Мстительный человек психология: Почему мстят, как распознать склонного к мести человека с первого взгляда?

Почему мстят, как распознать склонного к мести человека с первого взгляда?

Обратимся к геометрии бессознательного, чтобы понять, почему мстят. Спусковой крючок для мести — обида. И далеко не у всех он встроен в механизм психики. Склонность к обидам — врожденное качество. Желание воздать по заслугам обидчику возникает только у людей с анальным вектором…

0 6160 31 Августа 2019 в 08:33

Автор публикации: Светлана Рычина

Мстят люди с определенным типом психики. Остальным даже в голову не приходит идея о возмездии.

Из этой статьи вы узнаете:

• почему люди мстят;

• как распознать мстительного человека;

• исцеляет ли время душевную рану от обиды;

• как не довести до мести.

Для кого месть сладка

Подруга рассказала, как стала жертвой неудачного знакомства. Прогулялась пару раз с молодым человеком по парку и решила больше не поддерживать с ним общение. Как можно мягче сформулировала отказ. В ответ услышала, что она дворовая девка. А потом телефон девушки вдруг стали атаковать неизвестные мужчины. Расследование показало, что обиженный поклонник разместил на сайте знакомств анкету с ее фотографией и представил особой легкого поведения. В чем логика мстителя? Чего он добивался? Можно ли было избежать неприятных последствий?

Обратимся к геометрии бессознательного, чтобы понять, почему мстят. Спусковой крючок для мести — обида. И далеко не у всех он встроен в механизм психики. Склонность к обидам — врожденное качество. Желание воздать по заслугам обидчику возникает только у людей с анальным вектором. Предрасполагает к такой реакции устройство психики, сотканной как бы из прямых линий. Такие люди неосознанно стремятся разделить все поровну и страдают, когда этот принцип нарушается.

Обида — это ощущение, что недодали нечто важное, на что рассчитывал. Ощущение неравного распределения. Оно перегибает ребра «психического квадрата», психологически это воспринимается как сильнейший дискомфорт.

В этом и есть причина мести мужчин и женщин. Обиду они ощущают как внутренний перекос, который всеми силами стремятся выправить. Ведь если криво висящую картину или неровно выложенные на столе тетрадки можно передвинуть легким движением руки, то с перекошенной душой все гораздо сложнее.

Месть способна хотя бы ненадолго компенсировать тяжесть состояния. Она олицетворяет собой торжество ровных линий: обидчик получил столько же боли, сколько и я. Мы страдали поровну! Это приносит облегчение.

Однако зачем человеку месть девушке, которая ничего не обещала? В чем она провинилась?

Чаще всего в таких случаях в мужчине говорит обида на женщин, которая берет начало либо с первых отношений, либо с обиды на мать. Даже если сам мужчина себе в этом не признается.

Головой человек может прекрасно понимать, что месть неконструктивна и даже перебирать в уме мысли о прощении. Но сердцу не прикажешь. Точнее, бессознательному. Желание мстить — неконтролируемая психическая реакция. До тех пор, пока не осознана ее причина.

Врожденный способ восприятия мира людей с анальным вектором в разделении на чистое и грязное. Женщин они воспринимают по такому же принципу. Девушки в их глазах либо непорочные, либо распутные. Получив один раз болезненный опыт, мужчина делает вывод обо всех женщинах. Если одна бросила, то все распутные. Это ловушка систематизирующего мышления в анальном векторе. Ну а если с мамой отношения не сложились, то перекос возникает на всю жизнь.

Что запускает желание мстить

Дети с анальным вектором зависимы от одобрения мамы. Они послушны и готовы с усердием выполнять ее поручения. Врожденный темп людей с такой психикой — обстоятельный, неспешный.

Если мать критикует ребенка или равнодушна к его достижениям, то в психическом создаются условия для формирования обиды. «Ребра квадрата» может перекосить и от чрезмерной суетливости мамы. Когда она поторапливает и перебивает малыша с анальным вектором, сбивая его природный неторопливый темп, у него возникает стресс, который вовсе не способствует благоприятному развитию психики. Если такие эпизоды регулярно повторяются в жизни мальчика с анальным вектором, обида на мать может закрепиться. Тогда в будущем он будет проецировать ее на всех женщин без исключения. Малейшее прикосновение к старой душевной ране разбередит давнюю обиду и желание отомстить.

Однако это не означает, что каждый мужчина с анальным вектором будет мстить. Обида — несбалансированное состояние психики. При благоприятном развитии событий люди с таким психотипом самые порядочные и надежные. Когда они реализованы в социальной и сексуальной сфере, их природные ресурсы выхолащиваются в использовании по назначению. В каком-то смысле на обиды не остается сил. Предпосылки для негативных состояний создаются при недостатке уважения в коллективе и неудовлетворительной личной жизни. Когда нет наслаждения от реализации в социуме, тогда самое большее наслаждение человеку остается от выравнивания «квадрата» — мести обидчику.

Это, скорее, временное облегчение от страданий, и длительного удовлетворения оно не приносит. Неполадки в психике все равно дадут о себе знать и потребуют починки.

Что может вызвать желание мести у мужчины или женщины?

Мужчина может ожидать от новой знакомой желания создать семью и проводить большую часть времени у плиты. Но ее психические качества могут вызывать совершенно другие устремления. Например, к карьерному росту и частой смене обстановки. Такие конфликты — обычное дело в жизни мужчин с анальным вектором, так как природное влечение они испытывают к женщинам с кожным вектором, полностью противоположным им по свойствам. Супруг может считать, что вторая половина действует назло, даже если жена и не думала причинять ему страдания. Неоправдавшиеся ожидания подпитывают обиду.

Но это не означает, что он при малейшей обиде начнет мстить. Природная инертность делает людей с анальным вектором несклонными к решительным действиям. Они могут терпеть десятилетиями, пока какое-то событие не свернет ровные линии его психики в бараний рог.

За что обычно мстят? Самый страшный удар для любого человека тот, что попирает его ценности. Для человека с анальным вектором это семья, дети, преданность, целомудрие, искренность и чистота во всех смыслах. За супружескую измену мужчина с анальным вектором способен на насилие, также может забрать у жены ребенка.

За что обычно мстят женщины с анальным вектором? Список причин мало чем отличается от мужского. Например, за супружескую измену. В этом случае женщина с анальным вектором может пойти даже на то, чего бы никогда не совершила в хорошем состоянии. Самая верная от природы жена может изменить мужу с его лучшим другом. Так она бессознательно хочет причинить ему ту же боль, что испытала она.

Человек склонен оценивать поступки людей через призму своих ценностей. Так, люди с анальным вектором порой приписывают желание мстить тем, кто даже не помышляет о возмездии.

К примеру, жена разоблачила измену мужа, после чего он оставил ее с ребенком и долгами. Супруга с анальным вектором через себя может расценить такое поведение как месть, хотя на поверку мотивы ее мужа могут оказаться совершенно иными. Скажем, поступить наиболее выгодным для себя образом, что свойственно людям с кожным вектором.

Четыре уровня обиды

Избавиться от тягостного состояния обиды навсегда возможно только за счет глубокого осознания законов психики. Время не лечит обиду. Если она закралась в душу, то со временем будет лишь усугубляться. Месть компенсирует ее на время. Нарастая, она проходит через четыре стадии трансформации. Это обида на:

• человека;

• группу людей;

• общество;

• Бога.

При этом легче всего с обидой совладать, когда она еще не пустила корни. Вот пешехода с анальным вектором обрызгал велосипедист. Если владелец железного коня тут же повинится перед пострадавшим, тот от всей души простит. Прямые линии психологического комфорта не успеют изогнуться, так как извинение обидчика выпрямит их по струночке!

Но чем дольше приходится ждать компенсации, тем сильнее в душе укореняется обида. И если она достигла таких размеров, что обиженный человек угрожает местью, стоит отнестись к этим словам максимально серьезно. Человек с анальным вектором прямолинеен. Когда он озвучивает намерения, он действительно собирается исполнить свою угрозу. Подлый удар исподтишка — не в его обычаях.

Наибольшую опасность для общества несет обида человека, в психике которого сочетаются анальный и звуковой вектора. Тяжесть внутренних состояний при такой связке может достигать настолько высокого уровня, что человек решится ради мести на массовое убийство. Такими были Росляков, Брейвик, Виноградов. Их диагноз — морально-нравственная дегенерация. Почему мстят они? Обида на бога и утрата нравственных ориентиров у таких людей зашкаливают до такой степени, что они готовы идти на массовое убийство.

Как распознать человека, склонного к мести?

Для этого нужно глубоко разбираться в особенностях психики таких людей. Конечно, есть и внешние признаки. К примеру, для обиженного человека с анальным вектором свойствен насупленный взгляд исподлобья. Они упрямы и склонны к критиканству. Только без понимания принципов устройства психики это лишь штрихи к психологическому портрету. Зато изучение всех тонкостей психики дает многое. Можно с первых слов оценить, стоит ли связываться с человеком, знать, перед кем и за что нужно вовремя извиниться, как обезопасить себя и других от опасных агрессоров.

Первые шаги к изучению людей можно сделать уже на бесплатных онлайн-лекциях «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана.

Автор публикации: Светлана Рычина

Статья написана по материалам тренинга «Системно-векторная психология»

Мстительные люди 10 характеристик и черт, которые определяют, как они / личность

Конечно, в какой-то момент в нашей жизни мы все пострадали, и мы почувствовали желание отомстить за себя. Как говорится, «месть — это блюдо, которое подается лучше холодным», лучше не действовать импульсивно. Кроме того, после первоначального гнева мы часто принимаем ситуацию и откладываем идею мести.

Однако есть люди, которые злобны и мстительны. В этой статье мы поговорим о них и рассмотрим их основные характеристики.

• Рекомендуемая статья: «Обиженные люди: 10 черт и отношений, которые их характеризуют»

Разница между злобой и местью

Обида и месть — это чувства и действия, которые могут быть вредными не только для человека, который является жертвой, но также для субъекта, который мстителен и обижен. И хотя эти термины часто путают, они не совпадают.

Обида возникает после морального ущерба, когда мы чувствуем, что что-то оскорбляет нас, и мы хотим отомстить, мы хотим заплатить другому с такой же монетой, «око за око, зуб за зуб», так знаменитый. Теперь, когда эта месть не материализуется, она остается в простой злобе, потому что обида — это мысль и месть за действие, то есть когда мы ведем себя враждебно и хотим, чтобы другой человек страдал от последствий причинения нам вреда. Хотя это разные явления, они идут рука об руку.

Характеристики мстительных людей

но, Как мстительные предметы? Какие характеристики они представляют?

В следующих строках мы отвечаем на эти вопросы.

1. Недостаток сочувствия

Отсутствие сочувствия характерно для мстительных людей. Это не значит, что они не проявляют сочувствия к некоторым родственникам, но Когда появляется гнев, эмпатия исчезает.

Исследования показывают, что для того, чтобы причинить боль другому человеку, мы должны рассматривать ее как угрозу, а не сопереживать ей. Это черта, которую демонстрируют психопаты, как вы можете видеть в нашей статье «Психологический профиль психопата, в 12 безошибочных чертах».

2. Слабая способность к самопознанию

Эти люди, как правило, люди с плохой способностью к эмоциональному самопознанию, которые не могут обнаружить, когда они чувствуют гнев и когда они собираются взорвать плоды обиды.

Обида делает человека несчастным, и вместо того, чтобы сосредоточиться на себе и принять ситуацию, заставляет его жить в замкнутом круге, в котором ему нужно причинить боль другому человеку..

3. Плохое эмоциональное управление

Плохая способность к эмоциональному управлению сопровождается плохим управлением эмоциями, Ну, если вы не обнаружите обиды и мысли о мести, это сложно избежать.

Мы все время от времени испытывали сильную боль и хотели, чтобы человек, который ее спровоцировал, страдал от нее по собственной плоти, но не все мы действовали и отомстили за себя, потому что мы знаем, что в конечном счете это не приносит нам пользы и может навредить нам.

4. Они верят, что имеют абсолютную правду

Обычно это люди, которые верят, что их истина — абсолютная истина и они не делают ошибок. Они нетерпимы и обладают жесткой мыслью. Они как минимум обижаются, когда кто-то не действует или думает как они. Они могут выглядеть хорошо, но они прячут большую агрессивность, если все не так, как они хотят.

5. Дихотомическое мышление

Эта ментальная жесткость заставляет их иметь дихотомическую мысль, в которой все правильно или неправильно. Они не видят нюансов, которые могут быть в жизни и в межличностных отношениях.

Например, когда любовные отношения переживают плохие времена из-за отсутствия диалога (а другой человек сомневается), они могут захотеть отомстить своему партнеру вместо того, чтобы понять, что ситуация и постоянные конфликты, много раз, могут привести нас к запутался. В эти моменты нужно общаться и быть чутким, а не мстительным.

6. Они не прощают и не забывают

Мстительные люди злобные люди, потому что они не забывают. Имея дихотомическое мышление, о котором я говорил в предыдущем пункте, они не принимают ситуацию, которую считают угрозой..

Не прощая, они живут на якоре в прошлом, вдали от настоящего, где находится благополучие человека. Хотя иногда мы не осознаем, прощение имеет много преимуществ и является ключом к нашему эмоциональному равновесию. Мы объясняем это вам в нашей статье «Прощение: я должен или не должен прощать того, кто причинил мне боль?».

7. Они не учатся на прошлом

поэтому, это люди, которые живут прошлым, помня тот факт, что ранил их снова и снова. Прошлый неудачный опыт — это отличные возможности для роста, но вы должны использовать их, а не принимать их лично. Иначе невозможно двигаться вперед.

8. Они гордые люди

Мстительные люди обычно — гордые люди, которые думают, что другие нападают на них. Это вызывает защитную позицию, которая не способствует бесперебойной работе межличностных отношений.

Несмотря на то, что они показывают сильные, на самом деле они показывают слабость, потому что, когда человек уверен в себе, он принимает ситуацию и движется вперед. .

• Связанная статья: «5 советов, чтобы перестать быть таким гордым»

9. Жить вечной драмой

Есть люди, которые идут по жизни с оптимизмом, которые сталкиваются с препятствиями на пути и преодолевают страницу, когда преодолевают. Но люди этого типа держат в себе обиду и месть, и они постоянно возрождают их. Вместо того, чтобы преодолевать это и продолжать свою жизнь, они воссоздают себя в фактах снова и снова.

10. Они небезопасны

Уверенные в себе люди не придают большего значения фактам, которые их затрагивают. Они могут быть расстроены, когда личные отношения переживают плохие времена, но затем они идут дальше. Они живут своей жизнью в полной мере, потому что они знают, что должны следовать своим путем для достижения личного развития и целей, которые они хотят достичь.

Быть мстительным — значит хотеть причинять боль другим людям и отвлекать человека от пути, которым он должен следовать, чтобы быть счастливым. Месть может показаться хорошим вариантом в определенное время, но в долгосрочной перспективе это может быть вредно.

Что такое месть? Чувство мести

Месть… Каким сладким порой кажется людям это слово. Оно рисует в их воображении картины возмездия, слезы обидчика и его раскаяние. А после, не дав насладиться обманчивой справедливостью, заставляет их действовать. Заставляет мстить. А ведь многие мстят. Люди, которых предали, обидели, ранили. Они хотят дать почувствовать обидчику ту боль, которую они испытали сами по его вине. Хотят справедливости, не понимая, что делают хуже только себе, своими же руками отравляя жизнь.

Чувство мести – это уничтожающая сила, которое несет в себе отрицательную, разрушающую энергию. И направлена эта энергия совсем не на того человека, которому желают зла, а на того, кто желает. Ведь чувство мести – это удовлетворение при представлении возмездия, пожелание зла, горя и несчастья другому человеку. Все наши мысли зеркально отражаются, притягивая то, о чем мы думаем. Желаем кому-то искренне блага, значит благо придет в нашу жизнь, а если желаем зла, значит зло. При этом негатив обладает большей энергией, чем позитив, поэтому он возвращается к нам с удвоенной силой.

Это если говорить только о мыслях, но, к сожалению, иногда боль и негодование в душах у людей настолько велики, что они воплощают задуманное в жизнь. Поступки несут в себе еще больше разрушающей силы, и закон возмездия работает по ускоренному принципу. Люди, поддавшись чувству мести , вскоре становятся еще более несчастными, чем были. Откуда – то сваливаются на голову неизлечимая , банкротство, несчастные случаи и другие несчастья. И никто ведь не задумывается, почему это происходит в их жизни! Не видит связи с недавней местью и сегодняшними страданиями.

Результаты исследования американских ученых показали, что 90% перенесших тяжелую форму туберкулеза испытывали сильное чувство мести , полностью занимающее все их мысли и владеющее сознанием. Люди, у которых мысли о мести появлялись лишь периодически, страдали абсцессами (гнойниками), доставляющие много боли и переживаний. Также мстительные люди больше подвержены возникновению опухолей, так как новообразования возникают в результате глубокой обиды, а если человек думает о мести, значит, о прощении здесь нет и речи.

А ведь только воздвигает нас над самим собой, дарит покой в душе и гармонию в жизни. Кто мы такие, чтобы чинить суд над другим человеком? По известному нам закону возмездия, воздастся и обидчику в жизни. Но никак не благодаря нашим усилиям! На все воля Божья. Нам же остается только принять ситуацию, простить человека и пожелать ему счастья. И как только в наше сознание закрадется мысль о мести, нужно вспомнить известную поговорку: «Хочешь мстить — рой две могилы: одну для того, кого убьешь, другую для себя».

Каждому из нас приходилось сталкиваться с ситуацией, когда близкие люди, и не только, своим поведением или словами причиняли нам боль. Иногда физическую, но намного чаще душевную. И это вызывало у нас обиду и негодование, у нас возникало желание ответить им тем же. Так почему адекватные и, в общем-то, незлобные люди могут причинять боль друг другу?

Месть — это когда человек считает, что другой человек его обидел, и хочет ему эту обиду вернуть назад.

Почему мы мстим?

Как можно понять, что человек вам отомстил? Вы знаете, что такое месть? Месть — это всегда возвращённая боль. Обратите внимание — именно возвращённая боль. Это значит, что человек получил её до этого от того, кому он мстит. То есть как бы, ты мне сделал больно, а я тебе отомщу — верну боль обратно.

И тут есть два варианта. Человеку действительно хотели сделать больно, либо он подумал, что ему хотели сделать больно. То есть причина может быть объективной и придуманной. Допустим, не так поняли друг друга, в результате кто-то обиделся и отомстил.

У нас это происходит сплошь и рядом, большинство людей мстит неосознанно, даже не замечая этого. Это очень плохо, потому что, во-первых месть всё равно происходит, а во-вторых человек считает, что он «ангел с белыми крыльями», и такой весь «белый и пушистый», а на самом деле, он боль возвращает другим людям. Он мстит, но этого не замечает, соответственно не может это контролировать.

А вы мстите периодически или нет? Я не говорю, чтоб взорвать что-то или машину поджечь. А так, по «мелочи», сказать что-нибудь колкое близкому человеку. Поддеть его. Фыркнуть в «нужный» момент. Это же тоже месть на самом деле.

Не утверждаю, но скорее всего, по факту, большинство людей мстит, по мелочи, особенно на бытовом уровне. И хорошо бы это за собой отслеживать, это очень улучшит вашу жизнь. Вы сможете ею управлять, а это повышает уровень счастья.

Что делать если вам отомстили?

Вы сами можете определить, когда вам отомстили, а когда нет? Если нет, я вам скажу точный объективный критерий. Вы сразу будете знать, если вам отомстили.

Если человек что-то делает, неважно что, и после этого вам стало больно, больно не только физически может быть только душевная боль, то значит, человек вам отомстил. Это однозначный признак. Неважно, что он сказал, сделал, и какая у него была поза — не имеет значения. Если он что-то сделал, и вам стало больно, значит, он вам вернул свою боль. Отомстил.

Какие на это будут ваши действия? Первое, что я предлагаю — это подумать — «Раз он мне отомстил, значит, я его чем-то обидела. Чем? Когда? Может я что-то сказала неудачно или ещё что-то», надо вспомнить. То есть принять, что тот человек имел для этого повод, как он посчитал. Ну и из этого дальше уже смотреть, может помириться с ним, или прощение попросить. Перевести общение в конструктивное русло, а не возвращать ему боль обратно.

Потому что, к примеру, вы случайно его обидели, он вам отомстил, вернул боль. Как его обидели, вы не помните, а вот то, что он вам сейчас «вернул» больно, тут же заметили. И что вы можете рефлекторно сделать? Вы ему эту боль возвращаете обратно. Но мы же другому возвращаем не столько же, сколько получили, а чуть больше, то есть месть, она всегда чуть больше. Если месть не останавливать, то она начинает расти как снежный ком — ты мне, я тебе. И количество боли всё время увеличивается. Люди между собой начинают этот колючий шар обид перекидывать, и он становится всё больше и большею До тех пор, пока кто-то не обижается серьёзно, так что перестаёт вообще общаться. Восстанавливать эти отношения будет очень тяжело потом.

Поэтому, если человек вас обидел, отомстил на самом деле, то можно его, возможно не сразу, а через какое-то время спросить, — «А что случилось? Почему ты так сказал, или поступил?» Может быть, он что-то расскажет, не факт, но есть большая вероятность, тогда можно как-то конструктивно разрешить ситуацию.

Месть — это…
Месть — это очень сильная эмоция, но не из тех, которые дарят радость. Её скорее можно сравнить с болезненным состоянием, которое случается с нами во время простуды. Месть обладает большой властью над человеком, почти как любовь — она способна заставить совершать нас немыслимые поступки, за которые потом часто бывает стыдно.
Не смотря на то, что желание отомстить вызывает подъём энергии и сил, эти ощущения губительны для человека. Это признак того, что в человеке говорит гордыня, что у него есть множество больных мест и комплексов, задев которые, человек перестаёт контролировать себя. В большинстве случаев месть неоправданна, а поступки обидчиков не стоят такого внимания.

Но иногда желание отомстить становится тем толчком, который заставляет людей совершать не плохие, а хорошие поступки, например, добиваться чего-то большего, чем они имеют, становиться лучшим человеком, завоёвывать более удачное место в жизни.

Причины мести.
Для того, чтобы возникло желание отомстить, достаточно небольшого повода. Каждый из нас проходит через обиды, предательство, ревность — всё это может стать достаточной причиной для мести. Иногда для начала военных действий не требуется вообще никакого повода, всё зависит от характера человека.
Но однако, человек, который полностью удовлетворён своей жизнью, не может обижаться на мелочи, которые иногда случаются со всеми. Месть же чаще всего — это следствие незначительного поступка, который просто задел чью-то гордыню.

Месть нередко сопровождает другое неприятное чувство — зависть. Из зависти совершаются не самые лучшие поступки, а желание отомстить может возникнуть просто потому, что у кого-то дела идут лучше, чем у вас. Такое поведение свойственно слабым и неуверенным в себе людям, которые легко поддаются чужому влиянию.

В нашем обществе месть не принята, о ней не говорят открыто, а желание отомстить стараются подавить. Как поступать в неприятных ситуациях — мстить или прощать, каждый решает сам.

Победить себя.
Не стоит стыдиться, если вам сделали что-то плохое, что вызвало желание сделать больно в ответ, это нормальная реакция, сродни самозащите. Другое дело, если такое желание возникает подчас на ровном месте, в этом случае необходимо бороться с собой, иначе велик риск наделать много глупых ошибок.
Чтобы вы не превратились в злого и мстительного человека, прежде всего, нужно уметь прощать и адекватно оценивать размер ущерба с тем, что вы собираетесь сделать в ответ. Месть не делает счастливыми никого из сторон — ни тех, кто мстит, ни тех, кто страдает от мести, это всегда источник неприятностей.

Иногда в конфликтной ситуации месть может показаться самым правильным решением. Но подумайте, что с помощью неё изменится, какая польза будет, кроме того, что ваша гордыня удовлетворится? Не станет ли после ваших действий ещё хуже?
Иногда лучше попытаться решить вопрос мирным путём или же просто игнорировать обидчика.

Правила сервировки.
Если другого выхода нет, и вы точно решили отомстить кому-то, то стоит задуматься о том, как подавать месть и как она будет «съедена».

Первое правило — действовать, исходя из того, какая обида была нанесена вам. Не стоит пытаться сделать большую гадость.
Второе правило — это закон. Если в ваши планы не входит скорое тюремное заключение, оставьте любые мысли, которые противоречат гражданскому и уголовному кодексу.
Третье правило — не срывайте зло на близких. Если больно вам сделал кто-то один, то он и должен отвечать за свои поступки, а вовсе не каждый встречный.
Четвёртое правило — время. Сразу после того, как вас обидели, не стоит начинать мстить. Обидчик ждёт этого и готов защищаться. Выждете какое-то время, пусть оппонент успокоится, а вы в это время найдёте самый действенный способ мести.

Но прежде чем начать мстить, задумайтесь ещё раз. Уверены ли вы в том, что игра стоит свеч? Подумайте, как вы будете выглядеть со стороны, не будет ли вам стыдно потом, не обернётся ли ваша попытка отомстить чем-то ужасным? А, главное, стоит помнить, что только по-настоящему сильные люди находят возможным простить обидчика или же сделать вид, что его просто не существует. Они не опускаются до уровня обидчиков и не пачкают руки сомнительными способами мести.

Месть − это первоисточник злых деяний, толкающий на совершение таких ужасных поступков, как убийство. Это чувство часто посещает любовников, между которыми возник конфликт, или же людей с различными религиозными предпочтениями.

Чувство мести – это ощущение, которое наполняет человека вследствие появления обиды или ненависти.

Месть возникает в сознании человека после того, как его кто-либо обидел или унизил. Это уникальное явление, которое может переходить от одного человека к другому. Особенно часто такой процесс отмечается между людьми, проживающими в одной семье.

Ощущения, вызываемые местью, отнимают у человека добрые и светлые чувства – счастье, радость и оказывают воздействие, способное лишать рассудка и сознания. Чувство мести не стоит оправдывать, потому, как оно является непосредственной причиной появления зла и насилия.

Что такое месть (пример)

Элементарным примером проявления данного явления будет являться драка, причиной для которой могла послужить месть. В порыве страха противники использовали для обороны и нападения холодное оружие – ножи, после применения которых один из них скончался, а другой, после осознания случившегося бросился на землю для того чтобы просить прощения у человека, которого уже нет.

В этот момент убийца оправдывал себя тем, что он не смог рассчитать свои силы. В свою очередь супруга погибшего не смогла простить виновника происшествия, и у нее возникло чувство мести.

Она оказала определенное воздействие на своего сына, путем внушения отвращения ко всем родственникам обидчика. Сама этого не желая, мать воспитала ребенка, который вырос и стал убивать всех, кто каким-либо образом перешел ему дорогу. В голове женщины не укладывалось – почему так произошло, ведь она хотела только одного, чтобы сын отомстил за своего отца.

Данная ситуация является наглядным подтверждением того, что желание мстить возникает в сознании человека самопроизвольно.

Чувство мести внутри людей начинает возникать от непристойного поведения их во внешнем мире. У каждого в подсознании существует боязнь, которая проявляется при появлении данного ощущения. То есть если заменить его на любовь, то месть и все вытекающие из нее последствия можно избежать.

Лучше всего стремиться к созданию внутри себя энергетического поля, источником которого будет являться жизнь. В этом случае разум будет выступать в роли защитника от страха и боязней. Следует помнить, что при несправедливом отношении взрослых к детям, последние, вырастая, рискуют страдать от мести.

Наглядным примером такой ситуации может выступить обида ребенка на мать за то, что та не защитила его от издевательств отчима. Чувство мести не покидает его всю оставшуюся жизнь.

В современном мире в продаже имеется большое разнообразие книг, содержащих методики формирования различных жизненных ситуаций. Но как же понять, по какому принципу возникает потребность в том или ином желании? Насколько важно разбираться в этом вопросе?

• Любому человеку свойственно иметь желания и мечты. Если они не могут быть осуществимы, возникает чувство внутреннего дискомфорта. Все это объясняется тем, что эти желания возникли вследствие проявления отрицательной энергии, которую несет за собой обида, ревность, ненависть.

Тяжкие заболевания, излечение которых невозможно, заставляют человека обращаться за помощью к Высшим силам. Люди часто внушают себе, что ее не существует, но когда серьезные проблемы затрагивают их, они начинают искать спасения именно у Бога.

Это своеобразный ответ тем, кто провинившись перед другими людьми, оправдывал себя верой, в то время как в душе у себя ее не имел.

Как видите характеристики и проявления Мести требуют кропотливого описания даже в сжатой формулировке этого понятия.

Проявления и свойства Мести

Мстительность, это обратная реакция болезненного и чрезмерно раздутого Эгоизмом и Гордыней человека, для удовлетворения чувства Возмездия.Месть не умеет прощать и нетерпимо к чужим особенностям поведения, она реагирует порой на самые надуманные раздражители. Как яркая форма проявления Гордыни, мстительность не признает право других быть другими. Мстительность умна и необычайно изобретательна на неожиданные хитрые выходки и пакости.

Мстительность, очень часто, сопровождает свойство характера человека как Одержимость. Одна главная мысль, Цель и Объект своей страсти с полной Одержимостью высверливают мозг мстительного человека. Посмотрите сколько сильных слов в этом предложении. Так страшна и месть, которая принимает крайние формы.

Наделив другого человека свойством Зла, Мстительность обижается, когда он ведет себя не так, как бы она хотела. Выход другого из зоны ее контроля становится поводом сначала для обиды, а затем для ненависти, злобы и мести.

Формула проявления: Возмездие> Обида> Ненависть> Злоба> Месть> Непрощение> Злопамятность> Неуступчивость

Мстительность – это постоянное, не имеющее ограничения по времени, стремление не только вернуть обидчику, испытанные боль и страдания, но и нанести еще большие разрушения. Как говорит Мстительный человек — долг платежом красен. связке с непрощением, злопамятностью, неуступчивостью основано на чувстве Возмездия.

Чувство Возмездия требует удовлетворения и крови!

Кто такие Мстительные люди?

Мстительность присуща неуверенным и недовольным людям, с низкой самооценкой и слабым Внутренним Я. Посредством мстительности они пытаются доказать себе и миру собственную важность и значимость. Очень часто причиной мстительности служит банальная зависть или ревность. Это особо тяжелый случай, ибо объекты зависти и ревности постоянно меняются, а Мстительный человек остается в статичном положении и не развивается, как личность. Мстительность скоропалительна делать выводы из ситуаций, и не утруждает себя глубоким анализом ситуации или событий.

Не всегда правильный вывод о том, действительно ли нанесенное оскорбление, обида или причиненная неприятность так масштабна, что нужно сделать мысль о мщении и главной. Мстительность недальновидна и даже не заглядывает в будущее, каким будет результат мщения.

Окончание действия Мести

Человек, которому причинили сильный вред, способен вернуться к нормальному состоянию духа либо от безоговорочного прощения, либо от беспощадного возмездия и удовлетворения.

Мстительность утрачивает силу там, где человек способен понять и простить, подумать о будущем, начать заботиться, уважать и любить других, но это другая история. Это история человека с вопросом самого Я. Как человеку у которого отсутствует Сильный Стержень, и недостаток воспитания, мстительность без колебаний выбирает короткую по длительности эмоцию удовлетворения.

Это сущность ее природа, инстинкт и эмоция. Сопровождают Месть частенько свойства характера, как Угрюмость, Злость и Мнительность.
Человек таких с сочетанием таких качеств характера переступит любые запретные планки, он готов мстить за любую обиду, реальную или мнимую. Мстительность оправдывает себя: «Когда тебя лишают всего того, что ты любишь, остаётся только одно – мстить»

Очень часто, Мстительность не имеет срока давности и превращается в пожизненную болезнь. Попавший под ее влияние человек, как одержимый, думает только о мести.

Хочешь порадоваться мгновенье – отомсти, хочешь радоваться всю жизнь – прости

Последствия Мстительности

Сначала стартует чувство Возмущения, подобный внутреннему взрыву, вызванному обидой, завистью или ревностью. Задета Гордыня в составе которой эгоизм и мстительность.
Когда человек проявляет мстительность, в его организме происходят изменения в виде гормональной вспышки Адреналина.

Эгоизм полностью блокирует посылает болезненные сигналы Разума и сознания. Внутри человека вспыхивает дьявольский огонь Мщения. Созревают планы мести. Человек уже сам себе не хозяин, находясь в полной зависимости от своей проявленной мстительности Зла и Зверя внутри.

Мстительный человек пожирает сам себя, перестает видеть в небе солнце, становится озлобленным негативистом, утрачивает возможность личностного роста, теряет смысл жизни и здоровье.

В тоже время, Мстительность слаба по эффективности, постоянно находиться в режиме истощения и расхода сил человека. Более сильный шаг в качестве аналогичного ответа или более сильного — это Прощение. Простить — значит быть более Сильным. Простить это значит отдать поступок на суд Высшим силам.

Безразличие не выход

Справится полностью,с чувством Мести, или не дать проявиться, может только чувство и сила Безразличия, она либо простит, либо просто проигнорирует обидчика, однако если это не крайние формы Безразличия.

Еще интересные статьи — прочитайте прямо сейчас:

Сортировать Тип публикации

Post Page Категория

Твои Сильные Стороны Характер и качество Личности Положительные Свойства Характера Убеждения Поступки Обязательные знания Самопознание Что такое Настоящий мужчина Что такое Что значит Отрицательные свойства Характера Простые и сложные понятия Слабые стороны личности Мыслительный Процесс Кто такой Что значит Смысл жизни Добро и Зло Источники счастья Основные ценности в жизни Цели О ничтожестве женщин Основные ценности Чувства Положительные Чувства Жестокость Одиночество Основные цели человека Сортировать Название Похожие

Почему человек мстит психология. К чему приводит чувство мести. Как отомстить обидчику с помощью магии простой способ

Это чувство для человека как представителя биосферы в общем естественное — у наших «предков» оно возникло для защиты вида в целом и отдельной особи в частности. Но что собой представляет месть сегодня? Всегда ли смерть преступника становится реальным возмездием за содеянное? Почему нередко месть приводит к эскалации агрессии, а не к торжеству справедливости?

И как быть с жаждой мести в более конкретных ситуациях: если вы попали в ДТП, подверглись насилию или ваш спутник жизни кого-то предпочел вам?

В работе психотерапевта довольно часто встречаются жалобы такого плана: «Меня изнасиловали, и теперь я не могу жить спокойно, пока не отомщу насильнику»; «Жена подала на развод, а я ни о чем не могу думать, кроме мести ей за то, что она ушла от меня» ; «Пьяный водитель сбил на дороге мою дочь — только смерть негодяя примирит меня с тем, что произошло…» А зачастую и более масштабно: «В результате кризиса пропали все мои многолетние накопления, и мне хочется мстить всем, кто живет в одной со мной стране»; или «В Чечне погиб мой единственный сын, я не могу спокойно видеть ни одного чеченца — хочется убивать каждого!» А сегодня жажда мести принимает планетарные масштабы — кто кричит «мочи всех арабов», а кто — «бей всех американцев», ну и тому подобное…
Разумеется, я передаю не точные цитаты, а смысл многих и многих обращений. Но суть их одинакова: люди пережили тяжелую психологическую травму и теперь стремятся причинить «источнику» травмы ответный удар, испытывая буквально испепеляющую жажду мести.
Наверняка не ошибусь, предположив, что подобные чувства знакомы практически каждому человеку — увы, психологических травм в жизни бывает достаточно, и далеко не все люди склонны к безоговорочному всепрощению, что в общем-то естественно. Более того, и жажда мести совершенно естественна. И никаким разумом порой повлиять на ЭТУ жажду невозможно.

МЕСТЬ КАК ОНА ЕСТЬ

Человек, требуя возмездия для обидчика или что чаще, сам таковое возмездие совершая, просто выполняет определенную генетическую программу. А отсюда следуют, соответственно, два вывода. Первое — стыдиться стремления к мести, точно так же, как и стыдить за это кого-либо другого, совершенно неоправданно и бесполезно (достичь можно только обратного результата). И второе: но при этом чувство мести вызвано не возвышенными человеческими стремлениями (как полагают многие), а самыми настоящими инстинктами, доставшимися по наследству от наших самых далеких «предков». Поэтому месть — в общем-то чувство достаточно примитивное (или как еще говорят в таких случаях, «животное»), и характерна для человека не как для «царя природы», а как для части природы и конкретно части ее биосферы.

Именно поэтому об «истории» мести гораздо лучше скажут биологи, а точнее, этологи (этология — наука, изучающая поведение человека, продиктованное природой). С точки зрения этологии месть служила для защиты определенного вида особей от нападавших противников. Если в стаю, к примеру, обезьян вторгался хищник, остальные члены стаи нападали на агрессора и отбивали силой труп своей товарки, да еще и всем скопом причиняли «убийце» чувствительные телесные повреждения. Однако делали они это с единственной целью: не дать хищнику съесть представителя их вида, не допустить возможности закрепления у него рефлекса, что такая же особь, как они — это пища. Иными словами, после такой реакции (причем неоднократной) агрессор вполне мог сделать вывод, что с представителями данного вида лучше не связываться. Кстати, обратите внимание: такой способ защиты характерен только для стаи — сообщества с выраженной иерархией. Для стада животных (чем стая отличается от стада, можно посмотреть здесь) подобное поведение нехарактерно. В связи с чем, кстати, именно стадные животные (антилопы, овцы и т.д.) в основном и являются едой для хищников.
И точно так же человеческий обычай кровной мести основывается на той же самой программе предков: «представителей НАШЕГО вида (иными словами — нас) нельзя убивать». То есть получается, что стремясь к отмщению за кровь своих близких, человек в итоге… защищает сам себя. Свою, если хотите, будущую безопасность. И опять же, это стремление в принципе совершенно естественно.

На той же самой программе основана уже наша человеческая «война за труп». Известно, что для воинов нет большего позора, чем оставить на поле брани своих мертвецов на поругание врагам. Но и это основано не на возвышенных человеческих чувствах, а на тех же программах предков: ни одного СВОЕГО не дать противнику на растерзание! История знает много примеров, когда кровопролитные сражения разгорались и продолжались только из-за того, что две воюющие стороны отбивали друг у друга труп убитого воина. С точки зрения логики в таких схватках нет никакого смысла, ибо в результате потери становятся все больше. Но тем не менее воины с обеих сторон продолжают отбивать у врагов все новые и новые тела своих соратников… Здесь становится явно видно, как месть из способа самосохранения переходит в способ самоуничтожения: агрессия накапливается по нарастающей, опасность для определенного вида становится все больше… И закономерно, что как только человек становится «человеком разумным» и начинает руководствоваться логикой, а не только генетическими программами, месть оказывается, извините за коммерческое выражение, невыгодной.
Наверняка это странно (если не сказать — больно) слышать тем, кто снедаем жаждой возмездия за близких или за свои какие-то беды: мол, я сделаю так же больно тому, кто причинил боль мне, успокоюсь и все дальше будет хорошо! Увы, хорошо не будет, и вот почему.

ФИЗИКА И ПСИХОЛОГИЯ

Можно сказать, что в оценке человеческих страданий господствует своего рода «закон оптики»: свои несчастья нам как бы ближе, и поэтому кажутся «крупнее», а чужие все-таки дальше, поэтому кажутся «мельче». Да, те же этологи отмечают у людей сострадание как качество, свойственное лишь человекообразным, но когда инстинкт сострадания входит в противоречие с потребностью в самозащите — явно перевесит последняя! И это тоже вроде бы естественно, однако здесь как раз и начинается эскалация агрессии: вам сделали больно, вы сделали своему обидчику тоже больно (но не так как было больно вам, а ЕЩЕ больнее — именно такая боль кажется вам адекватной платой за ваше несчастье), а тот в результате свое страдание от ваших рук воспринял еще сильнее и наказал вас с еще большей интенсивностью, вы ответили ему еще более неадекватно, и пошло по нарастающей… Легко можно увидеть, что таким образом вы оба оказались в опасности. Причем в опасности, неадекватной совершённому проступку.

Особенно опасной становится месть тогда, когда ваш обидчик не чувствует за собой вины — а это встречается, к сожалению, сплошь и рядом. Ведь, строго говоря, чувство вины и так уже достаточная кара за содеянное: если, к примеру, неосторожный, но совестливый водитель задавил человека, то как минимум психологически он уже наказан ощущением себя как убийцы и только рад будет, если ему дадут возможность загладить свою вину в местах не столь отдаленных. Иные люди так переживают совершённый (часто без злого умысла) проступок, что чуть ли не сами лишают себя жизни или живут и мучаются все оставшееся время. Зачем им мстить? Они уже сами себя наказали. Но в том-то и беда, что гораздо чаще ваши обидчики не чувствуют за собой вины — а значит, любой ваш выпад в свой адрес сочтут необоснованным и сами начнут вам (по их мнению справедливо) мстить. Увы, еще одна проблема мести состоит в том, что с ее помощью вряд ли можно достигнуть «торжества справедливости», как того вроде бы хотят некоторые мстители: именно потому, что с точки зрения конкретного человека справедливость у каждого своя.
То есть опять же, стремясь к отмщению (особенно к отмщению тому, кто чувствует себя невиноватым) вы себя же подставляете под удар. Не говоря уже о том, что в случае кровной мести принято мстить не только конкретно обидчику, а ЛЮБОМУ из представителей его рода, и под удар подставляется целое общество — если конкретизировать, то чья-то чужая месть, особенно на общегосударственном уровне, однажды вполне может задеть лично вас.
Многие скажут: мол, после того, что произошло с нами или с нашими близкими, своя безопасность как бы уже и не важна: все мысли и чувства занимает жажда отомстить! И даже жить не стоит, если этого не сделаешь! Но если в эти слова вдуматься, а не расценивать их только с эмоциональной точки зрения — не много ли вы позволяете своему обидчику? Оказывается, он нанес вам не только душевную травму — даже если вы остались в живых, он фактически вас убил. Дистанционно и отсроченно. Ибо вы всю свою дальнейшую жизнь посвящаете только отмщению — а если это не удастся, сами готовы уйти из жизни. Не слишком ли это будет удобно для того, кто и так желал вам всяких неприятностей и даже частично сделал это?

Однако никто не говорит о том, что проступки должны оставаться безнаказанными! Если вновь вернуться «к детству всего человечества» — к поведению наших предков по Дарвину, то они нашли разумный компромисс между жаждой мщения и угрозой собственной безопасности вследствие неизбежной эскалации агрессии при мести: разные виды разделились территориально и не нарушали «границ» проживания другого вида. У человека с этим способом все гораздо сложнее: во-первых, для полного разделения элементарно не хватит пространства, а во-вторых (что главнее) — для развития прогресса и человечества в целом просто необходимо «межвидовое» общение, политика железного занавеса тоже не приводит ни к чему хорошему. И тогда человек создал способы решения проблемы — дипломатию (как средство сгладить намечающиеся конфликты) и законодательство (как средство остановить возможную агрессию цивилизованными и социально приемлемыми методами). И самая главная функция этих человеческих нововведений — именно предупредить агрессию, а не «закольцевать» ее. Чувство мести такого предупреждения не предполагает: мстить следует за что-то уже совершенное. Но для того, чтобы защищаться посредством мести, как минимум что-то болезненное для вас уже должно быть совершено!

Понятно, что после многочисленных терактов так и возникает детсадовское желание дать сдачи, да посильнее. Мол, они взрывают наши дома и самолеты — бей их, ребята, до последнего! И «детская реакция» возникает не потому, что у всех резко становится инфантильным интеллект, а именно потому, что сознание в аффекте страха отключено: размышлять и анализировать нечем. И взрослый человек становится подобен маленькому ребенку, у которого логика еще недостаточно развита: поступки детей определяются доминирующим действием бессознательного. А детская жестокость — самая отчаянная: ребенок не обременен никакими табу, не задумывается, что с ним будет завтра, и потому мстит противнику с особенной злостью. Так и взрослые люди, обезумевшие от страха (с обеих сторон, кстати), не задумываются о том, что в любом споре виноват тот, кто умнее, что месть — чувство непродуктивное, что жестокость порождает жестокость… Конечно, можно нагнетать страх в стане противника до бесконечности, но и это не самый разумный выход: если в сытой благополучной стране матери встают стеной, когда их детей отправляют на войну, то в атмосфере всеобщего страха и последующей немотивированной агрессии на «внешнего врага» обезумевшая от паники мама сама отправит сына «на бой кровавый»: мол, отомсти, сыночек, тому, кто взорвал наш дом…
Но тем, кто требует смерти для чеченских боевиков, исламских террористов и прочих фанатиков-шахидов, следует помнить: по канонам ислама погибший за веру попадает прямиком в «небесные сады Аллаха», где его ждут блага, о которых при жизни он и мечтать не смел. Иными словами, смерть такого террориста — награда для него, а не наказание. А если в качестве наказания заставить исламских фанатиков восстанавливать разрушенные ими храмы и дома «неверных»? То-то же…

…Итак, чувство мести наиболее сильно разгорается в тех случаях, когда по той или иной причине бессильны дипломатия и законодательство, когда у людей нет возможности защититься именно цивилизованными методами. Вот наиболее характерные примеры.

ВЫ ПОПАЛИ В ДТП

— спровоцированное другим участником движения, причем тот был с точки зрения дорожных правил откровенно виноват, нанес вашей машине (а то и вам) существенные повреждения (как минимум материальные) — и либо скрылся, либо всячески отрицает свою вину и отказывается компенсировать ущерб. Те, кто побывал в подобных ситуациях (а их, к сожалению, все больше), знают: оформление дорожно-транспортного происшествия часто выливается в бумажную и временнУю волокиту, в которой нервы потреплют прежде всего вам; эта волокита может повлечь для вас более значимые материальные потери, чем устранение последствий аварии; а порой вас стремятся сделать чуть ли не соучастником происшествия. Страховые компании нередко затягивают выплату компенсации до последнего, организуют ремонт так, как выгодно им, а не вам, или еще на уровне договора ставят множество мелких препон для выплаты. Не говоря уже о том, что подавляющее большинство лихих дорожных происшествий, где «крайними» оказываются другие, совершается разудалыми водителями именно из-за чувства безнаказанности и вседозволенности. И тот, кто так или иначе поставил вас под удар, как правило, не чувствует за собой никакой вины…

Таким образом, если пострадавший в ДТП не защищен на правовом уровне, ему остается только руководствоваться инстинктами — так, как умеет. Иногда — схватил монтировку и начал дубасить по стеклам машины обидчика (не задумываясь о том, что тот может в ответ начать так же дубасить по его машине, а то и по нему самому). Успел записать номер сбежавшего — покупает за большие деньги базу данных ГИБДД (обратите внимание, каким устойчивым спросом она пользуется!), разыскивает виновника самостоятельно и воздействует на него как получится… И даже если не получилось сделать ничего — придется мучиться неудовлетворенной жаждой возмездия. И жизнь оказывается отравленной еще долгое время после происшествия, когда вроде бы и последствия происшествия все устранены.
Конечно, человеком движет в общем-то полезная программа: «не оставлять проступка безнаказанным, чтобы не допустить повторения». Но в том-то и проблема, что выполнение данной программы логически, на уровне законодательства — не его головная боль, а государства. А если оно не в состоянии в таких случаях защитить своего гражданина, он начнет защищать себя сам. И в результате государственные мужи на разных уровнях начинают сетовать на растущий уровень агрессии в стране в общем и на дорогах в частности.

ВЫ ПОДВЕРГЛИСЬ НАСИЛИЮ

— причем вашему насильнику удалось как минимум скрыться, а то и вообще остаться безнаказанным. Увы, очень многие жертвы насилия вообще не заявляют в правоохранительные органы о случившемся — из чувства стыда, из боязни «двойного изнасилования», а то и вообще зная заранее, что все равно это все бесполезно (на эти темы подробно говорится в материале о сексуальном насилии). Но в результате после всего пережитого жертва зацикливается на одном: самостоятельно отомстить насильнику (а чаще всего — его именно убить).
Здесь пора сказать, что стремление отомстить именно убийством — признак страха жертвы: страха того, что иными способами предотвратить повторение нападения невозможно. Кстати, все реже и сами насильники оставляют свои жертвы в живых — они тоже боятся (собственно, из-за страхов своих они и идут на насилие, об этом тоже уже говорилось) — боятся возмездия, в том числе со стороны жертвы или ее близких.

И позвольте уж одно тематическое отступление: я (как специалист- психотерапевт и человек) принадлежу к сторонникам отмены смертной казни. Поскольку смертная казнь — это признак СЛАБОСТИ ВСЕГО ГОСУДАРСТВА. Огромная страна боится, что не сможет справиться с одним преступником, не сможет предотвратить рецидив его преступлений. Проще его убить — и как говорится, с плеч долой. Но пожизненное наказание, которое предлагается как альтернатива, в плане возмездия может быть гораздо тяжелее: как говорится, жизнь-то сохранили, но вот какой образ жизни придется потом вести человеку? Иным легче умереть, чем всю жизнь провести за решеткой — и таким образом государство даже как бы идет преступникам навстречу в этом вопросе… Не говоря уже о том, что многие кровавые преступления, за которые положена «высшая мера наказания», есть не что иное, как определенный вариант суицида (а чаще — суицидально обусловленного поведения). Человек не в силах сам наложить на себя руки — так он идет и убивает другого, зная, что за это убьют его самого. Если за подобные преступления полагалась бы жизнь, только в постоянной несвободе — не было бы многих убийств…
Увы, людям, пострадавшим от рук убийцы, а точнее, их родственникам, сложно это понять и принять. По тому же «закону оптики в человеческих страданиях» им кажется, что только смерть станет достойным искуплением греха убийцы и возмездием за их потерю! Но если вы хотите именно НАКАЗАТЬ вашего обидчика — почему бы не заставить его ПОЖИЗНЕННО работать, в том числе и на вас? И даже если вы возразите, что он будет есть на ваши налоги — почему бы не сказать себе, что вы плАтите за то, чтобы этот человек жил и постоянно мучился?
Конечно, опять же — пока наше государство не в состоянии отладить систему ТАКИХ пожизненных наказаний, смертная казнь многим кажется оправданнее.

Но вернемся к ситуации пережитого насилия. Вернее, к стремлению убить насильника. Многие уверены, что именно такая месть станет своеобразным излечением от душевной травмы. Здесь можно вспомнить нашумевший фильм «Ворошиловский стрелок» — мол, все произошло именно так! Но замечу, что в фильме все произошло так не по законам человеческий психологии, а по воле авторов. И этот фильм по своей сути состоит как бы из двух частей. Первая часть — о том, как легко порой происходят насилия, о «двойном изнасиловании» и о том, как могут избежать наказания виновные — вот это, увы, суровая правда жизни. Но с того момента, как дедушка у добрых рэкетиров покупает винтовку, а добрый милиционер его укрывает — начинается красивая сказка. Ибо в реальной жизни дедушка скорее всего оказался бы за решеткой, а внучка как минимум осталась бы жить одна и стала еще более беззащитной… Фильм хорош как раз тем, что во весь голос заявляет: агрессия, особенно, неадекватная, часто оказывается лишь способом защитить себя и близких, если правовая система на это не способна. А вот что нередко бывает результатом для самого мстителя — хорошо показано в другом фильме, «Палач».
Желание мстить связывает руки прежде всего самому мстителю. Когда это превращается в смысл жизни, поверьте, не выходит ничего хорошего именно для вас. К примеру, может статься, что даже реализованное ваше желание убить насильника может не привести к желанному результату излечения от травмы. Чувство вины, возникшее в результате пережитого насилия, поверьте, не зависит от физического существования насильника. Более того, его смерть, так или иначе спровоцированная вами, вполне вероятно добавит вам со временем еще одно чувство вины.

Но и к философии всепрощения я тоже не призываю.
И если невозможно наказать насильника правовыми методами, то лучшая «месть» — суметь жить дальше независимо от него (в том числе чтобы он и подумать не смел о повторном нападении на вас, да и на других тоже), обрести счастье вопреки тому, что он хотел вас сломать. Если хотите, ему назло. А вот как конкретно добиться этого — увы, в каждом отдельном случае это отдельный разговор.

Кстати, еще важный момент: если вы задались целью лишить жизни своего обидчика — то имейте в виду, что вы как минимум можете быть привлечены к уголовной ответственности сами — за самосуд.
Те, кто знаком с мои материалом об изнасиловании, могут возразить, что, мол, доктор сам посоветовал насильника убивать, если нет другого выхода… Однако в упомянутом материале речь шла о самой ситуации насилия, да еще и о такой, когда вы не в состоянии иначе защитить свое здоровье и жизнь (и оставшись в живых, вы получаете хотя бы возможность доказать, что не превышали пределов необходимой обороны). Но когда вы делаете это через некоторое время после события — уголовное дело против вас практически гарантировано.

У ВАС РАЗЛАД В СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

— в частности, ваш муж (жена) объявил(а) о своем желании уйти к другой (другому) и либо сделал(а) это фактически, либо подал(а) на развод официально… Здесь, конечно, правовая система бессильна. Да и не нужна: никакого антиобщественного поступка ваш спутник жизни вроде бы не совершил. Однако именно потому тут все еще парадоксальнее…
По своей природе человек не может легко пережить, что его «отвергли». Поэтому если супруги оба друг другу опротивели — это в чем-то сложнее, а в чем-то и проще: по крайней мере, оба хотят расстаться. А если один супруг подал на развод, а второй не согласен? И говорит: «Развода не дам!» Неужели так приятно жить вместе с тем, кто хочет убежать от тебя даже по суду? Иногда ситуация становится просто комичной. Скажем, подает на развод муж, жена не согласна. Но в суде ответчица вначале выливает на своего супруга реки грязи, выдает бурю отрицательных эмоций… а заканчивает так: «Граждане судьи, мой супруг сволочь, бабник и подлец — заставьте его со мной жить!!!»
Нередко причина такого поведения — опять пресловутая жажда мести, пусть и совершенно неразумной и невыгодной. Одна женщина прямо так и говорила: «Я развода ему не дам! Чтобы он стал счастливым отдельно от меня? Нет уж! Я всю жизнь ему отравлю!» Логики, согласитесь, никакой. Ну, будет она отравлять жизнь мужу, но сама-то в это время не на отдельном облаке будет жить, а в той же напряженной отравленной атмосфере. И каждый день видеть около себя ненавистного супруга, которого надо мучить и мучить… Конечно, на первых порах это ей может доставлять удовольствие. Однако через некоторое время такая жизнь наверняка станет в тягость… И получится, что супруга как бы сама себе жизнь отравила, а вовсе не своего мужа.

Кстати, подобное поведение гораздо чаще является не актом мести (хотя называется вслух именно так), а следствием имеющегося у человека скрытого психологического садомазохизма: по тем или иным причинам ему приятно и комфортно жить именно в отравленной, напряженной, конфликтной атмосфере, постоянно мучить супруга и мучиться лично… Но признаться в этом даже себе порой бывает невозможно (как минимум потому, что это стремление — тоже из области бессознательного), и проще всего объяснить свое поведение именно жаждой возмездия. И уж просто обязан сказать, что подобные садомазохистские проявления «псевдо-мести», как и реальное желание отомстить за уход, с равной частотой встречаются как у жен, так и у мужей.

Вообще бывают случаи, когда месть супругу (даже давно ушедшему в другую семью) становится вообще образом жизни, этому посвящены все мысли и желания, на это тратится куча денег и времени… Особенно выражено это бывает тогда, когда «мстителю» самому не удалось обрести собственное счастье (а хотелось), и желание испортить ушедшему супругу его новую счастливую жизнь становится не столько актом мести как наказания, сколько следствием зависти (об этом чувстве у нас еще речь впереди). И получается: вместо того, чтобы позаботиться о собственном счастье, время и силы тратятся на то, чтобы испортить чужое счастье. То есть там, где могло бы быть две счастливых семьи (вместо одной неудачной) — получается ни одной. Плюс к тому много покореженных судеб и масса психологических проблем. А если у таких враждующих супругов общие дети, для которых счастье мамы и папы по отдельности гораздо комфортнее, чем их вечное противостояние, а то и перманентная психологическая драка? (Смотрите по этому вопросу материалы «Бинуклеарная семья» и «Счастливые дети разведенных родителей»).

Кстати, задумайтесь, а чего в результате вы хотите добиться с помощью вашего возмездия тому, кто покинул вас? Даже если на сегодняшний момент его и мучает какое-то чувство вины за то, что он бросил вас, то с помощью ваших мстительных действий он(она) от этого чувства благополучно избавится: «Ну надо же, как же я вовремя оставил(а) этого человека!» То есть ваш бывший спутник все больше обретает уверенность в правильности совершенных действий; и если на первых порах еще мог(ла) где-то сомневаться — а не вернуться ли назад, то теперь, скорее всего об этом вообще не помышляет. К тому же при такой мести чем больше даешь, тем больше и получаешь — ответная реакция может быть столь же агрессивной, да еще и подкрепленной собственной правотой.
И опять же лучшая «месть» (если уж вам угодно так это называть) тому, кто отверг вас — полное равнодушие к его(ее) существованию и умение сделать свою жизнь счастливой независимо от этого человека. Разумеется, речь здесь идет вовсе не о том, чтобы в первые дни после разрыва обзаводиться новым партнером из числа первых попавшихся — такие скоропалительные действия, как правило, счастья не приносят.

ПОСТСКРИПТУМ

…И заканчивая наш большой и трудный разговор о сути мести, позвольте привести одно письмо из моего Виртуального кабинета.

«Моя подруга как-то призналась, что не может разобраться во мне: то ли я пофигистка, то ли равнодушная, то ли циничная. А все потому, что я не стала мстить одной нашей общей знакомой, сделавшей мне гадость. Лично я считаю, что я не Господь Бог, чтобы учинять ей разборки и учить жизни — от этого ведь она лучше не станет! Я просто вычеркнула ее из своей жизни, без всякой мести. А знакомые обвиняют меня в этом. Одна вообще заявила, что я — амеба бесхребетная. Вообще-то мне все равно, что они говорят. Я в себе разобраться хочу! »

Ответ на это письмо я дал примерно следующий:
«Месть — чувство непродуктивное, и в первую очередь оно не приносит пользы самому «мстителю». Ведь нередко, делая гадости своему врагу, мы попутно портим жизнь сами себе.
Да, чувство мести для человека (как представителя биосферы) — в общем закономерное, причем бессознательное и логикой не управляется. Но если быть не просто человеком, а человеком разумным, не всегда следует идти на поводу у собственного бессознательного — и в результате нагнетать напряженность и вокруг вас лично, и в обществе в целом.
Поэтому вы проявили не бесхребетность, а зрелость и даже мудрость, отказавшись от мести. А если уж вести речь каком-то «отмщении» — то для иных то, что вы погнушались в принципе реагировать на их гадкие выходки, может быть весьма чувствительным «наказанием». Особенно если человек делает гадости затем, чтобы спровоцировать неадекватную реакцию других и добивается своего рода «славы Герострата». Самое худшее для него — когда на него и на его эскападу просто не обратили внимания.
Так что вы поступили очень по-взрослому. А ваши знакомые, которые этого не поняли, по сути еще дети.
Кстати, известное выражение «отойди ото зла — сотворишь благо» тоже говорит не о всепрощении, а о позиции так называемого разумного эгоизма — ведь благо в этом случае будет прежде всего для вас!»

Месть… Каким сладким порой кажется людям это слово. Оно рисует в их воображении картины возмездия, слезы обидчика и его раскаяние. А после, не дав насладиться обманчивой справедливостью, заставляет их действовать. Заставляет мстить. А ведь многие мстят. Люди, которых предали, обидели, ранили. Они хотят дать почувствовать обидчику ту боль, которую они испытали сами по его вине. Хотят справедливости, не понимая, что делают хуже только себе, своими же руками отравляя жизнь.

Чувство мести – это уничтожающая сила, которое несет в себе отрицательную, разрушающую энергию. И направлена эта энергия совсем не на того человека, которому желают зла, а на того, кто желает. Ведь чувство мести – это удовлетворение при представлении возмездия, пожелание зла, горя и несчастья другому человеку. Все наши мысли зеркально отражаются, притягивая то, о чем мы думаем. Желаем кому-то искренне блага, значит благо придет в нашу жизнь, а если желаем зла, значит зло. При этом негатив обладает большей энергией, чем позитив, поэтому он возвращается к нам с удвоенной силой.

Это если говорить только о мыслях, но, к сожалению, иногда боль и негодование в душах у людей настолько велики, что они воплощают задуманное в жизнь. Поступки несут в себе еще больше разрушающей силы, и закон возмездия работает по ускоренному принципу. Люди, поддавшись чувству мести , вскоре становятся еще более несчастными, чем были. Откуда – то сваливаются на голову неизлечимая , банкротство, несчастные случаи и другие несчастья. И никто ведь не задумывается, почему это происходит в их жизни! Не видит связи с недавней местью и сегодняшними страданиями.

Результаты исследования американских ученых показали, что 90% перенесших тяжелую форму туберкулеза испытывали сильное чувство мести , полностью занимающее все их мысли и владеющее сознанием. Люди, у которых мысли о мести появлялись лишь периодически, страдали абсцессами (гнойниками), доставляющие много боли и переживаний. Также мстительные люди больше подвержены возникновению опухолей, так как новообразования возникают в результате глубокой обиды, а если человек думает о мести, значит, о прощении здесь нет и речи.

А ведь только воздвигает нас над самим собой, дарит покой в душе и гармонию в жизни. Кто мы такие, чтобы чинить суд над другим человеком? По известному нам закону возмездия, воздастся и обидчику в жизни. Но никак не благодаря нашим усилиям! На все воля Божья. Нам же остается только принять ситуацию, простить человека и пожелать ему счастья. И как только в наше сознание закрадется мысль о мести, нужно вспомнить известную поговорку: «Хочешь мстить — рой две могилы: одну для того, кого убьешь, другую для себя».

В моменты обиды и боли ваше сердце болело от ненависти, а мысли лихорадочно искали возможность нанести врагу такой же удар. Но тут холодный разум моментально говорил «стоп», а не лучше ли будет сделать это красиво и изобретательно. Признайтесь себе, что хотя бы раз вы задумывались, как отомстить обидчику и искали умные способы мести . Поводы для этого были разные, и они так же индивидуальны, как и каждый живущий на земле.

Почему хочется отомстить

У любого из нас есть свой ответ на этот вопрос. И, что самое интересно, он никогда не будет одинаковым и не повторится. Четкое определение, все же, имеется. Это объективная отместка за доставленный дискомфорт и мучения.

У некоторых народов месть считается благородным занятием. Но есть еще люди на Земле, которые свято надеются, что мщением занимаются болваны, которым чужды нравственные каноны. Насколько это правильно, чью сторону следует принять в этом вопросе?

Как мстили в древности

Скорее всего, вы должны решить для себя, что же для вас значит это понятие.

Вспомните действия наших предков. В этом противоборстве участвовали практически все члены семьи. Привлекались даже близкие друзья и знакомые. Отмщение влекло за собой новый повод для обиды и разочарований. Круг замыкался, и из него очень сложно было выйти. Так что же делать. Нужно ли забывать кровную неприязнь?

Как отомстить человеку который тебя обидел

Мнений на этот счет практически столько же, сколько и живущих людей. В наш век развитых информационных технологий, мы, конечно же, не поступаем так, как наша родня в далеком прошлом. Но это же время, в свою очередь, диктует новые перспективы для более изящной и продуманной мести.

Не зависимо от того, к какому слою общества вы себя относите, обсуждать с другими свои чувства решится не каждый. Достаточно глубоко сидит в вашей душе это горькое разочарование. Впрочем, так же, как и злоба в сердце вашего противника.

Мотивы, которые чаще всего являются первопричиной мщения:

• Коварное отношение,
• Зависть,
• Неверность,
• Предательство,
• Унижение,
• Оскорбление и так далее.

Как вы видите, не всегда эти поводы действительно достойные. В некоторых случаях ваш поступок может оказаться низким. Но как выйти из ситуации, если вам действительно причинили серьезную боль?

Но в этом случае может так произойти, что не заставит себя ждать ответный удар со стороны вашего недруга.

Совет	Действие
Остановите прыть	Если вам причинили моральную боль, то понять, насколько она велика очень сложно. Вряд ли у вас получится нанести аналогичный удар. Просто сделать гадость – это ниже достоинства любого из нас. Более эффективным будет справедливый ответ. А он требует обдумывания.
Помните о возможном исходе	Увлекшись размышлениями о том, как отомстить обидчику и найти умные способы мести, вы можете совершить непоправимое. Переступив черту дозволенного, вы произведете уголовно наказуемые действия. Догадайтесь, кому от этого станет хуже.
Не вовлекайте других	Если что-либо пойдет не так, то они могут стать свидетелями вашего фиаско.
Холодный расчет	Знаменитая крылатая фраза не зря придумана народом. Дайте чувствам немного остыть. Тогда у вас получится как следует проанализировать ситуацию и найти самый подходящий выход из нее.

Реальные способы мести

Время течет, а в вашем сердце все еще бунтуют обидная досада и горькое разочарование. Вам хочется нанести удар, который бы запомнился на долгие годы. Тогда нужно тщательно обдумать все ваши дальнейшие действия. Вы же не хотите, чтобы они выглядели нелепыми, поэтому не совершайте ничего спонтанно, на волне эмоций.

Истинное отмщение должно быть продуманным. Изучите объект, который причинил вам боль, выявите его слабое место. Именно в этой области и следует планировать нанесение вреда. Дайте жертве понять, что вы забыли о ней, тем неожиданней будет удар для человека, потерявшего бдительность.

Обида на близкого человека

Чаще всего ненависть, как фурия, одолевает нас в случае, когда предает возлюбленный. Очень обидно испытать предательство от некогда родного и единственного. Кажется, что все хорошее между вами испачкалось в грязи, и от этого становится еще больнее. Вы все чаще задумываетесь, как наказать человека, который тебя обидел без вреда для себя.

Когда приходит боль:

• В вашу жизнь ворвалась измена
• Вам нанесли оскорбление
• Как можно наказать обидчика за унижения

Вы, что естественно, сразу же захотите разорвать с ним все отношения, предварительно устроив грандиозный скандал. Но постойте, есть более интересный способ возмездия. Можно просто закрутить бурный роман с руководителем бывшего. Этот тип относится к женским уловкам. Если все пойдет так, как задумано, то вы можете полностью разрушить его карьеру на работе, добившись увольнения и всеобщего негативного отношения. Нельзя сказать, что это элегантный способ, но во многих женских романах он бурно обсуждается.

Существуют ли более красивые варианты мести. Все же не забывайте о том, что из любой ситуации нужно выйти так, чтобы не потерять свое «лицо». Пытайтесь совершать более полезные для себя поступки. Если человек вам изменил, стоит ли вести борьбу за такого? Понятно, что вы сами должны решать, продолжать ли с ним отношения. А, если чувства действительно сильны, то после вымещения боли и обиды приходит раскаяние за содеянное. Внутреннее терзание и самоуничтожение обидчика позволит вам понять, что ваша цель достигнута.

Из всех представителей живого мира, живущих на земле, человек, пожалуй, самый несчастный. Ему присущи такие чувства, как анализирование и проработка совершенных поступков. Другими словами, если мы кому-нибудь причиняем страдания, то разрушается и целостность нашей души.

Мы лишаемся таких людей, а окружающие понимают, что с нами не стоит иметь никаких дел. Не будет ли это самой страшной местью? Возможно, совершенно не нужно совершать какие-то нехорошие поступки, цель которых – отмщение некогда любимому за его предательство. Если он не совсем пропащий человек, то он вскоре поймет, что совершил. А постоянные мысли о своем проступке лишат его душевного покоя и равновесия.

Ненависть к постороннему

Может так случиться, что вам нахамит прохожий на улице, сосед по лестничной площадке или коллега. Это совершенно другой поворот. Они даже могут не понять, что сделали. Через час они забудут о нехорошем поступке, а вы еще долго будете находиться под гнетущим негативным настроением. Знакома ли вам такая ситуация?

Хамовитый порыв незнакомца никчемен и неуместен, а ваш некогда солнечный денек теперь кажется унылым и тоскливым. Но, если этот человек вам незнаком, стоит ли воспринимать его слова так близко?

Конечно, неприятно, если коллега не достаточно корректен и позволяет себе высказывания, которые вас больно задевают. Если вы все же решитесь на ответные методы, не будут ли они во вред вам же?

Что нельзя делать сломя голову

Постарайтесь не опустить до его уровня. Не нужно бежать с жалобой к начальнику или обсуждать недостойное поведение с другими сотрудниками.

• Просто некоторое время понаблюдайте за своим недругом.
• Присмотритесь, как он себя ведет, что делает. Тогда будет возможность понять, как отомстить обидчику, умные способы мести существуют.
• Обратите внимание, не слишком ли долго ваш неприятель «зависает» в курилке. Может быть, он новенький, и так пытается завоевать уважение окружающих.
• Мониторинг всех действий коллеги побудит вас изучить тщательно его работу, найти все слабые места и увидеть недостатки.

Возможно, ваши предложения окажутся более удачными, руководитель обратит на них внимание и предложит занять более высокую должность с соответствующим денежным вознаграждением. Обойти неудачника таким образом, разве не это истинная ваша цель. Зато, как красиво вы это сделаете, оставаясь человеком в такой непростой обстановке.

Виртуальная вендетта

Вам досаждают в реальности, это понятно. Вы догадываетесь о том, какие предпосылки сподвигли на доставление неприятностей в таком виде. Истинная картина происходящего видна невооруженным глазом. Сложнее обстоит дело в виртуальном пространстве. Там орудуют так называемые «тролли».

Как противостоять виртуальным троллям

Их главной целью является провокации скандального общения на форумах и в социальных сетях. Их едкие замечания касаются ошибок, внешних данных или воспитания. Растянуть возникший конфликт на несколько страниц и привлечь в него как можно пользователей – вот чего они добиваются.

Вам в этой ситуации также лучше рассуждать логически. Простой поймите, что это – фактически их работа, на самом деле вы им можете быть абсолютно безразличны. Сравнивайте таких людей с официанткой, которая вам не вежливо ответила или с охранником, который не пустил вас в ночной клуб. Эти факты для вас, конечно, неприятны, но не смертельны. Если тролли у вас все же вызвали шквал негативного возбуждения, то, значит, они справились со своими обязанностями.

Что делать, если вас оскорбили в группах ВКонтакте или в Одноклассниках

Попробуйте собрать свои эмоции в кулак и отнеситесь позитивно к таким высказываниям. Если у оппонента не получится у вас вызвать злость, то его действия станут бессмысленными, посылаемая отрицательная энергия не сможет достигнуть своей цели. Ответьте с юмором и иронией. Вот увидите, собеседник опешит, и не будет знать, что вам возразить.

Как отомстить обидчику с помощью магии простой способ

Самые необычные методы удовлетворения ваших мстительных желаний предлагает магия. Ведьмы и колдуны, объявлениями которых пестрят газеты и страницы интернета, предлагают вам безграничные возможности получить моральное удовлетворение от мести. Это наговор, сглаз, порча, возмездие обидчику.

Магические способы расплаты

Многие верят в то, что это не является обманом, и посланные проклятия настигнут человека. Но стоит ли на себя принимать такой тяжкий грех?

Магические ритуалы помогут нам:

• Лишить человека перспективной работы.
• Внести разлад в отношения в семье.
• Повлиять на здоровье в худшую сторону.
• Способствовать появлению денежных проблем.

Но не забывайте о том, что осуществлять эти действия очень опасно. И для вас в том числе. Поэтому, обратитесь к помощи колдунов только в том случае, когда действительно нет другого выхода, вас избили, серьезно подставили или лишили самого дорогого.

Представляем вашему вниманию примеры воздействия на психику человека с помощью заклятий и колдовских обрядов.

Заговоры на обидчиков

Название	Как осуществлять
Использование куклы	Самостоятельно сделайте куклу, которая будет похожа на негодяя, который причинил вам боль. Постарайтесь достигнуть максимального сходства с реальным человеком, подобрав даже одежду, которую он чаще всего носит. Один из вариантов предполагает, что вы отошлете этот атрибут адресату. Увидев свою точную копию, он задумается о доставленных вам неудобствах. Его подсознание напряжется, как вытянутая струна, а вы сможете вздохнуть спокойно, ваша цель достигнута. Если вы хотите, чтобы наказание пришло в виде послабления здоровья, то действия с куклой должны производить самостоятельно. Наносите ей определенные увечья, вот увидите, что самочувствие наказуемого также постепенно ухудшится.
Нашептывания на воду	Ваши метания в поисках, как отомстить обидчику умные способы мести, возникают не сразу. Обида копится днями, а то и годами. Мы пытаемся направить часть негатива на нашего врага, чтобы он почувствовал хотя бы капельку того, что испытываем сами. Для этого запомните нужные слова. Их нужно произнести над пиалкой с водой, которую вы поставите на библии возле зеркала

Заклинание от зла

Ритуал на защиту: Для того, чтобы провести подобный ритуал, нужно приготовить просто лист чистой бумаги. Когда пробьет двенадцать ночи, прочтите над ним заговор, который представлен ниже. Затем загните вчетверо, внутрь кончиками. Дальнейшие действия зависят от того, для какой цели вы совершаете это таинство: Полученный конвертик, приколотый булавкой к поясу (с внутренней стороны) будет хранить вас от недобрых взглядов. Бумажка, положенная под коврик на входе, защитит ваше жилище от нехороших людей. Позволит увеличить финансовые возможности положенный в кошелек наговоренный листик. В любом случае, вы получите отличную броню от любых враждебно настроенных неприятелей и защиту от возможных бед.

Прочитайте следующее заклинание

Как наказать обидчика заговором на расстоянии в домашних условиях

Наговор на платке является мощным магическим способом, позволяющим наказать обидчика.

Что нужно делать:

• Для проведения волшебных деяний нужно взять носовой платок, который еще не был в употреблении.
• Единственный момент, который вы должны учесть, слова молитвы читаются всегда перед тем, как вы идете в какое – то место, где вам могут пожелать зла.
• Предварительно каждый раз его нужно простирывать, чтобы порча ненароком не настигла вас.

Когда вы уже собрались выходить, глядя на платочек, нужно произнести заговоренные слова.

Затем трижды против часовой стрелки оботрите им лицо и положите в свой карман. Уверенно можете направляться по своим делам, плохие слова и мысли не смогут ничего вам причинить.

Поиски средств, как отомстить обидчику умные способы мести, не были успешными. Не стоит отчаиваться. Есть еще один способ, который поможет вам избавиться от его негативного влияния.

Проведя подобный ритуал, вы поставите невидимую стенку между вами, которая оттолкнет врага, а его дурные мысли будут направлены против него же. Если вы решились на такие действия, то за день до этого постарайтесь перестать испытывать неприязнь к противнику, думайте только о светлом и чистом. Если вы не избавитесь от приступов гнева, то в момент сильной концентрации ваши мысли вернут весь негатив вам назад.

Заговор на то, чтобы недруг оставил вас в покое

Подождите, пока луна зайдет в свой 22 или 30 цикл. Это самое оптимальное время для совершения таинств. Проводимый обряд должен быть дополнен следующими атрибутами: Церковные свечи в количестве 3 штук. Купите их в обычный день, когда нет никаких церковных праздников. Коробок спичек. Скатерть черного цвета. Если нет такой в доме, возьмите просто кусок ткани. Фото – 1 штука (обидчика), 1 штука (ваша). Выбирайте снимки, на которых нет других людей. Своими действиями вы бессознательно можете причинить вред и им. Фотография должна быть во весь рост. Зеркальце – 2 штуки (без рамки). Как проводить ритуал Сам процесс должен происходить после захода солнца. На застеленный черной скатертью стол выкладываются два фото. Справа – ваш недруг, слева – вы, на определенном расстоянии, составляющем десять сантиметров. Сверку кладут зеркала, лицевой стороной вверх. Затем зажигаете одну из свечей спичкой. Ни в коем случае не рекомендуется использовать в этом случае зажигалку. Устанавливаете ее в подсвечник между фото на столе. Вторую свечку зажигаете от пламени первой, помещаете ее на зеркальце, лежащее на вашем фото, приговаривая: «Нарекаю тебя (как вас зовут)». Так же поступаете и с третьей, но уже ставите ее на зеркало на фото недруга с теми же словами, только вместо вашего имени указываете имя того, кто вас обидел. Глядя на огонек второй свечи приговариваете заветные слова, ровно столько раз, сколько нужно, чтобы вы почувствовали облегчение.

Когда поймете, что места ненависти в вашем сердце больше нет, обратите свое внимание на третью свечу и промолвите над ней следующее:

Люди, которые желают нам несчастий, не всегда осуществляют свои планы с помощью материальных действий. Они могут просто нехорошо отзываться, завидовать нашим успехам, просто испытывать неприязнь. Не нужно думать, что это все пустое, и слова никак на нас не могут отразиться.

На самом деле, волны негативной энергии могут испортить нам карьеру, разорить, поссорить с родными и близкими.

Если мы знаем, что кто то нам вредит, причем осознанно, то, естественно может возникнуть желание защитить себя, да и не только себя, но и свой дом в целом. И это не означает, что мы будем желать смерти.

Нам просто захочется, чтобы нехороший человек получил по заслугам, чтобы на него обрушились все те несчастья, которые он прогнозирует для других. Примеры, как отомстить обидчику — умные способы мести все же существуют. Но для этого нужно собрать воедино весь свой позитив и выбрать самый изощренный метод. Просто оставайтесь людьми в любой ситуации.

Вам будет интересно.

Как нам всем известно: «сильные прощают, слабые мстят». Вы когда нибудь задавались вопросами: Почему один прощает? Другой мстит? Третий даже и не заметил, что ему пытаются навредить? А кто-то даже и пожалеет мстящего ему?

Так кто оказывается слабым в данной ситуации, и, почему он вообще начинает мстить или проявляет агрессию по отношению к определенным людям?

Если вы понаблюдаете, то заметите, что один человек очень агрессивно может реагировать на определенный тип людей, и совершенно не замечать другой тип людей. Происходит это все не просто так, поскольку привлекает людей именно тот тип людей, кто становится их «зеркалом», и в этом случае они «видят» самих себя, но боятся принять данные качества в самих себе, отрицают их, вытесняют. Но данные качества им самим мешают строить гармоничные отношения с окружающими, реализоваться как личность и т.д. Поэтому видя их в других людях, они реагируют агрессивно, осуждают других именно за те качества и поступки, которые не могут принять в самих себе, и боятся взять за них отвественность.

Также, люди, которые вызывают агрессию у данного человека, напоминают значимых людей из их прошлого, которые сыграли определенную роль в их жизни и перед которыми обычно они раньше (или) и сейчас продолжают ощущать свою несостоятельность. И когда в жизни они сталкиваются с подобными людьми, у них возникает желание отомстить, унизить, «задавать», уничтожить такого человека, даже если он оказывается просто случайным попутчиком. Поэтому встречая таких людей, человек всегда проявляет агрессию по отношению к ним. Но, стараясь унизить собеседника, пытаясь показать себя лучше и сильнее его, на самом деле, такой человек мстит этим людям из своего прошлого, которые оказали огромное влияние на его жизнь и на формирование его личности. И в общении с кем он и обрел свои комплексы неполноценности. И соответственно доказывая оппоненту, что тот ничтожество, а он сам достойный уважения, любви и т. д. человек, «мститель» на самом деле, убеждает так сам себя, что он достоин любви, уважения, и что не является ничтожеством по сравнению с тем значимым человеком из его собственной жизни, когда только формировалась его личность, которого он в данный момент «увидел» в случайном прохожем, собеседнике, коллеге, начальнике и т. д. И именно в таких ситуациях человек ощущает свою слабость перед такими людьми, на которых делает перенос с себя или со значимого человека из своего прошлого (мать, отец, дедушка, бабушка и т. д.). А как только человек ощутил себя слабым перед кем-то, то у него возникает желание подавить свой страх или комплекс неполноценности, и агрессия выступает как раз в качестве «инструмента» подавления страхов и комплексов. И чем больше в человеке проявилось в данный момент агрессии, тем больше пред этим возникло чувство неполноценности или страх, который он подавляете нападая на того человека, кого воспринял как «обидчика» или как плохого человека. И порой человек не просто недолюбливает напомнившего ему его самого или повлиявшего на его личность человека, что он не просто проявится один раз агрессию, а начинает яростно мстить ему только за то, что он существует и оказался случайно в поле его зрения. При этом, всегда происходит приписывание собственных мыслей, эмоций, иногда и поступков данному человеку, то есть человек представляет как бы он сам себя повел в той ситуации, которую пытается создать тому, кого избрал в качестве своей мести и ждет, что этот человек будет себя ощущать точно так же. Получается в собственной мести другому он воплощает свои собственные страхи, движенный своими комплексами. И ему очнеь сложно не только поверить, но и представить, что другой человек среагирует на его пакости по другому, и самым болним для «мстителя» становится игнорирование его действий, слов. На что у него возникате обида и злость, и желание уничтожить того, кто продолжает жить своей жизнью, оставаясь счастливым и довольным своей жизнью, несмотря на все страания навредить «мстителя». И получается такой человек «увязает» в собственной злобе и обиде, что такая месть может стать даже смыслом его жизни и не только одному человеку, он может воспылать желанием отомстить многим людям.

Мстить человек будет всегда тем, кого подсознательно воспринимает как более умного, более успешного, более счастливого и т.д., то есть он воспринимает данного человека, которого избирает в качестве своей мишеги для мести в чем-то лучше. Но по большей части не желает этого осознать. С теми же, кого он воспринимает как хуже себя — глупее, страшнее, недачниками и т.д., он ведят себя снисходительно. И за счет них он самоутверждается, поэтому в качестве объекта мести они не привлекут его внимание, за исключенеим, если не позволят за счет себя самоутвердиться, то на них как снежный ком «свалится» поток агрессии, возможно и месть.

Итак, слабые не могут прощать, потому что им не хватает силы духа заглянуть в самого себя, понять самого себя, принять самого себя. И также, они не умеют простить себе собственные промахи. И именно, поэтому такие люди названы — слабыми. Так как чтобы понять себя, принять себя, простить себя нужна большая внутренняя работа, которая для некоторых становится настоящим подвигом. А тот, кто смог это осуществить, стал сильным, так как победил свои собственные страхи, комплексы. Для этого действительно нужна сила духа.

Мстить же легче, чем разобраться в самом себе… Но, к сожалению, это не сделает человека более счастливым, а, наоборот, может погубить всю его жизнь.

Таким образом, в сложной для слабого человека ситуации обостряются все внутренние внутренние проблемы и комплексы. И им движет желание не столько уничтожить своего противника, сколько свои собственные страхи, желание их скрыть, подавить. Он боится, что о нем подумают, что он не состоялся как личность, что он не достаточно умен, что он не достаточно интересен как личность, так и как мужчина или женщина и т. д. И все эти страхи, порожденные его внутренними проблемами «застилают» его разум и возникает единственное желание уничтожить источник своих страхов, но только он не понимает, что настоящий источник его страхов, находится в нем самом, в его бессознательном, а не в его случайном оппоненте или вообще в просто прохожем…

Мстя другому, по сути, человек мстит самому себе за то, что в пролом проявил слабость, не смог отстоять свои интересы или личностные границы и т. д., уступил или подчинился более властному значимому человеку из своей жизни (мама, папа, дедушка и т.д.). Уничтожая другого, он деградирует сам, погрязая все больше и больше в собственных психологических проблемах, внутренних конфликтах, «включая» все больше и больше разнообразные психологические защиты.

А сильные прощают потому, что не боятся показаться слабыми, так как прекрасно осознают свои сильные и слабые стороны, и выпады в их сторону закомплексованных личностей мало волнуют, если вообще их заметят, так как у них нет причины сомневаться в себе, в своей состоятельности. Они уже выросли, стали самостоятельным, смогли реализоваться как личности, а не «застряли» в своем детстве как слабые люди, и не переживают его заново и заново при встречи с людьми напоминающими их самих или значимых людей из своего прошлого. Если в человеке нет определенных внутренних проблем, то его агрессией или местью невозможно зацепить, если что-то цепляет, то значит так отзывается определенная проблема, которую он как в «зеркале» увидел в поведении или словах другого человека.

Если же человек является не только сильной личностью, но и мудрым, то он понимает причину поступков не только своих собственных, но и других людей, в частности человека, проявившего к нему агрессию. И тогда они вызывают в мудром, сильном человеке сочувствие, так как он понимает, что проявившем агрессию человеком движет чувство неполноценности, ощущение недолюбленности, ненужности. И проявляя агрессию по отношению к ближнему,а тем более мстя, так человек «кричит» о помощи: ему так хочется быть любимым, принятым, защищенным. И именно от нехватки любви и непринятия самим собой, он так себя и ведет. Как видите, так ведет себя человек не из-за хорошей жизни и не потому, что счастлив, а как раз наоборот. Он внутри глубоко несчастный и одинокий человек, отсюда и все его нападки на окружающих при любом удобном случае. Ему просто нужна любовь и внимание.

То есть слабым человеком является тот, кто не принимает себя, не умеет или не хочет решать свои внутренние проблемы, и пытается за счет унижения окружающих самовозвысится, вместо того, чтобы что-то сделать реальное, и не на словах что-то доказать, а показать поступками кем они являются на самом деле. Всегда легче критиковать или мстить из-исподтишка, чем реализоваться как личность, и тем самым саму себе и только самому себе доказать, что он стоит чего-то. Пока человек не осознает кем он является, какие у него есть достоинства, способности и не реализует их в жизни, как бы он не старался, окружающие его не оценят, и он не получит так им желаемого уважения и даже поклонения.

Однозначно у таких людей присутствует проблема с самооценкой: она всегда в чем-то будет сильно занижена, и как компенсация, которая следует как подавление страха показаться, например, более глупым, более слабым, менее профессиональным и т. д. Будет всегда наличествовать «маска» самовозвеличивание, то есть человек будет стремится показать, что он лучше в тех сферах, в которых у него наиболее страдает самооценка. Поэтому решать свои проблемы им рекомендуется с повышения самооценки и с решения «застарелых» детских психологических трав, проблем.

Не мстите, а займитесь своими внутренними проблемами, и вы увидите насколько приятнее прощать. И не обижайтесь на тех, кто проявил к вам агрессию или избрал мишенью для своей мести, помните, что это глубоко несчастные люди, которые нуждаются в сочувствие. И единственная их цель жизни — это не показать другим своих страхов, побег от самого себя, и желание создать впечатление у окружающих достойного и сильного соперника. Но чем больше человек ищет себе конкурентов и врагов, тем больше он погрязает в войне с самим собой, так как большинство из их так называемых «врагов» даже и не подозревают, что им объявили «войну» и мстят только за то, что они оказались более успешные и счастливые. А большинство даже и не заметит таких потуг «мстителей», продолжая жить своей интересной жизнью. Если же человека чем-то задели агрессивные слова или поступки, то это в нем самом так же «заговорила» собственная неуверенность, подпитываемая комплексами. И тогда стоит задуматься: в чем же причина вашей такой реакции (ответный гнев, обида и т. д.) на те или иные слова другого человека. И начать искать причины в себе самом, а не уподобляться слабому… Начните с себя, и вы сможете стать сильным, то есть победить свои страхи, комплексы, которые как раз и отозвались подобным образом на данное поведение или слова другого человека, на его провокации. Помните, что человек всегда проецирует свои собственные проблемы на окружающих, и вы возможно оказались в данном случае просто его «зеркалом», а если вы среагировали на его слова и поступки, то и он оказался в роли «зеркала» для вас. Поэтому не обижайтесь, не злитесь, не бойтесь, а постарайтесь посмотреть со стороны на сложившуюся ситуацию и научиться в ней чему-то новому. Кроме того, став объективным, вы сможете увидеть свои собственные проблемы, заставившие последовать примеру слабого человека, а осознав, поняв их, вы сможете их разрешить, тем самым став свободнее, счастливее. И любитель мстить в последствии даже не привлечет вашего внимания.

Не мстите, а прощайте, и тогда не затронет вас негатив других людей, он останется с ними, отразившись на них самих и на их жизни именно так, как они хотели навредить вам.

Наталья Дефуа

При использовании статьи или ее части, обязательна действующая ссылка на

Это чувство несправедливости, которое гложет человека изнутри. Месть — это то, что подталкивает людей на ужасные поступки с целью покарания за несправедливость.

Месть: понятие

Месть — это чувство или поступок, который вредит внутреннему состоянию человека, оно побуждает человека на ужасные действия, целью которых является причинение вреда в ответ.

Главная причина, толкающая индивида на отмщение — это несправедливость по вине другого человека. Жажда мести — довольно опасное психологическое состояние, оно может жить в сознании человека очень долгий промежуток времени, до тех пор пока он не отомстит.

Месть — это разрушительное чувство или необходимое решение?

Каждый по-разному относится к мести. Кто-то считает ее проявлением эгоизма и нетерпимости к особенностям поведения других. А кто-то уверен, что месть необходима для психологического спокойствия, которое наступает, когда обидчик получил по заслугам. Что такое месть для вас? Зло или необходимость? Решаете вы для себя сами.

Месть — это необходимость, которая может привести к спокойствию, умиротворению, психологическому равновесию, которое было нарушено несправедливостью, обидой, злом и иными негативными эмоциями, действиями. Для некоторых месть — это торжество над несправедливостью, ведь каждый из нас с ней сталкивается. Есть те, кто считает, что все плохое вернется к нам, как бумеранг. Они полагают, что именно месть и поможет этому, что именно с ее помощью зло будет наказано ответным злом.

Все мы разные, некоторые с легкостью прощают обиды, другие не могут про это забыть и начать жить так, как будто ничего и не было. Такие люди обычно копаются в себе, каждый раз вспоминают ситуацию, когда человек был как-то задет. Именно такие личности и прибегают к мести, их не за что судить. Все мы разные. Конечно, не стоит делать месть смыслом жизни, но неужели желание ответить обидчику считается ужасной необходимостью?

С другой стороны, некоторые люди могут обидеться на ровном месте, после чего начинают придумывать, как бы насолить обидчику. Они не могут простить, забыть и успокоиться до тех пор, пока их желание отмщения не будет удовлетворено. Именно поэтому есть мнение, что мстить нельзя. Вот таким людям и надо задать себе вопросы: «А не потеряю ли я близких людей из-за мести?»; «Обидчик достоин потраченных сил и времени?»

Месть — блюдо, которое нужно подавать холодным, но для этого необходимо много сил и времени. А есть ли в этом смысл? Жизнь и так коротка. Или лучше забыть все, оставить все в прошлом? Выучить урок, который усвоили из этой ситуации, не общаться с человеком, который вас унизил, обидел или того хуже?

Отомстить или простить — дело сугубо каждого, но стоит ли это того, что в ходе мести вы можете потерять?

Месть — обязательное условие

У некоторых народов существует такое понятие, как кровная месть. Или, как еще ее можно назвать, вендетта. Кровная месть — необходимость, заложенная в сознание людей еще в древние времена. Согласно этому принципу, если убили кого-то из твоих родных, то убийце необходимо отомстить путем лишения его жизни. На данный период времени кровная месть все еще распространена в странах Ближнего Востока.

Можно ли справиться с желанием отомстить?

Психология чувства мести как понятия очень сложна, она может скрываться под желанием возмездия, ответа за содеянное, в целом под благородными понятиями.

Если вы сами не захотите притупить желание отмщения, то оно не исчезнет, как по взмаху волшебной палочки. Чтобы хоть как-то себе помочь преодолеть эту навязчивую идею, нужно честно ответить на несколько простых, но в то же время сложных вопросов. Но будьте максимально честны с собой:

1. Что такое месть? Именно для вас. Это ужасное чувство, с которым нужно бороться. Или это благородное желание, направленное на наказание обидчика и установление возмездия.
2. Причина, по которой хотите отомстить. Хотите доказать свое превосходство или желаете, чтобы тот, кто обидел вас, оказался в вашей шкуре и почувствовал, как было больно вам?
3. Что вы почувствуете, когда отомстите? Радость, чувство удовлетворения или ничего?
4. Что вы получите, когда исполните свой план возмездия? Будет ли выгода или вы можете потерять нечто дорогое? И стоит ли это того?

Насколько вы мстительны?

Существует огромное количество тестов, чтобы определить, насколько вы мстительный человек. Ниже представлен список знаков зодиака, в котором подробно изложена степень мстительности каждого.

Овен . Любит спорить и побеждать в каждом пари. Поэтому в том, что касается возмездия, будет стараться конкурировать, и более того — выиграть у человека, и желательно, чтобы это лицезрело большое количество людей.

Телец . «Месть — блюдо, которое подается холодным» — это про Тельца. Он будет долго вынашивать план отмщения, обдумывая каждую деталь. И когда план будет приведен в действие, то внутри него все будет ликовать, хотя на лице никто не увидит и капли эмоции.

Близнецы . Распространение тайн, секретов, сплетен — вот что Близнецы используют при отмщении своему врагу. Они стараются уничтожить человека, насколько это возможно.

Рак . По своей натуре очень мирный и добрый человек, поэтому решит простить, а не мстить. В его голове будет огромное количество планов по наказанию обидчика, но он понимает, что навредит себе намного больше, чем ему.

Лев . Лучшее средство при мести — игнорирование. Вот чем руководствуется Лев. Он тут же прекращает всякие контакты с человеком и требует того же и от своего окружения.

Дева . Не идет на человека лицом к лицу. Все делает исподтишка, используя различного рода пакости, чтобы его не разоблачили.

Весы . Унижение — вот какой инструмент в основном используют Весы. Они стараются унизить человека, задеть его достоинство. При виде того, что враг поражен до глубины души, внутри них начинает все ликовать.

Скорпион . Самый мстительный из всех знаков зодиака. Для него самое главное — это четко продумать план расплаты, сколько бы времени на это ни ушло. Скорпионы мстят медленно, постепенно, что делает их более опасными и непредсказуемыми. Даже если месть состоялась, то они не будут удовлетворены.

Стрелец . Не мстительный человек, своего обидчика старается забыть и избегать общения с ним, чтобы он не причинил еще большего вреда.

Козерог . Это второй по степени мстительности из всех знаков зодиака после Скорпиона. Старается не напрямую пойти на врага, а прибегает к пакостям, чтобы его подставить.

Водолей . Он не умеет мстить, как другие знаки зодиака, предпочитает все забыть, но вот общение с обидчиком будет довольно натянутым.

Рыбы . Таким творческим личностям, как Рыбы, удается выражать свой гнев или обиду более мирным способом. Они не будут напрямую унижать того, кто их задел, а решит обойти его стороной.

Что же такое мстительность?

Мстительность — это отрицательное понятие, оно выражается в желании навредить личности за содеянное ею зло, обиду и так далее. Оно выражается в злопамятности, непрощении, чувстве возмездия и расплаты.

Мстительность делится на два вида: здоровую и нездоровую. Первая выражается в том, что индивид хочет постоять за себя с той целью, чтобы на него были прекращены все нападки. Вторая выражается в мести до полного уничтожения обидчика и в неспособности держать себя в руках.

Цитаты о мести

«Месть — это блюдо, которое необходимо подавать холодным».

«Мстить — едва ли не то же самое, что кусать собаку, которая укусила тебя».

«Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества».

«Холодная месть приятнее всего на вкус».

Заключение

Что такое месть? Каждый решает для себя сам — необходимая расплата или качество слабых. Месть присутствует в каждом народе, в каждом человеке. Но некоторые умеют ее подавлять и жить дальше, радуясь каждому дню. А кто-то не сможет спать спокойно, пока обидчик не наказан.

Опасны ли мстительные фантазии

Татьяна Ткачук: Психологи говорят, что на задворках любого задетого самолюбия живут яркие мстительные фантазии – сладкая расправа с обидчиком, пусть и виртуально-безобидная. Зачем же они берутся работать с этими крайне жестокими, или, как их называл Аристотель, «зверообразными» мстительными фантазиями – ведь чаще всего до настоящей мести дело не доходит? А потому, что чем уродливей и страшней какая-то сторона нашей психики – тем больше она нуждается в направленном на нее луче света и честном разговоре.

О мстительных фантазиях сегодня мы будем говорить с психологом, писателем, тренером Екатериной Михайловой.

И самый первый вопрос: мечты о мести, мстительные фантазии – на ваш взгляд, это удел исключительно неуравновешенных людей, каких-то закомплексованных, неудачников? Или этим страдают буквально все, не все просто признаются?

Екатерина Михайлова: Татьяна, если бы это был удел каких-то особенных людей, сюжеты, связанные с местью, причем местью такой пышной, длительной, во много раз превосходящей ожидание и так далее, не были бы так бесконечно, безумно популярны. Ну, «Граф Монте-Кристо», боже мой, огромное количество фильмов, которые смотрятся так, с таким чувством, с такой энергией внутренней именно потому, что они материализуют как раз то, что не очень хочется признавать у себя, даже в гомеопатических дозах. Конечно, элементы каких-то фантазий возмездия знакомы почти каждому человеку. Весь вопрос в том, что человек с этими фантазиями делает, как они развиваются и, конечно, превращаются ли они хоть до какой-то степени в реальность, переносятся ли они на других людей или другие объекты, нежели то, откуда они произошли и так далее. В общем, как у всякого непростого явления, здесь много разных тонкостей, путей и возможностей развития.

Татьяна Ткачук: Вот любопытно, я сейчас подумала о том, что не все, как граф Монте-Кристо, мстят в реальности, особенно мстят так изощренно, так дивно, так подробно, я бы сказала…

Екатерина Михайлова: Вот видите, и вы говорите «дивно».

Татьяна Ткачук: …Да, но у всех практически вызывают огромную симпатию наблюдения за тем, как человек это делает. То есть, ты можешь не дойти до мести сам, но почти всегда получаешь удовольствие, когда экранный герой или герой какой-то книги это осуществляет.

Екатерина Михайлова: Ну, для этого нужны и некоторые дополнительные условия: этот герой должен вызывать у нас симпатию, мы должны с ним хоть в чем-то идентифицироваться. То есть, мы должны понимать его чувства по аналогии со своими, и тогда это попадает в ту самую точку, где эта симпатия зарождается. И, конечно, он должен столкнуться с превосходящими силами противника. Это должна быть не просто бытовая гадость или даже преступление, а это должно быть что-то огромное, ужасное, с чем прямая и честная борьба невозможна. Вот тогда нас это цепляет за то обиженное, бессильное, униженное, возможно, не раз, не два и не три, между прочим (этот опыт есть у нас у всех, начиная с раннего детства), что взывает к этой самой мести. Но герой на экране или на страницах книги делает это гораздо лучше, чем это сделали бы мы.

Татьяна Ткачук: Екатерина, а какой-нибудь пример современного такого графа Монте-Кристо, чьи поступки точно попали бы в настроение, в состояние людей, которые фантазии вынашивают, но не осуществляют в жизни?

Екатерина Михайлова: Я была бы здесь очень осторожной, я даже не скажу, что они их вынашивают. Очень часто люди, особенно люди приличные, люди социализированные, этих фантазий немножко стесняются, от них отмахиваются. Потому что, собственно говоря, все же мы знаем, что это нехорошо. Более того, мы знаем еще, что это глупо и бесплодно, что это поедает много энергии, что, думая об этом, часто без своей воли, как бы не по своей воле, вот как-то так опять в голову пришло, — мы, собственно говоря, тратим много. Она связывает энергию, эта фантазия.

Пример, да, пример достаточно современный, яркий. Не поручусь за полную правдивость, потому что пример из Интернета и, может быть, без особенных деталей. Как нынче говорят – «короче, так». Некий американский владелец автомеханической, авторемонтной мастерской, человек за 40 слегка, мастер на все руки и так далее, жил себе жил и чинил в основном грузовики и сельскохозяйственную технику, пока не оказалось, что все вокруг, весь мелкий бизнес вокруг его этой мастерской уже скуплен какой-то большой компанией, и ему тоже предлагают освободить помещение под что-то там. Он отказывается, он живет, так сказать, в свободной стране и имеет право продавать или не продавать. Его начинают всячески давить, насылают на него, скажем нашим языком, санэпидстанцию, налоговую и так далее, он платит какие-то крупные штрафы. Он ищет защиты каким-то легальным путем – ничего не получается, потому что у корпорации сильные юристы, и он не может выиграть в этой борьбе. Вот смотрите, у нас появляется здесь этот огромный противник.

Татьяна Ткачук: Да, внешний враг.

Екатерина Михайлова: Внешний враг. Бизнес чахнет, потому что к нему перестают обращаться за ремонтом этих самых грузовиков. И в один прекрасный день он выезжает из этой своей самой земли, клочочка своей земли на тракторе, покрытом листовой броней, внутри у него там автономное электро-, водо-, какое-то там еще обеспечение и несколько то ли автоматов Калашникова, то ли чего-то там. И начинает методично разносить все вокруг. При этом нет пострадавших.

Татьяна Ткачук: Ни одной жертвы?

Екатерина Михайлова: Он не стреляет на поражение, да. Он сносит парадный вход банка местного, мэрии, разумеется, центральный офис компании, которая все это с ним сделала, «закусывает» «Макдональдсом». При этом он двигается медленно и грозно, как судьба, со страшным ревом. Народ успевает разбежаться, жителей эвакуируют, полиция не справляется, федеральное подкрепление вызывают. В какой-то момент у него кончается то ли бензин, то ли патроны.

Татьяна Ткачук: Наверняка, трагический финал?

Екатерина Михайлова: Да, он застрелился, действительно. Но интересно не это. Я видела фотографию в Интернете – бородатый, симпатичный, с так называемым открытым лицом, такой вот средний американец. Интересно, что, готовясь к нашему эфиру, я рассказывала этот сюжет нескольким своим знакомым, преимущественно людям интеллигентным, образованным, весьма взрослым, мужчинам (потому что мне важен был вот этот момент идентификации). И я слышала почти без вариантов одну реакцию: «Молодец!» И непередаваемое выражение лица – такой, знаете, восторг мальчишки, который смотрит любимое кино, «Индиану Джонса» какого-нибудь.

Татьяна Ткачук: «Сам не смог бы, но как здорово, что кто-то смог»?

Екатерина Михайлова: Ну да, «за нас за всех». И здесь тоже очень интересный момент, касающийся мстительных фантазий. На их почве, если есть идентификация с этим самым мстителем, — виртуальным, реальным, фантастическим, не важно каким, — очень легко возникает соединение, слияние и объединение. Люди, охваченные совместно этой идеей, вообще говоря, могут представлять реальную опасность, потому что они еще друг друга индуцируют, и каждый каждому как бы говорит о том, что «наше дело правое».

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. Вернемся из американской ремонтной мастерской в Россию. Я знаю, что вы ведете группы и групповые тренинги, и, в частности, тема вот этих мстительных фантазий однажды была темой ваших занятий. Скажите, в общем и целом фантазии о мести похожи у людей? Или случаются какие-то удивительно яркие примеры воображения, о которых вы готовы были бы рассказать?

Екатерина Михайлова: Вы знаете, примеров ярких очень много, но не в них дело. Потому что экзотичность этих фантазий, например, про подбрасывание некой авторитетной, властной обидчице в ее сумочку черных тараканов, которые расползутся во время совещания, или про обливание головы некой крашеной блондинки примерно полулитрами зеленки (это, кстати, было сделано на самом деле)…

Татьяна Ткачук: Ну, это, видимо, ревность была.

Екатерина Михайлова: Ревность, ревность… И так далее. Цветистость этих фантазий может быть самой разной, но дело не в этом. Дело в том, что если уж они завелись, что называется, если они поедают некоторое количество энергии и лишают человека свободы воли, свободы думать о том, о тех так, как он или она (чаще – она) хочет думать, то это уже, в общем, предмет для какой-то работы. Не потому что они так опасны. Вот вы сказали, Татьяна, в вопросе, что… что-то такое было в интонации немножко ироничное. Большинство людей так про них и рассказывают: «И мне даже пришло в голову…» — и даже с таким смущенным смешочком это идет. Потому что наше взрослое «Я», понимающее всю нелепость, может быть, мелочность, может быть, затратность этого всего, оно смотрит на это искоса и так еще немножко хмурится. Наше взрослое «Я», которое олицетворяет мораль, нормы, оно еще и ногой топает, и пальчиком грозит. Но они-то ведь все равно, эти маленькие монстрики, вылезают, вылезают, покусывают…

Надо вам сказать, что тема мести, вообще, она очень древняя и очень коллективная. Не будь это так, не было бы богинь соответствующих у греков, который, как вы помните и слушатели помнят, эринии – страшные, безобразные, неотвратимые. И вот, что интересно: у них, кроме мести, цели иной нет, они преследуют и уничтожают. То есть, разрушительность, вообще говоря, мстительных фантазий известна очень давно, это не психологи придумали, что называется, даже когда они не реализованы. Можно я не буду рассказывать об особенно цветистых, потому что все-таки это не…

Татьяна Ткачук: Можно, можно, конечно. Мне просто было интересно, насколько это стандартный какой-то набор. Но вот уже вижу, что нестандартный. С тараканами в сумочке – это такой…

Екатерина Михайлова: «Наборы» могут быть самые разные. Нет, мы не говорим о проколотых шинах, мы не говорим о ночных звонках, о прочей банальности преследований и изведения кого-то. На эту тему такое количество популярной массовой литературы, что, пожалуй, я умолчу о подробностях.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. Дмитрий из Москвы дозвонился до студии. Здравствуйте, Дмитрий.

Слушатель: Здравствуйте. Я случайно услышал историю про американского человека с умелыми руками, который занимался бизнесом… ну, не буду пересказывать. Короче говоря, у меня ситуация почти такая. Единственное, на танке я не езжу и ездить не собираюсь. А смысл такой, что у меня в многоквартирном доме – я художник, скульптор – в подвале мастерская от Союза художников. И вот новые жильцы въехали и решили в этом доме ТСЖ организовать.

Татьяна Ткачук: И выживают вас?

Слушатель: И выживают. Вот как вы сказали – СЭС, ОБХС, налоговая… Причем СЭС приехала – меня заставили сделать справки на сифилис, сделать прививку от дифтерии…

Татьяна Ткачук: Ну, понятно, коллективный враг нарисован. Дмитрий, а что с фантазиями мстительными происходит?

Слушатель: Ох, как интересно! У меня их нет.

Татьяна Ткачук: Нет?..

Слушатель: Да. Вот что мне делать, как мне быть? Я единственное, какие мстительные фантазии сделал, я их воплотил в жизнь – это я на них написал в прокуратуру, написал нашему мэру Лужкову, написал в управу.

Татьяна Ткачук: Ну, понятно, Дмитрий. Спасибо вам за звонок. Американец тот тоже, о котором Екатерина рассказывала, пытался этими всеми путями бороться, они просто ни к чему не привели. Екатерина, любопытно, что вот все — не фантазии, а решения, то есть человек борется, придумывает какие-то ходы, осуществляет их, воплощает их в жизнь – и на это все заканчивается. Вот прокомментируйте, это особенность психики?

Екатерина Михайлова: Ну, прямо уж сразу и особенность психики. Это особенность чувствования, которая нам… Пожалуй, многим из нас, и Дмитрию в том числе, знакомо и то, и другое. Понимаете, месть в чистом виде, ее посыл: я хочу тебе той же боли. А посыл того, о чем Дмитрий сейчас говорил: я хочу знать, что справедливость есть, я защищаю свои права.

Татьяна Ткачук: Я буду добиться того, чтобы справедливость победила.

Екатерина Михайлова: Я буду добиваться того, чтобы… И я благодарю за очень четкое различение вот этих двух концептов своих любимых коллег – Анатолия Сергеевича Щербакова и Юлию Власову, собственно говоря, которые много работали с коллективным бессознательным и темой мести, и работы которых я тоже читала к эфиру. Понимаете, это разные совершенно линии. И то, о чем говорит Дмитрий, это, может быть, героическая, может быть, неравная, но это взрослая, что называется, борьба. У нее есть мера, цель, и она ведется осознанно. Поэтому и фантазий нет.

Татьяна Ткачук: Ну да.

Екатерина Михайлова: Собственно говоря, мстительные фантазии – это в большей степени удел людей, которые лишены возможности действовать открыто.

Татьяна Ткачук: Екатерина, а вот вы уже говорили об этом, что происходит с человеком, когда такие фантазии в голове роятся… Картина внутренних ощущений очень противоречивая: с одной стороны, ты сам себе неприятен, потому что ты, в общем-то, понимаешь, что это все некрасиво и нехорошо; с другой стороны, ты испытываешь какое-то удовольствие. И вот в зависимости от того, что побеждает в тебе – вот это вот испытываемое удовольствие или неудобство, дискомфорт какой-то, может быть…

Екатерина Михайлова: Ну, там еще много чего есть.

Татьяна Ткачук: Ну, вот просто две такие большие противоположные вещи. Может быть, в зависимости от этого человек либо подавляет, на корню, что называется, душит эти фантазии мстительные, либо дает им расцвести?

Екатерина Михайлова: Вы знаете, Татьяна, я думаю, что там посложнее картинка получается. Например, там почти всегда присутствует страх. Страх того, что повторится то, что с тобой уже сделали. Страх того, что будет, если будешь действовать прямо, например (ну, например, в суд подашь). Страх сойти с ума, и так далее. Там очень много всяких страхов роится. Там, конечно, очень много стыда. Потому что есть ведь еще такая грозная и ужасная конструкция, что жертва любого насилия и несправедливости сама виновата, будь то мужчина или женщина (я сейчас не о сексуальном насилии говорю, не только, во всяком случае). И что если, например, вообще станет известно, что с тобой произошло именно это, то это вызовет не сочувствие и поддержку у окружающих, и тем более помощь, а насмешку и осуждение, то есть, твоя боль еще увеличится от этого. Там, конечно, есть вот эти вот внутренние моральные угрызения и укоры, и все это переплетается в такой сложный аккорд.

Но месть, мстительность – сила, действительно… это аффект очень древний, очень глубинный, довольно примитивный, связанный с ранним возрастом, как ранним возрастом человека, так и с ранним возрастом человечества, и ему надо сказать свое. Вот Эриннии уже подняли головы, эти три безобразные старухи уже вооружились своими ядовитыми змеями. Ведь одним из их милых свойств было сводить людей с ума, искажать картину мира. И человеку, который уже внутренне в эту сторону развернулся, ему важно бередить свои раны, не давать угасать своей боли, чтобы поддерживать вот это вот активно-злобное состояние. Потому что иначе есть ощущение, что скатишься в ноль, в депрессию, в ничто, «меня нет».

Татьяна Ткачук: А так вроде бы иллюзия того, что ты действуешь, ты есть.

Екатерина Михайлова: Да. Очень многие люди, испытавшие тяжелые какие-то, травмирующие их, не просто задевающие самолюбие, а воздействие (назовем это так), говорят, что какой-то период их жизни идея того, что «ох, что я сделаю, когда…» — она поддерживала их, просто не давала развалиться на куски. Поэтому так уже пинать ногами эти фантазии, как полностью не функциональные и только лишь безумные, тоже бы я не стала.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. Примем звонок и продолжим разговор. Елена из Москвы с нами на связи. Здравствуйте, Елена.

Слушатель: Добрый день, уважаемые дамы. Добрый день, Екатерина. А не кажется ли вам, что все то, о чем вы говорите, в какой-то степени относится к невротическим явлениям, при которых люди часто руководствуются, например, тем, что другой человек переходит в иную страту, добивается чего-то, какой-то престижности, власти, богатства, в конце концов, и тот, кто находится рядом с ним, в общем-то, может быть, давно находился рядом с ним, он, чувствуя в этом унижение для себя, считает себя в какой-то степени подавленным, но, тем не менее, продолжает играть роль, может быть, даже друга, и вот таким образом у него возникает идея мщения на этой почве, и это может заканчиваться всевозможными последствиями. Как вы считаете?

Татьяна Ткачук: Спасибо вам за звонок, Елена. Итак, невроз ли это? И зависть тут, конечно, тоже…

Екатерина Михайлова: Я бы здесь не столько на неврозе сконцентрировалась, сколько на зависти. Ну, собственно говоря, это чувство, этот грех, скажем так, известен очень давно тоже и гораздо дольше, чем существует вообще концепция неврозов, учение о неврозах и «яд сердца людского», цитируя тех же моих любимых авторов. Мне кажется, что здесь все-таки есть некоторая граница, потому что месть в чистом виде, она все-таки в своем корне имеет вот это «вместо». Есть у Даля страшненькая такая поговорочка про детишечек: «Выращу – все вымещу»…

Татьяна Ткачук: Да, действительно, страшненькая (смеются).

Екатерина Михайлова: Да, у милейшего, любимейшего нашего собирателя живого великорусского языка. Вот это «вымещу» предполагает все-таки, говоря детским языком (не зря детским языком, потому что действительно это чувство уходит в ранний опыт корнями), «они первые начали». Мне сначала что-то сделали или хотя бы сказали, а не просто преуспели, а я нет.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. И принимаем звонок из Петербурга. Татьяна, добрый день.

Слушатель: Здравствуйте. Вы знаете, есть такое хорошее выражение: месть – блюдо холодное. И вот я часто думаю, у меня в жизни повторяется очень часто ситуация, когда я так глубоко обижаюсь, и я стала задумываться, почему происходит это. И я поняла, что вот эта обида, она идет из раза в раз, потому что я никогда не поставила на место своих обидчиков. И вот эта месть, мне кажется, она должна иметь форму защиты: показать людям, что есть люди, которых надо сторониться, или поступать с ними определенным образом.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Татьяна. Екатерина уже готова вам отвечать. Пожалуйста, Екатерина.

Екатерина Михайлова: Спасибо, Татьяна, за такое тонкое самонаблюдение. Действительно, если мы не сказали вовремя «нет» или если мы не сказали вовремя «прекрати, ты мне делаешь больно», или «я не буду разговаривать в таком тоне, извините, все, на этом мы заканчиваем», а дослушали до конца, говоря нынешним сленгом, прогнулись, как будто ничего не произошло, вежливо попрощались, вышли, — то вот тут уж и начинается: ох, уж я бы, если бы… И часто это бывают такие компенсаторные фантазии, где нет никаких тараканов и зеленки, которые сыплются за шиворот этим людям, которые чем-то сильнее, статуснее, нахальнее, может быть, просто нас; но есть вот эта вот идея выравнивания, компенсации: а вот когда они ко мне придут что-нибудь просить, вот тут-то я… Они не придут, мы это понимаем.

Татьяна Ткачук: Екатерина, ну вот, собственно, вопрос сейчас у меня возник такой. Когда мы представляем в наших мечтах, воображении, как будет худо нашему обидчику, мы на какой-то момент меняемся с ним ролями: он уже предстает в роли жертвы, а мы предстаем в роли такого вот сильного, статусного, властного и так далее. И понятно, что эта подмена ролей приносит некое удовлетворение, но ведь мы же понимаем, что это – иллюзия. Откуда это удовлетворение на самом деле берется? Ведь стоит перестать мечтать, что называется, очнуться – и ты тут же упираешься в то, что расклад-то прежний, унизили-то тебя.

Екатерина Михайлова: Ничего не изменилось, да. Татьяна, ну, ведь корни-то глубокие, корни детские. И корни там, где особенной разницы между… нет, она, конечно, есть, но она не такая, как у взрослого человека, между реальностью и нереальностью, между фантазией и не фантазией. Ее нет. Знаете, такие неконтролируемые, немножечко навязчивые действия, как сосание пальца, например, совсем в младенчестве и вот такое обильное, с повторами (обратите внимание, оно всегда такое бесконечное, кругами) вот это вот фантазирование – они, в сущности, одной природы. И реальность с ее раскладами и так далее, она уступает место вот этому самому иллюзорно-компенсаторному удовлетворению. Оно иллюзорное, но оно удовлетворение. И, по всей вероятности, не самым, возможно дешевым способом некоторое зализывание ран происходит, потому что большинство людей, смущенно чуть-чуть отдав должное вот этим вот образам и мыслям, в какой-то момент встряхиваются и говорят: «Ну, что же я, вообще говоря, боже мой, идиотка какая…» — и начинают заниматься просто своей жизнью, своими делами. То есть они не увязают в этом на половину оставшейся жизни. Но люди, которые копят, как драгоценности, соединяют потенциалы вот этого, они в какой-то момент иногда действительно проваливаются в этот вот подземный мир.

Татьяна Ткачук: Раз уж о детстве заговорили, о пальчике, который ребенок сосет, и так далее, — вот понятно, что в основе любого желания отомстить лежит какой-то запас такой вот не выплеснутой агрессии. Агрессия эта копится по отношению к людям, от которых мы тем или иным способом зависим, но по каким-то причинам мы не можем с этими людьми разобраться вовремя, то есть, например, есть некий запрет на проявление агрессивности по отношению к ним. Первое, что приходит в голову, это, конечно, папа с мамой и самое раннее детство. Екатерина, вы не психоаналитик. Неужели сейчас опять наш разговор весь сведется к тому, что ноги растут оттуда, все с самого-самого раннего детства, от папы с мамой?

Екатерина Михайлова: Татьяна, ноги растут, разумеется, не только оттуда. Это зависит от того, откуда посмотреть на эти ноги. Например, можно смотреть на вот эти вот мстительные аффекты и по-другому. Например, как на проявление коллективного бессознательного, как на архаическое некое представление о балансе, равновесии, когда идеи справедливости еще нет, а есть идея вот такого вот прямого возмездия по собственной, так сказать, воле и произволу. Очень древняя, на самом деле, такая конструкция. И если вспоминать те же самые мифы греческие, то ведь Эринии, как самые древние, страшные, уродливые, демонические и даже не вполне человекообразные божества, не всегда оставались таковыми. Придя во взаимодействие с более поздними, говоря примитивно, более цивилизованными богами, в частности, Аполлоном и Афиной в суде Ареста, получили другое место и, собственно, храм и другое имя. Там, где появляется мера какая-то, будь то мера закона, будь то мера просто рационального размышления («боже мой, о чем я опять думаю, у меня масса других дел, почему же это так меня держит»), где появляется мера, воплощенная в каких-то светлых, холодноватых, рациональных олимпийцах Аполлоне и Афине, там меняется все.

Поэтому можно и не искать, если не хотим искать, опять корни в раннем детстве. Когда я говорю о детском, я имею в виду не только индивидуальное прошлое, а я имею в виду то детское, то есть непосредственное, спонтанное, некритичное, инфантильное…

Татьяна Ткачук: … что есть в каждом из нас в любом возрасте?

Екатерина Михайлова: … потребляющее, беззащитное, не ведающее границ и так далее, да, то, что есть и в индивидуальной, и в коллективной психике.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. Вот я сейчас вспомнила такой случай. Одна моя знакомая по молодости специально себе косметикой подрисовывала синяки под глазами перед свиданием, когда она хотела дать понять своему молодому человеку, как сильно он ее измучил. Вот такой маленький обман ей позволял, с одной стороны, прилично выглядеть в своих собственных глазах (как она мне говорила искренне, «но я ведь ничего плохого не делаю, ничего страшного не совершаю»), – и в то же время позволяло ей сделать так, чтобы ему было нехорошо, чтобы он испытывал чувство вины. Это ведь уже не фантазии о мести, это ведь уже некий первый шажок, хотя и такой очень робкий и скромный…

Екатерина Михайлова: Да, нежный, деликатный и очень дамский, очень традиционный. Вы знаете, это открывает огромную тему вторичной выгоды роли жертвы, в которую мы, наверное, вдаваться не будем. Я полагаю, что моменты искушений такого рода знакомы многим, причем не только женщинам. «Пусть они поймут, что они со мной сделали, пусть им будет плохо» — вот эта вот апелляция к чувству вины другого, причем ваша подруга, приятельница просто рисовала себе синячки, на самом деле она не страдала чахоткой и даже бессонные ночи, возможно, не проводила…

Татьяна Ткачук: Нет-нет, совсем не проводила, отнюдь.

Екатерина Михайлова: Отнюдь не проводила, ну, дай ей бог здоровья. Но некоторое такое использование манипулятивное чужого чувства вины – это не совсем, конечно, месть, но, тем не менее, это силовая борьба, конечно. Силовая борьба, основанная на использовании все-таки таких манипулятивных приемов, пародирующих, «моделирующих» ситуацию причинения зла: я – несчастная, белая и пушистая, а ты – скверный, и вот смотри, что ты со мной делаешь. Это некоторым образом работает только в одном случае: если партнер склонен к этому чувству вины.

Татьяна Ткачук: Если он хочет заметить эти синячки.

Екатерина Михайлова: Если он хочет заметить эти синячки и приписать их себе.

Татьяна Ткачук: Екатерина, два звонка из Петербурга, извините, снова вас прерываю. Юрий Алексеевич первый дозвонился. Здравствуйте, вы в эфире.

Слушатель: Здравствуйте. Знаете, может быть, вы будете удивлены, но я давным-давно понял, что думать о мести просто вредно.

Екатерина Михайлова: Ага.

Слушатель: И я не мщу никому, у меня даже мыслей нет таких.

Татьяна Ткачук: И не мстите, и не думаете об этом. Спасибо вам за такое утверждение, а я его сейчас Екатерине передам в виде вопроса. Екатерина, вот так вот можно, если коротко: вредно ли думать о мести?

Екатерина Михайлова: Вы знаете, очень важный вопрос – человек к этому пришел своим собственным путем, и у него убеждения и практика совпали, как у нашего слушателя (кажется, совпали, я слышу спокойный голос, я слышу это «давным-давно пришел к убеждению»), тогда это вполне гармоничный путь, и он прав. Но, понимаете, если человек ловит себя на этих фантазиях да еще одновременно думает о том, что это вредно, да еще одновременно, что это нехорошо, да еще что это смешно и заодно неинтеллигентно, — он просто запутывается. Он отрицает свою психическую реальность. В каком-то смысле наш слушатель прав, да, вредно. Но только если это все равно есть, под какой-то ковер это заметать? Тогда важно это признать и, признав, уже тогда с этим разбираться: а почему для меня это так важно, а кому, на самом деле…

Татьяна Ткачук: А вот к этому разговору мы сейчас придем. Еще один звонок из Петербурга от Алины примем. Алина, добрый день.

Слушатель: Здравствуйте. Я бы хотела немножко с иной стороны посмотреть на эту проблему. Бывает месть, с которой трудно справиться, которая угнетает, подавляет, и очень трудно выйти из этой ситуации. Есть такой прием, как я называю, Акимова, это режиссер петербургского театра одного, и в его книге была такая рекомендация: «Если вас человек очень сильно обидел, то представьте его в очень неприятной для него ситуации, унижающей его, — и вам станет легче». Я пробовала, действительно, очень помогает. Но поняла, что нужно довести вот это состояние до смеха. Вот когда я над ним посмеялась, вот тогда мне становится легче. И каждый раз потом, воспоминая эту неприятную историю, я вспоминаю и вот этот сюжет, который я сама придумала, и мне опять становится смешно, и потихонечку эта проблема уходит.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Алина. Ну, это прямо уже элементы психодрамы, то есть непосредственно просто, Екатерина, к вам. Прокомментируйте, пожалуйста.

Екатерина Михайлова: Вы знаете, а мне это напоминает один из прозвучавших раньше звонков относительно невротической зависти. Я с большим уважением отношусь к памяти Николая Павловича Акимова, но у него много есть советов, в частности, что, когда хочется очень сильно закричать, надо набрать побольше воздуха и зашипеть. И, может быть, вот этот путь такого сдержанного, контролируемого агрессивного проявления – это, вообще, был почерк обращения с агрессией именно этого человека, человека довольно крупного, крупной личности. Потому что здесь есть очень отчетливый – и в «зашипи», и в «представь в смешном, унизительном виде своего врага» – призвук вот чего: если я могу развить у себя эти фантазии, если я могу зашипеть вместо того, чтобы заорать, я очень хорошо контролирую, по крайней мере, себя и свое воображение. Это возвращает ощущение контроля.

Татьяна Ткачук: Способности владеть ситуацией.

Екатерина Михайлова: Способности владеть ситуацией, да. Более того, расписывать для себя эту ситуацию в воображении разными красками – если это шаг промежуточный, если человек на нем не застрял, ну, может, и не рыцарского сундука предмет, но, по крайней мере, это не будет вредно. Если это начинает доставлять слишком большое удовольствие…

Татьяна Ткачук: Тут можно скатиться в другую крайность уже.

Екатерина Михайлова: В сосание пальца возможно скатиться, в принудительность, не свободу воли в этом моменте. Все-таки надо помнить, что Эринии не знают пощады, если они овладели человеком. Меры нет, края нет.

Татьяна Ткачук: То есть баланс, нужен баланс во всем.

Екатерина Михайлова: Да.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. И мы принимаем звонок от Натальи Михайловны из Москвы. Добрый день.

Слушатель: Добрый день. Я поздновато подключилась, может быть, я повторюсь, простите. В детстве, когда обижалась на маму или брата, я хотела умереть, чтобы они жалели меня и плакали. Позже я часто получала удары в спину, причем если узнавала, то последней. Я плакала, уходила от обидчиков, но мысли о мести никогда не возникали. Позже я молилась за обидчиков, если знала, кто они. Я их жалела. И Христос учил прощать даже врагов своих. Месть – это очень разрушительное, по-моему, чувство, хотя я не знаю его. Спасибо.

Татьяна Ткачук: Спасибо за звонок, Наталья Михайловна. Вот мы и подошли, собственно, Екатерина, к вопросу, который я вам хотела задать. Я знаю, что в конце своих тренингов вы своих клиентов, пациентов, не знаю, как вы их предпочитаете называть…

Екатерина Михайлова: Ну, уж конечно не пациентами.

Татьяна Ткачук: … клиентов, да, подводите к очень серьезному такому и важному разговору на тему о том, зачем нужны мстительные фантазии, какую, собственно, функцию они выполняют в вашей жизни. Каким бывает итог? В чем признаются люди? Или, скажем так, чего вы от них добиваетесь, какой степени…

Екатерина Михайлова: Татьяна, мне не кажутся правильными слова «добиваетесь», «признаются»…

Татьяна Ткачук: Хорошо, давайте все смягчим.

Екатерина Михайлова: Нет, дело не в том, смягчим или нет. Здесь дело в том, что не я подвожу, мы просто идем за процессом. Если человек про это захотел работать и заговорил – значит, зачем-то. У нас все-таки не колонка сплетен, а работа. Значит, либо хочется от этого избавиться, либо хочется это понять и через это понять еще что-то, например: что у меня с границами, что у меня с умением говорить «нет», что у меня с умением прощать, почему я накапливаю этого взрывоопасного вещества так много, где кончается моя свобода воли в смысле мыслей и образов, и где во мне начинает действовать какая-то сила, которая не совсем я, и так далее. И идя просто за процессом, путь-то всегда один и тот же всегда: для того чтобы что-то про что-то понять, надо сначала это увидеть, признать.

Татьяна Ткачук: Вот, смотрите, типичный пример. Наталья Михайловна сейчас начала свою речь с того, что «мне не знакомы эти фантазии», и тут же сказала: «В детстве я мечтала о том, как я умру, и как родители будут жалеть». Это типичный пример мстительных фантазий.

Екатерина Михайлова: Конечно, типичный пример. Обида – суть пассивная агрессия, конечно же, и наказать своей смертью, пусть даже воображаемой, обидевших тебя родственников – это очень многим из нас знакомо. «И вот тогда-то они пожалеют…» Настолько знакомо, что даже смешно. И, разумеется, когда мы сначала это говорим или потом это говорим, а потом говорим сразу же, что «нет-нет, никогда, ни боже мой», — это немножко противоречие получается, конечно. Когда мы работаем, мы начинаем с того, что мы все-таки признаем, что, да, бывает вот так. Потом задаем себе вопрос: а что бы это значило? Откуда это? Зачем мне это? Что я этим заменяю? Куда я на самом деле боюсь посмотреть, когда смотрю на это? То есть, «немножечко больше света», как говорил старик Гете. И дальше мы можем сделать то, что сделали греки, построившие Эриниям храм и переименовавшие их. Мы можем придать этому какие-то рамки и границы. И когда люди начинают про это говорить… Кстати, в последнем звонке была одна очень точная деталь. Чуть-чуть, может быть, уже пережив некоторый стыд, с юмором, уважением при этом к мощным силам, которым не всегда мы умеем не подчиниться, и как про что-то не чуждое, а знакомое, не тебе одному, кстати, знакомое, — возникает некоторая дистанция с этим. И вот тогда оттуда уже можно двигаться, если речь идет о серьезных вещах, например – к освобождению, которое, в общем-то, заканчивается точкой прощения.

Но только это путь очень длинный. И я очень всегда опасаюсь – кстати, мы в преддверии христианского праздника большого – в работе психологической, психотерапевтической такого вот ложного прощения, когда только потому, что это правильно и положено, человек говорит: «Нет, конечно, я теперь ее понимаю, конечно, я теперь на нее зла не держу». А губки-то поджаты, а кулачки-то сжимаются…

Татьяна Ткачук: А внутри бог знает что творится.

Екатерина Михайлова: … а внутри-то черти просто скачут. Повторюсь, может быть, но первый шаг к тому, чтобы что-то сделать со своими мстительными фантазиями, это рассмотреть их прямо, как мои именно фантазии. Не потому что было так страшно что-то со мной сделано, а потому что я их продуцирую, и они сильнее меня.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. И петербургский еще один звонок принимаем. Константин, добрый день.

Слушатель: Здравствуйте. Короткая справка: мама моя – психолог, в Первом медицинском 30 лет уже работает. Я воевал в Чечне и сталкивался с несколько другим менталитетом. Ваш комментарий прошу. Кровная месть – это очень страшная штука, и они мстят не потому, что они злые, а потому что они помнят, и они могут отомстить и через 20 лет, когда злости в сердце нет уже совсем никакой, они просто должны это сделать. И они отомстят, они убьют, из кровной мести убьют человека совершенно спокойно. Это первое. Второе, я хочу сказать, что…

Татьяна Ткачук: Константин, давайте сразу Екатерина ответит на первую часть вашего звонка. Екатерина, прошу.

Екатерина Михайлова: Да, спасибо за звонок. Вы знаете, этой стороны мы не касались, а именно – культуры мести, разных ее разворотов в разных культурах. То, что одна из форм ее существования – это форма существования именно родовая, коллективная, чуть-чуть я упоминала.

Татьяна Ткачук: Была отдельная программа «Личное дело», посвященная именно этой теме, поэтому можно на сайте найти распечатку.

Екатерина Михайлова: Да, спасибо, я посмотрю обязательно, это интересно. Но в контексте нашего сегодняшнего разговора нам просто напомнили еще об одном измерении, а именно – о том, что родовое, коллективное еще раз приводит нас к мысли о том, что корни очень древние. И даже ветхозаветное «око за око, зуб за зуб» — это уже мера, это правило некое. То есть это уже какие-то культурные установления, которые потом сменялись – где-то да, а где-то нет.

Татьяна Ткачук: Екатерина, вот сразу встык я хочу задать вопрос в связи с тем, о чем говорил Константин. Скажите, а вот на ваш взгляд, вообще, какие-то позитивные выплески агрессии, не разрушающие психику, они существуют? И хватает ли этого, на самом деле, человеку, чтобы разрядиться, если ему требуется разрядиться?

Екатерина Михайлова: Татьяна, очень большие обобщения – человеку какому-то, вообще. Я иногда говорю, что для проявления позитивного агрессии человечество придумало не так уж много: спорт, юмор и творчество, собственно говоря.

Татьяна Ткачук: Да, если поможет, то вот в эту сторону.

Екатерина Михайлова: Если поможет, то двигаться в эту сторону.

Татьяна Ткачук: Еще один вопрос, Константин, прошу вас.

Слушатель: Я учился в первом интернате, у нас такое Ленинградское училище олимпийского резерва было в Питере, учился и жил в соседней комнате с таким товарищем, как Николай Валуев. Я думаю, что вы его знаете, по крайней мере, по телевизору, может быть, видели. Когда мужчина мужчине бьет морду, женщины падают в обморок и говорят: «Это же кошмар! Это нельзя! Это же драка, это плохо». Это не драка, это не плохо, это не агрессия, это – спорт. И вы, женщины, понять это не можете. И многие понять это не могут. И может быть мордобой без агрессии.

Татьяна Ткачук: Константин, в чем вопрос?

Слушатель: Вопрос в том, что вот вы скажите, пожалуйста, объясните мне, почему женщина любое проявление силы воспринимает как агрессию?

Татьяна Ткачук: Спасибо. Ну, немножко другая тема программы… Екатерина, прошу, буквально пару слов.

Екатерина Михайлова: Вы знаете, мы только что говорили о том, что спорт – это один из культурно облагороженных каналов отреагирования агрессии, социализированных и так далее, поэтому здесь с Константином я совершенно согласна. А что же касается женщин, падающих в обморок при виде боксерского матча, ну, я бы переадресовала вопрос самому Константину на предмет того, среди каких представительниц женского пола он вел свои наблюдения? И возможно, такая подчеркнуто женственная, склонная к обморокам и полному отрицанию насилия любого и любой агрессии дама на свой лад может быть и очень привлекательна. Я знаю много других женщин, которые смотрят бокс (смеется).

Татьяна Ткачук: Спасибо, Екатерина. К сожалению, наше эфирное время подошло к концу.

В книге «Я у себя одна» Екатерины Михайловой, – которую я благодарю за участие в сегодняшней программе! – есть два замечательных примера. Когда на Руанском процессе Жанне д’Арк в очередной раз зачитали искаженный протокол ее показаний, она сказала святым отцам: «Если вы позволите себе еще раз так ошибиться, я надеру вам уши!» Жестокость была ей не только не свойственна, но и не нужна… А Элеонора Рузвельт сказала фразу, которой мне и хочется закончить разговор о мстительных фантазиях: «Никто не может вызвать в вас чувство собственной неполноценности без вашего согласия!»

как избавиться от желания мстить

Злопамятность (злопамятство) как качество личности – склонность проявлять стойкое, навязчивое воспоминание об обиде, оскорблении, причиненном зле и вреде, не утрачивать испытанное в связи с этим чувство злости, не иметь искреннего желания простить а, зачастую, хотеть отомстить.

Жители одной деревни решили наказать своего сородича и бросили его в яму. Те, кому он навредил, решили, пусть каждый сам учинит суд над ним. Стоя на краю ямы, одни плевали на злодея, другие бросали в него комья грязи. Вдруг в несчастного полетел камень. Изумлённо посмотрел тот на бросавшего и спросил: — Всех здешних я знаю. А ты кто таков, почему бросаешь в меня камнем? Человек ответил: — Я тот, кого ты обидел двадцать лет тому назад. Провинившийся удивился: — Где же ты был всё это время? — Всё это время, — прозвучал ответ, — я носил этот камень в моём сердце. А теперь, когда я увидел тебя в таком жалком положении, то взял камень в руку.

Мужик приходит к стоматологу, садится в кресло, трясясь от страха. Врач смотрит на него пристально и говорит, улыбаясь: « А помнишь, Петров, как ты меня в шестом классе булавкой колол?»

В человеке есть основные и второстепенные качества. Нельзя умалять ни те, ни другие, через малое проявляется большое и значимое. Злопамятство при любых обстоятельствах не опустится до второстепенности, ему подавай главные роли. Когда составляется психологический портрет личности, злопамятство, если оно присуще человеку, всегда фигурирует в первых рядах выявленных качеств: мстительный и злопамятный Гитлер, безвольный и злопамятный Николай II, жестокий и злопамятный Муссолини. Когда актера Михаила Мамаева попросили изобразить свой автопортрет, он сказал: «Я коварный, злопамятный, воинственный и мстительный кочевник-азиат с двумя-тремя чертами характера цивилизованного европейца. Опасайтесь стать моим врагом — в таком щекотливом деле, как справедливое возмездие за обиду, я не признаю сроков давности. Око за око и зуб за зуб! У меня и стихотворение было такое: «И я живу, ни шпильки не прощая».

В словаре В.И. Даля находим: «Быть злопамятным, предаваться злопамятству — долго помнить зло или обиду, даже и ненамеренную, не забывать и не прощать, быть мстительным». Обычно злопамятство идет в одной связке с мстительностью, коварством и лицемерием. И то и другое предполагает скрытность, а без него и злопамятству никуда не деться. Если человек открыто выражает свое отношение к творимому по отношению к нему злу, гнев выплескивается наружу. Внутри не остается ненависти, злобы и обиды. Обычно проявленные негативные чувства и эмоции выветриваются, как нестойкие духи. Когда же человек обозлился или обиделся (первое больше присуще мужчинам, а второе – женщинам) и скрыл это, предпочитая не показывать свое внутреннее состояние, то гнев остался внутри него. Появились условия для злопамятства. Иными словами, злопамятство — не проявленный во время и к месту гнев за причиненную боль и зло. Уязвленный человек, не выдавая свою злость или обиду, ведет себя лицемерно и коварно, обдумывая планы отмщения.

Какая прелесть в быстром отмщении? Как крестьянин выкармливает поросенка на сало, злопамятство обожает выращивать зло для будущей мести, злорадства или коварства. Как-то у Сталина собралось очередное застолье со своими соратниками. Как всегда, Сталин исполнял роль тамады и, как всегда, сам предложил тему для беседы. На этот раз было решено обсудить, что такое счастье. Орджоникидзе сказал, что для него счастье — это работать для блага социализма; Киров сказал, что для него счастье — в любви к партии, в преданности Сталину, Тухачевский определил счастье как любовь к женщине… Сталин подумал и сказал: «Счастье — это иметь врага… Всю жизнь преследовать его, настигнуть и уничтожить, а затем выпить бокал хорошего грузинского вина».

По цепочке от раздражения к злости, а от нее к гневу человек далее следует к необходимости выбора: проявить гнев, пойти к другим проявлениям гнева — ярости и бешенству или скрыть свой гнев, преобразив его в злопамятство — законсервированное зло. Его, как ржавый якорь далекого прошлого, приходится тащить через настоящее посредством навязчивого вспоминания, переживания в сотый раз негативных событий минувшего. Не выпущенный в свое время на свободу гнев разрушает душу. Как обмусоленный окурок прошлого, его, обжигая губы, пытаются раскурить в настоящем.

Глубинная причина злопамятства – претензии ложного эго относительно слов и действий других людей, то есть гордыня. Когда, по мнению эго, другой человек ведет себя не так, как оно хотело бы, возникает повод для гнева, обиды, злобы и ненависти. Оно не признает право других людей быть другими, отсюда и возникают проблемы гневливости.

Человеку свойственно прочное запоминание причиненного ему зла — страдает эго. В то же время у него короткая память на зло, учиненное другим людям. Допустим, о своем зле мы покаялись и надеемся на божью милость прощения. Но ведь наш обидчик тоже мог покаяться Богу за причиненное нам зло и получить прощение. Выходит, наше злопамятство идет поперек воли Бога. Бог ему простил, а мы нет. Значит, мы себя мним выше Бога, а это грех гордыни в чистом виде.

В одной популярной песне есть такие слова: «Надо простить всё, что остыло. Прошлого нет, прошлое было». Вместо этого человек легкомысленно относится к своему злопамятству, отшучиваясь: «Я не злопамятный, просто злой и память у меня хорошая». Или: «Я не злопамятный. Отомщу и забуду». Вспоминают, что в детстве будущего великого физиолога Павлова якобы укусила собака. Укусила и забыла… А Павлов вырос и не забыл…

В злопамятстве многие находят «баланс справедливости на Земле», неотвратимость судьбы и благодеяние. Заблуждение. С черной душой полной зла невозможно творить добро. Нужно ненавидеть само зло, а не человека его сотворившего. В подвижнических наставлениях св. Исаака Сирина находим: «Не питай ненависти к грешнику… Ненавидь грех его». Необходимо и злопамятство в отношении собственных грехов — иначе, скоро забывая свое зло, не с чем будет идти к покаянию. Иными словами, злопамятство разрушительно, а память о зле — спасительна.

В контексте злопамятства мы напоминаем мужа, который вбегает в контору агентства, дающего советы семейным парам, и кричит: «Необходимо что-то сделать с моей женой. Скорее! Она историчка, она историчка! Консультант отвечает: «Подождите, подождите! Вы, наверное, хотите сказать, что она истеричка!» — «Да нет же, она историчка. Она вытаскивает все из прошлого!» Действительно, людям свойственно тысячи раз возвращаться в прошлое и по-новому переживать все плохое, что сделал ему другой человек. Не зря говорят, что для хорошего брака нужна плохая память.

У злопамятства, как у хамелеона, множество оттенков. Интересно, узнаете ли вы его признаки в себе? Представим, что вы простили человека за нанесенную в прошлом обиду, но он не унимается и снова вас обижает. Откуда что берется? Казалось бы, угли зла давно потухли, но новая порция обиды разжигает костер. А может быть и так, злоба ушла, ее виновник прощен, но вот у него горе, и вы испытываете тайное злорадство, получаете моральное удовлетворение от этого.

Допустим, что и этот оттенок порока вам не присущ. Давайте попробуем этот: вы узнаёте, что человек, когда-то причинивший вам зло, необыкновенно успешен, удачлив и счастлив. Зашевелилось ли в вас недоумение и разочарование, не возникла ли претензия к миру на предмет его несправедливости? Как видите, злопамятство многолико, и душе стоит изрядно потрудиться, чтобы вытравить все его корни.

Злопамятство имеет разные уровни. На уровне конфликтов вырастает его мелкая разновидность. Зло мелкое, эпизодическое, случайное простить легко, а как быть с масштабным, серьезным злом? Что делать со злопамятством – продуктом жестоких преступлений? Безнаказанность провоцирует зло на новые чудовищные злодеяния. Злопамятство нельзя путать с мстительностью. В первом случаем мы помним о зле, во втором – мстим за него.

Всем известна истина: добро должно быть с кулаками. Если безоговорочно записывать злопамятство в порок, как же быть с осуждением зла? Общество осуждает зло и в то же время предает анафеме злопамятство. Простить – не значит забыть. По этому поводу преподобный Нил Синайский писал: «Кто памятозлобствует на бесов, тот не злопамятен на людей»

Плохая память делает зло непобедимым и, наоборот, хорошая историческая память о зле, совершенном, к примеру, фашистскими извергами, предохраняет человечество от реванша коричневой чумы. Память о чудовищном зле – любовь к его жертвам.

Петр Ковалев 2013 год

Злопамятность – индивидуально-психологическая особенность личности, состоящая в том, что человек не забывает причиненное ему др. зло и нанесенные обиды, а также не прощает их.
Анцупов А.Я., Шипилов А.И. / Словарь конфликтолога

Обычно злопамятные люди – это люди скрытные, они держат в себе обиду за причиненное зло и боль. Если человек не спешит открыто выражать свое отношение к причиненному ему злу, он очень просто может попасть в категорию злопамятных людей.

Если вовремя не выразить свое негативное отношение к несправедливости или акту агрессии, проявленному в отношении вас, то обида потом будет искать выхода. Лучше сразу выразить свое негативное отношение к бестактному поведению друзей или близких. Если этого не сделать сразу, то можно развить в себе черты злопамятности и даже мстительности.

Злопамятность вызывают обиды, которые испытывает человек на других, на себя или даже на бога. Такой негативный груз прошлого становится препятствием для личностного роста.

Злопамятность мешает человеку проявлять свободу в отношениях. Часто помня те или иные обиды, люди избегают встреч, не отвечают на звонки или просто бросают телефонную трубу без ответа, беспричинно прерывают отношения.

Обида и злопамятность в каждом человеке проявляются по-разному. В различных отделах тела и ума в результате обиды создаются характерные неприятные ощущения. Глотая обиду, человек рискует заработать язву. Если от обиды и злопамятности перехватывает горло, то могут возникнуть проблемы со щитовидной железой, или человек будет часто болеть ангиной.

Если обида и злопамятность уводят человека далеко вглубь самого себя, отрезая свой ум от окружающей действительности барьером обиды и злопамятности, то он рискует в лучшем случае получить гипертонический криз, а в худшем – опухоль головного мозга.

• Злопамятность — это обида, усиленная чувством беспомощности.
• Злопамятность — это ожидание удобного момента нанести ответный удар.
• Злопамятность — это отсутствие великодушия, неспособность простить.
• Злопамятность — это мина замедленного действия, прикрепленная к душе человека.

Недостатки злопамятности

• Злопамятность может свернуть человека с жизненного пути.
• Злопамятность заставляет человека зациклиться на обидах, препятствуя движению вперед.
• Злопамятность пожирает душевные силы и уничтожает личность.
• Злопамятность становится причиной мести, запуская спираль взаимного насилия.

Проявления злопамятности в повседневной жизни

• Политика. Злопамятность, беспощадность и мстительность являлись основополагающими характеристиками большинства диктаторов. К примеру, Сталин никогда не прощал своих противников и жестоко расправлялся со всеми, кто смел ему противостоять.
• Бизнес. Врач-уролог из Санкт-Петербурга спустя 5 лет после несправедливого увольнения отомстил своему бывшему начальнику, главврачу больницы Святителя Луки, сообщил о якобы заложенной бомбе в больнице [источник: Rambler ].
• Искусство. Во время гастролей по Небраске при получении багажа гитарист канадской группы Sons of Maxwell Дэйв Кэрол обнаружил свою гитару стоимостью 3500 долларов сломанной. Через 9 месяцев и 1200$, потраченных на судебные расходы, его иск к авиакомпании United Airlines был отклонен, после чего Дэйв решил отомстить, записав серию песен и назвав ее трилогией «United ломает гитары». Он загрузил трилогию на YouTube, где спустя месяц она получила более 4 миллионов просмотров. Возможно, месть Кэрола оказала влияние на рыночную стоимость компании, которая через 4 дня после выпуска первого видео упала на 10% [источник: HowStuffWorks ].
• Владелец стриптиз-клуба из Детройта поселился по соседству с бывшей женой, изменявшей ему на протяжении 2 лет, и установил в саду скульптуру в виде среднего пальца, указывающего на ее дом. Скульптура стоимостью 7 тысяч долларов ярко освещается ночью [источник: Oddee ].

Как преодолеть злопамятность

Человек, который позволил себе стать злопамятным и обидчивым, сам разрушает свое тело и психику. Реализовывая свои мстительные пожелания, он постоянно вызывает новые волны агрессии.

Обида, не нашедшая выход, начинает разрушать человека изнутри. Поэтому надо стремиться изжить из себя обидчивость. Для этого нужно не ожидать слишком многого от окружающих. Ведь каждый человек может поступать так, как ему угодно, а не в соответствии с приписываемыми ему нами намерениями в отношении нас.

• Позитивный подход. Если вы не будете все время интерпретировать поступки окружающих людей, исходя из негативных посылов, то злопамятность никогда не станет чертой вашего характера. Ведь мы не можем наверняка знать, что становится истинной причиной действий окружающих, которые вызывают у нас обиду и злопамятность. Лучше предположить позитивную причину поступков человека в отношении вас, чем придумать негативное объяснение поведения человека и обидеться на него на всю жизнь.
• Умение контролировать свои эмоции и поступки. Испытывая чувство обиды и связанное с ним чувство мести, человек, прежде всего, наказывает себя. Его обида начинает разрушать, прежде всего, его тело, его душу и организм в целом. Для того чтобы сохранить свое здоровье, необходимо уметь нейтрализовать свои эмоции. Необходимо даже в самой плохой ситуации постараться найти хорошее и на нем акцентировать свое внимание.
• Конструктивность. Пока человек испытывает чувство обиды за нанесенный ему вред, он разрушает только самого себя, испытывая негативные эмоции. Растить в себе злопамятность и обиду небезопасно прежде всего для самого себя. Если вас обидели случайно, то не стоит на это обращать внимание. А если это было сделано с умыслом, то нужно помнить, что, не реагируя на это, своим безразличием вы раздражаете обидчика и заставляете его вредить самому себе.

Золотая середина

Злопамятность

Великодушие

Попустительство

Крылатые выражения о злопамятности

Не прощать — это то же самое, что пить крысиный яд, ожидая, что крыса от этого сдохнет. — Энн Ламотт — Склероз почему-то очень редко поражает злопамятных. — Владимир Котиков — Омывай полученную обиду не в крови, а в Лете, реке забвения. — Пифагор — Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества. — Бальтасар Грасиан — Григорий Михнов-Войтенко / Как научиться прощать Книга показывает, что происходит с человеком, если он не умеет прощать своих обидчиков и должников. В таком сердце не сможет жить Дух Святой. Поэтому, чтобы получить от Всевышнего прощения своих грехов, необходимо научиться прощать самому. Только простив сам, человек сможет ощутить всевышнее прощение. Прощение – это внутренний процесс отказа от долгов, это просьба о прощении грехов своих близких и своих. Из книги можно узнать, насколько важно умение прощать для духовного роста человека, как, научившись прощать своих близких, вы сможете преодолеть в себе самые неприятные чувства злопамятности, обидчивости, мести. Решад Нури Гюнтекин / Птичка певчая Эта добрая книга учит прощению и умению идти вперед, не зацикливаясь на прошлых обидах, умению принимать жизнь с благодарностью и смирением.

Библия — Левит

Мстить или не мстить, вот в чем вопрос. Если я правильно понимаю Шекспира, то человек, который постоянно находится в состоянии выбора – это по-настоящему свободный человек. Но будучи свободным, он несет ответственность за свой выбор, соглашаясь принять те последствия, которые за ним последуют. Месть – это всегда выбор между желанием отомстить и возможностью простить. И надо сказать, что сделать этот выбор непросто. У каждого решения будут свои последствия – и положительные, и отрицательные. С одной стороны, чувство обиды, чувство злости, чувство ненависти, чувство несправедливости – вызывают у человека жгучее желание отомстить. А с другой, далеко не всегда месть необходима, поэтому можно простить того, кто когда-то причинил тебе вред, не ради него, а ради себя, ради своего будущего. В этой статье, дорогие друзья, мы с вами поговорим о том, что такое месть, в каких случаях она нужна, а в каких нет и как можно отомстить своим обидчикам, если вы решите это сделать.

Что такое месть?

Месть – это такие действия, к которым человек побуждается для того, чтобы навредить людям, которые ранее навредили ему. Побуждающим моментом являются такие чувства, как сильная обида, злость, ненависть, чувство несправедливости, а в некоторых случаях к мести людей побуждает и здравый расчет. Да, месть может быть не только оправданной, но и необходимой. Ниже вы узнаете почему. Вообще, если углубиться в понимание мести, то можно еще много всего интересного и полезного о ней узнать. В частности, можно сказать, что месть долго живет в человеке в виде глубокой обиды и чувства несправедливости, и эти чувства сидят в человеке до тех пор, пока он не отомстит. Это проблема исключительно психологического характера. При необходимости психолог может помочь человеку избавиться от тяжелых душевных ран и тогда этому человеку не нужно будет никому мстить, чтобы успокоиться и чувствовать себя комфортно. Но бывает, что люди мстят по убеждениям, считая месть своим долгом. А иногда бывает и такое, что человек долго носит в себе обиду, но мстить не планирует. Но в один прекрасный момент в его жизни абсолютно случайно возникает такая ситуация, когда он может отомстить своим обидчикам и он это делает – он пользуется появившейся возможностью и мстит. Так что месть может подогреваться чувствами, может руководствоваться разумными соображениями, а может и просто стать чистой случайностью. И довольно непросто вот так взять и сказать, что мстить нужно или не нужно, что это правильно или неправильно. В разных ситуациях решения могут быть разными. Давайте теперь посмотрим, когда нужно и можно мстить, а когда от мести лучше отказаться.

Зачем нужно мстить?

Вначале рассмотрим аргументы за то, чтобы мстить. Первое, чему способствует месть – это душевный покой, комфорт. То зло и тот вред, который нам причиняют другие люди, травмирует нашу психику, ранит нашу душу. И эти травмы переходят в глубокую душевную обиду, которая остается в человеке до тех пор, пока он или не отомстит своим обидчикам, или не простит их. Не будет покоя в душе человека, пока он не разберется со своими обидами. И если месть – это единственная возможность обрести покой, то в принципе, можно и отомстить, особенно если есть такая возможность. Месть может стать для человека своего рода восторжествованием справедливости, наказанием зла, компенсацией за причиненный ущерб, вред. В каждом человеке живет чувство справедливости, которое позволяет ему противостоять злу и бороться с ним. Оно толкает человека к мести, как к единственной возможности восстановить справедливость и обрести душевный покой. Если мы считаем, что все в этой жизни возвращается бумерангом, в том числе и зло, то почему бы нам самим этот бумеранг не запустить в обратную сторону, чтобы тот, кто причинил нам вред, боль, ущерб, зло – не получил в ответ то же самое?

В этом мире постоянной борьбы человек может прибегнуть к разным способам защиты, в том числе и к мести, которая является для его врагов отложенным наказанием. Прощать никто никого не обязан, это вопрос личного выбора. Те, кто говорят о том, что нужно прощать, а не мстить, не могут понять того, что значит жить с чувством злобы и обиды или униженным чувством собственного достоинства, когда человек перестает видеть в себе личность, когда теряет веру в себя, когда он застревает в прошлом и снова и снова испытывает боль, страдания, унижения от своих обидчиков, своих врагов. Эта боль разъедает его душу, обессмысливает его жизнь, делает заложником той ситуации, в которой ему был причинен моральный и/или физический вред, когда он понес какую-то утрату, с которой не может смириться. Сказать такому человеку, что нужно простить зло, значит призвать его это зло возвеличить и преклониться перед ним. Поэтому не стоит осуждать тех, кто желает отомстить своим обидчикам и врагам, чтобы просто снова начать жить, а не убиваться своей злобой и обидой. Если покоя в душе нет, если боль, обида, злость мешают жить нормальной жизнью, то человек вправе расквитаться с тем, кто когда-то этого покоя его лишил. Некоторые люди живут только ради мести, ибо ничего другого в их жизни нет, ради чего стоило бы жить. Может это и неправильно, но так есть.

Я считаю, что каждый человек вправе отомстить тем, кто причинил зло ему самому и всем тем, кто для него дорог. Не от того душа человека не может найти покоя, пока зло не будет наказано, что всем нам свыше предписано прощать тех, кто причинил нам вред. Поэтому каждый сам решает, с помощью чего он будет обретать душевный покой – с помощью мести или с помощью других способов очищения своей души от обид и излечения ее от ран, включая прощение. Это что касается психологической стороны данного вопроса.

Однако у этого вопроса есть еще и практическая сторона, которая делает месть необходимым для нашей жизни явлением. Дело в том, что месть – это такое наказание, которое может настигнуть каждого. Это действительно так – отомстить можно любому человеку, кем бы он не был. Мы все прекрасно знаем о том, что одни поступки людей нужно поощрять, чтобы люди стремились совершать их чаще, а другие необходимо наказывать, чтобы люди их не совершали. Обычно мы поощряем условное добро и наказываем условное зло, считая это не только справедливым, но и полезным для нашей жизни делом. Таким образом мы потворствуем добру и останавливаем зло. Это делает нашу жизнь более спокойной. Но если человек совершил плохой поступок в отношении других людей и не понес за него наказания, то с высокой степенью вероятности он совершит его в будущем снова. Безнаказанность порождает вседозволенность и это приводит к тому, что зла в нашем мире становится больше. Задача мести – остановить зло с помощью ответной агрессии. А точнее, с помощью страха. Когда агрессор боится наказания – он ведет себя более сдержанно. А если он все-таки решится на злой поступок, то понесет адекватное наказание в назидание другим. В данном случае одно зло уравновешивает другое зло. Месть здесь выступает в виде гарантии того, что зло непременно будет наказано, от кого бы оно не исходило.

Есть люди, у которых напрочь отсутствуют такие чувства, как совесть, жалость, сострадание. Они живут по другим правилам, по другим законам, у них свои убеждения, свое понимание жизни. И от причинения вреда другим людям их останавливает только одно – страх. Он позволяет держать таких людей в узде. Тупой, примитивный животный страх – это единственное, что может сдержать зло, живущее в них. И чтобы этот страх в них пробудить – им нужно дать понять, что в случае совершения ими плохих дел, в случае причинения ими вреда другим людям – наказание их обязательно настигнет. Таким образом, месть – это своего рода закон жизни [принцип талиона], который призван карать зло. Око за око, зуб за зуб – это именно тот принцип, которые призван уравнять наказание с причиненным ущербом. Но этот принцип небезупречен, так как очень часто люди причиняют друг другу вред, совершенно не задумываясь о последствиях. Они, что называется, не ведают, что творят. И поэтому последующая месть в таких случаях – это часто не столько устрашение зла, сколько его раскручивание. Тут уже уместно вспомнить слова Махатмы Ганди, который сказал, что принцип “око за око” сделает весь мир слепым. Поэтому грань между необходимой местью и местью, порождающей цепную реакцию, очень тонка.

Тем не менее, в политике, спецслужбах, криминальном мире – месть имеет очень важное значение. Она является проявлением силы. Если ты можешь отомстить – тебя боятся, тебя уважают, с тобой считаются. Никакая агрессия, никакой причиненный врагом вред, никакое предательство не должны оставаться безнаказанными, иначе это будет проявлением слабости, которая, как вы знаете, провоцирует агрессора на проявление еще большей агрессии. Поэтому с этой точки зрения, месть – это не столько обида, сколько вполне практичное действие, практичность которого заключается в том, что ваши враги и недоброжелатели видят в вас силу и поэтому считаются с вами. Но несмотря на практичную сторону мести, она не всегда полезна и не всегда нужна. Давайте теперь посмотрим, в каких случаях от нее лучше отказаться.

Почему не надо мстить?

Теперь мы рассмотрим аргументы против мести. Все-таки, в одних ситуациях мстить можно и нужно, а в других, от мести лучше отказаться. Первый и основной аргумент против мести – это смысл. Вы должны просто понять, что вы получите и что потеряете, если будете кому-то мстить. Плюсы должны перевесить минусы. В некоторых ситуациях месть приводит к тому, что жизнь того человека, который отомстил, становится только хуже. И получается, что такая месть наносит вред не только обидчику, но и тому, кто мстит. И если это вред мстителя довольно существенный, то в такой мести нет никакого смысла. Да и просто важно всегда понимать – что вы получите, если отомстите, какую пользу вам ваша месть принесет. Если даже на душе у вас из-за этого легче не станет, по тем или иным причинам, то зачем вообще тратить на месть свою жизнь? Не надо думать о тех, кому вы мстите – думайте прежде всего о себе. Зло в этом мире все равно никуда не исчезнет, оно будет всегда, а вот ваша жизнь у вас вроде как одна, и разумнее прилагать усилия для того, чтобы сделать ее лучше, а не стремиться ухудшить жизнь другим.

Следующий момент – это ресурсы. Месть требует самых разных ресурсов, прежде всего временных. Чем качественнее ваша месть и чем сложнее вам отомстить человеку из-за его статуса и возможностей, тем больших ресурсов она от вас потребует. Конечно, всегда можно воспользоваться удобным случаем и отомстить человеку легко и быстро, без особых усилий, воспользовавшись его слабостью, проблемами, ошибками. Но рассчитывать на такие случаи, естественно, не приходится. Так что если мстить целенаправленно, обдуманно и эффективно, то потребуются определенные ресурсы. Учитывая это, можно сказать, что не всегда игра стоит свеч. Потому что те же самые ресурсы вы можете пустить на улучшение своей жизни и расширение своих возможностей, а не на бессмысленную месть. А имея большие возможности – вы обретете власть над людьми и при необходимости сможете расквитаться с теми из них, кто когда-то причинил вам вред. Так что в этом смысле лучшей местью вашим обидчикам и врагам будет ваш успех в жизни, который сделает вас сильным и главное счастливым.

Но еще более весомым аргументом против мести является ваше понимание того, что вы не должны и не обязаны мстить. Понимаете – не обязаны. Никто не вправе отговаривать вас от мести, и никто не вправе вас к ней призывать. Вы и только вы решаете, мстить вам или не мстить – это ваш личный выбор. Поступайте так, как вам хочется, как вам удобно и не думайте о чужом мнении на этот счет. Другие могут поступать так, как удобно и как нужно им, а вы поступайте так, как удобно именно вам. И если вы хотите кому-то отомстить, то задайте себе всего один вопрос: зачем вам это делать? Не почему, а именно зачем? То есть, не смотрите в прошлое – не поднимайте свои обиды и не используйте их в качестве мотивации к мести, от них вы можете избавиться другими способами – посмотрите в будущее и скажите, что даст вам ваша месть? Если вы видите в ней пользу для себя – мстите. Если нет – не нужно заставлять себя это делать.

Как отомстить?

Если вы приняли решили мстить тем, кто когда-то причинил вам какой-то вред, обидел, оскорбил, унизил вас, то тогда вам нужно понимать, как правильно это сделать. Отомстить обидчикам можно разными способами, в зависимости от того, кто именно причинил вам вред. Важно понимать главное: месть это блюдо, которое нужно подавать холодным, как гласит итальянская пословица. Чем более холодным будет ваш разум, тем серьезнее вы подойдете к этому делу и тем более успешной окажется ваша месть. Поэтому с местью ни в коем случае не нужно спешить. Время играет вам на руку. Чем дольше ваш обидчик будет оставаться безнаказанным, тем сильнее он расслабится и потеряет бдительность. А вы тем временем разработаете безупречный план мести, который затем воплотите в жизнь.

Месть также требует от человека гибкости. Если вы будете действовать прямолинейно, вы рискуете потерпеть неудачу, последствия которой могут быть такими, что вы вообще можете потерять все возможности отомстить. Поэтому ищете разные возможности отомстить – чем больше их будет, тем лучше. Изучите своего врага, найдите его слабые стороны, узнайте о том, что делает его сильным – высокое положение в обществе, надежные источники дохода, связи с влиятельными людьми, прочее. Все эти опоры можно и нужно будет пошатнуть, чтобы ослабить этого человека. Особенно важно узнать о том, что для вашего обидчика является самым ценным в жизни, самым дорогим, что он боится потерять – это та мишень, ударив в которую, вы гарантированно причините ему существенный вред, а значит, сможете отомстить. Обычно то, что для человека самое ценное в жизни – он тщательно скрывает и охраняет, так как в этом заключается его слабость. А вам надо эту слабость найти и нанести по ней удар. Это как кощеева смерть, которая запрятана в яйце – найдете яйцо, сможете победить кощея, то есть, отомстите своему обидчику.

Ваша месть необязательно должна быть зеркальной. Мстите так, как можете, а не так, как условно будет правильным отомстить. Ассиметричные действия часто намного эффективнее симметричного ответного удара, для которого у вас просто может не хватить ресурсов и возможностей. Так что за око, можно требовать не только око, а за зуб не только зуб. Вы также можете использовать в своих целях врагов своего обидчика. Для этого вам необходимо будет их выявить и затем либо вступить с ними в союз, по принципу: враг моего врага – мой друг, либо просто помочь им разными способами нанести вред вашему обидчику, например, тайно или открыто снабдив их полезной информацией о нем. Так вы сможете отомстить чужими руками. Имейте в виду, что чем более высокое положение в обществе занимает человек, тем больше у него врагов. И слабость этих врагов, как правило, заключается в их не сплоченности. Но если вы поможете им объединить свои усилия, то тогда они смогут справиться даже с очень могущественным человеком. Вообще, хочу заметить, что месть, осуществленная чужими руками – это самая лучшая месть. Стравить своих врагов друг с другом или натравить кого-то на своего обидчика, чтобы тот причинил ему вред, вместо того, чтобы вредить ему своими руками, значит успешно отмстить и остаться при этом чистым. В общем, вариантов мести может быть много. Поэтому всегда ищите именно такой вариант, который окажется наиболее удобным для вас. Неважно, как он будет выглядеть – месть необязательно должна быть красивой и условно справедливой – она должна осуществиться, чтобы вы о ней забыли.

Таким образом, друзья, если вы все-таки решитесь мстить, тогда подходите к этому делу творчески. Обязательно угомоните свои эмоции и включите голову, чтобы все сделать правильно и получить нужный вам результат. Используйте манипуляции, чтобы сделать месть скрытой и неожиданной, а также для того, чтобы использовать других людей, в том числе и врагов своего врага, в этом деле. Я не берусь судить, правильно это или нет, мстить другим людям – это ваш собственный выбор и вам его делать. Но вы должны понимать, что ответственность за этот выбор лежит на вас, а значит и с последствиями своего решения именно вы будете иметь дело. Вы можете отомстить, сделав для этого все возможное, но при этом ухудшить свою жизнь, что-то потеряв и в чем-то проиграв. А можете испытать глубокое и абсолютное удовлетворение от своей мести. Вам необходимо быть морально готовым к обоим этим последствиям.

Как нам всем известно: «сильные прощают, слабые мстят». Вы когда нибудь задавались вопросами: Почему один прощает? Другой мстит? Третий даже и не заметил, что ему пытаются навредить? А кто-то даже и пожалеет мстящего ему?

Так кто оказывается слабым в данной ситуации, и, почему он вообще начинает мстить или проявляет агрессию по отношению к определенным людям?

Если вы понаблюдаете, то заметите, что один человек очень агрессивно может реагировать на определенный тип людей, и совершенно не замечать другой тип людей. Происходит это все не просто так, поскольку привлекает людей именно тот тип людей, кто становится их «зеркалом», и в этом случае они «видят» самих себя, но боятся принять данные качества в самих себе, отрицают их, вытесняют. Но данные качества им самим мешают строить гармоничные отношения с окружающими, реализоваться как личность и т.д. Поэтому видя их в других людях, они реагируют агрессивно, осуждают других именно за те качества и поступки, которые не могут принять в самих себе, и боятся взять за них отвественность.

Также, люди, которые вызывают агрессию у данного человека, напоминают значимых людей из их прошлого, которые сыграли определенную роль в их жизни и перед которыми обычно они раньше (или) и сейчас продолжают ощущать свою несостоятельность. И когда в жизни они сталкиваются с подобными людьми, у них возникает желание отомстить, унизить, «задавать», уничтожить такого человека, даже если он оказывается просто случайным попутчиком. Поэтому встречая таких людей, человек всегда проявляет агрессию по отношению к ним. Но, стараясь унизить собеседника, пытаясь показать себя лучше и сильнее его, на самом деле, такой человек мстит этим людям из своего прошлого, которые оказали огромное влияние на его жизнь и на формирование его личности. И в общении с кем он и обрел свои комплексы неполноценности. И соответственно доказывая оппоненту, что тот ничтожество, а он сам достойный уважения, любви и т. д. человек, «мститель» на самом деле, убеждает так сам себя, что он достоин любви, уважения, и что не является ничтожеством по сравнению с тем значимым человеком из его собственной жизни, когда только формировалась его личность, которого он в данный момент «увидел» в случайном прохожем, собеседнике, коллеге, начальнике и т. д. И именно в таких ситуациях человек ощущает свою слабость перед такими людьми, на которых делает перенос с себя или со значимого человека из своего прошлого (мать, отец, дедушка, бабушка и т. д.). А как только человек ощутил себя слабым перед кем-то, то у него возникает желание подавить свой страх или комплекс неполноценности, и агрессия выступает как раз в качестве «инструмента» подавления страхов и комплексов. И чем больше в человеке проявилось в данный момент агрессии, тем больше пред этим возникло чувство неполноценности или страх, который он подавляете нападая на того человека, кого воспринял как «обидчика» или как плохого человека. И порой человек не просто недолюбливает напомнившего ему его самого или повлиявшего на его личность человека, что он не просто проявится один раз агрессию, а начинает яростно мстить ему только за то, что он существует и оказался случайно в поле его зрения. При этом, всегда происходит приписывание собственных мыслей, эмоций, иногда и поступков данному человеку, то есть человек представляет как бы он сам себя повел в той ситуации, которую пытается создать тому, кого избрал в качестве своей мести и ждет, что этот человек будет себя ощущать точно так же. Получается в собственной мести другому он воплощает свои собственные страхи, движенный своими комплексами. И ему очнеь сложно не только поверить, но и представить, что другой человек среагирует на его пакости по другому, и самым болним для «мстителя» становится игнорирование его действий, слов. На что у него возникате обида и злость, и желание уничтожить того, кто продолжает жить своей жизнью, оставаясь счастливым и довольным своей жизнью, несмотря на все страания навредить «мстителя». И получается такой человек «увязает» в собственной злобе и обиде, что такая месть может стать даже смыслом его жизни и не только одному человеку, он может воспылать желанием отомстить многим людям.

Мстить человек будет всегда тем, кого подсознательно воспринимает как более умного, более успешного, более счастливого и т.д., то есть он воспринимает данного человека, которого избирает в качестве своей мишеги для мести в чем-то лучше. Но по большей части не желает этого осознать. С теми же, кого он воспринимает как хуже себя — глупее, страшнее, недачниками и т.д., он ведят себя снисходительно. И за счет них он самоутверждается, поэтому в качестве объекта мести они не привлекут его внимание, за исключенеим, если не позволят за счет себя самоутвердиться, то на них как снежный ком «свалится» поток агрессии, возможно и месть.

Итак, слабые не могут прощать, потому что им не хватает силы духа заглянуть в самого себя, понять самого себя, принять самого себя. И также, они не умеют простить себе собственные промахи. И именно, поэтому такие люди названы — слабыми. Так как чтобы понять себя, принять себя, простить себя нужна большая внутренняя работа, которая для некоторых становится настоящим подвигом. А тот, кто смог это осуществить, стал сильным, так как победил свои собственные страхи, комплексы. Для этого действительно нужна сила духа.

Мстить же легче, чем разобраться в самом себе… Но, к сожалению, это не сделает человека более счастливым, а, наоборот, может погубить всю его жизнь.

Таким образом, в сложной для слабого человека ситуации обостряются все внутренние внутренние проблемы и комплексы. И им движет желание не столько уничтожить своего противника, сколько свои собственные страхи, желание их скрыть, подавить. Он боится, что о нем подумают, что он не состоялся как личность, что он не достаточно умен, что он не достаточно интересен как личность, так и как мужчина или женщина и т.д. И все эти страхи, порожденные его внутренними проблемами «застилают» его разум и возникает единственное желание уничтожить источник своих страхов, но только он не понимает, что настоящий источник его страхов, находится в нем самом, в его бессознательном, а не в его случайном оппоненте или вообще в просто прохожем…

Мстя другому, по сути, человек мстит самому себе за то, что в пролом проявил слабость, не смог отстоять свои интересы или личностные границы и т. д., уступил или подчинился более властному значимому человеку из своей жизни (мама, папа, дедушка и т.д.). Уничтожая другого, он деградирует сам, погрязая все больше и больше в собственных психологических проблемах, внутренних конфликтах, «включая» все больше и больше разнообразные психологические защиты.

А сильные прощают потому, что не боятся показаться слабыми, так как прекрасно осознают свои сильные и слабые стороны, и выпады в их сторону закомплексованных личностей мало волнуют, если вообще их заметят, так как у них нет причины сомневаться в себе, в своей состоятельности. Они уже выросли, стали самостоятельным, смогли реализоваться как личности, а не «застряли» в своем детстве как слабые люди, и не переживают его заново и заново при встречи с людьми напоминающими их самих или значимых людей из своего прошлого. Если в человеке нет определенных внутренних проблем, то его агрессией или местью невозможно зацепить, если что-то цепляет, то значит так отзывается определенная проблема, которую он как в «зеркале» увидел в поведении или словах другого человека.

Если же человек является не только сильной личностью, но и мудрым, то он понимает причину поступков не только своих собственных, но и других людей, в частности человека, проявившего к нему агрессию. И тогда они вызывают в мудром, сильном человеке сочувствие, так как он понимает, что проявившем агрессию человеком движет чувство неполноценности, ощущение недолюбленности, ненужности. И проявляя агрессию по отношению к ближнему,а тем более мстя, так человек «кричит» о помощи: ему так хочется быть любимым, принятым, защищенным. И именно от нехватки любви и непринятия самим собой, он так себя и ведет. Как видите, так ведет себя человек не из-за хорошей жизни и не потому, что счастлив, а как раз наоборот. Он внутри глубоко несчастный и одинокий человек, отсюда и все его нападки на окружающих при любом удобном случае. Ему просто нужна любовь и внимание.

То есть слабым человеком является тот, кто не принимает себя, не умеет или не хочет решать свои внутренние проблемы, и пытается за счет унижения окружающих самовозвысится, вместо того, чтобы что-то сделать реальное, и не на словах что-то доказать, а показать поступками кем они являются на самом деле. Всегда легче критиковать или мстить из-исподтишка, чем реализоваться как личность, и тем самым саму себе и только самому себе доказать, что он стоит чего-то. Пока человек не осознает кем он является, какие у него есть достоинства, способности и не реализует их в жизни, как бы он не старался, окружающие его не оценят, и он не получит так им желаемого уважения и даже поклонения.

Однозначно у таких людей присутствует проблема с самооценкой: она всегда в чем-то будет сильно занижена, и как компенсация, которая следует как подавление страха показаться, например, более глупым, более слабым, менее профессиональным и т. д. Будет всегда наличествовать «маска» самовозвеличивание, то есть человек будет стремится показать, что он лучше в тех сферах, в которых у него наиболее страдает самооценка. Поэтому решать свои проблемы им рекомендуется с повышения самооценки и с решения «застарелых» детских психологических трав, проблем.

Не мстите, а займитесь своими внутренними проблемами, и вы увидите насколько приятнее прощать. И не обижайтесь на тех, кто проявил к вам агрессию или избрал мишенью для своей мести, помните, что это глубоко несчастные люди, которые нуждаются в сочувствие. И единственная их цель жизни — это не показать другим своих страхов, побег от самого себя, и желание создать впечатление у окружающих достойного и сильного соперника. Но чем больше человек ищет себе конкурентов и врагов, тем больше он погрязает в войне с самим собой, так как большинство из их так называемых «врагов» даже и не подозревают, что им объявили «войну» и мстят только за то, что они оказались более успешные и счастливые. А большинство даже и не заметит таких потуг «мстителей», продолжая жить своей интересной жизнью. Если же человека чем-то задели агрессивные слова или поступки, то это в нем самом так же «заговорила» собственная неуверенность, подпитываемая комплексами. И тогда стоит задуматься: в чем же причина вашей такой реакции (ответный гнев, обида и т. д.) на те или иные слова другого человека. И начать искать причины в себе самом, а не уподобляться слабому… Начните с себя, и вы сможете стать сильным, то есть победить свои страхи, комплексы, которые как раз и отозвались подобным образом на данное поведение или слова другого человека, на его провокации. Помните, что человек всегда проецирует свои собственные проблемы на окружающих, и вы возможно оказались в данном случае просто его «зеркалом», а если вы среагировали на его слова и поступки, то и он оказался в роли «зеркала» для вас. Поэтому не обижайтесь, не злитесь, не бойтесь, а постарайтесь посмотреть со стороны на сложившуюся ситуацию и научиться в ней чему-то новому. Кроме того, став объективным, вы сможете увидеть свои собственные проблемы, заставившие последовать примеру слабого человека, а осознав, поняв их, вы сможете их разрешить, тем самым став свободнее, счастливее. И любитель мстить в последствии даже не привлечет вашего внимания.

Не мстите, а прощайте, и тогда не затронет вас негатив других людей, он останется с ними, отразившись на них самих и на их жизни именно так, как они хотели навредить вам.

Наталья Дефуа

При использовании статьи или ее части, обязательна действующая ссылка на

Это чувство несправедливости, которое гложет человека изнутри. Месть — это то, что подталкивает людей на ужасные поступки с целью покарания за несправедливость.

Месть: понятие

Месть — это чувство или поступок, который вредит внутреннему состоянию человека, оно побуждает человека на ужасные действия, целью которых является причинение вреда в ответ.

Главная причина, толкающая индивида на отмщение — это несправедливость по вине другого человека. Жажда мести — довольно опасное психологическое состояние, оно может жить в сознании человека очень долгий промежуток времени, до тех пор пока он не отомстит.

Месть — это разрушительное чувство или необходимое решение?

Каждый по-разному относится к мести. Кто-то считает ее проявлением эгоизма и нетерпимости к особенностям поведения других. А кто-то уверен, что месть необходима для психологического спокойствия, которое наступает, когда обидчик получил по заслугам. Что такое месть для вас? Зло или необходимость? Решаете вы для себя сами.

Месть — это необходимость, которая может привести к спокойствию, умиротворению, психологическому равновесию, которое было нарушено несправедливостью, обидой, злом и иными негативными эмоциями, действиями. Для некоторых месть — это торжество над несправедливостью, ведь каждый из нас с ней сталкивается. Есть те, кто считает, что все плохое вернется к нам, как бумеранг. Они полагают, что именно месть и поможет этому, что именно с ее помощью зло будет наказано ответным злом.

Все мы разные, некоторые с легкостью прощают обиды, другие не могут про это забыть и начать жить так, как будто ничего и не было. Такие люди обычно копаются в себе, каждый раз вспоминают ситуацию, когда человек был как-то задет. Именно такие личности и прибегают к мести, их не за что судить. Все мы разные. Конечно, не стоит делать месть смыслом жизни, но неужели желание ответить обидчику считается ужасной необходимостью?

С другой стороны, некоторые люди могут обидеться на ровном месте, после чего начинают придумывать, как бы насолить обидчику. Они не могут простить, забыть и успокоиться до тех пор, пока их желание отмщения не будет удовлетворено. Именно поэтому есть мнение, что мстить нельзя. Вот таким людям и надо задать себе вопросы: «А не потеряю ли я близких людей из-за мести?»; «Обидчик достоин потраченных сил и времени?»

Месть — блюдо, которое нужно подавать холодным, но для этого необходимо много сил и времени. А есть ли в этом смысл? Жизнь и так коротка. Или лучше забыть все, оставить все в прошлом? Выучить урок, который усвоили из этой ситуации, не общаться с человеком, который вас унизил, обидел или того хуже?

Отомстить или простить — дело сугубо каждого, но стоит ли это того, что в ходе мести вы можете потерять?

Месть — обязательное условие

У некоторых народов существует такое понятие, как кровная месть. Или, как еще ее можно назвать, вендетта. Кровная месть — необходимость, заложенная в сознание людей еще в древние времена. Согласно этому принципу, если убили кого-то из твоих родных, то убийце необходимо отомстить путем лишения его жизни. На данный период времени кровная месть все еще распространена в странах Ближнего Востока.

Можно ли справиться с желанием отомстить?

Психология чувства мести как понятия очень сложна, она может скрываться под желанием возмездия, ответа за содеянное, в целом под благородными понятиями.

Если вы сами не захотите притупить желание отмщения, то оно не исчезнет, как по взмаху волшебной палочки. Чтобы хоть как-то себе помочь преодолеть эту навязчивую идею, нужно честно ответить на несколько простых, но в то же время сложных вопросов. Но будьте максимально честны с собой:

1. Что такое месть? Именно для вас. Это ужасное чувство, с которым нужно бороться. Или это благородное желание, направленное на наказание обидчика и установление возмездия.
2. Причина, по которой хотите отомстить. Хотите доказать свое превосходство или желаете, чтобы тот, кто обидел вас, оказался в вашей шкуре и почувствовал, как было больно вам?
3. Что вы почувствуете, когда отомстите? Радость, чувство удовлетворения или ничего?
4. Что вы получите, когда исполните свой план возмездия? Будет ли выгода или вы можете потерять нечто дорогое? И стоит ли это того?

Насколько вы мстительны?

Существует огромное количество тестов, чтобы определить, насколько вы мстительный человек. Ниже представлен список знаков зодиака, в котором подробно изложена степень мстительности каждого.

Овен . Любит спорить и побеждать в каждом пари. Поэтому в том, что касается возмездия, будет стараться конкурировать, и более того — выиграть у человека, и желательно, чтобы это лицезрело большое количество людей.

Телец . «Месть — блюдо, которое подается холодным» — это про Тельца. Он будет долго вынашивать план отмщения, обдумывая каждую деталь. И когда план будет приведен в действие, то внутри него все будет ликовать, хотя на лице никто не увидит и капли эмоции.

Близнецы . Распространение тайн, секретов, сплетен — вот что Близнецы используют при отмщении своему врагу. Они стараются уничтожить человека, насколько это возможно.

Рак . По своей натуре очень мирный и добрый человек, поэтому решит простить, а не мстить. В его голове будет огромное количество планов по наказанию обидчика, но он понимает, что навредит себе намного больше, чем ему.

Лев . Лучшее средство при мести — игнорирование. Вот чем руководствуется Лев. Он тут же прекращает всякие контакты с человеком и требует того же и от своего окружения.

Дева . Не идет на человека лицом к лицу. Все делает исподтишка, используя различного рода пакости, чтобы его не разоблачили.

Весы . Унижение — вот какой инструмент в основном используют Весы. Они стараются унизить человека, задеть его достоинство. При виде того, что враг поражен до глубины души, внутри них начинает все ликовать.

Скорпион . Самый мстительный из всех знаков зодиака. Для него самое главное — это четко продумать план расплаты, сколько бы времени на это ни ушло. Скорпионы мстят медленно, постепенно, что делает их более опасными и непредсказуемыми. Даже если месть состоялась, то они не будут удовлетворены.

Стрелец . Не мстительный человек, своего обидчика старается забыть и избегать общения с ним, чтобы он не причинил еще большего вреда.

Козерог . Это второй по степени мстительности из всех знаков зодиака после Скорпиона. Старается не напрямую пойти на врага, а прибегает к пакостям, чтобы его подставить.

Водолей . Он не умеет мстить, как другие знаки зодиака, предпочитает все забыть, но вот общение с обидчиком будет довольно натянутым.

Рыбы . Таким творческим личностям, как Рыбы, удается выражать свой гнев или обиду более мирным способом. Они не будут напрямую унижать того, кто их задел, а решит обойти его стороной.

Что же такое мстительность?

Мстительность — это отрицательное понятие, оно выражается в желании навредить личности за содеянное ею зло, обиду и так далее. Оно выражается в злопамятности, непрощении, чувстве возмездия и расплаты.

Мстительность делится на два вида: здоровую и нездоровую. Первая выражается в том, что индивид хочет постоять за себя с той целью, чтобы на него были прекращены все нападки. Вторая выражается в мести до полного уничтожения обидчика и в неспособности держать себя в руках.

Цитаты о мести

«Месть — это блюдо, которое необходимо подавать холодным».

«Мстить — едва ли не то же самое, что кусать собаку, которая укусила тебя».

«Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества».

«Холодная месть приятнее всего на вкус».

Заключение

Что такое месть? Каждый решает для себя сам — необходимая расплата или качество слабых. Месть присутствует в каждом народе, в каждом человеке. Но некоторые умеют ее подавлять и жить дальше, радуясь каждому дню. А кто-то не сможет спать спокойно, пока обидчик не наказан.

Месть — что это такое

Главная / ЧАстые ВОпросы

20 января 2021

1. Что это такое
2. Психология мести
3. Разрушающие последствия
4. Как избавиться от желания мстить

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. «Месть – это блюдо, которое подается холодным» – наверняка вы слышали такую поговорку.

Что она означает, о каком блюде идет речь, и почему оно обязательно должно быть холодным – давайте выяснять.

Месть — что это

Месть – это ответные действия, направленные в сторону обидчика.

В русском толковом словаре Ожегова определение мести звучит следующим образом:

это отплата за причиненное зло, возмездие.

С вами поступили несправедливо, неправильно, вам причинили моральный или материальный ущерб. Так не должно быть! В этот момент пострадавшую сторону терзает обида, и яростное желание заставить противника ощущать то же самое и даже хуже.

Так рождается чувство мести – протяженное во времени состояние, для которого характерны душевные страдания из-за нанесенных ран и стремление от них избавиться, залечить, реабилитироваться.

Мстительным людям кажется, что последнее случится только тогда, когда они «станцуют свой победный танец» на костях того, кто сделал им больно.

В погоне за отмщением человек может терять человеческий облик, терять морально-нравственные принципы и идти на крайние меры.

Например, некоторые обманутые жены, узнав об измене, в лучшем случае сжигают машины мужей, причиняют неприятности в личной и профессиональной жизни. В худшем – нанимают киллеров, чтобы стереть предателя с лица земли. Размер «кары» зависит от того, насколько обиженный человек оценивает понесенный им ущерб.

На эту тему написано немало литературных произведений. Самое известное — это «Граф Монте-Кристо» Дюма. Там месть — это главная линия сюжета. Но много еще произведений, где это чувство является если не главной, то одной из значимых линий сюжета.

В приведенном выше видео репититор по литературе как раз приводит примеры таких произведений, которые могут подойти под тематику «Месть и великодушие».

Психология мести

Если личность часто испытывает подобное чувство и мстит другим, можно говорить, что он имеет такую черту характера, как мстительность. Менее сдержанные, импульсивные делают это сразу, по горячим следам: удар – ответ. Другие могут вынашивать план возмездия месяцами и даже годами.

В первом случае обиженный находится во власти негативных чувств, отвечая впопыхах, делает много ошибок.

Именно поэтому считается, что месть нужно подавать холодной: человек «остывает», возвращается способность мыслить рационально, что помогает ему идеально выстроить свои дальнейшие действия.

Что такое месть по сути? Какие причины лежат в ее основе? Месть можно представить, как последнее звено цепочки, которая выглядит так (сверху вниз – от последнего к первому):

1. месть;
2. обида;
3. агрессия;
4. низкая самооценка.

Пример. Из ребенка, которого в семье не уважали, унижали и, возможно, били, вырастает взрослый человек с явным ощущением того, что его персона не имеет никакой ценности для окружающего мира. Чтобы выжить, защитить себя от опасной действительности, ему приходится быть агрессивно настроенным (инстинкт самосохранения). Причем это его обычное, повседневное состояние, ведь угроза повсюду, надо быть наготове всегда.

Такой индивид травмирован, изранен с детства. Любое внешнее событие, которое он расценит, как угрожающее, будет восприниматься агрессивно. Но так как самооценка низкая, то и личных прав у человека мало (я не имею права злиться, ведь я ничтожество). Поэтому «нормальная» агрессия с помощью защитных механизмов психики сворачивается в обиду. Гнев, злость, несогласие выражать опасно – травматик это знает с малых лет, а вот за обиду «ремнем» не прилетит.

Образовавшаяся обида ложится камнем на душе. Она неосознанно напоминает человеку, что он пустое место, а это его самая большая боль, которую он несет через всю жизнь. Моральные раны оказываются растревоженными, их хочется скорее залечить. А как?

Только увидев, что другому так же плохо, как и тебе, или еще хуже. Унизив, оскорбив другого, заставив страдать, обиженный получает облегчение. Он как бы переносит свои страдания на другого, поднимает самооценку, реабилитирует свое «Я», эго, ядро своей личности.

Чем более искалечена психика, тем яростней человек мстит. Счастливым, целостным личностям мстить несвойственно. Их философия жизни выстроена на других принципах.

Разрушающие последствия мести

Мстящий человек пребывает в иллюзии, что сделав другому так же больно, его собственная боль уйдет, и раны затянутся.

Это не так. Чем опасна месть для обиженного:

1. сильная обида токсична по своему воздействию: меняется гормональный фон, страдает печень, поджелудочная, переизбыток желчи меняет цвет лица на желто-зеленый. «Почернел от злости», «позеленел от ненависти» – эти выражения не упали с неба и имеют вполне реальную основу;
2. вынашивая план отмщения, люди тратят на это кучу своего времени, которое можно было бы потратить на удовольствия, наслаждение жизнью, но нет…;
3. причинив вред другому, мстящий испытывает облегчение, но оно временно. Аффект проходит, и душевная боль возвращается, ведь моральные раны появились еще в детстве, задолго до настоящей ситуации и вылечить их таким образом не получится.

Подводя итоги этой главы, можно сделать вывод, что намеренное желание отомстить имеет только негативные последствия для мстящего. Зло порождает зло – это закон.

Как избавиться от желания мстить

Чтобы избавиться от мстительности, нужно работать над собой, своим характером.

Месть – это путь в никуда, приносящий страдания обеим сторонам конфликта.

Человек думает, что сделав другому плохо, сделает хорошо себе, но это не так. Если поселить эту мысль в своем сознании, желание отвечать на зло злом уменьшится.

Никто не говорит, что плохо злиться из-за неприятных поступков людей, что нужно подставлять левую щеку после удара по правой. Наоборот, вы обязаны заботиться о себе, ограждать себя от негативных воздействий внешнего мира. Вы имеете право на любые чувства, можете раздражаться, гневаться, если кто-то поступает с вами нехорошо.

Вопрос в том, как экологично это выражать – так, чтобы не вредить себе и другим.

Что можно сделать в ситуации, когда вас незаслуженно обидели (нет, не вернуться и заслужить):

1. самый простой способ – сходить на прием к психологу, разобраться с ситуацией и расставить все по полочкам, освободиться от гнетущего чувства;
2. можно отпустить обиду самостоятельно, простить противника и пожелать ему всего хорошего. Здесь помогут медитации, аффирмации, самогипноз. Зайдите в ютуб – там вы найдете множество подобных практик;

3. необходимо помнить, что никто не может обидеть человека, он обижается сам. Обида – это выбор, собственное решение;

4. встаньте на место обидчика, посмотрите на ситуацию его глазами. Что вы видите: почему он так поступил, какие его намерения, чего он хотел на самом деле? Люди не чинят зло просто так. Разобравшись подробней, можно понять, что делающие гадости являются глубоко несчастными людьми. Остается их только пожалеть, ведь не от хорошей жизни они себя так ведут.

Найдите свой способ выхода из ситуации. Можно нарисовать недруга, почеркать, порвать рисунок, сжечь. Как вариант – выписать на бумагу все, что думаете о его личности. Смысл любой практики – прощение, освобождение от неприятных чувств.

И необязательно совершать для этого реальные действия, подойдите к делу творчески.

Автор статьи: Коваленко Лилия Сергеевна (психолог)

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Использую для заработка

Психология мести (и мстительных людей)

Моя мать, с которой я не общался три года назад, вела против меня настоящую войну. Неважно, что то, что она говорит обо мне, наполнено ложью и преувеличениями; похоже, она стремится разрушить мою жизнь и репутацию. Ей удалось привлечь на свою сторону моих братьев и сестер, но этого, похоже, недостаточно. Ее даже увезли в социальные сети, а ей 66! Что заставляет человека причинять кому-то вред?

Мы прожили семь лет после развода, и это никогда не прекращается.Я снова вышла замуж, и он живет с кем-то в отношениях, которые кажутся преданными, но я клянусь, он просыпается каждое утро, и первая мысль, которая приходит ему в голову, — как он может каким-то образом заставить меня заплатить. Он тащит меня в суд при любой возможности. Делает ли это его счастливым? Что побудило его причинить такой вред мне и нашим детям?

Источник: Фото Кадре. Без авторских прав. Pixabay.

За исключением нескольких святых, большинство из нас в течение нескольких минут или, возможно, дольше фантазировало о том, чтобы сыграть «око за око» — отомстить тому, кто обидел, обидел или предал нас преднамеренно.Для большинства из нас мстительные действия никогда не выходят за рамки фантазии; наши рациональные умы срабатывают вместе с нашими моральными компасами и, возможно, нашим страхом продолжения репрессий. Хотя мы все еще можем злиться, вместо этого мы предпочитаем жить дальше полным ходом или заметно прихрамывая. Мы не отправляем электронное письмо его боссу обо всей лжи, которую он сказал или о том, что его расходы являются фальшивыми. Мы решаем не сообщать ее новому парню о том, какая она коварная, неверная манипулятор. Мы отказываемся от сложных планов, таких как задержание его бывших недовольных клиентов, чтобы мы могли попытаться лишить его права доступа.Как говорится, месть может быть сладкой, но большинство из нас довольствуется едой конфет или, возможно, покупкой куклы вуду, чтобы воткнуть в нее булавки.

Но не все останавливаются на стадии фантазии. Что движет этой матерью в ее беспощадной кампании? Бывший, который продолжает подавать на тебя в суд? Что плохого в тех, кто стремится к мести?

Неудивительно, что об этом задумывались и ученые.

Психология мести

Месть как ответ на несправедливость имеет долгую литературную историю.Будь то Одиссей, убивающий женихов, захвативших его дом, или интонирование Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб», тема мести никогда не теряла своего блеска, как бесчисленные современные вариации в кино и книги от высокого до низкого свидетельствуют. От Гамлета до Граф Монте-Кристо до Кэрри и Gone Girl, пульсирующая энергия мести держит нас завороженными. Но месть, конечно, не только оживляет фантастику.Убийцы часто оправдывают убийство как необходимую месть, наряду с другими отвратительными действиями, которым якобы придает большее значение их история провокаций.

Как отмечают Катрина Шуман и Майкл Росс, месть — это действие, спровоцированное злом, в отличие от других форм агрессии, которые не требуют провокации. Точно так же месть и наказание различаются по мотивам и целям: месть направлена ​​на то, чтобы нарушитель страдал, в то время как наказание направлено на улучшение поведения нарушителя или предотвращение его плохого поведения в будущем.Наконец, они указывают на кое-что важное в действиях, которые мы называем местью, когда мотивация неясна: навешивание ярлыков основано на умозаключениях и наших атрибутах.

Некоторые теоретики полагают, что угроза мести могла на самом деле помочь нашим предкам наладить социальные связи, пообещав быстрое возмездие в случае нарушения правил или границ. Вдобавок те, кто был известен своей мстительностью, гораздо реже подвергались преследованиям или нападениям.

Есть ли у мести положительный момент?

Как Кевин М.Карлсмит, Тимоти Д. Уилсон и Дэниел Т. Гилберт отмечают, что люди склонны полагать, что какое-то возмездие эффективно снимает напряжение и гнев, которые кто-то испытывает по отношению к нарушителю и его действиям, и что расплата помогает ослабить негативные эмоции, вытесняя их. их с положительными. Но в своих собственных исследованиях, хотя участники думали, что они почувствуют себя лучше после мести, исследователи обнаружили прямо противоположное. Дело не только в том, что наказание нарушителя не давало освобождения, но и в том, что оно фактически заставляло участников больше сосредотачиваться и размышлять как о преступнике, так и о проступке, особенно если человек отомстил сам, а не просто стал свидетелем этого.

Их выводы расширились на другие исследования, которые показали, что предполагаемый катарсический эффект мести в значительной степени является фикцией. Исследователи связали ошибочное представление о том, что может дать месть, с доказательствами того, что в более общем плане люди не очень хороши в аффективном прогнозировании или предсказании того, как их будут чувствовать и будущие действия (и бездействие).

Тем не менее, оказывается, что месть может доставить удовольствие — по крайней мере, мужчинам. Таня Сингер и ее коллеги заставили участников мужского и женского пола участвовать в экономической игре, в которой единомышленники играли справедливо или несправедливо, а затем измерили активность в мозгу участников с помощью МРТ, наблюдая, как обманывающие игроки и честные игроки получают электрический шок .Мужчины и женщины одинаково реагировали на наказание честного игрока: активировались части мозга, связанные с эмпатией. Но — и это большое но — когда плохой парень был шокирован, хотя женщины не любили и не одобряли его, тем не менее центры сочувствия в их мозгах загорелись. Не так для чуваков, у которых центры вознаграждения в мозгу были активированы в большой степени. Это не значит, что нет мстительных женщин, конечно, и исследования проводились в лабораторных условиях, но все же.

У женщин больше сочувствия, а у мужчин — мести? Вы сами делаете выводы, потому что жюри еще нет.

Кто более мстителен?

Я хотел бы, чтобы кто-нибудь дал мне практическое руководство по нарциссам до моего развода, чтобы я могла подготовиться к годам игры. Но нет; Я совершенно не понимал, кем он был, пока не захотел уйти. Сдержанный парень, не хвастун и не очень общительный, но, о боже, он любил быть мстительным и мстительным.Поскольку он спился из нашего брака, я до сих пор не знаю, за что он мстил, кроме собственных оправданий и лжи, но он это сделал.

Не все склонны к мести, и некоторые склонны гораздо больше, чем другие; кроме того, некоторые эмоции, такие как гнев, также могут повысить вероятность мести. Например, люди, которые очень дорожат своей репутацией, с большей вероятностью будут мстить, если они чувствуют, что их честь и их честь несправедливо оскорблены.Но явным рекордсменом по шкале мстительности является человек с высоким уровнем нарциссизма. Следующий? Тот, у кого высокий невротизм.

Нарцисс и месть

Одно исследование Райана П. Брауна исследовало связь между отсутствием прощения и мстительностью; неумолимая гарантия мести? Достаточно верно, что люди с высоким уровнем прощения имеют низкий уровень мстительности, но непрощение само по себе не предсказывает мстительность. Решающий фактор? Нарциссизм.Люди, наиболее одержимые местью, обладали низким уровнем прощения и высоким нарциссическим характером. Как писали исследователи: «Как завышенная социальная уверенность нарцисса, так и его чувство собственного достоинства могут вызвать желание отомстить правонарушителям и уменьшить ограничения на выполнение этого желания».

В своей книге «Нарцисс, которого вы знаете», Джозеф Бурго на самом деле определяет мстительного нарцисса как тип. Бурго приписывает мстительность нарцисса его бессознательному стыду и его потребности защищаться от раскрытия этого стыда, делая его тонкокожим и уязвимым для всего, что отдаленно похоже на нападение.Когда он чувствует, что на него напали, он реагирует без каких-либо препятствий.

Увы, как отмечает Бурго, мы редко предвидим, насколько мстительным может быть нарцисс, пока не оказываемся в самой гуще событий.

Неуверенность, беспокойство и месть

По мнению исследователей, люди с высоким невротизмом также склонны мстить. На первый взгляд это кажется нелогичным, потому что месть — это агрессивный акт, и эти люди большую часть времени волнуются и размышляют, склонны к самокритике и имеют проблемы с постановкой целей и их достижением.Но их мстительность — результат их неспособности справиться с негативными эмоциями, особенно гневом. Продольное исследование, проведенное Джоном Малтби и другими, показало, что люди с высоким невротизмом и продолжавшиеся гнев и враждебность по-прежнему были склонны мстить через два с половиной года после первоначального проступка! Итак, если вы имеете дело с человеком, которому сложно справиться с гневом, будьте осторожны!

Более недавнее исследование Дэвида С. Честера и К. Натана ДеУолла предполагает, что месть и агрессия вызваны необходимостью саморегулирования после социального отторжения.Интересно, что исследователи измеряли агрессию, заставляя участников колоть куклу вуду после моделирования сценариев отторжения; количество разрешенных ударов доходило до 51. Они обнаружили, что социальное неприятие действительно значительно увеличивало агрессию, отражая силу человеческой потребности в принадлежности, и что исключение может «вызвать мощные, а иногда и дезадаптивные реакции». Что характерно, вера в катарсис мести имела значение; те участники, которые сознательно воспринимали агрессию и месть как неэффективные способы справиться с социальной болью, не испытали увеличения агрессивного поведения.Тем не менее, в отличие от других исследований, Честер и ДеУолл обнаружили, что ответные меры снизили негативное воздействие после имитации отторжения.

Заключение? Эффективность мести может зависеть от ваших убеждений в ее действии.

Что касается меня, то я в значительной степени привержен мысли, приписываемой Джорджу Герберту и весьма сомнительной, поскольку я изучал поэзию 17-го века, но ее можно цитировать, как показывают игольные подушки во многих уголках: Хорошо жить — лучшая месть. И, может быть, кукла вуду — хорошее вложение.

Авторские права © 2017 Пег Стрип

Посетите меня на Facebook: http://www.Facebook.com/PegStreepAuthor

Фото Kadres. Без авторских прав. Pixabay

Месть и люди, которые ее ищут

Исторически сложилось так, что существует две школы мести. Библия в Исходе 21:23 наставляет нас «давать жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу», чтобы наказать преступника. Но более чем 2000 лет спустя Мартин Лютер Кинг-младший, ответил: «Старый закон« око за око »оставляет всех слепыми».

Кто прав? По мере того как психологи исследуют ментальный механизм, стоящий за местью, выясняется, что оба варианта возможны, в зависимости от того, кто и где вы находитесь. Если вы жаждете власти, месть может напоминать другим, что с вами нельзя шутить. Если вы живете в обществе со слабым верховенством закона, месть дает вам возможность поддерживать порядок.

Но месть имеет свою цену. Исследования психологов показывают, что вместо того, чтобы помогать вам двигаться дальше по жизни, это может заставить вас думать о ситуации и оставаться несчастными.

Учитывая, что месть — это очень человеческая реакция на чувство пренебрежения, люди ужасно предсказывают ее последствия.

Мстители

Социальный психолог Ян Макки, доктор философии из Университета Аделаиды в Австралии, изучает, что заставляет человека стремиться к мести, а не просто отпускать проблему. В мае 2008 года он опубликовал статью в журнале Social Justice Research (том 138, № 2), в которой мстительные тенденции в первую очередь связаны с двумя социальными установками: правым авторитаризмом и социальным доминированием, а также с мотивационными ценностями, лежащими в основе этих отношений.

«Более мстительными обычно становятся те, кого движет сила, авторитет и стремление к статусу», — говорит он. «Они не хотят терять лицо».

В своем исследовании Макки опросил 150 студентов университетов, которые ответили на вопросы об их отношении к мести, авторитету и традициям, а также о групповом неравенстве. Он обнаружил, что студенты, чьи ответы демонстрировали почтение к авторитету и уважение к традициям и социальному превосходству, имели наиболее благоприятные мнения о мести и возмездии.

Эти личности, по словам Макки, «менее снисходительны, менее доброжелательны и менее сосредоточены на ценностях типа универсальной взаимосвязанности».

Существует также культурное измерение склонности людей к мести, говорит исследователь мести Мишель Гельфанд, доктор философии, профессор психологии Университета Мэриленда в Колледж-Парке. Она и ее сотрудники Гарри Штейнберг и Кибум Ким обнаружили, что разные события запускают процесс мести в разных культурах; Американские студенты чувствуют себя более оскорбленными, когда нарушаются их права, в то время как корейские студенты чувствуют себя более обиженными, когда их чувство долга и долга оказывается под угрозой, как они показывают в статье в январском журнале Journal of Cross-Cultural Psychology .Это различие может разжигать межкультурные конфликты, когда одна сторона стремится отомстить за пренебрежение, а другая даже не подозревает об этом. Например, американец может с большей вероятностью отомстить тому, кто посягает на его или ее право выражать свое мнение, тогда как публичная критика, которая ставит корейца в неловкое положение перед его или ее друзьями, может с большей вероятностью вызвать чувство мести.

Гельфанд также обнаружил, что коллективисты с большей вероятностью, чем индивидуалисты, мстят за чужой позор.Она объясняет, что для коллективистов стыд перед кем-то с общей идентичностью считается нанесением вреда самому себе. В результате, по ее словам, «месть более заразительна в коллективистских культурах».

«Вы просто не понимаете, что эти ситуации интерпретируются [другой культурой] как очень важные и самоопределяющиеся», — говорит Гельфанд.

Эмоции, питающие месть, также могут различаться в разных культурах, — говорит Гельфанд. В своих исследованиях она обнаружила, что гнев часто движет мстительными чувствами людей в индивидуалистических культурах, в то время как стыд побуждает к мести в коллективистских.

Парадокс мести

Спросите кого-нибудь, почему они стремятся отомстить, и они, скорее всего, ответят, что их цель — катарсис, — говорит Кевин Карлсмит, доктор философии, социальный психолог из Университета Колгейт в Гамильтоне, штат Нью-Йорк. Но, согласно исследованию, которое он проводит, происходит с точностью до наоборот. опубликовано в мае 2008 г. в журнале Journal of Personality and Social Psychology (Vol. 95, No. 6).

В серии экспериментов он и его коллеги Дэниел Гилберт, доктор философии из Гарварда, и Тимоти Уилсон, доктор философии из Университета Вирджинии, организовали групповую инвестиционную игру со студентами, в которой, если все будут сотрудничать, все выиграют одинаково.Однако, если кто-то откажется вкладывать свои деньги, это лицо получит несоразмерную выгоду за счет группы.

Карлсмит посадил в каждую группу по секретному экспериментатору и заставил их убедить всех вкладывать деньги поровну. Но когда пришло время вкладывать деньги, заводы дезертировали. Безбилетники, как их называет Карлсмит, зарабатывали в среднем 5,59 доллара, в то время как другие игроки зарабатывали около 2,51 доллара.

Затем Карлсмит предложил некоторым группам способ отомстить безбилетнику: они могли бы потратить часть своих доходов на материальное наказание перебежчика группы.

«Практически все были в ярости из-за того, что с ними случилось, — говорит Карлсмит, — и каждый, получив возможность [отомстить], воспользовался ею».

Затем он дал студентам опрос, чтобы измерить их чувства после эксперимента. Он также попросил группы, которым было разрешено наказать безбилетника, предсказать, как бы они себя чувствовали, если бы им не позволили, и он спросил ненаказывающие группы, что они думали бы, если бы они чувствовали себя так. В ходе опроса о чувствах каратели сообщили, что чувствовали себя хуже, чем не наказывающие, но предсказывали, что они чувствовали бы себя еще хуже, если бы им не дали возможность наказать.Те, кто не наказывал, сказали, что, по их мнению, они почувствовали бы себя лучше, если бы у них была возможность отомстить, хотя опрос определил их как более счастливую группу. Другими словами, обе группы думали, что месть будет сладкой, но их собственные чувства больше согласовывались с MLK Jr., чем с Exodus.

Результаты показывают, что, несмотря на общепринятое мнение, люди — по крайней мере, те, кто придерживается западных представлений о мести — плохо предсказывают свое эмоциональное состояние после мести, говорит Карлсмит.По его словам, причина, по которой месть может разжечь пламя гнева, может быть в наших размышлениях. «Когда мы не мстим, мы можем упростить это событие», — говорит он. Мы говорим себе, что, поскольку мы не действовали из-за своих мстительных чувств, это не имеет большого значения, поэтому легче забыть об этом и двигаться дальше. Но когда мы все же мстим, мы больше не можем упрощать ситуацию. Вместо этого мы думаем об этом. Много.

«Вместо того, чтобы закрыть рану, она делает наоборот: она сохраняет рану открытой и свежей», — говорит он.

Месть или справедливость?

Если месть не заставляет нас чувствовать себя лучше, зачем мы ее ищем? Карлсмит описывает одну эволюционную гипотезу, предложенную немецкими психологами Эрнстом Фером, доктором философии, и Саймоном Гехтером, доктором философии.

«Наказание других в этом контексте — то, что они называют« альтруистическим наказанием »- это способ обеспечить бесперебойную работу общества», — говорит Карлсмит. «Вы готовы пожертвовать своим благополучием, чтобы наказать того, кто плохо себя вел».

И чтобы заставить людей наказывать альтруистически, их нужно обмануть.Следовательно, эволюция могла заставить наш разум думать, что месть заставит нас чувствовать себя хорошо.

Другая возможность может заключаться в том, что определенные группы и общества — например, в в значительной степени беззаконном Сомали или в районах Ближнего Востока, где племенное правление имеет большее влияние, чем национальное правительство — более склонны к мести, потому что просто нет другого способа добиться справедливость, говорит Макки.

«По большому счету, эти типы импульсов возникли и существуют там, где нет обращения к закону», — говорит он.

Это может относиться к культурам без действующей правовой системы, говорит он, или к группам, которые действуют вне закона, таким как банды и мафия. «Им приходится полагаться на свои собственные методы возмездия», — говорит он.

Некоторые из этих культур могут даже не испытать негативную эмоциональную реакцию, которую Карлсмит обнаружил в своем исследовании. По ее опыту, говорит Гельфанд, культуры, которые высоко ценят месть, предлагают мстителям больше социальной поддержки.

Но, изучив, что мотивирует месть, и расширив наши знания о том, как месть заставляет нас чувствовать, возможно, удастся совместить лучший аспект справедливости и мести.Например, Макки изучает способы, которыми институциональное наказание может сливаться с желанием жертвы участвовать в этом наказании. Заявления о воздействии на потерпевших, в которых жертвам разрешается описывать свое испытание и вносить свой вклад в вынесение приговора преступнику, стали обычным явлением в судах США, Австралии и Финляндии. Это может частично удовлетворить мстительные чувства жертвы, а также возложить ответственность за наказание на государство, защищая жертву от ловушки размышлений, описанной Карлсмитом.

«Тогда жертвы как бы получают лучшее из обоих миров», — говорит Макки.

Психология мести: почему она тайно награждает

Блогер крал мои идеи.

И это меня очень, очень разозлило. Как топание ногой, слюнявое рычание, сердитые пиратские проклятия.

Позвольте мне вернуться… Я делаю частичку своего сердца и большого пальца каждый раз, когда пишу для этого блога. (Не волнуйтесь, они довольно быстро отрастают). По сути, я ОБОЖАЮ писать для науки о людях — и очень благодарен вам за чтение!

Я постоянно ищу идеи, изображения и темы для статей в своей повседневной жизни, и у меня есть страницы и страницы заметок для возможных сообщений.Я провожу недели, оттачивая темы, нахожу исследования и придумывая названия, чтобы убедиться, что все, что мы публикуем, чрезвычайно актуально (и, конечно же, скучно!).

Так что я был более чем обижен, когда заметил, что другой блоггер переманивает наши темы в блогах. Примерно через 2 или 3 недели после того, как мы опубликуем пост, мы увидим поразительно похожий пост в их блоге — со ссылками на те же исследования и цитаты!

Ба! Это меня так разозлило !!!! Он украл всю нашу тяжелую работу и размыл тему.Мои первые инстинкты:

• Я хотел пролить дождь на его клеймо.
• Я хотел пустить стрелы по его статьям.
• Я хотел возмездия.

Это было настолько сильное чувство, что я начал исследовать психологию мести и обнаружил научные семена этой статьи. Прежде чем я расскажу, как я справился с этим монстром блоггеров, вот что я узнал о науке и психологии возмездия.

Что такое месть?

Месть (сущ.) : действие, связанное с причинением вреда или вреда кому-либо за травму или несправедливость, причиненную им руками; желание нанести возмездие.

Это сок из множества телесериалов и саг о фильмах, но должно ли оно играть важную роль в нашей реальной жизни?

Я хочу исследовать темную, таинственную и загадочную науку и психологию мести. Как бы нам не хотелось это признавать, месть — одно из тех сильных чувств, которые испытывает каждый человек.

Были ли вы когда-нибудь обижены и хотели бы, чтобы вы могли наказать преступника? Это желание заложено в нас. Месть — это мощная внутренняя сила, которую мы должны понять.

↑ Содержание ↑

Наука мести

Группа швейцарских исследователей хотела узнать, что происходит в мозгу, когда кто-то мстит.

1. Они сканировали мозги людей, с которыми только что обидели во время игры в лаборатории.
2. Затем исследователи дали пострадавшему участнику шанс наказать другого человека, и в течение целой минуты, пока жертва обдумывала месть, активность в ее мозгу регистрировалась.
3. Сразу же исследователи заметили прилив нервной активности в хвостатом ядре.Это часть мозга, которая, как известно, обрабатывает вознаграждения.

Большая идея: это исследование показало, что месть в настоящий момент весьма полезна.

Однако они хотели знать еще одну вещь: продолжает ли месть вознаграждаться?

↑ Содержание ↑

Долгосрочные эффекты мести

Мы часто верим, что месть — это форма эмоционального освобождения и что возмездие поможет нам почувствовать себя лучше. В фильмах акт мести часто изображается как способ избавиться от проступка.Но на самом деле месть имеет противоположный эффект.

Несмотря на то, что первые несколько мгновений ощущаются в мозгу вознаграждением, ученые-психологи обнаружили, что вместо того, чтобы подавлять враждебность, месть продлевает неприятность первоначального преступления.

Вместо отправления правосудия месть часто порождает лишь цикл возмездия.

«Человек, изучающий месть, сохраняет свои раны зелеными, иначе они зажили бы». –Фрэнсис Бэкон

↑ Содержание ↑

Что делать с местью

Revenge вновь открывает и усугубляет ваши эмоциональные раны.Даже если у вас может возникнуть соблазн наказать проступок, вы в конечном итоге наказываете себя, потому что не можете исцелить.

Но что делать, если с вами поступили несправедливо? Как вы можете справиться с сильным эмоциональным чувством возмездия? Что вы будете делать, если чувствуете сильную жажду мести?

Существует здоровый способ справиться с этими чувствами, который поможет вам исцелиться и дать вашему мозгу такое же количество наград без последствий.

↑ Содержание ↑

Здоровая месть

Вы готовы к этому? Это принадлежит удивительному плодовитому Фрэнку Синатре.По его словам:

«Лучшая месть — это огромный успех». –Фрэнк Синатра

В следующий раз, когда вы почувствуете, как темные завитки мести закрадываются в вашу душу, я хочу, чтобы вы взяли эту силу и направили ее на успех.

Добейтесь своих целей.

Положите его на толпу, чтобы получить то, что хотите.

Ставим в сторону роста.

Получите центр вознаграждения в своем мозгу, думая о том, как приятно будет чувствовать себя, когда вы достигнете своих целей.Это смещает акцент на вас и вашу миссию и делает вашего преступника неуместным — именно там они и должны быть.

↑ Содержание ↑

Счастливый конец без мести

Как вы могли догадаться, я не обрушился на блог моего конкурента. Я не стрелял по его статьям. Я не искал возмездия. Прочитав это исследование, я решил полностью отказаться от того, что он делал, и сосредоточить всю свою энергию на том, чтобы сделать наш блог еще лучше.

Его кража контента на самом деле дала нам одну из лучших идей, которые мы могли когда-либо получить о нашем блоге:

Нам нужно было сделать наш контент недоступным для кражи.

Кто угодно может писать об исследованиях. Кто угодно может указать на маркированный список. Но не все могут поделиться историями. Не все могут проводить оригинальные исследования. Не у всех могут быть крутые видео.

Этот браконьер вдохновил меня на повышение уровня наших должностей. Вместо того, чтобы публиковать основные шаги и пункты, я подтолкнул нашу команду создавать креативную графику, снимать и редактировать классные видео и не публиковать статьи, пока у нас не будут действительно хорошие примеры из реальной жизни.

Да, из-за этого ему стало намного сложнее украсть наши сообщения (а теперь он делает это лишь изредка), но, что более важно, это сделало наш блог лучше для наших читателей. Мы начали получать больше репостов, комментариев и лайков. Ура!

Итак, начнем:

Спасибо за кражу нашего контента. Вы заставили нас работать усерднее.

Сложная психология мести — Ассоциация психологической науки — APS

Несколько лет назад группа швейцарских исследователей просканировала мозги людей, пострадавших во время экономической игры по обмену.Эти люди доверили своим партнерам разделить с ними банк денег, но обнаружили, что партнеры решили оставить добычу себе. Затем исследователи дали людям возможность наказать своих жадных партнеров, и в течение целой минуты, пока жертвы размышляли о мести, активность их мозга записывалась. Это решение вызвало всплеск нейронной активности в хвостатом ядре, области мозга, которая, как известно, обрабатывает вознаграждения (в предыдущей работе хвостатое тело восхищалось употреблением кокаина и никотина).Результаты, опубликованные в номере журнала Science за 2004 год, дали физиологическое подтверждение тому, что презираемые годами говорили: месть сладка.

Жажда мести бессмертна. Он такой же классический, как Гомер и Гамлет, и такой же современный, как Дон Корлеоне и Квентин Тарантино; стары, как глаза и зубы, которыми торгуют по Библии, и свежи, как рейд, унесший жизнь Усамы бен Ладена. Но хотя идея мести, без сомнения, восхитительна — сама фраза «просто десерты» обещает угощение — большая часть ее сахара ограничена покрытием.Реальная месть требует больших затрат времени, эмоциональной и физической энергии и даже жизней. Как признали авторы исследования Science , эта минута перед местью — вкусная; а как насчет последующих дней и недель?

За последние несколько лет ученые-психологи обнаружили множество способов, в которых практика мести не оправдывает своих сладких ожиданий. Ученые-бихевиористы заметили, что вместо того, чтобы подавлять враждебность, месть может продлить неприятность первоначального преступления и что простого причинения вреда обидчику недостаточно, чтобы удовлетворить мстительный дух человека.Они также обнаружили, что вместо правосудия месть часто порождает лишь цикл возмездия, отчасти потому, что моральное равновесие одного человека редко совпадает с моральным равновесием другого. Результатом этих открытий является лучшее понимание того, почему погоня за местью сохранялась на протяжении веков, несмотря на то, что вкус был намного более кислым, чем рекламируется.

Сохраняющие раны зеленые

Многие ранние психологические взгляды на месть основывались на более широкой концепции эмоционального катарсиса.Эта идея, все еще широко распространенная в массовой культуре, предполагает, что проявление агрессии в конечном итоге очищает ее от тела. Но эмпирические исследования не подтвердили теорию катарсиса, и некоторые недавние работы полностью ей противоречат. В статье, опубликованной в 2002 году в Бюллетене по психологии личности и социальной психологии , сотрудник APS Брэд Бушман из Университета штата Огайо сообщил о более высоком уровне агрессии у людей, которые якобы выразили свой гнев, чем у тех, кто вообще ничего не сделал.

Если катарсическое действие не растворяет враждебность в целом, что значит месть растворяет гнев, вызванный одним оскорблением в частности? Это сомнение легло в основу недавней серии тестов, проведенных Кевином Карлсмитом из Colgate, который проводил исследование с научными сотрудниками и членами APS Тимоти Уилсоном из Университета Вирджинии и Дэниелом Гилбертом из Гарварда.Уилсон и Гилберт часто обнаруживали, что люди совершают серьезные ошибки, предсказывая, как они будут относиться к чему-либо в будущем; Вместе с Карлсмитом они спросили, могут ли люди ошибаться и в отношении ожидаемых эмоциональных преимуществ мести. Возможно, месть сладка, или, возможно, слова Фрэнсиса Бэкона более точны: «Человек, изучающий месть, сохраняет свои собственные раны зелеными, которые в противном случае зажили бы и преуспели».

Для исследования Карлсмит и его сотрудники разделили участников на группы по четыре человека и дали каждому доллар, который они могли либо вложить в групповой горшок, либо оставить для себя.Чтобы привлечь инвестиции, исследователи пообещали добавить 40% дивидендов к общей сумме группы, прежде чем перераспределить увеличенный банк между всеми четырьмя участниками. Это создало классическую экспериментальную дилемму: что лучше для группы, так это для всех четырех членов пожертвовать свои доллары, но что лучше для отдельного человека, так это оставить доллар, и также получат четверть окончательного распределения банка, которое растет через инвестиции других — другими словами, как выразились исследователи, быть «безбилетником».”

В конце испытания участники обнаружили, что один член, тайно контролируемый исследователями, действовал как безбилетник. Некоторые из участников, которых называли «ненаказателями», узнали об этом нарушении морали, но им не дали возможности что-либо с этим поделать. Другим, известным как «каратели», была дана возможность отомстить за эгоистичное поведение, сократив заработки преступника. (За решение о наказании взимается небольшая плата, чтобы смоделировать личную цену мести.) И каратели, и не наказывающие оценивали свои чувства сразу после игры, а также через 10 минут.Последняя группа, получившая название «предсказатели», не имела права наказывать, но записывала, что они ожидали почувствовать, если бы могли.

Результаты были именно такими, как предполагал Фрэнсис Бэкон: каратели на самом деле чувствовали себя хуже, чем предсказывали синоптики, если бы им дали шанс стать карателями. Каратели даже чувствовали себя хуже ненаказателей, несмотря на то, что получили шанс отомстить. Через десять минут после игры каратели продолжали размышлять о безбилетнике значительно больше, чем другие — «усиленное размышление», которое не позволяло им двигаться дальше, предположили исследователи.В целом Карлсмит и компания пришли к выводу, что в выпуске журнала Journal of Personality and Social Psychology за 2008 год люди ошибочно полагают, что месть заставит их чувствовать себя лучше и поможет им замкнуться, тогда как на самом деле каратели размышляют над своим поступком и чувствуют себя хуже, чем те кто не может отомстить за зло.

«Я думаю, что неопределенность продлевает и усиливает эмоциональные переживания, и одна из вещей, которые мстители делают непреднамеренно, — продлевают неприятную встречу», — говорит Карлсмит.«Те, у кого нет возможности отомстить, в некотором смысле вынуждены двигаться дальше и сосредоточиться на чем-то другом. И они чувствуют себя счастливее ».

Доставка сообщения

То, что большинство людей не чувствуют себя хорошо после мести, не означает, что месть никогда не может быть хорошо. Охота за этой приятной стороной возмездия подтолкнула недавнюю работу немецкого ученого-психолога Марио Гольвитцера. «Я думаю, что месть обычно имеет низкую вероятность успеха или удовлетворения для мстителя», — говорит Голлвитцер.«Меня интересовали те случаи, когда месть может быть« сладкой », и мне было интересно, что именно делает месть сладкой для мстителя». Пользуясь этим интересом, Голлвитцер разработал несколько прекрасно продуманных экспериментов; в конце концов, говорит он, требуется «тщательная калибровка», чтобы вызвать сильный отклик участников, оставаясь в рамках этических границ институциональных наблюдательных советов. (Невозможно не подумать, сколько еще мы могли бы узнать о мести, если бы исследователям было разрешено убить отца участника и жениться на матери?)

Голлвитцер исследовал две теории, объясняющие, почему месть может приносить удовлетворение.Первый известен как «сравнительное страдание». Идея о том, что простое наблюдение за страданием преступника восстанавливает эмоциональное равновесие во Вселенной. Если бы это было так, то жертвы правонарушений, узнавшие о несчастьях правонарушителя, должны чувствовать одинаково удовлетворение независимо от того, несут ли они личную ответственность за это несчастье. Вторая теория — «гипотеза понимания» — утверждает, что страданий правонарушителя самих по себе недостаточно, чтобы добиться действительно удовлетворительной мести. Вместо этого мститель должен быть уверен, что преступник установил прямую связь между возмездием и первоначальным поведением.

В одном недавнем исследовании Голлвитцер и его сотрудники попросили участников решить анаграммы и назначили им партнера, который предположительно делал то же самое в другой комнате. Каждая правильно решенная анаграмма приносила команде лотерейный билет на подарочный сертификат на 25 евро. В конце испытания исследователи попросили участников справедливо разделить билеты. Большинство участников выбрали равное количество участников, но партнеры — фактически единомышленники из числа исследователей — передали почти все билеты себе.Когда участники были проинформированы об этом решении, им была предоставлена ​​возможность уменьшить общую сумму билетов своего партнера. Около 60 процентов участников воспользовались этим шансом в полной мере, оставив партнеру намного меньше билетов, чем предполагалось при первоначальном честном распределении. В практическом смысле эти участники отомстили за несправедливый поступок партнера.

На этом можно было бы остановиться и на других исследованиях, но Голлвитцер предпринял дополнительный шаг, дав мстителям возможность послать своему партнеру сообщение.Большинство из тех, кто решил написать ответную записку, сослались на несправедливость («Извините, что забрали билеты, но, к сожалению, вы заботились только о себе», — написал один из них). В ответ мстители получили один из двух типов ответов, подготовленных исследователями. Некоторые из них, призванные проверить теорию понимания мести, признали, что возмездие произошло в результате их эгоистичного поведения. В других сообщениях, предназначенных для проверки «сравнительного страдания», такого понимания не было, и даже выражалось небольшое возмущение по поводу уменьшенной суммы билетов.В завершение теста исследователи попросили всех участников оценить уровень их удовлетворенности обменом.

Результаты показывают, что месть может быть успешной только тогда, когда преступник понимает, почему произошел акт мести. Среди участников, которые решили отомстить за эгоистичный поступок, те, кто получил послание о понимании, сообщили о гораздо большем удовлетворении, чем те, кто получил возмущенный ответ. Фактически, единственный раз, когда мстители чувствовали большее удовлетворение, чем участники, которые вообще не мстили, это когда они получали знак понимания.Другими словами, непризнанная месть не ощущалась лучше, чем ее отсутствие. Таким образом, успешная месть — это больше, чем расплата, заключают авторы в апрельском номере журнала European Journal of Social Psychology за апрель 2011 года; это о доставке сообщения.

«Обнаружение того, что именно осознание преступником своего проступка делает месть сладкой, кажется, предполагает, что с точки зрения мстителя, месть влечет за собой сообщение, — говорит Голлвитцер. «Если сообщение не будет доставлено, оно не сможет восстановить справедливость.”

Ваше правосудие или мое

Похоже, что восстановление всеобщей справедливости лежит в основе мести. В начале 2001 года исследовательская группа во главе с Шерил Кайзер из штата Мичиган опросила людей на предмет их веры в справедливый мир, увидев, насколько они согласны с утверждениями типа «Я чувствую, что люди получают то, что заслуживают». После терактов 11 сентября Кайзер и его коллеги вернулись к этим людям и оценили их реакцию на это событие. В выпуске журнала Psychological Science за 2004 год исследователи сообщили, что чем больше человек верил в справедливый мир до нападения, тем больше он испытывал страдания после них — и тем сильнее у него было желание отомстить.

Проблема со структурой мести, основанной на исправлении несправедливости, заключается в том, что определение справедливости варьируется от человека к человеку — и даже в пределах одного человека от точки зрения к перспективе. Несколько лет назад группа исследователей под руководством Арлин Стиллвелл из Государственного университета Нью-Йорка в Потсдаме попросила людей описать два события, которые произошли в их жизни: один случай, когда они ответили на преступление возмездием, а другой в котором они были на грани мести.

Стиллвелл и ее сотрудники обнаружили, что, когда люди были мстителями, они считали, что их действия справедливо восстанавливали справедливость в отношениях; однако когда они были реципиентами мести, они считали расплату чрезмерной. Эта меняющаяся точка зрения объясняет, почему месть часто происходит бесконечными циклами; Не успела «Морские котики США» отомстить 11 сентября, убив, например, Усаму бен Ладена, как Аль-Каида поклялась отомстить за его смерть.

«Успешная месть, кажется, заставляет мстителей чувствовать удовлетворение от восстановления справедливости, но во многих случаях реципиент мести будет воспринимать последствия мести как несправедливые и отрицательные», — заключает Стилвелл и ее соавторы в номере за 2008 год. из Фундаментальная и прикладная социальная психология .«Различное восприятие мстителя и получателя затруднит завершение цикла мести таким образом, который и мститель, и получатель будут рассматривать как удовлетворительное, позитивное и справедливое».

Beyond Revenge

Долгая история мести в искусстве свидетельствует об основном инстинкте возмездия, укоренившемся в человеческом духе. Действительно, недавние факты в значительной степени подтверждают эту извечную выдумку: месть упоминалась как фактор в каждом пятом убийстве, совершаемом в развитых странах, а отчет за 2002 год показал, что в период с 1974 по 2000 год в трех из пяти расстрелов школ в Соединенных Штатах двигались местью.В более светлом конце спектра популярное стремление к окупаемости вдохновило на некоторые деловые начинания. Сообщается, что Рам Эмануэль однажды нанял компанию под названием Enough is Enough, чтобы отомстить за ошибку при опросе, и, хотя недавний звонок в этот бизнес показал, что он не существует, более новая компания Alibis & Paybacks в настоящее время рекламирует свои услуги в Лос-Анджелесе.

Но если месть так неприятна человеку, почему она остается любимым блюдом народа? В ответ на это очевидное противоречие многие ученые-психологи приняли эволюционное объяснение мести.Майкл Маккалоу и Бенджамин Табак из Университета Майами вместе с Робертом Курцбаном из Университета Пенсильвании недавно подготовили главу книги, в которой описывается адаптивная функция окупаемости. Они утверждают, что отдельные акты мести служат групповым заявлением о том, что определенное поведение вызовет возмездие. Другими словами, цель мести может заключаться не столько в ответе на одно конкретное нарушение, сколько в предотвращении нескольких других.

С этой точки зрения месть приносит огромную культурную выгоду — ведущую к более кооперативному и, следовательно, продуктивному обществу — в обмен на большие личные затраты.Маккалоу и его соавторы утверждают, что эта большая функция принимает три формы. Первый — через прямое сдерживание. Проще говоря, месть напрямую отговаривает агрессора от последующего совершения того же преступления. Второй эффект мести — косвенный. Мстя за определенные действия, человек может дать общее определение приемлемого поведения и в процессе избежать будущей конфронтации. В этом смысле репутация исключает возможность мести.

Третья адаптивная функция мести выходит за рамки простого сдерживания негативного поведения и фактически принуждает к полезному.Чтобы понять эту идею, говорит Маккалоу, нужно представить себе жизнь раннего человека. Предположим, в этом существовании вы и ваш сосед должны по очереди охранять свои лагеря от нападений ягуаров. Если однажды ночью вы засыпаете и животное убивает соседского ребенка, эта халатность в глазах естественного отбора функционально аналогична непосредственному убийству соседского ребенка. Угроза мести в ответ на такое неудавшееся сотрудничество — концепция, известная как альтруистическое наказание — побудит вас бодрствовать (конечно, в ожидании того, что ваш сосед сделает то же самое в свои часы).

Каким бы распространенным ни казался этот инстинкт мести, современная цивилизация может чувствовать себя удачливой, потому что сопротивление побуждению к ответным мерам встречается еще чаще. Решение отказаться от мести не обязательно является результатом человеческой доброты; напротив, в организме может развиться некоторая внутренняя шкала, которая сравнивает адаптивные преимущества мести с ее различными издержками — от возможности возмездия до разрыва важных отношений. В современном мире чаще всего эта шкала склоняется к прощению.

«У вас должен быть какой-то способ поддерживать отношения, даже если некоторые неизбежно нанесут вред вашим интересам, если у вас будет достаточно времени», — говорит Маккалоу, который также является автором книги Beyond Revenge: The Evolution of the Forgiveness Instinct (2008) . «Мы думаем, что возникла вторичная система» — инстинкт прощения — «которая позволяет людям подавлять желание мести и сигнализировать о своей готовности продолжать, даже если кто-то причинил вред их интересам, при условии, что человек воздержится от этого. снова в будущем.Возможно, это не самая вдохновляющая интерпретация того, как мозг управляет человеческими отношениями, но, по крайней мере, относительно мирная.

Что заставляет некоторых людей мстить? Садизм — ScienceDaily

Согласно новому исследованию, проведенному профессором психологии Университета Содружества Вирджинии, люди, которым нравится причинять боль другим и видеть их в боли, с большей вероятностью будут стремиться отомстить тем, кто их обидел.

Исследование «Личностные корреляты стремления к мести: многомерные связи с физической агрессией, импульсивностью и агрессивным удовольствием» обнаружило, что садизм является доминирующей чертой личности, объясняющей, почему одни люди более склонны, чем другие, стремятся к мести.

«Мы хотели изобразить личность человека, жаждущего мести. В повседневной жизни нас всех пренебрегают, но некоторые из нас жаждут мести, а некоторые нет. Итак, что за человек человек, который жаждет мести? » сказал Дэвид Честер, доктор философии, доцент кафедры психологии Колледжа гуманитарных и естественных наук в VCU. «Суть того, что мы обнаружили, заключается в том, что человек, жаждущий мести, — это человек, которому это нравится».

Исследование, которое будет опубликовано в следующем выпуске журнала Aggressive Behavior , было проведено Честером и К.Натан ДеУолл, доктор философии, профессор психологии Университета Кентукки.

Исследователи провели три исследования с участием 673 студентов Университета Кентукки, в которых участники заполнили анкеты, которые были проверены для предсказания поведения человека в реальной жизни. Их попросили сказать, согласны они или не согласны с различными утверждениями, такими как «Любой, кто меня провоцирует, заслуживает наказания, которое я даю» и «Если со мной обидели, я не смогу жить с собой, пока не отомщу».«

«Многие люди не хотят признаваться в наличии определенных черт или склонностей, которые на самом деле не являются пикантными или социально приемлемыми, поэтому вы должны задавать вопросы очень конкретным образом», — сказал Честер. «Вы не спрашиваете прямо:« Вы мстительный человек? » Никто не скажет, что это так. Но вместо этого вы можете использовать немного уловок и получить некоторое представление ».

Получив более глубокое понимание того, что побуждает некоторых людей мстить, исследователи смогут создавать профили, которые можно использовать для выявления тех, кто с наибольшей вероятностью совершит насилие в будущем и вмешается.

«Не все, когда их обидели, выходят и расстреливают школу. Не все, когда с ними обижают, начинают драку в баре. Но некоторые люди это делают. Поэтому очень важно определить, кто больше всего подвержен риску отомстить. чтобы вмешаться, прежде чем они совершат вредные действия и начнут причинять вред другим людям в ответ », — сказал Честер.

«Этот тип информации [полученный в ходе исследования] может быть использован для построения профиля человека, на которого стоит обратить внимание», — сказал он. «Если вы знаете, какие люди больше всего подвержены риску отомстить другим, возможно, вы могли бы заранее вмешаться и предотвратить акты насилия в первую очередь.«

Честер, ведущий ученый в области исследований агрессии, руководит лабораторией социальной психологии и нейробиологии на факультете психологии VCU, целью которой является углубление нашего понимания агрессивного поведения, изучение роли мозга и человеческой психологии в таких темах, как месть. , домашнее насилие, психопаты и подобные темы.

«Наша реальная цель — снизить уровень насилия и агрессивного поведения. Наиболее распространенной формой этого является месть», — сказал Честер.«Когда вы спрашиваете убийц, террористов и других, кто совершает насилие, почему они сделали то, что они сделали, ответ часто таков: они искали возмездия за то, что кто-то сделал с ними».

«Итак, если мы пытаемся уменьшить агрессию, мы должны начать с попытки уменьшить месть», — сказал он. «И один из лучших способов уменьшить месть — это выяснить, кто, скорее всего, это сделает».

Рассказ мстительного человека

Если вы хоть немного похожи на меня, вы всегда хотите видеть в людях лучшее.Вы понимаете, что ни один человек не идеален, и что они часто имеют дело со своими собственными демонами, которые вступают в силу, когда чувствуют, что не имеют стопроцентного контроля над ситуацией.

Их боль невыносима.

Мстительный человек испортил боль. Они чувствуют разочарование, беспомощность, обиду или игнорирование и не могут изменить свои обстоятельства, не убедившись, что тем временем они повлияют на других. У них нет внутри необходимой силы, чтобы найти лучшие способы справиться со своими чувствами.

Вместо этого они набрасываются и превращают боль в гнев и стремятся отомстить, перенося эту боль на других.

Чаще всего они хотят сбить с толку других. Они чувствуют, что, используя силу манипуляции, они могут не испытывать страдания сами по себе — они на самом деле могут привлечь других. Они являются ядром токсичного поведения на рабочем месте и, вопреки многим историям, которые вы читаете, часто это кто-то в команде, а не менеджер или лидер, который обычно слишком занят, чтобы замечать, что на самом деле происходит.

Они накапливают обиды

Человек с мстительным расстройством личности накапливает обиды, накапливает болевые точки против себя и других, чтобы оправдать свои чувства. Это всегда чужая вина, и вы никогда не встретите их в ситуации, когда они будут извиняться. Они не понимают, что не могут причинить вред другим, не причинив вреда себе, и не только теряют свою личную жизнь, но и делают карьеру.

Если что-то не получается, они пытаются запугать вас или манипулировать вами.Они будут выстраивать очереди, чтобы попытаться напугать вас, и, если они находятся на рабочем месте, намеренно покажут коллегам, что у них есть власть, намеренно не выполняя то, что их работа требует, или гарантируя, что они проводят бесконечные часы за обедом и через такое средства массовой информации, такие как текст, мессенджер и скайп, чтобы привлечь вас. Сначала может показаться, что они высмеивают кого-то, и это может показаться безобидным, но цель состоит в том, чтобы создать клин между вами и целью на этот день, неделю, месяц, год.

Как только вы станете целью, мстительный человек попытается уничтожить вас.Они должны доказать, что вы окончательный неудачник, уничтожив вас. К сожалению, в наши дни существует Интернет — идеальный форум для людей с мстительными расстройствами личности, чтобы разыграть свой гнев или боль и попытаться нанести репутационный ущерб среди других видов ущерба.

Чего они не осознавали, так это того, что «гнев, месть и домогательства происходят из слабости», и в конечном итоге они сожгут окружающих и, в конечном итоге, самих себя.

Лучшие способы управлять мстительным человеком:

• Не верьте их сплетням или попыткам настроить вас против другого человека
• Поощряйте позитивный и проактивный подход к жизни
• Избегайте мстительных и негативных людей — они разрушат только ваше моджо, а также человека, который является их целью
• Увидьте признаки как можно раньше и поймите, что таким людям нет места в вашей жизни
• Если они скажут, что что-то сделали мстительный, держитесь от них подальше.Скорее всего, они будут рецидивистами
• Они повлияют на вашу жизнь, несмотря ни на что, поэтому избегайте их любой ценой.

Помните, часто они ищут внимания или вашего участия в их команде. Если вы упадете из их команды, вы можете стать следующей целью — так что будьте осторожны.

Почему некоторые люди так злопамятны? — Эмоциональные тени

Вы, должно быть, слышали пресловутый рефрен «око за око» или извечное изречение «око за око»… Месть всегда казалась многим сладкой с незапамятных времен.

Психологи и исследователи считают, что человеческое поведение определяется генами и той средой, в которой мы живем. Хотя роль Природы и Воспитания всегда признавалась, даже самое лучшее воспитание и образование не могло искоренить врожденную мстительность человека. существа.

Это проявляется в невинной ссоре малышей; оно обостряется, когда они вырастают, чтобы столкнуться с соревновательным миром спорта и обучения, и постепенно становится частью их личности.

Вероятно, настоящая причина кроется в эволюции человечества, которому пришлось бороться, чтобы выжить, несмотря на все трудности и сложные обстоятельства. В наше время, когда люди наделены всевозможными материалистическими и духовными выборами, месть не хочет ослабить свою хватку в человеческой психике.

Почему? Какие могут быть возможные причины?

Месть вызывается не только обманом, неверностью или несправедливостью.

Есть очень незначительные причины, которые могут показаться не такими тривиальными, как вы могли предположить.

Негативные мысли: Мстительность может быть реакцией на их собственные негативные мысли, которые делают людей неуверенными и ревнивыми. Семейные ссоры и соперничество — лучший пример такой неуверенности. Когда один член семьи становится успешным или кажется счастливым, другие вступают в дело со своими злобными мыслями о создании трещин, чтобы размолоть свой собственный топор и использовать эмоции.

Разрушение отношений: Ревнивым людям нужно все внимание, они хотят доказать, что они самые любящие и заботливые, и, если они находят соперника, они тайно пытаются оттолкнуть ваших братьев и сестер или других родственников злословием; создавая такие ситуации, которые могут доказать, что вы злодей.

Это доставляет сиюминутное удовольствие: У искателя мести есть свои причины, свои разочарования и неудачи, за которые он возлагает ответственность за окружающих. Видеть их страдания могло доставить ему удовольствие. Это может даже усилить его разбитое эго. Его беспомощность в прямой реакции могла быть замаскирована за фасадом доброты.

Успокаивает гнев: Гнев, самая нелогичная и необузданная эмоция, смягчается местью. Причинение вреда другим и самое необоснованное обращение с их насмешками, карательными действиями или пассивной агрессией доставляет удовольствие таким мстителям.

Доказывает свою силу: Мстительные люди считают себя сильнее. Иногда они имеют влияние из-за занимаемой должности. Они могут быть вашими начальниками или коллегами. Разочарованный коллега, наблюдавший за вашим продвижением по службе, или начальник, получивший отрицательный отзыв, могут лишить вас душевного спокойствия. Те, кто хочет вас подвести, будут получать садистское удовольствие от таких ситуаций.

Неуверенность: «Хорошая жизнь — лучшая месть», — сказал Джордж Герберт, но мстительные люди не позволяют вам жить хорошо! Ваша жизнь хорошо показывает им их собственные недостатки, делая их незащищенными в их сердцах.

Вы слышали о Немезиде? Это неизбежный агент чьего-то или чего-то крушения. Агент естественной справедливости … некоторые люди называют это «кармой» и верят, что все, что происходит, происходит, и вы должны расплачиваться за свои злые дела.

Немезида рано или поздно поймает мстительных людей!

Мстительность — это негативная черта, с которой можно справиться только нашим собственным внутренним голосом. Как и все отрицательные эмоции, в нем есть добро. Он знакомит нас с нашим настоящим «я».это может привести нас к самоанализу!

Отрицательные эмоции очень тонкие и обманчивые. Они поглощают больше энергии, но часто уходят победителями, проверяя наше терпение и силу, облагораживая нас, умаляя наше эго, тем самым превращая нас в скромных людей.

Вы можете узнать больше о негативных эмоциях и о том, как они нам помогают.

Спасибо, что прочитали это. Пожалуйста, добавьте свои ценные размышления, мы очень ценим их.

Если вам понравился этот пост, поделитесь им в ваших любимых социальных сетях.