Для чего создается семья: «Мы забыли, для чего создается семья»

«Мы забыли, для чего создается семья»

Беседа с протоиереем Димитрием Смирновым о семейных конфликтах

Можно ли построить семейную жизнь без конфликтов или хотя бы сделать их менее разрушительными? Почему порой так нетерпимы друг к другу сегодняшние супруги? Всегда ли муж – глава семьи, и что, собственно, значит – быть главой семейства? И всегда ли в конфликтах виноваты оба ссорящихся? Является ли воцерковленность супругов залогом крепкого брака? О ситуации на семейном фронте – иначе сегодня порой и не скажешь, такие идут бои между двумя, казалось бы, любящими людьми – мы беседуем с протоиереем Димитрием Смирновым.

– Отец Димитрий, здравствуйте! Спасибо большое, что согласились ответить на вопросы портала «Православие.ру». Сегодня мы хотели бы поговорить о конфликтах в семье. На ваш взгляд, что является катализатором этих конфликтов?

– Конфликты случаются не только в семье. Гораздо чаще они бывают на работе они могут быть в классе, в воинском коллективе… да и просто в трамвае. Я не знаю, как в космосе, но подозреваю, что они не могут не быть и там, особенно когда полет длительный по времени. Это, к сожалению, ситуация для человека обыкновенная.

А причины в том, что все люди свободны и у всех свои интересы. А так как все люди горды, то свой интерес ставят выше, чем интерес другого человека.

Если конфликт проявляется в большом собрании людей, то общее собрание может человека поставить на место. Например, когда это полноценная и многопоколенная семья, или, выражаясь более понятным языком, клан. Там конфликты бывают тоже, и крики могут быть, и обиды, но клан решает – быть так или так. А когда семья маленькая, в ней уже трехлетний ребенок может быть главой.

– В прямом смысле?

– Да, в прямом смысле. Он всё решает – с помощью криков, истерик. Он привык добиваться своего во что бы то ни стало, и это уже к трем годам становится устойчивым навыком, так что он и начинает править всеми.

– И если этого не понять, то к чему это может привести в дальнейшем?

– К тому, что он станет в общении очень тяжелым человеком. Конечно, гамма его приемов будет расширяться, но в принципе всё будет то же самое, к чему он привык уже с трехлетнего возраста.

– Исправить как-то эту ситуацию можно?

– Ее надо не исправлять – над ней нужно трудиться с самого его рождения, и даже раньше.

Крестный ход

Сразу подчеркну: я говорю о семье только лишь как о домашней Церкви, только как о семье христианской, потому что ничего другого я не знаю. И то, какой семья задумана Богом – а она задумана именно как домашняя Церковь, – для меня наиболее подходящий способ выживания людей. Поэтому всё, что понимает под семьей мир, – за рамками моих интересов. Пусть социологи или специалисты по уголовному праву занимаются этими конфликтами, мне это не очень интересно.

Большинство браков у нас совершается наспех, необдуманно: люди, создающие семью, совершенно не готовы к этому

Большинство браков у нас совершается наспех, необдуманно: люди, вступающие в брак, совершенно не готовы к этому – ни психологически, ни в таком научном, что ли, даже плане. Просто поддаются очень мощному влечению к противоположному полу, какое есть у всех млекопитающих в определенный период их жизни. У людей так, конечно, быть не должно, ведь нам дан разум, у нас есть традиция и есть религия. И всегда есть люди, у которых можно спросить совета, которые умудрены опытом жизни. Если молодые люди полагаются только на себя, то тогда действует «господин случай»: повезло/не повезло. Так возникают поговорки вроде «мне не везет с мужиками». Отношение к браку как к поиску мужика – чисто животное отношение. Конечно, ничего хорошего из этого не выйдет.

– Батюшка, распространено мнение, что каждая семья в определенное время – через год, через три года, через семь лет… – переживает кризис. Вы согласны с этим?

Человек со временем изменяется, а мы не готовы принять новое в нем

– Нет. Хотя к этим данным присматриваться можно. Дело вот в чем: есть определенные психологические закономерности среднестатистического советского человека. С течением жизни человек меняется, эти изменения накапливаются, и вдруг люди в другом человеке видят что-то новое. Но большинство категорически не готово к принятию неких открытий друг в друге. Если бы была определенная традиция – воспитательная, духовно-семейно-образовательная, то люди были бы к таким изменениям готовы и преодолевали бы «кризисы», вырастающие из этих ситуаций, довольно легко. А так как люди у нас живут в полной темноте по этому поводу, то они и не знают, что тут делать. Они совершенно не подготовлены к детским кризисам, например, не знают, что с ними делать.

Современные родители способны только к одному – сплавить ребенка, чтобы он не досаждал, – куда угодно: в детские учреждения, по которым все вожделеют, или к бабушкам… А самим вникнуть в ситуацию, прочесть какую-то книжку об этом, начать заниматься со своим собственным ребенком, узнать, чего ему не хватает, какого духовного витамина… Ну что вы! Я тут давеча увидел фрагмент одной передачи: мать обвиняет дочку, что с восьми лет та начала воровать.

Но любой человек, занимавшийся педагогикой, скажет: если ребенок с 8 лет начинает воровать, это не признак того, что он вор и в будущем станет вором, это всего-навсего говорит о том, что ребенку не хватает ласки. Потому что дети, которые воруют, обычно покупают конфеты, коржики, жвачки и раздают это сверстникам, чтобы у них заслужить благорасположение к себе, которое в какой-то степени компенсирует этот недостаток ласки. И жажда этой ласки столь велика, что они готовы терпеть от матери крик, побои. Потому что желание ласки очень сильно, а к побоям матери привыкают так же, как к тому, что зимой идет снег.

– Может ли человек, который до брака еще «не оперился», уже в семейной жизни повзрослеть, обрести стимул для своего внутреннего роста?

– Так бывает, но довольно редко. Обычно эта неразвитость – когда ни веры, ни чувств, ни ума, ни сердца – приводит к тому, что даже люди весьма пожилые, пенсионного возраста, ежедневно собачатся – я это и по исповеди знаю. Это становится их образом жизни. Они на всё так же реагируют, как дети в детском саду. Постоянно огрызаются, каждое лыко ставят в строку – и этим живут. Более того, они и думают, что это, собственно, и есть жизнь, свыкаются с этим.

Можно, конечно, «вырасти», но при условии, что один полюбил другого, и эта любовь не просто чувственная, «потому что на гитаре хорошо играет», а есть в том человеке нечто, столь сильно привлекающее, что понуждает служить ему а у другого есть готовность прощать и исподволь, в течение десятилетий, влиять на характер спутника жизни. Который из чувства благодарности и такого доброго к себе отношения начинает очень плавно меняться. Но меняться не принципиально, а просто его приступы бешеного эгоизма становятся реже, и реже настолько, что позволяют жить тому, кто обрек себя на такое супружество.

– Батюшка, вот такая нередкая сегодня ситуация: встречаются два человека, живут вместе, о ЗАГСе пока не думают, внешне их отношения выглядят как благополучные, да и сами они вроде люди приятные, но лишь только они принимают решение узаконить свои отношения, вдруг резко все начинает меняться.

Вам, наверное, такие пары очень хорошо известны. Как все это можно объяснить?

– Да нет ничего проще! Прежде жили как два приятеля, каждый своей жизнью, получая удовольствие от общения. Да вдобавок это разнополые существа, доставляющие друг другу незаконные супружеские радости, которые им, собственно, не принадлежат. Но всё до первого испытания: наступления беременности, или проявления недовольства старшим поколением, или – обычно это инициирует женщина – изъявляя желание перейти в другой статус: из временной любовницы в законные супруги – что весьма затруднено, потому что, когда мужчина любит женщину, он хочет на ней жениться, хочет ей служить, а если хочет попользоваться… Кстати, бывает, что не только мужчина хочет «пользоваться». На днях мне позвонил один молодой человек и говорит: «Отец Димитрий, не надо мне работу искать, – а он приходил, чтобы я ему помог с этим, – потому что меня моя супруга выгнала». «Супругой» сожительницу называют для того, чтобы камуфлировать связь под несуществующий гражданский брак.

Потому что гражданский брак – это тот, который заключается в государственных органах, поэтому и называется гражданским браком.

Так вот, при сожительстве высказанное желание перейти в «другой статус» – уже конфликт. Сначала было всё очень мило, потому что не было никаких претензий, а желание супружества – это уже претензия. Претензия на тот образ жизни, который, собственно, их и соединил, который сопровождается такими словами, как «мне с тобой хорошо», «я тебя люблю», «ты моя такая и такая» – а на самом-то деле нет никакой ответственности, нет желания послужить человеку, нет никакого желания сделать его счастливым. Эти отношения очень неглубокие. И в силу того, что они являются имитацией семьи, они способность к семейной жизни разоряют.

– Даже на будущее?

Добрачное сожительство убивает способность к семейной жизни, закрепляя определенные стереотипы поведения

– Да, безусловно. Потому что возникают, как психологи говорят, динамические стереотипы, которые потом влияют на человека, и у него происходит некая путаница.

В древности во всех народах всегда и молодая дева, и молодой юноша ориентированы были только на брак. За исключением существ, которые занимались этим как ремеслом, – тогда они просто, вот как евнухи, обрекали заранее себя на то, что никогда семьи никакой не будет, а будет такая профессия, которая будет приносить достаточный доход, чтобы жить, не обрабатывая землю, не воюя, не строя… – жить на жалование, но ты должен пожертвовать в будущем своей семейной жизнью. Это, конечно, для человека горе, потому что у Бога совершенно другое предназначение для человека.

И такое необязательное отношение к браку, к семье очень сильно влияет на душу человека. Это всё душевредно. Вот, бывает, что, когда человек слегка пьян, он такой очень веселенький и очень остроумненький, но цена этому малая, потому что за этим весельем ничего нет, кроме какого-то балагурства. А для полупьяной компании это приятно. Он не пьяный, а полупьяный – в русском языке даже есть специальный термин: «выпимши», то есть он уже выпил, но не настолько, чтобы оказаться пьяным. А в каждом селе пьяный – это разная степень, и по-разному к ним относятся. С топором гоняется за женой – это одна стадия, а когда за двумя соседями одновременно – это другая стадия.

Вот и в сожительстве – они такие пьяненькие.

Но человек, утратив традицию серьезного отношения к браку, потеряв свою религиозность, потому что брак – это дело религиозное, установление Божественное… – так вот, такой человек на какую-то часть становится животным. Со всеми вытекающими трудностями и последствиями. А животные тоже иногда грызутся, но человек в таком сожительстве не может достичь человечности, не говоря уж о том, чтобы стать христианином, – он начинает жить вполне собачьей жизнью.

– Батюшка, что бы вы сказали тем мужчинам, которые говорят своим женам: «Ты уже не та, есть более молодые и привлекательные, и я ухожу от тебя…»

– Ну да, есть, конечно, молодые, которые по первому свисту готовы отдаться. И мужчина может пережить еще следующий «гражданский брак», и так их пять, шесть, семь в течение жизни. Мужчин это всё устраивает почему? Да никакой ответственности, практически минимальные расходы, никаких детей. Но этот человек теряет такую самую важную драгоценность, как семья. Потому что его «семья» весьма поверхностна. Это все равно, как если бы человек всю жизнь пел песенку: «Жил да был черный кот – а теперь наоборот… Та-та-тарам-та-та-та-та», хотя есть совершенно другая музыка – Гайдн, допустим. А он этого не знает и знать не будет, как человек, который всю жизнь ел одну мамалыгу, не знает, что есть еще и виноград, и авокадо. Собственно, это одна из очередных форм расчеловечивания, превращения себя в довольно неприятное такое млекопитающее.

– А можно ли течение конфликта направить в такую сторону, чтобы человек, имеющий склонность выяснять отношения очень бурно, разрядился с наименьшим ущербом для других и себя? И как это сделать?

– Я людям, оказавшимся в такой ситуации, иногда советую довести ее до абсурда. Есть такое математическое правило: это абсурдно, значит, это неверно. Если привести подобную ситуацию к абсурду, то другая сторона, если у нее есть рудиментарные остатки ума, может сообразить, что к чему, и пойти на какой-то компромисс. Что такое компромисс? Ты – мне, я – тебе. Ты не ругаешься матом – я не бью о твою голову тарелки. Всего-то! «А я, – говорит, – привык ругаться». – «А я привыкла бить тарелки». Что-то такое, например, можно посоветовать.

Надо договариваться. Но создается впечатление, что люди уже не в состоянии друг друга слышать

Но лучше всего – когда два человека договорятся. Если они, конечно, способны на это. В чем я иногда сомневаюсь, когда вижу наши ток-шоу, – конечно, туда специально подбирают таких персонажей, но создается впечатление, что люди вообще уже не в состоянии друг друга слышать. Но если разговаривать во взвинченности, то договориться ни о чем не получится. Тогда надо попытаться привлечь человека, спокойного, который к обоим конфликтерам доброжелателен, и в его присутствии как некоего третейского… человека, не судьи… можно всё обговорить. Кто в чем готов пойти на уступки – прямо все и перечислить. Например: мне категорически не нравится в моем муже/моей жене то-то и то-то. Он/она может это исключить из жизни? Если да, тогда жизнь сразу улучшится. Это очень легко достигается, за 10 минут. Если есть желание идти навстречу, то можно решить эту проблему. При условии, если семья дорога, если любовь есть к супругу/супруге, если есть забота о детях. Потому что, бывает, одному супругу все равно, что дети едят, а другой считает, что нужно есть полезную пищу, и он готов для этого и по магазинам ходить, и выбирать, и специально готовить.

– Скажите, а как быть супругам в ситуации, когда кто-то из них изменил другому? Вообще можно простить измену и предательство?

– Что значит – можно?! Бывает, когда человек не хочет прощать из принципа или, например, ему давно семейная жизнь надоела и он рад, что наконец что-то произошло, чтобы это всё закончить. Тут десятки вариантов. Их не тысячи, но десятки. А бывает, что человек настолько привязан к тому, что именуется семьей, и готов простить ради семьи, ради того, чтобы продолжать жить в семье, – ему это дорого. Пусть и новый сложившийся уклад, не такой традиционный…

А какие могут быть варианты? Допустим, женщина была замужем четверть века и вдруг о чем-то таком узнаёт. И она взвешивает: что для нее лучше? Опять же, из соображений эгоизма, редко из соображений любви… Решает: «Буду делать вид, что ничего не произошло, но зато всё останется по-прежнему». А ведь бывает, что женщина готова терпеть и побои, и всё ради зарплаты мужа – настолько привязана к деньгам. А, бывает, привязана к дому: ей все нравится, цветочки-садочки… Думает и так: «А ведь он-то, при его финансовых возможностях, вообще может так устроить, что я в тюрьму сяду и буду еще алименты на детей платить…» Ведь суды – это же не поиск истины, а только инструмент в руках людей, которые при нем состоят: адвокаты, прокуроры, судьи… Это такая машина. Недаром древняя мудрость говорит: «Не судись с богатым» – это же народный опыт.

– Часто бывает, когда один из супругов – неважно, мужчина или женщина – доводит ситуацию до такого, что другой начинает искать малейший повод, чтобы найти какую-то отдушину для себя, какое-то увлечение…

– Такое бывает, и это идет из детства, конечно. Вы по школьной жизни не помните разве такой глагол, который употребляют дети, соученики: «доводить»? Опытные дети, начиная с трех лет, прекрасно доводят до белого каления и бабушку, и папу, и маму, и воспитательницу в детском саду, потому что они главные, умеют манипулировать, они прекрасно знают, на какой звук реагируют, на какую ложь. Сам стукнул ребром лопатки Васю, а потом заревел: «Ой, Вася меня побил!..» – и смотрит, как взрослые орут на Васю, ставят его в угол, и пока тащат в угол, еще и бьют его по затылку, – и ему это очень нравится.

– Батюшка, а как правильно вести себя женщине или девушке, которой подобным образом манипулирует мужчина?

– Не совсем понятно, зачем такой урод ей нужен. Ну да, есть инстинкт, о котором в Библии сказано: будет у тебя стремление к мужу твоему. Но все-таки предполагается, что голова при всем присутствует, при каждом действии. Для очень большого количества молодых девушек автомобиль, украшенный цветами, шарики, кольца с бубенцами и прочая ерунда имеют важное значение, потому что Машка выходила замуж – у нее пятиметровый был лимузин, а у меня – 5,50! И у нее был белый, а у меня – сиреневый, такого не было ни у кого! Всё превращено в этот совершенно искусственный, ни с чем не связанный ритуал. Он ничего не значит – как и Новый год ничего не значит. Как 1-е мая. Никакой солидарности трудящихся нет. Дай премию десятой части коллектива – и увидишь, какая будет солидарность. Это всё – коммунистическая чушь. Так же и вот эти построения вокруг брака – это всё ненастоящее, не имеет никаких корней, это как искусственные цветы, это всё муляж и имитация и приводит к муляжу и имитации семейной жизни.

– Какова роль родителей? Должны ли они вмешиваться в конфликт?

– Вмешиваться? Родители вообще должны всем управлять, всем воспитательным процессом своих детей.

– Даже в браке?

– Если брак только что состоялся – обязательно.

– Вы сейчас говорите о том, что для многих, наверное, непривычно слышать. Сейчас все самостоятельные…

– Да, я не говорю о том, к чему многие привыкли. Привыкли к абортам, разводам – я об этом не говорю. Моя задача другая: чтобы люди посмотрели на себя через призму замысла Божия. Как человек должен питаться белками, жирами, углеводами, микроэлементами и витаминами, а если он ест битое стекло, запивает соляной кислотой, то придется через некоторое время резекцию желудка делать. Так и здесь, в такой очень важной духовной сфере человеческой жизни, как семья, брак, если он будет делать всё наоборот, если всё будет наполнено мифами, идиотизмами и тем, что подружка разведенная посоветует… ну, все придет к такому же разводу, как у этой подружки. Если ты стремишься к этому, тогда зачем всё затевать и тратить деньги на эти дурацкие лимузины? Вот, собственно, моя задача, как дедушки старенького – от этой глупости предостеречь. И сказать: очень тщательно выбирается семья и жених.

– Сколько должно пройти времени, на ваш взгляд, с первого свидания до решения вступить в брак?

– Отец Иоанн (Крестьянкин) говорил: год-два. И я по моему опыту вижу, что да, это неплохой срок. Но не нужно подходить к этому формально. А то бывает так: «Батюшка, вот, моему сыну исполнилось семь лет, я его привела на исповедь». – «Хорошо. Ты с ним об исповеди говорила?» – «Нет». – «Ты ему Евангелие когда-то читала?» – «Нет». – «Он у тебя хотя бы одну молитву знает?» – «Нет». – «Ты с ним когда-то постилась?» – «Нет». И что толку, что ему исполнилось семь лет и его привели на исповедь? Ну да, ему семь лет, а по возрасту христианской жизни ему четыре. Чистый формализм.

– Часто во время конфликта супруг приводит такой аргумент: «Я – мужчина, я – главный». Женщина в ответ: «Я слабее, надо прислушиваться ко мне». Вообще уместен в семье вопрос, кто главный – мужчина или женщина?

– По замыслу Божию, главным хорошо бы быть мужчине. Так специально устроены его психика и его ум. Поэтому в острые моменты, когда главность играет какую-то роль, мужчина становится полководцем, например. Женщина может быть военачальником, но какого-то микроавиационного звена, она – старший звеньевой, но командиром эскадрильи женщине уже быть сложновато. В танковой бригаде – вообще невозможно. Женщина, командующая фронтом, – это нонсенс: такого не было, быть не может и не будет никогда. Вот, собственно, и всё.

Но, допустим, сложилась вот такая семья: жена на 15 лет старше, у нее два высших образования, трое воспитанных детей от первого брака, она вдова мужчина, видя ее красоту, ум, благородство, влюбился по уши она два года его проверяла, потом благосклонность проявила и сказала «да». Ну, если он умный человек, конечно, она будет главой семьи. И она будет ему передавать какие-то функции из этого своего главенства, а он с усердием будет их выполнять и расти. И, глядишь, через 15–20 лет станет настоящим мужчиной. И когда она от старости будет ослабевать, он ее вполне заменит и станет главой, с большим пиететом относясь к ней, потому что она его воспитала как вторая мать. И что в этом плохого-то?

Цель брака какая? Муж должен сделать счастливой жену, а жена – счастливым мужа
Надо делать то, что целесообразно. А цель какая? – Муж должен сделать счастливой свою жену, а жена – счастливым своего мужа. Это угодно Богу. А не просто: «Молчи, дура, я главный» Это что, любовь, что ли?

– Вы сказали слова: «Когда молодой человек станет мужчиной». Это очень важно. А как быть, если девушка считает, что пока ее избранник не стал мужчиной? Как ему приобрести эти качества и стать действительно настоящим мужчиной?

– Ну, как… Этим должен заниматься его отец.

– А не жена?

– Конечно. В идеале.

– Как научиться слушать и слышать друг друга в семье?

– Всегда помнить цель и смысл существования семьи и для чего ее создавали. Не чтобы поупражняться в тщеславии, во властолюбии, а чтобы служить друг другу, тем подавая пример своим детям. Учить их любви, послушанию, смирению, трудолюбию, вере, молитве.

– Часто пастыри, когда к ним приходят двое в конфликте, говорят: виноваты оба. А всегда виноваты оба? Или все же кто-то из двоих больше, скажем, провинился?

Из двоих всегда кто-то виноват больше. И больше всегда мужчина– Нет, из двоих всегда кто-то виноват больше. И больше всегда мужчина.

– Почему – мужчина?

– Потому что это его ответственность. Ты же глава семьи – ну и давай, разруливай! Представьте себе: бунт на корабле. Что – повара на рею? К командиру корабля все претензии. Что, ты не можешь установить порядок на корабле? Ну, тогда тебя списывают за борт, и всё! Потому что ты неспособен быть капитаном.

– Да, всё очень просто.

– Чрезвычайно просто.

– А как быть, когда конфликты возникают на религиозной почве? Когда мужчина против того, чтобы его супруга ходила в храм, или когда женщина препятствует церковной жизни мужа, не понимает его/ее и выражает свое непонимание в форме, как минимум, некорректной?

– Я недаром сказал в начале беседы, что рассматриваю брак только как домашнюю Церковь. По канонам Церкви, с человеком, принадлежащим к другой конфессии или другой религии, брак не благословляется – именно в силу того, что мы чрезвычайно уважительно относимся к вере другого человека. А такое очень часто бывает: «Мне муж – он у меня, правда, мусульманин – запрещает детей крестить». Ну и правильно делает! А что я могу сказать? Это его дети. Ты его жена, мусульманину разрешается жениться на христианке. Но если для тебя закон собственной религии – ничто, то какие претензии? В этой ситуации помочь нельзя. Либо ты становишься мусульманкой, либо ты разрушаешь свою семью и живешь одна. Еще не факт, отдадут ли тебе твоих детей, потому что там другие обычаи. Перед тем, как ехать в другую страну, нужно узнать, что там за обычаи. А если едешь в страну под названием Семья и Брак, извини, тут надо всё назубок выучить. И согласна ли ты на это? Что – симпатичный и обаятельный мужчина? Да, это точно. Но это не основа брака.

– Очень распространенная ситуация, о которой написана, наверное, не одна книга: двое живут вместе очень много лет, воспитывают детей, и как только дети вырастают, уезжают в другой город, семья начинает разваливаться, такое ощущение, что дом опустел, и муж и жена больше не находят ничего общего. Почему это происходит? И как исправить такую ситуацию?

– Значит, не было любви – всё были какие-то второстепенные занятия. Дети – это же второстепенное занятие. А он должен был сделать счастливой жену. Еще В.Г. Белинский говорил: когда ты собираешься жениться, ты должен быть готовым любить жену и глубокой старушкой. А если так: сначала мы строим дом, потом мы строим дачу, потом мы строим гараж со спальней, потом мы это, потом мы то, потом дети туда, потом в институт… А когда всё это кончается – что осталось? – Только грызть друг друга. Потому что то, чем жили, кончилось. А муж и жена ведь живут друг другом. А уже второе – дети. На третьем месте – их собственные родители, это тоже такая позиция. Потом родные братья и сестры – это еще следующая позиция. «Извини, дорогая, я хотел бы к брату съездить, помочь ему – ты не будешь возражать? Он очень тяжело заболел, у него четверо детей, и жена не справляется…»

– Получается, дети были на первом месте…

Дети были на первом месте: «Я всю себя отдала детям». Пишу резолюцию: «И напрасно»

– Дети были на первом месте: «Я всю себя отдала детям». Пишу резолюцию: «И напрасно». Нельзя всего себя отдавать – детям, работе, искусству. В браке нужно мужу отдавать себя жене, а жене – отдавать себя мужу. Это не значит, что не нужно работать. Но есть иерархия ценностей, и она выстраивается от супруга. Детей может не быть, а семья есть. Детей можно взять из детского дома, можно взять племянников, у кого много, и воспитать – и в России, во всех христианских странах такая была традиция. У одних, к примеру, виконтов и маркизов есть дети, а у других – графов и герцогов – нет, граф забирает у бедной маркизы ребенка, воспитывает как лорда, да еще и титул дает, еще и землю, и замок, и всё…

– Замечено, что за последние 10–15 лет существенно вырос процент разводов, инициаторами которых выступают женщины. Как вы считаете, с чем это связано? Мужчины мельчают?

– Мельчают. Она вышла замуж, а смотрит: это не то ротвейлер, не то доберман, не то сенбернар. Крупный такой, кушать любит, любит гулять, все время скулит, все время чего-то ему надо, а еще он на тебя гавкает. Мысль приходит: «Хорошо, вот я его сейчас удалю, пыли будет меньше? – Меньше. – Гадить никто не будет? – Не будет. – Гулять никто проситься не будет? – Не будет. Потом, в пище экономия: он же ест больше, чем обычный человек…» Как мне одна женщина в деревне сказала, Царствие ей Небесное, Ниночке: «А мужика сейчас держать не выгодно. Лучше, – говорит, – поросенка». Он как бы свое исполнил: у нее, по-моему, трое детей. А так – чего?

– Как сделать так, чтобы у людей, только вступивших в брак и только начинающих приходить к Богу, Бог был на первом месте?

– Это уже поздно. Религия прививается в семье. Этим должны были озаботиться отец и мать.

– Есть примеры, когда двое находят друг друга, думая, что они воцерковленные, но на самом-то деле…

И воцерковившись, мы остаемся обычными советскими людьми – потому что все из однодетных семей

– Нет, само воцерковление – вещь неплохая. Но совсем не настолько важная, как об этом думает народ. Воцерковленность – это такая субкультура, где люди друг друга быстро узнают. Они могут пошутить над какими-то словами Псалтири, они знают всех священников, всех епископов, знают все монастыри, Часы могут прочитать в храме. Но они не знают, как любить, они не знают, как молиться. Они не знают, как свою грудь под пули подставлять, чтобы они, эти пули, не попали в грудь другого человека, которого имени ты не знаешь. Они не знают, что такое – больных посещать. Христианство еще очень неглубоко. Может быть, придет время, и оно прорастет. Но с этой воцерковленностью они остаются обычными такими советскими людьми и думают, что всё придет само. Потому что все они из однодетных семей и привыкли: откроешь рот – и мамочка туда все положит. Я хочу туда – мамочка уже педагогов наняла, и вот, штудируют ЕГЭ. Хочется замуж – и вот очень хороший парень, мы любим друг друга, давно знакомы, уже второй месяц пошел… И вот приходит юноша. Мама ему купила рубашку, мама ему погладила пиджак, мама ему почистила ботинки… правда, мама не может заставить его в парикмахерскую сходить, но, по крайней мере, мама ему шампунем «Лошадиная сила» вымыла голову. И он такой вроде ничего, и пахнет хорошо, и такой застенчивый – чем не жених. А потом начинается! Вот он сидит на диване, а нет чтобы заработать, купить колбаски, принести в дом, порезать ее, оставшееся в холодильник убрать, да еще следить, чтоб она не стухла… И оказывается, что в доме есть еще семь человек… А он ничего-то и не знает. Он знает только, как рот открывать и когда Трисвятое и «Отче наш» нужно говорить – это он знает, но толку-то в этом нет никакого. На этом семью не построить, нет.

– Но при этом вы сказали, что мама может и папа может – и даже должны, если они сами верующие, – влиять на эту малую Церковь…

А папы вообще неизвестно где: не знаю, не видно– Ну как же: это главное. Ведь глубокий христианин, назовем так, должен ответить на призыв Божий и создать домашнюю Церковь – вот, Господи! Это главное дело вообще на земле. Родить, взрастить и научить своих детей христианству. Как ко мне один парнишка подошел: «Отец Димитрий, а можно я не буду в храм ходить?» Вот, он мне ставит задачу: что я должен сделать как человек, замещающий ему папу, дедушку, маму, чтобы он захотел ходить в храм и понял бы, что там происходит?! И почему я хожу, меня не надо заставлять, даже когда я не очень хорошо себя чувствую, а он хорошо себя чувствует, он молодой, ему семь лет, но он не хочет, потому что он там ничего не понимает! И большинство так называемых воцерковленных людей ничего не понимают. Они знают, что надо детей причащать. Ну чего – ребенок: его принесли причащать, а он орет на весь храм. А если его поставить на пол, он куда-то побежит: бум-бум-бум-бум – хлопает ногами, ему нравится: эх! Делает что хочет, но он в полной растерянности. А папы вообще неизвестно где: не знаю, не видно. А воспитать ребенка – это после того, как жену сделать счастливой, главная задача отца. Он должен об этом думать, не только думать – он должен это придумать, он должен об этом прочесть, он должен найти для этого путь.

– Как быть, когда женщина недовольна своим избранником, тем, как он обеспечивает семью? Очень часто на этой почве возникают конфликты…

Воспитание ребенка начинается с… выбора будущего супруга

– Если она недовольна… Ну, бывает: купила шубу, принесла домой, надела и недовольна – для этого существуют какие-то дни, когда купленное можно обменять. В браке такого не бывает. Поэтому приходится смиряться, приходится как-то на нее воздействовать, целую стратегию жизни нужно разрабатывать, а это очень тяжелый труд. Поэтому, чтобы такого не было, нужно всё заранее обговорить. Вот как воспитывать ребеночка нужно начинать тогда, когда он только зачат, и даже раньше. От кого зачат? – От мужчины. Но ведь мужчина должен быть не только, как сейчас говорят, «биологический отец» – замечательно! Этого недостаточно. Этот человек должен быть христианин, он должен быть умен, благороден, силен, отважен, в меру богат (кто будет шубы-то покупать – жена что ли, на двух работах?) – вот надо когда начинать-то этот процесс воспитания детей: выбором супруга.

– Это обоюдный процесс – ведь и супруга выбирает, и супруг выбирает.

– Конечно. Насильно же никто не будет в брак тянуть. Тут можно советоваться с родителями, с дедушками.

– Что бы вы посоветовали тем семьям, которые пока не могут решить по тем или иным причинам какие-либо конфликтные ситуации?

– Разговаривать. Нужно всё обговорить. Набраться терпения, чтоб стакан воды был – охлаждать. Только так. И с уважением друг к другу относиться – это по умолчанию.

Источник: сайт www.pravoslavie.ru от 15.04.2016

Пожертвовать

31 мая 2016г.

Просмотров: 2272

Поделиться в социальных сетях

Для чего создается семья?

00:00:01 Сегодня мы начинаем беседы о секретах гармонии в семье, и первая лекция называется «Создание семьи». В какой-то степени этот семинар будет повторяться, то есть я уже читал эти лекции два года назад, несколько лекций будут новые, так же материал будет дополнен. Но я считаю, что, так как эта тема очень важна для в целом для нашей жизни поэтому я её повторяю. Думаю, что тем, кто уже ходили тоже будет ещё раз вспомнить послушать будет очень полезно.

Как построить счастливые семейные отношения?

00:00:38 В нашей жизни существуют какие-то определённые экзамены, сдавая которые правильно, мы даем себе возможность дальше успешно строить свою жизнь и иногда эти экзамены приходится сдавать в очень молодом возрасте, когда ещё особенно толком не понимаешь как будет дальше складываться жизнь. И вот женитьба это как раз такой экзамен. На самом деле все природой устроено так чтобы мы женились или вышли замуж не так как надо, а так как положено (смеется). В результате получается потом, что каждый отрабатывает свою несчастную судьбу именно в семейных отношениях, потому что именно семейные отношения являются самым сильным выражением: и страдание, и счастье и так далее. Поэтому знание, только знание как правильно выбирать себе спутника жизни поможет избавиться от трудности и как бы проблема здесь заключается в том что знание в общем-то не сильно совместимо с любовью. Когда человек начинает любить и он знание уже невозможно использовать, а пока ещё человек не начал любить если он основывается в отношениях только на знаниях, то он возможно никогда и не полюбит (смеется), поэтому тема очень сложная для понимания. Я серьезно как бы подошел к ней и обнаружил, что выход все таки есть.

00:02:27 Выход заключается в понимании закономерности такого очень важного вопроса. Он заключается в том что, если человек имеет правильное понимание семейного счастья, то его семья будет создана правильно тоже. Это произойдет в результате как бы уже таких чисто природных процессов, которые от нас не зависят. И сегодня мы будем с вами изучать тайны этих процессов психических, которые возникают в отношениях и основаны эти тайны на состоянии нашего разума как ни странно, то есть, несмотря на то, что любовь она вроде бы кажется абсолютно не разумная вещь (смеется), но тем не менее как ни странно состояние разума дает максимальный отпечаток на то, какого человека ты встретишь в жизни.

Психические центры человека. Мотивы создания семьи

00:03:21 И так, разум как мы говорили уже на прошлых лекциях это вполне реальная структура психическая которая состоит из знания о том что такое счастье. Согласно ведическому знанию разум проявляет свои идеи через семь психических центров, которые находятся в области макушки, самый высший психический центр он связан непосредственно с разумом. Дальше в области центра лба этот центр связан с связан с мыслью, с умом и мышлением, логикой человека. Следующий центр в области горла связан с эмоциональным состоянием человека, его эмоциями и желаниями. Центр который находится в области сердца или в области груди он связан с нашим характером. Центр психический центр который находится в области солнечного сплетения он связан с возможностями контролировать наши побуждения, с выполнением своих обязанностей. Центр в области паха психически связан с чувством комфорта и обустроенностью в жизни. И центр который находятся в области копчика он связан с нашими животными побуждениями.

00:04:44 Согласно ведическому знанию человек который решил, ну то есть человек естественным образом в молодом возрасте он хочет создать семью и это по сути дела является половым желанием. По сути дела это является половым желанием, то есть желанием нижнего психического центра. Но на самом деле следует знать что если человек сам по своей природе достаточно возвышен и серьезен в самосовершенствовании, то именно проявление нижнего психического центра не будут столь выражены в его понимании семейного счастья и он будет основывать своё счастье именно на более каких-то возвышенных пониманиях что нужны какие-то более возвышенные отношения. В результате гармония психическая, то есть в результате какой-то психический центр на основе которого человек строит свою жизнь допустим если он хочет воспитывать в себе хороший характер, то его жизнь будет строиться на основе центра в области груди который расположен (вот здесь), то в этом случае гармония так же будет происходить на уровне этого центра психического. И следует знать, что чем ниже гармония, то есть чем ниже устремленности у человека, то есть эта гармония возникает уже независимо от нас, она возникает сама в результате нашего понимания что такое счастье, то есть это понимание рождает определённый образ к которому человек стремится и он выбирает себе такого спутника такого спутника в жизни который соответствует этому образу.

00:06:33 Следует знать что вот эта идея выбрать себе спутника жизни она складывается из двух моментов. Первый момент эта наша карма, то есть то, что нам положено в семье, семейной жизни. Некоторые люди должны сильно страдать в семейной жизни, некоторые люди должны испытывать счастье. Это является кармой. И человек может противопоставить этой карме знания. То есть он может сознательно изменить своё восприятие мира, и таким образом преодолев эту необычайно тяжелую как бы отработку кармы он таким образом создает себе благоприятные условия для очищения сознания, для более легкой отработки кармы. Таким образом с помощью знаний перед тем как создавать семью человек способен изменить свою карму и он встретит того человека, который не принесет ему слишком много страданий. Самое интересное заключается в том, что когда ты уже встретил человека, то уже поезд ушел, то есть в этом состоянии ты не сможешь, во-первых, понять что это за личность, потому что любовь затмевает сознание у всех людей не имеет значение кто он, какой человек разумный или не разумный. Сознание в какой-то степени покрывается и человеку кажется что именно этот человек самый лучший. Поэтому когда уже встретил то уже тут как бы уже особо ничего не изменишь если уже это произошло, то есть любовь вспыхнула. Поэтому в этом состоянии особо и нет смысла ходить к астрологу, совместимы мы или не совместимы, какая разница, то есть, если астролог скажет не совместимы – то он враг народа, если он скажет что совместимы – опять враг народа, потому что он всю жизнь испортил (смеется). Я его послушала, поверила, поверила и больше ничего. То есть идея в этом заключается, что это неблагодарная деятельность, поэтому человек должен изучать как ему общаться, ну с кем общаться, как выбирать до того, как он встретил любимого человека.

00:08:37 И так, мы сейчас с вами опишем быстренько, потому что мы подробно разбирали эту тему на прошлом семинаре два года назад. Мы сейчас опишем с вами быстренько вот эту вот идею мотивов семейной жизни по каким мотивам мы встречаем близкого человека. Другими словами мы разберем тему о том как мы понимаем идею любви, как она воплощается в нашей жизни. Несколько ещё слов вступительных перед тем как я дам классификацию, я хочу сказать, что чем ниже гармония возникает первичная, то есть чем на более нижних центрах она возникает, тем меньше возможности создать гармонию на более высоких центрах психических. Почему? Потому что никогда не бывает так что из плохого рождается хорошее. Хорошее может рождаться только из хорошего (смеется). Поэтому если гармония возникает на более высоких психических центрах, допустим на центре в области груди или головном центре, то тогда в этом случае постепенно все остальные центры тоже входят в более-менее нормальную гармонию. Понятно? Если гармония возникает первично на уровне нижних психических центров, то более высокие центры в гармонию входят через очень длительное время борьбы за своё семейное счастье с большим скрипом. Понятно, да идея? Вот в этом заключается принцип как бы и гармония, как ни странно эта возникает в результате нашего понимания, что такое семейное счастье. Не обязательно человек, который занимается самосовершенствованием будет считать семейным счастьем что-то очень возвышенное, может быть ему захочется расслабиться в семейной жизни (смеется) и уйти от своего возвышенного пути, как бы но это не способ действительно сделать счастливую семью. Мы сейчас в этом убедимся.

Почему отношения, в основе которых лежит секс, обречены?

00:10:35 И так, первый психический центр, мы об этом уже, кстати, говорили с вами на предыдущих лекциях, он связан с планетой Марс и гармония на этом центре возникает в результате просто сильного желания секса, то есть половой жизни. Когда человек понимает под счастьем только сексуальное отношение, то соответственно он будет искать своего близкого человека и в соответствующих кругах. То есть он будет ходить на дискотеки, там на которых очень быстро можно познакомиться и сойтись, то есть его будет интересовать вот это сексуальное счастье, чтоб было как можно больше эмоций там в этих отношениях и так далее. Естественно что если отношения возникают вдруг неожиданно ни с того ни с сего и по плану на более высоких психических центрах, то такие молодые люди они как-то в конце концов разочаровываются в друг друге, потому что такого быстрого, мгновенного сближения уже не получится. Нужно строить какие-то отношения, если гармония на центре на грудном центре возникает, надо характер подстраивать друг под друга и даже не подстраивать, а как бы возникает такая дружба какая-то такая глубокая и вроде бы уже таких уже отношений вот этих вот как-то неудобно развивать сразу. То есть фактически вот эта быстрая любовь половая она не получается в этом случае. То есть человек становится другом просто мы с тобой просто други, друзья (смеется), то есть такое решение принимается. Но, для человека который имеет мотивы более низкие к семейной жизни не понимает именно это является его удачей, он эти отношения не оценит, и даже если ему по судьбе положено иметь такие отношения, он их не оценит и, в конце концов променяет на более быстрые и бурные отношения.

00:12:31 Итак, давайте с вами разберем последствия такой идеи, то есть что семейное счастье — это просто половая жизнь и больше ничего. В этом смысл её заключается, когда человек в этом убежден, то в результате он получает совместимость с близким человеком по Марсу. В данном случае это планета будет указывать на то, что будет совместимость по нижнему психическому центру возникнет и это совместимость укажет на такую очень бурную любовь, которая будет сопровождаться чрезмерными сексуальными занятиями. Как известно, согласно аюрведе это приводит к истощению как психическому, так и половому, то есть человек просто истощает себя. В результате возникает постепенно есть к этому есть определённая закономерность, постепенно возникает в отношениях отчужденность. Но самое интересное следует знать что вот этот вот как бы вот этот ажиотаж вот этот половых отношений он постепенно стихает и сначала первые где-то пять – шесть месяцев отношений не видится что в этих отношениях будет какой-то какие-то проблемы, но потом когда стихание, затухание как бы влечения друг к другу происходит. В этом мире, кстати сказать, ничего не бывает без затухания, даже самая любимая пища и то надоедает, если ей злоупотреблять. Согласны? Сон надоедает, если им. Все любое удовольствие оно затухает, это факт стопроцентный. Но нам хочется искренне верить, что это не так по отношению к половым отношениям (смеется). Потому что они очень сильно привлекательны для многих людей. И они до последнего момента надеются на что-то пытаясь как бы выяснять отношения, почему вдруг ты меня любил и разлюбил.

00:14:32 Но на самом деле это остывание вызывает то, что в семье в семейных отношениях придется иметь какие-то другие интересы, кроме этих. Так как счастье в этом половом плане постепенно затухает, что-то должно быть в отношениях кроме этого. И люди, молодые люди вдруг обнаруживают, что у них вообще кроме вот половой жизни нет ничего общего, то есть они не могут даже поговорить друг с другом нормально. У них нет никаких интересов совместных, то есть это отрезвление является для них как шоком. И, представьте, что люди совершенно не совместимы на более высоких психических центрах пытаются постоянно строить друг с другом совместную жизнь. Естественно что единственное что, чем они будут заниматься – это постоянно обвинять друг друга в том, что ты меня не понимаешь, и какое ты право имеешь меня не понимать (смеется), но люди же и просто все люди разные, можно вообще настолько сильно не понимать друг друга, что один считает один говорит что-то, другой обижается на эти слова, хотя тот ничего обидчивого не говорил, и так далее. То есть происходят такие ужасные вещи, в результате эти люди, они начинают где-то через год после построения совместной жизни они начинают начинают пытаться исправить друг друга, то есть перевоспитать, и это вот воспитательная работа она длится. Иногда они просто разбегаются. Просто разбегаются, если у них уже появился такой опыт в предыдущих отношения что надо быстрее разбегаться и новое искать. Но это тоже не приводит к счастью, потому что когда человек так делает, то следующий контакт уже будет затухать быстрее, то есть его сначала как бы вроде все хорошо и затухание будет происходить быстрее, чем в предыдущем случае. Понимаете? То есть в конце концов наступит момент, что человек вообще решит, что он не должен жениться и просто должен гулять всю жизнь, а потом наступает момент, что он нагуляется и ему особо счастья не будет от этого уже. Потому что где-то после тридцати пяти лет возникает такой феномен, что человек чувствует, особенно женщины чувствуют страх одиночества, то есть чувствуют что реально нельзя дальше уже одной оставаться, это очень опасно для жизни (смеется). Счастье совсем проходит стороной и так далее.

00:16:50 Итак, первый вариант таких отношений на основе нижнего психического центра: молодые люди встречаются, люди влюбляются, женятся и потом они начинают ругаться через год где-то примерно три – четыре года они выясняют отношения и где-то к семи годам они просто ненавидят друг друга (смеется). К семи годам где-то такой период пять, шесть, семь лет совместной жизни они уже не могут выносить просто друг друга им невозможно друг с другом жить просто вместе. И они принимают решение что надо расходиться по добру по здорову. Пока совсем плохо не стало. К Этому времени у них уже дети появляются. Второй вариант, когда девушка нагулялась и хочет избавиться от одиночества как бы она ещё сохраняет красоту и чувствует, что пора уже замуж выходить, а то скоро красота кончится и уже совсем не выйдешь. И она находит какого-нибудь помоложе молодого человека, который как бы видит что она такая крутая, вся из себя и он думает вот классно бы с ней. И вот она говорит давай поженимся (смеется) как бы. Ну и он – нет проблем типа, давай поженимся и они так вот, сходу так сказать, слету женятся. Но так как их отношения всё равно половые затухнут в какой-то момент, то этот контакт, этот тип отношений ещё менее надежный, потому что обычно отрезвление молодого человека происходит достаточно быстро, он потом смотрит что она его особенно и не любила никогда, и не любит просто она его, зашурымурила, обворожила (смеется) и все, и на этом как бы вся любовь заканчивается и такие браки обычно разваливаются через полтора, два года.

00:18:48 Третий вариант таких отношений – это когда люди как бы женятся, как друзья по несчастью. То есть они понимают, что уже нагулялись оба, что любви всё равно не будет. Кстати, чем больше человек гуляет, тем меньше у него способность любить остается. Потому что она расходуется на половую энергию. В результате они думают, ну надо как-то жить дальше как-то надо жить и они решают сойтись и жить как друзья. И в этом случае у них конечно не будет слишком глубоких отношений, ну и по-крайней мере слишком каких-то больших проблем не будет, они находят какие-то возможности совместной жизни такой, и это более-менее для них приемлемый вариант такой, то есть они боятся чувства одиночества и пытаются избавиться от него. Кстати сказать когда отношения строятся именно на сексуальной почве только на этой, то есть по Марсу, то часто они, отношения эти заканчиваются половыми извращениями очень серьезно. Потому что людям как-то надо увеличивать любовь. Вот… А обычным способом она не увеличивается (смеется) и дальше начинается просто издевательство там друг над другом и так далее. То есть ну это фактически частый исход таких как бы таких отношений такого плана.

К чему приводит понимание семейного счастья как семейного уюта?

00:20:08 Дальше, любовь которая возникает в результате понимания того, что семейное счастье – это семейный уют, это комфорт, это наслаждение какое-то друг другом. Это на более высокой психической платформе отношения возникают. Они связаны уже с влиянием Венеры. И в этом случае такого сильно близкого быстрого сближения не происходит. Девушка в первом варианте хочет спокойной жизни, она чувствует что молодой человек достаточно имеет средств, чтобы обеспечить ей такую жизнь. Она не сильно интересуется характером этого человека, его поступками, она интересуется только тем, что он даст ей такое спокойствие в жизни, меру. Молодой человек тоже считает что в принципе как бы достаточно, чтобы вот такая привязанность была именно спокойной семейной жизнью, и он пытается тоже к этому, его понимание семейного счастья оно строится на этом чувстве. И они соединяют свои отношения таким образом. Конечно нижние центры само собой то есть нижние копчиковые центры они тоже не будет пассивными и более-менее в их жизни все будет нормально. То есть они будут жить благополучно, обустроено, достаточно. Единственное что проблема в их жизни будет заключаться в том, что им будет не о чем поговорить. Как бы все нормально, все спокойно, но вот как бы они будут смотреть друг на друга и думать, ну вот не о чем поговорить, невозможно решать совместно проблемы, воспитывать характер друг друга, невозможно вместе воспитывать детей, можно просто отдыхать дома. И такие люди, они обычно чем занимаются? Они живут на работе, а домой приезжают отдыхать. То есть отдохнули и опять на работу разбежались. Вот дети воспитывать, детей воспитывают у них обычно бабушки, дедушки. Если вдруг неожиданно оказывается, что они сами должны воспитывать детей они чувствуют абсолютную невозможность этого, то есть они беспомощны в этом во всем.

00:22:17 Второй вариант таких отношений, мы говорили то есть, есть уровень первый уровень сознания мы разобрали аннамайя сознания, то есть мы говорили это на первой лекции самой. Извините, что если те кто не знает об этом. Этот уровень сознания означает что как бы животный интерес человека только интересует, больше ничего. Второй уровень сознания на уровне пупочного вот этого центра пахового вернее центра, он связан с сознанием пранамайя, то есть пранамая означает что человек испытывает счастье от движения, от какого-то физического состояния, психического, психофизического состояния, то есть. И второй вариант таких отношений это когда как бы ребята встречаются во время походов, романтических каких-то путешествий, спортом когда они вместе, танцами занимаются, туризмом. То есть какие-то движения их объединяют, какая-то активность двигательная, какие-то увлечения какой-то деятельностью, именно спорт типа спорта и так далее и они как бы думают вот здорово мы совместно можем вместе спортом заниматься всю жизнь, можем в походы ходить вместе и нам так хорошо. И вот это второй тип отношений такой тоже. Такие люди очень хорошо способны организовать свой отдых, они как бы могут вместе отдыхать на природе там, и так далее, ездить куда-то за границу вместе. Но вот общаться и детей воспитывать они не могут (смеется), то есть как бы идея также само, то есть помимо, то есть, есть просто эта идея поворачивается не в сторону семейного комфорта, а в сторону организоваться своего отдыха во вне семьи. То есть ну в принципе тоже самое. Идея та же самая. Это второй вариант таких отношений. Когда понимание счастья именно такое, что человек думает мне бы найти себе вот такую девушку, которая бы спортом вместе со мной занималась и как бы в этом счастье заключается. Результат точно такой же.

00:24:17 Будут ли распадаться такие браки? Да, они распадаются, иногда нет. Они предназначены для решения серьезных проблем внутренних человека. То есть если он готов мириться с тем что у них с женой у него с женой именно такие отношения, то в принципе ничего плохого не произойдет, но чаще всего люди не удовлетворены этим. Они начинают друг от друга требовать чего-то большего и не находя большего они просто как бы расходятся. В этом случае они расходятся обычно спокойней, чем в первом. Вот там тот первый случай на основе чисто полового влечения, любовь она и когда они расходятся это просто ужасно. То есть они издеваются друг над другом, истерики катают там, просто разрывают отношения в диком каком-то состоянии в ужасе каком-то. А потом они могут ещё и сходиться периодически, когда отдыхают друг от друга (смеется) — такая любовь получается. Во втором случае, как-то они спокойнее друг к другу относятся, и в принципе даже расходясь они не сильно, не сильно портят отношения.

В чем минусы брака, основанного на выполнении обязанностей?

00:25:24 Значит совместимость на уровне солнечного сплетения означает уже как бы переход на более цивилизованную семейную жизнь. И в этом случае единственный как бы главный показатель таких отношений заключается в том, что молодой человек видит, что помимо всего остального девушка может. Ну ему хочется, чтобы девушка была очень послушной, выполняла свои обязанности по дому, готовила хорошо, чтобы она хорошо воспитывала детей и как бы хорошо относилась к его родителям и тоже самое девушка хочет, чтоб молодой человек выполнял свои обязанности, деньги приносил домой, чтобы он хорошо относился к детям, к родителям и так далее. То есть это брак основанный на выполнении своих обязанностей. На уровне солнечного сплетения. Обычно такие люди имеют сильное солнце в гороскопе и они эти отношения могут быть достаточно стабильными долгое время, то есть и в принципе они эти люди могут воспитывать тоже послушных, хороших детей строя отношения на таком уровне психическом. И даже они могут быть в обществе очень успешными при таких отношениях. Единственное чего они не могут – они не могут совместно, то есть они не могут воспитывать характер у своих детей они могут их просто стать сделать послушными как бы какие есть, такие есть, но менять как-то в лучшую сторону своих детей на основе таких отношений не смогут. Так же они не смогут вместе развиваться совместно воспитывать друг у друга характер, совместно развиваться они тоже не смогут и близко относиться друг к другу сокровенно они тоже не смогут, то есть у них отношения будут полуофициальные такие, часто в таких семьях они довольно официально друг к другу относятся. Вроде бы кажется это хорошо, но с другой стороны у них нет близости просто.

00:27:22 Но в принципе такой светский тип брака ничего плохого в этом браке нет. Если человек не склонен заниматься самосовершенствованием в принципе может он всю жизнь так прожить и считает что у него удачная как бы жизнь сложилась и все хорошо. Такие люди обычно очень чтят семейные традиции, стараются выполнять строго обязательства друг перед другом, добиваются достаточно хорошего положения в обществе. Но если они заглянут внутрь себя то они увидят что сильно глубокой близости друг к другу у них нет. Просто они вместе живут, как бы выполняют общие задачи, но вот что-то такого уж сильно гармоничного, глубокого не будет. В принципе, они могут развить уже на этом уровне, этот уровень сознания уже касается с умом, то есть это когда на уровне солнечного сплетения происходит союз, то это уже как-то ум затрагивает. Это касается уже маномайя, сознание маномайи то есть человек как бы уже имеет какое-то отношение какое-то понимание, что счастье на самом деле оно все таки должно, означает гармонию в, хотя бы в выполнении своих обязанностей, то есть это уже более высокий уровень как бы. Такие люди сближаются очень серьезно изучают друг друга, они смотрят гороскоп. Они обычно советуются с родителями, когда выходить замуж или жениться и довольно они стараются выбирать друг друга из соответствующего уровня семей и так далее, то есть вот так они строят отношения. Достаточно серьезно. На уровне на построение на уровне солнечного сплетения большую роль играет общественное положение молодого человека молодого человека особенно и происхождение девушки. В принципе вот это вот самое главное, то есть информация по-поводу совместимости на уровне центра солнечного сплетения, который связан с планетой Солнце.

Возможен ли идеальный семейный союз?

00:29:29 Дальше совместимость на уровне сердечного центра. Эта мы сейчас уже разбираем очень удачные браки. Когда человек. Ведической традицией считалось, что девочка с семи лет и мальчик, должны уже работать над тем, над своим характером, чтоб правильно выйти замуж или жениться. Мальчики обычно с молодого возраста отдавались в специальные школы, где они обучались становиться квалифицированными не только в материальном, но и в духовном отношении людьми. То есть они до двадцати пяти лет не должны были общаться с девушками, должны были учиться повышать свой уровень сознания. Девушки тоже воспитывались таким образом что с семи лет они начинали работать над своим характером они уже астрологически знали какие у них недостатки в характере и начинали серьезно работать над этими недостатками, чтоб избавиться от вот этой вот злой судьбы. Потому что было известно всем, что если у тебя есть какие-то недостатки, то обязательно такие же недостатки будут у твоего близкого человека. Просто как бы жизнь делает такой хитрый шаг с нами, что недостатки у мужчины и у женщины одни и те же, проявляются в психике совершенно по-разному, так например безответственность у мужчины проявляется как непослушание у женщины, то есть она ведет себя непослушно, а мужчина безответственно. Они встречаются, он не безответственный, а она непослушная. И она считает я не послушная потому что он безответственный, а он считает что я безответственный, потому что она непослушная. Если б она была послушной, я был ответственный (смеется). То есть как бы вот такой замкнутый круг получается фактически.

00:31:15 И оказывается, что совместимость на уровне сердечного центра или совместимость по планете Луна является фактически идеальным моментом для того, чтобы было глубокое семейное счастье, такое именно в семейных отношениях. Молодой человек ищет девушку, которая имеет хорошее воспитание, стремится к самосовершенствованию, девушка хочет, чтобы молодой человек был тактичным в общении, порядочным. Чтоб он вел себя очень чутко, чтоб он заботился о ней. Люди, которые строят отношения на этом уровне, уровне Луны прежде чем построить отношения где-то год они очень глубоко и тесно общаются пытаясь изучить друг друга и при этом они не пытаются сближать отношения. Это их характерный признак, то есть когда гармония возникает на центрах выше солнечного сплетения, характерная особенностью этих отношений является то, что сначала они становятся большими друзьями, а только потом они решают создавать семью. Или они уже заранее решаются создать семью, но всё равно сначала становятся большими друзьями, а потом её создают. Это очень редкий тип брака, он никогда не разрушается, или очень редко разрушается в результате каких-то ужасных там событий, которые просто раздирают людей друг от друга. Когда на уровне Луны, то есть на уровне гармонии Луны, а Луна означает ум фактически уже сфера умственной деятельности. Такие люди они очень глубоко понимают друг друга и уже на этом уровне у них появляется такой феномен, что они способны объяснить друг другу, всегда способны объяснить друг другу как правильно поступать. То есть как они, у них находится взаимопонимание. Мы часто видим, что взаимопонимание можно найти со всеми угодно кроме как с близкими людьми. То есть вроде бы все друг друга знаем хорошо, но вот решить вопросы как-то невозможно вместе. Как говорится очень трудно. Вот в таких семьях всегда можно договориться. Поэтому дети очень глубоко воспитанными вырастают.

00:33:24 На этом уровне сознания человек может очень серьезно работать над своим характером, ничто ему в семейной жизни в этом плане не помешает и такие люди способны в обществе быть чрезвычайно успешными, которые имеют такие отношения, потому что у них будет очень глубокое отношение друг с другом, глубокое уважение друг друга, и когда жена допустим уважает своего мужа, то в этом случае, мужчину будут все уважать на производстве, то есть где он работает к нему будет строиться определённое отношение, такое влияние жены на сознание мужа. Она дает ему как бы продвижение в его деятельности. Тоже самое жена будет чувствовать себя очень защищенной, она не будет какие-то проблемы психические, физические, а если они будут возникать, при общении с мужем они будут сразу таять. Когда гость, кто-то в гости приходит в такую семью он чувствует там себя как дома, ему не хочется уходить, потому что там очень такая приятная, спокойная атмосфера, которая очень сильно предрасполагает к отдыху психическому. И дети в таких семьях очень спокойные, не взбалмошные, ведут себя тактично, и как бы если они хотят поиграться там, побегать, то они делают это так, чтоб никому не мешать. То есть в этой семье возникает такое как бы умиротворение полное, мир. То есть и гармония в отношении. Если у них есть трудности по судьбе, трудности по судьбе есть у всех, то они искренне вместе переживают эти трудности, а эти трудности не вызывают у них конфронтации, потому что у них очень сильное взаимопонимание, и они в любой момент могут договориться. Для того чтобы добиться такой гармонии в отношениях, молодой человек и девушка должны до женитьбы очень сильно трудиться над своим характером, то есть они должны действительно совершить подвиг то есть в этой работе над собой. Самое главное они должны какая черта характера, та черта характера, которую они должны в себе развить – это умиротворение. То есть они должны научиться быть умиротворенными в жизни, никогда не испытывать беспокойство, гнев и так далее. Когда они уже добились этого в самом молодом возрасте, то несомненно что они вступят в отношение именно на уровне грудного центра психического. И дальше постепенно их отношения разовьются так же на более низших психических центрах.

Мистический уровень отношений

00:35:56 Следующий тип отношений – это совместимость на уровне горлового психического центра. Встречаются чрезвычайно редко и чаще всего это совместимость возникает у людей очень одаренных, которые способны очень тонко воспринимать мир и способны не просто как бы быть чувствительными там экстрасенсами допустим. Они способны жить в гармонии с этим миром и эти талантливые люди обычно очень поэтичны, они способны какие-то шедевры там делать, искусство и так далее. И когда они встречаются друг с другом, то это можно назвать таким мистическим браком. То есть они способны чувствоваться друг друга на расстоянии, понимать друг друга на расстоянии. То есть у них как бы контакт происходит даже во время сна, какой-то они друг друга там, если один о чем-то подумает, другой это воспринимает, и так далее. То есть такой очень такой какой-то необычный союз, когда люди способны понимать друг друга. Я знал одну такую как бы слышал о такой семейной паре. Молодые люди, они встретившись научились понимать друг друга без звуков, то есть просто мысленно общаться научились, на столько у них глубокое чувство очень, союз был такой гармоничный.

00:37:21 Согласно ведам такие союзы не заканчиваются за одну жизнь, и обычно не бывает, ну не возникают случайно. То есть обычно эти люди уже были друг с другом в прошлых жизнях, наработали очень хорошую карму, и опять встречаясь в следующей жизни, они находят друг друга и могут найти друг друга на большом расстоянии. Вплоть до того что он должен приехать там в другую страну найти её и забрать с собой (смеется), то есть это все происходит конечно не так что просто он там уже знает что там кто, просто так это происходит неожиданно. Другими словами как бы их совместимость притягивает друг друга. Они притягиваются друг к другу очень сильно и с самого первого взгляда на всю жизнь они знают точно, что это тот человек, с которым я должен жить вместе и с ним будет счастье и все прочее, и так далее. То есть существует предвидение у них какое-то судьбы дальнейшей своей. Такие супруги способны зачинать, рожать талантливых детей, которые могут стать очень сильно продвинуться в плане понимания этого мира и так далее.

Семья наставников

00:38:28 Следующий тип совместимости на уровне лобного центра психического (вот в этом месте, в центре лба). Связан с планетой Сатурн. Этот тип совместимости не дешевая вещь, его могут достигнуть только те люди, которые очень сильно занимаются самосовершенствованием не одну жизнь. Чаще всего они как бы идут этим путем вместе и они работают сильно над собой, и чаще всего они изучают что такое высшая истина, и она не одну жизнь вместе идут этим путем. Эти люди обладают настолько сильно совместимостью психической, что они фактически готовы жизни отдать друг за друга. У них настолько выражена привязанность друг к другу и они готовы реально пожертвовать жизни друг за друга, это очень редкий случай. И такие люди они становятся наставниками для всех. То есть на этом уровне сознания, они как бы создаются такие семьи, которые живут для других, то есть их цель жизни – это сделать людей счастливыми. То есть как бы обычная семья создается для того, чтобы чувствовать какое-то семейное счастье, но на уровне вот этого на уровне Сатурна, когда возникает гармония, эта планета управляет умом, вот на уровне вот этого психического центра. Такие люди становятся как бы наставниками для всех и цель их жизни – принести счастья другим. Они как бы не живут для друг друга. Бывает даже так, что они не вступают в половые отношения друг с другом всю жизнь, и просто как бы живут вместе, чтобы помогать друг другу в духовной жизни. Это очень редкий тип брака, можно за всю жизнь не встретить ни одной такой семьи.

Неземная любовь

00:40:12 И не знаю стоит ли говорить на совместимость на более высоком психическом центре (смеется), на уровне макушки говорится как бы что это не земная любовь, то есть это фактически, эта любовь не имеет никакого полового желания в своем чувстве. Девушка воспринимает своего мужа как наставника. Она служит ему всю жизнь как наставнику, она предана ему абсолютно и он тоже ведет себя как святой человек, с самого начала. После смерти они попадают в духовный мир вместе, и дальше вечно живут вместе тоже. Никогда они разлучаются (смеется). чтобы достигнуть такую возможность, такую любовь иметь как бы на земле, то я не знаю кем надо быть. Это очень высокий уровень, мы не можем имитировать. Я предлагаю что у Иисуса Христа были именно такие родители (смеется), как мне кажется. То есть именно этот уровень описывается в данном случае, таких отношений. Эти отношения развиваются по планете Юпитер, который отвечает за духовное развитие человека. Если человек не достиг высот духовной жизни, он не способен такие отношения строить. Потому что его понимании любви будет ниже, чем эти отношения.

Как девушке нужно выбирать мужа?

00:41:36 И так, мы с вами изучили мотивы к браку, как бы типы семейного счастья, понимания, влечения друг у другу, виды влечения друг к другу. Следующее, мы сейчас перечислим вообще критерии, по которым надо подбирать себе близкого человек. Кроме того, что у нас есть какое-то влечение, мы должны как бы его учитывать. Мы должны также все-таки изучать основные интересы взаимоотношений человека с окружающими людьми, основные интересы человека в жизни, его взаимоотношения с окружающими людьми. Дальше, третье, мы должны изучать психические наклонности человека, присущие ему с рождения. Другими словами, насколько развита семья его, ну и мы об этом чуть-чуть сегодня поговорим. Дальше, несомненно, нужно учитывать астрологическую совместимость, потому что она довольно сильно отрезвляет, если у тебя какие-то сомнения есть. Состояние психического здоровья и возраст, несомненно, так же нужно учитывать, это пять. Нужно учитывать также когда отношения развиваться, как строится дружба, отношения как строятся. Это тоже нужно учитывать. Дальше нужно изучать положение в обществе человека, его отношения с родственниками. Так же нужно знать и учитывать национальную и религиозную принадлежность. От этого могут очень большие проблемы быть в будущем. Надо знать материальное положение и физические особенности, а так же состояние здоровья.

00:43:06 То есть видите, довольно много всего надо учитывать, но мы в основном ничего вообще не учитываем. Просто потом, когда мы влюбляемся и любим друг друга, мы просто говорим да он хороший-хороший (смеется), как бы если бы даже человек изучал все эти темы, он бы находил всё это правильно, это так, у нас самый высокий уровень совместимости. На уровне Юпитера абсолютно бескорыстная любовь. Чистая и возвышенная. Так будет думать каждый практически. Любовь действительно сильна. Следует так же знать, что если отношения с самого начала строятся скандально, и как бы человек надеется на то, что в последствии они изменяться, следует знать что если как бы конфликтность наступает с самого начала и недопонимание начинается с самого начала надо затыкать глаза, уши и нос и бежать от этого человека подальше. Почему? Потому что этот человек несет в себе все твои страдания. То есть уже значит в прошлой жизни эти люди как бы уже были вместе и портили друг другу нервы всю жизнь. Теперь они продолжают, будут продолжать как бы готовы уже продолжать это заново, и когда молодые люди видят друг друга, они чувствуют что они как бы очень знакомы друг другу, близки и у них как бы очень чувствуют что у них как бы очень сильная как бы связь, но при этом они постоянно друг друга не понимают и постоянно выясняют отношения с самого начала отношений. Надо закрывать глаза, уши, нос и бежать от этого человека подальше. Иначе жизнь малиной не покажется. Можно просто, люди просто могут довести себя в таких отношениях просто до сумасшествия, потому что иногда семейная карма настолько тяжелой бывает, что просто невыносимо жить. Хотя оба человека хорошие, ничего плохого из себя не представляют. Но совместная жизнь просто убийственна. Потому что они отрабатывают друг с другом плохую карму. Понятно, да? Такое тоже бывает. Не думайте что семья, это означает что-то хорошее, то есть семья может означать так же и заключение, лишение свободы (смеется) там на сколько-то лет, это реально. Это реальность.

00:45:23 Что касается изучения основных интересов человека, то это следует изучать таким образом, если молодые люди вместе как бы общаются, первое что нужно изучать, это состояние разума его. Надо смотреть как он разговаривает со старшими, и при чем надо не смотреть даже как он разговаривает со старшими, а спрашивать об этом его друзей, знакомых. Понимаете о чем я говорю? Потому что при вас он будет разговаривать со старшими идеальным образом. В семейных отношениях, то есть в создании в этом сближении молодых людей существует такой феномен, что когда любовь захватывает их чувство, они начинают вести себя идеально, как святые люди друг с другом. То есть они относятся друг к другу очень с почтением большим, уважением, тактично и то есть ну просто, ну как паиньки. И даже родители в таком случае не узнают своих детей. И говорят что такое, я никогда не видел чтоб ты так себя вели или вел, то есть как что-то человек поменялся очень сильно. Но эти перемены не будут продолжаться долго, уже через пол года совместной жизни они сойдут на нет. Ну максимум через год. Поэтому как бы не возможно просто потому что симпатия возникла понять кто есть кто. Поэтому не зависимо от того какой силы симпатия возникла надо во-первых, каждый молодой человек должен знать что семейная жизнь – это не просто счастье, только небо, только море, только радость впереди. Семейная жизнь – это испытание очень серьезное, которое может убить все проявления счастья. Поэтому надо спрашивать как он разговаривает со старшими. Если человек очень грубо относится к страшим, то значит у него Юпитер находится в плохом положении, это значит, что его невозможно будет никак переделать. Этот человек будет неуправляемым в совместной жизни. Если он не уважает своих родителей, все, то есть пусть он очень хороший человек, пусть он там семь пядей во лбу, но если какой-то конфликт будет, он останется на всю жизнь. Изменить невозможно. Таково предназначение.

00:47:29 Дальше надо узнать, узнавать как он разговаривает, общается с младшими. Это особенно важно для мужчины знать как девушка общается с младшими. Ой, извиняюсь, это важно знать для девушки как молодой человек общается с младшими. Как молодой человек общается с подчиненными или с младшими, так он будет общаться и со своей женой. А что касается девушки, как она общается со старшими, так она будет общаться со своим мужем.

00:47:57 Дальше надо изучать кто его друзья, и как он проводит свой досуг. Часто молодые люди как бы имея, допустим, чувствуя, что у них друзья не те, кто нужно, они скрывают свою дружбу от близкого человека, или будущего близкого человека. С кем бы то ни было и как бы говорят, что особо друзей нет, но надо всё равно узнать кто его друзья. Если друзья такие, надо оценивать этого человека точно так же по его друзьям. Потому что ещё раз повторяю, молодые люди они будут себя вести так же как они себя ведут в жизни, но друзья являются важным показателям, как они будут себя в семье потом вести. Именно друзья, с кем они дружат.

00:48:38 Дальше очень важным показателям является, как человек говорит в непринужденной обстановке. Как и о чем он говорит, в непринужденной обстановке. И самая непринужденная обстановка какая является? Когда человек входит в непринужденное состояние такое? Во время еды, правильно. Поэтому надо его накормить получше (смеется) и когда он накушается вкусно, его язык развяжется и надо слушать о чем он будет говорить. Если он начинает нести всякую ерунду, то есть и как бы ведет совершенно себя непонятно, какие-то очень глупые шутки начинает, то значит это то, что потом всю жизнь придется терпеть, это то, что он есть на самом деле. Не то что он как бы расслабился чрезмерно и вышел из себя, наоборот он в себя вошел, потому что когда человек покушает, он забывает о самоконтроле, у него уже нет этой идеи. Язык когда удовлетворен, то человек полностью начинает раскрываться его внутренняя сущность, как бы он начинает вести себя так, какой он есть на самом деле, а не так как ему не повезло допустим. Просто он действительно покажет себя.

00:49:51 Дальше надо узнать его планы. По планам можно узнать так же именно вкус к семейному счастью. Если человек говорит, что наши планы,побыстрее нам надо вот оформить отношения, туда-сюда, побыстрей сблизиться, то есть планы такие как бы, то это не очень благоприятно. Если планами человека является бизнес там, богатство, значит в принципе отношения могут построиться до солнечного сплетения. До этого уровня. Не выше. Не выше. Если планы человека работать надо собой, других планов у него в жизни нет, то отношения есть вероятность, что они разовьются на уровне более высоких психических центров. Понятно, да? Имейте ввиду, что речь идет не об астрологической совместимости. Речь идет именно о вкусе к счастью, речь идет о том, что меняет астрологическую совместимость. Если отношения строятся выше солнечного сплетения, то всю астрологическую совместимость можно просто забыть. Если отношения строятся на уровне выше солнечного сплетения, то тогда они полностью поменяют свои отношения, даже если им не положено быть счастливыми, станут счастливыми со временем. Астрологическую совместимость всё равно надо учитывать, потому что она покажет, насколько тяжело будет стать счастливыми, или может быть невозможно даже. Но именно я говорю именно о вкусе к счастью, о том какая любовь возникает.На каком уровне любовь, это означает насколько карма будет тяжелая отрабатываться. Если на самом нижнем психическом центре любовь возникает, значит самая тяжелая карма будет отрабатываться. Самая гнусная, тяжелая, неприятная. На уровне любовь на более высоких психических центрах, на уровне груди, горла возникает. Самая лучшая карма будет отрабатываться счастье только в семье будет.

Почему семья должна быть как крепость?

00:51:36 У меня теперь к вам вопрос. Если перед вами поставить выбор: в семье будет счастье, а вне счастье постоянно несчастье или наоборот в семье будет постоянно несчастье, а вокруг всегда будет счастье, что вы выбираете? (смеется). Так вот человек разумный человек должен выбрать в семье счастье, а вокруг несчастье. Почему? Потому что такой человек способен и себе помочь, и другим помочь. Потому что в семье есть счастье, семья как крепость становится, для защиты интересов человека, его возможности развиваться. То есть он как в крепости живет, которая дает ему возможность решать все проблемы, все вопросы. Если в семье счастья не будет, то он никому помочь не сможет. Его счастье внешнее оно никому не нужно, потому что он не способен просто постоянно в усталом состоянии находится, не способен даже силы накопить чтобы что-то сделать нормально в жизни. Поэтому следует серьезно изучать мотивы к счастью. И эти мотивы так же определяются по тому, что человек планирует, какие у него планы. Если он говорит когда сходится, он говорит как мы квартиру обставим, квартиру надо купить. Все, если только такие разговоры, значит что это совместимость на уровне второго психического центра идет, то есть не будет взаимопонимания. Может и семейная жизнь будет длительная, долгая такая, но взаимопонимания, к сожалению не будет.

Почему в семье трудно менять себя?

00:53:02 Дальше надо узнать каково его питание и какой у него режим дня. Поэтому определяется уровень эстетизма человека, его способность преодолевать трудности. Если как бы он не соблюдает никакого режима дня и питается как попало и где попало – это значит, что как бы надеяться на то, что он будет работать над собой не лишком сильно нужно. Потому что, скорее всего этого не будет в жизни. Потому что какой человек есть, такой есть. Когда наступают семейные отношения, люди фундаментируются как бы, они замораживаются полностью. Они не могут уже себя менять то есть они через страдания будет себя менять уже. До возникновения семьи человек может себя менять через работу над собой, через счастье, но как только семья возникла вот какие они есть в отношениях друг с другом, такие они и останутся. На работе они могут меняться, но в семейных отношениях они могут меняться только в том случае, если отношения строятся на гармонии выше солнечного сплетения. Понятно, да? Иначе просто отношения будут все хуже и хуже становиться. Портиться. Поэтому каким ты был, таким ты и остался. То есть вот песня такая может на ум прийти потом через много лет жизни (смеется) потому что это является закономерностью. Если вы не учли как человек как человек питается, его соблюдение режима дня, как он ложится спать, встаёт и так далее, значит будут проблемы. В целом я сейчас заканчиваю писать книгу, это пятый том законы счастливой жизни. Третий, четвертый уже написаны, просто у издательства пока нет денег, средств чтобы их издать, но в целом вот этот пятый том именно весь, вся книга описывает как создать семью. Там подробнейшим образом все, что я вам говорю разбирается, все детали, в споре, в доказательстве своего и так далее.

Четыре типа природы человека

00:54:59 Следующий вопрос, который мы с вами должны серьезно изучить – это психические наклонности присущие человеку с рождения. Согласно ведическому знанию, таких наклонностей существует четыре типа. Первый тип, это люди которые в прошлых жизнях очень сильно работали над собой. И они рождаются в семьях ученых, интеллигенции, священников и так далее. Их преимущество заключается в том, что они самоотверженно стремятся к истине всю жизнь, с самого детства. Изучают что такое хорошо, что такое плохо. Вот. Они очень честно себя ведут, никогда не обманывают, с самого малолетства они очень склонны, их природа – это развивать в себе честность, простоту, ненасилие, свободу от гнева и так далее, то есть это очень высокий уровень сознания достаточно. Но и в целом даже если человек не развивает в себе такой уровень сознания, но стремится к этому, у него есть наклонности к этому. То такого человека или он склонен обучать других людей, чему-то учить всех. Он склонен как бы к работе над собой, это значит он относится к этому типу. Следует знать что рождение в такой семье не является самым главным признаком, что человек относится к этому типу, только специальность и его стремление учиться в каком-то направлении. То есть если он учится на юриста допустим, на врача, на психолога, это значит что он относится к этому типу. И его желание получить какой-то тип образования указывает на то, что он относится к этому типу. Имейте ввиду, что это не значит, что этот тип является самым удачным для семейной жизни. Мы сейчас будем говорить с вами подробно об этом.

00:56:48 Второй тип людей, это люди склонны к управлению, к руководству. С самого детства они проявляют властолюбие, а также очень большую сострадательность к окружающим людям. Мальчики такой категории способны защищать младших с самого детства. Они хотят справедливости, всегда выясняют кто прав кто не прав. Девочки такой категории ведут себя очень послушно и твердо держат слово всегда, то есть они никогда не подводят никого и так далее. То есть обычно такие дети рождаются в семьях руководителей, таких людей которые управляют другими людьми, обычно такие дети рождаются в таких семьях. Но иногда они могут родиться в любой семье, не важно где. По их наклонностям надо судить. Если человек склонен защищать всех вокруг себя и очень властолюбив, то есть он берет на себя ответственность смело и решает все вопросы, это значит он относится к этой категории

00:57:45 Дальше третья категория людей – это те которые склонны к бизнесу. Они с детства все коллекционируют, если они развиты правильно, и воспитаны правильно, их отличает щедрость. То есть хоть они и стремятся к богатству, но при этом они готовы делиться, то есть одарять окружающих людей так же этими богатствами. То есть они способны к благотворительности такие люди. Очень сильно склонны к этому. Это третий тип характера. И тоже здесь не по рождению надо судить, а принадлежности человека к той или иной деятельности. Если он успешно в бизнесе уже смолоду успешен, значит относится к этой категории. Даже он может быть не успешен в бизнесе, но эту категорию людей можно определить очень просто. Если человек находят со всеми общий язык, если он способен построить со всеми отношения, не имеет врагов практически. То значит он относится к это категории.

00:58:40 Дальше четвертый тип людей – это те люди, которые склонны просто несильно заботиться о самосовершенствовании, но им нравится заниматься любимым делом просто. Они любят что-то мастерить. Делать какую-то практическую работу, заниматься творчеством. Основная черта характера этих людей – это послушание и трудолюбие, также они склонны не завидовать богатству других людей. Вести такой простой образ жизни. Мы сейчас с вами заведомо берем четыре категории удачных людей. Понимаете? То есть те люди которые действительно удачны в жизни.

00:59:16 Но есть много людей которые не удачны с самого начала, то есть если они допустим склонны к науке или к первой категории, то они при этом очень замкнуто себя ведут, отгорожено, не хотят ни с кем делиться знанием и они обычно очень сухи и горды в своем поведение. Такие люди приносят страдания в совместной жизни. Люди которые ко второй категории относятся и ведут себя властолюбиво и жестоко вместо того, чтоб защищать окружающих, они издеваются над ними. Это тоже неудачники. Хоть они и относятся к этой категории, но прежде чем жениться, им надо поработать над своим характером серьезно. Третий тип людей – это те, которые склонны к бизнесу, если они очень жадны, даже с родителями не могут поделиться с деньгами, то значит им тоже рано жениться, выходить замуж. Потому что в этих отношениях они будут отрабатывать плохую карму. Последняя категория, те люди которые склонны к труду практическому, если они очень ленивы и вообще не хотят работать, это значит тоже они ещё не достигли того уровня, когда надо жениться. Значит, счастья особенно большого не будет в совместной жизни.

Как удачно выйти замуж?

01:00:25 Согласно ведам, человек должен выбирать именно ту категорию, к которой он относится. В этом заключается самый лучший вариант. Если ты сам склонен к науке там, то выбирай такого же человека. Если ты склонен к управлению или к власти, выбирай такого же человека. Если ты склонен к бизнесу, выбирай себе такого же человека. Если ты склонен к труду, выбирай себе такого же человека. Теперь, если человек выбирает себе того кто является выше как бы по ступеньке, то есть не четвертый, а третий допустим уровень. То если говорить о женщине, если женщина такого мужа себе выбирает, то это является более благоприятным, нежели если мужчина выбирает себе такую жену. То есть если женщина как бы с более высокой категории, то есть допустим девушка склонна к бизнесу, а парень просто работать склонен, то она не будет ценить его всю жизнь, она будет считать он так, не тот достался. Вот. Если молодой человек склонен к бизнесу, а девушка просто к труду, то особо больших проблем не будет. Но вилка через две категории, то есть допустим молодей человек склонен к труду, даже девушка склонна просто к труду, а молодой человек склонен к руководству, они встречаются, все никаких шансов к совместной жизни нормально. То есть через один когда гармония у них любовь возникает, то это брак не благоприятный, он приведет к большим проблемам. Вроде бы девушки думают, о классно, встретила себе, оторвала руководителя вот, к сожалению это не приведет к счастью, он будет просто насмехаться над ней постоянно. Считать её очень такой низкой и слабовольной, слабохарактерной и так далее и тому подобное. То есть просто будет такая очень тяжелая жизнь. Не говоря уже четвертый тип когда с первым сходится (смеется) вообще просто ужас. Они совершенно не могут друг друга понять.

01:02:22 Теперь, значит ли это, что первый тип людей будет более счастливую семейную жизнь иметь, а четвертый тип менее счастливую? Абсолютно нет. Четвертый тип людей могут развиться лучше, сознание, иметь более счастливую жизнь, а первый может быть хуже или наоборот. То есть здесь просто надо выбрать своего уровня. Эти категории называются сословиями, сословиями как бы в ведической культуре, или слоями общества. Согласно неправильному суждению сословие определяется по рождению, то есть веды так не считают, так это определённое течение в Индии возникло, которое потом испортило всю философию ведическую на корню. То есть идея заключалась в том, что если ты родился в высшем сословии, то низшее сословие для тебя не общение, что ты как бы, для тебя они не ровня, они должны тебя любить не имея, не важно какими ты качествами характера обладаешь. Понятно? В ведах написано четко, что сословие определяется тем, чем человек занят. Если он занят тем, что наставничество дает людям, значит он относится к первой категории, если он занят руководством, относится ко второй, занят бизнесом – относится к третей, и если он занят трудом – относится к четвертой. Все, больше никаких вариантов понимания этого вопроса не существует. То есть если в семье интеллигенции рождается человек, который склонен к труду, ему надо такую же девушку найти. И тогда он будет счастливым. Когда родители пытаются переделать человека, то есть это рождение, вот это вот рождение в этой категории. Человек за всю жизнь не может поменять свою природу, то есть она уже стабильна, статична становится такой на всю жизнь. И если, допустим, родители допустим не дай Бог не сходятся с ребенком, именно в сословии, то это тоже очень большой проблемой может быть. Потому что родители думают что ребенок должен быть таким же как мы, а он может быть совсем другим. И поэтому родители это должны знать. Но это уже другая тема, тема воспитания детей.

Астрологическая совместимость характеров

01:04:30 Так, этот вопрос мы с вами преодолели. В какой-то степени. Переходим к следующему вопросу. Астрологическая совместимость характеров. Мы с вами уже говорили что совместимость по Луне очень благоприятна для совместной жизни, и совместимость по Солнцу. То есть все четыре планеты – это Солнце, Луна, Марс и Венера. Эти планеты имеют четкую половую принадлежность. Из них Луна и Солнце указывают на высшие проявления личности. Солнце олицетворяет высшее проявления мужского начала, означает черты характера какие-то возвышенные. И Луна указывает на высшее проявление женского характера. А Марс указывает на другие как бы свойства мужчины, на его волю там, решимость, половую силу там. И у женщины на это указывает Венера. Если допустим по Солнцу совместимость есть в гороскопе, значит в этом случае в отношениях всегда будет уважение, всегда будет выполнение своих обязанностей, всегда будет способность воспитывать детей. Если по Луне у вас совместимость есть, значит будет взаимопонимание. Мы с вами не говорим о тех браках сейчас что там на сколько возвышены будут отношения. Взаимопонимание может быть и не сильно возвышено в этих отношениях. Совместимость по Луне просто произошла и все по гороскопу. Значит будет более-менее нормально жить, полегче. Можно друг друга понять, договориться и так далее. Совместимость по Марсу означает, что у них будут очень глубокие сексуальные чувства и совместимость по Венере об этом же означает. Но совместимость по Марсу так же означает, что девушка будет слушаться мужа, а совместимость по Венере означает, что у них будет много радости в жизни совместной, то есть счастливая семья будет, стабильная очень. Много родственников, все будут любить друг друга и так далее. Совместимость по Марсу означает, что будет способность преодолевать трудности совместные, будут, волевые решения можно принимать, то есть можно прорваться в семье, в семейных отношениях как бы вперед, означает какие-то, способность какая-то к совместной борьбе над трудностями. В данном случае мы высшие качества Марса разбираем не низшие, не чисто половые отношения.

01:06:56 Но в целом следует знать что совместимость по Юпитеру, если она очень высока и все, и совместимость по другим планетам низка, и эти два молодых человека занимаются самосовершенствованием, то все остальные планеты надо учитывать гораздо меньше, чем, чем если бы это было по-другому. Если молодые люди не занимаются самосовершенствованием, то Юпитер, он в принципе, не сильно учитывается, но как бы в перспективе что они могут как-то заняться самосовершенствованием в будущем. Но если они уже занимаются самосовершенствованием и у них совместимость по Юпитеру очень высока, это означает, что все остальные отношения планет, они уже становятся более-менее незначительными. Единственное что, не совместимость по Венере может лишить их детей, то есть у них может быть не будет детей всю жизнь, несовместимость по Марсу как бы может сделать так, что у них не будет счастья в половой жизни, но так или иначе это не значит, что эта семья будет несчастной. Какое-то достаточно большое счастье в этой семье всё равно будет. То есть они могут усыновить там детей, ещё что-то, то есть ну то есть смысл в этом заключается. Так же совместимость по Сатурну уже указывается на то, если люди занимаются самосовершенствованием, у них сильная совместимость по Сатурну, по другим планетам, и по Юпитеру нормальная совместимость, более менее так. То в этом случае они тоже вместе могут преодолевать трудности все, и в конце концов стать счастливыми, даже если у них по другим планетам не такая сильная совместимость. Понятна да идея? Что вот эти две планеты, их надо тоже учитывать очень серьезно в астрологической совместимости.

01:08:33 В астрологической совместимости нужно учитывать опасные периоды в жизни. Бывает так что у человека вероятность быстрой кончины очень и очень велика. Согласно ведам неблагоприятно выходить замуж за такого человека, или жениться на нем. Почему? Потому что ему то все равно, он как бы умирает и умирает. А тебе потом одному жить. То есть это как бы неблагоприятно для того, кто остается в живых, а не для того кто умирает (смеется) как ни странно. Дальше, следует знать, что у планет есть две характеристики. Первая характеристика – это сила, вторая характеристика – качество планет. Следует знать что если у человека есть планеты сильно плохого качества – это значит, что выходить замуж или жениться на нем не очень благоприятно, потому что это всплывет на твоей карме. То есть, если допустим если Марс плохого качества, то будет какое-то насилие в отношениях возможно. Если Луна плохого качества, даже пусть совместимость есть по Луне, всё равно будут какие-то проблемы, там эмоциональная лобильность в семье, там допустим, что они несчастны будут оба, пусть друг друга понимают, но оба несчастны. В своем несчастье понимать друг друга будут. То есть сила планеты учитывается во вторую очередь, качество планеты в первую очередь. Если у человека планеты слабые, но все качественные, то есть качество высокого – это значит, что он более-менее нормальным человеком может быть в жизни. От него там сильно большого взлета не следует ожидать, но он будет хорошим в семье, в семейных отношениях. Понятно эту идею? Должны понять все.

01:10:14 И следует знать что качество планеты плохое проявляется в поведении человека больше всего. То есть гороскоп здесь опять же не может дать точной характеристики, потому что астролог не всегда способен все как бы взаимодействия планет оценить. Но вот если человек, молодой человек, допустим не способен выполнять свои обязательства. Ну допустим назначили свидание на час, он пришел в два там, девушка его ждала. И он говорит, извини чета я задержался, в следующий раз не буду. В следующий раз опять задержался. Это значит у него Солнце плохого качества, только по этим двум поступкам можно судить что в отношениях будут большие проблемы, дети будут не воспитанными расти, Солнце плохого качества и так далее. То есть уже нужно предвидеть какие-то проблемы. Так же на Солнце плохого качества у женщины указывает, непослушание, постоянные споры. У мужчины это указывает на безответственность. Следует отвергнуть такого человека, потому что будут большие проблемы. Луна плохого качества указывает на то, что человек испытывает постоянное беспокойство, он постоянно в беспокойном состоянии находится и он не может умиротвориться, его куда-то несет постоянно, вот. И при этом этот человек испытывает постоянно какие-то психические трудности, проблемы. И если это так, то надо быть осторожным жениться на нем, даже если совместимость очень высокая, могут быть большие проблемы в будущем в жизни.

01:11:43 Марс плохого качества указывает на склонность совершать насилие. Ну допустим гуляет молодая девушка с парнем допустим, он видит там пивную бутылку – ба-бах по ней, она полетела через улицу, такой зверский вид, все потом раз потом опять улыбается. Такой поступок может вызвать как бы большие проблемы, то есть она должна сразу отметить что качество Марса очень в плохом положении находится и есть вероятность, что он устроит «кузькину маму» потом в совместной жизни. Если у человека Венера плохого качества, то он обычно выглядит так очень как бы вычурно внешне, то есть и как бы у него такие есть привычки какие-то дурные, с которыми он справиться не может, значит это опасно тоже строить отношения. Так как у вас в вашем городе очень сильна Венера в целом очень сильна Венера, то естественно что будет много людей, которые имеют Венеру плохого качества. Поэтому у вас можно заметить на улицах таких людей совершенно необычного вида, вот и так далее. Верх одетый, низ голый или наоборот (смеется) и так далее. Какие такие моменты. Но всякое конечно это есть люди просто искусства которые как бы очень глубоко понимают мир, поэтому они одеваются необычно как-то, но это ещё не значит, что у них Венера плохого качества. Она может быть очень хорошей. Речь идет о том что человек идет неряшливый вид какой-то имеет. Одна штанина заправлена, другая нет, такие какие бы вещи. Это указывает на Венеру плохого качества, то есть или грязный идет допустим, значит надо быть осторожным отношения строить с ним. Особенно если девушка грязная идет, это вообще то есть что Венера очень плохого качества. Молодой человек он по природе не склонен замечать за своим внешним видом следить, но девушка должна это делать, потому что Венера это её основная планета.

Стоит ли выходить замуж за инвалида?

01:13:39 Дальше следующий момент который нужно учитывать – это как строится дружба с человеком. Мы этот момент уже. Состояние здоровья и возраст. Если человек имеет какие-то тяжелые заболевания, и не занимается самосовершенствованием, а просто ведет обычную жизнь, то такие отношения с этим человеком семейные не стоит строить. Потому что ещё раз повторяю, что лучше то есть из жалости нельзя жениться и выходить замуж. Потому что лучше помогать как бы из крепости окружающим, нежели в своей крепости будут большие проблемы. Тогда ты никому больше не поможешь. Ты можешь конечно посвятить жизнь этому человеку, стать благородным. Но ты больше уже никому не поможешь. В целом следует знать, что если человек сделал такой поступок, он взял себе в жены, мужья инвалида там и т.д. И если у них отношения очень хорошие строятся, то эти люди они могут преодолеть тяжелейшую семейную карму. То есть ну тяжелейшую карму в целом, и как бы и жизнь проживут не зря. Явно. Потому что их отношения означают уже на самом высоком уровне строятся. То есть ясно что если ты берешь инвалида себе, женишься, и не из жалости это происходит, а из того что гармония сильная в отношениях. То здесь нижние центры уже не работают. Здесь работает эта возвышенная любовь будет очень. Такие браки тоже есть. Поэтому здесь, поэтому здесь как бы нужно быть осторожным. Если же как бы чисто из жалости ты берешь в жены или женишься, это не благоприятно. Потом все нервы будут испорчены и т.д. жизнь будет несчастной казаться.

Какой должна быть разница в возрасте у мужа и жены?

01:15:17 Что касается возраста, то согласно ведическому знанию самое лучшее, если девушка будет младше парня как минимум на три года. Не стоит как бы жениться, если разница в возрасте превышает допустим двенадцать лет, тринадцать лет, то есть это уже слишком. Почему? Потому что потом со временем могут интересы поменяться в жизни сильно. Хотя даже следует знать что даже когда парень сильно старше девушки, это всё равно не так опасно, как если девушка сильно старше парня. Следует знать что существует такой феномен, при котором если они допустим даже сверстники, постепенно в семейной жизни девушка она как бы её основная заслуга – это красота. Основная заслуга женщины – это красота. Красота как известно с возрастом тает. А основная заслуга парня – это его ответственность. А ответственность как известно с возрастом повышается. Если ведет человек правильный образ жизни ведет, то у мужчины ответственность, он как бы зреет. И мужчина дозревает где-то до тридцати пяти лет он зреет все время, и как бы его возможность жениться возрастает от этого все больше и больше, как ни странно. А у девушки как бы возможность выйти замуж падает с возрастом. Наступает такой момент когда молодой человек вдруг обнаруживает, что его жена как бы не самый лучший вариант, у него там в очередь могут выстроиться перед ним, и помоложе и так далее. То есть это очень ужасный такой феномен, момент. И поэтому где-то в возрасте тридцати лет, тридцати пяти лет вот когда не соблюдена разница в возрасте, есть вероятность разрыва отношений. При чем нормальных семей. То есть мужчина ни с того ни с сего начинает угрожать, что он будет гулять, что он бросит, что ему не хватает семейного счастья, что он не до конца прочувствовал что такое любовь (смеется) и так далее, то есть он любые как бы объяснения найдет и это очень ужасно. Поэтому девушка должна стараться выбрать того, кто постарше. Если же уже как бы семейные отношения есть, то не нужно бояться этой разницы в возрасте, если вы действительно правильно строите отношения, то разница в возрасте не будет играть сильно большую роль. И она может полностью быть уничтожена правильным пониманием вещей.

Как отрабатывается карма в семье?

01:17:37 Дальше как строится дружба, общение с человеком. Мы об этом уже говорили с вами немножко. Этот термин как строится дружба нужен только для того чтобы понять какая карма будет отрабатываться с этим человеком. Если с самого начала есть какие-то проблемы в отношениях, то есть недопонимание и т.д то это значит плохая карма будет отрабатываться. И ничего хорошего в таких отношениях нет, их следует сразу отвергнуть. Если отношения идеально строятся, и как бы даже несмотря на то, что об этом человеке может быть не так отзываются как ты его чувствуешь, то есть какая-то вероятность если эти отношения строятся не на уровне полового влечения, и так-то не совсем на животных чувствах. То в этом случае есть вероятность что будет хорошая карма отрабатываться и они смогут очистить друг друга, возвыситься в отношениях и так далее. То есть надо изучать как строится дружба, поэтому если дружба с постели начинается, то дальше изучать уже нечего. Уже отношения то построены. Согласно ведическому знанию, когда очень близкое соединение происходит мужчины и женщины, то они становятся на всю жизнь мужем и женой, согласно ведам. То есть они обмениваются кармой, то есть это не значит, что они расписались уже типа в ЗАГСе. Речь идет именно о близости, то есть между ними устанавливается сильный контакт, даже если они вместе жить не будут этот контакт всё равно всю жизнь будет оставаться. Я уже не говорю о том, что когда это все произошло, поздно как бы определять какие будут отношения, потому что отношений уже никаких не будет. То есть уже отношения уже произошли, то есть другими словами, если ты уже в дом зашел, то тебе трудно будет определить как он выглядит снаружи (смеется) ты уже, все уже, то есть уже, уже дальше как бы уже снаружи ничего не поймешь. Соединение произошло так сказать. Поэтому соответственно и надо сближаться постепенно, осторожно.

01:19:41 Дальше? кто является родственниками, какие отношения с родственниками? Яблоко от яблони далеко не падает (смеется). Поэтому я заговариваюсь уже, каждый день лекции. Поэтому соответственно, если мы смотрим родители безобразно себя ведут с самого начала, есть вероятность что и ребенок будет таким же. Надо быть осторожным в этом плане. То есть конечно бывают и дети не похожи на своих родителей. Особенно если ребенок занимает самосовершенствованием очень серьезно, то есть молодой человек или девушка. Значит в принципе это учитывать не надо, происхождение человека, его каковы родители. Но в противном случае надо всегда учитывать. Только тот кто занимается самосовершенствованием способен преодолеть любые проблемы которые были в семье до этого. То есть у него нет проблем с этим. Он изменится полностью. Но если этого нет, значит скорее всего у него как-то появится то, что проявилось в его родителях. Положение в обществе нужно учитывать в том плане, что нужно искать себе человека равного по положению в обществе, мы об этом в принципе уже говорили, поэтому сейчас дальше перейдем на национальную и религиозную принадлежность.

Национальный вопрос в создании семьи

01:20:53 Что касается национальной принадлежности, то следует знать, если как бы люди рождены в разных поясах, речь идет не о расстоянии допустим. Если Дальний Восток и Москва, пояс один примерно, значит в принципе у них будут одинаковые темпераменты, и проблем больших нет. Но если у них разные пояса. То есть он допустим индус, она русская и так далее. Тогда темперамент будет очень сильно отличаться, очень сильно отличаться. И в этом случае нужно смотреть с самого начала. А смотреть в принципе нечего, потому что с самого начала все будет хорошо. В этом случае есть вероятность, что всю жизнь не будет взаимопонимания. Ну как будто вот разные люди. Во-первых разная культура, разные интересы и так далее. Это все может очень сильно отразится на взаимоотношениях. Поэтому лучше выходить замуж, жениться на человеке своей национальности, а не чужой. Или одного пояса. Я думаю, если там будут между собой допустим латвийцы, эстонцы, встречаться и влюбляться, больших проблем не будет. Но если допустим латышка решит выйти замуж за чукчу, тогда я думаю будут проблемы, потому что очень сильно разница в культуре отличается. То есть она не будет понимать зачем нужно поклоняться матери-моржихе, зачем надо жить в юрте, ей трудно будет понять эту идею (смеется). Когда можно жить в благоустроенной квартире. Вот вам смешно, но на самом деле я недавно совсем беседовал с одной женщиной, которая вышла замуж за араба и она просто, ну просто очень хороший человек, очень хорошие дети. Но она не понимает их, просто она не может понять. Она всю жизнь не понимает их наклонности, их взгляды на жизнь. Она живет там, она приехала в свой родной город Липецк, и как попала на мои лекции, и она мне рассказывала, что она живет там как в скафандре, то есть не с кем пообщаться, то есть не с кем пообщаться совершенно вот такая вот жизнь ужасная просто. В чужой культуре, и она не может к ней привыкнуть к этой культуре. После прослушав лекции по семейным отношениям она уже уехала оттуда вообще. Решила одна жить, она ринулась опять назад и уже поняла как надо себя вести, то есть она поехала к своим близким воевать за своё семейное счастье. Думаю у нее все получится (смеется). Но идея в этом заключается. Иногда нам хочется выйти замуж за американца допустим. То же раз, другая культура Америка совсем. Очень холодные отношения могут быть в семье у них. И у них это нормально. А у нас более теплые отношения по культуре, более теплые отношения в семье, поэтому нельзя так рисковать, опасно очень. Тем более если за африканца какого-то племени допустим замуж, пускай очень солидного, богатого (смеется), могут быть проблемы большие.

Религиозная принадлежность

01:23:44 Еще хуже бывает когда люди встречаются и сближаются разные религиозные принадлежности. Особенно от этого страдают женщины. Потому что женщина должна выбрать мужа по ведам она должна она должна выбрать религию мужа. По-крайней мере следовать её правилам. Иначе её счастье будет полностью уничтожено. Если религиозная принадлежность есть, то надо или принять религию мужа и как бы дать, взять у него разрешение, чтоб он дал возможность следовать своей, но это тоже, это компромисс и он в любой момент может расколоться и может возникнуть ужасные проблемы в семье. Я знаю таких семей, которые на этой почве, разумные, интеллегентнейшие люди уничтожили все своё счастье, все счастье своих детей, все счастье своих родителей. Они просто уничтожили все в своей жизни. Понимаете? Просто из-за того, что они по-разному верили в Бога, хотя они оба верующие, возвышенные люди. Понимаете? Ужасные вещи. То есть когда религиозная принадлежность разная, могут быть очень большие проблемы. Я не говорю о том, что один христианин одного направления, христианин с другим, христианин другого направления, я думаю, сильно больших проблем не будет. Я говорю о совершенно разных, когда культуры разные совершенно. И человек, ладно если религиозная принадлежность человека не сильно выражена, он говорит – ну я христианин, ну особо как-то и не занимается этим, живет. Речь идет именно о религиозных людях, которые все посвятили свою всю жизнь религиозной практике, они вот разных вер. Они как бы встретились, опасно, очень опасно. Такие могут быть проблемы, просто неимоверно.

01:25:18 Дальше, учитывать материальное положение нужно в том плане что, чтобы оно не должно сильно уж очень отличаться. В принципе если человек склонен к бизнесу, молодой человек и он находит девушку, которая из богатой семьи – нет проблем. Поэтому материальное положение не может быть первостепенным фактором. Но если уж сильно большая разница там, тогда могут быть проблемы. Потому что человек в этом случае не сможет войти в круг людей близкого человека. Особенно если тот ну больше у него, в боле высоком положении в обществе, могут быть большие проблемы.

01:25:56 Дальше физические особенности также следует учитывать человека. Но это второстепенная вещь. Есть такое знание о том, что конституция должна быть примерно одинаковая, или наоборот противоположной. Если девушка худая, она должна толстого себе найти. Если парень толстый, он должен худую себе найти. Ну то есть такие как бы есть разные мнения на этот счет, по-поводу конституции. Я считаю что это не самый важный фактор. На самом деле это не так, не такая большая проблема.

Вопросы — ответы

01:26:26 Но вот мы с вами как бы в основном все разобрали. Так галопом по Европам. Теперь ваш вопрос. (обращается к залу) Выши вопросы, да? [не слышны вопросы из зала]. Совместимость по Меркурию указывает на то, что логика построена одинаково у людей. Бывает так, что логические выводы как бы за одно и тоже, постулаты у людей, совершенно разные. Они вроде бы рассуждают об одном и том же, но у них идея логики совершенно разные, они просто не понимают друг — друга в общении. Из-за этого. У них структура логики или темперамент разной логики. Допустим, один говорит быстро, другой медленно. И он говорит быстро, тот говорит не спеши, я не могу понять что ты говоришь, остановись. Тот говорит не могу остановится, я могу только так разговаривать. Вот, то есть когда темперамент разный, то есть совместимость по Меркурию означает возможность общаться, находить общий язык. Как бы по Луне означает гармонию, то есть они просто общаются, они уже, уже заранее поняли друг друга, ещё не начали общаться, они посмотрели друг на друга и все, им уже ясно о чем они будут говорить, как и так далее. У нас означает гармония глубокая. Меркурий когда доходят люди в логике, решают вопросы логически все. Если совместимости по логике нету, то в принципе, это бесполая планета. То есть она не имеет половой принадлежности, поэтому в принципе можно семейные отношения строить. Просто надо понять, что трудно будет как бы вопросы вместе решать какие-то. Надо будет сесть, привыкать к логике своего близкого человека. Ну вот в этом проблема только будет. Совместимость в принципе мы разобрали, да, по другим планетам.

01:28:11 Дальше какие вопросы? (обращается к залу) [не слышны вопросы из зала] А вы говорите технику в гороскопе уже. Это бесполезно сейчас об этом говорить. Потому что если мы говорить сейчас, если мы начнем сейчас говорить о технических моментах гороскопах, то нужно делать семинар на год. Я понимаю это то, что говорит астролог. То есть если астролог говорит, вот вас я провел многочисленные анализы, исследования, по разным факторам, йогам так и т.д. я сделал выводы ,у вас есть совместимость по Меркурию на 53% я это вот понимаю. Что много факторов учитывается и все прочее, сейчас мы не будем говорить о каждом из этих факторов, то у нас семинар по астрологии будет, не по семейным отношениям. Да?

Последствия разгульной жизни до брака

01:28:54 [не слышны вопросы из зала] Я понял. Я понял. Да вы затронули такой очень тяжелый вопрос для понимания. Следует знать, что согласно ведическому знанию, если девушка до замужества имела парней, то ей приблизится к молодому человеку и принять его характер становится очень трудно. То есть ей очень трудно принять парня. Его взгляды на жизнь и так далее. И привыкнуть к нему в целом. Это, у женщины очень стабильная природа психическая. И этого не изменишь, такова природа. Поэтому женщины, они должны заботиться о том, чтобы до замужества не было слишком разгульной жизни. Иначе им очень трудно будет в семье жить. И они будут привыкать к мужу, может пять – десять лет будут привыкать. Чтобы признать его просто мужем, просто признать, что он муж. Придется так долго ждать. Мужчины когда он как бы разгульную жизнь вел, то у него теряется ответственность, он теряет волевые силы, разумность и ответственность. Соответственно таким образом жена не сильно его уважать будет. Даже если у них хорошая совместимость, но как бы у него уже большой стаж, то в этом случае он не будет вести себя слишком серьезно в семейной жизни, он не будет дорожить женой слишком сильно. Он будет сравнивать её всегда с другими и будет цинично относится к ней достаточно. Если стажа никакого не было, то они очень, то есть когда они вместе сошлись, никого не было до этого, это самый идеальный вариант. Они очень привязаны друг к другу всю жизнь. И даже если совместимости мало, они всё равно могут выстоять все трудности вместе, это очень благоприятно считается. Но не питайте иллюзий, сейчас люди не знают, ведического знания не имеют. Поэтому найти молодых людей, которые не имели с кем-то отношений практически не возможно. То есть это на уровне мамонтов будет, как найти мамонта (смеется). То есть вымирающий как бы вид жизни. В современном обществе сексуальной революции, когда в тринадцать лет все знают что такое жизнь, уже поняли что такое жизнь (смеется) в тринадцать лет. «Не учите меня жить»,- как Эллочка Людоедка говорила. «Не учите меня жить». Кстати люди начинают говорить всем такие фразы, это значит что они уже жизнь поняли, как они считают. Но бывают конечно очень чистые люди, и дай Бог найти каждому человеку такого человека себе.

01:31:40 [не слышны вопросы из зала] Есть вероятность, что если я сейчас скажу что это самое важное, кто-то вообще не женится за всю жизнь (смеется). Ну ясное дело что так лучше. Но ещё раз повторяю, что для этого надо быть самому очень благочестивым человеком, чтоб такой союз получился, что до этого не было отношений. Это очень высокий уровень. Если молодой человек сам не имел ни с кем отношений, может надеяться на это. Но если он как бы сам погулял и ищет себе, чтоб девушка, чтоб не было никаких отношений ни с кем, есть риск, что он до старости никого себе не найдет (смеется). Просто Бог то тоже не метишка, он же знает кому кто положен. Его не проведешь за нос. Скорее он нас проведет. Поэтому, конечно, это очень хорошо найти себе нетронутую девушку, и как бы она будет очень верна всю жизнь, будет всегда служить верой и правдой, заботиться. Это редкий случай. Так же парень если он такой соблюдал целибат всю жизнь. Он женился, он будет очень решительным, целеустремленным человеком. Очень возвышенная личность. Трудно найти таких людей.

Виды браков

01:33:00 [не слышны вопросы из зала] Существует три типа браков. Первый тип, это брак который защищен Богом, это называется «венчанием» или религиозный брак, защищенный религиозным обрядом, священником и в целом духовной традицией какой-то. Этот брак характеризуется тем, что когда в семье наступают трудности, а они неизбежно наступает, то Бог защищает эту семью. То есть будет все благоприятно складываться в жизни. Удача будет сопутствовать им, чтоб преодолеть эти трудности. Допустим если такой период у пары наступает что ему нужно, ему захочется бросить жену и смотреть на девушек молодых других, то Бог ему не даст возможностей таких (смеется) он будет искать, искать по всей Риге ходить и не найдет себе девушку (смеется). Потом период плохой закончится и все, семья будет жить дальше спокойно, без всяких проблем. Это означает высшая защита.

01:34:07 Дальше брак в результате росписи, в результате росписи государственной как бы росписи. «Пам-пам-парам-пам-пам» (напевает) Когда такой брак – это означает защита от родственников и государства. Когда они решат поругаться, то все будут восставать против этого. Они будут говорить: «Вы же расписаны, вы же расписаны, вы что?» То есть государство будет тоже восставать против. Все. То есть люди вокруг, на работе все будут говорить «ну что вы в самом деле».

В чем минусы гражданского брака?

01:34:36 И последний тип брака – это защита происходит только друг от друга. Они говорят: «Мы знаем хотим мы друг с другом жить или не хотим». И в этом случае естественно, что они понимают, что в каждой семье будут трудности обязательно, обязательно будут трудности. И когда трудности наступают, и как бы понимания хотим мы вместе жить или не хотим очень сильно изменяется. Понимаете? То есть они особо никому не должны, потому что у них гражданский брак, и они расходятся как в море корабли. И сходятся тоже как в море корабли. То есть такой летящей походкой живут. Но этому не приведет к счастью. Потому что дети-то остаются. Следует знать что больше всего от этого страдает женщина. Потому что женщина больше всего отрабатывает свою карму в семейной жизни. И естественно что на её бремя трудности как бы развода ложится прежде всего на её плечи. Поэтому женщина не должна давать возможности обмануть себя и связаться вот в этот гражданский брак. Должна всеми силами противостоять этому, если уж это получилось, она должна пытаться постоянно воевать за то, чтоб была роспись хотя бы. А если ещё и в церковь сходим и как бы по-настоящему действительно оценим это и проникнемся к чувствам, к тому что Бог защищает, тогда соответственно уже будет очень высокий уровень возможности хранить семью. Понятна идея, да?

01:36:08 Какие вопросы дальше? [не слышны вопросы из зала] Как воевать она должна очень хорошо выполнять свои обязанности и когда он скажет: «я тебе сделаю все что ты хочешь, давай, что ты хочешь вот это так, такая хорошая вообще, такая молодец». Вы должны сказать «ничего я не хочу, пойдем распишемся» (смеется). «Ничего вообще не хочу, пойдем просто распишемся и все». Вот просто подпись. Он скажет «да подпись, ну зачем она нужна, это просто формальность» он скажет. «подпись она ничего не решает, ведь наши отношения все решают». Вы ему должны сказать: «вот и пойдем распишемся, раз это формальность. Раз никаких проблем нет, пойдем тогда распишемся» А потом окажется что все таки проблема. Потому что если человек, мужчина не хочет расписываться, это значит он планирует уже разойтись заранее, где-то в подсознании. Он не до конца верен уже с самого начала. И в этом заключает проблема. Так же само девушка, если не хочет расписываться, значит она хочет разойтись. Особенно это глупо со стороны девушки. Ведь она остается с детьми одна, она остается без защиты фактически. Детей некому воспитывать, такая проблема, большая. Девушка не должна идти на гражданский брак сознательно. Это большая глупость. Когда она говорит что эмансипация, долой там. Эмансипация потом скажется на её личной жизни. Она останется в дураках в конце концов с этой эмансипацией. Поэтому лучше чтоб её не было. Лучше все-таки женщина должна заботиться о крепости своей семьи.

01:37:50 Согласно ведическому знанию, именно женщина способна развалить семью и спасти ее. В первую очередь женщина, то есть мужчина во вторую очередь. Почему? Потому что это сфера деятельности женщины. Сфера её манипуляции внутренние психические. Мужчины он как бы в семейной жизни как пингвин на суше, то есть его как бы подвижность ограничивается, он такой идет, переваливается как бы, ему тяжело жить становится. А женщина в семейной жизни, как пингвин в воде, она очень опытна, то есть она знает как все сделать и так далее. Поэтому женщина должна пользоваться этим, организовать свою семейную жизнь. Если женщина думает с самого начала, что это не самый лучший вариант о мужчине, то семейная жизнь уничтожена. Она свою способность как пингвин в воде теряет, она становится как пингвин на суше, а мужчина становится как пингвин в воде (смеется). Она ему развязывает возможность, то есть он как бы, если она его не ценит так глубоко, значит тогда он не связан её любовью. Мужчину можно связать только любовью

01:38:56 [не слышны вопросы из зала] Да, бывает такое, что человеку одиночество положено по судьбе, и бывает, что это положено на несколько лет, бывает это положено на десять там, десятки лет, а бывает на всю жизнь. И определить это очень сложно. То есть бывает плохой период кончается, человек женится и нормально живет. А бывает что всю жизнь он не может найти себе близкого человека, такое тоже может быть. Это реальность. Так же как бездетная жизнь, этот мир очень суров на самом деле, поэтому. Но если человек работает над собой, вероятность очень сильно возрастает, что будет, возникнет нормальный брак. Или бывает что человек обречен на плохую семейную жизнь. Очень сильно обречен, неминуемо. Ну и хочется жениться, он видит что никаких шансов, ну и женись и страдай, нормально все хорошо. Отработаешь карму плохую, будешь счастлив потом. Такое тоже бывает, но редко. Это все бывает [?]редко то есть не так часто.

Почему мужчина, который не женится, деградирует?

01:39:56 Какие ещё вопросы? [не слышны вопросы из зала] Да конечно, несомненно, а как же (вопрос продолжается, смех зала). В чем вот суть этого высказывания? Она заключается в том, что есть две категории мужчин, одни из них должны принять отречение и стать монахами, и всю жизнь как бы жить, соблюдать целибат и развиваться духовно. Такие мужчины способны очистить весь мир от страданий, если они поступают таким образом. Вторая категория мужчин, которые должны жениться обязательно, и вести семейную жизнь, тогда они будут прогрессировать. Если молодой человек чувствует, что он в жизни не определен, он ничему особо не учится. Пока человек учится он должен не должен жениться. Молодой парень когда учится он не должен жениться, потому что когда он женится его учебе будет конец. Или почти конец. Он должен ждать пока он не учится. В этом его заключается аскеза. Если молодой человек ничему не учится, ведет такую спокойную жизнь, ест свою яичницу жареную каждый день, как бы с макаронами, то есть он такое блюдо обычное холостяцкое такое. Он макарон варит полную кастрюлю, ставит в холодильник и отрубает потом себе кусок (смеется). Жарит на сковородке и ест, потом идет на работу. Если он ведет такую жизнь, это значит что этот молодой человек должен срочно жениться, потому что он деградирует. Потому что безответственная жизнь, то есть жизнь, ему кажется легко жить так, хорошо. Но мужское тело не предназначено для отработки кармы, оно предназначено для накопления кармы, поэтому он не будет чувствовать что он деградирует сам, ему будет казаться что хорошо жить. Но на самом деле, если он чувствует, он становится бездельником, у него нет цели в жизни. Он очень много времени впустую проводит просто. Ну там лежит, за компьютером, ещё что-то там и ничего особенно делать не хочет, развиваться. Это значит, что ему надо сразу срочно жениться, иначе он просто будет деградировать. Деградация означает отсутствие цели в жизни. Просто такая расслабленная жизнь. Означает деградацию.

Почему девушке желательно выйти замуж до 25 лет?

01:42:20 А женщина, девушка, если не выходит замуж, она теряет возможность выйти замуж. С каждым днем она теряет все больше и больше эту возможность. Потом наступает этот момент, когда она думает «Господи, за кого угодно вышла бы, вот просто за кого угодно». А раньше она рылась, думала этот не красивый, этот не богатый, этот не стройный, этот там то, все потом опа, приехали. После двадцати пяти лет, возможность начинает резко таять выйти замуж. Очень трудно может выйти потом замуж. Или сильно старше надо, или уже разведенного брать, замуж выходить. Будут большие трудности. Лучше всего выходить замуж с шестнадцати до двадцати двух лет, вот так. Такой возраст где-то. Девочки тоже учатся, но если у девушки есть возможность очень хорошо выйти замуж в молодом возрасте, она должна пренебречь учебой, потому что учеба для женщины не самое главное. Самое главное для женщины – это семья. Если женщина считает что учеба главное – она может уничтожить все своё семейное счастье. Есть такой риск, если она запоздает немножко, у нее возможности выйти замуж будет меньше. Поэтому девушка должна как бы отучиться быстрее, и все девушке дается все возможности, у нее обычно ум такой активный, хорошо запоминает все, она схватывать материал, должна быстро выучиться и выскакивать замуж за хорошего человека, образованного. Чем быстрее, тем лучше.

01:47:42 Еще какие вопросы? Все удовлетворены, улыбаются. Значит.. [не слышны вопросы из зала] Если понял что не совместимы, да. (вопрос из зала продолжается) Объяснить как? Как жить, да? Разлюбить, а никак! (смеется) не разлюбишь уже, все. (вопрос продолжается, смех в зале). Ждать следующее воплощение (смеется). Вы поймите такую вещь, что, если как бы ты уже, уже, уже полюбил. Все, дальше до свидания, поезд ушел. Конечно есть люди которые могут как бы остановить в себе любовь. Такое тоже бывает. Очень сильной воли человек. Но если крышу совсем уже сорвало, тут уж извините, придется без крыши жить. То есть как, это самое сильное чувство, его не остановишь. Они приходят к астрологу : «ну скажите, у нас хорошая совместимость? Да?» Ему остается сказать: «Да». А что он ещё скажет? (смеется). Вариантов нет.

01:45:08 Давайте сядем прямо, будем желать всем счастье. К сожалению время наше заканчивается. Мы могли бы конечно болтать здесь и до завтра (смеется). Время кончается. Для того чтобы правильно, хорошо выйти замуж, жениться, надо начать работу над собой. Самое первое, что в работе над собой надо сделать, это начать желать всем счастья. Потому что позитивный настрой дает возможность изменить свой характер. Только это. Пока позитивного настроя не появится, никакого изменения характера не будет. Сейчас вам скажу одну вещь. Если вы заметили, что вы желаете всем счастье, ваши родственники начали меняться, молчите, никому не говорите об этом. Почему? Сейчас объясню почему. Накопленное благо можно выпустить только точно так же как и воздух лишний из кишечника (смеется). Очень быстро, одним движением. Через язык только это происходит. Человек, если он видел какие-то изменения происходят в лучшую сторону в его жизни, должен молчать. Не надо об этом никому говорить. Почему? Потому что таким образом, ну ты как бы указываешь на то, что ты не сильно обольстился. Не надо обольщаться. Можете сказать это очень тому человеку, которому вы сильно доверяете. Но поймите, достаточно просто, когда человек объявляет громогласно, что у него такое произошло. Один человек который усомнится, или позавидует, уничтожит это счастье. Просто в уме, не обязательно вслух. Представляете как опасно? Поэтому давайте будем серьезно работать над собой, не сильно гордиться своими достижениями, это очень опасно. Если вас кто-то спросит, что вы там делаете на лекциях, молчите (смех зала). Желать всем счастья надо втихаря, тогда все счастливы вокруг будут, но никто не будет понимать почему. Все будут считать что это их заслуга. Вам надо будет продолжать желать всем счастья втихаря, в этом заключается принцип. А не то что я всем желаю счастья, вы поняли что я всем желаю? Это не что приведет вас к счастью. Давайте сядем прямо. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья.

транскрибирование: Ирина Глушач | Дружковка | Украина | 12 января 2011

типы жизненных переходов родителей / How do Families with Many Children Emerge? Typology of Parents’ Transitions.

112 Социологические исследования № 7, 2020

ребенка каждый раз заново; можно утверждать, что, при прочих равных, оно было принято

ими раз и на всю жизнь. В этом смысле рождение ребенка не оказывается риском, проб-

лемой, проектом, а является естественным ходом семейной жизни6. Особенность таких

семей – они включены в плотные родственные и общинные связи, которые в том числе по-

могают снять часть материальных и нематериальных вопросов устройства жизни с детьми.

Совместный переход. Значимую роль в его осуществлении сыграли социальные дру-

жеские связи родителей с другими многодетными семьями. В данном случае переход к

жизни с несколькими детьми осуществлялся родителями не в одиночестве, а в опреде-

ленном социальном окружении, с другими многодетными семьями, которые уже прошли

этот путь. «Ну я как-то для себя думала, что хотя бы два, но три… У наших друзей есть

хороший такой опыт, у нас наши близкие друзья, тоже достаточно поздно у них появились

дети, и у них какой-то такой позитивный опыт. Они чуть-чуть постарше идут, а так близко к

нашим детям. И мы, может быть, на них глядя, чтобы можно было как-то все это сдюжить»

(ж., трое детей, высшее, 41 г., православная, не прихожанка, Москва).

Можно выделить определенную специфику семей данного типа: родители росли не

в многодетных семьях и не прошли первичную религиозную социализацию, которая ока-

зывается важным предиктором в будущей семейной жизни и отвечает за рождение не-

скольких детей, как это был показано в случае естественного перехода [Забаев и др.,

2013]. Их переход к многодетности случился уже после вступления в брак и, возможно,

после рождения первого или второго ребенка. Описания перехода к многодетности та-

ких семей показывают, что он происходил вопреки мнению окружения, которое выражало

непонимание в тот момент, когда ожидалось рождение следующего ребенка или обсуж-

дался третий, четвертый и т.д. ребенок

7

. Источником альтернативных взглядов на семью

являлись дружественные многодетные семьи, в том числе семьи священников, которые

могут выступать в качестве примера для прихожан8. Фактически значимость такого со-

циального окружения объясняется возможностью услышать другие аргументы и увидеть

другие примеры семейной жизни. «Среда очень помогает как-то не бояться и тоже стать

многодетными. Когда в среде, среди своих же людей, когда кто-то есть, кто рядом с тобой, и

ты видишь, что тоже тяжело, но они не боятся, и у них такая радость, и я и результат сразу

вижу. Или, там, из поколения в поколение многодетная семья, тоже сразу, конечно, видно,

что получается. Ну вот не просто, что вот у них дети маленькие, хорошо получается, а когда

видишь, что вырастает, там, мои сверстники, какие они, и у них там образование у всех выс-

шее, и они работают, и еще при этом семья тоже, и не боятся ничего, и помогают нам тоже»

(ж., трое детей, высшее, 26 л., Москва, православие, прихожанка).

Если обобщать случаи, то связи с другими многодетными семьями важны по несколь-

ким причинам. Во-первых, они выступают в качестве образца для молодой семьи, способ-

ствуют желанию подражания и перенимания образа жизни больших семей. Признаками

могут выступать следующие маркеры: «Я увидела на конкретном примере, как можно жить

в семье счастливо», «мы захотели такую семью, как у нашего священника», «для меня эта

семья очень важна как такой образец для подражания», «пообщавшись с ними и посмот-

рев, как они живут, мы поняли, что это [много детей. – И.П., М.Г.] естест венно». Во-вторых,

они позволяют снимать страхи, не замыкаться на своих проблемах, обучаться на примере,

6 Здесь важно указать на разные значения и источники аргумента о рождении детей – «сколько

Бог даст». В первом случае этот аргумент может восприниматься как строгое правило (обет), ко-

торое требует методического исполнения в супружеской жизни, вне зависимости от обс тоятельств.

Во втором случае – оказывается результатом общения (возможно, длительного) супругов со священ-

ником (духовником), который, наблюдая за семьей, учитывая разные обстоятельства семейной жизни

(болезнь, усталость матери, качество отношений супругов), может дать тот или иной совет, который

изменит траекторию рождений, но не изменит самого принципа, отношения к рождению.

7 «Социальная норма рождений», которая характерна для большинства европейских стран,

в том числе России, два ребенка, хотя в с транах Южной Европы стремится к одному ребенку.

8

Объяснение значения семьи священника для пастырства в православии см.: [Емельянов, 2019].

Как создаются и живут молодые семьи в современной России? Сравнение семей мирян и священников (в рамках Программы научных исследований Фонда развития ПСТГУ в 2018 – 2021 гг.)

Проект: Как создаются и живут молодые семьи в современной России? Сравнение семей мирян и священников.

ФИНАНСИРОВАНИЕ: Исследование осуществляется в рамках Программы научных исследований Фонда развития ПСТГУ в 2018 – 2021 годах.

Руководитель проекта: И.В. Павлюткин

Участники проекта: Мария Голева, Ольга Борисова, Алёна Клёстова, Дмитрий Марков

СРОКИ ПРОЕКТА: 2018 – 2021

О проекте
Исследовательский проект посвящен изучению создания и первых лет жизни молодых семей священников и мирян. Его актуальность обусловлена неустойчивостью брака, ростом сожительств и высоким уровнем разводов в современной России. Высокий уровень разводов в первые годы семейной жизни объясняет необходимость проведения исследования о том, как происходит поиск женихов и невест, как заключается брак и с какими сложностями сталкиваются семьи именно в первые годы жизни. Первые годы семейной жизни сопровождаются вопросами о рождении детей; баланса времени на семью, служение, работу; бытовых сложностей и т.п. Отдельно необходимо выделить семьи священников, поскольку служение священника определяет его семейную и супружескую жизнь.

МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
Методология исследовательского проекта предполагает сбор глубинных интервью с обоими супругами в молодых семьях. Выборка интервью предполагает включение и сравнение нескольких групп семей: приходские семьи, священнические семьи, не церковные семьи (не венчанный брак). Дополнительно будет взята контрольная группа священнических семей с большим стажем брака. Реализация проекта предполагает подготовку обзоров по отдельным понятиям (отношения, смирение, верность и т.п.) и по эмпирическим исследованиям жизни молодых семей. По результатам исследования планируется подготовка академических публикаций, докладов на конференциях, а также предложение рекомендаций по семейной политике для государства и церкви.

СЕМИНАР ПРОЕКТА

Исследования семьи >>>

ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ

Goleva Mariia. 2021. «Relational Reflexivity Of Young Spouses: Reflection On Research Methodology.» Paper presented at the Interim Meeting “Extended family relationships: What are they in late modernity?” of research network “Sociology of Families and Intimate Lives” (RN 13) of European Sociological Association. 21 January 2021. Book of abstracts, 5-7.

Голева Мария. 2020. «Как молодые люди осмысляют вступление в брак? Истории о знакомстве и свадьбе в интервью молодых супругов.» Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены, 5, DOI: 10.14515/monitoring.2020.5., 186-203.

Любинарская Н. 2020. «Религиозность и мета-рефлексивность как взаимосвязанные факторы, влияющие на устойчивость отношений.» Социология религии в обществе позднего модерна. Сборник статей по материалам IX научной конференции, 184-189.

Марков Дмитрий. 2020. «Отношение к деторождению в современных семьях священников русской православной церкви: опыт типологизации.» Научный результат. Социология и управление, 6 (3).

Марков Дмитрий. 2020. «Роль образования при подходах к деторождению в семьях священников Русской Православной Церкви.» Религиоведение, 4, 119-128.

Марков Дмитрий. 2020. «Что общего между св. Иоанном Кронштадтским, богословами, представителями интеллигенции и семейными практиками в середине – конце XIX столетия?» Тетради по консерватизму, 1, 117-142. Павлюткин Иван. 2020. «Динамика религиозности молодежи в России.» Научный результат. Социология и управление, 6 (3).

НОВОСТИ ПО ТЕМЕ

Сотрудники научной лаборатории «Социология религии» выступили на  XXII Апрельской международной научной конференции по проблемам развития экономики и общества (апрель 2021) >>>

Иван Павлюткин и Мария Голева выступили на конференции «Отношения в расширенной семье: какие они в эпоху позднего модерна?» (21 – 22 января 2021, Университет Палацкого, г. Оломоуц, Чешская Республика) >>>

Сотрудники научной лаборатории «Социология религии» выступили на  XXI Апрельской международной научной конференции по проблемам развития экономики и общества (апрель – май 2020) >>>

Иван Павлюткин выступил на VI Международной конференции факультета социальных наук ПСТГУ «Жизненный мир современного российского студента: от либерализма к консерватизму?» >>>

Сотрудники лаборатории выступили на IX международной научной конференции «Социология религии в обществе Позднего Модерна: межконфессиональные, межинституциональные, межкультурные аспекты» в Белгороде (17-18 октября 2019 года) >>>

Мария Голева приняла участие в 14-й конференции Европейской Социологической Ассоциации «Европа и за её пределами: границы, барьеры и принадлежность» (20-23 августа 2019, Манчестер, Великобритания) >>>

Сотрудники лаборатории выступили на XIII Всероссийской научной конференции памяти Юрия Левады «Современное российское общество и социология» (23 апреля 2019) >>>

В период с 8 по 10 октября Иван Павлюткин и Мария Голева приняли участие в серии семинаров, прошедших в Центре исследования семьи Католического университета в Милане >>>

В период с 16 по 21 мая ПСТГУ посетил Марк Регнерус >>>

СОТРУДНИКИ НАУЧНОЙ ЛАБОРАТОРИИ ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В XIX АПРЕЛЬСКОЙ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПО ПРОБЛЕМАМ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИКИ И ОБЩЕСТВА — 10-13 АПРЕЛЯ 2018 ГОДА, МОСКВА, НИУ ВШЭ >>>

Сотрудники научной лаборатории «Социология религии» выступили на семинаре «Современные родительские культуры. Часть 2», организованном Центром исследований современного детства Института образования НИУ ВШЭ >>>

17-18 ноября Иван Павлюткин выступил на международной конференции “Глас апостола Андрея Первозванного в современном мире” в Греции >>>

13 октября состоялся семинар по проекту “Смыслы и практики в области отношений и вступления в брак у христиан” с Марком Регнерусом >>>

Научные сотрудники “социологии религии” приняли участие в 13ой конференции Европейской Социологической Ассоциации ESA-2017 в Афинах >>>

16-21 июля И.В. Павлюткин участвовал в работе Школы общественного действия, г. Ульяновск >>>

29-31 мая профессор Джованна Росси посетила ПСТГУ и приняла участие в работе “Социологии религии” >>>

Сотрудники научной лаборатории “Социология религии” ПСТГУ приняли участие в V международной научно-практической конференции “Религия и История” (20–22 апреля 2017, Минск, Республика Беларусь) >>>

Сочинение Семья в жизни человека

Семья – это одно из главных составляющих в жизни любого человека. Она играет важную роль, для каждого из нас это понятие индивидуально.

Для большинства из нас семья, это те люди, которые всегда рядом. Это мама и папа, бабушка и дедушка, сестра и брат. То есть близкие и родные люди, в окружении которых растет и развивается человек. В более зрелом возрасте мужчина и женщина создают новую семью, в которой рождаются дети.

Для маленького ребенка, его полноценного развития важно, чтобы рядом были любящие родители, которые подарили ему жизнь, и каждый день открывают мир полный новых и интересных впечатлений. Кроме родителей, не менее главную роль играет участие в воспитании бабушки и дедушки. Именно они всегда дарят много ласки, доброты и балуют ребенка. С братом или сестрой можно поделиться самым своими тайнами и самым сокровенными мечтами

В любом случае семья – это близкие люди, на которых можно положиться в трудную минуту, заручиться их поддержкой и услышать нужные слова. Важно ценить каждый миг, проведенный с родными, ведь без них человек был бы одиноким.

Для того, чтобы семья была крепкой, важно выстраивать здоровые и комфортные отношения, уважать, беречь и помогать друг другу. Дом – это крепость, и ее прочность зависит от правильно выстроенных взаимоотношений. Чтобы внутри семьи царила гармония и любовь, люди должны быть счастливыми. Для этого, каждый из супругов, несмотря на разности взглядов должны уважать мнение и интересы друг друга, поддерживать и идти на компромисс в той или иной ситуации. Это сложный и долгий процесс. Но сила любви между мужчиной и женщиной способна помочь сохранить теплую атмосферу в доме.

Дети учатся у своих родителей манере общения и поведения в обществе. Именно родители и близкие люди преподносят своим чадам уроки нравственности и дисциплины, помогают преодолеть различные трудности и помогают пережить сложные периоды в их жизни. Будущее ребенка зависит от того, какая атмосфера царит в родном доме. Именно поэтому мама и папа, а так же родные прививают важные ценности семейной жизни.

Для полноценной семьи, в которой всегда просто и спокойно, важными качествами являются честность, верность и уважение. Это залог счастливой и крепкой семьи.

Вариант 2

Каждый человек знает и понимает, что семья – это самое главное и важное, что есть в жизни. Именно семья играет важную и незаменимую роль для каждого.

У каждого свое понятие семьи. Для многих это люди, которые будут всегда рядом с вами. Это ближайшие родственники, такие как родители, бабушки и дедушки, братья и сестры. То есть – это те люди, которые на протяжении долгого времени рядом, которые всегда помогут. Когда человек взрослеет, он сам готов создать семью – новую ячейку общества с любимым человеком, которого избрал в качестве спутника своей  жизни.

Безусловно, для малыша, который только недавно появился на свет, обязательно должны быть рядом родители, которые будут обучать его и проживать каждый день ради него, открывая мир всего нового и интересного. Так же, безусловно, немалую роль в воспитании играют и дорогие бабушки с дедушками. Ведь кто, как не они, будут баловать ребенка, и прощать мелкие шалости. Все это и есть семья. Это – люди, которые рядам и готовы помочь в любую минуту, выручить или что-то подсказать.

Ясно лишь одно, что семья – это родные и близкие люди, которые никогда не бросят тебя в беде и протянут руку помощи. Самое главное то, что надо ценить этих родных людей, говорить о том, что любовь к ним безгранична, чтобы они всегда чувствовали эту любовь и заботу. Ведь без семьи ты одинок.

Очень важно то, чтобы семья было неразлучной, иметь крепкие отношения между всеми членами семьи. Важно понимать друг друга, беречь и заботиться. Ведь, тяжело поспорить с тем, что дом – это крепость, в которой каждый чувствует себя под защитой. Когда в семьи царит взаимопонимание, любовь, доброта и искренность, люди светятся от счастья. Для этого нужно уметь иногда идти на уступки, пытаться понять друг друга, а не спорить или ругаться. Надо понимать то, что это самые близкие люди и всегда пытаться найти компромисс, а не заводить ссоры.  Достичь понимания в семье довольно-таки тяжело, однако, это того стоит. Ведь только любовь и взаимопонимание помогут сохранить чарующую, семейную, уютную атмосферу в доме.

Семья – это те люди, которые всегда будут рядом, будут оберегать и заботиться. Это очень важно. Хорошие отношения в семье очень позитивно отражаются на маленьких детях, которые часто перенимают поведение своих родителей. Для того, чтобы ребенок рос в комфортных условиях, в первую очередь, он должен чувствовать любовь от своих родителей и других челнов семьи. Это очень важно как в маленьком возрасте, так и постарше. Ведь человек всегда хочет быть любимым кем-то и нужным кому-то. Все эти чувства, в первую очередь, должна давать семья.

Никто не будет спорить с тем, что залогом крепкой семьи будет любовь, понимание и уважение друг к другу. Без этих прилагательных нельзя представить семью.

Сочинение на тему Роль Семьи в жизни человека

Каждый человек на нашей планете хотя бы один раз нуждался в защите и понимании другими людьми. В такие моменты человек стремится в то место, к тому коллективу, где ему могут помочь, поддержать или просто выслушать, обеспечив уют.

Подобная атмосфера присутствует в семье, которая для нас является важнейшей организацией родственных отношений. К близким людям принято относить: мужа, жену, мать, отца, бабушек, дедушек, братьев и сестер. Это на самом деле подтверждает наша жизнь.

Более старшее поколение играет важнейшую роль в судьбе, так как становится путеводной звездой с самого рождения. Оно направляет в нужное направление, предостерегая от опасностей. Подрастая, ребенок начинает понимать, что самые искренние отношения присутствуют в семье, поэтому человека так часто тянет к родным людям.

Семьи могут быть большими и малочисленными. Однако они являются незаменимыми для каждого ее выходца. Мы гордимся достижениями членов семьи, так как тень побед отражается на нашей репутации. Неудачи также переживаются всей ячейкой. Поэтому для такой организации характерно единство целей, общность интересов. Это может иметь отношение к череде профессиональных интересов, передающихся из поколения к поколению. Сочувствие вызывает та категория семей, в которых царит враждебность, непонимание. В них люди чувствуют себя чужими друг с другом, несмотря на существующие родственные связи.

Семья является примером для подражания. В ней должны демонстрироваться крепкие дружественные и любовные связи. Это является важным моментом в становлении личности, ее воспитании и развитии младших поколений, подготовке к взрослой жизни. Ведь дети порой бессознательно пытаются подражать, вбирают опыт старших. Ошибиться в ней может каждый. Важно уметь простить, сгладить вину.

Впоследствии человек самостоятельно создает семью, в которой на основе опыта выстраивает отношения для себя и будущих наследников. В семью, где царят гармония и понимание, хочется всегда возвращаться. Она является опорой, позволяет чувствовать себя счастливым человеком.

Вариант 4

Семья – самое первое, что окружает маленького, только что родившегося человечка. Именно в семье человек приобретает навыки общения, модель поведения, с которой он выйдет в окружающий его социум. Для кого-то семья – это только он сам и родители, другой, говоря про семью, имеет в виду обширный круг людей, включающий бабушек, дедушек, дядюшек и тетушек, двоюродных братьев и сестер. Семья – те люди, которые придут на выручку, поддержат и ободрят в трудную минуту, разделят поровну беды и радости.

В нашей стране долгое время были общеприняты большие семьи, в которых под одной крышей живут три-четыре поколения родственников. Раньше, когда человек мог рассчитывать только на себя и семейную поддержку, так было проще выживать, особенно в деревнях. Теперь, когда государство имеет по отношению к своим гражданам определенные социальные обязательства, необходимость в таких многочисленных семьях отпадает. В одном доме, квартире чаще всего живут родители с несовершеннолетними детьми, которые покидают их, вырастая и становясь на ноги, создавая уже свои семьи.

Очень важно при создании семьи понимать, что атмосфера в ней должна быть теплой и уютной. Это первоочередная задача для молодых людей, которые хотят завести детей. Ребенок должен расти, наблюдая только взаимоуважение, любовь и заботу. Именно эти качества, копируя с родителей, он и понесет в мир. Напротив, ребенок, выросший в семье с неблагоприятной обстановкой, будет замкнут, одинок, несчастен. Все психологические проблемы, которые выявляются у взрослого человека, так или иначе берут свое начало в детстве. Никакой другой социальный институт не внесет такого весомого вклада в нравственное и психологическое развитие ребенка, как семья.

Повзрослев, дети в полной мере осознают, что пришло время уже им заботиться о постаревших родителях, приходит понимание, что нужно не только получать, но и отдавать. Так проявляется еще одна роль семьи – опека над состарившимися членами общества. Тогда родители и пожинают плоды своего воспитания, получая заботу соответственно усилиям, которые они вкладывали в своих детей.

Семью человеку не заменят ни богатство, ни слава, ни почет. Даже близкие друзья со временем превращаются в родных людей, становясь частичкой семьи. Берегите и укрепляйте свои семьи!

Также читают:

Картинка к сочинению Семья в жизни человека

Популярные сегодня темы

• Сочинение по картине Шишкина Рожь 4 класс

  Работа, впервые обнародованная во время передвижной выставки, в этот же момент надёжно установилась среди публики и неповторимых изображений русской природы. В наше время крайне трудно найти подобную по известности картину, относящуюся к пейзажу России

• Сочинение Рассказ на основе услышанного 6, 7 класс

  Однажды мама принесла домой котенка. Это был маленький, грязный кочек с больными глазками. Я была очень удивлена появлению этого комочка грязи, ведь мама очень любила чистоту. Вечером за ужином мама рассказала одну историю.

• Сочинение на тему Цель оправдывает средства? с примерами из литературы рассуждение

  Довольно часто человек в своей жизни сталкивается с ситуациями, когда нужно сделать определенный выбор. Причем этот выбор может зависеть или не зависеть от субъективных и объективных факторов.

• Новаторство поэзии Маяковского (в лирике, творчестве) сочинение

  Маяковский Владимир Владимирович — оставивший свой след в истории русский поэт, новатор и одна из самых значительных персон в русской и советской литературы и поэзии 20 века.

• Что случится с человеком, если у него отобрать мечту? Итоговое сочинение 11 класс

  В первую очередь все зависит от стойкости человека, если он силен духом, то сможет пережить эту потерю и найти в себе силы на реализацию нового проекта. А вот для слабых духом людей такая потеря мечты может привести к полной утрате смысла жизни.

Кондинский район | Приемная семья для граждан пожилого возраста

Приемная семья для граждан пожилого возраста

Время не ведет обратный счет годам. Пожилыми будем все, а кто  то еще и одинокими. В наше время слишком много людей престарелого  возраста обделены возможностью получения должного внимания и заботы. Одиноким пожилым людям в старости необходима помощь и поддержка. В этот период они сталкиваются  с одиночеством, беспомощностью, отчаянием и психологическим дискомфортом.  Да конечно на помощь пожилым, престарелым приходит социальная служба. Но семья все — таки лучше.

Семья одна из базовых потребностей. И с годами становиться не просто привычкой, а неотъемлемой частью жизни. Пожилой человек нуждается в семье даже больше, чем молодой. Большинство пожилых граждан испытывают страх перед условиями домов престарелых. И даже лучшие дома престарелых не могут сравниться с покоем и комфортом, который возможен в окружении, людей ставших родными.

Но как быть, если дети выросли и разлетелись кто, куда и ни  кого родного рядом нет? 

В Ханты-Мансийском автономном округе  с 2011 года вступил в силу Закон Ханты-Мансийского автономного округа-Югры № 95-оз «О приемной семье для пожилого гражданина». Гражданин, для которого создается приемная семья – это дееспособный гражданин (женщина старше 55 лет, мужчина старше 60 лет), имеющий место жительства в ХМАО-Югре, который по состоянию здоровья не способен самостоятельно осуществлять и защищать свои права и исполнять свои обязанности, не имеющий трудоспособных совершеннолетних детей либо имеющий трудоспособных совершеннолетних детей, не обеспечивающих ему помощь или уход по объективным причинам.

Приемная семья для граждан пожилого возраста это форма социального обслуживания, представляющая собой совместное проживание и ведение общего хозяйства  лица, нуждающегося в социальных услугах, и лица, оказывающего социальные услуги. Цель создания приемной семьи для пожилого гражданина — дать людям преклонного возраста почувствовать себя полноценной частью семьи и провести свои последние годы в любви, уважении и внимании, получить необходимую заботу и ласку от семьи, которой не имели  ранее.

Для одинокого пожилого человека такая семья – это возможность продления жизни в домашней обстановке, систематического получения различных видов помощи, улучшение жилищных условий, а для кого то и решение жилищной проблемы.

Дополнительную информацию можно получить по адресу:

Бюджетное учреждение Ханты-Мансийского автономного округа-Югры «Кондинский районный комплексный центр социального обслуживания населения»

• гп. Междуреченский, ул. Комбинатская 2, каб.105 тел. 8(346 77) 32-7-38

Дата создания: 05-12-2019

Творческая семья из Электростали создает уникальные украшения и предметы интерьера

Для думающих людей с тонким вкусом

Среди жителей нашего города есть почитатели творчества мастера Александра Машакова.

– Александр делает свои работы с душой и вдохновением, для радости и света! – говорит Елена Иванова. – Любуюсь и понимаю, насколько богата наша земля людьми творческими, настоящими Мастерами!

Роскошные, изысканные авторские украшения, обереги и кованые изделия вот уже много лет создает электросталец Александр Машаков вместе с супругой художницей Натальей. Начинал он с кузнечного дела, но в последние годы, вдохновленный шедеврами ювелиров царской эпохи, сместил акценты в сторону малых форм.

Изделия из металла мастер декорирует, используя сложнейшие техники перегородчатых и выемчатых эмалей. Среди его работ – уникальные серьги, неповторимые браслеты с обережной символикой, изящные подвески, сказочные ларцы и зеркальца, гребни, разнообразные шаманские атрибуты, поистине царские подстаканники с монограммами и многие другие эксклюзивные вещи. Все они создаются вручную под заказ для людей, ценящих качество и вкус, и являются единственными в своем экземпляре.

– Украшения всегда были неотъемлемой частью русского традиционного костюма и носили очень серьезную обережную нагрузку, они не были обычным аксессуаром, – говорит Александр. – Своими работами мы стараемся возрождать эти забытые традиции.

Многие узнают Александра по его «визитной карточке» – сказочному сундуку, который он всегда возит на все мероприятия. Волшебный, словно прямиком из сказки, он действительно притягивает взгляд. Некоторые мастерские даже выдают его на личных сайтах за собственное изделие. На что Александр и Наталья лишь шутят в ответ – мол, это называется любовью и популярностью.

В 2019 году украшения Александра Машакова стали частью образов моделей, представленных российским дизайнером Мариной Вилисовой на модной выставке Russian Fashion Display в Милане. Дизайнер представляла десять красивейших трехслойных свадебных платьев для невест и два маленьких детских платья. Модели, демонстрирующие кружевные платья были украшены серьгами и браслетами творческой мастерской «Машаковка», а платья дополнены их гребнями и зеркальцем.

А еще одно роскошное зеркальце в русском стиле Александру Машакову довелось создавать для настоящей принцессы! Мастеру поступил заказ на изготовление подарка для немецкой княгини Марианны Сайн-Витгельштейн-Сайнк к ее столетнему юбилею.  Подарок – авторское изделие из латуни, с серебром, золотом и эмалями – пришелся светлейшей особе по душе. В благодарность княгиня прислала мастеру открытку со словами восхищения.

В 2017 году Александр Машаков признан лучшим кузнецом в номинации «Художественная ковка» на фестивале ремесел в Вологде. Ежегодно творческая мастерская «Машаковка» принимает участие в славянских фестивалях и ярмарках ремесел в разных российских городах. Персональные выставки мастера проходят и в родном городе, электростальцы и гости города могут полюбоваться на уникальные изделия кузнеца и ювелира и на «Ярмарке ремесел» в рамках празднования Дня города.

К слову, на форуме креативного бизнеса, который прошел в рамках #ПМЭФ2021, вице-губернатор Наталья Виртуозова отметила, что развитие народных промыслов – в наших руках, а для этого необходимо работать над привлечением туристов.

Среди изделий от творческой мастерской «Машаковка» нет ни одной повторяющейся вещи, все отличаются хотя бы одной маленькой деталью. Это уникальные изделия, пропитанные историей, наполненные глубоким смыслом.

Источник: http://inelstal.ru/novosti/v_gorode/tvorcheskaya-semya-iz-elektrostali-sozdaet-unikalnye-ukrasheniya-i-predmety-interera

Какая семья по происхождению?

Наша изначальная семья — это семья, в которой мы родились или усыновлены. Нас воспитывают люди, с которыми мы проводим большую часть детства. Значение исходной семьи человека огромно. Поскольку воспитание формирует основные представления ребенка о себе или о себе, представления нашей семьи о том, что значит быть человеком и о цели жизни, будут иметь огромное влияние на то, что мы узнаем и как развиваемся. Эти убеждения, в свою очередь, будут влиять на каждое ваше решение и выбор, а также на все ваши отношения.

Убеждения, ценности и правила семьи передаются от одного поколения к другому через ежедневную совместную жизнь, и именно так сохраняется нездоровая или здоровая изначальная семья.

Бедные семьи

Поскольку качество семейной жизни создается родителями, само собой разумеется, что, если один из родителей или оба родителя недостаточно зрелы, им будет сложно создать здоровую семейную среду. В зависимости от степени незрелости семейное окружение может варьироваться от слегка нездорового до крайне нездорового.Дети, выросшие в нездоровой среде, неизбежно будут воспринимать себя и окружающий мир таким образом, который искажает истинный смысл и цель жизни, а именно — жить в зависимости от Бога, который любит нас.

Незрелость включает в себя, помимо прочего, неспособность хорошо разрешить конфликт, неспособность общаться открыто и честно, нежелание брать на себя обязанности взрослых и желание, чтобы о нем «позаботились». В браке слишком часто мужчины и женщины обращаются к своим супругам за тем, чего они не получали в детстве от родителей.Незрелая женщина может захотеть, чтобы муж заботился о ней и любил ее так, как никогда не делал ее отец. Незрелый мужчина может искать то же самое в своей жене, которая заполнит зияющую дыру, оставленную отсутствующей матерью. Прекратить искать кого-то или что-то, чтобы заполнить эту пустоту, означает взяться за эту пустоту и позволить Богу дать нашим сердцам любовь, которой мы не получали в детстве.

Многие люди вступают во взрослую жизнь без надлежащих инструментов для построения хороших, прочных, любящих отношений.У них их нет, потому что их родители не имели их, чтобы передать их, и их не было у родителей их родителей, и так далее на протяжении многих поколений. Родители не могут дать своим детям то, что они сами никогда не получали. То, что мы не получали в детстве, может быть восполнено во взрослой жизни только Богом, Который может исцелить те потери и раны, которые мы получили от мамы и / или папы.

Здоровые семьи

Ни одна семья не идеальна, но многие семьи здоровы. Семьи хорошо функционируют в первую очередь благодаря зрелости и эмоциональному здоровью тех, кто за ними ухаживает.Будь то совместное воспитание, одиночное воспитание или воспитание в паре, чем взрослее родители, тем здоровее семья. Зрелые родители способны полностью посвятить себя своим обязанностям и качеству своей жизни. Несмотря на то, что некоторые проблемы, с которыми сталкиваются одинокие родители или их соседи, отличаются от проблем, с которыми сталкиваются семьи с двумя родителями, общее духовное, эмоциональное и психическое здоровье каждого родителя определяет уровень здоровья в семье.

Пожилые пары привержены своим отношениям и клятвам, которые они дали в день свадьбы: любить друг друга к лучшему или худшему, к болезни и здоровью, к богатству или бедности, пока смерть не разлучит их.Они принимают решение , решают все, и они выбирают , чтобы оставаться вместе, несмотря ни на что. Каждый супруг берет на себя ответственность за качество своей жизни, зная, что это в конечном итоге улучшает качество их совместной жизни. Здоровые родители знают, что иметь детей — одна из самых больших обязанностей, которые они когда-либо возьмут на себя. Они знают, что несут ответственность за общее эмоциональное, психологическое, физическое и духовное благополучие семьи.

Здоровые семьи с одним или двумя родителями также возглавляются людьми, которые предпочитают придерживаться курса, независимо от того, насколько тяжелыми могут быть дела.Они серьезно относятся к жизненным обязанностям и не теряют своей приверженности зрелости во всех сферах. Они упорно трудятся, чтобы обеспечить своим детям любящую, стабильную и безопасную семейную среду.

Родители-христиане, одинокие, сограждане или состоящие в браке, делают все возможное, чтобы вырастить своих детей, зная, что каждый ребенок — это дар от Бога, что каждый ребенок создан по образу Божьему и имеет неизмеримую ценность и что цель жизни — любить, быть любимым и прославлять Бога.Они моделируют эти истины для своих детей, как они ведут себя каждый день, как они относятся к окружающему миру, друг к другу и к своим детям. Они живут в соответствии с тем, во что верят, и в такой среде дети будут поощряться расти и развиваться в уникальных личностей, которыми их создал Бог. Ребенок узнает, что любовь несовершенна и что извинения и прощение являются частью жизни. Они узнают, что могут конструктивно использовать свой гнев. Они узнают, что обладают сильными и слабыми сторонами, симпатиями и антипатиями, ограничениями, дарами и талантами.Они вырастут с сильным чувством собственного достоинства и смогут относиться к другим с глубоким чувством связи и обособленности. Они будут знать, что с ними все в порядке, потому что они получили любовь от своих родителей и от Бога.

Мишель Лэнгмид была зарегистрированным консультантом Focus on the Family Canada на момент публикации. .

© 2010 Ассоциация Focus on the Family (Канада). Все права защищены.

Если вам понравилась эта статья и вы хотите углубиться, у нас есть несколько полезных ресурсов ниже.

Бесплатная консультация по вопросам брака, воспитания детей и христианской жизни с доставкой прямо на ваш почтовый ящик

Семья | Безграничная социология

Природа семьи

В человеческом контексте семья — это группа людей, связанных кровным родством, родством или совместным проживанием.

Цели обучения

Различия между супружеской семьей и кровнородственной семьей

Основные выводы

Ключевые моменты

• Как единица социализации семья является объектом анализа социологов и считается агентом первичной социализации.
• Супружеская семья включает только мужа, жену и не состоящих в браке детей, не достигших совершеннолетия. Это также называется нуклеарной семьей.
• Родство определяется как принадлежность к тому же родству, что и другое лицо.
• Матрилокальная семья состоит из матери и ее детей независимо от отца. Это происходит в тех случаях, когда у матери есть ресурсы для самостоятельного воспитания детей, или в обществах, где мужчины мобильны и редко бывают дома.
• Модель семейного треугольника, изолированного извне мужа-жены-детей, также называется Эдиповой моделью семьи и является формой патриархальной семьи.
• Матрилокальная семья состоит из матери и ее детей.
• Распространенная в западных обществах модель семейного треугольника, изолированного извне мужа-жены-детей, также называется Эдиповой моделью семьи и является формой патриархальной семьи.

Ключевые термины

• матрилокальный : проживает с семьей жены; уксорилокальный
• Супружеская семья : семейная ячейка, состоящая из отца, матери и не состоящих в браке детей, не являющихся взрослыми
• кровное родство : кровные или семейные отношения по отцовству или происхождению; кровное родство

Семьи

В человеческом контексте семья — это группа людей, связанных кровным родством, родством или совместным проживанием.В большинстве обществ это основной институт социализации детей. Время от времени появляются новые концепции семьи, которые расходятся с традиционными представлениями о семье, или те, которые были перенесены в результате миграции, но эти верования не всегда сохраняются в новом культурном пространстве. Семья как единица социализации является объектом анализа некоторых ученых. Социологи считают, что семья является агентом первичной социализации и называется агентством первой фокусной социализации.Ценности, усвоенные в детстве, считаются наиболее важными для человеческого ребенка в процессе своего развития.

Супружеские и кровные семьи

«Супружеская» семья включает только мужа, жену и не состоящих в браке детей, не достигших совершеннолетия. В социологической литературе наиболее распространенную форму этой семьи часто называют нуклеарной семьей. Напротив, «кровнородственная» семья состоит из одного из родителей, его или ее детей и других родственников. Родство определяется как свойство принадлежать к одному родству с другим человеком.В этом отношении кровное родство — это качество того, что он произошел от того же предка, что и другой человек.

Другие типы семей

«Матрилокальная» семья состоит из матери и ее детей. Как правило, эти дети — ее биологические потомки, хотя усыновление практикуется почти в каждом обществе. Такая семья является обычным явлением, когда женщины самостоятельно имеют ресурсы, чтобы самостоятельно воспитывать детей, или где мужчины более мобильны, чем женщины.

Распространенная в западных обществах модель семейного треугольника, где муж, жена и дети изолированы извне, также называется эдиповой моделью семьи.Такое семейное устройство считается патриархальным.

Взрослые и дети : Как единица социализации семья является объектом анализа социологов семьи.

Функции семьи

Основная функция семьи заключается в сохранении общества как в биологическом, так и в социальном плане посредством деторождения.

Цели обучения

Опишите различные функции семьи в обществе

Основные выводы

Ключевые моменты

• С точки зрения детей, семья — это семья ориентации: функция семьи заключается в том, чтобы найти детей в социальном плане.
• С точки зрения родителей, семья — это семья продолжения рода: функция семьи состоит в том, чтобы производить и социализировать детей.
• Брак выполняет множество других функций: он может установить законного отца ребенка женщины; создавать совместную собственность в интересах детей; или установить отношения между семьями мужа и жены. Это лишь некоторые примеры; функции семьи варьируются в зависимости от общества.

Ключевые термины

• семья : Группа людей, связанных кровью, браком, законом или обычаями.
• Разделение труда по половому признаку : Делегирование различных задач между мужчинами и женщинами.

Основная функция семьи заключается в обеспечении продолжения жизни общества, как биологически посредством деторождения, так и в социальном плане через социализацию. Учитывая эти функции, характер роли в семье со временем меняется. С точки зрения детей, семья прививает чувство ориентации: функция семьи состоит в том, чтобы находить детей в социальном плане, и играет важную роль в их социализации.С точки зрения родителей, основная цель семьи — деторождение: функция семьи состоит в том, чтобы производить и социализировать детей. В некоторых культурах брак налагает на женщин обязанность иметь детей. В северной Гане, например, выплата богатства невесты означает требование женщины иметь детей, и женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с серьезными угрозами физического насилия и репрессалий.

Семейное прошлое имеет значение : С точки зрения детей, семья — это семья ориентации: функция семьи заключается в том, чтобы найти детей в обществе, и играет важную роль в их социализации.С точки зрения родителей, семья — это семья продолжения рода: функция семьи состоит в том, чтобы производить и социализировать детей

Другие функции семейства

Производство потомства — не единственная функция семьи. В браке иногда устанавливается законный отец ребенка женщины или законная мать ребенка мужчины; часто это дает мужу или его семье контроль над сексуальными услугами, трудом и имуществом жены. Брак также часто дает жене или ее семье контроль над сексуальными услугами, трудом и имуществом мужа.Брак также создает совместный фонд собственности в интересах детей и может установить отношения между семьями мужа и жены. Ни одна из этих функций не является универсальной, но зависит от общества, в котором брак заключен и сохраняется. В обществах с разделением труда по половому признаку брак и возникающие в результате отношения между мужем и женой необходимы для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства. В современном обществе брак предполагает особые права и привилегии, которые способствуют созданию новых семей, даже если нет намерения заводить детей.

Чилийская семья : В обществах с разделением труда по половому признаку брак и возникающие в результате отношения между мужем и женой необходимы для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства.

Семейные структуры

Традиционная структура семьи состоит из двух женатых людей, обеспечивающих уход за своим потомством, но это становится все более редкостью.

Цели обучения

Анализировать статистические данные о типах семейного состава и условий проживания

Основные выводы

Ключевые моменты

• Ядерная семья считается «традиционной» семьей.Нуклеарная семья состоит из матери, отца и их биологических детей.
• Родитель-одиночка — это родитель, который заботится об одном или нескольких детях без помощи другого биологического родителя.
• Сводные семьи становятся все более привычными в Америке. Количество разводов, а также количество повторных браков растут, поэтому две семьи объединяются в сводные семьи.
• Расширенная семья состоит из бабушек и дедушек, тётушек, дядей и двоюродных братьев и сестер.

Ключевые термины

• нуклеарная семья : семья, состоящая максимум из отца, матери и детей-иждивенцев.
• Структура семьи : система поддержки семьи с участием двух состоящих в браке лиц, обеспечивающих заботу и стабильность своему биологическому потомству.
• расширенная семья : Семья, состоящая из родителей и детей, а также бабушек и дедушек, внуков, теток или дядей, двоюродных братьев и т. Д.

Традиционная структура семьи в Соединенных Штатах считается системой поддержки семьи, которая включает двух женатых людей, обеспечивающих заботу и стабильность своему биологическому потомству.Однако эта нуклеарная семья с двумя родителями стала менее распространенной, а альтернативные формы семьи стали более распространенными. Семья создается при рождении и устанавливает связи между поколениями. Эти поколения, большая семья тетушек, дядюшек, бабушек и дедушек, а также двоюродных братьев и сестер, могут играть важную эмоциональную и экономическую роль в нуклеарной семье.

Ядерная семья

Ядерная семья считается «традиционной» семьей и состоит из матери, отца и детей.Полноценная нуклеарная семья стала менее распространенной, а альтернативные формы семьи, такие как гомосексуальные отношения, домохозяйства с одним родителем и усыновители, стали более распространенными. Нуклеарная семья также предпочитает иметь меньше детей, чем в прошлом. Доля семейных пар с детьми до 18 лет снизилась до 23,5% от всех домохозяйств в 2000 году с 25,6% в 1990 году и с 45% в 1960 году. Однако 64 процента детей по-прежнему проживают в семьях с двумя родителями. 2012 г.

Родитель-одиночка

Родитель-одиночка — это родитель, который заботится об одном или нескольких детях без помощи другого биологического родителя. Исторически неполные семьи часто возникали в результате смерти супруга, например, во время родов. Количество семей с одним родителем увеличивается по мере того, как супружеские пары разводятся или пары, не состоящие в браке, заводят детей. Хотя широко распространено мнение, что это вредно для психического и физического благополучия ребенка, этот тип домашнего хозяйства допускается. Процент семей с одним родителем увеличился вдвое за последние три десятилетия, но этот процент утроился с 1900 по 1950 год.Фактически, 24 процента детей живут только с матерью, а 4 процента — только с отцом. Ощущение брака как «постоянного» института было ослаблено, что позволяет людям рассматривать возможность выхода из брака с большей готовностью, чем это могло быть в прошлом. Все чаще семьи с одним родителем возникают в результате внебрачных родов, особенно из-за незапланированной беременности.

Сводные семьи

Сводные семьи становятся все более распространенными в Америке. Количество разводов, а также количество повторных браков растут, поэтому две семьи объединяются в сводные семьи.Статистика показывает, что каждый день формируется 1300 новых приемных семей. Более половины американских семей вступают в повторный брак, то есть 75% браков заканчиваются разводом, повторным браком.

Расширенная семья

Расширенная семья состоит из бабушек и дедушек, тётей, дядей и двоюродных братьев и сестер. В некоторых случаях расширенная семья переезжает жить вместе с членом нуклеарной семьи или вместо него. Около 4 процентов детей живут с родственником, не являющимся одним из родителей. Например, когда пожилые родители переезжают со своими детьми из-за преклонного возраста, это предъявляет большие требования к опекунам, особенно к родственницам, которые решают выполнять эти обязанности в своей расширенной семье.

Традиционная семья в США : американская семья, состоящая из матери, отца, детей и расширенной семьи.

Паттерны родства

Родство относится к сети социальных отношений, которые составляют важную часть жизни большинства людей в большинстве обществ.

Цели обучения

Объясните, как понятие родства используется в антропологии

Основные выводы

Ключевые моменты

• В биологии родство обычно означает степень генетического родства или коэффициент родства между отдельными членами вида.
• Одним из основателей исследования антропологических взаимоотношений был Льюис Генри Морган в своей работе «Системы кровного родства и родства человеческой семьи» (1871). Самым важным из достижений Моргана было открытие разницы между описательным и классификационным родством.
• Идеи о родстве в социологии и антропологии не обязательно предполагают какие-либо биологические отношения между людьми, а скорее просто близкие ассоциации.
• Однолинейное общество — это общество, в котором происхождение индивида считается либо по линии происхождения матери, либо отца.
• Лица, имеющие материнское происхождение, принадлежат к группе происхождения их матери. Точно так же люди с отцовской линией принадлежат к группе происхождения своего отца.
• Западная модель нуклеарной семьи состоит из пары и ее детей.
• Люди, имеющие отцовское происхождение, принадлежат к группе происхождения своего отца.
• Западная модель нуклеарной семьи состоит из пары и ее детей.

Ключевые термины

• родство : естественное влечение или чувство родства с человеком или предметом.
• происхождение : происхождение или наследственное происхождение.
• родство : родство или связь по крови, браку или усыновлению

Родство — это термин, который имеет разные значения в зависимости от контекста. В антропологии родство относится к сети социальных отношений, которые составляют важную часть человеческой жизни. В других дисциплинах родство может иметь другое значение. В биологии это обычно относится к степени генетического родства или коэффициенту родства между отдельными членами вида.В более общем смысле родство может относиться к сходству или сходству между сущностями на основе некоторых или всех их характеристик.

Система родства

Одним из основоположников исследования антропологических отношений был Льюис Генри Морган, написавший «Системы кровного родства и родства человеческой семьи» (1871). Члены общества могут использовать термины родства, не будучи биологически связанными, факт, уже очевидный в использовании Морганом термина «родство» в его концепции «системы родства».Самым продолжительным из вкладов Моргана было его открытие разницы между описательным и классификационным родством, которое помещает широкие классы родства на основе приписывания абстрактных социальных паттернов взаимоотношений, имеющих мало общего или не имеющего общего отношения к генетической близости.

Системы родства, как они определены в антропологических текстах и ​​этнографиях, рассматривались как составные из моделей поведения и отношения к различиям в терминологии для обозначения отношений, а также для обращения к другим.Многие антропологи зашли так далеко, что увидели в этих моделях родства прочные связи между категориями родства и моделями брака, включая формы брака, ограничения на брак и культурные концепции границ инцеста.

Таблица Махрамов : Семейная карта. Обратите внимание, что не все родственники показаны в таблице (особенно у сводных родственников).

Биологические отношения

Идеи о родстве не обязательно предполагают какие-либо биологические отношения между людьми, а скорее всего лишь близкие ассоциации.Малиновский в своем этнографическом исследовании сексуального поведения на Тробрианских островах отметил, что тробрианцы не считали беременность результатом полового акта между мужчиной и женщиной, и отрицали наличие каких-либо физиологических отношений между отцом и ребенком. Тем не менее, хотя отцовство было неизвестно в «полном биологическом смысле», для женщины иметь ребенка, не имея мужа, считалось социально нежелательным. Таким образом, отцовство было признано социальной ролью; муж женщины — это «мужчина, роль и обязанность которого — брать ребенка на руки и помогать ей в уходе за ребенком и его воспитании»; «Таким образом, хотя туземцы не осведомлены о физиологической потребности мужчины в составе семьи, они считают его незаменимым в социальном плане.”

Происхождение и семья

Происхождение, как и семейные системы, является одним из основных понятий антропологии. Культуры во всем мире обладают широким спектром систем отслеживания родства и происхождения. Антропологи разбивают их на простые концепции о том, что считается общим для многих различных культур. Группа происхождения — это социальная группа, члены которой имеют общее происхождение. Однолинейное общество — это общество, в котором происхождение индивида считается либо по линии матери, либо по отцовской линии.Люди с матрилинейным происхождением принадлежат к группе происхождения своей матери. Матрилинейное происхождение включает брата матери, который в некоторых обществах может передавать наследство детям сестры или наследство сыну сестры. Люди с отцовским происхождением принадлежат к группе происхождения своего отца. Общества с системой родства ирокезов, как правило, однолинейны, в то время как собственно ирокезы являются исключительно матрилинейными. Западная модель нуклеарной семьи состоит из пары и ее детей.Нуклеарная семья эгоцентрична и непостоянна, тогда как родственные группы постоянны и рассчитываются по одному предку.

Системы родства : широкое сравнение (слева сверху вниз) гавайских, суданских, эскимосских (справа сверху вниз) систем родства ирокезов, воронов и омахи.

Кузен Древо родства : Семейное древо, показывающее отношение каждого человека к оранжевому. Кузены окрашены в зеленый цвет. Степень генетического родства отмечена красными прямоугольниками в процентах (%).

Выкройки

Три основных стиля воспитания в раннем детстве: авторитарный, авторитарный и снисходительный.

Цели обучения

Опишите четыре разных стиля воспитания детей

Основные выводы

Ключевые моменты

• Воспитание — это процесс поощрения и поддержки физического, эмоционального, социального и интеллектуального развития ребенка от младенчества до взрослой жизни.
• Авторитарный стиль воспитания может быть очень жестким и строгим.
• Авторитетное воспитание полагается на положительное подкрепление и нечастое применение наказаний.
• Разрешительное воспитание — это стиль воспитания, в котором ценится свобода и автономия ребенка, а родители склонны полагаться в основном на рассуждения и объяснения.
• Неучастный стиль воспитания — это когда родители часто отсутствуют эмоционально, а иногда даже отсутствуют физически.

Ключевые термины

• Невовлеченное родительство : Стиль воспитания, используемый, когда родители часто отсутствуют эмоционально, а иногда даже отсутствуют физически.
• Авторитарное воспитание : Воспитание, основанное на жестком наборе правил.
• Авторитетное воспитание : Воспитание, основанное на положительном подкреплении и нечастом применении наказания. Родители лучше осведомлены о чувствах и возможностях ребенка и поддерживают развитие его самостоятельности в разумных пределах.

Воспитание — это процесс поощрения и поддержки физического, эмоционального, социального и интеллектуального развития ребенка от младенчества до взрослой жизни.Воспитание относится к аспектам воспитания ребенка, помимо биологических отношений. Воспитанием обычно занимаются биологические родители ребенка, о котором идет речь, хотя правительства и общество также принимают в этом участие. Во многих случаях осиротевшие или брошенные дети получают родительскую опеку от кровных родственников, не являющихся родителями. Другие могут быть усыновлены, воспитаны в приемных семьях или помещены в детский дом.

Стили воспитания

Психолог развития Дайана Баумринд определила три основных стиля воспитания в раннем детском развитии: авторитарный, авторитарный и снисходительный.Позднее эти стили воспитания были расширены до четырех, включая не задействованный. Эти четыре стиля воспитания включают в себя сочетание принятия и отзывчивости, с одной стороны, и требований и контроля, с другой. Авторитарные стили воспитания могут быть очень жесткими и строгими. Родители, практикующие авторитарный стиль воспитания, имеют строгий набор правил и ожиданий и требуют жесткого послушания. Если правила не соблюдаются, чаще всего применяется наказание для обеспечения послушания. Обычно наказание не имеет никакого объяснения, за исключением того, что у ребенка проблемы, и он должен его соответствующим образом слушать.Авторитетное воспитание полагается на положительное подкрепление и нечастое применение наказаний. Родители лучше осведомлены о чувствах и возможностях ребенка и поддерживают развитие его самостоятельности в разумных пределах. В общении между родителями и детьми царит атмосфера взаимных уступок, и авторитетный стиль воспитания обеспечивает как контроль, так и поддержку.

Разрешительное воспитание детей наиболее популярно в семьях среднего класса. В таких семейных условиях свобода и автономия ребенка ценятся, и родители склонны полагаться в основном на рассуждения и объяснения.В этом стиле воспитания обычно не бывает наказаний или правил, а дети считаются свободными от внешних ограничений.

Неучастный стиль воспитания — это когда родители часто отсутствуют эмоционально, а иногда даже отсутствуют физически. Они практически не ждут ребенка и регулярно не общаются. Они не реагируют на потребности ребенка и ничего от них не требуют с точки зрения поведенческих ожиданий. Они предоставляют ребенку все необходимое для выживания практически без участия.

Отец и ребенок : Воспитание — это процесс поощрения и поддержки физического, эмоционального, социального и интеллектуального развития ребенка от младенчества до взрослой жизни.

чтений: определение семьи | Введение в социологию

Современная концепция семьи намного шире, чем в прошлые десятилетия. Как вы думаете, что представляет собой семья? (Фото (а) любезно предоставлено Гаретом Уильямсом / flickr; фото (b) любезно предоставлено Гийомом Помье / Wikimedia Commons)

Брак и семья являются ключевыми структурами в большинстве обществ.Хотя эти два учреждения исторически были тесно связаны в культуре США, их связь становится все более сложной. Взаимоотношения между браком и семьей — интересная тема для исследования социологов.

Что такое брак? Разные люди определяют это по-разному. Даже социологи не могут прийти к единому мнению. Для наших целей мы определим брак как юридически признанный общественный договор между двумя людьми, традиционно основанный на сексуальных отношениях и предполагающий постоянство союза.Практикуя культурный релятивизм, мы также должны учитывать различные варианты, например, требуется ли юридический союз (подумайте о браке по «общему праву» и его эквивалентах) или может ли быть вовлечено более двух человек (рассмотрим полигамию). Другие варианты определения брака могут включать, принадлежат ли супруги к противоположному полу или к одному полу, и как сегодня понимается одно из традиционных ожиданий от брака (рождение детей).

Социологов интересует взаимосвязь между институтом брака и институтом семьи, потому что исторически браки — это то, что создает семью, а семья — это самая основная социальная ячейка, на которой строится общество.И брак, и семья создают статусные роли, санкционированные обществом.

Так что же такое семья? Муж, жена и двое детей — возможно, даже домашнее животное — служили образцом для традиционной американской семьи на протяжении большей части двадцатого века. Но как насчет семей, которые отклоняются от этой модели, таких как семья с одним родителем или гомосексуальная пара без детей? Следует ли их также считать семьями?

Вопрос о том, что представляет собой семья, является основной областью дискуссий в семейной социологии, а также в политике и религии.Социальные консерваторы склонны определять семью с точки зрения структуры, в которой каждый член семьи выполняет определенную роль (например, отец, мать или ребенок). Социологи, с другой стороны, склонны определять семью больше с точки зрения того, как ее члены относятся друг к другу, чем с точки зрения строгой конфигурации статусных ролей. Здесь мы определим семью как социально признанную группу (обычно объединенную кровью, браком, сожительством или усыновлением), которая формирует эмоциональную связь и служит экономической единицей общества.Социологи выделяют разные типы семей в зависимости от того, как в них войти. Ориентационная семья относится к семье, в которой родился человек. Семейство деторождения описывает семью, которая сформировалась в результате брака. Эти различия имеют культурное значение, связанное с вопросами происхождения.

Опираясь на две социологические парадигмы, социологическое понимание того, что составляет семью, можно объяснить как символическим интеракционизмом, так и функционализмом.Эти две теории указывают на то, что семьи — это группы, участники которых считают себя членами семьи и действуют соответственно. Другими словами, семьи — это группы, в которых люди собираются вместе, чтобы сформировать прочную первичную групповую связь и поддерживать эмоциональные связи друг с другом в течение длительного периода времени. В такие семьи могут входить группы близких друзей или товарищей по команде. Кроме того, функционалистская перспектива рассматривает семьи как группы, которые выполняют жизненно важные роли для общества — как внутри (для самой семьи), так и внешне (для общества в целом).Семьи обеспечивают друг другу физическое, эмоциональное и социальное благополучие. Родители заботятся о детях и социализируют их. В более позднем возрасте взрослые дети часто ухаживают за престарелыми родителями. В то время как интеракционизм помогает нам понять субъективный опыт принадлежности к «семье», функционализм освещает многие цели семей и их роли в поддержании сбалансированного общества (Parsons and Bales, 1956).

Проблемы, с которыми сталкиваются семьи

Люди в Соединенных Штатах в целом несколько разделены, когда дело доходит до определения того, что составляет, а что не составляет семью.В опросе 2010 года, проведенном профессорами Университета Индианы, почти все участники (99,8%) согласились с тем, что муж, жена и дети составляют семью. 92% заявили, что бездетные муж и жена по-прежнему составляют семью. Цифры падают для менее традиционных структур: не состоящие в браке пары с детьми (83 процента), не состоящие в браке пары без детей (39,6 процента), пары гомосексуальных мужчин с детьми (64 процента) и пары гомосексуальных мужчин без детей (33 процента) (Powell et al. .2010). Это исследование показало, что дети, как правило, являются ключевым показателем при установлении «семейного» статуса: процент людей, согласившихся с тем, что не состоящие в браке пары и однополые пары составляют семью, почти удвоился, когда добавились дети.

Исследование также показало, что 60 процентов респондентов в США согласились с тем, что если вы считаете себя семьей, вы являетесь семьей (концепция, усиливающая интеракционистскую точку зрения) (Powell 2010). Однако правительство не столь гибко в своем определении «семьи».Бюро переписи населения США определяет семью как «группу из двух или более человек (один из которых является домохозяином), связанных по рождению, браку или усыновлению и проживающих вместе» (U.S. Census Bureau 2010). Хотя это структурированное определение может использоваться как средство для последовательного отслеживания семейных моделей в течение нескольких лет, оно исключает таких лиц, как сожительство не состоящих в браке гетеросексуальных и гомосексуальных пар. Помимо законности, социологи утверждают, что общая концепция семьи более разнообразна и менее структурирована, чем в прошлые годы.Общество предоставило больше свободы при проектировании семьи, освободив место для того, что работает для ее членов (Jayson 2010).

Семья действительно является субъективным понятием, но это довольно объективный факт, что семья (каким бы ни было ее представление) очень важна для людей в Соединенных Штатах. В опросе 2010 года, проведенном исследовательским центром Pew Research Center в Вашингтоне, округ Колумбия, 76 процентов опрошенных взрослых заявили, что семья является «самым важным» элементом их жизни, и только один процент сказал, что это «не важно» (Pew Research Center 2010).Это тоже очень важно для общества. Президент Рональд Риган особо отметил: «Семья всегда была краеугольным камнем американского общества. Наши семьи лелеют, сохраняют и передают каждому последующему поколению ценности, которые мы разделяем и лелеем, ценности, которые являются основой наших свобод »(Lee 2009). Несмотря на то, что структура семьи, возможно, изменилась за последние годы, основы эмоциональной близости и поддержки все еще присутствуют. Большинство респондентов опроса Pew заявили, что их семья сегодня как минимум так же близка (45 процентов) или ближе (40 процентов), чем семья, с которой они выросли (Pew Research Center).

Подумай над

Согласно исследованию, что в целом люди думают о семье в Соединенных Штатах? Как они относятся к нетрадиционным семейным структурам? Как, по вашему мнению, эти взгляды могут измениться через двадцать лет?

Практика

1. Социологи склонны определять семью в терминах

.

1. как данное общество санкционирует отношения людей, связанных кровью, браком или усыновлением
2. соединение кровных линий
3. статусные роли, существующие в семейной структуре
4. насколько четко участники соблюдают социальные нормы

2.Исследования показывают, что люди обычно считают, что их нынешняя семья _______, чем семья, в которой они выросли.

1. меньше закрыть
2. подробнее закрыть
3. по крайней мере так близко
4. ничего из вышеперечисленного

Показать глоссарий

семья:

социально признанные группы лиц, которые могут быть объединены кровью, браком или усыновлением и которые образуют эмоциональную связь и являются экономической единицей общества

семья ориентации:

Семья, в которой родился

репродуктивная семья:

Семья, образованная браком

брак:

юридически признанный контракт между двумя или более людьми, состоящими в сексуальных отношениях, которые рассчитывают на постоянство своих отношений

Откуда взялась семья?

Мы живем в интересное и, возможно, беспрецедентное время в истории, когда наше понимание семьи подвергается сомнению и наше определение семьи переписывается.Социальные нормы западного общества и законы Канады быстро меняются. То, что всего лишь поколение назад считалось нежелательным, аморальным или просто злом, теперь считается добром, нормальным и достойным празднования. То, что еще недавно считалось признаком разваливающегося общества, теперь считается признаком развитого общества.

Так что же такое семья? Откуда это? Кто имеет право определять это?

Спросите окружающую нас культуру о происхождении семьи, и вы, вероятно, услышите, что на протяжении миллиардов лет человечество эволюционировало из меньших организмов, и по пути мы создали семью как средство защиты и социальной организации.Семья возникла изнутри человеческого разума по мере нашего развития и адаптации к жизни во враждебном мире.

Спросите христиан, и я надеюсь, вы услышите нечто иное — что Бог сотворил людей мгновенно и что с самого начала Он объединял людей в те группы, которые мы называем семьей. Семья возникла из разума Бога, когда Он создал нас в идеальном мире.

Практически невозможно переоценить разницу. Почему? Потому что, если мы его создали, мы его определяем и несем ответственность только перед собой.Но если Бог создал это, он определяет это, и мы несем ответственность перед ним.

Бог создал семью

Итак, давайте кратко проследим происхождение семьи, как Бог описывает ее в книге Бытия. Что бы еще Бог ни хотел, чтобы мы поняли из его рассказа о сотворении, Он хочет, чтобы мы знали следующее: это его мир, и все в нем было создано его рукой. И это дает ему право собственности на нее.

Когда мы подходим к шестому и последнему дню творения, мы видим, как Бог создает человечество, Свое главное достижение.Хотя Бог создал все, он сделал человечество особенным. Люди отличаются от всего остального, потому что мы и только мы созданы «по его образу» и «по его подобию». Есть способы, которыми мы напоминаем Бога, в которых мы носим атрибуты Бога. Бог оставил на нас свои отпечатки пальцев уникальным образом.

Человечество было создано по образу Бога, и человечество принимает две формы. В стихе 27 говорится: «Он создал Его по образу Божьему, мужчин и женщин сотворил их». Есть одно человечество, но оно состоит из двух полов, которые в равной степени разделяют образ Бога.

Во второй главе мы более полно рассказываем о том, как Бог сотворил человечество. В стихе 7 Бог создает первого мужчину, которого мы знаем как Адама, затем в стихе 18 он создает первую женщину, которую мы знаем как Еву. Бог взял кусок тела Адама и использовал его как сырье, чтобы сделать ему этого компаньона. Стих 21 продолжает повествование: «И Господь Бог погрузил человека в глубокий сон, и, пока он спал, взял одно из его ребер и закрыл его место плотью. И сделал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.Тогда тот человек сказал: «Это наконец кость от моих костей и плоть от моей плоти; она будет называться Женщиной, потому что она взята из Мужчин ».

Теперь у Адама был его спутник. Ее называют его «помощницей». Это не означает, что она была просто наемной помощницей, чтобы выполнять его волю. По сути, она была «соответствующей копией» Адама. Она дополняла его — она ​​отличалась от него тем, что восполняла то, чего ему не хватало для выполнения воли Бога для человечества. Миссия, возложенная Богом на людей, не может быть выполнена одним мужчиной.Подобно тому, как образ Бога полностью проявился только в мужчине и женщине, воля Бога могла быть полностью исполнена только мужчиной и женщиной.

Моисей, написавший Бытие, оставил здесь небольшую редакционную заметку, чтобы объяснить, что произошло, когда они сошлись вместе, и здесь мы знакомимся с семьей. Бытие 2:24: «Посему оставит человек отца своего и мать и держится за жену, и сделаются они одна плоть». Оглядываясь назад на эту первую свадебную церемонию, Моисей говорит нам, что здесь что-то произошло — то, что до сих пор происходит на каждой свадьбе.Когда мужчина и женщина женятся, они в некотором роде покидают свои родные семьи и образуют новую семью. (См. «Оставить и рассечь, как клубника».)

Что мы извлекаем из всего этого? Мы видим, что Бог создал людей, а Бог создал семью. Это очень важно: он не просто создал людей и освободил нас на Земле как непривязанных, независимых существ, но он также создал фундаментальные человеческие отношения, которые связали нас вместе. Основные отношения или социальная структура человечества — это семья. Следует отметить, что это не правительство.Семья является дополитической составляющей — Бог не дает правительству власти определять семью каким-либо образом, кроме как в соответствии с Библией.

Определение семейства

Что же тогда такое семья? Я думаю, что это твердое определение, взятое из Библии (и адаптированное из Андреаса Костенбергера): Семья — это один мужчина и одна женщина, объединенных браком, плюс в первую очередь их дети, рожденные или усыновленные; и, во вторую очередь, другие лица, связанные кровью . Семья на самом базовом уровне — это мужчина и женщина, объединившиеся в брачном завете.Это образует семью.

Мы ожидаем, что в большинстве случаев супружеская пара добавит детей в семью. Дети не создают семью — они присоединяются к уже существующей семье. Мы называем это ближайшими родственниками, и это главное чувство семьи — мама, папа, дети. Но даже когда пара образует новую семью, они не отделяются полностью от своих братьев и сестер, родителей, бабушек и дедушек, поэтому связь расширенной семьи остается вторичным смыслом этого слова. Еще раз: семья — это один мужчина и одна женщина, объединенных браком, плюс в первую очередь их дети по рождению или усыновлению; и, во-вторых, другие лица, связанные кровным родством.

Я продолжу добавлять некоторые мысли о семье в ближайшие дни.

Концепция семьи

Концепция семьи: Демографические и генеалогические перспективы

по

Чарльз Б. Нам
Центр демографии и народонаселения Здравоохранение, Государственный университет Флориды,

Социальные науки включают в себя множество концепции, которые являются основными для понимания предмета. Некоторые из этих концепций определяются по-разному и по-разному измеряются. социальных исследователей, например, касающихся социально-экономического статуса. Другие определяются и измеряются довольно последовательно в разных исследованиях. и со временем. Эти последние концепции обычно следуют предыдущим использованиям. либо из-за исследовательской традиции, либо из-за ограничений в коллекции данных, например, расы.

Ключевое понятие в социальных науках, и особенно в демографии и социологии — это семья. Семья обычно рассматривается как главный социальный институт и локус большей части социальной активности человека.Это социальная единица, созданная кровью, брак или усыновление, и их можно назвать ядерными (родители и дети) или расширенный (включая других родственников).

Сегодня принято считать, что Современная семья претерпела значительные трансформации в своей структуре. Нам говорят, что социальные изменения способствовали резкому сокращению в процентном отношении классических «типичных» семей, преимущественно «ядерных» семьи. Заменив их, мы должны понять, что бездетны семьи, неполные семьи, другие семейные конфигурации и квазисемейные единицы, основанные на внебрачном сожительстве.Этот аргумент упадок продолжался несколько десятилетий, но мало исследований была проведена проверка помещения. Бэйн (1976) не согласился с этот вывод и отметил, что размеры семей становятся все меньше и мобильность разделила некоторые семьи, но семья осталась функциональный социальный институт.

Основное утверждение этой статьи — что анализ изменяющихся семейных моделей искажается определением семьи, которая обычно используется, и способа сбора соответствующих данных. В поддержку этого утверждения будут использованы два разных подхода к измерить семейный статус, и эти двое будут сравниваться. Во-первых, стандарт демографический подход к определению и измерению концепции семьи будет быть пересмотрено. Во-вторых, будет исследован генеалогический взгляд на семью. Затем будет проведено сравнение двух точек зрения и их последствий. для понимания характера изменений в современной семье.

Стандартный Демографический подход

Семья обычно считается элементом более широкая родственная сеть, которая связывает предков и потомков человека. Большинство публикуемых статистических данных о семье основано на переписи населения или домохозяйстве. вопросы и ответы на опрос. В Соединенных Штатах (и для по большей части во всем мире) «семья» определяется в ходе переписей и опросы двух или более лиц, связанных кровью, браком или усыновлением, И проживает в одном доме (Филдс и Каспер, 2001). Первая часть определения исключает внебрачное сожительство, но могут включать как расширенных, так и нуклеарных членов семьи. Тем не мение, вторая часть определения сильно ограничивает состав семьи ограничив членов семьи теми, кто живет вместе в та же крыша (Глик, 1957).Это стандартное определение в основном приспособление к требованиям сбора данных при переписи и обследованиях в котором определение населения в географическом контексте вплоть до отдельных жилой блок необходим. Более того, вопросы, необходимые для выявления члены семьи, не проживающие в нем, были бы обременительны, а информация дорого получить.

Лица, которые могут считаться частью семьи, но не проживают по тому же адресу проживания, не включены в демографических данных.Они могут быть членами семьи по другому адресу или они могут жить одни или в групповых квартирах (жилье для значительного количество неродственных лиц). Это так, даже если такие люди жить поблизости (может быть, даже по соседству) и / или посещать или иным образом регулярно общаться (по телефону или по почте) со своей родной семьей. Кроме того, из-за правил проживания по переписи и обследованию студенты, проживающие в сообщество колледжа и некоторые долгосрочные работники в отдаленных местах исключены из семейной группы, даже если они намерены вернуться в семью проживание после учебы или работы.Другими словами, определение семьи контролируется определением домохозяйства, где домохозяйства описать существующие или потенциальные рынки жилья.

Фактически, некоторые люди, которые встречаются стандартное демографическое определение семьи и включенные могут иметь небольшая связь с другими членами семьи в том же доме. Например, у них может быть разный график сна, работы и т. Д. деятельности, и они не могут общаться по телефону или по почте. Их включение в семью является формальным и основано только на данной семье определение.Эти факты вызывают вопросы о границах стандарта. демографическое определение семьи и его последствия для интерпретаций о том, как структура семьи может меняться с течением времени.

Генеалогический подход

Генеалогия — это исследование структуры семьи. истории, опираясь в основном на источники демографических данных, такие как переписи населения, свидетельства о рождении и смерти, иммиграционные записи и другие административные записи. Цель генеалогического исследования — построить семью. древо предков и иждивенцев ключевой личности (Smith, Mineau, 2003). Расширение дерева может быть удалено только кузенами и другими людьми. связанных, но обычно стараются включить родственников. Некоторые специалисты по генеалогии предпочитают термин «семейная история» термину «генеалогия», потому что последний термин подразумевает генетическую связь, которая может быть ненастоящей, потому что о сомнительном отцовстве и потому, что это не относится к приемным лицам.

Могут быть включены многие типы информации в генеалогических деревьях, но модель взаимоотношений не зависит от жилого локации.Место жительства может быть одним элементом информации для каждого человека в дереве, наряду с такими элементами, как даты рождения и смерти, место рождение, род занятий и другие личные маркеры. Можно изучить генеалогическое древо и извлеките семейную структуру, используя различные определения семьи, исходя из того, насколько обширным считается семья (Финнеган и Дрейк 1994). Семейные деревья обычно различают живую и мертвые члены семьи, так что можно применить несколько определений семьи только живым участникам.В этом смысле генеалогический подход рассмотрение структуры семьи позволяет увидеть более широкий спектр семейных форм чем это возможно с демографического подхода. Таким образом, можно описать пара и их дети, живущие вместе или нет; несколько поколений семья, живущие вместе или нет; а также большие семейные группы.

Родословные не включены в семейные исследования. Смит (1987) указывает, что получение любого типа или структуры родственников (и, как следствие, по месту жительства семьи) »часто бывает сложно или невозможно.Генеалогическое исследование, даже если это делается с помощью компьютеров, это трудоемко и требует обширные архивные данные ». Использование генеалогий в демографических исследованиях. был в значительной степени ориентирован на оценку численности населения, а также фертильности и смертность сообществ.

Поскольку наборы генеалогических деревьев часто трудно найти, более широкая родственная сеть, которую описывает семейное древо можно получить, попросив респондентов реконструировать историю изменяющуюся структуру семьи, отслеживая эволюцию семьи от дата свадьбы пары до такой степени, что только один член семьи все еще жив.

Сравнение двух подходов

Различие между демографическими и генеалогические подходы можно проиллюстрировать, взглянув на временную тенденцию в семейных моделях с использованием различных семейных определений. На самом деле наглядный пример, который я выбрал здесь, сравниваются семейные структуры на основе демографической концепции и трех альтернативных генеалогических концепций семьи.

Временной интервал в этом примере — с 1956 по 2002 год и охватывает годы пяти десятилетних переписей с 1960 по 2000 гг.Инициалы используются для обозначения разных членов семьи. От первого лица перечислено ключевое лицо. Первый столбец описывает ядерную состав семьи по определению переписи. Второй столбец добавляет живых членов нуклеарной семьи, которые не являются резидентами. В третьей колонке добавлены живые родители, свекрови, супруги детей, и внуки, проживающие или не проживающие в одном доме. четвертый столбец добавляет братьев и сестер ключевого лица, также не обязательно в той же резиденции.Конечно, много других вариаций и возможно расширение семьи. Со временем новые участники добавляются, когда они соответствуют определению семейства, а члены удаляются, когда они умирают или разводятся с членом нуклеарной семьи.

В этом конкретном примере семья начинается с брака 1956 года. Столбцы один и два показывают, что и перепись, и генеалогический подход сообщают о нуклеарной семье одинаково способ. В столбцах три и четыре указаны две группы родителей и две пары братьев и сестер.К моменту переписи 1960 г. эти семьи шаблоны остались прежними. В 1961 году родился ребенок. пара и является единственным дополнением в семье. В 1962 году второй ребенок присоединяется к семье, и все определения семьи расширяются одинаково. Эта закономерность сохраняется и во время переписи 1970 года.

В 1971 году родители одной из семейных пар матрицы и определения расширенного семейства сокращены. В 1975 году еще один родитель умирает, что еще больше сокращает более широкие семейные стереотипы. За период переписи 1980 года никаких изменений не произошло.К 1981 году один детей уезжает в колледж вдали от дома. Теперь для первого время, перепись и генеалогические семейные подходы определяют состав по-разному. В следующем, 1982 году, другой ребенок уезжает из дома для учебы в колледже и дальнейшее неравенство в составе нуклеарной семьи следует. В том же году умирает третий родитель, и расширенная семья группы становятся меньше.

В 1983 году первый ребенок переводится в колледж рядом с домом и возвращается к своим родителям.В 1984 год, второй ребенок заканчивает колледж и возвращается домой в ожидании брак с кем-то, с кем она помолвлена. В следующем 1985 году она увидит ее. отъезд к себе домой с самым новым членом расширенной семьи. К 1986 году второй ребенок заканчивает колледж и устраивается в собственном доме. в сообществе. В 1988 году из-за финансовых соображений этот ребенок дома на значительную часть года. В следующем году, 1989 г. уходит в профессиональное училище. В том же году другой у ребенка есть сын, и тем самым расширяется семейный уклад. Семейные модели остаются неизменными на протяжении всего периода переписи 1990 года. В 1991 году рождается дочь, дополняющая сына одного ребенка; а также в том же году скончалась одна из сестер первой пары. Когда наступает 1995 год, сын женился, добавив еще одну расширенную член семьи.

В 1999 году сын разводится и воссоединяется пара. К моменту переписи 2000 года сын нашел новую проживание в городе; и позже в том же году он снова женится, таким образом устанавливая более ранние размеры расширенной семьи.В 2001 году нуклеарная семья как определяется демографическим подходом, заканчивается как один из первоначальных пара умирает. Затем, в 2002 году, у повторно женившегося сына родился ребенок.

Значение определения семьи

Сканирование диаграммы показывает важные различия в составе семьи согласно различным определениям.

• Во-первых, независимая нуклеарная семья проживания, как показано во втором столбце, не изменилось с 1962 г. до 2001 г., период 39 лет.Напротив, нуклеарная семья демографически определенная оставалась нетронутой только с 1962 по 1980 год, в течение 18 лет.
• Во-вторых, согласно генеалогическому подход, к 2002 году, сроком на 46 лет, семья все еще существовала. и считаю. Напротив, на основе демографического подхода семья перестает существовать после 2000 года.
• В-третьих, семья по данным переписи или опрос был довольно изменчивым с течением времени, и некоторые из изменений из-за очень краткосрочного пребывания в резиденции.Фактически, за один год 1984 г., семейная структура, сложившаяся в 1962 г. и продолжавшаяся 1980 г. реконструирован.
• В-четвертых, версии расширенной семьи показанные здесь, имеют наименьший размер, когда семья демографически определена имеет самый большой размер.

Можно резонно возразить для любого из представленных здесь определений семейств или для других вариантов. Однако следует отметить, что семья, как определено демографически не может быть определением семьи, о котором думает большинство из нас, когда мы созерцать нашу собственную семейную модель.

Что еще более важно, с точки зрения динамики изменений в семье, анализ изменения структуры семьи использование демографического подхода может переоценить текучесть и упадок форма нуклеарной семьи, в то время как большая стабильность семьи указывается генеалогическим подходом. Семейным исследователям следует учитывать уменьшает ли разлучение членов семьи по месту жительства структуру семьи даже когда семейные функции в основном сохраняются, особенно в свете увеличения доступности каналов для путешествий и коммуникаций. Бэйн (1976) далее утверждал, что меньшие размеры семьи, вероятно, приводят к более сильным привязанность членов семьи по месту жительства к их нерезидентным члены семьи. Те, кто разрабатывают вопросы, связанные с определением семей в переписях и обследованиях следует учитывать, требуется ли дополнительная информация необходимо собрать, чтобы сделать анализ состава семьи более осмысленным и изменения в нем. В любом случае наш анализ изменений в семье как социальная единица не должна быть заложницей определения и измерения подход, который может не адекватно отражать его истинный характер.

Список литературы

Бэйн, Мэри Джо (1976). Здесь, чтобы остаться: американец Семьи в двадцатом веке 90 482. Нью-Йорк: Основные книги.

Филдс, Джейсон и Линн Каспер (2001). «Америки Семьи и условия проживания «. Текущее население Серия Р-20-537.

Финнеган Рут и Майкл Дрейк (1994). От Семейное древо к семейной истории. Издательство Кембриджского университета.

Глик, Пол К.(1957). Американские семьи. Нью-Йорк: Джон Вили.

Смит, Джеймс Э. 1987. «Компьютерное моделирование. родственных множеств и родственных графов », в Бонгаартсе, Джоне, Томасе К. Берче и Кеннете У. Вахтер, ред., Демография семьи: методы и их применение . Оксфорд: Clarendon Press.

Смит, Кен Р. и Джеральдин П. Майно (2003). «Генеалогические записи», в: Демени, Пол и Джеффри МакНичолл, ред., Энциклопедия населения . Нью-Йорк: Макмиллан.

Дэвид Брукс: нуклеарная семья была ошибкой

Это одна из тех сцен, которые у многих из нас есть где-то в истории нашей семьи: десятки людей отмечают День Благодарения или какой-то другой праздник за импровизированным семейным столом — братья и сестры, двоюродные братья, тети и т. Д. дяди, двоюродные тети. Бабушки и дедушки рассказывают старые семейные истории в 37-й раз. «Это было самое красивое место, которое вы когда-либо видели в своей жизни», — говорит один, вспоминая свой первый день в Америке. «Повсюду были огни… Это был праздник света! Я думал, они для меня.”

Чтобы услышать больше тематических статей, загрузите приложение Audm для iPhone.

Старики начинают ссориться, чья память лучше. «В тот день было холодно», — говорят о каком-то далеком воспоминании. «О чем ты говоришь? Был май, конец мая », — говорит другой. Маленькие дети сидят с широко открытыми глазами, впитывая семейные предания и пытаясь собрать воедино сюжетную линию поколений.

После еды в раковине лежат груды тарелок, в подвале злые отряды детей сговариваются.Группы молодых родителей ютятся в коридоре, строят планы. Старики дремлют на диванах в ожидании десерта. Это большая семья во всей ее запутанной, любящей, изнурительной славе.

Именно эта семья изображена в фильме Барри Левинсона Avalon 1990 года, основанном на его собственном детстве в Балтиморе. Пятеро братьев приехали в Америку из Восточной Европы во время Первой мировой войны и построили бизнес по производству обоев. Какое-то время все делали вместе, как в старой стране.Но по ходу фильма большая семья начинает распадаться. Некоторые участники переезжают в пригород в поисках уединения и свободного пространства. На работу уезжают в другой штат. Большой взрыв происходит из-за того, что кажется тривиальным, но это не так: старший из братьев опаздывает на обед в честь Дня Благодарения и обнаруживает, что семья начала обед без него.

«Вы режете индейку без меня?» он плачет. «Твоя собственная плоть и кровь! … Вы режете индейку? » Темп жизни ускоряется.Удобство, конфиденциальность и мобильность важнее семейной лояльности. «Мысль о том, что они пообедают до прихода брата, была признаком неуважения», — сказал мне недавно Левинсон, когда я спросил его об этой сцене. «Это была настоящая трещина в семье. Когда вы нарушаете протокол, вся структура семьи начинает разрушаться ».

С годами в фильме большая семья играет все меньшую и меньшую роль. К 1960-м годам на День Благодарения нет большой семьи. Это просто молодые отец и мать, их сын и дочь, которые едят индейку с подносов перед телевизором.В финальной сцене главный герой живет один в доме престарелых, гадая, что случилось. «В конце концов, вы тратите все, что когда-либо копили, продаете все, что у вас когда-либо было, просто чтобы существовать в таком месте».

«В моем детстве, — сказал мне Левинсон, — вы собирались вокруг бабушек и дедушек, и они рассказывали семейные истории… Теперь люди сидят у телевизора и смотрят истории других семей». По его словам, основная тема Avalon — «децентрализация семьи.И сегодня это продолжилось еще больше. Однажды, по крайней мере, у телевизора собрались семьи. Теперь у каждого человека есть свой экран ».

Это история нашего времени — история семьи, когда-то представлявшей собой плотное скопление множества братьев и сестер и расширенных родственников, распадающихся на все более мелкие и хрупкие формы. Первоначальный результат этой фрагментации — нуклеарная семья — не казался таким уж плохим. Но затем, поскольку нуклеарная семья настолько хрупка, фрагментация продолжалась. Во многих секторах общества нуклеарные семьи разделились на семьи с одним родителем, семьи с одним родителем — на хаотичные семьи или семьи с одним родителем.

Если вы хотите суммировать изменения в структуре семьи за последнее столетие, самое верное, что можно сказать: мы сделали жизнь людей более свободной и менее стабильной для семей. Мы сделали жизнь взрослых лучше, а детей — хуже. Мы перешли от больших, взаимосвязанных и расширенных семей, которые помогли защитить наиболее уязвимых людей в обществе от жизненных потрясений, к меньшим, обособленным нуклеарным семьям (супружеская пара и их дети), которые дают наиболее привилегированным людям в место в обществе, чтобы максимально раскрыть свои таланты и расширить свои возможности.Переход от больших и взаимосвязанных расширенных семей к меньшим и обособленным нуклеарным семьям в конечном итоге привел к семейной системе, которая освобождает богатых и разрушает рабочий класс и бедных.

Энни Лоури: Великий кризис доступности, разрушающий Америку

Эта статья об этом процессе и разрушениях, которые он вызвал, а также о том, как американцы сейчас нащупывают новые типы семьи и находят лучшие способы жизни.

Часть I

---

Эра расширенных кланов

На ранних этапах американской истории большинство людей жили в том, что по сегодняшним меркам было большими, разросшимися семьями.В 1800 году три четверти американских рабочих были фермерами. Большая часть другого квартала работала в небольших семейных предприятиях, таких как галантерейные магазины. Людям требовалось много труда, чтобы управлять этими предприятиями. Супружеские пары нередко заводили по семь или восемь детей. Кроме того, могут быть бездомные тети, дяди и двоюродные братья, а также посторонние слуги, подмастерья и рабочие. (На некоторых южных фермах, конечно, порабощенные афроамериканцы также были неотъемлемой частью производственной и трудовой жизни.)

Стивен Рагглз, профессор истории и демографических исследований Университета Миннесоты, называет эти «корпоративные семьи» — социальными единицами, организованными вокруг семейного бизнеса. По словам Рагглза, в 1800 году 90 процентов американских семей были корпоративными семьями. До 1850 года примерно три четверти американцев старше 65 лет жили со своими детьми и внуками. Ядерные семьи существовали, но их окружали большие или корпоративные семьи.

Прочтите: Какое количество детей делает родителей наиболее счастливыми?

У расширенных семей есть две сильные стороны.Первое — это стойкость. Расширенная семья — это одна или несколько семей в опорной сети. На первом месте находятся ваш супруг (а) и дети, но есть также двоюродные братья и сестры, родственники супругов, бабушки и дедушки — сложная сеть взаимоотношений, скажем, между семью, десятью или двадцатью людьми. Если мать умирает, братья и сестры, дяди, тети, бабушки и дедушки должны вмешаться. Если отношения между отцом и ребенком разрываются, другие могут восполнить этот разрыв. В больших семьях больше людей, которым приходится разделять неожиданное бремя — когда ребенок заболевает в середине дня или когда взрослый неожиданно теряет работу.

Обособленная нуклеарная семья, напротив, представляет собой набор интенсивных отношений между, скажем, четырьмя людьми. Если одни отношения рвутся, амортизаторов нет. В нуклеарной семье прекращение брака означает конец семьи, как это понималось ранее.

Вторая сильная сторона расширенных семей — это их социальная сила. Несколько взрослых учат детей тому, что правильно, а что плохо, как вести себя по отношению к другим, как быть добрым. В течение 18-19 веков индустриализация и культурные изменения начали угрожать традиционному образу жизни.Многие люди в Великобритании и Соединенных Штатах прибегли к помощи большой семьи, чтобы создать моральную гавань в бессердечном мире. По словам Рагглза, количество больших семей, живущих вместе, примерно удвоилось с 1750 по 1900 год, и такой образ жизни был более распространенным, чем когда-либо до или после.

В викторианскую эпоху идея «домашнего очага» стала культурным идеалом. «Дом — это священное место, вестальский храм, храм домашнего очага, охраняемый домашними богами, перед лицом которых не может предстать никто, кроме тех, кого они могут принять с любовью», — писал великий викторианский социальный критик Джон Раскин.Этот сдвиг возглавил верхний средний класс, который стал видеть в семье не столько экономическую единицу, сколько эмоциональную и моральную единицу, дом священника для формирования сердец и душ.

Но хотя расширенные семьи имеют сильные стороны, они также могут утомлять и удушать. Они не допускают уединения; вы вынуждены ежедневно поддерживать интимный контакт с людьми, которых не выбирали. Больше стабильности, но меньше мобильности. Семейные узы крепче, но индивидуальный выбор ограничен.У вас меньше места, чтобы делать свой собственный путь в жизни. В викторианскую эпоху семьи были патриархальными, отдавая предпочтение мужчинам в целом и первенцам в частности.

Когда в крупных городах США в конце 19 — начале 20 веков открывались фабрики, молодые мужчины и женщины покидали свои большие семьи, чтобы преследовать американскую мечту. Эти молодые люди поженились, как только смогли. Молодой человек на ферме может дождаться 26 лет, чтобы жениться; в одиноком городе мужчины женились в 22-23 года. С 1890 по 1960 год средний возраст вступления в первый брак упал на 3 года.6 лет для мужчин и 2,2 года для женщин.

С сентября 2019 года: Даниэль Марковиц о том, как жизнь превратилась в бесконечное, ужасное соревнование

Семьи, которые они создали, были нуклеарными семьями. Уменьшение числа сожительствующих семей, состоящих из нескольких поколений, в точности отражает сокращение занятости в фермерских хозяйствах. Детей больше не воспитывали, чтобы брать на себя экономические роли — их воспитывали так, чтобы в подростковом возрасте они могли вылететь из гнезда, стать независимыми и искать себе партнеров. Их воспитывали не для пристрастия, а для автономии.К 1920-м годам нуклеарная семья с кормильцем-мужчиной заменила корпоративную семью как доминирующую семейную форму. К 1960 году 77,5 процента всех детей жили со своими двумя родителями, которые были женаты, и отдельно от своей большой семьи.

---

Короткая, счастливая жизнь ядерной семьи

Какое-то время казалось, что все работает. С 1950 по 1965 год количество разводов упало, рождаемость выросла, и американская нуклеарная семья, казалось, пребывала в прекрасной форме.И большинство людей казались зажиточными и счастливыми. В эти годы вокруг этого типа семьи сформировался своего рода культ — то, что McCall’s , ведущий женский журнал того времени, назвал «единением». Здоровые люди жили в неполных семьях. В опросе 1957 года более половины респондентов заявили, что неженатые люди были «больными», «аморальными» или «невротиками».

В этот период в нашей памяти укоренился некий семейный идеал: супружеская пара с 2,5 детьми. Когда мы думаем об американской семье, многие из нас все еще возвращаются к этому идеалу.Когда у нас возникают дебаты о том, как укрепить семью, мы думаем о нуклеарной семье с двумя родителями, с одним или двумя детьми, вероятно, живущими в каком-то отдельном семейном доме на какой-то пригородной улице. Мы принимаем это за норму, хотя большинство людей жили не так в течение десятков тысяч лет до 1950 года, и не так, как большинство людей жили в течение 55 лет с 1965 года.

Сегодня, только меньшинство американских домохозяйств являются традиционными нуклеарными семьями с двумя родителями, и только одна треть американцев живет в таких семьях.Это окно 1950–65 годов было ненормальным. Это был причудливый исторический момент, когда все общество сознательно и непреднамеренно сговорилось, чтобы скрыть существенную хрупкость нуклеарной семьи.

Фотоиллюстрация: Вероника Генсицка; Alamy

Во-первых, большинство женщин отправили домой. Многие корпорации вплоть до середины 20-го века запрещали замужним женщинам прием на работу: компании нанимали одиноких женщин, но если эти женщины выходили замуж, им приходилось увольняться. Унижающее и лишающее права обращения с женщинами было безудержным.Женщины проводят огромное количество часов в ловушке дома под руководством своего мужа, воспитывая детей.

Во-вторых, нуклеарные семьи в ту эпоху были гораздо более связаны с другими нуклеарными семьями, чем сегодня, составляя «модифицированную расширенную семью», как называет ее социолог Юджин Литвак, «коалицию нуклеарных семей в состоянии взаимозависимость ». Даже в 1950-х годах, до того, как телевидение и кондиционирование воздуха полностью прижились, люди продолжали жить на крыльце друг друга и были частью жизни друг друга.Друзья не стеснялись наказывать детей друг друга.

В своей книге Затерянный город журналист Алан Эренхальт описывает жизнь в Чикаго середины века и его пригородах:

Быть молодым домовладельцем в таком пригороде, как Элмхерст, в 1950-х годах означало участвовать в коммунальном предприятии, которое только самый решительный одиночка мог сбежать: барбекю, кофейные клатчи, волейбольные игры, услуги по присмотру за детьми и постоянный обмен предметов домашнего обихода, воспитание детей ближайшими родителями, которые случайно оказались поблизости, соседи, бродящие в дверь в любое время, не стуча — все это были устройства, с помощью которых молодые люди, поселившиеся в пустыне из уединенных домов, создавали сообщество.Это была публичная жизнь.

Наконец, условия в обществе были идеальными для стабильности семьи. Послевоенный период был кульминационным моментом посещения церкви, объединения в профсоюзы, социального доверия и массового процветания — всего, что коррелирует с семейной сплоченностью. Мужчина относительно легко мог найти работу, которая позволила бы ему быть кормильцем в неполной семье. К 1961 году средний американский мужчина в возрасте от 25 до 29 лет зарабатывал почти на 400 процентов больше, чем его отец примерно в том же возрасте.

Короче говоря, период с 1950 по 1965 год продемонстрировал, что стабильное общество может быть построено вокруг нуклеарных семей — до тех пор, пока женщины отнесены к домашнему хозяйству, нуклеарные семьи настолько переплетены, что по сути являются расширенными семьями под другим именем, и каждый Экономические и социологические условия в обществе работают вместе, чтобы поддержать институт.

---

Видео: Как распалась ядерная семья

Дэвид Брукс о взлете и упадке нуклеарной семьи

---

Распад

Но эти условия длились недолго.Созвездие сил, которое на короткое время поддерживало нуклеарную семью, начало распадаться, и с тех пор на смену защищенной семье 1950-х годов приходила напряженная семья каждого десятилетия. Некоторые сорта были экономическими. Начиная с середины 1970-х годов заработная плата молодых мужчин снижалась, что оказывало давление, в частности, на семьи рабочего класса. Основные штаммы были культурными. Общество стало более индивидуалистичным и более эгоистичным. Люди больше ценят конфиденциальность и автономию. Растущее феминистское движение помогло предоставить женщинам большую свободу жить и работать по своему усмотрению.

Прочтите: женщины поколения X вовлечены в перетягивание каната между поколениями

Исследование женских журналов социологами Франческой Канчиан и Стивеном Л. Гордоном показало, что с 1900 по 1979 годы в 1950-е: «Любовь означает самопожертвование и компромисс». В 1960-х и 1970-х годах ставить себя выше семьи было популярным: «Любовь означает самовыражение и индивидуальность». Мужчины тоже впитали эти культурные темы. Главным направлением в культуре бэби-бумеров в целом было освобождение — «Вольная птица», «Рожденный бегать», «Человек-бродяга».

Эли Финкель, психолог и специалист по вопросам брака из Северо-Западного университета, утверждает, что с 1960-х годов доминирующей семейной культурой был «самовыражающийся брак». «Американцы, — писал он, — теперь все больше обращаются к браку для самопознания, самооценки и личностного роста». Брак, по мнению социологов Кэтрин Эдин и Марии Кефалас, «больше не связан в первую очередь с деторождением и воспитанием детей. Теперь брак — это, прежде всего, удовлетворение взрослых ».

Прочтите: интервью с Эли Финкелем о том, что мы слишком многого ожидаем от наших романтических партнеров.

Этот культурный сдвиг был очень хорош для некоторых взрослых, но не так хорош для семей в целом.Меньше родственников оказывается рядом во время стресса, чтобы помочь паре справиться с ними. Если вы вышли замуж по любви, оставаться вместе имело меньше смысла, когда любовь умерла. Такое ослабление брачных уз могло начаться в конце 1800-х годов: число разводов увеличилось примерно в пятнадцать раз с 1870 по 1920 год, а затем более или менее непрерывно росло в течение первых нескольких десятилетий эры нуклеарной семьи. Как заметил интеллектуальный историк Кристофер Лэш в конце 1970-х, американская семья начала распадаться не в 1960-х; он «разваливался» более 100 лет.”

Сегодня у американцев меньше семей, чем когда-либо прежде. С 1970 по 2012 год доля домохозяйств, состоящих из супружеских пар с детьми, сократилась вдвое. В 1960 году, согласно данным переписи населения, всего 13 процентов всех домохозяйств были домохозяйствами, состоящими из одного человека. В 2018 году этот показатель составлял 28 процентов. В 1850 году 75 процентов американцев старше 65 лет жили с родственниками; к 1990 году это сделали только 18 процентов.

В течение последних двух поколений люди проводили все меньше и меньше времени в браке — они женятся позже, если вообще вступают в брак, и чаще разводятся.В 1950 году разводом заканчивались 27% браков; сегодня это делают около 45 процентов. В 1960 году 72 процента взрослых американцев были женаты. В 2017 году почти половина взрослых американцев не замужем. Согласно отчету Института урбанистики за 2014 год, примерно 90 процентов женщин бэби-бумеров и 80 процентов женщин поколения X вышли замуж к 40 годам, в то время как только около 70 процентов женщин позднего тысячелетия должны были выйти замуж — самый низкий показатель в США. история. И хотя более четырех пятых взрослых американцев в опросе Pew Research Center в 2019 году заявили, что брак не является необходимым для полноценной жизни, они избегают не только института брака: в 2004 году 33 процента американцев стареют. Согласно Общему социальному исследованию, от 18 до 34 человек жили без романтического партнера; к 2018 году это число выросло до 51 процента.

За последние два поколения семьи стали намного меньше. Общий уровень рождаемости в Америке вдвое меньше, чем в 1960 году. В 2012 году в большинстве американских семейных домохозяйств не было детей. В Америке домов с домашними животными больше, чем с детьми. В 1970 году около 20 процентов домашних хозяйств состояли из пяти и более человек. По состоянию на 2012 год — только 9,6 процента.

Скорее всего, мы переживаем самые быстрые изменения в структуре семьи в истории человечества. Причины одновременно экономические, культурные и институциональные.

За последние два поколения физическое пространство, разделяющее нуклеарные семьи, расширилось. Раньше невестки выкрикивали приветствия через улицу друг другу со своих подъездов. Дети метались из дома в дом и ели из холодильника, который был рядом. Но газоны стали более просторными, а жизнь на крыльце уменьшилась, создав буфер пространства, отделяющий дом и семью от всех остальных. Как недавно отметила Мэнди Лен Кэтрон в The Atlantic , женатые люди реже навещают родителей, братьев и сестер и менее склонны помогать им в работе или предлагать эмоциональную поддержку.Преобладает кодекс семейной самодостаточности: мама, папа и дети сами по себе, с барьером вокруг своего островного дома.

Наконец, за последние два поколения семьи стали более неравными. В Америке сейчас два совершенно разных семейных режима. Среди высокообразованных семей семейные уклады почти так же стабильны, как и в 1950-е годы; среди менее удачливых семейная жизнь часто носит полный хаос. У такого разрыва есть причина: у состоятельных людей есть ресурсы, чтобы эффективно покупать большие семьи, чтобы поддержать себя.Подумайте обо всех видах труда по воспитанию детей, которые сейчас покупают состоятельные родители, которые раньше выполнялись родственниками: присмотр за детьми, профессиональный уход за детьми, репетиторство, коучинг, терапия, дорогие внешкольные программы. (В этом отношении подумайте о том, как состоятельные люди могут нанять для себя терапевтов и лайф-коучей в качестве замены родственникам или близким друзьям.) Эти дорогостоящие инструменты и услуги не только поддерживают развитие детей, но и помогают им подготовиться к соревнованиям в условиях меритократии; уменьшая стресс и время, затрачиваемое на родителей, они сохраняют дружеские отношения в браке.Состоятельные консерваторы часто похлопывают себя по спине за то, что у них есть стабильные нуклеарные семьи. Они проповедуют, что все должны строить стабильные семьи. Но затем они игнорируют одну из главных причин, по которой их собственные семьи стабильны: они могут позволить себе купить поддержку, которую раньше предоставляла расширенная семья, а люди, которым они проповедуют, ниже по шкале доходов, не могут.

Прочтите: «Интенсивное» воспитание — это стратегия для эпохи неравенства

В 1970 году семейные структуры богатых и бедных не сильно различались.Теперь между ними пропасть. По состоянию на 2005 год 85 процентов детей, рожденных в семьях, принадлежащих к верхнему среднему классу, жили с обоими биологическими родителями, когда матери было 40 лет. Среди семей рабочего класса проживали только 30 процентов. Согласно отчету Национального центра статистики здравоохранения за 2012 год, женщины с высшим образованием в возрасте от 22 до 44 лет имеют 78-процентную вероятность того, что их первый брак продлится не менее 20 лет. У женщин того же возраста с дипломом об окончании средней школы или меньше вероятность этого составляет всего около 40 процентов.Среди американцев в возрасте от 18 до 55 лет только 26 процентов бедных и 39 процентов рабочего класса в настоящее время состоят в браке. В своей книге Generation Unbound Изабель Сохилл, экономист из Брукингского института, процитировала исследование, показывающее, что различия в структуре семьи «увеличили неравенство доходов на 25 процентов». Если бы США вернулись к уровню брачности 1970 года, детская бедность снизилась бы на 20 процентов. Как однажды сказал Эндрю Черлин, социолог из Университета Джона Хопкинса: «Именно привилегированные американцы женятся, и брак помогает им оставаться в привилегированном положении.

Если сложить все вместе, мы, вероятно, переживаем самые быстрые изменения в структуре семьи в истории человечества. Причины одновременно экономические, культурные и институциональные. Люди, которые растут в нуклеарной семье, как правило, имеют более индивидуалистический образ мышления, чем люди, которые растут в расширенном клане, состоящем из нескольких поколений. Люди с индивидуалистическим складом ума, как правило, менее склонны жертвовать собой ради семьи, что приводит к большему разрушению семьи. Людям, выросшим в неблагополучных семьях, сложнее получить образование, необходимое для успешной карьеры.Людям, не имеющим успешной карьеры, сложно строить стабильные семьи из-за финансовых проблем и других факторов стресса. Дети в этих семьях становятся более изолированными и более травмированными.

Прочтите: Загадка «работаю, чтобы позволить себе — присмотр за детьми»

Многие люди, растущие в эту эпоху, не имеют надежной базы, с которой можно было бы начать, и нет четко определенного пути к взрослой жизни. Для тех, у кого есть человеческий капитал, чтобы исследовать, падать и смягчать свое падение, это означает большую свободу и возможности, а для тех, кому не хватает этих ресурсов, это, как правило, означает большое замешательство, дрейф и боль.

За последние 50 лет федеральное правительство и правительства штатов пытались смягчить пагубные последствия этих тенденций. Они пытались увеличить количество браков, снизить количество разводов, повысить рождаемость и все остальное. Основное внимание всегда уделялось укреплению нуклеарной семьи, а не расширенной семьи. Иногда дискретная программа дает некоторые положительные результаты, но неравенство в семье не ослабевает.

Люди, которые больше всего страдают от снижения поддержки со стороны семьи, являются уязвимыми, особенно дети.В 1960 году около 5 процентов детей родились от незамужних женщин. Сейчас около 40 процентов. Исследовательский центр Pew Research Center сообщил, что в 1960 году 11 процентов детей жили отдельно от отца. В 2010 году — 27 процентов. Теперь около половины американских детей проведут детство с обоими биологическими родителями. Двадцать процентов молодых людей вообще не контактируют со своим отцом (хотя в некоторых случаях это связано с тем, что отец умер). Американские дети с большей вероятностью будут жить в семье с одним родителем, чем дети из любой другой страны.

Прочтите: разрыв развода

Мы все знаем стабильные и любящие неполные семьи. Но в среднем дети родителей-одиночек или не состоящих в браке родителей, как правило, имеют худшие показатели здоровья, худшие показатели психического здоровья, меньшие успехи в учебе, больше поведенческих проблем и более высокий уровень прогулов, чем дети, живущие с двумя женатыми биологическими родителями. Согласно работе Ричарда В. Ривза, соруководителя Центра по проблемам детей и семей при Институте Брукингса, если вы родились в бедности и выросли в семье ваших женатых родителей, у вас есть 80-процентные шансы выбраться из нее.Если вы родились в бедности и выросли в семье незамужней матери, у вас есть 50-процентный шанс остаться в затруднительном положении.

Детям вредит не только отсутствие отношений; это отток. Согласно исследованию 2003 года, которое цитирует Эндрю Черлин, 12 процентов американских детей жили по крайней мере в трех «родительских отношениях» до того, как им исполнилось 15 лет. Моменты перехода, когда старый партнер матери уезжает или ее новый партнер приезжает, являются самыми тяжелыми. на детях, Черлин показывает.

Хотя дети являются уязвимой группой, наиболее явно затронутой недавними изменениями в структуре семьи, они не единственная.

Рассмотрим холостых мужчин. Расширенные семьи обеспечивали мужчин укрепляющим влиянием мужских связей и женского товарищества. Сегодня многие американские мужчины проводят первые 20 лет своей жизни без отца, а следующие 15 лет — без супруга. Кей Хаймовиц из Манхэттенского института большую часть своей карьеры посвятила изучению обломков, вызванных упадком американской семьи, и приводит свидетельства, свидетельствующие о том, что при отсутствии связи и смысла, которые обеспечивает семья, неженатые мужчины менее здоровы. злоупотребление алкоголем и наркотиками является обычным явлением — зарабатывают меньше и умирают раньше, чем женатые мужчины.

Период расцвета нуклеарной семьи был ненормальным. Это был странный исторический момент, когда все общество сговорилось скрыть его существенную хрупкость.

Для женщин структура нуклеарной семьи оказывает различное давление. Хотя женщины сильно выиграли от ослабления традиционных семейных структур — у них появилась большая свобода выбора той жизни, которую они хотят, — многие матери, решившие растить своих маленьких детей, не имея поблизости расширенной семьи, обнаруживают, что они выбрали образ жизни, который является жестоко жестким и изолирующим. .Ситуация усугубляется тем фактом, что, согласно последним данным, женщины по-прежнему тратят значительно больше времени на домашнюю работу и уход за детьми, чем мужчины. Таким образом, реальность, которую мы видим вокруг себя: напряженные, уставшие матери, пытающиеся сбалансировать работу и воспитание детей, и необходимость перенести работу, когда семейная жизнь становится беспорядочной.

Прочтите: Одиночество раннего отцовства

Без расширенных семей пострадали и пожилые американцы. По данным AARP, 35 процентов американцев старше 45 лет говорят, что они хронически одиноки.Многие пожилые люди стали «старшими сиротами», и у них нет близких родственников или друзей, которые могли бы позаботиться о них. В 2015 году The New York Times опубликовала статью под названием «Одинокая смерть Джорджа Белла» о 72-летнем человеке без семьи, который умер в одиночестве и гнил в своей квартире в Квинсе так долго, что к тому времени полиция нашел его, его тело было неузнаваемо.

Наконец, поскольку группы, подвергшиеся более высокому уровню дискриминации, как правило, имеют более хрупкие семьи, афроамериканцы непропорционально сильно пострадали в эпоху обособленной нуклеарной семьи.Почти половину чернокожих семей возглавляет незамужняя незамужняя женщина, по сравнению с менее чем шестой частью белых семей. (Высокий уровень лишения свободы чернокожих гарантирует нехватку мужчин, которые могли бы быть мужьями или опекунами детей.) Согласно данным переписи населения 2010 года, 25 процентов чернокожих женщин старше 35 лет никогда не были замужем, по сравнению с 8 процентами белых женщин. Две трети афроамериканских детей в 2018 году жили в неполных семьях по сравнению с четвертью белых детей. Чернокожие семьи с одним родителем наиболее сконцентрированы именно в тех частях страны, где рабство было наиболее распространенным явлением.Исследование Джона Исленда, профессора социологии и демографии Пенсильванского университета, предполагает, что различия между белыми и черными семейными структурами объясняют 30 процентов разрыва в достатке между двумя группами.

В 2004 году журналистка и урбанистка Джейн Джейкобс опубликовала свою последнюю книгу, посвященную оценке североамериканского общества, под названием Dark Age Ahead . В основе ее аргументов лежала идея о том, что семьи «настроены на провал». Она написала, что структур, которые когда-то поддерживали семью, больше не существует.Джейкобс был слишком пессимистичен во многих вещах, но для миллионов людей переход от больших и / или расширенных семей к отдельным нуклеарным семьям действительно стал катастрофой.

По мере того, как социальные структуры, поддерживающие семью, пришли в упадок, дебаты по этому поводу приобрели мифический характер. Социальные консерваторы настаивают на том, что мы можем вернуть нуклеарную семью. Но условия, которые создавали стабильные нуклеарные семьи в 1950-х годах, никогда не вернутся. Консерваторам нечего сказать ребенку, чей отец расстался, у мамы есть еще трое детей с разными отцами; «Живи в нуклеарной семье» на самом деле неуместный совет.Если только меньшинство домашних хозяйств являются традиционными нуклеарными семьями, это означает, что большинство составляют другие: родители-одиночки, родители, никогда не состоявшие в браке, смешанные семьи, семьи, возглавляемые бабушками и дедушками, серийные партнерства и т. Д. Консервативные идеи не догнали эту реальность.

Прочтите: Как политика в Америке Трампа разделяет семьи

Между тем прогрессисты все еще говорят, как самовыраженные индивидуалисты 1970-х: Люди должны иметь свободу выбора той формы семьи, которая им подходит. И, конечно, должны. Но многие из новых форм семьи не подходят для большинства людей — и хотя прогрессивные элиты говорят, что все семейные структуры в порядке, их собственное поведение говорит о том, что они думают иначе. Как заметил социолог У. Брэдфорд Уилкокс, высокообразованные прогрессисты могут вести толерантную игру в отношении структуры семьи, говоря об обществе в целом, но они имеют чрезвычайно строгие ожидания в отношении своих собственных семей. Когда Уилкокс спросил своих студентов из Университета Вирджинии, считают ли они, что иметь внебрачного ребенка неправильно, 62 процента ответили, что это правильно.Когда он спросил учеников, как бы их родители почувствовали, если бы у них самих родился внебрачный ребенок, 97% ответили, что их родители «взбесятся». Согласно недавнему опросу, проведенному Институтом семейных исследований, калифорнийцы с высшим образованием в возрасте от 18 до 50 лет реже, чем те, кто не закончил колледж, говорили, что рожать вне брака неправильно. Но они были , больше , вероятно, сказали, что лично они не одобряли рождение ребенка вне брака.

Другими словами, в то время как у социальных консерваторов есть философия семейной жизни, которую они не могут воплотить в жизнь, потому что она больше не актуальна, у прогрессистов вообще нет философии семейной жизни, потому что они не хотят казаться осуждающими.Сексуальная революция пришла и ушла, и она не оставила нас без руководящих норм семейной жизни, без руководящих ценностей, без четко сформулированных идеалов. По этому важнейшему вопросу нашей общей культуре часто нечего сказать, и поэтому на протяжении десятилетий все рушилось.

Прочтите: Почему либералам трудно говорить о «семейных ценностях»?

Хорошая новость заключается в том, что люди приспосабливаются, даже если политики делают это медленно. Когда одна форма семьи перестает работать, люди ищут чего-то нового, иногда находя это в чем-то очень старом.

Часть II

---

Новое определение родства

Вначале была группа. Десятки тысяч лет люди обычно жили небольшими группами, скажем, по 25 человек, которые объединились, возможно, с 20 другими группами, чтобы сформировать племя. Люди в группе вышли на поиски еды и принесли ее, чтобы поделиться. Они вместе охотились, вместе воевали, шили друг другу одежду, заботились о детях друг друга. Во всех сферах жизни они полагались на свою большую семью и более широкие родственники.

За исключением того, что они не определяли родство так, как мы сегодня. Мы думаем о родственниках как о родственных нам биологически. Но на протяжении большей части истории человечества родство можно было создать.

Антропологи десятилетиями спорят о том, что такое родство. Изучая традиционные общества, они обнаружили множество разновидностей созданного родства между разными культурами. Для народа илонгот на Филиппинах люди, которые вместе куда-то мигрировали, являются родственниками. Для новогвинейцев из долины Небильер родство создается за счет совместного использования жира — жизненной силы, содержащейся в материнском молоке или сладком картофеле.У чукейцев в Микронезии есть поговорка: «Мой брат плывет на одной лодке»; если два человека выдерживают опасное испытание на море, они становятся родственниками. На Северном склоне Аляски инупиаты называют своих детей в честь умерших людей, и эти дети считаются членами семьи их тезки.

Другими словами, на протяжении огромных отрезков истории человечества люди жили в больших семьях, состоящих не только из людей, с которыми они были связаны, но и из людей, с которыми они решили сотрудничать. Международная исследовательская группа недавно провела генетический анализ людей, которые были похоронены вместе — и, следовательно, предположительно жили вместе — 34000 лет назад на территории современной России.Они обнаружили, что люди, которые были похоронены вместе, не были тесно связаны друг с другом. В исследовании 32 современных обществ кормодобывания первичные родственники — родители, братья, сестры и дети — обычно составляли менее 10 процентов проживающей группы. Расширенные семьи в традиционных обществах могли быть или не могли быть генетически близкими, но они, вероятно, были эмоционально ближе, чем большинство из нас может представить. В прекрасном эссе о родстве Маршалл Салинс, антрополог из Чикагского университета, говорит, что во многих таких обществах родственники разделяют «взаимность бытия».Покойный религиовед Й. Приц-Йохансен писал, что родство переживается как «внутренняя солидарность» душ. Покойный южноафриканский антрополог Моника Уилсон описала родственников как «мистически зависимых» друг от друга. Родственники принадлежат друг другу, пишет Сахлинс, потому что они считают себя «членами друг друга».

Еще в 17-18 веках, когда европейские протестанты пришли в Северную Америку, их относительно индивидуалистическая культура существовала наряду с очень общинной культурой коренных американцев.В своей книге « Племя » Себастьян Юнгер описывает то, что произошло потом: «В то время как европейские поселенцы продолжали уходить, чтобы жить с семьями коренных американцев, почти ни один индейец никогда не сбегал, чтобы жить в европейских семьях. Европейцы иногда захватывали коренных американцев и заставляли их жить с ними. Они учили их английскому языку и учили их западным образцам. Но почти каждый раз, когда это удавалось, коренные американцы бежали. Европейские поселенцы иногда были захвачены коренными американцами во время войн и поселялись в коренных общинах.Они редко пытались убежать. Это обеспокоило европейцев. У них была высшая цивилизация, так почему люди голосовали ногами за то, чтобы жить по-другому?

Когда читаешь такие отчеты, невольно задаешься вопросом, не совершила ли наша цивилизация каким-то образом гигантскую ошибку.

Мы, конечно, не можем вернуться назад. Западные индивидуалисты больше не из тех людей, которые живут в доисторических бандах. Возможно, мы даже больше не из тех людей, которые были показаны в ранних сценах Avalon .Мы слишком ценим конфиденциальность и личную свободу.

Как ни странно, наша культура застряла. Мы хотим стабильности и укорененности, но также и мобильности, динамичного капитализма и свободы выбора образа жизни, который мы выбираем. Нам нужны близкие семьи, но не юридические, культурные и социологические ограничения, которые сделали их возможными. Мы видели обломки, оставшиеся после распада обособленной нуклеарной семьи. Мы наблюдаем рост опиоидной зависимости, самоубийств, депрессии, неравенства — все это частично является продуктом слишком хрупкой семейной структуры и слишком отстраненного, разобщенного и недоверчивого общества.И все же мы не можем вернуться в более коллективный мир. Слова историков Стивена Минца и Сьюзан Келлогг, написанные в 1988 году, сегодня еще более верны: «Многие американцы нащупывают новую парадигму американской семейной жизни, но тем временем царит глубокое чувство замешательства и двойственности».

---

От ядерных семей к вымышленным семьям

Тем не менее, недавние признаки указывают, по крайней мере, на возможность появления новой семейной парадигмы. Многие из приведенных мною статистических данных ужасны.Но они описывают прошлое — то, что привело нас туда, где мы находимся сейчас. Накапливающиеся данные свидетельствуют о том, что в ответ на семейный хаос приоритетность семьи начинает возвращаться. Американцы экспериментируют с новыми формами родства и расширенной семьи в поисках стабильности.

Обычно поведение меняется до того, как мы осознаем возникновение новой культурной парадигмы. Представьте себе сотни миллионов крошечных стрелок. Во времена социальных преобразований они меняют направление — сначала несколько, а потом многое.Некоторое время никто не замечает, но затем, в конце концов, люди начинают осознавать, что возникла новая модель и новый набор ценностей.

Это может происходить сейчас — частично по необходимости, а частично по собственному желанию. С 1970-х годов, и особенно после рецессии 2008 года, экономическое давление подтолкнуло американцев к большей опоре на семью. Примерно с 2012 года доля детей, живущих с женатыми родителями, начала увеличиваться. А студенты колледжей больше контактируют со своими родителями, чем поколение назад.Мы склонны высмеивать это как родительский вертолет или отказ от запуска, и в этом есть свои излишества. Но в наши дни образовательный процесс стал длиннее и дороже, поэтому молодые люди полагаются на своих родителей дольше, чем раньше.

В 1980 году только 12 процентов американцев жили в семьях, состоящих из нескольких поколений. Но финансовый кризис 2008 года вызвал резкий рост количества домов, в которых проживает несколько поколений. Сегодня 20 процентов американцев — 64 миллиона человек, рекордный показатель — живут в домах, в которых живут представители разных поколений.

Возрождение расширенной семьи во многом было вызвано переездом молодых людей домой. В 2014 году 35 процентов американских мужчин в возрасте от 18 до 34 лет жили со своими родителями. Со временем этот сдвиг может оказаться в основном здоровым, вызванным не только экономической необходимостью, но и благотворными социальными импульсами; Данные опросов показывают, что многие молодые люди уже стремятся помочь своим родителям в пожилом возрасте.

Другая часть возрождения связана с переездом пожилых людей со своими детьми.Доля одиноких пожилых людей достигла пика примерно в 1990 году. Сейчас более пятой части американцев в возрасте 65 лет и старше живут в домах, в которых проживают представители нескольких поколений. Это не учитывает значительную долю пожилых людей, которые переезжают к своим внукам, но не в одну семью.

Иммигранты и цветные люди, многие из которых сталкиваются с более серьезным экономическим и социальным стрессом, с большей вероятностью будут жить в семьях с расширенными семьями. Более 20 процентов азиатов, чернокожих и латиноамериканцев живут в семьях, состоящих из нескольких поколений, по сравнению с 16 процентами белых.По мере того, как Америка становится более разнообразной, расширенные семьи становятся все более распространенным явлением.

Афроамериканцы всегда больше полагались на расширенную семью, чем белые американцы. «Несмотря на силы, работающие, чтобы разделить нас — рабство, Джим Кроу, принудительная миграция, тюремная система, джентрификация — мы сохранили невероятную приверженность друг другу», — говорит Миа Бердсонг, автор готовящейся к выходу книги How We Show Up , сказал мне недавно. «На самом деле черные семьи обширны, подвижны и полностью полагаются на поддержку, знания и способность« деревни »заботиться друг о друге.Вот иллюстрация: белый исследователь / социальный работник / тот, кто видит ребенка, перемещающегося между домом своей матери, домом его бабушки и дедушки, и домом своего дяди, и видит в этом «нестабильность». Но на самом деле происходит семья (расширенная и избранная) использует все свои ресурсы для воспитания этого ребенка ».

Прочтите: Почему черные семьи борются за создание богатства

Черная расширенная семья выжила даже в рабстве и во всех связанных с этим насильственных разделениях семей.Семья была важна на юге Джима Кроу и во внутренних городах Севера как способ справиться со стрессами массовой миграции и ограниченных возможностей, а также со структурным расизмом. Но политика правительства иногда затрудняла процветание этой формы семьи. Я начал свою карьеру полицейским репортером в Чикаго, писал о проектах государственного жилья, таких как Cabrini-Green. Руководствуясь исследованиями в области социальных наук, политики разрушили районы шатких малоэтажных домов, вырвав с корнем сложные сети социальных связей, которые поддерживались этими зданиями, несмотря на высокий уровень насилия и преступности, и построили большие многоквартирные дома.Результатом стал ужас: жестокие преступления, банды, захватившие лифты, разрушение семьи и добрососедства. К счастью, с тех пор эти здания были снесены сами по себе, и на их месте возникли общины со смешанным доходом, более приспособленные к обилию семейных форм.

Я часто спрашиваю африканских друзей, иммигрировавших в Америку, что их больше всего поразило, когда они приехали. Их ответ — всегда вариация на тему одиночества.

Возвращение к жизни нескольких поколений уже меняет ландшафт застройки.Опрос 2016 года, проведенный консалтинговой фирмой по недвижимости, показал, что 44 процента покупателей жилья искали дом, в котором могли бы разместиться их пожилые родители, а 42 процента хотели дом, в котором могли бы разместиться их возвращающиеся взрослые дети. Строители отреагировали на это тем, что построили дома, которые строительная фирма Леннар называет «двумя домами под одной крышей». Эти дома тщательно построены, чтобы члены семьи могли проводить время вместе, сохраняя при этом свою конфиденциальность. Во многих из этих домов есть общая прихожая, прачечная и общая зона.Но «свекровь», место для престарелых родителей, имеет отдельный вход, кухоньку и обеденную зону. «Миллениал-люкс» — место для переброски взрослых детей бумерангом — тоже имеет свою подъездную дорожку и вход. Эти разработки, конечно, ориентированы на тех, кто в первую очередь может позволить себе дома, но они говорят об общем понимании: члены семей разных поколений должны делать больше, чтобы поддерживать друг друга.

Самые интересные расширенные семьи — это те, которые простираются по родственным линиям.Последние несколько лет стали свидетелями появления новых форм жизни, которые привносят небиологических родственников в семью или семейные отношения. На веб-сайте CoAbode матери-одиночки могут найти других матерей-одиночек, заинтересованных в совместном жилище. По всей стране можно найти проекты совместного проживания, в которых группы взрослых живут как члены большой семьи, с отдельными спальными комнатами и общими зонами общего пользования. Common, компания по развитию недвижимости, основанная в 2015 году, управляет более чем 25 сообществами совместного проживания в шести городах, где молодые одинокие люди могут жить таким образом.Common также недавно объединилась с другим застройщиком, Тишманом Шпейером, чтобы запустить Kin, сообщество совместного жилья для молодых родителей. Каждая молодая семья имеет свои собственные жилые помещения, но в них также есть общие игровые площадки, услуги по уходу за детьми, а также семейные мероприятия и экскурсии.

Читайте: новая горячая тенденция миллениалов в области жилья — повторение средневековья

Эти эксперименты и другие подобные им предполагают, что, хотя люди по-прежнему хотят гибкости и некоторой конфиденциальности, они ищут более общинный образ жизни, руководствуясь все еще развивающимся набором ценностей.В сообществе совместного проживания в Окленде, штат Калифорния, которое называется Temescal Commons, 23 члена в возрасте от 1 до 83 лет живут в комплексе с девятью жилыми единицами. Это не какая-то богатая хипстерская коммуна Bay Area. Квартиры маленькие, а жильцы — средний и рабочий. У них есть общий двор и общая кухня промышленного размера, где жители готовят общий ужин по вечерам в четверг и воскресенье. Содержание — это общая ответственность. Взрослые присматривают за детьми друг друга, а участники занимают друг у друга сахар и молоко.Старшие родители советуют младшим. Когда члены этой расширенной семьи страдали от приступов безработицы или серьезных проблем со здоровьем, весь клан сплотился.

Кортни Э. Мартин, писательница, рассказывающая о том, как люди переопределяют американскую мечту, проживает в Темескал Коммонс. «Мне очень нравится, что наши дети растут с разными версиями взрослой жизни, особенно с разными версиями мужественности», — сказала она мне. «Мы считаем всех наших детей всеми нашими детьми.У Мартина есть 3-летняя дочь Стелла, которую связывают особые отношения с молодым человеком в возрасте 20 лет, который никогда бы не пустил корни за пределами этой расширенной семейной структуры. «Стелла заставляет его смеяться, и Дэвид чувствует себя прекрасно, что этот трехлетний ребенок его обожает», — сказал Мартин. Она пришла к выводу, что это та магия, которую нельзя купить за богатство. Вы можете получить это только через время и приверженность, присоединившись к большой семье. Такое сообщество развалится, если жители будут въезжать и выезжать. Но, по крайней мере, в этом случае это не так.

Прочтите: Расширенная семья двух моих открытых усыновлений

Пока Мартин говорил, я был поражен одним существенным различием между старыми расширенными семьями, такими как в Avalon , и новыми современными: ролью женщин. Расширенная семья в Avalon процветала, потому что все женщины в семье были заперты на кухне, кормя одновременно 25 человек. В 2008 году группа американских и японских исследователей обнаружила, что женщины в семьях, состоящих из нескольких поколений, в Японии подвергались большему риску сердечных заболеваний, чем женщины, живущие только с супругами, вероятно, из-за стресса.Но в современных условиях жизни в расширенной семье гендерные роли намного разнообразнее.

И все же, по крайней мере, в одном отношении новые семьи, которые образуют американцы, будут казаться знакомыми нашим предкам-охотникам-собирателям давным-давно. Это потому, что они избранные семьи — они выходят за рамки традиционных родственных связей.

Фотоиллюстрация: Вероника Генсицка; Alamy

Современное движение избранных семей приобрело известность в Сан-Франциско в 1980-х годах среди геев и лесбиянок, многие из которых отдалились от своих биологических семей и имели только друг друга для поддержки в преодолении травмы кризиса СПИДа.В своей книге « Семьи, которые мы выбираем: лесбиянки, геи, родство » антрополог Кэт Уэстон пишет: «Семьи, которые я видела геями и лесбиянками, создаваемые в районе залива, как правило, имели чрезвычайно плавные границы, что мало чем отличается от организации родства между секторами общества. афроамериканцы, американские индейцы и белый рабочий класс ».

Она продолжает:

Как и их гетеросексуальные коллеги, большинство геев и лесбиянок настаивали на том, что члены семьи — это люди, которые «готовы помочь вам», люди, на которых можно положиться эмоционально и материально.«Они заботятся обо мне, — сказал один мужчина, — я забочусь о них».

Эти группы — то, что Дэниел Бернс, политолог из Университета Далласа, называет «вымышленными семьями». Трагедия и страдания сплотили людей гораздо глубже, чем просто удобные условия жизни. Они становятся, как говорят антропологи, «вымышленными родственниками».

За последние несколько десятилетий упадок нуклеарной семьи вызвал эпидемию травм — миллионы были брошены на произвол судьбы из-за того, что разрушились самые любовные и безопасные отношения в их жизни.Медленно, но с возрастающей частотой эти дрейфующие люди собираются вместе, чтобы создать фальшивые семьи. Эти вымышленные семьи полны решимости. Члены выбранной вами семьи — это люди, которые придут к вам, несмотря ни на что. В Pinterest можно найти плакаты, которые можно повесить на стене кухни, где собираются поддельные семьи: «Семья — это не всегда кровь. Это люди в вашей жизни, которые хотят, чтобы вы были в их жизни; те, кто принимает вас таким, какой вы есть. Тех, кто сделает все, чтобы увидеть твою улыбку, и кто любит тебя, несмотря ни на что.”

Два года назад я начал проект под названием Weave: The Social Fabric Project. Weave существует для поддержки и привлечения внимания к людям и организациям по всей стране, которые создают сообщества. Со временем мои коллеги и я поняли, что у большинства Ткачей есть одна общая черта: они обеспечивают заботу о неродных, которую многие из нас предоставляют только своим родственникам, — такую ​​поддержку, которую раньше оказывали ткачи. большая семья.

Лиза Фицпатрик, работавшая руководителем здравоохранения в Новом Орлеане, по профессии ткачиха.Однажды она сидела на пассажирском сиденье автомобиля, когда заметила двух мальчиков 10 или 11 лет, поднимающих что-то тяжелое. Это был пистолет. Они использовали его, чтобы выстрелить ей в лицо. Это был ритуал инициации банды. Когда она выздоровела, она поняла, что нанесла лишь побочный ущерб. Настоящими жертвами были мальчишки, которым пришлось кого-то застрелить, чтобы попасть в семью, в их банду.

Она бросила работу и начала работать с членами банды. Она открыла свой дом для маленьких детей, которые в противном случае могли бы присоединиться к бандам.Однажды в субботу днем ​​около ее дома болтались 35 детей. Она спросила их, почему они проводят прекрасный день в доме женщины средних лет. Они ответили: «Вы были первым, кто открыл дверь».

В Солт-Лейк-Сити организация под названием «Академия другой стороны» предоставляет серьезным преступникам большую семью. Многим мужчинам и женщинам, допущенным к участию в программе, разрешили покинуть тюрьму, где они, как правило, отбывали длительные сроки заключения, но они должны жить в групповом доме и работать на совместных предприятиях, в транспортной компании и благотворительном магазине.Цель — изменить характер каждого члена семьи. Днем они работают грузчиками или кассирами. Затем они вместе обедают и собираются по несколько вечеров в неделю для чего-то, что называется «Игры»: они вызывают друг друга за любой небольшой моральный провал — небрежность в движении; не относиться к другому члену семьи с уважением; быть пассивно-агрессивным, эгоистичным или избегающим.

Игры невежливые. Жители кричат ​​друг на друга, чтобы пробить слои брони, накопившиеся в тюрьме.Представьте себе двух гигантских мужчин, покрытых татуировками, кричащих «Да пошел ты! Да пошли вы! Пошел ты! » На сеансе, на котором я присутствовал, я думал, что они подерутся. Но после гнева возникает какая-то близость, которой раньше не было. У мужчин и женщин, у которых никогда не было любящей семьи, внезапно появляются «родственники», которые требуют от них ответственности и требуют стандарта морального совершенства. Чрезвычайная целостность становится способом принадлежности к клану. Академия «Другая сторона» предоставляет нежелательным людям возможность проявить заботу и создает на основе этой заботы жестокую кованую семью.

Я мог бы рассказать вам сотни подобных историй об организациях, которые привозят травмированных ветеринаров в расширенные семьи, или домах престарелых, в которых размещаются дошкольные учреждения, чтобы пожилые люди и маленькие дети могли жить вместе. В Балтиморе некоммерческая организация Thread окружает неуспевающих студентов волонтерами, некоторых из которых называют «бабушками и дедушками». В Чикаго программа «Стать мужчиной» помогает обездоленной молодежи формировать семейные узы друг с другом. В Вашингтоне, округ Колумбия, я недавно познакомился с группой женщин-ученых среднего возраста — одна из них является известным клеточным биологом из Национального института здоровья, другая — астрофизиком, — которые вместе живут в католической общине мирян, объединяют свои ресурсы и разделяют свою жизнь.Разнообразие кованых семей в Америке сегодня безгранично.

Для многих эпоха нуклеарной семьи стала катастрофой. Все формы неравенства жестоки, но семейное неравенство может быть самым жестоким. Это вредит сердцу.

Вы сами можете быть частью ложной семьи. Я. В 2015 году меня пригласили в дом пары по имени Кэти и Дэвид, которые создали семейную группу в округе Колумбия под названием All Our Kids, или AOK-DC. Несколькими годами ранее у Кэти и Дэвида родился ребенок в D.C. Государственные школы, у которых был друг по имени Джеймс, которому часто нечего было есть и негде было остановиться, поэтому они предложили ему остаться с ними. У этого ребенка был друг в аналогичных обстоятельствах, и у этих друзей были друзья. К тому времени, как я присоединился к ним, примерно 25 детей ужинали каждый четверг вечером, и некоторые из них спали в подвале.

Я присоединился к сообществу и никогда не уходил — они стали моей избранной семьей. По четвергам мы вместе ужинаем, вместе празднуем и вместе отдыхаем.Дети называют Кэти и Дэвида мамой и папой. Вначале взрослые в нашем клане были родительскими фигурами для молодых людей — заменяли их сломанные мобильные телефоны, поддерживали их во время депрессии, собирали деньги на обучение в колледже. Когда молодой женщине из нашей группы понадобилась новая почка, Дэвид дал ей одну из своих.

У нас были наши основные биологические семьи, которые были первыми, но у нас также была эта семья. Сейчас молодым людям в этой вымышленной семье за ​​двадцать, и они в нас меньше нуждаются.Дэвид и Кэти уехали из Вашингтона, но поддерживают постоянный контакт. Обеды все еще бывают. Мы по-прежнему видим друг друга и заботимся друг о друге. Годы совместной еды и совместной жизни создали связь. Если кризис кого-нибудь коснется, мы все придем. Опыт убедил меня в том, что каждый должен быть членом вымышленной семьи с людьми, совершенно непохожими на них самих.

С тех пор, как я начал работать над этой статьей, меня преследовали диаграммы. Он отображает процент людей, живущих в одиночестве в стране, по отношению к ВВП этой страны.Есть сильная корреляция. Страны, в которых пятая часть населения живет один, такие как Дания и Финляндия, намного богаче, чем страны, где почти никто не живет один, как в Латинской Америке или Африке. У богатых стран домохозяйства меньше, чем у бедных. Средний немец живет в семье из 2,7 человек. Среднестатистический гамбиец живет в домохозяйстве, в котором проживает 13,8 человек.

Эта диаграмма предполагает две вещи, особенно в американском контексте. Во-первых, рынок хочет, чтобы мы жили одни или всего с несколькими людьми.Таким образом, мы мобильны, не привязаны и не привязаны к делу, и можем посвящать огромное количество часов своей работе. Во-вторых, когда люди, выросшие в развитых странах, получают деньги, они покупают конфиденциальность.

Для привилегированных, такие работы. Такая договоренность позволяет состоятельным людям уделять больше времени работе и электронной почте, не будучи обремененным семейными обязательствами. Они могут позволить себе нанять людей, которые будут выполнять работу, которую раньше выполняла большая семья. Но скрывается сохраняющаяся печаль, осознание того, что жизнь эмоционально пуста, когда семья и близкие друзья не присутствуют физически, когда соседи географически или метафорически недостаточно близки, чтобы вы могли на них опираться или чтобы они опирались на вас.Сегодняшний кризис связи проистекает из обеднения семейной жизни.

Я часто спрашиваю африканских друзей, иммигрировавших в Америку, что их больше всего поразило, когда они приехали. Их ответ — всегда вариация на тему одиночества. Это пустая пригородная улица посреди дня, может быть, когда одинокая мать толкает детскую коляску по тротуару, но вокруг никого нет.

Для тех, кто не имеет привилегий, эпоха изолированной нуклеарной семьи стала катастрофой.Это привело к разбитым семьям или их отсутствию; семьям-каруселям, которые оставляют детей травмированными и изолированными; пожилым людям, умирающим в одиночестве в комнате. Все формы неравенства жестоки, но семейное неравенство может быть самым жестоким. Это вредит сердцу. В конечном итоге семейное неравенство подрывает даже экономику, которой должна была служить нуклеарная семья: детям, которые растут в хаосе, трудно впоследствии стать квалифицированными, стабильными и социально мобильными сотрудниками.

Когда в 1960-х годах гипериндивидуализм набрал обороты, люди экспериментировали с новыми образами жизни, основанными на индивидуалистических ценностях.Сегодня мы выходим из обломков этого гипер-индивидуализма, который оставил многие семьи оторванными и лишенными поддержки, и люди экспериментируют с более связанными образами жизни, с новыми формами и разновидностями расширенных семей. Государственная поддержка может помочь в развитии этого эксперимента, особенно для рабочего класса и бедных, с такими вещами, как налоговые льготы на детей, программы обучения для улучшения родительских навыков в неблагополучных семьях, субсидирование дошкольного образования и расширенный отпуск по уходу за ребенком.Хотя наиболее важные сдвиги будут носить культурный характер и будут определяться индивидуальным выбором, семейная жизнь находится под таким сильным социальным стрессом и экономическим давлением в более бедных слоях американского общества, что восстановление невозможно без каких-либо действий со стороны правительства.

Семья с двумя родителями не собирается исчезать. Для многих людей, особенно тех, у кого есть финансовые и социальные ресурсы, это отличный способ жить и растить детей. Но появляется новый и более общинный этос, соответствующий реальности 21 века и ценностям 21 века.

Когда мы обсуждаем проблемы, с которыми сталкивается страна, мы недостаточно говорим о семье. Это кажется слишком осуждающим. Слишком неудобно. Может, даже слишком религиозный. Но грубый факт заключается в том, что нуклеарная семья медленно разрушалась на протяжении десятилетий, и многие другие наши проблемы — с образованием, психическим здоровьем, зависимостями, качеством рабочей силы — проистекают из этого распада. Мы оставили позади парадигму нуклеарной семьи 1955 года. Для большинства людей она больше не вернется. Американцы жаждут жить в расширенных и сформированных семьях, что одновременно является новым и древним.Это прекрасная возможность, шанс укрепить и расширить семейные отношения, шанс позволить большему количеству взрослых и детей жить и расти под любящим взором дюжины пар глаз и быть пойманным, когда они падают, дюжиной пар оружия. На протяжении десятилетий мы ели за все меньшими и меньшими столами, все меньше и меньше родственников.

Пора найти способы вернуть большие столы.

---

Эта статья появляется в печатном издании за март 2020 года с заголовком «Ядерная семья была ошибкой.»

Семья не определяется нашими биологическими отношениями, она создается любовью» Road Less Traveled

Бен Фаррелл

Что такое семья? Что это значит? Неужели это просто слово для описания схожих химических свойств в нашей ДНК, которые делают нас семьей, и ничего больше? Просто биологическое сходство генов и родословных? Или это больше, чем просто генетика?

Если совместная ДНК делает группу людей семьей, то где же провести черту? Как человеческий вид, все мы разделяем общие черты ДНК, и только радикально небольшой процент нашей ДНК делает нас вообще уникальными.Так где же заканчивается семья? троюродные братья, троюродные братья? Может быть, четвертьюродные братья, когда-то сняли? Видите ли, когда мы принимаем это, казалось бы, простое определение семьи, мы сталкиваемся с несколькими научными, моральными и этическими проблемами.

А как насчет приемных детей, сирот, которые находят приемных родителей, или других «небиологически связанных» людей, которые собираются вместе, чтобы образовать семью. Считаются ли они семьей или нет?

В жизни у нас даже есть неродственные друзья, которых мы называем семьей, мы говорим что-то вроде «он мне как брат» или «росли, они были для меня как вторая семья»… Итак, становится ясно, что понятие ядерно-биологическая семья, похоже, не подходит сегодня (а, может быть, никогда не подходила?).Отношения сложны сами по себе, поэтому я думаю, имеет смысл, что группы отношений, которые мы называем семьями, могут быть одинаковыми, если не более сложными для определения.

Но разве все должно быть так сложно? Что, если семья — это любовь, и любой близкий вам человек, с которым вы разделяете взаимную любовь и уважение, может считаться семьей? Это достаточно просто, однако верно и обратное: у вас могут быть биологические члены семьи, которых вам трудно или даже невозможно любить. Мы не можем выбирать нашу семью и детей, которые растут в травмах, часто борются с чувством вины из-за традиционной концепции семьи, которая преследует их, пропагандируя понятия «вы должны любить свою семью любой ценой».Я думаю, что здесь, возможно, и проявляется разница между «родственником» и «семьей».

Мы склонны использовать слово «родственник» для людей, с которыми мы не близки, тогда как слово «семья» зарезервировано для тех, кого мы любим.

Жизнь сложна, и не все заслуживают твоей любви. Те, кто … ну, это семья. Те, кто поддерживает вас, заботится о вас, любит и дорожит вами во время взлетов и падений … это те люди, которых вы хотите видеть в своей жизни.Неважно, являются ли они вашими биологическими родителями или нет. Дело в том, что фундаментальный принцип семьи — это любовь, и если любовь присутствует, семейные узы будут здоровыми и крепкими.

Итак, можем ли мы сказать, что сильнее… бок о бок? Что создает более прочную связь? Это биологическая ДНК и семейная генетика или любовь? В идеальном сценарии эти двое будут переплетены и не могут быть разделены. Воля сливаются и смешиваются до такой степени, что их невозможно различить и даже не учитывать.Однако иногда биология и любовь разваливаются, и в этом случае любовь побеждает любой ценой. Это говорит о том, что любовь на самом деле сильнее биологии, и, как и любые отношения, любовь нужно заслужить, а не просто дать на основе обмена химической генетикой. Связь сердец — вот что будет преобладать над всем остальным. Когда у вас есть семья сердец, поющих с одного и того же песенного листа, что ж, красоту этого не остановить.

Общество тоже осознает это и быстро переходит от предвзятых представлений о семье, где отец выходил на работу, а мама оставалась дома и выполняла домашнюю работу, к концепции любви и связи.Даже популярная культура догоняет это с такими шоу, как «Современная семья», где расширенные семьи в шоу совсем не традиционные, но их объединяют любовь и сострадание (большую часть времени)!

Итак, я думаю, что нам следует меньше беспокоиться о том, что представляет собой семья и где развитие общества ведет к роли матери или отца, и больше сосредотачиваться на любви.