Особенности психики: Особенности психики и манипуляция потребителем. Vol. 3. Читайте на Cossa.ru

Автор: | 26.11.2019

Содержание

Особенности психики и манипуляция потребителем. Vol. 3. Читайте на Cossa.ru

Зная реакцию человека на стандартные жизненные ситуации, используя особенности его психики, производители привлекают внимание к своим товарам и продают покупателям больше и дороже. В том, как знания об особенностях психики помогают продавать, разбирались в брендинговой компанииFreedomart.

Хотим мы того или нет, но человек чаще всего действует определенным образом, реагируя на определенные ситуации. Эти эффекты и особенности психики использовались и раньше, а теперь перешли и на поле продаж.

«Один из наиболее известных — это эффект психологического заражения. Настроение одного человека легко передается другому. Наиболее действенно это происходит когда человек находится рядом, впрочем, определенных результатов можно добиться и опосредованно, с помощью теле и радио», — говорит генеральный директор брендинговой компанииFreedomartКирилл Халюта. Очевидно, что веселый, полный оптимизма и улыбающийся человек в рекламе будет лучше располагать к себе и вызывать приятные эмоции. То же случится и в том случае, если такие же улыбающиеся лица будут изображены и на упаковке. Человеку также проще рассмеяться или улыбнуться, когда он видит похожую реакцию другого. Это особенно активно используется в сериалах, когда за кадром мы слышим дружный хохот. Впрочем, этот же прием перекочевал и в рекламу, а также в аудиальное сопровождение недорогих магазинов, привлекающих внимание к распродажам. Так, сетьSavageиспользует выносные колонки, чтобы на улице прохожие слышали дружное «Вау» по поводу очередной акции. Этот эффект можно также отнести и к эффекту толпы, прохожий слышит, как сотни голосов восхищаются распродажей и с большей вероятностью заглянет в магазин. Такой прием подойдет для недорогих магазинов массового спроса, но оттолкнет покупателей бутиков, которые хотят чувствовать себя привилегированной индивидуальностью. Тот же самый эффект можно заметить и во времяBTL-акций.

Иногда возле стойки пусто, но стоит подойти одному любопытному, как сразу же к нему присоединяются другие покупатели, которые раньше вели себя нерешительно, а теперь не стесняются быть «как все».

Еще одно свойство психики – это свойство отождествлять. Например, если одно событие происходит после другого, то человек очень часто делает вывод о том, что одно стало следствием другого. Или же, если мы видим рядом двух людей, мы часто делаем вывод о том, что они вместе, а также переносим качества одного на другого или же на предмет, который есть у человека. Недорого одетый мужчина в обществе двух роскошных дам, скорее покажется наблюдателю миллионером со странными вкусами в одежде, но в одиночестве впечатление произведет совсем другое. Так, рынку известны случаи, когда компания дарила свой новый продукт звезде – лидеру мнений – после того как популярный человек начинал это носить/использовать, создавался массовый спрос на этот товар. Неизвестно, как аудитория воспринимала бы эту новинку без звездной поддержки.

Безусловно, это не всегда происходит одномоментно, а иногда сопровождается длительной подготовкой – созданием потребности и определенного мнения. Отчасти такая ситуация наблюдалась и с выходом брендаUGG(сапоги «угги») на российский рынок. После мелькания ряда звезд в этих сапожках, россиянки были готовы отдать приличную сумму за оригинал, а впоследствии появилось множество фирм, копирующих этот товар. Более широко этот прием используется на телевидении и в кино – в продакт плэйсмент. Например, в кадре кофе на дорого обставленной кухне главного героя, успешного бизнесмена, вывод – хочешь быть таким же, нужно пить этот кофе.

Шаблоны

Общество диктует нам определенные шаблоны поведения и развития. Чаще всего они проявляются в форме долженствования и усваиваются с самого раннего детства. Один из таких шаблонов – человек должен развиваться и быть успешным, обладать определенными атрибутами этого успеха. На этом построено множество тренингов по развитию, увеличению прибыли, мастер-классов. Чаще всего их реклама сопровождается вопросами «Хотите стать успешным …?», «хотите больше зарабатывать?», «хотите лучше выглядеть?» и так далее. Манипулятор в данном случае давит на то, что раньше вам этого не удавалось и не удастся без его помощи. А если не удавалось, значит вы не заслуживаете не самоуважения, ни одобрения общества. Не придя на тренинг, вы так и останетесь неудачником. Шаблонные вопросы и ответы очень часто используются в рекламе. «Не хотите болеть?», «Хотите дольше оставаться молодой?», естественно, все мы мысленно отвечаем на эти вопросы «да», отчасти принимая то, что нам предлагают.

Особенности памяти 

Наша память устроена так, что мы дольше помним плохое и грустное, и быстрее забываем хорошие и веселые моменты жизни. С другой стороны, неожиданный подарок, непривязанный ни к какому событию из жизни – дню рождению, празднику, дате – может запомниться на всю жизнь. Это может быть неплохим подспорьем в продвижении товаров и услуг. Выигрыш в моментальной лотерее, проводимой брендом, может запомниться везунчику надолго.

В то же время как смешная реклама быстро улетучивается из головы. Это связано с общим расслаблением организма в момент приятных эмоций и смеха. Соответственно, с ухудшением способности запоминать.

Возможности человеческой памяти безграничны. Человек способен запоминать все, что с ним происходит в мельчайших подробностях, что нередко доказывается на сеансах гипноза. А вот способность к воспроизведению запомненной информации ограничена. Еще более ограничена способность человека удерживать внимание одновременно на нескольких объектах – это число редко больше 7. А восприятие цифр – не более 20. Часто в буклетах и рекламных проспектах компании засыпают читателя цифрами, чтобы послание выглядело авторитетнее, но при этом сбивало с толку. Стоит понимать, что если вы хотите, чтобы аудитория или читатель действительно запомнил то, что вы предъявляете, то стоит давать не более 20 цифр и при этом разбивать их на отдельные смысловые группы.

Особенности мужского и женского восприятия

Этих отличий настолько много, что им посвящены книги. Но если сильно упрощать эти отличия для манипуляции потребителями, то мужчины и женщины принципиально по-разному общаются. Женщине важнее процесс общения, а мужчине результат. В том числе и на этом отличии строятся и рекламные сообщения и промо-акции, в зависимости от того, нацелены они на мужчин или на женщин. Реклама для мужчин, как правило, намного короче и укладывается в несколько секунд, тогда как реклама товаров для женщин может быть достаточно длинной. Это отражает и разную потребность в общении, женщина общается гораздо больше, когда как мужчина (чаще всего) обдумывает свои решения наедине с собой. В коммуникации бренда с мужчиной должно быть больше цифр и фактов, авторитетных персон, с женщиной – больше примеров, деталей, эмоций.

Особенности восприятия людей и информации

По особенностям восприятия информации люди делятся на зрительный (визуалы), слуховой (аудиалы), кинестический (мышечный или двигательный) и дигитальный (информационный) типы. Визуалов в природе – более 80%, гораздо меньше – около 10-15% — аудиалы и совсем немного приходится на информационный и двигательный типы. Вне зависимости от типа, все люди используют органы чувств, которых физиологи выделили 11. В зависимости от особенностей восприятия информации люди будут более или менее лояльны к информации, поступающей от разных каналов. А бренды будут стараться задействовать все 11 чувств для того, чтобы быть как можно ближе к потребителю и эмоционально в том числе.

«Любой крупный бренд старается взаимодействовать с потребителем как можно ближе. Например, в кофейнях Coffeeshop наливают чай в специальные стаканы, которые не обжигают руки. Так можно держать чашку ближе к себе. Тепло успокаивает и вызывает доверие, привязанность. Возникает ряд ассоциаций: «Coffeeshop — горячий чай- не обжигает — приятно. Coffeeshop — это приятно и уютно», — объясняет Кирилл Халюта.

Очень часто человек, успешный в одной области, кажется сторонним наблюдателям успешным и в других сферах жизни. «Хотя, хороший актер – не обязательно хороший губернатор, политик или бизнесмен, в рекламе брендов это правило действует неплохо, — говорит Кирилл Халюта. Примеров на российском рынке масса – актер Брюс Уиллис в роликах и наружной рекламе банка «Траст», певица Патриссия Каас в рекламе ЛЭтуаль, снявшийся во всех мыслимых и немыслимых рекламах Жерар Депардье. Люди свойственны наделять их не только положительными качествами в силу того, что они успешные актеры, но и качествами сыгранных ими персонажей – отвагой, надежностью, силой, смелостью, душевностью, дружелюбностью и так далее. Опосредованно эти качества переносятся и на сам бренд.

PR-специалистам компаний полезно знать правило, которым руководствуется большинство людей при получении информации. При противоречивой информации из разных источников более правдоподобной кажется та, которая поступила первой. Именно поэтому во время информационного кризиса компании стремятся первыми распространить информацию о произошедшем. По той же причине настолько читаемы и новостные ленты информационных агентств, от которых информация поступает не столько подробная, сколько оперативная. При непротиворечивой информации более предпочтительной кажется та, которая поступила последней.

Эти правила могут использовать и бренды для налаживания коммуникации с потребителями.

При восприятии информации крайне важен социальный фон, на котором она подается.

Грубо говоря, один и тот же человек, опрятно выглядящий и хорошо одетый, будет по-разному восприниматься в компании точно так же выглядящих людей или в компании неряшливо одетых юнцов с битами в руках. Столь же важен правильный социальный фон и при подаче рекламы и при проведении акций. На одной из петербургских выставок каталог недвижимости раздавали девушки, одетые в весьма фривольные наряды. И хотя взглядами их провожали долго, имидж серьезного издания был подпорчен. Во всяком случае, в глазах очевидцев.

Забавно одно – знаете или не знаете вы о методах игры производителей, создателей брендов и рекламщиков на особенностях человеческой психики, вы все равно попадаетесь.

Почитать первую часть статьи про манипуляции

Почитать вторую часть статьи про манипуляции 

ФГБНУ НЦПЗ.

Диссертации. Римашевская Наталия Валериановна. Психические расстройства и особенности развития у детей раннего возраста из группы высокого риска по шизофрении .

 

АКАДЕМИЯ МЕДИЦИНСКИХ НАУК СССР
ВСЕСОЮЗНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ
___________________________________________________

 

 

 

Римашевская Наталия Валериановна

 

Психические расстройства и особенности развития у детей раннего возраста из группы высокого риска по шизофрении

 

 

 

 

 

14.00.18 — «Психиатрия»
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени кандидата медицинских наук

 

Москва 1989

 

 
Работа выполнена во Всесоюзном научном центре психического здоровья Академии медицинских наук СССР (директор — академик АМН СССР М. Е. Вартанян).
Научный руководитель:
доктор медицинских наук А. К. АНУФРИЕВ
Официальные оппоненты:
доктор медицинских наук  М. М. ТРУНОВА
кандидат медицинских наук  В. Н. МАМЦЕВА
Ведущая организация — Московский НИИ психиатрии Минздрава РСФСР.
Защита состоится «15» мая. 1989 г. в 13 часов
на заседании специализированного совета Д 001.30.01 при Всесоюзном научном центре психического здоровья АМН СССР по адресу: Москва, Каширское шоссе, д. З4
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ВНЦПЗ АМН СССР.
Автореферат разослан «24» марта  — 1989 г.
Ученый секретарь ученого совета, кандидат медицинских наук
Т. М. ЛОСЕВА
 
Актуальность исследования
Психические расстройства у детей раннего возраста до настоящего времени остаются мало изученными, семиотика их не разработана. Это связано с тем, что раннему возрасту в научных исследованиях по психиатрии отводилось значительно меньше места, чем другим возрастным периодам. Считалось, что психические расстройства у детей первых лет жизни «малодифферениированы», «генерализованы» и «неспецифичны». Кроме того, изучение психопатологии в этот возрастной период имеет определенные трудности, обусловленные незрелостью функций ЦНС, скрытостью «внутренней картины болезни», а подчас и отсутствием объективной информации о ней, тесным переплетением психопатологических расстройств с неврологическими и соматовегетативными. Поэтому разнообразные нарушения психического развития у детей от 0 до 3 лет наблюдались, в основном, педиатрами (Н.Л.Фигурин, М.П.Денисова, 1949; Н.М.Аксарина, 1977) невропатологами (М.М.Модель, 1929; Н.И.Касаткин, 1951; Л.Т.Журба, 1981) и психологами (Ж.Пиаже, 1986, Л.С.Выготский, 1956; Т.Бауэр, 1979; В.В.Лебединский, 1985). Ими же была разработана и «условно принятая норма».
В отличие от педиатров, невропатологов и психологов, непосредственно наблюдавших детей от 0 до 3 лет, исследования психиатров (Г.Е.Сухарева, 1937; Т.П.Симеон, 1948; О.Н.Чехова, 1963; Л.Я.Жезлова, Т967; И.А.Козлова, 1967; О.П.Юрьева, 1967,1970, 1971; В.М.Башина, 1980) проводились ретроспективно по анамнезам психически больных детей более старшего возраста. Целый раздел возрастной психиатрии-микропсихиатрии оставался и остается неисследованным.
Как показывает анализ отечественной литературы за последние 50 лет, основные работы по психопатологии детей раннего возраста касались синдрома невропатии (Т.П.Симеон, 1929; С.С.Мнухин, 1968; В.В.Ковалев, 1979; Е.И.Кириченко, Г.В.Козловская, Г.В.Скобло, Л.А.Бударева, 1982), раннего детского аутизма (С.С.Мнухин, 1967,1968; В.М.Башина, Г.Н.Пивоварова, 1970; М.Ш.Вроно, В.М.Башина, 1975), ранней детской шизофрении (Г.Е.Сухарева, 1937; Т.П.Симеон, 1948; А.Н.Чехова, 1963; Л.Я.Жезлова, 1967; В.М.Башина, 1980), задержек психического развития (Д.Н.Исаев, 1982; К.С.Лебединская, 1982), синдрома гиперактивности (В.В.Ковалев, 1985 и различных дизонтогений (Г.Е.Сухарева, 1955-1963; К.К.Ушаков, 1973; В.В.Ковалев, 1985,1979; М.Ш.Вроно, 1976,1986, в том числе и при минимальной мозговой дисфункции (Л.И.Головань, В.В.Бармин, 1975).
Важным шагом в изучении психопатологии раннего детского возраста стала ретроспективная находка так называемого «шизофренического дизонтогенеза», который позволил детским психиатрам говорить о возможности «специфических» психических нарушений в раннем возрасте (О. П.Юрьева, 1967,1970,1971).
В зарубежной литературе этого времени большое внимание уделялось психодинамическому подходу к младенческой психопатологии (Mahler,1952; Ayers,1972). Одновременно обсуждался вопрос о правомерности существования шизофрении у детей раннего возраста и связи ее с ранним детским аутизмом ( КаnnегХ, 1972; Tanguay P.E., Canter S.L., 1986; ReissA., Feinstein,   1986). Важным стратегическим направлением считалось изучение психопатологии «возраста развития», связанного с вопросами прерывности и непрерывности эволюционного и психопатологического развития ( Rutter M.L., I986).
В последнее 30-летие начались исследования высокого риска эндогенных психических расстройств у детей первых лет жизни, в том числе, в группах высокого риска (ГВР) по шизофрении — потомков первой линии родства больных, страдающих шизофренией.
Постановка вопросов профилактики и лечения психических расстройств у детей раннего возраста требует углубленного исследования психопатологии детей первых лет жизни на основе проспективного наблюдения. При этом в качестве объекта исследования правомерно выбрать детей от 0 до 3 лет с высоким риском заболеваемости по шизофрении, т.к. в предпринятых изучениях ГВР клинико-психопотологическая сторона вопроса для детей раннего возраста остается мало разработаной, а надежные предикторы шизофрении до сих пор не найдены.
Целью настоящего исследования было описание психических расстройств и особенностей развития у детей раннего возраста из группы высокого риска по шизофрении и выявлению возможных клинических признаков предрасположенности к этому заболеванию.
Для этого были поставлены следующие задачи;
1.    Изучить особенности раннего онтогенеза детей из ГВР по шизофрении.
2.    Выявить психические нарушения у детей первых лет жизни из ГВР, описать их возрастные особенности и специфичность.
3.    Уточнить особенности онтогенеза как при возможном заболевании, так и при специфическом измененном развитии.
4.    Выяснить наиболее общие и существенные признаки шизофрени-ческой предиспозиции, начиная с самого раннего возраста.
Научная новизна исследования
Впервые с позиций отечественной клинической психиатрии путем проспективного наблюдения прослежен психический онтогенез детей от 0 до 3 лет из ГВР по шизофрении.
Описаны особенности клиники и динамики раннего психического онтогенеза у детей из ГВР.
Выявлены психопатологические симптомы и синдромы, прослежена их возрастная и процессуальная динамика.
Дано описание шизотипического диатеза, представлены различные типы шизотипического дизонтогенеза и патологическая симптоматика.
Выявлена связь определенных типов шизотипического дизонтогенеза с возможным шизофреническим процессом, возникшим а периоде наблюдения.
Разработана клинико-психопатологическая схема исследования детей раннего возраста.
Результаты и практическая ценность работы
Описанная психопатологическая симптоматика и особенности развития детей из ГВР вносит вклад в семиотику психических расстройств детей раннего возраста — микропсихиатрию.
Разработаны критерии различных степеней риска возникновения детской шизофрении, что является научным основанием для разработки дифференцированных мероприятий по профилактике этого заболевания среди детей этой группы.
Разработанная клинико-психопатологическая схема исследования детей раннего возраста может быть использована как для исследования детей из ГВР, так и детей раннего возраста с другими психическими отклонениями.
Апробация работы
Основные результаты работы были доложены на П съезде невропатологов, психиатров и нейрохирургов Латвийской ССР (1985 г.), на совместных конференциях Института клинической психиатрии и Института профилактики ВНЦПЗ АМН СССР (1987, 1988 гг.).
По материалам диссертации опубликовано 4 печатные работы.
 
— б —
Структура и объем диссертации
Работа объемом 200 страниц машинописного текста. 166 страницы
—    основной текст, 18 страниц — указатель литературы, 16   страниц
—    приложение. Диссертация состоит из введения, пяти глав («Обзор литературы, «Методы исследования и характеристика материала», «Особенности развития детей из группы высокого риска по шизофрении», «Психические расстройства у детей раннего возраста из группы высокого риска по шизофрении», «Шизотипический диатез, детская шизофрения и социальная адаптация»), заключения, выводов, списка литературы и приложения. Список литературы включает 199  наименований, из них 10 отечественных авторов и 89 зарубежных. В диссертации 4 таблицы, 2 рисунка. В приложении — схема психопатологического исследования детей раннего возраста.
    СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении обоснована актуальность работы, определены цель и задачи исследования, отмечена его новизна и практическая значимость.
В I главе представлен критический анализ отечественных и зарубежных публикаций по исследованию детей раннего возраста из групп высокого риска по шизофрении и смежных с ним проблем, теоретически обосновывающих исследование психических расстройств и особенностей развития детей от 0 до 3 лет из группы высокого риска по шизофрении. Констатировано недостаточное количество рчбот, освещающих клиническую часть данной проблемы и, в частности, выполненных в традициях отечественной клинической психиатрии.
Во П главе подробно охарактеризованы методы исследования, принципы отбора исследуемых, проанализирована отобранная когорта по степени наследственной отягощенности, демографическим показателям и наличию экзогенных факторов риска повреждения ЦНС. Обоснована предложенная схема психопатологического исследования детей раннего возраста.
В Ш главе с клинико-психопатологических позиций отечественной психиатрии рассматриваются особенности развития детей из ГВР по шизофрении.
Основываясь на гипотезе о вероятности выявления в раннем возрасте наиболее «чистых» генетически обусловленных проявлений измененного формирования психических функций, была допущена возможность обнаружения их различных фонотипических проявлений, т.е. изменения психического онтогенеза от самых легких его проявлений до крайней его степени, возможно напоминающих или даже являющихся детской шизофренией.
Т.к. любая из формирующихся психических функций развивается в определенные сроки и имеет определенную, свойственную каждому возрастному периоду форму, то эти функции могут изменяться приобретая какие-то признаки «искаженного развития», вплоть до «патологической симптоматики».
Поскольку психическое развитие ребенка происходит практически всегда, независимо от того, есть ли у него патологическая симптоматика, свидетельствующая о наличии психического заболевания, или нет, было целесообразно условно отделить патологическую симптоматику от психического онтогенеза и представить их как отдельно друг от друга, так и в их взаимодействии.
В основных чертах признаки «искаженного развития» были следующие:
Отклонения в развитии инстинктивно-вегетативной сферы ветре- тились в 43 случаях. Основные изменения касались установления ритма «сон-бодрствование». У большинства детей его установление оказалось задержанным. У трети детей отмечался своеобразный ритм «совы» с более поздними засыпаниями и пробуждениями. Продолжительность сна была также нестабильной: от гиперсомнии до гипосомнии. Встречался поверхностный сон с частыми пробуждениями. У 36 детей отмечались разнообразные нарушения формирования самоощущения: сниженная реакция на голод, отсутствие контроля за количеством съеденной пищи, отсутствие реакции на микроклиматический дискомфорт. В ряде случаев реакции были чрезвычайно усилены. Формирование функции «питание-выделение» также было изменено. Наблюдалось снижение сосательного рефлекса или его длительная задержка. У половины детей отмечались разнообразные диспептические явления: запоры, срыгивания, диареи. Отмечались отклонения в первичном, вегетативно-инс-тинктивном уровне системы «мать-дитя»: дети не успокаивались на руках у матери, выгибались, визжали. Формирование инстинкта самосохранения было также изменено. У 64% детей отсутствовал физиологический страх посторонних, дети не чувствовали края, высоты, плохо использовали опыт для идентификации горячего, острого, преодоления препятствия. В целом, в формировании вегетативно-инстинктивной сферы изучаемой группы детей обращала на себя внимание ее дефици-тарность, которая в 80% случаев сочеталась с диссоциацией: анорек-сия могла сочетаться с булимией, повышенная реакция на дискомфорт — с нарушением формирования инстинкта самосохранения.
Сенсорное развитие детей лишь в 8 случаях было задержанным. В 6 случаях преимущественные формы реагирования у детей были из разряда гиперергических, в 36 случаях дети были гипореактивными. Таким образом, в сенсорном развитии также обращает на себя преимущественная дефицитарность реагирования, а в ряде случаев и диссоциаций.
При изучении внимания наиболее характерной чертой оказалась его необычная избирательность и своеобразный феномен «уходов в себя», выражавшийся в периодическом отключении внимания.
Моторика детей характеризовалась задержкой с неправильной формулой развития, часто с отсутствием потребности к совершению двигательного акта. Отмечались отклонения в развитии зрительно-моторной координации. Развитие тонкой моторики запаздывало. Из 45 детей с особенностями развития моторики у 13 была более или менее выраженная задержка, а диссоциация у 32 детей. Диссоциация моторного развития выражалась в одновременном сосуществовании различных этапов ее развития или опережении более поздними этапами развития более ранних, а также в неравномерности развития грубой и тонкой моторики. Таким образом и для моторики наиболее характерной особен-ностью была диссоциация на фоне своеобразной задержки развития.
В эмоциональной сфере отмечались наиболее выраженные нарушения развития. Улыбка появлялась в более поздние сроки. Комплекс оживления либо отсутствовал, либо формула его была изменена. Кроме того, отсутствовала свойственная детям раннего возраста эмоциональная лабильность, мимика была бедной. Эмоциональный контакт с матерью нередко отсутствовал. Все дети разделились на три группы: «безразличных», со слабой реакций как на положительные, так и на отрицательные раздражители, «монополярных с отрицательным полюсом» и «монополярных с положительным полюсом». В основе всех этих проявлений лежала эмоциональная дефицитарность.
На фоне дефицитарности эмоциальной сферы выступала и ее диссоциированность: чрезвычайная хрупкость, склонность к неожиданным эмоциональным реакциям, напоминающим описанную во взрослой психиатрии «психэстетическую пропорцию».
В Формировании сферы общения отклонения были выявлены в 42 случаях. Эта сфера отличалась выраженными нарушениями в системе «мать-дитя», нарушениями общения со сверстниками и взрослыми. В сфере общения также можно было выявить признаки диссоциации на общем дефицитарном фоне. Это выражалось, например, в нарушении общения с матерью и одновременной симбиотической зависимостью от нее, полным отсутствием контакта с детьми и «сверхобщительностью» со взрослыми. Все коммуникативные связи у 42 из исследуемых детей носили в той или иной степени амбивалентный характер.
В речевом развитии детей в 16 случаях отмечалась задержка сроков формирования ее различных этапов, у 8 детей выявилось опережающее развитие речи. Предречевое развитие характеризовалось более поздним началом гуления, молчаливостью, иногда отсутствием лепета. Коммуникативная функция речи была нарушена на всех этапах ее развития.

Диссоциация в развитии речи выражалась в одновременном сосу-ществовании различных этапов ее развития. Имея хорошую фразовую речь, дети одновременно пользовались лепетом и употребляли слова-метки, свойственные более младшему возрасту. Диссоциация речевого развития была свойственна 19 исследуемым детям.
Познавательное развитие детей в относительно меньшей степени было изменено. Лишь у 13 детей в познавательном развитии можно было найти признаки диссоциации. Эта диссоциация была наиболее специфичной для детей из ГВР. Спонтанная деятельность этих детей была крайне примитивной, но в ситуации специально поставленного психологического эксперимента возможности к выполнению возрастных проб у них оказались сохранными.
Формирование социального поведения косвенно отражало нарушения развития всех сфер психики. Большинство детей отличалось чрезвычайным «консерватизмом» в принятии режима. Становление навыков самообслуживания нередко задерживалось. Дети не любили коррекции своего поведения извне. Таким образом, основной чертой социального поведения детей из ГВР была выраженная ригидность, иногда с чертами негативизма (психологического).
Становление прообразов самосознания в 43 случаях происходило правильно. Лишь в 7 случаях дети к 3 годам неправильно использовали личные местоимения и только I ребенок к 3 годам затруднялся определить свою половую принадлежность.
Анализируя особенности развития изучаемой группы детей, можно сделать вывод, что наиболее общей и характерной особенностью у детей из ГВР была системная дефицитарность и диссоциированность развития вегетативно-инстинктивной сферы, эмоциональной сферы и сферы общения, своеобразная диссоциированная задержка моторики, избирательность внимания и задержка развития социального поведения.

IV    глава посвящена психическим расстройствам, наблюдавшимся у детей исследуемой когорты.
V    детей от 0 до 3 лет, так же как у пациентов любого возраста, патологическая симптоматика может пройти бесследно или изменить ход психического развития.

Практически у всех детей на том или ином этапе развития возни кали патологические реакции. Патологические реакции вызвали биологические и социальные стрессоры. К биологическим относились разнообразные соматические заболевания и физиологические состояния (кишечные и респираторные инфекции, обострения хронического тонзиллита, иногда — прорезывание зубов). Особенностью этих реакций была их различная острота и грубость. Патологические реакции иногда мог ли протекать как на неглубоком невротическом уровне, так и на психотическом. Однако чаще всего реакции напоминали психопатические,, так как им было свойственно усиление характерологических свойств, присущих детям с шизотипическим диатезом.
У 27 детей патологическая симптоматика появлялась «без видимых причин» и связать ее с чем-либо было невозможно. В 9 случаях эта спонтанность сочеталась с появлением различной степени выраженности аффективных расстройств.
Кроме особого измененного развития у детей из ГВР выявились и качественно новые патологические симптомы.
В области вегетативно-инстинктивной сферы отмечались нарушения сна с однообразными ночными «пробуждениями», которые сопровждались страхом, неузнаванием родителей. В ряде случаев у детей возникали расстройства пищевого поведения: еда только в состоянии сна, инверсия понимания съедобных и несъедобных предметов, извращенные реакции на голод, когда дети хотели есть но не ели, выявляя амбивалентность и амбитендентность. У некоторых детей встречалось резкое повышение инстинкта самосохранения, когда дети давали ост-рые реакции страха на обычные или привычные раздражители, боясь мыть голову, стричь ногти и т.д. Среди патологических симптомов нарушенных влечений встречались агрессивность (в виде гетероагрессивности и аутоагрессии).
У детей после 1,5 лет отмечались расстройства восприятия, в виде периодического неузнавания близких, парадоксальных сенсорных реакций типа симптома Павлова, нарушений ощущений, восприятий, представлений с алгическими сенестопатиями, симптомом «беспокойных ног», иллюзорным восприятием окружающего.
Нарушения внимания, в основном возникали вторично, на фоне эмоциальных нарушений в структуре эффективных фаз у детей. Наиболее выраженными они были при гипоманиях, выражаясь в быстрой переключаемости внимания. В депрессивных состояниях у детей отмечалось сужение объема и возможности концентрации внимания.
 
Нарушения моторики в виде невротических тиков возникали с 2-х месячного возраста. Стереотипии встретились у 3 детей в виде раскачиваний на коленях и локтях, ударов головой о стену. Уде в возрасте 3 лет у детей появлялись защитные ритуалы. У исследуемых детей  нарушения моторики встречались и в структуре аффективных расстройств. У 9 детей-при гипоманиакальных состояниях, у 5 — при тревожно-депрессивных состояниях. В 7 случаях встретились кататони-ческие проявления.
У 19 детей, независимо от наличия кататонической симптоматики, на 1 году жизни отмечались лицевые «паракинезии» и хореоатетоидные движения пальцев рук, а также явления мышечной гипотонии. Таким образом, из двигательных нарушений у детей из ГВР наибольшее представительство имели расстройства кататонического характера и нарушения в рамках аффективной патологии.
Из эмоциональных расстройств депрессивного круга наиболее часто встречались дистимии, реже ажитированные депрессии, в единичных случаях, сочетавшиеся с ощущением чуждости переносимого состояния. В конце первого полугодия жизни у одного ребенка отмечены дисфории. Из расстройств маниакального полюса в начале второго полугодия жизни у некоторых детей выявлены гипомании. При попытке проследить наличие суточных колебаний у детей с явлениями депрессивного характера, у них выявился тот же эндогенный суточный ритм, только он «дробился» в этих случаях на количество дневных засыпаний и пробуждении. В рамках аффективной патологии у детей возникали разнообразные страхи: конкретные, психологические объяснимые, протопатические (примитивные, безотчетные) и рудиментарные бредовые. К па-тологическим эмоциональным симптомам относилась также эмоциональная неадекватность и парадоксальность.
В сфеpe общения патологические симптомы проявлялись разнообразными антропофобиями, сверхобщительностью, связанной с нарушениями узнавания. Патологические симптомы в этой сфере не отличались большим разнообразием и эта сфера имела больше отклонений развития, нежели патологических симптомов, которые во всех случаях имели парадоксальный характер.
Из речевых расстройств чаще всего встречался элективный му-тизм, который обычно носил нестойкий ситуационный характер, нередким явлением были эхолапии, неологизмы и разнообразные «запинки» и «заикания», в 2 случаях носивших характер речедвигательных автоматизмов. У 3 детей в 3-летнем возрасте отмечались идеаторные навязчивости. Паталогические симптомы в форме речевых нарушений не отличались большим разнообразием и сочетались с другой психопатологической симптоматикой кататонического и аффективного генеза.
В познавательном развитии патология проявлялась наличием интереса к необычным для раннего возраста явлениям: жизни и смерти, космическим процессам и т. д. В одном случае у ребенка наблюдались богатые фанатаэии абстрактного характера, носящие характер патологического фантазирования. Выраженная патология игры отмечалась у 6 детей.
Сфера социального поведения характеризовалась, как правило, множеством патологических симптомов, которые определяли поведение ребенка. Уже после двух лет возникали разообразные ритуалы.
Сложным вопросом оставался вопрос о расстройствах предпосылок самосознания. Оказалось, что при несфсрмированности самосознания, нарушения выступали в виде психического автоматизма, в нарушении идентификации пола, перевоплощениях потерявших игровой оттенок и регрессивных формах поведения, которые выявлялись как снижение уже достигнутого уровня развития какой-либо психической функции.
Таким образом, патологическая симптоматика у детей раннего возраста очень многообразна, поэтому принятый в детской психиатрии преимущественный уровень нервно-психического реагирования не отражает этого многообразия.
В У главе рассматриваются типы шизотипического дизотогенеза, согласно наблюдавшейся возрастной, а в ряде случаев и процессуальной динамике и выделяется его наиболее «стабильная» часть — шизоти-пический  диатез.
В процессе наблюдения за детьми оказалось, что наиболее стабильными признаки шизотипического дизонтогенеза были на I году жизни. В дальнейшем в 8 детей (16%)диссоциация развития уменьшалась. 81 ребенок (42%) сохранил диссоциацию психики без существенной динамики. У 13 детей (26%) диссоциация психического развития нарастала.
Согласно динамике специфической диссоциации психического развития было выделено три типа шизотипического дизонтогенеза: I- регреднентный, П- стабильный, Ш- прогредиентный.
В процессе проспективного исследования детей раннего возраста из ГВР была прослежена связь патологической симптоматики и шизотипического дизонтогенеза.
У 8 детей (16%) оказался I тип шизотипического дизонтогенеза представлявший собой частично регредиентное состояние, которое ха-рактеризуется только явлениями описанного системного диссоциированного развития. Кратковременно возникающие психопатологические симптомы являлись обычно реакциаямн на биологические и социальные стрессы, но во время наблюдения не усугубляли диссоциацию развития.
В 21 случае (42%) у детей был констатирован П тип шизотипического дизотогенеза, который представлял из себя стационарное состоя-ние диссоциированного развития, при котором тенденции к уменьшению диссоциации не наблюдалось. Из них:
а)    у 7 детей не имели патологической симптоматики;
б)    у 6 детей патологическая симптоматика появлялась в виде реакций. При этом фенотипическая картина диатеза не менялась; 
в)    у 8 детей помимо реакций появлялись и аутохтонно возникающие психопатологические состояния — «фазы». При этом углубления диссоциации развития по-прежнему не происходило.
У 13 детей (26%) по мере наблюдения после регресса психопатологической симптоматики происходило усугубление диссоциации развития с «остановками» в развитии, возвратом на более низкую ступень и практически не достижением прежнего уровня.
У 8 детей (16%) шизотипического дизонтогенеза не оказалось. Из описанного дизонтогенеза выделяется наиболее стабильная и характерная особенность развития детей из ГВР по шизофрении: системная дефициарность и диссоциированность развития вегетативно-инстинктивной сферы, моторики, эмоциональной сферы и сферы общения. Своеобразная «сцепленность между собой» отклонений психического развития у обследуемых детей, повторяемость их как у детей из ГВР, так и у заболевших шизофренией детей (по анамнестическим данным, и по собственным наблюдениям), а также при различных вариантах раннего детского аутизма, согласно критериям синдрома (по А.В.Снежневскому (1969 г.) и К.Jaspers , (I973 г.), позволяет выделить описанные особенности развития в единую биологическую функциональную структуру — шизотипический диатез, который, по-видимому, является клиническим проявлением специфического шизофренического генотипа в раннем детском возрасте.
Безусловно, выделенные признаки шизотипического диатеза были «уже» наблюдемых разнообразных признаков шизотипического дизонтогенеза, который в ряде случаев имел качество, позволяющее отнести его и процессуальной категории.
Важным моментом было установление связи между явлениями ШД и возможностью заболеть детской шизофренией.
Особенности психопатологических расстройств и их течение позволили в  15 наблюдениях подозревать у детей шизофренический процесс. До момента констатации шизофрении у 13 детей с ШД наблюдался Ш тип дизонтогенеза, а у 2- П в) тип.
Особенности всех трех типов шизотипического дизонтогенеза позволили сделать гипотетические прогнозы всех трех типов дизонтогенеза у детей с ШД на основе уже имеющихся во взрослой психиатрии данных о градации шизоидных личностей. Дети с I «регредиентным» типом дизонтогенеза могут стать легкими акцентуантами по шизотипическим личностным особенностям, дети со П «стабильным» типом-дизонтогенеза, могут стать шизоидными психопатами. Аналогичная П типу дизонтогенеза картина может наблюдаться в судьбе детей с Ш «прогредиентным» типом дизонтогенеза. Однако, как дети со П типом дизонтогенеза со спонтанными фазами, так и дети с Ш типом дизонтогенеза могут быть уже больны шизофренией, поскольку прогредиентность и спонтанность уже дают пищу для размышления о возможности стертого или явного шизофренического шуба.
Анализ трех типов шизотипического дизонтогенеза у детей с ШД показал, что чем больше спонтанности в появлении психопатологических расстройств, чем больше выражена прогредиентность в диссоциации психики, тем больше вероятность развития шизофренического процесса.
Как показано исследование, дети с ШД и различными типами шизотипического дизонтогенеза имели различные возможности социальной адаптации. Соответственно этому, с учетом соответствия социального поведения возрасту ребенка, наличию патологических реакций, спонтанных фаз и возможностям ребенка находиться в детском коллективе, были выделены три уровня адаптации:
I) хорошая адаптация, 2) неустойчивая адаптация, 3) дезадаптация.   

Анализируя факторы, препятствующие дезадаптации было установлено, что в качестве факторов антириска дезадаптации отчетливо выявились 2 основных:
1.    Индивидуальный уход, обеспечивающий максимально щадящий режим ребенка е ШД.
2.    Выраженная эмоционально волевая дефицитарность детей из ГВР.
Все наблюдаемые дети были проанализированы на вероятность прогноза возникновения ШД и шизофрении. При этом учитывались такие факторы как «низкий вес», наличие односторонней и двухсторонней наследственности, влияние патологии беременности и родов, внутричерепная родовая травма и пол ребенка. Из проанализированных биологических факторов наибольшее влияние на наличие шизотипического диатеза оказал пол ребенка. У мальчиков ШД по данной выборке- встречался в 95%. случаев (Р — 0,09). На наличие шизофренического процесса наибольшее влияние оказала двухсторонняя наследственная отя-гощенность, которая наблюдалась в 99% случаев (Р — 0,01).
Исследование позволило наметить основные направления лечебно-, коррекционной работы с детьми из ГВР, которую необходимо проводить по 5 направлениям: выявлению детей из ГВР; диагностике психичеекого развития с целью определения шизотипического диатеза и типа дизонтогенеза; предотвращению патологических реакций; выяилению и лечению спонтанных фаз у детей; семейной психотерапии.
 
Выводы
1.    У детей раннего возраста из ГВР по шизофрении выявилась психопатологическая симптоматика, которая встречалась на всех этапах раннего онтогенеза и проявлялась в виде патологических реакций на биологические и социальные стрессоры, и в виде спонтанных «фаз».
2.    Принятый в детской психиатрии сомато-вегетативный уровень преимущественного реагирования в раннем детском возрасте не отражает многообразия психопатологических симптомов, встречающихся у детей раннего возраста из ГВР по шизофрении, поскольку соматовегета-тивные расстройства выступают в едином комплексе с психопатологическими
3.    Наиболее общей и характерной особенностью развитию детей из ГВР была системная дефицитарность и диссоциированность вегетативно-инстинктивной сферы, эмоциальной сферы, моторики и сферы общения.. Описанные особенности развития, характерные как для заболевших шизофренией детей, так и для незаболевших детей из ГВР, согласно критериями синдрома, позволяют выделить их в единую биологи-ческую функциональную структуру-шизотипический диатез, который, по-видимому, является клиническим проявлением специфического шизофренического генотипа в раннем детском возрасте. Шизотипический диатез достоверно чаще встречался (Р ≤ 0,05) у мальчиков исследованной выборки.
4.    Динамика специфической, диссоциаций психического развития позволила выделить и описать клиническую картину трех типов диэонтогенеза у детей с шизотипическим диатезом: I- регредиентного; П-стабильного: а) без патологической симптоматики; б) с патологическими реакциями; в) со спонтанными «фазами»; Ш- прогредиентного.В наиболее «чистом» виде шизотипический диатез проявлялся при I, П а) и П б) типах диэонтогенеза. Спонтанные «фазы» были характерны для П в) и Ш типов дизонтогенеза, причем при Ш типе дизонтогенеза появлялись признаки процессуальности: нарастание диссоциации психики, усложнение психопатологической симптоматики, изменение  эноцинально-волевой сферы, а в ряде случаев — нарушение целостности формирующегося «я».
5.    Типы дизонтогенеза у детей с шизотипическим диатезом соответствуют группам риска по вероятности заболеть шизофренией в раннем детском возрасте. Наиболее угрожаемым оказался Ш тип диэонтогенеза, особенно при двухсторонней наследственной отягощенности (Р≤ 0,01). Чем больше спонтанности в появлении психопатологических расстройств, чем раньше она появляется, чем больше выражена прогредиентность диссоциации психики, тем больше вероятность развития шизофренического процесса в раннем детском возрасте.
 
СПИСОК РАБОТ, ОПУБЛИКОВАННЫХ ПО ТЕМЕ ДИССЁРТАЦИИ
1.    Патопсихологические и психопатологическое изучение детей группы высокого риска по шизофрении //Актуальные вопросы неврологии, психиатрии и нейрохирургии (Тезисы докладов П съезда невропатологов, психиатров и нейрохирургов Латвийской ССР/ Т. I. — Рига, [985. — С. 274-276 (совместно с М.В.Колосковой, С.В.Баженовой).
2.    К вопросу о нейропсихической дезинтеграции у детей раннего возраста из группы высокого риска по эндогенным психозам: Проблемы шизофрении детского и подросткового возраста. — М., 1986 г. — С.104-114 (совместно с А.В.Горюновой, Г.В.Козловской).
3.    Некоторые аспекты семейной психотерапевтической коррекции нарушений психического развития детей раннего возраста из группы высокого риска по эндогенным психическим заболеваниям //Актуальные вопросы клинической диагностики, терапии и профилактики пограничных состояний (Тезисы докладов). — Томск, 1987. — с.209- Ml (совместно с Л.Л.Баз ).
4.    Психические расстройства и особенности развития, детей раннего возраста из группы высокого риска по шизофрении //Журн.невропат, и психиатр. — 1989, № 8.
 

Учитывать особенности психического развития

26 мая 2020 г. 15:21

Адвокатам рассказали об аспектах комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы несовершеннолетних


26 мая в ходе очередного вебинара ФПА РФ по повышению квалификации адвокатов старший научный сотрудник лаборатории детского и подросткового возраста отдела социальных и судебно-психиатрических проблем несовершеннолетних, кандидат психологических наук, доцент ФГБУ «Национальный медицинский исследовательский центр психиатрии и наркологии имени В.П. Сербского» Дмитрий Ошевский прочитал лекцию на тему «Актуальные аспекты комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы несовершеннолетних». 

В начале своего выступления Дмитрий Ошевский отметил, что даже в случае обращения к психологу по поводу каких-либо частных проблем необходимость широкого психологического исследования особенностей психического развития диктуется целостным характером процесса развития, а следовательно, невозможностью существования изолированных проблем и необходимостью принятия во внимание множественности их возможных источников. Поэтому вопрос об особенностях психического развития является обязательным при экспертизе несовершеннолетних, уточнил он. 

Лектор напомнил слушателям вебинара, что юридическими основаниями производства комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы (КСППЭ) являются постановление лица, производящего дознание, следователя, прокурора или судьи либо определение суда (судьи и двух народных заседателей). Иные письменные документы или устные распоряжения не могут служить основаниями производства экспертизы. 

Спикер обозначил ряд организационно-правовых ошибок при проведении КСППЭ несовершеннолетних. Это случаи, когда экспертиза проводится без постановления; на доследственном этапе; когда собрано недостаточно сведений, а процессуальное положение обследуемого не определено. Кроме того, когда эксперт отвечает на вопросы, не входящие в пределы его профессиональной компетенции, не анализирует в полном объеме предоставленные материалы, а также не отвечает на все поставленные вопросы, входящие в пределы его профессиональной компетенции.

Дмитрий Ошевский подробно остановился на одном предметном виде КСППЭ несовершеннолетних в уголовном процессе – экспертизе способности несовершеннолетнего обвиняемого с отставанием в психическом развитии, не связанном с психическим расстройством, в полной мере осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий либо руководить ими. Решение этого вопроса, как пояснил спикер, значимо для возможности правоприменения ч. 3 ст. 20 Уголовного кодекса РФ. 

В рамках данной экспертизы психологу-эксперту обязательно должны быть заданы одновременно два вопроса, подчеркнул лектор. Первый – имеются ли у несовершеннолетнего признаки отставания в психическом развитии, не связанного с психическим расстройством. Второй вопрос – при наличии у несовершеннолетнего отставания в психическом развитии, не связанного с психическим расстройством, можно ли заключить, что во время совершения общественно опасного деяния он не мог в полной мере осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий (бездействия) либо руководить ими.   

Дмитрий Ошевский обратил внимание на методологически неверные вопросы экспертам, противоречащие принципам развития психики несовершеннолетнего. Например, каков паспортный возраст несовершеннолетнего; соответствует ли несовершеннолетний своему биологическому возрасту; соответствует ли психическое развитие несовершеннолетнего его паспортному возрасту и другие. 

Кроме того, он выделил типичные ошибки психологической части заключения КСППЭ несовершеннолетних. В частности, когда используются необоснованные и неапробированные методы и методики, недостаточный набор методов и методик; без приведения конкретных (качественных и количественных) данных дается квалификация функционирования различных сфер психической деятельности; необоснованно квалифицируются экспертные феномены – аффект, отставание в психическом развитии и другие.  

В завершение лекции Дмитрий Ошевский ответил на вопросы слушателей вебинара.
С презентацией спикера можно ознакомиться здесь.

Обращаем внимание, что сегодня, 26 мая, вебинар будет доступен до 24. 00 (по московскому времени). Повтор трансляции состоится в субботу, 30 мая.

Анна Стороженко


ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ВЫСШИХ ПСИХИЧЕСКИХ ФУНКЦИЙ У ДЕТЕЙ С ТУБЕРОЗНЫМ СКЛЕРОЗОМ | Троицкая

1. Туберозный склероз. Под ред. М.Ю. Дорофеевой. М: Практическая медицина 2012; 240. [Tuberous sclerosis. M.Yu. Dorofeyeva (ed.). Moscow: Prakticheskaya meditsina 2012; 240. (in Russ)]

2. http://epileptologhelp.ru/tuberous-sclerosis/ Ссылка активна на 26.03.2017

3. Crino P. Molecular Pathogenesis of Tuber Formation in Tuberous Sclerosis Complex. J Child Neurol 2004; 19 (9): 716– 725. DOI: 10.1177/08830738040190091301

4. Дорофеева М.Ю., Белоусова Е. Д., Пивоварова А.М. Рекомендации по диагностике и лечению туберозного склероза. Журнал неврологии и психиатрии им. С.С. Корсакова 2014; 114 (3): 58–74. [Dorofeyeva M.Yu., Belousovа E.D., Pivovarova A.M. Recommendations about diagnostics and treatment of a Tuberous Sclerosis Complex. Zhurnal nevrologii i psikhiatrii imeni S.S. Korsakova 2014; 114 (3): 58–74. (in Russ)]

5. Дорофеева М.Ю., Белоусова Е.Д. Особенности течения и лечения эпилепсии у детей с туберозным склерозом. Журн неврол и психиатр им. С.С. Корсакова. Спецвыпуски 2012; 112: (6): 27–31. [Dorofeyeva M.Yu., Belousovа E.D. Features of a current and treatment of epilepsy at children with a Tuberous Sclerosis Complex. Zhurn nevrol psikhiatr. Special issues 2012; 112 (6): 27–31. (in Russ)]

6. deVries P., Prather P. Behavioral and cognitive aspects of tuberous sclerosis complex. J Child Neurol 2004; 19 (9):666–674.

7. Микадзе Ю.В. Нейропсихология детского возраста. СПб: Питер 2008; 260. [Mikadze Yu.V. Neuropsychology of children. SPb: Piter 2008; 260. (in Russ)]

8. Семенович А.В. Нейропсихологическая диагностика и коррекция в детском возрасте. М: Академия 2002; 232. [Semenovich A.V. Neuropsychological diagnostics and correction at children’s age. Moscow: Academy 2002; 232. (in Russ)]

9. Поддъякова О.С., Челышева М.В. Практикум по нейропсихологии. М: МГМСУ 2014; 61. [Poddjyakova O.S., Chelyshevа M.V. Workshop on a neuropsychology. Moscow: MGMSU 2014; 61. (in Russ)]

10. Микадзе Ю.В. Некоторые методологические вопросы качественного и количественного анализа в нейропсихологической диагностике. Вестник Московского университета. Серия 14. Психология 2012; 2: 96–103. [Mikadze Yu.V. Some methodological issues of qualitative and quantitative analysis in neuropsychological assessment. MSU Vestnik. Series 14. Psychology.2012; 2: 96–103 (in Russ)]

11. Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. Учебное пособие. М: Академия 2006; 384. [Luriya A.R. Neuropsychology bases. Manual. Moscow: Academy 2006; 384 (in Russ)]

12. Троицкая Л.А. Нейропсихологический дефицит у детей и подростков с генетическими синдромами. Медицинская (клиническая) психология: традиции и перспективы (К 85-летию Юрия Федоровича Полякова). М: Московский городской психолого-педагогический университет: ФГБУ «Научный центр психического здоровья» РАМН 2013; 188–199. [Troitskaya L.A. Neuropsychological deficiency in children and adolescents with genetic syndromes. Medical (clinical) psychology: traditions and prospects (To the 85th anniversary of Yury Fedorovich Polyakov). Moscow: Moskovskij gorodskoj psihologo-pedagogicheskij universitet: FGBU «Nauchnyj centr psihicheskogo zdorov’ja» RAMN 2013; 188–199 (in Russ)]

13. Ахутина Т.В., Матвеева Е.Ю., Романова А.А. Применение луриевского принципа синдромного анализа в обработке данных нейропсихологического обследования детей с отклонениями в развитии. Вестник Московского университета. Серия 14. Психология 2012; 2: 84–95. [Akhutina T.V., Matveeva E.Yu., Romanova A.A. Application of the Luria’s principle of the syndrome analysis in processing of neuropsychological assessment data of children with developmental disorders. MSU Vestnik. Series 14. Psychology 2012; 2: 84–95. (in Russ)]

14. Сорокова М.Г. Математические методы в психологии: непараметрическая статистика. М: МГППУ 2011:281. [Sorokova, M.G. M. Mathematical methods in psychology: nonparametric statistics. Moscow: MGPPU 2011:281. (in Russ)]

Клинико-нейрофизиологические особенности психических расстройств у больных ВИч-инфекцией | Незнанов

1. Беляков Н.А. Головной мозг как мишень для ВИЧ. — СПб.: Балтийский медицинский образовательный центр. — 2011. — 48с.

2. Бородкина О.И. Социальный контекст эпидемии ВИЧ/СПИДа в России // Журнал исследований социальной политики. — 2008. — Т.6, №2. — С.151-176.

3. Вирус иммунодефицита человека — медицина: Руководство для врачей / Под ред. Н.А.Белякова и А.Г.Рахмановой. — СПб.: Балтийский медицинский образовательный центр. — 2010. — 749с.

4. ВИЧ-инфекция: клиника, диагностика и лечение / В. В. Покровский, Т. Н. Ермак, В. В. Беляева, О. Г. Юрин; Под общ. Ред. В. В. Покровского.- 2-е изд., испр. и доп. — М.: ГЭОТАР — МЕД. — 2003. — 488 с.

5. ВОЗ (2017). Всемирная организация здравоохранения. 10 ведущих причин смерти в мире. Информационный бюллетень. Июль 2017. URL: http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs360/ru/ (дата обращения 11.01.2018).

6. Гайсина А.В., Магонов Е.П., Громова Е.А., Гурская О.Е., Трофимова Т.Н., Рассохин В.В., Беляков Н.А. Патологические механизмы ВИЧ-ассоциированных нейрокогнитивных расстройств // Лучевая диагностика и терапия. — 2016. — № 2. — С.6-21.

7. Гурская О.Е., Галичева Е.В., Гайсина А.В. и др. Электрофизиологические методы в диагностике субклинических когнитивных на рушений у ВИЧинфицированных больных // Журнал Инфектологии. — 2010. — Т.4, № 3. — С.80–88.

8. Гурская О.Е., Трофимова Т.Н., Рассохин В.В. и др. Особенности изменений функционального состояния головного мозга при ВИЧассоциированной энцефалопатии // ВИЧинфекция и имуносупрессии. — 2012. — Т. 4, № 1. — С.82–87.

9. Жирмунская Е.А., Лосев В.С. Системы описания и классификация электроэнцефалограмм человека. — М.: Наука. — 1984. — 81с.

10. Зенков Л.Р. Клиническая электроэнцефалография / Л.Р. Зенков и др. // МЕДпрессформ. — 2004. — С. 219-225.

11. Лапин М.А., Алфимова М.В. ЭЭГ-маркеры депрессивных расстройств // Социальная и клиническая психиатрия. — 2014. — Т. 24. — С.81-89.

12. Халезова Н.Б., Незнанов Н.Г., Беляков Н.А. ВИЧ-инфекция и психические расстройства: современный взгляд на проблему // Медицинский академический журнал. — 2014. — Т.14. — №3. — С.14-32.

13. Baldeweg T., Riccio M., Gruzelier J., Hawkins D., Burgess A.P., Irving G., Stygall J., Catt S., Catalan J.: Neurophysiological evaluation of Zidovudine in asymptomatic HIV-Infection: a longitudinal placebo-controlled study. JNeurolSci. 1995; 132:162-169. https://doi.org/10.1016/0022-510x(95)00140-w

14. Baldeweg T., Catalan J., Lovett E., Gruzelier J., Riccio M., Hawkins D.: Long-term Zidovudine reduces neurocognitive defcits in HIV-1 infection. AIDS. 1995; 9: 589-596. https://doi.org/10.1097/00002030-199506000-00010

15. Coburn K.L., Lauterbach E.C., Boutros N.N., Black K. J., Arciniegas D.B., Coffey C.E. Te value of quantitative electroencephalography in clinical psychiatry: A Report by the Committee on Research of the American Neuropsychiatric Association // J. Neuropsychiatry Clin. Neurosci. — 2006. — Vol. 18. — P. 460–500. https://doi.org/10.1176/jnp.2006.18.4.460

16. Elovaara I., Saar P., Valle S.L., et al. EEG in early HIV1 infection is characterized by anterior dysrhythmicity of low maximal amplitude // Clin. Electroencephalogr. — 1991. — Vol. 22. — P. 131–140. https://doi.org/10.1177/155005949102200303

17. Esslen M., Pascual-Marqui R.D., Hell D. et al. Brain areas and time course of emotional processing // Neuroimage. — 2004. — Vol. 21. — P. 1189–1203. https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2003.10.001

18. Harold W. G., Konopka L.M. Quantitative Electroencephalography and HIV Disease — Where Do We Stand? // US Infectious Disease. — 2007. — № 1. — P.18–19.

19. http://atripla.ru/hiv-info/stadii-vich-infekcii.html Электронный ресурс. Дата обращения 28.02.2018.

20. Kremer H., Lutz F.P., McIntosh R.C., Dévieux J.G., Ironson G. Interhemispheric Asymmetries and Teta Activity in the Rostral Anterior Cingulate Cortex as EEG Signature of HIV-Related Depression: Gender Matters. — Clin EEG Neurosci. — 2016. — Vol. 47. — P. 96-104. https://doi.org/10.1177/1550059414563306

21. Nuwer M.R., Miller E.N., Visscher B.R., et al. Asymptomatic HIV infection does not cause EEG abnormalities: Results from the Multicenter AIDS Cohort Study (MACS) // Neurology. — 1992. — Vol. 42. — P. 1214. https://doi.org/10.1212/wnl.42.6.1214

22. Provladimir.ru Электронный журнал. Заведующая СПИД-Центром Татьяна Замковая: «Все чаще ВИЧ заражаются социально успешные люди». — О ВИЧ и работе владимирского СПИД-Центра. Интервью 20.12.2016. URL: https://provladimir.ru/news/intervyu/zaveduyushhaya-spidcentrom-tatyana-zamkovaya-vse-chashhe-vichzarazhayutsya-socialno-uspeshnye-lyudi (дата обращения 11.01.2018).

23. Samuelsson K., Pirskanenmatell R., Bremmer S., et al. Te nervous system in early HIV infection: a prospective study through 7 years // Eur. J. Neurol. — 2006. — Vol. 13. — P. 283–291. https://doi.org/10.1111/j.1468-1331.2006.01173.x

24. Tinuper P., de Carolis P., Galeotti M. et al. Electroencephalogram and HIV infection: a prospective study in 100 patients // Clin. Electroencephalogr. — 1990. — Vol. 21. — P. 145–50. https://doi.org/10.1177/155005949002100310

Особенности психического состояния больных с первичной гиперпролактинемией | Бобров

Первичная гиперпролактинемия (ПГП) является одной из основных причин женского бесплодия. Происхождение обусловленного повышения уровня пролактина синдрома персистирующей галактореи- аменореи связано в большинстве случаев с пролактинпродуцирующими опухолями гипофиза (микро- или макроаденомами), а также с различного рода гипоталамическими расстройствами, вызывающими так называемую идиопатическую гиперпролактинемию [3, 14].

В ряде исследований отмечается связь между ПГП и психопатологическими расстройствами (шизофренией, депрессиями, эпилепсией и др.). Прослеживается также ее зависимость от психического стресса, в частности обусловленного неправильным воспитанием в детстве. Предполагается, что связи такого рода обусловлены зависимостью секреции пролактина от патологических изменений в функционировании центральных надгипофизарных систем, в первую очередь дофаминергической и, отчасти, серотонинергической [10, 12, 16, 18].

Гиперпролактинемические состояния характеризуются комплексом не только физиологических, но и поведенческих сдвигов, во многом отражающих функциональное значение пролактина. В частности, известно, что наряду с индукцией лактации и подавлением менструального цикла гиперпродукция пролактина может быть также сопряжена с изменением поведения женских особей млекопитающих в период вскармливания [17. 18].

С учетом сказанного цель настоящего исследования состояла в изучении психобиологических соотношений при ПГП, выделении характерных для этих больных с ПГП особенностей поведения, а также их сопоставлении при патогенетически различных вариантах ПГП.

Материалы и методы

Обследованы 53 женщины в возрасте от 18 до 64 лет (в среднем 33,8 + 10,5 года), которые наблюдались в клинике эндокринологии ММА им. И. М. Сеченова по поводу персистирующей галактореи. сочетающейся с опсоменореей или аменореей, а также гиперпролактинемией. При этом в исследование включали только тех больных, у которых уровень пролактина в плазме превышал 670 мЕД/мл при двукратном определении с помощью стандартных наборов фирмы “Amer- late”. Все обследованные женщины были разделены на 3 группы. В 1-ю были включены больные с идиопатической гиперпролактинемией (ИГП; я = 23), во 2-ю — с микропролактиномами (МИП) гипофиза (п = 17), а в З-ю — с макропролактиномами (МАЛ; п = 13).

Диагнозы ИГП, МИП и МАП гипофиза устанавливались на основании общепринятых критериев, описанных в предыдущих публикациях [3].

Исследование включало общее психопатологическое обследование состояния больных, проведение структурированного психиатрического интервью по схеме оценки личности (СОЛ), а также предъявление психометрической методики многостороннего исследования личности (ММИЛ).

Общее психопатологическое обследование проводилось клиническим методом на основе критериев Международной классификации болезней 10-го пересмотра (МКБ-10) [2].

СОЛ представляет собой структурированное психиатрическое интервью для систематизированной многомерной оценки особенностей личности [19. Методика включает 24 номинативные подшкалы, описывающие первичный личностный профиль (пессимизм, снижение самооценки, оптимизм, лабильность, тревожность и др. ). Эти данные по соответствующим алгоритмам могут быть сведены к ограниченному количеству совокупных личностных характеристик (вторичный профиль). ММИЛ — модифицированная (377 пунктов) и стандартизированная русифицированная версия широко используемого психометрического теста MMPI [1].

Статистические процедуры и надежность

Общее психопатологическое обследование и проведение СОЛ осуществлялось двумя психиатрами независимо друг от друга. При этом был получен хороший уровень согласованности диагностических оценок. Так, коэффициент каппа [5] по результатам общего психопатологического обследования составил 0,688 < 0,0001), а коэффициент ранговой корреляции Спирмена [4] по СОЛ был равен 0,693 < 0,0001).

Оценка различий между группами больных производилась при помощи однофакгорного дисперсионного анализа по компьютерной программе ЕР 15 [9].

Кроме того, данные, полученные на основе СОЛ, обрабатывались на ЭВМ по алгоритмам разведочного факторного анализа с выделением главных компонент, с вычислением собственных значений, определением на этой основе количества значимых факторов и последующим варимакс-враще- нием [6].

Результаты и их обсуждение

Общее психопатологическое обследование

Общее психопатологическое обследование проведено 43 пациентам. Психические нарушения были выявлены у 30 (69,8%) из них. При этом с наибольшим постоянством (у И) обнаруживались соматоформные расстройства. У 8 больных речь шла о депрессивных состояниях (биполярное и рекуррентное аффективные расстройства, дистимия). У 6 больных были квалифицированы тревожные и фобические расстройства. Кроме того, было диагностиронано по одному случаю шизотипического расстройства, посттравматического стрессорного расстройства, неврастении и нервной булимии.

Сопоставление психиатрических диагнозов по группам больных (табл. 1) не позволяет судить о каких-либо достоверных различиях, обусловленных природой ПГП.

Табл и ц а I

Результаты общего психопатологичеекого обследования больных с ПГП

Вид психических расстройств

Число больных с

Всего

ИГП

| МИП I

МАП

абс.

1 %

Без психических

расстройств

5

5

3

13

30.2

С психическими

расстройствами

14

11

5

30

69.8

В том числе:

аффективные

2

3

3

8

1S.6

тревожные и фобические

1

3

2

6

14,0

соматоформные

7

4

0

11

25.6

другие

4

1

0

5

11. 6

Итого…

19

16

S

43

Тест ММИЛ

Достоверные результаты по ММИЛ были получены у 31 пациентки из 40 обследованных. При этом у 22 (71%) женщин выявлены патологические отклонения по различным шкалам методики. С наибольшим постоянством отмечалось превышение нормального уровня по шкале 7 (фиксация тревоги и ограничительное поведение) — у 49,4% женщин, по шкале 1 (соматизация тревоги) — у 41,9% и по шкале 8 (аутизация) — у 39,7%.

Следует также обратить внимание на достаточно высокий средний уровень профиля по шкалам 5 (внутренняя детерминированность поведения) и 9 (гипоманиакальныс тенденции).

Однофакторный дисперсионный анализ свидетельствует о наличии достоверных различий между группами больных только по одной шкале — 0 (социальная включенность) — р < 0,05, главным образом за счет повышения профиля в группе больных с ИГП.

Сопоставление объединенных данных по группам больных с опухолевыми (МИП и МАП) и неопухолевыми (ИГП) формами пролактинемии свидетельствует о повышении профиля по шкале 8 при аденомах, причем различия практически достигают статистической значимости (р < 0,052).

Клиническое интервью СОЛ

При помощи методики СОЛ было обследовано 38 больных. Анализ усредненных данных по первичным шкалам СОЛ (табл. 2) указывает на повышенную в сравнении с нормой чувствительность, ригидность и ранимость этих больных, а также присущую им повышенную совестливость и тревожность. Достоверные различия (/> < 0,05) между группами, согласно результатам одномерного дисперсионного анализа, при этом определяются по склонности к интроспекции, совестливости и ипохондричносги.

Усреднение данных по вторичным шкалам СОЛ выявило доминирование в структуре личности больных с ПГП вне зависимости от се природы двух радикалов — параноидного и анан- кастного, показатели по которым превышают нормативный уровень (2,3 ± 1,0 и 2,2 ± 0,6 балла соответственно).

Таблица 2

Усредненные результаты оценки состояния больных с ПГП по первичным шкалам СОЛ

Шкала

Все больные (М ± SD)

Больные с

ИГП

1 МИП |

МАП

1. Пессимистичность

1,2 ± 1,4

1.4

1,5

0,5

2. Пониженная

самооценка

1,2 ± 1,5

1,1

1,5

0,8

3. Оптимистичность

1,3 ± 1.0

1.1

1.2

1.7

4. Лабильность

1.9 ± 1,6

1.8

2,5

1,3

5. Тревожность

2,4 ± 1,5

2,2

2,7

2.1

6. Подозрительность

1.9 ± 1.2

1,8

2,2

1,6

7. Интроспекгивность

2.2 ± 1,1

2,7

1.8

2.1

8. Стеснительность

1,5 ± 1,3

1.7

1,4

1.6

9. Замкнутость

1,3.± 1.2

1.4

1.4

0.8

10. Сенситивность

2,6 ± 1,2

2.7

2,7

2.4

11. Ранимость

2.4 ± 1.3

2.7

2,4

1,7

12. Раздражительность

2,0 ± 1,3

2,0

2,2

1. 6

13. Импульсивность

1.4 + 1.3

1.5

1.4

1.4

14. Агрессивность

1.5 ± 1,2

1.6

1.5

1,3

15. Холодность

0,4 ± 0,7

0.3

0,6

0.3

16. Безответственность

0.5 ± 1,0

0,6

0.6

0.3

17. Инфантильность

1,6 ± 1.3

1,7

1.4

1,6

18. Несамостоятельность

0,9 ± 1.4

1.0

0,7

1,2

19. Зависимость

1.8 ± 1,3

1.8

1,6

2,1

20. Подчиняемость

1.4 ± 1,3

1,4

1.2

1.8

21. Совестливость

2.5 ± 1.1

2.8

2,6

1.8

22. Ригидность

2.2 ± 1.1

2.6

1.9

2.1

23. Эксцентричность

1,4 ± 1,3

1.8

1.3

0,8

24. Ипохондричность

1.6 ± 1,5

1.8

1.9

0.6

Таблица 3

Факторные нагрузки по первичным шкалам СОЛ

Факторы и переменные

| Факторные нагрузки

Фактор I. Уровень порога фрустрации

Тревожность

0.79698

Сенситивность

0. 76221

Лабильность

0,68937

Ранимость

0,64929

Фактор II. Пассивность

Зависимость

0.84472

Несамостоятельность

0,83722

Стеснительность

0.66990

Подчиняемость

0,62184

Фактор III. Своеобразие суждении и поведения

Эксцентричность

0.83303

Совестливость

0,61221

Фактор ГУ. Подконтрольность поведения

Инфантильность

0,83451

Импульсивность

0.69820

Фактор V. Агрессивность

Агрессивность

0. 87810

Раздражительность

0,72435

Фактор VI. Оптимистичность

-0,88234

Анализ представленности различных личностных вариантов при ПГП, по данным СОЛ, показал, что большинство обследованных больных принадлежали к параноидному (28,9%), ананкастному (18,4%) и сенситивно-агрессивному (15,79%) типам.

Что же касается выраженности соответствующих личностных особенностей, то у 4 (10,5%) больных можно было говорить о глубоких личностных расстройствах, у 17 (44,7%) — о личностных расстройствах средней степени, у 8 (21,1%) — о личностных затруднениях (легкая степень расстройств) и только у 9 (23,7%) — об отсутствии нарушений.

С целью выделения показателей, определяющих особенности личности больных с ПГП. был осуществлен факторный анализ данных по первичным шкалам СОЛ. В обработку были включены протоколы всех 38. обследованных пациентов.

В результате расчета собственных значений главных компонент и варимакс-вращения было получено 6-факторное решение. Интерпретация факторов производилась по переменным, факторные нагрузки которых превышали 0,6. Все выделенные факторы — однополюсные. Их перечень, включая нагрузки по значимым переменным, приведен в табл. 3. Фактор 1 характеризует уровень порога фрустрации, II — пассивность, III — своеобразие суждений и поведения, IV — подконтрольность поведения, V — агрессивность, VI — оптимистичность.

Полученные данные свидетельствуют о том, что частота выявления психопатологических нарушений у больных с ПГП при использовании клинических и психодиагностических методов исследования достигает 70%. Это существенно превышает сооветствующий показатель для контингентов больных общесоматической практики, который по различным оценкам составляет 30- 40% [11]. Вместе с тем для клинической картины указанных состояний характерно преобладание тревожно-депрессивных и соматоформных расстройств, которые не являются специфичными для ПГП ввиду их нередкого возникновения и при других заболеваниях мозга [7]. Отсутствие существенных различий в клинике психических нарушений в зависимости от природы ПГП также говорит о том, что их возникновение имеет вторичный характер, связанный с влиянием прс- дыспонирующих факторов.

В этой связи важно обратить внимание на данные, касающиеся личностных особенностей больных с ПГП, которые свидетельствуют об отчетливом своеобразии их психического склада и поведения. В частности, на основании результатов СОЛ и ММИЛ можно говорить о повышенной восприимчивости этих больных к ситуационным влияниям, их стремлении избегать изменений и сопряженной с этим тревожности, что в свою очередь обусловлено потребностью в устойчивых симбиотических межперсональных отношениях.

Результаты исследования личности больных с ПГП примечательны также ввиду выявляемого разными методами характерного заострения ананкастных, гипопараноидных и сенситивноагрессивных черт.

Психологическая интерпретация этих результатов указывает на присущую больным изучаемой группы блокаду гетероагрсссивных импульсов или их трансформированное проявление в виде обсессивного самоконтроля, смещенно- проективных и защитно-агрессивных типов поведения. С этим сочетаются нередко обнаружь! —

ваемые при клиническом собеседовании гипертрофированные альтруистические тенденции.

Еще одной характеристикой больных с ПГП является их отчетливая склонность к самодостаточности и аутизации, о чем говорит повышение профиля по 8-й шкале ММИЛ и выделение при факторном анализе СОЛ фактора своеобразия суждений и поведения. Описываемые субклинические шизотипические проявления у пациенток этой группы органически дополняются гипопа- раноидальностью.

Наконец, следует также отмстить клинически очевидную стеничность обследованных больных, которая до известной степени контрастирует с их общим трсвожно-гипотимным фоном настроения. По результатам ММИЛ это подтверждается высокой активностью и тенденцией к внутренней детерминированности поведения, а по данным СОЛ — стремлением к самостоятельности.

Иначе говоря, у больных с ПГП вне зависимости от ее клинической формы обмечается проявление сходных личностных особенностей, выражающихся сочетанием альтруистычески-сим- биотических установок с самодостаточностью и стеничным, ригидно-консервативным стилем поведения. Описанная констелляция личностных черт обладает потенциальной противоречивостью, что облегчает возникновение психических декомпенсаций. Вместе с тем подобное сочетание личностных черт может приобретать и несомненное адаптивное значение в контексте родительского поведения, особенно в период вскармливания.

Это позволяет предположить, что выделенные особенности психического склада у больных с ПГП отражают конституциональные психобиологические аномалии в системах мозга, связанных с формированием материнского поведения в период лактации. Причем описанная констелляция личностных особенностей, согласно существующим на сегодняшний день представлениям о психобиологических соотношениях [8], определяется снижением тонуса дофаминергических систем мозга на фоне относительного повышения активности серотонинергических структур.

Что касается различий между больными с ПГП по исследованным личностным характеристикам, то они исчерпываются главным образом степенью социальной включенности и особенностями внутриличностной организации, которые существенным образом не сказываются на поведении. Тем не менее эти различия могут косвенно указывать на большую чувствительность больных с ИГП к психическому стрессу ввиду более выраженных коммуникативных затруднений.

В ы в о д ы

  1. У больных с ПГП отмечается повышенная частота психических нарушений (70%), среди которых преобладают аффективные и соматоформные расстройства.
  2. Исследование личностных особенностей больных с ПГП обнаруживает характерное сочетание усиленных симбиотических тенденций с консерватизмом, самодостаточностью и стенич- ностью.

1. Березин Ф. Б.. Мирошников М. П. // Проблемы психоневрологии. — М., 1969. — С. 337.

2. ВОЗ. Международная классификация болезней. — 10—й пересмотр: Классификация психических и поведенческих расстройств. Клинические описания и указания по диагностике. — СПб., 1994.

3. Дедов И. И., Мельниченко Г. А. Персистирующая галакторея—аменорея. — М. , 1985.

4. Ликеш Н., Ляга Н. Основные таблицы математической статистики. — М.. 1985.

5. Флейс Дж. Статистические методы для изучения таблиц долей и пропорций. — М., 1989.

6. Харман Г. Современный факторный анализ. — М.. 1972.

7. Barsky A. J., Wyshak G., Kiernan G. L. // Arch. gen. Psychial. 1992. Vol. 49. — P. 101—108.

8. Cloninger C. R.// Ibid. — 1987. — Vol. 44. — P. 573—688.

9. Dean A. G., Dean J. A., Burton A. Н., Dicker R. C. EPI Info. Version 5: A Word Processing. Database, and Statistics Program for Epidemiology on Microcomputers. — Stone Mountain, Georgia. 1990.

10. De La Fuente A., Rosenbaum A. II. // Amer. J. Psychial. — 1981. — Vol. 138. — P. 1154 — 1160.

11. Fava G. A. // Psychother. Psychosom. (Basel). — 1992. — Vol. 58. — P. 1—12.

12. Gangbar R.. Swinson R. P. // Amer. J. Psychiat. — 1983. — Vol. 140. — P. 790—791.

13. Goldberg D. P. The Detection of Psychiatric Illness by Questionaire: A Technique for the Identification and Assessment for Non—psychotic Psychiatric Illness. — London. 1972.

14. Katz E., Adashi E. К // Clin. Obstet. Gynec. — 1990. — Vol. 33. P. 622—639.

15. Sobrinho L. G., Nunes M. С. P., Calhaz—Jorge C. et al. // Obstet. and Gynec. — 1984. — Vol. 64. — P. 465—468.

16. Sobrinho L. G. // Ballieres. clin. Endocr. Metab. — 1991. — Vol. 5. — P. 119—141.

17. Sobrinho L. G., Almeida—Gosta J. M. // Psychother. Psychosom. (Basel). — 1992. — Vol. 57. — P. 128—132.

18. Sobrinho L. G. // Acta endocr. (Kbit.). — 1993. — Vol. 129. — Suppl. 1. — P. 38—40.

19. Tyrer P., Alexander J., Ferguson B. // Personality Disorders: Diagnosis, Management and Course. — London. 1988. — P. 140—167.


Особенности психических расстройств у детей c малыми аномалиями развития и нарушениями ритма сердца | Калинина

1. Исаев Д.Н. Психосоматическая медицина детского возрас- та: руководство для врачей. СПб: Спец. лит. 1996

2. Смулевич А.Б. Психосоматические расстройства (клиника, терапия, организация медицинской помощи). Психиатрия и психофармакотерапия. 2001;2:35-40

3. Смулевич А.Б. Психосоматическая медицина. Психические расстройства в общей медицине. 2007;1:4-10

4. Вегетативные расстройства: клиника, диагностика, лече- ние. Под ред. А.М. Вейна. М.: ООО МИА, 2000

5. Киреева И.П. Психопатологические состояния, скрытые под маской вегетососудистой дистонии (в первичном зве- не здравоохранения у пациентов юношеского возраста). Автореф. дис. … канд. мед. наук. М. 1989;27. Доступно по: http://www.psychiatry.ru/cond/0/diss/1989/247 Ссылка активна на 21.10.2015

6. Козловская Г.В. Актуальные проблемы микропсихиатрии. Психиатрия. 2007;5(29):14-18

7. Asarnow R.F., Nuechterlein K.H., Fogelson D., Subotnik K.L., Payne D.A., Russell A.T., Asamen J., Kuppinger H., Kend- ler K.S. Schizophrenia and schizophrenia-spectrum person- ality disorders in the first-degree relatives of children with schizophrenia — The UCLA family study. Archives general psychiatry. 2001;58(6):581-588. doi: 10.1001/archpsyc.58.6.581

8. Blumenthal J.A., Smith P.J., Welsh-Bohmer K., Babyak M.A., Browndyke J., Lin P.H., Doraiswamy P.M., Burke J., Kraus W., Hinderliter A., Sherwood A. Can Lifestyle Modification Improve Neurocognition? Rationale and Design of the ENLIGHTEN Clinical Trial. Contemporary clinical trials. 2013;34(1):60-69. doi: 10.1016/j.cct.2012.09.004

9. Ковалев В.В. Семиотика и диагностика психических забо- леваний у детей и подростков. М.: Медицина, 1985. 288

10. Kristensen H., Oerbeck B., Torgersen H.S., Hansen B.H., Wyl- ler V.B. Somatic symptoms in children with anxiety disor- ders: an exploratory cross-sectional study of the relation- ship between subjective and objective measures. European child & adolescent psychiatry. 2014;23(9):795-803. doi: 10.1007/s00787-013-0512-9

11. Buchhorn R. Why are psychiatric disorders in children becoming more and more common? International jour- nal of emergency mental health and human resilience. 2014;16(2):322-325. PMID: 25585485

12. Bromberg J.I., Beasley P.J., D’Angelo E.J., Landzberg M., De- Maso D.R. Depression and anxiety in adults with congenital heart disease: a pilot study. Heart & lung: the journal of acute and critical care. 2003;32(2):105-110. doi: http://dx.doi.org/10.1067/mhl.2003.26

13. Gupta S., Giuffre R.M., Crawford S., Waters J. Covert fears, anxiety and depression in congenital heart disease. Cardi- ology in the young. 1998;8(4):491-499. doi: 10.1017/s1047951100007162

14. Turkel S., Pao M. Late conseguences of pediatric chronic illness. Psychiatric clinics of north America. 2007;30(40):819-835. doi: 10.1016/j.psc.2007.07.009

15. Остроумова О.Д. Эхокардиографические и фенотипиче- ские особенности больных с синдромом дисплазии соединительной ткани сердца. Автореф. дис. … канд. мед. 17 наук. М., 1995;20. Вопросы клинической и биологической психиатрии Доступно по: http://old.rsl.ru/view.jsp?f=1016&t=3&v0= остроумова&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v 3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&cc=c3&i=11&ce=4 Ссылка активна на 21.10.2015

16. Николаев К.Ю., Отоева Э.А., Николаева А.А., Гичева И.М., Коптева Л.М., Попова Л.В. Дисплазия соединительной тка- ни и полиорганная патология у детей школьного возраста. Педиатрия. Журнал им. Г.Н. Сперанского. 2006;2:89-92

17. Белозеров Ю.М., Османов И.М., Магомедова Ш.М. Пролапс митрального клапана у детей и подростков. М.: Медпрак- тика-М, 2009

18. Сереженко Н.П., Болотова В.С. К вопросу о структуре и распространенности малых аномалий развития сердца. Журнал анатомии и гистопатологии. 2013;1:53-57

19. Moreau D., Weissman M.M. Panic disorder in children and adolescents: a review. American journal of psychiatry. 1992;149(10):1306-1314. doi: 10.1176/ajp.149.10.1306

20. Alvin P., Zogheib J., Rey C., Losay J. Severe complications and mortality in mental eating disorders in adolescence. On 99 hospitalized patients. Archives francaises de pediatrie. 1993;50(9):755-762. PMID: 8060204

21. Абашева Е.В. Особенности нарушений ритма сердца у мо- лодых людей с малыми аномалиями его развития. Авто- реф. дис. … канд. мед. наук. Н. Новгород, 2007;24. Доступно по: http://old.rsl.ru/view.jsp?f=21&t=3&v0=% D0%90%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%D0%B8%D0 %B8+%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B 0&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=3&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016 &t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&cc=a1&i=437&s=2&ss=4&ce=4 Ссылка активна на 21.10.2015

22. Северный А.А., Баландина Т.А., Березницкая В.В., Бора- вова А.И., Галигузова Л.Н., Галкина Н.С., Киреева И.П., Королева Т.Н., Самохвалова В.И., Солоед К.В., Шимо- нова Г.Н. Психовегетативные нарушения в раннем дет- стве (на модели функциональной пароксизмальной тахикардии). Социальная и клиническая психиатрия. 1999;4:54-64

23. Медведев В.Э., Албантова К.А., Григорьева К.В., Сыр- кин А.Л. Психопатологические и патохарактерологические характеристики пациентов с кардионеврозом (нейроцир- куляторная дистония). Психические расстройства в об- щей медицине. 2008;2:18-21

24. Бурлакова Н.С. Проективные методы: теория, практика применения к исследованию личности ребенка. М.: Ин-т общегуманитарных исслед., 2001

25. Глозман Ж.М. Нейропсихология детского возраста. М.: Академия, 2009

26. Лурия А.Р. Высшие корковые функции и их нарушение при локальных поражениях мозга. М.: Академический проект, 2000

27. Рубинштейн С.Я. Экспериментальные методики в патопси- хологии и опыт их применения в клинике М.: Апрель- Пресс, изд-во института психотерапии, 2004

28. Хомская Е.Д. Нейропсихология. СПб.: Питер, 2010

29. Шимонова Г.Н. Вегетативный статус и его особенности у де- тей раннего возраста из группы высокого риска по шизо- френии. Автореф. дисс. … канд. мед. наук. М. 2013;26. Доступно по: http://dlib.rsl.ru/loader/view/01005049611?- get=pdf Ссылка активна на 21.10.2015

Что такое психика? | Гордон-Праксис

Психея (греч. ψυχή дыхание, удар) использовалась в классическом греческом языке как синоним слова душа. В течение столетий, с тех пор как культура (и разум) стали более изощренными, возникла необходимость разделить эти два понятия.

Психея и душа

Сегодня психика — одна из четырех больших частей, составляющих совокупность нефизических аспектов человеческого существа; остальные — это сознание, разум и душа. В то время как психика существует только в теле и связана с телом, душа относится к неувядающей части.

Функции психики

Psyche выполняет две основные функции. Это и нематериальный «жесткий диск», на котором хранятся воспоминания, и нематериальный орган пищеварения, который преодолевает страх. Психея может быть разной сложности и в этом отношении может быть сравнена с зеркальным шаром, имеющим более или менее отражателей на своей поверхности. Глобус с меньшим количеством зеркал дает простое изображение реальности, в то время как глобус с множеством зеркал дает очень сложное изображение реальности. Очевидно, что очень сложная психика способна более изощренно представлять реальность, но, с другой стороны, более склонна к изображению искаженных образов реальности.

Психика и здоровье

Сильное искажение реальности может привести к состоянию, в котором основная функция психики временно перестает функционировать, и страх больше не переваривается правильно. Патологически работающая психика не только поддерживает искажения реальности, но и усиливает их, так что необходима помощь извне (психоанализ), чтобы снова дать психике возможность разумно переваривать страх. Как следствие этой помощи, искажение реальности (которое всегда происходит из-за страха) может быть постепенно устранено.Лишь очень редко психика находится в состоянии грубого здоровья, что означает: здоровая психика знает страх, но не позволяет страху справиться с ним.

Психика и разум

Слово «разум» относится к умственным способностям человека, воле, интеллекту, остроумию, силе суждения, способности разделения размышлений, опыту, образованию, способности обнаруживать связи и коммуникативным аспектам человеческого существа, таким как язык. В основном разум и психика работают вместе. Психея может быть доступна для разума, и разум может выявить искажения реальности, к которым психика приспособилась.

Психика и сознание

На первый взгляд кажется парадоксальным, что психика сконструирована таким образом, чтобы в первую очередь хранить искаженные образы реальности, но только в этих условиях сознание необходимо для развития. Растущее сознание способно обнаруживать несоответствия между воспоминаниями и реальностью и исправлять искажения реальности с помощью разума. В этом отношении психика является наиболее ценным вспомогательным звеном для развития сознания.

Горизонтальный и вертикальный промежуточный

Будучи нефизическим накопительным органом, зависящим от снабжения физисом (впечатлений от мира), психика обеспечивает связующее звено между физическим (телом) и духовным аспектами (разум, душа) человека как а также мост между разделенными телами всех множества людей, живущих одновременно.

«Нематериальный орган»

Термин «нематериальный орган» (скопированный из указанной ниже книги) используется для обозначения этих двух аспектов психики: «нематериальный» относится к тому факту, что психика не видна, в то время как «орган» обозначает что-то, что нераздельно принадлежит телу.Следовательно, нематериальное качество релятивизирует идею органа, поскольку он не расположен в теле, несмотря на то, что его эффекты сильно влияют на физическое состояние. — [Немецкая версия]

Благодарность

Большое спасибо трем авторам книги «Welten der Seele» (Миры души), которые предоставили эти новые границы между различными частями человеческого существа. Эта статья Дж. Аксманна в основном основана на следующих идеях: Хассельманн, Варда и Франк Шмольке: Welten der Seele (Миры души).Мюнхен, 1993. Страницы 31-45 (насколько мне известно, доступны только на немецком, итальянском (Edizioni Mediterranee, Rom) и португальском (Pensamento, Sao Paulo, Brasilia))

Метафора для понимания человеческой психики | Фрэнки | место между

По крайней мере, мне подходит эта метафора.

Во-первых, давайте начнем с моего совершенно расплывчатого и безответственно расплывчатого определения человеческой психики: психика — это совокупность процессов, связанных не только с мозгом и разумом, но и с сердцем, эмоциями и телом, которые составляют целое. человек.Психика — это не только разум, это не только работа мозга, и не только эмоции.

Мерриам-Вебстер определяет это как: душу, разум или личность человека или группы. Я ценю эту простоту, но даже тридцатисекундный обзор теорий личности поразил бы средний ум своей сложностью. Итак, для простоты, давайте просто скажем, что это все такое. Вместе. В одном пакете кожа и кости.

Существует масса теорий о том, как устроена человеческая психика.Наиболее верной для меня, особенно как практикующего терапевта со склонностью к борьбе с угнетением, является теория, в развитие которой внес свой вклад Фрейд, которую мы знаем как «топографическую теорию». Он не обязательно изобретал это, но его внимание и развитие сделали это в центре внимания психологии. И, честно говоря, он добавил к этому элементы структурной теории (которые включают ид, эго и суперэго), но мы не едем сегодня в ту сторону Фрейдвилля.

Есть много профессионалов в области разума, мозга и психического здоровья, которые будут гадить на все, что когда-либо говорил Фрейд, и это нормально.Я лично не верю, что (пока) возможно исследовать все грани сознания с помощью технологий; то, что вы не можете измерить бессознательное, не означает, что его нет. Для меня это имеет смысл, поэтому я придерживаюсь его.

Видите ли, Фрейд (и компания) считали, что человеческая психика состоит из нескольких основных областей. Их не следует путать с реальными областями мозга или тела; скорее, они представляют собой неизмеримые совокупности процессов, которые объединяются и вносят вклад в каждый из них.Они делятся примерно так:

  1. Сверхсознание: здесь живет мораль (и, следовательно, гипотетически связь человека с божественным)
  2. Сознание: это то место, где мы живем весь день, Наблюдения, мысли и отметки в списке дел
  3. Предсознание: вещей, которые не остаются в нашем сознании, но которые можно легко вспомнить или исследовать вживую (например, номер вашего мобильного телефона — вы не думая об этом прямо сейчас, но вы легко могли бы восстановить, если вам нужно)
  4. Бессознательное: здесь живут все наши усвоенные модели поведения, привычки, предубеждения и более темные мотивации (реплики страшной музыки)

Фрейд использовал айсберг для визуализации топографической теории (например, большая часть нашей психики / сознания находится под водой, в то время как только небольшая ее часть достигает пика выше), но я хочу поделиться с вами своей версией того, как я вижу это Ори.Я даже нарисовал тебе картинку.

На схеме вы увидите маленькую счастливую лодку, плывущую в море. Каждый из нас живет в своей счастливой маленькой лодке, так что представьте себя там, мирно лежащим на полу и определенно не думая о том, что потерялись в море или акулы. В этой метафоре нет акул.

Давайте начнем с того, что мы сразу видим вокруг себя со своей лодки — это сознательный . Это то, что мы сейчас наблюдаем, о чем думаем или на чем сосредотачиваемся. Мы можем видеть воду, нюхать воздух и думать об этих вещах, когда они происходят.Может быть, мы убираем галочки из списка дел, например, гребем на лодке или наблюдаем за птицами.

Над нами, в пресловутых «небесах», лежит высшая мысль, выше, но определенно привязанная к физической реальности. Многие из моих товарищей по ухаживанию описывают это как состояние единства со всем во вселенной, достигаемое с помощью таких средств, как медитация, экстатический танец, транс, галлюциногены и т. Д. Фрейд назвал это сверхсознательным , и это солнечное небо, которое вы видите выше твоя счастливая маленькая лодка.

Если мы заглянем через край лодки в неглубокую часть воды, там прямо под поверхностью плавает что-то, что мы можем выловить, когда нам нужно или захотим. Это то, что я предпочитаю называть подсознанием , тогда как Фрейд называл его «предсознательным», потому что я представляю его как этот океан — буквально просто водяной слой под тем, что находится под сознанием. Иногда вещи легко вспомнить из подсознания, а иногда они всплывают позже, когда мы перестаем на них сосредотачиваться, например, когда вы забываете слово, и оно приходит к вам, когда вы думаете о чем-то несвязанном.

Итак, как бы сильно и долго мы не смотрели через край этой лодки, в этом океане психики есть глубокая территория, которую мы никогда не сможем увидеть так ясно, как мы можем видеть в сознании или изнутри. которые мы можем извлекать так же легко, как и из подсознания. Это без сознания, и, как и настоящая глубина моря, здесь обитает множество странного дерьма. К вещам там, как правило, нелегко добраться. Вещи в сознательном мире иногда вызывают дерьмо, которое живет там внизу, и мы остаемся с вопросом: «Подожди, почему я вообще об этом думаю?» или «Почему мне вдруг хочется запереться в ванной, пока я не успокоюсь?» Некоторые из вещей, которые там живут, могут включать детские травмы, социальную обусловленность и внутреннюю ненависть к себе. коренится в большей части нашего поведения, привычек и эмоциональных реакций. Ностальгия и странные ассоциации, например, как запах шампуня моего крестника сразу же заставил меня почувствовать покой, потому что пахло чем-то еще, что давным-давно давало мне покой, плавать там, внизу. Корни предвзятости по отношению к другим таятся там же, часто после десятилетий тонкой обусловленности через воздействие средств массовой информации, семьи, религии и общества.

С практикой мы можем научиться различать, какое дерьмо поднялось из глубины, но для многих из нас требуется работа с терапевтом, который может помочь установить связи.

Если толкнуть эту дрянь в глубину, она только проголодается по свету. И мозги.

«Бессознательное» — это слово, которое люди используют, когда кажется, что другие не знают причин своих собственных действий, и тем не менее мы редко проводим время, заглядывая в глубины своей психики. Скажем честно: там темно и страшно, и кто, черт возьми, знает, что скрывается в пещере, которую вы построили, когда вам было 6 лет.

При этом недостаточно просто предположить, что в нашем сознательном понимании лежит все, что нам нужно знать о себе, наших эмоциях, наших побуждениях, наших мотивах и наших реакциях.Многие из этих вещей коренятся в бессознательном, и мы часто слишком боимся смотреть, потому что это может означать болезненные воспоминания или может означать обнаружение воспоминаний, которые наш разум заставил нас «забыть», чтобы защитить нас. . Бессознательное формируется в основном в детстве и юности, когда наш мозг недостаточно развит, чтобы понимать или обрабатывать многие ужасные вещи, которые с нами происходят. (И «ужасный» — это спектр, в котором одно не обязательно является одинаковым уровнем ужаса для двух разных людей.) Это территория происхождения наших защитных механизмов, разработанных десятилетиями, чтобы защитить нас от переживания боли.

Это моя католическая вина, извлеченная из области OMG WTF моего бессознательного в 2005 году.

Итак, это моя теория, заимствованная у Фрейда. Я буду больше говорить о бессознательном, в частности, в будущих статьях, но я посчитал необходимым сначала его обозначить. Помните, что большинство психологических теорий — это всего лишь теории, потому что понимание сложности человеческой психики выходит далеко за рамки нашего нынешнего уровня технологий.Этот самый сильный резонирует со мной.

Что насчет вас — вы можете рассказать? Можете ли вы определить, что из глубины вашей жизни всплывает? Как вы думаете, это работает? Спасибо за чтение!

Психология (психология) | Психология вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·


Психея (греч. ψυχή дышать, дуть) использовалась в классическом греческом языке как синоним слова душа.Сегодня психика — это объект, с которым имеет дело психология. Это одна из четырех частей, составляющих сумму нефизических аспектов человека; остальные — это сознание, разум и душа. В то время как психика существует только в теле и связана с телом, душа относится к неувядающей части.

Функции психики [править | править источник]

Psyche выполняет две основные функции. Это и нематериальный «жесткий диск», на котором хранятся воспоминания, и нематериальный орган пищеварения, который преодолевает страх.Психея может быть разной сложности и в этом отношении может быть сравнена с зеркальным шаром, имеющим более или менее отражателей на своей поверхности. Глобус с меньшим количеством зеркал дает простое изображение реальности, в то время как глобус с множеством зеркал дает очень сложное изображение реальности. Очевидно, что очень сложная психика способна более изощренно представлять реальность, но, с другой стороны, более склонна к изображению искаженных образов реальности.

Сильное искажение реальности может привести к состоянию, в котором основная функция психики временно перестает функционировать, и страх больше не переваривается правильно.Патологически работающая пище будет не только поддерживать искажения реальности, но и усиливать их, так что необходима помощь извне (психоанализ), чтобы снова дать психике возможность снова разумно переваривать страх. Как следствие этой помощи, искажение реальности (которое всегда происходит из-за страха) может быть постепенно устранено.

Психика и разум [править | править источник]

Слово «разум» относится к умственным способностям человека, воле, интеллекту, остроумию, силе суждения, способности разделения размышлений, опыту, образованию, способности обнаруживать связи и коммуникативным аспектам человеческого существа, таким как язык.В основном разум и психика работают вместе. Психея может быть доступна для разума, и разум может выявить искажения реальности, к которым психика приспособилась. Очень редко психика бывает в плохом состоянии. Здоровая психика знает страх, но не позволяет страху контролировать его.

Психика и сознание [править | править источник]

На первый взгляд кажется парадоксальным, что психика сконструирована таким образом, чтобы в первую очередь хранить искаженные образы реальности, но только в этих условиях сознание необходимо для развития.Растущее сознание способно обнаруживать несоответствия между воспоминаниями и реальностью и исправлять искажения реальности с помощью разума. В этом отношении психика является наиболее ценным вспомогательным звеном для развития сознания.

Горизонтальный и вертикальный промежуточный [править | править источник]

Будучи нефизическим накопительным органом, зависящим от питания physis (впечатлений от мира, в котором мы живем), психика обеспечивает связующее звено между физическим (тело) и духовными аспектами (разум, душа) человека. человек, а также мост между разделенными телами всех множества людей, живущих одновременно.

Термин «нематериальный орган» используется для обозначения этих двух частей психики: «нематериальный» относится к тому факту, что психика не видна, в то время как «орган» обозначает то, что неразрывно принадлежит телу. Следовательно, нематериальное качество релятивизирует идею органа, поскольку он не расположен в теле, несмотря на то, что его эффекты сильно влияют на физическое состояние.

Большое спасибо авторам книги «Welten der Seele» (Миры души), которые предоставили эти совершенно новые, четкие и проницающие границы между различными частями, из которых состоит человеческое существо.Эта статья в основном основана на этих выводах.

  • Хассельманн, Варда и Франк Шмольке: Welten der Seele (Миры души). Мюнхен, 1993. Страницы 31-45 (до сих пор доступны только на немецком языке, ноябрь 2005 г.)

Краеугольные камни психики — четыре элемента астрологии

Краеугольные камни Психеи

Четыре элемента
Согласно древней «карте души» западной тропической астрологии (как обычно приписывается Птолемею, 85-165 гг. н.э.) — каждый из 12 зодиаков Знакам присваивается 1 из 4 основных элементов или «темпераментов».» Эти темпераменты представлены четырьмя стихиями Огня, Земли, Воздух и вода. Эти 4 элемента являются краеугольным камнем западного астрология.

  • Огонь — Овен, Лев, Стрелец

  • Земля — Телец, Дева, Козерог

  • Воздух — Близнецы, Весы, Водолей

    .
  • Вода — Рак, Скорпион, Рыбы

Четыре Функции
Согласно «карте души» Юнга, есть также 4 основные психологические функции (или «способы»), с помощью которых мы собираемся информация для принятия решений и / суждения.Эти 4 Функции и / или режимы: интуитивный, ощущение, мышление и ощущение. Эти 4 функции также являются краеугольным камнем оригинальной Юнгианская глубинная психология.

  • интуитивно понятный

  • Сенсация

  • Мышление

  • Чувство

The История сверления
Как C.Г. Юнг указывает в своих Психологических Типах, на идею из 4 основных элементов или психологических темпераментов не было новым (ни для Птолемея или самого Юнга). Юнг указывает на древнегреческий врачи Эмпедокл, Гиппократ (оба V в. до н.э.), а затем также Гален (129 — примерно после 210 г. н.э.).

The Греческий врач Гален (врач императора Марка Аврелия и примерно современник Птолемея астрологии) признал 5-й Век до нашей эры, греческий врач Гиппократ, выделяя 4 его темперамента: Холерик, меланхолик, сангвиник и флегматик.

В Работа Галена «Об элементах согласно Гиппократу»:

«это должно быть уверенно продемонстрировано, что огонь, земля, воздух и вода являются первичными элементами, общими для всех вещей … и в его книге О Природу человека, Гиппократ первым объяснил не только то, что это элементы всего космоса, но он также первый один для определения качеств элементов — качеств согласно на которое одно действует на других и подвержено влиянию.«

Это Также интересно отметить, что в платоне Республика , древнегреческий философ Платон (427–347 до н.э.) выделил 4 «способности» души », основанный на 4 элементах: Воображение, Демонстрация, Интеллект и мнение. В эпоху Возрождения врач 16 века нашей эры, алхимик и астролог Парацельс более красочно идентифицировали эти 4 темперамента: Саламандра, Гном, Сильфа и Нимфа.

Так далеко. Очень хорошо. У нас есть 4 элемента астрологии и 4 психологических типы (или функции) юнгианской психологии. Оба, по крайней мере, слабо основан на древней концепции 4-х типов личности. Должен быть идеальным поместиться. Правильно?

Нет, Не идеально подходит
Нет. Это не идеально. Несмотря на то, что я крашеный в шерсти «Юнгианский» — когда я изучал астрологию, я сначала боролся в течение многих лет с сочетанием 4 элементов астрологии и 4 типа или функции юнгианской психологии.Они казались такими же… они казались разными … они казались такими же … они казались разные … Моя внутренняя борьба продолжалась годами, несмотря на то, что большинство другие «архетипические» астрологи связывают две теории с друг друга.

Наконец, К моему большому огорчению, я понял, что часть моей проблемы была связана с неадекватное понимание астрологических элементов. В таком случае, Использование Юнгом 4 функций стало бесценным инструментом для лучшего разъяснения как работают 4 элемента западной тропической астрологии.

Хотя, Я все же должен (со всей честной совестью) дать вам предостерегающую оговорку что хотя они (элементы и типы) не являются «идеальными» подходят — они, тем не менее, очень близки.

C.G. Четыре типа Юнга

Восприятие Функция (сбор информации) — Ощущение и интуитивность

  • Сенсация Тип или функция (Стихия Земли — Телец, Дева, Козерог): Человек, чья основная функция — ощущение (земля), доверяет рациональному, объективная информация, которая является практичной, которую можно наблюдать и непосредственно через пять органов чувств: зрение, вкус, слух, прямой и вкус.Юнг: «люди, которые ограничивают себя простое восприятие конкретной реальности ».

  • Интуитивный тип или функция (стихия огня — Овен, Лев, Стрелец): Человек, основная функция которого — интуиция (огонь), доверяет нерациональному информация, собранная с помощью воображения, интуиции и догадок. Этот человек воспринимает ситуации глобально. Они интуитивно смотреть в будущее, на возможности и на «большие рисунок.Юнг: интуитивные … полностью отдаются к соблазну возможностей и откажитесь от любой ситуации, в которой никакие другие возможности не могут быть ароматизированы ». В« Тавистоке »Юнга Лекции, он признает, что это самый сложный тип понять и описать. Это тот человек, который может «видеть вокруг углов »

Хорошо, вы собрали информацию. Что, черт возьми, ты собираешься делать? с этим?

Решение Функция (Решение, что делать с собранной вами информацией) — Мышление и чувство

  • Мышление Тип или функция (Стихия Воздуха — Близнецы, Весы, Водолей): человек. чья основная функция — мышление (воздух) делает рациональным, объективным решения, основанные на жестких, холодных, логических и логических связях.Юнг: они «ориентированы на то, что думают, и просто не могут адаптироваться к ситуации, которую они не могут понять интеллектуально ».

  • Тип или функция чувств (стихия Воды — Рак, Скорпион, Рыбы): Человек, основная функция которого — чувство (вода), делает нерациональным, субъективные решения, основанные на их чувстве ценностей, что правильно а что не так.Как на них повлияет решение? Как будет решение влияет на других людей? Юнг: «Они просто спрашивают себя ощущается ли вещь приятной или неприятной, и ориентируйтесь по своим чувственным впечатлениям ».

Юнг цитирует Психологические типы .

Так Подумаешь?
(или как это работает в реальной жизни?)

Согласно к С.Г. Юнг, каждый из нас «потенциально» обладает всеми четырьмя психологическими функции (или элементы) — огонь (интуитивное), земля (ощущение), воздух (мышление), вода (чувство) — в нашем распоряжении.

Однако — на практике — одна из 4 функций (или элементов) в конечном итоге станет наша наиболее сознательная, «доминирующая» и / или предпочтительная функция при общении с внешним миром. Эта любимая, надежная функция будет функцией (или элементом), находящейся под нашим сознательным контролем.Нам удобнее всего и непринужденно использовать эту функцию в наша повседневная жизнь. Вторая функция и, возможно, третья функция помогут из нашей доминирующей функции.

Однако у нас будет 4-я неиспользованная функция. 4-я неиспользованная функция станет наша «подчиненная» функция. Четвертая или подчиненная функция имеет был оттолкнут и спрятан. Эта функция уходит в подполье. Мы наименее комфортно с этой второстепенной функцией в наши дни жизнь.Это скрытая, забытая функция, которая — когда мы меньше всего ожидайте — выскочите из тени и схватите нас.

Незваные Гость
Возможно … один из наиболее эффективных способов объяснить, как 4 астрологических элементы и / или 4 психологические функции Юнга работают в нашей жизни: аналогии и рисования символической картины, которую астролог Ричард Идемона называют «незваным гостем».

The «незваный гость» — это тема, общая для многих стариков. сказки, легенды и / или мифы, которые говорят нам с древних времен.В история «незваного гостя» гласит, что там вечеринка или празднование, которое должно пройти в честь короля в его королевстве. В король позаботился о том, чтобы все в королевстве были приглашены на вечеринку, кроме одного человека. Этот незваный человек (скажем так) немного «непопулярный» среди других горожан. Этот непопулярный человек чаще всего бывает некрасивым, злым и / или по какой-то другой причине — например, ведьма, гном, тролль.

Как в результате того, что он единственный человек в королевстве, не получивший приглашения — ведьма, гном или тролль отмечены галочкой — и, таким образом, они начинают мешать до всяких неприятностей в королевстве! Появляется незваный гость на праздновании, несмотря на то, что не получил приглашения … и на торжестве незваный гость обычно ставит ужасный проклятие на короля и / или на все королевство (звучит как некоторые из мои вечеринки в колледже).Остальная часть истории сосредоточена вокруг освобождения и спасти королевство от ужасного проклятия незваного гостя (все еще звучит как несколько моих студенческих вечеринок).

Что Это означает
В этой аналогии король представляет высшую или предпочтительную функцию. (элемент) сознания эго, который мы выбрали, чтобы уважать и полагаться в нашей повседневной жизни. Мы выбрали путешествовать по миру с помощью этой предпочтительной функции.«Незваный гость» представляет низшая или отвергнутая функция, которую мы чувствуем наименее комфортной с и, таким образом, отвергать его как не часть того, кто мы есть. 4-я функция, низшая функция была оттеснена и спрятана. Мы меньше всех комфортно с этой отвергнутой функцией в нашей повседневной жизни. Этот отброшенная функция, попавшая в «тень» или тьма. Это функция, которая иногда выскакивает из тени, когда мы меньше всего этого ожидаем.

Согласно к юнгианской психологии (и в соответствии с древними греками) наши тогда жизненная задача становится задачей вспомнить, искупить, принять и любить уродливую, отвергнутую и незваную 4-ю функцию (элемент) на заказ вызвать чувство баланса, целостности, полноты и смысла В нашей жизни.

миллионов Вопрос о долларах
Однако … остается вопрос на миллион долларов: может ли простой статистический корреляция между 4 элементами астрологии и 4 психологическими элементами Юнга. типы или функции? Я попытаюсь ответить на этот вопрос на миллион долларов в следующей статье, поскольку мы продолжаем расширять наше внимание за пределы основных 4 функции.

<< Назад к индексу четырех элементов

Дом > Астрология и Юнг> Четыре Элементы > Краеугольные камни

Философская и глубинная психологическая оценка взаимосвязанности

Кандидат:

Эммануэль Патрис

Дата, время и место:

29 февраля 2016 г., 14:00
Лекционный зал, кампус Ламберт-роуд


Аннотация

Эпистемологическое и онтологическое обсуждение элементов — земли, воды, огня и воздуха — рассматривалось самыми древними западными философами — от Анаксимена, Гераклита и Эмпедокла до Платона и Аристотеля.До сих пор философия и космология преобладали в дискурсе элементов. В большинстве этих обсуждений пространством элементов пренебрегали. Следовательно, опираясь на восточные философии индуизма и буддизма, это исследование исследует пять элементов, включая пространство как пятый элемент, как гармоничные (творческие) и дуалистические (деструктивные) связи в создании и преобразовании души людей и окружающей среды. . Точнее, это исследование объединяет восточные мысли о пяти элементах с западными взглядами на элементы, чтобы обеспечить космологический, философский и психологический гештальт мифа и мифопоэза элементов в психике человека, а также в природе. .

В целом методология этого исследования является примером переосмысленной теории Джеймса Хиллмана в области психологии и исследования души. Метафорически, исследование и аргументация приписывают психическую деятельность диссоциации, проекции, истерии и подавления экологическому феномену цунами, торнадо, грозам и северному сиянию, чтобы проиллюстрировать аналогичную психологию, выраженную элементарной душой Матери-природы и человеческой психикой. . Следовательно, Meteorologica Аристотеля вместе с измерениями психики Юнга и Фрейда — ид, эго, суперэго, бессознательного, сознательного и коллективного бессознательного — помогают исследовать алхимическую трансформацию психики через процессы separatio, mortificatio, sublimatio. , solutio, calcinatio и coniunctio.

Расширяя представление Теодора Росзака об экопсихологии и книгу Дэвида Маколи «Философия элементов», это исследование явно представляет глубинную психологию пяти элементов как психофизических и психоидных энергий, которые связывают человеческую душу с матерью-природой. В конечном итоге цель исследования — проиллюстрировать взаимосвязанную мировую психику, которая восстанавливает — с психологической точки зрения — древнюю точку зрения, согласно которой душа Бога, человечество и природа внутренне взаимосвязаны.

Примечание

ВСЕ ПОСЕТИТЕЛИ ДЛЯ ОСТАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ ДОЛЖНЫ ВЫЕЗДАТЬ ИЗ ЛУЧШЕГО ЗАПАДНОГО ОТЕЛЯ В КАРПИНТЕРИИ

Это связано с условным разрешением на использование Pacifica, которое ограничивает парковку на территории кампуса. Пожалуйста, позвоните по номеру 896-1887 или 896-1888, чтобы заказать трансфер из отеля Best Western. Водитель шаттла Pacifica заберет вас в течение 10 минут или около того и отвезет в кампус.

Благодарю за внимание

Карл Юнг — Баланс личности

Это отредактированная и адаптированная глава Келлан, М. (2015).Полную атрибуцию см. В конце главы.

* Примечание. Теоретики исторической личности, такие как Юнг, чаще всего использовали гендерный термин «мужчина», а не такие слова, как люди или люди. Чтобы точно представить исторические труды Юнга, цитаты сохраняют использование термина «мужчина» и другой гендерной терминологии. Читатели могут сами решить, применима ли мысль Юнга в более общем плане к другим гендерам, и классовая дискуссия будет пытаться контекстуализировать мысль Юнга в отношении пола и исторического сексизма.

Читая эту главу, вы можете понять, сколько идей Юнг внес в современную психологию. Юнг — самый широкий исторический теоретик личности. Он изучил множество мировых культур, чтобы попытаться понять универсальные символы и природу личности.

Карл Юнг привнес почти мистический подход в психодинамическую теорию. Ранний соратник и последователь Фрейда, Юнг в конечном итоге не согласился с Фрейдом по слишком многим аспектам теории личности, чтобы оставаться в рамках строго фрейдистской точки зрения.Впоследствии Юнг разработал свою собственную теорию, в которой применялись концепции законов природы (прежде всего в физике) к психологическому функционированию. Юнг также представил концепцию типов личности и начал рассматривать развитие личности на протяжении всей жизни. В своем наиболее уникальном, по крайней мере с западной точки зрения, работе Юнг предположил, что человеческая психика содержит в себе психологические конструкции, развивавшиеся на протяжении эволюции человеческого вида.

Юнг всегда был противоречивым и сбивающим с толку.Его смешение психологии и религии, а также его открытость к различным религиозным и духовным философиям было нелегко принять многим психиатрам и психологам, пытающимся добиться чисто научного объяснения личности и психических заболеваний. Возможно, никто не был расстроен больше, чем Фрейд, чье отношение к Юнгу резко изменилось всего за несколько лет. В 1907 году Фрейд написал Юнгу письмо, в котором высоко оценил его:

… Я уже признал… прежде всего, что ваша личность наполнила меня доверием в будущее, что теперь я знаю, что я незаменим, как и все остальные, и что я не желаю никому другому или лучшему, чем вы, продолжать и завершать моя работа.(стр. 136; цитируется по Wehr, 1989)

Позднее Фрейд отвернулся от Юнга, заявив, что его идеи неортодоксальны и неверны.

Кто был этот человек, который внушил Зигмунду Фрейду такое глубокое доверие, а затем вызвал такое презрение? И были ли его теории такими трудными для принятия психодинамическим сообществом или психологом в целом? Надеюсь, эта глава начнет отвечать на эти вопросы.

Краткая биография Карла Юнга

В начале своей автобиографии, озаглавленной «Воспоминания, мечты, размышления», Юнг (1961) описал свою жизнь как «историю самореализации бессознательного.Юнг считал, что наша личность начинается с коллективного бессознательного, развивающегося внутри нашего вида на протяжении времени, и что у нас есть лишь ограниченная способность контролировать психический процесс, которым является наша собственная личность. Таким образом, наша истинная личность возникает изнутри, когда наше коллективное бессознательное переходит в наше личное бессознательное, а затем в наше сознание. Может быть полезно взглянуть на эти концепции с восточной точки зрения, и интересно отметить, что «самореализация» использовалась в названии первого общества йоги, основанного в Америке (в 1920 году Парамахансой Йоганандой).

Отец Юнга, Иоганн Юнг, был знатоком восточных языков, изучал арабский язык и был рукоположен в священники. Помимо того, что в детстве Юнга был пастором в двух церквях, Иоганн Юнг был пастором в Фридматте, психиатрической больнице в Базеле. В раннем детстве у Юнга не всегда были лучшие отношения с родителями. Он считал свою мать хорошей матерью, но чувствовал, что ее истинная личность всегда скрыта. Когда ему было три года, она провела некоторое время в больнице, отчасти из-за проблем в ее браке.Юнга это разлука с матерью глубоко тревожило, и он перестал доверять сказанному слову «любовь». Поскольку его отец был пастором, часто устраивались похороны и захоронения, все из которых было для юного Юнга очень загадочным. Кроме того, его мать считалась духовным медиумом и часто помогала Юнгу в его более поздних исследованиях оккультизма. Возможно, наиболее тревожным было убеждение Юнга в том, что его отец на самом деле не знал Бога , а, скорее, стал священником, пойманным в ловушку выполнения бессмысленного ритуала (Jaffe, 1979; Jung, 1961; Wehr, 1989).

Единственный ребенок до 9 лет, Юнг предпочитал, чтобы его оставили одного, или, по крайней мере, он пришел к тому, чтобы смириться со своим одиночеством. Даже когда гости его родителей приводили своих детей в гости, Юнг просто играл в свои игры один:

… Напоминаю только, что не хотел, чтобы меня беспокоили. Я был глубоко поглощен своими играми и не мог терпеть, когда за мной наблюдали или судили, пока я играл в них. (стр.18; Юнг, 1961)

Ему также снились необычайно богатые и содержательные сны, многие из которых были довольно пугающими, и они часто затрагивали глубоко религиозные темы.Это неудивительно, поскольку два дяди со стороны отца были министрами, а со стороны матери было еще шесть министров. Таким образом, он часто участвовал в религиозных дискуссиях дома. Особое впечатление на него произвела богато иллюстрированная книга об индуизме с изображениями Брахмы, Вишну и Шивы (индуистской троицы богов). Даже в 6 лет он чувствовал смутную связь с индуистскими богами, что снова могло оказать интересное влияние на его более поздние теории.Эти сны привели Юнга к глубоким религиозным рассуждениям, которые он считал секретом, которым он не мог поделиться ни с кем другим (Jaffe, 1979; Jung, 1961; Wehr, 1989).

В 12 лет Юнг был сбит с ног другим мальчиком по пути домой из школы. Он ударился головой о камень и был почти нокаутирован. У него так закружилась голова, что другим пришлось ему помочь, и он внезапно понял, что ему не нужно ходить в школу, если он болен. Следовательно, у него начинались обмороки всякий раз, когда его отправляли в школу или когда он делал домашнее задание.Он пропустил 6 месяцев в школе из-за своих психологических проблем, и Юнг любил возможность проводить свои дни, исследуя мир так, как он хотел. В конце концов ему поставили диагноз эпилепсия, хотя сам Юнг знал, что диагноз был нелепым. Однажды он услышал, как его отец выражает другу большой страх по поводу того, что станет с Юнгом, если он не сможет зарабатывать себе на жизнь. Реальность этого утверждения шокировала Юнга, и «С этого момента я стал серьезным ребенком». Он сразу пошел изучать латынь и почувствовал слабость.Однако он сознательно осознавал свой невроз и когнитивно боролся с ним. Вскоре он вернулся в школу, признав, что «именно тогда я узнал, что такое невроз» (Jaffe, 1979; Jung, 1961; Wehr, 1989).

Пока он учился в школе, его личная жизнь продолжала быть довольно странной. Он начал верить, что это два человека, один из которых жил 100 лет назад. У него также были горячие религиозные дебаты со своим отцом. Во время этих дебатов его мужество подпитывала вера в то, что видение привело к пониманию истинной духовности:

В один прекрасный летний день того же года я вышел из школы в полдень и пошел на Соборную площадь.Небо было восхитительно голубым, в первый день яркого солнечного света. Крыша собора сверкала, солнце сияло от новой, ярко глазурованной черепицы. Меня поразила красота этого зрелища, и я подумал: «Мир прекрасен, и церковь прекрасна, и Бог создал все это и сидит над ним далеко в голубом небе на золотом троне и…» Вот и пришел великий дыра в моих мыслях и ощущение удушья. Я оцепенел и знал одно: «Не думай сейчас! Надвигается что-то ужасное, о чем я не хочу думать, к чему я даже не смею подойти.Почему нет? Потому что я совершу самый ужасный из грехов. Какой самый страшный грех? Убийство? Нет, этого не может быть. Самый ужасный грех — это грех против Святого Духа, который не может быть прощен. Всякий, кто совершает этот грех, навеки проклят в ад. Было бы очень печально для моих родителей, если бы их единственный сын, к которому они так привязаны, был обречен на вечное проклятие. Я не могу так поступить со своими родителями. Все, что мне нужно, — это не думать ». (стр. 36; Юнг, 1961)

Однако Юнг не мог игнорировать свое видение.Он мучился в течение нескольких дней и провел бессонные ночи, гадая, зачем ему думать о чем-то непростительном в результате прославления Бога за красоту всего творения. Его мать видела, насколько он обеспокоен, но Юнг чувствовал, что не осмелится ей довериться. В конце концов, он решил, что по воле Бога он должен столкнуться со значением этого видения:

Я подумал еще раз и пришел к тому же выводу. «Очевидно, Бог тоже желает, чтобы я проявил храбрость», — подумал я. «Если это так и я пройду через это, тогда Он даст мне Свою милость и озарение.”

Я собрал всю свою храбрость, как будто собирался немедленно прыгнуть в адский огонь, и позволил этой мысли прийти. Я видел перед собой собор, голубое небо. Бог восседает на Своем золотом троне высоко над миром — и из-под престола огромная какашка падает на сверкающую новую крышу, разрушает ее и разрывает стены собора на части. (стр. 39; Jung 1961)

Юнг был в восторге от понимания этого видения. Он верил, что Бог показал ему, что в жизни имеет значение исполнение воли Бога, а не следование правилам какого-либо человека, религии или церкви.Юнг чувствовал, что его собственный отец никогда не осознавал этого, и поэтому его отец не знал «непосредственного живого Бога». Эта убежденность в том, что нужно стремиться к истине, а не к догме, была важным уроком, который вернулся, когда Юнг столкнулся с драматическим расколом с Зигмундом Фрейдом.

После посещения медицинской школы и изучения психиатрии в 1906 году Юнг послал Фрейду копию своей книги «Психология раннего слабоумия» (раннее название шизофрении), которую Фрейд нашел весьма впечатляющей.Они встретились в феврале 1907 года и разговаривали почти 13 часов подряд. По словам Юнга, «Фрейд был первым по-настоящему важным человеком, с которым я столкнулся… никто другой не мог сравниться с ним». Очень быстро, как свидетельствуют письма, цитируемые в начале этой главы, Фрейд почувствовал, что Юнг станет лидером психоаналитического движения. В 1909 году психоаналитическая практика Юнга была настолько загружена, что он ушел из клиники Бургхольцли и отправился в Америку с Фрейдом. Во время этой поездки двое мужчин проводили вместе много времени.Юнгу быстро стало очевидно, что он не может быть преемником, которого искал Фрейд; У Юнга было слишком много разногласий с Фрейдом. Но что еще более важно, Юнг описал Фрейда как невротика и написал, что симптомы иногда были очень неприятными (хотя Юнг не смог идентифицировать эти симптомы). Фрейд учил, что все немного невротичны, но Юнг хотел знать, как лечить неврозы:

По-видимому, ни Фрейд, ни его ученики не могли понять, что это значит для теории и практики психоанализа, если даже учитель не мог справиться со своим собственным неврозом.Когда тогда Фрейд объявил о своем намерении определить теорию и метод и превратить их в какую-то догму, я больше не мог сотрудничать с ним; у меня не оставалось выбора, кроме как уйти. (стр.167; Юнг, 1961)

Очевидно, Юнг не мог принять догматический подход к психоанализу, так как он считал, что Сам Бог сказал Юнгу не следовать какой-либо жесткой системе правил. Хуже того, это было, когда Юнг впервые опубликовал свое «открытие» коллективного бессознательного.Фрейд полностью отверг эту концепцию, и Юнг чувствовал, что его творчество отвергается. Он предлагал публично поддержать Фрейда, выражая честное мнение в так называемых «секретных письмах». Фрейд этого не хотел. Почти так же быстро, как их отношения выросли, они распались (Jaffe, 1979; Jung, 1961; Wehr, 1989).

Утрата отношений с Фрейдом после потери отца привела Юнга к периоду личного кризиса. Он оставил свой пост в Цюрихском университете и начал длительную серию экспериментов, чтобы понять фантазии и мечты, возникающие из его бессознательного.Чем больше он изучал эти явления, тем больше понимал, что они были не из его собственных воспоминаний, а из коллективного бессознательного . Его особенно интересовали рисунки мандалы, которые во всех культурах насчитывают тысячи лет. Он изучал христианский гностицизм, алхимию и «И-цзин» (или «Книгу перемен»). После встречи с Ричардом Вильгельмом, экспертом по китайской культуре, Юнг больше изучил даосскую философию и написал яркое предисловие к переводу Вильгельма И Цзин (Wilhelm, 1950).Эти необычайно разнообразные интересы побудили Юнга искать более глубокие знания по всему миру. Сначала он побывал в Северной Африке, затем в Америке (чтобы навестить индейцев пуэбло в Нью-Мексико), затем в Восточную Африку (Уганда и Кения) и, наконец, в Индию. Юнг приложил все усилия, чтобы уйти из цивилизованных областей, на которые могли повлиять другие культуры, чтобы получить более реалистичное представление о местной культуре, и ему особенно удалось в этом отношении встретить гуру в Индии (Jaffe, 1979). ; Jung, 1961; Wehr, 1989).

Карл Юнг умер дома в 1961 году в Куснахте, Швейцария, в возрасте 85 лет. По мере того, как сегодня психологи более глубоко исследуют взаимосвязь между восточными и западными взглядами, возможно, наследие Юнга еще не реализовано.

Вопрос для обсуждения: Еще в детстве Юнг видел яркие сны, которые, как он полагал, давали ему понимание и руководство на будущее. Приходилось ли вам когда-нибудь видеть такие яркие сны, сны, которые произвели на вас такое сильное впечатление, что вы чувствовали, что они должны иметь какое-то особое значение? Как вы отреагировали и какие последствия, если таковые имеются, последовали за вашими ответами?

Помещение Юнга в контекст: психодинамическая загадка

Карл Юнг занимает выдающееся место в истории психиатрии и психологии.Уже будучи помощником известного психиатра Ойгена Блейлера, он отправился в Вену, чтобы больше узнать о зарождающейся науке психоанализа. Он стал тщательно отобранным Фрейдом наследником психоаналитического трона и был одним из психиатров, сопровождавших Фрейда в Америку. Однако позже, когда он разработал свои собственные теории, он расстался с Фрейдом. В конце концов Фрейд охарактеризовал теории Юнга как непостижимые, а Фрейд похвалил других психиатров, которые также выступали против идей Юнга.

Наиболее драматическим вкладом, который Юнг внес в психодинамическое мышление, была его концепция коллективного бессознательного , которую можно рассматривать как структуры бессознательного, разделяемые между людьми, или паттерны и реакции в сознании, которые есть у всех людей. распространены во всем мире. Эти модели не пришли из детского опыта. Мы рождаемся с похожими образцами мыслей, эмоций и реакций. Например, у всех культур есть что-то общее в том, как они реагируют на «героя» или на понятие «мать».Юнг много путешествовал, включая поездки в Африку, Индию и Соединенные Штаты (особенно для посещения индейцев пуэбло в Нью-Мексико), и он изучал культуры этих мест. Он также заметил много общих черт между разными культурами, которые возникают в рассказах и сказках. Это сходство между людьми и культурами побудило Юнга предложить коллективное бессознательное. Как еще могло возникнуть такое количество значительных культурных сходств в отдельных и далеких странах? В наши дни, когда люди смотрят фильмы или читают книги, вы можете наблюдать сходство того, как люди реагируют на такие вещи, как закат, и задаться вопросом, может ли Юнг прав в том, что мы рождены с общими воспоминаниями, которые заставляют нас реагировать определенным образом через мир.

Первоначально теории Юнга оказали большее влияние на искусство, литературу и антропологию, чем на психиатрию и психологию. Однако совсем недавно теоретики когнитивно-поведенческой теории начали исследовать внимательность как дополнение к более традиционным аспектам когнитивно-поведенческой терапии. Поскольку сегодня психологи изучают концепции йоги и буддизма, которым тысячи лет, Юнг заслуживает похвалы за привнесение такого непредвзятого подхода в современный мир психотерапии. Работой Юнга восхищались многие известные и влиятельные люди, включая психиатра Виктора Франкла, психолога Эриха Фромма, авторов Германа Гессе и Х. Г. Уэллса, а также лауреата Нобелевской премии по физике Вольфганга Паули (ряд интересных отзывов см. В Wehr, 1989). Кроме того, Юнг оказал влияние на создание Анонимных Алкоголиков.

Американец и алкоголик по имени Роланд Хазард был отправлен в Цюрих, Швейцария, в клинику доктора Юнга для лечения алкоголизма. Примерно через год Юнг сказал Роуленду, что не может его вылечить.Роуленд спросил: «Значит, нет надежды?» Ответ доктора Юнга, удивительный для человека науки, был: «Нет, его нет, за исключением того, что некоторые люди с вашей проблемой выздоровели, если они пережили трансформирующий опыт духа». Роуленд и его друзья отправились на поиски религиозного опыта, который помог им бросить пить. Они передали свое послание Биллу У., основателю АА. Одним из важных посланий, которые они нашли в своем подходе, было «отдать себя высшей силе», что соответствовало мысли Юнга о том, что высшие силы и силы действуют и что контакт с чем-то большим смыслом помогает преодолеть сильные зависимости и другие типы проблем.

Основные понятия

Юнг чувствовал, что ему нужно уникальное имя, чтобы отличить свой собственный подход к психологии от других, существовавших ранее. Фрейд, конечно, выбрал термин «психоанализ», тогда как Альфред Адлер выбрал «индивидуальную психологию». Поскольку Юнг восхищался обоими людьми и их теориями, он выбрал имя, призванное охватить не только их подходы, но и другие. Таким образом, он решил назвать свой подход аналитической психологией (Jung, 1933).

Аналитическая психология, представленная Юнгом, рассматривает вопрос о психике непредвзято. Он сетует на излишне научный подход конца 1800-х годов и попытки объяснить психику простым эпифеноменом функции мозга. Любопытно, что эти дебаты остаются с нами сегодня и до сих пор остаются без какого-либо окончательного ответа. Юнг не согласился с предположением, что психика должна происходить из деятельности мозга. Это позволило ему рассмотреть возможность коллективного бессознательного и хорошо согласуется с его принятием мудрости восточных философов.В самом деле, Юнг предполагает, что психология найдет истину только тогда, когда она примет как восточные, так и западные, а также научные и духовные взгляды на психику (Jung, 1933).

Динамическая психическая энергия

Важный элемент юнговской концепции психики и либидо находится в природе противоположностей. Действительно, вся природа состоит из противоположностей:

… Понятие энергии подразумевает полярность, поскольку ток энергии обязательно предполагает два различных состояния или полюса, без которых не может быть тока.Каждое энергетическое явление… состоит из пар противоположностей: начало и конец, вверху и внизу, горячее и холодное, раньше и позже, причина и следствие и т. Д. Неотделимость концепции энергии от концепции полярности также применима к концепции либидо. (стр.202; Юнг, 1971)

… противоположности являются неискоренимыми и необходимыми предпосылками всей психической жизни… (стр. 170; Jung, 1970)

В соответствии с этой точкой зрения, Юнг чувствовал, что психика стремится к равновесию , что очень похоже на концепцию энтропии из области физики.Проще говоря, энтропия — это термодинамический принцип, согласно которому вся энергия в системе (включая Вселенную) в конечном итоге выравнивается. Юнг применил принцип динамической психической энергии к мотивации, полагая, что мы движемся вперед по нашей жизни таким образом, что мы можем уменьшить дисбаланс психической энергии между противоположными парами эмоций (такими как любовь и ненависть; Джарвис, 2004 ; Юнг, 1971). Познание различных или противоположных частей нас самих и мира — вот путь, по которому наша личность росла «цельным». Психическая динамическая энергия включала идею о том, что мы должны прислушиваться к различным точкам зрения внутри себя и вне себя, потому что противоположные взгляды обычно имели некоторую правду и пытались сформировать большее «целое» и более крупную «целостную личность». Человек, который мог прислушиваться к различным точкам зрения, таким как любовь и ненависть внутри себя, и уравновешивать их, был хорошо развитым человеком. Человек, который постоянно выступал против других точек зрения, скорее всего, был неуравновешенным и несчастным.Юнг, однако, учел тот факт, что некоторые люди были борцами за свободу или активистами, которые были вовлечены в изменение общества, но даже для активистов им нужно было изучить свои «противоположности», чтобы они могли определить, ведут ли они внутреннюю битву или реакцию на что-то из их прошлое, или они боролись с законным угнетением в мире.

Сны и анализ сновидений. Юнг считал, что наши сны содержат важные символы и могут научить нас быть более цельными как личность. Анализ сновидений был актом анализа символов наших снов и их значений. Анализ сновидений можно проводить по-разному, и Юнг имел особое представление о том, как проводить анализ сновидений. Сны пытались передать нам информацию. Юнг считал, что сны могут определять наше будущее поведение из-за их глубокого отношения к прошлому и их глубокого влияния на нашу сознательную ментальную жизнь. Юнг предположил, что сны могут рассказать нам кое-что о развитии и структуре человеческой психики и что сны эволюционировали вместе с нашим биологическим видом на протяжении всего времени.Поскольку сознание ограничено нашим нынешним опытом, сны помогают раскрыть гораздо более глубокие и широкие элементы нашей психики, чем мы можем осознавать сознательно. Таким образом, сны нелегко интерпретировать. Юнг отверг анализ любого отдельного сновидения, полагая, что они принадлежат к серии. Он также отказался от попыток изучить анализ сновидений по книге. Однако при правильном выполнении анализ сновидений может обеспечить беспрецедентный реализм (см. Jacobi & Hull, 1970; Jung, 1933):

Юнг писал, что «сны — это естественная реакция саморегулирующейся психической системы.«Когда мы мечтаем, постоянные усилия нашей психики по уравновешиванию вступают во владение, и сны противодействуют тому, что мы сделали для дисбаланса нашего психологического« я ». Таким образом, смысл следует искать в контексте сновидений, а не в деталях (Jung, 1959a, 1968).

Другими словами, сны пытаются показать нам части нашей психики, о которых мы не подозреваем, и учат нас быть более целостными и сохранять психическое равновесие. Например, если нам снится дракон, стреляющий огнем изо рта, со временем мы можем начать понимать, что эта огненная сила дракона каким-то образом связана с нами.Возможно, мы пассивны в своем поведении, и сны об огненных драконах начинают приближать нас к нашей огненной природе, которую мы иначе подавляем или не выражаем.

Теории Юнга были разработаны более поздними теоретиками. Например, доктор философии Арнольд Минделл, физик и психолог, много писал о том, как материалы сновидений отражаются в других каналах восприятия опыта. Юнг предполагал, что сны пытались осознать части нашей психики (Mindell, 2011).Минделлс называет свою концепцию Dreambody и предполагает, что телесные симптомы, а также сны пытаются донести информацию до нашего сознания. Минделл приводит пример женщины, которой снится горящее дерево. Женщина также страдает воспалительным артритом. Поскольку женщина описывает сон, а также артрит, оба обладают огненными качествами. В соответствии с идеями Юнга, «огненная» часть природы этой женщины может пытаться осознать.

Говоря об информации о симптомах нашего тела, мы придем к информации, аналогичной той, о которой мы мечтали.

Минделл расширил свою работу, включив в нее проблемы взаимоотношений и мировые проблемы в качестве каналов восприятия, которые доставляют нам психическую информацию. Например, конфликт в отношениях может отражать ту же информацию, о которой мы мечтали прошлой ночью. Сны и телесные симптомы отражают или отражают аналогичную информацию.

Вопрос для обсуждения: Юнг считал, что источником нашей мотивации было психологическое стремление к достижению баланса (эффект энтропии на психику).Вы когда-нибудь чувствовали, что вас толкают или тянут в неправильном направлении, или в слишком многих направлениях одновременно, и вы просто хотели достичь некоторого баланса в своей жизни? Напротив, были ли времена, когда ваша жизнь была невыполнимой, и вам нужно было что-то большее, чтобы чувствовать себя целостным?

Подсознание

Возможно, самый уникальный вклад Юнга в психологию — это различие между личным бессознательным и коллективным бессознательным . В то время как содержимое личного бессознательного приобретается в течение жизни человека, содержимое коллективного бессознательного неизменно является архетипами или образами, которые присутствовали с самого начала.(стр. 7-8; Юнг, 1959c). Юнг использовал термин комплекс, который похож на современный термин «схема», для описания коллективного бессознательного. Юнг пытался сообщить, что у нас есть комплекс или кластер эмоций и образов, связанных с концепцией. Некоторые из этих эмоций и образов взяты из нашей личной истории, но некоторые, кажется, не от нас — они были с нами с самого начала или исходят от нас. В этом смысле Юнг предположил, что «у людей нет идей, у идей есть люди», что означало, что мы думаем, что мы движемся по жизни на основе наших собственных решений, но есть аспект «большей силы», который направляет наши жизнь тоже.Юнг чувствовал, что очень важно соприкоснуться с этим чувством большей силы (Jung, 1959c).

Таким образом, согласно Юнгу, коллективное бессознательное является резервуаром психических ресурсов, общих для всех людей (что-то вроде психологического инстинкта). Эти психические ресурсы, известные как архетипов , передаются из поколения в поколение, но Юнг считал их унаследованными, а не изученными. По мере того как поколение за поколением испытывали подобные явления, формировались архетипические образы.Несмотря на культурные различия, человеческий опыт на протяжении всей истории во многом был похож.

Важно отметить, что архетипические изображения считаются древними. Юнг назвал архетипа первичными образами, «запечатлевшимися в уме с давних пор» (Jung, 1940). Архетипы были выражены как мифы и басни, некоторым из которых тысячи лет даже в письменной форме. По мере развития вечных символических образов, представляющих архетипы, они, естественно, привлекали и очаровывали людей.По словам Юнга, именно поэтому они оказывают такое глубокое влияние даже сегодня на наше, казалось бы, развитое, знающее и научное общество.

Таблица 4.1: Общие архетипы в теории коллективного бессознательного Юнга *
Собственная Интеграция и целостность личности, центр целостности психики; символически представлен, например, мандалой, Христом или полезными животными (такими как Рин Тин Тин и Ласси или индуистский бог обезьян Хануман)
Тень Темные, низшие, эмоциональные и аморальные аспекты психики; символически представлен, e.г., Дьявол (или злой персонаж, например Дракула), драконы, монстры (например, Годзилла)
Анима Странный, призрачный образ идеализированной женщины, хотя и противоречащий мужественности мужчины, вовлекает мужчину в женское (определяемое гендерными ролями) поведение, всегда сверхъестественный элемент; символически представлен, например, олицетворением ведьм, греческих сирен, роковой женщиной или, в более позитивном смысле, как Дева Мария, романтизированная красавица (например, Елена Троянская) или заветный автомобиль
Анимус Источник значения и силы для женщин, он может быть самоуверенным, вызывать разногласия и вызывать враждебность по отношению к мужчинам, но также создает способность к размышлениям, размышлениям и самопознанию; символически представлен, e.ж., смерть, убийцы (например, пират Синяя Борода, убивший всех своих жен), банда преступников, заколдованный принц (например, чудовище в «Красавице и чудовище») или романтический актер (например, Рудольф Валентино )
Персона Защитная крышка или маска, которую мы дарим миру, чтобы произвести особое впечатление и скрыть наше внутреннее «я»; символически представлен, например, пальто или мантией
Герой Тот, кто побеждает зло, разрушение и смерть, часто рождается чудесным, но смиренным образом; символически представлен, e.г., ангелы, Христос-Искупитель или богочеловек (например, Геракл)
Мудрый старик Обычно олицетворение личности, связанное со святыми, мудрецами и пророками; символически представлен как, например, маг Мерлин или индийский гуру
Трикстер Детский персонаж с ярко выраженными физическими аппетитами, ищет только удовольствия и может быть жестоким и бесчувственным; символически представлены, например, животными (такими как

Братец Кролик, Уайл Э.Койот или, часто, обезьяны) или озорной бог (например, норвежский бог Локи)

Тень

Юнг описал тень по-разному. Иногда юнгианскую психологию называют теневой психологией. Одним из способов описания тени Юнгом было (Jung, 1940, 1959c), что тень охватывает желания и чувства, неприемлемые для общества или сознательной психики. Это может включать агрессию, похоть и другие стороны человека, которые им менее комфортно показывать другим.С усилием тень может быть в некоторой степени ассимилирована с сознательной личностью, но ее части очень устойчивы к моральному контролю. Части тени обладают надличностной силой, превосходящей то, что большинство людей может себе представить. «Большинство людей, — подумал Юнг, — не пытаются осознавать свою тень». И все же тень обладала огромной творческой силой. Из-за того, что мы не соприкасаемся с теневыми аспектами нашей психики, мы склонны проецировать эти мысли, чувства или эмоции на других людей.Проецируя это на других людей и не отождествляя себя с ними и говоря: «Это я, который действует таким образом и чувствует эти вещи», тень может начать жить собственной жизнью и заставить нас больше не подходить к ситуациям реалистично. Мы также теряем творческий потенциал, заключенный в образах и энергиях тени. Например, если мы подавляем «похоть» и сексуальные желания, мы теряем страсть к жизни. Терапия Юнга пыталась помочь людям интегрировать свои теневые аспекты творческим, а не разрушительным образом.Похоть и сексуальные желания связаны с сексом, но они также могут быть связаны со страстью и творчеством в более широкой жизни человека.

Связи между культурами: символизм во времени и во всем мире

Ближе к концу жизни Юнга его попросили написать книгу, которая могла бы сделать его теории более доступными для обычных читателей. Юнг сначала отказался, но затем ему приснился интересный сон, когда он получил совет от своей бессознательной психики, что он должен пересмотреть свой отказ:

… Ему снилось, что вместо того, чтобы сидеть в своем кабинете и разговаривать с великими докторами и психиатрами, которые обращались к нему со всего мира, он стоял в общественном месте и обращался к множеству людей, которые слушали с пристальным вниманием и пониманием того, что он сказал… (стр.10; Джон Фриман, во введении к книге «Человек и его символы», Юнг и др., 1964)

Затем Юнг согласился написать книгу, которая стала известна как «Человек и его символы», но только если он сможет вручную выбрать соавторов, которые помогут ему. Юнг контролировал каждый аспект книги, которая была почти закончена, когда он умер. Написанная специально, чтобы ее могла легко понять широкая аудитория, книга представляет удивительно широкий спектр символики из искусства, археологии, мифов и анализа в контексте теорий Юнга.Многие символы были представлены в снах, и символические сны являются основным средством, с помощью которого наша бессознательная психика общается с нашей сознательной психикой или эго. Удивительно видеть, насколько похож такой символизм был во все времена и в разных культурах, хотя каждый отдельный пример уникален для человека, у которого есть мечта или который выражает себя открыто.

Символы, согласно Юнгу, — это термины, имена, изображения и т. Д., Которые могут быть знакомы в повседневной жизни, но как символы они представляют что-то неопределенное и неизвестное, они принимают значение, скрытое от нас.В частности, они представляют собой нечто в нашей бессознательной психике, что невозможно полностью объяснить. Изучение значения не откроет секретов символа, потому что его значение не имеет смысла. Юнг предполагает, что это не должно казаться странным, поскольку нет ничего, что мы воспринимаем полностью. Наше зрение ограничено, как и наш слух. Даже когда мы используем инструменты для улучшения наших чувств, мы все равно только лучше видим или лучше слышим. Мы не понимаем истинную природу визуальных объектов или звуков, мы только воспринимаем их по-другому, в пределах нашего психического царства, в отличие от их физической реальности.И все же символы, созданные нашей бессознательной психикой, очень важны, поскольку бессознательное составляет по крайней мере половину нашего существа и бесконечно шире, чем наша сознательная психика (Jung et al., 1964).

Юнг считал, что символы, созданные во сне, имеют более глубокий смысл, чем признавал Фрейд. Фрейд считал, что сны просто представляют бессознательные аспекты психики. Юнг, однако, считал, что сны представляют собой отдельную психику, обширную и древнюю психику, связанную со всей историей человечества (коллективное бессознательное).Следовательно, сны могут рассказывать собственную историю, например, сон Юнга, побуждающий его написать книгу для простой аудитории. Таким образом, его сон не отражал некоего основного невроза, связанного с детской травмой, а скорее, его бессознательная психика подталкивала его вперед, к своего рода целостности «я», делая его теории более доступными для тех, кто недостаточно образован в широком смысле слова. множество сложных тем, которые обычно встречаются в трудах Юнга. По той же причине Юнг считал сны весьма личными.Их нельзя интерпретировать с помощью руководств по сновидениям, поскольку ни один объект не имеет фиксированного символического значения.

Но что делает символизм в сновидениях, а также в повседневной жизни наиболее увлекательным, так это то, насколько он распространен во всем мире, как в древние времена, так и сегодня. В своем исследовании символов и архетипов Юнг и его коллеги предлагают наглядные примеры из: Египта, Англии, Японии, Конго, Тибета, Германии, Бельгии, США, Бали, Гаити, Греции, Швейцарии, Испании, Италии, Камеруна, Ява, Франция, Кения, Индия, Швеция, Россия, Польша, Австралия, Китай, Венгрия, Малайзия, Борнео, Финляндия, Нидерланды, Родезия, Израиль, Саудовская Аравия, Шотландия, Ирландия, Бразилия, Монако, Бирма, Боливия, Камбоджа, Дания, Македония и Перу, а также представители культур майя, кельтов, вавилонян, персов, навахо и хайду.Есть также много библейских ссылок. Можно с уверенностью сказать, что никто другой в истории психологии не продемонстрировал так ясно кросс-культурную реальность своей теории, как в случае с Карлом Юнгом.

Конечно, как и в сновидениях, многие из этих символов уникальны для той культуры, в которой они возникли. Таким образом, психотерапевту требуется большая подготовка и опыт, чтобы работать с пациентами из разных культур. Тем не менее, паттерны представляют одни и те же базовые концепции, такие как «я», тень, анима, анимус, герой и т. Д.После признания в их культурном контексте у аналитика будет отправная точка, с которой можно начать работу со своим пациентом, или художник поймет, как повлиять на свою аудиторию. Одним из важных видов искусства, которое в значительной степени зависит от культурных образов и сигналов, является реклама. Культурные различия могут создавать проблемы для компаний, проводящих глобальные маркетинговые кампании. Теория Юнга предполагает, что сходства в том, как мы реагируем на определенные архетипические темы, должны быть одинаковыми в разных странах, но, конечно, сами образы должны быть узнаваемыми, и мы все еще можем быть далеки от понимания этих основных образов:

… Наше действительное знание бессознательного показывает, что это естественное явление и, как и сама Природа, по крайней мере нейтрально.Он включает в себя все аспекты человеческой натуры — светлые и темные, красивые и уродливые, добрые и злые, глубокие и глупые. Изучение индивидуального, а также коллективного символизма — огромная задача, которая еще не решена. (стр.103; Юнг и др., 1964)

Типы личности

Одна из наиболее практичных теорий Юнга, оказавшая значительное влияние, — это его работа о типах личности. Юнг провел обширный обзор доступной литературы по типам личности, включая точки зрения древних брахманических концепций, взятых из индийских Вед (см. Ниже), и типы, описанные американским психологом Уильямом Джеймсом.В соответствии с одной из любимых тем Юнга, Джеймс подчеркивал противоположные пары как характеристики своего типа личности, такие как рационализм против эмпиризма, идеализм против материализма или оптимизм против пессимизма (см. Jung, 1971). Основываясь на своих исследованиях и клиническом опыте, Юнг предложил систему типов личности, основанную на типах установок и типах функций (чаще называемых просто установками и функциями). Опять же, отношения и функции основаны на противоположных способах взаимодействия с окружающей средой.

Два типа отношения основаны на ориентации человека на внешние объекты (включая других людей). Интроверт намеревается забрать либидо (энергию) от объектов, как если бы гарантировать, что объект не может иметь власти над человеком. Напротив, экстраверт расширяет либидо по направлению к объекту, устанавливая активные отношения. Юнг считал интровертов и экстравертов обычным явлением среди всех групп людей из всех слоев общества. Сегодня большинство психологов признают, что у этих темпераментов есть явный генетический компонент (Kagan, 1984, 1994; Kagan, Kearsley, & Zelazo 1978), предположение, также предложенное Юнгом (Jung, 1971).

Четыре функции Юнга описывают способы, которыми мы ориентируемся во внешней среде, учитывая нашу основную тенденцию к интроверсии или экстраверсии. Первая противоположная пара функций — мышление и чувство. Мышление включает в себя интеллект, оно говорит вам, что такое вещь, тогда как чувство основано на ценностях, оно говорит о том, что вещь для вас стоит. Например, если вы пытаетесь выбрать классы для своего следующего семестра в колледже, возможно, вам нужно будет выбрать между обязательным общеобразовательным курсом в отличие от лично интересного курса, такого как «Первая помощь врача» или «Дизайн интерьера».Если вы руководствуетесь в первую очередь мышлением, вы, вероятно, выберете курс, отвечающий требованиям, но если вы руководствуетесь чувством, вы можете выбрать курс, который удовлетворяет ваши непосредственные интересы. Вторая противоположная пара функций — ощущение против интуиции. Ощущение описывает внимание к реальности вашего внешнего окружения, оно говорит вам, что что-то есть. Напротив, интуиция включает в себя чувство времени и позволяет догадываться. Интуиция может показаться загадочной, и Юнг открыто признает, что он особенно мистичен, но предлагает интересный взгляд на этот вопрос:

… Интуиция — это функция, с помощью которой вы видите скругленные углы, чего вы действительно не можете сделать; но этот парень сделает это за вас, и вы ему доверяете.Это функция, которую вы обычно не используете, если живете обычной жизнью в четырех стенах и выполняете обычную рутинную работу. Но если вы находитесь на фондовой бирже или в Центральной Африке, вы будете использовать свою интуицию как угодно. Вы не можете, например, подсчитать, повернете ли вы за угол в кустах, встретите ли вы носорога или тигра — но вы догадываетесь, и это, возможно, спасет вам жизнь… (стр. 14; Jung, 1968)

Две позиции и четыре функции вместе образуют восемь типов личности.Юнг описал так называемый крест функций, в котором на эго в центре влияют пары функций (Jung, 1968). Учитывая, является ли установка эго преимущественно интровертной или экстравертной, можно также предложить параллельную пару крестов. Теория Юнга о типах личности оказалась весьма влиятельной и привела к разработке двух хорошо известных и очень популярных инструментов, используемых для измерения типа личности, чтобы затем можно было принимать обоснованные решения относительно выбора в реальной жизни.

В 1923 году Кэтрин Бриггс и ее дочь Изабель Бриггс Майерс узнали о типах личности Юнга и очень заинтересовались его теорией. Проведя 20 лет, наблюдая за людьми разных типов, они добавили еще одну пару факторов, основанных на предпочтении человека либо более структурированного образа жизни, называемого оценкой, либо более гибкого или адаптируемого образа жизни, называемого восприятием. По словам Бриггса и Майерса, теперь существует шестнадцать возможных типов личности.В 1940-х годах Изабель Майерс начала разработку индикатора типа Майерс-Бриггс (MBTI), чтобы помочь людям узнать о своем типе личности. Чтобы привести лишь один пример профиля MBTI, экстравертированного человека, который предпочитает ощущать, думать и судить (обозначенного инициалами ESTJ), можно описать так: «Практичный, реалистичный, прозаичный. Решительны, быстро переходят к реализации решений. Организуйте проекты и людей так, чтобы дела выполнялись… Настойчивые в реализации своих планов »(Myers, 1993; Myers & McCaulley, 1985; см. Также веб-сайт Myers & Briggs Foundation по адресу www.myersbriggs.org). Хотя в Интернете относительно легко найти быстрые тесты или варианты MBTI, если кто-то планирует принимать какие-либо значимые решения на основе своего типа личности, ему следует проконсультироваться с обученным администратором MBTI. Какое решение можно принять? MBTI стал популярным инструментом для анализа выбора карьеры и взаимоотношений на рабочем месте. Доступен ряд популярных книг, таких как «Делай то, что ты есть» (Tieger & Barron-Tieger, 2001) и Type Talk at Work (Kroeger, Thuesen, & Rutledge, 2002), которые предоставляют информацию, предназначенную для того, чтобы помочь людям выбрать подходящую карьеру и быть успешным в сложных рабочих условиях.Помимо использования в профориентации, MBTI использовался в индивидуальном консультировании, брачном консультировании и в образовательных учреждениях (Myers, 1993; Myers & McCaulley, 1985; Myers & Myers, 1980).

Развитие личности

Юнг считал, что «конечная цель и самое сильное желание каждого заключаются в развитии полноты человеческого существования, которое называется личностью» (Jung, 1940). Однако он посетовал на ошибочные попытки общества приучить детей к их личностям.Он не только сомневался в способностях среднего родителя или среднего учителя вести детей через развитие личности ребенка с учетом их личных ограничений, но и считал ошибкой ожидать, что дети будут вести себя как молодые взрослые:

Лучше не относить к детям высокий идеал образования к личности. Ибо то, что обычно понимается под личностью, а именно, определенная форма, психическое изобилие, способное сопротивляться и наделенное энергией, является идеалом взрослого … Ни одна личность не проявляется без определенности, полноты и зрелости.Эти три характеристики не подходят и не должны подходить ребенку, поскольку они лишили бы его детства. (стр. 284-285; Юнг, 1940)

Это не означает, что детство — просто беззаботное время для детей:

Никто не станет отрицать или даже недооценивать важность детских лет; тяжелые травмы, часто продолжающиеся всю жизнь, вызванные бессмысленным воспитанием дома и в школе, слишком очевидны, а потребность в разумных педагогических методах слишком остра … Но кто воспитывает детей в личности? В первую очередь, у нас есть обычные, некомпетентные родители, которые часто сами, всю свою жизнь, частично или полностью дети.(стр.282; Юнг, 1940)

Итак, если детство — критическое время, но большинство взрослых никогда не вырастают сами, какую надежду Юнг видит в будущем? Ответ можно найти в среднем возрасте. Согласно Юнгу, средние годы жизни — это «время высочайшего психологического значения» и «момент величайшего раскрытия» в жизни человека (цитируется по Jacobi & Hull, 1970). В соответствии с древней традицией ведических этапов жизни, восходящей к индуистской и индийской культуре, ранние этапы жизни связаны с образованием, развитием карьеры, созданием семьи и служением своей надлежащей роли в обществе:

Человек преследует две цели: первая — цель природы, рождение детей и вся деятельность по защите выводка; К этому периоду относится получение денег и социального положения.Когда эта цель достигнута, начинается другая фаза, а именно фаза культуры. Для достижения первой цели у нас есть помощь природы и, более того, образование; но мало или ничего не помогает нам в достижении последней цели… (стр. 125; Юнг, цит. по: Jacobi & Hull, 1970)

Так где же искать ответы на жизнь? Очевидно, что на этот вопрос нет простого ответа или, скорее, ответов на него много. Некоторые ищут духовные ответы, например, медитируют или занимаются благотворительностью.Некоторые посвящают себя детям и внукам, другие занимаются садоводством, рисованием или обработкой дерева. Ответ для любого конкретного человека основан на индивидуализации этого человека.

Индивидуация — это процесс, с помощью которого человек фактически становится «индивидуумом», отличающимся от всех других людей. Его не следует путать с эго или сознательной психикой, поскольку оно включает аспекты личного бессознательного, находящегося под влиянием коллективного бессознательного.Юнг также описал индивидуацию как процесс, посредством которого человек становится «цельной» личностью. В некоторой степени этот процесс уводит человека от общества к тому, чтобы быть просто индивидуальностью. Однако, имея в виду коллективное бессознательное, Юнг считал, что индивидуация ведет к более интенсивным и широким коллективным отношениям, а не к изоляции. Это то, что подразумевается под целостным человеком, тем, кто успешно интегрирует сознательную психику или эго с бессознательной психикой.Юнг также обращается к восточным подходам, таким как медитация, как к ошибочным попыткам овладеть бессознательным. Цель индивидуации — целостность, целостность эго, бессознательной психики и сообщества (Jung, 1940, 1971):

Теория личности в реальной жизни: синхронность — совпадение или опыт мистической духовности?

Многие люди глубоко религиозны, и многие другие считают себя такими же глубоко духовными, хотя и не связаны с какой-либо конкретной религией.Какими бы важными ни были религия и духовность в жизни многих людей, психология старалась избегать этих тем, прежде всего потому, что они не поддаются научному исследованию. Юнг, конечно, не избегал этих тем и изучал широкий круг духовных тем. Например, он написал предисловие к переводу Ричарда Вильгельма И Цзин (Wilhelm, 1950), он написал психологический комментарий к переводу Тибетской книги Великого освобождения (Evans-Wentz & Jung, 1954), он обсуждал психологию зла в «Ответе Иову» (Jung, 1954), он подробно писал о гностических традициях (см. Segal, 1992), и один из томов его собрания сочинений называется «Психология и религия: Запад и Восток» (Jung, 1958).В дополнение к своим разнообразным духовным интересам Юнг заинтересовался психологическими явлениями, которые нельзя было объяснить с научной точки зрения. Такие явления не обязательно требуют духовного объяснения, но из-за отсутствия какого-либо другого способа их объяснения они часто рассматриваются в духовных терминах. Одна из таких тем — синхронность.

Юнг использует термин синхронность для описания «совпадения во времени двух или более причинно несвязанных событий, имеющих одинаковое или похожее значение» (Jung & Pauli, 1955).В частности, это относится к одновременному возникновению определенного психического состояния с одним или несколькими внешними событиями, которые имеют значительную параллель с текущим опытом или состоянием ума. Юнг писал, что был поражен тем, сколько людей испытали синхронность.

Прежде чем отвергать синхронность как ненаучную, имейте в виду обстоятельства, которые привели Юнга к этой теории. Помимо личного знакомства с Вольфгангом Паули, Юнг также знал Нильса Бора и Альберта Эйнштейна (оба, как и Паули, получили Нобелевскую премию по физике).Хотя эти люди считаются одними из величайших ученых современности, Эйнштейн, возможно, величайшим, рассмотрите некоторые из их теорий. Например, Эйнштейн предположил, что время — это не время, оно относительное, за исключением скорости света, которая сама по себе всегда постоянна. В последние годы физики-экспериментаторы превысили скорость света, нарушили принцип неопределенности Гейзенберга (который, по определению, не мог быть нарушен) и предположили, что возможно получить что-то более холодное, чем абсолютный ноль.Как мы можем принять то, что нельзя наблюдать или доказать, как научное, отвергая при этом то, что Юнг и многие другие наблюдали снова и снова? Юнга впечатлила возможность расщепления атомов, и он задавался вопросом, возможно ли такое с психикой. Поскольку физика подсказывала новые странные возможности, Юнг возлагал такую ​​же надежду на человечество (Progoff, 1973).

Независимо от того, будут ли когда-либо доказаны самые странные теории Юнга, верны или нет, по крайней мере, они предоставляют возможность для интересных дискуссий! Также случилось так, что в истории психологии есть еще один известный человек, который испытал синхронность и рассказывал о многих своих пациентах, у которых были внетелесные переживания и околосмертные переживания: Элизабет Кублер-Росс.В своей книге «Дети и смерть» (Kubler-Ross, 1983) Кублер-Росс описывает даже более серьезные опасения, чем Юнг, по поводу обсуждения этой темы, но, как и в случае с Юнгом, она также встретила много-много пациентов, у которых были такие переживания:

… Меня называли всевозможными именами, от Антихриста до самого Сатаны; Меня клеймили, оскорбляли и осуждали иным образом… Но невозможно игнорировать тысячи историй, которыми пациенты — как дети, так и взрослые — поделились со мной.Эти озарения нельзя объяснить научным языком. Слушая этот опыт и сам делясь многими из них, мне показалось бы лицемерным и нечестным не упоминать о них в моих лекциях и семинарах. Итак, я поделился всем, что я узнал от своих пациентов за последние два десятилетия, и я намерен делать это и дальше. (стр.106; Kubler-Ross, 1983)

Вопрос для обсуждения: Юнг изучал и писал на такие разные темы, как алхимия, астрология, летающие тарелки, экстрасенсорное восприятие, пророчества Нострадамуса и синхронность.Не мешает ли вам поверить какой-либо из его теорий? Если вы не верите ни в одну из этих тем, можете ли вы найти ценность в других теориях, предложенных Юнгом?

Последнее замечание о Карле Юнге

Может быть сложно рассматривать работу Юнга как психологическую. Возможно, он с большей готовностью поддается изучению гуманитарных наук с элементами средневековой псевдонауки, азиатской культуры и местных религий (разумеется, странное сочетание).С такими названиями, как Aion: Исследования феноменологии Самости (Jung, 1959c) и Mysterium Conjunctionis: Исследование разделения и синтеза психических противоположностей в алхимии (Jung, 1970), Юнг не совсем доступен без широкого диапазона знания в областях, отличных от психологии. Алхимия представляла особый интерес для Юнга, но не с точки зрения превращения неблагородных металлов в золото (алхимия — это странная смесь духовности и химии). Скорее, Юнг полагал, что психология может найти свою основу в алхимии, и что именно коллективное бессознательное возникло в продолжающихся человеческих усилиях понять природу материи (Jaffe, 1979; Jung, 1961; Wehr, 1989).Он даже зашел так далеко, что написал о летающих тарелках, астрологических сезонах времени и пророчествах Нострадамуса (Jung, 1959c; Storr, 1983).

И все же Юнг затронул некоторые очень важные и интересные темы психологии. Его теория психологических типов отражена в описаниях черт личности и соответствующих тестах черт, таких как 16-PF Кеттелла и MMPI. Значение, которое Юнг придавал среднему возрасту и последующему возрасту, основанному в основном на древних ведических этапах жизни, предполагает, что человек не обречен на негативную альтернативу в финальном психосоциальном кризисе Эриксона.Таким образом, личные интересы Юнга и его карьера в целом находились на грани сюрреализма и практичности. Он, возможно, всегда был наиболее известен своими личными отношениями с Фрейдом, какими бы краткими они ни были, но смешение восточной и западной мысли становится все более распространенным в психологии. Так что, возможно, сам Юнг станет более доступным для области психологии, и мы можем найти много интересного в его любопытном подходе к психодинамической теории.

Видео 2: Лицом к лицу с Карлом Юнгом в 1959 году

Словарь

Коллективное бессознательное , таинственный резервуар психологических конструкций, общих для всех людей.Юнг считал, что это часть бессознательного разума, происходящая из памяти и опыта предков и общая для всего человечества, в отличие от личного бессознательного человека.

Динамическая психическая энергия: Идея Юнга о том, что наша личность пытается уравновесить себя. Это достигается за счет противостояния частей. Например, наличие «агрессивной» части внутри себя и «пассивной» части внутри себя в конечном итоге приведет к развитию уравновешенного «я», которое не будет слишком агрессивным и не слишком пассивным.Знакомство с разными или противоположными частями себя и мира — вот путь, по которому наша личность выросла «цельным», и мы стали мудрыми и хорошо развитыми людьми.

Архетипы: Карл Юнг понимал архетипы как универсальные, архаичные паттерны и образы, происходящие из коллективного бессознательного. Это унаследованные потенциалы, которые актуализируются, когда они входят в сознание в виде образов или проявляются в поведении при взаимодействии с внешним миром. Архетипы — это модели поведения, которые проявляются, например, определенным образом, например, у человека типа «герой» или человека типа «воин».Эти потенциальные модели поведения являются унаследованными моделями, которые по-разному проявляются в разных культурах мира, но имеют общие модели в разных культурах.

Сложный: кластеров эмоций, возникающих на основе прошлого опыта и ассоциаций, например тех, которые приводят к определенному отношению к отцу или другим отцам. Подобно схеме в современной когнитивной психологии. Когда эти группы эмоций активируются, они могут быть настолько сильными, что человек чувствует себя «одержимым» сильными эмоциями, связанными с темой.Юнг, однако, мы должны знать наши комплексы и то, как они активируются, чтобы под давлением эти комплексы не овладели нами.

Анализ сновидений: Акт анализа символов сновидений и их значений. Анализ сновидений можно проводить по-разному, и Юнг имел особое представление о том, как проводить анализ сновидений. По мнению Юнга, сны пытались передать нам информацию. Юнг считал, что сны могут определять наше будущее поведение из-за их глубокого отношения к прошлому и их глубокого влияния на нашу сознательную ментальную жизнь.Юнг говорил с пациентами об их снах и слушал несколько снов, чтобы помочь пациентам понять, чему символы пытались научить. В целом Юнг полагал, что сны пытались научить нас быть более целостными и более полно понимать части нашей личности.

Тело сновидения: идея о том, что телесные симптомы, так же как и сны, пытаются донести до нашего сознания психическую информацию. Сны и телесные симптомы отражают или отражают аналогичную информацию. Говоря об информации о симптомах нашего тела, мы придем к информации, аналогичной той, о которой мы мечтали.

Shadow: Юнг описал тень как желания и чувства, неприемлемые для общества или сознательной психики. Люди часто пытаются скрыть свою тень или проецировать ее на других. Юнг считал, что люди должны попытаться узнать свою тень, чтобы она не разрушила их жизни или других людей. Примером может служить «вожделение» или «жадность», когда человек продолжает испытывать сильную сексуальную похоть или финансовую жадность, но отрицает это. Если они слишком сильно это отрицают, энергия похоти или жадности действует сама по себе в их психике и может заставить их иметь деструктивные или странные сексуальные границы или деструктивное странное финансовое поведение.Отрицание тени также создало подавленных людей, которые не могли полностью выразить себя и имели тенденцию обвинять других. Юнг по сути хотел, чтобы люди знали все части себя.

Индивидуация — это процесс, с помощью которого человек фактически становится «индивидуумом», отличающимся от всех других людей. Юнг также описал индивидуацию как процесс, посредством которого человек становится «цельной» личностью.

Синхронность: Юнг использует термин синхронность для описания «совпадения во времени двух или более причинно несвязанных событий, имеющих одинаковое или похожее значение»

Для справки, см. Раздел «Справочная информация» в конце этой книги Pressbooks, где приведены ссылки для глав 5 и 6.

Эта глава представляет собой отредактированную и адаптированную версию лицензированной Creative Commons книги под названием: Теория личности в культурном контексте, , Марк Келланд (2015). Авторы оригинала не несут ответственности за содержание этой отредактированной и адаптированной главы. Оригинальные главы книги можно найти здесь:

Creative Commons Attribution Некоммерческое использование ShareAlike

в глубину | 16 Психея — Исследование Солнечной системы НАСА

Художественная концепция астероида 16 Психея.Предоставлено: Maxar / ASU / P.Rubin / NASA / JPL-Caltech

.

Как 16 Психея получила свое имя

Психея была открыта итальянским астрономом Аннибале де Гаспарисом 17 марта 1852 года. Он назвал астероид Психеей, греческой богиней души, которая родилась смертной и вышла замуж за Эроса (римского Купидона), бога любви.

Обзор

Одна из самых интригующих целей в главном поясе астероидов, 16 Психея — это гигантский металлический астероид, который примерно в три раза дальше от Солнца, чем Земля.Его средний диаметр составляет около 140 миль (226 километров), что составляет примерно одну шестнадцатую диаметра Земли Луны или примерно расстояние между Лос-Анджелесом и Сан-Диего. В отличие от большинства других астероидов, которые представляют собой каменистые или ледяные тела, ученые считают, что астероид 16 Психея (металлический) М-типа состоит в основном из металлического железа и никеля, аналогичного ядру Земли.

Ученые задаются вопросом, могла ли Психея быть обнаженным ядром ранней планеты, которая потеряла свои скалистые внешние слои из-за ряда сильных столкновений миллиарды лет назад.

Астрономы на Земле изучили 16 Психеи в видимом и инфракрасном диапазонах волн, а также радар, что позволяет предположить, что Психея имеет форму картофеля. Наблюдения показывают, что его размеры составляют 173 мили на 144 мили, на 117 миль (то есть 279, 232 и 189 километров соответственно).

«Психея» вращается вокруг Солнца между орбитами Марса и Юпитера на расстоянии от 235 миллионов до 309 миллионов миль (от 378 миллионов до 497 миллионов километров) от Солнца. Это 2.От 5 до 3,3 астрономических единиц (а.е.), где 1 а.е. — это расстояние между Землей и Солнцем. Психе требуется около пяти земных лет, чтобы совершить один оборот вокруг Солнца, и лишь немногим более четырех часов, чтобы совершить один оборот вокруг своей оси («день» Психеи).

Художественная концепция космического корабля «Психея», который исследует астероид, который считается обнаженным железо-никелевым ядром ранней планеты. Предоставлено: Maxar / ASU / P. Рубин / НАСА / Лаборатория реактивного движения — Калтех

Этот интригующий астероид теперь является основной целью миссии НАСА «Психея».Планируемый к запуску в августе 2022 года, космический корабль Psyche прибудет к астероиду в начале 2026 года после гравитационной помощи на Марсе в 2023 году. За 21 месяц на орбите космический корабль нанесет на карту и изучит 16 свойств Psyche с помощью мультиспектрального формирователя изображения, гамма -лучевой и нейтронный спектрометр, магнитометр, радиоприбор (для измерения силы тяжести). Целью миссии является, среди прочего, определить, действительно ли Психея является ядром объекта размером с планету.

Миссия «Психея» будет первой миссией по исследованию мира из металла, а не из камня и льда.Глубоко в пределах каменистых планет земной группы, включая Землю, ученые предполагают наличие металлических ядер, но они находятся недостижимо под скалистой мантией и коркой планет. Поскольку ученые не могут напрямую увидеть или измерить ядро ​​Земли, Psyche предлагает уникальное окно в жестокую историю столкновений и аккреций, которые создали планеты земной группы.

Дополнительные ресурсы

Миссия Университета штата Аризона Страница

Психическая миссия JPL Страница

Миссия НАСА по психике Страница

Блог миссии Psyche

Твиттер @MissionToPsyche

Facebook

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *