Эксперимент вундта: Вундт Вильгельм

Вильгельм Вундт: первый экспериментатор психологии

«Единственный возможный вывод, который могут сделать социальные науки: некоторые делают, а некоторые нет». — Эрнест Резерфорд

На дворе 2018 год, 21 век. Наука является тем локомотивом, который двигает человеческое развитие вперед. Но до сих пор многие люди сомневаются в научной обоснованности психологии.

Если подумать об исторических фигурах в более «научных» науках, но в голову лезут множество имен. В биологии – это Дарвин, Мендель, Флеминг. В физике – Исаак Ньютон, Эйнштейн, Химии – Лавуазье, Вернер. Даже при упоминании математики вспоминается Эйлер, Ферма и Гаусс. А теперь известные психология.

Подумайте на мгновение, кто у нас есть?

Если вы не психолог, то вы, вероятно, подумайте о Фрейде, вспомните собаку Павлова, Юнга, Айзенка…кто еще? Может быть еще и Скиннера. Если вы психолог, то я уверен, что вы вспомните еще немало фамилий.

Но давайте рассмотрим Фрейда. Он был величайшим психологом всех времен.. Не будем рассуждать какое наследие он нам оставил. Некоторые считаю, что у него великое наследие, другие видят в этом только секс. В любом случае, любой может согласится с тем, что он оставил след в истории человечества. В то время как он обучался неврологии, его больше воспринимают как литературного персонажа.

Что люди знают о Фрейде? То, что многие его теории дискредитированы. Что вся его идея о человеке сводится к сексу и агрессии. И что он открыл бессознательное.

Но дело в том, что, он не известен как реальный ученый также, как Дарвин, Ньютон или Ферма. Он больше воспринимается как литературный персонаж, человек писатель, но не как научный человек.

Напротив, есть имя которое редко выходит из психологических кругов. Это имя одного из отцов-основателей современной экспериментальной психологии: Вильгельм Максимилиан Вундт (бородатый мужик). Именно Вильгельм Вундт в Лейпцигском университете провел то, что считалось первым психологически экспериментов в 1879 году.

В действительности эксперимент был до нельзя прост, хотя до сих пор его используют, но в более сложных формах. Вундт просто измерял перцептивную обработку – время, которое требуется от момента прослушивания звоночка, до нажатия кнопки.

Простейший эксперимент поставленный в то время позволил психологии стать полноценной наукой в наше время. Теперь, когда вас спросят об известных психологах и имя Вильгельма Вундта придет первым вам в голову, то это будет иметь большое значение для общественного восприятия психологии.

В противовес высказыванию Эрнеста Резерфорд, хотелось бы сказать, что психология способна ответить на вопросы: «Какие?» «Почему?» И «Как?». Так что в отношении психологии Резерфорд ошибся.

К сожалению, популярные СМИ не перестают представлять определенные формулы самых «счастливых» и «худших» дней в году, совместимость пар по именам и много другое околонаучное барахло. Это все пародия на научную психологию, и нужно помнить, что есть более очевидные и опытно-научные исследования, такие как Вундт, Фехнер, Гельмгольц и Левин.

Ремарка: Еще одной причиной почему многие люди до сих пор не считаю психологию наукой, это отсутствие явной математики. Когда мы говорим о физике, химии или биологи, то сразу всплывают громоздкие формулы, константы и куча непонятных букв. Большие, непонятные формулы уже давно стали атрибутом науки в сознании простого человека. В психологии они тоже присутствуют, но в самих исследованиях. Та информация которая доходит до пользователя в готовом виде, максимум содержит проценты. Хотя в действительности в психологии применяется математика и теория вероятностей. В ней есть свои формулы и законы.

Если бы читатель ознакомился бы с научной статьей по психологии, то он бы сразу потерялся бы в куче формул и цифр. Для удобства пользователя, всегда выдается выжимка из эксперимента с несколькими цифрами.

В. Вундт как основатель экспериментальной психологии, его вклад в психологическую науку

Немецкий психолог В. Вундт (1832-1920) в Лейпциге создал первую в мире лабораторию экспериментальной психологии (1879). Вундт показал, что на основе экспериментов, объектом которых служит человек (тогда как прежде эксперименты ставились только на животных), психология может разрабатываться как самостоятельная наука. Полученные результаты были им изложены в книге «Основы физиологической психологии», ставшей первым главным трудом, по которому обучались не только у самого Вундта, но и в других центрах, где появились специалисты по новой дисциплине – экспериментальной психологии.

План идеи создания экспериментальной психологии был изложен в его «Лекциях о душе человека и животных». План включал два направления исследований: а) анализ индивидуального сознания с помощью экспериментального контролируемого наблюдения субъекта за собственными ощущениями, чувствами, представлениями; б) изучение «психологии народов», т. е. психологических аспектов культуры языка, мифов, нравов.

Следуя этому замыслу, Вундт первоначально сосредоточился на изучении сознания субъекта, определив психологию как науку о «непосредственном опыте». Задача усматривалась в том, чтобы эти образы тщательно анализировать, выделяя исходные, простейшие элементы, из которых они строятся. Вундт использовал также достижения двух других новых разделов знания: психофизики, изучающей на основе эксперимента и с помощью количественных методов закономерные отношения между физическими раздражителями и вызываемыми ими ощущениями, и другого направления, определяющего опытным путем время реакции субъекта на предъявляемые стимулы.

Первые экспериментальные работы Вундта были посвящены психофизиологии ощущений, скорости простых двигательных реакций, выразительным движениям и т. д. Все эти работы были, таким образом, сосредоточены на элементарных психофизиологических процессах. И вскоре эксперимент, проникновение которого в психологию началось с элементарных процессов, лежащих как бы в пограничной между физиологией и психологией области, стал шаг за шагом внедряться в изучение центральных психологических проблем. Лаборатории экспериментальной психологии стали создаваться во всех странах мира.

Подвергнув критическому анализу прежние понимания предмета психологии (как науки о душе и о внутреннем опыте), Вундт определяет психологию как науку о непосредственном опыте. Объект и субъект выступают в неразрывном единстве: всякий объект является представляемым объектом

Несомненной самой главной заслугой В. Вундта перед мировой психологической мыслью, помимо его научных трудов (им опубликовано 420 книг и статей), является создание экспериментально-психологической лаборатории, а после появление Института экспериментальной психологии, ставший международным центром по подготовке психологов-экспериментаторов.

В лаборатории Вундта впервые были экспериментально изучены пороги ощущений, время реакции на разные раздражители, в том числе и на речь.

Кроме того, в своих работах Вундт предложил программу построения психологии как отдельной, самостоятельной науки, опирающейся на эксперимент, независимой от физиологии и философии (разделом которой ее было принято считать).

Так же, Вундт создал и специальный научный журнал по психологии «Психологические исследования» (первоначальное название — «Философские исследования»), который явился первым собственно психологическим журналом. Сферы его научных интересов — включающие ощущения и восприятие, внимание, чувства, реакцию и ассоциации — стали основными главами во всех учебниках по психологии.

Записи по теме

Истоки психодиагностики

Истоки психодиагностики

Необходимость испытывать и оценивать индивидуально-психологические особенности людей для решения разнообразных практических задач была понята очень давно, на заре истории человечества. Так, еще в третьем тысячелетии до нашей эры в Древнем Китае существовала система проверки лиц, желавших занять места государственных чиновников, а в Древнем Вавилоне оценивались некоторые качества выпускников в школах для подготовки писарей. Однако история научной психодиагностики началась значительно позже. Психодиагностика как прикладная наука сформировалась не сразу, а прошла значительный путь развития и становления. Рассмотрим основные этапы этого пути.

Психологическая диагностика выделилась из психологии и начала складываться на рубеже XX в. под воздействием требований практики. Ее возникновение было подготовлено несколькими направлениями в развитии психологии.
Первым ее источником стала экспериментальная психология, поскольку экспериментальный метод лежит в основе психодиагностических методик, разработка которых и составляет одну из задач психодиагностики. Психодиагностика выросла из экспериментальной психологии. А ее возникновение в 50-70-е гг. XIX в. связано с возросшим влиянием естествознания на область психических явлений, с процессом «физиологизации» психологии, состоявшим в переводе изучения психических фактов в русло эксперимента и точных методов естественных наук. Первыми экспериментальными методами психологию снабдили другие науки, главным образом физиология.

Началом возникновения экспериментальной психологии условно считается 1879 г., так как именно в этом году В. Вундт основал в Германии первую лабораторию экспериментальной психологии. В. Вундт (1832-1920), намечая перспективы построения психологии как цельной науки, предполагал разработку в ней двух не пересекающихся направлений:

естественно-научного, опирающегося на эксперимент;

культурно-исторического, в котором главную роль призваны играть психологические методы изучения культуры («психология народов»).

По его теории естественно-научные экспериментальные методы можно было применять только к элементарному, низшему уровню психики. Экспериментальному исследованию подлежит не сама душа, а только ее внешние проявления. Поэтому в его лаборатории в основном изучались ощущения (зрительные, слуховые, цветоощущения, тактильные) и вызываемые ими двигательные акты-реакции, а также чувство времени, объем и распределение внимания. По образцу лаборатории В. Вундта стали создаваться подобные экспериментальные лаборатории и кабинеты не только в Германии, но и в других странах (Франции, Голландии, Англии, Швеции, Америке).

Развивающаяся экспериментальная психология вплотную подошла к изучению более сложных психических процессов, таких, как речевые ассоциации. Они и стали предметом исследования Ф. Гальтона (1822-1911). Английский антрополог Ф. Гальтон в 1879 г. опубликовал результаты своих ассоциативных экспериментов. Составив список из 75 слов, он открывал их по одному и включал секундомер. Как только испытуемый отвечал на слово-раздражитель словесной ассоциацией, секундомер останавливался. Так впервые хронометрия была использована для исследования умственной деятельности.
В. Вундт сразу же после публикации Ф. Гальтона использовал ассоциативную методику в своей лаборатории, хотя и считал высшие функции не подлежащими эксперименту. Получаемые в опытах индивидуальные различия во времени реакции объяснялись характером ассоциаций, а не индивидуальными особенностями испытуемых.
Автором, создавшим первый собственно психологический экспериментальный метод, был Г. Эббингауз (1850-1909), изучавший законы памяти, используя для этого наборы бессмысленных слогов (искусственных сенсомоторных элементов речи, не имеющих конкретного значения). Он полагал, что полученные им результаты не зависели от сознания испытуемого, интроспекции (наблюдения индивида за тем, что происходит в его психике) и, следовательно, в большей степени удовлетворяли требованию объективности. Этим методом Г. Эббингауз открыл путь экспериментальному изучению навыков.
Американский психолог Дж. Кеттелл (1860-1944) исследовал объем внимания и навыки чтения. С помощью тахистоскопа (прибора, позволяющего предъявлять испытуемому зрительные стимулы на краткие отрезки времени) он определял время, необходимое для того, чтобы воспринять и назвать различные объекты — формы, буквы, слова и т. д. Объем внимания в его опытах составлял величину порядка пяти объектов. Проводя эксперименты с чтением букв и слов на вращающемся барабане, Дж. Кеттелл зафиксировал феномен антиципации («забегания» восприятия вперед).
Так на рубеже XX в. в психологии утвердился объективный экспериментальный метод, который начал определять характер психологической науки в целом. С внедрением в психологию эксперимента и появлением благодаря этому новых критериев научности ее представлений создались предпосылки для зарождения знаний об индивидуальных различиях между людьми.

Дифференциальная психология стала еще одним источником психодиагностики. Вне представлений об индивидуально-психологических особенностях, которые изучает дифференциальная психология, невозможно было бы возникновение психодиагностики как науки о методах их измерения.
Но возникновение психодиагностики не было итогом простого логического развития экспериментально-психологического и дифференциально-психологического изучения человека. Она складывалась под воздействием запросов практики, сначала медицинской и педагогической, а затем и индустриальной. Одной из основных причин, обусловившей зарождение психодиагностики, нужно считать выдвинутую врачебной практикой потребность в диагностике и лечении умственно отсталых и душевнобольных людей. Работы французских врачей Ж. Е. Д. Эскироля и Э. Сегена, занимавшихся проблемами умственной отсталости детей, внесли определенный вклад в разработку методов, помогавших определить умственную отсталость.

источник: Психологическая диагностика / Под ред. М.К. Акимовой. — Спб. : Питер, 2005. — 304 с. (с. 21-23)

Персональный сайт — Экспериментальная психология, продолжение (часть 2)

…культурного воспитания, нужны другие методы исследования, не экспериментальные, а заимствованные из социологии и антропологии.

Согласно Вундту, психология начинается непосредственного опыта субъекта. Само деление человеческого знания на непосредственное опосредствованное Вундт заимствовал из философии. Но он вкладывал эти понятия иной смысл. Для философа непосредственному относятся чувственное и интуитивное знание, опосредствованному — рациональное. Вундт полагал, что чувственное знание тоже может быть опосредствованным, например прошлым опытом субъекта, его ранее приобретенным знанием о воспринимаемом предмете. Восприятие, по Вундту, — это естественный процесс, целиком обусловленный тремя детерминантами:

—          физической стимуляцией,

—          анатомическим строением воспринимающего органа,

—          прошлым опытом индивида.

Вундт выделил три базовые категории, лежащие в основе психических явлений: ощущение (sensation), восприятие (perception), чувствование (feeling). Ощущение является простейшим элементом сознательного опыта; нем фиксируется отдельное свойство воспринимаемого предмета, не предмет в целом. Такая ситуация встречается редко. Обычно органы чувств одновременно реагируют на несколько свойств предмета, поэтому в сознании одновременно присутствует множество элементарных ощущений. Объединяясь вместе, они дают новое качество восприятие целостного предмета. Отчасти такое объединение может осуществляться автоматически, пассивно, помимо воли субъекта, благодаря механизму ассоциации. Ассоциативные комплексы образуют поле восприятия. В этом поле есть часть содержания, на которую направлено внимание субъекта. И здесь Вундт вводит очень важное в его концепции понятие апперцепции.

В отличие от автоматически, пассивно протекающей перцепции, апперцепция — это произвольный акт, целиком управляемый волей субъекта. Благодаря апперцепции элементы, входящие в поле восприятия, могут группироваться и перегруппировываться волей субъекта в качественно новые целостные образования, в том числе и такие, которые ранее не встречались в опыте субъекта. Вундт называл это творческим синтезом. Не только восприятие, но и вся наша душевная жизнь складывается из динамики переходов перцепции и апперцепции друг в друга. В упомянутом издании Вундт приводит интереснейшие жизненные наблюдения и собственные экспериментальные данные, подтверждающие эту его идею.

Предмет психологического исследования, как представлял себе его Вундт, оказался довольно сложным. Даже если взять только процесс восприятия, то вырисовывается фантастически сложная картина. Действительно, каждая из трех его детерминант имеет множество возможных состояний, из которых контролировать можно только мизерную их часть. Огромно и разнообразие тех конкретных сочетаний и взаимодействий, в которые вступают эти детерминанты.

Не только в гуманитарных, но и в естественных науках путь от простого к сложному часто оказывается не столько руководящим принципом конкретного исследования, сколько способом представления его результатов для того, кто впервые знакомится с ними. И здесь возникает иллюзия, что познание текста познание описываемой в нем реальности — это одно то же, то есть путь от простого к сложному. На самом деле познание реальности начинается с осознания чего-то неизвестного, какой-то проблемы, то есть как раз чего-то сложного. В уме исследователя это сложное начинает приобретать свои конкретные очертания виде новой конструкции. В нее могут входить как уже известные, так предполагаемые, гипотетические элементы или отношения между ними.

Эксперимент как раз и призван обнаружить гипотетическое реальном. Вундт тоже руководствовался принципом от простого сложному. Но проблема для него заключалась том, что это простое должен был находить не он сам, а тот человек, психические процессы которого он изучал. Если вы хотите понять, что происходит моем сознании, когда вы показываете мне красную розу, то вас не устроит мой ответ: «вижу красную розу», потому что это не начало не середина процесса, его предсказуемый и очевидный финал. Вундт считал, что обнаружить самые начальные элементы сознания можно помощью специально тренируемого самонаблюдения, или внутренней перцепции. По существу это была разновидность метода интроспекции, начало которому было положено еще Сократом. Но оказалось, этом позже убедился сам Вундт, что даже тренированная интроспекция не способна решить поставленную им задачу.

В университетских лабораториях Вундта, созданных им для реализации своей обширной исследовательской программы, применялись разнообразные методы. Среди них особой популярностью пользовался метод времени реакции . На нем следует остановиться подробнее, тем более, что и сейчас во многих экспериментальных работах применяются различные модификации «ментальной хронометрии».

Исследуя время реакции, Вундт пытался определить временные параметры четырех выделенных им «элементов психики» — перцепции, апперцепции, опознания, и ассоциации. Собственно, только эти элементы, по убеждению Вундта, и могли быть предметом экспериментальной психологии.

 

ЛЕКЦИЯ 6.Э.ТИТЧЕНЕР: РАДИКАЛЬНАЯ ИНТРОСПЕКЦИЯ И СТРУКТУРАЛИЗМ

Метод научной интроспекции оставался вне критики; он совершенствовался и модифицировался в соответствии с теоретической позицией того или иного автора.

Эдуард Брэдфорд Титченер (1867-1927). Титченер учился у Вундта, в Лейпциге. Титченер был одновременно теоретиком и экспериментатором. Конечная цель психологии, согласно Титченеру, — объяснить структуру сознания . Элементы структуры открываются в эксперименте, главным инструментом которого является интроспективное наблюдение. Титченер считал, что без знания структуры нельзя понять психику, а простой перечень ее функций, как и их описание, становятся бессмысленным занятием.

Связь между принципом структуры и экспериментальным методом изложена Титченером в его знаменитой статье «Постулаты структурной психологии» (1898): «Главная цель экспериментального психолога состоит в том, чтобы дать анализ структуры психики; выпутать элементарные процессы из клубка сознания, или… изолировать компоненты, образующие данное состояние сознания. Его задача — вивисекция, но вивисекция, которая приводит к структурным, а не функциональным результатам.

Титченер излагает суть экспериментальной интроспекции:

«…эксперимент представляет собой наблюдение, которое может быть повторено, изолировано изменено. Чем чаще вы можете повторить наблюдение, тем вероятнее, что вы увидите исследуемые явления и сможете их подробно описать. Чем строже вы можете изолировать наблюдение от влияния посторонних факторов, тем проще становится ваша задача и тем меньше опасность того, что вы собьетесь с пути под влиянием случайных обстоятельств или встанете на ошибочную точку зрения. Чем шире ваши возможности варьирования наблюдения, тем более ясным будет проступать единообразие опыта тем больше у вас будет шансов открытия закономерности. Все лабораторное оборудование, все приборы инструменты изобретаются создаются, исходя из этой задачи: дать ученому возможность повторить, изолировать и варьировать свои наблюдения.» (Цит. по Шульцы, История…, с.125).

Теоретическая уязвимость структурализма нисколько не помешала его проникновению практически во все сферы нашей повседневной жизни. Вернее даже сказать наоборот: структурализм есть одна из граней научного знания, в которой отразилась эта жизнь.

 

     Г.ЭББИНГАУЗ: ВОПРЕКИ ВУНДТОВСКОМУ ВЕТО

Герман Эббингауз (1850-1909) имя которого неотделимо от истории экспериментальной психологии, Он был в высшей степени независимым ученым, не принадлежа ни к одной из психологических школ своего времени, не имея сотрудников и учеников, работая без всякой официальной поддержки со стороны каких-либо учебных и прочих учреждений.

Эббингауз заразился идеей строгого математического подхода к исследованию психических явлений. Независимость Эббингауза и, возможно, незнание им всех тонкостей вундтовской психологии, ограничивавшей применение экспериментального метода только элементарными психическими явлениями, позволили ему совершить чудо: с помощью объективных измерений исследовать память человека.

Он сам выбрал предмет своих научных изысканий, сам разработал целую серию экспериментальных процедур, сам анализировал получаемые результаты и был единственным испытуемым в проводимых им исследованиях, основные из которых продолжались в течение чуть более двух лет.

Вклад Эббингауза в развитие экспериментальной психологии следует оценивать еще в одной перспективе, на которую почему-то не обращают внимания. Эта перспектива ясно вырисовывается в параграфе о методе исследования, предваряющем изложение основных результатов (см. его работу «О памяти»). По существу это было, пожалуй, первое длительное исследование, продолжавшееся систематически небольшими перерывами в течение нескольких лет.

Были приняты меры, чтобы объективные условия жизни во время периода проведения эксперимен-тов были по возможности контролируемы для предотвращения слишком больших изменений и неожиданностей. Конечно, поскольку эксперименты длились многие месяцы, это оказалось возможным только в известных пределах. Тем не менее, те эксперименты, результаты которых подлежали прямому сравнению, проводились настолько подобных жизненных условиях, насколько это было возможно. В частности, характер деятельности, непосредственно предшествующей испытаниям, охранялся неизменным. Поскольку умственное, так же как и физическое состояние человека, подвержено колебаниям периодом 24 часа, одинаковые экспериментальные условия создавались одно то же время дня.

 

Ф.ГАЛЬТОН и Д.КЕТТЕЛ: КСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ДЛЯ ЖИЗНИ

 В 1859г. вышла книга Ч.Дарвина «О происхождении видов…», сыгравшая решающую роль в определении круга психологических интересов Гальтона. Дарвинизм стал на долгое время мировоззрением эпохи или по крайней мере главной компонентой образа мира для большинства ученых. Идея эволюции живого (Жан-Батист Ламарк, 1809г.) и неживого (геолог Чарлз Лайель) миров была оппозицией идее их божественного происхождения: в основе развития мира лежит не воля Бога, а внутренние, естественные движущие силы. К ним, согласно Дарвину, относятся: 

—          изменчивость в целях приспособления организмов к среде;

—          наследуемость приобретенных признаков;

—          естественный отбор наиболее приспособленных особей;

—          борьба за существование (межвидовая и внутривидовая).

Гальтон не просто высказал идею наследования гениальности. Он «обосновал» её с помощью статистики, позволившей массе известных всем фактов выделить определенную закономерность. Собрав многочисленные биографические данные знаменитых ученых врачей, он показал, что выдающиеся люди большей вероятностью имеют выдающихся сыновей, чем люди со средними способностями. Если взять выборку детей только одаренных родителей сравнить ее со случайной выборкой, то в первом случае знаменитых мужчин станет впоследствии больше, чем во втором. Но для того чтобы создавать такие выборки, нужно, во-первых иметь критерии одаренности, и, во-вторых, уметь отличать одаренного человека от посредственности. связи этим Гальтон предложил разработать специальные интеллектуальные тесты по выявлению одаренных людей. Тестирование на гениальность Гальтона имело еще один, как потом оказалось не безобидный смысл. Гальтон полагал, то, отбирая «качественные личности» создавая из них семьи, можно со временем создать новую высокоодаренную человеческую расу. Такого рода искусственная селекция была названа им евгеникой.

Так, он обнаружил, что разброс отметок, полученных на университетских экзаменах, подчиняется закону нормального распределения. Вообще, он считал, что многие человеческие свойства могут быть описаны двумя основными параметрами: средней оценкой распределения математическим ожиданием) и диапазоном разброса вокруг средней оценки (стандартным отклонением). Движимый своей центральной идеей наследования психических свойств, Гальтон сделал очень важное открытие существовании корреляции. Первое упоминание ней появилось в 1888г. Например, он установил, что сыновья очень высоких людей в среднем ниже своих отцов, а сыновья низкорослых мужчин оказываются выше своих отцов. Впоследствии студент Гальтона — Карл Пирсон вывел формулу коэффициента корреляции, которая используется и в наше время.

Теперь возвратимся к мысли Гальтона о тестировании. Уровень интеллекта человека прямо зависит от уровня его сенсорного функционирования: «…у наиболее одаренных индивидуумов появляются более тонкие ощущения. Тот факт, что умственно отсталые люди нередко имеют неразвитые чувства, повидимому, подтверждает эту мысль». (Цит. по Шульцы, История…», с.159). Поэтому тесты Гальтона — это своеобразные психофизические пробы различных видов чувствительности. Именно пробы, то есть разовые и быстрые измерения, проведенные на большом количестве людей, а не длительные и утомительные опыты фехнеровского типа.

Гальтон изобрел множество устройств для быстрого и точного измерения сенсорики у большого количества людей; среди них — гальтоновский свисток, фотометр, калиброванный маятник для измерения времени реакции, набор бутылочек с различными веществами для оценки обоняния, инамометр, спирометр и т.п. В антропометрической лаборатории Гальтона с помощью этих и других приборов определялся рост, объем легких, предельное усилие различных мышц, частота дыхания, строта зрения и слуха, точность цветового восприятия. Чем выше были все эти показатели, тем выше оценивался интеллект.

Важнейшим свойством интеллекта, как принято было считать то время, является ассоциирование идей. Чувственный опыт содержит отдельные ощущения; объединение или ассоциация чувственных данных функция разума. И здесь Гальтон оставил свой след. Для изучения ассоциаций он разработал словесно-ассоциативный тест: ответ на предъявленное слово человек должен быстро ответить пришедшим на ум другим словом или несколькими словами. Гальтон измерял время ассоциативной реакции и анализировал их содержание. Его поразили два твердо установленных факта: 1) при повторном тестировании одними тем же набором слов имеется тенденция отвечать на одно то же слово одинаковой ассоциацией; 2)большая часть ассоциаций относилась событиям далекого детства. Поскольку все ассоциации следовали почти сразу же после предъявленного слова, Гальтон заключил, что существует какой-то очень глубокий слой умственных операций, который лежит за пределами сознания. И, наконец, еще одна сфера интересов Гальтона — это психические образы. Здесь Гальтон впервые применил метод опросников . Испытуемым нужно было вспомнить какой-нибудь случай и вызвать в памяти его образ. Затем путем ответа на вопросы экспериментатора испытуемый составлял описание образа: был ли он смутным или отчетливым, светлым или мрачным, цветным или черно-белым и т.д. Оказалось, что у многих ученых друзей Гальтона не возникало никаких образов! При более широком обследовании, проведенном среди различных слоев населения, были обнаружены значительные индивидуальные различия содержании образов, степени их абстрактности, интенсивности т.д. Проводя статистическую обработку полученных данных, Гальтон установил, что они также подчиняются закону нормального распределения. На материале психических образов он еще раз продемонстрировал роль наследственности: оказалось, что близкие образы большей вероятностью появляются у единокровных братьев и сестер, чем у людей, не связанных родственными узами. Итак, благодаря Гальтону, в экспериментальной психологии появились новые разделы, новые методы и новые приборы. Вместе с тем изменилось и само содержание эксперимента. Во-первых, он приобрел более жизненную, практическую ориентацию, перестав быть инструментом кабинетных психологов. Во-вторых, гальтоновский эксперимент направлен не столько на установление причинно-следственных связей между элементами исследуемой структуры (или, выражаясь современными терминами, закономерных отношений между зависимыми и независимыми переменными), сколько на выявление гипотетических фактов и явлений второго порядка», которые обнаруживаются путем статистической обработки диагностических данных; ругими словами, — это поиск фактов, а не законов, эмпирический, а не теоретически обоснованный эксперимент.

Практику тестирования продолжил ученик Вундта и горячий поклонник Гальтона — Джеймс МакКин Кеттел (1860-1944). Движимый практическими интересами и высокоразвитым познавательным инстинктом, Кеттел провел массу исследований человеческих способностей в духе гальтоновских тестов с целью выявления индивидуальных различий (в то время это была нетрадиционная тема). Именно он ввел понятие умственных тестов.

Идея измерения человеческих способностей была изначально мотивирована не только чисто познавательным интересом, но и своей потенциальной практической важностью. В начале XX в. возникли очень благоприятные возможности для развития этой идеи прежде всего в плане ее практических приложений. Быстро развивалась и усложнялась техника, применяемая на производстве; ее эксплуатация требовала высококвалифицированной рабочей силы. Потенциальных рабочих нужно было не только обучать и тренировать, но и отбирать по признаку профессиональной пригодности. В условиях роста избытка рабочей силы профотбор служил для предпринимателей удобным средством выбора наилучшего из кандидатов на вакантную должность. Чрезвычайно актуальная и острая социальная потребность в соответствующих психологических знаниях в то время могла быть удовлетворена (да то не в полной мере) только путем внедрения практики тестирования. Ее несовершенство, даже если оно осознавалось, не очень пугало деловых людей, руководствовавшихся принципом: лучше иметь синицу руках, чем журавля в небе. Поэтому тестирование стало составной частью бизнеса. Разрабатывались все новые новые тесты, оздавались психологические консультирующие организации, быстро росла армия тестологов, инансировались фундаментальные исследования. В 1888г. Д.Кеттел впервые встретился Ф.Гальтоном. их мировоззрении было много общего, оба были изобретателями. Занимаясь вначале измерениями времени реакции, Д.Кеттел усовершенствовал хроноскоп и схему управления им, сконструировал губной и голосовой ключи. С помощью губного ключа можно было останавливать отсчет времени на хроноскопе непосредственно перед началом речевого ответа испытуемого, голосовой ключ останавливал отсчет при произнесении испытуемым первого звука. Д.Кеттел модифицировал вундтовскую методику измерения времени реакции, сделав ее более объективной. Для этого, соответствии правилами статистики, он отбрасывал из первичных данных экстремальные значения, которые до этого безосновательно рассматривались как отключения внимания. На основании полученных им данных Д.Кеттел составил таблицы «времени восприятия» (perception-time) и «волевого времени» (will-time) для разных стимулов  онохроматических цветных световых вспышек, букв, картинок слов. Он разработал новый психофизический метод, в котором сенсорное различение измерялось через величину, обратную времени реакции.

Д.Кеттел критически относился к фехнеровской психофизике за ее, как это ни парадоксально звучит, субъективность; он имел в виду то, что в своих ответах испытуемые опираются на интроспекцию. По этой же причине он не соглашался с тем смыслом, который Титченер вкладывал в понятие «ошибка стимула». Д.Кеттел заявлял, что испытуемый оценивает стимулы , а не ощущения ; поэтому проблема звключается в точности оценочных суждений, которую можно измерить, применяя закон распределения ошибок наблюдения.

 

 НОВЫЙ ОБЪЕКТ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

Дарвиновское мировоззрение внесло еще одну существенную коррективу в развитие психологии. В свое время, отделившись от философии, психология унаследовала от нее проблему сознания, которое считалось безусловной прерогативой человека. Дарвиновская идея эволюции затронула и эту непререкаемую догму, по крайней мере, виде постановки вопроса о предыстории человеческого сознания. В конце XIX в. появилось новое направление науках живом — сравнительная психология. Тезис существовании животных зачаточных форм сознания, разума даже интеллекта принимался ней как аксиома.

Сравнительная психология, быстро пройдя стадию антропоморфизма (работы Джорджа Романеса), формировалась как экспериментальная дисциплина. Первые опыты животными проводились путем создания специальных контролируемых ситуаций. Они описаны в вышедшей в 1894г. книге Ллойда Моргана (1852-1936) «Введение в сравнительную психологию». Но это были уже не те эксперименты, которые следовали вундтовской традиции. И это понятно: животному нельзя дать инструкцию, регламентирующую его действия в эксперименте, его нельзя заставить заниматься интроспекцией, с ним вообще нельзя договориться сотрудничестве. Вы берете животное таким, какое оно есть: скачущее, прыгающее, кусающееся, кричащее, бросающееся на всех вся, или, напротив, пребывающее в блаженной дреме ни на что не реагирующее. В какой-то мере управлять животным можно было только опираясь на его естественные потребности — в воде или пище; помогало также его природное любопытство.

Одним из важных и вместе тем очевидных атрибутов интеллектуальной или разумной деятельности является решение задач или проблем, возникающих в ходе выполнения той или иной деятельности. Поэтому первое, что нужно было сделать для проведения сравнительного исследования,  то инициировать деятельность животного и создать для него затрудняющие условия для успешного выполнения этой деятельности. Другими словами, нужно было создать проблемную ситуацию. Среди множества изобретенных проблемных ситуаций наиболее часто используемые — проблемный ящик и лабиринт.

Проблемный ящик был сконструирован в 1898г. Эдвардом Торндайком (1874-1949) для изучения поведения кошек, собак и других небольших животных. Лабиринт применяется главным образом для исследования процесса научения у крыс; его придумал в 1900г. У.Смолл, работавший в университете Кларка (США). Начиная с работ Э.Торндайка, эксперименты с животными приобретают более строгие научные очертания. В частности, здесь уже применяется разделение переменных на независимые (варьируемые экспериментатором) и зависимые (в виде объективно регистрируемых параметров и поведенческих реакций животного).

Варьируемые переменные:

— сложность проблемной ситуации;

—          режим подкрепления или наказания;

—          состояние животного. В случае с лабиринтом сложность проблемной ситуации определялась по общей длине маршрута, количеству поворотов, количеству тупиков. В случае с проблемным ящиком она зависела от состава тех действий, которые животное должно было произвести для достижения успеха. Регистрируемые параметры:

—          общее время разрешения проблемы;

—           количество ошибок;

—          характер активности животного.

 

Наблюдая за поведением кошек в проблемном ящике, Торндайк пришел к ряду заключений:

1. Научение протекает дискретно. Оно совершается небольшими порциями, а не все разу. После каждого удачного выхода из ящика следующая дачная попытка наступала быстрее.
2. Научение протекает автоматически, оно не опосредуется мышлением. Оказавшись в проблемной ситуации, животное не «размышляет», а беспорядочно действует, перемещаясь внутри ящика, ощупывая его стенки, издавая крики и временами застывая без движения.
3. Ко всем млекопитающим применимы одни и те же принципы научения. Другими словами, человек научается подобно тому, как это имеет место у животных. Если первое положение (дискретности научения) еще можно признать наблюдаемым фактом, то, конечно, остальные два относятся разряду теоретических допущений.

Торндайк впервые создал развернутую теорию научения. В ее основе лежал все тот же механизм ассоциаций, дополненный принципом гедонизма — врожденного стремления удовольствию (в данном случае — удовольствию от получения пищи избегания проблемного ящика). Но отличие от традиционного понимания ассоциации как связывания идей , Торндайк рассматривал ее как связь поведенческих реакций животного с ситуацией, в которой протекало это поведение. Интересно, что, придерживаясь принципа объективности исследования, Торндайк при описании своих экспериментов часто пользовался и теми терминами, которые скорее относились субъективно-психологическим.

Работы Торндайка положили начало целому направлению в экспериментальной психологии, успешно развивающемуся и в настоящее время — исследованиям процессов научения. За это время значительно обогатился арсенал экспериментальных методик, которые с одинаковым успехом (правда, с соответствующими модификациями,) применяются как на людях (детях и взрослых), так и на животных. Торндайк предпочитал называть свой метод научения методом проб и случайного успеха. Обучение (приобретение опыта в специально организованной познавательной деятельности) также может осуществляться путем проб и ошибок, но это далеко не единственный и отнюдь не самый эффективный его способ (подробнее об этом см. работы П.Я.Гальперина). Тем не менее, принцип подкрепления положительных проб (более поздняя версия закона эффекта) одинаково хорошо действует как в научении, так и в обучении.

 

ЛЕКЦИЯ 9 .Немецкая школа психологии (Г.Т. Фехнер и В. Вундт)

Вильгельм Вундт: «отец» экспериментальной психологии. Немецкий психолог, физиолог, философ В. Вундт (1832-1920). Вундт выдвинул идею создания экспериментальной психологии, план которой был изложен в его «Лекциях о душе человека и животных». План включал два направления исследований: а) анализ индивидуального сознания с помощью экспериментального контролируемого наблюдения субъекта за собственными ощущениями, чувства ми, представлениями; б) изучение «психологии народов», т.е. психологических аспектов культуры языка, мифов, нравов. Задача психологии, как и всех других наук, состоит, по Вундту, в том, чтобы: а) выделить путем анализа исходные элементы; б) установить характер связи между ними и в) найти законы этой связи. Анализ означал расчленение непосредственного опыта субъекта. Это достигается путем интроспекции, которую не следует смешивать с обычным самонаблюдением. Интроспекция – особая процедура, требующая специальной подготовки. При обычном самонаблюдении человеку трудно отделить восприятие как психический внутренний процесс от воспринимаемого предмета, который является не психическим, но данным во внешнем опыте. Испытуемый должен уметь отвлекаться от всего внешнего, чтобы добраться до исконной «материи» сознания. Последняя состоит из элементарных, далее неразложимых «нитей составных частей». Им присущи такие качества, как модальность и интенсивность. К элементам сознания относятся также чувства (эмоциональные состояния). Согласно гипотезе Вундта, каждое чувство имеет три измерения: а) удовольствия – неудовольствия, б) напряженности – расслабленности, в) возбужденности – успокоения. Простые чувства как психические элементы варьируют по своему качеству и интенсивности, но любое из них может быть охарактеризовано во всех трех аспектах. Эта гипотеза породила множество экспериментальных работ, в которых наряду с данными интроспекции были использованы также объективные показатели изменений физиологических состояний человека при эмоциях.
Стремясь отстоять самостоятельность психологической науки, Вундт доказывал, что у нее имеются собственные законы, а изучаемые ею явления подчинены особой «психической причинности». В поддержку этого вывода он ссылался на закон сохранения энергии. Материальное движение может быть причиной только материального же. Для психических явлений существует другой источник, и они, соответственно, требуют других законов. К этим законам Вундт относил: принципы творческого синтеза, закон психических отношений (зависимость события от внутренних взаимоотношений элементов – например, мелодии от отношений, в которых находятся между собой отдельные тона), закон контраста (противоположности усиливают друг друга) и закон гетерогенности целей (при совершении поступка могут возникнуть не предусмотренные первоначальной целью действия, влияющие на его мотив).
Согласно Вундту, экспериментальному изучению подлежат только элементарные психические процессы (ощущения, простейшие чувства). Что же касается более сложных форм психической жизни, то здесь эксперимент со всеми его преимуществами, доказанными-прогрессом науки, непригоден. Это убеждение Вундта было развеяно дальнейшими событиями в психологии. Уже ближайшие ученики Вундта доказали, что такие сложнейшие процессы, как мышление и воля, так же открыты для экспериментального анализа, как и элементарные.
От Вундта принято вести родословную психологии как самостоятельной дисциплины. Он создал крупнейшую в истории этой науки школу. Прошедшие эту школу молодые исследователи из разных стран, вернувшись на родину, организовали там лаборатории и центры, где культивировались идеи и принципы новой области знания, достойно преобретшей самостоятельность. Вундт сыграл важную роль в консолидации сообщества исследователей, ставших психологами-профессионалами. Дискуссии по поводу его теоретических позиций, перспектив применения экспериментальных методов, понимания предмета психологии и многих других ее проблем стимулировали появление концепций и направлений, обогативших психологию новыми научными представлениями. С внедрением в психологию эксперимента открывается первая глава ее летописи в качестве самостоятельной науки. Именно благодаря эксперименту поиск причинных связей и зависимостей в психологии приобрел твердую почву. Наметилась перспектива математически точной формулировки реальных психологических закономерностей. Опыт радикально изменил критерии научности психологического знания. К нему стали предъявляться требования воспроизводимости в условиях, которые могут быть вновь созданы любым другим исследователем. Объективность, повторяемость, проверяемость становятся критериями достоверности психологического факта и основанием для его отнесения в разряд научных.
Густав Теодор Фехнер: основы психофизики. Немецкий физик, психолог, философ, профессор физики Лейпцигского университета Г.Т.Фехнер из-за болезни и частичной слепоты, вызванной … Продолжение »

История психологии. «Представления В. Вундта о сознании»

История психологии.

«Представления В. Вундта о сознании»

Введение

В XIX веке в западноевропейской философии и психологии наиболее распространенной формой решения вопроса об отношении души и тела была теория параллелизма, согласно которой психическое и физиологическое рассматривались как два независимых ряда явлений, но имевших между собой функциональное соответствие. Такой способ рассмотрения психофизиологической проблемы допускал возможность судить о психических состояниях по сопровождающим их телесным изменениям и выступал в качестве теоретической предпосылки введению естественнонаучных методов в психологию в рамках идеализма. Именно концепция психофизиологического параллелизма стала философской основой построения экспериментальной психологии на Западе, инициатором создания которой явился В. Вундт. Оставаясь на позициях субъективной психологии, Вундт и его последователи не могли признать за объективным методом решающего значения в познании психики. Ведущая роль по-прежнему отводилась интроспекции, а привлечение физиологических методов рассматривалось ими лишь как средство ее контроля.

Вильгельм Максимилиан Вундт (1832 — 1920) — врач, физиолог и психолог. Вундт начинает читать первый в мире курс по научной психологии, постоянно подчёркивая в нём использование экспериментальных методов, взятых из естественных наук. В своём курсе он подчёркивает физиологическую связь между мозгом и разумом. Знания и опыт Вундта в физиологии имели огромное значение для становления новой науки — психологии. [6]. Вундт пытался понять человеческий разум, изучая составные части человеческого сознания, также как при изучении сложного химического вещества его разбивают на составные элементы.

Таким образом, Вундт представлял психологию наукой, схожей с физикой и химией, в которой сознание есть набор разделяемых и опознаваемых частей. Вундт использовал метод интроспекции, который сегодня не рассматривается как научный, так как он не является эмпирическим и не дает воспроизводимые результат.

Представление Вундта о сознании

Началом возникновения экспериментальной психологии условно считается 1878 г., так как именно в этом году Вундт основал в Германии первую лабораторию экспериментальной психологии. Вундт предполагал разработку двух непересекающихся направлений: естественнонаучного, опирающегося на эксперимент, и культурно-исторического, в котором главную роль призваны играть психологические методы изучения культуры («психологии народов»). По его теории, естественнонаучные экспериментальные методы можно было применять только к элементарному, низшему уровню психики. Экспериментальному исследованию подлежит не сама душа, а только ее внешние проявления. Поэтому в его лаборатории изучались ощущения и вызываемые ими двигательные акты – реакции. Вундт использовал ассоциативную методику в своей лаборатории. Получаемые в опытах индивидуальные различия во времени реакции объяснялись характером ассоциаций, а не индивидуальными особенностями испытуемых.

Сознание (которое он отождествлял с психикой, отрицая наличие бессознательных психических процессов) состоит из отдельных элементов, которые, соединяясь между собой по законам ассоциации, образуют представления, отражающие объективную действительность.

Ощущениям (т.е. элементам сознания) присущи такие качества, как модальность и интенсивность.

К основным элементам сознания он относит также чувства (эмоциональные состояния).

Согласно гипотезе Вундта, каждое чувство имеет три измерения (трехмерная модель чувств):

удовольствия-неудовольствия,

напряженности-расслабленности,

возбужденности-успокоения.

Простые чувства как психические элементы варьируют по своему качеству и интенсивности, но любое из них может быть охарактеризовано во всех трех аспектах. Эта гипотеза породила множество экспериментальных работ.

С точки зрения Вундта, чувства, особенно воля, которая руководит деятельностью человека, имеют не меньшее значение, чем познание, тем более что и воля, и внимание направляют течение процессов познания. Перенесение исследовательского внимания с процесса познания на изучение других аспектов психики, на волевое поведение сделало Вундта создателем нового направления в ассоциативной психологии, которое получило название волюнтаризм.
Главной частью теории Вундта стало его учение о связях между элементами. Выделение этой части в качестве основной становится понятным, если учесть, что связи и есть те универсальные механизмы, которые соединяют отдельные элементы в комплексы — представлений, идей и т.д.

До Вундта такими универсальными механизмами считались, как неоднократно упоминалось выше, ассоциации. Он же ввел еще одну связь — апперцептивную. Понятие апперцепции он заимствовал у Вольфа и Канта, которые определяли ее как спонтанную активность души. Оно было использовано Вундтом для объяснения высших психических процессов, которые, с его точки зрения, нельзя связывать только с законами ассоциаций. Ассоциативная связь объясняет развитие восприятия и памяти, создание целостных образов из отдельных ощущений. Точно также разные законы ассоциации (смежности, контраста и т.д.) могут объяснить, каким образом мы переходим от одного воспоминания к другому. Важным моментом во всех этих объяснениях является связь восприятия, памяти и других элементарных психических функций с внешней ситуацией. Именно внешний мир, изменение предметов, стимулирует и определяет их деятельность.

В то же время мышление невозможно объяснить, по мнению Вундта, только законами ассоциаций. Вундт пришел к мнению, что спонтанная, внутренняя активность регулирует течение мыслей, отбирая нужные ассоциации и выстраивая их в определенную связь, исходя из заданной цели. В его концепции апперцепция фактически отождествлялась с вниманием и волей, улучшающими и регулирующими деятельность человека. Воля является первичной, абсолютной силой человеческого бытия, помогая ассоциациям связывать отдельные элементы в целостную картину на высших этапах развития психики.

Из признания апперцептивной связи также следовало, что эксперимент возможен только при изучении тех процессов, которые зависят от внешней стимуляции — времени реакции, ощущений, восприятия, памяти.

Важная часть теоретической концепции Вундта была связана с изучением законов, по которым строится психическая жизнь. Отстаивая самостоятельность психологии, Вундт доказывал, что у нее имеются собственные законы, а ее явления подчинены особой «психической причинности». К важнейшим законам он относил:

• закон творческого синтеза;

• закон психических отношений;

• закон контраста;

• закон гетерогенности целей.

Структурные элементы сознания по Вундту — ощущения, чувства и сенсомоторные реак­ции, которые объединяются волей.

Свойства сознания

1) Ограниченность (оно вмещает ограниченное число простых впечатлений).

2) Неоднородность: две области: область смутного сознания и ясного сознания и точка фиксации, которая находится в центре области ясного сознания. Это поле внимания и периферия.

3) Ритмичность. Отдельные элементы сознания имеют тенденцию к образованию групп элементов, связанных между собой. Это может быть непроизвольно или управляемо вниманием. За счет группировки объем внимания и сознания могут увеличиваться.

Явления внимания и явления сознания в целом представлялись В. Вундту однородными. Для разграничения он использовал метафору зрительного поля: наиболее отчетливо воспринима­емое содержание в зрительном поле лежит в его фиксационной точ­ке, менее отчетливое содержание распределено в обычном поле зрения. Таким образом, внимание — «психический процесс, происходящий при более ясном восприятии области содержаний, ограниченной по сравнению со всем полем сознания».

Историческая роль Вильгельма Вундта в развитии психологии как самостоятельной науки

Вильгельм Вундт (1832—1920) написал 420 книг и статей: вышедшая в 1874 г. его основная работа «Основания физиологической психологии» ознаменовала собой официальное начало периода развития психологии как самостоятельной науки, так как в этой книге Вундт создает свою концепцию психологии, большое внимание, уделяя предмету, методам и задачам этой науки.

2. В 1879 г. в Лейпцигском университете В. Вундт основал первую научную психологическую лабораторию, и именно этот год принято считать годом рождения психологии как самостоя­тельной науки.

3. Вундт создал первую в мире собственную психологиче­скую школу, развившуюся до мирового масштаба, что для других ученых и исследователей послужило стимулом к созданию соб­ственных школ, обогативших впоследствии психологию и рас­ширивших области ее применения.

4. Благодаря Вундту и при активном его участии создается пер­вый Институт экспериментальной психологии, имеющий свой курс обучения профессии, а также первый собственно психологи­ческий журнал «Психологические исследования». Таким образом, психология получает свои собственные научные средства пропа­ганды и реализации разработанных идей, концепций и учений.

5. Вундт официально ввел в психологию эксперимент, при­меняя его как основной метод исследования, и в связи с этим его принято считать основателем экспериментальной психологии.

6. Вундт с помощью понятия эксперимента и опыта ввел в психологию точные критерии научности и достоверности по­лученного психологического факта — объективность, повторяе­мость и проверяемость эксперимента любым другим исследова­телем, и именно на основе этих критериев строится любое пси­хологическое исследование.

7. Концепция Вундта, ее интроспективная направленность и ориентация на элементаризм породила множество дискуссий в научных кругах и стимулировала проведение различных опы­тов и исследований, опровергающих некоторые положения уче­ния Вундта. Более того, эти споры и дискуссии послужили раз­витию других концепций и теорий, обогативших в дальнейшем психологию как науку и расширивших ее границы.

8. Его теория сознания и методов его изучения впослед­ствии была опровергнута рядом других исследователей, все же его научно-организаторская деятельность сыграла решающую роль в становлении психологии как самостоятельной дисциплины.

Психология развивалась в недрах философии. Отделилась с применением экспериментального метода (Вундт) – аналогия с естественными науками. Специфика – одновременно естественная и гуманитарная. Разные критерии научности. Вундт выделял объяснительную (номотетическую) и описательную (идиографическую) психологии. Если невозможно объяснить явление, надо его описать.

Источники информации:

https://psyera.ru/vilgelm-vundt-bio.htm

https://ru.wikipedia.org

http://www.psychologos.ru

http://professional-education.ru/

Возникновение экспериментальной психологии. Кризис в психологии

1. Возникновение экспериментальной психологии. Кризис в психологии

Вильгельм Вундт
Герман Эббингауз
План
1.
2.
Возникновение экспериментальной психологии.
Кризис в психологии.
2
В XIX в. психология, до сих пор развивавшаяся в
основном в лоне философии, начала тяготеть к
математике и физиологии.
В свою очередь, физиологи, проводя эксперименты
над
органами
чувств,
стали
математически
обрабатывать результаты своих экспериментальных
данных. Так родилась психофизика, предметом
которой стало отношение физических воздействий и
психических явлений, которые они вызывают. Задачей
исследования
становились
закономерности
и
зависимости между психическими процессами и
вызывающими их причинами.
3
Эрнст Вебер (1795—1878)
Немецкий психофизиолог и анатом,
исследовал связь между внешними раздражениями
и
вызываемыми
ими
ощущениями.
Вебер задался вопросом, насколько
следует изменять силу раздражения, чтобы
субъект уловил едва заметное в ощущении.
Вебер искал зависимость между континуумом
ощущений и континуумом вызывающих их
физических стимулов.
Обнаружилось,
что
между
первоначальным
и
последующими
раздражителями
существует
вполне
определенное (разное для различных органов
чувств) отношение, при котором субъект
начинает замечать, что ощущение изменилось.
4
5
Густав Теодор Фехнер (1801—1887)
Изучал пороги ощущений и отношения между
стимулом и интенсивностью ощущения.
Фехнер пришел к представлению о порогах
ощущений, т.е. о величине раздражителя, меняющего
ощущение. В тех случаях, когда минимальный прирост
величины раздражителя сопровождается едва заметным
изменением ощущения, стали говорить о разностном
пороге.
Была установлена закономерность: для того чтобы
интенсивность ощущения росла в арифметической
прогрессии, необходимо возрастание в геометрической
прогрессии величины вызывающего его стимула. Это
отношение получило имя закона Вебера-Фехнера:
интенсивность ощущения пропорциональна логарифму
стимула (раздражителя).
Фехнер тщательно разработал технику экспериментов
для определения порогов ощущений с тем, чтобы можно
было установить минимальное (едва заметное) различие
между ними. Мыслителю принадлежит и ряд других
методов измерения ощущений (кожных, зрительных и
др.).
Франц Дондерс (1818—1889)
Считается основателем психометрии,
наряду с Вебером и Фехнером.
Занимался
экспериментами
по
изучению скорости протекания психических
процессов. Дондерс обратился к измерению
времени скорости реакции субъекта на
воспринимаемые им объекты. Испытуемый
выполнял задания, требовавшие от него
возможно более быстрой реакции на один из
нескольких раздражителей, выбора ответов
на разные раздражители и т.п.
Эти
опыты
доказывали,
что
психичекий
процесс,
подобно
физиологическому, можно измерить. При
этом считалось само собой разумеющимся,
что психические процессы совершаются
именно в нервной системе.
6
Герман Людвиг Гельмгольц (1821—1894)
Германский
естествоиспытатель,
физиолог, математик, физик и философ
Герман
Людвиг
Гельмгольц
стал
центральной фигурой в области создания
основ психологии как науки, имеющей
собственный предмет.
Гельмгольц
перешел
от
анализа
ощущений к анализу восприятия целостных
объектов в окружающем пространстве. Это
побудило его ввести два новых фактора:
а) движения глазных мышц;
6) подчиненность этих движений
особым правилам, подобным тем, по
которым
строятся
логические
умозаключения.
Поскольку эти правила действуют
независимо от сознания, Гельмгольц назвал
их «бессознательными умозаключениями».
7
В опытах Гельмгольца между глазом и объектом ставились призмы,
искажавшие его восприятие. Однако организм посредством различных
приспособительных движений мышц стремился восстановить адекватный
образ этого объекта. Получалось, что движения мышц выполняют не
чисто механическую, а познавательную (даже логическую) работу.
В
зоне
научного
анализа
появились
феномены,
свидетельствовавшие об особой форме причинности: не физической, не
физиолого-анатомической, а психической. Опыты, показавшие, что образ в
сознании порождается независимым от сознания механизмом, должны
были привести к разделению психики и сознания.
8
Эдуард Пфлюгера (1829-1910)
Он
подверг
экспериментальной
критике
предложенную Декартом схему
рефлекса как дуги, в которой
центростремительные
нервы
благодаря
связи
с
центробежными производят одну
и ту же стандартную мышечную
реакцию.
Пфлюгер доказал своими
опытами
различие
между
примитивной
психикой
(сенсорной
функцией)
и
сознанием.
9
Эдвард Торндайк (1874—1949)
В качестве двух основных законов научения
Торндайк предложил закон упражнения и закон
эффекта. Согласно первому, чем чаще какое-то
действие
повторяется,
тем
глубже
оно
отпечатывается в сознании. Закон эффекта гласит,
что связи в сознании устанавливаются более
успешно, если реакция на стимул сопровождается
поощрением.
Для описания значимых ассоциаций Торндайк
использовал термин «принадлежность»: связи легче
устанавливаются,
когда
объекты
как
бы
принадлежат друг другу, т.е. взаимозависимы.
Научение облегчается, если заучиваемый материал
осмыслен.
Торндайк
сформулировал
также
концепцию
«распространения
эффекта»
—
готовности усвоить сведения из областей, смежных
с теми областями, которые уже знакомы.
10
Научение одному виду деятельности может даже
препятствовать
овладению
другим
(«проактивное
торможение»), а вновь освоенный материал способен иногда
разрушать
что-то
уже
выученное
(«ретроактивное
торможение»).
Эти виды торможения являются предметом теории
интерференции при запоминании. Забывание какого-то
материала связано не только с течением времени, но и с
влиянием иных видов деятельности.
11
Герман Эббингауз (1850—1909)
Предпринял попытку изучения
памяти с помощью строгих научных
методов.
Составив список бессмысленных
звукосочетаний (около 2300 слогов,
выписанных на карточках), Эббингауз
экспериментировал
с
ними
на
протяжении пяти лет. Основные итоги
этого исследования он изложил в
ставшей классической книге «О
памяти» (1885 г.)
12
13
Число повторений принималось за коэффициент запоминания. Особую популярность
приобрела вычерченная Эббингаузом кривая забывания.
Быстро падая, эта кривая становится пологой. Оказалось, что наибольшая часть
материала забывается в первые минуты после заучивания. Сравнивалось также заучивание
осмысленных текстов и бессмысленных слогов. Осмысленный материал запоминался в девять
раз быстрее. Что же касается кривой забывания, то она в обоих случаях имела общую форму,
хотя в первом случае (при осмысленном материале) падение кривой шло медленнее.
Был создан носящий его имя тест на заполнение фразы пропущенным словом. Этот
тест стал одним из первых в диагностике умственного развития и нашел широкое применение.
Эббингауз подверг экспериментальному изучению и другие факторы, влияющие на
память (например, сравнительную эффективность сплошного и распределенного во времени
заучивания).
Была также показана важность статистической обработки данных с целью
установления закономерностей, которым подчинены психические явления.
Эббингауз разрушал стереотипы прежней экспериментальной психологии, согласно
которым считалось, что эксперимент приложим только к процессам, вызываемым в сознании
субъекта с помощью специальных приборов. Был открыт путь экспериментальному изучению
сложных форм поведения — навыков. Кривая забывания приобрела значение образца для
построения графиков выработки навыков.
Метод
Эббингауза
коренным
образом
изменил
характер
деятельности
экспериментатора, которого стали интересовать не столько высказывания испытуемого (отчет
о составе собственного сознания), сколько его реальные действия.
14

15. Эдвард Титченер (1867—1927)

Основатель структурной психологии
в США.
В основе структурной психологии
лежало представление о психике как о
совокупности
элементов,
которые,
вступая в соединение друг с другом,
могут создавать все более сложные
образования (художественные, научные,
религиозные образы и представления).
Титченер
пытался
разложить
психику на составные элементы,
которых он насчитывал до 30 000 и
которые он сравнивал с химическими
элементами.
15
В честь этого ученого названа «иллюзия Титченера»: окружность,
окруженная другими окружностями, кажется тем меньше, чем больше
диаметр окружающих ее окружностей.
16
Вильгельм Вундт (1832—1920)
Вундт пришел к программе разработки
психологии как самостоятельной науки,
независимой от физиологии и философии.
Он
выдвинул
идею
создания
экспериментальной
психологии,
план
которой был изложен в его «Лекциях о
душе человека и животных» и включал два
направления исследований:
а) анализ индивидуального сознания с
помощью
экспериментального
контролируемого наблюдения субъекта за
собственными ощущениями, чувствами,
представлениями;
б) изучение «психологии народов», т.е.
психологических аспектов культуры: языка,
мифов, нравов.
17
Психология, получила две ипостаси: физиологическую и духовную
(культурную).
Первая определялась как наука о «непосредственном опыте». Вундт
назвал ее физиологической психологией, поскольку испытываемые
субъектом
состояния
изучались
посредством
специальных
экспериментальных процедур, большинство которых было разработано
физиологией.
Вторая была недоступна эксперименту и исследовалась методами
«понимающей психологии».
Вундт показал, что на основе экспериментов, объектом которых
служит человек, психология может разрабатываться как самостоятельная
наука.
Полученные результаты были изложены им в книге «Основы
физиологической психологии», ставшей первым главным трудом, по которому обучались не только в лаборатории самого Вундта, но и в других
центрах, где появились специалисты по новой дисциплине —
экспериментальной психологии.
18
Задача психологии, как и всех других наук, по мнению Вундта,
состояла в том, чтобы:
а)
выделить путем анализа исходные элементы;
б)
установить характер связи между ними;
в)
найти законы этой связи.
Эти задачи впоследствии породили «структурную психологию».
Анализ означал расчленение непосредственного опыта субъекта.
Вундт выдвинул программу, одним из понятий которой была «сенсорная
мозаика» — та «материя», из которой построено сознание.
Право психологии на самостоятельность Вундт обосновывал
принципиальным отличием сознания от всего внешнего и материального.
Психология, по мнению Вундта, имеет уникальный предмет —
непосредственный опыт субъекта, постигаемый путем самонаблюдения,
интроспекции.
Все остальные науки изучают результаты переработки этого опыта,
а стало быть, психология среди них наука главенствующая. Это
направление получило название «психологизм».
19
Интроспекция у Вундта не тривиальное
самонаблюдение, а специально тренируемое, особая процедура,
требующая специальной подготовки.
При обычном самонаблюдении человеку трудно отделить
восприятие как психический внутренний процесс от
воспринимаемого предмета, который является не психическим, но
данным во внешнем опыте. Испытуемый должен уметь
отвлекаться от всего внешнего, чтобы добраться до исконной
«материи» сознания. К элементам сознания относятся также
чувства (эмоциональные состояния). Согласно гипотезе Вундта
каждое чувство имеет три измерения:
а) удовольствия — неудовольствия,
б) напряженности — расслабленности,
в) возбужденности — успокоения.
.
20
Оставив эксперимент, Вундт занялся философией и
разработкой задуманной им «второй ветви» психологии,
посвященной психическому аспекту создания культуры
различных народов. Он создал 10-томную «Психологию
народов», содержавшую объемные материалы по этнографии,
истории языка, антропологии.
Продолжением вундтовской программы можно считать
вюрцбургскую школу, исповедовавшую, как и Вундт,
структурную психологию, но ставившую, вопреки Вундту,
задачу исследования мышления. Основателем школы был О.
Кюльпе (1862—1915), ассистент Вундта, переехавший в
Вюрцбург.
21
2. Кризис в психологии
Причиной кризиса психологии стал не метод
эксперимента. Причиной стало изменение содержания
экспериментов — вместо измерения времени реакции,
ощущений и восприятий на уровне ассоциаций методом
самонаблюдения, стали изучать более сложные психические
процессы и не только методом самонаблюдения, вопреки
завету Вундта о возможности экспериментирования только в
области физиологической психологии. Стал широко
использоваться метод объективного наблюдения за поведением
испытуемых и подопытных.
22
Кризис в психологии связывают с появлением таких ее
направлений, как фрейдизм (1900 г.), гештальтизм (1912 г.),
бихевиоризм (1913 г.), выдвинувших совершенно новые
программы исследований и новые понятия, предложивших
новые методы изучения психики.
Фрейдизм предложил бессознательную мотивацию и
метод психоанализа.
Гештальтизм — утвердил понятие гештальт как
структурную целостность сознания, не сводимую к
ощущениям и восприятиям и отражающую предметы
реального мира, обосновал объективные исследования не
только на людях, но и на животных.
Бихевиоризм отверг понятие сознания как непонятную
и бесполезную вещь и предложил объективно и непредвзято
изучать поведение живых существ (животных и человека),
освободившись от сознания.
23
Не меньшую роль сыграли и дифференциальная
психология, и функциональная психология, и французская
«социологическая школа», возникшие в тот же период 1910—
1930-х гг., который считается кризисным, а то и значительно
раньше.
В дифференциальной психологии было показано, что
людей отличает друг от друга их наследственность, была
раскрыта роль наследственности в развитии человека, создан
проект евгеники.
Функциональная
психология
убеждала
в
роли
психических функций как способов решения жизненных задач.
Наконец,
французская
социологическая
школа
утверждала зависимость психики от социальной среды.
24
Следует говорить не о кризисе, а о непрерывном периоде
изменений в психологии, который начался вовсе не с
появления вундтовской лаборатории, а гораздо раньше, и по
сей день не окончился.
Но несомненно, что он связан со становлением новой
парадигмы в психологии, предполагавшей выход за пределы
сознания и психики, объективным ее изучением. Прежняя
парадигма
интроспекции,
исследования
сознания,
ассоцианизма и связанной с ними структурной психологией
отошла на второй план.
25

26. Литература

1. Ждан, А. Н. История психологии : от Античности
до наших дней: учебник для вузов / А. Н. Ждан. –
Изд. 10-е, испр и доп. – М. : Академический
проект, 2018. – 587 с.
2. Ильин, Г. Л. История психологии : учебник для
бакалавров / Г. Л. Ильин. – М. : Издательство
Юрайт, 2013. – 389 с.
3. Марцинковская, Т. Д. История психологии :
учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений /
Т. Д. Марцинковская. – М. : Издательский центр
«Академия», 2002. – 544 с.
4. Соколова, Е. Е. Тринадцать диалогов о психологии
: учебное пособие / Е. Е. Соколова. – 4-е перераб
изд. – М. : Смысл, 2003. – 687 с.
26
Благодарю за
внимание!
27

Первые программы новой психологии

Следует различать реальную жизнь науки и ее отражение в теоретических программах. К 70-м годам прошлого века появилась потребность в том, чтобы объединить разрозненные знания о психике в отдельную, отличную от других, дисциплину.
Когда время созрело, говорил Гете, яблоки падают одновременно в разных садах. Теперь «созрело время» для определения статуса психологии как самостоятельной науки-и сразу почти одновременно сложилось несколько программ ее разработки. Они по-разному определяли предмет, методы и задачи психологии, направления ее развития.
Наибольший успех выпал на долю Вильгельма Вундта (1832-1920) Он пришел в психологию из физиологии (одно время был ассистентом Гельмгольца) первым принялся собирать и объединять в новую дисциплину созданное различными исследователями. Вернув ей древнее название, Вундт, стремясь расстаться со спекулятивным прошлым психологии, присоединил к нему эпитет «физиологическая». .»Основы физиологической психологии» (1873-1874)- так назывался его. главный монументальный труд, воспринятый как свод знаний о новой науке. В Лейпциге Вундт организовал первый специальный психологический институт (1875), где занялся изучением тем, заимствованных у физиологов-ощущений, времени реакций, ассоциации, психофизики. —
Взяться за анализ обширной области душевных явлений с помощью приборов и экспериментов было смелым делом. К Вундту стали стекаться молодые ученые из многих стран. Возвращаясь обратно, они создавали лаборатории, сходные с лейпцигской.
Некогда психологами называли знатоков человеческих душ. Так, в «Фаусте» Пушкина Мефистофель говорит: «Я психолог… О, вот наука». Но профессиональные психологи появились лишь после Вундта. Историки подсчитали, что школу Вундта прошли 136 немцев, 14 американцев, 10 англичан, 6 поляков, 3 русских, 2 француза. Она стала главным рассадником первого поколения психологов-экспериментаторов.
Уникальным предметом психологии, не изучаемым никакой другой дисциплиной, Вундт признавал «непосредственный опыт»; главным методом-интроспекцию, т. е. наблюдение субъекта за процессами в своем сознании. Интроспекция понималась как особая процедура, требующая специальной длительной тренировки. При обычном самонаблюдении, присущем каждому человеку, способному дать отчет в том, что он воспринимает, чувствует или думает, крайне трудно отделить восприятие как психический процесс от воспринимаемого реального или представляемого объекта, поскольку этот объект дан во внешнем опыте. Вундт же требовал от испытуемых отвлечься от всего внешнего с тем, чтобы найти исходные элементы внутреннего опыта, добраться до первичной «ткани» сознания, которая считалась свитой из сенсорных (чувственных) «нитей». Однако, когда возникал вопрос о более сложных психических феноменах, где в действие вступали мышление и воля, обнаруживалась беспомощность вундтовой программы.
Структурная психология Э.Титченера. Э.Титченер (1867 -1927) развивал вундтовские традиции и его понимание психологии как науки о непосредственном опыте. Свою науку он назвал структурной психологией. Ее задачи: 1)разложить душевное состояние на простейшие составные части; 2)найти законы соединения этих частей; 3)привести эти законы в связь с физиологической организацией.
Ввел метод аналитической интроспекции: достижение «чистого содержания сознани», без вмешательства физических характеристик стимула («ошибка стимула»).
В качестве первичных элементов сознания выделял ощущения, образы и чувства. Ощущения обладают качеством, интенсивностью, отчетливостью и длительностью. Образы — это следы прежних ощущений, отличающиеся меньшей отчетливостью. Чувства — это элементы душевных движений; они обладают качеством, интенсивностью и длительностью. Внимание и мышление имеют сенсорную природу и не содержат нового элементраного процесса, подобного рассмотренным трем. Спорил с вюрцбюргской школой по поводу безобразности мышления.

Если ощущения можно было объяснить в пределах стандартов, принятых научным, причинным мышлением (как эффект воздействия стимула на телесный орган), то иначе обстояло дело с волевыми актами. Вместо того, чтобы быть причинно объясненными, они сами были приняты Вундтом за конечную причину процессов сознания и первичную духовную силу. Тем самым, бывший естествоиспытатель стал сторонником волюнтаризма — философии, считающей волю высшим принципом бытия.
Не меньшие просчеты обнаружились, когда ученики Вундта занялись процессами мышления. Один из них, Освальд Кюльпе (1862-1915), создал в Вюрцбурге собственную школу, программа которой продолжала и развивала вундтову. По-прежнему предметом психологии считалось содержание сознания, а методом — интроспекция. Испытуемым предписывалось решать умственные задачи, наблюдая за тем, что при этом происходит в сознании.
Но самая изощренная интроспекция не могла найти тех чувственных элементов, из которых, по прогнозу Вундта, должна состоять «материя» сознания. Пытаясь спасти свою программу, Вундт настаивал на том, что умственные действия в принципе неподвластны эксперименту и потому должны изучаться по памятникам культуры-языку, мифу, искусству и др. Так возрождалась версия о «двух психологиях»: экспериментальной, родственной по своему методу естественным наукам, и той, которая взамен этого метода интерпретирует проявления человеческого духа.
Эта версия получила поддержку у сторонника другого варианта «двух психологии» — философа Вильгельма Дильтея (1833-1911). Он отделил изучение связей психических явлений с телесной жизнью организма («объяснительная психология») от исследования их связей с историей культурных ценностей («донимающая психология»).
К концу XIX века иссяк энтузиазм, который некогда пробудила вундтова программа. Заложенное в ней понимание предмета психологии, изучаемого с помощью использующего эксперимент субъективного метода, навсегда потеряло кредит доверия. Многие ученики Вундта порвали с ним и пошли другим путем.
Проделанная школой Вундта работа заложила основы экспериментальной психологии. Критики Вундта смогли получить новое знание благодаря тому, что отталкивались от полученных им результатов: ведь научное знание развивается путем не только подтверждения гипотез и фактов, но и их опровержения. Лев Толстой, перечисляя имена тех, кто «работает на научную истину», называл имя Вундта в одном ряду с именами Дарвина и Сеченова.
Одновременно с Вундтом свою программу новой психологии предложил философ Франц Брентано (1838-1917) в своем труде «Психология с эмпирической точки зрения» (1874). Предметом психологии, так же как у Вундта, считалось сознание. Однако его природа мыслилась иной.
Согласно Брентано, область психологии-это не содержание сознания (ощущения, восприятия, мысли, чувства), а его акты, психические действия, благодаря которым появляется это содержание. Одно дело цвет как образ какого-либо предмета, другое-акт видения цвета или суждения о предмете. Изучение актов и есть интенции, направленности на какой-либо объект, с которым этот акт неразрывно связан.
Концепция Брентано стала источником нескольких направлений западной психологии. Она придала импульс разработке понятия о психической функции как особой деятельности сознания, которое не сводилось ни к элементам, ни к процессам, но считалось изначально активным и предметным.

Вильгельм Макс Вундт — Психологические эксперименты, психология и лаборатория

1832-1920
Немецкий психолог и философ, основавший экспериментальную психологию.

Вильгельм Вундт родился 16 августа 1832 года в Бадене, в пригороде Мангейма Неккарау. В детстве его обучал Фридрих Мюллер. Вундт посещал гимназию в Брушеле и Гейдельберге, Тюбингенский университет в течение года, затем Гейдельберг в течение более трех лет, получив степень доктора медицины в 1856 году.Он оставался в Гейдельберге преподавателем физиологии с 1857 по 1864 год, затем был назначен доцентом физиологии. Великий физиолог, физик и физиологический психолог Герман фон Гельмгольц приехал сюда в 1858 году, и Вундт какое-то время был его помощником.

Wilhelm Wundt ( Corbis-Bettmann. Воспроизведено с разрешения)

В период с 1857 по 1874 год Вундт превратился из физиолога в психолога.В эти годы он также написал Grundzüge der Physiologischen Psychologie ( Принципы физиологической психологии ). В двухтомном труде, опубликованном в 1873–1874 годах, подчеркивалась взаимосвязь между психологией и физиологией, а также показано, как методы естествознания могут быть использованы в психологии. Было опубликовано шесть переработанных изданий этого труда, последнее завершено в 1911 году.

Как психолог, Вундт использовал метод исследования сознательных процессов в их собственном контексте с помощью «эксперимента» и интроспекции.Этот метод получил название психологии содержания, что отражает убеждение Вундта в том, что психология должна заниматься непосредственным содержанием опыта, не измененным абстракцией или рефлексией.

В 1874 году Вундт покинул Гейдельберг и перешел на кафедру индуктивной философии в Цюрихе, пробыв там всего год. Он принял кафедру философии в Лейпцигском университете, а в 1879 году основал первую психологическую лабораторию в мире. В Лейпциг люди со всего мира приезжали учиться в лаборатории Вундта.В 1879 г. Прибыл Стэнли Холл, первый американский студент Вундта, за ним последовали многие другие американцы. Из этой первой лаборатории экспериментальной психологии устойчивый поток психологов вернулся в свои страны, чтобы преподавать и продолжать свои исследования. Некоторые основали собственные психологические лаборатории.

В 1881 году Вундт основал Philosophische Studien как средство для новой экспериментальной психологии, особенно как орган для публикации продуктов своей психологической лаборатории.Содержание Philosophische Studien (изменено на Psychologische Studien в 1903 году) показывает, что эксперименты в основном делятся на четыре категории: ощущение и восприятие ; время реакции ; восприятие времени и ассоциации; и внимание, , память, , чувства и ассоциации. Оптические явления — 46 статей; прослушивание было вторым по важности. Зрение и слух , которые уже тщательно изучил Гельмгольц, были основными темами лаборатории Вундта.Некоторые из вкладов в Studien были сделаны самим Вундтом. Сообщается, что Гельмгольц сказал о некоторых экспериментах Вундта, что они были schlampig (небрежно). Сравнивая Вундта с Гельмгольцем, который был осторожным экспериментатором и продуктивным исследователем, можно сделать вывод, что наиболее важный вклад Вундт внес как систематизатор, организатор и энциклопедист. Уильям Джеймс считал Вундта «всего лишь довольно обычным человеком, который необычайно хорошо проработал некоторые вещи.«

Книга Вундта Grundriss der Psychologie (1896; Очерк психологии ) была менее детальной трактовкой, чем его Принципы , но она содержала новую теорию чувств. Популярным представлением его системы психологии было Einführung in die Psychologie (1911; Introduction to Psychology ). Его монументальная книга Völkerpsychologie (1912; Folk Psychology ), естественная история человека, пыталась понять высшие мыслительные процессы человека, изучая язык, искусство, мифологию, религию, обычаи и право.Помимо своих психологических работ, он написал три философских текста: Логика (1880–1883), Этика (1886) и Система философии (1889). Вундт умер под Лейпцигом 31 августа 1920 года.

Дополнительная литература

Бретт, Джордж Сидней. История психологии Бретта. R. S. Peters, ed. 1953. 2-е изд. изд. 1965.

Холл, Г. Стэнли. Основоположники современной психологии. 1912.

Флюгель, Дж. К. Сто лет психологии. 1933. ред. 1965.

Скучно, Эдвин Г. История экспериментальной психологии. 1929. 2-е изд. 1950.

Вулман, Бенджамин Б. Исторические корни современной психологии. 1968.

Этюды Вундта: столетняя коллекция. Торонто: К.Дж. Хогрефе, 1980.

Рождение экспериментальной психологии: как измерить начало?

Когда психология зародилась как наука? Изображение предоставлено: Хориа Варлан, Creative Commons.

В четверг, 26 июля, был запущен SciLogs.com, новый англоязычный научный блог-сеть. SciLogs.com, новый дом для блоггеров Nature Network, является частью международной коллекции блогов SciLogs, которая уже существует на немецком, испанском и голландском языках. Чтобы отметить это прибавление к семье научных блоггеров NPG, некоторые из блогов NPG публикуют сообщения, посвященные «началу».

Участие в этом фестивале межсетевого блоггинга — это природа.com’s Soapbox Science, блог Scitable Student Voices и блоггеров с SciLogs.com, SciLogs.de, Scitable и Scientific American’s Blog Network. Присоединяйтесь к нам, когда мы исследуем различные интерпретации истоков — от научных примеров, таких как стволовые клетки, до первых опытов, таких как публикация вашей первой статьи. Вы также можете следить за обсуждениями в социальных сетях и участвовать в них, используя хэштег #BeginScights.

***

Сейчас 1879 год, вот-вот родится психология.Место: Лейпцигский университет. Биологический родитель: Вильгельм Вундт. Дело: основание первой официальной университетской лаборатории по изучению психологии, событие, которое многие воспринимают как линию, знаменующую неофициальные исследования эмпирической, общепринятой науки.

В лаборатории четыре комнаты и несколько студентов. К началу 1880-х годов он вырастет до поразительных , шести комнат и в общей сложности 19 студентов. В 1883 году он присудит свою первую докторскую степень первому из советников Вундта, Максу Фридриху, по теме динамики индивидуальных психологических процессов.В том же году будет опубликован первый номер Journal Philosophische Studien , первого журнала экспериментальной психологии, основанного — и это уместно — не кем иным, как Вундтом.

С этого момента будущее этой дисциплины будет обеспечено: психология выживет и, возможно, даже будет процветать с наступлением нового столетия. Это не будет очередным провальным экспериментом.

Это, по крайней мере, самая простая история.

Трудно указать дату зарождения психологии как таковой.Эта лаборатория 1879 года — всего лишь один претендент, а Вундт — лишь один возможный отец. Но только подумайте, сколько людей проложило путь к достижениям Вундта. Справедливо ли называть его началом, или он скорее является точкой слияния (если это так)? И как далеко нам нужно уйти, если мы хотим быть действительно справедливыми?

Начнем ли мы с древних греков и их размышлений о разуме и теле — и о связях между ними? Конечно, психология была бы невозможна без этих ранних философских размышлений.Или мы начнем с Рене Декарта и его размышлений о природе сознания и мысли? В конце концов, Декарт действительно превратил душу в нечто гораздо более физическое, чем когда-либо прежде, с пространством для причины и следствия, источника и проявления (в частности, он утверждал, что душа воздействует на тело в определенном органе мозга. , шишковидная железа).

Или, может быть, нам лучше начать с Томаса Гоббса и его взглядов на материализм: все является материей и энергией, а все наше поведение является продуктом мозга и физических процессов.Логика Гоббса звучит довольно современно — и она действительно вдохновила на концепцию эмпиризма , представление о том, что все знания приходят через органы чувств, — несомненно, научное состязание за нашу внутреннюю жизнь.

Конечно, все эти начинания в каком-то смысле глупы. Они заходят слишком далеко в концепции происхождения. На самом деле, когда мы говорим о зарождении психологии, как мне кажется, мы имеем в виду рождение психологии как актуальной науки. Тот момент, выходящий за рамки теории и размышлений (хотя, конечно, они были существенными), когда была внедрена элементарная методология, чтобы подвергнуть эти теории и размышления эмпирической проверке — и делать это снова и снова.

Но даже с этой суженной областью применения мы все еще сталкиваемся с той же проблемой: можем ли мы действительно назвать Вундта отправной точкой?

Есть Густав Фехнер, которому часто приписывают проведение первых экспериментов, которые можно идентифицировать как психологические, и это еще в 1839 году, когда Вундту было всего семь лет. Фехнера можно смело назвать отцом психофизики, которая сегодня является одной из самых строгих областей психологических исследований. (Интересно, что сегодняшняя работа выполняется в основном в области зрения, и то, что первоначально вызвало интерес Фехнера, было повреждением его глаз, полученным из-за слишком долгого взгляда на солнце, из-за которого он временно ослеп.)

Между 1851 и 1860 годами Фехнер разработал три метода для нахождения разницы между двумя отдельными ощущениями: просто заметные различия, правильные и неправильные случаи и средняя ошибка. Методы, описанные в Elemente der Psychophysik, , используются до сих пор — и предшествуют более чем двадцатилетним исследованиям самого Вундта. Является ли это достижение — демонстрация того, что действительно возможно измерять психические события, причем делать это в физически понятных терминах — недостойным основополагающего статуса?

Есть также те ученые, которые в начале-середине 1800-х годов начали экспериментировать с локализованными функциями мозга: Пьер Флоранс, который показал, что повреждение различных частей мозга животных приводит к различным типам двигательного дефицита; Поль Брока, который продемонстрировал, что повреждение определенной области мозга (которая теперь носит его имя) приводит к потере речи, но не к потере понимания.Разве это не ранняя психология — и гораздо более нейробиологическая и биологическая, чем многое из того, что последует за ней?

Еще есть Иван Павлов, один из тех, у кого слюнки текут, и у истоков этих центральных концепций в истории психологии, бихевиоризма и обусловленности. (А он, в свою очередь, в долгу перед соотечественником И. М. Сеченовым, который написал монографию Рефлексы мозга и утверждал, что даже самые сложные на вид поведения можно понимать как рефлекс.Возможно, Павлов получил Нобелевскую премию по физиологии, но его работа была важна для многих ведущих психологов двадцатого века — Джона Б. Уотсона, Б. Ф. Скиннера и многих других.

И, конечно же, есть Уильям Джеймс, еще один человек, часто связанный с самым выдающимся титулом — отец психологии. Ему тоже приписывают создание первой лаборатории экспериментальной психологии: согласно некоторым источникам, его деятельность действовала уже в 1874 или 5 годах. А как быть с его монументальным текстом Принципы психологии ? Является ли он менее — если не более — влиятельным, чем собственный Вундт?

Помимо приоритетов, рассмотрим общую позицию двух ученых.Когда Вундт основал свою лабораторию, он, в частности, надеялся найти способ измерить скорость психических процессов, чтобы обнаружить элементы, из которых складывается мысль. Он утверждал, что чем быстрее процесс, тем более «базовый» элемент. Типичный эксперимент: попросите людей выполнить два задания на время реакции, одно сложнее другого. Вычтите более простое из более сложного. Получите дополнительные умственные усилия в единицах времени, которые требуются для выполнения более сложной задачи.

Джеймс, с другой стороны, не верил, что разум состоит из такого множества элементарных частей, которые можно легко измерить и идентифицировать.Он писал, что Вундт все делал неправильно — во многом как человек, который анализирует состав кирпичей, чтобы понять природу дома. Но это, сказал Джеймс, ничего не говорит вам о доме; не совсем. Вместо этого необходимо, прежде всего, определить, для чего предназначен дом, а затем посмотреть, как он в целом достигает этой цели. Этот подход известен как функционализм : акцент на функции в отличие от структуры ума .

Чтобы увидеть, насколько эта точка зрения отличается от точки зрения Вундта, рассмотрим следующий отрывок из книги Джеймса Принципы психологии :

Ромео хочет Джульетту, как документы хотят магнит; и если нет препятствий, он движется к ней по такой же прямой линии, как и они. Но Ромео и Джульетта, если между ними будет построена стена, не оставайтесь идиотски прижимая свои лица к противоположным сторонам, как магнит и опилки с картой. Вскоре Ромео находит окольный путь, перелезая через стену или иным образом, напрямую касаясь губ Джульетты.Опилками путь фиксируется; дойдет ли он до конца, зависит от случайностей. У любовника фиксируется конец; путь может изменяться бесконечно.

Джеймс, возможно, был менее методичен, чем Вундт, но, в конце концов, именно его идеи, полученные в результате экспериментов или личного опыта и размышлений, оказали большее влияние на развитие психологии. Значит, это делает его более отправной точкой? Имеет ли значение, что его Принципы теперь читаются гораздо шире, чем учебник Вундта, Принципы физиологической психологии (Grundzüge der Physiologischen Psychologie) ?

А как насчет других направлений мысли, не исходящих ни от одного человека? Можно ли действительно говорить о зарождении современной психологии без хотя бы упоминания Зигмунда Фрейда, гештальтистов, Ватсона и Скиннера и бихевиористов, не говоря уже о гуманистах (а-ля Карл Роджерс) и социальных психологах (Гордон Олпортс и Курт Левинс), когнитивные психологи и психологи животных, специалисты по развитию и физиологи (ныне нейробиологи)?

***

Все восходит к Марку Твену, не так ли? «По существу, все идеи являются вторичными, сознательно и бессознательно взяты из миллиона внешних источников, — писал Твен Хелен Келлер, — и ежедневно используются собирателем с гордостью и удовлетворением, рожденным суевериями, которые он их породил; в то время как в них нигде нет ни малейшей оригинальности, за исключением небольшого обесцвечивания, которое они получают из-за его умственных и моральных качеств и его темперамента, что проявляется в характеристиках формулировок.Он продолжил провозглашением, что «требуется тысяча человек, чтобы изобрести телеграф, или паровой двигатель, или фонограф, или телефон, или любую другую важную вещь». И это не говоря уже о целом поле мысли.

Давайте на время забудем о цели определения исходной точки. И давайте закончим на другой ноте: психологии в ее нынешнем обличье.

Если есть что-то, что нам следует помнить, так это следующее. Психология, условно говоря, все еще довольно маленький, хотя и не по годам развитый ребенок.И хотя он уже начал ходить, может быть, даже в своих ужасных двойках, некоторые из его субдисциплин — например, нейробиология — едва открыли глаза. Для сравнения: один из моих старых профессоров однажды сравнил нынешнее состояние нейробиологических исследований и методологии с астрономией времен Галилея: многообещающе, но еще многое предстоит изучить, и инструменты, которые, хотя и являются новыми и интересными, остаются примитивными. и нуждаются в доработке.

Психология полна энергии. Он растет. Это многообещающе.Но впереди еще долгий путь.

И кто знает, через сто лет, чьи идеи выдержат испытание временем, кто покажется прозорливым, а кто — совершенно глупым и заблуждающимся?

Кто такой Вильгельм Вундт и чем он занимался? — MVOrganizing

Кто такой Вильгельм Вундт и чем он занимался?

Вильгельм Максимилиан Вундт (1832–1920) известен потомкам как «отец экспериментальной психологии» и основатель первой лаборатории психологии (Boring 1950: 317, 322, 344–5), откуда он оказал огромное влияние на развитие. психологии как дисциплины, особенно в Соединенных Штатах.

Кто такой викторина Вильгельма Вундта?

Вильгельм Вундт. -Помощник Йоханнеса Мюллера и Гельмгольца. -Основана первая психологическая лаборатория в 1879 году; считается годом рождения психологии. -Сначала провести экспериментальное исследование. -Основатель науки экспериментальной психологии (философия / физиология)

Что измерил Вильгельм Вундт?

Он практиковал то, что можно было бы назвать эмпирической или экспериментальной философией, в своих попытках изучить разум путем измерения тела.Вундту приписывают проведение первого формального эксперимента в психологии, в котором он попытался оценить скорость мышления, измерив, сколько времени потребовалось испытуемым, чтобы вынести суждение.

Почему Вильгельм Вундт так знаменит в истории психологии викторины?

Вильгельм Вундт (1832-1920) был немецким ученым, первым, кого стали называть психологом. Вундт основал свою психологическую лабораторию в Лейпцигском университете в 1879 году [Вильгельм Вундт считается одним из основоположников психологии.Он создал первую лабораторию психологических исследований.

Каков вклад Вильгельма Вундта в викторину по психологии?

Каков был вклад Вильгельма Вундта в психологию? Он основал первую психологическую лабораторию и обучал субъектов самоанализу; с этим он надеялся исследовать когнитивные структуры. В конце концов он описал свою теорию структурализма. Вы только что изучили 17 семестров!

Где была первая психологическая лаборатория в США?

Университет Джона Хопкинса

В чем разница между постструктурализмом и постмодернизмом?

В постмодернизме отказались от концепции «я».В постструктурализме критическое Я становится более интегрированным с миром, принимая внутренние противоречия в обществе, то есть сопротивляясь идеологии и только одному способу идентичности.

Вильгельм Вундт — История психологии

Краткое исследование того, что вдохновило отца экспериментальной психологии Вильгельма Вундта.

Вильгельм Вундт (Источник: Британская энциклопедия)

Названный «отцом экспериментальной психологии» Вильгельм Вундт (1932-1920) набегает на эту ранее несуществующую область, и все начинается там, где нужно, с эксперимента.С помощью «измерителя мыслей» (изображенного ниже) Вундт измерил скорость, с которой субъект переключил внимание с одного стимула, звука колокольчика, на другой, положения маятника. Во время этого эксперимента он удивился тому, как он впервые провел эксперимент, исследующий центральный психический процесс; наблюдение за застенчивым (Hergenhahn and Henley, 2014).

Благодаря этому опыту Вундт активно продвигал новую область экспериментальной или физиологической, как ее тогда называли, психологии (Hergenhahn and Henley 2014).Он подробно описал потребности, свои мысли и научный подход в одной из своих немногих книг, переведенных на английский язык; Принципы физиологической психологии (1874/1904) (Хергенхан и Хенли 2014; Робинсон 1995). Эта книга вывела его на передний план в своей области, поскольку он стал одной из самых выдающихся фигур в этой области (Diamond 2001). Несколько лет спустя, в 1879 году, Вундт создал первый в мире институт экспериментальной психологии в Лейпцигском университете. Это достижение принесло ему титул «отец экспериментальной психологии» (Робинсон, 1995).

Стоит отметить, что фундамент этой области был заложен ранее благодаря работам, во-первых, Эрнста Генриха Вебера (1795–1878), исследовавшего пересекающиеся дисциплины психологии и физиологии. Вундт даже назвал Вебера «отцом-основателем психологии» (Лейпцигский университет. Департамент психологии, 2017). Во-вторых, на методы и меры, предложенные Вундтом в его научном подходе, повлияла работа его коллеги из Лейпцига Густава Фехнера (1801-1876).Фехнера интересовало математическое выражение взаимосвязи между умственными и физическими событиями (Робинсон, 1995). Несомненно, медицинский опыт Вундта (Diamond 2001) также дал толчок к предложенным им научным методам.

«Темы, методы и теории, которые определяют современную психологию, значительно изменились со времен Вундта, но можно сказать, что основная позиция современного психолога-экспериментатора зародилась в лаборатории Лейпцига.” (Робинсон, 1995, стр.281)

Работа Фехнера не была достаточно глубокой для Вундта, который считал, что психология должна выходить за рамки законов ассоциации в отношении сознания. По словам Вундта, это включает образы, сны, воспоминания, внимание и движение. Изучение этих процессов воплотило представление Вундта об экспериментальной психологии (Робинсон, 1995). Это стало очевидным в его последующих исследованиях, поскольку основное внимание уделялось добровольным и непроизвольным действиям (Hergenhahn and Henley, 2014).

Теории и работы Вундта были важным вкладом в область психологии в целом, поскольку его подход расширил определение разума, включив в него события, которые не поддаются наблюдению, такие как мышление, чувство, запоминание и т. Д. «Темы, методы и Теории, определяющие современную психологию, значительно изменились со времен Вундта, но можно сказать, что основная позиция современного психолога-экспериментатора зародилась в лаборатории Лейпцига ». (Робинсон, 1995, стр.281)

Из скромного эксперимента с использованием «мыслеометра» жизнь Вундта пошла по пути, по которому люди со всего мира путешествовали, чтобы послушать его лекции, принять участие в его семинарах и наблюдать за его экспериментами (Университет Лейпцига. Департамент психологии, 2017) . К моменту своей смерти в возрасте 88 лет он более четырех десятилетий считался ведущим психологом мира в области, которую он создал; экспериментальная психология (Diamond 2001).

«Измеритель мыслей» Вундта
(Источник: Hergenhahn and Henley, 2014 г. Рисунок 9.1 стр. 249)

(531 слов)

---

Список литературы

DIAMOND, S, 2001. Вундт перед Лейпцигом. В: R.W. RIEBER and D.K ROBINSON eds., 2001. Вильгельм Вундт в истории: создание научной психологии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers. С. 1-68.

HERGENHAHN, B.R. and HENLEY, T.B., 2014. Введение в историю психологии . Белмонт, Калифорния: Обучение Уодсворт Cengage.

РОБИНСОН, Д.Н., 1995. Интеллектуальная история психологии . 3-е изд. Висконсин: Университет Висконсина Press.

ЛЕЙПЦИГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ. ОТДЕЛЕНИЕ ПСИХОЛОГИИ, 2017. История психологии в Лейпциге, Германия. [онлайн]. Лейпциг: Лейпцигский университет. Доступно по адресу: http://psychologie.biphaps.uni-leipzig.de/hist_eng.html [по состоянию на 7 ноября 2017 г.].

Как это:

Нравится Загрузка …

Вильгельм Вундт (16 августа 1832 г. — 31 августа 1920 г.), немецкий философ, врач, физиолог

философ врач физиолог

Вильгельм Макс Вундт был немецким психологом, философом, врачом и лингвистом, основавшим первую психологическую лабораторию.Он известен своей активной работой в конце 1800-х — начале 1900-х годов, в то время, когда будущее психологии было неуверенным. Его лаборатория стала центром внимания тех, кто серьезно интересовался психологией, сначала для немецких философов и студентов-психологов, затем для американцев и британцев.

Фон

Вильгельм Вундт родился 16 августа 1832 года в Бадене, в пригороде Мангейма под названием Неккарау.Он был семнадцатым ребенком в семье Максимилиана Вундта, лютеранского священника, и его жены Мари Фредерик. Семья переехала, когда Вильгельму было шесть лет, в город Хайденхайм в центре Бадена.

Образование

По общему мнению, он был не по годам развитым, своеобразным мальчиком, воспитывавшимся главным образом помощником своего отца, викарием, Фридрихом Мюллером; молодой Вильгельм был так привязан к Мюллеру, что переехал к нему, когда последний получил должность в соседней деревне.Вундт учился в гимназии в Брушеле и Гейдельберге, в Тюбингенском университете в 19 лет, в 1851 году в течение года, затем в Гейдельберге более 3 лет, получив степень доктора медицины в 1856 году.

Карьера

Вильгельм Макс Вундт был в Гейдельберге лектором по физиологии с 1857 по 1864 год, затем был назначен доцентом физиологии.

Великий физиолог, физик и физиологический психолог Герман фон Гельмгольц приехал сюда в 1858 году, и какое-то время его помощником был Вундт.

В период с 1857 по 1874 год Вундт превратился из физиолога в психолога. В эти годы он также написал Grundzüge der Physiologischen Psychologie (Принципы физиологической психологии). В двухтомном труде, опубликованном в 1873–1874 годах, подчеркивалась взаимосвязь между психологией и физиологией, а также показано, как методы естествознания могут быть использованы в психологии.Было опубликовано шесть переработанных изданий этой работы, последнее завершено в 1911 году.

Как психолог, Вундт использовал метод исследования сознательных процессов в их собственном контексте с помощью «эксперимента» и интроспекции. Этот метод получил название психологии содержания, что отражает убеждение Вундта в том, что психология должна заниматься непосредственным содержанием опыта, не измененным абстракцией или рефлексией.

В 1874 году Вундт покинул Гейдельберг и перешел на кафедру индуктивной философии в Цюрихе, пробыв там всего год.Он принял кафедру философии в Лейпцигском университете, а в 1879 году основал первую психологическую лабораторию в мире. В Лейпциг люди со всего мира приезжали учиться в лаборатории Вундта.

В 1879 году прибыл Дж. Стэнли Холл, первый американский студент Вундта, вслед за многими другими американцами. Из этой первой лаборатории экспериментальной психологии постоянный поток психологов возвращался в свои страны, чтобы преподавать и продолжать свои исследования. Некоторые основали собственные психологические лаборатории.

В 1881 году Вундт основал Philosophische Studien как средство для новой экспериментальной психологии, особенно как орган для публикации продуктов своей психологической лаборатории. Содержание Philosophische Studien (изменено на Psychologische Studien в 1903 году) показывает, что эксперименты в основном делятся на четыре категории: ощущение и восприятие; время реакции; восприятие времени и ассоциации; и внимание, память, чувства и ассоциации.

Светодиодные оптические явления с 46 предметами; прослушивание было вторым по важности.Зрение и слух, которые уже тщательно изучил Гельмгольц, были главными темами лаборатории Вундта. Некоторые вклады в Studien были сделаны самим Вундтом. Сообщается, что Гельмгольц сказал о некоторых экспериментах Вундта, что они были schlampig (небрежными).

Сравнивая Вундта с Гельмгольцем, который был внимательным экспериментатором и продуктивным исследователем, можно сделать вывод, что наиболее важные вклады Вундта были как систематизатора, организатора и энциклопедиста.

«Грундрис дер Психология» Вундта (1896; Очерк психологии) был менее подробным изложением, чем его «Принципы», но содержал новую теорию чувств.Популярным представлением его системы психологии было Einführung в die Psychologie (1911; Введение в психологию). Его монументальная «Völkerpsychologie» (1912; Народная психология), естественная история человека, пыталась понять высшие мыслительные процессы человека, изучая язык, искусство, мифологию, религию, обычаи и право.

Вундт умер под Лейпцигом 31 августа 1920 года.

Достижения

• Вильгельм Макс Вундт был основателем экспериментальной психологии.Вильгельм Вундт открыл Институт экспериментальной психологии при Лейпцигском университете в Германии в 1879 году. Это была первая лаборатория, посвященная психологии, и ее открытие обычно считается началом современной психологии.

  Вундт также разработал исследовательскую технику, известную как интроспекция, при которой высококвалифицированные наблюдатели изучают и сообщают о содержании своих собственных мыслей.

  Именно работа Вундта и создание им лаборатории психологии закрепили за психологией идентичность как законной дисциплины.Его революционный подход к психологическому экспериментированию переместил психологическое изучение из области философии и естественных наук и начал использовать физиологические экспериментальные методы в лаборатории. Поэтому его часто называют «отцом экспериментальной психологии».

  Ему присвоены звания почетного доктора университетов Лейпцига и Геттингена. Его монументальная «Völkerpsychologie» (1912; Народная психология), естественная история человека, пыталась понять высшие мыслительные процессы человека, изучая язык, искусство, мифологию, религию, обычаи и право.

Завод

Религия

Он вырос в лютеранской семье.

Политика

Вундт был либералом в первые годы своего существования в Гейдельберге, входил в профсоюз рабочего образования (Arbeiterbildungsverein) и был политиком в парламенте штата Баден.В старости он, казалось, стал более консервативным, а затем — также в ответ на войну, последующие социальные волнения и тяжелые революционные события послевоенного периода — занял патриотическую позицию, склонную к национализму.

Просмотры

Для Вундта сущность всех полных приспособлений организма была психофизическим процессом, органической реакцией, опосредованной как физиологическими, так и психологическими.Он был пионером концепции описания ментальных событий по отношению к объективно познаваемым и измеримым стимулам и реакциям. Вундт воспринимал психологию как часть тщательно продуманной философии, в которой разум рассматривается как деятельность, а не как субстанция. Основная умственная деятельность была обозначена Вундтом как «апперцепция».

Физиологическая психология занималась процессом возбуждения от раздражения органов чувств через сенсорные нейроны к нижним и высшим мозговым центрам и от этих центров к мышцам.Параллельно с этим процессом происходили события психической жизни, известные через самоанализ. Самоанализ стал для Вундта основным инструментом экспериментальной психологии. В издании «Физиологическая психология» 1893 года Вундт опубликовал «трехмерную теорию чувств»: чувства классифицировались как приятные и неприятные, напряженные или расслабленные, возбужденные или подавленные. Данное чувство может быть одновременно комбинацией одной из каждой из категорий.

Метод интроспекции Вундта не оставался основным инструментом психологического экспериментирования после начала 1920-х годов.Его величайшим вкладом было показать, что психология может быть действительной экспериментальной наукой. Его влияние на продвижение психологии как науки было огромным. Несмотря на плохое зрение, Вундт, по оценкам, опубликовал 53000 страниц, что достаточно для создания полной библиотеки.

Как отмечалось выше, в первую очередь многие ранние психологи, такие как Вундт и Фехнер, занимались измерением силы сенсорного различения, что привело к теории и методологии психофизики, науки о количественных отношениях между физическими величинами и ощущениями.Этот интерес к измерениям привел Вундта к разработке того, что станет основой для шкалы интеллекта Бине. Бине разработал шкалу, в которой конкретные задачи напрямую соотносятся с разными уровнями способностей или умственным возрастом. Однако Бине не предполагал, что каждая задача будет точно и надежно соответствовать определенному умственному уровню. По мере развития шкалы Бине счел необходимым использовать ряд задач на каждом уровне для определения умственного возраста. На этом этапе задача определения умственного возраста человека напоминала один из психофизических методов, разработанных Вундтом для определения уровня чувствительности человека к слабым раздражителям или к небольшим физическим различиям в раздражителях.

Цитаты: «Почему психология не следует примеру естественных наук? Это понимание, которое со всех сторон истории естественных наук информирует нас о том, что прогресс каждой науки тесно связан с прогрессом, достигнутым в отношении экспериментальных методов».

Вундт считал, что физиологическая психология ставит перед собой следующую задачу: «во-первых, исследовать те жизненные процессы, которые расположены в центре, между внешним и внутренним опытом, которые делают необходимым одновременное использование обоих методов наблюдения, внешнего и внутреннего, и, во-вторых, чтобы осветить и, по возможности, определить общий взгляд на человеческое существование с точки зрения, полученной в результате этого исследования.«Атрибут« физиологический »не означает, что он … [физиологическая психология] … хочет свести психологию к физиологии — что я считаю невозможным — но что он работает с физиологическими, то есть экспериментальными, инструментами и, действительно, в большей степени, чем обычно в другой психологии, принимает во внимание взаимосвязь между психическими и физическими процессами ».« Если кто-то хочет рассматривать особенности метода как наиболее важный фактор, тогда наша наука — как экспериментальная психология — отличается от обычной науки о душе чисто основанный на самонаблюдении.«

» Поэтому мы обычно описываем воплощение методов как интерпретацию, которая призвана дать нам понимание психических процессов и интеллектуального творчества ». Вундт явно сослался на традицию гуманистической герменевтики, но утверждал, что процесс интерпретации в основном также следовали психологическим принципам. Интерпретация стала характерным процессом для гуманитарных наук только через критику. Это процесс, который противопоставляется интерпретации, чтобы разрушить взаимодействие, производимое психологическим анализом.Он исследует внешние или внутренние противоречия, он должен оценивать реальность интеллектуальных продуктов, а также является критикой ценностей и критикой мнений. Типичные заблуждения интеллектуалистической, индивидуалистической и неисторической интерпретации интеллектуальных процессов — все они «берут начало в обычно грубой психологии, основанной на субъективной оценке».

Членство

Он был почетным членом 12 научных организаций (обществ) и членом-корреспондентом 13 академий в Германии и за рубежом.

Личность

Сдержанный и застенчивый на публике, Вундт агрессивно доминировал на выбранных им аренах, в лекционном зале и на страницах книг с остроумным и сардоническим лицом.

Цитаты других людей о человеке

• Вундт был всего лишь довольно обычным человеком, который необычайно хорошо проработал некоторые вещи.

Подключения

В 1867 году недалеко от Гейдельберга Вундт познакомился с Софи Мау (1844–1912).Она была старшей дочерью кильского профессора богословия Генриха Августа Мау и его жены Луизы, урожденной фон Румор, и сестры археолога Августа Мау. Они поженились 14 августа 1872 года в Киле. У пары было трое детей: Элеонора (1876–1957), которая во многом стала помощницей своего отца, Луиза, которую звали Лилли (1880–1884), и Макс Вундт (1879–1963), который стал философом.

Жена:

Софи Мау

1844–1912, она была старшей дочерью кильского профессора теологии Генриха Августа Мау и его жены Луизы, урожденной фон Румор, и сестры археолога Августа Мау.

Дочь:

Луиза Вундт

1880–1884

Дочь:

Элеонора Вундт

Она помогала отцу в его работе.

Сын:

Макс Вундт

Он стал философом.

коллега:

Эдвард Брэдфорд Титченер

Хотя Вундт обычно ассоциируется со структурализмом, на самом деле это был его ученик Эдвард Б.Титченер, оказавший влияние на школу структуралистов в Америке.

Список литературы

1.1.4: Ранняя психология — структурализм и функционализм

Ранняя психология — структурализм и функционализм

Цели обучения

• Определите структурализм и функционализм и вклад Вундта и Джеймса в развитие психологии

Психология — относительно молодая наука, экспериментальная корни которой уходят корнями в XIX век, по сравнению, например, с физиологией человека, которая возникла гораздо раньше.Как уже упоминалось, любой, кто интересовался исследованием проблем, связанных с разумом, обычно делал это в философском контексте до XIX века. Двое мужчин, работавших в 19 веке, обычно считаются основоположниками психологии как науки и академической дисциплины, отличной от философии. Их звали Вильгельм Вундт и Уильям Джеймс.

Таблица 1. Важнейшие подходы (школы) психологии

Школа психологии	Описание	Важные участники
Структурализм	Использует метод интроспекции для определения основных элементов или «структур» психологического опыта	Вильгельм Вундт, Эдвард Б.Титченер
Функционализм	Попытки понять, почему животные и люди развили определенные психологические аспекты, которыми они обладают в настоящее время	Уильям Джеймс
Психодинамика	Основное внимание уделяется роли наших бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний, а также опыта раннего детства в определении поведения	Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Альфред Адлер, Эрик Эриксон
Бихевиоризм	Исходя из того, что невозможно объективно изучить разум, и поэтому психологи должны ограничить свое внимание изучением самого поведения.	Джон Б.Уотсон, Б. Ф. Скиннер
Когнитивный	Изучение психических процессов, включая восприятие, мышление, память и суждения	Герман Эббингаус, сэр Фредерик Бартлетт, Жан Пиаже
Социально-культурная	Изучение того, как социальные ситуации и культура, в которой люди находятся, влияют на мышление и поведение	Фриц Хайдер, Леон Фестингер, Стэнли Шахтер

Вундт и структурализм

Вильгельм Вундт (1832–1920) был немецким ученым, первым, кого стали называть психологом.Его знаменитая книга под названием «Принципы физиологической психологии» была опубликована в 1873 году. Вундт рассматривал психологию как научное исследование сознательного опыта и считал, что цель психологии состоит в том, чтобы идентифицировать компоненты сознания и то, как эти компоненты объединяются, чтобы привести к нашему сознательному опыту. Вундт использовал интроспекцию (он называл это «внутренним восприятием»), процесс, с помощью которого кто-то изучает свой собственный сознательный опыт настолько объективно, насколько это возможно, делая человеческий разум похожим на любой другой аспект природы, наблюдаемый ученым.В версии интроспекции Вундта использовались только очень специфические экспериментальные условия, в которых внешний стимул был разработан для получения научно наблюдаемого (повторяемого) опыта разума (Danziger, 1980). Первым строгим требованием было использование «обученных» или опытных наблюдателей, которые могли немедленно наблюдать и сообщать о реакции. Вторым требованием было использование повторяющихся стимулов, которые всегда производили одни и те же

.

опыта в предмете и позволил испытуемому ожидать и, таким образом, быть полностью внимательным к внутренней реакции.Эти экспериментальные требования были введены, чтобы исключить «интерпретацию» в описании внутренних переживаний и противостоять аргументу о том, что нет способа узнать, что человек точно наблюдает за своим умом или сознанием, поскольку это не может быть замечено другим человеком. . Эта попытка понять структуру или характеристики разума была известна как структурализм. Вундт основал свою психологическую лабораторию в Лейпцигском университете в 1879 году. В этой лаборатории Вундт и его ученики проводили эксперименты, например, над временем реакции.Субъект, иногда находящийся в изолированной от ученого комнате, получал такой стимул, как свет, изображение или звук. Реакция испытуемого на стимул заключалась в нажатии кнопки, и устройство фиксировало время реакции. Вундт мог измерить время реакции с точностью до одной тысячной секунды (Nicolas & Ferrand, 1999).

Рисунок 6. (а) Вильгельм Вундт считается одним из основоположников психологии. Он создал первую лабораторию психологических исследований. (b) На этой фотографии он сидит в своей лаборатории в Германии в окружении коллег-исследователей и оборудования.Однако, несмотря на его усилия по обучению людей процессу самоанализа, этот процесс оставался в высшей степени субъективным, и между людьми было очень мало согласия. В результате структурализм потерял популярность после ухода из жизни ученика Вундта Эдварда Титченера в 1927 году (Gordon, 1995).

Джеймс и функционализм

Уильям Джеймс (1842–1910) был первым американским психологом, который придерживался иной точки зрения на то, как должна действовать психология. Джеймс познакомился с дарвиновской теорией эволюции путем естественного отбора и принял ее как объяснение характеристик организма.Ключом к этой теории является идея о том, что естественный отбор приводит к появлению организмов, которые адаптируются к окружающей среде, в том числе к своему поведению. Адаптация означает, что особенность организма имеет функцию выживания и воспроизводства индивидуума, потому что она была выбрана естественным образом. По мнению Джеймса, целью психологии было изучение функции поведения в мире, и поэтому его точка зрения была известна как функционализм. Функционализм сосредоточен на том, как умственная деятельность помогает организму вписаться в окружающую его среду.Функционализм имеет второе, более тонкое значение, поскольку функционалистов больше интересовала работа

.

весь разум, а не отдельные его части, которые были в центре внимания структурализма. Как и Вундт, Джеймс считал, что интроспекция может служить одним из средств, с помощью которого кто-то может изучать умственную деятельность, но Джеймс также полагался на более объективные измерения, включая использование различных записывающих устройств и исследования конкретных продуктов умственной деятельности, а также анатомии и физиологии. (Гордон, 1995).

Рис. 7. Уильям Джеймс, изображенный здесь на автопортрете, был первым американским психологом.

ГЛОССАРИЙ

• Функционализм: сфокусирован на том, как умственная деятельность помогает организму адаптироваться к окружающей среде
• Структурализм: понимание сознательного опыта через самоанализ

Экологическая ценность

Одна из важных задач, с которыми сталкиваются исследователи при разработке исследования, состоит в том, чтобы найти правильный баланс между обеспечением внутренней валидности или степени, в которой исследование допускает однозначные причинно-следственные выводы, и внешней валидностью, или степенью, в которой исследование гарантирует, что потенциальные результаты применимы к настройки и образцы, отличные от изучаемых (Brewer, 2000).К сожалению, эти два типа достоверности, как правило, трудно достичь одновременно в одном исследовании. Это связано с тем, что создание контролируемой настройки, в которой контролируются все потенциально влиятельные факторы (кроме экспериментально управляемой переменной), неизбежно создает среду, которая сильно отличается от того, с чем люди сталкиваются естественным образом (например, использование счастливого видеоклипа для способствовать полезному поведению). Однако степень, в которой экспериментальная ситуация сопоставима с соответствующей реальной интересующей ситуацией, определяет, насколько обобщаемыми будут потенциальные результаты.Другими словами, если эксперимент очень далек от того, что человек обычно испытывает в повседневной жизни, вы можете обоснованно задаться вопросом, насколько полезны его результаты.

Из-за несовместимости двух типов действительности один часто — намеренно — имеет приоритет над другим. Из-за важности определения истинных причинно-следственных связей психология традиционно подчеркивает внутреннюю значимость, а не внешнюю. Однако, чтобы заявить о человеческом поведении, применимое к разным группам населения и средам, исследователи дополняют традиционные лабораторные исследования, когда участников приводят в лабораторию, с полевыми исследованиями, где, по сути, к участникам доставляется психологическая лаборатория.Полевые исследования позволяют провести важную проверку того, как психологические переменные и интересующие процессы «ведут себя» в реальных условиях (то есть, что на самом деле происходит, а не то, что может случиться). Они также могут способствовать «нисходящей» операционализации конструкций, которые измеряют интересующие результаты жизни прямо, а не косвенно.

Возьмем, к примеру, увлекательную область психонейроиммунологии, цель которой — понять взаимодействие психологических факторов, таких как черты личности или уровень стресса, и иммунной системы.Сложные и тщательно контролируемые эксперименты предлагают способы изолировать множество нервных, гормональных и клеточных механизмов, которые связывают психологические переменные, такие как хронический стресс, с биологическими исходами, такими как иммуносупрессия (состояние нарушенного иммунного функционирования; Сапольский, 2004). Хотя эти исследования впечатляюще демонстрируют, как психологические факторы могут влиять на биологические процессы, имеющие отношение к здоровью, они — из-за своего исследовательского плана — ничего не говорят о том, в какой степени эти факторы действительно подрывают повседневное здоровье людей в реальной жизни.Безусловно, важно показать, что лабораторный стресс может изменить количество естественных клеток-киллеров в крови. Но не менее важно проверить, в какой степени уровень стресса, который люди испытывают изо дня в день, приводит к тому, что они чаще простужаются или дольше восстанавливаются. Поэтому целью исследователей должно быть дополнение традиционных лабораторных экспериментов менее контролируемыми исследованиями в реальных условиях. Термин экологическая значимость используется для обозначения степени, в которой эффект был достигнут в условиях, типичных для того, что происходит в повседневной жизни (Brewer, 2000).Таким образом, в этом примере люди могут вести тщательный ежедневный журнал о том, какой уровень стресса они испытывают, а также отмечать физические симптомы, такие как головные боли или тошнота. Хотя за эти симптомы могут быть ответственны многие факторы, помимо уровня стресса, этот более корреляционный подход может пролить свет на то, как взаимосвязь между стрессом и здоровьем проявляется за пределами лаборатории.

Бихевиоризм

Как мы действуем?

Теории обучения сосредоточены на том, как мы реагируем на события или стимулы, а не на том, что мотивирует наши действия.Эти теории объясняют, как опыт может изменить то, что мы способны делать или чувствовать.

Классическая обусловленность и эмоциональные реакции

Классическая теория обусловливания помогает нам понять, как наши реакции на одну ситуацию привязываются к новым ситуациям. Например, запах может напоминать нам о времени, когда мы

были ребенком (кафетерии начальной школы пахнут молоком и плесенью!). Если вы зашли в новую кафетерий с таким же запахом, это могло бы вызвать чувства, которые у вас были, когда вы были в школе.Или песня по радио может напомнить вам о незабываемом вечере, который вы провели со своей первой настоящей любовью. Или, если вы слышите свое полное имя (например, Джон Уилмингтон Брюэр), когда идете по сцене, чтобы получить диплом, и это заставляет вас нервничать, потому что это напоминает вам о том, как ваш отец использовал ваше полное имя, когда был зол у вас, вы были классически обусловлены!

Классическая обусловленность объясняет, как мы развиваем многие из наших эмоциональных реакций на людей или события или наши реакции на ситуации на «внутреннем уровне».Новые ситуации могут вызвать старую реакцию, потому что они стали связанными. Таким образом формируются вложения. Классическая обусловленность влияет на зависимости, как вам скажет любой, кто пытался бросить курить. Когда вы пытаетесь бросить курить, все, что было связано с курением, вызывает у вас тягу к сигарете.

Павлов

Рисунок 8. Иван Павлов

Иван Павлов (1880-1937) был русским физиологом, интересовавшимся изучением пищеварения. Когда он записал количество слюноотделения, которое производили его лабораторные собаки во время еды, он заметил, что они действительно начали выделять слюноотделение еще до того, как поступила еда, когда исследователь шел по коридору к клетке.«Это, — подумал он, — неестественно!» Можно было бы ожидать, что у собаки автоматически будет выделяться слюна, когда еда попадет в ее нёбо, но ДО того, как еда пришла? Конечно, случилось то, что было. . . кому ты рассказываешь. Верно! Собаки знали, что идет еда, потому что они научились ассоциировать шаги с едой. Ключевое слово здесь — «научился». Выученная реакция называется «условной» реакцией. Павлов начал экспериментировать с этим «психическим» рефлексом. Например, он начал звонить в колокольчик перед тем, как подать еду.

Разумеется, после того, как вы установили эту связь несколько раз, у собак можно было заставить выделять слюну на звук колокольчика. Когда звонок стал событием, к которому собаки научились выделять слюну, его назвали условным раздражителем. Акт слюноотделения на звонок был ответом, который также был усвоен, теперь называемый на жаргоне Павлова, условным ответом. Обратите внимание, что реакция, слюноотделение, одинакова, независимо от того, является ли она условной или безусловной (неученной или естественной). Что изменилось, так это стимул, на который у собаки выделяется слюна.Один естественен (необусловлен), а другой научен (обусловлен). Ну хватит собак Павлова. Какая разница? Давайте подумаем о том, как на нас применяются классические условные рефлексы. Одно из самых распространенных применений классических принципов обусловливания было предложено нам психологом Джоном Б. Уотсоном.

Уотсон и бихевиоризм

Уотсон считал, что большинство наших страхов и других эмоциональных реакций имеют классическую обусловленность. Он приобрел большую популярность в 1920-х годах благодаря своим экспертным советам по воспитанию, предлагаемым общественности.Он считал, что родителей можно научить формировать поведение своих детей, и попытался продемонстрировать силу классической обусловленности в своем знаменитом эксперименте с 18-месячным мальчиком по имени «Маленький Альберт». Уотсон усадил Альберта и представил ему различные, казалось бы, пугающие предметы: горящий кусок газеты, белую крысу и т. Д. Но Альберту по-прежнему было любопытно, и он потянулся ко всем этим вещам. Ватсон знал, что один из наших врожденных страхов — это боязнь громких звуков, поэтому он продолжал издавать громкий звук каждый раз, когда представлял одного из фаворитов Альберта, белую крысу.Услышав громкий шум несколько раз в паре с крысой, Альберт вскоре испугался крысы и начал плакать, когда ее представили. Уотсон снял этот эксперимент для потомков и использовал его, чтобы продемонстрировать, что он может помочь родителям достичь любых желаемых результатов, если они будут следовать его совету. Уотсон писал колонки в газетах и ​​журналах и приобрел большую популярность среди родителей, стремящихся применить науку к домашнему порядку. Однако советы родителей не были тем наследием, которое нам оставил Ватсон.Где он действительно оказал свое влияние, так это в рекламе. После того, как Уотсон покинул академию, он вошел в мир бизнеса и показал компаниям, как связать что-то, что вызывает естественное позитивное чувство в их продуктах, чтобы повысить продажи. Таким образом союз секса и рекламы! Итак, давайте рассмотрим гораздо более интересный пример, чем собаки Павлова, чтобы проверить, понимаете ли вы разницу между условными и безусловными стимулами и реакциями. В эксперименте с Маленьким Альбертом определите безусловный раздражитель, безусловный ответ и, после кондиционирования, условный раздражитель и условный ответ.

Условие оперантов и повторение действий

Operant Conditioning — еще одна теория обучения, которая подчеркивает более сознательный тип обучения, чем классическая обусловленность. Человек (или животное) что-то делает (чем-то управляет), чтобы увидеть, какой эффект это может принести. Проще говоря, оперантное обусловливание описывает, как мы повторяем поведение, потому что оно нам окупается. Он основан на принципе, созданном психологом Торндайком (1874-1949), который называется законом эффекта.Закон эффекта предполагает, что мы повторим действие, если за ним последует хороший эффект.

Скиннер и подкрепление

Интерактивный элемент

Посмотрите, как голубь учится через подкрепление концепции.

Б.Ф. Скиннер (1904-199 гг. Расширил принцип Торндайка и изложил принципы оперантного обусловливания. Скиннер считал, что мы лучше всего учимся, когда наши действия подкрепляются). Например, ребенок, который убирает свою комнату и подкрепляется (награждается) крепкими объятиями. и слова похвалы с большей вероятностью очистят его снова, чем ребенок, чей поступок останется незамеченным.Скиннер считал, что подкрепление может быть практически любым. Подкрепление — это любое поведение, которое повышает вероятность его повторения. Это может быть что-то внутреннее вознаграждение (называемое внутренним или первичным подкреплением), например еда или похвала, или это может быть вознаграждение, потому что его можно обменять на то, что действительно нужно (например, потратить деньги на покупку куки). Такие арматуры называют вторичными армирующими элементами или внешними армирующими элементами.

Рис. 9. Б. Ф. Скиннер (1950)

Положительное и отрицательное подкрепление

Иногда добавление чего-то к ситуации подкрепляет, как в описанных выше случаях с куки-файлами, похвалой и деньгами.Положительное подкрепление предполагает добавление к ситуации чего-то, что поощряет поведение. В других случаях исключение чего-то из ситуации может укрепить. Например, громкий раздражающий зуммер на будильнике побуждает вас встать, чтобы вы могли выключить его и избавиться от шума. Дети скулят, чтобы заставить родителей что-то сделать, и часто родители сдаются, просто чтобы перестать ныть. В этих случаях использовалось отрицательное подкрепление.

Оперантное кондиционирование, как правило, работает лучше всего, если вы сосредотачиваетесь на попытке поощрить поведение или направить человека в нужном вам направлении, вместо того, чтобы говорить ему, чего не следует делать.

Усилители используются для поощрения поведения; каратели используются, чтобы остановить поведение. Каратель — это все, что следует за действием и снижает вероятность его повторения. Но часто наказуемое поведение никуда не денется. Оно просто подавляется и может повторяться всякий раз, когда устраняется угроза наказания. Например, ребенок может не ругаться рядом с вами из-за того, что вы вымыли ему рот с мылом, но он может ругаться со своими друзьями. Или автомобилист может замедлить движение только тогда, когда солдат находится на обочине автострады.Еще одна проблема с наказанием заключается в том, что, когда человек сосредотачивается на наказании, ему может быть трудно понять, что другой делает правильно или хорошо. А наказание — это клеймо; когда их наказывают, некоторые начинают считать себя плохими и отказываются от попыток измениться.

Усиление может происходить предсказуемым образом, например, после выполнения каждого желаемого действия, или периодически, после того, как поведение выполняется несколько раз, или в первый раз, когда оно выполняется по прошествии определенного времени. График подкрепления влияет на то, как долго продолжается поведение после прекращения подкрепления.Таким образом, родитель, каждый раз вознаграждавший действия ребенка, может обнаружить, что ребенок очень быстро сдастся, если вознаграждение не будет получено немедленно. Любовник, к которому время от времени тепло относятся, может продолжать добиваться внимания своего партнера еще долгое время после того, как партнер попытался расстаться. Подумайте о видах поведения, которым вы, возможно, научились с помощью классической и оперантной обусловленности. Вы могли многому научиться таким образом. Но иногда мы учимся очень сложному поведению быстро и без прямого подкрепления.Бандура объясняет, как это сделать.

Ошибка экспериментального психолога | Психолог

Это, видимо, пришло ему во сне. Утром 22 октября 1850 года немецкий профессор физики средних лет лежал в постели и беспокоился о проблеме разума и тела. Он только недавно оправился от нервного срыва, который длился три года и временно ослепил его. Его последняя работа была исследованием душевной жизни растений. Теперь он собирался издать книгу под названием «Зенд-Авеста, или о вопросах неба и грядущего мира».Как он позже вспоминал, теперь он понял, что нужно было сделать «относительное увеличение телесной энергии мерой увеличения соответствующей умственной напряженности». Именно это понимание вдохновило Густава Фехнера на инициирование программы работы по смене парадигмы, которая стала известна как психофизика.

«Его можно назвать« основателем »экспериментальной психологии», — писал историк психологии Э.Г. Скука Фехнера (1801–1887), «или можно присвоить этот титул Вундту. Не важно.У Фехнера была плодотворная идея, которая росла и приносила обильные плоды »(Boring, 1950, с. 295). Как мы увидим, оказалось, что не только некоторые из этих фруктов трудно собрать, но и их вкус можно охарактеризовать как сладко-горький.

В этом специальном выпуске «Психолога» мы отмечаем 150-летнюю годовщину публикации этого «эпохального труда» (Boring, 1950, p.295), Elements of Psychophysics. Хотя многие психологи знают его знаменитый закон и три основные экспериментальные процедуры, которые он разработал, немногие, возможно, будут знать, каким интригующе сложным человеком был Фехнер.Эмпирические и философские вопросы, над которыми он боролся, все еще в значительной степени с нами. В этом специальном выпуске, искусно составленном Джули Перкс, мы предлагаем различные точки зрения на наследие Фехнера в области психологии. Дэниел Н. Робинсон объясняет, как некоторые философские и практические трудности, которые преодолел Фехнер, привели к исполнению пророчества Канта в «Критике чистого разума» (1787 г.) о том, что психология в конечном итоге «установит свое собственное». Дэвид К. Робинсон показывает, как работа Фехнера, в свою очередь, вдохновила Вундта на экспериментальную программу.В то время как для Фехнера психофизика была не чем иным, как методом определения взаимосвязи между материей и разумом, Вундт считал, что это всего лишь полезный способ изучения сенсорной физиологии. Питер Ламонт пересматривает исследования Джастроу, Бине и Триплетта, чтобы рассказать малоизвестную, но красноречивую историю о связи психологии с магией. В своем отчете о Кембриджской антропологической экспедиции 1898 года на острова Торресова пролива Грэм Ричардс размышляет о психологической утрате невинности и извлекает девять методологических уроков о проведении и описании психологических экспериментов.

Лиз Валентайн описывает работу трех британских психологов-женщин — Беатрис Эдджелл, Виктории Хэзлитт и Мэй Смит — в первой половине 20 века. В то время, когда для женщин считалось неестественным делать независимую карьеру, эти женщины внесли то, что можно назвать героическим вкладом в развитие экспериментальной психологии в Великобритании. Что поразительно во многих эссе в этом специальном выпуске, так это неоднократный вывод о том, что эксперименты нельзя правильно понять без знания более широких социальных, культурных и исторических контекстов, в которых они проводились.В своем обзоре некоторых заметных успехов Отделения прикладной психологии в Кембридже, например, Филип Барнард показывает, как экспериментальная и теоретическая работа всегда преуспевала в решении практических задач во время войны и мира.

Вывод Барнарда о том, что психология всегда должна смотреть «на то, как настоящий разум ведет себя в реальных сферах жизни», — это мнение, с которым полностью согласился бы Фредерик Бартлетт (директор APU 1945–1951). В этом выпуске мы впервые публикуем отрывки из интервью, которое покойный архивариус Британского психологического общества Джек Кенна провел с Бартлеттом в 1959 году.«Никогда не было и не будет хорошего психолога, у которого не было бы ряда живых интересов, помимо самой психологии», — сказал Бартлетт. «Или кто не может связать свои психологические исследования и размышления с этими другими интересами». И Фехнер, и Вундт воплощали это чувство, имея глубокие философские взгляды, выходящие далеко за рамки строгих рамок экспериментальной лаборатории. Вундт посвятил последние 20 лет своей жизни «Völkerpsychologie», изучению языка, мифа и культуры — сущностей, которые он считал слишком сложными, чтобы ими можно было манипулировать экспериментально (Danziger, 1990; Diriwächter, 2004).Своими работами по искусству, эстетике и «золотому сечению» Фехнер основал еще одну дисциплину психологии, которая до сих пор затрагивает творческое воображение экспериментаторов.

Вундт и Фехнер оба согласились бы с утверждением Бартлетта, что хороший психолог «должен уметь четко различать проблемы процесса, которые являются причинными, и проблемами структуры, которые являются аналитическими и описательными.

В частности, статистики, адекватной последнему, недостаточно для первого.Алан Косталл провокационно утверждает, что половина сбалансированного подхода Бартлетта в последнее время была потеряна в результате все более ограничительного «набора практик, ритуалов и непроверенных предположений», которые стали доминировать в экспериментальной работе. Чтобы противодействовать этому прискорбному положению вещей, Косталл предлагает переосмыслить психологический эксперимент, предполагая, что экспериментальная психология может быть обогащена новым акцентом на роли, которую субъективность играет в диалектике экспериментальной встречи между исследователем и участником.

Необычная наука
Исследования в области истории науки показали, что научную революцию нельзя понять без учета человеческой субъективности (Шапин, 1994, 1996). К концу 17 века невероятно плодотворная смесь метафизических верований, экспериментов, социальных ролей и воплощенных привычек позволила Кеплеру, Бойлю, Гоку, Ньютону и другим сформулировать научные законы, которые сегодня связаны с их именами. Эпистемологическая сила экспериментальных методов неоднократно демонстрировалась на протяжении последующих столетий по мере того, как натурфилософы постепенно раскрывали секреты природы.Андре-Мари Ампер, лорд Кельвин и Джеймс Ватт, возможно, никогда не встречались лично, но их одноименные единицы измерения позволили различным отраслям эмпирического исследования координировать и стандартизировать свою деятельность и вместе дать глубокое знание того, как устроена Вселенная.

Первое поколение начинающих психологов было справедливо впечатлено способностью экспериментальной философии накапливать все более точные знания о субстанциях и свойствах природы. Сможет ли психология последовать этому примеру, возможно, создав психологическую периодическую таблицу элементов, классифицирующих человеческие атрибуты? Хотя френологи создали обширный персонологический лексикон, полезный для формирования характера викторианской эпохи, многие ученые середины 19-го века считали ассоциацию «человеческих качеств», таких как «любвеобильность» или «чувство собственного достоинства», с шишками на теле. поверхность черепа несколько абсурдна.Многие последующие попытки психологии основать психологические категории на генетической, гормональной или нейрональной основе неоднократно оказывались безуспешными (Brown & Stenner, 2009). Почему это? Ответ, по-видимому, заключается в том, что «естественные виды» и «человеческие виды» являются онтологически непохожими сущностями (Brinkmann, 2005; Martin & Sugarman, 2001; Smith, 2005). Сравнение человеческих видов с естественными не столько сравнивать яблоки и апельсины, сколько сравнивать яблоки с безработицей. Путать анализ субъективного опыта с анализом объективной реальности — значит совершать то, что Уильям Джеймс назвал «ошибкой психолога» (Leary, 1990).

Величайшее достижение Фехнера состояло в том, чтобы показать, как психология может начать программу систематического эмпирического исследования, не обладая какими-либо стандартными единицами измерения, с одной стороны, или не допуская ошибки психолога, с другой. «Первоначально задача вовсе не представляла собой задачу нахождения единицы ментального измерения, — писал Фехнер, — а скорее задача поиска функциональных отношений между физическим и психическим, которые точно выражали бы их общую взаимозависимость.’Э. Вебер (1795–1878) зафиксировал величину изменения физического стимула, которое стало заметным для экспериментального объекта («просто заметная разница»). Фехнер предположил, что ощущение пропорционально логарифму интенсивности раздражителя. Возможно, это иронично, что это многообещающее открытие (которое само по себе верно только при определенных обстоятельствах) остается единственным заявлением психологии о том, что она сформулировала научный закон. Тем не менее, как объясняет на этих страницах Дэниел Н. Робинсон, психофизика остается «золотым стандартом» экспериментальной психологии, потому что принципы, которые она разъясняет, поддерживают взаимные исследования в различных научных дисциплинах.

Психофизика очень быстро приобрела огромное влияние, поскольку она дала значительный импульс становлению психологии как экспериментальной науки (Hornstein, 1988). Первоначальный энтузиазм, с которым психология взялась за психофизические методы, мог сравниться только с ее наивностью. В 1898 году британские психологи Чарльз Майерс, W.H.R. Риверс и Уильям Макдугалл предприняли знаменитую Кембриджскую антропологическую экспедицию в Торресов пролив (см. Herle & Rouse, 1998). Одна из целей состояла в том, чтобы проверить способности островитян к восприятию с помощью новейшего психофизического аппарата.Анализируя отчеты экспедиции, Грэм Ричардс показывает, что психологические эксперименты укладываются в часто не сформулированные рамки понимания. То, что экспериментаторы и испытуемые редко разделяют одни и те же предположения, имеет второстепенное значение по сравнению с тем фактом, что субъективность всех участников любого психологического эксперимента никогда не может быть полностью устранена. Как проницательно выразился Сауль Розенцвейг почти 80 лет назад, экспериментальная ситуация сама по себе является психологической проблемой (Rosenzweig, 1933).

Исследователи из Торресова пролива на собственном горьком опыте узнали, насколько сложно контролировать ситуационные и преднамеренные факторы при проведении экспериментов над человеческим разумом. Но должны ли экспериментаторы стремиться к систематическому устранению субъективности — вопрос спорный. В своей работе по истории взаимодействия психологии с магией Питер Ламонт заключает, что «экспериментальные методы не компенсируют поверхностное понимание огромного диапазона ситуационных практик, и что даже самые современные технологии не обязательно обеспечивают лучшее знание. в вопросах сложного человеческого взаимодействия ».Как сказал Бартлетт: «Не существует психологических экспериментов, в которых все условия находились бы под контролем. В котором одно условие может изменяться независимо от остальных, или даже в котором может быть организовано и учтено сопутствующее изменение только двух определенных условий. Это означает, что каждый хороший психолог должен быть не только технически эффективным, но и мудрым ». Излишне говорить, что в то время как достижение эффективности может быть вопросом использования соответствующих методов
, обретение мудрости может быть более труднодостижимым.

Фехнер был в равной степени эффективен и мудр. Его «эпохальные произведения» бросили тень на психологию. Взгляд на Учебник экспериментальной психологии Чарльза Майерса (Myers, 1909) показывает, что через 50 лет после публикации Elemente der Psychophysik психология в некоторых кругах стала фактически синонимом психофизики «духовых инструментов». Но нельзя сказать, что мгновенный триумф психофизики был однозначным.

Концептуальная путаница в отношении значения сенсации оказалась проблемой для зарождающейся дисциплины.К тому времени, когда Вундт открыл свою знаменитую психологическую лабораторию в Лейпциге в 1879 году, широко утверждалось, что психофизические измерения относятся к ментальным суждениям, а не к ощущениям как таковым (Смит, 1997, с. 505). Еще в 1913 году Британское психологическое общество, Аристотелевское общество и Ассоциация разума провели совместное собрание в Лондоне, чтобы задать, по-видимому, довольно фундаментальный вопрос: «Являются ли различия в интенсивности ощущений количественными?» (Myers et al., 1913). Хотя Майерс утверждал, что «тщательное знакомство с практикой психофизических методов необходимо для надежных систематических психологических исследований любого рода», он также считал, что «самоанализ никогда не следует пропускать в психологическом эксперименте» (цитируется по Hearnshaw, 1964, p.174). Накануне столетнего юбилея публикации Elemente несколько защищающийся Бартлетт заявил, что «нет веских причин, по которым все эксперименты должны проводиться в соответствии с общепринятыми формами психофизических методов». Фактически, не только Фехнер и Вундт были крайне неоднозначны в отношении использования психологией экспериментального метода, но и не хотели создавать независимую дисциплину психологии. Вундт считал экспериментальный метод полезным только для выяснения самых основных психологических механизмов; Более сложные психологические способности он предлагал требовать исследования принципиально качественными методами.Уильям Джеймс коснулся бинарных симпатий Фехнера, когда описал его как «одновременно простого и проницательного, мистика и экспериментатора, невзрачного и смелого, и столь же верного фактам, как и своим теориям» (цит. По: Flugel, 1933, p. 161). ). Одержимый диалектическими отношениями между Nachtansicht (ночной вид) и Tagesansicht (дневной вид), а также между «внутренней психофизикой» и «внешней психофизикой», философия Фехнера заключала в себе напряжение между разумом и телом. Он привел аналогию с двумя часами, показывающими одно и то же время, но не для иллюстрации психофизического параллелизма (доктрина, согласно которой разум и тело действуют параллельно), а для аргументации в пользу панпсихизма (разум вездесущ по своей природе).Согласно Фехнеру, тело и разум не могут не быть синхронизированы, потому что оба они питаются глубоким универсальным анимизмом.

К 1830 году Фехнер опубликовал более 40 статей по физике, в том числе важные работы по количественному измерению электрического тока. Он был назначен профессором физики в Лейпциге, когда ему было всего 33 года. Но, потеряв зрение в результате изучения остаточных изображений, глядя на солнце, он страдал от того, что Уильям Джеймс позже диагностировал как «невроз привычки». В 1843 году, после трех лет жизни с завязанными повязками глазами, он обнаружил, что его зрение восстановилось, и он заявил, что может видеть души цветов (Green Musselman, 2006, стр.124). После выздоровления он еще больше убедился в ограниченности научного материализма. На протяжении своей жизни он снова и снова возвращался к сверхъестественным темам, писал мистические трактаты под псевдонимом «Доктор Мизес». В 1825 году он утверждал, что ангелы должны быть сферическими существами, потому что сфера является наиболее совершенной геометрической формой. В 1851 году он опубликовал книгу «Зенд-Авеста, или о небесах и грядущем мире», «имеющую наследственное отношение к экспериментальной психологии» (Boring, 1950, стр.279).

Этот слишком краткий обзор истории психофизики показал, что психология — довольно необычная наука. У него нет собственных единиц измерения — например, нет «Фехнерс», «Вундтс» или «Эдгеллс» (Trendler, 2010), хотя Кларк Халл в своих Принципах поведения (1943) предложил ват и пав как меры «реакционного потенциала» и «ингибирования» соответственно; при этом нет никаких научных законов, о которых можно было бы говорить, даже в области исследования памяти, где доминируют эксперименты (Roediger, 2008).Отчасти благодаря Фехнеру идиосинкразическое определение измерения в психологии сильно отличается от традиционного, используемого в физических науках (Mitchell, 1997). И если это так, что психологические категории являются интернализированными онтологически историческими (т.е. социальными, культурными и политическими) объектами, а не являются частью внешней универсальной природы (Danziger, 1997; Smith, 2005), то, безусловно, не имеет смысла говорить психологии занимается научным «открытием». Несмотря на эти эксцентричности, Психология продолжает систематизировать знания о том, что значит быть человеком.

Больше, чем любая другая область психологии, психофизика решает нашу главную загадку: характер отношений между разумом и телом. История психофизики демонстрирует, возможно, более ярко, чем любая другая область нашей науки, что субъективное является неискоренимым элементом во всей психологии. Как психологам, нам всегда придется сталкиваться с неразрешимым и неразрешимым набором существенных противоречий между разумом и телом, между процессом и структурой, между эффективностью и мудростью, между эмпирическим и герменевтическим, а также между количественным и качественным.Как знали все великие психологи, способ избежать «ошибки психолога» — это принять их.
— доктор Джефф Банн — старший преподаватель психологии в Манчестерском столичном университете и заведующий отделением истории и философии психологии BPS.

Ссылки
Boring, E.G. (1950). История экспериментальной психологии. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.
Коричневый, S.D. И Стеннер, П. (2009). Психология без оснований: история, философия и психосоциальная теория.Лондон: Мудрец.
Бринкманн, С. (2005). Человеческие виды и эффекты зацикливания в психологии: перспективы Фуко и герменевтики. Теория и психология, 15, 769–791.
Данцигер, К. (1990). Построение предмета: Исторические истоки психологических исследований. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Данцигер, К. (1997). Называя разум: как психология нашла свой язык. Лондон: Мудрец.
Diriwächter, R. (2004). Völkerpsychologie: синтез, которого никогда не было. Культура и психология, 10 (1), 85–109.
Флюгель, Дж. К. (1933). Сто лет психологии, 1833–1933 гг. Лондон: Дакворт.
Green Musselman, E. (2006). Нервные состояния: наука и политическая жизнь в раннеиндустриальной Британии. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
Hearnshaw, L.S. (1964). Краткая история британской психологии 1840–1940 гг. Лондон: Methuen & Co.
Herle, A. & Rouse, S. (1998). Кембридж и Торресов пролив: столетние очерки антропологической экспедиции 1898 года. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Хорнштейн, Г.А. (1988). Количественная оценка психологических явлений. В J.G. Моравски (ред.) Рост экспериментирования в американской психологии (стр. 1–34). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
Куш М. (1999). Психологические знания: социальная история и философия. Лондон: Рутледж.
Лири, Д.Э. (1990). Дилемма психолога: подчинить себя науке или науку самому себе? Теоретическая и философская психология 10 (2), 66–72.
Мартин Дж. И Шугарман Дж. (2001).Интерпретация человеческих родов: Начало герменевтической психологии. Теория и психология, 11, 193–207.
Мичелл, Дж. (1997). Количественная наука и определение «измерения» в психологии. Британский журнал психологии, 88 (3), 355–383.
Майерс, К.С. (1909). Учебник экспериментальной психологии. Лондон: Арнольд.