Волевое усилие это в психологии: Волевое усилие | Понятия и категории

Автор: | 12.04.2020

Содержание

ИССЛЕДОВАНИЕ ВОЛЕВОЙ САМОРЕГУЛЯЦИИ: СТРУКТУРА, ОСОБЕННОСТИ И РОЛЬ В УЧЕБНО-ФИЗКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ

Яковлева Ирина Владимировна.

ФГБОУ ВО «Новосибирский государственный педагогический университет», доцент кафедры физического воспитания, [email protected].

Дмитриева Татьяна Юрьевна.

ФГБОУ ВО «Новосибирский государственный педагогический университет», доцент кафедры физического воспитания, [email protected]

 

Современный уровень и темп жизни с необходимостью требует от молодого поколения характеристик, которые возможно приобрести, только через волевой опыт, обусловленный не только физическим, но и смыслообразующим, мировоззренческим, ценностно-мотивационным содержанием, который способен изменить человека в онтогенетическом масштабе. В данном случае мы имеем в виду возможность посредством занятий физической культурой развить у студентов потребность в двигательной активности, желание достичь чего-либо невозможного, познать, превзойти и изменить себя или поставить рекорд.

Это и планы, связанные с формированием жизненной стратегии, мотивы и потребности, связанные с индивидуальным ростом. Во многом, данные жизненные стратегии, обусловлены, волевой саморегуляцией.

В значительной степени раскрытие проблемы воли было сделано И.М. Сеченовым в его классической работе «Рефлексы головного мозга». Он выделил в произвольности не только физиологические механизмы, но и психологические. При дальнейшем развитии его рефлекторной теории И.П. Павловым психологические механизмы были утеряны, и произвольная регуляция была отождествлена с условно-рефлекторной, и поведение человека во многом приобрело машинообразные черты. В трудах отечественных ученых  рефлекторный подход в трактовке волевой  регуляции функций и поведения приобрел материалистическое обоснование.

Другое направление  сводит волю к произвольной мотивации. Приверженцы такого направления К.Н. Корнилов, Н.Н. Ланге, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн для объяснения сущности воли концентрировали внимание на механизмах сознательного целесообразного поведения (на мотивации  и волевой регуляции).

В их трактовке волевое действие всегда опосредовано сложной работой сознания – осознанием побуждений к действию (как мотив)  и его результата (как цели). Еще один подход, касающийся связи мотивации и воли использовали Д.Н. Узнадзе, К.М. Гуревич, А.Н. Леонтьев, которые рассматривали развитие произвольного поведения в контексте дифференциации мотивационной сферы. Так, Д.Н. Узнадзе, побуждение к любому действию связывал с наличием установки к действию (намереньем). Эта установка, возникающая в момент принятия решения и лежащая в основе волевого поведения, создается воображаемой или мыслимой ситуацией. За волевыми установками скрываются потребности человека, которые хотя и не переживаются им в данный момент, но лежат в основе решения о действии.

Третье направление в качестве основного механизма воли рассматривает преодоление трудностей и препятствий (А.Ц. Пуни, П.А. Рудик). Это направление трактует волю как «силу воли» (отсюда и характеристика человека как волевого или безвольного). В этом случае, воля и мотивация отрываются друг от друга. Это направление практически исключает мотивацию в волевой активности человека (поскольку вся воля сведена к проявлению волевого усилия). Четвертое направление, присущее психологии и физиологии сводит волю к речевым приказам, к саморегуляции с участием второй сигнальной системы, к условным рефлексам по словесному сигналу [2].

Теоретические положения исследования волевых проявлений, как мы видим, начались с материалистических подходов, и далее продолжились уже в физиологических, социально-психологических и феноменологических концепциях, представленных ценностно-смысловым содержанием сознания. Понять, что такое воля, можно только соединив эти разные точки зрения. Изложенные подходы к пониманию сущности воли отражают различные ее стороны, обозначают различные ее функции и не противоречат друг другу. В этой связи, понимание воли возможно только на основе учета ее полифункциональности, и как механизма, сознательного и преднамеренного управления человеком своим поведением.

Таким образом, воля соотносится со всем сознанием человека как одна из форм отражения действительности, функцией которой является сознательная волевая саморегуляция.

Теоретические и экспериментальные данные о воле  так же представлены в трудах Е.П. Ильина «Психология воли», «Мотивация и мотивы», «Эмоции и чувства», где рассматривается одна и та же проблема – психология произвольного (волевого) управления поведением и деятельностью человека. Автор рассматривает психофизиологические механизмы произвольного управления поведением и деятельностью, самоинициацию произвольных действий, сознательный самоконтроль, волевую регуляцию и волевое усилие (самомобилизация), выделяет важнейшие волевые качества, такие как: самообладание, выдержка, решительность смелость, целеустремленность, настойчивость, терпеливость, упорство, самостоятельность. Отдельное внимание уделяет безвольному поведению и патологии воли. Предлагает разнообразные методы изучения волевых качеств.

Другое важное направление в этом цикле исследований принадлежит выдающемуся отечественному психологу Б.

Г. Ананьеву. Для нашего исследования необходимы знания о движущих силах психического развития.  Согласно представлениям ученого внутренние волевые противоречия возникают потому, что психические структуры неоднородны. Так, например, уже в психическом процессе дают о себе знать  онтогенетические и индивидуально-психофизиологические функции,  органические потребности и высшие формы мотивации (познавательные, моральные, эстетические). И еще сложнее, многокомпонентнее, многоуровневее, эта картина наблюдается в психических свойствах и состояниях. Волевая саморегуляция, в рамках занятий физической культурой, во многом коррелирует с данными положениями, а именно: в возможности студентов быстро переключаться с предметных занятий на занятия физической культурой и спортом, в необходимости постоянно поддерживать жизненный ритм, режим дня и прилагать усилия в самоорганизации здорового образа жизни [1].

Ю.И. Евсеевым – заслуженным работником физической культуры РФ, д.п.н., профессором, академиком трех академий, педагогом с многолетним стажем разработан авторский курс теоретических и практических занятий по физической культуре для нефизкультурных вузов, повышающий статус целенаправленного физического развития выпускников вузов. Для наших исследований его взгляды на целостность человека представляют большую ценность. Целостность человека, с его позиции, проявляется в том, что все его компоненты – физическое состояние и психологическая подготовленность, духовная и эмоционально-волевая сферы, познавательные механизмы, а также мотивационная система находятся в глубокой взаимосвязи и взаимодополнении. Функциональная двойственность мышц (чувствование и движение), функциональная гетерогенность движений и действий обеспечивает не только потенциальную, но и актуальную целостность деятельности, возможности ее развития и совершенствования [4].

Таким образом, исходя из анализа многочисленных источников, так или иначе трактующих волю, как побуждение человека к активности. Мы делаем вывод, что волевая саморегуляция обусловлена различными физиологическими, психологическими, интеллектуальными и социальными механизмами, что обсуждать волевую саморегуляцию представляет возможным только интегрировано.

Применительно к нашему исследованию считаем, что физическая культура как область практической деятельности  включает и целенаправленное формирование у молодежи убеждений в необходимости самостоятельного приложения волевых усилий, поскольку  ситуация целенаправленных физических усилий требует произвольного управления своим телом, т.

е. саморегуляции, основанной на опыте, умениях и знании, слившихся с чувствами и волей. Отсюда, волевая саморегуляция (произвольная и непроизвольная) возможна в реализации субъектом своей активности на основе стремления к  физическому совершенству или самоизменению, определяющих его поведение.

Известно, что технология формирования у студентов ценностно-мотивационного  отношения к самоорганизации здорового образа жизни строится на рефлексивно-деятельностном подходе, который предполагает использование технологий физической культуры и индивидуального подхода в стремлении к самосовершенствованию. Для более глубокого исследования особенностей волевой саморегуляции студентов мы считаем необходимым обратиться к разностороннему анализу волевых проявлений.

На наш взгляд исследовать факторы, побуждающие студентов к  самоорганизации здорового образа жизни необходимо во взаимосвязи с ценностно-смысловым содержанием особенностей проявления интеллектуального, социально-психологического, двигательного компонентов, а так же потребностно-мотивационной сферы, определяющей ее эффективность в отношении к занятиям физической культурой.

Прежде чем приступить к анализу полученных исследований, необходимо мировоззренчески представить картину формирования потребностной и мотивационной сферы человека. Указанные феномены в своей основе имеют ценности как осознаваемые причины, лежащие в основе выбора действий и поступков человека. Ценности (социальные и индивидуальные, современные и традиционные, смыслообразующие и ситуативные) формируют мотивы как совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих ее направленность. Концентрация мотивов образует мотивацию, которая регулирует деятельность психических сил и потребностей. Регулирующая сила мотивации проявляется в ее активирующем влиянии на ценности, поддерживающие и стимулирующие интеллектуальные, моральные, волевые и физические усилия человека, связанные с достижением цели.

Анализ проективной методики исследования мотивов к занятиям физической культурой, в которой приняли участие  312 студентов, показал, что начиная с первого курса, мотив стремления к самосовершенствованию резко падает [6]. Подобная тенденция вполне обоснованно вызывает тревогу, так как резкое падение мотива самосовершенствования как ведущего мотива здорового образа жизни уже на первом курсе (на 2-м курсе этот мотив достигает минимального состояния) указывает на то, что этот мотив никак не поддерживается в течение обучения на 1-м курсе. И только, начиная с 3-го курса, мотив самосовершенствования начинает подниматься и достигает прежнего состояния на 4-м курсе. Можно сделать вывод, что в течение 4-летнего посещения занятий по физическому воспитанию на мотивационный фон физического саморазвития и самосовершенствования, по сути, ничего не повлияло. Тем не менее эти мотивы более, чем другие, реализуются в потребность, а главное, именно они и образуют смыслообразующий мотив, который движет деятельностью, побуждает к проявлению активности, т.к. в нем заложено понимание индивидом того социального смысла деятельности, ради которого она была предпринята.

Преобладающее значение для физического воспитания студенческой молодежи на протяжении всех 4-х курсов имеют социальные установки.

  Это, как правило, самые общие, широко распространенные в общественном сознании идеи здорового образа жизни, крылатые выражения, общепринятые фразы, касающиеся пользы физического развития. Во многом социальные установки студентов определены лекционными курсами по физической культуре. Процент стремления к самоутверждению и самовыражению в динамике от курса к курсу остается почти неизменным, хотя для занятий физкультурой и особенно спортом именно этот мотивы являются  определяющими.

Другое исследование с использованием анкеты «Определение общей мотивационной направленности индивида (ориентационная анкета)» [6],  с той же аудиторией студентов, было обусловлено пониманием законов диалектического развития, а именно – закона взаимоотношения общего и частного. В данном случае «частным» следует считать занятие физкультурой в рамках «общего», т.е. общей жизнедеятельности студента. И поскольку частное во многом определяется общим, то и тест на «Определение направленности индивида» с необходимостью должен раскрыть общие тенденции мотивационной сферы наших респондентов и выявить некоторые причины пониженной мотивации студентов к занятиям физкультурой, как средству, направленному на удовлетворение потребностей в двигательной активности, саморазвитии и самосовершенствовании. Почему именно эти мотивы так резко стали падать? Анализ полученных результатов по тесту общей направленности показал, что:

  • «меньшая направленность на дело» значительно превалирует над «большей направленностью на дело» – это тревожный фактор. Если самостоятельная деловая активность студентов носит инертный характер, в самых общих видах жизнедеятельности на протяжении всех 4-х курсов, то подобная картина присутствует и на занятиях физкультурой;
  • резкий скачок имеет как «большая», так и «меньшая направленность на общение», причем на 2-м курсе она достигает своего наименьшего значения, только на 3-м курсе начинается подъем, и на 4-м курсе достигает своего прежнего значения. На первый взгляд, именно этот фактор – низкая мотивация на общение, является определяющим в направленности к саморазвитию. Но с точки зрения возрастных психологических особенностей, потребность в общении утрачивает свою актуальность к юношескому возрасту (данная тенденция в большей степени характерна для подростков), когда превалирующее значение имеет деловая активность;
  • как большая, так и меньшая направленность на себя (Я) с 1-го по 4-й курс движутся, можно сказать, параллельно и даже на 4-м курсе почти совпадают. Это указывает на гармонично развитое самосознание в аспекте направленности на себя. Похоже, подобная тенденция обусловлена не только антропоцентризмом, культивируемым массовой культурой, но и указывает на то, что современный студент требует к себе индивидуального внимания, понимания его особенностей.

Одной из причин «охлаждения» студентов к физической культуре в ВУЗе является противоречие интересов студентов с содержанием учебной программы, согласно которой они должны заниматься тем, что им не нравится. Недостаточный интерес девушек к физкультуре обусловлен, в частности, тем, что направленность и требования этих занятий в большей степени соответствуют ценностным ориентациям юношей. Доминирующим мотивом посещения учебных занятий студентками является формирование красивой фигуры и походки, желание похудеть или просто «поддерживать форму». У части студентов мотив долженствования в отношении посещения занятий отсутствует, занятия пропускают без всякого сожаления, при этом, некоторые сами выбирают себе спортивные секции, фитнес-клубы, увлекаются хореографией, туризмом. Психологическими (субъективными) причинами пропусков занятий по физкультуре является отсутствие интереса к традиционной физкультуре. Это связано с тем, что на занятиях физкультурой не удовлетворяются потребности и склонности студентов, диктующие новой культурой; натянутые или откровенно неприязненные отношения с преподавателем; стеснительность студентов, обусловленная слабым физическим развитием и непосильностью  заданий.

Ожидаемые результаты нашего исследования (проективная методика) в том, что превалирующие ценностные ориентиры студентов в стремлении физического самосовершенствования изменяются с возрастом, формируясь в смыслообразующий мотив как устойчивое сознательное побуждение, не подтвердилось. Поскольку, социальные установки и возможности самоутверждения и самовыражения в рамках программы физического развития студентов устарели и не имеют результативно-деятельностного характера для большинства студентов. То, что предполагаемая направленность современного студента носит антропоцентричный характер, подтверждается, поскольку количественные показатели этой выборки превалируют над всеми. Данную мотивацию можно использовать для исследований самим индивидом своих особенностей и возможностей, что во многом связано с постижением  самого себя и разработке индивидуальной траектории физического развития или оздоровления.

Принимая во внимание низкую деловую активность, следует ожидать от студентов покорную направленность на процесс, постоянную смену ценностей, низкую ориентацию на результат и, как правило, отсутствие потребности в саморазвитии. Последнее, с позиций рассматриваемой нами проблемы, демонстрирует  низкий волевой потенциал.

Исследование, проведенное с группой студентов «со стажем» (21 чел.), занимающиеся фитнесом от двух до шести лет, было основано на мотивационно-волевой и рефлексивной модели, в аспекте противоречивых ценностно-образующих тенденций. Общее количество студентов, посещающих фитнес-центр Новосибирского государственного педагогического университета, оставляет примерно 300 человек. Данное исследование, проведенное в ноябре 2014 г., обусловлено необходимостью использования не только индивидуального подхода, но и возможностью найти скрытые закономерности и механизмы преодоления внешних и внутренних препятствий и трудностей, имеющих ценностно-смысловой и мотивационно-волевой характер. Зачастую они социально и психологически обусловлены и носят конфликтный характер. На основании данных мы сделали корреляционный анализ двух методик – проективной  методики исследования личности и методики самооценки волевых качеств  Н.Е. Стамбуловой  [5].

Анализ ценностного содержания мотивов студенток включает следующее содержание: ценности материальные, ценности физические, социально-педагогические, психологические, культурные и смыслообразующие мотивы. Именно они лежат в основе волевой саморегуляции. Оценка влияния физической культуры во многом зависит от мотивирующего фактора, зависящего от целеполагания. Поэтому, методика самооценки волевых качеств студентов Н.Е. Стамбуловой имеет целью определить не только уровень развития собственных волевых качеств по параметрам выраженности и генерализированности, но и определить ярко представленный на общем уровне ценностный ориентир для выработки и поддержания устойчивой мотивации к тренировкам. Под выраженностью качества понимается наличие и устойчивость основных его признаков, под генерализированностью – универсальность качества, то есть широта его проявления в различных жизненных ситуациях и видах деятельности. С помощью самооценки были исследованы такие волевые качества как: целеустремленность, смелость и решительность, настойчивость и упорство, самостоятельность и инициативность, самообладание и выдержка. Предварительный анализ анкет выявил двух «проблемных» студенток (из 21), нуждающихся в специальном психолого-педагогическим сопровождении, так как, их самооценки были слабо выражены, что обусловлено, скорее всего, отсутствием опыта переживаний волевого напряжения.

Общий уровень самооценки собственных волевых качеств по параметрам выраженности и генерализированности девушек, занимающихся фитнесом,  представлен в виде лепесткового графика. В целом волевые качества характеризуются средним позитивным уровнем (лепесток находится в  позитивном диапазоне графика), ни одна из качественных характеристик не попадает в отрицательную зону. Общей превалирующей волевой характеристикой студентов является целеустремленность, что  позволяет привязать целеустремленность студентов (разумеется, на ментальном уровне) к потребности развития физических качеств, двигательных умений и навыков. Подобная привязка позволяет использовать эту особенность как доминирующий мотивирующий фактор [7].

Решая проблему повышения эффективности индивидуальной работы со студентами на основе мотивационно-волевых и ценностных ориентиров, необходимо ответить на вопрос: какими социокультурными установками возможно повлиять на волевые качественные характеристики индивида, учитывая возможность/невозможность студентов преодолевать объективные трудности – отъезды, травмы, нехватку времени, скуку, стрессы?  В этой связи, в процессе работы со студентами, как правило, используется эмоциональный компонент воздействия, поскольку он быстро действует в достижении результата при преодолении трудностей.  А вот опереться на прочно сформированную потребностно-ориентированную и организационно-деятельностную компетентность в области самоорганизации здорового образа жизни возможно, на основе самопознания, наличии опыта в приложении волевых усилий и самореализации. Главными особенностями волевой саморегуляции, способной повлиять на самоорганизацию здоровьесбережения, следует считать самопознание, самопринуждение, самомобилизацию, способность не только хотеть (ставить цель), но и действовать, уметь придавать деятельности определенный смысл.

 

Библиографический список:

  1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. 3-е изд. – СПб.: Питер, 2010. – 288 с.
  2. Айзман Р.И., Кривощеков С.Г. Основы психофизиологии: Учебное пособие / Р.И. Айзман, С.Г. Кривощеков. – Новосибирск: СИЦ НГПУ «Гаудеамус», 2012. – 220 с.
  3. Астафьев В. С. Формирование потребностей в самостоятельных занятиях физическими упражнениями в структуре физической культуры личностей / В. С. Астафьев, В. В. Борисов // Теория и практика физической культуры. – 2008. – № 8. – С. 11–15.
  4. Евсеев Ю.И. Физическая культура \ Ю.И. Евсеев. – Изд. 8-е, испр. – Ростов н/Д: Феникс, 2012. – 444 с.
  5. Ильин Е.П. Психология воли. 2-е изд. – СПб.: Питер, 2011. – 368 с.
  6. Яковлева И.В. Социально-психологическое содержание учебно-физкультурной деятельности студентов НГПУ // Сибирский педагогический журнал. Научное периодическое издание. ФГБОУ ВПО «НГПУ» Новосибирск. – 2014. – № 3. –С. 168–174.
  7. Яковлева И.В, Кониболоцкая Е.И., Колосова Т.И., Шигаева С.А. Исследование самоорганизации здорового образа жизни студентов вуза в ходе фитнес-тренировок // Сибирский педагогический журнал Научное периодическое издание. ФГБОУ ВПО «НГПУ» Новосибирск. – 2015. – № 3. – С. 165–170.
  8. Яковлева И.В. Ценности и ценностные ориентиры в системе высшего образования: монография / И.В. Яковлева. – Усть-Илимск: РИО УИФ КГТУ, 2006. – 148 с.
  9. Яковлева И.В.,  Федорова Н.К.., Маргарян С.Л., Струкова С.А. О проблемах волевой саморегуляции студентов на занятиях физкультурой в вузе (ценностно-образовательный аспект) / Философия образования. – №2 (59), 2015. Новосибирск: Изд. СО РАН, НИИ ФО НГПУ.−  С. 201–210.

О ВОЛЕВЫХ КАЧЕСТВАХ ЧЕЛОВЕКА И ОСНОВАНИЯХ ИХ ВЫДЕЛЕНИЯ

  • Юрий Трофимович Глазунов
    • Гданьский технический университет (Польша)
  • Константин Рудольфович Сидоров
    • ФГБОУ ВО «Удмуртский государственный университет»

Ключевые слова: базисная система, волеизъявление, волевое качество, волевое усилие, идентификация, независимость, сила воли

Аннотация

Статья посвящена современному состоянию проблемы разработки и использования волевых качеств индивида. Показано, что существующие способы идентификации и классификации волевых качеств мало способствуют практическому их применению. Сила воли индивида представляет собой усреднённую силу его волеизъявлений, сила которых складывается из эффективности проявления отдельных волевых качеств. Поэтому нахождение силы воли должно опираться на измерения силы порознь взятых волевых качеств. Предложен способ построения базисной системы волевых качеств человека, основанный на свойстве независимости. Эту систему составляют такие качества, как выдержка, инициативность, настойчивость, организованность, решительность, самостоятельность и смелость. Показано, что каждое волеизъявление может быть представлено с помощью только этих волевых свойств. Применение базисной системы открывает возможности для построения способов количественного измерения волевых качеств, а вместе с тем и для метризации всего пространства волеизъявлений.

Литература

1. Глазунов Ю.Т. Моделирование целеполагания. М. — Ижевск: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», Институт компьютерных исследований, 2012. 216 с.
2. Иванников В.А., Эйдман Е.В. Структура волевых качеств по данным самооценки // Психологический журнал. 1990. Т. 11, № 3. С. 39-49.
3. Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции. CПб.: Питер, 2006. 208 с.
4. Ильин Е.П. Психология воли. СПб.: Питер, 2000. 288 с.
5. Крутецкий В.А. Воспитание воли и характера. М.: Знание, 1960. 40 с.
6. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2002. 720 с.
7. Селиванов В.И. Проблема воли в советской психологии // Вопросы психологии. 1964. № 1. С. 83-93.
8. Селиванов В.И. Воспитание воли в условиях соединения обучения с производственным трудом. М.: Высшая школа, 1980. 93 с.
9. Селиванов В.И. Волевая регуляция активности личности // Психологический журнал. 1982. Т. 3, № 4. С. 14-25.
10. Чумаков М.В. Опросник диагностики волевых качеств личности (ВКЛ). Руководство. НПЦ «Психодиагностика». Ярославль, 2004. 16 с.
11. Чумаков М.В. Диагностика волевых особенностей личности // Вопросы психологии. 2006. № 1. С. 169-178.

Поступила в редакцию 2016-02-17
Опубликована 2016-06-24

Раздел

Психология. Социальная психология

Игра с правилами как средство развития волевых качеств дошкольника

Во многих психологических работах в механизме волевого акта выделяется обязательный момент — образование намерения по выполнению непривлекательного для человека действия. Фактически волевое поведение — это выражение на поведенческом уровне направленности личности [2].

В период дошкольного возраста начинают формироваться основные волевые качества личности: упорство и настойчивость, решительность, быстрое принятие решений и смелое проведение их в жизнь; выдержка, то есть отсутствие горячности при возникновении конфликта, самостоятельность, ответственность и дисциплинированность. Дошкольный возраст является уникальным периодом жизни ребенка, в котором закладываются основы личности, вырабатывается произвольность психических процессов, развивается творчество, активность и инициативность. Все эти важнейшие качества формируются в процессе осуществления ведущей деятельности дошкольника — в игре. Важнейшую роль в развитии старших дошкольников играют те качества и психические процессы, которые связаны со способностью ребенка осуществлять сложную развернутую игровую деятельность, прежде всего — ролевую игру с сюжетом, с распределением ролей и правилами. Одним из таких качеств является воля. Особенностями развития воли в дошкольном детстве являются: формирование целеполагания, возникновение борьбы и соподчинения мотивов, появление внутреннего контроля в поведении, развитие способности в волевому усилию, речевое планирование деятельности, побуждение взрослых и сверстников к исполнению собственных планов, произвольность в сфере движений, действий, а также познавательных процессов и общения со взрослыми.

Главным методом воспитания волевого поведения детей раннего и дошкольного возраста является постановка перед ними грамотных требований в разных формах (требование-доверие, требование-просьба, требование-совет), мотивирование их, что обеспечивает развитие осознанности. Психологи советуют использовать наставление ребенка в волевых действиях, устраивая игры с правилами, особенно с правилами-запретами, когда игроку следует приложить волевые усилия, чтобы не нарушить их.

Особую роль в развитии воли у детей выполняют игры, причем каждый вид игровой деятельности вносит свой, специфический вклад в совершенствование волевого процесса.

Конструктивные предметные игры, появляющиеся первыми в возрастном развитии ребенка, способствуют ускоренному формированию произвольной регуляции действий. В период дошкольного детства развитие силы воли происходит не только в игре, но и в актах рисования, аппликации, выполнения заданий по требованию взрослого. Психологами установлено, что волевые проявления в характере стимулируются игровыми образами. Обычный прыжок в длину и прыжок в образе кузнечика, значительно отличаются по своей результативности. Подвижные игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых качеств личности. Коллективные подвижные игры с правилами кроме этой задачи решают еще одну: укрепление саморегуляции поступков.

Игры с правилами — это дидактические и подвижные игры. В дидактических играх формируется умение подчиняться правилам, так как от точности их соблюдения зависит и исход игры. В результате игра оказывает влияние на волевое поведение, произвольную концентрацию внимания. Игры с правилами — это то пространство, где ребенок может практиковать, осваивать и присваивать нужные формы поведения.

Наблюдения за детьми, привели нас к убеждению, что правила игры, мобилизуют ребенка, он сосредоточен, включает свой интеллект: восприятие, память и мышление, контролирует процесс игры и свои действия. Так он приобретает опыт сосредоточенности, элементарного управления своим поведением и поступками.

Работа со старшими дошкольниками обнаруживает их психологическую потребность в прохождении всевозможных испытаний для подтверждения своей умелости, проявления волевых качеств (упорства, решительности, выдержки и др.)

Для правильной оценки волевого действия необходимо знать мотивы (побуждения), которые определили постановку данной цели, побудили ребенка действовать. Каждое действие его совершается для чего-то (цель) и почему-то (мотив). У воспитанников спросили: «Почему вы так хорошо считаете и уже читаете?» Ответы были разные. Один ребенок ответил: “Как папа и мама хорошо работают, так и я должен хорошо заниматься, успевать и многому научиться до школы”. Другой сказал: “Хочу, чтобы моя воспитательница меня похвалила”. Третий заявил: “Я хочу быть лучше всех. Мне за мое старание мама покупает любимые конфеты”. И деятельность одна и та же, и результаты одинаковы, а мотивы деятельности различны. Из приведенного примера видно, что мотивы бывают разного уровня — низшего (эгоистические побуждения) и высшего (мотивы общественного порядка, чувство долга). Конечно, действия ребенка могут определяться и такими мотивами как благополучие, чувство личной привязанности и так далее, но личные мотивы не должны противоречить общественным интересам.

Важнейший критерий дошкольной зрелости в волевой сфере — необходимый уровень развития самостоятельности ребенка. Из наших наблюдений, критериями и признаками самостоятельности ребенка-дошкольника в совместной деятельности являются его умение организовать и завершать собственную деятельность; желание вступать в контакт со сверстниками; умение действовать и взаимодействовать при организации деятельности и ее выполнении.

Самостоятельность — способность к независимым действиям, суждениям, обладание инициативой, решительность. Такие определения нам дает «Толковый словарь русского языка». Самостоятельный ребенок организует взаимодействие с товарищами, соотносит свои умения и желания действовать с условиями окружающей обстановки. В старшем дошкольном возрасте самостоятельность становится качественным приобретением формирующейся личности ребенка. Самостоятельность в совместной деятельности со сверстниками проявляется в поисках общего дела, в приглашении товарища, в сообщении ему замысла, во внесении предложений, советов, оценочных суждений, в процессе реализации замысла.

Волевые качества личности не даны человеку от рождения. Они появляются под влиянием процесса воспитания. И первое свое действие малыш совершает в ходе рождения, что и запускает волевой механизм, стремление к жизни, к преодолению препятствий и трудностей. Однако необходимо отметить, что могут возникать ситуации, когда воля и волевые качества могут у ребенка не сформироваться. Такая ситуация складывается при наличии определенных условий, таких как неблагоприятные условия жизни и воспитания в детстве: 1) ребенок избалован, все его желания беспрекословно осуществлялись (легкий мир — воля не требуется), либо 2) ребенок подавлен жесткой волей и указаниями взрослых, не способен принимать сам решения. Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. С одной стороны — это преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные, с другой — обретение человеком контроля над своим поведением, с третьей- выработка волевых качеств личности.

Совершенствование волевой регуляции поведения у детей связано с их общим интеллектуальным развитием, с появлением мотивационной и личностной рефлексии. Поэтому воспитывать волю у ребенка в отрыве от его общего психологического развития практически невозможно. В противном случае вместо воли и настойчивости, как, несомненно, положительных и ценных личностных качеств, могут возникнуть и закрепиться их антиподы: упрямство и ригидность. Примером являются недоумения некоторых семей дошкольников, когда взрослые говорят, что мы воспитываем у ребенка силу воли, а он становится все вреднее и упрямее.

Важнейшие звенья волевого акта — принятие решения и исполнение — нередко вызывают особое эмоциональное состояние, которое описывается как волевое усилие. Волевое усилие — это форма эмоционального состояния, мобилизующего внутренние ресурсы человека (мышление, память, воображение) создающего дополнительные мотивы к действию.

Волевая готовность — это высокий уровень произвольно управляемого поведения, произвольной регуляции психических процессов, действий, овладение такой структурой деятельности и поведения, в которой уясняются цель и мотивы, мобилизуются усилия, направляется и регулируется психическая активность. Работы Б. Г. Ананьева, З. И. Калмыковой, Н. А. Менчинской, С. Л. Рубинштейна, У.В,Ульенковой выдвигают положения о возможности дошкольников к произвольной регуляции своей деятельности.

Программа Н. Е. Вераксы, по которой работает наше дошкольное учреждение, рекомендует развивать такие волевые качества дошкольников, как умение ограничивать свои желания, подчиняться требованиям взрослых и выполнять установленные нормы поведения, в своих поступках следовать положительному примеру.

Практика воспитания в детском саду показывает, что резервы волевого развития в дошкольном возрасте далеко не исчерпываются.

Трудности теории вопроса волевого воспитания и развития дошкольников привели к таким проблемам практики образования, как:

—        отсутствие конкретики задач обучения,

—        постановка общей задачи для всех детей,

—        отсутствие тесной связи воспитателя с психологом и родителями в вопросах волевого воспитания,

—        отсутствие системы работы по воспитанию волевой готовности к школе.

Учитывая перечисленные проблемы, нами разработаны примерные направления педагогической деятельности в подготовительной к школе группе ДОУ. Практика показывает, что трудно определить, какие факторы психологической готовности к школе являются более существенными, а какие — второстепенными. Степень сформированности каждого из них у детей разная. Но отсутствие или низкий уровень хотя бы одного из необходимых психологических качеств, может привести к трудностям в учебе.

Система работы по формированию волевой готовности к школе должна предполагать триаду взаимодействия деятельности воспитателя, психолога и родителя.

1.                  Для обеспечения конкретного подхода к каждой семье, проводится анкетирование родителей, а затем систематическое общее и индивидуальное консультирование по вопросам воспитания волевых усилий у каждого ребенка.

2.                  Включение вопроса в тематику родительских собраний, круглых столов, тренингов и конференций.

3.                  Презентации опыта семейного воспитания.

4.                  Разработка интересных и полезных наглядно-информационных стендов.

5.                  Письменные и устные рекомендации педагогам и родителям от психолога ДОУ.

Психолог детского сада определяет уровень сформированности волевой готовности каждого старшего дошкольника и дальнейшим определением группы готовности. Совместно с воспитателем разрабатывается индивидуальный «маршрут» каждого ребенка по содействию его дальнейшего волевого развития.

Опираясь на изучение теории вопроса волевой готовности и знание особенностей каждого ребенка, воспитатель группы:

—                   Подбирает систему игр (дидактические, сюжетно-ролевые, подвижные — по выбору) на весь период учебного года.

—                   Ведет систематическую работу с понятием «правило». Например: повторить правило, подумать, как его выполнять, поощрять за старания и помощь другим детям.

—                   Дает творческие задания детям: изменить правило игры, придумать новое правило.

—                   Привлекает детей к самооценке игры.

—                   Разрабатывает перспективный план на год по задачам обучения.

—                   Совместно с методистом ДОУ конкретизирует задачи обучения в каждой игре.

—                   Поэтапно отслеживает результаты достижений каждого ребенка.

—                   Ведет дневник результативности.

—                   Осуществляет творческий подход к комплексной программе ДОУ.

—                   Предоставляет детям больше свободы в самовыражении.

В играх с правилами воспитывается волевое поведение, но этот процесс необходимо осуществлять более целенаправленно. Для этого в подвижных играх были введены примерные дополнительные задачи. Например, игра » Быстро возьми, быстро положи». (ставим задачу — не отвлекаться во время выполнения. ) Игра «Кого назвали, тот ловит мяч». (Задача: быть сдержанным в поведении). Игра «Ловля обезьян». (Задача: разрешать трудности самостоятельно).

Предлагаем некоторые игры, которые помогут развить у детей умение контролировать себя, свои двигательные и эмоциональные реакции, наблюдательность, усидчивость, выдержку, длительное время руководствоваться заданным правилом, а также тренировать память, внимание, мышление и воображение.

Игра «Секретное слово» Психолог или воспитатель договаривается с игроками, что они будут повторять за ними все слова, кроме, например, названий растений иди домашних животных. Вместо этого, услышав название растения или домашнего животного, нужно топнуть ногой или хлопнуть два раза в ладоши (свистнуть, подпрыгнуть и т. д.) Можно назначить штрафные очки за ошибки (конечно, когда дети уже хорошо поймут суть игры). Очень хорошо, если вы станете вести запись количества очков, набранных в каждой игре: так дети будет видеть, как с каждым разом к лучшему меняется их результат.

Игра «Репка» (с 4-ех до 7 лет) Суть игры схожа с предыдущей. Дети рассказывают сказку «Репка» по одному предложению друг за другом по кругу. При этом заменяют названия и имена главных персонажей следующим образом:

Репка — два хлопка в ладоши; Дедка — слова «кхе-кхе»; Бабка — «ой-ой»; Внучка — «ля-ля»; Жучка — «гав-гав»; Кошка — «мур-мур»; мышка — «пи-пи». Здесь главное не ошибиться и не пропустить момент сказать нужное слово. На начальном этапе и для маленьких детей заменять не все персонажи, а некоторые, например, Репку и мышку. Вместо сказки «Репка», можно взять и любую другую русскую народную сказку («Колобок», «Теремок»).

Игра «Разведчики» (от 5-ти лет) Ведущий прячет (ставит или кладет на видном месте) в комнате какой-то небольшой предмет (игрушку), который игроки будут искать. Они могут повсюду ходить и заглядывать во все углы, но не открывать шкафы, так как игрушка лежит на видном месте. Тот, кто найдет игрушку, должен сохранить свою находку в тайне, не выдавать свою находку ни смехом, ни взглядом, ни словом. Он просто садится на стульчик и молча наблюдает, как остальные дети продолжают поиск. Тот, кто первый найдет спрятанную игрушку и не выдаст своей находки, в следующий раз прячет ее.

Игра «Сокровища пирата» (с 4-ех лет). Психолог или педагог — это пират. Он сидит в определенном мест игровой комнаты, а рядом с ним, на расстоянии вытянутой руки какой-либо небольшой предмет (сокровище). «Пират» спит, остальные игроки медленно, на цыпочках, подкрадываются к нему, стараясь забрать «сокровища». Если «пират» услышит какие-то звуки, он открывает глаза, и игроки должны тут же замереть, чтобы их «не заметили». Тот, кто не успел замереть, отходит назад, на несколько шагов. Остальные продолжают движение, как только «пират» снова «уснет». Тот, кто заберет «сокровища» становится «пиратом».

Игра «Внимательный сыщик» (с 4-ех лет). Найдите небольшой лист с достаточно крупными буквами в тексте (2–3 строчки). Дайте детям маркеры или фломастеры и расскажите им сказку, например, такую: «Буквы собирались на праздник. Буква «А» надела красное платье, а буква «С» — синий костюм. Найдите на страничке все буквы «А» и оденьте их в красное платье, а все буквы «С» — в синий костюм. Усложнять задание по мере того, как дети знают алфавит.

Игра «Черепашьи бега» (от 5 лет) Игру можно проводить как в игровой комнате, так и на прогулке. Дети выстраиваются в одну линию и по сигналу начинают очень медленно двигаться вперед (до оговоренного ориентира, например, стола или черты). Победитель тот, кто придет к финишу последним. Как же это трудно сделать очень активным детям!

Игра «Большие пальцы вверх, шепчем все вместе» (от 6-ти лет). Взрослый задает вопрос (загадывает загадку). Тот игрок, который знает ответ, молча поднимает руку, складывает пальцы в кулак, а большой палец поднимает вверх. Когда все игроки догадаются и поднимут пальцы вверх, ведущий начинает считать: «Раз, два, три…» На счет «три» все игроки вместе шепчут ответ.

Кроме вышеуказанных игр, для развития волевых качеств детей подойдут любые игры, в которых нужно соблюдать правила. Это настольные игры: «Домино», «Шашки», «Шахматы», разные «ходилки» с кубиками и фишками. Подвижные игры типа старых и почти забытых «Классиков», «Резиночек» и «Вышибал».

Играя с ребенком, не надо стараться все время поддаваться ему. Ведь когда-то он будет играть с другими детьми, которые могут оказаться ловчее и внимательнее. Умение достойно проигрывать (и выигрывать, конечно!) — тоже один из показателей высокого уровня самоконтроля.

Литература:

1.         Ананьев, Б. Г. Избранные психологические труды в 2-х т./ Под ред. А. В. Бодалева. — М.: Педагогика, 1980. Т. 1. — 230с; Т.2. — 287с/ Под ред. А. В. Бодалева.

2.         Гуткина Н. И. Психологическая готовность к школе. 4-е издание.- СПб.:Питер,2009.-208с.

3.         Мухина В. С. Детская психология: Учеб. для студентов пед. ин-тов / Под ред. Л. А. Венгера.-2-е изд., перераб. и доп.- М.: Просвещение, 1985.

4.         Немов Р. С. Психология. Учеб. для студентов высш.пед. учеб. заведений.В 2 кн. Кн.1. Общие основы психологии.-М.: Просвещение: Владос, 1994.

5.         От рождения до школы. Основная общеобразовательная программа./Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М.А Васильевой. М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ,2010.

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, игра, волевая готовность, волевое качество личности, дошкольный возраст, волевое поведение, волевое усилие, действие, мотив, правило.

Рассмотрение воли, как психической регуляции поведения

Определение 1

Воля – это осознанная человеком психическая регуляция поведения и действий, которая обусловлена преодолением внутренних и внешних препятствий.

В качестве характеристики сознания и действий воля рассматривается вместе с возникновением общества, трудовой деятельности.

Характеристика действий человека

Все человеческие действия могут быть разделены на две категории, а именно:

  • Произвольные.
  • Непроизвольные.

Произвольные действия подразумевают сознательное видение цели, предугадывание тех действий, которые способны обеспечить возможности достижения цели и очередность их воплощения. Все сознательно выполняемые действия имеющие цель имеют такое название, поскольку являются производными от воли человека. Воля необходима при избрании цели, принятии решения, выполнении действия и преодоления препятствия.

Выполнение непроизвольных действий обусловлено возникновением недостаточно осознаваемых и неосознаваемых вовсе побуждений. Таким действиям свойственна импульсивность и отсутствие конструктивного плана действий.

Пример 1

Действиями непроизвольного характера могут быть поступки, совершенные в состоянии аффекта, восторга, сильного гнева, страха и так далее.

Проявление воли и волевое усилие

Наличие волевого усилия необходимо для успешного преодоления препятствий.

Определение 2

Волевое усилие – это особое состояние нервно-психического напряжения, которое мобилизует физические, моральные и интеллектуальные силы.

Зависимо от трудности внешнего мира и сложности внутреннего мира человека, выделяют несколько вариантов проявления силы воли человека.

  • «Легкий» мир обуславливает исполнение любого желания, без необходимости наличия силы воли. Это подразумевает, что желания человека достаточно просты и прямолинейны.
  • «Трудный» мир содержит различные препятствия и подразумевает необходимость применения волевых усилий, для преодоления препятствий реальной действительности. Необходимо терпение, однако и сам человек внутри сохраняет спокойствие, показывает уверенность в своей правоте, силе однозначности своих желаний и целей.
  • В легком внешнем и сложном внутреннем мире человека требуются усилия, направленные на преодоление внутренних противоречий, сомнений. Человек имеет сложную внутреннюю организацию, в нем ведется борьба мотивов и целей, человек испытывает мучения, терзания при принятии решений.
  • Трудный внешний и внутренний мир требует интенсивных волевых усилий, для преодоления внутренних сомнений при избрании пути решения и выполнения действий в условиях объективных помех и трудностей.

Нужда в сильной воле возрастает, если складываются трудные ситуации «трудного» мира, и противоречивого, сложного внутреннего мира человека.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Волевые действия

Разделение волевых действий происходит на простые и сложные.

Определение 3

Простые – это волевые действия при которых человек, не испытывая колебаний направляется к поставленной цели, имея полную ясность того, чего и как именно он добьется.

Также для простого волевого действия является характерным то, что выбор цели и принятие решения о выполнении действий определенным методом, осуществляется без борьбы мотивов.

Сложное волевое действие многокомпонентно и включает следующие этапы:

  • Осознание цели и стремление к ее достижению.
  • Осознание имеющихся возможностей по достижению цели.
  • Формирование мотивов подтверждающих или опровергающих эти возможности.
  • Борьба мотивов и выбора.
  • Выявление одной из возможностей в качестве решения.
  • Выполнение принятого решения.
  • Преодоление препятствий при осуществлении принятого решения и достижении цели.

Человеку свойственно частое изменение значимых желаний, а одновременное их удовлетворение невозможно, вследствие чего происходит столкновение противостоящих, несовпадающих побуждений, между которыми следует делать выбор. Такая ситуация именуется борьбой мотивов. При осознании цели и стремлении ее достичь, борьба мотивов разрешается выбором цели действия. После этого напряжение, вызванное ранее борьбой мотивов, ослабевает.

Этап осознания возможностей представляет собой мыслительный процесс, являющийся компонентом волевого действия, а результатом которого выступает установление причинно-следственных отношений между методами выполнения волевого действия в сложившихся обстоятельствах и прогнозируемыми результатами.

Принятие имеющихся возможностей в качестве решения характерно спадом напряжения, поскольку происходит разрешение внутреннего конфликта. Здесь уточняются средства, методы, последовательность их применения, а именно выполняется планирование. В заключении приступают к реализации намеченного.

В процессе осуществления принятого решения человек не освобождается от необходимости прикладывания волевых усилий. Порой они являются даже более значительными, чем при выборе цели действия и способов выполнения. Это происходит потому, что практическое осуществление цели подразумевает необходимость преодоления сложностей. Внешние помехи могут быть настолько значительные, что лишь обладая сильной волей, человек сможет не опустить руки и достичь намеченной цели.

Выполняя различные действия, преодолевая всевозможные сложности как внутреннего, так и внешнего мира, человек вырабатывает волевые качества, среди которых:

  • Решительность.
  • Целеустремленность.
  • Самостоятельность.
  • Инициативность.
  • Настойчивость.
  • Выдержка.
  • Дисциплинированность.
  • Мужество.

Однако волевые качества и воля могут не сформироваться у человека, если к этому не располагали определенные условия.

Пример 2

Если ребенок избалован, а все его желания всего выполнялись кем-то другим, то формирование силы воли просто не требуется. Ребенок ощущает давление жесткой волей родителей и, как следствие, не имеет возможности выработать силу воли самостоятельно.

Воспитание силы воли: модные гаджеты и психологические хитрости

Как развить силу воли? Этим вопросом хоть раз задавался каждый. Обладать несокрушимой волевой силой хотят и женщины, и мужчины. Одни отчаянно пытаются похудеть. Другие — удержаться от соблазнов. Благодаря воле к победе, спортсмен первым приходит к финишу. И даже маленькие дети иногда «своевольничают».

Изо дня в день люди отчаянно пытаются «собрать волю в кулак», закалить ее. Принимают волевые решения и совершают волевые поступки. У некоторых это получается. А кое-кому волевые усилия никак не даются. Причем людей, недовольных своими волевыми качествами гораздо больше, чем по-настоящему волевых личностей. Многие из нас испытывали угрызения совести, от того, что подвели себя или окружающих. В чем здесь подвох? Почему человечество до сих пор не изобрело какого-нибудь действенного средства или инновационного гаджета? Необходимо отметить, что попытки такие предпринимались и не раз. И даже есть определенные успехи:

  • наручные часы «Бросай курить»;
  • всевозможные фитнес-трекеры;
  • «Умная бутылка», рассчитывающая норму потребления жидкости;
  • вилка HAPIfork, следящая за вашим питанием;
  • браслет Pavlok, который бьет хозяина током за нежелательное действие;
  • приложение для смартфона, блокирующее отправку смс в состоянии алкогольного опьянения;
  • говорящий кошелек Living Wallet, предупреждающий о необдуманных покупках;
  • летающий будильник Flying Alarm Clock.

Рис. 1. Умные утсройства

Ведущие корпорации и отдельные креативные умельцы продолжают создавать новые программы и девайсы, призванные помочь человеку в нелегком деле контроля над самим собой. Эти разработки, конечно, не усиливают волю как таковую. Они скорее берут на себя выполнение некоторых ограничительных функций. А в некоторых случаях помогают оптимальному планированию. Предполагается, что за время использования гаджета тело и мозг привыкают к определенным правилам поведения. Формируются полезные привычки. И в дальнейшем это снижает барьеры к волевым усилиям. Преодолевая природную лень, пользователь становится более организованным и последовательным в своих действиях.

В использовании гаджетов, безусловно, есть определенный смысл. Но может ли человек 21 века самостоятельно, без технической поддержки и посторонней помощи справится с задачей развития волевых качеств? Давайте попробуем разобраться, почему волевое действие дается нам с таким трудом.


Слабая воля: основные причины

Каждому — свое. Волевое усилие возникает, когда человек сталкивается с препятствием, мешающим ему начать новое дело или продолжать задуманное. Мы не вспоминаем о силе воли, когда нам предстоит что-то приятное или интересное, например, встреча с друзьями. Усилие требуется, чтобы совершить нечто неприятное: сделать зарядку, прочитать конспект. Или отказаться от чего-то привлекательного: тортик, социальные сети, покупки. Трудности и «приятности» у всех разные. Поэтому и недостаток воли максимально индивидуален. Кому-то сложно вставать по утрам. А кто-то, возможно, всерьез задумал изменить жизнь. И даже у двух похожих проблем редко бывает универсальное решение.

Cui prodest (кому выгодно)? Сила воли нужна человеку, чтобы выжить в обществе (выполнять требования, избегать искушения). Прямую выгоду от вашего волевого действия чаще всего получает кто-то другой. Начальник, остро желающий увидеть вас на работе. Мама, стремящаяся теплее вас одеть. Близкий человек, реагирующий на вашу новую фигуру. Общество, запрещающее нецензурно выражаться. Большинство из этих «заинтересованных лиц» применяет негативные стимулы управления (угрозы, чувство вины). И, как правило, забывают хвалить за результат и приложенные усилия. Получается перегруз по отрицательным эмоциям. Не всякая психика способна адекватно функционировать в таких условиях.

Отсроченная польза. Если даже вы уверены, что волевое действие принесет пользу именно вам, довольно часто результат сильно отодвинут во времени. Усилие нужно совершить сейчас, а премия будет только в конце месяца или даже квартала. Спортзал необходимо посещать несколько раз в неделю, а заметного эффекта — ждать неопределенное время. Для выполнения действий, которые не находят немедленного подкрепления, нужно каждый раз заново применять усилие. Так уж устроена наша психика.

Сомнительные преимущества. Многие виды деятельности, требующие большого напряжения воли, традиционно считаются обязательными. На самом же деле их эффективность можно подвергнуть сомнению. Например, школьные учителя хвалят отличников, а в реальной жизни успеха часто добиваются троечники. Руководство агитирует нас качественно выполнять работу, а бонусы получают те, кто умеют убедительно рассказывать о своих достижениях. Бывает, что мы и сами выдумываем мифы, которые не находят воплощения в реальной жизни. Пробуем бесконечные диеты и невообразимые методы самолечения. А потом с сожалением констатируем, что опять ничего не вышло. Еще чаще мы напрягаем свою волю ради близких. А в итоге оказывается, что им этого вовсе было не нужно.


Рис. 2. Тренировать силу воли необходимо

Что же нам со всем этим делать? Неужели нет никакой надежды? Конечно, есть! Силу воли вполне можно укрепить. Путь не быстрый. Но в принципе осуществимый. Прекрасную книгу на эту тему написала Келли Макгонигал — преподаватель курса «Наука о силе воли» в Стэнфордском университете. Она предлагает составить список своих слабостей и планомерно экспериментировать над ними на протяжении 10 недель.

Если у вас в запасе нет такого количества времени, предлагаем пойти на психологическую хитрость. Дело в том, что слово «воля», пришедшее к нам из древнеславянского языка, первоначально имело смысл хотения («царская воля», «воля народа», «по воле судьбы»). Повелеваю – значит, желаю! По этой логике слабость воли – это, прежде всего, недостаточная сила желания, т. е. слабая мотивация. Предлагаем вашему вниманию несколько способов усиления мотивация, которые сделают волевое усилие менее затратным. Некоторые из этих способов могут показаться вам несерьезными. В таком случае имейте в виду — это подают голос ваши стереотипы и защитные механизмы. Привычные способы до настоящего момента не приносили вам желаемого эффекта. Так почему бы не попробовать что-то новое? Итак, приступим…


Способы усиления мотивации волевого действия

Способ 1. «Детский». Вы когда-нибудь наблюдали, как ребенок радуется подарку? Глаза светятся, улыбка до ушей… Такому потоку позитива сложно противостоять. Пробуйте использовать эту энергию для выполнения желаемого действия. Пообещайте себе награду. Это может быть материальный предмет. Дорогой или не очень (в зависимости от ваших возможностей). А может быть просто похвала себе любимому. Главное, чтобы вас это порадовало.

Рис. 3. Детский способ тренировать силу воли

Способ 2. «Супергеройский». Представьте, что на вас возложена миссия исключительной важности. Именно сегодня утром вы не просто идете на работу в свой привычный офис. Вам предстоит спасти планету. И от каждого вашего даже самого обычного действия зависит судьба человечества. Бред, конечно. Но это реально работает. Где-то глубоко внутри каждого взрослого спрятана волшебная страна, в которой возможно все. Приоткройте дверь в этот удивительный мир. Вместе со сказками мы оставили там много полезного.


Рис. 4. Почувствуйте себя Суперменом!

Способ 3. Ответственный. Вообразите, что за вашими действиями наблюдает по-настоящему значимый для вас человек. Ему известны не только ваши поступки, но и мысли. В глазах других нам всегда хочется выглядеть чуточку лучше.


Рис. 5. Лень и ответственность

Способ 4. Чувственный. Старайтесь максимально подробно представить желаемый результат. Что вы будете чувствовать, как будете выглядеть. Кто будет вас окружать, каково будет их мнение. По-научному это называется визуальный образ цели. Способ, давно известный. Но это не снижает его эффективности.


Рис. 6. Идеальный результат

Желаю вам скорейшего укрепления силы воли и самых фантастических успехов!

Волевая регуляция поведения

Сущность понятий «воля» и «волевая регуляция»

Определение 1

Волевая регуляция поведения – это сознательное управление не только своим поведением, но и своими мыслями, чувствами, желаниями.

Воля обеспечивает преодоление трудностей, стоящих на пути к цели и является высшим уровнем произвольной регуляции деятельности. Это одна из форм отражения, которым выступает цель деятельности. Воля – это компонент психики, обеспечивающий выполнение побудительной и тормозной функций, взаимодополняющих друг друга:

  1. Побудительная функция направлена на преодоление препятствий и связана с активностью человека, она характеризуется произвольностью.
  2. Тормозная функция направлена на сдерживание человека от выполнения какого-либо поступка или действия.

Волевая регуляция характеризуется использованием волевых усилий и является частным видом произвольного управления, т.е. это механизмом самомобилизации. Её необходимость заключается в том, чтобы в поле сознания удерживать объект, над которым размышляет человек, и в течение длительного времени концентрировать на этом объекте внимание.

Замечание 1

Все основные психические функции – воображение, восприятие, ощущение, память, мышление, речь, регулируются волей.

В основе суждений о наличии или отсутствии волевой регуляции у человека лежат достигнутые им результаты, которые показывают, что трудность была преодолена.

На бытовом языке волевая регуляция отождествляется с понятием «сила воли», что позволяет делить людей на волевых и безвольных.

Надо сказать, что психологи конкретное содержание волевой регуляции понимают по-разному:

  • Во-первых – «сила воли» как сила мотива, которая влияет на проявление волевого усилия, его степень. Силу воли подменяют силой мотива – если мне это очень надо, значит, я это сделаю. Сила воли, считает Ю.Ю. Палайма, это сила мотива и человек с сильной волей есть человек с сильной мотивацией поведения;
  • Во-вторых, включают в регуляцию эмоции, полагая, что они мобилизуют дополнительную энергию, однако волевое усилие подменять эмоциональной реакцией не совсем правильно. Дело в том, что и на фоне отрицательных эмоций волевые усилия тоже применяются, но только в данном случае они демобилизуют возможности человека, поэтому главным механизмом мобилизации энергии всё-таки выступает волевое усилие;
  • В- третьих, сила воли как самостоятельное волевое качество. Моральная составляющая воли относительно разных волевых качеств, неспецифична – один и тот же человек, встретившись с разными трудностями, будет вести себя по-разному;
  • В-четвертых, сила воли как общеличностный конструкт. Формирование воли человека происходит в социальной практике, его трудовой деятельности, во взаимодействии с людьми и является переходом внешнего социального контроля к внутреннему самоконтролю личности.

Замечание 2

Механизмы волевой регуляции представляют собой сложные функциональные системы и в отдельных структурах мозга не локализуются. Однако центральное значение в этой системе имеют лобные доли коры больших полушарий, поражение которых, как показывают клинические данные, вызывает патологическое безволие – абулию.

Структура волевой регуляции деятельности

Структурной единицей деятельности является действие. Действия могут быть перцептивными, умственными, мнемическими, практическими, причем, в каждом действии выделяется ориентировочная, исполнительная, контрольная части.

Структурной единицей действия является операция. Чтобы начать какую-либо деятельность человек сначала ориентируется в её условиях, знакомится с обстановкой для выработки плана будущих действий.

Определяется отношение между элементами ситуации, их значение, возможности их комбинации. Порядок достижения цели, система представлений о ней, необходимые средства называются ориентировочной основой деятельности, от содержания которой зависит её эффективность.

Осуществляя ту или иную деятельность, субъект находится во взаимодействии с предметным миром, в результате чего происходит преобразование предметной ситуации.

Операции, лежащие в структуре действия, определяются умениями и навыками субъекта деятельности.

Определение 2

Умение – это способ выполнения действий, освоенный субъектом, а навык – это способ совершения операций, приобретаемый при многократном повторении.

Специалисты выделяют перцептивные, интеллектуальные, двигательные навыки поведения. Перцептивные навыки означают одномоментное отражение комплекса признаков тех предметов, которые хорошо знакомы. Интеллектуальные навыки – это стереотипизированные способы решения задач, а двигательные – это система хорошо отработанных движений.

Навыки имеют различную степень обобщенности – широту охвата каких-либо ситуаций, гибкость, готовность к быстрой реализации.

Когда действия закрепляются в качестве навыков и становятся автоматизированными, то сознательная деятельность разгружается, и человек может её направить на решение других задач.

К навыкам относится большая часть повседневных действий человека, которые совершаются быстро и точно.

Выработанный навык ослабляет зрительный контроль над выполнением физического движения и заменяется мышечным контролем, например, опытная машинистка, при печатании текста не смотрит на клавиши.

Новые навыки формируются значительно легче по сравнению с переделыванием уже сформировавшихся.

Навыки имеют нейрофизиологическую основу – это динамический стереотип, т.е. система условно-рефлекторных ответов на определенные раздражители.

Волевые состояния и качества личности

Регуляция деятельности, если она сознательная, требует определенных волевых психических состояний – инициативности, целеустремленности, решительности, настойчивости, уверенности и др.

Данные волевые состояния должны проявляться в течение всей деятельности, но, отдельные её этапы характеризуются тем, что волевые состояния приобретают ведущее значение, например, чтобы выбрать цель, необходима целеустремленность, а чтобы принять решение – важным будет состояние решительности.

С исполнением действий связано состояние настойчивости. Если волевые состояния рассматривать в той последовательности, которая соответствует структуре деятельности, то сначала надо сказать о состоянии инициативности. Это состояние характеризуется переработкой поступающей информации, постановкой целей, путей их решения, определением первоочередных проблем. Для этого состояния характерна повышенная возбудимость и, если цели налицо, первостепенное значение имеет состояние решительности.

Решительность говорит о том, что психическое состояние мобилизуется на быстрый выбор цели и способы её достижения. Решительность, как правило, связана с эмоциональной и интеллектуальной активностью психики. Она не только побуждается чувством, но имеет связь с подавлением различных эмоций, предположением последствий.

Состояние решительности имеет свои индивидуально-типологические особенности. Одни стараются подводить свои решения под общепринятые идеи, принципы, схемы, и принятие решений в этом случае облегчается. Другие предпочитают плыть по течению и не вмешиваться в ход событий.

Быстрое, необоснованное принятие решений является индивидуально-типологической особенностью состояния решительности и возникает оно в связи с тем, что некоторые люди стараются быстрее избавиться от напряжения, вызванного борьбой мотивов. Недостаточная волевая регуляция деятельности скрыта под внешней решительностью.

К объективным факторам, оказывающим влияние на процесс принятия решений, относятся, дефицит времени, тип высшей нервной деятельности человека, особенности взаимодействия сигнальных систем. Например, при недостаточной регуляции первой сигнальной системы со стороны второй будет проявляться суетливость, хаотичность при принятии решений. При недостаточной связи второй сигнальной системы с первой проявляется «затянутость» в принятии решений.

Нерешительность может быть связана с отсутствием необходимых умений и навыков, недостаточной информированностью. Люди к своей нерешительности относятся по-разному.

Такое психическое состояние как целеустремленность, характеризуется сосредоточенностью сознания на основных целях, а уверенность представляет собой ожидание запланированного результата с высокой степенью вероятности на основе учета исходных условий. В результате ко всей деятельности возникает положительное эмоциональное отношение, увеличивается физическая и психологическая активность человека.

Такое психическое состояние как настойчивость помогает преодолеть трудности, контролировать действия и направлять их в нужное русло.

Состояние сдержанности тормозит нежелательные действия и требует значительного волевого усилия, которые подавляют возможные негативные эмоции. В сдержанности проявляется тормозная функция воли.

Урок-лекция по теме «Воля»

Тема 2.9. Воля

План

  1. Понятие о воле и волевых действиях

  2. Структура волевого действия

  3. Волевые качества личности

  1. Понятие о воле и волевых действиях

Внешние препятствия — это не зависящие от человека, объективные препятствия, внешние помехи, противодействие других людей, природные препятствия. Внутренние препятствия зависят от самого человека, это нежелание делать то, что нужно, наличие противоречащих побуждений, пассивность человека, плохое настроение, привычка действовать необдуманно, лень, чувство страха, чувство ложного самолюбия и т. д.

Воля человека и выражается в том, насколько он способен преодолевать препятствия и трудности на пути к цели, насколько умеет управлять своим поведением, подчинять свою деятельность определенным задачам.

Воля — психическая деятельность человека, определяющая его целенаправленные действия и поступки, связанные с преодолением трудностей и препятствий.

В обыденной жизни мы называем волевыми действия, связанные с преодолением встретившихся на жизненном пути трудностей. В научной психологии это явление рассматривается как более сложное и неоднозначное.

Волевое действие осуществляется по собственному решению человека, оно является осознанным и намеренным. Это собственное решение человек принимает на основе внешней или внутренней необходимости. Всякому волевому поступку предшествует определенная мысль, успех нашего поведения зависит от ясного представления цели и от степени ее желательности для нас. С волей мы имеем дело всегда, когда ставим перед собой цели и прилагаем усилия для их достижения, преодолевая проблемы и трудности, которые встречаются на этом пути.

Основной функцией воли является регуляция действий и поступков, руководство потребностями, желаниями, мотивами человека.

Поэтому волевая регуляция тесно связана с мотивацией поведения и поступков человека. Произвольное поведение, осуществляемое по сильному устойчивому мотиву, не нуждается в волевой регуляции.

Если мотив не очень сильный, то преодоление препятствий и трудностей при достижении цели требует так называемого волевого усилия — особого состояния нервно-психического напряжения, мобилизующего физические, интеллектуальные и моральные силы человека. Волевое усилие осуществляется через дополнительно созданное побуждение к действию или деятельности.

Однако воля проявляется не только в умении достигнуть цели, но и в умении воздержаться от чего-либо. «Большая воля, — писал А.С. Макаренко, — это не только умение чего-то пожелать и добиться, но и умение заставить себя отказаться от чего-то, когда это нужно».

Итак, воля — это сознательная регуляция поведения и деятельности человека, которая проявляется по отношению к себе и направлена на достижение целей и преодоление трудностей.

  1. Структура волевого действия

Волевое действие имеет следующую структуру.

1. Постановка цели, т.е. ожидаемый и предполагаемый результат действия. Цели человек ставит для того, чтобы удовлетворять свои потребности. Важно осознание доступности цели. Постановка целей, которых данный человек не в силах достичь, создает привычку не доводить начатое дело до конца. Однако легкодоступные цели не развивают воли, не вырабатывают умения бороться с трудностями, преодолевать препятствия. Цели действия должны быть доступны человеку, но требовать больших усилий для их достижения.

Для правильной оценки волевого действия необходимо знать и мотивы (побуждения), которые определили постановку данной цели, побудили человека действовать. Каждое действие человека совершается для чего-то (цель) и почему-то (мотив). Деятельность может быть одна и та же, и результаты одинаковы, а мотивы могут быть различны.

При постановке цели человек взвешивает многие мотивы, которые могут соответствовать или не соответствовать цели. Происходит так называемая «борьба» мотивов. Это может быть борьба мотивов одного уровня (одинаково хочется вечером пойти в кино и театр, одинаково хочется после окончания школы приобрести профессию шофера и монтажника) и борьба мотивов различного уровня (пойти в кино или садиться делать уроки). Во втором случае надо осознать уровень мотивов и отдать предпочтение мотиву более высокого уровня.

Борьба мотивов в волевом действии — это нередко борьба между чувством долга и противоречащими долгу побуждениями. Воля и проявляется в умении заставить себя сделать то, что диктует чувство долга, подавив противоречащие долгу побуждения. Когда речь идет о том, делать ли то, что надо, или то, что хочется, следует отдавать предпочтение мотиву «надо».

Если мотив и цель совпадают, то требуется ничтожное усилие воли. Для того чтобы в жаркую погоду пойти купаться или начать читать давно разыскиваемую книгу, не требуется серьезного усилия воли. Определение цели заканчивается принятием решения — действовать так, а не иначе и действие реализуется.

2. Следующей ступенью волевого действия является мысленное планирование — как и с помощью каких средств добиться поставленной цели.

При выборе средств также могут иметь место серьезная борьба и конфликт мотивов.

Для того чтобы студенту хорошо сдать экзамен, можно либо все хорошо выучить, либо приготовить шпаргалку, либо понадеяться списать у сокурсника. При выборе средств неизбежно приходится считаться с действующими в обществе нормами поведения. Недопустимо исходить из принципа «цель оправдывает средства», т.е. для достижения цели все средства хороши.

3. Последней ступенью в волевом действии является исполнение, совершение действия.

На этой ступени человек сталкивается не только с внутренними трудностями, как при конфликте мотивов, но и с разнообразными внешними трудностями, которые препятствуют достижению цели. Именно на этой ступени и выявляется сила или слабость воли человека. Хорошие планы недорого стоят, если их не претворять в жизнь.

Исполнение может иметь двоякую форму: форму внешнего действия (внешний волевой поступок) и форму воздержания от внешнего действия (внутренний волевой поступок).

Когда, например, ученик воздерживается от подсказки (а ему очень хочется подсказать товарищу), от желания грубо ответить старшему, волевое действие выражается в подавлении действия.

Если человек отходит от принятой цели, то он проявляет недостаток воли. Разумеется, в тех случаях, когда меняются обстоятельства, возникают какие-то новые условия и выполнение ранее принятого решения становится нерациональным, необходим сознательный отказ от принятого решения. Волевой человек должен уметь, когда это нужно, отказаться от намеченного действия, принять новое решение, иначе это уже будет не проявление воли, а бессмысленное упрямство.

Результатом волевого действия является достижение цели. Завершается волевое действие его оценкой: человек оценивает избранные им способы достижения цели, затраченные усилия и делает соответствующие выводы для будущего.

  1. Волевые качества личности

Анализ волевого поведения человека позволяет выделить ряд волевых качеств, каждое из которых характеризует отдельные волевые проявления. К волевым качествам относят целеустремленность, самостоятельность, решительность, настойчивость, выдержку, смелость, мужество, дисциплинированность.

Целеустремленность — это подчинение человеком своего поведения устойчивой жизненной цели, готовность и решимость отдать все силы и способности для ее достижения, планомерное, неуклонное ее осуществление. Из этой перспективной цели исходят частные цели как необходимые ступени на пути к достижению основной цели; все лишнее, ненужное отбрасывается.

Самостоятельность — подчинение поведения собственным взглядам и убеждениям. Самостоятельный человек не поддается попыткам склонить его к действиям, не согласующимся с его убеждениями. Однако это не значит, что он отвергает всякое чужое мнение. Самостоятельный человек всегда готов рассмотреть чужие советы и указания, оценить их и, если они разумны, принять их. В тех же случаях, когда отвергается всякое чужое мнение только потому, что оно чужое, когда наблюдается необоснованное противодействие всему, что исходит от других людей, обнаруживается отрицательное качество воли — негативизм. Негативист не обладает самостоятельностью воли. Стремясь во что бы то ни стало действовать наперекор чужим советам, отклоняя всякие,

в том числе и разумные, указания со стороны, он зачастую поступает даже вопреки собственным взглядам и убеждениям.

Противоположное негативизму, но тоже отрицательное качество воли — внушаемость. Внушаемый человек легко поддается чужому влиянию, он не умеет критически относиться к чужим советам и противостоять им в случае надобности, принимает любые чужие советы, даже заведомо несостоятельные. И внушаемость, и негативизм — выражения слабоволия, так как в обоих случаях человек не может подчинить свои действия доводам разума, в обоих случаях действует, слепо принимая или так же слепо отвергая чужие влияния.

Решительность — это способность своевременно принимать обоснованные и устойчивые решения и без лишних задержек переходить к их выполнению. Особенно ярко решительность проявляется в сложных ситуациях, там, где имеется выбор одной возможности из нескольких, и там, где действие связано с некоторым риском.

Нерешительные люди либо поспешно и торопливо принимают решение, не успев обдумать его, либо опаздывают своевременно принять решение.

Следствием обоснованности решений является их устойчивость. Нерешительный же человек не уверен в правильности своего решения. Он постоянно пересматривает, откладывает, отменяет принятое решение. Необходимый признак решительности — энергичный переход к выполнению решения. Нерешительный же человек, даже приняв решение, не может заставить себя приступить к его осуществлению, цепляясь иногда за каждую возможность отложить свои действия, убеждая себя в том, что с исполнением решения можно повременить.

Решительность, наконец, предполагает способность быстро задержать или вообще прекратить выполнение .принятого решения, если этого требуют новые обстоятельства.

Настойчивость — это способность доводить до конца принятые решения, достигать поставленной цели, преодолевая всякие препятствия и затруднения на пути к ней. При неудачах настойчивый человек не падает духом, а, наоборот, проникается еще более твердой решимостью добиться намеченного и ищет для этого новые пути и средства. Настойчивость особенно проявляется при трудной, скучной, тяжелой работе.

От настойчивости следует отличать отрицательное качество воли — упрямство. Если настойчивый человек стремится к цели, положительный характер которой ясен, то упрямый преследует неразумные цели. Упрямец часто сознает, что он не прав, понимает, что его действия нецелесообразны, но продолжает отстаивать ошибочную точку зрения, руководствуясь желанием во что бы то ни стало сделать по-своему, настоять на своем. Упрямство лишь прикрывает слабоволие, так как упрямый человек не в состоянии побороть себя, не в состоянии отказаться от действий, ошибочность которых часто понимает сам.

Выдержка (самообладание) есть способность постоянно контролировать свое поведение. Это качество предполагает умение воздерживаться от действий, которые осознаются как ненужные или вредные в данных условиях, сохранять хладнокровие даже в сложных и трудных обстоятельствах. Выдержанный человек вынослив и терпелив. Он способен в случае нужды стойко переносить лишения, причиняющие ему неудобства, переносить боль, задерживать, когда это надо, удовлетворение своих потребностей (голод, жажду, потребность в отдыхе и т. д.).

Противоположное отрицательное качество – импульсивность (от латинского слова <импульсус> — толчок, побуждение) — склонность действовать по первому побуждению, поспешно, не обдумывая своих поступков.

Мужество и смелость — это готовность человека идти к достижению цели, несмотря на опасность для жизни или личного благополучия, преодолевая невзгоды, страдания, лишения. Общее для этих двух качеств — готовность к выполнению опасных действий.

Противоположное отрицательное качество-трусость. Страх за себя, за свою жизнь руководит действиями трусливого человека, который вследствие этого легко может изменить своему долгу.

Дисциплинированность — это сознательное подчинение своего поведения общественным правилам. Сознательная дисциплина проявляется в том, что человек без принуждения признает для себя обязательным выполнять определенные обязательства и правила.

Volition | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Биологический: Поведенческая генетика · Эволюционная психология · Нейроанатомия · Нейрохимия · Нейроэндокринология · Неврология · Психонейроиммунология · Физиологическая психология · Психофармакология (Указатель, Схема)


Volition или will — это познавательный процесс, с помощью которого человек принимает решение и обязуется выполнять определенный образ действий.Оно определяется как целенаправленное стремление и является одной из основных психологических функций человека (другими являются привязанность [аффект или чувство], мотивация [цели и ожидания] и познание [мышление]). Волевые процессы можно применять осознанно, и они могут быть автоматизированы как привычки с течением времени. Большинство современных концепций воли рассматривают ее как автоматизированный процесс управления действием (см., Например, Хекхаузен и Куль; Голлвитцер; Корно и Канфер).

Сила воли — это разговорный термин, а воля — научный термин, обозначающий одно и то же состояние воли; а именно, «выборное предпочтение». Когда мы «приняли решение» (как мы говорим) о какой-либо вещи, т. Е. Имеем устойчивое состояние выбора в отношении нее, это состояние называется имманентной волей; когда мы выдвигаем какой-либо конкретный акт выбора, это действие называется эманантной, исполнительной или императивной волей. Когда имманентное или устойчивое состояние выбора — это состояние, которое контролирует или управляет серией действий, мы называем это состояние преобладающей волей; в то время как мы даем название подчиненным волеизъявлению тем конкретным актам выбора, которые приводят в действие объект, к которому стремится управляющая или «преобладающая воля».

В «Модели занятия человека» Гэри Кильхофнера воля является одной из трех подсистем, влияющих на поведение человека. В рамках этой модели волеизъявление учитывает ценности, интересы и убеждения человека о самоэффективности и личных способностях.

В книге Хайке Бруха и Сумантры Гошал «Предвзятость к действию» обсуждается разница между силой воли и мотивацией. При этом авторы используют термин «воля» как синоним силы воли и кратко описывают теории Нарцисс Ах и Курта Левина.В то время как Левин утверждает, что мотивация и воля — одно и то же, авторы утверждают, что Ах рассуждает по-разному.

По мнению авторов, Ах утверждает, что существует определенный порог — когда желание ниже этого порога, это просто мотивация, тогда как когда желание пересекает этот порог, оно становится волей. На этом примере авторы указывают на разницу в уровне приверженности людей задачам, измеряя ее по шкале намерений — от мотивации к волеизъявлению.В современных работах о роли воли в управлении импульсами (например, Куль и Хекхаузен) и в образовании (например, Корно) также проводится это различие. Модель Корно связывает волю с процессами саморегулируемого обучения.

Сила воли — это концепция, которая ошибочно предполагает, что мы находимся под рациональным контролем, и уменьшение того же приводит к недостатку силы воли. Дело в том, что мы обращаем свою рациональность на службу своим импульсам или желаниям и иногда обладаем большой силой воли для их достижения.Таким образом, алкоголик может быть очень хитрым в достижении своей решимости пить и может проявить большую силу воли в достижении этой цели.

В другие моменты он может рационально знать, что такое поведение разрушает его жизнь и стоит ему всего, что ему дорого, и может на мгновение решить отказаться от этого. Именно тогда наблюдатель делает вывод, что сила воли является ключом к успеху, и при достаточной воле он останется с этим обещанием. Однако в другой момент может стать важным другое побуждение, и он посвящает свою волю и свой разум удовлетворению этого побуждения.

Ошибка наблюдателя состоит в том, чтобы предположить, что человек — разумное существо, и эта воля должна служить этой рациональности. Фактически, мы рациональны лишь частично, и часто наша рациональность и решимость служат различным мотивам, возникающим по причинам, отличным от причины.

Книги [править | править код]

Документы [править | править код]

Книги [править | править код]

Документы [править | править код]


Кильхофнер, Г. (2008).»Volition» Гэри Кильхофнер Модель человеческого занятия: теория и применение , 4-е издание, 33–50, Балтимор: Lippencott Williams & Wilkins.


{{enWP | Volition]]

Volition: Осуществление замыслов | SpringerLink

Раздел

  • 1 Цитаты
  • 323 Загрузки

Abstract

Если все тенденции к действию, возникающие спонтанно или после некоторых размышлений, рассматривать как намерения, то исследования мотивации можно разделить на два основных лагеря. Один из них изучает, как формируются намерения, а другой — как они реализуются. Почему кто-то хочет что-то сделать и что он хочет это сделать, — это одно, а его фактическая реализация и успешное завершение — другое. Первый предполагает размышление о причинах того, что что-то делает, то есть рассмотрение различных побудительных последствий возможного действия или бездействия. Это «мотивация» в узком смысле. Второй — это конкретное выполнение действий, соответствующих достижению цели, выбранной на этапе мотивации.Это «действие» или, поскольку намеренное является волевым, его также можно назвать «волей». Это различие между вопросами мотивации и проблемами воли иногда может быть еще более обострено связующим звеном, а именно завершающим процессом формирования намерения, традиционно называемым актом воли.

Ключевые слова

Поведенческое намерение Состояние Ориентация Нейтральное слово Объем памяти Тенденция действия

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами. Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Информация об авторских правах

© Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1991

Авторы и членские организации

  1. 1. Max-Planck-Institut für Psychologische ForschungMünchen 40 Германия

От мотивации к силе воли

Самая мощная сила человеческого поведения — это сила воли.Когда менеджеры учатся активировать силу воли или волю в себе и других, компании пожинают плоды целенаправленных действий и видят, как выполняется больше проектов.

Но вызвать волю непросто. Это более высокое достижение, чем простая мотивация. Мотивация — это желание что-то делать; воля — это абсолютное стремление к чему-то. Чтобы активировать свою силу воли, люди должны преодолеть ментальный барьер, личный Рубикон1. Наше исследование показывает, как успешные лидеры делают это и как они используют пять простых стратегий, чтобы помочь менеджерам более низкого уровня достичь того же.

Недавно, когда исследователи начали изучать, что нужно менеджерам для достижения амбициозных целей, изучение силы воли возродилось из немилости, в которую она впала после Второй мировой войны.2 Причина интереса исследователей в области менеджмента очевидна: Мотивировать менеджеров кнутом и пряником — это слишком упрощенно. Люди совершают действия по более тонким причинам.

Новое исследование принятия управленческих действий подтверждает различие между мотивацией и волей.(См. «Об исследовании».) Руководители проектов в изученных компаниях — некоторых крупных, таких как ConocoPhillips и Lufthansa, и других небольших, таких как Micro Mobility Systems, — редко доводили до конца, когда дела шли плохо. Только 10% предприняли целенаправленные действия для достижения целей3. Остальные, хотя и знали, что им нужно сделать, просто не сделали этого.4

Об исследовании »
Об исследовании

Выводы исследования основаны на двух взаимосвязанных исследовательских направлениях.Во-первых, мы провели многолетнее качественное и количественное исследование, чтобы выявить целенаправленные управленческие действия и их движущие силы в Lufthansa в Европе и Conoco в США. В Lufthansa мы изучили действия 130 менеджеров среднего звена, которые взяли на себя специальные проекты, связанные с изменениями, в рамках корпоративной инициативы. Большинство из них были опрошены несколько раз в течение двухлетнего периода, чтобы оценить прогресс в реализации. В Conoco мы провели аналогичное исследование действий 50 руководителей проектов. Что касается количественной части, мы опросили тех же 130 менеджеров в Lufthansa и 250 менеджеров в Conoco, включая 50 опрошенных нами, их руководителей и прямых подчиненных, чтобы собрать данные для изучения влияния различных индивидуальных, групповых и организационных факторов на целенаправленное действия, предпринимаемые отдельными лицами. Результаты опросов подтвердили выдвинутые нами гипотезы.

Во-вторых, наше исследование за последние 10 лет в крупных и малых компаниях со штаб-квартирами в Северной Америке (Goldman Sachs и Oracle), Европе (ABB, brains-to-ventures, BP, BT, Hilti, LVMH, Micro Mobility Systems, Namics). , Philips, Reflact Concept), Азии (Infosys, LG Group, Sony) и Латинской Америки (Natura, WEG). Наше внимание было сосредоточено на действиях в процессе постепенных и трансформационных изменений. Проблема воли возникла в результате нашего исследования как решающая движущая сила эффективного внедрения инициатив изменений.

Причина кроется в разнице между мотивацией и волей. Большинство менеджеров были мотивированы. Но 10% преодолели личные барьеры на пути к приверженности. Не существует установленного способа сделать это. Таких менеджеров объединяет интенсивная внутренняя борьба за уверенность в себе и в голове, и в сердце относительно того, чего они на самом деле хотят. Включившись своей волей, эти менеджеры имели право иметь дело с неудачами и упорствовать через длинный, энергоемкое путешествие от видения к его реализации.

Многие менеджеры никогда не испытывали волевых действий на рабочем месте.Другие, кто попал в ситуации, высвобождающие их силу воли, не знают, как активировать ее намеренно. Но руководители могут узнать, как работают процессы волевого действия, как мобилизовать свою силу воли и как облегчить принятие целенаправленных действий менеджерами более низкого уровня.

Мотивация против воли

Мотивация часто запускается внешними стимулами или ожиданием вознаграждения, но такая мотивация подвержена изменениям5. Могут появиться более привлекательные возможности или могут появиться препятствия, из-за которых вознаграждение будет казаться слишком маленьким.Внутренняя мотивация (желание, движимое внутренней потребностью) предлагает интерес и удовольствие, но даже они могут измениться.

Воля, однако, подразумевает глубокую личную привязанность к намерению. У волевых менеджеров есть сильная потребность в достижении результатов, и они не движимы вознаграждением или даже удовольствием. 6 Сила воли позволяет менеджерам выполнять дисциплинированные действия, даже когда им не хватает желания, они ожидают, что не получат удовольствие от работы или испытывают искушение альтернативными возможностями. Возьмем, к примеру, Дэна Андерссона, который руководил выходом Conoco на рынок автозаправочных станций в небольшой европейской стране.

Задача Андерссона заключалась в создании розничной сети Conoco и вспомогательной организации. Рынок был дерегулирован, но могущественная государственная монополия при сговоре с правительственными чиновниками использовала множество уловок для удержания доли рынка.

«Создание первой станции было чистым боем», — вспоминает Андерссон. «Сначала я был очень подавлен. Мне было плохо, я злился и волновался. Но потом я пошел. Есть этот фильм, который я использовал как картинку в моей голове. & mldr; Это связано с арестом Аль Капоне в Чикаго в 1927 или 1929 году, и я чувствовал, что мы делаем то же самое.& mldr; Мы получали тех недобросовестных конкурентов, коварных политиков и бюрократов, которые пытались использовать против нас свои грязные уловки. На самом деле, я получил огромную энергию от этой несправедливости ». Андерссон нашел способ перейти к решимости, и Conoco победила.

Способы, которыми проявляется различие между мотивацией и волей, различаются.7 Волевые менеджеры не ждут дополнительной информации или внешних стимулов, чтобы начать работу, преодолевая сомнения по-своему.Их восприятие необъективно; они сосредотачивают внимание и энергию на информации, поддерживающей их цели, и блокируют противоречивую информацию. Их не соблазняют другие возможности и не отвлекают отвлекающие факторы.

Мотивация часто рушится из-за отрицательной обратной связи, сопротивления коллег или отсутствия интереса со стороны руководства. Однако волю вдохновляют препятствия. Отказ от задачи — не вариант.

Путешествие через

Пейзаж, приближающийся к Рубикону — личной точке невозврата — отличается от ландшафта за его пределами.8 На ближней стороне лежит мотивация, состояние желания, выбора, рассмотрения, взвешивания вариантов. Всегда есть путь назад. С другой стороны, интеллект и эмоции сливаются, чтобы создать приверженность. Горят мосты; действие беспощадно.

Три фазы определяют процесс создания и использования воли: формирование намерения, решение перейти к силе воли и защита намерения.

Формирование намерения

Восприятие захватывающей возможности (чего-то, что будет иметь значение, ничего обычного) запускает первую фазу.Эмоциональное измерение придает значение намерению; чисто рациональный расчет затрат и выгод от достижения цели никогда не приводит к волеизъявлению.

Рассмотрим Вима Оботера, основателя и генерального директора швейцарской Micro Mobility Systems. Однажды в 1990 году Оботер захотел колбасу. Магазин был слишком близко, чтобы ехать, но слишком далеко, чтобы идти пешком — то, что Оботер назвал микродистанцией. Он почувствовал возможность разработать небольшой самокат. Он всегда любил скутеры. Любимая сестра регулярно пользовалась им из-за инвалидности, и вся семья присоединялась к ней. Так возникла эмоциональная связь.

Ouboter представил легкий и необычный на вид микроскутер. Он построил прототип, намереваясь начать свой бизнес. Но обескураженный пренебрежительной реакцией других, он в конце концов положил прототип в свой гараж и забыл о нем. Мотивация еще не превратилась в волю.

Переход через Рубикон

На первом этапе внимание не сфокусировано, восприятие не направлено, а суждения беспристрастны. Постепенно менеджеры приобретают фокус, который предшествует переходу к обязательствам.

Часто бывает катализатор. Когда Уботер увидел, как соседские дети радуются его давно брошенному самокату, его энтузиазм по поводу новой компании возродился. Его жена призвала его согласиться на это предприятие, если он верит в него, или промолчать и столкнуться с возможными сожалениями.

Этот разговор стал катализатором. Он отказался от всего остального и решил сделать все возможное, чтобы его самокат стал успешным. Четыре года спустя он отправлял 80 000 самокатов ежедневно при первоначальной оценке общего спроса в 40 000.

Опыт Ouboter иллюстрирует одно важное требование для перехода — выбор. Когда нет выбора — в реальности или в восприятии — не может быть ни свободы воли, ни воли.9. Также важно принятие личной ответственности. Решение совершить обязательство приходит с решимостью нести полную ответственность.

Волевые менеджеры проходят через формирование внутреннего консенсуса, чтобы разрешить тревогу, противоречивые чувства и сомнения.10 После того, как идея укоренилась, следующим шагом является признание этих сомнений и противодействие им.Немногие менеджеры сталкиваются с противоречивыми чувствами по поводу работы, что является дорогостоящей ошибкой, которая блокирует настоящие обязательства. Столкнувшись со своими проблемами, волевые менеджеры избегают дальнейших колебаний. Признаки Силы воли — безоговорочная решимость и явно необоснованная вера в успех, которые помогают людям совершать подвиги, которые другие сочли бы невозможными.

Но нельзя поспешно брать на себя серьезные обязательства. Некоторые менеджеры сначала отвлекаются от повседневной суеты, чтобы задуматься. Один говорит, что по обязательствам он спит как минимум одну ночь.Другие создают определенные процессы, которые помогают.

Томас Хилл был менеджером среднего звена в американской фармацевтической компании. Удовлетворенный своей работой руководителя отдела продаж в Центральной Европе, Хилл неожиданно столкнулся с возможностью стать генеральным менеджером индийского филиала.

После нескольких дней внутренних баталий Хилл попросил двух коллег обсудить в его присутствии все «за» и «против». «Я был отстранен, потому что борьба происходила вне меня», — вспоминает он. «И все же это прояснило факты и мою внутреннюю ситуацию.Коллеги продолжали обсуждение, пока Хилл не понял, чего он хочет. Впечатленный, теперь он регулярно использует этот процесс для принятия сложных решений.

Защита от намерений

Отвлечение компании может отвлечь внимание от целенаправленных действий, поэтому волевые менеджеры сознательно защищают свои намерения. 11 Гомер рассказывает о побеге Одиссея от морских нимф, пение которых заставляло моряков прыгать за борт и тонуть. Одиссей хотел слушать музыку и не умирать. Он попросил своих людей привязать его к мачте, запретив им отпускать его до того, как они минуют остров сирен.Затем он приказал мужчинам заткнуть уши воском. Когда началось пение, он изо всех сил пытался освободиться, умоляя развязать его. Но глухие к его мольбам, его люди держались курса, спасая себя, Одиссея и корабль.

Компании полны сирен — отвлекающих факторов, которые отвлекают внимание и энергию от целенаправленных действий. Сознательные менеджеры модифицируют свое окружение, чтобы быть невосприимчивыми к корпоративным сиренам. Например, преднамеренное создание социального давления (общественные обязательства, усложнение сроков или наличие соответствующих заинтересованных сторон, контролирующих деятельность менеджера) может увеличить стоимость отказа от цели.

Волевые менеджеры также дисциплинируют свои мыслительные процессы. Когда возникают сомнения, они меняют фокус. Некоторые делают это, спрашивая себя: «Что будет, если я отключусь?» Другие берут отпуск, чтобы обдумать свою первоначальную цель и подтвердить ее ценность. Некоторые вспоминают обещание, которое они дали себе, когда взяли на себя обязательство.

В дополнение к самодисциплине волевые менеджеры проявляют положительную энергию. Они поддерживают энтузиазм по поводу работы, сознательно защищая себя от негативных эмоций, превращая невзгоды в вдохновение.12

Ouboter испытал невзгоды. Он обратился к производителям автомобилей Smart с прототипом, и сначала они стремились поставить скутер в каждую машину. Планируя общий объем продаж в 40 000 автомобилей, Ouboter искал надежного производителя. К сожалению, Смарт отказался, послав этот краткий отказ: «Спасибо за ваше предложение. Желаем удачи с самокатом ». Это было похоже на удар в живот. «Тогда я сказал, что все равно сделаю это», — вспоминает Оуботер.

Уже обеспечив производителя, Ouboter сосредоточился на новых каналах сбыта, маркетинговых программах и стратегиях выхода на рынок. Скутер прижился в Японии, затем в Европе, а затем во всем мире. К декабрю 2000 года Ouboter продавал 80 000 самокатов ежедневно, при этом выручка увеличивалась на 1400% в год. «Умная отмена была лучшим, что произошло», — говорит Оботер. «Боль, которую это причинило, дала мне необъяснимую уверенность в том, что скутер будет продаваться, и именно здесь я черпал свою энергию».

Таким образом, волевые менеджеры защищают свои намерения еще одним способом, защищая их уверенность в себе.13 Уверенность в себе позволяет менеджерам преодолевать негативные отзывы и препятствия.Эффективный способ сохранить смелость менеджеров — вспомнить предыдущий опыт — преодоленные проблемы, достигнутые успехи. Джим Тейлор из Conoco сделал именно это.

Высшее руководство считало, что новая технология Conoco по производству углеродных волокон имеет решающее значение для роста, и Тейлору было поручено развивать бизнес. «Ты должен верить в себя. Всякий раз, когда у меня возникают серьезные сомнения и я знаю, что могу потерять храбрость, я активирую определенное воспоминание в своей голове, [когда] мы пережили чрезвычайно тяжелое время и сделали невозможное. Воспоминание обновляет его уверенность в себе.

Волевые менеджеры активно вызывают положительные эмоции. Первоначально интересные проекты могут стать скучными или сложными, поэтому менеджеры планируют мероприятия, чтобы восстановить силы. Некоторые вознаграждают себя за прохождение определенных вех. Другие считают, что на продвинутых этапах проектов увеличение количества взаимодействий, таких как обзорные встречи, может поддерживать поток энергии и защищать намерения.

Распространение волевого действия

Может ли быть вызвано волеизъявление или это должен быть индивидуальный выбор? Как лидеры могут стимулировать целеустремленные действия в своих организациях?

Большинство руководителей признают, что сотрудники руководят действиями организации и, следовательно, производительностью компании.«Что я могу сделать, чтобы мотивировать своих людей?» — спрашивают они, думая, что всех руководит личный интерес. Философ-психолог Питер Кестенбаум предостерегает от сведения человека к совокупности примитивных инстинктов и потребностей14. Он считает, что лидеры неразумно сосредотачиваются на стратегиях согласования основных потребностей сотрудников — скажем, денег — с целями компании.

Когда цели просты, необходимые действия относительно рутинны, а неожиданные трудности редки, мотивация может привести к действию15. Управленческая работа, однако, редко бывает рутинной.У менеджеров есть несколько и часто противоречивых целей, многие из которых требуют настойчивых, долгосрочных действий. Их рабочий контекст фрагментирован, с высоким уровнем неопределенности и противодействия16

Привлечение силы воли — это личный, почти интимный процесс, который не может быть запущен только через вознаграждение. Наше исследование выделяет пять стратегий, которые используют руководители, чтобы помочь руководителям более низкого уровня преодолеть личные препятствия на пути к целенаправленным действиям.

Помогите людям визуализировать их намерения

У менеджеров часто возникают проблемы с принятием обязательств, потому что цель расплывчата. Руководители могут помочь, стимулируя людей преобразовывать свои идеи в конкретные намерения. Майкл Хилти, генеральный директор расположенного в Лихтенштейне производителя строительной техники Hilti до 1994 года и с тех пор являвшийся председателем его наблюдательного совета, говорит: «Один из моих руководящих принципов по руководству людьми исходит от психоаналитика Эриха Фромма:« Если жизнь не предлагает ясного видение, которое человек хочет воплотить в жизнь, оно также не предлагает мотива для усилия ».

Людям нужна яркая картина цели, чтобы активировать свои эмоции и защитить свои намерения на этапе принятия мер.17 Яркие картинки помогают упростить долгосрочные цели и сделать их осязаемыми. Позже, если возникают сомнения, картинки стимулируют настойчивость. Руководители высшего звена могут помочь менеджерам создать такие картинки.

Например, Тейлору из

Conoco требовалась помощь в принятии решения, на каком из многих потенциальных продуктов из углеродного волокна следует сосредоточиться. Материал был полон возможностей — твердый, как сталь, легкий, как пластик, небьющийся, не вызывающий коррозии. Тейлор был уверен, что его подразделение может производить большие партии по более низким ценам, чем у конкурентов (благодаря новой технологии производства, разработанной совместно с DuPont).Но с чего начать?

Переломным моментом стал стратегический обзор бизнеса с участием высокопоставленных чиновников. Поскольку все было возможно, Тейлор хотел, чтобы офицеры подсказали, с чего начать. Вместо этого они предложили ему визуализировать потенциал, описать один конкретный пример того, как может выглядеть это «действительно большое все».

«Постепенно я понял, что хочу мост», — говорит Тейлор. «Я хотел, чтобы мост был сделан из углеродных волокон — легкий, как пластик, твердый, как сталь, мост, который не сломается и не ржавеет.Это стало моей личной приманкой ».

Проницательность освобождала. К середине 2002 года у Тейлора было предприятие, процесс, защищенный 38 патентами, и команда из 200 человек. Хотя после слияния Phillips руководство закрыло подразделение из-за рыночной неопределенности, компания продолжает считаться мировым лидером в определенных углеродных технологиях. .

Лидеры должны помогать менеджерам создавать конкретные мысленные модели способов создания ярких картинок. Ментальные модели заставляют менеджеров бодрствовать, поэтому они замечают даже мелочи, которые могут помочь им быстро продвинуться к цели.Оботер нашел нужную картинку в лозунгах Smart-car: «Снижены до максимума», «Будущее мобильности». Он вспоминает: «Я видел весь мир с помощью этого специального объектива. & mldr; Я заметил даже самые мелкие вещи, которые помогли мне осуществить мою мечту ».

Воодушевляйте людей противостоять своей амбивалентности

Использование силы воли включает интеллектуальное измерение, объединяющееся с эмоциональным, чтобы создать намерение, более богатое, чем чисто рациональная цель. Это не означает иррациональности.Разница заключается в том, что руководители заставляют менеджеров спрашивать себя. Вместо ободряющих вопросов типа «Что это для меня? Это разумно? » Руководители, стремящиеся к истинной приверженности, заставляют людей спрашивать: «В чем обратная сторона? Это правильно? Я правда хочу этого? » Таким образом менеджеры задействуют свои эмоции, а эмоции ведут к более глубокой приверженности.

Заставить людей противостоять своей амбивалентности — более трудный способ привлечь людей, чем предлагать вознаграждения и приводить к меньшему количеству проектов.Но в конечном итоге это менее рискованно, чем половинчатое согласие. Это помогает людям понять, действительно ли они могут предложить свою душу и разум.

Посмотрите, как Томас Шумахер помог Матиасу Мёлленей. Мёлленей был исполнительным вице-президентом по персоналу в SAir Group, материнской компании Swissair. После того, как Swissair объявила о банкротстве, Мёлленей получил предложение о работе в другом месте. Затем его попросили заняться ликвидацией SAir — увольнением сотрудников, переговорами о выплате увольнения, рассмотрением иска пилота и, в конечном итоге, увольнением.

Mölleney чувствовал себя ужасно, покидая сотрудников на этом этапе, но бесстрастный подход предложил отказаться от задания. Мёллени проконсультировался со своим бывшим наставником Шумахером. «Я слышу то, что вы говорите, — заметил Шумахер, — но я также слышу то, что говорит ваша интуиция. Послушайте, прежде чем принять решение; иначе вам будет неудобно и вы не сможете полностью поддержать свое решение ».

Mölleney останавливался в SAir. «Решив остаться и провести ликвидацию, я хотел сделать все как можно лучше — для людей.Он вложил в это все свое творчество, усилия и энергию, чтобы сотрудники нашли альтернативную работу, а те, кто остались, оставались мотивированными. «Этот процесс довел меня до предела моих личных возможностей, — признает Меллени, — но я ни разу не пожалел, что согласился взять на себя эту задачу. Это стоило того, хотя единственной наградой было чувство, что это было правильно ».

Шумахер помог Мелленю преодолеть его двойственное отношение к отказу от коллег и признать, что он склоняется к выбору, который противоречит его чувствам.Помогать менеджерам противостоять амбивалентности не означает помогать им приносить себя в жертву другим, но побуждать их учитывать свои эмоции, чтобы они могли отстаивать свои решения. Если бы Мёлленей был другим человеком, самоанализ мог бы породить другие обязательства.

Подготовьте людей к препятствиям

Набирая людей для выполнения заданий, большинство руководителей рисуют радужные картины, преуменьшая препятствия и подчеркивая преимущества. Те, кто поощряет глубокую приверженность, часто поступают наоборот.Обычно, когда непосредственные менеджеры выполняют задачи с дисциплинированными усилиями, на заднем плане присутствует старший руководитель, который разработал меры для предотвращения поверхностной приверженности.

Глава дочерней компании IBM, которого мы назовем Свеном Олафсоном, является таким лидером. В начале 1990-х Олафсон заметил, что из многих проектов, начатых с энтузиазмом, только около 15% были завершены удовлетворительно. У IBM была дека, которая определяла приоритеты деятельности, санкционировала новые проекты и распределяла ресурсы.Олафсон заметил, что предложения, представленные на рассмотрение, были чрезмерно оптимистичными и касались только деловых аспектов.

Олафсон представил новый процесс приоритизации проектов. Предложения должны были включать информацию о коммерческой выгоде, деловых рисках, личных преимуществах и личных недостатках. Менеджеры, представившие проектные предложения, должны были ответить: «Сколько мне лично будет стоить взяться за это?» «Что мне нужно перестать делать?» «Что бы я еще делал, если бы не взялся за этот проект?» Кандидатам приходилось отстаивать перед резонансной доской свои причины, по которым они инициировали проект, несмотря на личные затраты.После утверждения глава совета директоров еще раз спрашивал спонсоров проекта, уверены ли они в продолжении проекта. Два результата: было начато гораздо меньше проектов; 95% проектов были успешно завершены.

Помогите людям увидеть и использовать возможности выбора

Сырьем для формирования намерений являются привлекательные возможности. Но многие менеджеры — заложники рутины.18 Они реагируют на требования, вместо того чтобы взвешивать, что им следует делать или что они хотят делать. Некоторым не хватает открытости, необходимой для определения возможностей.Они чувствуют себя зажатыми узкими корсетами ожиданий. Другие видят возможности, но исключают их, потому что не могут представить себе шатких привычек. Руководители высшего звена, систематизируя работу, часто усиливают привычную деятельность и мешают людям сделать первый шаг к приверженности: восприятие возможностей.

Очень важно предоставить людям свободу выбора. Руководители также должны помочь менеджерам развить уверенность, необходимую для экспериментов с идеями.

В 1984 году Майкл Хилти выступил с инициативой, направленной на повышение способности своих менеджеров глубоко участвовать в проектах.«Я хочу, чтобы наши менеджеры брали на себя ответственность за то, что они делают», — объясняет он. «Одно из главных условий для этого — любовь к своему делу. Во-вторых, они осознают, что у них есть выбор. В-третьих, они совершают безоговорочные обязательства ».

Менеджеры проходят трехдневный тренинг по пяти аспектам философии Hilti: значение правил, отказ от старых привычек, свобода выбора (любить, менять или бросать), жизненные колебания (ожидайте как неудач, так и положительный опыт) и Cotoyo (посвятите себя самому себе).Реализованная за 16 миллионов долларов и использовавшаяся почти 20 лет, эта инициатива произвела революцию в культуре компании и способствовала появлению новых продуктов, которые сделали Hilti мировым лидером в производстве высококачественных инструментов и строительного оборудования.

Опросы сотрудников Hilti позволяют отслеживать культуру. Результаты опроса используются для усиления и стабилизации индивидуальной воли и ответственности. Пиус Башера, генеральный директор Hilti с 1994 года, говорит: «Мы обнаружили, что внедрение улучшилось и что оно имеет значительную статистическую связь с лидерством, удовлетворенностью клиентов, успехом на рынке и производительностью.Имеются два решающих эффекта на повседневное поведение. Во-первых, мы не отступаем от оправданий, обвинений или отрицаний. Во-вторых, многие из наших менеджеров пытаются достичь звезд, а потом соглашаются с тем, что вы можете не достичь этого. Наши менеджеры научились бросать вызов. Звезды активизируют свою силу воли, в то время как реалистичные цели утомляют и даже демотивируют их. Это не всегда просто & mldr; но я лучше возглавлю компанию, в которой мне придется сдерживать людей, чем компанию, в которой я должен постоянно «помогать» кнутом.”

Встроить правила остановки

Проблема силы воли в том, что она ослепляет людей и мешает разобщению. Таким образом, многие волевые руководители сохраняются в действии с даже когда нежелательность проекта становится очевидной. Другие настолько влюбляются в проекты, что не могут отказаться от них после успеха. Правила остановки могут противодействовать патологии силы воли, которая возникает из-за самой силы личной приверженности. Такие правила должны давать менеджерам достаточно веревки, но не настолько, чтобы они могли повеситься.

Некоторые руководители возлагают ответственность за деактивацию на инициаторов проекта. Сами менеджеры определяют критические события, которые, если они произойдут, вызовут завершение инициативы. Но правила остановки должны быть частью первоначальных обязательств, а не вводиться в medias res. Особенно сложно определить конкретные критерии отключения, особенно в случае высокоинновационных проектов. Чтобы предотвратить деморализующий эффект от введения правил остановки после того, как началось выполнение определенных действий, некоторые топ-менеджеры создают более гибкие социальные механизмы остановки.

Ларс Колинд, генеральный директор датской компании Oticon, разработал социальное правило остановки, которое хорошо работает в его децентрализованной и предпринимательской компании по производству слуховых аппаратов. Компания Oticon, которой управляют почти исключительно через проекты, позволяет сотрудникам инициировать проекты, в которых они чувствуют себя обязанными. Инициатор, однако, должен убедить необходимое количество коллег присоединиться к команде добровольно и должен заставить хотя бы одного старшего менеджера согласиться стать спонсором. Правила остановки срабатывают, если инициатор сдается, если члены команды отказываются от участия или спонсор отказывается.

Основы постоянного исполнения

Стратегии прорыва, революционные изменения и гибкость, позволяющая получить прибыль — захватывающие идеи, которые легко захватывают воображение корпоративных лидеров. Иногда они катапультируют компанию к успеху, но устойчивый корпоративный прогресс основан на дисциплинированном и неустанном выполнении конкретных задач. К сожалению, настойчивость недооценивается в поведении и действиях высшего руководства.

Принятие настойчивых действий зависит от силы воли.Это требует глубокой личной приверженности конкретным инициативам и энергичных усилий менеджеров для достижения желаемых результатов. Менеджеры должны действовать таким образом, чтобы они могли достигать своих целей, преодолевая все препятствия. (См. «Стратегии волевых действий».)

Стратегии волевых действий

Посмотреть экспонат

Стратегии волевых действий

Менеджеры, которые успешно переходят от простой мотивации к целеустремленности, которая создает целенаправленное действие, проходят три стадии: формирование намерения, переход Рубикона (переход через точку невозврата) и защиту намерений.

Наше исследование поднимает и более широкий вопрос. Большинство руководителей стараются привить людям приверженность компании в целом, а не конкретным проектам19. Однако добиться и поддерживать лояльность компании становится все труднее. Кроме того, общая приверженность, даже если она достигнута, не обязательно ведет к целенаправленным действиям по конкретным задачам.

Лучший способ создать эффективную приверженность организации — это строить ее снизу вверх, на основе личной ответственности и приверженности конкретным инициативам и целям.В мире мобильных сотрудников, передового предпринимательства и постоянной, неизбежной организационной реструктуризации корпоративные лидеры должны развивать именно такую ​​приверженность, если они хотят сформировать предвзятость к действиям в своих компаниях.

Об авторах

Сумантра Гошал — профессор стратегического лидерства в Лондонской школе бизнеса, а Хайке Брух — профессор лидерства в Университете Св.Галлен в Швейцарии. Свяжитесь с ними по [email protected] и [email protected]

Список литературы

1. Популярность Юлия Цезаря была угрозой для римского сената, который приказал ему распустить свою армию, а затем разбил лагерь к северу от небольшого ручья, называемого Рубикон. Древний закон запрещал любому генералу переходить Рубикон и входить в Италию с постоянной армией. Несмотря на то, что он знал, что это измена, Цезарь намеренно перешел через границу.11, 49 до н. Э. Как только он это сделал, пути назад уже не было; гражданская война была неизбежна. С этого момента у Цезаря была единственная цель: выиграть войну.

2. До Второй мировой войны Германия была центром научных исследований в области психологии. Фрейд и Юнг оставили в наследство талантливых психологов. Нарцисс Ах была одной из самых выдающихся. Его эксперименты ясно показали различие между мотивацией (состоянием желания) и волей (состоянием, в котором мотивация превращается в непоколебимую, решительную приверженность).К сожалению, язык воли и воли стал центральным принципом нацистской идеологии, хотя нацисты основывали свои взгляды не на психологии воли, а на философии, особенно Шопенгауэра и Ницше. После войны идеи Ака о воле были отброшены вместе с дискредитированной идеологией. Однако концепция воли Ача отличалась от нацистской. В отличие от Шопенгауэра, который считал его отличным от разума и превосходящим его, Ах рассматривал участие человеческой воли (воли) как сильнейшую силу человеческого поведения, силу, которая существовала с разумом и за его пределами и характеризовалась приверженностью, выходящей за рамки мотивации или побуждения. удовлетворение поверхностных желаний.См. Н. Ах, «Über den Willensakt und das Temperament: Eine Experimentelle Untersuchung (О действии воли и темперамента: экспериментальное исследование)» (Лейпциг: Quelle & Meyer, 1910).

Х. Хекхаузен проанализировал использование слов будет и воли в «Психологических резюме». Он обнаружил, что в конце 19-го и начале 20-го века они были ключевыми словами психологической литературы, но с 1930 года начался быстрый спад. К 1945 году термин воли больше не использовался, а воли исчез. к 1970 г.См. Х. Хекхаузен, «Perspektiven der Psychologie des Wollens (Перспективы психологии воли)», в «Jenseits des Rubikon: Der Wille in den Humanwissenschaften (За пределами Рубикона: Воля в гуманитарных науках)», ред. Х. Хекхаузен, П. Голлвитцер и Ф.Е.Вайнерт (Берлин и Гейдельберг: Springer-Verlag, 1987): 143–175.

3. Х. Брух и С. Гошал, «Остерегайтесь занятого менеджера», Harvard Business Review 80 (февраль 2002 г.): 62–69.

4. См. J.Пфеффер и Р.И. Саттон, «Пробел в знаниях и действиях» (Бостон: издательство Harvard Business School Press, 1999), 7–28.

5. E.L. Деци с К. Фласте, «Почему мы делаем то, что делаем: понимание самомотивации» (Нью-Йорк: Патнэм, 1995), 44–56; и К. Томас, «Внутренняя мотивация в работе: создание энергии и приверженности» (Сан-Франциско: Берретт-Келер, 2000).

6. Дж. Коллинз, «От хорошего к великому: почему одни компании делают рывок, а другие нет» (Нью-Йорк: HarperBusiness, 2001), 30–33.

7. PM Голлвитцер, Х. Хекхаузен и Х. Ратайчак, «От взвешивания к волеизъявлению: подход к принятию решения об изменении посредством пред- или пострешения», «Организационное поведение и процессы принятия решений людьми» 45 (февраль 1990 г.): 41–65.

8. Х. Хекхаузен, П.М. Голлвитцер, «Содержание мысли и когнитивное функционирование в мотивационных и волевых состояниях разума», «Мотивация и эмоции» 11 (июнь 1987 г.): 101–120.

9. См. C.Аргирис в «Рассуждение, обучение и действие: индивидуальное и организационное» (Сан-Франциско: Джосси-Басс, 1982), 102–103.

10. Х. Бинсвангер, «Воля и когнитивная саморегуляция», Организационное поведение и процессы принятия решений человеком 50 (декабрь 1991 г.): 154–178.

11. Дж. Куль, «Контроль действий: поддержание мотивационных состояний», в «Мотивация, намерение и воля», ред. F. Halisch и J. Kuhl (Берлин и Гейдельберг: Springer-Verlag, 1987), 279–291.

12. Х. Левенталь, К.Р. Шерер, «Отношение эмоции к познанию: функциональный подход к семантическому противоречию», «Познание и эмоция» 1 (март 1987 г.): 3–28; и С. Тейлор и С.К. Шнайдер, «Преодоление и моделирование событий», Social Cognition 7 (1989): 174–194.

13. А. Бандура, «Механизм самоэффективности в человеческой деятельности», Американский психолог 37 (февраль 1982 г.): 122–147.

14. П. Кестенбаум и П.Блок, «Свобода и ответственность на работе: применение философского понимания к реальному миру» (Сан-Франциско: Jossey-Bass / Pfeiffer, 2001).

15. Дж. Куль, «Волевые посредники когнитивной согласованности поведения: процессы саморегулирования и действие в сравнении с ориентацией на государство», в «Управление действием: от познания к поведению», под ред. Дж. Куль и Дж. Бекманн (Берлин: Springer-Verlag, 1985), 101–128.

16. Х. Минцберг, «Природа управленческой работы» (Нью-Йорк: HarperCollins, 1973), 28–35 и 178–179.

17. См. П. Сенге, «Пятая дисциплина: искусство и практика обучающейся организации» (Нью-Йорк: Валюта / Даблдей, 1990), 141–145.

18. Х. Минцберг, «Управленческая работа: сорок лет спустя», в «Поведение руководителей», изд. С. Карлсон (Упсала, Швеция: Acta Universitatis Upsaliensis, 1991), 97–120.

19. См. T.E. Беккер, «Фокусы и основы приверженности: стоит ли делать различия?» Журнал Академии управления 35 (март 1992 г.): 232–244.

Сознание и Воля | Nature

В интересном обзоре «Сравнительного долголетия человека и низших животных» Ланкестера, недавно опубликованном в газете « Times », содержится следующая фраза: «После того, как началось, его продолжение (процесс ходьбы) совершенно непроизвольно и может даже оставаться незамеченным сознанием ». Я очень хочу выяснить у тех читателей NATURE, которые уделяли особое внимание психологии, является ли это, по их мнению, правильным изложением состояния ума во время такого привычного акта, как ходьба.Несомненно, существуют определенные действия тела, те рефлексы, которые выполняются без какого-либо проявления воли; но все они либо кратковременны, либо, если продолжать, почти единообразны и неизменны. Мне кажется невозможным, чтобы любое действие, которое постоянно меняется, могло быть совершенно непроизвольным. Возьмем, к примеру, движение пальцев при письме: мы абсолютно не осознаем упражнение умственных способностей, с помощью которых регулируется каждое последовательное изменение положения пера; но все же разве не ясно, что каждый ход вверх и вниз является следствием отдельного усилия воли? Здесь очевидна связь между состоянием ума в данный момент и деятельностью тела; и с помощью каких других средств можно предположить, что мысленный акт, порождающий слово, которое мы пишем, может передать свои инструкции пальцам? Конечно, не инстинктивно.Возможно, лучший пример — это движение мускулов лица и горла при разговоре. Эти мышцы полностью находятся под контролем воли; и каждое их движение в отдельности, несомненно, должно производиться отдельным произвольным усилием, которое, однако, мы совершенно не осознаем. Мне кажется, то же самое и с ходьбой. Когда мы отклоняем тело из перпендикуляра при повороте, я не понимаю, как это может происходить непроизвольно. Объяснение, как мне кажется, состоит в том, что сознание не может, так сказать, работать так быстро, как воля, и поэтому не может осознавать большое количество быстро следующих друг за другом актов воли.Вопрос не столько в хорошем метафизическом различении, сколько просто в правильном употреблении терминов, хотя, боюсь, я выступаю против взглядов таких высоких авторитетов, как Хаксли и Карпентер. Нас познакомили с термином «бессознательное умение». Разве нет огромного поля бессознательной воли?

% PDF-1.4 % 368 0 объект > endobj xref 368 79 0000000016 00000 н. 0000002396 00000 н. 0000002581 00000 н. 0000002617 00000 н. 0000003023 00000 н. 0000003098 00000 н. 0000003241 00000 н. 0000003384 00000 н. 0000003527 00000 н. 0000003670 00000 н. 0000003813 00000 н. 0000003956 00000 н. 0000004099 00000 н. 0000005284 00000 п. 0000006473 00000 н. 0000006581 00000 н. 0000006691 00000 н. 0000006778 00000 н. 0000008633 00000 н. 0000009965 00000 н. 0000010049 00000 п. 0000011904 00000 п. 0000013234 00000 п. 0000013793 00000 п. 0000014522 00000 п. 0000015714 00000 п. 0000017572 00000 п. 0000018892 00000 п. 0000019578 00000 п. 0000020212 00000 п. 0000020893 00000 п. 0000021557 00000 п. 0000022811 00000 п. 0000023418 00000 п. 0000023739 00000 п. 0000024181 00000 п. 0000038937 00000 п. 0000053577 00000 п. 0000056963 00000 п. 0000057289 00000 п. 0000058216 00000 п. 0000059656 00000 п. 0000075665 00000 п. 0000111975 00000 н. 0000113804 00000 н. 0000115126 00000 н. 0000132756 00000 н. 0000133087 00000 н. 0000133359 00000 н. 0000133423 00000 п. 0000133487 00000 н. 0000133551 00000 н. 0000133614 00000 н. 0000133678 00000 н. 0000133742 00000 н. 0000133806 00000 н. 0000133878 00000 н. 0000134093 00000 н. 0000134161 00000 п. 0000134261 00000 н. 0000134363 00000 н. 0000134432 00000 н. 0000134555 00000 н. 0000134624 00000 н. 0000134795 00000 н. 0000134863 00000 н. 0000135018 00000 н. 0000135086 00000 н. 0000135335 00000 п. 0000135403 00000 н. 0000135554 00000 н. 0000135622 00000 н. 0000135779 00000 н. 0000135847 00000 н. 0000136036 00000 н. 0000136104 00000 н. 0000136223 00000 н. 0000136291 00000 н. 0000001876 00000 н. трейлер ] / Назад 321305 >> startxref 0 %% EOF 446 0 объект > поток hb«b`e`c`X Ȁ

Time Engineering, Cerebellum and Volition

Научная статья — Нейропсихиатрия (2015) Том 5, Выпуск 1

Time Engineering, Мозжечок и воля

Пол Браун *
Центр Пьера Джанет, Мельбурн, Австралия

Автор для переписки:
Пол Браун
Pierre Janet Center, 8 Sunhill Court, East St Kilda, Melbourne, 3183, Australia
Тел .: 061 0455303444

Аннотация

Современные нейробиологические исследования воли в основном ограничиваются ее супра-тенториальными, сознательными измерениями.Это сознание сообщает намерения, но не создает их. Сознание обеспечивает чувство свободы воли и позволяет управлять моторикой, но это вторично по отношению к воле. Обсуждение Либета по отношению к сознанию и свободе воли, имея дело с этими супратенториальными параметрами воли, выходит за рамки этой статьи, которая касается его суб-тенториальных параметров

Введение

Современные нейробиологические исследования воли в основном ограничиваются ее супра-тенториальными, сознательными измерениями.Это сознание сообщает намерения, но не создает их. Сознание обеспечивает чувство свободы воли и позволяет управлять моторикой, но оно вторично по отношению к воле [1-3]. Обсуждение Либета по отношению к сознанию и свободе воли, имея дело с этими супра-тенториальными параметрами воли, выходит за рамки этой статьи, в которой рассматриваются его суб-тенториальные параметры [4].

Шеррингтон признал, что любое поведение, включая психическое, имеет моторный компонент, даже если он вторичен [5].Но не вся воля обращена к этому двигательному аспекту поведения. Он гораздо шире направлен как на материальные, так и на духовные цели. Целью данного исследования является построение модели воли с точки зрения субъективных и объективных параметров усилия, которая предшествует сознанию, выше, чем подчиняется когнитивной мысли, и чей вектор идет снизу вверх, от маленького мозга к мышлению. большой мозг. Это синергетический эффект с нисходящими нейробиологическими моделями мышления, вектор которых идет от большого мозга к маленькому.

Материальные, моральные, ментальные и духовные аспекты воли были составными частями религии и философии в досовременный период. Воля была исключена познанием, и ей еще предстоит найти место в качестве автономной, хотя и сложной психической сущности в современной нейробиологии. Выдвигаются три исторически задуманных функциональных революции в исследованиях мозжечка: моторная, когнитивная и мозжечковая. Предстоит четвертая, морально-духовная революция в мозжечко-церебральных исследованиях.

Метод составления настоящей модели состоял в сборе и анализе данных о кандидатах, взятых из исторических и современных источников. Основными историческими источниками по философии были Мэн де Биран, Альфред Норт Уайтхед и Анри Бергсон, а по психологии — Пьер Жане.

Три революции в исследованиях мозжечка

Ни Аристотель, ни Гален не считали мозжечок частью мозга [6]. Они назвали его параэнцефалоном и расположили его рядом с головным мозгом, или собственно мозгом.Он хранил свои секреты до Везалия. Вероятно, под влиянием классической теории желудочков он связал ее с памятью; раннее предзнаменование направления, в котором в конечном итоге примет направление нейробиологии [7]. Но он был против нейробиологии. Уиллис, а затем Роландо, Флуранс и Мажанди установили связь с непроизвольными двигательными функциями [8]. Это было то, что можно назвать первой революцией в исследованиях мозжечка. Вторая была когнитивной революцией, а третья и четвертая еще не начались: волевая и морально-духовная.Кратко рассматриваются основные результаты первых двух революций, поскольку они являются составными для третьей и четвертой. Таким образом, воля подчиняется двигательной, когнитивной и морально-духовной функции.

Мозжечок и двигательная функция

Изучение моторного контроля в центральной нервной системе не началось до тех пор, пока во второй половине двадцатого века не были разработаны соответствующие методологии. Возможно, ключевым нейробиологическим открытием стало то, что двигательные системы, как большого, так и малого мозга, не статичны, «высечены в камне», а динамичны.Они развиваются в ответ на опыт на протяжении онтогенеза. Ранние исследования с использованием электрофизиологии на нечеловеческих субъектах были подтверждены и расширены исследованиями функциональной нейровизуализации на людях. Пластичность была продемонстрирована в цепях мозжечка, которые обмениваются информацией с корой при автоматизации управления моторикой более высокого порядка в моторной коре, а также в правилах реакции более низкого порядка в префронтальной коре [9]. Доказательства этого получены как in vitro, так и in vivo, в частности, подтверждающие данные исследований длительной депрессии мозжечка (LTD).

Моторное обучение, по-видимому, основывается на потоке информации между лобными и префронтальными моторными областями коры головного мозга и корой головного мозга. Кортикоцеребеллярные петли ретранслируются в ядрах моста и возвращаются в кору через ядра мозжечка и таламус. Системы управления мозжечком используют моторные карты, которые сначала используют, а затем обрабатывают и возвращают информацию, сначала полученную от мозжечка. То, что мозжечковая обработка моторных карт включает мимезис, предполагает двустороннее подавление мю-ритма в мозжечке и подавление мю-ритма в левой медиальной лобной извилине, правой височной доле и таламусе [10,11].Управление моторикой мозжечка объединяет управляемую и трудоемкую обработку информации с автоматической обработкой информации, как описано в модели двойного процесса Шнайдера и Шиффрина [12,13]. Интеграция основана на взаимодействии между латеральной PFC и корой мозжечка.

Мозжечок и когнитивные функции

Вторая революция в исследованиях мозжечка связала двигательную функцию с умственной функцией [14]. Это дало исследователям надежду на то, что мозжечок, по словам Ито, «предоставит нам ключи к разгадке, необходимые для достижения нашей давней цели — расшифровать значение нейронных цепей мозга (и, таким образом), чтобы изменить наше понимание функций мозга» [15 ].Шмахманн первым начал свои исследования когнитивно-аффективного синдрома мозжечка [16]. Помимо дефектов исполнительного функционирования, симптомы, относящиеся к когнитивно-аффективной области, могут включать: притупление аффекта, отвлекаемость, гиперактивность, импульсивность, растормаживание, тревожность, ритуалистическое и стереотипное поведение, нелогичное мышление и отсутствие сочувствия, агрессию, раздражительность, задумчивость а также навязчивое поведение, дисфория и депрессия, тактильная защита и сенсорная перегрузка, апатия, детское поведение и неспособность понять социальные границы и определить скрытые мотивы [17].

Вторая революция, или мозжечковая революция, также породила дисметрию теории мышления. Дисметрия — это тип атаксии, неспособности оценить расстояние или масштаб. Согласно Андреасену, когда он применяется к когнитивной дисфункции при шизофрении, это означает «трудности с расстановкой приоритетов, обработкой, координацией и ответом на информацию» [18]. Шмахманн считает, что при когнитивной дисметрии универсальная трансформация мозжечка способствует автоматической модуляции поведения относительно гомеостатического базового уровня, а модулируемое поведение определяется спецификой анатомических подсетей или петель в церебро-мозжечковой системе.

Исследования естественной и экспериментально вызванной патологии все чаще дополняются экспериментальными манипуляциями в функциональной нейровизуализации. Самый последний обзор литературы по нейровизуализации когнитивных функций мозжечка был опубликован в 2012 году Chen et al [19]. Они выполнили метаанализ 88 исследований нейровизуализации и использовали метод оценки вероятности активации. Выполнение задания выявило активацию рабочей памяти, исполнительной функции, времени, музыки, эмоций и языка.Что касается последнего, к моторной координации и равновесию добавилась функция двигательной речи [20]. При послеоперационном синдроме мозжечкового мутизма (CMS) языковой дефект также был заметен [21].

Связь между структурой и функцией мозжечка, полученная при изучении повреждений и дефектов, следующая: в передней доле мозжечка находится первичная сенсомоторная область. Медиальная часть задней доли является вторичной сенсомоторной областью. Церебро-корковые ассоциации, отвечающие за познание, преимущественно связаны с боковыми полушариями задней доли мозжечка.Эти связи представляют собой петли прямой связи через ядра базилярного моста и петли обратной связи от глубоких ядер мозжечка через таламус. Есть также взаимные связи между мозжечком и гипоталамусом, опосредующими эмоции и вегетативную функцию. Решающее значение для настоящего исследования имеет дифференциация аффективных и когнитивных расстройств, в первую очередь когнитивно-аффективного синдрома мозжечка (CCAS), от нарушений воли. Это еще предстоит сделать.Шмахманн признает волевой компонент моторной обработки, но еще не отделил когнитивный и аффективный режимы от волевого.

Мозжечок и воля

Третья революция в изучении мозжечка направлена ​​на то, чтобы связать и пролить свет на две непонятные научные области: изучение мозжечка и изучение воли. Развитие знаний о мозжечке было медленным, но прогрессивным; это желание было медленным и прерванным.До сих пор их пути почти не встречались. Предыдущая статья, исследующая временную дезорганизацию при шизофрении, представила доказательства того, что мозжечок является высокоскоростным неврологическим органом времени и времени [22]. В настоящей статье понятие мозжечка как органа времени (будущего-в-настоящем) распространяется на мозжечок как на орган воли, действующий через предлагаемую «исполнительную долю мозжечка».

Считается, что воля, наиболее фундаментально понимаемая как усилие, представляет собой автономную способность мозга.Его нельзя сводить к процессам аффекта, поведения или познания, как это делалось с тех пор, как воля вышла из господствующей психологии в современный период. Скорее, оно усиливается этими процессами, так что довербально испытанное усилие впоследствии дополняется сознанием усилия и комбинированным сознательным и бессознательным направлением этого усилия. Таким образом, воля в своих материальных, моральных, ментальных и духовных аспектах предшествует сознанию и подчиняется ему в процессе функционирования мозга и разума.Он ориентирован в будущее через постоянно разворачивающееся настоящее.

Предполагается, что мозжечок как орган времени является основным органом воли. Он работает снизу вверх. Головной мозг — это первичный орган сознания, но вторичный орган воли. Он функционирует сверху вниз через механизмы обратной связи, которые можно плодотворно концептуализировать в соответствии с теорией перцептивного контроля [23]. Мозжечок связан с будущим через бессознательные механизмы контролируемого обучения, основанные на прямой связи (будущее-в-настоящем).Полученные таким образом данные объединяются предполагаемым «управляющим долей мозжечка» с тремя источниками данных обратной связи (прошлое-в-настоящем): более долгосрочные, онтогенетические и филогенетические волевые данные, полученные из процедурной памяти, расположенные в мозжечке, волевые данные. , хранилище памяти; данные, полученные путем оперантного кондиционирования базальных ганглиев; и данные, полученные в результате обучения без учителя, особенно с помощью классического кондиционирования, и исходящие в основном из коры головного мозга.

Волевой, упреждающий процесс входит в сознательное осознание посредством бессознательной кратковременной памяти, символом которой является рабочая память, берущая свое начало в мозжечке и передающуюся в головной мозг.Этот процесс проявляется в осознании усилия, хотя часто порогового или даже подсознательного. Каждый из биопсихологических компонентов воли потенциально диссоциирован в неврологическом времени и месте и, следовательно, открыт для исследования как с помощью естественного эксперимента, в основном с использованием модели болезни, так и с помощью «лабораторного» эксперимента. В настоящее время наиболее перспективная форма психобиологического исследования воли сочетает эмпирическое психологическое исследование с интегрированной ЭЭГ / фМРТ.

Психологическое усилие и мозг

Усилие, наиболее фундаментальная форма выражения воли, бессознательно и объективно опосредуется маленьким мозгом и сознательно и субъективно переживается большим мозгом.Усилие можно разделить на усилия, лежащие в основе умственной обработки, например, на внимание, концентрацию, решение проблем и принятие решений; и усилие, лежащее в основе материальной деятельности, в первую очередь, в передвижении. Пример Уильяма Джеймса «умственного овладения» с усилием не улучшился [24]. Он гласил: «Мы знаем, что значит встать с постели морозным утром в комнате без огня, и как жизненно важный принцип внутри нас протестует против этого испытания.Вероятно, большинство людей каждое утро по часу лежали, не имея возможности собраться с духом ». Джеймс был склонен связывать это сознание отсутствия воли, осознание неспособности к умственным усилиям с дефектами того, что он назвал идеомоторным функционированием. Эти представления были ближе к метафизике морали и духовности, чем к физике. По сей день, хотя идеомоторные теории и привлекательны, они описывают еще не подтвержденные материализации ментальных схем.

Мозг-разум действует как общая система в смысле общей теории систем [25]. Существуют вертикальные и боковые факторы: сверху вниз, снизу вверх и из стороны в сторону. Большинство моделей избегают восходящего вектора, предпочитая некоторую форму нисходящей иерархии. Но контроль снизу вверх, обратная иерархия, действующая синергетически с контролем сверху вниз, является фундаментальным для воли и, вероятно, для работы мозга и разума в целом. Представителем восходящей модели, которая контрастировала с нисходящими моделями Джексона, Хэда и фон Монакова, была модель Лурия [26].Он предложил три сложные функциональные единицы, действующие в трех вертикальных зонах: низкую, включающую бодрствование и внимание; средний уровень, зона эмоций и ощущений; и, кстати, зона программирования и регулирования умственной деятельности. Эти три зоны в целом соответствовали эволюционному, триединому, большому мозгу (или переднему мозгу) Пола Маклина, сформулированному в 1960-х годах и обобщенному в 1990 году: конечный мозг (мозг млекопитающих), промежуточный мозг (мозг земноводных) и средний мозг (мозг рептилии) [27 ]. Модель, изложенная в этой статье, критически дополняет эти трехчастные модели четвертым неврологическим элементом, маленьким мозгом или мозжечком.

Исторические предшественники воли как усилия

Воля, в основном с точки зрения сознательной свободной воли, а не бессознательной силы воли, долгое время была автономной, религиозной и философской концепцией. Он был конституирующим, сначала для древних, светских, моральных стандартов, основанных на Никомаховой этике Аристотеля, а затем — для средневековой религиозной этики, основанной на Summa Theologica Фомы Аквинского [28]. В аристотелевской схоластике, поскольку у воли было психологическое измерение, это относилось к моральной психологии.Таким образом, это считалось силой выше интеллекта. Эмпирические школы философии, особенно в работах Бэкона, Декарта, Гоббса, Спинозы, Локка и Юма, не делали различий между волей как условием, означающим направленное усилие, и свободой воли [29]. По сути, это считалось способностью к аппетиту с сознательными, когнитивными обстоятельствами. Руссо провозгласил общую волю, разделяемую всем обществом [30]. Представление Шопенгауэра о мире как о воле завело волю в метафизический тупик [31].

Воля лишь на короткое время была механистической, ментальной концепцией, прежде чем она была вытеснена инстинктом в поведенческой психологии, мотивационным влечением в динамической психологии и управляющей лобной долей в поведенческой нейробиологии [32]. Он провалился из-за отсутствия технических средств для соотнесения структуры с функцией мозга. Английский физиолог, дразнящая концепция бессознательного умственного развития Карпентера, пошатнулась именно по этой причине: биологии мозга потребовалось еще полтора столетия научных исследований, прежде чем нейробиологические и психобиологические основы воли и ее родственные умственные способности могли быть рассмотрены. [33].Закат исследования воли в неврологии и психиатрии сопровождался замедлением интереса, но не частоты его расстройств: абулия и импульсивное расстройство в психиатрии, последнее, в частности, сопровождалось склонностью к причинению вреда себе и другим, а также их расстройствам. аналоги в неврологии. Абулия в первом случае — это неспособность «инициировать» усилие; а во втором случае — неспособность начать движение.

Воля в области психологии и психиатрии осталась необычной.На него опиралась картезианская модель мышления, основанная на познании и сознании. Воля ненадолго возродилась в динамической психологии психиатров Зигмунда Фрейда и Пьера Жане. Первый отказался от воли как воли. Он отказался от более формальных, психобиологических, «восходящих» аспектов в пользу подчиненных, когнитивно и эмоционально связанных желаний, области когнитивно-эмоциональных желаний и когнитивно-эмоциональных желаний, а не эмоциональных усилий как таковых. Для последнего, хотя поведение было осевым, ему предшествовала воля как автономная психобиологическая способность [34].

Мэн-де-Биран

На подход Жане к волеизъявлению значительное влияние оказал французский философ Мэн де Биран. Последний считался французским сторонником шотландского реализма здравого смысла Виктором Кузеном величайшим французским метафизиком со времен французского философа-рационалиста Мальбранша. Для Мэна де Бирана основой человеческого сознательного опыта было сознание себя как активной, волевой, стремящейся силы [35].Сенсорное и перцептивное, «соперничающее с чувствительностью» было преобразовано волевым усилием в «vie active» (или рефлексивное) и снова преобразовано свободой воли в «la vie divine». Эта концептуализация была сформулирована психологически информированной религиозной философией, которая сама основывалась на реальности и несводимости ментальной и духовной природы человека. Согласно Элленбергеру, Майн де Биран считал основной факт человеческого разума «усилием» [36]. «Я» — это активный агент, требующий усилий, а не спекулятивная сущность, т.е. «я», по сути и в первую очередь, является волей.Сознание — это само восприятие этого усилия.

Принцип Декарта «Я мыслю, следовательно, я существую» (ergo cogito sum), который доминировал в современной философии разума и современной когнитивной нейробиологии, с конца восемнадцатого века был затенен высказыванием Майна де Бирана «Я буду, поэтому я am ‘(ergo volo sum) [37]. Cogito ergo sum рассматривает проблему разума и тела как проблему сознания, которая позднее была истолкована как проблема связывания. Ergo volo sum, возникшая над ergo cogito sum, затрагивает более фундаментальную проблему: проблему цели, не в телеологическом смысле, а в терминах связи воли как опыта с волей как неврологического, а точнее мозжечкового процесса. .В системе Майна де Бирана добровольное усилие поднимало ум от ощущения к восприятию и, следовательно, к его высшим операциям в сознании.

Британский логик и историк философии Бертран Рассел считал это французское движение, которое, казалось, отклонялось от материализма и детерминизма в сторону спиритизма и свободы воли, несовместимо с современным научным рационализмом [38]. Но, включив Майна де Бирана в эту критику, он вылил младенца водой из ванны.Модель Майна де Бирана была и действительно открыта для рационального и эмпирического исследования, что подтверждают современные исследования в области моральной психологии и социального познания, такие как исследования Хэма и Ван ден Боса [39].

Пьер Жане

Джанет всегда признавал свой интеллектуальный долг перед Мэном де Биран. Он был склонен признать волю психологическим усилием. Воля была фундаментальной для эволюции концептуализаций, лежащих в основе его трех дополнительных иерархических моделей личности: первая — модель сознательного против подсознательного поведения и воли, или умственный автоматизм; вторая — энергетическая модель сознания, поведения и воли; и, в-третьих, модель поведения, основанная на сознательных и подсознательных, волевых «наклонностях» [40].Все три иерархические модели Джанет были нисходящими моделями по отношению к их структуре, работе и вкладу в управление мозгом. Настоящая модель меняет вектор на противоположный. Это синергетическая восходящая модель воли и нисходящая модель сознания и, следовательно, осознания воли.

Докторская диссертация Жане по психологии и его первая книга (одна из 26), L’automatisme Psyologique (1889), была исследованием примитивного поведения, а также нарушений сознания и воли [41].Мэн де Биран назвал последнее нарушение «сопротивлением воле». Оно проявляется в «пассивности». Первая иерархическая модель Джанет различает активное поведение высшего порядка, более волевое, менее подсознательно диссоциированное и менее диссоциативное (синтетическое), от пассивного, низшего порядка. порядок, автоматическое поведение, более диссоциативное и диссоциированное. Мирес связал подход Джанет к диссоциации сверху вниз с открытиями Хьюлингса Джексона [42].

Энергетическая модель Джанет была представлена ​​в его авторитетном исследовании Les Obsessions et la psychasthenie (1903 г.) [43].Он утверждал, что поведение может быть охарактеризовано, среди других психологических измерений, психической энергией, называемой психологической силой, и ментальной организацией, называемой психологическим напряжением [44]. В формулировании этих энергетических и организационных идей на Джанет повлияли Уильям Джеймс и Анри Бергсон. Высшие уровни функционирования личности во второй иерархии Джанет характеризовались высокоэнергетическим и высокоорганизованным умственным усилием или волей.Джанет назвала эту ментальную организацию реализацией. Это было структурное и функциональное измерение реальности. Реализация также дихотомизировала между психическими процессами синтеза и распада, агрегации и дезагрегации или диссоциации.

Третья и последняя модель Джанет была моделью поведения сверху вниз [45]. Волевые наклонности лежали в основе этого поведения, от высокоадаптированного до плохо приспособленного умственного функционирования. В этой модели он дифференцировал восходящую форму воли как бессознательное усилие, от нижележащей формы как сознательное усилие, направленное на определенный набор действий через лежащий в основе набор конкретных волевых тенденций.Они были аналогичны психологическим тенденциям, изложенным Макдугаллом в его гормональной психологии [46].

Джанет предпочла понятие склонности, наделенной скрытой энергией, понятию инстинкта. После активации подходящей стимуляцией они могли более или менее доводиться до полноты. Тенденции были более разнообразными, более гибкими и могли сочетаться друг с другом. Джанет смоделировал эти тенденции в своих второй и третьей иерархических моделях мышления, своей энергетической модели и своей модели поведения, соответственно.Он сформулировал трехуровневую иерархию тенденций: низкий, средний и высокий. Самые низкие тенденции были рефлексивными, перцептивно-подвешивающими, социально-личностными, а самые элементарные — интеллектуальными; средние тенденции состояли в немедленных действиях и утверждениях, а также в рефлексивных действиях и убеждениях; и, тем более, в рационально-эргетических, экспериментальных и прогрессивных тенденциях. Отчасти лечение заключалось в психологическом анализе тенденций.

Исследование Джанет было маргинальным.Он был отвергнут не только динамической психологией, но психологией и психиатрией в целом в пользу поклонников другой психологической «азбуки», а именно аффекта, поведения и познания. Воля (а значит, и умственное усилие) было переосмыслено в терминах различных комбинаций этой психологической азбуки. Короче говоря, воля снова была понижена. На этот раз его не причислили к церковной реликвии, а с научной точки зрения свели к альтернативному набору психологических явлений.

Научная работа Джанет проводилась на людях в клинических условиях. Жанет охарактеризовал волю ее нарушениями, главным образом ее уменьшением, aboulia, и ее увеличением, различными видами импульсивности [47, 48]. Типография этих бесчисленных клинических психических расстройств воли, основанная на моделях, использованных Джанет и сопоставимых авторов, еще не опубликована. Это выходит за рамки данной статьи. Достаточно сказать, что Джанет в основном изучала волевые нарушения при неврозах: истерии и психастении, современных диссоциативных и соматоформных и обсессивно-компульсивных расстройствах соответственно.Абулия был признаком самых серьезных психических заболеваний, тяжелых неврозов, расстройств личности и психозов, особенно когда они сопровождаются депрессией или сопровождают ее.

Сегодня растет интерес к нарушению воли при психических расстройствах, особенно шизофрении и тяжелых формах депрессии, а также при неврологических расстройствах, начиная от самого распространенного неврологического состояния, инсульта, до болезни Паркинсона, черепно-мозговой травмы, прогрессирующего надъядерного паралича. и многие более редкие очаговые неврологические состояния.Как при психических, так и при неврологических расстройствах нарушение традиционно объясняется нисходящими прерываниями во фронтально-подкорковых цепях [49]. Последние обычно распространяются только на хвостатые ядра, средний мозг и таламус. В данной модели рассматриваются не менее важные восходящие прерывания, исходящие от мозжечка.

Время, воля и мозжечок

Volition в первую очередь действует через мозжечок как в настоящее время, так и, что наиболее важно, в ожидании времени в будущем.Для этого требуется модель времени, которая фиксирует имманентность, процесс, ожидания и творчество. Сознание времени, его так называемый субъективный элемент, — это сверхволие, в первую очередь действующее через мозжечок как в настоящем времени, так и, что наиболее важно, в ожидании будущего времени. Для этого требуется модель времени, которая фиксирует имманентность, процесс, ожидания и творчество. Сознание времени, его так называемый субъективный элемент, является супратенториальной психической функцией, вторичной по отношению к субтенториальной воле и приложению усилий.

Наука рано выбрала скалярную модель времени, совершенно не отвечающую ее задачам. Это было связано с математикой и определенностью в древнегреческой традиции Аристотеля и Евклида. Уайтхед назвал это онтологической ошибкой [50]. Физические науки захватили территорию благодаря динамическому понятию относительности, но психосоциальные науки остались скалярными и одномерными. По сей день психология считает временное измерение поведения второстепенным. Его стремление к вневременным, квазиуниверсалиям ослабило его повестку дня.

Последствия этой онтологической ошибки для воли были роковыми. Он просто вышел из научного канона. Сумма Volo ergo была заменена суммой cogito ergo. Выход воли также скомпрометировал модели сознания. Психолог, в прошлом рукоположенный в священники, Брентано, преследуя научный эмпиризм, почувствовал себя вынужденным вернуться к схоластической модели сознания, основанной на интенциональности [51]. В словаре американского наследия это определяется как «свойство быть связанным с субъектом или направленным на него, как присущее сознательным состояниям, убеждениям или творениям ума, таким как предложения или книги».То есть Брентано отказался от психологического субъекта в интроспективном времени и выбрал субъект как объект во «экстроспективном» пространстве.

Восстановление воли требует принятия релятивистских, философских моделей истины и реальности. Выделяются две модели процессов: модели Уайтхеда и Бергсона: первая — Уайтхеда (op cit, 50). Уайтхед дихотомировал реальность между реальными и абстрактными сущностями. Хотя фактические сущности совершенно определенны, полностью конкретны, базовые реальности с единичной причинностью, они, тем не менее, задуманы в терминах процесса.Обратите внимание, что для Аристотеля фактические сущности были субстанциями, а для Лейбница фактические сущности были монадами.

Уайтхед разделил действительные сущности на два типа: временные и вневременные. Все реальные сущности в мире природы временны. Это случаи переживания, которые нельзя смешивать с сознанием, по крайней мере, в его рефлексивной форме. Это потому, что человеческое существо состоит из бесконечно множества случаев опыта, которые не обязательно являются объектом осознания.Одна исключительная действительная «сущность» одновременно и временна, и вневременна: Бог. Он объективно бессмертен, а также имманентен миру. Он объективирован в каждой временной актуальной сущности; но Он не вечный объект.

Каждой реальной сущности присуще соответствующее измерение времени. На каждый случай переживания причинно влияют предыдущие случаи переживаний и причинно влияют на будущие переживания. Это философия процесса.Такой процесс никогда не бывает детерминированным. Следовательно, согласно мыслителю процесса, свобода воли является неотъемлемой частью Вселенной.

Уайтхед провозгласил более полную модель процесса реальности, но он остался с cogito, хотя и сильно расширенной версией процесса. Необходимо обратиться к понятию duree Бергсона для более близкого приближения времени процесса к получению по воле [52]. Бергсон применил это скорее к свободе воли, чем к воле как таковой. Настоящая модель делает следующий шаг и применяет его к воле как воле.Воля, наиболее важная в своей средней, мозжечковой, восходящей стадии, связана во времени, прежде всего, с будущим. Однако это будущее двойственно. Оно состоит из будущего как будущего и будущего-в-настоящем.

Для человека время подвижно. Он может ускоряться или замедляться. Личная продолжительность невыразима. Это может быть продемонстрировано только косвенно, через интуицию воображения и через метафору [54]. В основе duree лежит его неделимость. Пространство делимо, но время плавно действует в своей области.Как физические, так и метафизические, психологические и метапсихологические понятия времени, включая пространство-время Минковского, должны учитывать эту неделимость.

Сущность времени не может быть описана скалярной моделью. Для этого оно должно перестать быть временем. Время должно было бы остановиться. Теория времени как длительности Бергсона обращалась к этому вопросу. Это был ответ на кантовские статические геометрические представления о пространстве и времени. Бергсон признал, что Кант придерживался философской и научной тенденции отдавать приоритет пространству над временем путем пространственного определения времени.Кант соединил время с его пространственным представлением. Бергсон утверждал, что продолжительность не продлена. Он неоднороден. Его части не могут быть сопоставлены как последовательность отдельных частей, одна из которых вызывает другую. Они не различны, но постоянно сталкиваются друг с другом. Их можно скорее субъективно интуитивно понять, чем объективировать. Бергсоновское сознание очень близко к представлению Джеймса о потоке сознания. Причинность, предполагающая, что сознание находится в свободном волеизъявлении.Нынешняя модель поместила его на шаг дальше назад, в силу воли.

Обсуждение

Старые научные теории живы. Примат большого мозга над маленьким и сознательного намерения, основанного на головном мозге, над бессознательной волей, основанного на мозжечке, является аксиомой в современной нейробиологии. На основе нейрофизиологических исследований Либет (op cit 4) бросил вызов общепринятым философским и психологическим представлениям о примате сознания над свободой воли.Он обнаружил, что биологические параметры двигательного намерения предшествуют психологическим. Его выводы остаются спорными [55]. В данной статье, аргументируя философские и психологические соображения, Либет расширяется от моторного намерения до намерения и воли в целом. Это предполагает, что воля основана на первичных, мозжечковых механизмах прямой связи с вторичной церебральной обратной связью. Мозжечок демонстрирует философскую адекватность, вычислительную эффективность и связан с интегративными системами мозга, необходимыми для первичной работы воли и последующего контроля поведения.

Операционализировав волю философски и психологически, она должна быть сконструирована неврологически. Мозжечок состоит из огромного количества трехчастных анатомических волоконных модулей, каждый из которых состоит из мшистых волокон и лазящих волокон (которые входят в мозжечок извне) и параллельных волокон (которые являются аксонами гранулярных клеток). Модули можно представить как сборки клеток Хебба [56]. Они представляют собой трехуровневую иерархическую нейронную сеть с прямой связью и обнаружением ошибок.Они синапсируют с основными клетками мозжечка, клетками Пуркинье. Это основной продукт, поступающий в глубокие ядра мозжечка. Они являются тормозящими по своей природе и возбуждаются («настраиваются») параллельными выступами волокон гранулярных клеток и взбирающимися выступами волокон из нижней оливы.

Джеймс Олдс предположил, что неврологическая архитектура мозжечка хорошо подходит для задачи временного кодирования. В лекции, прочитанной в Австралии под эгидой Британского института в 1978 году, он предположил, что маленький мозг — это набор устройств временного кодирования ЦНС.Эти устройства по сути являются детекторами ошибок. Время динамично и по существу непостижимо. Поэтому системы непрерывного обнаружения ошибок в ожидании когда-либо разворачивающегося настоящего были разработаны, чтобы компенсировать это.

Психогенез воли охватывает временную последовательность из трех стадий. Оно начинается во внутреннем и / или внешнем подсознательном «восприятии». Первое основано на инстинкте, аппетите, памяти и воображении; и последнее основано на внешних внешних событиях.В психопатологии воли восприятие — это стрессовые явления, опять же порождаемые либо внутренне, либо внешне.

Средняя стадия в генезисе воли состоит в подсознательном опосредовании ожидаемого будущего курса усилий со стороны исполнительной доли мозжечка. Он основан на механизмах прямой связи мозжечка и контролируемом обучении. Эти логические данные сочетаются с данными из прошлого, хотя и сосредоточенными на непрерывно отдаваемом настоящем, из мозжечка, хранилища процедурной памяти, а также из корковых и подкорковых центров.

Заключительная операция, которая выполняется сверху вниз, дополнительно включает большой мозг, процессы обратной связи, а также ассоциативное обучение и рабочую память. Он состоит в порождении и развитии сознания усилия и чувства свободы воли. Заключительная стадия в генезисе воли — это действие, которое само по себе является «волей». Теперь мы можем подробно описать психобиологические и нейробиологические параметры каждой из составляющих волевой исполнительной доли мозжечка.

Список литературы

  1. Фрит C (2013) Психология воли. Exp Brain Res 229: 289-99.
  2. Hallett M (2007) Волевое управление движением: физиология свободы воли. ClinNeurophysiol 118: 1179–1192.
  3. Краник С.М., Халлетт М. (2013) Неврология воли. Exp Brain Res 229: 313-27.
  4. Либет Б., Глисон К.А., Райт Э. У., Перл Д. К. (1983) Время сознательного намерения действовать по отношению к началу мозговой активности (потенциал готовности): бессознательное инициирование свободно-произвольного действия.Мозг 106: 623–642.
  5. Sherrington CS (1947) Интегративное действие нервной системы. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета: 1-446.
  6. Finger S (1994) Истоки нейробиологии: история исследований функций мозга. Оксфорд и Нью-Йорк, Oxford University Press: 1-480.
  7. Green CD (2003) откуда взялась желудочковая локализация умственных способностей? Журнал истории поведенческих наук 39: 131-142.
  8. Finger S (2001) Истоки нейробиологии: история исследований функций мозга.Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  9. Balsters JH Ramnani N (2011) Пластичность мозжечка и автоматизация правил первого порядка. Journal of Neurosciences 31: 2305-2312.
  10. Braadbaart L, Williams JH, Waiter GD (2013) Опосредуют ли области зеркальных нейронов подавление мю-ритма во время имитации и наблюдения за действием? Международный журнал психофизиологии 89: 99-105.
  11. Оберман Л.М., Хаббарда Е.М., Альтшулера Е.Л., Рамачандран В.С., Пинеда Дж.А. (2005) ЭЭГ-доказательства дисфункции зеркальных нейронов при расстройствах аутистического спектра.Когнитивное исследование мозга 24: 190–198.
  12. Schneider W, Shiffrin RM (1977) Управляемая и автоматическая обработка информации человеком: 1. Обнаружение, поиск и внимание. Психологический обзор 84: 1-66.
  13. Shiffrin RM, Schneider W (1977) Управляемая и автоматическая обработка информации человеком: II. Перцептивное обучение, автоматическое посещение и общая теория. Психологический обзор 84: 127–190.
  14. Schmahmann JD (1991) Новая концепция. Вклад мозжечка в высшую функцию.Архив неврологии 48: 1178-87.
  15. Ито М (2010) Изучение новых горизонтов исследования мозжечка. Научный институт мозга Райкена.
  16. Schmahmann JD, Sherman JC (1998) Когнитивный аффективный синдром мозжечка. Brain 121: 561–79.
  17. Schmahmann JD (2010) Роль мозжечка в познании и эмоциях: личные размышления с 1982 года о гипотезе дисметрии мышления и ее исторической эволюции от теории к терапии. Neuropsychological Review 20: 236-260.
  18. Андреасен NC, Paradiso S, O’Leary DS (1998) «Когнитивная дисметрия» как интегративная теория шизофрении: дисфункция в корково-подкорковых-мозжечковых цепях? Бюллетень по шизофрении 24: 203-218.
  19. E KH, Chen SH, Ho MH, Desmond JE (2012) Метаанализ вклада мозжечка в высшее познание на основе исследований ПЭТ и фМРТ. Картирование мозга человека: 593-615.
  20. Baillieux H, De Smet HJ, Paquier PF, De Deyn PP, Mariën P (2008) Церебеллярное нейропознание: понимание нижней части мозга.Клиническая неврология и нейрохирургия 110: 763-773.
  21. Wells EM, Walsh KS, Khademian ZP, Keating RF, Packer RJ (2008) Синдром мутизма мозжечка и его связь с когнитивной функцией мозжечка и когнитивным аффективным расстройством мозжечка. Обзоры исследований нарушений развития, 14: 221-228.
  22. Brown P (2011) Инженерия времени в шизофрении. Сознание 20: 1055-1058.
  23. Powers WT (1973) Поведение: контроль восприятия.2-е издание. Новый Ханаан: публикации для сравнения: 1–332.
  24. Джеймс В. (1890) Принципы психологии. Введение, Джордж Миллер. Бостон, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  25. Фон Берталанфи Л. (1968) Общая теория систем: основы, развитие, приложения. Нью-Йорк, Бразиллер: 407-426.
  26. Лурия А.Р. (1973) Рабочий мозг. Нью-Йорк: Basic Books: 1-400.
  27. Маклин Д. (1990) Триединый мозг в эволюции.Роль в палеоцеребральных функциях. Пол Д. Маклин. Пленум, Нью-Йорк, Science 250: 303-305.
  28. Dihle A (1982) Теория воли в классической античности. Окленд, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
  29. Питер Марки (2013) Рационализм против эмпиризма. Стэнфордская энциклопедия философии.
  30. Руссо Дж. Дж. (1762) Общественный договор или принципы политического права. Сэйлор: 1-95.
  31. Шопенгауэр А. (1969) Мир как воля и идея.Лондон: 1883–1886.
  32. Берриос Г.Е., Гили М. (1995) Воля и ее расстройства: концептуальная история. История психиатрии 6: 87-104.
  33. Карпентер В. Б. (1839) Принципы общей и сравнительной физиологии. Лондон: Черчилль.
  34. Brown P (1991) Пьер Жане: Реинтегрированный Алиенист. Текущее мнение в психиатрии 4: 389-395.
  35. Maine de Biran FM (1812) Essaisur les fondements de la психология, Париж.
  36. Ellenberger H (1969) Открытие бессознательного: история и эволюция динамической психиатрии.Нью-Йорк 16: 94-95.
  37. Gunn JA (1922) Современная французская философия: исследование развития со времен Конта. Предисловие Анри Бергсона. Лондон: Фишер Анвин.
  38. Рассел Б. Дж. (1922) Обзор, Александр Ганн. Современная французская философия: исследование развития со времен Конта, Лондон, 32: 421-424.
  39. Хэм Дж. Ван ден Бос К. (2010) О бессознательной морали: влияние бессознательного мышления на принятие моральных решений. Социальное познание 28: 74-83.
  40. Brown P Pierre Janet (1999) В, Век психиатрии.Сент-Луис, Миссури: Мосби-Вулф: 99-103.
  41. Джанет П. (1889) L’automatismepsychologique. Париж, 4-е издание: Alcan: 1-164.
  42. Мерес Р. (1999) Вклад Хьюлингса Джексона в понимание диссоциации. Am J Psychiatry 156: 1850-1855.
  43. Джанет П. (1903) Les obsessions et la psychasthenie. Париж, Феликс Алкан: 1-789.
  44. Джанет П. (1920) Психологическое напряжение, sesdegrés, ses колебания. Британский журнал психологии 1: 1-15.
  45. Джанет П. (1919) Les MédicationPsychologiques. Encyclopédiepsychologique 1: 1-350.
  46. Керрис Ф (1938) Интеграция и дезинтеграция персенлихкейтбей Джанет унд Макдугалл, Философские науки. Диссертация. Бонн-Верцбург: Ричард Майр.
  47. Джанет П. (1891) Étudesuruncasd’aboulie et d’idées fixes (I), Étudesuruncasd’aboulie et d’idées fixes (II). Revue Philosophique de la France et de l’Etranger 31: 258-287.
  48. Джанет П. (1898) Исправления в Uncasd’aboulie et d’idées.В P. Janet, Névrosesetidées fixes. Париж: Алкан: 1-68.
  49. Ghoshal S, Gokhale S, Rebovich G, Caplan LR (2011) Неврология пониженной активности: абулия. Rev Neurol Dis 8: e55-67.
  50. Уайтхед А.Н. (1929) Процесс и реальность. Лондон: Джордж, Аллен и Анвин.
  51. Брентано Ф (1874) PsychologievomempirischenStandpunkte. Лейпциг: Duncker & Humblot: 1-373.
  52. Gunn JA. Бергсон (2015) философия. Ливерпуль: Ливерпульский университет.
  53. Бергсон Х (1946) Творческий ум. Введение в метафизику. La Penséeet le mouvant, Нью-Йорк.
  54. Лоренц Х.А. Эйнштейн, Альберт Минковски, Герман, Вейл Херманн (1952) Принцип относительности: сборник оригинальных мемуаров. Минеола, Нью-Йорк: Дувр: 1-264.
  55. Miller J, Schwarz W (2014) Мозговые сигналы не демонстрируют бессознательное принятие решений: интерпретация, основанная на ступенчатом сознательном осознании. Сознание 24: 12-21.
  56. Лю Д., Фей С. Хоу З-Г (2007) Достижения в области нейронных сетей. 4-й Международный симпозиум по нейронным сетям, Китай.

Питер Ульрик Це | Отделение психологии и мозговых наук

Центральной проблемой для меня и моей группы сотрудников и студентов является сознание и его нейронные реализации. Работа в моей лаборатории изучает все аспекты сознания в надежде пролить свет на его нейронные основы и на нейронное кодирование в целом.Во-первых, между активацией сетчатки и феноменальным опытом наблюдения за каким-то событием, возможно, через триста миллисекунд, должно произойти огромное количество предсознательной и бессознательной обработки формы, движения, цвета и так далее. Эта предсознательная и бессознательная обработка входит в конструкцию того, что вы увидите. Что это за быстрые операции и как они взаимодействуют? Во-вторых, это структура самого субъективного опыта. Неврология, в отличие от других наук, не должна заниматься исключительно объективно наблюдаемыми событиями, будь то нейронные (с использованием таких инструментов, как фМРТ, ЭЭГ, ЭКоГ или нейрофизиология) или поведенческие (психофизика).Вдобавок у нас есть сознательный опыт, который сам по себе является результатом нейронных операций, которые мы надеемся расшифровать. Следовательно, феноменология — мощный источник информации, который можно использовать для понимания мозга / разума. В частности, иллюзии — это ошибки (т. Е. Видение того, чего нет или не видение того, что есть), которые служат ценным крючком в наших усилиях по расшифровке конструктивных операций, которые конструируют сознательный опыт на основе обычно редких и неоднозначных входных данных.В-третьих, совесть предназначена для планирования и действий. Фактически, сенсорные процессы дают нам субъективный мир, в котором и внутри и внутри могут действовать операции планирования и управления для достижения таких целей, как поиск еды, убежища, товарищей, статуса, путей эвакуации и так далее. Ключевой фактор, интересующий здесь, — это волевое внимание. Фактически, сознание можно рассматривать как область сильно предварительно обработанных или «предварительно скомпилированных» представлений, на которые волевое внимание либо воздействует сейчас, либо может переключиться, чтобы действовать в следующий момент.Это проясняет тесную связь между сознанием, вниманием и волей. В-четвертых, сознание имеет двойственный аспект. Половина его работы заключается в построении истории того, что, скорее всего, происходит во внешнем мире и в наших физических телах, чтобы мы могли действовать в свете этого. Но другая половина его работы — дать нам внутреннюю «виртуальную реальность» нашего воображения, реализованную как операции в схемах рабочей памяти, в которых мы можем действовать, рассматривать, обдумывать и выбирать среди вариантов, прежде чем выполнять какие-либо реальные действия. в реальном мире.Эта способность действовать виртуально, в нашем воображении, заключается в том, что действие заключается в принятии волевого решения. В-пятых, и, наконец, сознание — это не только результат восходящих, управляемых стимулами операций. Это результат взаимодействия нисходящих и восходящих операций. Какова природа этих нисходящих операций и как они могут повлиять на восходящие операции таким образом, чтобы затем изменить наш последующий сознательный опыт? Какой тип нейронного кода может позволить себе волевую ментальную причинность сверху вниз? Тем, кто интересуется дополнительной информацией по этому поводу, может быть интересно прочитать мою книгу «Нейронные основы свободы воли» (MIT, 2013).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *