Карен хорни психология: «Психология женщины» Карен Хорни: рецензии и отзывы на книгу | ISBN 978-5-8291-0944-8

Автор: | 24.08.2019

Содержание

Хорни Карен


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Карен Хорни

Хорни (Horney), Карен (1885-1952) — психолог и психопатолог. Работала в Психоаналитическом институте в Берлине. В 1932 г. эмигрировала в США, став одним из основателей неофрейдизма. Ее взгляды сложились во многом под влиянием американской культурной антропологии (устанавливающей связь формы невроза с формой культуры), а также учения Альфреда Адлера о «комплексе неполноценности» и «принципе компенсации» как основе психической динамики. Формы базальных неврозов (так называемых неврозов нашего времени), по Хорни, определяются избранной индивидом стратегией или формой защиты по отношению к изначально враждебной ему среде (в духе социального бихевиоризма невроз выступает здесь, прежде всего, как форма поведения). Таковы, например, стратегии бегства от общества, конформистского подчинения, стремления к власти.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 501-502.


Хорни (Horney) Карен (1885- 1952) — немецко-американский психолог, представитель неофрейдизма. Биография. После получения образования работала в Психоаналитическом институте в Берлине, проводила здесь клиническую работу с невротиками. В 1932 г. эмигрировала в США. В 1934 г. основала в Нью-Йорке Институт психоанализа. Исследования. Рассматривала неврозы как избранные личностью формы защиты от изначально враждебной к ней среды, которые проявляются в характерном поведении (бегство от общества, конформизм, борьба за власть). Так, полагала, что развитие неврозов обусловлено противоречиями межчеловеческого общения, прежде всего взаимоотношений между родителями и детьми. Если ситуации жизни (запугивание, отсутствие любви, гиперопека) заставляют ребенка часто переживать «коренную тревогу», то могут возникать стойкие черты характера, такие как неуверенность в себе, боязливое отношение к окружающим.

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 659-660.

Сочинения: The Neurotic Personality of Our Time. N. Y., 1937; в рус. пер.: Невротическая личность нашего времени: Самоанализ. М.: Прогресс, 1993; New Ways in Psychoanalysis. N. Y., 1939; Self-Analysis. N. Y., 1942; Our inner conflict. N. Y.: Norton, 1945; Neurosis and Human Growth. N. Y., 1950; Our inner conflict. A constructive theory of neurose. N. Y., 1966; Женская психология. M.: ЭКСМО, 2003.

Литература: Лейбин В. М. Психоаналитическая антропология // Буржуазная философская антропология XX века / Под ред. Б. Т. Григорьяна. М.: Наука, 1986; Ярошевский М. Г. История психологии: От античности до середины XX века. М.: Академия, 1996; К. К. Хорни // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999; Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2006.


ХОРНИ (Horney) Карен (16 сентября 1885, Гамбург — 4 декабря 1952, Нью-Йорк) — немецко-американский психолог, крупный реформатор психоанализа, одна из наиболее ярких фигур нового направления в психоанализе — неофрейдизма, представители которого сосредоточили основное внимание на культурных и социальных условиях, определяющих развитие этичности человека, его поведение и внутренние конфликты.

Хорни обучалась на медицинских факультетах в университетах Фрайбурга, Геттингена и Берлина. Медицинскую степень получилав 1911, а в 1915 защитила докторскую диссертацию. В 1919 ее приглашают работать в создаваемую Абрахамом, Эйтингоном и Зиммелем Берлинскую психоаналитическую поликлинику. В 1924 данная клиника была переименована в институт, чтобы подчеркнуть ее обучающие функции. К 1927 институт становится одним из главных центров аналитического обучения в Европе, а Хорни — одной из ключевых фигур в нем. Уже в те годы она начала расходиться с Фрейдом по ряду принципиальных вопросов во взглядах на психологию женщины; она подвергала резкой критике идею Фрейда о психологических последствиях анатомического различия между полами, которое будто бы биологически предопределяло вторичный, более низкий статус женщины, высказывалась в пользу социокультурных детерминант, которые могут быть в дальнейшем изменены. Эти работы Хорни были опубликованы в 1967 в виде сборника статей под общим названием «Психология женщины».

В 1932 Хорни приняла предложение Ф. Александера участвовать в создании Чикагского института психоанализа в качестве второго директора (Associate Director) и переехала в США. Опыт лечения пациентов-невротиков, живущих в другой культуре, способствовал осознанию Хорни подлинной роли социальных условий в порождении личностных проблем, а также влияния культурных факторов на неврозы, что оттеснило на задний план те биологические и физиологические условия, которые рассматривались Фрейдом как лежащие в их основе. Говоря о роли культурных факторов в порождении невроза, Хорни, в частности, выделяет характерное для современной западной культуры противоречие между соперничеством и успехом, с одной стороны, и братской любовью и человечностью — с другой, и описывает невротика как жертву этого распространенного конфликта ценностей. Неврозы развиваются из противоречий во взаимоотношениях людей. Эти противоречия порождают у индивида чувство «базальной тревоги», которое запускает невротический процесс и поддерживает его течение.

Неврозы обладают двумя признаками: определенной ригидностью реагирования невротической личности и разрывом между потенциальными возможностями человека и их реализацией. Особенно большую роль в невротическом развитии личности играют взаимоотношения с родителями в детстве, поскольку ребенок изначально беспомощен, зависим от взрослых и его «базальная тревога» при неправильном воспитании (запугивание, недостаток любви или, наоборот, чрезмерные восхваления) приводит к возникновению стойких черт невротического характера (неуверенность в себе, враждебно-боязливое отношение к миру и др.), которые очень сложно изменить впоследствии. Исходя из этих взглядов, Хорни выступила с резкой критикой фрейдовской теории либидо, концепций тревоги и нарциссизма, а также отвергла тезис Фрейда о том, что возникновение неврозов зависит от инстинктивных и генетических факторов. Деятельность Хорни породила резкую оппозицию со стороны приверженцев ортодоксального психоанализа, которым удалось добиться ее исключения из Американской психоаналитической ассоциации в 1941.
В том же году Хорни с рядом своих коллег основала новую «Ассоциацию развития психоанализа» и была назначена деканом вновь созданного американского Института психоанализа, оставаясь на этой должности до своей смерти.

Последний период творчества Хорни характеризуется смещением ее главного интереса с описания механизмов формирования и проявления неврозов к проблеме личностного развития и условий все более полной самореализации человека. По ее мнению, бессознательный характер внутренне конфликтующих, противоречивых и разнонаправленных тенденций личности делает для человека невозможным разумный выбор между ними, порождая острый эмоциональный дискомфорт и лишая поведение подлинной свободы и произвольности. При разрешении личных конфликтов невротик следует трем основным «защитным» стратегиям поведения: «движению к людям», «движению против людей» и «движению от людей». В целях интеграции своей личности, раздираемый внутренними противоречиями, невротик создает идеализированный образ Я, увеличивающий чувство его собственной значимости и превосходства над другими.

При этом реальное Я становится жертвой гордости идеализированного Я. Ненависть к себе — существенно важная черта каждого невротика: он находится в войне с самим собой.

В ревизии принципов психоаналитической терапии Хорни руководствовалась как теорией, так и практикой. Возврат к психическому здоровью, считала она, включает в себя больше, чем простое приведение бессознательных конфликтов на уровень сознания, и больше, чем устранение явных симптомов. Так как невроз означает расстройство личности, терапия требует реорганизации личности, анализа всей структуры невроза и текущих условий, обусловливающих его. В общем смысле развитые Хорни взгляды содержат различные теории психологической мотивации, организации и поведения личности, как здоровой, так и невротической; философию человеческой природы; критику современного общества и широкие принципы терапевтической техники.

В. В. Старовойтов

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. IV, с. 301-302.


Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Сочинения:

Сочинения в 3 томах, М. 1997.

The Neurotic Personality of Our Time. N. Y., 1937; в рус. пер.: Невротическая личность нашего времени: Самоанализ. М.: Прогресс, 1993;

New Ways in Psychoanalysis. N. Y., 1939; Self-Analysis. N. Y., 1942;

Our inner conflict. N. Y.: Norton, 1945;

Neurosis and Human Growth. N. Y., 1950;

Our inner conflict. A constructive theory of neurose. N. Y., 1966;

Женская психология. M.: ЭКСМО, 2003.

Литература:

Лейбин В. М. Психоаналитическая антропология // Буржуазная философская антропология XX века / Под ред. Б. Т. Григорьяна. М.: Наука, 1986;

Ярошевский М. Г. История психологии: От античности до середины XX века. М.: Академия, 1996;

К. К. Хорни // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999;

Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2006.

Karen Hormey: A Bibliograaphical Study. N. Y., 1972.

 

 

 

Карен Хорни «Женская психология» — Книги, рекомендуемые феминистками — LiveJournal

Из комментариев в сообществе я поняла, что многие эту книгу читали, но отдельного поста с обсуждением не было.
Интересно, кто что думает.

Я прочитала несколько отрывков (в принципе, это самостоятельные статьи):
«О происхождении комплекса кастрации у женщин»

«Уход от женственности»
«Недоверие между полами»
«Страх перед женщиной»
«Запрещенная женственность»
«Материнские конфликты»

Я читала более современных женщин-психоаналитиков, с тех пор психоанализ сильно шагнул вперед, так что Хорни неприятно удивила. .. По-моему, многое в этой книге страшно устарело, да и писалась она в 1920-30-х годах.
Гомосексуальность, женская или мужская, с ее точки зрения — перверсия, отклонение от нормального пути психосексуального развития, а если женщина не стремится к материнству — это она отказывается от своей женской роли (что плохо). Эту самую «женскую роль» она называет «половой ролью» — понятие «гендер» тогда еще было не в ходу, но по нынешним временам это уже режет глаз. Причем, к «женской половой роли» она относит не только материнство, но и домашнюю работу. В общем, такой себе эссенциализм.

С другой стороны, Хорни указывает на то, что мужчины навязывают свои мальчишеские представления о женщинах как «объективные» и научные, учитывает также реально существующую дискриминацию как важный фактор, влияющий на развитие женской психики. Также, кажется, Хорни первая противопоставила фрейдовской идеи «зависти к пенису» мысль о том, что мужчины завидуют женской репродуктивной способности, и даже в гораздо большей степени.

«Если посмотреть на обсуждаемый предмет с этой точки зрения, то нас просто поразит, что существующие в психоанализе представления о развитии женщин (независимо от того, верны они или нет) ни на йоту не отличаются от типичных представлений мальчиков о девочках.»

«Более того, мы видим, что потребность мужчин умалять значение женщин несравненно сильнее, чем соответствующая потребность у женщин. И как только мы усомнимся в справедливости мужской оценки, нам остается только признать, что догма о неполноценности женщин прямо вытекает из этого бессознательного мужского стремления. Но если это бессознательное стремление является реальной подоплекой теории о женской неполноценности, то мы должны заключить, что порождающая его зависть чрезвычайно сильна.»

«Итак, начало типичных биологических мотивов ухода в роль мужчины, лежит в Эдиповом комплексе. Но позднее они подкрепляются и поддерживаются реальной дискриминацией женского труда в обществе. Конечно, мы должны признать, что стремление быть мужчиной, когда оно идет от этого источника, является превосходной рационализацией бессознательных мотивов. Но мы не должны забывать, что дискриминация есть часть нашей реальности и что на самом деле она гораздо сильнее, чем большинство женщин это сознает. Георг Симмель в этой связи говорит, что „большая важность, приписываемая мужчине в социальном плане, возможно обусловлена его позицией превосходства в силе» и что исторически отношения полов можно грубо описать как отношения господина и раба. И здесь, как и везде, „одна из привилегий господина состоит в том, что он не должен постоянно помнить, что он господин, в то время как раб никогда не может забыть, что он раб». Эта привилегия, пожалуй, объясняет недооценку дискриминации в психоаналитической литературе. В реальной жизни девочка от рождения обречена убеждаться в своей неполноценности, высказывается ли это грубо или исподволь. Такое положение постоянно стимулирует ее комплекс маскулинности.

Я приведу еще некоторые соображения. Благодаря тому, что наша цивилизация до сих пор носила чисто мужской характер, женщине гораздо труднее было достичь сублимации, которая реально удовлетворяла бы ее естество, ведь все обычные профессии всегда были рассчитаны на мужчин. Это усугубляло ее чувство неполноценности, поскольку она, естественно, не могла достичь того же, что и мужчина, и ей начинало казаться, что это и есть реальное основание для ее дискриминации. Трудно оценить, до какой степени бессознательные мотивы ухода от женственности обусловливаются реальным социальным неравенством женщины. Естественно было бы предполагать связь и взаимовлияние психических и социальных факторов. Но здесь я хочу только указать на эту проблему, так как она настолько глубока и серьезна, что требует отдельного исследования. Те же самые факторы имеют столь же существенное, но качественное иное влияние на развитие мужчины. С одной стороны, они ведут к гораздо более сильному подавлению его феминных желаний, на которых стоит клеймо неполноценности, а с другой — эти желания становится легче успешно сублимировать.»

А как вы относитесь к Хорни? В англоязычных источниках ей приписывают создание «феминистской психологии»… Но что-то не очень много феминистского я увидела в прочитанном. ..
Или просто надо делать скидку на время и относиться как к истории психологии (и феминизма)?

Карен Хорни. Публикации

Карен Хорни (Karen Horney) 1885-1952

Карен Хорни родилась 16 декабря 1885 г. в деревушке Бланкенезе близ Гамбурга. Ее отец Берндт Даниэльсен — норвежец, принявший немецкое гражданство, — служил капитаном на трансокеанском лайнере, который курсировал между Гамбургом и Северной Америкой. От предыдущего брака он имел четверых детей. Мать — Клотильда ван Розелен, по происхождению голландка, была на 18 лет моложе своего мужа. Родители Карен были разительно непохожи друг на друга. Коренные различия в характерах и мировоззрении привели впоследствии к распаду семьи и серьезно сказались на становлении личности дочери. Берндт Даниэльсен был человеком простым, грубоватым и глубоко религиозным. Его идеалом была патриархальная семья, в которой женщине отводилась роль покорной и безропотной хозяйки. Карен всегда испытывала к отцу противоречивые чувства: она восхищалась им, но и побаивалась, порой просто ненавидела его, но тем не менее остро нуждалась в его эмоциональной поддержке.

Клотильда Даниэльсен в вопросах религии отличалась свободомыслием. Она была более образованным и культурным человеком, чем ее муж, и неохотно мирилась с приниженным положением в семье. Вообще, она была сторонницей большей независимости женщин. Когда Карен вознамерилась поступить в колледж и получить медицинское образование, отец выступил категорически против, и лишь настойчивость матери помогла сломить его сопротивление. Среднее образование Карен получила в частной приходской школе, куда была отдана по настоянию отца. Царившие там порядки привели, однако, к совершенно неожиданному педагогическому результату. Строгое религиозное воспитание не нашло отклика в душе девушки, и уже к 17 годам Карен склонилась к атеизму и скептицизму.

Карен Даниэльсен обладала ярким умом, тягой к знаниям и сильным стремлением к самоутверждению. По ее мнению, симпатии родителей всегда принадлежали ее старшему брату Берндту; себя же она чувствовала нежеланным и нелюбимым ребенком. Эти переживания породили также ощущение собственного физического несовершенства, что абсолютно не соответствовало действительности: Карен была весьма привлекательна. Для себя она решила: если не получается быть красивой, надо быть умной и решительной. Желание заниматься медициной появилось у нее еще в двенадцатилетнем возрасте. И Карен сохранила это устремление, тогда как тяга к педагогике и театру осталась преходящей. Окончив гамбургскую женскую реальную гимназию, она посвятила себя медицине, получив высшее медицинское образование в университетах Фрейбурга, Геттингена и Берлина. В 1909 г., еще будучи студенткой, она вышла замуж за Оскара Хорни, изучавшего в ту пору политические и экономические науки. У них родились три дочери — Бригитта (р. 1911), Марианна (р. 1913) и Рената (р. 1915). К своим материнским обязанностям Карен относилась, мягко говоря, без энтузиазма, что впоследствии дало повод дочерям обвинить ее в бесчувственности. Поглощенная своей работой, она полностью доверила их воспитание гувернанткам.

Получив в 1911 г. степень доктора медицины, Хорни стала работать в различных медицинских учреждениях Берлина, в частности в психиатрической клинике Карла Бонхофера. Ее докторская диссертация называлась «Посттравматические психозы» и была посвящена вопросу о том, какую роль органические и психологические факторы играют в возникновении болезненных психических симптомов. Именно этот вопрос был, по сути, центральным в развернувшейся в те годы дискуссии о клиническом применении психоанализа.

Впервые Хорни обратилась к психоанализу в качестве пациентки в связи с обострением в 1911 г. депрессии и тревожности. Эти симптомы возникли как следствие глубоких переживаний, вызванных смертью матери. Свою роль сыграли и двойственное отношение к отцу, и внутреннее противоречие между карьерой и домом, и накапливавшиеся проблемы в супружеских отношениях. Аналитиком Хорни выступил Карл Абрахам, один из ближайших сотрудников 3. Фрейда. Курс, однако, не был завершен и прервался менее чем через год. В своем дневнике Хорни записала, что разочарована результатами лечения. Это тем не менее не повлияло на возникновение у нее искреннего и глубокого интереса к психоанализу. (В 1921 г. она предприняла еще одну попытку; аналитиком выступил Ганс Сас; курс продлился шесть месяцев.) Освоив психоаналитический метод, Хорни с 1919г. вела собственную практику и активно сотрудничала в Берлинском психоаналитическом институте, сначала как лектор (преимущественно по теме женской психологии), затем как клинический аналитик, позднее как аналитик-куратор.

В начале 20-х гг. и ранее неблагополучные отношения с мужем еще более обострились. Оскар Хорни, весьма преуспевший в коммерции в годы Первой мировой войны и первые послевоенные годы, в результате инфляции в 1923 г. потерпел финансовый крах и был объявлен банкротом. Вызванные этим тяжелые переживания и последовавшее вскоре неврологическое заболевание грубо исказили его характер. Супруги Хорни фактически разошлись в 1926 г.; в 1937 г. был юридически оформлен развод. Ранние научные публикации Хорни были посвящены психологии женщин и женской сексуальности, причем уже в статьях 20-х гг. звучат мотивы критической переоценки теории Фрейда. Хорни отвергала «фаллоцентрическую» ориентацию психоанализа, настаивала на необходимости учета своеобразия женской психики в противовес ее выведению из мужской. Собственный опыт неблагополучных семейных отношений также нашел косвенное отражение в публикациях этого периода.

В 1932 г. Хорни приняла приглашение своего бывшего берлинского коллеги Франца Александера и переехала в США. Она поступила на работу во вновь созданный Чикагский институт психоанализа, директором которого был Александер. Неудовлетворенность догматичной атмосферой Берлинского института породила у нее стремление к большей самостоятельности и свободе выражения, которые она рассчитывала обрести в Америке. К тому же поднимавший голову нацизм клеймил психоанализ как вредную еврейскую псевдонауку. Хорни не была еврейкой и не занималась политикой, но складывавшаяся атмосфера не могла не стимулировать ее отъезд.
В Чикаго Хорни провела всего два года. Порядки, заведенные Александером в институте, пришлись ей не по душе. С директором у Хорни не сложились нормальные отношения, не говоря уже о сугубо научных разногласиях. Оказавшись в Америке в новой для себя социальной атмосфере, Хорни все более настойчиво подчеркивала влияние социальных факторов на психологию женщин. Ее рассуждения все далее отходили от постулатов классического фрейдизма, что встретило крайнее неодобрение Александера.

В 1937 г. вышла ее первая книга — «Невротическая личность нашего времени», посвященная анализу роли социальных факторов в возникновении неврозов. В своей второй книге — «Пути психоанализа» — Хорни фактически провозгласила собственный подход к душевной жизни человека, связанный с критической переоценкой постулатов фрейдизма. На этой почве ею совместно с Э. Фроммом, Г. Салливеном и др. в 1941 г. была основана новая Ассоциация развития психоанализа. При Ассоциации был создан Американский институт психоанализа,Хорни стала его деканом. Ею также был основан печатный орган Ассоциации — «Американский журнал психоанализа», главным редактором которого она была до конца жизни.

«Век психологии: имена и судьбы» — собрание научно-биографических очерков, посвященных жизненному пути и научным открытиям выдающихся психологов. Используя широкую палитру фактов и гипотез, автор стремится показать, из каких источников черпали вдохновение великие ученые, как перипетии их личной судьбы повлияли на становление их научных воззрений. Вы узнаете много интересного о жизни таких замечательных деятелей, как Э.Фромм, В.Райх, Э.Берн, В.П. Кащенко, А.Р.Лурия, И.П.Павлов, Л.С.Выготский, Л.И.Божович и многих других. Книга будет интересна специалистам-психологам, студентам психологических факультетов и всем, кто интересуется историей психологии.
Отдавая дань благодарности 3. Фрейду как своему учителю и признавая его ценный вклад в науку, Хорни стремилась устранить сомнительные и практически необоснованные, по ее мнению, положения психоанализа. Это стремление имело своим источником неудовлетворенность терапевтическими результатами психоанализа. Из собственной практики Хорни вынесла убеждение в том, что психическую деятельность человека невозможно адекватно объяснить его биологической природой. Она выступила за социологическую ориентацию психоанализа, считая, что внутриличностные конфликты порождаются главным образом социальными факторами. Рассмотрение невротических реакций человека Хорни соотнесла с раскрытием духовных ценностей западной цивилизации, характеризующихся проявлением индивидуализма и соперничества. Причины возникновения внутриличностных конфликтов, а также основу всей мотивационной сферы она усматривала в так называемом «основном беспокойстве» («коренной тревоге»), порожденном ощущением беспомощности человека перед лицом враждебного мира. Анализируя природу человека, Хорни обращала особое внимание на противоречие между потребностями индивида и возможностями их удовлетворения. «Основное беспокойство» порождает стремление к безопасности, вступающее в противоречие со стремлением к удовлетворению желаний. Эти проблемы она рассматривала с точки зрения раскрытия отношений между людьми, в зависимости от которых она различала потребности, направленные к людям, против людей и от людей. Каждое из этих отношений характеризуется усилением одного из элементов «основного беспокойства», где доминирующую роль в первом случае играет беспомощность, во втором — враждебность, в третьем — изоляция. Соответственно выделяются три типа невротической личности — устойчивый, агрессивный, устраненный. Психическое заболевание, таким образом, представляет лишь обострение противоречий между конфликтующими тенденциями, свойственными здоровому человеку. Возможность устранения внутриличностных конфликтов Хорни усматривала в высвобождении и культивировании внутренне присущих человеку сил, ведущих к самореализации. Для обоснования последнего положения Хорни обратилась к изучению религии. В последние годы своей жизни она испытала сильное влияние своего друга религиозного философа Пауля Тилиха, а также буддиста Дайзецу Судзуки, у которого она гостила в Японии в 1951 г., посвятив целый месяц углубленному изучению теории дзен.

До самой смерти Карен Хорни демонстрировала исключительную активность как практикующий психотерапевт, преподаватель, лектор, автор множества публикаций. В ноябре 1952 г. произошло обострение поздно диагностированного ракового заболевания; 4 декабря 1952 г. Карен Хорни умерла. Люди, общавшиеся с ней, вспоминают не только ее неотразимое обаяние, но и бросавшуюся в глаза противоречивость ее натуры. Хорни легко заводила друзей, но столь же легко и ссорилась с ними. Мало кто мог похвастаться долгими доверительными отношениями с нею. Как профессионал, она обладала исключительной способностью вживаться в чувства других людей, однако в личном общении отличалась отчужденностью, даже холодностью. Она никогда не стремилась к вершинам карьеры и вообще к лидерству, дорожа, однако, влиянием, оказываемым на своих коллег, которым добровольно уступала формальные преимущества.

После смерти Хорни ее последователи распространили ее теорию на более широкий спектр психологических проблем, не ограничивающийся трактовкой неврозов. Ее идеи о необходимости реализации человеком своего внутреннего потенциала получили дальнейшее развитие во многих психологических концепциях.

Карен Хорни — книги автора, биография, фото, личная жизнь

  •  

    Код товара 594989

    Издательство: Академический Проект

    Язык: Русский

    Год издания: 2008

    Переплет: Мягкий

  • Код товара 631028

    Издательство: Академический Проект

    Язык: Русский

    Год издания: 2009

    Переплет: Твердый

  • Код товара 441680

    Издательство: Академический Проект

    Язык: Русский

    Год издания: 2009

    Переплет: Твердый

  • Код товара 594990

    Издательство: Академический Проект

    Язык: Русский

    Год издания: 2009

    Переплет: Мягкий

  •  

    Код товара 850153

    Издательство: Академический Проект

    Язык: Русский

    Год издания: 2006

    Переплет: Мягкий

  • Код товара 506597

    Издательство: Академический Проект

    Язык: Русский

    Год издания: 2009

    Переплет: Твердый

  • Код товара 698101

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2013

    Переплет: Твердый

  • Код товара 698102

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2014

    Переплет: Твердый

  • Код товара 698108

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2013

    Переплет: Твердый

  • Код товара 720665

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2014

    Переплет: Твердый

  • Код товара 847165

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2016

    Переплет: Твердый

  •  

    Код товара 847168

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2013

    Переплет: Твердый

  • Код товара 924194

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2016

    Переплет: Твердый

  • Код товара 1107904

    Издательство: Канон+РООИ «Реабилитация»

    Язык: Русский

    Год издания: 2016

    Переплет: Твердый

Карен Хорни, психолог

Годы жизни: 16 сентября 1885 – 4 декабря 1952

Карен Хорни – едва ли не самая известная женщина в мировой психологии. И невероятно противоречивая личность, если судить по отзывам окружающих. Ее считали хрупкой и сильной, участливой и злой, откровенной и «себе на уме», по-матерински заботливой и небрежной. Она легко проникала в души и умы других людей, но в личном общении была довольно закрыта. Ее называли любящей и неспособной к любви, доминирующей, склонной манипулировать людьми и поддающейся на уговоры.

Хорни была блестящим клиницистом, но сама всю жизнь страдала от депрессии и так и не смогла найти аналитика, который бы действительно ей помог. Чтобы как-то облегчить свое состояние, она обратилась к самоанализу. Преодолевая личные эмоциональные проблемы, Хорни разработала собственную теорию личности и понимание психоанализа. Ее концепция «базальной» (базовой) тревоги и внутреннего конфликта опередила свое время и значительно повлияла на развитие психологии.

Детство Карен не было счастливым. Она родилась в пригороде Гамбурга в семье 50-летнего норвежца, капитана океанского торгового судна. Берндт Вакелз Даниельсен был человеком суровым и религиозным. Он придерживался патриархальных взглядов и считал, что покорность – главное качество женщины, все ее интересы должны быть ограничены семьей. А Клотильда, мать Карен, была младше мужа на 18 лет и отличалась свободолюбием. Неудивительно, что авторитарный глава семьи и его жена постоянно ссорились. А кроме того, оба родителя, по ощущению девочки, уделяли больше внимания ее старшему брату, Берндту.

Недостаток тепла и любви, чувство собственной ненужности, по-видимому, породили в Карен то, что она назовет потом «базовой тревогой» — «ощущением одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира». Отец-протестант настоял на учебе девочки в приходской школе, но богословские дисциплины только отвратили ее от религии. С 12 лет Карен мечтала стать врачом.

К счастью, мать поддержала ее и убедила отца отдать дочь в женскую гимназию, чтобы готовиться к поступлению во Фрайбургский университет. Карен Даниельсен оказалась одной из первых женщин, зачисленных на медицинский факультет. Там она познакомилась со студентом Оскаром Хорни, который изучал менеджмент. В 1910 году молодые люди поженились.

Первый же год их совместной жизни оказался очень тяжелым: сначала умер отец Карен, в 1911 году она родила своего первую дочь, Бриджит, и потеряла мать. Смерть матери и разногласия с мужем вызвали у Карен сильнейшую депрессию. Она обратилась за помощью к психоаналитику Карлу Абрахаму. Два года лечения не избавили Карен от проблем, но зато пробудили серьезный интерес к психоанализу. Она принялась изучать теорию Фрейда и через несколько лет получила квалификацию обучающего аналитика, а в 1915 году — медицинскую степень в Берлинском Университете.

В 1920 году Хорни становится одной из основателей Берлинского психоаналитического института и сама практикует как психоаналитик. Все это время разлад в ее собственной семье нарастал: фирма Оскара разорилась, сам он, переболев менингитом, стал таким же ожесточенным, каким некогда был отец Карен. В 1923 году скончался от болезни ее любимый брат. Все эти события вызывали новые волны тяжелой депрессии.

В 1926 году Карен вместе с тремя дочерьми ушла от мужа. Позже в книге «Психология женщины» она горько заметит: «каждый брак превращается в поле битвы». С начала 20-х годов Карен Хорни публикует свои первые научные статьи, в которых открыто критикует некоторые идеи Фрейда. Она упрекает основателя психоанализа в том, что тот воспринимает женщин как неполноценных мужчин и переносит результаты наблюдений за своими пациентками на всех женщин.

Она отвергает представление Фрейда о зависти женщин к пенису. Хорни считает эту идею плодом маскулинной культуры. Мужчины обесценивают женщин потому, утверждает она, что сами завидуют ее способности вынашивать, рожать и быть матерью. Чтобы компенсировать этот дисбаланс, мужчины занимаются творчеством и бессознательно принижают женщин.

Статьи Хорни 20-х годов вызвали бурю возмущения в психоаналитическом сообществе. В итоге ее дисквалифицировали как аналитика. Но уже в 1932 году ее пригласили на работу в Чикагский психоаналитический институт.

В Америке Карен встретила Эриха Фромма, с которым познакомилась еще в Берлине. Фромм был моложе Хорни на 15 лет, но их приятельские отношения быстро переросли в любовь. Это был союз двух интеллектуалов: Фромм объяснял Хорни основы социологии и антропологии, она рассказывала ему о психоанализе. Вскоре они переехали в Нью-Йорк, где Хорни занялась частной практикой и преподавала в местном институте психоанализа.

Именно в США Карен Хорни убедилась в том, что Фрейд придавал излишне большое значение биологии и слишком малое — социальным факторам. Опыт показывал ей, что эдипов комплекс не универсален. Истоки неврозов она видела не в стихии темных влечений, а в искаженных отношениях между людьми, прежде всего – между ребенком и его матерью. Невроз возникает, когда окружение ребенка не удовлетворяет его базовые потребности, вызывая в нем страх, неуверенность, тревогу. Это чувство тревоги побуждает его выстраивать защитные стратегии, повсюду искать любви, одобрения, власти, независимости. Но эти запросы неутолимы и потому порождают внутренние конфликты. Осознавая эти конфликты, человек способен использовать их силу как мотивацию для саморазвития.

Эти идеи вошли в ее книгу «Невротическая личность нашего времени» (1937). А два года спустя Хорни окончательно сформулировала и систематизировала свои расхождения с Фрейдом в книге «Новые пути психоанализа» (1939). Коллеги по Нью-Йоркскому институту враждебно встретили ее критику идей Фрейда. Хорни была вынуждена уйти с работы.

В 1941 году она основывает Американский институт психоанализа, который возглавляет до конца жизни. К этому времени ее отношения с Фроммом становятся прохладными. Хорни тяжело переживает разрыв. «Многоликое чувство, называемое любовью, наводит мосты от одного одиночества к другому, — грустно констатирует Хорни. — Эти мосты могут быть сказочно красивы, но редко строятся навечно».

В книге «Самоанализ» (1942) она рассказывает об этих отношениях завуалированно, как историю выдуманных персонажей (случай Клэр и Питера). Незадолго до смерти Карен Хорни обратилась к изучению протестантской религии (особенно ее увлекали философские идеи теолога Пауля Тиллиха) и дзен-буддизма в изложении Дайзецу Судзуки (она даже гостила у него в Японии).

Хорни верила в богатый потенциал развития личности и подтверждала это всей своей жизнью. «Она творила, несмотря на свои проблемы, из-за своих проблем и изживая эти проблемы», пишет психиатр Гарольд Келман. Хотя некоторые личные трудности Хорни и не удалось разрешить, она добилась успеха в другом. Ей удалось стать творческой, энергичной, продуктивной личностью.

Карен Хорни была популярна как аналитик, лектор, преподаватель. Она автор десятка интереснейших книг по психологии и психоанализу. В России ее главные труды – «Невротическая личность нашего времени», « Наши внутренние конфликты», «Невроз и рост личности», «Самоанализ», «Новые пути в психоанализе» и «Психология женщины» вышли в издательстве «Академический проект» в 2006-2009 гг.

Карен Хорни

«Беспокойство должно вести нас к действиям,
а не к депрессии».
Карен Хорни


     Знаменитая основательница женской психологии родилась в Германии в 1885 году в семье Клотильды и Берндта Даниэльсен. Родители ее были людьми совершенно непохожими, что приводило к разногласиям, конфликтам, а, впоследствии, к разводу. Сама Карен ощущала недостаток родительской любви и внимания, что породило в ней напрасное убеждение в собственной непривлекательности, но заставило усердно учиться.

     Решение стать врачом, принятое в двенадцатилетнем возрасте, было ею осуществлено, несмотря на преграды, ведь до этого женщинам заниматься медициной не разрешали. В 1911 году Карен получила степень доктора медицины.

     Семейная жизнь Карен не сложилась. В студенческие годы она вышла замуж за Оскара Хорни (1909 год), но супруги начали жить отдельно в 1926 году, хотя оформили развод намного позже – в 1937, спустя 11 лет. В браке у них родилось три дочери — Бригитта (1911), Марианна (1913) и Рената (1915), но сама Карен не была заботливой матерью. Ее больше интересовала ее работа и научная деятельность.

     В 1911 году Хорни впервые обратилась к психоанализу (до этого она работала в различных медицинских учреждениях), стремясь справиться со своей тревогой и депрессией. Несмотря на то, что она не прошла лечение до конца, и его результат ее не удовлетворил, Карен живо заинтересовалась психоанализом и идеями Фрейда. Позже она сама стала психоаналитиком и притом весьма талантливым. Но со временем ее взгляды все более отходили от классического психоанализа. Это заставило ее вместе с Фроммом, Салливеном и другими неофрейдистами в 1941 основать Ассоциацию развития психоанализа.

     Наиболее известные ее работы: «Самоанализ», «Разрешение невротических конфликтов», «Невротическая личность нашего времени», «Женская психология» и др.

      Карен Хорни ушла из жизни 4 декабря 1952 года из-за онкологического заболевания. Ее идеи и теории получили свое продолжение во многих исследованиях и завоевали ряд сторонников.

Эссе «Карен Хорни.

Невротическая личность нашего времени»

Эссе

«Карен Хорни.

Невротическая личность нашего времени»

Реферат подготовила:

Никитина Ольга Вячеславовна

Должность:

методист

Место работы:

Муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования

Детско-юношеский центр «Радуга»

2018 г.

г. Нижний Тагил, Свердловская область

Российская Федерация

Темой для своего эссе я выбрала книгу Карен Хорни «Невротическая личность нашего времени», ее основные идеи и смысл. Карен Хорни – выдающийся англо-немецкий психолог, и хотя ее труд был создан в далеком 1937 году, суть, изложенная в книге, актуальна до сей поры. Мой интерес к данной книге был вызван не только изучением невротической личности, но и рассмотрением этого вопроса в свете нашего нынешнего общества. Современный человек вынужден держать в своей памяти большие объемы данных, событий, связей и прочего, что создает перманентно напряженное его внутреннее состояние. И, хотя, повторюсь еще раз, данная книга была написана в далеком 1937 году, 80 лет назад, и посвящена в основе своей психоанализу, это, тем не менее, не снижает интереса к ней, как не снижает и ее актуальности, поскольку труд К. Хорни посвящен исследованию свойств личности, для коих срок в 80 лет оказывается весьма кратким. Как сказано в первых строках книги, целью ее является наиболее полное и точное описание страдающего неврозом человека. Попытка такого описания на мой взгляд заслуживает уважения и внимания.

Карен Хорни (1885-1952), один из лидеров неофрейдизма, акцентировала значения воздействия окружающей социальной среды на формирование личности. Как и Зигмунд Фрейд, она считала, что очень важное значение для человека имеют детские переживания и в целом то, что было пережито им в детские годы. Автор имела большой опыт клинического общения с неврастениками в США и Германии, на основании чего создала свою концепцию, суть которой сводила к выявлению значения культуры в жизни человека в частности и общества в целом, исследовала проблему личности и культуры, то, как влияет культура на психическое здоровье человека, изучила зависимость неврозов от особенностей культуры. Свои выводы Хорни оформила в нескольких своих трудах, одним из которых и является книга «Невротическая личность нашего времени».

Хочется немного рассказать о личности самого автора – Карен Хорни. Все, что делает человек, находит отклик в его душе, и наоборот, каждый из нас посвящает свою жизнь и труд тому, что перекликается с ним самим.

Мне кажется, Хорни, посвятив себя такой глубокой теме, и делая весьма глубокие выводы о невротической личности, зачастую, как и указывала в своих книгах, имела интерес к ней, идущий из детства. Ведь стоит обратить свое внимание на прошлые годы писательницы.

Семья Карен была весьма проблемной. Разница в возрасте супругов составляла целых 18 лет. Отсюда имели место проблемы в различии взглядов и оценках одних и тех же ситуаций супругами. Характеры родителей Карен были не похожи друг на друга, имелись коренные различия в мировоззрениях. Отец, будучи старше матери, был грубоватым, простым и глубоко религиозным человеком. По отношению к женщине его мнение можно было бы охарактеризовать старой немецкой фразой «Kinder, Küche, Kirche», то есть «Дети, кухня, церковь». Карен всю жизнь испытывала к папе противоречивые чувства.

Мать девушки была более образованным человеком, придерживалась независимости женщин, но вместе с тем мирилась с приниженным положением в семье. Отец выступал категорически против обучения дочери после школы: Карен стремилась потупить в медицинский колледж. Лишь упорная настойчивость матери помогла сломить сопротивление. В собственной семье Карен приписывала к себе отношение нежеланного ребенка, по ее мнению все симпатии и любовь родителей принадлежали ее старшему брату. Эти переживания тяготили ее, усиливали чувство собственного физического несовершенства, хотя девушка была крайне привлекательной. Эти же аспекты отношений создавали и железный характер Карен. Выйдя замуж, Хорни родила трех детей, но не могла уделять им достаточно времени, отдавая все более на попечение гувернанток. За это впоследствии дочери обвинили ее в бесчувственности.

Впервые Хорни обратилась к психоанализу в качестве пациентки в связи с обострением в 1911 году чувства тревожности и депрессии. Так, сначала в качестве нуждающейся в нем, а впоследствии и изучающей теорию психоанализа, она уже в 1919 году вела свою собственную психологическую практику.

Поначалу Хорни говорила, что стремится исправить некоторые недостатки теории Зигмунда Фрейда, но впоследствии ее попытки привели к пересмотру отдельных положений теории психоанализа.

Хорни приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социального окружения на развитие личности человека

Автор исходила из того, что доминирующим в структуре личности является бессознательное чувство беспокойства, которое она назвала чувством коренной тревоги. Это чувство, писала она, связано с «имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном мире». То есть, я вижу, что в теории Хорни сохраняется не только идея Фрейда о значении бессознательного, но и его мысль о противостоянии между внешним миром и человеком.

Хорни также говорила, что причиной развития тревоги могут быть и отчуждение родителей, и чрезмерная их опека, подавляющая личность, враждебная атмосфера и дискриминация или, наоборот, слишком большое восхищение ребенком. Хорни выделяет два вида тревоги: физиологическую и психологическую. Физиологическая тревога возникает со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности – в еде, питье, комфорте. Он чувствует такую тревогу постоянно в первые недели своего существования. Но со временем, если мать и окружающие о нем заботятся и удовлетворяют его нужды, это беспокойство уходит. В том же случае, если потребности не удовлетворяются, то тревога нарастает, являясь фоном для общей невротизации человека. Преодоление психологической тревоги – более сложный процесс, так как оно связано с развитием адекватного «образа Я». Введение понятия «образа Я» – одно из важнейших открытий Хорни.

Она считала, что существует несколько «образов Я» – Я реальное, Я идеальное и Я в глазах других людей. В идеале эти три «образа Я» должны совпадать между собой: только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам. В том случае, если идеальное Я отличается от реального, человек не может к себе хорошо относиться, и это мешает нормальному развитию личности, вызывает напряженность, тревогу, неуверенность в себе, т. е. является основой невротизации. К неврозу ведет и несовпадение реального Я в глазах других людей. Причем в данном случае не важно, думают ли окружающие о человеке лучше или хуже, чем он думает о себе сам. Таким образом, и пренебрежение, негативное отношение к ребенку, и чрезмерное восхищение им ведут к развитию тревоги, так как и в том и в другом случае мнение других не совпадает с его реальным «образом Я».

Также Хорни выделяет три основных вида защиты, в основе которых лежит удовлетворение определенных невротических потребностей. Если в норме все эти потребности и, соответственно, все эти виды защиты гармонически сочетаются между собой, то при отклонениях одна из них начинает доминировать, приводя к развитию у человека того или иного невротического комплекса.

Защиту человек находит либо в стремлении к людям (уступчивый тип), либо в стремлении против людей (агрессивный тип), либо в стремлении от людей (устраненный тип).

Психотерапия, считала Хорни, помогает человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе. Подход автора книги к понятию психологической защиты существенно повлиял на позиции современной психологии. Это признается большинством исследователей, как и ее роль в развитии социологической школы психоанализа.

Карен Хорни была одной из первых, кто попытался перевести психоанализ с сугубо биологических на социальные рельсы.

Именно она начала требовать рассматривать человека в контексте его реальных жизненных обстоятельств, считала, что психотерапия помогает человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе.

К. Хорни в некоторых источниках называется первым представителем того направления, которое теперь известно как гуманистический психоанализ. И ее же труды существенно повлияли на работы А. Маслоу.

Можно сказать, что Хорни стояла не только у истоков неофрейдизма, но и у истоков гуманистического психоанализа.

Биография Карен Хорни

Карен Хорни была психоаналитиком начала 20 века. Ее критика некоторых взглядов Зигмунда Фрейда привела к основанию феминистской психологии.

Профессиональная жизнь

Карен Хорни родилась недалеко от Гамбурга, Германия, в 1885 году. В подростковом возрасте она перенесла свой первый эпизод депрессии, с которой она сталкивалась несколько раз на протяжении своей жизни. В 1906 году Хорни смогла поступить в медицинскую школу Фрайбургского университета, одну из немногих медицинских школ, принимавших женщин в то время.Оттуда она перешла в Геттингенский университет и, наконец, в Берлинский университет в 1909 году, где Хорни выбрала для изучения возникающую область психоанализа. В школе она познакомилась со своим мужем Оскаром Хорни; они поженились в 1910 году и вырастили трех дочерей. Хорни окончил Берлинский университет в 1915 году.

Хорни начал работать в Берлинском психоаналитическом институте в качестве аналитика и учителя в 1920 году. Через несколько лет брак Хорни начал распадаться, так как бизнес Оскара рухнул, а его здоровье ухудшилось.Кроме того, брат Хорни скончался от легочной инфекции. Пережив длительное депрессивное состояние, Хорни и ее муж расстались в 1926 году, и она переехала в Соединенные Штаты в 1932 году, приняв приглашение Франца Александра стать заместителем директора Чикагского института психоанализа.

Хорни жила в Чикаго два года, прежде чем переехать в Бруклин, где она часто читала лекции в Новой школе социальных исследований и преподавала в Нью-Йоркском психоаналитическом институте.Именно в это время она познакомилась с Гарри Стэком Салливаном и Эрихом Фроммом и начала исследовать свои собственные теории личности и неврозов. Верования Хорни отличались от традиционных теорий Фрейда, и это привело к ее исключению из Нью-Йоркского психоаналитического института. В 1941 году в сотрудничестве с другими инакомыслящими она основала Американский институт психоанализа и проработала деканом до своей смерти в 1952 году. Она также основала Американский журнал психоанализа.

Вклад в психологию

Хорни широко известен как основательница женской психиатрии, которая фокусируется на психиатрическом лечении женщин, и феминистской психологии, изучающей способы, которыми гендерный дисбаланс влияет как на психическое здоровье, так и на развитие психологических теорий.Она решительно выступала за то, чтобы различия между мужчинами и женщинами проявлялись не в биологии, а в различиях в культуре и социализации.

Хорни, пожалуй, наиболее известна своей критикой Зигмунда Фрейда. Она и Альфред Адлер считаются основателями неофрейдизма, отхода от фрейдистской ортодоксии. Хорни очень критически относился к теориям психосексуального развития Фрейда и особенно беспокоился о концепции зависти к пенису. Она утверждала, что зависть к пенису не является врожденным психологическим комплексом, а является продуктом дисбаланса гендерной власти.Согласно этой концепции, женщины не завидуют мужским пенисам; они завидуют их власти и привилегиям. Хорни также утверждал, что мужчины могут завидовать женщинам, потому что на них меньше давления, чтобы добиться власти. Кроме того, Хорни не соглашался с акцентом Фрейда на агрессии, власти и сексе. Она утверждала, что эдипов комплекс не имеет ничего общего с этими влечениями, а является продуктом незащищенности в отношениях между родителем и ребенком.

Хорни также известна своей теорией неврозов.Она считала, что невроз — это не состояние, а скорее процесс, происходящий на протяжении всей жизни. Хотя она не соглашалась со своими современниками в отношении неврозов, она соглашалась с ними в отношении детских влияний. Она предположила, что невроз человека — это результат восприятия в детстве своих родителей. Хорни выделила десять основных потребностей, которые, по ее мнению, необходимы для достижения успеха. Она сгруппировала их по трем типам потребностей:

  1. Требуется соответствие
  2. Необходимость агрессии
  3. Требуется навесное оборудование

Убежденный сторонник роли влияния окружающей среды на индивидуальную психологию, Хорни рассматривал нарциссизм не как черту личности или расстройство, а как результат раннего окружения.Она не считала, что нарциссизм присущ человеческому состоянию или человеческой личности. Она подчеркнула, что нарциссисты часто страдают от низкой самооценки и что нарциссизм может быть результатом чрезмерного потворства своим слабостям.

Книги Карен Хорни
  • Невротическая личность нашего времени (1937)
  • Новые пути в психоанализе (1939)
  • Самоанализ (1942)
  • Наши внутренние конфликты: конструктивная теория Невроз â�� (1945)
  • Вы думаете о психоанализе? (1946)
  • Невроз и рост человека (1950)
  • Собрание сочинений Карен Хорни (1950)

Цитата Карен Хорни

Артикул:

  1. Эккардт, Марианна Х. (2005). Карен Хорни: Портрет. Американский журнал психоанализа, 65 (2), 95-101. doi: http: //dx.doi.org/10.1007/s11231-005-3620-6
  2. Кестер-Шелтон, Памела, (Эд). (1996). Карен Хорни. Писатели-феминистки. Биография в контексте. Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm

Карен Хорни | Немецкий психоаналитик

Карен Хорни , урожденная Карен Даниэльсен , (родилась 16 сентября 1885 года, Бланкенезе, недалеко от Гамбурга, Германия — умерла 4 декабря 1952 года, Нью-Йорк, Нью-Йорк, U.S.), американский психоаналитик немецкого происхождения, который, отступая от некоторых основных принципов Зигмунда Фрейда, предложил экологическую и социальную основу личности и ее расстройств.

Британника исследует

100 женщин-первопроходцев

Познакомьтесь с выдающимися женщинами, которые осмелились выдвинуть на первый план вопросы гендерного равенства и другие вопросы. Этим историческим женщинам есть что рассказать: от преодоления угнетения до нарушения правил, переосмысления мира или восстания.

Карен Даниэльсен изучала медицину в университетах Фрайбурга, Геттингена и Берлина, получив в 1911 году степень доктора медицины (в 1909 году она вышла замуж за Оскара Хорни, юриста, с которым рассталась в 1926 году и развелась в 1937 году). После периода медицинской практики она заинтересовалась психоанализом, и с 1913 по 1915 год она изучала и занималась анализом у Карла Абрахама, близкого соратника и ученика Зигмунда Фрейда. С 1915 по 1920 год она занималась клинической и амбулаторной психиатрической работой в берлинских больницах, а в 1920 году она присоединилась к преподавательскому составу недавно основанного Берлинского психоаналитического института.

Хотя она в основном придерживалась положений теории Фрейда, Хорни рано начала не соглашаться с точкой зрения Фрейда на женскую психологию, которую он рассматривал как ответвление мужской психологии. Не испытывая трепетного трепета, который испытывали многие ранние фрейдисты к принятой догме, она решительно отвергла такие понятия, как зависть к пенису и другие проявления мужской предвзятости в психоаналитической теории. Вместо этого она утверждала, что источник многих психических расстройств у женщин находится в культуре, в которой доминируют мужчины, которая породила теорию Фрейда.Она представила концепцию зависти к утробе, предполагая, что мужская зависть к беременности, кормлению грудью и материнству — к главной роли женщин в создании и поддержании жизни — побуждает мужчин заявлять о своем превосходстве в других областях.

В 1932 году Хорни уехал в Соединенные Штаты, чтобы стать заместителем директора Института психоанализа в Чикаго. Она переехала в Нью-Йорк в 1934 году, чтобы вернуться к частной практике и преподавать в Новой школе социальных исследований. Там она написала свои основные теоретические работы, Невротическая личность нашего времени (1937) и Новые пути в психоанализе (1939), в которых она утверждала, что экологические и социальные условия, а не инстинктивные или биологические влечения, описанные Фрейдом , во многом определяют личность человека и являются основными причинами неврозов и расстройств личности. В частности, Хорни возражала против концепций Фрейда о либидо, инстинкте смерти и Эдиповом комплексе, которые, по ее мнению, можно было более адекватно объяснить культурными и социальными условиями. Она считала, что основным условием, ответственным за последующее развитие невроза, было переживание младенцем базовой тревоги, при которой ребенок чувствовал себя «изолированным и беспомощным в потенциально враждебном мире». Различные стратегии, которые использует ребенок, чтобы справиться с этим беспокойством, в конечном итоге могут стать устойчивыми и иррациональными потребностями, которые вызывают как невроз, так и расстройство личности.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Многие идеи Хорни, основанные на ее обширном клиническом опыте, были воплощены в новый подход к психоаналитической терапии. Она стремилась помочь пациентам определить конкретную причину нынешних тревог, полагая, что для целей психоанализа так же важно иметь дело с реальными проблемами сегодняшнего дня, как и реконструировать детские эмоциональные состояния и фантазии. Во многих случаях она предлагала пациенту даже научиться психоанализу.

Ее отказ придерживаться строгой теории Фрейда привел к тому, что Хорни была исключена из Нью-Йоркского психоаналитического института в 1941 году, что дало ей возможность организовать новую группу — Ассоциацию содействия развитию психоанализа и связанный с ней учебный центр — Американский институт психоанализа. Психоанализ. Хорни основала Американский журнал психоанализа ассоциации и была его редактором до своей смерти в 1952 году.Она также продолжила писать, далее излагая свои взгляды на то, что неврозы были вызваны нарушениями в межличностных отношениях в Наши внутренние конфликты (1945) и Невроз и рост человека (1950). Фонд Карен Хорни был основан в Нью-Йорке в год ее смерти и дал начало в 1955 году клинике Карен Хорни. Анализ Хорни причин и динамики невроза и ее пересмотр теории личности Фрейда остались влиятельными. Ее идеям о женском психосексуальном развитии было уделено особое внимание после того, как в 1967 году был опубликован сборник ее ранних работ по этой теме Feminine Psychology .

Карен Хорни

Карен Хорни
Интеллектуальный вклад женщин в изучение разума и общества

Студенты в рамках расширенного семинара изучили и написали о жизни этих женщин, их интеллектуальный вклад, а также уникальное влияние и особые проблемы, с которыми женщины сталкивались об их карьере.

Для получения информации о ссылке на этот документ — Щелкните здесь

Карен Хорни

Карен Хорни была новатором в области теории личности, психоанализа и женского психология».

Биография Хорни родился недалеко от Гамбурга, Германия, 16 сентября 1885 г., был вторым ребенком в семье. Клотильда и Берндт Ваккель Даниэльсон. Хотя отец часто покупал ей подарки и брал ее с собой в увлекательные поездки, она чувствовала, что он игнорирует ее. Она думала, что он слишком строг и что он благоволил к ее старшему брату Берндту.

Взросление было для Карен непростым процессом. Она боролась с депрессией с тех пор, как было девять лет из-за того, что она влюбилась в своего брата, после чего последовал отказ она чувствовала, когда он отверг ее любовь.Примерно в то же время она стала очень амбициозной. и мятежный. Поскольку она не считала себя привлекательной девушкой, она была уверена, что хорошая учеба была лучшей альтернативой. Однажды она сказала: «Школа — единственное, что правда после все».

В молодости Карен мучили важные вехи и огромное давление. Три года после поступления в колледж Карен вышла замуж за Оскара Хорни, студента юридического факультета, который она познакомилась в школе. В 1910 году Карен родила первую из трех дочерей Бриджит.Всего через год умерла ее мать. Далее Хорни родила второго и третьего дочери, Марианна и Рената, в 1913 и 1916 годах соответственно. Карен повернулась к Фрейдистский анализ поможет ей в эти трудные, утомительные времена.

Образование Карен во многом способствовало ее усталости. Ей пришлось оправдывать свои действия за то, что поступила в медицинский институт своей семье в 1906 году, когда общество не нашло важность поощрения девочек за их усердную работу в классе. Образование и поступление в университеты стало доступно женщинам в Германии всего несколькими годами ранее, в 1900 г.В 1906 году она поступила во Фрайбургский университет, один из первых университетов в Германия принимает женщин в качестве абитуриентов. Из 2350 студентов В университете в 1906 году только 58 были женщины. В 1908 году она перешла в Университет г. Гёттинген вместе с мужем. Окончила Берлинский университет в 1913 г. получает медицинскую степень.

Как и ее отец, Оскар оказался суровым отцом. Его бизнес скоро выключился, и он сильно заболел, что усилило его темперамент.Смерть ее брата вместе поведением ее мужа, способствовал депрессии Карен и суицидальным мыслям в 1923. В 1926 году Карен и ее дочери переехали из дома Оскара, ожидая до 1930 года. наладить жизнь в Соединенных Штатах.

Карьера Хорни началась в Институте психоанализа в Берлине, где она преподавала с 1920 по 1932 год. Карл Абрахам работал с ней и считал ее одной из своих самых одаренные аналитики. Первой работой Карен в Америке была должность заместителя директора Чикаго. Институт психоанализа, должность, которую она занимала в течение двух лет.Семья в конце концов обосновался в Бруклине, который тогда считался интеллектуальной столицей мира. Там Карен подружилась с такими выдающимися людьми, как Эрих Фромм и Гарри. Стек Салливан. У нее также была возможность разработать свои собственные теории неврозов. на основе ее опыта психотерапевта. Кроме того, она преподавала в Нью-Йоркском Психоаналитический институт. К 1941 году Хорни основал и стал деканом Американский институт психоанализа, учебный институт для тех, кто интересуется ее собственными Ассоциация Развития Психоанализа, программа, созданная ею неудовлетворенность ортодоксальным подходом к психоанализу; окружающий негатив ее отклонение от Фрейда вынудило ее уйти в отставку. Она также основала американскую Журнал психоанализа. Вскоре после этого она начала преподавать в Медицинском центре Нью-Йорка. Колледж.

Карен практиковала, преподавала и писала до своей смерти в 1952 году.

Теория невротических потребностей Хотя спорно, многие сходятся во мнении, что теория Хорни невроза является лучшим, что существует сегодня. Она взглянула на невроз в ином свете, сказав, что это гораздо больше. продолжается с нормальной жизнью, чем полагали другие теоретики. Кроме того, она видела невроз как попытка сделать жизнь терпимой, как метод межличностного контроля и совладания.

Хорни считал ошибкой думать, что неврозы у взрослых вызваны жестоким обращением или пренебрежением. в детстве. Вместо этого она назвала безразличие родителей истинным виновником невроз. Ключом к пониманию этого явления является восприятие ребенка, скорее чем намерения родителей, сказала она. Ребенку может не хватать тепла и ласки, если родитель, который иным образом занят или невротичен, высмеивает ребенка например, думает или не выполняет обещания.

Используя свой клинический опыт, Хорни назвала десять конкретных моделей невротических потребностей. Они основаны на вещах, которые нужны всем людям, но в некоторых из них искажены из-за трудности в их жизни. Изучая их дальше, она обнаружила, что может объедините десять в три общие стратегии выживания.

Первая стратегия — это комплаенс, также известная как стратегия продвижения или самосовершенствование. стирающий раствор. Этой стратегией пользуется большинство детей, столкнувшихся с безразличием родителей.Они часто испытывают страх беспомощности и покинутости, или того, что Хорни называл основным беспокойство. Эта стратегия включает в себя первые три потребности: потребность в любви и одобрении, что является неизбирательной потребностью как нравиться другим, так и нравиться им; невротик потребность в партнере, в том, чтобы кто-то другой захватил вашу жизнь, включая идею, что любовь решит все проблемы; и невротическая потребность ограничить свою жизнь узкие границы, в том числе неприхотливы, довольствуются малым, незаметными.

Вторая широкая стратегия выживания Хорни — это агрессия, также называемая движением против и обширное решение. Здесь первая реакция детей на безразличие родителей — гнев или основная неприязнь. В эту категорию попадают потребности с четвертого по восьмой. Четвертая потребность — это власть, для контроля над другими и для фасада всемогущества. Пятый — невротик нужно эксплуатировать других и брать над ними верх. Другая потребность — социальное признание и престиж, при этом потребность в личном восхищении проявляется в том же духе.В восьмая невротическая потребность — личные достижения.

Последняя стратегия выживания — это отстранение, часто называемое уходом или уходом в отставку. решение. Когда ни агрессия, ни уступчивость не устраняют родительское безразличие, Хорни признал, что дети пытаются решить проблему, становясь самими собой. достаточный. Это включает невротические потребности в самодостаточности и независимости и за совершенство и непоколебимость.

В то время как каждому человеку свойственно иметь эти потребности в той или иной степени, потребность невротика — гораздо более интенсивно, — объяснил Хорни. Он или она испытают сильное беспокойство, если понадобится не выполняется или если окажется, что потребность не будет удовлетворена в будущем. Невротик, следовательно, делает потребность слишком важной для их существования. Идеи Хорни о невротических потребностях во многом совпадали с идеями Адлера. Вместе, Адлер и Хорни составляют неофициальную школу психиатрии, и их часто называют неофрейдисты или социальные психологи.

Неофрейдизм Хорни часто критиковал работы Зигмунда Фрейда.Например, она выступала против теории Фрейда. понятие зависти к пенису, утверждая, что на самом деле Фрейд обнаруживал женские оправданная зависть к мужской власти в мире. Хотя зависть к пенису может иногда возникать в По ее словам, у невротичных женщин зависть к утробе встречается и у мужчин. Хорни чувствовал, что мужчины завидовали способности женщины рожать детей. Степень мотивации мужчин по ее словам, добиться успеха и сохранить их имена — это просто компенсация за их неспособность более непосредственно продвигаться в будущее посредством ношения, воспитание и рождение детей. Она не понимала, почему психологи обнаружили нужно делать упор на мужской половой аппарат. Кроме того, Хорни десексуализировал эдипальный комплекс Фрейда, утверждая, что цепляние за одного родителя и зависть к другому была просто результатом беспокойства, вызванного нарушением родительско-дочерние отношения.

В своей теории личности Хорни переформулировала фрейдистскую мысль и представила целостную гуманистическая перспектива, которая подчеркивает культурные и социальные влияния, человеческий рост и достижение самоактуализации.Хотя ее тоже часто считали откровенно говоря, Хорни часто бывает единственной женщиной, чья теория включены в учебники личности.

Женская психология Как первая женщина, представившая доклад по женской психологии на международном встречи, Карен Хорни стала пионером и разработала женскую психологию, которая обеспечила новый образ мыслей о женщинах. Было сказано, что четырнадцать документов, которые она писала между 1922 и 1937 годами, которые она собрала в том под названием «Женское начало». Психология «сами по себе могли бы обеспечить Хорни важное место в истории. психологии.У нее было ощущение, что как женщина, это ее задача разработать более полную понимание конкретно женских тенденций и жизненных установок. В ней «Проблема Женский мазохизм », Хорни доказала, что культура и общество поощряют женщин к зависит от мужчин в любви, престиже, богатстве, заботе и защите. Она указала на чрезмерный упор на то, чтобы нравиться мужчинам, и переоценка мужчин и любви. Женщины, она нашли, должны были быть красивыми и очаровательными, по мнению общества. Кроме того, женщины приобрели ценность только через детей мужей и семью.Ее «Недоверие между полами» сравнил отношения мужа и жены с отношениями родителей и детей. В «Проблема моногамного идеала », Карен сосредоточилась на браке, и шесть других ее работ были на основе проблем с браком. Наконец, ее «Материнские конфликты» пролили новый свет на проблемы, связанные с воспитанием подростков.

Хорни также помогала женщинам своими идеями самоанализа. Она сослалась на эти идеи написать одну из первых книг по самопомощи. Лица с относительно незначительным невротическим она сказала, что проблемы могут быть их собственными психиатрами.Она подчеркнула, что самосознание был частью того, чтобы стать лучше, сильнее и богаче.

Теория Самости Хорни считал, что личность — это ядро ​​человека, его потенциал. Если есть точное представление о себе, они свободны в реализации своего потенциала. Здоровый Настоящее Я человека направлено на достижение его самореализации на протяжении всей жизни.

Однако «я» невротика разделено на идеальное «я» и презираемое «я». Идеал Я создается, когда человек чувствует, что ему не хватает в какой-то области жизни и он не соответствует идеалы, которыми они должны быть.То, чем они «должны» быть, является их идеалом. Это идеальное Я не позитивная цель, она нереальна и не возможна. С другой стороны, презираемое «я» — это чувство, что все вокруг ненавидят; кто-то предполагает, что это ненавистное существо является их истинным себя. Таким образом, невротик колеблется между тем, чтобы притворяться идеальным и ненавидят себя. Хорни назвал эту внутреннюю битву «тиранией должного» и невротическое «стремление к славе». Эти два невозможных «я» мешают невротику когда-либо достигают своего потенциала.

Заключение Карен Хорни, несомненно, оказала большое влияние на многих психологов, занимающихся самопсихологией. гуманисты, когнитивные терапевты, психоаналитики, феминистки и экзистенциалисты. Как теоретик, лидер, учитель и терапевт, Хорни внесла многочисленные вклады, сыграли важную роль в формировании и развитии психологической мысли. Карен Клиника Хорни — это исследовательский, учебный и недорогой лечебный центр. Учреждение было открылся 6 мая 1955 года в честь важных достижений женщины.

Библиография
  • Бори, К. Г. (1997). Карен Хорни: 1885–1952. Теории личности . Интернет. 4 сен. 2001. http://www.ship.edu/~cgboeree/horney.html.
  • Хорни, К. (1942). Собрание сочинений Карен Хорни (том II) . Нью-Йорк: W.W. Компания Нортон.
  • Маццарелла, С. (1999). Карен Хорни: Биография . Интернет. 4 сентября 2001 г. http://www.depts.drew.edu/wmst/corecourses/wmst111/timeline_bios/Horney.html.
  • Нордби, В. Дж., И Холл, С. С. (1974). Руководство для психологов и их концепции . Сан Франциско: В. Х. Фриман и компания.
  • О1, Коннелл, А. Н. и Руссо, Н. Ф. (1990). Женщины в психологии: биобиблиографический справочник. Нью-Йорк: Greenwood Press.
  • Paris, B.J. (2000). Неизвестное Карен Хорни: Очерки пола, культуры и психоанализ. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  • Куинн, С.(1987). Ее собственный разум: жизнь Карен Хорни . Нью-Йорк: Саммит Книги.
  • Рубин Дж. Л. (1978). Карен Хорни: Мягкий бунтарь психоанализа . Нью-Йорк: циферблат Нажмите.
  • Sayers, J. (1991). Матери психоанализа . Нью-Йорк: W. W. Нортон и компания.

Вернуться на страницу для женщин

Глава 5.5: Женская психология Карен Хорни

Опережая свое время: Карен Хорни и женская психология

Возможно, самым важным вкладом Карен Хорни в психодинамическое мышление было ее несогласие с взглядами Фрейда на женщин.Хорни никогда не был учеником Фрейда, но изучал его работу и в конечном итоге преподавал психоанализ в Берлинском и Нью-Йоркском психоаналитических институтах. После того, как она настаивала на том, что Фрейд придерживается мнения о различиях между мужчинами и женщинами, она согласилась покинуть институт и основать свою собственную школу, известную как Американский институт психоанализа.

Во многих отношениях Хорни намного опередила свое время, и, хотя она умерла до того, как феминистское движение захватило власть, она, возможно, была теоретиком, который изменил взгляд психологии на гендерные различия.Она противопоставила фрейдовскую концепцию зависти к пенису тем, что она называла завистью к утробе матери, или завистью мужчин к способности женщины иметь детей. Она утверждала, что мужчины компенсируют эту неспособность стремлением к достижениям и успеху в других сферах.

Она также не согласилась с убеждением Фрейда о том, что мужчины и женщины родились с врожденными различиями в личности. Вместо того, чтобы ссылаться на биологические различия, она приводила доводы в пользу социетального и культурного объяснения. По ее мнению, мужчины и женщины равны вне культурных ограничений, которые часто накладываются на принадлежность к женщинам.Эти взгляды, хотя и не были хорошо приняты в то время, использовались спустя годы после ее смерти для содействия гендерному равенству.

Невроз и отношения

Хорни также была известна своими исследованиями невротической личности. Она определила невроз как неадекватный и контрпродуктивный способ обращения с отношениями. Эти люди несчастны и отчаянно ищут отношений, чтобы чувствовать себя хорошо по отношению к себе. Их способ обеспечения этих отношений включает проекции собственной незащищенности и нужды, которые в конечном итоге отталкивают других.

Большинство из нас контактировало с людьми, которые, кажется, успешно раздражают или отпугивают людей своей цепкостью, значительным отсутствием самоуважения и даже гневом и угрожающим поведением. По словам Хорни, эти люди адаптировали этот стиль личности в детстве, наполненном тревогой. И хотя такой способ общения с другими, возможно, был полезен в их молодости, во взрослом возрасте он служит почти гарантией того, что их потребности не будут удовлетворены.

Она выделила три способа обращения с миром, сформированные воспитанием в невротической семье: движение к людям, движение против людей и уход от людей.

Двигаясь навстречу людям

Некоторые дети, которые испытывают сильную тревогу и беспомощность, подходят к людям в поисках помощи и принятия. Они стремятся чувствовать себя достойными и верят, что единственный способ добиться этого — это принятие других. У этих людей острая потребность быть любимыми, вовлеченными, важными и ценимыми. Настолько, что они часто быстро влюбляются или чувствуют искусственную, но очень сильную привязанность к людям, которых они могут не знать хорошо. Их попытки заставить этого человека полюбить их создают привязанность и потребность, которые гораздо чаще приводят к тому, что другой человек разрывает отношения.

Против людей

Еще один способ справиться с неуверенностью и тревогой — это попытаться навязать свою силу другим в надежде на хорошее самочувствие. Люди с таким стилем личности производят впечатление властных, требовательных, эгоистичных и даже жестоких. Хорни утверждала, что эти люди проецируют свою враждебность (которую она назвала экстернализацией) на других и поэтому используют это как оправдание, чтобы «получить их, прежде чем они поймают меня».И снова отношения кажутся обреченными с самого начала.

Уходя от людей

Последним возможным последствием невротической семьи является стиль личности, наполненный асоциальным поведением и почти безразличием к другим. Если они не общаются с другими, они не могут им навредить. Хотя он защищает их от эмоциональной боли в отношениях, он также скрывает все позитивные аспекты отношений. Это оставляет их чувство одиночества и пустоты.

Карен Хорни о женской психологии

  • I

    О генезисе комплекса кастрации у женщин.Int. J. Psychoanal., V, Part 1, 50–65, 1924. (Zur Genese der weiblichen Kastrationskomplexes. Inter. Zeitschr. F. Psychoanal. IX: 12–26, 1923.)

    Google ученый

  • II

    Бегство из женственности. Int. J. Psychoanal., VII: 324–339, 1926. (Flucht aus der Weiblichkeit. Intern. Zeitschr. F. Psychoanal. XII: 360–374, 1926.)

    Google ученый

  • III

    Подавленная женственность.Психоаналитические вклады в проблемы фригидности. (Gehemmte Weiblichkeit. Psychoanalytischer Beitrag zum Problem der Frigidität. Zeitschr. F. Sexualwissenschaft. XIII: 67–77, 1926–27.) (Перевод с немецкого.)

    Google ученый

  • IV

    Проблема моногамного идеала. Int. J. Psychoanal., IX: 318–331, 1928.

    Google ученый

  • V

    Предменструальное напряжение.(Die prämenstruellen Verstimmungen. Zeitschr. F. Psychoanal. Pädagogik, V: 1–7, 1931.) (Перевод с немецкого)

    Google ученый

  • VI

    Недоверие между полами. (Das Misstrauen zwischen den Geschlechtern. Die Ärztin, VII: 5–12, 1931.) (Перевод с немецкого.)

    Google ученый

  • VIII

    Страх перед женщинами. Наблюдения за особой разницей в страхе, испытываемом мужчинами и женщинами соответственно перед противоположным полом. Int. J. Psychoanal., XIII: 348–360, 1932. (Die Angst vor der Frau. Über einen spezifischen Unterschied in der männlichen und weiblichen Angst vor dem anderen Geschlecht. Intern. Zeitschr. F. Psychoanal. XVIII: 5–18, 1932). .)

    Google ученый

  • IX

    Отрицание влагалища. Вклад в проблему женских генитальных тревог. Int. J. Psychoanal., XIV: 57–70, 1933. (Die Verleugnung der Vagina. Ein Beitrag zur Frage der spezifisch. Weiblichen Genitalangst. Intern. Zeitschr. F. Psychoanal. XIX: 372–384, 1933.)

    Google ученый

  • X

    Психогенные факторы функциональных расстройств у женщин.Являюсь. J. Obs. & Gyn., XXV: 694–703, 1933.

    Google ученый

  • XI

    Материнские конфликты. Являюсь. J. Orthopsych., III: 455–463, 1933.

    Google ученый

  • XII

    Переоценка любви. Этюд современного женского типа. Психоан. Quart., 111: 605–638, 1934.

    Google ученый

  • XIII

    Проблема женского мазохизма. Психоан. Rev., XXII: 241–257, 1935.

    Google ученый

  • XIV

    Изменения личности у девочек-подростков. Являюсь. J. Orthopsych., V: 19–26, 1935.

    Google ученый

  • XV

    Невротическая потребность в любви. (Das neurotische Liebesbedürfnis. Zentrabl. F. Psychother., X: 69–82, 1937.) (Перевод с немецкого.)

    Google ученый

  • 1.

    Фрейд, С .: Автобиографическое исследование. Лондон: Hogarth Press, 1936, 133, 132.

    Google ученый

  • 2.

    Хорни, К .: Техника психоаналитической терапии. (Die Technik der psychoanalytischen Therapie.) Zeitschr. f. Sexualwissenschaft. IV: 6–18, 1917.

    Google ученый

  • 3.

    Оберндорф, К. П .: Некролог, Карен Хорни. Int. J. Psychoanal., XXXIV, Часть II, 1953.

  • 4.

    Фрейд, С .: Моисей и монотеизм. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1939; Винтажные книги, 1955.

    Google ученый

  • 5.

    Powdermaker, Х .: Незнакомец и друг, Путь антрополога. Нью-Йорк: W. W. Norton, 1966, 303.

    Google ученый

  • 6.

    Кельман, Х . : Психоанализ: некоторые философские тенденции. В книге «Границы психоанализа», под ред., Дж. Мармор. Нью-Йорк: Основные книги, 1967, сокращенная версия.

    Google ученый

  • 7.

    Кун, Т. С .: Структура научных революций. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета, Первое издание Феникса, 1964, стр. 159.

    Google ученый

  • 8.

    Фромм, Э .: Миссия Зигмунда Фрейда. Нью-Йорк: Harper & Bros., 1959.

    Google ученый

  • 9.

    Александр, Ф. и Селезник, С. Т .: История психиатрии. Нью-Йорк: Harper & Row, 1966, 186, 187.

    Google ученый

  • 11.

    Кельман, Х .: Психоанализ и изучение этиологии: определение терминов. В «Этиологии неврозов».Ред., Дж. Х. Мерин. Пало-Альто, Калифорния: Книги о науке и поведении, 1966, 141–148.

    Google ученый

  • 12.

    Уивер, В .: Признания ученого-гуманиста. Субботний обзор, 28 мая 1966 г., стр. 12–15.

  • 13.

    Хорни, К .: Биография. В, Текущая биография, Vol. 11, No. 8, 27–29, (август) 1941, Нью-Йорк: Компания H. W. Wilson.

    Google ученый

  • 15.

    Sachs, H .: Freud, Master and Friend. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1946; Сакс, Х .: Пионеры психоаналитики. Ср. 14 выше.

    Google ученый

  • 16.

    Deutsch, H .: Психология женщин, Vols. I и II. Нью-Йорк: Grune & Stratton, 1945. In, Psychoanalytic Pioneers. Ср. 14 выше.

    Google ученый

  • 17.

    Гринсон Р.Р .: Классический психоаналитический подход. В, The American Handbook of Psychiatry. Под ред. С. Ариети. Нью-Йорк: Основные книги, 1959, гл. 69, 1399–1416.

    Google ученый

  • 18.

    Кельман, Х.и Фоллмерхаузен, Дж. В .: Психоаналитические методы Хорни, разработки и перспективы. В: Психоаналитические методы, Под ред. Б. Б. Вольмана. Нью-Йорк: Basic Books, 1967.

    Google ученый

  • 19.

    Манро, Р. Л .: Школы психоаналитической мысли. Нью-Йорк: Драйден Пресс, 1955, 458.

    Google ученый

  • 20.

    Хорни, К .: Невротическая личность нашего времени.Нью-Йорк: W. W. Norton, 1937, гл. VII.

    Google ученый

  • 21.

    Хорни, К .: Новые пути в психоанализе. Нью-Йорк: W. W. Norton, 1939, гл. X.

    Google ученый

  • 22.

    Fine, R .: Фрейд: критическая переоценка его теорий. Нью-Йорк: издательство Дэвида Маккея. Тартан в мягкой обложке, 1962, гл. V.

    Google ученый

  • 23.

    Фрейд, С .: Детская генитальная организация либидо (1923). Сборник статей. II. Лондон: Hogarth Press, 1933, 247.

    Google ученый

  • 24.

    Zilboorg, G .: Мужчина и женщина. Психиатрия, VII, 275–296, 1944.

    Google ученый

  • 25.

    Bose, G .: Bose-Freud Correspondence. Самикса, 10, 1935. Письмо от 11 апреля 1929 года. См. Также специальный номер Бозе, Самикса, 1955.

  • 26.

    Сингх, К .: Женщины Индии. Журнал «Нью-Йорк Таймс», 13 марта 1966 г.

  • 27.

    Фрейд, С .: Некоторые психологические последствия анатомических различий между полами. Сборник статей. V. Лондон: Hogarth Press, 1956, 191, 196, 197.

    Google ученый

  • 28.

    Авраам, К .: Проявления женского комплекса кастрации. В «Избранные статьи Карла Абрахама». Лондон: Hogarth Press, 1927, 339.

    Google ученый

  • 29.

    Мид, М .: Мужчина и женщина. Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1949.

    Google ученый

  • 30.

    Беттельхейм, Б. Символические раны, обряды полового созревания и завистливый мужчина. Нью-Йорк: Collier Books, BS554, 1962, 22, 19, 150.

    Google ученый

  • 31.

    Хорни, К .: Невроз и рост человека.Нью-Йорк: W. W. Norton, 1956, 19.

    . Google ученый

  • 32.

    Фрейд, С .: Женская сексуальность (1931). Сборник статей. 4, Лондон: Hogarth Press, 1956, 254, 271–2, 269, 258.

    Google ученый

  • 33.

    Фрейд, С .: Анализ конечного и бесконечного (1937). Сборник статей. V, Лондон: Hogarth Press, 1956, 355–357.

    Google ученый

  • 34.

    Фрейд, С .: Очерк психоанализа. Нью-Йорк: W. W. Norton, 1949. Вступительное примечание, 29, 107.

    Google ученый

  • 35.

    Фрейд, С .: Сексуальное просвещение детей (1907). Сборник статей. Vol. II, Лондон: Hogarth Press, 1933, 36–44.

    Google ученый

  • 36.

    Хорни, К .: Наши внутренние конфликты. Нью-Йорк: W. W. Norton, 1945, 48, 49.

    Google ученый

  • Карен Хорни — Биография, книги и теории

    Карен Хорни, ведущий немецкий психоаналитик, родилась 16 сентября 1885 года.Она окончила Берлинский университет в 1913 году по специальности «медицина». Это было время, когда высшее образование для женщин было редкостью, и Карен пришлось столкнуться с большим сопротивлением, чтобы присоединиться к программе. У нее было тяжелое детство. К девяти она уже не считала себя красивой и решила, что ей придется полагаться на свой интеллект, а не на внешность, чтобы проявить себя. Это сделало ее амбициозной и непокорной. Ее привлекал брат, который отвергал ее заигрывания, что отправило ее в первый из многих приступов депрессии.В 1909 году Карен вышла замуж за Оскара Хорни и родила трех дочерей. В 1920 году Карен начала преподавать в Институте психоанализа в Берлине. В 1926 году Оскар понес убытки в своем бизнесе. Вскоре он заболел менингитом и очень озлобился. Когда брак Карен распался, она снова впала в депрессию и даже подумывала о самоубийстве. К 1930 году она вместе со своими детьми переехала в Бруклин из-за большого интеллектуального сообщества. К этому времени Карен зарекомендовала себя как одаренный психоаналитик, и ей предложили должность заместителя директора Чикагского института психоанализа, и она согласилась.

    Отклонение Хорни от фрейдистской психологии привело к ее уходу с должности. Она начала преподавать в Нью-Йоркском медицинском колледже. Теории Карен Хорни о неврозах считаются лучшими из существующих на сегодняшний день. Она сказала, что невроз — это не медицинский недуг, который считался в то время, а скорее непрерывный процесс, иногда происходящий в течение жизни. Она думала, что это во многом зависит от детства, и поведение родителей по отношению к ребенку, как его воспринимает ребенок, определяет его невроз.Из своей клинической практики она выделила три широкие категории невротических потребностей человека: уступчивость, агрессия и непривязанность. На стадии «уступчивости» человек стремился к ласке и одобрению сверстников. Он также может искать партнера, с которым он мог бы поделиться своими чувствами. Человек в стадии «агрессии» может проявлять гнев или враждебность к окружающим. Он ищет власти и контроля. Человек из категории «отстраненность» может стремиться стать самостоятельным, рассматривая изоляцию и независимость как единственный путь вперед.

    Она хотя и была согласна со многими теориями Зигмунда Фрейда, но отклонилась от некоторых из них. Она заложила основы неофрейдистской дисциплины. Хорни считал, что секс и агрессия не являются главными детерминантами личности человека, чего придерживался Фрейд. Скорее, она верила в целостный подход, поддерживающий, что окружающая среда и социальные различия играют важную роль в развитии личности. Она также разработала «теорию Я» для объяснения неврозов: человек, страдающий неврозом, разделяет себя на презираемое «я» и идеальное «я».Поскольку идеальное «я» нереально, невротик отчуждается от самого себя и не может реализовать свой истинный потенциал. Она основала Американский институт психоанализа, где изучали ее собственные взгляды на психоанализ. Она продолжала преподавать и писать до своей смерти в 1952 году. Чтобы отметить ее вклад в область психоанализа, в 1955 году в Нью-Йорке была основана Клиника Карен Хорни.

    Купить книги Карен Хорни

    Как цитировать эту страницу
    Карен Хорни

    Стиль APA
    Карен Хорни.(2014). FamousPsychologies.org. Получено в 04:07, 20 февраля 2021 г., с сайта https://www.famouspsychologies.org/karen-horney/.

    Гарвардский стиль
    Карен Хорни [Интернет]. 2014. https://www.famouspsychologies.org/karen-horney/, 20 февраля

    MLA Style
    «Карен Хорни». 2014. FamousPsychologies.org 20 февраля, 2017 https://www.famouspsychologies.org/karen-horney/

    Стиль MHRA
    «Карен Хорни», FamousPsychologies.org, (2014) https: // www.knownpsychologists. org/karen-horney/ [доступ 20 февраля 2021 г.]

    Chicago Style
    «Карен Хорни», FamousPsychologies.org, https://www.famouspsychologies.org/karen-horney/ (по состоянию на 20 февраля 2021 г.).

    CBE / CSE Style
    Карен Хорни [Интернет]. FamousPsychologies.org; 2014 [цитируется 20 февраля 2021 года]. Доступно по адресу: https://www.famouspsychologies.org/karen-horney/.

    Bluebook Style
    Карен Хорни, https: // www.knownpsychologist.org/karen-horney/ (последнее посещение — 20 февраля 2021 г.).

    AMA Style
    Карен Хорни, https://www.famouspsychologies.org/karen-horney/ (последнее посещение 20 февраля 2021 г.).

    Карен Хорни и ее психологическая карьера

    Автор: Patricia Oelze

    Обновлено 12 мая 2020 г.

    Медицинское освидетельствование: Лаура Анже

    Карен Хорни — одна из женщин-основательниц психоанализа

    Узнайте больше о ее влиянии на психологию сегодня. Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все комиссии, связанные с платформой.

    Источник: rawpixel.com

    На заре психологии женщины были весьма ограничены в своей области. Одна умная и трудолюбивая женщина, Карен Хорни, ворвалась в поле. Первоначально она практиковала по теориям Фрейда. Однако, никогда не желая просто следовать, она подвергала сомнению фрейдистскую психоаналитическую основу. Она изложила свои идеи. Это вызвало некоторую критику со стороны других специалистов в этой области.Однако ее работа повлияла на развитие области психологии и остается влиятельной для ученых даже сегодня.

    Детство и динамика семьи

    Карен Хорни родилась 16 сентября 1885 года в семье Карен Дэниэлсон в Бланкенезе, Германия. Ее родителями были Берндт Вакельс Даниэльсон и Клотильда ван Ронзелен (по прозвищу «Сонни»).

    Отец Карен был капитаном торгового флота. Он также был строгим протестантским традиционалистом. Его дети описывали его как «метателя Библии» из-за его характера и даже из-за его склонности бросать Библии. Сама Карен описывала его как жестокого приверженца дисциплины. Он был склонен отдавать предпочтение ее брату (Берндту). Он проявил к Карен некоторую привязанность, принеся ей подарки из своих путешествий.

    Мать Карен была известна более непредубежденной по сравнению с мужем. Тем не менее, ее также описывали как депрессивную и раздражительную. Записи также предполагают, что у нее были властные отношения с Карен.Карен была еще более эмоционально привязана к своей матери, особенно учитывая ее эмоционально отдаленные отношения с отцом. Позже ее родители расстались.

    Историки считают, что Карен была амбициозным и, возможно, даже мятежным ребенком и подростком. Она не считала себя особенно красивой и поэтому решила посвятить свое время интеллектуальным занятиям. Она также, как и ее мать, была склонна переживать периоды депрессии. Это происходило на протяжении всей ее жизни.

    Источник: rawpixel.com

    Образование и семейные изменения

    Хотя в то время это было необычно, и ее родители не особо поддерживали это, Карен решила поступить в медицинскую школу. В 1906 году она поступила во Фрайбургский университет. Она продолжила свое образование в Геттингенском университете, начиная с 1908 года. Позже она перешла в Берлинский университет. В то время это было обычным делом для получения медицинского образования. В конце концов она получила степень доктора медицины

    .

    Одновременно с завершением учебы Карен также познакомилась со студентом бизнес-школы по имени Оскар Хорни.Они поженились в 1909 году. Оскар был бизнесменом и продолжал работать в отрасли. Отношения родили трех дочерей. Примерно в то время, когда у Карен и Оскара родился первый ребенок (1911), оба родителя Карен умерли. Она решила участвовать в психоанализе, чтобы помочь справиться со всеми этими изменениями.

    Интерес к психоанализу

    После участия в психоанализе с Карлом Абрахамом и Хансом Саксом Карен Хорни лично заинтересовалась этой областью. Хотя она и занималась медициной, она решила обратить свое внимание на изучение психоанализа. Сначала она училась у Карла Абрахама, который сам был учеником Зигмунда Фрейда. Хорни изучал взгляды и методы Фрейда.

    Начиная с 1915 года, Хорни работала в клинических и амбулаторных условиях, где вела психиатрическую работу. Затем, в 1920 году, она стала одним из основателей и частью преподавательского состава Берлинского психоаналитического института. Хорни твердо утверждала и развивала свою карьеру в психоанализе.Во время учебы в Берлинском психоаналитическом институте Хорни помогал создавать учебную программу. Она учила, тренировала, проводила исследования и принимала пациентов.

    Больше изменений в карьере и семье

    Личная жизнь Хорни столкнулась с серьезными проблемами и изменениями, начиная с 1923 года. Ее муж, рабочее место Оскара, разорилось и закрылось. Вскоре у него развился менингит. Финансовые проблемы и проблемы со здоровьем оставили его угрюмым и злым. Примерно в то же время старший брат Хорни, которого она всегда очень любила, умер от легочной инфекции.Психическое здоровье Хорни ухудшилось. Записи указывают на то, что она впала в глубокую депрессию и даже думала о самоубийстве.

    Эти проблемы привели к ухудшению отношений между Хорни и ее мужем. В 1926 году они расстались, а позже развелись. Все это время Хорни продолжал преподавать в Берлинском психоаналитическом обществе. Однако она начала сомневаться и высказываться против некоторых взглядов Фрейда. Сам Фрейд тоже не особо принимал ее. Одновременно в Германии рос нацизм.Когда появилась возможность, Хорни устроился в Чикагский институт психоанализа.

    Хорни два года работал заместителем директора Института психоанализа в Чикаго. Затем, в 1934 году, она переехала в Нью-Йорк-Бруклин, чтобы преподавать в Новой школе социальных исследований. Работая там, Хорни создала две наиболее значимые теоретические работы. Один был «Невротическая личность нашего времени» (1937), а другой — «Новые пути в психоанализе» (1939).

    Новые психоаналитические теории

    В начале своей карьеры Хорни следовала принципам теории Фрейда. Однако она начала не соглашаться с некоторыми из его взглядов, особенно с женской психологией. В отличие от Фрейда, она в целом считала, что неврозы (проблемы психического здоровья) ведут не биологические или инстинктивные влечения, а скорее социальные и культурные условия. В частности, Хорни утверждала, что на психическое здоровье женщин негативно влияет культура, в которой доминируют мужчины.

    Хорни начала оставлять свой след в области психологии и психоанализа, когда она начала подвергать сомнению взгляды Фрейда. Вместо этого она выдвинула свои идеи. Например, Фрейд утверждал, что женщины имеют зависть к пенису, при которой они завидуют мужской анатомии, и это вызывает психологическое расстройство. Хорни не только утверждала, что на женщин негативно влияет окружающая их культура, но также сказала, что, возможно, на самом деле, мужчины также испытывают зависть к утробе матери. Она считала, что мужчины могут завидовать той роли, которую женщины играют в беременности и материнстве (способность давать жизнь и поддерживать).Она также считала, что эта зависть заставляет мужчин действовать выше женщин на других аренах.

    Новый подход к клинической работе

    По мере того, как Хорни изменила свои взгляды в сторону от традиционной фрейдистской психоаналитической точки зрения, она начала рассматривать тревогу в широком смысле как продукт переживаний в их окружении. Например, она считала, что если с ребенком плохо обращаются и он почувствует себя беспомощным или изолированным, он начнет испытывать беспокойство. Если не лечить, это беспокойство может перерасти в расстройство личности.

    Карен Хорни — одна из женщин-основательниц психоанализа

    Узнайте больше о ее влиянии на психологию сегодня.

    Источник: pexels.com

    В своей клинической работе Хорни сосредоточилась на устранении причины беспокойства людей. Она считала, что психоанализ должен помочь раскрыть причину нынешних тревог людей. Затем терапия могла бы помочь им справиться с нынешними симптомами. Хорни также считал, что с помощью пациенты могут научиться анализировать себя, чтобы облегчить симптомы.

    Конец карьеры и наследство

    Карен Хорни была не единственной ученицей и одной из первых последователей Фрейда, разделявшей ее идеи. Альфред Адлер, Карен Хорни и Карл Юнг были частью группы, известной как неофрейдисты. Каждый из них изложил свои идеи и начал расширять область психоанализа, отходя от принципов Фрейда.

    Для Хорни решение высказаться со своими идеями было довольно дорого. Поскольку она не следовала учению Фрейда, ее в конце концов исключили из Нью-Йоркского психоаналитического института (в 1941 году).Будучи настойчивой, Хорни только что создала свою группу — Ассоциацию по развитию психоанализа. Здесь есть дочерний учебный центр — Американский институт психоанализа. Хорни также основала «Американский журнал психоанализа » и была редактором журнала до своей смерти в 1952 году. Все это время она продолжала развивать свои взгляды и писать.

    В конце своей карьеры Хорни объяснила роль, которую межличностные отношения играют в неврозах.Она написала еще две книги по этому поводу ( Наши внутренние конфликты ; Невроз и рост человека ). Когда Хорни умерла, для продолжения ее работы был основан Фонд Карен Хорни. Этот фонд из Нью-Йорка также позволил создать в 1955 году клинику Карен Хорни, которая до сих пор работает в области исследований, образования, обучения и лечения пациентов.

    Уроки, которые необходимо усвоить

    Согласно Карен Хорни, что заставляет нас развивать невротическую личность? Карен Хорни, видный неофрейдист, оспаривала предположение Фрейда о том, что женщины невротичны из-за противоречия между их подавленными инстинктивными побуждениями и тем, что приемлемо в обществе.Она считала, что окружение и опыт могут негативно повлиять на всех людей, что может вызвать невроз. Она также отметила, что женщины могут особенно пострадать из-за того, как общество подавляет их.

    Источник: rawpixel.com

    Если ваше окружение, межличностный опыт, социальное давление или угнетение повлияли на вас таким образом, что вы почувствовали тревогу или депрессию, тогда терапия может оказаться полезным ресурсом.Сегодняшняя терапия обычно отличается от той, которую использовали Хорни и ее современники. Сейчас большинство терапевтов учитывают все социокультурные факторы, которые могут влиять на человека. Они рассматривают существующие симптомы и тот прошлый опыт, который мог привести к текущим симптомам.

    При сегодняшней терапии консультанты обычно подходят к работе с теоретической ориентацией или интегративным подходом. На их точку зрения могут повлиять некоторые идеи Хорни и другие психологические открытия, полученные в результате ее работы.В настоящее время большинство психологов стараются не делать слишком много предположений о клиенте; они скорее используют исследования и психологические учения, чтобы лучше понять клиента. Это позволяет им наилучшим образом помочь вам с вашими уникальными потребностями.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *