В франкл биография: Биография Виктора Франкла – творчество и личная жизнь автора, читайте на ЛитРес

Автор: | 26.07.1977

Содержание

Виктор Франкл – биография, книги, отзывы, цитаты

Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl; 26 марта 1905, Вена, Австро-Венгрия — 2 сентября 1997, Вена, Австрия) — австрийский психиатр, психолог и невролог, узник нацистского концентрационного лагеря. Франкл является создателем логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих (Beamtenfamilie). В юном возрасте проявил интерес к психологии. Свою дипломную работу в гимназии посвятил психологии философского мышления. После окончания гимназии в 1923 г. изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко…

Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl; 26 марта 1905, Вена, Австро-Венгрия — 2 сентября 1997, Вена, Австрия) — австрийский психиатр, психолог и невролог, узник нацистского концентрационного лагеря.

Франкл является создателем логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих (Beamtenfamilie). В юном возрасте проявил интерес к психологии. Свою дипломную работу в гимназии посвятил психологии философского мышления. После окончания гимназии в 1923 г. изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств. Ранний опыт Франкла формировался под влиянием Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера, однако впоследствии Франкл отойдет от их воззрений.

В 1924 г. Франкл становится президентом школы Sozialistische Mittelschüler Österreich. Работая на этой должности, Франкл создал специализированную программу поддержки для студентов в период получения аттестатов. За время работы Франкла в этой роли не было отмечено ни одного случая самоубийств среди Венских студентов. Успех программы привлек внимание Вильгельма Райха, который пригласил Франкла в Берлин.

В 1933—1937 гг. Франкл возглавлял так называемый Selbstmörderpavillon, отделение по предотвращению самоубийств одной из Венских клиник. Пациентами Франкла стало свыше 30 тыс. женщин, подверженных риску самоубийства. Однако, с приходом к власти нацистов в 1938 г. Франклу запретили лечить арийских пациентов по причине его еврейского происхождения. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 г. возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев. Благодаря усилиям Франкла нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии.

В 1941 г. Франкл женился на Тилли Гроссер.

25 сентября 1942 г. Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезинштадт. В лагере Франкл работал врачом, однако когда стало известно о его знаниях в области психиатрии, Франклу предложили создать специализированную службу для работы с новоприбывшими узниками.

Задача службы состояла в преодолении первоначального шока и оказании поддержки на начальном этапе адаптации. Позднее Франкл создал также отделение по предотвращению самоубийств.

Чтобы не утратить собственное достоинство в тягчайших условиях лагерного существования, Франкл представлял себя перед аудиторией и читал вслух лекции о психотерапевтическом опыте в концентрационном лагере. Он верил, что объективный взгляд на испытываемые страдания помогает выжить. Франкл и его соратники, среди которых были Лео Бек и Регина Джонас, прилагали все усилия, чтобы помочь заключенным преодолеть отчаяние и предотвратить самоубийство. Франкл трудился в психиатрическом отделении, возглавлял неврологическую клинику и создал службу психогигиены для больных и тех, кто утратил волю к жизни. Он читал лекции о нарушениях сна, душе и теле, о медицинской поддержке для души, о психологии альпинизма и горных массивах северных Альп, о здоровье нервной системы, экзистенциальных проблемах в психотерапии и о социальной психотерапии.

29 июля 1943 г. Франкл организовал закрытое заседание научного общества.

19 октября 1944 г. Франкл был переведен в концентрационный лагерь Аушвиц, где провел несколько дней и был далее направлен в Тюркгейм, в один из лагерей системы Дахау, куда прибыл 25 октября 1944 г. Здесь он провел следующие 6 месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен, где была убита. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отека легких, мать была убита в Аушвице.

27 апреля 1945 г. Франкл был освобожден американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.

После трех лет, проведенных в концлагерях, Франкл вернулся в Вену. В 1945 г. он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „ДА“. Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра.

Вскоре после окончания войны Франкл высказал идею о примирении. В 1946 г. он возглавил Венскую неврологическую клинику и находился на этом посту до 1971 г. В 1947 г. он женился на Элеоноре Катарине Швиндт. Вторая жена Франкла была католичкой. Супруги с уважением относились к религиозным традициям друг друга, посещали церковь и синагогу, праздновали Рождество и Хануку. У них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала детским психологом. В 1955 году Франкл стал профессором неврологии и психиатрии Венского Университета, а также посещал с лекциями Гарвардский Университет.

В послевоенные годы Франкл опубликовал более 32 книг, многие из которых были переведены на 10-20 языков. Франкл также посетил с лекциями и семинарами множество стран и стал обладателем 29 почетных докторских степеней.

Франкл умер 2 сентября 1997 г. от сердечной недостаточности.

В настоящее время живы члены семьи Франкла: жена Элеонора, дочь Габриэль Франкл-Весели, внуки Катарина и Александр, правнучка Анна Виктория.

Биография Виктора Франкла — Логотерапия и Экзистенциональный анализ. Виктор Франкль

Виктор Франкл родился в Вене, в среднеобеспеченной еврейской семье. Его мать, о чем он всегда упоминал с гордостью, вела свой род от одного из знаменитых хасидских мудрецов рабби Лёва из Праги. Социальное и экономическое положение семьи отличалось неустойчивостью и даже в конце жизни, несмотря на ту громадную всемирную славу, которая к нему пришла, и на его незаурядное честолюбие, у него сохранялось чувство неуверенности в общении с аристократией, властями, сильными мира сего.

Отношения с родителями были весьма позитивными. Франкл описывал свою мать как воплощение добра, очень сердечную, эмоциональную женщину. Отец был для него примером праведности, человеком строгим, собранным, спартанским по своему жизненному стилю, экономным, хоть и не скупым, отличавшимся очень сильным сознанием долга, прочными твердыми принципами вплоть до некоторого педантизма и упрямства. К отцу Виктор всегда испытывал огромную любовь и привязанность. Отец, как и мать, был очень религиозным, сохраняя к заповедям серьезное, но критическое, реформаторское отношение. В характере Франкла проявились черты его родителей: от отца – упрямство, принципиальность, глубинная религиозность, стоицизм и перфекционизм, от матери — позитивный настрой сочувствия к людям.

Детство Виктора было весьма благополучным, он ощущал заботу, поддержку, защиту и одновременно свободу. В семье было двое сыновей и одна дочь. Вторую мировую войну пережила, кроме Виктора, только его младшая сестра, далекая от духовных интересов своего брата, еще до войны уехавшая в Мексику, потом в Австралию, и дожившая до глубокой старости. Старший брат Виктора, как и их родители, погиб в концлагере.

Франкл был человеком глубоко религиозным, это было личное отношение к Богу, не имевшее ничего общего с конфессиональной религиозностью; Бога он позднее определял как наиболее интимного собеседника в твоих внутренних диалогах. Во многом, наверное, благодаря своей религиозности он и увлекся в юношеские годы социализмом, стал одним из заметных функционеров социалистического союза гимназистов Австрии. Политические партии, деятелей, программы он классифицировал исключительно по этическому критерию: оправдывает ли для данного политика цель средства, или для него существуют неприемлемые средства достижения какой бы то ни было цели?

Довольно рано, уже с трех лет, у Виктора Франкла возникло желание стать врачом. Примерно тогда же к нему пришло осознание факта смертности: в четыре года он понял, что когда-то умрет. Главный вопрос, который волновал его в молодые годы — не вытекает ли из того факта, что все смертны, вывод, что жизнь не имеет смысла? Это был не страх перед смертью, а мучительная проблема конечности жизни — что из этого следует, и какое влияние оказывает на жизнь. Таким образом, его интерес к духовной проблематике, к смыслу начал формироваться в ранние годы. Еще один эпизод из младших классов гимназии: учитель естественной истории, описывая жизнь разных организмов и человека, сказал, что жизнь в конечном счете — это не что иное как процесс окисления. Франкл вскочил со своего места и спросил: «В таком случае, какой же жизнь имеет смысл?». Этот эпизод он часто вспоминал как одно из первых проявлений интереса к смыслу.

С гимназических времен Франкл отличался стремлением к знаниям, он задавал очень много вопросов, и сильную сторону своего интеллектуального стиля усматривал не столько в творческом создании и измысливании чего-то нового, сколько в том, что он последовательно додумывал, доводил мысли до конца. У него были широкие интересы, он хорошо учился, ходил на открытые публичные лекции в так называемой «народной школе», увлекаясь философией, психологией, политикой. В этот период у него возникают альтернативы в духовных поисках, он участвует в дискуссиях на актуальные политические, психологические, социальные, медицинские, философские и прочие темы, не избежав того, что он позднее обозначал как искушение психологизмом, а также социологизмом. Психологизм редуцирует все человеческое поведение к внутренним конфликтам и удовлетворению влечений, а социологизм — к реагированию на социальные отношения.

Самым сильным из этих искушений был психоанализ, который в конце 1910-х — начале 1920-х гг. находился в самом расцвете и, естественно, молодой Франкл не мог пройти мимо него. На какое-то время вера в Бога отошла на задний план и он стал склоняться к нигилизму в отношении религиозных ценностей, пришла вера в науку, революционная вера в политическую активность, свойственная возрасту «бури и натиска». Этому способствовала и политическая атмосфера: наступили резкие перемены, которые резонировали с политическими и социальными взглядами молодого Франкла. Определенное влияние на его общее миропонимание оказала и принадлежность к кругу Адлера, который был тогда женат на русской, постоянно общался с кругом русских политических эмигрантов, симпатизировал революции и был поклонником Троцкого, жившего в Вене  с 1901 по 1917 г.

Во многом именно под влиянием психоанализа Франкл принял решение стать психиатором. У него не было сомнений по поводу врачебной карьеры, но стоял вопрос выбора специальности. В конечном счете он предпочел психиатрию. Отчасти это было связано и с его стремлением влиять на других. Он испытывал тогда большой интерес к гипнозу, уже в 15 лет освоил его и умел профессионально, грамотно гипнотизировать людей. Франкл написал и опубликовал вполне добротную, но не оригинальную психоаналитическую статью в «Международном журнале психоанализа» [3]. Однако увлечение психоанализом в ортодоксальном варианте длилось недолго.

После сдачи экзамена на аттестат зрелости Франкл хотел получить психоаналитическую подготовку, пройдя свой собственный психоанализ, что являлось необходимой ступенью для работы психоаналитиком. Он написал письмо Фрейду, обратившись к нему по поводу этого учебного анализа. Фрейд в ответ отослал его к своему ученику и на тот период секретарю общества Полу Федерну (этот обмен письмами был единственным общением между Фрейдом и Франклом, лично они никогда не встречались). Франкл договорился с Федерном о встрече, пришел к нему. После нескольких минут молчания тот спросил: «Итак, господин Франкл, в чем Ваш невроз?». Франкл слегка опешил, начал что-то говорить по поводу анального характера и тревожно-навязчивых черт. Примерно через четверть часа Федерн завершил разговор и посоветовал ему сначала дождаться конца учебы, потому что учеба и анализ могут друг другу мешать, а потом договариваться об анализе. После общения с Федерном для Франкла стали окончательно ясны два момента, которые отталкивали его от психоанализа. Франкл испытал при встрече с Федерном то, против чего он потом боролся всю свою жизнь, а именно, двойной редукционизм. Во-первых, это усечение человеческого измерения в человеке — никакого приветствия, извинения, объяснения, никаких вводных слов, понимания, и даже рукопожатия при прощании. Во-вторых, это патологизм — суть человека усматривается в его неврозе, защитах и вытеснениях; человек заранее считается больным. Думая об этом, Франкл пришел к отказу от своей идеи заниматься психоанализом и вступить в психоаналитическое общество. В ближайшую неделю он перешел в группу Адлера, основателя второй венской школы психотерапии.

С Адлером его связывали и политические убеждения: тот был социал-демократом, много работал прежде всего с клиентами из низших, обездоленных слоев, создав в Вене сеть медико-педагогических консультаций. В 1925 г. Франкл сдал теоретические экзамены в венской секции Международного союза индивидуальной психологии, получил диплом и был принят в круг приверженцев «индивидуальной психологии». Здесь он нашел учителей, которые оказали на него очень большое влияние и как личности, и как профессионалы — Рудольфа Аллерса и Освальда Шварца.

Однако находиться в этом сообществе тоже было очень непросто, и отношения с ним молодого Франкла приняли сложную и драматическую форму. Возникли расхождения между учителями Франкла Аллерсом и Шварцем с одной стороны, и Адлером — с другой, что привело в конечном счете к исключению в 1927 г. Аллерса и Шварца из Международного союза индивидуальной психологии. В этом союзе была жесткая иерархическая структура, и рядовые его члены, вроде молодого Франкла, согласно существовавшим правилам, не могли общаться с Адлером по научным вопросам лично, а только через своих учителей. Когда Аллерс и Шварц, введшие Франкла в адлеровское общество, были исключены из союза, Франкл оказался в полной изоляции, вскоре был исключен из всех форумов союза индивидуальной психологии и оказался за его пределами. Тогда же у него прервалось общение со своими учителями и в конце 1920-х гг. он остался фактически один.

Франкл никогда не считал себя учеником Адлера, говоря, что у того вообще отсутствовал орган восприятия философских проблем: Адлер с самого начала исходит из догмы, что жизнь имеет смысл, и что ошибочно специально задаваться этим вопросом. Адлер как личность производил на Франкла не очень сильное впечатление, хотя Франкл никогда прямо не оценивал Адлера с этой стороны. В научном же плане Франкл ценил Адлера очень высоко, видя в нем предтечу гуманистической психологии. В частности, Франкл охарактеризовал как коперниканский переворот впервые введенную в психологию Адлером идею целевой детерминации, ориентации на смысл в противоположность фрейдовскому причинному объяснению, исходящему из прошлого, каузальных причинно-следственных связей [7]. Адлер был действительно первым в психологии личности, кто на смену фрейдовскому вопросу «почему?» поставил вопрос «зачем?». Франкл развивал именно эту линию, унаследовав у Адлера некоторые принципиальнейшие моменты своего подхода. Часто он цитировал Адлера, в частности ему очень нравилось высказывание: «неверно, что у человека есть опыт, опыт и есть человек».

Помимо постоянной угрозы для жизни, было уже невозможно свободное самовыражение, и Франкл стал пытаться получить визу, чтобы уехать в Соединенные Штаты. Долгое время его усилия оставались бесплодными. В 1940 г. его сделали руководителем неврологического стационара Ротшильдовской еврейской больницы. Эта должность обеспечивала работой и давала относительную защиту близким от депортации в концлагерь; кроме того, он оказался в состоянии с помощью коллег спасти довольно многих больных от умерщвления как неполноценных. Он также разработал ряд чисто медицинских, неврологических методов помощи людям с неудавшимися суицидными попытками, но приведшими к достаточно сильным повреждениям. Делая определенные внутривенные инъекции, он в течение двух дней возвращал к жизни людей, близких к смерти.

В конце 1941-го года в жизни Франкла опять возник переломный момент, когда в американском консульстве ему выдали долгожданную въездную визу. Проблема была с его родителями, ее не имевшими: для них оставалась только одна реальная дорога — в концлагерь. Франкл был на распутье: или попрощаться с родителями и предоставить их судьбе, или поставить на кон свою жизнь, будущее, работу ради туманной перспективы как-то помочь, защитить родителей. Он долгое время не мог принять решение: с одной стороны, родители, которых он горячо любил, оказывались беззащитными, с другой стороны, пер-спектива защитить их, если бы он остался, все равно была весьма слабой и неочевидной. Вопрос этот мучил его на протяжении многих недель. Как-то, будучи в этом состоянии открытости к любым метафизическим знакам, Франкл вернулся домой после прогулки и увидел на столе кусок мрамора, на котором была одна буква на иврите. Отец объяснил, что это кусок мрамора из развалин синагоги, разрушенной недавно нацистами, часть одной из заповедей, которые были высечены на ней. «А какая это заповедь?» — взволнованно спросил Франкл отца. «Чти своего отца и свою мать и пребудешь ты в покое и в мире». В этот момент Франкл принял свое решение остаться в Вене, и виза его пропала. Тогда же, в декабре 1941 г., Франкл сделал еще одну удивительную вещь для тех времен — он женился на медсестре из другого отделения его больницы, Тилли, и это была последняя еврейская свадьба в Вене в этот период.

Со дня на день ожидая депортации в концлагерь вместе с родителями, Франкл написал книгу «Врачевание души», первую версию своего основного труда. Он исходил из того, что если и не выживет, то по крайней мере его книга имеет шанс сохраниться. Несмотря на все трагические обстоятельства, его жизнь обрела определенный смысл и структуру. Через какое-то время госпиталь, в котором он работал, закрыли, и в сентябре 1942 г. Франкл вместе со всей семьей был отправлен в концлагерь. Единственное, что он взял с собой, — рукопись книги, зашитую в подкладку пальто, в надежде как-то ее сохранить.

До октября 1944 г. он находился в лагере Терезиенштадт, на 70 км севернее Праги, на территории Чехии. Этот лагерь был сравнительно мягким по сравнению с другими, его тогда называли «образцовым гетто». В нем отсутствовали газовые камеры, на смерть из него отправляли в другие концлагеря, у заключенных там была возможность иногда общаться между собой.

В Терезиенштадте он потерял обоих родителей. Отец прожил несколько месяцев, ослабев от голода и пневмонии. Франкл подробно описывал расставание с ним. Они находились в одном лагере, но в разных бараках; режим лагеря позволял им видеться в определенные часы днем, а на ночь они расходились по своим местам. Отцу уже за 80, ему было совсем плохо, он умирал, и Франкл, как врач, знал, что ему осталось жить считанные часы. Виктору удалось каким-то образом добыть ампулу морфия, и он сделал укол отцу, чтобы облегчить его боль. После этого он задал ему три последних вопроса: — Тебе еще больно? — Нет — ответил отец. — Хочешь ли ты что-нибудь? — Нет. — Хочешь ли ты что-нибудь сказать? — Нет. — После этого Виктор поцеловал отца и ушел, зная, что на следующее утро он его в живых уже не застанет. Он всегда гордился этим, говорил, что у него было какое-то удивительное, чувство человека, выполнившего свой долг — он облегчил последние часы жизни отца, избавил его от боли, помог ему уйти в покое и с миром. Эта история прощания Франкла с отцом иллюстрирует одно из центральных положений научной концепции Франкла: важность того, что человек делает в мире что-то свое, уникальное. Он не случайно испытывал чувство, казалось бы, несовместимое с ситуацией смерти любимого отца: был осуществлен смысл того, что он остался в Вене и не уехал в Америку, значит, это было не зря. Мать Франкла погибла в газовой камере гораздо позже, в октябре 1944 г., когда сам Франкл с женой были отправлены в Аушвиц.

Это далеко не единственное из важнейших экзистенциальных переживаний, вошедших в жизнь Франкла в концлагере. Пожалуй, наиболее поразительным было следующее. Однажды Франкл на вечернем построении был направлен в эшелон, который каждое утро вез определенное количество заключенных в газовые камеры. Никто из тех, кого отправляли этим утренним эшелоном, никогда не возвращался. Выбор был невелик: или броситься на проволоку под током, ограждавшую лагерь, покончить самоубийством, или попытаться бороться, использовать последние шансы. Франкл попрощался с матерью, потом с женой, после этого нужно было идти в свой сектор. Когда он шел туда, смотря на закат, он осознал, что сделал все, что мог в своей жизни сделать, и в первый раз ощутил, что у него нет уже никаких обязательств, никакой необходимости принимать решения. Он свободен от всего, от долга, забот, и на смену мрачному чувству пришло ощущение легкости, которой он не знал раньше. Его жизнь была уже завершена, и он оказался в позиции наблюдателя, который спокойно, беспристрастно смотрит на то, что будет дальше, что принесет жизнь — от него уже ничего не зависит.

Трудно описать, тем более понять, какие глубокие эмоции вызвали эти мысли, это осознание — чувство счастья, благодарности, радости и удовлетворенности завершившейся и осуществившейся жизнью, чувство связанности со всем на свете, со всем сущим, с собой и миром… По пути к бараку, когда Франкл попрощался со своей жизнью, ему стало уже совершенно ни к чему себя убивать. У него возник интерес: а что еще может предложить ему жизнь, он ощутил себя в позиции зрителя в кино, который интересуется, чем закончится фильм.

Эта позиция, определяемая его понятием самодистанцирования, или самотстранения, как одной из базовых характеристик человека, приняла в тот момент весьма интенсивную форму, позволяя выйти за пределы самого себя, своей собственной жизни и посмотреть на все со стороны. Ничего, думал Франкл, в этот момент еще не доказано, по-тому что пока эшелон не пришел и не отвез меня в газовую камеру, жизнь открыта для всего, даже для самого невероятного и невозможного. Жизнь сохраняет свою открытость, в ней уже нет ничего предопределенного, — даже когда нельзя надеяться, всегда есть какая-то надежда вопреки любой безнадежности, даже самое невозможное иногда может оказаться возможным. Последнее достоинство человека оказывается в том, чтобы ждать, что жизнь откроет тебе сейчас, быть открытым к этим возможностям, не исключать никакую из них, принимать и допускать любую. Нужно преодолеть ту своеобразную гордыню, будто бы ты знаешь заранее, чем все кончится. Это неправильно: нельзя быть настолько уверенным и точно знать, чем все завершится, посмотрим, что еще будет. Ведь никто не может гарантировать тебе на сто процентов, что ты погибнешь. Раз так, значит твоя личная ответственность заключается в том, чтобы быть открытым всем возможностям, которые могут возникнуть. Может быть, эшелон взорвут, а возможно, он уйдет куда-то в другое место, где нет газовых камер.

Пессимизм, думал Франкл, не то же самое, что пассивность; наоборот, именно активность порождает пессимизм. Если в XIX веке был необходим оптимизм, чтобы содействовать прогрессу, то сейчас нужно быть пессимистом, но активным, делая все, что можно. Позже [11, p . 83-84] Франкл определил свое мировоззрение как трагический оптимизм, который выражается формулой: дела обстоят плохо, но если мы не будем делать все, что можно, то они будут еще хуже, так что многое зависит от нас. Франкл говорил, что эта установка соответствует методологии науки Карла Поппера, его принципу фальсификации, в соответствии с которым научная теория считается верной, пока она не опровергнута. Наши представления о жизни также, в соответствии с этим общим принципом, должны считаться верными, пока сама жизнь их не опровергнет. В 1943 г. Франкл назвал сформулированную им для позицию эвристическим оптимизмом: никто не может мне доказать и гарантировать полностью, что я завтра погибну в газовой камере, поэтому есть шанс, и я должен по крайней мере сделать все, чтобы этот шанс не снижать.

На следующее утро эшелон не пришел. Это был единственный случай за всю историю лагеря, причины его неизвестны.  

В октябре 1944 г. Франкла отправили в Аушвиц, больше известный у нас под польским названием Освенцим. Это был один из самых страшных лагерей: в нем газовые камеры работали без перерыва. Жена Франкла тоже попала в этот транспорт — добровольно. В Аушвице их разделили навсегда. Потом он узнал, что она умерла в 1945 г. уже после того, как англичане освободили заключенных — она была в таком состоянии, что долго не прожила. Довольно скоро Франкл переправили в новый лагерь Кауферинг III , филиал Дахау. В нем было немножко легче, чем в Аушвице, но не один раз Франкл буквально чудом избегал смерти. Однажды, когда он уже стоял в списках к отправке в газовую камеру, его вычеркнул главный врач концлагеря, которому он понадобился как помощник, и он действительно смог применить в этом лагере свои врачебные навыки, спасти целый ряд людей от смерти. Другой раз должны были отправить 100 человек в газовые камеры, и Франкл оказался сотым в этой группе. Произошло еще одно чудо: надзиратель — венский гангстер, у которого были счеты с одним из заключенных, спровоцировал с ним конфликт и втолкнул его в эту группу, вернув обратно сотого, чтобы цифры сошлись. Сразу по прибытию в Кауферинг III Франкл был в очень плохом состоянии, и ему спасло жизнь, что один из заключенных оказался страстным курильщиком и в первый же день обменял ему тарелку супа на сигареты. Эта тарелка супа, возможно, в очередной раз спасла ему жизнь.

Последним лагерем Франкла был другой филиал Дахау, Тюркхайм. Здесь он заболел какой-то инфекционной болезнью, разновидностью лихорадки, и был близок к смерти. Многие месяцы главной его мыслью было сохранить книгу, чтобы она пережила его и все-таки вышла. Вспомнив Авраама, который был готов пожертвовать своим единственным ребенком, он понял, что должен пожертвовать своим духовным ребенком, книгой, и попытался отказаться от своего желания ее сохранить. Что это за жизнь, подумал он, весь смысл которой состоит только в том, выйдет книга, или нет. Франкл принял для себя решение пожертвовать рукописью, если можно будет как-то сохранить себя. Он уже впадал в сумеречное состояние, и чтобы сохранить бодрствующим сознание, дух, в тот момент, в явном противоречии с рациональным решением, принятым обетом и отказом от книги, он начал на листочке бумаги набрасывать стенографические знаки — проект переработки книги для нового издания. Это была победа эмоционального, иррационального, неразумного начала над разумом, которая спасла ему жизнь. Франкл справился с лихорадкой, преодолел жар и выздоровел.

В 1945 г. после освобождения из лагеря он вернулся обратно в Вену и обнаружил, что мир, в котором он живет, стал совсем другим. Начался следующий нелегкий период его жизни. В первые же дни он узнал о смерти жены и брата, не говоря уже о многих друзьях и знакомых. В 1945 г. Франкла сделали главным врачом неврологического диспансера Венской поликлиники — многопрофильной больницы, где он и работал в этой должности 25 лет, вплоть до ухода на пенсию. Коллеги помогли ему подготовить новый вариант погибшей в концлагере книги «Врачевание души», и вся эта деятельность была для Франкла тогда единственным, что-либо для него значащим — он полностью погрузился в эту работу. Он должен был преодолеть тяжелый период депрессии, сомнений, одиночества, слабости.

В течение 4-5 лет он написал и издал подряд несколько книг, в которых были изложены основы его учения, и практически до самой смерти, на протяжении 40 лет, его взгляды принципиальных изменений и развития уже не претерпевали. Книжку про концлагерь он надиктовал за 9 дней. Она вышла первоначально под названием «Психолог выживает в концлагере» анонимно, без указания автора, поскольку Франкл считал, что в данном случае важно не авторство, а живое свидетельство. Теоретическая книга «Врачевание души», особенно в последний год пребывания в концлагере, придавала главный смысл его стремлению выжить, помогала вынести все тяготы лагерной жизни, а задача восстановления, реконструкции книги на новом этапе давала ему смысл жить дальше. Эта работа [9] стала его диссертацией. Как и книга про концлагерь, она вышла в 1946 г. и была распродана через три дня после ее выхода. Следующее издание разошлось за три недели. Несмотря на дефицит бумаги, уже в 1946 г. вышло третье издание, в 1947 — четвертое, и т. д. В 1946 г. книга вышла в США, но тогда это прошло почти незамеченным.

Книга про концлагерь распродавалась медленнее. Ко второму изданию Франкл решил поставить на титульном листе свое имя [5]. Настоящий успех ждал ее позднее, когда в 1959 г. по рекомендации и с предисловием авторитетнейшего Гордона Олпорта эта книга была переведена на английский и вышла в США под названием «От лагеря смерти к экзистенциализму» [6]. Ее ждал оглушительный успех – по данным на 1995 г. суммарный тираж только английского издания, не считая переводов на 25 языков, превысил 9 миллионов экземпляров. Она продолжает издаваться и по сей день, и недавно Библиотека Конгресса США объявила ее одной из 10 книг, оказавших, по данным специального опроса, наибольшее влияние на американцев. Начиная с 1962 г. английское издание выходит под названием «Человек в поисках смысла», в него включено также краткое изложение основ логотерапии [10]. Немецкий вариант этой книги, недавно выпущенный в русском переводе, сейчас носит название «И все же сказать жизни да»; в него также включена написанная Франклем философская пьеса «Синхронизация в Биркенвальде», действующие лица которой – заключенные и охранники в концлагере, а также Сократ, Спиноза и Кант, спорящие о человеческой природе [2].

Эти книги сразу получили очень активное признание и поддержку общественного мнения. Высокую оценку книге Франкла про концлагерь дал Карл Ясперс, по мнению которого это документ, принадлежащий к числу немногих великих книг человечества. Очень хвалил книгу и Мартин Хайдеггер, который считал ее лучшим, что написал Франкль. Габриэль Марсель способствовал французскому изданию и написал к нему предисловие. В этой книге для Франкла сама по себе лагерная жизнь, все ее обстоятельства отходят на задний план, событийный ряд играет достаточно второстепенную роль. Книга не обвиняет, ни к чему не призывает, она сосредоточена на проблеме переживания и совладания с невыносимым, показывает, на что человек способен, в том числе в ситуации невозможности, когда, казалось бы, ничего нельзя сделать. Книга посвящена тому, что Франкл потом назвал «спроптивостью духа» – духовной силе, позволяющей найти смысл, обрести свою ответственность и осуществить в определенных пределах свою свободу. Эта книга является свидетельством того, на что вообще способен человек даже в самых неблагоприятных условиях, какие страдания он может выносить, оставаясь при этом самим собой.

Одна из общественных проблем, с которыми пришлось столкнуться Франклу, связана с коллективной виной немецкого народа, и, в данном случае, народа Австрии как союзника Германии, за то, что произошло. Эта проблема оказалась после войны очень острой. Доминантой общественного мнения было признание коллективной вины всего народа. Франкль, по своему обыкновению, пошел вразрез с господствующей тенденцией. Он не признавал вообще такой вещи, как коллективная вина; вина может быть только индивидуальной, только личной.

Как человек, пользовавшийся очень большим авторитетом в стране, Франкл выступал адвокатом тех, кто служил нацизму, но умудрялся оставаться порядочным человеком. Он говорил, что на каждой стороне могли быть достойные и недостойные люди, и что если конкретный человек делал добрые дела, это оправдывает его, несмотря на то, что он носил мундир СС. Франкл подходил к человеку индивидуально, учитывая личную ответственность, заслуги. В первые послевоенные годы он потратил много сил на восстановление справедливости, даже прятал в своей квартире одного коллегу-психиатра, которого разыскивала по несправедливому обвинению государственная полиция. По этой же причине он рассорился с руководством союза узников концлагерей, в котором сразу занял заметное положение.

В 1950-е гг. начался этап международного признания Франкла. Уже в конце 1946 г. он сделал доклад во французской оккупационной зоне на франко-австрийской университетской встрече. Он был первым австрийцем, которому разрешили выехать за рубеж после войны — на конгресс в Цюрих с докладом. Франкл помимо своей профессорской работы читал много лекций, делал доклады, возглавлял отделение венской клиники, и в 1949 г. получил вторую докторскую степень, по философии. Он считал это необходимым, потому что его интересы становились все больше и больше связаны с духовной, гуманитарной проблематикой. В качестве диссертации по философии он защитил свою новую книгу «Подсознательный Бог», посвященную взаимоотношениям психотерапии и религии, совести человека, его подсознательной духовности [11]. Но Франкл несколько иронически относился к своей степени доктора философии, хотя она позволяла ему обосновать свое право выступать по философским вопросам. С присущим ему юмором он говорил в своих выступлениях: «Дамы и господа, у меня не только медицинская, но и философская докторская степень, но мне это доставляет мало радости. Насколько я знаю своих венских коллег, никто не скажет, что Франкл дважды доктор, напротив, они будут говорить, что он врач лишь наполовину».

Франкл успешно интегрировался в новую жизнь, в 1947 г. он женился вновь, опять на медсестре своей клиники Элеоноре, и прожил с ней благополучно до конца жизни. В 1949 г. родилась его единственная дочь Габриэла.

В конце 40-х гг. выходит еще целый ряд его книг. В 1954 г. Франкл был впервые приглашен за рубеж, в Аргентину, с циклом лекций по логотерапии. В итоге этой длительной поездки было основано первое в мире общество логотерапии. Затем началось ее триумфальное шествие на международной арене. Прорыв во многом был связан с его известностью в США, и в этом ему способствовал его бывший учитель Рудольф Аллерс, который эмигрировал от нацистов в Америку; после войны Франкл послал ему с благодарностью и почтительностью все свои публикации. Аллерс никак не отреагировал, не ответил, но дал его работы Гордону Олпорту, который свободно читал по-немецки и еще с начала 50-х гг. указывал на важные перспективы экзистенциализма для психологии личности. Олпорт проявил большой интерес к работам Франкл, способствовал выходу английского издания книги про концлагерь, написал к нему предисловие, а в 1961 г. пригласил Франкла в Гарвардский университет в статусе приглашенного профессора. Лекции Франкла имели очень большой успех, и началась безостановочная лекционная деятельность по всему миру. Только в США за 60-е гг. он ездил около 100 раз, 4 раза совершал кругосветные поездки, а в общей сложности только вне Европы он выступал с лекциями более чем в 200 университетах. В это время он свел знакомство с сильными мира сего, его приглашали политические и религиозные лидеры. Наиболее значимой для него была большая аудиенция у папы Павла VI по его личному приглашению во время приезда Франкла с лекциями в Рим. Франкл гостил в доме вдовы Эйзенхауэра, многие президенты и политики также искали встреч с ним, а последнее его публичное появление незадолго до смерти было на специально организованной встрече с прибывшей в Вену Хиллари Клинтон.

В 1970 г. Франкл впервые получил в Университете Сан-Диего в Калифорнии, личное почетное звание профессора логотерапии, и не случайно там же в 1981 г. состоялся I всемирный конгресс по логотерапии. Стали защищаться дипломные работы и диссертации по логотерапии, первая из которых, «Логотерапия как теория личности», была защищена Элизабет Лукас в 1970 г. в Вене. В конце 1970-х гг. выступления Франкла в Вене опять вызывали большой ажиотаж среди молодежи: собиралось по 4000 человек в аудитории, рассчитанной на 800. В Венесуэле, в Каракасе, институт философской антропологии был назван его именем; всюду стали создаваться общества и институты логотерапии, один из наиболее важных был в Беркли, в Калифорнии, там издается международный журнал по логотерапии. Среди его поездок, как он сам отмечал, особенно важными для него были визиты в коммунистические страны — Чехословакию, Польшу и СССР.

Всего после войны у Франкла вышла 31 книга и около 400 статей, его работы были переведены в общей сложности на 25 языков; к 1995 г. насчитали 131 книгу по логотерапии других авторов, 151 диссертацию и дипломную работу, и больше 1300 статей. В 28 университетах Франкл получил почетные докторские степени, что вывело его на первое место в мире среди психиатров и психотерапевтов по этому показателю.

1. Франкл В. Человек в поисках смысла / под ред. Л.Я. Гозмана, Д.А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990.

2. Франкл В. Сказать жизни «да» / под ред. Д.А.Леонтьева. М.: Смысл, 2004.

3. Frankl V. Е. Zur mimischen Bejahung und Verneinung // Internatiоnale Zeitschrift fur Psychoanalyse, 1924. Bd. 10.

4. Frankl V. Zur geistigen Problematik der Psychotherapie // Zentralblatt der Psychothera-pie, 1938, 10, S. 33-45.

5. Frankl V. Е. Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager. Wien: Verlag fur Jugend und Volk, 1946.

6. Frankl V.E. From death-саmр to existentialism. Boston, Веасоn, 1959.

7. Frankl V.E. Fore-runner of existential psychology (Tributes to A.Adler on his 100 th birthday) // Journal of Individual Psychology, 1970, v. 26, # 1, P. 10.

8. Frankl V.E. Eine autobiographische Skizze // Frankl V.E. Die Sinnfrage in der Psychotherapie. Munchen: Piper, 1981. – S. 143-172. 9.Frankl V. Artzliche Seelsorge. Wien: Deuticke, 1982.

10. Frankl V. Е. Man’s Search for Meaning. 3 ed., геv. and enl. N. Y., Simon and Schuster, 1984

11. Frankl V. Е. The unconscious God. N. Y.: Washington Square Press, 1985

12. Langle A. Viktor Frankl: Ein Portrat. Munchen; Zurich: Piper, 1998

Виктор Франкл — это… Что такое Виктор Франкл?

Виктор Франкл

Психотерапия на практике. Издание 1947 года

Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl; 26 марта 1905, Вена — 2 сентября 1997, там же) — австрийский психиатр и психолог.

Виктор Франкл — всемирно известный психиатр, психотерапевт, философ, создатель так называемой Третьей Венской Школы психотерапии[1]. В основополагающем труде Виктора Франкла «Человек в поисках смысла», впервые опубликованном в 1946 году, изложен его экстремальный опыт выживания в концентрационном нацистском лагере. Этот опыт и послужил философско-эмпирической основой для создания нового метода экзистенциальной психотерапии — логотерапии.

Согласно логотерапии, движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Одним из ключевых сугубо человеческих свойств является воля к смыслу. Угнетение же этой потребности, которое Франкл называл экзистенциальной фрустрацией, является частой причиной психических и невротических расстройств личности — ноогенных расстройств. Логотерапия призвана помогать человеку сделать жизнь — своё прошлое, настоящее, будущее — более осмысленными, тем самым избавляя его от невроза, порождаемого часто чувством бессмыслицы.

См. также

Литература

  • Краткий психологический словарь под общей редакцией А. В. Петровского и М. Г. Ярошевского

Примечания

  1. Гордон Олпорт в предисловии к книге Франкла «Человек в поисках смысла»

Ссылки

Адлер, Альфред • Альцгеймер, Алоис • Базалья, Франко • Блейлер, Эйген • Боулби, Джон • Гуггенбюль, Иоганн Якоб • Джонстон, Эва • Жане, Пьер Мария Феликс • Иделер, Карл Вильгельм • Йолли, Фридрих фон • Кальбаум, Карл Людвиг • Кальмей, Луи Флорантен • Каннер, Лео • Капгра, Жан Мари Жозеф • Кахана, Эрнё • Кемпиньский, Антоний • Кизер, Дитрих Георг фон • Крафт-Эбинг, Рихард • Крепелин, Эмиль • Кронфельд, Артур • Кроу, Тим • Купер, Дэвид • Лакан, Жак • Леонгард, Карл • Лё Гофэ, Ги • Лэйнг, Рональд Дэвид • Маньян, Жак-Жозеф-Валантен • Мелман, Шарль • Моро де Тур, Жак Жозеф • Морено, Якоб • Пинель, Филипп • Райх, Вильгельм • Ранк, Отто • Роршах, Герман • Сакс, Оливер • Сонди, Леопольд • Ференци, Шандор • Форель, Огюст Анри •

Франкл, Виктор • Фрейд, Зигмунд • Фромм, Эрих • Шарко, Жан Мартен • Шульц, Иоганн • Эриксон, Эрик Хомбургер • Эшби, Уильям Росс • Юнг, Карл Густав • Ясперс, Карл Теодор

 

Wikimedia Foundation. 2010.

  • Виктор Франсуа Брольи
  • Виктор Франц Гесс

Полезное


Смотреть что такое «Виктор Франкл» в других словарях:

  • Франкл, Виктор

    — Виктор Эмиль Франкл нем. Viktor Emil Frankl …   Википедия

  • Франкл Виктор — Психотерапия на практике. Издание 1947 года Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl; 26 марта 1905, Вена  2 сентября 1997, там же)  австрийский психиатр и психолог. Виктор Франкл  всемирно известный психиатр, психотерапевт, философ,… …   Википедия

  • Франкл В. — Психотерапия на практике. Издание 1947 года Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl; 26 марта 1905, Вена  2 сентября 1997, там же)  австрийский психиатр и психолог. Виктор Франкл  всемирно известный психиатр, психотерапевт, философ,… …   Википедия

  • Франкл — и Франкль (нем. Frankl) – варианты еврейской фамилии немецкого и ашкеназского происхождения, первоначально как этническое или региональное имя для кого то из Франконии (нем. Franken)[1] Содержание 1 Известные носители …   Википедия

  • Франкл Виктор — (р. 1905) австрийский психолог и психиатр. Получил психоаналитическое образование, но в дальнейшем отошел от классического психоанализа . Во время второй мировой войны находился в качестве заключенного в немецком концлагере. Разработал… …   Психологический словарь

  • Франкл Виктор Эмиль — (Frankl) (р. 1905), австрийский психиатр и психотерапевт. В 1942 1945 узник немецкого концлагеря (работа «Психолог в концлагере», 1946). Профессор Венского университета (с 1955) и университета Сан Диего в Калифорнии (с 1970). Разработал… …   Энциклопедический словарь

  • Франкл Виктор Эмиль — (1905–1997) австрийский психиатр и психолог. Автор концепции логотерапии, согласно которой движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Человек не задает этот вопрос, а… …   Большая психологическая энциклопедия

  • Франкл (Frankl) Виктор Эмиль — (р. 26.05.1905, Вена) австрийский психолог и психиатр, создатель логотерапии. Биография. Получил психоаналитическое образование, но в дальнейшем отошел от классического психоанализа. Во время второй мировой войны находился в качестве заключенного …   Большая психологическая энциклопедия

  • ФРАНКЛ ВИКТОР — (Frankl, р. 1905) амер. психолог и психиатр. Пройдя школу психоанализа, Ф. критически пересматривает его постулаты и приходит к выводу, что основная движущая сила развития личности стремление к смыслу, отсутствие которого порождает… …   Большая психологическая энциклопедия

  • Франкл (Frankl) Виктор Эмиль — (р. 1905), австрийский психиатр и психотерапевт. В 1942—1945 в немецком концлагере («Психолог в концлагере», 1946). Профессор Венского университета (с 1955) и университета Сан Диего в Калифорнии (с 1970). Разработал «экзистенциальный анализ» …   Большой Энциклопедический словарь

Книги

  • Доктор и душа. От психотерапии к логотерапии, Виктор Франкл. Можно ли найти смысл в жизни, в смерти, в страдании, в работе, в сексе и в любви? Поможет ли это укрепить душевное здоровье? И какова роль доктора в поисках смысла? Такие вопросы поднимает… Подробнее  Купить за 495 руб
  • Виктор Франкл. Воспоминания, Виктор Франкл. Жизнь Виктора Франкла, знаменитого психиатра, создателя логотерапии, стала для многих людей во всем мире уроком мудрости и мужества, поводом для вдохновения. В 1945 году он оказался в числе… Подробнее  Купить за 278 руб
  • Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере, Виктор Франкл. Цитата Эта книга принадлежит к числу немногих величайших человеческих творений. Карл Ясперс О чем книга Эта удивительная книга сделала ее автора одним из величайших духовных учителей… Подробнее  Купить за 244 руб
Другие книги по запросу «Виктор Франкл» >>

Виктор Франкл биография кратко

Виктор Эмиль Франкл родился в Вене 26 марта 1905 года. Он был средним ребенком в семье. Его мать, Эльза Франкл (в девичестве Лев) родом из Праги, отец Габриэль Франкл — из Южной Моравии.Во время Первой мировой войны семья Франклов испытывала горечь лишений. Доходило до того, что дети выходили попрошайничать на улицы. В школьные годы Франкл с энтузиазмом читал философские книги и посещал лекции по прикладной психологии.В это же время он познакомился с психоанализом. Первая публичная лекция Франкла: «О Смысле Жизни». Виктор становится членом молодежной социалистической организации. Франкл публикует статьи в молодежном разделе ежедневной венской газеты. Интенсивная переписка с Зигмундом Фрейдом. Сочинение Франкла «О мимических движениях утверждения и отрицания» опубликовано в «Международном журнале психоанализа». Франкл становится представителем Австрийской Социалистической Ассоциации старшеклассников. Статья Франкла «Психотерапия и мировоззрение» опубликована в «Международном журнале индивидуальной психологии». Франкл стремится исследовать границы между психотерапией и философией, с упором на фундаментальные вопросы о смыслах и ценностях. Эта тема станет лейтмотивом всей его жизни. Личная встреча с Зигмундом Фрейдом.Франкл читает публичные лекции на конгрессах в Дюссельдорфе, Франкфурте и Берлине. На них он впервые использует термин “логотерапия”.Франкл интересуется исследованиями Освальда Шварца (основателя психосоматической медицины) и зачитывается книгой Макса Шелера «Формализм в этике и неформальная этика ценностей». В Вене и в шести других европейских городах Франкл организует молодежные консультационные центры, где подростки получают бесплатную психологическую помощь. В Вене Франкл организует программу консультирования школьников в конце каждого семестра. После чего, впервые за несколько лет, среди них на зафиксировано ни одного самоубийства. Франкл получает международное внимание: Вильгельм Райх приглашает его в Берлин, Прагу и Будапешт с лекциями.Франкл активно изучает неврологию. Франкл становится руководителем женского отделения в психиатрической больнице в Вене. Он ежегодно помогает 3000 пациентов.Франкл начинает практическую деятельность в области психотерапии и неврологии.Вторжение в Австрию гитлеровских войск – «аншлюс».Опубликована статья Франкла: «Философия и психотерапия. На основе экзистенциального анализа». Франкл становится директором неврологического отделения больницы Ротшильд (клиника для евреев). Несмотря на опасность для жизни он саботирует нацистские приказы, ставя ложные диагнозы, чтобы не допустить эвтаназию психически больных пациентов. Он публикует несколько статей в швейцарских медицинских журналах и начинает писать книгу “Доктор и душа”. Франкл получает визу в Америку, но не пользуется ей, не желая бросать своих старых родителей. В 1941 году Франкл женится на Тилли Гроссер. Франкл с женой и 65-летней матерью отправляют в Освенцим. Его мать сразу же убивает в газовой камере, а Тилли отвозят в Берген-Бельзен, где она погибает в возрасте 24 лет. В вагонах для перевозки скота Виктора Франкла депортируют в Кауферинг и Тюркхайм (дочерние лагеря Дахау). Даже в экстремальных условиях лагерей Франкл находит подтверждение своих тезисов о судьбе и свободе.27 апреля лагерь освободили войска США. Франкл преодолевает свое отчаяние; он становится директором Венской неврологической поликлиники. Эту должность он занимал в течение 25 лет. Франкл публикует свою наиболее практическую книгу «Психотерапия в медицине». Кроме того, публикуются книги “Свобода ответственность” и “Логотерапия и экзистенциальный анализ”.Франкл получает докторскую степень по философии.Франкл получает звание доцента по неврологии и психиатрии в Венском университете. Франкл создает «Австрийское медицинское общество психотерапии» и становится его первым президентом. На основе серии лекций он пишет книгу “Страдания от бессмысленной жизни”. Главная мысль книги: как оказывать поддержку страдающим людям. Вместе с Отто Петцлем Франкл публикует психофизиологическое исследование об опыте падающего альпиниста.Университеты Англии, Голландии и Аргентины приглашают Франкла читать лекции. Франкл получает звание профессора в Венском университете. Как признанный психолог Виктор Франкл выступает с публичными лекциями в Гарварде, Кембридже и Массачусетсе. На основании своих лекционных рукописей Франкл публикует книгу «Воля к смыслу».

Виктор Франкл психолог (биография, книги)

Виктор Франкл – известнейший австрийский психиатр, который внес очень весомый вклад в теоретическую и практическую психологию.

Будущий ученый родился в 1905 году в Вене в одной из среднеобеспеченных еврейских семей. Его родители были очень религиозными людьми и сумели приучить к этому Виктора, а также его брата и сестру. Вера в Бога сопровождала Франкла на протяжении всей жизни и во многом сформировала его как личность, оказав влияние на выбор его жизненной позиции – убежденного социалиста.

Жизненный путь

Биография ученого весьма интересна. Он решил стать врачом в раннем детстве. Тогда же он начал задумываться о том, что все люди смертны, и рассуждать о том, для чего люди живут. В школе Виктор увлекался психологией, политикой и философией, принимал постоянное участие в дебатах на актуальные для того времени темы.

Рекомендуем: Экзистенциальный подход в психологии

Стать именно врачом-психиатром Франкл решил во многом благодаря теории психоанализа, придуманной Фрейдом, которая в начале 20 века была на пике своей популярности. Примечателен тот факт, что Виктор с 15 лет практически на профессиональном уровне умел вводить людей в состояние гипноза.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Франкл о смысле жизни задумывался очень много, особенно в кризисный для него отрезок жизненного пути в начале 1930-х годов. На тот момент он переживал переоценку ценностей, но вместе с тем активно вел психологические консультации и даже начал издавать журнал «Человек в повседневной жизни». Молодых людей с душевными проблемами он консультировал абсолютно бесплатно, а также выступал с лекциями для молодежи.

В 1930 году Франкл получил медицинское образование, после чего пошел работать в кризисный стационар одной из австрийских психиатрических больниц. Основываясь на опыте своей работы, спустя 8-9 лет практики ученый начал писать свою первую книгу.

Казалось бы, он был известен, молод и успешен, но ему не хватало самого главного – смысла, того, ради чего стоит существовать в этом мире, поэтому он, можно сказать, проматывал свою жизнь – много ходил по барам и варьете. Как говорится в Википедии, жизнь ученого кардинально поменялась в 1938 году – в то время, когда Австрию захватила фашистская Германия.

Рекомендуем: Биография: Эрих Фромм

Еврейское происхождение Франкла каждый день подвергало его опасности. Чтобы ее избежать, ученый хотел эмигрировать в США, но долгое время не мог этого сделать. Когда же он все-таки получил визу, то решил не ехать в Америку из-за того, что его родителям визы не дали. В 1941 году Виктор женился на медсестре из своей больницы.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Спустя год Франкла-психолога отправили в концлагерь вместе со всей его семьей. Если кратко описать существование Виктора в заключении, то это были многочисленные муки, пытки, смерть его родителей и жены. Но самое главное – Франкл никогда не падал духом, и это помогло ему выжить. После войны, в 1945 году, покинув лагерь, он вернулся на родину и начал новую жизнь, в которой, к сожалению, не стало многих его родных и друзей.

Рекомендуем: Интенция: расшифровка понятия в психологии

В 1945 году Виктор был назначен на должность главного врача неврологического диспансера и проработал так 25 лет, пока не стал пенсионером. Для Виктора Франкла книги в этот период жизни стали своеобразной отдушиной – он писал и издавал их одну за другой. Ученый много работал в больнице, а помимо этого читал лекции в учебных заведениях. Умер он в возрасте 92 лет от сердечной недостаточности.

Вклад в науку

Переоценить вклад Франкла в психиатрию и психологию невозможно, он очень весом. В понимании человеческого существа он опирался на уже существовавшие тогда два подхода:

  • Человек постоянно на протяжении жизни стремится к удовольствию (Фрейд).
  • Индивид – это создание, которое стремится к власти, чтобы бороться со своими комплексами (Адлер).

Ученый в своих трудах писал о том, что каждая личность имеет свободу выбора: в поведении, в чувствах и мыслях – и несет за это ответственность. Главная идея Франкла заключается в том, что люди не должны изобретать смысл своей жизни, они должны его открывать и осознавать. Это можно сделать путем самодистанцирования – умения выйти за пределы своего сознания и посмотреть на ситуацию извне, а также самотрансценденции – способности выходить из привычного и типичного состояния своей личности и изменяться.

Одним из главных научных достижений является логотерапия Виктора Франкла. В этой концепции он определил, что личность является 3-компонентной системой и состоит из физического, душевного и духовного уровней. Если с первыми двумя все понятно и они описывались ранее другими психологами и психиатрами, то третий ввел именно Франкл. Под ним он подразумевал стремление людей к поиску смысла, а также совесть, которая во многом определяет человеческие поступки.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Рекомендуем: Эрик Эриксон — кто это?

Многое сказанное Виктором о духовном уровне можно описать вкратце так: любой человек уникален и имеет набор внутренних характеристик, а влияние одного индивида на другого определяется только степенью того, что позволяет последний. Духовное состоит из совести, свободы мыслей, юмора и т.п.

Логотерапия Франкла одним из главных, ключевых моментов определяет свободу воли. Человек не всегда и не во всем обусловлен и зависит от окружающего мира – он имеет волю выбирать то, как ему жить и что делать. При этом духовная составляющая в каждом индивиде всегда находится выше телесной и психической. Для Виктор Франкла логотерапия заключалась в том, что свобода в психотерапии играет важную роль, благодаря ей люди могут не только справляться с симптомами душевных заболеваний, но и полностью исцеляться.

Свобода дана каждому не просто так. Она является мотивационной составляющей, но только в том случае, когда человек может ее реализовать. Если отобрать у него возможность руководствоваться своей волей, то он оказывается в состоянии бессмысленности и пустоты, что может вызвать психические расстройства. Роль психолога (логотерапевта) состоит в том, чтобы помочь клиенту распознать, что ему мешает реализовывать свою волю.

Примечательно, что логотерапия довольно успешно применяется сегодня в психологической и психиатрической практике во многих странах мира. Для Виктора Франкла «Человек в поисках смысла» стала одним из основных трудов. Стоит также прочесть книгу Виктора Франкла «Скажи жизни да». Кстати, в конце статьи отметим, что сам Франкл смог сказать жизни «да», не сдаваясь даже в самых тяжелых жизненных обстоятельствах, именно поэтому он во многом преуспел в жизни и стал великим психологом и психиатром. Автор: Елена Рагозина

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Виктор Франкл | Биография, книги, теория и факты

Виктор Франкль , полностью Виктор Эмиль Франкл (родился 26 марта 1905 года, Вена, Австрия — умер 2 сентября 1997 года, Вена), австрийский психиатр и психотерапевт, разработавший психологический подход, известный каклоготерапия, получившая широкое признание как «третья школа» венской психотерапии после «первой школы» Зигмунда Фрейда и «второй школы» Альфреда Адлера . В основе теории Франкла лежало то, что первичной мотивацией человека является поиск смысла жизни, и что основная цель психотерапии должна заключаться в том, чтобы помочь человеку найти этот смысл.

Отец Франкла был государственным служащим в Вене . Младший Франкл рано проявил интерес к психологии , а в средней школе изучал психологию и философию . Подростком он вступил в переписку с Фрейдом, который просил разрешения опубликовать одну из его статей. Во время учебы в Медицинской школе Венского университета Франкл изучал теории Адлера и читал лекции по индивидуальной психологии . Он проявлял особый интерес к изучению депрессии и самоубийств , и он основал консультационные центры для молодежи в Вене, чтобы добиться успеха в уменьшении количества самоубийств среди подростков в городе.

Получив докторскую степень по медицине в 1930 году, Франкл присоединился к персоналу психиатрической больницы Ам Штайнхоф в Вене, где с 1933 по 1937 год возглавлял программу предотвращения женских суицидов. Впоследствии он начал частную практику, но, будучи евреем , был вынужден закрыть его после того, как нацистская Германия аннексировала Австрию в 1938 году. Затем он стал главой неврологии венской больницы Ротшильда, которая обслуживала еврейское население. Однако антисемитизм рос, и в 1942 году Франкла и его семью отправили в концлагерь Терезиенштадт , где погиб его отец. В 1944 году уцелевшие франклы были доставлены в Освенцим., где была истреблена его мать; его жена умерла позже в концлагере Берген-Бельзен . Наблюдая за окружающей его жестокостью и унижением, Франкл предположил, что те заключенные, которые имели какой-то смысл в своей жизни, с большей вероятностью выживут; он сам пытался воссоздать рукопись книги, которую писал до своего захвата.

После освобождения Франкл вернулся в Вену, где возглавил неврологическое отделение больницы общей поликлиники. Он выпустил классическую книгу « Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager» (1946; «Психолог переживает концентрационный лагерь»; опубликовано на английском языке как Man’s Search for Meaning ), которую он продиктовал команде своих помощников за девять дней и которая разошлась по миллионам. копий на десятках языков. Франкл также преподавал в Венском университете до 1990 года и в ряде американских университетов. За несколько месяцев до смерти он опубликовал «Поиски окончательного смысла и воспоминаний человека: автобиография».. Институт Виктора Франкла в Вене был основан в 1992 году для продолжения его работы.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Виктор Франкл Биография, теория и книги / раритеты | Thpanorama

Виктор Франкл был австрийским неврологом и психиатром, признанным основателем логотерапии, третьей венской школы психотерапии, и за то, что опубликовал более 30 книг, будучи «Человек в поисках смысла«Самая символичная работа его карьеры. 

Родился 26 марта 1905 года в Вене, Австрия. Франкл происходил из еврейской семьи, а его отец был парламентским стенографистом, который стал министром социальных дел своей страны. Он вырос в стабильной семье и имел счастливое детство, несмотря на то, что пережил первую мировую войну (1914-1918).

Франкл интересовался психологией с самого раннего возраста, и хотя в начале и в конце своей карьеры он добился многих достижений, его жизнь была не такой простой. Психиатр, известный сегодня своими работами по поиску смысла человеческого существования, был одним из тех, кто пережил Холокост.

С 1942 по 1945 год он был заключен в разные нацистские концентрационные лагеря, где он потерял своих близких. После опыта он написал в 1945 году знаменитую книгу Человек в поисках смысла.

индекс

  • 1 Начала в психологии Виктора Франкла
  • 2 От доктора к заключенному: его история в Холокосте
  • 3 Человек в поисках смысла: его самая узнаваемая работа
  • 4 Логопедия Виктора Франкла
  • 5 Жизнь Виктора Франкла после Холокоста
  • 6 опубликованных работ

Начала в психологии Виктора Франкла

Интерес Виктора Франкла к психологии родился очень молодым, когда он еще учился в школе. К этому времени Франкл начал изучать естественную философию и читать о прикладной психологии. Его чтения привели его к интересу к психоанализу Зигмунда Фрейда, с которым он начал общаться по переписке.

После завершения базовых исследований Франк начал свою медицинскую карьеру в Венском университете. В 1924 году, еще будучи студентом, он послал Зигмунду Фрейду свою научную статью под названием Мимикрия как утверждение и отрицание, который был опубликован в престижном журнале Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse (Международный журнал психоанализа), директором которого был Фрейд.

В то время был апогей фрейдистских идей, и благодаря этой работе Франкл смог войти в психоаналитическое движение. Однако вскоре после того, как молодой студент отошел от этого течения из-за своей неудовлетворенности подходом Фрейда и его последователей к человеческому поведению.

В 1925 году Франкл дистанцируется от психоанализа и начинает искать другие пути для поиска других предложений. С этого момента он склоняется к индивидуальной психологии Альфреда Адлера, с которым он вскоре устанавливает дружбу.

Несмотря на то, что он вступил в Ассоциацию психологии Адлери, он вскоре начал дистанцироваться от допущений Адлери, чтобы сосредоточиться на изучении аспектов, связанных с личной ответственностью, — теме, которую он впоследствии развил в своем постулате логотерапии..

В 1930 году Франкл получил квалификацию врача и начал работать в психиатрической клинике его же дома исследований, чтобы затем специализироваться на неврологии и психиатрии. В 1933 году он начал работать в Венской больнице общего профиля, а с 1937 по 1940 год начал частную практику.. 

С этого года до 1942 года он руководил отделением неврологии больницы Ротшильдов, единственного учреждения в городе, куда были приняты евреи. Это были первые годы нацизма, и Австрия уже была захвачена гитлеровскими войсками.

В этом госпитале Франк вместе со своим коллегой доктором Петцлом выступил против закона об эвтаназии, предписанного нацистами. Таким образом, врачам удалось спасти жизни многих людей, изменив диагнозы психиатрических пациентов..

От доктора к заключенному: его история в Холокосте

В 1938 году нацистская Германия вторглась в Австрию. Затем начался ад для австрийских евреев, среди которых был и Франкл. Многие люди экспроприировали свою собственность, их арестовывали, преследовали вместе с постоянным унижением, жестокостью и всевозможными унижениями.

По мере того как эти действия усиливались, жить в этом месте становилось все труднее, поэтому многие стали эмигрировать.

В те первые годы войны Франкл пытался получить визу для переезда в Соединенные Штаты. В 1941 году он получил его, тем не менее, хотя он знал, что в Америке он может вести более спокойную жизнь и практиковать свою профессию, он решил остаться в Вене. В его стране была конфликтная ситуация, и он не хотел оставлять своих родителей.

Хотя будущее в Австрии казалось не очень обнадеживающим, в 1941 году Франк женился на своей невесте Тилли Гроссер. Однако счастье не будет длиться долго. В сентябре 1942 года Франк вместе со своей женой и родителями был депортирован в пражский концлагерь Терезиенштадт..

С года его депортации, в 1942 году, до 1945 года, Франкл находился в четырех концентрационных лагерях, включая лагерь смерти Освенцим. Там он был в 1944 году и имел возможность сотрудничать с Рабиной Региной Йонас, утешая заключенных, чтобы предотвратить самоубийства. Позже он был переведен в Кауферинг и Тюркхайм.

Виктор Франкл смог пережить Холокост, но не его жена или его родители. Он был освобожден армией США 27 апреля 1945 года.

За это время он провел свои худшие годы и опыт, который дал бы жизнь его самой известной работе: Человек в поисках смысла, книга, в которой он описывает свою жизнь в качестве заключенного и жизнь своих спутников, проанализирован с точки зрения психиатрии.

Человек в поисках смысла: его самая узнаваемая работа

Именно в концентрационных лагерях Виктор Франкл воочию проживал самые высокие уровни жестокости человеческой расы. По иронии судьбы, в таком месте, как это, где каждый может понять, что существование ничего не представляет, это было, где он родился Человек в поисках смысла, наиболее признанная работа Франкла и где он захватил его трагическое участие в Холокосте.

Эта книга была впервые опубликована под названием Психолог в концлагере. Тем не менее, в его первых выпусках он не был столь успешным, и по этой причине через несколько лет он был отредактирован и переименован Человек в поисках смысла.

Эта последняя работа включает автобиографический рассказ, в котором автор рассказывает о своем опыте в концентрационных лагерях, и первые постулаты Франкла о логотерапии. Книга продалась миллионами экземпляров и была переведена на более чем 20 языков..

Человек в поисках смысла делится на две части. На первом этапе, разделенном на три этапа, автор рассказывает о своем опыте и опыте своих сокамерников в концентрационном лагере. Его цель — показать, как повседневная жизнь в лагере смерти отразилась на сознании и психологии большинства заключенных. Вторая часть книги соответствует основным понятиям теории логопедии.

Франкл описывает на каждом из этих этапов не только собственный опыт, но и психологические и психологические процессы, через которые проходили заключенные. Они подвергались физическому и психическому напряжению, которое в конечном итоге привело к разрушению их собственной идентичности..

Автор сообщает, что людей там было не больше, чем число и что живое или мертвое не имело значения. Его номер был 119,104, и ничто не имело значения, кроме этого: ни его история, ни его судьба, ни даже его имя.

Тем не менее, в этом мире трагедий и ежедневных мучений, Франкл смог открыть что-то, состояние, настолько типичное для человека, которого нет у любого другого существа: духовное измерение. Автор рассказывает, что в этом мире все было аннулировано: чувства и даже сексуальность, потому что единственное, что имело значение, это выжить.

Но то, что, казалось, всплывало раньше всего, было тем духовным пространством, где люди могли найти внутреннюю свободу, не имеющую ничего общего с их реальностью.. 

По словам Франкла в его книге, все те люди, у которых была более напряженная внутренняя жизнь, нашли больше причин для жизни и, следовательно, были способны гораздо больше терпеть это жестокое обращение.

Автор также объясняет, как в этой жизни «голого существования» он наблюдал, как люди способны по-разному реагировать на ситуации, которым они подвергались..

Логотерапия Виктора Франкла

Логотерапию назвали третьей венской школой психотерапии, которой предшествовали только психоаналитическая школа Зигмунда Фрейда и индивидуальная психология Альфреда Адлера.

Франкл объясняет, что логотерапия — это теория, которая фокусируется на значении человеческого существования и поиске этого значения человеком. Он назвал это «логотерапией», потому что логотип — это греческий термин, означающий «значение», «значение» или «цель»..

Терапия Виктора Франкла основана на трех основных принципах. Первое — это желание ощущать, второе — это смысл жизни, а третье — это свобода воли..

Для психиатра человек абсолютно свободен, поэтому у него есть возможность выбирать. Хотя верно то, что каждый человек подчиняется определенным условиям, будь то биологические, психологические и / или социальные, автор считает, что его будущее зависит от него самого, позволяет ли он обстоятельствам определять его или сталкивается ли он с ними.

Согласно теории логотерапии, борьба за поиск смысла в жизни является первой движущей силой человека. Вся жизнь, какой бы неблагоприятной она ни была, всегда имеет смысл, и люди всегда ищут способы ее найти.

Это можно увидеть, когда в таких ужасных ситуациях люди могут превратить трагедию, болезнь или неудачу в триумф. И для Франкла, чем сложнее жизнь, тем больше смысла.

Эта терапия помогает людям понять, что они являются главными героями своей собственной истории, что их счастье зависит от них, а также от их достижений и даже их неудач. Каждый может выбрать свой жизненный проект в зависимости от того, кем он является и кем хочет стать..

Но когда мы говорим о жизненном проекте, мы говорим не о том, что мы делаем, чтобы заполнить свое время, а об ориентации усилий, чтобы дать жизнь своей жизни..

Логотерапия подразумевает предоставление чувства жизни, свободы, ответственности, практики ценностей, духа отречения и жертвенности; все они необходимы, чтобы сделать нас все более и более человечными.

Эта терапия, которая показывает человека ответственным за принятие смысла его собственной жизни, является теорией, которая имеет не только медицинскую и психологическую направленность, но и антропологическую и философскую..

Жизнь Виктора Франкла после Холокоста

После освобождения в 1945 году Франк оставался в Мюнхене, расследуя своих родственников, также заключенных во время Холокоста, но никому не удалось выжить.

Когда он вернулся в Вену, ему была назначена квартира, в которой он жил до конца своей жизни. 18 июля 1947 года он женился на Элеоноре Швиндт, с которой у него была дочь по имени Габриэла. Он был назначен заведующим отделением неврологии в Венской поликлинике и работал там в течение следующих 25 лет, до 1971 года..

В 1955 году он получил должность профессора неврологии и психиатрии в Венском университете, где работал до 85 лет. С 1961 года Франкл работал профессором в выдающихся университетах США: Гарвардском университете, Стэнфордском университете, Университете Далласа, Университете Питтсбурга и Университете Сан-Диего..

За всю свою жизнь он опубликовал 39 книг по экзистенциальному анализу и логопедии, которые были переведены на 45 языков. Кроме того, он получил 29 докторских степеней Honoris Causa в различных университетах мира и был лауреатом премии Оскара Пфистера Американского психиатрического общества..

В своем родном городе 2 сентября 1997 года Виктор Эмиль Франкл умер от сердечной недостаточности. Но его работа предшествует ему, и его семья поддерживает его активность через институт Виктора Франкла.

Опубликованные работы
  • Психотерапия и экзистенциализм: избранные труды по логотерапии, Гердер, ISBN 84-254-2167-5
  • Проигнорированное присутствие Бога: логопедия и другие понятия, Гердер, ISBN 84-254-0664-1
  • До экзистенциального вакуума: к гуманизации психотерапии, Гердер, ISBN 978-84-254-1090-1
  • В начале был смысл: размышления о человеке, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0998-4
  • Страдающий человек: антропологические основы психотерапии, Гердер, ISBN 978-84-254-1540-1
  • Человек в поисках окончательного смысла: экзистенциальный анализ и духовное сознание человека, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0704-1
  • Психологическая идея человека, Риальп, ISBN 978-84-321-3263-6
  • Логотерапия и экзистенциальный анализ, Гердер, ISBN 978-84-254-1711-5
  • Психотерапия доступна каждому: радиолекции по психотерапии, Гердер, ISBN 978-84-254-1291-2
  • Психотерапия и гуманизм. Есть ли смысл в жизни?, Фонд культурной экономики Испании, ISBN 978-84-375-0229-8
  • Теория и терапия неврозов, Гредос, ISBN 978-84-249-2401-0
  • Воля к смыслу: выбранные лекции по логотерапии, Гердер, ISBN 978-84-254-1610-1
  • Франкль, Виктор Эмиль; Лапиде, Пинхас: Поиск Бога и смысла жизни: диалог между богословом и психологом, Гердер, ISBN 978-84-254-2404-5
  • Что не написано в моих книгах. Воспоминания. Святой Павел ISBN 950-861-659-8
  • Синхронизация в Биркенвальде. Святой Павел ISBN 950-861-522-2
  • Корни логотерапии. Несовершеннолетние труды 1923 — 1942 гг. Сборник Эудженио Физзотти. Святой Павел ISBN 950-861-774-8
  • Психотерапия в медицинской практике. Казуистическое введение для врачей. Святой Павел ISBN 950-861-721-7
  • Основы и приложения логотерапии. Святой Павел ISBN 950-861-470-6
  • Человек в поисках смысла. Гердер. ISBN 84-254-2331-7

Виктор Франкл Биография

Виктор Франкл был психиатром 20 века, основавшим сферу логотерапии. Пережив Холокост, он написал книгу-бестселлер «Человек в поисках смысла» .

Профессиональная жизнь

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 года в Вене, Австрия. Он получил степени доктора медицины и доктора философии в Венском университете, где изучал психиатрию и неврологию, уделяя особое внимание суициду и депрессии.Будучи студентом-медиком в конце 20-х годов, он успешно посоветовал старшеклассникам практически искоренить самоубийство. Из-за этих достижений его попросили возглавить отделение профилактики самоубийств Главной больницы в Вене. Вылечив тысячи людей за четыре года своего пребывания там, Франкл занял должность главы неврологического отделения в больнице Ротшильда, одном из немногих учреждений, которые позволяли евреям заниматься медициной в то время.

В 1942 году Франкл, его родители, жена и брат были арестованы и отправлены в концлагерь Теризинштадт; Отец Франкла умер там в течение шести месяцев.В течение трех лет Франкла переводили между четырьмя концентрационными лагерями, включая Освенцим, где умер его брат и убита его мать. Жена Франкла умерла в Берген-Бельзене. Когда в 1945 году лагерь Франкла был освобожден, он узнал о смерти всех его ближайших родственников, за исключением его сестры, которая эмигрировала в Австралию. В лагерях Франкл и другие заключенные пытались избавиться от уныния, которое они наблюдали у других заключенных. Пытаясь предотвратить попытки самоубийства, Франкл и другие пытались помочь другим заключенным, столкнувшимся с тяжелой депрессией, побуждая их размышлять о положительных воспоминаниях, сценах и мыслях.

Франкл использовал свой опыт в лагерях для разработки своей теории логотерапии, которую иногда называют «Третьей венской школой психотерапии», потому что Франкл пришел после Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера. Франкл считал, что даже в бесчеловечных и ужасных условиях жизнь по-прежнему имеет смысл и что страдания имеют цель. Франкл считал, что в экстремальных физических обстоятельствах человек может сбежать через свое духовное «я», чтобы выжить в, казалось бы, невыносимых условиях.Он считал, что на духовное «я» не могут повлиять внешние силы. Франкл провел большую часть своей дальнейшей карьеры, изучая экзистенциальные методы терапии.

Франкл написал новаторскую книгу «В поисках смысла человека», в которой подробно описал его взгляд на жизнь через тяжелые испытания, которыми был концлагерь. Он был профессором неврологии и психиатрии Венского университета с 1948 по 1990 год, а с 1946 по 1970 год руководил отделением неврологии Венской поликлинической больницы.На протяжении своей карьеры Франкл опубликовал множество книг, получил десятки почетных степеней, читал лекции по всему миру и был приглашенным профессором в университетах, включая Гарвард, Южный методистский и Дюкен.

Вклад в психологию

Книга Франкла Человек в поисках смысла широко цитируется как одна из самых важных и вдохновляющих книг 20-го века. В книге он выделяет три этапа адаптации к жизни в концентрационном лагере:

  1. Шок или отрицание при первичной госпитализации.
  2. Апатия к другим.
  3. Деперсонализация, горечь, моральное искажение и разочарование выживших.

Франкл утверждает, что нахождение смысла в повседневных моментах может помочь пережившим травму избежать горечи и апатии, которые так часто являются результатом пыток, заключения и длительной травмы. Он побуждает пострадавших от травм думать о людях, которых они не хотели бы разочаровывать, например о мертвых или далеких членах семьи, и размышлять о том, как они хотели бы, чтобы их воспринимали эти близкие.Франкл считает, что смысл можно найти в творчестве и работе, человеческом взаимодействии и опыте, а также в том, как мы реагируем на неизбежные страдания.

Логотерапия

Франкла основана на «воле к смыслу» философа Сорена Кьеркегора. Франкл опирается на философию Кьеркегора, утверждая, что основной движущей силой жизни является поиск смысла, а не влечение к сексу или удовольствию, как теоретизировал Фрейд, или к власти, как утверждали Ницше и Адлер. Логотерапия — это форма экзистенциальной терапии, которая подчеркивает, что люди способны находить смысл во всем, что они делают.

Цитата Виктора Франкла

Каталожные номера:

  1. Хусо, Дебора. (2011). Врач для души: пережив Холокост, Виктор Франкл вернул душу в западную медицину. Успех. Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm
  2. Ноубл, Холкомб Б. (1997, 4 сентября). Доктор Виктор Э. Франкл из Вены, психиатр, занимающийся поисками смысла, умер на 92-м году жизни. New York Times .Получено с http://www.nytimes.com/1997/09/04/world/dr-viktor-e-frankl-of-vienna-psychiatrist-of-the-search-for-meaning-dies-at-92. HTML
  3. Виктор Э (мил) Франкл. (2003). Современные авторы онлайн. Биография в контексте. Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm

Виктор Франкл Биография: жизнь в поисках смысла

Виктор, брат Вальтер и сестра Стелла

Виктор Франкл пережил одни из самых ужасных испытаний, которые только можно представить.Но он никогда не терял надежды и использовал свой опыт, чтобы продолжить свою работу, помогая другим людям найти смысл в своей жизни. История Франкла — это история силы, надежды и человека, оказавшего влияние на мир. Давайте погрузимся в это…

Ранняя жизнь

В 1905 году Виктор Франкл родился средним ребенком в еврейской семье в Вене. Его родители были государственными служащими, и семья была комфортной. Затем разразилась Первая мировая война. Как и многим другим семьям того времени, Франклам приходилось бороться с крайней нищетой.Ему и его братьям и сестрам приходилось даже переходить с фермы на ферму, прося еды, в то время как война прогрессировала.

В детстве Франкл проявлял интерес и способности к медицинской профессии. Всего в три года он захотел стать врачом. Затем, в четыре года, он осознал, что каждый человек должен пройти — что однажды он умрет. Будучи еще совсем маленьким, жизнь Франкла уже начала обретать форму.

К тому времени, когда он учился в старшей школе, Франкл уже изучал психологию и философию.Он даже выступил с речью под названием «О смысле жизни» в 1921 году, за два года до выпуска. И когда ему нужно было написать выпускную работу, на чем еще он мог бы ее написать, кроме психологии философской мысли? К тому времени, когда ему исполнилось двадцать, он уже был на связи с доктором Зигмундом Фрейдом. Франкл написал Фрейду письмо и приложил к нему копию одной из своих статей. Что еще более впечатляюще, знаменитый доктор затем попросил Франкла разрешить ему опубликовать одну из статей, написанных Франклом.

Те, у кого есть «зачем» жить, могут смириться практически с любым «как» Виктор Франкл

Позже, вспоминая этот инцидент, Франкл все еще говорил, что он все еще не мог поверить в инцидент даже после десятилетий построения своей собственной карьеры.

«Вы можете себе представить? Сможет ли 16-летний подросток, если бы Зигмунд Фрейд попросил опубликовать написанную им статью? »

Спустя почти три года после этой переписки Франкл гулял в парке в Вене и встретил человека, который выглядел знакомым.Франкл подошел к нему и спросил, был ли он Зигмундом Фрейдом… он был. И когда Франкл начал представляться … Фрейд прочитал ему обращение Франкла. Франкл произвел на Фрейда такое впечатление, что даже спустя годы он никогда не забывал письмо, полученное от молодого человека.

Помимо психологии, Франкл провел свои школьные годы в политике. Он начал свое участие в работе с Молодыми рабочими-социалистами еще подростком и даже стал президентом организации в 1924 году.

Имея ряд достижений в области психологии, уже достигнутых в подростковом возрасте, Франкл направился в Венский университет, чтобы официально изучить выбранные им области неврологии и психиатрии. Первоначально он основывал свои исследования на теориях и идеях, выдвинутых Зигмундом Фрейдом, но со временем он начал больше приближаться к идеям Альфреда Адлера. Даже отойдя от идей Фрейда, Франкл сохранил в своем кабинете бюст выдающегося венского психоаналитика.

Фрейд разработал психоанализ, Адлер добавил к этому с развитием комплекса неполноценности, а Франкл стал третьим из этих гигантов психологии в Вене, поскольку он развил поиск смысла, называемый логотерапией, как ключевую часть изучения человеческой психики.

Но до того, как он стал всемирно известным психиатром, Франкл добился большего, гораздо ближе к дому. Будучи студентом, он начал активно применять на практике то, что изучал, и теории, которые он разрабатывал. Выйдя за рамки чисто академического интереса к человеческой психике, Франкл смог буквально спасти жизни.

Будучи студентом-медиком, Франкл заметил тревожную тенденцию среди учащихся австрийских средних школ. Когда в конце школьного семестра были опубликованы оценки, наблюдался всплеск самоубийств.Франкл возглавил инициативу по предоставлению бесплатных консультаций учащимся с упором на оказание им помощи в конце учебного семестра. Невероятно, но первый год реализации программы Франкла был также первым случаем за последнее время, когда в Вене не было студенческих самоубийств.

Имея доказанный успех в предотвращении самоубийств, Франкл стал руководителем программы по предотвращению суицидов среди женщин Венской психиатрической больницы. С 1933 по 1937 год он работал с тысячами женщин, которым грозила самоубийство.Затем, в 1937 году, он открыл собственную частную практику.

Но год спустя мир Франкла был вырван с корнем.

Вторая мировая война

В 1938 году Германия вторглась в Австрию. Франкл был евреем, и при нацистском режиме ему не разрешалось лечить арийских пациентов. Больница Ротшильда в Вене была единственным местом, где можно было лечить пациентов-евреев, и поэтому Франклу пришлось использовать там свои таланты в качестве главы неврологического отделения.

Во время работы в Ротшильде Франкл также ждал новостей, которые могли бы вывести его из ужасающей ситуации, в которой находилось так много европейских евреев.Он подал заявку на визу в Соединенные Штаты, и ему просто нужно было позвонить по его лотерейному номеру.

Он был одним из счастливчиков … его лотерейный номер выпал перед Перл-Харбором и вступлением Соединенных Штатов в войну. Но решение Франкла уехать из Австрии было нелегким. Виза действовала только для Франкла, а не для других членов его семьи. Его родители, братья и сестры останутся в еще более ужасной обстановке, и Франкл знал, что их судьба, скорее всего, закончится в концентрационном лагере.

Франкл знал, что у него есть выбор, и он решил полагаться на более высокую силу, чем он сам, чтобы вести его в правильном направлении. Когда он наткнулся на обломок камня в доме своих родителей, он понял, что нашел ответ, который искал. Камень был не просто старым камнем — это был кусок Десяти Заповедей, который когда-то хранился в местной синагоге. Сожженная нацистами синагога превратилась в руины, и отец Франкла подобрал кусок камня для семьи.А кусок, который он только что подобрал? На нем изображен отрывок из заповеди «Почитай отца и мать твою».

Для Франкла это означало, что его решение было ясным. Он останется в Австрии со своей семьей и будет рядом с ними, когда они будут иметь дело с ужасами, которые навлекли на них нацисты.

И Франкл хорошо знал, на какие ужасы были способны нацисты. Он и его жена Тилли поженились в 1941 году, и они оба хотели иметь детей. Но еврейским парам не разрешалось заводить детей.Жена Франкла забеременела, но ей не разрешили рожать. Ее заставили сделать аборт.

Затем, в 1942 году, сбылось то, чего опасался Франкл. Он, его жена и его родители были арестованы. Первоначально их отправили в Терезиенштадт, лагерь в Чехословакии. Там Франкл делал все, что мог, чтобы помочь другим, управлял клиникой, помогал новым заключенным справляться с сильным потрясением, вызванным поступлением в лагерь, и установил дозор самоубийц.

Endure Burning — Цитата Виктора Франкла

Франкл, его жена и мать пережили Терезиенштадт, но его отец — нет.Он умер всего через шесть месяцев в лагере.

В 1944 году Франкл был отправлен в Освенцим. Его матери также было приказано уйти, а его жене — нет. Но Тилли не останется без мужа. Она вызвалась переехать в Освенцим.

Однако в конце концов они расстались.

После прибытия в Освенцим Тилли был отправлен в Берген-Бельзен, а Франкл и его мать содержались в Освенциме.

Сначала их и полторы тысячи других держали в сарае, предназначенном для содержания только 1/6 этого количества людей.Земля была голой, и заключенных заставляли сидеть на корточках в течение нескольких дней, пока они питались лишь небольшим куском хлеба. Отсюда заключенных направили в две очереди… одну в газовую камеру, а другую — в годы труда и страданий, но выжили… по крайней мере, вначале.

Мать Франкла казнили в газовых камерах, и сам Франкл едва избежал этой участи.

Психиатр, переживший Холокост, объясняет, почему осмысленность важнее счастья

Франклу было приказано перейти в левую линию, но он нарушил приказ и вошел в другую группу.Как он обнаружил позже, левая линия была линией, ведущей к газовой камере и верной смерти. Он был одним из немногих, кто выжил в Освенциме. 1,3 миллиона человек были отправлены через ворота Освенцима… и 1,1 миллиона из них погибли. Те, кто не умер сразу в газовой камере, страдали от смерти, вызванной голодом и болезнями, истощением от принудительного труда и даже медицинскими экспериментами.

Хотя Освенцим был местом огромного количества зверств, многие другие пострадали в других лагерях по всей Европе.Жена Франкла была одной из тех, кто встретил свою судьбу в другом лагере, чем ее муж.

Тилли погибла от рук нацистов в лагере, известном как Берген-Бельзен, и Франкл не узнал, что она умерла, пока война не закончилась, и он не был освобожден в 1945 году.

На протяжении всего времени, проведенного в лагерях, не зная судьбы Тилли, он находил смысл и уровень комфорта в познании любви. Он думал о ней на протяжении всего своего испытания в концентрационных лагерях, и, осознавая, как это помогло ему, он начал рассуждать о том, что любовь означает для человеческой жизни.Позже он изложил свое мышление таким образом в своей знаменитой работе «Человек в поисках смысла»,

.

«Впервые в своей жизни я увидел истину, воспетую многими поэтами, которую многие мыслители провозгласили последней мудростью. Истина в том, что Любовь — это высшая и высшая цель, к которой может стремиться человек. Тогда я понял значение величайшего секрета, который человеческая поэзия, человеческая мысль и вера раскрывают: спасение человека через любовь и любовь ».

Когда он был в концентрационном лагере, Франклу приходилось отвлекаться от реальности того, через что он проходил.Он вблизи видел смерть и страдания, его загнали в вагоны для скота, заставили маршировать, он заболел брюшным тифом и был разлучен со своими самыми любимыми членами семьи. Так каким же образом он продвигался вперед, чтобы выжить? Как он поясняет,

«Я неоднократно пытался дистанцироваться от окружающих меня страданий, воплощая их в жизнь. Я помню, как однажды утром шел из лагеря на место работы, едва выдерживая голод, холод и боль моих замороженных и гноящихся ног, так опухших.. . Моя ситуация казалась мрачной, даже безнадежной. Тогда я представил, что стою за кафедрой в большом, красивом, теплом и светлом зале. Я собирался прочитать лекцию заинтересованной аудитории о «Психотерапевтическом опыте в концентрационном лагере» (настоящее название, которое я позже использовал…). В воображаемой лекции я рассказал о вещах, которые сейчас переживаю. Поверьте, дамы и господа, в тот момент я не мог осмелиться надеяться, что когда-нибудь мне посчастливится прочитать такую ​​лекцию.”

Франкл также старался извлечь урок добродетели и выживания в страданиях, которые он перенес, и страданиях, свидетелями которых он был. Эти темы составили основу работы его жизни.

«Мы, жившие в концентрационных лагерях, можем помнить, как люди, которые ходили по хижинам, утешали других, отдавая свой последний кусок хлеба. Возможно, их было немного, но они являются достаточным доказательством того, что у человека можно отнять все, кроме одной вещи: последней из человеческих свобод — выбирать свое отношение в тех или иных обстоятельствах, выбирать свой собственный путь.”

После Второй Мировой войны

В апреле 1945 года Франкла ждало долгожданное зрелище — американские солдаты. Они пришли освободить концентрационные лагеря, а это значит, что Франкл снова стал свободным человеком. У него не осталось семьи, за исключением сестры, сбежавшей в Австралию. По сути, он начинал что-то новое в мире, но у него были свои идеи, образование и профессиональный опыт.

Итак, он изложил свои идеи в письменной форме. Всего за девять дней летом 1945 года Франкл продиктовал полную рукопись.Результатом стал «Человек в поисках смысла», описание того, на что была похожа жизнь в концентрационных лагерях, и совпадающие осознания, которые Франкл получил во время своего заключения о необходимости смысла человеческой жизни и роли страдания в мире. Книга послужила основным планом для «логотерапии», идеи Франкла о том, что мужчинами больше всего движет поиск смысла.

К 1946 году он полностью вернулся в свой профессиональный мир, руководя Венской поликлиникой неврологии.К 1948 году он получил степень бакалавра философии. Он начал преподавать в Венском университете, где оставался профессором до 1990 года.

Живите так, как будто вы живете во второй раз, и как если бы вы поступили неправильно в первый раз. Виктор Франкл

После того, как он был освобожден из концлагеря, Франкл также женился повторно. В 1947 году он женился на Элеоноре Швинт, и у них родилась дочь. Повзрослев, дочь Франкла пошла по стопам своего знаменитого отца и стала детским психиатром.

Хотя он преподавал в Венском университете, учения Франкла вскоре начали оказывать влияние на весь мир. С Фрейдом и Адлером в качестве его предшественников Вена уже зарекомендовала себя как центр психологических и психиатрических исследований. Фрейд и Адлер были первой и второй школами венской психотерапии, а идеи Франкла о человеке, нуждающемся в смысле жизни, стали третьей.

Виктор Франкл и его вторая жена Элеонора, фотография, около 1948 г.

К середине 1950-х годов Франкла стали приглашать выступать в университетах по всему миру.Он также создал Австрийское медицинское общество психотерапии и возглавил эту организацию. В 1955 году Венский университет сделал его профессором, а к 1961 году он работал приглашенным профессором в Гарварде, и его идеи закрепились в умах тех, кто изучал психотерапию в Соединенных Штатах. Его академическая карьера продолжала расти, поскольку он читал лекции в более чем 200 университетах и ​​был удостоен удивительных 29 почетных степеней.

Хотя «Человеческие поиски смысла» были, безусловно, его самой известной работой, Франкл за свою жизнь написал и опубликовал еще 39 книг.В 1970 году его коллеги чествовали его, создав «Институт Виктора Франкла».

Виктор Франкл

Помимо своей академической работы, Франкл по-прежнему работал с пациентами. Один из его методов заключался в том, чтобы задать наиболее депрессивным пациентам, с которыми он столкнулся, казалось бы, простой вопрос из шести слов…

«Почему вы не покончили жизнь самоубийством?»

Отсюда Франкл узнает, в чем пациент действительно находит радость, что делает его жизнь стоящей… другими словами, в чем смысл их жизни.Как только это открытие будет сделано, он сможет начать помогать им улучшить свое психическое здоровье и избавиться от мыслей о самоубийстве.

По мере развития 20-го века Франкл делился своими идеями не только в печати, но и в средствах массовой информации. Он появился на телевидении, чтобы обсудить свои идеи, представив их совершенно новой аудитории. В одном из своих самых известных телевизионных выступлений он изложил свою идею о том, что в поисках смысла жизни человек должен иметь баланс свободы и ответственности. Во время обсуждения он выступал за то, чтобы Соединенные Штаты установили партнерский памятник Статуе Свободы.Он утверждал, что страна должна получить статую ответственности на Западном побережье.

«Но свобода — не последнее слово. Свобода — это только часть истории и половина правды. Свобода — это всего лишь отрицательный аспект всего явления, положительным аспектом которого является ответственность. Фактически, свобода может превратиться в простой произвол, если она не будет жить в условиях ответственности. Вот почему я рекомендую дополнить Статую Свободы на Восточном побережье Статуей Ответственности на Западном побережье »

Отвечая на письма и давая интервью, Франкл продолжал делиться своим посланием и рассказывать миру о своих теориях психоанализа вплоть до своей смерти в 1992 году.В одном из своих последних интервью Франкл сделал пронзительное наблюдение, что, даже оглядываясь назад, десятилетия спустя он все еще мог ценить свои страдания в концентрационных лагерях. По его мнению, страдание дало ему ценное представление о том, что такое настоящая проблема, и заставило его больше ценить ту жизнь, которую он мог вести свободно с 1946 года.

«То, что я отдал бы тогда, если бы у меня не было большей проблемы, чем сегодня», — сказал он в 1995 году.

Наследие

Находясь в концентрационных лагерях, Виктор Франкл воплотил в жизнь идею, которую он позже передал миру в книге «Человек в поисках смысла»:

«У человека можно отнять все, кроме одного: последней из человеческих свобод — выбирать свое отношение в любых данных обстоятельствах, выбирать свой собственный путь.”

Находясь в концлагере, Виктор Франкл решил думать о своей жене, думать о своей профессии, строить теории о том, как он может использовать свой опыт страданий, чтобы повлиять на жизни других. Он украл бумагу из офисов лагеря, чтобы записать свои идеи, и знал, что у него есть две причины, чтобы выжить — любовь и ответственность помогать людям найти смысл и избежать того, что он называл «экзистенциальным стрессом» жизни без смысла. .

Еще будучи студентом, Франкл помогал спасать жизни.Хотя он не смог спасти жизнь своей ближайшей семьи, он смог выстоять в невообразимых ужасах и провести следующие пять десятилетий, оказывая положительное влияние на мир.

Виктор Франкл мог бы сдаться, он мог бы умереть, или он мог прожить остаток своей жизни с горечью от того, через что он прошел. Никто бы не стал его винить. Но вместо этого его жизнь коснулась миллионов, его книга была переведена на 74 языка, и он оказал влияние на поколения новых психотерапевтов, которые проведут свою жизнь, помогая людям.

Виктор Франкл… жизнь, действительно наполненная смыслом.

Видео-биография Виктора Франкла

Подпишитесь на наш канал на YouTube

Виктор Франкл | Биография, книги и факты

Виктор Франкл был австрийским врачом, который основал и впервые ввел термин логотерапия как форму экзистенциального анализа. Одна из самых значительных фигур экзистенциальной терапии и гуманистической психологии, услуги Франкла в качестве психиатра и невролога заслуживают похвалы.Тем не менее, он наиболее известен своей знаменитой книгой Человек в поисках смысла .

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 года в Вене в еврейской семье. Франкл родился и вырос на родине современной психиатрии в Вене. Его увлечение людьми и поведением привело его к участию в социалистических молодежных организациях. В возрасте 16 лет Франкл отправил написанное им эссе известному психиатру Зигмунду Фрейду.Статья была опубликована три года спустя, когда Франклу было всего 19 лет. После окончания средней школы в 1924 году Франкл продолжил изучать медицину в Венском университете. Позже он получил специализацию в области неврологии и психиатрии и сосредоточил свои исследования на факторах депрессии и суицида. Франкл проявил интерес к теории Альфреда Адлера и опубликовал другую психоаналитическую статью в Международном журнале индивидуальной психологии Адлера в 1925 году. Во время публичной лекции в 1926 году Франкл ввел термин логотерапия и начал устанавливать свою собственную интерпретацию венской психологии.

Франкл проработал в Психиатрической университетской клинике в течение одного года, начиная с 1928 года. После получения диплома врача в 1930 году Франкл стал заведовать психиатрическим отделением в Вене, где лечили суицидных женщин. К 1937 году Франкл начал свою частную практику в области неврологии и психиатрии. Когда гитлеровские войска вторглись в Австрию в 1938 году, Франкл решил остаться в стороне из-за заботы своих пожилых родителей, несмотря на то, что у него была возможность бежать в Соединенные Штаты.В 1940 году Франкл был назначен главой неврологического отделения больницы Ротшильдов. Два года спустя, в 1942 году, он женился на Тилли Гросс. Через девять месяцев после свадьбы Франкл, его жена, брат и родители были депортированы в лагерь Терезиенштадт недалеко от Праги.

После депортации Франкл останется в четырех разных нацистских лагерях и переживет Холокост. Он также выжил в Польше, когда лагерный врач разделил приходящих заключенных на две линии. Пленных в очереди слева отправляли в газовые камеры, а правым должны были быть спасены жизни.Франкл оказался в левой линии, но избежал смерти, незаметно проскользнув в другую линию. Из опыта заключения Франкл понял, что человек, скорее всего, переживет страдание или испытание, если он найдет причину жить, будь то большая или незначительная. Потеряв семью в результате Холокоста, Франкл использовал горе и страдания потери семьи, чтобы написать свой бестселлер «Человек в поисках смысла». Книга переведена более чем на 24 языка и переиздана более 73 раз.Он также широко использовался для академических исследований в средней школе и университетских курсах.

В 1947 году Франкл снова женился, и у него родилась дочь. Годом ранее он был назначен исполнительным директором Венского центра неврологического здоровья и занимал эту должность до 1971 года. Имея 29 почетных докторских степеней и 30 книг, Франкл стал первым неамериканцем, получившим престижную премию Оскара Пфистера Американской психиатрической ассоциации. За свою жизнь Франкл читал лекции в 209 университетах по всему миру, включая Гарвард и Стэнфорд.2 сентября 1997 года Виктор Франкл умер от сердечной недостаточности.

Купить Книги Виктора Франкла

Биография Виктора Франкла — факты, детство, семейная жизнь, достижения

Краткая информация

День рождения: 26 марта 1905 г.

Умер в возрасте: 92 года

Знак Солнца: Овен

Также известен как: Виктор Эмиль Франкль

Страна рождения: Австрия

Место рождения: Леопольдштадт, Вена, Австрия

Известен как: Психиатр

Цитаты Виктора Франкла Психиатры

Семья:

Супруг / Бывшая: Элеонора Катарина Швиндт (м.1947), Тилли Гроссер

отец: Габриэль Франкл

мать: Эльза Франкл

дети: Габриэле Франкл-Весели

Умер: 2 сентября 1997 года

место смерти: Вена

Причина смерти: сердечная недостаточность

Дополнительные факты

образование: Венский университет

награды: Почетное кольцо города
Рыцарский командорский крест ордена За заслуги перед Федеративной Республикой Германия
Премия Оскара Пфистера

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Кем был Виктор Франкл?

Виктор Эмиль Франкль был известным психиатром и неврологом из Австрии.Он также пережил Холокост, пережив Терезиенштадт, Освенцим, Кауферинг и Тюркхайм. Он был основателем популярной «логотерапии», известной как «третья школа» в трех венских школах психотерапии. Первые две школы были основаны Зигмундом Фрейдом и Альфредом Адлером, которые оказали значительное влияние на Виктора в первые дни его карьеры. Он основывал свою теорию на убеждении, что основной мотивацией любого человека является поиск «смысла жизни». Он чувствовал, что основная цель психотерапии должна заключаться в том, чтобы помочь человеку найти этот смысл.Он написал книгу-бестселлер «Человек в поисках смысла», разошедшуюся тиражом в миллионы экземпляров по всему миру. На протяжении своей карьеры он играл важную роль в консультировании старшеклассников, склонных к самоубийству, и помогал им найти цель для жизни. В последние годы работы Франкла подвергались критике со стороны аналитиков холокоста, которые утверждали, что его «логотерапия» имела большое влияние нацистов. Кроме того, они также сомневались, что он проводил неквалифицированные эксперименты по лоботомии над евреями с разрешения нацистов.

Кредит изображения

https://www.youtube.com/watch?v=0os6QAOsbSo
(Блестящие умы)

Кредит изображения

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Viktor_Frankl2.jpg
(проф. д-р Франц Веселы [CC BY-SA 3.0 de (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/de /deed.en)])

Кредит изображения

https://www.youtube.com/watch?v=emQLRpLQgCw
(Noetic Films)

Кредит изображения

https: // www.youtube.com/watch?v=esbV1GBzt-g
(Алекс Соуза Дантас)

Кредит изображения

https://www.youtube.com/watch?v=Nv1JaV4sD10
(Дилиго в проверке)

Предыдущий Следующий Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Детство и ранняя жизнь

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 года в семье Габриэля Франкла и Эльзы Франкл в Вене и был вторым из троих детей. Он был еврейского происхождения. Его отец был директором Министерства социальных служб и был родом из Южной Моравии, а мать — из Праги.Его раннее детство было бедным и страдало от различных горьких переживаний из-за продолжающейся Первой мировой войны.

Он интересовался психологией с детства и изучал психологию и философию в качестве основных предметов в своей средней школе. Он посещал гимназию и окончил ее в 1923 году. К выпускному экзамену он написал работу по психологии философского мышления. После этого он изучал медицину в Венском университете.

Во время учебы в Венском университете он специализировался на неврологии и психиатрии, уделяя основное внимание депрессии и суициду в качестве основных тем.На его образование и рост серьезно повлияли его взаимодействия с Зигмундом Фрейдом и Альфредом Адлером.

Читать ниже

Вам может понравиться

Рекомендованные списки:

Рекомендованные списки:

Карьера

В период с 1928 по 1930 год, еще будучи студентом-медиком, он организовал несколько программ для бесплатного консультирования старшеклассников, особенно в то время, когда они получали свои табели успеваемости и были более склонны к попыткам самоубийства.

В 1933 году Франкл стала заведующей отделением «Павильон женщин-самоубийц» в больнице в Вене. Это отделение предназначалось для лечения женщин с суицидными наклонностями. Он лечил около 3000 пациентов в год. Его успех в этой области побудил его начать свою собственную практику неврологии и психиатрии в Вене в 1937 году.

В 1940 году он был назначен директором неврологического отделения в больнице Ротшильда, которая была клиникой для еврейских пациентов.Особенностью этого срока было то, что он неоднократно подвергал свою жизнь опасности, ставя ложные диагнозы и саботируя нацистский протокол, главным образом для предотвращения эвтаназии психически больных.

В 1946 году он стал директором Венской неврологической поликлиники. Он занимал эту должность 25 лет.

В 1948 году Франкл получил докторскую степень. по философии с длинным эссе на тему «Бессознательный Бог». В результате Франкл был назначен доцентом кафедры неврологии и психиатрии Венского университета.

В 1950 году Франкл основал «Австрийское медицинское общество психотерапии» и стал его первым президентом. Все его лекции были переведены и объединены в книгу под названием «Homo Patiens. Versuch Einer Pthodizee, публикация о том, как оказывать поддержку страдающим людям.

Начиная с 1954 года, он читал цикл лекций в различных университетах Англии, Голландии и Аргентины. В следующем году его повысили до профессора Венского университета.

С 1961 года его приглашали в качестве приглашенного профессора в такие университеты, как Гарвард и Южный методистский университет.

Основные работы

В 1924 году Виктор Франкл опубликовал эссе на тему «О мимических движениях утверждения и отрицания» в «Международном журнале психоанализа». В следующем году он опубликовал статью «Психотерапия и мировоззрение», которая была опубликована в «Международном журнале индивидуальной психологии».

В 1946 году он опубликовал книгу «Ein Psycholog erlebt Das Konzentrationslager», которая была переведена на английский язык под названием « Человек в поисках смысла ».Эта книга разошлась по всему миру тиражом более 12 миллионов копий.

В 1947 году он опубликовал «Psychotherapie in der praxis». В тот же период были опубликованы еще две книги «Zeit und Verantwortung» и «Die Existenzanalyse und die проблема Zeit».

Он опубликовал свою автобиографию всего за несколько месяцев до своей смерти в 1997 году. Книга называлась «Человек в поисках окончательного смысла и воспоминаний: автобиография».

Семья и личная жизнь

В 1941 году Виктор Франкл женился на Тилли. Гроссер.В следующем году его вместе с родителями и женой арестовали и отправили в концлагерь в Терезиенштадте. В последующие месяцы произошли многочисленные трагедии, и все члены его семьи, включая его жену, были убиты во время Холокоста.

В 1947 году он женился на Элеоноре Швиндт. У них была одна дочь по имени Габриэле.

Франкл умер от сердечной недостаточности 2 сентября 1997 года в Вене. Ему было 92 года.

Виктор Франкл | Счастье и смысл | В погоне за счастьем

«На самом деле человеку нужно не состояние без напряжения, а скорее стремление и борьба за какую-то достойную его цель.Ему нужна не разрядка напряжения любой ценой, а призыв к потенциальному значению, ожидающему своего исполнения ». Виктор Эмиль Франкль (1905–1997), австрийский невролог, психиатр и переживший Холокост, посвятил свою жизнь изучению, пониманию и продвижению «смысла». В его знаменитой книге « Человек в поисках смысла » рассказывается о том, как он пережил Холокост, найдя личный смысл в этом опыте, который дал ему волю к его переживанию. Позже он основал новую школу экзистенциальной терапии, называемую логотерапией, основанную на предпосылке, что основной мотивацией человека в жизни является «воля к смыслу» даже в самых трудных обстоятельствах.Франкл указал на исследование, показывающее тесную связь между «бессмысленностью» и преступным поведением, зависимостями и депрессией. Не имея смысла, люди заполняют пустоту гедонистическими удовольствиями, властью, материализмом, ненавистью, скукой или невротическими навязчивыми идеями и компульсиями. Некоторые могут также стремиться к Супрамеингу, высшему смыслу жизни, духовному значению, которое зависит исключительно от большей силы вне личного или внешнего контроля.

Стремление найти смысл в своей жизни — основная мотивационная сила в человеке (Frankl 1992, стр.104).

Хотя Франкл редко затрагивает тему стремления к счастью, он очень озабочен удовлетворением и удовлетворением в жизни. Мы можем видеть это в его озабоченности депрессией, тревогой и бессмысленностью. Франкл указывает на исследование, показывающее тесную связь между «бессмысленностью» и преступным поведением, зависимостью и депрессией. Он утверждает, что в отсутствие смысла люди заполняют образовавшуюся пустоту гедонистическими удовольствиями, властью, материализмом, ненавистью, скукой или невротическими навязчивыми идеями и компульсиями (Frankl 1992, стр.143).

История Франкла

Виктор Франкл был австрийским неврологом и психологом, основавшим то, что он назвал областью «логотерапии», получившей название «Третья венская школа психологии» (вслед за Фрейдом и Альдером). Логотерапия развивалась благодаря личному опыту Франкла в нацистском концентрационном лагере Терезиенштадт. Годы, проведенные там, глубоко повлияли на его понимание реальности и смысла жизни человека. Его самая популярная книга, «Человек в поисках смысла», описывает его опыт в лагере, а также развитие логотерапии.Во время своего пребывания там он обнаружил, что те, кто не потерял чувство цели и смысла жизни, смогли выжить намного дольше, чем те, кто заблудился.

Логотерапия

В книге «Воля к смыслу» Франкл отмечает, что «логотерапия направлена ​​на раскрытие воли к смыслу жизни». Чаще всего он обнаруживал, что люди задумываются о смысле жизни, тогда как для Франкла совершенно ясно, что «сама жизнь задает вопросы человеку». Как это ни парадоксально, отказавшись от желания «свободы от», мы обретаем «свободу» принимать «решение» для своей уникальной и уникальной жизненной задачи (Frankl 1988, p.16).

Логотерапия развивалась в контексте крайних страданий, депрессии и печали, поэтому неудивительно, что Франкл сосредоточен на том, как избавиться от этих вещей. Его опыт показал ему, что жизнь может быть значимой и полноценной даже несмотря на самые суровые обстоятельства. С другой стороны, он также предостерегает от погони за гедонистическими удовольствиями из-за их тенденции отвлекать людей от поиска смысла жизни.

Значение

Только когда эмоции работают в терминах ценностей, человек может чувствовать чистую радость (Frankl 1986, p.40).

В поисках смысла Франкл рекомендует три различных образа действий: через дела, переживание ценностей через какую-то среду (красота через искусство, любовь через отношения и т. Д.) Или страдание. В то время как третье необязательно в отсутствие первых двух, в рамках мысли Франкла страдание стало вариантом, с помощью которого можно найти смысл и испытать ценности в жизни в отсутствие двух других возможностей (Frankl 1992, стр.118).

Хотя для Франкла радость никогда не могла быть самоцелью, она была важным побочным продуктом поиска смысла жизни. Он указывает на исследования, в которых наблюдается заметная разница в продолжительности жизни между «обученными, работающими животными», то есть животными с определенной целью, чем «беспризорными, безработными животными». И все же недостаточно просто иметь что-то делать, важнее то, «каким образом человек выполняет работу» (Frankl 1986, стр. 125).

Ответственность

Свобода человека — это не свобода от, а свобода для себя (Франкл 1988, стр.16).

Как упоминалось выше, Франкл видит нашу способность реагировать на жизнь и нести ответственность перед ней как главный фактор в поиске смысла и, следовательно, реализации в жизни. Фактически, он рассматривал ответственность как «сущность существования» (Frankl 1992, 114). Он считал, что люди — это не просто продукт наследственности и окружающей среды, и что они обладают способностью принимать решения и нести ответственность за свою жизнь. Этот «третий элемент» решения — это то, что, по мнению Франкла, делало образование таким важным; он чувствовал, что образование должно быть обучением способности принимать решения, брать на себя ответственность, а затем становиться свободным, чтобы быть тем человеком, которым вы решили быть (Frankl 1986, стр.XXV).

Индивидуальность

Франкл осторожно заявляет, что у него нет универсального ответа на вопрос о смысле жизни. Его уважение к человеческой индивидуальности и уникальной личности, цели и увлечениям каждого человека не позволяет ему поступать иначе. И поэтому он побуждает людей отвечать жизни и находить в жизни свой собственный уникальный смысл. На вопрос, как это можно сделать, он цитирует Гете: «Как мы можем научиться познавать себя? Не размышлением, а действием.Попробуйте выполнить свой долг, и вы скоро узнаете, кто вы. Но каков твой долг? Требования каждого дня ». Цитируя это, он указывает на важность, придаваемую индивидууму, выполняющему работу, и способ ее выполнения, а не на работу или задачу как таковую (Frankl 1986, p. 56).

Методы

Логотерапия

Франкла использует несколько техник для улучшения качества жизни. Во-первых, это концепция парадоксального Намерения, когда терапевт побуждает пациента иметь намерение или желание, пусть даже на секунду, именно того, чего он боится.Это особенно полезно при обсессивных, компульсивных и фобических состояниях, а также в случаях скрытой тревожности.

Чемодан потного врача

Молодой врач сильно боялся водобоязни. Однажды, встретив своего начальника на улице, он протянул руку в знак приветствия и заметил, что вспотел больше, чем обычно. В следующий раз, когда он оказался в подобной ситуации, он ожидал, что снова вспотеет, и эта тревога ожидания спровоцировала чрезмерное потоотделение. Это был порочный круг … Мы посоветовали нашему пациенту, если его тревога ожидания повторится, намеренно принять решение показать людям, с которыми он столкнулся в то время, насколько он действительно может потеть.Через неделю он вернулся и сообщил, что всякий раз, когда он встречал кого-нибудь, кто вызывал у него беспокойство, он говорил себе: «Раньше я только немного вспотел, но теперь я вылью как минимум десять литров!» Каков был результат этого парадоксального решения? Страдая от фобии в течение четырех лет, он быстро смог, всего за один сеанс, избавиться от нее навсегда. (Франкл, 1967)

Отражение

Другой метод — это метод дерефлексии, при котором терапевт уводит пациентов от их проблем к чему-то еще значимому в мире.Возможно, наиболее широко известное его применение — при сексуальной дисфункции, поскольку чем больше человек думает о потенции во время полового акта, тем менее вероятно, что он сможет ее достичь.

Ниже приводится стенограмма совета Франкла Анне, 19-летней студентке факультета искусств, у которой проявляются тяжелые симптомы зарождающейся шизофрении. Она считает себя растерянной и просит о помощи.

Пациент: Что происходит во мне?

Frankl: Не думай о себе.Не пытайтесь понять, в чем причина вашей проблемы. Предоставьте это нам, докторам. Мы проведем вас через кризис. Ну, а разве вас не манит цель — допустим, художественное задание?

Пациент : Но эта внутренняя суматоха….

Frankl: Не смотри на свои внутренние потрясения, но обрати свой взор на то, что тебя ждет. Имеет значение не то, что скрывается в глубине, а то, что ждет в будущем, ждет, чтобы вы реализовали его….

Пациент: Но в чем причина моей проблемы?

Frankl: Не зацикливайтесь на подобных вопросах.Каким бы ни был патологический процесс, лежащий в основе вашего психологического недуга, мы вылечим вас. Поэтому не беспокойтесь о странных чувствах, которые вас преследуют. Игнорируйте их, пока мы не заставим вас избавиться от них. Не смотри на них. Не борись с ними. Представьте себе, есть около десятка великих дел, работ, которые ждут, чтобы их создала Анна, и нет никого, кто мог бы этого добиться и свершить, кроме Анны. Никто не мог заменить ее в этом назначении. Они будут вашими творениями, и если вы их не создадите, они навсегда останутся несотворенными…

Пациент: Доктор, я верю в то, что вы говорите.Это сообщение делает меня счастливым.

Распознавание смысла

Наконец, логотерапевт пытается расширить понимание пациентом смысла по крайней мере тремя способами: творчески, эмпирически и эмоционально.

а) Значение через творческие ценности

Франкл пишет, что «роль логотерапевта состоит в расширении и расширении поля зрения пациента так, чтобы весь спектр значений и ценностей стал для него осознанным и видимым».Главный источник смысла — это ценность всего, что мы создаем, достигаем и выполняем.

б) Значение через эмпирические ценности

Франкл пишет: «Давайте спросим альпиниста, который видел альпийский закат и настолько тронутый великолепием природы, что он чувствует холодную дрожь, бегущую по его спине, — давайте спросим его, может ли после такого опыта его жизнь когда-либо снова кажутся совершенно бессмысленными »(Франкл, 1965).

в) Значение через установочные ценности

Франкл утверждал, что у нас всегда есть свобода найти смысл через осмысленное отношение даже в очевидно бессмысленных ситуациях.Например, пожилому пациенту, находящемуся в депрессии, который не смог пережить потерю жены, помог следующий разговор с Франклом:

Франкл спросил: «Что бы произошло, если бы ты умер первым, и твоей жене пришлось бы пережить тебя».

«О, — ответила пациентка, — для нее это было бы ужасно; как бы она пострадала! »

Франкл продолжил: «Видите ли, ей удалось избавиться от таких страданий; и именно вы избавили ее от этого страдания; но теперь вы должны заплатить за это, выжив и оплакивая ее.Мужчина не сказал ни слова, но пожал руку Франклу и спокойно покинул свой кабинет (Frankl, 1992).

Заключение

Удивительная стойкость Франкла среди его переживаний крайних страданий и печали говорит о том, как его теории, возможно, помогли ему и его окружающим. Поскольку тревожный рост самоубийств и депрессии среди молодых подростков и взрослых в Соединенных Штатах продолжается, его призыв ответить на зов жизни с помощью логотерапии может стать многообещающим ресурсом.

Библиография

Франкл, Виктор (1992).Человек в поисках смысла. (4-е изд.). Бостон, Массачусетс: Beacon Press.

Франкл, Виктор (1986). Доктор и душа. (3-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: старинные книги.

Франкл, Виктор (1967). Психотерапия и экзистенциализм. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Washington Square Press.

Франкл, Виктор (1988). Воля к смыслу: основы и приложения логотерапии. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пингвинов.

Франкл, Виктор (2000). Воспоминания: Автобиография. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Персея.

Рекомендуемая литература:

Неслышный крик о значении: психотерапия и гуманизм (книги пробного камня)

Воля к смыслу: основы и применение логотерапии (меридиан)

Виктор Франкл — Биография, книги и теории

Виктор Франкл, основатель логотерапии и экзистенциального анализа, был австрийским неврологом и психиатром. Также переживший Холокост, Франкл принадлежал к Третьей венской школе психотерапии.

Виктор Франкл родился в еврейской семье 26 марта 1905 года. В связи с ранним интересом к психологии, некоторые из самых ранних работ Виктора включают статью о психологии философского мышления, которую он написал для выпускного экзамена в гимназии. Франкл изучал медицину в Венском университете, позже специализируясь на психиатрии и неврологии, уделяя особое внимание исследованиям самоубийств и депрессии. Во время учебы в медицинской школе Франкл организовал и предложил специальную программу бесплатного консультирования старшеклассников.В результате этой популярной программы ни один студент в Вене не покончил жизнь самоубийством.

После завершения резидентуры по неврологии и психиатрии в психиатрической больнице Штайнхоф в Вене, Франкл стал ответственным за Selbstmörderpavillon, где он лечил более 30 000 женщин, склонных к самоубийству. Он основал свою частную практику в области психиатрии и неврологии в 1937 году. Виктор Франкл был депортирован в нацистское гетто Терезиенштадт 25 сентября 1942 года вместе со своими родителями и женой.Здесь Франкл работал терапевтом, а затем был переведен в психиатрическое отделение. Став главой клиники неврологии и психиатрии, Франкл основал успешный лагерь психиатрической помощи.

19 октября 1944 года Франкла и его жену перевезли в концлагерь Освенцим, а затем в нацистский концлагерь Кауферинг, где он провел пять месяцев в качестве рабского работника. В марте он переехал в лагерь Тюркхейм, где работал врачом, а затем был освобожден американцами 27 апреля 1945 года.Франкл потерял всех своих ближайших родственников, включая жену, мать и брата, в результате Холокоста.

Проведя три года в концентрационных лагерях, Виктор Франкл вернулся в Вену в 1945 году. Именно в это время Франкл написал свою самую известную книгу Trotzdem Ja Zum Leben Sagen: Ein Psychologe Erlebt das Konzentrationslager, известную на английском языке под названием Man’s Search for Значение (1959). Книга вращалась вокруг жизни обычного узника концлагеря глазами психиатра.Тщательно и глубоко анализируя страдания других людей и себя в лагерях, Виктор Франкл пришел к выводу, что даже страдание имеет смысл, несмотря на самые болезненные и абсурдные ситуации. Его опыт со временем сформировал терапевтический подход и философское мировоззрение многих людей, которые читали его работы.

В 1946 году Франкл начал руководить Венской поликлиникой неврологии, где он оставался до 1971. В 1955 году Франкл стал приглашенным профессором неврологии и психиатрии в Венском университете. Кроме того, Франкл также проживал в Гарвардском университете (1961). Южный методистский университет, Даллас (1966 г.), и университет Дюкена, Питтсбург (1972 г.).Виктор Франкл провел много времени, читая лекции и проводя семинары по всему миру, а также написал и опубликовал более 32 книг. Ему также присвоено 29 почетных степеней. За свой значительный вклад в религию и психиатрию Франкл был удостоен премии Оскара Пфистера в 1985 году.

2 сентября 1997 г. в результате сердечной недостаточности погиб Виктор Франкл.

Купить Книги Виктора Франкла

Как цитировать эту страницу
Виктор Франкл

APA Style
Виктор Франкл.(2014). FamousPsychologies.org. Получено в 04:07, 18 октября 2021 г., с сайта https://www.famouspsychologies.org/viktor-frankl/.

Гарвардский стиль
Виктор Франкл [Интернет]. 2014. https://www.famouspsychologies.org/viktor-frankl/, 18 октября

MLA Style
«Виктор Франкл.» 2014. FamousPsychologies.org 18 октября, 2017 https://www.famouspsychologies.org/viktor-frankl/

MHRA Style
«Виктор Франкль», известные психологи.org, (2014) https://www.famouspsychologies.org/viktor-frankl/ [по состоянию на 18 октября 2021 г.]

Chicago Style
«Виктор Франкл», FamousPsychologies.org, https://www.famouspsychologies.org/viktor-frankl/ (по состоянию на 18 октября 2021 г.).

CBE / CSE Style
Виктор Франкл [Интернет]. FamousPsychologies.org; 2014 [цитируется 18 октября 2021 года]. Доступно по адресу: https://www.famouspsychologies.org/viktor-frankl/.

Bluebook Style
Виктор Франкл, https: // www.knownpsychologist.org/viktor-frankl/ (последнее посещение — 18 октября 2021 г.).

AMA Style
Виктор Франкл, https://www.famouspsychologies.org/viktor-frankl/ (последнее посещение 18 октября 2021 г.).

Биография Виктора Франкла, отца логотерапии

Последнее обновление: 25 ноября, 2017

Многие не знают, называть ли Виктора Франкла героем, мучеником или великим мыслителем. По правде говоря, он был одним из них. Он был героем, потому что он храбро столкнулся с одними из худших невзгод, которые может пережить человек.Он был мучеником, потому что, несмотря на то, что он смог избежать этой невзгоды, он решил остаться и страдать вместе со своим народом во время ужасной войны. Наконец, он был великим мыслителем, потому что оставил новую психологическую школу в качестве своего наследия: логотерапию.

Виктор Франкл — один из тех людей, которым удалось вырасти как личность среди самых ужасных человеческих страданий и уйти в целости и сохранности. Он был австрийским врачом и психиатром, родился в семье среднего достатка в 1905 году. У него было двое братьев и сестер, старший и младший.

«Когда мы больше не в состоянии изменить ситуацию — перед нами стоит задача изменить себя».

Виктор Франкл

Важно отметить, что он вырос в спокойной семье и в детстве жил мирно. Он описывает это своими словами, рассказывая историю, когда ему было 5 лет. Он проснулся в постели, не открывая глаз, и почувствовал безмерное чувство счастья и покоя. Открыв глаза, он увидел своего отца, спящего рядом с ним.

В юности его семье пришлось пережить тяготы Первой мировой войны. Товаров было мало, и он узнал, что такое нехватка и голод. Именно в это время Франкл стал заядлым читателем и завязал переписку с Зигмундом Фрейдом. Он увлекся загадками человеческого разума.

Виктор Франкл и смысл жизни

Когда Виктор Франкл был еще студентом, он провел свою первую конференцию. Он назывался «Смысл жизни» и преподавался в Народном университете Вены. С юных лет его интересовали вопросы, на которые он пытался ответить на протяжении всей своей жизни: Почему мы существуем? В чем смысл жизни?

Хотя изначально он очень интересовался психоанализом, в 1925 году он дистанцировался от Фрейда. Он считал его подходы слишком детерминистскими. Он обратил свое внимание на «индивидуальную психологию» Альфреда Адлера. Впоследствии его заинтересовали тезисы Рудольфа Аллерса и Освальда Шварца, основателя психосоматической медицины.

Франкл всегда был увлечен философией, особенно экзистенциализмом. Тем не менее, он был склонен изучать медицину, специализируясь на неврологии и психиатрии. С 1933 по 1937 год он работал психиатром в психологической клинике Венского университета. В 1939 году он был назначен главой неврологического отделения больницы Ротшильда в Вене. Он преуспел в своей профессии, пока его судьба не изменилась коренным образом.

Нацизм и Вторая мировая война

Виктор Франкл был евреем и жил в Австрии.Из-за этого он с раннего возраста почувствовал последствия распространения нацизма. Его положение становилось все более и более опасным. Когда началась Вторая мировая война, его брат Уолтер был схвачен нацистами и отправлен в концлагерь.

Позже его сестра Стелла бежала в Мексику. Виктор запросил визу в США, и она была предоставлена. Однако он мучился из-за возможной судьбы своих родителей и пациентов.

Именно тогда он принял крайнее решение.Он объяснил это так: «По радио был кусок мрамора. . . на камне была выгравирована буква на иврите. Мой отец сказал мне, что это письмо появилось только в одной из заповедей, в четвертой заповеди, которая гласит: «Почитай отца своего и мать свою, и будешь в земле обетованной». После этого он решил остаться в Австрии. и верните ему визу в США.

В 1941 году Виктор Франкл женился на Тилли Гроссер. Несколько месяцев спустя нацисты заставили ее прервать ребенка, которого они ждали. В 1942 году Виктор, его жена и родители были отправлены в лагерь Терезиенштадт. В следующем году его отец умер от голода, сильно пострадавший от респираторных заболеваний. В 1944 году Виктор вместе с женой переехал в Освенцим. Они были разлучены, и он больше ничего от нее не слышал до окончания войны.

Этот период трудного заключения и принудительного труда вызвал у Франкла много размышлений. Наконец, в 1945 году Франкл был освобожден армией Соединенных Штатов.Его жена, переехавшая в Берген-Бельзен, также получила свободу. К сожалению, она погибла в давке, когда все недавно освобожденные заключенные побежали на свободу. Мать Виктора умерла несколько лет назад в газовой камере.

Виктор Франкл в поисках смысла

Когда он покинул концлагерь, Франкл искал свою семью и столкнулся с ужасной правдой, что он был один. Он никогда больше не увидит своих близких. Первое, что он попытался восстановить, была его книга, которая была в рукописи и была взята у него при входе в лагеря.Ему удалось переделать ее и опубликовать свою первую книгу под названием «Психоанализ и экзистенциализм».

Вскоре, перед Рождеством 1945 года, Франкл почувствовал неоспоримое желание. Ему нужно было рассказать о том, что он пережил и чему научился в концентрационных лагерях. Итак, он нанял трех секретарей и велел им делать записи, пока он рассказывал все, что с ним произошло. На девять дней он перестал говорить только тогда, когда уже не мог сдерживать слезы.

Так родилась величайшая работа Виктора Франкла: Человек в поисках смысла. Эта книга переведена почти на все языки. Многие считают это шедевром свидетельских показаний, а также психологией. Самое трогательное в книге то, что Франкл не хотел рассказывать о жестокостях. Его целью было передать миру волнующее сообщение. Он сказал: «Я просто хотел передать читателю на конкретном примере, что жизнь имеет смысл и потенциал в любых условиях, даже в самых несчастных.”

Логотерапия, наследие человечества

Виктор Франкл смог изменить свою жизнь. Он повторно женился в 1947 году, у него была дочь, двое внуков и правнук. Его брак продлился 50 счастливых лет. Он получил более 40 почетных докторских степеней, опубликовал более 30 книг и преподавал в некоторых из самых престижных университетов мира. К ним относятся Гарвард, Стэнфорд и Вена. Он умер в 1997 году, сразу после того, как совершил свой первый полет в качестве пилота-любителя.

Психологическая школа Франкла называется Логотерапия, и многие психиатры используют его методы сегодня. Его теории утверждают, что у людей есть 3 измерения: соматическое или физическое, ментальное и духовное. С его точки зрения, психологические проблемы возникают из-за недостатка силы в духовном измерении и / или в определении смысла жизни. Для логотерапевтов «воля к смыслу» — это то, что позволяет нам продолжать жить.

Как мы находим смысл? Согласно Франклу и его последователям, мы можем пойти тремя путями: созидание, трансцендентный эмоциональный опыт и отношение к страданию. Первый соответствует ценностям творчества и творчества. Это связано со способностью творить, писать и т.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.