Доброта человеческое качество: «Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех»

Автор: | 13.01.2020

Содержание

«Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех»

Отзыв

на творческую работу для старшеклассников

« Идеи Д. С. Лихачёва и современность»

Сочинение на тему: « Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех».

Автор: Третьякова Алёна Викторовна

Третьякова Алёна проявила творческий подход к написанию работы, самостоятельно нашла и проработала оригинальные источники. Умело отобран наиболее существенный фактический материал для необходимых наблюдений и сопоставлений, на основе которых высказываются суждения и делаются выводы, за которыми стоит личное отношение ученицы к данной теме. Оформление работы соответствует требованиям, предъявляемым в Положении к данной работе. Творческая работа выполнен аккуратно, структура работы выдержана, каждая глава имеет завершённость и переход к последующему материалу. При написании работы ученица использовала сложные синтаксические конструкции. Работа выдержана в едином стиле, написана грамотно, правильным литературным языком. Работу отличает культура и корректность изложения материала, владение вопросами теории. Литературные источники использованы правильно Выполнение работы заслуживает внимания.

В работе рассматривается актуальная проблема: в нашем современном мире такие качества, как доброта, милосердие, начали уступать место себялюбию, эгоизму , черствости, равнодушию, хамству, высокомерию. Этого нельзя допускать. Мы ,будущее поколение, должны прислушаться к словам наших предков, мудрых людей и стать настоящими людьми. Слово «человек» звучит гордо. И поэтому нельзя терять человеческие качества. Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить.

« Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех» — данная мысль проходит через всю творческую работы.

«Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех».

Третьякова Алёна Викторовна

Тюменская область, Заводоуковский район,

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

« Новозаимская средняя общеобразовательная школа»

9 класс

Краткая аннотация.

В работе рассматривается актуальная проблема: в нашем современном мире такие качества, как доброта, милосердие, начали уступать место себялюбию, эгоизму , черствости, равнодушию, хамству, высокомерию. Этого нельзя допускать. Мы ,будущее поколение, должны прислушаться к словам наших предков, мудрых людей и стать настоящими людьми. Слово «человек» звучит гордо. И поэтому нельзя терять человеческие качества. Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить.

« Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех. Эту мысль постараюсь пронести через данную работу.

Проведённый анализ позволил сделать выводы:

Во – первых, мы должны стать настоящими людьми.

Во – вторых, «Добрый человек- это тот, кто любит людей и помогает им.

В – третьих, каждый человек имеет право на доброе отношение к себе.

Таким образом, в результате анализа к выводу, что доброта — это гармония всех человеческих качеств, В человеке одновременно присутствует полноценность, любовь, красота, честь, совесть, правда, дружба, мир.

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение Заводоуковского городского округа « Новозаимская средняя общеобразовательная школа имени Героя Советского Союза В.М.Важенина »

Конкурс творческих работ старшеклассников

« Идеи Д. С.Лихачёва и современность»

Сочинение на тему: « Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех».

Автор: Третьякова Алёна Викторовна

Дата рождения: 09.12.1995г

Школа: Россия, Тюменская область, Заводоуковский городской округ, с. Новая Заимка

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение Новозаимская средняя общеобразовательная школа имени героя Советского Союза М. В. Важенина, 9«А» класс Контактный телефон: 89829105733, факс 8-(34542)-41-251, E-mail [email protected]

Руководитель: Трепова Светлана Ивановна,

учитель русского языка и литературы высшей категории,

Россия, Тюменская область, Заводоуковский городской округ, с. Новая Заимка, Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение Новозаимская средняя общеобразовательная школа имени героя Советского Союза М. В. Важенина.»

Контактный телефон: 8-(34542)-41-854, 8-9026221638, факс 8-(34542)-41-251, E-mail [email protected]

С. Новая Заимка, 2012г.

Содержание

Введение……………………………………………………………………………7

1.Твори добро, не видя в том заслуги……………………………………………9

2.Доброта — это человеческое качество, ценнейшее для всех…………………11

3.Что такое доброта?…………………………………………………………………………………17

4.Преимущества доброты…………………………………………………………19

Заключение…………………………………………………………………….…20

Литература…………………………………………………………………….…22

Введение

Доброта, милосердие вырабатывались человечеством в течение столетий для того, чтобы всем было легче жить, общаться друг с другом, чтобы это общение приносило радость.

Какого человека можно назвать добрым, добродушным? Одноклассники ответили так: «Добрый человек- это тот, кто любит людей и помогает им. Он любит окружающий мир».

В толковом словаре слово «добродушный» объясняется так: «Мягкий и добрый расположенный к людям, ко всему окружающему».

Народ немало слагал пословиц и поговорок о доброте:

-Доброе слово лечит, а злое калечит.

-Добрая слава лежит, а худая бежит.

-Доброго чтут, а злого не жалуют.

-Добряк творит добро, быть может, и не зная, что оттого болит душа у негодяя.

-Добро помни, а зло забывай.

-Что посеешь, то и пожнешь.

-За добро добром платим.

-Худо тому, кто добро не делает никому.

-Доброе дело питает и разум и тело.

С этими пословицами не согласиться не возможно.

Актуальность темы:

В нашем современном мире такие качества, как доброта, милосердие, начали уступать место себялюбию, эгоизму , черствости, равнодушию, хамству, высокомерию. Этого нельзя допускать. Мы ,будущее поколение, должны прислушаться к словам наших предков, мудрых людей и стать настоящими людьми. Слово «человек» звучит гордо. И поэтому нельзя терять человеческие качества. Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить.

Проблема:

А стоит ли быть добрым в современном мире, где на первом месте деньги, богатство, власть? Легко ли быть добрым?

Да, все это очень важно. Добрым быть легко, если добрые поступки совершаешь от чистого сердца. Поспешим делать добрые дела. Ведь для нас, для детей, доброта самое главное в жизни.

Каждый человек имеет право на доброе отношение к себе. Мы добрые поступки должны совершать просто так, из хороших побуждений. Но и добро надо делать с умом. Добро без ума- плохо. Например, вы сделали за друга домашние задания или контрольную работу, а он не научился решать задачи, примеры. Доброта, милосердие, радость и переживания за других, создают основу человеческого счастья.

Уже в IV веке до нашей эры древнегреческий философ Платон утверждал: «Стараясь о счастье других , мы находим свое собственное счастье» .

Многие писатели и поэты высказывались о доброте

«Истинная доброта заключается в благожелательном отношении к людям».

(Жан-Жак Руссо)

«Доброта. Вот качество, которое я желаю приобрести больше всех других».

(Лев Толстой). Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить. Доброта никогда и нигде не теряет своего достоинства. Быть добрым — это не значит все прощать. Быть добрым — значит бороться с плохим, а для этого нужно быть смелым, решительным, отважным. Там, где один не может справиться со злом, равнодушием, несправедливостью, надо действовать сообща, поддерживать друг друга и тогда победит добро. Даже наши сказки нас учат быть добрыми.

Доброта это гармония всех человеческих качеств, т. е когда одновременно в человеке присутствует полноценность, любовь, красота, честь, совесть, правда, дружба, мир. Полноценность это знание законов природы, это сила эмоциональная, физическая, интеллектуальная, это фантазия, чувство юмора.

Любовь проявляется в человеке через душевность, эмоции, физику, нежность, ласку. Подробно о ней можно почитать в статье «Любовь как луч добра». Красота человека -это синтез красоты тела и души, обаяние, шарм, пластика. Честь -это такие качества как достоинство, порядочность, пунктуальность, чувство долга, неподкупность. Совесть имеет также пять лучей. Это бескорыстие, благородство, ответственность, щедрость, вежливость. Правда- это искренность, откровенность, смелость, принципиальность. Дружба это уважение, взаимопонимание, доверие, внимание. Все это ценные душевные качества доброго человека. Доброта его БОЖЕСТВЕННА.

Нужно продолжать накапливать в жизни добро, накапливать все то, что способствует созиданию. И тогда человек будет счастлив, тогда он будет сознавать, что он живет не зря. Доброта — это человеческое качество, ценнейшее для всех. Добрый человек уже самой своей добротой превозмогает все человеческие недостатки

1.Твори добро, не видя в том заслуги

Мало кто знает о 25-ти заповедях Лихачева и о том морально-нравственном климате, который он порождал вокруг себя. Дмитрий Сергеевич — это совершенно особый тип личности, он, концентрированная совесть России, всегда очень ответственно относился к своему слову… У него был дар вести беседу. Он никогда, ни при каких обстоятельствах не мог унизить другого человека. Лихачев мог быть с вами принципиально не согласным, но никогда никого не принижал и всегда говорил с людьми в добром и уважительном тоне. «Он нас гуманно мыслить научил», — писал Некрасов о Белинском. Эти абсолютно точные слова можно было бы отнести и к характеристике Лихачева. Его 25 заповедей были и его завещанием, и его автопортретом.

По Лихачеву первые 10 заповедей человечности звучали так:

-Люби людей — и ближних, и дальних.

— Твори добро, не видя в том заслуги.

— Люби мир в себе, а не себя в мире.

-Будь искренним: вводя в заблуждение других, обманываешься сам.

-Учись читать с интересом, с удовольствием и не торопясь; чтение — путь к житейской мудрости, не гнушайся им!

— Будь совестлив: вся мораль в совести.

-Чти прошлое, твори настоящее, верь в будущее.

-Ищи в науке только истину и не пользуйся ею во зло или ради корысти.

-Уважай мысли и чувства братьев своих.

-Чти родителей и прародителей своих и все сотворенное ими сохраняй и почитай.

Любовь каждого человека к родителям, к своей семье, к своему отечеству, к своему народу, любовь учителя к ученикам, по мнению Д. С. Лихачева, составляет неотъемлемую часть общей культуры человека. Эта любовь, учил Д.С. Лихачев, должна проявляться, прежде всего, в заботе об окружающих нас людях. При этом он справедливо утверждал: «Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливым других и способен хоть на время забыть о своих интересах». Дмитрий Сергеевич считал также, что любить людей — это значит хранить память, сохраняя культуру человечества. «Культура человечества — это активная память человечества, активно введенная в современность» — его слова. Дмитрий Сергеевич нес в себе высочайший интеллект, энциклопедические знания, умноженные на нравственность. Если бы персонифицировать культурную жизнь последних двух десятилетий, то, на мой взгляд, в наибольшей степени для этой цели подошло бы имя академика Дмитрия Сергеевича Лихачева. Он как никто другой воплощает собою черты российской интеллигенции, духовности, доброты, образованности, благородства, подлинно народной мудрости, сердечности и милосердия. Настоящий кладезь для современных педагогов — наследие академика Дмитрия Сергеевича Лихачева, социально-нравственные уроки которого отражены во многих его работах. Особую ценность представляют для современных педагогов и молодежи его «Письма о добром и прекрасном», в которых он раскрывает обязательные нравственные качества душевно красивого человека: честь и совесть, воспитанность и интеллигентность.

Дмитрий Сергеевич постоянно заботится о воспитании молодого поколения, потому что именно от молодых людей зависит будущее России, потому таким важным для себя Дмитрий Сергеевич считает воспитание молодежи.

2.Доброта — это человеческое качество, ценнейшее для всех.

На одной из встреч с молодежью Дмитрию Сергеевичу был задан вопрос: «В чем вы видите смысл жизни?» Он ответил: «Жизнь — это драгоценнейший дар…». Нужно продолжать накапливать в жизни добро, накапливать все то, что способствует созиданию. И тогда человек будет счастлив, тогда он будет сознавать, что он живет не зря. Доброта — это человеческое качество, ценнейшее для всех. Добрый человек уже самой своей добротой превозмогает все человеческие недостатки

Только доброта учителя, воспитателя выступает гарантом сердечности и милосердия каждого педагогического работника, педагогическое кредо которого выражено яркой гуманистической формулой В. А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям…». Педагогическое наследие академика Д.С. Лихачева представляет собой мощный ресурс и инструмент методической поддержки гуманистической деятельности педагогических работников.

Из добрых дел, достигает творческого результата только то, что сделано легко и просто. Человеку нужно быть честным до конца, бдительным и добрым, остальное к нему придёт само собой.

Закон жизни совершается, если мы творим свой обычный день в доброте. Человек, готовящий себя к новой жизни, развивает свой дух, вкладывая в него доброту и мудрость, тем самым укрепляет его, но есть ещё сотни дел, когда он может и должен побеждать свои предрассудки сам. Все люди от них не свободны. И часто воображают, что выполняют самый священный долг перед жизнью, так себя закрепощают, что не имеют даже времени в полном внимании, при полной освобождённости помыслить о величии и истинной мудрости той минуты, которую проживают в данное мгновение.

Трудно понять до конца пути человеческие. Но, пока человек способен совершенствоваться, он живёт. Он борется, терпит поражения, разочаровывается, падает, но не теряет мужества и цельности в своих исканиях и вере, живёт и побеждает. Его сердце всё растёт, а сознание ширится. Он ещё может принести творчество в свой день. Ещё способен отдавать просто свою доброту и поэтому живёт.

Но бывает, что человек десятки лет ведёт бесполезную жизнь. Живёт эгоистом в днях своих. В старости становится никому не нужным стариком и всё же живёт. Живёт потому, что жизнь великая и мудрая видит в нём ещё какую-то возможность духовного пробуждения. И она живёт. Она даёт ему сотни испытаний, чтобы смог он духовно возродиться.

И, наоборот, бывают люди, так щедро отдавшие в своих днях доброту и творчество сердца, что вся мощь его превращается в огромный свет. И их прежняя физическая форма уже не способна нести в себе этот новый свет. Она рушится и сгорает в пламени новых вибраций мудрости, куда проникло их сознание. И такие люди уходят с земли, чтобы вернуться снова более радостными, чистыми и высокими.

В сочетании с добротой, в человеке могут находиться ум, талант и благородство. Доброта и сила обаяния подчиняют себе всех. Нужно быть сильным и добрым в простых делах своего дня. Оберегать всех, кто будет встречаться на нашем земном пути жизни.

Жизнь только внешне безжалостна к людям. На самом же деле все действия несут в себе великий смысл доброты и мудрости. В каждом из нас живёт такая чрезмерная впечатлительность, которая делает нас беспомощными перед суровыми фактами жизни. А на самом деле человек должен встречать их закалённым, принимая как можно проще и легче. До такой степени бывает, впечатлителен человек, что иногда целыми днями чувствует себя потерянным, к примеру, только из-за того, что были сказаны определённые слова.

От человека должна исходить доброта и мужество, и такое чистое сострадание, в котором нет осуждения. Стремиться к тому, чтобы жизнь проходила в чистоте и доброте. Доброта, кратость и трудолюбие человека всегда будет вознаграждено, если даже он этого и не хочет. Вот те истинные награды и богатства человека, к которым он должен устремляться в своей жизни.

Нужно идти по жизни в простой доброте. И как только доброта станет привычным ежедневным действием нашей жизни, мы лишь тогда каждую встречу сумеем начать и окончить в мире и радости. Жизнь и встречи в ней показывают, что человек может быть болен только потому, что не может противостоять вибрациям, исходящим от находящегося рядом с ним другого человека. В этом случае человек должен понять, что нужно закалить себя в пламени доброты и чистоты и лишь тогда многие сильные пламенные вибрации ему будут не страшны и безопасны.

Нужно оставить все мечты, действовать каждое мгновение, творя доброту. Путь доброты ведёт человека так, как в нём живущая гармония его допускает. Но не исключено, что человек может, так же как и отрицатель, увязший во зле закрепоститься в своём добре. А значит, они оба не поднимутся в своём духовном понимании выше обид и объяснений, личных драм и переживаний, самолюбия и самовлюблённой гордости. Надо жить так, чтобы исходила только лишь одна доброта от человека, когда он смотрит на других.

Истинно несущий доброту уже не видит зла в окружении своём, а видит нераскрывшиеся сознания людей.

Есть люди, чья долгая жизнь была посвящена богу, постам, молитвам и толкованию священных писаний. Каждый из них стремился основать какое-либо общество, братство, отдавая всю жизнь разъяснениям, что такое бог, каковы его аспекты и в чём задача человека в связи с деятельностью во имя Божие. Но каждый из них не видел одного, духа Божия в самом человеке и естественно не умел поклониться ему до конца. Человеку надо понять, что вся задача исканий бога состоит только в том, чтобы пронести полное уважение и доброты благословение той форме, в которой пребывает единый в человеке.

Доброта — это качество наше, человеческое, как нам кажется, и каким мы его считаем. На самом деле это не наше качество, но качество бога в нас живущего. Оно не может изменяться в зависимости от качеств тех людей, которым подаём свою доброту. И подаём её не потому, что так хотим и что есть видимый глазами человек, но тому свету, что живёт внутри каждого встречного, который вечен и неизменен, как наш собственный свет и он есть в нас как доброта. Доброта, поданная как молитва, как поклон единому в человеке проникает не в те видимые оболочки, что доступны разложению и «смерти», но в то вечное, которое неизменно и что мы восхваляем, радуясь, ибо могли подать встречному свою доброту.

Свой день труда всюду проходить легко, где остановит нас встреча и знать, что день был, если наша улыбка привета помогла расшириться и светлее засиять единому во вселенной от нашей встречи с человеком. Важно одно, что наша доброта вызвала к деятельности доброту другого. Жить не в рамках одного места и времени, где всё подвержено изменению и разложению, но во всей необъятной вселенной, всюду поклоняясь неизменному, что живёт внутри всякой видимой формы. Сохранять спокойствие при всех приходящих обстоятельствах жизни и отдавать каждому, без слов и наставлений, свою молитву к его единому.

Перед нами лежат бесчисленные миры, которых мы не видим глазами, но можем увидеть лишь сердцем, если оно захочет познать это. Во всех этих мирах бесчисленное множество форм в них живущих. И поэтому наша молитва, наш поклон огню человека не должен зависеть ни от места, ни от времени, но только исходить от нашей чистоты, бесстрашия и доброты.

В жизни нужно понять, что не люди встречные мешают быть добрыми, а в самом себе лежат камни условности, на которых мы сами выдолбили, так или иначе, образы своих встречных, видя в них не вечное, но преходящее.

Так же нужно понять, что доброта может не только вредить движению человека, но может и погубить его, низведя его из высшей формы в низшую. Чем выше ступень, тем яснее видит и понимает человек невозможность перетащить другого в его духовную ступень. И тем проще он понимает ту несравненную доброту-пощаду, в которой может вознести свою чистую чашу творческой любви к человеку.

Чем выше ступень самого человека, тем яснее, в каком месте вселенной стоит тот, с кем он общается. Самая частая ошибка начинающих свои вселенские ступени — это чрезмерное старание привлечь человека к тем откровениям, которыми озаряется сам, думая, что он их примет. Но уже потом с каждым новым днём убеждается, что принятие действенное идёт только лишь через очищение и чистоту того человека, которого он старался привлечь. И видит, что не принимающий не желает пока отходить от условностей своего быта, они его удовлетворяют и, понимания того, что они же и заковали его божественное предназначение в своём склепе к нему не приходит.

Из тех людей, кто ищет мира и счастья, достичь их может тот, кто в своём сером дне пронесёт доброту своим встречным. Доброту в условиях и пониманиях его современности, а не по кодексу условных правил, которые определяют, что такое доброта, придерживаясь всех своих предрассудков. Такая доброта, которая идёт не от ума человека, то есть, когда человек не успевает спросить свой ум, как мне поступить, а мгновенно, любовно обнимает всего встретившего человека со всеми его пороками, скорбями, упрямством и страданиями, составляет не личное человеческое качество, но является действием аспекта его единого, ожившего, творящего и движущего его к единению с людьми. Тут не форма управляет действиями человека. Тут непосредственно единый согревает форму человека своей любовью так, что она становится мягкой как пух и отогревает слои условностей на встречном. Они размягчаются от такой встречи с добрым, поры их расширяются и дают возможность собственной доброте выбраться в верхние слои формы и соприкоснуться с добротой-любовью доброго.

Но случаи путешествия по земле этой категории людей добрых редки. Чаще люди, проходящие свой путь земли добротою, и несут её в себе закутанную во многие одежды, такие как: разум, скептицизм и даже может быть отрицания.

Если человек идёт к другу, то нужно так же точно идти и к врагу и тогда он может принести в его дом и сердце, в его условности величие и силу собственной доброты.

Своею излишней добротой можно допустить разлад в другом человеке, — это называется слабостью доброты. Если видно, что человек не способен достичь внутренней самодисциплины, то надо своею строгостью защитить его и помочь ему внешней дисциплиной. Иные верят и надеются, что, живя в полной свободе, в атмосфере мира и любви, человек найдёт путь к самодисциплине легче и проще, но не все, с некоторыми нужно быть строгим.

Человеку надо помочь понять смысл всей его многострадальной жизни, научить его своей добротой, примириться со всеми несчастьями, благословить их и освободиться от их давящей муки.

Каждый видит только то, что дух его чистый или засорённый, позволяет видеть. Все действия человека плетут его связь со всем миром. Как бы мы ни жили, отъединиться от связи с людьми мы не можем. Мы можем только своим поведением труда в дне сплетать ту или иную сеть, в которую ловим людей или попадаемся сами. И какова наша сеть, будет ли то сеть добра и любви или самоотвержения и красоты, будет ли то сеть эгоизма и раздражения, в неё мы входим сами и вводим встречного.

Доброта личная в духовных отношениях, ложно понятое сострадание, то есть, желание ввести кого-то в мир новых идей и духовного творчества; не ответ на запросы чьего-то духа, а настойчивый зов неготовому человеку в те высоты, где требуется уже вся мощь и вся гармония организма, приводят всегда к катастрофе. Дух человеческий, введённый в более высокий план ранее, чем гармонично развитые силы всего его организма, сами вызовут и притянут вибрации и частоту волн высшего плана, не даёт не только плодов творчества огня, но идёт в искривление. Даёт одну какую-либо огромную ветвь, оставляя весь остальной организм убогим и уродливым. Эти ошибки преждевременного вовлечения кого-либо в духовный подъём совершает доброта людей вселенной и земли.

«Просите, и дастся вам», — это слово не только Евангелия христиан. Это один из вечных и неизменных законов вселенной. Но он не значит, что всякому попросившемуся надо немедленно дать в руки священное откровение и ввести его в святая святых. Для человека, поставившего себе священной целью служить людям, выполняя план бога, это значит: вникнуть глубочайше в ту ступень духовной культуры, в которой живёт просящий человек. Стать самому на его место, в его обстоятельства, учесть все его возможности и с величайшим тактом и любовью подать просящему ту часть знаний, которыми он может овладеть в полной гармонии своего существа.

Земля есть не место наслаждений и страданий, добра и зла, но священный храм труда бога, в котором и он, по мере своих сил принимает участие. Жить на земле, значит входить в активное содействие с трудом единого. Жить, значит ежедневно утверждать, а утверждает только тот, кто в себе знает закон доброты и умеет строить мир вокруг себя.

Тот, кто становится истинным человеком, то есть, несёт раскрытый дух по векам, что и отражено в слове «человек» и в переводе означает, «чело, идущее в веках», тот уже не может не видеть, что всё человечество идёт к совершенству, что сила всех будет увеличиваться от стремлений каждого к добру и общему благу. Такой человек входит в единение только с сутью в человеке. Умение находить только этот способ единения с ближними есть первый дар, который завоёвывает человек, освободивший свой дух от личных страстей и порывов. Он всем сознанием объемлет всю вселенную и строит общество мира и добра для неё.

В действии каждого дня проносить чашу доброты для человека и земли. Такое действие идёт во имя высшего, но идёт по земле, для земли, а не над нею и именно в данных каждому его обстоятельствах. Свои обстоятельства у каждого, но это не значит, что надо их принять как нагрузку, не бороться, не побеждать их ежедневно, любя.

Люди, строящие новые пути другим, могут быть только освобождёнными от давления своего собственного «я». Не нужно строить нечто обособленное, никому кроме нас не нужное. Не нужно осуждать грешников и выставлять на всеобщее обозрение свои добродетели. Но нужно раскрыть новые возможности людям, возможности единения в простой доброте. Искать всякой возможности знакомиться с людьми, но в каждой своей встрече общаться не с личностью человека, не с рамками из комплекса бросающихся в глаза тех или иных условных качеств соприкасаться, а подавать каждому смело и решительно цветок своей доброты. Не равняться по пути другого и не любопытствовать к чужому духовному пути.

Новые люди — это духовные фонари, как маяки, находящиеся в океане, освещающие тьму жизни и разбивающие её вульгарность. Через них, как через даваемый им свет, очищает бог массе людей дорогу к пониманию более высоких нравственных проблем.

Человек действием дня должен будить в людях желание жить выше, чем они живут сейчас. Вся задача нового человека, продвинуть в понимании людей, что такие силы, как честь и честность, доброта и сострадание, суть вовсе не качества самого человека, но аспекты того бога, что он носит в себе.

На примере простого дня, надо привести людей к пониманию, что никакое внешнее счастье и благополучие не может быть достигнуто на мёртвом внутреннем механизме, где сердце и мысль руководятся «выбором» лично себе приятных дел, нисколько не считаясь, будут ли эти дела вредны или благоприятны, безразличны или полезны, злы, иль радостны для окружающих. Здесь надо понять ясно, что всё, что может человек сделать полезного и высокого для окружающих его, он делает легко и просто.

Ценным для людей будет всякое дело человека, где прошла его большая сила, но не то, где были потрачены его «большие усилия».

Сознание нового человека со временем становится космическим. Он легко делает все свои простые дела, если он человек средний и в нём нет особой одарённости, его день радостно течёт в сфере средних человеческих способностей. Все его духовные силы направлены не в заоблачное небо, но на простые, близкие дела, где его доброта светит всем окружающим и согревает их. Такой новый человек всем светит и греет без специальных мыслей об этом. Светит и греет потому, что он несёт свою доброту не из тьмы условностей и справедливости земной, а несёт её из своего пламенного сердца.

3.Что такое доброта?

На самом деле, что такое доброта? И как она проявляется? Если это понятие отнести к природе, то в солнечном луче наверное есть доброта, т.к. он дарит нам тепло солнца. Родник, который дает нам утолить жажду в жаркий солнечный день. А если размышлять с точки зрения людей, Доброта — это открытое сердце человека, излучающее любовь, иначе мы не могли бы творить добро. И если будет больше открытых сердец — будет больше ДОБРОТЫ на Земле. Давайте жить, как говорит Мехди, и каждый вечер на 10 минут закрывать глаза и вспоминать, что каждый из нас сделал сегодня хорошего! Почему-то в наше время доброта не очень ценится, люди стесняются быть добрыми. Неужели современному человеку не нужны сочувствие, сопереживание, внимание, доброжелательность. Великий французский писатель Антуан Де Сент — Экзюпери сказал: «Улыбка объединяет». Поэтому давайте посмотрим друг на друга и улыбнемся. Пусть наши мысли и чувства будут едины в обсуждении очень серьезных вопросов, о которых мы сегодня будем говорить. Доброта… Добро… Что же это такое? Доброта — отзывчивость, сочувствие, дружеское расположение к людям, все положительное, хорошее, полезное. Это человеческое качество высоко ценилось во все времена, без которого человек не может называться человеком. Доброта, милосердие, радость и переживание за других создают основу человеческого счастья. Уже в IV веке до н.э. древнегреческий философ Платон утверждал: «Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье». Человек, который делает добро другим, чувствует себя счастливым. Ведущая идея: «Чтобы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться».

Добро воспитывает и возвеличивает человека, а злость и равнодушие унижают его. Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.

Иногда мы принимаем доброту за щедрость, доброту за слабость, скажем безотказный человек. Мне очень нравится высказывание Джима Рона бизнес-философа на этот счет:»Доброта-это не слабость. Доброта-это определенный тип силы. Мы должны быть добрыми, чтобы сказать правду. Мы должны быть добрыми, чтобы до конца расставить все точки над «и». Мы должны быть добрыми, чтобы сказать все как есть и не вводить в заблуждение.»

Добрый человек — это человек, который делает людям приятно, помогает в каких либо вопросах, оказывает другим помощь и не ждёт взамен награды.

Могу ли я быть добрым человеком?

Думаю, что скорей всего «да». Помогать людям, обеспечивать им что либо без выгоды себе. Это сложный вопрос. Доброта — это не только помощь кому –то. Доброта — это хорошее поведение на уроке, готовность к уроку, прийти на урок во время. Я только сейчас задумался, что значит для учителя хорошее поведение ученика на уроке.

Добро и добрые поступки — это не подвиг, а обычное поведение для каждого человека. Не зря есть пословица: «Сделай добро и оно обязательно к тебе вернётся». Совершил я что -то добровольно без чьей-то подсказки и оно возвращается, этот человек поможет тебе.

Доброта — это внутреннее чувство человека, которое можно выразить и словами, и поступками. Покормить птиц зимой, собрать игрушки и книги для детей в детский дом, улыбнуться прохожему — это тоже доброта. Если тебя окружают добрые люди, ты сам делаешься добрее. Мне повезло. В моём окружении много людей, для которых нести добро естественно и даже необходимо. Они никогда не выпячивают того, что они добры, они просто несут добро с любовью. У. Лендера есть афоризм «Не столько доброта делает людей счастливыми, сколько счастье делает их добрыми». Меня очень заинтересовала эта мысль, и я обсудил её с одним человеком. Получается, что когда человек счастлив, ему хочется делать добро, чтобы таким образом поделиться своим счастьем. Но в тоже время, можно привести множество примеров из собственного опыта, что и доброта делает людей счастливыми. Именно доброта делает людей счастливыми. Доброта и счастье — это две стороны одной медали. Чем больше мы отдаём, тем больше получаем. Чем больше мы делаем добра, тем счастливее мы становимся. Таким образом, счастье возвращается к нам бумерангом. «Будьте счастливы» — желают нам на Новый год, на день рождения. Может быть, если бы люди чаще задумывались о природе счастья и доброты, счастливых людей было бы намного больше. Будьте добры и тогда вы будете счастливы!

Мы привыкли, что доброта чаще выражается поступками. Есть некоторые люди, которые делают много хороших дел, но крайне скупы на добрые слова. Такому скажешь «спасибо», а он тебе буркнет в ответ что-то нечленораздельное. А доброе слово, как известно, и кошке приятно. А другой всё сладко говорит, какой он добрый, а доброты-то от него никто никогда не видел.

Что есть доброта? Можем ли мы сказать, что мы по-настоящему добры? Как часто мы должны совершать добрые поступки, чтобы считаться добрыми? Раз в неделю или каждый день? Добры ли мы, если мы кормим птиц зимой только тогда, когда об этом нам напоминают в газетах, и собираем книги в детский дом, когда на стене висит объявление? Думаю, нам стоит чаще задумываться и заботиться о других. Так, неся им добро, мы сами становимся счастливее.

.

4.Преимущества доброты

Доброта обеспечивает открытость – по отношению к людям, событиям и жизни в целом.

Доброта даёт зоркость – для того, чтобы подмечать лучшее и отметать худшее.

Доброта даёт силы – для преобразования мира к лучшему.

Доброта даёт возможности – участия и помощи окружающим людям.

Доброта даёт возможности – становиться лучше самому и помогать стать лучше окружающим людям.

Доброта даёт уверенность – в себе и в завтрашнем дне.

Что есть доброта? Можем ли мы сказать, что мы по-настоящему добры? Как часто мы должны совершать добрые поступки, чтобы считаться добрыми? Раз в неделю или каждый день? Добры ли мы, если мы кормим птиц зимой только тогда, когда об этом нам напоминают в газетах, и собираем книги в детский дом, когда на стене висит объявление? Думаю, нам стоит чаще задумываться и заботиться о других. Так, неся им добро, мы сами становимся счастливее.

Добрые дела людей высоко оценивались во все времена. Когда мы говорим о добрых делах, вспоминается деятельность тех бессребреников, которые ехали за тридевять земель спасать людей от болезней, учить детей, помогать жертвам катастроф. Добрые дела — это и благотворительность богатых людей, которые на свои деньги строили гимназии и школы, открывали и содержали бесплатные больницы и дома для старых, материально поддерживали таланты и помогали получить образование бедным молодым людям. Но если каждый из нас будет откладывать добрые дела к возникновению критических жизненных ситуаций или к моменту, когда он нагромоздит большой капитал, то можно и опоздать.

Заключение

Завершая сочинение, хочу сказать: очень правильная эта фраза: «Спешите делать добро!» Не надо ждать, когда станешь богатым, как Ротшильд. Добрые дела… Это и добрые слова, и помощь старым, и поддержка друзей. Призадумайся: когда ты последний раз дарил маме цветы? А когда помог ей по хозяйству? Давно ли посещал бабушку? Или звонишь по телефону дедушке регулярно, и делишься с ним своими проблемами? Помог ли младшей сестре, когда она просила тебя о помощи, или отговорился вечной занятостью? Посетил ли больного друга? Это все и многое другое, мой ровесник, уже можно делать сегодня. Не откладывай добрые дела на будущее.

Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.

Доброта – это то, что свершается добровольно, бескорыстно, для всеобщей пользы и для своей пользы, а не во вред себе

Доброта – это альтруизм разумного человека

Доброта – это свет души, освещающий пространство вокруг человека лучше самого сильного фонаря.

Доброта – это действенное сопереживание окружающим людям и желание блага для всех.

Доброта – это процесс душевного творчества, результатом которого становятся добрые дела

Доброта – это сознательный отказ от порицания человека за его ошибки и необдуманные поступки.Доброта – это позитивное отношение к окружающему миру и отсутствие злопамятности.

Проявления доброты в повседневной жизни – это очень важно

Семейные отношения. У родителей, вкладывающих силы в воспитание детей, в то, чтобы объяснить им, «что такое хорошо и что такое плохо», дети вырастают добрыми людьми.

Благотворительность. Помощь людям, которые в силу разных причин попали в сложные жизненные обстоятельства – одно из проявлений доброты человека

Межличностные отношения. К доброму человеку люди тянутся не только в горе, но и в радости.

Выбор профессии. Не может быть хорошим учителем или врачом человек, не имеющий в своем сердце доброты.

Литература. Положительный герой в литературе – почти всегда добрый человек

Как развить в себе доброту ..

Чуткость к окружающим. Проявляя интерес к окружающим людям, заботу о них – человек проявляет доброту.

Общение с детьми. Человек, проявляющий доброе отношение к ребенку, приучается по-доброму относиться и ко взрослым людям.

Доброта — это проявление искренних, добрых чувств по отношению к кому или чему-либо. Доброта делает нас отзывчивыми и терпимыми, способными дарить окружающим заботу и любовь. В работе рассматривается актуальная проблема: в нашем современном мире такие качества, как доброта, милосердие, начали уступать место себялюбию, эгоизму , черствости, равнодушию, хамству, высокомерию. Этого нельзя допускать. Мы ,будущее поколение, должны прислушаться к словам наших предков, мудрых людей и стать настоящими людьми. Слово «человек» звучит гордо. И поэтому нельзя терять человеческие качества. Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить.

« Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех.

Таким образом, в результате анализа к выводу, что доброта — это гармония всех человеческих качеств, когда одновременно в человеке присутствует полноценность, любовь, красота, честь, совесть, правда, дружба, мир.

Литература:

1. Лихачёв, Д. С. Письма о добром и прекрасном / Д. С. Лихачёв ; сост. и общ. ред. Г.А. Дубровской. — 2-е изд. — М. : Детская литература, 1988. — 238 с. : ил. ; фото. — (Библиотечная серия).

2. Лихачёв, Д. С. Раздумья / Д. С. Лихачёв ; сост. и общ. ред. Г. А. Дубровской. — М. : Детская литература, 1991. — 318 с. : ил. ; фото.

3. Арова, Э. В. Будьте добры : молодой семье о культуре чувств и поведения / Э. В. Арова. — 2-е изд. — Мн. : Полымя, 1985. — 160 с.

4. Бердяев, Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. — М. : Республика, 1993. — 383 с. — (Библиотека этической мысли).

5. Бойко, В. В. Доброта в нас и вокруг нас / В. В. Бойко. — М. : Знание, 1988. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике).

6. Вейсс, Ф. Р. Нравственные основы жизни / Ф. Р. Вейсс ; худ. В. П. Калинин. — Мн. : Юнацтва, 1994. — 526 с. : ил.

7. Галич, А. А. Облака плывут, облака : песни, стихотворения / А. А. Галич. — М. : Локид : Эксмо, 1999. — 496 с.

8. Культура и общество : альманах Международного благотворительного фонда им. Д. С. Лихачёва : вып. 1 / сост. А. В. Кобак, О. Л. Лейкинд. — СПб. : АРС, 2005. — 120 с. : ил.

9. Мазняк, Н.Н. И снова буква «Д» / Н. Н. Мазняк, М. Б. Певзнер // Библиотека. — 2000. — № 9. — С. 15 -16.

10. Пояркова, Р. С. Мужество, храбрость и доброта! / Р. С. Пояркова. — М. : Знание, 1984. — 80 с. : ил. — (Народный университет).

11. Разумное, доброе, вечное / ред.-сост. Т. Г. Тетенькина ; худ. Л. И. Богатова. — Калининград : Янтарный сказ, 1997. — 176 с. : ил.

12. Розов, В. С. В добрый час! Гнездо глухаря : пьеса / В. С. Розов ; вступ. ст. Б. Бугрова ; худ. В. Бритвин. — М. : Детская литература, 2001. — 192 с. : ил. — (Школьная библиотека).

13. Юдин, Г. Н. Спасённая душа : рассказы, сказки, притчи / Г. Н. Юдин ; худ. Г. Н. Юдин. — М. : Дрофа, 2001. — 208 с. — (Вера. Надежда. Любовь).

Доброта как нравственное качество человека Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

подготовленности, чем студенты контрольной группы. Необходимо отметить, что динамика параметров исследования контрольной группы также статистически достоверна (<0,05), но в экспериментальной группе все же выше (<0,01).

Таблица

Результаты педагогического эксперимента____________________________

№ Параметры исследования Этап обследо- вания Экспериментальная группа Контрольная группа

% т2 р % х2 р

1. Професси- онально- личностная подготовка Мотивация занятий оздоровительной аэробикой (высокий уровень) До 17,5 12 <0,01 17,5 4,32 <0,05

После 57,5 42,5

Направленность на здоровый образ жизни (высокий уровень) До 35 11,36 <0,01 35 4,32 <0,05

После 75 60

2. Професси- онально- прикладная подготовка Физическая подготовленность (высокий уровень) До 35 11,36 <0,01 37,5 4,32 <0,05

После 75 62,5

Знания, умения и навыки по оздоровительной аэробике (высокий уровень) До 5 29,06 <0,01 5 9,45 <0,01

После 65 35

Теоретическая подготовленность (высокий уровень) До 10 25,49 <0,01 10 6,64 <0,01

После 67,5 40

Таким образом, разработанное нами программно-методическое обеспечение по оздоровительной аэробике, включающее в своей структуре теоретическую подготовку, направленность студентов на здоровый образ жизни, профессионально-прикладную физическую подготовку и самостоятельные занятия, направленные на профессиональноличностную и профессионально-прикладную подготовки студентов, могут позволить подготовить будущего учителя-предметника со знаниями, умениями и навыками физкультурно-оздоровительной работы в школе.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бахтыбекова, Ш.М. Физическая культура в профессиональной деятельности учителя-предметника : автореф. дис. … канд. пед. наук / Бахтыбекова Ш. М. — Малаховка, 1992. — 23 с.

2. Лубышева, Л. И. Социология физической культуры и спорта : учеб. пособие для студ. вузов / Л. И. Лубышева. — М. : Академия, 2001. — 238 с. — (Высшее образование).

3. Примерная программа дисциплины «Физическая культура» федерального компонента цикла общегуманитарных и социально-экономических дисциплин в государственном образовательном стандарте высшего профессионального образования второго поколения. — Изд. офиц. / Моск. психол.-соц. ин-т. — М. : [б.и.], 2000. — 35 с.

Контактная информация: [email protected]

УДК 159. 922

ДОБРОТА КАК НРАВСТВЕННОЕ КАЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА

Антонина Николаевна Бражникова, кандидат психологических наук, доцент, Анна Алексеевна Зюзя, кандидат педагогических наук, доцент,

Брянский государственный университет имени академика И.Г. Петровского (БГУ им. ак. И.Г. Петровского)

Аннотация

В результате теоретико-эмпирического исследования показано, что доброта как нравственное качество человека, проявляется в любви, милосердии, альтруизме, терпимости, стремлении

делать добро другим людям. Описаны результаты эмпирического исследования, свидетельствующие об избирательности, ситуативности правления доброты большинства современных молодых людей.

Ключевые слова: доброта, нравственное качество, любовь, милосердие, помощь, благополучие.

KINDNESS AS A PERSONALITY’S MORAL QUALITY

Antonina Nikolaevna Brazhnikova, the candidate of psychological sciences, senior lecturer,

Anna Alekseevna Zuzya, the candidate of pedagogical sciences, senior lecturer Bryansk State University named after the academic Petrovsky

Annotation

As a result of the theoretical and empirical research it is stated that kindness as a personality’s moral quality first of all becomes apparent in love, mercy, altruism, tolerance, mutual help and attempts to make other people’s lives happy. The results of the empirical research indicate the selectivity and situational character of kindness among most young people nowadays.

Keywords: kindness, moral quality, love, mercy, help, wellbeing.

Снижение нравственного уровня личности и общества в целом, наблюдающееся в нашей стране с конца прошлого столетия, существенно сказывается на психическом и физическом здоровье человека и благополучии общества. И это не может не вызвать беспокойства. Поэтому сегодня значительно активизировалось внимание к нравственной проблематике, как на высоком официально-административном уровне, так и во всех сферах жизни и деятельности современного общества.

Обращение к проблеме нравственности, нравственного развития личности наблюдается так же во всех науках о человеке. Объективные обстоятельства, активизировавшие исследование феномена нравственности делают эту проблему чрезвычайно важной и для психологии

У многих психологов не вызывает сомнения тот факт, что нравственная жизнь человека тесно связана с практической, материальной стороной, а роль и место нравственности в реальной жизнедеятельности определяются условиями его воспитания и обучения, а также собственной активностью человека. В свою очередь известный отечественный ученый В. Соловьев, убежден, что нравственный смысл жизни, первоначально и окончательно определяется самим добром [5, с. 24]. Добро в абсолютном значении — этическое понятие, объединяющее все; имеющее положительное нравственное значение, отвечающее требованиям нравственности, служащее ограничению нравственного от безнравственного, противостоящее злу. Добро определяется как сотворение ценностей в мире и приобщение к ним окружающих людей. Однако источники добра и зла находятся, прежде всего, в человеке и проявляются в сознательной деятельности и поведении человека. Следовательно, в узком значении, добро следует рассматривать как психологический феномен. В психологическом аспекте добро — это то «хорошее, приятное и полезное», а значит ценное, что делается ради другого, в конкретных условиях жизни и деятельности. Добро, по мнению Коваль есть нормальное и должное отношение человека к другим людям, к делу, которому он служит, к окружающему миру в целом [1, с. 280]. В стремлении делать добро другим, и проявляется такое человеческое качество как доброта.

Проявление доброты представляется неразрешенной загадкой. Доказано, что во всех человеческих обществах регулярно совершаются добрые поступки, стремление делать добро — это черта, которая передается генетически [9]. Многочисленные исследования в зарубежной психологии показывают, что добрые поступки служат нескольким целям: 1) улучшить собственное благополучие, 2) повысить социальный статус и заслужить одобрение других, 3) поддержать образ «Я», 4) справиться с собственными эмоциями и настроением [9,11]. Проявления доброты, мотивированные исключительно внутренними

побуждениями и ради благополучия другого человека возможно лишь при наличии в человеке любви.

Любовь к другому человеку, по мнению С.Л. Рубинштейна, выступает как первейшая и острейшая потребность человека. Она выступает как оценка чувством, основывающаяся не на явлении только, не на непосредственном восприятии человека, а на раскрытии сущности человека, как зеркало, способное увидеть подлинную сущность человека [3, с. 23]. Любовь составляет один из аспектов того, что Э. Фромм, назвал «продуктивной ориентацией» — это активная и творческая связанность человека со своими ближним, с самим собой и с природой [8, с. 23]. Нравственный закон обязывает нас не на чувство любви, а к делам любви. По справедливости, я обязан делать добро другим, насколько я хочу добра самому себе. Внешние действия, пусть и полезные для окружающих, но не одухотворенные «продуктивной любовью» остаются лишь формальным обрядом [8. с. 68]. Доброта, основанная на любви, характеризуется тем, что, человек не только не нарушает прав других и не вредит их благополучию, а чувствует в себе потребность заботиться о ближнем. Доброе отношение к другому предполагает признание прав другого на такое обращение. Но постоянным оно может быть, только тогда, «когда свободно и делается с охотой, выходит из душевного расположения к другому или переходит в такое расположение» [7, с. 125]. Следовательно, проявление доброты, характеризующееся желанием и готовностью поделиться с ближним теплотой, милосердием, признать за ним право на ошибку и проступок, умением простить и помочь «оступившемуся», стремлением сделать для каждого человека что-то «приятное и полезное», другими словами содействовать счастью и благополучию другого является одним из важнейших нравственных качеств человека.

Стремление делать добро другим, не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения, преобразует весь эмоциональный строй психики и возможно лишь у любящего человека. А в любви, по справедливому замечанию Э. Фромма заключен единственный ответ на проблему бытия человека, заключено психическое здоровье [8, с. 24]. Современные исследования так же подтверждают, что здоровье личности, ее психическое спокойствие в наибольшей степени обеспечивает идеал бескорыстного отношения к другому. В исследованиях В.В. Семикина доказано, что у более доброжелательных педагогов в меньшей степени развивается синдром эмоционального выгорания и наоборот, чем более выражены симптомы эмоционального выгорания у педагогов, тем они менее доброжелательно настроены и менее терпимы к другим людям. Это, по мнению автора, может проявляться так же в эмоциональном дефиците, эмоционально-нравственной дезориентации, личностной отстраненности и даже психосоматических и психовегетативных нарушениях и влияет на выполнение профессиональных обязанностей [4, С. 118-120].

Таким, образом, доброта как нравственное качество человека, проявляется, прежде всего, в любви, милосердии, альтруизме, терпимости, помощи, стремлении делать добро другим людям не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения. Внутренне делая человека лучше, она дает ему достаточно сил и воли, чтобы в условиях «моральной деградации современного общества» [11, с. 108] выполнять социально-профессиональные обязанности с наименьшими потерями психического здоровья. Естественно, на психическое здоровье человека влияют и другие психологические, психосоциальные и социокультурные явления, а нравственный облик человека отражает не только доброта, но и другие личностные свойства, нравственные качества и характеристики человека. Однако в данной статье мы решили сосредоточить внимание на исследовании доброты, поскольку этого поразительного феномена, основанного на любви к ближнему и сфокусированного на благополучии окружающих, не мыслимы ни альтруистические поступки, ни борьба за справедливость, ни многие великие чувства, ни сама нравственность.

Особый интерес, на наш взгляд представляет исследование доброты у формирующейся личности, а именно молодежи, поскольку психика молодых людей отличается

особой пластичностью, и данный возраст является сенситивным для формирования нравственных качеств, в частности доброты.

Основная деятельность данного возраста — освоение основ профессиональной деятельности, и большинство юношей и девушек являются учащимися и студентами. Потому в фокусе нашего исследования находятся учащиеся профессиональных училищ, студенты колледжей и вуза.

МЕТОДИКА И ЕЕ ОПИСАНИЕ

В исследовании приняли участие 336 человек в возрасте от 16 до 18 лет, а именно 125 студентов Брянского государственного университета им. И.Г. Петровского, 111 студентов медицинского и педагогического колледжей и 100 учащихся профессиональных училищ г. Брянска, среди которых 176 девушек и 160 юношей.

На сегодняшний день существует ограниченное количество методик, направленных на измерение нравственных качеств человека, в частности доброты. Нами был использован несколько модифицированный в соответствии задачами исследования тест «Доброта» (Б.З. Зельдович).

Данная методика позволяет выявить уровень проявления доброты в отношении к другим людям, и имеет следующую степень выраженности:

— низкий уровень доброты (менее 4 баллов) характеризует человека безразличного и безучастного, отличающегося излишней строгостью в оценке других людей нетерпимого к недостаткам других, отсутствии желания принести пользу другому человеку.

— средний уровень доброты (от 4 до 8 баллов) характеризуется избирательностью и ситуативностью проявления доброты в отношении к другому. Проявление доброты сопровождается действиями, предназначенными для того, чтобы принести пользу другому человеку ради непосредственной выгоды для себя, (облагораживая свой образ в своих собственных глазах и в глазах других, повысить социальный статус и заслужить одобрение других и т.д.).

— высокий уровень доброты (более 8 баллов) характеризует человека искренне желающего принести пользу другому человеку, готового поделиться с ближним теплотой, милосердием, желанием и готовностью сделать для каждого что-то «приятное и полезное» содействовать счастью и благополучию другого, не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения.

Результаты данных исследования уровня проявления доброты были подвергнуты статистическому анализу. Использовалась компьютерная программа «Excel».

РЕЗУЛЬТАТЫ И ИХ ОБСУЖДЕНИЕ

Прежде всего, проанализируем статистические параметры данных методики исследования доброты. Основные итоги приведены в таблице 1.

Таблица 1

Статистическое описание исследования доб роты

Статистические параметры П.У. Колледжи Б.Г.У. По всей выборке

Среднее 6,52 5,558 6,48 6,187

Стандартная ошибка 0,186 0,169 0,162 0,102

Медиана 7 6 6 6

Мода 7 4 5 7

Стандартное отклонение 1,866 1,787 1,821 1,871

Дисперсия выборки 3,484 3,194 3,316 3,502

Минимум 3 1 1 1

Максимум 11 9 11 11

Данные таблицы демонстрируют и тот факт, что испытуемые использовали все возможные квантованные случайные величины от одного до одиннадцати баллов. Основные характеристики рассеивания демонстрируют широкий разброс данных, как в различных учебных заведениях, так и по всей выборке, что свидетельствует о значительных индивидуальных различиях между испытуемыми.

Дальнейшие психодиагностические процедуры позволили установить, что 81% испытуемых исследуемой выборки имеет средний уровень доброты, свидетельствующий об избирательности и ситуативности проявления доброты в отношении других. Великодушное и милосердное отношение, у данной выборки, возможно лишь к людям, которые им нравятся, а добрые действиями, предназначены в основном ради непосредственной выгоды для себя, повышения и одобрения своего образа в своих собственных глазах и в глазах других и т.д. Высокий уровень доброты, характеризующий тех, кто искренне желает принести пользу другому человеку, не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения, показали 11% обследуемой выборки и низкий уровень доброты, свидетельствующий о склонности к требовательности и взыскательности по отношению к другим, подчеркивании их недостатков, не замечая собственных, показали 8% молодых людей.

В свою очередь наблюдаются существенные различия в показателях уровня доброты в различных учебных заведениях. Наибольший процент высокого уровня проявления доброты, наблюдается у учащихся профессиональных училищ (20), далее идут студенты Брянского государственного университета (13,6), и наименьший процент высокого уровня проявления доброты наблюдается у студентов колледжей (3,52). Средний уровень проявления доброты преобладает у студентов Брянского государственного университета

— 84,8%, 81,2% показали студенты колледжей и 76% — учащиеся профессиональных училищ. Низкий уровень проявления доброты преобладает у студентов колледжей — 15,2%, 4% — у учащихся профессиональных училищ и 1,6% — у студентов Брянского государственного университета. Полагаем, что различия в показателях уровня выраженности доброты в различных учебных заведениях связаны, скорее всего, с врожденными индивидуально-психологические особенности личности, условиями воспитания и обучения в семье, школе и т. д. Следует отметить, что существенных различий в показателях уровня доброты среди юношей и девушек у данной выборки испытуемых не наблюдается.

Таким образом, данные методики исследования доброты свидетельствуют о среднем уровне правления доброты исследуемой выборки испытуемых, а именно об избирательности, ситуативности желания и готовности поделиться с ближним теплотой, милосердием. Добрые действия и поступки, предназначены в основном ради выгоды для себя и получения внешнего и (или) внутреннего вознаграждения. Доброта же сфокусированная на благополучии другого и проявляющаяся в милосердии, любви к людям проявляется лишь у незначительной части молодых людей. В этой связи возникает необходимость уже на начальном этапе профессиональной подготовки, культивировать и совершенствовать у молодых людей потребность и стремление делать добро другим. Чтобы у будущего специалиста, добрые действия, основанные на любви, желании и готовности содействовать счастью и благополучию другого «вошли в привычку» [7, с. 48], то есть доброта, стала его важнейшей личностной характеристикой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Нравственный смысл жизни и деятельности человека, первоначально и окончательно определяется самим добром. В стремлении делать добро другим проявляется такое человеческое качество как доброта. Доброта как нравственное качество человека, проявляется, в любви, милосердии, альтруизме, терпимости, помощи, стремлении содействовать счастью и благополучию других людей. Внутренне делая человека лучше, она дает достаточно сил и воли, чтобы в условиях «моральной деградации» современного общества выполнять социально-профессиональные обязанности с наименьшими потеря-

ми психического здоровья.

Результаты эмпирического исследования свидетельствуют о среднем уровне выраженности доброты исследуемой выборки, а именно об избирательности и ситуативно-сти желания и готовности поделиться с ближним теплотой, милосердием. Доброта же сфокусированная на благополучии другого и проявляющаяся в милосердии, любви к людям, а так же стремлении содействовать счастью и благополучию другого проявляется лишь у незначительной части молодых людей. Различия в показателях уровня выраженности доброты в различных учебных заведениях связаны, с врожденными индивидуально-психологические особенности личности, условиями воспитания и обучения, а также ее собственной активности.

Использование теста «Доброта» направленного на выявление уровня проявления доброты в отношении к другим людям, безусловно, не дает полного представления о доброте как нравственном качестве человека. Однако полученные результаты свидетельствуют о необходимости развивать и совершенствовать у молодых людей потребность и стремление делать добро другим не ради выгоды для себя, а исключительно ради благополучия другого. Ибо делать добро, быть справедливым, открытым и честным — это лучшее средство достижения не только благополучия в повседневном взаимодействии с близкими людьми, но и поставленных целей сохранения психическое здоровье себе и окружающим.

Исследование доброты и других нравственных качеств у обучающейся молодежи, позволит в условиях модернизации современного профессионального образования, предусматривающей возрастание социальной ответственности систем профессионального образования в целом и коллектива каждого учебного заведении за личностное и нравственное развитие человека разработать пути и способы нравственного самосовершенствования и самореализации развивающейся личности.

ЛИТЕРАТУРА

1. Коваль, Н.А. Духовность в системе профессионального становления специалиста : дис. … д-ра психолог. наук : 19.00.13 / Коваль Нина Александровна. — М., 1997. — 464 c.

2. Зельдович, Б.З. Психология и педагогика в профессиональной деятельности юриста : учебное пособие для студентов юридических вузов / Б. З. Зельдович. — М. : Издательство «Экзамен», 2003. — 320 с.

3. Рубинштейн, С. Л. Бытие и сознание. Человек и мир / С. Л. Рубинштейн. — СПб. : Питер, 2003. — 512 с.

4. Семикин, В. В. Психологическая культура в образовании человека : монография / В.В. Семикин. — СПб. : Изд-во «Союз», 2002. — 155 с.

5. Соловьев, В.С. Оправдание добра // Сочинения. Т. 7 / В.С. Соловьев. — М. : Наука, 1991. — 516 с.

6. Сухомлинский, В.А. О воспитании : [выдержки из работ] / В.А. Сухомлин-ский. — 6-е изд. — М. : Политиздат, 1988. — 269 с.

7. Фаворов, Н. Что такое христианская нравственность / Н. Фаворов. — М. : Изд-во св. Игнатия Ставропольского, Храм Сошествия Святого Духа, 2003. — 221 с.

8. Фромм, Э. Искусство любить : пер. с англ. / Э. Фромм ; под ред. Д. А. Леонтьева. — 2-е изд. — СПб. : Издательский Дом «Азбука-классика», 2007. — 224 с.

9. Чалдини, Р. Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других! / Р. Чалдини, Д. Кенрик, С. Нейберг. — СПб. : Прайм-еврознак, 2002. — 336 с. — (Серия «Главный учебник»).

10. Юревич, А.В. Нравственное состояние современного Российского общества / А.В. Юревич // Психологический журнал. — 2009. — Т. 30. — № 3. — С. 107-117.

11. Apter, M. J. The experience of motivation : The theory of psychological reversals /

M. J. Apter. — L., N.Y. : Academic Press, 1982. — 378 p.

Контактная информация: [email protected]

УДК 796.35

ТОЧНОСТЬ И ЭФФЕКТИВНОСТЬ ВЫПОЛНЕНИЯ БРОСКОВ И УДАРОВ КОМАНДАМИ ВЫСОКОЙ КВАЛИФИКАЦИИ ПО ФЛОРБОЛУ

Анатолий Валентинович Быков, кандидат педагогических наук, доцент, Николай Александрович Трухин, тренер флорбольного клуба «Наука»,

Филиал «Севмашвтуз» ГОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный морской технический университет» в г. Северодвинске (филиал «Севмашвтуз» СПбГМТУ), Александр Петрович Скирденко, доцент, заслуженный работник ФК РФ, заслуженный

тренер РФ,

ФГАУ ВПО «Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова, (САФУ имени М.В. Ломоносова), Архангельск

Аннотация

В статье представлены результаты исследований атакующих действий, выполненных мужской сборной России на чемпионатах мира по флорболу 2004 и 2010 годов. Определены характеристики точности и эффективности выполнения бросков и ударов, которые были показаны национальной сборной в этих турнирах.

Ключевые слова: флорбол, броски и удары, точность, эффективность, чемпионаты мира, сборная команда России.

ACCURACY AND EFFICIENCY OF SHOTS BY HIGH-LEVEL TEAMS IN

FLOORBALL

Anatoly Valentinovich Bykov, the candidate of pedagogical sciences, senior lecturer, Nikolay Aleksandrovich Trukhin, coach of floorball club “Nauka ”,

Branch “Sevmashvtuz” Saint-Petersburg state marine technical university, Severodvinsk, Aleksander Petrovich Skirdenko, senior lecturer,

Northern (Arctic) Federal University named after M. V. Lomonosov, Arkhangelsk

Annotation

In this article, the results of researches of shots that are carried out by National teams of Russia in the Floorball World Championships 2004 and 2010 are presented. Indicators of accuracy and efficiency of attacking actions, which have been fixed in games of men’s national teams of Russia in these tournaments, are defined.

Keywords: floorball, shots, accuracy, efficiency, world championships, national team of Russia.

ВВЕДЕНИЕ

Флорбол — универсальная командная спортивная игра, принадлежащая к хоккейному семейству. Броски и удары являются одними из главных составляющих соревновательной деятельности флорболистов. От эффективности их выполнения зависит исход не только исход конкретного матча, но и результат команды в целом [1-9]. Исходя из этого, представляет интерес исследование точности и эффективности бросков и ударов по воротам соперника, которые показали игроки мужской сборной России на прошедших чемпионатах мира.

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ И ИХ ОБСУЖДЕНИЕ

Для определения характера атакующих действий, выражающихся в бросках и ударах по воротам, выполняемых в процессе игровой деятельности мужской сборной командой России, было проведено стенографирование матчей c ее участием на чемпионатах

Доброта это прекрасное человеческое качество

У вас нет времени на сочинение или вам не удаётся написать сочинение? Напишите мне в whatsapp — согласуем сроки и я вам помогу!

В статье «Как научиться правильно писать сочинения», я написала о правилах и советах написания лучших сочинений, прочитайте пожалуйста.

Собрала для вас похожие темы сочинений, посмотрите, почитайте:

  1. Сочинение на тему: Природа это
  2. Сочинение на тему: Профессия будущего
  3. Сочинение на тему: Тайга наша кормилица
  4. Сочинение на тему: Невский проспект

Сочинение на тему: Доброта это прекрасное человеческое качество

Что такое «человеческая доброта»? Дружелюбие — это характеристика, которая относится только к людям и основана на менталитете, воспитании, образовании и окружающей среде. Это может проявляться по-разному: для одних это маленькое доброе дело, для других — доброе намерение для всего общества, для третьих — все вместе. Четкого определения этой концепции нет.

С психологической точки зрения, «доброта» — это личностное качество, благодаря которому человек забывает об эгоцентричном начале и совершает бескорыстные поступки: проявляя заботу, внимание, поддержку. Дружелюбный человек доступен и добр, стараясь сделать мир лучше, помогая другим, иногда даже в ущерб личным интересам. Более того, психологи утверждают, что доброта воспитывается с детства, способствует успешной социализации ребенка.

Однако нет ни абсолютного хорошего, ни абсолютного плохого. Человек многогранен по своей природе, и часто бывает, что в одной ситуации он злодей, а в другой — благодетель. Наверное, самыми важными характеристиками добрых людей являются добрые намерения, готовность отдавать и не просить ничего взамен. Когда мы сталкиваемся с трудной ситуацией, мы ждем помощи, сострадания и доброты от других. В каждую эпоху человеческой жизни доброта ценится как незаменимое качество.

Более того, доброта может быть искренней или ложной по скрытым мотивам. Например, человек может помочь из сочувствия и сострадания или, возможно, ради личного престижа, а также для того, чтобы поднять общественное мнение о своей личности. Причин может быть несколько, важно только отличить первую от второй и сделать правильный выбор для себя.

С психологической точки зрения также важно подчеркнуть активную и пассивную доброту. Активность проявляется, когда природа человека говорит ему не совершать плохих поступков и в то же время заставляет его совершать добрые дела. Пассивность проявляется в безразличии: человек не сделает ничего плохого, но и ничего хорошего. Ни один из них не является хорошим, поэтому психологи также подчеркивают третий вид доброты — борьбу. Необходимо действовать так, как вы хотите, чтобы с вами обращались. Это основной постулат религий, верный в отношении человеческой психики и морали.

Чтобы быть дружелюбным человеком, вы должны уметь прислушиваться к пожеланиям других и обращать внимание на детали. Не стоит пытаться стать «хорошим» силой, навязывать его другим, потому что желание должно исходить от сердца. Прежде всего, важно понимать искренность собственных чувств, заботиться о нуждающихся, помогать тем, кто нуждается в помощи, быть честным и открытым.

Страница не найдена

Нижегородский областной центр крови им. Н.Я. Климовой ул. Родионова, д. 194, г. Нижний Новгород 603950

Филиал: «Городская СПК г.Нижнего Новгорода» (территория больницы № 40) 603077, г. Нижний Новгород, ул. Героя Смирнова, д.71 Прием доноров: понедельник-четверг с 8.00 до 11.00 (прием доноров по предварительной записи. Запись на донацию проводится с 11.00 до 14.00) Телефон/факс: (831)423-27-18 — предварительная запись доноров

Филиал: «Канавинское ОПК» (территория больницы № 39) 603015, г. Нижний Новгород, ул. Московское шоссе, д.144; Прием доноров: вторник, четверг (прием доноров по предварительной записи) Телефон/факс: (831)279-88-20 — предварительная запись доноров

607220, Нижегородская область, г. Арзамас, ул. Зелёная, д.2; Прием доноров: понедельник-четверг (прием доноров по предварительной записи) Телефон/факс: (83147)6-06-43 — регистратура / предварительная запись доноров

606019, Нижегородская область, г.Дзержинск, пр-т Дзержинского, 19; Прием доноров: понедельник-пятница с 8.00 до 11.00 (прием доноров по предварительной записи. Запись на донацию проводится с 12.30 до 14.30) Телефон/факс: (8313)21-78-83 — регистратура / предварительная запись доноров

607510, Нижегородская область, г.Сергач, ул. Пушкина, д. 2а. Прием доноров: прием доноров осуществляется по предварительной записи. Телефон/факс: (83191)5-25-58 регистратура / предварительная запись доноров

Филиал: «Балахнинское ОПК» 606400, Нижегородская область, г.Балахна, ул. Энгельса, д. 94; Прием доноров: вторник, четверг (прием доноров по предварительной записи) Телефон/факс: (83144)7-49-05 — предварительная запись доноров

Филиал: «Выксунское ОПК» 607030, Нижегородская область, г.Выкса, ул. Красные зори, д 16/2. Прием доноров: понедельник, среда (прием доноров по предварительной записи). Телефон/факс: (83177)3-05-41 — предварительная запись доноров

Филиал: «Городецкое ОПК» 606430, Нижегородская область, г.Заволжье, ул. Пирогова, д.26. Прием доноров: вторник, четверг (прием доноров по предварительной записи). Телефон/факс: (83161)7-74-09 — предварительная запись доноров.

Филиал: «Кстовское ОПК» 607650, Нижегородская область, г.Кстово, ул. Талалушкина, д.14;; Прием доноров: понедельник, среда (прием доноров по предварительной записи) Телефон/факс: (83145)7-77-92 — предварительная запись доноров

Филиал: «Лукояновское ОПК» Адрес:607800, Нижегородская область, г.Лукоянов, ул.Куйбышева, д.14; Прием доноров: по предварительной записи Телефон/факс: (83196)4-17-99 — предварительная запись доноров

Филиал: «Лысковское ОПК» 606230, Нижегородская область, г.Лысково, ул.Чехова, д.41; Прием доноров: понедельник, среда (прием доноров по предварительной записи) Телефон/факс: (83149)5-35-18 — предварительная запись доноров

Филиал: «Павловское ОПК» Адрес: 606130, Нижегородская область, г. Павлово, ул.Советская, д.24; Прием доноров: понедельник, среда (прием доноров по предварительной записи) Телефон/факс: (83171)5-18-67 — предварительная запись доноров

Филиал: «Семёновское ОПК» Адрес: 606600, Нижегородская область, г.Семёнов, ул. 3-й Интернационал, д.20 Прием доноров: вторник, четверг (прием доноров по предварительной записи) Телефон/факс: (83162)5-38-41 — предварительная запись доноров

13 НОЯБРЯ – ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ДОБРОТЫ, ГБОУ Школа № 1539, Москва

Все началось в 1997 году, когда в Японии было создано волонтёрское «Всемирное движение за доброту» (World Kindness Movement), не имеющее политической и религиозной принадлежности, как подчёркивают сами активисты. Изначально в него входили только представители стран тихоокеанского региона, но позже объединение существенно расширило географию. Спустя год, 13 ноября, в Токио стартовала первая конференция движения. День её открытия и был выбран датой нового праздника — Всемирного дня доброты.

В чем смысл этого дня да и собственно всего движения? Как говорится в официальной декларации объединения добровольцев, «мы будем стремиться. ..создать более добрый и более полный сочувствия мир». Творить добро совсем не сложно, а результат вознаградит вас сторицей, считают участники World Kindness Movement. В общем, добро спасет мир и объединит народы, ведь оно по умолчанию заложено в человеческой природе и потому доступно каждому.


В НАШИХ СИЛАХ СДЕЛАТЬ ВЕК ДОБРОТЫ!

«Осень…. пасмурно и хмуро… Вирус и ограничения. Как хочется побольше душевной радости и теплоты. И у нас есть повод. Уже три дня мы готовимся к Дню доброты. Мастерим замечательны сердечки, дарим их друг другу. И вместе с этим наши сердца все больше и больше наполняются душевной радость, — написала нам классный руководитель 3«В» Ольга Александровна КАЛАЕВА.

Мы уверены: эти ребята сумеют продлить время Добра, и сделать так, чтобы День доброты превратился в Год, Век доброты!


ПОСАДИ СВОЕ ДЕРЕВО ДОБРА!

Доброта — это отнюдь не слабость, а человеческое качество, которое меняет мир в лучшую сторону. По сути творить добрые дела невероятно просто, и мы совершаем их каждый день, просто сами того не замечаем: улыбнемся или поможем незнакомому человеку, обнимем близкого человека или родителей, накормим бездомного щенка, смастерим кормушку для птиц. Этот список можно продолжать долго. С каждым таким поступком кому-то становится лучше, ведь мы делаем кого-то чуточку счастливее, а это значит, что чуточку счастливее и добрее становится весь мир.

В наше время можно купить практически всё. Жаль, что такого качества, как доброта, на прилавках не найти. Зато его можно развить, считают ребята из 3«Э» и классный руководитель Светлана Павловна ФРОЛКИНА

……

……


«МАСКИ» ЗАПУСКАЮТ ФЛЕШМОБ
«ДАВАЙТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРЫЕ ДЕЛА»!

В преддверии Международного Дня Доброты театр «Маски» под руководством Галины Александровны АГАЛЬЦОВОЙ запустил флешмоб » Давайте делать добрые дела»! Юные актёры считают, что если каждый из нас каждый день сделает хоть одно доброе дело, подарит ближнему добрую улыбку или поддержит в трудную минуту, мир станет ярче, добрее и прекраснее!

Присылайте ваши фото и видео с добрыми делами!

Видеозарисовки, присланные ребятами, можно посмотреть в постоянной новости.

ДОБРАЯ СКАЗКА С НАМЁКОМ.
Специально ко Дню Доброты актёры старшей группы театра «Маски» под руководством Галины Александровны АГАЛЬЦОВОЙ сняли добрую сказку. Мы надеемся, что она заставит наших зрителей улыбнуться и вспомнить добрую присказку «Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!»

Посмотреть миниатюру можно в постоянной новости.


ДОБРОТА, ДАЖЕ САМАЯ МАЛЕНЬКАЯ, НИКОГДА НЕ ПРОПАДАЕТ ДАРОМ. ЭЗОП

Что такое доброта? Считаете ли вы себя добрым человеком? Хотите ли быть им? В чём проявляется ваша доброта? А нужно ли её проявлять? На все эти вопросы искали ответы учащиеся 3«Д» класса с классным руководителем Екатериной Евгеньевной КЛЮЕВОЙ.
— Доброта — это международный язык, который люди одинаково хорошо понимают во всем мире, но, к сожалению, не все и не всегда говорят на этом языке. Мне бы очень хотелось, чтобы вы, ребята, помнили о том, что добрым может быть каждый из нас, а это очень важно! «Доброта, даже самая маленькая, никогда не пропадает даром», — обратилась Екатерина Евгеньевна к ребятам.

……..

..


Доброта как лучшее человеческое качество. (По сказке А. П. Платонова «Волшебное кольцо»).

ОТКРЫТЫЙ УРОК ПО ЛИТЕРАТУРЕ В 5 КЛАССЕ

учитель русского языка и литературы

Масхадова М.А.

Тема: Доброта как лучшее человеческое качество.

(По сказке А. П. Платонова «Волшебное кольцо»).


Цель: проанализировать содержание сказки;

развитие речи учащихся: умение отвечать на вопросы,

пересказывать, выразительно читать, делать выводы;

воспитание любви к животным, доброты, милосердия.

План урока:

1.Организационный момент.

2.Вступительное слово учителя о Платонове А. П.

3.Инсценирование.

4.Беседа по вопросам.

5.Чтение эпизода в лицах.

6.Ответ на вопрос.

7.Чтение эпизода в лицах.

8. Пересказ на тему «Кто расстроил счастье Семёна?».

9.Инсценирование эпизода из народной сказки.

10.Беседа по вопросам.

11.Заключительное слово учителя.

12.Домашнее задание.

Оборудование: портрет А. П. Платонова, учебник-

хрестоматия,рисунки к сказке,костюмы и

маски, игрушки; на доске проблемы, которые

затрагивает сказка.

Ход урока:

I. Организационный момент. Объявление темы и целей урока.

II. Вступительное слово учителя.

Жизнь А. П. Платонова (1899-1951гг.) (Климентов) внешне не очень богата событиями, но внутренне очень напряжённа и драматична. Став профессиональным литератором, печатался мало, жил трудно. Сказка «Волшебное кольцо» написана в 1950 году, за год перед смертью в очень сложный период своего творчества: его сильно критиковали. Платонов был прикован к постели, многое передумал, многое создал. Взял сказки Александра Николаевича Афанасьева и несколько их пересказал, обогатив сказочный сюжет.

В сказке «Волшебное кольцо» Платонов затрагивает такие вопросы:

1)Что такое счастье?

2)Само ли оно приходит или его нужно добывать?

3)Каким должен быть человек?

4)Правда ли, что человек — кузнец своего счастья?

III. Инсценирование начала сказки (Со слов «Жила в деревне крестьянка….Вот и стали жить…., а всего пятеро).

IV. Беседа по вопросам.

— Кому и какое добро сделал Семён?

(Добро сделал по простоте душевной существу, от которого и ждать-то было нечего. Отдал деньги за собаку, когда они голодали. Кошку тоже жалеет. Последние мыши в амбаре с голоду подохли, ловить некого. Делает добро змее . Это народная мудрость. Выбрана она неслучайно: её все боятся. Избавляет змею от страданий и приносит домой . Это верх доброты.)

— Каким вы представляете Семёна?

(Очень добрый, умный, милосердный.

(Милосердие — готовность помочь кому-нибудь или простить из сострадания,человеколюбия).

Помогает тем существам, которые не могут быть ему полезными. Это любимый тип платоновского героя, которого он в произведениях назвал «сокровенный человек». Это нравственный идеал народа.)

— От кого и за что получил Семён волшебное кольцо?

(От змеиного царя, к которому привела змея Скарапея. Этот царь щедрый, мудрый, даже готов отдать замуж Скарапею. Он за добро платит добром. Это первый возврат за добро).

— Что хотел Семён иметь в жизни в первую очередь?

(Он хотел иметь элементарный достаток, потому что жили всегда бедно. Жить сытно — первая ступень счастья. И животные лосниться от котлет стали. Он и о кольце даже забыл. Изменилась жизнь чудным образом. Произошло вознаграждение за страдания).

— Расскажите о втором желании Семёна.

(Захотелось жениться на прекрасной царевне. Это счастье, которое не приходит само.)

— Почему Семён не воспользовался кольцом, чтобы заставить царевну полюбить себя?

(Любовь в сказке завоёвывают, доказывают, а иначе это не принесёт счастья. Посылает мать свататься, но она не идёт, потому что они не равны. ).

-Прочитайте, что отвечает ему мать.

— А правда ли , что низшие хуже высших?

Чтение эпизода чаепития у царя.

Какое сказочное испытание должен перенести Семён, чтобы жениться на царевне и быть вполне счастливым? (Построить хрустальный мост).

Чтение в лицах эпизода выполнения задания.

Автор

Семён

мать

царь

царица

вельможа

(Он хотел жениться по любви. Жили хорошо. Наступило наивысшее состояние счастья).

Пересказ на тему «Кто расстроил счастье Семёна» .

(Аспид-завистник. Семёна не смогла соблазнить прекрасная девица, а его жена променяла его. Семён делал жене добро, а она ему наоборот. Добро не принесло пользы, потому что дано плохому человеку).

Семён снова беден, в тюрьме, жена -обманщица.

Инсценирование эпизода освобождения Семёна из

тюрьмы. (Обращение к народной сказке). (Кошка и собака это делают не без труда, ума, ловкости и хитрости. Делают это в ответ на добро Семёна).

Чем заканчивается сказка?

Дополнительные задания:

1)Прокомментируйте иллюстрации.

2)Что вы можете сказать о языке сказки?

(В сказке писатель использует сравнения.,красочные описания,повторы,диалектизмы,иносказание).

3)Сравнить сказку народную и сказку А. Платонова .

4)Сравнить два типа царей.

5)Каков Семён?

Чему учит сказка? Каковы её идеи?

(Идея- основная мысль художественного произведения).

XI. Заключительное слово учителя.

Для Семёна все сделалось самым хорошим образом. Он счастлив. Живёт с теми, кого любит.

Платонов , как и в народной сказке, спросил о каком-то смысле жизни любого человека. Каким должен быть человек в отношении к другому человеку? Показал тоску по тем качествам, по которым изголодалось человечество. В этом народная нравственность.

«Доброта это человеческое качество, важнейшее из всех»

Отзыв

на творческую работу для старшеклассников

« Идеи Д. С. Лихачёва и современность»

Сочинение на тему: « Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех».

Автор: Третьякова Алёна Викторовна

Третьякова Алёна проявила творческий подход к написанию работы, самостоятельно нашла и проработала оригинальные источники. Умело отобран наиболее существенный фактический материал для необходимых наблюдений и сопоставлений, на основе которых высказываются суждения и делаются выводы, за которыми стоит личное отношение ученицы к данной теме. Оформление работы соответствует требованиям, предъявляемым в Положении к данной работе. Творческая работа выполнен аккуратно, структура работы выдержана, каждая глава имеет завершённость и переход к последующему материалу. При написании работы ученица использовала сложные синтаксические конструкции. Работа выдержана в едином стиле, написана грамотно, правильным литературным языком. Работу отличает культура и корректность изложения материала, владение вопросами теории. Литературные источники использованы правильно Выполнение работы заслуживает внимания.

В работе рассматривается актуальная проблема: в нашем современном мире такие качества, как доброта, милосердие, начали уступать место себялюбию, эгоизму , черствости, равнодушию, хамству, высокомерию. Этого нельзя допускать. Мы ,будущее поколение, должны прислушаться к словам наших предков, мудрых людей и стать настоящими людьми. Слово «человек» звучит гордо. И поэтому нельзя терять человеческие качества. Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить.

« Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех. Эту мысль постараюсь пронести через данную работу.

Проведённый анализ позволил сделать выводы:

Во – первых, мы должны стать настоящими людьми.

Во – вторых, «Добрый человек- это тот, кто любит людей и помогает им.

В – третьих, каждый человек имеет право на доброе отношение к себе.

Таким образом, в результате анализа к выводу, что доброта — это гармония всех человеческих качеств, В человеке одновременно присутствует полноценность, любовь, красота, честь, совесть, правда, дружба, мир.

« Идеи Д. С.Лихачёва и современность»

Сочинение на тему: « Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех».

Автор: Третьякова Алёна Викторовна

Дата рождения: 09.12.1995г

Школа: Россия, Тюменская область, Заводоуковский городской округ, с. Новая Заимка

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение Новозаимская средняя общеобразовательная школа имени героя Советского Союза М. В. Важенина, 9«А» класс Контактный телефон: 89829105733, факс 8-(34542)-41-251, E-mail [email protected]

Руководитель: Трепова Светлана Ивановна,

учитель русского языка и литературы высшей категории,

Россия, Тюменская область, Заводоуковский городской округ, с. Новая Заимка, Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение Новозаимская средняя общеобразовательная школа имени героя Советского Союза М. В. Важенина.»

Контактный телефон: 8-(34542)-41-854, 8-9026221638, факс 8-(34542)-41-251, E-mail [email protected] ru

С. Новая Заимка, 2012г.
Содержание
Введение……………………………………………………………………………7

1.Твори добро, не видя в том заслуги……………………………………………9

2.Доброта — это человеческое качество, ценнейшее для всех…………………11

3.Что такое доброта?…………………………………………………………………………………17

4.Преимущества доброты…………………………………………………………19

Заключение…………………………………………………………………….…20

Литература…………………………………………………………………….…22

Введение

Доброта, милосердие вырабатывались человечеством в течение столетий для того, чтобы всем было легче жить, общаться друг с другом, чтобы это общение приносило радость.

Какого человека можно назвать добрым, добродушным? Одноклассники ответили так: «Добрый человек- это тот, кто любит людей и помогает им. Он любит окружающий мир».

В толковом словаре слово «добродушный» объясняется так: «Мягкий и добрый расположенный к людям, ко всему окружающему».

Народ немало слагал пословиц и поговорок о доброте:

-Доброе слово лечит, а злое калечит.

В нашем современном мире такие качества, как доброта, милосердие, начали уступать место себялюбию, эгоизму , черствости, равнодушию, хамству, высокомерию. Этого нельзя допускать. Мы ,будущее поколение, должны прислушаться к словам наших предков, мудрых людей и стать настоящими людьми. Слово «человек» звучит гордо. И поэтому нельзя терять человеческие качества. Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить.

Проблема:

А стоит ли быть добрым в современном мире, где на первом месте деньги, богатство, власть? Легко ли быть добрым?

Да, все это очень важно. Добрым быть легко, если добрые поступки совершаешь от чистого сердца. Поспешим делать добрые дела. Ведь для нас, для детей, доброта самое главное в жизни.

Каждый человек имеет право на доброе отношение к себе. Мы добрые поступки должны совершать просто так, из хороших побуждений. Но и добро надо делать с умом. Добро без ума- плохо. Например, вы сделали за друга домашние задания или контрольную работу, а он не научился решать задачи, примеры. Доброта, милосердие, радость и переживания за других, создают основу человеческого счастья.

Уже в IV веке до нашей эры древнегреческий философ Платон утверждал: «Стараясь о счастье других , мы находим свое собственное счастье» .

Многие писатели и поэты высказывались о доброте

«Истинная доброта заключается в благожелательном отношении к людям».

(Жан-Жак Руссо)

«Доброта. Вот качество, которое я желаю приобрести больше всех других».

(Лев Толстой). Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить. Доброта никогда и нигде не теряет своего достоинства. Быть добрым — это не значит все прощать. Быть добрым — значит бороться с плохим, а для этого нужно быть смелым, решительным, отважным. Там, где один не может справиться со злом, равнодушием, несправедливостью, надо действовать сообща, поддерживать друг друга и тогда победит добро. Даже наши сказки нас учат быть добрыми.

Доброта это гармония всех человеческих качеств, т. е когда одновременно в человеке присутствует полноценность, любовь, красота, честь, совесть, правда, дружба, мир. Полноценность это знание законов природы, это сила эмоциональная, физическая, интеллектуальная, это фантазия, чувство юмора.

Любовь проявляется в человеке через душевность, эмоции, физику, нежность, ласку. Подробно о ней можно почитать в статье «Любовь как луч добра». Красота человека -это синтез красоты тела и души, обаяние, шарм, пластика. Честь -это такие качества как достоинство, порядочность, пунктуальность, чувство долга, неподкупность. Совесть имеет также пять лучей. Это бескорыстие, благородство, ответственность, щедрость, вежливость. Правда- это искренность, откровенность, смелость, принципиальность. Дружба это уважение, взаимопонимание, доверие, внимание. Все это ценные душевные качества доброго человека. Доброта его БОЖЕСТВЕННА.

Нужно продолжать накапливать в жизни добро, накапливать все то, что способствует созиданию.

Мало кто знает о 25-ти заповедях Лихачева и о том морально-нравственном климате, который он порождал вокруг себя. Дмитрий Сергеевич — это совершенно особый тип личности, он, концентрированная совесть России, всегда очень ответственно относился к своему слову… У него был дар вести беседу. Он никогда, ни при каких обстоятельствах не мог унизить другого человека. Лихачев мог быть с вами принципиально не согласным, но никогда никого не принижал и всегда говорил с людьми в добром и уважительном тоне. «Он нас гуманно мыслить научил», — писал Некрасов о Белинском. Эти абсолютно точные слова можно было бы отнести и к характеристике Лихачева. Его 25 заповедей были и его завещанием, и его автопортретом. По Лихачеву первые 10 заповедей человечности звучали так:

-Люби людей — и ближних, и дальних.

— Твори добро, не видя в том заслуги.

— Люби мир в себе, а не себя в мире.

-Будь искренним: вводя в заблуждение других, обманываешься сам.

-Учись читать с интересом, с удовольствием и не торопясь; чтение — путь к житейской мудрости, не гнушайся им!

— Будь совестлив: вся мораль в совести.

-Чти прошлое, твори настоящее, верь в будущее.

-Ищи в науке только истину и не пользуйся ею во зло или ради корысти.

-Уважай мысли и чувства братьев своих.

-Чти родителей и прародителей своих и все сотворенное ими сохраняй и почитай.

Любовь каждого человека к родителям, к своей семье, к своему отечеству, к своему народу, любовь учителя к ученикам, по мнению Д.С. Лихачева, составляет неотъемлемую часть общей культуры человека. Эта любовь, учил Д.С. Лихачев, должна проявляться, прежде всего, в заботе об окружающих нас людях. При этом он справедливо утверждал: «Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливым других и способен хоть на время забыть о своих интересах». Дмитрий Сергеевич считал также, что любить людей — это значит хранить память, сохраняя культуру человечества. «Культура человечества — это активная память человечества, активно введенная в современность» — его слова. Дмитрий Сергеевич нес в себе высочайший интеллект, энциклопедические знания, умноженные на нравственность.

На одной из встреч с молодежью Дмитрию Сергеевичу был задан вопрос: «В чем вы видите смысл жизни?» Он ответил: «Жизнь — это драгоценнейший дар…». Нужно продолжать накапливать в жизни добро, накапливать все то, что способствует созиданию. И тогда человек будет счастлив, тогда он будет сознавать, что он живет не зря. Доброта — это человеческое качество, ценнейшее для всех. Добрый человек уже самой своей добротой превозмогает все человеческие недостатки

Только доброта учителя, воспитателя выступает гарантом сердечности и милосердия каждого педагогического работника, педагогическое кредо которого выражено яркой гуманистической формулой В.А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям…». Педагогическое наследие академика Д.С. Лихачева представляет собой мощный ресурс и инструмент методической поддержки гуманистической деятельности педагогических работников.

Из добрых дел, достигает творческого результата только то, что сделано легко и просто. Человеку нужно быть честным до конца, бдительным и добрым, остальное к нему придёт само собой.

Закон жизни совершается, если мы творим свой обычный день в доброте. Человек, готовящий себя к новой жизни, развивает свой дух, вкладывая в него доброту и мудрость, тем самым укрепляет его, но есть ещё сотни дел, когда он может и должен побеждать свои предрассудки сам. Все люди от них не свободны. И часто воображают, что выполняют самый священный долг перед жизнью, так себя закрепощают, что не имеют даже времени в полном внимании, при полной освобождённости помыслить о величии и истинной мудрости той минуты, которую проживают в данное мгновение.

Трудно понять до конца пути человеческие. Но, пока человек способен совершенствоваться, он живёт. Он борется, терпит поражения, разочаровывается, падает, но не теряет мужества и цельности в своих исканиях и вере, живёт и побеждает. Его сердце всё растёт, а сознание ширится. Он ещё может принести творчество в свой день. Ещё способен отдавать просто свою доброту и поэтому живёт.

Но бывает, что человек десятки лет ведёт бесполезную жизнь. Живёт эгоистом в днях своих. В старости становится никому не нужным стариком и всё же живёт. Живёт потому, что жизнь великая и мудрая видит в нём ещё какую-то возможность духовного пробуждения. И она живёт. Она даёт ему сотни испытаний, чтобы смог он духовно возродиться.

И, наоборот, бывают люди, так щедро отдавшие в своих днях доброту и творчество сердца, что вся мощь его превращается в огромный свет. И их прежняя физическая форма уже не способна нести в себе этот новый свет. Она рушится и сгорает в пламени новых вибраций мудрости, куда проникло их сознание. И такие люди уходят с земли, чтобы вернуться снова более радостными, чистыми и высокими.

В сочетании с добротой, в человеке могут находиться ум, талант и благородство. Доброта и сила обаяния подчиняют себе всех. Нужно быть сильным и добрым в простых делах своего дня. Оберегать всех, кто будет встречаться на нашем земном пути жизни.

Жизнь только внешне безжалостна к людям. На самом же деле все действия несут в себе великий смысл доброты и мудрости. В каждом из нас живёт такая чрезмерная впечатлительность, которая делает нас беспомощными перед суровыми фактами жизни. А на самом деле человек должен встречать их закалённым, принимая как можно проще и легче. До такой степени бывает, впечатлителен человек, что иногда целыми днями чувствует себя потерянным, к примеру, только из-за того, что были сказаны определённые слова.

От человека должна исходить доброта и мужество, и такое чистое сострадание, в котором нет осуждения. Стремиться к тому, чтобы жизнь проходила в чистоте и доброте. Доброта, кратость и трудолюбие человека всегда будет вознаграждено, если даже он этого и не хочет. Вот те истинные награды и богатства человека, к которым он должен устремляться в своей жизни.

Нужно идти по жизни в простой доброте. И как только доброта станет привычным ежедневным действием нашей жизни, мы лишь тогда каждую встречу сумеем начать и окончить в мире и радости. Жизнь и встречи в ней показывают, что человек может быть болен только потому, что не может противостоять вибрациям, исходящим от находящегося рядом с ним другого человека. В этом случае человек должен понять, что нужно закалить себя в пламени доброты и чистоты и лишь тогда многие сильные пламенные вибрации ему будут не страшны и безопасны.

Нужно оставить все мечты, действовать каждое мгновение, творя доброту. Путь доброты ведёт человека так, как в нём живущая гармония его допускает. Но не исключено, что человек может, так же как и отрицатель, увязший во зле закрепоститься в своём добре. А значит, они оба не поднимутся в своём духовном понимании выше обид и объяснений, личных драм и переживаний, самолюбия и самовлюблённой гордости. Надо жить так, чтобы исходила только лишь одна доброта от человека, когда он смотрит на других.

Истинно несущий доброту уже не видит зла в окружении своём, а видит нераскрывшиеся сознания людей.

Есть люди, чья долгая жизнь была посвящена богу, постам, молитвам и толкованию священных писаний. Каждый из них стремился основать какое-либо общество, братство, отдавая всю жизнь разъяснениям, что такое бог, каковы его аспекты и в чём задача человека в связи с деятельностью во имя Божие. Но каждый из них не видел одного, духа Божия в самом человеке и естественно не умел поклониться ему до конца. Человеку надо понять, что вся задача исканий бога состоит только в том, чтобы пронести полное уважение и доброты благословение той форме, в которой пребывает единый в человеке.

Доброта — это качество наше, человеческое, как нам кажется, и каким мы его считаем. На самом деле это не наше качество, но качество бога в нас живущего. Оно не может изменяться в зависимости от качеств тех людей, которым подаём свою доброту. И подаём её не потому, что так хотим и что есть видимый глазами человек, но тому свету, что живёт внутри каждого встречного, который вечен и неизменен, как наш собственный свет и он есть в нас как доброта. Доброта, поданная как молитва, как поклон единому в человеке проникает не в те видимые оболочки, что доступны разложению и «смерти», но в то вечное, которое неизменно и что мы восхваляем, радуясь, ибо могли подать встречному свою доброту.

Свой день труда всюду проходить легко, где остановит нас встреча и знать, что день был, если наша улыбка привета помогла расшириться и светлее засиять единому во вселенной от нашей встречи с человеком. Важно одно, что наша доброта вызвала к деятельности доброту другого. Жить не в рамках одного места и времени, где всё подвержено изменению и разложению, но во всей необъятной вселенной, всюду поклоняясь неизменному, что живёт внутри всякой видимой формы. Сохранять спокойствие при всех приходящих обстоятельствах жизни и отдавать каждому, без слов и наставлений, свою молитву к его единому.

Перед нами лежат бесчисленные миры, которых мы не видим глазами, но можем увидеть лишь сердцем, если оно захочет познать это. Во всех этих мирах бесчисленное множество форм в них живущих. И поэтому наша молитва, наш поклон огню человека не должен зависеть ни от места, ни от времени, но только исходить от нашей чистоты, бесстрашия и доброты.

В жизни нужно понять, что не люди встречные мешают быть добрыми, а в самом себе лежат камни условности, на которых мы сами выдолбили, так или иначе, образы своих встречных, видя в них не вечное, но преходящее.

Так же нужно понять, что доброта может не только вредить движению человека, но может и погубить его, низведя его из высшей формы в низшую. Чем выше ступень, тем яснее видит и понимает человек невозможность перетащить другого в его духовную ступень. И тем проще он понимает ту несравненную доброту-пощаду, в которой может вознести свою чистую чашу творческой любви к человеку.

Чем выше ступень самого человека, тем яснее, в каком месте вселенной стоит тот, с кем он общается. Самая частая ошибка начинающих свои вселенские ступени — это чрезмерное старание привлечь человека к тем откровениям, которыми озаряется сам, думая, что он их примет. Но уже потом с каждым новым днём убеждается, что принятие действенное идёт только лишь через очищение и чистоту того человека, которого он старался привлечь. И видит, что не принимающий не желает пока отходить от условностей своего быта, они его удовлетворяют и, понимания того, что они же и заковали его божественное предназначение в своём склепе к нему не приходит.

Из тех людей, кто ищет мира и счастья, достичь их может тот, кто в своём сером дне пронесёт доброту своим встречным. Доброту в условиях и пониманиях его современности, а не по кодексу условных правил, которые определяют, что такое доброта, придерживаясь всех своих предрассудков. Такая доброта, которая идёт не от ума человека, то есть, когда человек не успевает спросить свой ум, как мне поступить, а мгновенно, любовно обнимает всего встретившего человека со всеми его пороками, скорбями, упрямством и страданиями, составляет не личное человеческое качество, но является действием аспекта его единого, ожившего, творящего и движущего его к единению с людьми. Тут не форма управляет действиями человека. Тут непосредственно единый согревает форму человека своей любовью так, что она становится мягкой как пух и отогревает слои условностей на встречном. Они размягчаются от такой встречи с добрым, поры их расширяются и дают возможность собственной доброте выбраться в верхние слои формы и соприкоснуться с добротой-любовью доброго.

Но случаи путешествия по земле этой категории людей добрых редки. Чаще люди, проходящие свой путь земли добротою, и несут её в себе закутанную во многие одежды, такие как: разум, скептицизм и даже может быть отрицания.

Если человек идёт к другу, то нужно так же точно идти и к врагу и тогда он может принести в его дом и сердце, в его условности величие и силу собственной доброты.

Своею излишней добротой можно допустить разлад в другом человеке, — это называется слабостью доброты. Если видно, что человек не способен достичь внутренней самодисциплины, то надо своею строгостью защитить его и помочь ему внешней дисциплиной. Иные верят и надеются, что, живя в полной свободе, в атмосфере мира и любви, человек найдёт путь к самодисциплине легче и проще, но не все, с некоторыми нужно быть строгим.

Человеку надо помочь понять смысл всей его многострадальной жизни, научить его своей добротой, примириться со всеми несчастьями, благословить их и освободиться от их давящей муки.

Каждый видит только то, что дух его чистый или засорённый, позволяет видеть. Все действия человека плетут его связь со всем миром. Как бы мы ни жили, отъединиться от связи с людьми мы не можем. Мы можем только своим поведением труда в дне сплетать ту или иную сеть, в которую ловим людей или попадаемся сами. И какова наша сеть, будет ли то сеть добра и любви или самоотвержения и красоты, будет ли то сеть эгоизма и раздражения, в неё мы входим сами и вводим встречного.

Доброта личная в духовных отношениях, ложно понятое сострадание, то есть, желание ввести кого-то в мир новых идей и духовного творчества; не ответ на запросы чьего-то духа, а настойчивый зов неготовому человеку в те высоты, где требуется уже вся мощь и вся гармония организма, приводят всегда к катастрофе. Дух человеческий, введённый в более высокий план ранее, чем гармонично развитые силы всего его организма, сами вызовут и притянут вибрации и частоту волн высшего плана, не даёт не только плодов творчества огня, но идёт в искривление. Даёт одну какую-либо огромную ветвь, оставляя весь остальной организм убогим и уродливым. Эти ошибки преждевременного вовлечения кого-либо в духовный подъём совершает доброта людей вселенной и земли.

«Просите, и дастся вам», — это слово не только Евангелия христиан. Это один из вечных и неизменных законов вселенной. Но он не значит, что всякому попросившемуся надо немедленно дать в руки священное откровение и ввести его в святая святых. Для человека, поставившего себе священной целью служить людям, выполняя план бога, это значит: вникнуть глубочайше в ту ступень духовной культуры, в которой живёт просящий человек. Стать самому на его место, в его обстоятельства, учесть все его возможности и с величайшим тактом и любовью подать просящему ту часть знаний, которыми он может овладеть в полной гармонии своего существа.

Земля есть не место наслаждений и страданий, добра и зла, но священный храм труда бога, в котором и он, по мере своих сил принимает участие. Жить на земле, значит входить в активное содействие с трудом единого. Жить, значит ежедневно утверждать, а утверждает только тот, кто в себе знает закон доброты и умеет строить мир вокруг себя.

Тот, кто становится истинным человеком, то есть, несёт раскрытый дух по векам, что и отражено в слове «человек» и в переводе означает, «чело, идущее в веках», тот уже не может не видеть, что всё человечество идёт к совершенству, что сила всех будет увеличиваться от стремлений каждого к добру и общему благу. Такой человек входит в единение только с сутью в человеке. Умение находить только этот способ единения с ближними есть первый дар, который завоёвывает человек, освободивший свой дух от личных страстей и порывов. Он всем сознанием объемлет всю вселенную и строит общество мира и добра для неё.

В действии каждого дня проносить чашу доброты для человека и земли. Такое действие идёт во имя высшего, но идёт по земле, для земли, а не над нею и именно в данных каждому его обстоятельствах. Свои обстоятельства у каждого, но это не значит, что надо их принять как нагрузку, не бороться, не побеждать их ежедневно, любя.

Люди, строящие новые пути другим, могут быть только освобождёнными от давления своего собственного «я». Не нужно строить нечто обособленное, никому кроме нас не нужное. Не нужно осуждать грешников и выставлять на всеобщее обозрение свои добродетели. Но нужно раскрыть новые возможности людям, возможности единения в простой доброте. Искать всякой возможности знакомиться с людьми, но в каждой своей встрече общаться не с личностью человека, не с рамками из комплекса бросающихся в глаза тех или иных условных качеств соприкасаться, а подавать каждому смело и решительно цветок своей доброты. Не равняться по пути другого и не любопытствовать к чужому духовному пути.

Новые люди — это духовные фонари, как маяки, находящиеся в океане, освещающие тьму жизни и разбивающие её вульгарность. Через них, как через даваемый им свет, очищает бог массе людей дорогу к пониманию более высоких нравственных проблем.

Человек действием дня должен будить в людях желание жить выше, чем они живут сейчас. Вся задача нового человека, продвинуть в понимании людей, что такие силы, как честь и честность, доброта и сострадание, суть вовсе не качества самого человека, но аспекты того бога, что он носит в себе.

На примере простого дня, надо привести людей к пониманию, что никакое внешнее счастье и благополучие не может быть достигнуто на мёртвом внутреннем механизме, где сердце и мысль руководятся «выбором» лично себе приятных дел, нисколько не считаясь, будут ли эти дела вредны или благоприятны, безразличны или полезны, злы, иль радостны для окружающих. Здесь надо понять ясно, что всё, что может человек сделать полезного и высокого для окружающих его, он делает легко и просто.

Ценным для людей будет всякое дело человека, где прошла его большая сила, но не то, где были потрачены его «большие усилия».

Сознание нового человека со временем становится космическим. Он легко делает все свои простые дела, если он человек средний и в нём нет особой одарённости, его день радостно течёт в сфере средних человеческих способностей. Все его духовные силы направлены не в заоблачное небо, но на простые, близкие дела, где его доброта светит всем окружающим и согревает их. Такой новый человек всем светит и греет без специальных мыслей об этом. Светит и греет потому, что он несёт свою доброту не из тьмы условностей и справедливости земной, а несёт её из своего пламенного сердца.

Невидимая валюта счастья, здоровья и успеха

Знаете ли вы, что доброта полезна для вашего физического здоровья, эмоционального благополучия и делает вас более привлекательными для других?

Доброта — одна из невидимых валют счастья, здоровья и успеха во всех сферах жизни.

В бизнесе тоже есть много возможностей быть добрым — действовать с добротой и щедростью по отношению к себе и другим.Как человек, невозможно игнорировать свой подход к доброте и его роль в успехе вашего бизнеса.

Быть добрым — это естественно

Проще говоря, проявление доброты высвобождает в вашем теле ряд естественных гормонов хорошего самочувствия, включая окситоцин и эндорфины. Таким образом, практика доброты, сострадания и признательности может сделать вас счастливее, укрепить вашу иммунную систему, обратить вспять признаки старения, облегчить боль и даже помочь вам жить дольше. Выбор думать и чувствовать доброту к кому-то, кого вы считаете трудным, перед тем, как взаимодействовать с ним или отвечать им, — одна из моих любимых стратегий для изменения того, как я себя чувствую в данный момент (например,грамм. снятие стресса или беспокойства) и является отличной стратегией для разрядки потенциально сложных ситуаций.

Доброта — одна из основных ценностей, о которых я пишу в своей книге Heartatude, 9 принципов сердечного успеха . Эта статья — отрывок из моей книги с дополнительными советами о том, как вести себя доброжелательно в бизнесе.

Люди генетически запрограммированы на доброту. Доброта проистекает из нашей способности как вида относиться друг к другу, испытывать сочувствие и сострадание по отношению друг к другу, а также естественного желания избавиться от страданий и помочь друг другу.Безусловная доброта и щедрость — это естественный и эффективный способ общаться с другими людьми.

«Лучшая часть жизни — это не просто выживание, но и процветание со страстью, состраданием, юмором, стилем, щедростью и добротой». Майя Анжелу, писатель и поэт

Истинные добрые дела совершаются без какой-либо привязанности или ожидания результата; это то, что вы чувствуете вынужденным делать как любящий и заботливый человек. Исследования показывают, что доброе отношение к другим — это очень эффективный способ изменить то, что вы чувствуете, и даже уменьшить чувство депрессии, потому что для этого нужно сосредоточиться на ком-то, кроме себя.

Никакой добрый поступок — это слишком мало

И часто добрые дела, которые ценятся больше всего, — это маленькие, но важные вещи, результат которых вы, возможно, никогда не узнаете.

Я помню, как был на мероприятии, и во время антракта я пошел в туалет. Когда я шел к освобожденной кабинке, вышедшая женщина предложила мне салфетку из своей сумочки, так как туалетной бумаги не было. И, услышав этот обмен, женщина из соседней кабинки прошла сквозь рулон туалетной бумаги.Если вы когда-нибудь заходили в общественный туалет только для того, чтобы слишком поздно осознавать, что там не хватает туалетной бумаги, вы знаете, как вы оценили бы такие жесты!

В бизнесе я часто очень приятно удивляюсь непрерывным, спонтанным проявлениям доброты и щедрости тех, с кем я связан. Часто то, что им казалось мелочью, трансформировало мой бизнес с точки зрения масштабов, воздействия и финансового вознаграждения. Меня лично представили многим людям, которые помогли мне в бизнесе или помогли; посредством обсуждения они позволили мне работать над достижением более высоких целей; они не жалели своего времени и во многих случаях стали хорошими друзьями.Без сомнения, мой бизнес не добился бы успеха без щедрости других. И я всегда стремлюсь быть таким же с людьми.

Как проявлять доброту?

Вы замечали, что одни люди источают доброту, а другие просто не думают о других?

Как и многие другие виды нашего поведения, то, как мы проявляем доброту, во многом зависит от того, что мы испытали, когда росли. Что вы узнали от своих родителей и окружающих о доброте? У меня есть друзья, которые научились у своих родителей ставить доброту как человеческое качество выше большинства других «критериев успеха» в жизни; что быть добрым и любящим было самым важным в жизни.В то время как других учили придавать большее значение академическим, карьерным или спортивным достижениям. Нет правильного или неправильного, но то, что мы узнали о доброте в молодости, несомненно, определяет то, кем мы становимся, что мы естественно склонны делать и как мы участвуем в жизни.

Большинство из нас узнали, что доброта — это желательное поведение человека. Тем не менее, некоторые люди получают противоречивые сообщения между тем, что им «сказали», и поведением, которое они испытали или наблюдали. Я уверен, что вы встретите людей, которые производят впечатление добрых людей, но затем их действия противоречат их словам.Они могут считать себя добрыми, но причиняют боль другим или оскорбляют их. Если честно, было ли когда-нибудь время, когда вы относились к кому-то недоброжелательно?

У вас больше шансов совершить спонтанные добрые поступки, когда вы полностью присутствуете в данный момент и не отвлекаетесь на другие более важные дела. Подумайте об этом: когда вы бегаете с множеством мыслей, добираетесь ли вы когда-нибудь до пункта назначения, не зная о людях, мимо которых проходили на своем пути? Если это так, то есть ли возможность, что вы упустили возможность быть добрым к кому-то? Остановить и помочь пожилому человеку перейти улицу; заметить и подобрать перчатку, которую уронил маленький ребенок; слушать и с добротой отвечать на то, что говорят или не говорят?

Помимо присутствия в данный момент, чтобы реагировать на повседневные события, которые дают вам возможность быть добрыми, сознательное установление намерения быть добрым к кому-то каждый день или в конкретной ситуации может также изменить ваше самочувствие и иметь значение для других.Вы даже можете обнаружить, что в результате другие вокруг вас изменяются, появляется больше возможностей и вы получаете неожиданные преимущества.

«Когда мы чувствуем любовь и доброту к другим, это не только заставляет других чувствовать себя любимыми и заботливыми, но и помогает нам развивать внутреннее счастье и покой». 14-й Далай-лама

Возможно, вы слышали о книге или фильме Pay It Forward . Это вдохновляющая история о 12-летнем мальчике, которому учитель социальных наук предлагает «придумать идею для изменения мира и претворить ее в жизнь».Его идея состоит в том, чтобы сделать что-то хорошее для трех человек и попросить их «заплатить вперед», чтобы вместе они создали человеческую волну доброты. На обратной стороне фильма зародилось движение «Плати вперед». Идея состоит в том, что вы делаете доброе дело для кого-то другого, не ожидая ничего взамен, кроме того, что он «заплатит вперед» кому-то другому. Заблаговременно придумать идею и реализовать ее. Или когда у вас появляется возможность, сделать это в течение дня. Не бывает слишком маленьких проявлений доброты.

Используется ли доброта против вас?

Также стоит знать, как добрые поступки вызывают определенное поведение — в вас самих и других. В своей книге «Влияние »; Психология убеждения , Роберт Чалдини говорит о принципе «взаимности», который относится к тому, как мы, люди, склонны чувствовать потребность отвечать взаимностью или положительно отвечать на просьбы людей, которые, как мы считаем, сделали для нас что-то.

Например, несколько лет назад я решил научиться играть в гольф.Мой инструктор по гольфу очень любезно одолжил мне клюшку, которую я мог использовать, чтобы практиковаться в качелях дома и на тренировочном поле, пока я не решил, хочу ли я инвестировать в набор клюшек. После нескольких недель, когда я действительно наслаждался уроками (и, по-видимому, добился удивительно хорошего прогресса), я подумал, что пора покупать собственные клюшки. Я провел небольшое исследование на eBay и решил спросить совета у своего инструктора. Зная все о принципе «взаимности» (и о том, как это является основным фактором, влияющим на меня при принятии решения о покупке), я пошел на следующий урок с намерением попросить совета и с конкретным намерением, которое я бы сказал «нет» любым клубам, которые у него могут быть.

Я был рад, что он согласился, что мне пора купить полный набор клюшек, и дал мне несколько действительно полезных советов о том, что покупать. Затем я столкнулся с небольшой дилеммой: у него была сделка с клиентом в ее первом сете на той неделе. Он мог предложить их мне за 50 фунтов прямо сейчас и с радостью выкупил их у меня, когда я был готов обменять их. Итак, вот что пришло мне в голову: он одолжил мне свой клуб на последние шесть недель, а теперь предлагает мне сделку, которая в долгосрочной перспективе не будет стоить мне ни цента.Когда-то он был добр ко мне, а теперь снова добр — как я могу сказать «нет»?

Хотя одним из факторов, побудивших меня купить эти клубы, была низкая финансовая стоимость, основным фактором было то, что мысль сказать «нет» и удержаться за клуб, который он мне одолжил, теперь казалась эгоистичной. И я не хотел, чтобы меня считали эгоистом. По доброте моего инструктора, предоставившего мне клуб, я в тот день поехал домой с клюшками в багажнике машины и посмеялся про себя над тем, что только что произошло.

Причина, по которой я подчеркиваю это, заключается в том, что, будучи человеком, вы все время находитесь под влиянием добрых поступков других, поэтому в ваших интересах знать, что на вас влияет. Вынуждены ли вы когда-нибудь предпринять определенные действия, потому что другой человек ранее был добр или оказал вам услугу?

Точно так же вы влияете на решения других, проявляя доброту в том, что касается их реакции на вас и на любые ваши запросы. Хотя я сторонник безусловных актов любви, доброты и сострадания, важно понимать, когда установление личных границ может быть в высших интересах вас и других.

Ваш опыт доброты начинается с вас

Если вы хотите испытать больше доброты в своей жизни, первый шаг — быть добрее к себе. Я встречаю множество очень внимательных, добрых и щедрых людей, которые являются драгоценным жемчугом в своем сообществе. Но многие также забывают быть добрыми к себе и часто чувствуют себя измотанными, больными и разочарованными из-за того, что не получают удовлетворения своих личных потребностей. Иногда это приводит к чувству обиды и депрессии.Отдавать другим за счет того, что вам нужно, не является устойчивым, в то время как доброта к себе дает вам больше возможностей быть добрыми по отношению к другим.

Как однажды сказал Махатма Ганди: «Будьте тем изменением, которое вы хотите видеть в мире». Другими словами, все, что вы хотите испытать или испытать, например любовь, счастье, уверенность или успех, вам сначала нужно почувствовать и жить. их сами. Затем обратите внимание, как другие реагируют на вас, и на открывающиеся возможности.

Обладая добротой

Вызов доброты

Примите решение сознательно проявлять доброту к себе и другим, делая случайные добрые дела в течение дня, недели или месяца.Доброта к себе может включать в себя время для себя, того, что вы едите или пьете, и чему подвергаетесь. Есть так много способов быть добрым по отношению к другим.

Вы можете сделать это более увлекательным и результативным, вовлекая других в свою задачу. Не забывайте записывать в дневнике, что вы делаете и как себя чувствуете, если вы делаете это в течение определенного периода времени. Отличный источник идей — Фонд случайных действий доброты (www.therandomactsofkindnessfoundation.org). Вам не нужно думать о том, как именно вы будете добрыми — просто установив это намерение и присутствуя в данный момент в течение дня, откроются возможности.

Взрыв доброты

Один из самых простых и эффективных способов отпустить негативные эмоции, которые вы испытываете по отношению к сложному человеку (например, стресс, беспокойство, боль, расстройство или гнев), — это «послать» ему доброту.

Недавно я работал с владельцем бизнеса, который испытывал искушение опубликовать в Facebook гневные комментарии о поставщике, который ее подвел. Но она решила нейтрализовать свое разочарование, представив вместо этого послание им «любви, доброты и сострадания».Потратив время на это, она почувствовала себя более эмоционально, и она выбрала более эффективный ответ — написать личное электронное письмо. При этом она быстро почувствовала себя лучше и сэкономила много времени и сил. Она также избежала потенциального ущерба репутации.

Чтобы «послать добро»:

  1. Подумайте о ком-то или о чем-то, к кому вы испытываете огромную любовь и сострадание.
  2. Обратите внимание, когда вы это делаете, вы начинаете чувствовать любовь и сострадание в своем сердце.
  3. Продолжая думать о них, соедините чувство доброты в своем сердце.Представьте, что это чувство в вашем сердце имеет цвет — если бы это было так, какого бы цвета оно было?
  4. Представьте, что ваше тело наполняется этим ярким чувством любви, доброты и сострадания.
  5. А теперь представьте, что вы посылаете это чувство из своего сердца человеку или ситуации, которая бросает вам вызов, каким бы способом ваше подсознание ни хотело это сделать. Просто верьте тому, что происходит.
  6. Продолжайте удерживать и посылать это ощущение в течение нескольких минут.
  7. Обратите внимание, что вы чувствуете, когда делаете это.
  8. Закончив, обратите внимание на то, как по-разному вы относитесь к этому человеку или ситуации.
  9. Затем спросите себя, как вы могли бы эффективно отреагировать на ситуацию.

Иногда бывает полезно сначала постучать, чтобы отпустить негативные эмоции.

Как вести себя по-доброму в делах

Начните с того, чтобы спросить себя: «Как я могу быть более добрым по отношению к себе и другим через свой бизнес?» Вот несколько идей, которые помогут вам в этом…

  1. Найдите хороший баланс между добротой к себе и другим — работать долгие часы, служа другим за счет собственного здоровья и благополучия, на практике не является добротой.
  2. Включите сбор средств и поддержку в свой бизнес — это одна из моих любимых стратегий, о которой я подробнее пишу в своей книге « Прибыль с прибылью: как развивать свой бизнес, поддерживая благотворительность и социальные цели» .
  3. Покажите своим клиентам и деловым контактам, что вы им небезразличны, способами, которые имеют для них значение — для некоторых это могут быть слова, подарки, время, признание или похвала и т.д.
  4. Предлагайте помощь людям — в целом и особенно в вашей маркетинговой и торговой деятельности.
  5. Представьтесь — спросите людей, с которыми они хотели бы познакомиться, просмотрите свои контакты и представьтесь.
  6. Проактивно оставлять отзывы в социальных сетях — в социальных сетях о услугах, товарах, книгах, подкастах
  7. Напишите отзывы — отправьте их соответствующему лицу и при необходимости поделитесь публично
  8. Запишите короткий видеоролик о том, насколько вам понравились чьи-то книги, продукты или услуги, и отправьте им.
  9. Напишите блог, который признает опыт кого-то другого — поделитесь этим публично и пометьте их, чтобы сообщить им, что вы это сделали.
  10. Найдите время, чтобы связаться с людьми и узнать, каковы их дела, особенно если вы знаете, что у них были трудные времена или они работали над определенной бизнес-целью, мероприятием, запуском, презентацией или наградой и т. Д.

Доброта — это естественная и мощная сила для повышения вашего счастья, здоровья и процветания во всех сферах вашей жизни. Лучше всего то, что это бесплатно и в изобилии…

Давайте распространим эту доброту!

стр.S. Посетите Книжный клуб Women of Impact ЗДЕСЬ .

Алисун, которую часто называют одной из самых настоящих и вдохновляющих душ, которую только можно встретить, выполняет миссию по улучшению жизни 100 000 человек, помогая женщинам старше сорока лет наслаждаться жизнью, полной смысла, жизненных сил и иметь больше влияние в мире.

Алисун написал следующие бесплатные ресурсы:

  1. Электронная книга: 101 способ привлечь отличных клиентов, искренне, добросовестно и влиятельно в обществе (нажмите здесь)
  2. Электронная книга: 52 способа сбора средств на благотворительные и социальные цели через ваш бизнес (нажмите здесь)
  3. Электронная книга: Как получить более глубокое чувство смысла в своей жизни — скоро.

Вы можете связаться с Alisoun здесь:

  1. Alisoun Mackenzie Facebook Fanpage — нажмите ЗДЕСЬ
  2. Группа в Facebook для женщин старше 40 лет — нажмите ЗДЕСЬ
  3. Instagram — нажмите ЗДЕСЬ
  4. Instagram для йоги — нажмите ЗДЕСЬ
  5. Linkedin — нажмите ЗДЕСЬ
  6. Твиттер — @AlisounMac
  7. Youtube — нажмите ЗДЕСЬ.

Следите за нами и ставьте лайки:

5 принципов доброты

18 января, 2020 6:58

Определение доброты — это «доброжелательность, щедрость и внимательность». В идеальном мире это качество, которым мы хотели бы наделить себя и надеяться, что другие также обладают. Но почему это кажется таким сложным?

Я знаю, о чем вы, вероятно, думаете: «Говорите за себя.Для меня это не сложно. Я добрый человек; это все остальные, кто не добр ».

В этом заключается величайшее препятствие на пути к созданию мира, в котором доброта — неписаный закон страны, привычка человечества; определение нашего существования. Препятствием на пути к этому является то, что человечество отказалось от контроля нашей примитивной природы, управляемой и управляемой (как я называю) нашим автоматическим мозгом.

Позвольте мне ненадолго отвлечься, чтобы пролить свет на этот мозг. Наш автоматический мозг — это то же самое, что и наши пещерные предки, и основная движущая сила у животных (включая нас, Homo sapiens).Он не думает (т.е. не имеет сознания ), а только реагирует. Он реагирует на все, что воспринимает, как потенциально опасное, угрожающее или заставляющее нас чувствовать себя уязвимым. Когда любой из них обнаруживается, он автоматически реагирует, заставляя нас сражаться или спасаться бегством. Откуда он знает, что опасно? Через всю жизнь хранения информации. Когда я говорю, что этот мозг не думает, это отличается от идеи генерирования мыслей. Это может вызвать у нас самые разные мысли, если они помогают нам бороться или спасаться от опасности.Например, предположим, что вы выросли в доме, где вас учили, что богатые люди — зло. По мере того, как вы росли и становились более образованными, это привело вас к карьере, на которой вы начали пользоваться финансовым успехом . Внезапно у вас появляются негативные мысли о себе и вы чувствуете беспокойство. Почему? Потому что ваш автоматический мозг определяет этот успех как нечто опасное из-за сохраненных данных с детства и делает все возможное, всеми необходимыми средствами, чтобы заставить вас сражаться или бежать от этой «опасности».Таков пример современного саблезубого тигра.

Итак, вернемся к доброте. Я подчеркнул существование примитивной природы, управляемой очень простым реактивным мозгом, автоматическим мозгом (для краткости AB). Все люди обладают им в равной степени. Но есть другая часть нас, людей, — высший разум: рефлексивный и сознательный, чистый и могущественный — врата к нашей Божественной природе. Отсюда возникает искренняя доброта.

Но наша AB изобретательно защищает нас от так называемой опасности.Некоторые люди на протяжении веков рассматривали АВ как эго или даже как дьявола. Он может использовать добрые поступки, чтобы манипулировать другим и получить власть над другим. Доброта по отношению к другому может вызвать опасность, поскольку этот мозг может уловить, что вы ставите себя в уязвимое положение. Следовательно, АВ побудит вас сражаться или убегать по доброте; таким образом, сложность и трудность быть добрым.

Как мы можем проявлять доброту с чистотой и нашей Божественной природой, а не руководствуясь нашей АБ и, следовательно, нашей примитивной природой?

1.Давать без ожиданий

Другими словами, отдайте без каких-либо условий. Когда мы даем, ожидая чего-то взамен, это признак того, что наш АВ берет на себя инициативу. Когда мы ожидаем чего-то взамен, это указывает на то, что наша АБ пытается использовать доброту, чтобы одержать верх, тем самым ограждая нас от опасности воспользоваться или манипулировать нами другими. Пожертвование в демонстрационных целях, то есть для того, чтобы другие считали его хорошим человеком, может иметь немедленную пользу для тех, кому вы даете, но в конечном итоге, поскольку оно исходит из АБ, оно не будет способствовать развитию подлинного Божественного.На мой взгляд, искренняя отдача без ожидания ведет к получению без ограничений.

2. Поймите, что самопожертвование часто приводит к саботажу

Конечно, хорошо отдавать себя, правда? Однако некоторые из величайших дарителей позволили развалиться собственной жизни и своей семье. Это признак того, что бедность и недостаток каким-то образом были запрограммированы в их памяти как нечто, с чем им комфортно, а наоборот, как нечто опасное (как в примере выше).Чтобы обрести связь с истинной Божественной добротой, вы должны сначала содержать в собственном доме порядок — достаточную (желательно в изобилии) пищу, одежду и кров. Когда вы жертвуете собой за счет других, вы блокируете доступ к истинной доброте, что, вероятно, приведет к негодованию, внутреннему гневу и даже ревности. Еще один способ взглянуть на это: тонущий человек не может помочь тонущему другому.

3. Соблюдайте золотое правило

Самая известная версия Золотого правила гласит: «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами.«Конечно, мы хотели бы, чтобы другие были дружелюбными, искренними и внимательными по отношению к нам, поэтому было бы разумно поступать так же с другими. Естественно, наш AB предупредит нас, что такие действия могут сделать нас более уязвимыми. Такие предупреждения являются типичной характеристикой AB, которая постоянно прочесывает ландшафт 24/7 в поисках доказательств того, что может нам навредить. Не верьте этим предупреждениям, соблюдайте это правило и осознайте, что мы все вместе находимся в этой земной лодке.

4. Излучай доброту

Вы когда-нибудь говорили, что у кого-то «доброе лицо» или «добрые глаза»? У меня есть.Когда вы проживаете дни, независимо от того, насколько они напряжены, сохраняйте прямую осанку, улыбайтесь на лице и расширяйте глаза (не так, как надо!). Вы можете иногда регистрироваться, рассматривая себя, например, в зеркало автомобиля. Когда вы идете по улице, представьте, что ваши глаза сверкают, ваше лицо пылает, а губы улыбаются. Это привлечет к вам доброту и упростит вашу практику — она ​​будет более согласованной с Божественным внутри вас.

5. Практикуйте недискриминационную доброту

Я думаю, мы все можем согласиться с тем, что дать бездомному кусок хлеба или надеть рубашку ему на спину — это проявление доброты.Но что, если вы увидели миллионера, нуждающегося в помощи. Или видели кого-то, нуждающегося в помощи, кто, по вашему мнению, имел больше, чем вы, или кто был более могущественным, чем вы? Не могли бы вы проявить доброту к этому человеку? Видите ли, наша AB действительно заставляет нас различать как защитный, защитный механизм. «Почему я должен помогать этому парню? Они мне не помогают? » (Эй, помните первый пункт в этом списке ?!). Или вы можете подумать: «Я им не нужен, чтобы быть добрым. Они могут платить людям за то, чтобы они были к ним добры ». Вы обнаружите, что, следуя своему Божественному инстинкту доброты, вы не будете различать.Я подозреваю, что эта практика также привлечет в вас больше доброты, чего вы даже не можете себе представить.

**

Пожалуй, нет большего места, чем концепция доброты, которая подчеркивает разницу между нашей примитивной и божественной природой. Приближение к другим с использованием пяти принципов, приведенных выше, поможет вам не верить, не доверять своей примитивной природе и не руководствоваться ею. Это откроет врата к Божественному, раскроет ваш чистый потенциал, цель жизни и, в конечном итоге, подлинный успех.

© Д-р Чарльз Ф. Глассман, CoachMD

10 качеств выдающихся людей

Мнения, высказанные предпринимателями участников, являются их собственными.

Вопреки тому, что многие думают, успех — это не только успех. Быть богатым — это иметь деньги и статус, но быть богатым — это иметь физическое, эмоциональное, умственное и духовное благополучие, а также финансовое изобилие. Исключительные люди — это те, у кого, казалось бы, есть все.У них есть денежный успех наряду с глубоко ощущаемым счастьем и удовлетворением в жизни. Поистине исключительная сосредоточенность на развитии своего внутреннего мира и более мягких качеств своего характера, потому что они знают, что для полного успеха нужно быть действительно хорошим человеком. .

1. Грейс.

Изящество — это достойная элегантность во внешности, движениях, личном стиле или поведении человека. Быть изящным — значит быть сильным и уверенным в том, кто ты есть, и мягко двигаться в этой энергии.

Исключительные люди живут с чувством внутренней элегантности и изящны даже в сложных ситуациях. Они умеют вести себя благородно и этично. Они держат хорошую осанку, в их энергии есть загадка, мягкость, сила и сообразительность. Они уязвимы, но уверены в себе.

Благодать — это неоспоримое качество глубины их личной мудрости.

2. Доброта.

Доброта естественна для исключительных людей. Они единообразно относятся к другим, думают о них и разговаривают с ними.Они настоящие и происходят из чувствительного места. Хотя доброта может восприниматься другими как слабость или уязвимость, исключительные люди понимают, что доброта — одно из их самых сильных влияний.

Исключительные люди добры даже к тем, о ком они не заботятся. Они знают, что могут любить кого-то, даже если он им не нравится. Если они не могут сказать что-то хорошее, они могут сохранять спокойствие.

Они верят, что нет другого человеческого качества, которое продвинет их дальше по жизни, чем доброта.

3. Хладнокровие.

Самообладание — это красота самообладания. Исключительные люди признают, что жизнь всегда сопряжена со своими проблемами, и осознают, что без чувства самообладания слишком легко позволить конфликту в ситуациях и отношениях нервировать их. Они принимают концепцию меньше равно больше .

Исключительные люди понимают, чем меньше они реагируют, защищаются, объясняют, становятся пугающими или контролирующими, тем больше у них контроля над ситуацией.Самообладание позволяет им стойко противостоять потерям и испытаниям. Они также стараются не хвастаться своими успехами.

Самообладание позволяет им сохранять определенное спокойствие перед лицом жизненных изменений.

Связано: Ричард Брэнсон: Славные парни могут финишировать первыми

4. Бесстрашный.

Исключительные люди готовы на многое в жизни. Они знают, что требуется мужество, чтобы полностью любить, изменять себя, когда это необходимо, глубоко чувствовать, рисковать, даже когда это страшно, и преследовать свои мечты со страстью и непоколебимым упорством.

Они знают, что, чтобы стать смелыми, они должны делать смелые поступки. Исключительное понимание — это не громкость их слов, а глубина их характера, способность продолжать работать независимо от обстоятельств, что заставляет их процветать.

5. Уравновешенный.

Поскольку выдающиеся люди самолюбивы, они от природы обладают тихой уверенностью. Их самосознание, преданность саморазвитию и личностному росту дают им знания, позволяющие добиться успеха практически в любом деле.

Благодаря своему жизненному опыту и внутренней глубине, они могут быть уверены, что в их жизни произойдут определенные положительные события, потому что они зависят от самих себя в получении информации и готовности выполнять работу, необходимую для достижения их результата.

6. Умышленное.

Исключительные люди ясны и настойчивы в том, кто они, куда они направляются и чего они хотят от своей жизни и отношений, чтобы быть счастливыми. Обдуманные люди знают, где они находятся.Исключительные получают от жизни то, чего хотят, потому что они ясно говорят, чего хотят.

Исключительные люди используют каждый вызов, который ставит жизнь, чтобы улучшить себя. Эта утонченность защищает их жизнь от негатива. Осознанность заставляет их указывать в направлении своих мечтаний, связывать с их истинной любовью и жить искренне такими, какие они есть.

7. Умный.

Для исключительных людей интеллект — это знания, но тем более эмоции.Осознавая свои собственные эмоциональные паттерны, они наделены гибкостью, чтобы справляться с проблемами и изменениями, что позволяет им находить разумные решения своих проблем.

Обладая всесторонним интеллектом, исключительные держат себя величественно и бесстрашно. Они живут с чувством безопасности, зная, что в жизни есть множество вариантов, поэтому нет необходимости реагировать. Будучи эмоционально обоснованными, они способны не сводить глаз с более широкой картины, превращая препятствия в возможности.

Связано: 10 вещей, которые выдающиеся люди говорят каждый день

8. Непритязательный.

Исключительные люди не видят в жизни только себя. Более того, они предпочитают отмечать достижения других так же, как свои собственные. Они гордятся тем, кто они есть, но им не нужно добавлять театральность к своему успеху. В большинстве случаев они предпочитают оставаться в тени, усердно работать и позволять своему успеху говорить сам за себя.

Исключительные люди чувствительны и хотят лучшего для всех.Они не считают себя выше других, поскольку они достаточно уверены в себе, и ловушка сравнения их не интересует. Они наслаждаются своей жизнью и не чувствуют себя вправе получать больше без соответствующей работы, которая подкрепляет это.

9. Правдивый.

Люди тянутся к реальному. Исключительные люди просты, искренни, нежны, но прямолинейны в том, кем они являются. Они довольны терпеливой жизнью и умеют хорошо ждать. Для них жизнь заключается в том, чтобы быть искренними и следовать своему сердцу, и ничего больше.

Поистине исключительные — это люди, на которых другие могут положиться, поскольку у них нет скрытых мотивов. Они ориентированы на отношения, а не на повестку дня, и верят, что правда — единственный путь к успеху и глубокой близости. Поскольку они правдивы, их личности не созданы под предлогом. Кто они, не меняется от человека к человеку или от ситуации к ситуации. Они такие, какие есть, и их приоритет в жизни — быть впереди.

10. Любящий.

Нет ничего более привлекательного для окружающих, чем быть в присутствии любящего человека.Поистине исключительное знание, что они должны любить себя, чтобы иметь бесконечную любовь. Для них любовь — это глагол, который выражается через любящую доброту, прикосновение, их улыбку и чувство внутренней радости и жизненной силы.

Исключительные люди тепло относятся к другим и добры к себе. Нет ничего, что бы они не сделали, чтобы помочь, и этот любящий подход применяется во всех сферах их жизни, от карьеры до воспитания детей. Кроме того, они применяют любовь как форму дисциплины и при необходимости устанавливают границы.Они ясно понимают, что будут времена, когда единственный способ научиться и расти другому человеку — это либо отказаться от своей любви, либо установить границы вокруг нее, чтобы защитить свою щедрую натуру. Они знают, что для того, чтобы оставаться любящими, они должны защитить свое сердце и поставить себя в первую очередь в негативных ситуациях.

Благодаря жизненному опыту исключительные люди пришли к выводу, что некоторые люди могут оставаться в своем сердце, но не в своей жизни.

Доброта — самое важное качество для долгосрочного партнера, результаты исследования

SWANSEA, Wales — Какое качество номер один вы ищете в потенциальном постоянном романтическом партнере? Согласно новому международному исследованию более 2700 студентов колледжей, самое важное качество, которое большинство людей ищут в постоянном партнере, — это доброта.Другие качества, такие как физическая привлекательность или финансовая стабильность, также считались важными факторами, но доброте уделялось первоочередное внимание.

Исследователи из Университета Суонси в Уэльсе предложили студентам со всего мира построить своего идеального партнера на всю жизнь, используя фиксированный бюджет для «покупки» различных характеристик. Авторы исследования сделали приоритетным включение участников как из западных стран (Великобритания, Австралия, Норвегия), так и из восточных стран (Сингапур, Гонконг, Малайзия).

Каждому участнику были представлены восемь различных атрибутов, на которые они могли потратить свои «товарищеские доллары»: доброта, юмор, физическая привлекательность, сильные финансы, целомудрие, сильные религиозные убеждения, творчество и желание иметь детей.

Несмотря на некоторые различия в предпочтениях восточных и западных студентов, был также ряд общих черт.

Из всех участников студенты потратили 22-26% своего бюджета на доброту, а также значительную часть на привлекательность и финансы.Удивительно, но такие черты характера, как целомудрие и креативность, получили менее 10%.

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОДПИСАТЬСЯ НА НАШЕ ЕЖЕНЕДЕЛЬНУЮ ИНФОРМАЦИЮ И ПОЛУЧАЙТЕ ПОСЛЕДНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ОТ STUDYFINDS.ORG ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ!

Исследователи также отметили различия между полами: как восточные, так и западные мужчины тратили больше денег на привлекательность, чем женщины (22% против 16%), в то время как женщины из обеих областей тратили больше «денег» на хорошие финансы, чем мужчины (18% против 12). %).

Исследовательская группа считает, что изучение предпочтений партнеров в разных культурах может помочь нам лучше понять человеческое поведение в целом.

«Рассмотрение очень разных культурных групп позволяет нам проверить идею о том, что некоторые формы поведения являются человеческими универсалиями», — комментирует главный исследователь доктор Эндрю Дж. Томас в своем выпуске. «Если мужчины и женщины действуют одинаково во всем мире, это добавляет веса идее о том, что некоторые формы поведения развиваются вопреки культуре, а не из-за нее».

Желание иметь детей также было особенно приоритетным среди западных женщин.

«Мы думаем, что это может иметь какое-то отношение к планированию семьи», — сказал д-р.- размышляет Томас. «В культурах, где широко распространены противозачаточные средства, желание партнера иметь детей может предсказать вероятность создания семьи. Напротив, в культурах, где использование противозачаточных средств менее распространено, рождение детей может быть естественным следствием секса в отношениях, что делает реальное желание детей менее значимым ».

Исследование опубликовано в The Journal of Personality.

Нравится учеба? Следите за нами на Фейсбуке!

Почему важна доброта? — Энджи Гривз

Генри Джеймс

Сегодня #RandomActsOfKindnessDay, и это заставило меня задуматься о доброте.

Я считаю, что отсутствие доброты является основной причиной большинства наших проблем. Нам трудно заглядывать в прошлое, ожидая, что другие будут думать-действовать-чувствовать-видеть вещи так, как мы. Не специально, конечно, мы просто настроены быть немного эгоистичными.

Мы ориентируемся на себя из-за необходимости. Как это повлияет на меня? Как я отношусь к этой ситуации? Что это значит для меня? Я / Мой / Мой. Живя в мире «Я хочу это»… мы сосредотачиваемся на себе, на себе, на себе… чтобы заботиться о себе.Но иногда в процессе перевода что-то теряется.

Доброта — это забота о других и выполнение дел, которые помогают сделать их жизнь лучше. Это позволяет нам общаться с другими людьми и строить значимые отношения.

Когда кто-то делает нам добро, мы чувствуем себя связанными и более склонными к сотрудничеству. Когда мы делаем что-то хорошее для кого-то, мы развиваем доверие и чувствуем себя хорошо за то, что мы добрые люди.

Но ПОЧЕМУ мы должны быть добрыми?

В мире мы видели столько боли и горя.Так много жизней закончилось напрасно. Так много горя и потерь. Это нормальная реакция — защитить себя от всего этого ужаса и изолироваться в собственном безопасном пространстве. Проблема в том, что, когда все так поступают, мы теряем действительно важные связи с нашим сообществом и даже с самими собой.

  • Будучи добрее к другим, вы, как правило, добрее к себе.
  • Вы получаете то, что даете.
  • Это делает мир лучше.
  • Доброта — признак силы.
  • Гнев ядовит.
  • Вроде хорошо.
  • Это правильный поступок.

Доброта — это не чувство… это действие.

Быть добрым — это не значит, что ты чувствуешь . Речь идет о том, что вы, , делаете, .

Проявить доброту к тому, кто вам не нравится, действительно сложно. Но вы можете удивиться, когда выберете большой путь.Вы должны помнить, что дело не в другом человеке, а в нас и в том, кем мы выбираем быть в данный момент. Практикуйтесь в мелочах … например, улыбайтесь и здоровайтесь с капризным соседом, или НЕ говорите шлепки о трудном коллеге, или решая не хлопать в ладоши кому-то, когда они осуждают вас, — все это проявления доброты.

И даже если вам это покажется странным, если вы проявите доброту, у вас больше шансов почувствовать себя лучше. Вы даже можете начать видеть в людях хорошее или даже узнать, почему они поступают именно так.

Доброта может быть ОТСУТСТВИЕМ действия.

Доброта — это то же самое, что и то, что вы не хотите делать.

Не сплетничать или не общаться с хулиганами на рабочем месте — довольно очевидный способ быть добрым. Возможно, вам не нужно делать этот остроумный саркастический комментарий, который оскорбил бы чьи-то чувства.

Если что-то кажется плохим, остановитесь и спросите себя, нужно ли это или добро. Можете ли вы вместо этого найти другой путь вперед? Или можно вообще ничего не делать?

Доброта — улица с двусторонним движением.Это движение вперед и назад, которое укрепляет нашу связь с друзьями, семьей, любовниками, коллегами и знакомыми.

Чем больше мы проявляем доброту, тем легче это делать.

Как вы проявляете доброту? Вам иногда бывает сложно? Я думаю, что наш мир мог бы стать лучше, если бы мы больше ориентировались на доброту друг к другу. Я хотел бы поговорить об этом с вами! Напишите мне в Facebook, Twitter и Instagram.

Давай поговорим об этом!

Самая важная человеческая характеристика, доброта

Время от времени мне хочется отложить в сторону забавные, более неординарные вещи, о которых я обычно говорю в своем радио-шоу, и говорю о реальной жизни.Возможно, я не национальная знаменитость, но мне повезло, что несколько человек прислушиваются к тому, что я говорю, и я считаю важным время от времени оказывать положительное влияние. Сегодня я возвращаюсь к теме, о которой писал около года назад, но сейчас верю больше, чем когда-либо … Хорошо относиться ко всем.

Я руковожу рок-станцией, не многие парни, которые связаны с рок-н-роллом, также могут быть по-настоящему хорошими парнями. Но я видел это и сам не боюсь пытаться быть одним из них.Чтобы быть крутым, не обязательно быть придурком.

Вчера я видел видео, на котором Тед Ньюджент был расистом, сумасшедшим, ненавистным и совершенно отстойным человеком. Это проникло мне в кожу и привело меня к этому …

Есть много вещей, которые делают нас, людей, крутыми, симпатичными и вызывающими восхищение других. Но в конце концов, когда все остальное утихнет, вас будут помнить по тому, как вы были добры к другим. Период!

Человеческая природа всегда заставляет нас производить впечатление на других.Я такой же большой виновник, как и любой другой парень. Почему еще я могу покупать красивую одежду, фотографироваться рядом со звездами, чтобы похвастаться перед друзьями, или водить красивый грузовик? Это не для чьей-либо пользы, кроме моей, пытаться быть крутым. Есть ли проблема в том, чтобы быть крутым или нравиться? Нисколько. Просто важно помнить о самом главном. Тот, который не требует ни денег, ни красивого лица, ни ограничения по весу. Доброта.

Я не хочу называть никаких имен, но есть один джентльмен, который живет в том же сообществе, что и я, что действительно заставило меня задуматься об этом.Это высокий, глупо выглядящий мужчина, который, вероятно, не покупал новую одежду с 1975 года. Но если он узнает об этом, этот парень будет первым, кто вызвался помочь вам, независимо от того, знает он вас или нет. Я видел, как он добровольно проводил время по всему городу, делая так много хорошего для общества, и для чего? Потому что у него доброе сердце. Как-то вечером, когда я собирался перекусить, я видел его с пожилой женщиной, которая могла быть семьей или просто другом, но то, как он помог ей с ужином, а затем, когда они ушли, было не чем иным, как классным представлением.Я могу почти гарантировать, что над ним высмеивали в своей жизни больше, чем над большинством, он полная противоположность Тома Брэди, но если бы я мог, я бы надевал его майку в любой день!

Когда это путешествие, которое мы называем жизнью, окончено, мы все знаем, что не можем забрать с собой наши серьги или банковские счета. Мы даже не можем взять всех людей, которые считали вас таким крутым, что им понравился ваш статус на Facebook, все, что вы получаете, — это ваше наследие. Не знаю, как вы, но я бы предпочел, чтобы кто-нибудь оглянулся и сказал, «что Шон был милым и заставил всех улыбнуться», а не «что у Шона были хорошие туфли».«

» Это моя простая религия. В храмах нет нужды; нет необходимости в сложной философии. Наш собственный мозг, наше собственное сердце — это наш храм; философия — доброта ». ~ Далай-лама

СЛЕДУЮЩИЙ: Дилемма Бутча — 4 месяца обновления

Важность доброты | Agingnext

Карин Холл доктор философии

Доброта определяется как качество дружелюбия, щедрости и внимательности • Привязанность, мягкость, тепло, забота и забота — слова, которые ассоциируются с добротой.Хотя доброта имеет значение, означающее, что кто-то наивен или слаб, это не так. Доброта часто требует смелости и силы.

Вы слышали о выживании сильнейших и Дарвине. Выживание наиболее приспособленных обычно связано с эгоизмом, то есть выжить (основной инстинкт) означает заботиться о себе. Но Дарвин, изучавший эволюцию человека, на самом деле не считал человечество биологически конкурентоспособным и корыстным. Дарвин считал, что мы глубоко социальный и заботливый вид.Он утверждал, что сочувствие и забота о других являются инстинктивными (DiSalvo, Scientific American, 2017)

Текущие исследования подтверждают эту идею. Наука теперь показала, что посвящение ресурсов другим, вместо того, чтобы иметь все больше и больше для себя, обеспечивает длительное благополучие.

Есть разные способы проявлять доброту. Один из способов быть добрым — это открывать глаза и проявлять активность, когда видишь нуждающихся. Вы замечаете, когда люди могут протянуть руку помощи? Чувство общности создается, когда люди добры к тем, кто нуждается в помощи.

Открыть глаза — значит замечать, когда другие страдают. Доброе слово, улыбка, открытие двери или помощь в переносе тяжелого груза — все это может быть проявлением доброты.

Помогать пожилому соседу с работой во дворе или с едой, фотографировать кого-то и отправлять его человеку, делиться домашней едой, отказываться от сплетен, жертвовать старую одежду и вещи, которые вам не нужны — все это идеи о том, как практиковать доброта.

Волонтеры AgingNext и National Service — одни из самых добрых людей, которых мы знаем.Более 300 волонтеров отдают свое время и навыки нашему сообществу; и на данный момент многие из этих служб остановлены. Но означает ли это, что мы должны прекратить волонтерство? Нет, абсолютно нет.

Вы остановились?

  • Звоните знакомым, друзьям, соседям и родственникам, которые могут быть изолированы, иметь проблемы со здоровьем или просто для дружеского голоса на другом конце линии.
  • Отправьте кому-нибудь открытку или написанное от руки письмо. Просто дружеский привет, думаю о тебе, желаю тебе всего наилучшего!
  • Есть ли у вас сосед, не выходящий из дома, которому можно было бы помочь выкатить мусорный бак к обочине? Не могли бы вы положить их почту на крыльцо?

Ограничение вашего воздействия?

  • Собираетесь в продуктовый магазин? Не могли бы вы подобрать несколько вещей для изолированного соседа?
  • Вы бы пригласили кого-нибудь на прием к врачу, который они планировали несколько месяцев? (И им потребовались месяцы, чтобы даже попасть на прием.)

Каждому.

  • Есть чем поделиться? Поделись этим, если можешь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *