Электры комплекс что это такое: Что такое «комплекс Электры», и в каких семьях у девочек может возникнуть такая проблема? — inakhan.ru

Содержание

Что такое «комплекс Электры», и в каких семьях у девочек может возникнуть такая проблема?

Дочка может слишком сильно привязаться к отцу не только, когда он воспитывает ее один, но и в полных семьях. Иногда это переходит в некое навязчивое состояние, у которого даже есть название – «комплекс Электры».

Гость в студии — Андрей Стрельченко, доктор медицинских наук, врач-психотерапевт

Ведущий: В каком возрасте у девочки может возникнуть такая психологическая проблема – «комплекс Электры»?

Гость: В возрасте, когда она уже начинает осознавать себя как личность, причем, как личность, относящаяся к женскому полу. Начиная от семилетнего возраста и в зависимости уже от того насколько ребенок развит.

Ведущий: С чем такая болезненная привязанность может быть связана? С обстановкой в семье, с какими-то событиями в семье, с воздействием бабушек, дедушек?

Гость: В основном это возникает тогда, когда пускай это даже будет гармоничная семья, пускай это даже будет семья полная, но в семье мать может выступать в качестве диктатора. Жесткая мать при наличии достаточно мягкого отца и недостаточная любовь, проявление любви матери по отношению к дочери, может вызывать у девочки большую привязанность к отцу. Больше, чем допустим, это требуется.

Ведущий: Как этот «комплекс Электры», эта привязанность к отцу может развиваться, прогрессировать во времени?

Гость: «Комплекс Электры», как таковой, проявляет себя тогда, когда девочка становится девушкой. И она затрудняется в подборе партнера, который бы удовлетворял ее требованиям, ее интересам. Партнера, который бы не был точной копией отца, а точная копия отца — это все равно какой-то суррогат. Недостижимый идеал, под который эта проблемная девушка пытается найти образец. Возникают трудности, поэтому возникает комплекс.

Ведущий: Если мудрые родители замечают первое проявление этой проблемы, этой навязчивой привязанности к отцу, что они могут сделать, чтобы погасить в самом зародыше?

Гость: Должно быть поле любви, которое может принимать самые различные формы. Это не сюсюканье, это, прежде всего, открытые отношения, подлинный интерес к ребенку. Прежде всего, со стороны матери. И, естественно, отец ни в коем случае не должен отстраняться, не должен показывать какую-то отстраненность.

С такой проблемой могут столкнуться семьи, в которых деспотичная мать и мягкий отец.

Первые тревожные симптомы проявляются, когда дочке исполняется семь лет. Но до предела ситуация обостряется к подростковому возрасту.

Если всё оставить, как есть, такой девочке, когда она вырастет, невыносимо трудно будет найти спутника жизни.

Подобные ненормальные отношения женщина с комплексом Электры перенесёт и на свою семью, если ей удастся её создать, на своих будущих детей.

При первых же признаках болезненной привязанности дочери к папе должны быть пересмотрены все отношения, отчасти даже роли в семье. Мать обязана окружить ребёнка вниманием и любовью. Но и отец при этом не имеет права отстраняться.

комплекс Электры — это… Что такое комплекс Электры?

комплекс Электры: — понятие психоанализа классического, выступающее женским аналогом комплекса Эдипа. Согласно К. П Юнгу — бессознательное эротическое влечение девочки к отцу и связанные с этим негативные установки к матери. Природа, содержание и функции комплекса Электры — как у комплекса Эдипа. Название восходит к древнегреческому мифу об Электре, дочери Агамемнона и Клитемнестры, которая спасла от гибели своего брата Ореста и помогла ему в мести Эгисфу и Клитемнестре, повинных в смерти Агамемнона.

комплекс Электры

Этимология.

Происходит от лат. cоmplexus — сочетание и имени героини античного мифа микенской царевны, мстящей своей матери за убийство ею своего мужа и отца Электры.

Автор.

К.Г.Юнг (1913 г.).

Категория.

Теоретическое понятие классического психоанализа, выступающее женским аналогом Эдипова комплекса.

Специфика.

Чрезмерная привязанность дочери к своему отцу и враждебность по отношению к матери. В основе этого отношения усматриваются эротические импульсы.

Литература.

Jung C.G. Versuch einer Darstellung der psychoanalitischen Theorie // Jahrbuch fur psychoanal. und psychopathol. Forschungen. Vol. 5, 1913, S. 370;

Friedrich Dr., Doucet W. Taschenlexikon der Sexualsymbol. Munchen: Heyne Verlag, 1971

Психологический словарь. И.М. Кондаков. 2000.

комплекс Электры

КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ (с. 315) — женский аналог эдипова комплекса, характеризуется неприязнью дочери к матери и сексуальным влечением к отцу. Электра — в греческой мифологии дочь царя Агамемнона и царицы Клитемнестры. Она убедила своего брата Ореста, вернувшегося в Микены после длительного отсутствия, отомстить их матери и ее новому мужу, прежде любовнику, за то, что они совместно убили Агамемнона.

Данное понятие было введено основателем аналитической психологии К.Г.Юнгом в 1913 г. З.Фрейд, которому иногда ошибочно приписывают введение этого понятия, на самом деле его не использовал, а предпочитал говорить об эдиповом комплексе, считая, что этот комплекс в равной степени присущ всем людям, независимо от их половой принадлежности.

Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо. С.С. Степанов. 2005.

Комплекс Электры: Женская разновидность Эдипова комплекса, когда девочки в возрасте четырехшести лет завидуют отцу, обладающему пенисом, которого они лишены. Когда девочка обнаруживает у себя отсутствие пениса, она винит в этом мать и переносит свою привязанность на отца. Поскольку (согласно Фрейду) как мальчики, так и девочки высоко ценят пенис, дочь выбирает отца в качестве первичного объекта любви. В конце концов, он обладает пенисом, которого у нее нет. По мере осознания неравенства сил в борьбе за обладание отцом девочка должна отвергнуть эти чувства и отождествиться со своей матерью. В этом заключается фундаментальная проблема. Мальчики отвергают свои чувства к матери из-за колтлекса кастрации, однако Фрейд предполагал, что это не так в случае с девочками. которые уже были «кастрированы» своей матерью. Фрейд считал. что комплекс Электры попросту исчезает с окончательным осознанием того, что дочь никогда не сможет обладать своим отцом. Тем не менее, поскольку угроза наказания через кастрацию у девочек отсутствует, они не подвержены такому же давлению с целью отвергнуть свои чувства и отождествиться с моральными принципами матери. По мнению Фрейда, вследствис этого у девочек формируется более слабое СуперЭго, что рассматривается как свидетельство их моральной неполноценности (см. также Альфапредпочтение).

комплекс Эдипа
комплексный

Смотреть что такое «комплекс Электры» в других словарях:

Комплекс Электры — Комплекс Электры явление, аналогичное по сути Эдипову комплексу и проявляющееся у девочек на фаллической фазе развития. Оно заключается в неосознанном влечении девочек, подобно дочери Агамемнона Электре, к собственному отцу и соперничестве… … Википедия
Комплекс Электры — понятие классического психоанализа, выступающее женским аналогом Эдипова комплекса. В качестве основы выступает миф об убийстве микенской царевной Электрой своей матери как мести за убийство ею своего мужа и отца Электры … Психологический словарь
КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ — англ. complex, Etectra; нем. Elektra Komplex. По К. Г. Юнгу аналог комплекса Эдипа у женщин, характеризующийся сексуальным влечением девочки в отцу и ревнивым неприятием матери. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
Комплекс Электры — (по имени мифической героини, мстившей своей матери за убийство ею отца) – обозначение Эдипова комплекса у женщин, ненависть дочери к своей матери и сексуальное влечение к собственному отцу. * * * – понятие, введенное основателем аналитической… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Комплекс Электры — женский вариант Эдипова комплекса, характеризуется неприязнью дочери к матери и сексуальным влечением к отцу. Электра в древней мифологии дочь царя Агамемнона и царицы Клитемнестры. Она убедила своего брата Ореста, вернувшегося в Микены после… … Дефектология. Словарь-справочник
КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ — англ. complex, Etectra; нем. Elektra Komplex. По К. Г. Юнгу аналог комплекса Эдипа у женщин, характеризующийся сексуальным влечением девочки в отцу и ревнивым неприятием матери … Толковый словарь по социологии
Комплекс Электры — (Electra complex) по мнению Фрейда, это паттерн желаний, испытываемых всеми девушками во время фаллической стадии, когда у них возникает сексуальное влечение к своему отцу … Общая психология: глоссарий
Комплекс Электры — (Electra complex). Женская версия эдипова комплекса в теории Фрейда … Теории личности: глоссарий
Эдипов комплекс (в женском варианте – комплекс Электры)
— Эротическое влечение мальчика к матери (а девочки к отцу) и чувство враждебности и соперничества к родителю своего пола … Адаптивная физическая культура. Краткий энциклопедический словарь
Эдипов комплекс или комплекс Электры — (Oedipus or Electra complex). Процесс, развертывающийся на фаллической стадии, когда ребенок стремится к сексуальному соединению с родителем противоположного пола, чувствует угрозу от родителя одного с ним пола и со временем разрешает конфликт… … Теории личности: глоссарий

Комплекс Электры — это… Что такое Комплекс Электры?

Комплекс Электры: Комплекс Электры — понятие классического психоанализа, выступающее женским аналогом Эдипова комплекса. В качестве основы выступает миф об убийстве микенской царевной Электрой своей матери как мести за убийство ею своего мужа и отца Электры.

Комплекс Эдипа
Комплекс-Качество

Смотреть что такое «Комплекс Электры» в других словарях:

комплекс Электры — понятие психоанализа классического, выступающее женским аналогом комплекса Эдипа. Согласно К. П Юнгу бессознательное эротическое влечение девочки к отцу и связанные с этим негативные установки к матери. Природа, содержание и функции комплекса… … Большая психологическая энциклопедия
Комплекс Электры — Комплекс Электры явление, аналогичное по сути Эдипову комплексу и проявляющееся у девочек на фаллической фазе развития. Оно заключается в неосознанном влечении девочек, подобно дочери Агамемнона Электре, к собственному отцу и соперничестве… … Википедия
КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ — англ. complex, Etectra; нем. Elektra Komplex. По К. Г. Юнгу аналог комплекса Эдипа у женщин, характеризующийся сексуальным влечением девочки в отцу и ревнивым неприятием матери. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
Комплекс Электры — (по имени мифической героини, мстившей своей матери за убийство ею отца) – обозначение Эдипова комплекса у женщин, ненависть дочери к своей матери и сексуальное влечение к собственному отцу. * * * – понятие, введенное основателем аналитической… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Комплекс Электры — женский вариант Эдипова комплекса, характеризуется неприязнью дочери к матери и сексуальным влечением к отцу. Электра в древней мифологии дочь царя Агамемнона и царицы Клитемнестры. Она убедила своего брата Ореста, вернувшегося в Микены после… … Дефектология. Словарь-справочник
КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ
— англ. complex, Etectra; нем. Elektra Komplex. По К. Г. Юнгу аналог комплекса Эдипа у женщин, характеризующийся сексуальным влечением девочки в отцу и ревнивым неприятием матери … Толковый словарь по социологии
Комплекс Электры — (Electra complex) по мнению Фрейда, это паттерн желаний, испытываемых всеми девушками во время фаллической стадии, когда у них возникает сексуальное влечение к своему отцу … Общая психология: глоссарий
Комплекс Электры — (Electra complex). Женская версия эдипова комплекса в теории Фрейда … Теории личности: глоссарий
Эдипов комплекс (в женском варианте – комплекс Электры) — Эротическое влечение мальчика к матери (а девочки к отцу) и чувство враждебности и соперничества к родителю своего пола … Адаптивная физическая культура. Краткий энциклопедический словарь
Эдипов комплекс или комплекс Электры — (Oedipus or Electra complex). Процесс, развертывающийся на фаллической стадии, когда ребенок стремится к сексуальному соединению с родителем противоположного пола, чувствует угрозу от родителя одного с ним пола и со временем разрешает конфликт… … Теории личности: глоссарий

Определяющая роль отцовского комплекса в жизни женщины | Блог

Мы заканчивааем публикацию выпускных работ наших коллег, успешно завершивших обучение в обучающей программе «Основы аналитического консультирования и юнгианской терапии» в 2018 году. Завершающей работой, с которой мы предлагаем вам познакомиться является работа Ольги Харитоновой на тему: «Определяющая роль отцовского комплекса в жизни женщины».

Определяющая роль отцовского комплекса в жизни женщины

«Отцовский комплекс может устраивать ад в бессознательном женщины.

Власть этого комплекса может быть абсолютной и эффективно

изолировать женщину от контакта с ее собственным творческим духом».

Фрейзер Боа «Путь сновидения»

«Если сначала позитивная фантазия об отце помогает женщине, даря ей чувство надежды,

то со временем она становится деструктивной, потому что не дает ей жить дальше своей жизнью.

Женщина живет лишь в своем воображении, не имея реальных отношений. Энергии для того, чтобы

следовать собственной судьбе, у нее не остается».

Нэнси Катер

«Самое сложное для женщины в современном мире — быть тем, кто она есть на самом деле,

принимая свет и тьму и наступление новых времен года».

Линда Шиез Леонард

Вникать в проблематику отцовского комплекса и его влияния на судьбу дочери, меня побудила история женщины, которая обратилась за психологической помощью. Наше совместное исследование волновавших её вопросов продлилось в общей сложности 3,5 года и стало первым опытом длительной работы в аналитически ориентированном подходе для меня. И насколько часто неидеален бывает первый опыт, настолько же он порою становится важным и даже инициирующим. Для меня работа с историями этой женщины стала проводником в мир более глубокого интереса к теме психологических комплексов. Особенно интересными и проливающими свет явились нам те аспекты комплекса психики женщины, которые в аналитической психологии принято называть «отцовским».

Что такое комплекс?

В психоанализе комплекс интерпретируется, как совокупность полностью или частично бессознательных взаимосвязанных, аффективно окрашенных элементов (импульсов, идей, представлений), которая обусловливает структуру и направленность сознания. Комплексы накладывают отпечаток на психику и поведение человека. Они характеризуются аффектом, независимо от того, сознает это человек или нет. В своей работе «Обзор теории комплексов» К. Г. Юнг так описывает этот феномен нашей психики: «Чем же, наконец, является с научной точки зрения „чувственно-окрашенный“ комплекс? Это образ определенной психической ситуации, которая сильно эмоционально акцентуирована, и к тому же несовместима с привычной позицией сознания. Этот образ имеет мощное внутреннее соответствие, и присущую только ему целостность, и, вдобавок, относительно высокий уровень автономности, а значит подлежит только ограниченному контролю сознательной мысли, и ведет себя как одушевленное чужеродное тело в сфере сознания. Комплекс обычно подавляется усилием воли, но его существование не подвергается серьезной опасности, и при первой же возможности проявляется с прежней силой. Определенные экспериментальные исследования показывают, что кривая его активности или интенсивности имеет волнообразный характер, с „длиной волны“ в несколько часов, дней, или недель. Этот очень сложный вопрос еще толком не прояснен.

… Где начинается царство комплексов, там заканчивается свобода эго, потому что комплексы являются психическими агентами, чья глубинная природа пока остается неразгаданной.… автономные комплексы есть нормальные явления жизни, и они составляют структуру бессознательной психе».

Комплекс несет в себе определенную энергию и образует как бы отдельную маленькую личность. Отдельные комплексы, образуя вместе целостную структуру психики индивида, являются сравнительно автономными группами ассоциаций, имеющих тенденцию жить своей собственной жизнью независимо от сознательных намерений этого индивида.

Комплексы могут быть бессознательными — вытесненными в силу болезненности связанного с ними аффекта или неприемлемости самих репрезентаций, но они могут и осознаваться и, по крайней мере, частично разрешаться. С точки зрения Юнга, комплекс, помещаясь в бессознательной части структуры психики, представляет собой совершенно нормальное явление, в то время как Фрейд считал комплексные проявления патологическими. Любой комплекс имеет элементы, связанные с личным и коллективным бессознательным. Согласно Юнгу все комплексы имеют архетипическую составляющую. Образно, комплекс можно представить в виде растения, часть которого растет и цветет над землей, в сознании, а часть остается невидимой под землей, где она укоренена и получает питание вне рамок сознания. Сила комплекса зависит от тяжести аффективной нагрузки или от длительности его влияния.

Аффективные переживания, в свою очередь, могут быть как позитивными, так и негативными. В литературе чаще всего описывается влияние негативного материнского или отцовского комплекса, тогда как влияние позитивного комплекса, окрашенного сверх заботой и любовью, практически остаются мало исследованными. Верена Каст упоминает о том, что когда говорят об исходных позитивных комплексах, это значит, что изначально эти комплексы оказывали позитивное влияние на отношение человека к жизни и на развитие его личностной идентичности под их влиянием. И в дальнейшем они влияли бы позитивно, если бы от них произошла сепарация, соответствующая возрасту.

Отцовский комплекс

Рассматривая отцовский комплекс, мы можем сказать, что это группа эмоционально-тонированных идей, связанных с образом и переживанием отца и у женщины он воплощается в природе архетипа анимуса, окрашенного проекцией ее отцовской анимы.

Линда Леонард отмечает, что «в процессе взросления дочери ее эмоциональное и духовное развитие в существенной степени зависит от ее отношения к отцу. Он является первой маскулинной фигурой в ее жизни, на основе которой у нее впервые формируется модель отношения к своей внутренней маскулинности, а в конечном счете — и к реальным мужчинам. Так как он является „Другим“, т. е. отличающимся и от нее, и от ее матери, он также формирует ее инаковость, ее уникальность и ее индивидуальность. Его отношение к ее фемининности определит, как из нее будет формироваться женщина. Одна из многих его ролей — помочь дочери совершить переход из защищенной домашней материнской сферы во внешний мир, в том, чтобы совладать с внешним миром, справиться с конфликтами, которые он создает. Его отношение к работе и успешности будет окрашивать и ее отношение к работе и успешности. Но если отец неудачник и сам испытывает страхи, то дочь, вероятно, воспримет его установку робости и боязни. Традиционно отец также определяет идеалы для своей дочери. Он создает модель авторитета, ответственности, умения принимать решения, объективности, порядка и дисциплины. Когда она становится достаточно взрослой, он отступает назад, чтобы она могла интериоризировать эти идеалы и актуализировать их у себя внутри». [1]

В психологической литературе, когда речь заходит об отцовском комплексе, часто можно встретить упоминание о так называемом комплексе Электры, описанием которого хочется продолжить это исследование.

Комплекс Электры

Согласно психоаналитической теории, этот комплекс заключается в неосознанном влечении девочек к собственному отцу, одновременной враждебности к матери, в соперничестве с ней за внимание отца. Впервые понятие Комплекса Электры было введено основателем аналитической психологии К. Г. Юнгом в 1913 г. З. Фрейд предпочитал говорить об эдиповом комплексе, считая, что этот комплекс в равной степени присущ всем людям, независимо от их половой принадлежности.

Рис.1. Электра в трауре. Немецкий исторический музей.

Обратимся к самому мифу об Электре

Согласно самому распространенному перессказу этого мифа Софоклом, Электра была любимой дочерью царя Микен Агамемнона и росла во дворце, вместе с младшим братом Орестом. Мать Электры и Ореста, Клитемнестра, завела любовные отношения с Эгистом и мечтала избавиться от мужа. После убийства Агамемнона Эгистом, Клитемнестра хотела погубить и малолетнего Ореста, но сестра спасла его и помогла бежать. Орест попал на воспитание к царю Крисы, где провел несколько лет. Электра же осталась в отцовском доме, где ей пришлось вести очень тяжёлую жизнь- не будучи в состоянии забыть убитого отца, она горевала, чем отравляла спокойствие преступной четы. Клитемнестра не могла простить Электре того, что последняя спасла Ореста, который впоследствии мог явиться мстителем за Агамемнона. На 8-й год после убийства Агамемнона, в Микены вернулся Орест, чтобы, по приказанию дельфийского бога Аполлона, отмстить за убитого отца. Электра, обладая твёрдым и сильным характером, побудила нерешительного Ореста привести в исполнение приказание бога, и он, в смятении, убил сперва Клитемнестру, а затем и Эгиста.

Если мысленно мы попытаемся оживить этот миф, то сможем увидеть маленькую девочку «которая остро переживает потерю любимого отца. Примерно до шести лет Электра жила, как принцесса, во дворце в Микенах со своим отцом Агамемноном, могущественным царем. Она росла „папиной дочкой“, любимицей. Можно предположить, что маленькая Электра уже тогда боготворила его. Позже, во время десятилетнего отсутствия отца, который отправился на Троянскую войну, ее стремление к идеализации усиливается. А смерть Агамемнона от руки Клитемнестры заставляет Электру навсегда зафиксировать идеальный образ мужественного, любящего, защищающего отца — образ, который уже не может быть скорректирован в реальности». [4]

Рис.2. Орест, убивающий Клитемнестру. Слева — Электра. Около 570 г. до н. э. Олимпия. Музей

Нэнси Катер, в своем исследовании вышеупомянутого комплекса, указывает нам на то, что «ни Юнг, ни постъюнгианская школа архетипической психологии не предлагали интерпретаций мифа об Электре. Юнг полагался на другие мифы для того, чтобы представить метафоры психологического развития женщин, в частности миф о Деметре и Персефоне».

Для большего понимания сути этого внутреннего конфликта, Н. Катер описывает его, ссылаясь на работу Шейлы Пауэл «Электра: темная сторона Луны», опубликованную в 1993 году в «Журнале аналитической психологии». Авторы обращают внимание на то, как ослаблено психологическое развитие современных женщин, идентифицированных с Электрой.

Согласно Пауэл, психологическое развитие женщин разделено на три стадии:

Первая включает в себя доэдипальную привязанность дочери к матери.
Вторая сконцентрирована на идентификации дочери с отцом.
В третьей стадии, девочка отделяется от своего отца, достигает собственного чувства идентичности женщины и возвращается к идентификации со своей матерью.

У современной женщины, идентифицированной с Электрой, могут возникнуть трудности на первой стадии, потому что она не сможет развить доэдипальную привязанность к матери, как не образовалось материнской связи между Клитемнестрой и Электрой. Женщины, отождествляющиеся с Электрой, могут застрять и на второй стадии, характеризующейся идентификацией с отцом. Чтобы пройти эту ступень, женщине необходимо инкорпорировать собственную агрессию по отношению к мужчинам, чтобы смочь относиться к мужчинам как к равным. Из-за того, что такие женщины имеют тенденцию чрезмерно идентифицироваться с отцом, для них сложно принять агрессивную позицию и принести в жертву свои инцестуозные желания. Такие женщины не только не хотят отказываться от идеализированных представлений об отце, но сопротивляются идентификации с женщиной, потому что она представлена их матерью, которую они презирают, и с которой у них никогда не было хорошей связи на начальном этапе». [2]

Ш. Пауэл, далее исследуя эту тему обозначает: «единственная работа среди юнгианцев, которую я обнаружила, специально адресованная мифу об Электре, это неопубликованная диссертация Мириам Гомес де Фрейтас, написанная в 1979 году в период ее учебы в Институте К. Г. Юнга в Цюрихе. Она приводит параллели между мифом об Электре и другими греческими мифами, сравнивая Электру с Афиной и Персефоной. Она рассказывает о том, как современная Электра, отрезанная от своей феминности из-за своих негативных отношений с матерью, может создать новый, позитивный образ женственности. Интересно, что де Фрейтас говорит, что такие женщины должны вначале соединиться с женственностью через вакхическую, хтоническую маскулинность. Таким образом, она подчеркивает важность Гермеса в психологии женщины Электра». [2]

Исходя из сказанного, мы можем говорить, что Комплекс Электры не сводится только к идеализации отца. Другая его грань — нарушенные отношения со своим телом и собственной сексуальностью, причина которых в сложных отношениях Электры с Клитемнестрой. Мать не разделяет горя дочери, потерявшей отца, более того, она всеми способами обесценивает ее чувства.

Клитемнестра объединяет в себе негативные аспекты материнского архетипа у Электры. Поглощающая мать не дает дочери расти, развиваться или переживать радость, творчество, свободу. Важно и то, что негативный материнский образ нарушает связь Электры со своим женским «Я», с непосредственным переживанием своей сексуальности. [2]

Юнгианский аналитик Линда Шиез Леонард в своей работе «Эмоциональная женская травма» также затрагивает аспекты мифа об Электре и выделяет два паттерна, которые характеризуют женщин с нарушенным отношением к своим отцам: паттерн «вооруженной амазонки» и «пуэллы» (вечной девочки).

«Женщина в панцире амазонки» так же отчуждена от своего внутреннего центра, как и «вечная девушка». По существу, большинство женщин эти два паттерна могут совмещать. Согласно моему собственному опыту, сначала проявляется паттерн «панциря амазонки». Однако за ним скрывается испуганная маленькая девочка, которая то показывается, то исчезает, не имея возможности где-нибудь задержаться, привязавшись к какому-нибудь месту или человеку. Другие женщины поначалу ведут себя как очаровательные уступчивые жены, а затем становятся несговорчивыми, жесткими противниками в семейных схватках и поединках. У большинства женщин присутствуют оба эти паттерна, время от времени один из них сменяется другим». [1]

Верена Каст в работе «Отцы-дочери, матери сыновья» отмечает, что атмосфера комплекса у дочери напрямую зависит от того, под чьим влиянием больше находился её отец — своей матери или своего отца и в связи с этим различает такие варианты констеляции отцовского комплекса, как исходно позитивный и исходно негативный.

В. Каст считает, что «личная привязанность дочери к отцу, у которого имеются позитивные материнские комплексы, длится дольше, потому, что является эротические окрашенной. Исходно позитивный отцовский комплекс может проявляться очень по-разному. Он проявляется либо в отношениях с конкретными мужчинами, либо по отношению к тому, что в нашей культуре определяется как маскулинное, то есть нормы, ценности, интеллектуальные интересы и тому подобное. Для исходного позитивного отцовского комплекса характерно исполнение неписаных правил и конвенциональных ролей… Дочери отцов, находящихся под влиянием исходного позитивного материнского комплекса, часто становятся женщинами, которые в восприятии мужчины, окружены сильной эротической аурой, привносит эрос в жизнь, обещают свое большое расположение и также его привносят. Они часто интеллектуально одарены но недооценивают свою одарённость, или научились её припрятывать и пользоваться ею только при необходимости. Мать при этом часто обесценена, но такие женщины никогда не соглашаются с этим утверждением они говорят: „я считаю, что мужчины просто интереснее и надежнее, больше стимулируют…“. Им не приходит в голову, что ни разу в жизни они даже не попытались вникнуть в отношения с женщинами. Их высокая самооценка зависит от восхищения мужчин. Это является большой проблемой для женщин с такой разновидностью комплекса: если кто-то нам гарантирует самоуважение, то мы подчинены этому человеку. Вместе с таким человеком мы теряем чувство собственного достоинства. Более того- мужчины переживаются как стимулирующие и упорядочивающие, даже как управляющие, они всегда решают что произойдёт. Проблематичность этого комплекса становится обнаруженной не позже середины жизни. Будто бы не с того ни сего эти женщины начинают ощущать себя пустыми. Они обнаруживают что не знают какие у них есть собственные желания и потребности, что чувствуют себя ведомыми извне, что ими манипулируют, что у них нет возможности противопоставить этому что-то позитивное. У них усиливается страх перед жизнью, а также страх принятия даже относительно незначительных решений. Эти проблемы с тревогой и страхами связаны с тем, что они не научились брать за себя ответственность, отвечать за последствия неправильных решений и жить в ответственности за себя. В конечном счёте их тревога и страх, связанные с тем, что самая суть их жизни ощущается упущенной, что никоим образом они не являются собой. Такая тревога часто соматизируется, ведь, собственно, папина дочка ничего не боится. Если же страх проявляется, то женщина ищет кого-то, кто будет ею управлять, и тем самым предотвращает возникновение опоры на себя. Женщине с такой разновидностью комплекса трудно признать свой страх». [3]

Когда женщина «идентифицирована с отцовским аспектом своего отцовского комплекса, то часто производит впечатление надёжной и устойчивой женщины с исключительно хорошо структурированным Эго- комплексом. Как правило, она действительно такая в своей внешней жизни, но не по отношению к собственному развитию. Сила Эго, которая первоначально может очень импонировать, оказывается заимствованной, её идентичность не оригинальна, а является производной от отца и отцовского комплекса. А ведь одной из наших насущных задач развития, является поиск в течение жизни собственной идентичности и все более точное её определение.

Очевидно влияние коллективного на эту разновидность комплекса. Беспокоит тот факт, что развитие, почти полностью оставляющее без внимания самостоятельность женщин, остается желательным и даже считается неким идеалом. В этом нет ничего хорошего ни для женщин, ни для мужчин, ни для детей, ни для брака, даже если на первый взгляд это кажется явно выгодным для всех». [3]

«Личная зависимость дочери от отца отступает на второй план, если сам отец находится под влиянием собственного отцовского комплекса. Скорее происходит это идентификация с атмосферой отцовского комплекса, в то время как личный отец и значимые взаимодействия с ним могут предавать определённый оттенок комплексу. Женщина с таким комплексом часто определяют как справедливую, компетентную, но недостаточно человечную, слишком все контролирующую и в конечном итоге слишком тревожную. Рядом с ней не получается чувствовать себя тепло, ведь она настаивает на своем авторитете. По отношению к себе она безжалостно беспощадно честна. В соответствии с этими ригидными внутренними нормами она полагается на чей-то авторитет, хотя на первый взгляд это не заметно. Она задаёт себе настолько высокие требования, что их невозможно удовлетворить. Есть правила и их нужно придерживаться. Идея, что правила могут быть изменены в зависимости от типа отношений не принимаются. Там где могли бы быть тёплые чувства, возникает ощущение беспрекословного послушания другим людям, хотя она сама ничего для этого не делает». [3]

«Женщина, которая не может в достаточной мере отделиться от исходного позитивного отцовского комплекса, определяет себя через мужчин, позволяет мужчинам или авторитетом, интеллектуальности и т. п. приписывать то, какой будет её идентичность. Мужчина имеет настолько большое значение для неё, потому, что якобы её идентичность зависит от него, от его подтверждения, от его оценки её ценности. В конечном счёте отец так и не дает необходимое подтверждение её ценности. Идентичность женщины должна быть найдена в том чтобы, лицом-к-лицу увидеть себя как женщину, в противостоянии с другими женщинами, с которыми соперничает этот тип женщины и в процессе противостояния с материнским и матерью». [3]

Исходно негативный отцовский комплекс у женщин

Исходный негативный отцовский комплекс согласно В. Каст: «проявляется в различных сферах жизни женщины в зависимости от отцовского типа. Я-то знаю что ты этого не сделаешь. Женщина, которая воспитана отцом такого типа, обычно работает на довольно высокой позиции у неё высокая квалификация, за плечами значительный карьерный рост, но она постоянно чувствует себя усталой, ей ничего не хочется, она часто страдает от банальных инфекций. Она должна соответствовать очень высоким требованиям. Если она не соответствует этим нормам и ценностям, то она оказывается ничтожеством, следовательно, теряет свою идентичность. Однако, даже если она отвечает этим жёстким требованиям, это я не помогает, потому, что в соответствии с её восприятием, это какая-то ошибка, когда другие люди подтверждают ей, что она все хорошо сделала. Такие женщины часто очень требовательный и жестки по отношению к другим людям, сильно критикуют и своих начальников тоже. Если окружающие не отвечает её требованиям они тоже просто ничтожества и им нет никакого оправдания и прощения. У неё очень критический взгляд. И вся её собственная жизнь тоже протекает под критическим взглядом. Все что она делает, критически оценивается. Существуют и абсолютно критический взгляд, который ей приходится выдерживать — божье око, но не в смысле доброжелательного доброго взгляда. Она чувствует себя постоянно виноватой, потому что у неё сложилось впечатление, что она виновата больше, чем другие люди. Такая женщина описывает себя как эмоционально очень одинокая я ничья у меня нет никого своего. У такой женщины на самом деле нет ни с кем тесных отношений. Она, конечно, поддерживает контакт с некоторыми коллегами, но на самом деле у неё нет времени поддерживать отношения, кроме того, она считает мужчин и женщин своего возраста неинтересными. Если она приходит в гости, то вскоре остается одна. Также снова и снова она чувствует себя изгоем и на своем рабочем месте и в терапевтической ситуации». [3]

Второй тип: «Из тебя никогда не выйдет настоящей женщины»

«Такой тип исходного негативного отцовского комплекса характеризуется вечным поиском отцовского признания и одновременной невозможностью его обрести. Для женщин с таким комплексом характерно то, что им легче обойтись без признания отца и „отцов“, потому что оно не может затронуть аспекты женской самости. Если она не получает отцовского признания, она не теряет своей идентичности, наоборот, это подталкивает её ещё больше опираться на то эту идентичность, которая находится за приделами отцовского влияния. На уровне успеха такая женщина всегда пытается доказать своим отцу, что она достойная дочь своих родителей, на уровне успеха проявляется её перегруженность сверх требованиями. Такие женщины всегда „изнасилованы“ в контексте развития их фемининности, хотя конкретного факта изнасилования не было. Действовали лишь отцовские законы, а не законы собственной жизни дочери. Путь женщин зависит от отца, и не предоставляется право сделать собственный выбор. Они идут по жизненному пути очень не свободно, с вечной надеждой на признание и на отцовское благословение. С такими отцами дочери не могут переживать чувства „мы“. Сверх требования к таким дочерям состоит в том что они обязаны установить это „мы“, достигая неких успехов, что как раз не является способом достичь чувства „мы“. При этом их подлинная идентичность не подвергается сомнению, но бесплодная борьба за отцовское признание рано или поздно приводит и женщин к пониманию, что им необходимо искать другой способ жить. Тоска по подлинной сопричастности усиливается. Они чувствуют, что их тоска по ощущению океанического единства с жизнью не может быть удовлетворена из-за таких отцов, которые совершенно не дают своим дочерям стать большими, совершенно не дают их превзойти. Отцы, которые так недвусмысленно отказывают дочерям в переживании общности с ними, являются причиной того, что дочери ищут себя за пределами влияния такого отцовского комплекса. Это бывает более проблематичным, если отцовский комплекс не очень явно ограничивает самореализацию дочери: нет очень настойчивой необходимости отделиться от такого комплекса. В свою очередь, это приводит к тому, что женщины легко „уходят“ в дочернюю позицию в отношениях, за что их хвалят, но не воспринимают всерьез. Они проживают свою жизнь таким образом, что стараются не превзойти ни своего отца, ни своего мужа. Они все время „втягивают голову в плечи“, то есть вечно чувствуют себя виноватыми перед собой и не делает абсолютно необходимым последовательный и решительный поиск самих себя и соответствующего образа жизни, пусть даже без того жизнеощущения, о котором они всегда мечтали». [3]

Путь освобождения

Возвращаясь к словам Нэнси Катер, «женщины, которые узнают себя в этих историях, не должны быть пойманы в ловушку мифа. Узнавание мифа позволяет нам не только глубже понять собственные переживания, но и сделать первые шаги к освобождению от его бессознательной силы». [4]

Вот несколько задач, решая которые, мы можем двигаться в направлении большей внутренней свободы:

Проститься с отцом. Для того чтобы завершить процесс горевания, современная Электра должна войти в контакт со своим гневом на отца за то, что он бросил ее. Гнев играет важную роль в процессе горевания, и отказ признать его лишь продлевает этот процесс. Как только она сможет открыто выразить чувства гнева и брошенности, которые подавлены идеализированным образом отца, она будет способна принять свою потерю и идти дальше.
Отделить реального отца от идеального образа. Электра может узнать о теневых, негативных чертах своего отца после его ухода от родственников, друзей семьи или других людей. Однако существует вероятность, что она все равно будет привязана к идеализированному образу своего отца. Поэтому современная Электра может отработать данный вопрос косвенным образом через свои последующие отношения с мужчинами.
Восстановить отношения со своим анимусом. Свой анимус (мужскую часть женской психики) женщины-Электры проецируют на мужчин. Важно определить, какие это черты — например, способность ставить цели, принимать решения, совершать поступки, — и развить их в себе самой. Как только эти проекции будут возвращены, психическая энергия высвободится, и женщина сможет стать более сильной, ответственной, готовой искать свой путь в жизни.
Открыть в себе женственность. Современной Электре предстоит пересмотреть свои отношения с матерью, признать, что они с ней во многом похожи друг на друга, попытаться увидеть в ней позитивные черты и восстановить связь. Что делать, если отношения разрушены безвозвратно? К счастью, архетип позитивной матери существует внутри нашей психики. Женщина-Электра может восстановить с ним связь различными путями. Фигуры позитивной матери могут появиться в ее снах, она может также взаимодействовать с ним через свои отношения с другими женщинами — учителями и друзьями». [4]

Завершить эту работу мне хотелось бы словами Линды Леонард и сказкой, из главы «Внутреннее прощение и освобождение отца»:

«Женщины мне часто задают вопрос: „Существуют ли мифы и сказки о странствии женщины и о ее силе и храбрости?“ Где можно взять какие-то модели внутреннего развития женщины? Одна сказка помогла мне во время моего собственного странствия, — это сказка об отважной девушке, которая отправилась искать лекарство, чтобы вылечить слепого и немощного отца. Совершив странствие, она смогла исцелить отца: он прозрел и снова стал ценить фемининность. Совершив странствие, она вышла замуж за мужчину, который восхищался ее умом, смелостью и добротой, — именно эти качества позволили ей довести до конца процесс исцеления. Эта сказка пришла из далекого Таджикистана, страны, которая на юге граничит с Афганистаном, на востоке — с Китаем, а язык и культура родственны персидскому. Сказка называется „Отважная девушка“. [1]

«Читая сказку, я была поражена тем, что героине было необходимо носить мужскую одежду, чтобы достать целебное снадобье, способное вылечить слепоту ее отца. Другие женщины-героини, такие как, например, Жанна д’Арк, также чувствовали необходимость переодеваться в мужскую одежду, чтобы достичь определенной цели. Сознательное „облачение“ в мужскую одежду отличается от ношения „панциря амазонки“. Ибо, если костюм для маскировки выбран сознательно, от него столь же сознательно избавляются. Иногда женщине просто необходимо надеть мужскую одежду, чтобы себя спасти, если она хочет вступить в мир и утвердить фемининные ценности». [1]

Сказка «Отважная девушка».

В древние времена в одном городе жил пожилой человек. У него было три дочери, но не было сыновей, а ему всегда хотелось иметь сына. Вот заболели у этого старика глаза, и он ослеп. Табибы лечили его, но не могли вылечить. Не видел старик ни светлого дня, ни детей, ни друзей, ни товарищей. И он очень был этим опечален. От горя и несчастья стал он худым и немощным. Однажды старику сообщили, что в далеком краю живет знахарь, и в саду у него растет трава, из сока которой знахарь делает лекарство, исцеляющее любую болезнь глаз. Услышав это, старик тяжко вздохнул и сказал: «Если б у меня был сын, он поехал бы в тот край и привез мне лекарство для глаз, тогда я бы избавился от слепоты». Старшая дочь стала просить отца: «Дорогой батюшка, разрешите мне поехать за тем лекарством!» Помедлив, отец согласился. Девушка оседлала лошадь, оделась в мужскую одежду, наполнила хурджин едой и отправилась в путь. Ехала она, ехала несколько дней и ночей и на перекрестке дорог увидела маленький деревянный домик. Девушка открыла дверь, вошла и поздоровалась. В доме лежала больная старуха. Порывшись в хурджине, девушка достала еду из дорожных припасов и накормила старуху. Придя немного в себя, старуха спросила: «Сынок, откуда ты приехал и куда едешь?» — «Я приехал из далекого города, — ответила девушка, — отец мой заболел глазной болезнью и ослеп, я еду разыскивать лекарство от его болезни». — «Ох, сынок, — сказала старуха, — откажись от этого намерения! Много храбрецов ездило разыскивать это лекарство, по не нашли его и погибли. Никак нельзя добыть то лекарство, вернись домой!» После этого разговора девушка потеряла надежду найти лекарство и вернулась домой. Тогда средняя сестра встала со своего места и сказала: «Дорогой батюшка, разреши мне поехать за лекарством, я обязательно его найду и привезу!» — «Как твоя старшая сестра ничего не привезла, так не привезешь и ты, оставайся лучше дома, а то погибнешь понапрасну». Средняя дочь долго упрашивала отца, и наконец, тот согласился. Как и ее старшая сестра, она оседлала лошадь, оделась в мужскую одежду, наполнила хурджин едой и отправилась в путь. Точно так же на перекрестке дорог она увидела маленький деревянный домик, котором лежала больная старуха. Девушка накормила старуху, и та у нее спросила, откуда она приехала и куда едет.

Средняя сестра также все рассказала старухе. Та посоветовала и этой девушке отказаться от своего намерения, потому что добыть лекарство — очень сложная задача. После этого разговора средняя сестра тоже потеряла надежду найти лекарство и вернулась домой.

Узнав об этом, младшая сестра стала умолять отца отпустить ее за лекарством. Сначала отец возражал и сказал, что ей лучше остаться дома, иначе она только понапрасну погибнет. Младшая дочь долго упрашивала отца, и, наконец, тот снова согласился. Как и ее старшие сестры, она оседлала лошадь, оделась в мужскую одежду, наполнила хурджин едой и отправилась в путь. Точно так же она встретила больную старуху, умыла ее и накормила. Старуха была очень довольна таким отношением девушки, но посоветовала ей отказаться от своего намерения и вернуться домой. Много храбрецов ездило разыскивать это лекарство, но не нашли его и погибли. Младшая дочь ответила: «Матушка! Мужчина не должен ничего бояться! Я не вернусь домой, что бы со мной ни случилось!»

Тогда старуха, видя непоколебимость ее намерения, согласилась ей помочь. Она предупредила девушку, что путь будет очень трудным и опасным. Но она ей подсказала, как избежать сложностей. «Если ты выполнишь все, что я тебе скажу, ты достигнешь своей цели, — сказала старуха. — Знахарь не даст тебе лекарство без вознаграждения, взамен он попросит семя дерева, которое находится у трехглавого Дива. Плоды того дерева целебны и вылечивают разные болезни. Когда ты придешь в обитель Дива, сделай что-нибудь хорошее всем его животным и слугам. Потом постарайся взять у Дива плод того дерева и убежать с ним. Если Див погонится за тобой, вот тебе зеркало, гребень и брусок. Как только Див приблизится к тебе, брось какой-нибудь из этих предметов через плечо, это преградит ему дорогу».

Рассказав все это девушке, она пожелала ей счастливого пути. Младшая дочь взяла зеркало, гребень и брусок, горячо поблагодарила старуху и поехала дальше. Ехала она несколько дней и ночей, наконец приехала в обитель трехглавого Дива. Ей бросилось в глаза, что ворота крепости наполовину развалились и запачкались. Она быстро их поправила, вычистила и смазала. Вошла она в ворота и увидела, что с одной стороны на привязи сидит много огромных собак, а с другой в стойле стоят лошади. Лошадям брошены кости, а собакам — сено. Она взяла кости и бросила их собакам, а сено — лошадям. Пошла она дальше и увидела, что несколько служанок стоят около раскаленного танура и пекут лепешки для Дива, они прилепляют их к раскаленному иоду танура голыми руками, и потому руки у них все обожжены. Девушка приветливо с ними поздоровалась, тут же села и сшила им по рукавице для выпечки хлеба. Служанки обрадовались рукавицам и спросили: «Красивый юноша, зачем ты сюда пришел?» — Девушка рассказала им о своей цели. — «Это очень трудное дело, — сказали служанки, — Див прячет семена этого дерева в мешочке под своей подушкой, не легко их взять у него. Див спит, растянувшись на спине. Когда ты подойдешь к его обители, посмотри, оба ли глаза у него открыты? Если оба, то, значит, он спит, можешь взять у него из-под головы мешочек. Но если у него открыт один глаз, значит, он не спит, — скорее беги обратно.

По рассказам слуг девушка нашла обитель Дива и, когда вошла к нему, увидела, что оба его глаза открыты. Крадучись, она подошла к нему, вытащила из-под его подушки мешочек и быстро убежала. Но Див тут же вскочил и закричал: «Эй, слуги, скорее хватайте вора!» Но поскольку девушка помогла всем слугам и животным Дива, никто из них не захотел ему подчиняться. Поэтому Див погнался за ней сам. Он помчался что было силы и почти догнал девушку, уже протянул лапу, чтобы схватить коня за хвост, но девушка бросила через плечо зеркальце, которое дала ей старуха. Зеркальце сразу всплеснуло волной и превратилось в стремительную широкую реку. Огромный Див бросился в реку и с большими мучениями добрался до другого берега. Вот он опять по гнался за девушкой и почти настиг ее. Но только он протянул лапу, чтобы схватить за хвост коня, как девушка бросила через плечо брусок, он упал с грохотом и превратился в высокую гору. Див остался за ней, а девушка во весь дух погнала коня и убежала от Дива. Хотя прошло много времени, Див перебрался через гору и опять погнался за девушкой, вот уже он почти догнал ее и протянул лапу, чтобы схватить коня за хвост, но в этот момент девушка бросила за спину гребень. Из гребня с треском вырос густой непроходимый лес, без конца и без края. Див кинулся в одну сторону, в другую — заблудился и вернулся обратно.

Так девушка ускакала от дива и живой и невредимой приехала в город, где жил знахарь. Девушка нашла его и рассказала ему о своем путешествии к Диву. «Молодец, юноша! — сказал знахарь. — Вы очень смелый человек! Вот, возьмите половину этих зерен, отвезите их в свою страну, и посадите там их и вырастите растения — плоды их будут излечивать людей от разных болезней! Вот вам и лекарство для глаз, накапайте его в глаза отцу, и он прозреет!» — «Спасибо вам, я выполню все, что вы мне сказали!» — воскликнула девушка. Знахарь объяснил девушке, как выращивать из семян целебные травы и как делать лекарства, а потом предложил ей погостить у него два-три дня. Девушка согласилась. Хозяин собрал своих близких и друзей, и три дня они пировали. Один из близких друзей знахаря сказал ему, что его гость — переодетая девушка. Они решили испытать гостя. Друг сказал знахарю: «Когда ваши гости разойдутся по домам, вы постелите постель гостю в комнате вашего сына. У изголовья каждого из них положите по букету белых хризантем. Если это девушка — цветы завянут, если это юноша — цветы останутся такими же, как были.

Знахарь согласился выполнить просьбу друга. Но смышленая девушка по пристальному взгляду знахаря и его друга обо всем догадалась и, не засыпая, до полночи беседовала с сыном знахаря, рассказывала ему разные происшествия и сказки. Как только сын знахаря заснул, девушка поднялась, осмотрела свою постель и увидела увядшие хризантемы. Она пошарила рукой у изголовья сына знахаря и нашла там свежие, как будто только что сорванные цветы. Выбросила она увядшие цветы, вышла в сад и нарвала свежих белых хризантем. На рассвете она положила цветы у изголовья и заснула. Но сын знахаря не спал. Приоткрыв глаз, он наблюдал за девушкой и увидел все, что она сделала. Утром знахарь пришел будить сына и гостя. Когда молодые люди вышли из комнаты, он достал из-под их подушек цветы и поразился: какими свежими они были положены, такими и остались. Через три дня девушка собралась уезжать. Знахарь провожал ее с большим почетом и уважением. Распрощавшись со всеми, девушка отправилась в путь. Сын знахаря, заинтересованный ею, отпросившись у отца, поехал проводить гостя. Они ехали несколько дней и ночей. Сын знахаря никак не хотел возвращаться обратно. Так они и приехали в город, в котором жила девушка.

С тех пор вместо одной болезни у отца появилось несколько, и он раскаивался в том, что позволил дочери поехать за лекарством. Но когда младшая дочь возвратилась домой живой и невредимой, печаль родственников сменилась радостью. Девушка в присутствии сына знахаря рассказала обо всех своих приключениях. Не теряя времени, она смазала глаза отца привезенным лекарством, и не прошло и часа, как отец почувствовал себя здоровым, а глаза его наконец снова увидели белый свет. Обрадованный, он сказал дочери: «Дорогая моя дочь, теперь я никогда не буду жалеть о том, что у меня нет сына. Ты проявила преданность десяти сыновей, ты сделала меня счастливым, и я же лаю тебе долгой жизни, и пусть всегда тебе сопутствует счастье». Сын знахаря уже при входе в этот дом понял, что сопровождал не приятеля, а девушку. В конце разговора он обратился к ее отцу и матери и сказал: «С первого дня знакомства я питаю глубокую любовь к вашей дочери и теперь, когда убедился, что это и в самом деле девушка, а не юноша, прошу вашего согласия отдать мне ее в жены. Родителям девушки тоже понравился приехавший юноша, по они не знали, кто он. Когда же дочь рассказала им обо всем и они узнали о дружбе ее с сыном знахаря, то с радостью согласились выдать свою дочь за этого юношу. Отважная и умная девушка вышла замуж за сына ученого знахаря. Они прожили вместе долго и счастливо.

«Самое сложное для женщины в современном мире — быть тем, кто она есть на самом деле, принимая свет и тьму и наступление новых времен года. Травма тоже является частью наших переживаний. Поэтому мы должны научиться принимать жизнь вместе с этой травмой и при этом искать новые возможности исцеления. Эго требует активных усилий, настойчивости, чтобы добраться до глубин своей души и выражать себя, слушать и говорить, исходя из своего фемининного переживания». [1]

Литература:

«Эмоциональная женская травма» Линда Шиез Леонард
«Комплекс Электры в психологии женщины» Нэнси Катер
«Отцы-дочери, матери сыновья»Верена Каст
«Комплекс Электры: синдром покинутой девочки?» Алла Ануфриева
К. Г. Юнг «Обзор теории комплексов»
Г. В. Голенок «Комплексы и архетипы»
Зеленский В. В «Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий».
Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо. С. С. Степанов. 2005

Записи по теме

как это может повлиять на выбор партнёра — Рамблер/женский

Комплекс Электры – аналог Эдипова комплекса, только инцестуозные желания здесь направлены не от сына к матери, а от дочери к отцу. В психоанализе термин закрепился в 1913 году с легкой руки Карла Густава Юнга, хотя против него и возражал Зигмунд Фрейд. Как и в случае с Эдиповым комплексом, комплекс Электры родом из древнегреческого мифа. Согласно легенде, дочь царя Агамемнона Электра убивает свою мать Клитемнестру, которую обвиняет в смерти отца. На языке психоанализа это выглядит как соперничество дочери с матерью за внимание и любовь отца.

Девочки в комплексе Электры, как и мальчики в Эдиповом комплексе испытывают привязанность к родителю противоположного пола. В идеале комплекс должен разрешиться при достижении девочкой пубертата, его дальнейшее затягивание грозит серьезными психологическими проблемами вплоть до неспособности устроить свою личную жизнь.

По мнению Фрейда, в основе комплекса Электры лежит зависть девочки к пенису. Осознав, что такой орган у нее отсутствует, она начинает испытывать повышенный интерес к особенностям мужского организма: отец для нее становится идеалом, а мать виновницей, родившей ее «несовершенной». Согласно классическому психоанализу, со временем негативная позиция трансформируется в позитивную, в которой девочка заменяет желание иметь пенис стремлением завести ребенка. Другими словами, происходит заложенная природой идентификация девочки со своей матерью. Однако здоровые перемены происходят не всегда, что, по словам юнгианского психолога Шейлы Пауэл, сильно ослабляет психическое развитие девушек.

С точки зрения Пауэл, формирование психических механизмов девочки проходит три стадии. На первой дочь привязывается к матери, на второй идеализирует отца, на третьей девочка отделяется от отца, чтобы вернуться к идентификации с матерью. Женщины с комплексом Электры, согласно Пауэл, имели трудности на первых двух стадиях.

«Из-за того, что такие женщины имеют тенденцию чрезмерно идентифицироваться с отцом, для них сложно принять агрессивную позицию и принести в жертву свои инцестуозные желания. Они не только не хотят отказываться от идеализированных представлений об отце, но сопротивляются идентификации с женщиной», – отмечает психолог.

Девочки часто преодолевают комплекс Электры по достижении подросткового возраста, когда их внимание переключается на сверстников. Однако если идеализация отца не прошла, то это грозит вылиться в затянувшийся и часто болезненный процесс поиска спутника жизни, который нередко оканчивается для девушки выбором партнера намного старше ее самой. В некоторых случаях, отчаявшись найти идеальную пару, она и вовсе ставит крест на личной жизни.

Комплекс Электры часто формируется по вине отца, который проявляет к дочери чрезмерную опеку и пытается заменить ей мать. Он решает, как ей одеваться и краситься, куда и с кем ходить. Приходит время, и отец дает повзрослевшей дочери больше свободы, но она, привыкшая к постоянному контролю, не знает, как ей пользоваться. Вместо того, чтобы налаживать контакты с ровесниками противоположного пола, девушка пытается вернуть расположение, как ей кажется, бросившего ее отца. Бывают случаи, когда этот комплекс развивается у девочки при жестоком отце: чтобы противостоять деспоту, дочь вынуждена идентифицироваться с агрессором – стать такой как отец. Это прямой путь к формированию психоаналитического типа «фаллической женщины», для которой возможен лишь один вариант самоутверждения – тирания окружающих. С мужчинами у нее могут сложиться отношения лишь в том случае, если она встретит равного себе. По мнению психоаналитиков, для девочек идентификация на родителе противоположного пола зачастую имеет более серьезные последствия, чем для мальчиков. Это не только приводит к психическим и соматическим расстройствам, но и затрудняет любые контакты с мужчинами. Она будет всегда искать того, кто окажется похожим на ее отца. Клинический психолог Александра Шарапова считает, что отголоски не пройденной эдипальной стадии чреваты сексуальными отклонениями и очень часто – развитием гомосексуальности. Но в целом это может вылиться в куда более серьезную проблему – неприятие своего пола.

31-летняя посетительница форума по психологии, мать двоих детей описывает свою ситуацию так: «У нас с мужем не ладится сексуальная жизнь, я не получаю полного удовлетворения от секса (оргазма). Начала работать над собой, читать, изучать И поняла, что у меня комплекс Электры не разрешился Я по-прежнему в муже ищу папу, мне противно заниматься сексом с ним, унизительно». Женщина с комплексом Электры, не важно замужняя или одинокая, всегда будет стремиться компенсировать неудачно складывающуюся личную жизнь успехами в других областях: карьера, наука, спорт, хобби, зарабатывание денег. По мнению психологов, все это, порой бессознательно, делается для того, чтобы заслужить уважение отца или вернуть его расположение, понравиться ему и доказать свою любовь. Как правило женщины, не преодолевшие комплекс Электры, дисциплинированные сотрудники и ответственные руководители, они имеют большой авторитет и достижения на работе, но полного удовлетворения это не приносит, ведь им не хватает главного: мужского внимания. Если это сильная, уверенная и независимая женщина, то партнера она будет выбирать сама. Но бывает и так, что завоевание сердца мужчины превращается у нее в болезненную манию. Чтобы добиться внимания противоположного пола такая женщина пойдет на самые радикальные способы: слежку, шантаж, угрозы. Однако это не только не приносит желаемого счастья, но и усугубляет ее психическое состояние.

1.11, Эдипов комплекс и комплекс Электры. НАУКА О ЛЮБВИ

1.11, Эдипов комплекс и комплекс Электры

Мы не намерены объяснять или оспаривать здесь уже известные основные положения, касающиеся сути Эдипова комплекса, или аналогичного состояния у женщин — комплекса Электры. Рассмотрим в самом общем плане классические причины развития этих комплексов, в основе которых лежит «влюблённость в родителя противоположного пола».

Начальные стадии развития Эдипова комплекса наблюдаются, когда ребёнок не желает ни с кем делить свою мать, а отец, который предстает в роли соперника, видится ему помехой. Ребёнок ревнует к отцу и подсознательно желает, чтобы тот оставил его мать и чтобы она принадлежала только ему. Он бы хотел, чтобы отец ушёл, исчез или просто перестал существовать. Для каждого из этих комплексов ситуация может быть описана вкратце следующим образом:

Сын:

Он любит свою мать и желает, чтобы она принадлежала только ему. Это будит у него ревность к отцу, и он хочет избавиться от него. В то же время он чувствует угрызения совести из-за своих чувств к отцу.

Дочь:

Она бы хотела, чтобы отец принадлежал ей одной и ревнует его к матери. Дочь желает избавиться от матери, но испытывает угрызения и чувство вины из-за своих желаний.

Эти комплексы не исчезают и в более зрелом возрасте, поскольку они фиксированы в подсознании индивида, где не существует ни прошлого, ни будущего, а лишь настоящее.

Их последствия исключительно болезненны и могут погубить человека. Они могут превратить мужчину в женственного типа, а женщину сделать мужеподобной и порождают такие качества и черты характера, как стеснительность, идемпотентность, внутренняя агрессивность, чувство неполноценности и вины, становятся причиной сексуальных извращений и лишают человека способности бороться, за что бы то ни было в жизни.

Это лишь краткое пояснение, подробности приводятся в специализированной литературе. Оно, однако, даёт представление о том, какое серьёзное воздействие оказывают эти комплексы на брак. Особое значение имеет Эдипов комплекс, поскольку лишь немногие не страдают им. Его последствия часто проявляются в скрытой, замаскированной форме, что затрудняет поиски истинных причин. Когда между отцом и сыном нарушена т. наз. «естественная эмоциональная связь», возникает подозрение, что причиной этого являются такие «Эдиповы отклонения». Не следует считать, например, будто влюблённый в собственную мать ребёнок обязательно будет демонстрировать свою сильную любовь. Наоборот — у него может развиться чувство глубокой неприязни к матери, как защитная реакция против возможной опасности кровосмешения.

Люди зачастую стремятся найти в брачном партнёре замену матери или отцу. Если воспользоваться терминологией Трансакционного анализа, то «в своём детском эго индивид ищет материнское эго женщины или отцовское эго мужчины». Мужчина желает, чтобы женщина играла роль, напоминающую роль его матери: чтобы она «усыновила» его, защищала, заботилась о нём и «эмоционально вскармливала» его. Женщина же подсознательно ищет у мужчины защиты, равноценной той, что она получала от отца. Нельзя сказать, что это всегда плохо, однако на практике подобные подсознательные желания часто являются серьёзной помехой в отношениях партнёров.

Существует три весьма серьёзных проблемы, которые делают невозможными здоровые взаимоотношения между партнёрами:

1. Желание навсегда сохранить ситуации собственного детства

Эдипов комплекс, или состоянии влюблённости в собственную мать порождает психологическую потребность продлить союз с ней или полностью слиться с её личностью. В этом случае у индивида развивается внутренняя зависимость, помогающая ему чувствовать себя спокойным, защищённым и уверенным в себе. «Влюблённость в мать» не связана с любовью в полном смысле слова, она означает, скорее, зависимость от матери, поскольку первоначально они составляли единое целое, что человек едва ли когда-нибудь может забыть. В данном случае «влюблённый в свою мать» означает «испытывающий потребность в своей матери», поскольку первоначально именно она удовлетворяла все потребности ребёнка. По сути своей такая связь имеет чисто эгоистические мотивы. Многие дети в процессе развития обретают полную психологическую независимость от матери. Однако, к сожалению, немало и таких, кто не может или не желает этого. Они продолжают жить, до последнего часа поддерживая связь с «материнской утробой». Это люди, которые и в зрелом возрасте поддерживают связь с матерью на том уровне, на котором она существовала в их детстве. Такие люди интернализируют образ собственной матери и превращают его в своего рода «психологическое убежище». Когда такой мужчина встретит женщину, с которой у него возможно возникнут близкие отношения, то образ матери экстернализируется и проецируется на эту женщину, таким образом мужчина получает нечто вроде воплощенной во плоти и крови матери-любовницы. В подсознании индивида понятия «мать» и «супруга» смешиваются, и существует реальная опасность, что у него сложатся такие отношения с партнёром, какие некогда существовали с его матерью, т.е. он будет воспринимать жену как кормилицу и идеальную прислугу. Он будет стремиться использовать жену, чтобы удовлетворить свои потребности и никогда не сможет по-настоящему полюбить её.

Проблема станет ещё более серьёзной, если мать такого человека в детстве избаловала его. Это усугубляет его нарциссические наклонности, так как она заставила его поверить, что он — идеальное существо. Нарциссизм часто порождает фантазии о собственном всемогуществе, и эти компоненты образуют истинно адскую смесь — верную гарантию несчастливого брака. «Избалованный» муж будет настаивать, чтобы его капризы исполнялись незамедлительно и беспрекословно, так же, как это было в детстве. В противном случае он будет сердиться, обижаться, мучить своего партнёра и, в конце концов, уйдёт от него. Подобное поведение наблюдается и у женщин, влюблённых в собственного отца.

Из-за непомерных требований человека, страдающего этим недугом, и его неспособности отдавать себя партнёру в подобных случаях счастье в браке становится практически недостижимым.

2. Чувство вины

Эдипов комплекс всегда порождает сильное чувство вины, поскольку индивид подсознательно верит, что вступил в кровосмесительные отношения с матерью. Его супер-эго — совесть — стремится подавить эротические желания, объектом которых является мать. Для него такие тенденции морально неприемлемы. Это создает огромное внутреннее напряжение, так как всё, что подавляется, циклически появляется снова и должно подавляться постоянно, что становится причиной психической скованности и значительной затраты энергии. Вполне вероятно, что такой человек попытается переложить вину на своего партнёра и, таким образом, придёт к выводу, что тот недостоин его любви, — ситуация, которая логически имеет лишь субъективное значение. Скорее всего, в результате в эмоциональных отношениях индивида будут чередоваться периоды эйфории и депрессии. Вполне возможно также, что он подсознательно стремится причинить себе боль и страдание, чтобы искупить собственную вину.

3. Неуравновешенная связь

Когда один из супругов страдает Эдиповым комплексом, это нарушает баланс в отношениях пары. В такой связи отношения не могут быть равноправными, поскольку один из партнёров будет играть роль ребенка, а другой — отца или матери.

Согласно положениям герметической философии, нормальная связь между партнёрами возможна только при условии, что существует равновесие между ролями отца и матери. На практике это означает, что мужчина может рассматривать женщину как мать единственно, если он сам может вести себя как отец. Женщина же, в свою очередь, может относиться к своему партнёру как к отцу, если она сама способна вести себя как мать. В этом случае связь не будет эгоистической, а будет иллюстрировать известное выражение, которое гласит, что женщина должна быть другом, дочерью, супругой, любовницей, помощницей и матерью, а мужчина — супругом, сыном, любовником, товарищем и отцом. Отцовский аспект должен рассматриваться как какое-то количество мужской энергии, а материнский — как женская энергия, действующая внутри пары. Существуют пары, где общее количество женской энергии превышает 80%, а есть и такие, где активная мужская энергия достигает 70—90%. Равное количество — 50% мужской и 50% женской энергии — является залогом счастья в любовных отношениях пары. Чтобы достичь такого гармоничного соотношения, и мужчины, и женщины должны превозмочь свой эгоизм, это позволит им избежать болезненного желания «поглотить» партнёра, неизменно ведущего к разочарованию и неуспеху. Человек, стремящийся «поглотить» другого или доминировать над ним, обычно не даёт себе в этом отчета, но независимо от того, осознаёт он своё поведение или нет, результат всегда будет одинаков, если только партнёр не проявляет склонности к мазохистскому поведению и не позволяет пассивно, чтобы над ним доминировали.

Следует понять, что Эдипов комплекс чрезвычайно отрицательно влияет на отношения между мужчиной и женщиной. Разумеется, одного понимания недостаточно, чтобы преодолеть все препятствия. Если скрытые негативные факторы будут осознаны и поняты, пара сможет увидеть, какие слабости существуют в отношениях, что мешает истинному общению, и это может помочь партнёрам достичь настоящей любви. Естественно, не следует слишком расстраиваться по поводу собственных «Эдиповых наклонностей». Необходимо осознать это явление и постараться изменить своё поведение. Это станет возможно, если человек поймёт, что существуют и более подходящие и приятные способы справиться с различными житейскими ситуациями.

Зависимость от матери ставит человека в подчинённое положение, мешая достичь успеха в любви и в жизни — именно это происходит, когда он страдает Эдиповым комплексом. Если человек вполне осознает и поймёт, что упускает блестящие возможности, которые предлагает ему сама жизнь, ему будет нетрудно изменить своё отношение. По крайней мере, это будет не труднее, чем для юноши, который оставляет родной дом в поисках независимости.

Важно знать, что Эдипов комплекс представляет собой условную психологическую реакцию, которую можно изменить или ликвидировать в той же степени, в какой можно уничтожить автоматический или механический рефлекс, однако это возможно лишь при условии, что человек достаточно хорошо понимает механизм данного явления. Он должен научиться, как можно более точно описывать свои переживания, «движения души» и толковать их самым беспристрастным образом. Необходимо изучить причины, лежащие в основе Эдипова комплекса и понять механизм его действия, чтобы выработать правильные критерии его оценки. Не следует забывать, что любовь не приходит вдруг, достичь её могут только те, кто борется за неё и старается овладеть техникой любви. Истинное счастье не вырастает как полевой цветок, оно приходит к тем, кто проявил достаточно высокий дух и самодисциплину.

Заглянуть в себя, или О комплексах начистоту

Зачастую закомплексованными у нас считают людей скромных, застенчивых, тех, кто не любит быть в центре внимания. И наоборот, раскрепощенная, общительная и сексуальная «девушка без комплексов» – это почти синоним «девушки легкого поведения». Однако комплексы – это не только известный всем комплекс неполноценности. Есть и множество других. Они нужны и полезны потому, что, преодолевая их, ребенок развивается, становясь сильнее. Однако если эта задача не решается, они «захватывают» личность взрослого уже человека, создавая для него серьезные проблемы. Чтобы разобраться в этом вопросе, предлагаю, прежде всего, понять, что такое комплексы, посмотрев на них с разных сторон.

начало начал

Автором этого термина считается основатель психоанализа Зигмунд Фрейд, который еще в начале прошлого века, изучая вопросы сексуальности у детей, стал говорить о проявлениях у них Эдипова комплекса и комплекса кастрации.

Эдипов комплекс – это конфликт между инстинктивным желанием ребенка сексуально обладать родителем противоположного пола и запретом на реализацию этого влечения.

Довольно часто родители мальчика 3–5 лет могут слышать от него: «Когда я вырасту, то женюсь на маме, и она родит мне братика…». Так же и девочки этого возраста кокетничают с папой и говорят нечто подобное. Только у девочек развитие этого комплекса проходит немного иначе и носит название комплекса Электры (по имени дочери Агамемнона и Клитемнестры, которая, спасая от гибели своего брата, помогла ему убить мать, повинную в смерти их отца). Такое поведение является вполне нормальным для маленьких детей и свойственно, по мнению Фрейда, абсолютно каждому ребенку.

Комплекс кастрации – это переживания ребенка по поводу анатомического различия мальчика и девочки, обнаруженного им в процессе познавательной деятельности. Суть этого комплекса наиболее наглядно показана в диалоге мальчика и девочки, которых мамы взяли с собой в общую баню:

– Потеряла?

– Нет.

– Оборвали?

– Нет.

– Так и было?!

– Да.

– Странная конструкция!

Вклад в теорию комплексов внес Карл Густав Юнг – ученик Фрейда, создавший впоследствии свой метод (аналитическую психологию). Комплексом он назвал группу мыслей или образов, несущих в себе настолько болезненные чувства и воспоминания, пережитые в раннем детстве, что они вытесняются из сознания и проявляются лишь в ситуациях, когда что-либо или кто-либо задевает это больное место. По мнению Юнга, вся психика человека состоит из множества разнообразных комплексов, даже представление человека о себе самом, своем «Я» (или Эго, как он его называет), тоже является комплексом, но в отличие от своих собратьев – более осознаваемым. Противоположностью Эго является другой комплекс – Тень – та часть души, которую человек не принимает и не осознает в себе самом. Тень влияет на поведение человека, меняя его до неузнаваемости, что мы можем видеть, например, в состоянии сильного опьянения. Множество случаев проявления Тени описано в литературе и кино, например в одноименной сказке Андерсена, повести «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» или фильме «Маска».

С детства, глядя на родителей, каждый ребенок учится понимать, что значит быть мальчиком или девочкой, мужчиной или женщиной. Эти комплексы мыслей и образов, названные Юнгом Анимусом и Анимой, в дальнейшем помогают найти подходящего спутника жизни.

Кроме этого, у каждого человека есть материнский и отцовский комплексы – это общие знания о том, что представляют собой мать и отец, с наложенными на них собственными впечатлениями о своих родителях. Эти же комплексы дают возможность почувствовать, что значит быть матерью или отцом, воспитывая уже собственных детей.

В дальнейшем теорию комплексов стал развивать Альфред Адлер, который ввел понятие «комплекс неполноценности». По его мнению, каждый человек в раннем детстве переживает ощущение собственной недостаточности, ограниченности возможностей, зависимости – особенно по сравнению с взрослыми, которые кажутся ему всемогущими. Это чувство настолько неприятно, что вытесняется в бессознательное и вместе с тем вызывает у человека стремление к достижению разного рода успехов – как реальных, так и мнимых. Несмотря на все достижения, комплекс продолжает существовать и требует постоянной, все большей компенсации, иногда превращаясь в комплекс превосходства. Часто именно он является источником стремления к власти.

Именно комплекс неполноценности отвечает за формирование человеком оценки и принятия самого себя.

Образ самого себя (представление о своих внешних и внутренних качествах – какой я?) начинает формироваться уже в 4–5 лет, когда у ребенка возникает общее представление о том, кто он. К школьным годам этот образ становится все более определенным, и, сравнивая себя с другими детьми и взрослыми, ребенок постепенно осознает свои сильные и слабые стороны. Для девочек большее значение имеет их внешность, для мальчиков – физические данные (сила и ловкость).

Поэтому для подтверждения или опровержения мнения о себе очень важна оценка ребенка другими людьми. Если сверстники за что-то дразнят его, он начинает стесняться себя, ему кажется, что он хуже других. Особая пора для расцвета комплексов – подростковый возраст. В это время дети очень придирчивы к себе и остро переживают свое несовершенство (реальное или мнимое). Именно поэтому комплексы у подростков формируются чаще и переживаются гораздо болезненнее, чем в любом другом возрасте.

От нормы к патологии

Теперь мы знаем, что комплексы – вещь неизбежная и абсолютно нормальная. Важно только вовремя «переболеть» ими, как любыми детскими болезнями. Вот поэтому поддержка родителей для ребенка на этом пути просто жизненно необходима. Если малыш с самого рождения получает ее в нужном количестве, видит любовь в материнских глазах и получает одобрение отца, то у него на всю жизнь останутся ощущение собственной значимости, адекватная самооценка, помогающие ему строить отношения с другими людьми. У ребенка, который растет с ощущением, что он тревожит и огорчает родителей, описанные выше комплексы могут сохраняться на долгие годы.

Мы уже знаем, что маленький ребенок всегда неосознанно стремится к тому, чтобы придать определенный эротический оттенок своим отношениям с взрослыми. Так, некоторые дети отказываются мыться самостоятельно (хотя и умеют это делать), потому что воспринимают материнскую помощь как особый род удовольствия. Другие бесконечно обнимаются или же требуют поцелуев и ласк, показывая, как они «страдают» от недостатка любви. Такое поведение является частью нормального развития. Но есть одно важное отличие – детская сексуальность всегда говорит на языке нежности, взрослая – на языке страсти. Если вместо нежности ребенку навязывают страстную любовь, к которой он не готов, это в полной мере можно считать инцестом в психологическом смысле этого слова. И хотя прямого сексуального контакта здесь нет, такой инцест причиняет не меньше вреда неокрепшей психике ребенка.

К сведению

Инцестная атмосфера часто возникает в тех семьях, где родители не умеют или не хотят отпускать от себя детей во взрослую самостоятельную жизнь. Ведь главная цель воспитания – подготовить ребенка к расставанию с родительской семьей, чтоб потом он создал свою собственную: «Когда ты вырастешь, ты больше не будешь жить с нами. У тебя будет жена (муж), свой дом, работа…». Осуществить это не всегда бывает просто: чтобы покинуть свою семью (выйти из нее в окружающий мир), необходима уверенность в безопасности этого мира. Кроме того, важно, чтобы у выросшего ребенка не было ощущения, что он своим уходом из семьи разрушает то, что осталось «внутри», – своих родителей. Поэтому отцы и матери, для которых дети служат своего рода «компенсацией», восполнением того, чего недостает в жизни, делают процесс расставания особенно трудным.

Признаки инцеста следующие:

Эротизация отношений – отец, целующий свою маленькую дочку почти так же, как жену, или мать, которая кокетничает с сыном-подростком, стараясь вызвать его восхищение, которого ей не хватает во взглядах других. Хотя взрослый знает, что ребенок не может быть для него сексуальным объектом, бессознательно этого не принимает. Подобная ситуация может возникнуть из-за того, что в семье, где рос этот родитель, также не был установлен запрет на инцест.

Отсутствие границ. Чтобы повзрослеть и отделиться от семьи, ребенку крайне необходимо ощущать себя отдельным человеком, знать границы своего пространства, быть уверенным в том, что близкие признают и уважают его как личность. Проблемы возникают в семьях, все члены которых слиты воедино, где каждый является не отдельной личностью, а неопределенной частью общего пространства.

Кроме этого, слияние детской и взрослой сексуальности возможно в случаях, когда ребенок становится свидетелем интимных отношений родителей. Эта ситуация вызывает в нем противоречивые чувства – интерес, который заставляет подсматривать за тем, что происходит, и мучительное чувство вины. Увиденное нередко становится для него источником возбуждения, он мастурбирует, становясь – пусть на расстоянии – сексуальным «партнером» своих родителей.

Еще один уровень – контроль. Родители настойчиво желают знать о своем ребенке буквально все. Они не позволяют ему никакой собственной жизни, подслушивают его разговоры, читают почту, дневники… Если ребенок что-то скрывает от них, это приравнивается ко лжи.

«Неотделенность» полов. Возникновению в семье инцестной атмосферы может способствовать отсутствие границ между полами. В большинстве семей принято, что «женские тайны» девочка обсуждает с мамой, а мальчик свои «мужские секреты» – с отцом. Но иногда это бывает не так, к примеру, если мать одна воспитывает мальчика. Порой и в полных семьях бывает так, что мальчик делает свою мать «советчицей», рассказывая о своих любовных приключениях, а дочь отправляется покупать нижнее белье вместе с отцом, потому что так распорядилась мать, слишком занятая своими делами.

Ситуация инцеста может способствовать развитию разнообразных комплексов. Один из вариантов – когда Эдипов комплекс, характерный для детей 3–5 лет, сохраняется неопределенно долгое время, а порой и всю жизнь. Мужчину, который «застрял» в проявлениях Эдипова комплекса, обычно называют маменькиным сынком. Часто он полностью зависим от матери, как в рассказе моей пациентки.

Я вышла замуж год назад, когда моему мужу был 51 год, до этого он женат не был. Семейная жизнь не приносит мне радости, т.к. мой муж, как оказалось, маменькин сынок и все свое свободное время проводит с матерью (мы живем с ней в одном доме, но в разных квартирах). Маме 81 год, для своих лет она в прекрасной форме.

Рассматривая детские фотографии мужа, я увидела одну, где он был примерно в возрасте 3 лет, одетый в девчачье платье. Муж рассказывал мне, как однажды мать ему сказала: «Самым лучшим временем для меня было то, когда ты лежал в коляске, и я могла делать с тобой все, что хотела».

Его отец умер от инфаркта двадцать лет назад. Они с женой всегда были вместе – так проявлялась их любовь. После его смерти жена впала в депрессию, и сыну пришлось ухаживать за матерью, забыв про свою личную жизнь. С тех пор они стали еще более близки и до нашей свадьбы никогда не разлучались – жили в одной квартире, ездили в отпуск, ходили в театры и на концерты. Так продолжается до сих пор: бывает, она сопровождает его на встречи с друзьями.

Я вижу, как она флиртует с ним – «строит глазки», подергивает плечиком и кокетливо спрашивает: «А ты меня любишь?», «Разве тебе не нравится со мной отдыхать?». Они обмениваются сообщениями в стиле «Маленькая мышка, я твой волчонок» и т.д. Даже в моем присутствии он постоянно звонит ей, спрашивает о ее делах и рассказывает о своих, поэтому она всегда в курсе всех событий в нашей семье. Я постоянно ощущаю ее присутствие, как будто она рядом.

Порой создается впечатление, что он женат не на мне, а на ней. Им так хорошо вдвоем, что я не могу понять, зачем ему нужно было вообще жениться. За все время, что мы вместе, он ни разу не проявил инициативы по поводу нашего с ним совместного отдыха. Эти вопросы всегда решаю только я.

Эта ситуация меня страшно злит, но я не знаю, как быть.

В процессе общения с этой женщиной у меня возник вопрос: «Почему она выбрала себе такого мужа?» Причиной тому явился так называемый комплекс спасателя, развившийся у нее в детстве как реакция на ситуацию, сложившуюся в семье. Этот комплекс является частью сложной системы взаимоотношений в семье, где имеется зависимый человек и все отношения строятся вокруг него. Члены семьи почти постоянно играют в игру «Тиран – жертва – спасатель», поочередно примеряя на себя все эти роли. Например, алкоголик периодически тиранит своим пьянством всю семью, а наутро он – жертва тиранских нравоучений членов семьи. Кто-то непременно берет на себя роль спасателя – часто это бывают дети, которые защищают мать от пьяного отца, а став постарше, уговаривают больного обратиться за помощью.

Комплекс спасателя – это один из способов преодолеть комплекс неполноценности, существующий в детстве абсолютно у каждого из нас, о чем мы уже говорили выше. Он помогает человеку чувствовать себя более нужным и ценным, спасая других. Но самое неприятное в этой игре то, что ее правила (абсолютно неосознанно) переносятся подросшими детьми в их собственные семьи, как и произошло у нашей героини. Вот продолжение ее рассказа.

Я помню себя с 4 лет, когда мы переехали от бабушки с дедушкой в другой город. На новом месте отец стал выпивать и изменять матери, не скрывая этого. От горя и ревности она запила, устраивала ему сцены, и он бил ее за это. Родители были заняты своими проблемами, а мы с братом, который был младше меня на два года, часто оставались дома одни. Поэтому я как старшая заботилась о братишке: просила у соседей еду, ходила рано утром за грибами и потом готовила. Когда мне было 13 лет, родители развелись, и мы с мамой и братом вернулись к дедушке с бабушкой. Дедушка в те времена тоже выпивал, и мама, глядя на него, стала пить еще больше. По моему настоянию мама несколько раз лечилась и сейчас выпивает значительно реже.

Вы как-то прямо в точку попали, назвав меня «спасателем». У меня даже мечта есть – спасти человеку жизнь. Очень хочется стать героем, но я понятия не имею, зачем это нужно. Родственников своих – брата, маму – я по-прежнему «спасаю», но сейчас это проявляется в материальной поддержке, поскольку я далеко от них.

Однажды, еще до свадьбы, муж меня попросил: «Спаси меня от моей матери». Я тогда не поняла, что он имел в виду, но сейчас понимаю, что пытаюсь выполнить его просьбу, о которой он сам давно уже забыл.

Сексуальные комплексы

Если что-либо нарушает развитие нормальной сексуальности у маленького ребенка, то это чревато формированием всевозможных сексуальных отклонений или комплексов, проявляющихся уже у взрослого человека. Наиболее благоприятной почвой для их развития является низкая самооценка. Существует множество комплексов, поэтому предлагаю познакомиться здесь лишь с самыми распространенными из них.

■ Комплекс Отелло. Это чрезмерная ревность к объекту любви. Она свойственна людям с низкой самооценкой, которая провоцирует страх быть осмеянным, потерять собственное достоинство.

■ Комплекс Дон Жуана. Это эгоистическая манипуляция сексуальным партнером. Стендаль писал: «Дон Жуан отвергает все обязанности, связывающие его с другими людьми. На великом рынке жизни это недобросовестный покупатель, который всегда берет и никогда не платит». Увеличение количества сексуальных «побед» служит повышению самооценки, укрепляет самоуважение. Но он панически боится длительных связей и глубоких чувств.

■ Комплекс Вертера. Назван по имени героя романа Гете «Страдания молодого Вертера», застрелившегося после того, как его отвергла женщина, которую он давно любил, но сказал ей об этом слишком поздно (когда она была уже замужем).

Это сексуальность без телесности, когда отношение к женщине оторвано от действительности, излишне возвышенно и романтично. Для этого типа мужчин характерно отношение к женщине как к матери, по отношению к которой недопустимы не только сексуальные деяния, но даже эротические помыслы.

■ Комплекс Золушки. Проявляется у женщин, живущих в мире грез и фантазий, где их воображение создает оригинальный сценарий любовных отношений. Это женщины, живущие в ожидании «прекрасного принца на белом коне», того героя, который выведет ее из серой будничной жизни в мир ярких красок, приключений, богатства и радости. Им свойственна пассивность: они ждут, когда чудо произойдет без их фактического участия, поэтому в реальной жизни это ведет к одиночеству.

■ Боязнь закрывающихся дверей. Этот комплекс проявляется у женщин после 40 лет все более возрастающим страхом старения и утраты женской привлекательности. Такая женщина стремится скрыть свой возраст, направив все усилия на то, чтобы привлечь внимание мужчин, которые обычно значительно моложе ее по возрасту. В основе этого комплекса лежит чувство неуверенности в себе как в личности.

■ Комплекс амазонки. Это женщины-воительницы, которые вполне самодостаточны и воспринимают мужчин лишь как средство для продолжения рода.

■ Комплекс Иокасты. Назван по имени героини древнегреческого мифа, матери Эдипа, который после убийства своего отца женился на ней.

Проявляется в патологической привязанности матери к сыну, которая вызвана глубинными сексуальными мотивами, часто неосознанными. Такая мать «ради сына» отказывается от личной жизни, окружает его излишней заботой и любовью.

■ Комплекс расплаты за онанизм. Основан на широко распространенном мифе о вреде и постыдности мастурбации и восходит к древности, когда бесцельная трата семени рассматривалась как тягчайший грех, потому что смертность была очень высока. По статистическим данным, в России в ХIХ веке умирали 40 % новорожденных детей.

Страх наказания за онанизм вызывает тревогу и страх ожидания «неудачи», а когда тревога влечет за собой фиаско, оно расценивается как расплата за мастурбацию, еще более усугубляя тревогу и увеличивая вероятность следующей «неудачи».

Другая сторона медали

По мнению Альфреда Адлера, комплекс неполноценности является для человека «движущей силой» к развитию. Он заставляет его добиваться поставленных целей, делая все более успешным. Но на этом пути важно вовремя остановиться, чтобы не заработать себе другую проблему – комплекс превосходства. Как утверждает ученый, этот комплекс проявляется в поведении, чертах характера и мнении человека, убежденного в том, что его природные способности превосходят обычный средний уровень.

Действительно, у многих детей имеются врожденные таланты и важно их вовремя заметить и развить, чтобы обычный ребенок мог стать настоящим вундеркиндом – ученым, писателем, великим музыкантом. Например, известный дипломат, писатель и полиглот Александр Грибоедов поступил в Московский университет в 11 лет, а выдающийся физик Лев Ландау – в 13.

Но так бывает не всегда. Некоторые из одаренных детей в какой-то момент перестают развиваться дальше и даже в чем-то начинают отставать от своих сверстников. Однако потребность быть идеальным, повышенная требовательность к себе и другим, а порой и болезненное самолюбие остаются. Это еще больше усиливает трудности общения со сверстниками, которого и раньше ребенку, тратившему все свои силы на учебу и занятия, крайне недоставало. Подобное состояние психологи назвали «синдромом бывшего вундеркинда». Чтобы избежать этого у талантливого ребенка, необходимо дозировать его нагрузку, давать возможность всестороннего развития, но в то же время не забывать о достаточном отдыхе.

Как предотвратить развитие комплексов?

Помочь маленькому и слабому ребенку справиться с трудностями могут сильные и любящие его взрослые. Самое главное здесь – их собственный опыт преодоления подобных проблем и уверенность, что справиться с ними возможно. Это и будет основой поддержкой для их малыша. В ответ на восхищенное «Какая ты у меня красавица!», «Какой ты у меня смелый!» у детей вырабатывается ощущение самоценности (независимо от объективных данных). Недостаток внимания к ребенку, а тем более холодность и негативные оценки («лентяй», «неумеха») подрывают его уверенность в себе, делая уязвимым.

Но если взрослые сами страдают от комплексов, они могут непроизвольно передать своим детям эту неудовлетворенность собой, говоря, например, «Он весь в меня, такой же застенчивый». Или мама, склонная к полноте, вводит для своей дочки строгую диету, постоянно говоря ей о необходимости быть стройной. Такие действия часто дают обратный результат: девочка, имеющая нормальный вес, может начать ограничивать себя в питании, усиленно борясь с предполагаемой полнотой, итогом чего может стать анорексия. Но чем старше становится ребенок, тем важнее для него мнение сверстников. Поэтому так важно с раннего детства обращать внимание детей на то, что все люди разные. Мы неодинаково выглядим, по-своему мыслим, да и любим не одно и то же. Понимание этого поможет в нужный момент выдержать взгляды других людей, критически воспринять чужое мнение и сохранить веру в себя.

Слова в поддержку

Не зря говорят, что доброе слово и кошке приятно. Поэтому игнорировать жалобы ребенка, говоря «Не обращай внимания!», означает, что вы не понимаете его и того, что важно для него в данный момент. Внимательно выслушайте его, будьте деликатны, избегайте категоричных утверждений. Например, если его дразнят «очкариком», не стоит говорить: «Тебе и впрямь не повезло, у тебя плохое зрение», лучше скажите: «Я понимаю, как тебе тяжело, давай подумаем, что можно сделать». Следует предпринять какие-то действия (сменить оправу очков или подумать о контактных линзах). Расскажите ему о том, что знаменитый физиолог Павлов как-то признался, что без очков не смог бы провести ни одного опыта на собаках, поскольку просто не увидел бы самих собак, да и Бетховен без очков вряд ли написал бы «Лунную сонату». Подскажите слова, которыми он сможет ответить обидчику, например: «Я уже слышал это тысячу раз, скажи что-нибудь новенькое». Расскажите о том, как вам удалось справиться с похожей ситуацией, как со временем какие-то ваши особенности стали достоинствами, как в сказке о гадком утенке. Говоря с ребенком, успокаивайте его и убеждайте в том, что невозможно нравиться всем сразу, потому что у каждого человека есть особенности, которые кому-то нравятся, а кому-то нет.

Это создаст атмосферу доверия между вами, и тогда ребенок сможет и в будущем рассказывать о том, что его беспокоит. Если болезненная для него тема постоянно замалчивается, он может подумать, что безразличен родителям или что проблема настолько серьезна, что не имеет решения.

И главное, помогайте ребенку добиваться успеха в том, что ему интересно, и тогда ему будет чем гордиться. Ведь зная о своих достоинствах, легче обрести веру в себя.

Преодоление комплексов

Главная сила любого комплекса в том, что мы его не осознаем; он для нас как невидимый вирус, вызывающий тяжелые болезни. Поэтому мы ошибочно принимаем его «желания» за свои собственные. Отсюда следует важное правило: «врага надо знать в лицо», т.е. необходимо признать свои комплексы. После того как мы их увидим, сможем открыто бороться, действуя им наперекор.

Когда мы поняли, что часто в похожих ситуациях ведем себя определенным образом, необходимо действовать наоборот. Например, некоторые девушки не ходят на вечеринки, считая себя недостаточно красивыми или неинтересными. Однако если они забудут о своих страхах, пойдут туда и будут вести себя как все, то смогут увидеть, что их опасения лишены всякого смысла.

Дело в том, что наши представления управляют нашим поведением, гоняя нас по кругу: «Раз я так ничтожен, я буду держаться в стороне». Следствие такого поведения: «Другие меня не замечают». Вывод: «Очевидно, что мной никто не интересуется, поэтому я ничтожество!»

Комплекс неполноценности всегда вызывает стыд и уверенность, что нас осудят или отвергнут. Это может касаться внешности, социального происхождения или недостатка остроумия. Он заставляет своего владельца молчать и скрывать свои (часто мнимые) недостатки. Наша скрытность позволяет придумать целый сценарий развития событий, никогда не проверяя его на практике. Мы домысливаем воображаемые реакции других, чтобы подпитывать и оправдывать наш стыд и неловкость.

Если под влиянием комплекса нам хочется промолчать, самое лучшее – сказать о своих страхах и сомнениях. Когда вы чувствуете, что не способны публично выступать, то подготовьтесь и выступите на ближайшем совещании, а если при этом возникнет страх, то просто скажите: «Извините, я немного волнуюсь». Если вам не нравится свой голос – запишитесь на курсы ораторского мастерства.

Прежде чем действовать, представьте, что вы уже добились успеха. Как вы чувствуете себя при этом? Что происходит вокруг? Постарайтесь во всех подробностях увидеть этот образ себя, добившегося успеха. Несколько раз прокрутите в голове этот «фильм». После этого можно перейти к делу.

Еще одна сложность для человека с комплексами – это любовь. Ведь комплекс постоянно «твердит» своему владельцу о его мнимых недостатках, по причине которых он недостоин любви. Поэтому важно принять и полюбить самого себя таким, какой вы есть, и позволить другим людям вас любить. Это придаст уверенность и силы, необходимые, чтобы справиться со своими комплексами.

Одна моя знакомая до 40 лет не верила, что она симпатична, умна и привлекательна. В детстве ей никто об этом не говорил, да и в школе она особыми успехами не блистала, поэтому и к вниманию со стороны молодых людей относилась настороженно и всячески его избегала. Но в 40 лет случилось чудо – она встретила мужчину, который рассказал ей, какая она на самом деле.

Несомненно, этой женщине повезло.

Да, комплексов и в самом деле множество. Как поступить: бороться с ними или примириться? Это каждый должен решить для себя сам. Но стоит помнить, что комплексы – это внутренние ограничители, которые не дают вам жить полной жизнью. Хотите жить полной жизнью? Тогда отбросьте комплексы и примите себя!

С.В. Овчинникова,

Обзор комплекса Электры в психологии

Комплекс Электры — это психоаналитический термин, используемый для описания чувства соперничества девочки со своей матерью за привязанность отца. Он сравним с Эдиповым комплексом у мужчин.

Согласно Фрейду, во время женского психосексуального развития молодая девушка изначально привязана к своей матери. Когда она обнаруживает, что у нее нет пениса, она привязывается к отцу и начинает обижаться на мать, которую она винит в своей «кастрации».»

В результате Фрейд считал, что девочка начинает отождествлять себя со своей матерью и подражать ей из страха потерять свою любовь. Разрешение комплекса Электры в конечном итоге приводит к идентификации с однополым родителем.

История

Хотя термин «комплекс Электры» часто ассоциируется с Зигмундом Фрейдом, на самом деле это Карл Юнг ввел термин в употребление в 1913 году. Термин происходит из греческого мифа об Электре и ее брате Оресте, которые замышляли смерть своей матери как месть. за убийство их отца.

Фрейд развил основные идеи комплекса Электры, хотя и не называл его таковым. Фрейд отверг этот термин и описал его как попытку «подчеркнуть аналогию между отношением двух полов».

Фрейд называл склонность дочери соревноваться с матерью за обладание отцом женским Эдиповым отношением или негативным Эдиповым комплексом. Именно Юнг назвал женскую эдипову установку Фрейда комплексом Электры.

Изначально Фрейд и Юнг были близкими друзьями и коллегами, но Юнг все больше становился неудовлетворенным некоторыми аспектами теорий Фрейда.Он чувствовал, что Фрейд подчеркивал роль сексуальности в мотивации человеческого поведения. В конце концов, Юнг отказался от своих психоаналитических связей, и между двумя мужчинами выросла ненависть.

Как работает комплекс «Электра»?

Согласно теории Фрейда, важная часть процесса развития — это научиться идентифицировать себя с родителем того же пола. На этапах теории психосексуального развития Фрейда либидинальная энергия фокусируется на различных эрогенных зонах детского тела.

Если что-то пойдет не так на любом из этих этапов, на этом этапе разработки может произойти фиксация. Фиксация — это постоянное сосредоточение на более ранней психосексуальной стадии. Такие фиксации, как полагал Фрейд, часто приводили к тревоге и играли роль в неврозах и дезадаптивном поведении во взрослом возрасте.

Фрейд описал женский эдипов комплекс установок как тоску дочери по отцу и соперничество с матерью. У дочери бессознательное желание заменить мать в качестве сексуального партнера отца, что ведет к соперничеству между дочерью и матерью.

Считается, что комплекс Электры имеет место на фаллической стадии психосексуального развития, в возрасте от 3 до 6 лет, когда дочери проводят больше времени со своими отцами, флиртуют и практикуют сексуальное поведение без сексуальных контактов. Фрейд действительно признал, что он меньше знал о развитии маленьких девочек, чем маленьких мальчиков.

Ряд защитных механизмов играет роль в разрешении комплекса Электры. Это первичный ид (компонент личности, присутствующий с рождения), который заставляет ребенка владеть своим отцом и соревноваться с матерью.Чтобы разрешить конфликт, эти побуждения и желания должны быть сначала вытеснены из сознательной памяти.

Фрейд также предположил, что, когда молодая девушка обнаруживает, что у нее нет пениса, у нее развивается «зависть к пенису», и она начинает обижаться на свою мать за то, что она «отправила ее в мир столь недостаточно оснащенной».

В конце концов, это негодование приводит к тому, что дочь отождествляет себя с матерью и включает многие из тех же личностных характеристик в свое эго. Этот процесс также позволяет дочери интегрировать мораль матери в свое супер-эго, что в конечном итоге побуждает ее следовать правилам своих родителей и общества.

Фрейд считал, что именно этот процесс также приводит детей к принятию своих гендерных ролей, развитию понимания собственной сексуальности и даже формированию чувства морали.

Слово от Verywell

Комплекс Электры сегодня не получил широкого распространения среди специалистов в области психического здоровья, которые часто считают идеи Фрейда о психосексуальном развитии устаревшими и сексистскими, поскольку они полагаются на гендерные роли столетней давности. Тем не менее, исследования показывают, что дети узнают о гендерных ролях и сексуальности от своих родителей.

Если вас беспокоит сексуализированное поведение вашего ребенка, психиатр может провести оценку. Затем они могут дать рекомендации по лечению любых проблем сексуального поведения. Поищите варианты традиционного личного ухода в вашем районе или рассмотрите возможность онлайн-терапии.

Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Блог Терапия, Терапия, ..

Electra Complex , впервые представленный Карлом Юнгом, является женским аналогом Эдипова комплекса.Это связано с периодом развития, в течение которого у девочки возрастает любовь к отцу и возрастает враждебность к матери, обычно в возрасте от 3 до 6 лет.

История комплекса Электра
Юнг разработал теорию, чтобы охарактеризовать поведение, которое он наблюдал у клиентов-женщин, которое имитировало Эдипов комплекс во время фаллической стадии психосексуального развития. По словам Юнга, девочки, испытывающие этот комплекс, страдают от зависти к пенису и обижаются на своих матерей как на предполагаемый источник их кастрации.Они проводят больше времени со своими отцами и могут флиртовать и практиковать сексуальное поведение взрослых — без каких-либо реальных сексуальных контактов — со своими отцами.

Комплекс назван в честь Электры, мать которой убила своего отца согласно греческой мифологии. Электра в ответ устроила убийство своей матери.

Зигмунд Фрейд не соглашался с Юнгом в том, что существует такая вещь, как комплекс Электры, и подчеркивал, что только мальчики и мальчики испытывают любовь к одному родителю и ненависть к другому.Фрейда неоднократно критиковали за его сексизм.

Комплекс Электра в современной психологии
Нет никаких научных доказательств теории Юнга, и современные специалисты в области психического здоровья вряд ли будут использовать Комплекс Электра как окно, через которое можно понять психологическое развитие взрослого. Однако комплекс Электры возникает в то время, когда дети все больше осознают гендер, поэтому анекдотические данные Юнга о комплексе могут коррелировать с гендерным осознанием у детей, а не с конкретным комплексом.Существует также множество свидетельств того, что девочки рано извлекают уроки сексуальности от обоих родителей.

Артикул:

Колман, А. М. (2006). Оксфордский психологический словарь . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Харвуд Р., Миллер С. А. и Васта Р. (2008). Детская психология: развитие в меняющемся обществе . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Последнее обновление: 6.08.2015

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Electra Complex — Practical Psychology

Если вы изучали работы Зигмунда Фрейда, вы, вероятно, знакомы с идеей, известной как «Эдипов комплекс».

Эта теория очень известна, но очень неудобна. Это говорит о том, что примерно в возрасте 3-6 лет мальчики начинают хотеть заменить своего отца и испытывать сексуальные желания в отношении матери. Этот этап помогает мальчику установить свою гендерную идентичность, исследовать сексуальность и настроить себя на то, как он будет подходить к романтическим отношениям во взрослом возрасте.

В этой теории есть одна вопиющая ошибка. Хотя стадии психосексуального развития Фрейда применимы ко всем человеческим детям, Эдипов комплекс не учитывает половину всего населения. (Более половины, если рассматривать интерсекс детей.)

Итак, в этом видео я собираюсь рассказать об одном из предполагаемых «ответов» на Эдипов комплекс: Комплекс Электры. Я расскажу, как эта теория вписывается в психосексуальное развитие, как ее можно решить и почему, как и в случае с эдиповым комплексом, она не считается истинным или точным объяснением развития ребенка.

Что такое комплекс «Электра»?

Хотя многие люди связывают комплекс Электры с Зигмундом Фрейдом, на самом деле Карл Юнг ввел этот термин в употребление в 1913 году. Юнг и Фрейд много лет работали в тесном сотрудничестве.

Юнг полагал, что Комплекс Электры был женской версией Эдипова Комплекса. Он назвал теорию в честь греческого мифа об Электре, царе Агамемноне и царице Клитемнестре. После того, как король был убит королевой Клитемнестрой, Электра вместе со своим братом замышляла убийство своей матери и любовника матери.

Подобно Эдиповому комплексу, Комплекс Электры включает сексуальное желание одного родителя и ревнивую ярость другого. По словам Юнга, у молодых девушек появилось желание обладать своим отцом и, следовательно, ярость против матери.

Этот комплекс развивается одновременно с Эдиповым комплексом: на фаллической стадии психосексуального развития. В возрасте от 3 до 6 лет эрогенная зона перемещается от ануса к гениталиям, и начинается это новое исследование.

Фрейд и Юнг

Ранним психоаналитикам легко сказать: «Мальчик хочет свою мать, девочка хочет своего отца, и все». Но Фрейд знал, что с сексуальностью не все так просто. В конце концов, как комплекс Эдипа и Электры вступает в игру, когда ребенок является геем, лесбиянкой, бисексуалом, пансексуалом или асексуалом? Как вы объясните тот факт, что мать (во времена Фрейда) всегда была главной опекой ребенка в течение первых трех лет их жизни? Матери кормят грудью как мальчиков, так и девочек.Так почему же молодые девушки влюбились в своих отцов, которых сейчас нет?

Через несколько лет после того, как Карл Юнг представил Комплекс Электры, он был осужден Фрейдом. В 1920 году он сказал: «Я не вижу никакого прогресса или выгоды во введении термина« Electra Complex »и не поддерживаю его использование». Несколько лет спустя Фрейд подтвердил, что и мальчики, и девочки в первую очередь «страстно желают» своей матери.

Убеждения Фрейда и зависть к пенису

Фрейд действительно считал, что существует большая разница в способах развития мальчиков и девочек.Одно из этих больших различий связано с завистью к пенису.

Для Фрейда Эдипов комплекс означал не только желание заняться сексом с родителями. Речь также идет об обнаружении и идентификации вашей гендерной идентичности. Именно на этом этапе девочки и мальчики обнаруживают наличие полового члена или влагалища. Или, как наиболее вероятно выразился бы Фрейд, наличие или отсутствие полового члена.

Во время фаллической стадии Фрейд считал, что девочка осознает, что, хотя у ее отца есть пенис, у нее нет.Это приводит к чувству «зависти к пенису», что еще больше разжигает конфликт.

Как разрешается конфликт?

Итак, возраст от 3 до 6 лет, включая разочарование от желания заменить мать и иметь пенис, является поворотным моментом в жизни ребенка. Но это всего лишь этап. Если ребенку удастся разрешить свои конфликты на этом этапе, он сможет продолжить и жить счастливой жизнью. Фрейд считал, что если принять ее гендерную роль, скопировать женское поведение матери и развить суперэго, конфликт будет разрешен.Суперэго будет играть значительную роль в попытке придерживаться правил общества, включая «правила» женственности и женственности.

Если ребенок не разрешит конфликты, возникшие на этом этапе, у него в дальнейшей жизни возникнут проблемы. Эти проблемы могут включать проблемы во взаимоотношениях, неврозы или привязанности.

Фрейд считал, что женский Эдипов комплекс включает больше эмоций, чем мужской Эдипов комплекс. Он считал, что девушкам есть что подавлять.Вот почему, согласно Фрейду, женщины играли в обществе более подчиненную роль. Они просто подавляли гнев, зависть и желание, которые возникли в их молодости.

Наследие комплекса Электры

По иронии судьбы, Фрейд и Юнг разошлись, потому что Юнг считал, что Фрейд слишком сильно сосредоточился на роли, которую сексуальность играет в развитии ребенка.

Сексуальность и гендерная идентичность остаются в центре большинства критических замечаний в отношении работ Фрейда.Фрейд сам знал, что он не так хорошо разбирался в сексуальности женщин, как мужчин. Его представления об этом конфликте явно развивались в обществе, в котором он жил. В то время женщины считались гражданами второго сорта. Фрейд прямо считал, что женщины неполноценны. Гендерные роли в обществе также сильно отличались от нынешних.

Хотя многие психологи до сих пор разделяют и преподают работу Фрейда, она не получила широкого признания. Разговорная терапия в целом перешла от методов Фрейда к когнитивно-поведенческой терапии (КПТ.) Но это не означает, что нужно забыть об Эдиповом комплексе и Электре. Понимание популярных теорий прошлого дает нам лучшее понимание того, как мы разрабатывали теории, которые у нас есть сегодня.

Ссылка на эту статью:

Теодор. (2020, июль). Электра Комплекс. Получено с https://practicalpie.com/electra-complex/. Теодор. (2020, июль). Электра Комплекс. Получено с https://practicalpie.com/electra-complex/.

Electra Complex: проблемы с папами и способы их устранения

Earl Gibson III / Getty Images Entertainment / Getty Images

Никогда не думайте: «Мой папа такой классный.Хотел бы я просто найти кого-то вроде него ». Или, наоборот, ваш отец сосет, и вы думаете: «Бля. Мой папа хуже всех. Почему я продолжаю встречаться с людьми, которые относятся ко мне как к дерьму? »

Мой отец самый крутой чувак на планете. Он носит футболки с природой, чрезвычайно добрый и прагматичный, и иногда даже разговаривает с лесными существами за окном кухни, как будто они его слышат. У моих родителей одни из тех отношений «слишком мило-это-почти грубые», в которых он уравновешивает невротическую, не по годам развитую, дико эксцентричную обожаемость моей мамы — тянет ее на землю до того, как ее чрезмерно богатый воображение мозг поднимет ее и никогда не вернется.

Мой парень такой же, как мой отец: спокойный, серьезный и готовый помочь мне во всем. И тот факт, что я с этим мужчиной, на самом деле имеет прямое отношение к моему отцу. Потому что, нравится нам это или нет, наши родители сильно влияют на наш выбор свиданий.

