2 эмоция психософия: Вторая Эмоция — описание — Школа психософии PSY-Sofia

Автор: | 28.07.1973

Содержание

Вторая Эмоция — описание — Школа психософии PSY-Sofia

Человек со Второй Эмоцией обладает способностью проявлять эмоции ровно настолько, насколько это адекватно обстановке: ни больше ни меньше.

При изменении обстановки Вторая Эмоция способна почти мгновенно поменять свое состояние. Она безукоризненно — от природы — владеет техникой эмоционального перевоплощения.

Несомненным достоинством Второй Эмоции является виртуозное владение словом. И слово она может использовать как для похвалы, так и для критики. Почти в любой ситуации она умеет найти правильные слова, чтобы «зацепить» и чтобы понравиться.

Вторая Эмоция использует эмоции в качестве инструмента влияния. Как позитивные, так и негативные. Она не просто эмоционирует, а влияет с помощью эмоций.

Вторая Эмоция стремится передавать эмоциональные состояния с максимальной точностью, избегая неверных сравнений, гиперболизации. Если Вторая Эмоция пишет письмо или рассказ, то она постарается подобрать слова так, чтобы все они были максимально уместны.

Вторая Эмоция способна к экспромту, связанному со словами, носящими эмоциональную окраску. Она не сможет произнести «умную» речь без подготовки, но сможет произнести прочувствованную.

Вторая Эмоция способна чувствовать настроение своей аудитории и гибко реагировать на него, подбирая нужные формулировки, психологические приемы. Из Второй Эмоции получаются хорошие ораторы.

Сила и богатство эмоционального строя — это природное свойство Второй Эмоции. Кроме того, Вторая Эмоция стремится к постоянному обогащению своей палитры. Она чутко улавливает все оттенки эмоций, которые слышит, запоминает их и воспроизводит потом по необходимости, получая от игры эмоциональными мускулами большое удовольствие.

Помимо эмоциональных состояний, Вторая Эмоция коллекционирует байки, анекдоты, стихи, застольные песни. Ей свойственно постоянно обрабатывать различного рода художественную информацию.

Развитая Вторая Эмоция владеет огромным диапазоном настроений, которыми она способна заряжать других людей, вести их от одного состояния к другому, находясь с ними на одной волне.

Совершенно не обязательно Вторая Эмоция сама переживает все те чувства, которые демонстрирует. Ибо она делает это не для себя, а для публики. Второй Эмоции важно делиться эмоциями, обмениваться ими с людьми. Она любит петь и танцевать для других, она может специально заучивать стихи, чтобы прочитать их потом так, чтобы все ахнули.

Такой человек любое эмоциональное выражение соизмеряет с ответом собеседника. Ему нравится строить эмоциональный диалог, получать ответ, создавать совместную игру.

Вторая Эмоция заботится об эмоциях других людей. Без нужды она не станет никого обижать, а если человеку плохо, то испытывает естественное желание поддержать, подбодрить его. Поэтому с ней очень комфортно.

Хорошо чувствуя эмоциональное состояние других людей, Вторая Эмоция может даже в ущерб самой себе заботиться о них. Часто она «забывает» о собственных чувствах и увлекается поддержкой других. Она делает это совершенно бескорыстно. Для нее самой в этом есть целительный момент.

Часто Вторая Эмоция становится «душой общества», где бы она ни появилась. Она формирует эмоциональную атмосферу, как радостную, так и печальную.

Вторая Эмоция испытывает жизненную потребность в процессе любви: любить и быть любимой и знать, что так будет всегда, – это ее непроходящее желание.

В поведении Второй Эмоции может наблюдаться некоторая манерность, искусственность и слащавость. Но в целом это очень обаятельные люди.

Вторая функция – это лучшая сторона человеческой личности. В случае Второй Эмоции лучшей стороной человека становится способность к эмоциональному сочувствию, актерской игре, владению словом.

Акцентуации Второй Эмоции |

Вторая Эмоция, как осознанная (процессионная) функция, постоянно держит в сфере своего внимания собственные и чужие чувства. Ей интересно говорить о них и выражать их с помощью разных видов творчества, причём не меньше, чем реализация своего таланта, 2Э волнует отклик окружающих на её искусство. Свойство “экстравертность” (непринципиальность) говорит о том, что у Второй Эмоции чужие чувства вызывают часто даже больше интереса, чем собственные. Обладатель 2Э любит наблюдать за различными эмоциональными проявлениями других людей, раскрепощать их, если они стесняются, открывать их внутренний мир. Как субъектная (высокая) функция, 2Э владеет способностью влиять на окружающих эмоционально, создавать атмосферу, и может использовать это умение как на благо, так и во вред.

В зависимости от жизненных установок обладателя Второй Эмоции, данная функция может проявляться по-разному. Есть три основных модели поведения 2Э, которые мы и рассмотрим далее.

Акцентуация: осознанность (процессионность)

Такая 2Э отличается романтичным взглядом на мир, иногда в тёмных тонах, а иногда в светлых. Ей нравится видеть во всём загадку, тайну, драматизировать то, что происходит. Особое наслаждение ей приносят длительные разговоры о чувствах, игры в отношениях, тонкий флирт. Акцентуированная на процессе Вторая Эмоция не любит, когда всё очевидно, и все эмоции лежат на поверхности, и быстро теряет интерес к прямым людям. Зато она обожает скрытных людей, у которых глубокий и противоречивый внутренний мир. Свои чувства эта 2Э тоже не преподносит напрямую, а прячет и недоговаривает, заставляя других сомневаться в своей искренности. Из-за такого поведения её можно принять за 3Э, однако в отличие от последней, Вторая Эмоция делает это не от комплексов, а просто для интереса, и умело влияет на людей с помощью таких игр. Тогда как Третья Эмоция скрывает свои переживания из-за страха, что её не так поймут, и невозможности вести себя естественно. Итак, данная акцентуация 2Э самая загадочная и противоречивая.

Акцентуация: экстравертность (непринципиальность)

Эта 2Э отличается теплотой и душевностью. Она не любит накалять обстановку в коллективе, и скорее сделает всё возможное, чтобы никто не чувствовал себя неловко. К таким 2Э тянутся люди, ведь они вызывают доверие и ощущение комфорта. Обладателю данной акцентуации не свойственно бурное эмоциональное самовыражение, его чувства мягкие и приятные для окружающих. Если он испытывает неприязнь или равнодушие к человеку (что бывает довольно часто, ведь многие стремятся к общению с такой 2Э), то старается не демонстрировать этого напрямую. В крайнем случае, когда человек слишком навязчив, эта 2Э способна его отвергнуть, но делает это очень учтиво и обходительно, чтобы не ранить его чувства. Из-за спокойствия и невозмутимости экстравертную акцентуацию Второй Эмоции можно даже спутать с 4Э. Впрочем, легко заметить, что 2Э как высокая функция влияет на других и создаёт вокруг себя приятную атмосферу, чем и привлекает людей, тогда как 4Э поддаётся той атмосфере, которую создают другие, и вокруг неё не возникает той особенной “ауры” тепла. Из всех акцентуаций 2Э эта является самой уютной и располагающей к себе.

Акцентуация: субъектность (высокая)

Данная акцентуация более прямолинейна, чем остальные. Она весьма эмоциональна, с трудом сдерживает себя и изливает свои чувства на окружающих бурным потоком. Ей нравится говорить и о чужих, и о своих чувствах, раскрывать свою душу и сближаться с другими людьми. Как правило, такая 2Э занимается какими-то экспрессивными видами творчества, вроде музыки или танца, и интересуется произведениями искусства, которые создают другие люди. От неё часто можно услышать что-то вроде: “Послушай эту песню, она такая классная!” или “Давай глянем, как в этом видео здорово танцуют!” Иногда она пишет стихи или прозу, и в этом случае ей важно, чтобы другие люди прочитали их и прониклись. Эта Вторая Эмоция в некоторой степени подавляет других людей своими чувствами, из-за чего её легко принять за 1Э. В то же время, между ними есть определённые различия. Первое – это неустанное и осознанное взаимодействие со своими и чужими чувствами, свойственное лишь процессионным Эмоциям (например, 2Э может анализировать эмоции, чтобы понять, откуда они взялись и как их максимально точно выразить). Второе – это поиск обратной связи (ведь для 2Э важно не просто пережить свои чувства, но и поделиться ими, и получить соответствующую реакцию). Первая же Эмоция принимает свои переживания такими, как они есть, и не обдумывает их. Таким образом, субъектная акцентуация 2Э является самой экспрессивной и яркой.

Авторка: Надежда Рудницкая

Эмоция 1-4 — Психософия

1-ая Эмоция

Согласно Афанасьеву Эмоция образуется в животном мире в тот момент, когда популяция вида достигает таких размеров, что для того, чтобы оставить свои гены потомству, отдельному животному уже требуется как-то специально привлекать к себе внимание и обходить конкурентов. Соответственно, это верно и для людей: Эмоция — это оружие человека в привлечении или отталкивании другого человека на более животном уровне, нежели Логика и Воля.
Рассмотрим первую Эмоцию в соответствии с представлением о ее результативности, доминировании и высоком положении. Также как 1-ый Логик управляем и зависим от своих убеждений, Физик — от самочувствия, 1В — от желаний и решений, и нет возможности человеку пойти против этих своих императивов, также и 1Э полностью зависим от испытываемых им эмоциональных состояний.

Они диктуют, как будут себя вести все остальные функции, т.е. перед нами человек настроения, в полном смысле этого слова.
Он отнюдь не стремится навязывать свое настроение другим, более того, зачастую он может и не отслеживать окружающих эмоций вовсе, т.к. полностью поглощен собой и своими чувствами, и замечает проявления других в этой области, только если они начинают мешать ему проявлять то, что находится внутри него. В этом случае 1Э может применить и свои нижестоящие, но, если это не оказывается результативным, он приходит к выводу, что перед ним люди скучные, бесчувственные, а то и враждебные к нему, и от контактов с такими постарается уйти.
Общаясь с 1Э Вам кажется, что он все время испытывает какие-то переживания, причем сменяются они с огромной быстротой и амплитудой. Что бы ни произошло вокруг, первой из его функций на происходящее отреагирует именно Эмоция, и это зачастую весьма заметно со стороны.
Понятия уместности проявления эмоций 1Э зачастую неблизки — раз чувство возникло, значит оно естественно и уместно.
Очевидно, такой подход может несколько затруднить деятельность в социуме, требующем некоторой организованности и сдержанности. Такое вынужденное ограничение своей самой сильной стороны может весьма огорчать 1Э. В такие моменты она способна чувствовать даже свою ущербность и глубокую уязвимость по сравнению с другими людьми, которые способны легко отключиться от своих переживаний и выполнять социально одобряемые действия. Гармоничная жизнь 1Э невозможна без круга людей, которые принимают его Эмоцию полностью и одобряют. Первой функции, как никакой другой, необходима реализация, иначе человек будет находиться в постоянно угнетенном состоянии.
Общение с первой Эмоцией может быть сопряжено с определенными трудностями, в первую очередь, в области работы или выполнения каких-то обязательств. Как человек настроения, если настроение оказывается плохим, 1Э не способен преодолеть этого императива и работать хорошо. В этом случае обязательно дайте ему возможность выразить все переживания, «отпереживать» их. Не пытайтесь сменить ему настроение своими силами, не заставляйте его подавлять эмоции и не игнорируйте их. Чем более яркое выражение эмоций вы позволите 1Э, тем быстрее пройдет его вспышка, и тем скорее он войдет в рабочее состояние.
Другая возможная трудность в общении с 1Э может заключаться в так называемых навязчивостях и проявляется уже в дружеских и любовных отношениях. 1Э способна годами упиваться какой-то проблемой, зачастую гиперболизируя ее, и бывает просто не в состоянии отключиться от нее, подумать и поговорить о чем-то другом. Совет отвлечься и переключиться — это худшее, что можно предложить 1Э в этой ситуации. Вы же не станете советовать человеку, страдающему от жутчайшей зубной боли, подумать о чем-то постороннем… Если у 1Э возникла такая навязчивая мысль, которая владеет им уже довольно значительное время, есть два способа помочь ему. Это либо довести его переживания до катарсиса, до максимальной точки кипения, после которой неизбежно последует спад эмоциональной активности, либо полностью игнорировать его попытки поговорить об этом с Вами — тогда 1Э будет искать кого-то еще для контакта на эту тему (правда, это — вариант, скорее, помощи Вам, а не ему =)) То, чего не стоит делать ни в коем случае, это вступать с ним в процесс по Эмоции, т.
е. утешать, объяснять незначительность его проблем, уговаривать и т.п. Вы ему не поможете, а только спровоцируете раздражение или попытки доказать Вам, что его проблема действительно стоит таких переживаний.
В общем, помните, что перед Вами человек глубоко ранимый и практически не контролирующий себя в области чувств, так что берегите себя и берегите его.

2-ая Эмоция

Описание 2-ой Эмоции имеет смысл начинать с того, что она, единственная из Эмоций, действительно разбирается в самых мелких деталях и тонкостях человеческих настроений, чувств и отношений. По этой причине может виртуозно изображать эмоции и буквально вживается в роль, начиная чувствовать то, что изображает. Легко манипулируя своими эмоциями, 2Э считает, что также успешно может манипулировать и чужими, поднимать и опускать другим настроение, внушать те или иные эмоции и чувства, при помощи знания природы человека, а также отличного владения своей мимикой, голосом и пр. С удовольствием и подолгу обсуждает свои и чужие чувства совершенно бесцельно: полагает, что этими копаниями помогает другим лучше понять себя и других, а ей самой — научиться еще лучше разбираться в людях.


2-ая функция, как лучшая часть человека, хочет помогать другим и получать в ответ благодарность и признание своих заслуг и мастерства. Поэтому старается, чтобы ее переживания выглядели в первую очередь красиво, отчего порой бывает несколько театральна. Почувствовав, что заигрывается, возвращается к исходному состоянию, чтобы убедиться, что окружающие не потеряли к ней интереса, и чтобы снова подстроиться под требования среды.
Как и любая 2-ая, сама по себе она пуста и без диалога скучает. Это актер, которому нужны зрители. Ценит необычные и яркие переживания, могущие показаться другим Эмоциям даже экстремальными. Чувствует себя в полной уверенности, что справится с ситуацией, поэтому может специально доводить других даже до состояния эмоциональных срывов и истерик, дабы попроцессиоровать вместе, причем отрицательные эмоции ценятся ничуть не меньше, чем положительные. Это люди практически непрерывно отслеживающие свои и чужие проявления чувств, находя в этом повод для общения и отношений.
Конечно, 2Э желает, чтобы ее ценили как человека, с которым эмоционально комфортно и интересно, который может качественно оказать моральную поддержку, утешить, отвлечь и взбодрить. Ее слабое место — это обратная сторона ее силы: люди, живущие чтобы чувствовать и сочувствовать, очень быстро становятся несчастными в условиях эмоционального вакуума или там, где их попытки диалога по Эмоции игнорируются. Для них, как ни для кого, тяжело подолгу находиться в четырех стенах или общаться с очень узким кругом людей. Они нацелены на новые и новые знакомства, новые виды отношений и, в конечном счете, на все новые виды чувств и эмоций. Это не значит, что 2Э так уж ветренна и непостоянна, но комфортно ей подолгу бывает лишь с теми, чьи эмоции обильны, разнообразны, интересны и ориентированны на сопроцесс и диалог. Это не человек раз и навсегда определенных постоянных отношений и ровных чувств, скорее уж ему нужны эмоциональные взлеты и падения, чтобы чувствовать себя в тонусе и в гуще жизни. Поэтому, если Вы хотите иметь с 2Э хорошие и длительные отношения на любой дистанции, подыгрывайте ему и не позволяйте думать о Вас, как о человеке скучном или бесчувственном, и побольше хвалите за тонкость и умение общаться с людьми.

 

 

3-я Эмоция

Желание контролировать свои и чужие эмоции, совместно с невозможностью это сделать — вот главная отличительная черта 3Э. Это, как и любая другая 3-я функция, враг, подтачивающий Вас изнутри, та часть Вас и мира вокруг, которой Вы никогда не будете довольны полностью. Изнутри ее можно заметить по постоянному отслеживанию эмоций, чувств и настроений у себя и у других при том, что сама она старается проявлять эмоций и чувств как можно меньше. Чтобы заставить 3Э все-таки проявить то, что находится у нее внутри, нужно либо довести ее до состояния, которое она впоследствии сама назовет неадекватным (т.е. когда ее эмоции имеют тот накал, когда сдерживать их уже невозможно), либо показать пример открытого проявления чувств самому и убедить, что и 3-ей Эмоции за это тоже ничего плохого не будет. Очень боится всякого рода пафоса и старательно давит в себе все его зачатки — это место комплексов и страха быть неуместным и неадекватным окружающей действительности.
3-я Эмоция доминирующая, и это значит, что ее очень тудно изменить извне. Такого человека крайне сложно отвлечь от грустных мыслей, утешить или развеселить. Он будет упиваться своими чувствами, переживая их снова и снова, и единственный способ помочь ему, это разделить его переживания вместе с ним. Не верьте 3Э, которая говорит, что быстрее придет в себя, когда ее никто не трогает, это просто комплексы и страх испортить Вам настроение. На самом деле, чтобы вернуть себе адекватное состояние, ей, как и любой другой третьей функции, нужно взаимодействие с социумом, т.е. выговориться и сравнить себя с окружающими, дабы понять, насколько его Эмоция адекватна проблеме, ее вызвавшей.
Доминирование 3Э сродни 1Э: если человека накрыли сильные эмоции, то все остальные фунции, в т.ч. и вышестоящие, начинают работать исключительно на нее. Воспринимается такое состояние, как потеря контроля над собой и связи с реальностью, чувство неловкости за что еще долго переживается и анализируется. Поэтому 3Э боится сильных эмоций как отрицательных, так и положительных.
Сверхчувствительна к любым проявления эмоций и чувств, видит в себе и окружающих их мельчайшие проявления и трактует по своему: любые чужие и особенно негативные эмоции склонна принимать на свой счет.
От партнера 3Э хочет, в первую очередь, взаимопонимания и бережного обращения. Сосуществование рядом с человеком невоздержанным или, тем более, не контролирующим и не отвечающим за себя в этом смысле, может вызвать глубокую неприязнь и дискомфорт от его присутствия, вплоть до физических проявлений недомогания.
С 3Э крайне трудны личные отношения и идеальны деловые. В последних он всегда сдержан, корректен и вежлив, всегда контролирует себя, а в первых эти же качества оборачиваются показным равнодушием и редкими неконтролируемыми вспышками эмоций, которые все это время копились у него внутри. Это именно тот тихий омут, в котором водятся черти. Истории о внешне совершенно нормальных и адекватных людях, которые однажды утром проснулись, побрились и перерезали всю свою семью — это истории о людях с 3-ей Эмоцией.
Зато они, как никто, ценят взаимопонимание и эмоциональный контакт и если, находясь в компании, Вы захотите понравиться 3Э, просто подстройтесь под его настроение, покажите, что понимаете его и чувствуете так же, и Вы получите в голове у 3Э подозрение в духовном родстве с Вами и самую искреннюю симпатию.
Для того, чтобы ему было с Вами комфортно, не пугайте его и не проявляйте эмоций там, где их можно не проявлять. Демонстрируйте ровное хорошее настроение, дайте понять, что Вам важно, что он чувствует, и что его эмоции, чувства (или их отсутствие) Вас ничуть не напрягают. Покажите, что Вам хорошо уже от того, что он рядом, и что он не обязан для этого веселить или развлекать вас, и 3Э будет Ваша навеки.

 

 

 

 

4-ая Эмоция

 

 

Это самое низкое положение Эмоции и, значит, все остальные функции так или иначе давлеют над ней. Эмоция для такого человека не имеет значения самостоятельного или инструментального. Скорее всего, это просто средство коммуникации, притом не самое любимое. Такой человек далек от проблем с самоконтролем, его не задевают глубоко и чужие истерики или восторги. Сфера человеческих эмоций и чувств интересна ему не сама по себе, а в контексте отношений между людьми, прогнозов их развития и изучения разнообразия видов жизни на Земле =) Очень эмоциональные люди нравятся им больше на расстоянии — это экзотично и развлекает их. Сам 4Э не уверен даже в тех эмоциях, которые все-таки испытывает — сомневается, а точно ли ему не показалось, не изображает ли он подсмотренное где-то, а может ли он быть уверен в том, что действительно чувствует то, что чувствует и т.д. Поэтому он очень ценит логические, волевые и физические индикаторы чувств: «С ним у меня взаимопонимание и общие взгляды, значит, он мне симпатичен» «При ней у меня учащается пульс — наверное, я влюблен» «Хочу быть рядом с ним больше всего на свете. Это точно любовь!» Неэмоциональные по сути критерии Эмоции проявляются у 4Э в самых различных областях. Именно здесь находятся люди, которые судят о красоте предмета или человека по распространенности той или иной точки зрения, по моде: «Если так много людей считают Пушкина великим поэтом/океанский пляж — прекрасным видом/Киану Ривза — красавцем/… вероятно, они правы. Кто я такой, чтобы оспаривать каноны красоты, сложившиеся веками?» Особенно занятно выглядит сочетание подстраивающейся результативной Эмоции с доминирующей Физикой. Тогда мы можем наблюдать пассажи вроде «Мне редко нравятся красивые женщины» и т.п. Физики хватает на то, чтобы утвердить свои пристрастия, но у Эмоции нет сил взять на себя ответственность за то, чтобы самой назначать, что является красивым, а что нет. Подобно другим 4-м, эта стремится передоверить себя другим: если партнер грустит, значит, время грустить. Если радуется — время радоваться. Никогда не пытайтесь добиться от нее собственных эмоций. Добивайтесь действий, мыслей, решений, а настоящих сильных эмоций не надо — вы вынудите ее изображать что-то, а ей это не в радость. Дело не в том, что 4Э бесчувственны, холодны и не умеют любить или сильно переживать. Умеют, но эти преживания парадоксально связаны у них не с эмоциями, а с мыслями, желаниями и прочим. 4-ая, это то место, которым человек привык жертвовать, да и как жертву это не воспринимает: при любой нагрузке на вышестоящие Эмоция отрубается разом. Озадачили неожиданным вопросом — и он ушел в свои мысли, вставили иголку под ноготь — ответил хуком, запретили лазать по деревьям — принялся качать права… И все это происходит без эмоций вовсе, хотя возмущение Воли, растерянность Логики или рефлексы Физики можно было бы принять за них. Его эмоциональное состояние, когда он наедине с собой, не то, чтобы ровное и среднее — его просто нет. Вопрос «Что ты чувствуешь?» вызывает к работе вышестоящие, а без них ничего он не чувствует. Поэтому и все понятия, относящиеся к области чувств, настроений и эмоций приобретают у него иные коннотации: стыд, горе, счастье, воодушевление, совесть, симпатия, огорчение — все это при более внимательном изучении имеет для него смысл не эмоциональный, но логический, волевой или физический. Сильных эмоций близко от себя очень долго терпеть не сможет — слишком сильная и продолжительная нагрузка 4-ую просто вырубает, причем без предупреждения. Любые игры Эмоцией для него также обременительны: едва ли вы встретите бесцельно кокетничающую барышню или из любви к искусству непрерывно флиртующего юношу этого типа. 4-ой это будет попросту скучно. Вашу игру с ней она, может быть, и поддержит, но не ради удовольствия, а с целью приблизить момент установления ясности и однозначности в вопросе ваших эмоций и чувств к ней. Впрочем, если не демонстрировать ей своих эмоций вообще, то она с легкостью перейдет с Вами и на этот режим коммуникации. Как правило, к зрелому возрасту 4Э нарабатывает методом синтеза всех внешних воздействий устойчивую шкалу нормировки Эмоции, по которой сверяет, что красиво, а что безобразно, какие люди ей нравятся, а какие нет, а также какое кино, какие машины, какие формы выражения чувств, и выдает свои вкусы нагора, если его об этом попросить. Задайте вопрос на эту тему, и, если Вы увидите, что у человека уже был готов ответ, не отличающийся, к тому же, как правило, большим разнообразием и оригинальностью, это будет хорошим подтверждением его 4-ой Эмоции.

Скопировано с сайта Психе-Йога.Ру ( http://psycheyoga.ru )

http://psycheyoga.ru/psikhe-joga/emotsiya.html .

Положение Эмоции в психософии

1я Эмоция

Для человека первая функция, опора мировоззрения — Эмоции. Его душевное состояние, собственные переживания. Он замечает эмоции и в других, однако собственный поток, как правило, их перебивает. Эти люди часто имеют непосредственное отношение к искусству. Влюбчивы, вспыльчивы. Их эмоциональное состояние может меняться, но повлиять на человека через эмоции не так просто. Глядя на других, такой человек часто в первую очередь заметит свою эмоциональную реакцию, какие чувства вызовет этот человек. 1Э чувствует ясно, осознает свои эмоции. Уверен в их выражении, прилюдно или в одиночестве. У него есть вкусы в эстетике, свои предпочтения в музыке, любых видах творчества, он готов их обсуждать, но в своем мнении уверен и скорее будет уверять в нем остальных. 1Э часто общительны, даже если это интроверты.

Они могут свободно выражать себя, если захотят, такая потребность часто у 1Э экстравертов, особенно этиков, однако, бывает по-разному. Могут быть идеалистичны, если верны какой-то идее, то довольно импульсивно и эмоционально будут это проявлять. Им сложно совладать со своими эмоциями — первая функция такова, что ее потребности приоритетны для человека. Например, подверженность страху, часто беспричинному, панике — нетипна. Но если таковая присутствует у 1Э, то будет усилена, гиперболизирована. 1Э могут быть импульсивными в любви, заботе, стремиться к оным. Обычно бывают уверены в своих эмоциях и эмоциях других людей, четко осознают, что и кто им нравится, какие симпатии вызываются (хотя, как и любой человек, могут ошибаться). За собственными эмоциями часто не видят то, что происходит в реальности. На происходящее первичная реакция, как правило, идет с первой функции. Только потом включаются остальные.

2я Эмоция

Для человека вторая функция — опора при контактах со внешним миром. 2я функция показывает, что происходит в момент сейчас, что происходит у других людей. 2я сильнее всех остальных направлена на других людей. По второй функции человек щедр, у него много энергии. Его легче, чем по всем остальным, смотивировать на что-либо, и у него будет энергия действовать со второй ровно до того момента, пока ситуация или окружающий люди не перестанут испытывать в этом потребность. По второй функции всегда есть свое мнение, но оно легко меняется, расширяет свои границы под влиянием изменений или других людей. Отвлечь человека наверно проще всего, задав запрос именно по второй функции. По первой он может не заметить или не захотеть, по третьей могут быть противоречия, по четвертой энергии, сил немного. А по второй — самое оно. Вторая эмоция интересуются эмоциями других порой больше, чем своими собственными. Подхватывают чужие эмоциональные потоки, развивают их. Практически всегда они готовы эмоционально поддержать тех, кто рядом, могут пытаться сделать это разными способами, умеют нивелировать плохое настроение.

Люди со второй эмоцией любят общение, стремятся создать хорошее настроение другим и себе. Любвиобильны. Открыты, редко бывают скрытными. Вторую функцию редко тянет проявить себя или доказать свое преимущество, в отличии от первой. Также, в отличии от первой, вторая чутко прислушивается к эмоциям других, принимает их и в большинстве случаев с одобрением. Стремятся к искренности. Умеют и любят говорить комплименты. Люди со второй эмоцией восхищаются разнообразием эмоций, красотой, трогательностью у других. Им интересны открытые эмоциональные люди, они умеют поддерживать фон беседы, прислушиваться к тому, что интересно другим людям, настраиваться на их волну. Любят веселые компании.

По второй функции человеку требуется себя проявлять, но, в отличие от первой и третьей, проявить себя хочется так, как требует окружающая обстановка, люди вокруг. Второй нужен «зритель», у которого есть запрос, который оценит, покритикует, которому не все равно, и под которого требуется подстроиться, обнаруживая новые грани себя.

3я Эмоция

Третья эмоция может наиболее чутко чувствовать изменения в эмоциональных состояниях других, распознавать неискренние эмоциональные проявления. По тройке чаще всего присутствуют либо критичность, либо самокритичность, либо и то и другое. Часто хотят быть открытыми, но не всегда решается. Неуверенны в своем самовыражении, в том, уместно ли это, и как оценят другие. В своих и чужих эмоциях. Люди с третьей Физикой и третьей Эмоцией могут быть неуверены в своей внешности, в том, насколько красивы. При этом 3Ф будет больше беспокоиться по поводу фигуры, а 3Э — по поводу эстетики, красоты как таковой, о том, нравится ли. Обращают внимание на эти аспекты у других людей. 3я функция низкая, так что особо много энергии на все это и нету, и можно то, что происходит в вышестоящих функциях — важнее. Обладатель третьей может быть уверен в себе в соответствующих вопросах, но при этом скорее всего будет все равно обращать внимание на оценку других. Будет желание улучшить ситуацию по третьей.

Третья эмоция позволяет чутко чувствовать изменения и настроения других, с другой стороны, не часто уделяя им особе внимание, это скорее ко второй. Свои эмоциональные состояния могут хотеть объяснять через вышестоящие функции. Часто не совсем понятно, где именно нарушается баланс в эмоциях, или понятно — но это не выразить открыто, потому что нету уверенности в том, что примут и поймут. По тройке сложнее всего раскрыться и попросить помощи — вроде она и не нужна, и просьба неуместна, и могут не так понять, и неясно, как принимать и как реагировать. Уверенная в себе гармоничная 3Э справляется с этим лучше и умеет внимательно отслеживать то, что просходит в эмоциональном мире себя и других, нравиться себе и другим и влиять на тон настроения. Третьей эмоции нужно общение, которое, однако, инициировать человек будет с вышестоящих функций.

Человеку с третьей эмоцией сложно рассказывать о себе что-то личное, быть открытым эмоционально, хотя по вышестоящим функциям человек может проявлять себя довольно активно. Они обращают внимание на красоту, гармоничность, но самостоятельных желаний, энергии на то, чтобы заниматься искусством, искать разнообразие в сфере эстетики — часто бывает мало. 3Э часто кажутся более закрытыми и холодными, чем есть на самом деле, и себя бывает сложно в этом оценить.

4я Эмоция

Четвертая результативная функция нуждается в разнообразии и интенсивности эмоционального выражения со стороны других людей, но может обходиться и без оного. Основное для четвертой функции — это то, чтобы она сама не оказалась надолго вовлечена в процесс. Чтобы минимальные потребности были удовлетворены. Или чтобы Эмоция вступала в ход тогда, когда задача не по силу остальным функциям. По ним возможня некая «самоотверженность». Четвертую функцию, как и вторую, «не жалко». И если ресурсы по второй словно «не заканчиваются», то по четвертой это иначе — ей нужна дополнительная мотивация и когда она заканчивается — четверка затихает. Потребности по четвертой функции слышны меньше всего. По четвертой функции легче всего и больше всего хочется соглашаться с волей других, и совершенно не хочется оценивать, критиковать, вступать в споры. По достижении результатов, четверке не хочется, в отличие от вышестоящих, что-то улучшать, продолжать, дорабатывать.

Человеку с четвертой эмоцией сложно долго сопереживать кому-то, точнее само сопереживание-то доступно, но оно скорее внутри, нету энергии, чтобы его выразить. Ярко проявлять его будто не имеет смысла. Если проявит кто-то другой, то 4Э будет не против. Им интересны чужие эмоции, и если человек их выражает, не вовлекая в процесс других, то 4Э воспримет без критики, даст выговориться, если это не будет противоречить пожеланиям по другим функциям. Могут не интересоваться искусством, либо, если какая-то сфера интересует, музыка, к примеру, то предпочтения 4Э будут весьма разнообразны. Человек с 4Э может не любить какую-то музыку, но если она будетиграть в его присутствии, то попросить ее выключить — будет последние, что придет ему в голову. 4Э могут быть заинтересованы в выставках, театрах и прочем, однако самостоятельную инициативу в этом проявлять будут меньше, чем по другим своим функциям. Хотя активный темпераментный человек может и 4ку ярко реализовывать, порядок приоритетов все же прослеживаться. Четверка легко подхватывает уверенную инициативу со стороны других людей.

Прочие заметки по Эмоции

Результативная и доминирующая:

Такой человек знает и однозначно чувствует, какие эмоции ему нужны, что ему нравится в области эмоции, осознает свои эстетические вкусы, потребности в эмоциональном влиянии со стороны других людей. Желания и цели такого человека, эмоциональные стремления, чувства к другим сильны ясны и мелкие изменения в ситуации мало повлияют. Они могут свободно выражать свои эмоции и так же свободно выражать их отсутствие, в зависимости от своих целей и желаний. У женского пола 1Э проявляется и в поведении, вкусах в одежде, макияже, мимике — они часто ярче и женственнее, чем обладательницы более низких эмоций, и положение Физики влияет на это гораздо меньше. Желание обладать красотой, смотреть на что-то эстетически радующее, слушать, создавать и т.д. часто свойственно именно 1Э. Стремление испытывать эмоции, быть любимым, быть в центре внимания и восхищения. Свойственны и другим типам, но у 1Э будут играть более важную роль. Для этих целей может быть положено много усилий с более низких функций, поддержка окружающих людей также будет приветствоваться.

С сильной и слабой этикой:

1Э усиливает проявление эмоций как у этиков, так и у логиков. При сильной этике человек разбирается в эмоциях как других людей, так и своих, понимает, как создавать нужный ему эмоциональный фон, у него есть свое представление о том, как это делать. Самостоятельное от мнения других людей. При слабой этике градации эмоций уже, меньше яркости и разнообразия, сложнее ориентироваться в ситуации, касающейся эмоций. Но желание по эмоции действовать меньше от этого не становится. Эмоции могут не соответствовать ситуации, не всем нравиться, но свойства первой функции позволят человеку быть в них уверенными в любом случае.

Оттенок:

Человек самостоятельно чувствует, когда, где и какие эмоции ему проявить, его собственные эмоции будут казаться ему естественными и уместными. Такой человек может задавать эмоциональный фон в коллективе, при этом учитывать будет в основном свои предпочтения. (предпочтения других будут учтены в области других ПЙ функций, но не первой).

Приоритет и самостоятельность:

Специфика первой функции в том, что у человека есть сильное стремление к результату по этой функции. Если кажется человеку с 1Э что его не уважают и не реагируют на него должным способом, что вызывает у него эмоциональное недовольство, то пока этот вопрос не решится, сложно будет обратить внимание на что-либо еще, например, на логические аргументы. Эмоции на первой позиции нужен выход, для каждого обладателя свой, вполне однозначный. Если человеку хочется чего-то в области эмоции, любить, любоваться чем-то, создать что-то в области искусства — у него будет самостоятельная энергия на это, он возможно и будет рад компании, которая поддержит его вкусы, но и без нее сходит и делает то, что нужно, в музей, на выставку и так далее.

Зависимость по доминирующей функции может застилать глаза. Человек имеет тенденцию излишне опираться на свою первую, и с 1Э не замечать того, что происходит вокруг, разглядывая мир через призму своих эмоций, которые не всегда объективны. Человеку сложно переключиться на что-то другое, если в области эмоций вопрос не решен. Человек не замечает мелких изменений в эмоциональном состоянии других, они ему не важны, даже если и бросаются в глаза. Эмоциональное состояние других следующее по приоритету после собственного.

Вторая Эмоция может и хочет свободно и разнообразно реагировать на разные свои и чужие эмоциональные проявления. Интересно отслеживать эмоции в других, влиять на них. Им интересно настроение других людей, их эмоциональные состояния. Обращают внимание на то, какие эмоции испытывают они сами. Любят общение, яркое, разнообразное. Когда вокруг выражаются эмоции. Принимают разнообразное выражение эмоций без критики, поддерживают эмоции, поддерживают общение. Подхватывают настроения окружающего мира, импульсивны. Интересуются внутренним миром других людей. Эмоции важны, хотя часто люди с 2Э утверждают, что необязательны. Настроение могут и умеют создавать, и особенно охотно делают это по запросу других людей или для других людей, чтобы им понравилось.

С сильной и слабой этикой:

С сильной соционической этикой — 2Э оказываются очень гибкими в вопросах этики, у них есть и способности, и энергия решать сложные этические ситуации, которые им могут быть довольно интересны. Чувствуют этику ситуации, отношения между людьми, настроения. И вполне могут тонко и качественно влиять на них. С экстраверсией это очень общительные люди, постоянно ищущие новых знакомств, контактов, новые ситуации, приятные и интересные им. С интроверсией это очень семейные люди, любящие родных, умеющих поддержать уют семейной жизни, настроение.

Автор: Юлия Колесниченко

ПРОБЛЕМАТИКА и страхи 3-ЕЙ ЭМОЦИИ. Что делать? | Соционика Центр «Архетип»

Нам задали вопрос: «Может ли быть неуверенность в эмоциях и не восприятие процесса по ней одновременно? Что в этой ситуации делать?»

Да, такое может быть. По краткому описанию это наиболее похоже на проблематику, связанную с 3Э.

Во-первых, важно разобраться с собственным типом, правильно диагностировать 3-ку.

Дальше необходимо делать шаги для того, чтобы привести свою 3-ку к более адекватному виду. Третья психософская функция — это точка роста. Она изначально предрасположена к тому, чтобы набирать активно опыт и стараться наладить более уверенный контакт с внешним миром, потому что у 3-й функции по Психософии есть такая характеристика как «пассивный диалог».

То есть, человеку по 3 функции очень хочется диалога с миром. В идеале — как у 2-ки. А 2-ка как раз находится в активном диалоге, т.е. у нее много энергии и для себя, и для других, человек может сам предлагать помощь другим людям, активно вступать во взаимодействие. 3-ка стремится к тому же самому, но у нее не хватает энергии.

Энергия в типе изначально распределена неравномерно. Но по 3 функции можно набрать некоторое количество шаблонов, стереотипов, и привести ее к более здоровому виду.

И очень часто у людей 3 функция «прокачена» и совершенно не производит впечатления чего-то страшного, ужасного и всего того, что описывал Афанасьев в своих трудах.

Так вот. Неуверенность в эмоциях — это одна из основных проблем 3Э, хотя проблематика по любой 3-ке может немного разниться. Тут накладывает отпечаток сама личность человека, его соционический тип, индивидуальный опыт, который накопился на его «троечке». Неуверенность в эмоциях как один из вариантов.

Например, человек что-то чувствует, но он не понимает, уместны ли, адекватны ли его чувства, имеет ли он право вот так чувствовать себя? Будет ли уместно то, что он пришел на какой-то комедийный фильм с друзьями за компанию, они все хихикают, смеются, веселятся, а у него нет настроения? Эмоция доминирующая, и у нее есть желание настоять на своем по доминирующей функции.

У 1-ки это получается легко и естественно, 3-ка же тоже хочет доминировать, но у нее все время не хватает на это энергии, и из-за этого создается впечатление неуверенности.

И получается, что для 3Э вот этот фильм совершенно не по настроению, «не в тему». И от этого ей может быть неловко. Потому что все вроде как здесь веселятся, и тоже надо бы, за компанию со всеми смеяться. И человек начинает переживать, что он какой-то не такой, какой-то не правильный. Может быть неуверенность 3Э связана еще и с тем, что возникает сложность с пониманием того, что сам человек чувствует, что переживает.

Почему он именно это переживает? Демонстрировать ли эти эмоции и чувства другим людям? И в какой степени? Насколько громко, например, смеяться? Рыдать ли в голос?

Это несколько утрированно, но в целом, могут быть такие проблемы, потому что человек плохо понимает, что он чувствует, почему, и что ему с этим делать.

Еще у 3Э часто возникает защитная реакция, человек начинает отстраняться от эмоций, надевая как будто эмоциональную маску. Это происходит от того, что если копится негативный опыт по 3-ке, то человек старается ее отмежевать, вроде как ему интересно с одной стороны, но с другой стороны это вроде и не важно. 3-я функция становится тем местом, что создает какие-то непонятные проблемы; оно вроде как интересно, но не слишком, потому что есть еще две функции, которые выше и интересней.

Поэтому мы начинаем это «непонятное» для нас отодвигать ближе к 4-ке. Делаем вид, что сфера 3-ки не важна и закрываем на нее глаза. Получается, что при 3Э человек встает в такую позицию, что эмоции не важны, они создают лишние проблемы.

«Если я начинаю что-то чувствовать, то меня это приводит в замешательство, все это превращается в длительный и непонятный процесс, я в этом застреваю, более того, я не знаю, как мне в этом состоянии взаимодействовать с другими людьми?» Выходит, что от любых эмоций только больше проблем, поэтому они задвигаются подальше.

И вот, в такой ситуации, может как раз складываться такое ощущение изнутри, что у вас есть с одной стороны проблематика, неуверенность, связанная с эмоциями, и с другой стороны вы видимо ушли в пассивную защиту по тройке, и пытаетесь отодвинуть ее, делая вид, что это не важно и не нужно, получается, открещиваетесь от всякого процесса по эмоциям.

Почему это происходит? Пассивная защита очень часто включается из-за негативного опыта.

Вообще, по любой тройке, ответ на вопрос, что делать — это набирать шаблоны. Тройке нужен диалог с миром, но он у нее изначально очень неуверенный, и нужно набирать, вырабатывать в себе эту уверенность по 3-й функции. Это реально и возможно.

И если вы знаете свою 3-ю функцию, то можно заняться проработкой, и это первый шаг, с которого стоит начинать работу со своим психософским типом.

Итак, получается, что при проблеме по 3Э, накопилось большое количество негативного опыта, и человек пришел к выводу, что от любых эмоций и переживаний больше проблем, поэтому лучше задвигать их как можно дальше.

Важно это увидеть в себе, рассмотреть, понять, желательно убедиться, что эмоция действительно 3-я, потому что вообще такая проблематика свойственна доминирующим функциям, потому что доминирующие, и 1, и 3, ранимые: и в той, и в другой свои проблемы. Однако то, что озвучивалось в вопросе, больше похоже на 3-ку.

Нужно вспомнить, какой был негативный опыт, почему вы пришли к тому, что отгораживаетесь от 3-ки и всячески пытаетесь набрать дистанцию при взаимодействии со внешним миром.

Затем надо начинать постепенно выходить из этого состояния. Просто нужно осознать, что самая верная и конструктивная позиция — это набирать опыт. Проще всего это делать дистанционно.

Например, найти и смотреть каких-нибудь блоггеров на ютюбе со 2 эмоцией по любой интересной для вас теме и наблюдать за тем, как проявляет этот человек свои эмоции, как эмоционально взаимодействует с другими людьми. Именно 2-ка для 3-ки очень хорошо показывает, как нормально и как правильно это делать.

А для 2-ки на самом деле нормально практически как угодно, потому что она все может преподнести в более-менее адекватном и красивом виде. И может показать, что, даже если ты что-то сделал по-дурацки, то это не смертельно, никто не обратит на это особого внимания, и ты от этого не умрешь, и все будет хорошо, потому что нормально «и так, и вот так, и по-всякому».

Наблюдая за вторыми функциями, в данном случае, за эмоциями, мы набираем для себя шаблоны. Также полезно общаться вживую. Конечно, 2 функция, в зависимости от человека, может поддерживать вас по 2-ке, а может и не поддерживать.
2-ка может выбирать, человек не обязан помогать всем и каждому, тут все будет зависеть от того, насколько приоритетно и интересно для этого человека общение с вами.

Нужно найти подходящего человека с 2Э в своем окружении, с которым у вас хорошие взаимоотношения, чтоб общение было приятно обоим и шло на пользу вашей 3Э.

И по 3-ке очень важно продвигаться небольшими шагами, постепенно, создавать подходящие условия, важно закреплять этот позитивный опыт. Это, возможно, будет для вас довольно тяжело, потребуется смелость и готовность прорабатывать свою 3-ку, постепенно открываться этому миру, даже если вы взаимодействуете с человеком, у которого 2 функция, как ваша 3-я.

Очень могут помочь для проработки 3Э курсы актерского мастерства, курсы сценической речи и т. п.

Это может быть тематический кружок, где есть та самая благоприятная атмосфера для того, чтобы вы могли разнообразно эмоционально проявить себя: где вам нужно будет, например, что-то сыграть, что-то изобразить. Очень часто эти задания могут быть какими-то дурацкими и нелепыми, и как раз такие искусственно созданные ситуации и полезны для прокачки 3Э.

В этих условиях вы можете делать самые дурацкие глупости, пробовать себя в несвойственных, не характерных для вас эмоциональных проявлениях, и при этом это будет поощряться, и все люди, которые будут находиться с вами в кружке — это те люди, которые тоже пришли попробовать себя, оттачивать мастерство, тренироваться. Сама ситуация будет к этому располагать, и нельзя будет сделать что-то такое, за что вас могли бы осудить.

Поэтому курсы актерского мастерства — это довольно удачная среда для того, чтобы начать набирать для себя шаблоны по 3Э, активно наблюдать за другими людьми, особенно с высокими эмоциями, даже за 1-ми: как они проявляются, как они реагируют. Можно начать понимать, что ничего страшного и ужасного не случится при проявлении эмоций, что можно эмоционально реагировать как угодно, так как большинству людей на самом деле либо все равно, либо они просто не будут вас осуждать.

А основной страх по 3-ке как раз в том в том, что что-то пойдет не так, или на вас как-то не так посмотрят, или отвернутся. Поэтому сейчас были рассказаны самые базовые советы.

Про 3Э еще можно много говорить, у нас даже недавно был семинар по этому поводу, есть еще разные способы, которыми можно 3-ку проработать.

Сейчас привели самые простые и самые основные. Надеюсь, наши рекомендации вам помогут.

Автор статьи: Катерина Попова.

Марта Лец — о психософии

Марта Лец

Если отношения портятся, несмотря на все усилия – виноваты не партнеры, а несовместимость их психотипов

О ПСИХОСОФИИ

«А чем вы занимаетесь?» — спросил я. «Как и вся наука, —
сказал горбоносый. — Счастьем человеческим».
Стругацкие. «Понедельник начинается в субботу»

Для гармоничной семьи недостаточно добрых намерений. И даже любви недостаточно. Нужна совместимость характеров. Иначе любовь пройдет, а несовместимость останется.

Совместимость тоже бывает разной: от терпимого удобства до счастливой гармонии, когда люди чувствуют, что созданы друг для друга.

Всю историю человечества, до самого последнего времени, было неизвестно, чем определяется совместимость между людьми и гармония в отношениях. Грустный опыт человечества подытожен, например, в песне Михаила Танича: «Мы выбираем, нас выбирают… Как это часто не совпадает!»

Открытие, объясняющее гармонию и дисгармонию в человеческих отношениях, было сделано в 1990 году Александром Афанасьевым на основе соционики. Афанасьев предложил свою типологию: в ней не 16 психотипов, как в соционике, а 24, в соответствии с количеством возможных комбинаций четырех элементов человеческого характера (эмоция, физика, логика и воля). Эта система объясняет все множество вариантов человеческого поведения и притяжение или отталкивание между представителями разных психотипов.

Каждый из нас несет в себе эти четыре элемента, причем два из них сильные или ощущаются как сильные, а два – слабые или ощущаются как слабые. Кроме того, два из них (один сильный и один слабый) статичны и не нуждаются в диалоге, а другие два – динамичны и нуждаются в плодотворном диалоге с окружением. От порядка этих элементов зависят не только характер, интересы и склонности человека, но и то, с какими людьми ему комфортно общаться, а с какими нет. Для комфортного общения необходимо, чтобы у партнеров на статичных и динамичных позициях находились одни и те же элементы, а для гармонии нужно еще, чтобы при этом сильные и слабые элементы не совпадали, а перекрещивались – и тогда люди оказываются друг для друга взаимной терапией, и оба становятся счастливее, доброжелательнее и гармоничнее.

Найти себе правильную пару – это лучшее, что может произойти с человеком на земле. Это и есть идеальная любовь – агапэ в терминологии Афанасьева.

Если же динамичному слабому элементу каждого из партнеров соответствует не динамичный сильный элемент другого, а статичный – тогда, несмотря на взаимное притяжение, люди быстро устают друг от друга, из-за несовпадения элементов, нуждающихся в диалоге. Если такие люди создают семью, то заранее можно безошибочно предсказать, что отношения в такой семье будут тяжелыми. Именно такая семья была, например, у Льва Толстого и Софьи Андреевны, которые всю жизнь друг от друга мучились и пытались убежать, хотя и любили друг друга мучительно. Метод Афанасьева позволяет определить, к какому психотипу относился каждый из них, и даже вычислить коэффициент комфортности отношений между любыми двумя представителями каждого из психотипов (таблица отношений: http://www.psihosofiya.ru/tabl.html).

При правильном соответствии психотипов у людей возникает ощущение какой-то мистики: они люди очень разные, ни в чем не совпадающие (либо частично совпадающие, а частично разительно отличающиеся), но им друг с другом очень интересно проводить время, и между ними возникает взаимотерапия. Самое лучшее в этом методе – что стать счастливым и оказаться терапией для другого может каждый человек, в том числе самый застенчивый и одинокий, махнувший на себя рукой и считающий, что пары для него вообще не существует, вроде Акакия Акакиевича. Это не так: она обязательно существует. И «Акакий» расцветет, и партнер с его помощью расцветет, ибо ему жизненно не хватало как раз того, что есть у «Акакия» – в данном случае здорового трудолюбия.

Теория Афанасьева довольно проста. Трудной может быть практика — то есть определение психотипа конкретного человека. Иногда это легко, но иногда и очень трудно. Внешние проявления психотипа бывают типичными, а бывают и нетипичными. Например, для сильной статичной физики обычно характерна полнота, а для слабой динамичной – худоба, однако изредка и такие люди бывают полными вследствие некоторых заболеваний или нюансов наследственности.

Вообще признаки каждого из элементов могут проявляться у разных людей очень по-разному. Количественный разброс может быть огромным. У иного человека «слабый» элемент может работать куда лучше, чем «сильный» у другого. Например, у А.С. Пушкина логика стояла на четвертом, последнем месте – хотя Пушкин был одним из самых образованных людей своего поколения и признанным блестящим полемистом. Таким образом, если какой-то элемент стоит на «слабом» месте, это совсем не означает, что он обязательно слаб объективно, а означает только, что в психической структуре данного человека он менее важен по сравнению с другими элементами. Это тоже может затруднить правильное определение психотипа.

Еще один эффект, затрудняющий правильное определение психотипа, – это вытеснение некоторых элементов вследствие обстоятельств жизни. Например, многих детей, особенно мальчиков, приучают подавлять проявление эмоций, и если их эмоция изначально в психотипе была сильной, то в результате такого воспитания она приобретает признаки слабой и ранимой.

В определении психотипа крайне важно не ошибиться, для этого нужно внимательное и грамотное тестирование.

Поговорим об этом подробнее.

***

В каждом человеке сочетаются четыре элемента, или функции: физика (тело), эмоция (душа, чувство), воля (дух, сила характера), логика (интеллект). От порядка этих функций зависит характер человека, его вкусы и склонности, а также его совместимость с другими людьми.

Первые две функции у каждого человека – «верхние», сильные (или ощущаются как сильные), вторые две – «нижние», слабые (или ощущаются как слабые). Другими словами, каждый человек обязательно в чем-то сильнее, а в чем-то слабее и несовершеннее. И именно ощущение этого несовершенства заставляет нас искать любви. Человек, полностью совершенный, в любви не нуждался бы.

Первая функция всегда в какой-то степени гипертрофирована, избыточна; Вторая функция – здоровая, Третья – болевая, а Четвертая – малозначащая. «Двигателем» любви является болевая, Третья функция.

Первая и Четвертая функции являются статичными, результативными и монологовыми, а Вторая и Третья – динамичными, процессионными и диалоговыми, то есть настроенными на совместное творчество. Например, Первой логике, чтобы найти ответ на трудный вопрос, нужно подумать в одиночестве, а Вторая логика предпочитает обсудить этот вопрос с кем-либо и находит для себя ответ в ходе беседы.

Изобразим эти четыре функции наглядно:

На этой схеме наглядно видно, что хотя общие черты есть и между 1-й и 2-й функциями, и между 2-й и 4-й, и между 1-й и 3-й, все же самый главный признак (статичность либо динамичность, изображается цветом) четко объединяет Первую функцию с Четвертой, а Вторую с Третьей.

Для любого общения, а тем более для создания семьи очень важно, чтобы статичными и динамичными были одни и те же функции. Если же это не так, то люди быстро устают друг от друга. Например, если у мужа динамичными являются воля и логика (даже неважно, как они делят между собой Второе и Третье места), а у жены – эмоция и физика, то можно точно предсказать, что их брак будет не слишком удачным и принесет обоим немало страданий.

И с большой степенью вероятности можно предсказать, какой брак станет удачным. Для этого нужно только правильно определить порядок функций человека. Идеальной парой станет либо его полный антипод с обратным порядком функций, либо с обратным порядком только Второй и Третьей функций, при совпадении Первой и Четвертой. Обратный порядок Второй и Третьей функций и есть агапэ, счастливая любовь, дающая обоим партнерам взаимную терапию и гармонию.

Оказывается, Л.Толстой был прав: все счастливые пары действительно похожи друг на друга, ибо представляют собой сочетание агапэ (2-3, 3-2), ведущее к гармонии. А несчастливые пары несчастливы по-разному, так как могут представлять собой либо дисгармонизирующий эрос (1-3, 3-1), либо дискомфортную псевдофилию (3-4, 4-3), либо даже филию (3-3), либо, наконец, одностороннее агапэ (3-2, 3-4), при котором лишь один из партнеров получает от второго терапию, а второй мучается и неизбежно мучает первого.

А благодаря счастливой любви-агапэ человек может достичь гармонии, при которой заживляются раны и комплексы Третьей Функции, убавляется гипертрофированность Первой (так как она, оказывается, связана с дефицитом Третьей) и высвобождается Четвертая. Все функции становятся Вторыми и из вертикали превращаются в горизонталь. Это и есть счастье, над определением которого так долго мучилось человечество.

Следует заметить, что даже и психософия, при всей гениальности этого открытия, всё-таки не может гарантировать всему человечеству стопроцентного счастья в семейной жизни.

Во-первых, есть психотипы более частые и более редкие. И даже точно зная, какой характер нам нужен, его не всегда можно встретить в жизни (да еще соответствующего возраста и т.д.)

Во-вторых, не с любым представителем противоположного психотипа у нас окажется полная совместимость и гармония, а лишь с некоторыми из них. Как нередко бывает в науке, здесь можно гарантировать лишь отрицательный результат, но не положительный. За недостаточную совместимость с определенными типами можно поручиться с полной уверенностью, а вот гарантировать гармонию невозможно, можно говорить лишь о ее высокой вероятности.

В-третьих, даже идеального соответствия между характерами может оказаться недостаточно для создания крепкой семьи, так как гармонии могут помешать религиозные, культурные, социальные и т.д. различия.

Но хотя система Афанасьева и не может гарантировать всем счастье, она безусловно может многое объяснить и уберечь каждого из нас от лишних страданий, и уже за одно это она стоит благодарности.

Подробнее о функциях

Физика – материальная сфера: тело, работа, деньги.

Эмоция – душа, чувства, темперамент.

Логика – интеллектуальная сфера.

Воля – дух, сила характера, самоуверенность.

1 Физика – статичная, неосторожная, малочувствительная. Любит комфорт. Много ест, может рано заболеть ожирением, диабетом, сердечно-сосудистыми болезнями.

2 Физика – здоровая, подвижная, спортивная, трудолюбивая. Обычно круглолицая и невысокая. Любит детей, заботится о больных. Как правило, долгожитель.

3 Физика – подвижная, осторожная, деликатная. Физическая работа в малых количествах необходима, в больших противопоказана. Терапия – движение, любимая работа, семья и дети, общение со Второй физикой.

4 Физика – «лунная», статичная, аскетичная, мало интересующаяся материальным миром.

1 Эмоция – избыточная, «фонтанирующая»; для успокоения должна «перекипеть» в одиночестве. Любит искусство, нередко настроена религиозно-мистически.

2 Эмоция – адекватная, умеет в каждой ситуации сказать то, что нужно. Актерский дар, эталонный вкус к искусству.

3 Эмоция – трудность выражения чувств, любовь к природе и животным. Терапия – природа, искусство, религиозные ритуалы, общение со Второй эмоцией.

4 Эмоция – дефицит внутренней эмоциональной жизни, необходимость «подпитки» извне. Однако иногда может и изобразить любые эмоции, и блеснуть творчеством.

1 Логика – мыслит глобально, стратегически, порождает идеи, стремится к простым решениям (иногда игнорируя при этом факты).

2 Логика – мыслит быстро, учитывая все имеющиеся факты, легко признает ошибки. Размышлению предпочитает обсуждение, в спорах легко находит аргументы.

3 Логика – вместо одного простого решения видит несколько сложных. Скептична, не любит категорических заявлений. Терапия – образование, логические задачи, общение со Второй логикой.

4 Логика – не слишком интересуется наукой, идеями, точностью фактов. Чаще рассматривает изолированный факт, не учитывая контекст. Однако иногда может и блеснуть как прекрасный автор или полемист.

1 Воля – независимая, энергичная, самоуверенная, прирожденный лидер. Мало считается с чужими желаниями и с реальностью: «Стоит только захотеть, и все получится».

2 Воля – нормальная самооценка, спокойное и ровное отношение к людям, готовность к компромиссам. Хорошо руководит, но не очень это любит. Уважает других и себя.

3 Воля – мучительно скачущая самооценка («я царь, я раб, я червь, я бог»), недоверие и неуважение к себе и к миру. Часто сама не знает, чего хочет; нуждается в том, чтобы ей помогали разобраться в своих желаниях и приходить к компромиссам. По-видимому, составляет большинство среди человечества. Терапия – свобода выбора, общение со Второй волей.

4 Воля – доброжелательна, покладиста, не очень уверена в себе. Однако иногда способна идти на конфликт и действовать решительно. Собственных желаний немного, но на них настаивает бескомпромиссно, что затрудняет общение с Третьей волей.

  • (И при такой огромной разнице – каждый из нас судит о людях по себе и своему порядку функций! Фрейд, например, приписал «эдипов комплекс» всем мужчинам на свете, тогда как он присущ, по-видимому, только обладателям Первой воли и Третьей физики. Шекспир назвал мир театром, а людей актерами, хотя актеры от природы – не все люди, а только обладающие, как Шекспир, Второй эмоцией. Руссо, тоже судя по себе, считал, что «человек по природе добр». А о том, что приписал всему человечеству Лев Толстой, читайте в главе «О чем молчат сексологи»…)

Следует подчеркнуть, что выше описаны «чистые» функции, а в действительности всё может обстоять сложнее.

При Первой воле все функции человека могут быть похожи на Первую, даже малозначащая Четвертая. При Третьей воле может казаться, что у человека одна Первая функция и две или даже три Третьих: Первая сверхизбыточна, а Вторая и/или Четвертая ранимы, как Третья. При Четвертой воле человек может больше доверять авторитетам, чем самому себе, по всем функциям, даже по Первой и Второй. А при благотворной Второй воле и Третья функция может быть не слишком болезненной, и Первая не слишком гипертрофированной – то есть все функции близки ко Второй позиции. Подытожим: все функции могут быть похожи на номер воли.

Следует также помнить, что Четвертая воля может быть «загримирована» под какой-то другой тип под влиянием родителей, супругов или кумиров.

Кроме того, как мы уже упоминали, одна из высоких функций может быть вытеснена в результате жизненных обстоятельств. Если это была Первая функция, то Вторая при этом нередко становится избыточной и начинает напоминать Первую.

И, наконец, если жизнь складывается удачно и Третья функция залечивается, то человек становится гармоничнее и все его функции приближаются ко Второй позиции, уже независимо от изначальной позиции воли.

СПИСОК ПСИХОТИПОВ

ТипПорядок функцийПерсоналии (предположительно)
1Августин1 Логика, 2 Эмоция, 3 Физика, 4 ВоляФредерик Шопен, Борис Полевой, Ираклий Андроников, Мария Петровых, Георгий Вицин
2Андерсен1 Эмоция, 2 Логика, 3 Воля, 4 ФизикаВиссарион Белинский, Андрей Белый, Франц Кафка, Владислав Ходасевич, Гленн Гульд, Курт Кобейн, Юрий Карабчиевский, Татьяна Бек
3Аристипп1 Физика, 2 Логика, 3 Воля, 4 ЭмоцияЦицерон, Томас Эдисон, Иосиф Сталин, Валерий Брюсов, Василий Кандинский, Надежда Тэффи, Дейл Карнеги, Маргарет Митчелл, Владимир Набоков, Сергей Михалков, Юрий Андропов, Ясир Арафат, Ариэль Шарон, Раиса Горбачева, Стив Джобс
4Ахматова1 Воля, 2 Эмоция, 3 Логика, 4 Физикацарь Давид, Александр Македонский, Вильгельм Завоеватель, Шота Руставели, Данте Алигьери, Джордж Байрон, Эдгар По, Рихард Вагнер, Михаил Лермонтов, Артюр Рембо, Адольф Гитлер, Феликс Дзержинский, Всеволод Мейерхольд, Гаврило Принцип, Евгений Петров, Марина Цветаева, Карлос Кастанеда, Леонид Филатов, Александр Абдулов, Яна Дягилева, Ника Турбина
5Бертье1 Логика, 2 Физика, 3 Эмоция, 4 ВоляГрегор Мендель, Константин Циолковский, Иван Мичурин, Алан Тюринг, Юлия Друнина, Георгий Бурков
6Борджа1 Физика, 2 Эмоция, 3 Логика, 4 ВоляНиколай II, Александр Куприн, Леонид Брежнев, Абрахам Маслоу, Мария Каллас, Мерилин Монро, Сергей Довлатов, Валентина Толкунова, Евгений Леонов, Андрей Миронов, Демис Руссос, Майкл Джексон
7Бухарин1 Эмоция, 2 Физика, 3 Логика, 4 ВоляРафаэль Санти, Надежда Аллилуева, Юрий Гагарин, Брюс Ли
8Газали1 Эмоция, 2 Воля, 3 Логика, 4 ФизикаВладимир Соловьев (1853-1900), Борис Зайцев, Максим Горький, Павел Флоренский, Зиновий Гердт, Зара Минц, Альфред Шнитке
9Гёте1 Физика, 2 Воля, 3 Логика, 4 Эмоцияцарь Соломон, Денис Фонвизин, Михаил Кутузов, проф. Мария Монтессори, датский король Христиан Х, Петр Капица, Сергей Капица, Александр Бовин, Рональд Рейган, Борис Ельцин, Александр Н.Яковлев, Егор Гайдар
10Дюма1 Физика, 2 Эмоция, 3 Воля, 4 ЛогикаКалигула, Иван Грозный, Генрих VIII, Вильям Шекспир, Федор Достоевский, Сергей Есенин, Алексей Н. Толстой, Федор Шаляпин, Марк Бернес, Элвис Пресли, Людмила Гурченко, Василий Шукшин, Элизабет Тейлор, Фредди Меркюри, Муаммар Каддафи, Уго Чавес
11Лао-цзы1 Логика, 2 Воля, 3 Физика, 4 ЭмоцияФедор Гааз, Анри Пуанкаре, Януш Корчак, Норберт Винер, Юрий Сенкевич, Вера Миллионщикова
12Ленин1 Воля, 2 Логика, 3 Физика, 4 ЭмоцияНиколай Лобачевский, Карл Маркс, Эмиль Золя, Теодор Герцль, Зигмунд Фрейд, Маргарет Тэтчер, Илья Сегалович, Екатерина Гениева
13Наполеон1 Воля, 2 Физика, 3 Логика, 4 ЭмоцияЮлий Цезарь, Маймонид, Александр Суворов, Екатерина II, Павел I, Джон Рокфеллер, генералиссимус Франко, Шарль де Голль, Лаврентий Берия, Сергей Королёв, Валерий Чкалов, Георгий Жуков, академик Николай Амосов, Моше Даян, Валентина Терешкова, Илан Рамон
14Паскаль1 Логика, 2 Эмоция, 3 Воля, 4 ФизикаЛеонардо да Винчи, Эварист Галуа, Николай Гоголь, Петр Чайковский, Никола Тесла, Фаина Раневская, Эдит Пиаф, Иннокентий Смоктуновский, Олег Даль, Дмитрий Горчев
15Пастернак1 Эмоция, 2 Воля, 3 Физика, 4 ЛогикаМарк Шагал, Надя Рушева, Фрида Вигдорова, Кароль Войтыла, Рената Муха
16Платон1 Логика, 2 Физика, 3 Воля, 4 ЭмоцияРене Декарт, Рудольф Дизель, Игорь Сикорский, Владимир Зворыкин, Карл Юнг, Аушра Аугустинавичюте, Нил Армстронг
17Пушкин1 Эмоция, 2 Физика, 3 Воля, 4 ЛогикаКатулл, Марциал, Роберт Бернс, Пабло Пикассо, Луи де Фюнес, Лилиана Лунгина, Владимир Высоцкий, Савелий Крамаров, Виктор Цой
18Руссо1 Эмоция, 2 Логика, 3 Физика, 4 ВоляНиколай Чернышевский, Надежда Крупская, Анатолий Луначарский, Светлана Аллилуева, Лидия Чуковская, Нора Галь, Михаил Гаспаров
19Сократ1 Воля, 2 Логика, 3 Эмоция, 4 ФизикаМихаил Ломоносов, Михаил Салтыков-Щедрин, Жюль Верн, Альфред Нобель, Мария Кюри, Иван Павлов, Агата Кристи, Николай Тимофеев-Ресовский, Ричард Фейнман, Лев Ландау, Жак-Ив Кусто, Владимир Басов, Иосиф Бродский, Андрей Тарковский, Валерия Новодворская
20Твардовский1 Воля, 2 Физика, 3 Эмоция, 4 ЛогикаИван Айвазовский, Фритьоф Нансен, Лука Войно-Ясенецкий, Аркадий Гайдар, Эрнест Хемингуэй, Борис Житков, Александр Фадеев, Лев Яшин, Татьяна Пельтцер
21Толстой1 Воля, 2 Эмоция, 3 Физика, 4 ЛогикаЖорж Санд, Николай Некрасов, Илья Репин, Николай Рерих, Корней Чуковский, Генрих Нейгауз, махатма Ганди, мать Тереза, Джон Леннон
22Чехов1 Физика, 2 Воля, 3 Эмоция, 4 ЛогикаЧарльз Диккенс, Николай Пржевальский, Марк Твен, О.Генри, Колетт, Аркадий Аверченко, Дик Френсис, Александр Галич, Веничка Ерофеев, Кир Булычёв, Дженис Джоплин
23Эйнштейн1 Логика, 2 Воля, 3 Эмоция, 4 ФизикаАристотель, Исаак Ньютон, Антон Дельвиг, Авраам Линкольн, Отто Кречмер, Льюис Кэрролл, Михаил Зощенко, Антуан де Сент-Экзюпери, Астрид Линдгрен, Туве Янссон, Булат Окуджава
24Эпикур1 Физика, 2 Логика, 3 Эмоция, 4 ВоляОмар Хайям, Екатерина I, Иван Крылов, Чарльз Дарвин, Пьер Кюри, Илья Ильф, Исаак Бабель, Евгений Шварц, Константин Симонов, Борис Заходер, Юрий Богатиков, Иоанна Хмелевская, Робин Вильямс

НЕ ОШИБИТЕСЬ!

Анна Андреевна: Как же не темные, когда я и гадаю про себя
всегда на трефовую даму?
Марья Антоновна: Ах, маменька! вы больше червонная дама.
Анна Андреевна: Пустяки, совершенные пустяки! Я никогда
не была червонная дама. Этакое вдруг вообразится! червонная дама!
Н.В. Гоголь. «Ревизор»

Не в обиду никому будь сказано, но большей части человечества трудно самостоятельно определить свой психотип без ошибки. Это легко удается тем, у кого Третьей функцией является эмоция или физика, при высокой логике. Таким людям знакомство с психософией приносит облегчение. Однако Третьей воле и Третьей логике трудно признать болезненность своей воли или логики именно в силу их болезненности. А таких людей на свете большинство.

Приведем пример из жизни.

Н. – наполеон (1 Воля, 2 Физика, 3 Логика, 4 Эмоция). Внешность его полностью соответствует Второй физике (коренастый, спортивный, подвижный). У него высшее образование, после института он основал фирму и успешно работает. Он практически своими руками построил себе дом. В качестве отдыха он ходит в походы – то по сибирской тайге, то по Гималайским горам, в одиночку, либо едет куда-нибудь с подругой, всякий раз новой. Знакомые определяют его как человека «бесцеремонного и непрошибаемого».

Н. – поклонник психософии и хочет правильно вычислить свой психотип, чтобы найти агапэ. И здесь начинаются чудеса. Он определяет себя как лао-цзы (1 Логика, 2 Воля, 3 Физика, 4 Эмоция), именно из-за того, что его Третьей логике трудно признать себя Третьей, она мечтает быть Первой. Обратим внимание, что иерархию остальных своих функций Н. указал правильно, но из-за сдвига логики все они стоят не на своих местах (кроме эмоции), и в целом психотип определен совершенно неверно.

Старый знакомый говорит ему: «Какая у вас может быть Третья физика? И какая у вас Первая логика? Учились вы всегда через пень-колоду, всю жизнь заявляли, что «академиков» ни в грош не ставите…» Н. отвечает на это: «Вы с вашей Второй логикой меня, как всегда, пытаетесь развести. Но я с моей Первой логикой плюю на эти попытки!» Никакие аргументы не помогают, Н. абсолютно убежден, что он лао-цзы, и в соответствии со своей диагностикой ищет себе пару – пушкину (1 Эмоция, 2 Физика, 3 Воля, 4 Логика).

Заглянем в таблицу отношений и увидим, что показатель комфортности отношений наполеона и пушкина – 55%, то есть весьма невысокий. У них не будет никаких проблем с эмоцией (1 – 4) и физикой (2 – 2), однако по воле пушкину ожидает дисгармонизирующий эрос (1 – 3), а болевая логика наполеона так и не получит терапии (3 – 4). И во всех трениях и конфликтах, которые между ними непременно возникнут, виновата будет не психософия, а ошибка в определении психотипа.

Можно только пожелать Н. ошибиться еще раз и принять за пушкину женщину с 1 Эмоцией, 2 Логикой, 3 Физикой и 4 Волей, то есть руссо. Тогда оба смогут получить нужную им терапию и прийти к полной гармонии друг с другом и с собой.

Этот пример показывает, в частности, что в психософии нельзя благодушно полагать, будто любое мнение имеет право на существование. В психософии право на существование имеет не любое мнение, а только правильное – в отличие от таких областей, как литература или психология, в которых возможно мирное сосуществование различных мнений и методов, и любые мнения и методы иногда срабатывают, а иногда не срабатывают. Потому что, несмотря на все попытки научных разработок, существовавшая до сих пор психология – это искусство. А психософия – наука. А наука, в отличие от искусства, работает с прогнозируемыми и проверямыми фактами и чётко отделяет истинное от ложного, правду от неправды.

Это не значит, что специалист по психософии никогда не может ошибиться. Разумеется, может: как известно, человеку свойственно ошибаться. Но его ошибка будет именно ошибкой, а не мнением, имеющим право на существование. И осознав свою ошибку, он немедленно сделает всё, чтобы ее исправить.

Здесь мы подходим к еще одной важной проблеме: чем отличаются специалисты от «специалистов».

СПЕЦИАЛИСТЫ И «СПЕЦИАЛИСТЫ»

Мы предвидим, что когда психософия распространится и войдет в моду, появится целая армия лжеспециалистов, которых мало волнует истинность фактов, зато весьма интересует собственная выгода и престиж. Это люди актерского типа, хорошо одетые, «умеющие жить», с яркой улыбкой и холодными глазами; они великолепны на сцене и в бизнесе, однако в определении психотипа на них полагаться не рекомендуется. Они будут с апломбом нести чушь, выносить неверные диагнозы, брать большие гонорары и дискредитировать психософию.

Поэтому нужен критерий, который позволит отличить истинных специалистов от фальшивых. Вот этот критерий: истинному специалисту лучше всего иметь высокие логику и эмоцию и низкую физику – то есть это человек хрупкий, одетый не по последней моде, с грустной улыбкой. По обычным житейским представлениям – «непробивной», «закомплексованный», «ботаник». Именно такой человек с самой высокой вероятностью правильно определит психотип клиента и не предпочтет свою выгоду благу клиента: например, откажется от гонорара, если не будет уверен в своем диагнозе.

Мы грустно улыбаемся, заранее представляя себе, как лжеспециалисты перед встречей с клиентами будут переодеваться в неказистую одежду, смывать макияж и репетировать перед зеркалом грустную улыбку…

Можно представить себе и более страшную картину будущего – антиутопию в духе «Скотского двора», тоталитарное общество, построенное якобы на принципах Афанасьева, с портретами Афанасьева на всех углах, где начальники – аристиппы и дюма – объявляют себя газали и пастернаками, а «ботаников» вычисляют еще в начальной школе, объявляют аристиппами и ссылают в концлагеря как врагов народа, чтобы не болтали лишнего…

Давайте надеяться, что этого не произойдет и что психософия будет служить только благу людей, а не наоборот. Одним из шагов к этому, по нашему мнению, должно быть ограничение публичного обсуждения психотипов ныне здравствующих людей. Насущные проблемы психотипов и совместимости лучше обсуждать с друзьями и специалистами приватно, а в качестве примеров для публичного обсуждения выбирать людей, уже окончивших свой земной путь.

Нельзя требовать от людей указывать свой психотип (например, на форумах в интернете). Если же человек сам публично называет свой тип, то, как правило, доверять этому нельзя. Мало кто может правильно определить себя, а тем, кто может, не слишком хочется обнажать свои болевые точки, и велик соблазн скрыть их за чужим психотипом. Так что если человек открыто объявляет себя ахматовой, газали или августином – то, по всей вероятности, он не ахматова, не газали и не августин. Ибо настоящая ахматова не признается в Третьей логике и причислит себя, скорее всего, к сократам, газали вероятнее всего отнесет себя к руссо, а августин просто вряд ли станет выходить на широкую публику.

Вы спрашиваете, кто по психотипу автор этих строк? Ну конечно же, ленин

Это была шутка. Я не ленин.

А теперь серьезно: человек, взявшийся заниматься психософией, имеет право не называть свой психотип; но если он называет его неверно (неважно, по ошибке или умышленно) – он заслуживает немедленной дисквалификации.

Между тем интернет уже полон таких неверных самотипирований. Будьте внимательны и не спешите верить авторитетам, вешающим надпись «буйвол» на клетку слона.

«ПЛАТОН МНЕ ДРУГ, НО ИСТИНА ДОРОЖЕ»

Мы уже упоминали, что правильно определить психотип иногда трудно. Даже самому Афанасьеву не раз случалось ошибаться в своих определениях психотипа. И, кстати, это тоже связано с его собственным психотипом. Только Первая логика могла сделать такие гениальные открытия, какие сделал он, – однако в учете конкретных фактических деталей Первая логика часто подводит; а Вторая воля не слишком внимательна к чужим слабостям и нередко принимает желаемое за действительное. Отсюда и ошибки, которые, при всем почтении к Афанасьеву, мы считаем своим долгом исправить.

Например, Сергея Довлатова Афанасьев отнес к типу дюма (1 Физика, 2 Эмоция, 3 Воля, 4 Логика). Однако Довлатов, при несомненной 1 Физике и 2 Эмоции, был человеком совсем не меркантильным (что для дюма нехарактерно), смысл своей жизни видел в писательстве, а писал очень откровенно и исповедально. Вот почти случайная цитата из него: «Отношения у меня с дочкой прежние. Я, как и раньше, лишен всего того, что может ее покорить». Вот другая: «Представьте себе – вы автор романа. Вы напряженно беседуете с редактором. Хвастаете лестными отзывами о себе. Выпячиваете достоинства своей книги. Требуете максимальных гонораров. То есть ведете себя унизительным и неприличным образом». Этот текст мало подходит честолюбивой Третьей воле, зато полностью соответствует скромной Четвертой. Значит, тип Довлатова – борджа (1 Физика, 2 Эмоция, 3 Логика, 4 Воля). (Это подтверждается, например, словами Довлатова о том, что в редакции газеты он исполнял обязанности Шуры Балаганова. Балаганов – человек добродушный и пассивный, то есть типичная борджа.)

Такую же ошибку Афанасьев, по-видимому, допустил и относительно Л. Брежнева, которого также определил как дюма. Но вот свидетельство о Брежневе: «По тем временам карьера Брежнева была не из самых стремительных. Однако и сам Брежнев никогда не был карьеристом. Он отличался спокойствием, лояльностью к коллегам и начальству и не столько пробивался сам, сколько его продвигали другие». Свидетельство В.Мусаэльяна, личного фотографа Брежнева: «Он никого не подавлял и не унижал. Никто вокруг не трясся от страха, опасаясь за каждое сказанное слово. Однажды после водочного подорожания я спел ему популярную в народе частушку: «Передайте Ильичу – нам червонец по плечу. Ну, а если будет больше, то получится, как в Польше». А в Польше тогда побеждала «Солидарность» и рушился социализм. Так что ехидничать по этому поводу было, по крайней мере, некорректно. Он взглянул на меня внимательно из-под своих знаменитых густых бровей, а потом сказал: «Ты это там пой». И показал рукой на улицу. Мне тогда моя некорректность сошла с рук. Был генсек отходчив и незлопамятен». По этим описаниям получается, что и Брежнев – не дюма, а борджа.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Агапэ – любовь-развитие, дающая терапию болевой функции и делающая партнеров гармоничными, счастливыми и доброжелательными (3 > 2).

Эрос – роковая, дисгармонизирующая любовь, с взаимным непониманием и раздражением (3 > 1).

Филия – любовь-сходство, дающая определенный комфорт и взаимопонимание, но без развития и гармонизации (3 > 3). (Комфортность общения при филии у разных психотипов очень разная. Например, у паскаля с дюма показатель комфортности 72%, у двух паскалей всего лишь 47%, а у пастернака с лао-цзы – целых 100%, как при полном агапэ.)

Псевдофилия – кажущееся сходство, несмотря на общность ценностей оборачивающееся дискомфортом и отсутствием взаимопонимания (3 > 4).

БЛИЦ-ТЕСТ НА ТРЕТЬЮ ФУНКЦИЮ

Какая из этих картинок притягивает вас больше других, какую хочется рассматривать долго? (Предупреждение: точность результата не гарантируется.)

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ ИЛИ СРЕДА?

Психософия дает ответ на этот вопрос, над которым сломано столько копий. Психотип присущ человеку, по-видимому, от рождения и в течение жизни не меняется, а только постепенно проявляется.

При благоприятных обстоятельствах, получая терапию Третьей функции, человек может быть счастливым и достичь гармонии. При неблагоприятных обстоятельствах Третья функция не лечится, а, наоборот, калечится еще сильнее, и мир получает невротиков, безумцев, наркоманов, садистов или самоубийц.

Воспитание может привить человеку те или иные социальные навыки, но не может изменить его психотип.

В какой степени психотип человека определяется психотипами его родителей – пока непонятно. Он может совпадать с кем-то из родителей, либо с кем-то из бабушек и дедушек, может не совпадать вообще. По-видимому, здесь действуют какие-то генетические вероятности, которые еще предстоит выяснить.

  • (Как выразился один из наших коллег: «У моей матери Вторая физика, у отца Третья, у бабки Вторая, у деда Первая – откуда же у меня Четвертая? Видно, выпала в осадок!»)

ДЕТИ, БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ В ВЫБОРЕ РОДИТЕЛЕЙ!

«Уже в утробе между плодом и матерью может
обнаружиться несовместимость, родственная аллергии и
опасная для обоих. А сколько дальше, на других уровнях?»
Владимир Леви. «Нестандартный ребенок»

Приходя в этот мир, мы не сразу сталкиваемся с проблемой выбора партнеров, зато сразу сталкиваемся с собственными родителями. Психотипы родителей и детей далеко не всегда сочетаются гармонично или даже терпимо.

Как часто бывает в жизни, «сытый голодного не разумеет»: люди, которым повезло с родителями по комфортности психотипов, не представляют себе, какие драмы или даже трагедии могут разыгрываться в других семьях.

Пример из жизни – вовсе не трагический, а самый бытовой:

Мать – августин (1 Логика, 2 Эмоция, 3 Физика, 4 Воля), милейший и интеллигентнейший человек, замужем за бертье (1 Логика, 2 Физика, 3 Эмоция, 4 Воля), между ними прекрасные отношения (взаимное агапэ). Сын-школьник – паскаль (1 Логика, 2 Эмоция, 3 Воля, 4 Физика).

Мать с ясной улыбкой говорит сыну: «Скорее ложись. Нам завтра вставать в шесть, потому что завтра мы идем в бассейн».

С точки зрения матери, она делает всё лучше некуда. Плавание в бассейне, при ее Третьей физике, – самоочевидная необсуждаемая ценность, и любую возможность пойти в бассейн нужно использовать, даже если для этого придется встать в шесть. Она сообщает сыну, что нужно сделать, и говорит это ласково и разумно – так, как ей хотелось бы, чтобы говорили с ней самой.

Между тем для сына эти ее слова звучат вовсе не райской музыкой, а адским скрежетом.

Во-первых, Третья воля плохо переносит, когда ее ставят перед фактом: ей нужно, чтобы с ней считались и обсуждали.

Во-вторых, при Четвертой физике он не слишком любит плавать – разве что соревноваться, на результат, но там будет не с кем.

И, наконец, для полноты картины, он «сова» и ненавидит рано вставать.

Опустим завесу жалости над концом этой сцены.

Детей и родителей, в отличие от супругов, мы не выбираем. Поэтому при дефиците гармонии родителям жизненно важно учитывать психотип детей и учиться действовать в соответствии с ним, а кроме того, стараться выбирать нянь, учителей, тренеров, репетиторов со Второй функцией, соответствующей Третьей функции ребенка.

О ЧЕМ МОЛЧАТ СЕКСОЛОГИ

Современные сексологи уверенно говорят, что сексуальной несовместимости не бывает и что любые партнеры могут достичь гармонии, если оба к этому стремятся.

Психософия показывает, что это, к сожалению, не так. Как минимум в одном случае сексуальная гармония заведомо недостижима: когда у одного из партнеров Первая физика, а у другого ранимая Третья.

Именно такая ситуация сложилась в семье Л.Н.Толстого. И вот какими словами он описал свой опыт: «Человек переживает землетрясения, эпидемии, ужасы болезней и всякие мучения души, но во все времена для него самой главной трагедией была и остается трагедия спальни».

Толстой ошибочно распространил свои мучения на всё человечество: не для всякого человека это главная трагедия, а в основном для обладателей Третьей физики. Но что Третьей физике не позавидуешь, это точно.

Впрочем, а какой Третьей функции позавидуешь? Всякая Третья функция с удивлением смотрит на остальные и думает: «Мне бы ваши заботы!»

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Психософия может дать ответ на многие исторические и литературные загадки.

Например, «загадка» Вильяма Шекспира. Многие утверждают, что автором шекспировских произведений никак не мог быть тот актер и делец из Стратфорда, который носил это имя, и что под его именем выступал какой-то другой автор (причем кандидатуры предлагаются всякий раз разные).

Почему? Вот ответ одного из «антистратфордианцев», Ильи Гилилова: «Сведения, сообщаемые биографами, чудовищно противоречили различным отпечаткам личности Великого Барда в его драмах, поэмах, сонетах. Достоверные биографические факты вновь и вновь говорили о человеке, которого от шекспировских творений отделяла настоящая пропасть, интеллектуальная и духовная. Нет даже никаких объективных подтверждений, что тот, кого принято считать величайшим писателем человечества, в действительности умел хотя бы читать и писать, и есть серьезные причины в этом сомневаться – иначе как мог он допустить, чтобы не только его жена, но и дети всю жизнь оставались неграмотными?» («Игра об Уильяме Шекспире», стр. 11). В другом месте (с. 224) Гилилов более лаконично перечисляет претензии к этому человеку: неграмотная семья, ростовщическая деятельность, пресловутое завещание.

Взглянем на это с точки зрения психософии. Автор шекспировских произведений, кто бы он ни был, имел очевидно Вторую эмоцию (прекрасный поэт и драматург широкого диапазона) и Первую физику (множество очень материальных деталей и сравнений; повторяющаяся из сонета в сонет скорбь об увядании тела и красоты; постоянные обращения к военной, юридической, финансовой тематике). Воля и логика должны в таком случае разделить Третье и Четвертое места. Знаменитые фактические (в частности, географические) неточности в текстах, при отсутствии внимания к науке или нападок на науку, указывают скорее на Четвертую логику, и для воли остается Третье место, что подтверждается вниманием к титулатуре и иерархии. 1 Физика, 2 Эмоция, 3 Воля и 4 Логика – это дюма, актерский тип. («Мир – театр, люди – актеры»!)

Это определение мгновенно разрешает все вопросы. Дюма меркантилен и внимателен к материальным вопросам, ростовщическая деятельность ему не претит и вполне подходит, а вот образование и грамотность самостоятельной ценности для него не представляют. Сам Шекспир (заботами своих родителей) вырос довольно образованным человеком, но не счел нужным заботиться об образовании своих детей (4 Логика), зато благодаря ростовщичеству неплохо обеспечивал их, а в завещании скрупулезно расписал все имущество (1 Физика). (Пьесы же в завещании не упомянуты, видимо, потому, что все гонорары за них Шекспир уже получил.)

Вот и все, загадка Шекспира разрешена. Однако книга Гилилова тоже представляет собой некоторую загадку. Давайте попробуем разгадать и ее.

Это очень странная книга. Она написана со страстью и вроде бы логично, но читать ее очень трудно. Даже такой книжный человек, как М. Гаспаров, признался: «Я купил книгу Гилилова, прочитать подряд не смог, пролистал по разным местам…» («Ваш М.Г.: из писем Михаила Леоновича Гаспарова», с. 84).

Если же все-таки приложить усилия и прочесть ее внимательно, мы увидим, что Гилилов на каждом шагу сам себя опровергает.

Вот два самых вопиющих примера:

стр.
155
Сохранились многочисленные заметки, целые сборники, оплакивающие кончину Филипа Сидни, Спенсера, Дрейтона, Донна, Джонсона и других поэтов и драматургов… а вот на смерть самого великого из елизаветинской когорты – Уильяма Шекспира – ни один поэт, вопреки принятому обычаю, не написал ни единой строки, ни единого скорбного слова стр.
167
…памятные стихотворения, посвященные Шекспиру… написаны Беном Джонсоном, а также Хью Холландом, Леонардом Диггзом… и анонимом I.M. Они скорбят о великом поэте и драматурге, воздают ему высочайшую хвалу и предсказывают бессмертие его творениям и его имени. …»Мы скорбим, Шекспир, что ты ушел так рано с мировой сцены в могилу…»
114 А где же документально подтвержденные, бесспорные факты о литературной деятельности Шекспира (то есть Уильяма Шакспера из Стратфорда), о его связях с другими писателями, поэтами, драматургами, издателями?.. Ответ прозвучит малоутешительно: таких бесспорных документальных – и литературных – свидетельств нет и никогда не было. 139 «…остроумный дух Овидия живет в сладкозвучном и медоточивом Шекспире, о чем свидетельствуют его «Венера и Адонис», его «Лукреция», его сладостные сонеты, распространенные среди его близких друзей…» (Фрэнсис Мерез, 1598).
276 «Мало кто из университетских перьев умеет писать хорошие пьесы… Наш друг… Шекспир всех их побивает, и Бена Джонсона впридачу» (из пьесы, написанной «в 1598 году кем-то из кембриджских студентов или… выпускников прежних лет», стр. 268)

Трудно даже поверить, что такое возможно – как будто автор сам не помнит, что он писал на соседних страницах!

Еще пример. Все шесть сохранившихся подписей Шекспира, пишет Гилилов, выглядят очень коряво, – разве мог человек, написавший столько книг, писать так плохо?

Но ведь сам же он и указывает (с. 123), что все сохранившиеся подписи относятся к 1612-1616 годам, то есть к последним годам жизни Шекспира! А на стр. 87 он пишет: «Именно 1612-1613 годами датируется прекращение творческой активности Уильяма Шекспира – Великий Бард, как нам сообщают, не написал больше ни одной строки, хотя умер только в 1616 году».

В 1612 году Шекспиру было 48 лет, через 4 года он умер. Для того времени это был не такой уж молодой возраст; вспомним также, что Первая физика предрасположена к ранним сердечно-сосудистым заболеваниям, в частности, к инсультам. Что же удивительного, если возраст и болезни не только прервали творчество Шекспира, но и отразились на его почерке?

В книге Гилилова множество ошибок, о которых можно говорить долго, но не хочется. Вообще она написана удивительно бессвязно. Причем каждый пассаж в отдельности вроде бы логичен, но когда пытаешься охватить их вместе – словесная ткань расползается, не ухватишь.

Согласимся, что даже само ее название – «Игра об Уильяме Шекспире, или Тайна Великого Феникса» – довольно-таки бессвязно…

Гилилов невероятно многословен. Например, рассуждение о датировке некоего сборника он подытоживает так: «Основываясь на всей совокупности свидетельств, содержащихся в каждом из сохранившихся экземпляров честеровского сборника, а также в историческом и литературном контексте эпохи, я определил время издания сборника 1612-1613 годами» –

хотя можно было написать значительно короче. Например, так: «Всё это приводит нас к заключению, что сборник был издан не в 1601 году, а в 1612-1613».

Эту книгу написала очень больная, воспаленная Третья логика.

Вот еще одна ее примета. Третья логика очень не хочет слышать слово «дурак» в свой адрес, зато часто употребляет его в адрес других. И вот на стр. 334 мы читаем: «Ведь только законченный дурак не увидел бы, что из него делают посмешище!»

Но, может быть, это слово встречается в книге лишь один раз, случайно? Нет:

«Джон Брайт… высказался по этому поводу весьма лаконично и сверхкатегорично: «Всякий, кто верит, что этот человек – Уильям Шакспер из Стратфорда – мог написать «Гамлета» и «Лира» – дурак«» (стр. 101).

Так вот из какого сора выросла книга Гилилова!.. Ему не важен был ни Шекспир, ни исторические факты. Ему нужно было доказать миру, что он не дурак.

(Кстати, видимо, и у неизвестного нам Джона Брайта логика была Третьей, если он так охотно прибегает к этому слову?)

Здесь необходимо оговориться. Третью логику никак нельзя ассоциировать непременно с глупостью и бессвязностью.

Третья логика была и у великого мусульманского философа Аль-Газали, и у великого иудейского философа Маймонида, и у Гёте – одного из лучших писателей Европы, замечательного ученого и политика. Третья логика не помешала Лермонтову написать «Героя нашего времени», который единогласно оценивается как одна из вершин русской прозы, а Юлию Цезарю — одну из вершин латинской прозы, «Записки о Галльской войне».

Кстати, в наше время, при нынешней системе образования, именно Третья логика имеет больше шансов на гармонизацию, чем остальные Третьи функции, так как учеба дает ей терапию.

Книга же Гилилова демонстрирует, на что способна несгармонизированная Третья логика. В принципе, в этой книге много интересного и важного, она сообщает массу малоизвестных фактов – но до них трудно докопаться через толщу многословных рассуждений и категорических, но неверных заявлений.

Эта книга – важный отрицательный пример, показывающий Третьей логике, какого результата следует остерегаться при написании научной работы.

Таким образом, можно сказать, что Гилилов все-таки внес ценный вклад в науку, хоть и не в ту, в которую намеревался.

ЦИТАТНИК ПСИХОСОФА

Счастлив всяк своей судьбой:
Кто гульбой, а кто борьбой.
Флейта, может, и хотела б,
Да не может, как гобой!
Л.Филатов

Благородство и подлость, отвага и страх –
Все с рожденья заложено в наших телах.
Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже:
Мы такие, какими нас создал Аллах!
Омар Хайям

Любовь – это ощущение, что ты можешь получить от другого человека нечто, для тебя жизненно необходимое. То, чего никто другой тебе дать не сможет. Нередко это ощущение обманчиво…
Б.Акунин, «Алтын-толобас»

Наша связь основана не на одинаковом образе мыслей, но на любви к одинаковым занятиям.
А.Пушкин, письмо П. Катенину

Любовь – ответ на проблему человеческого существования.
Эрих Фромм

В здоровом теле – здоровый дух. На самом деле – одно из двух.
Игорь Иртеньев

Только при вопиющем невежестве и верхоглядстве можно не заметить, что в новорожденном воплощена некая четко очерченная индивидуальность, складывающаяся из врожденного темперамента, силы интеллекта, самочувствия, жизненных впечатлений. Мне думается, будет время, когда вес, размеры, а может, еще и другие обнаруженные человеческим гением параметры позволят не только распознать, но и предвидеть тенденции развития личности.
Януш Корчак, «Как любить ребенка»

Анатомия — это судьба.
Зигмунд Фрейд

Добродетель нефотогенична.
Кирк Дуглас

Ликбез-3: Эмоция, или ЧЕМУ ПОКА ЕЩЕ НЕ УЧАТ НА ФАКУЛЬТЕТЕ ПСИХОЛОГИИ

Если нижеприведенная информация вызовет у Вас легкий шок — значит, у Вас, скорее всего, Третья Эмоция, и я заранее приношу Вам извинения, однако полагаю, что эта информация очень полезна.

Как Эрнст Кречмер предвосхитил открытия Афанасьева, определив четыре типа телосложения, так Гиппократ предвосхитил открытия Афанасьева, описав четыре «темперамента». (Оставим в стороне его предположения о «жидкостях», ответственных за каждый темперамент.)
Четыре «темперамента» точно соответствуют четырем Эмоциям Афанасьева: 1 — холерик, 2 — сангвиник, 3 — меланхолик, 4 — флегматик. (Это важное наблюдение принадлежит не Афанасьеву и не мне, а коллеге Саше Буртянскому salarsolo.)

Вот признаки четырех типов Эмоции.
(NB: Не у каждого человека присутствуют все признаки его типа. Могут присутствовать и посторонние признаки. Но один из типов явно перевешивает.)

Первая Эмоция («холерик»):
Эмоция «в активном монологе», «для себя».
Наружу может проявляться бурно (громкий смех, частые слёзы), но может быть и довольно сдержанной, особенно при Второй Воле.
Не управляет своими эмоциями, а зависит от них: «Не могу этим заниматься, когда нет настроения», «Не могу общаться с человеком, который мне не по душе».
Общий эмоциональный фон повышенный, «на восклицательных знаках».
Эмоции сильные, резкие, без нюансов.
Внутренние эмоциональные бури (например, влюбленность, о которой ее объект так и не узнает).
Не слишком хороший актер, «играет самого себя» (Высоцкий).
При эмоциональных вспышках должна «перекипеть» в одиночестве, попытки успокоить только мешают.
Мало интересуется чужим эмоциональным состоянием, слабо его чувствует.
Раздражается от чужих эмоциональных вспышек («мне чужих эмоций не надо, своих хватает»).
Яркая мимика («всё на лице написано»), активная жестикуляция.
Если пишет художественные тексты, то чаще короткие (стихи, рассказы).
Чёткие и независимые эстетические вкусы («Ты сам свой высший суд», «Я не слушаю советов — я играю, как хочу», «Это не искусство»).
Искренность, непосредственность, бестактность (особенно если Воля не Вторая).
Часто настроена религиозно-мистически, особенно если Логика низкая (а при 2Л могут получаться странные компромиссы между мистичностью и безверием).
Доверие к интуиции, предчувствиям, снам.
Чаще носит длинные волосы.
Типичные выражения: «изумительно», «потрясающе», «шедевр», «ужасно», «кошмар», «люблю», «ненавижу».
При дисгармонизации может быть склонна к истеричности.
При гармонизации близка ко Второй.
Нередко у мужчин в нашей культуре Первая Эмоция «отбита» и слабо проявляется, в этом случае она похожа на Третью и ее приходится определять методом исключения.

Вторая Эмоция («сангвиник» — самая распространенная из Вторых Функций):
Эмоция «в активном диалоге с миром».
Легко меняет свое эмоциональное состояние, управляет своими эмоциями.
Эмоциональная устойчивость, легко воспринимает любые чужие эмоции.
Чувствует чужое эмоциональное состояние и влияет на него. Может по желанию успокоить, обрадовать, расстроить, огорошить собеседника.
Развитая интуиция, невербальное восприятие (Солженицын писал, что доносчиков видно по выражению глаз).
Выразительная мимика. Фотогеничность.
Мелодичный голос, интонации яркие, с полутонами и модуляциями.
Дар импровизации, подражания, пародирования.
Актерский дар, умение изобразить эмоции «на зрителя», умение засмеяться или заплакать, если нужно.
Умение подстроиться под ситуацию, сказать нужные в данный момент слова.
Дар убеждения: «Не беспокойся, все в полном порядке!», «Я никого так не любил, как тебя!», «Вы нигде не найдете дешевле!», «Мое положение ужасно, прошу вас, помогите!», «Я прекрасный работник и все меня ценят!»
Художественный вкус, способности к музыке, литературе, рисованию, дизайну, рекламе.
Способность высоко ценить чужое искусство, даже и чуждое по духу (Мандельштам восхищался Пастернаком, Чуковский — Блоком).
Умение создать задушевную атмосферу.
Любовь к праздникам, застолью, тостам (талант тамады).
Не устает от занятий искусством.
Хорошо чувствует себя на сцене, и даже работая совсем в других областях, пытается «превратить» их в сцену (Путин, Нерон, Калигула).
Хорошая память на художественные тексты. Легко учит наизусть стихи, театральные роли и т.д.
Нередко у мужчин в нашей культуре Вторая Эмоция плохо развита и слабо проявляется, в этом случае ее приходится определять методом исключения.
При дисгармонизации или Третьей Воле Вторая Эмоция может приобретать признаки Третьей.

Третья Эмоция («меланхолик»):
Эмоция «в пассивном диалоге с миром».
Чувства, искусство, талант – область интереса, сомнения, запроса.
Считает их важной частью жизни и одновременно отмежевывается от них.
Недоверие к интуиции, предчувствиям.
Как и любая Третья функция, стремится к состоянию Второй, и страдает по поводу своего реального или мнимого несовершенства.
Нуждается в чутком эмоциональном диалоге.
Не любит бурные эмоции, яркие цвета.
Сниженный эмоциональный фон, депрессия («мерехлюндия» Чехова, меланхолия Зощенко, депрессия А.Линкольна и А.Линдгрен).
Как и у Первой Эмоции — разрыв между внутренними ощущениями и их внешними проявлениями.
Сдержанность слов и жестов.
Голос обычно негромкий и суховатый.
Мимика и жестикуляция — неяркая или отсутствует.
Может быть смешливой, но смех обычно негромкий.
Часто иронична, насмешлива, с хорошим чувством юмора (особенно при высокой Логике).
Может быть прекрасным драматургом (Чехов, Шварц), переводчиком (Левик, Мартынов, Заходер), композитором (Бетховен, Шостакович, Дворжак), поэтом (Тютчев, Твардовский, Бродский), юмористом (Зощенко) или даже клоуном (Юрий Никулин).
Любит природу и животных.
Может быть защитником природы, вегетарианцем (особенно если Физика не 1).
Алкоголь действует на нее положительно: эмоционально раскрепощает. Поэтому Третья Эмоция нередко пьет и нередко воспевает выпивку (Омар Хайям).
Из всех картин больше всего любит пейзажи или сама их рисует (Левитан).
Терапия: искусство, природа, религиозные ритуалы, общение со Второй Эмоцией.

Четвертая Эмоция («флегматик»):
До 25-27 лет Четвертая Эмоция может проявляться как Первая, затем эмоциональный фон резко снижается. (С.Михалков все свои лучшие стихи написал до 25 лет.)
Эмоция пассивна. Дефицит внутренней эмоциональной жизни, суховатость, скука.
Потребность в «подпитке» извне.
Любит музеи, выставки и т.д.
(Однако при Первой Воле либо Первой Физике Четвертая Эмоция может и сама быть популярным певцом, актером или писателем.)
Любит проявления чужих сильных эмоций («Хорошо ругаться можешь!» — слова Ленина в поэме А.Твардовского).
Нередко — отсутствие собственного эстетического вкуса, доверие к общественному мнению и авторитетам.
Мимика и жестикуляция свободная, но появляется нечасто.
При эмоциональных всплесках — интонация обычно резкая, без полутонов и модуляций.
При гармонизации планка эмоционального «минимума» повышается, при дисгармонизации понижается.
Как и в других функциях, самые лучшие сочетания – Второй с Третьей и Первой с Четвертой.
Достаточно гармоничны могут быть сочетания 1-1, 2-2 и 4-4.
3-3 — сочетание не идеальное, но терпимое (особенно при 2-й Воле).
Заведомо неудачное сочетание — Первой и Третьей (хотя Вторая Воля даже и его превращает в терпимое).

См. также:
Ликбез-1 — о Физике: http://spaniel90100.livejournal.com/71316.html
Ликбез-2 — о Логике: http://spaniel90100.livejournal.com/72388.html
Ликбез-4 — о Воле: http://spaniel90100.livejournal.com/76259.html

Психософия | Персональное кафе

Я хочу продолжить чтение.


У каждого человека есть все четыре функции и все четыре «позиции». Таким образом, ни у кого не может быть одновременно 1-й и 2-й Воли или одновременно 1-й Воли и 1-й Физики. Это похоже на судоку.
Хотя есть своего рода исключение: воля — это особая функция в психософии, которая как бы увлекает за собой других. Так что, если у кого-то есть 1-я Воля, все остальные функции будут немного напоминать 1-ю.

Теперь разделим функции:

Физика:

1-й: очень свободно владеет физическим миром, любит хорошую еду, секс, уверен во внешности, но не очень беспокоится ни о какой из них.Это не из тех, кто любит трюфели или беспокоится о том, что их макияж идеален, вместо этого они готовят хорошие сытные блюда почти из ничего, тусуются всю ночь и при этом каким-то образом хорошо выглядят. Они также люди, которым нравится прикасаться к вещам и людям. Для 3rd Physics это может быть навязчивым, 4th Physics, вероятно, не будет возражать. Обычно уверен в себе, спокоен, надежен во всем в физическом мире.

2-й: матери группы. Они заботятся о других физически (покупают еду, спрашивают, не замерзли ли они, делают вещи, в которых некоторые люди не умеют).

3-й: Я думаю, что идеальным примером этого является Пуаро (детектив). Они немного невротичны в отношении физического мира. Они чрезмерно заботятся о своем здоровье, иногда это становится смешным. Они очень уязвимы к комментариям о своей внешности, их внешний вид всегда должен быть безупречным. Если для девушки 1st Physics достаточно нанести немного помады, у 3rd Physics должна быть идеальная элегантная подводка для глаз, которую нужно много раз ретушировать перед выходом на улицу. 3rd Physics часто пытается научиться готовить, и они выбирают сложные изысканные рецепты, но часто терпят неудачу даже в простых задачах.Им также очень не нравится, когда к ним прикасаются без разрешения, для них это обычно гораздо серьезнее, чем для других. Физические отношения также могут стать для них трудными, часто они возникают немного позже в жизни.

4-й: этакий бомж физики. 4-я Физика не очень заботится о физическом мире. Они могут сутками не есть ради развлечения или не заботятся о том, что на них надето, где угодно засыпают. Для них гораздо важнее другие аспекты жизни, а физический мир — это то, чем они могут пожертвовать, если потребуется.Они не против того, чтобы их трогали (иногда даже не замечают), и могут быть склонны к приключениям в сексуальной жизни (могут быть абсолютно нормальными, если ничего не происходит в этой сфере в течение многих лет, а затем будут открыты для того, чтобы попробовать что-то, чего третья физика никогда бы не сделала, и не даже считаю странным). Как и все четвертые функции, он может стать очень хорошим в том, что делает, если высшие функции говорят ему, что это должно быть. Он может стать красивым на день, а затем вернуться к футболкам, или научиться готовить, или научиться заботиться о здоровье (но это все равно, вероятно, будет просто забавным занятием, а не вращением вокруг физических упражнений. Мир).Иногда они чувствуют себя далекими, словно из другого мира.

Logic:

1st: 1st Logic очень уверенно высказывает свое мнение. Они тратят много времени на их формирование на основе хорошей науки, поэтому убедить их, что они ошибаются, очень сложно. Но возможно при хорошей аргументации. Они действительно не любят глупых людей, смеются над теориями заговора, не хотят вдаваться в подробности, объясняя что-то, потому что ожидают, что другие уже знают хотя бы базовые вещи.

2nd: 2nd Logics люблю обсуждать.Это люди, которые думают, что нет единого верного ответа, и часами обсуждают идеи. Их мнения обычно немного расплывчаты, не строго сформированы. Они также не возражают и даже любят объяснять вещи с большим количеством деталей.

3-е: это люди, которые действительно хотят выглядеть умными и стесняются того, что обычно не могут этого сделать, злятся, когда кто-то доказывает их неправоту. Они замечают мелочи, каждое маленькое «но» или «несоответствие», но изо всех сил стараются увидеть полную картину.И из-за недостатка знаний / логического мышления это часто приводит к тому, что они придумывают теории заговора, которые легко опровергнуть с пониманием предмета. Если 4th Logics будет доверять каждому, кто носит лабораторный халат, 3rd Logic никогда не будет доверять никому, носящему лабораторный халат и уверенно говорящему, это вызывает у них подозрения.

4-я: простые люди, которым все равно, что правда, а что нет. Они легко доверяют, и их убеждают не доказательства, а авторитет.Им не нужны сложные объяснения, им нужен простой и короткий ответ — да или нет. Как и все 4-е функции, опять же, они могут стать довольно хорошими. Они не могут правильно написать слово «эссе», но быть лучшими из лучших, невероятно хорошими в своей конкретной нишевой профессии / предмете. И все же не иметь представления об основных знаниях и не беспокоиться об этом, будучи занятыми своими высшими функциями.

Эмоции:

1-е: 1-е Эмоции громкие и имеют полный радужный диапазон чувств.Они могут засмеяться сейчас и через секунду залиться слезами и предпочтут, чтобы другие разделяли их эмоции. Они не сдерживаются, очень выразительны и могут преуспеть в исполнительском искусстве. Очень редко улавливают чужие чувства, они больше созвучны своим

2nd: тоже очень бегло в эмоциях, но более спокойны и внешне альтруистичны. У них часто бывает спокойная, успокаивающая улыбка. Когда кто-то находится в беде, они помогают, выслушивая, и обычно это не заставляет их чувствовать себя плохо. Они хорошо понимают как свои собственные, так и чужие чувства, и могут легко их контролировать, что делает их одними из лучших актеров.

3-й: эмоции — их самая большая проблема — в них часто болят чувства, они не понимают, что происходит, и им трудно объяснить это другим или даже вообще говорить о чувствах, даже говоря хоть одно слово. Это может означать, а может и не означать, что они не понимают других, но это определенно означает, что они не понимают самих себя и то, что им причиняет боль, и это надоедает. В то же время они сохраняют спокойствие снаружи — внутри может быть ураган, но никто, кроме очень проницательных людей, никогда не узнает.Часто раздражаются выразительными эмоциями окружающих, предпочитают, чтобы они были правдивыми и тонкими. Редко жалуюсь.

4-я: не очень эмоциональные люди, не скрывающие своих эмоций — их просто действительно мало. Легко и с удовольствием подбирайте и отражайте красочные эмоции окружающих.

Will:

1-й: часто называют злодеями, но, по моему опыту, не так плохо, как говорится в их описании. Очень уверены в том, чего хотят. Если они приняли решение, они его получат.В то же время это не всегда делает их эгоистичными. Обычно они не первые, кто спешит решить проблему несправедливости (2-е завещание), но их 1-е завещание может выбрать правильное действие (или, по крайней мере, содействие в этом) в качестве цели так же легко, как и совершить поездку в качестве цели. цель. И их решительность может сыграть большую роль в достижении того, что начали другие. Почти не сомневаюсь и ожидаю, что другие последуют за вами. Обычно не принуждая других или себя, 1st Wills просто выбирают конечный пункт назначения и беззаботно идут туда, свистя на ходу и не замечая вещей, которые другие сочли бы препятствием.Они напоминают мне металлический стержень: холодный, прямой, легко проходит через любое вещество без сопротивления, но не обязательно используется в качестве оружия.

2-й: считается наиболее альтруистической функцией. Когда они чувствуют несправедливость или страх, они должны успокоить и защитить. Часто людям трудно различить вторую эмоцию и вторую волю, но первая теплая и помогает в основном в сфере эмоций, а вторая больше похожа на обычного героя, который хочет, чтобы мир был справедливым, и может даже показаться холодным.Естественно тонут для людей с 3-й волей. Принимайте решения легко, но всегда задумывайтесь о том, чего хотят другие, и как это согласуется с их собственным решением.

3-й: люди с 3-й волей немного повреждены, треснуты, неуверенны. Им нужна поддержка и заверение, комплименты, даже если многие из них никогда не признаются в этом, часто очень гордые. Иногда возникают проблемы с решимостью. Может внезапно стать очень злым и опасным, если его доверие окажется под угрозой.

4-й: чрезвычайно лоялен, не считайте слежку за кем-то унижением.С уважением относитесь к людям, которые им нравятся, обычно они очень хорошие друзья, хотя некоторые могут слишком сильно полагаться на других для своего же блага. Также могут быть проблемы с принятием решений, но, в отличие от 3-го завещания, им все равно. Для них подходит все, что может сбить с толку людей, которые хотят найти то, что хочет 4-я Уилл.

Еще немного:
1-я и 3-я функции — самые заметные, они важны для хозяина, 2-я и 4-я — более тонкие и спокойные, приятные. 1 и 4 — это функции, в которых человек расслаблен и не заботится о деталях, а 2 и 3 — это те функции, которые человек много обрабатывает, о которых постоянно думает.
Другой способ их описания:
1: ты -, я + (уверенный, игнорирующий других)
2: ты +, я + (развитый, альтруистический)
3: ты-, я- (небезопасный, проблемный)
4: ты +, я — (самоотверженный, равнодушный)
Интересны и отношения между функциями. Обычно 3-я и 1-я функции не нравятся друг другу. Человек с 3-ей эмоцией будет раздражен человеком с 1-й эмоцией, а 1-я воля будет думать, что 3-я воля поднимает шум из ничего. То же самое с 2 и 4, но это недоумение, а не раздражение.2-е функции не понимают, почему 4-е не принимают и не нуждаются в их помощи, а 4-е функции сбиты с толку тем, что они предлагают ее и не знают, что с ней делать. Кроме того, третьи функции иногда завидуют первым функциям и могут попытаться уподобиться им.
Психософия обычно предполагает, что люди с соответствующими 1-й и 4-й функциями хорошо сочетаются (например, человек с 4-й Физикой наслаждается компанией человека с 1-й Физикой, иногда к их удивлению), а также 2-й и 3-й тоже.

Если бы я хотел кого-то напечатать, я бы подумал так: они очень лояльны, Уилл, кажется, не имеет для них большого значения, они могут быть 4-й волей.Они заботятся об этом другом человеке, постоянно готовя для него, их вторая функция должна быть физикой. Они очень не уверены в своих чувствах и часто их скрывают, поэтому, вероятно, у них есть 3-я эмоция. Единственная оставшаяся функция и позиция — это Логика и 1-е место, и они довольно часто называют других глупцами, очень уверены в своих знаниях и гордятся этим, так что наличие у них 1-й логики имеет смысл.

Выпуск 2/2018 журнала «Соционика, ментология и психология личности»

Исследования

Карпенко О.Б.
Соционическая черта «статика-динамика» в тестах по графике и рисованию

«Статико-динамическая» черта проявляется в поведении человека, в его речи, особенностях мимики, движений, почерка и рисунка, в специфическом восприятии мира в целом. Но для определения соционического типа важно выделить на рисунке маркеры этого признака. В поисках характерных маркеров сравниваются работы мастеров японской гравюры Хокусая и Хиросигэ и европейских художников-графиков.В заключительной части работы обнаруженные закономерности проиллюстрированы многочисленными примерами выполнения рисовальных тестов представителями разных соционических типов.
Ключевые слова : соционика, соционический тип, статика, динамика, определение типа, рисовальные тесты, графика.

Фролова М.Г.
Защита слабых функций. Этика отношений

Рассмотрены проблемы типов с низкоразмерной «этикой отношений». Даны рекомендации по правильному использованию ресурсов этой психической функции для построения гармоничных отношений с окружающими.
Ключевые слова : соционика, этика отношений, взаимоотношения, тип личности, гендерные стереотипы.

Говоря за себя

Мельникова Н.А.
Модель SLI в самоанализе

Описание наблюдений за работой модели SLI (SP) с использованием теорий: размерностей функций (по Букалову А.В.), знаков функций (по Гуленко В.В.), управления эмоциями (по Пятницкому В.В.).
Ключевые слова : соционика, А-модель, сенсорно-логический интроверт, размерность функций, признаки функций, управление эмоциями, самонаблюдение.

Математические методы в соционике

Минаев Ю.П., Даценко И.П., Статиев В.Д.
Классические интертипные отношения и 35 тетрахотомий социона Рейнина

35-элементный набор тетрахотомий социона (Рейнина) проанализирован с точки зрения группы классических операторов интертипных отношений (Августинавичюте). Обсуждаются концепции «однородных» и «неоднородных» малых групп (Рейнина).
Ключевые слова : соционика, классические интертипные отношения, группы центральных секций социона, биполярные черты, черты Аугустинавичюте-Рейнина, черты Юнга-Минаева, «основанные на чертах» интертипные отношения, «однородные» и «неоднородные» малые группы.

Типология

Головчинер (Новикова) В.Ю.
Соционика и психософия — сравнение понятий

Рассмотрено соотношение понятий соционики и психософии. Был сделан вывод, что соционику и психософию нельзя рассматривать как коррелирующие системы.
Ключевые слова : соционика, психософия, логика, этика, интуиция, сенсорика, физика, воля, эмоции.

Психология личности

Овдун Д.А., Федосеенков А.V.
Комплекс чувств и эмоций, которые люди испытывают в зрелом возрасте

Статья посвящена эмоционально-сенсорным переживаниям человека на основных этапах зрелости, которые условно можно ограничить 20-60 годами. Каждый этап дается и описывается с интервалом в 10 лет. Рассматриваются чувства, касающиеся личности, выбора профессии, семейных отношений, отцовства и дружбы.
Ключевые слова : человек, чувства, эмоции, зрелость, семья.

Ассоциация антропософской психологии — Что такое антропософская психология

3. Антропософская психология … Забота о душе человека Роберта Нельсон, доктор философии.

«Мы живем во время, когда психологическому благополучию все больше угрожает преобладающее материалистическое мировоззрение о душе. На протяжении десятилетий люди, недовольные этой парадигмой, искали ответы на свои загадки, принимая восточную духовность. была духовной научной основой для понимания мудрости души.Тот факт, что он оставался в значительной степени неизвестным и мало развитым, является одним из больших упущений в области психологии. Проницательные взгляды Рудольфа Штайнера, изложенные в цикле лекций 1910 года под названием «Мудрость души — Психософия», остаются актуальными сегодня, как и тогда ».

(Уильям Бенто, 1950-2015, основатель семинаров по антропософской психологии в США).


Настоятельный призыв к построению истинного отношения к источникам знаний нигде так не ощущается, как в поисках психологии души и духа, достойной достоинства современного человека.Древние писания ссылаются на сокровенные и подлинные связи души с универсальными духовными принципами, проиллюстрированные этой цитатой из Чхандогья Упанишад: «Дух находится внизу, вверху, на западе, на востоке, на юге и на севере. Дух — это, действительно, весь мир » (Джозеф Кэмпбелл, (1986). Внутренние пределы космического пространства . Стр. 18).

Эта фотография была сделана в сентябре 2016 года в пустынном регионе Северной Америки, где когда-то в большом количестве жили индейцы кри.Это говорит об опыте коренных американцев, которые знали «Великий Дух» , который проявлял себя в четырех направлениях и в четырех элементах: в земле, в воде, в воздухе и в огне.

Понимание коренными народами Северной Америки «Великого духа» перекликается с древними народами Китая, которые называли своих лидеров «Сыном Солнца» , правящим над вселенной, которая была разделена на четыре направления, символизируемых как Лазурный Дракон Востока, Белый тигр Запада, Черная Черепаха Севера и Птица Юга Вермиллион.

Отношение психики, или души, к высоте, глубине и ширине, признанное в древних культурах в четырех элементах и ​​четырех направлениях, заново разжигается на семинарах по антропософской психологии, соответствующих нашему времени. Семинары представляют целостный взгляд на человеческую природу, который включает понимание того, что на нас влияют изменения космических и земных аспектов.

Признание того, что человеческая природа стимулируется из двух измерений, космического и земного, не ново.Древняя Изумрудная Скрижаль, выставленная в Египте в 330 г. до н.э., провозглашала соответствие между макрокосмом (космическим) и микрокосмом (земным): «То, что внизу, похоже на то, что наверху…» С высоты нас вдохновляют духовные реалии. Из глубины и широты душа уязвима для сил четырех стихий природы: огня, воздуха, воды и земли, приветствуемых нашими предками. Лица, прошедшие курс антропософской психологии, исследуют взаимосвязь между стихией огня и расстройствами личности; стихия воздуха и психотических, травматических и стрессорных расстройств; стихия воды и депрессивные расстройства; а также стихия земли и расстройства, связанные с веществами и зависимостями.

Современная психология известна как исследование психики или души, которое она разрабатывает как исследование человеческого разума и его функций. С антропософской ориентации душа — это больше, чем разум. Вместо этого он рассматривается как ключ к жизни и миру. Он состоит из трех динамичных многогранных взаимосвязанных сил: мышления, чувства и воли. Уникальным для антропософской психологии является ее взгляд на психику или душу как на посредник, открытый для космических влияний, известный как super чувственный, а также на силы природы, признанные материалистическим или чувственным феноменом, которые можно измерить и количественно оценить.Подобно радуге, помещенной между небом и землей, душа является посредником между духовным и телесным измерениями нашего существа.

Мы обладаем способностями дремоты, которые не включаются автоматически. Пробуждение наших дремлющих способностей требует знаний и усилий. Если их распознать и взрастить, они могут поднять и вдохновить наш психологический или душевный склад. Преобразование нашей души — другими словами, нашего мышления, чувств и действий — зависит от осознания и развития сферы «я» или «эго».(Не путать с психодинамическим пониманием эго.) Мы можем научиться, мобилизуя внутренний свет внимания или «я», чтобы наблюдать, контролировать, а затем изменять наши ограничивающие, вредные мысли, чувства и действия. У нас есть страхи. Нами движутся всевозможные желания и принуждения. Содержание семинара по антропософской психологии переосмысливает устоявшееся понимание этих общих трудностей и диагнозов, уточняя, что мы не являемся нашим бременем. «У меня есть тревога, но я больше, чем моя тревога!» «У меня есть пристрастия, но я больше, чем мои пристрастия!» В целом, этот учебный курс отвечает на утверждение и вопрос: если мы не являемся нашим бременем, то кто мы тогда?

«Опыт, который мы называем опытом« Я есть ».Это универсальное лечебное лекарство. Это чувство идентичности с постоянно углубляющимся существом, которое желает себя. Он обеспечивает уверенность, творческий подход и солидарность и устраняет то, что исходит от эгоизма. Из этого возникает осознание того, что со мной ничего не может случиться: я в безопасности, полностью независим от обстоятельств, мнений, успехов или неудач. Я нашел свои духовные корни ».

(Георг Кюлевинд. Свет I. стр. 39).


То, кем мы являемся на самом деле — образом человека — может быть потеряно для человечества, отчасти из-за нашего редукционистского взгляда на человеческую природу и развитие; из-за нашего взгляда, что мы просто биологические химические существа, чья нервно-чувственная система вызывает сознание.Антропософская психология посвящена воспитанию и применению целостной ориентации на человеческую природу и развитие. Антропософский образ человеческой природы может улучшить современную психологию, поскольку он включает в себя тройное понимание души, признавая, что тело и душа информированы духовными реальностями и принципами, которые относятся к другому классу, чем наши физические. Курс уважает естественнонаучные принципы, в то же время придавая равное значение жизненным процессам, динамике души и духовным реальностям, таким как «Я».”

Прозрачные принципы антропософской психологии оживляются и воплощаются в эмпирической и художественной деятельности, предназначенной для нехудожников. Образные действия способствуют пониманию, применению, самопознанию и изменению. Ранение понимается как возможность, а не как бремя. Патологии считаются путями инициации, путем героя или героини к добру, красоте и правде.

«Антропософия — это путь познания, ведущий Духовное в человеке к Духовному во вселенной.»

(Рудольф Штайнер. Антропософские ведущие мысли . Стр. 13).

Темы семинара AAP по антропософской психологии: Антропософская психология может помочь нам понять масштабы того, кем мы являемся, намеренно и мягко задействуя наши глубины, одновременно стремясь к нашим высотам. Он признает, что независимо от того, являемся ли мы клиницистом, учителем, фермером, медсестрой, специалистом по психическому здоровью или обслуживающим персоналом, работаем ли мы в офисе или за его пределами, мы часто «консультируем» других: наших клиентов, наших пациентов, наши коллеги, наши друзья и наши близкие.

Постоянным во всех наших встречах является «я». В наркологической профессии есть поговорка: «Куда бы мы ни пошли, мы есть!» Мы не можем убежать от самих себя, хотя часто пытаемся сделать это с помощью всевозможных отвлекающих факторов и развлечений; через пристрастия; через отрицание; обвиняя других; через погружение в работу или экранное время и т. д. Тем не менее, несмотря на наши отвлечения, если мы на мгновение замедлимся, или возникнет кризис, или что-то еще, что заставит нас проснуться, у нас все еще есть себя. «Куда бы мы ни пошли, мы там!» Но что мы знаем об этом непрекращающемся факторе? Участвовали ли мы в образовательных программах, дающих психо-духовные знания и тренингах по динамике личности?

Отсутствие самопознания в сочетании с практиками, способствующими трансформации, не происходит в курсе антропософской психологии. Вместо этого это обучение помогает нам понять и выйти за рамки обидного поведения, за пределы эгоизма в сторону смирения и сострадания, за пределы силовых стремлений к благодарности и сердечному служению.Эти семинары основаны на опыте и включают в себя ряд методов: ролевые игры, драма, рассказывание историй, мифы, музыка, движения, группы обработки контента, а также различные художественные мероприятия, которые помогают постигать и ценить душу. Такие действия повышают самосознание, поддерживают саморазвитие, помогают личным и профессиональным знаниям и применению.

Ниже приводится частичный список тем, которые исследуются людьми, участвующими в семинарах AAP по антропософской психологии. Для получения дополнительной информации обратитесь к трехлетней учебной программе.

  • Интегративный, целостный подход к психологии и консультированию
  • Кто мы и кем можем стать
  • Признание телесной природы человека как состоящей из физического тела, тела жизни и тела желаний
  • Признание тройственной природы души, которая является посредником между телесным и духовным компонентами
  • Семеричные жизненные процессы, включая соответствующие им упавшие процессы
  • Двенадцать расстройств личности и двенадцать добродетелей и пороков
  • Анатомия души
  • Семь процессов, разработанных для содействия обучению и изменениям взрослых
  • Отношения с собой, с другими, с природой и с духовными существами
  • Как саботаж мешает самоактуализации, развитию и отношениям, одновременно предлагая возможности для становления и исцеления
  • Исследование священной и изначальной раны
  • Как душа раскрывается через напряжение между полярностями
  • Четыре уровня «я»: доперсональное «я», личное или земное «я», надличностное или высшее «Я» и универсальное «Я»
  • Самореализация через пробуждение и укрепление «Я-организации»
  • Сердечность и другие упражнения, повышающие нашу способность реагировать состраданием и сочувствием к себе и другим
  • Патология и расстройства личности с психо-духовной точки зрения, при которой пациенты и клиенты воспринимаются как ищущие.

«Возникновение духовной души:
Более глубокие аспекты душевной жизни будут представлены с антропософской точки зрения. Помещая человеческую душу в эволюционный контекст, становится очевидным, что развитие новых способностей для видения духа в материи имеет важное значение. . Развитие таких способностей лежит в основе антропософской психологии ».

(Уильям Бенто)

психософий и препаратов для 6-й эпохи — эфирный киоск

Психософия уже упоминалась здесь, в блоге.В мае проходит конференция по психософии, см. Это объявление:

.

Психософия — это «духовная научная основа для понимания мудрости души», которая, что любопытно, «оставалась в значительной степени неизвестной и мало развитой», несмотря на такое огромное значение. В любом случае, я думаю, вам стоит прочитать эту статью, написанную одним из участников конференции, Иегудой Тагаром:

Уильям [Уильям Бенто, психософист-первопроходец / а] пролил удивительный свет на безвестность психософии Рудольфа Штайнера в 20-м веке, подробно описав трагедию великих основателей современной психологии, которые использовали учение Штайнера, но никогда не признавали его. , затемняющие духовное измерение человеческого существования: Карл Юнг, Роберто Ассаджиоли и Уильям Джеймс.Все они предпочли использовать определенные результаты духовной науки, не обращаясь к ее первоисточникам.

Довольно удивительно, не правда ли? (Однако можно резонно усомниться в истинности этих утверждений.) Тагар продолжает:

Уильям провел нас через путешествие эзотерических исследований, основанных на практическом профессиональном применении, проникнув в загадочную связь между расширением эфирного тела человека, уязвимостью сердца, динамикой Двойника, текущей активностью Ассура, расколом в человеческая душа, а также подготовка к 6-й Эпохе.Он соединил практику Психософии с Импульсом Христа, противопоставив архетип «Я» архетипу «Я», подчеркнув моральные условия, необходимые для проведения психософской работы как продолжение процессов инициации. Внутренняя связь между исцелением психики, психотерапией и преобразованием человеческой астральности в Духовное Я стала логической эволюционной последовательностью в его диссертации; Практичность преобразования личного зла в личную искупительную духовность стала практическим руководством для практикующих.

Я полагаю, что подготовка к 6-й эпохе — один из самых острых вопросов, с которыми еще предстоит столкнуться современной психологии. Приятно видеть, что, хотя господствующая психология по-прежнему игнорирует этот вопрос, психософия готова взять на себя ответственность. А когнитивно-поведенческая терапия, столь популярная в наши дни, наверняка окажется совершенно бессильной, когда дело доходит до борьбы с текущей деятельностью асуров.

Тест на 16 карточек Екатерины Филатовой — Socionika.lv

1.Мир загадочен и полон тайных возможностей. Эти тайны должны быть раскрыты и реализованы в реальной жизни с помощью логических представлений.
2. Что касается жизненных принципов, то есть некоторые, которые я соблюдаю строго и определенно; однако они не связаны с материальными благами.
3. В отношениях с другими для меня очень важны моральные критерии, но люди считают их завышенными. Тем не менее, я почти не наблюдаю нюансов в вопросах взаимоотношений и отношения ко мне.

1. Жизнь заключается в поддержании гармоничных отношений между людьми, соблюдении этических, моральных и добродетельных норм, а также в безупречном соблюдении традиций. Я проявляю силу воли, чтобы поддерживать эту систему ценностей.
2. Я стараюсь работать как можно труднее, но мне не всегда удается добиться успеха в те моменты, когда нужно ценить свои способности и навыки. Мои усилия не всегда эффективны, и иногда я недооцениваю себя.
3. Я не зацикливаюсь на вещах, которые вряд ли сбудутся.Лучше перестраховаться здесь и сейчас, чем потом сожалеть.

1. Жизнь имеет смысл, когда она полна эмоций и ярких приключений. Необходимо угадать импульс, который вызывает эмоции, и то, что приводит их в порядок.
2. Монотонная повседневная работа не для меня, так как мое воображение улавливает что-то большее. Лучше детально выполнить своеобразную работу, чем работать в большой компании.
3. Хотя я люблю и требую комфорта и чистоты, я не люблю заниматься домашним хозяйством.

1. Все в мире должно быть гармонично, пропорционально и сбалансировано. Самый безопасный способ сделать это — создать красивую и качественную продукцию.
2. Я подозреваю любую информацию секретную и загадочную, невидимую и неприкасаемую, иногда даже людей, в личности которых я не могу быть уверен.
3. Я кажусь спокойным и уравновешенным человеком, так как не сильно выказываю свои чувства. Однако иногда я могу потерять контроль и «взорваться».

1.Моя природа побуждает меня расширять сферу своего влияния, и я часто являюсь лидером. С детства я знал, как вести, приказывать и манипулировать людьми, а также преодолевать их слабости. Я также знаю, как ценить более сильных людей, чтобы идти по пути своей цели.
2. Я думаю, что с помощью фантазий я не достигну своей цели, так как они — пустая трата времени и усилий. Успех в жизни приходит к тому, кто действует, а не мечтает.
3. Жизнь по определенным правилам кажется действительно скучной, поэтому я обычно следую своему здравому смыслу и добиваюсь успеха.

1. Все основано на определенных закономерностях, которые необходимо обнаружить. По этой причине важно понимать суть вещей и процессов.
2. Иногда мне трудно понять причины действий людей и их отношения ко мне; поэтому я стараюсь вести себя должным образом, чтобы не оказаться в неудобной ситуации.
3. Я всегда отвечаю за применение силы или давления. Всегда можно логически обосновать необходимость какого-либо действия.Если действие исходит из логики, оно избыточно.

1. Самое главное в жизни — это вдумчивый мотивированный труд. Без него жить не стоит. Очень важно организовать это комфортно и зарабатывать достойную оплату.
2. Самым приемлемым поведением считаю самоконтроль и корректность. Однако я не всегда могу его придерживаться и могу взорваться очередями.
3. Я не сторонник рискованных приключений. Я хочу заранее знать, что будет завтра, через неделю, через месяц.Если я не знаю, чего ожидать, я нервничаю.

1. Яркие сады моего воображения имеют величайшую ценность в моей жизни. С их помощью я могу в полной мере ощутить прошлое, будущее и настоящее, а также наблюдать динамику всего, что происходит вокруг меня. Я умею эмоционально захватывать и вдохновлять других в нужный момент.
Я не хочу жить хуже других, но я не в состоянии сам заниматься практическими делами. Мне сложно вспомнить, куда я потратил деньги и куда они все пропали.
3. Работа эффективна, если она творческая и созвучна моему настроению. Мне сложно заниматься повседневными делами, особенно решать бытовые проблемы.

1. Самое главное в жизни — это гармония, комфорт и возможность получать удовольствие. Об этом нужно напомнить людям, и всех нужно пригласить присоединиться, чтобы все могли получить от этого удовольствие.
2. Возможно, что существуют такие вещи, как невидимый мир, мистика, паранормальные явления, но почему мы должны об этом думать? Нам следует беспокоиться о рутинных проблемах.
3. Особо не интересуюсь заводским строительством, технологическими процессами и проблемами; однако я считаю, что все это необходимо.

1. Самое главное в жизни — это вдумчивый мотивированный труд. Без него жить не стоит. Для получения хороших результатов необходимо действовать эффективно, даже рискуя и используя каждую минуту.
2. Приходится заставлять себя делать повседневные дела — убирать дом и стирать одежду. Я бы предпочел, чтобы кто-нибудь снял с меня эти обязанности.
3. В отношениях с окружающими предпочитаю простой и дружелюбный способ общения. Я люблю игры и легко нахожу общий язык с детьми.

1. Жизнь должна соответствовать определенной системе в материальном мире, а также в области взаимоотношений. Если эта система сломана, необходимо использовать силу, чтобы обновлять, улучшать и поддерживать ее.
2. На публике предпочтительнее действовать в соответствии с этическими нормами, а с родственниками и друзьями — по правилам, которые мы согласовали и которым все должны следовать.
3. Я не совсем верю в то, что выглядит необычно, отличается от общепринятого и давно не применяется на практике.

1. Самое интересное и захватывающее — это увидеть потенциал и перспективы в обществе, а также в производстве и организовать людей для реализации этих идей.
2. Я не позволяю людям оскорблять меня. Если кто-то пытается заставить меня что-то сделать, я немедленно сдерживаюсь, но в то же время не пытаюсь атаковать.
3. С моей точки зрения, такие термины, как «план», «правила», «режим», «график» и «иерархия» ограничивают свободу и творческий дух; следовательно, я стараюсь держаться подальше от всего этого.

1. Мир бесконечен и разнообразен, его состояние постоянно меняется, и цель — найти свое место в бесконечном круге событий и стать его частью. Над чем-то стоит работать только в том случае, если это лучшее направление, в котором можно потратить время и силы.
2. Бытовые проблемы меня не сильно беспокоят; однако я понимаю, что без них невозможно жить; поэтому я спокойно и четко отношусь ко всему, что от меня ожидают, поэтому мне не нужно так много об этом думать.
3. Излишне горячие эмоции не приводят к чему-то хорошему, они только мешают здравому смыслу и способности объективно оценивать ситуацию.

1. Главное, что руководит людьми, — это их эмоции. Наибольшая ценность — положительные эмоции.Наша обязанность — повышать радость и комфорт людей, устраняя все неприятное.
2. Мне не всегда удается спокойно и вдумчиво разделить свои способности. Иногда я работаю больше, чем следовало бы, и больше не работаю.
3. Мне иногда трудно охватить все движение событий и увидеть результат; поэтому я стараюсь не ускользать от повседневной реальности.

1. Есть несколько правил, характеризующих разумную жизнь: гармония в отношениях, соблюдение этических и моральных принципов, а также бережное соблюдение традиций.По этой причине жизненно важно развивать принципы нравственности, духовности и искать в людях настоящие ценности.
2. Мне не всегда удается логически осмыслить свою работу, разделить свои способности и создать систему для всего; Таким образом, я вкладываю много усилий в то, что другим легко удается.
3. С моей точки зрения, самый большой грех — это насилие над человеком. Никто не имеет права вторгаться в жизнь другого человека по своему душевному состоянию.

1.Миром управляет сила, и наша обязанность — оценить баланс сил этой силы, чтобы выбрать правильное направление для ее применения. Только так мы должны идти к победе.
2. Мне сложно понять, где находятся секретные источники, движущие людей и события. Намного безопаснее прогнозировать действия и события на основании определенных фактов.
3. Никто не должен знать, о чем я иногда беспокоюсь в глубине души. Для меня неприемлемо уступать слабостям, не говоря уже о том, чтобы их показывать.

% PDF-1.4 % 335 0 объект > эндобдж xref 335 72 0000000016 00000 н. 0000002452 00000 н. 0000002617 00000 н. 0000003218 00000 н. 0000003416 00000 н. 0000003820 00000 н. 0000004123 00000 п. 0000004442 00000 н. 0000004836 00000 н. 0000004982 00000 н. 0000005103 00000 п. 0000005140 00000 н. 0000005254 00000 н. 0000005366 00000 н. 0000005696 00000 п. 0000006075 00000 н. 0000007858 00000 п. 0000008239 00000 п. 0000009066 00000 н. 0000009754 00000 п. 0000010463 00000 п. 0000010604 00000 п. 0000012204 00000 п. 0000012705 00000 п. 0000013186 00000 п. 0000013571 00000 п. 0000015101 00000 п. 0000015425 00000 п. 0000015837 00000 п. 0000016239 00000 п. 0000017872 00000 п. 0000018584 00000 п. 0000019013 00000 п. 0000019546 00000 п. 0000020141 00000 п. 0000020512 00000 п. 0000020973 00000 п. 0000022540 00000 п. 0000024349 00000 п. 0000024853 00000 п. 0000025192 00000 п. 0000025497 00000 п. 0000025873 00000 п. 0000026144 00000 п. 0000027865 00000 н. 0000029174 00000 п. 0000031824 00000 п. 0000043854 00000 п. 0000049855 00000 п. 0000052153 00000 п. 0000052942 00000 п. 0000054687 00000 п. 0000059508 00000 п. 0000062741 00000 п. 0000063129 00000 п. 0000066532 00000 п. 0000066932 00000 п. 0000068362 00000 п. 0000068661 00000 п. 0000069021 00000 п. 0000073476 00000 п. 0000073736 00000 п. 0000074127 00000 п. 0000077564 00000 п. 0000077825 00000 п. 0000078173 00000 п. 0000086021 00000 п. 0000086277 00000 п. 0000086800 00000 п. 0000142068 00000 н. 0000002267 00000 н. 0000001770 00000 н. трейлер ] / Назад 374011 / XRefStm 2267 >> startxref 0 %% EOF 406 0 объект > поток hb«a«g` ~ Ȁ

психо-, психо-, -психический, -психический, -психический, -психический

Префикс, который обычно используется с элементами греческого происхождения, Psy- влияет на значения сотен слов.

Этимологически этот элемент включает такие значения, как «дыхание», «дышать», «жизнь», «душа», «дух», «разум», «сознание».

психосоциальный

1. Взаимодействие социальных и психологических факторов или относящееся к нему.
2. Обозначение взаимосвязи между человеком и его или ее окружением, в частности, психологические и межличностные аспекты отношения человека к группе.

психосоциологический

Относящиеся к социологии в связи с психологией; психосоциолог, психосоциолог.

психосоциология

Изучение предметов, вопросов и проблем, общих для психологии и социологии.

психосоматия

Лечение души и тела.

1. Ссылка на влияние разума или высших функций мозга (эмоции, страхи, желания и т. Д.) На функции тела; особенно в отношении телесных расстройств или заболеваний: «Психосоматическое состояние Германа серьезно ограничивало его способность эффективно справляться со стрессом и достигать целей, а защитные и саморазрушительные стратегии неоднократно использовались безуспешно, что приводило к разочарованию и постоянному эмоциональному возбуждению вегетативной нервной системы. нервная система, которая вызывает внутренние изменения тела, приводящие к нарушению работы некоторых систем органов.
2. Применение взаимоотношений между разумом и телом и, в частности, психологических и эмоциональных факторов, способствующих физическим расстройствам, таким как язвенная болезнь, астма, гипертония или мигрень: «Психосоматическое расстройство Полли вызвано или находится под значительным влиянием эмоциональными факторами, которые затрагивают как ее разум, так и ее тело «.

психосоматик

Специалист по психосоматическим (психическим и телесным) расстройствам.

психософия ( существительное ), психософия (мн.)

Метафизика разума.

психосфера

Сфера или царство сознания.

психостимулятор

Средство (медицинский препарат) с антидепрессивными или улучшающими настроение свойствами.

психохирургия

1.Лечение психических расстройств с помощью хирургии головного мозга; например лоботомия .
2. Операции на головном мозге с целью изменения эмоций или поведения, особенно при лечении психозов, при отсутствии очевидных органических заболеваний головного мозга, чаще всего путем прерывания нервных волокон, соединяющих лобную и лимбическую системы.

психосиндром

Совокупность психологических или поведенческих симптомов, связанных с органической дисфункцией мозга.Основными органическими психосиндромами являются делирий, деменция, галлюцинации и абстинентный синдром.

психосинтез

1. Ссылка на немедицинское движение, противоположное психоанализу; стрессовая терапия, направленная на восстановление полезных запретов и восстановление Ид на его законное место по отношению к эго.
2. Интеграция разрозненных элементов психики или личности; следовательно, психосинтезист, тот, кто практикует или пропагандирует этот метод.
3. Теоретическая попытка примирить компоненты бессознательного, включая сны, с остальной частью личности.
4. Объединение отдельных элементов разума в единое целое, рассматриваемое в юнгианской психологии как конструктивный подход к пониманию бессознательного с точки зрения подготовки к будущим событиям, в отличие от редуктивного подхода психоанализа, который касается почти исключительно себя с тем, как прошлое определило нынешний статус умственного развития.

психотехника

1. Практическое применение психологических методов при изучении экономики, социологии и других предметов.
2. Использование психологических методов для контроля и изменения человеческого поведения, особенно в практических целях.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.