Альберт бандура: Альберт Бандура биография психолога кратко

Автор: | 23.01.1978

Содержание

Бандура, Альберт — это… Что такое Бандура, Альберт?

Альберт Бандура (англ. Albert Bandura; род. 4 декабря 1925 в Мундаре, Альберта) — канадский психолог (украинец по происхождению), известный своими работами по теории социального обучения (или социального когнитивизма), а также экспериментом с куклой Бобо. Суть этого эксперимента заключалась в том, что дети копировали увиденные ими на экране телевизора агрессивные действия, следуя не командам, а лишь копируя эти действия.

Биография

Альберт Бандура родился 4 декабря 1925 года в Манделе, небольшой деревне на севере Канады. Он был единственным сыном в большой семье, у него было пять старших сестер. Школьные годы Бандура провел в большой школе, весь курс которой вели всего два учителя, очень сильно перегруженные работой. Вся ответственность за получение знаний, фактически, лежала на самих учениках. Это, однако, не помешало многим выпускникам школы поступить в университеты по всему миру.

После окончания средней школы Бандура работал в Уайтхорсе в Юконе на восстановлении шоссе штата Аляска.

Его товарищи по работе представляли собой пестрое сборище разного рода деликвентных личностей. Здесь, наверное, Бандура получил первые знания по психопатологии.

Проработав таким образом один год, Бандура переместился в более теплый климат и поступил в университет Британской Колумбии. Там он получил степень бакалавра по психологии. Свое образование Бандура продолжил в университете штата Айова. Здесь в 1951 году он защитил магистерскую, а в 1952 — докторскую диссертацию. Далее Бандура работал преподавателем в Стэнфордском университете, где получил профессорскую степень. Ещё будучи студентом в Айове Бандура познакомился с Вирджинией Варнс, после свадьбы у них родились две дочери — Кэрол и Мэри, подарившие ему внуков Энди и Тима.

11 августа 1969 была опубликована книга Альберта Бандуры «Принципы модификации поведения» («Principles of Behavior Modification»). К 1979 году эта книга была упомянута в более чем 1215 других работах, а журнал «Current Contents» отметил её, как «классику цитирования».

Научный вклад

В научном мире работы Бандуры по моделированию, самоэффективности и подростковой агрессии широко известны. Он — автор более 6 книг, создатель теории социального научения, обладатель множества почетных наград. В 1974 году Бандура был избран президентом Американской психологической ассоциации, являлся Почетным президентом канадской психологической ассоциации.

Альберт Бандура — автор одной из самых популярных теорий научения. Альберт Бандура считал, что награда и наказание недостаточны, чтобы научить новому поведению. Дети приобретают новое поведение благодаря имитации модели. Одно из проявлений имитации — идентификация — процесс, в котором личность заимствует мысли, чувства. Теория Альберта Бандуры предполагает объяснение способов, которыми люди приобретают разнообразные виды сложного поведения в условиях социального окружения. Основная идея теории нашла выражение в понятии обсервационного научения или научения через наблюдение.

Основные понятия

Бандура говорит о наличии реципрокной (от лат. reciprocus — возвращающийся, обратный, взаимный) связи между поведением, субъектными и средовыми переменными: мы не приводимся в движение лишь внутренними силами, мы также не являемся пешками в игре, диктуемой сложившимся набором обстоятельств, на нас влияют, но и мы оказываем влияние на свое окружение.

Научение у людей в значительной степени определяется процессами моделирования, наблюдения и подражания.

Большая часть человеческого научения осуществляется без традиционного подкрепления, которого требуют принципы оперантного и классического обусловливания. Люди могут научаться в отсутствие как вознаграждения, так и наказания. Это не означает, однако, что подкрепление не имеет никакого значения. В действительности, как только поведение оказывается освоенным, подкрепление начинает играть важную роль в определении того, будет ли данное поведение возникать. Научение через наблюдение не является ни постоянным, ни автоматическим. На то, будет ли происходить в данной ситуации такое научение, оказывают влияние многочисленные факторы.

К числу таких факторов относятся возраст модели и компетентность. Уровень мотивации человека также может улучшать или ухудшать моделирование, подражание и наблюдение. Людьми наблюдается и впоследствии осваивается широкое разнообразие социальных реакций, таких как агрессия, сексуальное поведение, способы эмоционального реагирования и многое другое.

Когнитивный акцент

В своей трактовке феноменов обсервационного научения Бандура исходит из широкого использования людьми символических репрезентаций событий в окружающей среде. Без признания такой символической активности чрезвычайно трудно объяснить невероятную гибкость человеческого поведения. Он формулирует тезис о том, что изменения в поведении, вызываемые вследствие классического и инструментального обусловливания, а также угашения и наказания, активно опосредуются когнициями[1]. Важную роль в человеческом поведении играют также процессы саморегуляции: люди регулируют свое поведение при помощи наглядного представления его последствий.

Образование связей между стимулом и реакцией находится под влиянием этих процессов самоконтроля. Уолтер Мишел продолжил линию акцентирования когнитивных факторов в своем анализе ряда когнитивных переменных социального научения у людей. Он утверждает, что люди различаются в отношении нескольких субъектных переменных, и именно эти различия дают начало широкому разнообразию индивидуальных особенностей, которое может наблюдаться в других.

К ним относятся:

  • Различные виды компетентности. Они представляют собой наборы способностей, которые оказывают влияние на наши мысли и действия.
  • Люди различаются своими стратегиями кодирования — в том смысле, что они по разному репрезентируют или символизируют средовую стимуляцию.
  • Ожидания или субъективные вероятности, отражающие степень правдоподобия того, что определенные способы поведения или события приводят к определенным исходам.
  • Субъективные ценности: люди различаются по той цене, которую они придают различным исходам.
  • Существуют системы и планы саморегулирования: поведение регулируется на основе индивидуально устанавливаемых стандартов.

Изменение поведения

Работы Бандуры сыграли чрезвычайно важную роль в разработке новых подходов к терапевтическому вмешательству. Наиболее заметным здесь явилось применение процедур моделирования в целях формирования новой когнитивной и поведенческой компетентности.

Корни научения через наблюдение можно проследить в работах Джорджа Герберта Мида по подражанию и голосовым жестам. Последующий анализ подражания, осуществленный Нилом Миллером и Джоном Доллардом, послужил важной отправной точкой. Работы О. Хобарта Маурера по знаковому научению и научению за вознаграждение также оказали сильное влияние на научную деятельность А. Бандуры.

Ссылки

Альберт Бандура (1925-). История современной психологии

Альберт Бандура (1925-)

Альберт Бандура родился в Канаде, в городке настолько маленьком, что в местной школе было всего двадцать учеников и два учителя. После окончания школы он работал с бригадой строителей на территории Юкона на починке дорог Аляски. Бандура искренне восхищался теми людьми, с которыми ему пришлось работать на Севере. «Оказавшись среди разношерстной компании интересных личностей, большинство которых составляли те, кто прятался от кредиторов или уплаты алиментов, или условно осужденные, у Бандуры быстро развились способности оценивать психопатологию повседневной жизни, которая пышным цветом цвела посреди суровой тундры» («Выдающиеся ученые» 1981. P. 28).

Бандура получил степень доктора философии в университете штата Айова в 1952 году и поступил на факультет Стэнфордского университета. Еще в начале шестидесятых годов он предложил свою версию бихевиоризма, которую исходно определил как социальный бихевиоризм, а позднее назвал социальной когнитивной теорией (Banciura. 1986).

Социальная когнитивная теория

Социальная когнитивная теория Бандуры является менее экстремальной формой бихевиоризма, чем бихевиоризм Скиннера; она отражает возобновление интереса психологии к когнитивным факторам.

Общий подход Бандуры основан на бихевиоризме. Его исследования базируются на наблюдении за поведением испытуемых людей в процессе их взаимодействия. Он не использует интроспекцию и отдает должное значению подкрепления в формировании или модификации поведения.

Однако система Бандуры является не только бихевиоральной, но и когнитивной. Он подчеркивает влияние на внешние схемы подкрепления таких установок, как вера, ожидания, инструкции. Согласно Бандуре, поведенческая реакция не включается автоматически внешним раздражителем, как это происходит у роботов или машин. Напротив, реакции на раздражители являются самоактивизирующимися. Человек сознательно воспринимает положительное подкрепление, он предвидит его получение в случае соответствующего поведения.

Несмотря на то, что Бандура соглашается со Скиннером, что человеческое поведение можно модифицировать посредством подкрепления, а также верит в то — и даже доказывает это эмпирическим путем, — что человек может освоить практически все виды поведения без непосредственного получения какого — либо подкрепления.

Нам далеко не всегда требуется подкрепление; мы можем учиться на чужом опыте, посредством косвенного подкрепления[96], наблюдая за поведением других людей и последствиями этого поведения.

Такая способность обучаться на примерах и на основе косвенного подкрепления предполагает, что человек обладает способностью прогнозировать и оценивать последствия того, что он наблюдал у других людей, что еще не пережито им на личном опыте. Мы можем регулировать и направлять наше собственное поведение, представляя или воображая себе еще не пережитые его последствия. Бандура полагает, что связь между стимулом и реакцией, поведением и подкреплением не прямая, как это предусматривается системой Скиннера. Он вводит понятие промежуточного механизма между стимулом и реакцией, этим механизмом являются когнитивные процессы личности.

Таким образом, когнитивные процессы играют важнейшую роль в социальной когнитивной теории, их рассматривание является основным отличием взглядов Бандуры от системы Скиннера. Как полагает Бандура, не сама по себе схема подкрепления является эффективным фактором модификации поведения, а то, что именно человек думает об этой схеме подкрепления. Вместо того, чтобы учиться на собственном опыте полученных подкреплений, мы учимся при помощи моделирования, наблюдая за другими людьми и примеривая на себя их модели поведения. Согласно взглядам Скиннера, тот, кто контролирует подкрепление, контролирует и поведение. Согласно взглядам Бандуры, тот, кто контролирует <модели> в обществе, контролирует и поведение.

Бандура провел широкомасштабные исследования характеристик тех моделей, которые оказывают влияние на наше поведение. Он обнаружил, что мы склонны моделировать поведение людей того же пола, примерно такого же возраста — то есть человека, равного нам, который с успехом решает проблемы, сходные с нашими. Кроме того, на нас производит сильное впечатление поведение «моделей», занимающих высокое положение в обществе. Различные типы поведения служат образцом для подражания в разной степени. Более простые типы поведения имитируются намного чаще, чем более сложные. Агрессивное и враждебное поведение имитируется с наибольшей готовностью, особенно детьми (Bandura.1986). Таким образом, то, что мы видим в реальной жизни и в средствах массовой информации, и определяет наше поведение.

Подход Бандуры получил название теории социального научения, поскольку он занимается изучением поведения на уровне его формирования и модифицирования в социальных ситуациях. Бандура критиковал исследования Скиннера, который использовал только отдельные виды подопытных животных, в основном крыс и голубей, а не людей, взаимодействующих друг с другом. Лишь немногие люди проживают в условиях полной социальной изоляции. Бандура утверждал, что не стоит ожидать новых научных открытий в психологии, если будет игнорироваться изучение социального взаимодействия, столь характерного для современного мира.

Эффективность личности

Бандура провел серьезные исследования такого понятия, как эффективность личности[97], которую он описал как чувства самоуважения и собственного достоинства, адекватность и проявление умения решать жизненные проблемы (Bandura. 1982). Его работа показала, что люди, обладающие высокой личной эффективностью, считают, что они в состоянии справиться с неблагоприятными событиями и обстоятельствами жизни. Они ожидают от себя способности преодолевать препятствия. Они сами ищут испытаний, усложняют свои задачи и в своем стремлении к успеху поддерживают высокий уровень уверенности в своих силах.

Напротив, люди с низкой личной эффективностью при столкновении с различными жизненными ситуациями чувствуют свою беспомощность; они считают, что у них слишком мало или совсем нет сил для того, чтобы повлиять на сложившуюся ситуацию. Если они наталкиваются на проблему или препятствие, и первая попытка преодоления не увенчивается успехом, то они быстро отказываются от дальнейших попыток. Такие люди уверены в том, что от них ничего не зависит.

Исследования показали, что представления, связанные с эффективностью личности, оказывают существенное влияние на многие стороны человеческой деятельности. Люди с высокой личной эффективностью рассматривают больше вариантов выбора карьеры и чаще добиваются успеха; они получают более высокие оценки при обучении, ставят перед собой более высокие цели и в целом обладают лучшим физическим и душевным здоровьем, чем люди с низкой личной эффективностью. В общем случае, мужчины действуют с более высокой эффективностью, чем женщины. И у мужчин, и у женщин личная эффективность достигает максимального уровня в середине жизни и постепенно снижается после шестидесяти лет.

Модификация поведения

Задача, которую поставил перед собой Альберт Бандура при разработке социального когнитивного подхода к бихевиоризму, была чисто практической и прикладной: каким образом можно модифицировать те виды поведения, которые общество рассматривает как нежелательные или ненормальные. Согласно его рассуждениям, если все виды поведения — включая и ненормальное поведение — изучаются на основе наблюдений за другими людьми и моделирования их поведения, значит поведение можно <выучить заново> или хотя бы частично изменить его.

Подобно Скиннеру, Бандура сосредоточил свое внимание на внешних проявлениях ненормальности — то есть на поведении — а не на предполагаемых внутренних сознательных или подсознательных конфликтах. Лечение симптомов, по Бандуре, является одновременно и лечением самого расстройства, поскольку симптом и заболевание считаются единым целым.

При модификации поведения используется моделирование: испытуемые должны наблюдать за моделью в таких ситуациях, которые кажутся им пугающими или провоцируют у них чувство тревоги. Например, дети, которые боятся собак, наблюдают, как ребенок такого же возраста подходит к собаке и начинает играть с ней. С безопасного расстояния эти дети видят, как их сверстник постепенно приближается к собаке, гладит собаку сквозь прутья и наконец входит внутрь манежа и весело играет с ней. В результате такого обучения на наглядном примере страх, вызываемый у ребенка собакой, будет значительно ослаблен.

В качестве примера такого показательного обучения можно привести случай, когда испытуемые наблюдали игру с пугающей их змеей. Спустя какое — то время они постепенно приближались к змее и даже брали ее в руки.

Методы бихевиоральной терапии, разработанные Бандурой, широко применяются в клинической практике, в бизнесе, в сфере образования. Они получили подтверждение в сотнях экспериментальных исследований. Эти методы доказали свою эффективность при избавлении от различных фобий — страхов перед змеями, замкнутыми пространствами, открытыми пространствами, высотой. Кроме того, они полезны при лечении навязчивых неврозов, сексуальных дисфункций, некоторых форм тревожных состоянии, а также способствуют повышению эффективности личности.

Комментарии

Социально — когнитивный подход к бихевиоризму, разработанный Альбертом Бандурой, вызвал критику со стороны приверженцев традиционного бихевиоризма, которые утверждали, что когнитивные процессы не могут оказывать каузального воздействия на поведение. Бандура отвечал на это следующим образом: «Очень забавно видеть радикальных бихевиористов, которые верят в то, что мысль не оказывает каузального воздействия, и в то же время отдают столько времени и сил выступлениям, статьям и книгам в попытках обратить людей в свою веру» (цит. по: Evans. 1989. P. 83).

Социально — когнитивная теория получила широкое признание в психологии в качестве эффективного способа исследования поведения в лабораторных условиях и модификации поведения в клинических. Вклад Бандуры в современную психологию признается многими его коллегами. В 1974 году Альберт Бандура являлся президентом Американской психологической ассоциации и в 1980 году получил награду «За выдающийся вклад в науку». Разработанная им теория созвучна американской психологии XX века как с функциональной, так и с практической точки зрения. Его подход является объективным; он пригоден для применения в лабораторных исследованиях; соответствует нынешнему интеллектуальному климату, в котором большое значение придается изучению внутренних когнитивных процессов; и вполне применим к тем задачам, которые ставит реальная жизнь. По мнению многих психологов, работы Альберта Бандуры представляют собой интересное и плодотворное новое веяние в длительной истории бихевиоризма.

Московский институт психоанализа — Психологический эксперимент Альберта Бандуры — «Кукла Бобо» Психологический эксперимент Альберта Бандуры — «Кукла Бобо»Приводит ли насилие, наблюдаемое детьми в кино, по телевидению и в видеоиграх, к формированию у них агрессивного поведения? Этот вопрос вызывает жаркие споры сегодня, но он был также очень актуален полвека назад, когда психолог Альберт Бандура решил экспериментально определить, как влияет наблюдение агрессии на психику детей.

Именно агрессия лежит в корне большинства социальных бед, насилия и войн. Неудивительно, что агрессия является одной из самых глубоко изученных тем социальной психологии. Ученые, работающие в этой области, исследовали большинство нюансов в области человеческой агрессии. В знаменитом эксперименте, известном под названием «Кукла Бобо», Альберт Бандура и его коллеги сумели продемонстрировать один из путей изучения агрессии у детей. Теория Бандуры предполагает, что формирование агрессии у детей происходит посредством наблюдения и взаимодействия с другими людьми. Подготовка к эксперименту Бандуры: Эксперимент демонстрировал детям две различные модели взрослого поведения: агрессивную и неагрессивную. Участниками стали малыши Детского сада при Стэнфордском университете, в возрасте от трех до шести лет. Бандура оценил существующий уровень агрессии малышей, для эксперимента были отобраны дети со средним уровнем агрессии и разделены на группы. Ход эксперимента: Каждый ребенок проверялся индивидуально, чтобы исключить влияние на него поведения других детей. Детям было показано действие продолжительностью в 10 минут, по сюжету которого некий человек избивал Бобо (надувную куклу около метра в высоту). Человек бил куклу руками, молотком, швырял, пинал ее. Концовка представления предусматривала три варианта: человека наказывали за избиения куклы, поощряли, либо он просто выходил из комнаты. После просмотра фильма детей помещали в комнату, где находилось множество привлекательных игрушек, но детям не разрешили играть ни с одной из них. Далее расстроившихся малышей переводили в комнату с куклой Бобо и как обычными, так и «агрессивными» игрушками, такими как молоток, веревки, оружие и др. Детям разрешалось играть в этой комнате 20 минут, в то время как экспериментатор наблюдал за их действиями посредством двустороннего зеркала, отмечая уровень агрессии каждого ребенка. Результаты эксперимента: Результаты исследования подтвердили большинство предположений Бандуры. Дети показали достоверное подражание увиденной модели поведения взрослых в их отсутствие. Бандура и его коллеги прогнозировали, что дети «неагрессивной» группы будут вести себя более спокойно, чем контрольной. Результаты показали, что для детей оказались важными гендерные различия. Так, мальчики показали стремление к подражанию физической модели насилия, а девочки — проявления словесной агрессии. Также исследователи оказались правы в своем предположении, что мальчики окажутся гораздо настойчивее девочек. Мальчики демонстрировали два и более акта агрессии, в то время как девочки ограничивались единственным проявлением. Обсуждение эксперимента и выводы: Результатами эксперимента «Кукла Бобо» была подтверждена социальная теория обучения Бандуры. Он и его коллеги полагали, что эксперимент продемонстрировал, как определенные мо дели поведения могут быть изучены посредством наблюдения и имитации, а также что социальное подражание может ускорить приобретение новых моделей поведения. Согласно выводам Бандуры, агрессивное поведение взрослого по отношению к кукле позволило детям предположить, что такие действия в принципе приемлемы. И в результате у детей закрепилась модель поведения с проявлениями агрессии в ответ на какое-либо расстройство. Этот эксперимент остается одним из самых известных исследований в психологии. Сегодня психологи продолжают изучать воздействие наблюдаемого насилия на поведение детей. И все еще остается открытым вопрос, приводит ли увиденное на экране ТВ или с монитора компьютера насилие к агрессивному поведению подрастающего поколения. Источник: psychojournal.ru

Московский институт психоанализа на Facebook. Если вам интересны новости Московский институт психоанализа, регистрируйтесь на Facebook сегодня!

Бандура Альберт | Мир Психологии

Бандура Альберт

Бандура Альберт (BANDURA)  (род. 1925, Мундеа, Альберта, Канада) — американский психолог, автор теории социального научения.

В 1949г. закончил университет в Британской Колумбии (бакалавр искусств), после этого приехал в США (гражданство в 1956г.), проходил обучение по клинической психологии в университете Айовы (магистр философии, 1951; доктор философии, 1952). С 1953г. работал в Станфордском университете в качестве профессора психологии, с 1973г. — профессора социальных наук в области психологии. Здесь он познакомился с трудами Миллера и Долларда, значительное влияние на него оказал Спенс.

Начав с методологии „стимул–реакция“, он пришел к выводу, что для человеческого поведения данная модель не вполне применима, и предложил свою модель, которая лучше объясняет наблюдаемое поведение. На основании многочисленных исследований дал новую формулировку инструментального обусловливания, отведя в нем центральное место научению путем наблюдения за образцом. При этом подкрепление рассматривалось им не как единственная детерминанта научения, а лишь как способствующий фактор.

Главной же детерминантой научения человека является наблюдение за образцами поведения других людей и за последствиями этого поведения: та или иная форма поведения становится мотивирующей в силу предвосхищения последствий данных действий. К числу таких последствий может относиться не только подкрепление со стороны других людей, но и самоподкрепление, обусловленное оценкой соблюдения внутренне обязательных стандартов поведения (стандарты самоподкрепления, которые демонстрируют другие люди). Быстрота научения зависит от психологической доступности предметаподражания (это — и возможность непосредственного общения, и сложность представляемого поведения), и от эффективности словесного кодирования наблюдаемого поведения. Научение через наблюдение необходимо в таких ситуациях, когда ошибки могут приводить к слишком значимым, или даже фатальным последствиям.

Основываясь на своей теории социального научения попытался дать новую интерпретацию агрессии („Agression: A Social Learning Analysis“. Englewood Cliffts, 1973). Первоначально Бандура под агрессией понимал импульсивную, близкую к патологической реакцию на фрустрацию, но затем убедился, что это не так. Оказалось, что теория агрессии как фрустрации хуже объясняет имеющиеся факты, чем его теория научения на основе наблюдения за вознаграждением последствий агрессии. Он обнаружил, что агрессивное поведение развивается у детей, которые находятся в условиях научения на примерах агрессивного поведения взрослых. В частности, обнаружил, что отцы сверхагрессивных подростков служат им образцом такого поведения, поощряя их вне дома к проявлениям агрессии („Adolescent Aggression“, N.Y., 1959 (совм. с Walters R.H.)).

Проводя исследование на маленьких детях, где показывал им фильмы с поощрением вербальной агрессии, обнаружил, что в этом случае дети склонны повторять увиденное (1965). На основании этих исследований пришел к заключению, что гнев, как проявление общего возбуждения, способствующего агрессии, будет проявляться лишь только тогда, когда в данных ситуационных условиях социально принимаются образцы гневных реакций. В рамках традиции изучения личности вклад Бандура заключается прежде всего в том, что он обратился в экспериментальном исследовании с обобщенных черт характера на ситуационно специфические формы поведения („Principles of Behavior Modification“, N.Y., 1969).

Деятельность Бандуры оказала огромное влияние на приверженцев теории на учения, социальных и когнитивных психологов. Как и у Эстеса, теория Бандуры совмещает бихевиористскую и когнитивную теории и продолжает генерировать идеи для исследований. Даже до выхода нашумевшей книги Бандуры (Bandura, 1986) «Социальные основы мысли и действия» Боуэр и Хилгард (Bower & Hil-gard, 1981, p. 472) оценили его подход как «лучшую интеграцию идей современ ной теории научения, которые внесли свою лепту в решение практических проб лем… согласованную схему, в которую укладываются теории обработки информа ции: понимание языка, память, представление и решение проблем».

назад в раздел: Известные психологи, философы мира  /  таблица

Альберт Бандура — биография и семья

Биография

Альберт Бандура родился 4 декабря 1925 года в Манделе, небольшой деревне на севере Канады. Он был единственным сыном в большой семье, у него было пять старших сестер. Школьные годы Бандура провел в большой школе, весь курс которой вели всего два учителя, очень сильно перегруженные работой. Вся ответственность за получение знаний, фактически, лежала на самих учениках. Это, однако, не помешало многим выпускникам школы поступить в университеты по всему миру.

После окончания средней школы Бандура работал в Уайтхорсе в Юконе на восстановлении шоссе штата Аляска. Его товарищи по работе представляли собой пестрое сборище разного рода деликвентных личностей. Здесь, наверное, Бандура получил первые знания по психопатологии.

Проработав таким образом один год, Бандура переместился в более теплый климат и поступил в университет Британской Колумбии. Там он получил степень бакалавра по психологии. Свое образование Бандура продолжил в университете штата Айова. Здесь в 1951 году он защитил магистерскую, а в 1952 — докторскую диссертацию. Далее Бандура работал преподавателем в Стэнфордском университете, где получил профессорскую степень. Еще будучи студентом в Айове Бандура познакомился с Вирджинией Варнс, после свадьбы у них родились две дочери — Кэрол и Мэри, подарившие ему внуков Энди и Тима.

11 августа 1969 была опубликована книга Альберта Бандуры «Принципы модификации поведения» («Principles of Behavior Modification»). К 1979 году эта книга была упомянута в более чем 1215 других работах, а журнал «Current Contents» отметил её, как «классику цитирования».

Научный вклад

В научном мире работы Бандуры по моделированию, самоэффективности и подростковой агрессии широко известны. Он — автор более 6 книг, создатель теории социального научения, обладатель множества почетных наград. В 1974 году Бандура был избран президентом Американской психологической ассоциации, являлся Почетным президентом канадской психологической ассоциации.

Альберт Бандура — автор одной из самых популярных теорий научения. Альберт Бандура считал, что награда и наказание недостаточны, чтобы научить новому поведению. Дети приобретают новое поведение благодаря имитации модели. Одно из проявлений имитации — идентификация — процесс, в котором личность заимствует мысли, чувства. Теория Альберта Бандуры предполагает объяснение способов, которыми люди приобретают разнообразные виды сложного поведения в условиях социального окружения. Основная идея теории нашла выражение в понятии обсервационного научения или научения через наблюдение.

Основные понятия

Бандура говорит о наличии реципрокной (от лат. reciprocus — возвращающийся, обратный, взаимный) связи между поведением, субъектными и средовыми переменными. Мы не приводимся в движение лишь внутренними силами, мы также не являемся пешками в игре, диктуемой сложившимся набором обстоятельств. На нас влияют, но и мы оказываем влияние на свое окружение.

Научение у людей в значительной степени определяется процессами моделирования, наблюдения и подражания.

Большая часть человеческого научения осуществляется без традиционного подкрепления, которого требуют принципы оперантного и классического обусловливания. Люди могут научаться в отсутствие как вознаграждения, так и наказания. Это не означает, однако, что подкрепление не имеет никакого значения. В действительности, как только поведение оказывается освоенным, подкрепление начинает играть важную роль в определении того, будет ли данное поведение возникать. Научение через наблюдение не является ни постоянным, ни автоматическим. На то, будет ли происходить в данной ситуации такое научение, оказывают влияние многочисленные факторы. К числу таких факторов относятся возраст модели и компетентность. Уровень мотивации человека также может улучшать или ухудшать моделирование, подражание и наблюдение. Людьми наблюдается и впоследствии осваивается широкое разнообразие социальных реакций, таких как агрессия, сексуальное поведение, способы эмоционального реагирования и многое другое.

Когнитивный акцент

В своей трактовке феноменов обсервационного научения Бандура исходит из широкого использования людьми символических репрезентаций событий в окружающей среде. Без признания такой символической активности чрезвычайно трудно объяснить невероятную гибкость человеческого поведения. Он формулирует тезис о том, что изменения в поведении, вызываемые вследствие классического и инструментального обусловливания, а также угашения и наказания, активно опосредуются когнициями. Важную роль в человеческом поведении играют также процессы саморегуляции: люди регулируют свое поведение при помощи наглядного представления его последствий. Образование связей между стимулом и реакцией находится под влиянием этих процессов самоконтроля. Уолтер Мишел продолжил линию акцентирования когнитивных факторов в своем анализе ряда когнитивных переменных социального научения у людей. Он утверждает, что люди различаются в отношении нескольких субъектных переменных, и именно эти различия дают начало широкому разнообразию индивидуальных особенностей, которое может наблюдаться в других.

К ним относятся: • Различные виды компетентности. Они представляют собой наборы способностей, которые оказывают влияние на наши мысли и действия.

• Люди различаются своими стратегиями кодирования — в том смысле, что они по разному репрезентируют или символизируют средовую стимуляцию.

• Ожидания или субъективные вероятности, отражающие степень правдоподобия того, что определенные способы поведения или события приводят к определенным исходам.

• Субъективные ценности: люди различаются по той цене, которую они придают различным исходам.

• Существуют системы и планы саморегулирования: поведение регулируется на основе индивидуально устанавливаемых стандартов.

Изменение поведения

Работы Бандуры сыграли чрезвычайно важную роль в разработке новых подходов к терапевтическому вмешательству. Наиболее заметным здесь явилось применение процедур моделирования в целях формирования новой когнитивной и поведенческой компетентности. Корни научения через наблюдение можно проследить в работах Джорджа Герберта Мида по подражанию и голосовым жестам (vocal gestures). Последующий анализ подражания, осуществленный Нилом Миллером и Джоном Доллардом, послужил важной отправной точкой для А.Бандуры. Работы О. Хобарта Маурера по знаковому научению (sign learning) и научению за вознаграждение (reward learning) также оказали сильное влияние.

Бандура Альберт


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Альберт Бандура

Бандура (Bandura) Альберт (1925-1988) — американский психолог, автор теории социального научения. Биография. В 1949 г. окончил университет в Британской Колумбии (бакалавр искусств), после этого приехал в США (гражданство в 1956 г.), проходил обучение по клинической психологии в Университете Айовы (магистр философии, 1951; доктор философии, 1952). С 1953 г. работал в Стэнфордском университете в качестве профессора психологии, с 1973 г. — профессор социальных наук в области психологии. Здесь он познакомился с трудами Дж. Миллера и Дж. Долларда, значительное влияние на него оказал К. У. Спенс. Исследования. Начав с методологии «стимул—реакция», Бандура пришел к выводу, что для человеческого поведения данная модель не вполне применима, и предложил свою модель, которая лучше объясняет наблюдаемое поведение. На основании многочисленных исследований дал новую формулировку инструментального обусловливания, отведя в нем центральное место научению путем наблюдения за образцом. При этом подкрепление рассматривалось им не как единственная детерминанта научения, а лишь как способствующий фактор. Главной же детерминантой научения человека является наблюдение за образцами поведения других людей и за последствиями этого поведения: та или иная форма поведения становится мотивирующей в силу предвосхищения последствий данных действий. К числу таких последствий может относиться не только подкрепление со стороны других людей, но и самоподкрепление, обусловленное оценкой соблюдения внутренне обязательных стандартов поведения (стандарты самоподкрепления, которые демонстрируют другие люди). Быстрота научения зависит от психологической доступности предмета подражания (это — и возможность непосредственного общения, и сложность представляемого поведения) и от эффективности словесного кодирования наблюдаемого поведения. Научение через наблюдение необходимо в таких ситуациях, когда ошибки могут приводить к слишком значимым или даже фатальным последствиям. Основываясь на своей теории социального научения, попытался дать новую интерпретацию агрессии (Aggression: A Social Learning Analysis. Englewood Cliffts, 1973). Первоначально Бандура под агрессией понимал импульсивную, близкую к патологической реакцию на фрустрацию, но затем убедился, что это не так. Оказалось, что теория агрессии как фрустрации хуже объясняет имеющиеся факты, чем его теория научения на основе наблюдения за вознаграждением последствий агрессии. Он обнаружил, что агрессивное поведение развивается у детей, которые находятся в условиях научения, на примерах агрессивного поведения взрослых. В частности, отцы сверхагрессивных подростков служат им образцом такого поведения, поощряя их вне дома к проявлениям агрессии (Adolescent Aggression. N. Y„ 1959 (et Walters R. H.)). Проводя исследование с участием маленьких детей, когда им показывали фильмы с поощрением вербальной агрессии, обнаружил, что в этом случае дети склонны повторять увиденное (1965). На основании этих изысканий пришел к заключению, что гнев, как проявление общего возбуждения, способствующего агрессии, будет проявляться только тогда, когда в данных ситуационных условиях социально принимаются образцы гневных реакций. В рамках традиции изучения личности вклад А. Бандуры заключается прежде всего в том, что в экспериментальном исследовании он переместил внимание с обобщенных черт характера на ситуационно-специфические формы поведения (Principles of Behavior Modification. N. Y., 1969).

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. И перераб. – СПб., 2007, с. 54-55.


Сочинения:

The stormy decade: fact of fiction // Psychology in the School. 1964. N 1; Influence of models reinforcement contingencies on the acquisition of imitative responses //Journal of Personality and Social Psychology. 1965. N 1; Social Learning and Personality Development, N. Y., 1965 (совм. с Walters R. H.), в рус. пер. (част.): Принципы социального научения // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984; Vicarious processes: a case of no-trial learning // Advances in experimental social psychology. N. Y., 1965. V. 2; Vicarious extinction of avoidance behavior (совм. с Grusec J., Menlove F. L.) // Journal of Personality and Social Psychology. 1967. N 5; Social-learning theory of identificatory processes // Handbook of Socialization Theory and Research. Chicago, 1969; Principles of Behavior Modification. N. Y.: Holt, Rinehart & Winston, 1969; Psychotherapy based upon modeling principles // (Ed.) Berditi A. E. et al. Handbook of psychotherapy and Behavior change. N. Y., 1971; Self-efficacy: Toward a unifying theory of behavioral change // Psychological Review. 1977. N 84; Self-referent thought: A development analysis of self-efficacy // (Ed.) Flavell J. H., Ross L. Social cognitive development: Frontiers and possible futures. N. Y., 1981; Теория социального научения, СПб.: Алетейа, 2001.

Литература:

Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Современная социальная психология на Западе: Теоретические направления. М., 1978; Шульц Д., Шульц С. История современной психологии. СПб.: Евразия, 1998; А. Бандура // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999; Фрейджер Р., Фейдимен Дж, Личность: теории, эксперименты, упражнения, СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001.

 

 

25 лучших фраз Альберта Бандуры / Фразы и размышления

Канадский психолог Альберт Бандура (родился в 1925 году) является одним из самых влиятельных исследователей в современной психологии.

Он разработал различные теории, которые он включил в свою обширную теорию социального обучения. Среди его основных вкладов он выделил влияние ученика на окружающую его среду обитания человека. Его теория была противопоставлена ​​поведенческим постулатам авторов, таких как Б.Ф. Скиннер или Джон Б. Уотсон.

Фразы, знаменитые цитаты и размышления Альберта Бандуры

Итак, в сегодняшней статье мы предложили отдать дань уважения этому исследователю, который так повлиял на теории человеческого обучения.

В этих знаменитых цитатах Альберт Бандура объясняет когнитивные ключи, чтобы понять, как развиваются учебные процессы и каков их конечный результат: знания.

1. Люди, которые считают, что они способны осуществлять определенный контроль над своей жизнью, являются более здоровыми, эффективными и успешными, чем те, кто не верит в свою способность вносить изменения в свою жизнь..

Фраза, в которой Альберт Бандура говорит о локусе внутреннего контроля и его преимуществах.

2. Существует бесчисленное множество исследований о негативном распространении нагрузки на работе в семейной жизни, но мало о том, как удовлетворенность работой улучшает качество семейной жизни..

В этом случае Альберт Бандура подчеркивает очень мало исследованный аспект.

3. Моральное оправдание — это защитный механизм, который мы все используем. Разрушительное поведение становится лично и социально приемлемым, изображая на службе моральные цели. Это причина, почему большинство ресурсов против насильственных СМИ, как правило, не слышат.

В этом предложении Бандура говорит о механизмах защиты.

4. Мнения людей об их способностях оказывают огромное влияние на эти способности..

Если вы думаете, что вы хороши в чем-то, вы будете продолжать пытаться совершенствоваться, и через некоторое время вы, вероятно, станете настоящим экспертом. Фраза, которая говорит нам об эффекте Пигмалиона.

5. Для достижения успеха люди обладают чувством самоэффективности, борются вместе, чтобы встретить неизбежные препятствия и неравенство жизни.

Самоэффективность — это чувство способности достигать наших целей. Это навык, тесно связанный с чувством успеха и контроля.

6. Мы выработали лучшее понимание повседневных вопросов, чем самые известные преподаватели университетов..

Отражение, которое показывает нам, что страсть к познанию повседневной жизни сильнее, чем исследование, систематизированное в лаборатории.

7. Психология не может сказать людям, как они должны жить. Тем не менее, он может предоставить им средства для осуществления личных и социальных изменений.

Почему важна психология? Ну, может быть, это не указывает нам путь, но это дает нам некоторые эффективные ресурсы.

8. Обучение является двунаправленным: мы учимся на окружающей среде, а окружающая среда учится и изменяется благодаря нашим действиям.

Еще одно размышление об обучении и о том, как знание меняет человека и физическую среду.

9. Доверие к себе не гарантирует успеха, но неспособность сделать это гарантирует неудачу.

Мотивирующая фраза, пожалуй, самая известная из канадских авторов.

10. Достижение оценивается социально по плохо определенным критериям, так что каждый, как правило, зависит от других, чтобы узнать, как они это делают..

Ошибочно оценивать наши собственные достижения с точки зрения других людей..

11. К счастью, большинство человеческих поведений изучают путем наблюдения посредством моделирования других предметов..

Мы учимся на наблюдении, а не наставлении.

12. Если соблюдаются определенные условия окружающей среды, самые добрые и образованные люди могут совершать абсолютно ужасные действия.

Вы знаете эксперимент в Стэнфордской тюрьме? Бандура объясняет это явление так исследованным в социальной психологии.

13. Физические лица являются производителями своих жизненных обстоятельств, а не только продуктами этих.

У нас есть возможность изменить нашу среду.

14. Большинство образов, на которых мы основываем наши действия, основаны на альтернативном обучении.

В этой статье мы объясняем, что такое заместительное обучение.

15. Ирония в том, что талантливые люди с высокими устремлениями особенно уязвимы для чувства неудачи, даже если они могут достичь больших успехов..

Чем выше ожидания, тем выше порог, от которого мы чувствуем себя довольными достигнутым.

16. Нас больше интересуют теории, объясняющие неудачу, чем те, которые объясняют успех.

Как ни парадоксально, нас больше привлекает знание негативных явлений.

17. Теория, которая отрицает, что мысли могут регулировать действия, не способна объяснить сложность человеческого поведения..

Эта фраза Альберта Бандуры является лобовой критикой бихевиоризма.

18. Люди, которые считают себя высокоэффективными, думают и чувствуют иначе, чем те, кто считает себя неэффективными. Первые создают собственное будущее, а не просто предсказывают его.

В этом размышлении он говорит о локусе внутреннего контроля.

19. Даже замечательные достижения производительности не обязательно увеличивают восприятие самоэффективности.

Хотя мы достигаем замечательных успехов, самоэффективность является добродетелью, которая не подкрепляется такими обстоятельствами окружающей среды.

20. Вы не можете позволить себе быть реалистичным.

Избыток реализма привязывает нас к посредственности.

21. После консолидации репутацию очень трудно изменить.

Если у вас есть ярлык, поменять его будет очень сложно.

22. Люди с низкой уверенностью в себе считают, что их достижения связаны с внешними факторами, а не с их собственными навыками или способностями.

В этом случае он говорит нам о локусе внешнего управления.

23. Воспринимаемая самоэффективность предсказывает отсев учащихся.

Одна из главных причин школьной неудачи.

24. Удовлетворенность, которую люди испытывают по поводу действий, которые они выполняют, зависит от длинного списка элементов и стандартов самооценки..

То, как мы воспринимаем успех и личное удовлетворение, является чем-то менее субъективным, чем мы могли себе представить.

25. Небезопасные люди избегают социальных сравнений, которые представляют угрозу для их самооценки.

И, возможно, по этой причине они склонны к изоляции и меньше расточают на социальные мероприятия.

Альберт Бандура получает Национальную медаль науки

Альберт Бандура, доктор философии, не намеревался быть психологом: он выбрал свой первый урок психологии просто потому, что он заполнил пробел в его расписании. Сейчас 90-е Бандуру часто называют величайшим психологом из ныне живущих. Опрос 2002 года поставил его позади Зигмунда Фрейда, Б.Ф. Скиннера и Жана Пиаже в списке самых выдающихся фигур в области психологии.

Президент Барак Обама признал достижения Бандуры, назвав его одним из девяти обладателей Национальной медали науки 2015 года, высшей награды страны за достижения и лидерство в развитии науки.Премия отмечает развитие Бандурой социальной когнитивной теории — теории, которая изменила понимание психологии обучения — и ее широкое применение на индивидуальном и общественном уровнях. АПА номинировало Бандуру на эту награду.

«Социальная когнитивная теория радикально изменила модный в то время бихевиоризм», — говорит Бандура, заслуженный профессор социальных наук в психологии Стэнфордского университета Дэвид Старр Джордан. «Это был заметный отход.«

В самом известном эксперименте Бандуры — исследовании куклы Бобо в начале 1960-х годов — он показал дошкольникам фильм о том, как взрослые ругают и избивают пятифутовую надувную куклу. Когда вы играли позже, дети, которые видели фильм, с большей вероятностью нападали на куклу, подражая поведению взрослых. Это открытие помогло опровергнуть существовавшие тогда представления об обучении, показав, что наблюдение, а не метод проб и ошибок, вознаграждение и наказание, является ключевым.

«Вероятно, наиболее амбициозным применением теории являются давно идущие сериалы, посвященные некоторым из наиболее актуальных глобальных проблем», — говорит Бандура, ссылаясь на телешоу, посвященные грамотности, правам женщин и устойчивости в Африке, Азии и Латинской Америке.«Мы моделируем повседневную жизнь людей и препятствия на пути к изменениям, помогаем им увидеть лучшее будущее, а затем информируем, позволяем и направляем их, чтобы они предприняли шаги, чтобы осознать это».

Теория также привела к последующей работе Бандуры о самоэффективности, или вере людей в свою способность влиять на жизненный путь. Исследования Бандуры и других продемонстрировали, что студенты, которые верят в свою способность к обучению, с большей вероятностью добьются академических успехов, например, — открытие, которое легло в основу вмешательств, направленных на повышение самоэффективности студентов.

Последняя книга Бандуры «Моральное размежевание: как хорошие люди могут причинять вред и чувствовать себя хорошо» была выпущена в декабре.

Премия признает не только его собственные достижения, но и вклад психологии в улучшение жизни людей. «Бихевиористы редко получают такие награды», — говорит он. «Это возможность признать нашу дисциплину, а не только себя».

— Ребекка А. Клей

Самоэффективность для агентной позитивной психологии

Проф.Альберт Бандура — один из самых цитируемых ученых в мире (Haggbloom et al., 2002).

Стипендия Бандуры стала частью многих устойчивых разделов психологии, включая теорию социального познания, реципрокный детерминизм и теорию социального обучения.

Принципы, вытекающие из работы этого ученого, послужили основой для политики во всем мире (Zimmerman & Schunk, 2003) и лежат в основе многих вмешательств в области когнитивно-поведенческой психологии.

Получив престижные награды от нескольких известных организаций, в том числе Национальную медаль науки от бывшего президента Барака Обамы, многие были бы удивлены, узнав, что работа Бандуры началась с скромных начинаний.

Если точнее, все началось с надувного клоуна по имени Бобо. В своей лаборатории Бандура заметил, что дети, которые были свидетелями того, как взрослые избивали клоуна Бобо, чаще делали это сами. Результаты, основанные на этом наблюдении, превратились в исследовательское движение, теперь известное как теория социального обучения, демонстрирующее, что обучение может происходить посредством имитации и социального моделирования (Bandura & Walters, 1977).

Наше понимание человеческого опыта, поведения и психологии значительно улучшилось в результате работы Бандуры.В частности, его исследования социальной когнитивной теории и конкретной концепции самоэффективности служат основой для большей части нашей текущей работы в качестве позитивных психологов (Bandura, 2008).

Поскольку сострадание к себе может способствовать повышению самооценки, вы можете бесплатно загрузить наши 3 упражнения на сострадание, прежде чем мы продолжим. Эти подробные научно обоснованные упражнения не только помогут вам повысить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к себе.

Вы можете бесплатно скачать PDF-файл здесь.

Агентский взгляд на позитивную психологию

Есть много прекрасных работ, в которых Бандура обсуждает свои взгляды на свободу воли. Агентский взгляд на позитивную психологию (Бандура, 2008) и его статья в Ежегодном обзоре психологии (Бандура, 2001) являются двумя отправными точками.

В своих трудах Бандура бросает вызов раннему бихевиористскому мышлению, основанному на упрощенном взгляде на человеческий разум и опыт.Согласно этой точке зрения, считалось, что люди действуют как системы ввода-вывода, посредством чего внешние стимулы оказывают свое воздействие, приводя к определенной неизменной реакции (например, машина, которая загорается при нажатии определенной кнопки).

В наши дни психологи и не мечтают так упрощенно трактовать человеческий опыт. Тем не менее, идея о том, что люди находятся в зависимости от своей среды и обстоятельств, в какой-то момент была доминирующим мышлением.

Благодаря работе Бандуры психологи теперь осознают, что люди являются агентами своего саморазвития, которые могут адаптироваться и саморегулироваться для достижения желаемого будущего (Zimmerman & Schunk, 2003).Но достижение этой смены парадигмы мышления потребовало демонтажа многих существующих школ мысли.

Например, Бандура критикует преимущественно негативный и ориентированный на патологию подход в дисциплине психологии. Этот подход «модели болезни» контрастирует с подходом позитивной психологии в пользу самоэффективности, при котором люди могут контролировать свои недостатки и дисфункции (Bandura, 2008).

Точно так же свобода действий и самоэффективность сформировали убеждения вокруг других ключевых переживаний, таких как оптимизм и реализм.До работы Бандуры психологи не понимали ценности оптимизма, особенно в ситуациях, когда шансы человека на достижение желаемого результата были низкими. Теперь, благодаря работе Бандуры, способность сохранять оптимизм перед лицом трудностей признается ключом к успеху во многих ролях.

Процитирую Джорджа Бернарда Шоу:

Разумный человек приспосабливается к миру: неразумный упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому весь прогресс зависит от неразумного человека.

Джордж Бернард Шоу (Goodreads)

Что вдохновляет, так это то, что развить самоэффективность может каждый. То есть самоэффективность — это не черта, которая есть у одних, а у других — нет. Напротив, каждый может проявить свободу воли и повысить свою самоэффективность, независимо от своего прошлого или настоящего окружения (Schunk & Ertmer, 2000).

4 способа повысить самоэффективность

Бандура доказывает четыре способа развить самоэффективность на всем протяжении своего исследования.

1) Опыт мастерства

Бандура (2008) утверждает, что наиболее эффективный способ развить самоэффективность — это опыт мастерства.

Нет лучшего способа начать верить в свою способность добиться успеха, чем поставить цель, упорствовать в трудностях на пути к достижению цели и наслаждаться удовлетворительными результатами. Как только человек проделает это достаточное количество раз, он придет к убеждению, что постоянные усилия и настойчивость в невзгодах в конечном итоге послужат цели; вера в свою способность добиться успеха будет расти.

Напротив, регулярное достижение легкого успеха с небольшими усилиями может привести к тому, что люди будут ожидать быстрых результатов, что может привести к тому, что неудача может их легко отпугнуть (Bandura, 2008).

Важность опыта совершенствования становится острой, когда мы рассматриваем его в контексте воспитания и опыта раннего развития. Как родитель, существует сильное искушение уберечь ребенка от неудач (иногда это называют «воспитанием снегоочистителя»).

Однако ребенок, который не научится преодолевать разочарование и использовать свои внутренние ресурсы, чтобы преодолевать препятствия, упускает возможности для развития своей самоэффективности.Следовательно, ребенок может остаться недостаточно подготовленным, когда дело доходит до решения проблем, которые ждут его во взрослом возрасте.

Переживание неудач важно для повышения устойчивости. Это достигается за счет того, что каждая неудача рассматривается как возможность обучения и шанс достичь компетентности с помощью другого подхода.

2) Социальное моделирование

Еще один способ, с помощью которого человек может развить самоэффективность, — стать свидетелем демонстрации компетентности людьми, которые похожи на них (Bandura, 2008).В этом сценарии человек, наблюдающий проявление компетентности, воспринимает в актере аспекты своей собственной идентичности. То есть актер может быть того же возраста, этнического происхождения, сексуальной ориентации или пола, что и наблюдатель (Bandura, 1997).

Наблюдатель, который становится свидетелем успеха актера благодаря самоотверженным усилиям, будет вдохновлен поверить в то, что он тоже может достичь своих целей.

Когда мы рассматриваем силу ролевого моделирования для внушения уверенности в себе, мы можем начать понимать важность разнообразного представления в средствах массовой информации.В прошлом нужно было найти образец для подражания в ближайшем социальном окружении. Теперь, через Интернет и другие цифровые носители, люди (особенно молодежь) сталкиваются со многими потенциальными образцами для подражания.

Если эти зрители никогда не увидят кого-либо, подобного себе, демонстрирующего акты компетентности в различных сферах жизни (например, выступая в средствах массовой информации, соревнуясь в элитных видах спорта), они лишены возможности развить самоэффективность с помощью этого замещающего моделирования и могут быть менее вероятно, чем другие группы населения, преследовать свои амбиции.

3) Социальное убеждение

Когда человеку говорят, что у него есть все необходимое для успеха, у него больше шансов добиться успеха. Таким образом, самоэффективность становится самоисполняющимся пророчеством (Eden & Zuk, 1995).

Хотя это и не так мощно, как мастерство для повышения самоэффективности (Bandura, 2008), когда кто-то говорит нам, что мы верим, что мы обладаем способностями для достижения наших целей, это сделает для нас больше, чем сосредоточение внимания на наших недостатках.

Следовательно, хороший наставник может повысить самоэффективность не только посредством ролевого моделирования, но и выступая в качестве надежного голоса ободрения.Они также могут помочь своим подопечным распознать возможности, в которых они могут продемонстрировать свою компетентность (не будучи подавленными), и убедить их выйти на ринг.

В других работах (помимо работ Бандуры) даже исследовалась роль разговора с самим собой для повышения самоэффективности и повышения производительности. Например, одно исследование показало, что теннисисты, которые поболтали с собой перед тем, как практиковать конкретный свинг, выступили значительно лучше, чем группа, которая не давала себе напутствия (Hatzigeorgiadis, Zourbanos, Goltsios, & Theodorakis, 2008).

Это открытие предполагает, что мы можем устно убедить самих себя поверить в свои способности и укрепить нашу самоэффективность.

4) Состояния физиологии

Наконец, наши эмоции, настроение и физическое состояние влияют на то, как мы оцениваем нашу самоэффективность (Kavanagh & Bower, 1985).

Согласно Бандуре (2008), труднее быть уверенным в нашей способности добиться успеха, когда мы чувствуем усталость и плохое настроение. Это особенно верно, если мы воспринимаем эти эмоциональные и физиологические состояния как показатель нашей некомпетентности, уязвимости или неспособности достичь цели.

Самоанализ и образование могут предотвратить негативную интерпретацию этих физических состояний. Например, при личной неудаче или неудаче на работе люди могут практиковать сострадание к себе.

На хроническом уровне плохое настроение может иметь изнурительный эффект на самоэффективность и последующее достижение целей, поскольку люди с хронически низким настроением, скорее всего, откажутся от целей раньше и продемонстрируют нежелание даже принимать цели в первую очередь (Бандура , 2008).

Действительно, было показано, что, хотя у людей, страдающих депрессией, все еще есть цели, они придерживаются более пессимистических убеждений относительно своей способности успешно достигать целей и считают, что у них меньше контроля над результатами целей (Dickson, Moberly, & Kinderman, 2011). .

В целом, изменение негативных неверных интерпретаций физического и аффективного состояний является ключом к повышению самоэффективности (Bandura, 2008).

Шкала самооценки силы — это один из инструментов, который может помочь сформировать понимание и самоанализ, а также избавить от необходимости слишком строго судить себя, когда мы делаем ошибки.

Как самоэффективность может повлиять на вас

В своем обсуждении связи агентских отношений с позитивной психологией Бандура (2008) объясняет, как самоэффективность оказывает свое влияние через четыре различных внутренних процесса.

Когнитивные процессы

Самоусиливающееся (оптимистичное) или самоистощающее (пессимистическое) мышление может повлиять на функционирование человека (Bandura, 1994; 2008).

Если кто-то считает, что его действия влияют на его опыт и окружающую среду, он более склонен к самоподдерживающемуся оптимистическому взгляду. Другими словами, независимо от обстоятельств, «что-то» может быть сделано, чтобы повлиять на конечный результат.

Без этой веры может преобладать более пессимистический мыслительный процесс, и события могут быть интерпретированы как «вышедшие из-под моих рук».Когда человек является пассажиром в поездке, которая составляет его жизнь, нет места для свободы воли.

Мотивационная

Самоэффективность означает веру в ценность мотивации для влияния на любой результат. Если кто-то не чувствует побуждения изменить событие, он с меньшей вероятностью приложит усилия для достижения определенного результата — особенно перед лицом препятствий. Это было бы воспринято как пустая трата энергии (Bandura, 1994).

Таким образом, чувство уверенности в собственной эффективности приводит к самоопределению мотивации.Достижение цели перестает быть вопросом «смогу ли я достичь своей цели?» а, скорее, «что мне нужно для достижения моей цели?»

Часто необходимо учитывать коллективную самоэффективность. То есть чего, по мнению группы, они могут достичь с точки зрения общей цели? Как сказал Бандура (2008, стр. 3): «Общая вера людей в свою коллективную эффективность для достижения желаемых результатов — ключевой компонент коллективной деятельности».

Эмоциональное

Хотя состояния физиологии (например, наше настроение) влияют на самоэффективность, верно и обратное — самоэффективность может влиять на наши эмоции (Heuven, Bakker, Schaufeli, & Huisman, 2006).

Здоровое чувство собственной эффективности помогает нам не зависеть от наших негативных эмоциональных состояний, возникающих из-за неудач и разочарований. Вместо этого мы поднимаемся из пепла наших неудач изящно, со здоровой дозой оптимизма и стойкости; мы верим, что сможем «прийти в норму».

Решимость не позволять негативным эмоциям блокировать наши будущие усилия — критический результат самоэффективности, который тесно связан с концепцией эмоционального интеллекта.

Решающий

Самоэффективность также влияет на наши процессы принятия решений, когда дело касается воздействия на себя различных сред и ситуаций (Mun & Hwang, 2003).

Как уже отмечалось, взгляд Бандуры на агентный человеческий опыт утверждает, что люди контролируют свое саморазвитие. Альтернатива состоит в том, что человеческие жизни зависят от судьбы. Таким образом, используя самоэффективность, можно выбрать окружение, которое наилучшим образом будет способствовать личностному росту и развитию посредством осознанного выбора и осознанных действий (Bandura, 2008).

Патологизирующий оптимизм: видение реальности

Как уже отмечалось, ранние психологи часто сравнивали оптимизм с патологией и утверждали, что реалистическая точка зрения лучше всего подходит для психологического благополучия.Действительно, до того, как на сцене появился Бандура, чрезмерная самоуверенность широко изучалась (см. Moore & Healy, 2008), и цена самоограниченных убеждений в значительной степени игнорировалась.

Бандура (2008) предполагает, что, хотя реализм полезен, когда риски высоки и вероятна неудача, он часто может препятствовать прогрессу. Далее он утверждает, что оптимизм и стойкое чувство собственной эффективности жизненно важны для преодоления даже реалий повседневной жизни, которая может включать разочарования, неудачи, конфликты и неудачи.

Чтобы добиться успеха, говорит Бандура, нельзя быть реалистом (Bandura, 2008, p. 1). Таким образом, в ситуациях, когда время, усилия и ресурсы являются компромиссом, оптимизм может обеспечить соответствующую самоэффективность для достижения других недостижимых целей.

Заблуждения о самоэффективности

Обращаясь к скептицизму самоэффективности, Бандура утверждает, что, вопреки тому, что могут думать некоторые исследователи, эта концепция имеет мало общего с эгоизмом или эгоизмом.

Самоэффективность не эгоистична

Подчеркивая самопожертвование Ганди как пример его « непоколебимой самоэффективности для социальных изменений при мощном противодействии », Бандура (2008, стр. 4) объясняет, что самоэффективность может действительно поднять общество. Он также заявляет, что когда людям не хватает стойкой самоэффективности, они, вероятно, будут настолько подавлены личными невзгодами, что попытки улучшить жизнь других будут чрезмерно ограничивать индивидуальные возможности.

Напротив, человек с хорошим запасом самоэффективности будет иметь большую способность управлять требованиями в своей собственной жизни и, следовательно, иметь возможность помогать другим.

Как самоэффективность может помочь преодолеть окружающую среду

Некоторые теории психопатологии полагают, что население городских районов очень уязвимо к негативным жизненным последствиям (например, психическим заболеваниям, криминальному поведению). Однако Бандура (2008) утверждает, что самоэффективность может служить для защиты человека от воздействия неблагоприятных воздействий окружающей среды, позволяя людям вести полноценную жизнь, несмотря на их прошлое или настоящее окружение.

В таких условиях самоэффективность может развиваться посредством позитивного ролевого моделирования и эффективного использования социальных сетей для достижения прогресса и самореализации.

Это мышление ставит под сомнение логику модели диатеза-стресса, которая утверждает, что переживание стресса (и его негативные последствия) неизбежно, когда человек, уязвимый к стрессу, чрезмерно подвергается воздействию негативных внешних стимулов (Meehl, 1962). ). Бандура (2008) считает, что эта модель игнорирует то, как люди могут использовать свою свободу действий для управления стрессом (и сводить на нет вред от его последствий).

Самоэффективность и злоупотребление психоактивными веществами

В случае злоупотребления психоактивными веществами, в частности курения, Бандура (2008) использует предложенные биологические и психологические механизмы, препятствующие тем, кто хочет бросить свою зависимость.

При этом он приводит веские доводы в пользу самоэффективности как посредника, влияющего на попытки курильщиков бросить курить. Хотя Бандура не отрицает значимости биологических и психологических механизмов, участвующих в отказе от курения, он подчеркивает, что большинство бывших курильщиков, которые прекратили свою никотиновую зависимость, делают это без посторонней помощи.Это означает, что это внутренний фактор человека, который приводит к успешному отказу от курения, а именно самоэффективность.

Действительно, данные показали, что высокая самоэффективность увеличивает вероятность того, что человек успешно откажется от никотина (Garcia, Schmitz, & Doerfler, 1990), а также может помочь процессу реабилитации от зависимости.

Укрепление здоровья

В своей главе о позитивной психологии Бандура (2008) размышляет о пробелах в существующих медицинских системах и о роли, которую самоэффективность может играть в профилактических инициативах в области здравоохранения.Бандура отмечает, что исследования в основном сосредоточены на том, что и как что-то идет «не так» в организме человека, а не на том, как можно продвигать выбор здорового образа жизни для обеспечения благополучия и предотвращения таких проблем в первую очередь.

Самоэффективность является ключом к выбору здорового образа жизни (например, здоровое управление стрессом, регулярная физическая активность). Это связано с тем, что человек, который не верит, что может повлиять на состояние своего здоровья с помощью своего выбора, вряд ли даже попытается это сделать.

Подразумевается, что есть ценность в исследованиях, изучающих, как можно укрепить убеждения в самоэффективности, связанные с влиянием на личные результаты здоровья.

Хотите узнать больше об Альберте Бандуре?

Узнайте больше о жизни Альберта Бандуры или прочитайте его обзор социальной когнитивной теории.

Мы также рекомендуем посмотреть его интервью с Ассоциацией психологических наук, чтобы узнать больше о ранних исследованиях Бандуры и пути к тому, чтобы стать одним из самых влиятельных психологов в мире.

Для тех, кого вдохновили эти основные моменты из книги Агентская перспектива позитивной психологии Альберта Бандуры (2008), полная глава находится в свободном доступе в Интернете, если вы хотите прочитать работу полностью.

Сообщение о возвращении домой

Если взять что-то из работы Бандуры, так это то, что самоэффективность является ключевым фактором успеха во всех сферах жизни. Хотя может возникнуть соблазн закатить глаза при понятии «вера в себя» или «вера в свои способности», важно помнить, что за этими обнадеживающими сообщениями стоит много исследований.

Долгое время поддерживать оптимизм при подсчете шансов на успех в сложных обстоятельствах было бы неразумно. Сейчас принято поощрять других добиваться своих амбиций с оптимизмом и решимостью, несмотря на потенциальные проблемы, во многом благодаря смене парадигмы, порожденной работой Бандуры.

Позволяя нам управлять своими мыслями, мотивациями, эмоциями и решениями, самоэффективность является ключом к осознанию нашей способности формировать мир вокруг нас.

Противостоять жизни без самоэффективности — значит сузить круг возможностей при преодолении часто пугающих жизненных препятствий. Поэтому проведение дополнительных исследований и определение способов развития самоэффективности может стать ключом к улучшению качества жизни.

Как вы достигаете баланса между оптимистичными и реалистичными взглядами при достижении целей? Мы будем рады прочитать ваши идеи в разделе комментариев.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши 3 упражнения на сочувствие к себе бесплатно.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Наука самоприятия ©» представляет собой инновационный комплексный шаблон обучения для практиков, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы помочь вашим клиентам принять себя, относиться к себе с большим состраданием и считать себя достойными. частные лица.

  • Бандура А. (1994). Самоэффективность. В Р. Дж. Корсини (ред.), Энциклопедия психологии (2-е изд., Том 3, стр. 368-369), . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Wiley.
  • Бандура, А.(1997). Теория поведения и модели человека (1974). В Дж. М. Ноттерман (ред.), Эволюция психологии: пятьдесят лет американского психолога (стр. 154–172) . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
  • Бандура, А. (2001). Социальная когнитивная теория: агентская перспектива. Ежегодный обзор психологии, 52 (1) , 1-26.
  • Бандура, А. (2008). Агентский взгляд на позитивную психологию. В С. Дж. Лопесе (ред.), Перспективы Прегера. Позитивная психология: Изучение лучшего в людях (т.1. С. 167–196) . Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger / Издательская группа Гринвуд.
  • Бандура А. и Уолтерс Р. Х. (1977). Теория социального обучения (Том 1). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  • Диксон, Дж. М., Моберли, Н. Дж., И Киндерман, П. (2011). Депрессивные люди не менее мотивированы личными целями, но более пессимистично относятся к их достижению. Журнал аномальной психологии, 120 (4) , 975-980.
  • Иден Д. и Зук Ю. (1995). Морская болезнь как сбывающееся пророчество: повышение самоэффективности для повышения эффективности в море. Журнал прикладной психологии, 80 (5) , 628–635.
  • Гарсия, М. Э., Шмитц, Дж. М., и Дёрфлер, Л. А. (1990). Подробный анализ роли самоэффективности в попытках бросить курить по собственной инициативе. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 58 (3 ), 317-322.
  • Хаггблум, С. Дж., Варник, Р., Варник, Дж. Э., Джонс, В. К., Ярбро, Г. Л., Рассел, Т. М.,… и Монте, Э. (2002). 100 самых выдающихся психологов ХХ века. Обзор общей психологии, 6 (2) , 139-152.
  • Hatzigeorgiadis, A., Zourbanos, N., Goltsios, C., & Theodorakis, Y. (2008). Изучение функций разговора с самим собой: влияние мотивационного разговора с самим собой на самоэффективность и производительность у молодых теннисистов. Спортивный психолог, 22 (4) , 458-471.
  • Heuven, E., Bakker, A. B., Schaufeli, W. B., & Huisman, N. (2006). Роль самоэффективности в выполнении эмоциональной работы. Журнал профессионального поведения, 69 (2) , 222-235.
  • Кавана, Д. Дж., И Бауэр, Г. Х. (1985). Настроение и самоэффективность: влияние радости и печали на воспринимаемые способности. Когнитивная терапия и исследования, 9 (5) , 507-525.
  • Мил, П. Э. (1962). Шизотаксия, шизотипия, шизофрения. Американский психолог, 17 (12), 827–838.
  • Мур, Д. А., и Хили, П. Дж. (2008). Проблема с самоуверенностью. Психологический обзор, 115 (2) , 502-517.
  • Mun, Y., & Hwang, Y.(2003). Прогнозирование использования сетевых информационных систем: самоэффективность, получение удовольствия, ориентация на учебные цели и модель принятия технологий. Международный журнал исследований человека и компьютера, 59 (4) , 431-449.
  • Шунк, Д. Х., & Эртмер, П. А. (2000). Саморегуляция и академическое обучение: вмешательства, повышающие самоэффективность. В Справочнике по саморегулированию (стр. 631-649). Берлингтон, Массачусетс: Academic Press.
  • Циммерман, Б. Дж., И Шунк, Д.Х. (2003). Альберт Бандура: ученый и его вклад в психологию образования. В Б. Дж. Циммерман и Д. Х. Шунк (ред.), Психология образования: столетие вкладов (стр. 431–457) . Махва, Нью-Джерси: издательство Lawrence Erlbaum Associates.

Человек уверенности | Журнал STANFORD

Альберт Бандура хранит специальную коробку на полке в маленькой кладовой в Джордан Холл. Внутри пожелтевшие учетные карточки и похудевшие с возрастом буквы.Многие просят просто перепечатать статью психолога из Стэнфорда, написанную 45 лет назад под названием «Психотерапия как процесс обучения» ( Psychological Bulletin 58, 1961). Но Бандура спасал их все эти годы, потому что их прислали одни из самых известных психологов того времени — Джозеф Вольпе, Йозеф Зубин, Ганс Айзенк.

Эти ключевые мыслители признали творчество Бандуры поворотным моментом. Это положило начало сдвигу в области психологии к идее о том, что личность формируется взаимодействием поведения, окружающей среды и врожденного психологического уклада, а не какого-либо одного из этих факторов, имеющих первостепенное значение.

Как создатель социальной когнитивной теории, Бандуру называли величайшим психологом из ныне живущих. Он регулярно получает письма поклонников от школьников и сокамерников, а также от студентов и профессоров. Сейчас ему 80, и он почти так же активен, как и прежде, применяя свои исследования в медицине, образовании, спорте и здравоохранении и меняя жизни миллионов. В начале этого года у него уже было забронировано 10 поездок в США на 2006 год, а также поездки во Францию, Испанию и Корею.

Когда Бандура только начинал свою карьеру, распространенная теория, известная как психодинамика, утверждала, что внутренняя жизнь человека, состоящая из комплексов и импульсов, имеет решающее значение для объяснения поведения.Классический бихевиоризм развивался одновременно под руководством Б.Ф. Скиннера, показывающего, как поведение формируется положительным и отрицательным подкреплением. Но все больше и больше критики считали эти теории недостаточными для описания психологического ландшафта или построения работоспособной основы для изменений. Психологи разработали теорию социального обучения, которая укоренилась в 1930-х годах, чтобы объяснить, как люди приобретают поведение посредством внешних взаимодействий, что противоречит акценту Фрейда на подсознании. Первоначальные исследования пришли к выводу, что люди учились методом проб и ошибок.

Бандура принял теорию социального обучения, но считал, что процесс обучения более плавный и менее утомительный. Вскоре после прибытия в Стэнфорд в 1953 году он начал полевое исследование агрессии в маловероятной группе: мальчиках из полных семей в благополучных кварталах. Он обнаружил, что у очень агрессивных мальчиков обычно есть родители, которые проявляют враждебное отношение. Дома агрессия была неприемлемой, но мальчиков поощряли драться со сверстниками в спорах, а родители агрессивно относились к школьным властям, которые, как считалось, доставляли трудности их сыновьям.Мальчики подражали или моделировали отношения своих родителей.

В начале 1960-х Бандура провел исследование моделирования, которое стало одной из классических психологических экспериментов, — эксперименты с куклой Бобо. Исследователи били, пинали и оскорбляли 5-футовую надувную куклу на глазах у дошкольников. Позже дети подражали поведению взрослых и напали на куклу. Удивительно? Возможно, не для нас сегодня, но в то время большинство теоретиков считали, что награды являются ключом к обучению. Эти дети били куклу только потому, что видели, как это делает взрослый.Дальнейшие эксперименты показали детям подобные эпизоды насилия на видеозаписи.

С тех пор моделирование было в центре внимания Бандуры. Поначалу, по его словам, это исследование было «стремлением к знанию само по себе». Но это дало ему первую возможность применить теорию на практике, когда Бандуру пригласили дать показания перед комитетами Конгресса о влиянии телевизионного насилия на детей. Одним из результатов было то, что Федеральная торговая комиссия приняла новые стандарты рекламы.Изображение детей, выполняющих рискованные действия, больше не было приемлемым, и рекламу лекарства от головной боли, в которой персонажи били друг друга молотками, пришлось изменить.

С тех пор споры о вредном влиянии средств массовой информации только усилились, поскольку, например, видеоигры теперь позволяют детям не просто наблюдать насилие, но и придумывать его. Бандура говорит, что необходимо провести дополнительную работу, чтобы увидеть, какое влияние это оказывает на детей. «Социальные изменения не для недалеких», — отмечает он.

Забавный пример длительного влияния эксперимента Бобо можно найти в Канаде. Профессор образования Университета Виктории Синди Браун настолько восхищается работой Бандуры, что на одном из ее классов было разработано празднование ее дня рождения в стиле Бандуры, дополненное футболкой с надписью «Бандура — король», куклой Бобо и поздравительным электронным письмом от психолог. В письме с благодарностью Бандуре Браун назвал его Брэдом Питтом мира психологии.

Наряду с работой по моделированию Бандура начал развивать идею о том, что вера в свои способности, известная как самоэффективность, также может влиять на окружающую среду и результаты.Он ввел термин социальная когнитивная теория, считая, что поведение человека, окружающая среда и внутренние качества взаимодействуют, а не одно из них является преобладающим в объяснении того, как люди функционируют. Теория стала основой для большей части работы Бандуры, включая мастерство или то, как люди учатся; роль, которую социальное убеждение и поддержка играют в поощрении поведения; и способы, которыми люди регулируют свое поведение.

На веб-сайте, который он посвящает работе Бандуры, психолог из Университета Эмори Франк Пахарес отметил: «С помощью социальной когнитивной теории Бандура создал одну из немногих« великих теорий », которая продолжает процветать в начале двадцать первого века.”

Одна из причин, по которой теория остается влиятельной, говорит Пахарес, заключается в том, что Бандура продолжал расширять и совершенствовать ее более четырех десятилетий. «Большинство психологов вносят любой вклад, который они считают ценным, они делают это предложение, они вносят его в мир», — говорит он. «Бандура продолжает забивать этот дом. Он приспосабливается и меняется. Это человек, который не предлагает свою теорию в самом начале своей жизни и просто идет по берегу ».

Например, проекты, связанные с самоэффективностью, реализуются по крайней мере в 60 странах.Бандура занимается некоторыми из самых важных вопросов нашего времени: улучшением статуса женщин в традиционных культурах, предотвращением распространения ВИЧ и увеличением использования противозачаточных средств в определенных областях. Некоторые некоммерческие организации, такие как Population Communications International, производят сериалы для телевидения и радио, направленные на то, чтобы повлиять на поведение аудитории. Как и в мыльных операх, в них представлены привлекательные персонажи, которые сталкиваются с трудностями, которые могут быть знакомы их зрителям.
В одном из самых захватывающих сериалов, транслировавшихся в Индии с 2002 по 2004 год, 21-летний персонаж по имени Тару получает образование и отодвигает в сторону более ограничивающие культурные нормы. В документальном фильме о драме зрители говорят о ее влиянии. «Я чувствую, что она моя старшая сестра, которая меня ободряет», — говорит молодая женщина. В одном городе некоторые жители открыли небольшую школу для детей из малообеспеченных семей по образцу той, что изображена в шоу.

Только в Индии сериал посмотрели 25 миллионов человек.«В психологии мы привыкли к небольшим выборкам, — говорит Бандура. «Если у нас будет 100, это много — нет, это здорово!»
В Эфиопии, где в период с 2002 по 2004 год транслировались два шоу, произведенных на местном уровне Центром народных средств массовой информации, количество запросов на противозачаточные средства увеличилось на 157 процентов, а коэффициент фертильности снизился с 5,4 до 4,3. Более четверти тех, кто пришел в поликлиники, заявили, что шоу были основным мотивирующим фактором. «Мы буквально изменили социальные нормы, основываясь на ролевом моделировании и теории Бандуры», — говорит президент некоммерческой организации Билл Райерсон.

В течение последнего десятилетия Бандура также работал с врачами Стэнфорда Бобом ДеБуском, ’60, доктором медицины ’64, Кейт Лориг, Холстедом Холманом и Барром Тейлором над исследованиями того, как его теории могут быть применены для улучшения управления здоровьем и профилактики заболеваний. В одном из проектов было рассмотрено, как улучшить выздоровление пациентов после сердечного приступа. Интересный вывод: вера жены в сердечную эффективность мужа имеет большое влияние на его выздоровление.Через шесть месяцев лучший предсказатель его здоровья — это их вера в его эффективность. Бандура объясняет, что, когда женщина считает, что у ее мужа нежное сердце, она не рекомендует заниматься физическими упражнениями, которые могут помочь вылечить несовершеннолетних жертв сердечного приступа. «В этом случае социальная поддержка на самом деле отрицательная», — говорит он. Аналогичные исследования проводятся с пациентами, страдающими хронической болью, например, с артритом.

Бандура — лучший аргумент в пользу самоэффективности. Он был младшим из шести детей, родившихся у иммигрантов из Восточной Европы в небольшом фермерском поселке недалеко от Эдмонтона, Альберта. Его отец занимался сельским хозяйством и помогал строить железную дорогу, а мать работала в универсальном магазине. Двумя наиболее важными учреждениями были бильярдный зал и церковь. (Бандура любит говорить, что его мать была глубоко религиозной, а его отец пил святое вино со священником.) Ни один из родителей не имел формального образования, но оба могли видеть за пределами крошечного Мундаре, и они поощряли своего сына делать то же самое.«У тебя есть выбор», — вспоминает Бандура слова матери. «Вы можете работать в поле и напиваться в пивной, а можете получить образование».

Бандура поступил в Университет Британской Колумбии, где он выбрал специальность случайно. Он ездил со студентами, у которых у всех были ранние утренние занятия. Ожидая, когда однажды начнется его урок английского языка, Бандура пролистал каталог курсов и увидел урок психологии, который заполнит эту раннюю утреннюю пустоту.Он записался и был очарован; курс его жизни был установлен. Бандура продолжил учебу в Университете Айовы, Мекке психологии, и получил докторскую степень в 1952 году. Там он встретил свою будущую жену Вирджинию. Пара прибыла в Стэнфорд в 1953 году, чтобы Бандура проработал один год инструктором, но до того, как год закончился, ему предложили постоянную должность.

Совсем недавно Бандура изучал, как люди отключают механизм саморегулирования, который обычно контролирует их поведение.Работая с Лизой Беро в Калифорнийском университете в Сан-Франциско, он изучает компании, торгующие продуктами, вызывающими травмы, — например, торговцев оружием или производителей сигарет. «Те, кто торгуют уничтожением людей, делают это не в одиночку», — писал Бандура в своей статье 1999 года. «Они во многом зависят от морального разобщения сети авторитетных агентов, управляющих респектабельными предприятиями». Его результаты показывают, что, среди прочего, посредством эвфемистической маркировки (где бомбардировки превращаются в «обслуживание цели») и смещения ответственности (нацисты, которые «просто выполняли приказы»), нормальные люди могут нанести огромный вред.Бандура проводит аналогичную работу с Альфредом Макалистером, доктор философии ’76, и Майклом Ософски, ’03, Массачусетс ’03, над людьми, приговоренными к смертной казни, и над теми, кто оправдывает войну.

Учитывая все эти усилия, самой большой проблемой Бандуры является управление временем. «Поскольку теория затрагивает бесчисленное множество областей, самые разные люди хотят иметь часть вашего времени», — говорит он. Обычно он пишет дома утром (после короткой прогулки по NordicTrack), чтобы не отвлекаться, а затем заходит в офис
после обеда.Типичный полдень может включать в себя работу над рекомендациями книг, подготовку к лекции в медицинской школе и написание рекомендательного письма. На семинары, которые он продолжает вести, так много расписаний, что студенты иногда сидят на полу.

Бандура не использует компьютер, но обычный корреспондент по электронной почте никогда бы этого не узнал. Одна из трех его помощников, Кэти Брамлетт, распечатывает его электронные письма — до 100 в день — и он пишет ответы, чтобы она могла снова их ввести. Для наиболее распространенных вопросов он просто пишет числовой код в электронном письме. и она отправляет заранее подготовленный ответ.(Он часто подписывает электронные письма: «Да пребудет с вами сила эффективности».) Он пишет свои журнальные статьи от руки на желтых блокнотах.

По словам Брамлетта, это один и тот же распорядок для всей работы Бандуры. «Это абсолютно его видение. Его продукт — это его продукт. Я как переводящий кабель между ним и его компьютером ».

Каким-то образом Бандура справляется с этим, не сводя с ума Брамлетта или других сотрудников: он — полная противоположность рассеянному профессору. Его офис заполнен идеально расположенными стопками и аккуратными ящиками для папок, и он может сразу взять в руки практически все, что угодно.«Нет слепого пятна, нет нечеткой области», — говорит Брамлетт. «Я не могу поменять масло в машине, а налоги платит мой муж: у меня много нечетких участков. У меня такое чувство, что у него их нет ».

Хотя Бандура много работает, он далеко не трудоголик. Он и его жена «не позволяют работе мешать тому, что мы делаем», — говорит он. Обычно он приходит домой к 17:00. Они регулярно едят куда-нибудь — тайская еда — фаворит — и любят поездки в Напу, Калифорния, и концерты. Когда их две дочери были маленькими, они часто проводили выходные в походах.По выходным он проводит четыре или пять часов, ухаживая за двором в своем большом доме в Стэнфорде. Он выращивает помидоры оторико, чтобы поделиться ими со всеми соседями. «Я люблю сажать растения и смотреть, как они растут. Когда вы смотрите на них и видите, как они растут, у вас возникает чувство выполненного долга », — говорит Бандура.

Даже несмотря на то, что те, кого он тренировал в начале своей карьеры, уже сейчас на пенсии, Бандура продолжает оставаться сильным. Лишь некоторые вещи, такие как длительные походы в горы по Сьерре, пришлось отложить, поскольку пара стала старше.«Для меня это почти нереально. Я оглядываюсь на 40 лет назад и сейчас чувствую себя не иначе, чем тогда », — говорит Бандура. «Я просто более занят». Пахарес говорит, что у него замечательная выносливость и хорошее здоровье. «Он ведет себя так, как будто ему 30. Он выглядит на 55 или 60, но ведет себя на 30».

Позиция Бандуры, вероятно, способствует его долголетию. Несгибаемый оптимист, он никогда не боится подшучивать над собой и обладает быстрым, сухим умом. В свой день рождения в декабре прошлого года он посмотрел на ад десерта и засмеялся.«Социальная когнитивная теория может многое сделать, — сказал Бандура своим доброжелателям, — но как, черт возьми, вы получили на свой торт 80 свечей?»


КРИСТИНА ФОСТЕР — частый спонсор, проживающая в Маунтин-Вью.

Обретение самоэффективности и личного агентства

Психолог Альберт Бандура известен своей теорией социального обучения, которая на самом деле является скорее моделью, чем теорией.

Он подчеркивает важность обучения через наблюдение. С кем вы проводите время, имеет значение.«Обучение было бы чрезвычайно трудоемким, не говоря уже о риске, если бы людям приходилось полагаться исключительно на последствия своих собственных действий, чтобы информировать их о том, что им делать», — объясняет Бандура.

В книге «Сильнее: развитие устойчивости, необходимой для достижения успеха» есть отрывок, в котором объясняется, как мы можем приобрести и поддерживать факторы личной устойчивости.

1. Стремитесь успешно продемонстрировать и неоднократно применять на практике каждый из пяти факторов личной устойчивости. Success — мощный инструмент обучения. Просто сделайте это! Если задача поначалу слишком велика или сложна, начните с небольших шагов в желаемом направлении.Поначалу не пытайтесь добиться слишком многого. И продолжайте пытаться, пока не добьетесь успеха. Первый успех — самый тяжелый.

2. Наблюдайте за стойкими людьми. Используйте их как образцы для подражания. Люди учатся в основном посредством наблюдений. Часто встречаются места, где вы можете наблюдать за людьми, демонстрирующими навыки, которые вы хотите приобрести. Прочтите книги о людях, преодолевших препятствия, похожие на те, с которыми вы сталкиваетесь. Звоните или пишите им. Попросите их поделиться извлеченными уроками. Их успехи будут заразительны.

3.Активно стремитесь ободрить и поддержать других. Присоединяйтесь к поддержке и состраданию людей, которые готовы отдать себя, чтобы поддержать вас.

4. Практикуйте самообладание. В периоды сильного стресса возникает множество физиологических и поведенческих реакций. Физиологически люди испытывают реакцию «бей или беги», о которой мы упоминали в первой главе. Этот каскад гормонов, таких как адреналин, лучше подготовит вас к борьбе или бегству от угрозы. Они увеличивают частоту сердечных сокращений, мышечную силу и напряжение.Они значительно улучшают вашу память на определенные вещи, уменьшая вашу способность запоминать других, и заставляют ваши кровеносные сосуды менять свои приоритеты. Это часто приводит к головным болям, холодным рукам и ногам и даже к расстройству желудочно-кишечного тракта. Однако наиболее серьезная проблема заключается в том, что этот очень простой механизм выживания также имеет тенденцию мешать рациональному суждению и решению проблем.

Согласно Бандуре, нам необходимо контролировать окружающий нас стресс, чтобы он не становился чрезмерным, отчасти потому, что в стрессовых ситуациях мы часто действуем не думая.

Люди часто действуют импульсивно в ответ на стрессовые события, иногда убегая от них. Помните фильм 1999 года «Сбежавшая невеста» с Ричардом Гиром и Джулией Робертс в главных ролях? Это была вымышленная история о женщине, у которой была склонность влюбляться и обручаться, а затем у нее начались холодные ноги и она оставила своих женихов на алтаре. На более мрачной ноте, после завершения войны во Вьетнаме многие ветераны предпочли отступить к жизни в изоляции и одиночестве. Стресс войны и отсутствие социальной поддержки побудили многих просто уйти из общества.

Точно так же за многие годы клинической практики мы видели людей, которым было очень трудно установить значимые отношения после пережитого травматического или язвительного развода. Им трудно доверять другому человеку после того, как его «предали». Они демонстрируют поведение избегания подхода — сначала вступают в отношения, но отступают, когда они усиливаются.

Вопреки этим шаблонам побега и избегания, иногда люди будут импульсивно действовать агрессивно в ответ на стрессовые ситуации.Хроническая раздражительность часто является ранним признаком последующего обострения агрессивного поведения. Редко, хотя иногда и катастрофически, люди предпочитают лгать, жульничать или воровать в крайне стрессовых ситуациях. В течение многих лет психологи пытались предсказать нечестность с помощью психологического тестирования. Результаты были скучными. Причина в том, что лучший предсказатель нечестности — оказаться в очень стрессовой ситуации. Поэтому в тяжелые времена не поддавайтесь импульсивным побуждениям найти легкий выход.

Также не забывайте заботиться о себе как физически, так и психологически. Неадаптивное самолечение — распространенная модель поведения людей, оказавшихся в бездне. Алкоголь издавна считается химическим костылем. Другие, которые появились совсем недавно, — это бесчисленное множество энергетических напитков, представленных на рынке. Оба этих костыля были связаны с многочисленными физическими недугами и даже смертью. Если вы ищете лучший физический механизм, который поможет вам в восхождении из бездны, это установление здоровых режимов отдыха и сна.

Но обратите внимание на различие между контролем и подавлением. Часто контролировать невозможно, поэтому мы подавляем и обманываем себя, думая, что контролируем. А подавление волатильности — зачастую ужасная идея, особенно в долгосрочной перспективе.

Вместо того, что было задумано, мы создаем спиральную пружину, которая чаще всего приводит к негативным возникающим эффектам скачков. В конце концов, это уводит нас к хрупкости, а не к надежности и отказоустойчивости.

***

Если вам все еще интересно, «Час между собакой и волком: как принятие риска меняет нас, тело и разум» также частично обсуждает эту тему.

Альберт Бандура — Биография, книги и теории

«Люди, которые считают, что у них есть сила для физических упражнений, некоторые меры контроля над их жизнью более здоровы, более эффективны и более успешны, чем те, кто не верит в свою способность вносить изменения в свою жизнь». — Альберт Бандура

Не будет ошибкой сказать, что Альберт Бандура — живая легенда в мире психологии. Он действительно живая легенда, выдвинувшая теории, доказавшие его стойкость и прославившие его до уровня Б.Ф. Скиннер, Зигмунд Фрейд и Жан Пиаже. Его имя упоминается рядом с некоторыми известными психологами, в том числе такими, как Зигмунд Фрейд, поскольку его работы включают в себя значительный вклад в основные спектры психологии, начиная от социальной когнитивной теории, терапии и заканчивая психологией личности. Родился в Мундаре, Канада, в 1925 году и вырос в небольшом фермерском сообществе в Канаде после окончания начальной школы, у него не было возможности получить высшее образование в этом городе, чтобы утолить свою жажду знаний, чтобы он стал целеустремленным учеником.Он получил степень бакалавра в Университете Британской Колумбии. Затем он получил степень магистра теоретической психологии в Университете Айовы.

Его первая книга основана на теориях и наблюдениях за подростковой агрессией. В 1961 году он провел «эксперимент с куклой Бобо», получивший известность среди всемирно известных психологов. Он провел этот эксперимент на молодой женщине, шлепающей куклу, это своего рода кукла, которая раскачивается при ударе каким-либо предметом, например, молотком и т. Д. широко известный как боб клоун.Женщина возражала клоуну против физического насилия и выкрикивала «sockeroo!». Бандура сняла это видео и показала его группе детей в детском саду, которым оно очень понравилось в соответствии с их естественными инстинктами, поэтому им дали набор кукол бобо. и маленькие молотки перед группой наблюдателей, чтобы наблюдать за их поведением. Естественно, малыш начал со всем энтузиазмом забивать куклы бобо, поэтому, проведя свои эксперименты, он пришел к выводу, что существует феномен, известный как склонность к наблюдению или моделирование. Он ввел термин теория социального обучения как вывод для этого эксперимента.Эксперимент с куклой бобо лег в основу детской психологии, согласно которой ребенок учится, наблюдая и повторяя то, что он видит и воспринимает в окружающей среде.

Согласно теории социального обучения, есть некоторые необходимые черты, которые следует усвоить во время обучения в социальной ситуации, это внимание, удержание, воспроизводство, мотивация и саморегуляция. Его новаторская книга, основанная на теории социального обучения, опубликованная в 1977 году, задала новое направление современной психологии в 1980-х годах.Его знаменитая публикация 1986 года «Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория», в которой он предположил, что люди контролируют себя и применяют проактивный подход в разрешении жизненных ситуаций и выборе, который они делают для себя. Он также написал книгу о самоэффективности, которая представляет собой искусство практики самоконтроля, которая была опубликована в 1977 году.

Альберт Бандура — крупный психолог того времени, внесший большой вклад в историю современной психологии.Среди его почетных наград — самый молодой президент Американской психологической ассоциации (APA), где он занимал 82-е место в этой престижной ассоциации, член редакционной коллегии девяти психологических журналов и обладатель премии Гроумейера в области психологии. Его новаторская теория саморегулируемого обучения принесла ему награду за выдающийся научный вклад от APA. Он также получил 16 почетных степеней известных университетов. В качестве более высокого признания его работ Американская психологическая ассоциация наградила его золотой медалью, признав и оценив его вклад в психологию на протяжении всей его жизни.

Купить книги Альберта Бандуры

Как цитировать эту страницу
Альберт Бандура

Стиль APA
Альберт Бандура. (2014). FamousPsychologies.org. Получено 4:07, 21 октября 2021 г., с сайта https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/.

Гарвардский стиль
Альберт Бандура [Интернет]. 2014. https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/, 21 октября

MLA Style
«Альберт Бандура.»2014. FamousPsychologies.org 21 октября 2017 г. https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/

MHRA Style
«Альберт Бандура», FamousPsychologies.org, (2014) https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/ [по состоянию на 21 октября 2021 г.]

Chicago Style
«Альберт Бандура», FamousPsychologies.org, https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/ (по состоянию на 21 октября 2021 г.).

CBE / CSE Style
Альберт Бандура [Интернет].FamousPsychologies.org; 2014 [цитируется 21 октября 2021 года]. Доступно по адресу: https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/.

Bluebook Style
Альберт Бандура, https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/ (последнее посещение 21 октября 2021 г.).

AMA Style
Альберт Бандура, https://www.famouspsychologies.org/albert-bandura/ (последнее посещение 21 октября 2021 г.).

Теория социального обучения (бандура) — теории обучения

Ключевые понятия

Люди учатся, наблюдая за поведением других людей, их отношениями и результатами такого поведения [1] .«Большую часть человеческого поведения изучают путем наблюдения посредством моделирования: наблюдая за другими, человек формирует представление о том, как проявляются новые формы поведения, а в более поздних случаях эта закодированная информация служит руководством к действию». (Бандура). Теория социального обучения объясняет человеческое поведение с точки зрения непрерывного взаимодействия между когнитивными, поведенческими и средовыми влияниями.

Необходимые условия для эффективного моделирования

Внимание — количество уделяемого внимания увеличивается или уменьшается различными факторами.Включает в себя отличительность, аффективную валентность, распространенность, сложность, функциональную ценность. Характеристики человека (например, сенсорные способности, уровень возбуждения, перцептивная установка, прошлое подкрепление) влияют на внимание.

Retention — запоминание того, на что вы обратили внимание. Включает символическое кодирование, мысленные образы, когнитивную организацию, символическую репетицию, моторную репетицию

Репродукция — воспроизведение изображения. Включая физические возможности и самонаблюдение за размножением.

Мотивация — хороший повод для подражания.Включает в себя такие мотивы, как прошлые (т. Е. Традиционный бихевиоризм), обещанные (воображаемые стимулы) и косвенные (видение и вспоминание усиленной модели)

Взаимный детерминизм

Бандура верил во «взаимный детерминизм», то есть мир и поведение человека вызывают друг друга, в то время как бихевиоризм, по сути, утверждает, что окружающая среда является причиной поведения человека [2] , Бандура, изучавший агрессию подростков, счел это слишком упрощенным. , и поэтому в дополнение он предположил, что поведение также является причиной окружающей среды [3] .Позже Бандура вскоре рассматривал личность как взаимодействие между тремя компонентами: окружающей средой, поведением и психологическими процессами (способность воспринимать образы в уме и языке).

Теорию социального обучения иногда называют мостом между бихевиористской и когнитивной теориями обучения, потому что она охватывает внимание, память и мотивацию. Эта теория связана с теорией социального развития Выготского и ситуативным обучением Лейва, которые также подчеркивают важность социального обучения.

Альберт Бандура Биография — Детство, жизненные достижения и хронология

Детство и ранняя жизнь

Альберт Бандура был младшим из шести детей и единственным сыном, родившимся в небольшой фермерской семье в Мундаре Альберта. У него было украинское и польское происхождение.

У выходцев из небольшой деревушки возможности получения образования были ограничены. Он получил формальное образование в маленькой школе. Однако он не ограничивал свое обучение школьной программой, а вместо этого занимался самообразованием, чтобы расширить свои знания и понимание.

Чтобы продолжить обучение, он поступил в Университет Британской Колумбии, чтобы получить степень магистра. Именно в университете его случайно познакомили с академической психологией.

Так как он пришел в школу задолго до запланированного начала курса, он решил записаться на «дополнительный курс», чтобы скоротать свои ранние утренние часы. Именно тогда он пошел на курс психологии. Не раньше, чем эта тема «скоротать время» вызвала у него такой интерес, что сформировала его карьеру.

Завершив учебу в 1949 году всего за три года, он поступил в аспирантуру Университета Айовы, который на тот момент был эпицентром теоретической психологии, чтобы получить степень магистра. В 1951 году он получил степень магистра, а через год защитил кандидатскую диссертацию.

Читать ниже

Тебе может понравиться

Карьера

Именно в университете он отошел от обычной теории бихевиоризма, которая была преобладающей в то время.Вместо этого он сосредоточился на том, чтобы придумать психологический феномен, который подвергся многократным экспериментальным испытаниям.

Он сделал упор на образность и репрезентацию и установил отношения между агентом и его окружением. Вместо того чтобы придерживаться психоанализа и персонологии, он стремился создать практическую теорию психического процесса посредством обучения с наблюдением и саморегуляции.

Получив академическую квалификацию, он прошел клиническую стажировку в Уичито-Канзасском консультационном центре.В следующем году, то есть в 1953 году, он занял преподавательскую должность в Стэнфордском университете.

В первые годы на него повлияли работы Роберта Сирса о социальном поведении и идентификационном обучении. Сотрудничая с Уолтерсом, он занялся изучением социального обучения и агрессии.

Согласно теории социального обучения, он обнаружил, что человеческое обучение и имитация поведения основаны на трех принципах: стимул, который генерирует поведенческий ответ, ответная обратная связь, влияющая на поведенческую реакцию, и когнитивные функции в социальном обучении, которые влияют на поведенческий ответ.

Именно после подробных исследований он в 1959 году выпустил свою первую книгу «Adoloscent Aggression». В книге были отвергнуты поведенческие модификаторы Скиннера в виде вознаграждений, наказаний, а также положительного и отрицательного подкрепления как основного источника обращения с агрессивными детьми. . Вместо этого он был сосредоточен на обращении с чрезмерно агрессивными детьми путем выявления их источников насилия.

Дальнейшие исследования привели к выпуску его последующей книги «Агрессия: анализ социального обучения» в 1973 году.Продолжая свои эксперименты и исследования, в 1977 году он разработал очень влиятельный трактат «Теория социального обучения», который изменил направление психологии в 1980-х годах.

Теория социального обучения считалась новой и инновационной в области психологии из-за ее чисто экспериментальной и воспроизводимой природы. Это резко контрастировало с преобладающими тогда теориями Зигмунда Фрейда.

В 1961 году он провел знаменитый эксперимент с куклой Бобо, который полностью изменил курс психологии с ее переходом к когнитивной психологии вместо бихевиоризма.

Продолжить чтение ниже

В ходе эксперимента он доказал, что на молодых людей влияют действия взрослых. Когда взрослых хвалили за их агрессивное поведение, дети продолжали бить куклу, подражая своим старшим. Однако когда взрослые получили отпор за агрессивный характер, дети перестали бить куклу.

Вместо того, чтобы ограничивать теорию обучением, он стремился дать всестороннее представление о человеческом познании в контексте социального обучения.В конце концов он расширил теорию социального обучения, чтобы сформировать теорию социального познания.

В очередной раз пересматривая свою работу, чтобы изобразить людей как самоорганизующихся, проактивных, саморефлексивных и саморегулирующихся, он отверг ортодоксальную концепцию управления внешними силами и выпустил книгу «Социальные основы мышления и саморегулирования». Действие: Социальная когнитивная теория »в 1986 году.

В книге« Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория »представлена ​​более продвинутая концепция когнитивной теории, в которой люди вместо того, чтобы подвергаться влиянию внешних источников своего поведения, подвергались влиянию. факторами окружающей среды и личными факторами, такими как когнитивные, эмоциональные и биологические события.

Он провел большую часть конца 1970-х годов, сосредоточившись на исследовании роли веры в самоэффективность в функционировании человека. Хотя он сконцентрировался и на других факторах, он считал, что именно самоэффективность опосредует изменения и вызывает страх.

Изучение веры в самоэффективность не только помогло в исследованиях фобий, но и оказалось полезным для выживших после стихийных бедствий и тех, кто страдает посттравматическим стрессовым расстройством. Благодаря чувству контроля, выжившие после травмы смогли преодолеть свое испытание и посмотреть дальше.В 1997 году он, наконец, выпустил книгу, посвященную тому же самому, под названием «Самоэффективность: осуществление контроля».

Награды и достижения

За свою жизнь он получил шестнадцать почетных докторских степеней различных университетов, включая Университет Британской Колумбии, Университет Альфреда, Римский университет, Университет Летбриджа, Университет Саламанки в Испании. , Университет Индианы, Университет Нью-Брансуика, Университет штата Пенсильвания, Университет Лейдена и Свободный университет Берлина, Центр аспирантуры Городского университета Нью-Йорка, Университет Жауме I в Испании, Университет Афин и Университет Катании.

В 1974 году он был избран 82-м президентом Американской психологической ассоциации

В 1980 году он был избран членом Американской академии искусств и наук. В том же году он получил награду Американской психологической ассоциации за выдающийся научный вклад за новаторские исследования в области саморегулируемого обучения.

В 1999 году он был награжден Премией Торндайка за выдающийся вклад психологии в образование.

В 2001 году он был удостоен престижной награды «За заслуги перед жизнью» от Ассоциации за продвижение поведенческой терапии. Западная психологическая ассоциация также присудила ему аналогичную награду.

Американское психологическое общество вручило ему премию Джеймса МакКина Кеттелла, а Американский психологический фонд вручил ему Золотую медаль за выдающийся вклад в психологическую науку

За его неустанный вклад в психологию в 2008 году ему была вручена награда премия Университета Луисвилля Гравемейера.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.