Тимоти лири википедия: Тимоти Лири – биография, книги, отзывы, цитаты

Автор: | 11.10.2020

Содержание

Тимоти Лири – биография, книги, отзывы, цитаты

Тимоти Лири — американский писатель, психолог, участник кампании по исследованиям психоделических препаратов, разработчик программного обеспечения — одних из первых индексируемых ЭВМ психологических тестов.

Родился в Спрингфилде, штат Массачусетс. Получил образование в университетах Алабамы, Беркли. С весны 1960 преподавал в Гарварде. В 1957 создал психодиагностическую методику «тест межличностных отношений Лири», которая до сих пор используется в спецслужбах США.

Свою скандальную известность Лири получил за исследования влияния психоделиков на психику и нервную систему человека. Его исследования были в самом разгаре, когда психоделики (и прежде всего ЛСД) объявили вне закона. Эксперименты…

Тимоти Лири — американский писатель, психолог, участник кампании по исследованиям психоделических препаратов, разработчик программного обеспечения — одних из первых индексируемых ЭВМ психологических тестов.

Родился в Спрингфилде, штат Массачусетс. Получил образование в университетах Алабамы, Беркли. С весны 1960 преподавал в Гарварде. В 1957 создал психодиагностическую методику «тест межличностных отношений Лири», которая до сих пор используется в спецслужбах США.

Свою скандальную известность Лири получил за исследования влияния психоделиков на психику и нервную систему человека. Его исследования были в самом разгаре, когда психоделики (и прежде всего ЛСД) объявили вне закона. Эксперименты пришлось прекратить, но отказываться от психоделиков Лири не собирался и пожертвовал ради исследований профессиональной карьерой и репутацией академического учёного.

Эта скандальная слава Лири привела к замалчиванию его заслуг в тех областях психологии, которые позже стали ассоциироваться совсем с другими именами. Основы теории коммуникативных игр также изначально разрабатывались Лири, однако известность эта теория получила в модификации Эрика Бёрна.

Лири получил огромную популярность в разгар движения хиппи. Со временем в прессе его стали называть «ЛСД-гуру». Собственный психоделический опыт произвел на Лири неизгладимое впечатление. «Я вдруг ощутил, — писал он, — что красота и ужас, прошлое и будущее, бог и дьявол находятся за пределами моего сознания, но внутри меня. За пять часов я больше узнал о работе человеческого разума, чем за пятнадцать лет профессиональной практики». Лири активно пропагандировал психоделики, выступал с лекциями и написал ряд книг, посвящённых расширению границ человеческого сознания.

C 1965 у Лири начались проблемы с законом — его неоднократно арестовывали по обвинению в хранении наркотиков, пока в 1969 Верховный суд США не признал доктора Тимоти Лири невиновным по делу о налоге на марихуану. В день признания своей невиновности Лири заявил о своем участии в выборах на пост губернатора Калифорнии, бросив тем самым вызов Рональду Рейгану. Предвыборная кампания Лири проходила под лозунгом «Собирайтесь, и устроим вечеринку». В 1970 его арестовали по обвинению в хранении и употреблении наркотиков, осудив в общей сложности на 38 лет тюремного заключения.

При определении места заключения Лири должен был пройти различные психологические тесты на профпригодность, многие из которых были составлены им же самим, включая «тест Лири», поэтому он с лёгкостью создал образ человека, наилучшим образом подходящего для садово-полевых работ. Благодаря этому его поместили в тюрьму мягкого режима и стали направлять на уборку и облагораживание территорий, чем он и воспользовался при побеге в сентябре 1970.

Братство Вечной Любви, у истоков которого стоял Лири, заплатило леворадикальной организации Weathermen за переправку Лири и его жены из США в Алжир, где его взяли под свою опёку скрывавшиеся там руководители «Чёрных пантер» во главе с Элдриджем Кливером. Однако затем Лири заявил, что Кливер попытался взять его и его жену в заложники.

В 1970 Лири с женой перебрались в Швейцарию, но, не получив там убежища, Тимоти вынужден был бежать в Афганистан. Там прямо в аэропорту Лири был арестован сотрудниками Федерального бюро по борьбе с наркотиками США, возвращён в США и снова посажен в тюрьму в 1972, откуда вышел лишь в 1976 — уже на законных основаниях.

СМИ того времени и некоторые авторы статей о Тимоти Лири связывали его досрочное освобождение с сотрудничеством с ФБР и дачей показаний против своих друзей, организовавших побег. На самом деле, согласно открытому письму друзей Тимоти Лири, Лири никогда не скрывал факта разговоров с агентами ФБР (о чём писал в автобиографии) и реального вреда никому не причинил. Он заранее предупредил друзей, устроивших побег, о своем сотрудничестве. В итоге он дал показания только против тех, кто давно находился в подполье или чью вину было невозможно доказать. Это не устроило спецслужбы, и его оставили под стражей. Его последующее освобождение было связано с падением Никсона, уотергейтским скандалом, скандалом, связанным с превышением своих полномочий со стороны ФБР при работе с радикальными группами, и сменой губернатора Калифорнии с Рональда Рейгана на Джерри Брауна.

В 1980-е Лири увлёкся компьютерами и даже создал ряд программных продуктов.

Скончался Тимоти Лири 31 мая 1996 от рака простаты.

Процесс умирания был записан на видео по просьбе умирающего. Последняя фраза, которую произнес Лири перед смертью, была: «Почему бы и нет?».

Вскоре после смерти его голова была отделена от тела и немедленно заморожена. 7 г праха Лири были отправлены 21 апреля 1997 на орбиту Земли ракетой «Пегас», где они пребывали 6 лет, пока не сгорели в атмосфере.

Тимоти Лири (Timothy Leary) биография, фото, его книги

Биография Тима Лири

Детство Тима Лири

Тим появился на свет в Спрингфилде. Его родители были потомками некогда иммигрировавших ирландцев. Мать являлась ревностной католичкой. Она настояла, чтобы сын обучался в Иезуитском колледже. Тимоти в её мечтах должен был стать пастырем. Однако сын не оправдал ожиданий матери. Молодой человек неприязненно относился к ортодоксальной религии.

Под влиянием отца Тим оказался в военной академии. Офицер из него не вышел. Частенько он сидел на гауптвахте, где с удовольствием читал литературу на тему восточной философии. В дальнейшем, он сравнивал себя, находящегося в академии, с послушником буддистского храма. Молодой человек понимал, что дважды ошибся, выбирая жизненный путь по совету родителей, поэтому он решил, что сам выберет себе стезю. Лири выбрал психологию.

Начало карьеры Тима Лири

В двадцать лет Лири стал студентом университета Алабамы, а по окончанию получил степень бакалавра психологии. Он уверенно продвигался по карьерной лестнице. Так, в 1950-ом Тим стал доктором психологии. Издавались его работы о межличностном поведении. Вскоре в больнице города Окленда он возглавил лабораторию, проводившую психологические исследования.

Лири в те годы был типичным американским учёным. Его монографии издавались одна за другой, и все они касались межличностных отношений и межличностного поведения.

Тим Лири всю жизнь изучал LSD Его заслуги в психологии велики, однако их предпочитали замалчивать, из-за скандальной славы, которую приобрёл Лири впоследствии. Среди пионеров групповой терапии имя Тима Лири должно было стоять рядом с Перлзом, Роджерсом, Берном и др. Теория коммуникативных игр изначально прорабатывалась именно Лири, а известность она получила после модификации Эрика Берна.

Тим не раз намечал перспективные тенденции, а потом с лёгкостью отдавал их на разработку другим учёным. Он был талантлив во многих областях. Известно, что «Come together» — песня, которая была написана Тимом Лири, а потом перепета на иной манер популярной группой Битлз. Песня приобрела мировую известность.

Создание теста Лири

Психодиагностическая методика была опубликована учёным в 1957-ом году, поэтому умолчать об этом было невозможно, а тем более, изменить имя автора этой методики. Этот опросник стали использовать спецслужбы (ФБР, ЦРУ), называя его «Интерперсональным опросником Лири». Благодаря опроснику выявляются свойства личности, которые важны для взаимодействия с окружающими. Провокационное интервью с Тимоти Лири Его использование показало высокую надёжность.
Опросник перевели на несколько языков, и сегодня он используется во многих странах мира. Русскоязычная версия была модифицирована и переведена Л. Собчик ещё в семидесятых годах. Продолжи Лири свои исследования и разработки далее, он наверняка стал бы одним из самых серьёзных психологов-исследователей.

Скандальная известность Лири

Как-то по совету одного из своих коллег, учёный опробовал на себе действие ядовитых грибов, которые вызывали галлюцинации. Они использовались индейцами, чтобы во время ритуалов изменять состояние сознания. Они объясняли галлюцинации в мистическом духе. Сеансы индейцы проводили крайне редко, из-за этого привыкание не образовывалось. Именно из-за этого учёный посчитал, что эта процедура безвредна. Он решил, что зависимость от галлюциногена не возникает, следовательно, этим способом «расширения сознания» можно пользоваться без ограничений и осторожности. Особенное впечатление произвёл на учёного собственный опыт.

В то время он работал в Гарварде. Там Лири начал проводить эксперименты, чтобы выяснить воздействие мескалина на человеческое сознание. Эти опыты привели его к ЛСД. В те годы влияние данного препарата на психику только изучалось, и в его применении никто не видел ничего предосудительного.

Тимоти Лири про LSD В результате развёрнутой Лири пропагандистской компании, ЛСД приобрело небывалую популярность, и вскоре было запрещено. Учёный считал психоделические препараты средством для просветления, однако не учитывал отрицательное их воздействие на психику.

Лири – психоделический гуру

Хиппи считали учёного своим гуру, ему поклонялись, его превозносили. Из Гарварда Лири был уволен за якобы нарушенное учебное расписание. В конце шестидесятых Лири баллотировался на губернаторских выборах в штате Калифорния.

В 1970-ом учёного посадили в тюрьму за хранение ЛСД, которое к тому времени уже более 3-х лет было под запретом. Спустя три месяца он бежал и оказался в Алжире.

Спецслужбы Америки арестовали беглого Лири в Афганистане. За побег ему добавили несколько лет. После того, как Лири сдал нескольких своих «спасителей», устроивших его побег, срок значительно сократился. Он вышел досрочно. К тому времени он был уже полузабыт и не столь знаменит.

Хиппи считали Тима Лири своим кумиром

Увлечение учёного компьютерами

В 1984-ом году Лири присоединился к движению киберпанков, которое в те годы захватило Америку. Он и в той среде умудрился стать лидером, собрав вокруг себя недовольных реальностью людей. С Уильямом Гибсоном учёный пропагандировал воссоединение человека и компьютера, создал несколько программных продуктов, написал ряд книг.

Смерть Тима Лири

Учёный умер в 1996-ом году. Причиной стал рак простаты. Момент своей смерти он записал на видео, которое было подключено к интернету. Так, за его смертью могли наблюдать все желающие. Последнее, что он сказал, было: «Почему бы и нет?»

21 апреля 1997 года 7 граммов праха Тимоти Лири были отправлены ракетой «Пегас» на орбиту Земли, где они пребывали 6 лет, пока не сгорели в атмосфере. После смерти его голова была отделена от тела и заморожена.

Личная жизнь Тима Лири

Лири был женат. После того, когда он сбежал из тюрьмы и направился в Алжир, учёный был со своей женой, вплоть до следующего ареста. Выйдя из тюрьмы досрочно, почти шесть лет он прожил, занимаясь воспитанием троих внуков.

Ради досрочного выхода из тюрьмы Лири выдал только тех своих «спасителей», которые были в подполье, а так же тех, чью вину доказать было невозможно. Кроме того, он постарался устроивших его побег друзей предупредить заранее о том, что пойдёт на сотрудничество со спецслужбами.

Редакция УзнайВсё.ру

Обнаружив ошибку в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter

Лири Тимоти — это… Что такое Лири Тимоти?

Тимоти Лири

Ти́моти Ли́ри (англ. Timothy Leary; 22 октября 1920 — 31 мая 1996) — выдающийся американский писатель, психолог, участник кампании по исследованиям психоделических наркотиков, разработчик программного обеспечения (одни из первых индексируемых ЭВМ психологические тесты — (Лири Т. 7 Языков Бога)) .

Биография

Тимоти Лири родился в Спрингфилде, штат Массачусетс. Получил образование в университетах Алабамы, Беркли. С весны 1960-го преподавал в Гарварде.

В 1957 г. создал психодиагностическую методику «тест межличностных отношений Лири», которая до сих пор используется в спецслужбах США.

Свою скандальную известность Лири получил за исследование влияния психоделиков на психику и нервную систему человека. Его исследования были в самом разгаре, когда психоделики (и прежде всего ЛСД) объявили вне закона. Эксперименты пришлось прекратить, но отказываться от психоделиков Лири не собирался и пожертвовал ради исследований профессиональной карьерой и репутацией академического ученого.


Лири получил огромную популярность в разгар движения «хиппи». Со временем в прессе его стали называть «ЛСД-гуру». Собственный психоделический опыт произвел на Лири неизгладимое впечатление. «Я вдруг ощутил, — писал он, — что красота и ужас, прошлое и будущее, бог и дьявол находятся за пределами моего сознания, но внутри меня. За четыре часа я больше узнал о работе человеческого разума, чем за пятнадцать лет профессиональной практики». Лири активно пропагандировал психоделики, выступал с лекциями и написал ряд увлекательных книг, посвященных расширению границ человеческого сознания.

В 1970 г. Верховный Суд США по инициативе доктора Тимоти Лири признал налог на марихуану неконституционным. В 1970 году его арестовали по обвинению в хранении и употреблении наркотиков, осудив на 38 лет тюремного заключения. Он бежал из тюрьмы, укрылся в Швейцарии, но не получив там убежища, Тимоти вынужден бежать в Афганистан. Прямо в аэропорту Лири был арестован и снова посажен в тюрьму (1972), откуда вышел лишь в 1976 — уже на законных основаниях.

В 1980-е годы Лири увлекся компьютерами, которые заменили ему ЛСД; и даже создал ряд программных продуктов. Скончался Тимоти Лири 31 мая 1996 года от рака простаты. Процесс умирания был записан на видео по просьбе умирающего. Последняя фраза, которую произнес Лири перед смертью была «почему бы и нет?» (Тимоти Лири: Искушение Будущим).

Биографы Лири говорят, что в свою яркую и насыщенную жизнь он сумел вместить тысячи жизней, предстать во множестве ипостасей. Известной стала фраза Лири, высказанная в интервью журналу «The Realist»: «Каждый получает такого Тимоти Лири, какого заслуживает».

Взгляды Лири разделял английский писатель Олдос Хаксли (он тоже являлся сторонником теории «расширения сознания». Переписку Олдоса Хаксли и Тимоти Лири можно найти в книге «Искушение Будущим»). Его творчество повлияло на формирование взглядов многих известных людей, среди них Роберт Уилсон и Роберт Турман.

Библиография

  • 1957 The Interpersonal Diagnosis of Personality
  • 1964 The Psychedelic Experience (Психоделический опыт)
  • 1965 The Psychedelic Reader
  • 1967 Psychedelic Prayers from the Tao Te Ching
  • 1968 High Priest
  • 1968 Politics of Ecstasy
  • 1971 Jail Notes
  • 1973 Confessions of a Hope Fiend
  • 1973 Neurologic
  • 1976 What Does WoMan Want?
  • 1977 Exo-Psychology
  • 1979 Intelligence Agents
  • 1979 The Game of Life частично «История будущего» (Киев, Янус Букс, 2000)
  • 1982 Changing My Mind — Among Others
  • 1983 Flashbacks
  • 1995 Surfing the Conscious Nets
  • 1995 Chaos & Cyberculture частично «Семь языков бога»

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Обзор «Семь языков бога», Тимоти Лири: denis_demakhin — LiveJournal

Мне было нечего почитать, и я сделал опросы по соцсетям, чего бы мне почитать интересного. В ответ бездна исторгла несколько книг. Из-за «рок-н-ролльной» биографии автора, я выбрал эту, т.к. захотелось почитать, о чем он пишет.

Что известно про автора из Википедии

Американский психолог, исследователь психоделических препаратов, разработчик программного обеспечения.

С 1960 года преподавал в Гарварде. В 1957 году создал психодиагностическую методику «тест межличностных отношений Лири», которая до сих пор используется спецслужбами США.

Скандальную известность получил за исследование влияния психоделиков на человека. Его исследования были в разгаре, когда психоделики объявили вне закона. Эксперименты пришлось прекратить, но отказываться от ЛСД Лири не собирался и пожертвовал карьерой и репутацией учёного. Это привело к замалчиванию его заслуг в психологии.

Лири получил огромную популярность в разгар движения хиппи. Со временем в прессе его стали называть «ЛСД-гуру». Лири активно пропагандировал психоделики, выступал с лекциями и писал книги, посвящённые расширению сознания.

Проблемы с законом

C 1965 года у Лири начались проблемы с законом — его неоднократно арестовывали по обвинению в хранении наркотиков. В 1970 году Лири был осуждён на 38 лет.

При определении места заключения, Лири по закону был обязан пройти тесты, помогающие выявить оптимальное место для заключения, учитывая его психологические характеристики.

Он прошел тесты таким образом, чтобы его определили садовником в тюрьму мягкого режима. Дело в том, что эти судебные тесты он же сам и разработал, поэтому знал, как их нужно пройти.

Через пол года он сбежал.


В 1970 году Лири вместе с женой перебрался в Швейцарию, где встретился с «отцом» ЛСД — Альбертом Хофманом, но, не получив там убежища, был вынужден бежать в Афганистан. Там прямо в аэропорту Лири был арестован сотрудниками Федерального бюро по борьбе с наркотиками США, возвращён в США и снова посажен в тюрьму, откуда вышел лишь в 1976 году — уже на законных основаниях.

В 1980-е годы Лири увлёкся компьютерами и создал ряд программных продуктов.

Смерть

Скончался в 1996 году от рака в возрасте 75 лет. Процесс умирания был записан на видео по просьбе умирающего. Последняя фраза, которую произнес Лири перед смертью, была «Почему бы и нет?».

Тимоти Лири был давним сторонником крионики, но передумал незадолго до своей смерти и не был криоконсервирован. Также, он рассылал свою кровь во множество мест, чтобы по ней его в будущем клонировали.

Биографы Лири говорят, что в свою жизнь он сумел вместить тысячи жизней, предстать во множестве образов. Известной стала фраза Лири, высказанная в интервью журналу The Realist: «Каждый получает такого Тимоти Лири, какого заслуживает».

Посмотрим, какого Лири заслуживаю я


В этой книге Лири говорит о том, что весь мир — это непознаваемый великий хаос, а люди в нем — слепые котята, не способные познать вопросы мироздания. Ну и сама книга тоже очень веет таким флёром загадочного хаоса и всевозможной эзотерики вперемешку с наукой.

Человека, дерзнувшего познать этот хаос, и самого себя, Лири называет пробудившимся. Говорит, что у нас есть перспективы превратиться в богов, если мы научимся управлять собственным разумом.
Также, говорит о том, что власти сразу же начинают гнобить такого человека, делают его еретиком. Потому что власти нужны болванчики, марионетки, а не свободно-мыслящие индивиды. Нужен раб, а не мыслитель. Именно поэтому власть расправилась с Джордано Бруно и Галилеем.

Забавно, в другой книге я прочитал такую цитату:

Люди, которые выдвигают идеи, выходящие за рамки общепринятого, и которые сравнивают себя с Эдисоном и Галилеем, никогда не бывают правы. Я получаю письма, написанные в таком духе, примерно один раз в месяц, как правило, пишут их люди, «доказавшие» математические утверждения, про которые уже сотни лет известно, что они ложные. Могу вас заверить, что Эйнштейн не говорил людям: «Послушайте, я знаю, что теория относительности звучит как бред сумасшедшего, но ведь то же самое говорили об идеях Галилея!»

Также, он пишет, что свободное индивидуальное мышление есть истинный первородный грех в иудейской, христианской и исламской религиях. «Самостоятельно и творчески мыслил один лишь Сатана» — прямая цитата.

Вопросов мироздания Лири ставит семь:


  1. Высшая сила. Какова основная энергия, действующая во вселенной? Высшая сила, которая движет галактики и атомные ядра. Где и как все это началось? Каков космический план? Космология.

  2. Эволюция жизни. Что такое жизнь? Где и как она возникла? Как она эволюционирует? Куда направляется? Биология, эволюция, генетика.

  3. Человек. Кто такой человек? Откуда он пришел? Каково его устройство? В чем заключается его функция? Анатомия и физиология.

  4. Сознание. Как человек осознает, ощущает, мыслит? Гносеология, нейрология.

  5. Эго. Кто я? Какая духовная, психологическая, социальная роль мне отводится в этом космическом плане? Что я должен делать? Социальная психология.

  6. Эмоции. Что я должен чувствовать в связи с этим? Психиатрия. Персональная психология.

  7. Финальный уход. Как я отсюда уйду? Анестезиология (любительская и профессиональная). Эсхатология.

Единственным смыслом жизни он считает — поиск ответов на эти вопросы.

И вселенную и человеческий мозг Лири считает ужасающим по своей сложности хаосом. И рассматривает ЛСД как способ получить ответы на свои 7 вопросов.
Впервые он попробовал «священные грибы индейцев», получив их от некоего университетского профессора. Следующие 5 часов он кружился в трансцендентальном вихре вне времени и пространства. Всё это он почему-то назвал религиозным переживанием.

На каждой странице Лири очень красочно описывает свои приходы, и никогда не повторяется. Интересно описан и секс под психоделиками. Как будто занимаешься сексом с мелодией своей любимой песни, или со всеми женщинами, когда-либо существовавшими за все времена, которые сейчас объединены в одной женщине.

Он стал повторять этот опыт сотни раз, стал вовлекать в прием этих препаратов множество добровольцев. Среди них даже были священники, деканы богословских факультетов, философы-теологи.

Были получены следующие результаты:


  • Получили некое откровение и религиозный катарсис — 75%;

  • Повышенный интерес к вопросам морали, этики – 35%;

  • Повышенный интерес к другим универсальным концепциям (смысл жизни) – 48%;

  • Переоценка ценностей – 48%.

Лири считает, будто методом приема психоделиков он как будто активирует спящие органы чувств, и видит истинную суть вещей. Будто бы он один из миллиардов слепых людей, которые слепы с рождения. И он на несколько часов получил зрение, и увидел, как на самом деле красива природа, в которой все они всё это время жили. И рассказывает остальным слепым об этом.

В книге он противопоставляет ЛСД наркотикам. Пишет, что наркотики — это повязка на глаза, бегство от жизни и от реальности. А ЛСД наоборот — открывает глаза на мир. Он уверен, что ЛСД подобен телескопу и микроскопу, без которых никто никогда бы не узнал, как выглядят бактерии или поверхность других планет.

Под ЛСД он ощущает себя в теле животного давно вымершего вида, он уверен, что это не галлюцинация, а достоверная информация, которая была считана из ДНК внутри клетки его организма. Ведь человек — генетический потомок того существа. Поэтому информация о жизни будучи тем животным где-то там в ДНК и закодирована. А ЛСД позволяет ее считать и посмотреть. Позволяет за несколько часов учить иностранные языки. Смотреть в прошлое и будущее. Излечивать гомосексуализм.

Лири утверждал, что расширение сознания позволяет увидеть бесконечне количество параллельных вселенных. Потому что в обычном состоянии мозг используется не на 100% от потенциала. Причем, с докладом об этом он выступал аж в институте аэрокосмических исследоватаний. Уму непостижимо.

В какой-то момент книга начинает сильно напоминать канал РЕН-ТВ.

Далее эзотерика на немного прекращается, и идет его видение того, как будут развиваться компьютерные системы, но это не особо интересно, т.к. информация по компьютерным меркам очень устаревшая. Хотя, со своими компьютерными прогнозами он действительно попадает в цель.

И заканчивает возвышенными речами о том, что общество будущего будет состоять из ярких индивидуальностей, одиночек. Бунтарей, авангардистов, двигающих прогресс вперед. Что общество серой массы останется пережитком прошлого. И что единственные существующие боги — это мы, люди. И другого бога нет. И поэтому мы должны взять всё в свои руки, а не покоряться судьбе.

Моё мнение

Я в это не верю. Я думаю, он видит что-то в роде снов. Всевозможные галлюцинации, разной степени осмысленности.

Я ЗА познание вселенной, но не таким способом.

Это так называемое познание под психоделиками — это всё иллюзия, это ложный путь. Это тупик. Это ловушка.

Когда мозг получает какую-то умную, гениальную мысль, в кровь выбрасывается огромное количество гормонов поощрения. И человеку хочется бежать по улице и кричать «Эврика» или срочно писать об этом в интернете.

Под ЛСД мозг получает много гормонов счастья самих по себе, без причины. И очень много думает различных хаотических мыслей. И наступает момент, когда мозг придумывает очередную мысль, при этом (отдельно от мысли) получает сильный всплеск гормонов счастья. Мозг ошибочно связывает эти два фактора в причинно-следственную связь, из которой делает ошибочный вывод, что мысль гениальна. Мысль кажется ему гениальной из-за эйфории.

То есть, под ЛСД мозг путает причину и следствие. В трезвом состоянии эйфория — причина гениальной мысли. А в измененном состоянии — эйфория — причина думать, что мысль гениальна.

В таком состоянии можно поверить в любой бред. Он кажется гениальным.

В книге «История западной философии» английский философ Бертран Рассел ссылается на Уильяма Джеймса, который описывает человека. Этот человек, находясь под действием веселящего газа, утверждал, что знает «тайну Вселенной», но в обычном состоянии не мог ее вспомнить. Когда он попробовал записать ее, была записана фраза «Во всей вселенной пахнет нефтью».


ЛСД — это не НЗТ из фильма «Области тьмы».

ЛСД-шный опыт позволит кайфануть, позволит начать по-другому ОТНОСИТЬСЯ к людям, и к себе. Но не УЗНАТЬ что-то.


Когда Лири описывает увиденное будучи в состоянии расширения сознания, я бы охаректеризовал словами «ощущения» или «впечатление».

То есть, я разделяю понятия МНЕНИЕ и ЗНАНИЕ, а Лири, похоже, нет.

В искусстве я этот подход допускаю. Таким способом для искусства можно получить разные интересные загадочные образы или сюжеты. Искусству не вредны иллюзии.

Я думаю, что когда-то он был успешным ученым, потом постепенно поехал кукухой, и начал подгонять всё, что только может чтобы доказать пользу психоделиков. Убедил сам себя, а потом начал убеждать остальных.

Даже не знаю, чего больше: вреда или пользы принес Лири своей деятельностью. Хоть, опасность ЛСД и под сомнением. Согласно данным из Википедии, вред организму не доказан, передоз получить чрезвычайно сложно, в тканях не накапливается. Да и Лири, жравший ЛСД горстями, умер в итоге не от ЛСД, а от рака простаты.

Поэтому, сам Лири пусть бы принимал, писал свои книги, но без вовлечения других.

И он был способен вовлекать всех весьма эффективно благодаря статусу и знаниям ученого. Он говорил, его слушали, его пускали выступать. Из-за своей профессии он очень много знал, поэтому говорил убедительно и научно, но по сути уже являясь городским сумасшедшим 80-го уровня, успешным настолько, что 7 грамм его праха после кремации отправили в космос.

Может быть, в этой книге есть достоверная информация, но она перемешана с заявлениями о том, что Лири под ЛСД видел будущее человечества (его гибель). Так что тут мёд, говно и пчёлы. И определить, где правда, а где ложь — та еще задачка. У Лири очень низкая критичность к собственным мыслям. Он делает очень много утверждений, но почти никогда не ссылается на исследования или статистику. Просто ссылается на личный опыт.

Разумные альтернативы «неизбежной» смерти

Этот кусок идет самым последним, как будто бы в дополнение, бонусом. Но он довольно любопытный.

В нем Лири рассуждает о том, что самая большая и непоправимая ошибка человечества заключатеся в безропотной покорности смерти.

И дает разные решения этой проблемы:

В начале он перечисляет разные психо-практики, которые позволяют попрактиковаться в управлении процессом умирания. Он просто перечисляет их, не вдаваясь в подробности. Да и я не понял, зачем они нужны.

Потом он пишет о том, как продлить жизнь.

Конечно же, это диета. Худые люди по статистике живут намного дольше. Антиоксиданты. Физические нагрузки. Сон.

Консервация. Это сохранение структуры тканей до того времени, пока появится медицина будущего. На данный момент метод по-прежнему не работает. Пока невозможно разморозить человека чтобы он ожил. Кристаллы льда разрушают клетки.

И другие варианты.

Пост-биологические методы достижения бессмертия


Мы обязаны нашим существованием эволюции органической материи. Но сейчас мы находится на пороге изменения во вселенной, сравнимого с переходом от нежизни к жизни.


Тут у Лири идут в основном рассуждения и прогнозы о том, что человек так или иначе сольется с компьютером. Описываемые им картины напоминают сериал «Черное зеркало» и аниме «Призрак в доспехах» от 1995 года.

Люди либо сольются с машиной, став киборгами, либо вольются в машину, перенеся свое сознание в компьютерное пространство. Такой киборг уже не умрет, т.к. даже при разрушении тела, его сознание можно будет перенести в другого киборга. Бренное тело рассматривается как переходный этап к чему-то более совершенному. Сейчас гусеница. Дальше бабочка.

Если сами хотите присоединиться к движению по разработке бессмертия, то вот активист.

Вывод

Люблю почитать этих современных философов. Талеб, Харари, Лири. Но я ни с кем из них обычно в итоге не согласен.

Я полностью согласен только с Илоном Маском и Рээм Курцвейлом. Это два технократа, которые желают триумфа человечества, и каждого индивида в отдельности (надеюсь, что про индивида я прав), но через научно-технический прогресс.

Оценки:

Повышение общего кругозора: 3/5

Практическая польза: 0/5

Драйв при прочтении: 3/5


Что еще почитать:

«Думай медленно, решай быстро», Даниэль Канеман

Подписывайся, мыслитель!




ПРЕДИСЛОВИЕ Роберт Форте. Тимоти Лири: Искушение будущим

ПРЕДИСЛОВИЕ

Роберт Форте

Давно известно: чем острее и неумолимее сформулирован тезис, тем настойчивее требует он антитезиса.

Герман Гессе, «Игра в бисер»[2]

Тимоти Фрэнсис Лири был одним из самых влиятельных людей XX века. Однако то, в чем именно заключалось его влияние, нуждается в определении. Лири любим и почитаем за его вдохновенную популяризацию психоделических наркотиков в шестидесятые годы, за величайшие достижения в осуществлении своей жизненной миссии, заключавшейся в поединке с авторитаризмом, в чем бы он ни проявлялся. Эта книга не является биографией Лири и не ставит перед собой цели изучения его идей. Принимайте ее как мозаику из воспоминаний и впечатлений, как дань его многогранной личности и той роли, которую он играл как лидер общественного, философского и религиозного движения. Эта книга была задумана одним декабрьским утром, когда я пришел навестить Тима в его доме на Беверли-Хиллз в Лос-Анджелесе. Я только что вернулся с конференции по ЛСД, организованной фармацевтической компанией «Sandoz» и Швейцарской медицинской академией — «50 лет ЛСД: положение дел и перспективы галлюциногенов». Конференцию открыл президент Швейцарской академии Альфред Плетчер, впервые публично оценив экстраординарный научный потенциал ЛСД и затем резюмировав: «К сожалению, ЛСД не осталось только объектом научного изучения, а попало в руки эзотериков и хиппи и использовалось сотнями и тысячами людей на массовых сборищах. Бесконтрольная пропаганда ЛСД имела опасные последствия, например, продолжительные психозы, насилие и попытки самоубийств. В результате, использование этого медикамента было ограничено несколькими юридическими актами» (Плетчер и Ладевиг, 1994).

Всякий раз, когда имя Лири поминалось на этой конференции, это делалось в неприемлемо оскорбительном тоне. Присутствовавшие психиатры-исследователи были едины во мнении, что экзальтированная пропаганда психоделиков, виновником которой был Лири, и привела, в конечном счете, к тому, что их употребление было запрещено законом.

Среди миллионов бесполезных аспектов фармацевтической политики США нет более дикого антиамериканского, чем тот нелегальный статус, который приобрели эти вещества. Как писал Хэмфри Осмонд: «Олдос[3] отстаивал «осторожную смелость», советуя исследователям соблюдать конспирацию и избегать огласки. К сожалению, к его советам не всегда прислушивались». Может быть, при других обстоятельствах эти вновь открытые древние зелья, которые пропагандировал Лири, смогли бы постепенно и эффективно интегрироваться в наше общество. Следует ли думать, что Лири и компания спровоцировали эту ужасающую иррациональную фобию по отношению к психоделическим наркотикам или же он предвосхитил ее и, преодолев, расчистил им путь? Доступ к легальным исследованиям этих веществ опутан километрами красной ленты. Но в то же время миллионы людей уже знают, что, несмотря на все страхи, внушаемые санкционированной государством психиатрией и политикой правительства, при правильной «обстановке и установке» психоделики открывают перед людьми невероятный мир, мистерию радости, возрождения и самореализации. «Я обратил семь миллионов человек, — сказал Лири незадолго перед концом своей жизни, — и только сто тысяч из них пришли поблагодарить меня за это».

Конечно духовный ренессанс шестидесятых был слишком сложным явлением для того, чтобы считать Тимоти Лири единственной его причиной, но, вне всяких сомнений, он был наиболее заметной его фигурой — блестящий, харизматический, веселый пророк, открывающий новые горизонты социолог, тщеславный, беспечный, высокомерный, шут, одержимый манией саморазрушения, или же козел отпущения, в зависимости от угла зрения..

«Вы имеете того Тимоти Лири, которого заслуживаете», — сказал он однажды.

Тимоти Лири родился 22 октября 1920 года в Спрингфилде, Массачусетс. Он был единственным ребенком Тимоти и Абигайл Лири. Его дед, считавшийся богатейшим ирландским католиком западного Массачусетса, казался юному Тимоти могущественным патриархом, ценителем литературы и искусства. «Самые важные слова», сказанные дедом своему внуку, были: «Никогда не пытайся подражать кому-нибудь. Найди свой собственный путь. Будь сам примером для подражания». Отец Тима был армейским дантистом и пьяницей, который бил своего сына. Истощенный Великой депрессией и многочисленными долгами, в один прекрасный день он вручил своему 12-летнему сыну стодолларовую банкноту и ушел из дому, чтобы никогда больше не вернуться. Воспитанный набожной католичкой матерью и старой девой тетей Мэй, Тимоти Лири вырос утонченным, духовным и бунтарски настроенным подростком. Он отверг девиз школы, кантовский императив, — «Никто не имеет права делать то, что, если бы начали делать все, разрушило бы общество», — высказав в школьной газете, редактором которой он был, «личное редакторское пламенное убеждение, что Категорический Императив является тоталитарным и антиамериканским по сути, провозглашая приоритет интересов государства над интересами личности», чем вызвал возмущение классного наставника, и остался без рекомендации для поступления в колледж. В качестве исключения, сделанного для его матери, кардинал направил его в «Святой Крест», иезуитскую школу со спартанской дисциплиной поблизости от Вустера, Массачусетс, где он отличался в учебе, а также в ухлестывании за молоденькими продавщицами из города. В «Святом Кресте» он продержался год. Получив высший балл на экзаменах в военную академию Уэст-Пойнт[4] в 1940-м, он поначалу гордился тем, что ему выпала честь послужить своей стране в качестве элитного офицера вооруженных сил. Но уже через три месяца он устал от военной дисциплины в академии. Его поймали пьяным и уличили в спаивании своих однокашников на обратном пути с военно-морских учений. Отказавшись уйти в отставку, он был предан остракизму, никто из класса не имел права разговаривать с ним, равно как и он сам не мог общаться с ними. Наказание было ограничено сроком в один год. В письмах матери он изливал душу:

«Я сильно изменился. Временами я так боялся мира, но теперь у меня такое чувство, что, в конце концов, совершенно не важно, что со мною будет. Я понял, что буду в любом случае счастлив, потому что решил не принимать себя слишком всерьез. Это часть моей новой философии, и она удерживает меня от того, чтобы обижаться на людей, которые меня окружают, за то, что они не разговаривают со мной… препираясь при этом друг с другом по мелочам, ссорясь из-за пустяков.

Может быть, это смешно, что я употребляю термин «философия» по отношению к своим мыслям. Однако я твердо решил — отныне я буду вести себя спокойно, тихо и отстраненно, и, помимо всего, не буду мелочным и эгоистичным. Если бы я только мог быть похож на тебя, дорогая мама, быть великодушным и добрым, как ты. Это будет моей главной задачей — побороть свои эгоизм и легкомыслие…

Мне становится страшно, когда я думаю про миллионы людей, которые думают так же, как я, что им удастся выбиться из толпы, но только один или два из мил-лионов достигнут этого. Понимаешь, мама, пока я держу себя в руках и не теряю чувства юмора, душевного равновесия, смелости, веры в Бога и моего стремления быть великодушным и пока я не принимаю себя самого слишком всерьез, я знаю, что я буду счастлив, чтобы со мной ни случилось.

Этот заговор молчания, пожалуй, самое лучшее изо всего, что до сих пор со мною приключалось. Клянусь Богом, это правда… Молчание сделало меня на тысячу лет старше, заставило меня повзрослеть, заставило начать писать, привило мне любовь к хорошим книгам и философии. Оно расширило мое сознание, и теперь мне просто смешны эти глупые, инфантильные, слепые и жестокие люди, которые издеваются надо мной… И самое главное, я хочу, чтобы ты была мной довольна. Да, мама, если бы ты знала, это моя единственная забота — сделать так, чтобы ты могла гордиться мною».

Четыре месяца спустя, когда Лири все-таки начал подумывать о том, чтобы уйти из Уэст-Пойнта (его проблемы обострились из-за плохих оценок по математике), его любящая мать писала ему: «Не переживай, сынок, если тебя постигнет неудача, это значит, что Господь уготовил тебе что-то другое, может быть, гораздо лучшее». Тим отвечал:

«Дорогая мама! Я всю ночь читал твое письмо, перечитал несколько раз, и в который уже раз был охвачен этим потрясающим чувством тихой и смиренной истины, которая звучит в каждом твоем слове. Твои советы и мысли настолько верны и бесспорны, что я был просто вынужден согласиться со всем, что ты говоришь. Сейчас я совершенно не доволен самим собой и своей жизнью. Я определил для себя такие правила жизни, чтобы, если я буду следовать им, чувствовать себя во всем правым. И я изо всех сил стараюсь их придерживаться. Все на свете, весь род человеческий, весь мир и мое собственное жалкое существование кажутся мне настолько бессмысленными и бесполезными, что я все время ужасаюсь безмерности времени и пространства. Моя жизнь представляется мне такой хрупкой в сравнении с вечностью… Теперь у меня не осталось никаких иллюзий по поводу жизни. Не сомневаюсь, что подспудным мотивом, порождавшим любую философию пессимизма, было одиночество. Теперь я познал это на собственном опыте… Я надеюсь только, что мне удастся избежать того, чтобы стать еще одним величайшим ничтожеством человечества, одним из тех людей, кто не выделяется из общей массы, мечтая только о том, чтобы жить более комфортабельно, не замечая, как они мелочны и глупы, никогда не задумываясь о чем-либо, кроме того, что может доставить им удовольствие. Наверно, я должен сделать передышку перед тем, как дви-гаться дальше. Прошу тебя, не думай, что я розовый оптимист, исполненный иллюзий. И еще одно короткое отступление. Я постоянно думаю о значении слова «истина». Я ненавижу это слово и был удивлен, когда ты подумала, что я хочу изменить мир и открыть ему некую великую метафизическую истину. Если быть честным, то я, наверное, мечтаю о славе, в том смысле, что лелею скромную надежду оставить что-то после себя, чтобы отличаться от миллионов безымянных ничтожеств, которые приходят в этот мир, чтобы покинуть его, не оставив следа… В любом случае жизнь не стоит и минуты того постоянного беспокойства, в котором мы ее проводим. Пройдет лет шестьдесят, и солнце будет светить на могильный камень с моим именем, и это будет совершенно в порядке вещей. Я думаю, мы должны больше молиться о наших душах, вместо того чтобы проводить все время в заботах о наших телах».

Лири забрал документы из Уэст-Пойнта в августе 1941 года и поступил в университет Алабамы, где начал изучать психологию. Его выгнали оттуда год спустя, осенью 1942 года, за то, что он провел ночь в женс-ком общежитии5. Он потерял отсрочку от призыва в армию, был призван в 1943-м и провел почти два года на курсах подготовки офицеров, где встретил свою первую жену Марианну. Он стал капралом, после чего продолжил изучать психологию. Служба в армии во время войны позволила ему завершить образование за счет Министерства обороны и получить диплом по психологии в университете штата Вашингтон. Его темой был статистический анализ показателей интеллекта. Потом он поступил в университет Калифорнии в Беркли, где стал готовиться к защите докторской диссертации.

Лири стал психологом и признанным клиническим исследователем. С воодушевлением он принялся работать в Беркли, в лютеранской семинарии «Старр Кинг», где оценивал кандидатов на должности священников, а также в больнице фонда Кайзера, где он начал заниматься групповой терапией и техникой межличностной диагностики. Материалы его исследований широко публиковались в профессиональных научных изданиях. Его первая книга, «Интерперсональный диагноз личности», была признана книгой года Американской психологической ассоциацией в 1959 году. Тридцать пять лет спустя его трансперсональная модель по-прежнему вдохновляла новые исследования. Лири чествовали на симпозиуме Американской психологической ассоциации в 1994 году.

У Тимоти и Марианны было двое детей, но он не был образцовым отцом и мужем. «Все испортила наша продолжительная алкогольная зависимость», — сказал он однажды. Марианна покончила жизнь самоубийством в гараже их дома в Беркли, наутро после его дня рождения, когда ему исполнилось 35 лет. На следующий год Тимоти поехал с детьми в отпуск в Европу. Он всерьез задумался над своим профессиональным будущим, которое, как он чувствовал, было бесперспективным. Там, в Италии, во Флоренции, в одном квартале от того места, где Галилей четырьмя веками раньше создал свой телескоп, его навестил Фрэнк Бэррон, друг и коллега, который уже успел заявить о себе в качестве исследователя психологии творчества. Бэррон рассказал ему о своем опыте со священными грибами в Мексике. Информацию об этих грибах принес на Запад банкир с Уоллстрит Роберт Гордон Уоссон двумя годами раньше. По теории Уоссона, именно они были предтечей религии. Тим слушал с некоторым любопытством, но в целом почти равнодушно, как Бэррон расписывал ему их значение в исследовании сознания. «Я был несколько обеспокоен увлечением моего друга и постарался предостеречь его от риска потерять научную репутацию, если начнет высказываться в подобном духе среди наших коллег», — писал Лири позже в автобиографии.

Во Флоренции Лири повстречался и с Дэвидом Макклелландом, впоследствии деканом факультета социальных отношений в Гарварде, который был впечатлен его работами и искал кого-нибудь, кто смог бы возглавить клиническую программу. «Вне всяких сомнений, то, что вы отстаиваете, станет будущим американской психологии», — сказал ему Макклелланд. Таким образом, доктор Лири подписал договор на чтение лекций и исследования новых методов психотерапии — сроком на три года. После восьми месяцев Гарварда, летом 1960 года Лири провел отпуск в Мексике и сам попробовал там грибы. Он описал этот эксперимент в работе «Религиозный опыт: его реализация и интерпретация», представленной группе лютеранских пасторальных советников в Американской психологической ассоциации. «Солнечным летним днем, в саду виллы в Куэрнаваке, я съел семь так называемых священных грибов… В течение следующих пяти часов я был втянут в вихрь ощущений, которые можно было бы описать при помощи множества экстравагантных метафор, но, несомненно, то, что я испытал, было глубочайшим религиозным опытом в моей жизни».

Лири вернулся в Гарвард полный воодушевления и немедленно вместе с Бэрроном начал Псилоцибиновый проект, имевший цель «понять скрытые возможности человеческой нервной системы и сделать эти открытия доступными для других». Проект быстро разросся, и к нему присоединились многие сотни людей. Их экстраординарные открытия и визионерские откровения были опубликованы в ведущих медицинских, психологических, лингвистических, религиозных и философских журналах, а затем и в популярных журналах, подняв по всему миру волну интереса к целительному, религиозному и эвристическому потенциалу того, что было впоследствии названо «психоделическими наркотиками».

К Лири присоединились ассистент Ричард Алперт, группа энтузиастов-дипломников, а также постоянный поток ведущих интеллектуалов и художников того времени. Лири и его группа использовали новый метод в психологических исследованиях, заключавшийся в том, что испытуемые принимали псилоцибин и рассказывали о своих переживаниях. Иногда наркотик принимали вместе и испытуемый и исследователь. Это было нечто неслыханное и антинаучное, с точки зрения ортодоксальной психологии, но Лири и его коллеги считали, что это было необходимо в плане этического измерения в их исследованиях.

Эксперимент «Страстная Пятница», проведенный Уолтером Панке, доктором медицины из Гарварда, под руководством Лири, при участии группы студентов-теологов, принимавших псилоцибин, вызвал у них религиозные озарения, по сути не отличимые оттех, что имели место у самых известных мистиков и святых.

«Тюремный проект и эксперимент «Страстная Пятница» доказали опытным путем, что псилоцибин, принимаемый по нашей методике, безопасен для здоровья и приводит к результатам, способным изменить жизнь человека к лучшему; мы надеялись, что коллеги-ученые и администраторы, оценив силу этих медикаментов и их способность изменять поведение, поддержат нашу работу. Однако произошло обратное». Лири писал в книге «Флэшбеки»: «После того как наши эксперименты доказали, что обстановка и установка определяют направление эксперимента по изменению сознания, мы последовательно передавали сигналы позитивной настройки интеллекта: «Доверяй своей нервной системе, плыви по течению, вселенная, по сути, это прекрасное и безопасное место». Мы были потрясены, столкнувшись с тем, что интеллектуальные и открытые люди делали все, что могли, чтобы впасть в панику, кричать об опасности, настроить мозг в негативном ключе».[5] Поняв, что словарь современной психологической науки не имеет терминов, пригодных для того, чтобы описать психоделический мистический опыт, Лири и его коллеги обратились к религии. Они основали «Международную федерацию внутренней свободы», призванную противостоять духовной бедности и безразличию современного общества.

Изложение целей МЕЖДУНАРОДНОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ

3-й проект, 3 ноября 1962 года

1. Положение. На протяжении последних 4 тысяч лет фундаментальные духовные вопросы находились, с одной стороны, под контролем тех людей, которые верили в абсолютную ценность современных им религиозных и научных моделей (реалисты), и с другой стороны — тех^ кому эти условные модели виделись лишь как хрупкие игровые артефакты (иногда социально полезные, но чаще враждебные свободе), протекающие на фоне развивающихся жизненных процессов. Последние (называвшиеся мистиками, визионерами, номиналистами, экзистенциалистами) были более связаны с развивающимися духовными возможностями человека, нежели с его материальными или интеллектуальны-ми достижениями.

…В последние годы стали появляться группы людей (разрозненные, но весьма многочисленные по составу), которые реализуют естественное слияние этих точек зрения. Некоторые из этих людей пытаются совместить западные ценности с классическими восточными ритуалами. С другой стороны, многие считают, что смешение двух различных культурных игр — это попытка соединить несоединимое и что каждая культура должна развиваться по своему собственному пути — у каждой свое собственное творческое разрешение вопроса сущности бытия, свой оригинальный путь и реализация духовности. У человеческой культуры два полюса — запад и восток. Это и обуславливает различие культурных игр. Игры, являясь артефактами, могут быть изменены. Новые игры возникают произвольно и естественно. В течение последних двух е половиной лет группа психологов-исследователей из Гарвардского университета занималась исследованиями и проводила эксперименты по этой теме. Были осуществлены пять различных проектов по изучению эффектов применения веществ, расширяющих сознание. В них приняли участие более 400 человек, и ни у кого из них не замечено никаких серьезных негативных физических и физиологических последствий. Более 60 % испытуемых считают, что в результате этих экспериментов их жизнь изменилась клучшему. На основании результата этих экспериментов и нашей оценки других исследований мы пришли к нескольким заключениям касательно эволюции чвйобечесюого сознания и человеческого мозга и приглашаем к сотрудничеству всех, кто разделяет наши предположения. Наши выводы таковы.

1. Имеются достаточные основания (подкрепленные серьезными доказательствами) подозревать, что структура нервной системы такова, что человек использует только небольшую часть (может быть, меньше одного процента) возможностей своего мозга.

2. Определенные психофизиологические процессы (сенсорика, переотройка, различение, отбор, оценка) ответственны за ограниченное использование возможностей мозга.

3. Некоторые вещества (ЛСД, мескалин, псилоци-бин), похоже, замедляют или изменяют эти ограничивающие ментальные процессы, результатом чего становится драматическое расширение сознания.

4. Наши данные показывают, что обстановка и установка (set & setting) определяют специфическое содержание осознаваемого.

5. Расширенное сознание, по определению, выходит за границы вербального и концептуального. Расширенное осознавание, таким образом, не может быть описано в вербальных терминах, то есть при помощи физических или физиологических значений. Расширенное сознание также выходит далеко за пределы культурных и персональных игр, привычных для человека.

6. Из этого следует, что использование расширенного сознания (то есть включение неиспользуемых 99 % возможностей мозга) в действительности невозможно до тех пор, пока мы не сможем выйти за пределы наших культурных и персональных игр и создать соответствующий язык…

Мы убеждены в том, что культурные институты (какими бы либеральными они ни были) не в состоянии создать роли, правила, ритуалы, ценности, слова и стратегии, необходимые для устранения внешнего контроля над внутренней свободой. Это и есть та опасность, которой мы хотели бы избежать. Мы готовы принять это парадоксальное противоречие. Наша задача заключается в том, чтобы создать культурную игру, которая стала бы не-игрой или метаигрой. Мы решили назвать нашу группу «Международная федерация внутренней свободы» (IFF)…

Совет директоров Федерации: доктор философии Ричард Алперт, доктор философии Уолтер Кларк, доктор философии Тимоти Лири, доктор философии Джордж Литвин, Рэлф Метцнер, доктор философии Мэдисон Преснелл, доктор медицины Хьюстон Смит, доктор медицины Гюнтер Вейль.

То, что началось как научные исследования воздействия психоделических наркотиков на человеческое сознание, вскоре приняло слишком легкомысленный для Гарварда характер. Лири пренебрег советами коллег и друзей постараться обойтись без излишней огласки, которая могла вызвать противоречивые последствия. Он поступил ровно наоборот. Глядя назад, в 1987 году Лири согласился со своими критиками: «Что и говорить, все это вызвало изрядную сумятицу… Эпистемологические дебаты об определении реальности вскоре опустились до уровня истерического социального экстремизма, в котором принимали участие и многие из здесь присутствующих». Но тогда, в 1963-м, его позиция была иной: «Жизнь — это великий и смешной танец, и нам всем здорово повезло, что мы здесь. Все занятия человека — это не что иное, как развлекательное кино. Единственно возможная позиция — это радоваться и удивляться. Все в этом мире не так Серьезно, Важно и т. д. и т. п., как это кажется. Мы все участвуем в гигантском шоу, и я желаю вам принять в нем участие».

Лири возвещал с вершины башни из слоновой кости, что ничто не может сравниться с теми открытиями, которые ждут каждого примкнувшего к его движению. «ЛСД важнее Гарварда», — сказал он, и весной 1963 года Лири и его ассистент Ричард Алперт стали первыми членами факультета, уволенными из Гарварда после РалфаУолдо Эмерсона в 1838 году.[6] Официальной причиной было отсутствие профессора Лири на собственных лекциях, но достаточно было прочесть листовки с его духовным манифестом, которые широко циркулировали по университету, чтобы понять истинную причину увольнения. Последняя лекция, прочитанная им в Гарварде, называлась «Американское образование как пагубная привычка и способы ее лечения»: «Университет так же, как любой институт образовательной системы, содержится взрослым обществом с целью воспитывать молодежь для того, чтобы продолжать раз и навсегда заведенную игру. Главная его задача — сделать все для того, чтобы вы не начали думать самостоятельно. Этот институт так же, как и все образовательные институты, создан для того, чтобы анестезировать ваше сознание, усыпить вас… Меньше всего институт образования заинтересован в том, чтобы вы расширили свое сознание, задействовали неиспользованный потенциал своего мозга, экспериментировали самостоятельно. Они не хотят, чтобы вы развивались и росли… Образование, дорогие студенты, это анестетик, это наркоз, призванный отключить ваши чувства, демобилизовать ваш мозг и контролировать ваше поведение до конца ваших дней».

Изгнание из Гарварда подтолкнуло Лири вместе с его психоделическими экспериментами присоединиться к растущему движению за гражданские права, экологию и против войны во Вьетнаме, в котором он сразу занял видное место. И опять мы видим что-то вроде раскаяния за неуместное политизирование психоделического опыта, когда в 1987 году Лири пишет: «Религиозные, мистические, визионерские состояния — это потрясающий опыт, они открывают двери восприятия, полируют линзы наших чувств и подвергают хирургическому вмешательству наши гормоны — но они очень интимны и деликатны по сути. Их нельзя распространять на всех окружающих. И самое главное — нельзя смешивать их с политикой».

После Гарварда Лири и компания перенесли свою штаб-квартиру в роскошное поместье в Миллбруке, Нью-Йорк, откуда они продолжили чреватые для своего статуса подстрекательские призывы к миллионам молодых людей — «врубись, настройся, отпади» («turn on, tune in, drop out»), впоследствии вызвавшие гнев истеблишмента и изгнание Лири из научного сообщества. В течение миллбрукского периода Лири сделал ряд экстравагантных и сумасбродных заявлений касательно будущего американского общества, трансформированного психоделическими наркотиками.

«ЛСД — это только первый химический агент в ряду многих новых веществ, призванных в ближайшее время преобразовать и обновить обучение, расширить сознание и усилить память. Эти вещества неизбежно революционизируют процесс образования, воспитания детей и социального поведения. Еще при жизни нашего поколения эти химические ключи к нервной системе будут использоваться как привычные инструменты обучения. Вы будете спрашивать своих детей, когда они будут возвращаться домой из школы, не «какую книгу вы сегодня читали?», а «какие молекулы вы сейчас используете для обнаружения новых Библиотек Конгресса внутри вашей нервной системы?»

В известном интервью журналу Playboy под названием «Она является в цветах» («She comes in colors», no названию известной песни Rolling Stones) Лири вещал: «Вне всяких сомнений, что если мужчина и женщина вместе примут ЛСД, их сексуальная энергия усилится невероятным образом, и если только неловкость и страх одного из партнеров не помешают, это приведет их к глубочайшим переживаниям, о возможности которых они даже не подозревали…»

Playboy: Мы слышали, что некоторые женщины, имеющие проблемы с достижением оргазма, обнаружили, что могут во много раз увеличить количество оргазмов под ЛСД. Это правда?

Лири: В правильно подготовленном любовном ЛСД-сеансе женщина может иметь несколько сотен ЛСД-оргазмов.

Playboy: Несколько сотен?

Лири: Да, несколько сотен».

Далее Лири утверждал, что «ЛСД — это специфическое средство против гомосексуальности». И что он скорее позволит своим будущим детям «принимать героин, чем пойти в первый класс начальной школы в этой стране». Вне зависимости от того, забавлялся он или провоцировал, делая эти и другие подобные им заявления для уже и так настроенного против него взрослого, благопристойного общества он выглядел безрассудным гедонистом, искусителем юношества. Несмотря на то, что Лири часто привносил и отрезвляющие ноты: «Главный ключ психоделической революции — это работа, экстатическая работа. Этот центральный пункт уходит от внимания полных энтузиазма «кислотников», равно как и от напуганных бюргеров, которые вводят друг друга в заблуждение — одни темой эскапизма, другие темой порочных наслаждений», он никогда не слыл умеренным человеком.

IFF попросили покинутьСихуатанехо в Мексике, где на протяжении двух лет находилась их штаб-квартира, а когда они попытались обосноваться на Карибских островах, то получили отказ. Через три года, проезжая на машине через Ларедо, Техас, по дороге в Мексику, Лири был арестован за хранение нескольких граммов марихуаны. Он был обвинен в нарушении налогового закона о марихуане. Из этого дела он вышел победителем. Верховный Суд в единогласном решении по его делу в 1968 году признал налоговые законы о марихуане антиконституционными. После этого Лири выставил свою кандидатуру на выборах в губернаторы Калифорнии. Это вызвало новый приступ ярости федеральной прокуратуры, и дело против него было возобновлено, на этот раз по другой статье — за перевозку марихуаны, а это тянуло уже лет на двадцать. В это время Лири был занят своей избирательной кампанией. «Пойдем вместе — вступай в партию» («Come Together — Join the Party») — рекламный лозунг его кампании впоследствии вдохновил Джона Леннона на создание известного хита «Битлз». Между тем Лири надо было теперь защищаться от новых обвинений. Вот выдержки из его речи в суде:

«Я заявляю, что я невиновен, потому что я американский гражданин. В качестве такового я имею право свободно исповедовать мою религию. Я имею право за-ниматься научными изысканиями. Я имею право жить в своем доме, передвигаться в своем автомобиле и воспитывать своих детей в соответствии со своими верованиями и ценностями. Мои мотивы до и во время моего ареста являются духовными по сути, личными и совершенно открытыми. Я требую не» каких-то личных привилегий, но соблюдения конституционных прав каждого гражданина. Защищая себя против выдвинутых обвинений, я защищаю права каждого американского гражданина вести религиозную жизнь в соответствии со своими верованиями, служить, экспериментировать, общаться с универсальными силами, трансцендировать свое эго и устранять со своего пути все препятствия, которые мешают человеку любить, достигать религиозного экстаза, получать откровение и истину, что является естественным стремлением человека на протяжении многих веков».

Лири был вновь арестован, на этот раз в Лагуна Бич, Калифорния. За его освобождение до суда был назначен самый высокий за всю историю американского правосудия залог в пять миллионов долларов. Он был признан виновным и приговорен к десяти годам за пару «пяток» (окурков от сигарет с марихуаной) и несколько крошек травы, которые были добыты из его машины при помощи пылесоса. Весь процесс освещался как сенсация всеми средствами массовой информации. На этот раз ему было отказано в праве подать апелляцию, что было противозаконно, — и он был немедленно препровожден в тюрьму общего режима в Калифорнии. Через девять месяцев, при помощи революционной организации Weather Underground, он совершил побег.

«Побег из тюрьмы был одним из лучших приколов в моей жизни. В рамках программы определения личности осужденного я должен был проходить множество тестов. Многие из этих тестов я когда-то сочинял сам, так что мне не составило труда давать такие ответы, согласно которым выходило будто я очень спокойный, смирный человек, которому и в голову не может прийти совершить побег, главные мои увлечения — это садоводство и лесоводство. Невозможно описать чувства, которые я испытывал, осознавая, что мне удалось совершить побег, не прибегая ни к какому насилию. Я смеялся, смеялся и не мог перестать смеяться, думая о том, что делают теперь охранники. Стоят и вертят головами. Начальство подпрыгивает и орет. Я смеялся беспрерывно две или три недели.»

Тимоти и Розмари бежали в Европу и затем в Алжир при помощи партии Черных Пантер Элдриджа Кливера и его «правительства-в-изгнании».[7] Они были преданы Кливером, стали его пленниками и через год бежали опять. Они приехали в Швейцарию и попросили политического убежища. Но президент Никсон потребовал выдачи Лири. Никсон послал в Швейцарию своего Генерального прокурора, Джона Митчелла, чтобы тот убедил швейцарские власти выдать Лири. В то самое время, когда Никсон назвал Лири «самым опасным человеком в мире», международная группа поэтов, эссеистов и романистов, возглавляемая Алленом Гинзбергом[8] и Майклом Горовицем,[9] распространила «Декларацию за освобождение доктора Тимоти Лири». Под ней поставили подписи более 200 мировых деятелей культуры. Это перевесило чашу весов, и швейцарское правительство выдало Лири вид на жительство. В то же самое время в Соединенных Штатах в девятнадцати различных судах рассматривались дела по обвинению Лири в распространении наркотиков. Несмотря на то, что эти обвинения были позже сняты, они усилили международное давление на Швейцарию, и в конце концов она согласилась на его выдачу. Розмари, уставшая от постоянного стресса, вызванного необходимостью быть полунищей беженкой, покинула Лири и провела следующие 25 лет в подполье; ее приключения заслуживают отдельного рассказа. Лири вскоре был снова арестован — как считают некоторые, по доносу его новой подруги, наркоманки Джоанн Харкорт-Смит, — и оказался в американской тюрьме весной 1973 года.

Лири подвергся беспрецедентному давлению со стороны ФБР, которое пыталось заставить его дать показания против тех членов Weather Underground, которые помогли ему совершить побег из тюрьмы. «Он оказался в самом центре говняной бури», — сказал Кен Кизи[10] об этом периоде. Тим характеризовал этот опыт как «неописуемый, невыразимый дантовский ад». Теперь ему светило 75 лет тюрьмы, и к тому же о нем пустили слух, что он стукач, а это в федеральной тюрьме равносильно смертному приговору.

Донес ли он на своих друзей? Он предстал перед большим жюри в Чикаго и дал ФБР показания на Розмари и Майкла Горовица. Но без Розмари, которая по-прежнему была в бегах, только Горовиц, его архивариус, мог подтвердить эти показания. Горовиц заявил, что поскольку он архивариус, эта информация является конфиденциальной и защищена законом. Горовиц был обвинен в неуважении к суду, но в ходе разбирательств было подтверждено, что в соответствии с законом информация действительно является конфиденциальной, и обвинения с него были сняты.

Джоанна тем временем, широко пользуясь именем Лири, открыла салон, что позволило ей завести знакомства во многих кругах андеграунда. Она много говорила о Братстве и о политических радикалах, но не сделала почти ничего для того, чтобы добиться свободы для Лири. «В чем, собственно, была роль Джоанны? Она изолировала его от друзей и тех людей, которые поддерживали его на протяжении десяти лет, и при этом тратила деньги, с таким трудом собранные на его защиту», — говорил Аллен Гинзберг. «Она гениальна, она ужасна, она невинна, она божественна. Она — космическое дитя! — восклицал Горовиц. — Но Тимоти весь тот год говорил мне, что она действует с его благословения и по его плану».

Когда Кизи посещал его в тюрьме, он сказал Лири, что его подруга — стукачка, и спросил, не хочет ли Лири, чтобы он (Кизи) свернул ей шею. Лири отказался. «Я не могу ее в этом обвинять. Она любит все эти шпионские штучки. Она тащится от них. Кто я такой, чтобы запрещать людям тащиться от чего-нибудь?.. Да и может ли вообще это кто-то делать? Джоанна и я действуем, исходя из того убеждения, что все равно все всё знают. Ничего не надо скрывать. Это кислотное послание. Пусть эти несчастные, закомплексованные, скучные создания слушают наши разговоры, записывают на пленку наш смех. Может, это заставит их врубиться. Может, они получат сияющее послание нашей любви: не надо ничего бояться.»

Тем не менее центральная пресса писала, что Лири сотрудничает с ФБР, что подтверждается судебными документами. Он дал показания против тюремного психиатра, который взял у него интервью, нарушив тюремные правила, и пытался пронести кассету с записью на волю. Кроме того, он и Джоанна сдали Джорджа Чулу, адвоката Братства, который пронес ему в тюрьму гашиш. Лири был осужден своим сыном и постепенно увя-дающим контркультурным движением и освобожден из тюрьмы Лагуна Бич по апелляции в июне 1976 года. После освобождения он отрицал, что давал показания против своих друзей, и пытался сделать все, чтобы прекратить распространение подобных слухов.

В течение последних двадцати лет своей жизни он продолжал быть признанным лидером альтернативной культуры. Он не был больше активным защитником наркотиков, но так и не отрекся от своей роли духовного вождя психоделического движения. «Неужели до сих пор не ясно, что психоделики — это именно то, что показали о них результаты наших гарвардских исследований в шестидесятые годы? Чудесные дары мира растительного миру животных; активаторы тех участков мозга, которые отвечают за философские исследования, научное любопытство, обостренность физических ощущений, гедонический образ жизни, юмористическую независимость, высоко толерантную восприимчивость, хаотический эротизм, экологическую тактичность, утопическое социальное единство?»

Персональные компьютеры, век информации и Интернет стали его платформой, с которой он призывал людей задумываться о своей жизни и задавать вопросы власть имущим. После его высказывания о том, что «компьютеры — это кислота восьмидесятых и девяностых», Ричард Прайс, сооснователь Эсаленского института, сказал в 1985-м году: «Я не удивлюсь, если из-за Тима Лири компьютеры запретят».

Его последнее шоу было одним из самых замечательных танцев смерти, которые нам довелось видеть. В 1994 году, когда у него обнаружили неоперабельный рак, ему предложили подвергнуть его голову криогенной заморозке, с тем чтобы разморозить ее, когда средство от рака будет найдено. После раздумий он отказался. Он умер в постели, в последний день мая 1996 года, с улыбкой на лице, смиренно. Его последними словами были: «Почему бы и нет?» Его останки были кремированы, и часть из них была запущена в космос.

Его рождение и смерть совпали — так же, как у его кумира Марка Твена — с прохождением кометы. Последние два года он жил в постоянной радости. Чем хуже становилось его физическое состояние, тем выше поднимался его дух. «Я сделал все, что хотел», — сказал он самому себе однажды вечером незадолго до смерти. Он был центральной фигурой во времена фантастических перемен, и его наследие так же необузданно разнообразно, как и психоделическое движение, которое он возглавлял. Если мы поймем его жизнь, мы сможем лучше осветить значительный эпизод человеческой истории.

фильмография, фото, биография. Актер, Продюсер, Сценарист.

Краткая биография

Когда Турманы ожидали рождения дочери, было решено, что имя ей выберет Роберт. Названа будущая актриса в честь индуисткой богини. Прежде чем это имя узнал весь мир, Уме было за него стыдно, и она называла детям в школе другие, более распространенные имена. По окончании школы высокая и статная Ума Турман хотела попытать счастья в киномире. Чтобы осуществить свою мечту, она уехала из Бостона в Нью-Йорк. В кармане у Умы было меньше трехсот долларов. С таким стартовым капиталом ей пришлось проявить волю: по утрам и днем она ходила на всевозможные кастинги, а ночами подрабатывала и официанткой, и оператором посудомоечной машины в ресторанах. Повезло Уме в тот момент, когда режиссер Терри Гильям отобрал ее кандидатуру на красивую, но совсем небольшую роль в фильме “Приключения барона Мюнхгаузена”, где Уме Турман нужно было воспроизвести сцену картины флорентийского художника Сандро Боттичелли “La nascita di Venere” (“Рождение Венеры”). Венерой в окружении Зефира и Флоры и стала Ума Турман, а кадр воспроизведенного полотна великого ученика тосканской школы запомнился многим благодаря работе декораторов и игре актрисы. Затем ее пригласил в свой фильм британский кинорежиссер Стивен Фрирз. Стивен снимал для Голливуда впервые, выбрав экранизацию романа Шодерло де Лакло “Опасные связи”. В “Опасных связях” Ума Турман сыграла роль Сесиль де Воланж. Фильм получил премию “Сезар” и “Оскар” и открыл миру не только Уму, но и Киану Ривза. Совпадением стало то, что в том же году на экраны вышел фильм Милоша Формана по тому же произведению, который Форман назвал “Вальмон”, роль Сесиль де Воланж в его киноверсии сыграла Файруза Балк.

Спустя два года, в 1990, Ума снялась в фильме Филипа Кауфмана “Генри и Джун”, где сыграла жену писателя Генри Миллера Джун.

В 1991 году на телевидении вышел художественный фильм режиссера Джона Ирвина с участием Патрика Бергина и Умы Турман “Робин Гуд”. В “Робин Гуде” Ума сыграла Мэриан.

В 1993 году актрисе досталась яркая роль в фильме Гаса Ван Сента “Даже девушки-ковбои иногда грустят”. В этой веселой и одновременно грустной картине по роману Тома Роббинса, который он написал в 1976 году, Ума Турман сыграла автостопщицу и фотомодель Сисси Хэнкшоу, которая попадает на ранчо к девушкам-ковбоям. После этой картины Уму Турман заметил Квентин Тарантино, который пригласил ее на съемки “Криминального чтива”. Этот фильм сделал Уму всемирно известной актрисой, она также номинировалась на премию “Оскар”.

В 1995 году Турман играет в фильме Джона Ирвина “Месяц у озера”, и критики отмечают ее блестящую работу над ролью мисс Бемонт. В 1997 году актриса играет в картине “Гаттака”. Фильм-антиутопия режиссера из Новой Зеландии Эндрю Никкола познакомил Уму с ее будущим мужем, актером Итаном Хоуком. В браке с Хоуком, который продлился до 2005 года, актриса родила двух детей — Майю и Левона. В 2003 и 2004 году весь мир узнал историю Черной Мамбы в фильме “Убить Билла” и его продолжении “Убить Билла-2”. С 2007 года Ума состоит в браке со своим третьим мужем, финансистом и председателем компании EIM Арпадом Буссоном. В третьем браке Ума Турман родила еще одного ребенка, которого назвала Розалинда Аруш Аркандина. Всех детей Ума Турман рожала с риском для себя, так как у актрисы большая проблема с кровеносной системой.

«Разрабы»: сериал, рецензия | Журнал Esquire.ru

Не слишком — что уж таить — замеченный как писатель, Алекс Гарленд быстро переформатировался и стал одним из самых успешных режиссеров десятилетия (если успех измерять не в долларах, а в градусах изобретательности). На фоне измельчения и вымывания амбиций массового кинематографа Гарленд снял два пусть и игровых, но совсем нелегкомысленных полных метра, задающих вопросы современных философий — именно во множественном числе, ведь его интересуют очень разные, порой полярные друг другу школы. Дебютный «Из машины», на несколько лет опередив цветение и первомай антиутопий об андроидах вроде «Мира Дикого Запада», размышлял о философии сознания и искусственном интеллекте, робоэтике и о том, позволительно ли человеку эмпатировать алгоритму (и наоборот). «Аннигиляция» — то ли клай-фай, то ли биохоррор — вела перекличку с модным сейчас спекулятивным реализмом: сюжет о мутации природы в зоне Х отсылал к темной экологии, детерриторизации и другим дремучим экоконцепциям. Чтобы верно «прочитать» Гарленда, нужно чертовски много знать, подчас — обладать встроенной в голову Александрийской библиотекой, ну или мировой сетью.

Просмотр «Разрабов» — тот же сизифов труд, но труд приятный, приносящий интеллектуальную удовлетворенность после разгадывания разбросанных здесь и там аллюзий. После пары серий можно надолго увязнуть в «Википедии»: многопространственная теория Эверетта, теория де Бройля — Бома (легко представить, как на TedTalks пригласят физика, растолковывающего хитросплетения сериала). В этом отношении «Разрабы» кажутся многослойной мозаикой — о квантовой физике, философии детерминизма и мессианской роли Силиконовой долины. Впрочем, справедливости ради заметим, что эта йельская лекция смотрится как технодистопия в духе «Сферы» Дэйва Эггерса и вместе с тем как шпионский триллер вроде «Шпион, выйди вон».

Итак, Сан-Франциско, недалекое будущее, разработчик искусcтвенного интеллекта Сергей Павлов (Карл Глусман из «Любви» Гаспара Ноэ) презентует проект боссу, основателю IT-компании Amaya Форесту (Ник Офферман, наконец-то избавившийся от приставшего комедийного реноме «Парков и зон отдыха»). Проделанная работа его так впечатляет, что он принимает решение перевести Сергея в разрабы. Дальше немного Кубрика и Содерберга: офис разработчиков находится натурально в кубе, помещенном в вакуум. Внутри занимаются разработкой квантовых компьютеров (пока что зачаточная сфера на стыке квантовой механики и IT у Гарленда доведена до впечатляющих производственных мощностей). Павлова усаживают за компьютер, он пробегается глазами по коду, потеет, мчится в туалет, плачет, его рвет. «Это меняет все», — говорит он одному из коллег. Через день обугленное тело Сергея находят недалеко от главного офиса Amaya. Запись видеокамеры показывает, как он обливает себя керосином и достает зажигалку.

Hulu

Чтобы в полной мере понять его паническую атаку, представьте, что квантовый компьютер с помощью волновых функций и верениц тысячи переменных способен реконструировать прошлое и с точностью до двухтысячной прогнозировать будущее — причем в разных измерениях. Компьютер воссоздает — вот забава — конфигурацию сцены секса Мерлин Монро и Артура Миллера, показывает распятого Иисуса, сквозь две тысячи лет доносит его последние слова на арамейском. Причины и следствия заранее предопределены Божьим умыслом и физикой (они вполне могут быть одним и тем же), все предетерминировано, считает Форрест. Доступ к выстроившимся в линейку событиям любого временного отрезка можно получить через квантовую машину времени, стать пророком — через IT, перехитрить Иуду (или вербованного русского) — заглянув в алгоритм будущего, найти новый Эдем — в Силиконовой долине. Или поиграть в Бога — там же.

Посреди ландшафта бодрых, здравомыслящих ситкомов о нердах и айтишниках «Разрабы» оставляют тревожное впечатление. Сериал местами очень изящно приводит к неуютной мысли — всякое достижение техгаев будет милитаризироваться и украдкой утекать в Пентагоны и MI-6. Сегодняшние хипстерские пет-френдли-офисы с гранолой и комбучей мутируют в мегакорпорации, где не самые верные сотрудники будут заканчивать в пакетах. В интервью Гарленд признавался, что образ Фореста возник в его голове после слов «лысеющий хиппи» — весьма остроумная отсылка к тому, чем был и стал интернет. В 1960—1970-х пионеры компьютерной эры, вдохновленные не в последнюю очередь битниками и эйсид-революционерами вроде Тимоти Лири, рассматривали сеть как расширение пространства свободы, еще одну территорию любви и братания. Нет нужды напоминать, как главный утопический проект американских шестидесятников превратился в вездесущее чувство острого соседского локтя спецслужб и в уж слишком тесное братание, да не с тем Братом.

Hulu

В какую боеголовку превратятся достижения современных квантовых вундеркиндов — лучше не думать. Паранойя, шпионаж, кибергонка супердержав, темные прослойки IT — главные хештеги сериала (и не такая уж преувеличенная реальность) превращают разрабов в персонажей романов Дона Делилло или Томаса Пинчона (забавное совпадение: если вбить balding hippie, как это сделал Гарленд, Google выдает Хоакина Феникса в роли пинчоновского героя). Впрочем, сотрудники Amaya, ничего не подозревая, рассиживают в уютных офисах. В глубине души мы всегда знали, что преддверие ада — счастливое место.

Тимоти Лири | Биография, книги и факты

Тимоти Лири , полностью Тимоти Фрэнсис Лири , (родился 22 октября 1920 года, Спрингфилд, Массачусетс, США, умер 31 мая 1996 года, Беверли-Хиллз, Калифорния), американский психолог и автор который был ведущим сторонником употребления ЛСД и других психоактивных веществ.

Лири, сын офицера армии США, вырос в католической семье и учился в Колледже Святого Креста, Военной академии США в Вест-Пойнте и Университете Алабамы (B. А., 1943). В 1950 году он получил докторскую степень по психологии в Калифорнийском университете в Беркли, где он был доцентом до 1955 года. В течение 1950-х годов Лири разработал эгалитарную модель взаимодействия между психотерапевтом и пациентом, продвигал новые методы групповой терапии и опубликовал систему классификации межличностного поведения. Он приобрел репутацию многообещающего молодого ученого и в 1959 году был назначен преподавателем Гарвардского университета.

В Гарварде Лири начал эксперименты с псилоцибином, синтезированной формой галлюциногенного агента, обнаруженного в некоторых грибах. Он пришел к выводу, что психоделические препараты могут быть эффективными в преобразовании личности и расширении человеческого сознания. Вместе с психологом Ричардом Альпертом (позже Рам Дасс) он основал Гарвардский проект псилоцибина и начал вводить псилоцибин аспирантам; он также поделился этим наркотиком с несколькими выдающимися художниками, писателями и музыкантами. Лири исследовал культурные и философские последствия психоделических наркотиков. В отличие от представителей психоделического исследовательского сообщества, которые утверждали, что наркотики должны использоваться только небольшой элитой, Лири пришел к выводу, что этот опыт должен быть представлен широкой публике, особенно молодежи.

Эксперименты Лири вызывали большие споры, и в 1963 году он был уволен из Гарварда вместе с Альпертом. Их увольнение было частично связано с попытками тогдашнего студента Эндрю Вейля дискредитировать их, заявив, что Альперт вводил лекарства студентам в нарушение соглашения о запрете этого действия.В середине 1960-х Лири жил в особняке в Миллбруке, штат Нью-Йорк, где он стал центром небольшого гедонистического сообщества. Он начал интенсивно исследовать ЛСД, мощный психоделический препарат, впервые полученный из спорыньи ржи в 1938 году швейцарским химиком Альбертом Хофманном. Его исследование, которое изначально подчеркивало тщательный контроль над «установкой и установкой» психоделического опыта, становилось все более недисциплинированным и неструктурированным. Он много путешествовал и читал много публичных лекций, особенно в университетских городках, и, благодаря своему высокому общественному статусу, стал центром возникающих общественных дебатов по поводу ЛСД.Его фраза «включай, настраивайся, бросай» стала популярным лозунгом контркультуры. Культурные консерваторы считали Лири разрушительным влиянием на общество — США. Pres. Ричард Никсон назвал его «самым опасным человеком в Америке», в то время как многие исследователи считали, что Лири лишил легитимности серьезное изучение психоделических препаратов.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

После арестов в 1965 и 1968 годах за хранение марихуаны и длительной судебной тяжбы Лири был заключен в тюрьму в 1970 году.Революционная группа, известная как Weather Underground, помогла ему в захватывающем побеге, и он бежал сначала в Алжир, а затем в Афганистан, где он был схвачен в 1973 году и вернулся в калифорнийскую тюрьму. Он был освобожден в 1976 году и поселился в южной Калифорнии. В течение 80-х и 90-х годов Лири продолжал публично выступать на лекциях и дебатах, часто с бывшим противником, фигурой Уотергейта Дж. Гордоном Лидди, который однажды арестовал его. Однако Лири так и не вернул себе рост, которым он обладал в 1960-е годы.Он также разработал компьютерное программное обеспечение и был одним из первых защитников потенциала новых технологий, таких как виртуальная реальность и Интернет. Позже его веб-сайт опубликовал хронику его смерти от рака простаты.

Лири много публиковал на протяжении всей своей карьеры. Межличностная диагностика личности: функциональная теория и методология оценки личности (1957) был основополагающим учебником, посвященным измерениям личности и использованию этих измерений в психотерапевтической диагностике.Вероятно, его самая влиятельная работа, Психоделический опыт: руководство на основе тибетской книги мертвых (1964; с Ральфом Мецнером и Ричардом Альпертом), использовала ритуалы, собранные в тибетском погребальном тексте, известном как Bardo Thödol . в управлении траекторией галлюциногенного сеанса. Первоначальные ритуалы, предназначенные для руководства духами недавно умерших, служили для побуждения потребителя наркотиков через фазу уничтожения эго и к трансцендентности.

Лири сформулировал свою веру в то, что жизнь на Земле была засеяна инопланетными видами, и призвал человечество колонизировать космос в книге Экзопсихология: руководство по использованию нервной системы человека в соответствии с инструкциями производителей (1977; переиздано) 1987 как Инфопсихология: Руководство по использованию нервной системы человека в соответствии с инструкциями производителей и Навигационное руководство для пилотирования эволюции человека (). «Изменение моего мнения среди других: сочинения на всю жизнь» (1982) представлял собой сборник эссе по науке и гуманизму. Дизайн для смерти (1997) был серией размышлений о смерти и продлении жизни, написанных, когда Лири умер от рака.

Лири также написал ряд мемуаров. High Priest (1968) представлял собой собрание психоделических переживаний, полученных Лири и его соратниками. Признания дьявола надежды (1973) подробно описали его тюремное заключение и последующий побег. Воспоминания: личная и культурная история эпохи (1983) была более обширной автобиографией.

Нью-Йоркская публичная библиотека приобрела архивы Лири в 2011 году.

Тимоти Лири — Цитаты, книги и ЛСД

Тимоти Лири был известным лектором и исследователем Гарвардского университета, который стал сторонником ЛСД, а позже — деятелем развлечений.

Кем был Тимоти Лири?

Тимоти Лири сделал карьеру известного профессора психологии и исследователя, прежде чем в 1960-х годах стал главным и весьма неоднозначным защитником психоделических препаратов.Он был заключен в тюрьму по обвинению в марихуане и сбежал только для того, чтобы его поймали. Позже он работал в сфере развлечений и кибернетики и опубликовал много книг.

Предпосылки и ранняя карьера

Тимоти Лири родился 22 октября 1920 года в Спрингфилде, штат Массачусетс, в семье ирландцев-католиков. Он продолжал посещать несколько школ, прежде чем окончил Университет Алабамы в 1943 году и получил докторскую степень по психологии в 1950 году в Калифорнийском университете в Беркли.

Работая там до 1955 года, Лири также разработал новаторскую монографию, опубликованную в 1957 году, в которой межличностные отношения исследовались с помощью сложной модельной системы.И все же Лири и двое его детей понесли большую личную потерю в этот период времени, когда его первая жена покончила жизнь самоубийством. Впоследствии он работал директором Фонда Кайзера, а затем принял должность лектора в Гарвардском университете в 1959 году.

Эксперименты с наркотиками

После приема грибов в Куэрнаваке, Мексика, Лири провел поведенческие эксперименты с псилоцибином, активным ингредиентом препарата. грибов, разрешенных к использованию в исследованиях. Он работал с коллегами Ричардом Альпертом и Ральфом Метцнером, а команда Лири и связанные с ней исследователи использовали препарат в исследованиях со студентами семинарии, сокамерниками и коллегами.

Лири начал употреблять ЛСД в начале 1960-х годов. После скандала, когда университет обнаружил, что студенты также использовали его запасы, Лири был уволен в 1963 году. Став сторонником употребления психоделических наркотиков, Лири вместе с Альпертом основал Международный фонд внутренней свободы. Позже Лири обратился в индуизм после того, как эти двое основали организационную штаб-квартиру IFIF в Миллбруке, штат Нью-Йорк, при поддержке богатых спонсоров.

Критикуемые СМИ Рисунок

Лири, известный тем, что читал лекции в колледже, стал иконой СМИ с его часто цитируемой строкой: «Включите, настройтесь, бросьте.Он опубликовал свои труды, отказался от контролируемых методов исследования и общался с рядом контркультурных деятелей и деятелей индустрии развлечений.

Тем не менее, он столкнулся с критикой с разных сторон за его роль в призыве молодежи принимать ЛСД. Ричард Никсон назвал его «самым опасным». человек в Америке », а также другие деятели СМИ и медицинские работники осудили ощутимый ущерб, нанесенный его сообщением.

Арест и побег

После объявления своей кандидатуры на пост губернатора Калифорнии в 1970 году Лири был арестован по обвинению в хранении марихуаны и получил десятилетие. -длительный тюремный срок.Через несколько месяцев он освободился из тюрьмы с помощью извне и уехал за границу, прежде чем был вновь пойман в Афганистане в 1973 году. Он был повторно заключен в тюрьму и в конечном итоге освобожден по постановлению правительства штата в 1976 году.

Позже Работа и смерть

Лири возобновил чтение лекций и В 80-е годы работал в различных сферах искусства и индустрии развлечений, в том числе в ролях на телевидении и в кино, а также в стендап-комедиях. Он также обратился к техническим занятиям, стал сторонником программ виртуальной реальности и возглавил софтверную компанию Futique, Inc.и телелектроника.

Лири узнал в начале 1995 года, что у него неизлечимая форма рака, и решил задокументировать его прогрессирование к смерти на своем веб-сайте www.leary. com. Он умер 31 мая 1996 года в Беверли-Хиллз, Калифорния.

Гуру наркотиков 60-х Тимоти Лири умер по тел. 75

Тимоти Лири, психолог из Гарварда, чья пропаганда изменяющих сознание наркотиков и игнорирование статус-кво сделала его иконой психоделических 1960-х и, по словам президента Ричарда Никсона, « самый опасный человек в Америке », — умер рано утром в пятницу в своем доме в Беверли-Хиллз.

Ему было 75 лет, и в прошлом году он сообщил, что у него неоперабельный рак простаты.

Лири хотел встретить смерть на своих условиях, заявив, что он планировал покончить жизнь самоубийством и транслировать это по всему миру в Интернете. Но болезнь настигла его в последние недели, и он не смог совершить то, что могло бы стать его последним актом неповиновения. Однако он просил, чтобы его прах был сброшен в космос.

Его последние связные слова прозвучали за шесть часов до смерти.

«Почему?» — внезапно выпалил Лири. Последовала долгая молчаливая пауза, а затем он сказал гораздо мягче: «Почему бы и нет?»

У его постели, когда он умер, было около 20 друзей, его пасынок Зак Лири и его третья жена Розмари Вудрафф Лири — они развелись, но остались близкими.

Это был тихий конец для человека, чьи научные исследования эффектов галлюциногенных наркотиков, особенно ЛСД, вызвали социальный взрыв, который поднял его до статуса героя среди тех, кто считал наркотики символом восстания.

«Включите. Подключайся. Брось », — убеждал он детей цветов 1960-х, которые одаривали его лести, обычно свойственной рок-звездам. Но большая часть старшего поколения, считавшего, что он вводит в заблуждение целое поколение американцев, согласилась с тем, что он действительно опасен.

Лири нравились обе роли. Начиная с ранних лет жизни, он наслаждался изменением общепринятых представлений, используя юмор и свою харизму оратора в качестве своего главного оружия. Его жизнь отражала эпохи, в которых он жил, даже когда он восставал против них.

«Он был своего рода Зелигом среди Zeitgeist», — сказал его друг Джон Перри Барлоу, писатель и активист, занимающийся проблемами Интернета. «Что бы ни происходило в культуре, он не мог не подражать этому.

«В 40-х годах он был кадетом в Вест-Пойнте, в 50-х он был твидовым профессором колледжа, в 60-х он был Тимоти Лири, что было совершенно правильным для того времени», — сказал Барлоу. «В 70-х он был политическим заключенным, а в 80-х он жил в Беверли-Хиллз и тусовался в Спаго.Он нашел место во всем, что происходило вокруг него ».

Тимоти Фрэнсис Лири родился в Спрингфилде, штат Массачусетс, в 1920 году. Он был единственным ребенком в семье капитана и женщины, которая считалась одним из ее друзей генерала Дугласа Макартура. Следуя семейной традиции, Лири поступил в Военную академию США в Вест-Пойнте в 1940 году.

Вскоре он оказался втянут в полемику из-за пьянки в военном поезде, открыто признав свое участие. Под давлением он покинул академию в 1941 году.

В том же году он решил стать психологом, «потому что в то время эта профессия казалась разумным и научным способом решения классических человеческих проблем, таких как скука, невежество, страдание и страх», — писал он позже.

Ему не потребовалось много времени, чтобы бросить вызов принципам этой области. Будучи аспирантом Калифорнийского университета в Беркли, Лири подверг сомнению принятые теории личности.

«Он считал, что то, что люди называли ненормальным, на самом деле было просто преувеличением нормальной личности», — сказал психолог из Университета Британской Колумбии Джерри Вигганс, изучавший ранние работы Лири.

Книга Лири 1957 года «Межличностная диагностика личности» была объявлена ​​«самой важной книгой года по психологии» Ежегодным обзором психологии.

По мере того, как он быстро продвигался в своей области, его личная жизнь была в смятении. В свой день рождения в 1955 году он и двое его маленьких детей обнаружили свою жену в машине, запертой в гараже с включенным мотором.

«Я не думаю, что Тим когда-либо действительно пережил самоубийство своей жены», — сказал Стивен Страк, психолог из Лос-Анджелеса, организовавший в 1994 году Американскую психологическую ассоциацию. дань уважения Лири. «Я не уверен, что его семейная жизнь когда-либо восстановилась».

Лири поступил на факультет Гарвардского центра исследований личности в 1959 году.

«Тим во многом остается профессором 1950-х годов», — сказала его близкая подруга Вики Маршалл за несколько месяцев до его смерти. «Он немного шовинист, ему нравится вовлекать людей в дискуссии, и ему нравится контролировать то, что происходит вокруг него».

Но, казалось бы, стереотипный профессор снова взялся за истеблишмент.Ему не нравилось просто изучать личность, он хотел найти способ изменить ее.

Во время поездки в Мексику в 1960 году антрополог предположил, что Лири проглотил гриб, известный как «волшебные грибы».

«Я уступил место восторгу, как мистики веками, когда они заглянули за занавески и обнаружили, что этот мир — столь явно реальный — на самом деле был крошечной сценой, созданной разумом», — позже писал он в «Воспоминаниях Его автобиография 1983 года.

«Я узнал это. . . сознание и интеллект можно систематически расширять. Что мозг можно перепрограммировать ».

Вернувшись в Гарвард, Лири начал серию экспериментов, в которых его испытуемые, включая студентов, принимали псилоцибин, а позже — ЛСД. Когда о его работах распространилась информация, Лири разыскали светские деятели богемы и литературы, некоторые из которых уже пробовали психоделики.

Олдос Хаксли, Аллен Гинзберг, Роберт Лоуэлл, Артур Кестлер, Уильям Берроуз, Джек Керуак и Нил Кэссиди — все участвовали в экспериментах с Лири.

С участием этих известных людей — Гинзберг заявил, что мировой конфликт закончится, если только президент Джон Ф. Кеннеди и советский премьер Никита Хрущев вместе примут ЛСД — общественный интерес к наркотикам быстро рос.

Лири начал много путешествовать и читать лекции, доверие к нему повысилось благодаря его дипломам в Гарварде. Ему понравились первые прикосновения к голливудской знаменитости. В своей автобиографии он написал о наркотическом опыте с Мэрилин Монро и болтает с Кэри Грантом.

В то же время он знал, что накаляется обратная реакция.

«Этот контроль над разумом с помощью наркотиков, который мы называем внутренней политикой, будет ведущей проблемой гражданских свобод в ближайшие десятилетия», — сказал он во время визита в Лос-Анджелес в 1962 году.

Ему не пришлось так долго ждать.

Вернувшись в Гарвард, группа преподавателей уже критиковала работу Лири, говоря, что ЛСД и аналогичные препараты должны назначаться только врачами в медицинских учреждениях. Даже ученые, одобрявшие его работу до употребления наркотиков, подвергли сомнению утверждение Лири о том, что ЛСД можно использовать для изменения личностных качеств.

Вместо того, чтобы отступить, Лири провозгласил прием ЛСД «сакраментальным ритуалом» и продолжил горячо продвигать его использование для расширения сознания.

К 1963 году его отношения с университетом достигли критической точки. Гарвард, который редко отпускал профессора за свою долгую историю, уволил его. Официальная причина заключалась в том, что он не явился на занятия. Лири назвал это «фальшивым рэпом».

В пятницу официальные лица Гарварда отказались дать какие-либо комментарии о Лири, кроме подтверждения того, что он когда-то там работал, и переиздания заявления 1963 года, состоящего из одного предложения, в котором говорилось, что университет переехал, «чтобы освободить его от дальнейшей преподавательской работы и уволить его зарплата по состоянию на 30 апреля 1963 г.”

Его увольнение из Гарварда только повысило его положение в так называемой контркультуре. По мере роста движения хиппи его присутствие стало основным продуктом на крупных мероприятиях, в том числе на концертах и ​​гигантских собраниях «влюбленных» с музыкой, световыми шоу и нарушением законов о наркотиках, которые он помогал организовывать.

Он сблизился с «веселыми шутниками» писателя Кена Кизи и со многими самыми известными группами того времени. Moody Blues записали о нем песню, а Джими Хендрикс аккомпанировал его песнопениям на альбоме. Он был одним из немногих избранных, которые сидели в номере отеля в Монреале у постели Джона Леннона и Йоко Оно, чтобы подпевать песне «Дайте миру шанс».

Всегда улыбаясь на публике, он проповедовал о «заразительной природе оптимистических взаимодействий» и называл себя «извергом надежды». Но его друг и коллега из Гарварда, психолог Ричард Алперт (позже взявший имя Рам Дас), сказал, что Лири в частном порядке может быть автократичным и упрямым в своем отказе заниматься проблемами реального мира.

В 1966 году Лири предстал перед комитетом Сената, чтобы призвать «принять закон, разрешающий ответственным взрослым использовать психоделические препараты в серьезных целях.”

Но многие принимали ЛСД, чтобы развлечься. Поступали сообщения о том, что молодые люди совершают «бэд-трипы» и ведут себя странно. Поступали сообщения о самоубийствах и несчастных случаях со смертельным исходом. Лири стал самой заметной мишенью для сил по борьбе с наркотиками. И он начал нарушать закон.

Ему было предъявлено обвинение в контрабанде небольшого количества марихуаны в страну из Мексики в 1965 году. Местный адвокат посоветовал ему заключить сделку о признании вины, но Лири намеревался использовать судебный процесс как форум, чтобы поставить под сомнение законность законов о наркотиках.На стенде в Ларедо, штат Техас, он заявил, что как ученый и индус имеет право использовать марихуану в исследованиях и в качестве причастия.

Его приговор: 30 лет и 30 000 долларов.

Приговор о контрабанде был отменен, но при повторном рассмотрении дела он был приговорен к 10 годам за хранение судьей, который назвал его «угрозой для страны».

Последовали новые апелляции и аресты. В 1966 году Дж. Гордон Лидди, позже прославившийся Уотергейтом, участвовал в аресте Лири, связанного с наркотиками, в округе Датчесс, штат Нью-Йорк.Y., где Лидди работала помощником окружного прокурора. Лири избегал тюрьмы до 1970 года, когда его отправили в государственную тюрьму в Сан-Луис-Обиспо, где ему грозило до 20 лет за два осуждения за хранение.

Ему не составило труда пройти личностный тест, который проводил тюремный психолог — он был основан на собственной работе Лири в 1950-х годах.

Безлунной ночью в сентябре 1970 года он перебрался через телефонную линию на другую сторону тюремного забора. Ожидающая машина, организованная радикальным подпольным движением Weathermen, согласно сообщениям новостей и его автобиографии, увезла его прочь, и его контрабандой вывезли из страны.

Лири стал гостем «Черных пантер» в Алжире, пока не впал в немилость этой группы. Он переезжал из страны в страну, пытаясь найти страну, которая предоставила бы ему убежище. В 1973 году его задержали при попытке въезда в Афганистан и отправили обратно в США.

Лири был возвращен в тюрьму, на этот раз в Фолсоме, и однажды был помещен в камеру напротив Чарльза Мэнсона. Он был освобожден условно-досрочно в 1976 году.

Дети цветов теперь были родителями и наемными работниками.Лири был скорее любопытством, предметом ностальгии по недавнему прошлому. Журнал People опубликовал на нем фоторепортаж.

Он снова начал читать лекции и присоединился к ряду предприятий, включая разработку программы самоанализа под названием Mind Mirror. Но Лири редко задерживался над проектами достаточно долго, чтобы завершить их.

Поселившись в Беверли-Хиллз в конце 1970-х, Лири завел множество друзей в кинематографическом сообществе и вскоре стал постоянным участником голливудских вечеринок и премьер.У него были эпизодические роли в нескольких второстепенных фильмах. Более успешным был дебатный тур с его бывшим врагом Лидди.

Его личная жизнь была отмечена трагедиями и разорванными отношениями. В 1990 году его 42-летняя дочь Сьюзан находилась под стражей в Институте Сибил Брэнд, будучи признана психически неспособной предстать перед судом за то, что стреляла в своего спящего парня. В том году она использовала шнурки, чтобы повеситься на решетке своей камеры.

В январе 1995 года Лири позвонил своим ближайшим друзьям и сказал им, что у него рак. В интервью он сказал, что приветствует этот «третий акт» своей жизни.

Лири встретился несколько месяцев назад со своим сыном Джеком, которого не видел несколько лет. Но воссоединение было недолгим. Близкие к ним люди говорят, что Джек чувствовал, что его бросил отец в критический момент своей жизни.

На последнем курсе Лири окружал себя в основном людьми моложе 30 лет, некоторым из которых платили зарплату за то, чтобы они удовлетворяли его потребности и работали над сайтом World Wide Web в Интернете, который сохранял его наследие.

Он собирал деньги, взимая плату с некоторых журналов и видео-компаний, которые приходили к нему брать интервью. Обычная ставка составляла 1000 долларов в час.

За три недели до смерти он отказался от своих давних планов заморозить голову в «крионной суспензии» в надежде, что его можно разморозить и оживить в будущем. После ссоры со сторонниками крионики он пожаловался: «У них нет чувства юмора. Я боялся, что проснусь через 50 лет в окружении людей с планшетами.

Несмотря на то, что он шутил о смерти, «он так же боится смерти, как и любой из нас», — сказал его друг Барлоу. «Может быть, даже больше, потому что он действительно не верит, что что-то будет после этого».

Барлоу, который стал известным писателем по вопросам киберпространства, сказал, что наследие Лири должно быть связано не с наркотиками, а с его посланием о том, что авторитет всегда следует ставить под сомнение и, как правило, игнорировать.

«Тимоти — самый храбрый человек, которого я когда-либо знал, — сказал Барлоу. «К сожалению, эта храбрость не всегда приносила ему пользу.

Тимоти Лири, крысолов из психоделических 60-х, умер по тел. 75

После увольнения он мог свободно принимать наркотики исключительно для сенсации — и он это сделал. Вместе с мистером Альпертом мистер Лири покинул Кембридж и перебрался в загородное поместье в Миллбруке, штат Нью-Йорк, которое было предоставлено сочувствующим миллионером и должно было стать штаб-квартирой фонда исследований в области наркотиков. Это оказалось больше похоже на коммуну хиппи, пропитанную восточной религией. Гости медитировали и принимали наркотики. Соседи были в ужасе.

Когда группа Миллбрук (и кратковременный второй брак) распалась, началось десятилетие юридических проблем. Г-на Лири остановили в Техасе с небольшим количеством марихуаны и осудили по нескольким обвинениям. Пока приговор был обжалован, дом Миллбруков подвергся обыску; Г-на Лири поднял с постели и арестовал Дж. Гордон Лидди, тогдашний сотрудник шерифа округа Датчесс, который позже приобрел известность как надзиратель ограбления Уотергейт.

Карьера мистера Лири сводилась к световым шоу и увещаниям во время любовных встреч и встреч.Он основал церковь под названием Лига духовных открытий. Он бросил Миллбрука ради Голливуда. Когда он женился на своей третьей жене, Розмари Вудрафф, в 1967 году, мероприятием руководил Тед Маркланд из «Bonanza». Все гости были под кислотой.

Мистер Лири все еще был продуктивным, написав две книги, «Первосвященник» и «Политику экстаза», только в 1968 году. Он был занят на лекциях, обычно появляясь в белых утиных брюках, индийских шелковых рубашках и босиком.

«Доктора Тима» обвинили в отправлении многих молодых людей в опасные поездки за наркотиками, а Ричард Никсон назвал его «самым опасным человеком в Америке».«Но режет не только право:« Его риторика имеет патину фальшивости », — говорится в обзоре New Republic на« High Priest ». Житель Нью-Йорка, сообщая о« праздновании »в 1966 году, был просто снисходительным, говоря, что после шоу «с растрепанными волосами и в белой одежде он выглядел как моряк, потерпевший кораблекрушение, и очень одинокий».

В ту эпоху г-н Лири публично отрицал политику, отвергая игры левых за власть, как и все остальные чужое, но в 1970 году он неожиданно выдвинул свою кандидатуру на пост губернатора Калифорнии.Кампания была прервана, когда г-н Лири был осужден по новому обвинению в марихуане в Калифорнии и приговорен к 10 годам тюремного заключения; он все еще ждал 10 лет по обвинению в Техасе.

В тюрьме в Сан-Луис-Обиспо г-н Лири замышлял побег с первого дня. В своей автобиографии «Воспоминания» (Tarcher / Patnam, 1983) он написал:

«Рассмотрим мою ситуацию. Мне было 49 лет. человека, которому грозит пожизненное заключение за то, что он побуждает людей смело и разумно сталкиваться с новыми возможностями.Американским правительством руководили Ричард Никсон, Спиро Агнью, Джон Эрлихман, Роберт Холдеман, Дж.Гордон Лидди, Джон Митчелл, Дж. Эдгар Гувер и другие циничные критики демократического процесса. Вы бы позволили таким мужчинам держать вас в тюрьме на всю жизнь за ваши идеи? »

Тимоти Лери — Википедия, la enciclopedia libre

Википедия todavía no tiene una página llamada «Timothy leary».


Busca Timothy leary en otros proyectos hermanos de Wikipedia:
Wikcionario (diccionario)
Wikilibros (обучающие / руководства)
Викицитатник (цитаты)
Wikisource (biblioteca)
Викинотики (noticias)
Wikiversidad (contenido académico)
Commons (изображения и мультимедиа)
Wikiviajes (viajes)
Викиданные (данные)
Викивиды (особые виды)
  • Comprueba si имеет кодовое обозначение правильного искусства, в Википедии es el lugar donde debería estar la información que buscas. Si el título es righto, a la derecha figuran otros proyectos Wikimedia donde quizás podrías encontrarla.
  • Busca «Timothy leary» en el texto de otras páginas de Wikipedia que ya existen.
  • Проконсультируйтесь по списку произведений искусства на «Тимоти Леари».
  • Busca las páginas de Wikipedia que tienen объединяет «Тимоти Лери».
  • Si ya habías creado la página con este nombre, limpia la caché de tu navegador.
  • También puede que la página que buscas haya sido borrada.

Si el artículo incluso así no existe:

  • Crea el artículo utilizando nuestro asistente o solicita su creación.
  • Puedes traducir este artículo de otras Wikipedias.
  • En Wikipedia únicamente pueden include enciclopédicos y que tengan derechos de autor Compatible con la Licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0. No son válidos textos tomados de otros sitios web o escritos que no cumplan alguna de esas condiciones.
  • Ten en cuenta también que:
    • Artículos vacíos o con información minima serán borrados —véase «Википедия: Esbozo» -.
    • Artículos de publicidad y autopromoción serán borrados —véase «Википедия: Lo que Wikipedia no es» -.

Тимоти Лири — zxc.wiki

Тимоти Фрэнсис Лири (родился 22 октября 1920 года в Спрингфилде, штат Массачусетс, † 31 мая 1996 года в Беверли-Хиллз), американский психолог, автор и «гуру» движения хиппи.Лири стал известен в 1960-х и 1970-х годах благодаря пропаганде бесплатного и всеобщего доступа к психоделическим (изменяющим сознание) наркотикам, таким как ЛСД, мескалин и псилоцибин.

Жизнь

молодежь

Лири родился в Спрингфилде, штат Массачусетс, в 1920 году. После школы он учился в Колледже Святого Креста в Вустере, штат Массачусетс, с 1938 по 1940 год. Под влиянием отца он поступил в Военную академию Соединенных Штатов в Вест-Пойнте, которую ему пришлось покинуть немного позже, после учебы. дисциплинарное производство.

академическая карьера

Затем Лири получил степень по психологии в Университете Алабамы, который он окончил в 1943 году со степенью бакалавра гуманитарных наук. В 1946 году он получил степень магистра психологии в Университете штата Вашингтон, а в 1950 году — степень доктора философии по психологии в Калифорнийском университете в Беркли. Наконец, Лири был там с 1950 по 1955 год доцентом. С 1955 по 1958 год Лири возглавлял психиатрические исследования в институте Фонда семьи Кайзера, после чего он отправился в Гарвард в качестве преподавателя психологии, где работал с 1959 года до своего освобождения в 1963 году.Именно в это время состоялись его первые эксперименты с психоделическими препаратами, такими как ЛСД, мескалин и псилоцибин.

Заключение и побег

Лири, когда его арестовали

В 1965 году при переходе границы из Мексики в США у дочери Тимоти Лири Сьюзен была обнаружена марихуана, ответственность за которую взял на себя Тимоти Лири. Сьюзан Лири была приговорена к пяти годам условно, а отец приговорен к 30 годам тюремного заключения (в соответствии с Законом о налогах на марихуану за уклонение от уплаты налогов и незаконный ввоз).Это решение было вынесено в 1969 году Верховным судом Соединенных Штатов в историческом решении по делу Лири против Соединенных Штатов, которое было отменено и объявило Закон о налоге на марихуану неконституционным. Однако в июне 1970 года Тимоти Лири был приговорен к 10 годам тюремного заключения за другое преступление, связанное с марихуаной — во время обыска в его машине были обнаружены два сустава.

С помощью метеорологов ему удалось сбежать из тюрьмы в Калифорнии в сентябре 1970 года. Его побег привел его в Алжир, где он нашел убежище у изгнанников движения Черных пантер.После конфликтов с руководством Пантеры он бежал в Швейцарию, где а. а. был поддержан Сергием Головиным. Швейцария не предоставила ему политического убежища, но 29 декабря 1971 года отклонила запрос правительства США об экстрадиции и освободила его из месячного заключения. После непродолжительного пребывания в Вене Лири бежал в Афганистан. В 1973 году он был арестован афганскими властями в Кабуле и экстрадирован в США, где оставался в заключении до 1976 года.

Следующая жизнь

Спустя десятилетия после заключения Лири выступал прежде всего как публицист.Он занимался религиозными идеями по расширению сознания и политическими позициями по таким темам, как права гомосексуалистов, аборты, благосостояние и защита окружающей среды, колонизация космоса, искусственный интеллект и Интернет. Он также поддерживал тесные контакты с Голливудом.

смерть

Лири умер от рака простаты 31 мая 1996 года в возрасте 75 лет. 21 апреля 1997 года семь граммов его праха и останков были сброшены в космос 24 другими людьми, включая Джина Родденберри (создателя «Звездного пути»), Джерарда Китчен О’Нил (космический физик) и Краффта Арнольда Эрике (разработчик ракеты).

Работа Лири

«Перепрограммирование»

Лири выступал за свободный и всеобщий доступ к «психоделическим» наркотикам в 1960-х и 1970-х годах. В этом контексте он придумал слоган «Включите, настройтесь, бросьте!»

Это дало ему подход, отличный от Олдоса Хаксли, который уже экспериментировал с мескалином в 1953 году и опубликовал свой опыт во влиятельном тексте Die Pforten der perception . Хаксли выступал за экспериментальное использование мескалина только для небольшого круга интеллектуалов, художников и религиозных людей, а не для широкой публики.Станислав Гроф создал исключительно терапевтическое применение ЛСД в защищенной среде и под наблюдением врача как психолитическая психотерапия.

Тимоти Лири рассматривал психоделические препараты как средство «перепрограммирования» мозга; Х. (в его терминологии) устранение существующей обусловленности и одновременное открытие новой обусловленности. Лири подчеркивал влияние «установки» (внутреннее отношение потребителя во время интоксикации), «установки» (среда и среда во время сеанса) и дозы на ход действия галлюциногенных препаратов.По словам Лири, благоприятная обстановка и обстановка могут предотвратить развитие психозов от психоделиков. Лири никогда не одобрял бесконтрольное употребление наркотиков (даже если его так неправильно понимали), которое может быстро иметь фатальные последствия. Он скорее призывал к ответственному употреблению наркотиков и выступал за эксперименты под профессиональным руководством.

В этом контексте Лири сформулировал Две заповеди для молекулярной эры :

  1. «Не изменяйте сознание ближнего.»
  2. «Нельзя мешать соседу изменить свое сознание».

Эти приговоры следует понимать не только в отношении употребления наркотиков: они также относятся к манипуляциям со стороны средств массовой информации, политиков и давления со стороны сверстников.

Лири также был соавтором того времени Chamber , предшественника плавающего танка (танк Самадхи).

УЛЫБКА

SMI²LE — это принцип, в котором Лири видел грядущее развитие человека.Он описал это в своих книгах Exo-Psychology и Neuropolitics , среди других. Друг Лири Роберт Антон Уилсон, с которым он опубликовал Neuropolitics , подробно обсуждал SMI²LE во многих своих работах (включая Cosmic Trigger ).

SMI²LE состоит из трех частей:

  1. Space Migration (SM) — Для него эмиграция в космос является логическим следующим шагом в человеческом развитии. С одной стороны, решить проблему перенаселения (тоже в результате Продления Жизни — см. Ниже), с другой стороны, как следующий этап эволюции человека или человеческого сознания.Этот этап заключается в освобождении от земного притяжения, от гравитации. Для Лири и его товарищей по духу мы живем на дне «гравитационной шахты глубиной 100 километров». Он был убежден, что человеческий мозг и сознание испытают значительное ускорение развития в условиях невесомости.
  2. Повышение интеллекта (I²) — Повышение интеллекта или потенцирование интеллекта, а также расширение сознания. Это следует понимать по-разному. С одной стороны, в нем есть явный гедонистический компонент: нервная система должна иметь возможность испытывать нарастающие экстатические состояния. По его мнению, большинство людей его времени находились на переходе к пятому, первому внеземному, гедонистическому контуру (см. Ниже). Более того, речь идет о все большем и большем контроле над «человеком-машиной» и его «программами» (импринтами). Это можно приравнять к постоянно возрастающей личной ответственности за свой собственный туннель реальности. Средствами расширения сознания могут быть психоделические препараты, пограничные переживания, потрясения, медитация и многое другое.
  3. Life Extension (LE) — Продление жизни до бессмертия.Здесь Лири верил в скорейшее преодоление «ошибки смерти» с помощью технологического (например, крионики, биотехнологии и т. Д.) И прогресса, связанного с сознанием.

Нейронная цепь Лири

Лири разработал «теорию развития восьми стадий сознания», которая делит сознание на стадии, которые, как говорят, оно прошло в ходе (индивидуальной и филогенетической) эволюции:

Тимоти Лири понимает, что нейронная цепь — это «базовая программа» человеческой психики, которая контролирует определенные аспекты поведения. Название происходит от его предположения, что эти модели поведения и типы восприятия характерны для определенных областей мозга и поэтому в конечном итоге основаны на кругах возбуждения нейронов.

Тимоти Лири считал, что человеческий разум лучше всего представлен восемью цепями нервного возбуждения. Каждый этап, каждая схема представляет собой более высокий уровень развития, чем предыдущий. От первого, наименее развитого, до четвертого, все они закреплены в левой доле конечного мозга.Эти четыре уровня сознания — здесь называемые «контурами» — тесно связаны с выживанием организмов на Земле. Цепи с пятого по восьмой, предполагаемые Лири в правой доле мозга, предназначены для будущего развития человека и еще не получили должного развития у большинства человечества даже сегодня. Скорее можно предположить, что это по большей части своего рода «спячка».

Согласно Лири, у людей есть по крайней мере восемь формирующих цепей, из которых обычно используются только первые четыре:

  1. Контур биологического выживания отвечает за основные меры жизнеобеспечения. Он решает, классифицируются ли объекты как опасные или безопасные. Схема уже закреплена в мозгу простейших беспозвоночных животных. Он первым активируется в мозгу ребенка — вскоре после рождения. Лири связывает этот контур с опиатами.
  2. эмоций — связанных , территориальный контур (эмоциональный контур) в основном имеет дело с грубейшими эмоциями и различает подчиненное и доминирующее поведение. Он первым появился в эволюции у позвоночных.У людей цепь активируется, как только ребенок учится ходить. Лири связывает этот контур с этанолом.
  3. Семантическая схема (схема ловкости и символизма) связана с логическим и символическим мышлением. Это восходит к тому времени, когда первые гоминиды начали отличаться от остальных приматов, когда они начали использовать инструменты и ходить на двух ногах. Лири приравнивает эту схему к воздействию кофеина, кокаина и других стимуляторов.
  4. Социально-сексуальный контур берет на себя управление социальными сетями и передачу культуры с течением времени. Возникновение первых социальных структур в обществе шло рука об руку с этим кругооборотом. Лири никогда не ассоциировал с этим наркотик. Однако более поздние авторы приравнивали это к экстазу.
  5. Нейросоматический контур — первый, расположенный в правом полушарии. Однако для большинства людей он и все остальные бездействуют. Это позволяет человеку воспринимать вещи в многомерном пространстве — вместо способности большинства людей воспринимать только четырехмерные вещи в пространстве-времени.Он должен поддержать нас в будущих начинаниях, в исследовании космоса. Он появился около 4000 лет назад в первых богатых формах общества, в которых «земные проблемы выживания» больше не играли такой важной роли. Это стало более выраженным с развитием общества досуга в двадцатом веке. Это может быть связано с гедонизмом и эротизмом. Лири связывает схему с марихуаной, тантрой, хатха-йогой и другими оккультными методами или просто испытывает свободное падение в нужное время.
  6. Метапрограммирование или схема абстрагирования разума (нейроэлектрическая цепь) связана с осознанием разума, так что она действует независимо от шаблонов и отпечатков предыдущих схем. Лири считает, что этот контур проложит путь телепатическому общению. Для тех, у кого активны пять предыдущих контуров, но кто работает только с левым полушарием, невозможно достичь этого контура. Развитие этой цепи идет рука об руку с Великим шелковым путем, который возник около 500 года нашей эры.Согласно Лири, эту цепь характеризуют пейот и псилоцибин.
  7. Нейрогенетическая цепь обеспечивает доступ к функциям генетического хранения ДНК. Он связан с воспоминаниями о прошлых жизнях, книгой жизни и коллективным бессознательным, как это описал К.Г. Юнг. Кроме того, это открывает важные черты бессмертия в людях. Вероятно, он возник среди индуистских и суфийских сект в конце первого тысячелетия после Рождества Христова. Схема стимулируется ЛСД и раджа-йогой.
  8. Нейро-атомная цепь открывает доступ к межгалактическому универсальному сознанию, которое предшествует жизни во Вселенной. Он позволяет людям действовать вне пространства-времени и за пределами теории относительности. Схема, связанная с кетамином и сальвинорином А в контексте.

Идея таких схем была подхвачена Робертом Антоном Уилсоном, который ссылался на эту концепцию в книгах Quantum Psychology и Prometheus Rising .

Можно установить грубую корреляцию между уровнями контуров и уровнями человеческого сознания.

Прием в поп-культуре

На переднем плане Тимоти Лири, записывающий песню Give Peace A Chance с Джоном Ленноном и Йоко Оно, Монреаль, 1969 г.

1960-е годы

Тимоти Лири упоминает мюзикл Hair 1968 года в песне Manchester England : «Теперь, когда я бросил учебу, Почему жизнь унылая, ответь на мой утомительный вопрос, Тимоти Лири, дорогой» . Кроме того, отрывок Let the Sunshine In содержит отрывок «Пение наших космических песен на ситаре в паутине / Жизнь вокруг тебя и в тебе / Ответ Тимоти Лири, дорогая» .

Moody Blues чествовали психолога в 1968 году песней Legend of a Mind ( «Тимоти Лири мертв / Нет, нет, нет, нет, он смотрит на улицу» ).

Пьеса «Битлз» Come Together основана на песне, которую Джон Леннон написал для губернаторской кампании, которую Лири возглавил против Рональда Рейгана в Калифорнии. Лири также упоминается в строфе в песне Джона Леннона 1969 года Give Peace a Chance : «Все говорят о Джоне и Йоко, Тимми Лири, Розмари… «.

The Who поют в своей песне The Seeker : «Я спросил Бобби Дилана, я спросил Битлз, я спросил Тимоти Лири, но он тоже не смог мне помочь» .

1970-е годы

Одноименный дебютный альбом британской хард-рок-группы UFO 1970 года также содержал песню о Лири под названием «Тимоти».

Крестный отец дискотеки Дэвид Манкузо основал свою программу ди-джея на книге Лири Психоделический опыт .В нем поездка под ЛСД приравнивается к пребыванию в трех бардо Тибетской книги мертвых. Сет Манкузо также был разделен на три части: вступление, кульминация и приземление: «Лири написал, что в поездке есть три этапа или бардо. Я использовал ту же структуру. Первое бардо должно быть спокойным и легкомысленным. Второе бардо должно быть похоже на цирк или ярмарку. А третье бардо было посвящено возвращению, чтобы люди могли вернуться в повседневный мир как можно более плавно.»

Берлинская группа Krautrock Ash Ra Tempel записала альбом Seven Up с Тимоти Лири в Швейцарии в 1972 году. Название отсылает к лимонаду марки 7up, наполненному ЛСД, который участники группы выпили у своего менеджера Рольфа-Ульриха Кайзера.

восьмидесятые

Лири появляется в клипе «Posolated to Skate» калифорнийской панк-группы Suicidal Tendencies из 1983 года. Он появляется как отец главного героя и солиста Майка Мьюира.

В фильме 1981 года Cheech & Chong’s Hot Dreams Лири играет доктора (самого себя).

Тимоти Лири также появился в комиксе Алины и Роберта Крамба. В истории забавной игры Aline & Bob’s Лири является командиром космического корабля Terra II , экипаж которого освобождает Роберта и Алину из лап инопланетных личинок.

девяностые

Во время работы над альбомом Cyberpunk Билли Айдол и Лири встречаются в студии звукозаписи.Лири участвует в пьесе, которая на альбоме обозначена как Interlude 4 .

Группа Porcupine Tree использовала в своем альбоме Voyage 34: The Complete Trip Samples from Timothy Leary’s record LSD Leary упоминается в Stuff , короткометражном фильме о Джоне Фрусчанте, снятом Джонни Деппом в 1994 году.

Группа Nevermore выпустила песню из своего дебютного альбома (1995) под названием Timothy Leary . В 1995 году хэви-метал-группа Nevermore выпустила статью о Лири, которая также носит его имя.Кроме того, концертный альбом Salival инструмента начинается со знаменитой речи Тимоти Лири: «Думай сам, сомневайся в авторитете!» Группа Tiamat выпустила на своем альбоме A Deeper Kind of Slumber (1997) песню под названием Four Leary Biscuits или на сингле Cold Seed (1997) под названием Three Leary Biscuits .

Лири был также крестным отцом Вайноны Райдер, Умы Турман (дочери его бывшей жены Нены фон Шлебрюгге) и Джой Ито.

После 2000 г.

Главный герой романа ТК Бойл Свет (2019) — аспирант Тима Лири.

Работы

Шрифты (на немецком языке)

  • Политика экстаза. Wegener, Hamburg 1970, ISBN 3-8032-0132-2 (индексировался в Германии 25 лет)
  • Психоделические переживания. Пособие, основанное на инструкциях Тибетской Книги Мертвых. (с Ричардом Альпертом и Ральфом Метцнером).Barth, Weilheim 1971, ISBN 3-87041-248-8
  • Чего хочет женщина? Роман. Сфинкс, Базель 1980, ISBN 3-85914-501-0
  • Молитвы. Психоделические молитвы по Дао-дэ-королю . При участии Брайана Барритта и Сергия Головина. Volksverlag, Linden 1981, ISBN 3-88631-083-3
  • Экзопсихология. Инструкция по применению нервной системы человека согласно инструкции производителя . Сфинкс, Базель 1981, ISBN 3-85914-502-9
  • Нейрополитика. Социобиология метаморфоза человека (совместно с Робертом А. Уилсоном и Джорджем А. Купманом). Сфинкс, Базель 1981, ISBN 3-85914-503-7
  • Агенты разведки . Сфинкс, Базель 1982, ISBN 3-85914-504-5
  • Неврология . Volksverlag, Linden 1982, ISBN 3-88631-084-1; Pieper, Löhrbach 1993, ISBN 3-922708-39-0
  • Игра жизни. Неврологическое Таро . Сфинкс, Базель 1984, ISBN 3-85914-505-3
  • Потому что они знали, что делают.Воспоминание . Sphinx, Базель 1986, ISBN 3-85914-506-1; Heyne, Мюнхен 1997, ISBN 3-453-12582-7
  • Игра поколений и как домашние СМИ создают культурную эволюцию . Pieper, Löhrbach 1994?, ISBN 3-925817-67-0
  • О криминализации естественной . Pieper, Löhrbach 1994?, ISBN 3-925817-38-7
  • Хаос и киберкультура (при участии Вайноны Райдер и Уильяма Гибсона). Паслен, Золотурн 1997, ISBN 3-
  • 0-13-0
  • Книга мертвых Тимоти Лири .При сотрудничестве RU Sirius. Ульштайн, Берлин 1998, ISBN 3-548-31202-0

Дискография

Фильмография (подборка)

  • 1981: Чич и Хорошие мечты Чонга
  • 1992: Обними меня, взволни меня, поцелуй меня (немецкий: Обними меня, поцелуй меня, люби меня ), режиссер Джоэл Хершман, США.
  • 1989: Грубое пробуждение , режиссер Дэвид Гринвалт, Аарон Руссо, США.
  • 1989: Модель и Снуп, появление в роли Винн Деупейн в эпизоде ​​ Лунное затмение .

Интернет-ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Arbeiterzeitung Wien, 30 декабря 1971 г., страница 5
  2. Последний отдых как падающая звезда: 20 лет назад сегодня начались захоронения в космосе в nachrichten.at 21 апреля 2017 года.
  3. ↑ Лири дал следующую интерпретацию: Turn on = «Найдите причастие, которое приведет вас к Богу и к вашему собственному телу; выходи за пределы себя, трансформируй себя! » — Tune in = « Оставайтесь возрожденным, выражайте это, начинайте новую жизнь, которая отражает ваши видения! — Брось = «Освободись от внешней драмы, выдолбленной и пустой, как телешоу! «
  4. ↑ 1. «Не изменяй сознания своих собратьев». 2. «Вы не должны препятствовать тому, чтобы ваш ближний изменил свое собственное сознание».
  5. ↑ Лири Т. и Сириус (1997) Дизайн для смерти , Thorsons / HarperCollins, Лондон, стр 90, 127-128.
  6. ↑ Тим Лоуренс: Любовь спасает день , Лондон, 2013 г., стр. 85–86.
  7. Тимоти Лири * и Эш Ра Темпл — Seven Up. В: Discogs. Проверено 5 апреля 2016 г.
  8. ↑ wedidthetango: Суицидальные наклонности — Одержимость катанием на коньках. В: YouTube. , 14 марта 2006 г., по состоянию на 12 мая 2019 г.
  9. ↑ Список актеров Nice Dreams на IMDb (англ.)
  10. ↑ Билли Айдол и Тимоти Лири в Триптиконе (немецкий)
  11. ↑ Кристиан Вальтер: Путешествие в прошлое: Бад Бонн позволяет музыке ЛСД снова возродиться , в: Schweizer Radio und Fernsehen (SRF) от 3 июня 2016 г.
  12. ↑ The Orchard On Demand: Hold Me, Thrill Me, Kiss Me , фильм на YouTube (английский)

Розмари Вудрафф Лири — Первопроходец психоделиков

Розмари Вудрафф Лири — пионер психоделии Розмари Вудрафф Лири — пионер психоделии
Мартина Хоффманн с друзьями Розмари Вудрафф Лири

PDF-версия этого документа


Одна из великих пионерок психоделии, Розмари Вудрафф Лири, умерла 7 февраля 2002 года в своем доме в Аптосе, Калифорния. Ей было шестьдесят шесть лет. Родившаяся в Сент-Луисе, штат Миссури, 26 апреля 1935 года в консервативной баптистской среде, Ро, как ее называли друзья, начала свое психоделическое путешествие задолго до ее отношений с доктором Тимоти Лири. В пятидесятых годах, как одна из первых искателей зарождающейся контркультуры Америки, она в нежном возрасте сбежала в Нью-Йорк, где стала частью самых прогрессивных музыкальных (джазовых), художественных и литературных (бит) кругов города экспериментировал с псилоцибиновыми грибами и пейотом.Отсюда ход событий привел ее к тому, что в конечном итоге она стала «сообщницей» «самого опасного человека в Америке».

Огромное количество психоделических светил, присутствовавших на ее мемориале, состоявшемся 20 апреля в Санта-Крус, свидетельствовало о фундаментальной роли, которую она играла во время психоделической революции и после нее. Среди них были Ральф Мецнер, Фрэнк Бэррон, Пегги Хичкок, Роберт Антон Уилсон, Майкл и Синди Хоровиц, Чет Хелмс и многие другие, в том числе Рам Дасс, который лежал на ее больничной койке.

В 50-х и начале 60-х годов из-за повсеместного сексизма, скрывающего интеллектуальный вклад женщин, повстанцы-женщины рассматривались в основном как музы по сравнению со своими коллегами-мужчинами. Розмари Лири вскоре вышла за рамки этой роли, став партнером Тимоти Лири в создании обстановки, которая сформировала эксперименты с ЛСД в годы его становления. Как он описывает в «Воспоминаниях»: «Мы с Розмари тоже поделились работой. Я заканчивал работу над психоделической поэзией, основанной на Дао Дэ Цзин.Розмари отредактировала рукопись. Она присоединилась ко мне в подготовке слайд-шоу и кассет, которые мы использовали на наших семинарах по выходным в разных городах Восточного побережья. Мы пытались стимулировать ЛСД-переживания с помощью звуков, вспышек и слайдов, пока Ральф, Майкл и я чередовали бормотанное повествование и йогические инструкции, в то время как Розмари час за часом шептала философские стихи, повторяя эволюцию вида, поднимая наших изумленных участников через чакры их тела. «(Воспоминания, стр. 232-3.)

Ее величайшим вкладом в психоделическое движение, несомненно, был ее постоянный отказ сотрудничать с федеральными властями. Она получила тридцать дней одиночного заключения за то, что не свидетельствовала против Лири после того, как Дж. Гордон Лидди арестовал Миллбрук в 1966 году. Затем она приступила к организации побега Лири из тюрьмы в 1970 году с помощью Weather Underground и спланировала их последующий побег в Алжир. Что особенно важно, в том же году она отказалась от предложения ФБР об амнистии в обмен на предоставление имен других лиц, совершивших незаконные действия во имя свободы сознания.Это самоотверженное проявление храбрости должно было определить ход ее жизни.

По ее собственным словам: «После побега из Алжира и еще одного ареста и освобождения в Швейцарии я покинула Лири в поисках страны, которая позволила бы мне обрести покой и здравомыслие. За этим последовали годы приключений и страха в мире. Я жил под землей как беглец в течение двадцати четырех лет в Европе и Америке, спустя много времени после того, как Лири был снова схвачен и в конце концов освобожден из тюремной системы США.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *