Безучастность сочувствие это: Какое лингвистическое понятие иллюстрирует пара слов: безучастность — сочувствие? 1)

Автор: | 24.06.2021

Содержание

Какое лингвистическое понятие иллюстрирует пара слов: безучастность — сочувствие? 1)

всем привет!всех поздравляю с каникулами!!!желаю все хорошо отдохнуть.​

Какие прилагательные изменяются по родам, числам и падежам? А) трудна, искренняя В) труднее, искренни С) трудны, искреннееД) трудный, искренний … Е) трудней, искреннее ​

Прочитайте выразительно стихотворение. Тропами потаёнными, глухими В лесные чащи сумерки идут. Засыпанные листьями сухими, Леса молчат, осенней но … чи ждут Вот крикнул сыч в пустынном буераке… Вот тёмный лист свалился, чуть шурша… Ночь близится: уж реет в полумраке Её немая, скорбная душа. 1. Найдите согласованные и несогласованные определения. 2. Выпишите определения вместе со словами, к которым они относятся. 3.В скобках укажите их вид и чем они выражены.

Сочинение на тему “Детские годы Багрова внука“ Что такое детство? Какие уроки детства можно вынести для себя? Что или кто влияет на формирование харак … тера в детстве?

Сочинение “Детские голы Багрова внука“. Что такое детство? Какие уроки детства можно вынести для себя? Что или кто влияет на формирование характера в … детстве?

Возрождение и взлёт. Свой собственный путь. 3-я Годовщина Free Fire! Спасибо, что ты с нами. Тебя ждут новые режимы и награды! Сайт Free Fire:https:// … ffshare.garena.com/?region=RU〈=ru&action=reunion&uid=2342624723. ID Приглашающего: 2342624723.​

Составить словарный диктант 10-11 слов по изученным орфограмам 6 класса

упр 9 стр 159 выпишите из текста «Александр Флеминг» смысловые частицы. Что они выражают?​

установите соотвествие 1. 1 склонение 2. 2 склонение 3. 3 склонение а.семя б. конь . с . скмка д. время е. степь 2) установите соотвествие 1. собират … ельные числительные 2. порядковые числительные 3. дробное числительное а. двое неизвестных 2. шестую зиму с. одной четвертой д. восьмив олков е. обоих работников пж пж ответьте пж пж срочно нужно за 5 минут пж пж ​

К кому обращается авторстихотворения? Разгадайребус. Напиши.​

безучастность — это… Что такое безучастность?

безучастность

ж.

indifférence f

Большой французско-русский и русско-французский словарь. 2003.

Синонимы:

Антонимы:

  • безучастно
  • безучастный

Смотреть что такое «безучастность» в других словарях:

  • безучастность — бесчувствие, отстраненность, индифферентность, вялость, пофигизм, равнодушие, отрешенность, хладнодушие, наплевательское отношение, холодность, безразличность, индифферентизм, холодок, апатичность, безучастие, бесчувственность, безразличие, холод …   Словарь синонимов

  • БЕЗУЧАСТНОСТЬ — [сн], безучастности, мн. нет, жен. отвлеч. сущ. к безучастный; безучастие. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • безучастность — ▲ незаинтересованность ↑ в (направлении), среда безучастность отсутствие всякого интереса к окружающему. безучастие. безучастный (сидеть с # видом). индифферентность. индифферентный. уйти в себя. отрешенность. отрешенный (с # видом).… …   Идеографический словарь русского языка

  • Безучастность — ж. отвлеч. сущ. по прил. безучастный Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • безучастность — безучастность, безучастности, безучастности, безучастностей, безучастности, безучастностям, безучастность, безучастности, безучастностью, безучастностями, безучастности, безучастностях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А.… …   Формы слов

  • безучастность — сочувствие …   Словарь антонимов

  • безучастность — безуч астность, и …   Русский орфографический словарь

  • безучастность — (3 ж), Р. , Д., Пр. безуча/стности …   Орфографический словарь русского языка

  • безучастность — см. безучастный; и; ж. Безуча/стность к происходящему. Полная безуча/стность …   Словарь многих выражений

  • Безучастие (безучастность) —  – отсутствие сочувствия и интереса. «Ах вы, разумники! – с улыбкой произнес я. – Страсти! Опьянение! Помешательство! А вы, благонравные люди, стоите невозмутимо и безучастно в сторонке и хулите пьяниц, презираете безумцев… подобно фарисею,… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • равнодушие — См …   Словарь синонимов

Равнодушие и отзывчивость » Рустьюторс

Итоговое сочинение по литературе 2018. Тема итогового сочинения по литературе. «Равнодушие и отзывчивость». 


Примерные темы итогового сочинения 2017-2018. Направление «Равнодушие и отзывчивость». Список литературы. Аргументы.  

 
 
 
 
Все аргументы к итоговому сочинению по направлению «Равнодушие и отзывчивость».




Равнодушие и отзывчивость
Комментарий ФИПИ: «Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь). В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых откликаться на чужие радости и беды, а с другой – персонажей, воплощающих противоположный, эгоистический, тип личности». 

Как мы знаем, конфликты делятся на два типа: внутренние и внешние. В данном направлении рассматривается один из главных конфликтов человечества — это конфликт человека и общества. В рамках данного направления мы поговорим о равнодушии и отзывчивости с нескольких позиций.

1. Равнодушие и отзывчивость по отношению к людям 

(близким, друзьям, чужим людям и нуждающимся в помощи, тем кому повезло меньше). Эта группа тесно связана с понятиями «помощь», «взаимовыручка» и эгоизм. Здесь можно рассмотреть равнодушие к бедам и к чужой радости. Можно сопоставить, противопоставить или сравнить героев (эгоистов и филантропов, например). Также можно рассмотреть равнодушие в любви

2. Равнодушие и отзывчивость по отношению к миру природы.

3. Равнодушие и «отзывчивость души» к миру искусства и красоты.

4. Равнодушие и отзывчивость как две крайности человеческой личности. Если крайность равнодушия  — это беспросветный эгоизм, то крайность  отзывчивости — фанатизм. Человек, склонный помогать всем, не задумываясь о себе, часто оказывается в положении, когда просящий «садится на шею». Таких примеров  в литературе можно найти огромное количество (Например, «Размазня» А.П. Чехова).

Равнодушие — отрицательное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как безразличие, покой, холодность, безучастность, невозмутимость по отношению к каким-либо людям, действиям, событиям. Равнодушный человек спокойный, бесстрастный, у него нет страстей и желаний вносить изменения в эти отношения. Равнодушие – очень большой порок, основа многих преступлений, проступков, других пороков, а главное – это фактор, стимулирующий рождение пороков у окружающих людей. Когда-то в церковно-славянском языке это слово имело другой смысл – смысл единодушия, т.е. одинакового состояния души людей.

Синонимы: безразличие, безучастие, безучастность, индифферентность, индифферентизм; малочувствительность, бесстрастность, наплевательское отношение, хладнодушие, пофигизм, деревянность, холодность, вседолампочество, вялость, холодок, бесчувствие, дофенизм, апофигей, апофегей, холод, хладнокровие, безразличность, прохладность, бесчувственность, бесстрастие, нечувствительность, апатия, апатичность, флегматичность

Отзывчивость — положительное духовно -нравственное качество личности, проявляющееся как склонность помогать нуждающимся, видеть нужду, бескорыстие, щедрость, великодушие, умение прощать, терпимость. Отзывчивость основывается на хорошо развитой эмпатийности, эмоциональной реактивности, чувствительности к поведению других, альтруизм, беззащитности, исполнительности и ответственности. Присутствие в окружении отзывчивых людей вселяет во многих уверенность в прочности жизни, в господстве добра. Вместе с тем, чрезмерная отзывчивость и забота о других, да еще высоко оцениваемые окружающими, может вызвать у покровителя чувство снисходительности к своим подопечным, навязчивость покровительства. У тех же, о ком пекутся, о ком заботятся, может родиться иждивенчество от чрезмерной доброты людей

*Определения взяты из словаря Безруковой В.С. «Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)», 2000 г.

Синонимы: мягкость, мягкосердечие, сердечность, сочувственность, доброта, мягкосердечность, сочувствие, добродушие, участливость, добросердечие, добросердечность, сострадательность, внимание, внимательность, участие, чувствительность, душевность, благодушие, чуткость, человечность.


Цитаты для итогового сочинения 2018 по направлению «Равнодушие и отзывчивость».

 

Худший грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности. (Бернард Шоу)

Сочувствие — это равнодушие в превосходной степени. (Дон-Аминадо)

Как тягостно равнодушие к самому себе! (А.В. Суворов)

Я всегда полагаю и буду так полагать и впредь, что безразличие к несправедливости есть предательство и подлость. (О. Мирабо) 

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (Максим Горький)

Говорят, что философы и истинные мудрецы равнодушны.. Неправда, равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А.П. Чехов)

Когда человек настолько уязвлен, что не в силах проявить великодушия, в эти минуты он особенно нуждается в сочувствии и поддержке.

Ты любишь всех, а любить всех — значит не любить никого. Тебе все одинакого безразличны. (О. Уайльд)

Не сочувствуй самому себе. Самим себе сочувствуют только примитивные люди.

(Х. Мураками)

Там, где умеренность — ошибка, там равнодушие — преступление. (Г. Лихтенберг)

Равнодушие к живописи — явление всеобщее и непреходящее. (Ван Гог)

Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека. (В. А. Сухомлинский)

Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. (М.Е. Салтыков-Щедрин)

Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери. (Ги де Мопассан)

Холодность — следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине. (Ч. Лэм)

Один очень талантливый писатель в ответ на мою жалобу на то, что я не нахожу сочувствия у критики, мудро ответил мне: «У вас есть существенный недостаток, который закроет перед вами все двери: вы и двух минут не можете поговорить с дураком, не дав ему понять, что он дурак».

(Э. Золя)

Терпимость неизбежно ведет к равнодушию. (Д. Дидро)

Подростки, конечно, существа эмоционально нежные и в высшей степени ранимые, однако с сочувствием у них не очень. Это приходит позже, если вообще приходит. (С. Кинг)

Орлиный взгляд страстей проникает в туманную пропасть грядущего, равнодушие же слепо и тупо от рождения. (К. А. Гельвеций)

Легко скрывать ненависть, трудно — любовь, а всего труднее — равнодушие. (К.Л. Бёрне)

Равнодушие — тяжкая болезнь души. (А. де Токвиль)

Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему — это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие — сущность бесчеловечности. (Дж. Б. Шоу)

Эгоизм — это первопричина рака души. (В. А. Сухомлинский)

Эгоизм семейный жесточе эгоизма личного. Человек, который устыдится пожертвовать благами другого для себя одного, считает своей обязанностью пользоваться несчастьем, нуждою людей для блага семьи. (Л.Н. Толстой)

Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить.

Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать.

Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство. (Б. Ясенский)

Равнодушие — есть наивысшая жестокость. (М. Уилсон)

Спокойствие — сильней эмоций.

Молчание — громче крика.

Равнодушие — страшней войны. (М. Лютер)

В пути нужен спутник, в жизни — сочувствие. (пословица)

Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости… (Э. Золя)

Встать на путь диалога — гораздо более эффективно и разумно, чем пытаться доказывать, каким эгоистичным или отзывчивым может быть каждый. (Х. Букай)

Отзывчивость ближних — это зачастую лучший психолог или психиатр. (Л. Виилма)

Жизнь многому учит, но только не такту, не отзывчивости, не умению помочь человеку в трудную минуту. (И. Шоу)

Больше всего в женщинах ценю застенчивость. Это красиво. Основа женственности не внешность, а повышенное чувство стыда и сочувствие окружающим. (Ф. А. Искандер)

Коль горе чужое тебя не заставит страдать,

Возможно ль тебя человеком тогда называть? (Саади)

Чем более живешь, тем более убеждаешься в том, что возбудить к себе сочувствие — есть редкость и счастье — и что должно этим счастьем дорожить. (И.С. Тургенев)

Кто обрел способность искренне сочувствовать людскому горю, хотя бы в одном-единственном случае, тот, получив чудодейственный урок, научился понимать всякое несчастье, как бы на первый взгляд странно или безрассудно оно ни проявлялось. (С. Цвейг)

Настоящая помощь всегда приходит от того, кто сильнее тебя и кого ты уважаешь. И сочувствие таких людей особенно действенно… (Ф. С. Фицджеральд)

Одного сочувствия недостаточно. Поступки говорят громче слов. (Н. Вуйчич)

Чрезмерное сочувствие часто становится преградой.

Сочувствие во время несчастья подобно дождю во время засухи. (индийская пословица)

Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели! (Ф. М. Достоевский)

Не сочувствуй слишком людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй. Не внушай ему идею, что страдание — это что-то стоящее. (Ошо)

Она сказала в том смысле, что, когда умирает любимое животное, человек остаётся один со своим горем, никто сильно не сочувствует. Когда умирает близкий человек, тогда все понимают, и кто искренне, кто формально, а кто за компанию, но все понимают и сочувствуют. А вот умер кот, говорила она, и одиночество страшно обнажилось. (Е.В. Гришковец)

Равнодушие к самому себе примеры. Безразличие к себе запускает процесс возникновения одиночества. К чему приводит равнодушие? Чем опасно равнодушие

Я открою вам страшную тайну! Есть на свете оружие массового поражения, которое бьет безошибочно и точно. И убивает наповал. Это равнодушие!

Это удивительно, но факт. Причем в глобальных масштабах это тоже действует.

Что же касается человека, то ничто так не унижает, не возмущает и не разрушает его, как равнодушие окружающих.

Как вы думаете, почему совершаются на свете страшные, эксцентрические, чудные, странные поступки? Почему люди сходят с ума от ? Почему происходят войны, в конце концов? Причина одна – инициаторам и разжигателям всего этого безобразия не хватает внимания к их персоне.

Ведь что такое внимание? Это обозначение твоего присутствия в мире. Пусть это даже будет негативное внимание, гнев или возмущение. Все равно! Ты будешь замечен. А значит, получишь некую долю социальных поглаживаний или шлепков. Ту человеческую энергию, которая даст тебе силы жить.

«Самый большой грех по отношению к ближнему – не ненависть, а равнодушие. Вот истинно вершина бесчеловечности. В конце концов, моя дорогая, если присмотреться к людям, ты сама удивишься, до чего ненависть похожа на любовь» . Бернард Шоу.

Недаром говорят, что от любви до ненависти один шаг. А все потому, что и любовь, и – это мощные энергии внимания к вашей личности. То есть то, чего требует ваше существо.

Иногда равнодушие окружающих может оказаться стимулом к развитию. Оно заставляет человека из кожи вон лезть, чтобы доказать свою значимость. Скажите честно, неужели вы никогда ничего не делали, чтобы доказать, что вы умнее, красивее, хитрее, добрее? «Я вам докажу, вы еще поплачете без меня, я вам еще покажу!» — вертится иногда в голове. Знакомо?

Смею утверждать, что большинство человеческих поступков замешаны именно на этой мотивации: «Хочу, чтобы меня заметили!» «Посмотрите на меня!» «Видите, какой я хороший (смелый, умный, мудрый, красивый и т.д.)!»

Одна из ведущих человеческих потребностей связана с признанием. Мы жаждем того, чтобы окружающие заметили нас. Оценили. Приняли в свою стаю. Полюбили, в конечном итоге. Нам хочется быть любимыми!

Иногда для того, чтобы испытать это чувство, пусть оно даже будет обманным, мы готовы унижаться и просить. Попадать в зависимость и забывать о собственных потребностях, посвящая себя тому, кого мы любим. Но попробуйте честно ответить на вопрос: «Вы это делаете для него или для себя?» Только честно. Даже в любви мы зачастую ориентированы на собственные переживания, собственные жертвы, которые обязательно должны вознаграждаться. А если не вознаграждаются и любимые проявляют к нам равнодушие или невнимание, мы страдаем.

О, это поистине страшное оружие. Причем во всех смыслах. Можно даже сказать, что это страшное дьявольское оружие, с помощью которого люди способны уничтожить саму жизнь (если будут равнодушны к проблемам Земли).

Что мы знаем о равнодушии?

Во-первых , равнодушие страшнее ненависти. Это самое жестокое оружие, которое только можно придумать. Если вы не знаете, как победить своих врагов, вы можете убить их простым и доступным способом. Игнором. Полным и окончательным. Таким, который автоматически превращает живого, теплого человека в пустое место. Даже не в труп, а просто в ничто. Помните, что это очень жестокое и бесчеловечное оружие.

Во-вторых , способствует распространению зла. «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство.» (американский поэт Ричард Эберхарт).

В-третьих , равнодушие – это убийца. Оно уничтожает желания и мечты. Безразличный превращается в живой труп, которого ничто не держит на этой планете. Как правило, такие люди умирают.

Равнодушие к человеку со стороны окружающих может привести к его болезни и смерти. Особенно если ему не удается завоевать внимание, даже отрицательное. И не умея добиваться положительного внимания и любви, каждый изгой изо всех сил будет стремиться достичь хоть какого-то, пусть даже обратного эффекта. Потому что это тоже результат, доказывающий ему, что он существует!

В-четвертых , равнодушие как способ уйти от бренности существования в ничего общего не имеет с равнодушием-пустотой, о котором идет речь в этой статье. Так называемое просветление, освобождение от мыслей и страстей, пустота, к которой стремятся буддистские монахи — есть лишь способ наполниться высшим смыслом. Но никак не равнодушие.

Не создавайте пустоты

Всем известно правило сообщающихся сосудов? Закон заполнения пустот требует того, чтобы пустоты не было. Если мы ее создаем, мы убиваем сами себя. «Есть два способа убить себя – самоубийство и безразличие» . (Джонатан Коу).

Поэтому применяйте это страшное оружие очень осторожно. Да, конечно, на какое-то время можно послать в игнор всех своих виртуальных или реальных обидчиков. Но пройдет время, и пустое место может заполниться новыми троллями. Поэтому равнодушие – лишь временный, тактический ход. Сигнализирующий тому, кто плохо себя ведет, что он неправ.

Многих людей держит в тонусе жизни один только внимательный взгляд совершенно чужого человека. Подумайте об этом. И посмотрите вокруг этим внимательным и добрым взглядом.

Основной нашей стратегией должна оставаться А ей равнодушие не свойственно по определению.

Как тягостно равнодушие к самому себе! (А.В. Суворов)

Я всегда полагаю и буду так полагать и впредь, что безразличие к несправедливости есть предательство и подлость. (О. Мирабо)

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (Максим Горький)

Говорят, что философы и истинные мудрецы равнодушны.. Неправда, равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А.П. Чехов)

Когда человек настолько уязвлен, что не в силах проявить великодушия, в эти минуты он особенно нуждается в сочувствии и поддержке. Ты любишь всех, а любить всех — значит не любить никого. Тебе все одинаково безразличны. (О. Уайльд)

Не сочувствуй самому себе. Самим себе сочувствуют только примитивные люди. (Х. Мураками)

Там, где умеренность — ошибка, там равнодушие — преступление. (Г. Лихтенберг)

Равнодушие к живописи — явление всеобщее и непреходящее. (Ван Гог)

Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека. (В. А. Сухомлинский)

Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери. (Ги де Мопассан)

Холодность — следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине. (Ч. Лэм)


Один очень талантливый писатель в ответ на мою жалобу на то, что я не нахожу сочувствия у критики, мудро ответил мне: «У вас есть существенный недостаток, который закроет перед вами все двери: вы и двух минут не можете поговорить с дураком, не дав ему понять, что он дурак». (Э. Золя)

Терпимость неизбежно ведет к равнодушию. (Д. Дидро)

Подростки, конечно, существа эмоционально нежные и в высшей степени ранимые, однако с сочувствием у них не очень. Это приходит позже, если вообще приходит. (С. Кинг)

Орлиный взгляд страстей проникает в туманную пропасть грядущего, равнодушие же слепо и тупо от рождения. (К. А. Гельвеций)

Легко скрывать ненависть, трудно — любовь, а всего труднее — равнодушие. (К.Л. Бёрне)

Равнодушие — тяжкая болезнь души. (А. де Токвиль)

Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему — это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие — сущность бесчеловечности. (Дж. Б. Шоу)

Эгоизм — это первопричина рака души. (В. А. Сухомлинский)

Эгоизм семейный жесточе эгоизма личного. Человек, который устыдится пожертвовать благами другого для себя одного, считает своей обязанностью пользоваться несчастьем, нуждою людей для блага семьи. (Л. Н. Толстой)

Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство. (Б. Ясенский)

Равнодушие — есть наивысшая жестокость. (М. Уилсон)

Спокойствие — сильней эмоций. Молчание — громче крика. Равнодушие — страшней войны. (М. Лютер)

В пути нужен спутник, в жизни — сочувствие. (пословица)

Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости… (Э. Золя)

Встать на путь диалога — гораздо более эффективно и разумно, чем пытаться доказывать, каким эгоистичным или отзывчивым может быть каждый. (Х. Букай)

Отзывчивость ближних — это зачастую лучший психолог или психиатр. (Л. Виилма)

Жизнь многому учит, но только не такту, не отзывчивости, не умению помочь человеку в трудную минуту. (И. Шоу)

Больше всего в женщинах ценю застенчивость. Это красиво. Основа женственности не внешность, а повышенное чувство стыда и сочувствие окружающим. (Ф. А. Искандер)

Коль горе чужое тебя не заставит страдать, Возможно ль тебя человеком тогда называть? (Саади)

Чем более живешь, тем более убеждаешься в том, что возбудить к себе сочувствие — есть редкость и счастье — и что должно этим счастьем дорожить. (И. С. Тургенев)

Кто обрел способность искренне сочувствовать людскому горю, хотя бы в одном-единственном случае, тот, получив чудодейственный урок, научился понимать всякое несчастье, как бы на первый взгляд странно или безрассудно оно ни проявлялось. (С. Цвейг)

Настоящая помощь всегда приходит от того, кто сильнее тебя и кого ты уважаешь. И сочувствие таких людей особенно действенно… (Ф. С. Фицджеральд)

Одного сочувствия недостаточно. Поступки говорят громче слов. (Н. Вуйчич)


Чрезмерное сочувствие часто становится преградой. Сочувствие во время несчастья подобно дождю во время засухи. (индийская пословица)

Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели! (Ф. М. Достоевский)

Не сочувствуй слишком людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй. Не внушай ему идею, что страдание — это что-то стоящее. (Ошо)

Она сказала в том смысле, что, когда умирает любимое животное, человек остаётся один со своим горем, никто сильно не сочувствует. Когда умирает близкий человек, тогда все понимают, и кто искренне, кто формально, а кто за компанию, но все понимают и сочувствуют. А вот умер кот, говорила она, и одиночество страшно обнажилось. (Е.В. Гришковец)

Наверное каждому известны слова А.В. Суворова: «Как тягостно равнодушие к самому себе!» Что же они значат?

Равнодушием к самому себе можно назвать приношение в жертву своих интересов в угоду другим. Это ситуации, когда человек выполняет что-либо, что он не совсем хочет, и вообще у него были планы на то, как провести потраченное время, но почему-то он жертвует своим временем и планами.

Человека просто напросто используют, и в какой-то степени он может это понимать, но ничего с собой сделать не может. Он равнодушен к себе, но неравнодушен к окружающим людям. Нести ношу такой жизни очень тягостно.

Не менее опасно для общества и ситуация, когда человек равнодушен к другим людям. Вообще, равнодушие — наплевательское отношение к чему-либо, безразличность. Равнодушие к окружающим людям может проявляться по разному. Самый яркий пример — пройти мимо человека, которому нужна помощь, не подать ему руку и не спасти его. У каждого в жизни бывали такие случаи когда просто необходима помощь ближнего, и помощь приходила от небезразличного человека. Но если бы этот самый ближний равнодушен и от него не стоит ждать помощи?

Таким образом человечеству необходимо победить равнодушие, ведь в противном случае равнодушие победит человечество.

Обновлено: 2017-09-20

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Направление «Равнодушие и отзывчивость » входит в перечень тем итогового сочинения на 2017/18 учебные года.

Ниже будут представлены примеры и дополнительные материалы для разработки темы равнодушия и отзывчивости в итоговом сочинении.

Комментарий ФИПИ относительно сочинения по направлению «Равнодушие и отзывчивость»

Тематика направления «Равнодушие и отзывчивость» ориентирует школьников на осознание разнообразия форм отношения человека к окружающим его людям и к миру в целом.

Эти отношения могут выражаться в форме безразличия к окружающим, неготовности уделить внимание и сочувствие к чужому человеку или наоборот — в виде откровенного сопереживания за кого-либо, умении искренне радоваться чьим-то успехам и достижениям.

В литературе представлены обе ипостаси человеческих отношений. С одной стороны, мы встречаем самоотверженных героев, готовых откликаться на чужие невзгоды и радости, а с другой — эгоистичных, самолюбивых и безразличных персонажей, озабоченных лишь собственной судьбой.

Можно по-разному прожить свою жизнь. Пройти ретивым шагом по головам врагов, друзей, чужих и близких. Или посильно помогать родным, внимание одиноким уделять, радеть за дом, за улицу, за город…и, безусловно, за свою страну.

Быть эгоистом, о себе лишь печься — или же чувствовать, поддерживать, сопереживать? Несмотря на очевидность ответа, всё несколько сложней, чем кажется.

Наукой доказано, что быть абсолютно равнодушным и не ощущать жалости к другим может только психопат — человек с очевидным психиатрическим расстройством. Эти люди в принципе не понимают чувств. Постепенно они овладевают языком душевных ощущений, настроений и эмоций. Но для них этот язык «неродной», он нужен лишь для манипулирования другими людьми. Даже собственные дети и родители не имеют никакой духовной ценности для страдающих психопатией личностей. И это, пожалуй, наиболее исчерпывающее и абсолютное проявление равнодушия.

В реальной жизни равнодушные люди, безусловно, не имеют столь радикальных черт характера. Обыденное равнодушие — это эгоизм, безразличие, безучастность человека. Это сосредоточенность исключительно на своих интересах, своей выгоде, своём мнении. Такие люди не хотят помогать, сочувствовать, поддерживать или одобрять.

На мой взгляд, самая главная проблема соотношения категорий равнодушия и отзывчивости состоит в том, что эти черты характера имеют глубокий подсознательный контекст. Безразличному человеку можно объяснить, что сочувствовать, поддерживать и помогать другим людям — это добро, позитив, созидание и любовь. Всё это вполне понятно для равнодушной личности, но ей управляют совсем иные помыслы и мотивы — достижение собственных целей, обеспечение личного комфорта, получение своей выгоды. Равнодушный человек приемлет все ранее перечисленные синонимы отзывчивости лишь в случае, если ему самому это окажется выгодно. Именно такое отношение к окружающим, такой образ мышления и составляет базис эгоистичной личности. Изменить такого человека практически невозможно.

Антиподом равнодушия является отзывчивость. Это черта характера, которая проявляется в сострадании, сочувствии, симпатии, добродушии и внимательном отношении к жизни окружающих. Отзывчивый человек не сможет пройти мимо нуждающегося в помощи. Его душа открыта, он искреннее сопереживает и радуется за друзей, родных и близких. И это приносит ему истинное удовлетворение и наполняет его душевными силами.

Отзывчивость — позитивное и созидательное свойство личности. Оно является неотъемлемым компонентом социального взаимодействия и поступательного развития общества. Это одна из тех важнейших черт, благодаря которым прогрессирует человеческая цивилизация.

Возвращаясь к ранее озвученному тезису о малой вероятности искоренения равнодушия, стоит признать, что отзывчивость — куда менее устойчивая и несокрушимая черта человека. Под гнётом жизненных невзгод и разочарований, злобы и агрессии окружающих — чувствительность души черствеет, искренность и откровенность сменяется недоверием, а сочувствие — лицемерием. Именно поэтому столь важно сформировать и непрестанно совершенствовать отзывчивость в нашем сердце, практиковать добро в делах, а в помыслах — открытость, чуткость и сопереживание.

Тезисы и аргументы для сочинения по теме Равнодушие и отзывчивость

1. Равнодушие и отзывчивость к людям (посторонним или близким; друзьям или оппонентам; просто к тем, кто нуждается в помощи или поддержке). Будет уместным рассмотреть равнодушное отношение к чужим бедам и безразличие к успехам. Интересным будет провести сравнение и сопоставление героев литературных произведений — филантропов и мизантропов, эгоистов и добродушных чутких персонажей).

Отдельного внимания заслуживает тема равнодушия в любви. Безразличие и неразделенные чувства — излюбленный сюжет популярной художественной литературы.

2. Равнодушие и отзывчивость к окружающему миру, живой и неживой природе.

3. Равнодушие и «отзывчивость души» к эстетическим ценностям, искусству и красоте.

4. Равнодушие и отзывчивость как две крайности человеческой натуры. Здесь можно проанализировать формы крайнего проявления этих свойств: равнодушия — в фатальном эгоизме и безразличии, а отзывчивости — в фанатизме. Склонный помогать подряд человек, забывая о себе, зачастую буквально «сажает себе на шею» объект своей заботы. В художественной литературе, как и в жизни, таких примеров предостаточно. (К примеру, «Размазня» А.П. Чехова или даже Сказка о рыбка и рыбке А.С. Пушкина).

Темы итогового сочинения по направлению «Равнодушие и отзывчивость»

Примерный список тем сочинения по данному направлению.

Что значит быть «отзывчивым»?

Что значит быть «равнодушным»?

В чём опасность равнодушия?

Как вы понимаете слова А.В. Суворова: «Как тягостно равнодушие к самому себе!»?

Не делай добра — не получишь зла. Может ли отзывчивость привести к разочарованию?

Нужно ли учиться отзывчивости и сочувствию?

Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным?

Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость?

Согласны ли вы с утверждением, что «здоровый эгоизм» полезен?

Какие жизненные уроки помогают развить в себе отзывчивость?

Всегда ли нужно быть отзывчивым?

К чему приводит равнодушное отношение к природе?

Вы согласны с тем, что равнодушие «разъедает душу» человека?

Стоит ли бороться с несправедливостью?

Что сильней — равнодушие или отзывчивость?

Отзывчивость к себе предполагает равнодушие к окружающим?

Лживая отзывчивость и искреннее безразличие.

Самозабвенная отзывчивость и иждивенчество.

Одобрение, восхищение, поддержка или лицемерие?

Можно ли из равнодушного человека сделать отзывчивого, а из отзывчивого — безразличного?

Равнодушие — это просто эгоизм и безразличие или это ещё и бессердечность, злобность и недоброжелательность?

Равнодушие — это уже мизантропия или всего лишь оппортунизм?

Цитаты для итогового сочинения по направлению «Равнодушие и отзывчивость»

Говорят, что философы и истинные мудрецы равнодушны.. Неправда, равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. | Автор цитаты: А.П. Чехов |;

Не сочувствуй самому себе. Самим себе сочувствуют только примитивные люди. | Автор цитаты: Х. Мураками |;

Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить.

Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать.

Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство. | Автор цитаты: Б. Ясенский |;

Худший грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности. | Автор цитаты: Бернард Шоу |;

Сочувствие — это равнодушие в превосходной степени. | Автор цитаты: Дон-Аминадо |;

Равнодушие к живописи — явление всеобщее и непреходящее. | Автор цитаты: Ван Гог |;

Как тягостно равнодушие к самому себе! | Автор цитаты: А.В. Суворов |;

Я всегда полагаю и буду так полагать и впредь, что безразличие к несправедливости есть предательство и подлость. | Автор цитаты: О. Мирабо |;

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. | Автор цитаты: Максим Горький |;

Холодность — следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине. | Автор цитаты: Ч. Лэм |;

Когда человек настолько уязвлен, что не в силах проявить великодушия, в эти минуты он особенно нуждается в сочувствии и поддержке.

Ты любишь всех, а любить всех — значит не любить никого. Тебе все одинаково безразличны. | Автор цитаты: О. Уайльд |;

Там, где умеренность — ошибка, там равнодушие — преступление. | Автор цитаты: Г. Лихтенберг |;

Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. | Автор цитаты: М.Е. Салтыков-Щедрин |;

Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери. | Автор цитаты: Ги де Мопассан |;

Один очень талантливый писатель в ответ на мою жалобу на то, что я не нахожу сочувствия у критики, мудро ответил мне: «У вас есть существенный недостаток, который закроет перед вами все двери: вы и двух минут не можете поговорить с дураком, не дав ему понять, что он дурак». | Автор цитаты: Э. Золя |;

Равнодушие — тяжкая болезнь души. | Автор цитаты: А. де Токвиль |;

Орлиный взгляд страстей проникает в туманную пропасть грядущего, равнодушие же слепо и тупо от рождения. | Автор цитаты: К. А. Гельвеций |;

Легко скрывать ненависть, трудно — любовь, а всего труднее — равнодушие. | Автор цитаты: К.Л. Бёрне |;

Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему — это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие — сущность бесчеловечности. | Автор цитаты: Дж. Шоу |;

Эгоизм — это первопричина рака души. | Автор цитаты: В. А. Сухомлинский |;

Эгоизм семейный жесточе эгоизма личного. Человек, который устыдится пожертвовать благами другого для себя одного, считает своей обязанностью пользоваться несчастьем, нуждою людей для блага семьи. | Автор цитаты: Л.Н. Толстой |;

Равнодушие — есть наивысшая жестокость. | Автор цитаты: М. Уилсон |;

Спокойствие — сильней эмоций.

Молчание — громче крика.

Равнодушие — страшней войны. | Автор цитаты: М. Лютер |;

В пути нужен спутник, в жизни — сочувствие. | Автор цитаты: пословица |;

Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости. .. | Автор цитаты: Э. Золя |;

Не хочешь зла — не делай добра.
Пословица

Пока мы боль чужую чувствуем,
Пока живет в нас сострадание, —
Пока мечтаем мы и буйствуем,
Есть нашей жизни оправдание.
Андрей Дементьев

Пошла я наутро проведать соседку, прихожу в избу, а она, сердечная, уж и застыла. Да как помирала, завалилась на девочку. Вот эту задавила — ножку вывернула. Собрался народ — обмыли, спрятали, гроб сделали, похоронили. Всё добрые люди. Остались девчонки одни. Куда их деть? А я из баб одна с ребенком была. Первенького мальчика восьмую неделю кормила. Взяла я их до времени к себе. Собрались мужики, думали, думали, куда их деть, и говорят мне: «Ты, Марья, подержи покамест девчонок у себя, а мы, дай срок, их обдумаем». А я разок покормила грудью пряменькую, а эту раздавленную и кормить не стала: не чаяла ей живой быть. Да думаю себе, за что ангельская душка млеет? Жалко стало и ту. Стала кормить, да так-то одного своего да этих двух — троих грудью и выкормила! Молода была, сила была, да и пища хорошая. И молока столько бог дал в грудях было, что зальются, бывало. Двоих кормлю, бывало, а третья ждет. Отвалится одна, третью возьму. Да так-то бог привел, что этих выкормила, а своего по второму годочку схоронила. И больше бог и детей не дал. А достаток прибавляться стал. Вот теперь живем здесь на мельнице у купца. Жалованье большое, жизнь хорошая. А детей нет. И как бы мне жить одной, кабы не девчонки эти! Как же мне их не любить! Только у меня и воску в свечке, что они!
Лев Толстой. Чем люди живы

Притча о добром Самарянине

И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал:
Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Задание С | Материал для подготовки к ЕГЭ (ГИА) по русскому языку (9 класс) на тему:

Сострадание – это…

Синонимы: милосердие, сочувствие, жалость.

Антонимы: безучастность, жестокость.

Гиперонимы: чувство, свойство, качество, способность, эмоции

Подобно: живой воде, эликсиру жизни, волшебной палочке: преображает ситуацию.

Каким бывает? (искренним, глубоким, неподдельным, острым, истинным, безграничным, горячим, безмерным, подлинным, невольным).

К кому испытываем? (старики, больные люди, животные).

Что может сострадание? Что можно с ним делать? ( возникать, проявляться, вызываться, испытывать, возвышать, чувствовать, проявлять, ощущать, выражать).

Зачем нужно? ( сближает людей;  делает человека счастливее, добрее; помогает выжить; развивает духовно и эмоционально; укрепляет веру в себя и в окружающих).

Задание №1

Дайте определение « Сострадание – это..»

1

2

3

4

Слово ( понятие, свойство)

Определяем более общее понятие (подбираем гипероним)

Называем отличительные свойства понятия

Сострадание — это

Чувство (свойство, качество) человека,

которое

Проявляется в готовности облегчить страдания тех, кто их испытывает.

Дайте определение слова, используя сравнение.

1

2

3

Слово ( понятие, свойство)

Подмечаем общее, сходное в двух предметах

 Образно выражаем это сходство

Сострадание — это

Такая же, возрождающая сила, как ( словно, будто)

Весенние солнечные лучи, согревающие и пробуждающие к жизни

Дайте определение слова, характеризуя его

1

2

Слово ( понятие, свойство)

Даем перечисление лишь некоторых существенных качеств понятия

Сострадание — это

Бескорыстная, искренняя помощь нуждающимся в ней.

Используйте способ различения в истолковании слова.

1

2

Слово ( понятие, свойство)

Подмечаем различие в сравнении с другими понятиями

В истинном сострадании,

в отличие от обычной жалости, всегда живет желание поучаствовать в судьбе того, кому нужна помощь.

Комментируем данное определение.

Содержание понятия не раскрывается только формулировкой его словарного значения. Вы должны еще и пояснить данное определение, показав,

— какова для вас значимость, роль этого понятия, свойства, чувства;

— насколько важно для вас и общества в целом это понятие, свойство, чувство.

Задание № 2

Запишите данное вами определение слова сострадание и ответьте на вопросы.

  1. Какова, на ваш взгляд, отличительная особенность данного свойства?
  2. В чем, по-вашему, заключается его ценность?
  3. Каковы, на ваш взгляд, могут быть условия (обстоятельства, причины, предпосылки) проявления данного качества ( свойства)?
  4. Как, по-вашему, характеризует это свойство (качество, черта характера) его обладателя?

Прочитайте воспоминания Т.Г.Шевченко, известного украинского поэта.

      Шел я в декабре по набережной. Навстречу босяк. Дай, говорит, алтын. Я поленился расстегивать свитку. Бог, отвечаю, подаст. Иду дальше, слышу – плеск воды. Возвращаюсь бегом. Оказывается, нищий мой в проруби утопился. Люди собрались, пристава зовут….

     С того дня я всегда подаю любому нищему. А вдруг, думаю, он решит измерить на мне предел человеческой жестокости…

  Найдите самое точное определение сострадания, которое, на ваш взгляд, выбрал для себя Т.Г.Шевченко. Обоснуйте свой выбор.

Сострадание —  это….

  1. Благородство;
  2. Справедливость;
  3. Любовь;
  4. Действие;
  5. Добро.

Аргументируем тезис.

    Вы можете привести либо два аргумента из текста, либо один – из текста, а второй – из жизненного опыта.

    Что такое жизненный опыт?

Под жизненным опытом следует понимать все богатство личностного опыта, которое может быть использовано для обоснования справедливости сформулированного тезиса.

   Жизненный опыт включает примеры из:

— художественных произведений;

— научной литературы;

-кинофильмов, телепередач, спектаклей;

-общественной и личной жизни.

Задание № 3

 Обоснуйте тезис доказательства , напишите вывод.

Тезис

Сострадание – это способность не только почувствовать боль другого человека, но и оказать помощь либо в избавлении от нее, либо в ее уменьшении.

Комментарий

В основе этого чувства, на мой взгляд, лежит любовь ко всему живому, потому что без нее сострадание не может быть искренним.

Аргумент № 1

Аргумент № 2

Пишем вывод

Если вам сложно сформулировать вывод, используйте предложенные синтаксические конструкции:

Таким образом,…

Итак, …

Следовательно,…

Подводя итог сказанному, отмечу….

Думаю, что…

Очень хотелось бы, чтобы…

Хочется верить , что…

 Обобщая сказанное, хочется отметить, что…

Сделайте вывод из написанного, воспользовавшись предложенными вопросами.

Почему сострадание должно стать нормой жизни?

Нужно ли сострадание сегодня?

Что случится, если оно исчезнет из нашей жизни?

Как сострадание преображает нашу жизнь?

Христианин призван преображать мир добрым примером. Равнодушие – это безучастность, хладнокровное отношение к нужде и бедам, возникшим у кого-то в жизни. Проявление равнодушия описывают как главнейшее зло современности и реакция на него должна быть немедленной, так как этот феномен, к сожалению, укореняется в нашем окружении. Равнодушие граничит с бесчувственностью, апатией и становится распространенной проблемой, а это может спровоцировать негативные последствия в жизни человека. Отстраняясь от проблем посторонних людей, мы стараемся уберечь себя по правилу: если я проблемы не вижу, ее просто нет. В семье знакомых произошел страшный случай. Сын отправился днем в гараж чинить автомобиль. Вечером почему-то задержался. Родители, заволновавшись, стали одеваться, чтобы пойти удостовериться, не случилась ли с ним неприятность. Дочь же стала их отговаривать: «Да ладно вам, он отправился к своей подруге. Чего вы ходить-то будете». Видно, сердце родителей чувствовало неладное, но они уступили совету. А утром, уже явно поняв беду, поспешили в гараж. Сын лежал недалеко от дверей. Когда он чинил автомобиль, то в какой-то момент включил мотор. Угарные газы отравили его. Причем он собирался уже уходить, надел шарф. Если бы родители пришли вечером, то спасли бы сына. Не будем упоминать, как все раскаивались – бесплодно и безнадежно – после трагедии. Но давайте задумаемся, не случалось ли и нам беспечно отнестись к ближнему, отмахнуться от него, отказать, не помочь, положиться мол, само собой все разрешиться. В средствах массовой информации время от времени встречаются сведения о самоубийствах людей, о том, как человек доходил до такой степени отчаяния и разочарования в жизни, что порой не только убивал самого себя, но перед этим даже собственного маленького ребенка. Все эти люди считали, что выхода из сложившегося жизненного тупика уже нет, что вместо скорбного, отчаянного существования лучше всего прервать саму жизнь, как бы сбросить с себя этот лишний, ненужный и тягостный груз, а заодно освободить и своего ребенка от безрадостного, исполненного лишений существования. Причина жизненной катастрофы в том, что эти люди чувствовали себя полностью изолированными от общества, ощущали себя за чертой, и между ними и окружающим обществом в их собственных душах была воздвигнута непреодолимо прочная стена. В этом есть вина каждого из нас, потому что все мы бываем жестки, холодны и черствы к окружающим. Когда мы слышим шестую заповедь «Не убивай», то важно понять, что Бог запрещает нам убивать не только прямо, но и косвенно, то есть не убивать чужой надежды, веры в добро, прекрасных порывов в душе человека – не убивать своим равнодушием, леностью, безразличием. Этот грех совершается, когда мы лишаем другого человека радости бытия, не хотим и в малом войти в его ситуацию. Равнодушие происходит из замыкания на себе и нежелания в чем-то потревожить себя. Такой человек словно спрятан в капсулу, из которой смотрит холодно и отстраненно. Его сердце пребывает в каком-то забвении, замерло и потому не рождает никаких живых чувств. Но в итоге и сам он испытывает пустоту и одиночество. Равнодушие к ближним непременно оборачивается самоизоляцией и внутренним опустошением. Равнодушный не может быть счастлив. Это лишение подлинной жизни, шаг к смерти души. И действительно, когда мы равнодушны к ближним, то уподобляемся мертвым, ведь на кладбище мертвые не замечают друг друга. Жизнь есть активность, она выражается в действии. И потому равнодушие можно преодолеть лишь активным деланием добра. Молитва равнодушного человека слаба, не доходит до Бога. Ведь такой человек весь повернут на себя, он не привык выходить навстречу кому-либо, в том числе и навстречу Богу. Поэтому молитвы равнодушных людей, как правило, очень формальные и сухие. Не чувствуя чьей-то боли, не включаясь душой в беды тех, кто находится рядом, равнодушный оказывается выключен из сострадания, сочувствия, сопереживания, то есть он лишен внутренних связей с кем-либо, утрачивает сердечную чуткость, что подрывает в целом его духовную жизнь и обездвиживает молитву. В Евангелии, в Нагорной беседе Господа, столь удивительной по своей глубине, основные нравственные истины христианства выражены самыми простыми словами. Там в частности сказано: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 16). Добрые дела христианина названы светом, который должен просвещать нашу мрачную жизнь. Но как же являть этот свет? Секрет счастья, оказывается, очень прост. Чтобы быть счастливым самому, нужно уметь делать счастливыми других. А сделать счастливым ближнего может только тот, кто умеет отдавать часть себя – своего времени, внимания, заботы. Принимая участие в скорбях ближних, мы перестаем замечать свои собственные беды и горести, они как бы уже не существуют для нас. Делая свои неприятности вторичными, а на первое место поставляя любовь к ближним, мы действительно становимся на путь личного счастья. Созидать добро можно и в малом, не прилагая, так сказать, никаких чрезвычайных усилий. Например, увидев незнакомого печального, огорченного человека, почему бы не помолиться о нем Богу от сердца? Встретив человека, испытавшего скорбь, почему бы не поддержать его хотя бы добрым и теплым словом? Христианин призван не надевать на себя колпак, из-под которого враждебно смотреть на мир, а преображать мир добрым примером и активным… — Армянская Апостольская Церковь в Москве / Մոսկվայի Հայ Առաքելական Եկեղեցի

Христианин призван преображать мир добрым примером.

Равнодушие – это безучастность, хладнокровное отношение к нужде и бедам, возникшим у кого-то в жизни. Проявление равнодушия описывают как главнейшее зло современности и реакция на него должна быть немедленной, так как этот феномен, к сожалению, укореняется в нашем окружении. Равнодушие граничит с бесчувственностью, апатией и становится распространенной проблемой, а это может спровоцировать негативные последствия в жизни человека. Отстраняясь от проблем посторонних людей, мы стараемся уберечь себя по правилу: если я проблемы не вижу, ее просто нет.
В семье знакомых произошел страшный случай. Сын отправился днем в гараж чинить автомобиль. Вечером почему-то задержался. Родители, заволновавшись, стали одеваться, чтобы пойти удостовериться, не случилась ли с ним неприятность. Дочь же стала их отговаривать: «Да ладно вам, он отправился к своей подруге. Чего вы ходить-то будете». Видно, сердце родителей чувствовало неладное, но они уступили совету. А утром, уже явно поняв беду, поспешили в гараж. Сын лежал недалеко от дверей. Когда он чинил автомобиль, то в какой-то момент включил мотор. Угарные газы отравили его. Причем он собирался уже уходить, надел шарф. Если бы родители пришли вечером, то спасли бы сына.
Не будем упоминать, как все раскаивались – бесплодно и безнадежно – после трагедии. Но давайте задумаемся, не случалось ли и нам беспечно отнестись к ближнему, отмахнуться от него, отказать, не помочь, положиться мол, само собой все разрешиться.
В средствах массовой информации время от времени встречаются сведения о самоубийствах людей, о том, как человек доходил до такой степени отчаяния и разочарования в жизни, что порой не только убивал самого себя, но перед этим даже собственного маленького ребенка. Все эти люди считали, что выхода из сложившегося жизненного тупика уже нет, что вместо скорбного, отчаянного существования лучше всего прервать саму жизнь, как бы сбросить с себя этот лишний, ненужный и тягостный груз, а заодно освободить и своего ребенка от безрадостного, исполненного лишений существования. Причина жизненной катастрофы в том, что эти люди чувствовали себя полностью изолированными от общества, ощущали себя за чертой, и между ними и окружающим обществом в их собственных душах была воздвигнута непреодолимо прочная стена.
В этом есть вина каждого из нас, потому что все мы бываем жестки, холодны и черствы к окружающим. Когда мы слышим шестую заповедь «Не убивай», то важно понять, что Бог запрещает нам убивать не только прямо, но и косвенно, то есть не убивать чужой надежды, веры в добро, прекрасных порывов в душе человека – не убивать своим равнодушием, леностью, безразличием. Этот грех совершается, когда мы лишаем другого человека радости бытия, не хотим и в малом войти в его ситуацию.
Равнодушие происходит из замыкания на себе и нежелания в чем-то потревожить себя. Такой человек словно спрятан в капсулу, из которой смотрит холодно и отстраненно. Его сердце пребывает в каком-то забвении, замерло и потому не рождает никаких живых чувств. Но в итоге и сам он испытывает пустоту и одиночество. Равнодушие к ближним непременно оборачивается самоизоляцией и внутренним опустошением. Равнодушный не может быть счастлив. Это лишение подлинной жизни, шаг к смерти души. И действительно, когда мы равнодушны к ближним, то уподобляемся мертвым, ведь на кладбище мертвые не замечают друг друга. Жизнь есть активность, она выражается в действии. И потому равнодушие можно преодолеть лишь активным деланием добра.
Молитва равнодушного человека слаба, не доходит до Бога. Ведь такой человек весь повернут на себя, он не привык выходить навстречу кому-либо, в том числе и навстречу Богу. Поэтому молитвы равнодушных людей, как правило, очень формальные и сухие. Не чувствуя чьей-то боли, не включаясь душой в беды тех, кто находится рядом, равнодушный оказывается выключен из сострадания, сочувствия, сопереживания, то есть он лишен внутренних связей с кем-либо, утрачивает сердечную чуткость, что подрывает в целом его духовную жизнь и обездвиживает молитву.
В Евангелии, в Нагорной беседе Господа, столь удивительной по своей глубине, основные нравственные истины христианства выражены самыми простыми словами. Там в частности сказано: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 16). Добрые дела христианина названы светом, который должен просвещать нашу мрачную жизнь. Но как же являть этот свет?
Секрет счастья, оказывается, очень прост. Чтобы быть счастливым самому, нужно уметь делать счастливыми других. А сделать счастливым ближнего может только тот, кто умеет отдавать часть себя – своего времени, внимания, заботы. Принимая участие в скорбях ближних, мы перестаем замечать свои собственные беды и горести, они как бы уже не существуют для нас. Делая свои неприятности вторичными, а на первое место поставляя любовь к ближним, мы действительно становимся на путь личного счастья.
Созидать добро можно и в малом, не прилагая, так сказать, никаких чрезвычайных усилий. Например, увидев незнакомого печального, огорченного человека, почему бы не помолиться о нем Богу от сердца? Встретив человека, испытавшего скорбь, почему бы не поддержать его хотя бы добрым и теплым словом? Христианин призван не надевать на себя колпак, из-под которого враждебно смотреть на мир, а преображать мир добрым примером и активным проявлением любви.

почему и как проявляется, последствия и методы преодоления

 

 

Детский эгоизм – это пренебрежительное отношение ребенка к чужим интересам и возвышение собственных желаний над всем и вся. В младенчестве такая черта является естественным процессом, однако в школьном возрасте эгоизм становится настоящей проблемой.

Часто родители принимают за эгоизм желание ребенка самовыразиться, развить свое личностное «я». Малыш может обижаться из-за отсутствия постоянной похвалы, его может ранить внимание родителей к успехам других детей. В особенности кроха болезненно реагирует, если его родители проявят ласку и любовь к какому-нибудь другому малышу. Это не эгоизм, это обоснованная ревность, за которую наказывать ни в коем случае нельзя.

Ребенок всегда будет стараться получить от родителей хвальбу, стать их поводом гордости. Если это ему не удается, и все, что он получает, звучит как: «посмотри на того мальчика, вот он просто ангелок», его благие намерения превратятся в сокрушительную месть. Баловство, злость и жестокость начнут проявляться в его поведении и все это – всего лишь защитная реакция своего «Я».

Если же у ребенка нет проблем в самовыражении, откуда берется эгоизм?

 

Причины эгоизма у детей

 

Причин детского эгоизма не так много и, на самом деле, чаще всего виноваты родители. Поэтому прежде чем принимать меры, советуем задуматься, в одном ли ребенке заключается проблема?

  • Чрезмерно мягкое отношение. Если вы не умеете сказать крохе твердое «нет», то и самолюбие его скажет «нет» эмпатии. Когда человек чувствует, что его семья «крутится» вокруг него одного, он начинает воображать, что так будет делать и весь мир.
  • Безучастность в жизни крохи. Противоположностью первому пункту является минимальная вовлеченность родителей в проблемы ребенка. Такой малыш начинает чувствовать себя одиноким, а значит обезопасить себя он вынужден сам. Его «занавесом» от мира становится эгоистичное поведение. Работает оно по логике «я не получаю ничего, значит и остальные этого не заслуживают».
  • Пример родителей. Если вы сами ставите свой поход в салон или просмотр матчей выше времяпрепровождения с семьей – так же поступит и малыш. Какое ему дело до остальных людей, их потребностей, когда в примере у него родители, видящие в жизни на первом месте себя?

С появлением ребенка, понятное дело, ставить крест на себе самих нельзя, но и уделять все свое время желаниям крохи тоже неправильно. Для того чтобы эго не выходило за пределы нормы, придется постараться соблюдать баланс.

 

Методы преодоления детского эгоизма

 

Все психологи как один говорят, что главное в воспитании ребенка – это пример его родителей.

  1. Самое первое, что нужно сделать – это прекратить драться с мужем/женой вечером за пульт/ноутбук/выбор фильма. Покажите ребенку, что в отношении двух людей всегда первичны уважение и поиск компромисса.
  2. Поощряйте добрые намерения малыша. Сводите его в приют и постарайтесь вызвать в ребенке сочувствие к животным. Сочувствие – это первый шаг к избавлению от эгоизма. Не запрещайте подавать монетки старушкам у церкви, рассказывайте, что кому-то в этом мире нужна помощь, а доброжелательное отношение нужно абсолютно всем.
  3. Правильно подберите контент для домашнего досуга. Фильмы и мультики, где персонажи заботятся друг о друге, покажут крохе, какими должны быть идеальные отношения между людьми.
  4. Не выясняйте отношений при малыше. Если в семье что-то пошло не так, решите этот вопрос за пределами его слуха. Поддержание картины счастливых взаимоотношений в семье формирует в ребенке положительное отношение к людям и за чертой дома.

Ругать за эгоизм бессмысленно. Лучший вариант – это приводить аргументы и наглядно показывать, почему доброжелательное отношение к другим людям меняет жизнь к лучшему. Объясните, что отношение людей к нему будет ровно пропорционально его отношению к ним. Развивайте эмпатию, формируйте позитивную картину мира и тогда детский эгоизм навсегда искоренится из характера человека.

Симпатия, антипатия и безразличие — Теория социальных систем

Несколько мыслей о разуме и чуткости. . . Личность, или психическая система, формируется посредством реакций на всевозможные внешние раздражители, включая присутствие других людей. Есть три возможных реакции на вещи в мире: безразличие, симпатия и антипатия. Но, по словам Зиммеля, нейтральная реакция безразличия встречается редко. Наши чувства симпатии или антипатии могут быть настолько тонкими, что мы можем считать их нейтральными, но если бы мы были втянуты ближе к предмету, мы, вероятно, почувствовали бы более явное сочувствие или антипатию.Мы можем быть безразличны к небольшому шуму, но ненавидим шум, поскольку он становится громче или чаще.

Если бы психическая система реагировала на все одинаково, что означало бы чувство безразличия ко всему, отвращение ко всему или влечение ко всему — личность осталась бы той же; он никогда не изменится и не будет развиваться (что подразумевает отсутствие аутопоэза). Но потому что меня отталкивает или привлекает конкретный человек, архитектурный дизайн, книга, музыкальное произведение и т. Д., Я развиваю уникальную личность. Я становлюсь тем, кто я есть, любя некоторых людей, восхищаясь некоторыми произведениями искусства, ненавидя некоторых людей, испытывая отвращение к некоторым продуктам и т. Д.

Все дело в аффекте — моих сознательных, полусознательных или бессознательных чувствах по поводу всего, с чем я сталкиваюсь.

Мы могли бы распространить этот принцип на все виды систем. Семейная пара или пара, состоящая в постоянных отношениях, имеет тенденцию разделять совокупность симпатий и антипатий. То же самое и с организациями. Организации часто строятся вокруг общих симпатий или антипатий или страстей.

Зиммель также говорит, что конфликт снимает напряженность, а не создает напряженность. Таким образом, конфликт необходим для продолжения социальных систем. С этой точки зрения, брак или другие важные отношения не должны быть полностью мирными. Выражение гнева также может позволить человеку избежать ощущения беспомощности или подчинения какой-либо могущественной сущности или силы.

Все это восходит к идее Луманна о том, что общество не держится вместе любовью, гармоничным сотрудничеством или консенсусом.Все, что действительно нужно, — это общение. Два человека, которые продолжают общаться, несмотря на разногласия или аргументы, будут продолжать существовать как социальная система. Аргумент считается сообщением.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Как привлекать возможности и общаться с другими людьми по-настоящему

Emotional Intelligence (EI) Executive Coach at InLight Coaching .Позвольте EI улучшить вашу карьеру и отношения с EQi-2 / 360® Assessments!

getty

Слово «эмпатия» происходит от немецкого слова «einfühlung» и означает «чувство» или, в более широком переводе, «чувство к другим». Изучение происхождения этого слова — отличная отправная точка для обсуждения того, как более достоверно общаться с другими и устанавливать более близкие отношения. Сочувствие предполагает движение от себя к другим.Это свойство или навык, требующие понимания эмоций других людей или постановки себя на место другого человека. Некоторым людям нужно приложить больше умственных усилий, чем другим, чтобы проявить сочувствие. Для тех, кто подозревает, что им не хватает сочувствия, ключом к совершенствованию является забота. Вот почему безразличие — это обратная сторона медали эмпатии.

Триггер безразличия к несчастью

Безразличие близко к апатии, чувству незаинтересованности. Если вы равнодушны, вам все равно.Современная тенденция к эгоизму, экранам и нарциссическим социальным сетям усугубила этот триггер несчастья. Игнорируя, блокируя, стыдя или отвергая людей с взглядами, отличными от наших, мы уменьшаем нашу способность видеть людей в целом и общаться с ними. Мы ограничиваем то, чему можем научиться у них.

Сочувствие против. Симпатия

Сочувствие не следует путать с сочувствием, которое аналогично, но имеет тенденцию включать в себя чувство жалости к кому-то. Сочувствие не судит.Независимо от того, являетесь ли вы лидером или хотите улучшить личные отношения, способность понимать других без осуждения полезна.

Сила сочувствия

Одно из главных преимуществ сочувствия состоит в том, что у вас меньше шансов уволить людей. Если кто-то придерживается точки зрения, с которой вы не согласны, — скажем, у вас есть начальник, который является микроменеджером, и это сводит вас с ума, — проявление сочувствия может помочь вам увидеть в нем цельного человека, с жизненным опытом, который, возможно, сформировал его привычки.Эта способность видеть человека целиком позволяет вам более эффективно взаимодействовать, чтобы у вас были более значимые, честные отношения и четкое общение.

С сочувствием вы цените других людей и их мнения без необходимости соглашаться. Это конструктивное, позитивное отношение, на котором вы можете строить соглашения, вести бизнес и отношения.

Тренировка эмоционального интеллекта улучшит ваши ключевые способности к сочувствию, а именно:

• Избегать осуждения других.

• Ищу точки зрения других.

• Сообщать то, что, как вы понимаете, чувствуют другие.

Улучшение навыков сопереживания требует практики. Никто не понимает каждый раз правильно. Как и другие виды образования и обучения, научиться быть более чутким требует усилий и ведет к вознаграждению.

Развитие сочувствия

Вам не обязательно иметь тот же опыт, что и у кого-то другого, чтобы сопереживать им. Вместо этого используйте свои эмоции.Большинство людей испытали радость, страх, боль, печаль и отчаяние. Если мы сможем вернуться в себя, когда мы почувствовали определенные эмоции, мы сможем использовать эти чувства, чтобы лучше понимать других и общаться с ними. Мы можем преодолеть иногда искусственный разрыв между нами и другими, осознавая свои эмоции.

Практические шаги по развитию эмпатии

Поговорите с незнакомцами. Заведите привычку разговаривать с незнакомыми людьми. Это поможет познакомить вас с новым жизненным опытом и менее знакомыми точками зрения.Лучше всего разговаривать с людьми, с которыми вы обычно не общаетесь. Это усложнит сочувствие. Как и при тренировке мышц, ваша способность сопереживать улучшится, даже если поначалу у вас ничего не получится.

Попробуйте чутко выслушать. Это означает уйти с дороги и позволить кому-то поговорить. Это баланс между внимательным слушанием и достаточным ответом, чтобы показать, что вы заинтересованы и хотите, чтобы они продолжали. Ключ в том, чтобы задавать небольшие вопросы и позволять собеседнику открыться.Если вы проявите сочувствие, вы увидите свет в глазах другого человека, когда услышите его истории.

Чтобы по-настоящему слушать так, вам нужно делать это без предвзятости, предвзятых представлений или развития мнений. Если вы соглашаетесь, не соглашаетесь, убеждаете, обсуждаете или делитесь своими собственными историями, вы больше не слушаете сочувственно. Как вы слушаете, не судите. Вместо этого подумайте, каково это быть другим человеком. Мантра для развития сочувствия может быть такой: «Дело не в тебе.«

Практикуйте смирение. Будучи скромным, вы сосредоточитесь вовне, что снизит вероятность того, что вы будете окрашивать то, что вы слышите и видите, предвзятыми мнениями. У вас будет возможность получить точную картину того, что происходит, потому что вы полностью заняты другим человеком.

Будьте честны. Если вы обнаружите, что не можете понять, что чувствует другой человек, можно сказать об этом. Лучше сказать, что вы не можете понять, что они чувствуют, чем притвориться или предложить банальность.

Если речь не идет о психиатрической проблеме или заболевании, можно выбрать сочувствие и безразличие. Безразличие — это ограничивающий выбор. Он закрывает двери, которые пытается открыть жизнь. Отсутствие заботы может защитить людей от потенциальной боли, но также удерживает их от возможностей. Личное развитие требует эмоциональных вложений в процесс и других.

Обратитесь к сочувствию как к положительной и мощной силе. Сочувствие помогает людям чувствовать себя понятыми, что является основной потребностью человека, позволяя нам общаться без осуждения.Это создает положительную обратную связь, которая изменит вашу жизнь. В свою очередь, это также может изменить жизнь ваших коллег, друзей и семьи.


Forbes Coaches Council — это сообщество ведущих бизнес-тренеров и профессиональных тренеров, доступное только по приглашениям. Могу ли я соответствовать требованиям?


Симпатия синонимов, симпатия антонимов | Тезаурус Мерриам-Вебстера

1 печаль или способность сожалеть о чужом страдании или несчастье
  • после потери собственного брата из-за болезни легких медсестра более сочувствовала семьям, переживающим те же мучения
  • альтруизм,
  • доброжелательность,
  • доброжелательность,
  • великодушие,
  • благотворительность,
  • щедрость,
  • гудвил,
  • гуманизм,
  • великодушие,
  • щедрость
  • (также щедрость),
  • великодушие,
  • благотворительность
2 способность чувствовать чужое несчастье или несчастье
  • наименьшее, что вы могли бы сделать, это проявить ко мне сочувствия , если мне придется остаться дома
  • великодушие,
  • благотворительность,
  • сочувствие,
  • сострадание,
  • чувство,
  • добросердечие,
  • сердце,
  • человечество,
  • доброта,
  • доброта,
  • доброта,
  • великодушие,
  • милосердие,
  • жалость,
  • Рут,
  • мягкосердечие,
  • сердечность
См. Определение словаря

Синонимов Апатии, Антонимов Апатии | Тезаурус Мерриам-Вебстера

Тезаурус

Синонимы и антонимы слова

apathy 1 отсутствие эмоций или эмоциональной выразительности
  • апатия людей этой раздираемой войной страны проистекает из того, что они видели слишком много ужасов
  • бескровность,
  • мозоль,
  • черствость,
  • холод,
  • прохлада,
  • половинчатость,
  • жестокосердие,
  • твердость,
  • бессердечие,
  • невозмутимость,
  • нечувствительность,
  • упорство
2 отсутствие интереса или беспокойства
  • ее плохие оценки являются достаточным доказательством ее апатии в отношении всех вопросов академической
  • случайность,
  • самодовольство,
  • бескорыстие,
  • пренебрежение,
  • невежливость,
  • нелюбовь,
  • равнодушие,
  • беззаботность,
  • беспечность,
  • торпор,
  • безразличие
См. Определение словаря

5 фактов о безразличии — Counselwise

Безразличие определяется как отсутствие интереса, беспокойства или сочувствия .Это может быть то, что кажется глобальной чертой, или может быть весьма специфичным для человека или ситуации. Вот 5 фактов о безразличии:

  1. Безразличие может развиваться как способ защитить себя. Если мы выросли в доме, где нас эмоционально игнорировали, мы часто можем показаться «холодными» окружающим; мы даже можем иногда удивлять себя отсутствием того, что можно было бы считать подходящими чувствами.
  2. Передержка может привести к безразличию. Это чаще всего распознается как чувство беспомощности перед проблемами нашего мира.Нас заваливают изображениями в социальных сетях, мы оказываемся чрезмерно подверженными трагедии, и это может привести к чувству безразличия — особенно к возможности исправить это.
  3. Безразличие — тихий убийца отношений. Когда мы перестаем заботиться о мелочах, о вкладе, который мы вносим в поддержание здоровых отношений, о предусмотрительности — мы рискуем позволить безразличию изменить отношение к нам любимого человека.
  4. Безразличие может быть побочным продуктом депрессии или зависимости. Когда мы в депрессии, нам все равно. Это будет волновать окружающих. Когда присутствует зависимость, ее борьба за первенство создает отсутствие заботы о том, как пострадают окружающие.
  5. Безразличие может быть ценой эгоизма. Ценность, которую западное общество придает достижениям и успеху, часто может привести к жадности; мы начинаем не заботиться о том, что питает нашу душу, и вместо этого сосредотачиваемся на материальном счастье. Это может вызвать чувство безразличия, поскольку наши фокусы смещены.

Первый шаг к преодолению безразличия — это осознать ту роль, которую оно может играть в вашей жизни. В завтрашнем посте будет рассказано, как мы можем начать сопротивляться, когда присутствует безразличие и занимает слишком много места.

Понравился этот пост? Рассмотрите возможность подписки!

Фото: https://unsplash.com/@gerandeklerk

Апатия синонимов | 89 лучших синонимов к слову апатия

ăp’ə-thē

Фильтры (0)

Отсутствие заботы, интереса или чувств; апатия

Период депрессии или несчастной апатии.

Взаимная симпатия или понимание, возникающие из одинаковых чувств

Отсутствие интереса; апатия; безразличие

адиафорическое

(мед.) Ни вредное, ни полезное

Это невозможно сбить с толку, взволновать или взволновать; бесстрастный

Без интереса и духа; вялый; равнодушный

(сленг, бесчисленное множество) Состояние крутизны, как в хорошем, так и в приятном.

Тупость ума; умственная вялость.

Пострадавшие или отмеченные плохим настроением; удрученный.

Наличие или отсутствие пристрастия, предвзятости или предпочтения; нейтральный

Проявляю небольшой интерес; апатичный:

Не чувствует и не проявляет эмоций; безмятежный; спокойный

Имеет или предполагает спокойный, вялый характер; бесстрастный или апатичный.

Отсутствие духа, энергии или бодрости; вялый; депрессивный

Отмечен или демонстрирует вялость, пассивность или заслуживающее порицания равнодушие:

Не сочувствует другим; черствый или жестокосердный.

Свобода от страсти; состояние покоя; апатия. (Химия) Отсутствие реакции с другими химическими соединениями или элементами.

Отсутствие интереса или духа; чувство вялости; безразличие

Усталость определяется как чувство вялости или недостатка умственной или физической энергии.

Сильный недостаток энергии; вялость, вялость, апатия и т. д.

Состояние или качество беспечности

Мокрота определяется как слизь в задней части горла или дыхательных путей, а также вялый или спокойный характер.

Стоицизм определяется как терпение удовольствия или боли без проявления эмоций.

Забота о собственной выгоде или преимуществе; корысть:

Забота или интерес к кому-то или чему-то:

Страсть — это сильное чувство любви или энтузиазма, особенно в контексте сексуальных отношений.

Чувствительность — это свойство быть нежным, легко раздражаемым или сочувствующим.

Часть или вся эта статья была импортирована из словаря Вебстера издания 1913 года, который теперь свободен от авторских прав и, следовательно, находится в общественном достоянии. Импортированные определения могут быть значительно устаревшими, а любые более свежие смыслы могут полностью отсутствовать.

адиафористический

Теологически безразличный.

Общался лишь изредка; не близкий или интимный:

«апатичный» — это человек, лишенный духа или интереса.

Переносить боль и лишения, не показывая чувств или жалоб.

Состояние или качество получения, испускания или содержания тепла в умеренной степени

Отсутствие интереса или беспокойства; равнодушие.

Неспособность или снижение способности испытывать эмоции.

Торпор — это состояние бездействия или апатии.

Найдите другое слово для апатия .На этой странице вы можете найти 89 синонимов, антонимов, идиоматических выражений и связанных слов для апатии , таких как: безразличие, безвкусие, бесстрастие, тупость, уныние, сочувствие, безразличие, адиафора, невозмутимость, безразличие и бесстрастие.

Эдмунд Берк о страстях | Литературная теория

Введение

Работая в традициях Джона Локка, Эдмунд Берк механистически понимает, как действуют наши человеческие страсти и какой цели они служат.

Берк утверждает, что наши самые важные эстетические переживания связаны либо с красотой, либо с возвышенным, и предполагает, что эти эмоции можно проследить до чувства удовольствия или боли. Берк далее предполагает, что с болью мы заботимся о нашем личном благополучии, тогда как удовольствие в первую очередь находится в наших отношениях с обществом:

По мнению Берка, возвышенное имеет меньшую социальную ценность, чем красота, хотя, как мы увидим, возвышенное может заставить нас благоговеть перед могущественными людьми и объектами.С другой стороны, красота объединяет нас как социальных животных, наиболее очевидно через любовь и ухаживания.

Удовольствие и боль

Burke сводит наши первичные эстетические впечатления всего к двум: прекрасному и возвышенному. Он не считает, что другие эмоции (например, любопытство) столь же сильны.

В то время как красота доставляет нам удовольствие, возвышенное включает в себя элемент боли. Вот как Берк определяет возвышенное:

«Все, что в любой форме способно возбудить идеи боли и опасности, то есть все, что является ужасным [устрашающим], или известно об ужасных предметах, или действует аналогично ужасу, является источник sublime ; то есть он производит сильнейшую эмоцию, которую способен ощутить ум.”

Таким образом, боль ощущается сильнее удовольствия, и мы можем находить боль, смерть и опасность возвышенными, когда наслаждаемся ими на расстоянии.

Сосредоточивая внимание на удовольствии и боли, Берк следует за Локком, но он не согласен с тем, что удовольствие — это отсутствие боли, и наоборот. Берк предполагает, что между ними есть состояние «безразличия», нейтральное чувство, которое мы не испытываем полностью.

Конечно, на наше чувство безразличия могут повлиять предыдущие эмоции.После удовольствия «мы впадаем в мягкое спокойствие, которое окрашено приятным цветом прежнего ощущения». Точно так же после боли мы чувствуем себя трезвыми и по-прежнему испытываем чувство благоговения. Несмотря на эти давние чувства, удовольствие и боль — разные ощущения.

Burke допускает два исключения. Во-первых, когда нам действительно нравится избавление от боли, мы должны называть это наслаждением и отличать его от положительного удовольствия. Намного позже в эссе Берк будет утверждать, что возвышенное на самом деле является формой восторга, поскольку мы не испытываем настоящей боли.Поначалу он не очень понимает этого.

Во-вторых, когда удовольствие прекращается, мы можем почувствовать горе . Однако горе — это не чистая боль, тем более что мы часто ей позволяем. На самом деле у него много общего с удовольствием!

Вот обновленная версия нашей диаграммы:

Наши социальные увлечения

Берк проводит довольно много времени, обсуждая наши различные социальные увлечения, хотя некоторые из этих материалов являются отступлением от его интереса к красоте и возвышенному.Возможно, создать целую эстетическую теорию из двух концепций слишком сложно!

В любом случае страсти, принадлежащие обществу, делятся на две категории: общество полов и общество в целом. Первый из них ограничен любовью между двумя людьми. Что мотивирует людей начать ухаживания, так это красота. Однако Берк быстро различает любовь и похоть. Люди не похожи на животных в охоте, которые совокупляются всякий раз, когда их охватывает желание. Люди используют свой разум, чтобы контролировать свои побуждения, и они не испытывают боли или беспокойства, когда не могут испытать сексуальное удовольствие.Точно так же некоторые влюбленные могут сойти с ума, но любовь нельзя назвать болезненной. Короче говоря, Берк довольно скептически относится к силе любви!

Когда дело касается общества в целом, мы снова испытываем любовь к другим существам, так же как нас тянет ко всем видам красоты. Хотя одиночество может быть приятным, мы обычно предпочитаем компанию других. Берк также утверждает, что наши социальные связи укрепляются через сочувствие, подражание и амбиции.

Симпатия

Берк утверждает, что симпатия — это прежде всего социальная добродетель, поскольку она заставляет нас проявлять милосердие по отношению к другим.Мы могли бы возразить, что связь с удовольствием спорна, поскольку мы чувствуем сочувствие, когда другие страдают и чувствуют боль. Так сочувствие приятно или болезненно? Берк старается избегать этой проблемы, хотя мимоходом отмечает, что, когда сочувствие заставляет нас беспокоиться о собственном самосохранении, оно может быть возвышенным.

Человеческие существа странным образом тянутся к трагедиям. Наша симпатия еще больше возрастает, когда страдающий — благородный человек. Тем не менее, Берк не согласен с идеей о том, что нам нравятся трагедии, потому что мы сами свободны от опасности и потому, что мы полагаем, что это просто выдумка.Берк предполагает, что такого рода причины придуманы постфактум и что наши страсти и эмоции возникают без особых объяснений. Сочувствие естественно и инстинктивно.

Чем реальнее трагедия, тем больше нас к ней тянет. Берк пишет, что если во время спектакля кто-то крикнул, что преступника казнят по соседству, все бросились бы, чтобы увидеть это.

Имитация

Общество также функционирует через имитацию. Большая часть обучения состоит в копировании поведения и уроков наших учителей: «Мы учимся всему с помощью подражания, а не с помощью предписаний.”

Наверное, поэтому мы и любим мимесис в искусстве. В живописи, например, некоторые предметы приятны из-за умения художника в подражании, а не из-за достоинства объекта. Мы можем полюбоваться вазой с фруктами в натюрмортах или коттеджем и навозом в пейзаже. Такие картины никогда не будут возвышенными, но они могут быть красивыми и приятными.

Амбиции

Амбиции побуждают нас превосходить других, поэтому мы создаем великие произведения искусства.Стремление к конкуренции необходимо для правильной работы общества.

Здесь тоже классификация Берка несколько искусственна. Он признает, что амбиции также влияют на нас в возвышенные моменты, когда происходит «своего рода взлет и триумф», когда мы довольны собой. Точно так же, когда мы видим удивительные объекты, наш разум заявляет о «некоторой части достоинства и важности вещей, которые он созерцает». Другими словами, мы отождествляем себя с великими вещами.

Поскольку сила — ключевая черта возвышенного, а возвышенное предполагает восхищение и уважение, кажется, что стремление к величию должно быть в равной мере связано с возвышенным.Разве сатана Милтона не возвышен отчасти из-за его амбиций? А как быть с теми, кто благодаря большим усилиям добивается успеха? Если мы хотим быть критичными, мы могли бы усложнить нашу предыдущую диаграмму следующим образом:

Заключение

Диаграмма идей Берка помогает прояснить его аргументы, но опыт его чтения гораздо менее упорядочен. Берк не очень организован и часто отвлекается. Возможно, это показывает, с какой проблемой он сталкивается. Не слишком ли он упростил наши страсти? Можем ли мы провести такие четкие грани между удовольствием и болью, между красотой и возвышенным? Куда вписывается такой жанр, как трагедия? Разве « Гамлет» «» — не возвышенная пьеса, хотя Берк рассматривает сочувствие, прежде всего, как социальную добродетель?

Берк также пытается примирить разные представления о том, что значит быть человеком.С одной стороны, он считает, что наши эмоции вызваны автоматически, поэтому тело — это своего рода машина, которая просто реагирует на внешние силы. С нами случаются эстетические переживания. Мы не рассуждаем о том, насколько мы далеки от опасности, и не думаем о том, является ли что-то вымышленным или нет. С другой стороны, эстетика включает в себя элемент холодного отражения, поскольку мы тщательно рассматриваем, реалистично ли произведение искусства и точно ли оно отображает природу. Точно так же люди действуют рационально, когда влюбляются, и не должны просто жаждать красоты.

Несмотря на эти трудности, Берк показывает резкий контраст между эффектами удовольствия и боли. В следующем уроке мы увидим, как он отличает возвышенное от прекрасного.

Цитируемая работа

Берк, Эдмунд. Философское исследование происхождения наших идей возвышенного и прекрасного с некоторыми другими дополнениями . Работы досточтимого Эдмунда Берк , 12 томов, http: //www.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *