Что такое самоактуализация: Самоактуализация

Автор: | 24.10.2018

Содержание

Самоактуализация: что это такое и как ее достичь?

Фото: Unsplash

Наша жизнь наполнена множеством событий и вещей. И часто за круговертью жизни мы забываем про то, что делает нас уникальными и непохожими на других. Кров над головой, пища и вода необходимы для выживания. Что если ты хочешь не только выживать, но и развиваться? Самоактуализация — умение человека реализовывать свои способности. Именно она делает нашу жизнь необычной.

Что такое самоактуализация?

Проще говоря, самоактуализация (или самореализация) происходит, когда человек полностью удовлетворяет свои потребности и хочет максимально реализовать свой потенциал, то есть делает все, на что способен. Думаю, тебе уже доводилось слышать это слово, когда речь идет об иерархии потребностей, предложенной американским психологом Абрахамом Маслоу. Вместе с тем, термин «самоактуализация» появился в начале 20-го века. Впервые это слово использовал немецкий врач невролог Курт Гольдштейн. Он считал, что самоактуализация — главная цель любого живого существа. Любое наше действие должно быть максимально эффективным. Тем не менее, эта концепция стала популярна только в середине 20-го века, когда про нее написал Абрахам Маслоу. В

1943 году он опубликовал книгу «Теория человеческой мотивации», в которой предположил, что самореализация свойственна только людям. И люди будут мотивировать себя на самореализацию, когда удовлетворены жизненно важные потребности (потребность в пище, безопасности, сне и т. д.)

В своей книге «Мотивация и личность» (1954) Абрахам Маслоу объясняет: «Ясно, что музыкант должен заниматься музыкой, художник — писать картины, а поэт — сочинять стихи, если, конечно, они хотят жить в мире с собой. Человек обязан быть тем, кем он может быть. Человек чувствует, что он должен соответствовать собственной природе. Эту потребность можно назвать потребностью в самоактуализации… Говоря о самоактуализации, я имею в виду стремление человека к самовоплощению, к актуализации заложенных в нем потенций».

Одним словом самореализация это воплощение человеком заложенного в нем потенциала. Главная движущая сила в нашей жизни. После этого самореализация стала объектом изучения многих психологов. Другой знаменитый американский психолог — Карл Роджерс считал, что самореализация главный мотив в жизни каждого человека. «Организм имеет одну основную тенденцию и стремление — актуализировать (задействовать), сохранять и укреплять организм как средоточие опыта», — писал Карл Роджерс. Кроме того, он был не согласен с Абрахамом Маслоу относительно путей самореализации и черт личности, которая достигла пика самореализации. Для Карла Роджерса самоактуализация — это уникальный опыт каждого человека, который делает нас уникальными личностями.

Но Абрахам Маслоу не остановился на теории самореализации и назвал 17 характеристик, по которым можно узнать человека, достигшего самоактуализацию. Спустя семьдесят лет, в 2018 году, американский психолог Скотт Барри Кауфман провел исследование, чтобы узнать, насколько эти характеристики актуальны в 21-м веке. Он обнаружил, что 10 из 17 характеристик, обнаруженные Абрахамом Маслоу, по-прежнему актуальны. «Характеристики самореализации также были связаны с более высоким уровнем благополучия по ряду показателей, включая большую удовлетворенность жизнью, принятие себя, позитивное отношение, личностный рост, независимость, жизненные цели и само-трансцендентные переживания», — объясняет Скотт Барри Кауфман в своей работе. Итак, давай посмотрим на эти характеристики.

Характеристики самореализации по Абрахаму Маслоу

1. Свежесть восприятия — способность человека ценить простые вещи. Такой человек относится к окружающему миру с детской радостью и наивностью. Он может ценить самые простые вещи. Он не чувствует усталость от окружающих его людей и с благодарностью принимает события, которые происходят в его жизни. Это любознательный и открытый человек, который находит интересное в повседневных событиях.

2. Принятие — это один важный аспект самореализации. Такой человек благосклонно относится к своим и чужим причудам. Он не испытывает желания извиняться за свои странности или стыдиться их. Он не хочет подстраиваться под социальные нормы и не желает менять других. Такой человек с уважением воспринимает личности и жизни других людей. Правда, принятие не означает, что тебе нужно смириться со своими недостатками. Принятие это признание собственных недостатков, которые ты можешь изменить. Первый шаг на пути к самоактуализации.

3. Подлинность — умение человека следовать своим «истинным» целям. Такой человек не пытается «вписаться» или подстроиться под социальные нормы. Он ценит собственную личность и уважает подлинность других людей, не пытаясь их изменить. Личность каждого человека уникальна. Настоящая подлинность — это сохранение собственной личности.

4. Беспристрастность — способность человека воспринимать окружающий мир таким, какой он есть. Такой человек переносит сложности и не чувствует одиночество.

Он готов принимать трудные моменты в жизни, понимая, что они скоро пройдут. Сложности не вселяют в него страх. Ведь любые трудности это лишь возможность проявить свои лучшие качества.

5. Цель в жизни — понимание того, что для тебя важно. Конечно, сложно найти собственную цель в жизни. Но не нужно думать, что это что-то сложное. Настоящая цель может скрываться рядом. Возможно, ты хочешь помогать другим людям или заниматься творчеством. Главное следовать своей цели и не идти на компромиссы с обстоятельствами.

6. Эффективное восприятие реальности — умение воспринимать окружающий мир таким, какой он есть. Часто новости и события расстраивают нас. Но уверенный человек принимает их как данность. Он хочет видеть мир в истинном свете и ищет подлинные факты. Умение видеть события без прикрас — еще один шаг на пути саморазвития.

7.

Общность с другими людьми — понимание связей, которые объединяют нас с другими людьми. Такой человек не отстраняется от окружающего мира и других людей. Он понимает и сопереживает людям. Общность — это осознания себя частью общества. Такой человек понимает, что другие люди нуждаются в помощи и поддержке, стремясь им помочь. Он ценит близких и друзей.

8. Высшие переживания — уникальные события и чувства, которые наполняют нашу жизнь. Каждый человек стремится прожить жизнь наиболее полно. Мы стараемся открывать новые грани жизни, которые делают наш опыт уникальным. Такой человек открыт новому опыту и новым событиям. Он понимает, что они делают его богаче и не боится изменений.

9. Моральная позиция — умение отличать хорошее от плохого. Конечно, мы все совершаем ошибки и корим себя за это. И жизнь не делится на «черное и белое». Но моральная позиция это островок спокойствия и уверенности в твоей жизни, который не дает потерять себя в бушующем океане повседневности.

10. Креативность — творческое отношение к вещам, событиям и отношениям. Творчество наполняет нашу жизнь красками. Можно сказать, что творчество это высшее воплощение человеческой природы. Умение создавать что-то новое и притворять это в жизнь делает нас особенными. Творчество — воплощение свободы духа. Но творчество это не только живопись, поэзию или прозу. Такой человек относится творчески ко всем сторонам жизни.

Характеристики самореализации по Карлу Роджерсу

Карл Роджерс считал, что самоактуализирующийся человек — это человек, который полностью функционален. Самоактуализация это длительный процесс, который занимает всю жизнь. Это умение человека освободиться от внешних правил и ценностей. Способность следовать своим целям и желаниям. Итак, давай взглянем на эти характеристики.

1. Открытость опыту — умение принимать события, которые с нами происходят. Когда в нашей жизни что-то происходит, мы часто хотим убежать от неприятностей. И это не удивительно, перемены могут пугать. Но не нужно бояться перемен. Они обогащают наш опыт, делая его неповторимым и уникальным.

2. Понимание себя — способность понимать свои чувства, потребности и эмоции. Конечно, очень часто сложно понять свои чувства. И еще сложнее понять, что их вызывает. Но у каждой эмоции есть причина. Злость, тревога, разочарование — лишь проявления событий, которые происходят в твоей жизни. А подлинные причины могут ускользать от твоего внимания. Важно уметь понимать и принимать свой опыт.

3. Умение понимать свой опыт — умение осознавать, что вызвало те или иные события в твоей жизни. Очень часто мы «автоматически» реагируем на события. Мы не думаем об их причинах. Поэтому события не становятся частью нашей жизни. И мы не делаем из них выводы. Наш опыт становится личным, когда мы можем его понять и объяснить. Подумай о событиях, которые происходят в твоей жизни, попробуй их объяснить.

4. Целостность со своим опытом — умение не отстраняться от событий в своей жизни. Очень часто мы становимся «наблюдателями» собственной жизни. Мы воспринимаем нашу жизнь, как фильм. Это не дает возможности стать хозяевами собственной жизни и мешает адаптироваться к происходящему. Целостность со своим опытом — это принятие, что ты главное действующее лицо всех событий.

5. Доверие и ценность опыта — способность доверять событиям в твоей жизни и ценить их. Такие люди не боятся изменений. Они понимают, что новый опыт может обогатить их жизнь. И конечно, любой опыт (даже плохой) обладает собственной ценностью.

6. Безусловное восприятие себя — это умение доверять себе и своему опыту. Конечно, в жизни каждого человека возникает момент, когда он может усомниться в себе. Сомнения — часть нашей жизни. Постарайся доверять своему опыту, знаниям и чувствам. Они всегда подсказывают правильный ответ.

7. Адаптивное поведение

— творческое приспособление к происходящим событиям. Иногда в нашей жизни происходят моменты, когда нам нужно подстроиться под обстоятельства. Но умение адаптироваться не означает, что ты должна потерять свое «Я». Креативность поможет тебе справиться с любыми сложными ситуациями.

8. Учиться на собственном опыте — открытое принятие ситуации и умение извлекать из нее знания. Если что-то не получается, проще всего перейти к «обороне». Но защита не может тебе ничему научить. Даже ошибки могут стать полезным опытом, который поможет лучше понять себя и других.

9. Жить в гармонии с другими — понимание того, что ты не одинока, и твои действия влияют на других людей. Нас окружает множество людей. И каждый наш поступок на кого-то влияет. Мы можем приносить пользу или вред другим людям. Гармония с другими поможет получать максимум от отношений.

Выводы

Самоактуализация — воплощение твоих лучших качеств, умений и талантов. Можно сказать, что самоактуализация это пик развития любого человека. Личностный рост — необходимая часть нашей жизни. Без него наш жизнь не может быть полной. И именно самоактуализация делает нас уникальными личностями, помогая следовать за своими целями и идеалами. Психологи считают, что в каждом человеке скрыт потенциал, который он может реализовать. Возможно, ты давно хочешь начать рисовать, играть на музыкальном инструменте или выучить иностранный язык. Но самоактуализация не ограничивается искусством. Это креативность, которая может найти применение во всех областях, и сделает твою жизнь намного интереснее.

Самоактуализация личности – что это такое в психологии

Самоактуализация личности в психологии – это процесс по раскрытию потенциала человека, развитию его способностей и талантов, становлению его «Я». Потребность в самоактуализации расположена на высшем уровне в пирамиде А. Маслоу. Она заложена в каждом человеке, но в силу условий развития не все люди доходят до этого уровня. Общество влияет на самоактуализацию человека, но не определяет его личностное становление.

Что такое самоактуализация

Что такое самоактуализация, каково ее определение в психологии? Самоактуализация – это процесс становления личности, ее психологическое развитие. В каждом человеке заложено стремление к максимальной реализации своих способностей, задатков, возможностей. Самоактуализация основана на внутренних мотивах человека. К понятию «самоактуализация» не относится пассивность. Самоактуализирующийся человек сам стремится освоить новые виды деятельности, у него всегда много планов и целей. Он не ждет, что мир предложит ему что-то, он сам ищет возможности.

Понятие самоактуализации тесно связано с понятием самореализации. Первое – это поиск ответа на вопрос «Кто я, каким я должен быть?». Второе – поиск ответа на вопрос «Что я делаю для того, чтобы быть тем, кем я должен быть?». В науке теория самоактуализации и самореализации человека тесно связана с гуманистической психологией. В ней понятие самоактуализации является ключевым. Термин ввел К. Гольдштейн, он же является автором теории. Однако кроме него проблему изучали К. Роджерс и А. Маслоу. И об их видении вопроса в психологии говорят чаще.

Концепции авторов несколько отличаются, например, Маслоу считал, что нужно развиваться активно, а Роджерс отдавал предпочтение медленной самоактуализации (подробнее о типах поговорим ниже). Однако в сути и специфике самоактуализации они сходились и полагали, что любой человек может добиться успеха в жизни, если начнет сам выбирать и направлять свою жизнь. Самоактуализация является вершиной в теории развития личности.

Сложность в том, что самоактуализация во многом зависит от окружающей среды развития. Какой тип среды содержит потенциал допущений благоприятного развития самоактуализации? Дружественная, развивающая среда, где есть теплые и доверительные отношения, где человека поддерживают и направляют, оказывают помощь. Крайне важно, чтобы с ранних лет человек оказался в такой среде, тогда процесс самоактуализации будет более простым и благоприятным.

Важно! Самоактуализирующийся человек чувствует себя гармоничной и цельной личностью. Он осознает свою ценность и значимость и ощущает, что приносит пользу обществу.

Теория самоактуализации Маслоу

Почему не все люди доходят до уровня самоактуализации? Все дело в пирамиде потребностей, которую определил Маслоу. Переход на новый уровень невозможен без удовлетворения потребностей предыдущего уровня. Рассмотрим кратко теорию самоактуализации по Маслоу.

Уровни пирамиды потребностей:

Уровень (от низшего к высшему)Характеристика
ФизиологическийНа этом уровне расположена потребность в еде и воде, сексе, сне, хорошем здоровье и т.п. В эту группу входит все то, без чего человек умрет, то, что помогает ему существовать как организму. Это уровень животного.
Потребности в безопасностиВ эту группу потребностей входит желание иметь удобное и постоянное жилье, стабильную работу, уверенность в завтрашнем дне. А также к этому уровню относится психологический комфорт, отсутствие стрессов и угроз для физического или психического здоровья, жизнь в стабильном обществе и т.п. Это уровень животного, плавно переходящего в социальное.
СоциальныйПотребность в уважении, принятии, семье, друзьях, общении, социальном взаимодействии. В широком смысле это можно определить как потребность в обществе. Это уровень социального.
СамооценкиПотребность в самоуважении, самопринятии. На этом уровне человеку становится важнее, что он думает о себе, а не что думает о нем общество. Он хочет гордиться собой, стремится к комфорту и внутренней гармонии, любви к себе и тотальному самопринятию.
СамоактуализацииПотребность в творческом самовыражении и социальной активности. На этом уровне человек старается объединить два предыдущих этапа, то есть он ищет баланс между личным и общественным, он учится быть собой в условиях социума. Ему все еще важна гармония с собой, но при этом он ищет такие способы самовыражения, которые будут приняты и оценены обществом, полезны ему.

Самоактуализация по Маслоу основана на 8 принципах:
  1. Жизнь «здесь и сейчас». Не каждый человек понимает, что происходит вокруг него и внутри него. Нужно учиться проживать и понимать каждую минуту.
  2. Всегда выбирать рост, то есть опыт и обучение чему-то новому. Это тесно связано со страхом неизвестности.
  3. Жить, а не существовать. Человек должен делать то, что ему нравится, и не делать то, что не нравится. Нельзя жертвовать своими интересами ради других людей.
  4. Быть честным с собой и другими, уметь нести ответственность.
  5. Доверять себе, своим порывам и чувствам, а не тому, что якобы принято в обществе.
  6. Постоянно развивать свои способности, превращать их в таланты.
  7. Перерождение. Пик переживаний, при котором человек меняет отношение к себе и другим людям.
  8. Выявление и устранение подсознательных защитных механизмов (проекция, вытеснение, рационализация и прочее), выработка осознанного поведения.

Важно! Согласно теории самоактуализации А. Маслоу, только тот человек, который достиг высшего уровня, считается гармоничной, здоровой, зрелой личностью.

Самоактуализация как процесс

Большинство людей достигают 3 или 4 уровня и останавливаются на этом. У них есть жилье, стабильная работа (правда, не всегда любимая), друзья и семья, хобби. Они плывут по течению и, вроде бы, довольны собой и своей жизнью. Казалось бы, все хорошо, но иногда накатывает тоска, а потом отпускает. Почему не получается выйти на новый уровень, что затрудняет процесс самоактуализации?

Взять себя и свою жизнь в собственные руки действительно непросто. Однако инструкция уже есть, эти условия для самоактуализации выделил А. Маслоу:

  1. Осознанное и полное проживание любых событий. Нельзя уходить от проблем, подавлять негатив или делать вид, что ничего не случилось, если что-то вас не устраивает.
  2. Признание того, что у человека есть выбор, использование этой особенности. Каждый день в каждой сфере жизни мы делаем десятки выборов. Ничего не делать или плыть по течению, снова и снова откладывать что-то на завтра, терпеть – это тоже выбор. Но устраивает ли он вас на самом деле?
  3. Изменение отношения к ответственности. Выбор всегда связан с ответственностью. Многие люди предпочитают бездействовать из-за того, что боятся отвечать за свои поступки. Нужно осознать, что возможность нести ответственность за себя и других – это плюс, а не минус.
  4. Где есть ответственность и выбор, там есть свобода, независимость. Именно этого хочет человек, у которого вроде бы все хорошо, но иногда что-то гложет изнутри. На самом деле он не может мыслить и поступать свободно, он заперт в узких рамках. Это и делает его несчастным, сдерживает потенциал личности.
  5. Доверие к себе, любовь к себе, самопринятие. Не все люди готовы откровенно поговорить сами с собой, признаться в том, что им что-то не нравится в себе, что что-то влияет на них извне.
  6. Признание проблем (психологических, соматических, социальных и т.д.) и работа над ними.
  7. Беспрерывное творчество. Это не только рисование, пение или музыка. Творчество – это придумывание чего-то нового, оригинального. Для этого есть место в любой сфере жизни.

Важно! Чем больше у человека внутренних проблем, барьеров и чем сложнее было его детство, тем сложнее его самоактуализация.

Виды самоактуализации

Процесс становления и развития личности строго индивидуален. Однако можно классифицировать виды самоактуализации по тому, как она проявляется в трех критериях: глубине, гармоничности и активности.

Поверхностная и глубокая

Встречается чаще всего. При этом типе человек хаотично развивает все свои качества и способности, выбирает любые способы самовыражения, отказывается от критического оценивания своих поступков. Гордо заявляя «Я такой, какой я есть» человек демонстрирует как достоинства, так и недостатки, как хорошие черты личности, так и плохие.

При глубоком типе самоактуализации человек избирательно подходит к самовыражению, борется со своими недостатками и еще больше развивает сильные стороны личности. Он постоянно проводит рефлексию, оценивает и анализирует себя, свои поступки. Он старается раскрыть и развить такие качества, которые помогут не только стать счастливым, но и выстроить гармоничные отношения с обществом.

Гармоничная и проблемная

При гармоничном типе человек четко знает, куда движется, какие таланты и способности у него есть. Он радуется победам и учится на своих ошибках, воспринимая их как возможности для роста. Общество поддерживает его.

При проблемном типе человек не может определиться, кем и каким он хочет быть. Он не знает себя и не знает, каким его хочет видеть общество. Он хватается то за одно, то за другое. Часто разочаровывается в себе и конфликтует с обществом.

Активная и осторожная

При активном типе человек стремится как можно скорее достичь всего задуманного. Из него так и хлещет энергия, своим энтузиазмом он заражает других. Такие люди не привыкли ждать, склонны рисковать.

«Тише едешь – дальше будешь» – девиз осторожной самоактуализации. Такие люди привыкли все тщательно просчитывать, продумывать, вырабатывать стратегии. Порой в итоге они обгоняют тех, кто выбрал активный путь.

Какой мотив самоактуализации

Мотив самовыражения. Если человек делает то, что не хочет делать, и не делает того, чего на самом деле требует его природа, то он будет несчастным. Эта сила, неудовлетворенная потребность, подавленные желания и способности заставляют его двигаться вперед, самоактуализироваться. Если от природы человек должен был стать музыкантом, но он пытается быть учителем, то он не будет удовлетворен своей жизнью. Это и есть мотив самоактуализации – внутреннее стремление жить согласно своей природе. Он отражает желание человека быть собой, это и есть его мотивация развития.

Потребность в самоактуализации

Согласно теории Карла Роджерса, потребность в самоактуализации заложена с самого рождения в каждом человеке. Подсознательно мы все стремимся к тому, чтобы стать целостной и независимой личностью. Психолог считал, что никакие обстоятельства не могут подавить стремление к самоактуализации, и как только сложатся подходящие условия, оно вырвется наружу.

По мнению Маслоу потребность в самоактуализации проявляется как внутренняя нужда в саморазвитии, самовыражении, самореализации и идентичности. Процесс самоактуализации отвечает биологической предопределенности индивида. Способности (обусловлено биологически) выдвигают потребности. И пока способности нераскрыты, человек будет испытывать неудовлетворенность, чувствовать внутреннюю тягу к тому, что поможет раскрыть эти способности. Выраженные способности дарят чувство удовлетворенности от осознания проявлений потенциала.

Давайте рассмотрим, что такое потребность в самоактуализации на примерах.

Примеры

Отличный пример потребности в самоактуализации – это открытие бизнеса. Например, однажды девушка осознает, что работа в офисе 5/2 и выполнение однотипной бумажной работы не приносят ей радости. При этом она понимает, что ей нравится рисовать, у нее это неплохо получается. Внутренняя сила заставляет ее проанализировать рынок профессий, там она находит профессию дизайнера. Она понимает, что могла бы им стать. Дальше внутренняя сила заставляет ее найти подходящие курсы, девушка составляет список качеств, которые ей нужно развить в себе, и пошаговый план достижения цели – работа дизайнером (открытие ИП).

Другой пример. Уже несколько лет мужчина сидит дома без работы, перебивается какими-то подработками, не требующими специальных навыков. Он ненавидит себя и всех, кто его окружает. Он чувствует, что хочет и может достичь большего. Он хочет быть по-настоящему полезным обществу, вдохновлять, направлять. В то же время он не знает, что ему делать, а еще он боится общества. Внутренняя сила (потребность) заставляет обратиться к психологу, чтобы избавиться от психологических проблем. После сеансов психотерапии и профессионального обучения мужчина сам становится психологом. Ему это нравится, он полезен обществу.

Кого можно назвать самоактулизирующейся личностью

Портрет самоактуализирующейся личности по Маслоу (подходит для диагностики самоактуализации личности):

  • позитивно мыслит;
  • доверяет себе и миру;
  • открыта миру;
  • свободна от злости и ненависти, другого негатива;
  • живет в гармонии с собой и миром;
  • принимает себя и других людей такими, какие они есть;
  • любит свою работу и с удовольствием выполняет ее;
  • свободна от стереотипов и клише;
  • имеет развитое чувство юмора;
  • умеет признавать свои ошибки и учиться на них;
  • строго разграничивает добро и зло;
  • не прячется от проблем, а решает их;
  • не зависит от чужого мнения;
  • стремится к развитию;
  • умеет выбирать и нести ответственность за свой выбор;
  • имеет свою систему убеждений, принципов, ценностей;
  • обладает психологической гибкостью.

Если вы узнали в этом описании себя, то поздравляю – вы зрелая и здоровая личность.

Заключение

Самоактуализация – это психический процесс, который отражает становление и развитие личности, максимальное раскрытие природного потенциала человека, его задатков, способностей, особенностей. В определенной мере процесс самоактуализации зависит от социальных условий жизни и развития, исторического контекста и времени. Однако в широком смысле только от самого человека зависит его будущее и становление как личности. Даже с самыми сложными психологическими проблемами и внутренними блоками можно бороться при помощи практической психологии, было бы желание. Самоактуализация не является способом развития личности – это сам процесс развития, причем сложный и беспрерывный.

Высшее образование программы бакалавриата по направлению подготовки “Психолого-педагогическое образование”. Окончила Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина. Автор статей по семейной психологии и психологии личности

Понятия «самоактуализация» и «самореализация» в психологии(Вахромов Е.Е.)

Гуманистическая психология исходит из положения о том, что стремление к постижению подлинных ценностей Бытия и их осуществлению в практической деятельности является необходимым фактором полноценного развития человека. Она считает главным направлением преобразования общества и его социальных институтов такое, которое позволит каждому входящему в мир ребенку на протяжении жизни максимально развить свои задатки и реализовать их на благо общества и на пользу себе. В центре ее внимания находится проблема воспитания и развития гармоничной и компетентной личности, максимально реализующей свой потенциал в интересах личностного и общественного роста. Она предлагает теорию самоактуализации в качестве метода решения этой проблемы.

Развитие гуманистической психологии привело к тому, что многие социологи и футурологи, еще недавно отстаивавшие необходимость воспитания «человека адаптирующегося», сегодня говорят о необходимости для выживания и нормального развития цивилизации в целом создания условий для саморазвития и самосовершенствования «человека действующего». Сложность решения этой задачи связывавется с тем, что предпосылки к творческой, «надситуативной активности» (термин В.А. Петровского) вызревают на протяжении жизни лишь в процессе успешного решения человеком адаптационных, ситуационно обусловленных проблем. Человек, способный творчески действовать, развивается и «вырастает» на протяжении жизни из человека адаптирующегося; способность к надситуативной активности надстраивается над сформированными социальными и индивидуальными компетентностями.

Самоактуализация и самореализация — это научные понятия, реферирующее определенные процессы в мире действительности. На глобальном, метапсихологическом уровне, тенденция к самоактуализации, по К. Роджерсу, есть проявление глубинной тенденции к актуализации: «Подтверждением этому служит универсальность проявления этой тенденции во вселенной, на всех уровнях, а не только в живых системах… Мы подключаемся к тенденции, пронизывающей всю фактическую жизнь и выявляющей всю сложность, на которую способен организм. На еще более широком уровне, как я уверен, мы имеем дело с могучей созидательной тенденцией, сформировавшей нашу вселенную: от самой крохотной снежинки до самой огромной галактики, от самой ничтожной амебы до самой тонкой и одаренной личности. Возможно, мы касаемся острия нашей способности преобразовывать себя, создавать новые, более духовные направления в эволюции человека».

На уровне человека А. Маслоу определяет самоактуализацию «как такое развитие личности, которое освобождает человека от дефицита проблем роста и от невротических (или инфантильных, или воображаемых, или «ненужных», или «ненастоящих») проблем жизни. Так, что он может обратиться к «настоящим» проблемам жизни (сущностно и предельно человеческим проблемам, неустранимым «экзистенциальным» проблемам, у которых нет окончательного решения), — и не только обратиться, но и устоять перед ними, и взяться за них. То есть самоактуализация — это не отсутствие проблем, но движение от преходящих или ненастоящих проблем к настоящим проблемам».

Процесс самоактуализации человека должен рассматриваться и описываться «изнутри» жизни человека, с его точки зрения, как определенный, сознательный выбор жизненных целей и путей их достижения. И видится он с этой точки как определенная последовательность эпизодов, ситуаций, в каждой из которых «Я» сталкиваюсь с определенными проблемами, принимаю вызов, и, прилагая собственные усилия, по мере решения проблем совершенствуюсь, развиваюсь, сознательно выбираю для себя еще более трудные (но соответствующие моим силам и возможностям, моей «самости») реалистические проблемы. Или же деградирую, не принимая вызовов, отказываясь от приложения собственных усилий в решении проблем или выбирая те, которые не соответствуют моим силам и возможностям, моей «самости». В этом случае, не находя своевременно решения, «Я» так же неизбежно прихожу в результате к столкновению с более трудными проблемами, но иного, «невротического» качества, решение которых будет вынужденным, сузит возможности моего самоопределения, потребует психологической, социальной или медицинской помощи. Маслоу подчеркивает, что выбор в пользу роста, в направлении самоактуализации должен осуществляться человеком в каждой ситуации выбора.

Отказ человека от усилий по реализации своего потенциала чреват возникновением патологии: нервными или психическими расстройствами, соматическими заболеваниям или, в наиболее тяжелом случае, развитием метапатологии, «свертыванием» отдельных способностей, инволюцией, деградацией. Отсутствие в том или ином регионе, стране, сообществе условий для самоактуализации человека приводит к явлениям застоя, социального и экономического кризиса. Проведение властными элитами политики, направленной на воспрепятствование процессам самоактуализации, чревато антисоциальными проявлениями экстремизма, терроризма. Нарастание инволюционных тенденций, вовлечение в процессы инволюции больших групп людей, маргинализация отдельных регионов и стран чреваты серьезной угрозой для развития цивилизации и культуры в целом.

О самоактуализации в широком смысле слова можно говорить на каждом возрастном этапе развития человека. Акт самоактуализации можно увидеть, например, в овладении ребенком определенным навыком (скажем, езды на велосипеде), в овладении подростком техникой игры на гитаре, в овладении школьником определенной суммы знаний, достаточной для успешного поступления в ВУЗ. В каждом случае речь идет о том, что все более продолжительные усилия человека в какой-то момент приводят к осознанию: Я умею! Я знаю! Долго накапливаемые упорным трудом количественные изменения приносят одномоментно проявляющееся новое качество, характеризующее себя в практике жизни как определенная социальная или личная компетентность. Такого рода осознание, дополняемое положительными оценками друзей, экзаменаторов, взрослых, приносит пиковые переживания, которые отражают состояние счастья.

В строгом значении термина, самоактуализация есть проявление в поведенческом плане способности к саморегуляции. Поэтому, говоря о самоактуализации ребенка, мы должны помнить, что его поведенческие акты определяются по большей части бессознательными мотивами, а регулируются основными эмоциями, прямо связанными с удовлетворением биологических нужд, и внешними факторами контроля. Нижняя возрастная граница возможного наблюдения полноценных актов самоактуализации относится к подростковому возрасту и связывается с (1) обретением подростком понятийного уровня мышления; (2) наличием определенной зрелости механизмов центрального торможения; (3) накопленным в предшествующий период развития опытом положительного решения ситуационно обусловленных проблем; (4) наличием тенденции к саморазвитию в мотивационной сфере. В этом случае возможен, но не неизбежен переход подростка от фантазирования, мечты и игровых мотивов, доминирующих в детстве, к составлению реалистических жизненных планов и попыток их реализации через многошаговые стратегии и саморегуляцию. Именно в этих первых попытках самоактуализации происходит «стыковка» и согласование мотивационной сферы, механизмов когнитивного анализа и волевых аспектов, необходимых для исполнения задуманного. Успехи в попытках самоактуализации позволяют подростку формировать иерархическую структуру мотивов, приобретать высшие формы эмоций и личностные смыслы.

Уточним соотношение между понятиями самоактуализация и самореализация. Реализация (realization), в истолковании Оксфордского словаря современного английского языка для студентов (1984) — это, прежде всего, осознание, мыслительная (когнитивная) деятельность. Актуализация (actualization) — имеет значение деятельности как процесса, трату сил (от латинского корня actus — поступок), имеющую вещественный результат. Понятие «самореализация» означает, таким образом, мыслительный, когнитивный аспект деятельности, теоретическую деятельность, работу на внутреннем плане. Самореализация проявляется в построении и корректировке, перестройке «концепции Я», включая «идеальное Я», картины мира и жизненного плана, осознании результатов предшествующей деятельности (формирование концепции прошлого).

Самоактуализация и самореализация оказываются, таким образом, двумя неразрывными сторонами одного процесса, процесса развития и роста, результатом которого является человек, максимально раскрывший и использующий свой человеческий потенциал, самоактуализировавшаяся личность.

Акт самоактуализации — это некоторое конечное число действий, выполняемых субъектом на основании сознательно поставленных перед собой в ходе самореализации целей и выработанной стратегии их достижения. Каждый акт самоактуализации завершается специфической эмоциональной реакцией — «пиковым переживанием», положительным в случае успеха, и отрицательным (боль, разочарование) — в случае неудачи.

Литература:

1. Вахромов Е.Е. Психологические концепции развития человека: теория самоактуализации. — М.: Международная педагогическая академия, 2001
2. Гуманистическая и трансперсональная психология. / Сост. К.В. Сельченок. — М.: АСТ, 2000.
3. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. — СПб.: Евразия, 1997
4. Маслоу А. Мотивация и личность. — СПб.: Евразия, 1999
5. Маслоу А. Психология бытия. — Киев, 1997
6. Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. / Под ред. Д.А. Леонтьева, В.Г. Щур. — М.: Смысл, 1997
7. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. — М.: Прогресс, 1998
8. Роджерс К. Клиенто-центриролванная терапия. — Киев, 1997
9. http// vakhromov.narod.ru

Вахромов Е.Е.,

Об авторе: Е.Е. Вахромов — кандидат психологических наук, сотрудник лаборатории исторической психологии личности Психологического института РАО.

См. также

Вещает Абрахам Маслоу. Что такое самоактуализация?

Сегодня только ленивый не слышал про самоактуализацию. Этот термин уже стал притчей во языцех. Однако, если спросить человека о том, что же это такое, то ответ сообщит очень многое о человеке, но не прибавит ничего к пониманию сути понятия. Concepture берется за сложную задачу – доступным и понятным языком рассказать об истоках появления термина, его значении и структурных элементах.

Предвосхищая гуманистическую традицию

Начало прошлого века для психологии было ознаменовано развитием в рамках двух важнейших направлений: бихевиоризм и психоанализ. Психоаналитиков интересовали патологии, девиации, неврозы, психозы, обсессии и прочие – как называл их Маслоу, дефицитарные проявления психики. Бихеовиористы концентрировались, как уже понятно из этимологии слова, на поведенческих аспектах психологии. Гуманистическая же психологическая традиция находилась в зачаточном, донаучном состоянии. Неудивительно, что такие культурные феномены как добродетель, честность, искренность, созидательность, в общем все, что можно назвать проявлением истинного гуманизма, либо считались результатом борьбы двух структур психики – психоанализ, либо отрицались на корню – бихеовиоризм.

Не была еще сформирована универсальная психологическая этика и страшные антигуманные эксперименты были главным методом прикладного исследования и основной «достоверного» теоретического знания о психических процессах. Само собой разумеется, что в такой академической среде вряд ли представлялось возможным начать скрупулезное и тем более научно ориентированное изучение совершенно противоположных проявлений человеческой психики.

А.Маслоу читает лекцию в каком-то месте

Видимо, поэтому исследование бытийных феноменов Абрахама Маслоу началось с попыток молодого интеллектуала понять своих учителей: Рут Бенедикт и Макса Вертгеймера. Сразу стоит оговориться, что это не было научное исследование в строгом смысле слова, Маслоу просто наблюдал за своими наставниками и делал записи:

«По обычным стандартам строго контролируемого лабораторного исследования моя работа не была исследованием вообще. Я делал свои обобщения на основе выбранного мной самим определенного типа людей» – Maslow A. Self-actualizing and Beyond. – In: Challenges of Humanistic Psychology. N. Y., 1967

Продолжительное наблюдение за Бенедикт и Вертгеймером привело психолога к мысли, что он имеет дело не с двумя уникальными индивидуумами, а с определенным типом людей. Неожиданное откровение оказалось отличным стимулом и Маслоу стал искать схожие типические черты у других людей.

К сожалению, ни одно исследование не может претендовать на универсальность в силу ряда ограничений: побочных переменных, половозрастных показателей выборки, культурных различий и многих других факторов. Что Маслоу прекрасно осознавал и отмечал ограниченную релевантность своего исследования.

Причин тому несколько. Респондентами выступали пожилые европейцы и американцы, уже прожившие большую часть жизни и добившиеся значительных успехов, следовательно, не до конца понятным остается, насколько релевантны выводы в отношении молодых людей или, скажем, представителей других культур.

Но, справедливости ради, надо сказать, что у Маслоу и не было задачи провести строгое научное исследование, скорее, он намечал некоторые парадгимальные ориентиры, способные повлиять на сложившуюся научную традицию. И все же, что конкретно удалось сформулировать молодому психологу?

Из чего складывается самоактуализация?

И вот, через маленькое гуманистическое окошко, прорубленное в стене существующей научной традиции, начинают проглядывать первые лучики новой психологической парадигмы. Первое, что Маслоу отмечает как характерную черту самоактуализирующихся личностей – это «подлинное научение», которое логично противопоставляется «внешнему научению». Подобная дихотомия неслучайна, и имеет под собой определенную цель – таким образом Маслоу пытается отсечь тот корпус представлений, который был сформирован за недолгую историю теории научения и совсем не помогает в деле понимания самоактуализирующейся личности.

Так чем же отличается «подлинное научение» от «внешнего»? «Внешнее научение» – бихевиористское понятие, в самом худшем смысле этого термина. Данное понятие исключает саму возможность внутреннего усилия. Это «просто усвоение еще одной ассоциации или нового умения» – пишет Маслоу. Противовесом ригидному и редукционистскому пониманию противопоставляется нечто радикально иное. Подлинное научение даже не совсем Наýчение, больше всего описанный американским психологом процесс напоминает формирование собственных уникальных способов научения – методов, «посредством которых мы можем помочь человеку стать тем, кем он способен стать».

«99 % того, что написано по так называемой теории научения, просто неприменимо к развивающемуся человеческому существу. Теория научения просто неприложима к человеческому существу, движущемуся к пределам возможного совершенства» – Maslow A. Self-actualizing and Beyond. – In: Challenges of Humanistic Psychology. N. Y., 1967.

Однако подлинное научение бессмысленно без столь же радикально иной аксиологии и постоянной вовлеченности в определенную деятельность. Прекрасно, но есть ли конкретные признаки, по которым худо-бедно возможно идентифицировать самоактуализирующуюся личность? Да, каждая самоактуализирующаяся личность посвящает себя какому-то делу и руководствуется тем, что ученый называет бытийными ценностями, сокращенно «Б-ценностями».

Всего Маслоу выделяет четырнадцать бытийных ценностей: истина, добро, красота, целостность, единство противоположностей, процессуальность, уникальность, совершенство, необходимость, завершенность, справедливость, порядок, простота, полнота, самодостаточность, осмысленность.

«Б-ценности являются смыслом жизни для большинства людей, хотя многие даже не подозревают, что они имеют эти мета-потребности. Частью нашей работы в качестве консультантов должно быть доведение до сознания людей того, что они имеют эти свои собственные мета-потребности» – Maslow A. Self-actualizing and Beyond. – In: Challenges of Humanistic Psychology. N. Y., 1967.

Существование Б-ценностей заметно усложняет структуру самоактуализации. Как именно? Любая Б-ценность существует в двух плоскостях: непосредственно как ценность и еще как «мета-потребность». Если с ценностями уже все предельно понятно, то потребностная плоскость как раз и усложняет структуру. Потребность подразумевает наличие некоторой «процедуры» удовлетворения и, как следствие, определенный тип патологий, формирующийся в результате систематического неудовлетворения. Если конкретнее, то Маслоу считает, что игнорирование мета-потребностей приводит к формированию мета-патологий.

Соответственно, характер каждой мета-патологии напрямую зависит от того, какая из мета-потребностей остается неудовлетворенной. К примеру, если человек живет среди лжецов и его потребность в истине не удовлетворяется, то он со временем становится недоверчивым, скептичным и подозрительным. Перспектива возникновения мета-патологии требует соответствующих методических рекомендаций, которые Маслоу предусмотрительно дает.

На пути к самоактуализации

А.Маслоу и еще какие-то люди

Сразу возникает ряд уточняющих вопросов. Что делает человек на пути к самоактуализации? Пашет до седьмого пота? Как он себя ведет? К чему конкретно стремиться? Все ответы ниже. Существует восемь различных путей к самоактуализации:

1

Следует избегать того, что Маслоу называет «подростковой застенчивостью». Это своего рода защитный механизм, заключающейся в излишней замкнутости и стремлении «казаться», а не «быть».

2

Надо помнить, что самоактуализация – это процесс, означающий ежедневный выбор «развиваться или стоять на месте». Как гласит старая греческая поговорка – «нельзя улечься на вчерашней добродетели».

3

Не стоит забывать, что человек не tabula rasa, у него есть: темперамент, характер, ценности, багаж знаний, мысли и, наконец, «Я». Необходимо конструировать возможности для непосредственного проявления этого «Я». Маслоу приводит пример с вином: вместо того чтобы смотреть на этикетку или стоимость, надо просто закрыть глаза, затаить дыхание и задаться соответствующим вопросом – «нравится ли мне вино?».

4

Необходимо быть честным с самим собой и не прикрываться сомнением. Задать себе вопрос, который требует ответа – значит взять на себя ответственность.

5

Для того чтобы высказывать честное мнение, человек должен быть отличным, независимым от других, должен быть нонконформистом. Быть смелым вместо того, чтобы бояться – обратная сторона той же медали.

6

Постоянный систематический труд и стремление к самосовершенствованию, например, развитие своих умственных способностей посредством интеллектуальных занятий. Систематичность и трудолюбие.

7

Концентрация на высших стадиях переживания с целью последующей рефлексии. Необходимо осмыслять свои экстатические состояния, чтобы учиться выражать их в вербальной или графической форме.

8

Следует максимально честно относится к сложившемуся положению вещей. Абстрагироваться от привычной аксиологии и взглянуть на свою жизнь критично с целью выявления собственной мета-патологии.

На пути к самоактуализации придется столкнуться с еще одной проблемой – механизмы защиты. Маслоу выделяет всего один такой механизм – деритуализацию. Суть его состоит в редуцировании потенциальных возможностей человека до наличных, а также в отрицании самого факта бытийной переориентации. Но Маслоу не был бы собой, не дай он альтернативу. И это, что очевидно – ритуализация, прямо противоположный процесс, заключающийся во взгляде на человека с позиции вечности.

Систематизация ключевых положений

О самоактуализации сказано все, что только возможно. Но, в силу расплывчатости самого понятия, весьма трудным оказывается сформировать цельное представление о самоактуализации. Потому пройдемся по ключевым моментам и закрепим вышеописанное.

Первое: самоактуализация – это отличительная черта некоторых взрослых европейцев и неизвестно то, как она проявляется у более молодых возрастных групп. Второе: также ничего не известно о культурной релевантности понятия, проще говоря, непонятно, насколько адекватен термин в реалиях, отличных от европейских. Третье: для самоактуализирующихся личностей характерен особый тип познания «подлинное научение» – созидание новых познавательных методик. Четвертое – это особый корпус ценностей и потребностей, имеющих онтологический статус.

Самоактуализация — Блог Викиум

Скорее всего, каждый слышал такое понятие как «самоактуализация», но мало кто четко понимает, что она собой представляет. Кто смог самоактуализироваться, а кому еще предстоит это задача? Как это определить? В данной статье мы более детально разберем, что собой представляет данный специфический процесс, а также пути самоактуализации.

Теория Маслоу о самоактуализации

Известный психолог А. Маслоу разместил актуализацию на верхушке собственной пирамиды потребностей, давая ей следующее определение – человек обязан быть тем, кем он способен стать. Данная потребность может расцениваться как потребность самоактуализации. Здесь не последнее место занимает самореализация, в частности желание воплотить в жизнь те возможности, которые характерны для личности. Также самоактуализацию можно рассмотреть как желание стать самим собой, тем, кем человеку в принципе под силу стать.

После удовлетворения всех базовых потребностей – питание, обеспечение безопасности, уважение и прочее, личность переходит к самореализации. У нее есть все требуемое для жизни, сейчас пора переходить к тому, чтобы стать тем, кем ему под силу стать. Начинает реализовывать свой потенциал.

Путь к самоактуализации

Маслоу указывает несколько путей, за счет которых происходит формирование личностной самоактуализации:

  • Отдача всего своего внимания настоящему моменту, попутайтесь его пережить.
  • Ключевой момент самоактуализации это то, что она является выбором. Она не случается сама по себе. Для становления тем, кем можете быть, необходимо сделать соответствующий выбор. Примите данное решение.
  • Слушайте себя. Чего именно вы желаете от своей жизни? Кто вы на самом деле, а не как вас видят другие? Начните прислушиваться к себе, а порой игнорируйте то, что скажут окружающие.
  • Личностная актуализация подразумевает принятие ответственности. Минимум за себя и собственное развитие. Как указывает Маслоу, умение брать ответственность – это верное решение на пути к самоактуализации.
  • Будьте независимы. Отстаивайте свою точку зрения, идеи, учитесь действовать без воздействия извне.
  • Стремитесь не только получить результат, но также вам должен нравиться сам процесс. Учитесь получать удовольствие от воплощения своего потенциала.
  • Ваша психология также должна быть постигнута. Найдите свои патологии: какие есть комплексы, неврозы и прочие недостатки.

Также следует заняться удовлетворением первоочередных потребностей из пирамиды Маслоу. Если у вас нет еды, то самоактуализация будет на последнем месте ваших забот.

Перед тем как подходить к вопросу личностной самоактуализации не помешает установить перед собой жизненные цели. Кем мечтаете быть? Что из вашего потенциала еще дремлет и только ждет возможности воплощения в жизнь? Обязательно нужно дать ответы на данные вопросы, чтобы понять, чего вы желаете достичь. Помимо этого также необходимо поделить собственную жизнь на несколько сфер: семья, работа, творческий аспект и прочее – то, что имеет для вас значение, и определите, чего вы стремитесь достичь во всех данных сферах. Вы даже можете расписать список, чего вам требуется достичь во всех этих областях, чтобы вы стали самоактуализированным. Это довольно формальная методика, но она намного действеннее, нежели путь к самоактуализации без намеченного ориентира.

Советуем вам запомнить, что самореализация – это индивидуальная проблема каждого человека. Вам нужно достигать только собственных целей и реализовать свой потенциал. Не стоит гнаться за идеалом социума. Определите, чего желаете именно вы и упорно идите к своей цели. А научиться быстро достигать целей поможет курс «Целеполагание».

Самоактуализация

Самоактуализация – это свободное проявление внутреннего мира и переживаний человека в поведении, в деятельности и творчестве; это бескорыстная самоотдача личности в общении с другими людьми.

Абрахам Маслоу ввел в психологию понятие “самоактуализация”

Термин “самоактуализация” предложил выдающийся американский психолог Абрахам Маслоу (1908 – 1970). Маслоу принадлежал к сложившемуся в 60-х гг. XX в. направлению в психологии, получившему название “гуманистическая психология”. Его представители считали, что человек – это сознательное существо, наделенное свободой воли, а потому человек способен сам быть причиной своего поведения, а не подвергаться воздействию ситуации или темных бессознательных влечений. Человек с точки зрения гуманистической психологии в первую очередь – существо творческое, способное к саморазвитию.

А. Маслоу полагал, что человек обладает потребностью в самоактуализации. Эта потребность – наивысшая человеческая потребность по уровню развития и проявляется лишь тогда, когда удовлетворены потребности низшие (еда, секс, безопасность и т. д.).

Если человек достиг уровня самоактуализации, то он, как правило, психически
здоров и не подвержен неврозам.

Маслоу ввел понятие “самоактуализирующаяся личность” и считал, что среди всех людей такие личности составляют не более 1%. Как правило, это лица среднего и старшего возраста. Изучая биографии выдающихся ученых и деятелей культуры, Маслоу пришел к выводу, что для самоактуализирующейся личности характерны следующие черты: объективное восприятие реальности; полное приятие себя; увлеченность и преданность делу; естественность поведения; потребность в независимости, самостоятельности и уединении; наличие высших духовных переживаний; доброжелательность и сочувственное отношение к людям; творческий подход к жизни; демократическое мировоззрение; общественная активность.

Пирамида потребностей Маслоу

Другой известный представитель гуманистической психологии психолог и психотерапевт К. Роджерс считал, что потребность в самоактуализации имеет врожденную основу, но развивается в течение всей жизни. Особое влияние на развитие потребности в самоактуализации оказывают отношения матери и ребенка. Такая потребность успешно развивается, если мать полностью удовлетворяет потребности ребенка в любви и ласке (“безусловное позитивное внимание”, по Роджерсу). Если же мать проявляет любовь к ребенку “условно” (в зависимости от его “хорошего” или “плохого” поведения), то он будет избегать ситуаций и поступков, не одобряемых матерью, и не сможет самоактуализироваться личностно.

Роджерс полагал, что человек всю жизнь находится в саморазвитии и поэтому актуализация есть процесс, а не результат.

Время юности – важная пора в процессе самоактуализации личности. Это время жизненного определения, время творческих планов и устремлений, энтузиазма и доверчивого отношения к людям и миру. Духовная жизнь этого периода во многом идеализирована. Юность стремится к добру, стремится творить это добро, она вся устремлена в будущее, не думает о смерти и верит в вечность жизни. Юность не расчетлива, ибо она богата и ей легко жертвовать всем. В интеллектуальном отношении человек в этот период достигает значительного расцвета. Мир кажется ясным, а человеческие отношения простыми.

Самоактуализирующейся личности, по Роджерсу, присущи следующие черты: открытость опыту; полнота жизни в любой момент времени; способность прислушиваться к своим интенциям (побуждениям), а не к мнению других; свобода в мыслях и поступках; высокий уровень творчества. Концепция самоактуализации приобрела большую популярность среди отечественных психологов в 80 – 90-х гг. XX в. в связи с распространением в России теории и практики гуманистической психологии.


Проблема самоактуализации личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 159.9.01

А.В. Забелина (Тула, ФГБОУ ВПО «ТГПУ им. Л. Н. Толстого») Тел.: (4872) 35-14-88, доб. 20-21, e-mail: [email protected]

ПРОБЛЕМА САМОАКТУАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

В статье анализируются взгляды зарубежных и отечественных исследователей на феномен самоактуализации личности. Самоактуализация соотносится с самореализацией, личностной зрелостью и психологическим здоровьем, выделяются особенности самоактуализации личности. Автор рассматривает самоактуализацию как основополагающее свойство психологически здоровой, зрелой личности, стремящейся к полноценной реализации собственного потенциала, к саморазвитию, сохранению и максимальному проявлению своих лучших черт.

Ключевые слова: самоактуализация личности, самореализация, личностное развитие, личностная зрелость, психологическое здоровье.

В современном мире процесс формирования личности определяется ускоренным развитием техники и технологий, появлением инноваций. Постоянно меняющееся общество ставит перед человеком задачу одновременного существования в различных культурных пластах, приспособления к изменчивым обстоятельствам. Коммуникативное, интерактивное и перцептивное общение объединяют людей в единое целое. Но одновременно с этим виртуальная реальность, сопровождающая процесс информатизации, духовное отчуждение — изолируют, обособляют людей друг от друга, от общества.

В процессе социализации человек устанавливает различного рода связи с другими людьми, с имеющимися у них знаниями и опытом. Эти связи могут выступать основой саморазвития, способом преодоления себя и средством актуализации. В процессе индивидуализации человек познает окружающий мир и самого себя, постепенно переходит от познания к самопознанию, от оценки к самооценке, от внешнего контроля к самоконтролю. Все эти процессы, требующие от человека активности действия и самоактуализации, дают возможность человеку преуспевать в постоянно меняющемся обществе и стать конкурентно способной личностью [1].

Философский и психолого-педагогический анализ проблемы самоактуализации личности имеет, не только мировоззренческое и методологическое, но и практическое значение. Наибольшую остроту данная проблема приобретает в современную эпоху модернизации всех сфер жизнедеятельности человека и общества, когда развитие инновационного общества сталкивается с все новыми проблемами.

Понятие «самоактуализация» традиционно связывают с одной из зарубежных теорий личности, развивавшейся в рамках гуманистической педагогики и психологии. Однако феномен самоактуализации изучается и в рамках философии, социологии, биологии, в связи с различными концепциями и на разных уровнях обобщения. Это отразилось в многообразии трактовок понятия «самоактуализация», в наличии синонимических понятий. В науке используются различные термины, близкие по значению к этому понятию: «самоутверждение», «самовыражение», «самораскрытие», «самодеятельность», «самовоспитание», «самосовершенствование», «самореализация», «трансценденция».

В философских исследованиях понятие «самоактуализация» рассматривается в качестве составляющего элемента понятия «самореализация», а иногда и как его синоним. Само понятие «самореализация» в философии трактуется неоднозначно.

Анализ различных философских исследований позволил установить, что на определение данного понятия влияют социально-экономические, социально-политические и морально-этические характеристики каждой исторической эпохи.

Самореализация в учениях Аристотеля связана с самосовершенствованием духа и тела, в работах Гегеля она рассматривается в контексте саморазвития абсолютной идеи и т.п. В классических трудах марксизма-ленинизма определяется как самоосуществление личности. В марксистской философии самореализация личности рассматривается как процесс «опредмечивания и распредмечивания», суть которого состоит в том, что личность, распредмечивая формы осуществленного социального опыта и культуры, опредмечивает свою внутреннюю человеческую сущность.

Анализируя различные подходы к объяснению механизма самореализации, можно глубже разобраться в сущности понятий «самореализация» -«самоактуализация».

Приоритет в исследовании феноменальных факторов самоактуализации принадлежит зарубежным ученым, где эта проблема разрабатывалась в контексте феноменологических, экзистенциальных, гуманистических и трансперсональных концепций личности (К. Гольдштейн, А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Ассаджоли и др.).

Впервые понятие «самоактуализации» появилось в работах нейрофизиолога К. Гольдштейна, который в начале двадцатого века занимался исследованиями повреждений мозга в результате ранения. Он понимал самоактуализацию как преобразование способностей личности после перенесенного ранения. Он писал о том, что организм человека управляется тенденцией актуализировать свои способности. И считал, что способности человека определяются его потребностями.

Рассматриваемое понятие было заимствовано у К. Гольдштейна его учеником А. Маслоу, который стал использовать термин «самоактуализация» как «полноценное развитие человека» [2], предопределенное биологически.

Самоактуализация означала для него тенденцию к реализации внутреннего потенциала личности, то есть самореализацию ее потенций. Самоактуализировавшийся человек представляется А. Маслоу не как человек, которому что-то добавлено, а как «обычный человек, у которого ничего не отнято» [3]. По его мнению, у среднего человека подавлены и блокированы способности и таланты в отличие от самоактуализирующегося человека, который реализует свою индивидуальность, так как имеет меньше различных психологических защит.

Свои исследования А. Маслоу проводил с людьми, которые казались ему в жизни наиболее успешными: у них было любимое дело, они не были завистливы и работали на благо всего человечества. И у них было общим то, что они стремились к постоянному развитию своих способностей и талантов.

Для К. Роджерса, который занимался проблемами развития человеческой личности, самоактуализация означает тенденцию организма продвигаться в направлении к зрелости. Самоактуализация — это обозначение силы, заставляющей человека развиваться на самых разных уровнях. Он полагал, что существует основополагающий аспект человеческой природы, который побуждает человека двигаться к большему самосоответствию и к более реалистичному самофункционированию. Он говорит о том, что такое поведение свойственно не только людям, а вообще всему живому. К. Роджерс подчеркивает, что стремление выразить себя и реализовать способности организма усиливает самость человека [4].

К. Роджерс не включает в свою формулировку самоактуализации религиозные и духовные аспекты, говоря о том, что в каждом человеке есть внутреннее стремление становиться компетентным и настолько способным, насколько это возможно для него биологически.

Еще одним ярким представителем гуманистической психологии, обращавшимся к проблемам самоактуализации, является Р. Ассаджоли. Под самоактуализацией Р. Ассаджоли понимает оживление, проявление и самоосуществление скрытых возможностей человека, рассматривая ее как один из видов самореализации, означающий самоосуществление. Он выделяет и другой вид самореализации, направленный на постижение себя, переживание и осознание себя как синтезирующего центра, — самопостижение [5].

В своих рассуждениях о развитии человеческой личности Р. Ассаджоли идет дальше К. Роджерса, делая установку на подлинно духовное развитие человека. Поэтому в рамках концепции психосинтеза он говорит о том, что самоактуализация -это только первый этап развития личности. На этом этапе осуществляется интеграция индивида вокруг личностной самости. Индивид начинает лучше понимать себя, избавляется от излишних психологических защит. И только после этого становится возможен второй этап — осуществление синтеза личностного «эго» и высшей Самости. Первый этап (или самоактуализацию) в концепции психосинтеза Р. Ассаджоли называет «личностный психосинтез», а следующий за ним этап — «духовный психосинтез». Автор подчеркивает, что человек не сможет подойти к духовному психосинтезу без первого этапа — самоактуализации (личностного психосинтеза), необходимой для личностного роста.

Фактически, в трактовке Р. Ассаджоли самоактуализация является всего лишь ступенью, по достижении которой начинается подлинно духовное развитие человека.

Эта позиция находит свою аналогию у А. Маслоу, отмечавшего в конце жизни, что гуманистическая психология является только переходной формой психологии, готовящейся стать трансчеловеческой. Отталкиваясь от основ трансцедентности бытия, А. Маслоу сделал вывод о существовании потребностей, которые выходят за рамки самореализации — трансперсональных потребностях, сосредоточенных вокруг космоса, религии, бытия.

Анализируя работы зарубежных исследователей по проблеме самоактуализации личности, можно сделать следующие выводы:

— самоактуализация присуща лишь психологически здоровым людям,

— самоактуализация — это врожденная, изначально свойственная человеку тенденция к саморазвитию,

— самоактуализация — это основополагающее свойство зрелой личности, стремящейся к полноценной реализации собственного потенциала,

— показатели самоактуализации личности отражают всю полноту и богатство ее развития, заложенные потенции, развитие таких качеств как автономность личности, способность к личностному и профессиональному самоопределению и др.

В отечественной психологической науке разработано много идей и теорий, позволяющих понять сущность и механизм самоактуализации личности. Методологической основой для объяснения самоактуализации личности выступает деятельностный подход, позволяющий рассматривать этот процесс с точки зрения формирующей предметной деятельности. Объяснение сущности синонимического понятия самореализации дается через характеристику основных принципов деятельностного подхода: интериоризация — экстериоризация, рассматриваемые в качестве механизма усвоения общественно-исторического опыта, и детерминизм, представляющего собой преломление внешнего опыта через внутреннее осознание. На основе интериоризации внешней социальной деятельности происходит преобразование внутренней структуры личности.

В отечественной науке общая концепция исследования самоактуализации личности также связана со структурно-генетическим подходом к исследованию

личности и идеей личностного саморазвития, которая первоначально нашла свое отражение в работах Л.С. Выготского, Б.Г. Ананьева, А.Н. Леонтьева, Б.Д. Парыгина, К.К. Платонова, С.Л. Рубинштейна, Б.Д. Теплова, В.А. Адова и др. Позднее — в исследованиях их учеников и последователей, в связи с дальнейшей разработкой концепции личности, раскрывающей зависимость человека от меры его собственной активности (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Анцыферова, Т.И. Артемьева, Д.А. Леонтьев, Е.Б. Лисовская, B.C. Мерлин и др.).

В исследованиях многих современных ученых предпринята попытка дифференцировать понятия синонимические понятию «самоактуализация»:

— «самоутверждение» рассматривают в качестве стремления человека к самоосуществлению, к реализации себя в объективном мире, когда «Я» личности получает признание со стороны общества;

— «самовыражение» определяется как активность субъекта, направленная на самореализацию, но при этом потребность в самореализации не подкреплена соответствующей способностью;

— под «самораскрытием» понимается представление другим людям личной информации о себе, использование человеком различных стратегий и тактик поведения для того, чтобы произвести определенное впечатление на окружающих;

— «самосовершенствование» — стремление человека к саморазвитию и обогащению своих внутренних сил с целью дальнейшей самореализации на более высоком уровне. Когда такое саморазвитие выступает в качестве самоцели, человек имеет дело со специфической деятельностью, направленной на самого себя, или «самодеятельностью».

Исследуя механизмы самореализации на основе культурологического подхода, М.А. Недашковская выделяет для характеристики структуры самореализации специфический комплекс личностных функций, которые должны удовлетворять взаимосвязанным качествам проективности и рефлексивности. Проективность включает в себя целесозидание, поиск средств достижения цели, коррекцию. Рефлексивность включает рефлексию относительно внешнего (динамическое отражение объективной реальности) и рефлексию относительно внутреннего (самоуглубление). Единство проективности и рефлексивности представляет собой функциональный комплекс, в который входят когнитивные образования (самосознание, самопознание, самоопределение), факторы управленческого характера (самооценка, самоконтроль, саморегуляция) и интегративные процессы сознательного становления личности субъектом социально-значимой деятельности (самоактуализация, самовоспитание и саморазвитие). «Персонально локализуемые механизмы самореализации выступают одновременно как ее необходимые условия и структурные элементы, дополняющие, развивающие друг друга звенья единого процесса развертывания и воплощения сущности сил человека» [6].

Вариативный подход к пониманию механизма самореализации личности предлагает А. А. Идинов. В процессе самореализации он выделяет этапы: актуализация, развертывание, разрешение. В процессе самореализации происходит становление индивида, его социализация и индивидуализация, возникновение у него потребности в самореализации внутренних сил и интереса как основного мотива. Движущей силой процесса самореализации выступает свободная воля. Поэтому, по мнению А.А. Идинова, социализация, индивидуализация, потребность, цель, интерес, воля являются структурными компонентами 1-ой стадии процесса самореализации — актуализации. Далее идет стадия развертывания актуализированной потребности. К структурным элементам этой стадии автор относит процессы самопознания, самоцели, самомодели, самовыбора, самоконтроля и самоанализа. В процессе развертывания происходит

снятие потребности в самореализации (разрешение). Это и есть, по А. А. Идинову, механизм развертывания сущностных сил личности. Результатом самореализации является самоутверждение. Потребность в самореализации на время удовлетворяется, затем с течением времени происходит становление новой потребности в самореализации, которая снова проходит через актуализацию, развертывание и разрешение (снятие) и т.д. Поэтому, процесс самореализации бесконечен [7].

Почти все отечественные ученые рассматривают механизмы самореализации личности в качестве собственно самоосуществления личностью своих сил так или иначе выделяют самодеятельность: проективность в совокупности с рефлексивностью (М. А. Недашковская), включает в себя все компоненты деятельностного аспекта от целеполагания до коррекции результатов; развертывание актуализированной потребности (А. А. Идинов) есть не что иное, как самодеятельность или же самотворчество; разрешение внешних противоречий в духовно-практической деятельности (Г. И. Волынка), материализация идеальной цели в реальную действительность (В. И. Муляр) осуществляется в процессе самодеятельности; превращение деятельности в самодеятельность (А.Я. Голубчиков), самодеятельность или собственно самореализация личности (И. Ф. Исаев), в процессе которой происходит материализация личности учителя, ее знаний, умений, навыков.

Специальное обучение является наиболее важным направлением в плане развития потребности в самоактуализации, т. к. если психология объясняет законы развития психики человека, то педагогика выстраивает конкретные теории о том, как целенаправленно можно руководить развитием человеческой личности. Поэтому необходимо исследование и педагогических аспектов самоактуализации личности.

Проблема самоактуализации личности педагогической наукой рассматривается в контексте профессионального самосовершенствования, самоопределения, самореализации.

Педагогический аспект рассмотрения феномена самоактуализации подразумевает осуществление целенаправленной деятельности по обеспечению условий для адекватного, осознанного и активного познания и проявления себя как личности на всех уровнях образовательной системы. И в этом плане привлекает внимание ряд работ, где говорится о самоактуализации (самореализации) личности учащихся, студентов и учителей [8].

Е. И. Горячева описывается опыт реализации идеи самоактуализации личности в педагогической практике на примере работы с подростками. Самоактуализацию она понимает как часть самореализации личности, отражающую мотивационный и ценностно-смысловой аспект, который предшествует или сопутствует предметно-деятельной активности подростка. Автор доказывает, что в подростковом возрасте основополагающей характеристикой самоактуализации является стремление познать и понять себя для того, чтобы реализовать свои возможности в познании, творчестве, общении, выборе смысложизненных ориентаций [9].

Локальное исследование процесса самоактуализации современных подростков и юношей в определении взросления проведено И.П. Шаховой. На основании результатов исследования автор делает вывод, что достаточно четко прослеживается различие характера и направленности самоактуализацииподростков в зависимости «от конкретно-исторических условий функционирования общества, их в обществе и особенностей организации жизнедеятельности этой возрастной группы». На основании этого вывода И. П. Шахова отмечает, что «каждое поколение обладает своей структурой самоактуализации личности, на формирование которой влияет структура общества, где определенная роль отводится требованиям, предъявляемым обществом к личности» [10].

Проведенный анализ работ по проблеме самоактуализации позволяет говорить о том, что самоактуализация — это основополагающее свойство психологически здоровой, зрелой личности, стремящейся к полноценной реализации собственного потенциала, к саморазвитию, сохранению и максимальному проявлению своих лучших черт. Это процесс, предполагающий определенный выбор. Если личностный выбор делается каждый раз в пользу личностного развития, то это и является движением к самоактуализации и психологическому здоровью. Самоактуализирующимся людям свойственна устоявшаяся система личных ценностей, глубокая рефлексия и адекватный образ своего «Я». Ценности для актуализирующейся личности выступают в роли потребностей.

Современное поколение студентов живет в постоянно изменяющемся обществе, в котором в силу социально-политических, социально-экономических, гражданско-правовых преобразований повысился уровень требований к духовно-личностной сфере будущих специалистов с высшим образованием, как к психологически здоровой и самоактуализирующейся личности. Основная ответственность в подготовке такой личности возлагается на систему высшего профессионального образования, поэтому современным вузам необходимо обеспечивать условия для более эффективной реализации студентами заложенных в них личностных потенциалов, развитию качеств, значимых для дальнейшей профессиональной деятельности, становлению ценностных ориентаций, расширению путей самопознания, самопринятия, саморазвития и самоактуализации личности.

Литература

1. Челомбицкая М.П. Интеллект и креативность как факторы самоактуализации человека в инновационном обществе: дис. … канд. философ. наук. Ростов н/Д, 2009. 155 с.

2. Экзистенциальная психология. Экзистенция / пер. с англ. Н. Занадворова, Ю. Овчинниковой. М.: Апрель Пресс; ЭКСМО-Пресс, 2001. 624 с.

3. Маслоу А. Самоактуализированные люди: исследования психологического здоровья // Мотивация и личность / Пер. с англ. А.М. Татлыбаевой. СПб.: Евразия, 1999; То же [Электронный ресурс] // PSYLIB. Самопознание и наше мышление. Психологические книги: психологическая библиотека клуба «Познай себя»: [сайт]. URL: http://poznaisebya.com/psylib/books/masla01/txt11.htm (дата обращения 16.04.2013).

4. Гуманистическая и трансперсональная психология: хрестоматия / сост. К.В. Сельченок. Мн.: Харвест; М.: АСТ, 2000. 592 с.

5. Ассаджоли Р. Психосинтез: теория и практика [Электронный ресурс] / сост. и пер. В. Данченко // PSYLIB. Самопознание и саморазвитие: психологическая библиотека Киевского Фонда содействия развитию психической культуры [сайт]. URL: http://www.psylib.ukrweb.net/books/psyntez/index.htm (дата обращения 16.04.2013).

6. Недашковская М.А. Самореализация личности как феномен культуры: дис. … канд. философ. наук. Киев, 1990. 167 с.

7. Идинов А.А. Самореализация личности во внепроизводственной сфере общества: дис. … канд. философ. наук. Фрунзе, 1990. 171 с.

8. Андриенко Е.В. Подготовка учителя к самоактуализации в педагогической деятельности: дис. … канд. пед. наук. М., 1994. 180 с.

9. Горячева Е.И. Идея самоактуализации в гуманистической психологии и ее реализация в педагогической практике: дис. … канд. пед. наук. М., 1996. 208 с.

10. Шахова И.П. Психологические особенности изменения системы интересов при переходе от подросткового к старшему школьному возрасту: дис. … канд. психол. наук. М., 1986. 182 с.

A. V. Zabelina

THE PROBLEM OF SELF-ACTUALIZATION

This article analyzes the views of foreign and domestic researchers at the phenomenon of self-actualization. Self-actualization refers to self-realization, personal maturity and psychological health, stand out features of self-actualization. The author considers the self-actualization as a fundamental property of psychologically healthy, mature person, tending to the full realization of their own potential for self-development, conservation, and the maximum expression of its best features.

Keywords: self-actualization, self-fulfillment, personal development, personal maturity, psychological health.

Самоактуализация | Simply Psychology

  1. Гуманистический подход
  2. Самоактуализация

Самоактуализация

Самоактуализация

Айеш Перера, опубликовано 4 сентября 2020 г.


Сообщения на дом
  • Самоактуализация — это полная реализация своего потенциала и полное развитие своих способностей и признательности к жизни. Эта концепция находится на вершине иерархии потребностей Маслоу, поэтому не каждый человек достигает ее.
  • Курт Голдштейн, Карл Роджерс и Абрахам Маслоу — три человека, которые внесли огромный вклад в наше понимание концепции самоактуализации.
  • Современное понимание самоактуализации имеет тенденцию больше соответствовать взглядам Маслоу, чем взглядам Голдштейна или Роджерса.
  • Согласно Маслоу, внутреннее стремление к самоактуализации редко возникает, пока не будут удовлетворены более базовые потребности.
  • Самореализованные люди принимают то, кем они являются, несмотря на свои недостатки и ограничения, и обладают опытом, позволяющим проявлять творческий подход во всех аспектах своей жизни.
  • Хотя самоактуализаторы имеют разное происхождение и разные профессии, у них есть общие общие черты, такие как способность развивать глубокие и любовные отношения с другими.

Самоактуализация (также называемая самореализацией или самосовершенствованием) может быть описана как полная реализация своего потенциала, проявляющегося в пиковых переживаниях, которые включают полное развитие своих способностей и признательность за жизнь (Маслоу, 1962 г.).

Достижение самоактуализации предполагает полное вовлечение человека в жизнь и реализацию того, что он способен выполнить.

Как правило, состояние самоактуализации считается достижимым только после удовлетворения основных потребностей человека в выживании, безопасности, любви и самоуважении (Maslow, 1943, 1954).

Курт Гольдштейн

Курт Гольдштейн

Хотя термин «самоактуализация» больше всего ассоциируется с Абрахамом Маслоу, первоначально он был введен Куртом Гольдштейном, врачом, специализирующимся в области психиатрии и нейроанатомии, в начале 20 века.

Гольдштейн (1939, 1940) рассматривал самоактуализацию как конечную цель каждого организма и ссылается на « стремление человека к самореализации и склонность человека к самореализации ». реализован в своем потенциале.

Он утверждал, что у каждого человека, растения и животного есть врожденная цель — актуализировать себя как есть.

Голдштейн указал, что организмы, следовательно, ведут себя в соответствии с этой всеобъемлющей мотивацией.

В своей книге «Организм: целостный подход к биологии, основанный на патологических данных человека» Гольдштейн утверждал, что самоактуализация включает в себя тенденцию максимально актуализировать индивидуальные способности организма (Goldstein, 2000).

Согласно точке зрения Гольдштейна (1940), самоактуализация не обязательно была целью, которую необходимо достичь в будущем, это врожденная склонность организма реализовывать свой потенциал в любой момент при данных обстоятельствах.

Карл Роджерс

Карл Роджерс

Карл Роджерс описал самоактуализацию как непрерывный процесс на протяжении всей жизни, посредством которого самооценка человека поддерживается и улучшается посредством размышлений и переосмысления различных переживаний, которые позволяют человеку восстанавливаться, меняться и развиваться (Роджерс , 1951).

Согласно Роджерсу (1967), человеческий организм имеет основную «тенденцию к актуализации», которая направлена ​​на развитие всех способностей способами, которые поддерживают или улучшают организм и продвигают его к автономии.

Карл Роджерс считал, что для того, чтобы человек достиг самореализации, он должен находиться в состоянии конгруэнтности. Это означает, что самоактуализация происходит, когда «идеальное я» человека (то есть то, кем он хотел бы быть) соответствует его действительному поведению (самооценке).

Роджерс (1967) утверждает, что структура «я» — это последовательный, но изменчивый паттерн восприятий самого себя, который организован и сформирован посредством оценочных взаимодействий.

Однако напряжение между идеальным чувством себя и своим опытом (или представлением о себе) может вызвать несоответствие, психопатологическое состояние, проистекающее из извращений унитарной тенденции к актуализации.

Для Роджера, человека, который находится в процессе самоактуализации, активно исследует потенциалы и способности и испытывает совпадение между реальными и идеальными полками, является полностью функционирующим человеком

Стать полностью функционирующим человеком означает, «что личность сознательно и с принятием движется к «бытию», процессу, которым он внутренне и на самом деле «является».Он уходит от того, кем он не является, от того, чтобы быть фасадом. Он не пытается быть чем-то большим, чем он есть, с сопутствующим ему чувством незащищенности или напыщенной защиты. Он не пытается быть меньше, чем он есть, с сопутствующим чувством вины или самоуничижением. Он все больше прислушивается к самым глубоким тайнам своего психологического и эмоционального существа и обнаруживает, что все более и более желает быть, с большей точностью и глубиной, тем «я», которым он в действительности является (Роджерс, 1967) ».

Полностью функционирующие люди являются в контакте со своими чувствами и способностями и способны доверять своим сокровенным побуждениям и интуиции.

Чтобы полноценно функционировать, человеку необходимо безоговорочно положительное отношение окружающих, особенно родителей в детстве. Безусловное позитивное отношение — это отношение к другим, несмотря на их неудачи.

Однако большинство людей не воспринимают положительное отношение к другим как безусловное. Они склонны думать, что их будут любить и ценить, только если они будут соответствовать определенным условиям ценности.

Эти условия ценности создают внутри «я» несоответствие между реальным «я» (каким является человек) и идеальным «я» (каким, по их мнению, они должны быть или кем хотят быть).

Абрахам Маслоу

Абрахам Маслоу

Маслоу, как и Гольдштейн, рассматривал самоактуализацию как реализацию своего потенциала. Однако Маслоу (1967) описал самоактуализацию более узко, чем Гольдштейн, применив ее исключительно к людям, а не ко всем организмам.

Маслоу указал, что у людей есть потребности низшего порядка, которые, как правило, должны быть удовлетворены, прежде чем их потребности более высокого порядка могут быть удовлетворены, например, самоактуализация. Он классифицировал эти потребности следующим образом (Маслоу, 1943):

Иерархия потребностей Маслоу

1.Основные потребности:

    а. Физиологические потребности (например, вода, еда, тепло и отдых).

    г. Потребности в безопасности (например, безопасность).

2. Психологические потребности.

    а. Потребности в принадлежности (например, близкие отношения с близкими и друзьями).

    г. Потребности в уважении (например, чувство выполненного долга и престижа).

3. Потребности в самоактуализации (реализация полного потенциала).

Самоактуализация — это заключительный этап иерархии потребностей Маслоу, поэтому не каждый человек достигает ее.

Для Маслоу самоактуализация означала стремление к самореализации или склонность человека реализоваться в том, кем он или она потенциально является.

Люди могут воспринимать эту потребность или сосредотачиваться на ней очень конкретно. Например, у одного человека может быть сильное желание стать идеальным родителем. В другом случае желание может быть выражено экономически, академически или спортивно. Для других это может выражаться творчески, в картинах, картинах или изобретениях.

Маслоу далее объяснил, что самоактуализация включает в себя внутреннее развитие организма. Он утверждал, что самоактуализация больше ориентирована на рост, чем на дефицит (Gleitman, Fridlund, & Riesberg, 2004).

Маслоу признавал очевидную редкость самоактуализированных людей и утверждал, что большинство людей страдают психопатологией нормальности.

В отличие от Зигмунда Фрейда, чей психодинамический подход был сфокусирован на нездоровых людях, проявляющих тревожное поведение, Маслоу был связан с гуманистическим подходом, ориентированным на здоровых людей.

Следовательно, точка зрения Маслоу больше согласуется с позитивным взглядом на человеческую природу, согласно которому люди стремятся реализовать свой потенциал. Эта гуманистическая точка зрения заметно отличается от фрейдистского взгляда на человека как на организм, снижающий напряжение.

Примеры самоактуализированных людей

Примеры самоактуализированных людей

Выйдя за рамки простой теории и домыслов, Маслоу выделил несколько индивидуумов, которые, по его мнению, достигли определенного уровня самоактуализации (Маслоу, 1970).

Здесь следует отметить разнообразие профессий и разнообразие жизненного опыта, которое эти люди представляют, но при этом соответствуют критериям самоактуализации.

  • Авраам Линкольн (1809-1865; президент США)
  • Альберт Эйнштейн (1879-1955; физик-теоретик)
  • Альберт Швейцер (1875-1965; писатель, гуманитарный деятель, теолог, органист, философ и врач)
  • Олдос Хаксли (1894-1963; философ и писатель)
  • Барух Спиноза (1632-1677; философ)
  • Элеонора Рузвельт (1884-1962; дипломат и активист)
  • Джейн Аддамс (1860-1935; общественный деятель, общественный деятель, социолог Администратор)
  • Томас Джефферсон (1743-1826; американский президент, архитектор, философ)
  • Уильям Джеймс (1842-1910; философ и психолог)

Характеристики самореализованных людей

Примеры самоактуализированных людей

Абрахам Маслоу основал свою теорию на тематических исследованиях исторических личностей, в которых он видел примеры самореализовавшихся личностей, включая Альберта Эйнштейна, Рут Бенедикт и Элеан. или Рузвельт.

Маслоу исследовал жизнь каждого из этих людей, чтобы оценить общие качества, которые привели каждого к самореализации.

Основываясь на описании самореализации Маслоу, можно найти несколько поразительных сходств, которые объединяет этих якобы самореализовавшихся индивидов.

Вот некоторые из таких характеристик, которые отличают самоактуализированных индивидов от остального человечества (Маслоу, 1954, 1970).

  1. Самореализованные люди принимают чужие, а также свои собственные недостатки, часто с юмором и терпимостью.Самореализовавшиеся люди не только полностью принимают других, но и верны себе, а не притворяются, чтобы произвести впечатление на других (Талевич, 2017).
  2. Самореализованные люди также склонны быть независимыми и находчивыми: они с меньшей вероятностью будут полагаться на внешние власти в управлении своей жизнью (Martela & Pessi, 2018).
  3. Может развивать глубокие и любящие отношения с другими.
  4. Склонность излучать благодарность и сохранять глубокую признательность даже за обычные жизненные благословения.
  5. При оценке ситуаций может часто отличать поверхностное от реального.
  6. Мнение редко зависит от окружающей среды или культуры.
  7. Склонность рассматривать жизнь как миссию, которая призывает их к цели за пределами их самих.

Критическая оценка

Критическая оценка

Несмотря на популярность самоактуализации как концепции, связанной с позитивной психологией и теориями мотивации, она не перестает вызывать критику.

Канадский психиатр Эрик Берн, например, назвал самоактуализацию игрой самовыражения, основанной на убеждении, что нужно стремиться к хорошим чувствам (Berne, 2016).

Кроме того, критики отметили, что тенденции к самоактуализации могут привести к позитивному, но нереляционному подходу к людям (Thorne, 1992). Более того, Фриц Перлз отметил, что акцент может легко сместиться с стремления актуализировать самоощущение человека к простой попытке создать видимость самоактуализации, которая может вводить в заблуждение (Perls, 1992).

Витц (1994) утверждал, что Маслоу и Роджерс превратили психологическую концепцию самоактуализации в моральную норму. Наконец, возможность самоактуализации также стала рассматриваться как особая привилегия, предназначенная только для избранных.

В ответ на эти опасения Маслоу признал, что выражения безудержных прихотей и погоня за личными удовольствиями часто ошибочно называются самоактуализацией (Daniels, 2005). Маслоу также разделял опасения, что концепция может быть неправильно понята.

Фактически, когда многие люди писали Маслоу, описывая себя как самореализовавшиеся личности, Маслоу сомневался, достаточно ли он сформулировал свою теорию (Стивен, 1975).

Однако Маслоу не считал, что лишь небольшая часть элиты может достичь состояния самоактуализации. Напротив, он указал, что часто люди, живущие в поразительно похожих обстоятельствах, переживают в жизни чрезвычайно разные результаты.

Он рассуждал, что такая реальность подчеркивает важность отношения как фактора, влияющего на судьбу человека.

Об авторе

Айеш Перера недавно окончил Гарвардский университет, где изучал политику, этику и религию. В настоящее время он проводит исследования в области нейробиологии и работает на высшем уровне в качестве стажера Кембриджского центра поведенческих исследований, а также работает над собственной книгой по конституционному праву и юридической интерпретации.

Ссылка на эту статью:
Ссылка на эту статью:

Prera, A (2020, 04 сентября). Самоактуализация . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/self-actualization.html

Ссылки на стиль APA

Berne, E. (2016). Игры, в которые играют люди: психология человеческих отношений . Пингвин жизнь.

Дэниэлс, М. (2005). Тень, я, дух: очерки трансперсональной психологии (с. 122) . Выходные данные Academic.

Глейтман, Генри и Фридлунд, Алан и Рисберг, Даниэль. (2004). Психология (6-е изд.) . Нью-Йорк: Нортон.

Гольдштейн, К. (1939). Организм . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Американские книги.

Гольдштейн, К. (1940). Природа человека . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета.

Маслоу, А. Х. (1943). Теория мотивации человека. Психологический обзор, 50 (4), 370-96.

Маслоу, А. Х. (1954). Мотивация и личность . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Маслоу, А. Х. (1962). К психологии бытия .Принстон: Компания Д. Ван Ностранд.

Мартела Ф. и Песси А. Б. (2018). Значительная работа связана с самореализацией и более широкой целью: определение ключевых аспектов значимой работы. Границы в психологии , 9, 363.

Маслоу, A.H. (1970). Мотивация и личность . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Перлз, Ф. С. (1992). Вход и выход из ведра для мусора . Гештальт-журнал Press.

Роджерс, К. (1951). Ориентированность на клиента. Терапия , 515-520.

Роджерс К. (1963) Актуализирующая тенденция по отношению к «мотивам» и сознанию. В: Jones, M.R., Ed., Nebraska Symposium on Motivation , University of Nebraska Press, Lincoln, 1-24.

Роджерс, К. (1967). Как стать личностью: взгляд терапевта на психотерапию . Лондон: Констебль.

Роджерс К. и Крамер П. Д. (1995). Как стать личностью: взгляд терапевта на психотерапию .Хоутон Миффлин.

Тома, Э. (1963). Симпозиум Небраски по мотивации. Психосоматика, 4 (2), 122–123.

Стивенс Б. (1975). Кузовные работы. Гештальт — это , 160-191.

Торн Б. (1992). Ключевые фигуры в области консультирования и психотерапии. Карл Роджерс. Sage Publications, Inc.

Талевич, Дж. Р., Рид, С. Дж., Уолш, Д. А., Айер, Р., и Чопра, Г. (2017). К всеобъемлющей систематике человеческих мотивов. PloS one, 12 (2), e0172279.

Вентер, Генри. (2017). Самопревосхождение: ответ Маслоу на культурную близость. Журнал инновационного менеджмента, 4 (4), 3-7.

Витц, П. К. (1994). Психология как религия: культ самопоклонения . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг.

Ссылка на эту статью:
Ссылка на эту статью:

Prera, A (2020, 04 сентября). Самоактуализация . Просто психология. https: // www.simplepsychology.org/self-actualization.html

сообщить об этом объявлении

Что это такое и как этого добиться

Самоактуализация может означать многое, в зависимости от того, кого вы спрашиваете.

Одно из наиболее широко принятых определений исходит от Абрахама Маслоу, психолога-гуманиста. Он описал самоактуализацию как процесс становления «всем, чем вы способны стать».

Ким Эгель, терапевт из Сан-Диего, также объясняет это как «способность стать лучшей версией самого себя.

Звучит здорово, но как на самом деле стать этой лучшей версией себя? И как вы узнаете, что достигли этого?

«Для этого нет сценария», — добавляет Эгель. «Каждый должен найти свои собственные уникальные способы услышать внутреннюю мудрость, которая может помочь ему жить жизнью истины».

Только вы можете определить, что для вас означает самореализация, но у нас есть информация, которая поможет вам сдвинуть дело с мертвой точки и сделать процесс менее сложным.

Многие дискуссии о самоактуализации относятся к иерархии потребностей Маслоу.Он предположил, что людям необходимо удовлетворить четыре основных типа потребностей, прежде чем они смогут удовлетворить пятую потребность в самоактуализации.

Он организовал эти потребности в пирамиду:

  • Самый низкий уровень содержит самые основные потребности, такие как еда, вода и кров.
  • Второй этап представляет потребности безопасности.
  • Третий включает потребности в принадлежности или отношениях.
  • Четвертая стадия включает потребности в уважении или уважении как со стороны самого себя, так и со стороны других.
  • Пятый этап или вершина пирамиды — это самоактуализация.

Хотя эта модель пирамиды может дать некоторые общие указания на пути к самоактуализации, она имеет некоторые ограничения. Например, многим людям не хватает адекватной еды и жилья, но при этом они сохраняют прочные отношения и уважают других.

Иерархия потребностей Маслоу — это хорошая вещь, о которой нужно помнить, когда вы исследуете самоактуализацию, но это не единственный способ подходить к делу.

Опять же, самоактуализация может означать многое для разных людей.Чтобы преодолеть некоторую двусмысленность, было бы полезно подумать о том, что самоактуализация не является .

Самоактуализация не предполагает совершенства или всегда идет гладко. Вы можете реализовать себя и по-прежнему сталкиваться с трудностями.

Фактически, огромная часть самоактуализации заключается в осознании своих ограничений в дополнение к сосредоточению внимания на своих уникальных сильных сторонах — будь то практические навыки, воспитание детей, артистические таланты или эмоциональное понимание.

Оттуда вы сможете прожить свою жизнь так, чтобы наилучшим образом использовать свои сильные стороны, предпринимая шаги для достижения своих мечтаний, больших и малых.

Например, вы мечтаете стать поп-певцом. Вы любите музыку, но не можете ее передать. В конце концов, вы обнаруживаете, что довольно хорошо играете на гитаре и сочиняете музыку.

Вы тренируетесь, развиваете этот навык и со временем продолжаете совершенствоваться. Возможно, вы никогда не станете поп-певцом, но вы живете в своей потребности писать музыку по-другому.

Теперь, когда мы определили базовое определение того, что есть (и не является) самоактуализацией, пора подробно разобраться в том, что на самом деле означает быть лучшей версией себя.

Есть ряд характеристик, которые, как правило, связаны с самоактуализацией.

Имейте в виду, что этого можно достичь, не соблюдая все характеристики, точно так же, как можно обладать этими чертами до достижения точки самоактуализации.

Вообще говоря, самореализованные люди:

  • Живут самостоятельно. Они не строят свою жизнь вокруг мнения других. Может показаться, что на них не влияет социальная обратная связь. Они также ценят одиночество и не всегда нуждаются в компании.
  • Имейте чувство реальности и правды. Они могут казаться более обоснованными и связанными с реальными возможностями, и им легче обнаруживать ложь со стороны других людей.
  • Комфортно с неизвестным. Они не против не знать, что их ждет в будущем.
  • Имейте сострадание, доброту и принятие. Это касается как их самих, так и других, с которыми они сталкиваются.
  • Обладайте добродушным чувством юмора. Они могут смеяться над собой, когда делают ошибки, и помогать другим находить юмор в сложных ситуациях.
  • Наслаждайтесь значимой дружбой. Они склонны строить длительные отношения с несколькими людьми вместо случайной дружбы со многими людьми.
  • Имейте чувство спонтанности. Они живут более естественно, чем жестко, и не боятся следить за тем, что происходит в данный момент, вместо того, чтобы придерживаться рутины.
  • Творческие. Творчество — это не только художественные способности. Некоторые самореализовавшиеся люди могут обладать способностью смотреть на проблемы по-новому или думать иначе, чем другие люди. Им может просто не хватать торможения, что является еще одной характеристикой спонтанного характера.
  • Наслаждайтесь пиковыми впечатлениями. Пиковое переживание описывает момент эйфории, удивления и радости, часто характеризующийся чувством связи со Вселенной.Они могут показаться открывающими глаза моментами, когда более глубокие значения внезапно становятся ясными. Однако они не обязательно духовны.
  • Сосредоточьтесь на вещах больше, чем они сами. Они склонны видеть общую картину вместо того, чтобы рассматривать только свою жизнь, и могут посвятить свою жизнь миссии, делу или более глубокой цели.
  • Остановитесь и понюхайте розы. Они ценят каждый положительный или радостный момент — восход солнца, поцелуй партнера, детский смех — как если бы он был первым, независимо от того, сколько раз они уже переживали его.
  • Имейте чувство справедливости. Они сострадательны и заботятся обо всех людях и работают, чтобы предотвратить акты несправедливости или неэтичного поведения.
  • Обладайте Gemeinschaftsgefühl, или «социальным чувством». Это слово, придуманное Альфредом Адлером, описывает интерес и заботу об общем благополучии других людей.

Если все это кажется недостижимым, помните, что самоактуализация — это процесс, а не финал. Нет единой точки, в которой вы «должны» оказаться в пути.

«С точки зрения терапевта, самоактуализация — это постоянная работа, — говорит Эгель. «В нашей человечности мы никогда не останемся полностью такими же».

Самореализация — замечательная цель, над которой нужно работать. Если вы живете своей жизнью целеустремленно и искренне и проявляете заботу о других, вы идете по правильному пути.

Эти подсказки могут служить дополнительными ориентирами на вашем пути.

Практика принятия

Умение принимать то, что приходит — таким, как оно есть — может помочь вам достичь самоактуализации.

Это может означать, что вы работаете с ситуациями по мере их возникновения — например, с дождливым днем, когда вы планировали мероприятие на открытом воздухе — вместо того, чтобы желать, чтобы все произошло по-другому.

Это также может означать, что вам будет удобнее принимать неизвестное в своей жизни. Или, может быть, это означает, что вы пытаетесь не выдавать желаемое за действительное и смотрите на вещи более реалистично.

Принятие также относится к человеческому опыту. Не всегда легко любить людей, которые ведут себя недоброжелательно или проблемно.Однако вы можете проявить сострадание, признав, что у каждого свои обстоятельства, с которыми нужно иметь дело.

Помните: принятие кого-то не означает, что вы должны проводить с ним время.

Живите спонтанно

Чтобы жить спонтанно, старайтесь наслаждаться каждым моментом таким, какой он есть, не беспокоясь о том, что вам следует делать.

Может показаться, что придерживаться того, что вы знаете, легко и безопасно, но бороться с этим побуждением. Рискуйте (в пределах разумного) и будьте готовы пробовать новое.

Вспоминая свои молодые годы, вы сможете раскрыть свою внутреннюю спонтанность. Возможно, вы раньше катались с холма, а не шли по тропинке. Или вы устроили импровизированный пикник на заднем дворе, а почему бы и нет?

Спонтанность может заключаться в том, что вы выберете другой маршрут домой или попробуете еду, о которой вы никогда раньше не думали. Ваше сердце может быть отличным проводником, поэтому обращайте внимание на любые внутренние инстинкты, которые вы чувствуете.

Почувствуйте себя комфортно в своей компании

Ваши отношения с друзьями, семьей и романтическими партнерами играют важную роль в вашей жизни.Но не менее важно развивать отношения с самим собой.

Практически каждый извлекает выгоду из того, что время от времени проводит «я». Некоторым людям может потребоваться больше или меньше, чем другим. То, как вы проведете это время, может иметь меньшее значение, чем то, что вы от него получите.

Самореализованные люди обычно чувствуют себя спокойными и умиротворенными сами по себе, поэтому стремитесь восстановить связь с самим собой, пока вы не будете с нетерпением ждать одиночества так же (или больше, чем) времени, которое вы проводите с другими.

Цени мелочи жизни

Звучит как клише, но это ключевой шаг к самореализации.Найдите время, чтобы оценить аспекты своей повседневной жизни, которые часто игнорируются в повседневной жизни.

Подумайте о таких вещах, как:

  • вкусная еда
  • объятия вашего питомца
  • хорошая погода
  • работа, которая вам нравится

Живите аутентично

Эту фразу часто используют, но что она на самом деле означает ? Истинная жизнь предполагает уважение к своей правде и избегание таких вещей, как нечестность, манипуляции или отрицание ваших потребностей.

Это может означать меньше беспокоиться о том, что о вас думают другие люди.

Вместо того, чтобы жить в соответствии с тем, что другие люди говорят или предлагают вам делать, вы следуете пониманию, полученному из личного опыта, и живете в соответствии с руководством своего сердца.

Вы также честны с самим собой в отношении своих потребностей и желаний. Вы, конечно, уважаете права и потребности других, но вы работаете для достижения своих целей так, как только можете. Вы работаете, чтобы максимально раскрыть свой потенциал, а не чей-то еще.

Развивайте сострадание

Самореализовавшиеся люди глубоко чувствуют другие живые существа. Их сострадание выходит за рамки их непосредственного социального круга и тех, кого они знают в повседневной жизни, к человечеству и миру в целом.

Сострадание дается одним людям легче, чем другим.

Если вам сложно понять людей, которые сильно отличаются от вас, и посочувствовать им, попробуйте узнать больше о людях с другим жизненным опытом, читая книги или используя другие материалы, созданные людьми другого происхождения.

Ищете другие способы развивать сострадание? Попробуйте:

  • волонтерство для благотворительных организаций или проектов в интересах людей
  • изучение способов улучшения вашего сообщества
  • расчет вашего углеродного следа и принятие мер по его улучшению

Поговорите с терапевтом

Терапия может помочь вам сделать шаги в любом направлении. ваших целей, и самореализация не исключение. Кроме того, вам не нужно сталкиваться с проблемами психического здоровья, чтобы обращаться за терапией.

Желание развить сострадание, спонтанность и искренность — вполне приемлемые причины для обращения за терапией.

В терапии вы также можете больше узнать о самоактуализации в общих чертах, так как эта концепция может быть трудной для понимания.

Разговорная терапия, которую большинство людей называют просто «терапией», на самом деле является одним из видов гуманистической терапии (которую помог разработать Маслоу).

Если вы хотите глубже погрузиться в духовность или экзистенциальные темы, рассмотрите возможность изучения более специализированных подходов, таких как трансперсональная терапия или экзистенциальная терапия.

Приверженность процессу самореализации может быть ошеломляющей. Старайтесь не слишком увлекаться тем, что делаете все «правильные» вещи или придерживайтесь невероятно высоких стандартов.

Как бы то ни было, Маслоу считал, что настоящая самоактуализация встречается довольно редко. Эгель соглашается, спрашивая: «Сколько вы знаете людей, которые живут на 100 процентов верными себе?»

Кроме того, прошлые вызовы или нынешние жизненные обстоятельства могут затруднить рост, саморефлексию и аутентичность.

Наконец, знайте, что даже самым самореализованным людям есть куда расти.

«Рост никогда не заканчивается, пока не завершится жизненный путь», — говорит Эгель. «Достижение точки самоактуализации необходимо поддерживать, так же как необходимо поддерживать уровень максимальной физической формы с помощью постоянных здоровых привычек и поведения».

Признание этой потребности в постоянном росте, как вы уже догадались, также является частью самоактуализации.

Самоактуализация — это не универсальная цель.Нет двух абсолютно одинаковых людей, поэтому у каждого, вероятно, будет немного другой путь.

Это тоже не то, чем можно заняться на выходных.

Истинная самоактуализация может быть больше долгосрочной (даже пожизненной) целью, чем быстрым путем к самосовершенствованию. Тем не менее, работа над максимальным раскрытием своего потенциала и стремлением стать лучшим собой — отличный способ вести более полноценную жизнь.

Итак, хотя самоактуализация может показаться несколько сложной, не позволяйте этому останавливать вас.Принимайте каждый день таким, какой он есть, и сохраняйте непредвзятость.


Кристал Рэйпол ранее работала писателем и редактором GoodTherapy. Сфера ее интересов: азиатские языки и литература, перевод на японский, кулинария, естественные науки, секс-позитив и психическое здоровье. В частности, она стремится помочь снизить стигму в отношении проблем психического здоровья.

Что такое самоактуализация? 13 черт самореализованных людей

Вы когда-нибудь слышали о самоактуализации? Как человек, который уже несколько лет увлекается личным развитием, я был шокирован, узнав недавно о самоактуализации.

Когда я натолкнулся на этот термин, я не мог не подумать: «Что это за самоактуализация, и как я столько лет не слышал о ней?»

Может быть, вы находитесь в одной лодке. Возможно, вы читали о множестве других тем, таких как самоограничивающие убеждения, как обрести больше самосознания, как стать более уверенным в себе, но вы никогда не слышали о самоактуализации.

Не волнуйтесь! Я собираюсь провести для вас ускоренный курс о том, что такое самореализация и какие 13 черт наиболее часто встречаются у самоактуализированного человека.

Что такое самореализация?

Когда я исследую новую тему, я не могу не начать с изучения определения. Это взято из Словаря Google:

«Реализация или реализация своих талантов и возможностей, особенно рассматриваемая как побуждение или потребность, присутствующая в каждом».

Идея самоактуализации пришла от Авраама Маслоу. Маслоу был американским психологом, наиболее известным своей иерархией врожденных человеческих потребностей.Как и все иерархии, иерархия потребностей Маслоу перечислена в порядке приоритета и часто представлена ​​в виде пирамиды.

Внизу указаны физиологические потребности, такие как еда и вода. Отсюда безопасность, а затем и принадлежность, которая будет включать в себя интимные отношения и друзей. Выше принадлежности — уважение или такие вещи, как престиж и чувство выполненного долга.

Самоактуализация находится на самом верху иерархии Маслоу. И, как мы видели в определении, это означает, что высшая из потребностей человека — раскрыть свой потенциал в полной мере.

Итак, если стать самореализовавшимся человеком означает реализовать наши величайшие таланты и раскрыть свой величайший потенциал, как нам это сделать? Как достичь самоактуализации?

13 черт самореализованного человека

Давайте начнем с изучения 13 основных черт высоко самоактуализированного человека и оттуда поработаем в обратном направлении.

1. Практика принятия

Самореализованные люди принимают себя и других такими, какие они есть, и у них нет ожиданий относительно того, какими людьми должны быть в противном случае.Они понимают, что никто не идеален, и принимают свои причуды, желания и недостатки так же, как и чужие.

В то время как многие люди хотели бы, чтобы они были чем-то другим, самореализованные люди этого не делают. Они любят себя такими, какие они есть, и не извиняются, не чувствуют вины или стыда за то, кто они есть.

2. Они подлинные и истинные

Самореализовавшийся человек имеет четкое представление о себе. У них есть глубокое понимание своих убеждений и ценностей, и они живут в соответствии с этими убеждениями и ценностями.

Поскольку они принимают и понимают себя, они подлинны и верны себе. Они не претендуют на то, кем они не являются. Самореализовавшиеся люди не только аутентичны, но они также ищут аутентичности как в людях, так и в мире. Они быстро замечают нечестность.

3. У них сильное чувство реализма

Еще одна характеристика самоактуализированного человека — чувство реализма.

Обычному человеку кажется, что самореализовавшиеся люди обладают здравым суждением или превосходными инстинктами, но это гораздо больше.Их способность логически и рационально оценивать мир позволяет им замечать нечестность, фальсификации и несоответствия.

Самореализованные люди ищут истину во всем, с чем они сталкиваются, что дает им острую способность чаще, чем большинство людей, видеть за кулисами.

4. Они живут здесь и сейчас

Поскольку самореализованные люди принимают и основаны на реальности, они исключительно хорошо умеют жить здесь и сейчас. У самореализованных людей есть цели, но они не сосредотачиваются на будущем в ущерб настоящему.

Для самореализовавшихся путь к цели так же важен, как и достижение цели, если не чуть больше.

5. Они автономны и независимы

Самореализованные люди в высшей степени независимы и не соответствуют нормам общества. Их счастье не зависит от людей, мира или каких-либо внешних факторов. Вместо этого они получают удовлетворение от собственного развития и личностного роста.

Им комфортно быть одному, и, поскольку они настолько независимы, самореализованных людей не беспокоят мнения, которые могут иметь о них другие.Они принимают себя такими, какие они есть, и мнение других не может этого изменить.

6. У них отличная моральная интуиция

Самореализованные люди не позволяют культуре или обществу формировать себя. У них отличный моральный компас, и они обдумывают свои решения. Они отвергают то, что считают плохим или злым, и принимают то, что считают хорошим.

Поскольку ими движет собственная моральная интуиция, у них есть строгий этический кодекс, который не может быть изменен обществом.

Самореализованные не принимают все как черное и белое, правильное или неправильное. Они оценивают все стороны проблемы и принимают собственные решения, основываясь на том, что они считают правильным и справедливым.

7. Они стремятся к росту и развитию

Самореализовавшиеся люди не только черпают счастье в личном росте, но и внутренне мотивированы на развитие своего потенциала.

Они вышли за рамки первых четырех иерархий Маслоу и больше не мотивированы базовыми человеческими потребностями.Они знают, что способны на большее в жизни, и стремятся увидеть, насколько они могут вырасти.

Они также рассматривают свой рост как инструмент, который поможет большему количеству людей, а не только себе.

8. Они решают проблемы, гуманитарии

Самореализованные люди искренне желают помочь человечеству. Они быстро обнаруживают проблемы в мире и, поскольку они умеют решать проблемы, они без колебаний ищут решения.

Это искреннее желание помочь не коренится в личной выгоде, славе, признании или каких-либо других корыстных мотивах.Самореализовавшиеся люди имеют сильное чувство цели и хотят оставить мир лучше, чем они его нашли.

9. У них сильное чувство цели

Потому что самореализованные люди являются гуманитариями и стремятся к бесконечному личностному росту. Часто они принимают миссию или цель, которые выходят далеко за рамки их собственных потребностей.

Эта миссия обычно предназначена для решения проблемы на благо всего человечества и дает им четкое понимание цели. Эта цель требует от них много энергии, и они более чем счастливы тратить свое время, оказывая значительное влияние на мир.

10. Они ищут незабываемого опыта

Самореализованные люди ищут частые пиковые переживания. Это не повседневные переживания радости — это переживания, которые включают обостренное чувство изумления, трепета или экстаза — чувство превосходства.

Высокие достижения имеют очень большое значение для жизни. Они приносят удовлетворение, волнуют, по своей сути вознаграждают и во многих случаях чувствуют себя очень духовными.

Хотя пиковые переживания редки, они могут случиться с каждым в любое время, но те, кто самореализовались, сознательно ищут эти переживания регулярно.

11. Они принимают неизведанное

В то время как большинство людей боятся неизвестного, самореализованные люди принимают это. Самореализованные люди понимают, что чтобы расти как личность, нужно выйти за пределы своей зоны комфорта и погрузиться в неизведанное.

Самореализованные люди стремятся полностью раскрыть свой потенциал, а это значит, что им нужно исследовать неизведанное. Они не могут полностью раскрыть свой потенциал, оставаясь на месте. Они не могут цепляться за знакомое.

Они не боятся неизвестного.Вместо этого самореализованные приветствуют и принимают неизвестное — они принимают это и извлекают уроки из этого. Они не боятся множества кривых мячей, которые жизнь подкидывает им на пути.

12. Они нестандартные и спонтанные

Поскольку они не боятся неизвестного, самореализованные люди, как правило, очень спонтанны и нестандартны. Хотя они способны следовать большинству социальных и культурных ожиданий, у них нет проблем с тем, чтобы заниматься своими делами, когда они решают, что это уместно.

Они не чувствуют себя ограниченными нормами общества и готовы исследовать неизведанный мир за пределами этих ожиданий, даже если новый опыт не является социальной нормой.

13. У них вдумчивое чувство юмора

Самореализованные люди обладают глубоким и вдумчивым чувством юмора. Они очень хорошо умеют находить юмор в большинстве ситуаций, и им нравится смеяться над собой.

С другой стороны, они никогда не используют юмор, чтобы смутить или высмеять других людей, и они никогда не шутят в ущерб другим.

Путь к самореализации

Вот и все: 13 черт, которые присущи самореализовавшимся людям. Чтобы встать на путь самореализации, вы можете изучить эти черты и стремиться жить жизнью, которая их отражает.

Нет никакого пошагового плана, которому нужно следовать для самореализации. Однако эти 13 качеств помогут вам со временем стать более самореализованными. Помните, что самоактуализация — это не пункт назначения; это путешествие.

Вы можете научиться больше присутствовать в своей жизни, принимать себя и окружающих, быть более спонтанным и нестандартным.Вы можете работать, чтобы найти свою цель в жизни, стать более гуманным и принять неизведанное.

Живя своей жизнью, сосредоточьтесь на улучшении этих 13 областей своей жизни, и вы будете на правильном пути к самореализации.

Удачи!

Подробнее о Self-Discovery

Автор фотографии: Денис Невожай через unsplash.com

Что означает самоактуализация? | Психология сегодня

Источник: Mátyás Huszár ~ FreeImage

Linda: Абрахам Маслоу ввел термин «самоактуализация» и определил его как «желание все больше и больше становиться тем, что есть, стать всем, чем он способен стать.Он также заявил, что достижение цели самоактуализации приносит «глубокое счастье, безмятежность и богатство внутренней жизни».

Наличие супруга играет очень большую роль в достижении нашей цели самореализации. Когда оба супруга рассматривают самореализацию как главный компонент своих жизненных амбиций, их брак становится ареной, на которой они стремятся к их развитию, чтобы стать лучшими, какими они могут быть. Их устные или невысказанные клятвы включают взаимную поддержку друг друга для достижения желаемого результата.

Чтобы развиваться психологически, женщины десятилетиями разветвлялись, чтобы взять на себя ответственность за те части своей личности, которые до феминизма были отнесены к сфере теней. Поскольку женщины владеют своей напористостью, амбициями, агрессией и лидерскими качествами, они поступают в аспирантуру, получают ученые степени и прокладывают путь в профессии, в которых раньше доминировали мужчины. За несколько коротких десятилетий женщины сначала попадали на рынок труда, будучи незамужними, затем замужем, а затем даже когда у них дома были маленькие дети.

Мужчины тоже владели частями себя, которые раньше считались не в их природе чувствительными и заботливыми. Больше внимания уделяется детям, вставая с младенцами по ночам, меняя подгузники и настраиваясь как на потребности своих детей, так и на благополучие их партнера. В наши дни мужчины берут на себя большую работу по обеспечению благополучия семьи.

Наличие партнера, который будет совместно создавать субкультуру из двух человек, где мы выбираем руководящие принципы, адаптированные к нашим индивидуальным потребностям и целям, создаст контекст, который, вероятно, приведет к успеху.Те навыки общения, сотрудничества и ведения переговоров, которые требуются на постоянной основе для определения того, кто чем занимается с детьми и домашним хозяйством, можно использовать для решения любых проблем, с которыми сталкивается пара.

Вопросы, связанные с финансами, карьерой, родственниками супругов, сексуальным удовольствием, отпуском и т. Д., Являются совместными предприятиями, которые требуют политики и руководящих принципов, подходящих для обоих членов пары. В ходе переговоров необходимо учитывать объект усилий, ценности, стиль жизни и предпочтения каждого человека.В процессе каждому партнеру предлагается развить такие качества, как терпение, настойчивость, целеустремленность, смелость и самодисциплину, чтобы решать проблемы и развиваться. Каждый акт сотрудничества становится возможностью продвинуть пару к их цели самореализации.

Осознание того, что один не может далеко продвинуться без другого, побуждает их обоих продолжать диалог в духе доброй воли, пока они не найдут план, который им служит. Это взаимная поддержка, постоянное сотрудничество, которое способствует достижению цели — получить удовольствие от путешествия и достижению желаемых результатов.Это может быть сложный процесс, связанный с постоянным совместным творчеством, но он приносит огромные выгоды: каждый партнер превращается в самое лучшее, чем мы можем быть.

Что такое самореализация? | Психология сегодня

Одним из самых известных психологов 20 века был Авраам Маслоу.

Маслоу сегодня лучше всего помнят за его идею о том, что у людей есть иерархия потребностей.

Во-первых, это физиологические потребности. Физиологические потребности включают в себя такие вещи, как еда, вода, сон и кислород — очень важные потребности для нашего выживания.Человек, который буквально голодает по ним, не имеет других интересов, кроме удовлетворения этих потребностей. Их энергия направляется на удовлетворение этих самых элементарных потребностей.

На следующем уровне есть потребности в безопасности. Нам нужны относительно стабильные и безопасные среды, которые защищают нас от стихий и хищников и обеспечивают предсказуемую среду. Когда наши потребности в безопасности удовлетворяются, мы ощущаем спокойствие, безопасность и комфорт.

Далее идут потребности в принадлежности и любви.Когда наши потребности в любви не удовлетворяются, мы чувствуем себя ненужными, никчемными, пустыми и одинокими. Когда эти потребности удовлетворяются, мы чувствуем тепло, новую силу внутри себя и чувство целостности.

На следующем уровне находятся потребности в уважении — наша потребность ценить себя. Во-первых, это стремление к компетентности и индивидуальным достижениям. Во-вторых, нужна оценка и признание со стороны других. Когда эти потребности удовлетворяются, мы чувствуем себя уверенными, властными и достойными.

Маслоу назвал вышеупомянутые потребности «дефицитными», поскольку они описывают состояние, в котором человек стремится получить то, чего не хватает. Но когда эти потребности удовлетворяются, люди переходят на следующий уровень — самореализацию. Это относится к различным характеристикам, таким как:

• Мы эффективно воспринимаем реальность

• Принятие себя и других людей

• Способен устанавливать глубокие отношения

• Ценить жизнь

• Руководствуясь собственными внутренними целями и ценностями

• Способен свободно и ясно выражать эмоции

Самоактуализация — это состояние, в котором люди находятся в лучшем состоянии.

Пока все это может быть вам знакомо, но вот основная идея теории Маслоу, которая менее известна.

Основная идея Маслоу заключалась в том, что самореализация — это состояние по умолчанию для людей. Он сказал: «Я думаю о самоактуализирующемся человеке не как об обычном человеке с чем-то добавленным, а как о обычном человеке, у которого ничего не отнято».

Подумайте об этом на секунду, потому что это может опровергнуть все, что вы когда-либо думали, что знали о теории Маслоу.

По сути, Маслоу говорил, что мы запрограммированы на самореализацию. Последствия этой идеи поразительны.

Можете ли вы представить себе, что было бы, если бы мы серьезно отнеслись к этим идеям и начали проектировать наши учреждения — школы, университеты и т. Д., Основываясь на идее, что люди жестко запрограммированы на самореализацию?

Узнайте больше о психологии аутентичности в моей новой книге Authentic. Как быть собой и почему это важно www.Authentityformula.com

Список литературы

Маслоу. A.H. (1968), К психологии бытия (2-е изд.), Нью-Йорк: Van Nostrand

Маслоу, А.Х. (1943), «Теория человеческой мотивации», Psychological Review, 50, 370–96.

Что такое самореализация? Письмо Маслоу о самоактуализаторах

Заинтересованы в моем окончательном изложении Маслоу о самоактуализации и о том, как применить его в своей жизни? Премиум-участники могут получить к нему доступ здесь: 🔒 Как достичь самоактуализации и быть здоровым саморегулирующимся человеком (+ 2 инфографики)

Этот пост включает в себя статью Маслоу о самоактуализации из книги The Farther Reaches of Human Nature (Резюме | Amazon).

«Я намеренно не работал с специальной контрольной группой, то есть с людьми, не реализующими себя. Я могу сказать, что большая часть человечества — это контрольная группа, что, безусловно, верно ». — Маслоу

Содержание сообщения: Щелкните ссылку, чтобы перейти к разделу сообщения под

Как всегда, все цитаты принадлежат автору, если не указано иное, и я выделил цитаты жирным шрифтом .

Что такое самоактуализация? (& Кто такие самоактуализаторы?)

«Именно это происходит с людьми, что я называю самореализацией. Проще всего их описать как психологически здоровых людей. Это ровно то, что мы находим у таких людей. Когда мы выбираем из совокупности наиболее здоровый 1 процент или долю от 1 процента , тогда эти люди в течение своей жизни, иногда с помощью терапии, иногда без нее, могли соединить эти два миры (B-царство и D-царство) и комфортно жить в них обоих .”

  • «Несколько лет назад я сообщил, что самоактуализирующиеся люди 1) очень хорошо воспринимают реальность и истину , а также 2) что они в целом не заблуждаются относительно правильного и неправильного и быстрее принимают этические решения вернее, чем обычные люди ».
  • « Что мы на самом деле подразумеваем под самоактуализацией? Какие психологические характеристики мы надеемся привнести в нашу идеальную образовательную систему? Самореализованный человек находится в состоянии хорошего психологического здоровья : его основные потребности удовлетворены, так что же мотивирует его стать таким занятым и способным человеком? Во-первых, у всех самореализовавшихся людей есть дело, в которое они верят, и призвание, которому они преданы. Когда они говорят « моя работа», они имеют в виду свою жизненную миссию . Если вы спросите самореализованного юриста, почему он вошел в сферу права, что компенсирует всю рутину и мелочи, он в конце концов скажет что-то вроде: «Ну, я просто злюсь, когда вижу, как кто-то использует кого-то в своих интересах. Это несправедливо ». Справедливость для него — высшая ценность; он не может сказать вам, почему ценит справедливость больше, чем художник , почему он ценит красоту. Другими словами, самоактуализирующиеся люди, похоже, делают то, что они делают, ради высших, окончательных ценностей, то есть ради принципов, которые кажутся ценными по своей сути . Они защищают и любят эти ценности, и если ценностям угрожает опасность, они будут возбуждены к возмущению, действиям и часто самопожертвованию. Эти ценности не являются абстрактными для самореализующегося человека; они являются такой же их частью, как их кости и артерии. Самореализующиеся люди движимы вечными истинами, ценностями B , чистой истиной и красотой в совершенстве. Они выходят за пределы полярностей и пытаются увидеть лежащее в основе единство ; они стараются все интегрировать и сделать более всеобъемлющим.”

8 типов поведения, ведущих к самоактуализации

Восемь способов самореализации:

1. «Самоактуализация означает полное, живое, бескорыстное переживание с полной концентрацией и полным поглощением . Это означает переживания без самосознания подростка. В этот момент переживания человек полностью и полностью человеческий. Это момент самоактуализации.Это момент, когда личность актуализируется ».

2. «Давайте думать о жизни как о процессе выбора, одного за другим. В каждой точке есть выбор прогрессии и выбор регрессии. Может быть движение к защите, к безопасности, к страху; но с другой стороны, есть выбор роста. Делать выбор роста вместо выбора страха дюжину раз в день — значит дюжину раз в день двигаться к самоактуализации. Самореализация — это непрерывный процесс ; это означает принятие каждого из множества отдельных вариантов: лгать или быть честным, воровать или не воровать в определенный момент, и каждый из этих вариантов должен быть выбором для роста.Это движение к самоактуализации ».

3. «Говорить о самоактуализации означает, что есть« я », которое нужно актуализировать. Человек — это не tabula rasa , не кусок глины или пластилина. Он есть нечто, что уже есть, по крайней мере, какая-то «хрящевая» структура. Человек — это, как минимум, его темперамент, его биохимический баланс и так далее. Есть «я», и то, что я иногда называю « прислушиваться к импульсивным голосам», означает позволить себе проявиться.”

4. «Если сомневаетесь, лучше говорите честно. Меня охватывает фраза «когда сомневаешься», так что нам не нужно слишком много спорить о дипломатии. Часто, когда мы сомневаемся, мы не честны. Клиенты в большинстве случаев не честны. Они играют в игры и позируют. Честно говоря, им нелегко принять предложение. Поиск многих ответов внутри себя предполагает принятие на себя ответственности. Само по себе это большой шаг к актуализации.Этот вопрос ответственности мало изучен. В наших учебниках этого не встречается, потому что кто может исследовать ответственность на белых крысах? Тем не менее, это почти осязаемая часть психотерапии. В психотерапии это можно увидеть, почувствовать, познать момент ответственности. Тогда есть ясное понимание того, на что это похоже. Это один из великих шагов. Каждый раз, когда человек берет на себя ответственность, это актуализация себя ».

5. «До сих пор мы говорили о переживании без самосознания, о выборе роста, а не о выборе страха, о том, чтобы прислушиваться к импульсным голосам, и о том, чтобы быть честными и брать на себя ответственность.Все это шаги к самореализации, и все они гарантируют лучший жизненный выбор. Человек, который делает каждую из этих мелочей каждый раз, когда наступает точка выбора, обнаружит, что они складываются в лучший выбор в отношении того, что для него конституционно правильно. Он узнает, какова его судьба, кем будут его жена или муж, какова будет его миссия в жизни. Невозможно сделать мудрый выбор для жизни, если он не осмеливается прислушиваться к себе, самому себе, , в каждый момент жизни и спокойно говорить: «Нет, я не люблю то-то и такое-то.’«

6. «Самоактуализация — это не только конечное состояние, но и процесс актуализации своих возможностей в любое время и в любой степени. Это, например, вопрос того, чтобы стать умнее, изучая, если человек умный. Самореализация означает использование своего интеллекта. Это не означает обязательно делать какие-то далеко идущие дела, но это может означать прохождение тяжелого и требовательного периода подготовки, чтобы реализовать свои возможности. Самоактуализация может состоять из упражнений для пальцев на клавиатуре фортепиано.Самоактуализация означает, что работает, чтобы хорошо делать то, что человек хочет делать. Стать второсортным врачом — не лучший путь к самореализации. Хочется быть первоклассным или настолько хорошим, насколько это возможно ».

7. «Пиковые переживания — это временные моменты самоактуализации. Это моменты экстаза, которые нельзя купить, нельзя гарантировать, их даже нельзя искать. Надо быть, как писал К. С. Льюис, «удивленным радостью». Но можно создать условия так, чтобы пиковые переживания были более вероятными, или можно создать условия так, чтобы они были менее вероятными.Разрушение иллюзий, избавление от ложных представлений, изучение того, что у вас не получается, изучение того, чем не являются ваши потенциальные возможности — это также часть раскрытия того, кем вы являетесь на самом деле ».

8. «Узнать, кто ты есть, что он собой представляет, что ему нравится, что ему не нравится, что для него хорошо, а что плохо, куда он идет и какова его миссия — открыться самому себе — означает выявление психопатологии. Это означает выявление средств защиты, а после того, как средства защиты были обнаружены, означает найти в себе смелость отказаться от них .Это болезненно, потому что создается защита от чего-то неприятного. Но отказаться от защиты стоит. Если психоаналитическая литература ничему не научила нас, она научила нас, что подавление — не лучший способ решения проблем ».

«Сложите все эти моменты вместе, и мы увидим, что самоактуализация — это не вопрос одного великого момента . Неверно, что в четверг в четыре часа звучит труба, и человек навсегда и навсегда входит в пантеон. Самоактуализация — это вопрос степени, или небольшие присоединения, накапливаемые одно за другим. Слишком часто наши клиенты склонны ждать, пока не появится какое-то вдохновение, чтобы они могли сказать: «В 3:23 в этот четверг я самореализовался!» Людей, выбранных в качестве самореализующихся субъектов, людей, соответствующих критериям , сделайте это такими маленькими способами: Они прислушиваются к своим голосам; они берут на себя ответственность; они честны; и они много работают. Они узнают, кто они такие и что они из себя , не только с точки зрения их жизненной миссии, но и с точки зрения того, как болят их ноги, когда они носят такую-то пару обуви, и нравится им или не нравится баклажаны или не спать всю ночь, если они пьют слишком много пива.Все это означает настоящее «я». Они находят свою биологическую природу, свою врожденную природу, которую необратимо или трудно изменить ».

Самоактуализаторы для идентификации и работы

Идентификационный номер:

«Этот вид самозабвения — один из путей к обретению своей истинной личности, своего настоящего« я », своей подлинной природы, своей глубочайшей природы . Это почти всегда кажется приятным и желанным. Нам не нужно заходить так далеко, как буддисты и восточные мыслители, говоря об «проклятом эго»; и все же есть что-то в том, что они говорят.”
  • « Когда вы полностью поглощены не-собой, вы склонны становиться менее осознающими себя, менее самосознательными. Вы менее склонны наблюдать за собой как зритель или критик. Выражаясь языком психодинамики, вы становитесь менее диссоциированными, чем обычно, на наблюдающее за собой эго и переживающее эго; то есть вы гораздо ближе к тому, чтобы быть , все испытывают эго. (Вы склонны терять застенчивость и застенчивость подростка, болезненное осознание того, что на вас смотрят, и т. Д.) Это, в свою очередь, означает больше объединения, большего единства и интеграции личности ».
  • «Возможно, мы могли бы сказать, что любовь можно определить как расширение себя, личности, личности ».

Ощущение судьбы или судьбы «вне себя»:

« Все такие люди преданы делу, призванию, призванию, любимой работе (« вне себя »). Непосредственно исследуя самоактуализирующихся людей, я обнаружил, что во всех случаях, по крайней мере в нашей культуре, они являются преданными людьми, посвященными какой-то задаче «вне себя», какому-то призванию, или долгу, или любимой работе .Обычно преданность и самоотдача настолько выражены, что можно справедливо использовать старые слова призвание, призвание или миссия для описания их страстного, самоотверженного и глубокого чувства к своей «работе». Мы могли бы даже использовать слова судьба или судьба . Иногда я заходил так далеко, что говорил о подношении в религиозном смысле, в смысле предложения себя или посвящения себя на каком-то алтаре для какой-то конкретной задачи, какой-то причине вне себя и большей, чем он сам, что-то не просто эгоистичное, что-то безличное .”

  • «Я думаю, что можно довольно далеко зайти с понятием судьбы или судьбы. Это способ выразить неадекватными словами чувство, которое возникает, когда вы слушаете, как самоактуализирующиеся люди (и некоторые другие) говорят о своей работе или задаче. Возникает ощущение любимой работы и, более того, — чего-то, для чего человек «естественен», чего-то, для чего он подходит, чего-то, подходящего для него, даже того, для чего он родился .Легко ощутить что-то вроде заранее установленной гармонии или, возможно, можно сказать, хорошего совпадения, как идеальный роман или дружба, в которой кажется, что люди принадлежат друг другу и созданы друг для друга. В лучшем случае человек и его работа подходят друг другу и идеально сочетаются друг с другом, как ключ и замок, или, возможно, резонируют вместе, как спетая нота, которая вызывает сочувственный резонанс конкретной струне на клавиатуре фортепиано ».
  • «И затем, конечно, о таком человеке с реальным смыслом можно сказать, что он является личностью себе подобных, или самим собой, или актуализирует свое настоящее я .Абстрактное утверждение, экстраполяция такого наблюдения к окончательному и совершенному идеалу будет выглядеть примерно так: этот человек — лучший во всем мире для этой конкретной работы, и эта конкретная работа — лучшая работа в целом. мир для этого конкретного человека, его талантов, способностей и вкусов. Он был предназначен для этого, и это было предназначено для него.
  • « Я не решаюсь называть это просто« целеустремленностью », потому что это может означать, что это происходит только по воле, цели, решению или расчету, и не придает достаточного значения субъективному ощущению, что меня увлекают, желания и нетерпеливо сдаться или одновременно уступить судьбе и с радостью принять ее.В идеале, человек также открывает свою судьбу; это не просто сделано, построено или принято решение. Признается, что его невольно ждали. Возможно, лучшей фразой было бы «спинозистский» или «даосский» выбор, решение или цель — или даже воля ».

Их причина / призыв / миссия совпадает с их личностью:

«Такие любящие свое призвание люди склонны идентифицировать (интроектировать, включать) свою« работу »и превращать ее в определяющую характеристику своего« я ».Он становится частью личности ».

  • «Если кто-то спрашивает такого человека, т. Е. Самореализующегося, любящего работу,« Кто ты? »Или« Что ты? », Он часто имеет тенденцию отвечать в терминах своего« призыва », например:« Я я юрист. «Я мать.» Я психиатр. «Я художник» и т. д. То есть он говорит вам, что он отождествляет свой звонок со своей личностью, со своим «я» . Это имеет тенденцию быть ярлыком для всего человека, то есть становится определяющей характеристикой человека ».
  • «Из простого утверждения« Я юрист и люблю свою работу »многого нельзя предположить.У меня сложилось сильное впечатление, что чем ближе человек к самоактуализации, к полной человечности и т. Д., Тем больше вероятность того, что я обнаружу, что его «работа» является метамотивированной, а не мотивированной базовыми потребностями . Для более высокоразвитых людей «закон» больше склонен быть способом поиска справедливости, истины, добра и т. Д., А не финансовой безопасности, восхищения, статуса, престижа, доминирования, мужественности и т. Д. Когда я задаю вопросы : Какие аспекты вашей работы вам больше всего нравятся? Что доставляет вам наибольшее удовольствие? Когда вы получаете удовольствие от работы? и т.п., такие люди более склонны отвечать в терминах внутренних ценностей, трансперсональных, выходящих за рамки эгоизма, альтруистических удовлетворений , например, видя свершение правосудия, выполняя более совершенную работу, продвигая истину, награждая добродетель и наказывая зло, так далее.»

Они выходят за рамки дихотомии внутренней и внешней необходимости:

«В идеальном случае, который, к счастью, также случается во многих из моих случаев, « я хочу »совпадает с« я должен ». Существует хорошее соответствие внутренней и внешней требовательности .И тогда наблюдателя внушает трепет степень неотвратимости, неумолимости предопределенной судьбы, необходимости и гармонии, которую он воспринимает. Более того, наблюдатель (а также вовлеченное лицо) чувствует не только, что «это должно быть», но также и то, что «это должно быть , это правильно, это подходящее, уместное, подходящее и правильное». часто ощущали гештальт-подобное качество в отношении такого рода принадлежности друг к другу, образования «одного» из «двух» ».
  • «В идеальном случае внутренняя потребность совпадает с внешней необходимостью.«Я хочу» на «Я должен» ».
  • «Но все эти слова все же предполагают разделение между желанием и желанием. Как мы можем описать, что происходит, когда это разделение преодолевается и появляется некоторая степень идентичности или слияния между человеком, который хочет, и тем, что он хочет? или между человеком, который хочет, и тем, что в некотором смысле хочет его?
  • «Эта идеальная ситуация вызывает чувства удачи, а также амбивалентности и неполноценности .”
  • «В такой ситуации у меня часто возникает ощущение, что я могу разделить два вида детерминант этой транзакции (или сплавления, слияния или химической реакции), которая создала единство из дуальности , и что эти два наборы детерминант могут изменяться, а иногда и изменяются независимо. Об одном можно говорить как о реакциях внутри человека, например: «Я люблю детей (или живопись, или исследования, или политическую власть) больше всего на свете». Я очарован этим … Меня неумолимо тянет к … мне нужно … »Это мы можем назвать« внутренней необходимостью », и это воспринимается как своего рода потакание своим слабостям, а не как долг.Он отличается и отделен от «внешней необходимости», которая скорее ощущается как реакция на то, что окружающая среда, ситуация, проблема, внешний мир требуют или требуют от человека, поскольку пожар «призывает» потушить , или как беспомощный ребенок требует, чтобы о нем позаботились, или как некоторая очевидная несправедливость требует исправления. Здесь больше чувствуется элемент долга, обязательства или ответственности, когда он беспомощно вынужден реагировать независимо от того, что он планировал или хотел сделать.Это больше «я должен, я должен, я вынужден», чем «я хочу» ».

Они превосходят дихотомию работы и игры:

«На этом уровне дихотомия работы и игры выходит за рамки ; заработная плата, хобби, отпуск и т. д. должны определяться на более высоком уровне ».

  • «Самореализующиеся люди, без единого исключения, вовлечены в дело вне их собственной кожи, во что-то вне себя. Они преданы делу, работают над чем-то, что для них очень дорого — какое-то призвание или призвание в старом смысле, священническом смысле. Они работают над чем-то, к чему их как-то звала судьба, над чем они работают и что они любят, так что дихотомия работа-радость в них исчезает. Один посвящает свою жизнь закону, другой справедливости, третий красоте или правде «.
  • «Конечно, как только мы принимаем это и чувствуем это, мы переходим в другую сферу дискурса, то есть сферу бытия, трансцендентности. Теперь мы можем осмысленно говорить только на языке бытия («B-язык», общение на мистическом уровне и т. Д.). Например, для таких людей совершенно очевидно, что обычная или условная дихотомия между работой и игрой полностью выходит за рамки . То есть, конечно, нет различия между работой и отдыхом у такого человека в такой ситуации. Его работа — это его игра, а его игра — это его работа. Если человек любит свою работу и получает от нее больше удовольствия, чем от любой другой деятельности во всем мире, и стремится к ней вернуться, вернуться к ней после любого перерыва, то как мы можем говорить о «труде» в смысле чего-то? кто-то вынужден действовать против своего желания? »
  • «Какой смысл, например, оставить в понятии« отпуск »? Для таких людей часто наблюдается, что во время отпуска, то есть в периоды, когда они полностью свободны выбирать то, что они хотят делать, и когда у них нет внешних обязательств перед кем-либо еще, что именно в таком периоды, которые они с удовольствием и полностью посвящают своей работе. Или, что значит «повеселиться», развлечься? Что теперь означает слово «развлечение»? Как такой человек «отдыхает»? Каковы его «обязанности», «ответственность», обязательства? Какое у него «хобби»? »

Самоактуализаторы на деньгах «Какое значение имеют деньги, или зарплата, или зарплата в такой ситуации? Очевидно, самая прекрасная судьба, самая чудесная удача, которая может случиться с любым человеком, — это получить деньги за то, что он страстно любит делать .Это именно та ситуация или почти ситуация со многими (большинством?) Моих испытуемых. Конечно, деньги приветствуются, и в определенных количествах они нужны. Но это, конечно, не финал, не конец, не конечная цель (то есть в обществе изобилия и для удачливого человека). Чек заработной платы, который получает такой человек, составляет лишь небольшую часть его «зарплаты». Самоактуализирующаяся работа или В-работа (работа на уровне бытия), будучи сама по себе внутренней наградой, превращает деньги или зарплату в побочный продукт , эпифеномен. Это, конечно, сильно отличается от ситуации подавляющего большинства людей, которые делают что-то, чего они не хотят делать, чтобы получить деньги, которые они затем используют, чтобы получить то, что они действительно хотят. Роль денег в сфере бытия, безусловно, отличается от роли денег в сфере недостатков и удовлетворения основных потребностей ».

Найдите свой личный путь

Сегодняшняя реальность не слишком отличается от времени Маслоу 50 лет назад:

« Как молодые люди могут не разочароваться и не разочароваться? Что еще могло быть результатом того, что получил все материальные и животные удовольствия, а затем не стал счастливым , как их ожидали не только теоретики, но и общепринятый взгляд родителей и учителей, а также настойчивая серая ложь рекламодателей? »

К сожалению, система образования в настоящее время не предназначена для того, чтобы помочь людям научиться жить или раскрыть свою идентичность:

«Идеальный колледж был бы своего рода учебным центром , в котором вы могли бы попытаться найти себя ; узнайте, что вам нравится и чего вы хотите; что вы делаете и в чем не разбираетесь.Люди изучали разные предметы, посещали различные семинары, не совсем понимая, куда они идут, но двигались к открытию профессии , а , как только они его нашли, , тогда они могли бы эффективно использовать технологическое образование. Иными словами, главными целями идеального колледжа было бы открытие идентичности , а вместе с ним открытие профессии .

  • «Еще одна цель, которую должны преследовать наши школы и учителя, — это открытие призвания, своей судьбы и судьбы . Часть познания себя, часть способности слышать свои внутренние голоса — это открытие того, что вы хотите делать со своей жизнью. Обнаружение личности почти синонимично поиску карьеры, открытию алтаря, на котором человек будет жертвовать собой. Найти дело жизни немного похоже на поиск друга «.

Узнайте, кто вы , чтобы найти свой путь :

«Что мы подразумеваем под открытием идентичности? Мы имеем в виду , выясняя, каковы ваши настоящие желания и качества, и способность жить так, чтобы они выражались .Вы учитесь быть искренним, честным в том смысле, что позволяете своему поведению и речи быть истинным и спонтанным выражением ваших внутренних чувств. Большинство из нас научились избегать аутентичности … Аутентичность — это уменьшение фальшивости до нулевой точки.
  • «Мы узнали, что, в конечном счете, лучший способ для человека узнать, что он должен делать, — это выяснить, кто и что он собой представляет, потому что путь к этическим и ценностным решениям, к более мудрым решениям, к должному , через «сущность», через открытие фактов, истины, реальности, природы конкретного человека .Чем больше он знает о своей собственной природе, своих глубоких желаниях, своем темпераменте, своей конституции, о том, чего он ищет, к чему стремится и что действительно удовлетворяет его, тем более легким, автоматическим и эпифеноменальным становится его ценностный выбор ».

Как? Слушая:

«Эти самые глубокие импульсы у человеческого вида, в тех точках, где инстинкты почти полностью утрачены, где они чрезвычайно слабы, чрезвычайно тонки и деликатны, где вы должны копать, чтобы их найти, этот — это то место, где я говорю об интроспективе. биология, биологическая феноменология, подразумевая, что один из необходимых методов в поиске идентичности, поиске себя, поиске спонтанности и естественности заключается в закрытии глаз, сокращении шума, отключении мыслей, отбросить всю занятость, просто расслабиться в своего рода даосском и восприимчивом стиле (почти так же, как вы делаете это на кушетке психоаналитика).”
  • «Даосское слушание. Человек находит то, что правильно для себя, слушая, чтобы позволить формировать, направлять, направлять себя. Хороший психотерапевт помогает своему пациенту таким же образом — помогая пациенту услышать его заглушенные внутренние голоса , слабые команды его собственной природы, основанные на спинозистском принципе, истинная свобода состоит в принятии и любви к неизбежному, природа реальности ».
  • «Точно так же, , человек узнает, что правильно делать с миром, таким же образом прислушиваясь к его природе и голосам , будучи внимательным к его требованиям и предложениям , замалчивая так, чтобы его голоса может быть услышано; будучи восприимчивым, невмешиваемым, неприхотливым и позволяющим существовать.”

Парадокс эгоизма и бескорыстия

Если вы зашли так далеко, возможно, вы все еще думаете: «Разве не эгоистично хотеть реализовать себя? Чтобы просто делать то, что лучше для себя? » Маслоу говорит, что это не так. Здесь есть пара ключевых идей.

Эгоизм подразумевает наличие собственного «я». Но что, если вы превзойдете дихотомию «я / не-я» (другими словами, расширите свое чувство «я», чтобы выйти на за пределы самого себя)?

«Это означает, что различие между« я »и« не-я »разрушено (или было преодолено) .Теперь на меньше различий между миром и человеком , потому что он включил в себя часть мира и тем самым определяет себя . Можно сказать, он становится увеличенным «я» . Если справедливость, истина или закон теперь стали для него настолько важны, что он отождествляет себя с ними, то где же они? Внутри его кожи или вне его кожи? На данный момент это различие становится почти бессмысленным, потому что его «я» больше не имеет своей кожи в качестве границы. Внутренний свет теперь ничем не отличается от внешнего ».

  • « Отождествлять свое высшее« я »с высшими ценностями окружающего мира означает, по крайней мере, в некоторой степени, слияние с« не-я ». Но это верно не только для мира природы. Это верно и для других людей. Таким образом, наиболее ценимая часть личности такого человека является такой же, как наиболее ценимая часть личности других самореализующихся людей.Такие личности пересекаются.
  • «Эта интроекция означает, что « я »расширилось, включив в себя аспекты мира , и, следовательно, различие между « я »и не-я (внешнее, другое) было преодолено ».
  • « Точно так же, как любимые люди могут быть включены в« я », стать его определяющими характеристиками, так и любимые причины и ценности могут быть включены в личность человека. Многие люди, например, настолько страстно отождествляют себя с попытками предотвратить войну, расовую несправедливость, трущобы или бедность, что они вполне готовы пойти на большие жертвы, вплоть до риска смерти.И совершенно очевидно, что они означают справедливость не только для своих собственных биологических тел. Что-то личное теперь стало больше тела. Они означают справедливость как общую ценность, справедливость для всех; справедливость как принцип. Атака на B-ценности также является атакой на любого человека, который включил эти ценности в себя. Такое нападение становится личным оскорблением ».

Как это ни парадоксально, но делать то, что лучше для вас, значит делать и для всего мира.В следующих двух статьях о трансцендентности и самоактуализирующихся трансцендерах вы увидите, как Маслоу решает эту проблему.

« Но здесь есть очень интересный парадокс. С одной стороны, я говорил о раскрытии или обнаружении вашей идиосинкразии, того, чем вы отличаетесь от всех остальных во всем мире. С другой стороны, я говорил об открытии вашей биологической природы, вашей человечности. Как выразился Карл Роджерс: «Как так получается, что чем глубже мы погружаемся в себя как особенных и уникальных, ища нашу собственную индивидуальную идентичность, тем больше мы находим весь человеческий вид?» Разве это не напоминает вам о Ральфе. Уолдо Эмерсон и трансценденталисты Новой Англии? Обнаружение вашей видовой принадлежности на достаточно глубоком уровне сливается с открытием вашей самости.Стать (научиться быть) полностью человеком означает , что оба предприятия работали одновременно. Вы изучаете (субъективно переживаете) то, что вы особенное, как вы есть, каковы ваши возможности, каков ваш стиль, каков ваш темп, каковы ваши вкусы, каковы ваши ценности, в каком направлении движется ваше тело, куда ведет вас ваша личная биология, т.е. чем вы отличается от других. И в то же время это означает узнать, что значит быть человеческим животным, как и другие человеческие животные, т.е.е., насколько вы похожи на на других ».

  • « Интересным аспектом B-ценностей является то, что они превосходят многие традиционные дихотомии, такие как эгоизм и бескорыстие , плоть и дух, религиозное и светское. Если вы занимаетесь любимым делом и посвящаете себя высшим ценностям, вы ведете себя как можно более эгоистично, но при этом бескорыстно и альтруистично. Если вы интроецировали истину как ценность, так что она является такой же частью вас, как ваша кровь, то, если где-либо в мире говорят ложь, вам будет больно узнать об этом.Границы вас самих в этом смысле теперь выходят далеко за пределы вашей личной сферы интересов и включают весь мир ».
  • «В высокоразвитых, психически здоровых людях, самореализующихся людях, как бы вы их ни называли, вы обнаружите, что они в некотором роде чрезвычайно бескорыстны, но в то же время чрезвычайно эгоистичны в другие способы ».
  • «Самореализующиеся люди больше склонны к такому восприятию.Но мне удалось получить отчеты о подобном восприятии практически у всех людей, которых я опрашивал, в самые высокие, самые счастливые, самые совершенные моменты их жизни (пиковые переживания). Моя точка зрения такова: тщательный опрос показывает, что по мере того, как восприятие становится более индивидуальным, более единым и интегрированным, более приятным, более богатым, так и воспринимающий человек становится более живым, более интегрированным, более единым, более богатым, более здоровым. на момент. Они происходят одновременно и могут быть засчитаны с любой стороны, т.е.э., чем более цельным становится человек (мир), тем цельнее становится человек. А также, чем целостнее становится человек, тем целостнее становится мир. Это динамическая взаимосвязь, взаимная причинность. Смысл сообщения явно зависит не только от его содержания, но и от того, в какой степени личность может на него ответить. «Высшее» значение воспринимается только «высшим» человеком. Чем он выше, тем больше видит ».
  • «Как сказал Эмерсон:« Что мы есть, только мы можем видеть.Но теперь мы должны добавить, что то, что мы видим, в свою очередь, делает нас такими, какие есть и какие мы есть. Коммуникационные отношения между человеком и миром являются динамическими отношениями взаимного формирования и подъема-опускания друг друга, процесс, который мы можем назвать «взаимным изоморфизмом». Люди более высокого уровня могут понять более высокий уровень знания; но также среда более высокого порядка имеет тенденцию повышать уровень человека, так же как среда более низкого порядка имеет тенденцию понижать его. Они делают друг друга более похожими друг на друга.Эти понятия также применимы к взаимоотношениям между людьми и должны помочь нам понять, как люди помогают формировать друг друга ».
  • «Например, одним из последствий того, о чем я говорил, является категорическое отрицание, эмпирическое отрицание (не благочестивое, или произвольное, или априори, или желаемое за действительное) фрейдистского утверждения необходимое, внутреннее, внутреннее противостояние между потребностями человека и потребностями общества и цивилизации.Это совсем не так. Теперь мы кое-что знаем о том, как создать условия, в которых потребности индивида становятся синергетическими, а не противоположными потребностям общества, и в которых они оба работают для одних и тех же целей. Я утверждаю, что это эмпирическое утверждение.
  • «Конечно, простой эгоизм здесь превзойден и должен быть определен на более высоких уровнях . Например, мы знаем, что человек может получить больше удовольствия (эгоистичного? Бескорыстного?) От еды, если ее ребенок ест, чем когда ест ее собственным ртом. Его я увеличился до достаточно, чтобы включить его ребенка. Сделайте больно его ребенку, и вы сделаете ему больно. Ясно, что личность больше нельзя отождествлять с биологической сущностью, которая снабжается кровью из его сердца по кровеносным сосудам. Психологическое «я», очевидно, может быть больше, чем его собственное тело ».
  • «Такая иерархия предлагает решение проблемы гедонизма, эгоизма, долга и т. Д. Если включить высшие удовольствия в число удовольствий в целом, то становится правдой. В самом реальном смысле, полностью человеческие люди также ищут только удовольствий. , я.э., метаплюс . Возможно, мы можем назвать этот «метаэдонизмом» , а затем указать, что на этом уровне нет противоречия между удовольствием и долгом , поскольку высшие обязательства людей, безусловно, связаны с истиной, справедливостью, красотой и т. Д., Которые, однако, это также высшие удовольствия, которые может испытать этот вид. И, конечно же, на этом уровне дискурса также исчезла взаимная исключительность между эгоизмом и бескорыстием. То, что хорошо для нас, хорошо для всех остальных , то, что приносит удовлетворение, достойно похвалы, наши аппетиты теперь заслуживают доверия, рациональны и мудры, то, что нам нравится, хорошо для нас, стремление к собственному (высшему) благу также ведет к общему благу, и т.п.”

Мотивации и удовлетворения самоактуализирующихся людей (в дополнение к удовлетворению основных потребностей)
  • Удовольствие от правосудия.
  • Удовольствие от прекращения жестокости и эксплуатации.
  • Борьба с ложью и неправдой.
  • Они любят, чтобы добродетель была вознаграждена.
  • Похоже, они любят хэппи-энд, хорошее завершение.
  • Они ненавидят грех и зло, которые нужно вознаграждать, и они ненавидят людей, которым это сходит с рук.
  • Они хорошие каратели зла.
  • Они пытаются исправить положение, исправить плохие ситуации.
  • Им нравится делать добро.
  • Им нравится вознаграждать и хвалить обещания, талант, добродетель и т. Д.
  • Они избегают огласки, славы, славы, почестей, популярности, известности или, по крайней мере, не стремятся к ней. Вроде бы так или иначе не так уж и важно.
  • Им не нужно , чтобы все любили.
  • Они обычно выбирают свои причины, которые обычно немногочисленны, вместо того, чтобы реагировать на рекламу, кампании или на призывы других людей.
  • Они склонны наслаждаться миром, спокойствием, тишиной, приятностью и т. Д., И им нравятся беспорядки, сражения, войны и т. Д., , а не (они , а не генералы на каждом фронте), и они могут наслаждаться сами в разгаре «войны».
  • Они также кажутся практичными, проницательными и реалистичными в этом отношении, чаще чем непрактичными. Они любят быть эффективными и не любят быть неэффективными.
  • Их борьба не оправдывает враждебность, паранойю, величие, авторитет, бунт и т. Д., но это делается для того, чтобы все исправить. Он сосредоточен на проблеме.
  • Им удается как-то одновременно любить мир таким, какой он есть, и стараться его улучшить.
  • Во всех случаях была некоторая надежда на то, что людей, природу и общество можно улучшить.
  • Во всех случаях им казалось, что они реально видят и добро, и зло.
  • Они отвечают на вызовы в работе.
  • Шанс исправить ситуацию или операцию — большая награда. Им нравится улучшать вещи.
  • Наблюдения обычно указывают на огромное удовольствие от своих детей и от того, что они помогают им вырасти хорошими взрослыми.
  • Они не нуждаются, не ищут и даже не получают от лести, аплодисментов, популярности, статуса, престижа, денег, почестей и т. Д.
  • Выражение благодарности или, по крайней мере, осознания своей удачи — обычное дело.
  • У них есть чувство благородство . Долг начальника, того, кто видит и знает, быть терпеливым и терпимым, как с детьми.
  • Их больше привлекают тайны, нерешенные проблемы, неизвестное и сложное, чем их пугает.
  • Им нравится устанавливать закон и порядок в хаотической ситуации, или в беспорядочной или запутанной ситуации, или в грязной и нечистой ситуации.
  • Они ненавидят (и борются) с коррупцией, жестокостью, злобой, пышностью, фальшивостью и фальсификациями.
  • Они пытаются освободиться от иллюзий, смело смотреть на факты, снимать повязку с глаз.
  • Им жаль, что талант тратится зря.
  • Они не делают ничего плохого и гневно реагируют на других людей.
  • Они склонны считать, что у каждого человека должна быть возможность раскрыть свой наивысший потенциал, иметь справедливые шансы, иметь равные возможности.
  • Им нравится делать что-то хорошо, «делать хорошую работу», «делать хорошо то, что нужно делать». Многие такие фразы сводятся к «достижению хорошего мастерства».
  • Одно из преимуществ начальника — это право раздавать деньги корпорации, чтобы выбирать, по каким причинам помочь.Им нравится тратить свои деньги на дела, которые они считают важными, хорошими, стоящими и т. Д. Удовольствие от благотворительности.
  • Им нравится наблюдать и помогать самореализации других, особенно молодежи.
  • Им нравится наблюдать за счастьем и помогать ему в этом.
  • Им доставляет огромное удовольствие знакомство с замечательными людьми (смелыми, честными, эффективными, «прямолинейными», «большими», творческими, святыми и т. Д.). «Моя работа помогает мне общаться со многими замечательными людьми».
  • Им нравится брать на себя ответственность (с которыми они хорошо справляются), и, конечно же, они не боятся и не уклоняются от своих обязанностей.Они отвечают на ответственность.
  • Они всегда считают свою работу стоящей, важной и даже необходимой.
  • Они обладают большей эффективностью, делают работу более аккуратной, компактной, простой, быстрой, менее дорогой, производят лучший продукт, делают с меньшим количеством деталей, меньшим количеством операций, меньшей неуклюжестью, меньшими усилиями, более надежными, безопасными, более надежными. «Элегантный», менее трудоемкий.

Вам также может понравиться:

Что такое самореализация? | GotQuestions.org

Вопрос: «Что такое самореализация?»

Ответ:

Самоактуализация — общий термин, но его трудно определить точно. По сути, «самореализоваться» — значит полностью раскрыть свой потенциал. Это понятие и термин возник не у психолога Абрахама Маслоу, но чаще всего его связывают с его «Иерархией потребностей». Гештальт-терапевту Карлу Гольдштейну обычно приписывают первое обсуждение самоактуализации. Самоактуализация также является распространенной концепцией в личностно-ориентированной терапии и других гуманистических подходах к психологии.

Гуманистическая психология в целом считает, что при правильных условиях люди будут развиваться положительно. Самоактуализация рассматривается как осуществление этого роста. Говорят, что люди, которые самореализуются, в большей степени являются «самими собой» и полностью реализуют свой потенциал. Маслоу говорил о самоактуализирующихся, обладающих такими характеристиками, как сохранение твердого понимания реальности; принятие себя и других такими, какие они есть; подлинность, объективность, креативность, непосредственность и чувство юмора; не подчиняться общественному мнению; и способность к уединению, ценить жизнь, глубокие отношения с немногими и сильную мораль.Короче говоря, «самореализовавшийся» человек уверен в себе и независим, но при этом осведомлен о других. Поскольку гуманисты верят, что люди хороши по своей сути, логично, что Маслоу будет рассматривать самореализовавшегося человека как обладающего положительными характеристиками: истинный ты — хороший ты. Интересно отметить, что его версия самоактуализации призвана вести людей к бескорыстию.

С библейской точки зрения, есть много проблемных вопросов, связанных с концепцией самоактуализации, которую можно сравнить с освящением, но она лишена Бога и поэтому не работает.Люди не по своей природе хороши, поэтому истинный вы не будете хорошим вами. Кроме того, мы по своей природе не склонны к тому, чтобы расти бескорыстно (Иеремия 17: 9; Псалом 51: 5; Римлянам 3: 10–18, 23; Ефесянам 2: 1–10). Учение о самоактуализации намекает на реальность того, что мы созданы по образу Бога и что Он создал нас с определенной целью (Бытие 1:27; Ефесянам 2:10). У нас действительно есть потенциал в том, что Бог хочет преобразовать нас, чтобы мы стали более похожими на Него (2 Коринфянам 3:18; 5:17; Ефесянам 4: 20–24).Но, опять же, процесс требует Бога. Бог хочет, чтобы мы «росли, чтобы стать во всех отношениях зрелым телом Того, Кто есть Глава, то есть Христом» (Ефесянам 4:15; ср. 2 Петра 3:18). Мы не становимся более «самими собой» и не раскрываем весь свой потенциал усилиями самих себя. Напротив, мы становимся теми, кем Бог задумал нас быть, следуя за Ним и подчиняясь Святому Духу (Филиппийцам 1: 6; Галатам 5:16).

Есть некоторые трудности с концепцией самоактуализации с академической точки зрения.Поскольку самоактуализация не имеет четкого определения, ее чрезвычайно трудно изучить или проверить эмпирически.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *