Мышление в психологии это определение: Мышление — Гуманитарный портал — inakhan.ru

Содержание

Мышление — Гуманитарный портал

Мышление — это процесс функционирования сознания, определяющий познавательную деятельность человека и его способность выявлять и связывать образы, представления, понятия, определять возможности их изменения и применения. В мышлении человек рассматривает интересующий его предмет в связях, которые не даны ему в непосредственном восприятии. В этом плане мышление представляет собой особого рода «реконструкцию» форм функционирования или изменения предмета, выходящую за рамки его непосредственной данности. В мышлении человек сопоставляет своё поведение с поведением других людей, он может рассматривать себя и свои возможности с позиций и точек зрения других людей, использовать такое рассмотрение для применения своих действий, и для конструирования связей своего бытия. Мышление есть деятельная способность, с помощью которой человек может осуществлять особого рода преобразования объектов, не производя в них реальных изменений и не совершая реальных действий с ними.

Такая — «идеальная» (по терминологии Э. В. Ильенкова) — деятельность мышления является условием функционирования социальных структур, воспроизводства социальных связей, сохранения и развития культуры.

Мышление может выражаться разными способами с точки зрения взаимодействия внутренних процессов и внешних действий, а также синтеза и взаимодействия чувственных и нечувственных компонентов:

Мышление на основе восприятия. Оно выражается в переструктурировании поля восприятия, как с помощью перцептивных действий, так и посредством внешних действий субъекта. Восприятие может относиться как к обычным предметам опыта, так и к искусственно созданным предметам.

Мышление на основе наглядных представлений. Комбинирование этих представлений, их разделение и синтез могут выступать средствами решения проблем, а в некоторых случаях играют ведущую роль.
Мышление на основе языка. Оно может выражаться как в виде внешне выраженной речи, (диалога, полилога), так и в виде внутренней речи, размышления «про себя». Мышление такого рода может быть ненаглядным, использовать понятия, непосредственно не соотносимые с восприятием или представлением. Исторически именно этот частный вид мышления — ненаглядное мышление «про себя» — считался выражением существа мышления.

Мышление является одним из основных предметов философствования, присутствуя в его структуре с момента возникновения философии как таковой (см. Философия), а его проблематика часто оказывается в центре философских дискуссий между различными школами, подходами и в периоды смены философских и научных парадигм. В философской традиции, изначально разделяющей познание на чувственное и рациональное (логическое), мышление противопоставляется чувственному познанию как опосредованное отражение реальности

непосредственному (см. Знание). Мышление изучается логикой, психологией, лингвистикой и многими другими науками. Философские исследования мышления так или иначе всегда были связаны с вопросом о логике мышления. В отличие от логики как самостоятельной дисциплины (см.

Логика), занимающейся структурами мышления, выраженными в рассуждениях, философию интересовали вопросы связи мышления с бытием и деятельностью человеческого индивида, с развитием общества, с функционированием культуры.

Основоположник Афинской философской школы Анаксагор в рамках своего учения о вечных элементах мира вводит категорию с близким мышлению семантическим содержанием —

нус, которая выступает как первоначало мирового порядка. Анаксагоровская категория больше не встречается в философии, но этим было положено начало традиции мыслить мышление как субстанцию, какими бы терминами оно в дальнейшем ни именовалось: логос, софия, чистый разум и тому подобные. Идея субстанциональности мышления была органична для «физики» досократовского периода античной философии, затем менялись формы представления субстанции мышления в метафизических системах. Наиболее популярными были системы, разделившие мир на умопостигаемый и нравственный (Платон) или как состоящий из двух субстанций (мышление и материя) у Р.

Декарта, как вариант — два модуса одной субстанции у Б. Спинозы. Аристотель впервые обратился к мышлению не с метафизической установкой, а с технической. Имея дело с софистикой и с развитым мышлением платоновской философии Аристотель предпринял попытку формализации мышления через нормировку и задание системы правил. Так был сформирован корпус «Органона» с «Аналитиками, «Топикой» и «Метафизикой». После Аристотеля появилась возможность говорить о правильном мышлении, и о правильном и неправильном в самом мышлении. До «Аналитик» и «Метафизики» можно было объявлять правильным или неправильным только результат мысли или вывод, противопоставляя другой результат или вывод. В античной математике был принят методологический принцип доказательства, а сами аристотелевские «Аналитики» были положены в основание нормативной
формальной логики (см. Логика формальная). Далее нормировкой правильного мышления занималась логика, в основе которой лежала силлогистика Аристотеля, совершенствовавшаяся и формализуемая многими поколениями античных и средневековых логиков.

Начиная с Нового времени техническое отношение к мышлению находило выражение в изобретениях новых форм доказательств, в построении иных, неаристотелевских логик.

Рассмотрение в философии мышления, прежде всего с точки зрения его логики, естественно выдвигало на первый план исследование связей между понятиями. Связи между другими образами и формами, фактически обеспечивающими переживание индивидами своего бытия, возможность их общения, воспроизведение и изменение их предметной обстановки, в философии учитывались явно недостаточно. Структуры повседневного опыта людей — причём структуры весьма различные, — ориентирующие взаимодействия людей и их самоопределение, трактовались сквозь призму общих форм как более или менее логичные. Мышление в разных вариациях философствования (здесь имеется в виду главным образом европейская «классическая» философия) оказывалось обобщением человеческого опыта или приобщением человека к неким всеобщим формам разумной деятельности. Тема развития мышления, предполагавшая сопоставление различных мыслящих субъектов, также развёртывалась на основе признания универсальных форм познания и логики, которые может осваивать (или не осваивать) человеческий разум, присоединять (или не присоединять) к своей деятельности человеческий субъект.

Различия мышления научного и профанного, культурного и «варварского» во многом определялись убеждением в том, что единство мышления зиждется на универсальных формах.

Мышление, структурированное всеобщими категориями и законами, рассматривалось не только как средство проникновения человека в различные сферы бытия, но и как связь (точнее, социальная связь), обеспечивающая преемственность культуры, сохранение её норм, а следовательно — и возможности взаимопонимания между людьми, взаимосогласованного их поведения. Воспроизведение европейской культуры в значительной мере понималось именно как сохранение логики мышления с помощью общих категорий, понятий, определений. Мышление же по большей части выступало в роли логики обобщения, сводящего различия индивидуальных явлений к правилу, закономерности, тенденции. Понятие, вырастающее из обобщения, оказывалось вместе с тем и культурной формой, общезначимой нормой, соединяющей поведение и мышление людей. Эта традиция фактически воспрепятствовала развитию в философии логики индивидуального, особенного, конкретного, идеи, к развёртыванию которой были близки В.

Дильтей, В. Виндельбанд и Г. Риккерт. Вопрос о мысли, вырастающей в мышление о конкретном, особенном, целостном был фактически сформулирован уже к середине XIX века в немецкой классической философии (Г. В. Лейбниц, И. В. Гёте, Г. В. Ф. Гегель, Ф. В. Й. Шеллинг, К. Маркс). Однако в распространившихся в конце XIX века вульгарных версиях гегельянства и марксизма идея мышления о конкретном была сведена к идее диалектики как логики всеобщего. Так эта традиция сомкнулась с традицией понимания мышления как оперирования общими понятиями и всеобщими определениями, в крайних догматических вариантах — как использования готовых мыслительных форм в познании, образовании, построении практических действий. Реакцией на эту традицию явились попытки рассматривать и формулировать мышление на основе идей, что были определены Дильтеем, Риккертом и Виндельбандом, и, соответственно, — потребностями понимания конкретных индивидов, событий, групп, субкультур.

Хотя «понимание» на первых порах трактовалось по преимуществу психологически, как взаимодействие индивидов на уровне «обмена» чувствами, мотивациями, предпочтениями, в дальнейшем его истолкование стало сближаться с философской традицией описания мышления.

Поскольку наиболее важным моментом понимания оказывается подстановка субъектом себя на место другого (как средство «вживания» в структуры его психики и мышления), постольку выявляются непсихологические моменты понимания, необходимость мыслительного, рационального, логического определения среды понимания, его конкретного контекста. Мышление в этом плане выступает в роли инструмента, определяющего временные и пространственные формы, задающие систему понимания, его общезначимые параметры, «картину» ситуации, которой пользуются взаимодействующие субъекты. Под знаком этой задачи возникает традиционный вопрос о категориях мышления, но подход к категориям оказывается нетрадиционным, ибо суть вопроса — не всеобщая природа категорий, а их «естественное» функционирование во взаимодействиях субъектов, их роль в упорядочивании или выстраивании контекста межсубъектных связей. В понимании, трактуемом достаточно широко, образ «другого» оказывается нетождественным образу другого индивида: в разных познавательных и практических ситуациях в этом качестве могут выступать группы, субкультуры, художественные или религиозные направления, предельные мыслительные характеристики мироздания, доступные человеку.

Возникает естественная потребность преобразования мыслительных форм, их выведения за пределы обычного опыта, а стало быть — использования рационально-логических средств и культуры оперирования этими средствами, созданной философией.

Вплоть до XX века мышление представлялось философам гомогенным и гомоморфным процессом. Поэтому всегда предпринимались попытки либо искусственно выработать единые его правила, либо установить законы процесса мышления и на их основе определить для него соответствующие нормы (классическая логика, математика, грамматика). В XX веке основная проблематика мышления перемещается из плоскости соотнесения мысли индивида с универсальными формами разумности в многомерное пространство взаимодействия человеческой мысли с разными способами практического и духовного освоения мира, с разными, характеризующимися собственной логикой бытия, «классическими» и «неклассическими» объектами и процессом их познания. Культура перестаёт быть внешним ориентиром мышления и становится его внутренней формой. Более того, этот «поворот» обнаруживает, что и прежде культура была «внутренней формой», «настраивающей» и «выстраивающей» мышление, хотя она иногда — как, например, в европейской рациональности, — и выступала в превращённой форме некоей привилегированной или универсальной логики.

Переход от одномерного к многомерному и плюралистическому представлению о мышлении выявил проблему его эволюции, периодизации этого процесса, выделения типов мышления и разных способов их взаимодействия. Вопрос о мышлении включается в исследования, описывающие разные типы социальности и связанные с ними культуры мышления. Однако предметная и дисциплинарная организация науки, философии и европейской рациональности в целом оказалась устаревшей перед лицом задач исследования мышления. Требовались новые формы синтеза и конфигурирования областей знания и методов. Продолжение исследований мышления в рамках одного предмета (например психологии, логики или кибернетики) вели к очевидному редукционизму. В свою очередь, сами объекты и предметы конкретных наук стали трактоваться не как объекты природы, а как организованности мышления, а само мышление выступать как центральный момент познавательной деятельности. Не подвергавшиеся ранее критике представление о спонтанности и естественности мышления, его индивидуальном характере, о локализации его в сознании или в психике перестали быть адекватными поставленным проблемам. Наряду с этим стало понятно, что мышление может быть специально организовано как трансперсональный процесс в деятельности, диалоге (полилоге) или в игре. Предпринимались разные попытки организации мышления без преодоления редукционизма (разнообразные технологии мышления), разрабатывались различные программы для решения прикладных задач, в которых мышление организовывалось (или «улавливалось») теми или иными косвенными способами (Think Thanks, Манхэттенский проект, Римский клуб, Тэвистокские сессии, Кремниевая долина и другие).

Отдельная линия в исследовании процессов мышления проводилась в психологии, которая претендовала на выявление его закономерностей как реально протекающего процесса. До начала XX века в целом считалось, что мышление не может исследоваться методами научной психологии, поскольку рефлексия и интроспекция нивелируют сам процесс мышления, а исследователю доступны только знаки уже осуществлённого мышления, что, таким образом, выходит за пределы предмета психологии. Современные психологические школы имеют несомненные достижения в исследовании феноменальной стороны процесса мышления (О. Кюльпе, М. Вертхеймер, К. Дункер, Л. С. Выготский, Ж. Пиаже, когнитивная психология и гештальтизм).

В течение многих лет мышление было предметом интенсивного изучения в Советском Союзе, особенно в 1960–1980-х годах. Оригинальная программа, синтезирующая знания и подходы разных предметов и дисциплин под задачу исследования мышления была сформулирована в 1950-х годах в Московском методологическом кружке (Г. П. Щедровицкий, Б. А. Грушин, А. А. Зиновьев, М. К. Мамардашвили) в процессе разработки содержательно-генетической логики. С конца 1970-х годов эта программа разрабатывается как системо-мыследеятельностная методология (см. СМД-методология) на основе онтологических и организационных представлений о мыследеятельности. Влиятельные школы сложились также в российской психологии, где проблематика мышления разрабатывалась на основе разных теоретических программ и экспериментальных исследований. Толчок для многих таких разработок дал в начале 1930-х годов в своей книге «Мышление и речь» Л. С. Выготский. Отталкиваясь от ряда идей Л. С. Выготского, А Н. Леонтьев сформулировал программу экспериментального исследования мышления. Эта линия была продолжена в работах П. Я. Гальперина (концепция формирования умственных действий), В. В. Давыдова (исследование формирования разных видов обобщения в обучении), О. К. Тихомирова (проблема целеполагания в процессе мышления) и других. С. Л. Рубинштейн развил теорию мышления как аналитико-синтетической деятельности и как процесса. Эта программа получила дальнейшее развитие в теоретических и экспериментальных исследованиях А. В. Брушлинского, К. А. Славской и других.

Виды мышления в психологии

Мышление, понятие и особенности.

БЕСПЛАТНО: Узнать стоимость своей работы перейти

Вся получаемая информация из окружающего мира воспринимается человеком и позволяет ему представлять обе стороны того или иного предмета, предвидеть изменения и устремляться вглубь каждого предмета. Однако данный процесс возможен только с помощью мышления.
Мышление – это познавательный процесс, который характеризуется опосредованным и обобщенным отражением действительности в деятельности каждого индивида. Явления и предметы действительности обладают отношениями и свойствами за счет восприятия и ощущений. Мышление имеет несколько особенностей, среди которых особо четко выделяются:

Опосредованный характер – каждый индивид познает мир косвенно, т.к. каждое свойство познается через другое взаимосвязанное свойство. В данном случае мышление опирается на восприятие, ощущения и представления, т.е. ранее полученные теоретические и практические знания и навыки;
Обобщенность – представляет собой процесс познания существенного и общего в объектах существующей действительности, поскольку все свойства аналогичных объектов тесно взаимосвязаны между собой. Общее может существовать и проявляться только в конкретном отдельном объекте. Данная особенность выражается за счет языка и речи. Словесное обозначение может быть отнесено к конкретному объекту, либо группе аналогичных свойств.

Итоги познавательной деятельности выражаются и фиксируются в качестве понятий, т.е. отражения признаков и свойств каждого существенного предмета. Понятие складывается на основе имеющихся умозаключений и суждений. В результате обобщения оно становится высшей ступенью познания мира, являясь продуктом мозга.

Основные формы мышления.

Мышление каждого отдельного индивида протекает в двух формах: умозаключений и суждений. Рассмотрим формы мышления более подробно:

Умозаключение – представляет собой результативный вывод, складывающийся из нескольких суждений, позволяя нам получать новые знания и практические навыки о конкретном явлении или предмете, существующего в объективном мире. Умозаключения могут выступать в нескольких видах: дедуктивные, индуктивные и по аналогии;
Суждение – определенная форма мышления, которая отражает объекты действительности в конкретных отношениях и связях. Каждое отдельное суждение представляет конкретную мысль об объекте. Последовательность нескольких суждений с последовательной связью необходимы для мыслительного решения задачи или вопроса, что представляет собой определенное рассуждение. Само рассуждение приобретает практический смысл только в случаях, когда оно приводит к конкретному умозаключению или выводу. Так умозаключения может стать ответом на интересуемый вопрос.

Основные виды мышления.

В зависимости от расположения слов, действия или образа а в мыслительном процессе, а также их взаимодействия между собой, различают несколько видов мышления. Каждый из них имеет свои особенности (теоретические или практические). Рассмотрим более подробно основные виды мышления:

Наглядно-действенное – данный вид мыслительной деятельности индивида опирается непосредственно на восприятие конкретного предмета;
Предметно-действенное – данный вид мышления направлен на решение вопросов и задач в условиях конструктивной, производственной, организаторской, а также всех видах практической деятельности граждан. В данном случае практическое мышление выступает в качестве конструктивного технического, позволяя каждому человеку решать технические задачи самостоятельно. Сам процесс представляет взаимодействие практических и умственных компонентов работы. Каждый момент абстрактного мышления тесно взаимосвязан с практическими действиями индивида. Среди характерных особенностей можно выделить: внимание к деталям, четко выраженная наблюдательность, умение использовать внимательность и навыки в конкретной ситуации, умение быстро переходить от размышления к действию, оперирование пространственными схемами и образами. Только так единство воли и мысли проявляется максимально в данном виде мышления;
Наглядно-образное – весь процесс мышления характеризуется опорой на образы или представления, отвлеченные мысли, что позволяет человеку в конкретных образах воплощать обобщения;
Словесно-логическое (абстрактное) мышление – данный вид мышления осуществляется за счет логических связей и структур логических операций и понятий. Оно направлено на выявление конкретных закономерностей в окружающем мире и человеческом обществе, поскольку отражает общие отношения и связи. В данном случае понятия играют главенствующую роль, а образы выступают в качестве второстепенной.

Все виды тесно взаимосвязаны друг с другом.

Доверьте написание своей работы профессионалам! заказать

«Мышление и его виды» | СГЭУ

Вопрос: Что такое мышление?

Процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Предметы и явления действительности обладают такими свойствами и отношениями, которые можно познать непосредственно, при помощи ощущений и восприятий (цвета, звуки, формы, размещение и перемещение тел в видимом пространстве).

Первая особенность мышления — его опосредованный характер. То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познаёт косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное — через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта — ощущения, восприятия, представления — и на ранее приобретённые теоретические знания. Косвенное познание и есть познание опосредованное.

Вторая особенность мышления — его обобщённость. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом. Общее существует и проявляется лишь в отдельном, в конкретном.

Вопрос: Какие виды мышления есть?

Классификация по результатам мышления

Классификация по уровню психических процессов

Другие виды:

Вопрос: формы мышления?

Понятие, суждение, умозаключение (вывод)

Умозаключение является наиболее сложной формой и продуктом мышления. Оно основывается на данных ряда суждений и осуществляется путем рассуждения. Различают три основных метода (способа) получения умозаключений при рассуждении: дедукция, индукция и аналогия.

Дедуктивное умозаключение (от лат. deductio — выведение) — ход рассуждений при получении заключения идет от более общего знания к частному (от общего к единичному), здесь переход от общего знания к частному является логически необходимым.

Индуктивное умозаключение (от лат. inductio — наведение) — рассуждение идет от частного знания к общим положениям. Здесь имеет место эмпирическое обобщение, когда на основании повторяемости признака заключают о его принадлежности всем явлениям этого класса.

Умозаключение по аналогии делает возможным при рассуждении логический переход от известного знания об отдельном предмете к новому знанию о другом отдельном предмете на основании уподобления одного явления другому (от единичного случая к подобным единичным случаям, или от частного к частному минуя общее).

Суждение, как наименьшую единицу логического мышления, выделил Платон. Аристотель в свою очередь показал, что только в наиболее общих суждениях, истинных для всех объектов данного класса, могут выражаться законы природы и общества. Он доказал, что если обе посылки частные, то из них нельзя сделать строгого логического вывода. Строгий логический вывод может быть получен только методом дедукции. Например, два суждения: «Драгоценные металлы не ржавеют» (большая посылка) и «Золото — драгоценный металл» (малая посылка), — взрослый человек с развитым мышлением воспринимает не как два изолированных предложения, а как готовое логическое соотношение (силлогизм), из которого можно сделать только один вывод — «Следовательно, золото не ржавеет». Этот вывод не требует непременного личного опыта, т.к. он получен при помощи объективного логического средства — силлогизма. Все другие типы рассуждений, т.е. индукция и аналогия, с точки зрения истинности вывода куда менее ясны. Только силлогизм является истинной основой логического мышления. Благодаря силлогизмам и другим логическим формам мышление становится доказательным, убедительным и непротиворечивым.

Наиболее известные методы мышления:

Дискурсивные	Продуктивные (творческие)
Логический	Дивергентный
Диалектический	Латеральный
Аналитический	Радиантный
Научный	Эвристические
Системный	ТРИЗ

Вопрос: какие операции выполняет мышление?

Мыслительные операции разнообразны. Это — анализ и синтез, сравнение, абстрагирование, конкретизация, обобщение, классификация. Какие из логических операций применит человек, это будет зависеть от задачи и от характера информации, которую он подвергает мыслительной переработке.

Анализ и синтез

Анализ — это мысленное разложение целого на части или мысленное выделение из целого его сторон, действий, отношений.

Синтез — обратный анализу процесс мысли, это — объединение частей, свойств, действий, отношений в одно целое.

Анализ и синтез — две взаимосвязанные логические операции. Синтез, как и анализ, может быть как практическим, так и умственным.

Анализ и синтез сформировались в практической деятельности человека. В трудовой деятельности люди постоянно взаимодействуют с предметами и явлениями. Практическое освоение их и привело к формированию мыслительных операций анализа и синтеза.

Сравнение

Сравнение — это установление сходства и различия предметов и явлений.

Сравнение основано на анализе. Прежде чем сравнивать объекты, необходимо выделить один или несколько признаков их, по которым будет произведено сравнение.

Сравнение может быть односторонним, или неполным, и многосторонним, или более полным. Сравнение, как анализ и синтез, может быть разных уровней — поверхностное и более глубокое. В этом случае мысль человека идёт от внешних признаков сходства и различия к внутренним, от видимого к скрытому, от явления к сущности.

Абстрагирование

Абстрагирование — это процесс мысленного отвлечения от некоторых признаков, сторон конкретного с целью лучшего познания его.

Человек мысленно выделяет какой-нибудь признак предмета и рассматривает его изолированно от всех других признаков, временно отвлекаясь от них. Изолированное изучение отдельных признаков объекта при одновременном отвлечении от всех остальных помогает человеку глубже понять сущность вещей и явлений. Благодаря абстракции человек смог оторваться от единичного, конкретного и подняться на самую высокую ступень познания — научного теоретического мышления.

Конкретизация

Конкретизация — процесс, обратный абстрагированию и неразрывно связанный с ним.

Конкретизация есть возвращение мысли от общего и абстрактного к конкретному с целью раскрытия содержания.

Мыслительная деятельность всегда направлена на получение какого-либо результата. Человек анализирует предметы, сравнивает их, абстрагирует отдельные свойства с тем, чтобы выявить общее в них, чтобы раскрыть закономерности, управляющие их развитием, чтобы овладеть ими.

Обобщение, таким образом, есть выделение в предметах и явлениях общего, которое выражается в виде понятия, закона, правила, формулы и т.п.

Вопрос: индивидуальные особенности мышления

Мышление имеет ярко выраженный индивидуальный характер. Особенности индивидуального мышления проявляются в разных соотношениях видов и форм, операций и процедур мыслительной деятельности. Важнейшими качествами мышления являются следующие.

Самостоятельность мышления — умение выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей.

Инициативность — постоянное стремление самому искать и находить пути и средства разрешения задачи.

Глубина — способность проникать в сущность вещей и явлений, понимать причины и глубинные закономерности.

Широта — способность видеть проблемы многосторонне; во взаимосвязи с другими явлениями.

Быстрота — скорость решения задач, легкость в воспроизведении идей.

Оригинальность — способность производить новые идеи, отличные от общепринятых.

Пытливость — потребность всегда находить наилучшее решение поставленных задач и проблем.

Критичность — объективная оценка предметов и явлений, стремление подвергать сомнению гипотезы и решения.

Торопливость — непродуманность аспектов всестороннего исследования проблемы, выхватывание из нее лишь отдельных сторон, высказывание неточных ответов и суждений.

Мышление носит потребностно-мотивированный и целенаправленный характер. Все операции мыслительного процесса вызваны потребностями, мотивами, интересами личности, ее целями и задачами. Нельзя забывать, что мыслит не мозг сам по себе, а человек, личность в целом. Большое значение имеют активное стремление человека к развитию своего интеллекта и готовность активно использовать его в полезной деятельности.

Общая психопатология | Обучение | РОП

Локализация и функциональная организация речи — см. главу 2

Для правильного протекания мышления необходимо участие множества других психических процессов (речи, восприятия, памяти и пр.), но непосредственно само мышление основано на так называемых исполнительских функциях, локализованных в префронтальных отделах коры головного мозга, в том числе таких, как:

постановка целей и планирование;
выделение важности;
внимание: поддержание деятельности и подавление влияния интерферирующих воздействий и импульсов;
коррекция ошибок и гибкая смена когнитивных установок при необходимости;
рабочая память.

Патология мышления может быть обусловлена различными вариантами нарушений как этих, так и других познавательных процессов, что и определяет многообразие форм нарушений мышления.

Клиническая оценка мышления в первую очередь основана на оценке того, что говорит пациент во время беседы с врачом.

Для наглядности можно представить себе следующую модель протекания ассоциативного процесса:

Мышление начинается с появления задачи (посыла) и постановки цели, которую необходимо достичь для ее решения. Из всех возможных мыслей начинает составляться план (схема решения имеющейся задачи), содержащий мысли, соответствующие поставленной цели, а мысли, несоответствующие цели, «тормозятся» (выводятся из фокуса активного внимания). Далее происходит последовательное раскрытие (анализ, описание или другие операции) каждого из пунктов плана в отдельности с возвращением к общему плану, сверкой прогресса его выполнения, проверкой на соответствие поставленной цели и коррекцией плана в случае такой необходимости.

В большинстве случаев данная последовательность операций имеет имплицитный (неосознаваемый) характер, но, столкнувшись с какой-либо сложной, непривычной или объемной задачей человек может в той или иной степени осознанно подойти к ее решению, например, записывая ход решения на бумаге и т.д.

По своей сути мышление человека имеет несколько «уровней вложенности» (по типу матрешки), где каждый уровень представлен полной моделью, изображенной на рисунке, но при этом каждый из отдельных пунктов плана представляет собой вложенный уровень, являясь такой же полной моделью со своей задачей, целью и планом решения.

Представим себе ход мышления на наиболее частом в клинике примере — рассказе пациента о своей болезни:

Врач просит пациента описать свое самочувствие (ставит задачу), пациент задает себе соответствующую цель, составляет предварительный план рассказа, куда включает ряд своих мылей, относящихся к самочувствию. Посторонние мысли (не относящиеся к рассказу о самочувствии), даже те, которые по тем или иным причинам сейчас могут быть актуальны для больного, он игнорирует. Начав свой рассказ, пациент последовательно раскрывает каждую из мыслей (в данном случае — жалобу на состояние своего здоровья), упоминая наиболее важные для врача детали, затем вновь возвращается к своему внутреннему списку (плану), проверяя, что уже было рассказано и что еще необходимо рассказать, чем еще можно было бы дополнить этот план для того, чтобы он более полно соответствовал поставленной цели и не отклонялся от нее.

Нейрофизиологический базис рационального и интуитивного мышления — см. главу 2

Психология мышления

Автор: доктор психологических наук, профессор И.А. Васильев

Пояснительная записка

Настоящая программа лекций и семинарских занятий рассчитана на один семестр и предназначена для студентов Института психоанализа. В программу включен раздел «Психология мышления». Это один из самых сложных разделов психологии. Еженедельно проводится одно занятие (4 часа). Чтение лекций чередуется с проведением семинарских занятий.

Часть материала выносится на самостоятельную проработку, результаты которой оцениваются индивидуально в форме контрольных работ. Вопросы к контрольным работам приведены в соответствующих тематических разделах программы. Вопросы к экзамену по курсу и к государственному экзамену представлены в приложении. Они могут быть использованы непосредственно при подготовке к семинарским занятиям. В рамках данного курса студенты выполняют также ряд практических заданий.

К итоговому экзамену, проводимому в период экзаменационной сессии, допускаются студенты, сдавшие в срок с положительной оценкой перечисленные выше промежуточные отчетности. Успешная сдача экзамена предполагает, как минимум, знание литературы, выносимой на обсуждение на семинарских занятиях, а также самостоятельное изучение литературы при подготовке к контрольным работам. Кроме того, необходимо знать содержание лекций.

Необходимо подчеркнуть, что содержание и объем данного курса предъявляют высокие требования, как к студентам, так и к преподавателям. Для студентов обязательно посещение лекций и семинаров, а также своевременная текущая подготовка к ним. Только при этом условии они смогут, активно и по существу, обсуждать вопросы данной программы и свои собственные вопросы как с преподавателем, так и друг с другом.

Раздел психология мышления является синтетическим, объединяющим знания по всем познавательным процессам. Поэтому, изучая этот раздел, студенты могут объединять в систему ранее полученные знания и формировать целостное представление о познавательной сфере человека.

Таким образом, эффективное изучение и преподавание психологии мышления требует от каждого из нас максимального использования нашего собственного мышления.

Содержание курса

Тема 1. Предмет и методы психологии мышления.

Мышление как объект научного изучения. Философская разработка проблемы мышления. Теория познания (гносеология), логика. Изучение мышления в кибернетике, в физиологии высшей нервной деятельности и в других науках. Мышление как предмет психологической науки. Мыслительный процесс в системе познавательных процессов.

Мышление и основные категории психологии: деятельность, сознание, личность и общение. Методы исследования мышления в психологии. Общие, общенаучные и частные методы. Методы наблюдения, беседы и эксперимента. Изучение продуктов мыслительной деятельности. Классический вундтовский эксперимент. Метод систематической интроспекции. Метод «рассуждения вслух». Клинический метод Ж. Пиаже. каузально-генетический метод Л.С. Выготского. Метод тестов.

Тема 2. Виды мышления: критерии классификации.

Вопрос, проблема, задача как исходные пункты мышления. Объективная и субъективная структура мыслительной задачи. Теоретическое, рассуждающее, словесно-логическое мышление. Наглядно-действенное мышление. Решение практических задач детьми раннего возраста. Исследования С.Л. Новоселовой и Н.Н. Поддьякова. Образное или наглядно-образное мышление. Исследования Н.Н. Поддьякова и И.С. Якиманской.

Теоретическое и практическое мышление. Интуитивное и аналитическое (логическое) мышление. Три признака их различения. Реалистическое и аутистическое мышление. Продуктивное и репродуктивное мышление. Непроизвольные и произвольные мыслительные процессы.

Тема 3. Основные направления психологии мышления.

Ассоциативная психология мышления. Вюрцбургская школа. Определение мышления. Структура задачи. Понятие детерминирующей тенденции. Экспериментальное доказательство существования неосознаваемой детерминирующей тенденции. Теория комплексов О. Зельца. Этапы мыслительного процесса. Структура проблемного комплекса. Понятие антиципации. Интеллектуальные операции, их состав. Методы решения задач. Гештальтпсихология мышления. Новый предмет и метод исследования мышления. Основные положения В. Келера и М. Вертгеймера. Экспериментальные исследования К. Дункера. Анализ процесса мышления. Проблема механизмов мыслительного процесса. Понятие функционального значения. Эвристические методы решения. Мышление и навык в бихевиоризме и необихевиоризме. Операциональная концепция интеллекта Ж. Пиаже. Мышление как процесс переработки информации.

Тема 4. Изучение мышления как познавательного процесса и формы познавательной деятельности.

Экспериментальные исследования процесса решения творческой задачи в гештальтпсихологии. Роль прошлого опыта, феномен «функциональной фиксированности» (опыты К. Дункера, Н. Майера, Л. Секея). Изучение условий возникновения «инсайта» с применением метода подсказки (опыты Ю.Б. Гиппенрейтер, Я.А. Пономарева). Представление о процессе творческого мышления в теории Я.А. Пономарева. Роль прямого и побочного продукта в процессе поиска решения задачи. Проблема неосознаваемых форм мышления. Интуиция. Установка (опыты Лачинсов). Исследование процессуальной стороны мышления в школе С.Л. Рубинштейна. Концепция П.Я. Гальперина о мышлении как ориентировочно-исследовательской деятельности. Умственное действие, его виды и характеристики. Формирование умственных действий. Описание стадий (этапов) мыслительного процесса (схемы Г. Уолесса, К. Дункера, О. Зельца, в школе С.Л. Рубинштейна).

Тема 5. Индивидуально-личностная обусловленность мышления.

Общая характеристика субъекта мыслительной деятельности. Личностные и ситуативные детерминанты мыслительной деятельности. Мышление и самосознание личности. Рефлексивная регуляция мышления. Интеллектуальная активность личности. Роль защитных механизмов личности в регуляции мыслительной деятельности.

Индивидуальные особенности и типы мышления. Когнитивные стили личности и индивидуальный стиль мыслительной деятельности. Типологические подходы к классификации «мыслящих личностей». Индивидуальная структура интеллекта и творческие способности. Эмпирические описания творческой личности.

Тема 6. Фило- и социогенез мышления.

Биологическая предыстория мышления человека. Развитие мышления в филогенезе. Основные направления исследования интеллекта животных. Развитие мышления в антропогенезе. Историческое развитие мышления человека. Трудовая деятельность как условие развития мышления человека. Психологическая характеристика «первобытного» архаического мышления. Специфика «античного» и «средневекового» мышления. О некоторых особенностях мышления в тоталитарном обществе и проблема изменения мышления в новых социальных условиях. Кросскультурные исследования мышления. Общая характеристика культурно-исторического подхода к пониманию развития человеческого мышления.

Тема 7. Онтогенез мышления и проблема развития речевого (понятийного) мышления.

Онтогенетический подход к выделению стадий развития мышления и представления мира ребенком. Стадии развития интеллекта (концепция Ж. Пиаже). Исследования развития наглядно-действенного, наглядно-образного и словесно-логического мышления ребенка.

Культурно-историческая теория развития высших психических функций и проблема речевого мышления (по Л.С. Выготскому). Основные подходы к анализу взаимоотношений мышления и речи. Генетические корни мышления и речи. Значение слова как единство общения и обобщения. Соотношение внешней (фазической) и внутренней (семантической) стороны речи. Значение и смысл слова. Развитие речевого мышления.

Основные этапы развития значений, функциональные эквиваленты понятий: синкреты, комплексы, псевдопонятия, потенциальные и истинные понятия (по Л.С. Выготскому). Развитие научных и житейских понятий. Эгоцентрическая и внутренняя речь. Полемика Л.С. Выготского и Ж. Пиаже о структуре, функциях и путях развития эгоцентрической речи. Проблема диалогичности мышления человека. Совместная мыслительная деятельность. Мышление человека в условиях диалога с компьютером. Современные исследования понятийного мышления. Управление и самоуправление мыслительной деятельностью. Прямые и косвенные методы воздействия на мышление. Методы стимуляции и активизации. формирующие методы. Использование компьютера для повышения эффективности мыслительной деятельности.

Как определить гибкость мышления собеседника

Пару лет назад меня пригласили на отборочные туры вступительных экзаменов в Театральный институт им. Б. Щукина. Абитуриенты сильно волновались, однако я сразу обратила внимание на два разных типа поведения. Некоторые ребята, несмотря на волнение, держались довольно свободно, моментально налаживали контакт с членами приемной комиссии, живо и порой остроумно отвечали на вопросы, быстро перестраивались, если чувствовали, что не попадают в ожидания, читали стихи и отрывки из прозы, обращаясь ко всем присутствующим без исключения. Другие же были скованны, ориентировались только на председателя комиссии и известных лиц, действовали явно по заготовленному плану и не отступали от него, даже если отклика не было. Эти ребята были сосредоточены только на себе, своих переживаниях, своем отрепетированном показательном выступлении.

Мне трудно было оценить актерские таланты абитуриентов, но я отмечала их психологические качества, и гибкость являлась одной из приоритетных характеристик. Так же и в бизнесе.

Гибкость мышления, поведения, коммуникации – одно из часто встречающихся требований к кандидатам, особенно на высокую позицию. Но по каким критериям оценивать гибкость, чтобы уверенно заявить заказчику о недостатке или, наоборот, высоком уровне развития этого качества?

Когда говорят о гибкости мышления, то обычно имеют в виду его скорость, умение эффективно переключаться с одной задачи на другую, способность увидеть проблемную ситуацию с нового ракурса, отказаться от привычек и стереотипов, предложить необычные решения. Гибкость коммуникации предполагает умение чувствовать людей, готовность менять стиль общения в зависимости от специфики ситуации и особенностей собеседника, не застревать, легко переходить в разговоре или выступлении с одной темы на другую, если это необходимо. Гибкость же поведения проявляется в умении мгновенно оценивать обстоятельства, каждый раз выбирать оптимальный способ действий, вовремя корректировать первоначальные планы, естественно и оперативно адаптироваться к происходящим изменениям.

Как же распознать, гибкий ли человек?

Начнем с внешних факторов. Гибкий человек отличается живой, богатой речью. Он уверенно смотрит собеседнику в глаза. Его мимика и жестикуляция выразительны, естественны, непринужденны. Общаясь с группой людей, он всегда переводит взгляд с одного человека на другого, стараясь обращаться ко всем и каждому. Не повторяет одну и ту же мысль. Не теряется, когда собеседник вдруг перескакивает на другие темы, без труда их подхватывает. Легко приводит конкретные примеры. Обладает высокой самооценкой, уверен в себе. Отличается либеральными взглядами.

Гибкий человек легко отвечает на совершенно разноплановые вопросы (их можно задавать в намеренно быстром темпе). Он способен перестраиваться, живо реагировать на новые вводные и даже получает удовольствие от такого режима общения. «Опишите ваш трудный рабочий день», «Вы говорите, что много читаете, – как вам кажется, отражается ли характер автора в его текстах? Каким образом?», «Кто из ваших родственников является для вас вдохновляющим примером?», «Какие события из истории России кажутся вам определяющими для ее развития?» и т. п. Человека с гибким мышлением ни один вопрос не ставит в тупик, он всегда найдет достойный ответ – серьезный, обоснованный или юмористический. И ни один его ответ не будет долгим, скучным, занудным, не повторится.

Гибкий человек умеет встать на место другого. Он отлично понимает, какие чувства может испытывать собеседник, даже если это чужой человек. Отслеживает реакции собеседника, внимателен к словам и эмоциям окружающих.

Гибкий человек склонен к переменам. Он способен работать в разных отраслях и коллективах, однако не меняет каждые пару лет места работы. Частая смена работодателей говорит как раз о слабом умении адаптироваться, неспособности находить достойное место в новой команде, неготовности воспринимать новые реалии, поддерживать свою рабочую мотивацию. Гибкий человек любит путешествовать, он нуждается в разнообразии впечатлений, захватывающих эмоциях, новых и интересных идеях, которые порой рождаются именно в странствиях. Он легок на подъем. Ему вообще нравится все новое: технологии, гаджеты, машины, рестораны, книги, костюмы, прически.

Гибкий человек охотно и много рассуждает о будущем, появляющихся возможностях, развитии. Он любит приобретать опыт, учиться. Охотно читает, не жалуясь на недостаток времени. Обычно на его счету несколько разных образований, программ обучения, серьезных профессиональных курсов и управленческих школ. И он, недолго думая, всегда ответит, как он использует новые знания, какой новый опыт является для него полезным. Например: «Для меня, как для перфекциониста, услышанная однажды от коуча фраза «я не есть мой результат» стала открытием. Теперь я не сижу часами над презентациями, научился делегировать и больше доверять окружающим».

Человек, обладающий гибким мышлением, без труда может простыми, ясными, доступными словами разъяснить сложные темы и понятия. Я часто прошу уважаемых руководителей кратко объяснить суть своей работы, и, случается, такой рассказ очень ярко раскрывает психологические качества рассказчика. Гибкий человек способен говорить с собеседником на одном языке, находить оптимальный формат объяснения, не будет мучить слушателей непонятными терминами, утомительными подробностями.

На каверзный вопрос – например, «как бы вы поступили, оставшись без денег и документов в чужой стране или забыв важную презентацию в транспорте и обнаружив это перед мероприятием?» – всегда даст множество необычных, но разумных вариантов ответа.

А сколько придумаете вы?

Автор – лидер практики VIP-консультирования «Экопси консалтинга»

Что такое критическое мышление? :: РБК Тренды

Фото: Jay Clark / Unsplash

Легко ли вам определять связи между идеями, замечать нестыковки в аргументации собеседника? Если да — поздравляем: вы обладаете критическим мышлением. Что это такое и при чем здесь ГЛОБУС, рассказывает Никита Непряхин

Автор — Никита Непряхин, глава Школы критического мышления, соавтор книги «Критическое мышление», автор монографий на тему психологии, ораторского искусства и саморазвития. Лауреат премии Trainings как лучший бизнес-тренер России 2013 года.

1. Что такое критическое мышление?

Критическое мышление — это система суждений, которую применяют для анализа вещей, явлений, событий и для последующего составления объективных выводов.

Человек с развитым критическим мышлением целым набором навыков — это наблюдательность и умение обосновать свою точку зрения, сосредоточенность на изучении информации и способность применять аналитические навыки в самых разных ситуациях.

2. Где может пригодиться критическое мышление?

Везде. Это не преувеличение: умение критически мыслить может пригодиться в любой сфере нашей жизни — как детям и подросткам, так и взрослым.

Человек, который обладает критическим мышлением, способен:

понимать логические и причинно-следственные связи между разными идеями и понятиями;
быстро анализировать суждения окружающих и оценивать их;
грамотно конструировать собственные аргументы и доносить их до окружающих;
замечать нестыковки, несоответствия и обыденные ошибки в логике и аргументации;
отмечать важность и релевантность идей общему контексту;
рефлексивно оценивать собственные мнения и верования.

3. Что такое ГЛОБУС?

Чтобы подробнее ответить на вопрос «как это — думать критично?», я разработал систему из шести требований [1].

Чтобы было проще их запомнить, была сформулирована простая аббревиатура — ГЛОБУС, где каждая буква раскрывает конкретный аспект понятия.

Г — гибкое мышление

Этот критерий — один из ключевых. Мир меняется с невероятной скоростью, поэтому, чтобы адаптироваться абсолютно к любым условиям, вместе с ним должны меняться и мы.

Это означает способность «жонглировать» разными вариантами действий, выходя за привычные рамки. Это умение не только быстро искать новые стратегии, но и пересматривать свои решения, отказываться от старых взглядов, если они оказались неправильными. Человек, обладающий гибким мышлением, видит ситуацию не однополярно, и даже если у него что-то не получилось, он не опускает руки, так как всегда есть другая альтернатива.

Профессия — охотник: карьерный тест от профессора «Сколково»

Негибкий человек — заложник своих установок и стереотипов. Он бескомпромиссен, категоричен и несговорчив. Только гибкость мышления, характера и поведения помогает избежать ненужных конфликтов и лишнего стресса.

Л — логичное изложение

Обычно, говоря о логике, мы имеем в виду способность разумно рассуждать, абстрагироваться, анализировать, делать обоснованные умозаключения и поступать последовательно.

Критическое мышление и логика — как сиамские близнецы: невозможно представить критически мыслящего человека, не способного разбираться, например, в причинно-следственных связях. Однако любая логичность бессильна сама по себе. Она будет торжествовать только при наличии других критериев.

О — обоснованные суждения

Тесно связанный с предыдущим критерием третий пункт. Критическое мышление невозможно без убедительной аргументации. Доказывая какую-либо позицию, критически мыслящий человек никогда не скажет: «Да я тебе говорю!», «Поверь мне!», «Я сказал, и точка!», «Да это и дураку понятно!». Требуя от других логичных и доказанных аргументов, он и сам никогда не скатится к голословным заявлениям.

Любой тезис он не будет воспринимать на веру без адекватной доказательной базы: подтвержденных фактов, статистических данных, основательных научных исследований, ссылок на конкретный опыт.

Б — беспристрастный подход

Это значит не подгонять логику под свои эгоистичные желания, стремиться к справедливости, быть способным контролировать свои эмоции и спокойно воспринимать действительность. Мыслить как бы от третьего лица своеобразного третейского судьи.

Зарядка для души: как развивать эмоциональный интеллект

Пожалуй, это один из самых сложных критериев. Беспристрастным быть сложно, ведь в нашей голове много сформированных ментальных программ, внушений, верований и установок. А наше эго, порой, корыстно влияет на мысли и поступки. Чтобы этого избежать, нужно чаще задавать себе вопросы: «А не говорит ли во мне субъективное отношение?», «Нет ли в этом решении моей личной заинтересованности?», «Что бы сделал человек со стороны?» и так далее.

Абсолютной беспристрастности добиться невозможно, но стремиться к этому должен каждый.

У — упорядоченные мысли

Мыслить критически — значит мыслить упорядоченно, системно, последовательно, организованно. Это требует наведения порядка в своих мыслях. В зрелом и крепком разуме не может быть хаоса, взбалмошных, сумбурных мыслей: они рождают беспорядочную речь, затем следуют бессистемные решения, что в конечном итоге приводит к неорганизованной жизни.

Прокачка для ума: четыре ключевых навыка успешной личности

Гармония может родиться только в порядке. Человек, который мыслит упорядоченно, принимает последовательные решения, системно оценивает информацию, виртуозно владеет анализом и синтезом. Его сложно запутать или сбить с четкой смысловой линии.

С — самостоятельное мышление

Критически мыслящий человек — это самостоятельно мыслящий человек. Конечно, мы можем прислушиваться к мнению окружающих, главное, чтобы это было осознанное решение. Самостоятельно мыслить нужно не вопреки, для кого-то, демонстрации взрослости и того, насколько вы оригинальны. Это нужно делать для самих себя. Иначе думать и делать выбор за вас будут другие.

Но полной автономии быть не может, это уже изоляция. Мы не Робинзоны Крузо на необитаемом острове, мы — социальные существа, взаимодействующие друг с другом и живущие в едином инфополе по особым правилам. Перефразируя известное выражение, можно сказать, что наша самостоятельность заканчивается там, где начинается самостоятельность другого.

4. Как применять критическое мышление?

Существует много способов. Профессор Саманта Агус в видеоуроке для TED-Ed предлагает пятиступенчатый подход.

Сформулируйте проблему. Например, вам предлагается опробовать диету, обещающую результат через две недели. Определение личной цели — сбросить вес, улучшить питание — облегчит критическую оценку этой информации и соотношение со своими потребностями.
Соберите информацию. Можно спросить совета у экспертов. Это поможет оценить все альтернативы.
Используйте информацию. Задайте себе ряд критических вопросов: «Чем я руководствуюсь в этой ситуации?», «Считаю ли я, что мне говорят правду?», «Звучит ли моя интерпретация информации осмысленной?», «Какая предстоит ответственность?».
Подумайте о последствиях. Допустим, кандидат во время предвыборной гонки обещает снизить стоимость бензина на заправках. Звучит отлично, но как насчет долгосрочного воздействия на окружающую среду? Всегда стоит задумываться о влиянии тех или иных решений на дальнейшие события.
Изучите другие точки зрения. Это поможет увидеть варианты, оценить свой выбор и принять взвешенное решение.

Как развивать критическое мышление

Научиться критическому мышлению сразу не получится. Это как изучение иностранного языка — сначала все кажется сложным и непонятным, но когда понимаешь логику, становится проще.

Чтобы развить критическое мышление, отрабатывайте навык на конкретных кейсах. Поставьте под сомнения тезисы и аргументы этой статьи, проверьте ссылки на исследования или компетентность экспертов. Затем — научитесь работать с инструментами критического мышления:

пользоваться методиками проверки информации;
учитывать когнитивные искажения;
не попадаться на ошибки аргументации;
выходить из информационных пузырей.

Виктор Мутьев, кандидат педагогических наук, доцент кафедры медиалогии и литературы, начальник отдела научных и творческих программ СПбГИК:

«Чтобы выучить иностранный язык, нас максимально погружают в языковую среду. Например, с играми освоение языка кажется увлекательным приключением, а не тяжким трудом.

С методиками критического мышления более выигрышная ситуация — мы уже погружены в среду, в которой крайне важно их применять. Остается сделать второй шаг — придумать собственный алгоритм развития навыков критического мышления. Это могут быть микроисследования с поиском первоисточников или игры на поиск большего числа эвфемизмов в политических текстах и жаргонизмов в новостных телепередачах.

Ваша задача — брать один аспект или прием критического мышления и работать с ним в разных контекстах, пытаясь понять все его возможности».

Одна из базовых методик проверки информации — «5W+H». Это система вопросов, которые следует задавать ко всей входящей информации. В короткой версии они выглядят так:

What? — что произошло?
Why? — почему это произошло?
Who? — кто об этом сообщил?
Where? — где это случилось?
When? — когда произошло?
How? — как это произошло?

Чтобы проверить подлинность новости, попробуйте найти ответы на эти шесть вопросов. Если они вас устроят, скорее всего, журналист честен, а информация правдива.

Критическое мышление входит в десятку самых важных и востребованных навыков к 2025 году по данным Всемирного экономического форума [2]. Чтобы решать сложные этические, экономические и экологические проблемы в будущем, нужно учиться работать с информацией и собственным мышлением уже сейчас.

При этом критическое мышление — не панацея. Не универсальное средство борьбы против фейковых новостей, дезинформации и ошибок аргументации. Критическое мышление создает основу для рефлексии, которая поможет справиться с неопределенностью в будущем.

Еще больше информации — в подкасте РБК Тренды о развитии критического мышления. Гость эфира — Тарас Пащенко, соавтор книги «Критическое мышление. Железная логика на все случаи жизни».

Введение в мышление | Психология Вики

Когнитивная психология: Внимание · Принятие решений · Обучение · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление — Познавательные процессы Познание — Контур Показатель

Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.
.
Персонификация мысли (греч. Ενοια ) в библиотеке Цельса в Эфесе, Турция
Мысль или мышление — это умственный процесс, который позволяет существам моделировать мир и таким образом эффективно справляться с ним в соответствии со своими целями. планы, цели и желания.Слова, относящиеся к аналогичным понятиям и процессам, включают познание, разум, сознание, идею и воображение.
Мышление включает в себя глубоко мозговые манипуляции с информацией, например, когда мы формируем концепции, участвуем в решении проблем, рассуждаем и принимаем решения. Мышление — это высшая когнитивная функция, а анализ мыслительных процессов является частью когнитивной психологии.
Слово происходит от древнеанглийского þoht или geþoht , от корня encan «мыслить в уме, рассматривать».^[1]
В просторечии слово думать охватывает многочисленные и разнообразные психологические действия. Часто это относится просто к акту осознания чего-либо, особенно если эта вещь находится за пределами непосредственного окружения («Это заставило меня подумать о моей бабушке»). Иногда это синоним слова «склонен верить», особенно с менее чем полной уверенностью («Я думаю, что пойдет дождь, но я не уверен»). В других случаях это означает степень внимательности («Я сделал это не думая»).Многие другие умственные действия, многие из которых могут переходить друг в друга, могут быть охвачены этим словом, например, интерпретация, оценка, воображение, планирование и запоминание.
В обычном использовании «мысль» часто приписывается животным, машинам, другим нечеловеческим объектам и явлениям. Точный смысл такого использования также варьируется. Приписывание мысли или мыслительных процессов нечеловеческим объектам и явлениям (особенно компьютерам) можно рассматривать как антропоморфизм, хотя такая категоризация оспаривалась такими учеными-компьютерщиками, как Алан Тьюринг (см. Вычислительные машины и интеллект). Что касается животных, то, насколько разные животные думают, зависит от точного определения данного слова, поэтому его можно понимать буквально или рассматривать как антропоморфное.
О самом содержании мыслей написано немного. Казалось бы, мы не мыслим полными предложениями. Мы мыслим фрагментами, идеи воплощены в словах. Мы не думаем «Я отправил посылку сестре сегодня утром», мы думаем «отправил посылку сестре утром». Если мы читаем книгу, наши мысли включают в себя сюжетную линию и наши размышления о сюжетной линии.Но наши мысли могут содержать только одну идею за раз, поэтому, если сюжет — «герой бежит за убийцей», а наше отражение — «он был глуп, чтобы доверять злодею», наша мысль будет чем-то вроде «герой глупого доверия бежит за злодеем-убийцей». «. ^{[ необходима цитата ]}
Наши мысли могут включать изображения.
Базовая механика человеческого разума — отсутствие сопоставления с образцом или, скорее, распознавания. В «момент размышления» новые ситуации и новый опыт сравниваются с воспоминаниями и выносятся суждения.Чтобы делать такие суждения, интеллект поддерживает текущий опыт и сортирует соответствующий прошлый опыт. Он делает это, сохраняя при этом настоящий и прошлый опыт отдельными и отдельными. Интеллект может смешивать, сопоставлять, сливать, отсеивать и сортировать концепции, восприятия и опыт. Этот процесс называется рассуждением. Логика — это наука о рассуждении. Осознание этого процесса рассуждения — это доступное сознание (см. Философа Неда Блока).
Основная статья: Феноменология_ (философия)
Основная статья: Философия разума
“ Что больше всего заставляет задуматься в это время, заставляющее задуматься, так это то, что мы все еще не думаем.^[2] — Мартин Хайдеггер ”
Файл: ThinkingMan Rodin. jpg
Мыслитель, скульптура в Музее Родена в Париже
Феноменологическое движение в философии радикально изменило то, как мы понимаем мышление. Феноменологический анализ Мартина Хайдеггера экзистенциальной структуры человека в «Бытии и времени» проливает новый свет на проблему мышления, нарушая традиционные когнитивные или рациональные интерпретации человека, влияющие на то, как мы понимаем мышление.Представление о фундаментальной роли некогнитивного понимания в передаче возможного тематического сознания послужило основой для дискуссий, связанных с искусственным интеллектом в 1970-х и 1980-х годах. ^[3]
Феноменология, однако, не единственный подход к мышлению в современной западной философии. Философия разума — это ветвь современной аналитической философии, изучающая природу разума, психические события, психические функции, психические свойства, сознание и их связь с физическим телом, особенно с мозгом.Проблема разума и тела, то есть отношения разума к телу, обычно рассматривается как центральный вопрос в философии разума, хотя есть и другие вопросы, касающиеся природы разума, которые не связаны с его отношением к физическому телу. ^[4]
Проблема разума и тела [править | править источник]
Основная статья: Дихотомия разума и тела
Проблема разума и тела касается объяснения взаимосвязи, существующей между разумом или психическими процессами и телесными состояниями или процессами.^[4] Основная цель философов, работающих в этой области, состоит в том, чтобы определить природу ума и психических состояний / процессов, а также то, как — или даже если — умы влияют и могут влиять на тело.
Человеческий опыт восприятия зависит от стимулов, которые поступают в различные органы чувств из внешнего мира, и эти стимулы вызывают изменения в психическом состоянии человека, в конечном итоге вызывая ощущение, которое может быть приятным или неприятным. Чье-то желание, например, кусок пиццы, будет иметь тенденцию заставлять этого человека двигать своим телом определенным образом и в определенном направлении, чтобы получить то, что он или она хочет.Таким образом, возникает вопрос, как сознательные переживания могут возникать из куска серого вещества, наделенного только электрохимическими свойствами. Смежная проблема состоит в том, чтобы объяснить, как чьи-то пропозициональные установки (например, убеждения и желания) могут заставить нейроны этого человека активироваться, а его мышцы — сокращаться точно правильным образом. Они составляют некоторые из загадок, с которыми сталкивались эпистемологи и философы разума, по крайней мере, со времен Рене Декарта.^[5]
Функционализм против воплощения [править | править источник]
Вышеупомянутое отражает классическое функциональное описание того, как мы работаем как когнитивные системы мышления. Тем не менее, очевидно, что неразрешимая проблема разума и тела, как говорят, преодолевается и обходит подход воплощенного познания, уходящий корнями в работы Хайдеггера, Пиаже, Выготского, Мерло-Понти и прагматика Джона Дьюи. ^[6] ^[7]
Этот подход утверждает, что классический подход разделения разума и анализа его процессов ошибочен: вместо этого мы должны увидеть, что разум, действия воплощенного агента и среда, которую он воспринимает и предвидения — это части одного целого, определяющие друг друга. Поэтому только функциональный анализ разума всегда оставляет нас с проблемой разума и тела, которую невозможно решить. ^[8]
Основная статья: Нейроны
Нейрон (также известный как нейрон или нервная клетка) — это возбудимая клетка нервной системы, которая обрабатывает и передает информацию с помощью электрохимических сигналов. Нейроны являются основными компонентами головного мозга, спинного мозга позвоночных, брюшного нервного канатика беспозвоночных и периферических нервов.Существует ряд специализированных типов нейронов: сенсорные нейроны реагируют на прикосновение, звук, свет и множество других стимулов, воздействующих на клетки сенсорных органов, которые затем посылают сигналы в спинной и головной мозг. Моторные нейроны получают сигналы от головного и спинного мозга и вызывают сокращения мышц и влияют на железы. Интернейроны соединяют нейроны с другими нейронами головного и спинного мозга. Нейроны реагируют на стимулы и сообщают о наличии стимулов центральной нервной системе, которая обрабатывает эту информацию и посылает ответы другим частям тела для принятия мер. Нейроны не проходят митоз и обычно не могут быть заменены после разрушения, ^{[ сомнительно — см. Страницу обсуждения ]}, хотя наблюдались превращения астроцитов в нейроны, поскольку они иногда бывают плюрипотентными.
Основная статья: Когнитивная психология
Психологи сосредоточились на мышлении как на интеллектуальном напряжении, направленном на поиск ответа на вопрос или решение практической проблемы. Когнитивная психология — это раздел психологии, изучающий внутренние психические процессы, такие как решение проблем, память и язык.Школа мысли, возникшая на основе этого подхода, известна как когнитивизм, который интересуется тем, как люди мысленно представляют обработку информации. Ее основы лежали в гештальтпсихологии Макса Вертхаймера, Вольфганга Кёлера и Курта Коффки, ^[9], а также в работе Жана Пиаже, который представил теорию стадий / фаз, описывающих когнитивное развитие детей.
Когнитивные психологи используют психофизические и экспериментальные подходы для понимания, диагностики и решения проблем, связанных с психическими процессами, которые являются посредниками между стимулом и реакцией. Они изучают различные аспекты мышления, включая психологию рассуждения, и то, как люди принимают решения и делают выбор, решают проблемы, а также участвуют в творческих открытиях и творческом мышлении. Когнитивная теория утверждает, что решения проблем принимают форму алгоритмов — правил, которые не обязательно понятны, но обещают решение, или эвристики — правил, которые понятны, но не всегда гарантируют решения. Когнитивная наука отличается от когнитивной психологии тем, что алгоритмы, предназначенные для моделирования человеческого поведения, реализованы или реализованы на компьютере.В других случаях решения могут быть найдены через понимание, внезапное осознание отношений.
В области психологии развития Жан Пиаже был пионером в изучении развития мышления от рождения до зрелости. В его теории когнитивного развития мысль основывается на действиях в окружающей среде. То есть Пиаже предполагает, что окружающая среда понимается через ассимиляцию объектов в доступных схемах действия, и они приспосабливаются к объектам в той степени, в которой доступные схемы не отвечают требованиям. В результате этого взаимодействия между ассимиляцией и аккомодацией мышление развивается через последовательность этапов, качественно отличающихся друг от друга способом представления и сложностью вывода и понимания. То есть мысль эволюционирует от восприятия и действий на сенсомоторной стадии в первые два года жизни до внутренних представлений в раннем детстве. Впоследствии представления постепенно организуются в логические структуры, которые сначала оперируют конкретными свойствами реальности на стадии конкретных операций, а затем оперируют абстрактными принципами, организующими конкретные свойства, на стадии формальных операций.^[10] В последние годы концепция мышления Пиаже была интегрирована с концепциями обработки информации. Таким образом, мысль рассматривается как результат механизмов, отвечающих за представление и обработку информации. Согласно этой концепции, скорость обработки, когнитивный контроль и рабочая память являются основными функциями, лежащими в основе мысли. В неопиажеских теориях когнитивного развития считается, что развитие мышления происходит за счет увеличения скорости обработки, улучшения когнитивного контроля и увеличения рабочей памяти.^[11]
«Ид», «эго» и «супер-эго» — это три части «психического аппарата», определенные в структурной модели психики Зигмунда Фрейда; они представляют собой три теоретических построения, с точки зрения деятельности и взаимодействия которых описывается психическая жизнь. Согласно этой модели несогласованные инстинктивные тенденции являются «ид»; организованная реалистическая часть психики — это «эго», а критическая и морализирующая функция — «супер-эго». ^[12]
Бессознательное на протяжении всей эволюции его психоаналитической теории рассматривалось Фрейдом как разумная сила воли, находящаяся под влиянием человеческого желания, но действующая значительно ниже перцептивного сознательного разума.Для Фрейда бессознательное — это кладезь инстинктивных желаний, потребностей и психических побуждений. Хотя прошлые мысли и воспоминания могут быть скрыты от непосредственного сознания, они направляют мысли и чувства человека из области бессознательного. ^[13]
Для психоанализа бессознательное включает не все, что не является сознательным, а только то, что активно вытесняется из сознательного мышления или то, что человек не хочет знать сознательно. В некотором смысле эта точка зрения ставит «я» в отношении их бессознательного как противника, борющегося с самим собой, чтобы скрыть то, что бессознательное.Если человек чувствует боль, все, о чем он может думать, — это облегчить боль. Любое из его желаний, избавиться от боли или получить удовольствие, приказывает разуму, что делать. Для Фрейда бессознательное было хранилищем социально неприемлемых идей, желаний или желаний, травмирующих воспоминаний и болезненных эмоций, вытесненных из разума механизмом психологического подавления. Однако содержание не обязательно должно быть исключительно негативным. С психоаналитической точки зрения бессознательное — это сила, которую можно распознать только по своим воздействиям — она выражается в симптоме. ^[14]
Файл: Thought bubble.svg
Это «мысленный пузырь». Это иллюстрация, изображающая мысль.
Файл: Ничто не мешает.jpg
Граффити на стене: «Думать самому» стало менее благоприятным ».
Основная статья: Социальная психология
Социальная психология — это исследование того, как взаимодействуют люди и группы. Ученые в этой междисциплинарной области, как правило, либо психологи, либо социологи, хотя все социальные психологи используют как личность, так и группу в качестве единиц анализа.^[15]
Несмотря на схожесть, психологические и социологические исследователи имеют тенденцию различаться по своим целям, подходам, методам и терминологии. Они также предпочитают отдельные академические журналы и профессиональные общества. Наибольший период сотрудничества социологов и психологов пришелся на годы сразу после Второй мировой войны. ^[16] Хотя в последние годы наблюдается рост изоляции и специализации, между этими двумя дисциплинами сохраняется некоторая степень совпадения и влияния. ^[17]
Коллективное бессознательное, иногда известное как коллективное подсознание, — это термин аналитической психологии, введенный Карлом Юнгом. Это часть бессознательного, разделяемая обществом, людьми или всем человечеством, во взаимосвязанной системе, которая является продуктом всех общих опытов и содержит такие концепции, как наука, религия и мораль. В то время как Фрейд не проводил различия между «индивидуальной психологией» и «коллективной психологией», Юнг отличал коллективное бессознательное от личного подсознания, присущего каждому человеку.Коллективное бессознательное также известно как «резервуар опыта нашего вида». ^[18]
В главе «Определения» основополагающей работы Юнга Психологические типы , под определением «коллективных» Юнг ссылается на репрезентаций коллективов , термин, введенный Люсьеном Леви-Брюлем в его книге 1910 года « Как» Туземцы думают . Юнг говорит, что это то, что он описывает как коллективное бессознательное. С другой стороны, Фрейд не принимал идею коллективного бессознательного.
Мышление может быть смоделировано с помощью поля (как математическое представление электромагнитного поля, но с каждой точкой поля как точкой сознания).В рамках данной области формируются шаблоны и выносятся суждения. Некоторые философы (панпсихисты / панэкспериентисты — см. Викибук о сознании) полагают, что все поле сознательно само по себе, поле сознания. Они говорят, что сознание порождает мышление, а другие мозговые процессы не создают сознание. Другие ученые (например, Бернард Баарс) думают об этом как о рабочем пространстве. Некоторые философы (например, Томас Нагель) сказали, что не имеют представления о том, как мы осознаем свое мышление.
Можно сказать, что мысль — это все, что возникает в дуалистическом уме. Дуалистический ум — это ум, в котором тот, из которого возникает мысль, считает себя отдельным от других форм. Мысль может быть идеей, изображением, звуком, запахом, прикосновением или даже эмоциональным чувством, исходящим из мозга.
Мыслитель Родина, Музей Сакипа Сабанджи, Стамбул.
Использование моделей, символов, диаграмм и изображений.
Использование абстракции для упрощения мыслительного процесса.
Использование метасинтаксических переменных для упрощения процесса именования.
Использование итерации и рекурсии для схождения в концепции.
Ограничение внимания для помощи в концентрации и сосредоточении на концепции. Использование тишины и покоя для улучшения концентрации.
Постановка цели и ее пересмотр. Просто позволяя концепции просачиваться в подсознание и ожидая, пока концепция снова всплывет на поверхность.
Общение с единомышленниками. Прибегать к общению с другими, если это разрешено.
Движение назад от ворот.
Желание учиться.
Подводные камни [править | править источник]
Причуды.
Самообман: неспособность противостоять актуальным проблемам (препятствиям).
↑ Харпер, Дуглас Этимология мысли. Интернет-словарь этимологии . URL-адрес, доступ к которому осуществлен 22 мая 2009 г.
↑ Мартин Хайдеггер, Что называется мышлением?
↑ Дрейфус, Хуберт.Дрейфус, Стюарт. Разум важнее машины . Макмиллан, 1987 г.
↑ ^4,0 ^4,1 Ким Дж. (1995). Хондерих, Тед Проблемы философии разума. Oxford Companion to Philosophy , Oxford: Oxford University Press.
↑ Companion to Metaphysics, Автор: Jaegwon Kim, Gary S. Rosenkrantz, Ernest Sosa, Contributor Jaegwon Kim, Edition: 2, Опубликовано Wiley-Blackwell, 2009, ISBN 1-4051-5298-2, ISBN 978-1-4051- 5298-3
↑ Варела, Франсиско Дж., Томпсон, Эван Т. и Рош, Элеонора. (1992). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-72021-3
↑ Cowart, Monica 2004 Воплощенное познание Интернет-энциклопедия философии, ISSN 2161-0002, [1], получено 27 февраля 2012 г.
↑ Ди Паоло, Эсекьель Мелкое и глубокое воплощение Университет Сассекса, 29.10.2009 12:43 Продолжительность: 1:11:38 https://cast.switch.ch/vod/clips/74nrkbwys (Видео, получено 27 февраля 2012 г. [2]
↑ Гештальт-теория, Макс Вертхаймер, опубликовано Hayes Barton Press, 1944, ISBN 1-59377-695-0, ISBN 978-1-59377-695-4
↑ Piaget, J.(1951). Психология интеллекта . Лондон: Рутледж и Кеган Пол
↑ Деметриу, А. (1998). Познавательное развитие. В A. Demetriou, W. Doise, K. F. M. van Lieshout (Eds.), Психология развития на протяжении всей жизни (стр. 179-269). Лондон: Wiley .
↑ Сноуден, Рут (2006). Научитесь самому себе, Фрейд , иллюстрировано, McGraw-Hill.
↑ Герасков Эмиль Асенов Внутреннее противоречие и бессознательные источники активности.The Journal of Psychology 1 ноября 1994 г. Получено из [3] 17 апреля 2007 г.
↑ Кембриджский компаньон Фрейда, Джером Ной, опубликованный издательством Cambridge University Press, 1991, стр. 29, ISBN 0-521-37779-X, 9780521377799
↑ Социальная психология , Дэвид Г. Майерс, МакГроу Хилл, 1993. ISBN 0-07-044292-4.
↑ Сьюэлл, W.H. (1989). Некоторые размышления о золотом веке междисциплинарной социальной психологии. Годовой обзор социологии , Vol. 15.
↑ Психология социального , Уве Флик, Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-58851-0.
↑ Дженсен, Питер С., Мразек, Дэвид, Кнапп, Пенелопа К., Стейнберг, Лоуренс, Пфеффер, Синтия, Шовальтер, Джон и Шапиро, Теодор. (Декабрь 1997 г.) Эволюция и революция в детской психиатрии: СДВГ как расстройство адаптации. (синдром дефицита внимания с гиперактивностью). Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии. 36. с. 1672. (10). 14 июля 2007 г.
Эрик Баум (2004). Что такое мысль , Глава вторая: Разум — это компьютерная программа. MIT Press. ISBN 0-262-02548-5
Андерсон, Дж. Р. (1990) «Адаптивный характер мысли». Хиллсдейл, штат Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум
Что мы подразумеваем под «мышлением»?
Блестящая команда Radiolab только что выпустила новое шоу. Он называется слов , и вы можете послушать подкаст здесь. Также есть замечательное сопроводительное видео.
Я имел удовольствие поговорить с командой о роли языка в развитии мышления детей. На мой взгляд, мы недостаточно задумываемся о том, что мы подразумеваем под термином «мышление». И если мы недостаточно ясны, извечный вопрос о том, как язык участвует в познании, становится очень запутанным.
Мне кажется, что есть два общих употребления этого термина. Считается, что мышление — это все, что делает сознательный разум. Это может включать в себя восприятие, мысленную арифметику, запоминание телефонного номера или создание образа розового единорога.
Согласно этому определению, мышление просто означает сознательные когнитивные процессы. Я думаю, что это определение слишком широкое, и мы добьемся большего научного и философского прогресса, если немного его ужесточим.
Люди психодинамических убеждений могут даже захотеть поговорить о «бессознательном мышлении», но я думаю, что это делает термин настолько широким, что он становится совершенно бесполезным. Конечно, существуют чрезвычайно важные бессознательные когнитивные процессы, формирующие то, как мы понимаем мир, но «мышление» кажется мне типично сознательным.
Возьмем для примера работу Родена Мыслитель . Вот тот, кто более чем сознателен. Он борется с проблемой, когнитивно пытается перейти от А к Б. Один важный момент мышления состоит в том, что оно активно ; это то, что мы делаем ¹.
Вот почему я, вслед за Выготским, ² предпочитаю активный термин «мышление» пассивному термину «мысль». Если хотите, мы можем назвать «мысль» продуктом активного процесса «мышления».»Но я думаю, что использование активного термина позволяет выдвигать на первый план особые качества мышления, и это важно для того, что мы должны делать.
А как насчет опыта мышления; на что похоже изнутри? Если бы мы могли поместить себя в голову персонажа Родена, что бы мы увидели, услышали и почувствовали? Феноменология может вводить в заблуждение здесь, как и во всей психологии. Просто потому, что опыт кажется определенным образом, это не значит, что это настоящий путеводитель по тому, что происходит в нашем мозгу.Но трудно отрицать опыт, который, как мне кажется, имеет такой сильный субъективный характер. Мы знаем, что значит быть мыслителем, и можем с пользой поговорить об этом.
Мне нравится использовать здесь в качестве примера голливудский фильм. В ромкоме 2000 года Что хотят женщины , персонаж, которого играет Мел Гибсон, попадает в странную аварию, из-за которой он может читать мысли женщин. Я прошу вас извинить за изворотливую гендерную политику, показанную здесь, и вместо этого сосредоточиться на том, как создатели фильма изображают процесс мышления.
Когда Гибсон настраивается на мыслительные процессы женщины, он слышит язык. Он не видит картинок или абстрактных символов. Он слышит голос, который должен быть приватным, связывая воедино переживания ничего не подозревающей жертвы в словесный поток сознания. В комиксах пузыри мыслей обычно полны слов, а не картинок. Я бы сказал, что этот взгляд на мышление является наиболее значимым для нас, потому что он наиболее точно соответствует нашему опыту.
В шоу Radiolab я предлагаю, чтобы мы могли понять, что такое мышление, самоанализируя этот опыт.Если мы попытаемся представить себе эпизод, когда мы делаем что-то, что мы интуитивно описали бы как размышление (скажем, когда мы идем на работу или принимаем ванну), у нас возникает ощущение потока внутренней речи. Наше мышление имеет вербальное качество. Нам кажется, что мы говорим сами с собой: возможно, не все время, но для важной части.
(Опять же, феноменология может вводить в заблуждение. Может показаться, что у нас в голове есть слова, хотя на самом деле их нет. И иногда, как я попытаюсь объяснить, у нас могут быть слова в нашей голове, которые для в данный момент, не похожи на слова. )
Итак, мое более узкое определение «мышления» звучит так. Мышление осознанно и активно. Это своего рода когнитивный процесс, который может создавать новые связи и создавать смысл. Он диалогичен: он обладает качеством внутренней беседы между различными точками зрения, хотя «компромиссное» качество внешних диалогов не всегда может быть сразу очевидным. И он лингвистический: вербальный для тех из нас, кто использует разговорный язык, визуальный для тех из нас, кто использует язык жестов для общения с другими и самими собой.
Пока все по кругу. Я утверждаю, что язык необходим для мышления, а затем утверждаю, что мышление определяется в терминах его зависимости от языка. Так не пойдет. Но теперь, когда у нас есть немного более ясное представление о том, что такое мышление, мы можем попытаться определить его с точки зрения других происходящих вещей, когнитивно и, возможно, неврологически. И тогда мы, возможно, сможем добиться некоторого прогресса.
Я сказал, что мышление — это внутренняя речь. Это сильное утверждение, и оно требует еще одного шага к аргументу.Обычно мы предполагаем, что внутренняя речь — это всего лишь один однородный вид вещей: поток слов в голове, которые субъективно кажутся нам слышимым языком.
Я думаю, нам нужно выйти за рамки этой точки зрения. Вместо этого я бы сказал, что существует (по крайней мере) два вида внутренней речи: то, что я назвал сокращенным и расширенным . ³ Их существование подразумевается в трудах Выготского, но он никогда не разъяснял это так. Понимание того, почему существуют эти два вида внутренней речи, требует от нас задуматься о том, откуда происходит внутренняя речь: как она развивается, и особенно как она трансформируется при переходе от внешней речи к внутренней.
Выготский ² предположил, что этот процесс преобразования включает в себя как семантические, так и синтаксические изменения. Короче говоря, язык, который должен быть усвоен, становится сокращенным, так что внутренняя речь становится «нотной» версией внешнего диалога, из которого она происходит.
В сжатой форме язык, образующий внутреннюю речь, лишен всех своих акустических свойств, теряя качества тона, акцента, тембра и высоты звука, которые отличают разговорный язык.Выготский называл эту стадию ультрасокращенного внутреннего языка «мышлением чистыми значениями». ² Мы видим некоторые аспекты этого процесса в действии в частной речи детей, которая, как можно видеть, претерпевает те же процессы трансформации, поскольку постепенно становится интернализованной.
Именно эту категорию сокращенной внутренней речи я назвал сжатой внутренней речью. В этом виде мышления мы все еще используем язык, но он может субъективно не походить на разговорный язык (потому что акустические свойства языка были лишены).
В других случаях наше мышление принимает форму второго типа внутренней речи, расширенной внутренней речи, где субъективно мы действительно переживаем полномасштабный внутренний диалог, разыгрывающийся в нашем сознании. У нас есть чувство участия в истинном внутреннем разговоре, когда одна точка зрения отвечает на другую, точно так же, как диалог, произносимый вслух между двумя людьми.
Вместе эти две формы внутренней речи составляют мою более узкую категорию «мышления». В шоу Radiolab Элизабет Спелке возражает, отмечая, что она часто осознает мысли, которые невозможно выразить словами.
Есть по крайней мере две причины, почему это может быть так. Во-первых, мышление не приравнивается к сознанию, поэтому, конечно, мы можем осознавать то, что не можем выразить вербально. Во-вторых, опыт, который описывает Спелке, может быть у вас, когда вы произносите сжатую внутреннюю речь. Мышление не может быть полностью вербально выражено просто потому, что оно еще не развернуто до полного, узнаваемого языка.
Для Выготского такое мышление можно сравнить с дождем перед его падением.Он сказал, что мысль подобна «облаку, проливающему ливень слов»: ² можно полностью выразить только тогда, когда ее снова переведут в обычный язык. Дождь есть в облаке, но еще не в виде капель.
На самом деле, я думаю, что мы делаем большую часть нашего мышления в сжатом внутреннем диалоге, и я считаю, что он придает нашему познанию некоторые очень особенные качества, такие как гибкость, творческий подход и открытость. ^{4, 5} Наш мозг эволюционировал, чтобы соответствовать определенным очень важным требованиям, и многие из его функций могут быть подчинены специально разработанным, относительно автономным системам.(Мы могли бы назвать эти «модули» в смысле Фодора, но я предпочитаю мыслить в терминах основных систем знаний Спелке ; см., Например, статью Spelke & Kinzler [2007], доступную на веб-сайте Спелке).
Но что-то должно объединить выходы этих систем. Концентрированный и расширенный внутренний диалог — это основа для внутреннего разговора, который позволяет нам интегрировать различные вещи, которые делает наш мозг. Это то, что я называю «мышлением».
Как насчет Билла Эванса? В шоу Radiolab прекрасная музыка джазового пианиста используется для иллюстрации мысли, не содержащей слов.Я не уверен, что делать с этим музыкальным примером.
Первое, что нужно сказать, это то, что мы не знаем, что происходит в голове Эванса, пока он играет. Мне кажется возможным, что он использует сжатую внутреннюю речь, но мой собственный опыт импровизации музыки также подсказывает мне, что в голове обычно почти нет всего, кроме музыки.
Эванс, конечно, был в сознании, пока играл, и он явно выполнял некоторую когнитивную работу, но это не значит, что полезно описывать его как мыслящего.Музыка — штука странная с психологической точки зрения, и я думаю, что было бы ошибкой описывать ее так. Музыка — это , как и мысль , в ней есть структура, эмоции и логика, но аналогия продолжается только до конца.
Конечно, остается еще много вопросов. Возможно, мы продемонстрируем (например) экспериментальные методы, которые могут выборочно отключить внутренний язык, что язык не участвует во всей интегративной, активной когнитивной обработке, которую я хочу назвать «мышлением».»Я напишу еще несколько статей об исследованиях (включая одно, которое будет проведено в нашей лаборатории), которые показывают, что язык действительно играет такую роль, но мы можем быть уверены, что дебаты будут продолжаться еще некоторое время.
Данные сканера фМРТ должны и дальше проливать свет на то, как работает мышление, хотя в нашей лаборатории мы отметили, что некоторые такие исследования на сегодняшний день были методологически ошибочными из-за ошибочных представлений о внутренней речи. ⁶ Исследования развития останутся актуальными, как и исследования людей и других животных, у которых нет и никогда не было языка.Я сделал здесь сильное заявление, и вполне возможно, что доказательства скоро опровергнут его. Но, подумав более внимательно об этих важных концепциях, я все же думаю, что мы добьемся прогресса.
В заключение, когда я говорю, что «маленькие дети не думают», я имею в виду этот термин в этом узком смысле. Любой, кто читал этот блог или мою книгу ⁷, знает, что я ни на секунду не сомневаюсь, что маленькие дети живут богатой, увлекательной и осознанной душевной жизнью. Но, по крайней мере, для некоторых целей, им нужен язык, чтобы собрать все воедино.
Мышление — это то, что требует времени для развития. Язык и мысль должны стать интегрированными. Когда они появляются, начинает проявляться что-то особенное.
(Даже если вы не согласны с тем, что я здесь сказал, послушайте, пожалуйста, Radiolab. И подумайте о поддержке шоу. )
Психология мышления
Психология мышления Психология мышления
Психология 447 Раздел 001
Осень 2000 г.
вторник и Четверг 2: 30-4: 00 р.м.
2218 Школа учебного корпуса (новое место будет объявлено после 1-го дня класс)
Инструктор Информация
Имя: Д-р Прити Шах
Кабинет: 2004 Восточный зал (здание психологии)
Часы работы: Понедельник 16: 00–16: 00 или по предварительной записи
Телефон: 615-3745
Цель
Цель этого класса — получить относительно подробный взгляд на современные исследования того, как люди думают, и как люди учатся думать.В конце курса у вас должно быть общее представление по крайней мере о некоторых наиболее важных классических исследованиях в поле, текущие нерешенные вопросы и используемые методы изучать мышление.
Поскольку все вы приняли познавательные психологии, возможно, лучший способ описать содержание занятия — охарактеризовать темы, затронутые в курсе мышления , в отличие от к более общему курсу когнитивной психологии. Я считаю, что мышление отличается двумя способами:
Обычно мышление несколько более осознанное чем когнитивные процессы более низкого уровня, такие как восприятие. Мы не на все знают о процессе, с помощью которого мы узнаем кошку, когда видим ее, и обычно не знали об извлечении необходимого слова, которое нам нужно, как мы разговариваем. Были несколько более осведомлены о наших когнитивных процессов, когда мы решаем математические задачи или решаем, сдавать ли каникулы перед началом занятий.Насколько мы осознаем эти вещи открыт для обсуждения.
Обычно думать сложно. Обычно люди научитесь распознавать предметы просто из повседневного опыта. Напротив, мы можем запрограммировать компьютер так, чтобы он играл в шахматы лучше, чем большинство людей, но мы гораздо меньше информации о том, как заставить компьютер распознавать объект. Опять же, вопрос, насколько это сложно, и действительно ли были не так уж плох в мышлении и решении проблем, открыт для обсуждения. На личном обратите внимание, трудности, с которыми мы сталкиваемся при выполнении этих задач, — вот что делает тему мысли так интересны и имеют такое практическое значение. Почему например неужели так сложно научиться решать дифференциальные уравнения? Можем ли мы научить людей как это сделать лучше? Какие факторы используют присяжные при принятии решений, и делают ли они ошибки в суждениях?
Таким образом, темы этого курса будут включать такие вопросы как:
Какие методы используют психологи? а когнитивные ученые используют для изучения мышления людей?
Как люди рассуждают?
Какие факторы влияют на способность людей принимать решения, в том числе практические (например, решения относительно вашего основного или брачного партнера)? Какие ограничения есть ли у нас как лица, принимающие решения?
Как культура влияет на нашу думаешь?
Как дети учатся решать проблемы и навыки рассуждения?
Можно ли научить людей становиться лучше? решающие проблемы?
Что такое творчество? Интеллект? Как индивидуальные различия в творческих способностях и интеллекте связаны с навыки мышления и решения проблем?
Этот курс является бакалавриатом высшего уровня. курс разработан с расчетом на то, что все студенты знакомы с содержание Психологии 340, Когнитивной психологии.Любые студенты, у которых есть не приняты Когнитивная психология должна обсудить, следует ли им быть в классе с инструктором. Возможно, вы захотите познакомиться к тексту по когнитивной психологии, доступному для вашей личной консультации. В библиотеке их несколько, а у меня есть вы можете одолжить.

Оценка курса и уступки
Оценки за курс будут выставляться на основе по следующим пяти элементам:
1) Посещаемость занятий и участие в обсуждении (20 баллов). Это небольшой класс, предназначенный для облегчения активное обучение через участие студентов. Таким образом, все студенты будут ожидается участие в обсуждении каждую неделю, и каждый день обсуждение будет оцениваться. Студенты получат до одного балла за класс собрания для посещения и участия в обсуждениях в классе и периодические вычислительные упражнения и групповые занятия (1/2 балла за участие, а другая половина за внесение разумного вклада) максимум 20 баллов. Обратите внимание, что существует 24 классных собрания, но вы не получаете баллов за промежуточный экзамен или стендовую презентацию (засчитывается отдельно ниже), и вы получите два бесплатных промаха. Каждому студенту будет предложено сделать несколько кратких презентаций в классе во время семестра, как часть этого требования. Это абсолютно серьезно, а НЕ просто раздача точек. Если вы абсолютно не можете прийти на занятия, пожалуйста, свяжитесь со мной заранее, и мы сможем организовать для вас свидание точки.
2) Домашнее задание и короткие бумажные задания (25 баллов). Время от времени будут выполняться домашние задания или короткие бумажные задания (примерно 5, с интервалом в течение семестра). Каждое задание будет основываться на назначенных показаниях или выборе дополнительных показаний, или будут разработаны, чтобы подготовить вас к занятиям в классе или обсудить результаты аудиторной деятельности. Вам будет предложено выполнить одно из следующие вещи:
ответить на вопрос на просит вас подумать аналитически, критически и творчески по поводу некоторых центральных тем в чтениях,
подготовиться к занятиям в классе (для Например, попробовав тест на одном из своих друзей, чтобы мы всем классом может собрать данные и обсудить результаты), или
напишите краткое обсуждение в классе Мероприятия.
Каждое задание будет примерно 2 печатных страницы с двойным интервалом, которые необходимо развернуть в начале класса. Работы / задания будут оцениваться по 5-балльной шкале. масштаб.
3) Семестровый проект (25 баллов Всего). В течение семестра вы будете работать в небольшой группе проект (~ 3 студента в группе), который будет включать изучение вопроса представляют интерес для вашей группы, включая познание более высокого уровня.У нас будет классное время, посвященное некоторым аспектам вашего проекта. Будет несколько сроки выполнения в течение семестра относительно вашего проекта: короткое предложение (5 баллов), запланированная методика (5 баллов) и краткое обсуждение результаты (5 баллов). В последний день занятий у нас будет плакат сессия «, на которой каждая группа создает плакат своего проекта и представляет свои результаты классу (10 баллов по группам).
4) и 5) Промежуточные и финальные (30 баллов каждый). Будет промежуточный семестр, в котором вас будут проверять об идеях в чтениях, домашних заданиях, аудиторных лекциях, мероприятия и обсуждения. Вопросы теста будут включать несколько выбор, краткий ответ и короткие вопросы для сочинения. Заключительный экзамен не будет будет кумулятивным, так как будет охватывать определенные темы из второй половины семестра. Однако вы будете нести ответственность за общие идеи от первая половина семестра (чтобы конкретизировать вопросы, основанные на фактах сосредоточимся на второй половине, но вы можете написать пару сочинений, в течение всего семестра).
Общее количество баллов: 130
A = 117-130 баллов
B = 104-116 баллов
C = 91-103 балла
D = 78-90 баллов
E = 77 баллов и меньше
Чтения
В этом курсе мы будем использовать учебник, Мышление и решение проблем Под редакцией Робера т Штернберг. Он был заказан и будет (или уже есть) в наличии в книжных магазинах. Также будут некоторые дополнительные показания по резерву в библиотеку или, по запросу, пакет курсов, который быть доступным для покупки в долларовой купюре.
Обращаем ваше внимание на то, что учебник разработан для студентов старших курсов, которые уже изучали когнитивную психологию, а также читают аспиранты и даже профессионалы (в качестве справочной справочник). Таким образом, это не самый простой из возможных текстов, но после изучения большое количество возможных текстов (и учитывая несколько комбинаций чтений в учебном пакете) Мне показалось, что это лучший вариант имеется в наличии. Вы платите некоторую цену за простоту чтения, но приносящий пользу с точки зрения полноты, дублирования с когнитивной психологией и просто интерес.В тексте прекрасные, современные документы автора написано ведущими исследователями в своих областях когнитивной психологии (не говоря уже о его рентабельности). Я надеюсь получить ваш отзыв о показания в течение семестра, и я буду работать с вами, чтобы помочь мы все преодолеваем любые трудные моменты. Но помните, что вы не читаете романы или типичный учебник здесь? с выделенными жирным шрифтом словами и заголовками разделов и обзоры в конце главы, которые помогут вам на этом пути. Вам нужно будет Выделите немало времени для чтения каждой недели.
Поздно Бумаги, мошенничество и прочие неприятности
Обмана и плагиата не будет терпимо. Вы будете терять 1 полный балл каждый день за работу или домашнее задание. обратился поздно. Это много, учитывая, что большинство вещей стоят только 5 баллов. Обратите внимание на приведенную выше политику посещаемости. Достаточно сказано.
Предупреждение
Эта программа не высечена на камне; чтения, домашние задания и упражнения могут быть изменены в зависимости от об интересах участников курса и любых новых разработках.Это еще одна веская причина прийти на занятия.
Курс Наброски

неделя 1, сентябрь 7: Введение
Введение в класс, знакомство друг друга, обсуждение программы, выставление оценок и т. д. И фильм о Думаю.
2 неделя, сентябрь 12 и 14: История и методология исследований мышления и Решение проблем
На этой неделе у нас будет два лекции по истории исследований мышления и методам, которые люди использование в познании более высокого уровня. У нас также будет классная деятельность в мы используем три разных метода, чтобы сделать некоторые выводы о том, как люди решают математические задачи (анализ ошибок, вербальные протоколы и когнитивные моделирование).
Показаний:
Р.Л. Доминовски и Л. Борн младший, История исследований мышления и решения проблем. (Штернберг текст) (вторник)
К.А. Эрикссон и Р. Хасти, Contemporary Подходы к изучению мышления и решению проблем.(Текст Штернберга) (Четверг)
Прочтите о домашнем задании 1 ниже, которое должен быть сдан в следующий вторник.
3 неделя, сентябрь 19 и 21 Строительные блоки мысли: представление знаний и концепции и категории
Как это то, что мы знать представил в уме? Какая разница, если бы были интересно думать? Во вторник, благополучие, чтобы изучить некоторые основные вопросы, важные для изучения мышления: как мы представляем Информация в уме.В четверг рассмотрим подробнее идею ментального представления. Как мы разрабатываем и представляем концепции а категории? Что делает собаку собакой; роза, роза; или холостяк бакалавр?
Показаний:
Т.П. Макнамара, Представление знаний. (Текст Штернберга) (вторник)
B.H. Росс и T.L. Сполдинг, концепции и категории. (Текст Штернберга) (Четверг)
В четверг, мы обсудим возможные идеи групповых проектов и, возможно, сформируем предварительные группировки для проектов.
Домашнее задание 1 (Срок сдачи Вторник): напишите краткое обсуждение методов, используемых в упражнении. в прошлый четверг и решение математических задач. Вопросы будут отключиться в классе. С нетерпением ждем Домашнего задания 2, которое основано на этом недели чтения.
4 неделя, сентябрь 26 и 28. Удержание
Поклонники энциклопедии Шерлока Брауна Холмс и детективы радуются. Каков процесс, по которому люди делать выводы на основании того, что они знают.Простой пример дедуктивного рассуждение: лодки плывут; яхта — это лодка, поэтому яхта может плавать.
Какие подводные камни и распространенные ошибки что делают люди? На лекциях этой недели мы рассмотрим дедуктивную рассуждения и как мы это делаем.
Чтение:
L.J. Разрывы, дедукция и ее познавательная основа. (Текст Штернберга)
Назначение проекта на семестр В связи:
Ваша группа должна превратиться в одну страницу предложение для вашего группового проекта.Вы должны включить один абзац в главный вопрос вас интересует и почему. Также следует кратко описать что вы собираетесь делать, чтобы ответить на свой вопрос. Более подробная информация доступна в классе.
5 неделя, октябрь 3 и 5. Индукция
Другой вид рассуждений. Простой пример индуктивного рассуждения: деревянная лодка плывет, деревянные блоки плавают, деревянные чашки плавают, хм, дерево должно плавать. Вы можете видеть, как этот процесс может быть подвержен ошибкам, возможно, вы сформировали неправильные выводы! Хорошо читайте об индуктивных рассуждениях и ошибках что люди могут сделать.
Показаний:
Bisanz, G.L. Bisanz и C.A. Корпан, Индуктивное мышление. (Текст Штернберга)
Гилович Т. (1991). Часть первая: Когнитивные детерминанты сомнительных убеждений. Как мы знаем, что istnt so (главы 1-3, страницы 1-73). Нью-Йорк: бесплатно Нажмите.
Срок:
На этой неделе ничего нет!
6 неделя, октябрь 10 и 12 Решение проблем
Показания:
E.Охота, решение проблем. (Текст Штернберга)
Lesgold, A .. Решение проблем. В R. J. Sternberg и E. E. Smith (Eds). Психология человека мысль. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Срок сдачи: На этой неделе ничего. Но, в четверг мы разработаем псевдовычислительные модели того, как люди решить конкретную задачу: как выиграть в крестики-нолики. Мы разделим в команды, и каждая команда разработает модель. Тогда мы все соберемся вместе и у нас будет классный турнир.Это будет основой домашнего задания 3.
7 неделя, октябрь Решение суда 17 и 19
Показаний:
Ошерсон Д. Н. (1995) Вероятностное суждение. В Э. Смит и Д. Ошерсон (ред.). Думаю. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Пиаттелли-Пальмарини, М. (1994). Неизбежные иллюзии; Как ошибки разума управляют нашим разумом (главы 4-7). Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.
Домашнее задание 3: Вам будет предложено написать краткое обсуждение о вашей системе производства крестиков-ноликов, в сравнении с другими производство систем, как можно разработать производственные системы, представляющие различные стратегии игры в крестики-нолики и т. д.Подробнее в классе.
8 неделя, октябрь 24 и 26 Принятие решений
Б. Фишоф. Суждение и решение Изготовление. В R. J. Sternberg и E. E. Smith (Eds). Психология человека мысль. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Галотти, К. (1999). Делая «мажор» Реальное решение: студенты колледжа выбирают академическую специальность. Журнал педагогической психологии; 91, 379-387.Также в курспак.
Пиаттелли-Пальмарини, М. (1994). Неизбежные иллюзии; Как ошибки разума правят нашим разумом (Глава 4). Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.
Домашнее задание 3 Срок сдачи:
Вам будет предложено написать бриф обсуждение вашей производственной системы крестиков-ноликов, как она сравнивается в другие производственные системы, как вы могли бы разработать производственные системы представляющий разные стратегии игры в крестики-нолики и т. д.Подробнее в класс.
Дополнительную информацию можно найти на Общество вынесения суждений и принятия решений: http://www.sjdm.org/ Узнайте больше об исследованиях в Мичиганском университете на тему принятия решений Изготовление: http://www.umich.edu/~psycdept/cul tcog
9-я неделя: октябрь 31 и 2 ноября Язык и мысль
MIDTERM Первый промежуточный экзамен состоится во вторник, 31 октября!
Влияет ли язык на то, как мы считать? Вы когда-нибудь слышали утверждение: «У эскимосов 20 слов для обозначения снега, что означает, что они иначе думают о снеге? »Мы рассмотрим претензии что люди говорили о том, как язык может влиять на мышление, и у нас будет небольшая дискуссия в классе в четверг. Итак, будьте готовы, имея сделали свои чтения (не то чтобы вы не всегда подготовлен!).
Показаний:
R.J. Джерриг и М.Р. Банаджи, Язык и мысль. (Текст Штернберга) (четверг)
Пуллман, Г. К. (1991). Большой эскимосский словарь розыгрыш. Великий обман эскимосской лексики и другие непочтительные эссе по изучению языка. Чикаго: Издательство Чикагского университета. (Четверг)
Срок выполнения задания на семестр (Четверг):
Ваша группа должна сдать подробную предложение метода, который вы планируете использовать для изучения вопроса, который вы заинтересован в решении.Инструкции будут предоставлены в классе.
10 неделя: 7 и 9 ноября
Что значит быть умным? Как мы можем охарактеризовать индивидуальные различия в интеллекте? Тема на этой неделе интеллект и его значение. Мы будем считать человека интеллекта, а также искусственного интеллекта (посмотрите фильм об этом тема).
Дж. Штернберг, Разведка. (Штернберг текст)
Домашнее задание 4 Срок сдачи в четверг:
Перед сегодняшним занятием проверьте сайт: http: // philly.cyberloft.co м / bgoerlic / eliza.htm или http://www-ai.ijs.si/eliza/eliza.h tml.At на этом сайте вы сможете взаимодействовать с Элайзой, одной из первых «умный» программное обеспечение. Она терапевт, с которым можно поговорить. Что Вы думаешь об Элизе? Как вы думаете, можно ли сделать компьютеры «умными»? У Саймона Лавена есть примеры многих других «болтунов» на своем сайте: http://www.toptown.com/hp/sjl aven / index.htmWe посмотрит короткометражный фильм о каком-нибудь умном собеседники.В видео, которое вы увидите, будут актуальные, более сложные примеры программы, которые могут с вами разговаривать: http://www.pbs.org/saf.
Неделя 11: 14 и 16 ноября (без занятий 16 ^-е)
На этой неделе мы будем обсуждать творчество, включая определение творчества, когнитивные процессы, участвующие в творческое мышление и индивидуальные различия в творчестве.
Чтение:
И. Любарт, Творчество (Штернберг текст)
Домашнее задание 5:
Посетите следующий веб-сайт: http://www.scinetphotos.com/aaron. html.
Здесь вы увидите работу ААРОНА, робот, создающий искусство (программа была разработана профессором Калифорнийский университет в Сан-Диего. Ваше задание (срок сдачи в четверг) будет быть написать короткое (1-2 страницы, напечатанное, через два интервала) эссе о том, почему вы думаете Картины, представленные на этом сайте, представляют собой или не представляют собой творческий акт (ААРОН).Пожалуйста, примите во внимание обсуждения / определения творчества в ваши чтения, а также ваше собственное определение творчества. Проверьте на этом веб-сайте для получения дополнительной информации об искусственном интеллекте и творчествоhttp: // ww w.psych.utoronto.ca/~reingold/courses/ai/creative.html
неделя 12: 21 и 23 ноября (нет занятий на 23 ^rd: С Днем Благодарения!): Разработка решения проблем
На этой неделе мы будем обсуждать развитие навыков решения проблем с младенчества до детства. У нас также будет некоторое обсуждение решения проблем, когда мы возраст.
Чтение:
С. Эллис и Р.С. Зиглер, разработка решения проблем.
Срок сдачи: на этой неделе ничего не подлежит оплате.
Неделя 13: 28 и 30 ноября: Культура и мысль
Думают ли люди из разных культур? иначе? Тема этой недели — влияние культуры на мышление. и решение проблем.У нас будет дискуссия на эту тему во время Четверг класс. Посетите следующий веб-сайт, чтобы найти статью о всемирно отвергнутые исследователи Мичиганского университета работают над культурой и познание: http://www.nytimes.com/library/national/science/health/080800hth-b ehavior-culture.html.
Перейдите по этой ссылке, чтобы получить дополнительную информацию об исследованиях в области культуры. и познание здесь, в Мичиганском университете: http://www.umich.edu/~psycdept/cultcog/.
Показаний:
р.Серпелл и А. Бойкин, Культурный Измерения познания: мультиплексная, динамическая система ограничений и Возможности. (Текст Штернберга)
Саксофон, Г. Б. (1988). Продажа конфет и обучение математике. Образование Исследователь , авг-сентябрь, 14-21.
Дополнительная литература: Nisbett, R.E., Пэн К., Чой И., Норензаян А. (В печати). Культура и системы мышления: Целостное и аналитическое познание. Психологический обзор
Примечание: к этой дате ваша группа должна закончить сбор данных для вашего проекта и начать анализ данные и подготовить презентацию.
неделя 14: 5 и 7 декабря: Обучение мышлению и проблемам. Решение
В течение семестра мы обсуждали ситуации, в которых людям трудно думать и решать проблемы, и виды типичных ошибок, которые делают люди. Что мы можем сделать, чтобы помочь людям стали лучше мыслить и решать проблемы? Мы также обсудим, что это означает научить людей этим навыкам, и означает ли это, что мы меняем интеллект людей.
Чтение:
Р.С. Никерсон, Учение мышления и решение проблем (текст Штернберга)
Неделя 15: 12 декабря: Мини-конференция: презентации класса проекты
На этом занятии все группы представят афиши своих групповых проектов. Каждый член групп из трех человек на их станцию уйдет 1/3 времени и 2/3 их времени просмотр кабинок других студентов и обсуждение с ними их проектов.Посещение в этот день обязательно. Пожалуйста, обратитесь ко мне, если по какой-либо причине вы предполагается, что не сможет присутствовать. Закуски будут поданы.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН: 19 декабря!

Мысль | Britannica
Элементы мысли
Широкое использование слов в мышлении («безмолвная речь») способствовало убеждению, особенно среди психологов-бихевиористов и необихевиористов, что думать — значит соединять языковые элементы субголосом.Ранние эксперименты показали, что мышление обычно сопровождается электрической активностью в мышцах органов сочленения мыслителя (например, в горле). Благодаря более поздней работе с электромиографическим оборудованием стало очевидно, что мышечные явления не являются действительными проводниками мышления; они просто облегчают соответствующую деятельность мозга, когда интеллектуальная задача особенно сложна. Отождествление мышления с речью подверглось критике со стороны российского психолога Льва Семеновича Выготского и швейцарского психолога развития Жана Пиаже, которые наблюдали истоки человеческого мышления в общей способности детей собирать невербальные действия в эффективные и гибкие комбинации.Эти теоретики настаивали на том, что мышление и речь возникают независимо, хотя они признавали глубокую взаимозависимость этих функций.
Три ученых, придерживающихся разных подходов, — русский физиолог XIX века Иван Михайлович Сеченов; американский основатель бихевиоризма Джон Б. Уотсон; и Пиаже — независимо пришли к выводу, что действия, которые служат элементами мышления, являются интернализированными или «дробными» версиями двигательных реакций. Другими словами, элементы считаются ослабленными или сокращенными вариантами нервно-мышечных процессов, которые, если бы они не подвергались частичному торможению, вызывали бы видимые движения тела.
Чувствительные инструменты действительно могут обнаруживать слабую активность в различных частях тела, кроме органов речи, например, в конечностях человека, когда движение мыслится или воображается, но не происходит на самом деле. Недавние исследования показывают существование желудочного «мозга», набора нейронных сетей в желудке. Такие открытия породили теории о том, что люди думают всем телом, а не только мозгом, или что, по словам американского психолога Б. Ф. Скиннера, «мысль — это просто поведение — словесное или невербальное, скрытое или явное. .”
Логическим результатом этих и подобных заявлений была точка зрения периферизма. В работе Уотсона и американского психолога Кларка Л. Халла очевидно, что мышление зависит от событий в мускулатуре: этих событий, известных как проприоцептивные импульсы (т. Е. Импульсы, возникающие в ответ на физическое положение, позу, равновесие или внутреннее состояние). Состояние), влияют на последующие события в центральной нервной системе, которые, в конечном итоге, взаимодействуют с внешними стимулами и определяют дальнейшие действия.Однако есть свидетельства того, что мышлению не препятствует прием лекарств, подавляющих всю мышечную активность. Более того, такие исследователи, как американский психолог Карл С. Лэшли, указали, что мышление, как и другие более или менее квалифицированные действия, часто происходит так быстро, что не хватает времени для передачи импульсов от центральной нервной системы. систему к периферическому органу и обратно между последовательными шагами. Таким образом, централистский взгляд на то, что мышление состоит из событий, ограниченных мозгом (хотя часто сопровождаемых широко распространенной активностью в остальной части тела), получил распространение позже в 20 веке.Тем не менее, каждое из этих нейронных событий можно рассматривать как ответ (на внешний стимул или на более раннюю нейронно-опосредованную мысль или комбинацию мыслей), так и как стимул (вызывающий последующую мысль или двигательную реакцию).
Элементы мышления классифицируются как «символы» в соответствии с концепцией знакового процесса («семиотика»), которая выросла из работы философов (например, Чарльза Сандерса Пирса), лингвистов (например, CK Ogden и Ivor A. Ричардс) и психологов, специализирующихся на обучении (Э. g., Hull, Neal E. Miller, O. Hobart Mowrer и Charles E. Osgood). Суть этой концепции состоит в том, что стимулирующее событие x может рассматриваться как знак, представляющий (или «символизирующий») другое событие y , если x вызывает некоторые, но не все, поведения (как внешние, так и internal), который был бы вызван и , если бы он присутствовал. Когда стимул, который квалифицируется как знак, является результатом поведения организма, для которого он действует как знак, он называется «символом».«Реакции, вызывающие стимулы», которые, как говорят, составляют мыслительные процессы (например, когда человек думает о чем-то поесть), являются яркими примерами.
Этот подход, которому отдают предпочтение психологи в отношении стимула-реакции (S-R) или неоассоциативного течения, контрастирует с таковым из различных когнитивистских или неорационалистских теорий. Вместо того, чтобы рассматривать компоненты мышления как производные вербальных или невербальных двигательных действий (и, следовательно, подчиняться законам обучения и производительности, применимым к усвоенному поведению в целом), когнитивисты рассматривают компоненты мышления как уникальные центральные процессы, регулируемые принципами, которые свойственно им. Эти теоретики придают первостепенное значение так называемым структурам, в которых организованы «когнитивные» элементы, и они склонны видеть выводы, применения правил, репрезентации внешней реальности и другие составляющие мышления в действии даже в простейших формах усвоения знаний. поведение.
Школа гештальт-психологии считает, что составляющие мышления имеют по существу ту же природу, что и паттерны восприятия, которые нервная система конструирует из сенсорных возбуждений.После середины 20 века аналогии с компьютерными операциями приобрели широкое распространение; В результате мышление стало описываться в терминах хранения, поиска и передачи элементов информации. Рассматриваемая информация считалась свободно переводимой с одной «кодировки» на другую без ущерба для ее функций. Важнее всего было то, как были объединены события и какие другие комбинации могли возникнуть вместо этого.
Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Терапия блоггинга, Терапия..
Абстрактное мышление — это способность думать об объектах, принципах и идеях, которые физически отсутствуют. Это связано с символическим мышлением, при котором объект или идея заменяются символом.
Что такое абстрактное мышление?
Разнообразие повседневных поступков составляет абстрактное мышление. К ним относятся:
Использование метафор и аналогий
Понимание отношений между вербальными и невербальными идеями
Пространственное мышление, мысленное манипулирование и вращение объектов
Сложное мышление, например, с использованием критического мышления, научного метода и других подходов к рассуждению через проблемы
Абстрактное мышление позволяет людям проявлять творческие способности.Креативность, в свою очередь, является полезным механизмом выживания ⁠ — она позволяет нам разрабатывать инструменты и новые идеи, улучшающие качество жизни человека.
Абстрактное мышление в психологии: как оно развивается?
Психолог развития Жан Пиаже утверждал, что у детей развиваются навыки абстрактного мышления как часть их последней стадии развития, известной как формальная операционная стадия. Этот этап наступает в возрасте от 11 до 16 лет. Однако абстрактные рассуждения могут начаться раньше, и у одаренных детей абстрактное мышление часто развивается в более раннем возрасте.
Некоторые психологи утверждали, что развитие абстрактного мышления не является естественной стадией развития. Скорее, это продукт культуры, опыта и обучения.
Детские рассказы часто основаны на двух уровнях рассуждения: абстрактном и конкретном. История бетона, например, может сказать о принцессе, которая вышла замуж за принц, в то время как абстрактная версия истории говорит о важности добродетели и упорно трудиться. Хотя маленькие дети часто неспособны к сложным абстрактным рассуждениям, они часто узнают уроки, лежащие в основе этих историй, что указывает на некоторую степень абстрактных навыков рассуждений.
Абстрактное и конкретное мышление
Конкретное мышление противоположно абстрактному мышлению. В то время как абстрактное мышление сосредоточено на идеях, символах и нематериальном, конкретное мышление сосредоточено на том, что можно воспринимать с помощью пяти органов чувств: запаха, зрения, звука, вкуса и осязания. Подавляющее большинство людей используют сочетание конкретного и абстрактного мышления для повседневной жизни, хотя некоторые люди могут предпочитать один способ другому.
Исследование, опубликованное в журнале Social Cognitive and Affective Neuroscience , показало, что абстрактное мышление связано с частями мозга, занятыми зрением.С другой стороны, конкретное мышление. активированные части мозга, которые сосредоточены на действиях, предпринятых для достижения цели.
Другое исследование показало, что абстрактные мыслители более склонны к риску, чем конкретные мыслители. Частично это может быть связано с идеей, что конкретных мыслителей, больше озабоченных тем, «как» выполнить действие, а не «почему», можно отговорить от начала рискованной задачи, потому что они больше сосредоточены на практических усилиях, связанных с задачей. , в то время как абстрактный мыслитель может быть больше занят рассмотрением плюсов и минусов риска.
Абстрактное мышление и интеллект
Абстрактное рассуждение — компонент большинства тестов интеллекта. Такие навыки, как вращение мысленных объектов, математика, использование языков более высокого уровня и применение концепций к частным, требуют абстрактных навыков рассуждения. Навыки абстрактного мышления связаны с высоким уровнем интеллекта. А поскольку абстрактное мышление связано с творчеством, его часто можно найти у одаренных людей, которые являются новаторами.
Нарушения обучаемости могут препятствовать развитию навыков абстрактного мышления.Люди с тяжелыми интеллектуальными нарушениями могут никогда не развить навыки абстрактного мышления и могут воспринимать абстрактные концепции, такие как метафоры и аналогии, буквально. Поскольку абстрактное мышление тесно связано со способностью решать проблемы, людям с сильно заторможенными способностями абстрактного мышления может потребоваться помощь в повседневной жизни.
Психическое здоровье и абстрактное мышление
Некоторые состояния психического здоровья могут негативно повлиять на способность человека мыслить абстрактно. Например, было обнаружено, что шизофрения ухудшает способность к абстрактному мышлению у тех, кого она затрагивает. Некоторые другие условия, которые могут нарушить абстрактное мышление, включают:
Некоторые исследования связали способность мыслить абстрактно с более сильным чувством самоконтроля. Это означает, что, когда людям давали причину делать или не делать что-то, им было легче придерживаться этого правила, чем если бы им просто говорили, как следовать правилу.
Исследование, опубликованное в Journal of Experimental Social Psychology , обнаружило интересную связь между властью и абстрактным мышлением.Представление человека о том, какой властью он обладает, может сильнее повлиять на его поведение, чем фактическая сила, которой он обладает. Из-за этого исследователи утверждали, что повышенная способность к абстрактному мышлению повысит чувство личной власти человека, создавая положительную петлю обратной связи, в которой его убеждения влияют на его поведение, а их поведение определяет их личные результаты.
Упражнения для абстрактного мышления
Во многих случаях можно улучшить свои навыки абстрактного мышления.Работа над навыками абстрактного рассуждения может помочь вам улучшить свою способность решать проблемы, понимать и передавать сложные идеи и получать удовольствие от творческой деятельности.
Один из способов развить свои навыки абстрактного мышления — это попрактиковаться в решении головоломок, оптических иллюзий и других «головоломок». Эти упражнения на мышление позволяют людям попрактиковаться в рассмотрении информации с разных точек зрения и углов. Поскольку они могут помочь открыть разум человека для различных возможностей в процессе решения проблем, головоломки могут быть увлекательным способом как для молодежи, так и для взрослых, чтобы научиться абстрактному мышлению.
Укрепление навыков импровизации также может помочь повысить креативность и навыки абстрактного мышления. Задачи, требующие от человека полагаться главным образом на свое воображение, могут со временем помочь укрепить его способность мыслить абстрактно.
Артикул:
Калпин, Б. (16 октября 2018 г.). «Абстрактная мысль» — Насколько она значима и как она определяет основу современного человечества? Получено с https://medium.com/@bc805/abstract-oughtt-how-is-it-significant-and-how-does-it-define-the-basis-for-modern-humanity-a98a5b92fb9f
Деменция: каковы общие признаки? (2003, 1 марта). Американский семейный врач, 67 (5), 1,051–1052. Получено с https://www.aafp.org/afp/2003/0301/p1051.html
.
Де Фрис, Э. (2014). Импровизация как инструмент развития творческих способностей. Мини-мастерская дивергентного мышления. Протоколы конференции IEEE Frontiers in Education (FIE) . DOI: 10.1109 / FIE.2014.7044132
Галаад, М., Либерман, Н., и Марил, А. (2013, 18 мая). От ума к материи: нейронные корреляты абстрактного и конкретного мышления. Социальная когнитивная и аффективная нейробиология, 9 (5), 638-645.DOI: 10.1093 / сканирование / nst031
Харвуд Р., Миллер С. А. и Васта Р. (2008). Детская психология: Развитие в меняющемся обществе. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons.
Lermer, E., Streicher, B., Sachs, R., Raue, M., & Frey, D. (2016, 26 августа). Влияние абстрактного и конкретного мышления на рискованное поведение женщин и мужчин. SAGE Open, 6 (3). Получено с https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/2158244016666127
Логсдон, А.(2019, 17 июня). Почему детям нужно использовать абстрактные рассуждения в школе. Получено с https://www.verywellfamily.com/what-is-abstract-reasoning-2162162
Маринчева Б. (6 мая 2013 г.). В поисках леса и деревьев: упражнения на абстрактное мышление. Журнал микробиологического и биологического образования, 14 (1), 127-128. DOI: 10.1128 / jmbe.v14i1.535
Миншью Н., Мейер Дж. И Гольдштейн Г. (2002). Абстрактное мышление при аутизме: диссоциация между формированием концепции и идентификацией концепции. Нейропсихология, 16 (3), 327-334. DOI: 10.1037 // 0894-4105.16.3.327
О, Дж., Чун, Дж., Ли, Дж. С. и Ким, Дж. (2014). Взаимосвязь абстрактного мышления и модели взгляда у больных шизофренией. Поведенческие и мозговые функции, 10 (13). DOI: 10.1186 / 1744-9081-10-13
Рензулли, Дж. С. (2003). Международный справочник по инновациям . Elsevier
Scherzer, B.P., Charbonneau, S., Solomon, C.R., & Lepore, F.(1993). Абстрактное мышление после тяжелой черепно-мозговой травмы. Brain Injury, 7 (5), 411-423. Получено с https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8401483
Смит П. К., Вигболдус Д. и Дейкстерхейс А. (2008). Абстрактное мышление увеличивает чувство власти. Журнал экспериментальной социальной психологии, 44 (2), 378-385. DOI: 10.1016 / j.jesp.2006.12.005
Илвисакер, М., Хиббард, М., и Фини, Т. (нет данных). Учебник: Конкретное против абстрактного мышления.Получено с http://www.projectlearnet.org/tutorials/concrete_vs_abstract_thinking.html
.
Последнее обновление: 30.07.2019
Пожалуйста, заполните все обязательные поля для отправки сообщения.
Подтвердите, что вы человек.
Наука о том, как мы думаем
Вы когда-нибудь задумывались, почему вы запоминаете определенные детали, даже не пытаясь, а другая важная информация так быстро ускользает от вас? Это лишь один из примеров вопросов, на которые кто-то, работающий в области когнитивной психологии, может попытаться ответить.
Что такое когнитивная психология?
Когнитивная психология включает изучение внутренних психических процессов — всего, что происходит внутри вашего мозга, включая восприятие, мышление, память, внимание, язык, решение проблем и обучение. Хотя это относительно молодой раздел психологии, он быстро превратился в одну из самых популярных областей психологии.
У этого когнитивного исследования есть множество практических приложений, таких как помощь в преодолении нарушений памяти, повышение точности принятия решений, поиск способов помочь людям оправиться от черепно-мозговой травмы, лечение нарушений обучения и структурирование учебных программ для улучшения обучения.
Изучение того, как люди думают и обрабатывают информацию, не только помогает исследователям глубже понять, как работает человеческий мозг, но и позволяет психологам разрабатывать новые способы помощи людям в решении психологических проблем.
Например, признавая, что внимание является одновременно избирательным и ограниченным ресурсом, психологи могут находить решения, которые облегчают людям с проблемами внимания улучшить свое внимание и концентрацию.
Результаты когнитивной психологии также улучшили наше понимание того, как люди формируют, хранят и вспоминают воспоминания. Зная больше о том, как работают эти процессы, психологи могут разработать новые способы помочь людям улучшить их память и бороться с потенциальными проблемами памяти.
Например, психологи обнаружили, что, хотя ваша кратковременная память довольно коротка и ограничена (длится всего 20–30 секунд и может вместить от пяти до девяти элементов), стратегии репетиции могут повысить шансы передачи информации в долговременную. термическая память, которая намного стабильнее и долговечнее.
Когда обращаться к когнитивному психологу
В то время как многие когнитивные психологи специализируются на исследованиях и работают в университетах или государственных учреждениях, другие сосредоточены на клинической практике и работают напрямую с людьми, которые сталкиваются с проблемами, связанными с различными психическими процессами. Они могут работать в больницах, психиатрических клиниках или в частных клиниках.
Психологи, работающие в этой области, часто сосредотачиваются на конкретной области интересов, такой как память, в то время как другие могут вместо этого работать непосредственно над конкретными проблемами здоровья, связанными с познанием, такими как дегенеративные расстройства мозга или травмы мозга.
Причины обратиться к когнитивному психологу
Болезнь Альцгеймера, деменция или потеря памяти
Лечение травмы головного мозга
Когнитивная терапия при психологическом заболевании
Вмешательства при нарушении обучаемости
Проблемы восприятия или сенсорных функций
Терапия при расстройстве речи или языка
Работа когнитивных психологов важна для помощи людям, у которых возникли проблемы с психическими процессами.Хотя мы склонны воспринимать такие способности, как внимание и решение проблем, как должное, возможно, потому, что они так вплетены в ткань нашего повседневного существования, когнитивные нарушения могут создавать хаос во многих сферах жизни человека.
Проблемы с вниманием могут затруднить сосредоточение внимания на работе или в школе. Даже относительно незначительные проблемы с памятью могут затруднить выполнение повседневных задач. Подумайте, например, о том, как негативное мышление может мешать вашему здоровью и счастью.
Все мы время от времени испытываем эти негативные мысли, но некоторые люди могут оказаться подавленными пессимистическими моделями мышления, которые затрудняют их повседневную жизнь. Эти размышления могут привести к повышенному уровню стресса, пессимизму и саботажу, а также могут даже способствовать возникновению чувства усвоенной беспомощности.
С помощью когнитивных психологов люди часто могут найти способы справиться и даже преодолеть такие трудности.
Терапевтические методы лечения, основанные на когнитивных исследованиях, направлены на то, чтобы помочь людям изменить эти негативные модели мышления и заменить такие мысли более позитивными и реалистичными.
Когнитивная психология психического здоровья
В дополнение к нашему пониманию того, как работает человеческий разум, область когнитивной психологии также оказала влияние на подходы к психическому здоровью. До 1970-х годов многие подходы к психическому здоровью были больше ориентированы на психоаналитический, поведенческий и гуманистический подходы.
Так называемая «когнитивная революция», произошедшая в этот период, сделала больший акцент на понимании того, как люди обрабатывают информацию и как модели мышления могут способствовать психологическому стрессу.Благодаря исследованиям в этой области когнитивными психологами были разработаны новые подходы к лечению депрессии, беспокойства, фобий и других психологических расстройств.
Когнитивно-поведенческая терапия и рациональная эмоциональная поведенческая терапия — это два метода, в которых клиенты и терапевты сосредотачиваются на основных когнитивных способностях, которые вызывают психологический стресс.
Терапевты могут помочь клиентам определить иррациональные убеждения и другие когнитивные искажения, которые противоречат реальности, а затем помочь им заменить такие мысли более реалистичными и здоровыми убеждениями.
Если вы испытываете симптомы психологического расстройства, для которого полезно использовать когнитивные подходы, вы можете обратиться к психологу, имеющему специальную подготовку по этим методам когнитивного лечения.
Эти профессионалы часто носят названия, отличные от когнитивных психологов, например, психиатр, клинический психолог или психолог-консультант, но многие из используемых ими стратегий уходят корнями в когнитивные традиции. Если вы не уверены в дисциплине или подходе практикующего, просто спросите его или ее.
Влияние когнитивной психологии
Как видите, область когнитивной психологии широка и разнообразна, но при этом затрагивает очень многие аспекты повседневной жизни.
Исследования в области когнитивной психологии иногда могут казаться академическими и далекими от проблем, с которыми вы сталкиваетесь в повседневной жизни, но результаты таких научных исследований играют роль в том, как профессионалы подходят к лечению психических заболеваний, черепно-мозговых травм и дегенеративных заболеваний мозга. .
Благодаря работе когнитивных психологов мы можем точнее определять способы измерения интеллектуальных способностей человека, разрабатывать новые стратегии для борьбы с проблемами памяти и расшифровывать работу человеческого мозга — все это в конечном итоге оказывает сильное влияние на то, как мы лечим когнитивные расстройства. .
Когнитивная психология — это быстро развивающаяся область, которая продолжает расширять наше понимание множества влияний, которые психические процессы оказывают на наше здоровье и повседневную жизнь.
От понимания того, как когнитивные процессы меняются в ходе развития ребенка, до изучения того, как мозг преобразует сенсорные данные в восприятие, когнитивная психология помогла нам получить более глубокое и богатое понимание многих психических событий, которые способствуют нашему повседневному существованию и общему благополучию. быть.
Слово Verywell
Диагноз проблемы с мозгом или когнитивным здоровьем может пугать, а иногда и сбивать с толку, но важно помнить, что вы не одиноки.
Работая со своим врачом, вы можете разработать эффективный план лечения, который поможет решить проблемы со здоровьем мозга и когнитивные проблемы. Ваше лечение может включать консультации с когнитивным психологом, имеющим опыт работы в конкретной проблемной области, с которой вы сталкиваетесь, или вас могут направить к другому специалисту в области психического здоровья, который имеет подготовку и опыт работы с вашим конкретным заболеванием.
Возможно, вам будет полезно узнать как можно больше о своем первоначальном диагнозе и подумать о составлении списка вопросов, которые у вас есть перед следующим визитом к врачу, когнитивному психологу или специалисту в области психического здоровья.Это поможет вам почувствовать себя лучше подготовленным и готовым к следующим этапам лечения.
Контрфактическое мышление — IResearchNet
Определение контрфактического мышления
Контрфактическое мышление сосредотачивается на том, каким могло быть прошлое или настоящее. Эти мысли обычно возникают из-за негативных событий, которые блокируют наши цели и желания. Контрфактические мысли по-разному влияют на эмоции, убеждения и поведение, причем сожаление является наиболее частой возникающей эмоцией.
Противоречие означает буквально противоречие фактам. Иногда контрфакты вращаются вокруг того, как настоящее могло быть другим («Я мог бы пойти в кино вместо того, чтобы готовиться к этому экзамену»). Однако более частыми являются контрфактические мысли о том, что могло бы быть, о том, что могло бы случиться, если бы какая-то деталь, или действие, или результат были другими в прошлом. Каждый раз, когда мы говорим «если бы» или «почти» или используем такие слова, как «мог бы», «хотел бы» или «должен», мы можем выражать контрфактическую мысль (если бы я был выше, я почти выиграл эту руку и т. Д. .). Иногда контрфакты используются в качестве аргумента в речи («Если бы Кеннеди решил атаковать Кубу во время кубинского ракетного кризиса, это закончилось бы ядерной войной») или для предположений или оценок («Что, если бы террористы 11 сентября были остановили охранники в аэропорту? »).
Предпосылки и история контрфактического мышления
Философы на протяжении 20-го века были очарованы контрфактами из-за того, что они говорили о логике и природе, происхождении и ограничениях человеческого знания.Психологические исследования контрфактов начались в начале 1980-х годов с осознания того, что такие мысли имеют решающее значение для того, как люди понимают прошлое, предсказывают будущее и приходят к пониманию потока событий в своей жизни. Иногда контрфактические мысли являются болезненными и даже изнурительными, например, когда человек думает после трагической аварии о том, как он или она должны были посоветовать своему лучшему другу пристегнуть ремень безопасности. В таких случаях контрфакты побуждают обвинять себя, что может еще больше усугубить страдания из-за плохой ситуации.По этой причине исследователей особенно интересовало, как контрфактическое мышление связано с преодолением трудностей, депрессией и тревогой.
Исследователи различают два основных типа контрфактов. Восходящие противоречия — это мысли о том, как ситуация могла бы стать лучше. Например, водитель, попавший в небольшую автомобильную аварию, может подумать: «Если бы я свернул раньше, я бы избежал аварии». Напротив, нисходящие контрфакты объясняют, как ситуация могла обернуться хуже; то есть тот же водитель мог подумать: «Если бы я ехал быстрее, я мог бы сейчас умереть.«Восходящие контрфакты кажутся наиболее распространенными в повседневной жизни.
Характеристики контрфактического мышления
Три типа обстоятельств делают вероятным контрфактическое мышление. Во-первых, наиболее частым триггером контрфактических мыслей является отрицательная эмоция или проблемная ситуация. Когда люди недовольны негативным исходом, они часто размышляют о том, как этого можно было бы избежать; таким образом, контрфактические мысли чаще встречаются после поражений, чем побед, неудач, чем успехов, и штрафов, чем наград.Во-вторых, контрфактические мысли более вероятны после «возможного промаха» или события, которое почти произошло, потому что, когда что-то почти случается, кажется, что это наводит на размышления об альтернативах. Например, опоздание на самолет на 2 минуты может вызвать больше размышлений о том, как можно было поймать самолет, по сравнению с опозданием на самолет на полные два2 часа. В-третьих, люди также думают в терминах «Если бы только…», когда они удивлены результатом, например, когда неожиданный результат идет вразрез с тем, что человек предполагал, что произойдет, тем самым привлекая внимание и вызывая размышления о том, почему результат произошел.
Существуют веские причины, по которым негативные чувства, возможные промахи и неожиданные результаты вызывают контрфакты, потому что в этих ситуациях контрфакты могут быть полезны для определения будущего поведения. Когда люди чем-то плохо себя чувствуют, это часто говорит им о том, что ситуация требует внимания. Если контрфакты включают информацию, которая облегчает людям решение проблемы, они могут быть лучше подготовлены в будущем. Например, мысль: «Если бы я только усерднее учился…» после провала экзамена помогает человеку сосредоточиться на учебе, чтобы лучше справиться с будущими экзаменами.Точно так же сосредоточение внимания на почти промахах, а не на дальних промахах может привести к успеху в будущем, потому что только небольшое изменение в поведении должно быть эффективным. Наконец, по определению, неожиданные результаты указывают на то, что человек не сделал точного прогноза относительно ситуации.
Контрфактическое мышление появляется у детей в очень раннем возрасте, почти сразу после того, как они начинают говорить. Психологи, занимающиеся развитием, считают, что, поскольку контрфактическое мышление так тесно связано с целями, дети начинают думать об альтернативных вариантах действий, когда они осознают свои собственные желания и желания.Кажется, что контрфактическое мышление выходит за рамки культуры. В начале 1980-х годов возник спор о том, способны ли носители китайского языка рассуждать противодействующим фактам, учитывая, что в их языке отсутствуют конкретные словосочетания, указывающие «если бы только». После уточнения некоторых ложных выводов с помощью нового исследования психологи к концу 1980-х годов пришли к выводу, что способность воображать альтернативы прошлому является общей для всех людей, независимо от языка или воспитания.
Психологические последствия контрфактического мышления
Контрфактические мысли объясняют, что, по мнению людей, привело к исходу.Например, мысль «Если бы я не съела столько картофельных чипсов, я бы не почувствовала себя больной прямо сейчас» подразумевает, что съедание слишком большого количества картофельных чипсов заставило человека почувствовать себя плохо. Конечно, эти контрфакты могут быть неточными (реальной причиной может быть грипп), однако контрфакты, которые спонтанно приходят в голову, обладают характеристикой чувства «правильности». Многие из изученных последствий контрфактического мышления — например, склонность обвинять жертв в их собственном несчастье — можно проследить до выводов о причинно-следственных связях, которые проистекают из контрфактических выводов.
Контрфактические мысли могут также изменить то, насколько положительным или отрицательным является полученный результат. Это потому, что люди автоматически сравнивают то, что произошло, с тем, что могло произойти, и замечают расхождение между ними. В то время как восходящие контрфакты делают реальные результаты хуже (напротив), нисходящие контрфакты, как правило, делают результаты более благоприятными. Например, после получения «В» на экзамене мысли о том, как можно было бы вместо этого получить «А» (т. Е. Восходящее противоречие), заставляют «В» казаться менее удовлетворительным.С другой стороны, мысли о том, как можно было получить «C» вместо «B» (нисходящее противоречие), заставляют «B» казаться немного более удовлетворительным. Сожаление — это особый эмоциональный опыт, возникающий в результате восходящего противодействия, сфокусированного на личных действиях или решениях человека, и довольно много исследований изучали, как сожаление связано с предвзятым принятием решений. Эта работа является частью растущего осознания экономистами того, что эмоциональные факторы важны для понимания поведения потребителей.
Контрфактические мысли также могут увеличить степень контроля людей над событиями. Когда люди верят, что результат был бы возможен, если бы они действовали определенным образом, события кажутся более подконтрольными им. Различные исследования показали, как чувство контроля над жизненными событиями приносит пользу здоровью, и поэтому влияние контрфактических фактов на воспринимаемый контроль можно считать еще одним положительным аспектом этих типов мыслей.
Поскольку контрфактические мысли влияют на эмоции, рассказчики часто используют контрфакты, чтобы вызвать определенные чувства у своей аудитории.«Если бы он только подумал захватить золото, прежде чем прыгнуть!» Кинематографический «закрытый вызов» эффективен, потому что он вызывает контрфактическое мышление и его эмоциональные побеги, такие как облегчение или сожаление. По мере развития сюжета развилки на дороге, неожиданные повороты и общее признание множества возможностей вдыхают жизнь в историю. Сюжетные приемы, раскрывающие ощутимые нисходящие альтернативы, которые вот-вот случились (чуть не упали в яму со змеями, чуть не съела акула), создают драматическое напряжение, а затем — облегчение.Растущий жанр популярной фантастики называется «альтернативной историей», и романы в этой традиции рассказывают всю историю в мире, который мог бы существовать (например, если бы Юг выиграл Гражданскую войну; Если бы нацистская Германия выиграла Вторую мировую войну) . Такие истории раскрывают недооцененные аспекты реальности, которые становятся более очевидными в результате сопоставления с яркой альтернативой реальности.
Контрфактическое мышление — важный компонент эффективного социального функционирования. Направленные в основном на регулирование текущего поведения, они также заставляют нас думать больше, вдохновляя на дальнейшие творческие предположения.Способность контрфактического мышления побудить нас к дальнейшим размышлениям о мыслях — одна из нескольких причин, почему контрфактические истории настолько очаровательны — они побуждают наш разум блуждать там, где в противном случае они бы не пошли.
Артикул:
Харрис П. (2000). Работа воображения. Оксфорд, Великобритания: Блэквелл.
Mandel, D. R., Hilton, D. J., & Catellani, P. (Eds.). (2005). Психология контрфактического мышления. Нью-Йорк: Рутледж.
Роуз, Н.Дж. (1997). Контрфактическое мышление. Психологический бюллетень, 121, 133-148.
Роуз, Н.