Как осознать бессознательное: Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Автор: | 10.09.2018

Содержание

Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Познание бессознательного

Вытесненному бессознательному дорога к сознанию закрыта. Сознание тоже не может овладеть вытесненным бессознательным, поскольку оно не знает того, что, зачем и куда вытеснено. Получается вроде бы тупик. Чтобы выйти из тупика, Фрейд попытался найти какую-­то иную возможность перевода внутренних процессов в сферу, где открывался простор для их осознания.
Необходимо было ответить на во­прос, как вытесненное может стать предсознательным. Но здесь на передний план выдвигалась непосредственная аналитическая работа, с помощью которой созда­вались необходимые условия для возникновения опосредующих звеньев, способ­ствующих переходу от вытесненного бессознательного к предсознательному.
В целом, Фрейд попытался по­своему ответить на каверзный вопрос о возможностях осознания бессознательного. Для него сознательные, предсознательные и бес­сознательные представления не являлись «записями» одного и того же содержа­ния в различных психических системах. Первые включали в себя предметные представления, оформленные соответствующим словесным образом. Вторые — возможность вступления в связь предметных представлений со словесными. Третьи — материал, остающийся неизвестным, то есть непознанным, и состоящий из одних предметных представлений. Исходя из этого процесс познания бессо­знательного в психоанализе переносится из сферы сознания в область предсо­знательного.

Фактически речь идет о переводе вытесненного бессознательного не в сознание, а в предсознательное. Осуществление этого перевода происходит при помощи спе­циально разработанных психоаналитических приемов, когда сознание человека как бы остается на своем месте, бессознательное не поднимается непосредственно на ступень сознательного, а наиболее активной становится система предсознатель­ного, в рамках которой появляется реальная возможность превращения вытеснен­ного бессознательного в предсознательное.
Таким образом, в классическом психоанализе Фрейда познание бессознатель­ного соотносится с возможностями встречи предметных представлений с языковы­ми конструкциями, выраженными в словесной форме. Отсюда то важное значение в теории и практике психоанализа, которое придается роли языка и лингвистичес­ких построений в раскрытии содержательных характеристик бессознательного.
В процессе психоаналитического сеанса происходит диалог между аналитиком и пациентом, где языковые обороты и речевые конструкции служат основанием для проникновения в глубины бессознательного.
Однако здесь возникают специфические трудности, обусловленные тем, что бессознательное имеет не только иную, инаковую, отличную от сознания логику, но и свой собственный язык. Особенно ярко специфический язык бессознательного проявляется в сновидениях человека, где различные образы и сюжеты пронизаны символикой. Этот символический язык бессознательного требует своей расшифровки, что является не столь простой задачей.
Фрейд уделял значительное внимание как раскрытию символического языка бессознательного, так и осмысле­нию возможностей перевода вытесненного бессознательного в сферу предсознатель­ного. Он предложил такое специфическое толкование природы словесных пред­ставлений, благодаря которому им допускалась логическая возможность осознания бессознательного через предсознательные опосредствующие звенья.
Процесс познания бессознательного оказывается своего рода воскрешением знания­ воспоминания, отрывочные состав­ляющие которого находятся в предсознательном. Однако глубинное содержание этого вытеснено в силу нежелания или неумения человека распознать за символи­ческим языком бессознательного его стремления и желания, которые нередко ас­социируются с какими­то скрытыми демоническими силами, чуждыми индивиду как социальному и культурно­нравственному существу.

Специфика бессознательных процессов

Фрейд утверждал, что, подобно физическому, психическое не должно быть в действительности именно таким, как оно нам представляется. Одно дело реальность, а другое — представление о ней. Одно дело восприятие психической реальности сознанием, и другое — бессознательные психические процессы, являющиеся объек­том сознания. Поэтому перед психоаналитиком встает непростой вопрос: как воз­можно познание бессознательного психического, если, по существу, оно столь же неизвестно человеку, как и реальность внешнего мира? Фрейд отдавал себе отчет в том, что раскрытие содержания бессознательного является трудной задачей. Однако он полагал, что, как и в случае познания материальной реальности, при осмыслении психической реальности необходимо вно­сить коррективы к внешнему восприятию ее.
Оптимис­тический настрой Фрейда по отношению к возможностям познания бессознатель­ного психического объяснялся тем, что психоаналитические представления о вы­тесненном бессознательном включали в себя вполне определенную, хотя, быть может, на первый взгляд странную установку. Опираясь на нее, в психике челове­ка могут протекать такие процессы, которые, в сущности, ему известны, хотя вро­де бы он ничего не знает о них. 

При осмыслении проблемы бессознательного психического Фрейд выдвинул не­ сколько идей, оказавшихся важными для теории и практики психоанализа. Помимо сделанных им различий между сознательным, предсознательным и вытесненным бессознательным, а также признанием «третьего» невытесненного бессознательно­го (Сверх-­Я), он рассмотрел свойства и качества бессознательных процессов.
Прежде всего, Фрейд подчеркнул, что наряду с первичным характером бессознательных процессов они являются динамически активными и подвижными. Вы­тесненные в бессознательное желания и влечения человека не утрачивают своей действенности, не становятся пассивными, не пребывают в покое. Напротив, на­ходясь в глубинах человеческой психики, они накапливают свою силу и готовы в любой подходящий момент вырваться на свободу. В результате человеку подчас не остается ничего другого, как спасаться бегством в болезнь. В психике человека содержатся, используя выражение Фрейда, всегда активные, бессмертные желания нашей бессознательной сферы. В теории психоанализа признание за бессознательными процессами их актив­ного характера означало нацеленность на исследование динамики их перехода из одной системы в другую. В практике психоанализа это предполагало рассмотрение причин возникновения неврозов с точки зрения до поры до времени дремлющего в глубинах психики вытесненного бессознательного. Активизация же последнего с неизбежностью приводит к образованию разнообразных симптомов, свидетель­ствующих о психическом заболевании.
Кроме того, Фрейд считал, что в отличие от сознания бессознательное характеризуется отсутствием каких-­либо противоречий. Логика сознания такова, что она не терпит противоречий. Если они обнаруживаются в мыслях или действиях че­ловека, то в лучшем случае это может расцениваться как недоразумение, а в худ­шем — как болезнь. Логика бессознательного отличается таким инакомыслием, прикотором противоречивость протекания бессознательных процессов не является отклонением от некой нормы. Противоречия существуют лишь в сознании и для сознания. Для бессознательного нет противоречий.
Любой фиксируемый сознанием абсурд не является таковым для бессознательного. Напротив, он не менее значим по смыслу для бессознательного, чем какое­ либо логически стройное и непротиворечивое построение для сознания. С точки зрения теории психоанализа, за противоречивостью и абсурдностью бессознатель­ного стоит скрытый, потаенный смысл, выявление которого весьма актуально для исследовательской работы. В клиническом плане нелогичные с позиций сознания мышление и поведение пациента воспринимаются аналитиком в качестве важно­го эмпирического материала, свидетельствующего об активизации бессознатель­ных процессов, нуждающихся в раскрытии их истоков и конкретного содержания.
Цель — выявление их подлинного смысла и доведение до сознания всего того, что кажется на первый взгляд абсурдным и противоречивым. Не менее существенно и то, что при раскрытии специфики бессознательного психического Фрейд пересмотрел привычные представления о времени. В его по­нимании время как таковое имеет значимость только для сознания. В бессознатель­ном отсутствует чувство времени. Само бессознательное оказывается как бы вне времени. Так, в сновидении или при невротическом состоянии прошлое и настоящее не обязательно должны следовать друг за другом в той хронологической последовательности, в которой происходили реальные или воображаемые собы­тия. В бессознательном прошлое и настоящее, как, впрочем, и будущее, могут сме­щаться в любую сторону, опережая или подменяя друг друга. Для Фрейда вневременность — одна из наиболее характерных особенностей бессознательного.
Фрейд признавал, что психоанализ не всесилен ни в своих исследовательских, ни в своих терапевтических функциях. Он соглашался с тем, что, подобно философам, психоаналитик не может ответить на вопрос, что есть бессознательное. Но он исходил из того, что психоанализ может помочь в изучении бессознательного пси­хического и использовать полученные таким путем знания в терапевтических це­лях. Причем там и тогда, где и когда другие методы исследования и терапии ока­зываются в силу присущих им ограничений недейственными и неэффективными в выявлении бессознательных желаний и влечений человека.

К списку статей по Коучингу и бизнес-консультированию
К списку статей по Клинической парадигме менеджмента
К списку статей по Истории и теории психоанализа
К списку статей А. В. Россохина в журнале «Psychologies»

Осознание бессознательного — Персональный сайт В.И.Овчаренко

 

Создание современной психологии как науки о психике и поведении во всех их формах и диапазонах в значительной мере стало возможным благодаря открытию и использованию принципиально новых подходов к изучению и пониманию природы и сущности человека.

Наиболее существенным из них, по содержанию и последствиям, стал коперниканский переворот Зигмунда Фрейда. Бесспорной исторической заслугой Зигмунда Фрейда является то, что он положил начало систематическому собственно психологическому исследованию бессознательного психического, создал учение о бессознательном, психоанализ и психоаналитическую традицию. Осознание реальных достижений З.Фрейда предполагает и понимание того важного обстоятельства, что именно он впервые сумел преодолеть внутренние пределы психоанализа и фактически заложил основы глубинной психологии (понятие Э.Блейлера), ориентированной на исследование бессознательного психического, но отнюдь не сводящейся к своим психоаналитически маркированным элементам.

В существенной мере именно вследствие этих достижений психология человека, дотоле направленная почти исключительно на исследование феноменов сознания и самосознания, обрела новые измерения и качества, позволившие относительно корректно определить её объект и предмет, цели и задачи, идеалы и нормы исследования, объяснительные принципы, методологию, методы и методические процедуры, основные отрасли, проблемные поля, функции и существенно дополнить, обновить и усилить концептуальный потенциал и категориально-понятийный аппарат.

Ретроспективный анализ проблематики бессознательного показывает, что она обладает специфической традицией. Некоторые намёки на возможное существование такой проблемы содержались ещё в ранних формах фольклора, мифологии религии. В различных значениях и смыслах проблема бессознательного ставилась и разрабатывалась в философии и психологии на протяжении всей их истории.

В европейской рациональной традиции идея о бессознательном психическом восходит к эпохе создания философии (к учению Сократа и Платона об анамнесисе – знании-припоминании, учению Аристотеля о разных частях души и др.). Существенный вклад в последующее предпсихоаналитическое и внепсихоаналитическое осмысление проблемы бессознательного внесли Б.Спиноза (неосознаваемые “причины, детерминирующие желание”), Г.Лейбниц (трактовка бессознательного как низшей формы душевной деятельности), Д.Гартли (связь бессознательного с деятельностью нервной системы), И.Кант (связь бессознательного с проблемами интуитивного и чувственного познания), А.Шопенгауэр (идеи о бессознательных внутренних импульсах), К.Карус (ключ бессознательного в подсознательном), Э.Гартаман (“Философия бессознательного”), Г.Фехнер (представление о “душе-айсберге”), В.Вундт (“неосознаваемое мышление”, “неосознаваемый характер процессов восприятия”), Г.Гельмгольц (учение о “бессознательных умозаключениях”), И.Сеченов (“бессознательные ощущения или чувствования”), И.Павлов (“бессознательная психическая жизнь”), В.Бехтерев (активность “бессознательного”), А.Льебо и И.Бернгейм (постгипнотическое внушение и поведение), Ж.Шарко (идеи о невидимой и неосознаваемой психической травме), Г.Лебон (бессознательный характер поведения людей; бессознательное как доминирующая совокупность психических процессов, всегда преобладающая в толпе и управляющая “коллективной душой” толпы), Г.Тард (“законы подражания”), П.Жане (психические автоматизмы и бессознательные факторы неврозов), А.Бергсон (интуитивизм, бессознательное, “сверхсознание”) и многие другие. В общем, эти идеи и концепции могут быть поняты как своеобразные точки роста в осознании проблемы бессознательного психического.

В ХХ веке наиболее подробно и систематически представление о бессознательном психическом разрабатывалось в границах психоаналитической традиции, обладающей ныне рядом учений, теорий, концепций и моделей различной степени общности, достоверности и эвристичности.

Принципиально важные результат были получены З.Фрейдом, создавшим корректное психологическое определение бессознательного, учение о бессознательном, соответствующий категориально-понятийный аппарат и методы познания; установившим некоторые элементы содержания, функционирования и регуляции бессознательного.

Определяя бессознательное как психические процессы, “которые проявляются активно и в то же время не доходят до сознания переживающего их лица”, З.Фрейд предложил обоснованное понимание бессознательного как основной и наиболее содержательной системы психики человека (бессознательное – предсознательное – сознательное), регулирующейся принципом удовольствия и включающую в себя различные врождённые и вытесненные элементы, влечения, импульсы, желания, мотивы, установки, стремления, комплексы и пр., характеризующиеся неосознаваемостью, сексуальностью, асоциальностью и т.д. По мнению З.Фрейда, в бессознательном идёт постоянная борьба Эроса (влечений и сил жизни, сексуальности и самосохранения) и Танатоса (влечений и сил смерти, деструкции и агрессии), использующих энергию сексуального влечения (либидо). Согласно классическому психоаналитическому учению, содержание бессознательного включает в себя: 1) содержание, которое никогда не присутствовало в сознании индивида и 2) содержание, которое присутствовало в сознании, но было вытеснено из него в бессознательное (желания, воспоминания, образы и т.д.).

Фактически в учении З.Фрейда выделены не два (как это обычно полагают), а три вида бессознательного: 1) Латентное бессознательное, содержание которого, в общем, соответствует предсознательной системе психики и может быть осознано индивидом, 2) Вытесненное бессознательное, осознание которого предполагает использование специальных (по З.Фрейду, психоаналитических) методов и 3) Наследуемое общечеловеческое бессознательное, репрезентирующееся, например, в имманентных принципах психической жизни, универсальных комплексах Эдипа и кастрации, влечениях, мотивациях и т.д.

Но, к сожалению, наследуемое бессознательное З.Фрейд не квалифицировал даже с той степенью полноты, категориальной определённости и системности, которые характерны для его трактовки других форм бессознательного, вследствие чего в психоанализе и психоаналитической традиции появились дополнительные и избыточные некорректности. В данном случае, пожалуй, целесообразнее было бы констатировать факт существования филогенетического (т.е. видового, общечеловеческого) и онтогенетического (т.е. индивидуального) бессознательного. Более того, представление бессознательного в определённых филогенетических и онтогенетических ипостасях почти автоматически открывало возможности для их конкретизации, поиска взаимосвязей и иных потенциально возможных форм существования бессознательного.

В плане познания психики, поведения и бессознательного психического человека особую роль сыграла и играет созданная З.Фрейдом диалектическая энерго-информационная модель психики (Бессознательное – Предсознательное – Сознательное). В свете современных научных представлений эта модель может быть понята, в том числе как психологический императив и прообраз построения новейших энерго-информационных моделей психики, без которых эффективное развитие современной психологии и пограничных дисциплин вряд ли возможно.

С учётом той роли, которая придавалась в психоанализе З.Фрейда познанию и толкованию сновидений, как “царской дороге” в мир бессознательного психического человека, необходимо отметить, что в психоаналитической традиции некоторые важные проблемы не получили должного объяснения или даже не были сформулированы с желаемой степенью определённости. К ним могут быть отнесены, например, проблемы понимания природы и сущности сновидного сознания и сновидного самосознания (в том числе самоконтроля) и их взаимодействия с бессознательными силами и тенденциями. В качестве особых проблем могут и должны быть осмыслены проблема возможности управления сновидениями (т.е. влияния на их содержание и направленность) и проблема возможности достижения искусственного сновидческого катарсиса. Исследование данных проблем представляется тем более важным, поскольку предложенные З.Фрейдом принцип внешнего подобия и сексуальная символика сновидений, как выяснилось, отнюдь не обладают той универсальностью, которая им приписывалась.

Учение З.Фрейда инициировало и стимулировало возникновение и развитие множества разнообразных подходов к изучению бессознательного психического, в пределах которых были сформулированы интересные идеи и получены важные результаты (например, идеи о внутрипсихических коммуникациях, композиционных особенностях и стратификации бессознательного, мозгового субстрата бессознательного, голографичности элементов бессознательного, содержательной и функциональной асимметрии межполушарного взаимодействия бессознательного, вероятностном характере бессознательных процессов и др.).

Но на собственно психологическом уровне наиболее устойчивым вектором развития всё же осталась психоаналитическая традиция, эволюция которой, в общем, направлена на движение от учения к современной научной теории бессознательного психического путём последовательных приближений.

В этом плане существенно важными этапами и результатами стали концепции К.Г.Юнга, Дж.Морено и Э.Фромма.

Согласно аналитической психологии К.Г.Юнга, бессознательное состоит из трёх слоёв: 1) Личностного бессознательного – поверхностного слоя бессознательного, включающего в себя преимущественно эмоционально окрашенные представления и комплексы, образующие интимную душевную жизнь личности, 2) Коллективного бессознательного – врождённого глубокого слоя бессознательного, общего центра и ядра психики, имеющего не индивидуальную, а всеобщую природу, репрезентирующую опыт предшествовавших поколений людей и включающего в себя сверхличное универсальное содержание и образцы, выступающие в качестве всеобщего основания душевной жизни. Основное содержание коллективного бессознательного, по К.Г.Юнгу, составляют архетипы, то есть наследуемые всеобщие образцы, символы и стереотипы психической деятельности и поведения и 3) Психоидного бессознательного – наиболее фундаментального уровня бессознательного, обладающего свойствами общими с органическим миром и относительно нейтральным характером, в силу чего оно, не будучи полностью ни психическим, ни физиологическим, практически полностью недоступно познанию.

В общем виде эти представления являют собой, по преимуществу, некий психоаналитический римейк, поскольку, в конечном счёте посредством обновлённых обозначений воспроизводят базисные идеи З.Фрейда о существовании бессознательного, его филогенетических и онтогенетических формах, стратификационности бессознательного, доминирующей роли и т. д. Однако, вместе с тем К.Г.Юнг привнёс и определённые новации, связанные, главным образом, с существованием и функционированием архаичных психических структур. Осуществив редукцию коллективного (т.е. филогенетического) бессознательного к психической эволюционной архаике, выражающейся в архетипах, он значительно содействовал осмыслению базисных представлений и измерений бессознательного психического и существенно увеличил эвристический потенциал психоаналитической традиции. Вместе с тем следует отметить, что допущения К.Г.Юнга о существовании некоторых конкретных архетипов, их форм и роли нуждаются в дальнейшей критической проверке и соответствующем обосновании.

Развивая гипотезу З.Фрейда о возможном существовании непосредственной взаимосвязи и общения между бессознательными разных людей, Дж.Морено сформулировал концепцию, согласно которой существенно важным основанием и механизмом общения и взаимодействия людей является “общее бессознательное”, возникающее и функционирующее при относительно продолжительном контакте между партнёрами и содействующее снятию интерперсональных ролевых конфликтов. В общем представленная как обобщение познавательной деятельности и результатов практики, она не получила ни теоретического, ни практического подтверждения.

Значительным событием в развитии психоаналитических и психоаналитически ориентированных представлений о бессознательном стало создание Э.Фроммом концепции “социального бессознательного”, являющего собой вытесненные сферы, свойственные большинству членов общества и содержащие то, что данное общество не может позволить своим членам довести до сознания. Однако описание и объяснение социального бессознательного не получили необходимых элементов организации, доказательности и обоснованности.

В отличие от психоанализа З.Фрейда (и частично аналитической психологии К.Г.Юнга), непроработанные и несопряжённые концепции общего бессознательного и социального бессознательного при всех их достоинствах и эвристическом потенциале являют собой специфическую форму мнений и допущений, а не обоснованные рабочие гипотезы и уж тем более научные теории, соответствующие эталонам современного научного знания.

Тем не менее, введение в психоаналитический оборот представлений об общем и социальном бессознательном породило кажимость завершённости психоаналитической картины бессознательного психического и иллюзорные представления о том, что современный психоанализ располагает некой общей теорией бессознательного.

Исторически важные достижения психоаналитической традиции в постановке, осмыслении и приватных решениях проблемы бессознательного велики и бесспорны. Но при этом в настоящее время нет необходимых и достаточных оснований считать, что современный психоанализ располагает такой теорией или возможностями для монопольного создания общей теории бессознательного, соответствующей стандартам современной теории и практики. И в этом плане фактический уход психоаналитического сообщества от обсуждения данной фундаментальной проблемы является весьма показательным.

Существующая ныне фрагментарность и приблизительность представлений о бессознательном и весьма значительная роль этой проблемы дают основания полагать, что современная общая теория бессознательного психического является не результатом, а одной из наиболее актуальных задач теоретической психологии и пограничных дисциплин, решение которой естественно предполагает необходимость использования огромного потенциала позитивных психоаналитических идей, подходов и результатов.

 

  

            * Овчаренко В.И. Осознание бессознательного // Вопросы философии, 2000, № 10. – С. 33-36.

 

 

 

Осознание бессознательного: зачем искусствоведу психоанализ

Пройдя определенный путь в восприятии и понимании искусства — от классики до абстракции, — я осознанно выбрал последнее. Началось все с Пушкинского музея: первое знакомство с классическим искусством. Потом было много других музеев, появилась насмотренность. И вдруг видишь объявление о какой-то выставке. Хвалебные отзывы. Современное искусство! Идешь, почти бежишь, ибо хочется получить новые впечатления, а там… мазня! Вот прямо точно! Мазня! Но почему-то люди вокруг ходят с умным видом, рассматривая странные картины. И не «хлопают дверью» в попытке убежать от этого кошмара! Почему? Что они видят такого? Что открыто им и скрыто от меня? 

Так начался новый этап знакомства с современным искусством. Практический опыт врача-психотерапевта и гуманитарные знания искусствоведа дали два ключа для осмысления: абстракцию я разбираю и с позиции психологии. Именно такой двойной фокус помог понять и прочувствовать иррациональное искусство, всю эту «мазню». В цикле статей я хочу поделиться опытом, выступить в роли проводника, чтобы показать новое, по-своему прекрасное, изящное, глубокое искусство. 

ФЕНОМЕН БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

Для начала давайте определимся с терминами, научной базой, чтобы свободно ими оперировать и допускать, по возможности, меньше интерпретаций – будем держать единый дискурс.

Бессознательное – термин, обозначающий психологические явления, которые протекают без контроля сознания человека. Это определение далеко не научно и не претендует на всеобъемлемость. Однако оно как нельзя лучше отражает квинтэссенцию феномена бессознательного.

Бессознательное активно используется психологами и психиатрами с целью объяснения различных мыслей, мотивов и поступков человека, которые не могут быть объяснены без дополнительного изучения личности, истории жизни человека и его воспитания.

Исторически бессознательным начали заниматься Эммануил Кант, Артур Шопенгауэр, Эдуард фон Гартман, отталкиваясь от работ Сократа, Платона, Августина, Спинозы. В конце XIX века продолжил развитие теории бессознательного австрийский невролог и психиатр Зигмунд Фрейд (Sigmund Freud). 

Зигмунд Фрейд

Фрейд использовал в своей работе бессознательное, назвав его Оно. Помимо Оно Фрейд выделил Эго и Суперэго – составные и неразрывные части личности человека. 
  • Эго – собственно Я личности. Это понятные и объяснимые поступки, рациональные мысли и желания. 
  • Суперэго – ограничения Я личности, которое складывается из воспитания, норм морали, законов социума.
  • Оно, соответственно, темная сторона личности, хранилище скрытых, неудовлетворенных желаний, чаще сексуального характера. А если руководствоваться теорией Фрейда, то исключительно сексуального характера.

Личности свойственны различные формы психологической защиты. Основных форм существует шесть. Особый интерес для понимания современного искусства представляют вытеснение и сублимация. Прочие формы психологической защиты также влияют на творческий процесс, но в меньшей степени. 

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ В ИСКУССТВЕ

Что же есть бессознательное в искусстве? Это проявление различных не контролируемых сознанием глубинных психических процессов в эстетической деятельности человека и, в частности, художественном творчестве с последующей репрезентацией.

Последователь Фрейда французский психоаналитик и философ Жак Лакан, развивая теорию психоанализа во взаимосвязи с искусством, говорил о предметах живописи, что «картина не соревнуется с внешностью, она соперничает с тем, что Платон обозначил для нас как находящееся за внешним – как бытие, или Идея». 

Жак Лакан

Л.С.Выготский, изучавший психологию искусства, говоря о взаимосвязях сознательного и бессознательного, отмечает, что «существует постоянная, ни на минуту не прекращающаяся, живая динамическая связь между обеими сферами нашего сознания. Бессознательное влияет на наши поступки, обнаруживается в нашем поведении, и по этим следам и проявлениям мы научаемся распознавать бессознательное и законы, управляющие им».

Лев Семёнович Выготский

Творчество – это одна из форм проявления бессознательного, содержащее осколки памяти, приправленные эмоционально значимыми событиями и эмоциями текущего момента, создает те или иные образы, которые художник облекает в форму, создавая произведение искусства. Художник обычно не может объяснить смысла изображенного. Ведь то отображение подсознания. Образы могут быть расплывчаты, бесформенны, процессы и явления не последовательны, взаимосвязи не логичны. И все это может быть выражено неординарным способом посредством обычных и не очень медиумов (изобразительных средств – краска, песок, стекло, бумага и т.д.). 

КАК ПРОИСХОДИТ ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС?

Разберем ранее выбранную нами форму психологической защиты — вытеснение. Согласно психоаналитической теории Фрейда, в результате дистресса человеку свойственно вытеснять различные события, идеи, мысли. Условно – забывать, а фактически – переносить их в область долговременной памяти, которая не является активной. При этом существующие нейронные связи, ответственные за хранение этой информации, разрываются лишь частично. Таким образом, вытесненное может влиять на актуальное поведение человека, формируя определенные модели, характер, привычки, и, что наиболее нам важно и – спонтанные поступки. При этом влияние бессознательного на них не будет осознаваемым личностью. 

Сублимация, как форма психологической защиты, проявляется в творчестве посредством «выплескивания» неудовлетворенных потребностей и возможностей на холст или с помощью других медиумов.

Человеку крайне сложно, а порой и невозможно объяснить почему он высказался таким образом, откуда у него возникла определенная идея. А ведь идея есть ни что иное, как основополагающий элемент творчества. Очень часто и интуиция — проявление бессознательного, основанного на прошлом опыте, который условно забыт или вытеснен. Но это уже не относится к нашей теме напрямую. Хотя… «Черный квадрат» Малевича – вполне мог бы быть символом бессознательного. Ибо лучше его бессознательное и не изобразишь. Но все же вернемся к творчеству.

Бессознательное, помимо спонтанных поступков, способно обнаруживать себя в фантазиях и сновидениях. И уж абсолютно точно при галлюцинациях – обманчивом чувственном восприятии окружающей действительности. Здоровый человек имеет право на гипнагогические и гипнокампические галлюцинации. Это галлюцинации при отходе ко сну и при пробуждении. Фрейдовское Оно просыпается в те моменты, когда спит Я личности и дремлет Суперэго. 

Для художника его бессознательная сфера — это не только источник тревожности и душевного дискомфорта. Иррациональное – кладезь творчества. Количество комбинаций из звеньев бессознательного, в которое откладывалось на протяжении жизни увиденное и услышанное, но не отреагированное на уровне чувств и эмоций, стремится к бесконечности. Сдобренное переживаниями и неудовлетворенными потребностями копилка бессознательного может выдавать как возвышенное, так и обыденное. Другое дело, что это будет репрезентация, как правило, свободная от норм и правил.

На обложке знаковая работа Роберто Матта «Слышать живое» (1941)  

Ваше подсознание умнее, чем вам кажется

  • Том Стаффорд
  • BBC Future

Автор фото, Thinkstock

Мы считаем, что контролируем процесс, когда ломаем голову над загадкой или читаем слова. BBC Future рассказывает о новом эксперименте, благодаря которому становится понятно, насколько активно наше подсознание.

Нам нередко кажется, будто мы представляем себе, что творится у нас в голове. Каждый день, передвигаясь и общаясь с людьми, я отмечаю, какие мысли приходят мне на ум. «Что мне поесть на обед?» — спрашиваю у себя я. Или думаю: «Интересно, почему она так поступила?» — и пытаюсь понять, почему же. Напрашивается логичный вывод: то, что я наблюдаю — это то, что происходит в моей голове. Логичный, но неправильный.

Все психологи сходятся в том, что существует подсознание, а точнее, бессознательное, выполняющее немало сложных функций в процессе мышления. Если я спрошу себя, какой город является столицей Франции, ответ сам собой приходит в голову — Париж! Если я решу пошевелить пальцами, они начнут двигаться туда-сюда определенным образом. Каким — зависит от бессознательного, ведь это не осознанные, подготовленные мной движения.

Множество споров в психологии вызывает вопрос: за что именно отвечает бессознательное, а что требует осознанных размышлений? Или, цитируя название известной работы на данную тему — «Бессознательное — умное или глупое?» Многие придерживаются мнения, что бессознательное способно подготовить простые действия по типу «раздражитель — реакция», представить базовые факты, распознать объекты и выполнить натренированные действия. С другой стороны, процесс сложного познания — предполагающего планирование, логическую аргументацию и сочетание различных идей — требует сознательного мышления.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Благодаря «непрерывному подавлению вспышек» ученые выяснили, что наше подсознание более активно, чем было принято думать

Результаты эксперимента, проведенного недавно израильскими учеными, противоречат подобному мнению. Ран Хассин и его коллеги использовали интересный визуальный прием (который они назвали «непрерывное подавление вспышек»), чтобы поместить информацию в мозг испытуемых так, что они этого не осознали. По описанию кажется, что это болезненный процесс, однако на деле всё довольно просто.

Методика Хассина основана на одной особенности работы нашего мозга: два изображения, получаемые с двух глаз, как правило, соединяются в единую связную картину мира. В эксперименте использовались преломляющие свет очки, которые транслировали отдельное изображение для каждого глаза испытуемых. Скажем, один глаз видит быструю смену светящихся ярких квадратов, которые отвлекают человека настолько, что когда во второй глаз транслируется содержательная информация, испытуемый не сразу это осознает. Теоретически второе изображение прекрасно видно, однако сознания оно достигает лишь спустя несколько секунд. Впрочем, если вы закроете один глаз, чтобы не видеть цветные квадраты, то сможете тотчас увидеть «подавленное» изображение.

В ходе основного эксперимента Хассина подсознанию участников предлагались арифметические задачи. К примеру, человеку показывали следующий пример: «9 — 3 — 4 = …», после чего явным образом демонстрировалось число, которое он должен был произнести вслух как можно быстрее. Это число могло быть как правильным ответом на поставленную задачу (в данном случае «2»), так и неправильным (например, «1»).

Удивительно, что испытуемые намного быстрее произносили показанное им число, если оно совпадало с правильным ответом. Получается, что пример был обработан и решен их разумом, хотя они этого не осознали, поэтому они были готовы назвать правильный ответ быстрее, чем неправильный.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Возможности бессознательного весьма многогранны

Результаты эксперимента позволяют предположить, что возможности бессознательного куда более многогранны, чем казалось многим. В отличие от других испытаний, в ходе которых изучалась бессознательная обработка информации человеком, данный тест не предполагал автоматической реакции на раздражитель, а требовал от испытуемых точного ответа в соответствии с правилами арифметики. В отчете об исследовании говорится, что используемый метод «станет прорывом в изучении бессознательного» и что «бессознательные процессы могут выполнять все основные функции, выполняемые сознательными процессами».

Авторы этих смелых заявлений признают, что впереди огромная работа, ведь мы только начинаем исследовать возможности нашего бессознательного. Подобно айсбергу, большая часть процессов, проиходящих в нашей голове, остается невидимой. А заглянуть в глубину мы можем благодаря таким вот экспериментам.

Личный коуч: Бессознательное в жизни менеджера

Недавно один мой клиент — руководитель подразделения крупной транспортной компании рассказал забавную «зарисовку» из жизни: вызывает его начальник и говорит: «Чувствую, что у меня изменилось к тебе отношение. Изменилось к худшему». Тот забеспокоился: «Как, почему? Что я сделал плохого?» А начальник честно отвечает: «Сам не знаю. Но чувствую. А ты иди и подумай об этом». Руководитель подразделения мучился пару дней, потом понял — начальник стал к нему хуже относиться, так как именно он последнее время каждое утро сообщает о рабочих проблемах. Осознав этот факт, он стал посылать на ежедневный доклад к руководству своего заместителя.

Вроде бы в рабочей реальности мы всегда действуем максимально сознательно: анализируем информацию, осознанно принимаем решения, просчитываем последствия, ищем весомые и рациональные доказательства своей позиции. Но с другой стороны, в любой деятельности, и даже в самом жестком бизнесе, бессознательное подспудно влияет, а порой даже и определяет наше поведение. Мой клиент правильно понял ситуацию. Его руководитель бессознательно стал испытывать негатив к источнику неприятностей. Появившуюся неприязнь он ощутил, но причины так и остались ему неведомы.

А вот пример из практики гендиректора Уральской торговой компании: «Привычно размышляя над стратегией развития нашего бизнеса, я внезапно понял, что нам надо активно продвигаться на восток, в три конкретные точки. Будто какой-то внутренний голос мне прошептал. Акционер потребовал исследований рынка и финансовых аргументов, но я интуитивно чувствовал, что мое предложение в данной ситуации очень перспективно. Стоило немалых трудов его убедить. Но сейчас у меня уже действительно появились финансовые аргументы в пользу моей бизнес-идеи».

При решении творческих задач именно подключение бессознательного, интуиции приводит к нестандартным, неочевидным, но в итоге правильным результатам. Но бессознательное может стать ценным ресурсом только в том случае, если человек много думает над той или иной темой. Утро вечера мудренее — говорят старые сказки. Действительно, перерыв в долгих интеллектуальных изысканиях необходим, чтобы слышать голос интуиции. Принято считать, что работа сознания связана с работой левого полушария головного мозга, а работа бессознательного — в основном с работой правого. Левое полушарие отвечает за логический анализ, рациональное осмысление, объективный расчет. Правое — за вдохновение, творческие порывы, интуитивное восприятие.

В повседневной рабочей реальности — только если мы не говорим о людях искусства — преобладает активность левого полушария. Деятельность правого, наоборот, активизируется в состоянии расслабления, одиноких прогулок, отрешенного созерцания природы. Сон, отдых, любое переключение — именно в эти моменты мы способны соприкоснуться с бессознательным. Но без доверия своему чутью и нюху тут тоже не обойтись.

Проявления бессознательного не ограничиваются интуицией. В кладовой бессознательного спрятаны всевозможные тайные переживания, скрытые чувства, присутствие которых человек обычно не осознает. Непроизвольные действия, ошибки восприятия, внезапные нарушения памяти, оговорки и описки, несомненно, свидетельствуют о наличии бурных бессознательных процессов.

Неосознаваемые образы восприятия проявляются в известном феномене дежавю, связанном с ложным ощущением знакомости, которое иногда возникает при восприятии какого-либо объекта, ситуации. Эффект вызван предварительной бессознательной обработкой информации, например во сне. В тех случаях, когда человек встречает в реальности ситуацию, воспринятую ранее на бессознательном уровне и достаточно близкую к реальному событию, возникает дежавю. Участник трудных деловых переговоров рассказывал, что после того, как оппоненты высказали свой главный козырь, его внезапно посетило отчетливое ощущение, что он уже когда-то присутствовал на этом мероприятии. Он будто точно знал — что следует отвечать, предугадал реакцию противников, мастерски парировал ее, и результат был достигнут. Он как бы вспомнил тактику будущей победы.

О наличии бессознательных процессов свидетельствует непроизвольное забывание имен, обещаний, собственных слов. Но одни из самых опасных для успешной работы проявлений бессознательного связаны с забыванием намерений. «К тому моменту я давно работал в компании, чувствовал себя уверенно и, видимо, слишком расслабился. Получив от руководства очередную задачу по сбору информации, я решил, что выполню ее чуть позже — ведь ничего сложного в ней для меня не было. Каково же было мое удивление и ужас, когда через неделю меня пригласили на совет директоров, чтобы я предъявил собранный материал. Я просто совершенно забыл сделать то, что надо! Только мои прежние многолетние заслуги помогли избежать увольнения», — рассказал директор по маркетингу производственной компании. Забывание намерений происходит в двух случаях. Первый — описанный выше. Значимость намерения оказывается невысокой, и оно легко забывается. Неспроста Фрейд предупреждал влюбленных: если партнер вдруг забыл о назначенном свидании, значит, любовь ушла.

Но есть и второй вариант, прямо противоположный. Если забытое намерение связано с большими трудностями и испытаниями, то услужливое бессознательное охотно его принимает, освобождая сознание для более приятных и позитивных переживаний. Известны случаи внезапной и почти патологической забывчивости перед ответственными выступлениями, перед экзаменами, перед важной встречей. Полный тревоги человек путает даты собеседований, тестирования, серьезных переговоров, вылетов в значимую командировку. В общем, понаблюдайте за собой и окружающими, будьте внимательны, бдительны и терпеливы. И бессознательное непременно раскроет свои секреты.

Автор — партнер «Экопси консалтинга»

Эта публикация основана на статье «Личный коуч: Бессознательное в жизни менеджера» из газеты «Ведомости» от 17.05.2012, №89 (3103).

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ | Энциклопедия Кругосвет

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, в психологии – вся совокупность содержания психической жизни, которая недоступна непосредственному осознанию. Это понятие не следует смешивать с отсутствием осознания вследствие нежелания индивида разобраться в себе (т.е. заниматься интроспекцией). Кроме того, бессознательное (подсознание) отличается от предсознания (включающего, например, воспоминания), содержание которого может быть легко осознано. Бессознательные процессы невозможно выявить простым усилием воли; их раскрытие требует использования особых приемов, таких, как свободные ассоциации, интерпретация сновидений, различные методики целостного изучения личности (в том числе проективные тесты) и гипноз.

Многие века мыслители, изучавшие человеческую природу, считали, что понятие бессознательного внутренне противоречиво. Однако некоторые философы – Августин, Г.Лейбниц, И.Гербарт, а также Г.Фехнер и Г.Гельмгольц, занимавшиеся экспериментальной психологией, отмечали, что психологические операции могут производиться без их осознания субъектом действия.

Роль бессознательного в развитии психических расстройств была продемонстрирована в трудах психологов и психиатров. Так, Ж.Шарко показал, что симптомы возникшего в результате травмы невроза являются результатом не поражения нервной ткани, а бессознательных воспоминаний о перенесенной травме. П.Жане применил понятие «бессознательных идей фикс» к анализу истерии и пришел к выводу, что травматические представления, хотя и отделенные от сознания, проявляются в форме истерического синдрома. Жане сообщил об излечении нескольких больных истерией с помощью гипноза, который он применял с целью обнаружения первоначальной травмы и вторичного переживания ее пациентом. Й.Брейер лечил больную истерией путем введения ее в гипнотическое состояние с последующим разъяснением обстоятельств, связанных с ее трудностями. Как только ситуация травмы оказалась раскрытой, симптомы истерии исчезли.

Фрейд заменил гипноз особыми методиками свободных ассоциаций и толкования сновидений. Он утверждал, что содержания бессознательного не только сами уходят, но и «вытесняются», т.е. насильно изгоняются из сознания. Невротические симптомы выражают конфликт между вытесняющими силами и вытесняемым материалом, и этот конфликт вызывает сопротивление, с которым сталкивается психоаналитик, когда пытается раскрыть вытесненный материал. Кроме случайных психических травм, вытесняется целый период раннего детства, включая эдипову ситуацию (бессознательное влечение к родителю противоположного пола). У нормального человека эти события раннего детства незаметно для него самого воздействует на мысли, чувства и поступки; у невротика они определяют широкое разнообразие симптомов, которые психоаналитик старается проследить вплоть до их бессознательных источников. Иррациональные установки пациента по отношению к психоаналитику во время психоаналитического лечения получили название «переноса» или «трансфера»; они являются возрождением старых забытых установок по отношению к родителям. Задача психоаналитика – вместе с пациентом проанализировать его сопротивление и «перенос», с тем чтобы пациент мог полностью осознать свою бессознательную мотивацию.

Юнг считал, что бессознательное – это независимая часть психики, обладающая собственной динамикой и дополняющая ее сознательную часть. Он различал индивидуальное и коллективное бессознательное, считая последнее вместилищем «архетипов» – универсальных символов, заряженных психической энергией. В качестве нового способа исследования бессознательного Юнг предложил тест словесных ассоциаций, как спонтанных, так и направленных, и свой собственный подход к толкованию сновидений. Целью его терапевтического метода было воссоединение сознания и бессознательного, через которое, как он считал, человек может достичь «индивидуации» – полноты раскрытия своей личности.

Концепции бессознательного Фрейда и Юнга предлагают ключ к трактовке не только многочисленных данных, полученных психологией, психиатрией, этнографией и социологией, но и к интерпретации произведений литературы и искусства. Исследование бессознательного было также обогащено применением экспериментального гипноза и проективных психологических тестов. См. также НЕВРОЗ; ПСИХОАНАЛИЗ.

О сознании и бессознательном

Раньше я много и часто размышлял в блоге о сознании и бессознательном. Эти темы мне казались интересными и (хотя бы в какой-то степени) понятными. Сейчас ситуация изменилась. Сознание и подсознание вновь стали абсолютными тайнами.

Поделюсь некоторыми обрывками мыслей на эту тему.

* * *

Базовый формат работы сознания – это работа от «первого лица», от имени собственного «Я». В качестве «Я» обычно выступает смесь из разных идентификаций (гендерной, социальной, религиозной и т.д.). Сознание индивидуально. Поэтому почти всегда можно поставить знак равенства между сознанием и самоосознанием. Сознание функционирует только в настоящем времени (плюс вспоминает о прошлом и рассуждает о будущем).

Бессознательное, похоже, устроено иначе. Оно не индивидуально. Вероятно, коллективно. Поэтому для бессознательного центральная фигура – это не «Я», а «Он» (или «Она»). Бессознательное наблюдает за «расшаренной» на него личностью и в значительной степени управляет ею. Для него нет отличий между настоящий, прошлым и будущем. И, скорее всего, совсем нет понятия о времени в обычном понимании этого слова. Именно поэтому из бессознательного могут приходить инсайты и предвидения.

В бессознательном живая природа узнает саму себя, свою часть. В сознании — нет. Для природы сознание – это сущность из «другого мира». Или даже сущность, создавшая иной мир. Этот мир называется цивилизацией.

Единство бессознательного и живой природы дает возможность получения огромного количества «пикового опыта»: ощущения гармонии, глубокое чувствование мира и себя, ощущение, что «Вселенная тебя учит» и т.д. Все это приходит в тот момент, когда расширяется канал связи между сознанием и бессознательным. В такие моменты мы ощущаем, каким видит этот мир и нас самих наше бессознательное.

* * *

Все написанное выше – это набор гипотез. Я был бы рад услышать ваше мнение о них.

Дополнительно почитать

Сознание бессознательного | Психология сегодня

«Сознательный разум определяет действия, бессознательный разум определяет реакции; и реакции так же важны, как и действия». Э. Стэнли Джонс

В прошлом месяце я говорил о взгляде Huna на бессознательный разум ( unihipili ) и о том, как древние гавайцы работали с ним, чтобы высвободить отрицательные эмоции для поддержания своего физического и эмоционального здоровья.В статье возник ряд вопросов о бессознательном, к которым я хотел бы обратиться.

Теории о бессознательном широко варьируются в психологических кругах, от фрейдистской точки зрения, что это хранилище социально неприемлемых желаний, травматических воспоминаний и болезненных эмоций, до точки зрения когнитивной психологии, согласно которой бессознательное — это просто совокупность когнитивных процессов, которыми мы не являемся. осознает, а не сущность сама по себе.

На самом деле трудно доказать любую из этих теорий.Так же, как мы знаем, что вселенная огромна, мы знаем, что бессознательный разум могущественен. И, как и наши исследования космоса, наши знания о подсознании ограничены научным оборудованием, которое у нас есть для его наблюдения. В итоге мы подписываемся на теории, которые считаем наиболее полезными. Для меня это означает перспективы Huna , нейролингвистического программирования (НЛП) и Юнга.

Для мирян в западных культурах бессознательный разум рассматривался как враг, мрачная сила, которая налетела, чтобы саботировать наши сознательные желания.Он становился козлом отпущения за каждую неудачу, ошибку или нежелательную реакцию. В последнее время люди стали думать о бессознательном как об инструменте, который они могут сознательно использовать, чтобы достичь того, чего они хотят. Они забивают разум утверждениями, а затем задаются вопросом, почему они не работают.

Но Хуна , НЛП и Юнг относятся к бессознательному с гораздо большим уважением. Они считают, что бессознательное должно играть определенные важные роли и выполнять обязанности. Они видят в бессознательном уме собственную мудрость, которую следует уважать.И они делают упор на работе с бессознательным , а не на попытках запугать его до подчинения или игнорировать.

Вам не нужна докторская степень. в психологии, чтобы эффективно работать с вашим бессознательным, но вам нужно понимать некоторые основы. Вот несколько аспектов бессознательного, которым я обучаю своих учеников в Huna и НЛП, и как они применимы к вам.

Бессознательное:

Сохраняет тело: Одна из главных целей — выживание вашего физического тела.Он будет бороться со всем, что кажется угрозой его выживанию. Так что, если вы хотите легче изменить поведение, покажите подсознанию, как это поведение вредит вашему телу.

Управляет телом: Бессознательное управляет всеми вашими основными физическими функциями (дыханием, частотой сердечных сокращений, иммунной системой и т. Д.). Хуна считает, что бессознательное содержит в себе план вашего тела, каким оно является сейчас, а также план вашего идеального здоровья. Вместо того, чтобы рассказывать бессознательному, как выглядит идеальное здоровье, попробуйте спросить его, что оно знает и что вам нужно для улучшения здоровья.

Как 7-летний ребенок : Как маленький ребенок, бессознательное любит служить, нуждается в очень четких указаниях и очень буквально воспринимает ваши инструкции. Итак, если вы скажете: «Эта работа — головная боль», ваше бессознательное найдет способ убедиться, что у вас болит шея на работе! Бессознательное также очень «морально» в том смысле, в каком является мораль маленького ребенка, что означает, что оно основано на морали, которой учат и принимают ваши родители или окружение. Итак, если вас учили, что «секс отвратителен», ваше бессознательное все равно будет реагировать на это учение даже после того, как ваше сознание отвергнет его.

Общается через эмоции и символы: Чтобы привлечь ваше внимание, бессознательное использует эмоции. Например, если вы внезапно испугаетесь, ваше подсознание определило (правильно или ошибочно), что ваше выживание находится под угрозой.

Хранит и упорядочивает воспоминания: Бессознательное решает, где и как хранить ваши воспоминания. Он может скрывать определенные воспоминания (например, травмы), содержащие сильные отрицательные эмоции, до тех пор, пока вы не станете достаточно зрелыми, чтобы осознанно их обрабатывать.Когда он почувствует, что вы готовы (независимо от того, думаете ли вы, что готовы или нет!), Он поднимет их, чтобы вы могли с ними справиться.

Не обрабатывает негативы: Бессознательное поглощает картинки, а не слова. Поэтому, если вы говорите: «Я не хочу откладывать дела на потом», бессознательное создает картину того, как вы откладываете на потом. Чтобы переключить изображение с негативного на позитивное, требуется дополнительный шаг. Лучше сказать своему бессознательному: «За работу!»

Создает ассоциации и быстро учится: Чтобы защитить вас, бессознательное остается бдительным и пытается извлечь уроки из каждого опыта.Например, если у вас был плохой школьный опыт, ваше подсознание может решить отнести весь ваш учебный опыт в категорию «это не будет весело». Он будет сигнализировать вам потными ладонями и тревогой, когда вы попытаетесь что-то новое. Но если вы преуспеваете в спорте, ваше подсознание будет помнить, что «спорт равен успеху», и вы будете чувствовать себя позитивно и полными энергии всякий раз, когда начнется физическая активность.

Подсознание — это гораздо больше. Фактически, моя последняя книга посвящена бессознательному, тому, как оно работает и как с ним работать.Но даже простое понимание изложенных выше основ поможет вам использовать его силу.

Махало!
Доктор Мэтт

—————————————————————————————————————

Об авторе: Мэтью Б. Джеймс, магистр наук, доктор философии, является президентом партнерства Empowerment Partnership, где студенты изучают нейролингвистическое программирование (НЛП), хуну и гипноз. Чтобы узнать больше о НЛП и о том, как сразу применить его в своей жизни, начните с прослушивания бесплатного вебинара доктора Мэтта « НЛП» и «Якорение: изучение основ эмоционального мастерства».

13 способов научить свое подсознание получать то, что вы хотите

Unsplash

Ваш мозг создан, чтобы укреплять и регулировать вашу жизнь.

В вашем подсознании есть нечто, называемое гомеостатическим импульсом, который регулирует такие функции, как температура тела, сердцебиение и дыхание. Брайан Трейси объяснил это так: «Через вашу автономную нервную систему [ваш гомеостатический импульс] поддерживает баланс между сотнями химических веществ в ваших миллиардах клеток, так что весь ваш физический механизм большую часть времени функционирует в полной гармонии.«

Но многие люди не осознают, что так же, как ваш мозг построен, чтобы регулировать ваше физическое «я», он пытается регулировать и ваше умственное «я». Ваш разум постоянно фильтрует и привлекает ваше внимание к информации и стимулам, которые подтверждают ваши ранее существовавшие убеждения (это известно в психологии как предвзятость подтверждения), а также представляет вам повторяющиеся мысли и импульсы, которые имитируют и отражают то, что вы делали в прошлом. прошлое.

Ваше подсознание — привратник вашей зоны комфорта.

Это также область, в которой вы можете приучить себя ожидать и регулярно искать действия, которые будут способствовать и укреплять величайший успех, счастье, целостность или исцеление в вашей жизни.

Вот несколько способов переучить свой разум, чтобы он стал союзником, а не врагом.

1. Будьте готовы увидеть неизменные изменения.

Первый шаг к массовым изменениям в вашей жизни — это не просто вера в то, что это возможно, а желание увидеть , если это возможно.

Вы не сможете превратиться из полного скептика в искреннего верующего. Шаг между ними — это просто возможность увидеть, что может быть возможным. Вы могли бы попробовать отправить несколько «страшных писем», в которых вы предлагаете клиенту или партнеру что-то, на что у них нет причин отвечать. У вас может быть несколько десятков проигнорированных сообщений, но в конце концов кто-нибудь ответит.

Дело в том, что вы хотите посмотреть, возможно ли это … это то, что изменит вашу жизнь.

2. Дайте себе разрешение на успех.

Вместо того, чтобы извергать одно и то же старое повествование о вере, что вы будете счастливы, когда вы наберете 10 фунтов, одно повышение и два жизненных события в будущем, поработайте над тем, чтобы изменить свой внутренний монолог на: «Я позволяю своей жизни быть хорошей. . »

Позвольте себе быть счастливым и успешным и не чувствовать себя виноватым. Если у вас есть подсознательная связь между успехом и аморальностью, или развращением, вы, конечно, не собираетесь делать то, что вам нужно, чтобы жить той жизнью, которой вы хотите жить.Вместо этого позвольте себе войти в полноценное, счастливое, здоровое, обоснованное и осмысленное существование.

3. Не позволяйте страхам других людей бросать тень сомнения.

То, как люди реагируют на новости о вашем успехе, подскажет вам, как они на самом деле живут в своей жизни.

Если вы объявите о помолвке, люди, состоящие в счастливом браке, будут в восторге от вас. Люди, состоящие в несчастливом браке, будут предупреждать вас, что это сложно и что вы должны наслаждаться оставшимся временем в качестве «одиноких» людей.

Дело в том, что страхи других людей — это проекции их собственных ситуаций. Они не имеют ничего общего с тем, на что вы способны или на что не способны.

4. Окружите себя положительным подкреплением.

Держите бутылку шампанского в холодильнике. Измените утренний будильник на телефоне, чтобы прочитать сообщение: «ПОЗДРАВЛЯЕМ !!!» Убедитесь, что предметы, которые вы видите и касаетесь чаще всего, приносят вам позитив и надежду. Храните вдохновляющую записку на наклейке рядом с вашим компьютером.Отписывайтесь от людей, которые заставляют вас плохо относиться к себе, и подписывайтесь на тех, кто постоянно публикует мотивационные сообщения и интересные идеи. Сделайте свою ленту новостей местом, которое может ускорить ваш рост, вместо того, чтобы уменьшать ваше представление о себе.

5. Говорите о своем успехе как о факте настоящего, а не как о планах на будущее.

Хотя вам не следует говорить такие вещи, как «Я езжу на кабриолете» или «Я генеральный директор», если они на самом деле не соответствуют действительности, начните говорить о том, чего вы хотите от жизни, не в том контексте, в котором вы однажды будете преследовать его, но вы уже живете этим.

Вместо того, чтобы говорить: «Я надеюсь сделать это однажды», скажите: «Я разрабатываю стратегию, как это сделать сейчас». Вместо того чтобы думать: «Я буду счастлив, когда окажусь в другом месте своей жизни», подумайте: «Я вполне способен быть счастливым прямо здесь и сейчас, ничто меня не сдерживает».

6. Создайте пространство видения.

Возможность представить себе, чего вы хотите от своей жизни, абсолютно необходима для ее создания, потому что, если вы не знаете, куда вы идете, вы не будете знать, в какую сторону повернуть первым.

Как только у вас в голове появится кристально чистый образ того, чего вы хотите и как вы хотите жить, вы сможете начать разыгрывать и создавать его. Если вы все еще не уверены в том, что хотите, или разрываетесь между тем, что хотите, вы окажетесь не в состоянии предпринять реальные, значимые действия в отношении чего-либо.

Независимо от того, используете ли вы доску Pinterest, блог, блокнот или доску, объединяйте слова и изображения, которые представляют, что вы хотите и как вы хотите жить.

7. Определите свое сопротивление.

Когда наше подсознание удерживает нас от стремления к чему-то, что мы любим, это происходит потому, что мы придерживаемся противоречивого мнения об этом.

Чтобы определить свое сопротивление, спросите себя. Спросите себя, почему вы чувствуете себя лучше, когда откладываете дела на потом, или почему получение того, чего вы действительно хотите, может на самом деле поставить вас в место, которое заставляет вас чувствовать себя более уязвимым, чем когда-либо. Найдите способ удовлетворить эти потребности, прежде чем продолжить.

8. Составьте генеральный план своей жизни.

Забудьте о планах на пять или даже десять лет; так много изменений с течением времени, что почти невозможно установить цели, которые вы сможете выполнить. Скорее всего, появятся новые или даже лучшие возможности, и хотя ваша жизнь будет выглядеть не так, как вы думали, вам от этого лучше.

Вместо этого имейте генеральный план. Определите свои основные ценности и мотивацию. Спросите себя, какова конечная цель того, чего вы хотите достичь при жизни; представьте, какое наследие вы хотите оставить.После того, как вы определили свои общие ценности, вы сможете принимать долгосрочные решения, которые соответствуют вашему истинному «я».

9. Заведите дневник благодарности.

Лучший способ поставить себя в положение «иметь», а не «хотеть» — это начать практику благодарности. Выражая благодарность за все, что у вас есть, вы переключаете свое мышление с жажды перемен на чувство удовлетворения тем, где вы находитесь. Ничто так не притягивает к вам изобилие, как благодарность.Есть пословица, что если вы поверите, что у вас достаточно, вы открыты для получения все большего и большего. Несомненно, это правда.

10. Начните спрашивать, чего вы хотите, даже если вы знаете, что вам откажут.

Если кто-то просит вас заняться консультационным проектом, спросите сумму денег, которую вы действительно хотите за это заработать. Если ваша цель — получить продвижение по службе в вашей организации, сядьте вместе со своим начальством и сообщите о своих намерениях. Обратитесь к брендам, с которыми хотите работать.Начните спрашивать, чего вы хотите, даже если у вас нет причин полагать, что кто-то действительно даст вам что-то из этого. В конце концов, они это сделают.

11. Освободите вашу привязанность к «как».

Ваша задача — определить, что, а затем работать в тандеме с другими людьми над тем, как.

Если ваша цель — работать удаленно и вести собственный бизнес, вместо того, чтобы сдаваться, если ваша первая попытка не удалась, попробуйте переосмыслить, как еще вы могли бы достичь своей конечной цели новым способом, который будет более прибыльным с финансовой точки зрения.

Дело в том, что жизнь всегда будет удивлять вас тем, как все получается. Вместо того, чтобы быть одержимо привязанным к каждой мелочи, прорабатываемой так, как вы думаете, будьте открыты для потенциала и возможностей, даже если это то, о чем вы никогда раньше не мечтали.

12. Окружите себя союзниками.

Начните проводить время с амбициозными, отзывчивыми и творческими людьми.

Если вы каждые выходные проводите время с людьми, которые также недовольны своей жизнью, вы не получите поддержки, если попытаетесь вырваться на свободу и заняться своим делом.Помните, что вы действительно станете тем, с кем проводите больше всего времени, и очень тщательно выбирайте, кто это.

13. Наполните свое «мертвое время» утверждением и мотивацией.

Каждое утро, когда вы в пути, слушайте мотивационную речь или подкаст. Пока вы моете посуду или ведете машину, настройтесь на ток-шоу, посвященное тому виду бизнеса, которым вы пытаетесь заниматься. Наполните свою жизнь как можно большим количеством утверждения и мотивации. Возможно, вам придется слушать уроки несколько раз, но со временем они будут проникать в ваш мозг, и в конечном итоге вы обнаружите, что действуете на основе мудрости, полученной от тех, кто находится там, где вы хотите быть.

Что такое бессознательное?

Что такое бессознательное?

В психоаналитической теории личности Зигмунда Фрейда бессознательное определяется как резервуар чувств, мыслей, побуждений и воспоминаний, находящихся за пределами сознательного осознания.

В рамках этого понимания большая часть содержимого бессознательного считается неприемлемым или неприятным, например, чувство боли, беспокойства или конфликта. Фрейд считал, что бессознательное продолжает влиять на поведение, даже если люди не осознают этих основных влияний.

Как это работает

При концептуализации бессознательного может быть полезно сравнить разум с айсбергом. Все, что находится над водой, представляет собой сознательное осознание, а все, что находится под водой, представляет собой бессознательное.

Подумайте, как бы выглядел айсберг, если бы вы могли видеть его целиком. На самом деле над водой видна лишь небольшая часть айсберга. То, что вы не можете увидеть с поверхности, — это огромное количество льда, составляющего основную часть айсберга, глубоко погруженного в воду.

Вещи, которые представляют наше сознание, — это просто «верхушка айсберга». Остальная информация, которая находится за пределами сознательного осознания, лежит под поверхностью. Хотя эта информация может быть недоступна сознательно, она все же оказывает влияние на текущее поведение.

Воздействие бессознательного

Бессознательные мысли, убеждения и чувства потенциально могут вызвать ряд проблем, включая:

  • Гнев
  • Предубеждение
  • Компульсивное поведение
  • Сложные социальные взаимодействия
  • Бедствие
  • Проблемы в отношениях

Фрейд считал, что многие наши чувства, желания и эмоции подавляются или удерживаются вне осознания, потому что они просто слишком опасны.Фрейд считал, что иногда эти скрытые желания и желания проявляются во снах и оговорках (также известных как «оговорки по Фрейду»).

Фрейд также считал, что все наши основные инстинкты и побуждения также содержатся в бессознательном уме. Инстинкты жизни и смерти, например, были обнаружены в бессознательном. Жизненные инстинкты, иногда известные как сексуальные инстинкты, связаны с выживанием. Инстинкты смерти включают в себя такие вещи, как мысли об агрессии, травме и опасности.

Такие побуждения не попадают в сознание, потому что наше сознание часто считает их неприемлемыми или иррациональными. Чтобы не допустить осознания этих побуждений, Фрейд предложил людям использовать ряд различных защитных механизмов, чтобы не допустить их повышения до осознания.

использует

Фрейд считал, что осознание содержания бессознательного важно для снятия психологического стресса. Совсем недавно исследователи изучили различные методы, чтобы увидеть, как бессознательные влияния могут влиять на поведение.Есть несколько различных способов, с помощью которых информация из бессознательного может быть доведена до сознания или изучена исследователями.

Свободная ассоциация

Фрейд считал, что он может осознать бессознательные чувства с помощью техники, называемой свободными ассоциациями. Он просил пациентов расслабиться и сказать все, что приходит в голову, не задумываясь о том, насколько это может быть тривиально, неуместно или неловко.

Отслеживая эти потоки мыслей, Фрейд считал, что может раскрыть содержимое бессознательного разума, в котором существовали подавленные желания и болезненные детские воспоминания.

Сонник

Фрейд также предположил, что сны — это еще один путь к бессознательному. Хотя информация из бессознательного иногда может появляться во сне, он полагал, что это часто было в замаскированной форме.

Таким образом, с точки зрения Фрейда, толкование сновидения потребовало бы изучения буквального содержания сновидения (известного как явное содержание), чтобы попытаться раскрыть скрытый, бессознательный смысл сновидения (латентное содержание).

Фрейд также считал, что сны — это форма исполнения желаний. Поскольку эти бессознательные побуждения не могли быть выражены в бодрствующей жизни, он считал, что они находят выражение в снах.

Подавление непрерывной вспышки

Современные исследования когнитивной психологии показали, что даже восприятие, на которое мы не обращаем внимания, может оказывать сильное влияние на поведение. Используя метод, называемый непрерывным подавлением вспышки, исследователи могут отображать изображение так, чтобы люди не видели его сознательно, потому что вместо этого они отвлекаются на другой визуальный дисплей.Взаимодействие с другими людьми

Исследования показали, что люди будут более негативно оценивать определенные визуальные эффекты, когда они сочетаются с негативным или менее желательным «невидимым» изображением (например, изображением сердитого лица). Несмотря на то, что люди не осознают, что даже видят эти негативные образы, их знакомство с ними по-прежнему влияет на их поведение и выбор.

Возможные ловушки

Сама идея о существовании бессознательного не без противоречий.Ряд исследователей подвергли критике представление о существовании бессознательного и оспаривают его.

В последнее время в области когнитивной психологии исследователи сосредоточились на автоматических и неявных функциях для описания вещей, которые ранее приписывались бессознательному. Согласно этому подходу, есть много когнитивных функций, которые происходят вне нашего сознательного понимания. Это исследование может не поддерживать концептуализацию бессознательного Фрейдом, но оно предлагает доказательства того, что вещи, о которых мы не осознаем сознательно, все еще могут влиять на наше поведение.

Одна из главных ловушек работы Фрейда — отсутствие у него научной методологии в развитии его теорий. Многие из его идей были основаны на тематических исследованиях или наблюдениях за одним человеком. В отличие от ранних психоаналитических подходов к бессознательному, современные исследования в области когнитивной психологии основываются на научных исследованиях и эмпирических данных, подтверждающих существование этих автоматических когнитивных процессов.

История бессознательного

Идея о том, что существуют силы за пределами сознательного осознания, существовала тысячи лет.Термин «бессознательное» впервые был придуман философом Фридрихом Шеллингом в конце 18 века, а позже был переведен на английский поэт Сэмюэл Тейлор Кольридж.

В области психологии понятие бессознательных влияний затрагивалось мыслителями, включая Уильяма Джеймса и Вильгельма Вундта, но именно Фрейд популяризировал эту идею и сделал ее центральным компонентом своего психоаналитического подхода к психологии.

Швейцарский психиатр Карл Юнг также считал, что бессознательное играет важную роль в формировании личности.Однако он считал, что существует личное бессознательное, которое состоит из подавленных или забытых воспоминаний и побуждений человека, а также того, что он называл коллективным бессознательным. Считалось, что коллективное бессознательное содержит унаследованные наследственные воспоминания, общие для всего человечества.

Хотя с тех пор многие идеи Фрейда потеряли популярность, современные психологи продолжают исследовать влияние бессознательных психических процессов, включая связанные темы, такие как бессознательная предвзятость, имплицитная память, имплицитные установки, прайминг и бессознательное обучение.

Слово Verywell

Хотя Зигмунд Фрейд не изобретал концепцию бессознательного, он популяризировал ее до такой степени, что теперь она во многом ассоциируется с его психоаналитическими теориями. Понятие бессознательного продолжает играть роль в современной психологии, поскольку исследователи стремятся понять, как работает разум вне сознательного осознания.

Подсознание | Simply Psychology

  1. Зигмунд Фрейд
  2. Подсознание

Фрейд и бессознательное сознание

Автор: Саул МакЛеод, опубликовано в 2009 году, обновлено в 2015 году. , но он, безусловно, был ответственен за то, чтобы сделать его популярным, и это было одним из его главных вкладов в психологию.

Фрейд (1900, 1905) разработал топографическую модель психики, в которой он описал особенности структуры и функций разума. Фрейд использовал аналогию с айсбергом для описания трех уровней разума.

Фрейд (1915) описал сознательный разум, который состоит из всех психических процессов, о которых мы знаем, и это рассматривается как верхушка айсберга. Например, в этот момент вы можете испытывать жажду и решите выпить.

Предсознательное содержит мысли и чувства, о которых человек в настоящее время не осознает, но которые могут быть легко доведены до сознания (1924).Он существует чуть ниже уровня сознания, перед бессознательным умом. Предсознательное похоже на ментальную комнату ожидания, в которой мысли остаются до тех пор, пока им «не удастся привлечь внимание сознательного» (Freud, 1924, с. 306).

Это то, что мы имеем в виду в повседневном использовании слова «доступная память». Например, сейчас вы не думаете о номере своего мобильного телефона, но теперь он упоминается, и вы легко можете его вспомнить.

Легкие эмоциональные переживания могут быть в предсознательном, но иногда травмирующие и сильные отрицательные эмоции подавляются и, следовательно, недоступны в предсознательном.

Наконец, бессознательное включает психические процессы, которые недоступны сознанию, но которые влияют на суждения, чувства или поведение (Wilson, 2002).

Согласно Фрейду (1915), бессознательный разум является основным источником человеческого поведения. Как айсберг, самая важная часть ума — это та часть, которую вы не видите.

Наши чувства, мотивы и решения на самом деле сильно зависят от нашего прошлого опыта и хранятся в бессознательном.

Фрейд применил эти три системы к своей структуре личности или психики — ид, эго и суперэго. Здесь Ид рассматривается как полностью бессознательное, в то время как эго и суперэго имеют сознательные, предсознательные и бессознательные аспекты.


Подсознание

Подсознание

Хотя мы полностью осознаем, что происходит в сознании, мы не имеем представления о том, какая информация хранится в подсознании.

Бессознательное содержит всевозможные важные и тревожные материалы, которые нам нужно держать вне поля зрения, потому что они слишком опасны, чтобы полностью осознавать их.

Подсознание действует как хранилище, «котел» примитивных желаний и импульсов, сдерживаемых и опосредованных областью предсознательного. Например, Фрейд (1915) обнаружил, что некоторые события и желания часто были слишком пугающими или болезненными для его пациентов, чтобы их признать, и полагал, что такая информация заперта в подсознании. Это может произойти в процессе репрессий.

Подсознание содержит наши биологически обоснованные инстинкты (эрос и танатос) для примитивных побуждений к сексу и агрессии (Freud, 1915).Фрейд утверждал, что наши примитивные побуждения часто не достигают сознания, потому что они неприемлемы для нашего рационального, сознательного «я».

Люди используют ряд защитных механизмов (например, подавление), чтобы не знать, каковы их бессознательные мотивы и чувства.

Фрейд (1915) подчеркивал важность бессознательного, и основное предположение теории Фрейда состоит в том, что бессознательный разум управляет поведением в большей степени, чем люди думают. Действительно, цель психоанализа — выявить использование таких защитных механизмов и, таким образом, сделать бессознательное сознательным.

Фрейд считал, что влияние бессознательного проявляется разными способами, включая сны и оговорки, ныне широко известные как «оговорки по Фрейду». Фрейд (1920) привел пример такой оплошности, когда член британского парламента назвал коллегу, на которого он был раздражен, «почетным членом ада», а не из Халла.


Критическая оценка

Критическая оценка

Изначально психология скептически относилась к идее о психических процессах, действующих на бессознательном уровне.Для других психологов, решивших придерживаться научного подхода (например, бихевиористов), концепция бессознательного оказалась источником значительного разочарования, поскольку не поддается объективному описанию, и ее чрезвычайно трудно объективно проверить или измерить.

Однако разрыв между психологией и психоанализом сузился, и понятие бессознательного теперь является важным направлением психологии. Например, когнитивная психология определила бессознательные процессы, такие как процедурная память (Tulving, 1972), автоматическая обработка (Bargh & Chartrand, 1999; Stroop, 1935), а социальная психология показала важность неявной обработки (Greenwald & Banaji, 1995). ).Такие эмпирические данные продемонстрировали роль бессознательных процессов в поведении человека.

Однако эмпирические исследования в психологии выявили пределы фрейдистской теории бессознательного, и современное понятие «адаптивного бессознательного» (Wilson, 2004) отличается от психоаналитического.

В самом деле, Фрейд (1915) недооценил важность бессознательного, и, с точки зрения аналогии с айсбергом, под водой находится гораздо большая часть разума.Разум действует наиболее эффективно, отводя значительную часть сложной сложной обработки на бессознательное.

В то время как Фрейд (1915) рассматривал бессознательное как единое целое, психология теперь понимает разум как совокупность модулей, которые развивались с течением времени и действуют вне сознания.

Например, универсальная грамматика (Chomsky, 1972) — это подсознательный языковой процессор, который позволяет нам решить, правильно ли составлено предложение.Отдельно от этого модуля находится наша способность быстро и эффективно распознавать лица, что показывает, как бессознательные модули работают независимо.

Наконец, в то время как Фрейд считал, что примитивные побуждения остаются бессознательными для защиты людей от переживания тревоги, современный взгляд на адаптивное бессознательное состоит в том, что большая часть обработки информации происходит вне сознания по причинам эффективности, а не подавления (Wilson, 2004).

Как ссылаться на эту статью:
Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.А. (2015). Подсознание . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/unconscious-mind.html

Ссылки на стиль APA

Барг, Дж. А. и Чартранд, Т. Л. (1999). Невыносимая автоматичность бытия. Американский психолог, 54 (7) , 462.

Хомский Н. (1972). Язык и разум . Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович.

Фрейд, С. (1915). Бессознательное . SE, 14: 159-204.

Фрейд, С.(1924). Общее введение в психоанализ , пер. Жоан Ривьер.

Гринвальд, А. Дж., И Банаджи, М. Р. (1995). Неявное социальное познание: отношения, самооценка и стереотипы. Психологический обзор , 102 (1), 4.

Струп, Дж. Р. (1935). Исследования вмешательства в серийных словесных реакций. Журнал экспериментальной психологии , 18 (6), 643.

Tulving, E. (1972). Эпизодическая и смысловая память. В E. Tulving и W. Donaldson (Eds.), Организация памяти , (стр. 381–403). Нью-Йорк: Academic Press.

Уилсон, Т. Д. (2004). Чужие себе . Издательство Гарвардского университета.

Как ссылаться на эту статью:
Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.A. (2015). Подсознание . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/unconscious-mind.html

Сделать бессознательное сознательным — Human eSources

«Пока вы не сделаете бессознательное сознательным,
оно будет управлять вашей жизнью, и вы назовете это Судьбой.

— Карл Юнг

Недавно я разговаривал с двумя коллегами по телефону, обсуждая очень интересную тему. Я был очень увлечен беседой, наслаждаясь динамикой общения! Поскольку я по натуре экстраверт, это означает, что я черпаю энергию от других и от взаимодействия. Мне как никогда не хватает «взаимодействия с людьми». Наша компания виртуальная, и у нас не часто есть причины взаимодействовать в небольших группах, как в физической среде. Я уверен, что многие из вас могут понять это, возможно, впервые в своей карьере.Я уверен, что сейчас любой экстраверт, живущий в очень интровертной ситуации, особенно если вы живете один или с одним человеком, испытывает определенную нестабильность.

По мере развития разговора я начал осознавать свое глубокое удовольствие и осознание того, что мои ограничивающие тенденции вышли из-под контроля. Я имею в виду, что, несмотря на то, что я лучше знал — в интеллектуальном и социальном плане, — я обнаружил, что участвую в совокупности неадекватных форм поведения, таких как перебивание, разговоры с другими и монополизация времени разговора, и все это крайне непродуктивно для группы.Я мог чувствовать себя эгоистично поддающимся, хотя обычно я сдерживал такое поведение в качестве профессиональной вежливости, чтобы оставаться сосредоточенным и не сбиться с пути. К сожалению, вы вполне можете распознать эти черты в себе или в очень экстравертных людях, которых вы знаете.

Вы тоже можете обнаружить, что теряете контроль над личностными чертами, которые обычно хороши, если только не под принуждением. Воздействие COVID-19 на нашу жизнь действительно намного сложнее психологически, чем думает большинство людей.

В это время изоляции один очень продуктивный подход к управлению и росту — это найти время в тишине, чтобы поразмышлять о том, где вы находитесь в эмоциональном плане, в попытке полностью осознавать свое поведение и его влияние на других. В нормальных обстоятельствах тип личности имеет тенденцию проявлять себя в типичных образцах, но в условиях стресса он может выглядеть не так, как вы в целом. Возможно, вы даже захотите вести дневник или делать ежедневные заметки со смайликами на лице, записывая, где вы были большую часть недели или месяца — все, что дает вам осознание вашего психологического состояния от одного дня к другому.

Если вы обнаружите, что проявляете поведение, которое, как вы знаете, может быть нежелательным, но проявлять мягкость, как я, это одно. Но если вы не знаете, важно понимать, что поведение может быть вредным для нас и для окружающих. Слова и действия сильны, и они могут нанести большой урон, когда мы бесцеремонны и неконтролируемы. Хотя тип личности подчеркивает наши таланты и дары, точно так же, как инь и янь, существуют противоположные черты, которые обычно остаются под контролем до тех пор, пока не возникнет ситуация, когда мы вынуждены действовать под принуждением в менее предпочтительной области.Поскольку эти второстепенные области не пользуются одобрением и, следовательно, не развиваются, они могут выражаться словами и действиями, которые интерпретируются как грубые и обидные.

Как экстраверт, я преуспеваю в сотрудничестве и общении, но в экстремальных обстоятельствах я становлюсь диктатором и корю приказы. Это шокирует и неуважительно по отношению к тем, кто меня плохо знает. Часто он бывает настолько резким, что даже меня удивляет! Когда мы проявляем нехарактерное поведение, это вызывает беспокойство, поскольку стресс и усталость могут значительно повлиять на нашу психологическую стабильность, прежде чем мы осознаем это.Сознательное осознавание может быть доступно не сразу, поэтому ознакомление с типичным поведением вашего типа в условиях стресса — это разумный поступок. Если время и усилия вложены в определение триггера или основной причины, мы можем скорректировать поведение с помощью любой необходимой поддержки и исправить положение тех, на кого это негативно повлияло. В нашей нынешней жизненной ситуации глобальная пандемия предлагает каждому из нас возможность проанализировать нетипичное поведение и причины, стоящие за ним.

Начнем с параметров типа личности: экстраверсия и интроверсия, ощущение и интуиция, мышление и чувство, суждение и восприятие. Это четыре континуума, и ваши черты для каждого измерения приземляются где-то в этом континууме для вас. Расположение может незначительно меняться со временем, но, как правило, если у вас хороший результат, он останется очень стабильным.

Чтобы уточнить, экстраверты думают, разговаривая, поэтому идеи обрабатываются посредством разговоров, и, как правило, основное внимание в общении уделяется широте идей, а не глубине.Для сравнения, интровертам необходимо обрабатывать, отражать и впитывать разговоры или информацию. Это означает тихое время вдали от других. Когда им не дают времени обдумать, обработать и проанализировать, прежде чем ответить или отреагировать, они часто обнаруживают, что принятые ими решения ошибочны и нуждаются в исправлении позже. Внутри есть конфликт и желание изменить ранее сделанные выводы. В зависимости от того, насколько сильно человек предпочитает какое-либо предпочтение и насколько он гибкий, понимание и извлечение противоположного покажет его способность маневрировать в ситуациях, когда он находится в стрессе.

Если вы похожи на меня, экстраверта, изолированного в вашем доме с ограниченным личным контактом, вы можете часто разговаривать по телефону или писать текстовые сообщения. Вы с нетерпением ждете взаимодействия через любой источник, включая технологии. С другой стороны, мой муж очень замкнутый, а это означает, что он, как правило, не из тех, кто заводит разговоры и большую часть времени проводит в своем офисе. Мои разговоры утомляют его, а его молчание заставляет меня чувствовать себя изолированным. Знание типа личности дает каждому из нас инструменты, позволяющие узнать, что нам нужно и что мы предпочитаем, и как получить это, не чувствуя себя виноватым и не обвиняя другого человека в том, о чем он не знал или не собирался причинить вред.

Неспособность реализовать свои предпочтения может привести к некоторым интересным ситуациям. Ценность осведомленности состоит в том, что мы можем искать обходные пути, альтернативные решения или, при необходимости, пути отступления — все, что подходит для поддержания равновесия и стабильности. Иногда возникает конфликт, и необходимо будет исправить ситуацию, но осознание может предотвратить это и позволить нам изучить и понять триггеры. Поступая так, мы имеем власть над потенциально негативным воздействием поведения, проистекающего из нашей личности под принуждением.

Большинство негативных форм поведения тревожат и могут застать нас врасплох, потому что они так далеки от наших обычных предпочтительных моделей поведения. Поскольку мы не тяготеем к этому поведению как к нашим общим «действиям», они являются нашей последней попыткой контролировать ситуацию. Вот почему они производят впечатление крайних и нежелательных.

Даже в представленных простых примерах для меня нетрудно спорить с мужем из-за его отсутствия участия и разговоров. Очевидно, что это наименее полезный для меня метод взаимодействия, но также и моя последняя попытка спровоцировать ответ в разговоре.Это почти никогда не приводит к тому, что я хочу, но иногда это может стать мостом к открытому общению с упором на «иногда».

Все мы проявляем стресс по-разному, в зависимости от нашей личности. Когда я становлюсь требовательным и диктаторским, я получаю реакцию, но она определенно не дополняет мой предпочтительный подход к гармонии и сотрудничеству.

Каждое из четырех измерений личности имеет предпочтительные черты и поведение. Если вам интересна эта тема, я настоятельно рекомендую два ресурса Наоми Квенк: Was That Really Me? Как повседневный стресс раскрывает нашу скрытую личность и помимо нас: скрытая личность в повседневной жизни .Первый заголовок — это ее последний выпуск, но оба они легко читаются и очень информативны.

Еще несколько лакомых кусочков о других размерах шрифта…. В то время как дома безопасно, ощущения и интуиция касаются того, как мы воспринимаем информацию и находим свое внешнее выражение. Чувствительные типы могут быть больше привлечены к телевидению и средствам массовой информации, потому что им нравится конкретный опыт и акцент на практическом. Им нравится заполнять свое время планированием, организацией, проектированием систем, устранением беспорядка, изучением практических навыков самопомощи и применением знаний сенсорными, практическими способами.Даже такие вещи, как обучение на YouTube стрижке, приготовление нового рецепта или уход за собакой, являются хорошими примерами чувствительного человека, наряду с типом физических движений, упражнений, пеших прогулок или езды на велосипеде.

Интуитивные типы обычно более склонны искать творческие выходы, где они могут выразить свое желание оригинальности и самовыражения. Это может быть продемонстрировано множеством способов, от ландшафтного дизайна, цветочного дизайна, живописи или скульптуры до дизайна интерьера — почти все, где может быть выражена их печать уникальности.

Что касается мышления и чувств, то поведение проявляется в том, как мы подходим к решениям и рационализируем их. Думающие типы объединяют высокий уровень данных, логики и анализа в свой подход к жизни, в то время как чувствующие типы склоняются к гуманистическому, чуткому и искреннему подходу. Даже в этих кратких описаниях легко увидеть, как эти основополагающие элементы могут проявляться в повседневной жизни. Я заметил в средствах массовой информации, что, похоже, особое внимание уделяется данным и науке, а также смешению историй, представляющих человеческий интерес, которые трогают самое сердце.

Два последних предпочтения, суждение и восприятие, также легко идентифицируются. Когда мы изолированы дома, мы часто можем наблюдать предпочтения, которые влияют на наш распорядок дня и структуру. Обычно предпочтения оцениваются как строго детализированная организационная система, легко наблюдаемая и простая в использовании. Просто взглянув на планировку комнаты или пространства в их окружении или доме, вы сможете понять их предпочтения. Воспринимающие типы гораздо более гибки в использовании систем, которые работают на них, но могут быть нелегко поняты наблюдателю.Хотя у них есть определенная система, она может быть такой, которую понимают только они, поскольку она предназначена только для их нужд. Поскольку оценивающие типы склонны к планированию, они могут тратить много времени на составление планов на будущее во время этого вынужденного пребывания дома, в то время как воспринимающие типы могут искать спонтанные возможности, например, прогуляться на улице или атаковать долгожданный проект, который они откладывали. Воспринимающие люди могут легко отвлекаться от задач, в которые они не вкладываются, и предпочитают опыт, который вызывает больший интерес в этот момент.

В нынешней глобальной ситуации знания — сила больше, чем когда-либо. Тип личности дает нам возможность понять все положительное, а также не очень положительные аспекты, которые имеют тенденцию поднимать уродливые головы, когда наш мир непредсказуем и постоянно меняется так, что мы не можем контролировать. В нашем желании сохранить здоровую основу, знание и понимание дают нам силу и перспективу в отношении нашего взаимодействия и реакции на постоянно меняющийся ландшафт, тем самым заземляя нас — независимо от того, что представляет собой внешняя среда!

Что делать и когда обращаться за помощью

Когда кто-то теряет сознание, очень важно знать, что делать.Некоторые простые шаги первой помощи, такие как проверка жизненно важных функций и наличие признаков серьезной травмы, могут помочь человеку до прибытия службы экстренной помощи. Если человек не дышит, может потребоваться СЛР.

Бессознательное состояние — неотзывчивое состояние. Человеку без сознания может показаться, что он спит, но он может не реагировать на внешние события, такие как громкие звуки, прикосновения или тряски.

Обморок — это тип потери сознания, который возникает внезапно и может длиться всего несколько секунд.Бессознательное состояние может длиться намного дольше, а жизненно важные признаки человека могут измениться. Немедленно обратитесь за медицинской помощью, если у человека становится слабым пульс или он перестает дышать.

Поделиться на PinterestЕсли человек без сознания или не отвечает, вызовите скорую медицинскую помощь.

Когда кто-то кажется без сознания или не отвечает, первое, что нужно сделать, это громко спросить его, в порядке ли он; затем осторожно встряхните их, если только они не имеют повреждений спинного мозга. Если они не отвечают, выполните следующие действия в следующем порядке:

  • убедитесь, что их дыхательные пути открыты без признаков закупорки, таких как затрудненное дыхание или звуки высокого дыхания
  • ищите признаки того, что они дышат
  • проверьте пульс или сердцебиение

Затем позвоните или попросите кого-нибудь еще позвонить в службу экстренной медицинской помощи, то есть 911 в США, если у человека:

  • нет пульса или только слабый пульс
  • не дышит
  • не отвечает или приходит в сознание в течение 1 минуты
  • кажется серьезно ранен или у него сильное кровотечение

При разговоре со службой экстренной помощи по телефону не кладите трубку, пока не скажут об этом.

Проверьте запястья и шею человека, чтобы убедиться, что на нем есть бирка для оказания первой помощи, так как это может дать некоторое представление о том, почему он мог потерять сознание. Поделитесь информацией на бирке с аварийными службами.

Перед тем, как действовать, важно определить, дышит ли человек без сознания или нет, так как это укажет, что делать дальше.

Если человек дышит

Если человек все еще находится в сознании, но выглядит ошеломленным, задайте ему основные вопросы, например, как его зовут и день рождения или какой сегодня день.

Неправильные ответы или неспособность ответить могут означать, что у них изменилось психическое состояние. Поделитесь этой информацией со службами скорой медицинской помощи.

Если выясняется, что у человека может быть травма позвоночника, оставьте их как есть. Примите меры, чтобы поддерживать их шею в неподвижном состоянии.

Если человек дышит и травма позвоночника маловероятна, перекатите его в положение восстановления на боку. Отрегулируйте ноги человека так, чтобы его бедра и колени были под прямым углом.Осторожно наклоните голову назад, чтобы убедиться, что дыхательные пути открыты.

Если человек не дышит

Если человек без сознания не дышит, может потребоваться осторожно переместить его на спину, защищая шею, чтобы он мог пройти сердечно-легочную реанимацию (СЛР).

Позвоните 911 перед проведением СЛР.

Признаки, такие как движение, кашель или дыхание, являются хорошими знаками. Если этих признаков нет, продолжайте СЛР до прибытия скорой помощи.

Если у человека кровотечение

Если у человека без сознания сильное кровотечение, найдите рану и сильно надавите на рану, чтобы замедлить кровоток. Если возможно, наложите жгут на область кровотечения, чтобы замедлить кровотечение, пока не прибудут службы экстренной помощи. Чтобы наложить жгут, плотно намотайте шнур или повязку на пораженную конечность.

СЛР — это экстренная процедура, используемая для оказания помощи людям, когда они перестают дышать и не имеют пульса.Он состоит из компрессии грудной клетки, которая является кардио-частью, и искусственного дыхания, которая является легочной частью.

Только люди, прошедшие обучение СЛР, должны выполнять всю процедуру. Чтобы снизить вероятность потенциальной травмы, любой, кто не тренировался с СЛР, должен выполнять только сжатие грудной клетки в этапах 1–7 приведенных ниже инструкций, а не искусственное дыхание в этапах 8–10. тело и мозг.

Перед началом СЛР попробуйте снова разбудить человека, громко назвав его имя и спросив, все ли с ним в порядке.

Если человек по-прежнему не отвечает, наклоните голову, чтобы открыть дыхательные пути:

  • Положите одну руку ему на лоб, а пальцы другой руки под подбородок.
  • Затем осторожно наклоните голову назад, при этом язык сдвинется, чтобы не блокировать дыхательные пути.

Если есть подозрение на травму позвоночника, вместо этого сделайте толчок челюстью:

  • Встаньте на колени в верхней части головы человека, положив руки по обеим сторонам лица.
  • Осторожно приподнимите челюсть человека кончиками пальцев, не двигая его шеей.

Когда дыхательные пути человека открыты, выполните следующие действия для выполнения СЛР:

1. Положите человека на спину на любую доступную плоскую твердую поверхность. Защищайте их шею от больших движений, если кажется, что у них может быть травма позвоночника.

2. Встаньте на колени рядом с их плечами, чтобы ваше туловище находилось над их грудью.

3. Положите ладонь и пятку руки в центр груди.

4. Положите вторую руку прямо поверх первой руки и сцепите пальцы.

5. Держите локти прямо, встаньте на колени, поднимите плечи над руками для большей силы верхней части тела.

6. Используя вес и силу верхней части тела, надавите прямо на их грудь, сжимая ее минимум на 2–2,4 дюйма для взрослых, затем ослабьте давление. Это одно сжатие.

7. Делайте подходы по 30 сжатий со скоростью 100–120 раз в минуту, что примерно дважды в секунду.

Следующие шаги должны выполнять только люди, прошедшие обучение СЛР:

8. Наклоните голову человека назад и поднимите подбородок, чтобы дыхательные пути оставались открытыми.

9. Зажмите их нос и закройте их открытый рот своим открытым ртом, создавая герметичное уплотнение.

10. Дуйте, пока не увидите, как их грудь поднимается. Это одно дыхание. Сделайте два вдоха, позволяя легким расслабиться, и выдыхайте между вдохами.

Продолжайте делать 30 компрессий и два вдоха, пока не прибудет скорая помощь.

В этом видео показано, как проводить СЛР человеку, находящемуся без сознания:

Есть также некоторые вещи, которых следует избегать при оказании первой помощи:

  • Не кладите подушку под голову человека без сознания, так как это может нарушить его дыхание.
  • Не пытайтесь заставить их сесть.
  • Не брызгайте водой на человека, потерявшего сознание, и не бейте его.
  • Не пытайтесь заставить их пить воду или другие жидкости.
  • Если в задней части горла или в верхней части горла есть что-то, что блокирует дыхательные пути, попробуйте удалить это, проведя пальцем по рту. Не проводите пальцами и не пытайтесь схватить что-либо, застрявшее в горле человека, если этого не видно. Это может привести к его более глубокому проникновению.
  • Если они не дышат и в горле застрял какой-то предмет, продолжайте сжимать грудную клетку и проверять, не сместился ли предмет.
  • Не оставляйте без сознания человека.

Некоторые признаки могут указывать на то, что человек вот-вот потеряет сознание, в том числе:

  • внезапно перестает отвечать
  • пустое или растерянное выражение лица
  • головокружение, головокружение или проблемы со стоянием
  • невнятная или невнятная речь
  • учащенное сердцебиение

Многие обстоятельства могут привести к потере сознания. Серьезные травмы или травмы могут вызвать потерю сознания, например,

  • падение
  • серьезные аварии, например автомобильные аварии
  • особенно сильный удар по голове или груди
  • тяжелая потеря крови или внутреннее кровотечение
  • алкоголь или угарный газ отравление
  • умышленная или случайная передозировка наркотиками

Временная потеря сознания

Внезапная временная потеря сознания также может быть результатом обморока или обморока.Нервно-опосредованные обмороки (НМС) — наиболее частая форма обморока. ЗНС обычно безвреден и обычно не требует лечения.

NMS возникает, когда мозг не может правильно реагировать на триггер, например, видеть кровь или что-то шокирующее или неприятное. Эта реакция прерывает приток кислорода к мозгу, и человек теряет сознание.

Некоторые другие причины временной потери сознания включают:

Обморок или временная потеря сознания не всегда являются признаком того, что человеку требуется медицинская помощь.Тем не менее, немедленно обратитесь в службу экстренной помощи при любом из следующих признаков или состояний:

  • потеря контроля над мочевым пузырем или кишечником
  • приступ или припадок
  • не дышит
  • нет пульса
  • диабет
  • беременность

Если человек приходит в сознание, обратите внимание на другие серьезные признаки и симптомы, такие как:

  • неспособность правильно говорить или видеть
  • неспособность двигать руками или ногами
  • боль в груди или нерегулярное сердцебиение

Это серьезные признаки, и человеку следует обратиться за неотложной медицинской помощью.

Длительное бессознательное состояние может иметь серьезные осложнения. Недостаток кислорода в мозге может привести к повреждению мозга, а удушье может привести к смерти, если его не лечить.

Неотложная помощь также может вызвать осложнения. Например, СЛР иногда может вызвать перелом ребер.

Оказание первой помощи человеку, находящемуся в бессознательном состоянии, — хороший немедленный шаг, чтобы помочь ему, но крайне важно, чтобы он получил необходимую медицинскую помощь. Более раннее обращение за неотложной помощью может означать меньше осложнений и общее улучшение прогноза.

Бессознательное

Бессознательное «Структура бессознательного»

Зигмунд Фрейд


Сознательное, Бессознательное, Предсознательное

Отправной точкой для этого расследования является факт без параллельный, который не поддается никакому объяснению или описанию — факт сознание. Тем не менее, если кто-то говорит о сознании, мы сразу узнаем и исходя из нашего личного опыта, что под этим подразумевается.Много людей, как внутри, так и вне психологии, удовлетворены в предположение, что только сознание ментально, и ничего не остается для психологии, но чтобы различать в феноменологии разума между восприятия, чувства, интеллектуальные процессы и воления. это в общем согласились, однако, что эти сознательные процессы не образуют непрерывных серии которые полны сами по себе; так что альтернативы нет предполагая что существуют физические или соматические процессы, которые сопровождают психическое те, которые, по общему признанию, должны быть более полными, чем ментальные серии, поскольку у некоторых из них есть параллельные им сознательные процессы, но другие не имею.Таким образом, кажется естественным делать упор в психологии на эти соматические процессы, чтобы увидеть в них истинную сущность психического и попытаться прийти к какой-либо другой оценке сознательных процессов. В однако большинство философов, как и многие другие люди, спор эту позицию и заявляем, что понятие ментального существа без сознания противоречиво.

Но именно это психоанализ должен утверждать, и это его вторая фундаментальная гипотеза.Это объясняет предполагаемое соматический вспомогательные процессы как сущностно ментальные и игнорируют на данный момент качество сознания ….

Вскоре мы приходим к важному разделению этого бессознательного. Немного процессы легко становятся осознанными; тогда они могут перестать быть сознательными, но может снова прийти в сознание без каких-либо проблем: как говорят, их можно воспроизвести или запомнить. Это напоминает нам, что сознание в целом это очень скрытое состояние.Что сознательно сознательный только на мгновение. Если наше восприятие этого не подтверждает, противоречие просто очевиден. Объясняется это тем, что раздражители восприятия может сохраняться какое-то время, так что в ходе этого восприятие их может повторяться. Вся позиция может быть четко видел от сознательного восприятия наших интеллектуальных процессов; это правда что они могут сохраняться, но они могут так же легко пройти в мгновение ока.Все бессознательное, которое ведет себя таким образом, которое может легко поменять без сознания состояние сознательного, поэтому лучше описать как «способный входа в сознание «или как предсознательное. Опыт научил нас что почти нет психических процессов, даже самых сложный вид, который иногда не может оставаться предсознательным, хотя, как правило, они продвигаются, как мы говорим, в сознание. Есть другие умственный процессы или ментальный материал, к которым нет такого легкого доступа сознание, но которые должны быть выведены, открыты и переведены в сознательные форма описанным способом.Именно для такого материала мы Зарезервируйте имя собственно бессознательного.

Таким образом, мы приписали умственным процессам три качества: находятся либо сознательное, либо предсознательное, либо бессознательное. Разделение между в три класса материалов, обладающих этими качествами, не являются абсолютный ни постоянный. Предсознательное становится сознательным, как мы видели, без какой-либо активности с нашей стороны; то, что бессознательно, может в результате наших усилий должны быть осознаны, хотя в процессе мы можем впечатление, что мы преодолеваем то, что часто бывает очень сильным сопротивления.Когда мы пытаемся такого рода на кого-то другого, мы не должны забыть, что сознательное заполнение перерывов в его восприятия — строительство, которое мы ему предлагаем — это еще не значит, что мы имеют сделало в нем осознанным рассматриваемый бессознательный материал. Все это Пока верно то, что материал присутствует в его сознании в двух версии, сначала в сознательной реконструкции, которую он только что получил, и во-вторых в исходном бессознательном состоянии.


Id, Ego, Super-ego

[Идентификатор]. . . хаос, котел бурлящего возбуждения. Мы предположить что он находится где-то в непосредственном контакте с соматическими процессами, и берет над ними инстинктивные потребности и дает им ментальное выражение, но мы не можем сказать, в каком субстрате происходит этот контакт. Эти инстинкты наполни его энергией, но в нем нет организации и единой воли, только побуждение получить удовлетворение инстинктивных потребностей, в соответствие С принципом удовольствия.Законы логики — прежде всего закон противоречие — не относится к процессам в id. Противоречивый импульсы существуют бок о бок, не нейтрализуя друг друга и не разъединяясь; в большинство из них объединяются в компромиссные образования под властью экономический давление на разрядку своей энергии. В идентификаторе ничего нет который можно сравнить с отрицанием, и мы с удивлением обнаруживаем в нем исключение к утверждению философов, что пространство и время — необходимые формы наших умственных действий.В id нет ничего соответствующего идея времени, отсутствие признания течения времени и (то, что очень замечательно и требует должного внимания в философской мысли) нет изменение психических процессов с течением времени. Конативные импульсы, которые имеют никогда не выходил за рамки id, и даже впечатления, которые были вытеснены вниз в Ид путем вытеснения, практически бессмертны и сохраняются для целые десятилетия, как будто они произошли совсем недавно.Они могут только быть признанными принадлежащими прошлому, лишенными значения, и лишили их заряда энергии, после того как они были сделаны сознательный по работе анализа, и немалая часть терапевтического эффекта аналитическое лечение основывается на этом факте.

Меня постоянно несут, что мы тоже маленький использование нашей теории несомненного факта, что подавленные остатки неизменный по прошествии времени.Похоже, это дает нам возможность подход к некоторым действительно глубоким истинам. Но я сам не продвинулся прогресс Вот.

Естественно, id не знает ценностей, добра и зла, никакой морали. В экономический, или, если хотите, количественный фактор, что так близко связанный с принципом удовольствия, доминирует над всеми его процессами. Инстинктивный катексис, ищущий разрядки, — это, на наш взгляд, все, что id содержит.Кажется, действительно, что энергия этих инстинктивных импульсов состояние, отличное от того, в котором он находится в другом регионы разума. Он должен быть гораздо более подвижным и более способным к выписан, в противном случае у нас не было бы этих смещений и уплотнений, которые так характерны для id и так полностью независимый качеств катектируемого ….

Что касается характеристики эго, поскольку оно должно быть выдающийся от ид и супер-эго, мы получим лучше, если внимание отношения между ним и самой поверхностной частью умственный аппарат; которую мы называем системой Pcpt-cs (восприятие-сознание).Эта система направлена ​​на внешний мир, опосредует восприятие он, и в нем создается, пока он функционирует, феномен сознание. Это орган чувств всего аппарата, воспринимающий, причем не только возбуждений извне, но и таких, как продолжить изнутри разума. Вряд ли можно ошибиться в отношении эго как часть ид, которая была изменена своей близостью к внешний мир и влияние, которое последний оказал на него, и который служит для получения стимулов и защиты организм от них, как корковый слой, которым частица живого вещество окружает себя.Это отношение к внешнему миру является определяющим для в эго. Эго взяло на себя задачу представлять внешний мир для идентификатора и, следовательно, его сохранения; для id, слепо стремясь к удовлетворять его инстинкты, полностью игнорируя превосходящую силу внешнего сил, иначе не избежать уничтожения. Во исполнение этот функции, эго должно наблюдать за внешним миром и сохранять истинное изображение его в памяти следы, оставленные его восприятием, и, означает теста реальности, он должен исключить любой элемент в этой картине внешний мир, который является вкладом из внутренних источников возбуждение.От имени ид эго контролирует путь доступа к подвижности, но он вставляет между желанием и действием фактор откладывания мысль, во время которой он использует остатки накопленного опыта в памяти. Таким образом, он развенчивает принцип удовольствия, который проявляет безраздельно над процессами в Ид, и заменяет него в принцип реальности, обещающий большую безопасность и больший успех.

Отношение ко времени, которое так трудно описать, тоже общался к эго системой восприятия; действительно, в этом вряд ли можно сомневаться это режим, в котором работает эта система, является источником представления о времени.Что, однако, особенно выделяет эго в отличие от id, это тенденция синтезировать его содержимое, объединять и объединить его умственные процессы, которые полностью отсутствуют в Ид. Когда мы приедем чтобы разобраться с инстинктами в умственной жизни, я надеюсь, что мы преуспеть в прослеживании этой фундаментальной характеристики эго до ее источника. Это только это обеспечивает ту высокую степень организации, которую эго нужно для высших достижений.Эго выходит из функция инстинктов восприятия к инстинктам их контроля, но последнее достигается только через ментального представителя инстинкта становление подчиняется более крупной организации и находит свое место в последовательный единство. На популярном языке мы можем сказать, что эго выступает за разум и осмотрительность, а id означает необузданные страсти ….

Пословица гласит, что нельзя одновременно служить двум господам.В бедному эго приходится еще труднее; он должен служить трем суровым мастера, и должен сделать все возможное, чтобы согласовать требования и требования всех три. Эти требования всегда расходятся и часто кажутся совершенно несовместимыми; нет удивительно, что эго так часто уступает своей задаче. Три тираны это внешний мир, Супер-Эго и Ид. Когда смотрят усилия эго удовлетворить их всех, или, скорее, подчиняться им всем одновременно, нельзя сожалеть о том, что он олицетворял эго и утвердил его как отдельный быть.Он чувствует себя зажатым с трех сторон, и ему угрожают три виды опасности, на которые он реагирует, развивая тревогу, когда слишком сильно нажата. Возникнув из опыта перцептивный система, она предназначена для представления требований внешнего мира, но он также желает быть верным слугой ид, оставаться на хорошем условия с идентификатором, чтобы рекомендовать себя идентификатору как объект, и привлечь либидо id на себя. В своей попытке посредничать между идентификатором а на самом деле его часто заставляют одевать Ucs.команды идентификатора с участием собственные шт. рационализации, чтобы затушевать конфликты между ид и реальность, и с дипломатической нечестностью показать мнимую рассматривать на самом деле, даже если ID сохраняется в упрямство и бескомпромиссный. С другой стороны, за каждым его движением следят суровые супер-эго, который поддерживает определенные нормы поведения, независимо от каких-либо сложности исходящий от ид и внешнего мира; а если этих норм нет действовал до, он наказывает эго чувствами напряжения, которые проявляются себя как чувство неполноценности и вины.Таким образом, подстрекаемый Ид, ограниченное супер-эго и отвергнутое реальностью, эго изо всех сил пытается справиться со своей экономической задачей по сокращению сил и влияет которые работают в нем и над ним до некоторой гармонии; и мы вполне можем Понимаю как получается, что мы так часто не можем подавить крик: «Жизнь нелегка». Когда эго вынуждено признать свою слабость, оно вырывается на тревога: тревога реальности перед лицом внешнего мира, нормальная тревога перед лицом супер-эго и невротической тревогой перед лицом силы страстей в ид.

Я представил структурные отношения внутри ментального личность как я объяснил их вам на простой диаграмме, которую я здесь воспроизвести.

Вы увидите, как супер-эго спускается в ид; как наследник к Эдипову комплексу он, в конце концов, имеет тесную связь с мне бы. Он находится дальше от системы восприятия, чем эго. Идентификатор только имеет дело с внешним миром через эго, по крайней мере в эта диаграмма.Конечно, еще слишком рано говорить, насколько далеко Рисование верно; в одном отношении я знаю, что это не так. Пространство, занимаемое бессознательное Ид должно быть несравнимо больше, чем данное эго или предсознательном. Вы должны, если хотите, исправить это в ваш воображение.

А теперь, завершая это, конечно, довольно утомительно и, возможно, не очень яркий аккаунт, я должен добавить предупреждение. Когда вы думаете о это деление личности на эго, супер-эго и ид, вы должен не представляйте себе резких разделительных линий, искусственно проведенных в область политической географии.Мы не можем отдать должное характеристики ума посредством линейных контуров, например, на рисунке или в примитивной живописи, но нам нужны области цветовой штриховки один в другой, которые можно найти в современных картинах. После того как мы сделали наши отделения, мы должны позволить тому, что мы отделены слияние очередной раз. Не судите слишком строго о первой попытке изобразить вещь такой неуловимый, как человеческий разум. Весьма вероятно, что степень эти дифференциация очень сильно варьируется от человека к человеку; это возможное что их функция может меняться, и что они могут иногда подвергаться процесс инволюции.Это особенно верно в отношении большинства небезопасный и, с филогенетической точки зрения, самый последний из их, различие между эго и суперэго. Это также неоспоримый что то же самое может произойти в результате психического заболевания. Это мочь легко представить, что некоторые мистические практики могут быть успешными в нарушении нормальных отношений между различными регионами ум, так что, например, система восприятия становится способной улавливать отношения в более глубоких слоях эго и в ид, которые в противном случае быть для него недоступным.Может ли такая процедура владение абсолютных истин, из которых проистекает все добро, может быть безопасно сомневался. Тем не менее, мы должны признать, что терапевтические усилия психоанализ выбрали тот же метод подхода. Ибо их цель — укреплять эго, чтобы сделать его более независимым от супер-эго, чтобы расширить его поле видения, и таким образом расширить свою организацию, чтобы она могла взять на себя новые части идентификатора.Где был ид, там должно быть эго.

Это мелиоративные работы, такие как осушение реки Зайдер-Зее.


Из Очерк психоанализа [1940], переведено Джеймс Стрейчи. Н.Я .: Нортон.

И из Новые вводные лекции по психоанализу [1933], перевод У.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *