Что такое ян инь: «ИНЬ» и «ЯНЬ»- согласие противоположностей

Автор: | 09.01.1970

Содержание

«ИНЬ» и «ЯНЬ»- согласие противоположностей

  


       Многое в нашем мире имеет свою противоположность. Однако обе стороны явления, вещи не исключают одна другую, скорее наоборот, одна нуждается в другой. Потому что без ночи не может быть дня, без страдания нет радости и без жизни нет смерти. Противоположности неразрывно соединены друг с другом, образуя единое целое, как две стороны одной монеты. Такое представление древних китайцев обнаруживается и в корнях нашей культуры.

Гераклит, греческий философ, живший около 500 г. до н. э., писал по этому поводу:

       «Живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое — это одно и то же, потому что первое превращается во второе, а второе тоже превращается и снова становится первым».

       Мы учимся на различиях

       Человеческое познание действует в принципе одинаково во всем мире. Все мы воспринимаем действительность, измеряя ее по некоторым своим внутренним критериям.

Эти критерии мы разрабатываем сами на основе противоречивых впечатлений от органов чувств. Вот один пример: малыш ощупывает два стакана с молоком. Он устанавливает, что один стакан горячий, а другой — холодный. Таким способом дети и на Дальнем Востоке, и на Западе учатся познавать мир, устанавливая различия и давая им оценки.

       Почти у любого понятия есть противоположность Между тем, противоречия помогают нам не только учиться. Без них мир не был бы таким, каков он есть. Одна сторона явления не может существовать без другой. Подумайте вот о чем:

       Разве и у вас не бывает так, что вы ощущаете какой-либо дом «большим» только потому, что какой-то другой дом выглядит для вас «маленьким»? Как могло что-либо стоять «справа», если бы ничего не было «слева»? Как мог бы ваш стакан по-настоящему быть «полным» чем-либо, если бы он раньше не был бы «пустым»? Как могло бы небо быть «над» вами, если бы земляне была бы «под» вами? Как вы вообще могли бы быть чем-либо довольны, если бы не знали, что такое недовольство? Могли бы вы действительно ощущать какое-либо дело как «доброе», если бы на другой стороне не было бы «злых» дел? «ИНЬ» — это смерть, «ЯН» — это жизнь

       Древние китайцы дали этим двумсторонам, имеющимся у всех вещей, название «инь» и «ян». Все возможные пары противоположностей могут быть упорядочены под этими двумя понятиями. «Инь» означает женское начало, а «ян» — мужское. «Инь» характеризуют такие свойства как «темное», «холодное» и «пассивное», а «ян» — «светлое», «теплое» и «активное». «Инь» — это ночь и смерть, «ян» — это день и жизнь. Перечень противоположностей можно продолжать долго. Но нужно понять принцип образа мышления.

       Значения инь и ян

       Инь Ян женский внутренний мягкий податливый темный влажный холодный неподвижный отрицательный пассивный неосознанный быть влюбленным луна земля восприятие (чужого) музыка мужской наружный твердый агрессивный светлый сухой горячий динамичный положительный активный осознанный работать солнце небо творчество (свое) шум

       Противоположности образуют одно целое

       Чтобы понять принцип «инь» и «ян», важно рассматривать то и другое не как «противников», которые борются между собой.

Напротив, противоположности в этом мире, согласно китайскому представлению, нераздельно соединены между собой. И только совместно они образуют «целое». Кроме того, «инь» и «ян» не следует рассматривать как постоянные свойства, они скорее непрерывно изменяются и переходят одно в другое: моя рука теплее («ян»), чем стена, но холоднее («инь»), чем чашка с чаем. Если я положу теплую руку в холодную воду, она в конечном счете тоже станет («инь»).
В китайской медицине пара противоположностей «инь» и ян» является определяющей как для организации правильного образа жизни здоровых людей, так и для обследования и диагностики в случае, если наблюдается какое-либо недомогание.

       

«ИНЬ» и «ЯНЬ»- согласие противоположностей

  


       Многое в нашем мире имеет свою противоположность. Однако обе стороны явления, вещи не исключают одна другую, скорее наоборот, одна нуждается в другой. Потому что без ночи не может быть дня, без страдания нет радости и без жизни нет смерти. Противоположности неразрывно соединены друг с другом, образуя единое целое, как две стороны одной монеты. Такое представление древних китайцев обнаруживается и в корнях нашей культуры. Гераклит, греческий философ, живший около 500 г. до н. э., писал по этому поводу:

       «Живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое — это одно и то же, потому что первое превращается во второе, а второе тоже превращается и снова становится первым».

       Мы учимся на различиях

       Человеческое познание действует в принципе одинаково во всем мире. Все мы воспринимаем действительность, измеряя ее по некоторым своим внутренним критериям. Эти критерии мы разрабатываем сами на основе противоречивых впечатлений от органов чувств. Вот один пример: малыш ощупывает два стакана с молоком. Он устанавливает, что один стакан горячий, а другой — холодный. Таким способом дети и на Дальнем Востоке, и на Западе учатся познавать мир, устанавливая различия и давая им оценки.

       Почти у любого понятия есть противоположность Между тем, противоречия помогают нам не только учиться. Без них мир не был бы таким, каков он есть. Одна сторона явления не может существовать без другой. Подумайте вот о чем:

       Разве и у вас не бывает так, что вы ощущаете какой-либо дом «большим» только потому, что какой-то другой дом выглядит для вас «маленьким»? Как могло что-либо стоять «справа», если бы ничего не было «слева»? Как мог бы ваш стакан по-настоящему быть «полным» чем-либо, если бы он раньше не был бы «пустым»? Как могло бы небо быть «над» вами, если бы земляне была бы «под» вами? Как вы вообще могли бы быть чем-либо довольны, если бы не знали, что такое недовольство? Могли бы вы действительно ощущать какое-либо дело как «доброе», если бы на другой стороне не было бы «злых» дел? «ИНЬ» — это смерть, «ЯН» — это жизнь

       Древние китайцы дали этим двумсторонам, имеющимся у всех вещей, название «инь» и «ян». Все возможные пары противоположностей могут быть упорядочены под этими двумя понятиями. «Инь» означает женское начало, а «ян» — мужское. «Инь» характеризуют такие свойства как «темное», «холодное» и «пассивное», а «ян» — «светлое», «теплое» и «активное». «Инь» — это ночь и смерть, «ян» — это день и жизнь. Перечень противоположностей можно продолжать долго. Но нужно понять принцип образа мышления.

       Значения инь и ян

       Инь Ян женский внутренний мягкий податливый темный влажный холодный неподвижный отрицательный пассивный неосознанный быть влюбленным луна земля восприятие (чужого) музыка мужской наружный твердый агрессивный светлый сухой горячий динамичный положительный активный осознанный работать солнце небо творчество (свое) шум

       Противоположности образуют одно целое

       Чтобы понять принцип «инь» и «ян», важно рассматривать то и другое не как «противников», которые борются между собой. Напротив, противоположности в этом мире, согласно китайскому представлению, нераздельно соединены между собой. И только совместно они образуют «целое». Кроме того, «инь» и «ян» не следует рассматривать как постоянные свойства, они скорее непрерывно изменяются и переходят одно в другое: моя рука теплее («ян»), чем стена, но холоднее («инь»), чем чашка с чаем. Если я положу теплую руку в холодную воду, она в конечном счете тоже станет («инь»). В китайской медицине пара противоположностей «инь» и ян» является определяющей как для организации правильного образа жизни здоровых людей, так и для обследования и диагностики в случае, если наблюдается какое-либо недомогание.

       

ИНЬ И ЯН — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

ИНЬ И ЯН (кит., букв. — тём­ное и свет­лое) — од­на из пар ос­но­во­по­ла­гаю­щих кате­го­рий китайской фи­ло­со­фии, кон­кре­ти­зи­рую­щая­ся в не­ог­ра­ни­чен­ном ря­ду оп­пози­ций: пас­сив­ное и ак­тив­ное, мяг­кое и твёр­дое, внут­рен­нее и внеш­нее, ниж­нее и верх­нее, жен­ское и муж­ское, зем­ное и не­бес­ное и т. д. Эти­мо­ло­гические зна­че­ния Инь и янь — те­не­вой и сол­неч­ный скло­ны хол­ма или бе­ре­га ре­ки.

В «Го юй» Инь и Ян впер­вые пред­став­ле­ны как две ипо­ста­си «пнев­мы» (ци) — со­от­вет­ст­вен­но «зем­ная» и «не­бес­ная», на­ру­ше­ние взаи­мо­дей­ст­вия ко­то­рых при­во­дит к сти­хий­ным бед­ст­ви­ям и сму­там. В «Гу­ань-цзы» с взаи­мо­дей­ст­ви­ем Инь и Ян со­пря­же­ны сме­ны вре­мён го­да, дня и но­чи. В «Чжу­ан-цзы» Инь и Ян свя­за­ны с ка­те­го­рия­ми «Дао дэ цзи­на» «по­кой» и «дви­же­ние». В тра­диционной кос­мо­го­нии по­яв­ле­ние Инь и Ян зна­ме­ну­ет со­бой пер­вый шаг от не­диф­фе­рен­ци­ро­ван­но­го («хао­тич­но­го») един­ст­ва пер­во­здан­ной «пнев­мы» к мно­го­об­ра­зию всей «тьмы ве­щей» («Дао дэ цзин»).

В про­цес­су­аль­ном ас­пек­те глав­ный за­кон Инь и Ян — дао, то есть их взаи­мо­пре­вра­ще­ние по дос­ти­же­нии оп­ре­де­лён­ной фа­зы раз­ви­тия: «од­но инь, од­но ян — это и есть дао»; при этом ка­ж­дое из про­ти­во­по­лож­ных на­чал со­дер­жит в се­бе по­тен­цию дру­го­го. Таким образом, мо­дель инь — ян оп­ре­де­ля­ет не толь­ко раз­ви­тие, но и уст­рой­ст­во все­го су­ще­го в ми­ре. Прин­цип дуа­ли­за­ции реа­ли­зу­ет­ся на всех уров­нях су­ще­ст­во­ва­ния объ­ек­тов: лю­бая сто­ро­на инь и лю­бая сто­ро­на ян в свою оче­редь де­лят­ся на инь — ян и т. д.

Эта тео­рия уни­вер­саль­но­го дуа­лиз­ма сфор­ми­ро­ва­лась в середине I тысячелетия до нашей эры и впер­вые бы­ла сис­те­ма­ти­че­ски из­ло­же­на в «И цзи­не», где Инь и Ян на­зва­ны «дву­мя об­раз­ца­ми», ро­ж­дён­ны­ми «Ве­ли­ким пре­де­лом» (тай цзи), и ото­жде­ст­в­ле­ны с эле­мен­тар­ны­ми ком­по­нен­та­ми гек­са­грамм (гуа) — пре­рван­ной и це­лой чер­та­ми со­от­вет­ст­вен­но. Наи­боль­шее раз­ви­тие она по­лу­чи­ла в шко­ле инь­ян цзя. Цзоу Янь и Дун Чжун­шу со­еди­ни­ли её с уче­ни­ем о пя­ти эле­мен­тах (у син), что в даль­ней­шем ста­ло ос­но­вой прак­ти­че­ски всех тра­ди­ци­он­ных фи­лософских и на­учных по­строе­ний в Ки­тае.

Уже в «Си цы чжуа­ни» (ком­мен­ти­ру­ю­щей час­ти «И цзи­на») дей­ст­вие Инь и Ян рас­про­стра­ня­лось на об­щественные и се­мей­ные от­но­ше­ния, а Дун Чжун­шу пе­ре­нёс идею Инь и Ян так­же на ка­те­го­рии со­ци­аль­ной оцен­ки — мо­раль­ные ка­че­ст­ва, на­гра­ды и на­ка­за­ния: «Всё дур­ное ис­чер­пы­ва­ет­ся в инь, всё доб­рое — в ян»; «в ян — вы­со­кое на­ча­ло, в инь – низ­кое». Чжоу Ду­ньи свя­зал ро­ж­де­ние Инь и Ян с ди­на­ми­кой «дви­же­ния» и «по­коя» «Ве­ли­ко­го пре­де­ла» как сво­его ро­да про­грам­мы упо­ря­до­чен­но­го раз­ви­тия ми­ра. Кон­цеп­ция Инь и Ян про­дол­жа­ет иг­рать важ­ную роль в современной ки­тай­ской ме­ди­ци­не.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Литература
  • Graham A. C. Yin/Yang and the na­ture of correlative thinking. Kent Ridge, 1986
  • Ки­тай­ская гео­ман­тия / Сост. М. Е. Ер­ма­ков. СПб., 1998

что это такое, значение и принципы этого символа?

Наверное, нет ни одного человека, который бы не слышал о китайских символах Инь Янь: женском и мужском начале, светлой и темной стороне жизни. Но глубинное понятие Инь Янь никогда не было закреплено за парами противоположностей, оно находится далеко за рамками упрощенного представления о биномах горячего-холодного, дневного-ночного. Это целая философия.

Но нас интересует практическая сторона понятия. Почему мы не можем быть только хорошими или только плохими? Как примирить противоположности в самом себе? Как обрести долгожданную гармонию? В магическом пространстве инь янь ни одно явление не бывает постоянным. Все меняется, перетекает, порождает новые формы. Вот это состояние и стоит научиться ловить.

Что такое Инь и Янь?

Инь Янь — это концепция двух диаметрально противоположных и взаимодополняющих начал, идеальный инструмент, порождающий все в нашем мире (явление, материю, силу). Эти начала или энергии есть внутри каждого из нас, в жизни, семье, мире, космосе. Крайние состояния – это состояния ограничения, некая «конечная остановка». Истинное развитие происходит только при постоянном взаимодействии противоположных сил, их гармоничном взаимодействии.

Самое образное описание энергий инь янь – это сравнение с переменным током. Энергия Ян – это положительный заряд. Он полон необузданной энергии, которая в любой момент может привести к взрыву. Энергия Инь – холодный отрицательный заряд, способный заморозить все вокруг. Пока сила зарядов одинакова, системой правит дух равновесия. Но достигнутое равновесие – отнюдь не статическая величина. Достигнув пика, одна из энергия идет на спад, другая нарастает. Как и переменный ток, движение инь-янь происходит не одномоментно, а волнообразно. В какие-то моменты одна из сил превышает другую, но в итоге они снова уравновешиваются.

Для человека важно научиться принять это в себе, не бороться с внутренними энергиями, а следовать им. Так, с наступлением белого дня кипучая энергия Янь усиливается: улучшается пищеварение, мозговая и физическая активность. Когда энергия бьет через край, можно смело идти в бой, решать проблемы. С наступлением ночи на первое место выходит энергия спокойствия Инь. Температура тела слегка понижается, пищеварение практически замедляется, мозг засыпает от усталости. Не нужно сопротивляться, лучше успокоиться, дать себе отдохнуть. Но это касается жаворонков. У сов пики энергии приходятся на другие часы. И в этом снова проявляются противоположности.

Пройти тест на тип личности

Происхождение понятия инь и янь.

Хотя исследователи утверждают, что понятие было заимствовано из буддизма, описание понятия инь янь были одним из древнейших космологических символов в китайской культуре. Понятие в первую очередь описывалось как периодическая смена хаоса и порядка. Но явление нельзя считать исключительно китайским. В религиях многих стран на этапе зарождения описывалась дуальная система борьбы добра со злом. Знакомое нам графическое изображение появилось намного позже.

Что такое инь янь впервые было описано в традиционном китайском учении Даосизма, включающего элементы религии и философии. Как религиозно-философское течение даосизм возник где-то в VI-V веке до нашей эры. Создателем учения считают философа Лао-Дзы, написавшего книгу «Дао Дэ Цзин». Но о жизни этого мыслителя доподлинно ничего не известно. Есть мнение, что авторство книги принадлежит не одному человеку, а целой группе философов.

В теории даосизма инь и янь описывают так: центральное место занимает Дао как сущность бытия. Само по себе понятие Дао рассматривается как двойственная и противоречивая сущность (одинокая и всеохватывающая, бездеятельная и деятельная). Дао – это дух, порождающий субстанцию Ци. Именно из Ци выделяются две противоположные энергии: ин и ян. Эти две энергии порождают пять стихий, из которых и зарождается все сущее на Земле. Все сущее проходит круг развития и возвращается в небытие Ци, а жизнь — это бесконечный круговорот стихий и энергий. В отличие от других религиозных учений, где Высшие силы – это борющиеся со злом силы добра, даосизм призывает познать обе стороны, чтобы обрести себя. «Мудрый человек гибок» говорят последователи даосизма.

Значение Инь и Янь.

Из современных авторов-исследователей учений Дао чаще цитируют востоковеда, доктора исторических наук Маслова А. А. В своих книгах он рассказывает об «ИньЯнь» как о сложной китайской концепции восприятия мира снаружи и внутри себя. Одновременно автор считает, что в большинстве публикаций понятие слишком примитизированно.

Например, описание энергии человека чаще всего разделяют на:

Ян (светлая сторона) Инь (темная сторона)
Мужское Женское
Небо (более легкое) Земля (более тяжелое)
Движение (активное) Бездействие (спокойствие)
Максимальная сила Бессилие
Горячее Холодное
День (свет) Ночь (отсутствие света)
Пресыщение Голод

Автор называет такое деление не более, чем мифом, хотя подобную трактовку можно встретить даже в популярной китайской литературе. Глубинное понимание лежит далеко за рамками такого упрощенного описания. Оно находится на уровне философского мировоззрения о духовном-материальном, добре-зле. Мистическое кольцо на изображении Инь и Янь символизирует постоянное порождение противоположных сил, которые по отдельности существовать не могут.

Так что упоминание об инь и янь как о женском и мужском начале не означает отдельно мужчину и отдельно женщину. Мужское и женское присутствует внутри каждого человека: в характере, эмоциях, организме, поступках, отношениях личной жизни, карьере. Эти понятия не взаимоисключающие, а взаимодополняющие. Когда мы учимся признавать в себе одновременно две энергии инь янь, значение этого символа становится объемным, целостным.

Сегодня существует много психологических тренингов, книг и материалов, муссирующих одну из сторон. На женских тренингах, например, не рассказывают, что означает инь янь в полной мере. Участниц учат искать и развивать в себе женское начало, но не говорят, что делать с мужским. На семинарах обучают позитивному мышлению, но не вспоминают о пользе негативных мыслей или эмоций. Но ведь именно золотая середина позволяет отыскать внутреннюю гармонию, о которой мечтают усталые жители планеты.

Принципы Инь Янь.

Считается, что большинство болезней уйдут после восстановления душевного равновесия. Это действительно так. Но вот как обрести душевное равновесие – загадка. Сколько людей, столько способов. Если экстраверту для спокойствия достаточно «выйти в люди», поболтать по телефону, то интроверту нужна хорошая книга с полным уединением. Но и до этого нужно дойти самостоятельно. Ведь гармония с миром начинается с гармонии в собственной душе.

Пройти тест: интроверт или экстраверт?

1. Отыскать настоящее «Я».

Мы с детства наращиваем слои представлений о самом себе, так что в сознательном возрасте искренне считаем их своими. Но действительно ли качества, которые мы называем личными, отражают наши внутренние стремления? Психологи отвечают «нет». Человек – это сумма моделей поведения и черт характера людей, окружавших его с детства. К ним привыкаешь.

Зато собственное «Я» настолько сложное, многогранное и многослойное, что взрослые предпочитают спрятать его от самих себя и от окружающих. До определенного времени это срабатывает. Но длительное игнорирование своих душевных порывов лишает сна, здоровья, интереса к жизни, счастья.

Как понять, что встреча с собой состоялась? Когда мы действуем в согласии с внутренними порывами, душа начинает звенеть и резонировать. Психологи называют это состоянием потока. В этом состоянии человек постоянно ощущает удовлетворение своей работой, развитием, достижениями, результатом. Он кайфует от жизни, он счастлив.

2. Внешний мир – это отражение внутреннего состояния.

Оказывается, мы сами призываем обиды в свою жизнь. Происходит это бессознательно, но регулярно. Психологи сравнивают новорожденного ребенка с идеальным шариком. Под влиянием разных людей, воспитания, неудач шарик начинает искривляться, получает сильные вмятины от недостатка любви или, наоборот, наросты от ее переизбытка.

Но Вселенная стремится к гармонии, поэтому посылает людей или события, помогающие нам обратить внимание на самого себя и снова принять идеальную форму. Например, гиперответственному человеку приходится работать с безответственными людьми, нетерпеливый все время попадает в пробки или очереди, обидчивого постоянно обижают.

И стрессы продолжаются до тех пор, пока человек не осознает простой, но понятный принцип: причиной всех жизненных неудовлетворенностей является он сам. А Вселенная таким способом указывает на то, что гармония жизни нарушена. Поэтому обижаться на других бесполезно. Все неурядицы – это запросы «деформированной» души.

Пройти тест на стресс

3. «Другой» внутри нас.

Внутренний дисбаланс не так безобиден, как кажется. Его можно сравнить с включенными фарами в припаркованной машине. Казалось бы, какая мелочь, но через некоторое время водитель садится в машину, но не может ее завести. Потому что маленькие лампочки вытянули весь заряд аккумулятора.

Наше бессознательное – это «другой» внутри нас, которого мы постоянно вытесняем и тратим на это массу энергии. Мы ненавидим готовить, но учимся варить борщи. Мы мечтаем о поездке в горы, но отправляемся с друзьями на море. Но наше настоящее «Я» и те качества, что мы признаем за собой, постоянно конфликтуют. Подобные конфликты деструктивны и чрезвычайно болезненны для души.

«Другой» внутри нас – это наше бессознательное. Оно проявляется во снах, оговорках, незапланированных поступках, иногда пугает или даже бесит. Но это не так уж страшно, ведь мы не обязаны постоянно вести себя хорошо. Даже негатив нужно пережить полностью. а негативные мысли можно научиться работать на благо.

4. Сила негативного мышления.

Пропаганда позитивного мышления продолжает победоносно маршировать по миру, доходя порой до абсурда. Но те, кто действительно стремится найти внутренний баланс, вынуждены учиться мыслить негативно. Не ныть или сетовать на непредвиденные обстоятельства, а учиться видеть опасности заранее, встречать их подготовленным.

Например, не верить всем подряд, учиться видеть темные стороны отношений, других людей и свои собственные, предвидеть возможные ошибки или перестать спасать окружающих без их желания. Да, мы учимся, когда нам больно. Но негативное мышление позволит нам безболезненно принять свое настоящее «Я».

Но не стоит путать негативное мышление с негативными повторяющимися мыслями. Негативное мышление – это, скорее, здравый смысл, умение критически оценить ситуацию. Зато негативные мысли нас угнетают. Перефокусировать мозг на поиск гармонии помогут несколько действенных упражнений для души. Стоит перепробовать несколько, чтобы найти то, единственное:

  • Практиковать медитацию или релаксацию: дает возможность сосредоточиться не на плохих или хороших, а на полезных мыслях.
  • Заняться любимым спортом: помогает скинуть накопившуюся негативную энергию, научиться слушать язык тела.
  • Найти хобби: позволит воплотить мечты, сконцентрироваться на процессе, а не на результате.
  • Завести домашнего питомца: заботы о друге помогут прекратить бесконечные диалоги в голове.
  • Не забывать читать: это отличный способ отвлечься, развить фантазию, пополнить словарный запас.

Выводы

  • Инь Янь – это не популярная теория о мужском и женском начале, а целое мировоззрение, система понятий о добре и зле.
  • Умение выявить и предупредить дисбаланс в любой сфере жизни – наивысшее умение человека.
  • Жизнь многослойна, а слои накладываются с ранних лет жизни. Поиски внутренней гармонии придется начать с разбора детства.
  • Уравновешивая себя, мы добавляем равновесия окружающему миру.
  • Мир справедлив и гармоничен. Если он посылает нам стресс, значит, помогает обрести внутреннее равновесие.
  • Негативное мышление не так бесполезно, как кажется.

Пройти тест на полушария мозга

Инь и ян — Психологос

Фильм «Мулан 2»

​​​​​​​Инь и ян — женское и мужское начало.

Ян — белое, мужское начало, день, сухой, огонь, горячий, активный, экстравертный (акцент на внешнее).

Инь — чёрное, женское начало, ночь, холодный, влажный, вода, пассивный, интравертный (акцент на внутреннее).

Ян — это прежде всего активное, отдающее, преобразующее, мужское начало мира. Инь — это пассивное, воспринимающее, сохраняющее, женское начало мира. Простейшие примеры. Солнце — это Ян-светило, так как оно светит своим светом, дает тепло, а Луна — это Инь-светило, так как она светит отраженным светом и не дает тепла. Мужчина — это олицетворение Ян, так как он добытчик и строитель дома, дающий начало новой жизни. Женщина — олицетворение Инь, так как она хранительница дома, вынашивающая и охраняющая ребенка. Ян и Инь совершенно естественно дополняют друг друга, хотя в каком-то смысле и противостоят друг другу. Важно тут то, что без Ян невозможно существование Инь, а без Инь невозможно существование Ян. Только их взаимодействие дает полноценную, разностороннюю и самовоспроизводимую жизнь. В жизни всегда чередуются или же существуют одновременно преобразование и сохранение, творчество и использование плодов этого творчества, бодрствование и сон, руководство и подчинение, и все это нормально, без этого нельзя.

Инь и ян, Добро и зло

Добро и зло с Инь и ян никак не связано. Как добро, так и зло могут действовать как Инь-методами, так и Ян-методами.

Мнение не-специалиста, но наблюдательного человека

Нижеизложенный текст не претендует на научность, доказанность и вообще что-либо серьезное. Но…

Есть два Великих Начала Вселенной: Инь и Ян. Они проявляются во всем, что есть в мире. Люди – не исключение. Вся биология, психика и поведение людей складываются из качеств, кои суть проявления этих двух Начал.

Начало Ян: белое, день, сухой, огонь, горячий, активный, экстравертный (акцент на внешнее). Активное, отдающее, преобразующее начало мира.

Психологически может проявляться в виде:

  • доминантности, харизматичности, стремлению подчинять, управлять, возглавлять, воспитывать и учить
  • активности, накала страстей
  • креативности, неожиданных идей
  • стремления украшать себя, любоваться своей внешностью
  • если в созидании – то крупном, масштабном, долговечном (в строителях Вавилонской башни, несомненно, играло начало Ян)
  • определенность, четкость, прямота, решительность
  • строгость, порядок, правильность, принципиальность (в решениях)
  • стремление к разумному, четкому, ясному, понимаемому (в информации)
  • экстраверсия (уже упоминали, но повторюсь)
  • в темпераменте – сангвиник или холерик
  • в акцентуациях – гипоманьяк, истероид, неустойчивый

Кто такой Ян-человек?

​​​​​​​В профессиях: рекламщик, шоумен, бизнесмен, артист, политик, телеведущий, продажник. Разумеется, Ян — руководители всех мастей.

Ян-люди любят все крупное, яркое, броское, эффектное, громкое, ясное, четкое, изобильное.

Есть целая нация людей, сделавших Ян своим стилем жизни. Они так и называются: ЯН-ки.

Начало Инь: чёрное, ночь, холодный, влажный, вода, пассивный, интравертный (акцент на внутреннее).

Психологически проявляется в:

  • стремлении улаживать конфликты, снимать противоречия, налаживать отношения
  • готовности и способности к подчинению, внушаемости, ведомости
  • гибкости в поведении, нежелании «ломить силой»
  • выдержке, хладнокровии, спокойствии, бдительности
  • собранности, сосредоточении, концентрации внимания
  • ИН(ь)траверсии (тот самый акцент на внутреннее)
  • ИН(ь)туиции (то, что идет из внутреннего)
  • милосердии и жалости
  • стремлении няньчить, оберегать, выхаживать и помогать
  • незаметности, неброской внешности
  • скромности, тихости
  • аккуратности, точности, предсказуемости в действиях
  • монотонном, кропотливом, каждодневном труде
  • любви к мистике, тайнам, загадкам
  • в темпераментах флегматика и меланхолика
  • в акцентуациях: шизоид, депрессивный, психастеник, сеситивный, конформный

Наиболее известные виды Инь – деятельности: мастер, ученый-исследователь, ремесленник, писатель, охранник, няня, медсестра, монах (монахиня), из наиболее современных — программист. В социальной иерархии Инь-люди чаще всего — подчиненные. Они редко добиваются популярности и славы. Их предпочтения в жизни – аскетизм, либо скромный уют, «домашность».

Нация, достигшая наибольших успехов в развитии ИНЬ – это ИН(Ь)дусы.

Ян и Инь в отношениях

Ян и Инь совершенно естественно дополняют друг друга, хотя в каком-то смысле и противостоят друг другу — и в отношениях тоже.

Дружеские пары, пары начальник-подчиненный, пары семейные и любовные – как правило складываются так, чтобы Инь и Ян партнеров дополняли друг друга. Т.е., если в одном много Ян, то у другого как-то незаметно оказывается много Инь

Мало того, Ян и Инь друг друга порождают и провоцируют.

То есть, если в женщине ярко горит Ян-начало (она броско одевается, любит быть в центре внимания, экстравертивна и окружена поклонниками), то для прочности их отношений от мужчины потребуется немало Инь (выдержки, спокойствия, хладнокровия). Если же он попробует проявить Ян (доминантность, строгость), то нарвется на Инь (слезы, депрессивность, подавленность).

Когда женщина рождает ребенка (расходуя тем самым созидательное Ян – начало на производство новой жизни), то в ней остается много Инь (милосердие, склонность оберегать и нянчить)

Когда мужчина много и активно трудится (тратит много Ян на работе), то дома он представляет из себя уже сплошной Инь (становится похож на ребенка, которого надо нянчить и обихаживать)

Основные категории китайской натурфилософии: инь-ян, у-син и ци

 

Представления об инь-ян 阴阳 (темное и светлое), у-син 五行 (пять первоэлементов) и ци 气 (пневма, эфир) широко распространены в китайской культуре. Их мы встретим в философских трактатах разных школ, в живописи, в садово-парковом искусстве, в традиционной китайской медицине, в различных гимнастиках и боевых искусствах, в китайской кухне, в политике и многих других сферах жизни.

♦ По теме: Пекин: история, структура и основные градообразующие сооружения

Школа натурфилософии иньян-цзя 阴阳家

Первые натурфилософские представления о двух началах – инь и ян, а также о пяти первоэлементах у-син прослеживаются уже в изображениях на неолитической керамике IV-III тыс. до н.э. Вероятно, со временем сложились две самостоятельные традиции: «небесная» (астрономо-астрологическая), и «земная» (мантико-хозяйственная), которые рассматривали, соответственно, концепции инь-ян и пяти первоэлементов. Приблизительно в V в. до н.э. в среде придворных астрономов и астрологов зародилась школа натурфилософов, которая объединила их.

♦ Подробнее: Шесть школ древнекитайской философии

Текстов школы натурфилософов до нашего времени не дошло, хотя есть много свидетельств, что они существовали и имели широкое распространение. Фрагментарно её учение изложено в таких древнекитайских памятниках, как «Шу цзин» («Канон документов»), «И цзин» («Книга перемен»), «Го юй» («Речи царств»), «Люй-ши чунь-цю» («Вёсны и Осени господина Люя»), «Ши цзи» («Исторические записки» Сыма Цяня) и др.

Цзоу Янь (305-240 до н.э.) считается главным систематизатором учения школы натурфилософов. Он объединил две линии, существовавшие до этого раздельно: инь-ян и у-син, и распространил их на историко-политическую сферу. Особенно его интересовали география и история.

Ханьский мыслитель Дун Чжуншу (ок. 179-104 до н.э.) интегрировал натурфилософское учение в конфуцианство и значительно развил его. В дальнейшем натурфилософские идеи были представлены в даосских текстах и отчасти в буддийских, а также в сунском неоконфуцианстве.

Светлое начало 阳 ян и темное начало 阴 инь

Правильнее сказать, что инь и ян — это две стороны единого процесса. Их значения восходят к изображению темной и светлой стороны горы. Современные упрощенные иероглифы инь 阴 и ян 阳 однозначно указывают на этот смысл. Современный иероглиф инь 阴 (полный иероглиф — 陰) состоит из графем «холм» и «луна», ян  阳 (полный иероглиф — 陽) — «холм» и «солнце». Инь наделяется такими качествами, как темное, женское, пассивное, ян – светлое, мужское, активное.

Все происходящее в мире – это результат взаимодействия инь и ян. Они переходят друг в друга, и в каждом начале содержится его противоположность. Кроме того, внутри каждой противоположности тоже можно выделить инь и ян. Согласно «Си цы чжуань» («Комментарий приложенных слов», один из комментариев к «И-цзин» — «Книге Перемен»), «то инь, то ян – это и есть дао».

Инь-ян

Небо вверху (почтенно), Земля внизу (презренна) — [соответственно этому гексаграммы] Цянь и Кунь [1] устанавливаются.

Низкое и высокое по уровням располагаются — [соответственно этому] благородное и худородное по рангам распределяются.

Движение и покой обладают постоянством [смены] — [соответственно этому] твердое и мягкое чередуются. Квадраты по родам обобщают, вещи по множествам делятся [2] — [соответственно этому] счастье и несчастье рождаются. В Небе вершатся образы, на Земле вершатся формы — [соответственно этому] метаморфозы и изменения проявляются.

Таким образом — твердое и мягкое друг к другу прилегают, восемь триграмм друг с другом соединяются. Возбуждаются они [небесным] громом и [земным] сотрясением, увлажняются они ветром и дождем.

Солнце и Луна, чередуясь, движутся, и приходит то холод, то жар.

Дао [гексаграммы] Цянь вершит мужское,

Дао [гексаграммы] Кунь вершит женское.

Цянь знает великое начало, Кунь творит совершенные вещи.

Цянь посредством перемен знает,

Кунь посредством текста может [3]… («Си цы чжуань», чжан 1)

[1] Цянь (Творчество) и Кунь (Исполнение) — две первые гексаграммы «И-цзин» («Книга Перемен»). Гексаграмма Цянь состоит из 6 сплошных черт и символизирует ян, Кунь — из 6 прерывистых черт, означая инь. Существуют триграммы с аналогичными названиями. [2] В системе китайской космологии поверхность Неба и поверхность Земли разделены соответственно количеству сторон света (центр тоже считается стороной света) на девять полей, или квадратов (фан). Квадраты служат обобщением расположенных в них вещей по родовым признакам. [3] Сопоставляются интеллектуальная способность гексаграммы Цянь и физическая способность гексаграммы Кунь.

♦ По теме: Загадки и тайны «Канона Перемен» («И-цзин»)

Хотя инь и ян считались равноценными сторонами универсума, тем не менее, разные философские традиции по-разному трактовали их. Так, в даосизме больше ценилось инь. Дао наделялось многими атрибутами, присущими инь: оно подобно воде, текучее, сокрыто, сокровенно, мягкое и податливое. В конфуцианстве же, ориентированном на социум, упор делался на ян, который рассматривался в качестве ведущего начала, олицетворения «милости Неба»; инь считалось ведомым началом, которое должно подчиняться ян.

Инь и ян — основные бинарные оппозиции. В действительности же их существует гораздо больше. Перечислю некоторые из них:

Преднебесные 先天 сянь тянь: Посленебесные 后天 хоу тянь:
Светлое 阳 ян Темное 阴 инь
Небо 天 тянь Земля 地 ди
Творчество (Небо) 乾 цянь Исполнение (Земля) 坤 кунь
Круглое 圆 юань Квадратное 方 фан
Отсутствие/небытие 无 у Наличие/бытие 有 ю
Беспредельное 无极 у цзи Великий Предел 太极 тай цзи
Единое 一 и Многое 万 вань
Путь 道 Дао Сила 德 Дэ
Основа – канон, вертикальное 经 цзин Уток – апокриф, горизонтальное 维 вэй
Движение 动 дун Покой 静 цзин
Три 三 сань Два 二 эр

Пневма 气 ци

Иероглиф 气 ци имеет множество значений. На русский язык его можно перевести как пневма, эфир, атмосфера, газ, воздух, дыхание, дух, нрав, темперамент, энергия, жизненная сила, материя и др. Его полное написание восходит к изображению пара над варящимся жертвенным рисом: 氣.

Существуют светлые, легкие ци —  阳气 ян ци и темные, тяжелые ци — 阴气 инь ци. Из светлых ци состоит небо, их мы испускаем, когда мыслим. Из темных ци состоит тяжелая материя, например, земля или предметы.

Один из самых ранних текстов, где мы встречаем упоминание о взаимодействии инь-ян и ци — «Речи царств» 国语 Го юй, который датируется приблизительно IV-III вв. до н.э.:

Во второй год правления Ю-вана в районе трех рек в Западном Чжоу произошло землетрясение.

Бо Ян-фу сказал: «Чжоу накануне гибели! Ибо ци неба и земли не должны нарушать свою последовательность. Если последовательность не будет соблюдена, это приведет к смуте в народе. Светлое начало ян находится внизу и не может выйти наружу; темное начало инь подавляет его и не дает подняться вверх — от этого и происходят землетрясения. Ныне район трех рек подвергся землетрясению — это светлое начало утратило свое обычное место и угнетено темным началом. Если светлое начало находится не там, где нужно, а ниже темного начала, источники рек иссякают. А когда источники иссякают, государство должно погибнуть. Ибо если вода и земля взаимодействуют между собой, народ будет обеспечен всем необходимым. Если же вода и земля не взаимодействуют, народ страдает от недостатка богатств и оказывается обреченным на гибель.

В древности реки И и Ло высохли — и династия Ся пала. Хуанхэ высохла — и пала династия Шан. Ныне жизненная сила Чжоу находится в том же состоянии, что и в последние дни этих двух династий. К тому же источники рек иссякают, а если это так, то реки высохнут.

Существование государства зависит от гор и рек. Если горы рушатся, а реки высыхают, то это предвестник гибели государства. Когда высохнут реки, горы неизбежно обрушатся. До гибели государства осталось не более десяти лет — это круглое число, ибо небо отворачивается от людей раз в десять лет и это произойдет именно в этот год.

Три реки высохли, гора Цишань обрушилась. В одиннадцатый год Ю-ван потерпел поражение. Столица Чжоу была перенесена на восток. [из города Хао, близ нын. Сианя, в Лои, совр. Лоян]

Пять первоэлементов 五行 у-син

Согласно концепции пяти первоэлементов (или пяти стихий, 五行 у-син), в основе всего сущего лежит пять начал (стихий):

  • дерево 木 му,
  • огонь 火 хо,
  • земля (почва) 土 ту,
  • металл 金 цзинь,
  • вода 水 шуй.

Иероглиф 行 син восходит к изображению перекрестка дорог. На русский язык его часто переводят как «ряд», «шеренга», «движение», «ходьба».

Пять первоэлементов – это не первые субстанции, а символы и качества, за которыми стоят предметы и явления мира. Пять первоэлементов являются порождением инь-ян, которые, в свою очередь, разворачиваются из Великого Предела 太极 тайцзи и Беспредельного 无极 уцзи:

Общая схема разворачивания мира

Дао порождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию («Дао-дэ-цзин», §42).

Истоки учения о пяти стихиях восходят к древности. Так, в конце II тыс. до н.э. уже существовало учение о «пяти сторонах света» у-фан 无方 и «пяти ветрах» у-фэн 无风. Так, в тексте «Шу цзин», в главе «Великий закон» читаем:

Первое начало — вода, второе — огонь, третье — дерево, четвертое — металл и пятое — земля. Постоянная природа воды — быть мокрой и течь вниз; огня — гореть и подниматься вверх; дерева — поддаваться сгибанию и выпрямлению; металла — подчиняться внешнему воздействию и изменяться; природа земли проявляется в том, что она принимает посев и дает урожай. То, что мокрое и течет вниз, создает соленое, то, что горит и поднимается вверх, создает горькое; то, что поддается сгибанию и выпрямлению, создает кислое; то, что подчиняется и изменяется, создает острое; то что принимает посев и дает урожай, создает сладкое. («Шу цзин», глава «Великий закон»)

В этом отрывке представлена более старая последовательность пяти первоэлементов: вода — огонь — дерево — металл — земля. Другую последовательность, ставшую общеупотребительной, мы встречаем, например, в сочинении «Чунь-цю фань-лу» («Обильные росы летописи Чунь-цю»), предположительно написанном знаменитым ханьским философом Дун Чжуншу:

Смысл пяти элементов [1]

Небо обладает пятью элементами.

Первый называется дерево, второй – огонь, третий – земля, четвертый – металл, пятый – вода. Дерево – начало пяти элементов, вода – конец пяти элементов. Земля – центр пяти элементов. Таков их порядок, определенный Небом. Дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево. Это [их отношения, подобные отношениям] отца и сына. Дерево расположено слева, металл – справа, огонь расположен спереди, вода – сзади, земля расположена в центре. Так распространяется их последовательность отношений «отец – сын». Поэтому дерево получает воду, а огонь получает дерево, земля получает огонь, металл получает землю, а вода получает металл. [Те элементы, которые] отдают, – это отцы, а которые принимают – это сыновья. [Те элементы, которые занимают позицию отцов], в силу своего положения понуждают [элементы, занимающие позицию сыновей]. Это – Путь Неба. Поэтому когда дерево растет, то огонь питает его. Когда металл умирает, то вода хранит его. Огонь доставляет радость дереву, питая его с помощью светло­го начала, вода побеждает металл, но соблюдает по нему траур с помощью темного начала. Земля же, [так же как сын или подданный], служит Небу, исчерпывая всю свою верность. Та­ким образом, пять элементов – это пять положений почтительных сыновей и верных подданных. [Но то, что] называется пятью элементами (у син), не является ли [в то же время и] пятью поступками (у син) [2]? Оттого они и получили такое название.

Совершенный мудрец постиг [характер взаимодействия пяти элементов]. Поэтому он большее [внимание уделяет] любви и меньшее – строгости, поэтому он щедр при питании [и взращивании] живого и осторожен при проводах скончавшегося. [Тем самым он] выполняет предписания Неба, [Если некто], будучи сыном, заботится [о своих родителях] должным образом и питает [их], то он уподобляется огню, который доставляет радость дереву. [Если некто должным образом] носит траур по отцу, то он уподобляется воде, победившей металл. [Если некто должным образом] служит государю, то он уподобляется земле, почитающей Небо. Таких людей можно назвать [согласованными с] движением [пяти элементов].

При движении каждый из пяти элементов строго следует своему порядку, при действии каждый из пяти элементов раскрывает свои способности.

Поэтому дерево, которое расположено на востоке, порождает дыхание весны, огонь, который расположен на юге, порождает дыхание лета, металл, который расположен на западе, порождает дыхание осени и вода, которая расположена на се­вере, порождает дыхание зимы. Поэтому дерево главенствует над рождением, а металл – над смертью [3]. Огонь главенствует над теплом, а вода – над холодом. Пусть же и люди неизменно следуют своему порядку, а занятые на службе неизменно раскрывают свои способности. [Это соответствовало бы] расчетам Неба.

Земля занимает центральное положение. Ее можно назвать [все рождающей] «сыростью» Неба. Земля – помощник Неба, его руки и ноги. [Благая и порождающая] сила ее – полна и изобильна. Землю нельзя соотнести с делами какого-либо одного сезона, но она объединяет в себе все пять элементов и все четыре времени года. Металл, дерево, вода и огонь хотя и имеют свои функции, но не могут их выполнить независимо от Земли, подобно тому как кислое, соленое, острое и горькое не могут вне зависимости от сладкого образовать [настоящий] вкус, [Иными словами, подобно тому как] сладкое является основой среди пяти вкусов, земля является главной среди пяти элемен­тов. Дыхание земли – главного среди пяти элементов – подобно сладкому [жирному] среди пяти вкусов, оно совершенно необходимо для образования [дыханий всех остальных элементов]. По этой причине среди поступков совершенномудрого нет ничего более ценимого, чем верность. [Ибо здесь проявляется благая сила (дэ) земли.] [Исходя из сказанного, можно прийти к следующему выводу]. Наивысшую из человеческих обязанностей нельзя назвать [просто] службой. Таков удел первого министра. Наивысшую из небесных обязанностей нельзя назвать [просто] главенством. Таков удел Земли.

[1] Цитируется по изданию: Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990. С. 125–127. [2] Иероглиф син («поступок») пишется так же, как и син в биноме у-син. [3] Запад во многих культурах связан с представлениями о смерти. Возможно, это связано с идеей заката, «смерти» солнца ночью. В древнем Китае западные земли были постоянным источником опасности: там высились непроходимые гору, оттуда совершали набеги племена цянов (предки тибетцев).

Элементам у-син соответствуют определенные цвета, времена года, стороны света, внутренние органы, вкусовые ощущения, мифологические существа и т.п. У-син охватывает микро- и макрокосм. Считается, что изменения в одном отражается на другом, влияя на один элемент, мы изменяем всю систему. То есть, к примеру, если человек хочет поправить свое здоровье, ему нужно обращать внимание не только на то, что внутри, но и на то, что его окружает: где он живет, в какое время года и времени суток он более активен, что он носит и т.д.:

Схема соответствий первоэлементов у-син различным объектам

Существует несколько схем у-син. Одна из них связана с привязкой по сторонам света:

Схема 五行 у-син с привязкой по сторонам света

Восток символизируют дерево, весна, молодой ян и др. Юг — огонь, лето, зрелый ян и др. Запад — металл, осень, молодая инь и т.д. Север — вода, зима, зрелая инь и т.п. Центр — земля, позднее лето, переход ян  ↔ инь.

Здесь налицо определенная географическая детерминированность.

Давайте вспомним, что окружало Срединные земли в древности. На востоке— бескрайние леса долины нижнего течения Хуанхэ. Стихия востока — дерево, цвет — сине-зеленый. Ему соответствует молодость, весна, ветер…На востоке обитает Нефритовый Дракон.

На юге — жаркое солнце, стихия юга — огонь, его цвет — красный. Это цвет радости, счастья, лета. Китайские невесты традиционно облачались в свадебные красные костюмы. Югу соответствует огненный Феникс.

На западе Китая расположены высочайшие горные вершины Азии. В предгорьях некогда добывали различные металлы и другие полезные ископаемые. Поэтому Западу соответствует металл. Для китайцев долгое время запад ассоциировался с опасностью — в горах жили воинственные племена — предки тибетцев. А холодные снежные вершины определили и цвет — белый. Оттуда дуют холодные ветра, это цвет траура, осени. Западу соответствует Белый Тигр, который стережет границу мира живых и мертвых.

Север ассоциировался с водой и черным цветом — там, на север от Великой китайской равнины, текли неведомые темные реки (не случайно по-китайски Амур звучит как Хэйлунцзян 黑龙江 — река черного дракона). Север также символизировал зиму и луну. Но это не цвет траура — это цвет сокровенного превращения (подобно тому, как зимой природа отдыхает, но таит в себе пышное пробуждение и рост весной). И потому китайские ученые носили одежды черного цвета. На севере обитает Черная черепаха или сокровенный воин Сюань-у.

И, наконец, земля. Это центр, ей соответствует желтый цвет. Эта связь легко объяснима: почвы в Северном Китае — лессовые, желтого цвета (состоят из спрессованных мельчайших частичек песка, принесенного ветром из пустынь Центральной Азии). Центру соответствует Желтый Дракон, символизирующий императорскую власть. И поэтому здесь еще одна ассоциация: гром.

Пять первоэлементов находятся в отношениях взаимного порождения и преодоления:

  • Отношения порождения: дерево → огонь → земля → металл → вода → дерево.
  • Отношения преодоления: дерево → земля → вода → огонь → металл → дерево.

На схеме ниже дана система соответствий элементов у-син, а также отношения взаимного порождения (по кругу) и взаимного преодоления (пятиконечная звезда).

Схема пяти первоэлементов у-син

© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

 

Что такое инь и ян? | Фэн-шуй и непознанное

Следующим шагом — уже в наше время — было согласование традиционных знаний народов Дальнего Востока с достижениями западной цивилизации. На этом пути предстояло переосмыслить накопленные наукой знания в ключе древнего учения о мире как о единстве и борьбе двух противоположных начал — инь и ян.

Основой древней мудрости Китая и Японии была концепция, согласно которой каждая вещь, ситуация, чувство и т. д. двузначны, обладают двумя полюсами и имеют свою противоположность: день — ночь, война — мир, мужчина — женщина…

Инь — это Женское начало. Расширение, внешнее, восходящее, пространство, сладкое, фиолетовый, легкий, электрон, вода, кислород, растения (особенно салаты), симпатическая нервная система. Слишком много инь ведет к зябкости и страхам, особенно быть на людях, к мазохизму.

Ян — это Мужское начало. Сжатие, внутреннее, нисходящее, время, соленое, красный, тяжелый, огонь, протон, водород, углерод, животные (особенно хищные), парасимпатическая нервная система. Слишком много ян ведет к агрессивности, вплоть до жестокости, садизма.

Фото: DG-RA, pixabay.com

Эти понятия являются основой философии фэн-шуй. В китайской философии инь и ян — это две космические силы, которые противопоставляются друг другу, постоянно трансформируются одна в другую, создавая саму жизнь. Фэн-шуй активно пользуется этими понятиями, стремится поддержать баланс инь и ян в каждом доме, в каждой местности.

  • Инь — это темнота, тишина, неподвижность, плавные линии, сырость и холод, неизменный порядок. В каждом доме есть элементы, принадлежащие инь: например, мягкая мебель, подушки, встроенные шкафы, ковры, а также затхлый воздух и неприятный запах.
  • Ян — это свет, громкий звук, движение, прямые линии, тепло и сухость, приятный аромат. К ян относится высокая, легко передвигающаяся мебель, вертикальный рисунок обоев или гардин, яркое освещение.

Чтобы чувствовать себя спокойно, комфортно, безопасно в том или ином помещении, например, в собственной квартире, необходимо поддерживать в ней баланс инь и ян. Небольшое смещение в одну из сторон допускается, однако присутствие другой должно быть ощутимым, достаточным.

Фото: WorldSpectrum, pixabay.com

Все вы наверняка не раз видели символ «инь-ян», символ созидательного единства противоположностей во Вселенной. Его изображают в виде круга, образа бесконечности, разделенного волнистой линией на две половины — темную и светлую. Симметрично расположенные внутри круга две точки — светлая на темном фоне и темная на светлом — говорили о том, что каждая из двух великих сил Вселенной несет в себе зародыш противоположного начала. Первоначально инь и ян означали, соответственно, теневой и солнечный склоны горы.

Темное и светлое поля, обозначающие, соответственно, инь и ян, симметричны, но эта симметрия не статична. Она предполагает постоянное движение по кругу — когда одно из двух начал достигает своего пика, оно уже готово отступить:

«Ян, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом инь. Инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом ян» (Лао-цзы).

В старинных китайских книгах нередко встречается это символическое изображение, но не в форме черно-белых запятых, вписанных в круг, а в виде сплетающихся белого тигра и зеленого дракона. Тигр символизирует инь, Запад, женское начало, а дракон — ян, Восток, мужское начало.

Фото: maximetherrienarel, pixabay.com

Самих животных человек не видит, но ему доступно увидеть их материальное воплощение в очертаниях, форме гор и иных возвышенностей. Древние считали, что строить дом нужно в том месте, где произошло соединение этих животных, поскольку при этом рождается живительная энергия ци.

По материалам Фритьофа Капры «Дао физики».

иньян | Определение, значение и факты

иньян , романизация Уэйда-Джайлса инь-ян , японский ин-ю , в восточной мысли две взаимодополняющие силы, составляющие все аспекты и явления жизни. Инь — символ земли, женственности, тьмы, пассивности и поглощенности. Он присутствует в четных числах, в долинах и ручьях, и представлен тигром, оранжевым цветом и пунктирной линией. Ян представляет собой небо, мужественность, свет, активность и проникновение.Он присутствует в нечетных числах в горах и представлен драконом, лазурным цветом и непрерывной линией. Считается, что оба они происходят из Великого Предельного ( тайцзи ), их взаимодействие друг с другом (по мере того, как одно увеличивает, другое уменьшается), являясь описанием фактического процесса во вселенной и всего, что в ней находится. В гармонии они изображены как светлая и темная половина круга.

Популярные вопросы

Что такое инььян?

Инььян описывает две взаимодополняющие силы — инь и ян — которые составляют все аспекты и явления жизни.Он охватывает реальный процесс Вселенной и всего, что в ней находится. Инь и Ян изображаются как светлая и темная половина круга.

Что символизирует инь?

Инь — символ земли, женственности, тьмы, пассивности и поглощенности. Он присутствует в четных числах, в долинах и ручьях, и представлен тигром, оранжевым цветом и пунктирной линией.

Что символизирует янь?

Ян — это небо, мужественность, свет, активность и проникновение.Он присутствует в нечетных числах в горах и представлен драконом, лазурным цветом и непрерывной линией.

Каково происхождение инььян?

Истоки идеи иньян неясны, но древние. В Китае в III веке до нашей эры он лег в основу целой школы космологии, ведущим представителем которой был Цзоу Янь. Значение инььян на протяжении веков пронизывало все аспекты китайской мысли, влияя на астрологию, гадания, медицину, искусство и правительство.

Концепция инььян связана в китайской мысли с идеей пяти фаз ( wuxing ) — металла, дерева, воды, огня и земли — обе эти идеи придают содержание характерной для китайцев веры в циклическую теорию. становления и растворения и взаимозависимости между миром природы и человеческими событиями.

Истоки идеи иньян неясны, но древние. В III веке до нашей эры в Китае она легла в основу целой школы космологии (школы Иньян), главным представителем которой был Цзоу Янь.Значение инььян на протяжении веков пронизывало все аспекты китайской мысли, влияя на астрологию, гадания, медицину, искусство и правительство. Концепт появился в Японии в ранние времена как в период с по год . Правительственное бюро существовало в Японии еще в 675 г. н.э., чтобы консультировать правительство по гаданиям и управлению календарем в соответствии с принципами в гг. г., но позже оно вышло из употребления. В период с по гг. представления пронизывали все уровни японского общества и сохраняются даже в наше время, о чем свидетельствует широко распространенная вера в счастливые и несчастливые дни и направления и учет знаков зодиака при заключении брака.

Что означают инь и янь?

Инь и янь (или инь-янь) — сложная концепция взаимоотношений в китайской культуре, которая развивалась на протяжении тысячелетий. Короче говоря, значение инь и ян заключается в том, что вселенная управляется космической дуальностью, набором двух противоположных и дополняющих принципов или космических энергий, которые можно наблюдать в природе.

Инь-Ян

  • Философия инь-ян говорит, что вселенная состоит из конкурирующих и дополняющих друг друга сил тьмы и света, солнца и луны, мужского и женского пола.
  • Этой философии не менее 3500 лет, она обсуждается в тексте IX века до н.э., известном как И Цзин или Книга Перемен , и влияет на философию даосизма и конфуцианства.
  • Символ инь-ян связан с древним методом, который использовался для отслеживания движения солнца, луны и звезд в течение года.

Вообще говоря, Инь характеризуется как внутренняя энергия, женственная, неподвижная, темная и негативная. С другой стороны, Ян характеризуется внешней энергией, мужским, горячим, ярким и позитивным.

Тонкая и космическая двойственность

Элементы Инь и Ян бывают парами — например, луна и солнце, женщина и мужчина, темный и яркий, холодный и горячий, пассивный и активный и т. Д. — но обратите внимание, что инь и ян не являются статичными или взаимоисключающими понятиями. Хотя мир состоит из множества различных, иногда противоположных сил, они могут сосуществовать и даже дополнять друг друга. Иногда силы, противоположные по своей природе, даже полагаются друг на друга в своем существовании. Природа инь-янь заключается во взаимообмене и взаимодействии двух компонентов.Чередование дня и ночи — как раз такой пример: не может быть тени без света.

Баланс инь и янь важен. Если инь сильнее, ян будет слабее, и наоборот. Инь и ян могут меняться местами при определенных условиях, поэтому обычно они не являются инь и ян только по отдельности. Другими словами, элементы инь могут содержать определенные части ян, а ян могут иметь некоторые компоненты инь. Считается, что этот баланс инь и ян существует во всем.

Символ Инь Ян

Символ инь-ян (также известный как символ тайцзи) состоит из круга, разделенного на две половины изогнутой линией.Одна половина круга черная, обычно представляет собой сторону инь; другой белый, для янской стороны. Точка каждого цвета находится рядом с центром другой половины. Две половины, таким образом, переплетаются по спиралевидной кривой, которая разделяет все на полукруги, а маленькие точки олицетворяют идею о том, что обе стороны несут в себе семена другой.

Белая точка в черной области и черная точка в белой области означают сосуществование и единство противоположностей, образующих единое целое.Изогнутая линия означает, что между двумя противоположностями нет абсолютного разделения. Таким образом, символ инь-ян олицетворяет обе стороны: двойственность, парадокс, единство в разнообразии, изменение и гармонию.

Происхождение Инь-Ян

Концепция инь-янь имеет долгую историю. Есть много письменных источников об инь и ян, некоторые из которых относятся к династии Инь (около 1400–1100 гг. До н. Э.) И династии Западная Чжоу (1100–771 гг. До н. Э.).

Самые старые записи принципа инь-янь находятся в книге Чжоуи , также называемой И Цзин или Книге перемен , которая была написана королем Вэном в IX веке до нашей эры во время династии Западная Чжоу.

Этот набор основан в даосской космологии для представления фундаментальных принципов реальности, рассматриваемых как набор из восьми взаимосвязанных концепций; как используется в фен-шуй и и-цзин. Эта версия (более поздняя версия небес) используется компасом Луо Пан, который используется в фэн-шуй для анализа движения ци, воздействующей на нас. Триграммы соответствуют пяти элементам, астрономии, астрологии, географии, геомантии, анатомии, семье и многому другому. Thoth_Adan / Getty Images

Цзинская часть Zhouyi особо рассказывает о потоках инь и янь в природе.Эта концепция становилась все более популярной в период весны и осени (770–476 до н.э.) и периода враждующих государств (475–221 до н.э.) в древней китайской истории.

Эта идея на протяжении тысячелетий оказывала влияние на китайских философов, в том числе на ученых, связанных с даосизмом, таких как Лао-цзы (571–447 гг. До н.э.) и конфуцианства, таких как сам Конфуций (557–479 гг. До н.э.). Он лежит в основе азиатских боевых искусств, медицины, науки, литературы, политики, повседневного поведения, убеждений и интеллектуальных поисков.

Происхождение символа

Происхождение символа инь-ян находится в древней китайской системе хронометража, когда для измерения изменяющейся длины теней в течение солнечного года использовался шест; он был изобретен в Китае как минимум 600 г. до н. э. Фактически, некоторые предположили, что символ инь-ян близко приближается к графическому изображению ежедневного изменения длины тени полюса в течение года. Ян начинается в период зимнего солнцестояния и указывает на начало периода, когда дневной свет преобладает над тьмой. и таким образом ассоциируется с солнцем.Инь начинается в день летнего солнцестояния и представляет собой преобладание тьмы над дневным светом и ассоциируется с луной.

Инь-ян также представляет собой наблюдение за земной тенью на Луне и запись положения созвездия Большой Медведицы в течение года. Эти наблюдения составляют четыре точки компаса: солнце встает на востоке и садится на западе, самая короткая измеренная тень направлена ​​на юг, а ночью полярная звезда указывает на север.

Таким образом, инь и ян фундаментально связаны с годовым циклом движения Земли вокруг Солнца и, как следствие, с четырьмя временами года.

Медицинское использование

Принципы инь и янь являются важной частью Huangdi Neijing или «Классика медицины желтого императора». Написанная около 2000 лет назад, это самая ранняя китайская медицинская книга. Считается, что для того, чтобы быть здоровым, необходимо уравновесить силы инь и ян в собственном теле.

Инь и янь по-прежнему важны в традиционной китайской медицине и фэн-шуй.

Дополнительные ссылки

Что означает символ?

Вы видели символ, но что означает инь янь? Не говоря уже о том, что такое инь, а что янь? Принципы инь и янь имеют долгую и увлекательную историю, и мы собрали все наиболее интересные и важные моменты в этой статье. Читайте дальше, чтобы узнать:

  • Разные значения инь и янь
  • Что означает символ инь-янь и почему он так выглядит
  • Краткая история инь и янь (этот символ существует гораздо дольше, чем вы думаете!)
  • Как принципы инь-ян использовались всеми, от политиков до декораторов интерьеров и мастеров боевых искусств

Что означают инь и янь?

Инь и ян (или 陰 и 陽 в традиционных китайских иероглифах) представляют двойственность или идею о том, что две противоположные характеристики могут существовать в гармонии и дополнять друг друга.Та же идея скрывается за цитатами вроде «не может быть света без тьмы». Инь (черный сегмент) и ян (белый сегмент) представляют разные качества.

В таблице ниже приведены некоторые характеристики, которые каждая из них представляет. Вы увидите, что для каждого из них инь и ян представляют пару противоположностей, таких как черное и белое, свет и тень, север и юг и т. Д.

Инь

Ян

Черный

Белый

Тень

Свет

Женский

Мужской

Луна

вс

Приемник

Активный

Скрытый

Открыть

отрицательный

Положительный

Север

Юг,

Остальное

Механизм

Нижний

Верхний

Холодный

Горячий

Ночь

День

Вода

Пожар

Старый

Молодой

Мягкий

Жесткий

Четные числа

Нечетные числа

Долина

Гора

Плохо

Богатый

Что означает символ инь-янь?

Символ инь-янь в Китае часто называют «тайцзиту».Это знакомый символ, который вы, вероятно, много раз видели на украшениях, одежде, записных книжках и т. Д. Существует много вариантов символа, но наиболее распространенным является круг, состоящий из двух взаимосвязанных завитков / слезинок, одного черного и одного белого. В каждом завитке есть точка противоположного цвета.

Символ инь-янь олицетворяет взаимосвязь мира, особенно мира природы. Не может быть позитива без негатива, открытого без закрытого, света без тени. Сам символ инь-янь изображает эту взаимосвязь.Посмотрев на символ, вы увидите, что у него нет прямой линии, проходящей через центр, чтобы обозначить разделение между инь и янь. Внутри разделительная линия представляет собой мягкую S-образную форму. Он показывает, как инь и янь связаны и постоянно перетекают друг в друга. В верхней части символа, когда Ян увеличивается, Инь сжимается. Внизу, инь увеличивается по мере того, как ян сокращается. Идеальная ситуация — это когда между ними существует равный баланс, т. Е. Когда достигается гармония.

Внутри символа белый и черный сегменты не только идеально сочетаются друг с другом, образуя круг, каждый имеет небольшой кружок другого цвета внутри символа, чтобы еще больше показать связь между ними.Маленькие кружки также показывают, что нет ничего абсолютного. Во всех инь есть немного ян, и наоборот. Это еще раз демонстрирует связь между ними.

Внешний круг символа инь-янь представляет собой целостность вселенной. Это показывает, что инь и ян представляют все, что мы знаем, а также то, чего мы не понимаем.

Краткая история символа инь-янь

Понятия инь и янь существовали в Китае на протяжении тысячелетий.Самое раннее известное упоминание этих двух терминов было найдено на костях оракула, где они относились к разным частям природы. Примерно две тысячи лет назад была создана школа под названием «школа иньян», в которой учили принципам баланса и шаблонов.

Около 100 г. н.э. был создан первый словарь китайских иероглифов, в котором инь определяется как «закрытая дверь, темнота и южный берег реки и северная сторона горы», а ян — как «высота, яркость и южная сторона горы». гора.»Еще один ранний зарегистрированный случай, когда термины инь и ян появляются вместе, упоминается инь как тенистая сторона холма и ян как солнечная сторона холма.

Во времена династии Чжоу (1050–771 до н.э.) концепции инь и ян распространились более широко и стали ассоциироваться с философскими идеями. Такие философы, как Конфуций и Лао-цзы, начали включать принципы инь и ян в свои учения. Примерно в это же время инь и ян стали важной частью даосизма (иногда называемого «даосизмом»).Со временем символ инь-янь стал одним из самых распространенных даосских символов и часто встречается на даосских храмах, на одеяниях и курильницах.

На протяжении веков принципы инь и ян стали частью многих различных аспектов культуры Китая и Восточной Азии (некоторые из них мы обсудим подробнее в следующем разделе).

Нет точной даты происхождения символа инь-янь, и неизвестно, кто первым создал его. Тем не менее, он определенно использовался примерно в 1000 году нашей эры, когда его популяризировал философ династии Сун Чжоу Дуньи.В течение нескольких десятилетий, особенно в 1970–1990-х годах, это был обычный символ, который можно было использовать в украшениях, на футболках и т. Д. Многие люди, носящие его, не знают всей истории или значения этого символа, но ценят то, как он внешний вид и его содействие равновесию и изменению.

Основные принципы инь-янь

Итак, что же на самом деле означает инь и янь? Символ инь-янь представляет собой множество различных принципов, каждый из которых важен в даосизме и позади него.Ниже мы объясним пять из самых важных.

# 1: Инь и Ян вместе образуют единое целое

Инь и Ян представляют собой противоположные силы, которые, когда они соединяются, представляют все в мире природы. Вместе они представляют разные грани мира и то, как они должны быть тщательно сбалансированы, чтобы быть законченными.

# 2: Ни Инь, ни Ян не могут быть полностью доминирующими

Одно не может существовать без другого, так же как движение не может существовать без покоя, или тень не может существовать без солнца.И инь, и ян должны присутствовать всегда, и одно не превосходит другое.

# 3: Равный баланс создает гармонию

В идеальном случае инь и янь должны быть идеально сбалансированы, и каждый из них имеет равную долю целого. Когда это происходит, в мире царит гармония и равенство.

# 4: Инь и Ян никогда не статичны

Баланс между инь и ян всегда меняется; это одна из причин, почему два сегмента выглядят так, как будто они перетекают друг в друга в символе инь-янь.Никогда не бывает точки, в которой инь и ян перестают двигаться, точно так же, как количество света и тьмы всегда меняется по мере того, как солнце встает и заходит каждый день.

# 5: Внешние факторы могут нарушить баланс

Иногда, когда достигается баланс инь и ян, что-то извне может его нарушить. Этот принцип часто используется в традиционной китайской медицине (подробнее поясняется ниже), где внешние факторы могут нарушить баланс в организме и вызвать проблемы со здоровьем.

Как используются принципы инь-янь?

Представления об инь и ян распространились на многие аспекты китайской культуры, а также распространились по Восточной Азии и, в конечном итоге, по всему миру. Вот пять способов использования принципов инь-янь во всем: от философии до архитектуры и борьбы.

Боевые искусства

Многие виды боевых искусств, возникшие в Китае, например тай-чи, используют инь и янь. Поддерживаемый им баланс важен во время упражнений и спаррингов. Например, чтобы добиться успеха в тай-чи, нужно понимать движение и неподвижность, атаку и защиту — противоположности, которые часто представляют инь и янь.

Фен-шуй

Фен-шуй — это практика, восходящая к древнему Китаю, которая использовала идею энергетических сил для принятия многих решений, в том числе о том, как ориентировать здания (отсюда и его современное использование в качестве руководящих принципов дизайна интерьера).Согласно фен-шуй, существуют невидимые силы (известные как «ци»), которые связывают людей, землю и вселенную. Инь и Ян являются частью этих сил, и для того, чтобы иметь надлежащий фен-шуй, здания должны быть построены и выровнены в соответствии с силовыми полями инь-ян, чтобы они достигли надлежащего равновесия.

Традиционная китайская медицина

В традиционной китайской медицине тело считается здоровым, когда инь и янь находятся в равновесии. Различные факторы, такие как диета, стресс и загрязнение, могут проникать в организм и вызывать преобладание либо инь, либо ян. Когда это происходит, человек заболевает, потому что его тело больше не находится в гармонии. Практикующий врач должен определить, стал ли инь или ян доминирующим, и поработать над восстановлением баланса.

Конфуцианство

В сочинениях конфуцианства часто упоминаются принципы инь и ян. Наиболее широко они были распространены Дун Чжуншу, политиком и философом династии Хань. Ему приписывают включение идей инь и янь в конфуцианство. Раньше инь и ян рассматривались в первую очередь как символы природы и баланса, которого она требует, но Чжуншу создал этическую основу для инь и ян, заявив, что моральный долг человека — способствовать гармонии и равновесию как внутри себя, так и во всем мире. Генеральная. Некоторые конфуцианцы также изменили принципы инь-янь в соответствии со своими целями. Например, несмотря на то, что фундаментальный принцип инь и ян состоит в том, что ни один из них не является доминирующим или более могущественным, чем другой, некоторые конфуцианцы считали ян более высоким и использовали это для оправдания доминирования мужчин над женщинами (которые были связаны с инь).

И Цзин

И Цзин — это текст гадания из древнего Китая и один из самых ранних письменных источников инь и ян. И Цзин можно использовать для гадания, где разные гексаграммы и последовательности гексаграмм имеют разные значения. В И Цзин, Инь и Ян представлены тремя горизонтальными линиями: линии Инь прерваны, а линии Ян — сплошными. Различные комбинации линий инь и ян привели к созданию 64 гексаграмм. И даосизм, и конфуцианство позже переняли многие идеи И Цзин .

Резюме: что означают инь и янь?

Итак, что такое инь и янь? Это две концепции, которые вместе представляют потребность в балансе, противоположных силах и изменениях.А что есть инь, а что ян? Инь (черная часть символа) представляет тени, женскую энергию и вообще более загадочную сторону вещей. Ян (белая часть символа) представляет солнце, мужскую энергию и вещи, которые более открыты. Ни один из них не может быть сильнее другого, и оба необходимы в равных количествах для существования гармонии.

Что дальше?

Есть какие-нибудь 2-долларовые купюры? Сколько на самом деле стоит двухдолларовая купюра? Узнайте ответ и другие распространенные заблуждения о 2-долларовых купюрах в нашем руководстве по 2-долларовым купюрам.

Хотите продолжать узнавать что-то новое? Мы собрали 113 самых интересных и интересных фактов. Спорим, что-нибудь из этого списка вас удивит!

Как заставить ребенка-космонавта заснуть? Узнайте ответ и многие другие изюминки с нашим списком из 119 лучших шуток!

Инь и Ян — Всемирная историческая энциклопедия

Принцип Инь и Ян состоит в том, что все вещи существуют как неразделимые и противоречивые противоположности, например, женщина-мужчина, темный-светлый и старый-молодой.Пары равных противоположностей притягиваются и дополняют друг друга. Этот принцип восходит к III веку до нашей эры или даже раньше и является фундаментальной концепцией в китайской философии, китайской медицине и культуре в целом.

Как показывает символ Инь и Ян, каждая сторона имеет в своей основе элемент другой (представленный маленькими точками). Ни один из полюсов не превосходит другой, и, поскольку увеличение одного приводит к соответствующему уменьшению другого, необходимо достичь правильного баланса между двумя полюсами для достижения гармонии.

Происхождение

Концепция Инь и Ян и идея взаимодополняющих сил стали популярными благодаря работам китайской школы Инъян, которая изучала философию и космологию в 3 веке до нашей эры. Основным сторонником теории был космолог Цзоу Янь (или Цзоу Янь), который считал, что жизнь проходит пять фаз ( усин ) — огонь, вода, металл, дерево, земля, — которые постоянно меняются в соответствии с принципами Инь и Ян.

Что такое Инь?

Инь — это:

  • женское / женская сила / женская энергия
  • черный
  • темный
  • север
  • вода (трансформация)
  • пассивный
  • луна (слабость и богиня Чанси)
  • земля
  • холодно
  • старый
  • четные числа
  • долины
  • плохо
  • мягкий
  • и дает дух всему.

Инь достигает пика своего влияния с наступлением зимнего солнцестояния. Инь также может быть представлен тигром, оранжевым цветом и пунктирной линией в триграммах И Цзин (или Книги Перемен ).

Что такое Ян?

Ян это:

  • мужское начало / мужская сила / мужская энергия
  • белый
  • свет
  • юг
  • огонь (творчество)
  • активный
  • солнце (сила и бог Сихэ)
  • небо
  • теплый
  • молодой
  • нечетные числа
  • горы
  • богатый
  • жесткий
  • и придает форму всему.

Ян достигает пика своего влияния с летним солнцестоянием. Ян также может быть представлен драконом, синим цветом и триграммой со сплошной линией.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

В мифологии и религии

В китайской мифологии Инь и Ян родились из хаоса, когда впервые была создана Вселенная.

В китайской мифологии Инь и Ян родились из хаоса, когда Вселенная была впервые создана, и считается, что они существуют в гармонии в центре Земли.Во время создания их достижение баланса в космическом яйце позволило родиться Пангу (или Пань ку), первому человеку. Кроме того, первые боги Фуси, Нува и Шэннун родились от Инь и Ян. В китайской религии даосы отдают предпочтение Инь, в то время как конфуцианцы предпочитают Ян в соответствии с основным направлением их соответствующих философий. Даосы делают упор на отшельничество, в то время как конфуцианцы верят в важность участия в жизни.

Как выражено в I Ching , постоянно меняющиеся отношения между двумя полюсами ответственны за постоянный поток Вселенной и жизни в целом.Когда существует слишком большой дисбаланс между Инь и Ян, могут произойти катастрофы, такие как наводнения, засухи и эпидемии.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Скрытый смысл Инь и Ян

Инь Ян кофе | © Coffee Channel / Flickr

Каждый узнает символ: маленькие черные и белые полукруги, которые переходят друг в друга, с точкой противоположного цвета с обеих сторон.Просто взглянув на него, можно понять его основной смысл: поддерживать баланс. Но значение Инь и Ян гораздо глубже.

Немногие древние философии имели такое влияние, как даосизм. Философия, разработанная в 4 веке до нашей эры, сосредоточена на достижении «Пути» и обретении внутренней гармонии и баланса. В основе этой философии лежит символ, который представляет ее как наиболее узнаваемый аспект: Инь и Ян.

Неон Инь Ян | © Johnny Silvercloud / Flickr

Инь Ян гораздо больше, чем просто татуировка на парне из вашего урока боевых искусств. Он несет в себе глубокий смысл, столь же простой, сколь и глубокий.Чтобы понять это, давайте разделим символ на две составные части. Инь, или темная сторона, ассоциируется со всем жестким, негативным, холодным, влажным и женственным. Ян, или светлая сторона, ассоциируется с мягкими, позитивными, теплыми, сухими и мужскими вещами.

Но, вопреки резкому противопоставлению их внешнего вида, Инь и Ян не являются полными противоположностями. На самом деле важно, чтобы у каждой стороны было немного другого. Вот как получается, что вершина волны — Ян, а ее впадина — Инь.

Инь Ян архитектуры | © Salil Wadhavkar / Flickr

Фактически, Инь и Ян присутствуют во всем, и большинство вещей — это то и другое понемногу. Яичная скорлупа — это Ян, а яйцо внутри — Инь. Пшеница в поле — это Ян, но когда ее собирают, она становится Инь. Одно может превратиться в другое, и лучшее в жизни — это слияние двух.

Концепция Инь и Ян лежит в основе китайской медицины. Вы когда-нибудь задумывались, например, почему китайцы пьют так много горячей воды? Речь идет о балансировании Инь и Ян тела.Видите ли, баланс двух является наиболее важным аспектом. Эти две силы противостоят, но дополняют друг друга.

Инь Ян специи | © Эндрю Густар / Flickr

Китайская еда также неполна без понимания Инь и Ян. Пища Ян — это острая или сладкая пища. Подобно теплу, которое наполняет Ян, продукты Ян часто имеют теплые цвета, такие как красный и оранжевый. Иньская пища — это соленая или горькая пища. Они имеют холодный цвет и обычно выращиваются в воде. Примеры включают тофу и соевый соус.

Всем известно, что тофу — не самое аппетитное блюдо. Но соедините его с перцем чили в стиле мапо, и он очень популярен в китайских ресторанах по всему миру. Хотя в целом некоторые блюда представляют собой нечто большее, чем одно, в них должны присутствовать элементы как Инь, так и Ян.

Независимо от пола, Инь и Ян также присутствуют в человеческом теле, и их сила растет и ослабевает со временем дня. Естественно, Ян сильнее днем, когда солнечно и тепло.А Инь вступает во владение ночью, когда ее представитель, луна, выходит играть.

Инь и Ян в природе | © moonlight3 / Pixabay

И хотя даосизм — это больше философия, чем религия, он учит, что во вселенной есть высшая сила, «Путь». Однако вместо того, чтобы быть полностью хорошим или полностью плохим, он представляет собой и то и другое одновременно прямо как Инь и Ян.

Так же, как даосская концепция У Вэй, Инь и Ян — это не отталкивание, а принятие жизненных контрастов и умение видеть хорошее и плохое во всем.

Инь-Ян — все об инь и янь и уравновешивание жизни

Как течет инь-янь

Теперь забудьте на мгновение все, что вы узнали об инь и янь. Отойдите от всех описаний и классификаций Инь и Ян, чтобы рассмотреть следующий отрывок из Дао Дэ Цзин:

Путь породил одного,
И тот, два;
Тогда двое породили троих
И три, все остальное.

Для более ясного понимания Инь Ян требуется оглянуться назад в Дао.Дао можно рассматривать как фундаментальный абсолют. При исследовании: природа Дао расширяется. Этот процесс расширения определяет узор, распадаясь на все более тонкие узоры. Инь и Ян — это точка, в которой восприятие разделяет расширение Дао на одно, а затем на два.

Даосизм как практика любит изучать закономерности. За прошедшие годы сформировалось бесчисленное количество сект даосизма, и было написано немало литературы по очерчиванию и описанию этих паттернов.Часто даосы используют концепцию Инь Ян как знакомый стартовый шаблон для работы с закономерностями.

Например, цигун основан на дыхании и физических движениях. Знание телесных структур составляет основу этой даосской практики поддержания здоровья тела. Человеческое тело и его движения делятся по категориям Инь и Ян. Таким образом, верхняя часть тела соответствует Ян, а нижняя часть тела коренится в Инь. Центр тела — это место, где встречаются Инь и Ян. Упражнения цигун сгруппированы и объяснены с точки зрения Инь и Ян, чтобы помочь классифицировать гармонии тела в рабочей практике.Знание Инь или Ян не требуется для выполнения цигун. Вместо этого это дополнительный фильтр, который помогает людям подключиться к практике.

В жизни мы часто растем против краев и проблем. Например, человек может пережить кризис среднего возраста (это будет Ян). Однако вызовы кризиса могут подтолкнуть человека снова к поиску целостности (принятие ответов было бы Инь). Стремясь противостоять кризису, человек затем переживает трансформацию среднего возраста, чтобы стать новым и лучшим человеком.Отказаться от кризиса — значит остаться в более слабой ситуации и не расти. Принятие кризиса, обучение и непредвзятость изменяет опыт, чтобы он стал чем-то значимым для человека. В этом примере, обнаруживая дисбаланс в нашей жизни, мы можем использовать инь / янь, чтобы вдохновить нас на поиск уравновешивающих действий или вариантов расширения нашей природы. Человек мог изучить признаки кризиса среднего возраста, а затем искать уравновешивающие ответы. Например, если человек не узнает себя в зеркале, возможно, он мог бы взять уроки актерского мастерства, чтобы научиться видеть себя с новой точки зрения и глазами других людей.

Что такое соответствия Инь и Ян?

Чтобы понять традиционную китайскую медицину, это помогает узнать больше о некоторых важных основных концепциях, включая Инь и Ян. Эти два элемента определяют теорию Инь-Ян и обладают различными свойствами, которые лежат в основе философии традиционной китайской медицины и целительства. Ничто во Вселенной не может существовать без этих элементов, которые противоположны, но также зависят друг от друга. Но что такое Инь и Ян?

Согласно Merriam-Webster, определение Инь:

«[T] женский пассивный принцип в природе, который в китайской космологии проявляется в темноте, холода или сырости и который объединяется с [Y] ang, чтобы произвести все, что есть»

Определение Ян:

«[T] мужское активное начало в природе, которое в китайской космологии проявляется в свете, жаре или сухости и которое объединяется с [Y] in, чтобы произвести все, что будет»

Узнайте больше о свойствах Инь и Ян и о том, как они соотносятся и взаимодействуют друг с другом, поможет вам понять, что они представляют и как они влияют на философию традиционной китайской медицины.

Аспекты Инь и Ян

Инь и Ян дополняют и уравновешивают друг друга через четыре аспекта, которые определяют отношения между ними. Это четыре аспекта отношений между Инь и Ян:

  • Противостояние Инь и Ян
  • Взаимозависимость Инь и Ян
  • Взаимное потребление Инь и Ян
  • Взаимопревращение Инь и Ян

Инь и Ян противоположны, но одно не может существовать без другого, а это значит, что они также взаимозависимы.Подобно тому, как день превращается в ночь, Инь постоянно превращается в Ян. Изменение баланса Инь и Ян оказывает влияние на индивидуальном уровне и на уровне общей картины.

Соответствия Инь и Ян

Согласно китайской теории, во Вселенной существуют две силы. Инь — это пассивная отрицательная сила, а Ян — активная положительная сила. Согласно этой теории, эти силы существуют в сезонах, пище и всем остальном в природе и мире. Эти концепции также помогают выделить диагностику и лечение в традиционной китайской медицине.

Теория Инь-Ян учит, что все является продуктом двух принципов: Инь считается слабым, женским и разрушительным, а Ян считается сильным, мужским и творческим. Взаимодействие между этими двумя принципами дает пять элементов.

Пять основных веществ

Пять основных веществ или элементов являются аспектами ци — или энергии жизненной силы — и имеют свои собственные ассоциации. Их:

  • Дерево
  • Пожар
  • Земля
  • Металл
  • Вода

У каждого из них есть ассоциации с временами года, цветами, характеристиками, органами и конкретными проблемами со здоровьем, в лечении которых может помочь практикующий китайский врач.Тот, кто здоров, испытает уникальный, но гармоничный баланс этих пяти элементов.

Примеры соответствия Инь и Ян

Теория Инь-Ян применима к разным категориям в мире природы и проявляет разные значения. Помните, что Инь и Ян постоянно меняются и цикличны. Вы можете посмотреть на диаграмму соответствий Инь Ян и увидеть, например, что в категории неба Инь проявляется как луна, а в категории Ян небо проявляется как солнце.

Чтобы лучше понять Инь и Ян, может быть полезно узнать о более конкретных соответствиях. Вот несколько примеров природы Инь-Ян из таблицы соответствий. Первое слово представляет категорию, второе слово соответствует Инь, а третье слово соответствует Ян:

Небо: Луна-Солнце

Время: Полночь-полдень

Сезон: Зима-Лето

Температура: Холодный нагрев

Влажность: Wet-Dry

Спектр: Темно-световой

Мир: Скрытый-очевидный

Твердость: Плотно-пористый

Текстура: Hard-Soft

Масса: Heavy-Light

Ступень: Формирующий трансформатор

Форма: Материальная субстанция с тонким влиянием

Основы Инь и Ян

Таким образом, это наиболее важные аспекты, которые следует помнить о концепциях Инь и Ян:

  • Инь Ян — важнейшая теория традиционной китайской медицины, лежащая в основе всей физиологии, патологии и лечения
  • Инь имеет компонент Ян, а Ян имеет компонент Инь, представленный точками в символе Инь-Ян.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *