Психология пирамида: Что такое пирамида Маслоу? — все самое интересное на ПостНауке — inakhan.ru

Содержание

Что такое пирамида Маслоу и почему она такая известная

Что такое пирамида Маслоу и почему с ней придумывают мемы Фото: pixabay.com

Пирамида Маслоу – одна из наиболее известных современных психологических концепций

1 апреля 1908 года родился американский психолог Абрахам Маслоу – основатель гуманистической психологии, автор популярной концепции об иерархии потребностей, известной как пирамида Маслоу. Рассказываем, что это такое, почему теория так популярна и как с ней придумывают мемы.

Пирамида Маслоу – это популярное название иерархической модели человеческих потребностей. Она описана в двух трудах – «Теория человеческой мотивации» и «Мотивация и личность».

Что такое пирамида Маслоу и почему с ней придумывают мемы

Согласно концепции Маслоу, потребности человека распределены на несколько уровней – от более простых, базовых, к более высоким. И более высокие потребности возникают тогда, когда удовлетворены потребности более низкого порядка, пишет psychologos.ru.

То есть голодный человек вряд ли будет думать о самореализации, а человек, находящийся в опасности, – об уважении и признании.

Пирамида Маслоу

Физиологические потребности (пища, вода, сон и т. п.)
Потребность в безопасности (стабильность, порядок, зависимость, защита, свобода от страха, тревоги и хаоса)
Потребность в любви и принадлежности (семья, дружба, свой круг, референтная группа)
Потребность в уважении и признании
Потребность в самоактуализации (развитие способностей)

Позже в работах Маслоу появились уровень познавательных способностей и уровень эстетических потребностей.

Согласно замечаниям психолога, когда удовлетворяются потребности более простые, человек начинает тянуться к потребности более высокого порядка. Однако бывают и исключения: например, потребность в самоактуализации может оказаться важнее, чем потребность в любви.

Пирамида Маслоу в мемах

Пользователи Сети часто используют пирамиду Маслоу, чтобы показать важность какой-либо темы или потребности.

@kamikadze_d вдохновился, нафотошопил) Пирамида потребностей #Маслоу pic.twitter.com/IdXiEwUEDV
— Просто Тима (@TimaKlyubin) April 28, 2015

Пирамида потребностей человека по #Маслоу в условиях современности pic.twitter.com/hOzf8c9C3R
— Islam Cezdoev (@islamcezdoev) March 21, 2013

насколько мы сейчас удовлетворяем свои потребности?

Ко дню рождения американского психолога и создателя пирамиды человеческих потребностей Абрахама Маслоу психолог Пермского Политеха рассказала, насколько удовлетворенными считают себя россияне. Она объяснила, как на поведение человека влияет неблагоприятная эпидемиологическая обстановка.

— По исследованию ВЦИОМ, есть тенденция к увеличению процента удовлетворенности населения в различных сферах жизни. Например, россияне стали более довольны питанием и жилищными условиями за 20 лет — эти показатели выросли на 37 % и 12 %. Удовлетворенность образованием и работой увеличилась на 24 % и 19 %. Своей жизнью в целом, по сравнению с 1999 годом, довольны на 17 % больше опрошенных. Но, я думаю, не все согласны с подобной статистикой. Анализируя пирамиду Маслоу, мы видим, что невозможно удовлетворить все потребности на 100 %

, — рассказывает доцент кафедры «Социология и политология» ПНИПУ, кандидат психологических наук Ольга Юрьева.

Корректнее говорить о мере удовлетворенности потребностей, считает ученый. Таким образом, низшие из них люди всегда будут удовлетворять в большей степени, чем высшие. Говоря о причинах, которые мешают удовлетворять потребности, эксперт упоминает взаимодействие двух факторов: внешнего (социальная мобильность, экономическая ситуация, культурные особенности) и внутреннего (личностные качества человека, его уровень притязаний, интеллектуальные особенности).

Например, сейчас люди воспринимают неблагоприятную эпидемиологическую обстановку в мире как угрозу удовлетворению базовых потребностей. Поэтому они проявляют нетипичное поведение в магазинах: стремятся совершить покупки «впрок», запасаются товарами первой необходимости. В ситуации самоизоляции и карантина люди ищут альтернативные пути общения с близкими и друзьями: например, больше общаются по телефону или видеосвязи. Поведение человека в подобных условиях в большей степени определяется уровнем его развития, говорит психолог.

Текст: Дарья Цветкова

Пирамида потребностей по Маслоу — это… Что такое Пирамида потребностей по Маслоу?

Пирамида потребностей — общеупотребительное название иерархической модели потребностей человека, представляющей собой упрощенное изложение идей американского психолога А. Маслоу. Пирамида потребностей отражает одну из самых популярных и известных теорий мотивации — теорию иерархии потребностей. Эта теория известна также как теория потребностей (need theory) или теория иерархии (hierarchy theory)

[1].

Наиболее подробно его идеи изложены в книге 1954 года «Мотивация и Личность» (Motivation and Personality)^[2].

Анализ человеческих потребностей и расположение их в виде иерархической лестницы — весьма известная работа Абрахама Маслоу, знаменита больше под названием «Пирамида потребностей Маслоу». Хотя сам автор никаких пирамид никогда не рисовал. Тем не менее, иерархия потребностей, изображенная в виде пирамиды, стала весьма популярной моделью мотивации личности в США, Европе и России. В большей степени её используют менеджеры и маркетологи.

Теория иерархии потребностей

Потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании — физиология (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т. п.). Ступенью выше разместилась потребность в безопасности, над ней — потребность в привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе.

Следующая ступень — потребность в уважении и одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажда знаний, желание воспринимать как можно больше информации). Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, искусством). И наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая,— стремление к раскрытию внутреннего потенциала (она и есть самоактуализация). Важно заметить, что каждая из потребностей не обязательно должна быть утолена полностью — достаточно частичного насыщения для перехода на следующую ступень.

«Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет,— разъяснял Маслоу.— Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь и желудок всегда полон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии — наивысшей из них».

Маслоу прекрасно осознавал, что удовлетворение примитивных физиологических потребностей — основа основ. В его представлении идеальное счастливое общество — это в первую очередь общество сытых людей, не имеющих повода для страха или тревоги. Если человек, например, постоянно испытывает недостаток в еде, вряд ли он будет остро нуждаться в любви. Однако человек, переполненный любовными переживаниями, все равно нуждается в пище, причем регулярно (даже если дамские романы и утверждают обратное). Под сытостью Маслоу подразумевал не только отсутствие перебоев с питанием, но и достаточное количество воды, кислорода, сна и секса. Формы, в которых проявляются потребности, могут быть разными, здесь нет единого стандарта. У каждого из нас свои мотивации и способности. Поэтому, например, потребность в уважении и признании у разных людей может проявляться неодинаково: одному необходимо стать выдающимся политиком и завоевать одобрение большинства своих сограждан, а другому вполне достаточно, чтобы собственные дети признавали его авторитет.

Такой же широчайший диапазон в рамках одной и той же потребности можно наблюдать на любой ступени пирамиды, даже на первой (физиологические потребности).

Диаграмма иерархии человеческих потребностей по Абрахаму Маслоу.
Ступени (снизу вверх):
1. Физиологические
2. Безопасность
3. Любовь/Принадлежность к чему-либо
4. Уважение
5. Познание
6. Эстетические
7. Самоактуализация
Причем последние три уровня: «познание», «эстетические» и «самоактуализация» в общем случае называют «Потребностью в самовыражении» (Потребность в личностном росте)

Абрахам Маслоу признавал, что люди имеют множество различных потребностей, но также полагал, что эти потребности можно разделить на пять основных категорий:

Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Потребности в безопасности: комфорт, постоянство условий жизни.
Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.
Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост.
Духовные: познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.

Существует также более подробная классификация. В системе выделяется семь основных уровней (приоритетов):

(низший) Физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач.
Потребность в принадлежности и любви.
Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание.
Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать.
Эстетические потребности: гармония, порядок, красота.
(высший) Потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.

По мере удовлетворения низлежащих потребностей, все более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью. Также потребности не находятся в неразрывной последовательности и не имеют фиксированных положений, как это показано на схеме. Такая закономерность имеет место как наиболее устойчивая, но у разных людей взаимное расположение потребностей может варьироваться.

Критика теории иерархии потребностей

Теория иерархии потребностей, несмотря на свою популярность, не подтверждается и имеет низкую валидность (Hall and Nougaim, 1968; lawler and Suttle, 1972)^[3].

Когда Холл и Ноугейм (Hall и Nougaim) проводили своё исследование, Маслоу написал им письмо, в котором отметил, что важно учитывать удовлетворение потребностей в зависимости от возрастной группы испытуемых. «Счастливчики» с точки зрения Маслоу удовлетворяют потребности в безопасности и физиологии в детстве, потребности в принадлежности и любви — в подростковом возрасте и т. д. Потребность же в самоактуализации удовлетворяется к годам 50-ти у «счастливчиков». Именно поэтому нужно учитывать возрастную структуру^[3].

Литература

Maslow A.H Motivation and Personality. — New York: Harpaer & Row, 1954.
Холлифорд С., Уиддет С. Мотивация : Практическое руководство для менеджеров / Пер с англ.- ООО «Пароль». — М.: ГИППО, 2008. — ISBN 978-5-98293-087-3
Макклелланд Д. Мотивация человека / Пер с англ.- ООО «Питер Пресс»; научн.ред. проф. Е.П. Ильина. — СПб.: Питер, 2007. — ISBN 978-5-469-00449-3

Примечания

См. также

Ссылки

Пузырев Александр Владимирович | Сотрудники

Высшее, специалитет,
Русский язык и литература,
Учитель русского языка и литературы средней школы

Психология индивидуальности.
Психология.
Современный русский язык.
Историческая грамматика.
Методика преподавания русского языка как неродного и РКИ.
Детская литература.
Педагогическая психология.
Общая психология (с практикумом).
Ознакомительная практика.
Онтогенез речевой деятельности.

Пузырёв А.В. О необходимости разграничения опорных и ключевых элементов текста при его филологическом анализе // Язык и мышление: Психологический и лингвистический аспекты. Материалы 6-ой Всероссийской научной конференции (Ульяновск, 17-20 мая 2006 г.) / Отв. ред. проф. А.В.Пузырев. – М.; Ульяновск: Институт языкознания РАН; Ульяновский государственный университет, Институт международных отношений, 2006. – С. 181-193.[4]
Пузырёв А.В. К вопросу о тематической классификации русских и английских пословиц о здоровье и заболеваниях // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XIV-й Международной научной конференции (Ульяновск, 13-16 мая 2014 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М.: Ин-т психологии РАН, Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Ульяновск: Ульяновский гос. ун-т, 2014. С. 36-41. (В соавторстве: Т.В.Кондратьева).[5]
Пузырёв А.В., Шадрина Е.У. Теория анаграмм Ф. де Соссюра в изложении Ж.Старобинского // Актуальные проблемы психологии, этнопсихолингвистики и фоносемантики: Материалы Всероссийской конференции (Пенза, 8 – 11 декабря 1999 г. ). М.; Пенза: Институт психологии и Институт языкознания РАН; ПГПУ им. В.Г.Белинского, 1999. С. 170-184.[6]
Пузырёв А.В. Педагогические и методические аспекты использования универсальной схемы научного исследования в практике преподавания современного русского языка // Язык и мышление: Психологический и лингвистический аспекты. Материалы 5-ой Всероссийской научной конференции (Пенза, 11-14 мая 2005 г.) / Отв. ред. проф. А.В.Пузырев. – М.; Пенза: Институт языкознания РАН; ПГПУ имени В.Г.Белинского; Администрация г. Пензы, 2005. – С. 205-211.[7]
Пузырёв А.В. Понятие о семи уровнях манипуляций // Язык и мышление: Психологический и лингвистический аспекты. Материалы 5-ой Всероссийской научной конференции (Пенза, 11-14 мая 2005 г.) / Отв. ред. проф. А.В.Пузырев. – М.; Пенза: Институт языкознания РАН; ПГПУ имени В.Г.Белинского; Администрация г. Пензы, 2005. – С. 88-94.[8]
Пузырёв А.В. Об одной из важнейших проблем психологии, не вошедших в вузовские учебники // Язык и мышление: Психологический и лингвистический аспекты. Материалы 6-ой Всероссийской научной конференции (Ульяновск, 17-20 мая 2006 г.) / Отв. ред. проф. А.В.Пузырев. – М.; Ульяновск: Институт языкознания РАН; Ульяновский государственный университет, Институт международных отношений, 2006. – С. 85-100.[9]
Пузырёв А.В., Киселёва Л.М. О степени психологических выгод заболеваний и осознавания этих выгод у гуманитариев и будущих врачей // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты. Материалы IX-й Международной научной конференции (Ульяновск, 13-16 мая 2009 г.) / Отв. ред. проф. А.В.Пузырёв. – М.; Ульяновск: Институт языкознания РАН; Ульяновский государственный университет, 2009. – С. 58-65.[10]
Пузырёв А.В. О методике определения социально-психологических установок массовых песен // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты. Материалы IX-й Международной научной конференции (Ульяновск, 13-16 мая 2009 г.) / Отв. ред. проф. А.В.Пузырёв. – М.; Ульяновск: Институт языкознания РАН; Ульяновский государственный университет, 2009. – С. 94-99.[11]
Пузырёв А.В. О психологической выгоде личности // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты. Материалы XI-й Международной научной конференции (Ульяновск, 11-14 мая 2011 г.) / Отв. ред. проф. А.В.Пузырёв. – М.; Ульяновск: Институт языкознания РАН; Ульяновский государственный университет, 2011. – С. 87-96.[12]
Пузырёв А.В. Некоторые проблемы психологии литературного творчества // Язык и мышление поэта и писателя: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XIII-й Международной научной конференции (Ульяновск, 15-18 мая 2013 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М.: Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Ульяновск: Ульяновский гос. ун-т, 2013. С. 72-100.[13]
Пузырёв А.В. Законы судьбы в аспекте пирамиды установок (на материале сериала «Игра престолов») // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XIV-й Международной научной конференции (Ульяновск, 13-16 мая 2014 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М. : Ин-т психологии РАН, Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Ульяновск: Ульяновский гос. ун-т, 2014. С. 101-113. (В соавторстве: И.С.Гуренко, Е.В.Чанаева).[14]
Пузырёв А.В. Психотипические особенности политических лидеров Второй мировой войны // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XIV-й Международной научной конференции (Ульяновск, 13-16 мая 2014 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М.: Ин-т психологии РАН, Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Ульяновск: Ульяновский гос. ун-т, 2014. С. 146-167. (В соавторстве: Ек.П.Борисова, Н.А.Жуплатова, А.Г.Морозова, Ек.А.Шишкина).[15]
Пузырёв А.В. Современность психолингвистики // Язык – сознание – культура – социум: Сборник докладов и сообщений международной научной конференции памяти проф. И.Н.Горелова. – Саратов: Издательский центр «Наука», 2008. – С. 79-85.

Пузырёв А.В. Детство известных писателей и объём их произведений // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XV-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 13-15 мая 2015 г. ) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М.: Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Московский государственный областной гуманитарный институт», 2015 (в соавт.: М.Андреенко, А.Григорян). С. 77-91.

Пузырёв А.В. О ключевом элементе романа М.Семёновой «Валькирия» // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XV-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 13-15 мая 2015 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М.: Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Московский государственный областной гуманитарный институт», 2015 (в соавт.: Ек.Раевская). С. 104-113.

Пузырёв А.В. Песня и закон равновесия // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XV-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 13-15 мая 2015 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М.: Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Московский государственный областной гуманитарный институт», 2015. С. 113-121.

Пузырёв А.В. От редколлегии // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XV-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 13-15 мая 2015 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. М.: Ин-т языкознания РАН, Институт русского языка РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Московский государственный областной гуманитарный институт», 2015. С. 3.

Пузырёв А.В. Языковое сознание и языковое подсознание: психолингвистический аспект // Текст. Язык. Человек : сб. науч. тр. В 2 ч. Ч. 1 / УО МГПУ им. И. П. Шамякина ; редкол.: С.Б.Кураш (отв. ред.) [и др.]. – Мозырь, 2015. – С. 29-31.

Пузырёв А.В. Языковое сознание и языковое подсознание как предмет психолингвистики // Жизнь языка в культуре и социуме-5. Материалы конференции (Москва, 29-30 мая 2015 г.). М.: Канцлер, 2015. С. 73-75.

Пузырёв А.В. Чем отличается языковое сознание от языкового подсознания? // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. Ежеквартальный научный журнал. Владикавказ, 2015. № 4 (20). С. 7-16.

Пузырёв А.В. Пирамида установок и становление личности в образовательной среде // Психология становления и деформации личности в образовательной среде : сборник материалов Всероссийской заочной научно-практической конференции (21 ноября 2014 г.). / Под ред. А.Г.Лидерса и Д.В.Солдатова. Орехово-Зуево : МГОГИ, 2014. С. 31-37.

Пузырёв А.В. Четыре ступени сущности языковой репрезентации социотипических характеристик персонажей в сказках о животных // Вестник ВГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. – 2016. – № 1. – С. 37-42 (В соавт.: И.И.Тукаева).

Пузырёв А.В. Установка болеть как социально-психологическое явление : Автореферат … канд. психол. наук / спец. 19.00.05 – социальная психология (психологические науки). – М. : МГОУ, 2015. 25 с.

Пузырев А.В. Роль учёта пирамиды установок при оказании экстренной психологической помощи // Современные подходы в оказании экстренной психологической помощи : сборник материалов IV Всероссийской научно-практической конференции (Москва, 2 апреля 2016 г. ). – М. : Экон-Информ, 2016. – С. 123-124.

Пузырёв А.В. От редколлегии // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVI-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 11-13 мая 2016 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2016. – С. 3.

Пузырёв А.В. Онтогенез пирамиды установок // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVI-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 11-13 мая 2016 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2016. – С. 30-42.

Пузырёв А.В. Социотип Льва Николаевича Толстого // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVI-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 11-13 мая 2016 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2016. – С. 57-61 (в соавт.: М.С.Чистов).

Пузырёв А.В. Оптимистичность/пессимистичность как одна из характеристик языкового сознания // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVI-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 11-13 мая 2016 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2016. – С. 85-89 (в соавт.: Ю.В.Капрянцева).

Пузырёв А.В. Установки М.Ю.Лермонтова // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVI-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 11-13 мая 2016 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2016. – С. 168-182 (в соавт.: И.А.Белова, О.В.Филимонова).

Пузырёв А.В. Установки Л.Н.Толстого физического и личностного уровней // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVI-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 11-13 мая 2016 г. ) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2016. – С. 183-192 (в соавт.: М.А.Андреенко, М.С.Резепова).

Пузырёв А.В. Пирамида социально-психологических установок в онтогенезе // ЧФ: Социальный психолог. – 2016. – Выпуск № 1 (31). – С. 140-151.

Пузырёв А.В. Языковое сознание в онтогенезе // Деятельный ум: от гуманитарной методологии к гуманитарным практикам. Материалы XVIII Международного симпозиума по психолингвистике и теории коммуникации «Теория речевой деятельности: Практики и эксперимент» (Москва, 24-26 мая 2016 г.). – Часть 1. – М. : Канцлер, 2016. – С. 255-256.

Пузырёв А.В. О роли антонимов в лингвопсихологическом анализе художественного текста // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. Ежеквартальный научный журнал. Владикавказ, 2016. № 3 (23). С. 116-120.

Пузырёв А.В. Здоровьесбережение в аспекте субстратной методологии // Формирование здорового образа жизни. Передовой опыт социально-педагогической работы с детьми и семьей: материалы областной межведомственной научно-практической конференции (27 октября 2016, Коломна) / под общ. ред. Е. Н. Белоус, М. А. Ерофеевой. – Коломна: Государственный социально-гуманитарный университет, 2016. – С. 10-22.

Пузырёв А.В. Физические и личностные установки Л.Н.Толстого // Л.Н. Толстой и русская отечественная мысль о национальном воспитании: сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции (Орехово-Зуево, 12-13 мая 2016 г.). Орехово-Зуево: Государственный гуманитарно-технологический университет, 2016. С. 232-243 (в соавт.: М.А.Андреенко, М.С.Резепова).

Пузырёв А.В. От редактора // Проблемы фоносемантики: Материалы Международного научного семинара (Орехово-Зуево, 23-25 ноября 2016 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет»; М.: Ин-т языкознания РАН, 2016. – С. 3-6.

Пузырёв А.В. Анафония как фоносемантическое средство в пяти ступенях сущности языка // Проблемы фоносемантики: Материалы Международного научного семинара (Орехово-Зуево, 23-25 ноября 2016 г. ) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет»; М.: Ин-т языкознания РАН, 2016. – С. 34-51.

Пузырёв А.В. От редколлегии // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVII-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 17-19 мая 2017 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2017. – С. 3-5.

Пузырёв А.В. Сложная судьба Марины Цветаевой в психобиографическом аспекте // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVII-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 17-19 мая 2017 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2017. – С. 19-36.

Пузырёв А.В. Зависимость социально-психологических установок М.Ю. Лермонтова на социальном, принципиальном и интегративном уровнях от характера протекания его детства и юности // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVII-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 17-19 мая 2017 г. ) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2017. – С. 37-63 (в соавт.: И.А.Белова, О.В.Филимонова).

Пузырёв А.В. Аналогичность законов языка и законов здоровья и болезни // Экология языка : сб. ст. X Международной науч. конф. (Пенза, 25 апреля 2017 г.) – Пенза, Изд-во ПГУ, 2017. С. 22-26.

Пузырёв А.В. Методологические аспекты психолингвистики // Языковое бытие человека и этноса. Сб. статей по материалам XIII Международных Березинских чтений (Москва, 15 мая 2017 г.). Вып. 19. – М.: ИНИОН РАН, 2017. – С.45-48.

Пузырёв А.В., Андреенко М.А., Григорян А.О. (Орехово-Зуево, Россия). Речевое проявление онтогенеза творческой языковой личности (количественный аспект) // Семантика и прагматика языковых единиц в синхронии и диахронии: норма и вариант: VI Международная научная конференция (17-20 октября 2017 г.) : сборник научных статей. – Симферополь : ИТ «АРИАЛ», 2017 – С. 249-256.

Пузырёв А.В., Белова И.А., Филимонова О.В. (Орехово-Зуево, Россия). Этнические установки М. Ю. Лермонтова в зеркале художественного текста // Семантика и прагматика языковых единиц в синхронии и диахронии: норма и вариант: VI Международная научная конференция (17-20 октября 2017 г.): сборник научных статей. – Симферополь : ИТ «АРИАЛ», 2017 – С. 256-263.

Пузырев А.В., Гимаева А.Д., Балыкин А.И., Балыкина-Милушкина Т.В. Психологическая и физиологическая реальность общелингвистической пятичленной оппозиции «мышление – язык – психофизиология – речь – общение» // Методология современной психологии. Вып. 7 / Сб. под ред. Козлова В.В., Карпова А.В., Мазилова В.А., Петренко В.Ф. – М.-Ярославль: ЯрГУ, ЛКИИСИ РАН, МАПН, 2017. – С. 340-351.

Пузырев А.В., Гимаева А.Д., Балыкин А.И., Балыкина-Милушкина Т.В. О пятичленной оппозиции «мышление – язык – психофизиология – речь – общение» // Вестник ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет». Научный журнал. 2017. Вып. № 3. Орехово-Зуево, 2017. С. 45-50. (Не учтена в эффективном контракте)

Пузырев А.В. Оптимистичность / пессимистичность языкового сознания лидеров группы «Битлз» (на материале песенных текстов) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2. Языкознание. 2017. № 4. (В соавт.: Капрянцева Ю.В.). С. 187-192. Optimism / Pessimism of the Language Consciousness of the “Beatles” Lead… https://doi.org/10.15688/jvolsu2.2017.4.17 (doi: 10.15688/jvolsu2.2017.4.17) =

260. Пузырёв А.В., Гимаева А.Д., Балыкин А.И., Балыкина-Милушкина Т.В. Психофизиологическая реальность пяти ступеней сущности языка для психолингвистических исследований // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. Ежеквартальный научный журнал. Владикавказ, 2017. № 4 (28). С. 18-28. (1 печ. л.)

261. Пузырёв А.В. От редколлегии // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVIII-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 16-18 мая 2018 г. ) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2018. – С. 3-6.

Пузырёв А.В. Лингвофилософские аспекты закона экономии усилий // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XVIII-й Международной научной конференции (Орехово-Зуево, 16-18 мая 2018 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – М.: Ин-т языкознания РАН; Орехово-Зуево: ГОУ ВО МО «Государственный гуманитарно-технологический университет», 2018. – С. 93-104.

Андреенко М.А., Серёгина А.О., Пузырев А.В. Психолого-педагогические аспекты раннего детства как фактор национального достояния (На материале объёма текстов и биографии писателя) // Национальное достояние России. АПК – молодёжь, наука, инновации : Сборник тезисов работ участников XII Всероссийской конференции обучающихся «Национальное достояние России», IV Всероссийского молодёжного форума «АПК – молодёжь, наука, инновации» / Под ред. А.А.Румянцева, Е. А.Румянцевой. – М.: НС «Интеграция», Государственная Дума

Пузырёв А.В. Фоносемантика продолжается: Статья от редактора // Материалы II Международного научного семинара «Проблемы фоносемантики» (Покров, 27-28 ноября 2018 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – Покров: ФБГОУ ВО «Московский педагогический государственный университет» (Покровский филиал), 2018. – С. 6-7.

Пузырёв А.В. «Анна – странно»: семантика и прагматика ассоциативной доминанты // Материалы II Международного научного семинара «Проблемы фоносемантики» (Покров, 27-28 ноября 2018 г.) / Отв. ред. проф. А.В. Пузырёв. – Покров: ФБГОУ ВО «Московский педагогический государственный университет» (Покровский филиал), 2018. – С. 42-53.

Крашенинникова И.В., Пузырёв А.В. Эколингвистичность текстов массовых песен: лексические и фоносемантические аспекты // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Филологические науки. Научный журнал. Том 4 (70). № 2. С. 198–216.

Пузырёв А.В. От редколлегии // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XIX-й Международной научной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения В. И. Кодухова (Покров, 15–17 мая 2019 г.) / отв. ред. проф. А. В. Пузырёв. – Москва : МПГУ, 2019. – С. 7-10.

Пузырёв А.В. Виталий Иванович Кодухов: история трёх встреч // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XIX-й Международной научной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения В. И. Кодухова (Покров, 15–17 мая 2019 г.) / отв. ред. проф. А. В. Пузырёв. – Москва : МПГУ, 2019. – С. 15-19.

Пузырёв А.В. Идиостилевые аспекты эстетики мышления, языка, психофизиологии, речи и общения: Постановка проблемы // Язык и мышление: Психологические и лингвистические аспекты: Материалы XIX-й Международной научной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения В. И. Кодухова (Покров, 15–17 мая 2019 г.) / отв. ред. проф. А. В. Пузырёв. – Москва : МПГУ, 2019. – С. 40-46.

Пузырёв А.В. Объектная область лингвистики в аспекте интегративного подхода // Профессиональная картина мира: Кросс-культурный диалог : Материалы Международной научно-практической конференции (Москва, 22-23 ноября 2019 г. ). М.: ООО «Агентство социально-гуманитарных технологий», 2019. С. 134-137.

Пузырев А.В. Лингвистики новые рубежи: От редколлегии // Язык и мышление: психологические и лингвистические аспекты : материалы XX Международной научной конференции, посвящённой 75-летию победы в Великой Отечественной войне (г. Покров, 16–18 сентября 2020 г.) / отв. ред. А. В. Пузырёв. – М.: МПГУ, 2020. С. 8-11.

Пузырев А.В. Победа и её герои: Пирамида установок Бауыржана Момышулы // Язык и мышление: психологические и лингвистические аспекты : материалы XX Международной научной конференции, посвящённой 75-летию победы в Великой Отечественной войне (г. Покров, 16–18 сентября 2020 г.) / отв. ред. А. В. Пузырёв. – М.: МПГУ, 2020. С. 13 ‒ 29.

Пузырев А.В. Современный русский язык в аспекте интегративного подхода: Программа исследований // Язык и мышление: психологические и лингвистические аспекты : материалы XX Международной научной конференции, посвящённой 75-летию победы в Великой Отечественной войне (г. Покров, 16–18 сентября 2020 г.) / отв. ред. А. В. Пузырёв. – М.: МПГУ, 2020. С. 46 ‒ 53.

Городская интеллектуальная игра по психологии

В Череповце прошла традиционная городская интеллектуальная игра по психологии для учащихся 7-8 классов. Провели ее студенты и преподаватели кафедры психологии и педагогики ЧГУ совместно с управлением образования мэрии города Череповца.

Всего в событии, прошедшем на базе лицея «АМТЭК», приняли участие 13 команд из 13 образовательных учреждений, а общее количество участников лишь немногим не дотянуло до сотни. Игра состояла из нескольких мини-конкурсов. Первый конкурс «Своя игра» — теоретический, где участникам предлагалось ответить на вопросы трех тем: «Такая разная психология», «О человек, ты человек…..», «Трудности перевода». Вторым и третьим конкурсами стали «Герои сказки» и «Пирамида потребностей», направленные на оценку умения применять теоретические психологические знания на практике. Завершалась игра конкурсом «Портрет», который заключался в психологическом анализе эмблем команд-участниц.

В итоге, дипломом I степени награждена команда школы № 21, диплом II степени достался представителям лицея «АМТЭК», а третье место заняли учащиеся школа № 14. Также были определены и победители в номинациях. Так, лучшими в номинации «Творческий подход» стали учащиеся школ № 1 и 29, а также гимназии № 8. В номинации «Дебют» — команда школа № 15.

«Игра проводилась с целью повышения психологической культуры школьников, развития у учащихся интереса к научной психологии, активизации профессионального самоопределения, работы факультативов, кружков, элективных курсов по психологии в школах города. Очень приятно, что по итогам игры управление образования нашего города отметило высокий уровень заинтересованности учащихся и педагогов, умение учеников ориентироваться в теоретических основах психологии, способность мыслить творчески и нестандартно, широкий кругозор и эрудицию», — рассказал заведующий кафедрой психологии и педагогики Владимир Хромов.

Пирамида Дилтса — принципы, как это работает?

Это шесть уровней вопросов, каждый из которых позволяет лучше понять ситуацию конкретного человека.

Как известно, проблемы непросто решать на том уровне, на котором они созданы. Для поиска выхода или улучшения результатов бывает необходимо произвести изменения на нижнем или более высоком уровне своего мышления. Именно тогда можно будет понять сценарий развития событий. И чтобы провести эти изменения важно уметь задавать себе вопросы, которые подталкивают к правильным ответам. В обычной жизни нам трудно спрашивать себя самим и получать ответы, которые всё поменяют. Именно поэтому стоит присмотреться к пирамиде Дилтса, которая абстрактно описывает 6 условных уровней мышления любого человека.

1. Первый уровень, базовый, – «Окружение», отвечает на вопрос «что я имею?», «Где я?», «Кто и что меня окружает?».

В основании пирамиды лежит среда обитания человека. К ней относятся географическое местоположение (страна, город, район), помещение, где он живет и работает, физические объекты, которыми он владеет, окружающие его люди. Это касается всех аспектов жизни: материальных благ, возможностей, семьи. Например, какой у вас сейчас бизнес, сколько вы зарабатываете, какие у вас отношения с родителями, есть ли семья. Этот вопрос затрагивает все аспекты быта и повседневной жизни, материального благополучия и отношений.

2. Второй уровень пирамиды – «Поведение, Действия», задаёт вопрос «Что я делаю?», «Чем занимаюсь?».

Следующий фактор, формирующий предпочтения и мотивы человека — это действия, которые он привык совершать, то, как он ведет себя с другими людьми, и какое поведение считает приемлемым по отношению к себе. То есть, вы можете понять что-то относительно своей реальности в том случае, если зададите себе вопрос о личных действиях. Вы задаёте себе вопрос о том, что делаете и что получаете. Когда ответ очевиден, то намного чётче приходит понимание того, почему мы имеем тот результат, который нас не устраивает. И встаёт более конкретный вопрос: это жизнь так складывается или мы её так складываем? Например, человек жалуется, что у него не хватает денег. Ему трудно признаться себе, что он просто мало работает, халтурит и не уделяет время для профессионального развития. Если спросить его о том, что он делает каждый день, то окажется, что рабочая смена длится всего 4 часа, хотя любой другой человек работает 8 часов. Логическая пирамида Дилтса даёт понять, что именно не позволяет вам увеличить доход в 2 раза.

3. Третий уровень – «Способности», отвечает на вопрос «Как я выбираю?», «Как я это делаю?».

Третий уровень пирамиды касается стратегии. Этот уровень определяет опыт и навыки человека, а также его внутренний ресурс и умение им пользоваться. На этом уровне можно подробно разобрать свои установки и определить причины неудач в жизни.

Одни предпочитают работать в поте лица, чтобы накопить на жилье или учебу в другой стране. Кто-то выбирает удачно выйти замуж. Человек может сделать ставку на поиск работы или открытие своего дела. Можно выбирать учить языки и заниматься спортом после работы или пить пиво у телевизора.

4. Четвертый уровень – «Ценности и Убеждения», задается вопрос – «во что я верю?», «Почему одно важно для меня, а другое – нет?».

Этот вопрос затрагивает убеждения и ценности. У каждого человека есть некий свод внутренних правил, который определяет его поступки. Нечто, подсказывающее: так будет правильно, а так – не очень. Ценности и убеждения, как правило, формируются семьей, авторитетными людьми, культурным окружением.

Согласитесь, что невозможно стать предпринимателем, если человек считает себя честным, но убежден, что предприниматели только воруют. Или же абитуриент верит, что место в ВУЗе можно получить только по блату, а потому не нужно даже пытаться сдавать экзамены. На этом уровне раскрываются шаблоны и стереотипы восприятия, которые не дают получить желаемое.

5. Пятый уровень пирамиды задает вопрос «Кто я такой?», «Кто я и что мною движет?».

Все люди разные. Даже люди, воспитанные в одинаковом окружении, получившие одинаковое образование, имеющие похожую шкалу ценностей. То, что делает нас разными, называется идентичностью, или личностным своеобразием.

Один уверен, что он гениальный художник и дизайнер, а потому ему по плечу любые выставки, конкурсы, соревнования и показы. Другой считает себя неудачником и бездарной личностью. Самоидентификация — определяющий фактор успеха в жизни.

6. Шестой уровень пирамиды спрашивает о вашей миссии. «Ради чего я живу? Какой конечный смысл моих действий? Что останется после меня?».

Последний и самый абстрактный уровень пирамиды Дилтса описывает сверхличностные ориентиры человека. Это может быть отношение к жизни и смерти, духовные устремления и цели, не связанные материальными рамками.

Этот уровень помогает осознать важность и ценность конкретного человека в масштабах вселенной. Например, японские компании базируются на принципах ценностей и миссии, которая будет актуальной и через 100-200 лет. Ваша жизнь аналогично создана не для того, чтобы пройти впустую, не так ли?

Как это работает?

Если вы хотите понять, как использовать пирамиду Дилтса для понимания собственной жизни, то сразу приступайте к практическому заданию и ответам на вопросы. Все прояснится само, в зависимости от того, насколько подробно вы будете отвечать на вопросы. Возьмите бумагу и записывайте все ответы, будучи максимально честным с собой.

Модель пирамиды Дилтса выстроена таким образом, что каждый последующий вопрос раскрывает причинно-следственную закономерность. В этом и заключается ценность данной схемы.

Вопросы позволяют шаг за шагом понять то, где у вас происходит подмена понятий, где вы сбились с пути. Они — как воронка, определяющая, на каком уровне вы застряли.

Вначале нужно задать себе честный вопрос о том, что по факту вы имеете. Затем переходим на уровни действий, стратегии, убеждений. Почему-то одним людям всё дается просто, а другим — в разы сложнее. Очевидно, что вопрос не в затраченном на работу количестве времени, не в более высоких окладах, а в чём-то принципиально другом.

Если вы отнесетесь серьезно к постановке вопросов и ответам на них, то сможете довольно быстро и без посторонней помощи провести экспресс-ревизию собственной жизни и того, что имеете.

Не устраивает финансовое обеспечение, отношения с родными или коллегами? Тогда что-то явно не так с вашими действиями. Если действия вроде правильные, но результата всё нет, то нужно разобраться со стратегией, убеждениями (и далее по списку вопросов). Учитесь пользоваться пирамидой Дитлса и применяйте полученные ответы в жизни.

3 главных принципа пирамиды Дилтса:

1. Ни одна проблема не решается на том уровне, где она возникла.

Как правило, чтобы исправить поведение, необходимо внести коррективы на уровне или способностей, или на уровне окружения, то есть на верхнем или нижнем ярусах пирамиды.

2. Любые изменения на верхнем уровне необратимо влияют на нижний, и наоборот.

Когда у человека меняются ценности, он меняет свое окружение, поведение, и ищет новые способы достижения своих целей. Переезжая в другой город (окружение), человек постепенно перенимает ценности жителей этого города.

3. Общаться с человеком следует на том уровне, на котором он общается с вами. Это называется подстройка по уровню.

Пирамида Маслоу… — Иван Матрёнин Психология отношений

Пирамида Маслоу полная ерунда!
Критика пирамиды Маслоу и противоречия в самой модели.

Я написал две публикации про пирамиду Маслоу, вы сможете найти их среди моих последних работ. Это
1. В чём смысл пирамиды Маслоу? Которую выложил вчера, 13 апреля 2020 г.
2. Пирамида Маслоу. Кратко про её суть. Это публикация была позавчера, 12 апреля 2020 г.

Я описывал пирамиду Маслоу, и могло бы даже показаться, что предложенная мотивационная модель истинна в последней инстанции и сомнению это не подлежит. Но это совсем не так и тема была бы не полной, если бы я хоть немного не написал про критику работы Маслоу. А написать на эту тему можно ой как много! Поэтому, читайте…

Пирамида Маслоу давно и упорно подвергается критике, в этой критике лично я бы выделил следующее.

Так, Маслоу писал, оперируя таким понятием как счастье, счастливый человек. «Счастливчики» с точки зрения Маслоу удовлетворяют потребности в безопасности и физиологии в детстве, потребности в принадлежности и любви — в подростковом возрасте и т.д. Потребность же в самоактуализации удовлетворяется к годам 50 у «счастливчиков». Именно поэтому, с точки зрения Маслоу, нужно учитывать возрастную структуру.
Возникает проблема при проверке теории иерархии в том, что нет надежного количественного измерителя удовлетворенности потребностей человека. Вот что для вас лично счастье? Задумывались над этим? А что счастье для ваших родителей, для ваших детей, для вашего соседа, коллеги? Это будет точно то же самое, что и для вас?
Опять же, если человек накормленный удовлетворяет свою базовую потребность, то логичным выглядит, что чем более человек сыт, тем более счастлив. Так ведь? Но вот когда анализируют статистически, какая страна или регион оценивают себя более счастливыми, то часто в иерархии более счастливых оказываются страны с более бедным населением, а более богатые страны на деле оказываются в числе менее счастливых. Причём, часто и процент суицидов в более богатой стране оказывается существенно выше, чем в бедной.
Может дело не в деньгах, а в тяге к высшим ценностям, таким как развитие? Но вот в более богаты странах часто возможностей развития не в пример больше, чем в бедных? И что делают люди в этих богатых странах? Массово развиваются? Зачастую массово пьют антидепрессанты, алкоголь, потребляют наркотики, едят и толстеют, совершают суициды и так далее.

Ещё одна проблема этой мотивационной модели связана с разбиением потребностей в иерархии, их последовательность. Да, даже сам Маслоу писал, что порядок в иерархии может меняться. Но тем не менее, теория не может объяснить, почему некоторые потребности продолжают быть мотиваторами даже после того, как они были удовлетворены.

Ещё одна значимая проблема, на мой взгляд, связана с тем, что Маслоу исследовал биографии только тех творческих личностей, которые, по его мнению, были успешными («счастливчиками»), то из исследуемых личностей выпал, например, Рихард Вагнер, великий композитор, лишенный практически всех личностных черт, ценимых Маслоу. Учёного интересовали необычайно активные и здоровые люди, такие как Элеонора Рузвельт, Авраам Линкольн и Альберт Эйнштейн. Это, конечно, накладывает неизбежные искажения на выводы Маслоу, так как из его исследований не ясно было, как устроена «пирамида потребностей» большинства людей.

Даже в комментарии к предыдущей публикации на тему этой самой пирамиды коллега указала, что был случай, когда она работала с людьми, которые уже достигли финансового благополучия, жили на пассивный доход, но вот в психологическом плане их отличала недовольство своим состоянием. Когда же поработали с верхними уровнями по пирамиде Маслоу, то в их жизни наступило благополучие. Коллега указала этот пример как подтверждение именно действенности идей, высказанных А.Маслоу.
Но я предлагаю задаться вопросом, а правда ли этот пример в полной мере подтверждает идеи выдвинутые Маслоу? Сколько в нашем социуме тех, кто имеет очень много денег и может жить на пассивный доход? Немного! Такие люди в нашем окружении скорее исключение, чем правило. Если сомневаетесь, посмотрите статистику по уровню дохода населения.
При этом очень значительная часть населения хоть и говорит, что хочет много денег, но крайне мало делает шагов к этому. Эти люди ходят на работу, но при этом если спросить их, зачем вы ходите на работу, то они отвечают, что делают это «чтобы не умереть голодной смертью». Они даже не ставят себе никаких задач на увеличение дохода выше прожиточного минимума!
Значительная часть людей женится, выходит замуж не ради счастья, а «потому, что возраст пришёл», «мама сказала», «чтобы как у всех» и много других вариантов, которые ну никак не про то, что люди хотят какого-то саморазвития.
Да множество людей вообще никогда в жизни не заворачивались никакой идеей саморазвития. Каков процент людей в нашей стране занимается хоть каким-то развитием после 25-30 лет? Да крайне мало! Хотя мне могут возразить, сказать что-то типа,
«Вот я хожу. Все мои знакомые».

Но это смотря какую- группу людей взять. Вот если взять психологов, которые входят в число первой сотни активно пишущих на Б17, то может получиться и правда высокий процент. Если взять кого-то из выборки самых известных блоггеров, среди них много может оказаться тех, кто занимается каким-то развитием после того, как мама с папой уже перестали заставлять, которые думают о том, в чём смысл жизни. А вы попробуйте узнать о том, что делают для своего развития, например у работников на конвейере КАМАЗА. Каков процент из них задумывается о том, в чём смысл жизни? Каков процент таких людей интересуется чем-то, кроме того, какой будет зарплата в следующем месяце? Уверяю, очень и очень небольшой.
Я, до своей карьеры психолога успел поработать на корабле, получив соответствующее образование, потом в МВД, в следственном отделе, работал в институте МВД. Я много контактировал с теми людьми, которые крайне далеки от философии, психологии. Там я много видел того, что совсем никак не согласовалось бы с тем, что люди стремятся к саморазвитию, что это самый главный мотив в жизни сытого человека. Спрашивал коллегу, работающем на корабле, а зачем ты на корабле работаешь? Ответ примерно таков, «тут жена не достаёт с детьми, и мамка в жизнь не лезет». Спрашиваю коллегу в МВД, зачем ты здесь работаешь? Ответ, что-то типа, «деньги дают, одежду дают, говорят, что делать, думать самому не надо».
Нет, конечно, это не ответ всех людей, работающих в этой сфере, есть и другие люди, и другие ответы. Но вот не 100% людей хотят саморазвития.

Пирамиду Маслоу часто критикуют маркетологи. Хотя им возражают, что они взяли разумную психологическую теорию и попытались ее применять в маркетинге (там, для чего она не создавалась), а когда не получилось, обвинили Маслоу в том, что его теория «абсурдна», «устарела», «у нас не работает». Но тем не менее, маркетологи критикуют эту мотивационную модель и для критики у них тоже есть свои доводы. Например такие, что реклама, в которой дорогой автомобиль для состоятельных людей подаётся с точки зрения саморазвития, совершенно не работает. А если этот же автомобиль подать с точки зрения секса, изобразив, например, в рекламе, как прелестная блондинка трётся о выпуклые части автомобиля активно постанывая при этом, автомобиль разбирают на ура! А как быть с примерами, когда реклама, сделанная на один и тот же уровень в пирамиде Маслоу, с аналогичными товарами, то работает, то не работает?

А если к этому добавить ещё и то, что люди, которые вроде как должны при их финансовом и социальном статусе стремится к деньгам, вдруг стремятся к потребности на совсем другом уровне, то становится понятно, что пирамида как-то не всегда работает то…

Лет так 10 назад я был на тренинге у Майкла Холла, который какое-то время контактировал с самим Абрахамом Маслоу по своему роду деятельности, который близок к психологии. Тогда М.Холл рассказал, что сам Маслоу относился к его же изобретению со значительной долей скептицизма и считал, что во многом успех предложенной им модели был случаен.
На сайте b17 —
https://www.b17.ru/blog/ivanmatrenin_piramida-maslou-kratko-pro-/?prt=89656054699ivan.
Вконтакте –
vk.com/@ivan_matrenin-piramida-maslou-kratko-pro-ee-sut.
В яндекс.дзен –
https://zen.yandex.ru/media/id/5d301a1825667300b5bd0742/piramida-maslou-kratko-pro-ee-sut-5e95f6b27ea04b16b554443d.
Вторая статья называется, «В чём смысл пирамиды Маслоу»? Эта публикация доступна по ссылке —
На сайте b17 —
https://www.b17.ru/blog/ivanmatrenin_v-chem-smysl-piramidy-maslo/?prt=89656054699ivan.
Вконтакте –
vk.com/@ivan_matrenin-v-chem-smysl-piramidy-maslou.
В яндекс.дзен –
https://zen.yandex.ru/media/id/5d301a1825667300b5bd0742/v-chem-smysl-piramidy-maslou-5e95fd9f09479b4b6c0ca482.

Спасибо за внимание к публикации!

Если Вам заинтересовала публикация и поднятые в ней темы, тем более если она понравилась Вам, ставите лайк, пишите Ваши вопросы, комментарии, делитесь с друзьями! Ваша активность поможет мне понять, в чём Вы заинтересованы, и дать Вам ответы на Ваши вопросы.

С Уважением,
Иван Матрёнин
Психолог. Семейный психолог. Медицинский (клинический) психолог.
Телефон для сообщений СМС, WhatsApp, Viber, Telegram — +79656054699.

Эта и другие публикации, размещаемые с моей подписью, являются авторскими. Копирование статьи или её частей допускаются только с личного разрешения автора, либо с указанием авторства. Перепост с указанием авторства и ссылка на статью приветствуется!

#Психологматрёнин #матрениниван #иванматрёнин #ivanmatrenin #semeinpsiholog #psihologivanmatrenin
⠀
#психологиясемьииотношений
⠀
#психолог #психологказань #психологвказани #психологонлайн
⠀
#семья #семейныйпсихолог #семейнаяпсихология

#брак #развод #конфликт #конфликтвсемье

#психологическаяконсультация #помощьпсихолога #консультацияпсихолога #консультациясемейногопсихолога #психотерапия

#отношения #отношениямужчиныиженщины #отношениявсемье
⠀
#Маслоу #пирамидаМаслоу #мотивация #мотивационнаямодель

Иерархия потребностей Маслоу | Введение в психологию

Цели обучения

Объясните основные концепции, связанные с иерархией потребностей Маслоу

В то время как теории мотивации, описанные ранее, относятся к основным биологическим побуждениям, индивидуальным характеристикам или социальным контекстам, Абрахам Маслоу (1943) предложил иерархию потребностей, которая охватывает спектр мотивов от биологических до индивидуальных и социальных.Эти потребности часто изображают в виде пирамиды (рис. 1).

Рисунок 1 . Здесь проиллюстрирована иерархия потребностей Маслоу. В некоторых версиях пирамиды когнитивные и эстетические потребности также находятся между уважением и самоактуализацией. Другие включают еще один уровень на вершине пирамиды для самопревосхождения.

В основании пирамиды находятся все физиологические потребности, необходимые для выживания. За ними следуют основные потребности в безопасности, потребность быть любимой и иметь чувство принадлежности, а также потребность в самооценке и уверенности.Верхний уровень пирамиды — это самоактуализация, потребность, которая по существу приравнивается к достижению полного потенциала, и она может быть реализована только тогда, когда удовлетворены потребности нижних слоев пирамиды. Для Маслоу и теоретиков-гуманистов самоактуализация отражает гуманистический акцент на положительных аспектах человеческой природы. Маслоу предположил, что это непрерывный процесс, продолжающийся всю жизнь, и что лишь небольшой процент людей действительно достигает самореализованного состояния (Francis & Kritsonis, 2006; Maslow, 1943).

Согласно Маслоу (1943), нужно удовлетворить потребности более низкого уровня, прежде чем удовлетворять потребности, возникающие на более высоких уровнях пирамиды. Так, например, если кто-то изо всех сил пытается найти достаточно еды, чтобы удовлетворить свои потребности в питании, маловероятно, что он потратит чрезмерное количество времени на размышления о том, считают ли его другие люди хорошим человеком или нет. Вместо этого вся его энергия будет направлена на то, чтобы найти что-нибудь поесть. Однако следует отметить, что теорию Маслоу критиковали за ее субъективный характер и неспособность объяснить явления, происходящие в реальном мире (Леонард, 1982).Другое недавнее исследование обращалось к тому, что в конце жизни Маслоу предложил уровень самотрансценденции над самоактуализацией — чтобы представить стремление к значению и цели за пределами собственных интересов (Koltko-Rivera, 2006). Например, люди иногда идут на самопожертвование, чтобы сделать политическое заявление или в попытке улучшить положение других. Мохандас К. Ганди, всемирно известный защитник независимости посредством ненасильственного протеста, несколько раз объявлял голодовки в знак протеста против определенной ситуации.Люди могут морить себя голодом или иным образом подвергать себя опасности, проявляя мотивы более высокого уровня, превышающие их собственные потребности.

Ссылка на обучение

Просмотрите это интерактивное упражнение, которое иллюстрирует некоторые важные концепции иерархии потребностей Маслоу.

Просмотрите иерархию потребностей Маслоу, а также другие теории мотивации в этом видео ускоренного курса.

Подумай над

Можете ли вы вспомнить недавние примеры того, как иерархия потребностей Маслоу могла каким-то образом повлиять на ваше поведение?

Глоссарий

иерархия потребностей: спектр потребностей от базовых биологических потребностей до социальных потребностей до самоактуализации

мотивация: хочет или нуждается в таком поведении, направленном на достижение определенной цели

самоэффективность: вера человека в свои способности или способности выполнить задачу

Внесите свой вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить эту страницуПодробнее

Иерархия потребностей Маслоу — исследуйте психологию

(Последнее обновление: 21 июля 2021 г.)

Иерархия потребностей Маслоу — это теория человеческой мотивации, которая предполагает, что людей к поведению побуждает иерархия все более сложных потребностей. Иерархия обычно изображается в виде пирамиды, в которой базовые потребности составляют основу, а сложные потребности находятся на пике.

Пять уровней иерархии потребностей:

Физиологические потребности
Потребности в безопасности
Социальные потребности
Потребности в уважении
Потребности в самоактуализации

Давайте внимательнее рассмотрим иерархию и то, как она объясняет мотивация.

Иерархия потребностей История

Абрахам Маслоу был психологом-гуманистом, которого часто называют отцом гуманистического движения в психологии. Гуманизм возник как реакция на две выдающиеся философские школы того времени: психоанализ и бихевиоризм.

Гуманистическая перспектива

Чем гуманизм отличался от этих двух других школ психологии? Мыслители-гуманисты считали психоанализ слишком пессимистичным и сосредоточенным исключительно на негативных аспектах человеческой природы.С другой стороны, бихевиоризм был слишком механистичным и оставлял мало места для рассмотрения таких вещей, как свобода воли.

Теория Маслоу

Маслоу впервые представил свою теорию в статье 1943 года под названием «Теория человеческой мотивации», опубликованной в журнале «Психологический обзор». В нем он обрисовал в общих чертах базовую пятиступенчатую модель, которую, по его мнению, проходят люди, которую он определил как «физиологическую», «безопасность», «принадлежность» / «любовь», «уважение» и «самореализацию».

Маслоу продолжал совершенствовать свою теорию, изучая людей, которых он считал образцовыми, включая Альберта Эйнштейна, Фредерика Дугласа и Элеонору Рузвельт.В дальнейшем он расширил и сформулировал свою теорию в уже ставшей классической книге 1954 года «Мотивация и личность ».

5 уровней иерархии потребностей Маслоу

Иерархия потребностей Маслоу чаще всего изображается в виде пирамиды. Это предполагает, что потребности базового уровня должны быть удовлетворены, прежде чем человек сможет продвинуться вверх по иерархии к потребностям более высокого порядка.

В соответствии с иерархией потребностей:

Люди заинтересованы в удовлетворении определенных потребностей
Некоторые потребности имеют приоритет над другими
Сначала необходимо удовлетворить основные потребности
Потребности более низкого уровня возникают из-за депривации
Потребности становятся все более сложными по мере продвижения вверх по иерархии
Потребности более высокого уровня возникают из-за потребности расти как личность

Маслоу определил первые четыре уровня иерархии как потребности дефицита или d-потребности.Эти потребности возникают из-за лишений. Отсутствие еды или воды приводит к физиологическому побуждению удовлетворить эти неудовлетворенные потребности. Когда эти потребности не удовлетворяются, человек может испытывать чувство напряжения или беспокойства. В результате этого недостатка у людей появляется мотивация к действиям, которые помогут избавиться от этих негативных чувств.

1. Физиологические потребности

В основе иерархии пирамиды потребностей Маслоу лежат физиологические потребности, которые включают такие вещи, как потребность в пище, воде, воздухе, гомеостазе и сексе.Маслоу поместил эти потребности в основание пирамиды, потому что они необходимы для выживания. Эти фундаментальные потребности должны быть удовлетворены, чтобы дать что-то для остальной части пирамиды, на которой она будет построена.

2. Потребности в безопасности

Когда физиологические потребности в основном удовлетворены, потребности в безопасности начинают преобладать. Эти потребности безопасности включают безопасность труда, защиту от опасностей, здоровье и благополучие.

Потребности на этом уровне иерархии могут включать потребности, которые включают физическую безопасность и экономическую безопасность.Потребности в физической безопасности могут включать защиту от таких вещей, как войны, конфликты, насилие и стихийные бедствия. Это также может означать наличие медицинской страховки и регулярные осмотры.

Потребности в экономической безопасности могут включать сохранение работы, оплату счетов, пополнение сберегательного счета и приобретение страховки жизни.

3. Социальные потребности

Когда потребности на первых двух уровнях иерархии Маслоу удовлетворены, социальные потребности начинают брать верх.Эти потребности сосредоточены на принадлежности или необходимости формировать и поддерживать прочные социальные связи. Это могут быть отношения с членами семьи, романтическими партнерами, друзьями и знакомыми.

Чтобы удовлетворить эти социальные потребности, вы можете искать группы или занятия, где вы, вероятно, найдете единомышленников. Религиозные группы, общественные клубы, спортивные мероприятия и ассоциации на рабочем месте — это лишь несколько мест, где вы можете наладить социальные связи.

4.Потребности в уважении

После того, как социальные потребности удовлетворены, потребность в уважении и признании становится более важной. У всех людей есть потребность чувствовать, что их ценят и уважают. Людям нравится, когда их признают за их работу и достижения, связаны ли они с работой, школой, хобби или какой-либо другой сферой жизни.

Получая признание этих достижений, люди понимают, что они вносят важный вклад в жизнь общества.

Маслоу считал, что существует более низкий уровень и более высокий уровень уважения.Уважение на более низком уровне предполагает необходимость получать аплодисменты, похвалы или награды от других людей. Уважение на более высоком уровне — это достижение внутреннего самоуважения.

5. Самоактуализация

Маслоу считал, что самоактуализация находится на пике иерархии. Самоактуализация включает в себя потребность полностью реализовать свой потенциал и стать лучшим, на что вы способны.

«Каким мужчина может быть, он должен быть», — резюмировал Маслоу. Что это влечет за собой, зависит от того, что важно для человека.Для спортсмена самоактуализация может включать достижение максимальной физической формы и спортивных способностей. Для музыканта это может означать достижение высокого уровня владения своим инструментом.

Важно понимать, что самореализация — это не пункт назначения или конечная точка. Вы не реализуетесь и внезапно перестаете расти и меняться как личность. Напротив, самоактуализация характеризуется тенденцией к актуализации или потребностью продолжать становиться лучше и осознавать себя.

За пределами самореализации

В последние годы своей жизни Маслоу все больше приходил к убеждению, что за пределами самореализации существует другой уровень, который вы назвали самотрансцендентностью. Как только человек становится самореализованным, тенденция к актуализации не исчезает просто так.

Вместо этого люди всегда стремятся делать больше, чтобы делать лучше и становиться больше. Самопревосхождение включает в себя взгляд за пределы себя и получение большего осознания и связи с людьми на гораздо более широком уровне.

Критика

Хотя иерархия потребностей Маслоу стала невероятно популярной не только в психологии, но и в таких областях, как образование и бизнес, теория отсутствует, когда дело доходит до эмпирических исследований и научных исследований.

1. Потребности не обязательно иерархичны.

Хотя исследования подтверждают мнение о том, что эти потребности важны, большинство экспертов оспаривают идею о том, что эти потребности следуют порядку, описанному Маслоу, или что иерархия существует вообще.

Даже сам Маслоу считал, что описанные им потребности необязательно следуют строгой иерархии и что эти потребности могут существовать и взаимодействовать динамичным и постоянно меняющимся образом.

Примеры:

Даже люди, которые не выполнили потребности нижнего уровня, по-прежнему преследуют потребности верхнего уровня в уважении и самоактуализации.
Люди, живущие в бедных районах, которые изо всех сил пытаются удовлетворить свои самые основные физиологические потребности и потребности в безопасности, все еще ищут способы расти и развиваться как люди.

2. Проблемы метода исследования

Одна из проблем иерархии потребностей Маслоу заключается в том, что исследования, которые он проводил при разработке своей теории, были сосредоточены на анализе биографий известных людей, которые, по его мнению, были исключительными и самореализованными.

Некоторые проблемы с этим подходом:

Список людей, которые он изучал, в основном был сосредоточен на белых мужчинах, живущих в западном мире, хотя он действительно включил в свою выборку несколько хорошо известных женщин.
Выводы в значительной степени основаны на собственном мнении и оценках Маслоу.Хотя он мог чувствовать, что один человек соответствует его определению самоактуализированной личности, другие могут не согласиться.
Его выборка была также необъективной, потому что она включала лишь небольшую выборку людей, которые в основном выросли в схожей культуре. Трудно сказать, будут ли его выводы распространяться на похожих людей или на женщин, меньшинства или людей, живущих в незападных культурах.

3. Культурные различия существуют

Даже определение Маслоу того, что значит самореализоваться, страдает от культурных предубеждений.То, что может восприниматься как полностью реализованная и самореализовавшаяся личность в индивидуалистической культуре, такой как Соединенные Штаты, может отличаться от того, что можно найти в коллективистских культурах, таких как Китай и Япония.

Поддержка иерархии Маслоу

В исследовании, опубликованном Tay and Diener (2011), исследователи проанализировали участников из более чем 120 разных стран. В ходе своего пятилетнего исследования они обнаружили, что действительно существуют человеческие потребности, универсальные для разных культур.

Их исследования также показывают, что, хотя эти потребности существуют в культурах по всему миру, они не следуют порядку, представленному в иерархии Маслоу. Вместо этого Тай и Динер предполагают, что потребности динамичны и не независимы друг от друга.

Даже если вы голодны и ищете убежища, вам все равно нужна поддержка семьи и друзей. Даже если вы работаете над установлением дружеских отношений и социальной поддержкой, у вас все еще есть желание стать лучшим человеком, которым вы можете быть.

Иерархия Маслоу может не следовать порядку, в котором она обычно представлена, но его теория действительно предлагает полезную основу для понимания того, как различные потребности мотивируют человеческое поведение.

Вы самореализуетесь? Пройдите этот быстрый тест на самоактуализацию, чтобы узнать больше.

_{Ссылки:}

_{Маслоу, А. Х. (1943). Теория мотивации человека. Психологический обзор, 50 (4) , 370-96.}

_{Кендрик Д.Т., Владас, Г., Нойберг, С.Л., и Шаллер, М. (2010). Обновление пирамиды потребностей: современные пристройки, построенные на древнем фундаменте. Перспективы психологических наук, 5 (3), 292-314. DOI: 10.1177 / 1745691610369469.}

_{Маслоу, А. Х. (1954). Мотивация и личность . Нью-Йорк: Харпер и Роу.}

_{Маслоу, А. Х. (1962). К психологии бытия . Принстон: Компания Д. Ван Ностранд.}

_{Тай, Л., & Динер, Э. (2011). Потребности и субъективное благополучие во всем мире. Журнал личности и социальной психологии, 101 (2) , 354.}

Мотивация и человеческий потенциал — Психология

Собираем все вместе: иерархия человеческих потребностей Маслоу

Классическая экономическая теория, основанная на неадекватной теории человеческой мотивации, могла бы быть революционизирована, приняв реальность более высоких человеческих потребностей, включая импульс к самоактуализации и любви к высшим ценностям.

Абрахам Маслоу

Как представлено в главе 1, Абрахам Маслоу, психолог-гуманист, предложил иерархию человеческих потребностей (1943 г.), часто изображаемую в виде пирамиды (см. Рис. 4.7). Пирамида Маслоу объединяет первичные (биологические) и вторичные (психологические) потребности в одну всеобъемлющую схему, отражающую состояние человека. Базовые физиологические потребности составляют основу пирамиды, за ними следуют безопасность, чувство принадлежности (то есть любовь и межличностные отношения), чувство собственного достоинства (т.е. чувство выполненного долга) и самореализация (выполнение личных целей и потенциала) на пике пирамиды.

Рис. 4.5. Иерархия человеческих потребностей по Маслоу.

Иерархия Маслоу — это проницательная и конструктивная схема для организации и определения приоритетности аспектов состояния человека. Это дает содержательную линзу, через которую можно увидеть различия между адаптивными потребностями разных культур. Согласно Маслоу, цель адаптации человека — подняться по пирамиде, в конечном итоге, достигнув самоактуализации.

Опишите каждый из уровней пирамиды человеческих потребностей Маслоу.

Реализация нашего потенциала в различных человеческих условиях

Чтобы продемонстрировать крайнюю изменчивость человеческих условий, схема Маслоу может служить основой для изучения различий между культурами каменного века и технологически развитыми культурами. Очевидно, нукаки должны посвятить гораздо больше времени и усилий, чем мы, чтобы удовлетворить основные потребности выживания у основания пирамиды Маслоу.

Самоактуализация относится к достижению личных целей и реализации своего потенциала. Часто предполагается, что самореализация достигается творческими и художественными усилиями. По большей части личные цели нукаков решаются в контексте потребностей выживания и семьи. Для реализации своего потенциала требуются время и возможности, ни того, ни другого для Нукака нет в большом количестве. Как мы видели, почти все их дни заняты деятельностью, связанной с выживанием.К ним относятся добыча пищи, приготовление пищи, изготовление инструментов, перемещение и строительство новых укрытий. Тем не менее, нукакам удается продемонстрировать такие явно человеческие творческие способности, как раскрашивание лица и тела и ношение украшений. Они делают флейты на плоской стороне длинных костей ягуара или оленя с мундштуками из пчелиного воска. Такие флейты имеют важное символическое и ритуальное значение у многих племен Амазонки (Politis, 2007, 219). Рисование тела с использованием растительных красок служит средством обозначения пола и идентичности группы.Бодиарт более обширный и сложный при подготовке к собраниям и церемониям (Politis, 2007, 83). Считается, что краска может действовать как средство от насекомых. Многие взрослые и дети нукаков обоих полов носят ожерелья из обезьяньих зубов.

Видео

Посмотрите следующее видео, демонстрирующее художественную и музыкальную деятельность нукаков:

В отличие от нукаков, нам не нужно тратить большую часть времени и усилий на то, чтобы просто выжить до следующего дня.Существует постоянно увеличивающееся разнообразие возможностей получения образования, карьеры и досуга. Тем не менее, многие сталкиваются с препятствиями в достижении своих целей или реализации своего потенциала. Каковы перспективы самореализации в технологически развитом мире?

Во-первых, необходимо признать важность «я» в «самоактуализации». То есть «цели» и «свой потенциал» субъективны и должны определяться каждым индивидуально для себя. Эта мысль отражена в самой известной цитате из Декларации независимости: «Мы считаем самоочевидными эти истины, что все люди созданы равными, что их создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть жизнь, свобода и стремление к счастью.«Самореализация и счастье — неуловимые понятия. Джонатан Хайдт открывает свою книгу Гипотеза счастья (2006) вопросами: «Что мне делать, как мне жить и кем мне стать?» Несмотря на все наши технологии, существуют ограничения на то, что мы можем делать, как мы можем жить и кем мы можем стать. За исключением однояйцевых близнецов, каждый из нас обладает собственными генетическими данными, что приводит к различиям в простоте обучения разным формам поведения. Как бы мы ни старались, никто из нас не умеет летать как Супермен.Некоторым из нас легче изучать математику, чем говорить на иностранном языке, тогда как для других верно обратное. Некоторые из нас живут в среде, которая поддерживает наше поведение, в то время как другие обескуражены или считают опасным вести себя таким же образом. Некоторые из нас растут в привилегированных условиях, а другие сталкиваются с серьезными экономическими препятствиями и препятствиями. У некоторых из нас гладкий и прямой путь обучения и карьеры. Другие из нас идут по жизни «длинным и извилистым путем».

Опишите различия в том, как культуры каменного века и технологически развитые культуры удовлетворяют свои потребности в самоактуализации.

Неважно, в каких жизненных обстоятельствах или где мы живем на Земле, день длится 24 часа. Наши уникальные человеческие условия могут быть представлены в виде круговых диаграмм, на которых срезы отражают то, как мы проводим свое время каждый день. Из-за условий, в которых они живут, более половины бодрствующей жизни нукака посвящается потребностям выживания. Относительно мало времени остается для удовлетворения межличностных потребностей и потребностей в уважении, не говоря уже о самоактуализации. Для сравнения, студенты колледжей в нашей технологически развитой среде могут уделять гораздо больше времени бодрствованию этим «более высоким» уровням пирамиды человеческих потребностей Маслоу.

Иерархия человеческих потребностей Маслоу использовалась в качестве организационной схемы для сравнения и противопоставления человеческих условий кочевого каменного века и технологически усовершенствованных культур. В отсутствие излишков пищи жизнь — это ежедневная борьба за выживание. Плотность населения и социальные сети минимальны. В продвинутом обучении нет необходимости, и примеров художественного творчества немного.

Технологии могут освободить человека от борьбы за удовлетворение основных физических потребностей. Большую часть детства и юности можно посвятить школьному обучению.По мере того, как все больший процент населения приобретает навыки чтения, письма и количественного анализа, все больше людей могут вносить свой вклад в культурные знания, технологии и искусство. На социальные, профессиональные и творческие возможности, доступные человеку, влияют существующие технологии. Жизнь становится приспособлением к миру, сконструированному людьми.

Самореализация: окончательный проект «Сделай сам»

Создание подробной личной круговой диаграммы, включающей запись и графическое изображение того, как вы проводите свое время, — это способ объективно описать, кто вы есть и кем хотите стать.Этот процесс может быть диагностическим и предписывающим в отношении достижения вами целей самоактуализации. То есть реализацию своего потенциала можно считать упражнением в тайм-менеджменте.

Каждый раз, когда вы переживаете переходный период в жизни, происходит изменение в том, как вы должны проводить свое время. Это относится к тому моменту, когда вы начинаете ходить в школу, устраиваетесь на работу, связываетесь с близким человеком, заводите ребенка, продвигаетесь по карьерной лестнице и выходите на пенсию. Уф, это было быстро! Давайте замедлим ход, сконцентрировавшись на этом особенном и особенном времени вашей жизни.Будучи студентом колледжа, вы взяли на себя обязательство съесть пирог, требующий определенных кусочков. Помимо необходимости в обеспечении безопасности и выживания, вы должны посещать занятия и готовиться к экзаменам. Иначе вы будете вынуждены «испечь» другой пирог!

Первый шаг в создании вашей личной круговой диаграммы — это вести дневник того, как вы проводите свое время каждый день. Учитывая тот факт, что ваше расписание может не быть репрезентативным в начале семестра, вам, вероятно, потребуется как минимум две недели данных.Вероятно, можно предвидеть некоторые из «кусочков» пирога (то есть значимые временные блоки). Например, сон, скорее всего, составит примерно одну треть вашего пирога (то есть 8 часов в день). Еще один кусок можно выделить для «запуска» и «свертывания» (например, мытья, чистки зубов и т. Д.) Каждый день, а другой кусок — для приема пищи. Несколько дней будет проводиться в классе (еще один фрагмент), а также на изучении и работе над заданиями (еще один фрагмент). Время будет потрачено на общение с друзьями и семьей.Многие из моих студентов используют такие приложения, как Screentime и Moment, для отслеживания и ограничения времени, потраченного на потоковую передачу, прослушивание музыки, социальные сети и игры в видеоигры. Если вы работаете, необходимо включить часы, проведенные на работе и в дороге (что также может относиться к студентам, не проживающим в стационаре).

Если вы ведете дневник, сложите количество часов, проведенных в разных категориях (срезах) в конце репрезентативной недели. Размер каждого среза (то есть процент от пирога) будет равен общему количеству часов в категории, разделенному на 168 (24 часа x 7 дней).Если у вас возникли проблемы с назначением некоторых действий, можно создать «разные» срезы. В последующих главах мы будем обращаться к данным, которые вы собираете, когда вы рассматриваете, что составляет самоактуализацию на данном этапе вашей жизни (то есть вашу «идеальную» круговую диаграмму). Это может потребовать создания другого фрагмента или даже отдельного пирога (например, цифрового мира или экранного времени).

Сотовый телефон становится очень полезным инструментом самореализации. Если у вас есть один, вместо того, чтобы вести дневник, вы можете использовать одно из многих удобных приложений для управления временем для сбора и компиляции данных для своей круговой диаграммы.Некоторые приложения даже создают для вас круговую диаграмму. Другие полезные приложения позволяют точно определять режим сна, питания и физических упражнений. По мере продвижения по книге вы увидите, как наука о психологии может предоставить научно обоснованные стратегии изменения кусочков вашего пирога для достижения ваших целей и мечтаний.

Атрибуты

Рисунок 4.5 «Пирамида Маслоу» Сола МакЛеода под лицензией CC BY-SA 4.0

современных пристроек, построенных на древнем фундаменте на базе JSTOR

Пирамида человеческих потребностей Маслоу, предложенная в 1943 году, была одной из самых когнитивно заразительных идей в науках о поведении.Предвидя более поздние эволюционные взгляды на человеческую мотивацию и познание, Маслоу рассматривал человеческие мотивы как основанные на врожденных и универсальных предрасположенностях. Мы пересматриваем идею мотивационной иерархии в свете теоретических разработок на стыке эволюционной биологии, антропологии и психологии. Рассмотрев мотивы на трех различных уровнях анализа, мы утверждаем, что базовую фундаментальную структуру пирамиды стоит сохранить, но что ее следует подкрепить несколькими архитектурными расширениями.Добавляя современный дизайн, следует подчеркнуть связи между фундаментальными мотивами и непосредственными ситуационными угрозами и возможностями. Путем включения классического элемента эти связи могут быть усилены путем более прочного закрепления иерархии человеческих мотивов в основе современной эволюционной теории. Мы предлагаем обновленную иерархию фундаментальных мотивов, которая служит как интегративной структурой, так и генеративной основой для будущих эмпирических исследований.

Информация о журнале

Perspectives on Psychological Science публикует эклектичный набор провокационных отчетов и статей, в том числе широкие интегративные обзоры, обзоры исследовательских программ, метаанализы, теоретические утверждения, обзоры книг и статьи по таким темам, как философия науки, мнения по основным вопросам. проблемы, автобиографические размышления высокопоставленных специалистов, и даже случайные юмористические эссе и зарисовки.Перспективы содержат как приглашенные, так и присланные статьи.

Информация об издателе

Сара Миллер МакКьюн основала SAGE Publishing в 1965 году для поддержки распространения полезных знаний и просвещения мирового сообщества. SAGE — ведущий международный поставщик инновационного высококачественного контента, публикующий более 900 журналов и более 800 новых книг каждый год, охватывающий широкий спектр предметных областей. Растущий выбор библиотечных продуктов включает архивы, данные, тематические исследования и видео.Контрольный пакет акций SAGE по-прежнему принадлежит нашему основателю, и после ее жизни она перейдет в собственность благотворительного фонда, который обеспечит дальнейшую независимость компании. Основные офисы расположены в Лос-Анджелесе, Лондоне, Нью-Дели, Сингапуре, Вашингтоне и Мельбурне. www.sagepublishing.com

Превосходя пирамиду Маслоу | Психолог

Гуманистическое понятие самоактуализации является краеугольным камнем психологических программ, пронизывая более широкие социальные дискуссии о вкладе психологической теории в процветание человека.Психологи сразу вспомнят пирамиду Авраама Маслоу — иерархию потребностей. Модель, представленная в учебниках, предполагает, что мы должны последовательно удовлетворять определенные группы человеческих потребностей (например, физиологические потребности, затем безопасность, а затем принадлежность), чтобы достичь состояния самоактуализации.

В своей новой книге Transcend: The New Science of Self-Actualization гуманистический психолог Скотт Барри Кауфман представляет смелый и творческий пересмотр иерархии потребностей Маслоу, содержащий идеи из социальной психологии и психологии личности, позитивной психологии, организационной психологии и т. Д. вне.Его текст начинается с откровения, которое разрушает самые основы, на которых зиждутся популярные представления о теории Маслоу — Маслоу никогда не представлял иерархию потребностей в виде пирамиды. Это было создание консультантов по менеджменту, пытающихся продать определенную интерпретацию модели, и искажает взгляд Маслоу на конечную цель жизни.

Самоактуализация, имеющая эгоистичный оттенок, выше самопревосхождения. Согласно частным и неопубликованным работам Маслоу, преодоление своего «я» и более широкое чувство цели и связи с другими — это вершина человеческого опыта.

В Transcend Кауфман использует две метафоры, чтобы сопоставить устоявшийся взгляд на иерархию потребностей с его переосмыслением теории. Ортодоксальная модель работает как видеоигра: люди «повышаются» в жизни, открывая дверь от одного уровня потребностей к другому. Концептуализация Маслоу заключалась в том, что каждый кластер потребностей взаимозависим и переживается одновременно. Иерархию следует рассматривать комплексно. То есть каждый кластер потребностей опирается друг на друга, и «регресс» к более низким уровням потребностей (или, возможно, точнее, переживание возросшей значимости более основных экзистенциальных потребностей) не является строго патологическим процессом.

Эта интеграция означает, что основные потребности, относящиеся к физиологическому здоровью и физической безопасности, составляют основу удовлетворения более высоких потребностей. То есть удовлетворение потребностей в уважении обязательно зависит от опыта физической безопасности или связи с другими, поскольку они предлагают основу для приближения к новым возможностям и раскрытия своего максимального потенциала, а также от преодоления себя.

Кауфман представляет новую метафору, представляющую модель самореализации Маслоу.Он предполагает, что человеческое существование больше похоже на парусную лодку, плывущую по океану. Основа лодки состоит из потребностей низшего порядка — тех, недостаток которых приводит к психосоциальным функциональным трудностям, таким как безопасность, принадлежность и уважение. Наличие некоторых из этих потребностей защитит от океанской воды, но чем больше ваша лодка (чем лучше вы удовлетворяете эти основные потребности), тем более свирепым волнам жизни вы можете противостоять.

Хотя эти базовые потребности защищают от эмоциональных потрясений, они обеспечивают только основу для человеческого процветания.Достижение безопасной базы дает уверенность в исследовании океана (метафора социального мира) в поисках незабываемых впечатлений. Согласно аналогии с лодкой Кауфмана, люди делают это, открывая свои паруса, которые состоят из потребностей роста Маслоу, связанных с потребностями в исследованиях (открытиях), любви и достижении цели в жизни. Эти высшие потребности предлагают путеводитель по жизни. Есть поразительные ссылки на другие тексты о том, как можно обрести счастье через установление более широкого смысла жизни (например, Виктор Франкл в Man’s Search for Meaning ).Пожалуй, наиболее остроумно то, что Маслоу цитируется в разделе книги, посвященном «цели»: «Счастье — это эпифеномен. Побочный продукт. Нечто, чего не следует искать напрямую, а косвенная награда за добродетель ».

На всем протяжении Кауфман приводит живые примеры, ссылки на классическую и современную литературу, и, если вы слушаете аудиокнигу, как это делал я, любознательный энтузиазм, который является торговой маркой его интервью в подкастах. Эту книгу необходимо прочитать всем, кто заинтересован в понимании того, как и почему важно обретение большего смысла жизни, и важности самопревосхождения в эпоху, когда сосредоточение на себе кажется источником многих личных и взаимных -групповые задачи.

— Обзор Крейга Харпера, старшего преподавателя Университета Ноттингем Трент

Психология финансовых пирамид

Абстрактные

Эта диссертация исследует инвестирование в финансовые пирамиды. В исследовании 1 изучалась взаимосвязь между восприятием людьми вариантов инвестирования и их инвестиционными решениями. Эти варианты включали банк, финансовую пирамиду, фондовый рынок и сейф. В этом исследовании участники представляли, что они могут инвестировать деньги в любой из вариантов, и оценивали свое восприятие каждого варианта по разным шкалам.При вложении денег участники вкладывали большие суммы в варианты, которые они оценили более положительно. По сравнению с другими инвесторами, у инвесторов пирамиды была более высокая положительная корреляция между их рейтингами пирамиды и тем, сколько денег они вложили. В исследовании 2 участники указали, сколько денег они вложили бы в каждый вариант и насколько рискованными они считали вложение. Поскольку предполагаемый риск варианта инвестирования увеличивался, люди вкладывали меньше денег. Однако участники не назвали финансовую пирамиду наиболее рискованным вариантом и оценили ее как не более или менее рискованную, чем фондовый рынок.В обоих исследованиях 1 и 2 около половины участников были готовы инвестировать в финансовую пирамиду. В исследованиях 3 и 4 участники воображали, что они вложили деньги в финансовую пирамиду и нанимают новых целевых инвесторов. Были разработаны два экспериментальных условия. В первом условии участники не были проинформированы о возможном денежном убытке, тогда как во втором условии денежный убыток был явным. Потенциальные целевые инвесторы различались по степени близости их рейтинговых отношений к участнику.В раннем состоянии отсутствия потерь участники выбирали цели, которые были близки к ним, но в состоянии потерь они отдавали предпочтение целям, которые были менее близки. Более того, в состоянии отсутствия убытков участники убедили тех целей, которые были ближе к инвестированию, тогда как в состоянии убытка они убедили их не инвестировать. Исследования 5 и 6 показали, что не было никакой разницы в склонностях к поиску сенсаций или интеллекте между инвесторами финансовой пирамиды и неинвесторами. Один из очевидных выводов исследования состоит в том, что многие люди не выбрали финансовую пирамиду как плохое вложение, что указывает на то, что ее нынешний незаконный статус оправдан.

Права

Авторские права Александр Иэн Маккензи

Пирамида позитивной психологии — Новости позитивной психологии

Поскольку я работал с юристами, учителями, директорами школ, студентами бизнес-школ и другими в области позитивной психологии, я искал способ организовать свой подход. Эта пирамида — результат. (Для тех, кто предпочитает органические изображения, см. Конец этого поста.) Я признаю, что на мое мышление может сильно повлиять моя работа с юристами, поскольку я боролся с уникальными недостатками, которые, похоже, создает юридическая школа.Тем не менее, я разделяю это в надежде, что это побудит других поделиться своими мыслями о том, как организовать результаты в этой новой области.

Пирамида оптимизма к целям

Я считаю, что «хорошая жизнь» строится на основе позитива, и что хорошее представление об этой основе выражается в «устойчивости / оптимизме / энергии» (ROE), «сильных сторонах» и «отношениях». Это три компонента, которые работают вместе, чтобы сформировать основу, на которой ценности могут привести к цели, выраженной в привлекательных, мотивирующих целях.

Устойчивость / Оптимизм / Энергия

Устойчивость / Оптимизм / Энергия (ROE) — это, очевидно, концепция, в которой я не мог остановиться на одном слове. Я думаю об этом с точки зрения как восстановления после невзгод, так и движения вперед при наличии возможностей. (Мои коллеги из Flourishing Schools внесли большой вклад в мое мышление в этой области, особенно с концепцией «упругости».) Я приближаюсь к устойчивости и оптимизму на основе модели объяснительного стиля, найденной в книге The Resilience Factor Райвича и Шатте и Приученный оптимизм Селигмана.Оптимизм, однако, также можно рассматривать как ожидания в отношении будущего (Карвер и Шайер) — ожидание большего количества хороших вещей, чем плохих, в будущем. Это оптимизм, с которым работает Сьюзан Сегерстром в книге Нарушение закона Мерфи. S Он много работал со студентами-юристами, отслеживая их поступки по мере того, как они становятся юристами. Я вернусь к этой форме оптимизма, когда буду обсуждать отношения. Компонент «Энергия» включает регулярные упражнения (доказано, что они уменьшают депрессию) и медитацию для осознанности (многочисленные положительные результаты во многих исследованиях).Однако, как показало исследование, медитация оказывает широкий эффект во всех областях (Fredrickson, Positivity; Siegel, The Mindful Brain). Energy также включает коэффициент положительности Барба Фредриксона .

Сильные стороны

Я думаю о сильных сторонах как с точки зрения сильных сторон характера, измеряемых с помощью перечня достоинств в действии, так и с точки зрения связанных с работой сильных сторон действия, определенных организацией Gallup и описанных в Strengthsfinder 2.0 и Лидерство, основанное на сильных сторонах. Обнаружение, самоутверждение и подтверждение своих сильных сторон другими — это заряжающий энергией и оптимистичный опыт, который способствует благополучию. Уверенность в своих силах помогает переосмыслить текущие ситуации и найти новые пути в будущее. В совокупности эти два взгляда на сильные стороны предлагают своего рода бинокулярный взгляд на то, как можно быть и действовать в этом мире. Учитывая, что юридическая школа, похоже, снижает связь студентов-юристов с большинством стандартного набора человеческих ценностей (как определено Шаломом Шварцем) и, по-видимому, приводит к тому, что юристы поддерживают 21 из 24 сильных сторон VIA на уровнях ниже среднего для других американцев. , сильные стороны VIA могут предложить специальные возможности для профессионалов в области права.

Фундамент и точки входа

Как правило, сильные стороны или ROE кажутся наиболее разумными в качестве отправных точек для тех, кто стремится построить свою основу для позитива, и работа над одним из них или над обоими готовит почву для перехода к Отношениям. Сильные стороны VIA, например, имеют в качестве одного из критериев то, что использование сильных сторон поднимает настроение тех, кто является свидетелем этого. (См. Здесь 9-минутный снимок экрана с фоном и критериями сильных сторон VIA.)

Отношения

Кроме того, мы склонны любить счастливых, оптимистичных и жизнерадостных людей и привлекать их.По мере того, как человек становится более ориентированным на сильные стороны, он также начинает видеть сильные стороны в других, тем самым закладывая основу для лучших отношений. Использование этих сильных сторон может создать моменты общих положительных эмоций и переживания новизны, и то и другое будет способствовать установлению отношений. (Фредриксон, Позитивность, ; Кашдан, Любопытно? ) Однако отношения также могут влиять на ROE и сильные стороны. Например, Сегерстром сообщает, что те студенты-юристы, чьи отношения стали более взаимосвязанными и несущими за 10 лет после окончания юридического факультета, приобрели больший оптимизм в отношении ожиданий (но те, чьи финансовые ресурсы увеличились, не изменились).Я также часто использую Признательный запрос — как стиль и подход, а не формальную методологию — при работе с Отношениями. Истории «Я в моих лучших проявлениях» являются отличным упражнением в уважительном отношении и помогают соединиться с сильными сторонами и ROE, которые часто будут в рассказах. Высококачественные связи (Dutton, Energize Your Workplace ) подчеркивают быстрые моменты эмоционально насыщенных связей. Это связано с подходом Фредриксона к любви как частому общему опыту положительных эмоций в безопасных отношениях.Наконец, с точки зрения группы — дружбы, пары, семьи, юридической фирмы или отдела, школы и т. Д. — я представляю линию Лосада: 3: 1 позитивное взаимодействие к негативному для роста, 5: 1 или выше для достижения совершенства.

Значения

Создав основу для позитива, люди, стремящиеся к «большему», могут лучше понимать, сортировать и владеть своими ценностями, разрабатывать цели в различных сферах жизни, а также ставить цели и добиваться их с энергией и радостью. Однако это не однонаправленный процесс, просто движение «вверх» по пирамиде; существуют всевозможные взаимосвязи и петли обратной связи.Например, одним из методов подхода к восстановлению, разработанного Райвичем, Шаттом, Гиллхэмом и др., Является «обнаружение айсбергов». Это означает распознавание тех ситуаций, в которых представления о ситуации и эмоции / поведение в этой ситуации не совпадают ни по размеру, ни по типу. Так, например, человек может иметь представление о потере, которое обычно должно быть связано с грустью, но вместо этого испытывать гнев (который обычно связан с убеждениями о нарушении прав). Или можно было иметь представление о незначительном нарушении прав, но испытывать сильный гнев.В таких ситуациях обнаружение айсбергов часто оказывается продуктивным. Это процесс, который помогает человеку открыть для себя несколько более глубокие убеждения, которые помогут понять его чувства / поведение. Вот что интересно: часто оказывается, что эти «айсберги» — это действительно глубоко укоренившиеся ценности, иногда две такие ценности, которые вступили в конфликт. Таким образом, работая над устойчивостью, человек, стремящийся к «лучшему», понимает свои ценности. Выявляя и сортируя ценности, он развивает большую способность к сопротивлению!

Еще одна межуровневая связь — между целями и оптимизмом.Говоря об оптимистическом ожидании, Сегерстром говорит, что «Первое правило оптимизма — это стремление к целям». ( Нарушение закона Мерфи , стр. 188.) Ее исследование также показывает, что за 10 лет, прошедших от юридического факультета до практики, ее субъекты, чьи связи расширились, также испытали наибольший рост оптимизма в отношении ожиданий! Таким образом, иерархическая природа пирамиды помогает понять, как двигаться вперед, когда человек несчастен, или ему скучно, и пути вперед нет.Но в процессе взаимосвязь и постоянно меняющаяся относительная важность этих аспектов начинают проявляться способами, которые имеют смысл для человека.

Очевидно, что есть конструкции, которые я пропустил в любой явной форме, но некоторые из них здесь неявно или будут включены в учебные занятия. Например, версия «Надежды» Снайдера включает в себя цели, пути и свободу действий. Компоненты находятся здесь, хотя я не перечислял «Надежду» отдельно. То же и с Благодарностью. Я бы использовал «Три хороших дела» в качестве упражнения в компоненте РОЭ (обычно ОЧЕНЬ рано в любой работе с группой), а также включал бы благодарность в отношения.

Хорошо, я обещал более органичный образ для тех, кто предпочитает такой образ мышления. По правде говоря, это все больше и больше становится моим мышлением. Но я не адекватный художник, чтобы создать соответствующий образ. Итак, я опишу это. (Спасибо Кэтрин Бриттон за поиск двух хороших изображений!)

Дерево в плодах

Представьте себе дерево, растущее на хорошей почве рядом с круглогодичным ручьем с большим количеством солнечного света. У дерева густая, обильная листва, и вы можете увидеть плоды, свисающие с его конечностей.Поток — Устойчивость / Оптимизм / Энергия, обеспечивающий энергией даже в неблагоприятных засушливых условиях. Богатая почва — это сильные стороны, обеспечивающие поддержку и питательные вещества для роста и достижений. Отношения — это солнечный свет, дающий энергию (обратите внимание на взаимосвязь) и красоту. Ствол дерева — это личные ценности, листья — цель в различных сферах, а плоды — мотивирующие цели, стремление к которым так же приятно, как и их достижение, если не больше!
Список литературы
Даттон, Дж.(2003). Зарядите свое рабочее место: как создавать и поддерживать качественные связи на работе . Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс.
Кашдан, Т. (2009). Любопытно ?: Найдите недостающий ингредиент для полноценной жизни . Нью-Йорк: Уильям Морроу.
Рат, Т. (2007). StrengthsFinder 2.0: новое и обновленное издание онлайн-теста от Gallup. Теперь откройте свои сильные стороны . Нью-Йорк: Gallup Press.
Рат Т. и Кончи Б. (2009). Лидерство, основанное на сильных сторонах . Нью-Йорк: Gallup Press.
Reivich, K, & Shatt, A. (2002). Фактор устойчивости: 7 ключей к обретению внутренней силы и преодолению жизненных препятствий . Нью-Йорк: Бродвейские книги.
Schwartz, S.H. (1994). Есть ли универсальные аспекты в содержании и структуре ценностей? Journal of Social Issues, 50, 19-45.
Сегерстром, С. (2007). Нарушение закона Мерфи: как оптимисты получают от жизни то, что хотят, и пессимисты тоже могут .