Метод александера книга: Метод Александера. Жизнь, здоровье, сила | Бреннан Ричард

тело, грация и природная осанка

Автор: Майкл Дж. Гелб (Michael J. Gelb), исследователь гармоничного взаимодействия разума и тела, нераскрытых дарований человека и его потенциальных возможностей. Материал публикуется в сокращенном переводе с английского.

 

Леонардо да Винчи славился своей непринужденной, прямой осанкой и безупречным изяществом в каждом движении. Граждане Флоренции толпами высыпали из своих домов, чтобы поглазеть, как он шествует по улице. Практически невозможно себе вообразить Леонардо да Винчи, который бы неуклюже ковылял, тяжело и шумно опускался на стул или нескладно сутулился.

Вы тоже можете выработать у себя безупречную осанку, уравновесить пропорции тела и научиться непринужденной грациозности движений — одним словом, воспитать в себе весь набор благородных качеств, присущих Леонардо да Винчи. В этом вам поможет метод, который был изобретен другим гением, Ф. Матиасом Александером.

Он родился в 1869 году на острове Тасмания и в молодые годы был шекспировским актером.

Его «специальностью» были камерные постановки трагедий и комедий, в которых он в одиночку разыгрывал все роли. Многообещающая карьера Александера прервалась из-за того, что во время спектакля у него зачастую пропадал голос.

Когда ему окончательно стало ясно, что ни врачи, ни педагоги ничем не могут ему помочь, Александер понял, что ему нужно найти способ превозмочь свою беду собственными силами. Он резонно рассудил, что проблема, должно быть, коренится в каких-то его ошибочных действиях: он явно делал что-то не так.

Он начал наблюдать за собой в специально устроенных зеркалах. После месяцев наблюдений он подметил у себя серию стереотипных напряжений и зажимов, которые всякий раз проявлялись в тот момент, когда он хотел прочитать что-нибудь вслух. Тогда он понял, что ему необходимо отучиться от этой дурной привычки, перевоспитав свой ум и тело как единую и целостную систему.

Александер обнаружил, что ключ к решению этой задачи состоит в следующем: прежде чем сделать какое-нибудь движение, нужно привести в действие внутренний контроль и сознательно воспрепятствовать привычному сокращению мышц, а затем сосредоточиться на выполнении определенных инструкций, которые он разработал с той целью, чтобы помочь себе распрямиться во весь рост и расправить грудную клетку.

Настойчиво практикуя новоизобретенный метод, Александер не только восстановил полный контроль над своим голосом, но и сумел избавиться от многочисленных проблем со здоровьем, которые донимали его своей неистребимостью. Затем, благодаря своему превосходному голосу, безупречно поставленному дыханию, внушительной осанке и умению держаться на сцене, он стал известным актером.

К Александеру со всех сторон стали стекаться люди. Все они хотели брать у него уроки. Часто ему удавалось помочь людям и устранить дурные привычки, понуждавшие их к несоразмерным усилиям. Это и было основной причиной их недугов.

Кроме того, деятельность Александера оказала глубокое влияние на многих выдающихся людей, в числе которых были писатели Олдос Хаксли, Джордж Бернард Шоу, философ и психолог Джон Дьюи.

 

Работа над собой по методу Александера начинается с пристального самонаблюдения. Заведите в своей записной книжке особый дневник и берите на карандаш любые проявления неадекватных усилий, которые вы замечаете за собой в своей повседневной деятельности.

Пристально следите за проявлениями несоразмерных усилий в таких видах деятельности, как сидение, наклоны, вставание со стула, ходьба, вождение автомобиля, еда и разговоры. Не деревенеет ли у вас шея, не оттягивается ли назад голова, не немеют ли плечи, не съеживается ли спина, не напрягаются ли колени, не замирает ли в груди дыхание, когда вы:

• берете в руку зубную щетку;
• работаете за компьютером;
• разговариваете по телефону;
• берете ручку, чтобы черкнуть несколько слов;
• знакомитесь с посторонним человеком;
• выступаете перед публикой;
• ударяете по теннисному мячу или отбиваете волан в бадминтоне;
• завязываете шнурки на ботинках;
• крутите баранку на повороте;
• наклоняетесь, чтобы поднять упавшую вещицу;
• едите что-нибудь вкусное.

 

Если вы когда-нибудь видели человека, неуклюже бегущего трусцой по улице, или наблюдали, как он извивается всем телом, пытаясь поднять непосильную для него тяжесть, вы знакомы с тем, что философ Джон Дьюи называл «компенсационными рассогласованностями». Иначе говоря, физические упражнения порой могут причинить больше вреда, чем пользы, если вы не научитесь понимать свое тело и правильно им распоряжаться.

Очень трудно подмечать и исправлять эти повседневные привычки, не получая никакой объективной информации со стороны. Порой бывает полезно прибегнуть к помощи зеркала или видеокамеры. Таким путем вы в кратчайшие сроки добьетесь наибольшего успеха.

Предлагаем вам прибегнуть к следующей процедуре, которая впитала в себя вдохновляющее воздействие достижений Ф. М. Александера. С помощью этого несложного упражнения вы постепенно начнете вырабатывать у себя правильную осанку и умение гармонично двигаться в любых ситуациях.

 

Для того чтобы извлечь из этой процедуры максимальную пользу, вам понадобится относительно спокойное место, где вас никто не потревожит, кусочек пола, застеленный ковром, несколько книг в мягкой обложке и десять-двадцать минут свободного времени.

Для начала разложите книги на полу. Затем отступите от них на расстояние, приблизительно равное длине вашего тела. Станьте в исходное положение: ноги врозь на ширине плеч, руки висят расслабленно по обеим сторонам туловища.

Отвернитесь лицом от книг и посмотрите прямо перед собой; ваш взгляд должен быть сосредоточенным и слегка настороженным, но одновременно «мягким» и непринужденным. Постойте так несколько секунд, целиком углубившись в свои ощущения.

Теперь поразмышляйте о том, каким образом можно было бы высвободить из тисков вашу шею — так, чтобы голова у вас немного выдвинулась вперед и вверх, а туловище вытянулось во всю длину и хорошенько расправилось.

Дышите свободно; сознательно сосредоточьтесь на тех ощущениях, которые возникают при соприкосновении ваших ног с поверхностью пола, и отметьте про себя расстояние от ваших стоп до макушки. При этом глаза у вас должны быть все время открыты и живо следить за окружающими вас предметами. Внимательно прислушивайтесь к звукам вокруг себя.

Сохраняя в себе эти ощущения, сделайте легкое и быстрое движение и опуститесь на одно колено. Затем сядьте на пол таким образом, чтобы ваше тело опиралось на руки, заведенные за спину и полностью выпрямленные. При этом ваши ступни плоско стоят на полу, а колени согнуты. Дышите в прежнем ритме — легко и спокойно.

Сейчас пусть ваша голова безвольно упадет на грудь; это движение может быть едва заметным — достаточно лишь убедиться, что шейная мускулатура свободна от зажимов и вы не пытаетесь судорожно оттянуть голову назад.

Затем мягко прокатите ваш позвоночник по полу и «приземлитесь» головой на книги. При этом книги должны лежать таким образом, чтобы они поддерживали вашу голову точно в том самом месте, где кончается шея и начинается голова. Если ваша голова не укладывается так, как надо, вытяните одну руку назад и поддерживайте ею голову, пока другая рука не приведет книги в порядок.

Вы можете убирать лишние книги или подкладывать новые, пока не нащупаете для себя такую высоту, которая позволит вам бережно расправить свою шейную мускулатуру. При этом стопы ваших ног все так же плоско стоят на полу, колени смотрят в потолок, а руки опираются об пол или свободно сложены на груди.

Пусть ваше тело всей своей тяжестью покоится на полу.

Если вы хотите, чтобы описанная здесь процедура принесла вам максимальную пользу, пробудьте в этом положении десять-двадцать минут. Пока вы таким образом отдыхаете, силы гравитации неустанно трудятся для вас, растягивая ваш спинной хребет и возвращая туловищу его былую ровную осанку. Держите глаза открытыми, чтобы не задремать. Возможно, у вас возникнет потребность сконцентрировать внимание на каком-нибудь объекте.

Проследите за тем, чтобы ваше дыхание было текучим и ровным, или прислушайтесь к едва уловимой пульсации всего вашего тела. Сознательно сосредоточьтесь на тех ощущениях, которые возникают при соприкосновении вашей спины с поддерживающей ее поверхностью пола.

Ощутите всю мощь этой поддержки и позвольте вашим плечам пребывать в абсолютном покое, пока ваша спина распрямляется. Позаботьтесь о том, чтобы шея у вас была свободной и расслабленной, а тело беспрепятственно распрямлялось вширь и в длину.

После того как вы пробудете в этой позе десять или двадцать минут, медленно поднимитесь с пола; когда вы будете возвращаться в положение стоя, проявите максимум осторожности, чтобы ненароком не напрячь какую-нибудь мышцу и избежать судорожных сокращений, которые вновь сожмут ваше тело в комок.

Дабы переход к вашему нормальному состоянию был по возможности гладким, примите более или менее определенное решение насчет того, в какой момент вы собираетесь менять позу, а затем мягко перевернитесь на живот, все время стараясь сохранить в себе новое ощущение гармоничного единства и равномерной растяжки всего вашего тела. Облегчите себе подъем на четвереньки, а затем вновь обопритесь на одно колено. Теперь вставайте во весь рост; и пусть ваша голова первой прокладывает вам путь наверх.

Сейчас на протяжении нескольких мгновений замрите в полной неподвижности… прислушайтесь, осмотритесь вокруг живым и осмысленным взглядом. Вновь прочувствуйте, что ваши ноги твердо стоят на полу, и отметьте про себя расстояние от ваших стоп до макушки.

Вероятно, вы с удивлением обнаружите, что расстояние увеличилось. Теперь вы готовы погрузиться в свои повседневные дела, но посреди этой будничной суеты время от времени пытайтесь вообразить, что вы движетесь с грацией фигур, изображенных на полотнах маэстро.

Чтобы достичь наилучших результатов, вам следует выполнять упражнение сбалансированного покоя по меньшей мере два раза в день. Вы можете делать это утром, сразу после пробуждения, или в конце дня, когда вы приходите с работы домой, или вечером перед сном. Процедура сбалансированного покоя особенно полезна, когда вы чувствуете, что слегка перетрудились или подверглись чрезмерному стрессу, а также до и после физических упражнений.

Если вы будете практиковать ее более или менее регулярно, это поможет вам выработать идеально прямую, естественную и непринужденную осанку, которая является непременной предпосылкой гармонии и изящества во всем, что вы делаете.

 

Исключительная практичность, ясность, системность и индивидуальность: четыре основных преимущества нашей системы дистанционного образования. Измените свою жизнь к лучшему уже сегодня, начав обучение по любой из интересующих вас программ.

Метод Александера — Психологос

Акцент на исследовании привычных поз и осанки, а также на возможности их улучшения.

Австрийский актер Фредерик Матиас Александер после ряда лет профессиональной деятельности потерял голос, что явилось для него подлинной жизненной трагедией. Девять лет он посвятил тщательному самонаблюдению перед трехстворчатым зеркалом. Наблюдая за своими речевыми действиями, Александер обратил внимание на привычку запрокидывать голову назад, всасывая воздух и фактически сжимая голосовые связки, и попытался избавиться от неправильных движений и заменить их более подходящими. В результате он создал метод обучения интегрированным движениям, основанный на уравновешивании головы и позвоночника; начал обучать других своему методу и благодаря своей настойчивости смог вернуться на сцену.

Метод Александера направлен на использование привычных телесных поз и их совершенствование. Александер полагал, что предпосылкой свободных и естественных движений, что бы мы ни делали, является наибольшее возможное растяжение позвоночника. Это не означает насильственного вытягивания позвоночника, имеется в виду естественное вытягивание вверх. Уроки техники Александера предполагают постепенное тонкое руководство в овладении более эффективным и удовлетворительным использованием тела. Как правило, терапия начинается с легкого надавливания на голову, при этом мышцы задней части шеи удлиняются. Пациент делает головой легкое движение вверх, голова как бы приподнимается, и таким образом создаются новые соотношения между весом головы и тонусом мышц». Далее продолжаются легкие манипуляции в движении, в положении сидя, при вставании. В результате возникает сенсорное переживание «кинестетической легкости», при котором человек внезапно чувствует себя невесомым и расслабленным. Кроме упражнений подобного типа, метод Александера включает также коррекцию психологических установок и устранение нежелательных физических привычек. Этот метод особенно популярен среди артистов, танцоров и т. п. Он также эффективно используется для лечения некоторых увечий и хронических заболеваний.

Фельденкрайз и Александер: в чем суть их методов телесной терапии? | Психология

Фельденкрайз

Моше Фельденкрайз (кстати, выходец из России) по образованию был физиком-ядерщиком, при том доктором наук. И еще известным спортсменом: как-никак, чемпион Израиля по дзюдо.

Метод функциональной интеграции или, как его еще называют, «телесного переобучения» Фельденкрайз разработал после того как услышал приговор врачей относительно полученной им травмы ноги: дзюдоисту была показана срочная операция, которая должна была привести к обездвижению колена. Он, однако, обошелся без хирургического вмешательства, вылечившись самостоятельно по разработанной им же самим системе.

Моше Фельденкрайз исходил из того, что действия человека связаны со спецификой имеющейся у него физической конституции, воспитанием в определенной социальной среде и самовоспитанием. Нетрудно заметить, что из названных факторов лишь последний ему подвластен, зато он-то и является мощным ресурсом оздоровления, в процессе которого предусматривается:

 — формирование здоровых привычек;
 — расширение самосознания;
 — повышение самооценки и внутреннего потенциала.

Он не рассматривал эмоции в качестве источника телесного напряжения, а изучал вопрос от обратного, и пришел к выводу, что привычки к «неправильным» позам, при которых мышцы берут на себя часть нагрузки, предназначенной костной системе организма, приобретают бессознательный характер, и избавиться от них можно лишь с помощью осознания.

Союз физического тела и внутреннего мира человека Фельденкрайз назвал «интегрированным целым». Обеспечить гармонию между ними, по мнению автора метода, можно специальными упражнениями, направленными на снижение избыточного напряжения при простых действиях, поиск в той или иной позе наиболее комфортного положения.

Любые движения являются неотъемлемой частью личности. С одной стороны, осознание собственных телодвижений позволяет повысить ловкость и гибкость, улучшить координацию движений, с другой — приобрести независимость от так называемой «социальной маски», создаваемой человеком в ответ на рамки, устанавливаемые в обществе, точнее, в той среде, где он пребывает. Это, в свою очередь, восстанавливает связь с собственными потребностями и помогает их удовлетворению.

В качестве примера можно привести следующее упражнение из системы Фельденкрайза:

1. В положении лежа на спине согнуть колени, поставить ступни на пол. Положить правую ногу на левую, чтобы колени располагались одно на другом. Позволив коленям медленно наклониться влево, к полу, вернуться в исходное положение. Проделать наклоны 20−25 раз.

2. После минутного отдыха поднять прямые руки в направлении потолка, соединив ладони. Медленно наклонить образованный таким образом треугольник вправо и вернуться в исходное положение. Повторить действие 20−25 раз.

3. Отдохнув еще одну минуту, объединить оба движения, синхронно наклоняя колени влево, а плечевой пояс — вправо.

4. Еще минута отдыха, и упражнение повторяется в обратном порядке.

Обязательным правилом этого, как всех других упражнений по методу Фельденкрайза, является легкое осознаваемое усилие. А сам он о системе переобучения тела говорил так: «Если знаешь, что делаешь, можешь делать все, что захочешь».

Александер

Австралиец Фредерик Матиас Александер был успешным актером. Его тоже постигло несчастье: потерял голос. И он также, как Фельденкрайз, излечился самостоятельно по собственной методике, благодаря которой получил прозвище «человек, который дышит». Техника Александера базируется на принципе единства тела и разума, а также учитывании роли привычек в их гармоничном или дисгармоничном сосуществовании.

Основные положения метода Александера заключаются в следующем. Наличие какого-либо одного дефекта влияет не только на отдельную область организма и даже не на ряд его участков, а на человека в целом, и лечение одной болезни неэффективно, поскольку способно привести лишь к временному выздоровлению.

Заболевания, по Александеру, являются следствием плохих физических привычек, т. е. набора повторяющихся реакций при любых действиях. Для того, чтобы от них избавиться, необходимо внимание к координации движений, выработка уравновешенного взаимодействия головы и позвоночника, а также коррекция психических установок.

Один из приемов, в частности, заключается в формировании «кинестетической легкости». Это достигается путем надавливания определенным образом на затылок человека, чтобы расслабились мышцы шеи, голова подалась вперед и чуть приподнялась. Подобное действие совершается в положении стоя, сидя, при ходьбе, что приводит к длительное время сохраняющемуся ощущению свободы и расслабленности.

Подобный эффект основан на том, что перекрываются обычные автоматические реакции. Главным здесь является осознание мешающих физических привычек и замена их на более подходящие. Осознание представляет собой главный стержень программы Александера. При заданиях клиенту типа «опустите голову на грудь» от человека требуется выполнение действия лишь после того, как он его осмыслит и продумает, как сделать лучше всего. Психотерапевтическое влияние проявляется в том, что расслабление мышц позволяет избавиться не только от физического напряжения, но и от негативных эмоций.

Как справедливо заметил известный психолог Уилфред Барлоу, «для реализации принципа Александера требуется высокая самодисциплина, но благодаря этим усилиям большинство людей почти в любом возрасте могут обрести высокий уровень самообладания и здоровья».

… Да, предназначение — удивительная вещь. Фельденкрайз и Александер доказали это собственным творчеством, в котором, пожалуй, самое главное — жизнеутверждающий характер.

Как появилась телесно-ориентированная психотерапия? Вегетотерапия Вильгельма Райха

Биоэнергетический анализ: в чем суть и как все начиналось?

Рольфинг: почему его называют методом структурной интеграции?

Бодинамический анализ: о чем расскажет карта тела?

Биосинтез: в чем суть метода?

Танцевальная психотерапия: что это такое?

В.

Райх и психология тела. книга

Рольфинг непосредственно растягивает фасциальную ткань, восстанавливая равновесие и гибкость. Большая часть работы состоит в удлинении и растяжении тканей, которые срослись или неестественно растолстели. «Чтобы добиться устойчивых изменений, обычно необходимо, чтобы наличная поза или распределение мышечных волокон были немного изменены. Это происходит спонтанно, когда индивидуальные волокна растягиваются или фасциальные покрытия скользят друг по другу, вместо того, чтобы быть друг к другу приклеенными. Если такие изменения не происходят, тело восстанавливает свою первоначальную позу с ее ограничениями току жидкостей, а также межличностному общению».

Структурная интеграция обычно выполняется в течение десятичасовых сеансов, включающих следующую работу: 1) охватывает большую часть тела, со специальным фокусированием на тех мышцах груди и живота, которые управляют дыханием, а также на бедренных связках, которые управляют подвижностью таза; 2) концентрируется на ступнях, преобразованиях ног, лодыжках, выравнивании ног с туловищем; 3) посвящается преимущественно вытягиванию боков, в особенности большим мышцам между тазом и грудной клеткой; 4-6) посвящаются в основном высвобождению таза; Рольф подчеркивает, что большинство людей удерживают таз повернутым назад; в силу чрезвычайной важности таза для позы и движения, одна из важнейших задач рольфинга — сделать таз более подвижным и вписанным остальные линии тела; 7) концентрируется на шее и голове, а также на мускулах лица, 8-10) занимается в основном организацией и интег-рацией тела в целом.

Работа над определенными участками тела нередко высвобождает старые воспоминания и способствует глубоким эмоциональным разрядам. Вместе с тем, целью рольфинга является преимущественно физическая интеграция, психологические аспекты процесса не становятся предметом специального внимания. Многие из тех, кто сочетал рольфинг с той или иной формой психологической терапии или работой роста, отмечали, что роль-финг помогает освободить психологические и эмоционалъные блоки, способствуя продвижению в других областях.

«Человек — энергетическое поле, как земля с ее оболочкой сил. Насколько хорошо человек может существовать и функционировать, зависит от того, насколько поле, которое он собой представляет, усиливается или дезорганизуется полем земного тяготения».

Рольфинг особенно полезен для тех, чьи тела сильно расцентрированы в результате физической или психологической травмы, хотя в принципе каждый может извлечь из этого пользу. Многие изменения, достигаемые ролъфингом, кажутся довольно устойчивыми, но максимальная польза возможна, только если индивидуум сохраняет сознавание изменений в структуре и функционировании тела, обеспеченных процессом ролъфинга. Этой цели служит система, называемая «обеспечением структурных паттернов», состоящая из ряда упражнений, включающих небольшие изменения в позе и равновесии тела.

УПРАЖНЕНИЕ: РАССМОТРЕНИЕ ПОЗЫ. Хотя невозможно пройти процесс структурной интеграции без обученного практикующего руководителя, каждый может узнать нечто о принципах позы, которыми занимается ролъфинг. Проделайте это упражнение с партнером. Попросите его встать, стоять естественно, и внимательно осмотрите его (ее) позу.

Вот некоторые моменты, на которые стоит обратить внимание. Не находится ли одно плечо выше другого? Уравновешена ли голова на шее, или она склоняется вперед или назад? Втянута или выпячена грудь? Не выше ли одно бедро другого? Выпячен ли таз назад? Находятся ли колени над ступнями? Ровно ли стоят ступни, или смотрят носками внутрь, наружу?

Рассмотрите партнера спереди, с боков, сзади. Затем попросите его медленно пройтись, рассмотрите его под всеми углами. Наконец, попросите его постоять рядом с прямой горизонтальной линией на стене (вполне подходит дверная линия), чтобы более ясно рассмотреть линии позы. Затем обсудите с партнером то, что вы увидели. Попробуйте имитировать позу партнера и его походку, иллюстрируя свои наблюдения.

Не относитесь к этому упражнению, как к поводу для негативной критики себя или другого. Наверное, никто не обладает «совершенной» позой. Наблюдайте друг друга с объективным и позитивным настроем и принимайте наблюдения над собой таким же образом.

МЕТОД АЛЕКСАНДЕРА

«Он (Александер) заложил не только основы многообещающей науки о непроизвольных движениях, которые мы называем рефлексами, но также и техники исправления и самоконтроля, составляющих существенное дополнение к нашим скудным ресурсам образования личности» (Дж.Б.Шоу)

Техника Александера — метод, показывающий людям, неправильно и неэффективно пользующимся своим телом, как можно избежать этих неправильностей в действии и в покое. Под «использованием» Александер имеет в виду наши привычки в держании и движении тела, привычки, которые непосредственно влияют на то, как мы функционируем физически, умственно и эмоционально.

Ф.Матиас Александер был австралийский шекспировским актером, свою систему он создал в конце XIX века. Он страдал повторяющейся потерей голоса, для которой, по-видимому, не было никакой органической причины. Александер провел девять лет в тщательном самонаблюдении перед трехстворчатым зеркалом. Посредством самонаблюдения он обнаружил, что потери голоса были связаны с давящим движением головы назад и вниз. Научившись подавлять эту тенденцию, Александер перестал страдать от ларингита; кроме того, исключение давления на шею оказало позитивное действие на все его тело. Работая над собой, Александер создал технику обучения интегрированным движениям, основанную на уравновешенном отношении между головой и позвоночником.

Один из преподавателей метода описывает работу так: «Во время урока я прежде всего прошу ученика не делать ничего. Если я хочу, чтобы он сел на стул, я вовсе не хочу, чтобы он сделал это. Он должен совершенно отказаться от себя, предоставить мне двигать его. Мы не добавляем нечто новое сверх привычек, которые у него уже есть, и останавливаем его в применении этих привычек Он должен быть свободным, открытым и нейтральные чтобы испытать что-то иное. Он должен испытать то, как он двигался когда-то до того, как возобладали дурные привычки».

Александер полагал, что предпосылкой свободных естественных движений, что бы мы ни делали, является наибольшее возможное растяжение позвоночника. Это не означает насильственного вытягивания позвоночника: имеется в виду естественное вытягивание вверх. Изучащие метод Александера работают прежде всего с формулой: «Освободить шею, чтобы дать голове сдвинуться вперед и вверх, чтобы дать больше удлиниться и расшириться».

Цель состоит не в том, чтобы стараться вовлекаться в какую-либо мышечную деятельность; ученик стремится дать телу автоматически и естественно приспособится во время концентрированного повторения формулы: а на уроке — при реагировании на руководящие движения учителя. На уроке прорабатываются движения, взятые из обычной повседневной деятельности, и ученик постепенно научается применять принципы техники. Равновесие между головой и позвоночником обеспечивает освобождение от физических напряжений и зажимов, улучшает линии позы и создает лучшую координацию мышц. С другой стороны, нарушение этих отношений порождает зажимы, искажение линий тела, портит координацию движений. Уроки техники Александера предполагают постепенное тонкое руководство в овладении более эффективным и удовлетворительным использованием тела. Руководитель должен уметь видеть различные блоки, препятствующие свободным движениям тела, предвидеть движения с предварительным ненужным напряжением. Управляя приспособлением тела ученика в небольших движениях, учитель постепенно дает ему опыт действования и отдыха интегрированным, собранным и эффективным образом.

Уроки Александера обычно сосредоточены на сидении, стоянии, ходьбе, в дополнение к так называемой «работе за столом», когда ученик ложится и в руках учителя испытывает ощущения энергетического потока, который удлиняет и расширяет тело. Эта работа должна давать ученику ощущение свободы и простора во всех связках, опыт, который постепенно отучает человека от зажимов и напряжений в связках, порождаемых излишними напряжениями в повседневной жизни. Техника Александера особенно популярна среди артистов, танцоров и т.п. Она также эффективно используется для лечения некоторых увечий и хронических заболеваний.

УПРАЖНЕНИЕ. Сейчас, читая эту книгу, вы сидите или лежите. Сознаете ли вы, как вы держите книгу, как ваши пальцы и рука принимают ее вес? Как вы сидите? Равномерно ли распределяется между ягодицами вес вашего тела? Как вы держите руки? Нет ли лишнего напряжения в груди, плечах, предплечьях, во всем теле?

Не можете ли вы переменить позу на более удобную. Если так это указывает на то, что ваши привычки в использовании тела не столь эффективны и удовлетворительны, как могли бы быть. Из-за этих привычек мы обычно сидим, стоим или двигаемся не так, как было бы оптимально, удобно и полезно; войдя в соприкосновение (то есть сознавание) со своим телом, мы можем почувствовать это.

Это упражнение не является, конечно, частью техники Александера как таковой, поскольку она предполагает руководство обученного практика. Но оно может дать вам ощущение динамики использования тела, которое подчеркивает Александер.

МЕТОД ФЕЛЬДЕНКРАЙЗА

Метод Фельденкрайза предназначен для восстановления естественной грации и свободы движений, которой обладают все маленькие дети. Фельденкрайз работает с паттернами мышечных двйжений, помогая человеку найти наиболее эффективный способ движения и устранить ненужные мышечные напряжения и неэффективные паттерны, которые вошли в привычку в течение многих лет. Моше Фельденкрайз получил докторскую степень по физике во Франции и paботал в качестве физика до сорока лет. Он глубоко заинтересовался дзюдо и основал первую в Европе школу дзюдо. «Я прочел уйму литературы по физиологии и психологии, и к моему изумлению обнаружил, что по отношению к использованию целостного человеческого существа в действии она полна невежества, предрассудков и абсолютного идиотизма. Не нашлось ни одной книги, поясняющей то, как мы функционируем».

Фельденкрайз работал с Ф.М.Александером, изучал йогу, фрейдизм, Гурджиева, неврологию. После Второй мировой войны он посвятил себя работе с телом. Фельденкрайз использует множество упражнений, меняющихся от урока к уроку. Они обычно начинаются с небольших движений, постепенно соединяющихся в большие и более сложные паттерны. Цель состоит в том чтобы развить легкость и свободу движений в каждой части тела.

Фельденкрайс указывает, что нам нужно принять большую ответственность за себя, понять, как действует наше тело, научиться жить в соответствии с нашей естественной конституцией и нашими способностями. Он отмечает, что нервная система прежде всего занимается движением и что паттерны движения отражают состояние нервной системы. Каждое действие включает мышечную деятельность, включая смотрение, говорение, даже слушание (мышцы регулируют натяжение барабанной перепонки, приспосабливаясь к уровню громкости). Фельденкрайз подчеркивает необходимость научиться расслабляться и на ходить собственный ритм, чтобы преодолеть дурные привычки в использовании тела. Мы должны освободиться, играть, экспериментировать с движением, чтобы научиться чему-то новому. Пока мы находимся под давлением, или в напряжении, или в спешке, мы к можем лишь повторять старые паттерны. Упражнения Фельденкрайзв обычно разбивают кажущуюся простой деятельность на ряд связанных движений, чтобы выявить старый паттерн и развивать новый, более эффективный способ выполнения той же деятельности.

Всякая человеческая деятельность проходит три стадии. Первая — естественный способ, например то, как ребенок учится говорить, ходить, драться, танцевать. Далее следует индивидуальная стадия, на которой многие люди развивают собственный, особый и личный способ выполнения действий, который появляется естественно. Наконец, наступает третья стадия изучаемого метода, на которой действие выполняется в соответствии с системой или особым методом, и перестает быть естественным.

Усвоенный систематический метод обладает, разумеется, преимуществами эффективности и возможностью развития высокого уровня выполнения. Вряд ли кто-нибудь захочет, например, учиться «естественно», на сво-ем опыте, водить автомобиль или управлять самолетом. Однако преобладание формального обучения в нашей цивилизации ведет к преобладанию профессионализма в тех областях, которые были естественными во все времена человеческой истории. Сконструированные сознательно системы заняли место индивидуального, интуитивного научения; действия, которые выполнялись естественно становятся профессиями для специалистов. Многие люди сегодня не будут даже пробовать сами научиться играть на музыкальном инструменте, плавать, прыгать в высот или рисовать. Люди могут говорить, что они не могут петь или танцевать, потому что не учились этому, хотя в эти действия ранее рассматривались как естественные функции.

Работа Фельденкрайза направлена на восстановление связей между двигательными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые сокращены или испорчены дурными привычками, напряжениями и другими негативными влияниями. Цель состоит в том, чтобы создать в теле способность двигаться с минимумом усилий и максимумом эффективности, не посредством увеличения мускульной силы, а посредством возрастающего понимания того, как тело работает. По Фельденкрайзу возрастающее сознавание и подвижность могут быть достигнуты посредством успокоения и уравновешивания работы двигательных участков коры. Чем более кора активна, тем менее мы сознаем тонкие изменения в деятельности. Фельденкрайз указывает, что этот принцип уже обнаруживается в законе Вебера-Фехнера, утверждающем, что всякое замечаемое изменение стимула пропорционально интен-сивности стимула — то есть, чем сильнее стимул, тем большее его изменение необходимо, чтобы заметить разницу. Например, если вы участвуете в переноске рояля, вы вряд ли заметите, что на него села муха, или даже если кто-то положит на него небольшую книжку. Уравновешивая работу коры и уменьшая уровень, возбуждения, Фельденкрайз обнаружил, что мы можем достигнуть чрезвычайно расширенного сознавания и становимся способными пробовать новые сочетания движений, которые были невозможны, когда связи между корой и мускулатурой были замкнуты предписанными ограниченными паттернами.

УПРАЖНЕНИЕ: ПОВОРАЧИВАНИЕ ГОЛОВЫ. Сидя на полу или на стуле, медленно поверните голову направо, без напряжения. Заметьте, насколько голова поворачивается, насколько вы можете видеть что-то сзади. Повернитесь обратно, вперед. Снова поверните голову направо. Оставляя голову в покое, поверните глаза направо. Посмотрите, может ли голова больше повернуться направо. Повторите три-четыре раза. Поверните голову направо. Теперь повернитесь плечами направо и посмотрите, можете ли вы повернуть голову еще больше назад. Повторите три-четыре раза. Поверните голову направо. Теперь сдвиньтесь бедрами вправо, и посмотрите, можете ли вы повернуть голову еще дальше назад. Повторите три-четыре раза. Наконец, поверните голову направо, и, не меняя больше ее положения, сдвиньте глаза, плечи и бедра направо. Насколько далеко вы теперь можете повернуть голову? Теперь поверните голову налево. Посмотрите, насколько далеко вы можете ее повернуть. Повторите каждый шаг упражнения, которое вы проделали в правую сторону, но только в уме. Представьте себе движение головы и движение глаз налево, и т. д., каждый шаг по три-четыре раза. Теперь поверните голову налево и сдвиньте глаза, плечи и бедра налево. Как далеко вы можете теперь повернуться?

ЧУВСТВЕННОЕ СОЗНАВАНИЕ

Систему под таким названием преподают в CША Шарлотта Селвер и Чарльз Брукс с небольшим количеством учеников. Они опираются на работу Эльзы Гиндлер и Хайнриха Якоби — европейских учителей мисси Селвер. «Эта работа направлена на изучение нашего целостного органического функционирования в мире, который мы воспринимаем, частью которого мы являемся — нашей личной экологии; как мы совершаем наши действия, как относимся к людям, к ситуациям и объектам. Мы стремимся найти, что естественно в этом функционировании, а что обусловленно; что есть наша природа, которую эволюция создала, чтобы мы были соприкосновении с остальным миром, а что стало «второй природой», как Шарлотта ее часто называет, которая изолирует нас».

Чувственное сознавание — это процесс научения возвращаться в соприкосновение с нашими телами и чувствами, со способностями, которыми мы располагали, будучи детьми, но утеряли во время формального обучения. Родители реагируют на детей с точки зрения собственных идей и предпочтений, вместо того, чтобы попытаться почувствовать, что может помочь реальному развитию ребенка. Детей учат, какие вещи и какие действия «хороши» для них, как долго им нужно спать и что они должны есть, вместо того, чтобы предоставить им судить об этом по своему собственному опыту. «Хороший» ребенок научается приходить, когда мама зовет, прерывать свой естественный ритм, сокращать пребывание на воздухе для удобства родителей и учителей. После таких многочисленных перерывов внутренне присущее ребенку чувство ритма запутывается, так же как и внутреннее чувство ценности собственного опыта.

Другая проблема детского опыта — совершение усилия. Как много родителей, которые хотят, чтобы их ребенок сел, встал, пошел, заговорил так рано, как только возможно! Они не хотят дожидаться естественного процесса развития и развертывания способностей. Детей учат, что недостаточно дать вещам происходить, как они происходят; они научаются «стремлению» вместо естественной игры. Они научаются «стараться». Это начинается с неестественного использования родителями детского лепета, с искусственных жестов и шумов для общения с ребенком. Своим примером родители учат ребенка, что даже общение не может быть мирным и простым, что нужно нечто насильственное, нечто «сверх», и это отношение проводится во многих других областях.

Работа чувственного сознавания фокусируется на непосредственном восприятии, научении отличать собственные ощущения и чувства от культурно и социально привитых образов, которые столь часто перекрывают или извращают опыт. Простая деятельность ощущения может дать ошеломляющий и богатый опыт, тот опыт, от которого мы часто отрезаем себя, живя «в голове». Это требует развития чувства внутреннего мира и покоя, способности давать вещам происходить, оставаясь сознающими без принуждения или попыток изменить что-то.

Многие упражнения в системе чувственного сознавания основаны на фундаментальных человеческих деятельностях — лежании, сидении, стоянии, ходьбе. Эти деятельности представляют естественную возможность открыть свое отношение к окружающему, развить сознательную осведомленность о том, что мы делаем. Сидение на табурете без спинки позволяет почувствовать всю меру поддержки, ощутить силу тяжести и внутренние жизненные процессы, которые происходят по отношению к этим. и другим силам. Стояние также предлагает богатые возможности для ощущений. Мало кто умеет стоять удобно, стоять ради самого стояния; большинство из нас рассматривает стояние как начальную точку для других деятелъностей -ходьбы, бега и т.д. Стояние позволяет исследовать уравновешивание, попытаться изменить привычные положения позы на новые способы координации и бытия.

Еще один аспект чувственного сознавания включав взаимодействие с другими. Многие люди должны учиться, как прикасаться друг к другу и как принимать npикосновение. Можно исследовать различные способ прикосновения: легкий толчок, шлепок, поглаживание пр. Качество прикосновения может обнаружить застенчивость, агрессивность, вялость, беспокойство и пр.

Большинство упражнений чувственного сознавания имеют внутреннюю, медитативную ориентацию. Селвер и Брукс указывают, что по мере постепенного развития внутреннего покоя, ненужные напряжения и ненужнная деятельность уменьшаются, восприимчивость к внутренним и внешним процессам усиливается; происходят другие изменения во всей личности. «Чем ближе мы подходим к такому состоянию великого равновесия в наш голове, тем спокойнее мы становимся, тем более наша голова «проясняется», тем легче и сильнее мы себя чувствуем. Энергия, ранее связанная, все более и более оказывается в нашем распоряжении. Давление и спешка превращаются в свободу и скорость. Мы чувствуем большее единство с миром, в котором раньше нам приходилось «брать барьеры». Мысли и идеи приходят в ясное сознание, вместо того, чтобы быть «создаваемыми»… Мы можем позволить переживаемому быть более полно воспринятым и созреть в нас».

УПРАЖНЕНИЕ: СОЗНАВАНИЕ ТЕЛА ЛЕЖА. Лягте на пол и расслабьтесь. Не торопите ваше сознавание; переживаемое придет в свое время. Вы можете почувствоватъ пол, который «давит» на какую-то часть вашего тела, свободу в одних участках и зажимы в других. Один чувствует себя легким, другой тяжелым. Кто почувствует себя освеженным, а кто — усталым. Получайте и принимайте все приходящее изнутри и извне без оценки и без «этикеток». Не нужно думать, что «плохо» чувствовать зажимы или «правильно» быть свободным. Здесь эти категории непригодны, потому что это упражнение пе-реживания, опыта. По мере того как уменьшается «ожидание» чего-то, ощущения становятся более богатыми и полными, Вы можете начать сознавать изменения, которые происходят сами по себе. Напряжения ослабятся, пол станет более удобным. Вы можете начать сознавать свое дыхание и из-менения в нем.

ПРОБУЖДЕНИЕ ЧУВСТВОВАНИЯ

«Прикосновение — один из основных языков мышц, нервов, любви… Когда тебя несут — это поддержка: когда к тебе прикасаются — это контакт; чувствующее прикосновение — это забота».

Одна из наиболее популярных книг, возникших в движении человеческой Потенциальности — «Релаксация ощущений» Бернарда Гунтера. Эта книга основана на работе, которую Гунтер в течение нескольких лет проводил в Исалене. Она содержит множество прекрасных упражнений, помогающих людям почувствовать свое тело и со-прикоснуться со своими чувствами, научиться прикасаться к другим и принимать прикосновения, нести других и быть несомым другими (на работу Гунтера большое влияние оказала Шарлотта Селвер). Книга У.Шутеа «Радость» также содержит много прекрасных упражнений, а также комментарии и реакции участников его работы. Она так-же была бестселлером среди участников движения человеческого потенциала.

Эти упражнения используются многими терапевтами и фасилитаторами групп по всей стране; это — прекрасные инструменты, которые помогают людям глубже сознавать себя и мир вокруг. Упражнения включают похлопывания и мягкие пошлепывания собственного тела, и тела других, растяжки, разные виды массажа и др. Они не составляют систему роста как таковые, но кажутся очень эффективными для «разогрева», пробуждения чувства интимности и доверия в группе. Они могут также быть полезны при интеллектуальных или эмоциональных тупиках; работа с телом и чувствами часто может преодолеть тупик.

УПРАЖНЕНИЕ: ПРОГУЛКА ВСЛЕПУЮ. Это упражнение можно выполнять вдвоем, или в группе, разбившись на пары. Одному участнику пары завязывают глаза, другой ведет его на «исследовательскую прогулку, минут 20—30. Оба должны сохранять молчание во все время пере движения. Ведущий обводит партнера вокруг препятствий и старается предоставить ему как можно более интересного опыта: прикосновений, запахов, ощущений, раз личных фрагментов окружающего. Затем поменяйтесь ролями. Потом обменяйтесь впечатлениями.

Это упражнение дает возможность углубить взаимодействие с миром посредством чувств, которые мы обычно недооцениваем. Оно может позволить по-новому оценить запахи и ощущения в мире вокруг. Прогулка вслепую помогает также развить чувство доверия другому, ставит нас в положение значительной зависимости от другого. Ведущему она дает возможность развить чувство заботы и эмпатии, когда он старается дать партнеру максимально возможно интересный опыт.

ОЦЕНКА

Различные системы, ориентированные на тело, развившиеся независимо в разных местах земного шара имеют много общего. Они отстаивают так называемое «недеяние», то есть давание телу действовать естественно и легко. Все они предпочитают редактированные действия напряженным, все стараются научить человека уменьшить привычные напряжения в теле. Все эти системы рассматривают тело и ум как одно целое, текущий психофизиологический процесс, в котором изменения на любом уровне воздействуют на остальные части.

Есть и интересные различия между этими системами. Каждая, по-видимому, специализируется на несколько особой области физического функционирования. Райхианская и биоэнергетическая работа имеет дело с эмоционально нагруженными блоками в теле, рольфинг восстанавливает структуру линий тела, которые могли быть нарушены физической травмой или по иным причинам. Работа Александера центрируется более на использовании тела, чем на его структуре, метод Фельденкрайза также, однако его упражнения содержат значительно более сложные паттерны поведения, чтобы восстановить физическую эффективность и грацию. Чувственное сознавание и релаксация чувств концентрируются на ощущениях, на прикосновениях, на лучшем сознавании тела и мира вокруг нас. Все эти системы стремятся научить человека быть более релаксированным, более «естественным» как в отдыхе, так и в действии. Все они озабочены устранением ненужных напряжений, которые мы несем в себе и с собой, стараются возвратить нас к действию в «недеянии» в котором мы учимся давать телу действовать естественно и эффективно, а не напрягать, не тянуть, не стараться.

Все эти системы сходятся в том, что нам не нужно учиться чему-то совершенно новому или развивать новые мышцы. Наиболее важно — отучиться от дурных привычек которые возникают у нас в детстве и позже, вернуться естественной мудрости, координации и чувствительности, открытости и пластичности.

Метод Александера для восстановления телесного здоровья : tori_nl — LiveJournal

Viktoria Fildman (tori_nl) wrote,
2016-09-05 22:35:00 Viktoria Fildman
tori_nl
2016-09-05 22:35:00

Category: Метод Александера для восстановления телесного здоровья
( Телесно-ориентированная терапия: 2 техники )
У каждого из нас есть телесные привычки, которые выражаются в определенных движениях или позах, которые мы не осознаем (стоя во время мытья посуды, сидя во время работы за компьютером и т. д.). Ежедневно на выполнение какой-то работы или какого-то действия мы затрачиваем намного больше энергии, чем это нужно на самом деле.
Прикладывая большие усилия, чем нужно, мы создаем в теле излишнее напряжение. Все это создает ненужную нагрузку на наше тело и ведет к нарушению правильной работы организма. Основная опасность здесь заключается в том, что однажды все это становится для человека привычным и расценивается как нечто естественное.
Так, если здоровый человек, у которого была правильная осанка, неожиданно начнет сутулиться и эта привычка войдет для него в норму, это может привести к проблемам с дыханием, ухудшению поступления кислорода к головному мозгу, сбоям в работе кишечного тракта, проблемам с позвоночником, излишним напряжениям в суставах, головным болям и др.
И тут на помощь приходят техники Александера:
1. Упражнение Александера по корректировке осанки 🚶
▪ Повернитесь спиной к стене таким образом, чтобы пятки находились на расстоянии на 5-7 см от стены, а ступни располагались друг от друга приблизительно на 25-28 см (как показано на рис. 2а).
▪ Затем, не изменяя положения ног, слегка наклоните основание туловища назад к стене (рис. 2b).
Очень важно чтобы ягодицы вместе с лопатками одновременно прикасались к стене. Если одна часть туловища прикоснется к стене раньше, нежели другая, это будет свидетельствовать об искривлении позвоночника. Если раньше всех к стене прикоснется ваш затылок, это будет сигналом о наличии привычки запрокидывать голову назад.
▪ Если вы чересчур сильно выпячиваете область таза вперед, значит к стене прикоснутся только лопатки, а ягодицы – нет. В такой ситуации вам следует придвинуть ягодицы к стене. Вы можете обнаружить образование между областью поясницы и стеной определенного зазора, который исчезнет, как только вы произведете сгиб обеих ног в коленях, при этом передвинете низ живота немного вперед и опустите ягодицы (как показано на рис. 2с).
❗ Если через некоторое время данное положение тела станет для вас изнурительным, это будет свидетельствовать о наличии у вас серьезных проблем с осанкой.
▪ Слегка разогните ноги в коленях, но, пока стойте, не выпрямляйте их совсем. В положении стоя (как и при ходьбе) ноги должны быть чуть согнуты. В пояснице должен оставаться небольшой прогиб. Теперь отодвиньте туловище от стены, оставив ступни на месте. Начинайте движение с головы, а не с груди или живота.
2. Методика Александера для самостоятельной работы дома 💆🏻
Тренерует сознательное перепрограммирвание тела на расслабление
▫ Сперва следует выбрать место для занятий, удобное для вас, где вам никто не сможет помешать.
▫ Далее нужно прилечь на пол, положив под голову книгу.
▫ Согните ноги таким образом, чтобы ваши колени были направлены в сторону потолка.
▫ Ваши мысли должны быть свободны от постороннего, вы не должны менять положение тела. Мысленно произносите фразу: “Шея свободна, голову вверх и вперед”.
Тем самым вы будете концентрировать свое внимание на области шеи и головы.
▫ Далее произнесите мысленно фразу: “Спину расширить и вытянуть”. При этом вы начнете чувствовать, как ваша спина, плечи и лопатки расправляются.
Произнося вторую фразу, не следует забывать о шее и голове. Если случилось так, что вы все же забыли о них – вернитесь к первой фразе и сконцентрируйтесь на голове и шее, и только потом переходите к работе с мышцами спины.
! Имейте в виду, что вам НЕ нужно производить никаких действий – повторяя эти фразы поочередно на протяжении нескольких минут ваше тело самостоятельно достигнет состояния расслабленности. В дальнейшем при выполнении любых действий и испытании мышечного напряжения вам следует поочередно повторять эти фразы, и ваши мышцы будут приходить в расслабленное состояние.
Иточник: Уилфред Барлоу «Техника Александера»

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

Телесно-ориентированная психотерапия. — Психотерапия — Конспект лекций

Телесно-ориентированная психотерапия.

Неоднозначно понимаемое направление психотерапии, целью которого является изменение психического функционирования человека с помощью ориентированных на тело методических приемов.

Отсутствие стройной теории, четкого понимания особенностей воздействия и принципов применения телесно-ориентированных техник приводит к необоснованному расширению их границ.

В настоящее время описаны не менее 15 различных подходов, определяемых как «работа с телом». Некоторые из них являются чисто психотерапевтическими по своей сущности, а другие более точно определены как методы терапии, главной целью которых является телесное здоровье. Широко распространена практика комбинированных методов: рольфинг, биоэнергетика и гештальт-терапия; методы Ф. М. Александера, Фельденкрайза и гештальт-терапия; гипноз и прикладная кинезиология; первичная терапия Янова, терапия Райха и гештальт-терапия.

Наиболее известными видами телесно-ориентированной психотерапии являются характерологический анализ Райха, биоэнергетический анализ Лоуэна, концепция телесного осознавания Фельденкрайза, метод интеграции движений Александера, метод чувственного сознавания (Селвер и Брукс), структурная интеграция (Рольф).

Менее известны в нашей стране техники биосинтеза, бондинга, «танатотерапии» (Баскаков).

Телесно-ориентированная психотерапия возникла на основе практического опыта и многолетних наблюдений взаимосвязи духовного и телесного в функционировании организма. Она в большей степени, чем другие направления психотерапии, придерживается холистического подхода, необходимость в развитии которого постоянно возрастает. Преодоление дуализма тела и разума и возвращение к целостной личности ведет к глубоким изменениям понимания поведения человека.

Существующие в настоящее время методы телесно-ориентированной психотерапии отвечают всем требованиям холистического подхода: для них человек — единое функционирующее целое, сплав тела и психики, в котором изменения в одной области сопровождаются изменениями в другой. Их объединяет стремление вернуть человеку ощущение целостности, научить его не только осознаванию вытесненной информации, но и переживанию в настоящий момент единства тела и психики, целостности всего организма. Все методы телесно-ориентированной психотерапии направлены на обеспечение условий, в которых пациент сможет пережить свой опыт как взаимосвязь психического и телесного, принять себя в этом качестве, тем самым, получив возможность для улучшения своего функционирования.

Одним из наиболее известных методов телесно-ориентированной психотерапии является анализ характера и практика вегетотерапии Райха. Он был первым аналитиком, интерпретировавшим природу и функции характера в работе с пациентами. Райх подчеркивал важность обращения внимания на физические аспекты характера, в особенности, на «хронические мышечные зажимы», названные им «мышечным панцирем». Райх разработал теорию «мышечного панциря», связав постоянные мышечные напряжения в теле человека с его характером и типом защиты от болезненного эмоционального опыта. По его мнению, хронические мышечные зажимы блокируют три основных эмоциональных состояния: тревожность, гнев и сексуальное возбуждение. «Мышечный панцирь» не дает человеку возможности переживать сильные эмоции, ограничивая и искажая выражение чувств. Райх писал: «Мышечная судорога представляет собой телесную сторону процесса вытеснения и основу его длительного сохранения». В основе этой теории лежит понятие о том, что защитным механизмам, которые затрудняют нормальное функционирование человеческой психики, можно противодействовать, оказывая прямое влияние на тело. Он выделял свои аналитические интерпретации, названные им «анализом характера», от непосредственного воздействия на защитную мускулатуру, которое называл «вегетотерапией» и «анализом характера в области биофизического функционирования». Основное препятствие для личностного роста Райх видел в «защитном мышечном панцире», который мешает человеку жить полноценной жизнью в гармонии с окружающими людьми и природой. Он выделял семь сегментов «мышечного панциря», охватывающего тело: 1) область глаз, 2) рот и челюсть, 3) шея, 4) грудь, 5) диафрагма, 6) живот, 7) таз.

Райх обнаружил, что расслабление «мышечного панциря» освобождает значительную либидинозную энергию и помогает процессу психоанализа. Им разработана специальная терапевтическая методика, позволяющая снижать хроническое напряжение определенных групп мышц и, таким образом, высвобождать эмоции, которые этим напряжением сдерживались. Он анализировал в деталях позу пациента и его физические привычки, чтобы дать пациентам возможность осознать, как они подавляют психические проявления в различных частях тела. Райх просил пациентов усиливать определенный зажим, чтобы лучше осознать его и выявить эмоцию, которая связана в этой части тела. Он заметил, что только после того, как подавляемая эмоция принимается пациентом и находит свое выражение, последний может полностью отказаться от своего зажима. Постепенно Райх начал прямо работать с зажатыми мышцами, разминая их руками, чтобы способствовать высвобождению связанных в них эмоций. Представления Райха развивались от аналитической работы, опирающейся исключительно на словесный язык, к исследованию психологических и соматических аспектов характера и «мышечного панциря», а затем исключительно к акценту на работе с мышечным защитным панцирем, направленной на обеспечение свободного протекания биологической энергии в организме.

Ранние труды Райха по анализу человеческого характера содержат интересные психологические прозрения, и многие психологи руководствуются ими и сегодня. Несмотря на отдельные спорные моменты, касающиеся его оргонной теории, многие направления телесно-ориентированной психотерапии берут за основу разработанные им понятия и техники. В их числе можно назвать биоэнергетику Лоуэна и биосинтез Боаделлы. К ним близок сохранивший связь с психоанализом метод Розен.

Биоэнергетика Лоуэна центрирована на роли тела при анализе характера, включает методику дыхания Райха, многие из его техник эмоционального раскрепощения. Сохраняя приближенную к современному психоанализу методику, психологическая работа в биоэнергетике использует прикосновение и давление на напряженные мышцы на фоне глубокого дыхания в специальных позициях, способствуя расширению осознавания тела, развитию спонтанной экспрессии, помогая психофизической интеграции организма. Вместе с тем биоэнергетическая терапия по Лоуэну значительно отличается от терапии Райха. Например, Лоуэн не стремится к последовательному — от головы до пят — расслаблению блоков мышечного панциря. Он, более других преуспевший в преодолении свойственного психоанализу неприятия прямых физических контактов с пациентом, гораздо реже прибегает к мануальному воздействию на тело. Кроме того, Лоуэн не разделяет взгляды Райха на сексуальную природу неврозов, и потому его работа встречает большее понимание среди современников. По Лоуэну, причиной неврозов, депрессии и психосоматических расстройств является подавление чувств, которое сопровождается хроническими мышечными напряжениями, блокирующими свободное течение энергии в организме человека и приводящее к изменению личностного функционирования. Лоуэн утверждает, что игнорирование и непонимание собственных чувств приводит к заболеваниям, и что ощущения, которые испытывает человек от собственного тела, служат ключом к пониманию своего эмоционального состояния. Через раскрепощение тела человек обретает свободу от мышечного напряжения, сопровождающегося свободной циркуляцией жизненной энергии, что ведет к глубинным личностным изменениям пациентов. Зрелая личность в состоянии в равной степени как контролировать выражение своих чувств, так и отключать самоконтроль, отдаваясь потоку спонтанности. Она имеет доступ в равной степени как к неприятным чувствам страха, боли, злости или отчаяния, так и к приносящим удовольствие сексуальным переживаниям, радости, любви. Лоуэн считает, что отношение человека к жизни и его поведение отражается в телосложении, позах, жестах, что между физическими параметрами человека и складом его характера и личности имеется тесная связь. Он выделил пять типов человеческого характера, основываясь на его психических и физических проявлениях: «шизоидный», «оральный», «психопатический», «мазохистический» и «ригидный» типы. Помимо этого, в биоэнергетической терапии разработан ряд понятий, к числу которых относятся «биоэнергия», «мышечная броня», «заземление». При этом последнее является важной категорией биоэнергетической терапии, создание которой считается принципиальным вкладом Лоуэна в развитие теорий Райха. Основными приемами биоэнергетики выступают различные манипуляции с мышечными фасциями, дыхательная гимнастика, техники эмоционального раскрепощения, напряженные позы для энергетизации заблокированных частей тела («арка Лоуэна», «тазовая арка»), активные двигательные упражнения, вербальные способы высвобождения эмоций, различные варианты физического контакта членов терапевтической группы и др. Такие контакты помогают оказать поддержку членам группы. В процессе тренинга применяются упражнения, способствующие выражению негативных эмоций по отношению к другим участникам групповых занятий. Проявление негативных чувств, таких как гнев, страх, грусть, ненависть почти всегда предшествует выражению положительных эмоций. По мнению сторонников биоэнергетики, негативные чувства скрывают глубокую потребность в положительных чувствах и удовольствии. На протяжении всего цикла занятий постоянно предпринимаются попытки соотнести телесное состояние с обсуждаемыми психологическими проблемами пациента.

Совершенно иными подходами в телесно-ориентированной психотерапии, направленными на эффективное использование тела в процессе жизнедеятельности, подчеркивающими функциональное единство тела и психики, являются методы Александера и Фельденкрайза.

На метод Александера часто смотрят как на технику коррекции осанки и привычных поз, но это только небольшая часть того, что он представляет на самом деле. В действительности, это системный подход, направленный на более глубокое осознавание самого себя, метод, стремящийся вернуть организму утраченное психофизическое единство. По Александеру, вся деятельность человека зависит от его способности управлять телом. Имеется много альтернативных возможностей для этого, но в каждой ситуации есть лишь один путь, обеспечивающий наилучший способ функционирования и способствующий более быстрому достижению результата. Александер считал, что способ функционирования организма, приводящий к болезням, вызывается неправильным (неэффективным) использованием мышц тела, требующего преодоления мышечного напряжения. Он предлагал вместо привычных способов выполнения движений создавать новые, которые помогут улучшить использование собственного тела, тем самым, способствуя оздоровлению организма. По убеждению Александера, люди, страдающие неврозом, всегда «зажаты», для них характерно неравномерно распределенное напряжение мышц (дистония) и плохая осанка. Он утверждал, что неврозы «…вызываются не мыслями, а дистоническими реакциями тела на мысли…», что психотерапия без учета мышечных реакций не может привести к успеху, и необходимо уделять внимание не столько исследованию причин душевных травм, сколько созданию новой системы управления мышцами. Метод Александера основан на двух фундаментальных принципах — принципе торможения и принципе директивы. Торможение — это ограничение непосредственной реакции на событие. Александер считал, что для реализации искомых изменений сначала нужно затормозить (или остановить) свою привычную инстинктивную реакцию на конкретный раздражитель, и только потом, применив директиву, найти более эффективный способ действия в данной ситуации. Он предлагал использовать следующие директивы: расслабить шею настолько, чтобы голова сместилась вперед и вверх для того, чтобы тело смогло вытянуться и расшириться. Большое значение Александер уделял взаимоотношениям между головой и шеей. «Первичный контроль» — описывающий взаимосвязь головы, шеи и тела — главный рефлекс, контролирующий все другие рефлексы, включая координацию и сбалансированное управление телом. Он считал, что вследствие зажима шейных мышц и отклонения головы назад страдает не только естественная координация движений человека, но и нарушается механизм возврата к нормальному состоянию равновесия после движения. В процессе обучения методу Александера человек должен уяснить, при каких обстоятельствах у него возникает неадекватная напряженность мышц, научиться сознательно тормозить любую рефлекторную попытку произвести соответствующее команде движение, при помощи осознанного действия снять напряжение мышц.

В отличие от Александера, Фельденкрайз больше внимания уделял осознаванию, считая, что только «осознавание делает действие соответствующим намерению». Фельденкрайз внес существенный вклад в разработку теории образа действия и создал свой метод, посвященный проблеме целостного подхода к функционированию организма. Он утверждал, что нарушение функций связано не только с наличием неправильных установок, но и с тем, что человек, как правило, производит неправильные действия в процессе выполнения задуманного. По мнению Фельденкрайза, в процессе деятельности совершается много лишних, случайных движений, которые препятствуют «целевому действию»; в результате выполняется некоторое действие и противоположное ему в одно и то же время. Это происходит в связи с тем, что человек осознает лишь свои мотивы и результат действия, а сам процесс последнего остается неосознанным. Фельденкрайз считал мышечное движение важнейшей составной частью действий человека и пытался изменить поведение, обучая новому способу управления телом. В своих работах он использовал понятия образа себя и образа действия. Согласно Фельденкрайзу, чтобы изменить поведение человека, необходимо изменить образ себя, который нам присущ, а это требует изменения динамики реакций, природы мотивации и мобилизации всех частей тела, которые затронуты данным действием. Цель разработанных Фельденкрайзом упражнений состоит в том, чтобы человек был способен двигаться с минимумом усилий и максимумом эффективности благодаря осознаванию своих действий. Концентрируя внимание на мышцах, участвующих в произвольных движениях, можно распознать те мышечные усилия, которые излишни и, как правило, не осознаются. При этом появляется возможность избавиться от действий, которые противоречат изначальной цели субъекта. Для реализации своих идей Фельденкрайз разработал упражнения, направленные на взаимодействие различных частей тела, на дифференцирование ощущений, на преодоление стандартных паттернов движения. Он предлагал изменить поведение человека, обучая его более точному управлению движениями посредством совершенствования чувствительности.

Отдельными видами телесно-ориентированной психотерапии, не укладывающимися в границы опыта классической терапии Райха, являются бондинг, метод чувственного сознавания, метод структурной интеграции.

Понятие чувственного опыта, его дифференцированное восприятие и переживание является основным в методе чувственного сознавания. Чувственное сознавание — это процесс осознавания телесных ощущений, обучение дифференцированному восприятию ощущений тела, эмоций, образов и установлению взаимосвязи между ними. Человек с детства приучен преуменьшать значение собственного опыта и «учится на опыте других», то есть подменяет свой опыт конструкциями, которые удовлетворяют окружающих. При этом ощущения собственного тела игнорируются. Занятия по методу чувственного сознавания помогают преодолеть этот барьер, обучают более полному телесно-инстинктивному функционированию. В процессе занятий возникает понимание того, что восприятие относительно, а наше мышление часто обусловлено субъективной информацией, получаемой от окружающих, а не реальной действительностью. Одно из главных положений метода заключается в том, что ориентировка на ощущения, получаемые в опыте, делает наше мышление более объективным, а поведение в большей степени соответствующим нашим намерениям. Другим существенным аспектом метода чувственного сознавания является изучение процесса коммуникации и значения прикосновений во взаимодействии между участниками группы. Степень близости и дистанцированности, желание взаимопомощи и ответственность, чувствование окружения и степень восприятия и чувствования окружением субъекта — вот те стороны процесса, которые осознаются участниками группы на телесном уровне гораздо легче и быстрее.

В 20-е годы прошлого столетия Гиндлер разработала новый подход в телесной терапии, в основе которого лежит стремление воздействовать на саморегуляцию организма. Селвер распространяла идеи Гиндлер в США. С 1938 г. она активно разрабатывала метод, названный ею методом чувственного сознавания (sensory awareness). Впоследствии ее работой заинтересовался ряд психоаналитиков, и некоторые из них — Фромм и Перлс — стали ее учениками.

Работа Селвер и Брукс оказала большое влияние на Гунтера, создавшего технику, названную им «чувственным пробуждением» (sensory awakening), которая во многом перекликается с работой его учителей. Упражнения этой техники помогают почувствовать свое тело и соприкоснуться со своими чувствами, научиться прикасаться к другим и принимать прикосновения.

Следующим методом телесно-ориентированной психотерапии, стоящим в стороне от рассмотренных, является метод структурной интеграции, или рольфинг, названный так по имени ее создателя, Рольф. Он представляет собой комплексный подход, направленный на осознавание тела, включающий работу над структурой тела, походкой, манерой сидеть, стилем общения. По мнению автора, нарушение функций человеческого организма связано не только с психическими, но и физическими факторами. Она считает, что нормально функционирующее тело человека в вертикальном положении остается прямым при минимальном расходе энергии, но под влиянием стресса оно изменяется, приспосабливаясь к воздействию последнего. В результате взаимосвязи структур всего тела напряжение в одной области оказывает компенсаторное воздействие на другие части тела. И, в конечном итоге, дезинтеграция костно-мышечной системы приводит к потере уравновешенного распределения веса тела и изменению его структуры, вызывает нарушение нормального функционирования организма. Метод структурной интеграции включает в себя прямые манипуляции с телом, позволяющие изменить состояние мышечных фасций, восстановить равновесие и гибкость тела. Работа с фасциями приводит к тому, что мягкие ткани суставов занимают естественное положение, суставы приобретают нормальную подвижность, а мышцы начинают сокращаться более согласованно. Основной составляющей метода является глубокий массаж с помощью пальцев, суставов пальцев и локтей, направленный на систематическое расслабление фасций в течение 10 сессий. Поскольку процедура рольфинга связана с болью и возможностью структурных повреждений тела, ее должны проводить только опытные специалисты. Рольф считает, что, когда фасции расслабляются, высвобождаются ранее пережитые воспоминания. В ходе сеанса пациент может заново пережить травматическую ситуацию прошлого. Вместе с тем целью занятий является преимущественно физическая интеграция, эмоционально-поведенческие аспекты процесса не становятся предметом специального анализа.

Достигнутый эффект особенно устойчив, если индивидуум сохраняет сознание изменений, обеспеченных рольфингом, в структуре и функционировании тела. Для этой цели служит система «обеспечения структурных паттернов», включающая упражнения с позой и равновесием тела.

Многие специалисты отмечают, что рольфинг, достигая положительных сдвигов в физическом состоянии, позволяет в дальнейшем сделать более эффективными психологические методы воздействия.

Контрольные вопросы

1. Кто является основоположником ориентированной на тело психотерапии?

1) Перлс;

2) Лоуэн;

3) Райх;

4) Роджерс.

2. В биоэнергетике Лоуэна разработаны следующие понятия, кроме:

1) биоэнергии;

2) заземления;

3) фигуры и фона;

4) мышечной брони.

 

81

6 правил оздоровления Матиаса Александера | Здоровье

Метод оздоровления всего тела заключается в том, чтобы тщательно изучить собственное строение, выявить дефекты осанки и запомнить их. Потом выработать словесные, постоянно проговариваемые команды для тела. И на последнем этапе — обучить тело следовать командам. Вот как это делается.

Фредерик Матиас Александер — австралийский актер, живший в прошлом веке. Из-за потери голоса, не объясненной традиционной медициной, Александер лишился любимой профессии. Недуг заставил его стать знатоком человеческого тела и автором интересной оздоровительной практики. Принципы оздоровления Александер изложил в книге «Обращение с самим собой». Среди учеников Александера — писатели Бернард Шоу и Олдос Хаксли. Матиас Александер дожил до глубокой старости, сохраняя хорошую физическую форму.

6 задач для оздоровления всего тела

Александер утверждает, что большинству из нас вредит привычная напряженность, которая проявлена поначалу небольшой раскоординацией движений, неловкостью или болью. Эти небольшие проблемы становятся заметными, когда нам особенно нужен успех, то есть в ситуациях экстремальных — от публичного выступления до попытки догнать отходящий поезд.

Наши «неправильные манеры» создают серьезное препятствие в реализации планов. И еще одно отправное утверждение Александера: неврозы «вызываются не мыслями, а дистоническими реакциями тела на мысли», то есть спазмами в мышцах плеч, шеи, конечностей.

Метод оздоровления всего тела заключается в том, чтобы тщательно изучить собственное строение, выявить дефекты осанки и запомнить их. Потом выработать словесные, постоянно проговариваемые команды для тела. И на последнем этапе — обучить тело следовать командам. То есть мозг и мышцы работают строго последовательно. Это оздоровляет не только опорно-двигательную систему, но и весь организм в целом.

Итак, Задача № 1 — смотрим в зеркало и видим себя: «горб», несимметричные плечи, одна рука висит ниже другой. В профиль можно заметить слегка выпяченный живот, как у самодовольного великосветского бездельника. Это лордоз, наряду со сколиозом («горбом») — очень распространенный дефект.

Задача № 2 — сформулировать словесные команды, возвращающие тело в правильное положение. Например: «Голову вправо! Правое плечо опустить! Шея свободна!» Или «Голову вверх!» — если есть привычка втягивать голову в плечи, или «Голову вперед!» — если работает привычка откидывать голову назад. «Шея свободна!» — это универсальная команда, поскольку шея зажата у всех. В течение некоторого времени нужно привыкнуть постоянно давать себе словесную команду, пока еще не реагируя на нее телом — надо мысленно представлять реакцию тела. Вот такая первоначальная цепочка действий: последовательное произнесение команды (много раз) — мысленное представление реакции тела.

Задача № 3 — теперь можно перейти к действенному воплощению мысленного представления. Но не переставать предварять реакцию тела мысленным представлением! Когда с течением времени изменение в теле стали ощутимыми — очень важно не переставать давать себе словесные команды.

Внешние раздражители мешают выполнению задачи. В состоянии покоя реакция легко контролируется, а внешние раздражители вызывают естественный отвлекающий рефлекс (неправильная осанка противоестественна, но рефлекс реагирования на внешний раздражитель естествен) — осанка нарушается. Поэтому к раздражителю надо тоже выработать привычку — это и будет следующей задачей.

Задача № 4 — учиться не терять контроль над осанкой даже в неблагоприятных условиях. Например, завести будильник и забыть о нем. Когда будильник неожиданно зазвонит, осанка должна остаться неизменной. Можно попросить домашних подкарауливать себя и окликать или неожиданно прикасаться. Поначалу даже ожидаемое касание сбивает, и положение тела нарушается. Но постепенно навык закрепляется.

Задача № 5. Александер называл некоторые движения, которыми тело реагирует на раздражитель — «целеориентированным действием». Эти действия возникают спонтанно, без участия мозга. Чаще всего целеориенированные действия не целесообразны, они меняют правильную осанку на «первую попавшуюся». Чтобы избежать нецелесообразных действий, надо тормозить реакцию тела — и удлинять реакцию мозга. После обработки информации мозг потребует от тела совершить не первое попавшееся, а целесообразное движение! Сохранение осанки, таким образом, еще и противодействует неврозу (как «дистонической реакции тела на мысли» — если помните, это одна из отправных идей Александера).

И последняя задача (Задача № 6) — как можно чаще принимать Благоприятное положение тела.

• Прислонимся спиной к стене.
• Прижимаясь к стене, опускаемся вниз. При этом колени надо немного согнуть и развести. Наша задача — всей спиной прижаться к стене. Тело прижато к стене от головы до ягодиц.
• Отклоняем тело от стены, а ягодицы оставляем прижатыми к стене (колени по-прежнему присогнуты и разведены).
• В таком положении даем себе выработанные команды: Шею вперед! Голову вверх! Выровнять спину! Расправить плечи! Колени не выпрямлять! Колени держать врозь!

(При этом очень важно тормозить непродуманные реакции. Совершать движения нужно только после словесной формулировки и мысленного моделирования.) Такое упражнение вызовет удовольствие тела. Как утверждали ученики Александера «ощущения таковы, что человек понимает, каким полезным делом он занят!»опубликовано econet.ru

Книжный магазин техники Александра США, Канада и Великобритания — Полное руководство по технике Александра

Добро пожаловать в книжный магазин Alexander Technique. Здесь вы найдете полный набор книг и DVD-дисков Alexander Technique.

Ниже вы можете заказать самые известные и читаемые книги, а также самые популярные DVD-диски о технике Александра на Amazon.com, Amazon.co.uk и Amazon.ca. Они организованы в следующие категории:

Вводные книги и видео по AT

Книги о технике Александра и улучшении осанки

Книги о технике Александра и уменьшении боли

Книги о технике Александра и улучшенных результатах в спорте и фитнесе

Книги и видео о технике Александра и эффективном дыхании

Книги об Александровской технике для музыкантов

Книги Ф.Матиас Александр, разработчик Alexander Technique

Еще книги по дополнительным приложениям, смежным областям, технике Александра и образованию и истории техники.

Вводные книги и видео о технике Александра

Заказ Как вы стоите, как вы двигаетесь, как вы живете от:

Заказать Body Learning из

Заказать Тело, дыхание и существо от:

Заказать Как освоить технику Александра от:

Заказать Рабочая тетрадь по технике Александра от

Заказать Уроки с гидом из:

Заказ От стресса к свободе DVD от:

Для получения дополнительных вводных книг и видео по технике Александра щелкните здесь.

Как техника Александра может помочь вам улучшить осанку

Заказать Рабочая тетрадь по осанке от:

Заказ Измени свою осанку, измени свою жизнь from:

Чтобы узнать больше о технике Александра и позе, щелкните здесь.

Книги о технике Александра и уменьшении боли

Заказать Back Trouble from:

Чтобы увидеть больше книг и видео о технике Александра и уменьшении боли, нажмите здесь.

Книги о технике Александра и улучшенных результатах в спорте и фитнесе

Заказать Zone Mind, Zone Body from:

Заказать Овладейте искусством бега от:

Заказать Овладейте искусством плавания от:

Заказать Golf Sense: Практические советы по игре в гольф в зоне from:

Для получения дополнительных книг о технике Александра, спорте и фитнесе щелкните здесь.

Книги о технике Александра и эффективном дыхании

Заказать Тело, дыхание и существо от:

Заказать Искусство дыхания: ребристая анимация DVD от:

Чтобы узнать больше о технике Александра и дыхании, щелкните здесь.

Книги об Александровской технике для музыкантов

Заказать Косвенные процедуры от:

Заказать Голос и техника Александра от:

Чтобы узнать больше о технике Александра для музыкантов, нажмите здесь.

Книги и о Ф. Матиасе Александре, разработчике Александровской техники

Заказать Использование себя из:

Заказать Фредерик Матиас Александр из:

Другие книги по Ф. Матиас Александр щелкните здесь.

Для получения дополнительных книг о Ф. Матиас Александр щелкните здесь.

Еще книги!

Вы можете найти дополнительные книги по различным дополнительным приложениям Alexander Technique, в том числе:

и в различных связанных полях вы найдете книги, основанные на принципах техники Александра и относящиеся к:

Вы также можете найти книги о:

Американское общество техники Александра (AmSAT) издает обширный онлайн-каталог книг по почте.Любой, кто серьезно заинтересован в чтении о технике Александра, преуспеет, если получит этот каталог, поскольку он включает в себя специализированные заголовки (включая аудио- и видеоматериалы), недоступные где-либо еще.

К началу >>

Техника Александра — Handspring Publishing

Предисловие

Предисловие

Благодарности

Часть 1 Основы фундаментального движения

Что было утрачено и двенадцать основ движения

Основы структуры

Основы осознания и мышления

Вегетативная нервная система — почему нам нужно работать в спокойном присутствии и осознавании

Обнаружение врожденных движений дыхания и ходьбы

Часть 2 Связь мозга и тела с исследованиями физической интеграции

Первоначальная техника Александра и новая модель выравнивания осанки

Весы на одной ноге

Пространственные отношения и использование верхней части тела и рук

Сидение в тонусе — интеграция основных мышц

Идите так, как никогда не ходили до

Биомеханика Александра для расширения верхней части тела

Точное, упругое выравнивание из положения сидя и стоя и «обезьяны»

Освобождение шеи и основные направления Александра

Часть 3 Жизнь в потоке динамического баланса

Ловля мяча — торможение в действии

Новые модели координации и обучения

Воплощенная речь

Взаимодействие с людьми и настройка на них для наложения рук на других

Список литературы

Индекс

Что учителя Alexander Technique говорят о работе Пенелопы Истен:

«Мой экземпляр новаторской книги Пенелопы Истен прибыл несколько недель назад! Я потрясен, и мне понадобятся месяцы, чтобы все это осознать. Ух ты … Если у тебя его еще нет, получи! Годы ее опыта, знаний и глубоких исследований по обучению интегрированному движению объясняются всесторонне, но доступно, с практическими приложениями и множеством замечательных исследований движений. Техника Александра, наука о движении, нейробиология и многое другое; что важно, прояснение так легко неправильно понимаемых областей, таких как «психофизические» концепции, пространственное осознание, «торможение», биотендегрити, мышечный тонус, направления, фасция, проприоцепция, картирование тела, интероцепция, воплощенное сознание и т. д. .Мастерское усвоение и кладезь недостающих кусочков головоломки, очень красиво оформленных и намечающих захватывающие совместные пути вперед.

Д-р Бриджит Ренни-Салонен, флейтист, преподаватель, практикующий врач и исследователь сценического искусства

«Техника Александра прошла долгий путь. В своей книге Пенелопа так хорошо описывает путь как своими словами, так и фотографиями. Эта книга — замечательный ресурс для всех, кто заинтересован в том, чтобы набраться сил. Независимо от того, окунаетесь ли вы в программу или продолжаете учиться, каждый найдет что-то для себя. Для студентов, преподавателей, непрофессионалов и профессионалов, преподавателей йоги и пилатеса, а также всех дисциплин, работающих с телом. Пенелопа вложила в это годы своих исследований и самостоятельной работы. Как для новичков, так и для опытных учителей, она охватила все аспекты, чтобы предоставить руководство для самостоятельного изучения с пошаговыми, простыми для понимания исследованиями. Она представила отличные иллюстрации, большинство из которых являются ее собственными моделями; Короче говоря, она — ее собственные слова, воплощенные в ее картинах.Пенелопа демонстрирует свое многолетнее практическое применение техники. Она включает простые для понимания объяснения современных концепций, например. фасция, делая сложное простым на нетехническом языке. Я ставлю этой книге и Пенелопе 20 из 10 за ее упорство и стремление написать книгу, в которой столько мудрости. Молодец, Пенелопа. ‘

Янн МакМайкл, преподаватель и инструктор по технике Alexander (www.alexandertechnique.co.nz)

«Пенелопа — скромный гений с невероятной глубиной знаний и творческим чутьем, что делает ее новаторскую работу захватывающей и неотразимой!»

Крис Инглиш Бристоль, Великобритания Александр учитель техники, всадник и тренер по классической выездке

«Глубокое понимание Пенелопой функциональной анатомии и сложных мозговых процессов объясняется откровенно, и многие анекдотические истории оживляют книгу, делая ее легким и приятным чтением.”

Сара Робледо, Мексика. Преподаватель АТ, йоги и пилатеса, певица / танцор

«Эмпирическое, динамическое переосмысление принципов Ф.М. Александра, основанных на биомеханике, нейрофизиологии, десятилетиях опыта и ИГРАТЬ!»

Ребекка Пул c.AmSAT, m.ACAT, New York, NY.

«Концепции направления Александра выводятся на новый уровень, обеспечивая невероятную координирующую силу при выполнении действий. Ни один другой курс обучения не оказал на меня большего влияния на то, как я подхожу к обучению своих учеников, групп и частных студентов.

Брайан Маккалоу, директор Миннесотского центра техники Александра и преподаватель факультета техники Александра Миннесотского университета

Ни один музыкант не может быть без этой книги. Прочтите и изучите его, и вы получите ключи не только к хорошему самочувствию и уменьшению беспокойства по поводу выступления, но и к совершенствованию музыкальной техники и производительности благодаря интегрированному и отзывчивому телу.

Элисон П. Дедман, доктор философии, преподаватель техники Александра, профессор музыки в Государственном университете Восточного Теннесси

Это станет современной энциклопедией для учителей Alexander Technique, специалистов по телесному мастерству любого уровня, для исполнительских видов искусства и для всех, кто интересуется человеческой природой.

Аннедор Клейст. Берлин. Актер и Александр Преподаватель техники

Полное руководство по технике Александра

Начало

Техника Александра была разработана в 1890-х годах Фредериком Матиасом Александром, родившимся в Тасмании в 1869 году.

Многообещающей карьере Александра как молодого актера угрожали повторяющиеся проблемы с голосом. Он обращался за помощью к врачам, но безуспешно. Поскольку у его проблемы не было четкой медицинской причины, Александр подумал, что он мог делать что-то не так во время чтения, что заставляло его напрягать или «неправильно использовать» свои голосовые органы.

Он наблюдал за собой в зеркало и заметил, что у него напряглась шея, голова откинулась назад и вниз, а гортань сдавлена. Это сопровождалось слышимым задыханием, когда он открыл рот, чтобы что-то сказать. Казалось, в этом корень его проблемы. Постепенно ему стало ясно, что это было частью более широкой картины напряжения, охватывающей все его тело. Этот образец напряжения проявился при простой мысли о чтении.

Александр потратил несколько лет на разработку способа изменить эту привычную реакцию и узнать, как предотвратить эту пагубную модель неправильного использования, тем самым улучшив свое здоровье и функционирование в целом.По мере того, как он улучшал свои вокальные данные, дыхание и присутствие на сцене, к нему стали приходить другие люди за помощью.

Примерно с 1894 года он начал преподавать свои открытия в Мельбурне, а затем в Сиднее, пока преподавание не стало его основным занятием. Ряд врачей направили к нему пациентов. В 1904 году он привез свою технику в Лондон с рекомендательными письмами от Дж. У. Стюарда Маккея, выдающегося хирурга из Сиднея.

Он основал процветающую практику в Лондоне, опубликовал четыре книги (ссылки на книги) и с 1930-х годов обучил своей технике около 80 учителей.Он так и не вернулся в свою родную Тасманию и продолжал преподавать вплоть до своей смерти в Лондоне в 1955 году.

Признание

В Лондоне репутация Александра стремительно росла. Среди его выдающихся учеников — Джордж Бернард Шоу, Олдос Хаксли и Лилли Лэнгтри. Ряд ученых поддержали его метод, признав, что практические наблюдения Александра согласуются с научными открытиями в неврологии и физиологии.

Самым выдающимся из них был сэр Чарльз Шеррингтон, который сегодня считается отцом современной неврологии.Другой лауреат Нобелевской премии, Николаас Тинберген, получивший в 1973 году премию за «физиологию или медицину», посвятил значительную часть своей нобелевской лекции работе Александра. Вы можете посмотреть его выступление здесь.

Многие врачи, включая Питера Макдональда, который позже стал председателем BMA, были сторонниками его работы и отправляли к нему пациентов. В 1939 году большая группа врачей написала в British Medical Journal, призывая включить принципы Александра в медицинское обучение.

Благодаря своему широкому применению техника Александра привлекала людей из всех слоев общества, включая политику (сэр Стаффорд Криппс и лорд Литтон), религию (Уильям Темпл, архиепископ Кентерберийский), образование (Эстер Лоуренс, директор Образовательного института Фробеля) и бизнес (Джозеф Раунтри).

Александр Техника и образование

Александр провел некоторое время в США, где познакомился и дал уроки философа Джона Дьюи, «отца американской системы образования».Дьюи утверждал, что эффективное обучение должно основываться на собственном опыте; он продемонстрировал свою поддержку и энтузиазм по отношению к работе Александра, написав предисловия к трем книгам Александра.

Он [AT] имеет такое же отношение к образованию, как само образование ко всей другой человеческой деятельности.

Джон Дьюи (Использование себя, стр. 12)

Александр считал важным внедрить свою технику в обучение детей.В 1924 году он основал «Маленькую школу» с помощью двух его помощников, Этель Уэбб и Ирен Таскер, которые также обучались у Марии Монтессори в Италии. В школе детей поощряли применять принципы Александра во время уроков и во всех других мероприятиях.

Дети были эвакуированы в США во время Второй мировой войны, и школа так и не была восстановлена.

От первых учителей техники Александра до наших дней

В 1931 году Александр открыл формальные трехлетние курсы подготовки учителей, которые продолжались до его смерти в возрасте 86 лет.

Три года спустя, в 1958 году, его выпускники основали Общество учителей техники Александра (STAT), чтобы сохранить и продолжить работу в соответствии со стандартами, установленными Александром (см. О STAT). Люди приезжали в Соединенное Королевство со всего мира, чтобы стать учителями Техники. Сегодня во всем мире существует множество профессиональных ассоциаций.

Книги Ф. М. Александра — Техника Александра: Руководство для инсайдеров

Фото © 2014 Общество преподавателей Александровской техники, Лондон F.М. Александр за письменным столом. Олдос Хаксли Фото © 2010 Общество Учителей Александровской Техники, Лондон Джон Дьюи (слева) с Ф. М. Александером Ирэн Таскер Уолтер Каррингтон Марджори Барлоу

«Одни книги нужно пробовать, другие проглотить, а некоторые — пережевывать и переваривать. читать целиком, с усердием и вниманием.” ~ Сэр Фрэнсис Бэкон Четыре книги Ф. Матиаса Александра Man’s Supreme Наследование , 1910, 1918. Первая книга Ф. Матиаса Александра и первая книга о технике Александра. Включает введение американского педагога и философа Джона Дьюи. Mouritz 1996. ISBN-978-0952557401. Доступный от Mornum Time Press и Mouritz (Великобритания). Конструктивное сознательное управление of the Individual , 1923. Считается самим Ф. М. Александром и многими другими своей лучшей книгой. Со вступительным словом американского философа-просветителя Джона Дьюи. 1923, 1946, издание Mouritiz 2004 (рекомендуется). ISBN 0-9543522-6-2. Доступно в Mornum Time Press и Mouritz (Великобритания). Бесплатная загрузка аудиокниги с LibriVox. The Использование себя, 1932. Обычно считается, что это «самая легкая для чтения» из четырех книг Ф. М. Александера. (Кроме того, он самый короткий.) Он включает отчет Александра о своем развитии Техники. Со вступительным словом американского философа и педагога Джона Дьюи. 1932 г. ISBN-10: 0752843915, ISBN-13: 978-0752843919. Доступно в Barnes & Noble. The Универсальная константа в жизни , ​​ 1941. Это издание в твердом переплете содержит множество пояснительной справочной информации в примечаниях редактора.Также включены несколько фотографий, благодарность ученого Джорджа Э. Когхилла и шестнадцать приложений о технике Александра от различных авторов, включая Олдоса Хаксли. Лондон: Моуриц, 2000. ISBN-978-0952557449. Доступно в Mornum Time Press и Mouritz (Великобритания). Другие произведения Ф. Матиаса Александра Статьи и лекции. Статьи, опубликованные письма и лекции по технике Ф. М. Александера, 1894-1950. Эти статьи, письма и лекции Ф. Матиаса Александра, охватывающие период в 56 лет, наряду с обилием справочной информации в примечаниях редактора и предисловиями к каждому произведению в твердом переплете, представляют историю происхождения и развития. мышления и техники Александра. Mouritz, 1995. ISBN-13: 978-095255746. Комментарии и анекдоты на книги Ф. Матиаса Александра От Олдоса Хаксли Субботний обзор литературы , 25 октября 1941 г. «Конечная цель и средства ее достижения» Писатель Олдос Хаксли начал брать уроки у Ф. М. Александера в 1935 году и продолжал брать уроки техники Александра, по крайней мере, до 1960 года. Техника Александра вдохновила его книгу « Ends and Means ». Хаксли ссылался на эту технику в ряде других своих опубликованных работ. «Тем, кто интересуется возможностями нового и более эффективного образования, я от всей души рекомендую эту последнюю и, во многих смыслах, наиболее поучительную книгу г-на. Книги Александра. В книге Универсальная константа в жизни они найдут, наряду с массой интересных фактов, самую зрелую мудрость человека, который, отправившись пятьдесят лет назад в поисках метода восстановления своего утраченного голоса, пришел к старейшему из них. непрямые дороги, чтобы быть совершенно уникально важным, потому что уникально практичным, философом, педагогом и физиологом ». От Джона Дьюи Введение в Высшее наследство человека (1918) Ф.Матиас Александр Американский философ и педагог Джон Дьюи (1859–1952) впервые встретился с Ф. Матиасом Александром во время Первой мировой войны и был глубоко впечатлен практической пользой и научной обоснованностью его учения. Дьюи брал частные уроки техники Александра в течение 35 лет и написал Введение в три книги Александра . В своих опубликованных трудах и личной переписке Дьюи упоминает о своем долге перед Ф. М. Александр и техника Александра не только для улучшения его здоровья, но и для философских прозрений — «конкретной» формы некоторых его идей. «Замена контроля со стороны интеллекта контролем со стороны внешней власти, а не отрицательный принцип отсутствия контроля или скачкообразный принцип контроля эмоциональными порывами — единственная основа, на которой может строиться реформированное образование. Обладание разумом — единственное право человека на свободу.Спонтанность детства — вещь восхитительная и драгоценная, но в своей первоначальной наивной форме она обязательно исчезнет. Эмоции становятся сложными, если они не становятся просветленными, а проявление сложных эмоций ни в коем случае не является подлинным самовыражением. Подлинная спонтанность отныне является не правом по рождению, а последним термином, окончательным завоеванием искусства — искусства сознательного контроля, к овладению которым книга мистера Александра так убедительно приглашает нас ». От Ирен Таскер «Соединяющие звенья» 1967 Неформальная беседа с учителями техники Александра в Центре конструктивного обучения в Лондоне. Ниже приведены отрывки из «Connecting Links», выступления 1967 года Ирен Таскер, одного из первых учителей техники Александра (другими были Ф. М. Александр, его брат, А. Р. Александр и, в течение некоторого времени, его сестра Эми Александр). Одна из первых женщин-выпускниц Кембриджа, она также была первым учителем Монтессори в Англии, обучаясь у Марии Монтессори в Италии. Ирен Таскер начала преподавать технику Александра в 1917 году.Она была разработчиком «прикладной работы» Alexander Technique. «После прочтения Conscious Control [небольшую книгу Ф. Александр, который позже был включен в издание 1918 года Высшее наследие человека ]. Я [Ирен Таскер] знала, что должна научиться тому, как стать более «сознательной». Книга пролила свет, ясно показав мне причину моих прошлых ошибок и разочарований. Я понял, что, должно быть, очень похож на человека из книги, «который страдает различными заблуждениями в отношении физических действий, которые он совершает», и мне очень хотелось научиться использовать правильные средства вместо того, чтобы ошибаться в достижении цели, не «действительно зная». что я делал.Поэтому, вернувшись в Англию, я пошел к Ф.М. и мисс Уэбб представила меня. Я очень мало помню из этого интервью. Я всегда был застенчивым — и, вероятно, был очень застенчивым, — но я вспоминаю его интерес к моей близорукости, которая до тех пор была моим главным препятствием, и он также прокомментировал мою плохую сутулость. Но когда он воскликнул: «Если вы решите пройти курс уроков, мы сделаем из вас десять женщин!» Я был в ужасе! Я уже думал, что меня слишком много.Мы договорились, что после летних каникул у меня будет тридцать уроков, и, насколько я помню, я проводил их каждый день ». «… когда я жил в Кембридже. Однажды меня вызвали к телефону, и очаровательный пожилой ирландский голос спросил: «А вы не могли бы быть той мисс Таскер, которую я ищу?» Я засмеялся и спросил: «Почему?» Он сказал: «Вот я изучал четыре книги Матиаса Александра — я прочитал их все однажды и только начинаю читать заново — и только случайно узнал, что вы преподавали его работе здесь, в Кембридже.Я спросил его, что заставило его читать книги, и он сказал мне, что он священник и прочитал ссылку на работу Ф.М. в Yorkshire Quarterly, написанную о. Джеффри Кертис: «Но, — сказал я, — разве вы не читали очень нелестные замечания, которые он сделал о книгах?» «Конечно, — сказал он. — Это заставило меня читать их больше, чем когда-либо». Тебе трудно с ними поладить? »- спросил я. «Конечно», — сказал он. «Но вы не ожидаете найти истину, особенно новую правду, не копая ее. Я читал философию, когда был молодым человеком в Тринити-колледже в Дублине, и тогда я узнал, что нужно много работать, чтобы проникнуть в суть любой книги, посвященной поиску истины. ’” «… Помню, как он [Ф.М. Александр] попросил профессора [Джона] Дьюи сократить одно из предложений большого размера, сохранив его смысл. Дьюи вернулся и сказал, что не может изменить ни слова ». «Бедный рецензент книг Александра не может не оказаться в невыгодном положении. Его задача — написать книгу, которая в основном посвящена переживаниям, которые невозможно описать словами. Мой старый друг и ученик, покойный доктор Томас Д. Холл из Йоханнесбурга, очень хорошо сказал об этом, когда в июле 1952 года, отвечая на медицинский рецензент журнала The Universal Constant in Living , он написал: «… Когда я впервые прочитал « Конструктивный сознательный контроль над индивидуумом », я нашел его несколько непонятным, и только когда я испытал практическое применение этой техники… я смог прочитать эту книгу с благодарным пониманием.Книги по этой технике должны быть чрезвычайно сложными для написания и еще более неудовлетворительными для рецензирования, особенно если рецензент не испытал того, что не может быть удовлетворительно описано ». Однако совсем другое примечание — это часть письма, которое я получил от одного из учеников Ф.М., который приехал в Южную Африку и поработал со мной. Он написал мне из Дурбана в марте 1937 года: «Я встретил г-на Дж., И мы немного погуляли и поговорили.Он любезно одолжил мне Высшее наследство человека , и я нахожу это увлекательным интересом. Мне жаль, что я не прочитал это до встречи с F.M.A. как мне кажется, я был бы менее глуп и лучше смог бы понять, что от меня действительно требовалось. Только теперь я, кажется, получил реальное представление о большой идее F.M.A. Помимо темы и ее высочайшей важности, что мне нравится в блестящих работах FMA, так это (1) неизменный выбор необходимого слова, не допускающий ошибки в его значении (2) ясность, с которой он излагает свою позицию, чтобы развить свои аргументы в упорядоченной последовательности, и (3) свою неизменную практику приукрашивания их простыми и убедительными примерами. Он сверхъестественным образом предвидит ваши вопросы и никогда не оставляет сомнений ». Я думаю, будет правильным сказать, что есть некоторые люди, которые предпочитают сначала знать о Технике, и из того, что они читают, решают, знать ли или . Точно так же есть и другие, кому не интересно читать о Технике и связанной с ней философии, пока они не узнают о влиянии действия Техники на себя. Я уверен, что все мы, как учителя, сталкиваемся с обоими типами учеников.Вспоминая свой собственный подход, я должен признаться, что испытываю немедленные чувства к любому, кто приходит на уроки после прочтения той или иной книги Ф. «Один из моих нынешних учеников, адвокат, изучал книги одновременно с уроками и, по моей просьбе, любезно сделал несколько заметок, из которых я имею его разрешение цитировать в этом выступлении. «Цель этих заметок, — пишет он, — которые никоим образом не являются исчерпывающими, — это исследовать некоторые аспекты взаимосвязи написания Ф. Матиас Александер, который в последние годы подвергался критике за преподавание и развитие своей техники в настоящее время ». Затем он под девяти заголовками перечисляет трудности, присущие этому предмету, приводя цитаты глав и стихов из самих книг и из комментариев к ним, таких как Дьюи, Когхилл, МакДонах и т. Д. » «… его последнее примечание под заголовком 10, в заключении: «Признавая, что вполне могут быть определенные недостатки стиля, которые почти всегда есть в подобных произведениях такого рода, а также недостатки формы и представления в произведениях Александра, вполне реально понять, что книги, в которых пытаются описать новые открытия и принципы, и в которых писатель пытается найти слова и фразы, чтобы выразить концепции, до сих пор невыраженные в языке, вряд ли будет легко читать в любое время, особенно в эпоху, когда удобнее пользоваться дайджестом и кратким изложением [около 2014 г .: больше дома с помощью звуковых фрагментов, Twitter, Facebook и т. д.], а не оригинальную работу. Немногие из нас сегодня действительно готовы попробовать свои силы в великих произведениях оригинальной мысли и открытий, побороться с неясностями писем Святого Павла, обратиться к Ньютону или Дарвину или понять, что такое Тейяр де Шарден. добраться до. Такие сочинения нужно отбирать по крупицам и в течение определенного периода времени, прежде чем станет очевиден значительный результат. То же самое и с произведениями Александра ». «Остается только предложить один или два способа показать, что сочинения Александра имеют отношение к нынешнему обучению Технике: (a) Книги действительно содержат, как писал Александр, «подробное описание эволюции Техники и ее применения в различных формах деятельности.” (б) С практической точки зрения: 1. Они могут оказать существенную помощь ученику во время курса уроков или после . Только после того, как ученик в руках учителя начнет получать более надежную сенсорную оценку, он или она сможет полностью понять смысл и значение произведений. 2. По достижении любой из этих стадий регулярное обращение к книгам может оказаться неоценимым для обеспечения того, чтобы ученик продолжал помнить о новых переживаниях во времена, отличные от уроков. 3. Книги составляют полезную библиографию ряда ссылок на применение Техники. (c) Книги или некоторые из них, возможно, снабженные новым введением, обновляющим состояние разработки, вполне могли бы служить для более широкого распространения знаний о Технике. (d) При любой оценке произведений, подобных произведению Александра, важно помнить как о том, как медленно новые открытия ассимилируются в основное русло мышления, так и о том, насколько сильна сила против их практического применения в повседневной жизни, а не только инерция установленных привычки мысли, но также и позитивное сопротивление тех, кто видит себе или своим организациям угрозу со стороны нового знания.Так было с Копериником и Дарвином, так было с Фрейдом, Юнгом и Тейяром, и так было с Александром » . «… Я помню, как разные люди, включая профессора Дьюи, возражали против длины заголовка Конструктивный сознательный контроль над индивидуумом , предлагая вырезать слово« индивидуум ». F.M. Сказал нет. Это самая важная часть названия. Приближается время, когда личность будет считаться все менее важной.Государство, сообщество — это все. Мы обеспокоены, — продолжил он, — качеством людей, составляющих сообщество ». Из Марджори Барлоу «Учение Ф. Матиаса Александра» (1965) Ежегодная лекция памяти Ф. М. Александра Марджори Барлоу была племянницей Ф. М. Александра и выпускницей первого педагогического курса Ф. М. Александра. Вместе со своим мужем, доктором Уилфредом Барлоу, она открыла курс подготовки учителей Alexander Technique в 1950 году.До 1979 года готовила учителей Александровской техники. «Перед войной у меня был ученик, который был дома в отпуске со службы в армии в Индии. Он прошел курс уроков и вернулся в свою часть. Два или более года спустя он вернулся в Лондон, чтобы пройти курс повышения квалификации. Я поздравил его с изменениями в себе, которые он произвел. «Да, — сказал он. «Я много работал. Одно помогло мне больше всего на свете. Я держу книги Александра на прикроватной тумбочке и читаю каждую ночь по главе.’ На следующий день я сказал [Ф. М.] Александр эту историю, пока у нас был тренировочный класс. Он долго молчал, а затем задумчиво сказал: «Да, и я был бы лучше, если бы сделал то же самое» ». От Годдарда Бинкли Расширяющееся Я (1993) Личный дневник (1950) Годдард Бинкли брал частные уроки с Ф. М. Александром с 1951 по 1953 год. Он поступил на курс подготовки учителей Александра в 1953 году и завершил свое обучение после смерти Александра в 1955 году у Уолтера Кэррингтона.Далее он описывает свою первую встречу с техникой Александра, читая книгу Александра Универсальная константа в жизни . Чтение книги вдохновило его начать уроки техники Александра (с учителями в США). Затем он отправился в Лондон, чтобы учиться у Ф. М. Александера. «Читая книгу Александра, я натолкнулся на такие предложения, как« наша манера употребления постоянно влияет на наше общее функционирование, хорошее или плохое »; и «были доказательства чрезмерного действия мышечных групп из-за неправильного использования, влияние которого постоянно действовало против любой формы лечения.Этот язык сильно задел меня, хотя на самом деле я не припоминаю, чтобы размышлял о годах моей болезни спины или даже думал, что эта книга могла бы мне помочь в этом отношении. Что я помню наиболее ярко, так это то впечатление, которое у меня было, что автор писал с убеждением и уверенностью о чем-то — «нашей манере использования» — базовом и важном в нашей повседневной жизни. Я впитал каждое слово книги и знал, даже не зная почему, что ее послание было важно для меня ». От Уолтера Кэррингтона Объяснение техники Александра — сочинения Ф. Матиас Александр В разговоре с Уолтером Кэррингтоном и Шоном Кэри 1992 Уолтер Кэррингтон (1915–2005) обучался у FM Александра с 1936 по 1939 год, работал его ассистентом, а затем руководил курсом подготовки учителей Александра после его смерти в 1955 году. Он продолжал обучать учителей технике Александра до незадолго до этого. его смерть в 2005 году. Выдержки: «Но главный стимул для первой книги Александра, Верховное наследие человека [1910], был сделан, когда он [Ф.М. Александр] узнал, что были разные люди, готовящиеся к плагиату его работы … После этого в 1912 году он опубликовал небольшую книгу под названием Conscious Control , которая была добавлена ​​вместе с некоторыми другими материалами к исходному MSI для нового издание 1918 года. Эта книга содержала введение профессора Джона Дьюи. Фактически, Дьюи и некоторые другие американские друзья FM поощряли его записывать больше своих работ на бумаге, и именно так появился CCC [ Constructive Conscious Control of the Individual ]. ” « Использование себя было написано в значительной степени как план для студентов на первом курсе [учителя], который был начат в 1931 году.…» «Я не совсем уверен, откуда у него возникла идея UCL [ Универсальная константа в жизни ], но, несомненно, между 1930 и 1940 годами были опубликованы несколько очень интересных статей о технике или связанных с ней — я» Я думаю о таких книгах, как « человек о природе» сэра Чарльза Шеррингтона , «Человек неизвестный » Алексиса Кэрролла, а также письмо в поддержку этой методики, написанное девятнадцатью докторами и опубликованное в British Medical Journal в 1937 году.” «… Я служил секретарем в офисе на Эшли Плейс [Ф. Учебные студии и школа М. Александра], и правило заключалось в том, что, когда кто-нибудь звонил и спрашивал о встрече, вы говорили: «Вы читали книги мистера Александра?» И, если они говорили «Нет», вы отвечали: « Что ж, вы должны прочитать одну, прежде чем приходить к нему. »Обычно мы советуем людям прочитать The Use of the Self , потому что это самый короткий. Но Ф.М. был очень уверен, что ученики должны читать его книги.Он считал, что если люди собираются пройти уроки по технике, они должны сначала сделать небольшую домашнюю работу. Таким образом, ему не пришлось бы объяснять все, исходя из первого принципа ». «… FM не пытался писать роман; он писал сугубо техническую информацию, и поэтому говорить о литературной грации и ее отсутствии в данном контексте совершенно неуместно. Более того, многие авторитеты заявили, что произведения Александра первоклассные. Не менее фигура, чем так сказал Джордж Бернард Шоу.Олдос Хаксли думал, что они тоже в порядке ». «Он [Ф. М. Александр] думал, что его труды дают своего рода эволюционную картину его идей — как они менялись, развивались и т. Д. — и именно по этой причине он не хотел возвращаться и переписывать или исправлять их. . » От Уолтера Кэррингтона Принимая время Интервью с Криссманом Тейлором 1996 «Я считаю, что книги абсолютно необходимы, потому что у нас больше нет Александра здесь, и поэтому единственное имеющееся у нас свидетельство того, что он думал об этой работе, изложено в его четырех книгах. ” «… он [Ф. М. Александр] сослался на них [свои книги], сказав: «Вот оно. Это все в книгах ». «… ФМ считал, что, взяв на себя труд написать книги и изложить все на бумаге, он не понимал, почему он должен был пройти через это без промедления, когда кто-то пришел за интервью [начальный урок Александра Techniqe]. Он подумал, что если бы они прочитали его, чтобы проинформировать себя, то полчаса [урок техники Александра] можно было бы более эффективно использовать.” От профессора Джеймса Харви Робинсона «Философский камень» (Обзор «Верховное наследие человека» ) The Atlantic Monthly , апрель 1919 г. «Mr. Книга Александра делает гораздо больше, чем просто указывает путь к телесной силе и уравновешенности; он открывает бесконечные возможности для быстрого развития человеческого вида через прояснение наших интеллектуальных процессов и ускорение всей нашей духовной жизни. ” Из Джона Дьюи «Введение» в Использование себя Ф. М. Александер, 1932 «Я апеллирую к рассказу г-на Александера о происхождении его открытия принципа централизованного и сознательного контроля. Те, кто не отождествляет науку с парадом технической лексики, найдут в этом отчете основы научного метода в любой области исследования. Они найдут записи о длительных, терпеливых, неутомимых экспериментах и ​​наблюдениях, в которых каждый вывод расширяется, проверяется, исправляется дальнейшими поисковыми экспериментами; они найдут серия таких наблюдений, в которых разум переводится от наблюдения сравнительно грубых, грубых, поверхностных связей причин и следствий к тем причинным условиям, которые являются фундаментальными и центральными в том, как мы сами себя используем.” От Адама Мосса, доктора медицины. Отрывок из письма (18 июня 1939 г. ), адресованного Ф. М. Александру. Перепечатано в Универсальная константа в жизни . «Я хотел бы сказать гораздо больше. Ваши книги были очень поучительными и провокационными. Ваша личность, ваша строгая честность и щедрость в объяснении своих методов и техники заслужили уважение и уважение ваших многочисленных друзей-медиков со всей страны, которые знают вашу блестящую работу.” От Фрэнка Пирса Джонса Свобода перемен. Развитие и наука техники Александра 1976 Фрэнк Пирс Джонс был профессором классика в университетах Тафтса и Брауна. Закончил Александра Техника учителя. тренируется с Ф. Матиасом Александром и с братом Александра, Альбертом Редденом (А.Р.) Александром, в 1944. Дьюи настоятельно рекомендовал ему провести исследование о Александре. Техника.Его исследования в области техники проводились в Институте психологических исследований. Исследования в Университете Тафтса, где он также стал преподавателем психологии. «… обе книги [ Высшее наследование человека, и Сознательный контроль, ], но особенно первая, обладают аутентичностью и волнением того, что говорится впервые. С ними Александр преуспел в том, что намеревался сделать; он представил свою работу вниманию интеллигентной читающей публики.Книги получили положительные отзывы в непрофессиональной прессе, а репутация Александра расширилась далеко за пределы актерской профессии. Уроки техники Александра стали модным занятием в определенных кругах, и с этого времени череда богатых и титулованных людей, начиная с графа Литтона, стала приходить к нему на уроки ». «Пересмотренное издание книги « Верховное наследие человека »[1918] было самой читаемой из книг Александра.Большинство отзывов были очень положительными. Р. М. Ходж в New York Times Book Review , Гораций М. Каллен в Dial и Джеймс Харви Робинсон в Atlantic Monthly — все они нашли книгу удобочитаемой и вдохновляющей. Что им особенно понравилось, так это обращение Александра к разуму и разуму; его отказ от подсознательного руководства и контроля; почтение, с которым он держал человеческое тело; и его вера в человеческий потенциал для конструктивных изменений ». От Марджори Барлоу Время Интервью с Кармен Тарновски 1996 «Читать книги очень важно.Потому что, если вы не научите их [учителей-стажеров Alexander Technique] читать книги, они будут все дальше, дальше и дальше от того, чему на самом деле учил Александр. Очень легко отвлечься, и у людей появляется замечательных новых идей и они уходят во всевозможные странные направления. Да. Они должны читать книги. Это работа о независимости, не так ли? Речь идет о том, чтобы быть самостоятельной личностью ». Вернуться на: Указатель рецензий на книги Джон Дьюи и метод Александра Руководство для посвященных лиц по технике Александра Техника Александра: Руководство для инсайдеров Веб-сайт, поддерживаемый Мэриан Голдберг, MSTAT Центр техники Александра в Вашингтоне, округ Колумбия.C. электронная почта: [email protected]

Книги Ника Херна | Техника Александра для актеров: практический курс: Пенни О’Коннор

Техника Александра произвела революцию в телесности, присутствии и профессиональной жизни многих поколений актеров. Сперва попросив вас определить ваши собственные приобретенные привычки, эта техника позволяет вам найти новые и полезные способы передвижения, мышления, дыхания и выполнения, свободно и без ненужного напряжения.

Написанная опытным преподавателем техники Александра, эта ясная, полезная и очень практичная книга шаг за шагом проведет вас через серию из одиннадцати уроков с инструкциями. Каждый исследует различные элементы и принципы техники, в том числе:

• Приучите себя оставаться в настоящем и помнить о своем окружении
• Мыслить (но не задумываться!) По-новому
• Наблюдение и развитие вашего естественного равновесия
• Сидеть, стоять и ходить легко и без усилий
• Дыхание и речь с освобождением и силой
• Применение всей этой работы к характеристике и производительности

С десятками упражнений и заданий, которые помогут вам немедленно применить полученные знания на практике, и с иллюстрациями повсюду, это идеальное введение во все, что может предложить техника Александра, и ее потенциал, который принесет пользу не только вашей работе и карьера, но вся ваша жизнь.

Пакет ресурсов , предназначенный для использования с книгой, доступен для загрузки в виде файла pdf с этой страницы.

«Подход Пенни О’Коннор к технике Александра осознанный и содержательный. Она привносит в свою работу большое мастерство, опыт, смекалку и человечность. Я многому у нее научился ». Жанетт Нельсон, руководитель отдела голоса, Национальный театр

«Эта всеобъемлющая и увлекательная книга является обязательным чтением для актеров — и всех других исполнителей тоже.Он плавно перемещается между объяснением и эмпирическим обучением и отправляет читателя в кумулятивное и развивающееся путешествие самосознания и изменений, независимо от того, работает ли он в одиночку или в группе. Радость испытать! ‘ Ниам Доулинг, руководитель школы исполнительского мастерства, Колледж Роуз Бруфорд,

Сообщение в блоге: «Как только мы избавимся от привычек, которые ограничивают нашу производительность, мы можем легко трансформироваться, говорить четко, хорошо двигаться в любой форме, которая нам нужна для нашего персонажа, воспринимать направление и действовать в соответствии с ним, а также быть возбужденными на сцене. и на экране. Пенни О’Коннор о пособиях для актеров «Техники Александра». Подробнее >>

Все, что вам нужно знать: Техника Александра | Здоровье и благополучие

Что это такое?

Техника Александера — это мягкий подход, направленный на то, чтобы переобучить разум и тело посредством серии движений, чтобы тело использовало мышцы более эффективно. Отношения между головой и позвоночником являются ключевыми. Когда мышцы шеи работают хорошо, голова должна слегка балансировать в верхней части позвоночника.

Что говорит эксперт …

Брита Форсстрём работает преподавателем методики Александра с 1984 года. Сейчас она ведет курсы повышения квалификации учителей, а также занятия в Лондоне. «Метод Александра на самом деле заключается в том, чтобы сказать клиенту, чего не следует делать, то есть помочь ему отучиться от плохой осанки», — говорит Форсстрём. «Люди не часто понимают, что если вы измените движения головы, шеи и спины, то все остальные движения вашего тела могут улучшиться. Таким образом, он может помочь в любой области спортивной техники, от стиля бега до качелей в гольф или тенниса.

‘Старайтесь постоянно осознавать, как вы сидите, стоите и двигаетесь; напряжение, вызывающее проблемы с осанкой, находится внутри вашего собственного тела. Речь идет о развитии осознания того, где находится эта напряженность, а затем о ее устранении.

‘Не существует единственного правильного положения для вашего тела — все дело в корректировке вашего положения в соответствии с различными ситуациями. Например, работая за столом, опирайтесь на спинку стула. Во время телефонного разговора сядьте рядом с передней частью сиденья, а не откидывайтесь назад, чтобы не наклоняться вперед, что может вызвать нагрузку на позвоночник.

‘Каждый день ложитесь на твердую, но удобную поверхность. Полежите около 20 минут, согнув колени, направив вверх несколько книг в мягкой обложке, чтобы поддержать голову. Эта классическая поза Александра предлагает важный отдых как для вашего ума, так и для тела, позволяя снять напряжение и удлинить спину согласованно с остальным телом.

‘Стоя, сохраняйте равновесие между передней и задней частью ступней и не опускайтесь на одно бедро.Открытое отношение к окружающему помогает сохранять равновесие и равновесие в любой ситуации.

«Техника Александра подходит всем», — говорит она. «Это может помочь актерам и профессиональным спортсменам, но так же хорошо для беременных женщин, молодых мам, людей с хроническими заболеваниями спины и пациентов с хроническими заболеваниями».

Начало работы

Чтобы найти ближайшего к вам преподавателя техники Александра, позвоните по телефону 0845 230 7828 или посетите stat.org.Соединенное Королевство. Это крупнейшая из организаций AT и включает в себя учителей с квалификацией STAT в Великобритании и за рубежом. Другие организации включают Профессиональную ассоциацию учителей Александра (paat.org.uk). Урок длится от 30 до 45 минут, а цены варьируются от 25 до 75 фунтов стерлингов, в зависимости от опыта преподавателя и его местоположения. Занятия, как правило, проходят один на один, и учитель осторожно и направленно использует свои руки, чтобы помочь вам заново открыть для себя ваш баланс и естественное вертикальное равновесие — они помогут вам понять, что именно в вашем стиле движений вызывает проблемы: плохая спина, болит шея и т. д.

Учитель Александра покажет вам посредством простых повседневных действий, таких как сидение, лежа, стоя, ходьба и поднятие тяжестей, как двигаться более свободно и интегрированно. Цель состоит в том, чтобы снять ненужное напряжение и без усилий достичь своего полного роста и роста — никакого сложного оборудования не требуется.

То, как быстро вы начнете замечать улучшения, будет частично зависеть от осознания вашего тела и способности определять области напряжения. Чтобы преодолеть давние привычки позы, важно, чтобы занятия по технике Александра проводились близко друг к другу.Основатель, FM Александр, считал, что интенсивный подход — лучший способ получить выгоду. Рекомендуются начальные курсы от 15 до 25 сеансов, с двумя-тремя сеансами в течение первых нескольких недель, которые затем можно сократить до одного раза в неделю. После каждого занятия вы должны чувствовать себя расслабленным и спокойным, но при этом полным энергии. Снаряжение Уроки проводятся в обычной, но не облегающей одежде. Вы можете делать это босиком или, если вам нужно посмотреть, как вы ходите в той или иной обуви, учитель может попросить вас ее надеть.Не ожидайте, что вы вспотеете, так как здесь нет физических упражнений, хотя вы можете согреться, поскольку кровообращение улучшается в результате изменения осанки.

Прочтите все об этом

Доступно много книг, в том числе четыре Ф. М. Александра. Учителя стремятся подчеркнуть, что Александр не может быть самоучкой, поэтому все книги и ресурсы должны использоваться вместе с курсом. Рекомендуемые тексты включают «Обучение телу» Майкла Гелба и «Голосовую книгу» Майкла МакКаллиона.Любителям тренажерного зала, желающим улучшить свои тренировки, может быть интересна книга Малкольма Балка и Эндрю Шилдса «Мастер искусства тренировок». Журнала нет, но Общество учителей техники Александра (STAT) издает журнал и информационный бюллетень, и любой, кто принимает уроки, может получить доступ к этим публикациям (stat.org.uk).

Обратная сторона

Быстрого решения нет: Прежде чем вы начнете ощущать преимущества, вам необходимо мысленно и лично участвовать в занятиях в классе. Но все, что вы узнаете, остается с вами.

Нет особых преимуществ для силы или сердечно-сосудистой системы: Ваше сердце, легкие и мышцы не станут здоровее, но, используя более эффективно мышцы, вы можете начать быть более активными, не подвергаясь риску травм.

Найдите подходящего учителя: Если вы надеетесь сосредоточиться на одном конкретном аспекте, чтобы улучшить, скажем, вашу технику бега, то вам нужно будет довольно усердно поискать учителя, который бы соответствовал вашей специальности.

Полная приверженность: Заставить Александра работать на вас — это применить его в повседневных делах, от того, чтобы сесть, чтобы позвонить, или ложиться спать ночью. Если вы посвятите себя этому только на уроке, вы не испытаете всех потенциальных преимуществ.

Преимущества

Понижает кровяное давление

Когда напряжение в мышцах снимается, кровеносные сосуды становятся менее суженными, поэтому кровь легче циркулирует. Исследования доктора Уилфорда Барлоу, автора методики Александра и врача, выявили снижение артериального давления у клиентов до 30 пунктов.

Очищает горло

FM Александр сам разработал методику преодоления голосовых затруднений. Он также может уменьшить сухость в горле и заложенность грудной клетки.

Улучшает координацию

Изменение того, как мы движемся в ряде повседневных дел, улучшит координацию. Было обнаружено, что людям с нервно-мышечными расстройствами, такими как инсульт, рассеянный склероз и церебральный паралич, полезны простые задачи, такие как завязывание шнурков.

Помогает вам стать выше

Эта техника фокусируется на том, как голова, шея и спина взаимодействуют друг с другом; когда напряжение в шее уменьшается, голова больше не сжимает позвоночник, и позвоночник может свободно удлиняться.

Создает лучший баланс

Восьминедельное пилотное исследование, опубликованное в Журнале геронтологии, обнаружило улучшение баланса в группе 65-летних женщин, выполняющих всего два сеанса в неделю.

Актер и техника Александра (Мягкая обложка)

19 долларов.99

Нет в наличии, обычно доступно в течение 1-5 дней

Описание

---

F.M. Александр разработал Александровскую технику движения в начале 20 века. Сочетая ясность вокала и движения тела, Александр разработал метод обучения исполнению, который используется танцорами, актерами, певцами и т.д. чувствовать себя на сцене более естественно.Она предлагает упражнения на разминку, упражнения на «равновесие» и «центр», упражнения на пространственную осознанность. Она говорит о подражании, использовании масок, наготе на сцене, о травмах и старении. Она рассказывает о конкретных постановках, в которых успешно использовалась техника Александра, таких как «Король Лев». С предисловием Пэтси Роденбург к нашей собственной феноменальной книге «Говорит актер » — это книга, которая стоит на полке каждого работающего и обучающегося актера.

Об авторе

---

Келли МакЭвеню — сертифицированный преподаватель методики Александра.Она — один из главных действующих тренеров на Стратфордском Шекспировском фестивале в Онтарио.

Пэтси Роденбург, ОБЕ, 26 лет была директором вокала в престижной Школе музыки и драмы Гилдхолл в Лондоне, а до недавнего времени — в Королевском национальном театре. Она обучалась по изучению голоса в Центральной школе речи и драмы и признана одним из ведущих в мире преподавателей и тренеров по вокалу, а также признанным авторитетом в области Шекспира. Пэтси регулярно работала с самыми известными актерами британского театра, включая Джуди Денч, Иэна Маккеллена и Дэниела Дэй-Льюиса, и многих других крупнейших звезд кино и телевидения, таких как Николь Кидман, Орландо Блум, Хью Джекман и Натали Портман.Ранее она была резиденцией Королевской шекспировской труппы в течение 9 лет и работала с Королевским придворным театром, Донмаром и театром Алмейда в Лондоне. Она также много работала со многими великими театрами мира, такими как МХАТ и Комеди-Франсез.