18 вопросов и ответов — Wonderzine
Да, конечно. Так же, как вы можете называть себя бисексуалкой, если у вас были только контакты с людьми своего гендера или вообще не было никаких контактов. Вы можете идентифицировать себя как бисексуалку, даже если проведёте всю жизнь с единственным партнёром и вообще никогда не заведёте отношений (то же правило действует и для гомо-, и для гетеролюдей). Идентичность может включать в себя значимый опыт человека в прошлом, или гипотетическую возможность в будущем, или чувства и влечения в настоящем, или ощущение принадлежности к сообществу, или все вместе.
«Как бисексуалка, я часто использую формулировки вроде „вот один мой гетеросекс…“ или „в одних моих гомоотношениях…“ — но не очень довольна ими. Иногда они помогают передать, о чём идёт речь в конкретной ситуации, но мне некомфортно, что за ними не видно моей би-идентичности. Поэтому при возможности я стараюсь говорить „мои бисексуальные отношения“, „бисексуальный секс“ и так далее — это больше про меня», — делится Алла.
Инна тоже говорит о важности видимости в языке: «И я, и муж — бисексуальные люди. Но со стороны мы считываемся как гетеропара. И это немного обидно, потому что мы оба считаем себя частью ЛГБТ-сообщества и хотим поддерживать эту связь хотя бы символично. В какой-то момент мы решили, что можем называть себя квир-парой, и нам очень подошло это определение».
Даже находясь в отношениях, которые считываются обществом как гетеросексуальные, бисексуалки и бисексуалы не ассоциируют себя с гетеросексуальностью. Это значит, что они также уязвимы к гомофобии и опыт этой уязвимости тоже может быть важной частью их идентичности. «Если я вижу, как в интернете кто-то пишет, что нужно уничтожать геев, или слышу гомофобные оскорбления на улице, мне становится страшно, хотя это вроде бы и не про меня. Точно так же, как гомосексуальные люди, я вынужден всегда помнить, что не являюсь „нормальным“ человеком по меркам этого общества. Бисексуалы и бисексуалки тоже подвержены стрессу меньшинств, мы стигматизированы по-своему», — объясняет Мира.
«Я хотел понять, могу ли жить стандартной жизнью». Зачем гомосексуалы вступают в гетеросексуальные отношения — и что из этого выходит
По поводу брака у меня нет негативных комментариев. Его нельзя было спасти изначально, потому что человеку не нужна была семья. При этом, думаю, это тоже была любовь.
Когда я сказала мужу, что мне также нравятся девушки, он начал практически подбивать меня на такие отношения. Подумав, я спросила, зачем мне он, если у меня будут отношения с девушкой. Он почему-то не понял.
В первый год брака я забеременела. Появился ребенок, а муж молодой, ему это было не надо. Всё, что могло, пошло не так. Скорее всего, были измены, но меня это уже не волновало: я думала, как прокормить ребенка. Он предложил развестись. Выйти из этих отношений и пережить их мне как раз помогла женщина.
К тому моменту я уже поняла, что мне важно иметь за спиной человека, который может меня поддержать и в нужное время подопнуть. Причем я поняла, что с мужчинами у меня не очень клеится, а девушки мне нравятся.
Тогда же я начала общаться с другими геями и лесбиянками, начала понимать, что это ок. Поняла, что условный Гриша, с которым я пела на клиросе (месте в православной церкви, где во время богослужений стоят певчие, — прим. «Бумаги»), — гей, что условная Таня, которая мне нравилась в школе, параллельно встречалась с девушкой.
Отношения с девушкой помогли мне лучше понять себя. Я перестала быть беспомощным человеком, каким была в школе и в браке. Думаю, пока не окажешься в стрессовой ситуации и пока не окатит холодной водой, не осознаешь, что ты другая.
Сейчас у меня всё хорошо, есть ощущение сложившегося пазла. Я не в шкафу: на работе все знают о моей ориентации и всем ок. Друзья, конечно, тоже знают и поддерживают. Но когда мы выходим во внешний мир, становится очень сложно, ведь у меня ребенок.
У меня уже нет проблем с принятием себя. Но мне непонятны обвинения в пропаганде: это либо так работает, либо так не работает. Страшно оставаться в стране, учитывая мою ориентацию и ребенка.
Мы очень хотим эмигрировать после пандемии — надеюсь, получится.
За помощь в поиске героев «Бумага» благодарит правозащитную ЛГБТ-группу «Выход», «Альянс гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие» и «Российскую ЛГБТ-сеть».
Что такое бисексуальность — Афиша Daily
Недавно в России появился журнал «Открытые», цель которого — показать, как люди разных идентичностей создают свое «безопасное пространство» в условиях общественного неприятия. «Афиша Daily» совместно с «Открытыми» публикует материал ведущей лесбийского телеграм-канала «Помыла руки» Саши Казанцевой о бисексуальности и стереотипах, связанных с ней.
«Определись уже со своей ориентацией»
Впоследствии я поняла, что рассуждала бифобно и что это ничем не лучше гомофобии. Мне хочется поддержать би-людей, которые часто чувствуют себя уязвимо в ЛГБТ-сообществе, и разобраться с популярными мифами о них. Как устроена бисексуальность, почему би не могут «определиться» и что делать, если вас смущают их гетероотношения?Дисклеймер:
Что такое бисексуальность?
Если человек способен испытывать романтическое и/или сексуальное влечение к людям разных гендеров — он или она может определить себя как бисексуала или бисексуалку.
У некоторых лесбиянок бывали отношения как с женщинами, так и с мужчинами. У некоторых бисексуалов были только гомосексуальные отношения. У некоторых пансексуалок (пансексуальность — способность испытывать сексуальное и/или романтическое влечение к любому из множества гендеров) вообще не было отношений за всю жизнь. Только сам человек может решить, как называть свою ориентацию.
Что такое бифобия?
Бифобия — это пренебрежительное отношение к би-людям и их проблемам. Если кто-то говорит: «Бисексуалы хорошо устроились!» — это бифобия. А когда би-человек боится вступать в гетеросексуальные отношения, чтобы не потерять поддержку ЛГБТ-сообщества, — это внутренняя бифобия (по аналогии с внутренней гомофобией).
Бытовые случаи прямой и внутренней бифобии описывает Елена Климова в книге «Дети 404».
Что такое моносексуальность и моносексизм?
Моносексуальность означает, что человек испытывает романтический и/или сексуальный интерес к людям только одного гендера. Так, формально гомосексуалки или гетеросексуалы — моносексульные люди, а бисексуалы и пансексуалки — немоносексуальные люди. Моносексизм — это убеждение, что «правильно» испытывать влечение только к людям одного гендера. Требование к бисексуальным людям «определиться» и выбрать гомосексуальную или гетеросексуальную ориентацию —
10 мифов о бисексуальных людях
Миф 1. «Бисексуальные люди — это нечто среднее»
Бисексуальность — это не половинчатая гомосексуальность. Это самостоятельная и полноценная ориентация, предполагающая, что ее носительницу или носителя могут привлекать люди разных гендеров — романтически и/или сексуально.
К тому же гомосексуальные люди не всегда блюдут моносексуальность своих отношений. Например, лесбиянки нередко встречаются с небинарными персонами с приписанным женским гендером, и это никого не удивляет. Более того, самоидентификация человека может поменяться прямо во время ваших отношений — из-за гендерной флюидности. Так, вы можете начать встречаться с цис-женщиной (цисгендерность — термин, обозначающий людей, чья гендерная идентичность совпадает с биологическим полом. —
Можно предположить, что стопроцентная моносексуальность в мире нарастающего гендерного разнообразия — вообще очень условная и мифическая штука.
Миф 2. «Бисексуальные люди — это те, кто не определился с ориентацией»
Миф 3. «Бисексуальным людям проще, чем гомосексуальным»
В ЛГБТ-среде можно услышать, что «бисексуалы хорошо устроились», потому что якобы могут насладиться всеми благами гомосексуальных контактов, а при первой необходимости уйти в социально одобряемые гетероотношения. Печальная правда в том, что 
И с той, и с другой стороны от них могут требовать «определиться».
Бисексуалы нередко чувствуют себя «лишними» в ЛГБТ-культуре, ведь трем другим буквам аббревиатуры уделяется много внимания, а им — практически никакого. Можно бесконечно спорить о том, кому тяжелее живется, и мериться трудностями, но чаще всего такие споры ни к чему не приводят: каждому бывает непросто по-своему. У би-людей есть свои, специфические именно для их группы, проблемы. И пока, в отличие проблем тех же гомосексуальных людей, их решением практически никто не занимается.
Миф 4. «Бисексуальных женщин больше, чем мужчин»
На самом деле этого не знает никто — надежные статистические данные вряд ли появятся до тех пор, пока ЛГБТ-люди не будут чувствовать себя безопасно, чтобы свободно сообщать о своей ориентации. Но если вам кажется, что бисексуальные мужчины малозаметны на фоне би-женщин, у этого есть причины.
Образ бисексуальной женщины так или иначе встречается в массовой культуре — в отличие от мужского бисексуального образа.
В то же время мужчины могут тщательнее скрывать свои гомосексуальные предпочтения или даже избегать мыслей о них — из-за сильного гомофобного давления. Но это не значит, что бисексуалкой быть легче:
Подробности по теме
Откуда берется гомофобия и почему быть гомофобом неестественно
Откуда берется гомофобия и почему быть гомофобом неестественноМиф 5. «Бисексуалка уйдет к мужчине»
Древний и совершенно бестолковый стереотип, с которым сталкивалось большинство моих знакомых бисексуалок. Да, события действительно могут развиваться по-разному: би-женщина может любить одну девушку вечно, может однажды выбрать другие отношения — с мужчиной, женщиной или квир-человеком, а может решить никогда больше не вступать в отношения. Говорить, что «все бисексуалки всегда», нелогично.
Да, есть би-женщины, которые предпочитают строить долгосрочные отношения с мужчинами, а с женщинами — ограничиваться флиртом или сексом.
Есть те, кто выбирает создавать семью с женщиной, а контакты с мужчинами не воспринимает всерьез или не практикует. Какие бы отношения ни выбрал бисексуальный человек, этот выбор достоин уважения. К сожалению, необходимость постоянно оправдываться за свои отношения то перед гетеро-, то перед гомомиром — сложная и специфическая проблема для многих би-людей.
Миф 6. «Би-люди вечно хотят параллельных отношений. И вообще предпочитают групповой секс»
Предложения вроде: «Ты бисексуалка? О, давай позанимаемся сексом со мной и моей девушкой!» — одна из самых неприятных фейспалм-вещей, с которой сталкиваются би-люди (и, по всей видимости, особенно часто би-женщины — из-за сексизма и объективации). Сексуализация би-женщин — не менее острая тема, чем сексуализация лесбиянок, особенно на фоне статистики, согласно которой бисексуалки подвергаются сексуальному насилию значительно чаще, чем гомосексуальные и транс-женщины.
Корень «би» в названии ориентации не обозначает количество дополнительных людей, которые непременно должны оказаться в постели бисексуала или бисексуалки.
Би-люди могут быть моногамны, могут быть полиаморны, могут любить групповой секс, любить секс только вдвоем или вообще не заниматься сексом. Миф о повальной склонности би-людей к параллельным отношениям поддерживает и массовая гетерокультура — но верить ей вряд ли стоит.
Миф 7. «Бисексуалы называют себя бисексуалами, а не пансексуалами, потому что признают только два гендера и отрицают небинарных людей»
Люди, признающие только два гендера, действительно есть — среди представителей любых ориентаций. Но бисексуальность не связана с этим напрямую: би-людей могут привлекать, например, цис-женщины, транс-мужчины, небинарные люди, агендеры и так далее. При этом бисексуалами чаще всего называют себя те, кто может испытывать влечение к своему гендеру и иному или к нескольким гендерам. А пансексуалами — те, кто может испытывать влечение к разным людям вне зависимости от гендера.
Если вы хотите узнать, почему конкретный человек называет себя бисексуальным, а не пансексуальным, — просто спросите его или ее.
Миф 8. «Я не могу считать себя би, если у меня были только гетероконтакты»
Почему-то считается, что люди могут считать себя гетеросексуальными даже до отсутствия сексуальных контактов, а принадлежность к другим ориентациям нужно «доказать». Это абсурдный подход — но многие все равно переживают «синдром самозванки» до первого гомосексуального контакта, а также нередко и после.
Тем не менее только сам человек может решить, считать себя би, гомо или гетеро. Сексуальный контакт ни с одним из гендеров не ставит на лоб печать об ориентации, не «апробирует» ориентацию и не «меняет» ее. Человек может не иметь ни одного сексуального и даже ни одного романтического контакта за жизнь — но при этом иметь конкретную ориентацию.
Миф 9. «Если я не хочу слушать о гетеросексуальных отношениях бисексуалок, это бифобия»
Мы живем в патриархальном мире, и у некоторых женщин есть триггеры, связанные с мужчинами, а у некоторых лесбиянок — триггеры, связанные с гетеросексуальными отношениями.
Если вы готовы обсуждать с бисексуальными подругами их гомосексуальные контакты, а гетеросексуальные — нет, вы имеете на это полное право. Важно только отделить мух от котлет: личное неприятие гетероотношений не значит, что би-люди ужасны, потому что вступают в них.
Вы всегда можете попросить окружающих не касаться любой сложной для вас темы. Делать это лучше корректно, ведь и гомо-, и би-люди находятся в уязвимом положении относительно друг друга: одни наверняка имеют опыт столкновения с гомофобией, другие — с бифобией. И вряд ли кому-то хочется опять встретиться с этим, тем более в дружеском контакте. Вы можете сказать, например, что тема гетеросексуальных отношений неприятна лично вам в контексте вашей личной истории.
Подробности по теме
«Я — гоморомантичная купиосексуалка»: как живут люди, которым не нужен секс
«Я — гоморомантичная купиосексуалка»: как живут люди, которым не нужен сексМиф 10.
«Бисексуальность людей причиняет мне дискомфорт»Дискомфорт причиняет не бисексуальность людей, а патриархат. Если бы не существовало гендерного неравенства и гомофобии, из-за которых могут появляться страхи, связанные с би-людьми и их гетероконтактами, — тогда, вероятно, мы относились бы к ориентациям друг друга иначе. К сожалению, ситуация едва ли изменится быстро. Но подвижки происходят, в том числе благодаря тому, что разные ЛГБТ начинают говорить о себе открыто и поддерживать друг друга — вне зависимости от буквы, которая их обозначает.
Гетеро и гомо. Брак и секс: полная биография половых отношений
Гетеро и гомо
До недавнего времени фактически единственной легитимированной формой организации близких личных и сексуальных отношений был официально зарегистрированный брак, в идеале предполагавший «единственность и неповторимость» супругов друг для друга, сохранение друг другу верности «в горе и радости» «до гробовой доски».
Конечно, реальная жизнь была весьма далека от этого идеала. Но доминировала культурная модель, согласно которой близкие личные отношения должны были перерасти и быть оформлены в брак, а брак был институтом с единственным «входом». На исходе XX века ситуация стала кардинально меняться: сексуальные связи до и помимо брака стали социальной и культурной нормой, разводы и повторные браки участились, а сожительство начало понемногу «теснить» брак. Появились альтернативные формы организации отношений, а сам брак стал трансформироваться в институт с несколькими «входами» и «выходами».
Елена Вовк. Незарегистрированные интимные союзы: разновидности брака или альтернативы ему?
Брачные отношения сегодня и в конце XX века — есть ли разница и если да, то в чем?
Ж., 30 лет, в/о, бухгалтер, замужем:
Раньше их ценили и уважали больше, чем сейчас.
М., 37 лет, в/о, предприниматель, разведен:
Не думаю, что есть какие-то существенные отличия.
Ж.
, 34 года, в/о, педагог, не замужем: Раньше все было серьезнее.
М., 45 лет, ср/о, строитель, женат:
Было больше рамок и ограничений, поэтому браки распадались реже.
Ж., 39 лет, ср/о, продавец, разведена:
Тогда браки были намного искреннее и крепче.
М., 54 года, в/о, военный пенсионер, женат:
Больше эгоизма, нежелания понять другого.
Ж., 48 лет, в/о, врач, замужем:
Раньше в браках было больше преданности.
М., 52 года, в/о, инженер, женат:
Все было проще и крепче.
М., 24 года, ср/о, электрик, разведен:
Было больше уважения и ответственности.
Ж., 18 лет, студентка, не замужем:
Практически ничем, только раньше многие жили друг с другом через силу, а сейчас сразу разводятся.
М., 38 лет, ср/о, слесарь, разведен:
В современных отношениях больше практицизма, меньше романтики. Люди редко привязываются. Отношения достаточно свободные: ушел, значит, ушел; пришел — тоже неплохо.
Ж., 28 лет, с/о, домохозяйка, замужем:
Нынешние отношения полов более свободные, люди равнодушнее друг к другу, к семейным обязанностям.
Ж., 49 лет, в/о, экономист, замужем:
Довольно часто легкомыслием, непостоянством.
М., 26 лет, в/о, юрист, не женат:
Не знаю, какие там были отношения в XX веке. Но мне кажется, что все зависит не от времени, а от самих людей, их порядочности, характера. Во все времена были и будут хорошие жены и мужья и нехорошие.
Ж., 25 лет, в/о, журналист, аспирант, не замужем:
В наше время отношения стали более свободными. Но и разводятся люди чаще.
М., 35 лет, в/о, сервис-инженер, женат:
Люди стали более раскрепощенные. Но вряд ли это хорошо. Раньше для женщины на первом месте было сохранение семейного очага, а сейчас это отошло на второй план. Женщины стремятся самоутвердиться, пусть даже в ущерб семье, собственным детям.
Ж., 49 лет, в/о, библиотекарь, замужем:
Современные браки — непрочные, безответственные, эгоистичные.
М., 41 год, в/о, менеджер, разведен:
В быту, возможно, ничем.
Ж., 26 лет, в/о, переводчик, разведена:
Больше свободы и независимости. Отсутствие обязаловки, но и отсутствие взаимной ответственности.
Хорошая семья — один из важнейших компонентов человеческого счастья. Но семейные отношения не всегда являются отношениями, основанными на браке. Словарь В. И. Даля говорит, что семья — это «совокупность близких родственников, живущих вместе». Большая Российская энциклопедия приводит еще одно определение: «Семья — основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью».
На протяжении всей человеческой истории формы семьи изменяются от эпохи к эпохе и от общества к обществу. Культурные нормы, принятые в обществе, диктуют правила выбора брачных партнеров, положение главы семейства и возможное количество супругов у одного человека. Универсальность семьи как института раскрывается в понятии функции семьи, подразумевающем основные потребности общества и людей, которые удовлетворяет семья. На каждом историческом этапе эти взаимосвязанные функции в зависимости от сложившейся ситуации обретали различную значимость.
Выполнение материальных функций часто бывает необходимым для осуществления семьей духовных функций, и наоборот, духовные потребности стимулируют осуществление материально-производственных функций.
Экономическая функция семьи заключается в том, что супруги ведут общее хозяйство. Нормы семейной жизни включают обязательную помощь и поддержку пожилых, инвалидов и нетрудоспособных членов семьи. Экономическая функция на разных этапах развития семьи выражалась через организацию непосредственного процесса производства и накопления частной собственности. Вместе с тем эта функция выступала также средством профессионального, нравственного и правового воспитания подрастающего поколения.
Следующая функция семьи, присущая ей с древнейших времен, — репродуктивная, функция биологического воспроизводства населения.
Одна из основных задач любого общества — воспроизводство новых поколений, однако воспроизводство населения имеет не только биологический, но и социальный аспект, то есть воспитание и обучение подрастающего поколения.
Поэтому репродуктивная функция тесно связана с воспитательной функцией и функцией социализации.
Несмотря на большое число институтов, участвующих в социализации личности, центральное место в этом процессе занимает семья. Именно в семье осуществляется первичная социализация индивида, закладываются основы его формирования как личности. В семье ребенок познает и осваивает нравственные нормы, здесь у него вырабатываются первичные навыки и образцы поведения. Как правило, тот нравственно-психологический потенциал, который заложен ребенку в семье, остается на долгие годы и играет заметную роль в дальнейшем профессиональном росте. Вместе с тем важным условием существования общества является регулирование рождаемости, избежание демографических спадов или взрывов.
Функция сексуального регулирования нормализует сексуальные отношения в зависимости от того, какие условия предписаны законодательством или обычаями при вступлении в половые отношения.
Семья — это главный социальный институт, через который общество упорядочивает, направляет и регулирует естественные сексуальные потребности людей.
Но, несмотря на определенные нормы супружеской верности, в большинстве обществ имеются альтернативные пути удовлетворения сексуальных потребностей, а иногда нормы семьи разрешают сексуальные связи супругов вне семьи. Что касается добрачного сексуального опыта молодых людей, то во многих современных обществах подобные отношения принято считать подготовкой к браку.
Во всех обществах институт семьи осуществляет в разной степени физическую, экономическую и психологическую защиту своих членов. Семья поддерживает тех, кто из-за плохого здоровья, старости или малолетства не может позаботиться о себе. Таким образом, еще одна функция семьи — это забота и защита. Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, социальную безопасность.
Восстановительная функция. Именно в семье мы получаем и физическую, и материальную, и моральную, и психологическую помощь друг от друга, сбрасываем с себя то напряжение, которым «зарядились» в обществе. Именно от семьи прежде всего зависит наше социальное здоровье.
Доказано, что потребность людей в доверительном общении и эмоциональном выражении своих чувств жизненно необходима. Врачи считают, что основной причиной трудностей в общении и развития различных заболеваний является отсутствие любви и полноценного общения в семье. Повседневным, основным рекреационным институтом является все-таки семья.
Коммуникативная функция семьи связана с восстановительной и заключается в удовлетворении потребности человека в общении и в уединении. Вынужденное общение на улице и на работе чаще всего не удовлетворяет наши потребности в общении, поскольку в повседневной жизни индивид очень часто испытывает дискомфорт от необходимости общения с несимпатичными ему людьми. Иное дело — семья, где мы общаемся с людьми социально и психологически близкими, удовлетворяя свою потребность в желательном общении. Естественно, такую функцию может выполнять только здоровая семья.
Статусная функция. Узаконенное рождение человека означает его юридическое и социальное определение.
В семье человек получает принадлежность к тому же классу, расе, национальности и религиозной группе, к которым принадлежит родительская семья. Семья дает ему фамилию, имя и отчество, место в городской или сельской культуре, а также принадлежность к определенному социальному слою, что предоставляет ребенку возможности, характерные для этого социума, в большинстве случаев определяющие его дальнейшую жизнь. Классовый статус может изменяться благодаря усилиям человека и благоприятным обстоятельствам.
Некоторые социологи выделяют также регулятивную функцию семьи. Она регулирует отношения каждого члена семьи друг с другом, с другими людьми, со всем обществом, корректирует поведение взрослых людей на работе. Семейный человек несет ответственность за других членов семьи, поэтому он более осмотрителен в своих действиях и поступках.
Вопрос классификации и типологии семей очень важен, потому что это дает человеку возможность заимствовать опыт организации жизни, по аналогии с похожими семьями более удачно решать свои проблемы.
До сих пор не существует строгой типологии семьи, но все же имеется несколько признаков, которые характеризуют семью в современном обществе. Во-первых, социально-классовый признак — семья ли это рабочего или представителя интеллектуального труда. Во-вторых, городская это или сельская семья. В-третьих, однонациональная или многонациональная. В-четвертых, по времени существования семьи. В-пятых, по количеству членов семьи. Если первые три типа семьи характеризуются довольно просто, то два последних имеют много различий.
По семейному стажу супругов семьи подразделяются на несколько групп.
Семья молодоженов. Это семья в свой лучший, медовый период, который длится у разных пар разное время. Для такой семьи типично состояние эйфории, молодые еще не столкнулись с первыми, неожиданными для них препятствиями. Приходит открытие, что одной любви для брака недостаточно. Первые размолвки и стремление изменить, переделать супруга.
Семья, ждущая ребенка. Грядущее материнство и отцовство заметно меняют супругов, отношения в идеале становятся более нежными.
Семья среднего супружеского возраста (от 3 до 10 лет совместного проживания). Это наиболее опасный период жизни семьи. Именно в этот период появляются скука и однообразие во взаимоотношениях супругов, случаются затяжные конфликты. На этот период приходится большинство разводов.
Семья старшего супружеского возраста (от 10 до 20 лет). Морально-психологическое благополучие супругов на этом этапе во многом зависит от взаимной уступчивости и от богатства их внутреннего мира.
Пожилые супружеские пары. Такие семьи возникают после вступления в брак их детей и появления внуков.
По количеству детей выделяют такие разновидности семей:
Бездетные семьи, где в течение десяти лет совместного проживания не появился ребенок. По инициативе мужчин распадается каждая третья семья из этой группы.
Семья с одним ребенком. Таких семей в городах 53,6 %, а в селе — 38–41,1 %. Из них распадается примерно каждая вторая. С точки зрения педагогики условия роста и развития ребенка в такой семье недостаточно благоприятны.
Многие социологи отмечают у единственных детей в семье безответственность и эгоцентризм.
Малодетная семья — семья с двумя детьми. По статистике, стабильность семьи с рождением второго ребенка возрастает в три раза.
Многодетная семья — такою сегодня считается семья, в которой трое и более детей. В многодетной семье разводы крайне редки, и если иногда случаются, то из-за экономической или нравственно-психологической несостоятельности мужа.
По составу семьи также делятся на группы.
Неполная семья — семья, состоящая из одного родителя с детьми. Подобные семьи появляются в результате смерти одного из супругов, вследствие развода, рождения женщиной внебрачного ребенка либо усыновления одинокой женщиной чужого ребенка. Детей в этих семьях отличает самостоятельность и эмоциональность.
Отдельная, или нуклеарная (от лат. nucleus — «ядро»), семья, состоящая из супругов с детьми или без детей, живущая отдельно от старшего поколения.
Супруги обладают полной самостоятельностью и имеют вполне благоприятные условия для проявления способностей и личностных качеств.
Родители и дети составляют биологический, социальный и экономический центр любой семьи. Все остальные родственники — бабушки, дедушки, дяди, тети — относятся к периферии семьи. Если все они живут вместе, то семья называется расширенной (точнее, многопоколенной), если семья расширяется за счет 3–4 поколений прямых родственников, а не за счет присоединения к нуклеарной семье побочных ветвей родственников.
Сложная, или расширенная, семья состоит из представителей нескольких поколений. По статистике, примерно до 70 % молодых супругов в возрасте до 20 лет проживают в таких семьях. В такой семье лучше налажен быт, у молодых больше свободного времени, реже случаются крупные ссоры. Вместе с этим в подобных семьях нередко случаются конфликты с родителями — из-за вмешательств в жизнь своих детей и из-за естественного стремления молодежи к самостоятельности.
Большая семья, состоящая из трех и более супружеских пар, — родительская пара и несколько детей со своими семьями. Довольно редкая форма семьи, не подходящая современному человеку, перегруженному общением на работе.
По типу главенства в семье различают две основные разновидности семьи.
Эгалитарная, или равноправная, семья. По данным социологических исследований, такие семьи составляют большинство в крупных городах. Распределение домашних обязанностей здесь осуществляется демократично, супруги ориентированы на интересы семьи и не стремятся командовать друг другом. Борьбы за власть не происходит, потому что у каждого члена семьи свои обязанности.
Другая разновидность — авторитарная семья, основанная на беспрекословном подчинении одного члена семьи другому. По некоторым данным, 1/6 часть от общего числа семей составляют семьи матриархального типа, а 1/8 — патриархального типа. Семьи этого типа либо полны всевозможных конфликтов и борьбы за власть, либо ведут мирный образ жизни, потому что подчиненного вполне устраивает его роль.
По однородности социального состава семьи бывают социально однородные и разнородные. Первых, по данным социологических исследований, примерно 70 % от общего числа семей. Принадлежность к одному культурному, профессиональному и социальному слою обеспечивает хорошее взаимопонимание между супругами и способствует установлению в семье дружеской и спокойной обстановки.
В остальных 30 % семей супруги имеют разное образование, профессии и практически не имеют общих интересов. В таких семьях преобладает авторитарный тип руководства семьей, да и отношения с остальными родственниками обычно бывают сложными. В то же время в разнородных семьях неодинаковость образовательного уровня стимулирует партнеров к самообразованию.
По качеству отношений семьи делятся на благополучные, в которых процветает культ семьи; устойчивые, в которых люди обычно объединены одной целью; проблемные, в которых нет взаимопонимания, часто вспыхивают ссоры и конфликты; конфликтные, где ссоры являются нормой жизни; социально неблагополучные, с низким культурным уровнем, пьянством и плохим отношением к детям; дезорганизованные семьи, где процветает культ силы и каждый член семьи вынужден выживать в одиночку.
Существуют градации по типу потребительского поведения на семьи, где на первом месте проблемы биологического существования (еда, одежда), и семьи с интеллектуальным типом поведения, где материальным ценностям чаще предпочитают хорошую книгу. Есть семьи смешанного типа, в которых гармонично сочетаются интересы материальные и физиологические с интересами духовными.
Особые условия семейной жизни возникают при отсутствии жилья у молодых супругов-студентов и почти полной материальной зависимости от родителей. В дистантных семьях речь идет о существовании брака без семьи. Здесь семья в значительной мере номинальна, поскольку семьи моряков, артистов, спортсменов большую часть времени не живут вместе. Довольно часто такие семьи оказываются устойчивыми, все зависит от личности и темперамента супругов.
Большинство семей проходит ряд этапов, на каждом из которых семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками. Последовательность этапов складывается в жизненный цикл или модель развития семьи.
Социологами выделяется различное число фаз этого цикла: образование семьи — вступление в первый брак; начало деторождения — рождение первого ребенка; окончание деторождения — рождение последнего ребенка; «пустое гнездо» — вступление в брак (и выделение из семьи) последнего ребенка; прекращение существования семьи — смерть одного из супругов. Последовательность фаз семейного цикла может быть нарушена вследствие смерти какого-либо из членов семьи, прекращения брака или вступления во второй брак, а также разделения или воссоединения родственников.
Хотя вступление в брак и образование семьи определяются семейным правом, все же существуют нравственные нормы, регулирующие семейные противоречия: взаимная любовь и признание равенства между супругами, забота и чуткость в отношениях между всеми членами семьи, любовь к детям и их воспитание, тактичность в разрешении встречающихся в семье противоречий; взаимопомощь во всех видах деятельности. Эти нравственные нормы — основа, от которой зависит решение многочисленных вопросов, ежедневно возникающих в семье и проявляющихся в столкновении интересов и мнений.
Равенство между супругами как основа их взаимного уважения и дружбы часто подвергается испытаниям, особенно в случаях большой разницы в уровне развития супругов и различия их общественного положения.
Семья, основой которой является брак, представляет собой один из важнейших социальных институтов, придающих обществу стабильность и способность восполнять население в каждом последующем поколении.
Психотерапевт Н. Н. Нарицын называет идеальной ситуацию, когда брак, супружество и семья «триедины: мужчина и женщина объединены общими „понятиями“ семьи, общими целями супружества и взаимными официальными обязательствами брака (причем пошли они на это исключительно из своих интересов, которые на данном этапе совпали с общегосударственными)».
Почти все социологи говорят, что последняя четверть прошлого века и начало нынешнего отмечены кризисом семьи как социального института.
Нарицын считает, что «„традиционная модель“ — это мужчина и женщина, которые официально заключили брак, но не потому, что по той или иной причине так было нужно, приятно, выгодно им обоим, а потому, что велели родители, или „больше все равно никого не будет“, или потому что „вроде бы пора“.
Живут они под одной крышей не оттого, что им нравится жить вместе или, на худой конец, потому что это экономически оправдано, просто „так принято“, или вообще каждый считает другого своей личной собственностью (вещью). У каждого свои цели, свои задачи, свои взгляды на жизнь — нередко таким „супругам“ вообще в свободное время поговорить-то не о чем! Муж живет своей жизнью, жена — своей».
Кризис семьи означает, что она утратила свои традиционные функции, в том числе репродуктивную и воспитательную. Еще один наиболее существенный показатель кризиса семьи — резко возросшее количество разводов, что, по мнению социологов, стало основным фактором возникновения нетрадиционных форм и стилей семейной жизни. Становится обычной монородительская семья, состоящая из детей и одного из родителей. Но, как подтверждают исследования, кризис семьи не сопровождается отрицанием большинством людей ее ценности, равно как и ценности брака. Новая модель семьи, по Нарицыну, это слияние всех упомянутых компонентов: «семьи (как экономической ячейки), супружества (как движения в одном жизненном направлении) и брака (как официального признания взаимных обязательств и взаимной ответственности за их выполнение перед законом)».
В современном обществе тенденции развития семьи связаны с формированием новых форм, стилей и образцов семейно-брачного поведения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона говорит, что брак — это «постоянный союз мужчины с женщиной с целью создания семьи и продолжения рода; пользуется охраной и покровительством законов лишь при совершении по известным формам… влечет за собою известные юридические последствия в области личных и имущественных прав и обязанностей супругов по отношению друг к другу и к детям (право на содержание, наследование и проч.)» и что «борьба между церковью и государством привела к установлению в большинстве европейских стран гражданской формы брака, согласно которой брак заключается без участия духовенства органами государственной власти».
Юридически брак — союз мужчины и женщины с целью сожительства, основанный на взаимном соглашении и заключенный в установленной форме. В основе брака лежит соглашение: брак не может быть законно совершен без взаимного и непринужденного согласия сочетающихся лиц.
Брак, как и всякий договор, предполагает свободу воли и сознания, поэтому брак, совершенный по принуждению или обману, будет считаться недействительным. Участниками брачного договора должны быть лица разного пола, что обусловлено физиологической стороной брака, требующей удовлетворения половой потребности посредством соединения мужчины и женщины. Целью брака является постоянное сожительство мужчины и женщины.
Раньше целью брака считалось воспроизводство потомства, а при бездетности брак расторгали. Но если оставить в стороне средневековый взгляд на брак, брачный союз нисколько не теряет своей привлекательности, когда вступающие в союз стремятся к физическому и нравственному общению без всякой мысли о будущих детях. Вполне возможно существование такого общественного строя, при котором государство возьмет на себя обязанности по воспитанию детей и брак все же сохранится. Брачное соглашение между мужчиной и женщиной может иметь религиозный или гражданский характер. Только при соблюдении установленной государством формы брака сожительство влечет за собой все юридические и другие последствия, вытекающие из семейного союза.
В настоящее время специалисты насчитывают семь разновидностей брака: традиционный, пробный и сезонный браки, коммунальный брак, или «шведская семья», семья-гарем с одним мужем и несколькими женами, «открытый» брак, в котором супруги допускают интимные связи на стороне, и «гостевой» брак. Фиктивный брак не является браком как таковым, так как определяется Семейным кодексом как «заключенный без цели создания семьи».
Традиционный брак — одна из самых распространенных форм совместной жизни с официальной регистрацией, совместным проживанием, единым бюджетом и общим хозяйством. Брак, к которому стремится женщина, потому что его законность дает ощущение стабильности и защищенности. Брак, к которому мужчина склоняется все более неохотно — из-за повышенного уровня ответственности.
Пора признать, что традиционный брак давно перестал быть единственно возможным способом организации отношений между мужчиной и женщиной. Сожительство, предполагающее наличие общего хозяйства, а иногда и общих детей, в последнее время стало едва ли не нормой жизни.
Большинство людей, начинающих совместную жизнь с сожительства, считают, что их отношения не слишком отличаются от жизни супругов, побывавших в загсе. Многие уверены, что официальная регистрация ничего не изменит в их отношениях. Но, несмотря на это, нежелание одного из партнеров оформить отношения, как правило, является серьезным препятствием для длительного союза. Для других пар вступление в официальный брак является «причиной для развода».
Сожительство тоже выглядит как брак, только «приватизированный» и потому не предполагающий официальных свидетельств и брачных церемоний. Граница между браком и сожительством только кажется подвижной и абсолютно «прозрачной». По утверждению социолога Елены Вовк, сожительство часто выглядит как «самоценный, альтернативный браку институт», и тогда понятия «брак» и «сожительство» могут быть четко разграничены.
Социологи выяснили: в развитых культурах, где независимость индивида превыше всего (США, Великобритания, Западная Европа), процветает культ любви.
Но там, где каждый член семьи больше обеспокоен личностным ростом, чем сохранением ячейки общества, ушедшие чувства считаются достаточным основанием для развода. Тем не менее в поисках семейного счастья лучше ориентироваться на возможность жить в любви. Ведь главное — не та форма брака, которую мы выбираем, а то, что заставляет сделать этот выбор.
Гражданский брак как альтернатива браку церковному в нашей стране был узаконен советской властью и получил особое распространение в 20-х годах XX века. Желающие заключить такой брак просто расписывались в соответствующей книге в отделе регистрации браков и смертей.
Александра Коллонтай (российская революционерка, «трибун, дипломат») выступила с идеей «свободной любви»:
«Современному человеку некогда „любить“. В обществе, основанном на конкуренции, при жесточайшей борьбе за существование, неизбежной погоне либо за простым куском хлеба, либо за наживой или карьерой, не остается места для культа требовательного и хрупкого Эроса… Мужчина опасается отравленных стрел Эроса, большого и истинного любовного захвата, способного отвлечь его от „главного“ в жизни.
Между тем свободная любовная связь, при всем комплексе окружающей жизни, требует несравненно большей затраты времени и душевных сил, чем оформленный брак или беглые покупные ласки. Начиная с того, что душевные притязания свободных возлюбленных друг к другу обыкновенно еще выше, чем у легальных супругов, и кончая невероятной затратой времени друг на друга…»
Известная танцовщица Айседора Дункан, став женой Сергея Есенина, писала:
«Одной из наилучших мер Советского правительства была отмена брака. Там двое людей расписываются в книге, а под подписью напечатано: „Эта подпись не возлагает никакой ответственности ни на одну из сторон и может быть аннулирована по желанию каждой из них“. Такой брак является единственным соглашением, на которое может пойти всякая свободолюбивая женщина, и единственной формой брака, под которой я когда-либо поставила бы свою подпись».
В 1944 году личным распоряжением Сталина подобная практика была прекращена. Был принят закон, по которому государство признавало мужем и женой лишь тех, у кого есть соответствующий штамп в паспорте.
Сравнительно новой формой традиционного брака является открытый брак, который допускает увлечения и связи супругов на стороне: от замалчивания измен до открытого обсуждения похождений каждого из супругов, вплоть до совместного участия в групповом сексе. Модель свободных сексуальных отношений в браке была распространена в 1970–1980-х годах, но быстро перешла в отдел «на любителя». Ревность, наравне с любовью, существовала во все известные современной науке времена и в открытых браках проявлялась так же, как в любой другой семье. Страх перед венерическими заболеваниями и впоследствии перед СПИДом тоже не способствовал развитию этой нетрадиционной формы отношений.
«Людей, практикующих групповой брак, можно пересчитать по пальцам одной руки», — пишет Хелен Фишер в своей книге «Анатомия любви: естественная история моногамии, адюльтера и развода». Свинг при ближайшем рассмотрении оказывается отношениями двух супругов, которые занимаются сексом с другими парами, обмениваясь партнерами. Эта модель брака подходит тем, кто считает, что «хороший левак укрепляет брак», но когда поиск разнообразия становится самоцелью, это грозит зависимостью. Возможно, ученые не ошибаются, когда утверждают, что «открытый брак — это способ, которым природа подсказывает, что вам необходим развод». Дарья Асламова («дрянная девчонка», журналистка и писательница) уверяет, что в свинге главное «не секс, а сам факт новой встречи, азарт, кураж. И одна из самых приятных постелей — это когда после очередного свингования остаешься вдвоем».
Еще одной альтернативой традиционному браку является коммунальный брак, состоящий из нескольких мужчин и женщин, объединенных общим хозяйством, приятельскими отношениями и совместным сексом. Название пришло из эпохи хиппи, когда «шведская семья» была протестом против буржуазности, а повальное увлечение коммунами привело к созданию «групповой семьи». Если в коммуне появляются дети, их воспитывают все члены семьи, которые руководствуются идеей: чем больше людей перед глазами ребенка, тем больше возможностей познавать разнообразие мира.
Впрочем, назвать семьей групповой альянс все же сложно: скорее это группа одиночек, решающих свои проблемы. Иногда пары после смены партнеров расстаются и все заканчивается разводами и появлением новых семей. Если же пара ставила перед собой задачу обновления семейных отношений, то «шведская семья» может лишь усугубить уже имеющиеся психологические проблемы.
Что такое «шведская семья», каждый понимает в меру своей испорченности. Во всяком случае, мы уверены, это семья, в которой не просто муж и жена, а много-много всяких разнузданных особей обоего пола, которые хаотично вступают в половую связь друг с другом. И миф о крайней распущенности шведов возник не просто так. В 1969 году они сняли первый в истории научно-популярный фильм об интимных отношениях с комментариями сексологов. Тогда-то и закрепилась за шведами скандальная слава, а словосочетание «шведская семья» стало синонимом свободной любви.
Среди причин, по которым люди хотят жить без штампа в паспорте, — финансовые проблемы, неуверенность в чувствах, элементарная привычка. Иногда люди начинают жить вместе, потому что еще не уверены в своей готовности к браку. Но чаще всего бывает, что один из партнеров, живущих в гражданском браке, подчиняется воле другого, не желающего регистрировать отношения. В основном такую (волевую) позицию занимают мужчины, а женщины вынуждены с ней мириться. Но в последнее время эта ситуация стала устраивать и многих женщин — уже имеющих опыт узаконенных отношений и не спешащих рисковать снова. Но если в Европе понятие пробного брака стало практически официальным, то в России любители свободы только завоевывают свои права: из 34 миллионов супружеских пар уже 3 миллиона заявили, что состоят в незарегистрированном браке. Такие отношения создают видимость более легкого расставания, но на практике наличие или отсутствие печати в паспорте не отменяет душевных переживаний и возможных имущественных споров.
Социолог Е. Вовк пишет, что «правильнее было бы описать отношения-сожительство как некий континуум, как различные типы интимных союзов. Для одних сожительство — это „приватизированный“ брак, полноценная замена брачному союзу. Для других — это неполноценный, „пробный“ брак, возможность проверить прочность чувств и совместимость характеров. Для третьих — это возможность лучше узнать друг друга, чтобы впоследствии принять (или не принять) решение о браке с полной ответственностью и адекватным представлением о партнере. Для четвертых сожительство — это до определенного срока удобный, но не заменяющий брак способ быть вместе с близким человеком…
Наполненность понятия „сожительство“ меняется и с возрастом, и по мере развития отношений. С возрастом сожительство все более предстает жесткой альтернативой браку».
Иногда случается так, что зарегистрированная пара в силу каких-то причин не может жить вместе. Время от времени супруги встречаются, проводят вместе отпуск, иногда живут вместе, но общее хозяйство не ведут. Причиной такого союза может быть отсутствие жилплощади, поэтому каждый из супругов живет у своих родителей. Дети обычно проживают с матерью. Это лучший вариант для тех, кому важен только штамп в паспорте, а не сами супружеские отношения. Такое явление получило название гостевого брака. Он имеет четкие границы, потому что каждому из партнеров дорога личная свобода. С одной стороны, такой брак дает штамп в паспорте и права на имущество супруга. Но всему этому сопутствует полное отсутствие ответственности за другого супруга. Потому что под вывеской такого брака, как правило, кто-то один решает за счет другого, по каким-то причинам очень зависимого, свои личные проблемы.
Такая модель представляет собой мужское видение семьи: наличие жены и свободы одновременно.
Наталья Панфилова, сотрудник Международного центра практической психологии «Интеграция», предпочитает именовать гостевой брак инфантильным:
«Положа руку на сердце, это вовсе не брак, а всего лишь удобная форма сосуществования. Почему люди женятся, особенно в наше время, когда никто не запрещает им встречаться? Чтобы жить друг с другом: вместе лучше, чем врозь. По опыту могу сказать, что в гостевой брак вступают люди, имеющие за плечами опыт традиционной семьи. Для них это скорее вынужденная мера. Причем, как правило, муж ходит к жене в гости, а не наоборот — и в этом тоже сказывается женский консерватизм. У живущих в гостевом браке людей нет повода изводить друг друга придирками, они не ссорятся по пустякам. Это отношения, не испорченные бытом. А большинство „любовных лодок“ разбивается как раз о быт. Но опасность гостевого брака в том, что супруги меньше видятся и, как следствие, практически в ста процентах случаев заводят параллельную жизнь. Я считаю, что гостевые браки выбираются именно тогда, когда у мужа и жены есть еще какая-то жизнь, кроме общей. Такая форма отношений удобна мужьям, легализовавшим своих любовниц: они просто предупреждают жену, что по вторникам, четвергам и субботам живут дома, а по понедельникам, средам и пятницам у любовницы».
Если такой брак предлагается партнеру в качестве спасения от ситуации развода, чаще всего развод не за горами. Но иногда супруги проживают отдельно под влиянием действительно объективных причин: временная работа в другом городе или работа над диссертацией. В этом случае речь идет о прерывающемся браке.
Большого распространения пока не получила еще одна форма совместного проживания — сезонный брак. Он заключается на определенный срок, по истечении которого считается автоматически расторгнутым. Супруги заново взвешивают все плюсы и минусы совместной жизни и выбирают: расстаться или договориться еще на какой-то период. С течением времени сезонные браки либо становятся традиционными, либо распадаются. Сторонники такой формы отношений исходят из того, что люди имеют способность постоянно меняться.
Е. Вовк считает, что изменяется культурная модель сексуального партнерства:
«О происходящих трансформациях социального и культурного смысла брачно-интимных отношений красноречиво свидетельствует изменение системы связанных с ними понятий. В последние пару десятилетий в зарубежных социологических публикациях, посвященных проблематике брака и семьи, все более говорят не о браке (marriage) как единственной модели организации близких личных отношений, а об интимных партнерствах (intimate relationships), не о супругах (spouses), а о партнерах (partners) и парных союзах (couples). Релевантность утратил не только критерий официальной регистрации союза, но даже критерий совместного проживания и общего хозяйства. Значимость имеют только сексуальная основа союза и степень переживаемой общности жизни, исключительной значимости присутствия другого — ощущение себя „парой“».
Иногда для того, чтобы разнообразить сексуальную жизнь, муж и жена приглашают в семью кого-то третьего — чаще женщину, реже мужчину, в любом случае это обычно не афишируется. Семья-гарем является сложным организмом и основывается, как ни странно, на верности своим партнерам. Некоторые женщины находят удовольствие в соревновании с соперницей за внимание мужчины, кое-кто не прочь разделить с другой партнершей мужа хлопоты по хозяйству и уход за детьми. Женщины с пониженным сексуальным влечением тоже обычно не против, если за интимную сторону брака отвечает кто-то другой. В многоженстве видят для себя единственный выход и те женщины и девушки, кто без памяти влюбляется в женатого мужчину. Им все равно, какой по счету женой будет предложено стать, лишь бы быть рядом со своим мужчиной. Но каждая женщина семьи-гарема всегда в глубине души надеется, что в конечном итоге мужчина останется только с ней.
Е. Вовк приводит любопытную статистику по данным социологического исследования проблем семьи и брака:
«В целом порядка двух третей состоящих в сожительстве респондентов уверены, что в их отношениях с партнером не произошло бы каких-либо существенных изменений, если бы они заключили официальный брак: иначе говоря, большинство незарегистрированных интимных союзов воспринимаются их участниками как тождественные браку по качеству отношений — их доверительности, близости, ответственности и т. д. Только каждый десятый считает, что в случае регистрации брака произошли бы существенные изменения, — половина из них, заметим, предсказывают ухудшение или прекращение отношений. Четверть состоящих в сожительстве респондентов заявляют, что вообще не хотели бы когда-либо вступать в официальный брак, — можно однозначно говорить, что для этих людей сожительство выступает самоценной, полностью заменяющей брак формой отношений. Желание когда-либо заключить официальный союз выразили половина сожительствующих респондентов (для них сожительство — либо предваряющая брак стадия, либо удобная временная альтернатива браку). Что касается прогнозов, то две пятых не исключают, что они рано или поздно вступят в брак со своим нынешним партнером, пятая доля — уверены, что этого не произойдет, и еще две пятых — затрудняются сказать, как будут развиваться их отношения».
В настоящее время все большее распространение получает так называемый интернациональный брак, который можно квалифицировать как современную версию брака по расчету. В 70–80-х годах прошлого века советские граждане освоили брак с иностранцем или иностранкой как возможность переселиться жить за границу.
На прошедшей в Москве пресс-конференции «Современная женская эмиграция из России» было отмечено, что основной причиной того, что российские женщины хотят выйти замуж именно за иностранца, является не столько низкий уровень жизни в странах бывшего СССР, сколько кризис отечественной модели семьи.
Русские женщины в международных браках готовы уступить мужчине лидерство в семье и демонстрируют потребность «скрыться за крепким плечом» сильного и вместе с тем снисходительного и благородного рыцаря. Западные мужчины, в свою очередь, устали от гипертрофированной независимости соотечественниц, ориентированных не на традиционную семью, а на поддержание исключительно партнерских отношений. В отличие от западных российские женщины ценят семейные традиции, благополучие и счастье семьи для них на первом месте. Поэтому образ русской женщины очень близок к идеалу западного мужчины.
Надо заметить, что русские женщины выбирают в мужья иностранцев гораздо чаще, чем мужчины женятся на иностранках. Татьяна Окоменюк, член Союза журналистов Украины, высказала точку зрения, что бывшие российские женщины, «и избалованные своей прошлой жизнью, и измученные, — одинаково несчастны в интернациональном браке». «Я проводила специальные социологические исследования на языковых курсах города Ольденбурга, — пишет Окоменюк, — результаты оказались более чем удручающими: из ста опрошенных мною жен немецких граждан только одна назвала свой брак относительно нормальным, десять — с трудом терпимым, восемьдесят девять — невыносимым».
Естественно, что процент счастливых браков между соплеменниками будет намного выше. Нередко международные браки заканчиваются разводами, так как, кроме разности характеров, супруги обладают еще и разностью менталитетов, что дает непонимание причин недовольства партнера. И все же брак с иностранцем может быть удачным, если ему предшествует не короткое интернет-знакомство, а длительное общение с максимальным совпадением интересов и подхода к браку.
Довольно распространена в последнее время модель брака, в котором разница в возрасте между супругами составляет более 20 лет — это так называемый неравный брак. Достоинство разновозрастного союза психологи видят в том, что партнеры удовлетворяют в таком браке не только сексуальные, но и психологические потребности, запрограммированные определенным семейным сценарием. Далеко не все мужчины хотят и готовы стать отцами, поэтому женитьба на женщине, которая из-за своего возраста уже вряд ли сможет рожать детей, — это возможность избежать родительской ответственности. Если мужчина с такой психикой женится на сверстнице, то в 90 случаях из 100 после рождения ребенка их брак распадется.
Зрелая женщина в браке с молодым мужчиной реализует и свою сексуальность, и желание самоутвердиться, и материнские чувства. Мужья же в семьях, где жена значительно старше, становятся солиднее, обретают покой и уверенность в себе, что увеличивает их шансы на успех в делах.
В браках, где мужчина в возрасте за 40 женится на молоденькой девушке, все по-другому. Обычно целью такого союза бывает желание доказать окружающим, что он еще может быть сильным и управлять женой. Главное, чтобы молодая жена не имела предыдущего опыта сексуальных отношений и была достаточно инфантильной. Со своей стороны, молодая женщина в таком браке бессознательно ищет не супруга, а защитника-отца, особенно если она из неполной семьи или просто имеет очень строгих родителей.
Психологи предупреждают, что в неравном браке с возрастом сексуальная активность у обоих супругов изменится, и это может послужить причиной разрыва отношений. Но причиной разрыва может послужить что угодно, поэтому, если человека не беспокоит общественное мнение и он живет только сегодняшним днем, можно рискнуть и обрести счастье в неравном браке. В конце концов, счастье в браке зависит не от возраста, а от желания супругов находить общий язык и стремиться к взаимопониманию.
Е. Вовк приходит к выводу, что альтернативные браку незарегистрированные союзы — не только современная молодежная практика. Конечно, не все из этих союзов можно считать альтернативой браку. Некоторые (какая именно доля, определить, к сожалению, невозможно) «могут быть только жениховством, „пробным браком“ и т. д. — союзами внутренне неустойчивыми, динамическими, склонными либо к скорому распаду, либо к скорому оформлению в официальный брак».
Гомосексуализм (от греч. homois — «одинаковый» и лат. sexus — «пол») — понятие, введенное в 1869 году венгерским врачом Карой Марией Бенкерт, обозначающее половое влечение индивида к лицам одного с ним пола и сексуальные связи между ними. Женский гомосексуализм называют лесбийской любовью, или лесбиянством, по названию греческого острова Лесбос, где жила поэтесса Сапфо, посвятившая этой теме свое творчество.
Д. Еникеева пишет:
«Распространенность гомосексуализма среди населения составляет от 1 до 6 % (точных статистических данных по вполне понятным причинам нет).
Бисексуальность — влечение к лицам обоего пола. Бисексуалами являются примерно 5 % населения. Существует также амбисексуализм (разновидность бисексуализма) — абсолютное равнодушие к полу своих партнеров. Такие люди поддерживают сексуальные отношения с представителями обоих полов, не отдавая предпочтения ни одному из них, а близких, преданных отношений не поддерживают ни с мужчинами, ни с женщинами.
У гомосексуалов могут быть сексуальные отношения и с представителями противоположного пола, в частности, ради того, чтобы скрыть свою гомосексуальность или иметь детей, при этом гей (лесбиянка) не испытывает к партнерше (партнеру) сексуального влечения. Однако у геев и лесбиянок может быть сексуальное влечение к объекту противоположного пола, и тогда гомосексуальность приближается к бисексуальности. В различные периоды жизни один тип сексуального предпочтения (гомосексуальное или гетеросексуальное) может преобладать над другим».
Мало кто в истории человечества становился объектом такого же интереса и обсуждения, как люди нетрадиционной сексуальной ориентации. Три ведущие мировые религии — ислам, иудаизм и христианство — сурово осуждают гомосексуальные отношения. В Библии говорится о том, что Бог разрушил города Содом и Гоморру за то, что их жители предавались преступной однополой любви. Согласно Корану, город пророка Лута был разрушен за то, что его жители были мужеложцами. Древние иудеи жестоко наказывали гомосексуалистов. Христианство и ислам вели длительную борьбу против этого порока, однако ни одной религии так и не удалось искоренить его полностью.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесКакие сексуальные ориентации существуют | GQ Russia
С 1970-го в июне ЛГБТ-сообщество по всему миру отмечает месяц гордости. В этом году из-за пандемии митинги и прайды пришлось отменить. Но несмотря на это представители меньшинств не стали отказываться от празднеств и устроили торжество равенства в социальных сетях. В течение месяца активисты проводят прямые эфиры, лекции, диджей-сеты, интервью, посвященные движению.
Думаем, вы знаете, что аббревиатура ЛГБТ расшифровывается как «лесбиянки, геи, бисексуалы и трансперсоны». Однако теперь появилась новая версия обозначения групп меньшинств – ЛГБТКИА+. «К» означает квир-персон – тех, кто не ограничивает себя одной ориентацией и гендером. «И» – интерсексуалы: они имеют физические признаки и мужского, и женского пола. Под буквой «А» привыкли обозначать тех, кто поддерживает движение, а также асексуалов. Знак + скрывает под собой все те меньшинства, которые не упомянули в этой аббревиатуре, но они являются частью сообщества. Сейчас многие хотят отказаться от буквенного обозначения, заменив его на слово «квир», так как оно объединяет все сексуальные ориентации и гендеры.
Месяц гордости – это лучшее время, чтобы наконец узнать о разнообразии идентичностей. Но прежде нужно понять, в чем разница между гендером и сексуальной ориентацией.
Сексуальная ориентация определяет, какой гендер или пол привлекает человека на романтическом, эмоциональном или сексуальном уровнях. А гендер – то, как себя идентифицирует личность. Например, гей – вид сексуальной ориентации, а трансгендерный человек – гендер. При этом трансперсоне могут нравиться и мужчины, и женщины. Его влечение к партнеру зависит не от гендерной идентификации, а от типа сексуальности.
Многие привыкли считать, что существуют только геи, лесбиянки и транслюди. Но на самом деле исследователи насчитывают минимум 15 сексуальных идентичностей.
Вот те виды ориентаций, о которых вы должны знать:
1. Гей
В английском языке gay означает, что человека влечет к персоне того же пола. Поэтому часто девушки тоже пользуются этим термином. При этом многие гомосексуалы считают слово «гей» оскорбительным и стараются его избегать.
2. Лесбиянка
Этот термин применим к женщинам, которых на эмоциональном, физическом и романтическом уровнях привлекают девушки. Как уже упоминалось, некоторые лесбиянки называют себя gays.
3. Бисексуал
Обозначает персон, которых привлекают как мужчины, так и женщины. При этом у них может отсутствовать сексуальное влечение к партнеру, а отношения будут строиться лишь на романтических чувствах. Также в течение всей жизни предпочтения бисексуалов часто меняются: человеку могут больше нравиться сначала девушки, потом парни и наоборот.
4. Квир
«Квир» в переводе с английского означает «странный» или «неопределенный». Такие персоны считают, что ограничиваться одной сексуальной идентичностью просто бессмысленно. Кроме того, под этим термином объединяют все возможные меньшинства. А также квир-людьми называют тех, кто сомневается в своих гендере и сексуальности.
5. Асексуал
Тот, кто не испытывает сексуальное влечение.
6. Аромантик
Человек, который не испытывает романтическое влечение.
7. Гетеросексуал
Персона, которую сексуально, романтически и эмоционально привлекают люди противоположного пола. Гетеросексуалов также называют «натуралами».
8. Андросексуал
Этих людей привлекают мужественные партнеры. При этом им совсем не важно, какого гендера или пола будет человек, это может быть и мужчина, и женщина, и трансперсона.
9. Гиносексуал
А это как раз те личности, которых привлекает женственность. Опять же уточним, гиносексуалам не важен гендер и пол партнера. Им нравятся именно феминные черты.
10. Би-любопытный
К би-любопытным людям обычно относят гетеросексуалов, которым интересны однополые связи. Таким образом человек ищет свою истинную идентичность.
11. Демисексуал
Для таких людей особенно важна эмоциональная привязанность. Они начинают испытывать романтическое и сексуальное влечение, только когда сблизятся с человеком.
12. Полиамор
Этим термином обозначают тех, кто заводит отношения (как романтические, так и сексуальные) сразу с несколькими партнерами. Полиаморы могут быть вместе и с девушками, и с парнями.
13. Сколиосексуал
Их на романтическом, эмоциональном и сексуальном уровнях привлекают персоны, которые не относят себя к одному гендеру или являются транслюдьми.
14. Пансексуал
Сами пансексуалы называют себя «гендерно слепыми», так как при выборе партнера они не обращают внимания на его пол, ориентацию и внутреннюю идентификацию.
15. Омнисексуал
Они очень близки к пансексуалам, потому что могут встречаться со всеми людьми, однако в некоторых случаях для омнисексуалов гендерное самовыражение партнера играет ключевую роль. Именно поэтому их называют «гендерно зрячими».
На самом деле в мире существует намного больше видов сексуальных идентичностей, которых мы не упомянули. Уже сейчас приложения для знакомств добавляют фильтры, где вы можете в поиске настраивать гендер и пол партнеров. Самое главное, что мы все обязаны запомнить: нужно уважать других вне зависимости от их выбора. Ведь такое чувство, как любовь, не поддается критике.
Материал был впервые опубликован на сайте индийского GQ.
Вероятно, вам также будет интересно:Семья – это не только союз женщины и мужчины
Зачем какие-то активисты борются за равенство?
Активисты хотят изменить ЛГБТ-флаг в память убитого Джорджа Флойда
Нужен ли гею, который ищет отношений, парень бисексуал?
“Парни ПЛЮС” публикует новые размышления 24-летнего гомосексуала Леонида. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции и её читателей.
В этот раз я расскажу о классификации би-парней и их проблемы. То, какими я их вижу. Мужчины бисексуалы, делятся на четыре категории:
Мужчина-бисексуал, позиционирующий себя как гетеро. Способный к романтическим чувствам к женщинам, но не способный проявлять их к мужчинам.
Я долгое время не мог ответить на главный вопрос. Почему парни би, в этой подгруппе би парней встречаются с мужчинами? Не мог ответить на этот вопрос очень долгое время.
Смею предположить, что такого рода человек имеет врождённую сексуальную ориентацию и так оно и есть. Такие люди имеют свои устои и желания. Возможно, даже имеют внешнюю и внутреннюю гомофобию. Такое, увы, бывает. В моём понимании у каждого человека, могут быть свои проблемы. Почему они знакомятся с парнями:
1) Может быть их не устраивает сексуальная жизнь со своими женами;
2) Был заключен компромисс с женой, из серии «ты можешь заниматься сексом с кем угодно, но не с женщинами на стороне»;
3) Тупо хочется сексуального разнообразия в жизни.
Скорее всего я не был готов психологически встретиться с человеком из такой подгруппы бисексуальных людей. Я всегда хотел серьёзных отношений. И я не хотел, чтобы я имел чувство использованного презерватива. Оценивая подгруппу трезво, я могу сказать, что нужно быть толерантнее друг к другу. Социум не готов относиться друг к другу с взаимоуважением, что внутренне, что внешне среди гетеро, ЛГБТИК+ и др.
Я рад, что я смог избавиться от бифобии к данной подгруппе. Также я рад, что смог избавиться от гендерной дисфории Каждый из нас разный. И если человеку хочется жить счастливо и если он/она видит счастье своей жизни с тем человеком с которым хочет быть и встречаться, то это его дело.
На моём жизненном пути есть друзья и знакомые, парни би, их возраст всячески варьируется, среди них есть и те, кто не имеет отношений ни с парнем, ни с девушкой, позиционируют они себя как би в сторону гетеро. Ищут отношений с девушками, при этом в отношения ни с парнем, ни с девушкой не вступают. И такое тоже бывает. Рекомендую серьёзно подумать, прежде чем начинать что-то с такими парнями. Более трезво оценить партнёра, не строить “воздушных замков”.
Бисексуал, который хочет детей, хочет строить отношения с парнями, но из-за обстоятельств и окружения, он выбирает путь гетеросексуалов, не любящих своих жен.
А ведь детей можно сделать и получить разными путями:
1) Усыновить (взять из детского дома). В таком случае, скорее всего, это получиться сделать за пределами СНГ, хотя, на этот счёт лучше поговорить с юристом, может быть была бы возможно усыновить, как отец одиночка, находясь на территории СНГ.
2) Договориться с девушкой-лесбиянкой об эко. В таком случае ребёнок юридически будет на 50% твоим. Это будет, что-то вроде компромисса, мол неделю ребёнок будет с тобой, неделю с ней.
3). Суррогатное материнство: заплатить денег и в таком случае, парень юридически будет являться 100% родителем. Сур.мама пишет отказ от ребёнка, через юриста, который предоставляется агентством сур.мам. Лично я узнавал, так как буду пользоваться услугами суррогатным материнством. Да, придётся заработать денег, но это того стоит. Есть агентства по стоимости дешевле: в Кыргызстане, Узбекистане, Африке и т.д.
Женатый бисексуал, прикрывающиеся своим браком
Это люди, не любящие своих жен, продолжая с ними жить непонятно что преследуя. Отчасти, я могу понять, что социум, менталитет и культура стран СНГ, весьма гомофобен и ксенофобен. Живя, в такой атмосфере, люди способны на многое.
У моей подруги есть знакомая, которая вышла замуж, за человека, о котором думала, что он гетеро. А оказалось, что он никогда не имел романтических чувств к женщинам, когда занимался сексом принимал Виагру и делал это в полной темноте. Однажды, его жена уехала в командировку и приехала домой раньше срока и увидела его в постели с мужчиной. Она не знала, как себя вести, она просто развернулась и ушла. Позже они дипломатично поговорили, открыли все тайны и поставили все точки над «и». Оказалось, что он никогда её не любил, а любил того мужчину. Разумеется, был развод. Мне жаль, что мужчина не сказал правду на счёт того, что он би, точнее гей. Осадок у женщины, разумеется, остался. Тут у меня складывается вопрос, зачем нужна тогда женщина таким мужчинам? Можно же найти выход, скажем:
[adrotate group=»1″]
1) Можно найти такому мужчине лесбиянку и вступить с ней в фиктивный брак брак для отвода глаз;
2) Можно не вступать в брак, быть открытым геем, бороться за права ЛГБТК+ в стране, в которой проживаешь, менять сознание людей;
3) Можно не вступать в брак, быть скрытым геем, не бороться ни за права, ни за что. Найти себе такого же гея и спрятаться в квартире и стараться «не высовываться». Этот вариант гомофобных моральных уродов вполне бы устроил.
4). Эмиграция – один из самых распространенных вариантов. Заранее предупрежу, я не призываю к миграции, у каждого своя голова на плечах.
Мужчина-бисексуал, которому неважно с кем быть в отношениях в плане пола, главное, чтобы они были.
К такой подгруппе я вопросов не имею.
Лично я люблю мужчин, и позиционирую себя как гея, и испытываю романтические чувства к мужчинам. Мне лично, никогда не понять какого это, когда мужчина имеет романтические чувства к женщине и это не страшно. Просто я воспринимаю это как факт того, что это есть в жизни. Мне непонятен момент того, почему геев во всём мире не могут принять за факт того, что такой как я существую? Что я имею чувства. То, что я живой. То, что я люблю мужчин.
Для себя, я давно сделал открытие того, что нужно сделать, чтобы можно было бы встретиться с мужчиной, не обжигая свою душу и сердце. Открытие заключается в определённом порядке правил перед свиданием:
1). Не лги сам и требуй этого от партнёра;
2). Вытащи своих скелетов из шкафа, скажи то, о чём тебе не приятно говорить, даже если это ВИЧ/Гепатит/Кредит и т.д..;
Я понимаю, что найдутся и те, кто не захочет раскрывать все карты о себе, но отношения не могут начинаться со лжи.
Скажи, партнёру, что ты хочешь по жизни. Заранее спроси мужчину, что именно он хочет от жизни и по жизни?
А дальше уже всё зависит от ситуации.
Не нужно усложнять себе жизнь. И мне непонятно в чём задача шаблонного гомофобного и ксенофобного мышления. Неужто нельзя просто любить и быть любимым? У нас одна короткая жизнь, не стоит её тратить впустую. У каждого из нас есть язык, своя голова на плечах. Каждый из нас, хозяин своего тела! И в праве им распоряжаться так как он хочет! И да, если я захочу сексуального разнообразия, то это будет полностью моё личное дело. Имею на это право.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
В продолжении темы
Почти половина россиян выступила за равные права для геев :: Политика :: РБК
Причиной улучшения отношения граждан к ЛГБТ политолог Алексей Макаркин назвал отказ властей от апелляции к гомофобным настроениям населения в рамках «консервативной волны». «Эта эмоция ушла, так как про нее не говорят по телевизору, она вернулась в типичные консервативные субкультуры. Но если завтра снова начнут показывать людей с горящими глазами, которые будут кричать, что кто-то опять развращает тысячелетние моральные устои России, — градус нетерпимости к ЛГБТ снова возрастет», — сказал эксперт.
Какие социальные группы наиболее толерантны
Читайте на РБК Pro
Почти 40% россиян нейтрально относятся к ЛГБТ, а чуть больше половины (56%) все же заявили о своем негативном отношении.
Количество людей, у которых есть знакомые гомосексуалы, с 2016 года возросло с 6 до 8% «Хотя не следует исключать, что людям просто стало комфортнее об этом говорить с интервьюерами. В любом случае рост этого показателя означает тренд на медленную нормализацию отношения к ЛГБТ в нашей стране», — отмечается в комментариях к итогам опроса Левада-центра.
Те россияне, у которых гомосексуалы есть среди друзей, относятся к ЛГБТ лучше. Среди них «нейтральное или положительное» отношение демонстрируют около 80% респондентов — заметно больше, чем в любой другой группе.
Наибольшую толерантность проявляют молодые люди до 25 лет (60% нейтральных и положительных ответов в категории до 25 лет против 33% среди пожилых), жители крупнейших городов (51 против 34% на селе), люди с высшим образованием (48 против 36% среди тех, кто его не имеет) и хорошим достатком (49 против 32% среди самых бедных).
Готовы ли россияне принять гея в своем окружении
Социологи спросили, что бы сделали респонденты, узнав о гомосексуальной ориентации кого-то из своих друзей. Лишь 23% никак не изменили бы свое отношение к этому человеку. 22% продолжили бы общение, «не желая слышать» ничего о пристрастиях друга или подруги, 18% стали бы общаться меньше. То есть большинство россиян (63%) готовы в той или иной степени примириться с гомосексуальностью знакомого. 31% респондентов полностью прекратил бы общение.
22 мая Левада-центр также опубликовал опрос, посвященный социальной дистанции. Респондентов спрашивали об их отношении к тому, что в соседнюю квартиру въедут представители различных меньшинств. Пожилой одинокий человек, семья с инвалидом и мать-одиночка с ребенком в качестве соседей в большинстве случаев не вызывают отрицательного отношения. Члены религиозной секты, гомосексуальная пара и неблагополучная семья, наоборот, самые нежелательные соседи. Потенциальное соседство с гомосексуалами вызывает у 59% респондентов неприязнь или страх.
О случаях насилия в отношении ЛГБТ почти половина респондентов (45%) не знают. О широком распространении этого явления по всей стране или в отдельных регионах осведомлены около четверти опрошенных (28%). О единичных случаях насилия — 20%.
Самыми информированными о насилии в отношении ЛГБТ оказывались люди моложе 25 лет. Чем старше респондент, тем меньшую осведомленность о случаях насилия в адрес ЛГБТ он демонстрирует.
ЕС заявил о необходимости расследовать данные о задержаниях геев в ЧечнеС апреля 2017 года «Новая газета» сообщала о массовых задержаниях и убийствах геев в Чечне, а также о специальных секретных тюрьмах для них. Официальный Грозный это отрицал. В рейтинге неприязненного отношения к представителям сексуальных меньшинств, составленном международной организацией ILGA-Europe, Россия заняла 46-е место из 49 стран Европы и Центральной Азии. Ниже оказались Армения, Турция и Азербайджан.
В Чечне прокомментировали сообщение о возобновлении преследования геевЧто россияне думают о природе гомосексуализма
Социологи спросили респондентов, считают ли они, что сексуальная ориентация может измениться под влиянием внешних обстоятельств или это врожденное свойство. Добавление этого вопроса социологи объяснили гипотезой, что негативное отношение к ЛГБТ отчасти основывается на мифологизированных представлениях о том, что стать геем или лесбиянкой можно под воздействием «дурного влияния», «развратных действий». «Отсюда — потребность в защите, в том числе со стороны государства и законодательства, одобрение запрета пропаганды гомосексуализма. Однако эта гипотеза нуждается в дальнейшей разработке и доказательстве», — говорится в комментариях к опросу.
Полиция Екатеринбурга проверит рисунки школьников на ЛГБТ-пропагандуТолько четверть респондентов (27%) уверены, что сексуальная ориентация — это врожденное свойство, которое не меняется под воздействием внешних факторов. 47% полагают, что ориентация может измениться под влиянием окружения, воспитания или жизненных событий.
Отношение к ЛГБТ исследовали и другие социологические центры. Согласно опросу ФОМа, проведенному в марте 2017 года, 47% молодых россиян (в возрасте 17–34 лет) негативно относятся к ЛГБТ (45% — без осуждения). По данным ВЦИОМа от февраля 2018 года, 75% россиян с осуждением относятся к однополым связям.
Автор
Владимир Дергачев
При участии
Михаил НестеркинЧто такое гетеросексуальность?
Гетеросексуальные люди испытывают сексуальное или романтическое влечение к людям противоположного пола. Гетеросексуальных мужчин сексуально или романтически привлекают женщины, а гетеросексуальных женщин сексуально или романтически привлекают мужчины.
Приставка «гетеро» происходит от греческого слова гетерос , что означает «другой (из двух), другой, другой, второй; кроме обычного. »
Другие названия гетеросексуалов и связанные с ними термины
Люди часто используют термин «гетеросексуал» вместо слова «гетеросексуал».
Вы также можете услышать следующие связанные термины:
Гетеронормативный. Это мировоззрение, которое продвигает гетеросексуальность как норму или предпочтительную ориентацию по сравнению с другими.
Гетероромантик. Это когда вас романтически влечет только к противоположному полу.
Гетеросексуальный союзник. Это гетеросексуальный человек, поддерживающий людей с другой сексуальной ориентацией.
В чем разница между гетеросексуальностью, гомосексуализмом и другой сексуальностью?
Хотя гетеросексуальность является наиболее распространенной сексуальной идентичностью, это лишь одна из многих возможных сексуальных ориентаций.Помимо гетеросексуальности, которая описывает людей, которых сексуально или романтически привлекает противоположный пол, вы можете слышать эти термины.
- Гомосексуальное, однополое влечение
- Бисексуальное, влечение к более чем одному полу
- Бесполое, отсутствие сексуального влечения к любому полу
- Аромантическое, отсутствие романтического влечения к любому сексу
- Полисексуальное, влечение к людям разного пола
- Гетергибкий, первичное влечение к людям противоположного пола и случайное влечение к людям того же пола
- Гомогибкое, первичное влечение к людям того же пола и случайное влечение к людям противоположного пола
Это лишь некоторые из множество терминов, используемых для описания различной сексуальной идентичности.Несмотря на большое количество людей, которые идентифицируют себя как гетеросексуалы, важно уважать сексуальную ориентацию любого человека и выбранный ими ярлык. Например, некоторые люди могут идентифицировать себя как гетеросексуалы, но их сексуальная идентичность со временем может измениться. Другие могут идентифицировать себя как гетеросексуалы, поскольку это связано с сексуальным влечением, но они также могут формировать романтические или эмоциональные отношения с представителями того же пола.
Мифы и заблуждения о гетеросексуальности
Хотя гетеросексуальность довольно распространена, существуют некоторые мифы и заблуждения относительно этой сексуальной ориентации.
Трансгендеры не являются гетеросексуалами
Продолжение
Многие люди не осознают, что люди, идентифицирующие себя как трансгендеры, могут быть гетеросексуалами. Термин «трансгендер» относится к гендерной идентичности человека, а не к его сексуальной ориентации или ориентации. Фактически, трансгендеры могут быть гетеросексуальными, гомосексуальными, пансексуальными, гомосексуалистами, асексуалами или любой другой сексуальной ориентацией, точно так же, как цисгендерные люди — те, чья гендерная идентичность соответствует их полу при рождении.
Гетеросексуальность — это не текучесть
Гетеросексуальные люди иногда в течение своей жизни отождествляют себя с другой сексуальностью. Это обычное явление — многие исследователи считают, что сексуальность — это спектр, и ориентация может меняться со временем.
Гетеросексуальность — это «нормально»
Хотя гетеросексуальность или прямолинейность являются наиболее распространенной сексуальной ориентацией, люди, идентифицирующие себя с другой сексуальностью, также «нормальны». На самом деле клеймо, что только гетеросексуалы нормальны, вредно.Это естественно и нормально — идентифицировать себя с какой бы сексуальной ориентацией вы ни выбрали.
Продолжение
Исследователи считают, что это заблуждение играет роль в значительно более высоких уровнях депрессии и самоубийств среди ЛГБТК-идентифицирующих людей.
Гетеросексуальность — единственная сексуальная ориентация
Некоторые люди придерживаются религиозного убеждения, что гетеросексуальность является единственной приемлемой сексуальной ориентацией. Иногда это убеждение приводит к «лекарствам», таким как конверсионная терапия, когда люди с разной сексуальной ориентацией получают консультации, направленные на «исправление» гомосексуализма, бисексуальности и других ориентаций.
Эта практика считается чрезвычайно вредной для психического здоровья участников и запрещена во многих местах по всей территории США
Почему гетеросексуальные отношения вредны для нас: исследователь секса
- Исследователь сексуальности и гендера Джейн Уорд исследовала историю гетеросексуальности и пришла к выводу, что прямые отношения «трагичны» из-за присущего им неравенства.
- Путем интервью и исследований для своей книги Уорд пришла к выводу, что гетеросексуальные женщины несут на себе основную тяжесть отношений противоположного пола.
- Это неравное бремя привело к физическому и эмоциональному плохому обращению с женщинами, росту числа разводов и плохой сексуальной жизни среди гетеросексуалов, сказал Уорд Insider.
- Посетите домашнюю страницу Insider, чтобы узнать больше.
С начала пандемии резко выросло количество сообщений о разводе и исследований, в которых отмечается рост тусклого секса — в основном среди пар гетеросексуальной ориентации.
Эти тенденции кризисов гетеросексуальных отношений не удивительны для Джейн Уорд, профессора сексуальности и гендера в Калифорнийском университете в Риверсайде и автора книги «Трагедия гетеросексуальности».
«Я думаю, что в некотором смысле пандемия раскрывает трагедию гетеросексуальности людям, которые в противном случае не обращали бы на нее внимания», — сказал Уорд Insider.
Уорд, лесбиянка, провела годы, исследуя историю гетеросексуальности и ее наследие. Результатом является тщательное академическое описание всех способов, которыми динамика «прямых» отношений сдерживает и мешает как мужчинам, так и женщинам.
Она сочувствует гетеросексуалам, особенно гетеросексуальным женщинам, которые обычно сообщают о наиболее низком уровне сексуального удовлетворения в обществе, сказал Уорд Insider. Но ей также жаль гетеросексуальных мужчин, которые прикованы к ядовитой мужской культуре, которая учит их, что они оба нуждаются в женщинах и, тем не менее, должны унижать их.
«Это действительно похоже на то, что гетеросексуальные мужчины и женщины не очень любят друг друга, что женщины проводят так много времени, жалуясь на мужчин, и у нас все еще есть так много свидетельств женоненавистничества» или поведения, ненавидящего женщин, — сказал Уорд из ее выводы.«С точки зрения ЛГБТ [быть натуралом] на самом деле выглядит очень трагично».
Натуральные женщины реже всего испытывают оргазм во время секса
Уорд опросил почти 100 мужчин, женщин и небинарных людей различной сексуальной ориентации об их мыслях о гетеросексуальности, и возникла общая тема: гетеросексуальные женщины заставляют гетеросексуалов пьедестал, даже если это не приносит им пользы.
«Меня удручает то, что мои подруги гетеросексуалы терпят отношение к лечению со стороны мужчин.Я действительно сочувствую этим женщинам, но в то же время чувствую себя отчужденным от них. Наша жизнь становится такой иной, когда их жизнь вращается вокруг привязанности к жестокому, бесчувственному, эгоцентричному или просто скучному мужчине », — сказала Уорду в своей книге странная белая женщина из Европы.
Одна квир-белая женщина сказала Уорду, что видела сообщение, распространяющееся среди ее друзей-гетеросексуалов в Facebook о том, «как мужчины узнают, когда секс закончился». Каждый мужчина прокомментировал «когда я кончаю», и это шокировало ее.
«Как лесбиянка, я не могу представить, чтобы прекратить секс с моей партнершей в ту минуту, когда я кончаю. Об этом довольно весело думать! Но, конечно, также грустно, что это, очевидно, реальность для гетеросексуалов», — сказала она Уорд .
Исследования подтверждают анекдоты.
Исследование 2018 года в Archives of Sexual Behavior Ward, цитируемое в ее книге, рассматривало различия в оргазмах у геев, бисексуалов и гетеросексуалов мужчин и женщин и обнаружило, что гетеросексуальные женщины реже всего сообщали об оргазмах во время секса с партнером.Большинство гетеросексуалов в исследовании сообщали об оргазме почти каждый раз, когда занимались сексом с партнером, а другие сексуальные ориентации приходились на середину.
И хотя гетеросексуальные женщины часто называют стимуляцию клитора предварительным условием оргазма, людей мало учат о женском сексуальном удовольствии и способах его достижения. Вместо этого в центре внимания остается проникающий секс.
Ритуалы, такие как свадьбы и разоблачение пола, привели к буквальным бедствиям
Было доказано, что даже веселые лексиконы традиционной культуры могут причинить вред.
Только в этом году вечеринка по раскрытию пола привела к пожару в Калифорнии и гибели пожарных, а крупные свадьбы в Вашингтоне, штате Мэн и других местах привели к вспышкам коронавируса и гибели людей.
Как свадьбы, так и гендерные раскрытия происходят из гендерной бинарности — концепции, согласно которой существует только два пола, мужчины и женщины, — и стереотипов, которые бинарные отношения внедряют практически во все аспекты нашей жизни, от работы по дому до карьеры и секса.
«Дело в том, что натуральная культура основана на предположении, что мужчины и женщины — действительно разные люди, что они хотят разных вещей, что у них разные интересы и что они в некотором роде противоположны.И они объединяются в сексуальном и романтическом отношениях, потому что противоположности притягиваются », — сказал Уорд о гендерной бинарности или идее о том, что« мужчина »и« женщина »- единственные два пола.
Гетеросексуальным мужчинам рекомендуется объективировать женщин и подавлять свои собственные чувства
Подобно гендерно-ролевым ограничениям, с которыми сталкиваются гетеросексуальные женщины, Уорд сказала, что мужские стандарты удушают гетеросексуалов.
В своей книге Уорд писала о «парадоксе женоненавистничества», который относится к борьбе мальчиков и мужчин за то, чтобы ценить и уважать женщин. в культуре, где им аплодируют и считают более мужественными из-за ненависти и объективизации женщин.
Молодых мужчин также учат, что секс с женщинами сделает их более мужественными, но их не учат, как сделать этот опыт приятным или даже приятным для вовлеченных женщин.
Тогда есть проблема передачи потребностей и чувств, что было закодировано как «женское начало». В результате мужчин тонко и открыто поощряют не открываться эмоционально, оставляя своих партнеров в неведении.
«Мужчины и женщины по умолчанию попадают в эти гендерные категории», — сказал Уорд.
«Я думаю, что если мужчины смогут признать, что равенство и феминизм действительно являются центральными элементами здоровых и счастливых отношений, если они этого хотят, то они смогут двигаться дальше в этом направлении», — сказал Уорд.
Так было не всегда
В ходе своего исследования Уорд обнаружила, что концепции гетеросексуальности и гомосексуализма возникли в 19 веке. До этого люди не рассматривали пол или пол человека, с которым они занимались сексом, как способ навесить на себя ярлык.
«Раньше люди занимались гомосексуальными половыми актами, но это считалось просто актом, а не типом личности», — сказал Уорд. Когда человек вступал в половые отношения с противоположным полом, это было, например, в репродуктивных целях, тогда как секс с тем же полом был основан на удовольствии, а не для размножения.
Но все изменилось, когда в 1860-х годах венгерский журналист Карл Мария Кертбени ввел термины «гетеросексуальный» и «гомосексуальный».Психотерапевты начали предполагать, что гетеросексуальность является превосходным «типом», потому что она позволяет воспроизводить потомство, в то время как гомосексуальность не имеет такой же пользы, как ранее сообщала BBC.
Так родилось романтизированное повествование о гендерной бинарности или идея о существовании двух полов — мужчины и женщины. Эта история научила людей тому, что влечение к противоположному полу, любовь и планирование семьи были наиболее естественным способом сделать что-то, и это продолжается по сей день в форме прямых ритуалов, таких как вечеринка по раскрытию пола и роскошные свадебные церемонии.
Гетеросексуальные отношения не делают меня менее странным | Александра Цунета | Fearless She Wrote
Как ориентироваться в пересеченности, когда кажется, что часть ее стирается.
Фото Иси Паренте на UnsplashЯ очень счастлива в браке с цис-гендерным, гетеросексуальным мужчиной, но до того, как я вышла замуж, я встречалась с кем угодно. Я пансексуал, а это значит, что меня романтически и эмоционально привлекают люди, независимо от их гендерной идентичности. С тех пор, как я открылась, я встречалась со столькими разными людьми, и я никогда не думала, что пол как определяющий мотив для меня, чтобы встречаться с кем-то.Что бы у вас ни было, мне это нравится. Однако нахождение в гетеросексуальных отношениях часто заставляет меня чувствовать, что часть моей интерсекциональности стирается, как будто мой голос почему-то имеет меньшее значение, и как будто меня не приветствуют в квир-пространствах.
Думаю, я бы сказал, что иногда мне кажется, что я «иду прямо» — термин, который я только что придумал.
Дело в том, что хоть я и замужем за гетеросексуалом, я все равно остаюсь гомосексуалистом. Меня по-прежнему привлекают люди любого пола и негендерного спектра, я все еще чувствую себя квир-человеком, и это все еще часть моей идентичности.Однако я не из тех, кто «кричит о моей пересеченности» вслух, ежесекундно в течение дня. Я не тот человек в Интернете с их биографией в Instagram, в которой описывается каждая их часть:
Квир, небинарный, полиамурный, женский и т. Д. И т. Д. Я частный человек, и мне просто не нужно постоянно говорить, кто и что я. Я хотел бы участвовать в квир-мероприятиях и квир-пространствах, несмотря на мои внешне гетеросексуальные отношения.Трудно жонглировать своей интерсекциональностью в мире, где, если вы не размахиваете постоянно своим пресловутым флагом пересечения, вас не часто считают желанным гостем в этих пространствах. То же самое и с людьми, которые «переходят белые»; мы часто недостаточно азиатские, достаточно коричневые, достаточно черные, достаточно латиноамериканские, достаточно еврейские и т. д., чтобы вписаться в места, предназначенные для нас. Это действительно похоже на палку о двух концах.
Выйти как би в прямых отношениях
Большинство людей знают, что нужно ожидать некоторой степени перемен, когда они находятся в преданных, долгосрочных романтических отношениях: желание провести больше ночей с Netflix вместо пьяных ярых танцоров пол; неизбежное изменение внешнего вида; неожиданное превращение подработки в карьеру.Но многие люди считают, что сексуальная ориентация довольно стабильна: геи вы или натуралы, вы «рождены таким», и это то, кем вы останетесь навсегда.
Это определенно не всегда так. Но даже несмотря на то, что появление гомосексуалистов или бисексуалов в серьезных прямых отношениях не является чем-то необычным, изменение сексуальной идентичности — это не то, чего многие люди ожидают в рамках долгосрочного партнерства, и это широко не обсуждается. Несмотря на успехи в более широком социальном понимании проблем ЛГБТ, достигнутые за последнее десятилетие, терапевты Джаред Андерсон и Тамала Поляк рассказали VICE, что многие из их пациентов опасаются, что быть би или гомосексуалистом, будучи прямыми партнерами, может разрушить их отношения.Также широко распространена идея о том, что человек в гетеротношениях не может быть ЛГБТ, потому что он решил посвятить себя члену противоположного пола и, предположительно, испытывает к нему влечение. Но бисексуальность — это действительная ориентация , и хотя принять это открытие и оставаться гетеропартнером может показаться пугающим, это ни в коем случае не невозможно.
«Я считаю, что и гендер, и сексуальность [изменчивы], что означает, что мы меняемся на протяжении всей жизни», — сказал Поляк, добавив, что недавние культурные сдвиги, вероятно, привели к возникновению моментов лампочки для некоторых людей, которые отрицали или просто не признавали своих странных чувства.
Сексуальность Доула Изабелла Фраппье, чья работа включает в себя помощь клиентам владеть и определять свое сексуальное выражение, сказала, что человеку не обязательно действовать в соответствии с какими-либо чувствами, влеченными к своему полу, чтобы называть себя гомосексуалистом или бисексуалом, и что Бисексуальность можно исследовать, при этом уважая существующие отношения, тем более, что у всех разные определения того, что значит исследовать.
Бисексуальность часто игнорируется как фаза, и сохраняется идея о том, что бисексуальные люди «просто сбиты с толку».Это особенно актуально для мужчин; в то время как бисексуальность среди женщин немного более социально приемлема (хотя и потому, что она фетишизируется и часто рассматривается как «эксперимент»), мужчинам часто приходится бороться с убеждением, что бисексуальность, как однажды выразилась Кэрри в «Секс в большом городе », «есть». пит-стоп по дороге в гей-городок ».
Эти мифы проистекают из исторически жесткого подхода нашего общества к сексуальному самовыражению. Эксперты непреклонны в том, что бисексуальность человека не сводит на нет любовь, которую он испытывает к своему партнеру противоположного пола.По словам Поляка, младшего терапевта по вопросам брака и семьи, идея о том, что человеку нужно «выбрать сторону», коренится в гетеронормативных ожиданиях.
Вопрос: « Достаточно ли я педик или би? »также может сильно повлиять на людей, которые думают, что они не могут быть полностью прямыми, как будто существует определенное количество« доказательств », которые могли бы подтвердить их сексуальность. Как бы ни хотелось тем, кто задает вопросы, думать, что существует лакмусовая бумажка, которая скажет им, действительно ли они биологические, это просто не так.
«Для гомосексуалистов это не так уж просто, — сказал Поляк. «Надежда« разобраться »и / или найти« ответ »- довольно жесткая идея, пропитанная гетеронормативными ожиданиями. Это также оказывает сильное давление на человека, вынуждающего его заявить о чем-то одном и придерживаться его. Если вы знаете, что вас привлекает один или несколько полов, тогда все действительно так просто «.
Путешествие к гомосексуальности не обязательно должно включать секс вне отношений или даже секс в целом. Всего лишь замечаний , что вас привлекают представители других полов, могут быть масштабом этого исследования.Акт откровения с самим собой или, может быть, сказать: «Я би. Я еще не знаю, как это выглядит, и это нормально », — может быть чрезвычайно убедительным.
Вы можете найти комфорт в общении с другими квирами, тем более что идентификация как квир в противном случае может заставить вас почувствовать себя уязвимым или изолированным. Некоторые люди получают признание, открываясь друзьям и родственникам или вступая в квир-сообщество. Фраппье поощрял людей, исследующих свою би / квир-идентичность, посещать ЛГБТК-мероприятия, читать книги о сексуальности или написанные квир-авторами, поддерживать бисексуальных художников и музыкантов или присоединяться к квир-группам.Онлайн-субреддит R / бисексуалов Reddit — это забавное и информативное пространство, где би-люди могут задавать вопросы или просто обсуждать свой опыт, в то время как страница ресурсов Fluid Arizona, а также мероприятия и встречи Autostraddle могут помочь гомосексуалистам создать сообщество IRL.
Если вы решили, что хотите более физически соединиться со своими странными сексуальными желаниями, но не знаете, с чего начать, начните с малого. «Сначала я бы посоветовал человеку в этой ситуации начать с рассмотрения множества способов, которыми они могут самостоятельно исследовать свою причудливость», — сказал Фраппье.«Это может быть благодаря просмотру этичного однополого порно или написанию собственной эротики».
Эксперты настоятельно рекомендовали в конечном итоге обсудить вашу странность с партнером, поскольку секретность может в конечном итоге обострить отношения. (Это также может способствовать распространению вредной идеи о том, что ваша гомосексуальность в какой-то степени скандальна или вызывает чувство стыда.) Если вы беспокоитесь о том, что ваш партнер плохо отреагирует, или вы еще не готовы поделиться с ним своими чувствами, подумайте о том, чтобы поговорить с профессионалом, надежным другом или любимым человеком или странным другом, который может немного относиться к тому, через что вы проходите.Поляк, получивший образование в качестве терапевта, поддерживающего ЛГБТК, сказал, что для людей, сомневающихся в своей сексуальности, очень важно иметь прочную систему поддержки. Исследования показывают, что бисексуалы подвержены более высокому риску депрессии, беспокойства и насилия, чем их геи, лесбиянки и гетеросексуалы. Хотя оставаться в туалете может быть необходимым выбором по множеству причин, исследования показывают, что стресс, связанный с сокрытием, способствует нарушению отношений, чувству стыда и вины, а также симптомам тревоги и депрессии.
Если вы чувствуете, что готовы поговорить со своей второй половинкой, не начинайте разговор, когда один из вас устал или отвлечен, в разгар драки или в любой ситуации, когда напряженность высока. Вместо этого выберите время, когда вы оба расслабитесь и не будете торопиться, например, за чашкой кофе в субботу утром.
Вам не нужно все выяснять, прежде чем поговорить с партнером. Фраппье сказал, что совершенно нормально сказать им, что вы находитесь на стадии вопросов и исследований, а затем сообщить, как вы хотите, чтобы это выглядело.Нет необходимости выбирать ярлык, если вы этого не хотите.
«Объясните [своему партнеру], как вы себя чувствуете, что хотите исследовать, и как, по вашему мнению, это может выглядеть в ваших отношениях», — сказал Фраппье. Она посоветовала дать партнеру понять, что ваше сексуальное выражение не является отражением отношений, а скорее связано с исследованием новой части себя.
«Когда вы закончите говорить, важно дать им возможность поделиться и по-настоящему выслушать, что они чувствуют», — сказал Фраппье.«Они могут принять это спокойно, или им потребуется немного времени, чтобы это обработать».
Не переживайте, если первый разговор не пройдет так, как вы ожидали; это, вероятно, будет первым из многих обсуждений. Андерсон, специализирующийся на травмах и отношениях, сказал, что если какой-либо из этих разговоров станет жарким или чрезмерно эмоциональным, рекомендуется нажать на паузу и вернуться к теме, как только у обоих партнеров будет возможность остыть.
Терапия пар также может быть чрезвычайно полезной. «В идеале и выходящий человек, и партнер этого человека должны проходить индивидуальную терапию с терапевтом, который обучен ЛГБТК-утвердительной терапии», — сказал Поляк.«То же самое верно, если [вы] решаете открыть свой брак, исследовать полиаморию или эмоциональную моногамию и / или пересмотреть свой брачный контракт. Терапевт должен иметь больше, чем просто общие знания об альтернативных, квир-образах жизни, и понимать множество действующих систем ».
Psychology Today — это самая обширная национальная сеть для поиска специалистов в области психического здоровья, которая позволяет пользователям выполнять поиск, используя различные классификации, включая сексуальность и тип терапии (фильтры «на основе сострадания» и «культурно-чувствительные» — хорошие варианты для людей из LGTBQ. ).Некоторые планы медицинского страхования позволяют пользователям фильтровать терапевтов, специализирующихся на проблемах ЛГБТК, при поиске поставщиков внутри сети. Для вариантов, относящихся к POC, хорошим ресурсом являются национальные квир- и транс-терапевты Color Network. Тем, кто изо всех сил пытается найти личного терапевта, Pride Counseling предлагает сеансы цифровой терапии по телефону, с помощью сообщений и видеозвонков.
После первоначального разговора и после того, как вы обратитесь за дополнительной поддержкой, которая может оказаться полезной, вы и ваш партнер можете сформулировать план действий.Если вы хотите вовлечь своего партнера в свое сексуальное исследование (а ему это комфортно), план может включать посещение квир-мероприятий, совместный просмотр квир-порно, ролевые игры, секс втроем и / или свинг. Если вы предпочитаете исследовать свою сексуальность без партнера, но с другими людьми, возможно, вам придется обсудить открытие ваших отношений.
«Некоторые люди находят это захватывающим или даже сексуальным, и, возможно, разворачивается дискуссия об открытии брака, изучении поли или вовлечении в новые виды игр и фантазий со своими партнерами», — сказал Поляк.«Может быть, это даже вдохновляет их партнера честно делиться некоторой собственной эксцентричностью, которая появляется. В идеале, есть место для выражения различий и непохожести людей, без необходимости терять отношения, отказываться от себя или жертвовать собой ».
Такой вид исследования не универсален. Независимо от того, какой путь вы выберете, Фраппье подчеркивает важность обсуждения границ и безопасности повсюду. Если вы двое изо всех сил пытаетесь найти какой-то консенсус, когда дело доходит до границ, это не означает, что обсуждение исследования окончено навсегда.Пары часто ведут несколько разговоров на эту тему, особенно если один из партнеров просит каким-то образом пересмотреть брачный контракт.
Подобно тому, как для человека разумно хотеть исследовать свою растущую сексуальность вне отношений, также разумно, чтобы другой партнер сказал: «Мне это не нравится». В некоторых случаях может быть в интересах обоих людей пойти разными путями… и это тоже нормально.
«Брак — это партнерство, которое длится до тех пор, пока оно правильное», — сказала писательница Надя Ролз после того, как открылась, а позже прекратила отношения со своим нынешним бывшим мужем.Роулз сказала, что она пыталась наладить отношения с мужем в течение шести месяцев, но в конце концов поняла, что разлучение — лучший вариант. «Нужен чертов партнер, чтобы помочь своему супругу стать тем человеком, которым он на самом деле является», — писал Ролз. «Даже если это означает их потерю».
История Ролза — лишь одна из многих. Фраппье и Поляк сказали, что у многих пар тоже получается. Трудно предсказать, как ваш партнер отреагирует, как вы себя почувствуете или чего захотите, когда вы начнете исследовать свою гомосексуальность или бисексуальность.Эта неуверенность — часть того, что делает процесс установления прямых отношений таким пугающим. Но награда за честность — как с самим собой, так и со своим партнером — это дар более настоящей жизни. Независимо от результата, к этому стоит стремиться.
Подпишитесь на нашу рассылку новостей , чтобы получать все самое лучшее от VICE ежедневно на ваш почтовый ящик.
Следите за сообщениями Аманды Кор в Twitter.
Сложности выхода из прямых отношений
Неверность и прощение: сложности выхода из прямых отношений
Лорен А.Олсон, Мэриленд, DLFAPA
У всех отношений есть правила, но иногда эти правила нарушаются. Когда мы находимся в отношениях, мы ожидаем, что наш партнер будет помнить о наших интересах, даже если он или она испытывает искушение игнорировать правила. В случае нарушения правил нарушителя могут привлечь к ответственности за свое поведение. Сексуальная измена является воплощением «нарушения правил» и может разрушить или положить конец значимым отношениям.
Я кое-что знаю о нарушении правил, потому что была замужем и имела двоих детей, когда неожиданно полюбила мужчину.Внезапно все изменилось в моей голове, и я перешел от мысли, что я был прямым, к знанию, что я гей; ничто другое не могло объяснить то, что я чувствовал.
По большому счету мой брак был хорош. Мы с женой были лучшими друзьями и вели приемлемую половую жизнь. Незадолго до того, как я рассказал жене, она понятия не имела о моем конфликте по поводу моей сексуальной ориентации.
Исследования геев часто фокусируются на верности и способности поддерживать долгосрочные отношения.Однако о мужчинах, практикующих секс с мужчинами (МСМ), почти ничего не написано. Эти мужчины считают, что они слишком натуралы, чтобы быть геями, но другие считают их слишком геями, чтобы быть натуралами. Многие из них женаты.
In Сексуальная текучесть: понимание женской любви и Desire , Лиза Даймонд, доктор философии, написала, что пол женского сексуального желания может быть изменчивым, но исследователи в целом согласны с тем, что мужское гомосексуальное влечение никогда не меняется и может усиливаться. со временем.
По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, около 7% мужчин имеют половые контакты с мужчинами, но, по оценкам, мужчины-геи составляют около 4% населения. Эти цифры показывают, что около 3% мужчин имеют половые контакты с мужчинами, хотя они не считают себя геями. Исследование, опубликованное в 2006 году в журнале Annals of Internal Medicine , показало, что почти 10% опрошенных мужчин в Нью-Йорке, которые были определены как гетеросексуалы, имели половые контакты исключительно с мужчинами, а почти 10% женатых мужчин имели половые контакты. с другим мужчиной в предыдущем году.
Если мы примем эти проценты как действительные, то количество МСМ, называющих себя натуралами, может быть больше, чем количество мужчин, считающих себя геями. Если не считать случайных контактов с некоторыми известными людьми, эти люди практически невидимы.
Проблемы выхода МСМ
Хотя кажется, что люди выходят наружу в более молодом и более молодом возрасте, по разным причинам многие МСМ не видят в этом возможности.Ранняя ЛГБТ-литература описывала выход как линейный процесс, который обычно завершается к середине 20-х годов. Тем не менее, для МСМ, ведущих гетеросексуальную жизнь, выходить наружу сложно. Это похоже на парусное судно, которое курсирует из порта в порт в открытом море и при сильном ветре. МСМ не выступают, потому что не считают себя геями и не хотят жертвовать привилегиями гетеросексуальности.
На решение остаться в шкафу больше влияет страх потери, а не перспектива потенциальной выгоды.МСМ могут называть себя бисексуалами или любопытными. Они практикуют гомосексуальное поведение, но сопротивляются принятию гей-идентичности, потому что не могут идентифицировать себя со стереотипом. Некоторые гей-активисты критикуют МСМ за то, что они не актуализируются. Терапевтам важно понимать, что «быть геем» и «заниматься геем» — не одно и то же, и клиент может быть очень далек от принятия гей-идентичности.
При терапии с МСМ первый вопрос, на который необходимо ответить: «Как бы вы собирались прожить свою жизнь, если гомосексуальные влечения никогда не исчезнут?» Следующий шаг — бросить вызов ожиданиям потенциальных убытков и выгод, которые могут возникнуть в результате выхода.Клиенту МСМ нужно помочь понять, что он может выбрать выход только ограниченным образом. Если клиент поднимает вопрос о «конверсионной терапии», он должен быть проинформирован о том, что в позиционных документах национальных ассоциаций, представляющих социальных работников, психологов, психиатров и педиатров, говорится, что конверсионная терапия не только неэффективна, но и может нанести серьезный ущерб. .
Однако в некоторых обществах выходить наружу невозможно. Многие мужчины, с которыми я переписывалась, говорили мне: «Пожалуйста, забери от меня эту муку.Один молодой африканец сказал: «Теперь я могу убить себя, потому что, если кто-нибудь узнает обо мне, я буду убит». Один молодой китайский студент сказал, что как старший сын его культура требует, чтобы он женился и заботился о своих родителях. Он чувствовал, что не может отказаться от этих обязательств. Он спросил, следует ли ему жениться, даже если он не может вести половую жизнь с женщиной.
Разочарование сексуальной неверности
Сексуальная неверность — не крайнее предательство; ложь, используемая для прикрытия преступления, гораздо более разрушительна.Пострадавший супруг испытывает смесь эмоций: гнев, обиду, праведное негодование и желание отомстить. Ложь подрывает доверие, которое должно составлять основу успешных отношений.
Супруги часто с подозрением относятся к неверности, потому что что-то нарушает нормальное повседневное функционирование их отношений. Обидчик может быть рассержен, критичен или недоволен. Он может вести себя виноватым, встревоженным или отстраненным. Внимание, в том числе половое, может уменьшаться или даже увеличиваться.
Быть верным в отношениях для многих пар, гетеросексуальных или геев, сложно. Друзья обычно говорят травмированному супругу: «Избавься от него. Один раз обманщик, всегда обман », и есть некоторые данные, подтверждающие этот вывод. Около 60% мошенников совершают повторные преступления. Поскольку гомосексуальные влечения никогда не исчезнут, число МСМ может быть еще выше. Когда супруга обнаруживает повторное предательство, это посылает ей сообщение о том, что преступник не сожалеет о преступлении и не намерен серьезно измениться.
«Кевин» — мужчина около 50 лет, женат, имеет двоих детей. Его жена начала подозревать, что он интересуется мужчинами, и искала ключи к разгадке его обмана. Она нашла его имя и адрес в сети для чата для геев и начала отправлять ему электронные письма, как если бы она была мужчиной, заинтересованным в «интрижке». Не зная, что сообщения на самом деле были от его жены, Кевин договорился встретиться с «ним» за кофе.
В ответ на вызов Кевин принес идеальные извинения своей жене.Он выразил свою вину и признал, что поступил неправильно. Он не оправдал и не защитился за то, что обидел ее, сказав жене, что она имеет полное право чувствовать себя обиженной. Жена Кевина неохотно отправила его «на испытательный срок». Он принял покорную позу в отношениях, что привело к полному изменению динамики власти в их отношениях. Он обещал перестать встречаться с мужчинами, но не сделал этого.
Предатель может полагать, что его признание сняло его вину. Он может утверждать, что его намерения были хорошими и что он солгал своей супруге, чтобы защитить ее.Он может полагать, что его поведение было непреднамеренным или вызвано смягчающими обстоятельствами; следовательно, это должно быть извинительно.
При таком высоком риске повторного совершения преступления терапевт захочет обсудить эти вопросы с прямым супругом: «Почему вы готовы довольствоваться таким малым? Готовы ли вы к унижению публичного разоблачения незаконной гомосексуальной активности вашего супруга? »
Откровение могло привести к неуважению со стороны общественности и потере ее социального статуса.Такой позор может вызвать чувство ненависти и желание спрятаться или убежать. В некоторых случаях гетеросексуальный супруг цепляется за свои отношения с МСМ очень дисфункциональным образом, что является отражением ее собственной нехватки инвестиций в отношения.
Пары в терапии
Неверность возникает в контексте как гетеро-, так и гомосексуальных отношений. В любом случае, ключевые моменты в преодолении кризиса следующие:
• степень приверженности отношениям;
• тяжесть правонарушения;
• степень искренних извинений правонарушителя;
• примирительное поведение;
• способность прощать; и
• личности каждого человека.
В статье Secret Historian автор Джастин Спринг писал: «Если человек не хочет подавлять свою природу, но все же боится ее выразить, что ему делать?» При работе с парами, один из членов которых является МСМ, главный вопрос заключается в том, должны ли они оставаться в браке, учитывая постоянную его борьбу с гомосексуальным влечением. Когда пары стремятся оставаться в браке, возникает вопрос: «Готовы ли вы каким-либо образом изменить правила отношений, чтобы разрешить однополое самовыражение вне брака?» Любое обсуждение изменения правил должно включать в себя исследование безопасного секса.
Если пара не готова изменять правила, возникает вопрос: «Можете ли вы по-настоящему простить своего супруга? Каковы будут последствия, если это повторится снова? » Если пара решит остаться вместе, на восстановление доверия могут потребоваться годы. Преступник должен искренне сожалеть и сожалеть о боли, причиненной жене. Он должен заверить ее, что преступление было отклонением от нормы, а не из-за недостатка в отношениях. Он должен принять на себя ответственность за то, что произошло.Но его попытки подавить свое гомосексуальное влечение могут вызвать у него печаль, депрессию, мысли о самоубийстве, злоупотреблении наркотиками и алкоголем и другое саморазрушительное поведение.
Терапевт должен изучить следующие вопросы с этим клиентом (ами):
• Какие правила были нарушены?
• Есть ли нарушения? Насколько это серьезно?
• Какое «сожаление» — это «достаточно сожаления»?
• Когда, если вообще, безопасно снова полностью доверять?
Все отношения имеют правила; правила нарушены.Для гетеросексуального супруга в основе прощения лежат два шага: во-первых, необходимо избавиться от негативных последствий предательства своего партнера, а во-вторых, она должна иметь возможность испытывать некоторое сочувствие к боли, которую испытывает МСМ. Терапевт должен помочь клиентам усилить чувство сочувствия, которое каждый член пары испытывает к боли другого.
Останутся ли они вместе или разлучены, поскольку гетеросексуальный супруг развивает чувство сочувствия к борьбе МСМ, это может привести к более позитивному межличностному поведению, уменьшить желание отомстить и повысить мотивацию к примирению.Для гетеросексуального супруга исцеление нападения на ее самооценку будет означать переназначение причин обиды; она должна перестать винить себя или своего супруга. Обидчику также необходимо видеть себя ее глазами.
Мы ожидаем, что наш партнер всегда будет учитывать наши интересы, но на самом деле правила иногда нарушаются. Без прощения измена подорвет значимые отношения. Прощение невозможно без сочувствия. Без прощения пара может остаться связанной ненавистью, даже если они разойдутся и разойдутся.Писатель, специалист по этике и теолог Луис Б. Смедес сказал: «Прощение того, что мы не можем забыть, создает новый способ запоминания. Мы превращаем память о нашем прошлом в надежду на наше будущее ».
— Лорен А. Олсон, доктор медицины, автор книги «В конце концов: отказ от прямой жизни», — частный психиатр в Де-Мойне, штат Айова. Он является заслуженным научным сотрудником Американской психиатрической ассоциации и лауреатом премии «Образцовый психиатр» Национального альянса по психическим заболеваниям.Олсон вышел в свет, когда ему было 40 лет, после 18-летнего брака. Сейчас он официально женат на Дуге Мортимере, его 24-летнем партнере.
Нормальные люди ли нормальные? Как мы можем улучшить гетеросексуальность
Добро пожаловать в Down to Find Out , колонку, в которой Нона Уиллис Ароновиц отвечает на ваши самые большие вопросы о сексе, свиданиях, отношениях и всех серых областях между ними. Есть вопрос к Ноне? Отправьте его на адрес downsofindout @ gmail.com или заполните эту форму Google . (Это анонимно!)
Как обозреватель Teen Vogue , обозреватель советов по сексу и свиданиям, я постоянно сталкиваюсь с вашими романтическими проблемами и жалобами. Поразительное количество из них, обычно представляемых девушками-гетеросексуалами, лучше всего можно охарактеризовать так: «Парень, с которым я встречаюсь, не очень мне приятен. Что мне делать?»
Эти письма напоминают мне, что, несмотря на то, что многие молодые люди не являются исключительно гетеросексуалами или сколько подростков отвергают гендерную бинарность, все еще есть много девушек-гетеросексуалов, которые испытывают те же, несомненно, гендерные проблемы во взаимоотношениях десятилетий назад.Итак, вместо того, чтобы отвечать на конкретный вопрос на этой неделе, я решил, что займусь более широким: есть ли надежда у натуралов?
Людям, которые встречаются и занимаются сексом с мужчинами, знаком пораженческий пессимистический рефрен о том, что «мужчины — мусор». Женщины особенно жалуются на то, что мужчины имеют ограниченные эмоциональные возможности, или они не отправляют сообщения назад во времени и не придерживаются плана, или их не волнует наше удовольствие во время секса, или они призраки нас. Неспособность выполнять свою долю работы по дому, женоненавистничество, антагонизм, негодование и даже насилие — все это приходит с территорией.Натуральных женщин учат, что наши сердца, разбитые этими особыми способами, являются необходимым событием совершеннолетия, частью неизбежного цикла любви к мужчинам, получения травм, а затем превращения их в сильных выживших. Этот, казалось бы, застарелый конфликт между мужчинами и женщинами не только принимается, но и часто романтизируется как искра, поддерживающая огонь.
Несмотря на то, что гетеросексуальная культура считается несовершенной, это по-прежнему дефолт нашего общества, подкрепляемый всем — от свадебного промышленного комплекса до романтических комедий и песен Бейонсе.И поп-культура, и капитализм говорят нам, что проще и безопаснее участвовать в нормальной культуре, чем быть квир-гомосексуалистом. Джейн Уорд, профессор гендера и сексуальности в Калифорнийском университете в Риверсайде и лесбиянка, считающая себя союзницей натуралов, хочет изменить это предположение — но также и наш цинизм в отношении возможности гетеросексуального секса и любви.
В своей новой книге Трагедия гетеросексуальности Уорд пишет, что нам нужно пересмотреть старую историю страданий квир-людей или идею о том, что выйти наружу означает жить более тяжелой жизнью, полной дискриминации и угнетения.Хотя фанатизм, безусловно, реален, этот упрощенный рассказ «маскирует не только чудаковатую радость и удовольствие, но и странное облегчение, чтобы не быть честным». Несмотря на всю гомофобию, которую они переносят, многие ЛГБТК-люди смотрят на натуралов и думают: «Я так счастлив, что мне не нужно иметь дело с , этим беспорядком ».
Не то, чтобы отношения ЛГБТК идеальны, — говорит мне Уорд по телефону; «Определенно есть дерьмовые люди любой сексуальной ориентации», включая заядлых насильников. Разница в том, что в квир-партнерствах «с самого начала никто не воображается неспособным ни к страсти, ни к сочувствию, ни к мытью посуды, ни к мытью посуды из-за своего пола, ни как к старому болвану с цепью из-за своего пола.Все это приводит к тому, что квир-люди задают друг другу вопрос, который Уорд также решает в своей книге: если натуральная культура делает так много людей (особенно женщин) несчастными, почему эти люди до сих пор этим занимаются? Натуральные женщины часто жалуются своим друзьям-геям: «Хотел бы я быть лесбиянкой». Так почему бы просто не стать одним из них?
значение, гендерные роли и стереотипы
В то время как в гетеросексуальном сексе нет ничего нового, гетеросексуальность — качество сексуального влечения исключительно к людям противоположного пола — является удивительно недавним явлением.В 1901 году в Медицинском словаре Дорланда гетеросексуальность была определена как «ненормальный или извращенный аппетит к противоположному полу», что сильно отличается от того, как этот термин рассматривается сегодня.
За несколько сотен лет термин «гетеросексуал» превратился из малоизвестного медицинского жаргона в выражение сексуальности, которое считается культурной нормой. Распространенное убеждение в том, что прямолинейность — это стандартная форма сексуальной ориентации, известная как гетеронормативность, она увековечивает гендерные стереотипы, которые могут принести больше вреда, чем пользы.
Коуч по терапевтическим отношениям Паскаль Лейн, коуч по любви, отношениям и сексуальности в Zoe Clews & Associates Эмма Шпиглер и основательница AM: Appointment Надя Дин, погрузитесь в гетеросексуальный смысл, обсудите атрибуты гетеронормативности и раскройте ключ к счастливому здоровые отношения:
Гетеросексуальное значение
Обычно говорят, что гетеросексуального человека привлекает «противоположный» пол, то есть мужчин привлекают женщины, а женщин — мужчины.Гетеросексуальная ориентация основывается на бинарности пола: вы либо рождены мужчиной, либо женщиной. Однако на самом деле, как обнаруживают ученые, биологический пол — это скорее спектр.
Обычно люди считаются гетеросексуальными, если они не заявляют иное. Это предположение известно как гетеронормативность. Примером из реальной жизни может быть обнаружение того, что ваша подруга состоит в отношениях, и слепое предположение, что она встречается с цисгендерным мужчиной (цисгендерность означает, что ваша гендерная идентичность коррелирует с полом, который вам был назначен при рождении), хотя на самом деле она может встречаться. женщина или небинарный человек.
Питер Дазли, Getty Images
Что такое принудительная гетеросексуальность?
Термин «принудительная гетеросексуальность», придуманный поэт-феминисткой Адриенн Рич в ее эссе 1980 года, Принудительная гетеросексуальность и лесбийское существование , описывает идею о том, что гетеросексуальность является политическим институтом, навязанным патриархатом, чтобы заставить женщин зависеть от мужчин в своих потребностях. и потребности.
Это, по словам Ричарда, привело к «неравенству власти не только между мужчинами и женщинами, но и негетеросексуальными людьми», — говорит Лейн.В своем эссе она утверждает, что гетеросексуальность «не« нормальна »и даже не присуща людям, и что женщины на самом деле добиваются большего успеха, имея отношения с другими женщинами», — говорит Дин.
Что такое гетеронормативность?
Гетеронормативность — это вера в то, что гетеросексуальность является сексуальной ориентацией по умолчанию. Его поддерживают социальные, правовые, экономические, политические, образовательные и религиозные институты, которые укрепляют предположение о том, что люди по своей природе гетеросексуальны и что гендер и пол являются естественными бинарными связями в их процессах и культурах.
Гетеронормативная идеология ‘относится к убеждению, что существует два отдельных противоположных пола (женщины и мужчины) с соответствующими естественными ролями (мужскими и женскими), которые соответствуют назначенному полу (женский и мужской), и что гетеросексуальность является данность, а не одна из многих возможных сексуальностей », — говорится в обзоре Лейденского университета, Утрехтского университета и Университета Эксетера.
Когда мы решаем, что что-то нормально или естественно, все, что выходит за эти границы, становится неестественным и ненормальным.
Такой исключительный взгляд может нанести вред сообществу ЛГБТКИ +. «Когда мы решаем, что что-то« нормально »или« естественно », все, что выходит за эти границы, становится неестественным и ненормальным», — говорит Дин. «Основание общества на представлении о том, что каждый попадает в цисгендерные гетеросексуальные рамки, не только исключает большую часть людей, но также может стать для них вредным и даже опасным».
Во многих странах быть геем, бисексуалом или трансгендером по-прежнему незаконно, с наказанием от тюремного заключения до смерти, продолжает Дин.И хотя в Великобритании это уже не так, ЛГБТКИ + люди по-прежнему часто чувствуют себя небезопасно в своей повседневной жизни. Согласно опросу YouGov , каждый пятый ЛГБТ — и двое из пяти трансгендеров — пережили преступление или инцидент на почве ненависти из-за своей сексуальной ориентации и / или гендерной идентичности за последние 12 месяцев.
Гетеронормативность в гетеросексуальных отношениях
Гетеронормативность также может быть вредной для гетеросексуальных людей, поскольку она направлена на нормализацию поведения и ценностей, укрепляющих негативные стереотипы.Сюда входят гендерные роли и социокультурные ожидания, основанные на том поле, которое вам было присвоено при рождении. Например, мужчины — кормильцы, женщины — домохозяйки. Мужчины агрессивны, женщины заботятся. Мужчины высокие и мускулистые, женщины худощавые и изящные.
Эти укоренившиеся убеждения «имеют далеко идущие последствия», — говорится в вышеупомянутом обзоре, потому что они «могут служить смирительной рубашкой для тех, кто их придерживается. В качестве иллюстрации: натуральный цисгендерный мужчина, который поддерживает гетеронормативное мнение о том, что детям нужны, например, кормилец и заботливая мать, скорее всего, будет воспринимать однополую пару как неполных родителей, но также будет чувствовать себя неловко, беря отпуск по уходу за ребенком.’
Карл Смит, Getty Images
Гетеронормативность также может привести к токсичной динамике в гетеросексуальных отношениях. По словам Шпиглера, пара может соответствовать тому, как они «должны» вести себя и действовать в отношениях. «В конечном итоге они могут относиться к построенным историям и ролям, а не к подлинным отношениям друг с другом. Это может вызвать целый ряд проблем, которые, если их не исследовать и не сообщить, могут вызвать негодование, конфликт и напряжение.«
Например, когда мужчины считают, что им нужно быть« сильными »и« кормильцами », остается мало места для эмоциональности и уязвимости, — объясняет Шпиглер. «Если мужчина чувствует, что ему нужно подавлять или скрывать свои эмоции, это может существенно повлиять на его психическое благополучие», — говорит она. Неслучайно самоубийство — самый крупный убийца мужчин моложе 45 лет в Великобритании.
Еще один распространенный стереотип заключается в том, что женщины сложны, когда дело доходит до секса, говорит Шпиглер. Это вызывает несоответствие в спальне. По данным исследования геев, лесбиянок, бисексуалов и гетеросексуалов, опубликованного в архиве Архив сексуального поведения .
5 советов для здоровых гетеросексуальных отношений
Проблема гетеронормативности может положительно повлиять на ваши отношения, независимо от вашей сексуальной ориентации. «Важно отметить, что необходимость оспаривать гетеронормативность не является проблемой для гетеросексуальности», — говорит Дин.Речь идет не о разрыве гетеросексуальных отношений, а о построении более счастливых и здоровых:
1. Учитывайте свои предпочтения в свиданиях
Подсчитайте, как на ваши предпочтения в свиданиях влияют гендерные роли и стереотипы — возможно, вы «встречаетесь только с высокими мужчинами», поскольку правило, или чувствовать себя отталкивающим, когда женщина инициирует разговор в приложении для знакомств. Жесткие предпочтения в свиданиях могут снизить ваши шансы на счастье в будущем.
2. Создавайте свои собственные правила
Установка правил свиданий с гендерной привязкой может усилить негативные стереотипы и помешать вам познакомиться с новыми и интересными людьми.«Мы можем сделать это разными способами — от установления« правил »о том, кто оплачивает счет на первом свидании, до того, кто инициирует первый поцелуй и кто организует свидание», — говорит Шпиглер. «Важно помнить, что то, что выглядит« идеально »на бумаге, на самом деле может не работать в реальной жизни. В идеале вы ищете совпадения как по совместимости, так и по ценностям, и если вы сильно сосредотачиваетесь на гендерных ролях, вам может не хватать человека, стоящего за этой ролью ».
Мы все несем ответственность за изменение стереотипного поведения, чтобы добиться равенства не только для нас самих, но и для будущих поколений.
3. Бросьте вызов стереотипам
В гетеросексуальных отношениях можно взять на себя роли в отношении того, кто платит за обед, готовит, убирает, стирает, подстрекает к сексу и так далее. «Это все вещи, которые нас воспитывают, чтобы видеть в них совершенно нормальные вещи, но, тем не менее, мы знаем, что это не так, — говорит Лейн. «Мы все несем ответственность за изменение этого стереотипного поведения, чтобы добиться равенства не только для нас самих, но и для будущих поколений».
4. Коммуникация — ключ к успеху.
Если вы хотите восстановить баланс в существующих отношениях, ключевым моментом является честное и открытое общение, — говорит Лейн.«Независимо от того, связана ли ваша борьба с сексуальностью, сексуальной практикой или гендерными стереотипами, найти время, чтобы по-настоящему объяснить друг другу свои мысли и чувства, почти гарантирован положительный результат», — говорит она. «Если вы оба заинтересованы друг в друге и оба хотите, чтобы отношения работали, нет ничего непреодолимого».
5. Разорвать гетеронормативный цикл
Гетеронормативность — нелегкая концепция. «Такое отношение и поведение в значительной степени сохранялись на протяжении поколений и передаются нам не только от наших семей, но и от общества и средств массовой информации в целом», — добавляет Лейн.Но прилагая сознательные усилия , а не , чтобы удерживать других в соответствии с гетеронормативными стандартами, вы можете помочь разорвать порочный круг.
Дополнительная помощь и поддержка
Для получения дополнительной помощи и поддержки по любым вопросам, связанным с отношениями, попробуйте один из следующих ресурсов:
- Relate — Консультации по вопросам взаимоотношений для пар и семей.
- Spark — Бесплатная конфиденциальная помощь в отношениях.
- Самаритяне — Бесплатная эмоциональная поддержка 24/7 для всех, кто попал в беду.
- Marriage Care — Брачное руководство и поддержка.
- Забота о семье — Поддержка брака.
Последнее обновление: 29-03-2021
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.