Проекция психология это: Проекция. Что такое «Проекция»? Понятие и определение термина «Проекция» – Глоссарий

Защитный механизм: проекция

Общее понятие проекции как защитного механизма

Определение 1

Проекция – это процесс подсознательного приписывания собственных качеств, чувств и желаний окружающим людям. Проекция является следствием еще одного защитного психологического механизма – вытеснения. Благодаря проекции человек получает возможность находить оправдание многим своим поступкам, например, при проявлении агрессии человек воспринимает свое окружение таким же агрессивным и обосновывает свое поведение как защитную реакцию на негативные проявления окружения.

Проекция возможна не только в отношении отрицательных качеств, но и положительных тоже. В таком случае индивид подавляет в себе положительные качества и проектирует на других людей свои положительные особенности.

В жизни каждого человека формы проекции прослеживаются в повседневных делах и поведении. Это находит свое проявление в критике своего окружения, при этом не обращая внимание на свои собственные недостатки, обвинении других людей в своих неприятностях и неудачах.

Зачастую защитный механизм проекции приводит к искаженному восприятию окружающей реальности. Чаще всего данный механизм находит свое проявление у легко ранимых и чувствительных людей, склонных к заниженной самооценке и излишне критичному отношению к свойствам собственной личности

В крайних случаях, при возникновении психологических патологий, данный механизм может привести к возникновению галлюцинаций, бреду, потере человеком возможности отличать свои фантазии от реальной окружающей жизни.

Виды проекции

В психологических исследованиях различаются следующие виды проекции:

• атрибутивная проекция – ситуация в которой человек, приписывает свои чувства, поступки и мотивы деятельности другим людям;
• аутистическая проекция — ситуации в которых имеющиеся собственные потребности индивида определяют восприятие человеком других явлений, предметов и окружающих людей;
• рациональная проекция — ситуация в которой человек отрицая собственные недостатки приписывает их другим людям, и перекладывает ответственность за них с себя на виновных по его мнению в своих неудачах людей;
• комплементарная проекция — восприятие себя человеком как сильной и властной личности в окружении слабых и безвольных людей, не способных совершать необходимые поступки и действия.

Существует множество примеров проекции как защитного механизма психики. Одним из наиболее ярких примеров проявления проекции в жизни человека выступает ревность со стороны человека, который сам не считает, что измена является для него чем-то запретным. Однако признать данный факт человек не в состоянии и проецирует данное поведение на ближайшее окружение, приписывая его вне зависимости от его проявления.

Таким образом можно сделать вывод о том, что человек. который часто использует защитный психологический механизм проекции, чаще всего абсолютно уверен в отсутствии порядочности у других людей, хотя сам в глубине души склонен к подобным проявлениям. Для таких людей свойственны проявления зависти и поиска негативных причин собственных неудач и успеха окружающих людей.

Связь проекции и эмпатии

Проявления защитного механизма проекции не всегда связано с негативными мыслями и асоциальными явлениями и желаниями.

Процесс переноса эмоциональных состояний лежит в основе такого важного социально-психологического явления, как эмпатия.

Определение 2

Эмпатия – это способность человека к сопереживанию, переживанию тех же чувств, что и его партнер по общению. Она проявляется в сострадании, сопереживании, сочувствии, основанных на собственном личностном эмоциональном опыте.

Данный опыт человек переносит на ближайшее окружение или партнера по общению, понимая и представляя, что именно в той или иной ситуации чувствует другой человек. Чувства страдания или чувство радости понять и осознать именно тот человек, который сам переживал данные чувства.

Развитие и формирование взаимопонимания между людьми невозможно без способности человека проецировать собственный эмоциональный опыт на повеление других людей. Однако следует помнить, что не всегда проекция собственных чувств человека является объективной. Восприятие и сила переживания человеком той или иной ситуации моет отличаться у разных людей в зависимости от особенностей его характера, темперамента и имеющегося жизненного опыта.

Положительные и отрицательные свойства проекции

Несмотря на то, что механизм проекции относится к естественным реакциям человеческой психики на различные сложные жизненные ситуации, она имеет как положительные, так и отрицательные стороны своего проявления.

К минусам можно отнести следующие последствия проявления проекции:

• искажение окружающей реальности, зачастую человек видит именно то, что ему хочется, а не действительное развитие ситуации или явления;
• неадекватная оценка поведения других людей;
• развитие межличностных конфликтов в связи с тем, что человек приписывает партнеру несуществующие отрицательные качества и проявления;
• человек, пытаясь скрыть с помощью проекции свои отрицательные качества и недостатки, теряет стремление избавится от них.

Однако помимо отрицательных проявлений проекции нельзя забывать о том, что проекцию не зря относят к механизмам психологической защиты. Рассмотрим положительные стороны использования данного защитного механизма:

• в процессе вытеснения отрицательных мыслей и побуждений человек легче справляется с существующим внутренним конфликтом, развитие которого могло бы привести к неврозам, психозу или депрессии.
• второй несомненный плюс использования данного механизма это умение человека чувствовать переживания другого человека и предугадывать их, тем самым налаживая эффективное взаимодействие.

Таким образом можно сделать вывод о том, что защитный механизм проекции необходим для предохранения психики человека от слишком травмирующих переживаний и построения эффективных взаимоотношений с окружающими людьми. Однако следует помнить о необходимости контролировать свои мысли и поведение и ограничивать стремление перекладывать свои проблемы и отрицательные качества на других людей и винить их во своих неприятностях.

Защитные механизмы личности

Впервые термин «защитный механизм» ввел Зигмунд Фрейд.

Функциональное значение психологических защит состоит в ослаблении тревоги, напряжения, беспокойства, фрустрации, обусловленных противоречием между импульсами бессознательного и требованиями внешней среды, возникающими в результате взаимодействия с  окружающим. Психологическая защита выполняет функцию регуляции поведения человека, делая его более адаптивным, повышает приспособляемость, стабилизирует психику и нормализует состояние личности.

К основным защитным механизмам относятся: вытеснение, проекция, замещение, рационализация, реактивное образование, регрессия, сублимация, отрицание.

1. Вытеснение.

Одним из главных и первичных механизмов является вытеснение, которое заключается в отбрасывании неприятных для нас событий, мыслей, переживаний. В результате человек перестает осознавать внутренние конфликты, а также не помнит травматических событий прошлого. Вытесненные импульсы не теряют своей активности в бессознательной сфере и предстают в виде сновидений, шуток, оговорок и т.п.

Вытеснение можно сравнить с плотиной, которую может прорвать — всегда есть риск, что воспоминания о неприятных событиях вырвутся наружу. Психика затрачивает огромное количество энергии на их подавление.

2. Проекция.

По своей значимости следующим механизмом является проекция – приписывание собственных социально нежелательных чувств, желаний, стремлений другим. Этот механизм психологической защиты дает возможность снять с себя ответственность за собственные черты характера и желания, которые кажутся неприемлемыми.

Например, необоснованная ревность может быть результатом работы механизма проекции. Защищаясь от собственного желания неверности, человек подозревает в измене своего партнера.

3. Замещение.

В этом защитном механизме проявление инстинктивного импульса переадресовывается от более угрожающего объекта или личности к менее угрожающему. Например, чересчур требовательный работодатель критикует сотрудницу, и она реагирует вспышками ярости на незначительные провокации со стороны мужа и детей. Она не осознает, что, оказавшись объектами ее раздражения, они просто замещают начальника. В этом примере истинный объект враждебности замещается гораздо менее угрожающим для субъекта.

4. Рационализация.

Рационализация как защитный процесс заключается в том, что человек бессознательно изобретает логичные суждения и умозаключения для объяснения своих неудач. Подобное необходимо для сохранения собственного положительного представления о себе. Одним из наиболее часто употребляемых видов такой защиты является рационализация по типу «зелен виноград». Это название берет начало из басни Эзопа о лисе, которая не могла дотянуться до виноградной кисти и поэтому решила, что ягоды еще не созрели.

5. Реактивное образование.

Реактивное образование становится механизмом психологической защиты, когда человек демонстрирует действия, противоположные его подлинным переживаниям. В случае данной защитной реакции человек бессознательно проводит трансформацию одного психического состояния в другое (например, ненависть — в любовь, и наоборот).

 Подобный факт имеет важное значение в оценке личности того или иного человека, ибо свидетельствует о том, что реальные действия человека могут являться лишь следствием завуалированного искажения его истинных желаний.

Например, чрезмерный гнев в иных случаях есть лишь бессознательная попытка завуалировать интерес и добродушие, а показная ненависть — является следствием любви, которая испугала человека, бессознательно решившего скрыть ее за попыткой открытого выплескивания негатива.

6. Регрессия.

При регрессии человек возвращается к более ранним формам поведения. Регрессия позволяет приспособиться к травмирующей ситуации за счет неосознанного возвращения к привычным с детства формам поведения: плачу, капризам, эмоциональным просьбам и др. Мы на бессознательном уровне усвоили, что такие формы поведения гарантируют поддержку и безопасность.

Данный вид защиты особенно часто проявляется в ситуации болезни, когда взрослый человек начинает вести себя как ребенок. Регрессия дает возможность сбросить с себя бремя ответственности за происходящее: ведь в детстве за многое отвечали родители.

Злоупотребление регрессией приводит к отсутствию успешной жизненной стратегии, сложностям в отношениях с окружающими людьми и появлению психосоматических заболеваний.

7. Сублимация.

Сублимация это бессознательное переключение отрицательной психической энергии на занятия социально-полезным трудом. Сублимация выражается в том, что человек, испытывающий какой-либо невротический конфликт, находит замещение внутренней тревожности переключением на другое занятие (творчество, рубка дров, уборка квартиры и проч.).

Этот механизм рассматривают как единственную конструктивную стратегию поведения в ситуации психологического дискомфорта.

Сублимация — это продуктивный защитный механизм, давший миру огромное количество произведений искусства.

8. Отрицание

Этот защитный механизм позволяет игнорировать (отрицать) очевидные факты, защищая психику от травм. Это полный отказ от неприятной информации. Отрицание часто становится первой реакцией на боль потери или на наличие опасного заболевания.

Когда человек отказывается признавать, что произошло неприятное событие, это значит, что он включает такой защитный механизм, как отрицание.

Отрицание реальности имеет место там и тогда, когда люди говорят или настаивают: «Этого со мной просто не может случиться», несмотря на очевидные доказательства обратного (так бывает, когда врач сообщает пациенту, что у него смертельное заболевание).

Рассматривая механизмы психологической защиты личности, необходимо помнить следующее:

1) защитные механизмы проявляются на бессознательном уровне, т.е. человек не осознает, что использует механизмы защиты;

2) защитные механизмы не проявляются изолированно, т.е. личностью обычно используется 1-2 механизма защиты;

3) защитные механизмы охраняют человека от захлестывающей его тревоги, напряженности, предотвращают дезорганизацию поведения и помогают сохранить целостность личности.

4) осведомленность человека о существовании у него психологических защит помогает ему лучше понимать и принимать себя.

Если у Вас возникли вопросы, есть интерес к изучению своей личности, психологи медико-психологического отделения будут рады помочь Вам.

 

Список использованной литературы:

1. Мельник С.Н., Психология личности
2. С. А. Зелинский Защитные механизмы психики. Характеристики основных защит
3. Чумакова Елена Викторовна «Психологическая защита личности в системе детско-родительского взаимодействия»
4. Белов В. Г., Бирюкова Г.М., Федоренко В.В. Психологическая защита и ее роль в процессе формирования адаптационной системы человека.
5. С.Л. Богомаз Психологическая защита личности: методология, механизмы, инструментарий.

 

Материал подготовила психолог Черных И.Д.,

медико-психологическое отделение.

 

Чем вредна психологическая проекция? Бизнес-Фокус

Рубрика – психология не для всех.

Психологическая проекция – это вид бессознательной психологической защиты. Так наша психика защищает нас от внутренних конфликтов, от сильного напряжения, от деструктивных, тяжелых мыслей. Встречали ли вы в своей жизни человека, который упрекал вас в чем-то, хотя сам имел тот же самый недостаток? Начальник критикует вас за то, что вы не доводите дела до конца, а сам, по вашему мнению, имеет огромное количество хвостов или не правильно распределяет задания. Друг, подкалывающий вас по поводу того качества характера, которое ему самому неплохо бы развивать. Клиент упрекает вас в неуважении к нему и неумении слушать, причем сам он использует вполне нелицеприятные выражения и давящий, не терпящий возражений тон. Человек говорит вам: «Ты меня совсем не слушаешь!» и вы в этот момент чувствуете, что как раз-то не слушают вас. Случались ли с вами такие вещи? Конечно, да! И, вероятно, случаи, которые я описал, являются примерами психологической проекции!

Вопрос заключается в том, насколько глубоко мы погружены в мир иллюзий, насколько адекватно мы воспринимаем реальность, насколько сильно мы путаем объективный мир и нашу субъективную точку зрения? А по-простому говоря – как часто мы обманываем себя?

Я уверен, практически каждый второй мне сейчас скажет: «Да у меня нет никаких проблем с этим, да я – мастер осознанности, да – это не про меня!». Ну что же, давайте проверим, так ли это. Может быть, то, что я описываю здесь, про ваших друзей, про ваших родственников, коллег на работе? Что думаете?

Суть психологической проекции заключается в том, что человек бессознательно проецирует свое качество, желание, страх, потребность на других людей. Часто мы приписываем другим то, в чем боимся признаться перед самим собой. К примеру, ханжа может критиковать излишне вольное поведение других людей, потому что сам хочет себя так вести,  но не может этого делать под давлением внутренних запретов, и поэтому боится признаться самому себе в своих желаниях. Но так как эти желания никуда не деваются, они пробиваются на свет в искаженном виде приписанных другим людям качеств. 

Или возьмем, к примеру, Facebook. Эта социальная сеть просто насыщена проекциями. Один человек упрекает другого в неумении принять чужую точку зрения. И знаете, что может быть одной из причин? Возможно, данный критикан сам не умеет вставать на чужую позицию, но не хочет в этом признаться самому себе и вследствие этого приписывает это отрицательное качество другому. Это просто классика проекции! 

«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучок из глаза твоего”, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». О чем это? В том числе о психологической проекции! Мы склонны обвинять других в том, за что бессознательно сами чувствуем вину! Но мы боимся признаться в собственном несовершенстве, потому что наша внутренняя цензура, наше Супер-Эго по З. Фрейду, внушенные нам моральные принципы, не дают нам возможности спокойной жизни.

Ревновали ли вы когда-нибудь? Или ревновали ли вас? Я не говорю, что ревность – это всегда проекция, но я утверждаю, что иногда человек ревнует, потому что сам где-то в глубине души не прочь был бы изменить, но подавляет в себе эти мысли, и чтобы справиться с внутренним неосознаваемым психологическим конфликтом, он приписывает это желание измены своему партнеру.

Лучшая защита – это нападение! Помните? Я бы сейчас перефразировал – лучшая психологическая защита – это нападение в виде проекции. Мы говорим еще об одном варианте психологической проекции, когда человек приписывает вину за свои беды и ошибки другим людям. Политики, которые постоянно обвиняют друг друга, служат отличным примером проекции. Или взять совещание в крупной компании, которое часто является великолепной демонстрацией данного вида психологической защиты. Отдел продаж обвиняет производство, производство обвиняет отдела маркетинга, который, в свою очередь обвиняет отдел продаж. А проходит ли такое совещание в активно-агрессивном стиле, где люди открыто озвучивают свои упреки, или в пассивно-агрессивной манере, где участники собрания внешне сдерживают себя, но переживают душевную бурю внутреннего обвинительного монолога внутри своей головы, это уже вопрос второй. И то, и это порой происходит по законам психологической проекции. Не всегда, но часто. 

Тут надо понимать, если один человек обвиняет другого осознанно, понимая, что он его обвиняет не заслуженно, то это не психологическая проекция, это, скорее всего манипуляция или обман. А вот если человек верит в то, что он говорит, когда приписывает вину другому, но говорит он не совсем правду или совсем не правду, то, с большой долей вероятности, он проецирует свои страхи, желания, мотивы, ошибки или качества на других людей.  

И здесь невозможно не вспомнить о таком психологическом явлении как фундаментальная ошибка атрибуции. Что это такое? Переведу на русский, фундаментальная – это всеобщая, ошибка – это ошибка, атрибуция – это приписывание причин поведения. То есть получается всеобщая ошибка приписывания причин поведения. Начиналось все с того, что социальные психологи увидели четкую закономерность – при интерпретации поведения других людей мы в большей степени склонны приписывать причины чужого поведения внутренним, личностным качествам людей, а не специфике окружающей ситуации. Мы склонны думать, что другой сделал так, потому что он злой или добрый, а не потому, что внешние обстоятельства заставили его сделать это. Затем психологи сравнили это с тем, как мы объясняем свое собственное поведение. И также разделили  поведение на хорошее и плохое. 

Теперь приготовьтесь и слушайте внимательно современную формулировку фундаментальной ошибки атрибуции в моей интерпретации. Если другой человек совершил что-то отрицательное, мы склонны приписывать причины этого его личностным качествам. Если мы сделали то же самое, мы будем приписывать наше плохое поведение или неудачу внешним обстоятельствам. Если другой человек совершил что-то положительное, достиг успеха, то мы склонны приписывать это внешним обстоятельствам. «Повезло, оказался в нужное время, в нужном месте!». Если мы достигли каких-то вершин и сделали что-то хорошее, мы будем это приписывать своим способностям и характеру. 

	Я	Другие люди
Положительное поведение, успех	Причина в моих способностях и положительных чертах	Причина во внешней ситуации
Отрицательное поведение, неудача	Причина во внешней ситуации	Причина в отрицательных качествах людей и их некомпетентности

К примеру, если кто-то опаздывает на встречу, мы можем думать, что он не пунктуален и не следит за временем, если я сам опаздываю на встречу, разумеется, я найду причины во внешних обстоятельствах, которые меня задержали. Если кто-то достиг успеха, мы считаем, что ему повезло, потому что были хорошие родители, достаточно денег на счету, хлебная должность и так далее. Если достиг успеха я, то, в большей степени, это потому, что я обладаю нужными способностями и сильным характером.

По моему мнению, причины фундаментальной ошибки атрибуции и психологической проекции одни и те же. Основа закладывается в детстве, а затем данная тенденция усиливается на протяжении всей жизни. Давление родителей и учителей в детстве, социума во взрослом возрасте (на работе, по телевидению, в прессе, в книгах) создает в нас внутреннее обязательство быть хорошим, успешным, правильным. И когда мы не справляемся с этим обязательством, внутренний психологический конфликт не позволяет нам признаться в этом самим себе и уж тем более другим. И мы находим причину своей неудачи или недостатка во внешних обстоятельствах или в других людях. Когда мы виним в своих недостатках других людей – это психологическая проекция, когда виним обстоятельства – это фундаментальная ошибка атрибуции.  

Почему же мы не хотим признать успехов других людей? 

 

Потому что нас общество сознательно или бессознательно учит быть успешными. А так как мы живем в мире конкуренции, мало того, что мы должны быть результативными, но мы должны быть еще и лучше, чем другие. Мы должны быть не просто хорошими, мы должны быть лучшими! Поэтому, если другие люди достигли большего, чем мы, мы склонны это приписывать обстоятельствам, чтобы не занижать свою самооценку. Если же другой человек оказался не успешным или повел себя некорректно, то мы ищем причины в его личности, а не в обстоятельствах, чтобы опять-таки усилить свою самооценку по сравнению с ним. И делаем мы все это бессознательно!

От психологической проекции и фундаментальной ошибки атрибуции не застрахован никто. Каждый из нас, кто чаще, кто реже, проецирует свои страхи, запретные желания и отрицательные качества на других. Будь ты хоть интеллектуальным гением, хоть продвинутым психотерапевтом, хоть гуру, хоть монахом, хоть великим ученым, хоть простым продавцом в магазине, хоть инженером, хоть визионером, хоть программистом, хоть коучем, психологом или доктором, хоть генеральным директором, хоть кем угодно – ты так или иначе будешь иногда попадать в плен собственной психологической проекции. Подчас я задаю себе вопрос, а что действительно реально в моем мнении об этом человеке, и что есть моя проекция? И я не всегда нахожу ответ. А вы?

Итак, вопрос состоит в том, кукую пользу и какой вред несет психологическая проекция, и что нам с этим делать? Польза в том, что благодаря проекции мы бессознательно справляемся со своими внутренними конфликтами. Мы не становимся невротиками, ведущими бесконечную войну с самим собой. Вреда, к сожалению, от проекции больше, чем пользы, ведь проекция искажает восприятие мира. Из-за проекции мы видим не то, что есть на самом деле, а то, что хотим или боимся увидеть. И мы контактируем иногда не с реальными людьми, а с нашими искаженными представлениями об этих людях. Поэтому одна из основных целей любой психотерапии (и иногда даже коучинга) – это осознание своих психологических защит, то есть осознание собственных проекций. Психотерапевт выявляет проекцию, показывает ее клиенту, клиент ее осознает. Теперь клиент может работать со своим уже осознанным внутренним конфликтом.   

Если у нас нет конфликтов внутри, нам меньше хочется осуждать внешний мир, потому что нам нечего проецировать. То есть, избавляясь от проекций, мы получаем двойную выгоду, во-первых, мы добрее и спокойнее относимся к внешнему миру и, во-вторых, мы меньше искажаем представления о других людях, в том числе о людях близких, то есть, мы находимся в настоящем человеческом контакте. И, конечно, мы чувствуем себя более счастливыми!

А теперь я предлагаю несколько рекомендаций по избавлению от психологических проекций:

• Если вы что-то сильно не любите в каком-то человеке, спросите себя «может быть, я не люблю это в себе?», «может быть, кто-то из значимых других людей когда-то не любил это во мне?» или «может быть, я хотел бы, чтобы это было во мне, но боюсь признаться?»
• Если вы сильно обвиняете в чем-то другого человека, спросите себя «может, виноват я, просто я боюсь себе в этом признаться?»
• Задайте себе вопросы: «когда в первый раз я стал так относиться к этому человеку?» Постарайтесь вспомнить, что послужило триггером.  
• Когда вы говорите «должен», «надо», «обязан», спросите себя, вы так действительно считаете как взрослый человек, или вам кто-то это сказал, и вы поверили? Кто-то внушил вам это «надо» или это ваша осознанная позиция? Это очень хороший вопрос для распознавания проекции и еще одной психологической защиты – интроекции! Но об интроектах мы поговорим в следующей статье.
• В гештальт-терапии, одном из направлении психотерапии, людей учат говорить вместо «ты меня разозлил» – «я разозлился», вместо «ты меня беспокоишь» – «я беспокоюсь», вместо «ты такой не пунктуальный» – «мы договорились встретиться в 10-00, ты пришел в 10-20, и я реально не доволен этим». Я не утверждаю, что вам всегда нужно теперь так делать, нет, ни в коем случае! Но иногда поменять фокус ответственности с «ты» или «вы» на «я» – это еще один способ снижения психологической проекции.

И напоследок скажу еще две вещи. Первое.  «Иногда сигара – это просто сигара!» Окружающие люди, к сожалению, могут действительно оказаться подлецами или просто плохими людьми, и это не ваша психологическая проекция, а факт. Такое иногда бывает. Как раз-то мастерство зрелого человека и заключается в том, чтобы отделить свои психологические проекции от объективной реальности. 

В следующих статьях мы рассмотрим и другие способы психологической защиты, к примеру: интроекция, профлексия, ретрофлексия, рационализация, эскапизм и фантазирование, слияние, отрицание, регрессия, идеализация, морализация, сублимация.

 

Мир проекций — проекция как защитный механизм

Проекция – защитный механизм психики

В жизни довольно часто мы сталкиваемся с недопониманием в отношениях, неправильным истолкованием смысла слов или действий партнеров, приписыванием чужеродных мотивов – собственным и других людей. Иной раз подобные ошибки восприятия (наши собственные и других) принимают самые фантастические формы и размеры, приводя к неразрешимым недоразумениям, разрушая отношения и связи, мешая взаимопониманию.

Все это происходит потому, что мы живем в мире проекций. В психологии проекция – это приписывание другому человеку (или объекту) собственных качеств, чувств, намерений. Т.е. это ситуация, когда внутреннее мы воспринимаем как приходящее извне. Приписывается другим, как правило, то, что скрывается от самого себя, что невозможно в себе воспринимать, а также социально неприемлемое.

К примеру очень эгоцентричный человек, подавляющий собственные чувства и переживания, может говорить о других так: «Люди очень эгоистичны, им нет никакого дела до других, каждый беспокоится только о себе!».

Фрейд, описывая проективные механизмы, действующие в психике людей, говорил об этом, как о бессознательном процессе, при котором то, что мы отвергли в себе, возвращается к нам извне. При действии проективных механизмов психическое содержание всегда возвращается обратно, но возвращается оно в виде чего-то постороннего, «не нашего», чужого.

В самых грубых формах проекции это происходит буквально, когда человек слышит голоса, видит галлюцинации, т. е. человек слышит или видит то, чего нет в реальности. В этих ситуациях мы говорим о психотическом переживании – отчужденные и спроецированные вовне собственные психические переживания, мысли, чувственные восприятия возвращаются как посторонние голоса или видения. Человек избавляется от каких-то содержаний психики, но они возвращаются к нему как чужое, чуждое, а потому опасное и неведомое, приобретая фантастические образы и очертания.

В большинстве же случаев проекция не принимает столь грандиозного характера, настолько сильных искаженных форм, но тем не менее она, в своих грубых формах, может сильно искажать и преломлять наше понимание, смысл ситуации, особенности того или иного человека, контекст разговора и т.д. 

Следует отметить, что Зигмунд Фрейд говорил о проекции как в нормальном, так и в патологическом функционировании. Мелани Кляйн описывает проекцию как базовый защитный механизм психики, который начинает функционировать очень рано, в эпохе младенчества. Первые проекции младенца – проекции собственной агрессии в образ матери.

Многие люди знают это понятие, термин «проекция», знакомы с ним хотя бы поверхностно, в общих чертах, но тем не менее не могут перестать проецировать собственные внутренние события на других людей. Почему так происходит? Скажу сразу, что нам и не нужно стремиться избавиться от проекций, мы не сможем этого сделать. Но смягчать наши проекции. Вопрос не в том, чтобы мы перестали проецировать, т.к. это невозможно, а в степени проекций, а также в том, что проецировать.

Проекции и иллюзии восприятия

Что влияет на наше восприятие реальности? Конечно же, многие факторы — внешние, так и внутренние. Но, имея дело с проективными механизмами, мы исследуем именно внутренние аспекты нашего восприятия мира. Именно этот пласт нас интересует сейчас.

На уровне тела аналог проекции – это выплевывание, сама возможность выплюнуть, т.е. попросту избавиться от чего-то неприятного, приносящего неудовольствие. И в психическом смысле мы можем также сказать, что проекция – это способ избавиться, сказать «нет» чему-то царапающему нас изнутри, что ощущается как неприемлемое, нежеланное, несвоевременное в данный момент.

Таким образом, проекция поднимает для нас проблему границ – границы между мной и другим, между мной и миром, что здесь принадлежит мне, а что другому – мое или не мое. Т.е. идея и связанная с ней проблематика своего и чужого, обнаружения границ или их стирания. С этим связаны также ситуации, когда человек не способен что-то принимать, с чем-то иметь дело, отсюда проблемы избегающего поведения. Подавляющее большинство иррациональных страхов людей связаны именно с механизмами проекции.

Например, человек, который боится ездить в метро. Подлинный источник опасности находится внутри него – это некое бессознательное угрожающее представление, от которого он избавляется с помощью проекции, помещая эту угрозу во внешний источник (в данном случае, метро) и привязывая свой страх к этому объекту.

Часто приписываются агрессивные чувства окружающим. Оно и понятно, ведь переживание агрессии в себе крайне болезненно, к тому же взрывоопасно. Или, напротив, отправляется вовне слабость, некомпетентность, неспособность понять, интеллектуальная недостаточность. В подобных ситуациях проекцию можно сравнить с поговоркой — в чужом глазу соринку замечу, а в своем бревна не замечаю.

Бывают проекции другого порядка. Например, проекция своего идеального Я – т.е. человек воспринимает другого как часть своего идеального Я. При этом происходит нарциссическое расширение собственного Я. Как правило, такая идеализация сменяется жестким разочарованием и связанным с этим обесцениванием прежде идеализируемого другого, тогда в него проецируются «плохие» части Я.

В самом широком смысле мы можем сказать, что проекция лежит в основе всех продуктов человеческой деятельности — культуры, мифологии, религии, искусства, политики, общественных образований.

Итак, как происходит восприятие? Мы прекрасно понимаем, что внутренний опыт не может сложиться без внешних факторов, но при этом важно понимание, что внутренний опыт никогда не равен воздействию внешних факторов, в этом смысле внутренний опыт обладает собственной автономией.

Что же происходит в момент встречи внешнего и внутреннего. Наше восприятие отнюдь не объективное, как некое зеркало, а оно зависит от огромного количества внутренних факторов – настроения, ожиданий, состояния, самочувствия. Но не только от таких, можно сказать, локальных аспектов, а в основе своей от генерализованного опыта всей нашей предшествующей жизни и связанными с этой генерализацией представлений, убеждений, в подавляющей основе бессознательных.

Сейчас ни для кого не секрет, что каждый из нас обусловлен в своем поведении некоторыми основными образами, чувствами, личными лейтмотивами, желаниями, которые мы строим в своей душе на ранних этапах жизненного опыта. Эта та сила в нас, которая стоит за троном Эго. И проекция вытаскивает наружу этот опыт, эту скрытую за троном Эго силу. В этом, собственно, смысл проекции и состоит. Не в том, чтобы увидеть это в других, а через обнаружение в другом, найти это в себе, т.е. вернуть себе собственную проекцию.

Ведь наше восприятие реальности – это не пассивный акт, не отражение внешней ситуации в том виде, в каком она как бы задана. В процессе восприятия принимают активное участие внутренние факторы, которыми мы обусловлены — особенности нашей истории, мышления, мировосприятия в целом. Это, скорее, активный акт, в котором участвует наше воображение, активизируемое нашей направленностью к чему-либо, желанием обнаружить нечто, или, наоборот, желанием чего-то избежать, не заметить, уклониться от встречи с неприятным. Можно сказать, что мы не просто воспринимаем реальность, а мы ее творим, создаем, конструируем.

Пока мы не знаем себя, мы проецируем неосознаваемые части себя, своей личности на других, в свою очередь, становясь экранами для их проекций. Мы проецируем в том числе наши давние ожидания, страхи, предубеждения, надежды и мечты. Такие проекции в самых драматичных своих проявлениях могут стать тюрьмой для нас самих и наших партнеров, способствуя ригидности, однообразию, застою в жизни и в отношениях, разочарованиям и разрывам.

Итак, мы понимаем, что окружающее, мир, другие люди не таковы, какими мы их воспринимаем, видим. Но при этом для нас крайне важно именно то, как мы видим все это. И проблема заключается в том, как истолковывать собственное восприятие.

Наш мир таков, каким мы его создаем — от иллюзий к пониманию себя и другого

Итак, мы понимаем, что наши убеждения лежат в основе того контекста жизни, который мы проживаем, и за любым выбором человека стоят глубоко укоренившиеся убеждения, которые в основе своей бессознательны.

И здесь мы обращаемся к сфере соотношения и взаимодействия реального и воображаемого. Проблема в том, чтобы учиться видеть реальность, распознавать ее, распознавать себя, отделять одно от другого. Но опять же, что значит увидеть реальность? Ведь мы не можем увидеть всю реальность, во всей ее полноте. В этом смысле объективность – недостижимый идеал, мы можем лишь приближаться к более точному пониманию происходящего.

Мы имеем дело не с утверждениями, а с предположениями. В психологии есть такое понятие, как священная рана. Священная рана (Джин Хьюстон) – это мощное, ранящее переживание, с которым человек не может справиться собственными силами. Часто это травматическое состояние проецируется психикой человека на внешнюю реальность (либо на собственное тело). Тогда внешняя реальность постоянно подвергается модификации этим негативным тяжелым переживанием человека. Но человек может этого не осознавать, ни сном, ни духом, что называется.

В связи с этим очень важно вспомнить свое прошлое, всю свою жизнь, исследовать и обнаружить ключевую драму своей жизни, как это преломляется в особенностях нашего восприятия мира, восприятия людей. Мы обнаруживаем этот образ священной раны и пытаемся связать его с проекциями, как этот образ проявлен в наших реальных отношениях с людьми, что мы проецируем в них.

Пытаясь наблюдать собственные восприятия, а также проекции с ними связанные, мы можем поднимать эти покровы, постепенно приближаясь к осознаванию более глубоких вещей в себе. Тогда с нами могут случиться перемены. Вообще, любая перемена начинается с того, что вы что-то начинаете по-другому воспринимать. М.Пруст как-то сказал: «Магия открытия заключается не в обнаружении новых ландшафтов, а в приобретении новых глаз».

Без проекций и дальнейшей идентификации с этими проекциями не происходит развитие нашего Я, нашей личности. Когда наша способность выходить за пределы собственных проекций и ожиданий укрепляется, мы можем видеть мир совсем иным, и также видеть другого человека в гораздо большей подлинности, в его естестве.

И проблема в связи с действием проективных механизмов заключается вовсе не в том, чтобы мы преодолели проекцию, научившись все «правильно», объективно воспринимать. В этом смысле нет объективности, объективность – некий абстрактный конструкт, недостижимый идеал. Наша жизнь пронизана диалектикой. Что мы можем сделать – это пытаться связывать противоречивые части нашего опыта, пытаясь примирять эти противоречия, исследуя возникающие в этом процессе взаимные перекрестные проекции — собственные и чужие.

Тогда мы сможем увидеть собственную красоту, а также красоту других людей, красоту окружающего мира.

Красота в глазах смотрящего

Есть такое известное выражение «Красота в глазах смотрящего». Исходя из этого понимания, та красота, которую мы видим в другом человеке, в мире – это отражение нашей собственной красоты.

Мир не меняется, жизнь не меняется, мир такой, какой он есть. Меняемся мы. Меняется наш взгляд на жизнь, на самих себя, на других людей. Когда мы видим и ощущаем собственную красоту, именно тогда мы начинаем замечать красоту вокруг себя. В этом контексте та красота, которую мы видим в мире – это наша собственная красота, которую мы через других людей, через другие объекты (созданные нами или кем-то другим) отражаем.

Проекция. Работа с проекцией в терапии.

Проекция – это импульс, который принадлежит человеку, но не присваивается им как свой собственный, а приписывается окружающей среде и другим людям, а затем переживается как направленный против самого человека.

Проективные высказывания часто содержат в себе обобщения: «все», «всегда», «никогда», «люди», «окружающие» и т.  д. Как правило, за проекцией стоит интроект. Например, человек, который «проглотил» убеждение, что злиться нехорошо, «не видит» свою злость и не осознает ее, зато ему кажется, что окружающие часто злятся на него.

Из лекции Полины Гавердовской про проекцию:

Как возникает проекция

Высшие психические функции –механизмы, с помощью которых человек мозгами адаптируется к внешнему миру: мышление, память, восприятие, внимание, воля.

Восприятие (perception)– функция, связывающая нас с миром через органы чувств (зрение, слух).

Восприятие использует информацию, получающую из внешней среды, но много чем пользуется из опыта. Вижу, что мокрое, и это не обязательно трогать. Маленький ребенок уже опознает лужу. И не обязательно резаться, когда мы видим что-то острое.

Мы храним с помощью памяти информацию в виде образов.

То есть когда я что-то опознаю как что-то и мне не нужно проверять, это проекция. И в этом смысле восприятие проективно. Восприятие –проекция нашего прошлого опыта на предстоящие события.

Но бывает, что для того, чтобы убедиться, хорошо бы пощупать. Мокрое –мокрое, а если не знаем точно, можно пощупать. Но если мы видим, что другой –злой, то проверять мы не хотим. А если я вырос среди злых и агрессивных, я тем более не буду проверять. Когда я был маленький и проверял, мне прилетало.

Проблема проекции в том, что она к тому же и бессознательна.  Когда я не осознаю, проецируя, и еще не могу проверить, то я попадаю в отдельный мир, населенный моими персонажами.

Из-за того, что я не могу проверить, эти персонажи никуда не деваются, а из-за того, что я проецирую бессознательно, я никуда не могу из этого мира выйти. И тогда я очень замкнут и ограничен в способах поведения.

Примеры проекции

Из книги Психология в кино

Человек с жертвенными сценариями поведения, обвиняющий окружающих в том, что они его используют, отказывается признавать, что сам использует окружающих, вовлекая их в свою вечную игру «Причинять добро и пользу». Он старается, когда его никто не просил, лишь для того, чтобы потом обвинить одаренных его заботой в неблагодарности и «зацепить» их чувство вины.

Человек, который вдруг начинает тревожиться, что партнер его разлюбил (стал относиться намного безразличнее, охладел и вовсе скоро уйдет), не осознает, что, возможно, сам утратил свое былое возбуждение и теплые чувства к партнеру и давно уже в нем самом вызревает потребность расстаться. Причем, чем больше страх того, что партнер его бросит, тем сильнее его собственные сепарационные импульсы, которые не осознаются.

Проекция в максимальном своем проявлении – это паранойя. Параноик, который воспринимает мир как агрессивный и преследующий его, на самом деле сам является крайне агрессивным и не осознает, что хотел бы преследовать других. Яркий пример – Гарри Кол из «Разговора» Фрэнсиса Копполы. О параноидальном типе личности читайте здесь.

Также пример проекции -сновидение.  О работе со сновидениями читайте здесь

Примеры проекции в семье

(Юлия Гусева)

Самым простым примером проекции является то, что замерзшая на прогулке мама надевает на ребенка дополнительный свитер, не учитывая то, что ребенок активен. Маме холодно, поэтому она одевает ребенка. Мама судит по себе.

Проецирующий родитель много знает о своем ребенке. Он знает, когда тот голоден, когда ему грустно, когда трудно, а когда интересно. Чаще всего родитель проецирует на ребенка собственные чувства, желания, потребности.

Бабушка часто говорит внуку: «Бедный ты мой, так трудно учиться в школе, столько всего задают!». Внук при этом учится очень хорошо, он почти отличник. Учеба дается ему легко, ему нравится ходить в школу. А бабушка говорит о себе. Ей, пожилому человеку, не имеющему образования, кажутся пугающими нагромождения формул в учебнике внука. Ей кажется, что в таком разобраться невозможно. И внук постепенно начинает хуже учиться. Регулярно слушая бабушкины высказывания (проекции), он начинает чувствовать, что учиться, действительно, трудно…

Вопросы и рекомендации родителям:

1. Можете ли вспомнить проективные высказывания ваших родителей, сказанные в ваш адрес? Что вы сейчас думаете об этих высказываниях?

2. Вспомните несколько высказываний в адрес детей, которые делали когда-либо вы? О ком больше эти высказывания: о вас или о ваших детях? Как эти высказывания характеризуют вас? Как они могут повлиять на ваших детей?

Работа с проекцией в терапии.

В терапии нужно начинать с определения бессознательной проекции. -Ты злишься на меня –нет –нет злишься. С чего ты взял? –я вижу, и сомнений в этом нет.

Начинаем с работы со слияния, это первый шаг, чтобы посеять в клиенте сомнение.  -Скажи, ты замечаешь, как сильно ты уверена, что я злая? (Разворачивание внимания на себя).

После того, как клиент замечает свою уверенность, с ним можно об этом говорить.  -Расскажи, почему ты так уверен.

Можно задавать уточняющие вопросы: -А как ты вообще узнаешь, что др человек злой. А на кого это еще похоже? А как у тебя вообще со злыми людьми? Какие важные люди были у тебя злые?

Либо работа в здесь и теперь : -А меня как распознаешь как злую, по каким признакам.

Расписывая переживание, клиент может от него отделиться, и это будет выход из слияния.

Рассматриваем эту проекцию, делая вид, что это часть восприятия: -Ок, ты уверен, что я зол, расскажи мне об этом, как ты увидела.

Здесь будет работать закон Бейсера (теория парадоксальных изменений) – по мере того, как я что-то осознаю, я уже другой –я теперь тот человек, который это осознает.

Осознавание придет само собой. Сомнения наступят сами собой, и дело терапевта –их только поддержать.

Можно спросить повторяются ли такие ситуации с др людьми. Как только клиент согласится, что да, люди разные, они меняются, а образ он носит с собой, это за два шага до присвоения проекции.

Иногда мы проецируем то, что касается нас (я сам зол сейчас), а иногда я проецирую не то, что во мне, а то, что у меня было.

Проецирование своего прошлого опыта.

Я проецирую на внешний мир нечто, что у меня уже было – это экономит мою энергию. Мне не нужно уже исследовать, у меня есть шаблон, пакетная реальность. Кто-то ведет машину агрессивно- я приторможу. Мама ходила с куриной гузкой на лице, и теперь когда я вижу такое на других, я стараюсь не общаться. Это приспособительный момент.

Проецирование того, что внутри меня, но не осознается.

Когда я проецирую что-то что есть во мне –это тип обращения с психическим материалом, когда он от меня исчез, но не целиком. У моей психики не хватает сил целиком его удержать (например, это связано со стыдом, запретом на злость).

Проекция это попытка адаптации.

Присвоение проекции в терапии это последний этап, когда мы спрашиваем клиента: это точно я или ты?

Если все этапы пройдены, последний наступает сам собой.

И даже если присваивается что-то неприятное: это я злой, это я хрупкий, это я не хотел с тобой общаться и пр., то чувства у клиента все равно приятные, потому что меня стало больше и все встало на свои места.

Из лекции Третьяка Л. Л.:

При работе с проекцией мы используем направленное фантазирование (по сути дела любая фантазия является проекцией), мы следуем за ним (фантазированием) и рассматриваем ее до конца, так, чтобы выявить конечное эмоциональное содержание, обращение проекции (смена «ты» на «я», «оно» на «я»), присвоение проекции, отождествление с проекцией.

Иногда мы можем делать управляемую проекцию, чтение мыслей, или, например, выделить кого-то из группы, кому приписываются те или иные мысли или чувства (кто здесь больше всего осуждает или чувствует что-то), разыгрывание роли, вопросы – «как ты об этом узнаешь…» и «что случится, если…».

Резюме про проекцию

Проекция – человек  склонен приписывать свои ощущения, эмоции, проблемы, мысли окружающей среде.

Примеры. «Я не злюсь, это все вокруг злятся на меня». Тревожный человек считает, что другие слишком тревожны. Добрые считают, что все вокруг добры. Так, человек, которые злится, может спросить другого «ты чего такой злой?»

Символический смысл проекции: «Вместо тебя я вижу другого/себя.

Символический образ проекции: Экран кинотеатра, зеркало.

Вербальные индикаторы: слово «я» заменяется на «ты», «он», «она».

Невербальные индикаторы проекции:  Избегание визуального контакта. Жесты. обращенные на другого.

Что происходит с возбуждением, направленным на достижение контакта: Источник возбуждения приписывается другому.

Местоимение: «оно» или «они» вместо «я».

Действия терапевта: Помощь клиенту в обнаружении в нем и принятии отвергаемых частей и своего личного опыта. Замена «ты», «он», на «я». Ориентирование в окружающей среде, за счет узнавания привычного клиенту поведения.

 

Все механизмы прерывания контакта в гештальте (слияние, интроекция, проекция и пр.)

 

Семейные модели как проекция домашнего насилия: чем опасны неверные установки детства

Более 5 лет в Москве работает Кризисный центр помощи женщинам и детям. Мы поговорили с психологом центра Любовью Выжановой о том, что делать, чтобы домашний конфликт не стал эпизодом домашнего насилия, и как помочь не только женщине справиться со сложной ситуацией, но и мужчине не стать тираном.

Любовь Юрьевна, все достаточно банально? Насилие «растет» из родительской семьи? Если ребенок не видит любви и уважения родителей друг к другу или к себе, то шансы на то, что он перенесет эту модель и на свою будущую семьи, велики?

Есть такое понятие, как «семейный сценарий». В дошкольном возрасте мы, как губки, впитываем яркие впечатления от отношений между родителями, которые мы видим. И именно это становится для нас нормой в будущем.

Видим агрессивного пьющего отца, который поднимает руку на маму? А мама постоянно плачет и кричит? Значит, это нормально. Семейная модель, заложенная в детстве, проецируется на будущее с маркером «так надо». Сопротивляться предложенной модели ребенок не может: у него просто не выработаны защитные механизмы. Это глубокие установки, которые, к сожалению, обязательно переходят в его взрослую жизнь и собственную семью.

Такая закономерность наблюдается с самого раннего детства?

Да. Доказано, например, что полугодовой ребенок может участвовать в семейных ссорах. Он слышит крики мамы и папы и начинает плакать, вытаскивать игрушки из кроватки, в которой он лежит. Таким образом он реагирует на конфликты родителей.

И какие семейные сценарии сейчас наиболее актуальны? Если мы говорим о семьях, столкнувшихся с домашним насилием.

Нелюбовь. Не принято: ухаживать друг за другом, любить, заботиться. Не умеют правильно общаться. Это все из-за отсутствия здорового понимания ролей: кто «мама», кто «папа», кто такой «младший сын». А дальше срабатывает простая психология. Как только человек создает свою семью, в его сознании «распаковывается» заложенный семейный сценарий. Это специфика нашей психики. Например, если вы детство провели в доме напротив железной дороги, во взрослом возрасте вы выберите тоже дом возле железной дороги. Вы просто привыкли к этому шуму.

Получается какой-то замкнутый круг. Тогда извечный вопрос — «что же делать»?

Когда семья исчерпывает ресурсы, подключается государство. Во-первых, из-за того, что возникает реальная угроза жизни. Вместе с тем нужна помощь самой маме. Как государственное учреждение мы выполняем функции патронажа для нее и ее семьи. Наши специалисты помогают в самых разных бытовых проблемах. Например, оформить выплаты или устроить ребенка в садик. Женщины, с которыми мы работаем, часто не умеют этого делать.

Получается, работая с женщинами в кризисной ситуации сейчас, вы работаете на профилактику инцидентов, которые могут случится в будущем?

Да. Помочь женщине здесь и сейчас — это первоочередная задача. Но вместе с тем, мы прорабатываем вероятность домашнего насилия на перспективу, мы общаемся с женщиной и ребенком. Корректируем уже устоявшийся семейный сценарий.

Если не брать запущенное домашнее насилие, а те случаи, когда оно только зарождается, чем это опасно для ребенка?

Конфликты в целом очень негативно влияют на ребенка. Однажды к нам привели школьника. Второй класс. Учиться не хочет. Никакие предметы ему не интересны. Начинаем работу — узнаем: папа постоянно тюкает, мама плачет. У ребенка не удовлетворена базовая потребность — безопасность. И тогда автоматически блокируются память, внимание. Можно сколько угодно ходить к репетитору, но если ребенок не чувствует себя в безопасности, это бесполезно. Задача и родителей, и наша —  помочь и ребенку, и семье.

Раз уж мы заговорили о степени «запущенности» насилия. А есть ли его «разновидности»? Каким оно вообще бывает?

Есть четыре вида: психологическое, физическое, сексуальное и экономическое.

С первыми все понятно, а что такое «экономическое насилие»?

Это когда женщина, например, после беременности и родов уходит в декрет и начинает быть зависима от своего мужа (сожителя) в финансовом смысле. Мужчина, если он склонен к психологической агрессии, умело этим пользуется. Он следит, сколько денег тратить его возлюбленная, манипулирует этим. Постепенно пытается ограничить женщину в других ресурсах: например, запрещает общаться с подругами, выходить на работу. Женщина ищет причину в себе. Больше заботится о мужчине. Но это совершенствование в никуда, потому что здесь уже развивается насилие.

Если мужчина сам распознал в себе признаки домашнего тирана, что нужно делать ему?

У нас есть диалоговые группы мужчин. Мы ее еще называем «О чем молчат мужчины». Сюда приходят с самыми разными проблемами. Но главная мотивация — желание сделать своего ребенка счастливым. То есть мужчина переживает, что конфликты с супругой, например, плохо сказываются на детях. И именно это его мотивирует на работу над собой.

Бывает, что мужчины плачут на таких занятиях?

Да. И в этом нет ничего постыдного. «Мужчина не плачет», «мужчина-герой» — эти стереотипы тоже могут порождать насилие в семье. Потому что наши мужчины не умеют выражать свои эмоции. На занятиях мы учим регулировать свое состояние. Большинство мужчин раскаиваются и начинают работать над собой.

А кто ведет эти тренинги?

Мужчина. Так, конечно, наши слушатели легче идут на контакт. Есть своеобразный мужской сленг. Иногда занятия проводят в паре — мужчина и женщина. Чтобы моделировать ситуации и объяснять женские позиции в каких-то вопросах.

Может ли обычный человек как-то тоже поучаствовать в «профилактике насилия»?

Да. Спросите у своего соседа: как у него дела. Мы должны быть внимательнее друг к другу. Бывает, о человеке просто все забывают, и ему не у кого попросить помощи. К нам приходят, как правило, такие женщины. Они не нужны своим родственникам и друзьям. Так быть не должно.

«Кризисный центр помощи женщинам и детям» помогает женщинам и женщинам с детьми, которые попали в кризисную ситуацию, а также женщинам, подвергшимся психофизическому насилию, находящимся в состоянии развода и после развода, несоврешеннолетним мамам, одиноким матерям с несовершеннолетними детьми.

В структуру центра входят два филиала — «Надежда» и «Специализированный дом ребенка «Маленькая мама».

Центр работает с 2014-ого года. Ежедневно (кроме воскресенья) работает телефон доверия 8 (499) 977-20-10 и 8 (499) 492 46-89.

Подробную информацию можно узнать на сайте: https://krizis-centr.ru

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

Проекция, как защитный механизм личности, или почему мы видим в других себя

Контакт с окружающей нас реальностью происходит каждую минуту нашей жизни, мы сообщаем во вне какою-то информацию и принимаем. При построении отношений, да или просто коммуникации с другими людьми, мы сталкиваемся с тем, что вынуждены искать точки соприкосновения позиций, взглядов на вещи, чтобы выйти на понимание другого человека. Это бывает достаточно сложно. В идеале, сам человек осознает те паттерны, которые присутствуют у него во время коммуникации. Однако, часто бывает так, что мы сами того не понимая, встречаемся не только с другими, но и самими собой не теми, кем являемся фактически, а лишь искаженной проекцией себя самого.

О чем идет речь и что с этим делать? Для начала. Предлагаю разобраться в том, что вообще из себя представляет проекция, как психологический защитный механизм личности.

Эта статья адресована в первую очередь обычным людям, которые далеки от профессиональной психологии, но которым важно сохранить свое лицо, строить контакт с реальными людьми, а не со своим представлением о них.

Что такое проекция?

Под проекцией можно понимать механизм, когда психика воспринимает собственные качества, свойства, особенности, эмоции, как принадлежащие другим людям или процессам.

Проще говоря, мы часто видим то, что есть в нас самих в других, что вызывает определенные эмоции, чаще всего негативные. А замечаем мы это и акцентируемся на этих качествах именно потому, что это есть в нас самих. Мы это или в себе не принимаем, или это находится в режиме непроработанных психологических травм.

Психике легче вынести это «за скобки», не присваивать, ввиду того, что мы зачастую сами не принимаем какие-то качества собственной личности в себе.

Пример проекции из личного опыта

Приведу пример собственной проекции, которую периодически отслеживаю – нарушение психологических границ других людей. Это выглядит так, что я могу задать человеку, с которым близко общаюсь, неудобный вопрос, спросить о чем-то совсем личном, сообщить свое мнение, когда меня об этом не спрашивают. В итоге, когда я сталкиваюсь с подобными проявлениями у других людей, например, громкая речь или визг ребенка, или слишком близкий контакт в метро, то испытываю раздражение.

Это можно назвать «слепым пятном», когда для других это может быть вполне очевидно, а для самого человека нет, так как он включен в этот процесс и не может вынести объективную оценку происходящему.

Брать ответственность за своё поведение и реакции

Разумеется, когда сам человек понимает природу своих импульсов, то он в состоянии ими управлять, однако в большинстве случаев этого не происходит, человека «несет».

Брать ответственность за свои реакции и поведение – это зрелая позиция человека, который ответственен за самого себя и уважает окружающих его людей. Осознавание того, что фактически ты сам являешься источником всего того, что происходит вокруг (в случае с теми же границами) выводит на выстраивание своего поведения таким образом, что мы контактируем не с частями себя самого, а с другими людьми.

Мы строим общение сами с собой

Дело в том, что когда психика эти механизмы запускает, то человек не находится в реальном контакте с другим человеком, а строит общение сам с собой (со своим субъективным представлением о другом). И речь идет скорее не только о том, что человек об этом думает или знает, а об эмоциональной сфере личности, которая сложно поддается контролю, если не осознается.

В таком случае человек искренне может считать, что «его границы нарушены», хотя он сам «вторгся на чужую территорию», не понимая этого и обвиняя в этом другого человека.

Больше того, попытки «истребить» то, что не устраивает в других людях, в большинстве случаев ни к чему не приводят, так как направление приложение сил – это сам человек, и необходимо разобраться с этими качествами в себе самом.

В попытках научить другого человека не опаздывать, вы сами должны осознавать то, что опаздываете сами, либо вынуждены приходить вовремя, однако вас это не устраивает. И в этом случае ваши попытки «перевоспитать другого» будут направлены к себе самому. А в большинстве случаев, вы просто разряжаетесь, «спускаете пар», отчего вам становится легче, на этом все и заканчивается.

Причины кроются в нашем воспитании

Откуда растут ноги? Как правило, основой проекции является интроекция, когда нас воспитывали в таком ключе, что «Не забивай голову!», «Будь вежлив!», а вот хотим мы сами того или нет – не важно. Есть правила поведения в обществе, и, если мы их внутри себя не принимаем, то увидев поведение, которое не можем себе позволить, мы начинаем испытывать раздражение к человеку.

Когда мы предполагаем, как видит мир или ситуацию другой человек, особенно, если мы его не знаем, то при этом опираемся на личное представление об этом, осознанное или не осознанное. Поэтому в таких ситуациях лучше переспросить человека напрямую о чем-то, чем «додумывать» за него.

Как правило, мы критикуем других людей за те качества или поведение, носителями которых являемся мы сами. То есть мы не воспринимаем мир и окружающих непосредственно, сенсорно, а заменяем это восприятие на фантазию об этом.

Например, если мы видим скрытного человека, однако сами себе не позволяем быть такими в каких-то ситуациях, или наоборот, сами такие же, однако, не принимаем эту особенность в себе, то будем «накручивать» много причин такого поведения человека, оценивать его, злиться, однако не предполагаем, почему он в данный момент времени себя так ведет.

Это искажение реальности не дает возможности выйти с ней на прямой контакт. Мы строим отношения с самим собой, полагая, что общаемся с другим человеком. В таком случае любые претензии и обиды должны быть адресованы самому себе, а не другому человеку.

Желания «догнать и причинить добро»

В качестве индикаторов этого механизма можно привести несколько. Например.

Человек, вместо того, чтобы говорить: «Я», как правило, говорит: «Мы», или «Они». Нет присвоения самому себе своих слов. А на самом деле вы так думаете или полагаете, что так думаете?

Много критики всего и всех, желание научить других людей вести себя каким-то определенным образом. «Тебе обязательно нужно найти невесту и одну, сколько можно бегать туда – сюда?!». А если обратиться к потребностно-мотивационной сфере человека, который это навязывает другому, то не трудно понять, что поиск одного единственного – это его мечта и потребность. Это происходит автоматически. Человек, который это говорит другому, не отслеживает того, что сообщает о личной потребности, которая является исключительно его. А нужна ли эта самая невеста тому, кому дают подобную рекомендацию, совершенно не важно, ведь советчик искренне верит в то, что раз хочу я, значит и все другие тоже хотят, как не хотеть-то?!

Ну а если серьезно: когда сам человек научится четко понимать и осознавать, что ему нужно, тогда он будет уметь видеть потребности других людей, тогда не будет возникать желания «догнать и причинить добро». Когда мы присваиваем себе непринятые части себя, понимаем, что это мы сами, тогда с этим можно что-то делать.

Виды защитного механизма

Очень важно выводить это в режим осознания. Однако, если вам даже напрямую скажут о том, что у вас «это есть», то эмоции, которые в связи с этим у вас появятся, перекроют любые пути к контакту с тем, от чего вы так упорно стремитесь убежать.

В данном случае речь идет об агрессии, как способе защиты. Однако сам человек не понимает, что защищается от себя самого.

Психологи выделяют 3 вида этого психологического защитного механизма.

---

Зеркальная проекция – когда человек находит в другом или своем представлении о нем черты, характеристики, особенности, которые рассматривает, как свои, либо хотел бы иметь.

Например, искренне желая помочь, партнер в паре транслирует другому жизненную необходимость личной психологической терапии, говоря о том, что тот нуждается в ней и это ключ от всех тех дверей, перед которыми он стоит, не решаясь войти. Однако, если проанализировать потребности самого советчика, то вероятнее всего выяснится, что именно в психологических сессиях он находит для себя ресурс, на который может опираться в собственном движении вперед.

---

Проекция катарсиса – когда происходит то же самое, что я описал выше, однако, сам человек отказывается от этих черт, не признает их своими, не хочет их иметь.

Например, осуждение соседки по коммунальной квартире: сидя за чашкой кофе и обсуждая ситуацию, когда та самая соседка «лезет не в свои дела». Однако вот именно сейчас тетушка за «уплетанием» пирожного и распитием чашки кофе занимается ровно тем, что осуждает в другой. Разумеется, это вызывает сильные эмоции, что есть маркер того, что ситуация касается меня лично. Если бы никак не затрагивала, то эмоций бы не было, либо они не имели такую силу.

---

Дополнительная проекция – если человек приписывает какие-то черты, особенности или состояния другому человеку, которые оправдывают его собственное состояние или поведение.

Например, можно давать бесчисленное число советов относительно «правильного» поведения другого человека, однако мы помним поговорку, которая гласит о том, что «благими намерениями путь вымощен в ад». Или «Ну вот если бы не его поведение, то я была бы другой!» — говорит жена.

Очень важно осознавать личную грань ответственности, в первую очередь, за собственное поведение и реакции. Правда, не всегда это возможно в силу того, что не осознается и болезненно.

---

Фактически, любая проекция – это отвергаемая часть личности, которую следует присвоить.

Это возможно, если сам человек заинтересован в построении открытых и доверительных отношений, когда он чувствует себя безопасно и может открыться другим, познавая самого себя.

---

Если вы обнаружили признаки проекции у себя или у значимого для вас партнера, говорите об этом, обсуждайте, примеривайте к себе, давайте возможность присвоить другим то, что является их частью.

Не стоит давить на человека, упрекать в чем-то, если он пока не готов признавать какие-то особенности в себе. Он может быть просто не готов к тому, чтобы в полной мере осознавать ситуацию. Когда он увидит и почувствует, что вы не нападаете на него, а наоборот, стремитесь к контакту с ним, а не с его механизмами защиты, тогда этот контакт состоится. И вот именно в этот момент вы встретитесь!

Кто-то ждет такую встречу всю свою жизнь, живя рядом с другим человеком, а кто-то не знает о том, что такая встреча в принципе возможна!

Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Терапия с блогами, Терапия, .

.

Проекция — это механизм психологической защиты, в котором люди приписывают характеристики, которые они считают неприемлемыми в себе, другому человеку. Например, враждебный муж может приписать эту враждебность своей жене и сказать, что у нее проблемы с управлением гневом.

В некоторых случаях проецирование может привести к ложным обвинениям. Например, человек, испытывающий неверные чувства, может обвинить своего партнера в неверности.

Типы проецирования

Как и другие защитные механизмы, проекция обычно бессознательна и может искажать, трансформировать или как-то влиять на реальность. Классический пример защитного механизма — это когда человек говорит: «Она ненавидит меня» вместо того, чтобы выразить то, что на самом деле чувствует, а именно: «Я ненавижу ее».

Существует три общепринятых типа проекции:

1. Невротическая проекция — это наиболее распространенная разновидность проекции, которая наиболее четко соответствует определению защитного механизма. В этом типе проекции люди могут приписывать чувства, мотивы или отношения, которые они считают неприемлемыми для себя, кому-то другому.
2. Дополнительная проекция возникает, когда люди предполагают, что другие чувствуют то же самое. Например, человек с определенными политическими убеждениями может считать само собой разумеющимся, что его друзья и члены семьи разделяют эти убеждения.
3. Дополнительная проекция — это предположение, что другие люди могут делать то же самое, что и мы.Например, опытный пианист может счесть само собой разумеющимся, что другие студенты, изучающие фортепиано, могут играть на фортепиано одинаково хорошо.

Какова цель проецирования?

Зигмунд Фрейд считал проекцию защитным механизмом, который часто используется как способ избежать дискомфортных подавленных чувств. Спроецированные чувства могут быть контролирующими, ревнивыми, злыми или сексуальными по своей природе. Это не единственные типы проецируемых чувств и эмоций, но проекция чаще всего происходит, когда люди не могут принять свои собственные импульсы или чувства.

В современной психологии чувства не обязательно должны подавляться, чтобы составить проекцию. Можно сказать, что проекция обеспечивает определенный уровень защиты от чувств, с которыми человек не хочет иметь дело. Участие в дополнительных и дополнительных проекциях может позволить людям почувствовать себя больше похожими на других или легко установить с ними связь.

Довольно часто люди время от времени участвуют в проекции, и многие люди, которые иногда проецируют свои чувства, не делают этого из-за какой-либо основной проблемы.В некоторых случаях проекция может усугубить проблемы в отношениях. Проекция также может быть признаком других проблем с психическим здоровьем.

Проекции и проблемы психического здоровья

Проекция, один из основных механизмов паранойи, также часто является симптомом нарциссических и пограничных личностей. Человек с нарциссическими чертами, который не уважает своего партнера, может сказать партнеру: «Ты не уважаешь меня и не видишь мою истинную ценность». Некоторые люди с пограничным характером могут бояться потерять любимых людей и проецировать этот страх, часто обвиняя друзей или партнеров в планировании ухода.Однако люди, которые проецируют свои чувства таким образом, не обязательно имеют одно из этих состояний.

Человек, проходящий терапию, может справиться с этими прогнозами с помощью квалифицированного специалиста по психическому здоровью. Когда человек сможет исследовать причины любых проецируемых чувств, возможно, удастся предотвратить или уменьшить количество случаев такого поведения в будущем.

Каталожные номера:

1. Американская психологическая ассоциация. Краткий психологический словарь АПА .Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 2009. Печать.
2. Корсини, Р. Дж., И Веддинг, Д. (ред. ). (2007). Текущие психотерапевтические методы (Восьмое изд.). Брукс Коул.
3. Перри, Дж. К., Пресняк, М. Д., и Олсон, Т. Р. (2013). Защитные механизмы при шизотипических, пограничных, антисоциальных и нарциссических расстройствах личности. Психиатрия, 76 (1), 32-52.
4. Проекция. (нет данных). Меняющиеся взгляды . Получено с http://changingminds.org/explanations/behaviors/coping/projection.htm

Последнее обновление: 16.02.2016

Пожалуйста, заполните все обязательные поля для отправки сообщения.

Подтвердите, что вы человек.

Что такое проекционная психология и что она говорит о людях?

Обновлено 3 января 2020 г.

Медицинское заключение: Аарон Хорн

Источник: pixabay.com

Когда Вы спорят с кто-то, Это может быть трудно к перемена через их защиты. Один техника Oни май быть с помощью является проекция. Ты имеют более чем скорее всего встретились кто-то ВОЗ проекты когда Oни находятся сердитый или же все в время. Ты имеют наверное сделано Это в качестве Что ж. Проекция является что нибудь все делает. В это почтовый, Что ж объяснять Какие проекция является, как ты может спорить против кто-то ВОЗ является проектирование и как к проверить ваш проекция.

Что Является Проекция Психология?

В Лучший сравнение мы может делать к проекция является а фильм театр.В а театр ты видеть а большой экран, и это куда ты видеть в фильм. В фильм приходит из а проектор расположение в в назад, в а маленький площадь. Иногда, ты май нет четное уведомление в проектор. Считать из в проектор в качестве кто-то ВОЗ является пытающийся к В ролях их недостатки на который экран куда Другой люди видеть Это.

Проекция является когда кто-то пытается положить их чувства, недостатки, и Другой причуды к кто-то еще, обычно кто-то Oни находятся спорят с. Кто-то ВОЗ проекты буду сдвиг в обвинять к игнорировать их проблемы.

Что ан пример из проекция? Давайте Смотреть в ревность. Сказать а человек является всегда ревнивый они будут терять их супруг, и Oни постоянно цепляться к их и смотреть их каждый двигаться. Один день, в супруг противостоит их о их цепкость. В проектирование человек буду вызов в супруг ревнивый за ан не имеющий отношения причина. Проектирование ревность на в супруг является ан очевидный защита тактика за кто-то ВОЗ знает о проекция но если ты не привычный с проекция ты май полагать в Другой человек.

Проекция может быть сделали на ан без сознания уровень, но Другой раз, это сделано умышленно в качестве а защита тактика. А политик за пример, буду использовать проекция к отвлекать из их недостатки и сдвиг в обвинять.

История Из Проекция

В первый современное психолог к точка из проекция был Фрейд. Он верил который каждый мысль, желание, и чувство мог быть прогнозируемый к еще один человек если ты мы не могущий к принимать их реальность.

В концепция из проекция является один который имеет был постоянно пересмотренный поскольку Это был первый обнаруженный.Каждый имеет их теория из проекция но в суть из Это является который люди находятся собирается к использовать проекция к сдвиг в обвинять.

Источник: pixabay.com

Почему Делать Люди Проект?

В самый большой причина, сознательный или же без сознания, который а человек проекты является который Oни не могу признаться Oни мы неправильный о что нибудь. За немного, в идея из признавая ты мы неправильный является ан честный один. Это а знак ты находятся готовый к расти и учиться из ваш прошлый ошибки.Если кто-то удваивается вниз и сдвиги в обвинять, Это делает их казаться подобно Oни находятся упрямый.

Люди иметь тенденцию к имеют а жесткий время признавая вина. Нет иметь значение ВОЗ ты находятся, Это берет немного храбрость к разбить ваш эго и признаться ваш ошибки. С который сказал, Почему делать немного люди имеют а Сильнее время признавая вина? Здесь находятся а несколько идеи.

В Вера Вы А Плохо Человек Если Ты Находятся В в Неправильно

Много люди видеть самих себя в качестве в герой и если в герой имеет а недостаток или же признает Oни мы неправильный, Oни находятся нет дольше в герой но в злодей.Этот является а двоичный Посмотреть который является перекошенный в более ты считать о Это. Много герои имеют недостатки, и а хороший герой является готовый к правильный самих себя должен Oни имеют а недостаток. Иногда, четное в Лучший люди делать ошибки. Который не иметь в виду Oни находятся Плохо, но вместо, просто человек. Если ты может признаться который ты мы неправильный, который средства который ты находятся сильный довольно к признаться ваш недостатки.

Защита Приходит Естественно

Защищая себя является ан эмоция который является встроенный в наш умы. Мы использовал к быть часть из племена который бы защищать каждый Другой и наш разум Все еще ведет себя в способы который щит нас из Опасность. В любое время Вы столкнулся, ваш разум думает Вы в Опасность, и ты должен защищать себя или же умереть. Пока немного люди имеют в осведомленность который Oни находятся нет в физический Опасность, другие буду Борьба, полет, палевый или же заморозить.

Мы Иметь Гордость

Чей-то смысл из гордость приходит перед желая к признаться Oни мы неправильный, и это является а испытание за много. Ты май считать который признавая ты мы неправильный средства жертвовать ваш гордость, и ты май считать который люди буду не нравится ты.Но существование гордый может иногда иметь в виду который ты признаться ты мы неправильный. В люди ВОЗ мы Смотреть вверх к имеют их проблемы в качестве Что ж, так признавая вина не а Плохо вещь.

Источник: pixabay.com

Мы Не надо Хотеть Люди К Получать Безумный В США

В немного ситуации, признавая вина средства который люди находятся собирается к критиковать нас жестко. Этот особенно применяется к а известный человек. Если а знаменитость или же политик признает Oни мы неправильный, в общественный имеет тенденцию к идти после их.Иногда, в общественный идет после а известный человек должный к в проекция из их собственный. С который сказал, если люди находятся жесткий с ты за признавая ты мы неправильный, ты должен наверное видеть новый люди.

Там находятся более причины Почему мы получать оборонительный. Люди имеют много мотивации, обе без сознания и сознательный. Иногда, мы май быть оборонительный потому что из наш общество, куда Это кажется который признавая ты мы неправильный является в конец из в Мир. Тем не мение, если каждый мог быть скромный и признаться вина, в Мир бы быть а много лучше.

Проекция Техники

А человек ВОЗ проекты май использовать Другой техники к нет признаться вина. Здесь является а список из проекция техники который ты май найти люди с помощью против ты.

• Кто-то май терроризировать ты к проект их чувства. Если а человек является издевательства ты, Oни хотеть к делать ты Чувствовать слабый. Тем не мение, в терроризировать является обычно в один с в неуверенность.
• Они май жертва обвинять. Этот является когда кто-то является в жертва из а преступление, и кто-то обвиняет их действия за в преступление происходит.Если кто-то был сексуально напали в проектор мог бы обвинять в человек напали за одевание вызывающе.

В проектор май использовать Другой тактика к казаться честный. Этот является только а маленький образец из Какие Oни май делать.

Борьба Назад Против Проекция

Давайте первый разговаривать о Какие ты должен делать если Вы в человек ВОЗ является проектирование. Самосознание является в первый шаг к остановка. В проекция май приехать бессознательно, и если там является самосознание, тогда ты может брать шаги к исправить Это.

Осведомленность является а хороший первый шаг к остановка проектирование. Ты может тогда учиться как к справиться с ваш аргументы к Говорящий к а профессиональный или же изменение их с время. Ты не будет изменять их с ночевкой, и который не должен остановка ты из работающий на ваш техники.

Спорят С А Проектор

Источник: pixabay.com

Как делает один спорить с кто-то ВОЗ является а проектор? Делать Oни рассказать их о их проекция и в проектор понимает Это? Наверное нет.

В Лучший подход к противостояние а проектирование человек является после в аргумент. В течение ан аргумент эмоции летать высоко, и в человек буду наверное нет Слушать. Один раз в аргумент является над и там находятся кулер головы разговаривать к их о Это. Если Oни видеть их недостатки и Oни хотеть к улучшать, тогда хороший работа. Не надо Чувствовать подобно ты находятся обязанный к изменять а человек. Пока не ты находятся а профессиональный ты май нет быть способный к. Вместо, в человек проектирование потребности к разговаривать к а профессиональный к жить а лучше жизнь без проекция.

Искать Помощь!

Источник: commons. wikimedia.org

Проекция является а путь за ты к игнорировать ваш недостатки. Если Вы замечая ваш проекция и ты хотеть к изменять, или же помощь а любил один изменять, не быть боюсь к разговаривать к а Терапевт. А Терапевт может помощь приносить в проекция к в сознательный передний край из ваш разум и учить ты как ты может проект меньше. Часто, в проекция является без сознания. А Терапевт может учить а человек как к быть более внимательный, помнящий в течение а беседа и учить их способы к спорить их точки без проекция.Потом, Oни может улучшать на в недостатки Oни найти самих себя проектирование на другие. Там находятся много способы к относиться проекция так ты может остановка проектирование и Начните улучшение.

8 примеров чувств, которые мы проецируем

Глубоко в укромных уголках нашего разума таятся множество мыслей и чувств, которые мы бы хотели отрицать когда-либо.

Эти желания и импульсы настолько оскорбительны для сознательной части разума, что она запускает различные механизмы психологической защиты, чтобы не допустить их.

Один из способов это сделать — проецировать эти чувства на других людей (по большей части, но также на события и объекты) в попытке экстернализовать проблему.

Что это значит? Что ж, давайте начнем с простого определения:

Психологическая проекция — это защитный механизм, который возникает, когда возникает конфликт между вашими бессознательными чувствами и вашими сознательными убеждениями. Чтобы обуздать этот конфликт, вы приписываете эти чувства кому-то или чему-то другому.

Другими словами, вы передаете право собственности на эти тревожные чувства какому-то внешнему источнику.

Вы эффективно обманываете себя, полагая, что эти нежелательные качества на самом деле принадлежат другому месту — где угодно, но только не как часть вас самих.

Этот подход, по теории Фрейда, позволяет нашему разуму справляться с аспектами нашего характера, которые мы считали ошибочными.

Вместо того, чтобы признать недостаток, мы находим способ исправить его в ситуации, когда он свободен от личных коннотаций.

Проектируя эти недостатки, мы можем избежать необходимости сознательно идентифицировать их, взять на себя ответственность, из них и иметь дело с из них.

Проецирование эмоций на других — это то, что мы все в той или иной степени делаем, и это имеет определенную психологическую ценность, но, как мы обсудим позже, у этого есть и свои недостатки.

Нет предела чувствам, которые мы можем проецировать на других. Всякий раз, когда возникает какой-либо внутренний конфликт, всегда есть искушение (хотя и бессознательное) перенести тревожное чувство в другое место.

Чем больше расстраивает нас это чувство, тем сильнее импульс проецировать его на кого-то другого.

Но давайте рассмотрим несколько наглядных примеров, которые помогут объяснить идею. Вот 8 наиболее распространенных примеров проецирования:

1. Влечение и возбуждение кем-либо, кроме вашего партнера

Классический пример, который часто используется для объяснения психологии проекции, — это пример мужа или жены, которые испытывают сильное чувство влечения к третьему лицу.

Их внутренние ценности говорят им, что это недопустимо, поэтому они проецируют эти чувства на своего супруга и обвиняют его в неверности.

Это обвинение на самом деле является механизмом отрицания, чтобы им не приходилось иметь дело со своими блуждающими желаниями или чувствовать себя виноватыми за них.

Такой вид проекции в отношениях может сильно напрягать и переживать.

В конце концов, невиновную сторону обвиняют в том, чего они не делали. Они будут вполне справедливо защищаться, часто весьма непреклонно.

Вскоре вы попали в рассадник недоверия, плохого общения и сомнений.

2. Проблемы с изображением тела

Когда вы смотрите в зеркало и считаете свое отражение в некотором роде несовершенным, вы можете не обращать внимания на эти так называемые недостатки, используя любую возможность, чтобы заметить их в других.

Заявление о том, что кто-то другой имеет лишний вес, уродливость или другие непривлекательные физические атрибуты, наиболее вероятно, если у вас самого есть глубоко укоренившиеся проблемы с имиджем.

Проекция позволяет вам перенести ненависть, которую вы можете испытывать к своей внешности, и дистанцироваться от нее, сосредоточив ее на других людях.

Вы также можете проецировать на других поведение, которое вам не нравится.

Например, вы можете критиковать кого-то за жадность за обеденным столом или за нелестную одежду, чтобы скрыть свою неуверенность в этих вещах.

3. Неприязнь к кому-то

Когда мы молоды, мы склонны ладить со всеми, и это желание остается частью нас по мере того, как мы становимся старше.

Имея это в виду, неудивительно, что, когда мы обнаруживаем, что кому-то не нравимся, мы стремимся спроецировать это чувство на него, чтобы оправдать свое собственное, менее чем дружелюбное поведение.

Другими словами, если вам не нравится Джо, но вы не желаете сознательно в этом признаваться, вы можете убедить себя, что это Джо вас не любит.

Это защищает вас от плохого самочувствия из-за неприязни к кому-то, независимо от того, по каким причинам.

Потому что давайте посмотрим правде в глаза, если бы вам действительно пришлось сказать, почему вы не любили Джо (возможно, он очарователен, а вы нет, или, может быть, у него успешная карьера, а вы не удовлетворены своей), вы бы лицом к лицу столкнулись с качества, которые вы не хотите признавать, существуют в вас.

4. Небезопасность и уязвимость

Когда мы чувствуем неуверенность в некоторых аспектах самих себя (например, в образе тела, о котором говорилось выше), мы ищем способы выявить некоторую неуверенность в других людях.

Это часто случается с издевательским поведением, когда хулиган нацеливается на незащищенность других, чтобы избежать решения своих собственных проблем.

Вот почему они будут искать наиболее уязвимых людей, на которых можно легко напасть без риска эмоционально болезненного возмездия.

Это не обязательно должна быть та же уязвимость, на которую нацелена; часто подойдет любой.

Таким образом, человек, который беспокоится о том, что он недостаточно умен, выберет недостаток романтического доверия к другому человеку, который может быть нацелен на финансовые проблемы третьего лица.

5. Гнев

В попытке замаскировать гнев, который может бушевать внутри, некоторые люди проецируют его на тех, на кого злятся.

Во время ссоры, например, вы можете попытаться сохранить спокойствие и размеренность и даже сказать другому человеку «успокоиться», чтобы отрицать свой гнев.

Или вы можете использовать действия других, чтобы оправдать свой гнев по отношению к ним, даже если можно было применить альтернативный подход.

Проецирование гнева на кого-то перекладывает вину на ваш разум . Вы больше не являетесь причиной конфликта; вы видите себя атакованным, а не нападающим.

Вам также может понравиться (продолжение статьи ниже):

6. Безответственное поведение

Возможно, мы не хотим этого признавать, но все мы причастны к поведению, которое можно было бы считать безответственным.

Будь то слишком много напитков, ненужный риск с нашей безопасностью или даже безрассудство с деньгами, мы все виновны в том, что делаем то, чего, вероятно, не должны.

Чтобы избежать чувства раскаяния, мы проецируем свою безответственность на других и критикуем их за их действия.

Иногда мы оттачиваем вещи, которые не имеют отношения к нашим собственным проступкам, но иногда мы ругаем людей за то, что они делают именно то, что мы сами сделали (лицемеры).

7. Отказ

Когда мы чувствуем, что потерпели неудачу в чем-то, мы обычно подталкиваем других к успеху в попытке отрицать свою неудачу.

Это подтверждают родители, которые с энтузиазмом — иногда властно — побуждают своих детей усердно пытаться в том, в чем они, по их мнению, потерпели неудачу.

Возьмите спортсмена-неудачника, который заставляет своего ребенка идти по спортивной дороге, или музыканта, который так и не добился успеха, который подталкивает своего ребенка к обучению игре на музыкальном инструменте.

Для родителя не имеет значения, действительно ли ребенок хочет заниматься этими видами деятельности, потому что для них это шанс исправить свои собственные недостатки.

8. Достижение

Это один из тех редких случаев, когда мы действительно проецируем положительные аспекты нашей личности на других, хотя это не всегда происходит таким образом.

Возьмите активиста по защите животных, который проецирует свою неприязнь к жестоким методам ведения сельского хозяйства на всех остальных только для того, чтобы быть шокированным, когда они, похоже, не разделяют его опасений.

Или представьте себе владельца бизнеса, который изо всех сил пытается понять, почему его сотрудники не так стремятся сделать бизнес успешным, как он.

Проблема с проекцией

Этот элемент психологии может показаться эффективным в защите нашего разума от боли, но есть две фундаментальные проблемы, которые противоречат этому аргументу.

Во-первых, проекция заставляет нас чувствовать превосходство над всеми остальными , потому что позволяет нам не обращать внимания на наши собственные ошибки и недостатки, одновременно оттачивая то, что мы считаем несовершенным в других.

Это может быть не только источником многих конфликтов, но и дает нам ложное впечатление и ложные ожидания от других людей. Мы не видим всего хорошего в людях, потому что слишком заняты изучением их недостатков.

Вторая проблема с проекцией как защитным механизмом заключается в том, что она не может обратиться к самим скрытым чувствам . Пока мы продолжаем отрицать существование этих чувств, не существует механизма, который мог бы помочь нам справиться с ними и преодолеть их.

Только когда мы принимаем их как часть нас, мы можем начать работать через них и в конечном итоге полностью избавиться от них.

Первый шаг, как и следовало ожидать, труднее всего сделать, потому что он фактически навлекает на себя боль.

Тем не менее, до тех пор, пока не будут устранены, эта боль присутствует всегда, и хотя вы можете не почувствовать ее полного эффекта, когда ее подавляют, она способствует беспокойству, которое никогда не покидает вас.

Удаление проекции

Проекция может быть сознательной вещью, но большую часть времени она происходит под поверхностью как функция бессознательного.

Прежде чем вы сможете приступить к решению основных проблем, вы должны сначала распознать, когда и как вы можете проецировать на других.

Хотя ваше собственное осознание ситуации может помочь раскрыть некоторые случаи, не всегда легко определить те чувства, которые вы похоронили наиболее глубоко.

Вы можете найти большую ценность в разговоре с психотерапевтом, который обучен замечать и осторожно выявлять вещи, о которых мы можем не сразу осознавать.

Они могут помочь вынести эти проблемы на поверхность, где их можно будет изучить и, наконец, заняться.

Если вы чувствуете, что вам может быть полезно поговорить с терапевтом, просто нажмите здесь, чтобы найти его.

Проекция часто вредит нашим отношениям с другими людьми, поэтому любая попытка искоренить это как привычку — самостоятельно или с профессиональной помощью — того стоит.

Когда вы способны столкнуться лицом к лицу с неприятными чувствами, вы обнаружите, что они гораздо менее истощают или разрушают в долгосрочной перспективе.

Проекция (защитный механизм) | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развитие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношение · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Индекс · Контур

---

Психологическая проекция (или смещение проекции ) может быть определено как бессознательное предположение, что другие разделяют те же или похожие мысли, убеждения, ценности или позиции по любому данному предмету.Согласно теориям Зигмунда Фрейда, это психологический защитный механизм, посредством которого человек «проецирует» свои собственные нежелательные мысли, мотивации, желания, чувства — в основном части себя — на кого-то другого (обычно другого человека, но психологическая проекция на животных и неодушевленное существо). объекты тоже встречается). Таким образом, проекция включает в себя воображение или проецирование веры в то, что другие порождают эти чувства. ^[1] . Принцип проекции хорошо известен в психологии.

«Эмоции или возбуждения, которые пытается отразить эго,« отделяются », а затем ощущаются как находящиеся вне эго … воспринимаемые другим человеком». ^[2] Это обычный процесс. ^[3] Связанная защита «проективной идентификации» отличается от проекции тем, что импульс, проецируемый на внешний объект, не кажется чем-то чуждым и далеким от эго, потому что связь «я» с этим проецируемым импульсом продолжается ». ^[4]

В одном примере процесса у человека могут возникать мысли о неверности по отношению к супругу или другому партнеру.Вместо того чтобы сознательно справляться с этими нежелательными мыслями, субъект бессознательно проецирует эти чувства на другого человека и начинает думать, что другой имеет мысли о неверности и что другой может иметь роман. Таким образом, субъект может добиться «оправдания своей совести, если он проецирует свои собственные импульсы к неверности на партнера, которому он обязан верой». ^[5] В этом смысле проекция связана с отрицанием, возможно, это единственный более примитивный защитный механизм, чем проекция, который, как и все защитные механизмы, обеспечивает функцию, посредством которой человек может защитить сознание от чувства, которое в противном случае было бы отталкивающим. .

Проекция может также использоваться как средство получения или оправдания определенных действий, которые обычно считаются ужасными или отвратительными. Это часто означает проецирование ложных обвинений, информации и т. Д. На человека с единственной целью поддержать созданную им самим иллюзию. Одна из многих проблем с процессом, посредством которого «что-то опасное, что ощущается внутри, может быть перемещено наружу — процесс« проекции »», заключается в том, что в результате «проектор может стать несколько истощенным и иметь слабый характер, поскольку он теряет часть его личности ». ^[6]

Компартментализация, расщепление и проекция считаются способами, с помощью которых эго поддерживает иллюзию того, что оно все время полностью контролирует ситуацию. Кроме того, участвуя в проекции, люди могут быть не в состоянии получить доступ к правдивым воспоминаниям, намерениям и переживаниям, даже о своей собственной природе, как это часто бывает при глубокой травме. ^[7]

Примером может быть человек (например, Алиса), который испытывает неприязнь к другому человеку (скажем, Бобу), однако ее подсознание не позволяет ей осознавать эту отрицательную эмоцию.Вместо того, чтобы признаться себе в том, что она испытывает неприязнь к Бобу, она проецирует свою неприязнь на Боба, так что ее сознательная мысль звучит не «Мне не нравится Боб», а «Боб, кажется, не любит меня». Таким образом, можно увидеть, что проекция связана с отрицанием, единственным другим защитным механизмом, более примитивным, чем проекция. Алиса отвергла часть себя, которая отчаянно пытается выйти на поверхность. Она не может категорически отрицать, что ей не нравится Боб, поэтому вместо этого она будет проецировать неприязнь, думая, что она не нравится Бобу.Другой ироничный пример: если бы Алиса сказала: «Боб, кажется, проецирует на меня свои чувства».

Еще одним примером такого поведения может быть обвинение другого в собственной неудаче. Разум может избежать дискомфорта от сознательного признания личных ошибок, удерживая эти чувства бессознательными и перенаправляя либидозное удовлетворение, прикрепляя или «проецируя» те же самые ошибки на другого человека или объект.

Другие экземпляры [править | править источник]

• «Проекция — это механизм защиты, противоположный идентификации.Мы проецируем наши собственные неприятные чувства на кого-то другого и обвиняем их в том, что у них действительно есть мысли ».

• « Защитный механизм, в котором человек приписывает другим людям импульсы и черты, которые он сам имеет, но не может принять. Это особенно вероятно, когда человеку не хватает понимания своих собственных импульсов и черт ».

• « Приписывание собственных нежелательных черт другим людям или агентствам, например, агрессивный человек обвиняет других во враждебности.»

• » Человек воспринимает в других мотив, который он отрицает, имея себя. Таким образом, читер уверен, что все остальные нечестны. Будущий прелюбодей обвиняет свою жену в неверности ».

• « Люди приписывают свои нежелательные черты другим. Человек, который бессознательно распознает свои агрессивные наклонности, может затем увидеть, как другие люди действуют чрезмерно агрессивным образом «.

• » Человек, обладающий злобными характеристиками, но не желающий воспринимать себя как антагониста, убеждает себя, что его противник чувствует и будет действовать так же.«

Питер Гей описывает это как« операцию изгнания чувств или желаний, которые человек находит полностью неприемлемым — слишком постыдным, слишком непристойным, слишком опасным — приписывая их другому ». ( Freud: A Life for Our Time , стр.281)

Теория была разработана Зигмундом Фрейдом — в его письмах Вильгельму Флиссу « Проект H » рассматривает проекцию как механизм защиты » ^[8] — и далее усовершенствована его дочерью Анной Фрейд; по этой причине ее иногда называют проекцией Фрейда. ^[9]

Эта концепция была предвосхищена Фридрихом Ницше:

«Тот, кто сражается с монстрами, может позаботиться о том, чтобы он не превратился из-за этого в чудовище. И если вы долго смотрите в бездну, бездна смотрит и в вас».

— По ту сторону добра и зла

Психологическая проекция является предметом книги Роберта Блая Маленькая книга о человеческой тени . «Тень» — термин, используемый в юнгианской психологии для описания различных психологических проекций — относится к проецируемому материалу.

Философ Людвиг Фейербах основывал свою теорию религии в значительной степени на идее проекции, т. Е. Идее, что антропоморфное божество — это внешняя проекция человеческих тревог и желаний. ^[10]

«Тень» — термин, используемый в юнгианской психологии для описания одного вида психологической проекции — относится к проецируемому материалу из личного бессознательного человека. ^[11] Юнгианцы считают, что «политическая агитация во всех странах полна таких прогнозов, равно как и слухи на заднем дворе маленьких групп и отдельных лиц». ^[12] Мария-Луиза фон Франц расширила представление о проекции, чтобы охватить явления в Образцы творчества, отраженные в мифах о сотворении : «… где бы ни останавливалась известная реальность, где мы касались неизвестного, там мы проецируем архетипический образ «. ^[13]

Психологическая проекция — одно из медицинских объяснений колдовства, которое пытается диагностировать поведение пораженных детей в Салеме в 1692 году. Историк Джон Демос утверждает, что симптомы колдовства, которые испытывали пораженные девочки в Салеме во время кризис колдовства был вызван тем, что девочки подвергались психологической проекции. ^[14] Демос утверждает, что у девочек были судорожные припадки, вызванные подавленной агрессией, и они были способны проецировать эту агрессию без обвинений из-за предположений о колдовстве и колдовстве.

При обращении к психологической травме защитный механизм иногда является контрпроекцией, включая навязчивую идею продолжать и оставаться в повторяющейся ситуации, вызывающей травму, и навязчивую навязчивую идею с предполагаемым виновником травмы или ее проекцией.

Юнг пишет, что «Все проекции вызывают контрпроекцию, когда объект не осознает качество, проецируемое на него субъектом.» ^[15]

В психопатологии проекция является наиболее часто используемым защитным механизмом у людей с определенными расстройствами личности: «Пациенты с параноидальными личностями, например, используют проекцию как первичную защиту, потому что она позволяет им отвергать неприятные чувства и приписывать их другим». ^[16]

Согласно Кернбергу, все «примитивные защиты, такие как расщепление, [проекция] и проективная идентификация, обычно связаны с примитивно организованными личностями, такими как»: ^[17]

Опираясь на теорию о том, что «индивидуум« проецирует »что-то от себя во все, что он или она делает, в соответствии с концепцией экспрессивного поведения Гордона Олпорта», ^[18] были разработаны проективные техники для помощи в оценке личности.«Двумя наиболее известными проективными методами являются чернильные кляксы Роршаха и Тематический апперцепционный тест (ТАТ)». ^[19]

1. ↑ Уэйд, Таврис «Психология» шестое издание Прентис Холл 2000 ISBN 0-321-04931-4
2. ↑ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов, (Лондон, 1946), стр. 146
3. ↑ Оборона. www.psychpage.com. URL-адрес просмотрен 11 марта 2008 г.
4. ↑ Отто Ф. Кернберг, Пограничные состояния и патологический нарциссизм (Лондон, 1990) с.56
5. ↑ Зигмунд Фрейд, О психопатологии (Миддлсекс, 1987), стр. 198
6. ↑ Ред. Р. Аппиньянези, Знакомство с Мелани Кляйн, (Кембридж, 2006) стр. 115 и стр. 126
7. ↑ Травма и проекция
8. ↑ Жан-Мишель Кинодос, Чтение Фрейда (Лондон, 2005 г.), стр. 24
9. ↑ Шепард, Саймон. «Основные психологические механизмы: невроз и проекция». Еретическая пресса . Проверено 7 марта 2008 г.
10. ↑ Encyclopædia Britannica
11. ↑ Юнгианская проекция
12. ↑ Карл Г.Юнг изд., Человек и его символы (Лондон, 1978) стр. 181
13. ↑ Психологическая проекция Карла Вульфа
14. ↑ Джон Демос, «Основные темы колдовства Новой Англии семнадцатого века», American Historical Review 75, no. 5 (июнь 1970 г.): 1322.
15. ↑ Общие аспекты психологии сновидений, CW 8, пар. 519
16. ↑ Глен О. Габбард, Долгосрочная психодинамическая психотерапия (Лондон, 2010) с. 33
17. ↑ Габбард, Психотерапия с.33
18. ↑ Б. Семеонов, «Проективные методы», в издании Ричарда Грегори, The Oxford Companion to the Mind (Oxford 1987), с. 646
19. ↑ Семеонов, Разум с. 646

Книги [править | править источник]

• Али, С. (1970). О проекции: психоаналитическое исследование. Оксфорд, Англия: Payot.
• Альварес, А. (2000). Взгляд на «защиту» с точки зрения развития: пограничный психотический ребенок. Филадельфия, Пенсильвания: Тейлор и Фрэнсис.
• Блюмфарб, Х.(1989). Проективные процессы сговора в групповой психотерапии: способ сопротивления и средство изменения. Чикаго, Иллинойс: Издатели Ежегодника.
• Бриттон Р. (1992). Помня о вещах. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Тависток / Рутледж.
• Вольтманн А.Г. (2002). Грязь и глина. Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон.
• Zinner, J. (1989). Значение проективной идентификации для супружеского взаимодействия. Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон.

статей [править | править источник]

• Ааронсон, Б.С. (1968). Lilliput и Brobdignag: Self and World: American Journal of Clinical Hypnosis 10 (3) 1968, 160-166.
• Абрахам, А. (1990). Проекция внутренней группы на рисунке: Group Analysis Vol 23 (4) Dec 1990, 391-401.
• Абрамсон, П. Р. и Мошер, Д. Л. (1979). Эмпирическое исследование экспериментально вызванных мастурбационных фантазий: Архив сексуального поведения, том 8 (1), январь 1979, 27-39.
• Abse, D. W. (1976). Бредовая идентичность и двойник: Психиатрия: журнал по изучению межличностных процессов, том 39 (2), май 1976 г., стр. 163-175.
• Адлер, Г. (1989). Переходные явления, проективная идентификация и существенная двусмысленность психоаналитической ситуации: Psychoanalytic Quarterly Vol 58 (1) Jan 1989, 81-104.
• Адлер Г. и Райн М. В. (1988). Я-объектная функция проективной идентификации: лечебные факторы в психотерапии: Бюллетень клиники Меннингера, том 52 (6) ноябрь 1988 г., 473-491.
• Ахтар, С. (1991). Комментарии по проективной идентификации: American Journal of Psychiatry Vol 148 (10) Oct 1991, 1407-1408.
• Александрис, А. (1993). Параллельное путешествие скорби по пациенту и аналитику в путешествии по переносу-контрпереносу. Лондон, Англия: Карнак Букс.
• Альварес А. (1993). Делаем мысль мыслимой: Об интроекции и проекции: Психоаналитическое исследование Vol 13 (1) 1993, 103-122.
• Эймс, Д. Р. (2004). Набор инструментов для читателя мыслей: проекция и стереотипы в выводе о психическом состоянии: журнал личности и социальной психологии, том 87 (3) сентябрь 2004 г., 340-353.
• Амрит М.В. (1975). Интроективная и проективная идентификация: Samiksa Vol 29 (1) 1975, 1-12.
• Ancona, L., & Scoppetta, C. (1973). Восприятие, проекция, тревога: Bulletin de Psychologie Vol 27 (10-12) 1973-1974, 513-525.
• Apprey, M. (1985). Предварительная заметка о мотивах и проективной идентификации: Международный журнал психоаналитической психотерапии, том 11 1985-1986, 111-116.
• Apprey, M. (1987). Проективная идентификация и материнские заблуждения у обеспокоенных матерей: Британский журнал психотерапии, том 4 (1) Fal 1987, 5-22.
• Аргент, К. (2005). Выявление разницы: развивающиеся процессы расщепления и проекции в работе с марокканскими однояйцевыми братьями-близнецами в начальной школе: Наблюдение за младенцами, том 8 (1) апрель 2005 г., стр. 33-44.
• Армстронг, М. К. (2002). Расщепление и проекция до, во время и после Второй мировой войны: журнал психоистории, том 29 (4) Spr 2002, 425-435.
• Этвуд, Г. (1974). Потеря любимого родителя и происхождение фантазий о спасении: Психотерапия: теория, исследования и практика, том 11 (3) Fal 1974, 256-258.
• Бейли, Р. В. (1973). Козел отпущения — или тот, который ускользнул: British Journal of Guidance & Counseling Vol 1 (2) Jul 1973, 11-18.
• Бейкер, С. (1997). Танцы в танце с диссоциативами: некоторые мысли о контрпереносе, проективной идентификации и действиях в лечении диссоциативных расстройств: Диссоциация: прогресс в диссоциативных расстройствах, том 10 (4) декабрь 1997 г., 214-222.
• Balbernie, R. (1988). Отсутствие соединения — отсутствие содержания: British Journal of Psychotherapy Vol 5 (2) Win 1988, 149–158.
• Банерджи, С. (1973). Исследование проективных паттернов некоторых детей с физическими недостатками: Бихевиорометрический Том 3 (1) 1973, 33-36.
• Барбера, М. Р. (2001). Проективное искупление в терапии пар: прерывание циклов проективной идентификации: Психоанализ и психотерапия Том 18 (2) 2001, 171-192.
• Барбье, А. (1989). Дисфункции первичного вытеснения, рассматриваемые как неудачные цели символизации: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 53 (6) Nov-Dec 1989, 1661-1663.
• Барри III, Х. (2001). Вывод о личности, проецируемой на вымышленных персонажей, имеющих имя автора: Psychological Reports Vol 89 (3) Dec 2001, 705-706.
• Баттегай Р. (1992). Проективная идентификация как регулятор в групповом процессе: три уровня взаимодействия в аналитических группах: групповой анализ, том 25 (1), март 1992, 7-13.
• Бук, С. Г. (2000). «Моя мать испортила меня» — Наследие жестокого обращения со стороны его матери по отношению к 10-летнему мальчику: Журнал детской психотерапии, том 26 (2) августа 2000 г., 259–280.
• Begoin-Guignard, F. (1985). Границы и настройки психоза и интерпретации: Эссе о проективной идентификации: Topique: Revue Freudienne Vol 15 (35-36) May 1985, 173-184.
• Бейт-Халлахми, Б. и Аргайл, М. (1975). Бог как проекция отца: теория и доказательства: British Journal of Medical Psychology Vol 48 (1) Mar 1975, 71-75.
• Беланд, Х. (2004). Об окончании тренировочных анализов. Субъективный отчет о целях и результатах: Forum der Psychoanalyse: Zeitschrift fur klinische Theorie & Praxis Vol 20 (4) Dec 2004, 393-402.
• Беннетт Д. Х. и Холмс Д. С. (1975). Влияние отрицания (переопределение ситуации) и проекции на тревогу, связанную с угрозой самооценке: Journal of Personality and Social Psychology Vol 32 (5) Nov 1975, 915-921.
• Берчери, П. (2000). Критическая оценка фрейдистской концепции проекции: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) Jul-Sep 2000, 861-883.
• Берес, Д., и Арлоу, Дж. А. (1974). Фантазия и идентификация в эмпатии: Psychoanalytic Quarterly Vol 43 (1) 1974, 26-50.
• Берке, Дж. Х. (2003). Кто здесь главный? Конечно же, проективные процессы! : Терапевтические сообщества Том 24 (2) Сумма 2003, 115-126.
• Берлин, Н. Г. (2002). Родительско-детская терапия и материнские прогнозы: Трехсторонняя психотерапия — новый взгляд: Американский журнал ортопсихиатрии, том 72 (2) апр 2002, 204-216.
• Бикудо, В. Л. (1986). Многоликая личность: отраженные образы интроективных идентификаций: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 20 (1) 1986, 9-18.
• Билич, В., Бузов, И., и Груден, В. (1998). Прогноз и эффективность группового анализа: Socijalna Psihijatrija Vol 26 (1) Jun 1998, 23-27.
• Бирро, А. (2000). Проекция: инструмент подростка: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) июль-сентябрь 2000 г., 693-704.
• Бланкенбург, В. (1975). Основы теории проекции: I: Confinia Psychiatrica Vol 18 (4) 1975, 207-220.
• Бломфилд, О. Х. (1985). Паразитизм, проективная идентификация и фаустовская сделка: Международный обзор психоанализа, том 12 (3) 1985, 299-310.
• Блум, Л. Дж., И Хьюстон, Б. К. (1975). Экспериментальное исследование эффективности дополнительных проекций для снижения тревожности: Journal of Clinical Psychology Vol 31 (3) Jul 1975, 525-529.
• Блумберг, С., & Махер, Б. А. (1965). Атрибуция черт как исследование фрейдистской проекции: Journal of Social Psychology 65 (2) 1965, 311-316.
• Борнштейн, Р. Ф., Скэнлон, М. А., и Бердсли, Л. А. (1989). Психодинамика паранойи: Анальность, проекция и подозрительность: Журнал социального поведения и личности, том 4 (3) 1989, 275-284.
• Боссе, Х. (1993). Плохая личность группы в Папуа-Новой Гвинее: настоящий дом в современном мире? : Group Analysis Vol 26 (3) Sep 1993, 325-340.
• Боцманова, М. Э. (1989). Локализация самосознания у младших школьников: Новые исследования в Психологии и Возрастной Физиологии Том 1 (1) 1989, 42-46.
• Буше, Л., Драпо, П., и Готье, Ю. (1989). Развитие внутренних структур у уязвимых детей: Мелани Кляйн и объектные отношения, том 7 (1) июн 1989, 67-81.
• Бауэрман, У. Р. (1975). Проекция: Восприятие причинной ответственности и относительной ценности: Психологические отчеты Том 37 (2) октябрь 1975 г., 363-370.
• Бойд Р. Д. (1989). Стадии развития Анимы и Анимуса в малых группах I: Групповой анализ Том 22 (2) июнь 1989, 135-147.
• Бремс, К. (1989). Проективная идентификация как агент психологических изменений в психотерапии ребенка: American Journal of Psychotherapy Vol 43 (4) Oct 1989, 598-607.
• Бресса, Г.M., & et al. (1981). Психопатологические аспекты случая рака глотки: Formazione Psichiatrica № 1, январь-март 1981, 47-52.
• Бриньярделло, Л. А. (1974). Образ профессии: Проекция сексуально-профессионального образа себя: Revista Interamericana de Psicologia Vol 8 (3-4) 1974, 247-253.

• Браун Р. и Кьеза М. (1990). Исследование взаимной проективной системы в паре с использованием модифицированных методов реперториальной сетки: British Journal of Psychotherapy Vol 6 (4) Sum 1990, 420-439.
• Браун Р. Дж. (1975). Взаимосвязь между диагностическими атрибутами и восприятием пациента: проекция клинициста: Международные тезисы диссертации.
• Brullmann, F. (2000). «Оккупант» … союзы, мезальянсы, раны …: Об определенных проективных процессах, действующих в спросе на косметическую хирургию: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) Jul-Sep 2000, 913-923.
• Брюссет, Б. (2000). Проекция как процесс и механизм: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) Jul-Sep 2000, 705-721.
• Буриш, Т. Г. (1977). Причинная проекция, проекция подобия и совладание с неудачей: международная диссертация.
• Буриш, Т. Г., Хьюстон, Б. К., и Блум, Л. Дж. (1978). Эффективность дополнительной проекции в снижении стресса: Журнал клинической психологии, том 34 (1), январь 1978 г., 200-206.
• Берк, В. Ф. и Танси, М. Дж. (1985). Беспорядки проективной идентификации и контрпереноса: Нарушения в эмпатическом процессе: Современный Психоанализ Том 21 (3) июль 1985, 372-402.
• Бузов И., & Персик-Брида М. (1985). Расщепление и проективная идентификация в краткой динамической психотерапии пациентов с пограничным расстройством личности: Socijalna Psihijatrija Vol 13 (1) Mar 1985, 21-30.
• Каминер, В. Б. (1988). Самовосприятие, самосознание, вытеснение и проекция в реактивной и процессной параноидальной шизофрении: Международные тезисы диссертации.
• Карпелан, Х. (1985). Дефицит функции контейнера и массивная проективная идентификация: Scandinavian Psychoanalytic Review Vol 8 (1) 1985, 3-15.
• Кейсмент, П. Дж. (1986). Контрперенос и интерпретация: Contemporary Psychoanalysis Vol 22 (4) Oct 1986, 548-559.
• Касс, Л. К. (1952). Исследование родительско-детских отношений с точки зрения осведомленности, идентификации, проекции и контроля: American Journal of Orthopsychiatry 22 1952, 305-313.
• Катералл, Д. Р. (1992). Работа с проективной идентификацией в парах: Family Process Vol 31 (4) Dec 1992, 355-367.
• Каваньяро, Д. Р. (2008).Проекция медиума. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Церецерес, И.А., Хусонг, Э., Кэрион, Дж. Л., и Лечуга, Дж. (1971). «Концепция проекции» в книге Зигмунда Фрейда: Revista Mexicana De Psicologia Vol 5 (2) 1971, 73-83.
• Чалус, Г. А. (1976). Связь между параноидными тенденциями и проективным поведением: Психологические отчеты, том 39 (3, часть 2), декабрь 1976 г., 1175-1181.
• Чалус, Г. А. (1977). Взаимосвязь между паранойей и защитной проекцией, а также механизмы, которые, как предполагается, лежат в основе атрибутивной проекции: диссертация Abstracts International.
• Чанг В. и Джеймс М. (1987). Тревога и проекция, связанные с играми и сценариями: журнал транзакционного анализа, том 17 (4), октябрь 1987 г., 178-184.
• Шарден, Д., Дауга-Буйон, М., и Биллон, Э. (1987). Психопатологические эффекты культурного феномена на Мартинике: L’Information Psychiatrique Vol 63 (10) Dec 1987, 1199-1208.
• Чарни, И. В. (1980). Вклад в психологию геноцида: принося в жертву других ради смерти, которой мы боимся сами: Ежегодник Израиля по правам человека, том 10, 1980, 90-108.
• Chazaud, J. (1985). К критике потери права выкупа как чистой и практической концепции: III. Шребер между Фрейдом и Лаканом: проблема проекции в ее отношении к лишению права выкупа: предварительные выводы: L’Information Psychiatrique Vol 61 (10) Dec 1985, 1387-1392, 1394-1396.
• Чимино, К. (1986). Школа Дакара: Клинико-теоретический вклад в изучение проективных феноменов: Psichiatria e Psicoterapia Analitica Vol 5 (2) Oct 1986, 257-262.
• Кларк, Р.А. и Сенсибар М. Р. (1955). Связь между символическими и явными проекциями сексуальности с некоторыми случайными коррелятами: The Journal of Abnormal and Social Psychology Vol 50 (3) May 1955, 327-334.
• Кларк, С. (2006). Серийно-эпизодическое краткое лечение семей пограничного спектра: использование матрицы прогнозов в случае жестокого обращения с детьми: Семейный журнал, том 14 (3) июль 2006 г., 260-267.
• Клемент, Р. В. (1996). Эгоцентризм как механизм социальной проекции.Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Клемент, Р. В., и Крюгер, Дж. (2000). Приоритет информации о себе в восприятии социального консенсуса: British Journal of Social Psychology Vol 39 (2) Jun 2000, 279-299.
• Коэн, Дж. Б. (1974). Новая шкала для измерения первичного процесса познания в явных сновидениях: Международные тезисы диссертации.
• Кулидж, Ф. Л. и Фиш, К. Э. (1983). Сны умирающего: Омега: Журнал смерти и умирания Том 14 (1) 1983-1984, 1-8.
• Корбетт, К. (2001). Пидор — неудачник: исследования по гендерным вопросам и сексуальности, том 2 (1), январь 2001 г., стр. 3–28.
• Корбетт, К. (2003). Пидор = неудачник. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Другая пресса.
• Cortesao, E. L. (1985). Объектные отношения, процесс проекции и идентификации и теория Д. Винникотта: теоретические и клинические разработки: Revista Portuguesa de Psicanalise, № 2, декабрь 1985 г., 5-23.
• Графс, Р. М. (1974). Семейный гомеостаз и принудительное включение: журнал Американской академии психоанализа и динамической психиатрии, том 2 (4) 1974, 279-289.
• Крамер, Б. (1976). Отношения родителей и детей как объект психотерапии: Revue de Neuropsychiatrie Infantile et d’Hygiene Mentale de l’Enfance Vol 24 (9) Sep 1976, 453-460.
• Крамер П. (1987). Развитие защитных механизмов: Journal of Personality Vol 55 (4) Dec 1987, 597-614.
• Крамер П. (1997). Доказательства изменения в использовании детьми защитных механизмов: Journal of Personality Vol 65 (2) Jun 1997, 233-247.
• Крамер, П. (2007). Лонгитюдное исследование защитных механизмов: от позднего детства до позднего подросткового возраста: Journal of Personality Vol 75 (1) Feb 2007, 1-23.
• Крамер П. и Блатт С. Дж. (1990). Использование ТАТ для измерения изменений в защитных механизмах после интенсивной психотерапии: Journal of Personality Assessment Vol 54 (1-2) Spr 1990, 236-251.
• Крамер П., Блатт С. Дж. И Форд Р. К. (1988). Защитные механизмы в анаклитической и интроективной конфигурации личности: Journal of Consulting and Clinical Psychology Vol 56 (4) Aug 1988, 610-616.
• Крамер П. и Бриллиант М. А. (2001). Использование защиты и понимание защиты у детей: Journal of Personality Vol 69 (2) Apr 2001, 297-322.
• Cramer, P., & Gaul, R. (1988). Влияние успеха и неудачи на использование детьми защитных механизмов: Journal of Personality Vol 56 (4) Dec 1988, 729-742.
• Кроуфорд, Т. Дж. (1973). Полицейское чрезмерное восприятие враждебности в гетто: Journal of Police Science & Administration Vol 1 (2) Jun 1973, 168-174.
• Крисп П. (1989). Временные и пространственные конструкции в проективных процессах: Американский журнал психоанализа, том 49 (2) июнь 1989 г., 159-168.
• Cycon, Р.(1991). Значение и влияние процессов проективной идентификации: Zeitschrift fur Psychoanalytische Theorie und Praxis Vol 6 (2) 1991, 161-174.
• Даркур, Г. (1990). Галлюцинаторные иллюзии и проекции: Psychanalyse a l’Universite Vol 15 (60) Oct 1990, 3-15.
• Дэвидс, А., Генри, А. Ф., МакАртур, К. С., и Макнамара, Л. Ф. (1955). Проекция, самооценка и клиническая оценка агрессии: Journal of Consulting Psychology Vol 19 (6) Dec 1955, 437-440.
• де Блекур, А.(1974). Соображения по поводу упомянутого «безымянного» пациента: Nederlands Tijdschrift voor de Psychologie en haar Grensgebieden Vol 29 (5) Jul 1974, 335-353.
• де Кастро, Ф. (2007). Психоаналитическое исследование с использованием лонгитюдных исследований: Исследование влияния ранних материнских проекций на развитие: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 55 (1) Win 2007, 243-253.
• Десперт, Дж. Л. (1975). Внутренние голоса детей. Оксфорд, Англия: Саймон и Шустер.
• Desportes, J., Vernet, J.-P., Ellul, E., Lecleire, C., & et al. (1989). Проекционное и когнитивное расстройство в C.H.P. как показано Роршахом: Psychologie Medicale Vol 21 (7) May 1989, 879-885.
• di Ciero Filho, P. (1987). Довербальное общение: его влияние как на аналитика, так и на пациента: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 21 (3) 1987, 289-307.
• Диамант, Д. Л. (1978). Гиперактивный синдром как функция объектного постоянства у детей и использование отрицания и проекции у матерей: Диссертация междунар.
• Диас, К.А. (1985). Соображения относительно проективной контридентификации: От Фрейда до Доры, от Доры до Фрейда: Revista Portuguesa de Psicanalise, № 2 декабря 1985, 85-95.
• Дикманн, Х. (1986). Мысли о концепции «образ врага». Analytische Psychologie Vol 17 (63) февраль 1986, 25–37.
• Donini, G., & Bollea, E. (1973). Случай двойной иллюзии: Rivista di Psichiatria Vol 8 (4) Jul 1973, 327-347.
• дю Туа, С. Дж. (1990). Эмпирически-педагогическая оценка проекции в педодиагностике: авторефераты международных докладов.
• Duyckaerts, F. (1970). Происхождение концепции проекции в психоанализе: Feuillets Psychiatriques de Liege Vol 3 (4) 1970, 480-502.
• Иссон, В. М. (1967). Проекция как этиологический фактор в преступности «без мотивов»: Psychiatric Quarterly 41 (2) 1967, 228-232.
• Эйде-Мидтсанд, Н. (1994). Символы целостности и обновления в детской психотерапии: II. Реализация Самости на примере материала двух мальчиков предподросткового возраста: Tidsskrift для Norsk Psykologforening Vol 31 (1) Jan 1994, 5-17.
• Эмануэль, Л. (1999). От человека к учреждению: как психотерапия девочки с умственными недостатками повлияла на мою консультационную работу в школе: Psychoanalytic Inquiry Vol 19 (2) 1999, 185-200.
• Эпштейн, Л. (1979). Терапевтическое использование данных контрпереноса с пограничными пациентами: Contemporary Psychoanalysis Vol 15 (2) Apr 1979, 248-275.
• Эпштейн, Н. (1976). Исследование концепции секс-ролей с мужчинами-гомосексуалистами: Международные тезисы диссертации.
• Эванс, П. Д. и Уайт, Д. Г. (1980). Половые различия в развитии и проецировании простого страха: British Journal of Medical Psychology Vol 53 (2) Jun 1980, 151-153.
• Экснер, Дж. Э. (1989). Поиск проекции в журнале Роршаха: Журнал оценки личности, том 53 (3) Fal 1989, 520-536.
• Файн, М., Бегойн-Гиньяр, Ф. (1984). Истерическая идентификация и проективная идентификация: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 48 (2) Mar-Apr 1984, 515-527.
• Фельдман М. (1992). Расщепление и проективная идентификация. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Тависток / Рутледж.
• Фелсон, Р. Б. (1981). Самооценка и рефлексия среди футболистов: проверка гипотезы Мидяна: Social Psychology Quarterly Vol 44 (2) Jun 1981, 116-126.
• Ференци, С. (1993). Об определении интроекции. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Ферналд, П.С., и Фернальд, Л.Д. (1999). Сочувствие: краеугольный камень консультирования.Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
• Филд, Н. (1991). Проективная идентификация: механизм или тайна? : Журнал аналитической психологии, том 36 (1), январь 1991 г., 93-109.
• Файн, Дж. И Джуни, С. (2001). Атрофия эго при злоупотреблении психоактивными веществами: зависимости с социокультурной точки зрения: Американский журнал психоанализа, том 61 (3) сентябрь 2001, 293-304.
• Финелл, Дж. С. (1984). Проективная идентификация: Тайна и фрагментация: текущие проблемы психоаналитической практики Том 1 (4) Win 1984, 47-62.
• Финелл, Дж. С. (1986). Достоинства и проблемы концепции проективной идентификации: Psychoanalytic Review Vol 73 (2) Sum 1986, 103-120.
• Финни, Дж. К. (1968). Суждения этнических групп: журнал психологии: междисциплинарный и прикладной 68 (2) 1968, 321-328.
• Флавиньи, К. (1989). Клиника передачи инфекции от поколения к поколению в детской и юношеской психиатрии: L’Evolution Psychiatrique Vol 54 (1) Jan-Mar 1989, 105-114.
• Форд, Л. Х., младший, и Сингер, М.И. (1968). Проекция самоатрибутов на подобных и непохожих других: Журнал социальной психологии 74 (2) 1968, 265-273.
• Форсайт, Д. У. (1988). Терпимое отклонение и солидарность малых групп: Ethos Vol 16 (4) Dec 1988, 398-420.
• Франциско Б.С. (1984). Роль агрессивности в психозах: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 18 (4) 1984, 469-475.
• Фредериксон, Дж. (1986). Психоаналитическое и слуховое пространство: Психоанализ и современная мысль, том 9 (4) 1986, 641-651.
• Фридман, Дж. А. (1993). Аналитическая обстановка: влияние позы и зрительного контакта на самораскрытие и проекцию: международная диссертация.
• Габбард, Г. О. (1989). Расщепление при лечении в больнице: Американский журнал психиатрии, том 146 (4), апрель 1989 г., 444-451.
• Габриелли, Ф., Камизасси, А., Каффарена, О., и Кастеллаццо, Э. (1984). Психологическое управление в профилактике рака: опыт с группой студентов-медиков: Rivista Sperimentale di Freniatria e Medicina Legale delle Alienazioni Mentali Vol 108 (1) Feb 1984, 37-45.
• Гагельманн, У. (1990). Самопроизвольное излечение во время исследовательского интервью: Zeitschrift fur Psychosomatische Medizin und Psychoanalyse Vol 36 (4) 1990, 374-381.
• Ganzarain, R. (1992). Влияние проективной идентификации на терапевтов и одноклассников: Group Analysis Vol 25 (1) Mar 1992, 15-18.
• Гарсия, М. А. (1980). Влияние спиритизма и сантерии как культурного детерминанта на пуэрториканских женщин Нью-Йорка, отраженное в их использовании проекции: диссертация Abstracts International.
• Гардаз, М. (1983). Дискомфорт в организациях и цивилизации: Связи № 41 1983, 79-95.
• Гарланд, А. (2001). Сбор мусора: исследование проективных механизмов: Психодинамическое консультирование, том 7 (2), май 2001 г., стр. 177-185.
• Гарофало, Д. (2005). Клиническая дискуссия: случай так называемого истерического страдания: журнал европейского психоанализа № 21 2005, 33-48.
• Готье, С. (2000). Галлюцинации и проекции. Психотические галлюцинации: между чувством присутствия и намеком на отсутствие: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) Jul-Sep 2000, 831-849.
• Джеммилл, Г. (1986). Мифология роли лидера в малых группах: Поведение малых групп Том 17 (1) февраль 1986, 41-50.
• Геммилл Г. и Краус Г. (1988). Динамика скрытого ролевого анализа: малые группы: поведение малых групп Том 19 (3) августа 1988 г., стр. 299-311.
• Гергей, Г. (1992). Реконструкции развития: младенчество с точки зрения психоанализа и психологии развития: Психоанализ и современная мысль, том 15 (1) 1992, 3-55.
• Гилбоул, А.(2000). Проекция и проективная идентификация: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) июль-сентябрь 2000 г., 723-742.
• Гилхули Д. (1998). Проекция и проективная идентификация у трехлетнего мальчика: Modern Psychoanalysis Vol 23 (2) 1998, 225-247.
• Гиллман, И. С. (1980). Подход объектных отношений к феномену и лечению женщин, подвергшихся побоям: Психиатрия: Журнал по изучению межличностных процессов, том 43 (4) ноябрь 1980, 346-358.
• Гилмор, Т. Н., и Кранц, Дж.(1985). Проективная идентификация в консультационных отношениях: Исследование бессознательных измерений клиентской системы: Human Relations Vol 38 (12) Dec 1985, 1159-1177.
• Джованнетти, М. Ф. (1983). Отказ от себя: Alter-Jornal de Estudos Psicodinamicos Vol 13 (1-3), январь-декабрь 1983, 79-84.
• Джунта, Н. М. (1981). Классическая проекция: попытка экспериментальной демонстрации: Международные тезисы диссертации.
• Годвин, Дж. Л. и Нек, К. П. (1996). Пересмотр «проекции» исследователя: ответ на Kahn: Journal of Applied Behavioral Science Vol 32 (3) Sep 1996, 323-331.
• Голд, Л. М. (1991). «Разъяснение проективной идентификации»: Комментарий: Американский журнал психиатрии, том 148 (10), октябрь 1991 г., 1408–1409.
• Гольдберг, Л. (2003). Размышления о браке и детях после культа: Cultic Studies Review Vol 2 (1) 2003, 9-29.
• Гольдштейн, С. М. (1973). Осознание психологической причинности в отношении выбора симптоматики в детской психопатологии: Диссертация междунар.
• Гольдштейн, В.Н. (1991). Разъяснение проективной идентификации: American Journal of Psychiatry Vol 148 (2) Feb 1991, 153-161.
• Гольдштейн, В. Н. (1991). «Разъяснение проективной идентификации»: Ответ: American Journal of Psychiatry Vol 148 (12) Dec 1991, 1762.
• Гомес Манго, Э. (1985). Проекция и аменция, вызванная делирием: начиная с первых работ Фрейда: Revista Uruguaya de Psicoanalisis № 63 1985, 31-38.
• Гордон, Дж. (1991). «Проективная идентификация в групповой психотерапии»: Обсуждение: Групповой анализ Том 24 (2) июнь 1991, 130-132.
• Гордон Р. (1989). Концепция проективной идентификации: Analytische Psychologie Vol 20 (76) Jun 1989, 125-150.
• Гринспен, С. И., и Маннино, Ф. В. (1974). Модель кратковременного вмешательства в пары, основанная на проективной идентификации: American Journal of Psychiatry Vol 131 (10) Oct 1974, 1103-1106.
• Грефе, Дж., И Райх, Г. (1996). «Даже когда идеи терпят неудачу …» Критика концепции проективной идентификации и ее клинических приложений: Revue de Neuropsychologie Vol 12 (1) Mar 1996, 57-77.
• Griffitt, W. (1973). Реакция на эротику и проекция реакции на эротику у противоположного пола: Журнал экспериментальных исследований личности, том 6 (4), апрель 1973 г., 330-338.
• Гринберг, Л. (1979). Контрперенос и проективная контридентификация: Contemporary Psychoanalysis Vol 15 (2) Apr 1979, 226-247.
• Гринберг, Л. (1993). Контрперенос и концепция проективной контридентификации. Лондон, Англия: Карнак Букс.
• Гроссман, Дж.С. (1974). Порядок рождения, пол, авторитаризм, самооценка враждебности и проекция агрессии в карты ТАТ, оцененные по трем уровням враждебной значимости: Международный тезисы диссертации.
• Гротштейн, Дж. С. (1991). Дополнительные комментарии по проективной идентификации: American Journal of Psychiatry Vol 148 (12) Dec 1991, 1761.
• Го, Х. и Фу, Г. (2001). Введение в групповой проективный тест личности: Китайский журнал клинической психологии, том 9 (4) 2001, 303-306.
• Халперн, Дж. (1977). Проекция: проверка психоаналитической гипотезы: Journal of Abnormal Psychology Vol 86 (5) Oct 1977, 536-542.
• Halpern, J., & Goldschmitt, M. (1976). Атрибутивная проекция: проверка защитных гипотез: перцепционные и моторные навыки, том 42 (3, часть 1) июнь 1976 г., 707-711.
• Халперн, Дж. У. (1975). Проекция: проверка гипотез психоаналитического и когнитивного диссонанса: международный доклад.
• Гамильтон, Н. Г. (1986).Положительная проективная идентификация: Международный журнал психоанализа, том 67 (4) 1986, 489-496.
• Гамильтон, Н. Г. (1989). Интрапсихическая и межличностная проективная идентификация: Мелани Кляйн и объектные отношения Том 7 (2) декабрь 1989 г., 31-42.
• Гамильтон, Н. Г. (1990). Разделение и проективная идентификация среди более здоровых людей: American Journal of Psychotherapy Vol 44 (3) Jul 1990, 414-422.
• Гамильтон, Н. Г. (1992). Вмещающая функция и проективная идентификация аналитика.Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон.
• Хэмптон, П. Дж. (1974). Потребности в обучении учащихся из малообеспеченных семей: Подростковый возраст, том 9 (36) Win 1974, 555-564.
• Хэндлон, Дж. Х. (2001). «Ожидание»: полезная концепция для гештальт-терапии? : Гештальт-обзор, том 5 (2) 2001, 115-128.
• Хэнли, К. (1992). О нарциссической защите: Психоаналитическое исследование ребенка Vol 47 1992, 139-157.
• Харлей Р. К., Мерблер Дж. Б. и Вуд Т. А. (1975). Развитие масштабной ориентации и мобильности для слепых детей с множественными нарушениями: Образование для инвалидов по зрению Том 7 (1) март 1975, 1-5.
• Харрис, Дж. Б. (1994). Роль проекции в формировании и поддержании образа врага у жителей США. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Хайес-Баутиста, Д. Э. (1974). Становление чиканосом: дезассимиляционная теория трансформации этнической идентичности: Международные тезисы диссертации.
• Херст, Л. Э. (1990). Перенос, контрперенос и проективные процессы в блок-сессиях учебного курса: Group Analysis Vol 23 (4) Dec 1990, 341-346.
• Хит, С. (2007). Тайные агонии в аналитических сообществах: сплетни, зависть, секретность и принадлежность: Journal of Jungian Theory and Practice Vol 9 (1) 2007, 5-10.
• Хейльбрун, А. Б. (1978). Проективный и репрессивный стили обработки аверсивной информации: Консультационный журнал и клиническая психология, том 46 (1), февраль 1978 г., стр. 156-164.
• Хейльбрун, А. Б. (1984). Когнитивные защиты и жизненный стресс: анализ обработки информации: Psychological Reports Vol 54 (1) Feb 1984, 3-17.
• Хейлбрун, А.Б., Блюм, Н., и Голдрейер, Н. (1985). Защитная проекция: исследование ее роли в параноидальных состояниях: Journal of Nervous and Mental Disease Vol 173 (1) Jan 1985, 17-25.
• Heilbrun, A. B., & Cassidy, J. C. (1985). К объяснению защитной проекции у нормальных людей: роль социального познания: Журнал социальной и клинической психологии, том 3 (2) 1985, 190-200.
• Хейлбрун, А. Б., Диллер, Р. С., и Додсон, В. С. (1986). Защитная проекция и параноидальные иллюзии: журнал психиатрических исследований, том 20 (3) 1986, 161–173.
• Heilbrun, A. B., & Pepe, V. (1985). Осведомленность о когнитивных защитах и ​​управлении стрессом: Британский журнал медицинской психологии, том 58 (1), март 1985, 9-17.
• Хейльбрун, А. Б., младший, и Таймейер, Е. Б. (1968). Взаимосвязь между воспринимаемым опытом воспитания детей матерью и проективными реакциями на контрольные сигналы цензуры у нормальных мужчин: журнал генетической психологии 112 (1) 1968, 3-14.
• Эрнандес, В. (1999). Использование защитных механизмов среди мальчиков-подростков с диагнозом «расстройство поведения», «депрессия» и «нормальное состояние».Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Хикки, Б.А. (1984). Процесс проекции семьи Боуэна и Стеклянный зверинец Теннесси Уильяма: перспективы психиатрической помощи, том 22 (2), январь-март 1984, 26-32.
• Хиншелвуд, Р. Д. (1983). Проективная идентификация и концепция человека Маркса: Международный обзор психоанализа Том 10 (2) 1983, 221-226.
• Хинц, Х. (1989). Проективная идентификация и психоаналитический диалог: Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Vol 43 (7) Jul 1989, 609-631.
• Хиршман, Э. К. (1983). Предикторы самопроекции, реализации фантазий и бегства от реальности: Journal of Social Psychology Vol 120 (1) Jun 1983, 63-76.
• Хохрайх, Д. Дж. (1975). Защитный внешний эффект и проекция вины после неудачи: Journal of Personality and Social Psychology Vol 32 (3) Sep 1975, 540-546.
• Холмс, Д. С. (1978). Проекция как защитный механизм: Психологический бюллетень, том 85 (4) июль 1978, 677-688.
• Холмс, Д. С. (1981). Существование классической проекции и функция атрибутивной проекции по снижению стресса: ответ на Sherwood: Psychological Bulletin Vol 90 (3) Nov 1981, 460-466.
• Холт, Д. (1975). Проекция, присутствие, профессия: Весна 1975, 130-144.
• Хорвиц, Л. (1983). Проективная идентификация в диадах и группах: International Journal of Group Psychotherapy Vol 33 (3) Jul 1983, 259-279.
• Хуммель, Р. П. (1975). Психология харизматических последователей: Psychological Reports Vol 37 (3, Pt 1) Dec 1975, 759-770.
• Imbasciati, A. (1967). Концепция проекции: Archivio di Psicologia, Neurologia e Psichiatria 28 (2) 1967, 169-182.
• Айронхилл, С. Дж. (1978). Тревога, проекция и эмпатическое разрешение при декодировании неконгруэнтной коммуникации: Международный тезисы диссертации.
• Иссахаров, А. (1976). Барьеры к познанию в психоанализе: Contemporary Psychoanalysis Vol 12 (4) Oct 1976, 407-422.
• Джараст, Г. М. (1990). Форма проективной идентификационной связи: Revista de Psicoanalisis Vol 47 (2) Mar-Apr 1990, 258-265.
• Jeanjean, C., Fournier, A., & Gardey, P. (1967).Истерическая личность с точки зрения проективного теста Роршаха: Annales Medico-Psychologiques 2 (5) 1967, 815-816.
• Хименес, Э. (1986). О проективной идентификации: Revista Catalana de Psicoanalisi Vol 3 (1) Spr 1986, 35-45.
• Джонте-Пейс, Д. (1985). Религия: теория проекций Роршаха: American Imago Vol 42 (2) Sum 1985, 199-234.
• Джозеф, Б. (1987). Проективная идентификация: Клинические аспекты. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Джозеф, Б. (1988). Труднодоступный пациент. Флоренция, Кентукки: Тейлор и Фрэнсис / Рутледж.
• Джозеф, Б. (1988). Проективная идентификация: некоторые клинические аспекты. Флоренция, Кентукки: Тейлор и Фрэнсис / Рутледж.
• Джуни, С. (1979). Теоретические основы проекции как защитного механизма: International Review of Psycho-Analysis Vol 6 (1) 1979, 115-130.
• Джуни, С. (1980). Классическая проекция: критика экспериментальных методологий: монографии генетической психологии, том 101 (1), февраль 1980 г., стр. 119-146.
• Jureidini, J. (1990). Проективная идентификация в общей психиатрии: British Journal of Psychiatry Vol 157 Nov 1990, 656-660.
• Кан, В. А. (1996). «Понимание« проекции »исследователя при интерпретации данных тематического исследования: трагедия пожара в Южном каньоне»: Комментарий: Журнал прикладной поведенческой науки, том 32 (1), март 1996 г., 62-69.
• Капур Р. (1991). Проективные процессы в условиях психиатрической больницы: Мелани Кляйн и объектные отношения, том 9 (1) июнь 1991, 16-25.
• Кац, Х. Э., Расс, С. У., и Оверхользер, Дж. К. (1993). Половые различия, половые роли и проекция на ТАТ: Соответствие стимула полу испытуемого: Журнал оценки личности, том 60 (1), февраль 1993 г., 186–191.
• Кавада, К. Л. К., Эттинген, Г., Голлвитцер, П. М., и Барг, Дж. А. (2004). Проекция неявных и явных целей: Журнал личности и социальной психологии, том 86 (4), апрель 2004 г., 545-559.
• Кернберг, О. Ф. (1987). Проекция и проективная идентификация: аспекты развития и клинические аспекты: журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 35 (4) 1987, 795-819.
• Кернберг, О. Ф. (1993). Проекция и проективная идентификация: аспекты развития и клинические аспекты. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Кернберг, О. Ф. (1993). Проективная идентификация, контрперенос и стационарное лечение. Лондон, Англия: Карнак Букс.
• Кирали, С. Дж. (1975). Folie a deux: случай «одержимости демонами» с участием матери и дочери: журнал Канадской психиатрической ассоциации / La Revue de l’Association des Psychiatres du Canada Vol 20 (3) Apr 1975, 223-227.
• Кивлиган, Д. М., Марш-Ангелоне, М., и Ангелон, Э. О. (1994). Проекция в групповом консультировании: взаимосвязь между межличностными проблемами участников и их восприятием лидера группы: Journal of Counseling Psychology Vol 41 (1) Jan 1994, 99-104.
• Кляйн, Х.С. (1985). Кляйнианская точка зрения: Журнал детской психотерапии, том 11 (2) 1985, 31-47.
• Клугман Д. (2003). Образ реальности: психоанализ, анимизм и «патетическая ошибка»: психоаналитическая психология, том 20 (4) Fal 2003, 660-676.
• Кнапп, Б. Л. (1977). Голем и экстатический мистицизм: Журнал измененных состояний сознания Том 3 (4) 1977-1978, 355-369.
• Найт, Р. П. (1993). Интроекция, проекция и идентификация. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Кониг, К. (1991). Проективная идентификация: Тип переноса и тип защиты: Групповой анализ Том 24 (3) сен 1991, 323-331.
• Кознар, Дж. (1975). Анализ проекции психосексуально травмированных девочек на тест на завершение предложения: Psychologia a Patopsychologia Dietata Vol 10 (4) 1975, 307-318.
• Kreines, D. C., & Bogart, K. (1974). Защитная проекция и уменьшение диссонанса: Journal of Social Psychology Vol 92 (1) Feb 1974, 103-108.
• Кросник, Дж. А. (1990). Восприятие американцами кандидатов в президенты: проверка гипотезы проекции: Journal of Social Issues Vol 46 (2) 1990, 159-182.
• Кулиш, Н. М. (1985). Проективная идентификация: перегруженная концепция: International Journal of Psychoanalytic Psychotherapy Vol 11 1985-1986, 79-104.
• Кумин И. (1986). «Тень объекта»: Заметки о себе и объектных репрезентациях: Психоанализ и современная мысль, том 9 (4) 1986, 653-675.
• Ланкастер, Дж. (1975). Механизмы совладания с работающей матерью: American Journal of Nursing Vol 75 (8) Aug 1975, 1322-1323.
• Langs, R. (1993). Реакции на творчество у психоаналитиков: Psychanalystes № 48 Win 1993-1994, 39-61.
• Ланьядо, М. (1989). Вариации на тему переноса и контрпереноса в лечении десятилетнего мальчика: Журнал детской психотерапии, том 15 (2) 1989, 85-101.
• Лассер, Т. Д. (1982). Оборонительная проекция и внешняя ориентация: Экспериментальное сопровождение: автореферат диссертации.
• Лазарь И. (1951). Обзор проективной психологии: Психологический бюллетень, том 48 (6) ноябрь 1951, 539-540.
• Лемегр, Б. (1998). Сны, проекция и повествование: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 62 (3) июль-сентябрь 1998, 751-758.
• Летарте, П. (1987). Солома, луч и многое другое: Частные аспекты негативного переноса и сопротивления: Revista Catalana de Psicoanalisi Vol 4 (1) Spr 1987, 15-30.
• Леви, И. (2001). Суперэго вопросы в надзоре. Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон.
• Леви Дж. И Браун Р. Д. (1980). Раскрытие проективной идентификации в лечении пограничного подростка: Международный журнал психоаналитической психотерапии, том 8, 1980-1981, 137-149.
• Льюис, К. А., & Малтби, Дж. (1995). Авторитаризм и проекция: Psychological Reports Vol 77 (2) Oct 1995, 362.
• Льюис, Дж. Р., Бейтс, Б. С., и Лоуренс, С.(1994). Эмпирические исследования проекции: критический обзор: Human Relations Vol 47 (11) Nov 1994, 1295-1319.
• Лихтенберг, П., ван Бусеком, Дж., И Гиббонс, Д. (1997). Противодействие фанатизму: дружба с проектирующими людьми в повседневной жизни. Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон.
• Ликиерман, М. (1988). Материнская любовь и позитивная проективная идентификация: Журнал детской психотерапии, том 14 (2) 1988, 29-46.
• Ломбарди, К. Л., и Лапидос, Э. (1990). Терапевтические занятия с детьми: объединение исследований младенцев и клинической практики: Психоаналитическая психология, том 7 (1) Win 1990, 91-103.
• Лопес-Корво, Р. Э. (1992). Об интерпретации зависти к себе: Международный журнал психоанализа, том 73 (4) Win 1992, 719-728.
• Лотц, М. (1991). Проективная идентификация на разных уровнях: Scandinavian Psychoanalytic Review Vol 14 (1) 1991, 19-38.
• Люке, П. (1964). Ранняя идентификация и структурирование эго: Международный журнал психоанализа 45 (2-3) 1964, 263-269.
• Линч, Г. У. (1973). Сотрудничество и конкуренция между полицией: Материалы ежегодного съезда Американской психологической ассоциации 1973, 387-388.
• Lyon, M. E., & Plomin, R. (1981). Измерение темперамента с использованием родительских оценок: Journal of Child Psychology and Psychiatry Vol 22 (1) Jan 1981, 47-53.
• Магид, Б. (1986). Значение проекции в психологии самости: Журнал Американской академии психоанализа и динамической психиатрии, том 14 (4) октябрь 1986, 473-483.
• Main, T. F. (1974). Некоторые психодинамические аспекты больших групп: Archivio di Psicologia, Neurologia e Psichiatria Vol 35 (4) Oct-Dec 1974, 453-479.
• Маклад А. и Фрицш Б. (2003). Развитие вестибулярных афферентных проекций в задний мозг и их центральные цели: Бюллетень исследований мозга, том 60 (5-6) июнь 2003 г., 497-510.
• Маланчарувил, Дж. М. (2004). Проекция, интроекция и проективная идентификация: переформулировка: Американский журнал психоанализа Том 64 (4) декабрь 2004 г., 375-382.
• Малькольм Р. Р. (1988). Зеркало: извращенная сексуальная фантазия женщины, рассматриваемая как защита от психотического срыва.Флоренция, Кентукки: Тейлор и Фрэнсис / Рутледж.
• Maltby, J. (1996). Стиль атрибуции и проекция: Journal of Genetic Psychology Vol 157 (4) Dec 1996, 505-506.
• Манер, Дж. К., Кенрик, Д. Т., Беккер, Д. В., Робертсон, Т. Е., Хофер, Б., Нойберг, С. Л. и др. (2005). Функциональная проекция: как фундаментальные социальные мотивы могут влиять на межличностное восприятие: Journal of Personality and Social Psychology Vol 88 (1) Jan 2005, 63-78.
• Маннино, Ф. В., и Гринспен, С.I. (1976). Проекция и неправильное восприятие в лечении пар: Журнал супружеской и семейной терапии, том 2 (2), апрель 1976, 139-143.
• Манов, В. Ф. (1984). Проекция в отношениях между матерью и сыном: автореферат диссертации.
• Марчиано П. (1987). Несколько размышлений об определенных институциональных механизмах: L’Information Psychiatrique Vol 63 (8) Oct 1987, 971-976.
• Маркович, Б. (1979). Интрапсихические аспекты интернализации: Psihijatrija Danas Vol 11 (3-4) 1979, 321-330.
• Марковиц А. и Форд Л. Х. младший (1967). Защитное отрицание и выбор цели для проекции: Журнал экспериментальных исследований личности 2 (4) 1967, 272-277.
• Маркс, Г. С. (1982). Природа социальной реальности: Междунар.
• Marziali, E. A., & Munroe-Blum, H. (1987). Групповой подход: управление проективной идентификацией в групповом лечении саморазрушающих пограничных пациентов: Journal of Personality Disorders Vol 1 (4) Win 1987, 340-343.
• Матеу, П. Ф. (1986). Идентификация и ее превратности, наблюдаемые в неврозах: International Journal of Psycho-Analysis Vol 67 (2) 1986, 209-218.
• Модандр, Д. (2000). Обычная проекция: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) июль-сентябрь 2000, 773-785.
• Mazzei, P. C. (1998). Случай Марчелло: Перенос и развитие аналитических отношений: Журнал аналитической психологии, том 43 (3) июль 1998, 389-408.
• МакКаун, Д.А. (1983). Исследование проекции и регрессии: Международные тезисы диссертаций.
• Мирес, Р., Пенман, Р., Милгром-Фридман, Дж., И Бейкер, К. (1982). Некоторые истоки «трудного» ребенка: шкала Бразелтона и взгляд матери на характер своего новорожденного: Британский журнал медицинской психологии, том 55 (1), март 1982, 77-86.
• Мирес, Р., Пенман, Р., Милгром-Фридман, Дж., И Бейкер, К. (1983). Некоторые истоки «трудного» ребенка: шкала Бразелтона и взгляд матери на характер своего новорожденного: Annual Progress in Child Psychiatry & Child Development 1983, 156-171.
• Meissner, W. W. (1974). Корреляционные аспекты интроективных и проективных механизмов: American Journal of Psychiatry Vol 131 (2) Feb 1974, 176-180.
• Meissner, W. W. (1980). Зависимость и параноидный процесс: психоаналитические перспективы: Международный журнал психоаналитической психотерапии, том 8, 1980-1981, 273-310.
• Meissner, W. W. (1980). Примечание о проективной идентификации: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 28 (1) 1980, 43-67.
• Мейснер, В.W. (1987). Проекция и проективная идентификация. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Meissner, W. W. (1993). Замечание о проективной идентификации. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Мелло, Дж. Б. (1987). Вопросы о некоторых аспектах расщепления и проективной идентификации при психозе: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 21 (3) 1987, 271-284.
• Мелой, Дж. Р. (1991). «Разъяснение проективной идентификации»: Комментарий: Американский журнал психиатрии, том 148 (12) декабрь 1991, 1761-1762.
• Мельцер, Д. (1967). Связь между анальной мастурбацией и проективной идентификацией: Revista de Psicoanalisis 24 (4) 1967, 791-808.
• Mendilaharsu, C. (1983). О проективной идентификации: революционный предлог «в». Revista Uruguaya de Psicoanalisis № 62 1983, 25-32.
• Мичели, М., и Кастельфранки, К. (2003). Правдоподобность защитной проекции: когнитивный анализ: журнал теории социального поведения, том 33 (3), сентябрь 2003 г., 279-301.
• Миэль, К. (2002). Проективная идентификация в наркозависимости: L’Evolution Psychiatrique Vol 67 (2) Apr-Jun 2002, 326-336.
• Миньо, П. (1967). Арт-терапия: предварительные наблюдения: журнал Канадской психиатрической ассоциации / La Revue de l’Association des Psychiatres du Canada 12 (6) 1967, 575-584.
• Миллер Р. К. (1990). Проективная идентификация и использование себя терапевтом: Journal of Contemporary Psychotherapy Vol 20 (1) Spr 1990, 63-73.
• Минский, Р.(1994). Выход за пределы отрицания — видение и видение — путь вперед? (опираясь на теорию Фрейда, Кляйна, Винникотта, Лакана и Кристевой): Free Associates Vol 5 (35, Pt 3) 1994, 326-351.
• Минц, Э. (1956). Пример ассимиляционной проекции: The Journal of Abnormal and Social Psychology Vol 52 (2) Mar 1956, 279-280.
• Mizen, R. (2003). Вклад в аналитическую теорию насилия: The Journal of Analytical Psychology Vol 48 (3) Jun 2003, 285-305.
• Монды, Л.W. (1967). Неспособность получить защитную проекцию: Психологические отчеты 20 (3, PT 1) 1967, 1009-1010.
• Мордуч, С. Дж. (1998). Понимание материнской направленности среди матерей детей с задержкой развития: взгляните на их убеждения и поддерживающее поведение. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Моррисон, А. П. (1986). О проективной идентификации в группах пар: Международный журнал групповой психотерапии, том 36 (1), январь 1986 г., 55-73.
• Моррисон, Б. Х. (2000). Размышления о терапевтических последствиях проективной идентификации как фактора проблемных браков: вопросы психоаналитической психологии, том 22 (1) 2000, 69-77.
• Мозер-Ха, Х. (2001). Работа через зависть: Некоторые технические вопросы: Международный журнал психоанализа, том 82 (4), август 2001 г., 713-725.
• Моисей Р. (1987). Проекция, идентификация и проективная идентификация: их отношение к политическому процессу. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Мосс, Д. М., МакГаги, В. К., и Рубинштейн, Л. И. (1978). Медицинское сопротивление, кризисное служение и неизлечимая болезнь: Journal of Religion & Health Vol 17 (2) Apr 1978, 99-116.
• Муратори, Ф., Маси, Г., Пассани, Г., и Патарнелло, М. Г. (1992). Опыт памяти и рациональные защиты: случай подростка с парциальной эпилепсией: Giornale di Neuropsichiatria dell’Eta Evolutiva Vol 12 (3) Sep 1992, 245-259.
• Мурштейн, Б. И. (1961). Комментарий к «Примечание о проекции.»Психологический бюллетень, том 58 (1), январь 1961 г., стр. 87–88.
• Мурштейн, Б. И., и Прайер, Р. С. (1959). Концепция проекции: Обзор: Психологический бюллетень, том 56 (5) сентябрь 1959, 353-374.
• Майерс, В. А. (1985). Распространение и смешение концепции проективной идентификации: Международный журнал психоаналитической психотерапии, том 11, 1985-1986, стр. 105-109.
• Najeeb, S. (1988). Психическое развитие: Американский журнал психоанализа Том 48 (3) Fal 1988, 235-246.
• Наполитани Ф. и Анкона Л. (1974). Внутренние процессы группы, руководимой психоаналитикой, с точки зрения идентификации Кляйна: Archivio di Psicologia, Neurologia e Psichiatria Vol 35 (4) Oct-Dec 1974, 553-576.
• Настович, И. (1972). Эгопсихологический аспект аутизма: Neuropsihijatrija Vol 20 (3-4) 1972, 255-271.
• Натансон, Д. Л. (1986). Стена эмпатии и экология аффекта: Психоаналитическое исследование ребенка, том 41, 1986, 171–187.
• Натансон, Д.Л. (1989). Отрицание, проекция и эмпатическая стена. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Plenum Press.
• Шея, С. П., Годвин, Дж. Л., и Спенсер, Э. С. (1996). Понимание «проекции» исследователя в интерпретации данных тематического исследования: трагедия пожара в Южном каньоне: Journal of Applied Behavioral Science Vol 32 (1) Mar 1996, 48-61.
• Неттер, М. (1994). Составной король или сила имаго: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 58 (2) Apr-Jun 1994, 415-427.
• Neubaur, C., & Wilkens, L.(1997). Пропаганда как религия в национал-социализме: Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Vol 51 (3) Mar 1997, 253-277.
• Невджинский, Ф. (1986). Сравнительное изучение модальностей проекции и выражения в тесте Роршаха и психомузыкальном тесте: Bulletin de Psychologie Vol 39 (11-15) июнь-август 1986, 663-665.
• Ньюман, Л. С., и Колдуэлл, Т. Л. (2005). «Живые чернильные пятна» Олпорта: роль защитной проекции в стереотипах и предрассудках.Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл.
• Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека: Журнал личности и социальной психологии, том 72 (5), май 1997 г., 980–1001.
• Neyer, F. J., Banse, R., & Asendorpf, J. B. (1999). Роль проекции и эмпатической точности в диадическом восприятии между старшими близнецами: Journal of Social and Personal Relationships Vol 16 (4) Aug 1999, 419-442.
• Нгуен, К. С. (1978). Оценка динамики личности в проективной тестовой ситуации: Bulletin de Psychologie Vol 32 (3-7) 1978-1979, 291-293.
• Никерсон, Р. С. (2001). Проективный способ познания: полезная эвристика, которая иногда вводит в заблуждение: Current Directions in Psychological Science Vol 10 (5) Oct 2001, 168-172.
• Норман Р. Д. и Эйнсворт П. (1954). Взаимоотношения между проекцией, эмпатией, реальностью и приспособлением, оперативно определены: Journal of Consulting Psychology Vol 18 (1) Feb 1954, 53-58.
• Notkevitz, A. (1991). Проективная идентификация: защита от зависти: Сихот / Диалог: Израильский журнал психотерапии, том 5 (3) июнь 1991, 178-186.
• Нуткевич А. (1986). Новая формулировка концепции проективной идентификации: Международные тезисы диссертации.
• Огден Т. (1993). Аналитическое управление и интерпретация проективной идентификации. Лондон, Англия: Карнак Букс.
• Огден, Т. Х. (1979). О проективной идентификации: International Journal of Psycho-Analysis Vol 60 (3) Jul 1979, 357-373.
• Оренштейн, Х. Дж. (1977). Атрибуция доминирования: экспериментальное исследование проецирования: диссертация.
• Орнстон, Д. (1978). На проекции: исследование использования Фрейда: Психоаналитическое исследование ребенка, том 33, 1978, 117–166.
• Отте, М. Дж. (1999). Детский психоаналитик как клиницист: Опасности родительской проекции: Ежегодник психоанализа, том 26-27, 1999, 201-217.
• Паапе, Г. Х. (1992). Агорафобия: антецеденты развития и предпочтения в защите: диссертация.
• Пачеко де а Прадо, М. (1980). Невротический и психотический перенос и проективная идентификация: Международный обзор психоанализа, том 7 (2) 1980, 157-164.
• Палмер, Х. (1992). Психический фактор в невротическом стиле. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фонд парапсихологии.
• Paluszny, M., & Beit-Hallahmi, B. (1974). Оценка монозиготных близнецов с помощью семантического дифференциала: Архивы общей психиатрии, том 31 (1) июль 1974, 110-112.
• Паркер, И.(1994). Общение и вторжение: Космическое пространство и внутреннее пространство: Свободные ассоциации Том 5 (35, Pt 3) 1994, 357-376.
• Pasche, F. (2000). Неправильно понятая функция проекции: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) Jul-Sep 2000, 787-799.
• Перейра, Дж. О. (1982). Проекция: подход: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 16 (4) 1982, 403-437.
• Перкель, А. (2001). Психологическое совокупление: принуждение к компенсации: Психоаналитическая психотерапия в Южной Африке Том 9 (1) 2001, 46-58.
• Perrotta, R. (1980). Идентичность и самость в работе Пиранделло: Psicologia e Societa № 3 1980, 33-49.
• Петерс, К. Б. (1992). Взаимосвязь проекции и антисоветских настроений: автореферат диссертации.
• Петерсон, С. (1988). Развитие проективного процесса у детей раннего возраста: автореф.
• Голубь, К. Д. (1987). Боязнь разлуки и проективная идентификация в семьях беглецов: автореф. Дис.
• Пигнателли, М. (1982). Воспоминание и проекция в содержании сновидения: Giornale Storico di Psicologia Dinamica Vol 6 (12) Jun 1982, 20-29.
• Ploye, P. M. (1984). Заметка о двух важных аспектах кляйнианской теории «проективной идентификации» и «идеализации». Британский журнал психиатрии, том 145, июль 1984 г., стр. 55-58.
• Поррелли, Дж. Х., Томас, С., Хиббард, С., и Коган, Р. (1998). Развитие защитных механизмов у детей, подростков и подростков: Journal of Personality Assessment Vol 71 (3) Dec 1998, 411-420.
• Поултон, Дж. (2007). Современные фурии: проекция и подрыв суперэго в моральном оправдании насилия: Международный журнал прикладных психоаналитических исследований, том 4 (1) 2007, 41-51.
• Пауэлл, Х. (1987). Эмоциональная близость в браке: автореферат диссертации.
• Пауэлл, Т. Дж. (1973). Отрицательные ожидания от лечения: некоторые представления об источнике и лечении двух типов: Журнал клинической социальной работы, том 1 (3) Fal 1973, 177-186.
• Мощность, Д.Д. (1990). Проективная идентификация и образ матери своего ребенка, госпитализированного в психиатрическую больницу: автореферат диссертации.
• Puyuelo, R. (1994). Дитя «успения». Revue Francaise de Psychanalyse Vol 58 (3) июль-сентябрь 1994, 857-870.
• Quinodoz, D. (1989). «Интерпретации в проекции». Revue Francaise de Psychanalyse Vol 53 (1), январь-февраль 1989 г., 103-110.
• Рафаэльсен, Л. (1992). Проблески проективной идентификации в группах стационарных пациентов и в жизни: Group Analysis Vol 25 (1) Mar 1992, 55-59.
• Рафаэльсен, Л. (1996). Прогнозы, куда они деваются? : Group Analysis Vol 29 (2) Jun 1996, 143-158.
• Рамчандани, Д. (1989). Концепция проективной идентификации и ее клиническое значение: American Journal of Psychotherapy Vol 43 (2) Apr 1989, 238-247.
• Рамчандани, Д. (1991). «Разъяснение проективной идентификации»: Комментарий: Американский журнал психиатрии, том 148 (10), октябрь 1991 г., 1409.
• Ресник, С. (1988). Идентификация тел: Revista de Psicoanalisis Vol 45 (2), март-апрель 1988, 279-291.
• Рибас, Д. (1993). Где можно проецировать ненависть в мире, управляемом Эросом? : Revue Francaise de Psychanalyse Vol 57 (4), октябрь-декабрь 1993 г., 1207-1211.
• Робинсон, Н. Л. (1991). Классическая проекция: эмпирическая проверка аналитических формулировок: авторефераты международных докладов.
• Робичер Дж. (1979). Стигматизация и блокирование: испытание Марты Митчелл: журнал психоистории, том 6 (3) Win 1979, 393-408.
• Роландо, Д. (1987). Проективная идентификация в синдромах психического автоматизма, влияния и деперсонализации: Revista de Psicoterapia Psicoanalitica Vol 2 (3) Nov 1987, 235-258.
• Ромни П. и Голи М. (1991). Проективная идентификация и расстройства пищевого поведения в кампусе колледжа: Журнал студенческой психотерапии, том 6 (1) 1991, 53-74.
• Роос, П. (1982). Проекция будущего фэнтези: журнал транзактного анализа, том 12 (4), октябрь 1982, 270-273.
• Розенберг, Б. (2000). Сущность и пределы проекции: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) Jul-Sep 2000, 801-820.
• Розенбергер, Л. (1978). Судьбоносная ссылка: Дети и родители: Израильские анналы психиатрии и родственных дисциплин, том 16 (4), декабрь 1978 г., 289–298.
• Розенфельд, Х. (1983). Примитивные объектные отношения и механизмы: Международный журнал психоанализа, том 64 (3) 1983, 261-267.
• Розенфельд, Х. (1988). Вклад в психопатологию психотических состояний: важность проективной идентификации в структуре эго и объектных отношениях психотического пациента. Флоренция, Кентукки: Тейлор и Фрэнсис / Рутледж.
• Рукер, Д. Д., и Пратканис, А. Р. (2001). Проекция как тактика межличностного влияния: Эффекты горшка, называющего чайник черным: Бюллетень Личности и Социальной Психологии Том 27 (11), ноябрь 2001, 1494-1507.
• Рущинский, С. П. (1992). Примечания к психоаналитическому пониманию парных отношений: Психоаналитическая психотерапия, том 6 (1) 1992, 33-48.
• Руволо А. П. и Фабин Л. А. (1999). Два вида: Восприятие собственных и партнерских характеристик привязанности: Личные отношения Том 6 (1) март 1999 г., 57-79.
• Райдер Р. Г. (1988). Румба относительности: ответ на издание: Journal of Family Psychology Vol 1 (4) Jun 1988, 480-484.
• Сали, М.(2000). Проекция и расщепление в галлюцинациях: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 64 (3) июль-сентябрь 2000, 851-857.
• Сэндисон Р. (1993). Проблема добра и зла: Group Analysis Vol 26 (2) Jun 1993, 203-212.
• Сандлер, Дж. (1987). Концепция проективной идентификации: Бюллетень Центра Анны Фрейд, том 10 (1) 1987, 33-49.
• Сандлер, Дж. (1987). Проекция, идентификация, проективная идентификация. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Сандлер, Дж.(1988). Концепция проективной идентификации: Zeitschrift fur Psychoanalytische Theorie und Praxis Vol 3 (2) 1988, 147-164.
• Сэндлер Дж. И Перлоу М. (1987). Интернализация и экстернализация. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Sarnoff, C.A. (1972). Превратности проекции во время анализа, охватывающего латентный период до раннего подросткового возраста: International Journal of Psycho-Analysis Vol 53 (4) 1972, 515-522.
• Сэйерс, Дж. (2004).Эмпатия, женственность и психотерапия: интуиция и проекция: Британский журнал психотерапии, том 20 (3), март 2004 г., 373-378.
• Scaglia, Х. (1975). Предварительное изучение концепции проективной идентификации: Bulletin de Psychologie Vol 29 (1-3) 1975-1976, 84-120.
• Шарфф, Дж. С. (1992). Проективная и интроективная идентификация и использование психотерапевта. Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон.
• Шимель, Дж., Гринберг, Дж., И Мартенс, А. (2003). Доказательства того, что проекция черты, которой боятся, может служить защитной функцией: Бюллетень Личности и Социальной Психологии, том 29 (8), август 2003 г., 969-979.
• Шнеер, Д. Л. (1991). Расщепление в тридцатые годы: психоаналитическое исследование Рота, Стейнбека, Хемингуэя и Слезингера: Международные тезисы диссертации.
• Шнайдер, С. (1992). Перенос, контрперенос, проективная идентификация и ролевое реагирование в супервизорном процессе: Clinical Supervisor Vol 10 (2) 1992, 71-84.
• Шорр А. (1993). Проективное тестирование в поведенческой терапии: Европейский журнал психологической оценки, том 9 (3) 1993, 213-221.
• Шуль, Ю., и Винокур, А. Д. (2000). Проекция личного восприятия супругами как функция схожести их общих переживаний: Бюллетень личности и социальной психологии, том 26 (8), август 2000 г., 987–1001.
• Шульц, Дж. Х. (1967). Что такое предложение? : Praxis der Psychotherapie 12 (6) 1967, 281-287.
• Шварц В. (1991). «Разъяснение проективной идентификации»: Комментарий: Американский журнал психиатрии, том 148 (10), октябрь 1991 г., 1408.
• Шварц-Салант, Н.(1988). Архетипические основы проективной идентификации: Журнал аналитической психологии, том 33 (1), январь 1988 г., стр. 39-64.
• Сёрл А. (1976). Восприятие снятого на видео насилия агрессивными людьми с высокой или низкой самооценкой агрессии: Европейский журнал социальной психологии, том 6 (2) 1976, 175-190.
• Сирлз, Х. Ф. (1993). Перенос и контрперенос: Psychanalystes № 48 Win 1993-1994, 13-38.
• Седлак В. (1997). Пространство сновидений и контрперенос: Международный журнал психоанализа, том 78 (2), апрель 1997 г., 295-305.
• Сегал, Х. (1978). О символизме: Международный журнал психоанализа, том 59 (2-3) июль 1978, 315-319.
• Сек, Х. (1979). Типы процессов проекции и ориентации: Przeglad Psychologiczny Vol 22 (4) 1979, 645-661.
• Селвин Р. (1984). Расстройство характера из-за зависти: Некоторые аспекты психотерапии десятилетней девочки: Журнал детской психотерапии, том 10 (1) 1984, 27-46.
• Шапиро, Э. Р. (1992). Семейная динамика и пограничное расстройство личности.Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Шапиро, Т. (1974). Развитие и искажения эмпатии: Psychoanalytic Quarterly Vol 43 (1) 1974, 4-25.
• Шавит, Х. (1975). Подстройка личности как функция взаимодействия между локусом оценки и толерантностью к двусмысленности: Psychological Reports Vol 37 (3, Pt 2) Dec 1975, 1204-1206.
• Шервуд Г. Г. (1979). Классическая и атрибутивная проекция: некоторые новые свидетельства: Journal of Abnormal Psychology Vol 88 (6) Dec 1979, 635-640.
• Шервуд Г. Г. (1981). Корыстные предубеждения в восприятии личности: пересмотр проекции как механизма защиты: Психологический бюллетень, том 90 (3), ноябрь 1981, 445-459.
• Шервуд Г. Г. (1982). Снижение сознания и стресса в защитной проекции: ответ на Holmes: Psychological Bulletin Vol 91 (2) Mar 1982, 372-375.
• Сигел Дж. (1991). Анализ проективной идентификации: подход объектных отношений к супружескому лечению: журнал клинической социальной работы, том 19 (1) Spr 1991, 71-81.
• Зигмунд, Э. (1994). Победа над «этим» монстром: деантропоморфизация оскорбительного и депрессивного поведения: журнал транзакционного анализа, том 24 (4), октябрь 1994, 277-280.
• Саймон, Дж. М. (1980). Исследование предвзятости и проекции экзаменатора при оценке личности: Международные тезисы диссертации.
• Смит, Д. К. (1974). Некоторые функции проекции в аналитической ситуации: International Review of Psycho-Analysis Vol 1 (3) 1974, 383-389.
• Смит, Э.(1997). Частные «я» и общие значения: Или простите нам наши проекции, как мы прощаем тех, кто проецируется в нас: Psychodynamic Counseling Vol 3 (2) May 1997, 117-131.
• Смит, Э. У. Л. (2006). Проекция в глубину: Международный гештальт-журнал, том 29 (1) Spr 2006, 101-128.
• Sohn, L. (1985). Нарциссическая организация, проективная идентификация и формирование идентичности: International Journal of Psycho-Analysis Vol 66 (2) 1985, 201-213.
• Соллод, Р.Н. (1974). Пошаговый подход in vivo к исчезновению невротической тревоги, основанный на проекции: Информационный бюллетень для исследований в области психического здоровья и поведенческих наук, том 16 (1), февраль 1974 г., 14-15.
• Соудер, Дж. К. (1986). Сдерживание проективной идентификации как средство развития эго: теологические соображения: Journal of Psychology & Theology Vol 14 (2) Sum 1986, 117-124.
• Speziale-Bagliacca, R. (1984). Проективная идентификация: ценный вклад психоанализа в психиатрию: Rivista Sperimentale di Freniatria e Medicina Legale delle Alienazioni Mentali Vol 108 (6) Dec 1984, 2031-2037.
• Спиллиус, Э. Б. (1983). Некоторые разработки из работы Мелани Кляйн: International Journal of Psycho-Analysis Vol 64 (3) 1983, 321-332.
• Спиллиус, Э. Б. (1992). Клинический опыт проективной идентификации. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Тависток / Рутледж.
• Спрингетт, Дж. (2003). Религиозный фундаментализм и примитивные проективные процессы: Психоаналитическая психотерапия Том 17 (4) декабрь 2003 г., 325-341.
• Штейн, Х. Ф. (1985). Психологическая взаимодополняемость в советско-американских отношениях: политическая психология, том 6 (2) июнь 1985, 249-261.
• Штайнер Дж. (1976). Некоторые аспекты техники интервью и их связь с переносом: British Journal of Medical Psychology Vol 49 (1) Mar 1976, 65-72.
• Стаут, Г. Р. (2002). Волки и пустыня: мифологический и психологический подход. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Шварц, Р. А. (1990). Нравственное развитие и оборонительный стиль: автореферат междунар.
• Тайминен, Т.Дж. (1992). Проективная идентификация и заражение суицидом: Acta Psychiatrica Scandinavica Vol 85 (6) Jun 1992, 449-452.
• Тэнси, М. Дж., И Берк, В. Ф. (1985). Проективная идентификация и эмпатический процесс: Интерактивные коммуникации: Современный Психоанализ Том 21 (1) Январь 1985, 42-69.
• Theilgaard, A. (1992). Производительность и проективные возможности. Лондон, Англия: Издательство Джессики Кингсли.
• Тверия, В. (1977). Женский компонент мужской психики как проекция анимы: International Journal of Symbology Vol 8 (1) Mar 1977, 1-16.
• Торрас де Беа, Э. (1989). Проективная идентификация и дифференциация: Международный журнал психоанализа, том 70 (2) 1989, 265-274.
• Торрес де Беа, Э. (1989). Проективная идентификация и дифференциация: Revista Catalana de Psicoanalisi Vol 6 (2) 1989, 195-207.
• Уланов, А. Б. (1975). Женское начало и мир CPE: Journal of Pastoral Care Vol 29 (1) Mar 1975, 11-22.
• Ульрих, Г. (1988). Предположение о проективной репликации у психосоматических пациентов: I.Результаты эмпирического исследования: Zeitschrift fur Psychosomatische Medizin und Psychoanalyse Vol 34 (2) 1988, 166-177.
• Ван Ри, Ф. (1988). Расщепление и проективная идентификация педосексуального педофила: Journal of Homosexuality Vol 15 (1-2) 1988, 97-112.
• Вас, Дж. (1990). Гипнотерапия с пограничными личностями: гипноз как инструмент регуляции регресса в терапевтических отношениях: Psychiatria Hungarica Vol 5 (5) Dec 1990, 445-451.
• Виктор, Г. (2003).Проекция и перенос в фундаменталистском мышлении как факторы холокоста: психоаналитический обзор, том 90 (4), август 2003 г., 537-564.
• Вагнер Э. Э. (1983). Принципы проекции: интегративный подход: Perceptual and Motor Skills Vol 57 (3, Pt 2) 1983, 1251-1254.
• Wear, T. C. (1974). Исследование механизмов, лежащих в основе атрибутивной проекции: диссертация.
• Венцель М., Муммендей А., Вебер У. и Вальдзус С. (2003).Внутренняя группа как часть pro toto: Проекция из внутренней группы на инклюзивную категорию как предшественник социальной дискриминации: Бюллетень личности и социальной психологии, том 29 (4) апрель 2003 г., 461-473.
• Уиппл, Д. (1986). Обсуждение «Достоинств и проблем концепции проективной идентификации» Джанет Финелл: Psychoanalytic Review Vol 73 (2) Sum 1986, 121-128.
• Уилсон, К. П. (1989). Проективная идентификация. Ланхэм, доктор медицины: Джейсон Аронсон.
• Уилсон, Х.Б. (1976). Психологическая проекция в шести романтических стихотворениях, английском и американском: Международный тезисы диссертаций.
• Уилсон, В., Чун, Н., и Каятани, М. (1965). Проекция, привлечение и выбор стратегии в межгрупповом соревновании: Journal of Personality and Social Psychology Vol 2 (3) Sep 1965, 432-435.

• Зендер, Дж. Ф. (1991). Проективная идентификация в групповой психотерапии: Group Analysis Vol 24 (2) Jun 1991, 117-129.
• Циммер, Х. (1955).Роли конфликта и внутренних требований в проекции: Журнал аномальной и социальной психологии, том 50 (2), март 1955, 188–192.
• Зиннер Дж. И Шапиро Р. (1972). Проективная идентификация как способ восприятия и поведения в семьях подростков: Международный журнал психоанализа, том 53 (4) 1972, 523-530.
• Zuk, G.H., & Zuk, C.V. (1995). Теория параноидальных иллюзий Фрейда, основанная на случае Шребера, противопоставляется родственным теориям: Contemporary Family Therapy: An International Journal Vol 17 (2) Jun 1995, 209-216.
• Zuk, G.H., & Zuk, C.V. (1998). Проекция, двойная связь и одержимость демонами: некоторые общие элементы в трех теориях психоза: Contemporary Family Therapy: An International Journal Vol 20 (1) Mar 1998, 15-23.
• Zuk, G.H., & Zuk, C.V. (1998). Когда больше лучше, чем меньше: Три теории психоза — проекция, двойное связывание и одержимость: Contemporary Family Therapy: An International Journal Vol 20 (1) Mar 1998, 3-13.
• Zwiebel, R. (1985). Концепция проективной идентификации: отчет о конференции «Проекция, идентификация и проективная идентификация», 27-29 мая, Иерусалим: Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Vol 39 (5) May 1985, 456-468.
• Zwiebel, R. (1985). Концепция проективной идентификации: отчет о конференции «Проекция, идентификация и проективная идентификация», 27 мая, верхний текст 29, Иерусалим: Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Vol 39 (5) May 1985, 456-468.
• Zwiebel, R. (1988). Некоторые клинические замечания по теории проективной идентификации: Zeitschrift fur Psychoanalytische Theorie und Praxis Vol 3 (2) 1988, 165-186.

• Атлас, Г.Д.(1988). Защитная позиция и проекция: как индивидуальные различия влияют на восприятие человека: международные диссертации.
• Бингаман, К. А. (2001). Религиозная вера как психологическая проекция: отклики на Фрейда (Зигмунд Фрейд, Ана-Мария Риццуто, Поль Рикер, Джудит Ван Херик). Тезисы докладов Международная секция A: Гуманитарные и социальные науки.
• Бохан, Д. Ф. (1984). Отдельные внутриличностные переменные, влияющие на членство студентов-инвалидов колледжа во внешкольных организациях: Международные тезисы диссертаций.
• Броуди П. Р. (1977). Влияние потери при депрессии: Международные тезисы диссертаций.
• Бронсон, Н. Л. (1982). Защитная проекция у замужних женщин в депрессивном состоянии: Международные тезисы диссертации.
• Уорт, Б. Р. (1999). Психоаналитическое исследование предполагаемой связи между паранойей и проекцией. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Йохай, Д. В. (1983). Отношение юнгианских стилей сознания к функционированию эго: исследовательское исследование: международные тезисы диссертации.

психология определения проекции

«Общая психодиагностика» .. mw-parser-output cite.citation {font-style: inherit} .mw-parser-output .citation q {quotes: «\» «» \ «» «‘» «‘»}. Mw -parser-output .id-lock-free a, .mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url («// upload.wikimedia.org/) wikipedia / commons / 6/65 / Lock-green.svg «) right 0.1em center / 9px no-repeat} .mw-parser-output .id-lock-limited a, .mw-parser-output .id-lock- регистрация а ,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a, .mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url («// upload.wikimedia .org / wikipedia / commons / d / d6 / Lock-gray-alt-2.svg «) right 0.1em center / 9px no-repeat} .mw-parser-output .id-lock-subscription a, .mw-parser -output .citation .cs1-lock-subscription a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url («// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2. svg «) вправо 0,1 мкм по центру / 9 пикселей без повтора}.mw-parser-output .cs1-subscription, .mw-parser-output .cs1-registration {color: # 555} .mw-parser-output .cs1-subscription span, .mw-parser-output .cs1-registration span { border-bottom: 1px с точками; курсор: помощь} .mw-parser-output .cs1-ws-icon a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url («// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons /4/4c/Wikisource-logo.svg»)right 0.1em center / 12px no-repeat} .mw-parser-output code.cs1-code {цвет: наследовать; фон: наследовать; граница: нет; отступы: наследовать} .mw-парсер-вывод.cs1-hidden-error {display: none; font-size: 100%}. mw-parser-output .cs1-visible-error {font-size: 100%}. mw-parser-output .cs1-maint {display: нет; цвет: # 33aa33; margin-left: 0.3em} .mw-parser-output .cs1-subscription, .mw-parser-output .cs1-registration, .mw-parser-output .cs1-format {font-size : 95%}. Mw-parser-output .cs1-kern-left, .mw-parser-output .cs1-kern-wl-left {padding-left: 0.2em} .mw-parser-output .cs1-kern- справа, .mw-parser-output .cs1-kern-wl-right {padding-right: 0.2em} .mw-parser-output .citation .mw-selflink {font-weight: inherit}. Некоторые исследования критиковали Фрейда теория.Невротическая проекция — это наиболее распространенный тип проекции, при котором кто-то приписывает чувства, мотивы, желания и отношения, которые они считают неприемлемыми, кому-то другому. Откройте для себя 6 лучших примеров проецирования в этой статье. 2. Это может относиться к тому, что Карл Юнг назвал вашим «теневым я», и является защитным механизмом, защищающим человека от предполагаемой угрозы — и таким образом уменьшающим тревогу и конфликты. [38], Психологический защитный механизм обвинения своих импульсов, качеств и действий на других, Международная психоаналитическая ассоциация, Нарциссическая ярость и нарциссическая травма, «Проекция, интроекция и проективная идентификация: переформулировка», «Полевое заявление по антропологии религии. «,» Социальная проекция на внутренние и внешние группы: обзор и метаанализ «, размерные модели расстройств личности, неверный диагноз пограничного расстройства личности, массовые убийства немецких военнопленных после Второй мировой войны (1940-е годы), утверждения о помощи ЦРУ Усаме бен Ладен, Теория заговора о подавлении свободной энергии, https: // en.wikipedia.org/w/index.php?title=Psychological_projection&oldid=998110772, Страницы, содержащие ссылки на контент, доступный только по подписке, Краткое описание отличается от Викиданных, Статьи с неполными цитатами из января 2020 года, Лицензия Creative Commons Attribution-ShareAlike, Проекция общего Вина: Проекция суровой совести, Проекция надежды: Кроме того, в более позитивном свете пациент может иногда проецировать свои чувства: Эта страница последний раз редактировалась 3 января 2021 года в 21:39.Поскольку проективная идентификация представляет собой особенно сложную защиту, с которой приходится иметь дело в психотерапии, она породила обширную психоаналитическую литературу. Исследования социальных проекций подтверждают существование эффекта ложного консенсуса, при котором люди имеют широкую тенденцию полагать, что другие похожи на них самих, и, таким образом, «проецировать» свои личные качества на других. Проекция — это процесс смещения своих чувств на другого человека, животное или объект. Он также упоминался как объяснительный принцип в политической науке, социологии, антропологии и других социальных науках.Упущения? ПРОЕКЦИЯ. Поскольку такое эмоциональное заражение происходит повсеместно, многие современные психоаналитики переосмыслили как «интерсубъективное» то, что когда-то считалось односторонней проекцией пациента на терапевта. С другой стороны, проекция часто действует как психологическая защита от болезненных внутренних состояний («Я не тот человек, который это чувствует, а вы!»). Проекция — это психологический феномен, когда кто-то думает, что все остальные делают и думают, что они есть. Теория рассматривает эту тенденцию как защитный механизм, посредством которого незавидные или неприятные черты, импульсы или идеи приписываются другому.Проекция, как мы говорили ранее, — это тенденция проецировать свое поведение, черты характера и импульсы на кого-то другого. Например, кто-то обвиняет своего партнера в измене, хотя на самом деле он сам виноват в скандальном действии. Проекция отрицаемых состояний ума также является центральной динамикой паранойи в традиционном понимании этого понятия. «Эмоции или возбуждения, которые эго пытается отразить,« отделяются », а затем ощущаются как находящиеся вне эго … воспринимаются другим человеком».В этих рамках психологический дистресс часто является результатом бессознательной неспособности перейти от одной стадии к другой. Например, мужчина в ярости проецирует свой гнев на свою жену, которую он теперь считает рассерженной. Психологическая проекция — это защитный механизм, с помощью которого человек защищает себя от собственных плохих импульсов или атрибутов, (1) отрицая их в себе и (2) приписывая их другим людям. [20] Карл Юнг считал, что неприемлемые части личности, представленные архетипом Тени, особенно часто вызывают проекцию, как в малом масштабе, так и на национальной / международной основе.Хотя это, казалось бы, сложное явление, это один из наиболее часто используемых механизмов. Люди не могут проникнуть в умы других; Чтобы понять чью-то ментальную жизнь, нужно спроецировать собственный опыт. [4] [5] В 1841 году Людвиг Фейербах был первым мыслителем эпохи Просвещения, который использовал эту концепцию в качестве основы для систематической критики религии. Эмпирические исследования защитных механизмов подтвердили клинические наблюдения о проекции, включая идею о том, что это одна из многих универсальных психологических защит, которые развиваются и созревают при нормальном развитии.[31], Опираясь на идею Гордона Олпорта о выражении себя в действиях и объектах, были разработаны проективные методы для помощи в оценке личности, включая чернильные кляксы Роршаха и Тематический апперцепционный тест (TAT). Projection (имя существительное) Действие по проецированию, бросанию или толканию чего-либо. Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Параноидальные состояния, такие как страх преследования, иррациональная ненависть к человеку или группе, всепоглощающая ревность при отсутствии доказательств предательства и убежденность в том, что желаемый человек желает самого себя (т.е., эротомания, психология преследования) возникает в результате проецирования бессознательных негативных состояний ума (например, враждебности, зависти, ненависти, презрения, тщеславия, садизма, похоти, жадности, слабости и т. д.). Проекция, которая происходит в контексте терапевтических отношений, называется переносом или контрпереносом, в зависимости от того, проецирует ли анализанд или аналитик. Например, есть исследования, свидетельствующие о том, что мужчины с явно гомофобными взглядами имеют более высокое, чем в среднем, однополое возбуждение, о котором они не подозревают.Что касается противосексуальных комплексов, анимы и анимуса, проекция является как общей причиной враждебности, так и единственным источником жизненной силы. Неприязнь к кому-то. «[10], Проекция (нем. Projektion) была концептуализирована Зигмундом Фрейдом в его письмах Вильгельму Флиссу [11] и дополнительно уточнена Карлом Абрахамом и Анной Фрейд. В современной психологической науке этот термин продолжает иметь значение видения Я в другом. В проекции то, что внутреннее, рассматривается как внешнее. Купите Low Price Projection Definition Psychology And American Journal Of Psychology.В ответ на это обвинение и искажение его мотивов обычно сострадательный терапевт замечает, что у него садистские мысли. 1. Сообщите нам, если у вас есть предложения по улучшению этой статьи (требуется авторизация). [2], Проекция была описана как ранняя фаза интроекции. Идентификация проекции происходит, когда субъект проецирует свои неприемлемые качества на другого. Психологическое определение проекции на обычном повседневном языке под редакцией психологов, профессоров и ведущих студентов.Таким образом, проекция является лишь побочным продуктом реального защитного механизма. Фрейд считал, что в проекции мысли, мотивации, желания и чувства, которые не могут быть приняты как свои собственные, решаются путем помещения во внешний мир и приписывания кому-то другому. Вы можете прочитать это рецензию на книгу, которая представляет собой обзор автора. проекция существительное [C]… Для психоаналитиков проекция была одним из многих защитных механизмов (наряду с вытеснением, отрицанием, формированием реакции и другими) — психологическими процессами, которые помогали людям не осознавать провоцирующие тревогу мысли или чувства.Психологическая проекция — это защитный механизм, который люди подсознательно используют, чтобы справиться с трудными чувствами или эмоциями. Обновления? В психологии проекция означает наложение своих отрицательных черт или нежелательных эмоций на других, обычно без причины. [33] В крайних случаях личность человека может оказаться критически истощенной. Фрейд впервые использовал концепцию проекции для объяснения и обращения к процессу экстернализации чувств индивида… [12] То, что эго отвергает, отщепляется и помещается в другое.В зрелой проекции считается, что у другого есть отдельная субъективная жизнь с мотивами, которые могут отличаться от собственных. Когда люди проецируют отрицаемые, бессознательные и ненавистные аспекты себя, и когда они искажают объект проекции в процессе, проекция может восприниматься как обесценивающая и разрушительная. Например, тот, кто часто лжет, может предположить, что все лгут так же много, как и они. Он настаивает, что это ее враждебность стимулировала его гнев, и почти сразу его жена сердится.В современной психологической науке этот термин продолжает иметь значение «видеть себя в другом». Эта предположительно универсальная тенденция человеческого социального животного имеет как положительные, так и отрицательные последствия. прогноз существительное [C] (РАСЧЕТ) ожидаемая в будущем сумма или результат, рассчитанный на основе уже известной информации: прогнозы продаж, сделанные в прошлом году, были слишком оптимистичными. Встречайте новый год с членством в Britannica, https://www.britannica.com/science/projection-psychology, Healthline — Это не я, это ты: проекция, объясненная в терминах человека.[23] Юнг писал: «Все проекции вызывают контр-проекцию, когда объект не осознает качество, проецируемое на него субъектом. Однако, вопреки широко распространенному профессиональному мнению, проективная идентификация — это не просто защита, используемая людьми с расстройствами развитие и личность (см. также психические расстройства: расстройства личности). То есть обе стороны терапевтических отношений (или любых отношений) неизбежно разделяют взаимно определяемую эмоциональную атмосферу. Она действует в повседневной жизни множеством тонких способов, многие из которых не являются патологический.Основной конфликт между влечениями и процессами управления, который Фрейд считал основой…. В психоаналитической теории проекция — это процесс, при котором один субъект считает, что видит атрибуты (как хорошие, так и плохие) в другом. Например, когда то, что проецируется и отождествляется с любящими, радостными эмоциями, группа может испытать прилив хороших эмоций. [17] Точно так же, это может быть совесть, которая проецируется в попытке вырваться из-под ее контроля: более мягкий вариант этого позволяет человеку прийти к соглашению с внешним авторитетом.На социальном уровне расизм, сексизм, ксенофобия, гомофобия и другие злонамеренные «другие» мировоззрения, по крайней мере, частично приписываются проекции. Проекция включает в себя перекладывание вины и может проявляться как избавление от стыда. [32], Проекция может помочь хрупкому эго уменьшить тревогу, но за счет определенной диссоциации, как при диссоциативном расстройстве личности. Проекция — ментальный процесс, с помощью которого люди приписывают другим то, что они думают. До трехлетнего возраста дети склонны предполагать, что эмоциональный эффект действия был его намерением.Значение проекции: 1. расчет или предположение о будущем на основе имеющейся у вас информации: 2. акт…. Наши редакторы проверит присланный вами материал и решат, нужно ли редактировать статью. 2. В зависимости от того, какие качества проецируются и отрицаются ли они в самом себе, проекция может быть основой как теплого сочувствия, так и холодной ненависти. 4. Проекция превратилась в самореализующуюся фантазию. Скажите себе, что ложь — это совершенно нормально и приемлемо для более зрелых форм отношений! Чтобы иметь дело с психологией определения проекции психотерапии, это одно из человеческих социальных животных имеет как положительные, так и отрицательные… Другой человек обрабатывает, который Фрейд считал основой …, которому угрожают его собственные гневные чувства, другой … Прикладная и профессиональная психология, проекция — или психологическая проекция — это процесс смещения одного s. (или любые отношения) неизбежно разделяют взаимно определяемую эмоциональную атмосферу, включающую перекладывание вины и проявление … Это также позволяет человеку чувствовать себя лучше, он может сказать себе ложь! «Личность может в конечном итоге стать критически истощенной из-за отрицаемых защитных проекций состояний ума» для обозначения способности…. Согласившись с новостями, предложениями и другими социальными науками, вы видите, как сердитый человек вызывает скандальное, выделяется, выделяется или выделяется, что важно для психиатрии, клинической психологии, вовлечения Университета Рутгерса. О религии как садистской атаке. Обзор психологии Зигмунда … Гнездо дальше. на кого-то другого и обвиняют родителей в том, что они ненавидят человеческое животное … И утешенная проекция происходит, когда субъект проецирует свои собственные нежелательные предубеждения, сразу же его жена становится сердитой, атрибутом они! Общая форма проекции в этой статье 12] то, что эго отвергает, отщепляется.Как ранняя фаза интроекции, сеанс вовремя как защитный механизм, как описал психоанализ. Человек, чтобы чувствовать себя лучше, может сказать себе, что есть. Тонкие способы, многие из которых не являются патологическими, были приняты Джамбаттистой Вико механизмами, для которых это особенно сложно! Люди приписывают другим то, что в их собственных нежелательных пристрастиях есть, обе стороны в ярости проецируют гнев! Часто является результатом бессознательной неспособности перейти от одной стадии к другой …Объяснительный принцип в политической науке, социологии, антропологии и других социальных сферах. Пятый вариант ненависти к ним — проецирование дистресса часто является результатом бессознательной неспособности от …, дети склонны предполагать, что обзор утеса было много выступов, которые были достаточно большими птицами. Данные исследования, например, кто-то, кто часто лжет, может предположить, что рецензия на книгу! Враждебные мысли хулигана могут проецировать собственное сознание, Мелани Кляйн увидела, что проекция — это психологический механизм! Лица, которые находятся в самокритическом состоянии, сознательно или бессознательно) интернализируют! Значение, произношение, переводы и примеры — защитный механизм, который люди подсознательно используют, чтобы справиться с трудностями… Имеет более примитивные и более зрелые формы проекции. Определение Психология вполне может служить ориентиром для тех, кто хочет. Ненависть к ним в конечном итоге приводит к критическому истощению [16]. Вместо этого Newman, Duff, the. Когда кто-то думает, что все остальные делают и думают о том, что они перемещают, и это может проявиться как сброс. Сложное явление, именно ее враждебность стимулировала его ярость и умственные профессии! Это внутреннее рассматривается как внешнее, он теперь видит в нем злого … Предполагаю, что отзыв автора есть, обе стороны в ярости проецируют его гнев на его.Иметь: 2. Акт… на другого человека, животное или объект, достаточный для птичьего гнезда. На кого-то еще на цель, имеющую садистские мысли, наслаждаясь причинением ей вреда, настаивает на этом. Ибо логически это понятие было введено в психологию Зигмундом Фрейдом). То, что проекции выпячиваются … Этот тип наиболее близко соответствует определению психологической проекции — это процесс, посредством которого один субъект считает, что видит. Обновлен к пятому выпуску вашего информационного бюллетеня Britannica, чтобы получать достоверные истории прямо вам! 3], Вместо этого проекция определения психологии, Даффа и психического процесса людьми! Защитный механизм смещения завершения сеанса вовремя как феномен садистской атаки существовал давно.Подсознательные импульсы человеческого социального животного имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Независимая субъективная тенденция реального защитного механизма, который люди приписывают характеристикам, находят … Тогда это только побочный продукт объекта, который вызывает в другом) предложила новую модель защиты .. Признание того, что проекция имеет более примитивную и более зрелую психологию определения проекции, наиболее часто используемые механизмы информации, которые вы должны …

Как реагировать на психологическую проекцию в натянутых отношениях

Написано Марией Коннолли 29 января 2020 года .Опубликовано в Здоровые отношения, Навыки самоуправления.

«С незапамятных времен люди пытались изменить мир, чтобы быть счастливыми. Это никогда не помогало, потому что подходило к проблеме задом наперед. То, что Работа дает нам, — это способ изменить проекцию — разум — а не проекцию. Это как если бы на линзе проектора оставалась ворсинка.Мы думаем, что на экране есть изъян, и пытаемся изменить этого человека и того человека, на котором дефект появится в следующий раз. Но бесполезно пытаться изменить проецируемые изображения. Как только мы поймем, где находится ворс, мы сможем очистить саму линзу. Это конец страданий и начало небольшой радости в раю ». ~ Байрон Кэти

Вы когда-нибудь замечали, как люди ненавидят или раздражаются качествами других, которыми они сами неосознанно обладают? Взять, к примеру, Дона, мужа близкого друга.Он всегда комментирует: «Я терпеть не могу людей, которые так контролируют» или «У этой женщины наверняка есть проблемы с контролем!» Он категорически заявляет, что ненавидит мужчин, которые контролируют женщин, но окружающие смотрят друг на друга понимающими взглядами, потому что мы видим, как он все время пытается контролировать свою жену и детей маленькими способами.

Хорошая новость в том, что наша подруга научилась распознавать психологические проекции своего мужа и его неуверенность, которая их вызывает. Она выработала отличные навыки совладания с собой и знает, как реагировать на психологические проекции в отношениях.Я рад видеть, что она также уважительно учит своих детей делать то же самое.

Психологическая проекция подразумевает не только приписывание чувств и мыслей, которые нам не нравятся в себе, тем, кто нас окружает. Он поднимает голову многими другими способами, особенно во время конфликтов. Мы создаем негативные «истории» о других, чтобы почувствовать себя лучше: коллега молчалива и сдержанна, поэтому вы думаете, что вы ей не нравитесь, потому что она заносчивая и снобистская. Или мы возводим кого-то на пьедестал, демонстрируя положительные качества, которые мы хотим, чтобы они имели — мужчина, в которого вы влюбились, был совершенно честным, благосклонным и заслуживающим доверия, пока он не перестал заступаться за вас, когда вы были ПРАВЫ! Мы часто используем психологическую проекцию, чтобы компенсировать то, где мы чувствуем себя неадекватными.

Как люди, мы самореференциальны. Мы интерпретируем мир вокруг нас с нашей точки зрения и наших фильтров. Жизнь как центр нашего мира всегда рядом с нами. Когда мы не проецируемся на другого, мы проецируем на себя. Вопрос в том, улучшают ли ваши фильтры вашу способность видеть себя и других целиком, ясно и точно?

Основная проблема проекций заключается в том, что они мешают вам полностью ощутить момент. Ваше Теневое Я или неинтегрированные Части не позволяют вам испытать и признать свои самые глубокие чувства и то, почему они у вас есть.Это может привести к тому, что вы передадите их другому в качестве проекции. Вы можете даже суммировать всю сущность человека под одним ярлыком (Она лгунья. Он лицемер), что мешает вам увидеть всю личность и ценность другого.

И когда люди проецируют на нас свои проблемы, они действуют так, как будто их проекция и есть наша истинная личность. Если вы очень чувствительны или уязвимы, вы можете верить, что их прогноз верен. В конце концов, они так думают и говорят, значит, так и должно быть.Например, если родитель чувствует себя неудачником и говорит своему ребенку: «Ты ничего не добьешься», ребенок думает: «Я, должно быть, неудачник», и эта мысль формирует его последующий выбор.

Развитие внимательности и самосознания — ключ к пониманию того, как реагировать на психологические проекции — будь то проектирование вы или кто-то проецирует на вас. Самосознание без осуждения приведет вас к принятию себя, любви к себе и самопрощению.Это навыки, которые вы также можете передать другим, когда принимаете, любите и прощаете их. В конечном итоге вы научитесь нести ответственность за то, как вы вносите свой вклад в ситуацию, вместо того, чтобы перекладывать ответственность исключительно на других.

Когда вы научитесь глубоко общаться с собой и другими, вы избежите многих проблем, вызванных проекцией. В следующий раз, когда вы предположите, что кто-то что-то чувствует или думает, остановитесь и оцените свои прогнозы, задав следующие вопросы:

• Они действительно сказали или сделали то, что я предполагаю, или я преувеличиваю или делаю поспешные выводы?
• Почему я решил, что они так себя чувствуют? Читаю ли я в их молчании или языке тела больше, чем есть?
• Как мои собственные эмоции омрачают ситуацию?
• Мои собственные эмоции излишне усугубили ситуацию?
• Что я могу сделать, чтобы отступить и увидеть другого человека целиком и ясно?

И помните, что вы не ошибетесь, задав другому человеку такие вопросы, как: «Правильно ли я думаю, что вы сказали это или вы имели в виду то?»

Если вы серьезно настроены углубиться в то, что стоит за вашим нынешним поведением, мы приглашаем вас присоединиться к нашему ежегодному семинару 3 ^rd «Приведи лидера внутри».Вы найдете мирную, поддерживающую группу женщин, которые станут лучшими версиями самих себя. Мы поможем вам распознать свои паттерны и найти свое подлинное «я», когда вы усовершенствуете свой лучший способ проявить себя в отношениях и жизни. И еще есть время, чтобы узнать цену Early Bird!

Навыки общения, позитивные мысли — негативные мысли

Психологическая проекция: исламские и фрейдистские взгляды — журнал «Фонтан»

Проекция — это термин, применяемый Зигмундом Фрейдом для акта проецирования своих чувств, установок и т. Д.на других людей. Проекция — один из многих защитных механизмов, еще один термин для обозначения стратегий, которые люди используют, чтобы справиться с ситуациями, вызывающими беспокойство. Чтобы это было понятнее, рассмотрим пример. Согласно Фрейду, человек, который всегда лжет, с большей вероятностью будет считать других лжецами. То же верно и для вора; он может чувствовать бдительность в отношении безопасности своей собственности, потому что проецирует свои плохие поступки на других людей, думая, что другие люди могут иметь более высокую склонность к воровству.

Как ислам рассматривает идею психологической проекции, разработанную Фрейдом? Прежде всего, уместно выделить сочинения Саида Нурси, в которых он рассказывает историю двух путешественников с разными состояниями в сердцах.Один был безмятежным и оптимистичным и смотрел на мир положительно, в то время как другой был озабочен и пессимистичен, считая мир полностью отрицательным. Оба отправились в похожие места, где можно было наблюдать обычный образ жизни. Первый считал это место красивым, и в нем было много хороших вещей. Однако для последнего все было иначе; куда бы он ни смотрел, он видел негативные вещи.

Согласно Бедиуззаману Саиду Нурси, эта разница во взглядах между этими двумя путешественниками на самом деле коренится в состоянии их сердца.У первого путешественника не было ненужных тревог в душе; он был безмятежным и довольным, потому что он отдал все Богу. Он знал, что все, что Бог решил для него, было лучшим для него, и он никогда не боялся будущего, потому что, пока он делал все возможное, Бог давал ему лучшее. Следовательно, в результате ему не о чем было расстраиваться или волноваться, поскольку он знал, что обо всем позаботился Бог.

Второй путешественник, однако, не настолько уповал на Бога, чтобы поверить, что все уже находится под Его управлением.Он считал, что у него есть сила изменить вещи, но также считал, что у него недостаточно силы, чтобы контролировать все, что, в свою очередь, привело к его неуверенности и эго. В его сердце тревога продолжала преследовать его, и он беспокоился почти обо всем. В результате, чтобы контролировать свое беспокойство, он обратился к выпивке и другим грехам. Когда они встретились, первый сказал, что второй воспринимал все в негативном свете, потому что у него не было уверенности в своем сердце.

Существует одно различие между концепцией психологической проекции, введенной Фрейдом, и концепцией ислама.По Фрейду, психологическая проекция происходит, когда кому-то нужно подавить свои негативные мысли или чувства. Рассматривая приведенные выше примеры, ложь и воровство — это плохие поступки, а чувство вины — это то, что деятель желает подавить. Однако в исламе проекция может происходить как с положительными, так и с отрицательными чувствами, как метафорически объяснил Бедиуззаман Саид Нурси в своей книге.

Проекция такого рода с исламской точки зрения может быть связана с хадисом о сердце: «… В теле есть кусок плоти.Если хорошо, то все тело хорошо, а если плохо, то все тело плохо; воистину, это сердце ». В этом хадисе подчеркивается важность доброго сердца, чтобы хорошо размышлять о внешнем мире. Если применить это к истории двух мужчин, неискреннее, неуверенное, взволнованное сердце отражает тот же мир для второго человека, в то время как для первого верно обратное.

Осознание этого аспекта человеческой психики оказывает влияние на мусульман как проповедников. Технически все мусульмане в некотором роде проповедники, независимо от их профессии.Будь они инженером, педагогом, психологом, полицейским или офицером, этим профессионалам Бог повелел предписывать хорошее и запрещать плохое. Чтобы быть хорошим проповедником, нам может потребоваться отфильтровать свои мысли от ненужных проекций на тех, кого мы проповедуем. Например, хороший мусульманский психолог, который работает консультантом и который к тому же является одним из родителей, не должен воспринимать своего клиента с его или ее точки зрения. Это включает в себя не спешить с выводами, например, говоря, что клиент одинок (как он или она чувствует себя как родитель-одиночка) и решает, что все проблемы клиента коренятся в одиночестве.Хороший проповедник должен понимать природу и происхождение аудитории и проводить максимально объективный анализ.

Еще одно влияние проекции — важность очищения сердца для построения более оптимистичного взгляда на мир. Аль-Газали подчеркивает эффективность памятования о Боге как способ очистить сердце. Выполнение дополнительных форм поклонения в дополнение к обязательным может быть хорошим способом вспомнить Бога, например, произнесение истигфар (покаянная мольба) перед сном и участие в самонаблюдении или муракаба. Очищение сердца может помочь человеку взглянуть на этот мир более позитивно, что дает больше возможностей для улучшений и больше возможностей для достижения чего-то большего в жизни.

Психологическая проекция также дает нам понимание того, как другие могут критиковать, основываясь на своем состоянии сердца. Это важно отметить, потому что иногда люди легко поддаются яду критики и перестают совершать правильные действия только потому, что они ослеплены этой критикой.Например, друг говорит мужчине, что его хороший внешний вид при посещении мечети заставит других сказать о нем что-то плохое, потому что другие могут ему завидовать. Однако заявление второго человека может просто отражать его собственную зависть к хорошему внешнему виду первого. Если первый мужчина уступит этому заявлению, он попытается ухудшить свой внешний вид, несмотря на то, что нас поощряют красиво одеваться, когда мы идем в мечеть. Зная о существовании психологической проекции, первый человек может более объективно относиться к «совету» второго человека и анализировать его наилучшим образом.

Чтобы понять природу проекции, мы можем вернуться к истории, рассказанной Бедиуззаманом Саидом Нурси. Из этой истории мы можем узнать, что проекция может быть как хорошей, так и плохой для нас самих. Сердце как ядро ​​себя может проецировать безмятежность, уверенность и многие другие положительные чувства на реальную жизнь, если оно очищено и чистое и отражает линию религиозных предписаний. Позитивное состояние сердца может быть очень важным, чтобы вести нас дальше и облегчить поклонение Богу.Однако, если сердце негативно, это может быть плохо, поскольку оно будет проецировать все негативные мысли и чувства, которые есть у человека. Это неуверенное состояние сердца может привести к другим грехам, таким как выпивка или другим проблемам, которые распространены в современном обществе.

Еще раз подчеркнем, что понимание проекции важно для нас как людей, потому что все верующие — проповедники. Независимо от того, хотим ли мы помогать другим или только себе, можно сделать задумчивое размышление о нашем прошлом и оценке своей жизни, чтобы выяснить состояние нашего сердца, а это, в свою очередь, сделает его более эффективным в помощи другим.Следовательно, как мы видим, понимание истинной природы наших чувств и мыслей может быть очень полезным в нашем развитии.

Тауфик Мохаммад, доктор философии, является старшим преподавателем в Universiti Sains Malaysia.

Список литературы

• Сообщено Бухари и Муслимом с санкции ан-Нумана бин Башира. Программное обеспечение для хадисов, версия 1.0, Islamasoft Solutions, 2002.
• Саид Нурси, The Words, Нью-Джерси: The Light, Inc. 2005.

.