Представление и воображение в психологии (стр. 1 из 4)
НОУ «МУРМАНСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ»
ФАКУЛЬТЕТ: ПСИХОЛОГИИ
ЗАОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
ПО ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ
ТЕМА: ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. ВООБРАЖЕНИЕ.
Выполнил: СТУДЕНТКА
2 КУРСА, Ф-ТА ПСИХОЛОГИИ
ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ
БОРОДКИНА И.Н.
Проверил: ПРЕПОДАВАТЕЛЬ
СЕМЕНОВА М.А.
Мурманск 2009
Содержание
Введение
Понятие о представлении, механизмы возникновения представлений
Основные характеристики представлений
Функции представлений
Классификация и виды представлений
Операции представлений
Понятие о воображении, механизмы процесса воображения
Физиологические основы воображения
Роль воображения в жизни человека
Виды воображения
Операции воображения
Воображение и творчество
Заключение
Литература
Введение
Первичную информацию об окружающем мире мы получаем с помощью ощущения и восприятия. Возбуждение, возникающее в наших органах чувств, не исчезает бесследно в то самое мгновение, когда прекращается действие на них раздражителей. После этого возникают и в течение некоторого времени сохраняются так называемые последовательные образы. Однако роль этих образов для психической жизни человека сравнительно невелика. Намного большее значение имеет тот факт, что и спустя длительное время после того, как мы воспринимали какой-либо предмет, образ этого предмета может быть снова — случайно или намеренно — вызван нами. Это явление получило название «представление»[2,c.234].
Понятие о представлении, механизмы возникновения представлений
Представление — это психический процесс отражения предметов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта.
В основе представления лежит восприятие объектов, имевшее место в прошлом. Можно выделить несколько типов представлений. Во-первых, это представления памяти, т. е. представления, которые возникли на основе нашего непосредственного восприятия в прошлом какого-либо предмета или явления. Во-вторых, это представления воображения. На первый взгляд этот тип представлений не соответствует определению понятия «представление», потому что в воображении мы отображаем то, чего никогда не видели, но это только на первый взгляд[2,с.234]. Представления воображения формируются на основе полученной в прошлых восприятиях информации и ее более или менее творческой переработки. Чем богаче прошлый опыт, тем ярче и полнее может быть соответствующее представление.
Представления возникают не сами по себе, а в результате нашей практической деятельности. При этом представления имеют огромное значение не только для процессов памяти или воображения, — они чрезвычайно важны для всех психических процессов, обеспечивающих познавательную деятельность человека. Процессы восприятия, мышления, письменной речи всегда связаны с представлениями, так же как и память, которая хранит информацию и благодаря которой формируются представления[2,с.235].
Основные характеристики представлений
Представления имеют свои характеристики. Прежде всего, представления характеризуются наглядностью. Представления — это чувственно-наглядные образы действительности, и в этом заключается их близость к образам восприятия. Но перцептивные образы являются отражением тех объектов материального мира, которые воспринимаются в данный момент, тогда как представления — это воспроизведенные и переработанные образы объектов, которые воспринимались в прошлом.
Следующей характеристикой представлений является фрагментарность. Представления полны пробелов, отдельные части и признаки представлены ярко, другие — очень смутно, а третьи вообще отсутствуют. Например, когда мы представляем себе чье-то лицо, то ясно и отчетливо воспроизводим только отдельные черты, те, на которых, как правило, мы фиксировали внимание.
Не менее значимой характеристикой представлений является их неустойчивость и непостоянство. Так, любой вызванный образ, будь то какой-либо предмет или чей-нибудь образ, исчезнет из поля вашего сознания, как бы вы ни старались его удержать. И вам придется делать очередное усилие, чтобы вновь его вызвать. Кроме того, представления очень текучи и изменчивы. На передний план по очереди выступают то одни, то другие детали воспроизведенного образа[2,с.235].
Следует отметить, что представления — это не просто наглядные образы действительности, а всегда в известной мере обобщенные образы. В этом заключается их близость к понятиям. Обобщение имеется не только в тех представлениях, которые относятся к целой группе сходных предметов (представление стула вообще, представление кошки вообще и др.), но и в представлениях конкретных предметов. Каждый знакомый нам предмет мы видим не один раз, и каждый раз у нас формируется какой-то новый образ этого предмета, но когда мы вызываем в сознании представление об этом предмете, то возникший образ носит всегда обобщенный характер.
Наши представления всегда являются результатом обобщения отдельных образов восприятия. Степень обобщения, содержащегося в представлении, может быть различна. Представления, характеризующиеся большой степенью обобщения, называются общими представлениями[2,с.236].
Функции представлений
Представление, как и любой другой познавательный процесс, осуществляет ряд функций в психической регуляции поведения человека. Большинство исследователей выделяет три основные функции: сигнальную, регулирующую и настроечную.
Сущность сигнальной функции представлений состоит в отражении в каждом конкретном случае не только образа предмета, ранее воздействовавшего на наши органы чувств, но и многообразной информации об этом предмете, которая под влиянием конкретных воздействий преобразуется в систему сигналов, управляющих поведением.
Регулирующая функция представлений тесно связана с их сигнальной функцией и состоит в отборе нужной информации о предмете или явлении, ранее воздействовавшем на наши органы чувств. Причем этот выбор осуществляется не абстрактно, а с учетом реальных условий предстоящей деятельности.
Следующая функция представлений — настроечная. Она проявляется в ориентации деятельности человека в зависимости от характера воздействий окружающей среды. Так, изучая физиологические механизмы произвольных движений, И. П. Павлов показал, что появившийся двигательный образ обеспечивает настройку двигательного аппарата на выполнение соответствующих движений. Настроечная функция представлений обеспечивает определенный тренирующий эффект двигательных представлений, что способствует формированию алгоритма нашей деятельности. Таким образом, представления играют весьма существенную роль в психической регуляции деятельности человека[2,с.236].
Классификация и виды представлений
Поскольку в основе представлений лежит прошлый перцептивный опыт, то основная классификация представлений строится на основе классификации видов ощущения и восприятия. Поэтому принято выделять следующие виды представлений: зрительные, слуховые, двигательные (кинестетические), осязательные, обонятельные, вкусовые, температурные и органические[2,с.238].
Классификацию представлений можно осуществить по следующим признакам: 1) по их содержанию; с этой точки зрения можно говорить о представлениях математических, географических, технических, музыкальных и т. д.; 2) по степени обобщенности; с этой точки зрения можно говорить о частных и общих представлениях. Кроме этого, классификацию представлений можно осуществить но степени проявления волевых усилий.
Большинство имеющихся у нас представлений связано со зрительным восприятием. Характерной особенностью зрительных представлений является то, что в отдельных случаях они бывают предельно конкретными и передают все видимые качества предметов: цвет, форму, объем.
В области слуховых представлений важнейшее значение имеют речевые и музыкальные представления. В свою очередь, речевые представления также могут подразделяться на несколько подтипов: фонетические представления и темброво-интонационные речевые представления. Суть музыкальных представлений главным образом заключается в представлении о соотношении звуков по высоте и длительности, так как музыкальная мелодия определяется именно звуковысотными и ритмическими соотношениями[2,с.239].
Другой класс представлений — двигательные представления. По характеру возникновения они отличаются от зрительных и слуховых, так как никогда не являются простым воспроизведением прошлых ощущений, а всегда связаны с актуальными ощущениями. Каждый раз, когда мы представляем себе движение какой-нибудь части нашего тела, происходит слабое сокращение соответствующих мышц. Экспериментально доказано, что всякий раз, когда мы двигательно представим себе произнесение какого-нибудь слова, приборы отмечают сокращение в мышцах языка, губ, гортани и т. д. Следовательно, без двигательных представлений мы вряд ли могли бы пользоваться речью и общение друг с другом было бы невозможным[2,с.240].
Необходимо остановиться еще на одном, весьма важном, типе представлений — пространственных представлениях. Термин «пространственные представления» применяется к тем случаям, когда ясно представляются пространственная форма и размещение объектов, но сами объекты при этом могут представляться очень неопределенно. Как правило, эти представления настолько схематичны и бесцветны, что на первый взгляд термин «зрительный образ» к ним неприменим. Однако они все же остаются образами — образами пространства, так как одну сторону действительности — пространственное размещение вещей — они передают с полной наглядностью. Пространственные представления в основном являются зрительно-двигательными представлениями, причем иногда на первый план выдвигается зрительный, иногда — двигательный компонент[2,с.241].
Представление и воображение — Студопедия
Представление — познавательный психический процесс опосредованного воспроизведения образов из памяти. Виды представлений: по анализаторам и комплексные (идеомоторные, вербальные, мышечно-двигательные и т.п.).
Воображение — познавательный психический процесс создания в сознании новых образов. Творческое воображение — процесс создания нового образа, а репродуктивное — процесс создания образа по описанию, например, при чтении книги мы создаем образы описываемых событий.
Таблица 3.3
Познавательные процессы
(представление, мышление и воображение)
| Название | Что это | Что отражает | Как отражает | Виды | Особенности |
| Представление | ППП (познавательный психический процесс) | Образы из памяти | Опосредованно | Быстрота Точность Детализированность Насыщенность | |
| Мышление | Суть и связи между объектами | Наглядное (действенное, образное) Абстрактное (образное, логическое) | Быстрота Широта Глубина Критичность Самостоятельность Логичность | ||
| Воображение | Новые образы | Репродуктивное Творческое | Быстрота Точность (в репродуктивном) Детализированность Насыщенность |
Представление и воображение — вторичные образы отражения действительности в сознании, которые имеют важное значение в жизни как обработка информации, независимая от ее источника. Представления нужны для накопления жизненного опыта, а воображение — для планирования деятельности и создания новых ценностей. Индивидуальные особенности представления и воображения:
Функции представления и воображения: представление действительности в образах, регуляция эмоциональных состояний, регуляция познавательных процессов и состояний, планирование действий и прогнозирование событий.
Сновидение является непроизвольным проявлением представления и воображения. Галлюцинация как непроизвольное проявление представления и воображения в измененном состоянии сознания. Грезы — произвольная фантазия человека, создание нереальных и фантастических образов. Мечта – целенаправленно создаваемый образ возможного и желаемого будущего.
Понятие воображения. Функции, свойства и виды воображения — Студопедия
Наряду с восприятием, памятью и мышлением важную роль в деятельности человека играет воображение. Возможность воображения «забегать» вперед, предвидеть наступление тех или иных событий в будущем, показывает тесную связь воображения с мышлением и памятью. Подобно мышлению, воображение возникает из проблемной ситуации, мотивируется потребностями личности, обусловлено уровнем развития общественного сознания. Воображение, подобно мышлению, является познавательным процессом, в котором опосредствованно отражается действительность. В качестве опосредствующих материалов отражения здесь выступают образы восприятия, представления, памяти. Подобно мышлению
Однако в отличие от мышления, основным содержанием которого являются понятия, позволяющие обобщенно и опосредованно познавать мир, воображение протекает в конкретно образной форме, в виде ярких представлений. В конкретных образах, создаваемых воображением, часто раскрываются те или иные отвлеченные теоретические мысли. В отличие от мышления, которое осуществляется посредством оперирования понятиями и суждениями, воображение осуществляется посредством оперирования образами.
Другой отличительной характеристикой воображения выступает возможность его использования в проблемных ситуациях высокой степени неопределенности, когда исходные данные не поддаются точному анализу.
Подчеркивая связь между мышлением и воображением, К. Д. Ушинский говорил, что сильное, деятельное воображение есть необходимая принадлежность ума.
Итак, воображение – это психический процесс создания нового в форме образа, представления или идеи.
Вот еще одно определение – воображение (или фантазия) представляет собой психический процесс создания образов, включающий предвидение конечного результата предметной деятельности и обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью. (Е. И. Рогов)
Сущность воображения состоит в том, что прежние представления и знания о вещах и явлениях, преобразуются им и на их основе создаются новые образы. Интенсивность воображения зависит от опыта и знаний человека.
Воображение возникло в процессе труда как предвидение человеком результатов своей деятельности и развивалось в труде, особенно творческом.
Своеобразие воображения как формы отражения действительности состоит в следующем:
1. Воображение представляет собой мысленный выход за пределы непосредственно воспринимаемого человеком.
2. Воображение способствует предвосхищению будущего.
3. Воображение «оживляет» то, что было ранее.
Основное значение воображения состоит в том, что без него был бы невозможен любой труд человека, так как невозможно трудиться, не представляя себе промежуточного и конечного результатов.
Таким образом, процесс воображения свойственен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности. Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либо сделать, представляет, что надо делать и как он будет делать. Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будет изготовляться в последующей практической деятельности человека. Эта способность человека заранее представлять конечный итог своего труда, а также процесс создания материальной вещи, резко отличает человеческую деятельность от «деятельности» животных, иногда очень искусной.
Физиологической основой воображения является актуализация нервных связей, их распад, перегруппировка и объединение в новые системы. Таким образом, возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы расположены не только в коре, но и в более глубоко залегающих отделах мозга. В частности, большую роль здесь играет гипотоламо-лимбическая система. В то же время возникающие в мозгу образы оказывают регулирующее воздействие на периферические процессы, изменяя их функционирование.
В этом отношении из всех психических процессов воображение наиболее тесно связано с органическими процессами и позволяет воздействовать на них (учащение пульса, изменение дыхания, побледнение лица, расширение зрачков, проявления различных болезней и т.д.). В то же время сознательное использование образов воображения позволяет управлять органическими процессами, делает их доступными для тренировки и развития (самовнушение на основе создания образов в т.ч. работы внутренних органов, частей собственного тела и т.д.).
Функции воображения.
1. Представление в психике действительности в образах – во внутреннем психическом плане окружающая действительность отражается в виде соответствующих образов; при этом для обозначения образов явлений, которые человек воспринимал ранее, используют понятие «представление», а в ситуациях, когда речь идет о преобразовательной деятельности и создании на ее основе новых представлений, употребляют понятие «воображение»;
2. Регуляция деятельности и поведения – благодаря воображению человек, столкнувшись с проблемной ситуацией, вначале в идеальном плане строит программу е разрешения, образ желаемого результата на основе этого и затем осуществляет практические действия;
3. Управление эмоциональным состоянием, эмоциями и физиологическими процессами в психологических технологиях различного типа. В частности в: психоанализе – для формирования «оздоровительных легенд» в интересах клиентов на основе воображаемых образов; психокоррекции ошибочных действий во время профессиональной деятельности;
Основные способы возникновения воображения. Наиболее ярко аналитико-синтетический характер воображения проявляется в приеме агглютинации (в переводе с греческого «склеивание»). Агглютинация представляет собой комбинацию, слияние отдельных элементов или частей отдельных предметов в один образ. Например: образ русалки, кентавра, сфинкса, избушки на курьих ножках и т.д. Агглютинация используется и в техническом творчестве. С помощью этого приема были созданы троллейбус, аэросани, танк-анфибия, гидросамолет, аккордеон и пр.
Аналитическим процессом создания образов можно считать и акцентирование, которое заключается в том, что в создаваемом образе какая-либо часть, деталь выделяется и особо подчеркивается, например, изменяясь по величине и делая объект непропорциональным. Акцентирование позволяет выделить самое существенное, самое важное в данном конкретном образе. Этим приемом нередко пользуются карикатуристы.
Приемом создания образов воображения является гиперболизация – увеличение или уменьшение предмета по сравнению с действительностью, изменение отдельных частей предмета, их смещение. Этот прием используется в народных сказках, былинах (великаны, лилипуты, многорукий Будда в индийской религии, многоголовые драконы).
Конструирование представлений воображения может идти и синтетическим путем. В том случае, если представления, из которых создается фантастический образ, сливаются, различия сглаживаются, а черты сходства выступают на первый план, то говорят о схематизации (национальные орнаменты и узоры, элементы которых заимствованы из окружающего мира). Каждый человек может без труда представить себе китайца, англичанина и т.д. Эти образы живут в нашем воображении в виде обобщенных схем.
Более сложным приемом является типизация – процесс разложения и соединения, в результате чего появляется определенный образ (человека, его дела, взаимоотношений). В образе художник обычно стремится передать определенный, более или менее осознанный замысел. В соответствии с этим замыслом происходит акцентирование определенных черт.
Современная психология выделяет следующие виды воображения.
В зависимости от степени выраженности активности различают 2 вида воображения: пассивное и активное.
В зависимости от волевых усилий пассивное воображение может быть либо преднамеренным, либо непреднамеренным.
Пассивное воображение характеризуется созданием образов, которые впоследствии не воплощаются в практических делах, деятельности. Создаваемые образы, которые заменяют реальную жизнедеятельность, называются фантазиями, грезами. Ониявляются примерами преднамеренного (произвольного) пассивного воображения, осознанно вызванного, но не связанного с волей человека. Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что в свою очередь, начинает тормозить психическое и социальное развитее этого человека.
Непреднамеренное (непроизвольное) пассивное воображение – это самопроизвольное создание новых образов. Оно происходит при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне, и т.д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимает несуществующие объекты. Как правило, галлюцинации наблюдаются при некоторых психических расстройствах.
Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также является деятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.
Активное воображение – воображение, связанное с выполнением конкретной практической деятельности. Начиная что-то делать, мы представляем образ результата, методов деятельности и т.д. Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельностью и меньше – внутренними субъективными проблемами. Активное воображение, наконец, и пробуждается задачей, и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю. Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и др. Близко к этим видам воображения находится эмпатия – способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, вместе с ним радоваться, сопереживать.
Произвольное воображение имеет для человека гораздо большее значение. Этот вид проявляется тогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов, намеченных им самим или заданных ему со стороны. В этих случаях процесс воображения контролируется и направляется самим человеком. В основе такой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужные представления.
Среди различных видов и форм произвольного воображения выделяют воссоздающее воображение, продуктивное (творческое) воображение и мечту.
Воссоздающее воображение проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию. С этим видом воображения сталкиваются тогда, когда читают описание географических мест или исторических событий, а также когда читают описание литературных героев. Так, читая описание Полтавской битвы, сделанное А. С. Пушкиным, можно отчетливо представить раскаты орудийных выстрелов, крики солдат, бой барабанов, запах пороха.
Творческое воображение – это создание новых образов без опоры на готовое описание или условное изображение. Это самостоятельное создание новых образов (написание романа, музыкального произведения и т.д.). Творческое воображение – это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека.
Видом творческого воображения является мечта – создание образов желаемого будущего. Она обращена к сфере более или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого. Вместе с тем мечта может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска. В отличие от грез (преднамеренное пассивное воображение не связанное с волей), мечта всегда активна и выступает в качестве побудительной причины, мотива деятельности, результат которой по каким-то причинам оказался отсроченным.
Тема 5. Представление и воображение
План
Понятие представления. Свойства и виды образа представления.
Понятие воображения. Функции и виды образа воображения.
Воображение и творчество.
Основные понятия: представление, фрагментарность, идеомоторные представления, проекция, воображение, произвольное воображение, непроизвольное воображение, пассивное воображение, активное воображение, агглютинация, гиперболизация, типизация, эвристика, гиперболизация, типизация, эвристика.
Литература
1. Брунер, Д. С. Психология познания. За пределами непосредственной информации / Д. С. Брунер. – М., 1977.
2. Веккер, Л. М. Психические процессы / Л. М. Веккер. – Т. 1. – Л., 1974.
3. Карандашев, Ю. Н. Развитие представлений у детей: Учебное пособие / Ю. Н. Карандашев. – Минск, 1987.
4. Коршунова, Л. С. Воображение и его роль в познании / Л. С. Коршунова. – М.,1979.
5. Марр, Д. Зрение. Информационный подход к изучению представления и обработки зрительных образов / Д. Марр. – М., 1987.
6. Немов, Р. С. Психология: Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений: В 3 кн. / Р. С. Немов. – Кн.1. Общие основы психологии. – М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1995.
7. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии: В 2 т / С. Л. Рубинштейн. – Т. 1. – М., 1989.
8. Станиславский, К. С. Работа актера над собой / К. С. Станиславский. – М., Л.: Искусство,1989.
9. Столяренко, Л. Д. 100 экзаменационных ответов по психологии / Л. Д. Столяренко, С. И. Самыгин. – Ростов-на-Дону: Издательский центр «МарТ», 2000.
Понятие представления. Свойства и виды образа представления.
В быту представление часто смешивают с воображением.
Представление – это психический процесс, заключающийся в воссоздании образов объектов, которые в данный момент не действуют на наши органы чувств, но ранее когда-то действовали. В воображении же мы создаем такой образ, который никогда ранее не воздействовал на наши органы чувств. Правильнее сказать: вообразите себя лауреатом Нобелевской премии, а не представьте, если вы на самом деле не лауреат Нобелевской премии. Обычно под представлением понимают психический процесс отражения предметов и явлений окружающей действительности в форме обобщенных наглядных образов. Продуктом представления является образ-представление, или вторичный чувственно-наглядный образ предметов или явлений, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов на органы чувств.
От образа-представления как продукта следует отличать представление как процесс преднамеренного и произвольного создания образа и мысленного манипулирования (оперирования) им при решении различного рода задач.
Представления находятся в сложной взаимосвязи с другими психическими процессами. С ощущением и восприятием представление роднит образная, наглядная форма их существования. Но ощущение и восприятие всегда предшествуют представлению, которое не может возникнуть на пустом месте. Представление как раз и является результатом обобщения ряда существенных, а иногда и несущественных признаков объекта.
Представления часто выступают в роли эталонов. Это обстоятельство сближает их с процессами познания. Опознание предполагает наличие, по крайней мере, двух объектов – реального, воспринимаемого, и эталонного. В представлениях такая раздвоенность отсутствует.
Представление – это вторичные образы. Это восстановление уже виденного образа. Мы видим доску и цветы, представление о них появится тогда, когда мы закроем глаза. Услышали мелодию, а потом вспомнили и представили ее, звучащей в том же регистре и исполняемой теми же музыкальными инструментами. Итак, представление – это воссозданный образ на основе прошлого опыта. Часто представления называют образами памяти, так как в обоих случаях идет воспроизведение прошлого опыта человека. Те и другие относятся к вторичным образам, возникающим без опоры на непосредственное восприятие. Но в представлении отсутствуют процессы запоминания и сохранения. В процессе припоминания человек всегда осознает связь с прошлым, в представлении же помимо прошлого может отражаться настоящее и будущее. «Взаимопроникновение наглядного и обобщенного» в представлениях (Б. Г. Ананьев) составляет их отличительную особенность и позволяет говорить о представлении как о самостоятельном психическом процессе.
Понятие о воображении — Студопедия
Психологическая сущность воображения.Как субъект действия человек не только созерцает и познает, но и изменяет мир, преобразует природу, создает предметы, которых в ней нет. Но человек не смог бы всего этого совершать, если бы не представлял себе ясно результата своих действий. Чтобы преобразовать мир на практике, надо уметь преобразовывать его мысленно, в представлении.
Воображение– это психический процесс, в результате которого человек создает в своем сознании образ, несуществующий пока в реальности. Основой создания подобного образа является прошлый опыт, который человек получает, взаимодействуя с объективной реальностью. Таким образом, воображение — это процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений. Как и любой психический процесс, воображение отражает:
ñ то, что есть, но недоступно по каким-либо причинам;
ñ то, что было, но свидетелем чего человек не мог бы быть;
ñ то, чего нет, но что может быть;
ñ то, что никогда не сбудется, не произойдет.
Таким образом, в воображении человек выходит за пределы реального мира во времени и пространстве; может соединить и разъединить неразложимое и несоединимое; может перемещать вещи, события, процессы из настоящего в будущее, в прошлое, из одного пространства в другое.
Воображение зародилось в процессе труда — специфически человеческой деятельности, из-за существования потребности в преобразовании предметов реального мира. Например, имея перед глазами орудие труда, которое по своим характеристикам и свойствам было не совсем совершенным, человек мог представить себе другое орудие, которое соответствует его представлению о том, что необходимо для выполнения той иди иной трудовой операции. Но потом, в ходе исторического развития человека, деятельность воображения стала проявляться не только в труде, но и в фантазиях и мечтах человека, т. е. в образах, которые вообще не могли быть созданы на практике в данный момент. Появились крайне сложные формы воображения, необходимые в научном, техническом и художественном творчестве. Однако даже в этих случаях воображение выступает как результат преобразования наших представлений, полученных из реальной действительности.
Процесс воображения протекает в неразрывной связи с памятью и мышлением. Если перед человеком стоит задача воспроизвести представления вещей и событий, бывших ранее в его опыте, мы говорим о процессах памяти. Но если те же самые представления воспроизводятся для того, чтобы создать новое сочетание эти представлений или создать из них новые представления, мы говорим о деятельности воображения. Образы воображения создаются только путем переработки отдельных сторон имеющихся у человека образов реальной действительности.
Воображение играет важную роль в психической деятельности человека, потому что определенная переработка образов действительности происходит даже в самом простом варианте воспроизведения. Так, представляя себе какой-либо предмет или событие, мы очень часто не в состоянии воспроизвести соответствующие факты во всех подробностях и со всеми деталями. Однако вещи и события воспроизводятся не в виде бессвязных фрагментов или разрозненных кадров, а в их целостности и непрерывности. Следовательно, происходит своеобразная переработка материала, выражающаяся в восполнении представлений необходимыми деталями, т.е. в процессе воспроизведения начинает проявляться деятельность нашего воображения. В значительно большей степени деятельность воображения присутствует в формировании образов объектов или явлений, которых мы никогда не воспринимали. Именно так возникают представления о природных зонах, где мы никогда не были, или представления об образе литературного героя.
Воображение тесным образом связано с эмоциями человека. Представление желаемого может вызвать у человека позитивные чувства, а в определенных ситуациях мечта о счастливом будущем способна вывести человека из крайне негативных состояний, позволяет ему отвлечься от ситуации настоящего момента, проанализировать происходящее и переосмыслить значимость ситуации для будущего. Следовательно, воображение играет весьма существенную роль в регуляции нашего поведения.
Воображение связано и с реализацией наших волевых действий, присутствуя в любом виде нашей трудовой деятельности. Прежде чем создать что-либо, необходимо иметь представление о том, что мы создаем. Более того, чем дальше мы отходим от механического труда и приближаемся к творческой деятельности, тем в большей степени повышается значение нашего воображения.
Физиологической основой воображения является актуализация нервных связей, их распад, перегруппировка и объединение в новые системы. Таким способом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы связаны не только с корой, но и с более глубоко залегающими структурами мозга. В частности, большую роль здесь играет гипоталамо-лимбическая система.
Воображение из-за особенностей ответственных за него физиологических систем в определенной мере связано с регуляцией органических процессов и движения, оказывая влияние на многие органические процессы (функционирование желез, деятельность внутренних органов, обмен веществ в организме и др.). Воображение оказывает влияние на двигательные функции человека (стоит вообразить, что мы бежим по дорожке стадиона во время соревнований, как приборы будут регистрировать едва заметные сокращения соответствующих мышечных групп).
Таким образом, воображение играет существенную роль как в регуляции процессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения.
Виды воображения. В зависимости от степени активности и осознанности человеком создания им новых образов различают такие виды воображения, как пассивное и активное. Активное воображение, в свою очередь, делится на воссоздающее и творческое. А пассивное воображение – на преднамеренное и непреднамеренное.
Такое деление отчасти относительно, ибо каждый из этих видов содержит элементы другого. Процессы воображения, как и мышления, памяти и восприятия, имеют аналитико-синтетический характер. Основная тенденция воображения — преобразование представлений памяти, обеспечивающее в конечном счете создание заведомо новой, ранее не возникавшей ситуации.
Активное воображение — создание новых образов с помощью волевых усилий. Оно представляет собой преднамеренное построение образов в связи с сознательно поставленной задачей в том или другом виде деятельности. К активному воображению относятся мечты и фантазии. Активное воображение, в свою очередь, подразделяется на творческое и воссоздающее (репродуктивное) воображение.
Воссоздающее воображение — воображение, которое развертывается на основе описания, рассказа, чертежа, схемы, символа или знака. Имеет в основе создание тех или иных образов, соответствующих описанию. Человек наполняет исходный материал имеющимися у него образами. Оно имеет место в тех случаях, когда человек по одному описанию должен представить себе предмет, который никогда им раньше не воспринимался. Например, он никогда не видел моря, но, прочтя описание его в книге, может себе представить море в более или менее ярких и полных образах.
Творческое воображение — воображение, которое предполагает самостоятельное создание образа, вещи, признака, не имеющих аналогов, новых, реализуемых в оригинальных и ценных продуктах деятельности; неотъемлемая сторона технического, художественного и иного творчества. При этом различаются: новизна объективная — если образы и идеи оригинальны и не повторяют чего-либо, имеющегося в опыте других людей; новизна субъективная — если они повторяют ранее созданные, но для данного человека являются новыми и оригинальными.
Пассивное воображение — воображение, характеризующееся созданием образов, которые не воплощаются в жизнь и не осуществляются или вообще не могут быть осуществлены. Воображение выступает при этом как замена деятельности, ее суррогат, из-за которого человек отказывается от необходимости действовать. Оно заключается в возникновении и комбинировании представлений и их элементов в новые представления без определенного намерения со стороны человека, при ослаблении сознательного контроля с его стороны за течением своих представлений. Наиболее ярко оно выступает в сновидениях или в полусонном, дремотном состоянии, когда представления возникают самопроизвольно, сменяются, соединяются и изменяются сами по себе, принимая иногда самые фантастические формы.
Преднамеренное воображение — воображение, создающее образы (грезы, мечтательность), связанные с волей, которая способствует их воплощению в жизнь.
Непреднамеренное воображение — воображение, наблюдаемое при ослаблении деятельности сознания, при его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне.
ГОС / ПОСЛЕДНИЕ ВЕРСИИ / 19. Понятие о воображении. Виды воображения и механизмы создания образов воображения
19. Понятие о воображении. Виды воображения и механизмы создания образов воображения.
Воображение — это психический процесс создания нового в форме образа, представления или идеи, на основе предыдущего опыта.
Человек может мысленно представить себе то, что в прошлом не воспринимал или не совершал, у него могут возникать образы предметов и явлений, с которыми о» раньше не встречался. Будучи теснейшим образом связанным с мышлением, воображение характеризуется большей, чем при мышлении, неопределенностью проблемной ситуации.
Процесс воображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности.
Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либо сделать, представляет, что надо делать и как он будет это делать, Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будет изготовляться в последующей практической деятельности человека. Эта способность человека заранее представлять конечный итог своего труда, а также процесс создания материальной вещи резко отличает человеческую деятельность от «деятельности» животных, иногда очень искусной. А.В. Петровский относит воображение к числу высших познавательных процессов, рассматривает воображение как основу творческой деятельности и как основной компонент программирования действия. Он считает, что воображение отвечает за создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью. Вместе с тем воображение может выступать как средство создания образов, не программирующих активную деятельность, но заменяющих ее
Физиологическую основу воображения составляет образование новых сочетаний из тех временных связей, которые уже сформировались в прошлом опыте. При этом простая актуализация уже имеющихся временных связей еще не ведет к созданию нового. Создание нового предполагает такое сочетание, которое образуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом. При этом важное значение имеет вторая сигнальная система, слово. Процесс воображения представляет собой совместную работу обеих сигнальных систем. Все наглядные образы неразрывно связаны с ним. Как правило, слово служит источником появления образов воображения, контролирует путь становления их, является средством их удержания, закрепления, их изменения.
Воображение всегда есть определенный отход от действительности. Но в любом случае источник воображения — объективная реальность.
Сущность воображения – преобразование представлений, создание новых образов на основе имеющихся.
Механизмы создания образов воображения.
Образы формируются на основе предшествующего опыта, на основе представлений о предметах и явлениях объективной реальности. Процесс создания образов воображения из впечатлений, полученных человеком от реальной действительности, может протекать в различных формах. Создание образов воображения проходит два основных этапа. На первом этапе происходит своеобразное расчленение впечатлений, или имеющихся представлений, на составные части. – Т.Рибо назвал это диссоциацией. С этими образами далее могут осуществляться преобразования двух основных типов.
Во-первых, эти образы могут быть поставлены в новые сочетания и связи. Во-вторых, этим образам может быть придан совершенно новый смысл. В любом случае с абстрагированными образами производятся операции, которые могут быть охарактеризованы как синтез (процесс ассоциации). Эти операции, составляющие суть синтезирующей деятельности воображения, являются вторым этапом формирования образов воображения.
Простейшей формой синтеза в процессе воображения является агглютинация, т. е. создание нового образа путем присоединения в воображении частей или свойств одного объект другому. Примерами агглютинации могут служить: образ кентавра и т. д.
Одним из наиболее распространенных способов переработки образов восприятия в образы воображения является увеличение или уменьшение (гиперболизация) объекта или его частей. Наиболее существенными способами переработки представлений в образы воображения, идущими по пути обобщения существенных признаков, являются схематизация и акцентировка. Схематизация может возникать в результате неполного, поверхностного восприятия объекта. В этом случае представления схематизируются случайным образом, причем в них иногда выделяются второстепенные детали, случайно обнаруженные при восприятии предмета. В результате возникают искажения, которые приводят к созданию образов воображения, извращенно отражающих действительность. Причиной схематизации может быть сознательное отвлечение от несущественных, или второстепенных, сторон объекта.
Акцентирование заключается в подчеркивании наиболее существенных, типичных признаков образа. Главной особенностью такой переработки образов восприятия в образы воображения является то, что, отражая реальную действительность и типизируя ее, художественный образ всегда дает широкое обобщение, однако это обобщение всегда отражено в конкретном образе. Причем переработка представлений при создании типического образа не совершается путем механического складывания или вычитания каких-либо черт.
1. Агглютинация (склеивание) — это механистическое, не реальное объединение частей или свойств различных несовместимых объектов (русалка, кентавр, минотавр, леший, водяной; амфибия — лодка, самолет, автомобиль).
2. Аналогия — новые образы создаются по аналогии с конкретно какими-то объектами. Пример: многие орудия труда были созданы по аналогии с руки человека — грабли, молоток, клещи и т.д.
3. Гиперболизация (преувеличение) — это преувеличение каких-то качеств, свойств, количества элементов в создаваемом образе. (Шаржи — пиноккио, или собака — хозяин).
4. Типизация — это включение в создаваемый образ наиболее типичных черт, характерных для какой-либо группы объектов (амфора — образ женщины).
Можно выделить несколько видов воображения, среди которых основные — пассивное и активное. Пассивное в свою очередь делится на произвольное (мечтательность, грезы) и непроизвольное (гипнотическое состояние, сновидовая фантазия). Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антиципирующее… Близко к этим видам воображения находится эмпатия — способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться, сопереживать…
Активное воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процесса создает объективные возможности для возникновения оригинальных новых связей между зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (т.е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельностью и меньше внутренними субъективными проблемами. Активное воображение, наконец, и пробуждается задачей и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.
Воссоздающее (репродуктивное) воображение — один из видов активного воображения, при котором происходит конструирование новых образов, представлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т.д. Главным образом воссоздающее воображение — это процесс, в ходе которого происходит рекомбинация, реконструкция прежних восприятий в новой их комбинации.
Творческое (продуктивное) воображение — это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно, создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются («кристаллизуются» в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека.. Образы творческого воображения создаются посредством различных приемов интеллектуальных операций. Исследованием творческого воображения занимался Выготский Л.С.
Антиципирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека — предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий и т.д. Этимологически слово «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корня со словом «видеть», что показывает важное значение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее на основе знания или предугадывания логики развития событий. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на события прошлого.
Особую форму воображения образует мечта. Она обращена к сфере более или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого. Вместе с тем мечта может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска.
Пассивное воображение подчинено внутренним, субъективным факторам, оно тенденциозно. Пассивное воображение подчинено желаниям, которые мыслятся в процессе фантазирования осуществленными. В образах пассивного воображения «удовлетворяются» неудовлетворенные, большей частью неосознанные потребности личности. Материалами пассивного воображения, так же как и активного, являются образы, представления, элементы понятий и другая информация, почерпнутая с помощью опыта. Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне и т. д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимают несуществующие объекты. Как правило, галлюцинации наблюдаются при некоторых психических расстройствах. Сновидения можно отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображения. По степени преобразования действительности они могут быть или репродуктивными или продуктивными.
Вопрос 13. Воображение, его функции, виды. Связь воображения с другими познавательными процессами. Воображение и творчество.
Воображение – психический процесс создания образа предмета, ситуации путем перестройки имеющихся представлений. Образы воображения не всегда соответствуют реальности; в них есть элементы фантазии, вымысла. Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами – памятью и мышлением. Виды воображения: Активное воображение – пользуясь им, человек усилием воли, по собственному желанию вызывает у себя соответствующие образы. Пассивное воображение – его образы возникают спонтанно, помимо воли и желания человека. Продуктивное воображение – в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается. Но при этом в образе она все же творчески преобразуется. Репродуктивное воображение – ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество. Функции воображения: Образное представление действительности; Регулирование эмоциональных состояний; Произвольная регуляция познавательных процессов и состояний человека; Формирование внутреннего плана действий. Люди так много мечтают потому, что их разум не может быть “безработным”. Он продолжает функционировать и тогда, когда в мозг человека не поступает новая информация, когда он не решает никаких проблем. Именно в это время и начинает работать воображение, остановить которое человек по своему желанию не может. В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций. Первая из них состоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена. Вторая функция воображения состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе. Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события. Посредством образов он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями. Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий — способности выполнять их в уме, манипулируя образами. Наконец, пятая функция — это планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценки их правильности, процесса реализации. С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность. Известны также факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела (индийская йога).
Воображение включено в любой творческий процесс, связанный с конструированием новой техники, созданием шедевров искусства, разработкой теоретических основ развития науки. Эта включенность придает воображению интегративную роль относительно других сфер психики человека. В процессе воображения воедино сливаются логика и мышление, эмоциональность и рационализм, мысленный «беспредел» и реальность. «Ум человеческий, — подчеркивал В. Гюго, — имеет три ключа, все открывающих: знание, мысль, воображение — все в этом». Даже в творческий процесс логика подключается после воображения, когда у человека сформировалась образная модель результата, его идеальное видение, подчинившее себе целиком интеллектуальную и эмоциональную сферы.
Хотя воображение тесно связано с восприятием, представлением, памятью и мышлением, оно имеет существенные отличия от них. В восприятии образы появляются при непосредственном воздействии раздражителей на органы чувств человека. Причем источником этих раздражителей являются реально существующие в данный момент объекты. Образ объекта при восприятии повторяет с той или иной точностью свой оригинал. В воображении же образы появляются при отсутствии реальных объектов и содержат элементы, которых, возможно, никогда не было в реальном мире и не будет. Поэтому о точности образа воображения говорить не имеет смысла. Представления порождают образы отсутствующих в данный момент объектов, но эти образы, как и при восприятии, должны повторять (восстанавливать) свои реальные оригиналы. Память помогает воспроизвести лишь то, что человек когда-то запомнил и сохранил. В образы воображения включено то, что никогда не отражалось в памяти. Образы, появляющиеся при мышлении, есть результат заранее поставленной цели (иначе зачем мыслить!). Образы воображения заранее непредсказуемы, динамичны, непостоянны. В сфере деятельности взаимодействие воображения с мышлением обусловлено уровнем неопределенности ситуации: преобладание ситуаций с высоким уровнем неопределенности (отсутствие исходных данных, неизвестность механизмов решения задач, нечеткость ограничений) выдвигает на первый план процесс воображения. Снижение уровня неопределенности подчиняет ситуацию законам мышления.
Воображение и творчество, виды, функции и процессы воображения
Воображение и творчество
Виды, функции и процессы воображения
Через ощущения, восприятие и мышление человек отражает реальные свойства предметов окружающей действительности и действует в соответствии с ними в конкретной ситуации. Через память он использует свой прошлый опыт. Однако человеческое поведение может определяться только текущими или прошлыми свойствами ситуации, но также и теми, которые могут быть присущи будущему.Благодаря этой способности в сознании человека появляются образы предметов, которых в данный момент не существует, но которые впоследствии могут быть воплощены. В этом смысле они являются отражением будущего, формой преобразования отражения действительности. Способность отражать будущее и действовать согласно ожидаемой, т.е. мнимой, ситуации характерна только для человека. Эта способность формировалась вместе с трудом и развитием сознания, потому что трудовая деятельность всегда требует предвидения ее результата, понимания того, что и как делать.
Воображение — это когнитивный процесс отражения будущего путем создания новых изображений на основе обработки паттернов восприятия, мышления и концепций, полученных в предыдущем опыте.С помощью воображения создаются образы, которые в действительности никогда не воспринимались человеком. Суть воображения заключается в преобразовании мира. Это определяет важнейшую роль воображения в развитии человека как действующего субъекта.
С. Л. Рубинштейн писал: «Для того, чтобы преобразовать реальность на практике, нужно уметь преобразовывать ее мысленно. Эта потребность и удовлетворяет воображение человека.
Воображение неразрывно связано с речью. Слова могут выражать то, что не совпадает с точным сочетанием реальных предметов или соответствующих им представлений, чего человек никогда не видел. Только с помощью речи и других звуков человек получает возможность освободиться от власти непосредственных впечатлений.
С появлением воображения познавательные способности и формы человеческого поведения значительно расширились. Воображение взаимосвязано со всеми психическими процессами и аспектами личности. Взаимодействуя с процессами восприятия, воображение накладывает на них свой отпечаток, делая его особенно индивидуальным. Например, любуясь плывущими по небу облаками, каждый человек воспринимает их по-разному, так как изображение реальных облаков дополняется изображением воображаемых картинок.Уникальные образы также появляются у каждого из людей, слушающих музыкальное произведение.
Процессы памяти и воображения тестя взаимосвязаны. Воспоминание о событии редко бывает точным. Человек чаще всего что-то искажает, что-то приукрашивает, добавляет или изменяет какие-то детали. Чем богаче прошлый опыт человека, чем больше он насыщен яркими идеями, впечатлениями, тем значительнее его роль в создании образов воображения.
Воображение и мышление — это процессы, близкие по структуре и функциям.Л.С. Выготский называл их «чрезвычайно родственными», отмечая общность их происхождения и структуры. Воображение он считал необходимым неотъемлемым моментом мышления, особенно творческого, поскольку мыслительные процессы всегда включают в себя процессы предсказания и упреждения. В проблемных ситуациях люди используют и мышление, и воображение. Воображаемое представление о возможном решении усиливает поисковую мотивацию и определяет ее направление. Чем неопределеннее проблемная ситуация, чем больше в ней неизвестности, тем больше роль воображения.Его можно реализовать с неполными исходными данными, поскольку он дополняет их продуктами собственного творчества.
Значение воображения в получении истинного познания о мире Л.С. Выготский сформулировал в форме научного парадокса: «Правильное познание действительности невозможно без отхода от него, от тех непосредственных конкретных индивидуальных впечатлений, которыми эта действительность представлена. в элементарных актах нашего сознания ».
Воображение — инструмент, с помощью которого становится возможным такой «уход».Во всех видах познавательной деятельности воображение позволяет человеку более свободно относиться к реальным объектам действительности, преобразовывать их, находить и устанавливать между ними новые связи, что расширяет его возможности как познающего субъекта.
Между воображением и эмоционально-волевыми процессами существует глубокая связь. Одно из ее проявлений — когда в сознании человека возникает воображаемый образ, он испытывает истинные, реальные, а не воображаемые эмоции, что позволяет избежать нежелательных воздействий и реализовать желаемые образы.Выготский называл это «законом эмоциональной реальности воображения».
Пример
Человек, например, должен переплыть лодку по бурной реке. Представляя, что лодка может перевернуться, он испытывает не воображаемый, а настоящий страх. Это побуждает его выбрать более безопасный способ перехода.
Воображение также может влиять на силу эмоций и чувств, испытываемых человеком. Например, люди часто испытывают чувство тревоги, беспокойство по поводу только воображаемых, а не реальных событий.Изменение образа воображения позволяет снизить уровень тревожности, снять напряжение. Изображение переживаний другого человека помогает сформировать и проявить по отношению к нему чувство сопереживания, сопереживания. В волевых действиях воображение конечного результата деятельности побуждает к ее осуществлению. Чем ярче образ воображения, тем больше его движущая сила, но реализм изображения тоже имеет значение.
Воображение — важный фактор, влияющий на развитие личности. Ideals как воображаемый образ, который человек хочет имитировать или ищет в качестве модели для организации своей жизни, личного и нравственного развития.
Виды воображения. По степени активности воображение может быть пассивным и активным.
Пассивное воображение не стимулирует человека к активным действиям. Он доволен созданными образами и не стремится воплотить их в реальность или рисует образы, которые в принципе невозможно реализовать.В жизни таких людей называют утопистами, бесплодными мечтателями. Н. В. Гоголь, создав образ Манилова, сделал его имя нарицательным для этого типа людей.
Активное воображение — это создание образов, которые впоследствии реализуются в практических действиях и продуктах деятельности. Иногда это требует больших усилий и значительного времени. Активное воображение увеличивает творческое содержание и эффективность работы и других занятий.
Воображение связано с волей человека, на основании чего их выделяют:
• Непроизвольное воображение , когда образы создаются при ослабленной активности сознания.Происходит в полусумасшедшем состоянии или во сне, а также при некоторых нарушениях сознания;
• произвольное воображение — сознательная, направленная деятельность, в которой человек осознает свои цели и мотивы. Для него характерно осознанное создание образов.
Активность и произвол воображения можно сочетать по-разному. Пример произвольного пассивного воображения — снов, , когда человек сознательно отдается мыслям о том, что вряд ли когда-либо осуществится.Произвольное активное воображение проявляется в долгом целенаправленном поиске желаемого образа, что характерно, в частности, для деятельности писателей, изобретателей, художников.
В связи с прошлым опытом насчитывается:
• воссоздание воображения — создание образов предметов, которые ранее не воспринимались человеком в готовом виде, хотя он знаком с подобными предметами или с их отдельными элементами.Изображения формируются путем словесного описания, схематического изображения — рисунка, рисунка, географической карты. В этом случае используются знания относительно этих объектов, которые определяют в первую очередь репродуктивный характер создаваемых образов. В то же время они отличаются от представлений в памяти большим разнообразием, гибкостью и динамичностью элементов изображения;
• творческое воображение — самостоятельное создание новых образов, воплощенных в исходных продуктах различных видов деятельности, с минимальной опосредованной опорой на прошлый опыт.
Рисуя в своем воображении различные образы, люди оценивают возможность их воплощения в реальность. Если человек верит (и эта вера основательна) в возможность реализации созданных образов, имеет место реалистичное воображение . Если он не видит такой возможности — это фантастическая фантазия .
Нет жесткой границы между реалистичным и фантастическим воображением. Известно немало случаев, когда образ, рожденный фантазией человека, как совершенно нереальный (например, придуманный А.Н. Толстой гиперболоид), ставший впоследствии реальностью. Фантастическая фантазия присутствует в сюжетно-ролевых играх детей. Он лег в основу литературных произведений определенного жанра — сказок, научной фантастики, фэнтези (фэнтези).
Создание изображений желанных предметов или событий характерно для снов как особый вид воображения. Ребенок мечтает о новой игрушке, подросток — о завоевании авторитета в классе, актер — о новой роли, спортсмен — о победе в соревновании.Генетически мечта вырастает из
.Воображение, Концепция воображения и творчества
Глава 11. Воображение
Воображение преодолевает неуверенность, неуверенность, заполняет пробелы и детали нашего неточного знания о будущем, создает соответствующие образы, влияет на наше поведение, привлекает привлекательность или, наоборот, отталкивает моменты этого будущего
R.G. Натадзе
Воображение! Без этого качества нельзя быть ни поэтом, ни философом, ни умным человеком, ни просто человеком.
Д. Дидро
Концепция воображения и творчества
В повседневной жизни воображение или фантазия относится ко всему нереальному, не соответствует действительности, не имеет практического значения. В психологии воображение — это особая форма организации психики человека, которая проявляется в создании человеком чего-то нового — новых образов и мыслей, на основе которых возникают новые действия и предметы. Его основная задача — представить ожидаемый результат до его реализации.
Понятие воображения, близкое по смыслу к понятиям творческого мышления и творчества. Часто эти понятия используются как синонимы, понимая творческим (творческим) мышлением способность видеть вещи в новом свете и находить необычные решения проблемных проблем. Сегодня нет единого мнения о том, что такое творчество в науке.
Известный теоретик теории творчества Дж. Гилфорд и его сотрудники выделили 16 характеристик творчества.Среди них:
1. Беглость мышления (количество идей, возникающих в единицу времени).
2. Гибкость мышления (способность переключаться с одной идеи на другую).
3. Своеобразие мышления (умение создавать идеи, отличные от общепринятых),
4. Любопытство (повышенная чувствительность к проблемам, не интересующим окружающих).
5. Неактуальность (логическая независимость реакций от раздражителей).
В 1967 году Гилфорд объединил эти факторы в общую концепцию «дивергентного мышления», которая отражает когнитивную сторону творчества.По сравнению с конвергентным мышлением, которое фокусируется на известном, тривиальном решении проблемы, дивергентное мышление проявляется, когда проблема еще не определена и когда нет заранее определенного, установленного решения.
Противоположным процессом творческого мышления будет шаблонное мышление, то есть мышление в соответствии с заданным шаблоном, которое приводит к невозможности решения нетривиальной проблемы. В период кризиса человек вынужден постоянно решать нестандартные задачи, и от его творческой фантазии, от креативности его мышления во многом будет зависеть успех его адаптации в обществе.
Анекдот: Во время Первой мировой войны, когда г-н С. был во Франции, его жена написала ему отчаянное письмо. «В районе не осталось ни одного здорового мужчины», — написала она. «Все пошли на фронт». Приходится самому копать огород. В ответ г-н С. написал: «Не копайте огород, там спрятано оружие». Письмо было прочитано цензурой, и к г-же С. пришли солдаты, которые раскопали весь участок. — не знаю, что и думать, дорогая, — писала госпожа С. мужу, — пришли солдаты и все перерыли ».
А теперь сажайте картошку », — ответил муж.
Процесс творческого воображения не терпит стереотипов, установленных стандартов. Многие из нас не могут отказаться от привычного образа мышления, функционально закрепленного, а потому не могут создать новый образ или свежую идею, а человек с развитым воображением сравнит пустые полки в библиотеке с «пустыми глазами». идиот », найдут два десятка разных применений газеты.
В эксперименте меня попросили провести линии к готовому изображению.Оказалось, что большинство людей приходят к одним и тем же идеям.
Нет сомнений, что воображение и фантазия — самые важные процессы, которые сильно влияют на нашу жизнь. Если бы у людей не было способности фантазировать, человечество было бы лишено практически всех научных открытий и произведений искусства, дети не слышали бы сказки и не могли играть во многие игры, не могли бы усвоить школьную программу. Ведь любое обучение связано с необходимостью представлять, воображать, оперировать абстрактными образами и концепциями.Вся художественная деятельность построена на активном воображении.
Воображение входит в восприятие, обогащает образы, дополняет их. Это также помогает процессу мышления. Обычно воображение включается, когда ресурсы мышления исчерпаны, поскольку ситуация очень неопределенная. A.B. Петровский писал, что «ценность воображения в том, что оно позволяет принять решение и найти выход из проблемной ситуации, даже если вы не обладаете необходимой полнотой знаний, необходимой для мышления.Фантазия позволяет перепрыгнуть через некоторые этапы мышления и все же представить себе конечный результат. «
Образы воображения основаны на представлениях памяти. Но эти представления претерпевают глубокую трансформацию.
Воображение, как и другие психические процессы, является функцией коры головного мозга. Иногда считается, что воображение зависит от работы только правого полушария. Это потому, что правое полушарие обрабатывает информацию целостным образом, а левое полушарие дробит информацию, обрабатывает ее по частям.Среди людей творческих, нестандартного мышления много, у которых доминирует правое полушарие. Однако для полноценной работы воображения необходима деятельность обоих полушарий.
Физиологическая основа воображения — это актуализация нервных связей, их распад, перестройка и интеграция в новые системы. Таким образом появляются образы, которые не совпадают с предыдущим опытом, но и не отрываются от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание полагать, что его физиологические механизмы расположены не только в коре головного мозга, но и в более глубоких отделах мозга.Гипоталамо-лимбическая система играет большую роль в создании новых изображений.
Изображения, которые появляются в мозгу, регулируют периферические процессы в организме, могут изменять их функционирование. Из всех психических процессов воображение наиболее тесно связано с органическими процессами и может влиять на них.
В жизни воображение нуждается в человеке для следующих целей:
1) изображать действительность в образах;
2) регулируют эмоциональные состояния;
3) изучать мир во взаимосвязи с другими познавательными процессами;
4) для формирования внутреннего плана действий;
5) план и программа деятельности.
,границ | Семантическая память как корень воображения
«Воображение — это то, что делает наш сенсорный опыт значимым, позволяя нам интерпретировать и осмысливать его, будь то с традиционной точки зрения или с новой, оригинальной, индивидуальной точки зрения. Это то, что делает восприятие чем-то большим, чем простая физическая стимуляция органов чувств. Он также производит ментальные образы, визуальные и прочие, что позволяет нам мыслить за пределами нашей настоящей перцептивной реальности, рассматривать воспоминания о прошлом и возможности на будущее, а также сравнивать альтернативы друг с другом.Таким образом, воображение делает возможным все наши размышления о том, что есть, что было, и, возможно, самое главное, что могло бы быть ». — Найджел Дж. Т. Томас (2004, цит. По: Manu, 2006, p. 47).
Исследования механизмов обработки информации, лежащих в основе образного мышления, обычно сосредотачиваются на одной ветви воображения, такой как поиск, мысленные образы или творчество, и часто обобщаются как полезные для понимания работы воображения в целом. На самом деле, однако, существует очень мало способов теоретического или эмпирического обмена между научными сообществами, которые проводят исследования в различных областях воображения.В результате исследовательский импульс в каждой из подобластей может быть смещен в сторону поиска гипотез, которые не являются особенно жизнеспособными с точки зрения понимания воображения в целом. Примером этого является привязка корней воображения к процессам эпизодической памяти — разумное предположение, которое следует сделать на основе исследований эпизодического прогнозирования. Однако соответствующие выводы и теоретические выводы, которые следуют ниже, не полностью согласуются с литературой о механизмах, лежащих в основе творчества (Bubić and Abraham, 2014), который является еще одной основной областью воображения.
Стремясь способствовать обмену через границы воображения, в этой статье-мнении мы выдвигаем идею о том, что все аспекты воображения возникают из семантической памяти со все более высокими уровнями обработки воображаемой информации, исходящей из существующих систем и взаимодействующей с ними, в конечном итоге расширяясь за их пределы, чтобы сформировать новые системы (Рисунок 1). Мы сравниваем связанные нейрокогнитивные открытия и предположения с точки зрения их соответствия текущим знаниям в других областях воображения и обсуждаем их значение для переформулирования гипотез, касающихся воображения в целом.
Рис. 1. Неформальная иллюстрация того, как процессы воображения возникают из операций семантической памяти и выходят за их пределы.
Что?
Наше концептуальное знание мира является фундаментом, из которого возникает вся образная мысль, и, как таковая, составляет «какую-систему» в центре обработки информации. Исследования способов приобретения, представления, хранения и доступа к концепциям относятся к области семантического познания.Мозговые сети, которые лежат в основе какой-системы, включают сенсорные и моторные системы, специфичные для модальности, а также мультимодальные или супрамодальные области в нижней теменной доле, средней и нижней височных извилинах, веретенообразной и парагиппокампальной извилине, нижней лобной извилине, дорсомедиальной и вентромедиальной префронтальной коре. и задняя поясная извилина (Binder et al., 2009; Binder, Desai, 2011; Kiefer, Pulvermüller, 2012). Такие идеи появились в результате нейробиологических исследований мозговой основы семантической памяти, семантических аспектов языковой обработки и организации концептуального знания в мозге.
Что – где?
Определение местоположения любого объекта или человека относительно себя, другого человека или объекта возможно только путем доступа к представлениям пространственной информации, такой как направление, ориентация, расстояние и положение этого объекта или человека. Такая информация кодируется с помощью систем отсчета относительно наблюдателя (эгоцентрический) и независимо от наблюдателя (аллоцентрический) (Burgess, 2006). Задачи пространственной памяти и навигации показали, что медиальные структуры височных долей, такие как образование гиппокампа, парагиппокампальная извилина, энторинальная и периринальная кора, а также медиальные теменные области, такие как ретросплениальная и задняя поясная коры коры (Burgess, 2008; Chrastil, 2013; Экстром и др., 2014), активно участвуют в обработке пространственной информации. Другие задачи пространственного познания, такие как получение перспективы, указали на вовлечение дополнительных областей в задней теменной коре, особенно нижней теменной и височно-теменной области (Byrne and Becker, 2007; Dhindsa et al., 2014).
Что – Где – Когда?
Событие определяется как конкретное событие (что), которое происходит в определенном месте (где) и в данное время (когда). Во время ретроспекции мы обращаемся к событиям из нашего личного прошлого (эпизодическая память, автобиографическая память), тогда как во время исследования мы созерцаем события, которые могут развернуться в нашем личном будущем (эпизодическое мышление будущего).Оба подпадают под общую концепцию мысленных путешествий во времени (Tulving, 1985). Нейробиологические данные неизменно показывают, что сеть мозга, задействованная, когда мы представляем личные события в ближайшем или отдаленном будущем, значительно перекрывается с сетью, которая активируется, когда мы размышляем о нашем эпизодическом или автобиографическом прошлом (Schacter et al., 2007, 2012; Mullally и Магуайр, 2013). Области, которые составляют эту сеть головного мозга, включают вентральную и дорсальную медиальную префронтальную кору, ретросплениальную и заднюю поясную извилину в медиальной теменной коре, переднюю боковую височную кору, нижнюю теменную кору и структуры медиальных височных долей, такие как гиппокамп.Примечательно, что области мозговой сети мысленных путешествий во времени также близко соответствуют областям сети режима мозга по умолчанию (DMN). DMN активен в условиях отдыха и низкой нагрузки, и считается, что он отражает потребности обработки, связанные с блужданием ума, внутренним мышлением и независимым от стимулов мышлением (Andrews-Hanna et al., 2014). Области мозга DMN также участвуют в других аспектах познания более высокого порядка, таких как рассуждение о психическом состоянии или теория разума, моральное познание и самореферентное мышление (Buckner et al., 2008; Spreng et al., 2009), все из которых предполагают рассуждения о себе и / или других.
Что-если?
Наша способность воображать возможности практически безгранична. Исследования цепей обработки информации, задействованных в поиске, решают вопрос «а что, если?» или «что может быть?» в конкретном временном контексте нашей личной жизни (который охватывает вышеупомянутую эпизодическую перспективу системы «что-когда-где»). Однако наша когнитивная способность исследовать гипотетические пространства возможностей не ограничена ни только нашей личной жизнью, ни каким-либо временным фактором (прошлое / настоящее / будущее).Другие операции, которые подпадают под категорию когнитивных процессов, основанных на предположениях или гипотетических рассуждениях, включают семантическую перспективу, семантические или эпизодические контрфактические рассуждения и творчество. В дополнение к частичному концептуальному совпадению между системой «что, если» и ранее обсужденной системой «что-где-когда», они также имеют общие основные нейронные механизмы. Хотя только несколько нейробиологических исследований изучали семантическую перспективу или склонность думать о неличностном будущем, ограниченные данные указывают на то, что семантическая перспектива зависит от аналогичных частей эпизодической сети мысленных путешествий во времени мозга, особенно в отношении вовлечения передняя и дорсальная медиальные префронтальные области, нижняя теменная кора, гиппокамп и связанные с ним медиальные структуры височных долей (Abraham et al., 2008; Race et al., 2013).
В отличие от семантического анализа, который относительно неограничен в отношении типов воображаемых альтернатив, контрфактическое мышление в первую очередь включает в себя исследование возможностей, которые противоречат тому, что уже произошло. Исследование мозговых коррелятов контрфактических сравнений и эмоций, которые часто сопровождают такое познание, например сожаления, указывает на ключевую роль орбитофронтальной и вентромедиальной префронтальной коры (Camille et al., 2004) .Кроме того, исследования, которые оценивали эпизодическое прошлое, эпизодическое будущее и эпизодическое контрфактическое мышление, сообщили об общей мозговой сети, включающей образование гиппокампа, структуры височных долей, латеральные теменные области, а также медиальную и латеральную префронтальные области. В области эпизодического познания контрфактическое мышление задействует некоторые из этих областей сильнее, чем прошлое и будущее мышления, а также дополнительно задействует двустороннюю нижнюю теменную долю и заднюю медиальную лобную кору (Van Hoeck et al., 2013).
Семантическое исследование и контрфактическое рассуждение связаны с гипотетическим рассуждением, уважительно связанным с будущим и прошлым. Тем не менее, можно также участвовать в гипотетических рассуждениях в рамках неопределенных по времени контекстов, таких как те, которые включают рассуждения о моральном и психическом состоянии, которые, как указывалось ранее, сильно пересекаются с точки зрения вовлеченной мозговой сети с системой «что-когда-где» (Buckner et al. др., 2008). В то время как контексты, задействованные в таких гипотетических операциях рассуждения, безусловно, являются социальными по своей природе, несоциальным направлением, в рамках которого мы обязательно реализуем нашу способность гипотетически мыслить, является творчество.
Наша способность к творчеству изучается путем оценки степени, в которой мы способны генерировать оригинальные и актуальные ответы на конкретную цель (Stein, 1953; Runco and Jaeger, 2012). Основные мозговые механизмы творческого познания очень сложны (Abraham, 2014). Области мозга, такие как дорсальная и вентральная медиальная префронтальная кора, ретроспленальная и задняя поясная корка, а также медиальные структуры височных долей, сильно задействованы во время дивергентного мышления или генерации множественных ответов в открытой ситуации (Abraham et al., 2012) .Это указывает на то, что существует значительное перекрытие нейронных коррелятов дивергентного мышления и сети что-когда-где. Хотя дивергентное мышление, безусловно, включает гипотетические рассуждения и исследование абстрактного пространства возможностей, оно не обязательно переводится в творческое мышление. Наличие ограничений на дивергентное мышление подталкивает систему обработки информации к обязательно творческой (как оригинальной, так и актуальной), и это приводит к дополнительной активации семантического познания и сетей когнитивного контроля, при этом основной вклад вносят такие области мозга, как нижняя лобная извилина. , височный полюс, лобно-полярная кора и базальные ганглии.Таким образом, нейронные корреляты системы творческого познания лишь частично перекрываются с теми, которые связаны с другими аспектами системы воображения с общими активациями, наблюдаемыми в дорсомедиальной префронтальной коре и нижней теменной доле (система что-когда-где), а также в нижней лобной извилине. (какая-система).
Интеграция разрозненных систем воображения
В этой статье-мнении мы исследовали точку зрения, согласно которой процессы воображения — «где» пространственного познания, «что-когда-где» эпизодической ретроспекции и прогноза, а также «что-если» семантического исследования, контрфактического рассуждения и творческое мышление — возникают на основе «что» семантических операций с памятью.Доказательства к настоящему времени ясно показывают, что многие процессы воображения, которые в основном систематически исследовались изолированно друг от друга, нейронно реализуются в существенно перекрывающихся мозговых сетях, а также аналогичны в отношении лежащих в их основе когнитивных алгоритмов и механизмов. Это перекликается с другими предложениями, в которых подчеркивается, что семантические и эпизодические когнитивные операции и связанные с ними системы мозга динамически взаимосвязаны (Squire and Zola, 1998; Greenberg and Verfaellie, 2010), а также с недавними призывами ослабить акцент на эпизодических или автономных аспекты познания, ориентированного на будущее, и отстаивание центральной роли, которую играет семантическая память в них (Stocker, 2012; Irish and Piguet, 2013).
Это не означает, что все процессы воображения должны считаться «вневременными» по определению. Многие формы мысленных путешествий во времени, а также контрфактическое мышление явно включают рассмотрение временных факторов в качестве основного аспекта процесса воображения. Делая шаг вперед, можно даже утверждать, что такие процессы обязательно связаны с прогностическими системами мозга из-за того, что они включают в себя генерацию оценок, касающихся событий, которые надежно разворачиваются в течение определенного периода времени, хотя и с разными уровнями. уверенности (Bubic et al., 2010). Эта позиция редко рассматривалась в литературе по операциям, связанным с воображением, но она согласуется с рядом предположений, которые постулируют предсказание как фундаментальный механизм, который модулирует нашу общую нейронную и когнитивную обработку (Friston and Stephan, 2007; Pezzulo, 2008).
Итак, хотя вопрос о темпоральности, несомненно, актуален, более фундаментальной основой, лежащей в основе всех вышеупомянутых процессов, является уверенность в нашем опыте взаимодействия с миром, его объектами и событиями.Поэтому мы предлагаем, чтобы если целью является разработка всеобъемлющей модели обработки информации воображения, основные элементы следует обсудить с точки зрения семантических операций с памятью. Поскольку семантическая память включает в себя абстрагирование содержания от опыта, специфичного для сенсорных, моторных или аффективных модальностей, концептуализация процессов воображения как проистекающих из семантических операций позволяет более плавно интегрировать ее теоретические модели с моделями более широкой области исследований. восприятие, действие и познание, где такие концепции, как воплощенное познание и предсказательная обработка, революционизируют наше понимание психологии.
Мы надеемся, что эти идеи будут стимулировать будущие исследования и развитие новых парадигм, а также критический научный обмен между исследовательскими сообществами, вовлеченными в понимание различных аспектов воображения. Некоторые вопросы уже можно предвидеть, например, проблема «курицы и яйца», в рамках которой кажется невозможным четко обосновать, что было раньше, или опасения по поводу того, как достичь консенсуса относительно того, что можно считать основополагающим элементом.Однако в процессе этого обсуждения мы надеемся, что будут раскрыты строительные блоки и основные основы, которые проведут нас через невероятно богатый мир человеческого воображения.
Заявление о конфликте интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось в отсутствие каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Сноски
Список литературы
Авраам, А., Pieritz, K., Thybusch, K., Rutter, B., Kröger, S., Schweckendiek, J., et al. (2012). Креативность и мозг: обнаружение нейронной сигнатуры концептуального расширения. Neuropsychologia 50, 1906–1917. DOI: 10.1016 / j.neuropsychologia.2012.04.015
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эндрюс-Ханна, Дж. Р., Смоллвуд, Дж., И Спренг, Р. Н. (2014). Сеть по умолчанию и самопроизвольная мысль: составляющие процессы, динамический контроль и клиническая значимость. Ann. N.Y. Acad. Sci . 1316, 29–52. DOI: 10.1111 / nyas.12360
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Биндер, Дж. Р., Десаи, Р. Х., Грейвс, У. У. и Конант, Л. Л. (2009). Где семантическая система? Критический обзор и метаанализ 120 исследований функциональной нейровизуализации. Cereb. Cortex 19, 2767–2796. DOI: 10.1093 / cercor / bhp055
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бубич, А., и Абрахам, А. (2014). Нейрокогнитивные основы познания, ориентированного на будущее. Ред. Psychol . 21, 3–15. DOI: 10.3389 / fnhum.2010.00025
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Камилла Н., Коричелли Г., Салле Дж., Прадат-Диль П., Дюамель Ж.-Р. и Сиригу А. (2004). Вовлеченность орбитофронтальной коры в переживание сожаления. Наука 304, 1167–1170. DOI: 10.1126 / science.1094550
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дхиндса, К., Дробинин, В., Кинг, Дж., Холл, Г. Б., Берджесс, Н., и Беккер, С. (2014). Изучение роли височно-теменной сети в преобразованиях памяти, образов и точек зрения. Фронт. Hum. Neurosci . 8: 709. DOI: 10.3389 / fnhum.2014.00709
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Экстром, А. Д., Арнольд, А. Э. Г. Ф., и Ярия, Г. (2014). Критический обзор аллоцентрического пространственного представления и его нейронных основ: к сетевой перспективе. Фронт. Hum. Neurosci . 8: 803. DOI: 10.3389 / fnhum.2014.00803
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Левенс, С. М., Ларсен, Дж. Т., Брюсс, Дж., Транель, Д., Бехара, А., и Меллерс, Б. А. (2014). Что могло быть? Роль вентромедиальной префронтальной коры и боковой орбитофронтальной коры в контрфактических эмоциях и выборе. Neuropsychologia 54, 77–86. DOI: 10.1016 / j.neuropsychologia.2013.10.026
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ману, А.(2006). Вызов воображения: стратегическое предвидение и инновации в мировой экономике . Беркли, Калифорния: Новые гонщики.
Google Scholar
Пеццуло, Г. (2008). Согласование с будущим: опережающий характер представления. Minds Machines 18, 179–225. DOI: 10.1007 / s11023-008-9095-5
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рунко, М. А., и Джегер, Г. Дж. (2012). Стандартное определение творчества. Creat.Местожительство J . 24, 92–96. DOI: 10.1080 / 10400419.2012.650092
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шактер, Д. Л., Аддис, Д. Р., Хассабис, Д., Мартин, В. К., Спренг, Р. Н., и Шпунар, К. К. (2012). Будущее памяти: запоминание, воображение и мозг. Neuron 76, 677–694. DOI: 10.1016 / j.neuron.2012.11.001
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Спренг, Р. Н., Мар, Р. А., и Ким, А. С. Н. (2009).Общая нейронная основа автобиографической памяти, поиска, навигации, теории разума и режима по умолчанию: количественный метаанализ. J. Cogn. Neurosci . 21, 489–510. DOI: 10.1162 / jocn.2008.21029
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Э. Талвинг (1985). Oxford Psychology Series (New Ed Edn) . Оксфорд: OUP Оксфорд.
Van Hoeck, N., Ma, N., Ampe, L., Baetens, K., Vandekerckhove, M., and Van Overwalle, F.(2013). Контрфактическое мышление: исследование фМРТ по изменению прошлого к лучшему будущему. Soc. Cogn. Affect. Neurosci . 8, 556–564. DOI: 10.1093 / сканирование / nss031
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
,Психология Аристотеля> Воображение (Стэнфордская энциклопедия философии)
Воображение
Аристотель иногда признавал особую способность наравне с восприятие и разум, воображение ( фантазия ) ( De Anima iii 3, 414b33–415a3). Хотя он не обсуждает это на длина или даже детально характеризовать его по существу, Аристотель прилагает все усилия, чтобы отличить его от восприятия и разум. В кратком обсуждении, посвященном воображению ( De Anima iii 3), Аристотель определяет его как «то, в силу чего образ возникает в нас »( De Anima iii 3, 428aa1–2), где очевидно, что это имеет широкий спектр применения к деятельности вовлечены в мысли, мечты и воспоминания.Однако Аристотель в основном касается различения воображения от восприятия и ума. Он отличает его от восприятия по множеству причин, включая: (i) воображение создает образы, когда нет восприятия, как в мечты; (ii) у некоторых низших животных отсутствует воображение, хотя у них есть восприятие, которое показывает, что воображение и восприятие даже не соэкстенсивный; и (iii) восприятие, утверждает Аристотель, всегда верно, тогда как воображение может быть ложным, ложным даже в фантастических способами ( De Anima iii 3, 428a5–16).Он также отрицает, что воображение можно отождествить с разумом, верой или любой комбинацией веры и восприятия ( De Anima iii 3, 428a16 – b10), даже хотя это происходит через чувственное восприятие ( De Anima iii 3, 429a1–2; De Insomniis 1, 459a17). Таким образом, предложение это воображение — это способность человека и большинства других животных, которая производит, сохраняет и вызывает изображения, используемые в различных когнитивных действия, в том числе мотивирующие и направляющие действия ( De Anima iii 3, 429a4–7, De Memoria 1, 450a22–25).
Поскольку он склонен относиться к воображению пиктографически ( De Anima iii 3, 429a2–4; ср De Sensu 1, 437a3–17; 3, 439b6), Аристотель, кажется, рассматривает изображения, используемые в когнитивных процессы как репрезентации, лучше всего представленные на модели копий или подобия внешних предметов. Это много у него общего со многими другие эмпирически ориентированные когнитивные психологи. Обычно он будет предположить в этом ключе, что мысль требует образов, как генетически и одновременно, чтобы «всякий раз, когда кто-нибудь размышляет, обязательно одновременно созерцает в образах »( De Anima iii 8, 432a8-9, 431a16–17; De Memoria 1, 449b31-450a1).Его предложения в этом направлении могут показаться неудачными, поскольку для широкого круга мыслей, образов, естественно и узко как наглядные изображения, кажутся ненужными или даже просто не имеет значения. (Трудно понять, например, какое изображение соответствует думал , что герундий делает неуклюжий синтаксис — еще меньше понятно, по каким основаниям можно было согласиться с тем, что какой-то образ или другие должны сопровождать ). Возможно, однако, его замечания должны сдерживаться признанием того, что Аристотель допускает существование бог, деятельность которого исчерпывается мышлением, но чье мышление правдоподобно не рассматривается как образный ( Metaphysics xii 7,1072b26-30).Если это так, Аристотель не мог принять тезис. что для любого эпизода мысли т , обязательно т или направлен на графическое изображение. Тем не менее Аристотель явно ожидает образы, истолкованные таким образом, чтобы играть центральную или даже незаменимую роль в человеческое познание.
,