Основоположники гештальтпсихологии: Понятие и основоположники гештальтпсихологии — inakhan.ru

Содержание

Понятие и основоположники гештальтпсихологии

ВВЕДЕНИЕ

Важным психологическим направлением конца ХIХ начала ХХ веков явилась гештальтпсихология (приблизительный перевод с немецкого: психология формы), связанная, в первую очередь, с именами германских исследователей Макса Вертгеймера, Курта Коффки и Вольфганга Келера.

В противовес представлениям ассоционистов о том, что образ создается через синтез отдельных элементов и свойства целого определяются свойствами частей, гештальтпсихологии выдвинули идею целостности образа, свойства которого не сводимы к сумме свойств элементов (в связи с этим часто подчеркивается роль гештальтпсихологии в становлении системного подхода, причем не только в психологии, но в науке в целом). Иными словами, восприятие не сводится к сумме ощущений: свойства фигуры, которую мы видим, не описываются через свойства ее частей.

Гештальтпсихология, возникшая как направление исследования познавательных процессов, оказала влияние на психологию в различных ее проявлениях. Предметом исследования оказались целостные структуры (гештальты), что же касается практических приложений, то они определяются тем, как используют те или иные положения конкретные направления практической психологии, так как в непосредственном виде гештальтпсихология сегодня не существует.

Прозрения гештальтпсихологии оказались плодотворными в применении к искусству и образованию. В академической психологии работы Вертгеймера, Келера, Левина и других ныне пользуются всеобщим признанием. Однако из-за интереса к бихевиоризму с его преимущественно двигательной установкой академические круги выдвигают на передний план аспекты гештальтпсихологии, связанные с восприятием.

Целью данной работы является изучение: предмета гештальтпсихологии; основных принципов гештальтпсихологии; направлений исследований в гештальтпсихологии.

1. Понятие и основоположники гештальтпсихологии

Гештальтпсихология явилась наиболее продуктивным вариантом решения проблемы целостности в немецкоязычной (немецкой и австрийской) психологии, а также философии конца XIX — начала XX в. Понятие «гештальт» было введено X. Эренфельсом в статье «О качестве формы» в 1890 г. при исследовании восприятий.

Непосредственным поводом для исследования Эренфельса послужили некоторые замечания Э. Маха о восприятии мелодий и геометрических форм: по Маху, ощущение мелодии или звуковой формы в известной мере независимо от ощущений отдельных звуков, поскольку сохраняется при изменении последних в случае транспонирования мелодии в другую тональность, как будто бы оно само было таким же простым и неразложимым элементом, как и элементарное ощущение. Этот факт Эренфельс подверг специальному анализу. Он выделил специфический признак гештальта — свойство транспозиции (переноса):

мелодия остается той же самой при переводе ее из одной тональности в другую;

гештальт квадрата сохраняется независимо от размера, положения, окраски составляющих его элементов и т. п. Однако Эренфельс не развил теории гештальта и остался на позициях ассоцианизма.

«Впоследствии будущие гештальтпсихологи последовали за своим предшественником К. фон Эренфельсом в том, что человеческий организм-целостность, а стало быть, и реальность, отличная от сумм составляющих его частей. Вот, как раз, ее-то (целостность, принципиально отличную от суммы составляющих ее частей) они и назвали Гештальтом». У колыбели этой работы стояли М. Вертгеймер, В. Келер и К. Коффка.

Макс Вертгеймер (1880-1943) — немецкий психолог, основоположник гештальт-психологии, известный экспериментальными работами в области восприятия и мышления. Родился в Праге, там же получил начальное образование. В Вюрцбурге получил ученую степень доктора философии (в 1904 г.). После этого он вернулся в Берлин, а летом 1910 г. переехал во Франкфурт-на-Майне. Здесь Вертгеймер заинтересовался восприятием движения, но в его объяснении встретился с трудностями, исходившими из структуралистской точки зрения.

Его работа привлекла внимание К. Коффки и В. Келера, учеников Штумпфа, которые в качестве испытуемых участвовали в исследованиях Вертгеймера. Эти исследования, их результаты и новые принципы были изложены в статье Вертгеймерэ (1912) «Экспериментальное исследование движения», от которой и принято считать начало гештальтпсихологии. С этого времени гештальтпсихология особенно активно развивается в Берлине, куда Вертгеймер вернулся в 1922 г. Двадцатые годы являются периодом наивысшего расцвета этой школы. В 1929 г. Вертгеймер был назначен профессором во Франкфурт.

В 1933 г. Вертгеймер эмигрировал в США, где работал в Новой школе социальных исследований (Нью-Йорк). Здесь в октябре 1943 г. Вертгеймер умер. В 1945 г. вышла его книга «Продуктивное мышление». В ней с позиций гештальтпсихологии экспериментально исследуется процесс решения задач, который описывается как процесс выяснения функционального значения отдельных частей в структуре проблемной ситуации. В. Кёлер считает эту книгу лучшей памятью о М. Вертгеймере.

Среди основателей гештальтпсихологии Курт Коффка (1886-1941), возможно, был самым изобретательным. Он родился и вырос в Берлине и там же получил образование в местном университете, проявив исключительный интерес к естественным наукам и философии. В дальнейшем он изучал психологию под руководством Карла Штумпфа и получил докторскую степень в 1909 году. В 1910 году Коффка начал свое длительное и плодотворное сотрудничество с Вертхеймером и Келером в стенах Франкфуртского университета.

Статья Коффки, получившая название «Перцепция: введение в гештальт-теорию» (1922), содержала основы гештальтпсихологии, а также результаты многих исследований и их оценки.

В 1921 году Коффка опубликовал книгу «Основы психического развития; посвященную формированию детской психологии и имевшую успех и в Германии, и в Соединенных Штатах. Его приглашали в Америку для чтения лекций в университетах Корнепла и Висконсина, а в 1927 году он получил место профессора в Смитовском колледже в Нортхэмптопе, штат Массачусетс, где проработал до своей смерти в 1941 году. В 1933 году Коффка издал книгу «Принципы гештальтпсихологии», которая оказалась слишком трудной для чтения, и потому не стала основным и наиболее полным пособием по изучению новой теории, как на это рассчитывал ее автор.

Исследования развития восприятия у детей, которые проводились в лаборатории Коффки, показали, что у ребенка имеется набор смутных и не очень адекватных образов внешнего мира. Коффка приходил к выводу о том, что в развитии восприятия большую роль играет сочетание фигуры и фона, на котором демонстрируется данный предмет. Он сформулировал один из законов восприятия, который был назван «трансдукция» Этот закон доказывал, что дети воспринимают не сами цвета, но их отношения.

Вольфганг Келер (1887-1967) был глашатаем движения гештальтпсихологии. Его книги, написанные с удивительной тщательностью и аккуратностью, дали классическое представление о многих аспектах этого научного направления. Занятия физикой, которую Келер изучал совместно с Максом Планком, убедили его в том, что эта наука должна быть связана с психологией и что гештальты (формы или структуры) встречаются в психологии так же, как и в физике.

Келер родился в Эстонии. Когда ему было пять лет, его семья переехала на север Германии. Свое образование он получал в университетах Тюбингена, Бонна и Берлина, где в 1909 году защитил докторскую диссертацию у Карла Штумпфа. Затем он отправился в университет Франкфурта, куда прибыл незадолго до появления там Вертхеймера с его игрушечным стробоскопом.

После эмиграции в США Кепер преподавал в Свартморском колледже в Пенсильвании, написал несколько книг и редактировал журнал «Психологические исследования». В 1956 году он был удостоен награды «За выдающийся вклад в науку» Американской психологической ассоциации, а вскоре после этого был избран ее президентом.

Немецкий психолог, эмигрировавший в 1932 году в США, Курт Левин (1890-1947 гг.) вошел в историю науки как автор теории поля. Вслед за гештальтпсихологами (с которыми он одно время непосредственно сотрудничал) он полагал, что образ мира формируется сразу как целостность, и это происходит в данный момент как инсайт (ага-решение).

Важное значение имели обобщающие статьи 20-х гг. М. Вертгеймера «К учению о гештальте» (1921), «О гештальттеории» (1925). В 1926 г. К. Левин пишет статью «Намерения, воля и потребности» — экспериментальное исследование, посвященное изучению потребностей и волевых действий. Эта работа имеет принципиальное значение: гештальтпсихология приступает к настоящему экспериментальному исследованию этих областей психической жизни, наиболее трудно поддающихся экспериментальному исследованию. Все это очень поднимало влияние гештальтпсихологии. В 1929 г. В. Кёлер читает лекции по гештальтпсихологии в Америке, которые затем выходят книгой «Гештальтпсихопогия». Эта книга представляет систематическое и, пожалуй, лучшее изложение этой теории.

Школа распалась в конце 1930-х гг. Однако, она способствовала созданию одного из наиболее влиятельных направлений современной психотерапии — гештальт-терапии, основоположником которого является немецко-американский психолог Фриц (Фредерик) Перлз (1893-1970 гг. ). Ф. Перлз считал, что любой аспект поведения — есть проявление целого, то есть бытия человека. Кроме того, идея целостности — и это уже от гештальтпсихологии — означает понимание индивида, как части более широкого поля, включающего организм и среду. В этом единстве, однако, обозначается «контактная граница» между индивидом и средой: у здорового индивида она подвижна, допуская и контакт со средой, и уход из нее. Контакт Перлз считает формированием гештальта, уход — завершением.

2. Основные принципы и направления исследований

2.1 Фи-Феномен

Однажды, во время летнего отпуска, ему в голову пришла идея одного эксперимента. Его суть состояла в том, чтобы выяснить, почему мы иногда наблюдаем движение, когда на самом деле оно не происходит. Нарушив планы своего отдыха, Вертхеймер сошел с поезда во Франкфурте, купил там игрушечный стробоскоп и провел предварительную проверку своей догадки прямо в отеле. (Стробоскоп, предшественник современного проекционного аппарата, представляет собой устройство, которое на мгновение освещает изображения последовательных фаз изменения положения объектов, создавая у зрителя впечатление их движения.) Позднее Вертхеймер провел более глубокое исследование проблемы во Франкфуртском университете.

Эксперимент Вертхеймера, в котором Коффка и Келер играли роль испытуемых субъектов, был посвящен изучению восприятия кажущегося движения предметов — то есть движения, которое на самом деле не происходит. Для его определения Вертхеймер пользовался термином «впечатление движения». Используя тахистоскоп, он пропускал луч света через две прорези, одна из которых располагалась вертикально, а другая имела наклон от вертикали приблизительно в 20-30 градусов.

Если световой луч пропускался сначала через одну прорезь, а потом через другую через относительно длительный интервал времени (более 200 миллисекунд), наблюдатели видели последовательное появление света сначала в одной, а затем в другой прорези. Если временной интервал сокращался, то наблюдателям казалось, что обе прорези освещены постоянно. При длительности интервала порядка 60 миллисекунд, создавалось впечатление, что линия света непрерывно перемещается от одной прорези к другой и обратно.

Эти открытия могли показаться достаточно тривиальными. О подобных явлениях ученым было известно уже несколько лет, и они перестали кого — либо удивлять.

Вертхеймер был убежден, что это явление, получившее экспериментальное подтверждение в его лаборатории, по-своему так же является элементарным, как и обычное ощущение, но, в то же время, представляет собой нечто отличное от одного или даже нескольких простых ощущений. Он назвал это явление фи-феноменом (иллюзия перемещения с места на место двух поочередно включающихся источников света)… Объяснение Фи-феномена было таким же простым и гениальным, как и его эксперимент. По мнению Вертгеймера, кажущееся движение вообще не нуждалось в объяснении. Оно существовало в таком виде, в каком воспринималось, и не могло быть разбито на более простые составляющие.

.2 Принципы организации восприятия

Вертхеймер изложил принципы организации восприятия в своей работе «Исследования, относящиеся к учению о гештальте», опубликованной в 1923 году. Он исходил из того, что мы воспринимаем предметы в той же манере, в какой воспринимаем кажущееся движение — то есть как единое целое, а не как наборы индивидуальных ощущений. Принципы организации восприятия, которые описаны в большинстве учебников по психологии, представляют, по существу, законы и правила, по которым мы организуем и классифицируем воспринимаемый нами мир.

Базовая предпосылка этих принципов состоит в том, что организация восприятия происходит мгновенно, в тот же момент, когда мы видим или слышим различные формы или образы. Части перцептивного поля становятся связанными, объединяясь между собой, чтобы создать структуру, которая выделялась бы на общем фоне. Организация восприятия происходит самопроизвольно, и ее возникновение неизбежно всякий раз, когда мы смотрим вокруг себя

Согласно гештальт-теории, первичная деятельность нашего мозга по визуальному восприятию объектов заключается не в накоплении их отдельных проявлений. Напротив, мозг представляет собой динамичную систему, в которой все элементы являются активными в каждый момент взаимодействия. Элементы, которые являются одинаковыми или близкими друг другу, стремятся к объединению, а элементы, которые являются несходными или далекими друг от друга, не объединяются.

Далее перечислены несколько основных принципов организации восприятия:

. Близость. Элементы, которые близки друг к другу в пространстве или во времени, кажутся нам объединенными в группы, и мы стремимся воспринимать их совместно.

. Непрерывность. В нашем восприятии существует тенденция следования в направлении, позволяющем связывать наблюдаемые элементы в непрерывную последовательность или придать им определенную ориентацию.

. Сходство. Подобные элементы воспринимаются нами совместно, образуя замкнутые группы.

. Замыкание. В нашем восприятии существует тенденция завершения незаконченных предметов и заполнения пустых промежутков.

5. Простота. В любых условиях мы стремимся видеть фигуры настолько завершенными, насколько это возможно: в гештальт-психологии <#»justify»>Исследования развития восприятия у детей, которые проводились в лаборатории Коффки, показали, что ребенок рождается с набором смутных и не очень адекватных образов внешнего мира. Постепенно в течение жизни эти образы дифференцируются и становятся все более точными. Так, при рождении у детей есть смутный образ человека, в гештальт которого входят его голос, лицо, волосы, характерные движения. Поэтому маленький ребенок (одного-двух месяцев) может не узнать даже близкого взрослого, если он резко поменяет прическу или сменит привычную одежду на совершенно незнакомую. Однако уже к концу первого полугодия этот смутный образ дробится, превращаясь в ряд четких образов: образ лица, в котором выделяются как отдельные гештальты глаза, рот, волосы, появляются и образы голоса, тела и т.п.

Исследования Коффки показали, что так же развивается и восприятие цвета. Вначале дети воспринимают окружающее только как окрашенное или неокрашенное, без различения цветов. При этом неокрашенное воспринимается как фон, а окрашенное — как фигура. Постепенно окрашенное делится на теплое и холодное, а в окружающем дети выделяют уже несколько наборов фигура-фон: неокрашенное — окрашенное теплое, неокрашенное — окрашено холодное. Они воспринимаются как несколько разных образов, например: окрашенное холодное (фон) — окрашенное теплое (фигура) или окрашенное теплое (фон) — окрашенное холодное (фигура).

Таким образом, единый прежде гештальт превращается в четыре, уже более точно отражающие цвет. Со временем и эти образы дробятся, например, в теплом выделяются желтый и красный цвета, а в холодном — зеленый и синий. Этот процесс происходит в течение длительного времени, пока наконец ребенок не начинает правильно воспринимать все цвета. На основании этих экспериментальных данных Коффка пришел к выводу о том, что в развитии восприятия большую роль играет сочетание фигуры и фона, на котором демонстрируется данный предмет.

Он доказывал, что развитие цветового зрения основано на восприятии сочетания фигура-фон, на их контрасте. Позже данный закон, получивший название закона транспозиции, был доказан и Келером. Этот закон гласил, что люди воспринимают не сами цвета, но их отношения.

Так, в опыте Коффки детям предлагалось найти конфетку, которая была в одной из двух прикрытых цветной картонкой чашек. Конфетка всегда лежала в чашке, которая была закрыта темно-серой картонкой, в то время как под черной конфетки никогда не было. В контрольном эксперименте детям надо было выбрать не между черной и темно-серой крышками, как они привыкли, а между темно-серой и светло-серой. В том случае, если бы они воспринимали чистый цвет, они выбрали бы привычную темно-серую крышку, однако дети выбирали светло-серую, так как ориентировались не на чистый цвет, но на соотношение цветов, выбирая более светлый оттенок. Аналогичный опыт был проведен и с животными (курами), которые также воспринимали только сочетания цветов, а не сам цвет.

Обобщающие результаты своего исследования восприятия Коффка изложил в работе «Принципы гештальтпсихологии» (1935). В этой книге анализируется множество феноменов перцепции, которые относятся к 24 различным «законам», описываются свойства и процесс формирования восприятия, на основании которых он сформулировал теорию восприятия, не потерявшую значения и в настоящее время.

гештальт познавательный мышление восприятие

2.4 Гештальт-исследования проблем научения: Инсайт и интеллект человекообразных обезьян

Первые работы Келера, посвященные исследованию интеллекта шимпанзе, привели его к наиболее значимому открытию — открытию инсайта (озарения). Исходя из того, что интеллектуальное повеление направлено на решение проблемы, Келер создавал такие ситуации, в которых подопытное животное для достижения цели должно было найти обходные пути. Операции, которые совершали обезьяны для решения поставленной задачи, были названы двухфазными, так как состояли из двух частей. В первой части обезьяне нужно было при помощи одного орудия получить другое, которое было необходимо для решения проблемы (например, при помощи короткой палки, которая находилась в клетке, получить длинную, находящуюся на некотором расстоянии от клетки). Во второй части полученное орудие использовалось для достижения искомой цели, например для получения банана, находящегося далеко от обезьяны.

Эксперимент должен был помочь понять, каким способом решается задача — происходит ли слепой поиск правильного решения (по типу метода проб и ошибок) или обезьяна достигает цели благодаря спонтанному схватыванию отношений, пониманию.

Эксперименты Келера доказывали, что мыслительный процесс идет по второму пути, т. е. происходит мгновенное схватывание ситуации и верное решение поставленной задачи. Объясняя феномен инсайта, он доказывал, что в тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Соединение предметов в новых сочетаниях, связанных с их новыми функциями, ведет к образованию нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления. Келер называл этот процесс «переструктурированием гештальта» и считал, что такое переструктурирование происходит мгновенно и не зависит от прошлого опыта субъекта, но только от способа расположения предметов в поле. Именно это переструктурирование и происходит в момент инсайта.

Доказывая универсальность открытого им способа решения задач, Келер по возвращении в Германию провел серию экспериментов по исследованию процесса мышления у детей. Он предлагал детям проблемную ситуацию, сходную с той, которая ставилась перед обезьянами, например, им предлагалось достать машинку, которая была расположена высоко на шкафу.

Для того чтобы ее достать, детям надо было использовать разные предметы — лесенку, ящик или стул. Оказалось, что, если в комнате была лестница, дети быстро решали предложенную задачу. Сложнее было в том случае, если надо было догадаться использовать ящик, но наибольшие затруднения вызывал вариант, при котором не было других предметов в комнате, кроме стула, который надо было отодвинуть от стола и использовать как подставку. Келер объяснял эти результаты тем, что лестница с самого начала осознается функционально как предмет, помогающий достать что-то, расположенное высоко. Ее включение в гештальт со шкафом не представляет для ребенка трудностей. Использование ящика уже нуждается в некоторой перестановке, так как он может осознаваться в нескольких функциях. Что же касается стула, то он осознается ребенком не сам по себе, но уже включенным в другой гештальт — со столом, с которым он представляется ребенку единым целым. Поэтому для решения данной задачи детям надо сначала разбить целостный образ стол-стул на два, а затем уже стул соединить со шкафом в новый образ.

Данные эксперименты, подтверждая универсальность инсайта, раскрывали, с точки зрения Келера, и общее направление психического развития, и роль обучения в этом процессе. При определенных условиях обучение может способствовать развитию мышления, причем это связано не с организацией поисковой активности ребенка по типу проб и ошибок, но с созданием условий, способствующих инсайту.

Понятие об инсайте — ключевое для гештальтпсихологии — стало основой объяснения всех форм мыслительной деятельности.

2.5 Изоформизм

Дальнейшие исследования Келера были связаны с проблемой изоморфизма (по-гречески isos — одинаковый, morphe — форма, изоморфизм — соответствие между гештальтами в переживании непосредственно созерцаемого и в процессах, совершающихся при всём этом в головном мозге). Изучая детерминанты, лежащие в основе инсайта, он пришел к выводу о необходимости анализа физических и физико-химических процессов, происходящих в коре головного мозга. В 1920 г. появилась его работа «Физические гештальты в покое и стационарном состоянии», в которой изложены основные идеи изоморфизма, т.е. идеи подобия двух или нескольких систем, например подобия топографической карты рельефу местности, на ней отраженному.

Изоморфизм означает, что элементы и их отношения в одной системе взаимно однозначно соответствуют элементам и их отношениям в другой. Физиологическая и психологическая системы, согласно гештальтистской гипотезе, изоморфны друг другу.

Келер высказывает предположение о том, что процессы в коре головного мозга сходны с процессами в силовом поле и что, подобно возникновению силового электромагнитного поля вокруг магнита, в ответ на сенсорные импульсы может возникать поле нервной деятельности — вследствие электромеханических процессов, возникающих в мозге в ответ на сенсорные импульсы.

В своей книге Келер проводит мысль о том, что физический мир, так же как и психологический, подчинен принципу гештальта. Гештальтисты начинают выходить за пределы психологии: все процессы действительности определяются закономерностями гештальта. Объяснение психических явлений должно состоять в нахождении соответствующих структур в мозговых процессах, которые объяснялись на основе физической теории электромагнитного поля, созданной Фарадеем и Максвеллом. Вводилось предположение о существовании электромагнитных полей в мозге, которые, возникнув под влиянием стимула, изоморфны структуре образа. Гипотеза о наличии мозговых полей составляет существенную часть системы гештальтпсихологии и представляет ее решение психофизической проблемы.

Изучение изоморфизма привело Келера к открытию новых законов восприятия — значения (предметности восприятия) и относительного восприятия цветов в паре (закон транспозиции), изложенных им в книге «Гештальтпсихология» (1929). Однако теория изоморфизма осталась самым слабым и уязвимым местом не только его концепции, но и гештальтпсихологии в целом.

2.6 Теория поля К. Левина

Свою теорию личности Левин разрабатывал в русле гештальтпсихологии, дав ей название «теория психологического поля». Он исходил из того, что личность живет и развивается в психологическом поле окружающих ее предметов, каждый из которых имеет определенный заряд (валентность). Воздействуя на человека, предметы вызывают в нем потребности, которые Левин рассматривал как своего рода энергетические заряды, вызывающие напряжение человека. В этом состоянии человек стремится к разрядке, т.е. удовлетворению потребности.

Левин различал два рода потребностей — биологические и социальные (квазипотребности).

Потребности в структуре личности не изолированы, они находятся в связи друг с другом, в определенной иерархии. При этом те квазипотребности, которые связаны между собой, могут обмениваться находящейся в них энергией. Этот процесс Левин называл коммуникацией заряженных систем. Возможность коммуникации, с его точки зрения, ценна тем, что делает поведение человека более гибким, позволяет ему разрешать конфликты, преодолевать различные барьеры и находить удовлетворительный выход из сложных ситуаций. Человек не привязан к определенному действию или способу решения ситуации, но может менять их, разряжая возникшее у него напряжение. Это расширяет его адаптационные возможности.

В одном из исследований Левина детей просили выполнить определенное задание, например, помочь взрослому помыть посуду или убрать комнату. В качестве награды ребенок получал какой-то приз, значимый для него. Поэтому все дети дорожили возможностью выполнить задание. В контрольном эксперименте взрослый приглашал ребенка помочь ему, но в тот момент, когда ребенок приходил, оказывалось, что кто-то уже помыл всю по суду. Дети, как правило, расстраивались, особенно в том случае, если им говорили, что их опередил кто-то из сверстников. Частыми были и агрессивные высказывания в адрес возможных конкурентов. В этот момент экспериментатор предлагал выполнить другое задание, подразумевая, что оно тоже значимо. Большинство детей мгновенно переключалось. Происходила разрядка обиды и агрессии в новом виде деятельности. Однако некоторые дети не могли быстро сформировать новую потребность и приспособиться к новой ситуации, а потому их тревожность и агрессивность увеличивались.

Левин приходит к мнению, что не только неврозы, но и особенности когнитивных процессов (такие феномены, как сохранение, забывание) связаны с разрядкой или напряжением потребностей.

Исследования Левина доказывали, что не только существующая в данный момент ситуация, но и ее предвосхищение, предметы, существующие только в сознании человека, могут определять его деятельность. Наличие таких идеальных мотивов поведения дает возможность человеку преодолеть непосредственное влияние поля, окружающих предметов, «встать над полем», как писал Левин. Такое поведение он называл волевым, в отличие от полевого, которое возникает под влиянием непосредственного сиюминутного окружения. Таким образом, Левин приходит к важному для него понятию временной перспективы, которая определяет поведение человека в жизненном пространстве и является основой целостного восприятия себя, своего прошлого и будущего. Появление временной перспективы дает возможность преодолеть давление окружающего поля, что особенно важно в тех случаях, когда человек находится в ситуации выбора.

Большое значение для формирования личности ребенка имеет система воспитательных приемов, в частности наказаний и поощрений. Левин считал, что при наказании за невыполнение неприятного для ребенка поступка дети попадают в ситуацию фрустрации, так как находятся между двумя барьерами (предметами с отрицательной валентностью). Для того чтобы произошла разрядка, ребенок может или принять наказание, или выполнить неприятное задание. Однако намного легче для него постараться выйти из поля (пусть даже в идеальном плане, в плане фантазии). Поэтому система наказаний, с точки зрения Левина, не способствует развитию волевого поведения, но только увеличивает напряженность и агрессивность детей. Более позитивна система поощрений, так как в этом случае за барьером, т.е. за предметом с отрицательной валентностью, следует предмет, вызывающий положительные эмоции. Однако оптимальной является система, при которой детям дается возможность выстроить временную перспективу с тем, чтобы снять барьеры данного поля.

Левин создал серию интересных психологических методик. Первую из них подсказало наблюдение в одном из берлинских ресторанов за поведением официанта, который хорошо помнил сумму, причитавшуюся с посетителей, но сразу же забывал ее, после того как счет был оплачен. Полагая, что в данном случае цифры удерживаются в памяти благодаря «системе напряжения» и исчезают с ее разрядкой, Левин предложил своей ученице Б.В. Зейгарник экспериментально исследовать различия в запоминании незавершенных (когда «система напряжения» сохраняется) и завершенных действий. Эксперименты подтвердили левиновский прогноз. Первые запоминались приблизительно в два раза лучше.

Левиновский подход отличало два момента. Во-первых, он перешел от представления о том, что энергия мотива замкнута в пределах организма, к представлению о системе «организм-среда». Индивид и его окружение выступили в виде нераздельного динамического целого. Во-вторых, в противовес трактовке мотивации как биологически предопределенной константы, Левин полагал, что мотивационное напряжение может быть создано как самим индивидом, так и другими людьми (например, экспериментатором, который предлагает индивиду выполнить задание). Тем самым за мотивацией признавался собственно психологический статус. Она не сводилась более к биологическим потребностям, удовлетворив которые организм исчерпывает свой мотивационный потенциал.

Это открыло путь к новым методикам изучения мотивации, в частности уровня притязаний личности, определяемого по степени трудности цели, к которой она стремится. Уровень притязаний устанавливался самим испытуемым, принимающим решение взяться за задачу другой степени трудности, чем уже выполненная им (за которую он получил от экспериментатора соответствующую оценку). По его реакции на успех или неуспех, связанный с выполнением новой задачи и последующими выборами (когда он выбирает либо еще более трудные, либо, напротив, более легкие задачи), определяется динамика уровня притязаний. Эти опыты позволили подвергнуть экспериментальному анализу ряд важных психологических феноменов: принятие решения, реакцию на успех и неуспех, поведение в конфликт ной ситуации.

Левин показал необходимость не только целостного, но и адекватного понимания себя человеком. Открытие им таких понятий, как уровень притязаний и «аффект неадекватности», который проявляется при попытках доказать человеку неправильность его представлений о себе, сыграло огромную роль в психологии личности, в понимании причин отклоняющегося поведения. Левин подчеркивал, что отрицательное влияние на поведение имеет и завышенный, и заниженный уровень притязаний, так как и в том, и в другом случае нарушается возможность установления устойчивого равновесия со средой.

Свои теоретические взгляды Левин изложил в книгах «Динамическая теория личности» (1935) и «Принципы топологической психологии» (1936). Эти книги вышли в Соединенных Штатах, где у Левина сложилась новая исследовательская программа, отразившая актуальные социальные запросы. От анализа мотивации поведения индивида, одиноко перемещающегося в своем психологическом пространстве, Левин переходит к исследованию группы, перенося на этот новый объект свои прежние схемы. Он становится инициатором разработки направления, названного «групповой динамикой». Теперь уже группа трактуется как динамическое целое, как особая система, компоненты которой (входящие в группу индивиды) сплачиваются под действием различных сил. «Сущность группы, — отмечал Левин, — не сходство или различие ее членов, а их взаимозависимость. Группа может быть охарактеризована как «динамическое целое». Это означает, что изменения в состоянии одной части изменяют состояния любой другой. Степень взаимозависимости членов группы варьирует от несвязной массы к компактному единству».

В США Левин занимался и проблемами групповой дифференциации, типологией стилей общения. Ему принадлежит описание наиболее распространенных стилей общения (демократический, авторитарный, попустительский), а также исследование условий, способствующих выделению в группах лидеров, звезд и отверженных. Эти исследования Левина явились основой целого направления в социальной психологии.

Таким образом, К. Левин стал создателем новых областей как в психологии личности, так и в социальной психологии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Работы гештальтпсихологов заложили новые подходы к разнообразным проблемам — от творческого мышления до активности личности. Многообразные исследования психики позволили понять закономерности развития восприятия, мышления и личности, сформировать принципиально отличные от прежних экспериментальные методики.

Необходимо подчеркнуть, что творческий потенциал этой школы не был полностью исчерпан; это доказывается последними работами Левина и Вертгеймера. Однако это единственная школа, которая распалась в 30-е годы, не дойдя, хотя бы в модифицированном виде, до настоящего времени, как психоанализ и бихевиоризм. Но процесс распада гештальтпсихологии не был естественным, связанным с исчерпанностью ее программы, это был результат тех социальных изменений, которые произошли в Европе, в частности в Германии, в те годы и вынудили ученых уехать из страны.

Несмотря на то, что и Левин, и Вертгеймер, и Келер продолжили в США научную и преподавательскую работу, наиболее плодотворный период их деятельности связан с Берлинским университетом. Попав в небольшие, часто провинциальные по духу (особенно по сравнению с Берлинским) американские университеты, ученые не сразу, по-видимому, смогли адаптироваться к новым условиям. Повлияли и отсутствие хорошо оснащенных лабораторий, и невозможность снова работать вместе, и малочисленность учеников, с которыми сложно было возрождать исследовательскую работу.

Малочисленность последователей гештальтпсихологии в США была связана с тем, что идеи этого направления не были приняты и широко распространены в американском научном мире.

Знакомство с работами гештальтпсихологов произошло в основном благодаря Коффке. который первым поехал с циклом лекций в США и перевел некоторые статьи — свои и своих коллег.

Можно предположить, что, если бы развитие гештальтпсихологии шло естественным путем, ее становление и модификация продолжались бы до настоящего времени, обогатив психологию новыми значительными открытиями. Ведь даже сейчас можно говорить о влиянии этой школы на многие современные концепции не только в теории, но и в прикладной области (например, в гештальттерапии Перлза).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ждан А.Н. История психологии: Учебник — М.: Изд-ва Ж42 МГУ, 1990.- 367 с.

2. История современной психологии / Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л. Царук / Под ред. А.Д. Наследова.- Спб.:Изд-во «Евразия», 2002. 532 с.

. Н.М. Лебедева, Е.А. Иванова / Путешествие в гештальт: теория и практика.- СПб.: Речь, 2013.-560с.

. Марцинковская Т.Д. История психологии: Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений.- 4е издание, стереотип.- М.: Изд. Центр «Академия» 2004.- 544с.

. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до сер ХХв. / М.Г. Ярошевский — М, 1996 г.

Интернет ресурсы:

Введение

МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ УКРАИНЫ

ХАРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА УКРАИНСКОГО ЯЗЫКА, ОСНОВ ПСИХОЛОГИИ И

ПЕДАГОГИКИ

РЕФЕРАТ

на тему: «Гештальтпсихология»

Выполнила: студентка 1 курса, 1 медицинского факультета, 2 группы

Бутенко Катерина Александровна

Харьков 2011

Содержание

Введение

1. Понятие и основоположники гештальтпсихологии

2. Фи-феномен

3. Природа научного переворота

4. Гештальт-принципы организации восприятия

5. Продуктивное мышление человека

Заключение

Список использованной литературы

Гештальтпсихология является важным психологическим направлением (с немецкого: психология формы), связанная, в первую очередь, с именами немецких исследователей Макса Вертгеймера, Курта Коффки и Вольфганга Келера.

В противовес представлениям ассоцианистов о том, что образ создается через синтез отдельных элементов и свойства целого определяются свойствами частей, гештальтпсихологи выдвинули идею целостности образа, свойства которого не сводимы к сумме свойств элементов. Иными словами, восприятие не сводится к сумме ощущений: свойства фигуры, которую мы видим, не описываются через свойства ее частей.

Гештальтпсихология, возникшая как направление исследования познавательных процессов, оказала влияние на психологию в различных ее проявлениях.

«Гештальт» (от немецкого Gestalt – образ, структура, целостная форма) является одним из основных понятий гештальтпсихологии, возникшей в первой четверти XX века в Германии, и описывает качественное своеобразие целостных образов и психических структур, несводимых к сумме отдельных их составляющих. Термин «гештальт» призван подчеркнуть тот факт, что в гештальттерапии человек рассматривается как неразрывное целое, как единство его души и тела.

Гештальттерапия направлена на то, чтобы человек научился разбираться в порой очень запутанных лабиринтах своей души, научился осознавать все источники и причины своего внутреннего дискомфорта.

1. Понятие и основоположники гештальтпсихологии

Гештальтпсихология — одно из наиболее влиятельных и интересных направлений периода открытого кризиса, явилось реакцией против атомизма и механицизма всех разновидностей ассоциативной психологии. Гештальт-психология явилась наиболее продуктивным вариантом решения проблемы целостности в немецкоязычной (немецкой и австрийской) психологии, а также философии конца XIX — начала XX в. Понятие «гештальт» было введено X. Эренфельсом в статье «О качестве формы» в 1890 г. при исследовании восприятий. Эренфельс выделил специфический признак гештальта – свойство переноса: мелодия остается той же самой при переводе ее из одной тональности в другую; гештальт квадрата сохраняется независимо от размера, положения, окраски составляющих его элементов и т. п. Однако Эренфельс не развил теории гештальта и остался на позициях ассоцианизма. Гештальт – функциональная структура, которая по присущим ей законам упорядочивает многообразие отдельных явлений.

Гештальтпсихология исходила из учения Ф.Брентано и Э.Гуссерля об интенциональности сознания. Главные представители – М.Вертгеймер, В.Келер, К.Коффка провели исследования в области восприятия, принципы которых были перенесены на изучение мышления, а также – личности. Исследования охватывали восприятие, мышление, потребности, аффекты, волю.

Его работа привлекла внимание К. Коффки и В. Кёлера, которые в качестве испытуемых участвовали в исследованиях Вертгеймера. Вместе с ними Вертгеймер обсуждал результаты, метод экспериментального исследования и сформулировал новый подход к объяснению восприятия движения. Эти исследования, их результаты и новые принципы были изложены в статье Вертгеймера (1912) «Экспериментальное исследование движения», от которой и принято считать начало гештальтпсихологии. С этого времени гештальтпсихология особенно активно развивается в Берлине, куда Вертгеймер вернулся в 1922г. Двадцатые годы являются периодом наивысшего расцвета этой школы.

В 1933 г. Вертгеймер эмигрировал в США, где работал в Новой школе социальных исследований (Нью-Йорк). Здесь в октябре 1943г. Вертгеймер умер. В 1945 г. вышла его книга «Продуктивное мышление». В ней с позиций гештальтпсихологии экспериментально исследуется процесс решения задач, который описывается как процесс выяснения функционального значения отдельных частей в структуре проблемной ситуации.

Среди основателей гештальт-психологии Курт Коффка (1886-1941), возможно, был самым изобретательным. Он родился и вырос в Берлине и там же получил образование в местном университете, проявив исключительный интерес к естественным наукам и философии. В дальнейшем он изучал психологию и получил докторскую степень в 1909 году. В 1910 году Коффка начал свое длительное и плодотворное сотрудничество с Вертхеймером и Келером.

Келер родился в Эстонии. Когда ему было пять лет, его семья переехала на север Германии. Свое образование он получал в университетах Тюбингена, Бонна и Берлина, где в 1909 году защитил докторскую диссертацию. Затем он отправился в университет Франкфурта, куда прибыл незадолго до появления там Вертхеймера.

После эмиграции в США Келер преподавал в Свартморском колледже в Пенсильвании, написал несколько книг и редактировал журнал «Психологические исследования». В 1956 году он был удостоен награды «За выдающийся вклад в науку» Американской психологической ассоциации, а вскоре после этого был избран ее президентом.

В 1921 г. Вертгеймер, Кёлер и Коффка основывают журнал «Психологические исследования». Здесь публикуются результаты экспериментальных исследований этой школы. С этого времени начинается влияние школы на мировую психологию. В 1926 г. К. Левин пишет статью «Намерения, воля и потребности» — экспериментальное исследование, посвященное изучению потребностей и волевых действий. Эта работа имеет принципиальное значение: гештальтпсихология приступает к настоящему экспериментальному исследованию этих областей психической жизни, наиболее трудно поддающихся экспериментальному исследованию.

Школа распалась в конце 1930-х гг. Однако, она способствовала созданию одного из наиболее влиятельных направлений современной психотерапии – гештальт-терапии, основоположником которого является немецко-американский психолог Фриц Перлз (1893-1970 гг.). Ф. Перлз считал, что любой аспект поведения есть проявление целого, то есть бытия человека. Кроме того, идея целостности – и это уже от гештальтпсихологии – означает понимание индивида, как части более широкого поля, включающего организм и среду. В этом единстве, однако, обозначается «контактная граница» между индивидом и средой: у здорового индивида она подвижна, допуская и контакт со средой, и уход из нее.

Гештальтпсихология

1. ВВЕДЕНИЕ

Целью данной работы является изучение:

предмета гештальтпсихологии;
основных принципов гештальтпсихологии;
направлений исследований в гештальтпсихологии.

2. ПОНЯТИЕ И ОСНОВОПОЛОЖНИКИ ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИИ

Гештальтпсихология (от нем. Gestalt — образ, структура)—одно из наиболее влиятельных и интересных направлений периода открытого кризиса, явилось реакцией против атомизма и механицизма всех разновидностей ассоциативной психологии. Гештальтпсихология явилась наиболее продуктивным вариантом решения проблемы целостности в немецкоязычной (немецкой и австрийской) психологии, а также философии конца XIX — начала XX в. Понятие «гештальт» было введено X. Эренфельсом в статье «О качестве формы» в 1890 г. при исследовании восприятий. Непосредственным поводом для исследования Эренфельса послужили некоторые замечания Э. Маха о восприятии мелодий и геометрических форм: по Маху, ощущение мелодии или звуковой формы в известной мере независимо от ощущений отдельных звуков, поскольку сохраняется при изменении последних в случае транспонирования мелодии в другую тональность, как будто бы оно само было таким же простым и неразложимым элементом, как и элементарное ощущение. Этот факт Эренфельс подверг специальному анализу. Он выделил специфический признак гештальта — свойство транспозиции (переноса): мелодия остается той же самой при переводе ее из одной тональности в другую; гештальт квадрата сохраняется независимо от размера, положения, окраски составляющих его элементов и т. п. Однако Эренфельс не развил теории гештальта и остался на позициях ассоцианизма1. «В последствии будущие гештальтпсихологи последовали за своим предшественником К. фон Эренфельсом в том, что человеческий организм-целостность, а стало быть, и реальность, отличная от сумм составляющих его частей. Вот, как раз, ее-то (целостность, принципиально отличную от суммы составляющих ее частей) они и назвали Гештальтом»2. У колыбели этой работы стояли М. Вертгеймер, В. Келер и К. Коффка.

Макс Вертгеймер (1880-1943) — немецкий психолог, основоположник гештальт-психологии, известный экспериментальными работами в области восприятия и мышления. Родился в Праге, там же получил начальное образование. В Вюрцбурге получил ученую степень доктора философии (в 1904 г.). После этого он вернулся в Берлин, а летом 1910 г. переехал во Франкфурт-на-Майне. Здесь Вертгеймер заинтересовался восприятием движения, но в его объяснении встретился с трудностями, исходившими из структуралистской точки зрения.

Его работа привлекла внимание К. Коффки и В. Келера, учеников Штумпфа, которые в качестве испытуемых участвовали в исследованиях Вертгеймера. Эти исследования, их результаты и новые принципы были изложены в статье Вертгеймерэ (1912) «Экспериментальное исследование движения», от которой и принято считать начало гештальтпсихологии. С этого времени гештальтпсихология особенно активно развивается в Берлине, куда Вертгеймер вернулся в 1922г. Двадцатые годы являются периодом наивысшего расцвета этой школы. В 1929 г. Вертгеймер был назначен профессором во Франкфурт.

В 1933 г. Вертгеймер эмигрировал в США, где работал в Новой школе социальных исследований (Нью-Йорк). Здесь в октябре 1943г. Вертгеймер умер. В 1945 г. вышла его книга «Продуктивное мышление». В ней с позиций гештальтпсихологии экспериментально исследуется процесс решения задач, который описывается как процесс выяснения функционального значения отдельных частей в структуре проблемной ситуации. В. Кёлер считает эту книгу лучшей памятью о М. Вертгеймере.

Важное значение имели обобщающие статьи 20-х гг. М. Вертгеймера «К учению о гештальте» (1921), «О гештальттеории» (1925). В 1926 г. К. Левин пишет статью «Намерения, воля и потребности» -экспериментальное исследование, посвященное изучению потребностей и волевых действий. Эта работа имеет принципиальное значение: гештальтпсихология приступает к настоящему экспериментальному исследованию этих областей психической жизни, наиболее трудно поддающихся экспериментальному исследованию. Все это очень поднимало влияние гештальтпсихологии. В 1929 г. В. Кёлер читает лекции по гештальтпсихологии в Америке, которые затем выходят книгой «Гештальтпсихопогия». Эта книга представляет систематическое и, пожалуй, лучшее изложение этой теории.

Школа распалась в конце 1930-х гг. Однако, она способствовала созданию одного из наиболее влиятельных направлений современной психотерапии — гештальт-терапии, основоположником которого является немецко-американский психолог Фриц (Фредерик) Перлз (1893-1970 гг.). Ф. Перлз считал, что любой аспект поведения — есть проявление целого, то есть бытия человека. Кроме того, идея целостности — и это уже от гештальтпсихологии — означает понимание индивида, как части более широкого поля, включающего организм и среду. В этом единстве, однако, обозначается «контактная граница» между индивидом и средой: у здорового индивида она подвижна, допуская и контакт со средой, и уход из нее. Контакт Перлз считает формированием гештальта, уход — завершением.

3 ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ и НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ

3.1. Фи-Феномен

Вертхеймер был убежден, что это явление, получившее экспериментальное подтверждение в его лаборатории, по — своему так же является элементарным, как и обычное ощущение, но, в то же время, представляет собой нечто отличное от одного или даже нескольких простых ощущений. Он назвал это явление фи — феноменом (иллюзия перемещения с места на место двух поочередно включающихся источников света)… Объяснение Фи -феномена было таким же простым и гениальным, как и его эксперимент. По мнению Вертгеймера, кажущееся движение вообще не нуждалось в объяснении. Оно существовало в таком виде, в каком воспринималось, и не могло быть разбито на более простые составляющие3.

3.2. Принципы организации восприятия.

Согласно гештальт — теории, первичная деятельность нашего мозга по визуальному восприятию объектов заключается не в накоплении их отдельных проявлений. Напротив, мозг представляет собой динамичную систему, в которой все элементы являются активными в каждый момент взаимодействия. Элементы, которые являются одинаковыми или близкими друг другу, стремятся к объединению, а элементы, которые являются несходными или далекими друг от друга, не объединяются.

Далее перечислены несколько основных принципов организации восприятия:

1. Близость. Элементы, которые близки друг к другу в пространстве или во времени, кажутся нам объединенными в группы, и мы стремимся воспринимать их совместно.

2. Непрерывность. В нашем восприятии существует тенденция следования в направлении, позволяющем связывать наблюдаемые элементы в непрерывную последовательность или придать им определенную ориентацию.

3. Сходство. Подобные элементы воспринимаются нами совместно, образуя замкнутые группы.

4. Замыкание. В нашем восприятии существует тенденция завершения незаконченных предметов и заполнения пустых промежутков.

5. Простота. В любых условиях мы стремимся видеть фигуры настолько завершенными, насколько это возможно: в гештальт — психологии это свойство получило название pragnanz, что можно перевести как «прегнантная форма». Прегнантный гештальт должен быть симметричным, простым и неизменным и не может быть упрощен или упорядочен каким — либо иным образом.

6. Фигура — фон. Мы стремимся организовать наше восприятие таким образом, чтобы видеть объект (фигуру) и задний план (фон), на котором она проявляется. При этом фигура представляется нам более заметной и яснее выделяется на общем фоне изображения.

Гештальтпсихология и её основные представители

На Западе среди направлений психологии популярна гештальтпсихология, основной идеей которой является рассмотрение сознания не как расчленённого на отдельные элементы с последующим построением психических феноменов, по законам творческого синтеза, а как цельного. Её основоположниками и представителями являются Макс Вертгеймер, Курт Левин, Вольфганг Келлер, Курт Коффк и Карл Дункер. Подробнее об этом направлении и вкладе каждого в него вы можете узнать, прочитав данную статью.

«Целое есть нечто большее, чем сумма его частей» (Макс Вертгеймер)

Понятия и принципы гештальтпсихологии

Название гештальтпсихологии образовалось от немецкого слова gestalt, которое переводится как образ, структура, целостная конфигурация. Понятие «гештальт» ввёл Х. Эренфельс в 1890 году в статье «О качестве формы». В этой работе он выделил специфический признак свойства транспозиции (переноса), которое и назвал данным понятием. Но дальнейшим развитием этой теории он заниматься не стал.

Гештальт – это паттерн, конфигурация, определённая форма организации индивидуальных частей, которая создаёт целостность [1]. При чём он является врождённой структурой, человек рождается с ней.

Базис гештальтпсихологии:

Предмет гештальтпсихологии – сознание человека, которое надо исследовать по принципу целостности.
Метод изучения гештальтов – наблюдение, отслеживание собственного восприятия, реакция на события.
Центральный психический процесс – зрительное восприятие.
Процесс решения задачи – мышление, осуществлённое посредством структурирования поля, иными словами – через инсайт в настоящем, а не через подбор навыков, сформированных путём ошибок и проб.

Для лучшего восприятия данной терминологии можно привести следующие примеры из повседневной жизни:

Внешность человека. Каждый имеет определённый набор частей тела, частей лица, но образ в каждом отдельном индивидуальном случае воспринимается абсолютно по-разному.
Приехав на экскурсию, группа туристов зашла в галерею, чтобы посмотреть на известные картины. Мало кто стал всматриваться в каждый мазок и оценивать его. Каждый видел цельное произведение искусства – рисунок в целом, его композицию, общее сочетание оттенков и форм. Таким образом происходит целостное восприятие картины, а не его элементов. Такое восприятие и называют гештальтом. Оно является завершённой структурой.

Основные принципы и законы гештальтпсихологии представлены в следующей таблице.

Название закона	Описание	Пример
1. Замыкание	Если в воспринимаемом образе есть какие-либо пробелы, то наш мозг самостоятельно заполнит недостающие части до создания полной формы.	Треугольник с отсутствующими углами всё равно воспринимается как треугольник (сознание «замыкает» промежутки)
2. Транспозиция (трансдукция, перенос)	Реагирование не на отдельные раздражители, а на их соотношение.	Образ целого остаётся, даже при изменении всех частей по своему материалу, например, тональности одной и той же мелодии.
3. Прегнантность (хорошая конфигурация)	Любому образу придаётся наиболее простая и понятная форма.	Из хаотично разбросанных отрезков группируются в сознании в наклонную черту те, что расположены на одной прямой.
4. Фигура и фон	Видение одного аспекта гештальта как фигуры (замкнутого целого), а другого – как фона.	«Ваза Рубина», где объектом являются лица, а ваза – фоном. И наоборот.
5. Константность	Образ стремится к неизменности и константности даже при преобразовании сенсорного ряда.	Дверь меняет своё положение, но при этом воспринимается одинаковой.
6. Близость	Тенденция объединить в группы те объекты, которые расположены рядом.	Первая часть рисунка воспринимается как три столбика.
7. Схожесть	Объекты воспринимаются вместе, если похожи по размеру, текстуре, очертаниям, цвету или форме.	В этом случае кружки воспринимаются строками, а не столбцами.
8. Непрерывность	Предпочтение интерпретировать визуальную информацию как непрерывную.	Разрозненные точки кажутся гладкими линиями.

Основополагающим качеством гештальтпсихологии является стремление к завершённости, которое проявляется в «эффекте Зейгарник», заключающемся в том, что человек незавершённые процессы запоминает лучше.

Представители этого направления хотели создать новый вид психологии, который был бы интерпретирован к восприятию фактов сознания как к единственной психической реальности по типу наук о природе, а за модель приняли физику. Взаимосвязь между физическим полем и целостным восприятием осуществляли гештальты.

Макс Вертгеймер как основатель гештальтпсихологии

Основоположником гештальтпсихологии является немецкий психолог Макс Вертгеймер (15 апреля 1880 – 12 октября 1943). Родился он в Праге, учился там же в частных школах. Отец был директором бизнес-колледжа, мама занималась искусством. После школы он окончил Карловский университет и переехал в Германию. Там стал изучать философию и психологию. Его руководителем был Карл Штумпф. В 1904 году, после защиты диссертации на тему «Детектирование вины преступника в ходе следствия по методу ассоциативной связи слов» ему была присуждена степень доктора философии. Затем на протяжении нескольких лет Вертгеймер разрабатывал контроль свидетельских показаний, изучал пациентов с нарушением речи.

В 1912 г. он стал работать над проблемами психологии мышления и над формированием концепции решения задач и креативной мысли. Затем вышел его труд «Экспериментальные исследования восприятия движения». Именно с него началась история гештальтпсихологии. В работе Вертгеймер усомнился в бывалом понимании наличия отдельных элементов при восприятии окружающего.

Эксперименты заключались в том, что, используя специальные приборы (стробоскоп и тахиостоскоп), испытуемым предлагалось смотреть последовательно за двумя полосками (одна располагалась горизонтально, вторая вертикально или под наклоном) под разной скоростью смены. При коротком интервале линии воспринимались как данные одновременно. При быстром – последовательно. При оптимальном движении в 60 миллисекунд было видно, как одна линия сдвигается в позицию второй. Создавалось движение, словно настоящее.

Тем самым было объяснено, что при последовательном перемещении объекта создаётся восприятие непрерывного движения: «при возбуждении в мозгу определённого пункта «А» вокруг него создаётся зона, где также сказывается действие раздражителя. Если вскоре вслед за «А» возбуждается пункт «В», то между ними возникает короткое замыкание, и возбуждение передаётся из пункта «А» в пункт «В»» [2].

Такое явление получило название фи-феномен, обозначающий иллюзию перемещения с места на место двух поочерёдно включающихся источников света. Этот эксперимент доказал, что восприятие не сводится к сумме отдельных ощущений. А также он считал, что такие явления, как близость, сходство, замыкание и симметрия, воспринимаются, как правило, потому, что сознание навязывает ощущениям определённые организационные принципы.

После данной работы в 20-х годах в Берлине начала сформировываться Берлинская школа гештальтпсихологии. В этом направлении восприятия, мышления, потребностей стали мыслить М. Вертгеймер, К. Коффка, В. Кёлер, К. Левин. В 1921 г. они выпустили новый журнал «Psychologische Forschung», в котором публиковали различные психологические статьи. Благодаря их работам происходит изменение мировой психологии. К таким работам можно отнести статьи Вертгеймера: «К учению о гештальте» (1921 г.) и «О гештальт-теории» (1925 г.).

После смерти, в 1945 г. была выпущена книга «Продуктивное мышление», над которой ученый работал почти двадцать лет. В этой работе было представлено единственное относительно полное изложение его теории. Вертгеймер хотел применить принципы гештальта к творческому мышлению людей, чтобы рассматривать одну и ту же проблему с разных сторон, то есть как поочерёдную смену гештальтов.

Он выступал против традиционной практики образования из-за постоянной зубрёжки. Его мнение было, что такой способ изучения не приведёт к хорошему пониманию и знанию материала. Лучшее понимание проблемы задачи и нахождения её решения возникнет, если отдельные детали рассматривать в связи с общей ситуацией. При решении проблемы необходимо двигаться от общего к частному.

Основная слабость логического подхода в изучении интеллекта, по его мнению, была в следующем: «Традиционная логика мало интересуется процессом поисков решения. Она концентрирует внимание скорее на вопросе правильности каждого шага доказательства» [3].

Для исследователя гештальтпсихология была новой и эффективной формой психоанализа. Экспериментально изучая особенности зрительного восприятия, он доказал, что целое отличается от суммы его частей. Этот вывод стал основополагающим в гештальтпсихологии.

Вольфганг Кёлер и его исследование

Как уже было сказано выше, основы гештальтпсихологии также заложил немецкий и американский психолог Вольфганг Кёлер (21 января 1887 – 11 июня 1967). Своё детство он провёл в Германии, там же окончил школу. Его отец работал директором школы, мама была безработная и занималась воспитанием сына. Кёлер окончил университеты Тюбингена, Бонна и Берлина. Там он получил замечательные базисные знания. В свои 22 года ему была присуждена степень доктора философии в области психологии. В этом же возрасте он начал заниматься научной деятельностью. В 1917 году написал книгу «Исследование интеллекта человекообразных обезьян» по мотивам своего наблюдения и изучения поведения этих млекопитающих на острове Тенерифе.

Существенная идея исследования была связана с тем, что обычной палке обезьяна находила различные применения. Она была шестом для прыжков, удочкой на муравьёв, рычагом для открывания, лопатой для копания земли, оружием для угрозы друг другу. Ей сбрасывали мелких млекопитающих с тела, проверяли заряженность электрической проволоки и многое другое. Другими словами, когда обезьяна одновременно видела и цель – банан, и средство – палку, то у неё появлялось целостное видение ситуации. Или такой пример: обезьяна привыкла доставать фрукт, вставая на ящик, ящик замаскировали, посадив на него другую обезьяну, таким образом этот ящик стал частью другого гештальта. Во всех этих способах применения можно проследить, как развивалась трудовая деятельность человека.

В итоге Вольфганг Кёлер пришёл к следующим выводам:

Человека и шимпанзе объединяет разумное поведение, которое отличается только структурой (степенью сложности).
Основой поведения у обезьян, как и у человека, является образ (гештальт) внешней ситуации.
Результатом восприятия является озарение как целостная интеллектуальная реакция понимания сути происходящего. (Такое внутреннее озарение, внезапное понимание и нахождение решения Кёлер назвал словом «инсайт».)

Данные выводы не совпадали с мнением американского психолога и педагога Э. Торндайка, который считал, что поведение животных в разных ситуациях зависит от их ошибок, проб, ассоциаций (слепого поиска правильного решения) или от внезапного осознания, а разум у них отсутствует. Но исследования Кёлера открыли факты изобретения и употребления орудий, а не только случайные пробы. Это доказывало, что было положено начало развития умственных способностей, другими словами, интеллекта, как и у человека.

Общий научно доказанный вывод его работы: «человекоподобная обезьяна не только в отношении некоторых морфологических и физиологических признаков стоит к человеку ближе, чем к низшим видам обезьян, но также и в психологическом отношении является ближайшим родственником человека» [4]. Это первое фактическое обоснование эволюционной теории Дарвина с психологической точки зрения.

Благодаря удачным экспериментам по изучению восприятия и интеллекта шимпанзе в 1922 году Кёлер получил международное признание и стал директором Института психологии при Берлинском университете. Его научные теории актуальны и практичны и на сегодняшний день. Они ценны и интересны органичной взаимосвязью между теоретической психологией с жизнью и с психотехникой.

В книге «Физические структуры в покое и стационарном состоянии» (1920) размышлял над тем, что физический мир, как и психологический, подчинён принципу гештальта. Все процессы и явления растолковываются благодаря нахождению соответствующих структур в мозговых процессах, которые разъяснялись, основываясь на физической теории электромагнитного поля Фарадея и Максвелла. Появилось предположение о существовании электромагнитных полей в мозгу, образовавшихся под влиянием стимула, сходных структуре образа. Это было важным моментом в теории гештальтпсихологии и решило её психофизическую проблему.

Не останавливаясь на достигнутом, исследователь продолжал свои исследования вместе с К. Коффкой и М. Вертгеймером. В 1929 году была опубликована их совместная работа «Гештальтпсихология» (Gestalt Psychologe) – манифест школы гештальтпсихологии, систематическое и возможно даже лучшее изложение этой теории.

В 1938 Кёлер написал книгу «Роль ценностей в мире фактов». В 1955 г. перебрался в университет Принстона, в 1958 г. стал профессором психологии Дартмутского колледжа. В 1959 году в научном журнале публикуется его статья «Гештальтпсихология сегодня». В ней было написано о влиянии гештальтпсихологии на психологическую науку США. Кёлер сравнивал способы американских психологов со способами гештальтпсихологов к решению проблемы о понятиях обусловленности и мотивации.

В понятии мотивации он пришёл к следующим фактам:

В человеческом опыте мотивация является динамическим вектором (…).
Если на пути нет препятствий, это направление совпадает с воображаемой прямой линией, проведённой от объекта к объекту.
Направление опытного вектора – это направление к объекту (к уменьшению рассматриваемого расстояния) или от него (к увеличению).
Сила может варьироваться. [5]

В завершении статьи автор делится желанием создать общую работу вместе с бихевиористами.

Курт Коффка и исследования восприятия у детей

Ещё одним основоположником гештальтпсихологии является немецкий и американский психолог Курт Коффка (18 марта 1886 – 22 ноября 1941). Родился и вырос в Берлине, там же окончил школу и поступил в университет у Карла Штумпфа. Проявлял особый интерес к естественным наукам и философии. В 1909 году ему присвоили степень доктора философии.

С 1910 года совместно с Кёлером участвовал в некоторых экспериментах в качестве испытуемого у Макса Вертгеймера. В это время написал статью «Перцепция: введение в гештальтпсихологию». В ней расписал главные принципы и положения этого направления. Затем в 1921 году, как уже упоминалось ранее, создали втроём журнал «Психологическое исследование».

В этом же году был опубликован его труд «Основы психического развития». В нём ученый использовал методы гештальтпсихологии, чтобы исследовать психическое развитие детей. Постарался проиллюстрировать, что у детей с рождения есть комплект неточных, не совсем адекватных образов о внешнем мире. Со временем они разделяются и становятся более точными.

Например, у новорождённого ребёнка есть смутный образ родителя, в гештальт которого входят голос, лицо, причёска, наряд. Поэтому, если сменить стиль в одежде, иначе уложить волосы, то двухмесячный карапуз может даже не узнать близкого человека. Но спустя месяца четыре этот смутный образ разделяется, превращаясь в ряд чётких образов: голоса, тела, лица (с самостоятельными гештальтами глаз, рта, причёски).

В 1922 г. в девятнадцатом номере научного журнала «Психологический вестник» опубликовали его статью «Восприятие: введение в гештальт-теорию». С 1924 года был на должности профессора Корнеллского университета, затем Чикагского, Висконсинского, а через три года колледжа Смита в Нортхемптоне.

Весну и лето 1932 года провёл в Среднеазиатской экспедиции. По дороге заехал в Москву. В Институте психологии выполнил доклад: «Преодоление механизма в современной психологии». Позже эту работу опубликовали в журнале «Психология» под видоизменённым наименованием: «Преодоление механистических и виталистических течений в современной психологии». После экспедиции Коффка сделал вывод: «у испытуемых в Средней Азии с несущественными и редкими отклонениями наблюдались все те же оптические иллюзии, какие обычно демонстрируют испытуемые в исследованиях, проведённых психологами в Европе» [6]. Краткое содержание его исследований было опубликовано только через пару лет в журнале генетической психологии, а о его выводах мало кто знал, так как они противоречили заключениям Лурии – организатора этой экспедиции. Поэтому опубликованы выводы были только спустя несколько десятилетий, Коффка до этого момента не дожил.

Главной его работой считается книга: «Принципы гештальтпсихологии» («Principles of Gestalt Psychology, 1935). В ней особенно ярко описывается «опыт», «научение на ошибках» на основе примеров, иллюстрирующих мыслительные процессы, развитие способностей детей к формированию и восприятию мыслей.

Коффка изучал восприятие цвета детьми. Один из опытов заключался в следующем: исследователь предлагал детям найти конфету в одной из двух чашек, прикрытых цветными картонками. Лакомство всегда находилось под тёмно-серой крышкой, а не под чёрной. Когда эксперимент повторили, но взяли картонки тёмно-серого и светло-серого цвета, то дети не выбирали второй цвет, потому что ориентировались не на конкретный цвет, а на соответствие «тёмное – менее тёмное». Так ученый сформировал закон о восприятии – «трансдукция».

Работы Курта Коффки, как и работы Кёлера и Вертгеймера, вошли в классику научной психологии.

Курт Левин и его динамическая теория психологического поля

Немецкий и американский психолог Курт Цадек Левин (9 сентября 1890 – 12 февраля 1947) изучал проблемы личности, её потребности, влияние общественных связей на неё. В 1921 году стал преподавателем психологии и философии в Берлинском университете. В основе его взглядов лежала концепция гештальта. Он интерпретировал это понятие как поле, функционирующее как единое пространство, при котором отдельные элементы подтягиваются к нему.

В 1926 году стал профессором Берлинского университета и преподавал там до 1933 года, так как из-за массовых репрессий евреев ему пришлось эмигрировать в Америку. В статье «Намерения, воля и потребности» (1926) описал экспериментальные исследования о потребностях и волевых действиях. Основанием человеческой активности в любых формах (поступок, память, мышление) считал стремление – потребность.

Другими словами, его мнение заключалось в том, что личность человека живёт и развивается в психологическом поле окружающих её предметов, каждый из которых имеет определённую валентность. Для каждого она имеет свой знак, хотя и бывают такие, которые с одной силой отталкиваются или притягиваются. Окружающие предметы воздействуют на человека и тем самым вызывают в нём энергетические заряды, вызывающие напряжение.

Когда между человеком и ситуацией нарушается баланс, то возникает напряжение и желание совершить какое-нибудь целенаправленное действие. Такое действие Левин назвал квази-потребностью. Чтобы удовлетворить свои потребности, надо разрядиться. Разрядка осуществляется в определённой ситуации с названием психологическое поле. Левин создал «теорию психологического поля», в которой объяснил поведение человека [7]. В связи с этим исследовал проблему целеобразования и целенаправленного поведения.

Также Курт разработал теорию конфликтов и определил три их типа:

Тип конфликта	Определение	Пример
«Стремление – Стремление»	Субъект находится между двумя положительными примерно одинаковыми валентностями	Осёл умирает от голода, находясь между двумя стогами сена
«Избегание – Избегание»	Субъект между двумя почти равными отрицательными валентностями	Ситуация наказания
«Стремление – Избегание»	Один вектор поля идёт от положительной валентности, другой – от отрицательной	Человек хочет погладить собаку, но боится

В 1939 г. Курт возглавил созданную группу исследователей, которые изучали феномен лидерства. Результативность исследования заключалась в определении трёх стилей лидерства: авторитарного, демократического и попустительского. При чём он доказал экспериментально, что приносит наилучшие плоды именно демократический. В 1947 году участвовал в создании научного журнала «Человеческие отношения».

Карл Дункер и мыслительный процесс при решении задач

Немецко-американский психолог Карл Дункер (2 февраля 1903 – 23 февраля 1940) также внёс значительный вклад в направление гештальтпсихологии. Родился в немецком городке Лейпциг. Получил образование в Берлинском университете Кларка, в 1930 устроился ассистентом в Психологическом институте в Берлине. Через пять лет уехал Кембридж, потом в США.

В первую очередь его имя известно благодаря исследованиям о продуктивном мышлении и решении задач. По сравнению с Вертгеймером и Кёлером, Дункер описал именно эксперимент, раскрывающий мышление гештальтпсихологии, а не критиковал противоположное восприятие мышления другими учёными. Наиболее популярной является его книга: «К психологии продуктивного мышления». В ней он отобразил исследования, в которых экспериментально изучался факт способности отойти от привычного понимания вещей, сложившегося в жизненном опыте, то есть механизм инсайта.

Понять что-либо, по Дункеру, означает приобрести гештальт или увидеть функциональное место его в гештальте [8]. Вот несколько примеров из области восприятия:

В случае, когда играет мелодия короткими отрывками с длительными перерывами, то в итоге сложно, практически невозможно её понимание в целом. Такая же ситуация и с элементами определённой фигуры.
Во время чтения книги в момент, когда появляется утомление, но ещё есть силы напрягать внимание, начинает теряться смысл, как бы из-за потери некоторых слов из контекста. Так выходит не из-за того, что отдельный элемент становится незаметным, а из-за того, что не увидеть сходства двух мыслей.

В этих случаях рассматриваются так называемые «суммы элементов», а не гештальты.

При решении задач Дункера интересовал, в первую очередь, не конечный результат, а процесс мышления – рассуждение вслух [9]. При чём направление процесса решения задачи зависит от того, как был подан материал изначально: с изображением или без; какая форма постановки вопроса. Он выделил следующие стадии мыслительного процесса:

Появление проблемы, видение и понимание конфликта.
Образование функционального значения элементов ситуации.
Появление инсайта.
Образование функционального решения.
Детализирование решения, применение его в этой ситуации.
Проверка.

В его задачах важно функциональное значение решения – некое определённое преобразование изначальной проблемы. При чём стоит заметить, что оно не является абстрактным, общим для разных определённых задач, так как решение одной не поможет в решении другой.

На примере эксперимента Дункера рассмотрим описание этапов решения как «дерево-решения». Задача об Х-лучах:

— «Каким способом следует применить определённый вид Х-лучей, имеющих большую интенсивность и способных разрушать здоровые ткани, чтобы излечить человека от опухоли в его организме (например, в желудке)».

Ход процесса решения данной задачи можно проследить в следующей таблице, составленной Матюшкиным [10]:

Гештальтпсихология сегодня и её последователи

Работы гештальтпсихологов заложили новые подходы к разнообразным проблемам – от творческого мышления до активности личности. Многообразные исследования психики позволили понять закономерности развития восприятия, мышления и личности, сформировать принципиально отличные от прежних экспериментальные методики [11].

Идеи гештальтпсихологии сегодня нашли своё продолжение не только во многих направлениях психологии, но и в современном направлении оказания психологической (психотерапевтической) помощи – гештальт-терапии Перлза, которая помогает исцелить себя с помощью осознания того, что укрылось внутри.

Список использованных источников:

1. Перлз Ф. Гештальт-подход. Свидетель терапии. – М.: Издательство Института психотерапии, 2003.
2. Ждан А.Н. История психологии: Учебник. – М.: Издательства МГУ, 1990. – 367, [194-195] с.
3. Вертгеймер М. Продуктивное мышление. – М.: Издательство «Прогресс», 1987. – 233, [101] с.
4. Кёлер В., Коффка К. Гештальтпсихология. – М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998. – 704 с.
5. Кёлер В. Гештальтпсихология сегодня. – Журнал «Психология Америки», 14. 1959. – [727-723] с.
6. Ясницкий А. К истории культурно-исторической гештальтпсихологии: Выготский, Лурия, Коффка, Левин и др. – Психологический журнал «Дубна», 2012. — №1, [60-97] с.
7. Левин К. Теория поля в социальных науках. Пер. Сурпина Е. – СПб.: Речь, 2000. – 368 с.
8. Психология мышления / Под ред. А. М. Матюшкина. – М.: Издательство «Прогресс», 1965. – 533, [33] с.
9. Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова – М.: Изд-во МГУ, 1981. – [258-268] с.
10. Матюшкин А. М. Психология мышления. Мышление как разрешение проблемных ситуаций. – М.: КДУ, 2009. – 190 с.
11. Марцинковская Т. Д. История психологии: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 544 с.

Автор: Амосова Виктория, учитель

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!

Гештальтпсихология: основные понятия и идеи

В начале XX века в Германии Макс Вертгеймер, экспериментально изучая особенности зрительного восприятия доказал следующий факт: целое не сводится к сумме его частей. И это центральное положение стало основополагающим в гештальтпсихологии. Можно отметить, что взгляды этого психологического течения противоречат теории Вильгельма Вундта, в которой он выделял элементы сознания. Так, в одном из своих научных исследований В. Вундт даёт испытуемому книгу, и просит его оценить то, что он видит. Сначала испытуемый говорит, что видит книгу, но затем, когда экспериментатор просит его присмотреться внимательнее, он начинает замечать ее форму, цвет, материал, из которой сделана книга.

Представления же гештальтистов отличаются, они полагают, что нельзя описывать мир с точки зрения деления его на элементы. В 1912 году выходит в свет работа М. Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения», в которой он с помощью эксперимента со стробоскопом показывает, что движение нельзя свести к сумме двух точек [1]. Следует отметить, что этот же год является годом рождения гештальтпсихологии. В дальнейшем работа М. Вертгеймера приобрела большую популярность в мире и вскоре в Берлине появилась школа гештальтпсихологии, в которую вошли такие популярные научные деятели, как сам Макс Вертгеймер, Вольфганг Кёлер, Курт Коффка, Курт Левин и другие исследователи. Основная задача, которая стояла перед новым научным направлением – это перенести законы физики на психические явления.

Основные идеи гештальтпсихологии

Основным понятием гештальтпсихологии является понятие гештальта. Гештальт – это паттерн, конфигурация, определенная форма организации индивидуальных частей, которая создает целостность [2]. Таким образом, гештальт – это структура, которая является целостной и обладает особыми качествами, в отличие от суммы своих составляющих. Например, портрет человека обычно имеет определенный набор составных элементов, но сам человеческий образ в каждом отдельном случае воспринимается совершенно по-разному. С целью доказательства факта относительно целостности, М. Вертгеймер провел эксперимент со стробоскопом, который позволил наблюдать иллюзию движения двух попеременно загорающихся источников света. Это явление получило название фи-феномен. Движение было иллюзорным и существовало исключительно в таком виде, оно не могло быть разбито на отдельные составляющие [3].

В своих последующих исследованиях М. Вертгеймер распространяет свои взгляды также относительно и других психических явлений. Мышление же он рассматривает, как поочередную смену гештальтов, то есть возможность видеть одну и ту же проблему под разными углами, в соответствии с поставленной задачей.

Исходя из вышесказанного, можно выделить основное положение гештальтпсихологии, которое заключается в следующем:

1) психические процессы изначально являются целостными и имеют определенную структуру. В этой структуре можно выделить элементы, но все они являются вторичными по отношению к ней.

Таким образом, предметом исследования гештальтпсихологии является сознание, которое представляет собой динамическую целостную структуру, где все элементы тесно взаимосвязаны между собой.

Следующая особенность восприятия, которую исследовали в школе гештальтпсихологии, помимо его целостности, была константность восприятия:

2) константность восприятия представляет собой относительную неизменность восприятия некоторых свойств предметов при изменении условий их восприятия. К данным свойствам относится константность цвета или освещения.

Опираясь, на такие особенности восприятия, как целостность и константность, гештальтисты выделяют принципы организации восприятия. Они отмечают, что организация восприятия осуществляется именно в тот момент, когда человек обращает свое внимание на интересующий его объект. В это время части воспринимаемого поля соединяются между собой и становятся одним целым.

М. Вертгеймер выделил ряд принципов, согласно которым происходит организация восприятия:

Принцип близости. Элементы, расположенные во времени и пространстве рядом относительно друг с друга, объединяются между собой и составляют единую форму.
Принцип схожести. Схожие элементы воспринимаются едино, образуя некий замкнутый круг.
Принцип замкнутости. Отмечается тенденция к завершению человеком незаконченных фигур.
Принцип целостности. Человек достраивает неполные фигуры до простого целого (прослеживается тенденция к упрощению целого).
Принцип фигуры и фона. Всё, что человек наделяет определенным смыслом, воспринимается им как фигура на менее структурированном фоне.

Развитие восприятия по Коффке

Исследования Курта Коффки позволили понять, каким образом формируется восприятие человека. Проведя серию экспериментов, ему удалось установить, что ребенок появляется на свет с несформированными гештальтами, нечеткими образами внешнего мира. Так, например, любое изменение внешности близкого человека, может привести к тому, что ребенок его не узнает. К. Коффка предположил, что гештальты, как образы внешнего мира формируются у человека с возрастом и со временем приобретают более точные значения, становятся более ясными и дифференцированными.

Более детально изучая цветовое восприятие, К. Коффка обосновал тот факт, что люди различают не цвета, как таковые, а их отношения между собой. Рассматривая процесс развития цветового восприятия во времени, К. Коффка замечает, что изначально ребенок способен отличать между собой только те объекты, которые имеют некий цвет и те, что цвета не имеют. Причем окрашенные выделяются им как фигуры, а неокрашенное видится им как фон. Затем, к довершению гештальта добавляются теплые и холодные оттенки, а уже в более старшем возрасте эти оттенки начинают подразделяться на более конкретные цвета. Однако и цветные объекты воспринимаются ребенком только лишь как фигуры, расположенные на неком фоне. Таким образом, учёный сделал вывод о том, что в формировании восприятия основную роль играет фигура и тот фон, на котором она представлена. А закон, согласно которому человеком воспринимаются не сами цвета, а их соотношение получил название — «трансдукция».

В отличие от фона, фигура имеет более яркий цвет. Однако существует и явление обратимой фигуры. Это происходит, когда при длительном рассмотрении восприятие объекта меняется, и тогда фон может становиться основной фигурой, а фигура – фоном.

Понятие инсайта по Кёлеру

Эксперименты с шимпанзе позволили Вольфгангу Кёлеру понять, что поставленная перед животным задача решается либо методом проб и ошибок, либо благодаря внезапному осознанию. На основании своих экспериментов В. Кёлер сделал следующий вывод: предметы, которые находятся в поле восприятия животного и которые никак не связаны между собой, в процессе решения той или иной задачи начинают соединяться в некоторую единую структуру, видение которой помогает разрешить проблемную ситуацию. Такое структурирование происходит мгновенно, другими словами наступает инсайт, что означает осознание.

Для доказательства того, что решение определенных задач человеком происходит подобным образом, то есть благодаря явлению инсайта, В. Кёлер провел ряд любопытных экспериментов по изучению мыслительного процесса детей. Он ставил перед детьми задачу, сходную с той, которая ставилась перед обезьянами. Например, им предлагалось достать игрушку, которая находилась высоко на шкафу. Сначала в поле их восприятия находился только шкаф и игрушка. Далее, они обращали внимание на лестницу, стул, ящик и другие предметы, и понимали, что их можно использовать для того, чтобы достать игрушку. Таким образом был сформирован гештальт и появилась возможность решить задачу.

В. Кёлер считал, что изначальное понимание общей картины, спустя некоторое время, сменяется более детальной дифференциацией и на основании этого уже формируется новый, более адекватный для конкретной ситуации гештальт.

Таким образом, В. Кёлер определял инсайт как решение задачи на основе улавливания логических связей между стимулами или событиями [4].

Динамическая теория личности Левина

С точки зрения Курта Левина основной гештальт – это поле, функционирующее как единое пространство, а отдельные элементы к нему подтягиваются. Личность существует в заряженном психологическом поле элементов. Валентность каждого предмета, который находится в этом поле, может быть, как положительной, так и отрицательной. Многообразие предметов, окружающих человека, способствует возникновению у него потребностей. Существование таких потребностей может проявляться наличием чувства напряжения. Таким образом, для достижения гармоничного состояния человеку необходимо удовлетворить свои потребности.

На основании основных идей и положений гештальтпсихологии в середине XX века Фредериком Перлзом была создана гештальт-терапия.

Гештальт-терапия по Перлзу

Основная идея данной терапии заключается в следующем: человек и всё, что его окружает – есть единое целое.

Гештальт-терапия предполагает, что вся жизнь человека состоит из бесконечного числа гештальтов. Всякое событие, происходящее с человеком – это некий гештальт, каждый из которых имеет начало и конец. Важным моментом является то, что любой гештальт должен завершиться. Однако завершение возможно только в том случае, когда будет удовлетворена та потребность человека, в результате которой возник тот или иной гештальт.

Таким образом, вся гештальт-терапия основывается на необходимости завершения незаконченного дела. Однако существуют различные факторы, которые могут помешать идеальному завершению гештальта. Незавершенность гештальта может проявляться в течение всей жизни человека и препятствовать его гармоничному существованию. Для того чтобы помочь человеку избавиться от лишнего напряжения, гештальт-терапия предлагает различные техники и упражнения.

С помощью этих техник гештальт-терапевты помогают пациентам увидеть и осознать каким образом незавершенные гештальты влияют на их жизнь в настоящем, а также помогают завершать незаконченные гештальты.

Примером данных техник являются упражнения, которые направлены на осмысление себя и окружающих. Гештальт-терапевты называют данные техники играми, в которых пациент ведет внутренний диалог с собой, либо выстраивает диалог с частями собственной личности.

Наиболее популярной является техника «пустого стула». Для данной техники используются два стула, которые необходимо расположить напротив друг друга. На одном из которых размещается вымышленный собеседник, а на другом – пациент, главный участник игры. Основная идея техники заключается в том, что пациент получает возможность проигрывать внутренний диалог, отождествляя себя со своими субличностями.

Таким образом, для гештальтпсихологии неотъемлемым является тот факт, человек является целостной личностью. Постоянное развитие данного научного направления по сей день позволяет разрабатывать новые методы работы с разными пациентами. Гештальт-терапия в настоящее время помогает личности делать свою жизнь всё более осмысленной, осознанной и наполненной, а значит, позволяет достигать более высокого уровня психологического и физического здоровья.

Список литературы:

Вертгеймер М. Продуктивное мышление: Пер. с англ./Общ. ред. С. Ф. Горбова и В. П. Зинченко. Вступ. ст. В. П. Зинченко. — М.: Прогресс, 1987.
Перлз Ф. «Гештальт-подход. Свидетель терапии». – М.: Изд-во Института психотерапии, 2003.
Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии / Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук / Под ред. А.Д. Наследова. — СПб.: Изд-во «Евразия», 2002.
Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. — М., 1930.
http://psyera.ru/volfgang-keler-bio.htm

Автор: Анастасия Каткова
Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского

Редактор: Бибикова Анна Александровна

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!

Гештальтпсихология

СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФИЛИАЛ

МОСКОВСКОГО ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА

Гуманитарный факультет

Кафедра прикладной психологии

Группа ГСз 3/12

РЕФЕРАТ

На тему: Гештальтпсихология

Студент: Сухень А.З.

Содержание

Введение………………………………………………………….….……3

Понятие и основоположники гештальтпсихологии…………….…..5
Законы восприятия: фигуры и фона. Фи-феномен………..……….10
Природа научного переворота………………………………………12

Заключение……………………………………………………

………….15

Список использованной литературы……………………………………17

Введение

Важным психологическим направлением, возникшим в период «открытого кризиса», явилась гештальтпсихология (приблизительный перевод с немецкого: психология формы), связанная, в первую очередь, с именами германских исследователей Макса Вертгеймера, Курта Коффки и Вольфганга Келера.

В противовес представлениям ассоцианистов о том, что образ создается через синтез отдельных элементов и свойства целого определяются свойствами частей, гештальтпсихологи выдвинули идею целостности образа, свойства которого не сводимы к сумме свойств элементов (в связи с этим часто подчеркивается роль гештальтпсихологии в становлении системного подхода, причем не только в психологии, но в науке в целом). Иными словами, восприятие не сводится к сумме ощущений: свойства фигуры, которую мы видим, не описываются через свойства ее частей.

1. Понятие и основоположники гештальтпсихологии

Гештальтпсихология — одно из наиболее влиятельных и интересных направлений периода открытого кризиса, явилось реакцией против атомизма и механицизма всех разновидностей ассоциативной психологии. Гештальт-психология явилась наиболее продуктивным вариантом решения проблемы целостности в немецкоязычной (немецкой и австрийской) психологии, а также философии конца XIX — начала XX в. Понятие «гештальт» было введено X. Эренфельсом в статье «О качестве формы» в 1890 г. при исследовании восприятий, поводом для которых послужили некоторые замечания Э. Маха о восприятии мелодий и геометрических форм. Эренфельс выделил специфический признак гештальта – свойство транспозиции (переноса): мелодия остается той же самой при переводе ее из одной тональности в другую; гештальт квадрата сохраняется независимо от размера, положения, окраски составляющих его элементов и т. п. Однако Эренфельс не развил теории гештальта и остался на позициях ассоцианизма [3]. Гештальт (нем. gestalt – форма, образ, структура) – функциональная структура, которая по присущим ей законам упорядочивает многообразие отдельных явлений [6].

Гештальтпсихология исходила из учения Ф.Брентано и Э.Гуссерля об интенциональности сознания. Главные представители – М.Вертгеймер, В.Келер, К.Коффка провели исследования в области восприятия, принципы которых были перенесены на изучение мышления, а также – личности (К.Левин). Исследования охватывали восприятие, мышление, потребности, аффекты, волю.

Макс Вертхеймер (1880-1943) – немецкий психолог, основоположник гештальт-психологии, известный экспериментальными работами в области восприятия и мышления. Родился в Праге, там же получил начальное образование. Учился в университетах Праги, в Берлине – у К.Штумпфа, в Вюрцбурге – у О.Кюльпе. В Вюрцбурге получил ученую степень доктора философии (в 1904 г.). После этого он вернулся в Берлин, а летом 1910 г. переехал во Франкфурт-на-Майне. Здесь Вертгеймер заинтересовался восприятием движения, но в его объяснении встретился с трудностями, исходившими из структуралистской точки зрения. Как отмечает В. Кёлер, на этом материале Вертгеймер открыл новые принципы психологического объяснения.

Его работа привлекла внимание К. Коффки и В. Кёлера, учеников Штумпфа, которые в качестве испытуемых участвовали в исследованиях Вертгеймера. Вместе с ними Вертгеймер обсуждал результаты, метод экспериментального исследования и сформулировал новый подход к объяснению восприятия движения. Эти исследования, их результаты и новые принципы были изложены в статье Вертгеймера (1912) «Экспериментальное исследование движения», от которой и принято считать начало гештальтпсихологии. С этого времени гештальтпсихология особенно активно развивается в Берлине, куда Вертгеймер вернулся в 1922г. Двадцатые годы являются периодом наивысшего расцвета этой школы. В 1929 г. Вертгеймер был назначен профессором во Франкфурт.

В 1933 г. Вертгеймер эмигрировал в США, где работал в Новой школе социальных исследований (Нью-Йорк). Здесь к октябре 1943г. Вертгеймер умер. В 1945 г. вышла его книга «Продуктивное мышление». В ней с позиций гештальтпсихологии экспериментально исследуется процесс решения задач, который описывается как процесс выяснения функционального значения отдельных частей в структуре проблемной ситуации. В. Кёлер считает эту книгу лучшей памятью о М. Вертгеймсре.

Среди основателей гештальт-психологии Курт Коффка (1886-1941), возможно, был самым изобретательным. Он родился и вырос в Берлине и там же получил образование в местном университете, проявив исключительный интерес к естественным наукам и философии. В дальнейшем он изучал психологию под руководством Карла Штумпфа и получил докторскую степень в 1909 году. В 1910 году Коффка начал свое длительное и плодотворное сотрудничество с Вертхеймером и Келером в стенах Франкфуртского университета.

Статья Коффки, получившая название «Перцепция: введение в гештальттеорию» (1922), содержала основы гештальтпсихологии, а также результаты многих исследований и их оценки. Главная причина, по которой основатели гештальтпсихологии сконцентрировали свои публикации на проблеме перцепции, была обусловлена самим духом времени: психология Вундта, против которой восстали сторонники нового учения, получила свою основную поддержку благодаря результатам исследований ощущений и восприятий, поэтому они выбрали перцепцию в качестве исходного пункта для критики Вундта в его собственной научной цитадели.

В 1921 году Коффка опубликовал книгу «Основы психического развития», посвященную формированию детской психологии и имевшую успех и в Германии, и в Соединенных Штатах. Его приглашали в Америку для чтения лекций в университетах Корнелла и Висконсина, а в 1927 году он получил место профессора в Смитовском колледже в Нортхэмптопе, штат Массачусетс, где проработал до своей смерти в 1941 году. В 1933 году Коффка издал книгу «Принципы гештальтпсихологии», которая оказалась слишком трудной для чтения, и потому не стала основным и наиболее полным пособием по изучению новой теории, как на это рассчитывал ее автор.

В 1921 г. Вертгеймер, Кёлер и Коффка основывают журнал «Психологические исследования». Здесь публикуются результаты экспериментальных исследований этой школы. С этого времени начинается влияние школы на мировую психологию. Важное значение имели обобщающие статьи 20-х гг. М. Вертгеймера: «К учению о гештальте» (1921), «О гештальттеории» (1925). В 1926 г. К. Левин пишет статью «Намерения, воля и потребности» — экспериментальное исследование, посвященное изучению потребностей и волевых действий. Эта работа имеет принципиальное значение: гештальтпсихологии приступает к настоящему экспериментальному исследованию этих областей психической жизни, наиболее трудно поддающихся экспериментальному исследованию. Все это очень поднимало влияние гештальтпсихологии. В 1929 г. В. Кёлер читает лекции по гештальтпсихологии в Америке, которые затем выходят книгой «Гештальтпсихологии». Эта книга представляет систематическое и, пожалуй, лучшее изложение этой теории. На американскую психологию оказала большое влияние также книга К. Коффки «Принципы гештальтпсихологии», 1935.

Школа распалась в конце 1930-х гг. Однако, она способствовала созданию одного из наиболее влиятельных направлений современной психотерапии – гештальт-терапии, основоположником которого является немецко-американский психолог Фриц (Фредерик) Перлз (1893-1970 гг.). Ф.Перлз считал, что любой аспект поведения – есть проявление целого, то есть бытия человека. Кроме того, идея целостности – и это уже от гештальтпсихологии – означает понимание индивида, как части более широкого поля, включающего организм и среду. В этом единстве, однако, обозначается «контактная граница» между индивидом и средой: у здорового индивида она подвижна, допуская и контакт со средой, и уход из нее. Контакт Перлз считает формированием гештальта, уход – завершением.

2. Закон восприятия: фигуры и фона. Фи-феномен.

Классическим является открытый Максом Вертгеймером, так называемый, фи-феномен. Оказалось, что восприятие движения возможно в отсутствие самого движения или, на языке описания восприятия движений в ассоцианизме, в отсутствие последовательной цепочки ощущений, отражающих перемещение объекта в пространстве. В нашем восприятии пространство структурируется, элементы объединяются в фигуры на основе отношений, к самим элементам не сводящихся. Явления фигуры и фона отчетливо выступают при рассмотрении, так называемых, двойственных изображений, где фигура и фон как бы самопроизвольно меняются местами (происходит внезапное «переструктурирование» ситуации).

Понятия фигуры и фона, явление переструктурирования, то есть внезапного усмотрения новых отношении между элементами, распространялись гештальтпсихологами и за пределы психологии восприятия. В частности, они оказались важными при обсуждении творческого мышления, внезапного «открытия» нового способа решения задачи, того, что называется «озарение». В гештальтпсихологии это явление получило название «aгa-решение» (теперь чаще используют понятие «инсайт»), причем оно обнаруживается не только у человека, но и у высших животных.

Усмотрение новых отношений — центральный момент творческого мышления человека. Именно на основе принципов гештальтпсихологии были проведены исследования в этой области с использованием метода «рассуждения вслух».

Эксперимент Вертхеймера, в котором Коффка и Келер играли роль испытуемых субъектов, был посвящен изучению восприятия кажущегося движения предметов – то есть движения, которое на самом деле не происходит. Для его определения Вертхеймер пользовался термином «впечатление движения». Используя тахистоскоп, он пропускал луч света через две прорези, одна из которых располагалась вертикально, а другая имела наклон от вертикали приблизительно в 20-30 градусов.

Предпосылки возникновения и общая характеристика развития гештальтпсихологии

Гештальтпсихология (от нем. Gestalt – образ, структура) – одно из наиболее влиятельных и интересных направлений периода открытого кризиса. Гештальтпсихология стала наиболее продуктивным вариантом решения проблемы целостности в немецкой и австрийской психологии, а также философии конца ХIХ – начала ХХ вв.

Понятие «гештальт» было введено Х. Эренфельсом в статье «О качестве формы» в 1890 г. при исследовании восприятия. Он выделил специфический признак гештальта – свойство транспозиции (переноса): мелодия остается той же самой при переводе ее из одной тональности в другую; гештальт квадрата сохраняется независимо от размера, положения, окраски, составляющих его элементов. Однако Х. Эренфельс не развил теории гештальта и остался на позициях ассоцианизма.

Основоположники гештальтпсихологии (М. Вертгеймер, К. Коффка, В. Келер)

История гештальтпсихологии начинается с выхода работы М. Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения» (1912), в которой ставилось под сомнение привычное представление о наличии отдельных элементов в акте восприятия. Было установлено, что последовательное смещение объекта может вызвать восприятие непрерывного движения.

Идеи М. Вертгеймера стали отправным пунктом для развития гештальтпсихологии. Вокруг него в Берлине складывается Берлинская школа гештальтпсихологии: М. Вертгеймер (1880 – 1943), К. Коффка (1886 – 1941), В. Келер (1887 – 1967). В целом гештальтпсихология базируется на принципах изоморфизма и структурности.

В. Келлер в книге «Физические структуры в покое и стационарном состоянии» (1920) проводит мысль о том, что физический мир, так же как и психологический, подчинен принципу гештальта. Он вводит принцип изоморфизма: как выражение структурного единства мира – физического, физиологического и психологического; последний есть точная репродукция динамической организации соответствующих мозговых процессов. Вводится предположение о существовании электромагнитных полей в мозгу, которые возникнув под влиянием стимула, изоморфны структуре образа.

Принципиальное значение имело введение В. Келером принципа структурности: элемент не имеет значения, а получает его в определенной структуре, в которую он включен (элемент не часть целого, а целое не сумма частей). В 1921 г. К. Коффка сделал попытку преломить принцип структурности к фактам психического развития. Был сделан вывод, что уже мир младенца в какой-то мере гештальтирован. Однако, структуры младенца не связаны друг с другом.

Важное значение имели обобщающие статьи М. Вертгеймера «К учению о гештальте» (1921), «О гештальттеории» (1925).

В 1921 г. К. Левин пишет статью «Намерения и потребность» – экспериментальное исследование, посвященное изучению потребностей и волевых действий. Эта работа имеет принципиальное значение для гештальтпсихологии в ней раскрыто экспериментальное исследование таких областей психической жизни, наиболее трудно поддающихся эксперименту.

Плодотворные исследования продолжились до 30-х гг. до того времени. Когда в Германию пришел фашизм. М. Вертгеймер, В. Келлер, К. Левин эмигрировали в Америку.

Записи по теме

гештальт-законов организации восприятия

Гештальт-законы, разработанные немецкими психологами, описывают, как мы интерпретируем сложный мир вокруг нас. Они объясняют, почему несколько мигающих огней кажутся движущимися. И почему мы читаем такую фразу: notli ket his ort hat . Это всего лишь несколько лживых примеров законов гештальта.

Verywell / JR Би

История законов гештальта

Вы замечали, как попеременно мигающие огни, такие как неоновые вывески или нити огней, могут выглядеть как одиночный свет, который двигался взад и вперед? Эта оптическая иллюзия известна как феномен фи.Обнаруженная немецким психологом Максом Вертхаймером, эта иллюзия движения стала основой гештальт-психологии.

Согласно гештальт-психологии, это кажущееся движение происходит потому, что наш разум заполняет недостающую информацию. Кинофильмы основаны на этом принципе, когда серии неподвижных изображений появляются в быстрой последовательности, чтобы сформировать цельное визуальное восприятие.

Гештальт-психология фокусируется на том, как наш разум организует и интерпретирует визуальные данные. Он подчеркивает, что все в целом больше, чем его части.

Основываясь на этом убеждении, Вертхаймер вместе с гештальт-психологами Вольфгангом Кёлером и Куртом Коффкой разработали набор правил, объясняющих, как мы группируем более мелкие объекты для образования более крупных (перцептивная организация). Они назвали эти правила законами гештальта.

Важно отметить, что хотя гештальт-психологи называют эти явления «законами», более точным термином будут «принципы». Эти принципы очень похожи на эвристику, которая представляет собой мысленный ярлык для решения проблем.

Слово от Verywell

Гештальт-законы организации восприятия представляют собой набор принципов для понимания некоторых способов работы восприятия. Исследования продолжают предлагать понимание восприятия и того, как мы видим мир. Эти принципы организации играют роль в восприятии, но также важно помнить, что иногда они могут приводить к неправильному восприятию мира.

Важно помнить, что, хотя эти принципы называются законами организации восприятия, на самом деле они являются эвристикой или сокращениями.Эвристика обычно рассчитана на скорость, поэтому наши системы восприятия иногда допускают ошибки, и мы испытываем неточности восприятия.

Холизм: определение и примеры

В психологии холизм — это подход к пониманию человеческого разума и поведения, который фокусируется на взгляде на вещи в целом. Его часто противопоставляют редукционизму, который вместо этого пытается разбить вещи на их мельчайшие части. Этот подход предполагает, что мы можем понять части, только когда рассматриваем их в отношении целого.

Обзор

С точки зрения психологии, целостный взгляд предполагает, что важно рассматривать разум как единое целое, а не пытаться разбить его на отдельные части. Каждая отдельная часть играет свою важную роль, но она также работает в рамках интегрированной системы.

По сути, холизм предполагает, что люди — это больше, чем просто сумма своих частей. Чтобы понять, как люди думают, целостная перспектива подчеркивает, что вам нужно делать больше, чем просто сосредоточиться на том, как каждый отдельный компонент функционирует изолированно.Вместо этого психологи, придерживающиеся этого подхода, считают, что более важно посмотреть, как все части работают вместе.

Холизм в психологии

Как подход к пониманию систем, холизм используется в психологии, а также в других областях, включая медицину, философию, экологию и экономику. Одна ключевая фраза, которая резюмирует ключевую идею целостного подхода, заключается в том, что «целое — это больше, чем сумма его частей».

Например, область холистической медицины фокусируется на лечении всех аспектов здоровья человека, включая физические симптомы, психологические факторы и влияние общества.Взаимодействие с другими людьми

Чтобы понять, почему люди делают то, что они делают, и думают так, как думают, холизм предполагает, что необходимо смотреть на человека в целом. Вместо того, чтобы сосредотачиваться только на одном аспекте проблемы, необходимо признать, что различные факторы взаимодействуют и влияют друг на друга.

Одна из причин, по которой так важно рассматривать существо в целом, заключается в том, что целое может обладать эмерджентных свойств . Это качества или характеристики, которые присутствуют в целом, но не могут быть обнаружены, глядя на отдельные части.Взаимодействие с другими людьми

Возьмем, к примеру, человеческий мозг. Мозг содержит миллионы нейронов, но даже если посмотреть на каждый отдельный нейрон, вы не поймете, на что способен мозг. Только взглянув на мозг целостно, посмотрев на то, как все части работают вместе, вы сможете увидеть, как передаются сообщения, как хранятся воспоминания и как принимаются решения.

Даже рассмотрение других аспектов мозга, таких как отдельные структуры, на самом деле не дает полного представления.Только при более целостном подходе мы действительно можем оценить, как все части работают вместе.

Фактически, одна из самых ранних дискуссий в области неврологии была сосредоточена на том, является ли мозг однородным и не может быть разбит дальше (холизм) или определенные функции локализованы в определенных корковых областях (редукционизм).

Сегодня исследователи признают, что определенные части мозга действуют определенным образом, но эти отдельные части взаимодействуют и работают вместе, создавая и влияя на различные функции.

Как это используется

Изучая вопросы психологии, исследователи могут использовать целостный подход, рассматривая, как различные факторы работают вместе и взаимодействуют, влияя на человека в целом. В самом широком смысле холизм рассматривает каждое влияние, которое может повлиять на поведение или функционирование.

Психолог-гуманист, например, может учитывать окружающую среду человека (включая место, где он живет и работает), его социальные связи (включая друзей, семью и коллег), его происхождение (включая детский опыт и уровень образования) и физическое здоровье. (включая текущий уровень самочувствия и стресса).Взаимодействие с другими людьми

Цель этого уровня анализа состоит в том, чтобы иметь возможность не только рассмотреть, как каждая из этих переменных может повлиять на общее благополучие, но также увидеть, как эти факторы взаимодействуют и влияют друг на друга.

В других случаях холизм может быть более целенаправленным. Социальные психологи, например, стремятся понять, как и почему группы ведут себя именно так. Иногда группы реагируют иначе, чем отдельные люди, поэтому более целостный взгляд на групповое поведение позволяет исследователям оценить возникающие свойства, которые могут присутствовать.

Преимущества

Подобно редукционистскому подходу к психологии, холизм имеет как преимущества, так и недостатки. Например, холизм может быть полезен иногда, когда взгляд на общую картину позволяет психологу увидеть то, что он иначе мог бы упустить. Однако в других случаях сосредоточение внимания на целом может привести к тому, что они упустят некоторые из более мелких деталей.

Некоторые из ключевых преимуществ этой точки зрения включают:

Он объединяет множество факторов

Одним из больших преимуществ целостного подхода является то, что он позволяет исследователям оценить множество факторов, которые могут способствовать возникновению психологической проблемы.Вместо того, чтобы просто сосредотачиваться на одной небольшой части проблемы, исследователи могут вместо этого взглянуть на все элементы, которые могут играть роль.

Такой подход может в конечном итоге помочь им найти решения, учитывающие все внутренние и внешние факторы, которые могут влиять на здоровье человека. Иногда это более эффективно, чем индивидуальная работа с более мелкими компонентами.

Рассматривая людей комплексно, поставщики медицинских услуг могут учитывать все многочисленные факторы, которые могут повлиять на самочувствие человека, включая его разум, тело и окружающую среду.

Все выглядит в целом

При исследовании темы часто бывает полезно сделать шаг назад и взглянуть на общую картину. Редукционизм имеет тенденцию сосредотачиваться исключительно на деревьях, но холизм позволяет психологам рассматривать весь лес. Это может относиться как к исследованиям, так и к лечению проблем психического здоровья.

При попытке помочь клиенту с симптомами психического состояния, например, целостный взгляд на пациента позволяет специалистам в области психического здоровья увидеть все факторы, которые влияют на повседневную жизнь пациента, а также то, как пациент взаимодействует с окружающей средой.Используя этот подход, терапевты часто лучше справляются с отдельными симптомами.

Человеческое поведение сложно, поэтому его объяснение часто требует подхода, способного учесть эту сложность. Холизм позволяет исследователям дать исчерпывающий ответ на сложные вопросы о том, как люди думают, чувствуют и ведут себя.

Недостатки

Хотя холизм имеет ряд ключевых преимуществ, следует учитывать и некоторые важные недостатки. Некоторые из них включают:

Это обычно неспецифично

Пытаясь решить проблему, часто важно сосредоточиться на конкретном аспекте проблемы, чтобы найти решение.Холизм имеет тенденцию быть более обобщенным, что иногда может затруднять точность. Ученые, в частности, должны иметь возможность сосредоточить свои исследования на четко определенных переменных и гипотезах.

Слишком широкий взгляд на что-то может затруднить проведение тестов с использованием научного метода, в основном из-за того, что он включает в себя так много различных факторов и влияний.

Это может быть слишком сложно

Поскольку холизм настолько всеобъемлющ, он может сделать научные исследования очень сложными и сложными.Можно учитывать множество различных переменных, а также множество потенциальных взаимодействий. Иногда это может сделать такой подход громоздким.

Примеры

В области психологии есть ряд примеров того, как холизм можно использовать для изучения человеческого разума и поведения. Ранние школы мысли, структурализм и функционализм, являются хорошими примерами редукционистских и холистических взглядов.

Структурализм сосредоточен на разбиении элементов поведения на их мельчайшие возможные компоненты (редукционизм), тогда как функционализм сосредоточен на рассмотрении вещей в целом и рассмотрении фактических целей и функций поведения (холизм).

На протяжении всей истории существовали и другие точки зрения и отрасли психологии, которые также придерживались целостного подхода.

Гештальт-психология

Гештальт-психология — это школа мысли, основанная на холизме. Гештальт-психологи не только считали, что человеческое поведение нужно рассматривать как единое целое; они также работали, чтобы понять, как сам человеческий разум использует целостный подход, чтобы понять мир.

Гештальт-законы организации восприятия демонстрируют, что способы, которыми отдельные элементы соотносятся друг с другом, могут влиять на то, как мы их видим.Когда похожие предметы рассматриваются вместе, закон подобия, например, предполагает, что люди будут воспринимать их как компоненты единого целого.

Этот подход также может применяться для лечения проблем с психическим здоровьем. Гештальт-терапия — это личностно-ориентированный подход к лечению, который возник на основе гештальт-школы. Вместо того, чтобы разбирать аспекты прошлого человека, чтобы понять его текущую проблему, этот подход к терапии рассматривает все аспекты жизни человека здесь и сейчас.

Гуманистическая психология

Гуманистическая психология — это раздел психологии, возникший в 1950-х годах частично как ответ на бихевиоризм. Там, где бихевиоризм применил редукционистский подход к объяснению человеческого поведения, мыслители-гуманисты больше заинтересованы в целостном взгляде на поведение.

Этот подход к психологии рассматривает все факторы, которые влияют на то, как люди думают и действуют, а также на то, как все эти различные компоненты взаимодействуют.

Знаменитая иерархия потребностей Абрахама Маслоу является одним из примеров гуманистической теории, которая всесторонне рассматривает человеческую мотивацию. Эта теория не сосредотачивается ни на одном аспекте мотивации. Вместо этого он включает в себя множество аспектов, включая влияние окружающей среды, социальные и эмоциональные факторы.

Социальная психология

Социальная психология склонна придерживаться целостного подхода, поскольку рассматривает людей в их социальном контексте. В частности, эта ветвь психологии изучает, как групповое поведение часто отличается от индивидуального, что является хорошим примером эмерджентных свойств и суммы, превышающей ее части.

Холизм против редукционизма

Один из способов взглянуть на то, как используются холизм и редукционизм, — это посмотреть, как эти подходы могут быть применены при изучении конкретной психологической проблемы.

Представьте, что исследователи хотят больше узнать о депрессии.

Исследователь, использующий целостный подход, вместо этого может сосредоточиться на понимании того, как могут взаимодействовать различные способствующие факторы, например, на изучении того, как образ мышления, социальные отношения и уровни нейромедиаторов влияют на уровень депрессии человека.
Ученый, использующий редукционистский подход, может взглянуть на очень специфический фактор, влияющий на депрессию, такой как уровни нейротрансмиттеров в мозге.

Слово от Verywell

Большая часть привлекательности холизма заключается в его способности включать в себя все элементы, которые делают нас такими, какие мы есть. Люди бесконечно сложны и разнообразны, и холизм способен учитывать все внешние и внутренние факторы, влияющие на наше прошлое, настоящее и будущее.

Различные области психологии часто имеют тенденцию сосредотачиваться либо на одном подходе, либо на другом. Хотя редукционизм и холизм часто противопоставляются друг другу, они оба играют важную роль, помогая исследователям лучше понять психологию человека.

Что такое гештальт-психология? Определение, принципы и пример

В этой статье дается практическое объяснение гештальт-психологии Макс Вертхаймер , Курт Коффка и Вольфганг Кёлер .Прочитав, вы поймете основы этого мощного инструмента психологии .

Что такое гештальт-психология?

Слово гештальт происходит из немецкого языка и используется для обозначения того, как что-то складывается, часто переводится на английский как «форма», «форма» или единое целое.

Гештальт-психологию можно определить как школу мысли, которая возникла в начале двадцатых годов и считает, что объект или сцена целиком больше и важнее, чем ее компоненты.

Присоединяйтесь к нам и получите неограниченный доступ

Присоединяясь к нашей платформе электронного обучения, вы получите неограниченный доступ ко всем (1000+) статьям, шаблонам, видео и многому другому!

Узнать больше

С помощью гештальт-психологии мы поощряем видеть и лечить ум и поведение как единое целое. Такой подход создает ясность в хаосе, помогая объединить отдельные части информации и искать закономерности.

Гештальт-психология также внесла свой вклад в изучение ощущений и восприятия.Цель состояла в том, чтобы понять, как люди придают смысл миру, в котором они живут, и как они определяют порядок в беспорядке. Согласно гештальт-психологии, то, как люди интерпретируют то, что они видят в мире, зависит от того, что они ожидают увидеть, и будут пытаться найти закономерность в том, что они видят и переживают.

Кто является основателем гештальт-психологии?

Гештальт-психология была основана в Германии в начале XX века психологом Максом Вертхаймером и соучредителями Куртом Коффкой и Вольфгангом Кёлером.

Все они встретились в Психологическом институте Франкфуртского университета, где Вертхаймер работал профессором, а Коффка и Кёлер помогали ему в его работе. В университете также сформировалась философская школа гештальт-психологии.

Вертхаймер известен концепцией, называемой феноменом Фи. Во время своего путешествия он заметил, как на вокзале два отдельных огня, включенных и выключенных, создавали иллюзию движения. Затем Вертхаймер заинтересовался изучением восприятия, что положило начало его исследованиям по гештальт-психологии.

В своем исследовании он отреагировал на структурализм и подход психолога Вильгельма Вундта, который был известен тем, что разбивал психологические события на отдельные части. Вертхаймер, с другой стороны, обнаружил, что части связаны между собой, и верил, глядя на человеческий разум и поведение в целом.

Эксперименты

Эксперимент, подобный опыту Вертхаймера с двумя мигающими огнями на вокзале, положил начало исследованиям гештальт-психологии.В этом эксперименте Вертхаймер и его коллеги, Коффка и Кёлер сосредоточились на концепции «кажущегося восприятия».

Они обнаружили, что когда два огонька мигают один за другим, это создает иллюзию непрерывного движения. Вместо того, чтобы видеть два отдельных источника света, человек будет воспринимать один свет, движущийся от точки первого источника света к тому месту, где стоял второй свет.

Это был еще один результат, который укрепил веру гештальтистов в то, что человеческий разум имеет свой способ организации и что он основан на восприятии вещей в целом, а не отдельных частей.

Каковы основные принципы гештальт-психологии?

После основания гештальт-психологии соучредитель Курт Коффка опубликовал «Принципы гештальт-психологии», в которых представил теорию гештальт и ее принципы. Следующие принципы гештальт-психологии описывают, как работает человеческое восприятие и как мы придаем значение объектам и событиям.

Близость

Этот принцип гласит, что когда человеческий глаз видит элементы, расположенные близко друг к другу, мы воспринимаем их как набор или группу.Примером может служить то, как мы читаем текст. Когда буквы складываются вместе, мы воспринимаем их как слово.

Сходство

Другой способ, которым люди склонны группировать элементы в своих визуальных полях, — это искать сходства. Сходные элементы будут автоматически сгруппированы. Например, во время спортивного мероприятия люди, которые носят футболки одного цвета, считаются членами одной команды.

Продолжение

Кроме того, частью гештальт-психологии является принцип продолжения, который гласит, что человеческий глаз предпочитает видеть непрерывную линию или движение, а не отдельные элементы.Когда, например, мы видим знак на здании, дерево которого частично закрывает букву X, наш разум все равно будет воспринимать это как букву X, и мы без проблем прочитаем знак. Мы видим непрерывность линий.

Закрытие

Этот принцип объясняет, как люди предпочитают видеть целостные элементы. Увидев неполные элементы, мы можем заполнить недостающую информацию, чтобы воспринимать ее как полную. Этот принцип часто используется для рекламы. Рекламодатели придумывают ориентировочные фразы, которые нужно заполнить публике.Считается, что такой подход вызывает интерес и большее вовлечение аудитории.

Фигура

Принцип фигуры и фона объясняет, как люди в поле зрения различают фигуру и фон. Фигура — это объект или человек, который находится в центре нашего поля зрения, в то время как земля присутствует в меньшей степени и воспринимается как фон.

Это объясняет, как восприятие человеком объекта или ситуации может отличаться от восприятия другим человеком, которое зависит от того, что воспринимается как фигура и фон.Этот принцип использовал датский психолог Эдгар Рубин, экспериментировавший с оптической иллюзией.

Общая судьба

Другой принцип гештальт-психологии — принцип общей судьбы. Когда человеческий глаз видит элементы, движущиеся вместе в определенном направлении, они обычно воспринимаются как группа. Пример общей судьбы — это когда мы видим детей, направляющихся на игровую площадку, что может заставить нас воспринимать их как единое целое. Если это сделано намеренно, можно рассматривать элементы по отдельности.

Закон Прагненца

Невозможно тратить время и силы на все, что нас окружает. Поэтому мы стремимся организовать элементы, которые видим, как можно проще. Человеческий разум предпочитает простоту, поэтому мы стараемся упростить то, что воспринимаем. Таким образом, когда мы видим машину, нам не нужна дополнительная информация, чтобы знать, на что мы смотрим. Это называется законом Прагнанца. Pragnänz — немецкое слово, означающее лаконичность на английском языке.

В дополнение к упомянутым выше принципам, которые помогают нам понять, как работает человеческое восприятие, теоретики гештальт-теории признают, что на то, как мы видим мир, также влияют другие факторы, такие как личность, ожидания и опыт.

Пример гештальт-психологии

Один из примеров, используемых для объяснения гештальт-психологии, следующий:
Когда нет движения, люди могут иметь восприятие, которое есть, что было также в случае с двумя мигающими огнями, которые привели к феномену Фи.

Фильм, например, представляет собой серию отдельных изображений, но, быстро показывая изображения, мы воспринимаем их как непрерывное движение, в то время как на самом деле его нет. По мнению гештальт-психологов, это результат того, что наш разум заполняет недостающую информацию.В этом примере недостающая информация — это промежутки между изображениями.

Это показывает, что «целое» играет более важную роль в человеческом сознании, чем сумма отдельных частей.

Применение гештальт-психологии

Базовая психология

Основные психологические процессы, такие как восприятие и внимание, находятся под сильным влиянием гештальт-психологии. Эти основные психологические процессы являются фундаментальными и применяются в практических вопросах. Например, развитие изучения восприятия способствует реализации программ, направленных на предотвращение несчастных случаев за счет улучшения дорожных знаков.Это можно сделать только с помощью наших знаний о восприятии.

Гештальт-психология и общение

Чтобы привлечь внимание аудитории, люди, работающие в сфере общения и творчества, используют гештальт-психологию. Для людей, работающих художниками, публицистами или дизайнерами, важно понимать, как человеческий разум интерпретирует изображения. Эти знания могут помочь им создать работу, которая будет общаться с их аудиторией так, как они предполагали.

Гештальт-психология и решение проблем

Чтобы решить проблему, важно понимать проблему, с которой вы работаете.

В гештальт-психологии считается, что проблема состоит из компонентов, которые связаны и взаимодействуют друг с другом. Чтобы решить проблему, вам необходимо реорганизовать эти компоненты, чтобы можно было найти новое решение. Эта творческая реорганизация компонентов проблемы называется продуктивным мышлением. Гештальт-психологи рекомендуют использовать продуктивное мышление, чтобы проникнуть внутрь различных проблем.

Гештальт-психология и образование

В образовании гештальт-психология применяется для восприятия и решения проблем. Применение гештальт-психологии в образовании подразумевает, что учителя должны побуждать учеников решать проблему, открывая различные элементы проблемы и их взаимосвязь.

Гештальт-терапия

Терапия, основанная на гештальт-психологии, — это гуманистический подход, при котором люди считаются сильными и независимыми существами.Он рассматривает функционирование человеческого разума с целостной точки зрения, при этом у каждого человека есть свои собственные мысли, опыт и реальность.

Развитие гештальт-терапии началось в 1940-х годах автором Фрицем Перлзом. Он утверждал, что у каждого человека своя собственная реальность, которая определяется нашим восприятием, и что мы сами несем ответственность за изменение нашего восприятия. Этот образ мышления также занимает центральное место в гештальт-терапии, при этом личностный рост и построение идентичности являются фокусом внимания.

Гештальт-институт Кливленда

Гештальт-институт Кливленда привлекает людей со всего мира. В институте организуются семинары и обучающие программы, основанные на принципах и методологиях гештальт. Дизайн семинаров и программ обучения ориентирован на трансформацию от индивидуального уровня к организационному.

Гештальт-психология в повседневной жизни

Гештальт-психологию можно применить и в нашей повседневной жизни.Как упоминалось в этой статье, гештальт-психологию можно использовать для решения проблем и поощрения творчества. Кроме того, знание принципов гештальта может помочь нам понять, как мы воспринимаем мир, объяснить оптические иллюзии и помочь понять наше поведение.

Теперь ваша очередь

Как вы думаете? Вы узнаете объяснение о гештальт-психологии? Признаете ли вы принципы в своем восприятии вещей? Признаете ли вы гештальт-психологию в том, как люди вокруг вас воспринимают мир? Есть ли способ применить гештальт-психологию в своей работе или учебе? Есть ли ситуации, в которых вы не воспринимаете объекты или события как единое целое? Есть ли у вас какие-нибудь советы или дополнительные комментарии?

Поделитесь своим опытом и знаниями в поле для комментариев ниже.

Если вам понравилась эта статья, то, пожалуйста, подпишитесь на нашу бесплатную рассылку новостей, чтобы получать последние сообщения о моделях и методах.

Дополнительная информация

Беренс Р. Р. (1998). Искусство, дизайн и теория гештальта. Леонардо, 31 (4), 299-303.
Köhler, W. (1967). Гештальт-психология. Psychologische Forschung. 31 (1), XVIII-XXX.
Köhler, W. (2015). Задача гештальт-психологии. Издательство Принстонского университета.
Вертхаймер, М.(1968). Справочник по гештальт-психологии. Psyccritiques, 13 (8).

Как цитировать эту статью:
Van Velden, E. (2020). Гештальт-психология . Получено [вставить дату] из toolshero: https://www.toolshero.com/psychology/gestalt-psychology/

Добавьте ссылку на эту страницу на своем веб-сайте:
toolshero: Gestalt Psychology

С меткой: Теории мотивации

Что такое гештальт? — Гештальт-институт Кливленда

Что такое гештальт?

Это часто задаваемый вопрос.Затем возникает следующий вопрос: «Вы имеете в виду только гештальт, гештальт-теорию, гештальтпсихологию, гештальт-терапию, гештальт-подход или гештальт-принципы?» Возможно, ответ был бы «все они».

Гештальт по определению — это физическая, биологическая или символическая конфигурация или паттерн элемента, настолько унифицированный как единое целое, что его свойства невозможно определить простым суммированием его частей.

Гештальт-теория , как объяснил Макс Вертхаймер, когда он исходил из своих исследований восприятия движения, видя эффект всего события, не содержащийся в сумме частей.

Гештальт-психология — это школа мысли, которая изучает человеческий разум и поведение в целом. Пытаясь разобраться в окружающем мире, гештальт-психология предполагает, что мы не просто сосредотачиваемся на каждом маленьком компоненте. Вместо этого наш разум склонен воспринимать объекты как часть большего целого и как элементы более сложных систем. Эта школа психологии сыграла важную роль в современном развитии изучения человеческих ощущений и восприятия.

Гештальт-терапия , психотерапевтический подход, разработанный Фредериком С.Перлз и другие, работавшие в 1940-х годах под влиянием гештальт-психологии, представляют собой терапию, которая принимает во внимание человека в целом и занимается устранением препятствий на пути функционирования целого в контексте настоящего.

Гештальт-подход имеет базовую предпосылку, что жизнь происходит в настоящем, а не в прошлом или будущем, и что, когда мы зацикливаемся на прошлом или фантазируем о будущем, мы не живем в полной мере. Живя настоящим, мы можем брать на себя ответственность за свои реакции и действия.Полноценное присутствие здесь и сейчас дает нам больше азарта, энергии и смелости для непосредственной жизни.

Гештальт-принципы , на которые обычно ссылаются:

Сходство — мы склонны группировать похожие элементы вместе
Продолжение — Закон непрерывности гласит, что точки, соединенные прямыми или изогнутыми линиями, видны наиболее гладким образом. дорожка.
Замыкание — если что-то отсутствует в полной фигуре, мы будем стремиться добавить к ней
Близость — Закон близости предполагает, что объекты, расположенные рядом друг с другом, обычно рассматриваются как группа.
Фигура-фон — нам кажется, что у нас есть врожденная тенденция воспринимать один аспект события как фигуру или передний план, а другой как фон или фон.

Гештальт-институт Кливленда (GIC) представляет гештальт. Целое больше, чем сумма его частей. GIC разработал уникальные экспериментальные семинары и учебные программы, основанные на принципах, методологиях и подходах гештальт. Этот отличительный дизайн, разработанный его преподавателями, приводит к трансформации на индивидуальном, групповом и организационном уровнях.Успешные методы привлекли участников со всего мира.

Макс Вертхаймер и гештальт-психология

Реификация как ключевая часть гештальт-систем — это конструктивный или генеративный аспект восприятия, благодаря которому переживаемое восприятие содержит более явную пространственную информацию, чем сенсорный стимул, на котором оно основано.

15 апреля 1880 года родился австро-венгерский психолог Макс Вертхаймер . Вертхаймер был одним из трех основателей гештальт-психологии вместе с Куртом Коффкой [4] и Вольфгангом Кёлером.Он известен своей книгой Productive Thinking и концепцией фи-феномена как части его работы в области гештальт-психологии.

«Человек не только часть поля, но и часть и член его группы. Когда люди находятся вместе, например, когда они на работе, наиболее неестественным поведением, которое проявляется только на поздних стадиях или в ненормальных случаях, было бы вести себя как отдельные Эго. В нормальных условиях они работают совместно, каждый является значимо функционирующей частью целого.”
— Макс Вертхаймер (1924), цитируется в: Хайнц Л. Ансбахер (ред.), Индивидуальная психология Альфреда Адлера. 1954, стр. 11

Макс Вертхаймер — Ранние годы

Макс Вертхаймер был сыном успешного педагога и финансиста. Его семья была известна своей интеллигентностью, и Макс получил образование у обоих родителей. Он мог участвовать в политических дискуссиях и получил образование по игре на фортепиано и скрипке. Он учился в частной начальной школе и окончил ее в возрасте десяти лет.Затем Вертхаймер посещал Немецкую государственную школу Королевского Императорского Нового Города. Макс Вертхаймер начал свое юридическое образование в Карловом университете, где он также изучал философию, музыку, физиологию и психологию. Затем в Берлинском университете он переключился на философию. Во Франкфуртском университете Макс Вертхаймер учился в Психологическом институте. В 1933 году Макс Вертхаймер эмигрировал через Чехословакию в США в связи с наступающим национал-социализмом, где он преподавал в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке с 1933 по 1943 год.Его семинары повлияли на многих американских ученых и внесли решающий вклад в распространение теории гештальт в США.

Макс Вертхаймер (1880-1948)

Новая гештальт-психология

Макс Вертхаймер стал одним из основателей гештальт-психологии. По словам психолога: « Есть целые, поведение которых не определяется поведением их отдельных элементов, но где частичные процессы сами определяются внутренней природой целого.Теория гештальта надеется определить природу таких целых ». Вертхаймер изучал теории восприятия в начале своей карьеры. Гештальт, в наиболее близком английском определении этого термина, потенциально переводится как конфигурация, форма, целостность, структура и паттерн. Согласно гештальт-психологии восприятие — это единое целое. В этом смысле восприятие может формировать зрение и другие чувства.

«Что такое гештальт-теория и для чего она нужна? Гештальт-теория явилась результатом конкретных исследований в области психологии, логики и эпистемологии.Ситуацию, сложившуюся на момент ее возникновения, можно вкратце описать следующим образом. Мы переходим от мира повседневных событий к миру науки и вполне естественно предполагаем, что, совершив этот переход, мы получим более глубокое и точное понимание сути ».
— Макс Вертхаймер, Гештальттеория, 1924

Феномен Фи

Макс Вертхаймер начал формальное основание гештальт-психологии в 1910 году, начав эксперименты с феноменом фи.Он опубликовал эти эксперименты в статье под названием « Экспериментальные исследования восприятия движения ». Феномен фи — это очевидное движение, вызванное чередованием положений света. Вертхаймер проиллюстрировал это явление на построенном им аппарате, который использовал два отдельных источника света в разных местах. Хотя огни неподвижны, мигание огней через последовательные промежутки времени заставляет сетчатку воспринимать свет как движущийся. Вертхаймер работал с партнерами Коффкой и Кёлером над сбором данных, которые в конечном итоге привели к их запуску гештальт-движения.Их выводы также продемонстрировали, что качество целого отличается от суммы частей. Объяснение феномена фи заключалось в том, что движение воспринимается, потому что сам глаз движется в ответ на последовательные вспышки света. Движение, которое испытывает наблюдатель, основано на обратной связи от движущегося глаза.

Спустя годы

Гештальт-психология — это основа, на которой люди понимают окружающий мир и реагируют на него. Кроме того, гештальт-психология рассматривалась как реакция на «структуралистскую школу мысли».В то время как гештальт-психология сосредотачивается на мыслительных процессах в целом, структурализм больше фокусируется на «разложении мыслей и процессов на мелкие части». Макс Вертхаймер основал гештальт-школу психологии, которая занималась «гештальт-законами организации восприятия». Макс Вертхаймер не очень много публиковал под своим собственным именем, но оказал решающее влияние на многие работы, вдохновленные и руководимые им. К ним относятся, например, работа Рудольфа Арнхейма о личном восприятии, работа Генриха Шульте по теории паранойи, а также работа Лауретты Бендер (1897–1987) о разработанном ею моторном гештальт-тесте Бендера.Среди важных учеников и сотрудников Макса Вертхаймера в США были Авраам С. Лучинс (психиатр, пионер групповой терапии) и его бывший помощник Эрвин Леви (психолог, психоаналитик и психиатр).

Несмотря на ухудшение здоровья, он продолжал работать над своим исследованием решения проблем, которое он предпочитал называть «продуктивным мышлением». Свою единственную книгу « Productive Thinking » он завершил в конце сентября 1943 года. Макс умер от сердечного приступа всего через три недели после завершения работы над своей книгой в своем доме в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк.

Ссылки и дополнительная литература:

Происхождение гештальт-психологии и гештальт-теории. Основоположники гештальт-терапии

История

Прекурсоры

Одним из соучредителей гештальт-терапии был Фриц Перлз , и это частично отражает дух тех времен, когда он жил. Получив степень доктора медицины в 1926 году, Перлз уехал во Франкфурт-на-Майне, чтобы стать ассистентом Курта Гольдштейна.Они работали в Институте солдат с повреждениями мозга, и профессора Гольдштейн и Адхемар Гелб оказали на него большое влияние. Он также познакомился с Лаурой, которая впоследствии стала его женой. В то время Франкфурт-на-Майне можно было назвать центром интеллектуальной жизни, и Перлз подвергался влиянию психологов, психоаналитиков и философов-экзистенциалистов, которые прямо и косвенно играли ведущую роль в гештальт-терапии.

Фриц Перлз начал карьеру психоаналитика.Он находился под прямым влиянием Карен Хорни и Вильгельма Райха, Отто Ранка и других специалистов, которые косвенно повлияли на его работу. Но Вильгельм Райх повлиял на Перлза больше, чем на других. Вильгельм Райх был аналитиком Перлза в начале 1930-х годов. Перлз сказал, что он был первым, кто обратил свое внимание на существенный аспект психосоматической медицины на функцию моторной системы, являющуюся броней. (Ф. Перлз, 1947, с. 3).

Стоит упомянуть три основных фактора, повлиявших на академическое развитие Perls.Одним из них был Зигмунд Фридлендер, философ. Фриц Перлз взял на вооружение понятия дифференциального мышления из своей философии, а также идеи творческого безразличия, которые Перлз упоминает в своей книге 1 ^st « Эго, голод и агрессия », написанной в 1947 году. Ян Смэтс также оказал влияние на Перлза, когда он вместе со своим переехал в Африку из нацистской Германии, а затем Голландия была оккупирована нацистами. До карьеры политика Смэтс написал книгу о холизме, и эволюции, в которой фактически тщательно исследовал экологическое целое с точки зрения гештальта.Смэтс придумал слово холизм. И третий человек, семантик, Альфред Коржибски, также повлиял на мышление и развитие Перлза.

Лаура Познер Перлз стала соучредителем гештальт-терапии вместе со своим мужем. Влияние Лавры на мужа было широко известно. Она также внесла свой вклад в книгу Эго, голод и агрессия . Одна глава в ней написана ею. Когда она встретила Fritz Perls , она была студенткой и изучала психологию. В 1932 году она получила докторскую степень. степень во Франкфуртском университете.На нее также оказали влияние Мартин Бубер и Пол Тиллих, экзистенциальные богословы. Ее вклад в гештальт-терапию велик, хотя под своим именем она мало что написала на эту тему (Розенфельд, 1978).

Несмотря на то, что Фриц Перлз стал обучающим психоаналитиком, его раздражали догмы, исходящие из устоявшегося фрейдистского психоанализа. 20-е, 30-е и 40-е годы прошлого века были временем протеста против ньютоновского позитивизма. Так было во всех сферах жизни, и не только наука (например, теория поля Эйнштейна) была пронизана феноменологически-экзистенциальным влиянием, но и искусство, помимо театра и танца, архитектуры и так далее.Впоследствии феноменологически-экзистенциальное влияние на гештальт-терапию также было большим. (Коган, 1976). Здесь мы можем упомянуть, например, признание ответственности и альтернативу созданию личного существования, преобладание существования над сущностью в дополнение к экзистенциальному диалогу.

Гештальт-психология дает Фриц Перлз интегрирующий рамочный принцип для гештальт-терапии. Гештальт принадлежит к паттерну или модели набора элементов, и гештальт-психологи считают, что организмы бессознательно воспринимают целые модели или паттерны, а не отдельные их части.Полные паттерны имеют разные характеристики, и они не замечаются при анализе частей. Восприятие — это не пассивный процесс. Это не результат пассивной стимуляции органов чувств. Следует учитывать целостную организацию всего, что касается человека. Организмы обладают способностью к правильному восприятию, когда используется врожденная способность непосредственного опыта в точке здесь и сейчас. Задача феноменологического исследования и терапии — использовать эту способность для проникновения в изучаемую структуру.Люди логически воспринимают все закономерности, когда они происходят, реальному осознанию можно верить больше, чем догмам и интерпретациям.

Начало

Фриц Перлз написал Эго, голод и агрессия в 1941-1942 гг. Когда он впервые опубликовал ее в Южной Африке в 1946 году, у нее тогда было другое название: Пересмотр теории и метода Фрейда . Позже, в 1966 году, его подзаголовок был изменен на The Beginning of Gestalt Therapy . Термин «гештальт-терапия» изначально использовался в качестве названия книги, соавторами которой были Фредерик Перлз, Ральф Хефферлайн и Пол Гудман (1951).Спустя некоторое время появился Нью-Йоркский институт гештальт-терапии, штаб-квартира которого находилась в квартире семьи Перлз. Фриц и Лаура Перлз жили в Нью-Йорке. Прямо в квартире проходили семинары и мастер-классы. Вместе с Перлами тогда учились такие люди, как Пол Вайс, Бак Истман, Лотте Вайденфельд, Пол Гудман, Эллиот Шапиро, Исадор Фром, Лео Чалфен, Джеймс Симкин, Ирис Сангвилано и Кеннет А. Фишер.

В 1950-е годы повсюду организовывались серьезные мастерские наряду с кружками.Перед съездом Американской психологической ассоциации в Нью-Йорке в 1954 году был проведен интенсивный семинар с 15 опытными психологами, который длился три дня. Подобные семинары проходили в Кливленде, Лос-Анджелесе и Майами. Группа по изучению Кливленда была организована в Гештальт-институте Кливленда в 1955 году.

Фриц Перлз уехал жить на Западное побережье, когда Симкин организовал для него семинар по гештальт-терапии в 1960 году. Перлз, Джеймс Симкин и Уолтер Кемплер организовали первые учебные семинары по гештальт-терапии летом 1964 года в Институте Эсален.Они работали под руководством Перлза и Симкина до 1968 года. Когда Fritz Perls переехал в другую страну в Канаду, Симкин остался в Эсален и продолжал тренироваться до 1970 года вместе с Робертом В. Резником, Ирмой Шеперд, Джеком Даунингом, Робертом. Л. Мартин и Джон Энрайт.

В начале гештальт-теория представила многие идеи, принятые позже в практике эклектической психотерапии. Энтузиазм от непосредственного контакта между терапевтом и клиентом, акцент на непосредственном опыте, применение активного экспериментирования, стресс здесь и сейчас, ответственность пациента, осознание, вера в саморегуляцию организма, взаимозависимость между человеком и окружающей средой, принцип ассимиляции и подобные концепции были новаторскими, захватывающими и скандальными для консервативно настроенного истеблишмента.В то время практика психотерапии была разделена между традиционными подходами психоаналитической теории и новаторскими гештальт-теорией и идеями. Гештальт-определение тогда только формировалось. Это была фаза развития, когда принципы были интегрированы, а объяснение и энуклеация принципов были оставлены на следующий период. Таким образом, гештальт-терапия также появилась в поле зрения и активно заявляла о себе через контакт с терапевтом, но не уделяла должного внимания тому, что составляло исцеляющее диалогическое присутствие.

Текущее состояние

В мире существует не менее 62 институтов гештальт-терапии, и их число постоянно растет. Практически в каждом большом городе США есть как минимум один гештальт-институт.

Нет национальной организации, не установлены стандарты для институтов, для тренеров и стажеров. Следовательно, каждый институт придерживается разных критериев для обучения и отбора членов. Раньше на организацию конференции было потрачено много усилий, но они не увенчались успехом.Не существует стандартов того, что представляет собой хорошая гештальт-терапия и хороший гештальт-терапевт. В результате, потребителям гештальт-терапии необходимо осторожно оценивать образовательный, научный и учебный опыт экспертов, называющих себя гештальт-терапевтами или обучением гештальт-терапии (см. Yontef, 1981a, 1981b).

Гештальт-журнал посвящен в первую очередь статьям о гештальт-терапии. Гештальт-психология В журнале Gestalt Theory опубликовано статей, а также статей по гештальт-терапии.Библиографические данные можно получить от Когана (1980), Розенфельда (1981) и Вайсонга (1986).

С разработкой Гештальт-тренинга изменились терапевтические практики, которые были распространены раньше. Например, предыдущая практика гештальт-терапии часто подчеркивала медицинское использование фрустрации, неправильное использование понятий самодостаточности, самоподдержки и резкое отношение клиента, которое терапевт понимал как манипулятивный. Из-за такого подхода у пациентов, ориентированных на стыд, была тенденция к развитию стыда. Гештальт-психология Мягкий подход сильно изменился. Среди новых вещей, представленных терапевтом, было больше самовыражения терапевта, акцент на диалогах, уменьшение количества применения стереотипных техник, больший упор на объяснение структуры характера (с использованием психоаналитических понятий) и более широкое использование групповой практики.

Таким образом, клиент обнаруживает стресс, связанный с принятием себя, более мягкую манеру терапевта, большую зависимость от феноменологии клиента и более однозначную работу с психодинамическими субъектами.Больше внимания уделяется групповому процессу, помимо отношений внутри группы между ее членами и упадку формальной работы в группе. Гораздо больше внимания уделяется теоретическому изложению, теоретическому обучению и работе с познанием в целом.

Гештальт-психология: история и современные приложения

Обновлено 10 июня 2021 г.

Медицинский осмотр: Робин Брок

Гештальт-психология — это школа психологии, которая сильно повлияла на современные психологические практики, какими мы их знаем сегодня.Но что такое гештальт-психология и как она все еще влияет на теории и методы лечения, которые психологи и терапевты используют сегодня?

Источник: rawpixel.com

Здесь мы рассмотрим, что такое гештальт-психология, сделаем обзор ее истории и метода, а также его современные применения в современной терапии. Давайте узнаем о гештальт-психологии!

Что такое гештальт-психология?

Гештальт-психология — это школа психологической теории, основанная на идее о том, что то, что мы видим и переживаем, — это нечто большее, чем сумма его частей, известная как теория гештальта.Именно гуманистическая психология опирается на гештальт-законы восприятия. Эта теория гештальта предполагает общепринятую идею о том, что люди реагируют на понятную информацию из окружающего мира. Они полагаются на качества для формирования, означающего, что то, что они могут понять, — это больше, чем то, что на самом деле воспринимают их чувства. Эта школа психологии сыграла значительную роль в развитии истории современной психологии и терапии в том виде, в каком мы ее понимаем сегодня.

Гештальт-психология Гуманистическая психология, основанная на принципах гештальта.Принципы гештальта — это серия правил, которые были написаны, чтобы объяснить устройство всего сущего! Согласно принципам гештальта, люди рассматривают дизайн как единое целое, а не как серию частей или компонентов. Когда эти правила были применены к человеческой психологии, они стали известны как принципы гештальт-психологии. Как и в правилах гештальт-дизайна, эти принципы гештальт-психологии подчеркивают, что весь опыт больше, чем сумма его частей. Фактически, слово гештальт происходит от немецкого слова, которое означает «форма или форма».Таким образом, это подходящее слово для описания гештальт-подхода, который стремится придать форму и очертания серии переживаний или проблем.

Краткая история гештальт-психологии

А теперь давайте взглянем на увлекательную историю гештальт-психологии. Школа гештальт-психологии была основана психологами Максом Вертхаймером, Куртом Коффой и Вольфгангом Колером, чтобы понять «внутреннюю природу целого» при подходе к поведенческому и психоанализу. По сути, хороший гештальт-психолог утверждает, что социальная психология основана на понимании того, как работает восприятие человека.Один отец гештальт-психологии Курт Коффа также опирался на свои знания в области нарушений восприятия и слуха. В то же время Вольфганг Колер был известен своим подходом к решению проблем и структурным вкладом в историю психологии. В частности, он выступал против бихевиоризма, все еще придерживаясь своих убеждений в гуманистическом и целостном подходе к человеческой психологии.

Источник: rawpixel.com

Хотя психолог Макс Вертхаймер считался отцом гештальт-психологии, многие внесли свой вклад в ее развитие, в том числе психолог Курк Коффа и многие другие, включая Вольфганга Колера и Фрица Перлза.По словам Вертхаймера, гештальт-психологии нужен собственный институт. Фактически, многие сторонники гештальт-психологии основали свои собственные институты благодаря его видению. Основоположниками гештальт-психологии в конечном итоге стал Гештальт-институт Кливленда, где многие из их вкладов в психологию были исследованы и реализованы. Когда отцы гештальт-психологии основали этот институт, они открыли двери для дальнейших исследований гештальт-подхода и мысли в психологии. Гештальт-институт Кливленда внес большой вклад в исследования и понимание истории современной психологии.

Несколько лет спустя пришли Фриц и Лаура Перлз, которые внесли дальнейший вклад в развитие гештальт-психологии. В 1933 году они бежали из нацистской Германии в Южную Африку, где продолжили свои исследования и работали над общими принципами этой области психологии. Перл, который изначально изучал фрейдистский психоанализ, но не принимал все теории и методы, намеревался разработать более всеобъемлющий метод психотерапии, основанный на гештальт-теории психологии Вертхаймера и Курта.

1951, Фриц Перл опубликовал Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности , в котором изложил свои теории и методы лечения пациентов с помощью гештальт-терапии. Ему очень помогли его коллеги-гештальт-психологи Пол Гудман и Ральф Хефферлайн. Вместе они заложили основу для того, что станет одним из ведущих методов психотерапии, который все еще часто используется по сей день.

Законы гештальта и организация восприятия

Большая часть школы гештальта основана на законах, которые, кажется, управляют желанием людей видеть вещи организованными.Чтобы объяснить это, гештальт-психология предложила некоторые гештальт-законы организации восприятия. По сути, эти законы гласят, что, когда люди видят вещи группами, они склонны думать и вести себя так, как будто эти вещи «принадлежат» друг другу. Или, когда объекты похожи друг на друга по ряду различных характеристик, таких как цвет, положение или степень, они рассматриваются как единое целое, которое больше, чем сумма его частей. Например, люди могут видеть похожие фигуры, организованные в линию, и видеть «столбец» или «строку» в дополнение к группе фигур.Эти принципы и законы гештальта развили гештальт-психологию и в конечном итоге привели к ее применению в терапии и лечении.

Гештальт-психология предполагает, что склонность людей видеть порядок и форму вместо отдельных элементов дает представление о способностях людей решать проблемы. Когда это работает, гештальт-психология стремится применить эту же склонность к порядку к опыту пациента, чтобы помочь ему решить свои проблемы. Такое восприятие общей картины работает для человека, который хочет подойти к своим проблемам таким образом, чтобы он соответствовал их опыту в целом.Итак, человеческая психология предполагает естественный порядок, и этот воспринимаемый порядок, возникающий из отдельных компонентов, помогает пациентам применять одни и те же шаблоны к своим мыслям и восприятию.

Применение гештальт-психологии в современном лечении

Один из наиболее заметных способов применения гештальт-психологии в лечении пациентов сегодня — это гештальт-терапия. Вы, наверное, видели этот метод психотерапии, изображенный в популярной культуре: пациент объясняет свои проблемы и переживания, пока терапевт слушает.Затем терапевт задает наводящие вопросы, чтобы помочь пациенту сделать собственные выводы и прийти к собственному решению описанных проблем.

Источник: rawpixel.com

Поскольку гештальт-движение основано на убеждении, что переживания человека определяются организованным целым, которое является чем-то большим, чем сумма его частей, большое внимание уделяется настоящему моменту и переживаниям пациента. Фактически, эта область психологии уступила место эмпирической терапии, которая фокусируется на свободе, осознании и саморефлексии пациента.

Гештальт-терапию можно далее классифицировать как феноменологический подход, поскольку ее фокус на восприятии пациентом реальности перевешивает важность способности пациента точно описывать реальность. Это означает, что, описывая мир вокруг нас, гештальт-терапия затрагивает нашу собственную сторону истории, чтобы найти предвзятость и возможные решения.

Более того, гештальт-движение определяется как экзистенциальное, поскольку оно направлено на переделку и переопределение личности. Это означает, что пациенты должны извлекать и формировать смысл на основе своего опыта и использовать свое выражение этого опыта для создания собственного смысла и цели своей жизни.Даже если пациент мало задумывался о психологии, им будет двигать желание придать смысл своей жизни.

Среди всей этой вербальной обработки одним из ключевых аспектов гештальт-терапии является безусловное принятие терапевтом. Это означает, что пациент не может дать неправильный ответ, а гештальт-психолог не выносит суждения о том, чем пациент делится. Таким образом, гештальт-психолог стремится вывести пациента из состояния эмоционального обмена в состояние реализации.Пациент должен сыграть огромную роль в поиске решения своей проблемы, и тогда эта эмоция станет основой для конкретных изменений в жизни пациента. Таким образом, терапевт может помочь провести прямую линию от эмоций пациента к желаемому изменению поведения.

Во всех практиках цель гештальт-психолога — помочь пациенту перейти от потребности в поддержке окружающей среды к той, где он может полагаться на собственную поддержку. В конечном итоге терапевт хочет видеть, как пациент делает собственные выводы о своих проблемах, формирует лучшую часть своих собственных решений и работает над конкретным изменением поведения для реализации этих решений.

Гештальт-терапевты также используют феноменологическое исследование в качестве основного метода извлечения информации из своих пациентов. Это означает, что они предпочитают задавать вопросы «что» и «как» вместо вопросов «почему». Это помогает пациенту сосредоточиться на настоящем и обсудить, какие именно факторы опыта способствуют их проблемам и решениям. Хотя ответы на эти вопросы поначалу может быть трудно определить, со временем психология, включая желание видеть порядок, побеждает, и пациент может экстраполировать свои собственные решения своих проблем.

Одна вещь, которую гештальт-психология пытается искоренить, — это то, что терапевты называют «незавершенным делом». Незавершенное дело относится к ненависти, тревоге, гневу, вине или стыду, которые омрачают опыт настоящего момента. Этот незавершенный бизнес часто имеет свои корни в неудачном опыте или последствиях нездоровых отношений или реакций. Итак, терапевту, возможно, придется пересмотреть некоторые из этих переживаний. Однако терапевт всегда будет прислушиваться, чтобы принять версию события пациентом в том виде, в каком он его воспринял.Не существует правильного или неправильного способа объяснить события, которые привели к незавершенному делу, до тех пор, пока пациент честен, а терапевт демонстрирует безоговорочное принятие. Эта практика обращения к аспектам психологии, включая незавершенное дело, в первую очередь требует, чтобы гештальт-психолог определил незавершенное дело.

Источник: rawpixel.com

Есть несколько способов, с помощью которых гештальт-психологи могут решать проблемы, которые необходимо решать в жизни пациента. Гештальт-терапевты обучены выявлять следующие признаки незавершенных дел или проблем:

Интроекция : Это означает принятие чужих убеждений и стандартов, не ассимилируя их, чтобы сделать их конгруэнтными.Например, пациент может слепо принять слово друга или любимого человека, даже если информация, которую он получает, является ложной или в конечном итоге причиняет боль. Вместо того, чтобы искать способы противостоять этой ложной или оскорбительной информации, они принимают ее как истинную и позволяют ей определять их дальнейшие мысли и действия.
Проекция : Это означает отказ от определенных аспектов себя, приписывая их окружающей среде. Например, пациент, который чувствует себя неуверенно или неадекватно, может потратить много времени, указывая на неадекватность вещей и людей вокруг него.
Отклонение : Это означает отвлечение себя или отклонение от курса, так что трудно поддерживать постоянное чувство контакта. Например, пациент может — сознательно или подсознательно — избегать определенных деликатных тем, разговаривая со своим гештальт-психологом. Это особенно очевидно, когда отклонение исходит от терапевта, задающего прямой вопрос о щекотливом предмете. Отклонение может принимать разные формы: от отклонения или шуток по поводу вопроса до категорического отказа обсуждать его.

Гештальт-психологи также обучены выявлять определенные языковые модели, пока их пациент говорит. Эти паттерны, особенно паттерны деперсонализации, могут дать представление о неуверенности пациента. Например, когда пациент не использует местоимения от первого лица, а вместо этого описывает вещи в терминах «он», «они» или «вы», гештальт-психолог может легко увидеть, как пациент деперсонализирует. Другие ключевые фразы, такие как «может быть», «возможно» или «я полагаю», также могут сигнализировать о неуверенности пациента.В этих случаях пациент, скорее всего, отклоняется.

С этими выражениями отклонения и неуверенности терапевт может почувствовать незавершенное дело. В гештальт-терапии распространенным способом решения этого незавершенного дела является техника пустого стула. Это упражнение, в котором пациент проводит время, разговаривая с пустым стулом, представляющим кого-то с незавершенными делами.

Часто задаваемые вопросы

Что такое гештальт-теория в психологии?

Теория, согласно которой мы видим эффект целого как нечто большее или превосходящее сумму его частей, называется гештальт-теорией.Гештальт, что означает образец или форма, было словом, используемым для описания этой теории.

Что представляет собой пример гештальт-психологии?

Вот пример гештальт-психологии. Предположим, вы видите рисунок круга, который так и не был завершен. Это не полный круг, но вы все равно узнаете его как круг.

Каковы 5 принципов гештальт?

Пять принципов гештальта:

Сходство
близость
Закрытие
Непрерывность
Связность

Эти принципы визуального гештальта также называют принципами группирования или гештальт-законами группирования.Эти принципы представляют собой организованные способы, которыми люди воспринимают объекты. В гештальте восприятие считается наиболее важным элементом человеческого опыта.

Согласно гештальт-психологии, когда мы видим несколько более мелких вещей, мы группируем их и придаем большее значение. Когда мы видим похожие или близкие предметы, мы рассматриваем их как группу, а не как несколько отдельных объектов. Это принципы подобия и близости. Когда мы видим неполную картину, наш разум завершает картину, чтобы завершить ее.Когда мы видим линию, которая, кажется, устанавливает определенное направление, мы видим, что она продолжается в этом направлении, что и является значением продолжения. Что касается гештальт-принципа связности, этот закон гласит, что мы видим объекты как одно целое, когда они связаны с помощью визуальных средств, таких как цвета, рамки или линии.

Что объясняется гештальт?

Гештальт — это немецкое слово, для которого нет прямого английского эквивалента. Гештальт означает нечто похожее на «целое», но также включает в себя идею формы или паттерна.

В психологии гештальт связан с восприятием. Это относится к тому, как мы видим объекты как организованное целое, а не как отдельные части. И когда мы видим это организованное целое, мы воспринимаем нечто большее, чем простое сложение каждой из этих частей. Например, если вы видите квадрат, он имеет большее значение, чем четыре отдельные линии, из которых он состоит.

Кто отец гештальт-психологии?

Макс Вертхаймер считается отцом гештальт-психологии.

Хотя основы гештальта восходят, по крайней мере, к Иоганну Вольфгангу фон Гете и даже раньше, развитие гештальт-психологии началось с публикации Макса Вертхаймера «Экспериментальных исследований восприятия движения». В этой публикации Вертхаймер представил гештальт-теорию психологии. Курт Коффка и Вольфганг Колер работали с Вертхаймером над исследованиями, описанными в этой работе, и вместе трое гештальт-психологов основали гештальт-психологическую школу.

Ранняя книга, известная как «справочник по гештальт-психологии», составленная Уиллисом Д. Эллисом в 1938 году, включает 34 статьи и книгу, определяющую и описывающую гештальт-психологию, принципы гештальт-психологии и ранние исследования гештальт-концепций. Справочник включает ранние работы этих психологов — статьи и книги по теории гештальт, — которые они и другие участники движения создали в период с начала

г.

Гештальт-психология с 1912 по 1929 год. Этот сборник также часто упоминался в первых объяснениях гештальт-терапии.

Что является основным направлением гештальт-терапии?

Основное внимание в гештальт-терапии уделяется восприятию и переживанию настоящего момента. Важно то, что происходит прямо сейчас, а не то, что было раньше, что произойдет, что может случиться или что должно произойти.

Второстепенный акцент делается на личной ответственности. Гештальт-терапия признает, что в каждый момент люди имеют выбор и несут личную ответственность за свои действия.

В чем разница между гештальт-психологией и гештальт-терапией?

Первой была основана гештальт-психология, а позже была разработана гештальт-терапия, в значительной степени основанная на идеях гештальт-психологии. Однако эксперты расходятся во мнениях относительно того, насколько эти два отношения действительно связаны.

Гештальт-психология рассматривает человеческий разум и человеческое поведение как единое целое, а гештальт-терапия обращается к человеку как к единой личности. В гештальтпсихологии основная идея состоит в том, что все, что происходит в нашем сознании, организовано в гештальт.

В то время как гештальт-психология направлена на понимание того, как люди воспринимают мир и действуют в нем, гештальт-терапия была разработана, чтобы помочь людям преодолеть препятствия, мешающие их функционированию как целостному человеку в настоящий момент.

Международный гештальт-журнал содержит информацию о гештальт-терапии, в то время как другие публикации посвящены гештальт-психологии.

Что такое гештальт-эффект?

Гештальт-эффект происходит в мозгу, когда он встречает группы линий, кривых или форм и то, как разум использует эти отдельные образы для формирования единого целого.

Каковы 7 принципов гештальта?

Семь принципов гештальта:

Сходство — Похоже, что похожие друг на друга вещи составляют единое целое.
Замыкание — Мы видим неполный круг, и наш разум видит его как замкнутый круг.
Близость — Вещи, которые расположены близко друг к другу, кажется, идут вместе, образуя единое целое.
Продолжение — Мы видим, что начало в одном направлении продолжается в одном направлении.
Фигура / передний план — Мы воспринимаем объекты как передний или задний план.
Симметрия — Вещи, которые симметричны друг другу, воспринимаются как единое целое.
Общая судьба — Когда несколько вещей движутся в одном направлении и с одинаковой скоростью, мы видим их как часть единого целого.

Какие техники используют гештальт-терапевты?

Гештальт-терапевты используют множество различных техник, называемых упражнениями и экспериментами.В их числе:

Техника пустого стула
Ролевая игра
Упражнение на преувеличение
Определение местоположения эмоции
Наблюдая за языком тела

В технике пустого стула, технике гештальт-эксперимента, терапевт просит вас сесть на пустой стул. Затем вы представляете, что на этом стуле напротив вас сидит человек. Воображаемый человек может быть вашим другом, родственником, партнером, начальником или даже частью вас самих.Кто бы это ни был, это тот, с кем у вас проблемы или конфликты, и вы стремитесь понять и решить эти проблемы. Терапевт ведет вас к диалогу между вами и человеком, которого вы представляете сидящим в пустом стуле.

Ролевая игра похожа на технику пустого стула в том, что требует использования вашего воображения. Вы берете на себя роль, которую обычно не принимаете, и разыгрываете ее. Например, в семейной терапии вы можете взять на себя роль матери, чтобы полнее сочувствовать ей.

Упражнение на преувеличение может показаться очень простым, но оно может быть полезным. В этом упражнении вы преувеличиваете выражение лица, например, хмурое выражение лица, или движение, например подпрыгивание ногой. Это поможет вам понять свои действия в настоящий момент.

Цель определения местоположения эмоции — повысить вашу осведомленность и сосредоточиться на настоящем моменте. Если вы говорите, что вам грустно, ваш терапевт может спросить вас, где вы чувствуете грусть.

Наблюдение за языком тела почти всегда является частью любой терапии.Однако он особенно хорошо подходит для гештальт-терапии, поскольку позволяет вашему терапевту и вам лучше осознавать глубинные чувства, которые могут происходить в настоящий момент, даже если вы не говорите о них.

Как работает гештальт-терапия

Гештальт-терапия — это разновидность разговорной терапии. Таким образом, вы и ваш терапевт поговорите о своих проблемах и переживаниях. В гештальт-терапии терапевт и клиент работают вместе, чтобы помочь клиенту повысить осведомленность о настоящем моменте.Это работает так: во-первых, вы осознаете, что происходит в вашем уме прямо сейчас, а во-вторых, вы бросаете вызов любым препятствиям, которые мешают вам исцелиться или сделать правильный выбор.

Гештальт-терапия — это комплексный терапевтический метод, и ваш терапевт будет использовать концепции гештальт-терапии, чтобы разработать общий подход, который поможет вам справиться с вашими проблемами. Аспекты гештальт-терапии, которые отличают ее от других, включают следующее.

Все, что вы переживаете, будет иметь отношение к тому, что вы воспринимаете.Невозможно быть полностью объективным, поэтому терапевт позволит вам выражать собственные мысли и чувства и слушать, не осуждая.
Контекст, окружающий проблему, важен. Итак, ваш терапевт предоставит вам пространство для осознания любого значимого контекста. В то время как терапия фокусируется на здесь и сейчас, она также признает важность контекста того, что происходит в настоящее время.
Гештальт фокусируется на настоящем. Итак, если вы слишком много зацикливаетесь на прошлом или будущем, ваш терапевт может подтолкнуть вас к повторному центрированию себя здесь и сейчас.
Некоторые воспоминания болезненны, но вам не нужно подталкивать их, чтобы всплыть и разобраться с ними. Гештальт-терапевт проявляет терпение, позволяя всплывать болезненным воспоминаниям, когда вы к ним готовы.
Самосознание важно. Таким образом, ваш терапевт может использовать множество различных техник, чтобы помочь вам лучше понять себя и свои проблемы.

Для чего нужна гештальт-терапия?

Гештальт-терапия может помочь с широким спектром проблем и расстройств психического здоровья, в том числе:

Депрессия
Беспокойство
Низкая самооценка
Проблемы взаимоотношений

Каковы преимущества гештальт-терапии?

Гештальт-терапия дает множество преимуществ.Этот вид терапии поможет вам:

Почувствуйте большее чувство самоконтроля
Повысьте осведомленность о своем психическом состоянии
Лучше регулировать свое психическое состояние
Лучше справляться с негативными эмоциями
Совершенствуйте свои коммуникативные навыки
Будьте внимательнее к настоящему моменту
Более полное понимание своих эмоций

Что такое гештальт-переключатель?

Гештальт-переключение — это то, что происходит, когда вы видите неоднозначное изображение.