Сознание примеры: Примеры общественного сознания

При чем здесь нейроинтерфейсы?

Криста и Татьяна Хоган — семилетние сестры из города Вернон в Британской Колумбии, сросшиеся в области головы. Близнецы со сращенными черепами вообще редкость, но сестры Хоган особенно уникальны, поскольку сращение имеет место не только в черепах или сосудистой системе. В одно целое соединен их мозг, в частности зона таламуса, который отвечает среди прочего за распределение информации, поступающей от органов чувств.

Они имеют несколько общих сенсорных входов. Вы щекочете одну, а смеется другая. Каждая сестра использует для зрения глаза своего близнеца, каждая чувствует вкус на языке другой. Они синхронно смеются и плачут. Существуют отдельные свидетельства того, что у них возникали общие мысли, и, хотя каждая сестра обладает своей независимой личностью, они обе используют слово «я» по отношению ко второй своей половинке. Сестры Хоган — это две души с единым чувствительным центром. И все потому, что они срослись в зоне, отвечающей за перераспределение сенсорной информации.

Но таламус относится к электронной сети нижней части мозга. Это dial-up, а не широкополостная сеть. Что бы произошло, если бы близнецы срослись в области префронтальной коры?

Что было бы, если бы оба полушария могли работать независимо друг от друга, каждое по своей автономной программе, но при этом срослись бы, образуя некое единство? Что произошло бы при полном слиянии мозга — единая, сплошная каша из нейронов, проходящих через обе головы? Если представить, что небольшое эволюционное изменение могло произойти чуть левее реального, говорили бы мы о двух отдельных душах либо расценивали это как единое сознание, уложенное в орган, дважды превосходящий нормальный человеческий мозг по объему?

Есть и другие способы соединить наши головы. Нейрокомпьютерные интерфейсы, например, существующие на протяжении более десятка лет. В лабораториях разных стран культуры нейронов тестируют роботов, а субстанции из мозговых тканей управляют авиасимуляторами.

Ганейш Венаягамурти из Университета Клемсона в Южной Каролине, США, занимается тем, что «учит» усмиренные нейроны управлять всем, от энергосетей до рынков фондовых акций. Агентство по перспективным оборонным научно-исследовательским разработкам США бросило все силы на разработку «кортикального модема» (cortical modem), прямого нейронного интерфейса, который будет присоединяться непосредственно к серому веществу мозга (уже используются имплантаты, позволяющие перепрограммировать некоторые нейроны в других приматах, помимо нас). Но Агентство, возможно, опередил Теодор Бергер из Университета Южной Калифорнии. Еще в 2011 году он продемонстрировал нечто вроде искусственного гиппокампа для крыс, области, отвечающей за формирование воспоминаний. Зашифрованные в этом устройстве воспоминания крысы могут быть вновь восприняты ее биологическим мозгом. Их также можно передавать другим крысам. Не нужно будет ждать слишком долго того момента, когда подобные мозговые протезы станут доступны и для людей (что и является конечной целью исследования Бергера).

Если необходимость оперативного вмешательства заставляет вас морщиться от страха и отвращения, можете не волноваться: Sony зарегистрировала патент на технологию, позволяющую с помощью радиоволн и компрессионного ультразвукового метода вживлять сенсорные входы напрямую в мозг. Компания преподносит это как огромный шаг вперед сразу для нескольких областей, начиная от компьютерных игр и заканчивая телехирургией. (Тем не менее, известно, что нейроны работают примерно одинаково, передают ли они информацию, поступившую от сенсорных органов или связанную с религиозными убеждениями. Разница между привитыми воззрениями, звуковыми впечатлениями, политическими мнениями — а может быть, и пристрастиями к определенной марке пива? — все это может свестись всего лишь к одному участку мозга, на который вы наведете луч.)

Все эти усилия не направлены непосредственно на соединение одного человеческого сознания с другим. Чему они создают основу, так это интерфейсу, возможности транслировать мысли от «мяса» к механизму и обратно. Другими словами, мы видим зарождение нового вида мозолистого тела, возможности которого простираются за пределы одной черепной коробки.

В изучении всех этих явлений мы все еще находимся в докембрийском периоде. Грау со своими электронными письмами отправлял мозговые импульсы на некое подобие усовершенствованного семафора, который обходил зону глазных яблок. «Коллективный разум» Паис-Вьейра представлял собой всего лишь пару крыс, чьи мозги были соединены с помощью навороченных методов для того, чтобы сигнал в одной из них заставлял вторую нажимать на рычажок — импульс, который не произвел бы эффекта, не будь получатель заранее натренирован реагировать определённым образом. Это не единое сознание, это даже не пример телепатии. Это как сравнить ощущения от оргазма и от просмотра сигнального света, поступающего с удаленного холма и передающего азбукой Морзе сообщение «О, Господи, о, Господи! О, да!».

Так что мы еще на восходе данной науки. Хотя, возможно, мы ближе к закату, чем это может показаться.

Единый интеллект и его последствия

Роман Кори Доктороу «Последний человек волшебного королевства» (Down and Out in the Magic Kingdom, Cory Doctorow, 2003) описывает недалекое будущее, в котором все люди 24 часа в сутки соединены с интернетом через корковые зоны мозга. Учитывая последние открытия, все это не представляется таким уж нереальным. Идея соединения нескольких интеллектов в одну общую сеть может показаться кому-то весьма заманчивой. Пациенты, у которых правое и левое полушария были разделены, превосходят обычных людей по таким параметрам, как зрительный поиск и распознавание образов. Да и в целом, два ума лучше одного, даже если оба они помещаются в одной голове, даже если они ограничены подобием dial-up соединения. Так что, если будущее обещает нам высокоскоростную коммуникацию множества разных умов, то вы, вероятно, воскликнете: «Супер! Подавайте это будущее сюда!».

Однако вряд ли все произойдет именно так.

Не стоит верить в старое надуманное клише об интернете, который внезапно «пробуждается». Но нельзя и запросто отринуть некоторые факты. Искусственный интеллект, разрабатываемый компанией Google DeepMind «для общего назначения», создан непосредственно для копирования работы человеческого мозга, и от этой близости к воплощению идей проекта SyNAPSE становится несколько не по себе (практическое применение технологии неизбежно: первые инкарнации человеческого мозга уже готовятся к выходу на рынок). Пропускная способность смартфона сопоставима с таковой у мозолистого тела вашего мозга, если учитывать шум и синаптическую избыточность. Нам все еще предстоит сделать несколько научных шагов вперед на пути к полному слиянию разумов — мы ждем ультразвуковой интерфейс под названием «нейропыль» (Neural Dust), анонсированный представителем Калифорнийского университета в Беркли Дунцзинь Сео, так же, как и усовершенствованную версию электродов на основе углеродных нанотрубок от исследователей Университета Райса. Но учтите, что к тому времени, когда все эти изобретения начнут применяться, пропускная способность нашего мозгового «гаджета» уже будет достаточной, чтобы выдержать эту информационную нагрузку.

Все эти шаги прогресса будут совершенны быстрее, чем можно ожидать. Мозг сам по себе способен на достаточно трудную работу, когда дело доходит до соединения ранее незнакомых частей воедино. Слепая крыса, присоединенная к геомагнитическому сенсору с помощью пары простых электродов, может использовать магнитные поля для того, чтобы выбраться из лабиринта. И делает она это не хуже, чем ее видящие собратья. Если крыса может научиться использовать совершенно новый для нее сенсорный функционал, которым данный биологический вид не обладал на протяжении всей своей эволюции, вполне логично можно предположить, что и наш мозг окажется не менее способным в применении новых форм сенсорных входов.

Даже скептики признают реальность технологий, которые позволят «красть» идеи. Хотя эти люди и утверждают, что пройдут годы, пока это станет возможным (а учитывая, сколько из нас планируют дожить до этого времени, примерно через 30 лет, данное возражение не кажется таким уж сильным). Если мы и остановим развитие коллективного разума, то не потому, что нам не хватит технологической базы, а потому, что мы испугаемся последствий.

Так что, возможно, скоро поставщик потокового телевидения Netflix изменит свое название на Mindflix (от англ. net — «сеть», mind — «разум», «сознание») и начнет доставлять свои фильмы и сериалы прямо на сенсорную часть коры головного мозга. Наверное, люди толпами бросятся регистрировать подобную услугу. Закон Мура будет действовать во всей своей красе.

Что это означает для нас как для личностей?

Спросите половинку того увеличенного «я», которое представляли бы собой сестры Хоган, если бы их мозг сросся еще глубже. Спросите того беднягу, который пришел в себя с одним работающим полушарием и испытал несколько минут странной новой жизни, прежде чем препараты закончили свое действие и вторая половина «я» поглотила его целиком. К сожалению, вы не сможете узнать у него правды. Он больше не существует. В данный момент он настолько же личность, насколько таковой является теменная доля вашего головного мозга.

Сознание остается загадкой. Но нет причин относится к нему, как к чему-то магическому, нет доказательств существования спектральных уз, которые удерживают душу в одной голове и не дают ей перетечь в другую. Одна из вещей, которую мы точно знаем, — это то, что сознание распространяется и заполняет доступное пространство. Маленькие «я» исчезают в большом; два полушария взаимодействуют и функционируют в общем целом. Архитектурные особенности не так уж важны, если допустить, что прав Тонони, если Кембриджская декларация содержит зерно мысли. Не нужны вам ни новая кора, ни гипоталамус. Все, что вам нужно, это многокомпонентная нейронная система и трубка с достаточной пропускной способностью.

Знает ли мысль, как вернуться домой на пороге одного черепа, в то время как дорога ведет в другой? Знает ли электрон разницу между мозолистым телом и интерфейсом «мозг-компьютер»? Заголовки в прессе наподобие: «Ваш мозг скоро превратится в поисковик Google» — не столько пугающие, сколько по-детски наивные, поскольку они исходят из того, что в итоге вы все еще будете представлять собой отдельную единицу. Они предполагают, что мозг способен поддерживать процессы, требующие внимания и происходящие во множестве отдельных сознаний, и при этом все это будет совершаться в голове одного медиума.

На протяжении истории мы общались друг с другом, используя подобие dial‑up соединения, — с помощью речи, письма, изображений на экране. Достаточно продвинутый нейронный интерфейс может придать нашей коммуникации свойства высокоскоростной сети, выступив в роли мозолистого тела нового поколения, который превратит «мы» в некое новое «я», не существовавшее ранее.

Конечно, будут приняты все меры предосторожности, чтобы мы были уверены, что ничто не пойдет не так, как было задумано. Может быть, ничего плохого и в самом деле не произойдет. Держите скорость передачи данных под контролем, и все будет в порядке. Но всегда есть те, которым надо дойти до предела возможностей, которые слишком активно примутся за идею соединения двух умов. Таких немало в трансгуманистических циклах. Некоторые смотрят на это как неизбежный шаг по автономизации от плоти, когда сознание будет «загружено» в новое блестящее тело с продолжительным сроком гарантии. Для других это способ вступить в контакт с душами других видов на Земле, разделить сознание с кошками и осьминогами. Линия, однако, видна четко. Уменьшишь пропускную способность — переживание будет не таким сильным, увеличишь — и потеряешь себя.

Даже если вы далеки от подобных вещей, вы все же используете интернет, который нейробиологи и разработчики игр уже сейчас модифицируют в однозначное воплощение нейронного разума. Показатель ɸ всемирной сети только увеличивается с каждым днем. Сервера иногда слетают. Шлюзы прорывает. Всякое бывает, да и вообще некоторые люди, как отмечал дворецкий Бэтмена, не против увидеть, как мир покатится в тартарары. Данный сорт людей вполне может устать от распространенных хакерских атак или опубликованных переписок известных личностей и просто взломает Mindflix во имя Аллаха или так, для прикола. Господи, помоги тому, кто в этот момент будет просматривать какие-нибудь фантасмагории в стиле вселенной Marvel с технологией полного погружения.

О некоторых вещах нам стоит позаботиться уже сейчас, потому что потом, когда все предохранительные средства окажутся никчемными или вы поддадитесь на уговоры кого-то, кто устранил «критическую помеху», это уже не будет иметь никакого значения. Вам уже будет плевать на то потенциальное сознание, которое будет действовать, благодаря микрочипам или сети из тысячи мозгов, как и на то, что выход из новоиспеченного интегрированного коллективного разума будет равен убийству или лоботомии.

В том будущем останется слишком мало от вас, погруженного в этот общий котел, сокращенного от независимой души до нейронной подпрограммы, для того, чтобы вы захотели вырваться на свободу.

Высоких вам конверсий!

По материалам: aeon.coimage source Richard Wilkinson 

07-03-2016

Утопление. Первая помощь при утоплении

Утопление – терминальное состояние или наступление смерти вследствие аспирации (проникновения) жидкости в дыхательные пути, рефлекторной остановки сердца в холодной воде либо спазма голосовой щели, что в результате приводит к снижению или прекращению газообмена в легких.

Утопление — вид механической асфиксии (удушья) в результате попадания воды в дыхательные пути.

Различают следующие виды утопления:

• Истинное («мокрое», или первичное)
• Асфиктическое («сухое»)
• Синкопальное
• Вторичное утопление («смерть на воде»)

Истинное утопление

Состояние, сопровождающееся проникновением жидкости в легкие, возникающее примерно в 75 – 95% гибели на воде. Характерная длительная борьба за жизнь.

Примерами истинного утопления является утопление в пресной и морской воде.

Утопление в пресной воде.

При проникновении в лёгкие пресная вода быстро всасывается в кровь, так как концентрация солей в пресной воде намного ниже, чем в крови. Это приводит к разжижению крови, увеличению её объёма и разрушению эритроцитов. Иногда развивается отёк лёгкого. Образуется большое количество устойчивой розовой пены, что ещё больше нарушает газообмен. Функция кровообращения прекращается в результате нарушения сократимости желудочков сердца.

Утопление в морской воде.

Вследствие того, что концентрация растворённых веществ в морской воде выше, чем в крови, при попадании морской воды в лёгкие жидкая часть крови вместе с белками проникает из кровеносных сосудов в альвеолы. Это приводит к сгущению крови, увеличению в ней концентрации ионов калия, натрия, кальция, магния и хлора. В альвеолах накаливается большое количество жидкости, что ведёт к их растяжению вплоть до разрыва. Как правило, при утоплении в морской воде развивается отёк лёгких. То небольшое количество воздуха, которое находится в альвеолах, способствует во время дыхательных движений взбиванию жидкости с образованием стойкой белковой пены. Резко нарушается газообмен, возникает остановка сердца.

При истинном утоплении существует три клинических периода:

Начальный период.

Пострадавший в сознании и ещё способен задерживать дыхание при повторных погружениях под воду. Спасенные неадекватно реагируют на обстановку (одни могут находиться в депрессии, другие – чрезмерно активны и возбуждены). Кожные покровы и видимые слизистые синюшны. Дыхание частое, шумное, может прерываться приступами кашля. Первичная тахикардия и артериальная гипертензия вскоре сменяются брадикардией и последующим снижением артериального давления. Верхний отдел живота, как правило, вздут в связи с поступлением большого количества воды в желудок. Может наблюдаться рвота заглоченной водой и желудочным содержимым. Острые клинические проявления утопления быстро проходят, восстанавливается ориентация, но слабость, головная боль и кашель сохраняются несколько дней.

Агональный период.

Пострадавший находится без сознания. Пульс и дыхательные движения сохранены. Сердечные сокращения слабые, глухие. Пульс может определяться исключительно на сонных и бедренных артериях. Кожные покровы синюшные, холодные на ощупь. Изо рта и носа выделяется пенистая жидкость розового цвета.

Период клинической смерти.

Внешний вид пострадавшего при данном периоде истинного утопления такой же, как в агональном. Единственным отличием является отсутствие пульса и дыхательных движений. При осмотре зрачки расширены, на свет не реагируют. В этом периоде реанимационные мероприятия редко являются успешными.

Асфиктическое утопление

Происходит вследствие раздражения жидкостью верхних дыхательных путей (без аспирации воды в легкие, в результате ларингоспазма) и наблюдается у 5—20% всех утонувших. В большинстве случаев, асфиктическому утоплению предшествует предварительное угнетение ЦНС, состояние алкогольного опьянения, удар о поверхность воды. Как правило, начальный период диагностировать не удается. В агонии наблюдается редкий лабильный пульс на магистральных артериях. Дыхание может иметь вид «ложнореспираторного» (при чистых дыхательных путях). Со временем наступает угнетение дыхания и кровообращения и переход в период клинической смерти, который при асфиктическом утоплении длится дольше (4-6 минут). При реанимационных мероприятиях, как правило, трудно преодолеть тризм жевательных мышц и ларингоспазм.

Синкопальное утопление

Характеризуется первичной рефлекторной остановкой сердца и дыхания, вызываемой попаданием даже незначительного количества воды в верхние дыхательные пути. При данном виде утопления первоочередным является наступление клинической смерти. Пульс и дыхание отсутствуют, зрачки расширены(на свет не реагируют). Кожные покровы бледные. Сходный механизм развития имеет, так называемый «ледяной шок», или синдром погружения, развивающийся вследствие рефлекторной остановки сердца при резком погружении в холодную воду.

Вторичное утопление («смерть на воде»)

Происходит в результате первичной остановки кровообращения и дыхания (инфаркт миокарда, приступ эпилепсии и.т.д). Особенностью данного вида утопления является то, что попадание воды в дыхательные пути происходит вторично и беспрепятственно (когда человек уже находится в периоде клинической смерти).

Изменения, происходящие в организме при утоплении, в частности, сроки умирания под водой, зависят от ряда факторов: от характера воды (пресная, солёная, хлорированная пресная вода в бассейнах), от её температуры (ледяная, холодная, тёплая), от наличия примесей (ил, тина и т. д.), от состояния организма пострадавшего в момент утопления (переутомление, возбуждение, алкогольное опьянение и пр.).

При проведении реанимационных мероприятий крайне важное значение имеет фактор времени. Чем раньше начато оживление, тем больше шансов на успех. Исходя из этого, искусственное дыхание желательно начинать уже на воде. Для этого осуществляют периодическое вдувание воздуха в рот или в нос пострадавшего во время его транспортировки к берегу или к лодке. На берегу производят осмотр потерпевшего. Если пострадавший не терял сознания или находится в состоянии лёгкого обморока, то, чтобы устранить последствия утопления, достаточно дать понюхать нашатырный спирт и согреть пострадавшего.

Если функция кровообращения сохранена (пульсация на сонных артериях), на нет дыхания, полость рта освобождают от инородных тел. Для этого её очищают пальцем, обёрнутым бинтом, удаляют съёмные зубные протезы. Нередко рот пострадавшего невозможно открыть из-за спазма жевательных мышц. В этих случаях проводят искусственное дыхание «рот в нос»; при неэффективности этого метода используют роторасширитель, а если его нет, то применяют какой-либо плоский металлический предмет (не сломать зубы!). Что касается освобождения верхних дыхательных путей от воды и пены, то лучше всего для этих целей применить отсос. Если его нет, пострадавшего укладывают животом вниз на бедро спасателя, согнутое в коленном суставе. Затем резко, энергично сжимают его грудную клетку. Эти манипуляции необходимы в тех случаях реанимации, когда проводить искусственную вентиляцию лёгких невозможно из-за перекрытия дыхательных путей водой или пеной. Проводить эту процедуру надо быстро и энергично. Если в течение нескольких секунд эффекта нет, надо приступать к искусственной вентиляции лёгких. Если кожные покровы бледные, то надо переходить непосредственно к искусственной вентиляции лёгких после очищения полости рта.

Пострадавшего укладывают на спину, освобождают от стесняющей одежды, голову запрокидывают назад, помещая одну руку под шею, а другую накладывают на лоб. Затем выдвигают нижнюю челюсть пострадавшего вперёд и вверх так, чтобы нижние резцы оказались впереди верхних. Эти приёмы выполняют с целью восстановления проходимости верхних дыхательных путей. После этого спасатель делает глубокий вдох, немного задерживает дыхание и, плотно прижимаясь губами ко рту (или к носу) пострадавшего, делает выдох. При этом рекомендуется зажимать пальцами нос (при дыхании рот в рот) или рот (при дыхании рот в нос) оживляемого. Выдох проводится пассивно, при этом дыхательные пути должны быть открыты.

Если при искусственной вентиляции лёгких из дыхательных путей пострадавшего выделяется вода, которая затрудняет вентиляцию лёгких, надо повернуть голову в сторону и приподнять противоположное плечо; при этом рот утонувшего окажется ниже грудной клетки и жидкость выльется наружу. После этого можно продолжать искусственную вентиляцию лёгких. Ни в коем случае нельзя прекращать искусственную вентиляцию лёгких при появлении самостоятельных дыхательных движений у пострадавшего, если его сознание ещё не восстановилось или нарушен или резко учащен ритм дыхания, что свидетельствует о неполном восстановлении дыхательной функции.

В том случае, если отсутствует эффективное кровообращение (нет пульса на крупных артериях, не выслушиваются удары сердца, не определяется артериальное давление, кожные покровы бледные или синюшные), одновременно с искусственной вентиляцией лёгких проводят непрямой массаж сердца. Оказывающий помощь становится сбоку от пострадавшего так, чтобы его руки были перпендикулярны к поверхности грудной клетки утонувшего. Одну руку реаниматор помещает перпендикулярно грудине в её нижней трети, а другую кладёт поверх первой руки, параллельно плоскости грудины. Сущность непрямого массажа сердца заключается в резком сдавлении между грудиной и позвоночником; при этом кровь из желудочков сердца попадает в большой и малый круг кровообращения. Массаж должен выполняться в виде резких толчков: не надо напрягать мышцы рук, а следует как бы «сбрасывать» массу своего тела вниз — ведёт к прогибанию грудины на 3-4 см и соответствует сокращению сердца. В промежутках между толчками руки от грудины отрывать нельзя, но давления при этом не должно быть — этот период соответствует расслаблению сердца. Движения реаниматора должны быть ритмичными с частотой толчков около 100 в минуту.

Массаж является эффективным, если начинает определяться пульсация сонных артерий, сужаются до того расширенные зрачки, уменьшается синюшность. При появлении этих первых признаков жизни непрямой массаж сердца следует продолжать до тех пор, пока не начнёт выслушиваться сердцебиение.

Если реанимация проводится одним человеком, то рекомендуется чередовать непрямой массаж сердца и искусственное дыхание следующим образом: на 4-5 надавливаний на грудину производится 1 вдувание воздуха. Если спасателей двое, то один занимается непрямым массажем сердца, а другой — искусственной вентиляцией лёгких. При этом 1 вдувание воздуха чередуют с 5 массажными движениями.

Следует учитывать, что желудок пострадавшего может быть заполнен водой, пищевыми массами; это затрудняет проведение искусственной вентиляции лёгких, непрямого массажа сердца, провоцирует рвоту.

После выведения пострадавшего из состояния клинической смерти его согревают (завёртывают в одеяло, обкладывают тёплыми грелками) и делают массаж верхних и нижних конечностей от периферии к центру.

При утоплении время, в течение которого возможно оживление человека после извлечения из воды, составляет 3-6 минут.

Большое значение на сроки возвращения к жизни пострадавшего оказывает температура воды. При утоплении в ледяной воде, когда температура тела снижается, оживление возможно и через 30 минут после несчастного случая.

Как бы быстро спасённый человек ни пришёл в сознание, каким бы благополучным ни казалось его состояние, помещение пострадавшего в стационар является непременным условием.

Транспортировку проводят на носилках — пострадавшего укладывают на живот или на бок с опущенной головой. При развитии отёка лёгких положение тела на носилках горизонтальное с поднятым головным концом. Во время транспортировки продолжают искусственнуювентиляцию лёгких.

Краткий алгоритм действий:

• Убедись, что тебе ничто не угрожает. Извлеки пострадавшего из воды. (При подозрении на перелом позвоночника — вытаскивай пострадавшего на доске или щите.) 
• Уложи пострадавшего животом на свое колено, дай воде стечь из дыхательных путей. Обеспечь проходимость верхних дыхательных путей. Очисти полость рта от посторонних предметов (слизь, рвотные массы и т.п.).
• Вызови (самостоятельно или с помощью окружающих) «скорую помощь».
• Определи наличие пульса на сонных артериях, реакции зрачков на свет, самостоятельного дыхания.
• Если пульс, дыхание и реакция зрачков на свет отсутствуют — немедленно приступай к сердечно-легочной реанимации. Продолжай реанимацию до прибытия медицинского персонала или до восстановления самостоятельного дыхания и сердцебиения
• После восстановления дыхания и сердечной деятельности придай пострадавшему устойчивое боковое положение. Укрой и согрей его. Обеспечь постоянный контроль за состоянием!

Каваленок П.П., врач отделения анестезиологии и реанимации
УЗ «Могилевская областная детская больница»

ЭКОЛОГИЯ И СОЗНАНИЕ («ЭКОЛОГИЯ» СОЗНАНИЯ)

В современном обществе навязанное извне желание индивида концентрироваться на решении личных проблем доминирует над объективной необходимостью решения проблем самого общества. Но на самом деле такое общество не имеет,  и не может иметь ничего общего с таким положительным понятием как «современное». Скорее, сегодняшнее общество можно охарактеризовать другим, к сожалению, отрицательным, но не менее подходящим понятием, таким как общество потребления, основой которого являются природные ресурсы, большинство которых относятся к невосполнимым. Чтобы оно приобрело черты современного, важно осознание острой необходимости в своевременном решении общественных проблем, что требует перестройки сознания каждого индивида и смены приоритетов в решении личных проблем. Кроме политических, экономических и других социальных проблем, развивающихся на фоне культурного и морально-нравственного распада, существует и еще одна, не менее важная, проблема. Это проблема экологии.

Не сознание людей определяет их общественное бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. Так утверждал знаменитый философ. Но нам приходится видеть и обратное влияние, — когда общественное сознание определяет общественное бытие. К сожалению, это факт, неоспоримость которого находит свое подтверждение в процессе изучения проблем экологии. Рассматривая причины возникновения экологических проблем, мы можем понять, что они кроются в особенностях капиталистического сознания, «заточенного» под воздействием капиталистического бытия на получение максимальной прибыли членами общества, приписывающими себя к капиталистам, не осознающими объективной необходимости решения проблем общества в целом. В подтверждение обозначенного нами выше факта можно сказать, что идеи ликвидации, или ,хотя бы, минимизации  выбросов в атмосферу и загрязнения водных ресурсов от вредных производств, прекращения варварской вырубки древесины, не находят резонанса в капиталистическом сознании, но с завидной легкостью оказывают негативное влияние на общественное бытие. А коллективное сознание так называемого общества потребления позволяет ему утопать в бытовых отходах, количество которых возрастает в геометрической прогрессии, рискуя трансформировать общественное бытие по сценарию одного из фантастических фильмов.

В этой статье мы коснемся именно экологических проблем. Бытовых отходов и канализационных стоков.
Река Кашаевка – уникальный пример эффективного решения общественной проблемы. Ее русло проходило по будущему географическому центру активно развивающегося города Пенза. А именно: через жилые кварталы района  улицы Толстого, через территорию железнодорожного депо станции Пенза-1, а также через территории будущих автовокзала и завода «Пензтекстильмаш». Раньше эта река доставляла массу неудобств, разливаясь во время половодий, создавая серьезную инфраструктурную проблему и затрудняя развитие города. Но сознание социалистического общества с легкостью решило эту проблему, заключив под землю, в современный бетонный коллектор эту злосчастную реку на всем ее протяжении, что дало положительный импульс для дальнейшего развития города и общества. А также позволило забыть о проблеме  и об этой реке, как таковой, на долгие десятилетия.

Но в последнее время  с предостерегающей регулярностью она вновь напоминает о себе, посылая из-под земли емкие «сообщения». Их профессионалы называют жировыми пятнами, которые можно периодически наблюдать в водах Кашаевки, у места ее впадения в реку Сура. Такие пятна образуются в результате аварийных переливов подземных канализационных систем, к которым коллектор Кашаевки не относится. К сожалению, автору пришлось лично наблюдать одно из таких «сообщений» весной этого года.

В экстренном порядке автором было подано обращение в Роспотребнадзор, который направил его по подведомственности в Росприроднадзор, Минлесхоз и городскую администрацию, а также было подано отдельное обращение по этому же вопросу напрямую главе администрации города Пензы. По мере поступления ответов на обращения, автором было проведено исследование проблемы. В процессе исследования по косвенным признакам был установлен неоспоримый факт загрязнения реки Кашаевка хозяйственно-фекальными канализационными стоками, которые попадают в нее из-за ветхости канализационных систем города Пензы и незаконных врезок в её коллектор. Подтверждают это результаты анализов ФГБУ ЦЛАТИ ПО ПВО, превышающие предельно допустимую концентрацию вредных веществ в десятки раз. Серьезность проблемы обусловлена тем, что воды реки Кашаевки беспрепятственно попадают в реку Суру, ведь по ее коллектору должны протекать исключительно природные грунтовые воды.

Трудно оценить ущерб экологии реки Суры, нанесенный за долгие годы бесконтрольного и круглосуточного попадания прямых канализационных стоков через коллектор реки Кашаевки. 

В рамках объективного рассуждения необходимо также подчеркнуть,  что река Кашаевка не одна в своем роде. Существуют и другие точки сброса канализации в реку Сура в черте города Пензы. Это река Мойка, река Шелоховка и многие другие. Это целый комплекс экологических проблем, которые требуют своего решения. Ситуация усугубляется и тем, что масштабная система подземных рек и подземных ходов абсолютно (по мнению многих экспертов) не исследована на предмет технического состояния. Системы подземных рек и подземных ходов города Пензы требуют организованного мониторинга, а также планирования и проведения работ по укреплению для предотвращения возможных обвалов. 

Нельзя не упомянуть об образовавшихся намывах бытовых отходах и навалах бытового мусора в месте впадения реки Кашаевки в реку Суру. В результате круглосуточного подмеса канализационных стоков за долгие годы накапливались донные отложения, которые трансформировались в полноценный остров, оборудованный с комфортом местными рыбаками для ловли рыбы, гастрономические качества которой, по правилам этики, в рамках этой статьи мы освещать не будем.

В ходе изучения описываемой проблемы можно прийти к выводу о том, что она может найти свое решение только в том случае, если в экстренном порядке будет создана рабочая группа из числа работников специализированных ведомств, депутатов, экспертов, общественников, и комплексно подойдет к решению этой общественной проблемы, вновь напомнившей о себе в наше время, хоть и немного в другом ключе. 

Некоторые варианты решения уже есть. Начиная от самых простых (на первых этапах), таких, как установка ловушек для мусора, и заканчивая более сложными, требующими серьезных финансовых затрат и детальной проработки. Один из таких вариантов – это возведение очистных сооружений в руслах многочисленных подземных рек города Пензы, в том числе и в коллекторе реки Кашаевки. Но в этом случае, если расчеты не будут учитывать перепады нагрузки, присутствует риск появления той же проблемы, так как, в зависимости от времени года, воды реки Кашаевки имеют разный напор, и очистные сооружения могут просто не справиться с нагрузкой.  Как не справляются и системы городской канализации, спроектированные в советские годы для гораздо меньшего числа пользователей, чем в наше время. Более рациональным вариантом, но не менее затратным, является организация экспедиции в коллектор реки Кашаевки, как для оценки общего технического состояния подземных объектов, так и детального исследования возможности реконструкции ветхих участков, в которых происходит подмес канализационных стоков.  Плюс к этому —  выявление незаконных врезок.

Также нужно сказать, что со стороны общественности уже предприняты первые шаги к решению проблемы. А именно — к ее части, касающейся навалов бытового мусора на берегу реки Суры в районе впадения в нее реки Кашаевки. При поддержке Пензенского отделения Русского географического общества силами экологического общественного движения «Зеленая волна» будет проведен экологический рейд по очистке побережья реки Суры от навалов бытового мусора.

Вернемся к обозначенному нами тезису, что, все-таки, сознание, определяясь общественным бытием, способно преобразовывать бытие, а так как экология – это часть бытия, то попробуем этот тезис расширить. Здоровое общественное сознание создает условия для здоровой экологии, что, в свою очередь, формирует здоровое общественное бытие, являющееся неотъемлемым условием существования общества будущего.

Максим Савинов
под редакцией кандидата экономических наук, доктора философских наук
профессора кафедры социальной философии и философии истории
Санкт-Петербургского государственного университета
Михаила Попова

Пенза/Санкт-Петербург, 2019 год.

«Поток сознания» в литературе: примеры и особенности — Теория литературы

Кратко:

«Поток сознания» — особая форма повествования в изображении духовной жизни человека. Она заключается в воспроизведении работы мысли, рождении и переживании субъективных впечатлений, ощущений, ассоциаций и проч.

«Поток сознания» напоминает внутренний монолог, имитирующий устную речь персонажа или повествователя, включающий в себя тему, развиваемую сознанием, отклик на те или иные явления окружающего мира, воспоминания, навязчивые идеи, комплексы и т.п.

Происхождение этого стилистического явления в русской литературе связано с творчеством Ф. Достоевского, Л. Толстого, И. Бунина. В их произведениях фрагментарно встречается «поток сознания» (например, рассуждения Раскольникова по дороге к процентщице, предсмертный монолог Анны Карениной, воспоминания повествователя в «Антоновских яблоках»). В европейском модернизме крупнейшими представителями литературы «потока сознания» были Д. Джойс, М. Пруст, Т. Манн и др. Последние образцы этого стиля можно найти в прозе Саши Соколова («Школа для дураков», «Палисандрия»).

Источник: Справочник школьника: 5—11 классы. — М.: АСТ-ПРЕСС, 2000

Подробнее:

«Поток сознания» считается одним из самых современных повествовательных приемов. Действительно, этот термин и понятие «современный» (modern) в особом смысле — ровесники, появились они почти одновременно в 80-х г. XIX в. Но, во-первых, и сама «современность», как видите, имеет уже чуть ли не столетний возраст, и, во-вторых, найти примеры «потока сознания» в литературе можно еще раньше.

Прежде всего, «поток сознания» — это одна из форм так называемого «внутреннего монолога», приема очень давнего, драматического. «Внутренний монолог» есть и в античной и тем более шекспировской драме — в сценах, когда герой, оставшись совсем один или обращаясь в сторону, рассуждает сам с собой. Но у того же Шекспира, помимо прославленных «внутренних монологов» — признаний Гамлета или Ричарда III, — встречаются драматические моменты, напоминающие «поток сознания».

Крайняя неупорядоченность «внутренней» речи — первый признак «потока». Однако главное не в этом. Тут состояние особое, полу-или вовсе бессознательное: сон, бред, умирание… В таком состоянии персонаж совсем не обязательно должен оказаться один или обратиться в сторону. Такого монолога персонаж, собственно, и не произносит — слова выговариваются сами: состояние пассивности или даже «отсутствия» по отношению к самому себе. Присутствие других людей туг ничего и не значит, коль скоро человек отрешен от самого себя.

«Идеи у людей в голове просто ходят, как люди по Невскому проспекту: Тальони, а потом Булгарин, а потом портной Оливье», — это в одном из писем 1840-х гг. отметил Герцен. Кажется, Толстой прямо иллюстрирует это герценовское наблюдение в «Анне Карениной», когда Анна, крайне расстроенная, едет по Тверской. Примерно в ту же эпоху, когда Толстой вводит в свой роман эпизоды в форме «потока», сходная идея складывается у американского философа и психолога Вильяма Джеймса, старшего брата писателя Генри Джеймса. Ученый рассуждал следующим образом: «Выражения вроде «цепи» или »ряда» не рисуют сознания так, как оно представляется самому себе. В нем нет ничего такого, что могло бы связываться, — оно течет. Поэтому «река» либо “поток” естественнее всего рисуют сознание». Это из книги «Научные основы психологии», вышедшей в 1890 г. и основанной на лекциях и статьях, которые В. Джеймс читал и печатал в 1874-1879 гг.

Итак, «внутренний монолог» — это беседа, разговор, пусть только с самим собой, но все-таки с кем-то… «Поток сознания» предполагает другую искренность, если можно назвать это искренностью. Как следующая ступень проникновения в глубины психики. «Поток сознания» — уже такая искренность, за которой уследить человек не может.

Конечно, очень заманчиво, пользуясь этим приемом как повествовательным способом, дать самую непосредственную картину «души», но где поместить наблюдателя-рассказчика? Сам персонаж рассказать ничего не может. Присутствие посторонних при душевной работе возможно, однако оно нарушает непосредственность и, стало быть, достоверность. Таков повествовательный парадокс: открывается душа до предела, а заглянуть в «бездну» некому!

Нам скажут: но вот же Толстой вводит «поток», исподволь управляя им. О том, насколько Толстой отдавал себе отчет в принципиальных трудностях, связанных с «потоком», говорит тот факт, что использовал Толстой этот вполне уяснившийся ему прием очень ограниченно, в пределах эпизода, отдельных психологических зарисовок. Опыт писателей, пытавшихся развернуть «поток» в целое повествование, подтвердил наличие этих трудностей.

На рубеже XIX-XX вв. и особенно в начале нашего века целый ряд писателей, подобно тому как бывает это в науке, одновременно и независимо друг от друга пытались указанные трудности преодолеть. Получалось, или лучше сказать не получалось, у них в принципе одно и то же: минутные вспышки поразительной психологической проникновенности, освещающей самые затаенные уголки сознания, а между ними поистине поток, серый и скучный, лишенный объема, динамики, интереса. Наиболее одаренным и значительным среди этих экспериментаторов был англо-ирландский писатель Дж. Джойс(1882-1941),с именем которого обычно и связывают в литературе «поток сознания». Поскольку Джойс решил исчерпать «поток» поистине до дна, до самых сокровенных глубин, он представил в романе «Улисс» (1921) такую картину сознания своих персонажей, что напугал «цензуру нравов». Однако судья, которому этот роман поступил на рассмотрение, оказался человеком неглупым, он разобрался в замысле Джойса, увидев в его книге «попытку показать, как на всем пространстве сознания с его вечно передвигающимся фокусом отмечается, словно на грифельной доске, не только то, что составляет центр в наблюдениях человека за явлениями, его окружающими, но также и находящаяся в тени сфера прошлых впечатлений, вовсе недавних, только что полученных или извлеченных по ассоциации из-под сознания». Решив судьбу романа в пределах ему подсудных — с точки зрения закона и порядка, судья естественно оставил открытым вопрос критический: насколько «полная картина сознания» в самом деле удалась Джойсу?

Так, например, в романе есть замечательный эпизод из второй главы: в школе после уроков учитель объясняет неуспевающему ученику задачу: «- Поняли теперь? Сможете вторую сделать сами? – Да, сэр». И пока ученик списывает примеры, учитель, совсем еще молодой, думает про себя: «Такой же был и я, те же опушенные плечи, та же угловатость…» и т.д. В романе — разные персонажи, разные сознания, соответственно разные «потоки». Например, прохожий: он опасается встречи со знакомым и в то же время смотрит по сторонам: «Красивое здание. По проекту сэра Томаса Дина. Не идет за мной? Может быть, не видел…»

Сознания разные, разная по направлению и характеру работа сознания или, точнее, подсознания, но для автора трудность одна — вот так, на выбор, цитатами, отдельными строчками или эпизодами, получается живо и выразительно, а в масштабах целого повествования читатель, погруженный в «поток», утомляется, теряет ориентиры и вместе с этим самое главное — интерес к происходящему. Поэтому даже те, для кого Джойс — бесспорная классика, признают: сделать «поток сознания» универсальным эпическим методом ему не удалось.

С 1920-х гг., еще с тех пор, как в ленинградском альманахе «Новинки Запада» в 1925 г. были впервые опубликованы в переводе отрывки из «Улисса», у нас началась дискуссия вокруг Джойса и возможностей «потока сознания». Но именно потому, что судили чаше всего только по отрывкам, не все спорящие хорошо представляли себе, что значит переход от эпизода к целому роману, от приема к повествовательному методу в стиле «потока сознания». На это настойчиво указывал в своих статьях начала 30-х гг. разносторонне осведомленный в зарубежной литературе критик Д. Святополк-Мирский. Ему, читавшему Джойса, был ясен основной парадокс: динамика, достигаемая с помощью «потока» в пределах эпизода, совершенно теряется на протяжении романа — «Улисс» неподвижен.

За полемикой внимательно следил Горький. Он, в частности, с карандашом в руках читал статью Д. Святополка-Мирского о Джойсе, опубликованную в альманахе «Год шестнадцатый» (1933). Он сам в это время работал над «Жизнью Клима Самгина», и его глубоко интересовали как проблема кризиса либерально-интеллигентского сознания, так и средства ее художественного отображения. Нашел свое место в горьковской эпопее и «поток сознания». Прежде всего для характеристики Самгина и «самгинщины».

Конечно, «поток сознания» в литературе — это не обязательно кризис и распад. Ассоциативным путем работает всякое сознание, в том числе если движется оно к просветлению и цельности. Все зависит от общих целей и задач, которые руководят писателем.

Наши современные прозаики прибегают к «потоку сознания» в самых различных ситуациях, но это именно как один из приемов, одно из средств, а не повествовательный метод в целом. Эпизоды в стиле «потока сознания» есть в «Круге» Анара и в «Старике» Ю. Трифонова. А вот «поток сознания» одного из персонажей романа «Жажда» Миколаса Слуцкиса. Персонаж этот характеризуется как «неопомнившийся человек», точнее, сам он себя так определяет и стремится «опомниться»: «Нет, не буду плясать под их дудку… Нечего гонять меня как собаку! Дождусь Мигле. Здесь. Если все они против меня. Мигле будет за. Она умная. Видит их насквозь. Гордая… Чуть тронул не ту струну… Наверняка торчит где-нибудь в кафе; клубы дыма, пятая чашка кофе, кто-нибудь из ее размалеванных старых подружек… Буду ждать».

«Поток сознания» вошел в литературу подобно тому, как в свое время вошли и стали вполне традиционными другие повествовательные способы – «приключения», «письма» и тот же «внутренний монолог». «Поток сознания» в литературе давно уже не новшество, но это не означает, будто возможности его исчерпаны. Как старый верный способ «приключений» оживает всякий раз, когда похождения персонажей увлекательны, так и этот прием способен служить писателю и быть интересным для читателей, если несет в себе серьезный смысл.

Источник: Литературный словарь. — М.: «ЛУч», 2007

Сознание и сознание: определение

Abstract

В то время как сознание широко исследовалось в его различных аспектах, таких как философия, психиатрия, нейрофизиология, нейропластичность и т. Д., Совесть, хотя и является не менее важным аспектом человеческого существования, что остается в значительной степени неизвестным как почти трансцендентный аспект человеческого разума. Он не был исследован так тщательно, как сознание, и в значительной степени остается «terra incognita» в отношении своей нейрофизиологии, топографии мозга и т. Д.Совесть и сознание являются частью системы информации, которая управляет нашим опытом и процессом принятия решений. Цель данной статьи — дать определение этим терминам, обсудить сознание как с неврологической, так и с точки зрения квантовой физики, взаимосвязь между динамикой сознания и нейропластичностью, а также выделить взаимосвязь между сознанием, стрессом и здоровьем.

Ключевые слова: сознание, нейронный коррелят сознания, нейропластичность, совесть, свобода воли

Сознание

Значения двух терминов «совесть» и «сознание» часто путают и неправильно понимают многие люди.

Эта статья — попытка прояснить эти значения и показать роль «чистой совести» или «беспокойной совести» в отношении здоровья и болезней.

«Сознание» — это функция человеческого разума, который получает и обрабатывает информацию, кристаллизует ее, а затем сохраняет или отвергает с помощью следующих элементов:

1. Пять чувств

2. Разумная способность человека Разум

3. Воображение и эмоции

4. Память

Пять чувств позволяют уму получать информацию, затем воображение и эмоции обрабатывают ее, разум оценивает ее, а память сохраняет или отвергает.

Точные части человеческого мозга [ 1 ], в которых выполняются эти функции, предположительно определены нейрофизиологами [ 2 ]. Важное наблюдение состоит в том, что чем больше информации человек способен собрать и обработать, тем более «осведомленным» и «осознанным» он становится в отношении своего внутреннего и внешнего мира [ 2 ]. Осведомленность и бодрствование представляют собой два основных компонента сознания. Осведомленность определяется содержанием сознания, а возбуждение определяется уровнем сознания.Осведомленность включает в себя самосознание, которое воспринимает внутренний мир мыслей, размышлений, воображения, эмоций и мечтаний, а также внешнее осознание, которое воспринимает внешний мир с помощью пяти чувств. С неврологической точки зрения сознание включает в себя спектр состояний, которые варьируются от физиологических состояний до состояний нарушенного сознания, которые отслеживаются по определенным критериям, включенным в шкалу комы Глазго, но также включают измененные состояния либо путем самообучения (трансцендентальная медитация), либо по приему лекарств.

Нейроанатомические исследования выявили многочисленные структуры, вовлеченные в сознание, которые были очень хорошо описаны в замечательном обзоре Де Соузы о многомерной концепции сознания [ 3 ]. Важной структурой, которая опосредует возбуждение, является восходящая ретикулярная активирующая система (ARAS), которая включает нейромедиатор-специфические волокна из ретикулярных ядер ствола мозга, которые связаны с корой через таламический и экстраталамический пути и проецируются в гипоталамус и базальные части переднего мозга. [4,5].Следуя ARAS, другими важными структурами в сознании являются миндалевидное тело, которое модулирует память, внимание, эмоции и высшие когнитивные функции, а также мозжечок, который модулирует исполнительные функции, познание и эмоции [ 6 ]. И префронтальная кора, и предклинье коррелируют с самовосприятием и метапознанием [7,8]. Кроме того, предклинье и префронтальная кора вместе с височно-теменным переходом и передней поясной извилиной представляют собой области, задействованные в «режиме по умолчанию» функции мозга во время сознательного состояния покоя [ 9 ].Лобно-теменная связность и таламус считаются наиболее важными нейронными коррелятами сознания. Лобно-теменная связность участвует в поддержании осведомленности, внимании и поведенческом выборе поступающей и сохраненной информации [ 10 ]. Таламус является последней станцией ретрансляции перцептивных данных до достижения коры головного мозга. Он также играет ключевую роль, модулируя активность коры [ 11 ]: таламус и кора взаимосвязаны взаимно, и эта связь, по-видимому, отвечает за высшие когнитивные процессы.Более того, ретикулярное ядро ​​таламуса (TRN), по-видимому, контролирует таламокортикальную синхронизацию [ 12 ].

Теория, сильно отличающаяся от теории нейронного коррелята сознания, которая предполагает, что сознание является единой объединенной сущностью, — это теория множественных сознаний с тремя иерархическими уровнями: микросознание, макросознание и объединенное сознание [ 13 ].

Одна из многочисленных теорий микросознания считает, что функциональная единица сознания состоит из треугольной нейрональной конфигурации, совокупность которой не ограничена общепринятыми анатомическими границами.Эти собрания различаются по размеру от одного момента к другому, и каждый момент соотносится с разной степенью сознания. Сложность и размер этих сборок зависят от синхронности их синапсов (известных как синапсы Мальсбурга), силы триггера, который запускает их временную синхронность, и от доступности нейротрансмиттеров [3,14].

Помимо неврологических описаний сознания, которые считают, что сознание генерируется на нейронном уровне, существует подход квантовой физики, управляемый классической физикой, который дает более динамичное видение, но также вызывает ряд противоречий [ 15 ].Согласно точке зрения квантовой физики, сознание зависит от самонаблюдения. Он непрерывно самотворяется бессознательными процессами, которые постоянно возникают благодаря самосознанию, например, при наблюдении за электроном, который конкретизирует этот электрон путем коллапса волновой функции [ 16 ]. Этот образ сознания допускает сосуществование «множественных, полуформированных идей, все порхающие ниже порога осознания в одно и то же время», ожидая, пока процесс самонаблюдения завершит эту суперпозицию и конкретизирует единственную идею [ 17 ].Такая динамичная конструкция подразумевает постоянное изменение организации мозга. Нейропластичность и сознание связаны двунаправленно: с сознанием, с одной стороны, являющимся результатом растущей сложности связи некоторой деятельности, а с другой — реорганизацией мозговых связей посредством учебной деятельности [ 18 ]. Сознательный мозг постоянно учится. Он учится описывать и переопределять свою деятельность самому себе, разрабатывая сложные системы мета-представлений [ 19 ].Кроме того, динамическое влияние сознания на связи мозга продолжается и после бодрствования, причем сновидения также оказывают важное влияние на нейронные сети [3,20].

Другой важный аспект нейропластичности сознания представлен измененным состоянием сознания во время процесса внимательности. С точки зрения неврологии, практика концентрации внимания производит измеримые изменения в спонтанной активности мозга за счет увеличения гамма-частот [21,22]. Эти электромагнитные изменения подтверждаются исследованиями изображений, которые продемонстрировали как динамические изменения белого вещества, такие как усиление миелинизации и связности [ 23 ], так и увеличение толщины коры [ 24 ].

Совесть

Мы должны помнить, что механизмы «сознания» сложны и запутаны, тогда как работа «совести» намного проще. Понятие «совесть», обычно используемое в моральном смысле, — это врожденная способность каждого здорового человека воспринимать, что правильно, а что неправильно, и на основе этого восприятия контролировать, контролировать, оценивать и выполнять их действия [ 25 ] Такие ценности, как правильное или неправильное, хорошее или злое, справедливое или несправедливое, справедливое или несправедливое, существовали на протяжении всей истории человечества, но также формируются культурной, политической и экономической средой человека 3.Чем ближе наше внутреннее состояние совести отождествляется с более высоким восприятием этих понятий, таких как добро, правильно, справедливо и справедливо, тем выше наша степень «совести» и меньше физического стресса, если мы чувствуем, что действуем в соответствии с эти концепции 4. Можно сказать, что «совесть» 5 — это степень целостности и честности каждого человека, поскольку она контролирует и определяет качество его действий. Тот, кто действует с «чистой совестью», имеет преимущество ощущения внутреннего покоя, которое смягчает неблагоприятные физиологические эффекты, испытываемые во время стресса.Совесть является «высшим авторитетом» и оценивает информацию для определения качества действия: добро или зло, справедливое или несправедливое и т. Д. Следовательно, совесть стоит выше сознания и, кроме того, имеет способность и власть решать, как информация будет использоваться либо во благо, либо во зло. Однако в своих решениях сознание обычно находится под влиянием естественных инстинктов людей, стремящихся к «выживанию» и «увековечению», и изменяет их. Другими словами, совесть определяет наши окончательные решения для действий после оценки за доли секунды всех вышеперечисленных параметров [ 7 ].

«Системная функция» мозга

Весь этот процесс (информация-сознание-осознание-сознание) следует понимать целиком как сложный, непрерывный и интегрированный набор функций у всех здоровых людей. эти функции являются дефектными или перестают существовать, вся система пострадает или даже может разрушиться. Это демонстрирует целостность, согласованность и непрерывность структуры человеческого мозга, и это означает, что, даже если мы теоретически можем различать функции для целей исследования и понимания, эти функции фактически действуют как системное целое с абсолютной взаимозависимостью между вышеупомянутыми частями.

Свобода воли

Мы можем решить действовать в соответствии с нашей совестью или против нее в любой момент.

Действительно, это наши единственные возможности. Только в этих рамках может существовать «свобода выбора». Это означает, что решения и действия, которые соответствуют принципам «совести» индивида, могут привести к эволюции и утончению совести в результате внутреннего спокойствие духа. Таковы усилия всех истинно духовных людей. Напротив, если кто-то действует против своей совести, это может привести к «инволюции» и ощущению беспокойства в совести.В таком случае общий «директор и судья» становится менее отчетливым или даже неподвижным, его голос не может быть «услышан», и он позволяет низшим инстинктам взять верх и действовать соответственно. В этом состоянии начинается процесс, вызывающий внутреннее «раздражение» или внутренний «зуд», не позволяющий ни минуты покоя. В конце концов, проявляются тревоги и фобии, и они являются продромальными симптомами тревожного состояния здоровья. Это происходит в наших современных обществах, в которых многие изначально здоровые люди, ставшие известными фигурами, такие как политики, журналисты, полицейские и судьи — те, у кого в руках власть над другими, но недостаточно моральной силы — поддаются широко распространенной коррупции. нашего времени.Вместо того, чтобы использовать свою власть на благо людей, они используют ее только для своей личной выгоды. Конечно, это не относится ко всем, но те, кто хочет идти против такой тенденции, в конечном итоге оказываются изолированными и бессильными. Если совесть оказывается под давлением основных инстинктов и притупляется, тогда человеческое существо будет все больше и больше опускаться в состояние, подобное животному, и тогда он будет вынужден исключительно служить своим собственным низшим инстинктам. В этом скомпрометированном состоянии информация, которую получает человек, оценивается и используется в соответствии с тем, что обычно называется «личным интересом» — термином, который в наше время приобрел статус «божественного закона».Если какая-либо из основных функций, таких как воображение, разум или память, уменьшается или теряется из-за какой-либо болезни или травмы, тогда процесс осознания страдает, и вся система может в конечном итоге разрушиться. В таком случае совесть больше не может функционировать. Это случается, например, в таких случаях, как шизофрения, болезнь Альцгеймера и тяжелые травмы головного мозга. Это приводит нас к выводу, что общая функциональная способность мозга (информация-сознание-совесть) ведет к принятию решений и к действиям.Характеристики этой способности следующие: она имеет иерархический характер (различные функции имеют высший или низший порядок). Он имеет уникальный характер из-за своей бесконечной сложности, он интегрирован (если часть разрушается, вся система может пострадать или разрушиться), и он постоянно изменяется (новая информация постоянно поглощается, влияя на уровни совести и дифференцируя их). Иерархическая способность человеческого мозга принимать окончательные и значимые решения отвечает за то, решит ли человек посвятить себя поискам Бога, как это делают монахи, адепты и мистики, или поискам Истины, как это делают философы и философы. ученых, или обмануть других, как это делают преступники.Таким образом, совесть формулирует каждый уровень опыта, от самого низкого до самого высокого, даже до трансцендентного и возвышенного.

Эти трансцендентные, внеземные переживания духовных людей могут происходить, пока человек все еще находится в относительно хорошем здоровье и, в то же время, может понимать и осознавать постоянно сложную поступающую информацию и, таким образом, принимать решения и действовать за доли секунды. Люди, которым удалось достичь высокого уровня совести, обычно имеют «высшую цель в жизни», у них «видения, которые могут вдохновить других», и они всегда стремятся помочь «другим» или человечеству в целом.Именно благодаря такому процессу в конечном итоге возникает новое качество совести, которое жертвует личными интересами ради общего блага. Опыт показывает, что люди, выросшие в семьях с сильными моральными устоями, очень редко могут обойти диктат своей совести. Сознание, будучи самой благородной функцией нашего существования, составляет нить, которая держит нас в контакте с нашей универсальной природой, или с объективной Истиной, или с Богом, или как бы то ни было, это можно назвать [ 9 ].

Следовательно, определение «степени совести», которым обладает любой человек, можно определить следующим образом: это степень, в которой мы «участвуем» в объективной Истине, а именно в абсолютном Благе или абсолютно «Правильном» или абсолютно « Просто». Реально говоря, люди не могут достичь абсолюта. Они могут приблизиться к абсолюту или уйти от него только в зависимости от качества своей совести. К сожалению, это относительное приближение к Истине может измениться внутри одного и того же человека, иногда драматическим образом.Степень совести, или насколько близко осознание человека к Истине, зависит, к сожалению, от двух факторов:

a. Оценка полученной информации

б. Потребность индивида потакать своим человеческим инстинктам

Мы говорим «к сожалению», потому что совести слишком легко опуститься на более низкий уровень, если человек выбирает только комфорт и личные интересы. Напротив, слишком трудно достичь более высокого уровня совести, потому что человек, должно быть, уже принял в результате долгой личной борьбы концепцию «принесения в жертву» личными интересами и удобствами для достижения постоянно повышающегося уровня совести.

Совесть достигает более высокого уровня только тогда, когда «общее благо» ставится выше «корысти» [ 26 ]. Это происходит почти детерминированным образом. Примерами высокой совести являются адепты всех времен с их трансцендентным опытом и все те, кто сумел укротить свои страсти и продолжить поиск Истины, или все те, кто пожертвовал своей жизнью ради общества, в котором они жили. Примеры заниженной совести — это те, кто сумел обмануть, угнетать и использовать в своих интересах не только несколько людей, но и целые общества или целые народы для своей личной выгоды.Это в первую очередь коррумпированные политики, действия которых могут затронуть всю нацию. Мы, простые люди, находимся где-то между этими двумя категориями, и мы сражаемся изо всех сил, чтобы поддерживать в некотором роде уравновешенное состояние, а не полностью закрывать свою совесть. Это ежедневная борьба, и мы обычно проигрываем много битв; следовательно, наше здоровье ухудшается, пока смерть не завершит картину.

Здесь следует отметить, что действие, которое приносит величайший катарсис и внутреннее освобождение, — это исповедь в своего рода публичной ситуации.Эффекты психологических и психотерапевтических методов лечения основаны на этой реальности, допустимо это или нет. Тот же факт дал силу всем религиям, исповедующим исповедание. После честного и глубокого признания люди признались, что почувствовали себя помолодевшими и более здоровыми. Решения людей, наделенных властью всех видов, зависят от этого индивидуального состояния совести, будут ли их решения разрушительными или конструктивными, влияющими иногда на всю страну или всю планету.Притупление своей совести необходимо тем, кто у власти, чтобы найти оправдание продвижению своих деструктивных мер как необходимых и конструктивных. Многие агрессивные войны, особенно в течение последних 50 лет, велись во имя демократических идеалов, в то время как их жертвами были миллионы людей, и они вызвали страдания бесчисленного множества других. Это показывает, насколько нездоровыми стали наши лидеры. Впечатляющая книга профессора Дэвида Оуэна «В болезни и у власти. Болезнь глав правительств за последние 100 лет », точно отражает эту идею, как и выступление проф.Дж. Тул, «Неврологическое здоровье политических лидеров» на 2-м Всемирном конгрессе по противоречиям в неврологии (Афины, 2008 г.) [27,28]. Следовательно, чем больше люди укрощают свои страсти, дистанцируясь от своих основных инстинктов, тем больше их совесть развивается, достигая наивысшего уровня и давая человеку ощущение того, что они живут в состоянии блаженства.Эта эволюция совести — это бесконечное усилие, которое длится всю жизнь; таким образом, по моему мнению совесть никогда не будет определяться как принадлежащая определенной части мозга или как химически сложное соединение, потому что мозг изменяется и развивается именно в результате этих процессов.

Мы предполагаем, что эти концепции могли бы составить «исходный материал» дискуссии, которая исследовала бы, находится ли совесть внутри мозга; является ли она только результатом химического соединения или чего-то другого, лежащего за пределами структуры мозга, в трансцендентальном

END

1 Сознание также упоминается в контексте нейрофизиологии как «субъективное осознавание» [ 1 ]

2 Понятие сознания или «субъективное внутреннее жизнь »также рассматривалась с философской и религиозной точки зрения, причем религиозные предложения были в основном метафизическими верованиями, а философские предложения — теоретическими спекулятивными моделями [ 2 ].

3 Несомненно, существуют различия в сознании эскимосов, японцев, африканцев, азиатов, европейцев, североамериканцев и так далее, например, различия в том, что правильно, а что нет в конкретных жизненных ситуациях. Однако все культуры знают и согласны с некоторыми основными концепциями морали.

4 Формирование «совести» на протяжении веков — это высшая духовная характеристика человека, которая была сформулирована посредством сложного процесса наблюдения, переживания в целом и страдания в частности.Этот конкретный стимул для развития болезни должен быть основной темой в учениях медицинских учреждений по изучению и пониманию болезней и их роли в формировании сознания.

5 В теологии понятие «совесть» связано с синдерезисом или синтерезисом, т. Е. Привычным знанием универсальных практических принципов нравственного действия. В то время как совесть — это диктат практического разума, решающего, что любое конкретное действие является правильным или неправильно, синдерезис — это диктат того же практического разума, который имеет своей целью первые общие принципы морального действия [ 25 ].

6 В области морального поведения существуют различные самоочевидные истины, которые обычно принимает средний нормальный человек, например, «не делайте другим того, что вы не хотели бы делать с собой», «родители должны быть заслуженный »и т. д.

7 Примерами таких случаев являются те, у кого семья голодает, и кто ворует, что является преступным деянием, чтобы спасти свою семью от смерти. Это отличается от того, кто ворует общественное имущество, чтобы увеличить свое состояние. Однако в первом случае человек может быть заключен в тюрьму и может пережить это испытание без последствий для здоровья.Второй человек, однако, должен будет подавить свою совесть, чтобы не беспокоить его, и поэтому это будет иметь последствия для здоровья, поскольку они опасаются, что их могут обнаружить, и беспокоятся о том, что они сделали.

8 Хорошо известно, что на философском уровне концепция свободы воли очень тесно связана с концепцией моральной ответственности.

9 Кроме того, именно на религиозном или более высоком духовном уровне можно даже говорить о различных типах совести: доброй совести, злой или оскверненной совести, слабой совести, обгоревшей совести.

10 Роберт К. Вишер из юридического факультета Университета Св. Томаса в Миннеаполисе исследует правовое понятие гражданского общества как морального рынка, где конкурирующие моральные убеждения и требования совести могут действовать и конкурировать без использования государственного козыря. власть, тем самым обеспечивая здоровую и активную общественную жизнь [ 26 ].

Конфликт интересов.

Не заявлено.

Яблоко можно считать сознательным по стандартному определению сознания — Кварц

Сознание — скользкий зверь.Философы и нейробиологи в равной степени пытаются объяснить, что это такое, где находится и почему существует , если оно вообще существует . Также ведутся серьезные споры о том, могут ли компьютеры и животные быть сознательными. Это приводит к другому вопросу: может ли компания быть сознательной?

Когда генеральный директор Apple Тим Кук выступал на открытии MIT, я спросил его, думает ли он, что Apple в сознании. Он задумчиво обдумал вопрос. Затем, в течение нескольких минут, он сказал, что думает, что Apple — это такой же организм, как человек с ценностями и целями, и что, конечно же, он обладает сознанием.

Но что может означать для Apple, чтобы быть сознательными?

Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно дать определение сознанию. Для этого мысленного эксперимента давайте рассмотрим пять общих определений сознания:

• Осведомленность : сущность может реагировать на изменения в мире.
• Самосознание : Сущность может реагировать на изменения в себе и может рассказывать об этом другим.
• Целенаправленное поведение : Организация может предпринимать преднамеренные действия для достижения целей.
• Интегрированная информация : Сущность может одновременно комбинировать множество различных видов информации.
• Опыт : Сущность испытывает счастье, боль, голод или другие субъективные переживания.

Согласно всем этим определениям сознания, я думаю, вы, вероятно, согласитесь, что вы сознательны. И мне кажется, что в соответствии с этими определениями мы вправе сказать, что Apple обладает сознанием, которое ближе к буквальной правде, чем просто метафорически.

Но как это доказать?

Во-первых, давайте определим суперразум под названием Apple как включающий всех сотрудников Apple, Inc., а также все машины, здания и другие ресурсы, которые сотрудники используют для выполнения своей работы. Сознательна ли эта группа?

Apple определенно реагирует на раздражители во внешнем мире. Если вы купите песню в iTunes, Apple сделает ее доступной для загрузки. Если вы войдете в магазин Apple, вас встретят и попытаются помочь купить продукт Apple.В 2007 году Apple отреагировала на различные изменения на рынках мобильных телефонов, компьютеров и их компонентов, представив широко известный новый продукт под названием iPhone. В 2011 году, после того как Samsung представила продукты, которые, по мнению Apple, нарушают патенты на iPhone, Apple подала в суд на Samsung в различных странах мира.

Для некоторых из этих действий, таких как реакция на клиентов, заходящих в магазин Apple, Apple «бодрствует» только в определенные часы дня. Для других Apple всегда бодрствует, например, отвечая на заказы iTunes.Все эти реакции намного сложнее, чем что-то вроде термостата, включающего и включающего печь.

Теперь вы можете подумать, что все эти различные виды ответов Apple миру на самом деле являются делом рук отдельных людей (или, в случае iTunes, компьютеров), что, возможно, это не совсем Apple, которая осознает, а просто отдельные люди в нем. У этого аргумента есть как минимум две проблемы. Во-первых, хотя отдельные люди, безусловно, вовлечены в эти действия, ничего не могло бы произойти без остальной части группы.Во-вторых, что еще более важно, эта линия рассуждений приведет вас к выводу, что ваш собственный мозг на самом деле не сознателен — только отдельные нейроны в нем. Не думаю, что вам понравился бы такой вывод.

Так что, по крайней мере, в смысле осознания своего окружения и реагирования на него, я думаю, мы должны сделать вывод, что Apple действительно сознательна.

Apple, безусловно, осознает многие аспекты себя и своего фирменного стиля.От финансовой отчетности до данных о доле рынка — он постоянно отслеживает многие показатели своей собственной деятельности. Руководители Apple (особенно покойный Стив Джобс) не стеснялись делиться представлением Apple о себе как о компании, которая производит «безумно отличные» продукты, а усилия Apple по рекламе и связям с общественностью удивительно изощренны и эффективны в освещении всему миру по крайней мере некоторых аспекты того, как Apple видит себя.

Я, вероятно, никогда не забуду, например, культовую рекламу Суперкубка Apple «1984», которую я показал первому классу, который когда-либо преподавал в Массачусетском технологическом институте, в феврале 1984 года.В этой рекламе молодая спортсменка разбивает огромный телеэкран, на котором фигура, похожая на Большого Брата, обращается к толпе бездушных дронов. Рекламный ролик заканчивается объявлением Apple Macintosh и заявлением о том, что этот новый компьютер — вот почему 1984 год не будет похож на роман-антиутопию 1984 . Большинство людей интерпретировали рекламу как символ того, как контркультурный этос Apple и ее нового компьютера разрушит доминирующее положение IBM в компьютерной индустрии, и этот образ себя — тот, который Apple представила миру — помог стимулировать ее рост в следующие десятилетия.

Пожалуй, один из самых изощренных способов самооценки Apple демонстрирует университет Apple, возглавляемый Джоэлом Подольным, бывшим деканом Йельской школы менеджмента. Цель этого закрытого внутреннего учебного заведения — научить менеджеров Apple фирменному способу управления компанией, который, по мнению Стива Джобса, сильно отличался от того, чему учат в традиционных программах MBA. Например, курсовая работа в Университете Apple включает в себя уроки того, как Apple с нуля сформулировала свою собственную розничную стратегию и как она применила необычный подход к вводу в эксплуатацию заводов в Китае

Учитывая все эти факторы, ясно, что Apple сознателен в смысле самосознания.

Как и любой коммерческой корпорации, Apple должна получать прибыль, чтобы выжить. Понятно, что Apple делает много преднамеренных действий для достижения этой цели и преуспела в этом превосходно.

На самом деле Apple необычна тем, что преследует другую цель, помимо получения прибыли: компания стремится создавать инновационные продукты не только как способ заработка, но и как цель сама по себе. Вот как Джонатан Айв, главный дизайнер Apple, резюмировал эту идею:

«Стив говорил о цели Apple, и цель Apple — не зарабатывать деньги, а производить действительно хорошие продукты, действительно отличные продукты.Это наша цель, и, как следствие, если они будут хорошими, люди будут их покупать, а мы будем зарабатывать деньги ».

На самом деле, Apple не только заявляет, что намеренно преследует эту цель, но и имеет необычную структуру, которая делает это более вероятным. Как сообщает Адам Лашинский в своей книге Inside Apple, , когда Стив Джобс был генеральным директором, только сам Джобс и финансовый директор несли ответственность за отчет о прибылях и убытках. Других менеджеров редко требовали от какого-либо финансового анализа.Фактически, один из бывших менеджеров по маркетингу сказал: «Я не могу припомнить ни одной дискуссии, когда речь шла о долларах или расходах». Вместо этого большая часть внимания Apple была сосредоточена на создании инновационных продуктов.

Итак, есть много свидетельств того, что Apple сознательна в том смысле, что намеренно пытается достичь целей, как финансовых, так и нефинансовых.

Интегрирует ли Apple информацию из различных источников в том же смысле, что и сознательный человеческий мозг? Абсолютно.Подобно тому, как человеческий мозг объединяет множество видов сенсорной информации и знаний для принятия осознанных решений, Apple объединяет многие виды деловой информации — о таких факторах, как продажи, разработка продукта, отношения с поставщиками и новые технологии — для принятия решений.

Подобно тому, как человеческий мозг объединяет множество видов сенсорной информации для принятия осознанных решений, Apple объединяет многие виды деловой информации для принятия своих решений.

На самом деле Apple делает это более централизованно, чем большинство крупных компаний.Apple организует всю компанию по функциональным направлениям: руководители, отвечающие за такие функции, как разработка оборудования, разработка программного обеспечения, маркетинг, розничные магазины и операции, подчиняются непосредственно генеральному директору. В большинстве крупных компаний есть отдельные подразделения для разных продуктов, и функциональные менеджеры по каждому продукту подчиняются руководителям продуктовых подразделений. Но в организационной структуре Apple единственное место, где встречаются все различные функциональные точки зрения, — это самый верхний уровень, что приводит к необычно централизованной форме интеграции информации.

И, как сообщает Лашинский, большая часть интеграции информации в компании осуществляется на еженедельных встречах руководящего состава, проводимых в понедельник утром. «Поскольку у Apple так мало продуктов, исполнительная команда может просматривать их все в течение двух еженедельных встреч… Команды по всей компании находятся в постоянном состоянии подготовки своего начальника или начальника своего начальника к представлению в команде руководителей. встреча.»

Являются ли детали того, как информация интегрируется для принятия решений, такой же в Apple, как и в вашем мозгу? Конечно, нет.Виды информации, которая интегрируется, методы интеграции и объем интегрированной информации явно различаются. Но как ваш мозг, так и Apple зависят от своего рода централизованной интеграции информации, и поэтому в этом смысле оба квалифицируются как сознательные.

В этот момент вы можете подумать что-то вроде: «Это все хорошо. Я согласен с тем, что Apple обладает рядом тех же характеристик, что и сознательные люди. Но я не думаю, что эти характеристики действительно отражают то, что означает сознание.Я знаю по собственному опыту, что значит быть сознательным, и я просто не могу поверить, что Apple — в целом — обладает таким же сознанием ».

Конечно, вы вольны иметь собственную интуицию относительно того, будет ли «похоже» на что-нибудь вообще быть Apple. И, конечно же, вы никогда не узнаете, каково быть Apple, точно так же, как вы действительно узнаете, каково быть вашей матерью, своей собакой или Мэрилин Монро. Но так же, как вы можете строить предположения, каково это быть другими людьми и животными, вы можете по крайней мере размышлять о том, каково это быть Apple.

Например, люди не могут жить без еды, а если их не хватает, они чувствуют голод. Apple не может жить, не зарабатывая денег, а если ей не хватает, возможно, она тоже чувствует что-то вроде голода. Например, в 1997 году, когда Стив Джобс вернулся в Apple в качестве генерального директора, у Apple оставалось только около 90 дней наличных, и, возможно, в этот момент компания почувствовала что-то вроде глубокого голода, а может быть, даже паники.

Но если Apple иногда испытывает жажду прибыли, я думаю, что она, вероятно, чувствует что-то близкое к жажде создания инновационных продуктов.Даже когда компания хорошо питается прибылью, кажется, что ее движет желание изменить мир, распространяя свою продукцию по всей планете. В некотором смысле это похоже на половое влечение отдельного человека.

Если подумать еще дальше, я думаю, что на месте Apple я бы испытал что-то вроде глубокой печали или боли, когда умер Стив Джобс. Конечно, многие люди в Apple горевали о человеке, которого они так хорошо знали. Но, возможно, сама Apple почувствовала что-то вроде боли и дезориентации, которые вы могли бы почувствовать, если бы потеряли ногу или перенесли пересадку сердца.

Конечно, мы никогда не узнаем наверняка, что значит быть Apple. Но мне кажется довольно близоруким — и, возможно, просто предвзятым отношением к нечеловеческим существам — утверждать, что Apple не может иметь каких-то сознательных переживаний, которые в чем-то похожи на те, которые есть у людей. Таким образом, Apple может быть сознательной и в этом смысле.

Таким образом, суперразум под названием Apple, безусловно, осознает, осознает себя, целенаправленно и интегрирован комплексными, а не просто тривиальными способами.И в зависимости от того, насколько чуткими мы готовы быть, вполне вероятно, что у Apple даже может быть опыт, аналогичный опыту людей.

Адаптировано из SUPERMINDS: удивительная сила людей и компьютеров, думающих вместе . Авторские права © 2018 Томас В. Мэлоун. Используется с разрешения Little, Brown and Company, Нью-Йорк. Все права защищены.

Эта статья является частью Quartz Ideas, нашего дома для смелых аргументов и выдающихся мыслителей.

Измененные состояния сознания: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Определение измененного сознания

Измененное состояние сознания — это временное изменение нормального психического состояния, которое не считается бессознательным. Измененные состояния сознания могут быть созданы намеренно, случайно или из-за болезни.

Вы помните, когда в последний раз у вас была очень высокая температура? Иногда во время высокой температуры больные люди могут чувствовать сонливость, галлюцинации или просто неспособны нормально реагировать на окружающую среду.Многие болезни могут вызывать измененные состояния сознания, например, те, которые вызывают недостаток сна или кислорода. Есть также много общих переживаний, которые могут вызвать измененные состояния сознания, такие как сон или мечты, роды, лишение сна, сексуальная эйфория или паника.

Часто люди намеренно пытаются изменить свое сознательное состояние. Есть много причин, по которым люди пытаются достичь измененного состояния сознания, включая религиозные и духовные причины, расслабление и даже гипноз для улучшения здоровья.Давайте рассмотрим несколько наиболее распространенных измененных состояний сознания, которые может испытывать человек.

Примеры измененных состояний

Каждый человек видел снов и может относиться к этому обычному измененному состоянию сознания. Хотя мы не «бодрствуем» во время сна, мы все еще в сознании и можем реагировать на окружающее. Мы можем проснуться от громкого шума или от тряски нашей ноги. Во время сна мы испытываем образы, звуки и чувства, которые не являются реальными.Многие сны забываются после пробуждения, но все мы знаем, что сны могут казаться очень реальными, когда мы в них находимся. Если вам когда-либо снилось падение, вы, вероятно, можете вспомнить влияние этого измененного состояния сознания.

Мечтание также считается измененным состоянием сознания. Многие люди мечтают, когда им скучно. Как и сновидения, мечтания могут быть очень реальными и вызывать реалистичные образы, воспоминания и чувства, а также сопутствующие им реакции.

Психологи считают, что гипноз — это измененное состояние сознания, которое позволяет человеку быть более открытым для внушения.Хотя люди могут выполнять гипноз для комедий и волшебных шоу, психологов также можно обучить гипнозу. Психологи могут использовать гипноз, чтобы помочь сдержать неуправляемые чувства или помочь человеку достичь цели, например, похудеть или бросить курить. Психологи используют гипноз, чтобы внушать клиентам новые чувства, мысли и поведение, пока они находятся в этом измененном состоянии.

Ученые считают, что медитация использовалась в религиозных и духовных целях с доисторических времен.В разных обществах и культурах медитация выполняется по-разному и для разных целей. Медитация — это повторяющаяся практика, которая помогает людям тренировать внимание. Люди практикуют медитацию по многим причинам, но чаще всего для того, чтобы уменьшить стресс и лучше контролировать свой разум.

A Психическое расстройство , или психическое заболевание, также считается измененным состоянием сознания. Психическое расстройство включает химические изменения в мозге, которые могут изменить то, как человек видит, слышит, думает и действует.Эти изменения в состоянии сознания человека часто вызывают сильные страдания и инвалидность. Психические расстройства обычно лечатся лекарствами, отпускаемыми по рецепту. Эти лекарства также можно описать как изменяющие состояние сознания человека, даже если они используются для лечения болезни.

Лекарства, отпускаемые по рецепту, для лечения психических расстройств — это всего лишь один тип психоактивных препаратов . Психоактивный препарат — это просто большой термин для обозначения наркотика, который влияет на мозг и изменяет сознание.Некоторые наркотики, используемые в развлекательных или духовных целях, являются незаконными из-за их действия. Использование психоактивных препаратов может повлиять на то, как мы воспринимаем окружающее, вызывая изменения в мыслях, настроении, эмоциях, поведении и восприятии реальности. Психоактивные препараты могут вызывать галлюцинации и бред, заставляя людей видеть и слышать то, чего нет.

Краткое содержание урока

Измененное состояние сознания — это изменение нормального психического состояния, которое не считается бессознательным.Хотя мы можем думать о незаконном употреблении наркотиков, когда слышим фразу «измененное сознание», это далеко не единственный тип измененного состояния сознания. Многие измененные состояния сознания важны для нашего здоровья, например, сон и действие назначенных лекарств. Некоторые измененные состояния, например, сопровождающиеся высокой температурой или депрессией, могут предупредить нас о том, что что-то не так.

Типы измененных состояний

• Мечты
• Мечты
• Гипноз
• Медитация
• Психические расстройства
• Эффекты психоактивных препаратов

Результаты обучения

По мере того, как вы подходите к концу урока, вы должны быть в состоянии выполнить следующее:

• Объяснять сознание
• Определить измененное состояние сознания
• Перечислите различные измененные состояния сознания

уровней сознания

Каждый человек растет по стадиям психологического развития, действует на уровнях сознания и принимает решения о том, как удовлетворить свои потребности, исходя из своего мировоззрения.

Точно так же, как мы можем отметить, где мы находимся на протяжении нашей жизни с помощью семи стадий модели развития, мы можем отметить, где мы находимся в любой момент времени, с помощью модели семи уровней сознания.

Обычно уровень сознания, на котором мы работаем, будет совпадать со стадией развития, которой мы достигли. Однако, если мы сталкиваемся с ситуацией, которая запускает одно из наших ограничивающих убеждений в выживании, безопасности или защищенности, мы немедленно опускаемся на один из первых трех уровней сознания.Например, если мне 36 лет — я нахожусь в середине индивидуальной стадии развития — и я потеряю работу и свои сбережения, я немедленно упаду до уровня сознания выживания.

Семь уровней личного сознания показаны в следующей таблице. В первом столбце указаны этапы психологического развития. Во втором столбце указан уровень сознания, связанный со стадией психологического развития. В третьем столбце указаны некоторые положительные значения, которые встречаются на каждом уровне сознания, а в четвертом столбце указаны некоторые из потенциально ограничивающих значений, которые проявляются на первых трех уровнях сознания — этапах развития эго.

Этапы развития и уровни сознания

Уровень 1: Сознание выживания

Первый уровень личного сознания связан с выживанием. Чтобы выжить, нам нужен чистый воздух, вода и здоровая пища, чтобы наши тела оставались здоровыми и здоровыми, и мы должны чувствовать себя в финансовой безопасности. То, как вы справляетесь с ситуациями выживания, будучи взрослым, зависит от условий, которые вы получили в детстве. Если у вас были трудности с удовлетворением ваших жизненных потребностей — родители игнорировали вас, когда вы плакали, или вы чувствовали себя брошенным — вы будете очень осторожны, как взрослый, вы также можете стать микроменеджером, потому что чувствуете, что не можете доверять другим людям позаботьтесь о своих потребностях.Всякий раз, когда у вас возникает что-то, что кажется проблемой выживания, срабатывают ваши ограничивающие убеждения, основанные на страхе из детства. Вы можете нервничать и эмоционально расстроиться. Ваше беспокойство будет исходить из ограничивающего убеждения, что вы не сможете контролировать свое окружение, чтобы удовлетворить свои потребности. С другой стороны, если ваши потребности всегда удовлетворялись в младенчестве, вы сможете справиться с ситуациями выживания без особого стресса. В этом случае, что бы ни случилось, вы будете уверены, что сможете контролировать ситуацию.

Уровень 2: Сознание взаимоотношений

Второй уровень личного сознания связан с безопасностью. Чтобы чувствовать себя в безопасности, нам нужно чувствовать себя любимыми и защищенными. Нам нужно почувствовать чувство принадлежности. То, как вы справляетесь с ситуациями в отношениях, будучи взрослым, зависит от условий, которые вы получили в детстве. Если у вас возникли трудности с обеспечением безопасности на стадии разработки, вы будете подозрительно относиться к другим как взрослый. Кроме того, если вы не чувствовали себя любимым, вы можете показаться нуждающимся или желающим понравиться.Всякий раз, когда вы чувствуете, что не принадлежите к вам или не чувствуете себя любимым и заботливым, как взрослый, сработают ваши основанные на страхе ограничивающие убеждения из детства, и вы можете стать тревожным или эмоционально расстроенным. С другой стороны, если в детстве вы чувствовали себя безоговорочно любимыми и всегда чувствовали себя в безопасности и защищенности, вы сможете позаботиться о своих отношениях и потребностях в дальнейшей жизни.

Уровень 3: Сознание собственного достоинства

Третий уровень личного сознания связан с чувством безопасности в вашем сообществе.Чтобы чувствовать себя в безопасности, мы должны чувствовать себя принятыми и уважаемыми нашими сверстниками и признанными теми, кто наделен властью. То, как вы справляетесь с проблемами самооценки во взрослом возрасте, зависит от условий, которые вы получили в подростковом возрасте. Если у вас возникли трудности с удовлетворением ваших потребностей в безопасности на дифференцированной стадии развития, вам, как взрослому, будет не хватать уверенности. Всякий раз, когда вы испытываете что-то, что кажется проблемой самооценки — когда вы чувствуете себя недостаточно хорошо, — срабатывают ваши основанные на страхе ограничивающие убеждения подросткового возраста, и вы можете стать тревожным и эмоционально расстроенным.С другой стороны, если вас признали и признали тем, кем вы были в подростковом возрасте — если вы всегда чувствовали себя принятым и у вас были хорошие отношения со своими родителями, сверстниками и авторитетными лицами, — вы сможете удовлетворить свои потребности в безопасности позже в жизнь.

Уровень 4: Трансформационное сознание

Четвертый уровень человеческого сознания связан с обретением свободы и автономии. Вы захотите узнать, кто вы есть за пределами родительского программирования и культурных условий, которые вы получили в годы своего становления.На этом этапе разработки вы будете задавать такие вопросы, как «Кто я?» и «Что для меня важно?» Только когда вы найдете ответы на эти вопросы, вы откроете свое истинное (душевное) «я». Полное выражение того, кто вы есть, без страха перед тем, что могут подумать или сказать другие, особенно ваши родители, сверстники, супруга и авторитетные фигуры в вашей жизни, дает вам возможность делать выбор, который больше соответствует тому, кто вы есть. Приз, который дает стремление к самопониманию и знаниям, — это независимость и способность действовать честно.Когда вы обнаруживаете и выражаете, кто вы есть, вы можете снять маску эго и идти под свою мелодию, а не под мелодию, навязанную вам другими.

Уровень 5: Сознание внутренней сплоченности

Пятый уровень человеческого сознания связан с поиском смысла в вашей жизни — поиском того, для чего ваша душа пришла в этот мир. На этом уровне сознания вопрос больше не в том «Кто я?» но «Почему я здесь в этом теле?» и «Как я могу полностью выразить себя?» Для тех, кто не чувствует особой цели, это может быть непростым вопросом.Для других, наделенных особым талантом, ваша цель будет очевидна. Если вы не уверены в своей цели, просто сосредоточьтесь на том, что вы любите делать, и обратите внимание на то, что находится прямо перед вами. Что бы это ни было, делайте это в меру своих возможностей. Или просто следуйте своей радости, развивайте свои самые очевидные таланты и следуйте своей страсти.

Многие люди не осознают свою цель до довольно позднего возраста. Однако, оглядываясь назад, они понимают, что у всех перипетий и поворотов была причина — подготовить вас к тому, чтобы дать дар, который вы были рождены, — чтобы полностью выразить вашу истинную природу.Когда вы найдете свою цель, она может казаться чем-то маленьким или чем-то большим. Что бы это ни было, вам нужно признать, что это то, для чего ваша душа пришла делать, и если вы будете следовать указаниям своей души, вы обретете чувство смысла и удовлетворения в своей жизни. Ваша жизнь станет путешествием синхронности, постоянно разворачивающимся перед вами. Будьте уверены, когда вы направите свою энергию на достижение цели своей души, произойдут всевозможные неожиданные события, которые поддержат вас.

Ваша сосредоточенность на страсти и цели может означать отказ от образа жизни, который приносит вам комфорт, стабильность и уверенность.Это может означать переезд, отказ от друзей или риск финансовой стабильности. Короче, может быть страшно. Но этого не следует избегать. Вы никогда не почувствуете себя комфортно — вы не найдете внутренней стабильности — если не будете следовать своей страсти. Если вы не будете следовать указаниям своей души, вы проведете остаток своей жизни, чувствуя себя неудовлетворенным, подавленным или живущим с сожалением.

Уровень 6: Сознание различий

Шестой уровень человеческого сознания связан с изменением мира — в вашей семье, на вашем рабочем месте, в вашем сообществе или нации или в нашем глобальном обществе.Если вы лидер, действующий на этом уровне сознания, вы поймете, что ваша способность выполнять свою цель в значительной степени зависит от вашей способности общаться с другими и облегчать работу тех, кто вас поддерживает. Просвещенные лидеры понимают, что через других — своих последователей — они влияют на мир. Чем легче вы сможете общаться и сочувствовать другим, тем легче вам будет исполнить свое предназначение. Независимо от того, являетесь ли вы лидером или нет, изменение к лучшему всегда подразумевает связь с другими в безусловных любовных отношениях.

Уровень 7: Сознание служения

Седьмой уровень человеческого сознания посвящен бескорыстному служению делу или работе, которая позволяет вам использовать свои дары и таланты — работе, для которой вы были рождены. Вы достигаете этого уровня сознания, когда изменение мира становится образом жизни — когда вы подчиняетесь своей душе. Теперь вы полностью прониклись целью своей души и живете жизнью наполненной душой личности. Вы спокойно относитесь к неуверенности и используете любые возможности, которые встречаются на вашем пути.Вы чувствуете, как будто вами руководит ваша душа.

На этом этапе развития вам может потребоваться время для тишины и размышлений. Вы будете искать вдохновения, которое вам нужно в своей душе, чтобы вы могли жить и дышать своей целью каждый момент своей жизни. Вы будете знать, когда действуете с этого уровня сознания, потому что вам больше нечего будет делать. Вы не захотите «уйти на пенсию», потому что это лишит вас возможности самовыражения и лишит смысла вашу жизнь.То, что вы раньше считали работой, теперь становится вашей игрой. На этом уровне сознания вы позволяете действию течь через существо.

Сознание полного спектра

Когда вы дойдете до последних лет своей жизни, вы, возможно, окажетесь достаточно удачливыми, научившись справляться с каждой стадией психологического развития — потребностями вашего эго и желаниями вашей души — и вы сможете действовать. из сознания полного спектра. Когда вы действуете из сознания полного спектра, вы можете адекватно реагировать на все ситуации, которые жизнь подбрасывает вам с внутренним спокойствием — без страха, расстройства или беспокойства.Лица переживают. Люди, действующие на основе сознания полного спектра, обладают следующими качествами:

• Они удовлетворяют свои потребности в выживании, оставаясь здоровыми, заботясь о своем теле и своей финансовой безопасности и защищаясь от вреда и травм.
• Они справляются со своими потребностями в отношениях, выстраивая дружеские и семейные связи, которые создают чувство любви и принадлежности.
• Они преодолевают свои потребности в самооценке, развивая сильное чувство собственного достоинства и действуя ответственно и надежно во всем, что они делают.
• Они справляются со своими потребностями трансформации, имея смелость принять свое подлинное «я»; жить своими ценностями и управлять или преодолевать страхи, которые заставляют их сосредоточиться на своих нуждах.
• Они справляются со своими потребностями в внутренней сплоченности, раскрывая и принимая цель своей души, выражая свое творчество и тем самым находя смысл в жизни.
• Они справляются со своими потребностями, чтобы изменить ситуацию к лучшему, реализуя свое чувство цели и усиливая свои действия в этом мире, соединяясь с другими в безусловных любовных отношениях.
• Они удовлетворяют свои потребности в услугах, посвящая свою жизнь чувству цели и внося прочный вклад в благосостояние человечества или планеты, служа нынешнему и будущим поколениям.

GoodTherapy | Сознание

Сознание — это осознание субъективных состояний, таких как эмоции, внутренние мысли, идеи, намерения и психические состояния. Без сознания организм не осознает даже того, что он жив, и поэтому сознание играет важную роль в восприятии, качестве жизни и автономии.