Изучает валеология: Тема 1. Валеология как наука.

Автор: | 15.04.2020

Содержание

Тема 1. Валеология как наука.

Валеология (vale (лат.) — обычная формула приветствия у древних римлян «будь здоров»; logos (греч.) — слово, учение.) это достаточно молодая наука о правильном и здоровом образе жизни. Этот термин был введен в современную медицинскую и образовательную практику в начале 80-х гг. XX в. известным отечественным врачом И. И. Брехманом. Острейшая актуальность валеологии состоит в том, что она в краткой и исключительно практической форме излагает те знания и навыки, которые необходимы человеку для того, что пройти свой жизненный путь наилучшим образом, т.е. по возможности быть счастливым и благополучным.

Валеология базируется на практических знаниях, извлеченных из многих древних культур и традиций, из современных научных исследований, которые позволяют человеку решать свои проблемы, способствуют его личностному росту, физическому и нравственному здоровью, профессиональному развитию.

Эволюционная история человека окончилась формированием принципиально нового вида, качественно отличающегося от остальных животных, населяющих Землю, однако механизмы и факторы, действовавшие в ходе эволюции наших предков, ничем не отличались от механизмов и факторов эволюции любого другого вида живых существ. Что способствовало такому скачку эволюции? С определенного этапа развития в эволюции человечества социальные факторы стали играть большую роль, чем биологические. Происхождение и эволюция человека стали рассматриваться с точки зрения взаимодействия многих факторов: наследственных, экологических, социальных и пр. Таким образом, валеология как наука о здоровье человека во всех его аспектах, граничит с биологией, генетикой, антропологией, социологией, философией, химией, психологией и экологией.

Центральной проблемой валеологии является отношение к индивидуальному здоровью и воспитание культуры здоровья в процессе индивидуального развития личности.

Предметом валеологии являются индивидуальное здоровье и резервы здоровья человека, а также здоровый образ жизни. В этом состоит одно из важнейших отличий валеологии от профилактических медицинских дисциплин, рекомендации которых направлены на предупреждение болезней.

Объект валеологии — практически здоровый, а также находящийся в состоянии предболезни человек во всем безграничном многообразии его психофизиологического, социокультурного и других аспектов существования. Именно такой человек оказывается вне сферы интересов здравоохранения до тех пор, пока он не перейдет в разряд заболевших людей. Имея же дело со здоровым или находящимся в группе риска человеком, валеология использует функциональные резервы человеческого организма для сохранения здоровья преимущественно через приобщение к здоровому образу жизни.

Методом валеологии является исследование путей повышения резервов здоровья человека, которое включает в себя поиск средств, методов и технологий формирования мотивации на здоровье, приобщение к здоровому образу жизни и т. д. Здесь важную роль играют качественная и количественная оценка здоровья и резервов здоровья человека, а также исследование путей их повышения. Если качественную оценку здоровья традиционно в своей практике использует медицина, то количественная оценка здоровья каждого конкретного человека является сугубо специфичной для валеологии и успешно развивает и дополняет качественный анализ. Благодаря этому специалист и сам данный человек приобретают возможность динамической оценки уровня своего здоровья и проведения соответствующих корректив своего образа жизни.

Основной целью валеологии служат максимальное использование и сохранение унаследованных механизмов и резервов жизнедеятельности человека и поддержание на высоком уровне адаптации организма к условиям внутренней и внешней среды. В теоретическом плане цель валеологии — изучение закономерностей поддержания здоровья, моделирование и достижение здорового образа жизни. В практическом плане цель валеологии можно видеть в разработке мер и определении условий для сохранения и укрепления здоровья.

Основные задачи валеологии:

1. Исследование и количественная оценка состояния здоровья и резервов здоровья человека.

2. Формирование установки на здоровый образ жизни.

3. Сохранение и укрепление здоровья и резервов здоровья человека через приобщение его к здоровому образу жизни.

Валеологии при­сущи все атрибуты науки: она имеет свой предмет, метод, объект, цели, задачи и т.д. Тем не менее, следует определить общие осно­вы взаимоотношений валеологии как самостоятельной науки (или научного направления) с другими науками, исходя прежде всего из того, что предметом валеологии является здоровье.

Биология (общая биология, генетика, цитология и др.) иссле­дует закономерности жизнедеятельности организмов в филоге­незе, формирует эволюционный взгляд на природу здоровья, создает целостную картину биологического мира.

Экология обеспечивает научную основу рационального приро­допользования, исследует характер взаимоотношений «обще­ство — человек — среда» и разрабатывает оптимальные модели их построения, формирует знания об аспектах зависимости здоровья от окружающей среды.

Медицина (анатомия, физиология, гигиена, санология и др.) разрабатывает нормативы обеспечения здоровья, обосновывает си- стему знаний и практической деятельности по укреплению и сохра­нению здоровья, по предупреждению и лечению заболеваний. Структурой медицины считают следующие компоненты: науку о болезнях (патологию), науку о здоровой среде обитания (гигие­ну), науку о механизмах выздоровления (саногенез) и науку об общественном здоровье (санологию).

Физическое воспитание и физическая культура определяют за­кономерности поддержания и совершенствования физического раз­вития и физической подготовленности человека как неотъемлемых характеристик здоровья.

Психология изучает закономерности психического развития человека, состояние психики в различных условиях жизнедеяте­льности, психологические аспекты обеспечения здоровья.

Педагогика разрабатывает цели, задачи, содержание и техно­логии валеологического образования и воспитания, направленных на формирование жизненно устойчивой мотивации на здоровье и на приобщение человека к здоровому образу жизни.

Социология выявляет социальные аспекты поддержания, укреп­ления и сохранения здоровья и факторов риска здоровья.

Политология определяет роль, стратегию и тактику государ­ства в обеспечении и формировании здоровья своих граждан.

Экономика обосновывает экономические аспекты обеспечения здоровья и, с другой стороны, экономической ценности здоровья в обеспечении благосостояния народа и безопасности государства.

Философия определяет закономерности развития природы и общества, субъектом же и объектом той и другого является че­ловек: воздействуя на природу и общество, он изменяет их, но, в свою очередь, испытывает на себе, в том числе и на своем здоровье, их влияние. Формирование же философского, диалек­тического мировоззрения человека является весьма существенным фактором в правильной оценке роли здоровья в человеческом бы­тии.

Культурология определяет цели и пути культурологической подготовки человека, существенной частью которой является валеологическая культура.

История прослеживает исторические корни, преемственность путей, средств и методов поддержания здоровья в мире, регионе, в этносе.

География устанавливает климатогеографическую и социаль­но-экономическую специфику региона и взаимоотношения человека со средой обитания в аспекте адаптации человека и обеспечения здорового образа жизни.

Разумеется, определенные выше взаимосвязи валеологии не отражают полной картины, так как в количественном отношении таких связей неизмеримо больше и валеология является лишь од­ной из ветвей той области человеческого знания, которая назы­вается наукой, предметом которой, в свою очередь, является че­ловек.

Связь валеологии с другими науками имеет двухсторонний ха­рактер. Используя данные смежных наук, валеология сама может дать весомые результаты для развития и конкретизации проблем человекознания.

Находясь на стыке многих наук, вале­ология своими методологией, проблемами, данными заставляет представителей этих наук в отдельных аспектах по-новому взгля­нуть на их собственные проблемы. Неудивительно поэтому, что в самой валеологии происходит заметная дифференциация, отра­жающая специфику интересов ученых, пришедших в валеологию из различных отраслей наук.

В настоящее время в валеологии можно выделить следующие основные направления.

Общая валеология представляет собой основу, методологию валеологии как науки или области знания. Она определяет место валеологии в системе наук о человеке, предмет, методы, цели, за­дачи, историю ее становления. Сюда же следует отнести и вопро­сы биосоциальной природы человека и ее роли в обеспечении здоровья.

Общую валеологию можно рассматривать как ствол дерева науки, от которого отходят ветви, отрасли валеологии.

Медицинская валеология определяет различия между здоровь­ем и болезнью и их диагностику, изучает способы внешнего под­держания здоровья и предупреждения заболеваний, разрабаты­вает методы и критерии оценки состояния здоровья населения и отдельных социально-возрастных групп и методы использования резервных возможностей организма для устранения начавшейся болезни, исследует внешние и внутренние факторы, угрожаю­щие здоровью, разрабатывает рекомендации по обеспечению здоровья и здорового образа жизни человека.

Педагогическая валеология изучает вопросы обучения и вос­питания человека, имеющего прочную жизненную установку на здоровье и здоровый образ жизни на различных возрастных эта­пах развития. Сейчас эта отрасль валеологии развивается наибо­лее динамично, что обусловлено по крайней мере двумя следую­щими обстоятельствами: 1) потребностью общества в срочных мерах по оздоровлению человека с возможностью наиболее бы­строй отдачи; 2) относительной дешевизной введения и реализа­ции валеологических программ в образовательном процессе для находящегося в тяжелых финансовых и экономических условиях государства.

Основными понятиями педагогической валеологии являются валеологическое образование, валеологическое обучение, валеологическое воспитание, валеологические знания, валеологическая культура.

Под валеологическим образованием понимают непрерыв­ный процесс обучения, воспитания и развития здоровья человека, направленный на формирование системы научных и практиче­ских знаний и умений, поведения и деятельности, обеспечиваю­щих ценностные отношения к личному здоровью и здоровью окружающих людей.

Валеологическое обучение есть процесс формирования знаний о закономерностях становления, сохранения и развития здоровья человека, овладение умениями сохранения и совершен­ствования личного здоровья, оценки формирующих его факто­ров; усвоения знаний о здоровом образе жизни и умений его по­строения, освоения методов и средств ведения пропагандистской работы по здоровью и здоровому образу жизни.

Валеологическое воспитание есть процесс формирования ценностно-ориентированных установок на здоровье и здоровый образ жизни, построенных как неотъемлемая часть жизненных ценностей и общекультурного мировоззрения. В процессе валеологического образования у человека развивается эмоциональное и вместе с тем осознанное отношение к здоровью, основанное на положительных интересах и потребностях, стремление к совер­шенствованию собственного здоровья и к бережному отноше­нию к здоровью окружающих людей, к развитию своего творче­ства и духовного мира, к осознанному восприятию и отношению к социуму.

Валеологические знания есть совокупность научно обосно­ванных понятий, идей, фактов, накопленных человечеством в области здоровья и представляющих собой исходную базу для да­льнейшего развития науки и самого валеологического знания.

Результатом валеологического образования должна стать ва-леологическая культура человека, предполагающая знание- им своих генетических, физиологических и психологических воз­можностей, методов и средств контроля, сохранения и развития своего здоровья, умение распространять валеологические знания на окружающих.

Валеологическое образование связано и активно взаимодей­ствует с другими видами образования: умственным, физическим, профессиональным, политическим и другими. Такое взаимодей­ствие способствует более эффективному выполнению функций каждого из указанных видов образования, специфической подго­товке людей (и прежде всего детей и молодежи) к выполнению своих личностных и социальных обязанностей в обществе.

Принципами педагогической валеологии являются общеприз­нанные принципы педагогики. Кроме того, необходимо допол­нить их в применении к валеологии гуманистическим, антропо­логическим и здравотворческим принципами.

Возрастная валеология изучает особенности возрастного ста­новления здоровья человека, его взаимоотношения с факторами внешней и внутренней среды в различные возрастные периоды и адаптацию к условиям жизнедеятельности. На каждом возраст­ном этапе состояние любой из систем организма соответствует реализации генетической программы именно для этого периода развития. То есть речь идет о том, что оценка уровня здоровья и отдельных его показателей должна быть динамичной, осуществ­ляемой с позиций возрастного развития индивида, а не относить­ся к каким-либо усредненным эталонам взрослого возраста.

Дифференциальная валеология занимается исследованием ин­дивидуально-типологических особенностей здоровья, построен­ных на генетической и фенотипической оценке индивида; разра­батывает методологию построения индивидуальных программ изменения количества и качества здоровья.

Профессиональная валеология изучает вопросы, связанные с проблемой профессионального тестирования и профессиональ­ной ориентации, построенных на научно обоснованных методах оценки индивидуальных типологических свойств личности. Кро­ме того, она рассматривает особенности влияния профессиона­льных факторов на здоровье человека, определяет методы и сред­ства профессиональной реабилитации как в процессе трудовой деятельности, так и в течение всей жизнедеятельности.

Специальная валеология исследует влияние различных осо­бых, опасных для жизни человека и экстремальных факторов на здоровье человека и критерии безопасности этих факторов, опре­деляет методы и средства сохранения и восстановления здоровья в течение и в результате воздействия таких факторов. Специаль­ная валеология тесно связана с дисциплиной «основы безопасно­сти жизнедеятельности».

Семейная валеология изучает роль и место семьи и каждого из ее членов в формировании здоровья, разрабатывает рекомендации путей и средств обеспечения здоровья каждого из поколений и всей семьи в целом. Видимо, этот раздел валеологии имеет бо­льшое будущее, так как формирование здоровья — от подготовки к деторождению до воспитания осознанного отношения к здоро­вью — наиболее целенаправленно и последовательно может осу­ществляться именно в семье.

Экологическая валеология исследует влияние природных фак­торов и последствий антропогенных изменений в природе на здоровье человека, определяет поведение человека в складываю­щихся условиях внешней среды с целью сохранения здоровья. Вмешательство человека в естественное развитие природы созда­ет все более отчетливые противоречия между ней и человеческим организмом, представляющим собой продукт биологической эволюции. В связи с этим валеология должна, с одной стороны, изучать характер влияний измененной окружающей среды на здоровье человека, а с другой — разрабатывать рекомендации об оптимальном, с точки зрения здоровья, поведении человека в складывающихся условиях.

Социальная валеология ставит своей целью изучение здоровья человека в социуме, в его многообразных и многовариантных от­ношениях социального характера с людьми и с обществом. В сфе­ре интересов социальной валеологии и изучение состояния здоро­вья в социальных группах (постоянных или временных), как в целом (коллективы, группы), так и каждого из ее элементов.

Вероятно, со временем произойдет и дальнейшая дифферен­циация валеологии.

Введение в массовое обращение термина «валеология» вызвано стремлением людей к сохранению своего здоровья в условиях безответственно разрушаемой природной среды, снижения доступности квалифицированной медицинской помощи широким слоям населения, роста статистических показателей заболеваемости и негативных тенденций демографического состояния России. Для удовлетворения потребности в здоровье многие прибегают к «модным» средствам — от телеисцелений до пищевых добавок «Гербалайф», поскольку, к сожалению, действующая система медицинского обеспечения здравоохранения и традиционные методы ориентированной на подготовку к обязательным нормативным тестам системы физического воспитания оказались в современной обстановке не приспособленными к запросам и нуждам населения

Становление человечества в прошлом обеспечивалось основным фактором — способностью к сохранению и воспроизведению жизни, способностью к адаптации в окружающей среде и степенью репродуктивного успеха.

Жизнь – высшая по сравнению с физической и химической форма существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития.

Адаптация (приспособление, приспособительные реакции) есть развитие новых биологических свойств у организма, обеспечивающих жизнедеятельность биосистемы при изменении внешней среды или параметров самой биосистемы.

Сохранение и укрепление здоровья может быть представлено в виде формализованного процесса управления здоровьем. Процесс управления состоит из следующих формальных этапов: сбор и анализ информации о состоянии объекта, его прогноз; формирование программы управляющих действий, ее реализация; анализ адекватности и эффективности управляющей программы (обратная связь). Как видно, современное состояние медицинской науки не дает возможности сформировать обоснованную программу «управления» здоровьем. Создание «здоровых» условий существования (включая личную гигиену), за научное обоснование которых несет ответственность гигиеническая наука — это «пассивно-оборонительный» путь профилактики. А активную позицию оздоровления невозможно обосновать без определения сущности индивидуального здоровья, его механизмов, которыми следует «управлять». Это и есть основная проблема учения о здоровье.

Не следует думать, что эта проблема не ставилась в медицине. По словам историков, Гиппократ считал, что только Природа может вылечить больного, а задача врача состоит в том, чтобы усиливать «лечебную силу» Природы при лечении больного, направлять её и не создавать для неё препятствий. Лечебное наследие Гиппократа, которое на протяжении столетий считалось совершенным, было забыто, и только в наши дни врачи выбрали его имя для названия своей профессиональной клятвы.

Первую современную попытку сформулировать положения о механизмах здоровья и способах воздействия на них сделали в конце 60-х годов нашего столетия патолог С. М. Павленко и интернист С. Ф. Олейник. Они обосновали научное направление, получившее название «санология». Санология определялась как «общее учение о противодействии организма болезни», в основе которого лежит «саногенез» — динамический комплекс приспособительных механизмов (физиологического или патологического характера), возникающий при воздействии чрезвычайного раздражителя и развивающийся на протяжении всего болезненного процесса – от состояния предболезни до выздоровления. Хотя саногенетические механизмы действуют в организме постоянно, авторы концепции, как патологи, сделали акцент на их функционировании при опасности развития заболевания (воздействие чрезвычайного раздражителя) и в качестве основных категорий при этом выдвинули «предболезнь» и «выздоровление». Создатели этого направления утверждали, что многие механизмы саногенеза могут быть значительно усовершенствованы с целью повышения устойчивости организма и поддержания здоровья вообще.

Слабым местом этого направления явилось положение о том, что «динамический комплекс защитно-приспособительных механизмов» проявляется лишь тогда, когда появляется опасность заболевания. Этот сугубо теоретический просчет едва не погубил всю концепцию саногенеза, а обширные материалы трех санологических конференций (г. Львов, 1967-1969 г.г.) были посвящены роли защитных механизмов, включающихся исключительно на этапах «предболезнь-болезнь-выздоровление». Концепция саногенеза не была воспринята медицинской общественностью и была предана забвению на 1,5-2 десятка лет.

Между тем, на современном этапе развития науки стало очевидным, что саногенез, т.е. механизмы поддержания и укрепления здоровья, действуют постоянно и у здорового человека, и только при нарушении равновесия между силой действующего фактора и резервами этих механизмов они вплетаются в патогенез как противостояние собственно повреждению, способствуя сохранению гомеостаза и выздоровлению.

Существенный вклад в развитие проблемы внесли представители военной медицины, занимающиеся медицинским обеспечением лиц, работающих в условиях экстремальных воздействий. В начале 70-х г.г. И.А.Сапов совместно с сотрудниками (Г.Л.Апанасенко, Ю.М. Бобров, А.С.Солодков, В.С.Щёголев и др.) сформулировал учение о «физиологическом обеспечении» походов подводных лодок. Впервые была сделана попытка «управления» функциями организма, ответственными за профессиональную работоспособность специалистов подводных лодок. В космонавтике сформулировано понятие «донозологическая диагностика» (Р. М. Баевский, 1973), которое с успехом использовалось и в гражданском здравоохранении (В.П. Казначеев и др.,1980). Следует упомянуть и работы, касающиеся проблем нормологии, появившиеся в 70-е годы (А.А. Корольков, В.П. Петленко). Однако «норма» имеет такое же отношение к валеологии, как «синдром» к патологии.

Существенный вклад в формирование предпосылок к появлению валеологии сделан группой учёных Киевского НИИ медицинских проблем физической культуры Министерства Здравоохраниния Украины (1969-1986), развивавших учение о физическом состоянии человека (Г.Л. Апанасенко, С.А. Душанин, Л.Я. Иващенко, И.В. Муравов, Е.А. Пирогова и др.). К сожалению, этот НИИ, являющийся по сути единственным в бывшем СССР научным учреждением, занимающимся проблемами здоровья практически здорового человека, в 1986 году был расформирован.

Основоположником науки о здоровье в современном ее понимании по праву считается выпускник Военно-морской медицинской академии И. И. Брехман, впервые после долгого забвения (1982) поднявший на щит методологические основы охраны здоровья практически здоровых людей. Исследуя роль адаптагенов и сформировав новое научное направление – фармакосанацию («лекарства для здоровых»), он пришёл к мысли о необходимости изменить всю стратегию здравоохранения путём изучения этиологии и механизмов здоровья индивида. Назвав обоснованное им научное направление «валеологией» (от латинского valeo – «здравствовать», «быть здоровым»), он в 1987 г. выпустил первую монографию по проблеме, в которой утверждал, что наука о здоровье не должна ограничиваться одной медициной, а быть интегральной, формируясь на основе экологии, биологии, психологии, медицины и др. наук. В 1990 вышло второе, дополненное и переработанное издание этой книги.

Вторым центром развития валеологии стал Киев, где формирование валеологического направления было связано со спортивной медициной (спортивная медицина обладает крупнейшим в медицинской науке банком данных о состоянии функций здоровых людей). В 1985 году на выездном заседании Бюро Научного Совета АМН СССР «Медицинские проблемы физической культуры и спорта» Г. Л. Апанасенко впервые представил обоснованную им модель, пригодную для оценки уровня соматического здоровья индивида по прямым показателям, привел доказательства ее информативности, раскрыл перспективы использования этой модели в профилактике заболеваний и оздоровлении населения. В этом же году была опубликована его первая статья о методологии количественной оценки уровня здоровья индивида (журнал «Гигиена и санитария»).

Ускорение темпов общественного развития (социальных, экономических, технологических), а также нарастающие экологические проблемы сказываются на биологической природе человека. Наблюдается снижение функциональных резервов органов и систем организма в целом, нарушение процессов саморегуляции, рождение ослабленного потомства и многое другое. Как следствие, изменяется характер заболеваний, развивающихся у современного человека. Если в прошлом человечество страдало от инфекционных болезней, то в наше время получили широкое распространение хронические неинфекционные заболевания, появились новые инфекционные заболевания (СПИД, лихорадка Эбола, атипичная пневмония) против которых на сегодня даже не существует адекватного лечения. Но самой большой проблемой являются так называемые полисиндромные состояния, которые для классической медицины представляют серьезную проблему, т.к. не укладываются в известные формы болезней классической медицины и представляют собой непонятные с точки зрения патогенеза заболевания.

В случаях возникновения полисиндромных состояний разные специалисты узкого профиля одному и тому же пациенту устанавливают зачастую «свой» диагноз и назначают соответствующее лечение. В результате пациенту могут быть одновременно рекомендованы несколько различных схем лечения, которые не только могут не согласовываться друг с другом, но даже вступать в противоречие или взаимоисключать друг друга.

И Гиппократ, и Авиценна выделяли несколько градаций здоровья. Так, Авиценна выделял шесть таких переходных состояний. И.И. Брехман определил так называемое третье состояние, характеризуя его как неполное здоровье, в котором организм может находиться длительное время и из которого он может перейти как в здоровье (первое состояние), так и в болезнь (второе). Третье состояние — это не обязательно угроза перехода в болезнь, а скорее подаренная человеку природой в процессе микроэволюции возможность, время, шанс для восстановления возможностей своих функциональных систем через определенную степень напряжения механизмов саморегуляции.

Выделяют четыре состояния организма:

— с достаточными адаптационными возможностями;

— донозологическое, когда адаптация реализуется за счет более высокого, чем в норме, напряжения регуляторных систем;

— преморбидное со снижением функциональных резервов;

— срыв адаптации со снижением функциональных возможностей организма — это уже состояние, при котором ставится клинический диагноз.

К сожалению, состояния 2 и 3, когда организм борется за переход в состояние 1, медиков не интересуют (скорее всего, в силу загруженности состоянием 4 и, возможно, потому, что врач не имеет представления о том, что надо делать с человеком в первых трех состояниях).

Существует и более конкретная классификация переходных состояний здоровья:

-условное здоровье;

-функциональные отклонения;

-пограничные состояния;

-хронические заболевания;

-инвалидность;

— полная утрата функций;

-смертельный исход.

Таким образом, независимо от приведенных классификаций, задача в принципе заключается в том, чтобы перевести человека в более высокую степень здоровья.

Современный учебный процесс своей технологией, объемом информации, построением, спецификой занятий, условиями их проведения и т.д. предъявляет к учащимся большие психологические и физиологические требования, которые в большинстве своем не соответствуют индивидуальным возрастным, ментальным и физическим возможностям учащихся. Такое несоответствие приводит уже на ранних этапах обучения к снижению резервов систем организма, его компенсаторных и адаптационных возможностей. В результате нарушается устойчивость организма к воздействиям социальных, экологических и профессиональных факторов. В структуре заболеваемости учащихся отмечается рост за последние десять лет больных туберкулезом, заболеваниями опорно-двигательного аппарата, сердечно-сосудистой системы, эндокринной системы. Возросло число инфекционных заболеваний, в том числе вирусным гепатитом.

Нужно отметить, что 90% прироста соматических заболеваний у детей и подростков развиваются на фоне дисфункций центральной нервной системы, дисфункций взаимодействия и компенсации между структурами мозга, дисфункций регуляции и компенсации, обусловленных взаимодействием систем организма.

В конце XX века наметился резкий рост инвалидизации детей. Основные нарушения в состоянии здоровья, обуславливающие инвалидность – это заболевания центральной нервной и иммунной системы, висцеральные и метаболические нарушения, расстройства питания, двигательные и умственные нарушения. Число детей-инвалидов, по данным социальной статистики, неуклонно растет начиная с 1980 г, увеличиваясь на 10-20% в год. Наиболее быстрыми темпами эта цифра увеличивалась в 1991-1992 гг. (35-38% в год). Распространенность инвалидизации среди мальчиков выше, чем среди девочек. Впервые инвалидность регистрируется чаще всего в возрасте от 0 до 4 лет, то есть большинство детей-инвалидов имеют врожденные пороки и нарушения развития. Среди более 500 тысяч детей-инвалидов, 78% страдают нарушениями умственной деятельности.

Анализ состояния проблемы здоровья учащихся и студентов в Российской Федерации свидетельствует о необходимости привлечения для ее решения новейших средств и технологий.

Вопросы оценки уровня здоровья и его развития разрабатываются во многих учебных заведениях регионов России. С 1996 годаРоссийский институт профилактической медицины (Санкт-Петербург) начинает проводить ежегодные национальные конгрессы «Профилактическая медицина и валеология». С1996 годуиздается научно-практическийжурнал «Валеология». Журнал основанМинистерством образования и науки РФ,Федеральным агентством по образованию,Росcийской академией образования,Южным научным центром РАН,ЮФУ (Южным Федеральным Университетом), Южным отделением Российской Академии Образования, УНИИ Валеологии ЮФУ, Ассоциацией центров валеологии вузов России. До2007 годажурнал входил в список журналов ВАК. Министерство Здравоохранения утверждает должность «врач-валеолог». Министерства просвещения России, Беларуси и Украины вводят в университетах и школах учебный предмет «валеология». В настоящее время преподавание предмета «Валеологии» в России является следствием инициативы отдельных образовательных учреждений. В Беларуси преподавание предмета «Валеология» в средних общеобразовательных школах сохраняется как факультатив.

В Ростове-на-Дону функционирует единственный в России Учебно-научно-исследовательский институт валеологии РГУ, в котором накоплен значительный опыт по организации центров здоровья в вузах и в школьных учреждениях России. В Кемеровской области в школах и вузах создано 47 Центров здоровья, в Алтайском госуниверситете, Рязанской РТА, Самарском техническом университете, Томском и Тульском госуниверситетах и других вузах России разработаны методологические основы оснащения и функционирования подобных центров здоровья. Организован и выпускается с 1996 года научно-практический журнал «Валеология». Создан и функционирует издательско-полиграфический комплекс «Валеология». Выпущена серия учебников, учебно-методической литературы по культуре здоровья, возрастной физиологии, физиологическим основам здоровья.

По программам Министерства образования РФ разрабатывается и получает широкое распространение серия аппаратно-программных средств, аппаратных комплексов, экспертных систем для диагностики, прогноза и коррекции психофизиологических резервов систем организма и организма в целом.

В ряде вузов России ведется подготовка и переподготовка специалистов по здоровьесберегающим технологиям образования. Подготовлен проект образовательного стандарта по специальности «Культура здоровья» (Московский педагогический государственный университет).

Таким образом, в вузах, научно-исследовательских и других учреждениях Министерства образования России постоянно увеличивается количество научно-педагогических, учебно-методических, информационных, инструктивно-организационных, нормативных, программно-технических и других материалов по вопросам формирования, развития и сохранения здоровья детей, подростков и молодежи. Однако обмен этими материалами неудовлетворителен и носит случайный характер. В связи с этим возникает острая необходимость в создании условий для оперативного приема, обработки, хранения, передачи, тиражирования информации по проблемам здоровья.

Русская Православная Церковь отнеслась резко отрицательно к появлению новой науки. В частности, иерей Сергий Рыбаков, говоря о валеологии, отмечал следующее:

— валеология не является наукой, но претендует на выработку мировоззрения, т. е. является религиозным учением.

— валеологи стремятся оказать воздействие на широкие круги детской, школьной (подростковой), и молодежной аудитории.

— валеологи имеют целью разрушить сложившуюся систему образования и воспитания и, что особенно опасно, покушается на основы семьи.

— валеология формирует культ тела и имеет резко выраженный акцент на вопросы половых отношений. Это приводит к развитию у детей эгоцентризма и эгоизма, нарушению адекватного восприятия окружающего мира, различным психическим и физическим отклонениям.

Таким образом, валеологию обвиняют в разрушительности, агрессивности по формам и методам своего распространения и антинаучности, что позволило представителям Русской Православной Церкви отнести молодую науку к религиозным сектантским учениям тоталитарного свойства.

Тем не менее, введение в практику подготовки специалистов здравоохранения плана и программы основ валеологии в середине 80-х годов способствовало их широкому распространению и активизации творческих разработок многих исследователей и учреждений. При этом разработчики валеологических идей и рекомендаций опирались на различные предшествующие работы известных отечественных ученых (Н.М. Амосов, П.К. Анохин, И.А. Аршавский, В.И. Вернадский, Н.Д. Граевская, В.П. Казначеев, А.В. Коробков, В.В. Фролькис и др.), которые с полным правом можно назвать фундаментальными блоками современной валеологии , теоретико-методологическими основами формирования здорового образа жизни населения России.

На распространение идей и мероприятий валеологии, на формирование и осуществление здорового образа жизни большое влияние оказывает общественное мнение, под которым понимается следующее: 1) система относительно устойчивых оценок общественной жизни, традиционных отношений к социальным явлениям; 2) интеллектуальная реакция широких слоев общества на конкретное явление или событие. Общественное мнение о здоровом образе жизни формируется, складывается и развивается на основе:

— знаний социально значимых функций и эффектов здорового образа жизни, влияния на человека физической культуры, закрепленных соответствующей базовой информацией в вице законодательных актов и учебных пособий, обобщенного и личного опыта, пропагандистских материалов;

— впечатлений, возникающих под воздействием интенсивных информационных потоков, избирательно и/или случайно характеризующих частные аспекты и эффекты здорового образа жизни, физической культуры, медицины и психологии.

На включение в общественное мнение и общественное сознание идей и принципов валеологии, здорового образа жизни во многом повлияла их пропаганда, направленная на различные группы населения (Н.М. Амосов, Ю.Ф. Змановский, Ю.П. Лисицын, А.А. Микулин, Г. И. Царегородцев и др.). Особо важное и результативное значение имеет пропаганда оздоровительных эффектов физической культуры, а также включение их описания и анализа в учебные издания. Наиболее существенным итогом этих процессов явилось активное включение педагогов и образовательных учреждений в формирование здорового образа жизни с использованием основ валеологии и даже выделением этого направления в самостоятельные учебные специализации, дисциплины, курсы. Как отмечалось министром образования Российской Федерации Е.В. Ткаченко, в связи с тем, что за время обучения в школе в 4-5 раз ухудшается здоровье детей, необходимы изменения в организации оздоровительной работы и что именно для этого открывается новая специальность – «Педагогическая валеология», разрабатывается стандарт по этой специальности, готовится учебно-методическая литература. Первые успешные шаги уже сделаны. Примером может служить реализация разработанной Самарским управлением образования концепции «Физическая культура, здоровье и спорт» в основе которой — мероприятия, позволяющие сформировать у учащихся внутреннюю потребность в занятиях физической культурой и спортом, образовать у них широкий фонд жизненно необходимых двигательных умений, навыков и связанных с ними знаний, способствующих формированию здорового образа жизни, профессионального самоопределения, развитию физических, интеллектуальных и нравственных способностей, а также достижению уровня спортивных успехов сообразно способностям.

Контрольные вопросы:

Что изучает валеология каковы ее предмет, метод, цель и задачи?

Каково место валеологии в системе наук о человеке и обществе?

Каковы основные направления валеологии?

Каковы перспективы развития валеологии в будущем?

Каковы причины возникновения и в чем состоит актуальность валеологии?

Дайте характеристику медицинской валеологии.

Определите цель и задачи педагогической валеологии.

Приведите из доступных вам СМИ примеры фактов, которые доказывают влияние ухудшающейся экологии на здоровье населения.

Дайте определение здоровья.

Какие факторы определяют здоровый образ жизни?

Тесты:

1.Основоположником валеологии является:

— Э.Н. Вайнер

— И.И. БрехманА

— Н.А. Добролюбов

2.Санология – это:

— общее учение о противодействии организма болезни;

— динамический комплекс приспособительных механизмов;

— совокупность всех признаков организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.

3. Основными понятиями педагогической валеологии являются:

— валеологическое образование;

— валелолгическое обучение;

— валеологическое воспитание;

— валеологические знания;

— валеологическая профилактика.

4.Полисиндромные состояния – это:

— состояние одурманивания, вызванное наркотическими или другими веществами;

— реакция человека на непосредственно действующие стрессоры;

— непонятные с точки зрения патогенеза заболевания, характеризующиеся множественными проявлениями и сложной симптоматикой.

5. Третье состояние – это:

— неполное здоровье, в котором организм может находиться длительное время и из которого он может перейти как в здоровье, так и в болезнь;

— промежуточное состояние между жизнью и смертью;

— период полового созревания подростков.

6. Под термином «здоровье» понимают:

— состояние равновесия между адаптационными возможностями организма (потенциалом человека) и постоянно меняющимися условиями среды;

— гармония душевного и физического состояния;

— гармоничное состояние организма и единство всевозможных обменных процессов в нем.

7. Укажите, какие понятия из нижеперечисленных не имеют отношение к валеологии:

— жизнь;

— здоровье и болезнь;

— здоровый образ жизни;

— адаптация;

— конденсация.

8. Укажите, что из нижеперечисленного изучают различные направления валеологии (общая валеология, медицинская валеология, педагогическая валеология, возрастная валеология, профессиональная валеология):

— способы внешнего поддержания здоровья и предупреждения заболеваний;

— особенности возрастного становления организма,

— изучает проблемы профессионального тестирования и профессиональной ориентации;

— представляет собой методологию валеологии как науки;

— изучает вопросы обучения и воспитания человека.

9. Автором слов: «Именно здоровье людей должно служить главной «визитной карточкой» социально-экономической зрелости, культуры и преуспевания государства» является:

— И. И. Брехман;

— Гиппократ;

— В.Я. Данилевский.

10. Дополните список факторов, препятствующих воспитанию культуры здоровья:

— отсутствие последовательной и непрерывной системы обучения здоровью;

— отсутствие стойкой мотивации на здоровье;

— ориентация существующей санитарно-просветительной работы на лечение, а не на профилактику заболеваний;

— обеспечение социальной защиты со стороны государства прежде всего больным;

— тиражирование вредных привычек и насилия, а не формирование образа гармонично развитого человека.

ВОСПИТАНИЕ ТЕЛОВЕКА – Огонек № 18 (4693) от 10.05.2001

Всем убогим, больным, толстым, прокуренным, спившимся и обрюзгшим гражданам России посвящается


ВОСПИТАНИЕ ТЕЛОВЕКА

Ни в одной стране мира, кроме России, нет науки о здоровом образе жизни. Особенно ее нет в странах, где со здоровым образом жизни все в порядке. Принято считать, что пышнее всего культ здоровья развили американцы.

Они облепили тренажеры и спортивные дорожки, стали пить соки и отдыхать всеми силами. Можно долго говорить, что на самом деле все американцы пожирают гамбургеры с кока-колой, но от фактов никуда не денешься — в 2001 году в США зарегистрирован положительный прирост населения.

В России на здоровый образ жизни ориентирован только узкий круг людей, для которых баланс «здоровье — деньги» актуален — это средний класс. А остальные люди живут традиционно — саморазрушаясь. В медицине есть такое понятие — третье состояние. Когда человек вроде как балансирует между болезнью и здоровьем. Одного толчка хватит, чтобы он сорвался в анатомические неприятности. И русский человек, как показывает практика, терпеливо дожидается этого толчка. Мы боремся со своим телом до последней капли крови.

Ко второй половине 90-х наше государство убедилось, что большая масса населения не хочет думать о своем здоровье в индивидуальном порядке. Поэтому государство решило заставить нас думать традиционным для России способом — централизованно.

Вот что такое здоровый образ жизни на Западе: тренажеры, велосипед, вечерняя пробежка, раздельное питание, — примитивно как-то. А в голове русского человека скрыты целые космические бездны. И когда он начинает этими безднами думать, получается очень интересный результат. Так как культ тела никогда не был исторически близок России, лучшие умы из ведущих медицинских учреждений решили, что наших людей можно заставить бросить курить и пить водку, если добавить в эти действия вселенский размах, космическую значимость, связь с поколениями. Потому что без философской подоплеки русский человек не будет выполнять ни одну рекомендацию. Решено было создать целое мировоззрение, ориентированное на утверждение Здоровья. Этому была призвана служить валеология — наука о здоровье и здоровом образе жизни. Официально она появилась в 1996 году.

Так как демографы все время щелкали перед носом, отсчитывая на своих демографических счетах убыль населения, валеологические концепции стали создаваться наспех. Многие из них носили прямо какой-то националистический характер. В них слова Русский Генофонд писались с большой буквы и говорилось о необходимости Экспансии этого самого Генофонда против других иностранных генофондов.

И так бы эти валеологические концепции тлели в головах ученых разных степеней, если бы не появилось смелое решение. Дело в том, что вскоре стало понятно: при сегодняшнем социальном положении у большинства россиян не хватает сил не только думать о здоровом образе жизни, но и вообще думать. Поэтому втолковать нашим согражданам новое мировоззрение — вещь непосильная даже для Геббельса. У взрослых людей очень мало свободного места в мозгу, так как у них там уже живут обрывки других мировоззрений. Поэтому было решено работать на перспективу и обучать валеологии подрастающее поколение.

Специальность «валеология» была утверждена приказом Госкомвуза России № 380 от 04.03.96. Уже в 1997 году по всей стране открылись специализированные курсы, центры при поликлиниках, было начато преподавание в вузах и школах (на валеологию и основы сексуальной культуры в старших классах было отведено 72 часа).

Но одно дело — продвигать в массы всем знакомый здоровый образ жизни: зарядку, обливание, пробежку… А другое — создавать мировоззренческую концепцию, согласно которой здоровье человека должно было стать главной ценностью нации. И каждый ребенок должен был осознавать ответственность за свой организм, который тоже есть частичка нации. И он бы берег эту частичку как зеницу ока до самой старости, на радость государству.

Плохо, что солидной прописанной концепции так ни у кого и не было. Валеологи жаловались, что современная русская философия не уделяет внимания такому феномену, как здоровье, поэтому им приходится обращаться к более продвинутым философам — древневосточным. Те как раз испокон веков учили, что тело должно быть здоровым, чтобы жить в ладу со всем миром и обществом. Что из простого человеческого тела при правильном обращении можно извлекать совсем нечеловеческие свойства. И этому стоит посвятить жизнь.

Эта валеологическая брешь — отсутствие философии — с потрясающей скоростью стала заполняться всеми мыслимыми учениями нетрадиционной медицины. Они давно уже, как слепые котята, тыкались в теплое тело государства и все не могли найти себе официального места. И из науки о здоровье валеология превратилась в сборник различных систем оздоровления. В широко изданных учебниках наряду с закаливанием оказались представлены медитация, нервно-мышечная релаксация, дыхательные техники, психоанализ и психосинтез, нейролингвистическое программирование, гештальт — терапия, мануальная коррекция, биоэнергетические воздействия, цигун-терапия, хатха-йога и т.д. В учебнике С.В. Попова «Валеология в школе и дома» среди методик обучения рекомендуются методы субсенсорных воздействий, гипнодения — обучение в естественном или внушенном сне, суггестокибернетические методы.

Все эти совершенно разноликие, разнонаправленные знания невозможно объединить какой бы то ни было системой. Да этого и не потребовалось. В Санкт-Петербургском университете педагогического мастерства возникло совершенно гениальное определение всего происходящего — экзистенциальная педагогика.

То есть ученые решили поступить гуманно — предоставить ученику весь объем знаний, чтобы человек сам мог выбирать нужное. Слово экзистенциализм я смогла выговорить только к двадцати годам, а повторить без запинки — к 22-м. Следующие несколько лет потрачу на осознание значения. Но это просто у меня устаревшая модель мозга, которую больше двадцати лет назад сняли с производства. А нынешние дети развиваются значительно быстрее.

В основе экзистенциальной педагогики лежало «интуитивное постижение правильного способа и линии жизнесуществования. Процесс, немыслимый без активного и непосредственного кураторства педагога-валеолога, который сам по себе должен являться креативной личностью и включаться в обязательный, одновременный духовный рост учителя с учеником».

Учителю вообще отводилась заметная роль. На валеологических конференциях, проводимых по всей стране, не раз отмечалось, что профессия валеологов становится одной из самых главных, потому что она «соединяет в себе функции врача-психотерапевта и педагога в качестве Учителя Жизни, становится одной из самых значимых».

Новая компилированная мировоззренческая парадигма обещала воспитать человека ноосферы, духовно слитого с космосом. Валеология должна была исправить неадекватное мировосприятие, откорректировать физическое, психическое и духовное становление личности. То есть, по большому счету, она предлагала то же самое, что и психологические тренинги, которые с разными степенями потерь время от времени проходит каждый человек. Только валеологический тренинг — это тренинг длиною в жизнь. Как если бы в самом начале знаменитого нравственного поиска Пьера Безухова к нему пришел психоаналитик и сделал бы из него человека ноосферы. Естественно, что психоанализ многим помогает, да и Древний Восток не зря копил мудрость, но каким же должен быть человек, чтобы суметь все это преподнести?

Против эзотерических учений, объяснявшихся в учебниках, восстали родители и Православная церковь. Знаменитый диакон Андрей Кураев сравнивал валеологию с движением «Новый век», так же основанным на восточных традициях. Оно предлагает своим последователям путь к вершинам духа и физической гармонии без отречения от современной жизни. В итоге церковь заявила, что валеология — прямой путь в сатанизм. Родители тысячами присылали письма в Министерство образования с требованием немедленно исключить преподавание оккультных наук в школах. Было собрано более 7,5 тысячи подписей.

Официальные органы оправдывались до последнего, доказывая, что валеология — это то же самое, что гигиена школьника, что они обучают детей прямой осанке, закаливанию и, в крайнем случае, хождению босиком по снегу. Но поздно. Общественность была растревожена. Так что волевым решением Министерства образования в прошлом году валеология как дисциплина приказала долго жить. В Минобразовании сказали, что проверка выявила на созданных кафедрах рассадники экстрасенсорики, целительства и других ненаучных методов. Но те ребята, которые учатся на валеологов в вузах, так и продолжат учиться и в итоге получат эту несуществующую профессию.

Так что пока пассивные граждане заняты повседневными проблемами, за них вовсю решают — будут ли они духовными или здоровыми. Пока что официально победила духовность. Все это будет продолжаться, пока каждый человек не очнется от магической завороженности толпой и не начнет думать индивидуально. Ну, хоть бы как представители среднего класса.

В Комитете образования Москвы мне сказали, что сегодня, несмотря ни на что, в школах и других учебных учреждениях полно живых, действующих валеологов. Только теперь свои усилия они направляют на практическую сторону дела. Я обрадовалась и поехала в гости.

Валеологи, профессора медицины Леонид Алексеевич и Валентин Алексеевич Носкины встретили меня в Институте постдипломного образования. Я автоматически заметила, что на хорошо накрытом столе в честь приезда какой-то делегации находятся продукты, не соответствующие нормативам здорового образа жизни. Более того, Леонид Алексеевич, не стесняясь, курил.

— Курите? — спросил он.

— Нет, я веду здоровый образ жизни, — ответила я, чем вызвала оживление в глазах ученого.

— Здоровый образ жизни — это чушь, — недвусмысленно выразился валеолог и снова безбоязненно затянулся, — нельзя преподавать здоровый образ жизни, потому что его не существует в природе. Это научно некорректно. Если в школе мы научим ребенка не пить, не курить, не употреблять наркотики, не вступать в несанкционированные половые связи, мало работать и много отдыхать, это не значит, что мы обеспечим правильный образ жизни. В этом утверждении нет ни одного физиологически верно обоснованного утверждения. Это философская белиберда, типа пуританства. Я вам вот что скажу: по последним исследованиям ВОЗа, хронически болеющие люди (имеется в виду не смертельно) в среднем живут намного дольше, чем полностью здоровые люди.

— О, значит, я буду жить вечно, — обрадовалась я и в подтверждение чуть-чуть покашляла, — почему же так происходит, Леонид Алексеевич?

Оба Носкиных объяснили, что сегодня 80% заболеваний приходится на нарушение адаптационных функций организма. Человеческое тельце не может перестроиться под очередное изменение — будь то стресс, ухудшение экологии или просто эмоциональный всплеск. Попав под эти факторы, организм начинает болеть и одновременно пытается выдумать какие-то адаптационные приемы. А человек, ведущий здоровый образ жизни, поддерживает свое тело в рафинированном состоянии полного блаженства. Когда же к здоровому человеку приходит настоящая беда, вся эта рафинированная сказка ломается, и организм оказывается абсолютно беспомощным.

— Так что, — продолжал Леонид Алексеевич, — это просто глупость — преподавать здоровый образ жизни. Я всегда говорил, что рано или поздно такая валеология будет отторгнута сегодняшней системой образования.

— Что-то мне ничего не ясно, — расстроилась я, — вы же тоже валеологи, что же вы тогда делаете в школах, если не преподаете здоровье.

— Сегодня валеология изучает систему адаптации человека. Это не школьный предмет. Это такой междисциплинарный подход. Мы основываемся на том, что будущее педагогики — за вариативным обучением. То есть кому-то нужно писать диктанты, кому-то отвечать устно, кто-то лучше постигает предмет в группах, а кто-то индивидуально. Мы должны пойти к каждому ребенку и выяснить, какой вариант для него приемлем. То же самое со здоровьем. Учеными нашего института разработаны приборы, которые позволяют определить жизненные тонусы основных систем организма. И исходя из них, можно понять, какие методы лечения предпочтительнее, нужно ли ему больше работать или больше отдыхать, какими видами спорта лучше заниматься. Научные разработки таких методик велись давно, но технически они стали возможны только года три назад. Сегодня такие приборы есть более чем в десятке московских школ, а в 60 —70 работают выездные бригады по тестированию детей. Это и есть валеология.

— Вы бы тогда как-нибудь отгородились от той, другой валеологии, а то какая-то тень ложится на ваши светлые научные труды.

— Нам не нужно отгораживаться. Мы с ними никак не соприкасаемся. Основная ошибка этой категории ученых, что они вторглись в сферы философии и мировоззрения, куда здоровый образ жизни не должен вторгаться. Глупо ожидать духовности от цепей ДНК. Не нужно путать биологию с философией. Они скомпрометировали валеологию попыткой поджать под себя нравственное воспитание личности на биологическом уровне, а это недопустимо. Я, например, не убежден, что хорошее мочеиспускание и сердцебиение положительно сказывается на нравственности человечества.

Елена КУДРЯВЦЕВА

В материале использованы фотографии: Владимира СМОЛЯКОВА

Эколого-валеологическое образование студентов педагогического вуза

Библиографическое описание:

Пономарева, К. А. Эколого-валеологическое образование студентов педагогического вуза / К. А. Пономарева. — Текст : непосредственный // Теория и практика образования в современном мире : материалы II Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, ноябрь 2012 г.). — Санкт-Петербург : Реноме, 2012. — С. 179-181. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/64/2952/ (дата обращения: 28.02.2021).

На современном этапе развития общества человек становится все более активной и все более мощной силой, воздействующей на окружающую среду, в результате чего наблюдается истощение природных ресурсов, загрязнение всех компонентов природы, нарушение здоровья людей, что явно свидетельствует об углублении экологического кризиса.

В условиях ухудшения экологической обстановки, в связи с ростом уровня механизации, автоматизации, компьютеризации трудовых процессов и урбанизацией среды остро встает проблема сохранения здоровья человека, которая становится одной из глобальных проблем современности, так как имеет жизненно важное значение для всего человечества.

Именно поэтому в настоящее время одной из приоритетных задач образования является формирование знаний экологии человека, раскрывающих взаимоотношения человека с окружающей средой и валеологических знаний, способствующих становлению ответственного отношения каждого человека к своему здоровью.[5]

Актуальность и высокая практическая значимость эколого-валеологической подготовки в педагогическом образовании определяет необходимость формирования экологических и валеологических знаний на всех этапах развития личности, в том числе и на профессиональном этапе.

Словосочетание “эколого-валеологические знания”, введенное З.И. Тюмасевой и используемое нами, отражает не просто факт объединения экологических и валеологических знаний, а глубинную взаимосвязь, взаимообусловленность этих видов знаний. Здоровье интегрирует в себе экологическое и валеологическое единство организма, личности и окружающей среды.[8] Под эколого-валеологической компетенцией понимается – уровень образованности, который характеризуется знаниями о валеологической и экологической культуре и основах безопасной жизнедеятельности, а также способностью решать различные жизненные задачи на основе этих знаний и способах практической деятельности.

Перед высшим педагогическим образованием стоят важные социальные задачи по подготовке высококвалифицированных кадров, способных к практическому решению проблемы сохранения здоровья подрастающего поколения.[7]

Вопросам усиления экологической направленности педагогического образования в последнее десятилетие уделяется значительное внимание в трудах многих педагогов и методистов-биологов: Н. Д. Андреевой, Н.М. Верзилина, А.Н. Захлебного, И.Д. Зверева, И.Н. Пономаревой, В.П. Соломина, Л.В. Суравегиной и других.

Только в конце XX века приходит осознание того, что судьба человечества связана с окружающей средой и в большой степени зависит от состояния природы. Человечеству становится очевидным необходимость изменения взаимоотношений с окружающей его природной средой. Многие ученые высказывают единое мнение, что в современных условиях человечество уже не может развиваться дальше без экологической ориентации во всех сферах жизни — от экономики до общественного сознания и культуры.[3]

Однако наиболее важная причина, вызывающая ослабление здоровья населения — это образ жизни, не соответствующий биологической основе организма, его генотипу. Доля влияния этого фактора на состояние здоровья человека оценивается экспертами ВОЗ в 50%. Осознание того факта, что здоровье человека в значительной степени зависит от его образа жизни и отношения к своему здоровью, привело к пониманию необходимости целенаправленного воспитания у подрастающего поколения ответственного отношения к здоровью, установок на здоровый образ жизни, то есть к необходимости валеологи-ческого образования. [1]

Анализ психолого-педагогических исследований позволяет сделать вывод, что поведение учащихся, противоречащее принципам здорового образа жизни, обусловлено в значительной степени низким уровнем их валеологической грамотности.

Многие исследователи, занимающиеся вопросами экологического и ва-леологического воспитания, также отмечают низкий уровень знаний учащихся в вопросах сохранения и укрепления здоровья. Вышеизложенные причины делают обоснованными попытки поиска путей формирования валеологической грамотности учащихся, личностных установок на здоровый образ жизни, ответственного отношения к собственному здоровью. Эти задачи не могут быть решены силами только медицинской науки и практического здравоохранения. По мнению ученых, все в большей степени ответственность за её выполнение переносится из сферы научных, медицинских, экологических исследований и разработок в сферу просвещения.[2]

Здоровье человека определяется комплексом взаимосвязанных факторов как социального, так и природного происхождения. Среди них наибольшее влияние оказывают образ жизни человека, качество окружающей среды, наследственность, качество жизни (степень удовлетворения своих потребностей). Реакция организма проявляется в целостном ответе на всю совокупность данных факторов в виде изменения функционального состояния. Поэтому необходимо рассматривать все факторы, влияющие на здоровье, в их единстве и взаимосвязи. В связи с этим мы считаем, что просвещение студентов в вопросах сохранения и укрепления здоровья должно осуществляться с позиций эколого-валеологического подхода. Ориентация на экологический подход в нашем исследовании объясняется необходимостью изучения человека, различных аспектов его здоровья во взаимосвязи с окружающей средой.

Очевидно противоречие между необходимостью овладения студентами педагогического вуза экологическими и валеологическими знаниями и их недостаточным отражением в теории и практике педагогического образования.

Как известно, экология человека изучает взаимосвязь здоровья и факторов окружающей среды, а валеология — взаимосвязь здоровья и образа жизни человека. На наш взгляд, данное определение категорий «здоровье» и «здоровый образ жизни» позволяет констатировать, что экологическое и валеологическое воспитание должно выступить как единая система, обеспечивающая формирование гармонически развитой личности с устойчивыми формами мотивации на здоровье и здоровый образ жизни, а также мотивационно-смысловыми основами адекватных типов здоровьесберегающего поведения. Однако воспитание должно быть единым с образованием и развитием. По современным представлениям образование есть одна из форм воспитания. Поэтому необходимо рассмотреть ключевые позиции эколого-валеологического образования и определить его специфику в контексте междисциплинарных корпоративных связей.[4]

Под эколого-валеологическим образованием мы понимаем процесс приобретения знаний о здоровом стиле жизни, о закономерностях становления, сохранения и развития здоровья человека под влиянием абиогенных и биогенных факторов среды, овладения умениями сохранения и совершенствования личного здоровья и биоэнергоинформационного равновесия в природных экосистемах, оценки формирующих его факторов, а также овладения умениями его построения, освоения методов и средств пропаганды здоровья и здорового образа жизни и формирования экологического сознания, индивидуальной, экологической и валеологической культуры личности в ракурсе глобальных эколого-валеологических проблем, возникающих в условиях техногенных преобразований в окружающей среде.

Концепция формирования эколого-валеологической готовности педагогов базируется на актуализации проблем – проблем «эколого-валеологии», как науки, спроецированной на взаимосвязанные уровни обыденного познания, целенаправленного обучения, воспитания и развития:

  • область обыденного познания предпосылок современной эколого-валеологии и нарастание актуальности проблем, обусловленных познаниями о взаимоотношениях человека и общества с окружающей природно-социальной средой и самим собой;

  • научная область «эколого-валеология» — как интеграция упреждающе развившихся научных областей «экология» и «валеология» или как комплексное знание о сущностной взаимосвязи взаимоотношений человека с природно-социальной средой и самим собой;

  • педвузовская эколого-валеологическая подготовка педагогов, как педагогическая проекция эколого-валеологии на общую педвузовскую подготовку будущих педагогов;

  • эколого-валеологическое образование в средней (полной) общеобразовательной школе;

  • эколого-валеологическое образование в основной общеобразовательной школе;

  • эколого-валеологическое образование в начальной общеобразовательной школе;

  • эколого-валеологическое образование в ДОУ. [6]

Каждый из этих уровней имеет свои особенности и проблемы. И при этом названные уровни взаимосвязаны, причем эта взаимосвязь обуславливается развитием эколого-валеологии как науки, непрерывностью образования и развитием личностно-возрастных особенностей обучаемых.

Так, с одной стороны, эколого-валеологической образование каждого уровня общего образования должно обуславливаться педвузовской эколого-валеологическая подготовкой педагогов соответствующих специальностей и наоборот; с другой стороны, эколого-валеологическое образование любого уровня обуславливается еще эколого-валеологической наукой, природными и социальными факторами, а также личностно-возрастными особенностями обучаемых.

Педагог любого определенного уровня образования должен иметь представление об эколого-валеологии как науке и образовательным областям разных уровней. Тем самым, эколого-валеологическое образование является нелинейным процессом.

Анализ педагогического опыта позволяет нам выделить условие, определяющее эффективность эколого-валеологического образования — переход от знаний о здоровом образе жизни и причинах, послуживших основой нарушения экологического равновесия в среде, к программе формирования индивидуальной экологической и валеологической культуры личности. В процессе обучения это выражается в ориентации на методы и приемы, обеспечивающие формирование здоровьесберегающей образовательной среды, а в содержании обучения — в поиске ключевых понятий и терминов, на основе которых возможно формирование определенной эколого-валеологической позиции личности в отношении своего здоровья и здоровья других людей, в выработке конструктивных стратегий по формированию культуры здоровья, здорового образа жизни и его ценностно-смысловых основ.

В современных требованиях к уровню подготовки педагога указывается необходимость усвоения студентами педагогического вуза знаний о взаимосвязях организма с окружающей средой, осознанием здоровья ребенка как основной ценности, формирование ответственности будущего учителя за здоровье ребенка.

Литература:

  1. Баевский, Р.М. Валеология и проблемы самоконтроля здоровья в экологии человека: Учебно-метод. пособие в 2-х ч. Магадан: Сев.-вост. науч. Центр ДВОРАН, 1996. — 53с.

  2. Брехман, И.И. Валеология — наука о здоровье. М., 1990.

  3. Валеология: Учебное пособие / Под ред. В.П. Соломина СПб: Образование, 1995 — 205с.

  4. Казначеев, В.П. Экология человека: проблемы и перспективы./ В кн. Экология человека. Основные проблемы. М.: Наука, 1988. — С. 5 — 28.

  5. Колбанов, В.В. Валеология: основные понятия, термины и определения. СПб., 1998.

  6. Пономарева, Л.И. Методология формирования эколого-валеологической готовности будущих педагогов в условиях модернизации естественнонаучного образования: монография / Л.И. Пономарева – Шадринск, 2009. – 463 с.

  7. Татарникова, Л.Г. Педагогическая валеология: генезис, тенденции развития. СПб., 1995.

  8. Тюмасева, З.И. Валеология и образование / З.И. Тюмасева, Б.Ф. Кваша. – СПб.: МАНЭБ, 2002. – 380 с.

«Мы хотим быть здоровыми» | НИОС

В библиотеке имени А. А. Блока МКУК ЦБС Ленинского района имени П. П. Бажова в рамках цикла мероприятий, посвященных здоровому образу жизни, в начале декабря была подготовлена тематическая информационная выставка «1 декабря – Всемирный день борьбы со СПИДом».

Этот день отмечается ежегодно. Впервые идея его проведения была предложена Всемирной организацией здравоохранения в 1988 году. Дата была установлена для того, чтобы объединить усилия людей из разных стран всего мира для повышения осведомленности населения о проблеме ВИЧ и СПИДа, демонстрации международной солидарности перед лицом пандемии, а также как день памяти жертв этого ужасного заболевания. Многие государственные, общественные и медицинские организации по всему миру в этот день проводят просветительские и диагностические мероприятия.

С этой же целью – улучшения информирования населения – и была подготовлена тематическая информационная выставка, на которой были представлены книги из фонда библиотеки и информационные материалы («Бездна: пьянство, наркомания, Спид», составитель С. Артюхов; «Что губит нас…», авторы Б. М. Гузиков, А. А. Мейроян). Рассматривались вопросы: что такое ВИЧ и СПИД? Какими способами он передается? Какие правила нужно соблюдать, чтобы защитить себя от ВИЧ-инфекции? Были перечислены меры безопасности, которые существуют для предотвращения этого заболевания, освещены программы профилактики распространения ВИЧ-инфекции («Программа профилактики распространения ВИЧ-инфекции: нравственное воспитание молодежи», автор В. А. Барабохина и другие). Названы медицинские организации города Новосибирска и Новосибирской области, сайты и телефоны «горячей линии» по которым, в случае необходимости, можно обратиться всем нуждающимся для получения медицинской помощи.

Выставка прошла под девизом – «Молодежь против СПИДа». А это значит, что молодежь, как и все здравомыслящие люди, не хотела бы болеть и умирать от разных известных и неизвестных болезней. Молодежь хочет быть здоровой и вести активный образ жизни. «Мы хотим быть здоровыми» – эти слова всегда будут актуальными и правильными. Ведь здоровье молодого поколения – это здоровье «будущего» нашей страны. Что мы знаем о здоровье человека? Что нужно делать для укрепления своего здоровья? Каких принципов образа жизни надо стараться придерживаться? Что изучает валеология? Какие аспекты жизнедеятельности человека рассматривает эта наука? Ответы на поставленные вопросы, можно почерпнуть из книг: «Основы валеологии» авторов Г. Л. Билич, Л. В. Назарова; «Здоровье всей семьи: полная энциклопедия для всех и каждого», автор-составитель Г. А. Лапис.

Все перечисленные книги, как и многие другие, раскрывающие тему ЗОЖ, медицины, психологии выдаются в библиотеке на дом, также можно воспользоваться электронной версией документов на сайте библиотеки «ЛитРес».

Тематическая информационная выставка «1 декабря – Всемирный день борьбы со СПИДом» экспонировалась две недели и получила освещение в социальных сетях на страницах библиотеки. Выставка была адресована широкому кругу любителей чтения и всем, кто интересуется своим здоровьем.

Приходите в наши библиотеки. Читайте книги. И будьте здоровы вместе с нами.

Библиотекарь 1 категории библиотеки им. А. А. Блока
МКУК ЦБС Ленинского района им. П. П. Бажова
Ульянова Т. Ю.

Валеология с латинского «наука о здоровье»

Валеолог – это специалист, который, по сути, может дать ответ на любой вопрос по ЗОЖ (закаливание, питание, профилактика вредных привычек и т.д.).

Если вдуматься, то валеология — одна из самых главных в медицине дисциплин и осознаем мы это с возрастом, с опытом в области здравоохранения..

Валеология принципиально отличается от других наук, изучающих состояние здоровья человека. Это отличие заключается в том, что в интересах валеологии находится здоровье и здоровый человек, в то время как у медицины — болезнь и больной, а у гигиены — среда обитания и условия жизнедеятельности человека.

Между науками медициной и валеологией невозможно провести четкую грань, разделяющую их интересы, они довольно тесно взаимо — переплетаются с интересами гигиены, и профилактики заболеваний.

Валеология также связана с многими иными отраслями науки — психологией, экологией, физкультурой и т.д.

Задачи валеологии:

1. формирование здоровья человека.

2. Изучение резервов здоровья человека.

3. Формирование установки на ЗОЖ.

4. Сохранение и укрепление здоровья через приобщение его к ЗОЖ.

Мы все прекрасно понимаем, что воспитание детей начинается с семьи. Но медики занимают наравне с родителями главную позицию в воспитании здорового ребенка, являясь в этих вопросах консультантами, и тоже ответе за его жизнь. Это неразрывная связь в «выращивании» ребёнка существует с самого рождения (и даже до этого) вплоть до состояния взрослого. С рождения ребенка важно, в какой семье он родился и воспитывался (откуда берутся СОП подростки?). В таких случаях встаёт другой вопрос: где мы не досмотрели, пропустили семью с проблемами. Кстати, эти вопросы решает педагогическая валеология, возрастная, семейная, социальная и т.д.

В наших руках здоровье наших детей, значит и наше будущее, наше благополучие. Чем прочнее моральный фундамент бережного отношения родителей к своим несовершеннолетним детям, тем больше оснований считать, что всё будет обстоять благополучно!

Задача валелогов, в принципе, одна – обучение принципам сохранения здоровья. Отличие может быть – с какими возрастными группами мы работаем: кто-то со взрослым населением, кто-то с малышами и подростками, кто-то с пожилыми людьми. Но есть ещё очень важная раздел работы — с медицинскими работниками. К сожалению, не все медработники понимают важность этого раздела работы. Возможно, сказывается программы обучения. Там вопросам профилактики уделялось небольшое внимание. Поэтому-то валеолог должен показать важность, цель каждого проводимого мероприятия, помочь его организовать, знать какие методы лучше применить, быть профессионалом в этом деле. В работе валеоолога важно быть инициативным, развивать преемственность образовательных мероприятий, оздоровительных, лечебных.

Нужно заметить, что в организациях и на предприятиях есть возможность более широко вести пропаганду по ЗОЖ, своевременно можно заметить, кому нужна профилактическая помощь. Необходимо понимать — никогда не считать за трудность пообщаться с человеком, которому нужна помощь (индивидуальное консультирование должно стать современным, эффективным методом профилактической работы с населением).

«Хороший критерий для измерения собственного успеха — количество людей, которых вы сделали более счастливыми за свою жизнь». Здесь можно добавить – и здоровым.

В этом вопросе мы должны придерживаться таких 3 правила Н:

— НЕТ

— НИЧЕГО

— НЕВОЗМОЖНОГО

Мы видим, что по мере продвижения детей по «школьной лестнице» уменьшается количество здоровых детей (растёт нарушение осанки, патология зрения, болезни пищеварения, кровообращения, ожирение, депрессивные состояния) и т.д. Где-то допущены ошибки. Над этим нужно работать.

Ещё огромная проблема с подростками — рискованное поведение (ИППП, психические расстройства, алкоголь, табак, наркозависимость), всё это ведет к проблемам репродуктивного здоровья, бесплодию и т.д. Как правило, такие подростки из социально-неблагополучных семей.

А сколько в наше время социально — обязанных лиц, а ведь их совсем не должно быть. И здесь мы должны по максимуму активизировать работу, вернуть человека к нормальной жизни, применить все возможные методы, протянуть руку помощи.

А что получается? Современные женщины меняют взгляды на жизнь, например, «спокойное» отношение к алкоголю (рост алкоголизации). А чему ведёт алкоголизм? К разрушению семьи и, как следствие, к психическим травмам детей на всю жизнь. Эти дети считают себя потерянными, лишними в этой жизни. Слово «развод» такое пугающе, теперь уже стало привычным. Но для детей — это фатально, когда сердечко рвётся на две части. Развод у детей до 3-х лет может спровоцировать появление страхов и даже отставание в развитии. Дети с 3-х до 6 лет хотели бы изменить ситуацию и страдают от бессилия. Им кажется, что они виноваты. Старшие дети в результате стресса могут получить различные недомогания.

Наши традиционные славянские взгляды на жизнь, сложившиеся до сего времени делают акцент на ценности семьи, целомудрия, культа здоровья. Если их не воспитывать в наших детях, то приходят другие ценности, и мы это наблюдаем уже сейчас, которые разрушают семьи, сбивают с правильного пути наших детей. Мы должны этому противостоять. От каждого из нас зависит – сохраниться ли всё хорошее или будет потихоньку рушиться. А стране, нам с вами нужны крепкие семьи, повышенная рождаемость, крепкое здоровье, здоровые дети.

В детской поликлинике работает клуб « Проблемные вопросы семейной жизни». С 2016г ведет Жанна Васильевна Булаева она же педиатр, психолог. Статистика подсказывает, что работа этого клуба необходима.

Бывают разные причины развода, но в основном – это непонимание мужчинами и женщинами психологии друг друга. Порой их просто надо направить, помочь разобраться в конфликте и найти выход из него. Мы говорим – в счастливой семье счастливые дети. Там где присутствуют алкоголь, никотин, наркотики, идет нарушение семейных ценностей. Семья имеет глубокий смысл. Это одно целое и делить её на части нельзя. В таких случаях, необязательно использовать сложные методики. Порой достаточно простых примеров:

Как кошка смотрит своих котят.

Как собака охраняет своих щенят.

Как птицы смотрят своих птенцов.

И главное – это работает. Ведь женщина мать — это святое! Это нежность, любовь, пример для всех, это доброта, хранительница очага и т.д.

С 2016года работает профилактический проект «Сохраним свое будущее» — получивший большое признание на республиканском конкурсе, организованном МЗРБ и Благотворительном Фонде имени Преподобной Ефросиньи Полоцкой. Проект осуществляется и имеет огромное значение в воспитании подростков.

Очень серьёзно ведется работа на базе кабинета здорового ребёнка детской поликлиники с группой подростков, находящихся в социально-опасном положении. Уже 2 года регулярно занимаются по пятницам волонтер-Шахновский А.А и врач-педиатр Булаева Ж.В. по темам «Становление личности», помогают вернуться детям к нормальной жизни.

В этой связи вспоминаются замечательные слова А.С.Макаренко: «Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».

Клуб « Проблемные вопросы семейной жизни» работает с молодыми семьями по средам с 11-00 до 12-00. Индивидуальное консультирование семьи по четвергам в 19-00.

Предварительная запись по телефону доверия 50-10-80 с 7-30 до 15-30.

Василевская Л.П

Фельдшер-валеолог, медсестра кабинета здорового ребенка детской поликлиники

Валеология, конспекты занятий

Раздел «Валеология»

В колонке с левой стороны расположены ссылки на готовые конспекты занятий по валеологии в детском саду, при этом любой из конспектов Вы можете скачать одним файлом, для этого нужно перейти на страницу конкретного занятия.

Валеология (название термина происходит от латинского valeo — «быть здоровым» и греческого logos — «учение»)— это раздел в педагогике, а так же один из разделов профилактической медицины, занимающийся формированием у людей стремления к здоровому образу жизни. Применительно к дошкольному образованию, валеология ставит своей целью обучение детей основным гигиеническим правилам и нормам, укрепление здоровья и привитие навыков здорового образа жизни: активный труд, рациональный отдых, закаливание, занятие физкультурой и саморазвитием, рациональное и полноценное питание, личная гигиена, своевременное обращение к врачу и др.

Следует различать валеологию медицинскую, валеологию педагогическую и разнообразные псевдо- и околонаучные учения, использующие этот термин в собственных целях. Именно педагогическая валеология изучает вопросы воспитательной и образовательной работы по сохранению и укреплению здоровья детей, а также знакомит детей с азами анатомии и строения тела человека.

Нам представляется вполне оправданным использование удачного термина «Валеология» в рамках дошкольной педагогики исключительно в образовательных целях — без фанатизма, привития «культа тела», философских и религиозных трактовок. Оптимальная концентрация материала должна лежать в пределах треугольника «гигиена — здоровье — здоровый образ жизни», с небольшими экскурсами в анатомию и экологию.

В ближайшее время мы собираемся пополнить количество конспектов в этом разделе. Мы надеемся, что эти конспекты помогут вам в вашей работе с дошкольниками в детском саду.

Если Вы заметили какие-то неточности или недоработки, то, пожалуйста, сообщите нам об этом. Также, если у Вас есть собственные занятия, то поделитесь ими с другими, пишите нам, шлите материал и мы будем пополнять количество конспектов.

В 1930 году в американский прокат вышел фильм «Песня мошенника» (The Rogue Song) про похищение девушки в горах Кавказа. Актеры Стэн Лорел, Лоуренс Тиббетт и Оливер Харди сыграли в этом фильме местных жуликов. Удивительно, но эти актеры очень похожи на героев …

Читать дальше…

СОСТОЯНИЕ, ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ВАЛЕОЛОГИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ МЕЖДУНАРОДНЫХ НАУЧНЫХ КОНГРЕССОВ ВАЛЕОЛОГОВ)

С 27 по 29 мая 2014 г. в Санкт-Петербурге проходил VII Международный научный конгресс валеологов, в котором приняли участие более ста учёных и специалистов в сфере здоровья из Беларуси, Литвы, Польши, России, Узбекистана, Украины [7]. Были представлены результаты исследований разных научных школ, опыт здоровьеориентированной деятельности в разных странах мира. Одним из центральных вопросов конгресса стал анализ особенностей развития валеологии за три десятилетия ее существования, определение конкретных действий по приоритетным направлениям валеологии в едином концептуальном ключе и на единой методологической основе. В этой связи, целью настоящей работы является анализ материалов семи конгрессов валеологов; отслеживание тенденций и проблем валеологической теории и практики, а также перспектив их развития.

Проведению первого конгресса предшествовала продолжительная организационно-методическая работа. Основы валеологии как самостоятельной интегративной науки о здоровье и здоровом образе жизни человека были заложены в 80-е гг. ХХ века отечественным фармакологом И.И. Брехманом. В 1990 году в Ленинградском институте усовершенствования учителей (позже – Академия постдипломного педагогического образования) была создана первая в мире кафедра валеологии, а через два года началась переподготовка педагогов по учебной специальности, утвержденной значительно позже (в 1996 году) приказом Госкомвуза под шифром 040700 – валеология. Стала очевидной необходимость подготовки по этой специальности в педагогических и медицинских вузах, вследствие чего стали создаваться аналогичные кафедры в других регионах Российской Федерации. Однако эти попытки оказались разнородными и спонтанными, поскольку не был создан единый координирующий центр, а концептуальные основы валеологии как науки и учебной специальности вызревали медленно. К началу XXI века специальность «валеология» была исключена из классификатора специальностей, некоторые кафедры валеологии, не имея министерской поддержки,  срочно поменяли свои названия или даже распались.

Тем временем идеи валеологии распространились далеко за пределы России и СНГ. Подтвердилась классическая формула: «нет пророка в своём отечестве». Первый международный конгресс (1999 г.) был задуман как начало согласованной деятельности учёных и специалистов, когда выявилась неспособность Минобразования РФ и РАН обосновать актуальность новой науки и учебной специальности [2]. Материалы, представленные на конгресс, оказались настолько разнородными, что пришлось распределить их по трём рубрикам: 1. Основные проблемы валеологии. 2. Смежные с валеологией проблемы. 3. Материалы для дискуссий.

Эта рубрикация стала традиционной при проведении последующих конгрессов. Согласование позиций потребовало продолжения. В течение 10 лет кафедра валеологии СПбАППО провела 5 Международных научных конгрессов валеологов с участием специалистов и учёных из Австрии, Беларуси, Казахстана, Латвии, Польши, Приднестровья, Украины, Финляндии, Чехии, Швеции. На протяжении этого периода постепенно вызревало представление, что возникновение валеологии как науки, учебной дисциплины и оздоровительной практической отрасли, её широкое распространение в системе образования в конце XX века было обусловлено комплексом социально-экономических, этически-нравственных, экологических, научных, образовательных и иных причин. Появление валеологии стало возможным лишь тогда, когда уровень знаний о человеке, его биологических, психологических, социальных и других аспектах, достиг достаточно высокого уровня для создания интегративной науки о способах формирования, сохранения и укрепления здоровья человека. К концу XX века созрели объективные условия для возникновения науки о здоровье: с одной стороны, была накоплена «критическая научная масса» валеологического знания, а с другой – сформировался цивилизационный кризис. Валеология стала гуманистическим, парадигмальным ответом на вызовы времени, на попытки решить проблему единства и многообразия здравоведческого знания.

С утилитарных позиций развитие валеологии как учебной дисциплины требовало скорейшей разработки проблем, назревших в системе образования разного уровня, но строго научный базис валеологического совершенствования образовательного процесса создавался медленно вследствие научного консерватизма типа «охрана здоровья», «здоровьесбережение». В погоне за разнообразием педагогических технологий не сразу осознавалась необходимость выбора технологий, способствующих не только сохранению, но и наращиванию, а также формированию здоровья детей, подростков и учащейся молодежи. В материалах первого и второго конгрессов такая тенденция прослеживалась в трёх-четырёх докладах [2, 3], но на третьем и четвёртом конгрессах она усилилась (по 10 сообщений) [4, 5]. Это был пик в решении острой педагогической потребности, но пассивная позиция органов управления образованием, известное шельмование валеологии в последующие годы вызвало угасание творческой активности педагогов-новаторов. В 2007 году, на пятом конгрессе, педагогические технологии прозвучали в пяти докладах [6], а в 2011 году, на шестом конгрессе – только в трёх [7].

В 2009 году в результате разрушительной реорганизации СПбАППО была ликвидирована и кафедра валеологии. Однако проблемы здоровья и здорового образа жизни человека в России не исчезли, а обострились. Шестой Конгресс валеологов проводился в стенах Санкт-Петербургского государственного медицинского университета им. акад. И.П.Павлова в 2011 году. Это был период преодоления догматизма и консерватизма в отечественной науке и сфере образования. Консерватизм самих участников конгресса по-прежнему нуждался в корректировке, в связи с чем подготовка очередного международного форума потребовала трёхлетней рефлексии его организаторов.

В материалах VII Международного конгресса валеологов особое место занял вопрос о теоретико-методологических основах валеологии, анализ ее понятийно-терминологического аппарата [8].

В соответствии с современной парадигмой мышления, постнеклассическим этапом развития науки, валеология нацеливает на целостное изучение здоровья человека, на раскрытие целостной здоровьеориентированной деятельности (а не только здоровьесберегающего направления, как это принято во многих современных нормативных документах и исследованиях).

Ключевое понятие валеологии «здоровье» рассматривается не только как основное право человека и главная детерминанта экономического и социального развития стран и народов в условиях нарастающей глобализации во всех сферах человеческой деятельности. Оно справедливо считается одним из факторов национальной безопасности государства. Как

многомерное понятие, здоровье человека становится результатом обеспечения всего комплекса детерминант (физической, психической, сенсорной и др.) на социально обусловленной нравственной основе. Поэтому не случайно участники конгресса, в соответствии с Уставом ВОЗ, провозгласили ответственность правительств за здоровье своих граждан, призвали органы власти всех уровней создавать условия, необходимые для укрепления генофонда и здоровья всех этносов государства.

Кроме того, в резолюции конгресса подчеркнута мысль, что обеспечение здоровья граждан требует немедленного перехода от политики охраны здоровья населения к политике создания оптимальных условий для активного формирования здоровья человека с момента планирования зачатия на протяжении всей жизни. При этом обязательным условием сохранения и укрепления здоровья человека является оптимальный для него собственный стиль жизни, но выбору оптимального стиля жизни должно способствовать перманентное квалифицированное обучение.

Отмечая три десятилетия существования валеологии, участники конгресса признали, что развивающаяся наука о здоровье аккумулировала здравоведческие области знания вокруг объекта исследования – здоровье человека. Однако известно, что развитие любой науки имеет дискретный характер в виде чередования определенных этапов. При отсутствии координации исследований может произойти столкновение разных научных школ из-за различия целей, методологических оснований и критериев оценки результатов. Что и произошло с валеологией. Причины кризиса валеологической методологии заключается в следующем:

  • плюрализм методологического сознания;
  • абсолютизация субъективизма в противовес методологизму;
  • игнорирование и даже отрицание научных методов исследования путей обеспечения здоровья человека;
  • затухание инновационного движения педагогики здоровья в России и дифференциация методологического сознания исследователей в сфере науки о здоровье вследствие «болезни роста» валеологии;
  • натуралистическая тенденция сглаживания различий между миром природы и миром культуры;
  • акцент на изучении частных подходов, методов, технологий, а не на установлении связей между ними;
  • поверхностность представлений о проблеме, непонимание того факта, что многие научные школы, а также эмпирические  подходы не опровергают, а нередко  дополняют друг друга [8, с. 51].

Имея единый объект исследования, представители различных научных школ не смогли усвоить полный багаж ранее накопленных достижений, которые во многом остались консервативными,  а в конечном итоге пришли к разрозненным, зачастую неверным концептуальным решениям. Нежелание и неумение выйти за пределы своих прежних узких профессиональных областей породили неоднозначные представления о сущности новой науки. Участники VII конгресса пришли к согласию, что в соответствии с сущностными атрибутами здоровья необходимо внести уточнения и в валеологический тезаурус. Независимо от прежней профессиональной принадлежности, специалисты и исследователи, работающие в сфере валеологии, должны использовать единый профессиональный язык, позволяющий понимать друг друга и взаимодействовать.

Болевая точка валеологии – недостаточная разработанность её методологической основы, что затрудняет создание целостной концепции здоровья и ведет к декларации валеологии как интегративной науки. Наметившаяся тенденция интеграции валеологического знания рассматривается как попытка решить проблему его единства и многообразия. Отсюда – попытки провозглашения эколого-валеологии, разработка акмеовалеологического подхода к исследованию здоровья человека и др.

Среди направлений, предлагающих свои пути выхода из методологического кризиса теории и практики в сфере здоровья, можно выделить диалектико-материалистические, экзистенциалистские, позитивистские, религиозные идеи. Интегративная идея видится в том, что перечисленные направления в определенной мере дополняют, а не исключают друг друга в контексте многоплановости человеческого здоровья и факторов, его определяющих.

На наш взгляд, концептуальным основанием для определения методологического интегративизма в валеологии может стать принцип дополнительности на первом этапе ее развития в преддверии последующих этапов сращивания, синтеза и компаративности развития валеологического знания [8, с. 49]. Согласно Н. Бору, в процессе познания для воспроизведения целостности объекта необходимо использовать взаимоисключающие, «дополнительные» классы понятий, каждый из которых применим в своих особых условиях [1, с.109]. Данный принцип позволяет взаимодополняемость многообразных научных подходов использовать как фундамент науки о здоровье, преодолеть различия диалектики и феноменологии при решении проблемы понимания здоровья и путей его обеспечения. Своеобразие принципа заключается в том, чтобы находить некое общее и, в то же время, инвариантное в различных, противоречащих друг другу репрезентациях, т.е. отображениях одного в другом или проекции на другое.   Такие репрезентации свидетельствуют о том, что в настоящее время нет целостного восприятия картины здоровья человека и путей его обеспечения, и только посредством принципа дополнительности можно эту целостность осуществить.

Использование опыта организации валеологического образования  в образовательных учреждениях Беларуси, Польши, России, Узбекистана, Украины, Литвы, Чехии может явиться основой построения современной системы непрерывного обучения всех возрастных категорий основам здоровья и здорового образа жизни.

Несмотря на частные ошибки и перекосы, обусловленные «болезнями роста», валеология стала фундаментом развития педагогики здоровья, импульсом возникновения валеологического подхода в образовании. Валеологические исследования обеспечили методологические и теоретико-методические условия здоровьеориентированной инноватики в сфере образования.

Большой интерес участников VII конгресса вызвал обмен опытом внедрения валеологических образовательных программ и здоровьесберегающих технологий в образовательный процесс учреждений различного типа. Ряд работ был посвящен валеологическим проблемам дошкольного образования и влиянию комплексного использования педагогических технологий, обеспечивающих здоровье детей в дошкольном образовательном учреждении (ДОУ). Раскрыты особенности ценностного отношения участников образовательного процесса ДОУ к здоровому образу жизни, организации и реализации инновационной здоровьеориентированной образовательной деятельности в ДОУ.

Обширным оказался представленный перечень проблем школьной педагогики здоровья: режим дня школьника и его здоровье; вариативная программа школьного здоровьесберегающего клуба; развитие потенциала личности школьника; ресурсы валеологического содержания некоторых дисциплин основного общего образования; комплексная оценка готовности учителей средней школы к здоровьесберегающей деятельности. Тем не менее, за последнее десятилетие заметна тенденция к сокращению численности исследований, посвящённых здоровью школьников, что обусловлено, вероятно, влиянием негативного административного ресурса.

Вузовская тематика нашла более широкое отражение в валеологических исследованиях участников конгресса, однако, возможно, такое превалирование оказалось откликом на ранее упущенные возможности обеспечения здоровья школьников, ставших ныне студентами.

Участники конгресса оказались единодушными в том, что валеология стала теоретико-методологическим базисом, на котором могут разрабатываться государственные и национальные программы обеспечения здоровья человека. Наряду с этим, отмечена недостаточная исследоваанность критериев здоровья и здорового образа жизни, что на ближайшие годы ставит перед учреждениями здравоохранения и академическими институтами задачу дальнейшего поиска критериев и методов количественной оценки здоровья человека, даже не имеющего никаких патологических отклонений.

Итак, перспективы науки о здоровье связаны с разработкой интегративной методологии валеологии; с приоритетным развитием социокультурного ее аспекта; с обоснованием смыслов здоровья и воспитания здорового человека; с интеграцией идей, принципов науки о здоровье и народных традиций, опыта воспитания здорового человека.

Считая крайне актуальным систематическое проведение Международных научных форумов валеологической направленности, участники VII конгресса обратились к главам государств, правительствам и парламентам с предложениями усилить контроль рекламной деятельности, относящейся к здоровью и нравственному воспитанию детей, подростков и молодёжи; не допускать к публикации информацию, не подтверждённую профессиональной экспертизой; создать нормативную базу валеологического сопровождения учебной и трудовой деятельности, валеологического образования и просвещения всех групп населения.

Предложения к Академиям наук заключались в следующем: утвердить в Высших аттестационных комиссиях научную специальность «Валеология» по медицинским, педагогическим, биологическим и психологическим наукам; препятствовать бездоказательным попыткам дискредитации валеологии и валеологического образования; способствовать координации научных исследований в области валеологии.

Министерствам образования и здравоохранения участники конгресса предложили ввести преподавание основ валеологии на всех уровнях медицинского и педагогического образования с включением этой дисциплины в государственные образовательные стандарты; повысить роль разработки профилактических программ для предупреждения негативного влияния социальных и экологических факторов на здоровье человека; создать творческие коллективы для разработки учебных и образовательных программ, учебников и учебных пособий по валеологии на грантовой основе; утвердить унифицированные учебные программы по валеологии и ввести в базисные учебные планы общего образования преподавание самостоятельного учебного предмета «Здоровье и здоровый образ жизни»; восстановить в классификаторе направлений и специальностей высшего профессионального образования специальность «Валеология»; осуществить профессиональную подготовку педагога-валеолога и врача-валеолога; ввести в штатные расписания образовательных учреждений и центров здоровья должности соответственно педагога-валеолога и врача-валеолога; считать целесообразным дополнительное образование по валеологии в сфере  подготовки, переподготовки и повышения квалификации специалистов различных отраслей; создать центр по лицензированию всех видов валеологической деятельности.

         В то же время министерствам труда и социальной защиты важно учредить профессии и должности врача-валеолога и педагога-валеолога, министерствам и государственным комитетам по делам печати, радио и телевидения – создать научно обоснованную систему компетентной профессиональной экспертизы любой тиражируемой информации, имеющей отношение к здоровью человека.

 

Санологическая клиника

Санология (Санус, [латинское]: Здоровье + Логос, [греч.]: Учеба) наука о физических энергиях и процессах, их стимуляции и их реакции, а также их использовании для поддержания здоровья тела и борьбы с болезнями. Санология делает акцент на важности здорового образа жизни. Согласно санологии, правильный образ жизни является определяющим фактором нашего здоровья.

Санологический метод является нетрадиционным и не требует использования фармацевтических препаратов. Мы скорее используем наиболее эффективных естественных, биологических форм лечения , адаптированных к состоянию каждого пациента.Санология не против современной формы лечения, скорее, она дополняет и используется параллельно с таким лечением. Он стремится к достижению наилучших результатов, сочетая как самые современные методы, так и методы лечения тысячелетней давности.

Санология подчеркивает, что хорошее здоровье является результатом состояния равновесия внутри тела и внутренних систем и процессов организма . Кроме того, хорошее здоровье — это не только отсутствие болезней, но и любых симптомов и признаков потенциального заболевания в будущем.

Санология рассматривает болезнь как результат нездорового образа жизни и что основными причинами болезней являются плохое питание, вредные пристрастия, стресс и токсины окружающей среды , среди прочего.

Санология не рассматривает болезнь как дефект или нападение на организм, а скорее как попытку организма восстановить себя и его усилия по восстановлению после нездорового образа жизни, чтобы вернуться к хорошему здоровью. Во время переходного состояния, когда организм еще не болен, но восстановительный механизм организма работает со сбоями, санология стремится вернуть тело в его нормальное, здоровое состояние с помощью соответствующего лечения.

В течение этого временного периода организм находится в условиях, которые в конечном итоге могут привести к более серьезным заболеваниям в будущем, если их не лечить.

Соответственно, ваш санолог лечит все аспекты пациента: