Что такое призрение: О чём думает ваш собеседник?

Автор: | 26.05.2019

Содержание

О чём думает ваш собеседник?


Сергей Капличный

Попадали ли вы в ситуацию, когда общаетесь с клиентом или потенциальным партнёром, и не можете уловить его настроение? Интересен ему проект или нет? Готов к сотрудничеству или рассматривает конкурентов? Что вообще творится у него в голове?

Книга «Наука общения» предлагает описания семи реакций, которые помогут понять, о чём думает ваш собеседник и интересно ли ему ваше предложение.

Злость

Когда мы чувствуем неудовольствие от присутствия рядом другого человека или нас раздражает ситуация, на лице может промелькнуть признак злости.

Для микровыражения злости характерно следующее.

1. Опущенные сдвинутые брови.

2. Две вертикальные складки между бровями.

3. Напряжение нижнего века.

4. Напряженные губы: они либо плотно сжаты, либо округлены в готовности что-то выкрикнуть.

Такое микровыражение часто бывает в следующих ситуациях.

1. Во время конфликта.

2. Когда человек сообщает плохие новости.

3. Перед спором или ссорой.

4. Во время команды «Внимание, снимаю!», которую дали, когда

человек щурился на солнце; или если он просто не любит фотографироваться.

Презрение

Презрение — пренебрежение или неуважение — довольно мощная и сложная эмоция, которую легко заметить по мимике. Выражение презрения часто называют ухмылкой; чтобы его показать, нужно всего лишь поднять уголки губ с одной стороны.

Презрение — эмоция, которую сложнее всего угадать. Среди всех предложенных эмоций именно она вызывает ступор у 40% людей (сразу за ней идет страх, который приводит в замешательство 35% опрошенных). Презрение так сложно распознать, потому что мы по ошибке принимаем его за полуулыбку или выражение скуки (хотя в этом что-то есть). Ведь презрение — сигнал серьезного неприятия или пренебрежения по отношению к собеседнику. Мы часто выражаем его, когда нам кажется, что кто-то или что-то не стоит нашего внимания.

Для микровыражения презрения характерно следующее.

1. Щека, приподнятая с одной стороны.

2. Левый или правый угол рта, застывший в одном положении.

Подобное микровыражение часто бывает в следующих ситуациях.

1. Когда вы отказываете кому-то.

2. Когда человек слышит или видит что-то неприятное.

3. Когда вы спорите с кем-то или вас подвели.

4. Когда, заслышав команду «Внимание,снимаю!», человек думает, что изображает полуулыбку.

Счастье

Эта реакция показывает, что человек чувствует себя в безопасности и доволен происходящим. Знаете, как быстро распознать это выражение? По мелким морщинкам вокруг глаз.

Для микровыражения счастья характерно следующее.

1. Уголки губ одинаково подняты с обеих сторон.

2. Рот немного раскрыт и видны зубы.

3. Работают мышцы верхней части щеки.

4. Морщинки вокруг глаз.

Подобное микровыражение часто бывает в следующих ситуациях.

1. Когда вы чему-то радуетесь с кем-то.

2. Когда вы сообщаете кому-то хорошие новости.

3. Когда в целом происходит что-то приятное.

Страх

Когда мы боимся чего-то, наше тело готово выдать реакцию «бей или беги». А выражение лица помогает отреагировать на угрозу быстро и соответственно ситуации. Как только мы почувствовали страх, глаза расширяются, а брови ползут вверх: так мы можем лучше оценить то, что происходит вокруг, определиться с вариантом побега или заметить угрозу. Потом мы начинаем хватать ртом воздух: нам нужно достаточно кислорода на случай, если придется звать на помощь или спасаться бегством.

Для микровыражения страха характерно следующее.

1. Расширенные глаза.

2. Поднятое верхнее веко.

3. Поднятые и сведенные вместе брови, образующие единую горизонтальную линию.

4. Приоткрытый рот.

Удивление

Удивление — самая правдивая эмоция. Например, если вы спросите коллегу: «А вы знали, что меня собираются снять с проекта?» — по удивлению на его лице вы тут же поймете, что человек понятия об этом не имел. Удивление легко определить: это микровыражение длится дольше остальных. Рот медленно открывается, а брови взлетают вверх.

Для микровыражения удивления характерно следующее.

1. Приподнятые округленные брови.

2. Расширившиеся глаза.

3. Отвисшая нижняя челюсть.

4. Мощный вдох.

Подобное микровыражение часто бывает в следующих ситуациях.

1. Когда человеку сообщают неожиданные новости.

2. Когда рассказывают историю с шокирующим концом.

3. Когда кто-то потрясен или испытывает благоговейный трепет.

4. Во время команды «Внимание, снимаю!», когда кто-то неожиданно для себя оказался под прицелом фотоаппарата.

Бонус. Самый простой способ отличить страх от удивления — взглянуть на форму бровей. Для страха характерны плоские брови с горизонтальными линиями на лбу. В ситуации с удивлением брови округлены, похожи на подкову.

Отвращение

Когда происходит что-то неприятное, отталкивающее, омерзительное, на нашем лице отображается отвращение. Такое же лицо вы делаете, когда чувствуете неприятный запах. Представьте себе ребенка, который впервые ест шпинат. «Фу-у-у», — говорит он, сморщив нос и слегка обнажив верхние зубы.

Для микровыражения отвращения характерно следующее.

1. Сморщенная верхняя часть носа.

2. Приподнятая верхняя губа.

3. Приподнятые щеки.

4. Напряженное нижнее веко.

Подобное микровыражение часто бывает в следующих ситуациях.

1. Когда человек чувствует неприятный запах или пробует что-то плохо пахнущее.

2. Если человеку не нравится собеседник или то, что он предлагает.

3. Во время неприятного взаимодействия.

4. Во время команды «Внимание, снимаю!», когда человек заставляет себя выглядеть счастливым, но ненавидит сам факт, что его фотографируют.

Грусть

Эту эмоцию очень четко передают смайлики. Насупленное выражение лица действительно означает, что человеку грустно. Грусть — микровыражение, которое сложнее всего подделать; если вы его заметили на лице собеседника, значит, вы задели его за живое.

Также это предвестник плача, помогающий вам понять, что визави вот-вот разрыдается.

Для микровыражения грусти характерно следующее.

1. Сведенные вместе кончики бровей.

2. Уныло опущенные веки.

3. Надутая нижняя губа.

4. Печально опущенные уголки губ.

Подобное микровыражение часто бывает в следующих ситуациях.

1. Когда человек разочарован.

2. Когда он вот-вот расплачется.

3. Когда он расстроен или в растрепанных чувствах.

Ещё больше полезных советов по продуктивному общению ищите в книге «Наука общения».

Слово ПРИЗРЕНИЕ — Что такое ПРИЗРЕНИЕ?

Слово состоит из 9 букв: первая п, вторая р, третья и, четвёртая з, пятая р, шестая е, седьмая н, восьмая и, последняя е,

Слово призрение английскими буквами(транслитом) — prizrenie

Значения слова призрение.

Что такое призрение?

Призрение общественное

Призрение общественное может быть определено как культурная форма благотворительности (см.). Первичная форма последней есть подаяние милостыни нищему, встречающееся в самые отдаленные времена, например уже в эпоху, описываемую Гомером…

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Дом призрения

Дом призре́ния — в дореволюционной России название благотворительных заведений с характером богадельни, дававших приют престарелым, убогим, а иногда и сиротам; хотя дома призрения сирот относились к сиротским домам…

ru.wikipedia.org

Дом призрения Название это дается преимущественно таким благотворительным заведениям, которые имеют характер богадельни (см. ), но характер этот в них не всегда выдержан; во многих Д. призрения не только принимаются своекоштные пенсионеры…

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Дом призрения, так назыв. благотворит. заведения с характером богадельни, дающие приют престарелым, убогим, а иногда и сиротам.

Брокгауз и Ефрон. — 1907—1909

Дом призрения малолетних и школа А. И. Тименкова и В. А. Фролова

Дом призрения малолетних и школа А. И. Тименкова и В. А. Фролова — это бывшее частное учебное заведение для обучения детей обоего пола и приют. Расположен по адресу: ул.

ru.wikipedia.org

Дома призрения

Дома призрения (almshouse), заведения, принимающие бедных и оказывающие им поддержку и помощь.

Первоначально при ср.-век. монастырях были спец. отделения, где раздавалась милостыня (пища и деньги).

Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия Всемирная история

Комитет призрения заслуженных гражданских чиновников

Комитет призрения заслуженных гражданских чиновников В состав этого К. входят исключительно статс-секретари Его Величества; образован 21 февраля 1823 г., по образцу К. (о раненых) 18 августа 1814 г.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Общественное призрение

Общественное призрение, совокупность благотворительных учреждений и мероприятий, имеющих целью подачу помощи лицам, которые по болезни, старости и иным причинам лишены возможности добывать себе пропитание личным трудом.

Брокгауз и Ефрон. — 1907—1909

Верховный совет по призрению семей лиц, призванных на войну

Верховный Совет по призрению семей лиц, призванных на войну, а также семей раненых и павших в войне — образован царским указом от 11 августа 1914 под председательством императрицы Александры Федоровны.

ru.wikipedia.org

Приказ общественного призрения

Приказ общественного призрения — губернское учреждение, введённое в России Екатериной II в 1775 году, в ведении которого находилось управление народными школами, госпиталями, приютами для больных и умалишённых, больницами, богадельнями и тюрьмами.

ru.wikipedia.org

Приказы общественного призрения установлены учреждением о губерниях императрицы Екатерины II для дел призрения и народного образования (устройство и заведование народными школами, сиротскими домами, больницами, аптеками, богадельнями…

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Приказ общественного призрения городское учреждение, ведавшее школами, больницами, богадельнями, сиротскими и исправительными домами. Учреждён Губернской реформой 1775. Возглавлялся гражданским губернатором. Средства П. о. п.

Энциклопедия Санкт-Петербурга. — 1992

Комитеты для разбора и призрения нищих

Комитеты для разбора и призрения нищих в СПб. (с 1835 г.) и Москве (учрежден в 1838 г.). Первоначально учреждены временно и притом не только для разбора и призрения просящих милостыни, но и для изыскания мер к искоренению нищенства.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Русский язык

Призре́ние, -я (попечение).

Орфографический словарь. — 2004

  1. призрачность
  2. призрачный
  3. призревать
  4. призрение
  5. призренный
  6. призреть
  7. призывавшийся

Призреть – это оказать помощь? Истинное значение слова

Если сегодня спросить прохожих на улицах любого большого города, что такое призрение, то они наверняка скажут вам, что призреть — это оказать кому-то пренебрежение, показать ему, что этот человек имеет низкий социальный статус. Однако люди путают два смежных понятия – призрение и презрение.

Поговорим о них подробнее.

Что происходит, когда мы презираем…

Когда мы презираем, мы испытываем негативные эмоции к какому-то человеку, мы полны высокомерия и гордости, поэтому позволяем кого-то не уважать. Мы считаем поступок какого-то человека подлым, мерзким, низким и полагаем (заслуженно или нет), что сам человек достоин нашего презрения.

Таким образом, приставка пре- указывает на то, что говорящий хотел бы дистанцироваться от того явления, которое он считает неблаговидным.

Призреть – это оказать милость

Однако совсем иное значение у другого слова, это слово «призреть». Как мы видим, здесь используется совсем иная приставка.

В данном случае присутствует и совсем иное значение слова. Это выражение произошло от глагола «призирать». Призреть – это оказать помощь и попечение.

Поэтому издавна на Руси благотворительные организации назывались домами попечения и призрения. Вообще само слово «благотворительность» появилось гораздо позже.

Получается, что всего лишь от одной буквы в приставке слова так много зависит. Искажается смысл. Одно дело призреть кого-то (например, бездомного щенка или сироту) или презирать кого-то (человека, которого вы по тем или иным причинам не уважаете).

Отметим, данные слова являются однокоренными. Корень у них семантически восходит к глаголу «зреть» – то есть видеть. Следовательно, презирать – не желать видеть кого-то, смотреть на кого-то, находится рядом с кем-то, а призреть – это, наоборот, присматривать за кем-то, оказывая ему поддержку и помощь. То есть желать того, чтобы тот, за кем вы присматриваете, находился вблизи вас.

Значение призрения

Несмотря на то что данное слово давным-давно считается в словарях устаревшим, его значение очень важно для общества. Ведь что такое призрение, как не социальная поддержка, которая так необходима всем нам в любое историческое время?!

И пусть сегодня не все наши сограждане понимают истинное значение этого выражения, оно все равно остается значимым.

По сути дела, задача каждого из нас – понимать значение каждого выражения нашего родного языка, ведь благодаря языку формируется не только характер и образ мыслей отдельной личности, но и всей нации в целом.

Призреть – это оказать помощь? Истинное значение слова

Если сегодня спросить прохожих на улицах любого большого города, что такое призрение, то они наверняка скажут вам, что призреть — это оказать кому-то пренебрежение, показать ему, что этот человек имеет низкий социальный статус. Однако люди путают два смежных понятия – призрение и презрение.

Поговорим о них подробнее.

Что происходит, когда мы презираем…

Когда мы презираем, мы испытываем негативные эмоции к какому-то человеку, мы полны высокомерия и гордости, поэтому позволяем кого-то не уважать. Мы считаем поступок какого-то человека подлым, мерзким, низким и полагаем (заслуженно или нет), что сам человек достоин нашего презрения.

Таким образом, приставка пре- указывает на то, что говорящий хотел бы дистанцироваться от того явления, которое он считает неблаговидным.

Призреть – это оказать милость

Однако совсем иное значение у другого слова, это слово «призреть». Как мы видим, здесь используется совсем иная приставка.

В данном случае присутствует и совсем иное значение слова. Это выражение произошло от глагола «призирать». Призреть – это оказать помощь и попечение.

Поэтому издавна на Руси благотворительные организации назывались домами попечения и призрения. Вообще само слово «благотворительность» появилось гораздо позже.

Получается, что всего лишь от одной буквы в приставке слова так много зависит. Искажается смысл. Одно дело призреть кого-то (например, бездомного щенка или сироту) или презирать кого-то (человека, которого вы по тем или иным причинам не уважаете).

Отметим, данные слова являются однокоренными. Корень у них семантически восходит к глаголу «зреть» – то есть видеть. Следовательно, презирать – не желать видеть кого-то, смотреть на кого-то, находится рядом с кем-то, а призреть – это, наоборот, присматривать за кем-то, оказывая ему поддержку и помощь. То есть желать того, чтобы тот, за кем вы присматриваете, находился вблизи вас.

Значение призрения

Несмотря на то что данное слово давным-давно считается в словарях устаревшим, его значение очень важно для общества. Ведь что такое призрение, как не социальная поддержка, которая так необходима всем нам в любое историческое время?!

И пусть сегодня не все наши сограждане понимают истинное значение этого выражения, оно все равно остается значимым.

По сути дела, задача каждого из нас – понимать значение каждого выражения нашего родного языка, ведь благодаря языку формируется не только характер и образ мыслей отдельной личности, но и всей нации в целом.

от кормления к призрению – Деньги – Коммерсантъ

Пенсия в России всегда была вознаграждением от государства за многие лета верного служения или увечья, полученные на посту. Но и в Российской Империи, и в СССР, и в новой России пенсия была сословной привилегией. А зарождение пенсионной системы следует датировать 1649 годом.

СЕРГЕЙ СЕЛЕЕВ

Алексей Михайлович

Если не брать во внимание раздачу князьями и царями земель приближенным, первые шаги в деле создания пенсионной системы в России были предприняты при царе Алексее Михайловиче. В статье 17 Соборного уложения 1649 года за чиновниками того времени было закреплено право владения поместьем после увольнения со службы даже в том случае, если их дети или родственники не связывали свою жизнь с государственной службой.

Царь Алексей Михайлович (Тишайший) завел на Руси не только полки иноземного строя, но и зачатки пенсионной системы

Фото: Universal Images Group / Sovfoto / DIOMEDIA

А в качестве награды за более мелкие заслуги был введен новый вид государственного призрения для отставных военнослужащих — пожизненное содержание в монастырских богадельнях на полном обеспечении. Это было связано с военной реформой 1630-х годов, в результате которой стали формироваться полки нового «иноземного строя», а также с введением рекрутского набора.

От Петра I до Петра III

Пенсионная политика царя Алексея Михайловича была продолжена Петром I. «С 1711 года военнослужащих-инвалидов стали назначать на заставы и в санитарные кордоны. Петр I считал, что необходимо решать вопросы о призрении в старости тех, «которые лучшие свои годы пожертвовали Царю и Отечеству»»,— отмечает историк Дмитрий Гусаков.

В следующем, 1712 году был издан указ о создании во всех губерниях госпиталей-богаделен для призрения увечных и престарелых воинов. В нем говорилось: «Ежеле кто так изувечен, что никуды негоден будет, то такого в гошпитали кормить до его смерти, а ежели в гошпитали быть не похочет, то награжден будет годовым жалованьем, и дать пашпорт».

В результате войн Петра I увечных и погибших было столько, что пришлось принять системное решение о компенсациях

Фото: Heritage Images / Fine Art Images / DIOMEDIA

Родственникам убитых или умерших на службе также полагались выплаты: вдове — 1/8 часть жалованья сроком на 40 лет или до замужества, а каждому из детей — 1/12, причем мальчикам — до 10 лет, а девочкам — до 15.

Все пенсии включались в расходы на выплату жалованья. При этом содержание стариков, официально не служивших государству, не предусматривалось и осуществлялось в рамках благотворительности и призрения бедных.

Изначально призрение бедных находилось в ведении Коллегии экономии и епархиальных ведомств. Ведомство строило на церковных землях небольшие приюты на 10-15 человек. Такие же приюты учреждались отдельными благотворителями или прихожанами церквей.

Екатерина II и Павел I

Но уже в 1762 году допускалось «инвалидно-поселенное» призрение. В его рамках следовало отправлять на «поселение в Казанскую губернию» унтер-офицеров и рядовых, «кои никакой службы понести не могут, а в таких еще не престарелых летах, что могут на поселении с пользою умножать общую сельскую экономию». А тех, кто «по старости своей или увечью ни к одному, ни к другому способными не окажутся», «оставить при монастырях и богадельнях».

Какое-то время монастырское и поселенное призрение воинских чинов существовало совместно. Затем монастырское было отменено по следующим соображениям: «духовным властям… отставных, яко воинских людей, в надлежащем порядке, а тем военным людям в спокойствии под управлением и смотрением духовным быть весьма несходственно».

Было приказано «отныне на пропитание» в монастыри отставных военных «не посылать, а вместо того отправлять их прямо от военной коллегии в. .. выгодные места».

Отставные офицеры-инвалиды содержались в 31 городе России в строго регламентированном количестве. Непременным условием для получения инвалидного содержания являлось владение семьей военного не более чем пятью крепостными.

Императрица Екатерина II также внесла коррективы в пенсионное обеспечение подданных. Например, на очередном пенсионном указе она написала: «Быть по сему, а без Моего ведения никому пенсий не определять». В документе говорилось, в частности, о чиновниках, которым пенсия не полагалась,— главным образом, о тех, кто «во время службы, будучи в офицерских чинах, по приговорам за большие и бесчестные преступления штрафован». Количество пенсионеров росло, и по причине нехватки мест в богадельнях и призренных местах по указу от 9 марта 1784 года впервые был введен пенсионный возраст — 60 лет.

При Екатерине II в России появилось новое понятие — «пенсионный возраст»

Фото: Granger / DIOMEDIA

Пенсионное обеспечение сочетало натуральную и денежную части. «Кормление могло обеспечиваться тремя способами,— пишет экономист Ольга Халтурина.— Первый способ предполагал получение в период военной службы вместо жалованья нескольких дворов, обязанных содержать военнослужащего и с уходом его в отставку. С повышением в должности увеличивалось и количество дворов. Например, полковнику полагалось 15 дворов, а прапорщику — только три. При втором способе бывший военнослужащий назначался на должность воеводы крупного населенного пункта и получал в качестве пенсионного обеспечения денежное и натуральное довольствие. Третий способ предполагал получение в «кормление» крупного города, но за определенный выкуп. Используя этот способ, государство не только обеспечивало отставных военнослужащих, но и пополняло казну».

Одновременно расширялся круг лиц, которые могли «милостью государя» получать пенсию. Например, в царствование Екатерины II была введена практика выплаты пенсионного обеспечения за выслугу лет. Для морских чинов она составляла 32 года, для гражданских — 35 лет.

В конце XVIII века работающим пенсионерам, повторно поступающим на госслужбу, выплачивалась либо пенсия, либо жалованье, в зависимости от того, какая сумма оказывалась больше.

Выплата пенсии по «царской милости» не приостанавливалась. В конце царствования Павла I были произведены дополнительные крупные выплаты семьям офицеров, погибших на войне: пенсионные расходы заметно выросли.

Реформы Александра I

Александр I в первые же годы своего царствования подписал ряд указов, по которым к категории военнослужащих были отнесены не только сухопутные военные чины и чины военно-морского ведомства, но и оружейники, а также мастеровые путей сообщения. «Комитет по назначению пенсий выдавал пенсии и пособия тем отставным гражданским чиновникам, которые, «служа с усердием, лишились сил от трудов, понесенных в прохождении их должностей, не могут продолжать службу и не имеют средств к приличному себя содержанию»,— отмечает юрист Сергей Торопкин.—

«Лишением сил» при этом считались такие случаи, как «помешательство ума, медленная чахотка, паралич, потеря зрения, лишение рук или ног и расслабление всех частей тела»».

Был создан Комитет призрения заслуженных воинов, осуществлявший негосударственное пенсионное обеспечение. В то же время император заметил, что, несмотря на заслуги, многие гражданские чиновники также «не имеют средств к приличному содержанию». Поэтому было принято решение о создании аналогичной структуры для помощи гражданским лицам: 21 февраля 1823 года появился Комитет призрения заслуженных гражданских чиновников.

Александр I впервые распространил пенсионное обеспечение на гражданских чиновников

Фото: Fine Art Images / DIOMEDIA

Пенсионное делопроизводство было сосредоточено в департаменте Государственного казначейства Министерства финансов. К концу 1820-х годов сумма, необходимая для пенсионного обеспечения, намного превышала средства, выделяемые на это государством. Стала очевидной потребность в очередной пенсионной реформе. Однако ее проект (который впервые в 1821 году был вынесен на обсуждение) не был принят. Реформирование пенсионной сферы было отложено до прихода нового императора.

Краткая история пенсионной системы в России. Часть 2

Читать далее

История борьбы с нищенством: отечественный и зарубежный опыт

Организация призрения при Екатерине II

  При преемниках Петра все дело замерло и только издавалось множество указов о запрещении нищенствования, которые на практике оказывались неэффективными. Лишь при Екатерине II была проведена следующая государственная реформа организации призрения. Сначала это были частные меры, заключавшиеся в открытии воспитательных домов для незаконнорожденных младенцев, в устройстве в епархиях богаделен, в запрещении уличного нищенства в Москве, в учреждении при монастырях особых домов для безумных и сумасшедших и т.д. В 1775 году стали учреждаться во всех губернских городах приказы общественного призрения как самостоятельные органы, находившиеся  в  непосредственном подчинении сенату. В обязанность приказов возлагалось устройство народных школ, сиротских домов, больниц, домов для неизлечимых больных, богаделен, работных, смирительных домов. Вместе с тем им вменялось в обязанность искоренять нищенство. Такие приказы при Екатерине были открыты в 40 губерниях.
    

Полицейские методы VS городские попечительства

В 1823 году в России были учреждены военно-арестантские роты, в которые принимались в том числе и осужденные за бродяжничество. К середине XIX века в стране было уже более 50 таких рот. Так как проблема становилась все более важной, в 1838 году для борьбы с бродяжничеством и нищенством в Москве и Санкт-Петербурге были созданы специальные полицейские учреждения — комитеты для разбора и призрения просящих милостыни. К концу XIX века стало очевидно, что полицейскими методами проблема не решается. За дело взялись новые организации — городские попечительства о бедных. Они находили нищих и бездомных в трущобах и помогали каждому индивидуально, обращаясь в благотворительные организации или создавая свои. К началу XX века в Москве, кроме работных домов (для задержанных полицией) и домов трудолюбия (для добровольцев), действовали ночлежные дома, приюты, дешевые столовые, ремесленно-трудовые колонии.


Попрошайничество в СССР

Революция 1917 года разрушила развивавшуюся систему помощи бездомным. Между тем после гражданской войны к середине 1920-х годов в России бездомных было уже около двух миллионов. Это вредило репутации социалистической державы, и страна вернулась к отвергнутым историей репрессивным мерам. В СССР бродяжничество и попрошайничество рассматривалось как форма паразитизма и стремление уклониться от общественно полезного труда, и за него предусматривалась уголовная ответственность.

Нищенство «как бизнес»

В современных российских законах статьи «попрошайничество» нет (в 1991 году из Уголовного кодекса РСФСР были исключены статьи 198 и 209, предусматривавшие уголовное наказание за проживание без прописки и занятие бродяжничеством или попрошайничеством). Попрошайничество сейчас является основным занятием бомжей, бездомных. Существуют также специализирующиеся в данной сфере криминальные группировки, которые заставляют заниматься попрошайничеством определенную категорию лиц, деля с ними после каждого рабочего дня заработок. Чаще всего просящим подаяние на улице можно встретить мужчину среднего или пожилого возраста с различными физическими дефектами, женщин неопределенного возраста, детей младшего школьного возраста, женщин с детьми. «Популярные» места просителей — это тамбуры крупных магазинов, кафе, пивбары, рынки, вокзалы, пешеходные потоки, светофоры на трассах. В крупных городах количество «точек», которые «держат» мафиозные структуры, исчисляется десятками тысяч, а ежегодный оборот от нищенского бизнеса составляет несколько миллионов долларов. Каждый «нищенствует» по-своему. Костыли, надомники, сидельцы, ходоки, киоскеры, культяпки, метрохи (от «метро»), песельники, фершалы, слепцы, мамки (кликуши), колясочники, цыганские посольства, погорельцы со справками, паломники, трясуны — самые популярные «просительные» специализации сегодня. Немного особняком от них стоят так называемые «афганцы» и «чеченцы», калеки с легендой якобы участников боев в «горячих точках». Среди «побирушек» есть и фальшивые священники (монахи), которые по доходности своего промысла являются третьими по счету после детей и инвалидов. Сравнительно недавно стали делать деньги на животных. Часто просят в переходах и на улицах, стоя рядом с несколькими собаками, «на еду для животных». Специалисты утверждают, что у попрошаек, так же как и любых других бизнесменов, есть четкая иерархия — до 8 ступеней. Половину заработка нищие отдают «крыше» и «надсмотрщикам». Те в свою очередь обеспечивают исполнителей фронтом работ, безопасностью, инвентарем, а также постоянно повышают их квалификацию (проводятся как теоретические, так и практические занятия). На Х Международном форуме по конституционному правосудию, прошедшем в Москве с 12 по 13 октября 2007 года, председатель Конституционного суда Валерий Зорькин привел статистику, согласно которой в России 4 миллиона бомжей, 3 миллиона нищих, 5 миллионов беспризорных детей.

Мировой опыт

За рубежом, например, в Израиле, трудно не только умереть с голоду, но даже долго оставаться голодным. На любом рынке под прилавком со стороны покупателя всегда лежат овощи и фрукты, которые, хотя и чуть подпорчены, но вполне съедобны. В пятницу вечером рыночные торговцы остатки нераспроданного товара (даже если он отменного качества) бесплатно раздают всем желающим. Бережливые израильтяне никогда не выбрасывают добротные, но со временем оказавшиеся ненужными вещи. Обычно они выстирываются, гладятся, складываются в аккуратные кульки и выставляются на улицу. Между тем большинство израильских бездомных предпочитает брать деньгами, то есть попрошайничать. Благо это законом не запрещено. B ФPГ, как и в Aвcтpии, нищенство разделяется на разрешенное «пассивное» и «агрессивное». Последнее означает, что попрошайка активно пристает к прохожим, преследует их и назойливо клянчит евро. Такое поведение карается штрафом в 200-300 евро и конфискацией «добычи». По данным немецкой полиции, из Словакии и Румынии в Мюнхен ежедневно приезжают несколько автобусов с профессиональными нищими. Суточный доход каждого из них превышает 150 евро. Однако только десятая часть денег остается у просителя, остальное переходит в кошельки главарей «нищeнcкoй мaфии». Противодействуя ей, власти Мюнхена еще в конце 2005 года запретили попрошайничество во всех пешеходных зонах города. Этому примеру последовала и Вена. A вот в немецком Гамбурге и австрийском Граце даже робкая попытка сузить географию попрошаек натолкнулась на яростные протесты ряда политиков и либеральной общественности.  Единственное, чего удалось добиться, так это заставить нищих заполнять налоговую декларацию в том случае, если их «бизнес» дает доход, превышающий 7, 6 тысячи евро в год.

Все справки>>

_001_Васильчиков Владимир Михайлович

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДОМА РОМАНОВЫХ (ДОПЕТРОВСКИЙ ПЕРИОД)

 

SOCIO-POLITICAL ACTIVITIES THE FIRST REPRESENTATIVES OF THE HOUSE OF ROMANOV (PERIOD BEFORE PETER THE GREAT)

  

Васильчиков Владимир Михайлович,

кандидат медицинских наук

Российская международная академия туризма,

г. Химки, Россия

Vasilchikov Vladimir M.,

Ph.D. in Medicine

Russian International Academy for Tourism,

Khimki, Russia

E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 

УДК 93

 

Аннотация: Рассмотрены вопросы формирования государственной социальной политики в России в допетровский период правления представителей Дома Романовых (царей Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, Федора Алексеевича). Ключевые слова: Дом Романовых, российское государство, социальная политика, социально-политическая деятельность, благотворительность, общественное призрение, нищенство, богадельни, реформы царя Федора Алексеевича. Abstract: The problems of formation of the state social policy in Russia before Peter the Great during the reign of the Romanov House of Representatives (the kings of Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Feodor Alekseevich). Key words: House of the Romanovs, the Russian state, social policy, social and political activities, charity, public charity, begging, almshouses, reform of the king Fedor Alekseevich.

 

До XVII века социально-политическая деятельность в российском государстве сводилась, главным образом, к осуществлению мероприятий в виде княжеской и монастырской благотворительности, которые носили, преимущественно, разовый характер. В то время систематических законодательных мер в области призрения не предпринималось, идея общественного призрения только наметилась, но не вошла еще в сознание общественных и государственных деятелей [15]. Сосредоточение дела призрения в государственных учреждениях практически началось только после воцарения династии Романовых [27, с. 27] и то не сразу. Лишь через несколько десятилетий, наряду с вопросами общественного призрения, государством стали более активно решаться и другие вопросы социально-политического характера. В 1620 году при Михаиле Федоровиче Романове (годы правления: 1613 – 1645) основан Аптекарский приказ вначале как личное медицинское учреждение царя для забот о его здоровье, но вскоре он стал судебным органом (документально известен с 1632 года), в ведомстве которого находились аптекари, доктора, лекари, служители, лекарства и все, что имело к этому отношение. При первом царе из рода Романовых «…призрение бедных сосредотачивается в Патриаршем приказе, который остатки патриарших и монастырских доходов, а также налоговые сборы с раскольников, должен быть направлять на содержание больниц, богаделен и сиротских домов» [28, с. 16]. В годы царствования Михаила Федоровича в г. Тобольске местным воеводой по специальному разрешению из Москвы была организована богадельня для престарелых соратников Ермака – ветеранов «сибирского взятия» [22, с. 17]. С XVII веком, а точнее с его второй половиной, С.С. Олейникова связывает зарождение и становление социальной функции российского государства, характеризующейся появлением распоряжений высшей власти, направленных на решение отдельных социальных проблем некоторых категорий населения, но, правда, пока еще далеко не всегда облеченных в четкую законодательную форму. К таким распоряжениям она относит указы царя Алексея Михайловича Тишайшего (годы правления: 1645 – 1676) «О даче поместий после умершим в службе, женам и дочерям их на прожиток» (1650 г. ), «О даче женам и дочерям указных частей из поместных окладов мужей и отцов их, убитых и умерших на войне» (1656 г.), «О даче вышедшим и впредь выходящим из плену денежного и кормового жалованья» (1663 г.) и др. [17, с. 19]. В царствование Алексея Михайловича система «нищепитательства» продолжала беспроблемно функционировать и даже расширяться: помимо названных выше групп нищих, кормившихся от различных институтов церкви, появились нищие с официальным статусом «царские», которые жили в Верхних палатах Кремля и получали годовое жалованье. Много было «гулящих» нищих, которых специальная команда рассыльных собирала по Москве в особый дом (больницу-богадельню, построенную на средства царского постельничего и дворецкого Ф.М. Ртищева), где больных – лечили, пьяных – «вытрезвляли», после чего отпускали с Богом [18], а престарелых и неизлечимо больных оставляли на содержание [19, с. 77-81]. С. Ольман отмечает, что больница «…вмещала 15 больных, а богадельня была рассчитана на 30 стариков. Можно считать, что это было первое получастное-полугосударственное заведение, поскольку лекарства выделялись бесплатно из царской аптеки, а деньги на содержание убогих (кроме самого Ртищева) давала царица Мария Ильинична» [19, с. 77-81]. При царе Алексее Михайловиче с 1670 года стал функционировать Приказ строения богаделен. По мнению В.П. Мельникова и Е.И. Холостовой, эта мера была вызвана решением не столько в целях создания какой-нибудь системы общественного призрения, сколько для усиления благотворительной деятельности как самого царя, так и ближайших к нему лиц [16, с. 37]. Сын Алексея Михайловича – царь Федор Алексеевич (Федор III) (годы правления: 1676 – 1682) «заслужил» гораздо меньше внимания и получил далеко не всегда объективные оценки со стороны отечественных историков, возможно, по причине относительно короткого срока пребывания на троне (хотя, не такой уж он и короткий – 6 лет!), а, скорее всего, по причине искусственного замалчивания деятельности с целью возвышения младшего брата Петра его почитателями, вознесенного ими в ранг Великого. Так, известный историк В.О. Ключевский почему-то вообще «пропустил» Федора Алексеевича в своем полном курсе лекций по русской истории, но зато очень подробно изложил жизнь и деятельность Петра I в десяти лекциях [9]. Другой крупный историк С.М. Соловьев писал: «От слабого и болезненного Федора нельзя было ожидать сильного личного участия в тех преобразованиях, которые стояли первые на очереди, в которых более всего нуждалась Россия… Федор был преобразователем, насколько он мог быть им, оставаясь в четырех стенах своей комнаты и спальни…» [25, с. 176]. А русский историк и писатель Н.И. Костомаров в труде «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» фактически «обошел молчанием» социальные преобразования, осуществленные в годы царствования Федора Алексеевича [12, с. 537-548]. Странно, но и в некоторых современных исторических публикациях в отношении Федора Алексеевича повторяется сложившийся за столетия стереотип «никчемного» царя. Так, польскими авторами в специальном издании, посвященном династии Романовых, с подробным описанием деяний практически всех ее представителей, отмечается, что «…царствование Федора III ничем важным не ознаменовалось» [5, с. 7], хотя, он, казалось бы, как никто другой из российских самодержцев, был близок к Польше: женился на польке Агафье Грушецкой, привнес к царскому двору польские (а, по большому счету, – европейские) обычаи и моду [29, с. 23-38]. Первоначально не нашла достаточно полного отражения внутриполитическая деятельность Федора Алексеевича (в частности, социальная) и в современной книжной серии «Российские князья, цари, императоры» [23]. Но уже в дополнительном томе авторы этой серии «исправились»: посвятили внутриполитическим (социально-политическим) вопросам несколько глав, в том числе главу «Строительство воспитательных домов» [24]. Однако, следует отметить, что Федор Алексеевич был не по годам широко образованным человеком, более образованным, чем его отец и дед (знал древнегреческий и польский языки, увлекался музыкой, сам сочинил некоторые песнопения) [21, с. 256, стб. 755]. Кстати, он был первым в истории России самодержцем, получившим высшее гуманитарное образование. Федор III открыл типографию, которая под надзором писателя и ученого Симеона Полоцкого выпускала светские книги, и школу при ней. Начали действовать и другие школы: у царского духовника протопопа Никиты, у церкви Успения, «что на Успенском вражке»; училище в Заиконоспасском монастыре под руководством Сильвестра Медведева [14, с. 69]. Названное училище явилось предтечей Славяно-греко-латинской академии, одним из инициаторов создания которой был Федор Алексеевич. В годы его правления была проведена общая перепись населения (1678 г.), предприняты попытки межевания вотчинных и помещичьих земель (1680 г.), наведения порядка в винной продаже (1681 г.) и решения других социально-экономических вопросов. А.П. Богданов отмечает, что «…все важные указы Федора доходчиво объясняли населению: почему царь принял такое решение, а не иное, и каковы будут его последствия. Указы объявлялись в каждом селе, чтобы их мог понять “каждый разумный человек”. Сам царь обращался к выборным от уездов, чтобы услышать, какие повинности им “нести вмочь или невмочь и для чего невмочь”. Имея перед глазами податную карту страны, Федор постановил дифференцировать налогообложение по уровню экономического развития уездов. С помощью выборных от уездов были рассчитаны налоги по разным ставкам, максимальной – в Москве и минимальной – в Сибири. Разумные налоги население начало платить исправно. Тем более что царь отменил кормления – систему, при которой чиновники собирали подати не только (и не столько) в казну, но и для себя. В 1679 году в один день с объявлением налоговой реформы Федор подписал указ о ликвидации разношерстных местных органов власти и переходе к системе “одного окна” – на местах все решает только воеводская администрация. При этом губернаторы-воеводы и их аппарат должны были жить исключительно на жалованье» [2]. Для обеспечения социального развития страны чрезвычайно важным было и то, что при Федоре Алексеевиче состоялось подписание Бахчисарайского мирного договора с Турцией и Крымским ханством, согласно которому в результате окончания войны 1676 – 1681 годов устанавливалось перемирие на 20 лет, признавались воссоединение Левобережной Украины и Киева с Россией, а также русское подданство запорожских казаков. Во время правления Федора Алексеевича в России была создана самая мощная в мире регулярная армия (на вооружение поступили даже винтовки), впоследствии уничтоженная Петром I под восторженные крики Запада [1, с. 6]. Некоторые современные исследователи считают царя Федора III даже более «крутым» реформатором, чем его младшего брата Петра I. Многие из тех реформ, которые приписывают Петру I (уничтожение местничества, военная реформа, введение европейской одежды, борьба с нищенством и др.), были проведены его старшим братом в более короткие сроки и с несопоставимо меньшими жертвами и затратами. За свое шестилетнее царствование Федор Алексеевич трижды снижал налоги и прощал недоимки, однако при этом страна лишь богатела – случай уникальный в мировой практике. Он первым (и, похоже, последним! – прим. автора) из наших правителей предоставил москвичам беспроцентные кредиты на строительство жилья. Вопреки ожиданиям, никто не проворовался, и в Москве появилось 10 тыс. каменных домов [13]. Федор III успешно решал и другие строительные вопросы – давал указания на возведение дворцовых, приказных, хозяйственных и церковных построек [23, с. 37]. В самом начале своего царствования Федор III посетил недостроенный и «замороженный» на 14 лет после ссылки патриарха Никона Воскресенский (Ново-Иерусалимский) монастырь под Москвой и поспособствовал продолжению его строительства [7]. Федор Алексеевич впервые в России официально назначил правительство (Расправную палату), тем самым сделав крупный шаг к отделению исполнительной власти от законодательной. С судебной волокитой царь боролся с первых дней правления, сумев на время установить «в судах правосудство». Он искоренял обычай бесконечного предварительного заключения, наводил порядок в тюрьмах и отменил членовредительные казни (заново введенные Петром I) [3, с. 4]. Кроме того, он утвердил новую, имперскую концепцию Российского самодержавного православного царства, которая стала фундаментом государственной идеологии Российской империи. На церковный собор 1681 – 1682 годов, один из важных в русской истории, просвещенный царь Федор Алексеевич, изучив европейский опыт, вынес ряд дел в виде предложений, которые требовали исправления, среди них были и предложения, непосредственно касающиеся решения социальных проблем нищенства, а именно: «Девятое предложение: по великого государя указу в Москве о нищих рассмотрение учинено и велено их разобрать, странных и больных держать в особом месте со всяким довольством от государевой казны: так чтоб патриарх и все архиереи приказали также в городах устроить пристанище нищим, а ленивые, здоровые пристали бы к работе. Собор отвечал: да будет так» [25, с. 236]. По сути, Федором III впервые на государственном уровне было предложено дифференцировать неспособных к труду нищенствующих людей и тунеядствующих нищих. Как пишет С. Ольман, в 1682 году царь издал на редкость прогрессивный для того времени Указ «О призрении нищих и больных». Он велел устроить в Москве и других городах больницы и богадельни, «…чтобы впредь по улицам бродяг не было». Здоровых нищих предполагалось обеспечить работой, а сирот, «робят и девок», – раздать по домам или монастырям для обучения ремеслам и грамоте соответственно. «И от таких людей и впредь уже в городах прибыток, а воровства от таких опасаться нечего, потому что ему уже способ, чем сыту быть, дан» [18]. Согласно этому Указу предполагалось, что у каждой богадельни будут церковные и монастырские вотчины, «…чтобы впредь, по улицам, бродящих и лежащих нищих не было». Первоначально планировалось устройство порядка тысячи стариков, больных и инвалидов, причем «…не только в Москве, но и в городах всего Московского государства». Кроме того, в Указе нашли отражение и вопросы оказания медицинской помощи нищим: «А для лечьбы их во всякой нужде надобно, чтоб у них был приставлен дохтур, аптекарь да лекарей человека три или четыре с учениками и аптека небольшая, для того, что со всяким рецептом ходить в город неудобно» [24, с. 25-26]. По мнению С.В. Ширяевой, правовые предписания данного Указа были превентивными, направленными на профилактику нищенства как социального явления, которое в тот исторический период стало угрожать не только общественной безопасности, но и устоям российской государственности [30]. Другие же исследователи, в их числе Н.В. Вантеева, утверждают, что это был не Указ, а всего лишь проект указа, в основу которого были положены идеи европейского призрения, а во главу угла был поставлен принцип справедливой дифференцированной помощи по отношению к разным категориям нуждающихся. Согласно проекту, для детей-сирот должны были строиться «особые дворы», где бы дети жили и обучались грамоте и ремеслам. Взрослым нетрудоспособным также обеспечивалось содержание «по смерть». Вводились и репрессивные меры относительно «притворных воров». Положения проекта стали предпосылкой будущей системы общественного призрения, целью которой было такое общественное устройство, где каждый человек, изучив науки и ремесла, «…мог бы, без обиды ближнего своего, праведне хлеб свой зажити». В реальности же, общественное призрение в данный период представляло собой переплетение церковной (личной), земско-общинной и государственной благотворительности, причем последняя не имела преобладающего характера и была ограниченной. Функции, выполняемые ими, как правило, были общими, смешанными и не носили специализированного характера, отсутствовала иерархия органов управления и должностей, а деятельность была освящена религиозными мотивами [4]. Несмотря на противоречивость суждений о деятельности Федора III, И.В. Зимин и А.Р. Соколов все же полагают, что именно ко времени правления этого царя относится попытка организовать общественное призрение [8, с. 13]. Практической реализацией данной попытки было открытие им на свои личные средства двух богаделен: одной в Знаменском монастыре в Китай-городе, а другой за Никитскими воротами на Гранатном дворе [26, с. 20-29], «…чтоб впредь по улицам бродящих и лежащих нищих не было» [11, с. 249-264]. И хотя положения названного выше Указа (проекта указа) полностью были осуществлены лишь полтора века спустя, тем не менее, его, по праву, действительно можно считать первым официальным шагом российского государства в области общественного призрения, отправной точкой в государственном становлении социальной (социально-медицинской) помощи в России. Учитывая результаты деятельности Федора Алексеевича в различных сферах государственного управления, Д.М. Володихин называет его и царем-реформатором, и царем-просветителем, и царем-строителем одновременно, при этом подчеркивает, что преодолевая болезнь «…он вырвал у судьбы несколько лет полноценного правления. И сделал за это время столько, сколько иные наши монархи не могли осилить за вчетверо больший срок» [6, с. 180]. Сравнивая деятельность двух великих реформаторов, двух российских монархов – Федора и Петра Алексеевичей, указанный автор в отношении старшего царственного брата отмечает: «В делах державных он умел добиваться не меньшего успеха, нежели его брат Петр, но при меньших затратах. Берег людей. Щадил Церковь. Преобразовывал русскую жизнь, не ломая и не «вздыбливая» ее. Умел далеко видеть…» [6, с. 181]. Далее Д.М. Володихин приводит мнение современного отечественного историка А.П. Богданова, который тоже, сравнивая их деятельность, замечает: «Между состоявшимся и «несостоявшимся» императорами, между старшим и младшим братьями, один из которых царствовал чуть более 6, а другой – более 40 лет, много схожего и в образе мысли, и в направленности реформ. В частности, оба любили объяснять мотивы и смысл своих преобразований. Но если в указах Федора Алексеевича главным побудительным мотивом выступали «общее благо» и «всенародная польза» всех россиян, то Петр апеллировал к «государственной пользе» конструируемой им дворянско-крепостнической, военно-полицейской державы» [6, с. 180]. В. Корсакова дала следующую оценку роли Федора III в истории, также указав на разные подходы царственных братьев к проведению административных реформ: «Все эти изменения во внутреннем укладе Московского государства являются как бы преддверием тех реформ, которые вскоре были произведены младшим братом Ф.А., Петром Великим, но уже по другому плану и иным способом» [11, с. 249-264]. Несмотря на то, что В.О. Ключевский не рассматривал деятельность Федора Алексеевича в своих лекциях, вместе с тем, в дневнике ученого можно найти сделанную им незадолго до смерти в 1909 году и говорящую о его отношении к этому представителю Дома Романовых такую запись: «Процарствуй Федор еще 10 – 15 лет и оставь по себе сына, западная культура потекла бы к нам из Рима, а не из Амстердама» [10, с. 347]. Многое из задуманного Федор Алексеевич не успел реализовать по причине его болезни и кончины в 20-летнем возрасте. Тем не менее, царю Федору III удалось сделать не так уж и мало изменений, а его внутреннюю политику можно считать вполне социальной. А.П. Богданов отмечает, что «…шестилетнее правление третьего царя из династии Романовых привело к превращению России в европейскую сверхдержаву. Масштабы преобразований, осуществленных совсем еще юным царем, поражают: успешная модернизация, рост благосостояния населения, перестроенная едва ли не целиком столица, создание первого в российской истории постоянного правительства…» [2]. Характеризуя реформы Федора Алексеевича, он считает, что они проводились по таким знакомым нашим современникам ключевым направлениям, как перестройка, ускорение и гласность [2]. Вот уж действительно: все новое – это хорошо забытое старое! По мнению этого же исследователя «…Федор, имел все основания стать величайшим из российских реформаторов и основателем империи, но повезло младшему, Петру, особыми талантами не блиставшему. В итоге мы получили новую столицу, новый алфавит да и вообще новую историю в исполнении Петра Алексеевича, который перевернул с ног на голову множество из начинаний своего старшего единокровного брата» [2]. После смерти Федора III, царевна Софья, ставшая на семь лет (1682 – 1689 гг.) регентшей при малолетних братьях, Иване и Петре, продолжила и ужесточила борьбу против бродяжничества, захлестнувшего города [20, с. 323]. Собственно, в основном, этим, а также наведением элементарного порядка в Кремле ее социальная деятельность и ограничилась. Таким образом, подводя итоги, можно сделать вывод о том, что в допетровский период правления Дома Романовых (а он длился три четверти века) в России впервые стала осознанно формироваться государственная социальная политика. При этом основная заслуга в ее формировании принадлежит не первым двум царям из рода Романовых и, уж тем более, не Софье Алексеевне, а третьему царю – Федору Алексеевичу, незаслуженно отодвинутому «на задворки» российской истории, как заинтересованными в этом современниками Петра I, так и, в последующем, отечественными историками и политиками, которые на протяжении длительного времени поддерживали образ «никчемного» царя, используя разнообразные рычаги и приемы исторической пропаганды.

 

Список использованных источников:

 

1. Богданов А.П. В тени Великого Петра. М.: АРМАДА, 1998. 330 с. 2. Богданов А.П. Забытый царь // Итоги. № 18 (882). 06.05.2013. 3. Богданов А.П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. М.: Вече, 2009. 340 с. (Серия: Тайны Российской Империи). 4. Вантеева Н.В. Общественное призрение на Ставрополье и Кубани в XIX – начале XX века: дис. … канд. ист. наук. Ставрополь, 2000. 260 с. 5. Великие династии мира. Романовы / Пер. с польского. Варшава: Издательство «Centro Editor Planeta DeA, S.A.», 2012. 96 с. 6. Володихин Д.М. Федор Алексеевич, или Бедный отрок. М.: Молодая гвардия, 2013. 267 с. 7. Герасимова М. Купола на Истре // Аргументы и факты. 2015. № 1-2. 8. Зимин И.В., Соколов А.Р. Благотворительность семьи Романовых. XIX – начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора. М.: ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2015. 608 с. 9. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. М.: Мысль, 1993. 10. Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. IX. Материалы разных лет / Под ред. В.Л. Янина. М.: Мысль, 1990. 525 с. 11. Корсакова В. Феодор Алексеевич // Русский биографический словарь А.А. Половцова. В 25 т. СПб.: Санкт-Петербургское Императорское Русское Историческое Общество; Тип. Главного Упр. Уделов, 1913. Т. 25. 493 с. 12. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. В 3 кн. Книга 2. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004. 640 с. 13. Кудряшов К. Поэт на троне. Брат Петра I был самым крутым реформатором // Аргументы и факты, 2012, № 18. 14. Курукин И.В. Романовы. М.: Молодая гвардия, 2012. 510 с. 15. Максимов Е.Д. Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России. СПб., 1894. 243 с. 16. Мельников В.П., Холостова Е.И. История социальной работы в России: учебное пособие. 2-е изд. М.: Издательско-книготорговый центр «Маркетинг», 2002. 344 с. 17. Олейникова С.С. Теоретические и организационно-правовые основы становления социальной функции российского государства в XVII – начале XVIII вв. : историко-правовой аспект: автореф. дис. … канд. юрид. наук. Волгоград, 2012. 30 с. 18. Ольман С. «Шмыни» при дворе Алексея Михайловича (из истории нищенства в России) // Столица. 1994. № 9. 19. Ольман С. Призрение старости в дореволюционной России // Психология зрелости и старения. 1998. № 3. 20. Панина Е.В. Взлеты и Падения. Избранные главы экономической истории. М.: Издательство «Российская газета», 2011. 624 с. 21. Рогов А.И. Федор Алексеевич // Большая Советская Энциклопедия (В 30 томах). Изд. 3-е / Гл. ред. А.М. Прохоров. М.: «Советская Энциклопедия», 1977. Т. 27. 22. Российские князья, цари, императоры. Михаил Романов. Том 2. Рачитель благочестия / Гл. ред. М.Ю. Иванников. Книга 89. М.: Издатель ООО «Ашет Коллекция», 2015. 48 с. 23. Российские князья, цари, императоры. Федор III Алексеевич. Несостоявшийся реформатор / Гл. ред. М.Ю. Иванников. Книга 75. М.: Издатель ООО «Ашет Коллекция», 2015. 48 с. 24. Российские князья, цари, императоры. Федор III Алексеевич. Том 2. В преддверии будущей империи / Гл. ред. М.Ю. Иванников. Книга 95. М.: Издатель ООО «Ашет Коллекция», 2016. 48 с. 25. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Книга VII. Т. 13 – 14 / Отв. ред. И.Д. Ковальченко, С.С. Дмитриев. М.: Мысль, 1991. 701 с. 26. Хетагурова А.К. Паллиативная помощь: медико-социальные, организационные и этические принципы: дис. … д-ра мед. наук. М., 2004. 232 с. 27. Холостова Е.И. Генезис социальной работы в России: учебное пособие. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2007. 232 с. 28. Чижкин Д.В. Государственно-правовое регулирование благотворительной деятельности и призрения неимущего населения России с древнейших времен до XIX века: автореф. дис. … канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2007. 26 с. 29. Шамин С.М. Мода в России последней четверти XVII столетия // Древняя Русь. Вопросы медиевистики, 2005. № 1 (19). 30. Ширяева С.В. Становление института общественного призрения бедных в России (конец X – последняя треть XVIII веков) // Проблемы российской государственности: вопросы истории, теории, практики. Межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск: УГУ, 2010. № 12.

Благотворительность — Что такое благотворительность?

Благотворительная организация — это организация, созданная для помощи нуждающимся людям по определенной причине.

Организация ваших счетов и ведение обзора расходов очень важны при работе благотворительной организации. Убедитесь, что ваши учетные записи в порядке, и попробуйте Debitoor бесплатно сегодня.

Благотворительность принадлежит к третьему сектору, цель которого — не извлечение прибыли, а скорее изменение общества. Благотворительные организации получают гранты от многих фандрайзинговых организаций, например от Национальной лотереи.Они также могут собирать деньги за счет продажи товаров в благотворительных магазинах и общественных пожертвований.

Все собранные деньги идут на поддержку конкретного дела благотворительной организации или используются для оплаты работы и работы благотворительной организации.

Правила, которым должны следовать все благотворительные организации

Существует ряд правил, которым должны следовать все благотворительные организации для сохранения своего благотворительного статуса:

1. Благотворительные категории

Цели благотворительности должны соответствовать категориям, которые Закон о благотворительности считает «благотворительными».В эти категории входят такие вещи, как предотвращение бедности и сокращение масштабов нищеты, развитие образования, здравоохранения, защиты окружающей среды, а также улучшение положения и помощь тем, кто в этом нуждается по причине молодости, старости, инвалидности, финансовых трудностей или других неблагоприятных условий.

2. Общественное благо

Благотворительность должна приносить пользу обществу. Это означает, что он должен делать положительные вещи, и любые отрицательные побочные эффекты должны перевешиваться его положительной работой. Выгода для общества не означает, что каждый человек должен получать выгоду; скорее, это может быть каждый в определенном сообществе или каждый, у кого есть определенная характеристика (например,грамм. конкретное заболевание, болезнь, род занятий, образование), получаемые от благотворительной деятельности.

Комиссия по благотворительности должна решить, проходит ли организация тест на общественную пользу. Решения принимаются на основании его рекомендаций и прецедентного права.

3. Прибыль

Благотворительность не имеет права получать прибыль. Все собранные деньги должны идти на достижение их социальных целей. Владельцы и акционеры благотворительных организаций не могут получить от благотворительной помощи финансовую выгоду.

Бухгалтерия и благотворительность

Бухгалтерия для благотворительных организаций такая же, как и для любой другой организации. Однако существует несколько иной акцент на том, что следует учитывать, и существует дополнительная необходимость в разделении средств с ограниченным доступом.

Попечители благотворительной организации должны обеспечить, чтобы бухгалтерские записи благотворительной организации были в достаточной степени упорядочены, чтобы соответствовать требованиям Закона о благотворительной деятельности. Попечители должны иметь возможность:

  • Раскрыть финансовое положение благотворительной организации в любое время с разумной точностью
  • Объясните все операции благотворительной организации.

Кроме того, счета должны быть организованы в соответствии с правилами бухгалтерского учета.

Бухгалтерский учет благотворительной организации должен содержать:

  • Учет обязательств и активов благотворительной организации.
  • Записи, которые документируют и датируют все суммы денег, которые благотворительная организация потратила и получила. Необходимо указать характер расходов.

Поэтому важно хранить документацию для поддержки всех транзакций в учетной записи.Сюда могут входить квитанции о расходах, таких как аренда комнаты, документация о доходах от грантов в виде подтверждающих писем, в которых указываются условия, пожертвования с сопроводительными письмами или электронными письмами, или денежные средства от мероприятий и сборщиков средств с заполненными кассовыми ведомостями.

Путевые расходы и расходы на волонтеров также должны быть заполнены точной формой заявления с объяснением цели расходов. Другие счета и мелкие платежи должны быть надлежащим образом авторизованы с объяснением приобретенных товаров или услуг.

Если попечители подробно ведут счета благотворительной организации, гораздо легче продемонстрировать, что благотворительная организация соответствует стандартам, которые требует Комиссия по благотворительности. HMRC предоставляет дополнительную информацию о том, как управлять деньгами, налогами и счетами благотворительной организации.

Как благотворительная организация зарабатывает деньги?

Большая часть доходов благотворительной организации поступает от пожертвований и грантов. Пожертвование — это подарок, сделанный физическим лицом или организацией, чаще всего в форме наличных денег. Пожертвования могут принимать и другие формы, например, недвижимость, автомобили, одежда и другие активы или услуги.

Гранты — это безвозвратные награды, предоставляемые одной стороной (обычно корпорацией, правительственным департаментом, фондом или трастом) получателю (чаще всего некоммерческой организации, учебному заведению, бизнесу или физическому лицу). Гранты предоставляются для достижения цели или стимулирования производительности.

Однако, чтобы еще больше растянуть деньги, многие благотворительные организации полагаются на волонтерство. Есть много разных способов, которыми благотворительные организации могут использовать волонтеров для развития своего бизнеса. Примеры могут включать наем волонтеров для работы в магазинах, продажи билетов или ответа на телефонные звонки.

Как создать благотворительную организацию

Создание благотворительной организации состоит из нескольких этапов. Вы должны выбрать название, структуру и попечителей вашей благотворительной организации, а также разработать руководящий документ, в котором излагаются благотворительные цели, которые вы хотите преследовать. Вы можете подать заявку на регистрацию в качестве благотворительной организации онлайн.

Название вашей благотворительной организации

Необходимо внимательно изучить название вашей благотворительной организации. Оно не может быть похоже на название другой благотворительной организации или использовать слова, на использование которых у вас нет разрешения.Он не может использовать оскорбительные слова или аббревиатуры и не должен вводить общественность в заблуждение, предполагая, что благотворительная организация делает то, чего она не делает.

Выбор структуры вашей благотворительной организации

Благотворительные организации обычно имеют четыре различных вида. Он может быть организован как «благотворительная компания», «благотворительная объединенная организация», «благотворительный фонд» или «некорпоративная благотворительная ассоциация». Выбор структуры определит, кому она принадлежит, как она работает и насколько она гибкая. в чем он может.Более подробную информацию о различных структурах можно найти на www.gov.uk.

Выбор доверенных лиц

Вы должны найти попечителей для своей благотворительности. Попечитель — это физическое лицо, которому в рамках благотворительной организации предоставлены административные полномочия. Они находятся в доверительном управлении и управляют имуществом или активами в интересах третьей стороны, в данном случае благотворительной организации.

Разъяснение ваших благотворительных целей

Очень важно, чтобы благотворительная организация преследовала «благотворительные цели на благо общества».Цели благотворительной организации должны четко объяснять цели благотворительной организации, ее план по достижению этих целей, кто получит выгоду от этих результатов и насколько далеко они распространяются.

При этом должен быть создан «руководящий документ». Это своего рода свод правил, объясняющий, как работает благотворительная организация. В этот документ включено краткое изложение цели благотворительной организации, имена тех, кто ею руководит, и как, объяснение того, как будут назначаться попечители, правила в отношении их расходов, как благотворительная организация будет их оплачивать, и, наконец, как благотворительная организация может быть закрытым в будущем.

Что такое благотворительная организация?

Благотворительная организация — это вид учреждения или бизнеса, подпадающий под категорию НКО или некоммерческих организаций. Его можно запускать как частным образом, так и публично. Такой тип организации часто называют фондом или благотворительной организацией. Это может быть образовательная, религиозная или даже общественная деятельность. Закон и правила благотворительной деятельности зависят от страны или региона, в котором она была создана и работает.Благотворительность — это то, что дарят или дарят организации или частному лицу, чтобы помочь им или принести им пользу.

Обычно это дар, чтобы убедиться, что он поможет человеку и получит какое-то облегчение или для его образования и продвижения по службе. В мире много людей, которые все еще живут за чертой бедности. Из-за этого они не могут получить надлежащее лечение или дать надлежащее образование своим детям. Это приводит к росту бедности, а также неграмотности. Даже есть много штатов, пострадавших от стихийных бедствий.Благотворительные организации также призваны обеспечить их жильем, едой и многими другими необходимыми вещами.

Порядок работы

Порядок создания и функционирования благотворительной организации варьируется от штата к штату или даже от страны к стране. Вы должны знать законы и факторы, необходимые в вашем штате или стране для создания благотворительной организации. Требования к регистрации и подаче документов могут варьироваться от одного штата к другому, поэтому консультации и юридические консультации также важны в этом случае.Эта организация не предназначена для того, чтобы приносить пользу одному человеку или отдельным лицам.

Для управления благотворительной организацией важно, чтобы организация подала заявку на получение статуса освобожденной от налогов, прежде чем стать официальной организацией. Это очень важно для благотворительных организаций, и для того, чтобы соответствовать требованиям и поддерживать это, вы должны делать все необходимое. Даже после утверждения организация должна ежегодно подавать в IRS и платить налог на занятость и бизнес, не связанный с этим. Только пожертвования благотворительной организации подлежат налогообложению.

Частные и общественные организации

Некоторые благотворительные организации действуют как частные, а некоторые — государственные. Частные фонды получают свои средства через семью, корпорацию, отдельных лиц или из любого финансового источника. В основном они используют свои пожертвования для предоставления грантов нуждающимся в них лицам или организациям, занимающимся благотворительной деятельностью.

С другой стороны, общественные организации получают гранты от государства или центрального правительства, а также от частных лиц и частных организаций.Общественные организации помогают во многих делах. Например, общественные организации в США — это Американское онкологическое общество, Всемирный фонд дикой природы и многие другие службы. Обычно они ищут пожертвования от правительства. Это могут быть больницы, церкви, институты медицинских исследований и т.д.

Различные виды деятельности

Благотворительные организации занимаются разными видами деятельности. Некоторые из них — это те, кто предлагает помощь нуждающимся людям, которые находятся в бедственном положении или в бедных условиях.Есть также люди, имеющие отношение к образованию, науке или религии. Некоторые из направлений деятельности благотворительной организации также включают создание общественных зданий и памятников, а также уход за ними. Все это осуществляется за счет пожертвований, которые получает благотворительная организация.

Они также помогают бороться с ухудшением состояния общества и оказывают социальные услуги на благо людей. Они также борются за безопасность общества, гражданские права, безопасность детей и их права, а также помогают устранить дискриминацию и предрассудки в обществе.Благотворительные организации всегда готовы помочь нуждающимся людям, которые нуждаются в помощи, и обеспечить им более безопасное окружение, чтобы они могли жить лучше.

Заключение

В настоящее время по всему миру создается множество благотворительных организаций. Но не все они законны или подлинны. Прежде чем выбрать подходящую благотворительную организацию для пожертвования или подарка чего-либо, вы должны убедиться, что организация настоящая и надежная. Интернет предоставляет вам все типы информации, поэтому вы можете просматривать информацию в Интернете и узнавать, какие работы были выполнены в прошлом конкретными организациями.Если организация имеет большой послужной список и помогла многим, то вы, безусловно, можете сделать пожертвование. Работа благотворительной организации идет на благо.

Что такое благотворительность? — The New York Times

«Когда вы начинаете спрашивать, каково фундаментальное обоснование освобождения от налогов и благотворительных вычетов для доноров, это приводит к вопросам, на которые гораздо труднее ответить, чем вопросы о более широком раскрытии информации и лучшем управлении». сказал Джон Д.Коломбо, профессор налогового права в Университете Иллинойса, дававший показания перед конгрессменом Томасом. «Это заставляет вас задуматься о том, почему учреждение с миллиардами в банке должно получать освобождение от налогов?»

Облегчение тяжелого положения бедных — это основа благотворительности, которая восходит к тому времени, когда Римская империя стала христианской, а пожертвования в честь богов вместо этого были направлены на обездоленных. Но английский кодекс, который стал основой для законов, регулирующих деятельность некоммерческих организаций, Статут о благотворительности 1601 года, более известный как Статут Елизаветы, определил цели благотворительности гораздо шире, охватив все, от ремонта мостов и обучения сирот до » брак бедных горничных.«Из этого семени вырос нынешний динамичный некоммерческий сектор и туманность, которая теперь приравнивает университет к многомиллиардным пожертвованиям с местным клубом мальчиков и девочек.

« У нас просто нет четкого объяснения того, что мы называйте благотворительностью, — сказал профессор Коломбо. — Итак, у нас есть совершенно разные организации, которые занимаются совершенно разными вещами и называют это благотворительностью ».

Представитель Томас и другие особенно недовольны некоммерческими больницами, часто обращая внимание на данные Американской ассоциации больниц. подсчитали, что их средние расходы на некомпенсируемую помощь составляли 4 человека.4 процента их затрат в 2002 году по сравнению с 4,5 процентами их коммерческих собратьев.

Представитель Нью-Йорка Чарльз Рэнджел, старший демократ Комитета по путям и средствам, спросил, могут ли лучше стать университеты, располагающие активами на десятки миллиардов долларов, в то время как рост платы за обучение опережает инфляцию.

Конечно, некоторая часть пожертвований в здравоохранение, образование и религиозные учреждения, которые получают большую часть благотворительности, приносит пользу бедным.Университеты оказывают помощь студентам из малообеспеченных семей в оплате обучения, медицинские исследования могут облегчить такие проблемы, как астма, которая является особой проблемой для бедных, а церкви участвуют в различных мероприятиях, чтобы помочь нуждающимся.

Однако эксперты говорят, что деньги, уходящие так далеко, обычно весьма ограничены. «Ведутся большие споры о том, какая часть пожертвований в этих секторах в конечном итоге направляется на благотворительность, например, в детские сады, семейные консультации, консультации по вопросам злоупотребления наркотиками и внешкольные молодежные программы», — сказал Лестер М.Саламон, директор Центра исследований гражданского общества Университета Джона Хопкинса. «Я не сторонник очень узкого определения благотворительности, но, в конце концов, очень огорчает то, что социальные услуги привлекают такую ​​небольшую часть общих пожертвований».

Что такое благотворительная организация? | Малый бизнес

Благотворительная организация, также известная как квалифицированная благотворительная организация, — это тип некоммерческой организации, которая имеет статус освобожденной от налогов Казначейством США.К таким организациям относятся любые организации, которые действуют в благотворительных, религиозных, литературных, образовательных или научных целях, или для развития любительского спорта, или для предотвращения жестокого обращения с животными.

Есть некоторые организации, о которых вы, возможно, думаете здесь и задаетесь вопросом, подпадают ли они под определение благотворительных организаций в соответствии с приведенным выше определением. Сюда входят кладбищенские и похоронные компании, определенные юридические лица, братские ложи и даже некоммерческие ветеранские организации.Ответ в том, что их тоже можно считать благотворительными организациями. Даже правительства, местные, государственные или федеральные, при определенных обстоятельствах могут считаться благотворительными организациями.

Если вы жертвуете деньги любому из этих правительств, и деньги, которые вы пожертвовали, предназначены для благотворительных целей, тогда это становится благотворительной организацией.

Что такое история благотворительности?

Благотворительность, которая является деятельностью благотворительной организации, фактически началась более 4000 лет назад. Итак, когда мы впервые увидели благотворительный фонд ? Ниже приводится краткая история деятельности по пунктам маркированного списка:

2500 г. до н.э .: Это когда древние евреи впервые установили обязательный налог, известный как десятина, который будет использоваться исключительно в интересах бедных. Он будет состоять из десятой части дохода человека.

500 до н.э .: Здесь мы видим первый случай употребления слова «филантропия» в пьесе Эсхила «Связанный Прометей».По-гречески «Фил» означает «любовь», а «антро» означает «человек».

387 до н.э .: Академия Платона появляется примерно в это время. Это группа молодых людей, которые на общественных началах работают на благо общества. Это была первая подобная группа, созданная в зарегистрированной истории.

28 BC: В это время происходит первая выплата помощи. Август, самый первый римский император, оказывает помощь населению, распределяя ее примерно среди 200 000 человек.

1180 AD: Появляется «Мишне Тора». Моисей Маймонид пишет эту книгу и включает в себя раздел «Восемь уровней благотворительности».

1601 AD: Парламент Англии принимает Закон о благотворительности 1601 года. целей, которые могут быть определены как благотворительные.

1643 AD: в Гарварде организована самая первая кампания по сбору средств в Америке.На этом диске удается собрать сумму в 500 фунтов.

1727 AD: В Латинской Америке группа «Сестры милосердия» оказывает помощь нуждающимся.

1835 AD: Появляется статья «Демократия в Америке». Алексис де Токвиль издает это монументальное произведение, в котором рассказывается о некоторых сильных сторонах Америки. Он подчеркивает, что одна из них — это филантропический дух американцев.

1913 г. н.э .: Это когда мы видим, что благотворительные организации освобождаются от уплаты налогов впервые в Соединенных Штатах. Это стало возможным благодаря Закону о доходах 1913 года, принятому Конгрессом.

1914 г. н.э .: Учрежден самый первый в мире общественный фонд. Он известен как Фонд Кливленда и расположен в Кливленде, штат Огайо.

1931 г. н.э .: Еще одна первая компания открыта в этом году. Общественный фонд в Уинстоне, Салем, Северная Каролина, учреждает самый первый фонд, рекомендованный донорами.

1935 AD: Это первый раз, когда мы видим, что корпорации получают зеленый свет на законное удержание благотворительных взносов из своих доходов для освобождения от налогов.

Сегодня: Сегодня благотворительность — популярное явление во всем мире, которому посвящены многие организации и фонды. Возможно, самым известным из них является «Обещание дарения», представляющее собой современное обязательство, которое направлено на то, чтобы предложить очень богатым людям и семьям в Соединенных Штатах взять на себя обязательство отдать львиную долю своего состояния на благотворительные цели. Он приобрел определенную популярность: такие иконы богатства, как Билл Гейтс и Уоррен Баффет, возглавляют список богатых людей, которые взяли на себя обязательство отдать большую часть своего богатства в залог.

Как видите, благотворительность имеет долгую и плодотворную историю. Но возникает вопрос: чем отличается этот тип организации от некоммерческой организации?

Различие между благотворительной и некоммерческой организацией

Есть общее правило, которое вы должны помнить, когда доходит до различия между благотворительными организациями и некоммерческими организациями: одна включает другую. Если быть более конкретным: все благотворительные организации являются некоммерческими организациями.Однако не все некоммерческие организации являются благотворительными.

Вся идея некоммерческой организации заключается в том, что никакая прибыль, полученная от пожертвований, коммерческой деятельности или членских взносов, не будет использована в пользу какого-либо лица. В этом смысле существуют самые разные некоммерческие организации, от клубов до ассоциаций домовладельцев. Обычно они имеют форму корпораций взаимной выгоды, потому что они не приносят пользу представителям широкой общественности.С другой стороны, благотворительность — это особый тип некоммерческой организации, приносящей пользу широкой публике.

В этом основное отличие; Благотворительная организация — это просто некоммерческая организация, созданная в интересах широкой общественности. Это цель благотворительных организаций. Цели благотворительной организации основаны на филантропии и предназначены для улучшения некоторых аспектов жизни общества в целом. Как упоминалось ранее, некоторые из организаций, которые квалифицируются как благотворительные, включают:

  • Образовательные организации.
  • Церкви и церковные объединения.
  • Организации, поддерживающие университеты и колледжи.
  • Больницы и организации, занимающиеся медицинскими исследованиями.
  • Правительства или специальные правительственные подразделения, которые занимаются благотворительностью.

Взносы в благотворительные организации

Любое пожертвование благотворительной организации не подлежит налогообложению. Любая организация, не квалифицированная как благотворительная, облагается соответствующим налогом.Например, если вы делаете взнос на политические цели, вы не можете детализировать этот взнос и попытаться вычесть его для целей налогообложения. Политическая партия — это не благотворительная организация. С другой стороны, когда вы делаете пожертвование организации, которая строит школы в странах третьего мира, это благотворительная организация, и пожертвование считается не подлежащим налогообложению.

Существуют общественные освобожденные от налогов организации, которые не всегда являются благотворительными организациями. Возможно, они не были созданы для благотворительных целей, но все же не обязаны платить налоги в соответствии с федеральным законом. Благотворительные организации — это просто один из видов организаций, освобожденных от налогов.

Порядок обращения с благотворительными организациями со стороны IRS

Чтобы IRS считал организацию благотворительной, эта организация должна соответствовать требованиям раздела 510 (c) (3) Налогового кодекса. Согласно этому разделу, никакая прибыль организации не должна передаваться частному лицу или акционеру. В списке значимых видов деятельности организации также не должно быть попытки повлиять на законодательство.

Благотворительной организации не разрешается участвовать в политических кампаниях или выступать в поддержку какого-либо кандидата в политической гонке. Они также ограничены в объеме лоббирования, которым им разрешено заниматься. Им не разрешается прямо или косвенно участвовать в политических кампаниях, и организация не может вносить вклад в политические кампании или делать взносы в политические кампании от своего имени.

Правила идут еще дальше; организация не может делать какие-либо заявления или делать заявления от своего имени в пользу любого политического кандидата или выступать против него.

Разрешено одно — это программа, которая способствует регистрации и участию избирателей в избирательном процессе, при условии, что нет предвзятости в отношении одного кандидата по сравнению с другим. В момент нарушения организацией любого из этих правил; тогда они рискуют потерять свой статус освобожденных от налогов.

Дополнительным требованием к благотворительной организации является то, что она не может быть создана или действовать в интересах каких-либо частных интересов. По определению, организация существует для общественного блага.Имея это в виду, если организация заключает слишком много транзакций, которые приносят пользу кому-то, кто обладает огромным влиянием на организацию, то она сталкивается с риском утраты статуса освобожденной от налогов.

Что для вас благотворительность?

Благотворительность начинается дома. Милосердие помогает бедным. Благотворительность помогает тем, кто более несчастен, чем мы. На протяжении всей жизни мы часто натыкаемся на благотворительные организации и малообеспеченных людей. Но что такое благотворительность?

«Если мы живем в мире, где каждый заботится только о себе, тогда это был бы жестокий и эгоистичный мир.Это не тот мир, в котором я хочу жить ». Тимоти Лам

Благотворительность — это размытая концепция. Со временем все меньше и меньше людей перестают протянуть руку помощи и начинают цинично думать, прежде чем даже подумают о помощи.

Однажды я проходил мимо бездомного и решил подбросить несколько золотых монет, чтобы успокоить свою совесть. Я не знаю, что он будет делать с этими монетами или как он получит достаточно денег, чтобы набить себе брюхо. Но я думал, что сделал свое дело, теперь другие должны сделать свое и внести свой вклад, чтобы помочь этому бедолаге.

Это благотворительность? Я сделал что-то хорошее?

Когда я впервые присоединился к благотворительной организации, друзья смотрели на меня с недоверием. «Они платят вам?» они часто спрашивают. «Почему ты там работаешь?» «Как управляются деньги?»

Я опешил. Конечно, если бы я был на их месте и друг сказал бы мне, что она работает в некоммерческой организации, я бы спросил то же самое. И я понял, что благотворительность во всем ее благородном видении и миссии была предана организациями, злоупотребляющими верой народа.

Итак, я задал вопрос 30 моим друзьям. Это студенты, консультанты, врачи. Это бухгалтеры, продавцы, инженеры. И их мысли о благотворительности поражают меня.

«Благотворительность — это упражнение, тренировка, дисциплина по формированию нашего характера, чтобы он стал меньше« я », но больше« нас »как сообщества». Вилли Тан

«Благотворительность означает давать что-то нуждающимся, не ожидая и не желая чего-то взамен.» Суми Оэтомо

Все мои друзья верят, что благотворительность приносит пользу другим. Однако только треть из них прямо заявляют, что активно занимаются благотворительностью, а некоторые спонсируют детей из малообеспеченных семей для получения дальнейшего образования.

Хотя наиболее распространенным видом благотворительности является раздача денег, некоторые из моих друзей также определяют благотворительность с точки зрения «сострадания», «любви» и «ответственности». Они считают, что благотворительность начинается дома, когда мы делаем добро близким нам людям.

Около 40 процентов из них считают, что благотворительность — это не просто экономия денег, например, волонтерская работа с организациями или выделение времени и энергии на помощь другим.

«Кстати, я думаю, что лучший способ обозначить пожертвования бедным — это« управление »- ответственность за то, что вам дают. С этой точки зрения предоставление помощи бедным — это один из способов рационального использования имеющихся у нас возможностей и ресурсов ». Джейсон Т. Виджая

«По моему мнению, природа любви всегда должна выходить за пределы нас самих.А с точки зрения милосердия любовь, которую мы даем, должна быть свободной от эгоизма. Давать — это просто радость, и давать больше, чем просто материальные вещи, потому что мы любим других ». Herman Justio

Кроме того, хотя многие из них хотели бы заниматься чем-то более практическим, например, посещать или обучать неграмотных детей, иногда ресурсы и время являются их ограничением. Доктор Хенг Кхуен Чеок — один из них. Из-за его плотного медицинского графика, на данный момент он «соглашается (а) на второе место, которое финансирует выполняемую работу.

Тем не менее, несмотря на добрые дела в благотворительности, поразительные 30% скептически относятся к пожертвованиям организациям.

Утверждая, что «лишь небольшая сумма наших денег идет напрямую нуждающимся», люди склонны вообще отказаться от благотворительности. Это особенно верно в тех случаях, когда они не получают результатов или статистического отчета о том, что делают их деньги, или если они обнаруживают, что их деньги используются в публикациях, а не в более практических целях.

Мой друг Шон Ли говорит, что он понимает, что люди, работающие в благотворительных организациях, могут быть волонтерами, и что он не «завидует им время от времени некоторыми жизненными благами, поскольку они пожертвовали многими своими собственными».Но что важно, если «все станет прозрачным».

Треть из них даже заявляют, что они осторожно подходят к выбору организаций для пожертвования своих денег, заявляя, что они скорее «говорят нет», чем «не знают, куда уходят деньги».

Но есть люди, которые думают иначе.

Бизнес-консультант Джейсон Т. Виджая говорит о важности вопроса о том, какая часть наших денег принесет прямую пользу людям. Тем не менее, это неправильная точка зрения сама по себе, поскольку она не должна служить основанием для определения того, жертвуют ли люди благотворительным организациям.

«У меня проблемы с этим, потому что это косвенно означает, что люди, которые работают в этих организациях, у которых часто нет товаров или услуг, которые можно предложить, не стоят ваших пожертвований». Джейсон Т. Виджаджа

Мой тогдашний одноклассник, ныне студент магистратуры Тимоти Лам считает, что люди, цинично относящиеся к благотворительным организациям, «обвиняют НПО как способ скрыть свою вину». Он считает, что некоторые люди могут обвинять организации в неправильном использовании денег как способе оправдать свое бездействие.

Тимоти, страстно любящий помогать другим, считает, что благотворительность — это способ «вернуть блага обществу и миру» и «сделать мир лучше для всех».

«Люди, которые не занимаются благотворительностью, теряют много времени, потому что вы действительно получаете огромное удовлетворение, зная, что вы помогали другим людям. Так что в каком-то смысле благотворительность — это беспроигрышная ситуация. Вы чувствуете себя хорошо, а также помогаете другим людям.

«Если вы не можете изменить весь мир, вы можете хотя бы попытаться изменить мир одного человека.” Тимоти Лам

А как насчет вас? Что для вас благотворительность?

Благотворительная организация — Энциклопедия Нового Света


Благотворительная организация (также известная как благотворительная организация ) — это траст, компания или некорпоративная ассоциация, созданная только для благотворительных целей. Закон отдает предпочтение благотворительным организациям, поскольку они продвигают добрую волю и уменьшают бремя правительства. Поэтому они обычно освобождаются от уплаты подоходного налога или налога на имущество.Благотворительные организации обычно являются некоммерческими организациями.

Благотворительная организация создана для того, чтобы приносить пользу обществу или определенной группе людей в этом обществе. Его цель может быть образовательной, гуманитарной или религиозной. Благотворительность выходит за рамки оказания помощи бедным и бездомным, она распространяется на содействие счастью и поддержку многих достойных дел, направленных на улучшение общества в целом. Это пример поощрения людей жить ради других.

Определение

Благотворительная организация (также известная как благотворительная организация) — это организация, действующая исключительно в благотворительных целях.Трасты, фонды, ассоциации без образования юридического лица и в некоторых юрисдикциях определенные типы компаний могут быть созданы для благотворительных целей или могут приобретать такую ​​цель после учреждения. Благотворительные организации являются некоммерческими организациями, хотя не все некоммерческие организации являются благотворительными. Организации, которые лишь частично занимаются благотворительностью, иногда рассматриваются как благотворительные или рассматриваются как благотворительные, в зависимости от конкретных нормативных требований в данной юрисдикции. Некоторые благотворительные организации могут создаваться компаниями в рамках налогового планирования и стратегии.

По закону понятие «благотворительная» цель имеет техническое значение, которое не совсем то же самое, что и то, как это слово используется в обычном языке. Не существует официального определения благотворительной организации, но в прецедентном праве Англии и Уэльса определены четыре основные благотворительные цели, [1] , а именно доверие для:

  1. помощь бедным;
  2. развитие образования;
  3. продвижение религии;
  4. других целей, выгодных сообществу, не подпадающих под предыдущие главы.

Таким образом, благотворительная организация как группа, призванная приносить пользу обществу или определенной группе людей, может иметь образовательные, гуманитарные или религиозные цели. Благотворительность выходит за рамки оказания помощи нуждающимся, она распространяется на содействие счастью и поддержку многих достойных дел. [1]

Благотворительные организации обычно освобождаются от уплаты подоходного налога или налога на имущество, так как они уменьшают бремя правительства. Однако, чтобы иметь право на такие налоговые льготы, благотворительные организации должны быть некоммерческими организациями.

История

Благотворительность была частью западной цивилизации задолго до ее национализации. Благотворительность была добродетелью, признанной и поддерживаемой религией на протяжении всей истории человечества, и была неотъемлемой частью европейской цивилизации. В средневековой Европе Церковь несла ответственность за организацию и продвижение помощи бедным, и только в шестнадцатом веке государство начало брать на себя эту ответственность.

В Англии первые законодательные меры по сокращению бедности были приняты в конце периода Тюдоров.Помощь, однако, была направлена ​​не на население в целом, а на бедных и инвалидов, и использовался метод возложения ответственности на приходы, которым помощь оказывалась невысокой. В этот период наблюдался всплеск частной благотворительности и недовольство государственным патернализмом. [2]

В Законе о благотворительности 1601 года перечислен ряд целей, которые должны быть обеспечены и защищены законом, цели, которые в силу прецедента могут иметь значение в прецедентном праве благотворительности и сегодня.Закон о благотворительности Соединенного Королевства эволюционировал через суды в зависимости от степени сходства или отклонения от духа Закона 1601 года. В результате, если прецедент не может быть установлен со ссылкой на другое прецедентное право, Закон о благотворительности все еще может выступать в качестве окончательной проверки целей предлагаемой благотворительной организации. Однако сейчас такой образ действий маловероятен. [3]

Комиссары, назначенные Законом 1601 года, были первыми, кто осуществлял надзор, расследование и обеспечение соблюдения благотворительных трастов в Великобритании.Однако после многообещающего начала власть комиссара упала, и к концу семнадцатого века они перестали существовать. [3]

Следующее важное событие в законодательстве, касающемся благотворительности в Великобритании, произошло в 1736 году, когда был введен Закон Мортмэйна для защиты прав наследников и противодействия благотворителям, решившим лишить свои семьи наследства. Закон Мортмэйна признал недействительными благотворительные пожертвования земли или зданий, если они не были сделаны в последний год жизни дарителя. [3]

Христианская этика в понимании пуританского среднего класса требовала преданности делу, честности, бережливости и благотворительности. Он был принципиально против коррупции и патернализма, связанных с институционализированной церковью и государством. Вплоть до двадцатого века социальное обеспечение по-прежнему характеризовалось акцентом на действительно бедных или обездоленных, локальной системой распределения и акцентом на частном долге помогать ближнему. Эти обязанности были расширены по мере развития двадцатого века, и были созданы частные благотворительные организации для оказания помощи различным причинам и симпатиям. [2]

Сегодня благотворительные организации существуют для широкого спектра конкретных целей, все в рамках всеобъемлющего обязательства принести пользу, улучшить или поднять человечество ментально, морально или физически. Организации по предотвращению жестокого обращения с животными, по установке памятника в честь известного исторического деятеля или по украшению обозначенного места являются примерами благотворительных целей, направленных на воспитание доброты к животным, патриотизма и благополучия общества, соответственно. Облегчение бедности, улучшение государственного управления и развитие религии, образования и здравоохранения — еще одни примеры распространенных причин для создания благотворительной организации.

Благотворительные организации в разных странах

Австралия

Согласно австралийскому законодательству не существует централизованной системы государственного регулирования или признания благотворительных организаций. Понятие благотворительности затрагивает несколько отдельных областей права; каждое отдельное агентство должно решить, что является благотворительной организацией в соответствии с законами, которые оно осуществляет. Если организация не согласна с решением агентства, она может оспорить его через суд. Некоторые агентства могут признать организацию благотворительной, а другие — нет.Например, в начале 1980-х Саентология была признана религиозной благотворительной организацией правительствами большинства штатов и территорий, но викторианская налоговая система отказала в признании до тех пор, пока саентология не оспорила это решение в суде.

Самым важным из законов, касающихся благотворительных организаций, является регистрация в Налоговом управлении Австралии в качестве получателей вычитаемых подарков (DGR). Это приводит к тому, что люди могут вычитать пожертвования на благотворительность из подоходного налога.Однако есть также несколько других областей, в которых благотворительность играет важную роль: штаты регулируют сбор средств на благотворительность, чтобы гарантировать участие в ней только добросовестных благотворительных организаций; ASIC взимает сниженные сборы с компаний, созданных для благотворительных целей; благотворительные организации могут воспользоваться исключениями из положений о названии компаний в соответствии с Законом о корпорациях; трасты в благотворительных целях могут избежать бессрочного закона о трастах.

Определение траста в Австралии получено из английского общего права, первоначально из Закона о статуте благотворительного использования 1601 года, а затем из нескольких столетий прецедентного права, основанного на нем.В 2002 году федеральное правительство провело расследование по поводу определения благотворительности. В ходе расследования предлагалось, чтобы правительство законодательно закрепило определение благотворительной организации на основе принципов, разработанных на основе прецедентного права. В результате был принят закон о благотворительных организациях 2003 года. В законопроект включен ряд положений, таких как ограничения на участие благотворительных организаций в политической кампании, что многие благотворительные организации сочли нежелательным отходом от прецедентного права. Затем правительство назначило Налоговую комиссию для консультаций с благотворительными организациями по законопроекту.В результате широкой критики со стороны благотворительных организаций правительство решило отказаться от законопроекта.

В результате правительство приняло то, что стало Законом 2004 года о расширении благотворительных целей. В этом законопроекте не предпринималась попытка кодифицировать определение благотворительной цели; оно просто стремилось разъяснить, что определенные цели действительно были благотворительными, чей благотворительный статус был предметом юридических сомнений. Этими целями были: уход за детьми; группы самопомощи; и закрытые / созерцательные религиозные ордена. [4]

Гонконг

Городской налоговый департамент, Департамент внутренних доходов, предоставляет статус освобождения от налогов благотворительным учреждениям или трастам общественного характера. Организации могут обращаться в Департамент с просьбой признать их одобренными благотворительными учреждениями или трастами общественного характера. Департамент подчеркивает, что не несет ответственности за регистрацию благотворительных организаций.

В настоящее время в Департаменте зарегистрировано более четырех тысяч благотворительных организаций и трастов.Любая группа, занимающаяся сокращением бедности, образованием и религиозным продвижением, а также другой полезной деятельностью, может подать заявку на получение благотворительного статуса.

США

В США существуют сложные различия в налоговом законодательстве между частными и государственными благотворительными организациями.

Пожертвования благотворительным организациям в Соединенных Штатах вычитаются из налогооблагаемой базы для целей налогообложения доходов, если организация имеет статус освобождения от налогов в Налоговой службе, обычно в соответствии с разделом некоммерческой организации. 501 (c) (3) Налогового кодекса.Такие организации подают налоговую декларацию, используя форму IRS 990, которая отслеживается группами наблюдения, такими как Charity Navigator, для анализа их деловой практики. Любая организация, отвечающая правилам раздела 501 (c) (3), может быть классифицирована как благотворительная в США, включая трасты, фонды и корпорации. [5]

Налоговое законодательство США также позволяет трастам, которые не подпадают под действие закона 501 (c) (3), получать значительные налоговые преимущества, если они созданы с особыми положениями. [6] Они называются благотворительными фондами остатка (CRT) и благотворительными фондами потенциальных клиентов (CLT).Остаточные благотворительные трасты названы так потому, что оставшаяся часть активов в трасте переходит в назначенную благотворительную организацию после смерти лица, предоставляющего право, или одного или нескольких бенефициаров. Текущий налоговый вычет предоставляется для той части, которая определена как ожидаемая сумма, которую благотворительность получит в будущем, которая называется остатком. В течение срока действия основного бенефициара процент активов или фиксированная сумма в долларах выплачивается основному бенефициару.

Существует два основных типа CRT: благотворительные остатки паевых инвестиционных фондов (CRUT), в которых процент активов получает пожизненный бенефициар, и благотворительные остатки аннуитетных трастов (CRAT), в которых ежегодно поступает фиксированная сумма в долларах.Благотворительным организациям или другим попечителям также разрешается создавать объединенные трасты, которые работают аналогично индивидуальным CRT, за исключением того, что они получают взносы от нескольких доноров. Это дает каждому донору те же преимущества, что и отдельному CRT, без затрат на создание доверия. Благотворительный доверительный фонд по сути является противоположностью благотворительного фонда остатка. В этой форме пожизненные выплаты идут на благотворительность, а оставшаяся часть возвращается жертвователю, в его имущество или другим бенефициарам.Таким образом, два типа CLT — это CLUT и CLAT, которые аналогичны CRUT и CRAT.

Соединенное Королевство

На начало 2005 года в Великобритании было зарегистрировано более 200 000 благотворительных организаций. Более ста девяноста тысяч благотворительных организаций в Англии и Уэльсе обычно зарегистрированы Комиссией по благотворительности Англии и Уэльса. У Комиссии по благотворительности есть онлайн-реестр, в котором перечислены все они. Многие благотворительные организации имеют форму компаний с ограниченной ответственностью, которые также зарегистрированы в Регистрационной палате.Основные изменения в английском законе о благотворительности содержатся в Законе о благотворительных организациях 2006 года. [7]

Почти 20 000 благотворительных организаций в Шотландии зарегистрированы в Управлении шотландского регулятора благотворительности (OSCR), которое также публикует Реестр благотворительных организаций в Интернете. Около пяти тысяч благотворительных организаций в Северной Ирландии зарегистрированы в Налоговой службе.

В Соединенном Королевстве Gift Aid — это схема, позволяющая физическим лицам и компаниям жертвовать благотворительные организации в Великобритании с минимальной налоговой эффективностью. В общих чертах, Gift Aid позволяет физическим лицам, которые облагаются подоходным налогом в Великобритании, заполнить простую короткую декларацию о том, что они являются налогоплательщиками Великобритании.Любые денежные пожертвования, которые налогоплательщик делает благотворительной организации, затем рассматриваются как сделанные после вычета подоходного налога по базовой ставке (22 процента в 2006-2007 гг.), И благотворительная организация может вернуть подоходный налог по базовой ставке, уплаченный с подарка, добавив примерно 28 процентов от стоимости подарка. Налогоплательщики по более высокой ставке также могут требовать удержания для целей налога на прибыль. Благотворительные компании также освобождаются от уплаты корпоративного налога на любую прибыль, которую они получают. Благотворительные организации также получают более благоприятный режим в отношении налога на добавленную стоимость.Например, материалы, пожертвованные благотворительным магазинам, классифицируются как облагаемые налогом на добавленную стоимость, а реклама, размещаемая благотворительными организациями, во многих случаях также облагается нулевой ставкой. [7]

Хотя благотворительные организации предназначены исключительно для денежных пожертвований, они также могут требовать налоговых льгот на товары, переданные (например, через благотворительные магазины) для продажи. [8]

Примеры благотворительности

  • Amnesty International — обращает внимание на нарушения прав человека и проводит кампании за соблюдение международных стандартов.Он работает для мобилизации общественного мнения, которое оказывает давление на тех, кто совершает злоупотребления. Проверено 12 ноября 2007 г.
  • Heifer International — некоммерческая благотворительная организация, базирующаяся в Литл-Роке, штат Арканзас, деятельность которой направлена ​​на борьбу с голодом и бедностью во всем мире. Проверено 12 ноября 2007 г.
  • Knights of Columbus — крупнейшая в мире католическая братская организация обслуживания. Проверено 12 ноября 2007 г.
  • Mercy Home — это американский частный детский дом и интернат для детей, подвергшихся насилию, бездомных и безнадзорных. Проверено 12 ноября 2007 г.
  • Oxfam International — это конфедерация 13 организаций, работающих с более чем 3000 партнерами в более чем 100 странах для поиска долгосрочных решений проблемы бедности и несправедливости. Проверено 12 ноября 2007 г.
  • ЮНИСЕФ — способствует развитию услуг на уровне сообществ, чтобы помочь здоровью и благополучию детей. Проверено 12 ноября 2007 г.

Notes

  1. 1.0 1.1 Энциклопедия американского права Уэста , 1998, West Publishing Company.Проверено 14 октября 2007 г. ISBN 9780314201560.
  2. 2,0 2,1 Курей, Марк, Достижение Австралии: от рабства к свободе. , Политическая история благотворительности, проверено 16 октября 2007 г.
  3. 3,0 3,1 3,2 Хэган, Брайан, 2001, История благотворительности в Великобритании. , PNN Интернет. Проверено 16 октября 2007 года.
  4. ↑ Информация, анализ и советы для парламента, 2004 г. , Закон о расширении благотворительных целей 2004 г., Парламентская библиотека. Проверено 14 октября 2007 года.
  5. ↑ Frumkin, Peter, 2006, Strategic Giving: The Art and Science of Philanthropy , University of Chicago Press. Проверено 14 октября 2007 г. ISBN 9780226266268
  6. ↑ Налоговая служба. Процедуры экзаменов для освобожденных от уплаты налогов организаций. Министерство финансов США. Проверено 14 октября 2007 года.
  7. 7,0 7,1 Регулирующий орган для благотворительных организаций в Англии и Уэльсе, 2007 г., Комиссия по благотворительности., Проверено 14 октября 2007 г.
  8. ↑ Налоговая и таможенная служба Великобритании, Налоги Великобритании Предоставление денег через подарочную помощь. , Crown Copyright, дата обращения 14 октября 2007 г.

Список литературы

  • Фридман, Лоуренс и Марк МакГарви. 2004. Благотворительность, филантропия и вежливость в американской истории . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521603539.
  • Фрумкин, Петр. 2006. Стратегическое пожертвование: искусство и наука филантропии .Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226266268.
  • Гроссман, Аллен., Кристин Леттс. И Райан Уильямс. 1998. Высокоэффективные некоммерческие организации: управление разведкой для усиления воздействия . Вайли. ISBN 9780471174578.
  • Отт, Стивен. 2000. Природа некоммерческого сектора . Westview Press. ISBN 9780813367859.
  • Белый, Дуг. 2006. Благотворительность на пробу: что нужно знать, прежде чем вносить свой вклад . Книги о баррикадах. ISBN 9781569803011.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 1 февраля 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3. 0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импортирования в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Благотворительность Юридическое определение благотворительности

Аллах устанавливает в Священном Коране для верующих душ очень высокий стандарт благотворительности.Стихи 261-277 в суре Аль-Бакр раскрывают значение и качество благотворительности. Законопроект определяет благотворительность как «любое объединение лиц, созданное для благотворительных целей и включающее организации, зарегистрированные в добровольных агентствах социального обеспечения (регистрация и контроль). Постановление 1961 г., Закон о регистрации обществ 1860 г., Закон о компаниях 2017 г., государственно-частные трастовые фонды и организации, зарегистрированные в соответствии с действующим законодательством. ‘Вот разбивка по категориям благотворительности, которые клиенты Co-op решили оставить подарки: 1.Нет установленных правил, которым нужно следовать при выборе благотворительной или благотворительной организации, которой человек хотел бы воспользоваться по своей воле. С 2002 года, используя объективный анализ, Charity Navigator присуждает 4-звездочный рейтинг только наиболее финансово ответственным организациям. прошлого века Парламент расширил льготы по налогу на благотворительность в соответствии с Законом о подоходном налоге (ITA), которые ранее были доступны ограниченному числу организаций. Руководители органов надзора за благотворительностью заявили в совместном заявлении: «Финансовые услуги, предоставляемые банками. а финансовые учреждения предоставляют благотворительным организациям безопасный, ответственный, эффективный и прозрачный способ ведения своей финансовой деятельности.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *