Механистический детерминизм это: Что такое механический детерминизм 🚩 концепция механического детерминизма 🚩 Естественные науки – Урок 37. причины механического движения. детерминизм — Естествознание — 10 класс

Что такое механический детерминизм 🚩 концепция механического детерминизма 🚩 Естественные науки

Принцип детерминизма означает, что любое явление должно иметь причину. Причем неважно, о каких явлениях идет речь. То есть детерминизм в принципе означает предопределенность. Таким образом, всякое текущее состояние любой системы становится следствием его предыдущих или начального состояний. Принцип детерминизма отвергает все случайности и вероятности. Он гласит о том, что, зная начальное состояние, можно точно предопределить однозначное будущее.
Механический детерминизм – это, фактически, подраздел общей концепции о детерминизме, только применительно к механическим явлениям в природе. Иначе механический детерминизм называют лапласовским детерминизмом в честь его автора. В качестве примера, наиболее ясно иллюстрирующего принцип механического детерминизма, можно рассмотреть движение тела. Механический детерминизм гласит, что, зная начальное положение тела и его начальную скорость, всегда можно найти положение тела в любой другой момент времени. Таким образом, механический детерминизм подтверждает существование уравнения движения тела.

Данный принцип жестко держал позиции, пока ученые не углубились в понимание законов микромира. При переходе в микромир становится понятно, что предсказать движение каждой частицы какого-нибудь макротела невозможно, ведь количество частиц, соответствующее масштабам макромира, пропорционально десяти в двадцать третьей степени. Причем траектории частиц в микромире меняются огромное количество раз, а причины смены их практически непредсказуемы.

Такое движение частиц называется броуновским. Однако данный кризис механического детерминизма существовал недолго, а точнее, до тех пор, пока Джеймс Клерк Максвелл, известный своими уравнениями электродинамики, не предложил описывать поведение большого числа частиц статистически. С тех пор взгляды о том, сокрушился ли механический детерминизм или нет, разделились. Ведь что дало введение статистических законов? С одной стороны, теперь можно предсказать точное значение вероятности, скажем, нахождения частиц в определенном месте. Отсюда можно найти и такие макроскопические параметры, как давление, плотность, если говорить о газе и иметь в виду распределение Больцмана. С другой стороны, неясно, означает ли точное предопределение вероятности точное определение состояния частиц? Мнения на этот счет до сих пор разнятся.

Урок 37. причины механического движения. детерминизм — Естествознание — 10 класс

Естествознание, 10 класс

Урок 37. Причины механического движения. Детерминизм

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

• Какими факторами определяется движение тел с точки зрения механики?
• Что такое состояние системы с точки зрения механики?
• Что такое детерминизм?
• В чем смысл лапласовского детерминизма и как он связан с жизнью человека?
• Справедлива ли концепция лапласовского детерминизма с точки зрения современной науки?

Глоссарий по теме:

Механическое движение – изменение положения тела в пространстве относительно других тел с течением времени.

Состояние системы в данный момент времени – совокупность координат и скоростей всех тел системы в этот момент времени.

Лапласовский детерминизм – общенаучное понятие и философское учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности всех явлений и процессов, происходящих в мире.

Основная и дополнительная литература по теме урока (точные библиографические данные с указанием страниц):

• Естествознание. 10 класс [Текст]: учебник для общеобразоват. организаций: базовый уровень / И.Ю. Алексашина, К.В. Галактионов, И.С. Дмитриев, А.В. Ляпцев и др. / под ред. И.Ю. Алексашиной. – 3-е изд., испр. – М.: Просвещение, 2017. – §55, стр. 166-168
• История физики. Лауэ Макс. Государственное издательство технико-теоретической литературы 1956г.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Из курса физики известно, что взаимодействие тел — это причина движения. В гравитационном поле тела двигаются по-разному:

• по окружности;
• по эллипсу;
• по параболе;
• по прямой.

Если рассмотреть движение бильярдных шаров. Что же произойдет, когда мы ударим кием по битку? У каждого шара появится свой характер движения, причиной которого является взаимодействие между телами в системе, а, следовательно, воздействия силы. Однако начальные условия могут влиять на характер движения.

Рассмотрим, как будут двигаться шары в зависимости от разных начальных характеристик. При центральном лобовом ударе биток или останавливается, заставляя двигаться второй шар, или продолжает движение в прежнем направлении. При скользящем ударе биток изменяет своё направление. Рассмотрев движение шаров, сделаем выводы о том, что движение тел в системе зависит от их начальных условий. Термин «Состояние системы тел» был предложен из-за необходимости введения начальных условий для описания движения.

Согласно механике Ньютона, определив сейчас состояние любой системы, можно узнать ее состояние в прошлом. Предположим, что если мы узнаем все силы взаимодействия частиц в нашем мире и состояние системы этих частиц на данный момент, то, используя математические уравнения, сможем предсказывать будущее и узнавать прошлое.

Такая постановка задачи характерна для механистического детерминизма, названного по имени французского ученого Пьера Симона Лапласа.

Лапласовский детерминизм –  это философское учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности всех явлений и процессов, происходящих в мире.

Развитие естественных наук показало, что макромир ограничивает законы классической механики. Все процессы макромира имеют вероятностный характер. и из-за этого следует недетерминированность большей части процессов в макромире. Возьмём к примеру, глобальные стихийные бедствия, такие как землетрясение, извержение вулкана, наводнение. Зная начальные условия, мы не можем предсказать последствия от них. Наблюдаемые детерминированные процессы в макромире являются скорее исключением, чем правилом.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля:

1. Текст задания:

К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго.

А. Концепция Лапласа	1. В одинаковых условиях во всех инерциальных системах отсчета все физические явления протекают одинаково т.е. законы физики одинаковы во всех инерциальных системах отсчета;
В. Принцип Галилея	2. Концепция устройства мироздания, согласно которой Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты.
С. Концепция Птолемея	3. Концепция мира, которая основывается на принципах причинности и закономерности;
D. Концепция Коперника	4. Концепция устройства мироздания, согласно которой центральное положение во Вселенной занимает неподвижная Земля, вокруг которой вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды

Варианты ответа:

Верные ответы:

1. Текст задания:

Вставьте пропущенные слова

Состояние системы в данный момент времени – это совокупность _____ и _________всех тел системы в этот момент.

Правильный вариант:

координат, скоростей

Детерминизм — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Детермини́зм (от лат. determinare — ограничивать, очерчивать, определять границы, определять) — учение о взаимосвязи и взаимной определённости всех явлений и процессов

[1], доктрина о всеобщей причинности.

Согласно детерминизму, все происходящее в мире, включая ход человеческой жизни и человеческой истории, предопределено либо судьбой, либо богами или Богом (учение о предопределении, теологический детерминизм), либо природой (космологический детерминизм), либо человеческой волей (антропологическо-этический детерминизм), либо развитием общества (социальный детерминизм).

На этой основе определяется понимание свободы, в том числе делается вывод, согласно которому для выбора и, соответственно, личной ответственности у людей, по существу, нет места.

В таком виде детерминизм может быть определён как утверждение, согласно которому имеется только одно, точно заданное возможное будущее.

Детерминизм может пониматься и как фатализм. Противоположностью детерминизма является индетерминизм^[2][3].

Приверженцем абсолютного детерминизма был Пьер-Симон Лаплас. Он постулировал, что если бы какое-нибудь разумное существо смогло узнать положение и скорость всех частиц в мире, оно могло бы совершенно точно предсказать все события Вселенной. Впоследствии такое гипотетическое существо было названо демоном Лапласа.

Детерминизм как представление о взаимосвязи всех явлений и процессов является важнейшей составной частью научной методологии, нацеливающей исследователей на выявление причинности и закономерностей в природе, обществе и мышлении

[1].

На принципе детерминизма построена классическая физика. Особый вопрос представляют собой в этой связи термодинамика и молекулярная физика. Детерминизм не подразумевает обратимость времени, исходя из предположения, что частица не обязательно придёт в исходное состояние при обращении времени, имея в виду, что траектория не всегда будет однозначно определяться конечными условиями.^{[источник не указан 657 дней]}

Принцип неопределенности в версии Эйнштейна сыграл очень полезную роль, поскольку он показывал, что в мире фундаментальных частиц закон сохранения энергии мог нарушаться…

…с его помощью также удалось объяснить некоторые необычные явления в мире субатомных частиц, исходя из того, что в условиях нарушения закона сохранения возможно появление из ничего частиц, которые исчезают ещё до того, как их удаётся зафиксировать, и которые поэтому называют виртуальные частицы…

…принцип неопределенности сильно повлиял на развитие современной физики и философии. Он напрямую связан с философской проблемой причинности (то есть причинно-следственной связи). Однако в науке судьба этой идеи оказалась иной, чем предполагали. Нередко можно прочесть, что принцип неопределенности показывает принципиальную невозможность получить точные научные ответы на то, что в действительности происходит в окружающем мире, и что все человеческие знания получены лишь благодаря непредсказуемым причудам Вселенной, когда следствие не определяется причиной

[4].

Между детерминизмом и индетерминизмом имеются переходные учения, например, у Лютера, Цвингли и Канта: так, если детерминизм полностью распространяется на эмпирически данную «естественную» природу человека, то его моральная природа рассматривается в этом случае как разновидность индетерминизма.

• Иванов В. Г. Детерминизм в философии и физике. — Л., 1974. — 183 с.
• Ивин А. А. Логическое исследование детерминизма // Философия и культура. — 2008. — № 9.
• Ивин А. А. Истина, время, детерминизм // Полигнозис. — 2008. — № 3.
• Купцов В. И. Детерминизм и вероятность. — М., 1976. — 256 с.
• Лебедев C. А., Кудрявцев И. К. Детерминизм и индетерминизм в развитии естествознания // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. — 2005. — № 6. — С. 3—20.
• Лукасевич Я. О детерминизме // Философия и логика Львовско-Варшавской школы. — М., 1999. — С.179—198.
• Орланов Г. Б. Идея детерминизма: исторические тенденции развития // Детерминизм и современная наука. — Воронеж, 1987. — С. 9—23.
• Пахомов Б. Я. Детерминизм и принцип развития. // Вопросы философии. — 1979. — № 7.
• Сокулер З. А. Спор о детерминизме во французской философской литературе // Вопросы философии. — 1993. — № 2.
• Спонтанность и детерминизм / В. В. Казютинский, Е. А. Мамчур, Ю. В. Сачков, А. Ю. Севальников и др.: Ин-т философии РАН. — М., 2006. — 323 с.
• Бунге М. Причинность: Место принципа причинности в современной науке. — М.: Издательство иностранной литературы, 1962. — 513 с.

1. ↑ ^{1 2} Сачков Ю. В. Детерминизм // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
2. ↑ Философский словарь: Основан Г. Шмидтом. 22-е, новое, переработ. изд. под ред. Г.Шишкоффа /Пер. с нем./ Общ. ред. В. А. Малинина. — М.: Республика, 2003. — 575 стр.
3. ↑ Индетерминизм // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2.
4. ↑ Asimov, Isaac, 1920-1992. Putevoditelʹ po nauke : ot egipetskikh piramid do kosmicheskikh stant︠s︡iĭ. — Moskva: T︠S︡entrpoligraf, 2004. — С. 336. — 788, [48] pages of plates с. — ISBN 5952411916, 9785952411913.

Механицизм — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 октября 2019; проверки требует 1 правка. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 октября 2019; проверки требует 1 правка.

Механици́зм (механизм) — метод познания и миропонимание, рассматривающие мир как механизм. В более широком смысле механицизм есть метод сведе́ния сложных явлений к механике, физическим причинам; противопоставлялся витализму.

Основной источник: ^[1]

• Материя дискретна и представляет собой совокупность неделимых и неизменяемых, абсолютно твердых частиц (атомов), отличающихся друг от друга главным образом в количественном отношении (массой).
• Все виды движения в природе сводятся к механическому перемещению тел и составляющих их частиц.
• Движение происходит в абсолютном пространстве, которое представляет собой некую самостоятельно существующую субстанцию в виде бесконечной однородной протяжённости, не зависящей от материи и не связанной с ней. Все процессы протекают в абсолютном времени, которое представляет собой ни от чего не зависящую длительность.
• Всеобщая взаимосвязь объектов осуществляется за счет тяготения, которое рассматривается как универсальный тип взаимодействия и осуществляется мгновенно без всякого посредника (дальнодействие).
• Причина рассматривается как внешнее воздействие (сила), причинность явлений состоит в однозначной предопределённости любого состояния исходным начальным состоянием (лапласовский детерминизм).
• Все явления в мире подчиняются законам ньютоновской динамики, которые имеют универсальный характер.

Благодаря успехам физики в XVI—XVIII веках возникло желание перенести физическое миропонимание на другие науки. В качестве единственного метода подлинной науки рассматривалась математика, понимаемая (ввиду её тогдашнего уровня) в основном механистически.

Основателями механицизма могут считаться учёные и натурфилософы первой половины XVII века:

Последователями механицизма во второй половине XVII века были

Представителями механицизма в XVIII веке были:

Последователями механицизма в XIX веке являлись

«Все физики согласны с тем, что задача физики состоит в приведении явлений природы к простым законам механики» 1894 г.

Герц Г. Р. Принципы механики, изложенные в новой связи. — М.: Изд. АН СССР, 1959. стр.9 Die Prinzipien der Mechanik in neuem Zusammenhange dargestellt , Leipzig, 1894,

Анри Бергсон иллюстрирует суть механицизма следующим высказыванием Гексли: «Если верно основное положение эволюции о том, что весь мир — одушевленный и неодушевленный — есть результат подчиненного определённым законам взаимодействия сил, присущих молекулам, которые составляли начальную туманность Вселенной, то не менее верно и то, что современный мир потенциально уже содержался в космическом паре и достаточно сильный интеллект, зная свойства молекул этого пара, мог бы предсказать, к примеру, состояние фауны в Великобритании в 1868 году с такой же точностью, с какой определяют, что происходит с паром, который мы выдыхаем в холодный зимний день».

Критикуя механицизм, Бергсон отмечает, что тот полагает мир состоящим из неизменных частей, лишь перемещающихся в пространстве, и не признает биологическую форму развития. Бергсон указывает, что механицизм по сути отвергает историческое развитие^[2].

1. ↑ Мощанский В. Н. Формирование мировоззрения учащихся при изучении физики. — М.: Просвещение, 1976. — Тираж 80 000 экз. — С. 145
2. ↑ Бергсон // Блинников Л. В. Краткий словарь философских персоналий

• А. Эйнштейн, Л. Инфельд. Эволюция физики. — М.: ОГИЗ, 1948. — 267 с.
• Энгельс Ф., Диалектика природы, Маркс К. и Энгельс ф., Соч., 2 изд., т. 20;
• Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же; Маркс К. и Энгельс ф., Соч., 2 изд., т. 20;
• Гегель Г. В. Ф., Энциклопедия философских наук, ч. 1, Логика, Соч., т. 1, М. — Л., 1929;
• Гегель Г. В. Ф., Наука логики, Соч., т. 5—6, М., 1937—39;
• Зубов В. П., Кузнецов Б. Г., Иваненко Д. Д. Очерки развития основных физических идей. — М.: АН СССР, 1959. — 511 с. — 5000 экз.
• Голубинцев В. О., Данцев А. А., Любченко В. С. Философия для технических вузов. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-222-03736-3.
• Большая советская энциклопедия

Детерминизм и индетерминизм в философской науке. Основные понятия

Связь между всеми явлениями и процессами в мире установлена однозначно, и оспаривать этот факт никто не смеет. Эта взаимосвязь подтверждена философским принципом детерминизма.

Определение 1

Детерминизм – это учение, которое посвящено всеобщей обусловленности явлений и событий.

Свои корни это понятие берёт из латинского языка, что в дословном переводе означает «определять» или «отделять». Говоря о первых представлениях связи явлений и событий, стоит отметить, что они появились из повседневной жизни людей и получили своё отражение в идеи, что ничто не появляется из ничего и не превращается в ничто.

Классическая философия XVII-XVIII вв. опирались на идею, что мир складывается из отдельных объектов и вещей. По мнению мыслителей, Вселенная представляется как полое пространство, движения веществ в котором заранее предусмотрено траекториями. Материя состоит из неделимых атомов, которым характерна постоянная масса, при этом время и пространство абсолютны. Вселенная, по своему существованию, напоминает механизм, с чётко отлаженными действиями. Её основная цель выстраивать причины и следствия в цепочку XVII-XVIII вв., которая соответствует строгой необходимости явлений и вещей. Такой мир не терпит случайностей, случайным может быть только, что человек до настоящего момента не может никак объяснить. Однако, в силу рациональности мира и когнитивных способностей человека, в конечном итоге человек сможет получить исчерпывающее знание о бытие.

Замечание 1

Такая картина мира сформировалась благодаря усилиям известных учёных: И. Ньютона и Р. Декарта.

Физика И. Ньютона и философия Р. Декарта стали основой совершенно верных и адекватных представлений о взаимосвязи абсолютно всех явлений и событий, однако из этих исследований сложилось ошибочное мнение о всеобщей мировой необходимости и полному отсутствию случайностей. Такую форму детерминизма стали называть механической.

Механический детерминизм

В основе механического детерминизма лежит трактовка взаимосвязей и взаимодействий всех типов как механических, а также отрицание возможности объективного существования случайностей. Одним из наиболее известных сторонников механического детерминизма считается Б. Спиноза. В основе его идей лежала мысль о том, что случайными человек называет те явления, о которых у него недостаточно знаний.

Ещё один учёный Пьер Симон Лаплас высказывал мнение, что если собрать все знания обо всех явлениях и событиях, которые происходят в определённый момент, то откроется возможность предсказать будущие события и перестроит прошедшие.

Замечание 2

Впоследствии теория П. С. Лапласа была названа «демоном Лапласа».

Во времена механического детерминизма человеческая личность находится на периферийных позициях. Человек, согласно идеям механического детерминизма, — это маленький винтик огромной системы, которая отлаженно работает, а он лишь природное тело вместе с другими такими же. Наука и философия не могли посредством своих идей объяснить «невещные», духовные проявления личности и попросту их не рассматривали. В конечном итоге стало понятно, что для науки Нового времени чуждо знание о человека. При  этом философия в качестве своеобразного компенсатора подобного недостатка и заботилась об утверждении мира свободы, морали и красоты, который существовал параллельно с миром природы.

Фатализм

Настал момент, когда философия практически перестала обращать хоть какое-то внимание на человека, полностью исключив его из картины мира и выдвинув на первые позиции «субъект познания». В силу всех этих событий в обществе назревало новое учение – фатализм.

Определение 2

Фатализм – это учение о всеобщей предопределённости

Детерминизм

Детерминизм в широком смысле слова есть такая концепция мира (способ объяснения происходящих в нем изменений), которая основывается на принципах причинности и закономерности. Различные формы детерминизма обусловлены различными типами причинности и законов.

Длительное время умами философов и ученых владел механистический детерминизм, базирующийся на понимании причинной связи как однозначной (то есть необходимой) и постоянной. Причинность приравнивалась к необходимости, случайность же исключалась из рассмотрения, считалась просто несуществующей (Демокрит, Спиноза и другие). Для механистического детерминизма характерны очень жесткое, исключающее случайность понимание причинных связей и ньютоновский тип законов (законы классической механики), не принимающий во внимание вероятностной, статистической формы детерминизма.

Особенность механистического детерминизма состояла также в том, что детерминация рассматривалась как вызываемая внешними причинами (условиями). Так, в системе физической причинности, воссозданной в механике Ньютона, все процессы определяются предыдущим состоянием движения и силами, оказывающими действие извне. Далее, поскольку детерминация рассматривалась как однозначная, отсюда делался вывод о возможности точного предсказания (или ретросказания) состояний материальных систем и даже Вселенной в целом в будущем (или прошлом).

Обосновывалось это следующим образом. Состояние Вселенной определяется хотя и большим, но конечным числом параметров. Если известно число этих параметров в любой данный момент, а также известны их производные по времени, то может быть вычислено значение этих самых параметров в предыдущее и последующее время. Такое понимание иногда еще называют лапласовским детерминизмом — по имени французского ученого Лапласа, четко сформулировавшего идеи механистического детерминизма.

Развитие познания, особенно в XIX — XX веках, убедительно выявило ограниченность такого понимания. Укреплялось представление, что детерминация вызывается не только внешними причинами, что она не исчерпывается лишь количественной стороной дела и не обязательно является однозначной или хорошо определенной. Открытие в процессах биологической эволюции, в развитии общества, наконец, в физике микромира иных, более сложных, диалектичных форм детерминации на какое-то время реанимировало концепцию индетерминизма — отрицания закономерностей и причинной обусловленности явлений. Так, кризис механистического материализма в физике на рубеже XIX и XX столетий (вывод: «материя исчезла») включал в себя и кризис механистического, или метафизического, детерминизма. Уже не в области философии, а на почве самой науки диалектически переосмысливались жесткие представления ученых о причинных связях и законах.

Диалектизация принципа причинности шла, как уже говорилось, в различных направлениях. В механистическом материализме простая схема причинности мыслилась как однозначное соответствие между причиной и следствием. Предполагалось, что одна и та же причина всегда производит одно и то же следствие, что имеется единственное следствие для каждой причины, однозначным образом вытекающее из этой причины. Уточнение простой схемы причинности, насыщение ее диалектикой происходило таким образом, что сначала была осознана роль условий: при одинаковых условиях выделенная причина всегда производит одно и то же следствие. Затем становится понятным, что одинаковых причин, условий и результатов не бывает.

Поэтому происходит следующее уточнение: подобные причины при подобных условиях всегда производят подобные следствия. Наконец, слово «всегда» заменяется более точным «в большинстве случаев»: подобные причины при подобных условиях в большинстве случаев производят подобные следствия. Большинство случаев — это максимальная частота случаев. Тем самым от ньютоновской детерминации (в причине — одна возможность) совершается переход к статистической детерминации, многооднозначному соответствию между причинами и следствиями (в причине ряд возможностей). Это делает изменение, развитие многовариантным, не заданным жестко, что не означает, однако, отсутствия детерминации, произвольного характера переходов.

Иначе говоря, понимание детерминизма выступает как достаточно гибкое, открытое для новых типов детерминации и вместе с тем настолько четкое, чтобы исключать представления индетерминизма. Согласно диалектико-материалистической концепции детерминизма, причина и следствие не обязательно должны быть связаны жесткими и однозначными связями, то есть необходимым образом. Эта связь может носить статистический, вероятностный характер, и тогда форма детерминации статистическая. Статистическая детерминированность — результат взаимодействия большого числа элементов, индивидуально детерминированных в соответствии с другими типами детерминации. Статистическая детерминация касается ситуаций, в которых имеется несколько (иногда много) альтернатив.

Признание реальности вероятностей, случайных явлений повлекло также диалектическое переосмысление понятия закона. На первый взгляд кажется, что случайность в принципе отрицает детерминизм. Однако она имеет свои законы, свою обусловленность.

Диалектико-материалистический детерминизм включает в себя случайность. В игре случая конечные результаты возникают из определенных условий, по определенным законам. Так, в квантовой теории «одинаковые» физические ситуации могут сопровождаться большим количеством различных состояний. Игра случая не подчиняется ньютоновскому типу законов, она статистически детерминирована. Иначе говоря, квантовая механика решительно ограничивает ньютоновскую форму детерминизма. Она отрицает не причинность или закономерность, а их жесткую форму.

Принцип закономерности не требует, чтобы каждое индивидуальное событие всегда происходило одинаково. Универсальная закономерность (коллективная регулярность) совместима в некоторых отношениях с индивидуальными исключениями, нерегулярностью. Это не отрицание, а расширение детерминизма, переход к более богатой, диалектичной его модели, полнее и тоньше отражающей сложные социальные и природные процессы.

Механистический детерминизм Википедия

.ts-Боковая_навигационная_таблица-preTitle{padding-top:0}.mw-parser-output .ts-Боковая_навигационная_таблица-image{padding:0.4em 0 0.4em}.mw-parser-output .ts-Боковая_навигационная_таблица-title{padding:0.2em 0.4em 0.2em;font-size:125%;line-height:1.15em;font-weight:bold;background:#cfe3ff}.mw-parser-output .ts-Боковая_навигационная_таблица-above,.mw-parser-output .ts-Боковая_навигационная_таблица-below{padding:0.2em 0.4em 0.2em;font-weight:bold}.mw-parser-output .ts-Боковая_навигационная_таблица-heading{padding:0.2em 0;font-weight:bold;background:#eaf3ff}.mw-parser-output .ts-Боковая_навигационная_таблица-list{padding:0.2em 0}]]>

Второ́й зако́н Нью́то́на — дифференциальный закон механического движения, описывающий зависимость ускорения тела от равнодействующей всех приложенных к телу сил и массы тела. Один из трёх законов Ньютона. Основной закон динамики^[1][2][3].

Объектом (телом), о котором идёт речь во втором законе Ньютона, является материальная точка, обладающая неотъемлемым свойством —