Теория психологическая представители: Психологическая — Теории происхождения государства

Автор: | 08.09.2018

Содержание

Психологическая — Теории происхождения государства

Сторонники: Л.И.Петражицкий, З.Фрейд, Д. Фрезер, Н.М. Коркунов, М.М. Ковалевский, Г.Тард

Теория приобретает наибольшую популярность в научных кругах в конце XIX-начале ХХ вв. Основными теоретиками психологической концепции выступали французский ученый Г.Тард, русский правовед Л.И.Петражицкий и  австрийский психолог З.Фрейд.

Г.Тард и Л.И.Петражицкий полагали, что основной причиной возникновения государства явились психологические особенности человека. К таким особенностям относились эмоции, переживания, потребности, склонности человека и т.д. Выделяя главным фактором человеческой деятельности психологические качества индивида, ученые выделили в качестве первопричины возникновения государственного образования психическое состояние массового сознания. Теоретики психологического подхода разделили людей на две группы: одна – люди с ярко выраженными лидерскими качествами и способностью к организации масс, другая – люди без выраженной индивидуальности с отсутствием активной деятельности или стремлением к чему-либо.

Первая группа, согласно теории, призвана властвовать и повелевать над неразумной массой, которой является вторая группа людей. З.Фрейд в работе «Психология масс» объяснял существование любой социальной общности путем изучения свойств психики человека. Организовывая какую-либо группу, человек подсознательно готов к той роли, которую он будет в ней играть и уже сознательно эту роли исполняет. Развиваясь в возможностях организации подобных групп, общество выходит на уровень готовности к более высокому способу взаимодействия, которое является государством.

Теория выглядит очень гармоничной, поскольку государство развивается постепенно и отражает психическую готовность людей к такому способу организации. Именно поэтому психологическая концепция и получила широкое распространение в XIX веке, она объясняла все социальные протесты, характеры войн и процессы образования новых государств. Если в XVI веке, после отделения политики от этики и религии, возникали преимущественно политические концепции, то к XIX веку, после появление первых правовых школ и предмета политической философии в университетах, начали создаваться политические концепции с уклоном в какую-либо научную сферу деятельности.

Так, органическая теория заимствовала опыт биологической науки, а психологическая концепция использовала знания некогда близкой к политической науке этики и развивающейся психологии. Как и в теории общественного договора, в психологической активно развивается идея личностного участия и воли индивида/общества в процессе принятия решений. Это является не только положительной стороной теории, но и причиной ее актуальности и популярности. Теория довольно полно рассматривает возможности общества, исходя из его психологических особенностей и потребностей. Но, с другой стороны, теория, как и большинство ей предшествующих, однобока и не отражает многие другие факторы, влияющие на генезис государства. Но основное упущение данной теории в том, что ее создатели не смогли правильно воспринять первопричинную связь социально-политической действительности  и человеческой психики. Они не учли, что под действием первого фактора формируется общественное сознание, а не наоборот. Таким образом, в данной концепции так же присутствует подмена понятий, в которой политическая реальность отражается субъективно.
Это наводит на мысль о том, что вплоть до XX века, когда политическая наука стала активно развиваться, никто не мог уловить ее положения и влияние в общественной среде.

Психологическая теория. История государственного управления в России

Читайте также

Психологическая характеристика Сталина

Психологическая характеристика Сталина Бывший сталинский секретарь Бажанов, который много лет проработал вместе со Сталиным, так характеризовал своего бывшего патрона:«Постепенно о нем создались мифы и легенды. Например, о его необыкновенной воле, твердости и

Психологическая война

Психологическая война Когда пытаешься разобраться в каком-то вопросе, то своих противников читать гораздо интереснее, поскольку благодаря им узнаёшь о своих ошибках и, следовательно, можешь их исправить.

Так, благодаря С. И. Иншакову я узнал, что и шины на «лунном

Ее психологическая основа

Ее психологическая основа Но, может быть, такая тесная связь религиозных обрядов и вообще форм с сущностью вероучения сама по себе есть только недостаток религиозного воспитания и верующий дух может обойтись без этих тяжелых обрядовых накладок, а потому надобно

Партизанская психологическая война: выводы

Партизанская психологическая война: выводы С самого начала советская пропаганда рассчитывала на то, что партизанское движение внесет свой весомый вклад в достижение целей политической и психологической войны. В соответствии с воззрениями и практикой советского

ИНФОРМАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА: ОТРАБОТКА «НОУ-ХАУ»

ИНФОРМАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА: ОТРАБОТКА «НОУ-ХАУ» Об этой войне, как наиболее ощутимой и к тому же занимающей наибольший удельный вес среди других подвидов, соответственно и больше литературы. Мы не станем пересказывать ее содержание, а сосредоточим свое

ТОТАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА

ТОТАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА Джордж Буш и Рональд Рейган многократно восторгались «блестящей и окончательной» победой США в «холодной войне» против СССР. А директор ЦРУ Дж. Вулси, видимо, склонный к аллегориям, в порыве откровенности однажды заявил: «Яа протяжении 45

Глава 14 «Психологическая война»

Глава 14 «Психологическая война» Цели и инструменты «психологической войны». — Исполнители акций в Москве. — Диссиденты и «отказники» в планах вашингтонских стратегов. — Покушения в Далласе и Риме. — Трагедия над Сахалином. — «Красная опасность» и «рука Москвы» В

Глава 30 Философия природы и психологическая теория Аристотеля

Глава 30 Философия природы и психологическая теория Аристотеля 1.

 Природа есть фатальность материальных объектов, подверженных движению (подвижных). Аристотель не дает четкого определения понятия «природа», однако из того, что он пишет в «Физике»1, становится ясно, что он

Эмпатия — психологическая интерпретация

Эмпатия — психологическая интерпретация В чем состоит наиболее существенный момент историко-этнологического исследования? В том, чтобы обнаружить в культуре, в психологии народа некие неизменные блоки — этнические константы, которые будут проявляться в самых разных

Психологическая зрелость личности

Психологическая зрелость личности Большинство тех людей, которые прожили в браке счастливую жизнь, считали его заключение одним из наиболее серьезных жизненных предприятий, может быть, даже самым значительным решением в своей жизни. Счастливый союз у них начинался

Психологическая война

Психологическая война В 60-х годах в советских спецслужбах, и прежде всего в учебных заведениях (академиях) Министерства обороны и Комитета госбезопасности при Совете министров СССР, была «модной» тема анализа, психологического состояния американского солдата и офицера

58-1. Психологическая несостоятельность этой версии

58-1. Психологическая несостоятельность этой версии Версия о том, что Ричард III женился на Анне Невилл по расчёту, потому что в те времена все в основном женились по расчёту, ПСИХОЛОГИЧЕСКИ НЕСОСТОЯТЕЛЬНА, поскольку уже предполагает БРАК НЕ ПО РАСЧЁТУ, а ПО ПОДРАЖАНИЮ.

2.

 Теория групп и теория общества

2. Теория групп и теория общества Первая книга Лэйнга «Разделенное Я» должна была включать две части – «Я» и «Другие», в конце концов изданные отдельными книгами как «Разделенное Я» и «Я и Другие». Чистой теории личности без теории коммуникации Лэйнг никогда не мыслил.

3. Философско-психологическая система Р. Декарта

3. Философско-психологическая система Р. Декарта Сподвижником Бэкона в борьбе с богословием и средневековой схоластикой, в стремлении разработать новую методологию, которая способствовала бы преодолению предрассудков, явился крупнейший мыслитель Нового времени Р.

Глава XXIII. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА

Глава XXIII. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА Основные принципы стратегической эффективности следующие: 5) поддержка населения; 6) использование больших моральных сил. Карл фон Клаузевиц Подписание всеобщего мира, возможно, открывает новую страницу истории. Но это, однако, не

§ 5. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого

§ 5. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого Возникновение психологических концепций права было связано с процессом становления психологии как самостоятельной отрасли знаний. Интерес обществоведов к проблемам психологической науки заметно возрос на рубеже

Психологическая теория права Л. И. Петражицкого в историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли Текст научной статьи по специальности «Право»

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли //Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — URL: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

ART 183015 УДК 340.115.5

Чуприн Дмитрий Александрович,

магистрант ФГАОУ ВО «Волгоградский государственный университет», г. Волгоград [email protected]

Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли

Аннотация. Статья посвящена психологической теории права, разработанной российским ученым Л. И. Петражицким. Нравственность и право соотносятся как разные типы этических явлений. Автор описывает мнения различных ученых, как тех, кто поддерживал данную теорию, так и тех, кто подвергал ее критике. Рассматриваются различные критерии отличия права от неправовых явлений. В заключение делается вывод, что Л. И. Петражицкий посредством данной теории права открыл новые грани обоснования взаимосвязи нравственности и права. Ключевые слова: психологическая теория права, Петражицкий, нравственность, право, права, обязанности.

Раздел: (03) философия; социология; политология; правоведение; науковедение.

Неклассическая наука сформировалась в итоге социальных преобразований, научных открытий, которые происходили в европейской и российской культуре с середины XIX в. В науке развивается химия, ядерная физика, эволюционные теории. Формируются новые научные принципы, так как принципы механистической картинными мира уже не соответствуют открытым фактам.

Формируется новая картина мира, механистическая картина уступает свое место. Динамические аспекты познания действительности доминируют над статическими, но при определении причинно-следственной взаимосвязи преобладают статистические аспекты, которые оставляют место случайности и имеют вероятностный характер. Структурные и системные представления о действительности преобладают в неклассической науке.

В неклассической науке развиваются метанаучные исследования, которые направлены на исследование научных принципов и их исторического формирования. Главным принципом становится плюрализм систем и методов, у наук о культуре появляются собственные методы и основания исследования. Проблемитизируются незыблемые фундаментальные принципы классической науки, естественные и гуманитарные науки методологически размежевываются, релятивизм, который зародился в физике, распространяется на другие научные дисциплины.

На имя Л. И. Петражицкого ссылаются во многих энциклопедиях, курсах по юриспруденции и социологии, психологических и философских трудах. На него ссылаются, его цитируют в разных странах: в России, Германии, Франции, Польше, Японии, США. Почти во всех случаях его обозначают как основоположника психологической теории права.

Психологическая теория права Л. И. Петражицкого возникла вследствие кризисного состояния юридической науки Х1Х-ХХ вв. Он критически относился к достижениям юридической науки его времени, в действиях ученого не было целей доработки данной науки. Лев Иосифович говорил о том, что его теория права не имеет отношения к доминирующему юридическому нормативизму, его определения обязанностей, норм права, прав не совпадают с теми, которые приняты в науке [1].

ISSN 2304-120Х

ниепт

научно-методический электронный журнал

ББГ»! 2Э04-120Х

ниепт

научно-методический электронный >курнал

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли //Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — иН1: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

В работе «Введение в изучение права и нравственности. Эмоциональная психология» Петражицкий полагает, что правовая наука видит правовые явления там, где их нет, и не видит их там, где они находятся на самом деле. Он говорит о том, что право имеет психологическую основу, правовые явления существуют в пределах психического переживания права, люди знакомятся с правом в формах суждений, которые существуют в их психике и переживаются эмоционально [2].

В современной науке права психологическую теорию выделяют как одну из основных теорий происхождения и права, и государства. Например, данная теория описывается в признанном учебнике по теории государства и права Н. И. Матузова и А. В. Малько, суть данной теории в современном понимании состоит в том, что государство и право появились из-за особых свойств психики — потребности людей во власти над другими людьми, стремления подчиняться, подражать. Существуют и люди, несогласные с властью, проявляют агрессивные стремления, для удержания таких психических качеств личности и возникают государство и право. Психологическая природа права коренится в человеческом сознании. Также сторонниками психологической теории права являются З. Фрейд, Г. Тард [3].

По мнению Л. И. Петражицкого, переживания, осмысление права основываются на том, что мы осознаем свое поведение как должное по отношению к другому и поведение других людей как должное по отношению к себе. Право возникает не из конкретных экономических, исторических, социальных предпосылок, а вследствие переноса наших переживаний на других людей, которым предписываются конкретные права и обязанности. Человек закрепляет для себя, других людей, общества права и обязанности под влиянием эмоций, соотнося их со своими внутренними убеждениями о должном поведении человека в различных обстоятельствах. Поведение устанавливается не государством, а внутренним голосом человека.

Как основные методы познания права выделяются простое и экспериментальное самонаблюдение, соединительный метод самонаблюдения и внешнего наблюдения. В данном подходе право начинают рассматривать через сферу внутренних переживаний человека. Сущность права соотносится с внутренним миром людей, а не с их внешними проявлениями. Однако к внутреннему миру человека относятся и нравственные переживания, Л. И. Петражицкий рассматривает нравственность и право как разные типы этических явлений.

Право и нравственность в человеческой жизни соприкасаются в психических переживаниях, которые служат общей почвой. И право, и нравственность рассматриваются как виды этических эмоций, осмысления данных явлений. В праве человек считает себя обязанным правовыми обязанностями и нормами, потому что должен другому человеку то, на что он может претендовать. В нравственности человек считает себя обязанным что-то сделать из-за побудительных мотивов, не дающих другим людям требовать данного поведения. К примеру, нищий не имеет возможности требовать милостыни, такое действие является добровольным для других людей.

В 1907 г. была опубликована работа Л. И. Петражицкого «Теория права и государства в связи с теорией нравственности», в которой была изложена его психологическая теория. Она привлекла внимание ученых данного периода в России и в Европе своим новым и оригинальным подходом. Данная концепция заинтересовала не только последователей Льва Иосифовича, но и тех, кто выступал против его взглядов.

К примеру, приняли и поддержали теорию Л. И. Петражицкого такие ученые, как Д. Дембский, П. Е. Михайлов, М. А. Рейснер. Внесли свой вклад и продолжили развивать данную теорию ученики Льва Иосифовича: Г. Д. Гурвич, Г. Н. Гинс, П. А. Сорокин и др.

ISSN 2304-120X

ниепт

научно-методический электронный журнал

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли // Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — URL: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

Подвергли критике психологическую теорию Л. И. Петражицкого следующие ученые: Е. Н. Трубецкой, Б. Н. Чичерин, П. И. Новгородцев, Н. И. Палиенко, В. И. Сергеевич, Н. Н. Алексеев.

Сторонниками психологической теории права являлись представители разных идейных течений, политических направлений, объединяемые тем, что они находили перспективным подход Льва Иосифовича к праву, видели большой научный и нравственный потенциал его взглядов. Однако ученые не слепо преклонялись перед психологической теорией, они использовали научные достижения данной концепции, дополняли ее, уточняли аргументацию, ставили новые вопросы в данном подходе к праву.

П. А. Сорокин применял психологическую теорию права в социологии, раскрывая коммуникативную составляющую данной концепции, так как коммуникация не может осуществляться в соответствии с определенными нормами, если за одним правовым объектом не признаются права, а за другим объектом — обязанности. Одновременно П. А. Сорокин вместе с другими исследователями замечал, что психологическая теория права закономерно подвергается критике: в ней проявлялось одностороннее сведение реальности права и нравственности исключительно к психическим переживаниям, игнорирование объективных социальных форм их существования. Но этот недостаток, по мнению П. А. Сорокина, мог быть преодолен при последующем развитии концепции. П. А. Сорокин утверждал, что Л. И. Петражицкий был близок к преодолению вышеописанных недочетов: если бы Л. И. Петражицкий закончил свою социологию права и нравственности, он бы прибавил социокультурную форму их реальности к их психической форме существования [4].

Г. Д. Гурвич характеризовал Л. И. Петражицкого как самого значимого и оригинального русского теоретика права [5], отмечая высокий гуманистический потенциал деятельности ученого, его непозитивистский подход к праву, отстаивание целостности справедливости и любви, призыв улучшать право как идеал любви. В соответствии с этим весьма значительным является введенное Л. И. Петражицким понятие «политика права», заключающее в себе преобразующий потенциал и гуманистические цели. Однако, признавая достижения идей Л. И. Петражицкого, Г. Д. Гурвич говорит о пределах достижений Л. И. Петражицкого, подчеркивая отсутствие ответов на вопрос о происхождении нормативных эмоций и наличии у них объективной природы.

Говоря о положительном влиянии психологической теории права на науку права и на деятельность отдельных исследователей, необходимо обратиться к положениям, изложенным П. Е. Михайловым в работе «Психологическая теория права перед судом русской юриспруденции». П. Е. Михайлов возражал критикам Л. И. Петражицкого, говоря о том, что большинство из них попросту не поняли глубину мыслей, психологической теории права. П. Е. Михайлов объясняет это тем, что у исследователей изначально расходятся взгляды на сущность права. К примеру, Н. И. Палиенко не принимает психологическое понимание права из-за своих позитивистских взглядов, он рассматривает право со стороны внешних императивов. С данной точки зрения невозможно увидеть право как узаконенные в человеческой психике эмоции. Также Н. И. Палиенко говорил об отсутствии социальной природы права в психологической теории права. Но необходимо сказать о том, что социально-психологический аспект рассмотрения права представлен в психологической теории права, он выражается в анализе интеллектуально-эмоционального общения и взаимозаражения людей в обществе. Другими словами, Л. И. Петражицкий представляет право как фактор и продукт социального общения [6].

М. А. Рейснер рассматривал психологическую теорию права с точки зрения классового подхода. М. А. Рейснер отдает должное Л. И. Петражицкому, положительно

ISSN 2Э04-120Х

ниепт

научно-методический электронный журнал

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли //Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — URL: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

оценивает его вклад в науку права, в развитие народных масс. По его мнению, Л. И. Петражицкий открыл в юриспруденции широкие горизонты правовой науки, возвратил массам интуитивное право, которое было у них отнято, те великие идеи правды, которые могут дать оболочку социальным требованиям современности.

М. А. Рейснер говорил о том, что Л. И. Петражицкий в своей концепции равновесно рассматривал интуитивное и позитивное право, а это ошибочно, потому что превосходство интуитивного права бесспорно [7]. Также М. А. Рейснер отдает должное выявленной Л. И. Петражицким взаимосвязи интуитивного и позитивного права, которая позволяет отразить разнообразие и изменчивость интуитивного права и статику позитивного права. Диалектическое противоречие, которое проявляется во взаимосвязи данных видов права, решается, согласно психологической теории права, через постепенное влияние интуитивного на позитивное право. Таким образом, М. А. Рейснер отмечает, что Л. И. Петражицкий отождествляет интуитивное право со справедливостью, такой подход оценивается очень высоко со стороны социальных преобразований, потому что нарушенное чувство справедливости подталкивает людей к революции, смене старого порядка через бунт, восстановлению справедливости.

Взгляды М. А. Рейснера относительно психологической концепции носили идеологический характер, также раскрывая объективные аспекты данной концепции. Но в советское время теория Л. И. Петражицкого относилась к правовому идеализму, поэтому не была востребована, соответственно, деятельность М. А. Рейснера в данном направлении не изучалась.

Рассмотрев мнения учеников и последователей Л. И. Петражицкого, можно сделать вывод, что они развивали данную концепцию, описывали ее потенциал. Также интересно проанализировать мнения тех, кто критиковал психологическую теорию права, выделял в ней недостатки, слабость аргументации некоторых тезисов.

Сторонники естественного правопонимания оценивали психологическую теорию права преимущественно в сфере нравственно-правовых проблем. Сам Л. И. Петра-жицкий неравнодушно относился к идеям возрождения естественного права.

Е. Н. Трубецкой высоко оценивал попытки Льва Иосифовича преодолеть крайности широкого и узкого подходов к праву, он писал о том, что Петражицкого не устраивают все методы современной юриспруденции, он хочет заново перестроить на новых основаниях все ее научное здание [8].

Но Е. Н. Трубецкой не разделял точку зрения о том, что у нравственных норм отсутствует императивно-атрибутивная природа. Наоборот, нравственные и юридические нормы схожи тем, что затруднительно найти норму, которая не психически не устанавливала бы определенных обязанностей одних лиц к другим [9]. Вместе с Е. Н. Трубецким слабую аргументированность Л. И. Петражицкого того, что только правовым нормам свойственна императивно-атрибутивная природа, замечал представитель правового позитивизма Н. И. Палиенко. Он подчеркивал, что атрибутивность нормативных переживаний и установление обязанностей за другими свойственны всем этическим нормам, которые определяют взаимоотношения субъектов, а не только праву [10]. Другими словами, Н. И. Палиенко считал, что неисполнение нравственной нормы влечет реакцию оскорбленного чувства, так же как при нарушении юридических обязанностей.

Е. Н. Трубецкой главной ошибкой психологической теории права называл отождествление права и некоторых состояний души с аспектами индивидуальной психологии. Это Трубецкой объясняет тем, что Л. И. Петражицкий испытывал страх перед метафизикой, вследствие этого опирался на эмпирический материал, который не может быть основой правовой теории из-за неустойчивости, конкретности, индивидуализации.

ISSN 2304-120X

ниепт

научно-методический электронный журнал

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли // Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — URL: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

Исследуя особенности концепции Л. И. Петражицкого, Трубецкой сделал вывод, что он не имеет четкого понимания сущности права, он пытался определить неизвестное через неизвестное (выводил определение права из психических переживаний людей, переживания в своем сознании правовых норм) [11]. Данную ошибку Е. Н. Трубецкой назвал логическим кругом.

Е. Н. Трубецкой считал, что при обобщении в целях построения теории права нельзя опираться на эмпирическую психологию и субъективные психологические состояния. Иначе если критериями права становятся субъективные психические состояния, то каждый становится судьей своего права.

Тяжело не согласиться с утверждением Е. Н. Трубецкого о том, что индивидуальная психика не может быть объективным критерием для отличия права от неправовых явлений, а достаточный, истинный критерий в праве должен быть выше, чем эмпирические состояния индивида. Иначе в обществе будет множество споров и конфликтов из-за требований людей друг к другу, что приведет к саморазрушению.

Е. Н. Трубецкой считал, что в психологической теории права Л. И. Петражицкого происходит смешение этической и психологической точек зрения. Сначала Л. И. Пет-ражицкий аспектами для понимания права указывает психические акты, доступные для самонаблюдения, позже при развитии концепции делается вывод о том, что за основу необходимо брать психологию нормального человека. Тогда получается, что психологическое основание подменяется этическим, потому что нормальный человек — это нравственный человек. Итак, сначала основываясь на эмпирической психологии, которая включает психические переживания, Л. И. Петражицкий переходит к обобщающим выводам. Данная теория не поясняет, к чему отнести психические состояния людей, не считающих себя обязанными уважительно относиться к чужому добру, не признающих себя связанными никакими обязанностями. Несмотря на все недостатки, психологическая теория права Л. И. Петражицкого заняла достойное место среди концепций философии права. Е. Н. Трубецкой говорил о том, что деятельность Л. И. Петражицкого является законной и естественной реакцией, протестом против узкого позитивизма, который господствует в современной юриспруденции [12].

Также с Л. И. Петражицким был не согласен представитель естественной школы права П. И. Новгородцев, в их мнениях не совпадали сущностные характеристики права и нравственности, П. И. Новгородцев не соглашался с тем, что нравственность и право разграничиваются как явления разного рода. П. И. Новгородцев считает, что психологическая концепция Петражицкого не учитывает то, что право и нравственность обращаются к воле человека, его внутреннему миру. Таким образом, вступая в дискуссию с Л. И. Петражицким, П. И. Новгородцев отмечает, что во временных результатах, отдельных последствиях нравственность и право могут различаться, однако это не противоречит их единой конечной цели. Для нравственности и права действует принцип личности, который объединяет их в стремлении воплощать в жизнь идеи добра [13].

П. И. Новгородцев и Л. И. Петражицкий расходились во мнении относительно природы естественного права. Критика Новгородцева состояла в том, что Петражицкий относил естественное право исключительно к правовой сфере, не соотнося его с нравственными суждениями о праве. Естественное право, по мнению П. И. Новгородцева, представляло собой совокупность нравственных (моральных) взглядов о долженствующем праве, идеальное построение будущего, нравственный критерий оценки, который существует независимо от фактических условий правообразования [14].

Также психологическую теорию права Л. И. Петражицкого критиковали другие сторонники естественного права. Например, Б. Н. Чичерин опровергал вероятность

ISSN 2Э04-120Х

ниепт

научно-методический электронный журнал

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли //Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — URL: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

рассматривать право через аморфные положения, а не при помощи терминов, которые соотносятся с нормой, представляющей собой обязательный для всех принцип, а не индивидуальный опыт.

Вероятно, самой непримиримой и резкой критикой была позиция В. И. Сергеевича, представляющего социологический позитивизм. Л. И. Петражицкий лично отвечал на позицию В. И. Сергеевича, поэтому данная критика особенно любопытна.

В. И. Сергеевич недостатком психологической теории права называет метод изучения права, избранный Л. И. Петражицким, — интроспективный метод, метод самонаблюдения. Он считает данный подход односторонним, указывает на его ненаучный характер. В. И. Сергеевич говорит о том, что эмоции не настолько сильны, чтобы применять самонаблюдение, и поддаются ему только в определенных случаях. Но Л. И. Петражицкий не соглашался с тем, что он использует только интроспективный метод, потому что в его исследованиях говорится о необходимости и внешнего, и внутреннего метода изучения эмоций. Л. И. Петражицкий в ответе В. И. Сергеевичу отметил, что интроспективный метод не единственный в процессе изучения эмоций. Ценность данного ответа заключается в том, что он разъясняет наиболее уязвимые для критики положения психологической теории.

Критическое исследование психологической концепции Л. И. Петражицкого провел Н. Н. Алексеев, отмечавший огромное значение психологии как фундамента для гуманитарных наук, также обращая внимание на недостатки теории. К примеру, слабым местом психологической теории права он обозначает смешивание природы субъекта и субъекта суждения, на таком смешении строится, по сути, вся психологическая концепция Петражицкого. Понятно, что право переживается, что существуют правовые переживания, так же как существуют научные, мыслительные, нравственные и другие переживания. Но между данными переживаниями и объективным составом переживаемого существует большая разница. Например, Н. Н. Алексеев считает, что избирательное право не тождественно эмоциям избирателя, подходящего к избирательной урне. Другими словами, обращается внимание на проблемы объективации юридического, которое находит свое выражение также через эмоции. Иначе получается крайний субъективизм, усматриваемый Н. Н. Алексеевым в психологической теории права Л. И. Петражицкого. Данный недостаток существовал по причине непризнания Л. И. Петражицким той истины, что объективный состав истинного не совпадал с индивидуальным переживанием его «в душе человека» [15].

Еще одним аспектом оценки Н. Н. Алексеевым можно выделить соотношение психологической концепции права и естественного права. Положительным моментом он выделяет замену права как нормы на право в виде как императивно-атрибутивной эмоции, право отделилось от позитивистского определения права. Это, как отмечает Н. Н. Алексеев, сильное преимущество психологического понятия права, которое подкупает, но высокой ценой, потому что в тот же момент мы теряем критерии для различия положительного права, права мнимого и права идеального [16]. Психологическая концепция поддержала идею, которую отстаивало естественное право о нетождественности права и позитивного права, но одновременно происходило изменение принятой терминологии, определений, что не признавалось необходимым.

«Теория права и государства в связи с теорией нравственности» Л. И. Петражицкого, которая была опубликована в 1907 г., излагала оригинальную концепцию права, нравственно-правовые идеи. Данная работа стала крупным научным событием и в русской, и в европейской литературе. В. В. Лапаева подчеркивала, что заслугой автора психологической теории права является освобождение теории права от узкого

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли //Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — URL: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

догматизма [17]. Также Л. И. Петражицкий открыл новые грани обоснования взаимосвязи нравственности и права, расширяя тем самым аргументацию для обоснования нравственной природы права.

Ссылки на источники

1. Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. — СПб.: Лань, 2000. — 608 с.

2. Петражицкий Л. И. Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии. — СПб., 1908. — 690 с.

3. Матузов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права: учеб. — М.: «Юристъ», 2009. — 512 с.

4. Сорокин П. А. Рецензия на книгу Law and Morality / by Leon Petrazycki. — Cambridge: Harvard University Press, 1955. — 335 p. Петражицкий Л. И. Теория и политика права. Избранные труды / науч. ред. Е. В. Тимошина. — СПб.: Университетский издательский консорциум «Юридическая книга», 2010. — 932 с.

5. Гурвич Г. Д. Л. И. Петражицкий как философ права // РГБ: оттиск из «Культура и жизнь». — С. 30.

6. Михайлов П. Е. Психологическая теория права перед судом русской юриспруденции. — Вып. 1: Анализ критики проф. Н. И. Палиенко (Теория «Внешних императивов»). — СПб.: Тип. т-ва «Общественная польза», 1910. — 492 с.

7. Рейснер М. А. Теория Л. И. Петражицкого, марксизм и социальная идеология. — СПб.: Типография т-ва «Общественная Польза», 1908. — 242 с.

8. Трубецкой Е. Н. Философия права профессора Л. И. Петражицкого // Трубецкой Е. Н. Труды по философии права. — СПб.: Издательство РХГИ, 2001. — 543 с.

9. Трубецкой Е. Н. Энциклопедия права. — СПб.: Изд-во С.-Петербург. юрид. ин-та, 1998. — 183 с.

10. Михайлов П. Е. Указ. соч.

11. Там же.

12. Трубецкой Е. Н. Философия права профессора Л. И. Петражицкого.

13. Новгородцев П. И. К вопросу о современных философских исканиях (ответ Л. П. Петражицкому) // Вопросы философии и психологии. — 1903. — Кн. 66(1). — 324 с.

14. Там же.

15. Алексеев Н. Н. Основные философские предпосылки психологической теории права Л. И. Петражицкого // Юридический вестник. — 1913. — Кн. IV. — С. 13.

16. Там же.

17. Лапаева В. В. Петражицкий Лев Иосифович // Правовая наука и юридическая идеология России: энциклопедический словарь биографий: в 2 т. / отв. ред. В. М. Сырых; Российская академия правосудия. — М.: Российская академия правосудия, 2009. — Т. 1: XI — начало XX в. — 973 с.

Dmitry Chuprin,

Graduate Student, Volgograd State University, Volgograd [email protected]

The psychological theory of law by L. I. Petrazhitsky at the historical stage of science development and in the history of legal thought

Abstract. The article is devoted to the psychological theory of law developed by the Russian scientist L.I. Petrazhitsky. Morality and law are correlated as different types of ethical phenomena. The author describes the opinions of various scientists, both of those who supported this theory and of those who criticized it. Various criteria for distinguishing law from non-legal phenomena are considered. It is concluded that L.I. Petrazhitsky opened new sides of morality and law relationship substantiation through this theory of law. Key words: psychological theory of law, Petrazhitsky, morality, law, rights, duties. References

1. Petrazhickij, L. I. (2000). Teorija prava igosudarstva v svjazis teoriejnravstvennosti, Lan’, St. Petersburg, 608 p. (in Russian).

2. Petrazhickij, L. I. (1908). Vvedenie v izuchenie prava i nravstvennosti. Osnovy jemocional’noj psihologii, St. Petersburg, 690 p. (in Russian).

3. Matuzov, N. I. & Mal’ko, A. V. (2009). Teorija gosudarstva i prava: ucheb., «Jurist#», Moscow, 512 p. (in Russian).

4. Sorokin, P. A. (1955). Recenzija na knigu Law and Morality, by Leon Petrazycki, Harvard University Press, Cambridge, 335 p. (in English). Petrazhickij, L. I. (2010). Teorija ipolitika prava. Izbrannye trudy, Univer-sitetskij izdatel’skij konsorcium «Juridicheskaja kniga», St. Petersburg, 932 p. (in Russian).

5. Gurvich, G. D. L. I. Petrazhickij kak filosof prava, ottisk iz «Kul’tura i zhizn'», RGB, p. 30 (in Russian).

ISSN 2304-120X

ко ниегтг

научно-методический электронный журнал

Чуприн Д. А. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого на историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли //Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2018. — № 4 (апрель). -0,5п. л. — URL: http://e-koncept.ru/2018/183015.htm.

6. Mihajlov, P. E. (1910). Psihologicheskaja teorija prava pered sudom russkoj jurisprudencii, Vyp. 1: Analiz kritiki prof. N. I. Palienko (Teorija «Vneshnih imperativov»), Tip. t-va «Obshhestvennaja pol’za», St. Petersburg, 492 p. (in Russian).

7. Rejsner, M. A. (1908). Teorija L. I. Petrazhickogo, marksizm i social’naja ideologija, Tipografija t-va «Obshhestvennaja Pol’za», St. Petersburg, 242 p. (in Russian).

8. Trubeckoj, E. N. (2001). «Filosofija prava professora L. I. Petrazhickogo», in Trubeckoj, E. N. Trudy po filosofiiprava, Izdatel’stvo RHGI, St. Petersburg, 543 p. (in Russian).

9. Trubeckoj, E. N. (1998). Jenciklopedija prava, Izd-vo S.-Peterburg. jurid. in-ta, St. Petersburg, 183 p. (in Russian).

10. Mihajlov, P. E. (1910). Op. cit.

11. Ibid.

12. Trubeckoj, E. N. (2001). Op. cit.

13. Novgorodcev, P. I. (1903). «K voprosu o sovremennyh filosofskih iskanijah (otvet L. P. Petrazhickomu)», Voprosy filosofii i psihologii, kn. 66(I), 324 p. (in Russian).

14. Ibid.

15. Alekseev, N. N. (1913). «Osnovnye filosofskie predposylki psihologicheskoj teorii prava L. I. Petrazhickogo», Juridicheskij vestnik, kn. IV, p. 13 (in Russian).

16. Ibid.

17. Lapaeva, V. V. (2009). «Petrazhickij Lev Iosifovich», in Syryh, V. M. (ed.). Pravovaja nauka ijuridicheskaja ideologija Rossii: jenciklopedicheskij slovar’ biografij: v 2 t. , Rossijskaja akademija pravosudija, Ros-sijskaja akademija pravosudija, Moscow, t. 1: XI — nachalo XX v., 973 p. (in Russian).

ISSN 2Э04-120Х

ниепт

научно-методический электронный журнал

Рекомендовано к публикации:

Утёмовым В. В., кандидатом педагогических наук; Горевым П. М., кандидатом педагогических наук, главным редактором журнала «Концепт»

Поступила в редакцию Received 12.02.18 Получена положительная рецензия Received a positive review 01.03.18

Принята к публикации Accepted for publication 01.03.18 Опубликована Published 30.04.18

772304

www. e-koncept.ru

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) © Концепт, научно-методический электронный журнал, 2018 © Чуприн Д. А., 2018

Л. И. Петражицкий: теория происхождения государства

Замечание 1

Психологической теорией происхождения государства называется теория, которая была разработана Львом Петражицким. Согласно данной доктрине, государство появилось в результате разделения общества по психологическим признакам: одни люди способны лишь подчиниться, подражать, а другие могут заниматься управлением.

Суть теории

Суть теории — человек обладает психологической потребностью проживать в границах организованного общества, а также чувством коллективного взаимного действия. Сторонники этой теории определили общество и государство в образе суммы психических взаимных действий людей, а так же их разнообразных объединений. Заводя разговор об естественных потребностях общества в конкретной организации, представители психологической теории считают, что общество и государство и есть то самое следствие применения этих самых психологических закономерностей развития человечества.

Замечание 2

Психика человека, его импульсы и эмоциональное состояние играют важную роль не только в приспособлении личности к постоянно меняющимся условиям, но и в формировании государства и права.

С ним соглашается Е.Н. Трубецкой, при этом ссылаясь на Спенсера, указывает, что между частицами биологического организма есть связь физическая; напротив этого, что между людьми — частицами социального организма установлена психологическая связь. Солидарность является основной чертой человека. Но люди не могут быть равными по своим психологическим качествам.

Как по физической силе людей разделяют слабых и сильных, так разными являются и качества психологические. Некоторые люди склонны к подчинению своих поступков авторитету. Им является свойственной потребность подражания. Сознание зависимости от элиты первобытного сообщества, сознание справедливости конкретных вариантов действий и отношений, прочее вносит в их душу покой, придает состояние стабильности, уверенности в поведении. Другие люди отличны в своем желании повелевать и подчинять собственной воле других. Именно такие люди становятся лидерами общества, а после и представителями публичной власти, служащими аппарата государства.

Оценка теории

Возникновение психологической теории происхождения государства явилось в какой-то степени мощным прорывом в юридической науке. Это представлялось возможным только в конце 19 века, когда начала сформировываться психология в форме самостоятельной отрасли знаний. Интерес обществоведов к проблематике психологической науки заметно возрастал в то время, когда в ней преобладали экспериментальные методики исследований, начинали образовываться крупнейшие школы, которые расходились в трактовке психики. Воспринятые социологами и юристами идеи данных школ заложили фундамент формирования новейших направленностей в юридической науке.

Замечание 3

Было бы справедливо заметить, что человеческая психика сильно отличается от психики животных. Человеку свойственна наиболее развитая психика, в которой присутствуют чувство солидарности и чувство коллективизма.

Заслуга сторонников этой теории — это указание на то, что в ходе формирования государства огромнейшую роль играют психологические факторы. Тем самым они старались отодвинуться в сторону от детерминизма экономического характера, который безраздельно овладел умами множества. Является верным и то, что лишь через психику реализуются разнообразные интересы людей, такие как:

  • экономические;
  • политические;
  • культурные;
  • бытовые и пр.

Все человеческие действия проходят через его психику в форме условных и безусловных рефлексов.

Во-первых, обращая внимание на роль психологических качеств в процессии формирования государства, представители психологической теории с позиции развития науки психология того времени не могли давать нам развернутое учение о роли психики при образовании государства. Называя всю совокупность психологических людских качеств- импульсами, эмоциями и переживаниями, они не находили между ними разницы. А между этим людская психикаподразделяется на сферы:

  • эмоциональную;
  • волевую;
  • мыслительную.

Во взаимных отношениях людей большое значение имеют именно волевые качества. На их основании устанавливается психологическая соподчиненность людей, социальная «пирамида», разновидностью которой представляется государство. Сильнейшие волевые качества формируют из людей естественных лидеров. Конкретно такие люди, в основном и становятся во главе племени, племенного союза, а потом и государства.

Во-вторых, ведя разговор о психологических качествах, сторонники психологической теории подчеркнули, что стремление к солидарности человеку принадлежит почти с самого рождения. Но в действительности мы можем наблюдать, что человечество с момента начала собственного появления на земле воюет друг с другом непрерывно, и война в древнее время считалась скорее правилом, чем исключением.

Конечно же, под воздействием угрозы уничтожения либо ущемления собственных жизненных важных интересов индивиды способны объединиться. Солидарность в этом случае бывает присуща даже животным. К примеру, гиеновые собаки не только взаимно действуют в процессе охоты, но и проявляют заботу о пострадавших: оставляют возле них охрану, приносят пищу издалека. Нам симпатично поведение гиеновых. Но как часто так же поступают современные люди? До сих пор не снимается проблема захоронения солдат, которые погибли во время Великой Отечественной войны. Раскопки указывают на то, что среди изученных скелетов предков человека, которые жили миллионы, сотни тысяч, десятки тысяч лет назад, не встречались следы успешно заживающих травм, с которыми человек утрачивал способность ходить. Значит, люди, получившие такую травму, не выживали, так как наши предки, возможно, оставляли раненых на произвол судьбы.

В-третьих, поддерживая устремление авторов психологической теории уменьшить экономический детерминизм, нельзя не заметить, что они впали в иную крайность: придали большое значение в процессе формирования государства психологическим факторам, то есть, по сути, допустили ту же самую ошибку. Конечно же, психологические факторы не могут иметь решающего влияния на описанный процесс, но сбросить их со счетов будет являться еще более грубой ошибкой, нежели их недооценка.

Психологическая теория права

Сущность теории

Психологическая теория права разработана ученым российского происхождения Петражицким Львом Иосифовичем в начале 20-го века. Сущность ее излагается в его труде, именуемом «Теория права и государства в связи с теорией нравственности». В числе сторонников и последователей данной теории выступали: Г. Гурвич; А. Росс; М.А. Рейснер.

Психологическая теория оказывала большее влияние на генерирование идей в области права, в том числе на американскую теорию права современного периода.

Л.И. Петражицкий направлял собственное внимание на психологическую сторону образования правового поведения, выносил его даже за грани интеллектуальной стороны. Он считал, что особенность природы правовых явлений заключается в сфере эмоционального, в области переживаний, но совершенно не в области разума.

Это право он именовал интуитивным, подчеркивая его отличия от позитивного права. К последнему он отнес веления, нормы, запреты, направленные против лиц, которые находились в подчинении по отношению ко всему праву и правоотношениям в отдельности. Интуитивное право, по мнению Петражицкого, отражает психологическое отношение адресата к официальному, объективному (позитивному) праву.

Замечание 1

Отец психологической теории права Петражицкий являлся профессором юридического факультета Петербургского университета, был депутатом 1 Государственной Думы от партии кадетов. После происшествия Октябрьской революции он переехал в Польшу, возглавил кафедру социологии университета Варшавы.

Петражицкий отталкивался от того, что право укоренено в психике индивида. Юрист поступит ошибочным образом, считал он, если начнет искать правовой феномен где-то в пространстве над, либо между людьми, в «социальной среде» и т.п., между тем как данный феномен происходит у него самого в голове, в его же психике, и только там.

Интерпретация права с позиций психологии помогает установить юридическую науку на почву достоверных знаний, которые получены посредством самостоятельного наблюдения, то есть методом интроспекции; или же наблюдением над поступками иных лиц.

Источник права, в соответствии с убеждениями теоретика, выступают человеческие эмоции. Собственную концепцию Петражицкий именовал «эмоциональной теорией», находил в ней противопоставление ее другим психологическим правовым трактовкам, которые выходили из таких понятий, как коллективные переживания или воля в сознании индивидов.

Таким образом, выделяются следующие базовые положения психологической теории права:

  • психологическая теория права, различающая позитивное право, официальным образом осуществляющая собственное действие в государстве, и интуитивное право, базисы которого заложены в людской психике, формируются из того, что они, их группировки и общности переживают как право;
  • позитивное право, представляющееся действующими нормативно-правовыми актами, правом, которое установлено государством, законодательной волей, в отличие от естественного права;
  • интуитивное право, с ним человек в собственных отношениях с иными людьми столкнулось на каждом шагу. Посреди разнообразных психологических людских состояний на передний план перемещаются эмоции, то есть импульсивные переживания, которые побуждают человека воспроизводить конкретные действия.

Достоинства психологической теории права

Теория акцентировала собственное внимание на психологическую сторону влияния права, она имеет тесную связь с проблематикой психологического механизма образования правомерного поведения. И на самом деле, если цепь предписаний права перевести в качество действительного правомерного поведения переживания и чувств индивида, его психологические импульсы становятсятем последним звеном, напрямую соприкасающимся с определенным неким поведением, этим образом определяет его. Действительным образом, право не получило возможности самостоятельно регулировать поведение по-иному, лишь через интеллектуально‑психологическую человеческую сферу.

Идеи психологической теории права и ее недостатки

Невозможно целый сложнейший механизм формирования правомерного человеческого поведения провести только к эмоциональной или психологической сфере человеческой личности. Недостаточным является объяснение все исключительным образом ей или лишь из нее. Чрезвычайно важно учитывать одновременно как специальные юридические, так и общественно-социальные механизмы и факторы, которые обладают здесь не меньшим значением.

Основные идеи теории:

  • психика людей представляется фактором, определяющим общественным развитием, в том числе его право, мораль, государство;
  • понятие и сущность права производятся, прежде всего, через психологические закономерности: правовые людские эмоции, которые обладают императивно-атрибутивным характером, то есть представляются переживанием чувства правомочия на что-то, то есть атрибутивная норма; и чувство обязанности сделать что-либо, то есть императивная норма;
  • все правовые переживания подразделятся на два вида: переживания позитивного, то есть установленного государством; и интуитивного, то есть личного права. Интуитивное право традиционно исполняет роль регулятора поведения. Разновидность его представляется переживаниями по поводу карточного долга и другие.

Спорные точки концепции:

  1. Природа права сведена исключительным образом к эмоциональной, психологической сфере индивида. Социальные, экономические, политические и иные факторы, от которых таким же образом зависит правовая природа права, в расчет не могут быть приняты. А ведь человеческая психика человека образуется под воздействием соответственных социальных, экономических и политических факторов;
  2. Интуитивное право не обладает формально определенным характером. При таком подходе не существует четких критериев правомерного и неправомерного, законного и незаконного. Это может вести к последствиям трагического характера. Так, в первые годы власти советов карательные органы применяли пролетарское правосознание с целью борьбы с оппозицией, это способствовало массовому террору.

Психодинамический подход в психологии | Статья в сборнике международной научной конференции

Библиографическое описание:

Тавтилова, Н. Н. Психодинамический подход в психологии / Н. Н. Тавтилова. — Текст : непосредственный // Актуальные вопросы современной психологии : материалы II Междунар. науч. конф. (г. Челябинск, февраль 2013 г.). — Т. 0. — Челябинск : Два комсомольца, 2013. — С. 25-28. — URL: https://moluch.ru/conf/psy/archive/81/3413/ (дата обращения: 09.02.2021).

Интерес современной науки к проблеме психодинамического подхода личности прослеживается во многих исследованиях зарубежных (З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер,
Г. Олпорт, К. Левин, Р. Вудвортс, В.Райх и др.) и отечественных психологов
(К. Платонов, Л.И. Божович, М.Ш. Магомед-Эминов, Д. Сочивко, Т. Савельева,
Ю. Красикова, Г. Белокуров, Е. Щелкушкина и др.).

Термин «психодинамика» был введен в 1918 году Робертом Вудвортсом (1869 – 1962), американским психологом, одним из создателей функциональной психологии
в США. Согласно определению в центре психодинамического подхода находятся вопросы, связанные с динамическими аспектами психики, т.е. мотивами, влечениями, побуждениями, внутренними конфликтами (противоречиями), существование
и развитие которых обеспечивает функционирование и развитие личностного «Я»
[6, с.34].

«Психодинамика» (PSYCHODYNAMICS) — один из важнейших аспектов психоаналитической теории, объясняющий феномены мышления, чувств и поведения как психические проявления, возникающие в результате взаимодействия противоположно направленных мотивационных сил. Основное внимание психодинамики нацелено на изучение взаимных влияний различных побуждений, выяснение сущности психических процессов, развития, прогресса, регресса и фиксации психической деятельности [9, с.67].

«Психодинамика есть наука о движении душевного тепла», такое определение дается в словаре «Преступление и наказание от «А» до «Я» под редакцией Д. В.Сочивко. При этом необходимо отметить, что «душевное тепло» — это психическая энергия, где элементарным когнитивным элементом психического является временной элемент – психоид. Психоида можно рассматривать как субстанционального деятеля, как единство внешнего и внутреннего. Единство мира в психической точке. Высшим уровнем организации субстанционального деятеля является личность [7, с.262].

Однако, в большинстве отечественных словарей термин «психодинамика» отсутствует, и зачастую объясняется через словосочетания «психодинамическая теория» и «психология динамическая» [5, с.446, с.465].

Важнейшие динамические понятия рассматриваются в структуре личности Курта Левина (1890 – 1947), германо – американского психолога, основателя психологической теории поля. «Энергия», «напряжение», «потребность», «валентность», «сила», «вектор» в своей взаимосвязи создают сложную энергетическую систему личности под названием «человек». Психическая энергия высвобождается, когда психическая система (человек) пытается вернуть равновесие после того, как оказалась в состоянии неуравновешенности [10, с.345].

В «Концепции динамической функциональной структуры личности» К.К.Платонов проводит системно – структурный анализ личности и рассматривает ее четыре подструктуры, которые являются стержневыми и отражают существующую иерархическую и динамическую субординацию личности (см.табл.1).

Таблица 1. Схема иерархии основных рядоположенных подструктур

Концепция динамической структуры личности за целое выбирает непосредственно личность, и ее изменения с позиций временного параметра во взаимосвязи с внутренними и внешними закономерностями [3, с.124].

Теорию, предложенную Л.И.Божович можно отнести к типу психодинамических, экспериментальных, структурно-динамических, охватывающих период развития личности с раннего дошкольного детства до юности и использующих для описания личности внутренние психологические свойства человека. Опираясь на понятие ведущей деятельности, Л.И.Божович показала, как в процессе взаимодействия деятельности и общения ребенка в разные периоды жизни формируется определенный взгляд на мир, названный внутренней позицией. Эта позиция и есть одна из главных характеристик личности ребенка, предпосылка к ее развитию, которая понимается как совокупность ведущих мотивов деятельности [11].

М.Ш. Магомед – Эминов в книге «Трансформации личности» описывает концептуальный аппарат работы личности, раскрывая мотивационные образования и предлагая новые трактовки известных положений психоанализа [4].

Примером структурно – динамического и в целом психодинамического подхода служит психоаналитическая теория, так как она отводит ведущую роль сложному взаимодействию между различными инстанциями личности — инстинктами, мотивами и влечениями, которые конкурируют или борются друг с другом за главенство в регуляции поведения человека. В представлении, согласно которому личность является динамической конфигурацией процессов, находящихся в нескончаемом конфликте, выражена суть психодинамического направления, особенно в трактовке Фрейда
[12, с.25]. В основе психоаналитического подхода З.Фрейда лежит постулат о том, что люди являются сложными энергетическими системами. Здесь особую роль приобретает трехкомпонентная структура психики, так как взаимодействие между тремя составляющими отражают внутреннюю динамику психических процессов, то есть психодинамику личности.

Еще одним ярким представителем психодинамического направления является К.Г. Юнг. Подобно Фрейду, Юнг посвятил себя изучению влияния динамических неосознаваемых влечений на человеческое поведение. Психодинамика определяется Юнгом, как процесс развития человека на протяжении всей жизни под влиянием внутриличностных сил и тенденций, результатом которого, возможно, будет конечная точка развития личности – самореализация. [2].

Г. Олпортом и Р. Кеттелом была начата разработка теории, получившей название теории черт. Ее можно отнести к разряду психодинамических, экспериментальных, структурно-динамических, охватывающих всю жизнь человека и описывающих его как личность в понятиях, характеризующих внутренние психологические свойства. Согласно этой теории люди отличаются друг от друга по набору отдельных, независимых черт, а описание целостной личности можно получить на основе тестологического обследования.

Сегодня «динамическая психология» («психодинамика») является разделом психологии, в рамках которой изучается мотивация человеческого поведения, его влечения, эмоции, чувства, переживания, эксцессы – конфликты, т.е. все те побудительно-динамическо-аффективные сферы психической жизни индивида, в отличие от ментально-интеллигибельных аспектов [12, с.14].

Современные представители психодинамического подхода исследуют, в первую очередь, развитие «Я» и его механизмы. Здесь традиционно упоминание ставшей уже классикой теории развития эго-идентичности Э. Эриксона. Этот подход описывает восемь стадий развития эго. В нем наличествуют все характеристики психодинамической теории: описание закономерностей происходящих в личности изменений; конфликтов и гармонизации, роста и деградации [13].

В практической психологии в рамках психодинамического подхода работают (среди наиболее известных школ и направлений) транзактный анализ, психодрама и телесно-ориентированная психотерапия:

  • Аналитическая психология (Юнг — Jung С. G.)

  • Индивидуальная психология (Адлер — Adler А.)

  • Волевая терапия Ранка (Rank О.)

  • Интерперсональная психотерапия Салливана (Sullivan Н. S.)

  • Характерологический анализ Хорни (Horney К)

  • Адаптационная психодинамика Радо (Rado S. ) и другие.

Динамическая (психодинамическая) психотерапия известна также под названием психоаналитической психотерапии, ориентированной на инсайт терапии. Психическая жизнь человека — это только поверхность, под которой лежит огромное, как у айсберга, основание — бессознательное. А бессознательное живет конфликтами, борьбой внутренних сил. Задача психотерапевта — помочь клиенту осознать эту динамику, осознать свое бессознательное. Динамический подход реализуется преимущественно средствами вербализации, включающей свободные ассоциации пациента и анализ психотерапевтом реакций переноса и сопротивления. Анализ как задача психотерапевта облегчается четырьмя специфическими процедурами: конфронтацией, прояснением (кларификацией), интерпретацией и прорабатыванием. Методика свободных ассоциаций с самого начала является основным способом взаимодействия психотерапевта с “бесцензурным” содержанием психики пациента. Она служит главной процедурой для выявления “сырого” материала, на котором базируется анализ [8].

По А.А. Александрову сущность психодинамического подхода в психотерапии состоит в понимании генеза и лечения эмоциональных расстройств интрапсихических конфликтов, которые являются результатом динамической и часто бессознательной борьбы противоречивых мотивов внутри личности [1].

Психодинамический подход открывает новые горизонты на пути исследования личности как целостной системы, во взаимодействии внутренних динамических процессов, находящих свое отражение во внешних проявлениях человека.

Литература:

  1. Александров А.А. Психотерапия: Учебное пособие. – СПб.: Питер, 2004. – 480

  2. Кряклин К.В. Проблема определения содержания понятия психодинамика личности.[Электронный ресурс]http://www.rusnauka.com/27_SSN_2012/Psihologia/

3_116880

  1. Куликов Л. В. Психология личности в трудах отечественных психологов: Хрестоматия. 2-е изд. – СПб.: Питер, 2009. – С.124

  2. Магомед – Эминов М.Ш. Трансформация личности. – М.: Психоаналитическая Ассоциация, 1998. – 496 с.

  3. Новейший психологический словарь / В.Б.Шапарь, В.Е. Россоха, О.В.Шапарь; под общ.ред. В.Б.Шапаря. – Изд. 2 –е — Ростов н /Д.: Феникс, 2006. – С.446, С.465

  4. Осипова А.А. Общая психокоррекция. Учебное пособие. – М.Сфера, 2002 – С.34

  5. Преступление и наказание от «А» до «Я» (словарь по пенитенциарной психологии)/ под общей редакцией Д.В.Сочивко. – М.:МПСИ, 2009. – С.262

  6. Психодинамический подход: школы и направления. [Электронный ресурс] http://www.psychologos.ru/articles/view/psihodinamicheskiy_podhod_shkoly_i_napravleniya

  7. Психоаналитические термины и понятия: Словарь/Под ред. Борнесса Э. Мура и Бернарда Д. Фаина/Перев, с англ. А.М. Боковикова, И.Б. Гриншпуна, А. Фильца. — М.: Независимая фирма «Класс», 2000. — С.67

  8. Теории личности/ Пер. с англ. И.Б.Гриншпун. – 2-е изд. – М.: Психотерапия, 2008. – С.345

  9. Теории личности.[Электронный ресурс] http://psyera.ru/4213/teorii-lichnosti

  10. Шаранов Ю.А. Современные представления и атрибуты психодинамического подхода в психологии/ Проблемы развития современных психодинамических концепций в России и за рубежом: Материалы межвузовской научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 26 ноября 2010 г. / Под общей ред. проф. Ю.А. Шаранова. СПб.: Санкт-Петербургский институт психологии и акмеологии. 2010. – С.14, С.25

  11. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: Пер. с англ./ Общ. ред. и предисл. Толстых А. В. — М. : Издательская группа «Прогресс», 1996. — 344 с.

Пермская психологическая школа — Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет

 Центральная идея Пермской психологической школы – теория интегральной индивидуальности

Создание Пермской психологической школы связано с именем видного представителя отечественной психологической науки профессора Вольфа Соломоновича Мерлина, длительное время возглавлявшего кафедру психологии Пермского государственного педагогического института. С именем В. С. Мерлина связано возникновение и развитие на первых этапах учения об интегральной индивидуальности человека. В русле этого учения активно осуществляют научные исследования ученики В. С. Мерлина и ученики его учеников во многих городах России и СНГ. 

Мерлин В.С. 

Биография 

Родился 22 января 1898 года в семье учителя. Научная деятельность началась в Ленинградском Губполитпросвете по борьбе с неграмотностью (1923-1924 гг. ), где он знакомится с М.Я. Басовым. В 1925 — ассистент, 1929 — доцент кафедры психологии Петроградского института им. А. И. Герцена.

В 1930-1931 гг. в Ленинградском институте научной педагогики, руководит научной группой по изучению мировоззрения ребенка и связи целевой установки и условного рефлекса. С 1932 по 1938 гг. работает в Саратовском педагогическом институте, с 1932 по 1936 годы возглавляет кафедру психологии. В 1938 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «Волевая деятельность и условный рефлекс». С 1938 по 1948 гг. работает в Свердловском педагогическом институте. Во время Великой Отечественной войны являлся (с 1942 г.) научным консультантом в клинике Института психологии МГУ на базе эвакогоспиталя в Свердловской области.

С 1948 по 1954 г. работает в Казанском университете, где подготовил докторскую диссертацию на тему «Психофизиологиеское своеобразие условных реакций в структуре волевого акта».

С 1954 г. работал в Пермском педагогическом институте, до 1979 г. как заведующий, затем — профессор кафедры психологии. Основные сферы интересов в Пермский период: психология личности (1956-1971), затем системное исследование индивидуальности человека (1972-1982). Скончался в Перми в 1982 году на восемьдесят четвертом году жизни.

 

Интегральная индивидуальность и исследование темперамента

Интегральная индивидуальность — это целостная, самоорганизующаяся, саморазвивающаяся система, организованная иерархически, между уровнями которой много-многозначные взаимосвязи (полиморфные, телеологические, гибкие), а внутри каждого из уровней более жесткие одно-однозначные или одно-многозначные взаимосвязи (каузальные, однозначные, жесткие).  В теории В.С. Мерлина объем понятия «индивидуальность» шире понятия «личность», поскольку понятие «индивидуальность» описывает и объясняет не только личностные, но также социально-психологические и биологические особенности человека. Интегральная индивидуальность состоит из индивидуальных свойств, которые возникли на разных ступенях филогенеза и онтогенеза, начиная от биохимических свойств и кончая социальным статусом человека в группе и обществе. На каждом иерархическом уровне действуют специфические законы связей.

 

Интегральная индивидуальность (ИИ) — не просто совокупность систем и подсистем, а особый, выражающий индивидуальное своеобразие характер связи между всеми свойствами человека. По этой причине теорию интегральной индивидуальности иногда называют теорией связей.

 Существуют два типа связей (детерминаций) интегральной индивидуальности:

— Каузальная детерминация обнаруживается применительно к отдельным уровням ИИ. Существуют и сосуществуют законы физические, химические, биологические, психологические, социальные. Связи одноуровневых индивидуальных свойств подчиняются действию каузальных законов «своего», а не «чужого» уровня. Между свойствами одного и того же уровня ИИ есть однозначные (или одно-многозначные) связи. Этот тип связей более жесткий и плохо поддается коррекции в психологической практике.

— Телеологическая детерминация выражается в особом характере связей свойств разных уровней ИИ (полиморфизм, много-многозначность). Если каузальный тип детерминации дифференцирует индивидуальность на отдельные уровни, то телеологический тип детерминации обеспечивает их интеграцию. Благодаря телеологической детерминации ИИ остается единой, несмотря на поуровневую дифференциацию. Благодаря полиморфизму каждый уровень ИИ обладает относительной автономностью и в то же время открыт для взаимодействий с другими уровнями ИИ.

 Много-многозначные связи являются изменчивыми и гибкими, поэтому их можно подвергать преобразованиям в психологической практике, и они отражают своеобразие каждого отдельно взятого человека.

Как отмечал В. С. Мерлин, понятие много-многозначных связей позволяет обобщить проблемы, которые раньше рассматривались разрозненно: биосоциальную и психофизиологическую закономерности, соотношение социально-психологических и общепсихологических закономерностей, соотношение социологических и социально-психологических закономерностей.

Проблема темперамента являлась предметом научного интереса В. С.Мерлина более 30 лет. За это время Вольф Соломонович внес большой вклад в изучение этого феномена, наполнил понятие темперамента конкретным содержанием и дал развернутую характеристику его основным свойствам. Считал, что нельзя рассматривать темперамент и личность как один феномен, что они относятся к разным уровням индивидуальности. Были подробно эмпирически изучены такие свойства темперамента как сенситивность, реактивность, пластичность,  ригидность установок, тревожность, экстраверсия, интроверсия, эмоциональная возбудимость, экспрессивность, активность произвольной целенаправленной деятельности.

 

Продолжение научной школы в трудах Б.А.Вяткина и его коллег

Наиболее существенный вклад в развитие этого учения вносят пермские психологи. В настоящее время научное и организационное руководство исследовательской деятельности Пермской психологической школы, осуществляет ученик B.C. Мерлина профессор Б.А. Вяткин.

Доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, член-корреспондент РАО, автор более 300 работ в области психологии стресса, спорта, личности и индивидуальности, подготовки психолого-педагогических кадров. Родился 11 января 1935 г. в Удмуртии в семье журналиста и учительницы. С 1961 по 1964 гг. учился в аспирантуре по специальности «Психология» под руководством В. С. Мерлина. В 1964-1967 гг. работал в должности старшего преподавателя кафедры психологии Пермского пединститута. С 1967 по 1978 гг. – заведующий кафедрой теоретических основ физического воспитания ПГПИ. С 1978 по 1985 гг. работал в Пермском государственном институте искусств и культуры, где был инициатором создания, а позже и заведующим, кафедры психологии и педагогики, а также лаборатории экспериментальной психологии. В 1981 г. защитил докторскую диссертацию и в 1984 г. получил звание профессора. В 1985 году вернулся в Пермский государственный педагогический институт, где получил должность заведующего кафедрой психологии. В 1993 году на базе педагогического университета открыл и возглавил отделение психологии, которое вскоре было преобразовано в факультет психологии (1994), а затем в Институт психологии (2003). После смерти В. С. Мерлина и возвращения в ПГПИ в 1985 году возглавил Пермскую психологическую школу. Научный руководитель докторантов и аспирантов, подготовил 8 докторов и 55 кандидатов наук.

Л.Я.Дорфман. Профессор, доктор психологических наук. Автор более 300 трудов в области теоретической и эмпирической психологии, психологии индивидуальности, стилей активности, эмоций, креативности, искусства и литературы. Лауреат премии имени В.С. Мерлина I степени Пермской области, лауреат конкурса «Лучшая научная книга 2005 года» среди преподавателей высших учебных заведений.

А.А.Волочков. Профессор, доктор психологических наук. Автор более 150 трудов в области психологии активности, психодиагностики и педагогической психологии. Победитель Всероссийского конкурса психодиагностических методик в системе образования РФ. Победитель конкурса «Лучшая научная книга 2007».

В.Ю.Хотинец. Профессор, доктор психологических наук. Заслуженный деятель науки Удмуртской республики. Исследователь этнического самосознания, автор множества работ по теме кросс-культурной психологии.

Н.В.Коптева. Профессор, доктор психологических наук. Автор оригинальной концепции онтологической уверенности и множества трудов на тему гуманистической и экзистенциальной психологии.

М.Р.Щукин. Профессор, доктор психологических наук. Многолетние исследования профессора М.Р. Щукина и его учеников углубили представления об индивидуальном стиле деятельности, профессиональном и производственном обучении.

 

 

https://pspu.ru/nauka-i-innovacii/vedushhie-nauchnye-shkoly/integralnaja-individualnost-cheloveka-i-jeje-razvitije

Психологические перспективы | Введение в психологию

Современные психологи не верят, что существует единственный «правильный» способ изучения того, как люди думают или ведут себя. Однако существуют различные школы мысли, которые развивались на протяжении всего развития психологии и продолжают определять способ исследования поведения человека психологами. Например, некоторые психологи могут приписать определенное поведение биологическим факторам, таким как генетика, в то время как другой психолог может счесть опыт раннего детства более вероятным объяснением такого поведения.Поскольку психологи могут подчеркивать различные аспекты психологии в своих исследованиях и анализе поведения, в психологии существуют разные точки зрения. Эти школы мысли известны как подходы или перспективы.

Ссылка на обучение: просмотрите пять основных психологических точек зрения ЗДЕСЬ.

Психодинамическая перспектива

Психодинамическая теория — это подход к психологии, изучающий психологические силы, лежащие в основе человеческого поведения, чувств и эмоций, и то, как они могут быть связаны с опытом раннего детства.Эта теория особенно интересуется динамическими отношениями между сознательной и бессознательной мотивацией, и утверждает, что поведение является продуктом скрытых конфликтов, о которых люди часто мало осведомлены.

Психодинамическая теория родилась в 1874 году благодаря работам немецкого ученого Эрнста фон Бруке, который предположил, что все живые организмы представляют собой энергетические системы, подчиняющиеся принципу сохранения энергии. В том же году студент-медик Зигмунд Фрейд принял эту новую «динамическую» физиологию и расширил ее, создав оригинальную концепцию «психодинамики», в которой он предположил, что психологические процессы представляют собой потоки психосексуальной энергии (либидо) в сложном мозге.Фрейд также ввел термин «психоанализ». Позже эти теории были развиты Карлом Юнгом, Альфредом Адлером, Мелани Кляйн и другими. К середине 1940-х и в 1950-е годы общее применение «психодинамической теории» было хорошо установлено.

Зигмунд Фрейд Зигмунд Фрейд разработал область психоаналитической психологии и психосексуальную теорию развития человека.

Роль бессознательного

Теория психоанализа Фрейда содержит два основных допущения: (1) что большая часть психической жизни бессознательна (т.д., за пределами осознания) и (2) прошлый опыт, особенно в раннем детстве, формирует то, как человек себя чувствует и ведет себя на протяжении всей жизни. Концепция бессознательного была центральной: Фрейд постулировал цикл, в котором идеи подавляются, но продолжают бессознательно действовать в уме, а затем снова появляются в сознании при определенных обстоятельствах. Большая часть теории Фрейда была основана на его исследованиях пациентов, страдающих «истерией» и неврозом. Истерия была древним диагнозом, который в основном использовался для женщин с широким спектром симптомов, включая физические симптомы и эмоциональные расстройства без видимых физических причин.История этого термина восходит к Древней Греции, где возникла идея, что матка женщины может плавать вокруг ее тела и вызывать различные расстройства. Вместо этого Фрейд предположил, что многие проблемы его пациентов возникают из-за бессознательного. По мнению Фрейда, бессознательное — это вместилище чувств и побуждений, о которых мы не подозреваем.

Лечение пациентки по имени Анна О. считается началом психоанализа. Фрейд работал вместе с австрийским врачом Йозефом Брейером над лечением Анны О.«Истерия», которую намекал Фрейд, была результатом негодования, которое она испытывала по поводу настоящей физической болезни отца, которая позже привела к его смерти. Сегодня многие исследователи считают, что ее болезнь была не психологической, как предполагал Фрейд, а неврологической или органической.

Идентификатор, Эго и Суперэго

Структурная модель личности Фрейда делит личность на три части: ид, эго и суперэго. Ид — это бессознательная часть, являющаяся котлом грубых влечений, таких как секс или агрессия.Эго, которое имеет сознательные и бессознательные элементы, является рациональной и разумной частью личности. Его роль заключается в поддержании контакта с внешним миром, чтобы человек оставался в контакте с обществом, и для этого он является посредником между конфликтующими тенденциями Ид и Супер-Эго. Суперэго — это совесть человека, которая развивается в раннем возрасте и усваивается у родителей, учителей и других людей. Подобно эго, суперэго имеет сознательные и бессознательные элементы. Когда все три части личности находятся в динамическом равновесии, человек считается психически здоровым.Однако, если эго не может быть посредником между Ид и Суперэго, считается, что возникает дисбаланс в виде психологического стресса.

Теория бессознательного Фрейда Фрейд полагал, что мы осознаем лишь небольшую часть деятельности нашего ума, и что большая часть ее остается скрытой от нас в нашем бессознательном. Информация в нашем бессознательном влияет на наше поведение, хотя мы этого не осознаем.

Психосексуальная теория развития

Теории Фрейда также уделяли большое внимание половому развитию.Фрейд считал, что каждый из нас должен пройти через ряд стадий в детстве, и что, если нам не хватает должной заботы на определенной стадии, мы можем застрять или зациклиться на этой стадии. Психосексуальная модель развития Фрейда включает пять стадий: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный. Согласно Фрейду, на каждой из этих пяти стадий детские побуждения к удовольствиям сосредоточены на разных участках тела, называемых эрогенными зонами. Психологи сегодня спорят о том, что психосексуальные стадии Фрейда дают законное объяснение тому, как развивается личность, но что мы можем извлечь из теории Фрейда, так это то, что личность в некоторой степени сформирована опытом, который мы получили в детстве.

Юнгианская психодинамика

Карл Юнг был швейцарским психотерапевтом, расширившим теорию Фрейда на рубеже 20-го века. Центральным понятием аналитической психологии Юнга является индивидуация: психологический процесс интеграции противоположностей, включая сознательное с бессознательным, при сохранении их относительной автономии. Юнг меньше сосредотачивался на инфантильном развитии и конфликте между ид и суперэго, а вместо этого больше сосредотачивался на интеграции между различными частями личности.Юнг создал некоторые из самых известных психологических концепций, включая архетип, коллективное бессознательное, комплекс и синхронность.

Психодинамика сегодня

В настоящее время психодинамика — это развивающаяся междисциплинарная область, которая анализирует и изучает человеческие мыслительные процессы, паттерны реакции и влияния. Исследования в этой области сосредоточены на таких областях, как:

  • понимание и предвидение диапазона сознательных и бессознательных реакций на определенные сенсорные входы, такие как изображения, цвета, текстуры, звуки и т. Д.;
  • , использующий коммуникативную природу движений и первичных физиологических жестов для воздействия и изучения определенных состояний ума и тела; и
  • исследует способность разума и чувств непосредственно влиять на физиологические реакции и биологические изменения.

Психодинамическая терапия, при которой пациенты все больше осознают динамические конфликты и напряжения, которые проявляются как симптом или вызов в их жизни, — это подход к терапии, который все еще широко используется сегодня.

Поведенческая перспектива

Бихевиоризм — это подход к психологии, возникший в начале 20 века как реакция на психоаналитическую теорию того времени. Психоаналитической теории часто было трудно делать прогнозы, которые можно было проверить с помощью строгих экспериментальных методов. Бихевиористская школа мысли утверждает, что поведение можно описать с научной точки зрения, не прибегая ни к внутренним физиологическим событиям, ни к гипотетическим конструкциям, таким как мысли и убеждения.Вместо того, чтобы сосредотачиваться на скрытых конфликтах, бихевиоризм сосредотачивается на наблюдаемом, открытом поведении, которое извлекается из среды.

Его применение для лечения психических проблем известно как модификация поведения. Обучение рассматривается как изменение поведения, сформированное опытом; это достигается в основном посредством классического или оперантного обусловливания (описанного ниже).

Основное развитие бихевиоризма произошло благодаря работам Ивана Павлова, Джона Б. Уотсона, Эдварда Ли Торндайка и Б.Ф. Скиннер.

Иван Павлов и классическое кондиционирование

Русский физиолог Иван Павлов был широко известен тем, что описал феномен, ныне известный как классическое обусловливание . В своем знаменитом эксперименте 1890-х годов он обучил своих собак выделять слюну по команде, связав звон в колокол с доставкой еды. Когда работа Павлова стала известна на Западе, в частности, благодаря трудам Джона Б. Уотсона, идея обусловленности как автоматической формы обучения стала ключевой концепцией в развитии бихевиоризма.

Иван Павлов Иван Павлов известен своими классическими экспериментами с собаками.

Эксперимент Уотсона «Маленький Альберт»

Джон Б. Уотсон был американским психологом, наиболее известным своим скандальным экспериментом «Маленький Альберт». В этом эксперименте он использовал классическое кондиционирование, чтобы научить девятимесячного мальчика бояться белой игрушечной крысы, ассоциируя крысу с внезапным громким звуком. Это исследование продемонстрировало, как эмоции могут стать условными реакциями.

Эксперимент Уотсона «Маленький Альберт» В знаменитом эксперименте Ватсон учил младенца бояться шубы, среди прочего, посредством процесса кондиционирования.

Закон действия Торндайка

Эдвард Ли Торндайк был американским психологом, чья работа над поведением животных и процессом обучения привела к «закону эффекта». Закон эффекта гласит, что ответы, создающие удовлетворительный эффект, с большей вероятностью появятся снова, тогда как ответы, вызывающие дискомфортный эффект, станут менее вероятными.

Оперантное кондиционирование Скиннера

«Оперантное обусловливание», термин, введенный психологом Б. Ф. Скиннером, описывает форму обучения, при которой произвольная реакция усиливается или ослабевает в зависимости от ее связи с положительными или отрицательными последствиями. усиление отклика происходит через подкрепление. Скиннер описал два типа подкрепления: положительное подкрепление, которое представляет собой введение положительных последствий, таких как еда, приятные занятия или внимание других, и отрицательное подкрепление, которое представляет собой устранение отрицательных последствий, таких как боль или громкий шум.Скиннер считал, что человеческое поведение формируется путем проб и ошибок через подкрепление и наказание, без каких-либо ссылок на внутренние конфликты или восприятие. Согласно его теории, психические расстройства представляют собой неадекватное поведение, которому можно научиться и от которого можно отказаться путем модификации поведения.

Бихевиоризм сегодня

Во второй половине 20 века бихевиоризм расширился за счет достижений когнитивных теорий. Хотя бихевиоризм и когнитивные школы психологической мысли могут не совпадать теоретически, они дополняют друг друга в практических терапевтических приложениях, таких как когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), которая широко использовалась при лечении многих различных психических расстройств, таких как фобии, посттравматическое стрессовое расстройство. , и зависимость.

В некоторых поведенческих терапиях используются теории оперантного обусловливания Скиннера: не подкрепляя определенные формы поведения, это поведение можно подавить. Радикальный бихевиоризм Скиннера выдвинул модель «тройной случайности», в которой исследуются связи между окружающей средой, поведением, и разумом. Позже это привело к прикладному анализу поведения (ABA), в котором методы оперантного обусловливания используются для усиления положительного поведения и наказания за нежелательное поведение. Такой подход к лечению стал эффективным средством помощи детям с аутизмом; тем не менее, это считается спорным для многих, кто рассматривает его как попытку изменить или «нормализовать» аутистическое поведение (Lovaas, 1987, 2003; Sallows & Graupner, 2005; Wolf & Risley, 1967).

Когнитивная перспектива

Когнитивная психология — это школа психологии, изучающая внутренние психические процессы, такие как решение проблем, память и язык. «Познание» относится к процессам мышления и памяти, а «когнитивное развитие» относится к долгосрочным изменениям этих процессов. Большая часть работ, полученных из когнитивной психологии, была интегрирована в различные другие современные дисциплины психологических исследований, включая социальную психологию, психологию личности, аномальную психологию, психологию развития, педагогическую психологию и поведенческую экономику.

Когнитивная психология радикально отличается от предыдущих психологических подходов тем, что для нее характерны оба следующего:

  1. Он принимает использование научного метода и обычно отвергает интроспекцию как действенный метод исследования, в отличие от феноменологических методов, таких как фрейдистский психоанализ.
  2. В отличие от бихевиористской психологии, он явно признает существование внутренних психических состояний (таких как убеждение, желание и мотивация).

Когнитивная теория утверждает, что решения проблем принимают форму алгоритмов, эвристик или идей. Основные области исследований в области когнитивной психологии включают восприятие, память, категоризацию, представление знаний, числовое познание, язык и мышление.

История когнитивной психологии

Когнитивная психология — одно из недавних дополнений к психологическим исследованиям. Хотя есть примеры когнитивных подходов более ранних исследователей, когнитивная психология действительно развивалась как подполе психологии в конце 1950-х — начале 1960-х годов.На развитие этой области сильно повлияли современные достижения в области технологий и информатики.

Ранние корни

В 1958 году Дональд Бродбент объединил концепции исследований деятельности человека и недавно разработанную теорию информации в своей книге Perception and Communication, , которая проложила путь для модели обработки информации познания. Считается, что Ульрик Нейссер официально ввел термин «когнитивная психология» в его одноименную книгу, опубликованную в 1967 году.Эта точка зрения была основана на гештальтпсихологии Макса Вертхаймера, Вольфганга Келера и Курта Коффки, а также на работах Жана Пиаже, изучавшего интеллектуальное развитие детей.

Хотя ни один человек не несет полной ответственности за начало когнитивной революции, Ноам Хомский был очень влиятельным в первые дни этого движения. Хомский (1928–), американский лингвист, был недоволен влиянием, которое бихевиоризм оказал на психологию. Он считал, что внимание психологии к поведению было недальновидным и что эта область должна была вновь включить психическое функционирование в свою сферу, если она должна была внести какой-либо значимый вклад в понимание поведения (Miller, 2003).

Теория когнитивного развития Жана Пиаже

Вместо того, чтобы подходить к развитию с психоаналитической или психосоциальной точки зрения, Пиаже сосредоточился на когнитивном росте детей. Он наиболее широко известен своей поэтапной теорией когнитивного развития, которая описывает, как дети со временем становятся способными мыслить логически и научно. По мере того, как они переходят на новый этап, в их мышлении и рассуждениях происходит явный сдвиг.

Жан Пиаже Пиаже наиболее известен своей сценической теорией когнитивного развития.

Гуманистическая перспектива

Гуманистическая психология — это психологическая перспектива, которая приобрела известность в середине 20 века, опираясь на философии экзистенциализма и феноменологии, а также на восточную философию. Он принимает целостный подход к человеческому существованию через исследования таких понятий, как смысл, ценности, свобода, трагедия, личная ответственность, человеческий потенциал, духовность и самореализация.

Основные принципы гуманистической перспективы

Гуманистическая перспектива — это целостная психологическая перспектива, которая приписывает человеческие характеристики и действия свободной воле и врожденному стремлению к самоактуализации. Этот подход фокусируется на максимальном человеческом потенциале и достижениях, а не на психозах и симптомах расстройства. Он подчеркивает, что люди по своей природе хорошие, и уделяет особое внимание личному опыту и творчеству. Эта точка зрения привела к прогрессу в позитивной, образовательной и производственной психологии и получила высокую оценку за ее успешное применение в психотерапии и социальных вопросах. Несмотря на большое влияние, гуманистическая психология также подвергалась критике за ее субъективность и отсутствие доказательств.

Развитие гуманистической психологии

В конце 1950-х годов группа психологов собралась в Детройте, штат Мичиган, чтобы обсудить свой интерес к психологии, которая фокусировалась на исключительно человеческих проблемах, таких как личность, самореализация, здоровье, надежда, любовь, творчество, природа, бытие. , становление, индивидуальность и смысл. Эти предварительные встречи в конечном итоге привели к описанию гуманистической психологии как узнаваемой «третьей силы» в психологии, наряду с бихевиоризмом и психоанализом. Основными теоретиками гуманизма были Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Ролло Мэй и Кларк Мустакас; на него также повлияли психоаналитические теоретики, в том числе Вильгельм Райх, который обсуждал в сущности хорошее, здоровое ядро ​​«Я», и Карл Густав Юнг, который подчеркивал концепцию архетипов.

Иерархия потребностей Маслоу

Авраам Маслоу (1908–1970) считается основателем гуманистической психологии и известен своим концептуальным подходом к иерархии человеческих потребностей. Он считал, что у каждого человека есть сильное желание полностью реализовать свой потенциал или достичь того, что он назвал «самоактуализацией» . В отличие от многих своих предшественников, Маслоу изучал психически здоровых людей, а не людей с серьезными психологическими проблемами. В ходе своих исследований он ввел термин «пиковые переживания», которые он определил как «высокие точки», в которых люди чувствуют себя в гармонии с собой и своим окружением. Он считал, что у самореализовавшихся людей таких пиковых переживаний больше в течение дня, чем у других.

Чтобы объяснить свои теории, Маслоу создал визуализацию, которую он назвал «иерархией потребностей».Эта пирамида отображает различные уровни физических и психологических потребностей, которые человек преодолевает в течение своей жизни. Внизу пирамиды находятся основные физиологические потребности человека, такие как пища и вода. Следующий уровень — безопасность, которая включает в себя укрытие и первостепенное значение для физического выживания. Третий уровень, любовь и принадлежность, — это психологическая потребность делиться собой с другими. Четвертый уровень, уважение, фокусируется на успехе, статусе и достижениях. Вершина пирамиды — это самореализация, при которой человек считается достигшим состояния гармонии и понимания.Люди продвигаются от более низких стадий к более высоким на протяжении всей своей жизни и не могут достичь более высоких стадий, не удовлетворив сначала более низкие потребности, которые возникают перед ними.

Иерархия потребностей Маслоу В иерархии потребностей Маслоу человек должен сначала удовлетворить свои физические потребности нижнего уровня, прежде чем он сможет перейти к удовлетворению психологических потребностей более высокого уровня.

Человекоцентрированная терапия Роджерса

Карл Роджерс (1902–1987) наиболее известен своим личностно-ориентированным подходом, в котором отношения между терапевтом и клиентом используются, чтобы помочь пациенту достичь состояния реализации, чтобы затем они могли помочь себе.Его недирективный подход фокусируется больше на настоящем, чем на прошлом, и сосредотачивается на способности клиентов к самоуправлению и пониманию своего собственного развития. Терапевт побуждает пациента выражать свои чувства и не предлагает, как человек может захотеть измениться. Вместо этого терапевт использует навыки активного слушания и зеркального отражения, чтобы помочь пациентам исследовать и понимать свои чувства к себе.

Карл Роджерс Карл Роджерс был одним из пионеров гуманистической психологии и наиболее известен своим личностно-ориентированным подходом к терапии.

Роджерс также известен своей практикой «безусловного положительного отношения», что определяется как принятие человека целиком без отрицательного суждения об их существенной ценности. Он считал, что те, кто вырос в среде безусловного положительного отношения, имеют возможность полностью реализовать себя, в то время как те, кто вырос в среде условно положительного отношения, чувствуют себя достойными только в том случае, если они соответствуют условиям, которые были установлены другими.

Майский экзистенциализм

Ролло Мэй (1909–1994) был самым известным американским психологом-экзистенциалом и отличался от других гуманистических психологов более острым пониманием трагических аспектов человеческого существования.Мэй находился под влиянием американского гуманизма и подчеркивал важность человеческого выбора.

Преимущества и недостатки

Гуманистическая психология носит целостный характер: она принимает во внимание целых людей, а не их отдельные черты или процессы. Таким образом, людей не сводят к одному конкретному атрибуту или набору характеристик, а вместо этого ценят за сложные существа, которыми они являются. Гуманистическая психология допускает динамичную и изменчивую концепцию личности, которая объясняет большую часть изменений, которые человек испытывает на протяжении всей жизни.Он подчеркивает важность свободы воли и личной ответственности при принятии решений; эта точка зрения дает сознательному человеку некоторую необходимую автономию и освобождает его от детерминистских принципов. Возможно, наиболее важно то, что гуманистическая точка зрения подчеркивает необходимость стремиться к позитивным целям и объясняет человеческий потенциал так, как не могут другие теории.

Однако критики оспаривают многие ранние догмы гуманизма, такие как отсутствие эмпирических данных (как это было с большинством ранних психологических подходов).Из-за присущей гуманистическому подходу субъективной природы психологи опасаются, что эта точка зрения не определяет достаточно постоянных переменных, чтобы их можно было исследовать последовательно и точно. Психологов также беспокоит, что такое чрезмерное внимание к субъективным переживаниям человека мало что дает для объяснения или оценки воздействия внешних социальных факторов на развитие личности. Кроме того, главный постулат гуманистической психологии личности, а именно, что люди от природы хорошие и интуитивно стремятся к позитивным целям, не учитывает наличие отклонений в мире у нормальных, функционирующих личностей.

Социально-культурная перспектива

Социокультурные факторы — это более масштабные силы внутри культур и обществ, которые влияют на мысли, чувства и поведение людей. К ним относятся такие силы, как отношения, практика воспитания детей, дискриминация и предрассудки, этническая и расовая идентичность, гендерные роли и нормы, структура семьи и родства, динамика власти, региональные различия, религиозные верования и обычаи, ритуалы и табу. Несколько подразделов психологии стремятся изучить эти социокультурные факторы, влияющие на психические состояния и поведение человека; Среди них социальная психология, культурная психология и культурно-историческая психология.

Психология культуры

Культурная психология — это исследование того, как психологические и поведенческие тенденции укоренены и внедрены в культуру. Главный постулат культурной психологии состоит в том, что разум и культура неразделимы и взаимно конституируемы, что означает, что люди формируются своей культурой, и их культура также формируется ими.

Основная цель культурной психологии — увеличить количество и разнообразие культур, которые вносят вклад в основные психологические теории, чтобы эти теории стали более актуальными для предсказаний, описаний и объяснений всех человеческих форм поведения, а не только западных.Западные, образованные и промышленно развитые группы населения, как правило, чрезмерно представлены в психологических исследованиях, однако результаты этого исследования, как правило, называются «универсальными» и неверно применяются к другим культурам. Свидетельства того, что социальные ценности, логические рассуждения и базовые когнитивные и мотивационные процессы различаются в зависимости от населения, становится все труднее игнорировать. Изучая лишь узкий круг культур в человеческих популяциях, психологи не могут учесть существенное разнообразие.

Белая американская культура Западное, образованное и промышленно развитое население, как правило, чрезмерно представлено в психологических исследованиях. Изучая лишь узкий круг человеческой культуры, психологи не в состоянии учесть существенные различия.

Культурную психологию часто путают с кросс-культурной психологией ; , однако, он отличается тем, что кросс-культурные психологи обычно используют культуру как средство проверки универсальности психологических процессов, а не определения того, как местные культурные практики формируют психологические процессы.Таким образом, в то время как кросс-культурный психолог может спросить, универсальны ли этапы развития Жана Пиаже для различных культур, культурного психолога будет интересовать, как социальные практики определенного набора культур по-разному влияют на развитие когнитивных процессов.

Выготский и культурно-историческая психология

Культурно-историческая психология — это психологическая теория, созданная Львом Выготским в конце 1920-х годов и развиваемая его учениками и последователями в Восточной Европе и во всем мире.Эта теория фокусируется на том, как аспекты культуры, такие как ценности, верования, обычаи и навыки, передаются от одного поколения к другому. По словам Выготского, социальное взаимодействие — особенно участие со знающим сообществом или членами семьи — помогает детям овладеть мыслительными процессами и поведением, характерными для их культуры и / или общества. Рост, который дети испытывают в результате этих взаимодействий, сильно различается между культурами; это различие позволяет детям стать компетентными в задачах, которые считаются важными или необходимыми в их конкретном обществе.

Социальная психология

Социальная психология — это научное исследование того, как на мысли, чувства и поведение людей влияет фактическое, воображаемое или подразумеваемое присутствие других. Это подполе психологии связано с тем, как конструируются такие чувства, мысли, убеждения, намерения и цели, и как эти психологические факторы, в свою очередь, влияют на наши взаимодействия с другими.

Фокус социальной психологии

Социальная психология обычно объясняет человеческое поведение как результат взаимодействия психических состояний и непосредственных социальных ситуаций.Социальные психологи поэтому изучают факторы, которые заставляют нас вести себя определенным образом в присутствии других, а также условия, при которых возникают определенные виды поведения, действий и чувств. Они фокусируются на том, как люди конструируют или интерпретируют ситуации и как эти интерпретации влияют на их мысли, чувства и поведение (Ross & Nisbett, 1991). Таким образом, социальная психология изучает людей в социальном контексте и то, как ситуативные переменные взаимодействуют, чтобы влиять на поведение.

Социальные психологи утверждают, что на мысли, чувства и поведение человека очень сильно влияют социальные ситуации. По сути, люди изменят свое поведение, чтобы соответствовать текущей социальной ситуации. Если мы находимся в новой ситуации или не уверены, как себя вести, мы будем принимать сигналы от других людей.

Область социальной психологии изучает темы как на внутриличностном уровне (относящиеся к отдельному человеку), такие как эмоции и отношения, так и на межличностном уровне (относящиеся к группам), такие как агрессия и влечение. Эта область также связана с распространенными когнитивными предубеждениями, такими как фундаментальная ошибка атрибуции, предвзятость субъект-наблюдатель, предвзятость корыстолюбия и гипотеза справедливого мира, которые влияют на наше поведение и восприятие событий.

Трейвон Мартин, 17-летний молодой афроамериканец, был застрелен Джорджем Циммерманом, белым добровольным сторожем из района, в 2012 году. Его смерть вызвала жаркие споры по всей стране о последствиях расизма в стране. Соединенные Штаты. Социальные психологи рассуждают о том, как различные когнитивные предубеждения влияют на взгляды людей на событие. (кредитные «знаки»: модификация работы Дэвида Шанкбоуна; кредит «прогулка»: модификация работы «Fibonacci Blue» / Flickr)

История социальной психологии

Дисциплина социальной психологии началась в Соединенных Штатах в начале 20 века.Первым опубликованным исследованием в этой области был эксперимент Нормана Триплетта 1898 года по феномену социальной помощи. В 1930-х годах гештальт-психологи, такие как Курт Левин, сыграли важную роль в развитии этой области как чего-то отдельного от поведенческих и психоаналитических школ, которые доминировали в то время.

Во время Второй мировой войны социальные психологи изучали концепции убеждения и пропаганды для армии США. После войны исследователи заинтересовались множеством социальных проблем, включая гендерные вопросы, расовые предрассудки, когнитивный диссонанс, вмешательство сторонних наблюдателей, агрессию и подчинение властям.В течение нескольких лет сразу после Второй мировой войны психологи и социологи часто сотрудничали друг с другом; однако в последние годы эти две дисциплины становятся все более специализированными и изолированными друг от друга, а социологи уделяют больше внимания переменным макроуровня (например, социальной структуре).

Биологическая перспектива

Биопсихология, также известная как биологическая психология или психобиология, представляет собой приложение принципов биологии к изучению психических процессов и поведения.Сферы поведенческой нейробиологии, когнитивной нейробиологии и нейропсихологии являются подполями биологической психологии.

Обзор биопсихологии

Биопсихологи заинтересованы в измерении биологических, физиологических и / или генетических переменных и в попытках связать их с психологическими или поведенческими переменными. Поскольку все поведение контролируется центральной нервной системой, биопсихологи стремятся понять, как функционирует мозг, чтобы понять поведение.Ключевые области внимания включают ощущения и восприятие, мотивированное поведение (например, голод, жажда и секс), контроль движений, обучение и память, сон и биологические ритмы, а также эмоции. Поскольку техническая сложность ведет к прогрессу в методах исследования, в настоящее время изучаются более сложные темы, такие как язык, рассуждения, принятие решений и сознание.

Методы визуализации мозга Различные методы визуализации головного мозга позволяют ученым понять различные аспекты функционирования человеческого мозга.Три типа сканирования включают (слева направо) ПЭТ (позитронно-эмиссионная томография), КТ (компьютерная томография) и фМРТ (функциональная магнитно-резонансная томография). (кредит «слева»: изменение работы Департамента здравоохранения и социальных служб, Национальные институты здравоохранения; кредит «центр»: изменение работы «Aceofhearts1968 ″ / Wikimedia Commons; кредит« справа »: изменение работы Кима Дж., Мэтьюза Н.Л., Парк С.)

Поведенческая нейробиология имеет большой опыт участия в понимании медицинских расстройств, в том числе тех, которые относятся к сфере клинической психологии.Нейропсихологи часто используются в качестве ученых для продвижения научных или медицинских знаний, а нейропсихология особенно заинтересована в понимании травм головного мозга в попытке узнать о нормальном психологическом функционировании. Инструменты нейровизуализации, такие как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ), часто используются для наблюдения за тем, какие области мозга активны во время выполнения определенных задач, чтобы помочь психологам понять связь между мозгом и поведением.

МРТ мозга человека Сканирование головы с помощью магнитно-резонансной томографии (МРТ) часто используется, чтобы помочь психологам понять связи между мозгом и поведением.

История

Биопсихология как научная дисциплина возникла из множества научных и философских традиций XVIII и XIX веков. Такие философы, как Рене Декарт, предложили физические модели для объяснения поведения животных и человека. Декарт предположил, например, что шишковидная железа, непарная структура средней линии в мозгу многих организмов, была точкой контакта между разумом и телом. В Принципах психологии (1890) Уильям Джеймс утверждал, что научное изучение психологии должно основываться на понимании биологии. Возникновение и психологии, и поведенческой нейробиологии в качестве законных наук можно проследить до появления физиологии в 18-19 веках; однако только в 1914 году термин «психобиология» был впервые использован в своем современном понимании Найтом Данлэпом в «Очерк психобиологии ».

Шишковидная железа Декарт предположил, что шишковидная железа была точкой контакта между разумом и телом.

7 школ психологии

Когда психология впервые возникла как наука, отдельная от биологии и философии, начались дебаты о том, как описать и объяснить человеческий разум и поведение.Различные школы психологии представляют основные теории психологии.

Первую школу мысли, структурализм, пропагандировал основатель первой лаборатории психологии Вильгельм Вундт. Почти сразу же начали появляться другие теории, соперничающие за господство в психологии.

В прошлом психологи часто отождествляли себя исключительно с одной школой мысли. Сегодня у большинства психологов эклектический взгляд на психологию. Они часто опираются на идеи и теории из разных школ, а не придерживаются какой-то одной точки зрения.

Ниже приведены некоторые из основных школ мысли, которые повлияли на наши знания и понимание психологии:

Структурализм и функционализм: ранние школы мысли

Структурализм считается первой психологической школой. Этот взгляд был сосредоточен на разбиении мыслительных процессов на самые основные компоненты. Среди основных мыслителей, связанных со структурализмом, — Вильгельм Вундт и Эдвард Титченер. В центре внимания структурализма было сведение ментальных процессов к их самым основным элементам.Структуралисты использовали такие методы, как интроспекция, для анализа внутренних процессов человеческого разума.

Функционализм сформировался как реакция на теории структуралистской школы мысли и находился под сильным влиянием работ Уильяма Джеймса. Он действовал на функции и приспособления разума. В отличие от некоторых других хорошо известных школ психологии, функционализм не связан с одним доминирующим теоретиком. Вместо этого есть несколько различных мыслителей-функционалистов, связанных с этим мировоззрением, включая Джона Дьюи, Джеймса Роуленда Энджелла и Харви Карра.

Автор Дэвид Хотерсалл отмечает, однако, что некоторые историки даже задаются вопросом, следует ли вообще рассматривать функционализм как формальную школу психологии, учитывая отсутствие в нем центрального лидера или формализованного набора идей.

Вместо того, чтобы сосредоточиться на самих ментальных процессах, мыслителей-функционалистов интересовала роль, которую эти процессы играют.

Гештальт-психология

Гештальт-психология — это школа психологии, основанная на идее, что мы воспринимаем вещи как единое целое.Этот подход к психологии зародился в Германии и Австрии в конце 19 века в ответ на молекулярный подход структурализма.

Вместо того чтобы разбивать мысли и поведение на их мельчайшие элементы, гештальт-психологи считали, что вы должны смотреть на весь опыт. Согласно гештальт-мыслителям, целое больше, чем сумма его частей.

Бихевиористская школа мысли в психологии

Бихевиоризм стал доминирующей школой мысли в 1950-х годах.В его основе лежали работы таких мыслителей, как:

Бихевиоризм предполагает, что любое поведение можно объяснить причинами окружающей среды, а не внутренними силами. Бихевиоризм сосредоточен на наблюдаемом поведении . Теории обучения, включая классическое обусловливание и оперантное обусловливание, были предметом большого количества исследований.

Бихевиористская школа психологии оказала значительное влияние на курс психологии, и многие идеи и техники, возникшие в результате этой школы, до сих пор широко используются.Поведенческое обучение, экономия токенов, терапия отвращения и другие методы часто используются в программах психотерапии и модификации поведения.

Психоаналитическая школа мысли

Психоанализ — это школа психологии, основанная Зигмундом Фрейдом. Эта школа мысли подчеркивала влияние бессознательного на поведение.

Фрейд считал, что человеческий разум состоит из трех элементов: ид, эго и суперэго. Ид состоит из первичных побуждений, а эго — это компонент личности, отвечающий за взаимодействие с реальностью.Суперэго — это часть личности, которая содержит все идеалы и ценности, которые мы усвоили от наших родителей и культуры. Фрейд считал, что взаимодействие этих трех элементов и привело ко всем сложным формам человеческого поведения.

Школа мысли Фрейда имела огромное влияние, но также вызвала серьезные споры. Это противоречие существовало не только в его время, но и в современных дискуссиях о теориях Фрейда.

Другие основные психоаналитические мыслители включают:

Гуманистическая школа мысли

Гуманистическая психология развивалась как ответ на психоанализ и бихевиоризм.Вместо этого гуманистическая психология сосредоточилась на индивидуальной свободе воли, личностном росте и концепции самоактуализации. В то время как ранние школы мысли были в первую очередь сосредоточены на ненормальном человеческом поведении, гуманистическая психология значительно отличалась в своем акценте на помощи людям в достижении и реализации своего потенциала.

Основные мыслители-гуманисты включают:

Гуманистическая психология остается довольно популярной сегодня и оказала значительное влияние на другие области психологии, включая позитивную психологию.Этот раздел психологии направлен на то, чтобы помочь людям жить более счастливой и полноценной жизнью.

Когнитивная школа психологии

Когнитивная психология — это школа психологии, изучающая психические процессы, в том числе то, как люди думают, воспринимают, запоминают и учатся. Как часть более широкой области когнитивной науки, эта отрасль психологии связана с другими дисциплинами, включая нейробиологию, философию и лингвистику.

Когнитивная психология начала формироваться в 1950-х годах, отчасти как ответ на бихевиоризм.Критики бихевиоризма отметили, что он не учитывает, как внутренние процессы влияют на поведение. Этот период иногда называют «когнитивной революцией», поскольку начали появляться многочисленные исследования по таким темам, как обработка информации, язык, память и восприятие.

Одной из самых влиятельных теорий этой научной школы была теория стадий когнитивного развития, предложенная Жаном Пиаже.

Слово Verywell

Хотя некоторые школы мысли ушли в безвестность, каждая из них оказала влияние на ход развития психологии.Некоторые более современные школы психологии, включая бихевиоризм и когнитивную психологию, по-прежнему имеют большое влияние.

Сегодня многие психологи не придерживаются только одной точки зрения. Вместо этого они могут использовать более эклектичный подход, опираясь на множество различных точек зрения и теоретических основ.

Как эвристика репрезентативности влияет на решения и предвзятость

Иллюстрация Синди Чанг, Verywell

Столкнувшись с неуверенностью при попытке принять решение, люди часто полагаются на умственный ярлык, известный как эвристика репрезентативности.Он предполагает вынесение суждений путем сравнения вещей с уже имеющимися у нас представлениями.

Хотя этот ярлык может ускорить процесс принятия решений, он также может привести к неправильному выбору и стереотипам. Узнайте подробнее, что такое эвристика репрезентативности и как она работает.

Что такое эвристика репрезентативности?

Эвристика репрезентативности предполагает оценку вероятности события путем сравнения его с существующим прототипом, который уже существует в нашем сознании.Этот прототип — то, что мы считаем наиболее актуальным или типичным примером конкретного события или объекта. Проблема в том, что люди часто переоценивают сходство между двумя объектами, которые они сравнивают.

При принятии решений или суждений мы часто используем умственные сокращения или «практические правила», известные как эвристика. Для каждого решения у нас не всегда есть время или ресурсы, чтобы сравнить всю информацию, прежде чем сделать выбор, поэтому мы используем эвристику, чтобы помочь нам принимать решения быстро и эффективно.

Иногда эти умственные ярлыки могут быть полезны, но в других случаях они могут привести к ошибкам или когнитивным искажениям.

Открытие

Эвристика репрезентативности была впервые описана психологами Амосом Тверски и Дэниелом Канеманом в 1970-х годах. Как и другие эвристики, суждения, основанные на репрезентативности, предназначены для работы как своего рода мысленный ярлык, позволяющий нам быстро принимать решения. Однако это также может привести к ошибкам.

В своем классическом эксперименте Тверски и Канеман дали участникам описание человека по имени Том, который был упорядоченным, ориентированным на детали, компетентным, эгоцентричным, с сильным нравственным чутьем.Затем участников попросили определить специализацию Тома в колледже.

Исследователи обнаружили, что репрезентативность заставила людей поверить в то, что Том был инженером. И это несмотря на то, что в школе, где проводилось исследование, было относительно небольшое количество студентов инженерных специальностей.

В 2002 году Канеман был удостоен Нобелевской премии по экономическим наукам за исследования факторов, влияющих на суждения и принятие решений в условиях неопределенности.

Почему это происходит

Существует ряд различных факторов, которые могут играть роль в использовании репрезентативности при вынесении суждений. Некоторые из них включают:

  • Сохранение ограниченных когнитивных ресурсов : Наши когнитивные ресурсы ограничены, и нам нужно принимать тысячи решений каждый день. Одна из причин, по которой эвристика обычно встречается, заключается в том, что она позволяет нам экономить умственные ресурсы и при этом принимать решения быстро и эффективно.
  • Переоценка важности сходства : Когда мы принимаем решения на основе репрезентативности, мы, вероятно, сделаем больше ошибок, переоценив вероятность того, что что-то произойдет. Тот факт, что событие или объект является репрезентативным, не означает, что его появление более вероятно.
  • Использование категорий и прототипов для выбора : Принятие решений на основе репрезентативности включает сравнение объекта или ситуации со схемами или мысленными прототипами, которые мы уже имеем в виду.Такие схемы основаны на прошлом обучении, но также могут измениться в результате нового обучения. Если существующая схема не адекватно учитывает текущую ситуацию, это может привести к неверным суждениям.

Примеры

Было бы полезно изучить несколько примеров того, как эвристика репрезентативности работает в реальной жизни. Например

  • Работа : эвристика также может повлиять на решения, принимаемые на рабочем месте. В одном исследовании, например, исследователи обнаружили, что менеджеры более 50% времени принимали необъективные решения, многие из которых основывались на репрезентативности.
  • Социальные отношения : Репрезентативность может повлиять на суждения, которые мы делаем при знакомстве с новыми людьми. Это может привести к формированию у нас неточного впечатления о других, например, к неверной оценке нового знакомого или свидания вслепую.
  • Политический выбор : эта эвристика также может влиять на то, как люди голосуют, и на кандидатов, которых они поддерживают. Например, человек может поддерживать политического кандидата, потому что он соответствует мысленному образу человека, которого он считает великим лидером. на самом деле не узнав о платформе этого человека.

Почему это важно

Эвристика репрезентативности широко распространена и может играть важную роль во многих реальных решениях и суждениях. Во многих случаях это может привести к неверным суждениям, что может иметь серьезные последствия.

  • Уголовное правосудие : Присяжные могут выносить суждения о виновности на основании того, насколько точно обвиняемый соответствует своему прототипу «виновного» подозреваемого или насколько хорошо преступление представляет определенную категорию преступления. Например, лицо, обвиняемое в похищении ребенка с целью получения выкупа, может с большей вероятностью считаться виновным, чем лицо, обвиненное в похищении взрослого без выкупа.
  • Здравоохранение : врачи и медицинские работники могут принимать решения по диагностике и лечению в зависимости от того, насколько хорошо пациент и его симптомы соответствуют существующему прототипу. К сожалению, это может привести к тому, что профессионалы будут переоценивать сходство и игнорировать другую важную информацию.
  • I Межличностное восприятие : Эта эвристика также может играть роль в наших оценках других людей. Мы склонны развивать идеи о том, как люди, занимающие определенные должности, должны себя вести.Например, фермера можно считать трудолюбивым, любящим отдыхать на природе и крутым. С другой стороны, библиотекаря можно рассматривать как тихого, организованного и сдержанного человека.
  • Стереотипы : Поскольку люди так склонны использовать прототипы для принятия решений, это также может привести к таким проблемам, как предрассудки. Прототипы, которыми владеют люди, могут стать стереотипами, которые побуждают людей делать предвзятые суждения о других людях. Такие стереотипы также могут приводить к системной дискриминации различных групп людей.

Как избежать

Эвристику репрезентативности нелегко избежать, но есть некоторые вещи, которые можно сделать, чтобы минимизировать ее влияние. Это поможет вам делать более точные суждения в повседневной жизни. Вот что вы можете сделать:

  • Осведомленность об этой тенденции : Канеман обнаружил, что, когда люди осознают, что они используют эвристику репрезентативности, они часто могут исправить себя и сделать более точные суждения.
  • Размышляя над своими суждениями, чтобы проверить наличие предвзятости : Принимая решения относительно людей или событий, потратьте несколько минут на размышления о том, как предвзятость может повлиять на ваш выбор.
  • Применение логики к проблемам : Решая проблемы, сосредоточьтесь на их логическом мышлении. Также может быть полезно узнать больше о навыках критического мышления и логических ошибках.
  • Запрашивать обратную связь у других : Иногда бывает сложно обнаружить использование репрезентативности в вашем собственном мышлении, поэтому иногда может быть полезно попросить других людей высказать свое мнение.Объясните свое мнение и попросите их проверить возможные предубеждения.

Слово от Verywell

Эвристика репрезентативности — это всего лишь один из способов, позволяющих нам быстро принимать решения в условиях неопределенности. Хотя это может привести к быстрому мышлению, это также может привести к игнорированию факторов, которые также играют роль в формировании событий.

К счастью, может помочь осознание этого предубеждения и активные попытки его избежать. В следующий раз, когда вы попытаетесь принять решение, подумайте, как репрезентативная эвристика может сыграть роль в вашем мышлении.

Что значит быть представителем научного студенческого совета

Для каждой должности представитель должен хорошо разбираться в научной методологии, применяемой в его или ее области, и иметь подготовку в этой области. Если у вас есть вопросы по любой из этих позиций в совете, пожалуйста, свяжитесь с действующим членом совета в этой области.

Потенциальные соискатели SSC могут связаться с действующими членами SSC, если они представляют интерес, чтобы обсудить должности и обязанности.Доступны текущие участники и их контактная информация.

Поведенческая нейробиология

Эта должность представляет студентов, которые проводят эмпирические и / или теоретические исследования, посвященные вопросам, связанным с психофармакологией, зависимостями, теорией поведенческого обучения или смежными областями. Член совета может использовать модели исследований на людях и / или животных.

Биопсихология

Эта должность представляет аспирантов, занимающихся исследованиями, которые фокусируются на нейробиологических механизмах, лежащих в основе поведения, и исследованиях, которые основываются на моделях на животных или могут включать непосредственную работу с ними.Этот член совета должен иметь опыт в поведенческих измерениях, но также может использовать другие методы, взятые из различных областей, таких как психонейроэндокринология, психофизиология, нейробиология, психофармакология, нейропсихология и другие. Примечательно, что аспиранты должны в первую очередь проводить биопсихологические исследования, но могут получать ученую степень в любой области психологии.

Клиническая наука

Эта позиция представляет студентов, чье участие в исследованиях отражает клинические науки в психологии, широко представляя изучение психологического функционирования людей.Это может включать разнообразие возрастных групп и мультикультурную идентичность. Это исследование обычно проводится в области клинической, консультационной, школьной или общественной психологии.

Когнитивные науки

Эта позиция представляет студентов с интересами в таких областях, как, помимо прочего, ощущения / восприятие, действие, память, внимание, язык, представление знаний и обучение. Член совета должен иметь опыт лабораторных исследований поведения, компьютерного моделирования или методов визуализации.

Психология развития

Эта должность представляет студентов, которые проводят теоретические исследования, направленные на решение вопросов, связанных с развитием. Этот член совета может сосредоточиться на любом периоде жизни или их комбинации (например, геронтология, младенчество, переходная зрелость). Этот член совета может сосредоточиться на таких областях, как когнитивное или социальное развитие.

Психология здоровья

Эта должность представляет аспирантов, которые проводят исследования взаимосвязи между психологией, физическим здоровьем и болезнями.Этот член совета обычно имеет исследовательские интересы, связанные с поведением в отношении здоровья (например, курением, сном, физической активностью), психосоциальными факторами при хронических заболеваниях, стрессе, психонейроиммунологией, исследованиями на животных, имеющих значение для здоровья, исследованиями в сообществе, имеющими отношение к здоровью, или исследованиями служб здравоохранения.

Промышленная / организационная психология

Эта должность представляет студентов, которые проводят исследования по вопросам, связанным с индивидуальной, командной или организационной динамикой в ​​рабочих условиях.Конкретные фокусы могут включать отбор, обучение, мотивацию, отношение к работе, культуру / климат и другие социальные и когнитивные психологические принципы, применяемые на рабочем месте. Исследования могут проводиться с учеными, военными или работающим населением, а также в лабораторных или полевых условиях.

Психологическая методика

Эта позиция представляет студентов, чьи исследования направлены на разработку, оценку и применение как аналитических методов, так и экспериментальных дизайнов для проведения количественных или качественных исследований.Необязательно, чтобы представитель был зачислен на чисто методологическую программу, но исследовательский фокус представителя должен отражать эти темы.

Социальная психология / психология личности

Эта должность представляет аспирантов, ориентированных на исследования в области социальной или психологии личности. Области исследования могут включать, но не ограничиваются: межличностные и групповые процессы, атрибуция, социальное познание, эмоции, самость, личность, отношения, стигма, стереотипы / предубеждения, межгрупповой конфликт, мораль, культура, мотивация, пол, близкие отношения и просоциальное поведение.

представителей кампуса — Общество психологических исследований культуры, этнической принадлежности и расы

Программы представителей кампуса направлены на продвижение видения и миссии Дивизиона 45 в университетских городках.

Амир Х. Магсуди

Университет штата Иллинойс в Урбана-Шампейн

Клинические интересы: Мои клинические интересы заключаются в работе со студентами и молодыми людьми, которые борются с проблемами идентичности, аккультурации и адаптации к основным жизненным изменениям, особенно с иммигрантами и детьми иммигрантов из стран Южной / Юго-Западной Азии и арабских стран.Делая сильный упор на межличностные процессы в терапии, я особенно ценю метод групповой терапии.

Область научных интересов: Мои исследования в основном сосредоточены на развитии идентичности и чувства принадлежности, особенно среди исторически маргинализированных и угнетенных групп. Мои исследования основаны на следующих точках зрения: нарративная психология, аккультурация и развитие расовой / этнической идентичности, психология развития на протяжении всей жизни и теория привязанности.

Азия Амос

Университет Мемфиса

Клинические интересы: Азия: трансгендерные травмы; клиенты из расовых и этнических меньшинств и клиенты из сексуальных и гендерных меньшинств.Эмили: Работа с парами и секс-терапией, а также работа с клиентами из числа этнических, религиозных и сексуальных меньшинств.

Область научных интересов: Азия: трансгендерные травмы и афроамериканские женщины; деколонизация психологии в исследованиях и практике; черный / интерсекциональный / постколониальный феминизм. Эмили: Мусульманское психическое здоровье, международная психология и ЛГБТК. «

Кейтлин Мерсье

Технологический университет Луизианы

Клинические интересы: Мои клинические интересы включают стигматизацию психического здоровья, совладание и когнитивно-поведенческую терапию с культурно-родственным подходом среди различных групп населения.

Область научных интересов: Мои основные исследовательские интересы включают интерсекциональность, интерсекциональное угнетение (т. Е. Гендерный расизм) и стратегии выживания с особым интересом при изучении чернокожих женщин. Кроме того, мои второстепенные исследовательские интересы включают (не) религиозность и (не) духовность и веганство.

Кэролайн Перес

Университет Северной Дакоты

Клинические интересы: Мои клинические интересы связаны с пересечением мультикультурализма и психологии здоровья.Я делаю акцент на интерсекциональных и маргинальных идентичностях и защите этих людей.

Область научных интересов: Меня интересует позитивная психология, в частности, культурные вариации — использование позитивных психологических вмешательств и предоставление услуг телемедицины с учетом культурных особенностей.

Chemwapuwa Blackman

Чикагская школа профессиональной психологии, XULA

Эбони Ламберт

Университет Содружества Вирджинии

Эмили Эль-Оклах

Университет Мемфиса

Клинические интересы: Мои клинические интересы включают пары и секс-терапию, а также работу с клиентами из этнических, религиозных и сексуальных меньшинств.

Область научных интересов: Мои исследовательские интересы связаны с психическим здоровьем мусульман, международной психологией и группами ЛГБТК.

Хуан Р. Пантоха-Патиньо

Университет Лойолы Чикаго

Клинические интересы: Работа, основанная на мультикультурном и относительном подходе социальной справедливости, который подтверждает несправедливость отдельных лиц и сообществ, признавая их пересеченность, привилегии и области притеснения. Содействие расширению прав и возможностей и профилактике в сообществах.

Научные интересы: Профилактика ЛГБТ и психоактивных веществ через социокультурную призму, повышение осведомленности о мультикультурности и социальной справедливости при консультировании стажеров и аккультурация в латинских сообществах. «

Керолос Сориал

Университет Среднего Запада

Клинические интересы: Мои клинические интересы включают судебную медицину и коррекционную психологию, а также работу с недостаточно обеспеченными и недостаточно представленными сообществами.

Область научных интересов: Мои исследовательские интересы включают психическое здоровье и религиозность иммигрантов, а также здоровье иммигрантов в целом.

Кайл Скофилд

Университет штата Вашингтон

Линда Э. Гусман

Арканзасский университет в Фейетвилле

Клинические интересы: Комплексное поведенческое здоровье, латиноамериканские сообщества, иммигранты.

Научные интересы: Неравенство в отношении здоровья, поведенческие и структурные барьеры для оказания помощи, аккультурация, расовая / этническая дискриминация.”

Лиза Н. Круз

Университет Йешива

Клинические интересы: С клинической точки зрения я заинтересован в помощи людям, страдающим неврологическими проблемами (медицинские диагнозы, такие как эпилепсия), а также тем, кто страдает серьезными психическими расстройствами (шизофрения).

Область научных интересов: Мои исследовательские интересы включают лучшее понимание взаимосвязи между мозгом и поведением в различных группах населения (расстройства нервного развития, люди с проблемами злоупотребления психоактивными веществами и представители разных культурных групп).

Малини Базедо

Хартфордский университет

Клинические интересы: Вопросы межличностного общения и взаимоотношений, адаптация и аккультурация, развитие личности, социальная справедливость и расширение прав и возможностей.

Научные интересы: поликультурность, доступность психиатрической помощи, разработка программ лечения

Марисоль Бьюлак

Тихоокеанский университет

Мэтью Алькала

Университет Ла Верна

Клинические интересы: Цветные ЛГБТ, лица с расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ, молодежь из группы риска

Научные интересы: Множественный стресс меньшинств, интерсекциональность, микроагрессия, сексуальное здоровье

Мона Куорлесс

Университет Содружества Вирджинии

Сааведра Наталья

Университет Западного Вашингтона

Область научных интересов: Я сосредоточен на студентах с цветовым чувством принадлежности к преимущественно белым студентам колледжей и на различных факторах, влияющих на климат кампуса, с которыми сталкиваются цветные студенты.В частности, я планирую изучить роль, которую белые союзники играют в создании более гостеприимной среды кампуса.

Нур Тахирхели

UMass Бостон

Ребекка Роблес

Университет Ла Верна

Клинические интересы: Мои клинические интересы включают латиноамериканские сообщества, терапию на испанском языке, семьи иммигрантов и семьи с низким доходом.

Область научных интересов: Мои исследовательские интересы включают латиноамериканские сообщества, аккультурацию, культурные факторы и их влияние на психическое здоровье.

Раймейн Кинг

Alliant International University, Фресно

Саманта Нау

Университет ДеПола

Скотт Баррера

Государственный университет Болла

Клинические интересы: Мультикультурное консультирование, развитие расово-этнической и ЛГБТК + идентичности, а также ветеранское население

Область научных интересов: Развитие расовой этнической идентичности, дискриминация и предрассудки, а также защитные факторы.

Шана Миджетт

Филдинг аспирантский университет

Таня Чоудхури

Нью-Йоркский университет

Клинические интересы: Преследуя более широкую цель претворения исследований в жизнь, Таня заинтересована в разработке и внедрении культурно и структурно ответственных практик для иммигрантских и мусульманских общин на индивидуальном и общинном уровнях.

Сфера научных интересов: Психическое здоровье иммигрантов и психическое здоровье мусульман, с особым интересом к изучению различий и сложностей, которые являются следствием пересечения множественных, маргинализованных идентичностей.

Таймы Касо

Нью-Йоркский университет

Клинические интересы: Меня интересуют тяжелые и стойкие психические заболевания в контексте психического здоровья. Большая часть моей клинической работы проходила в амбулаторных психиатрических больницах, а также в городских и государственных больницах. В настоящее время я работаю с пациентами, страдающими хроническим психическим заболеванием, лицами, совершившими преступления на сексуальной почве, и лицами, которых оценивают на предмет дееспособности к суду, а также с теми, кто был признан невиновным по причине психического заболевания или дефекта.

Область научных интересов: Меня интересуют различия в психическом здоровье меньшинств, социальные детерминанты здоровья и влияние иммиграционной травмы на психическое здоровье. В настоящее время мои исследования сосредоточены вокруг изучения интерсекциональности, консенсуальной немоногамии и изучения развития идентичности среди латиноамериканских, трансгендерных или гендерно-неконформных цветных людей на протяжении всей жизни с теоретической точки зрения динамических систем.

Тесса Лонг

Государственный университет Сэма Хьюстона

3 Обзор психологического тестирования | Психологическое тестирование в службе определения инвалидности

В этой главе определены некоторые из основных принципов, лежащих в основе использования психологических тестов, включая основные психометрические принципы и вопросы, касающиеся справедливости тестов.Применение тестов может помочь в определении инвалидности. Следующие две главы основываются на этом обзоре, исследуя типы психологических тестов, которые могут быть полезны в этом процессе, включая обзор отдельных индивидуальных тестов, которые были разработаны для измерения достоверности презентации. Глава 4 посвящена некогнитивным методам самоотчета и тестам на валидность симптомов. Затем в главе 5 рассматриваются когнитивные тесты и связанные с ними тесты на валидность. Предлагаются сильные и слабые стороны различных инструментов, с тем чтобы впоследствии изучить актуальность различных типов тестов для разных утверждений по каждой категории расстройства с акцентом на установление действительности претензии клиента.

ССЫЛКИ

AACN (Американская академия клинической нейропсихологии). 2007. Практическое руководство AACN по нейропсихологической оценке и консультированию. Клиническая нейропсихология 21 (2): 209-231.

AERA (Американская ассоциация исследований в области образования), APA (Американская психологическая ассоциация) и NCME (Национальный совет по измерениям в образовании). 2014. Стандарты учебно-психологического тестирования . Вашингтон, округ Колумбия: AERA.

APA.2010. Этические принципы психологов и кодекс поведения. http://www.apa.org/ethics/code (по состоянию на 9 марта 2015 г.).

Брандт, Дж. И В. ван Горп. 1999. Политика Американской академии клинической нейропсихологии по использованию персонала без докторской степени при проведении клинических нейропсихологических оценок. Клинический нейропсихолог 13 (4): 385-385.

Buros Центр тестирования. 2015. Обзоры тестов и информация. http: // buros.org / test-reviews-information (по состоянию на 19 марта 2015 г.).

Чайтор Н. и М. Шмиттер-Эджкомб. 2003. Экологическая валидность нейропсихологических тестов: обзор литературы по повседневным когнитивным навыкам. Обзор нейропсихологии 13 (4): 181-197.

Кронбах, Л. Дж. 1949. Основы психологического тестирования . Нью-Йорк: Харпер.

Кронбах, Л. Дж. 1960. Основы психологического тестирования . 2-е изд. Оксфорд, Англия: Харпер.

Де Айяла, Р. Дж. 2009. Теория и практика теории ответов на вопросы . Нью-Йорк: Публикации Гилфорда.

DeMars, C. 2010. Теория ответа на предмет. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.

Ферр Р. М. и В. Р. Бахарах. 2013. Психометрия: введение . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, Inc.

Гейзингер, К. Ф. 2013. Надежность. В справочнике АПА по тестированию и оценке по психологии .Vol. 1, под редакцией К. Ф. Гейзингера (редактор) и Б. А. Бракена, Дж. Ф. Карлсона, Дж. К. Хансена, Н. Р. Кунселя, С. П. Рейза и М. К. Родригеса (младшие редакторы). Вашингтон, округ Колумбия: АПА.

Groth-Marnat, G. 2009. Справочник по психологической оценке . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Groth-Marnat, G., and M. Teal. 2000. Блочный дизайн как мера повседневных пространственных способностей: исследование экологической значимости. Перцепционные и моторные навыки 90 (2): 522-526.

Hambleton, R. K., and M. J. Pitoniak. 2006. Устанавливая стандарты производительности. Образовательные измерения 4: 433-470.

Психология групп | Noba

В состав скольких групп вы входите ежедневно? Будь то семья, класс, работа, общение, спорт, церковь или другие области, мы обычно тратим много времени и внимания каждый день на общение с другими в группах. [Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Психологи изучают группы, потому что почти вся человеческая деятельность — работа, обучение, поклонение, отдых, игры и даже сон — происходит в группах.Одинокий человек, отрезанный от всех групп, — большая редкость. Большинство из нас проживает свою жизнь в группах, и эти группы оказывают глубокое влияние на наши мысли, чувства и действия. Многие психологи сосредотачивают свое внимание на отдельных людях, но социальные психологи расширяют свой анализ, включая группы, организации, сообщества и даже культуры.

Этот модуль исследует психологию групп и членство в группах. Он начинается с основного вопроса: каково психологическое значение групп? Несомненно, люди чаще бывают группами, чем поодиночке.Чем объясняется эта заметная общительность и что это говорит о нашем психологическом составе? Затем модуль рассматривает некоторые ключевые выводы групповых исследований. Исследователи задавали много вопросов о людях и группах: работают ли люди изо всех сил, когда они находятся в группах? Группы более осторожны, чем отдельные лица? Принимают ли группы более мудрые решения, чем отдельные люди? Во многих случаях ответы не те, которые подсказывают здравый смысл и народная мудрость.

Многие люди громко заявляют о своей автономии и независимости.Как и Ральф Уолдо Эмерсон, они заявляют: «Я должен быть самим собой. Я не буду скрывать своих вкусов и отвращений. . . . Я буду искать своего »(1903/2004, стр. 127). Несмотря на то, что люди способны жить отдельно и отдельно от других, они присоединяются к другим, потому что группы удовлетворяют их психологические и социальные потребности.

Потребность в принадлежности

Потребность в принадлежности — сильная психологическая мотивация. [Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

В разных людях, обществах и даже эпохах люди постоянно стремятся к включению, а не к исключению, членство вместо изоляции и принятие вместо отказа.Как заключают Рой Баумейстер и Марк Лири, у людей есть потребность принадлежать : «всепроникающее стремление формировать и поддерживать хотя бы минимальное количество длительных, позитивных и эффективных межличностных отношений» (1995, стр. 497). И большинство из нас удовлетворяет эту потребность, вступая в группы. В ходе опроса 87,3% американцев сообщили, что они жили с другими людьми, включая членов семьи, партнеров и соседей по комнате (Davis & Smith, 2007). Большинство, от 50% до 80%, сообщали, что регулярно занимаются делами в группах, например, вместе ходят на спортивные соревнования, навещают друг друга на вечер, вместе обедают или ходят группой в кино (Putnam , 2000).

Люди отрицательно реагируют, когда их потребность в принадлежности не удовлетворяется. Например, студенты колледжа часто чувствуют тоску по дому и одиночество, когда они впервые поступают в колледж, но только не в том случае, если они принадлежат к сплоченной, социально удовлетворяющей группе (Buote et al., 2007). Люди, которых принимают в группу, обычно чувствуют себя более счастливыми и довольными. Но если их отвергает группа, они чувствуют себя несчастными, беспомощными и подавленными. Исследования остракизма — преднамеренного исключения из групп — показывают, что этот опыт вызывает сильный стресс и может привести к депрессии, спутанному мышлению и даже агрессии (Williams, 2007).Когда исследователи использовали функциональный сканер магнитно-резонансной томографии для отслеживания нейронных реакций на исключение, они обнаружили, что люди, которые не участвовали в групповой активности, проявляли повышенную корковую активность в двух конкретных областях мозга — дорсальной передней поясной коры и передней островковой части. Эти области мозга связаны с переживанием физических болевых ощущений (Eisenberger, Lieberman & Williams, 2003). В буквальном смысле больно оставаться вне группы.

Принадлежность к группам

Группы не только удовлетворяют потребность в принадлежности, они также предоставляют членам информацию, помощь и социальную поддержку.Теория социального сравнения Леона Фестингера (1950, 1954) предполагает, что во многих случаях люди объединяются с другими, чтобы оценить точность своих личных убеждений и отношений. Стэнли Шахтер (1959) исследовал этот процесс, помещая людей в неоднозначные, стрессовые ситуации и спрашивая их, хотят ли они подождать в одиночку или с другими. Он обнаружил, что люди присоединяются к в таких ситуациях — они ищут компании других.

Несмотря на то, что любое общение приветствуется, мы предпочитаем тех, кто дает нам заверения и поддержку, а также предоставляет точную информацию.В некоторых случаях мы также предпочитаем присоединяться к другим людям, которые живут еще хуже, чем мы. Представьте, например, как вы отреагируете, когда учитель вернет тест, и ваш тест получит отметку 85%. Вы хотите присоединиться к другу, у которого есть 95%, или другу, у которого 78%? Чтобы поддерживать чувство собственного достоинства, люди ищут и сравнивают себя с менее удачливыми. Этот процесс известен как нисходящее социальное сравнение .

Идентичность и членство

Группы — это не только кладези информации во времена двусмысленности, они также помогают нам ответить на экзистенциально важный вопрос: «Кто я?» Здравый смысл подсказывает нам, что наше самоощущение — это наше личное определение того, кто мы есть, своего рода архивная запись нашего опыта, качеств и способностей.Тем не менее, личность также включает в себя все те качества, которые проистекают из членства в группах. Людей определяют не только их черты характера, предпочтения, интересы, симпатии и антипатии, но также их дружба, социальные роли, семейные связи и членство в группах. Я — это не только «я», но и «мы».

Даже такие демографические качества, как пол или возраст, могут повлиять на нас, если мы классифицируем себя на основе этих качеств. Теория социальной идентичности, например, предполагает, что мы не просто классифицируем других человек по таким социальным категориям, как мужчина, женщина, англоязычный, пожилой человек или студент колледжа, но мы также классифицируем себя.Более того, если мы сильно отождествляем себя с этими категориями, то мы будем приписывать себе характеристики типичного члена этих групп и, таким образом, стереотипизировать себя. Если, например, мы считаем, что студенты колледжа интеллектуальны, то мы будем считать, что мы тоже интеллектуалы, если мы отождествляем себя с этой группой (Hogg, 2001).

Группы также предоставляют множество средств для поддержания и повышения чувства собственного достоинства, поскольку наша оценка качества групп, к которым мы принадлежим, влияет на нашу коллективную самооценку (Crocker & Luhtanen, 1990).Если наша самооценка подорвана личной неудачей, мы можем сосредоточиться на успехе и престиже нашей группы. Кроме того, сравнивая нашу группу с другими группами, мы часто обнаруживаем, что являемся членами лучшей группы, и поэтому можем гордиться своим превосходством. Оскорбляя другие группы, мы повышаем как нашу личную, так и коллективную самооценку (Crocker & Major, 1989).

Модель социометра Марка Лири заходит так далеко, что предполагает, что «чувство собственного достоинства является частью социометра, который отслеживает ценность людей в отношениях в глазах других» (2007, стр.328). Он утверждает, что чувство собственного достоинства — это не только показатель личной ценности, но и показатель принятия в группы. Подобно датчику, который показывает, сколько топлива осталось в баке, падение самооценки указывает на вероятность исключения из нашей группы. Таким образом, тревожное чувство собственного достоинства побуждает нас искать и исправлять характеристики и качества, которые подвергают нас риску социальной изоляции. Самоуважение — это не просто высокая самооценка, но и самооценка, которую мы испытываем, когда включаемся в группы (Leary & Baumeister, 2000).

Эволюционные преимущества групповой жизни

Группы могут быть самым полезным изобретением людей, поскольку они предоставляют нам средства для достижения целей, которые ускользнули бы от нас, если бы мы остались одни. Люди в группах могут получить преимущества и избежать недостатков, от которых страдают одинокие люди. В своей теории социальной интеграции Морленд заключает, что группы имеют тенденцию формироваться всякий раз, когда «люди становятся зависимыми друг от друга в удовлетворении своих потребностей» (1987, с. 104). Преимущества групповой жизни могут быть настолько велики, что люди биологически готовы стремиться к членству и избегать изоляции.С точки зрения эволюционной психологии, поскольку группы повышали общую приспособленность людей для бесчисленных поколений, люди, несущие гены, которые способствовали поиску уединения, имели меньше шансов выжить и произвести потомство по сравнению с теми, чьи гены побудили их присоединиться к группам (Darwin, 1859 / 1963). Этот процесс естественного отбора завершился созданием современного человека, который инстинктивно ищет членства в группах, поскольку большинство из нас являются потомками «присоединившихся», а не «одиночек».”

Группы обычно существуют не просто так. В группах мы решаем проблемы, создаем продукты, создаем стандарты, обмениваемся знаниями, развлекаемся, занимаемся искусством, создаем учреждения и даже обеспечиваем нашу безопасность от атак других групп. Но всегда ли группы превосходят отдельных людей?

Социальная поддержка в группах

Работают ли люди более эффективно в одиночку или в составе группы? Норман Триплетт (1898) исследовал этот вопрос в одном из первых эмпирических исследований в области психологии.Наблюдая за велосипедными гонками, Триплетт заметил, что велосипедисты были быстрее, когда соревновались с другими гонщиками, чем когда они мчались в одиночку на время. Чтобы определить, приводит ли присутствие других к психологической стимуляции, повышающей производительность, он организовал для 40 детей игру, в которой нужно было как можно быстрее поворачивать небольшую катушку (см. Рисунок 1). Когда он измерил, насколько быстро они повернули барабан, он подтвердил, что дети немного лучше справляются с игрой, когда они играют в парах, по сравнению с тем, когда они играют в одиночку (см. Stroebe, 2012; Strube, 2005).

Рисунок 1: «Машина для соревнований» Triplett, которую использовали для изучения влияния соревнований на результаты. Исследование Триплетта было одним из первых лабораторных исследований, проведенных в области социальной психологии. Триплетт, Н. (1898)

Триплетту удалось пробудить интерес к феномену, ныне известному как социальное содействие: повышение производительности человека, когда этот человек работает в присутствии других людей. Однако Роберту Зайонцу (1965) оставалось указать, когда социальная фасилитация происходит, а когда не происходит.Изучив предыдущие исследования, Зайонц отметил, что стимулирующие эффекты аудитории обычно возникают только тогда, когда задача требует от человека выполнения доминирующих реакций, то есть тех, которые хорошо усвоены или основаны на инстинктивном поведении. Если задача требует недоминирующих реакций, то есть новых, сложных или непроверенных действий, которые организм никогда раньше не выполнял или выполнял нечасто, то присутствие других снижает производительность. Следовательно, студенты пишут эссе более низкого качества по сложным философским вопросам, когда они работают в группе, а не в одиночку (Allport, 1924), но они делают меньше ошибок при решении простых низкоуровневых задач умножения с аудиторией или коактором, чем когда они работают. в изоляции (Dashiell, 1930).

Социальная помощь, таким образом, зависит от задачи: другие люди способствуют выполнению, когда задача настолько проста, что требует только доминирующих реакций, но другие вмешиваются, когда задача требует недоминирующих ответов. Однако ряд психологических процессов в совокупности влияют на то, когда происходит социальное содействие, а не социальное вмешательство. Например, исследования реакции «вызов-угроза» и визуализации мозга подтверждают, что мы физиологически и неврологически реагируем на присутствие других людей (Blascovich, Mendes, Hunter, & Salomon, 1999).Другие люди также могут вызвать опасения оценки , особенно, когда мы чувствуем, что наша индивидуальная производительность будет известна другим, и эти другие могут судить о ней негативно (Bond, Atoum, & VanLeeuwen, 1996). Присутствие других людей также может вызывать нарушения в нашей способности концентрироваться на информации и обрабатывать ее (Harkins, 2006). Было показано, что отвлекающие факторы из-за присутствия других людей улучшают производительность при выполнении определенных задач, таких как задача Stroop , но снижают производительность при выполнении более сложных задач (Huguet, Galvaing, Monteil, & Dumas, 1999).

Социальное безделье

Группы обычно превосходят отдельных людей. Один студент, работающий в одиночку над бумагой, успевает за час меньше, чем четыре студента, работающие над групповым проектом. Один человек, играющий в перетягивание каната против группы, проиграет. Бригада грузчиков может собрать и перевезти ваши домашние вещи быстрее, чем вы сами. Как говорится, «многие руки облегчают работу» (Littlepage, 1991; Steiner, 1972).

Группы, однако, обычно отстают.Исследования социальной поддержки подтвердили положительные мотивационные преимущества работы с другими людьми над хорошо отработанными задачами, в которых можно определить и оценить вклад каждого члена в коллективное предприятие. Но что происходит, когда задачи требуют действительно коллективных усилий? Во-первых, когда люди работают вместе, они должны координировать свои индивидуальные действия и вклад для достижения максимального уровня эффективности, но это происходит редко (Diehl & Stroebe, 1987). Например, три человека в соревновании по перетягиванию каната неизменно тянут и останавливаются в несколько разное время, поэтому их усилия не скоординированы.Результат — потеря координации : группа из трех человек сильнее одного человека, но не в три раза сильнее. Во-вторых, люди просто не прилагают столько усилий, когда работают над коллективным делом, и не тратят столько когнитивных усилий, пытаясь решить проблемы, как при работе в одиночку. Они демонстрируют социальную леность (Latané, 1981).

Бибб Латане, Кип Уильямс и Стивен Харкинс (1979) изучали потерю координации и социальное безделье, организовывая для учеников аплодисменты в одиночку или в группах разного размера.Студенты аплодировали в одиночку или в группах из 2 или 6 человек, или их заставили поверить, что они были в группах из 2 или 6 человек (учащиеся в «псевдогруппах» носили повязки на глаза и наушники, которые воспроизводили маскирующий звук). Как показано на рисунке 2, группы производили больше шума, чем отдельные испытуемые, но продуктивность падала по мере того, как группы становились больше. В диадах каждый испытуемый работал только на 66% возможностей, а в группах из 6 человек — на 36%. Производительность также снижалась, когда испытуемые просто считали, что они находятся в группах.Если испытуемые думали, что с ними кричал еще один человек, они кричали на 82% так же интенсивно, а если думали, что кричали еще пять человек, они достигли только 74% своей способности. Эти потери производительности не были связаны с проблемами координации; это снижение производства можно объяснить только сокращением усилий — социальным бездельничанием (Latané et al., 1979, Experiment 2).

Рис. 2: Звуковое давление на человека в зависимости от размера группы или псевдогруппы. Латане Б. (1981)

Работа в команде

Социальное безделье может быть проблемой.Один из способов преодолеть это — признать, что каждый член группы играет важную роль в успехе группы. [Изображение: Марк Далмалдер, https://goo.gl/Xa5aiE, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

Социальное безделье — не редкое явление. Когда продавцы работают в группах с общими целями, они склонны «расслабляться», если рядом находится другой продавец, который может выполнять их работу (Джордж, 1992). Люди, которые пытаются генерировать новые творческие идеи в ходе групповых мозговых штурмов, обычно прилагают меньше усилий и, следовательно, менее продуктивны, чем люди, которые генерируют новые идеи индивидуально (Paulus & Brown, 2007).Студенты, которым поручены групповые проекты, часто жалуются на неравенство в качестве и количестве вкладов каждого из участников: некоторые люди просто не работают так много, как должны, чтобы помочь группе достичь своих учебных целей (Neu, 2012). Люди, выполняющие всевозможные физические и умственные задачи, тратят меньше усилий при работе в группах, и чем больше группа, тем больше они бездельничают (Karau & Williams, 1993).

Группы, однако, могут преодолеть это препятствие для производительности с помощью командной работы. В группу может входить много талантливых людей, но они должны научиться объединять свои индивидуальные способности и энергию, чтобы добиться максимальной производительности команды.Необходимо установить командные цели, структурировать схемы работы и развить чувство групповой идентичности. Отдельные участники должны научиться координировать свои действия, а любые напряжения и стрессы в межличностных отношениях должны быть выявлены и устранены (Salas, Rosen, Burke, & Goodwin, 2009).

Исследователи определили два ключевых ингредиента эффективной командной работы: общее мысленное представление задачи и единство группы. Команды со временем улучшают свою производительность, поскольку они развивают общее понимание команды и задач, которые они решают.Некоторое подобие этой общей ментальной модели присутствует почти с самого начала, но по мере того, как команда практикует, различия между участниками с точки зрения их понимания своей ситуации и их команды уменьшаются, поскольку консенсус становится неявно принятым (Tindale, Stawiski & Jacobs, 2008 г.).

Эффективные команды в большинстве случаев также являются сплоченными группами (Dion, 2000). Групповая сплоченность — это целостность, солидарность, социальная интеграция или единство группы. В большинстве случаев члены сплоченных групп нравятся друг другу и группе, и они также едины в своем стремлении к коллективным целям на уровне группы.Члены, как правило, получают больше удовольствия от своих групп, когда они сплочены, а сплоченные группы обычно превосходят те, которым не хватает сплоченности.

Однако эта взаимосвязь сплоченности и эффективности является сложной. Метааналитические исследования показывают, что сплоченность улучшает командную работу между членами, но что качество исполнения влияет на сплоченность больше, чем сплоченность, на результативность (Mullen & Copper, 1994; Mullen, Driskell & Salas, 1998; см. Рисунок 3). Сплоченные группы также могут быть чрезвычайно непродуктивными, если групповые нормы делают упор на низкую продуктивность, а не на высокую (Seashore, 1954).

Рис. 3. Взаимосвязь между сплоченностью группы и эффективностью во времени. Сплоченные группы, как правило, хорошо справляются с задачами сейчас (Время1) и в будущем (Время 2). Обратите внимание, однако, что связь между Производительностью во время 1 и Сплоченностью во время 2 больше (r = 0,51), чем связь между Сплоченностью во время 1 и Производительностью во время 2 (r = 0,25). Эти данные свидетельствуют о том, что сплоченность улучшает производительность, но группа, которая хорошо справляется, также может стать более сплоченной.Маллен, Дрискелл и Салас (1998)

Развитие группы

В большинстве случаев группы не превращаются в слаженные команды в одночасье. Согласно теории развития группы Брюса Такмана (1965), группы обычно проходят несколько стадий развития, когда они превращаются из вновь сформированной группы в эффективную команду. Как отмечалось в основной теме 1, на этапе формирования и элементы ориентируются друг на друга. В фазе , штурма , члены группы оказываются в конфликте, и ищется какое-то решение для улучшения групповой среды.В нормировании разрабатываются фазовые стандарты поведения и ролей , которые регулируют поведение. В фазе выполнения , фазе группа достигла точки, в которой она может работать как единое целое для достижения желаемых целей, а фаза , завершающая этап , завершает последовательность развития; группа распадается. На протяжении этих этапов группы склонны колебаться между проблемами, ориентированными на выполнение задач, и проблемами взаимоотношений, причем члены иногда усердно работают, а иногда укрепляют свои межличностные связи (Tuckman & Jensen, 1977).

Основная тема 1: Этапы развития группы и характеристики

Этап 1 — «Формирование». Участники раскрывают информацию о себе в вежливом, но неуверенном общении. Они исследуют цели группы и собирают информацию об интересах, навыках и личных склонностях друг друга.

Этап 2 — «Штурм». Возникают разногласия по поводу процедур и целей, поэтому критика и конфликты усиливаются. По большей части конфликт возникает из-за проблем между участниками, которые стремятся повысить свой статус и контроль в группе.

Этап 3 — «Нормирование». Когда группа соглашается со своими целями, процедурами и руководством, развиваются нормы, роли и социальные отношения, повышающие стабильность и сплоченность группы.

Этап 4 — «Исполнительский». Группа сосредотачивает свою энергию и внимание на своих целях, демонстрируя более высокий уровень ориентации на задачи, принятия решений и решения проблем.

Этап 5 — «Перенос». Группа готовится к расформированию, выполняя свои задачи, снижает уровень зависимости между членами и занимается любыми нерешенными проблемами.

Источники, основанные на Tuckman (1965) и Tuckman & Jensen (1977)

Мы также переживаем изменения, когда проходим через группу, потому что мы не становимся полноправными членами группы в одно мгновение. Вместо этого мы постепенно становимся частью группы и остаемся в ней, пока не выйдем из нее. Модель групповой социализации Ричарда Морленда и Джона Левина (1982) описывает этот процесс, начиная с первоначального вступления в группу и заканчивая выходом из нее члена. Например, когда вы думаете о присоединении к новой группе — социальному клубу, профессиональному сообществу, братству или женскому обществу, или спортивной команде — вы исследуете, что группа может предложить, но группа также исследует вас.На этом этапе расследования вы все еще остаетесь посторонним: вы заинтересованы в присоединении к группе, но еще не привержены ей. Но как только группа принимает вас, а вы принимаете группу, начинается социализация: вы изучаете нормы группы и берете на себя различные обязанности в зависимости от вашей роли. Например, в спортивной команде вы можете изначально надеяться стать звездой, которая начинает каждую игру или играет на определенной позиции, но команде может понадобиться что-то еще от вас. Однако со временем группа примет вас как полноправного члена, и обе стороны процесса — вы и сама группа — увеличите свою приверженность друг другу.Однако, когда это обязательство ослабевает, ваше членство также может прекратиться.

Группы особенно полезны, когда дело доходит до принятия решения, поскольку группы могут потреблять больше ресурсов, чем одинокий человек. Отдельный человек может много знать о проблеме и возможных решениях, но его или ее информация намного превосходит совокупные знания группы. Группы не только генерируют больше идей и возможных решений, обсуждая проблему, но также могут более объективно оценивать варианты, которые они генерируют во время обсуждения.Прежде чем принять решение, группа может потребовать, чтобы определенное количество людей поддержало его или чтобы оно соответствовало какому-то другому стандарту приемлемости. Люди обычно считают, что решение группы выше индивидуального.

Группы, однако, не всегда принимают правильные решения. Иногда присяжные выносят вердикты, противоречащие представленным доказательствам. Общественные группы занимают радикальную позицию по вопросам, прежде чем продумать все возможные последствия. Военные стратеги придумывают планы, которые в ретроспективе кажутся непродуманными и близорукими.Почему группы иногда принимают неверные решения?

Групповая поляризация

Допустим, вы являетесь частью группы, которой назначена презентация. Один из участников группы предлагает показать короткое видео, которое хоть и забавно, но содержит провокационные изображения. Даже если изначально вы думаете, что клип неуместен, вы начинаете передумать, когда группа обсуждает идею. Группа решает, в конце концов, отказаться от предосторожности и показать клип — и ваш инструктор приходит в ужас от вашего выбора.

Этот гипотетический пример согласуется с исследованиями групп, принимающих решения, связанные с риском. Здравый смысл подсказывает, что группы оказывают на своих членов сдерживающий и подавляющий эффект. Однако, когда исследователи внимательно изучили группы, они обнаружили, что многие группы склоняются к более экстремальным решениям, а не к менее экстремальным решениям после группового взаимодействия. Как выясняется, дискуссия не смягчает суждения людей. Вместо этого это приводит к групповой поляризации: суждения, сделанные после группового обсуждения, будут более радикальными в том же направлении, что и среднее значение индивидуальных суждений, вынесенных до обсуждения (Myers & Lamm, 1976).Если большинство членов считает, что риск более приемлем, чем проявление осторожности, то после обсуждения группа станет более рискованной. Например, во Франции, где люди в целом любят свое правительство, но не любят американцев, групповые обсуждения улучшили их отношение к своему правительству, но обострили их негативное мнение об американцах (Moscovici & Zavalloni, 1969). Точно так же предвзятые люди, которые обсуждали расовые вопросы с другими предубежденными людьми, становились еще более негативными, но те, кто были относительно беспристрастны, демонстрировали еще большее принятие разнообразия в группах (Myers & Bishop, 1970).

Эффект общих знаний

Одним из преимуществ принятия решений в группах является больший доступ группы к информации. В поисках решения проблемы члены группы могут изложить свои идеи и поделиться своими знаниями и суждениями друг с другом в ходе обсуждений. Но слишком часто группы тратят много времени на обсуждение, исследуя общие знания — информацию, которую два или более члена группы знают совместно, — а не информацию, которую не разделяют. Этот эффект общего знания приведет к плохому исходу, если что-то, что известно только одному или двум членам группы, очень важно.

Исследователи изучили эту систематическую ошибку с помощью задачи скрытого профиля . Информация, известная многим членам группы, позволяет предположить, что одна альтернатива, скажем, вариант А, является наилучшей. Однако вариант B определенно является лучшим выбором, но все факты, подтверждающие вариант B, известны только отдельным членам группы — они не являются общеизвестными для группы. В результате группа, скорее всего, потратит большую часть своего времени на анализ факторов, благоприятствующих варианту А, и никогда не обнаружит ни одного из его недостатков.Как следствие, группы часто плохо работают над проблемами с неочевидными решениями, которые можно определить только путем обширного обмена информацией (Stasser & Titus, 1987).

Групповое мышление

Групповое мышление помогает нам слиться и чувствовать себя принятыми и одобренными, но это также может привести к проблемам. [Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce] Группы

иногда принимают очень плохие решения. В 1961 году специальный консультативный комитет президента Джона Ф. Кеннеди спланировал и осуществил тайное вторжение на Кубу в заливе Свиней, закончившееся полной катастрофой.В 1986 году НАСА осторожно и ошибочно решило запустить космический челнок «Челленджер» при слишком низких температурах.

Ирвинг Янис (1982), заинтригованный подобными грубыми группами, провел ряд тематических исследований таких групп: военных экспертов, которые планировали оборону Перл-Харбора; Группа планирования Kennedy’s Bay of Pigs; президентская команда, которая разжигала войну во Вьетнаме. Он заключил, что каждая группа стала жертвой искаженного стиля мышления, из-за которого члены группы были неспособны принимать рациональные решения.Янис назвал этот синдром групповым мышлением: «образ мышления, которым люди занимаются, когда они глубоко вовлечены в сплоченную группу, когда стремление членов к единодушию преобладает над их мотивацией реалистично оценивать альтернативные варианты действий» (стр. 9) .

Дженис определила как характерные симптомы, сигнализирующие о том, что группа испытывает групповое мышление, так и межличностные факторы, которые в совокупности вызывают групповое мышление. Для Яниса групповое мышление — это болезнь, которая поражает здоровые группы, делая их неэффективными и непродуктивными.И, как врач, который ищет симптомы, которые отличают одно заболевание от другого, Янис определила ряд симптомов, которые должны служить предупреждением участников о том, что они могут стать жертвой группового мышления. Эти симптомы включают в себя переоценку навыков и мудрости группы, предвзятые представления и оценки других групп и людей, находящихся за пределами группы, сильное давление подчинения внутри группы и плохие методы принятия решений.

Янис также выделила четыре фактора группового уровня, которые в совокупности вызывают групповое мышление: сплоченность, изоляция, предвзятое лидерство и стресс от принятия решений.

  • Сплоченность : Групповое мышление встречается только в сплоченных группах. Такие группы имеют много преимуществ перед группами, которым не хватает единства. Людям гораздо больше нравится членство в сплоченных группах, они с меньшей вероятностью покинут группу и усерднее работают для достижения целей группы. Но крайняя сплоченность может быть опасной. Когда сплоченность усиливается, члены становятся более склонными безоговорочно принимать цели, решения и нормы группы. Давление соответствия также возрастает, поскольку члены неохотно говорят или делают что-либо, что идет вразрез с общепринятым духом группы, а количество внутренних разногласий, необходимых для принятия правильных решений, уменьшается.
  • Изоляция. Группы группового мышления слишком часто работают за закрытыми дверями, избегая всеобщего внимания. Они изолируют себя от посторонних и отказываются изменять свои убеждения, чтобы привести их в соответствие с убеждениями общества. Они избегают утечек, соблюдая строгую конфиденциальность и работая только с людьми, которые являются членами их группы.
  • Пристрастное руководство . Предвзятый лидер, который обладает слишком большой властью над членами группы, может усилить давление подчинения и железнодорожные решения.В группах группового мышления лидер определяет повестку дня каждого собрания, устанавливает ограничения на обсуждение и даже может решить, кого будут слышать.
  • Решительный стресс. Групповое мышление становится более вероятным, когда группа находится в стрессе, особенно из-за нехватки времени. Когда группы подвергаются стрессу, они сводят к минимуму свой дискомфорт, быстро выбирая план действий без особых споров и разногласий. Затем, посредством коллективного обсуждения, члены группы могут рационализировать свой выбор, преувеличивая положительные последствия, сводя к минимуму возможность отрицательных результатов, концентрируясь на незначительных деталях и игнорируя более важные вопросы.
Даже группы, которые нравятся друг другу и хорошо работают вместе в большинстве ситуаций, могут стать жертвами группового мышления или эффекта общих знаний. Но знание того, что эти подводные камни существуют, — первый шаг к их преодолению. [Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Большинство из нас принадлежат по крайней мере к одной группе, которая должна время от времени принимать решения: группа сообщества, которой необходимо выбрать проект по сбору средств; профсоюз или группа сотрудников, которые должны ратифицировать новый контракт; семья, которая должна обсудить ваши планы в колледже; или сотрудники средней школы обсуждают способы борьбы с потенциальным насилием во время футбольных матчей.Могут ли такие группы испытывать групповое мышление? Да, возможно, если присутствуют симптомы группового мышления, описанные выше, в сочетании с другими способствующими причинными факторами, такими как сплоченность, изоляция, предвзятое руководство и стресс. Чтобы избежать поляризации, эффекта общих знаний и группового мышления, группы должны стремиться делать упор на открытое исследование всех сторон проблемы, признавая при этом возможность неудачи. Лидеры группы также могут многое сделать, чтобы ограничить групповое мышление, требуя полного обсуждения всех за и против, назначая защитников дьявола и разбивая группу на небольшие дискуссионные группы.

Если принять эти меры предосторожности, у вашей группы будет гораздо больше шансов принять осознанное и рациональное решение. Более того, хотя ваша группа должна пересмотреть свои цели, совместную работу и стратегии принятия решений, нельзя упускать из виду человеческую сторону групп — крепкую дружбу и узы, которые делают групповую деятельность такой приятной. Группы имеют не только инструментальное, практическое значение, но и эмоциональное, психологическое значение. В группах мы находим тех, кто нас ценит и ценит. В группах мы получаем необходимую поддержку в трудные времена, но также имеем возможность влиять на других.В группах мы находим свидетельства своей самооценки и защищаемся от угрозы одиночества и отчаяния. Для большинства из нас группы — это секретный источник благополучия.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *