Кто такие гетро: Гетеро ориентация — это… Что значит гетеро-ориентация и гетеросексуал?

Автор: | 28.03.2020

Содержание

Гетеро ориентация — это… Что значит гетеро-ориентация и гетеросексуал?

Гетеро — это часть составных слов, при добавлении к прилагательным или существительным образует слово со значением «разные» или «неоднородный».

В греческом языке гетеро (ἕτερος) означает — «другой из двух». Ударение ставится на второй слог — гете́ро.

Например, гетеросексуал — это человек, испытывающий сексуальное влечение к людям противоположного пола.

А гетерозиготные близнецы — это разнояйцевые близнецы, развившиеся из разных яйцеклеток. Гетерозиготные близнецы похожи друг на друга как обычные братья и сестры, но генотип у них разный.

Гетерозиготные — разнояйцевые — близнецы: актриса Скарлетт Йоханссон и ее брат Хантер. Фото: Reuters

Антоним — гомо- — это первая часть сложных слов со значением «одинаковый, однородный». Так, гомосексуалист — человек, испытывающий половое влечение к людям своего же пола.

А гомозиготные близнецы — это однояйцевые близнецы, развившиеся при разделении одной яйцеклетки.

Это люди с одинаковым генотипом — похожие как две капли воды.

Гомозиготные — однояйцевые — близнецы. Фото: Reuters

Сексуальная ориентация: гетеросексуалы, гомосексуалы, бисексуалы

Гетеросексуалист или гетеросексуал — это человек, который испытывает половое влечение к противоположному полу.

Например, гетеросексуальным мужчинам нравятся женщины, а гетеросексуальным женщинам — мужчины. Гетеросексуальность свойственна большинству людей и животных (если у их вида существуют два пола).

Ударение ставится на последний слог: гетеросексуа́л. Разговорный синоним — натурал.

Гетеросексуальная пара: актер Райан Рейнольдс и его жена Блейк Лайвли. Фото: Reuters

Противоположность гетеросексуалу — гомосексуалист или гомосексуал, то есть человек, который испытывает половое влечение к людям своего пола. Например, мужчина-гей или женщина-лесбиянка.

Гомосексуальная пара: актриса Джоди Фостер с женой Александрой Хедисон. Фото: Donato Sardella/Getty Images for Hammer Museum

Существуют также бисексуалы — люди, испытывающие половое влечение и к мужчинам, и к женщинам.

Современная наука не знает точно, что определяет сексуальную ориентацию человека. Ученые допускают, что свою роль здесь играют и общественные установки, и жизненный опыт, и наследственность — гены человека. Известно, что гомосексуализм и бисексуальность существуют не только у людей, но и среди животных.

Читайте подробнее: Что такое ЛГБТ — расшифровка и значение цветов флага

Гетро сексуалы кто такие — kanash-tv.ru

Гетро сексуалы кто такие на сайте kanash-tv.ru

Ответы@Mail.Ru: кто такой гетро сексуал

Не гетро, а гетеро. Это совершенно нормальный человек. Мужчина гетеросексуал любит женщин, а женщина — мужчин.

Гетеросексуальность — Википедия

Гетеросексуальность (от греч. έτερος — другой + лат. sexus — пол) — эмоциональное, романтическое (платоническое), эротическое (чувственное) либо половое влечение к лицам противоположного пола…

Ответы@Mail.Ru: кто такие-гетеросексуалисты

В узком смысле слова гетеросексуальность — это сексуальная ориентация, определяемая как эмоциональное, романтическое (платоническое) , эротическое (чувственное). ..

Гетеросексуальность — это… Что такое Гетеросексуальность?

Смотреть что такое "Гетеросексуальность" в других словарях: гетеросексуальность — сущ., кол во синонимов: 2 • влечение (56) • гетеросексуализм (2) Словарь синонимов ASIS.

Кто такой Гетеросексуалист?

В узком смысле слова гетеросексуальность — это сексуальная ориентация, определяемая как эмоциональное, романтическое (платоническое) , эротическое (чувственное)…

Что такое гетеро ориентация? | Гетеросексуальная ориентация

Исследованиям вопросов сексуальности посвятили свою жизнь такие известные ученые, как Кинси и Фрейд. Если рассматривать сексуальный контекст слова «гетеросексуальность», то…

Что означает ориентация гетеро? | Гетеросексуальность сегодня

Ольга 10:54, 16 январь. Гетеросексуалы — это самые нормальные люди. Но я все же считаю, что вообще ничего не Кто такой самоед? Кто такие квокки? Сборник ответов на ваши вопросы.

Что такое гетеро-ориентация: что значит гетеро сексуальная.

..

Гетеросексуальная ориентация. Гетеросексуальность нельзя трактовать достаточно однозначно.

гетеросексуал — Викисловарь

гетѐросексуа́лы. Родственные слова. Ближайшее родство. существительные: гетеросексуальность.

Гетеросексуальность | Информация о ЛГБТ по-русски

Гетеросексуальность — в широком смысле слова феномен человеческой сексуальности, который включает или может включать в себя гетеросексуальную ориентацию, гетеросексуальную идентичность и/или гетеросексуальное поведение.

Гетеросексуальность — значение слова… — ВСловаре.Ру

Гетеросексуальность. (гетеро + лат. sexus — пол). Сексуальное влечение, направленное на лиц противоположного пола. — Гетеросексуальный (heterosexual).
Скриншот из видео клипа : Что такое гетеро ориентация и что означает слово гетеро

Кристофер и ему подобные — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 1025

1—10 из 12

finn0

Кабаре 2011. Перезагрузка не случилась.

Честное слово, даже и не думал писать отзыв. Но подозрительно восторженный одноголосный набор 100% положительных рецензий заставил. Фильм, судя по теме и отзывам, так много обещал, но у меня оставил ощущение пустоты и массу вопросов.

Первый — это вторичность — господа, бессмертное и провокационное ‘Кабаре’, по тем же берлинским рассказам Шервуда уже было снято в 1972 году, все это уже было — фрики, би-гомо-гетро-страдающие типажи, поезда, кабаре и песни, нацизм и всемирная несправедливость. Вот и и зачем делать это снова, только на значительно более низком уровне?

Вторично слишком многое: тема, стиль, персонажи, вплоть до внешности главного героя (Майкл Йорк= Мэтт Смит, возможно, случайно, и не специально, но, увы, они очень сильно похожи в этой роли).

Да бог с ней со вторичностью, второй самый гласный вопрос – это отсутствие мотивации, логики и развития персонажей именно в этой ленте.

Главный герой — раз и два – и, несмотря на предупреждения друга и здравый смысл, он уже готов верить каждому первому жрецу любви?

Новая Лайза Миннелли прямо-таки насильно затягивает героя в дружеский капкан?

Невероятно прекрасный в этой роли, но от этого не более убедительный, Дуглас Бут внезапно воспылал неземной страстью к перовом у попавшемуся незнакомцу?

Через 20 лет стабильно ностальгирующий главный герой, во время встречи с Хайнцем, внезапно становится прозорливым и многомудрым и даже немного циничным… Что повлияло на его характер, что открыло глаза и помогло прозреть или, наоборот, увидеть собственные неоднозначные горизонты — об этом мы, увы, никогда не узнаем…

В целом странный, и даже в лучших своих моментах вторичный фильм.

Вопросов слишком много… Ответов, увы, нет.

прямая ссылка

23 февраля 2018 | 23:07

Tristo

‘У меня нет дома. Дом будет там, где я сам буду.’

В 1972-ом году на экраны вышла драма Боба Фосси ‘Кабаре’ с Майклом Йорком и Лайзой Миннелли в главных ролях. А в 1973-ем году фильм становится триумфатором ежегодной премии ‘Оскар’, правда, не получив основной награды ‘За лучший фильм’, но тем не менее собравший целых восемь статуэток, что в к тому году стало рекордом по количеству наград. Сюжет ‘Кабаре’ был основан на сборнике рассказов английского, а в последствии американского писателя Кристофера Ишервуда ‘Прощай Берлин’. ‘Кабаре’ было отмечено как смелый фильм, который в то время не имел аналогов, но в тоже время он вызвал не совсем однозначную реакцию у зрителей той поры, так как он с провокационной точностью и честностью поведал историю гомосексуалиста, находящегося в Германии времён Веймарской республики, когда её постепенно уничтожала диктатура нацистской Германии под руководством Адольфа Гитлера.

В своих рассказах Кристофер Ишервуд изменил имена своих героев, но не надо быть оракулом, чтобы сказать кого именно имел в виду писатель в персонаже по имени Брайан Робертс. И вот в 2011-ом году сборник ‘Прощай Берлин’ получил новое обозрение в виде уже телевизионной экранизации одного из самых успешных и талантливых режиссёров британского телевидения Джеффри Сакса, а новую адаптацию книги разработал Кевин Элиот. Фильм получил название ‘Кристофер и ему подобные’, а имена основных действующих ли были такими же, как это было при жизни писателя, то есть Брайан Робертс стал Кристофером Ишервудом, а Салли Боулс — Джин Росс. Главные роли сыграли Мэтт Смит (Ишервуд), Имоджен Путс (Росс), Тоби Джонс (Джеральд Гамильтон), Дуглас Бут (Хайнц Недермайер), Том Влашиха (Герхард Недермайер) и Александр Дреймон (Каспар).

Как и в описаниях событий Кристофером Ишервуд Джеффри Сакс постарался показать видоизменение Германии в её социальном облике в стилистике декадентства и свободных нравов. Конечно, не каждому зрителю понравится довольно выразительная демонстрация мужской половой связи (которая, правда, никакого отношения к порнографии не имеет, учтите!), их поцелуи и объятия, но всё же таки их следует воспринимать не как основной двигатель фильма в его визуальной части, а как определение жизни и быта во время Веймарской республики, когда в Берлине люди стали чувствовать себя свободными в отношении не только свободы слова, но и в отношениях. Естественно, что своё гомосексуальное либидо никто не выражал с транспарантами, но никто и не мешал этим людям жить, как им того хотелось. Как олицетворение такого отношения людей — фройляйн Турау, сдававшая комнаты больше творческим людям: писателям, певицам, актёрам и совершенно не обращающая внимание на их сексуальные предпочтения.

То как в людях возрастала агрессия, которая касалась даже самых близких людей, можно увидеть в образе Герхарда Недермайера, всецело поддерживающего лозунги Адольфа Гитлера и готовый собственными руками удавить Кристфера Ишервуда за то, что тот имел связь с его родным братом Хайнцем. Кстати, после выхода книги Ишервуда Хайнц был разгневан её реализмом и после прекратил все контакты с писателем. Так вот, если бы Ишервуд из-за гонений фашистов не покинул пределы Германии, то очевидно, что Герхард убил бы его. Вот эти крайности фильма стоит отыскивать, а не идеализировать или же наоборот унижать гомосексуальные связи. И это прекрасно передали актёры фильма. Мэтт Смит, Тоби Джонс, Дреймон и Влашиха — все удивительно точно показали своих персонажей. Но мне бы хотелось остановиться конкретнее на Имоджен Путс, которая на данный момент, пожалуй, сыграла свою лучшую роль в карьере. Экстравагантная, взрывная Джин Росс, но такая честная, свободная в своих мыслях, фантазирующая, мечтающая, вся такая возвышенная, но иногда трогательно приземлённая — это прекрасная, яркая, удивительная роль молодой актрисы. Вот так бы тебе и держать, Имоджен!

В общем, если Вы в любом случае нетерпимо относитесь к фильмам на ЛГБТ-тематику, то Вам совершенно точно надо обойти стороной и книгу Кристофера Ишервуда ‘Прощай Берлин’ и фильм по мотивам этой книги ‘Кристофер и ему подобные’. Но если же это не вызывает у Вас неприкрытой ярости и Вы снисходительно относитесь к однополой любви, то попробуйте посмотреть эту картину, чтобы увидеть то, что хотел на самом деле нам сказать Кристофер Ишервуд. Я плюсую балл за актёрские работы и ещё раз говорю насколько блистательна здесь Имоджен Путс и ставлю ‘Кристоферу и ему подобным’:

8 из 10

прямая ссылка

26 мая 2016 | 16:14

То ли от того, что я не знакома с творчеством Смита, то ли от того, что это мой второй гей-фильм, данная лента осталась мною не понята.

С первых кадров картины в глаза бросается халявная работа оператора. У зрителя просто не создается представления об окружающей героев обстановке, ибо человек с камерой снимает только лица актеров (причем с одного ракурса). Но как только действие переходит на улицу, картинка сразу преображается, становится красочной и полной (сцена возле воды). Парадокс.

Отношение к геям в Третьем Рейхе так и не показано. Главная гей-пара только образовавшись, уже пропадает с экрана. Что странно, ведь первые 40 минут фильма, можно сказать, заняты совсем бессмысленными сценами.

Но нельзя не сказать, что актеры поработали на славу. Поцелуи были очень убедительны, а эмоции переданы отлично.

Впечатление смешанное. Пара постельных сцен, около 20 выкуренных сигарет и одна пишущая машинка – вот и все, что отложилось в памяти.

Думаю, что если вы не посмотрите, то ничего не потеряете.

4 из 10

прямая ссылка

04 мая 2014 | 21:22

Этот фильм наполнен легкостью и нежностью, несмотря на жуткое военное время, в котором происходили события.

Он потряс меня той теплотой, которая вызывает не грусть, а улыбку. И к концу фильма ты понимаешь, что это Фильм, а не фильм.

Идеей фильма не было упростить ту жестокость, которая присутствовала в военные годы, ведь там не было сцен с откровенным насилием, какое было на самом деле. Однако акцент делался не на войну. Она была неким фоном для описания моментов из жизни Ишервуда. Очень своевременны были вставки из 70-х.

Мэтт Смит как всегда удивителен. И хотя трудно было поначалу отделить его от Доктора, я понимала разницу. Кристофер в отличие от Доктора заботился только о тех, кто был важен для него самого. Но герой вызывает во мне некую теплоту.

Сама атмосфера фильма не давала поводов для грусти и слез, которые обычно бывают при просмотре драм. Она пропитана солнечными лучами, бликами на поверхности реки, в которой купался Кристофер, и некой дерзостью, на которые способны лишь по-настоящему свободные люди.

Я не заметила недостатков в игре остальных актеров. А некоторые меня приятно удивили.

Но больше всего мне понравились мои ощущения при просмотре фильма и ощущения после него.

прямая ссылка

20 марта 2014 | 16:46

icecreamer6

I don`t belong here, I`am not sure I belong enywhere.

Посмотрела этот фильм, как и большинство, из-за Мэтта Смита. По отзывам в фан-группах ожидала увидеть чисто фильм ‘голуболенточников’, с множеством постельных сцен и прочей милой клюквой. Как же я ошибалась.

Во-первых, время действия придется по душе всем любителям тематики зарождения фашизма в Германии, и если вы читали романы Ремарка, этот фильм вам практически однозначно понравится. Но эта тема не является доминирующей, как и любая другая, так как он затронул множество социальных и нравственных проблем, по которым уже в общем-то сняты другие замечательные фильмы или написаны произведения, но ‘Кристофер и ему подобные’ будто объединил, обобщил все то, что уже проговаривалось и освещалось не один раз. Вот поэтому-то он и уникален.

Чувствуется, что фильм снят не ‘под заказ’, когда главная цель-заработать побольше денег, а снят, как настоящее, целостное произведение. Каждая сцена несет в себе определенный смысл, и этому способствует прекрасная операторская работа.

Насчет однополой любви в фильме я не могу сказать многого, хотя перед просмотром моя гомофобская частичка (хоть и небольшая) все таки отбрыкивалась и кричала, что мне будет противно на все это смотреть, затем она замолкла и видимо надолго, ведьо во время просмотра мне было все равно, какая любовь на экране, ведь это любовь, а тогда по сути, какая разница?

прямая ссылка

04 мая 2013 | 18:11

Alois Sutcliffe

У меня нет дома. Дом будет там, где я сам буду.

Думаю, это кино относится к разряду таких уютных британских фильмов, которые захочется посмотреть не в шумной дружеской компании, а в одиночестве, закутавшись в плед и грея руки о кружку с чаем. Это история о человека, история писателя с мировым именем. Грустная, добрая история.

Кристофер Ишервуд, начинающий автор, приезжает в Берлин по приглашению своего давнего друга Уистена. Кристофер молод, горяч, жаждет новых ощущений. Начинающая актриса Жан Росс, дворник Хайнц, престарелый гей Хэмилтон, парень-проститутка Каспар — все они становятся героями его рассказов и коротких очерков. Германия дает ему другую жизнь, счастье и разочарования, любовь и потери. Но, мне кажется, это именно то, чего так хотел Ишервуд.

Большинство зрителей, вероятно, привлек тот факт, что ‘Одиннадцатый Док внезапно стал геем!’ Не смотря на то, что к Мэтту Смиту в роли Таймлорда я отношусь скептически, британского писателя он сыграл превосходно. Имоджен тоже была хороша, и, что самое главное, не переходила ту грань между безбожной фальшью и легким переигрыванием, которое является частью её героини. Остальные актеры старались, но не более — к сожалению, ни один из них не запал в душу.

Фильм снят чудесно, замечательная операторская работа. Не сильно загружает, но одновременно дает повод задуматься. Спасибо Джеффри Саксу за грандиозную работу.

10 из 10

прямая ссылка

23 марта 2013 | 11:19

marygreen

Молодость — рвущийся из-под кожи зверь.

Уже можно было расстраиваться, когда моё осознание бытия дошло до пессимистического возгласа: ‘Все истинные фильмы специально прячутся от меня!’. И ведь знаете, аж сердце невольно ныло от этого, утрируя, естественно. Именно такие сильные и, одновременно, нежно-красивые фильмы толкают на поступки, доводят до мыслей правильные идеи, возвращают радость жизни, просто-напросто убаюкивают и спасают от, казалось бы, тёмной, страшной и всем надоевшей жизни, бурлящей за нашими окнами.

Несомненно, я вздохну полной грудью, — ведь хорошие фильмы сами находят меня!

Спасибо команде. Огромное спасибо абсолютно всей рабочей команде. ‘BBC’ всегда умели доставить искушение, они показывают нам вовсе не фильм, они подают настоящее сочное блюдо к нам на стол, а нам же остаётся лишь смаковать, наслаждаться каждым истинно красивым и, не менее того, вкусным кусочком. Джеффри Сакс значительно порадовал меня, что, в целом, не удивительно. Ещё стоит похвалить Мэтта, без которого, мне кажется, фильм играл бы совершенно другими красками. Он — изюминка, согласитесь? Причём, раньше, до этого фильма, я практически не воспринимала картины со Смитом как действительно стоящее кино. Единственное, что приходило в голову, — очередная ‘хи-хи, ха-ха’ британская комедия, к которой можно и не прикасаться. Фильмы меняются — меняются мнения.

А теперь, пожалуй, моё самое любимое.

Дорогие опытные, и не очень, киноманы! ‘Кристофер и ему подобные’ — фильм-раздвоение. Биография писателей всегда таит за собой интересные странности, неожиданные повороты событий, а так же настоящую, искреннюю любовь. Сами поэты предпочитали оставлять это вне внимания, но современный кинематограф жаждет оваций, поэтому подкидывает зрителям истинные факты из жизни кого бы то ни было. Так вот, данная, назовём её, экранизация жизни известного, в те времена, писателя Ишервуда несёт за собой не только основную мысль первого плана, но и, почти не скрытый, подтекст, который вполне содержателен.

Кристофер любил. Любил не только ближнего своего, но и жизнь. Пускай судьба разлучила их с Хайнцом — юным и невинным парнем -, вечные путешествия; вечные переезды; вечная война на улицах, с самим собой. Агрессия, злость и страх. Вечная молодость, любовь и неспокойное сердце. Очень чётко и правильно играют свою роль декорации. Фашистская Германия — какая она? До сих пор интересно? Смерть, безысходность и ненависть. В конце-концов Ишервуд остаётся ‘единственным, кто стал знаменитым’. Этой ли мечтой жил писатель?

А фильм ведь действительно сложный на восприятие. Негодный к просмотру группой, парой. Слишком глубоко приходится нырять для того, чтобы получить удовольствие от фильма, а тем более — осадок. Не стоит отдаваться в руки кинематографа, когда это — ‘бессмыслица’.

Бесспорно, — стоящий и красивый фильм. Стоящая и красивая биография. Стоящая и красивая игра актёров. Предлагаю создателям — аплодисменты, а зрителям обязательный просмотр столь прекрасной картины.

9 из 10

прямая ссылка

18 января 2013 | 15:45

К гей-теме можно относиться по-разному, но откровенно провальных проектов у BBC я еще не видела. Истинно английский выдержанный стиль и характерная гениальность в простоте неизменно очаровывают и заставляют воспринимать эмблему BBC в начале фильма как некую гарантию качества.

Так произошло и здесь. К “Кристоферу…” меня, как и многих, привел интерес к Мэтту Смиту. Хотя создатели “Доктора Кто”, прославившего Смита, и предъявили требование не показывать актера полностью обнаженным, на просторах сети мне попались несколько людей, жалующихся, что после этого фильма не могут по-прежнему смотреть на Одиннадцатого Доктора. Странные заявления. Вроде бы и затрагивание гей-темы уже не считается смелым и шокирующим, и почти у любого актера в фильмографии имеется хоть одна “голубая” роль. Могу лишь посочувствовать таким людям, потому что для меня Мэтт Смит стал актером именно после “Кристофера…”, а не “Доктора Кто”.

Фильм повествует о берлинском периоде жизни писателя Кристофера Ишервуда, известного борца за права геев. Молодой британец покидает родной дом и отправляется в Берлин, мечтая о разгульной жизни и немецких юношах. Вдоволь нагулявшись, Кристофер по уши влюбляется в дворника Хайнца, и тот отвечает ему взаимностью. Но сладкую жизнь резко обрубает восхождение к власти Гитлера, расцвет нацизма и жестокие гонения на гомосексуалов.

Давно не видела стоящих просмотра фильмов на “голубую” тему, и вот, наконец, увидела. Фильм изобилует емкими деталями-символами, расширяющими пространство для мысли зрителя и круг затрагиваемых тем. Не знаю, сгодится ли “Кристофер и ему подобные” для того, чтобы отучить гомофоба от его принципов, но если вы к таковым не относитесь и не боитесь, что гомосексуальный Одиннадцатый Доктор разрушит вам психику, то посмотреть этот фильм все же стоит.

8 из 10

прямая ссылка

01 мая 2012 | 13:48

В принципе, сюжет этого фильма можно было счесть не совсем интересным. А, может, и вовсе неинтересным широкой общественности. Вроде бы ну, приоткрывает картина завесу того, что творилось в Германии в момент прихода Гитлера к власти. Ну показаны реалии того времени. И только?

Тема войны и нацизма лично меня не касается никаким боком, но почему же я об этом пишу?

Потому что кроме политической подоплеки, мы видим еще и романтическую составляющую.

Фильм снят по одноименному автобиографическому роману Кристофера Ишервуда, и, разумеется, повествует нам о его жизни. Слегка иронично и очень искренне.

Немного о сюжете: главный герой — талантливый писатель Кристофер Ишервуд — едет в Берлин, потому что считает его совершенно особенным городом. Спустя какое-то количество проведенного там времени он успевает обзавестись сексуальными связями, хорошими знакомыми, друзьями, идеями для своих романов. У Кристофера все хорошо и он весьма похож на столичного денди. Беспредел, который нацисты устраивают в Берлине на тот момент, он очень хорошо контрастирует с беззаботностью, удовольствием, легкомыслием, которое берут от жизни Кристофер и ему подобные.

А потом Гитлер сжимает бразды правления в своих руках. А потом война. А потом вполне себе эпилог в духе ‘через полтора десятка лет’.

Главного героя играет Мэтт Смит (Одиннадцатый Доктор из сериала Doctor Who), и отлично играет, надо сказать. Очень тонко, прочувствованно, словно он действительно вжился в самого Ишервуда, стал им, прожил его жизнь повторно.

Как я уже говорила, в противовес фашистским бесчинствам идет любовь. На первый взгляд, тоже ведь ничего особенного. Но есть одно но, существенное: любовь нетрадиционная и гомосексуальная.

Что не было по душе приспешникам Гитлера. Что есть довольно острой приправой для всей картины. Сюжет не скатывается в разборки между влюбленными мужчинами, и кино только выигрывает, в меру приправленное однополыми связями.

Сначала Кристофер знакомится с мальчиком на одну ночь — Каспаром, с которым все у него очень быстро заканчивается. А потом встречает молоденького работника Хайнца, юного, нежного и наивного.

Это история о том, как у них не вышло остаться вместе, потому что Хайнцу пришлось вернуться в Германию, а Кристоферу — остаться в Англии.

Драма расставания глубоко переживается героями в тот момент, когда достигает своей кульминации.

Впрочем, нам показывают кусочек из 1952, уже после того, как все закончилось. Хайнц — добропорядочный немец, с женой, ребенком, усиками. И он любит Кристофера каким-то уголком души.

А Кристофер — ‘единственный, кто стал знаменитым’, время над ним не властно, да и ведет он себя в точности так же, как и много лет назад. Кристофер ненавидит море, потому что оно беспорядочно и неопределенно, по его же словам.

И здесь я вижу четкую аналогию с собственной жизнью Кристофера Ишервуда, беспорядочной, неопределенной, но имеющей смысл. Он — вечный путешественник, которому по душе быть иностранцем. Почти как вечный студент Раскольников, только перманентный путешественник Ишервуд.

На мой взгляд, фильм богат символами, тайными знаками и важными мелочами:

главным таким символом, рефреном всего фильма, выступает дельфин-часы; он появляется в самом начале, достаточное кол-во раз мелькает в середине, и даже тогда, когда флэшбеки заканчиваются, и мы видим старика, печатающего на машинке свою историю, и там эти часы. Как символ того, что все проходит, меняется, вода утекает, старое не возвращается, а Кристофер Ишервуд остается прежним и в чем-то даже вечным;

пустые маски в витринах магазинов, еврейские звезды, нацистские знаки, их тяжелые ботинки и шаг в ногу: безысходность, пустота, агрессия и страх ни в чем не повинных граждан;

снег, как символ того, что все смывается водой, уходит, становится лучше. Что когда-то прекратится и ад, которым временно стал Берлин, и все вернется на круги своя;

пение Жан Росс: обреченное, вымотанное и взгляд, словно бы в никуда. Как предвестник той фашистской бури;

книги. Будденброки, Гамлет, Оскар Уайльд, Томас Манн. Даже Томас Манн — немец. Символ деградации, обезкультуривания и в некотором роде отождествления с животными;

осколки вазы, битое стекло, обрывки книжных листов — всеобщее, цельное, всеобъемлющее разрушение;

цветастая тетрадка Irregular Verbs, как связь с прошлым;

красный штамп ‘отклонено’ — приговор и символ конца отношений;

море, как нечто неизведанное, опасное и не внушающее доверия, но манящее и привлекательное;

красные яблоки, скатывающиеся по ступенькам, они словно бы возвращают веру в то, что все еще будет. Происходящее тоже будто бы начинает играть новыми красками и восстанавливаться.

Несмотря на все элементы драмы и трагедии, фильм получился светлым. Он возвращает веру, надежду и говорит, что все будет хорошо. И у Хайнца, и у Кристофера и ему подобных, и у нас, зрителей, ищущих ответы на свои вопросы.

Фильм очень глубокий, с каждым просмотром открывается что-то новое, игра Мэтта Смита просто превосходна.

И если вы не можете сделать правильный выбор или принять важное решение — посмотрите, и все немножечко прояснится.

10 из 10

прямая ссылка

25 февраля 2012 | 14:14

Фильм главным образом рассказывает об известном писателе Кристофе Ишервуде, известном борце за права геев. Фильм повествует о годах его проживания в Берлине в довоенный период, о его творческих мытарствах, и его любви к немецкому юноше.

В начале 1930-х годов Кристофер отправляется в Берлин. Приехав туда он посещает клубы для гомосексуалов и ведёт разгульный образ жизни, до тех пор пока не встретил молодого дворника по имени Хайнц. Два молодых человека влюбляются в друг друга.

Впечатлил этот фильм. Мотивацией к просмотру данного фильма был Мэтт Смит. Великолепно обыгран контраст характеров главных героев. Буквально через двадцать минут просмотра я сидела, вперившись взглядом в экран, полностью потеряв связь с реальностью и безусловно этот фильм просто перевернул мою душу и сознание. Фильм по своей идее намного глубже, чем кажется на первый взгляд. В общем-то это даже не объект критики. Это просто нужно смотреть и видеть. Зависимость есть.

10 из 10

прямая ссылка

13 октября 2011 | 15:36

показывать: 1025

1—10 из 12

Запас серверных мощностей Эльбы увеличился в 7 раз — Эльба

Да тут станешь поэтом. 🙁 А все ж пытаемся-таки разобраться с зарплатой-налогами-фсс и с формированием платежек и прочих доков. Итак, в целях конструктивности: заходим в «сотрудники», «выплаты», заносим сумму зарплаты в соответствующее поле, всплывает то самое окошко с расчетом сумм по ндфл и прочим пенс-фомс-фсс (окошко «булькающее» туда-сюда, его на треть уносит вниз, под нижнюю строку (панель задач), на экране нетбука (как на больших экранах — не знаем, не пробовали) вся нужная инфа не видна, приходится «в полете» пытаться рассмотреть, жутко неудобно .. на фиг эти «полетные» мульки, почему проще нельзя сделать? .. короче, мат-перемат.. как тогда на айфонах-и прочих фонах?). Кликаем «далее». Нам » сначала заполните выплаты». Аларм красным цветом по фсс. Шок! Жмем «изменить». Смотрим, сверху вниз.
«Перечислите все выплаты которые вы совершили..». Так, стоп, не поняли.. Зачем нам, тупым в части бухгалтерии, эта указуха? А Эльба тогда на что? К тому же вот они, ниже вроде бы, эти выплаты. Мы ж их «через» Эльбу и совершали.
«Долг на начало 2011…» и значок вопроса. Жмем на значок. «Если у вас переплата, укажите со знаком минус». Ребята, ну нам-то откуда знать, переплата у нас, доплата или недоплата? Вы нам что посчитали, мы то и заплатили.
«№ документа, дата платежа, уплачено р». И значки вопроса, которые объясняют, что «№ документа» — это «номер документа,..которым вы оплатили взнос», «дата платежа» — это «дата, которая указана в платежном документе», ну и т.п. Спасибо, конечно, мы дураки, но .. не настолько же. Опять-таки, а зачем нам это? Мы ж через Эльбу все это делали. При этом номер документа обязателен, попадает в отчет. Где его брать, этот номер? Роемся в бумажках, роемся в банк-выписках. Выписки — это вообще отдельная песня. Прямо скажем, у нас Сбербанк. Это такое чудилово с элементами садо-мазо. Вот у нас типа «инет-банкинг» подключен, так он не работает, мы хотели отказаться, нам в банке «да вы что, вы нам статистику испортите, пусть будет формально, а вы с бумажками к нам ходите, мы вам будем так все делать». И при этом каждый раз у них уже внутренние программы что-то не так делают, бумажки наши не «видят». Во маразм! Будем менять в этом году банк, надоел. Ладно, дальше.
«Итого вы заплатили.., из них до 31 дек… до 31 дек вы должны были заплатить…». И везде цифра одна, ну общая сумма. Ребята, это что?! К чему это все? Мы заплатили или мы-таки не заплатили? Ну да, платили, в Эльбе же есть данные, из Эльбы же их и того.. Ничего не понятно. Что от нас хотят?! Мы так понимаем, наше дело ввести сумму зарплат, нажать кнопку, получить платежки, отдать кесарю-кесарево, себе получить и успокоиться. В следующий раз проделать то же самое, зная, что «предыдущие выплаты» учтены, архивированы. Ан нет, извольте помучиться..
Ну и дальше «добавить выплату, сохранить, отменить». Занавес. Чё хошь, то и делай. Вот сейчас в фсс отчет нести. Эшафот какой-то..
Вообще, по нашему мнению, в Эльбе появилось много всяких штучек-мулек, которые .. ну занимают как раз эти мощности, что ли. 🙂 Нет, все хорошо, современно, эльбовцы молодцы, им это для бизнеса нужно, да и прикольно, но. . все эти айпады, офисы 365, шаблоны договоров..
Вот, например, нам в тайге нужен нож! Говорим «Дайте нож, платим деньги!». Нам «Вот, плиз!». Мы «Гуд, но ручку с лезвием укрепите, чтоб не болталась, и все!». Нам «Да-да, сейчас, а пока мы вам пилочку для ногтей прикрепили.». Мы «Нам пилочка в тайге, как лыжи в бане, просто нож сделайте крепче». Нам «ОК, а пока вот сбоку точилочка для пилочки для ногтей.». Мы «Народ, мы не метро — гетро — сексуалы, нам в тайгу надобно, нож крепче нужен, все!». Нам «Разумеется :), а покамест вот пазик в ручечке, там тряпочка в футлярчике для протирки точилочки для пилочки…». Мы «Так, понятно.. Давайте вашу пилочку-точилочку. Сегодня на подиум, а в тайгу как-нибудь потом. И нож сами доделаем.».

Вот мы зануды. Все, конец поста, хватит мощности занимать. :)

Как и зачем люди изобрели гетеросексуальность

  • Брэндон Амбросино
  • BBC Future

Автор фото, Getty Images

Возможно, категории «гомосексуальный» и «гетеросексуальный» — всего лишь социальное изобретение, и в будущем у нас больше не будет необходимости в них, размышляет обозреватель BBC Future.

Еще сто лет назад представление о том, что значит гетеросексуальность, заметно отличалось от нынешнего.

То, как менялось наше понимание этого термина, может немало сказать и о современных метаниях в определении гендерных пристрастий.

В Медицинском словаре Дорленда 1901 года гетеросексуальность определялась как «ненормальное или извращенное влечение к противоположному полу».

Двумя десятилетиями позже, в 1923 году, словарь Мерриама-Вебстера немного сузил значение — «болезненная сексуальная страсть к одному лицу противоположного пола».

И только в 1934 году гетеросексуальность получила определение, с которым мы знакомы сегодня — «проявление сексуального желания к лицу противоположного пола; нормальная сексуальная ориентация».

Каждый раз, когда я рассказываю об этом, люди мне не верят. Этого не может быть!

И действительно, нам кажется, что понятие гетеросексуальности в нынешнем виде всегда существовало в нашей культуре.

Несколько лет назад в сети появилось видео, автор которого спрашивал у прохожих, является ли, по их мнению, гомосексуальность врожденной чертой. Ответы были разными, но многие отмечали, что это — смесь природных факторов и воспитания.

После этого звучал решающий для эксперимента вопрос: «Когда же вы решили стать гетеросексуалом?».

Почувствовав, что их поймали на предвзятости, люди быстро соглашались с точкой зрения репортера: видимо, с гомосексуальной ориентацией, так же как и с гетеросексуальной, рождаются.

Авторы и участники эксперимента, кажется, предполагали, что любая ориентация — это некий бесспорный факт, не требующий никаких объяснений.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Хотя гетеросексуальные отношения стары как мир, само понятие «гетеросексуальность» — достаточно недавнее изобретение

О гомосексуальной идентичности как социальном конструкте написано немало научных и популярных работ. И уже никого не удивит утверждение, что идея гомосексуальности вошла в культуру в определенный момент истории человечества.

Но почему-то мы очень мало знаем о том, что подобным образом появилось и понятие гетеросексуальности.

Этому существует немало причин, среди которых и религиозные предубеждения, и гомофобия.

Но на самом деле ответ на вопрос, почему мы никогда не задумывались о происхождении «гетеросексуальности», заключается в том, что это явление — естественное. Нормальное. Нет необходимости подвергать сомнению то, что всегда было «само по себе».

Однако гетеросексуальность существовала не всегда. Более того, нет никаких оснований считать, что это понятие навсегда останется в культуре.

Когда гетеросексуальность не была нормой

Первое, что вроде бы опровергает мнение об искусственности понятия гетеросексуальности, — это аргумент о размножении.

Кажется очевидным, что сексуальный акт между противоположными полами существовал столько, сколько существует человечество, а иначе — как вообще бы выжил наш род?

Но такой аргумент предполагает, что гетеросексуальность — это то же, что и репродуктивный половой акт.

Это на самом деле не так.

«Секс не имеет истории, — пишет исследователь нетрадиционной сексуальной ориентации Дэвид Гальперин из Университета штата Мичиган, — поскольку он является функцией организма».

Сексуальность же, наоборот, — продукт культуры и поэтому имеет историю. Иными словами, секс — это неотъемлемый элемент существования многих видов, это биологическая функция.

А то, как сексуальные акты называют и какие категории в них выделяют, — явление историческое, которое может и должно быть изучено.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Процесс над Оскаром Уайльдом, которого обвиняли в грубой непристойности, обычно считают поворотным моментом в становлении гомосексуальной идентичности

Сексуальные инстинкты существуют во всем животном мире (и это — секс). Но в определенный момент люди начали придавать им особое значение (а это — сексуальная ориентация). Когда мы говорим о гетеросексуальности, мы имеем в виду именно второе.

«К 1868 году не было ни гетеросексуалов, ни гомосексуалов», — утверждает Ханне Бланк, автор исследования «Удивительно короткая история гетеросексуальности».

Людям, кажется, просто не приходило в голову определять друг друга по типу сексуальных отношений или желанию, которое они испытывали.

Конечно же, различали сексуальное поведение, некоторые виды которого были запрещены. Но акцент всегда делался на акте, а не на человеке.

Так что же изменилось? Язык.

В 1868 году венгерский журналист Карл Мария Кертбени придумал четыре термина для описания сексуального опыта: гетеросексуальный, гомосексуальный и еще два ныне забытых — для определения мастурбации и скотоложества, а именно «моносексуальный» и «гетерогенитальный».

Но в литературе термин «гетеросексуальный» впервые появился только в 1880 году. В 1889-м слово включили в каталог названий сексуальных расстройств Psychopathia Sexualis.

Английский перевод исследования вышел в США только в 1993 году. Почти на 500 страницах каталога слово «гетеросексуальный» используется только 24 раза и даже не проиндексировано.

Возможно, это потому, что автора трактата психиатра Рихарда фон Крафт-Эбинга больше интересовали перверсии, чем «нормальное» половое влечение.

Надо отметить, что термином «нормальный» злоупотребляли на протяжении всей истории. В свое время вполне нормальными считались и рабовладение, и геоцентрическая модель Вселенной.

Автор фото, Wikimedia Commons

Подпись к фото,

Термин «гетеросексуальный» ввел венгерский журналист и общественный деятель Карл Мария Кертбени

Задолго до того, как половые акты начали делить на гетеро- и гомосексуальные, в западном мире царила другая позиция — связаны они или не связаны с деторождением.

Библия, например, осуждает гомосексуальные отношения по той же причине, по которой она запрещает мастурбацию — за пустую трату живоносного семени.

И хотя эту идею всегда активно пропагандировали и продвигали католическая церковь и другие христианские конфессии, происходит она не из еврейского или христианского Писания, но из философии стоицизма.

Стоики придерживались мнения, что ради внутреннего спокойствия человек должен сдерживать свои эмоции и желания, в том числе и сексуальные. Они настаивали на том, что секс должен выполнять исключительно детородную функцию.

Предполагается, что ранние христианские богословы переняли идею брачно-репродуктивных отношений, и со времен Блаженного Августина, одного из отцов христианской церкви, половой акт ради продолжения рода считался единственным нормальным видом секса.

Хотя Рихард фон Крафт-Эбинг в целом придерживается такого же взгляда на сексуальность, он отмечает, что инстинкт продолжения рода является подсознательным.

Тем самым он открывает пространство, в котором понемногу начинает расти новое понятие нормы — сексуального удовлетворения.

Важность перехода от репродуктивного инстинкта к эротическому желанию трудно переоценить, поскольку он определяет современные западные представления о сексуальности и сексуальной ориентации.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Сексуальное желание начали отделять от функции деторождения только на рубеже XX века (на снимке — у скульптуры Родена «Поцелуй»)

Когда сегодня мы думаем о понятии гетеросексуальности, в нашем воображении, должно быть, возникает история наподобие такой.

Билли с детства понимает, что его привлекают девушки. Однажды он фокусирует свою эротическую энергию на Сьюзи, он начинает ухаживать за ней, пара влюбляется и воплощает в сексуальных отношениях свое эротическое желание. Они живут долго и счастливо.

Но если бы не исследования Краффт-Эбинга, эта история могла бы никогда так и не стать «нормальной».

Понимание, что половым инстинктом руководит эротическое желание, стало революцией в представлениях о сексе. Оно заложило основу для перехода понятия гетеросексуальности от «патологии» в 1923 году к «норме» в 1934-м.

Секс в большом городе

Идеи и слова — часто продукты своего времени. Как утверждает Ханне Бланк, понятие гетеросексуальности начало развиваться с подъемом среднего класса.

В конце XIX века население европейских и североамериканских городов начало быстро расти. Люди, которые переезжали в мегаполисы, приносили с собой свои сексуальные извращения — проституцию, однополые отношения и так далее. По крайней мере, так считалось.

В поселках и маленьких сообществах, где все знали друг друга, контролировать такое поведение было намного легче, ведь сплетни были мощным сдерживающим фактором.

Анонимность городской жизни вызвала рост «аморального» сексуального поведения.

Поскольку религия больше не имела прежнего влияния в обществе, возникла необходимость в новой системе контроля.

Средний класс, который быстро рос, уже не мог считать отклонение от нормальной сексуальности (то есть гетеросексуальности) грехом (в религиозном смысле) и изобрел понятие моральной деградации.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Анонимность городской жизни способствовала росту «аморального» сексуального поведения

Это было самой плохой оценкой, которую только мог получить тогда человек. Деградация стала понятием, обратным социальному дарвинизму.

Если репродуктивный секс имел решающее значение для выживания и эволюции видов, отклонение от этой нормы стало считаться угрозой для существования социума как такового.

К счастью, считали тогдашние эксперты, такие отклонения можно лечить, если, конечно, выявить их довольно рано,.

По мнению Крафта-Эбинга, формирование «сексуального отклонения» происходило на нескольких стадиях, и на первой поддавалось лечению.

Хотя с трудами Крафта-Эбинга были знакомы преимущественно специалисты, первым, кто начал рассказывать широкой общественности о сексуальности, стал Зигмунд Фрейд.

Австрийский психотерапевт был уверен, что гетеросексуалами не рождаются, а становятся.

Гетеросексуальность для Фрейда была достижением — результатом всех успешно пройденных этапов развития в детстве.

Согласно Фрейду, путь к гетеросексуальной «нормальности» пролегал через инцест — сексуальное влечение ребенка к одному из родителей противоположного пола и желание убить второго — конкурента.

Становление гетеросексуальности в представлении Фрейда было достаточно кровавым и глубоко тревожным процессом.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Исследования Альфреда Кинси (в центре) подтвердили существование категорий гомосексуального и гетеросексуального поведения

Однако теория Эдипова комплекса вполне удовлетворила общество, которое с радостью приняло новое научное объяснение того, что является нормой.

В 1948 году американский сексолог Альфред Кинси в своем революционном исследовании «Сексуальное поведение самца человека» выделил типы мужской сексуальности по шкале от нуля (исключительно гетеросексуальный человек) до шести (исключительно гомосексуальный).

Многолетние исследования позволили ученому сделать вывод, что большее, если не подавляющее, «количество мужчин имели в своей жизни по крайней мере некоторый гомосексуальный опыт».

И хотя в трудах Кинси впервые отмечается возможность размытости категорий гомо- и гетеросексуальности, они все-таки «решительно подтверждают разделение человеческой сексуальности на два полярных полюса».

Будущее гетеросексуальности

Это деление остается и до сих пор. «Никто не знает точно, почему мы должны отличать гетеросексуалов и гомосексуалов, — писал в 1984 году Уэнделл Рикеттс, автор «Биологического исследования гомосексуальности». — Кажется, только потому, что мы убеждены, что такое разделение существует».

И хотя разделение на эти категории кажется вечным и незыблемым фактом природы, на самом деле, это не так.

Это — только понятия, которые человечество изобрело достаточно недавно для разговора о том, что значит для нас секс. Это только социальный конструкт.

И как вам скажет любой французский философ или ребенок с набором Lego, все, что когда-то было сконструировано, может быть так же легко деконструировано.

Если гетеросексуальности в прошлом не существовало, она не обязательно должна существовать и в будущем.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Писатель Джеймс Болдуин отказывался определять людей как геев или гетеросексуалов, утверждая, что «такое разделение — безосновательно»

Недавно меня поразили своей неожиданностью слова Джейн Уорд, автора исследования «Не гей».

Во время интервью для моей статьи о будущем сексуальности и сексуальной ориентации она спросила меня: «А почему бы нам не подумать о том, что люди могут культивировать свои сексуальные желания — так же, как они развивают свой вкус к еде?»

И хотя кому-то идея подвижности, гибкости сексуальных пристрастий может показаться довольно тревожной, мы не можем закрыть глаза на тот факт, что последние научные исследования опровергают теорию о врожденности сексуальной ориентации.

Причины гомосексуального поведения исследователям точно не известны, но ясно одно, что особого «гомосексуального гена» не существует.

По моему мнению, сексуальные желания, как и все остальные наши желания, меняются и трансформируются в течение всей жизни, а эти изменения должны означать и появление новых идентичностей.

Если это так, тогда слова Джейн Уорд о том, что мы можем культивировать свои сексуальные желания, кажутся вполне уместными.

Хотя в них бесспорно присутствует и ненавязчиво поставленный вопрос: почему нам так неудобно от мысли, что мы имеем власть над своей сексуальностью и можем подвергнуть сомнению, казалось бы, самый незыблемый аргумент о том, что гомосексуальность и гетеросексуальность — вечные истины природы?

Когда-то идея гетеросексуальности была необходима, поскольку людям понадобилось осознать, кто они и почему они такие, а также отстоять право на свою идентичность.

С течением времени это понятие превратилось в ярлык, ограничивающий в способах, с помощью которых мы могли бы выразить свои желания, любовь и тревоги.

Возможно, это и объясняет, почему в недавно проведенном опросе более половины британцев в возрасте 18-24 лет заявили, что они не считают себя гетеросексуалами на 100%.

Это не значит, что они регулярно практикуют бисексуальные или гомосексуальные отношения. Скорее, они просто больше не имеют такой потребности в понятии «гетеросексуальность», как их ровесники в XX веке.

Зачем рассуждать о том, что является врожденным или этическим в биологической природе человека? Ведь многое из того, что человечество высоко ценит, например, медицина или искусство, абсолютно неестественно.

И в то же время, мы ненавидим многие вещи, которые на самом деле очень естественны, например, болезни и смерть.

Если мы сами выбираем, какие природные явления считать этическими, а какие нет, это означает, что критерий естественности — это наш разум.

Но природа не существует «где-то там», независимо от нас — мы всегда интерпретируем ее изнутри, а значит — предвзято.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Все больше людей говорят, что их сексуальность имеет широкий спектр

До нынешнего момента в истории Земли человеческий род выживал только благодаря разнополому репродуктивному акту. Еще 100 лет назад общество придавало ему особое значение, поскольку, заботясь о сохранении нашего вида, пыталось поощрять такой вид отношений.

Но мир очень изменился. Такие технологии, как предимплантационная генетическая диагностика и экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО), развиваются и улучшаются.

Первому человеку, который родился от ЭКО, в прошлом году исполнилось 25 лет. В 2013-м более 63 тысяч детей были зачаты с помощью ЭКО.

Более 5 млн детей появилось на свет благодаря вспомогательным репродуктивным технологиям. Конечно, это пока очень мало, но статистика поначалу всегда умаляет ценность любых технологических достижений.

Гетеросексуальность теряет свои позиции и с социальной точки зрения. Если когда-то гомосексуальные отношения вызывали громкие скандалы, теперь мир гораздо чаще поражают интрижки политиков и знаменитостей традиционной ориентации.

Популярная культура изобилует историями о неудачных романах и браках. А уровень разводов и нестабильность отношений свидетельствуют о том, что гетеросексуальные пары имеют не меньше (а может и больше?) проблем, чем гомосексуальные.

Граница между гетеросексуальностью и гомосексуальностью не только размыта, как когда-то уверял Кинси, она — изобретение человечества, миф, причем довольно устаревший.

Конечно, разнополые сексуальные отношения будут существовать между мужчинами и женщинами, пока не исчезнет род человеческий. Но гетеросексуальность — как социальный ярлык, как образ жизни или идентичность — может исчезнуть задолго до этого.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Future.

главное из общения основательницы «Дети-404» c TJ — Гость TJ на TJ

Лена Климова о феминизме, ЛГБТ-подростках и ксенофобии.

{«id»:125665,»url»:»https:\/\/tjournal.ru\/guest\/125665-v-otlichie-ot-gey-propagandy-getero-propaganda-realno-sushchestvuet-glavnoe-iz-obshcheniya-osnovatelnicy-deti-404-c-tj»,»title»:»\u00ab\u0412 \u043e\u0442\u043b\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043e\u0442 \u0433\u0435\u0439-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u044b, \u0433\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442\u00bb: \u0433\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0435 \u0438\u0437 \u043e\u0431\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0438\u0446\u044b \u00ab\u0414\u0435\u0442\u0438-404\u00bb c TJ»,»services»:{«vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk. com\/share.php?url=https:\/\/tjournal.ru\/guest\/125665-v-otlichie-ot-gey-propagandy-getero-propaganda-realno-sushchestvuet-glavnoe-iz-obshcheniya-osnovatelnicy-deti-404-c-tj&title=\u00ab\u0412 \u043e\u0442\u043b\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043e\u0442 \u0433\u0435\u0439-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u044b, \u0433\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442\u00bb: \u0433\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0435 \u0438\u0437 \u043e\u0431\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0438\u0446\u044b \u00ab\u0414\u0435\u0442\u0438-404\u00bb c TJ»,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/tjournal.ru\/guest\/125665-v-otlichie-ot-gey-propagandy-getero-propaganda-realno-sushchestvuet-glavnoe-iz-obshcheniya-osnovatelnicy-deti-404-c-tj»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter. com\/intent\/tweet?url=https:\/\/tjournal.ru\/guest\/125665-v-otlichie-ot-gey-propagandy-getero-propaganda-realno-sushchestvuet-glavnoe-iz-obshcheniya-osnovatelnicy-deti-404-c-tj&text=\u00ab\u0412 \u043e\u0442\u043b\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043e\u0442 \u0433\u0435\u0439-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u044b, \u0433\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442\u00bb: \u0433\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0435 \u0438\u0437 \u043e\u0431\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0438\u0446\u044b \u00ab\u0414\u0435\u0442\u0438-404\u00bb c TJ»,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/tjournal.ru\/guest\/125665-v-otlichie-ot-gey-propagandy-getero-propaganda-realno-sushchestvuet-glavnoe-iz-obshcheniya-osnovatelnicy-deti-404-c-tj&text=\u00ab\u0412 \u043e\u0442\u043b\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043e\u0442 \u0433\u0435\u0439-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u044b, \u0433\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442\u00bb: \u0433\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0435 \u0438\u0437 \u043e\u0431\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0438\u0446\u044b \u00ab\u0414\u0435\u0442\u0438-404\u00bb c TJ»,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect. ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/tjournal.ru\/guest\/125665-v-otlichie-ot-gey-propagandy-getero-propaganda-realno-sushchestvuet-glavnoe-iz-obshcheniya-osnovatelnicy-deti-404-c-tj»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u00ab\u0412 \u043e\u0442\u043b\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043e\u0442 \u0433\u0435\u0439-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u044b, \u0433\u0435\u0442\u0435\u0440\u043e-\u043f\u0440\u043e\u043f\u0430\u0433\u0430\u043d\u0434\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442\u00bb: \u0433\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0435 \u0438\u0437 \u043e\u0431\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0438\u0446\u044b \u00ab\u0414\u0435\u0442\u0438-404\u00bb c TJ&body=https:\/\/tjournal. ru\/guest\/125665-v-otlichie-ot-gey-propagandy-getero-propaganda-realno-sushchestvuet-glavnoe-iz-obshcheniya-osnovatelnicy-deti-404-c-tj»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}

25 843 просмотров

13 ноября гостьей TJ стала создательница сообщества для ЛГБТ-подростков «Дети-404» и писательница Лена Климова. Почти три часа она отвечала в комментариях на вопросы о феминизме, активизме, сексуальных ориентациях и не только. Собрали самое любопытное из общения Лены с нашими пользователями, для удобства сократив некоторые ответы.

О «моде» на гомосексуальность

Я не верю в такую моду. Я вижу среди подростков не моду, а в основном желание как можно скорее навесить на себя ярлык в погоне за ответами на вопросы «кто я?». Понравилась соседка по парте — всё, я лесбиянка. Обнял друга и почувствовал тепло — похоже, я гей. Стремление бежать впереди паровоза и обязательно иметь для себя и своих чувств название, чтобы считать их нормальными. А если названия нет — «со мной что-то не так». Возможно, в этом причина поспешного называния себя кем угодно.

Думаю, это особенность возраста, и ничего ужасного в этом не вижу. Кто-то считает себя в 15 лет лесбиянкой, потом выходит замуж; кто-то в 15 лет ни о ком не думает, а потом, уже после сорока, влюбляется в женщин. Всякое бывает. Но, сколько ни называй себя хоть лесбиянкой, хоть геем, если у тебя нет влечения к своему полу — от твоих слов ничего не изменится.

Стоит ли подростку, живущему в агрессивной среде, делать камин-аут

За 6,5 лет я начиталась самых разных, в том числе довольно жутких, историй о последствиях камин-аута, поэтому обычно советую всем не раскрываться в зависимом положении: если нет своего или съёмного жилья, источника дохода и (в идеале) поддерживающего окружения.

Если всё это есть — неважно, где ты живёшь. В больших городах с этим попроще, но, опять же, бывает всякое: можно жить в Москве и не встретить понимания, можно жить в маленьком городе и получить принятие. Зависит от среды. С большей вероятностью, что тебя примут, можно открыться подругам/друзьям, с меньшей — родителям, но риск в любом случае присутствует.

Почему некоторые утверждают, что все феминистки некрасивые

Многие мужчины считают себя вправе оценивать внешность женщин. Если мужчине не нравится оппонент — он не скажет: «А ещё ты страшный, лысый и толстый», даже если это правда. Если мужчине не нравится оппонентка — он с высокой вероятностью упомянет, что её внешность далека от стандартов красоты, ожидая погрузить её самооценку в Марианскую впадину.

С некоторыми работает. С феминистками — нет. Потому что феминизм освобождает. Феминизм говорит, что оценка мужчины — не основа твоей самооценки, что ты живёшь не для того, что нравиться и угождать, что бьюти-практики в виде неудобной одежды, каблуков, косметики, пластических операций — не то, что делается «для себя».

Поэтому феминистки часто не пользуются бьюти-практиками, носят удобную одежду и ведут себя так, как хотят. Многие окружающие мужчины безошибочно считывают это как «Я живу не для того, чтобы нравится тебе лично или мужчинам в целом», и это настолько поджигает их мозги, что мозги передают сигналы в рот, который орёт «уродина», или пальцы, которые строчат «страхолюдина». Не старайтесь: феминисткам всё равно, а если они лесбиянки — тем более, их только обрадует, что они вас не привлекают.

В каком возрасте можно осознать свою сексуальную ориентацию

Гетеросексуалам позволено осознавать свою сексуальность с раннего возраста: играть в маму и папу, жениха и невесту, влюбляться с детского сада и начальной школы. И ни у кого это не вызывает вопросов: «А не слишком ли рано тебе думать о сексуальной ориентации? Может, на самом деле ты гей или лесбиянка, а вовсе не гетеро? Может, ты это перерастёшь и станешь геем/лесбиянкой?» Оцените, насколько абсурдно звучат вопросы, которые Л- и Г-подросткам приходится выслушивать.

Некоторые осознают свою сексуальную ориентацию с самого раннего возраста. Не надо читать «сексуальную» как «желание заняться сексом». Сексуальность человека намного шире.

Многие гетеропарни, к примеру, легко могут вспомнить, что уже в детском саду были увлечены какой-нибудь красивой девочкой. Давайте я спрошу: по-настоящему это было или из-за пропаганды гетеросексуальности, которая окружает нас? Она, в отличие от пропаганды «гомосексуализма», реально существует.

Довольно рано можно ощутить, к кому тебя влечёт, с кем тебе приятнее и дружеские, и романтические связи. Когда приходит «то самое время», когда человек может сказать «я лесбиянка/гей», я не знаю. Пусть каждая и каждый решает это сам. Если человек в 12 лет назвал себе геем — ОК. Если он в 16 назовёт себя гетеро — ОК. Если в 18 решит, что он би, — ОК. Главное, чтобы он не натворил непоправимых вещей, а эти метания — обычное дело, вреда они не принесут.

Как часто окружение принимает и не осуждает ЛГБТ-подростков

Я проводила опросы подростков. Всё, о чём будет говориться ниже, — итоги анкетирования 2016 года, в котором участвовали 435 человек от 12 до 17 лет.

Из тех, кто совершил камин-аут, 22,6% рассказали о себе родителю, одному или обоим, чаще — только матери. Вне семьи открывается почти каждый: одному или нескольким близким друзьям, доверенному кругу общения, интернет-знакомым, реже — дальним знакомым, одноклассникам, учителям и психологам. Крайне редко подростки совершают камин-аут перед всем окружением, включая родителей.

Отвечая на вопрос «Что изменилось в вашей жизни после камин-аута?», подростки привели множество разнообразных последствий: от полного и безусловного принятия до резкого и категоричного отвержения, от «мне стало намного лучше» до «моя жизнь серьёзно ухудшилась». Ответы можно разделить на четыре группы:

  • в основном отрицательные последствия — 6,1%;
  • смешанные (и отрицательные, и положительные последствия) — 14,9%;
  • нейтральные последствия («всё осталось как есть») — 30,3%;
  • в основном положительные последствия — 48,7%.

Из открытых перед родителями отрицательные и смешанные последствия упомянули 49,4%, нейтральные и положительные — 50,6%. Из тех, кто рассказал о себе кому-то, но не родителям (чаще другу или друзьям), отрицательные и смешанные последствия камин-аута упомянули 12,5%, нейтральные и положительные — 87,5%. Как видите, сверстники реже отталкивают и чаще поддерживают открывшихся друзей. Хотя и среди родителей такое бывает.

Как справляться с выгоранием

Как-то я узнала о двух девочках, которые наверняка имели отношение к ЛГБТ, судя по их страницам в соцсетях. Девочки покончили с собой. В новостях это много обсуждалось. Я начиталась, и меня накрыло. Я просто сидела, тупо смотрела в одну точку и думала: «Почему они не обратились за помощью к нам? Почему не обратились хоть куда-то? Почему всё так случилось, что за дерьмовый мир?» Но потом я вытеснила эти мысли другими: от моих риторических вопросов ничего не изменится, в то время как есть то, что я могу изменить прямо сейчас. Продолжать вести группу, которая поможет другим. И, может, я прочитаю на несколько таких новостей меньше, если буду делать то, что делаю.

Меня мотивирует мысль о том, что всё это не напрасно. Хотя, возможно, мне «жить в эту пору прекрасную уж не придётся». В моей голове относительно всего, что я делаю, есть такой образ: я сажаю сад. Это тяжелая работа. Вряд ли я сама поем яблок, которые будут на этих ветках спустя годы, но если не заниматься садом, яблок не будет совсем.

Я стараюсь чем-то радовать себя каждый день, чтобы восполнять потерю сил, и советую это всем, чья работа тяжела и связана с риском эмоционального выгорания. Например, готовлю вкусную еду, смотрю сериалы, пишу или обдумываю рассказы, гуляю по городу, слушаю музыку, глажу кошку. А ещё задаю себе вопрос, будет ли то, что происходит сейчас, важно для меня через десять или двадцать лет, а если нет, то это и сейчас неважно. Ещё я напоминаю себе, что всё каждый день меняется к лучшему, даже если новостная картина очень безрадостна, и мне приятно, что я тоже работаю над этим.

Почему в России высокий уровень ксенофобии

Ксенофобия подогревается искусственно. Канализированная ненависть не выплеснется на тех, кто боится выплеска этой ненависти, боится, что их начнут рассматривать под микроскопом, что их спросят, как они заработали свои деньги, почему они принимают такие законы, отчего нам не живётся ни веселее, ни лучше.

Это так удобно — когда раздражение, злость и ненависть люди выплёскивают на ближних (домашнее насилие) и дальних (агрессия против ЛГБТ, мигрантов, «яжематерей» — отвратительное слово и явление, я просто цитирую). Низкий уровень образования как плюс: чем человек более образованный, тем меньше он подвержен подобной пропаганде и меньше стремится искать врага в «чужом», каком угодно.

Улучшилось ли положение ЛГБТ-россиян за последние 20 лет

Раньше не было статьи 6.21 КоАП РФ. Не было Федерального закона от 29.12.2010 года №436 ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» (где среди информации, запрещённой для распространения среди детей, появилась «пропагандирующая нетрадиционные сексуальные отношения»). Государство задалось целью обозначить, что считает ЛГБТ-людей людьми второго сорта, и ему это удалось.

Последствия «антигейского закона» затронули почти каждого имеющего отношение к ЛГБТ человека. Педагогов увольняют за подозрения в «лесбиянстве». Публичные мероприятия на тему ЛГБТ согласовать невозможно. Непубличные мероприятия срываются. Однополые семьи живут в страхе. ЛГБТ-люди чаще задумываются об эмиграции. СМИ боятся публиковать нейтральную или положительную информацию об ЛГБТ. Доходит до абсурда: от родителей требуют снять радужные занавески в детской, в Магнитогорске перекрашивают радужный столб… Я, конечно, плохо помню, что было 20 лет назад, но, по-моему, всего этого не было.

Сексуальная флюидность и аддиктивные реализации Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ц.п. короленко, т.а. шпикс удк 616 89 — 008442 — 055 2

Новосибирский государственный медицинский университет

Сексуальная флюидность и аддиктивные реализации

I Короленко цезарь Петрович

доктор медицинских наук, профессор кафедры психиатрии, наркологии и психотерапии

630091, г. Новосибирск, Красный проспект, д. 52, тел. (383) 211-39-94, e-mail: [email protected]

Авторы наблюдали феномен сексуальной флюидности, дифференцируемый с бисексуальностью, у 18 пациенток в возрасте от 18 до 40 лет. Пациентки идентифицировали себя как лица с гетеросексуальной ориентацией (11 женщин) и как лесбиянки с моносексуальной ориентацией (7 женщин). Изменение сексуальной ориентации во всех случаях имело временный характер, базисная гендерная идентификации не изменялась. Временная смена сексуальной ориентации была связана не столько с гендером партнера/партнерши, сколько с их личностными характеристиками и возможностью установить с ними эмпатическое созвучие. Изменения сексуальной ориентации сопровождались появлением аддиктивных химических и/или процессных реализаций.

Ключевые слова: сексуальная флюидность, бисексуальность, гендерная идентификация, диффузная идентичность, аддиктивные реализации.

с.p. korolenko, t.f. shpiks

Novosibirsk State Medical University

Sexual fluidity and addictive realizations

The authors observed the phenomenon of sexual fluidity, differentiable with bisexuality, in 18 patients aged from 18 to 40 years. Patients identified themselves as heterosexual persons (11 women) and how lesbian monosexual orientation (7 women). Changing sexual orientation in all cases was temporary, basic gender identity is not changed. Temporary change of sexual orientation was associated not only with gender she/he as their personal characteristics and the ability to install them empathic consonance. Changes in sexual orientation accompanied by the appearance of the addictive chemical and / or processive realizations.

Keywords: sexual fluidity, bisexuality, gender identification, diffuse identity, addictive realizations I.

Явление сексуальной флюидности привлекает к себе в последнее время все большее внимание психологов, психоаналитиков, психиатров и социологов [3, 7], которые рассматривают это явление в качестве одного из характерных признаков постсовременной культуры. Сексуальная флюидность выражается обычно в неоднократных сменах сексуальной ориентации при сохранности базисной гендерной идентификации.

По мнению Diamond [4], феномен сексуальной флюидности, очевидно, более часто возникает у женщин. Автор на основании многочисленных наблюдений приходит к заключению, что сексуальная флюидность потенциально присутствует в женской психологии, являясь одной из фундаментальных

скрытых потенциальных характеристик женской сексуальной ориентации. Hyde, Durik [5] полагают, что более частая сексуальная флюидность женщин обусловлена социальными и культуральными факторами и является последствием женской сексуальной социализации. Baumeister, Twenge [2] считают, что замаскированность женской сексуальной флюидности обусловлена исторически сложившимся подавлением женской сексуальности в традиционной культуре. Длительное подавление сексуальной флюидности у женщин приводило к спутанности осознания ими своих сексуальных чувств и идентичности, к блокированию возможности открыто выражать эти чувства и тем более экспериментировать с ними. По убеждению Diamond [4], женщины более сексуально флюидны по самой

своей природе. Базисная сексуальная флюидность женщин получила статус наибольшего благоприятствования лишь в постсовременной культуре.

Ц.П. Короленко, Н.В. Дмитриева [1], рассматривая проблему сексуальной флюидности, обратили внимание на то, что диагностика, и тем более анализ этих случаев до настоящего времени выпадают из поля зрения и практики российских сексопатологов.

Отражением частоты распространенности сексуальной флюидности в популяции является, в частности, появление в США и Канаде регистрирующих паспортные данные анкет, в которых графа «пол» включает не только мужской, женский пол, идентификацию себя как гея или лесбиянки, но и графу «другие», к которой относятся лица, не идентифицирующие себя в рамках одной гендерной идентичности, но в процессе жизни неоднократно изменяющие ее.

Авторы наблюдали 18 женщин в возрасте 18-40 лет (11 с базисной гетеросексуальной и 7 — с базисной лесбийской идентификацией), которые неоднократно изменяли свою сексуальную ориентацию, сохраняя при этом базисную гендерную идентификацию.

Женщины с гетеросексуальной ориентацией меняли ее временно на моносексуальную в ситуациях разочарования в сексуальных партнерах — мужчинах. Причиной разочарования являлись грубость, измены, отсутствие взаимопонимания, сочувствия, достаточной тонкости эмоциональных переживаний, преимущественная концентрация внимания партнеров на работе, нарастающая отчужденность.

Моносексуальная ориентация формировалась в условиях знакомства с женщинами, с которыми устанавливались дружеские отношения с быстро нарастающим взаимопониманием на интеллектуальном и эмоциональном уровне. Совпадали системы ценностей и особенности восприятия окружающего мира в вопросах социального, психологического и спириту-ального характера. Ситуация в дальнейшем развивалась по следующему сценарию. Имело место драматическое усиление взаимной привязанности, появлялось нарастающее желание проводить вместе все свободное от работы время, с максимальным исключением возможностей расставания. Хотелось обмениваться всей доступной информацией, обсуждать текущие события, делиться опытом отношений с другими людьми, включая членов собственной семьи. Отмечалось обостренное желание входить в зону эмпатического взаимопонимания, придавать особо значимый характер «содержательному» молчанию, насыщенному взаимными эмоциональными переживаниями. Во всех наблюдавшихся случаях, по словам клиенток, этот уровень взаимной коммуникации не достигался или был потерян в общении с мужчинами. Возможность эмпатическо-го контакта с женщиной воспринималась как «откровение», как углубление понимания себя и скрытого до сих пор соблазнительного мира потенциальных нереализованных возможностей.

Исходно гетеросексуальные пациентки подчеркивали, что стремление к контакту с женщинами первично не имело сексуального содержания, а ограничивалось желанием близости в психологическом аспекте. Сексуальный компонент в отношениях вначале пугал, воспринимался как что-то привлекательное и в то же время как нарушение табу, и только в последующем постепенно или внезапно органично присоединялся на фоне сформировавшихся интимных дружеских отношений, длящихся обычно уже в течение одного — трех месяцев. Функционирование при измененной сексуальной ориентации в большинстве случаев сопровождалось изменением содержания фантазий, в которых женщины видели себя в мужественных образах или в имидже подчинения доминирующим партнершам. Формиро-

вались нарративы с содержаниями, включающими моносексу-альную ориентацию.

Период лесбийских сексуальных контактов у базисно гетеросексуальных женщин исключал или значительно ограничивал прежние сексуальные контакты с мужчинами. В двух случаях сексуальные контакты с мужчинами продолжались в рамках сохраняющихся брачных отношений.

Временная смена сексуальной ориентации у женщин с базисной лесбийской идентификацией происходила на фоне переживания разочарования, гнева и ревности, которые были связаны с разрывом длительных отношений с партнершей. Во всех этих случаях клиентки сообщали о значительных трудностях в преодолении внутреннего сопротивления изменению привычной для них сексуальной ориентации, что облегчалось аддиктивными реализациями.

У всех наблюдавшихся клиенток смена сексуальной ориентации сопровождалась появлением аддиктивных реализаций, которые ранее в рамках базисной гендерной идентификации отсутствовали. Устанавливалось несколько форм преобладающих аддиктивных реализаций:

1. Частое употребление алкоголя и курение во время встреч с партнершей у базисно гетеросексуальных женщин. При этом алкоголь выступал как средство, снимающее начальную эмоциональную неуверенность, стеснительность и тревожность, особенно при первом моносексуальном опыте. Алкоголь также усиливал уверенность в себе, стимулируя чувство раскрепощенности и независимости. Алкогольно-никотиновый сценарий входил в структуру и динамику сексуальной ориентации во время лесбийских контактов. Прекращение последних приводило к исчезновению данной формы аддиктивных реализаций в связи с их несовместимостью с сохраняющимся базисным женским имиджем. Употребление алкоголя женщинами с базисной лесбийской идентификацией при встречах с мужчинами объяснялось как способ преодоления исходных эмоционально отрицательных установок к гетеросексуальному контакту. Эти установки, несмотря на развивающееся взаимопонимание и эмпатический контакт, приводили к борьбе противоположных мотивов, когда имело место одновременное нарастание отторжения партнера по мере усиления привязанности к нему. Алкоголь использовался как средство, снимающее амбивалентность и облегчающее установление гетеросексуальной связи. Возвращение к базисной идентичности сопровождалось потерей интереса к алкоголю как аддиктогенному агенту.

2. Пищевое аддиктивное поведение выступало в виде аддиктивного переедания и аддиктивного голодания. Аддик-тивное переедание характеризовалось употреблением пищи не с целью утоления голода, а для снятия психологического дискомфорта, связанного с борьбой амбивалентных мотивов, чувством вины, с периодически усиливающейся отрицательной самооценкой своего поведения как несоответствующего принятой социально-культуральной модели у базисно гетеросексуальных женщин. Переедание имело место в периодах между встречами с партнершами. Аддиктивное голодание наблюдалось в одном случае у 18-летней пациентки и было связано со стремлением быть похожей на идеальный образ кинозвезды. Оно также включало мотив, который рассматривался пациенткой как признак мужественности и выражался в желании продемонстрировать самой себе и окружающим, прежде всего партнерше, свою силу воли, решительность, победу духовного начала над физическим.

3. В трех случаях появление моносексуальной ориентации у базисно гетеросексуальных женщин сопровождалось усилением профессиональной деятельности с одновременным пренебрежением к домашним семейным обязанностям. Партнершами в этих случаях являлись сотрудницы по работе, в двух

случаях — подчиненные по служебному положению. Фиксация на работе сочеталась с желанием продемонстрировать свою высокую профессиональную квалификацию, умение выполнять сложные задачи, добиваться результатов, заслуживающих высоких оценок. Показатели успеха в производственной деятельности расценивались как признаки интеллектуального и эмоционально-волевого совершенства. Особое внимание при этом обращалось на умение находить новые возможности повышения продуктивности при сохранении взаимопонимания с партнершами. Проявлялись знаки внимания и оказывались услуги, выходящие за пределы служебных обязанностей. Вне пределов производственного процесса и интимных отношений с партнершей пациентки испытывали психологический дискомфорт, чувство внутренней пустоты, раздражительность, тревогу с сильным желанием почувствовать себя комфортно, вернувшись на рабочее место. Сексуальные контакты в этих случаях носили эпизодический, не всегда предсказуемый по времени характер. С целью снятия эмоционального напряжения пациентки интенсивно курили, прибегали к употреблению алкоголя, что происходило часто в домашних условиях в вечернее время.

Анализ наблюдавшихся случаев сексуальной флюидности с аддиктивными реализациями показал, что во всех случаях у пациенток устанавливалось наличие феномена, определяемого О. ), использовалась примитивная психологическая защита при сохранности общей реальной оценки себя и окружающего мира, проявлялась гиперсенситивность в межличностных отношениях. У пациенток наряду с изменяющейся сексуальной ориентацией присутствовало слабое чувство восприятия себя как целостной личности. Это выражалось в колеблющейся психологической оценке своего возраста, наплывающем ощущении себя ребенком, подростком, взрослой или пожилой женщиной, в периодическом возникновении явлений дереализации, когда окружающая обстановка и люди воспринимались как отчужденные, существующие сами по себе, вне отношений к субъекту, отделенные «прозрачной перегородкой». У большинства пациенток выявлялось нарушение целостного восприятия своей жизни в лонгитюде от прошлого к настоящему в контексте одной и той же личности со своим прошлым, настоящим и будущим. В трех случаях имело место возникновение кратковременных состояний, когда происходящие события и окружающая обстановка воспринимались как во сне. В одном случае пациентка задавала себе вопрос: «Что более реально, мои сновидения или реальность?».

Все наблюдавшиеся клиентки на интеллектуальном уровне оправдывали правильность своего сексуального поведения, считая, что таким образом они не обманывают себя и окружающих, раскрывая существующие в них потенциальные психологические и физиологические возможности. В то же время регистрировались кратковременные периоды с выраженными отрицательными эмоциональными состояниями в виде сниженного настроения, чувства внутренней пустоты, хаоса, тревоги. Обращение к психотерапевту во всех случаях было связано не с изменениями сексуальной ориентации, а с поиском помощи в нахождении себя, возможности стабилизации на общем личностном уровне.

Нами наблюдались также две бисексуальные клиентки в возрасте 28 и 40 лет, которые периодически вступали в сексуальные отношения с женщинами, не имеющими ранее опыта лесбийских отношений. При вступлении в сексуальный контакт для них особое значение имел процесс соблазна с целью переориентации гетеросексуальной партнерши на дальнейшее предпочтение ею лесбийских отношений. Этот процесс соблаз-

на включал в себя различные сценарии, неотъемлемым звеном в которых являлся переход партнерши в динамике сексуальных встреч от пассивно-стеснительного к активному сексуальному поведению, включающему сексуальное доминирование. Такой переход воспринимался в качестве чрезвычайно сильного элемента соблазна. Для клиенток имела большое значение реализация соблазна по отношению к возможно большему числу партнерш, что приобретало черты, свойственные особой форме аддиктивного сексуального поведения. Мысли о соблазне и возможных путях его реализации занимали все более доминирующее место в сознании и поведении, которое становилось своеобразной «охотой» за новыми жертвами. Эти две наблюдаемые клиентки были разведенными женщинами и во время замужества идентифицировали себя с женским гендером. Изменение поведения в обоих случаях возникло после сексуального контакта с женщинами с отчетливой лесбийской идентификацией.

Следует подчеркнуть, что в отличие от общепринятого понятия бисексуальности, обозначающего одновременное гетеро- и гомосексуальное влечение, сексуальная флюидность характеризуется периодическим изменением направленности своей эмоциональной привязанности и сексуального влечения при сохранности базисной гендерной идентификации. Это изменение рассматривается как выход за пределы привычного сексуального стереотипа чувств и поведения, как расширение возможностей потенциального самовыражения. Феномен сексуальной флюидности, наиболее характерный для женщин, обычно расценивается ими как исключительное, связанное только с конкретной партнершей экзистенциальное состояние, которое не затрагивает прежней базисной гендерной идентификации. Сексуальная флюидность выходит за границы исключительно сексуального влечения и включает возникновение многогранных личностных привязанностей, эмпатическое совпадение с партнером/партнершей и феномен романтической влюбленности. Сексуальный компонент присоединяется, как правило, лишь после предварительного этапа, включающего все эти компоненты.

Анализ проведенных исследований не позволяет сделать заключение о том, что сексуальная ориентация женщин в большинстве случаев флюидна и может легко изменяться. Тем не менее полученные данные показывают, что исходная женская гендерная идентификация не является единственным фактором, определяющим возможную направленность эмоционально интимных отношений и привязанностей в различных ситуациях. Гетеросексуальные женщины могут увлекаться другими женщинами точно так же, как женщины с преобладающей лесбийской ориентацией в какие-то периоды и в каких-то ситуациях увлекаются мужчинами. Следует подчеркнуть, что, несмотря на эти периодически возникающие увлечения, основная гендерная идентификация не изменяется, оставаясь прежней. Она может быть как гетеросексуальной, так и лесбийской, а также бисексуальной. Тенденция к сексуальной флюидности, очевидно, является добавочным компонентом женской сексуальности, который оказывает значительное влияние на сферу психических переживаний, фантазирование и поведение. Склонность к сексуальной флюидности по-разному выражена и отражает состояние идентичности, оказываясь наиболее выраженной в случаях диффузной идентичности. Сексуальная флюидность неидентична бисексуальной ориентации, так как не сопровождается изменением основной гендерной идентификации. Женщины с признаками диффузной идентичности оказываются более чувствительными к межличностным и ситуационным воздействиям, изменяющим их сексуальную ориентацию.

В заключение следует подчеркнуть, что сексуальная флюид-ность рассматривается как постоянно присутствующая потен-

циальная способность к установлению сексуальных контактов с обоими полами. Сексуальная флюидность выступает на фоне неизменяющейся основной гендерной идентификации, которая не утрачивается в период изменения сексуальной ориентации. Во всех наблюдавшихся случаях женщины активно возражали против определения их как бисексуальных, и временные изменения сексуальной ориентации не расценивались ими в этом контексте.

ЛИТЕРАТУРА

1. Короленко Ц.П. Сексуальность в постсовременном мире / Ц.П. Короленко, Н.В. Дмитриева. — М.: Академический проспект; Культура, 2011. — 326 с.

2. Baumeister R. Cultural Suppression of Female Sexuality / R. Baumeister, F. Roy, J. Twenge // Review of General Psychology, Vol. 6 (2), Jun. 2002. — P. 6, 166-203.

3. Cass V. The Implication of Homosexual Identity Formation for the Kinsey Model and Scale of Sexual Preference / In: Homosexuality/ Heterosexuality Concepts of Sexual Orientation [Eds. D. McWhirter, S. Sanders, and J. Reinish]. — New York: Oxford University Press, 1990. — P. 239-266.

4. Diamond L. Sexual Fluidity. Understanding Women’s Love and Desire. — London: Harvard University Press, 2008. — 333 p.

5. Hyde J. Gender Differences in Erotic Plastity — Evolutionary or Sociocultural Forces? Comment on Baumeister / J. Hyde, A. Durik // Psychological Bulletin, Vol, 126 (3), May, 2000. — P. 375-370.

6. Kernberg O. Borderline Personality Organization // Journal of the American Psychoanalysis Association. — 1967. Vol, 15. — P. 641685.

7. Kitzinger C. Transitions From Heterosexuality to Lesbianism: the Discursive Production of Lesbian Identities / C. Kitzinger, S. Wilkinson // Developmental Psychology. — 1995. — Vol. 31(1). — P. 31, 95-104.

УВАЖАЕМЫЕ АВТОРЫ! Перед тем как отправить статью в редакцию журнала «Практическая медицина», проверьте:

■ Направляете ли Вы отсканированное рекомендательное письмо учреждения, заверенное ответственным лицом (проректор, зав. кафедрой, научный руководитель).

■ Текст статьи должен быть в формате .doc, но не .docx.

■ Резюме B-10 строк на русском и английском языках должно отражать полученные результаты, но не актуальность проблемы.

■ Рисунки должны быть черно-белыми, цифры и текст на рисунках не менее 12-го кегля, в таблицах не должны дублироваться данные, приводимые в тексте статьи.

■ Цитирование литературных источников в статье и оформление списка литературы должно соответствовать требованиям редакции.

Журнал «Практическая медицина» включен Президиумом вАК в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук.

Заявление о приеме на работу операционного директора Getro

Информация о равных возможностях трудоустройства в США (заполнение добровольно)

Лица, ищущие работу в Getro, рассматриваются независимо от расы, цвета кожи, религии, национального происхождения, возраста, пола, семейного положения, происхождения, физических или умственных недостатков, статуса ветерана, гендерной идентичности или сексуальной ориентации. Вам предоставляется возможность предоставить следующую информацию, чтобы помочь нам в соблюдении федеральных и государственных требований по обеспечению равных возможностей трудоустройства / позитивных действий по ведению учета, отчетности и другим юридическим требованиям.

Форма полностью заполнена добровольно . Каким бы ни было ваше решение, оно не будет рассматриваться ни при приеме на работу, ни в дальнейшем. Любая предоставленная вами информация будет записана и сохранена в конфиденциальном файле.

Пол Пожалуйста, выберите Мужчина Женщина Отказаться от самоидентификации

Вы латиноамериканец / латиноамериканец? Пожалуйста, выберите Да Нет Отказаться от самоидентификации

Пожалуйста, укажите вашу расу Пожалуйста, выберите Американские индейцы или коренные жители Аляски, азиаты, чернокожие или афроамериканцы, испаноязычные или латиноамериканцы, белые, коренные жители Гавайских островов или других тихоокеанских островов Две или более рас Отклонитесь для самоидентификации

Определения расы и этнической принадлежности

Если вы считаете, что принадлежите к какой-либо из перечисленных ниже категорий защищенных ветеранов, укажите это, сделав соответствующий выбор.Как государственный подрядчик, подпадающий под действие Закона о помощи в адаптации ветеранов времен Вьетнама (VEVRAA), мы запрашиваем эту информацию, чтобы измерить эффективность информационно-разъяснительной работы и положительных усилий по найму, которые мы предпринимаем в соответствии с VEVRAA. Классификация охраняемых категорий следующая:

«Ветеран-инвалид» — это один из следующих: ветеран военной, наземной, военно-морской или воздушной службы США, имеющий право на компенсацию (или который, кроме получения военного пенсионного вознаграждения, имел бы право на компенсацию) в соответствии с действующим законодательством. секретарем по делам ветеранов; или лицо, которое было уволено или освобождено от действительной службы из-за инвалидности, связанной с работой.

«Недавно уволенный ветеран» означает любого ветерана в течение трехлетнего периода, начинающегося с даты увольнения такого ветерана или освобождения от действительной военной службы в армии США, наземной, военно-морской или воздушной службе.

«Ветеран действующего военного времени или ветеран кампании» означает ветеран, который проходил действительную военную, наземную, военно-морскую или воздушную службу США во время войны, или в кампании или экспедиции, для которой был разрешен знак кампании в соответствии с законы, находящиеся в ведении Министерства обороны.

«Ветеран за службу в вооруженных силах» означает ветеран, который, проходя действительную военную, наземную, военно-морскую или воздушную службу США, участвовал в военной операции Соединенных Штатов, за которую медаль за службу в вооруженных силах была присуждена в соответствии с Правительством Заказ 12985.

Статус ветерана Пожалуйста, выберите Я не являюсь ветераном, имеющим защиту Я идентифицирую одну или несколько категорий защищенного ветерана Я не хочу отвечать


Форма CC-305

Контрольный номер OMB 1250-0005

Срок действия истекает 31.05.2023

Почему вас просят заполнить эту форму?

Мы являемся федеральным подрядчиком или субподрядчиком, который по закону должен предоставлять равные возможности трудоустройства квалифицированным людям с ограниченными возможностями.Мы также обязаны измерять наш прогресс в том, чтобы по крайней мере 7% нашей рабочей силы составляли люди с ограниченными возможностями. Для этого мы должны спросить соискателей и сотрудников, есть ли у них инвалидность или когда-либо была инвалидность. Поскольку человек может стать инвалидом в любое время, мы просим всех наших сотрудников обновлять свою информацию не реже одного раза в пять лет.

Идентификация себя как человека с ограниченными возможностями является добровольным, и мы надеемся, что вы захотите это сделать. Ваш ответ будет сохранен в тайне, и его не увидят официальные лица или кто-либо другой, участвующий в принятии кадровых решений.Заполнение формы никоим образом не повлияет на вас негативно, независимо от того, идентифицировали ли вы себя в прошлом. Для получения дополнительной информации об этой форме или равных трудовых обязательствах федеральных подрядчиков в соответствии с разделом 503 Закона о реабилитации посетите веб-сайт Управления программ по соблюдению федеральных контрактов (OFCCP) Министерства труда США по адресу www.dol.gov/ofccp.

Как узнать, есть ли у вас инвалидность?

Считается, что вы являетесь инвалидом, если у вас есть физическое или психическое нарушение или заболевание, которое существенно ограничивает основную жизнедеятельность, или если у вас есть история или записи о таком нарушении или состоянии здоровья.

Инвалиды включают, но не ограничиваются:

  • Аутизм
  • Аутоиммунное расстройство, например волчанка, фибромиалгия, ревматоидный артрит или ВИЧ / СПИД
  • Слепое или слабое зрение
  • Рак
  • Сердечно-сосудистые или сердечные заболевания
  • Целиакия
  • Детский церебральный паралич
  • Глухой или слабослышащий
  • Депрессия или тревога
  • Диабет
  • Эпилепсия
  • Желудочно-кишечные расстройства, например, болезнь Крона или синдром раздраженного кишечника
  • Умственная отсталость
  • Конечности отсутствуют или частично отсутствуют конечности
  • Состояние нервной системы, например, мигрени, болезнь Паркинсона или рассеянный склероз (РС)
  • Психиатрическое состояние, например биполярное расстройство, шизофрения, посттравматическое стрессовое расстройство или большая депрессия

Статус инвалидности Пожалуйста, выберите Да, у меня есть инвалидность, или у меня есть история / запись об инвалидности Нет, у меня нет инвалидности, или история / запись о наличии инвалидности Я не хочу отвечать

1 Раздел 503 Закона о реабилитации 1973 года с поправками. Для получения дополнительной информации об этой форме или равных трудовых обязательствах федеральных подрядчиков посетите веб-сайт Управления программ соблюдения федеральных контрактов (OFCCP) Министерства труда США по адресу www.dol.gov/ofccp.

ЗАЯВЛЕНИЕ ОБ ОБЕСПЕЧЕНИИ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА: Согласно Закону о сокращении бумажной работы 1995 года ни одно лицо не обязано отвечать на сбор информации, если только такой сборник не отображает действительный контрольный номер OMB. Заполнение этого опроса займет около 5 минут.

Заявление о приеме на работу управляющего счетом в Getro

О компании Getro:

В Getro мы стремимся помочь людям раскрыть скрытый потенциал в их сетях и выполнять любимую работу.

Мы создаем фирменные доски объявлений и сети талантов для венчурных фондов, акселераторов стартапов, профессиональных сообществ и правительств по всему миру. Клиенты используют нашу платформу, чтобы сэкономить время при проведении ценных знакомств между компаниями и профессионалами в своих сетях, и мы быстро масштабируемся за счет добавления новых продуктов, сегментов рынка и регионов

Как удаленная компания, работающая из 7 стран, мы понимаем удаленную работу и постоянно инвестируем в нашу команду, поощряя автономию, четкое общение и дисциплину.

Роль:

Мы ищем менеджера по работе с клиентами, который станет ключевым звеном в нашей компании, поскольку мы запускаем наш новый бренд, наш второй продукт, GetroNetwork, и продолжаем расширяться.

Мы поражены новым рыночным интересом, и нам нужен кто-то, кто может прийти и быстро освоить наши продукты. У нас есть надежные источники потенциальных клиентов, поэтому наша роль будет сосредоточена на заключении сделок.

Обязанности:

  • Достигайте целей продаж, четко формулируя ценностное предложение компании для технических клиентов и потребителей белых перчаток в различных отраслях промышленности.
  • Стимулировать внедрение новых продуктов и услуг
  • Будьте экспертом и вносите свой вклад в каждый компонент выполнения цикла продаж (прогнозирование, отчетность, ведение клиентской базы данных и т. Д.)
  • Детальная ориентация и высокая гигиена CRM
  • Составьте стратегический план по захвату 30-40% рынка с помощью наших продуктов и владейте им.
  • Поддержка руководства и продуктовой команды в развитии клиентов, что позволит нам уверенно выходить на рынок
  • Лиды генерируются за счет развития исходящих продаж, но ожидается высокий уровень разведки.

Основные компетенции и достижения:

  • Способность понимать сложные технические требования и находить решения для нескольких продуктов
  • Более 3 лет опыта в заключении сделок, в идеале в роли оператора квот.
  • Превосходные коммуникативные и презентационные навыки
  • Способность преуспеть в неоднозначной среде стартапов

Льготы:

  • Повлиять на команду на ранней стадии
  • Удаленная работа в компании со здоровой корпоративной культурой удаленного доступа
  • Ориентация на OTE 120 000 долл. США; 50% база, 50% комиссия
  • Неограниченный потенциальный доход

Профиль сотрудников Getro Maceno — специалист по рассмотрению претензий ветеранов

Профиль федерального служащего — Getro Maceno

В 2018 году Гетро Масено был экспертом по заявкам ветеранов в Управлении по выплате пособий ветеранам в Нью-Йорке — Нью-Йорке, Нью-Йорке.

Getro Maceno — это GS-12 по общей расчетной шкале.


Год Род занятий Уровень зарплаты Базовая зарплата Бонус Расположение
2018 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2017 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2016 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2015 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2014 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2013 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2012 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2011 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2010 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2009 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]
2008 [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО] [УДАЛЕНО]

Возможно, Гетро Масено также работал в Администрации социального обеспечения. См. Дополнительную информацию здесь.

Отчет о сотрудниках содержит полную историю занятости и заработной платы на федеральном уровне в Getro Maceno с 2008 по 2018 год.

Получить полный отчет о сотрудниках

Хотя зарплаты федеральных служащих считаются общедоступной информацией, FederalPay по умолчанию не отображает информацию о заработной плате для сотрудников с доходом ниже 100 000 долларов в год, которые не входят в 10% самых высокооплачиваемых агентств.

Если требуется дополнительная информация, вы можете запросить полный отчет о сотрудниках, содержащий информацию о зарплате и все общедоступные данные для Getro Maceno, нажав здесь.


Он хотел приехать в Юту, но не смог получить визу. Вот как этот гаитянский виолончелист попал в Abravanel Hall

.

SALT LAKE CITY — Гетро Джозеф прибыл в свою церковь, чтобы поиграть в баскетбол в Порт-о-Пренсе, Гаити, когда он увидел человека, играющего на инструменте, которого он никогда раньше не видел. Из любопытства к музыканту подошел 13-летний парень.

«Я спросил этого человека:« Что это? », И он сказал мне:« Это виолончель », — вспоминал Гетро.

Подросток запомнил имя.А когда он вернулся домой, он сказал маме, что хочет пойти в музыкальную школу. Хотя на получение регистрационных денег потребуется некоторое время, мама Гетро, ​​не колеблясь, сказала своему сыну, что хочет, чтобы он научился играть на «большой скрипке».

Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, сосредотачивается на своей музыке, играя с Джоном Экстайном из Симфонического оркестра Юты, когда у них обоих короткая тренировка в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, декабря.7, 2019. Гетро также встретился с конгрессменом Беном Макадамсом, который помог Гетро оформить визу для его поездки в Юту. Scott G Winterton, Deseret News

Но Гетро не забыл настоящего слова.

«Имя — виолончель», — сказал он своей маме.

Четыре года спустя для Getro виолончель — это больше, чем слово. Это инструмент, который изменил его жизнь. Совсем недавно именно этот инструмент привез его впервые в Соединенные Штаты, чтобы учиться у виолончелиста Utah Symphony Джона Экстайна.

Но его путешествие в Юту было нелегким. Гаити находится в состоянии смятения, и музыкальные мечты Гетро не были в приоритете. Но при поддержке своей семьи, друзей и, в конечном итоге, представителя штата Юта Бена Макадамса, Гетро наконец-то получил свой шанс на сцене Abravanel Hall в самом сердце Солт-Лейк-Сити.

Встреча Getro

Экштейн познакомился с Гетро в 2016 году, когда он и два других участника Utah Symphony отправились на Гаити, чтобы обучать молодых музыкантов в летнем музыкальном лагере. Гетро тогда не говорил по-английски, но у него была явная страсть к музыке и он быстро учился.Он напомнил Экштейну его собственного сына.

«Он выражал« спасибо »глазами, — сказал Экштейн. «Это очень добрая, щедрая и нежная натура».

Экштейн возвращался на Гаити каждое лето после своего первого визита. В 2017 и 2018 годах более десятка участников Utah Symphony путешествовали с ним, чтобы принять Институт оркестра Гаити, где они работали со 100 музыкантами над всем, от Бетховена до Бизе. Это был труд любви.

Но этим прошлым летом все было иначе.

Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, отвечает на вопрос во время интервью в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 7 декабря 2019 г. Гетро также встретился с конгрессменом Беном МакАдамсом, который помог Getro с оформлением визы для его поездки в Юта. Scott G Winterton, Deseret News

В связи с продолжающимися гражданскими беспорядками на Гаити, только Экштейн и скрипач Юки МакКуин совершили поездку. В течение нескольких месяцев антиправительственные протесты опустошали Гаити.Протесты практически остановили столицу Порт-о-Пренс, многие заправочные станции, предприятия и школы закрылись. По сообщению The New Yorker, каждые несколько дней происходят грабежи и поджоги.

«Это так плохо», — сказал Гетро в интервью Deseret News из Абраванель Холла. «Из-за протестов иногда люди не могут пойти в школу. Надеюсь, когда я вернусь, у нас будет школа ».

Именно во время этого переворота Экштейн подумал, что, возможно, пришло время перенести Getro в U.С., где он мог бы получить больше музыкальных ресурсов и возможностей.

«Это был студент с очевидным талантом, которого особенно не хватало», — сказал Экштейн.

Вид сетки

  • Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, играет с Джоном Экстайном (слева) из Симфонического оркестра Юты во время короткой репетиции в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 12 декабря. 7, 2019. Гетро также встретился с конгрессменом Беном Макадамсом, который помог Гетро оформить визу для его поездки в Юту. Скотт Дж. Винтертон, Deseret News
  • Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, играет свою музыку с Джоном Экстайном из Симфонического оркестра Юты во время короткой тренировки в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, декабря.7, 2019. Гетро также встретился с конгрессменом Беном Макадамсом, который помог Гетро оформить визу для его поездки в Юту. Скотт Дж. Винтертон, Deseret News
  • Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, потирает пальцы во время интервью в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 7 декабря 2019 года. Getro также встретился с конгрессменом Беном МакАдамсом, который помог Getro с оформлением визы для его поездки в Юта.Скотт Дж. Винтертон, Deseret News
  • Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити (справа), играет с Джоном Экстайном из Симфонического оркестра Юты во время короткой репетиции в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 7 декабря 2019 г. Гетро также встретился с конгрессменом Беном Макадамсом. , который помог Getro с оформлением визы для поездки в Юту.Скотт Дж. Винтертон, Deseret News
  • Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, играет с Джоном Экстайном (справа) из Симфонического оркестра Юты во время короткой практики в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 7 декабря 2019 г. Гетро также встретился с конгрессменом Беном. Макадамс, который помогал Getro с оформлением визы для его поездки в Юту.Скотт Дж. Винтертон, Deseret News
  • Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, выступает с виолончелистом Utah Symphony Джоном Экштейном в зале Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 7 декабря 2019 года. Скотт Дж. Винтертон, Deseret News

Итак, виолончелист Utah Symphony приступил к работе, заказал авиабилеты и устроил Гетро, ​​который сначала поехал в Нью-Мексико, чтобы учиться у виолончелистки Джанет Энтони, президента некоммерческой музыкальной организации BLUME Haiti, прежде чем прибыть в Юту.

И тогда Экштейн столкнулся с серьезным препятствием, которое было вне его контроля: Гетро не мог получить визу.

Получение Getro здесь

Getro не смогла даже назначить встречу для получения визы — по крайней мере, до июля 2020 года, — сказал Пэт Ричардс, временный генеральный директор Utah Symphony. Поэтому Ричардс начал обращаться в офисы делегаций Конгресса, пытаясь понять, можно ли что-нибудь сделать, чтобы ускорить этот процесс.

«Я просто знала, насколько это важно, потому что это будет значить для этого молодого человека и, возможно, изменит его жизнь, даже если он не станет профессиональным музыкантом», — сказала она.

Офис

Макадамса ответил первым. МакАдамс сказал, что его сотрудники прошли через цикл телефонных звонков и тупиков, пока не нашли нужного человека и не смогли выразить срочность ситуации.

«Я осознаю, что в Вашингтоне очень много бюрократии и он сломлен. Но мы стараемся сосредоточиться на том, где мы можем изменить ситуацию », — сказал Макадамс Deseret News в интервью в Abravanel Hall. «Мы приступили к работе, пытаясь хотя бы сократить бюрократизм.Процесс есть процесс, и Getro приходится преодолевать те же трудности, что и все, но для того, чтобы убедиться, что этот процесс работает ».

Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, встречает конгрессмена Бена Макадамса (справа), который помогал Гетро с оформлением визы. Виолончелист Utah Symphony Джон Экштейн стоит в стороне от Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 7 декабря 2019 года. Скотт Дж. Винтертон, Deseret News

Через несколько недель у Гетро была виза.

Приезд в США стал реальностью, и он сможет остаться и учиться у Экштейна, который поможет ему выучить музыку для прослушивания в Молодежный оркестр Америки — ансамбль, который Гетро надеется сыграть в один прекрасный день.

Юта не позднее

Гетро прибыл в Солт-Лейк-Сити 3 декабря. Четыре дня спустя он стоял на сцене Abravanel Hall, рассматривая все это — более 2000 мест, несколько ярусов и хрустальные люстры.

Но он был там не только для наблюдения.Вместе с Экштейном, Гетро отрабатывал отрывки из Сюиты для виолончели № 3 до мажор Баха — пьесу, которую он и представить себе не мог, когда узнал о виолончели четыре года назад.

«Он так быстро догоняет», — сказал Экштейн со смехом. «Все, что я вижу, это большой талант. Я ему кое-что говорю, и дело сделано.

Гетро Джозеф, молодой виолончелист из Гаити, играет с Джоном Экстайном (слева) из Симфонического оркестра Юты во время короткой репетиции в Abravanel Hall в Солт-Лейк-Сити в субботу, 12 декабря. 7, 2019. Гетро также встретился с конгрессменом Беном Макадамсом, который помог Гетро оформить визу для его поездки в Юту. Scott G Winterton, Deseret News

Getro вернется на Гаити в середине января. Сейчас он и его мама живут в Миребале, чуть более чем в 30 милях от Порт-о-Пренса. Музыкальная школа там не такая продвинутая, и с 2017 года Гетро добровольно жертвует своим временем, делясь своими знаниями и бесплатно обучая нескольких студентов.

И он счастлив это делать, потому что музыка изменила его жизнь к лучшему.Некоторые из его друзей погибли во время землетрясения на Гаити в 2010 году, и совсем недавно гражданские беспорядки помешали его образованию. Но его виолончель оставалась неизменной.

«Музыка для меня — хороший друг. Когда я вернусь, я буду учить своих коллег и студентов тому, что я узнал в Соединенных Штатах, потому что я им нужен », — сказал он. «Я пытаюсь помочь им понять, что такое музыка. … Музыка — это моя жизнь, а музыка — мое будущее ».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.