Эдип и Электра комплексные

Зигмунд Фрейд написал свои теории об Эдиповом комплексе, удачно названном в честь греческой трагедии, в которой главный герой женится на своей матери, а затем ослепляет себя перед самовосстановлением в горах.Эдипов комплекс, по теории Фрейда, предполагает, что мальчики находятся в сексуальном соревновании со своими отцами за преданность своей матери.

Комплекс Электры — это дополнительная теория протеже Фрейда Карла Юнга, согласно которой дочь вступает в сексуальную конкуренцию со своей матерью за преданность отца. Я знаю, что ты, вероятно, сейчас подавляешь импульс рвоты. Это правильно. Встречаться с мамой или папой — это грубый треп. Но в этой теории есть доля правды.

Подумайте о своих отношениях с родителями.Отношения положительные или отрицательные? Видите ли вы какие-нибудь сходства в ваших прошлых отношениях? Я предполагаю, что вы, вероятно, знаете.

Все начинается, когда мы дети

Хотя теории Фрейда и Юнга имеют свои достоинства, мы должны глубже взглянуть на наши родительские отношения, чтобы по-настоящему понять наш взрослый выбор, особенно в романтическом плане. Наши отношения с нашими основными опекунами — это начало нашего взросления и наш первый опыт общения с другими людьми.Этим основным опекуном обычно является мать (но не всегда).

Наши отношения с нашими основными опекунами — это начало нашего взросления.

Доктор Стэн Таткин, семейный терапевт и автор книг Wired for Love и Wired For Dating , говорит, что вторичный опекун (обычно фигура отца) может оказывать сильное влияние на вашу личность. Эти вторичные отношения помогают формировать представления ребенка о мире и людях в нем.

Итак, хотя и материнские, и отцовские отношения, которые вы испытываете, формируют вас, ваши отношения с отцом являются основой всех будущих отношений.

«Если дети не получают одобрения и принятия со стороны как мужской, так и женской энергии, — говорит психотерапевт и консультант Ира Исраэль, — они могут очень творчески подходить к тому, как находить одобрение и принятие вне дома».

Ваши родители запечатлевают в вас уроки, которые вы переносите во взрослую жизнь. Независимо от того, какие у вас отношения со старыми добрыми мамой и папой, вы не можете избежать их влияния. Природе все равно, чего вы хотите.

Мы постоянно рассказываем женщинам об их «отцовских проблемах», говоря им, что они выбирают плохих, отстраненных или отчужденных парней, потому что чувствуют себя брошенными отцами.Почему?

Твои проблемы с папой дразнят тебя, потому что твой мозг не знает, что хорошо для тебя, а что нет. Все, что знает ваш мозг, — это то, что вам известно, а затем тяготеет к этому. Независимо от того, является ли ваш отец самым крутым или полным алкоголиком / психом / придурком, ваш мозг такой: «УРА! Я ЗНАЮ, ЧТО ЭТО! Я ХОЧУ ЭТО! ОМГ, ЛЮБИ МЕНЯ! »

«Это не ошибка, что мы выбираем этих людей, — говорит Таткин. — Природе все равно, является ли тот, кого мы находим знакомым, засранцем или нет, если они знакомы.

«Природе не волнует, является ли тот, кого мы находим знакомым, придурком или нет, главное, чтобы он был знаком».
-Доктор. Стэн Таткин

Таткин также отмечает, что не только наши родители влияют на наш выбор свиданий, но и то, что мы выбираем для свиданий, является частью «обширного пула воспоминаний» людей, которых мы встречали всю свою жизнь Кусочки людей попадают в чан, а затем люди, которых мы привлекаем, оказываются комбинацией этих собранных воспоминаний

Кого волнует, что ваша жизнь разрушается из-за того, что ваши чувства не слушают логику, верно?

Чтобы избавиться от проблем с папой, попрактикуйтесь в самосознании

Сможете ли вы справиться со своими отцовскими проблемами? Сможете ли вы переписать свою историю свиданий и заставить себя перестать следовать своим чувствам и хотя бы раз выбрать ХОРОШЕГО ПАРНЯ? Можете ли вы изменить то, что считаете привлекательным?

Израиль говорит «да» — через «сознательное любящее и искреннее общение.«Вы должны перестать быть тем, кем вас хотят видеть, и вместо этого быть тем, кто вы есть, и научиться тому, что вы достойны любви. Если вы любите себя, вы не позволите, чтобы с вами обращались как с дерьмом. Вы должны принять, расшифровать и понять свой неправильный выбор. Вы должны взять их на себя, чтобы изменить их.

«Женщины должны осознавать динамику отношений со своими отцами или фигурами отца, чтобы они не повторялись снова и снова», — говорит Израэль.

Вы не можете просто сказать: «К черту!Думаю, я всегда буду встречаться с несчастными ублюдками, потому что ничего не могу с собой поделать ». Нет, это плохое оправдание. Вы должны много работать, чтобы исправить ущерб. Это выполнимо. Первый шаг — это взять на себя ответственность, признать свои проблемы и принять меры для их решения.

Подпишитесь на нашу ежедневную электронную рассылку Thrillist и получите лучшее в еде / напитках / развлечениях.

Джиджи Энгл — штатный писатель журнала Thrillist, посвященный сексу и знакомствам. Ее отец самый крутой, и ее парень тоже.Такова жизнь. Следите за ее милым безумцем в Твиттере @GigiEngle.

Комплекс «Электра»: что это такое и для чего он нужен?

Последнее обновление: 17 марта 2018 г.

Карл Густав Юнг объяснил одну из самых известных теорий о психосексуальном развитии девочек: комплекс Электры. Швейцарский психолог был вдохновлен историей и символикой греческого мифа об Электре.

Электра была дочерью царя Микен. Она разработала сложный план вместе со своим братом Орестом, чтобы отомстить за смерть своего отца. Это было связано с убийством ее собственной матери и любовника ее матери.

Интересно посмотреть этимологическое значение имени. Electra означает и «янтарь», и «искра». из-за статического электричества, которое исходит от янтаря, ископаемой смолы.

Многие современные авторы видели что-то сложное и яркое в характере и названии. Например, она вдохновила такие известные романы, как Mourning Becomes Electra, Юджина О’Нила. В этой книге обсуждаются неясности и психологические уклоны в семье 30-х годов.

« Маятник разума чередуется между смыслом и бессмыслицей, а не между добром и злом».
— Карл Густав Юнг —

Теория Юнга

Карл Густав Юнг был первым, кто использовал эту мифологическую фигуру с психологической точки зрения. В 1912 году концепция Электры послужила иллюстрацией ранней привязанности девочек к своим родителям.

Комплекс Электры также является аналогом комплекса Эдипа, разработанного Зигмундом Фрейдом. Эдипов комплекс происходит из мифа об Эдипе Софокла из классической греческой мифологии. Здесь знаменитый отец психоанализа придерживался идеи, что каждый мальчик проходит стадию влечения к своей матери, воспринимая своего отца как соперника.

Психологи считают этот тип влечения (которое может показаться необычным для обычного человека) как нормальную стадию психологического развития для всех детей от 3 до 6 лет. После этого возраста эта привязанность или предпочтение исчезает само собой. А теперь рассмотрим подробнее…

Как запускается комплекс «Электра»?

Чтобы понять этот комплекс и то, как он формируется, мы должны попасть в правильный контекст. Мы исходим из психоаналитического подхода. Одним из аспектов, которому Зигмунд Фрейд посвятил большую часть своей работы, было психосексуальное развитие и то, как управлять сексуальностью на ранних этапах жизни. Это была одна из величайших революций фрейдистской мысли. До этого психологи не думали, что у детей может быть сексуальность.

«Чтобы быть отцом, нужно перестать быть сыном».
-Карл Густав Юнг-

То, как мы развиваем свою сексуальность и реагируем на сексуальные импульсы в раннем детстве, будет определять, насколько мы созреем и насколько сбалансированным и «здоровым» будет наше психо-аффективное развитие. Однако поддержание определенных фиксаций может привести к психическим расстройствам. Сам Фрейд назвал эти неврозы и проблемы «отклоняющимися от нормы».

Но Карл Густав Юнг расходился по этим вопросам. Юнг прежде всего заметил, что в теории Фрейда существует серьезный «теоретический вакуум». Эдипов комплекс сосредоточен только на мужчинах и только на сильной физической и эмоциональной связи между сыновьями и матерями в первые 6 лет жизни.

Поэтому он разработал свою теорию комплекса Электры в 1912 году, чтобы восполнить этот пробел. Его идея заключалась в том, чтобы донести эту точку зрения до области женского развития.

Характеристики комплекса «Электра»

Комплекс «Электра» состоит из разных фаз. Далее мы очень кратко объясним, что представляет собой каждая фаза и как она проявляется.

Первая стадия: влечение к матери

Карл Юнг был уверен, что эмоциональная связь между девочкой и ее матерью намного сильнее, чем между мальчиком и его матерью в первые 3 года жизни. Это первоначальное вложение будет позже помечено как «возврат». Мы говорим о том, что девочке необходимо идентифицировать себя со своей матерью, чтобы включить некоторые материнские характеристики в свою личность и даже усвоить свою мораль в «супер-эго».

Вторая стадия: влечение к отцу

В 3 или 4 года девочка перестает испытывать влечение к матери и начинает проявлять влечение к отцу.

Комплекс Электры якобы начинается, когда девушки обнаруживают, что у них нет пениса. Итак, теперь они испытывают желание получить то, что символизирует этот половой орган. Кроме того, психоаналитики утверждают, что такой подход к отцовской фигуре создает определенное соперничество и дистанцию по отношению к матери.
Девочки могут ревновать и проявлять собственническую привязанность к отцу. Или она проявит враждебность, если не получит от отца того, чего хочет.

Естественное разрешение комплекса Электры

Когда девочке исполнится 6 или 7 лет, она снова почувствует потребность в близости и отождествлении с матерью. Таким образом, поведение подражания и любопытства по отношению к женскому миру начинается, когда она осваивает свою гендерную роль.

Юнг в своей теории подчеркивал, что вся эта фаза является частью нормального развития девочки. Это составляет основу ее эмоционального, социального и психологического поведения, которое продолжит созревать в последующие годы. В конце концов, все трения должны исчезнуть, и девочки не должны рассматривать своих матерей как врагов или соперниц.

Что верно в теории комплекса Электры?

Многие девочки в определенный момент жизни предпочитают отца. Тем не менее, мы должны отметить, что современная психология считает эти теории Эдипа и Электры очень устаревшими. Они считаются устаревшими, как классические психосексуальные стадии, отмеченные оральной, анальной и фаллической фазами.

На самом деле, есть известные психоаналитики, которые не разделяют это видение и теорию. Например, немецкий психоаналитик Карен Хорни говорит, что идея о том, что девочки завидуют пенису своего отца, оскорбительна для женщин.

Так вот, если девочка демонстрирует такое же обычное поведение, как стремление к привязанности отца больше, чем мамы, решение проводить большую часть времени с ним или говорить, что она хочет «выйти замуж за отца», в этом нет ничего плохого или патологического.

В конце концов, ее отец — ее ближайший мужской образец для подражания. Фантазии, игры и модели поведения исчезнут естественным образом. По мере того, как социализация со сверстниками становится все более важной.

На самом деле, Сам Карл Густав Юнг даже не придавал этому поведению биологической или универсальной ценности. Это просто поведение, которое случается у некоторых девочек и обычно проходит через короткое время.

Библиография:

-Freud, S. Основные книги «Три эссе по теории сексуальности»: Nueva York
-Jayme, María y Victoria Sau (1996) Psicología Diferencial del sexo y el género: фундаментальные, стр.109, 110. Редакция Икарии
— Юнг К.Г .: Завершенные образы, Мадрид: Эдиториал Тротта, 1999/2016.
-Скотт, Дж. (2005). Electra después de Freud: El mito y la cultura. Estudios de Cornell en la Historia de la psiquiatría. Итака: Издательство Корнельского университета.

Это может вас заинтересовать …

В чем разница между Эдиповым комплексом и Электра-комплексом

Основное различие между комплексом Эдипа и комплексом Электры состоит в том, что комплекс Эдипа актуален как для девочек, так и для мальчиков, в то время как комплекс Электры особенно актуален для девочек .

Зигмунд Фрейд разработал концепцию Эдипова комплекса, чтобы описать сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола. Позже Карл Юнг представил комплекс Электры, который является женским эквивалентом комплекса Эдипа. Однако мы часто используем комплекс Эдипа как общий термин для описания комплексов Эдипа и Электры.

Основные зоны покрытия

1. Что такое Эдипов комплекс
— определение, характеристики, развитие
2.Что такое Electra Complex
— Определение, характеристики, развитие
3. В чем разница между Эдиповым комплексом и Electra Complex
— Сравнение основных различий

Ключевые термины

Карл Юнг, Комплекс Электра, Комплекс Эдипа, Зигмунд Фрейд

Что такое Эдипов комплекс

Эдипов комплекс — термин, который Зигмунд Фрейд использовал в своей психоаналитической теории сексуального влечения. Этот термин относится к сексуальному влечению ребенка к родителю противоположного пола и чувству соперничества с родителем того же пола.Согласно Фрейду, этот комплекс возникает на фаллической стадии развития (около 3-6 лет) у детей. Хотя эти чувства и желания бессознательны и непроизвольны, они имеют большое влияние на развитие ребенка.

Фрейд впервые рассказал об этом понятии в своей книге Толкование сновидений (1899), но фактически этот термин начал использоваться в 1910-х годах. Этот термин назван в честь главного героя в книге Софокла Царь Эдип, , убивший своего отца, по незнанию женившегося на его матери.

Более того, также важно отметить, что люди используют комплекс Эдипа как общий термин для описания комплексов Эдипа и Электры. Тем не менее, Эдипов комплекс особенно относится к эротическому желанию мальчика к своей матери и негодованию, зависти и соперничеству по отношению к матери. Более того, Фрейд описывает, как мальчик хочет обладать своей матерью и занять положение своего отца, которого он считает соперником материнских привязанностей.

Эти враждебные чувства по отношению к отцу постепенно приводят к тревоге кастрации, которая является иррациональным страхом мальчика, что отец кастрирует его в качестве наказания.Затем мальчик постепенно начинает идентифицировать себя с отцом, чтобы справиться с этой тревогой о кастрации. Он начинает перенимать ценности, взгляды и характеристики своего отца, например, гендерные роли и мужскую личность. Благодаря этому процессу отец становится образцом для подражания, а не соперником, а мальчики приобретают свое суперэго и мужскую половую роль. Более того, желание мальчиков к матери заменяется желанием других женщин.

Что такое Electra Complex

Комплекс Электры — женский эквивалент комплекса Эдипа.Карл Юнг ввел эту концепцию в свою «Теорию психоанализа » в 1913 году; однако Фрейд не принял эту теорию, поскольку считал, что Эдипов комплекс применим как к мальчикам, так и к девочкам, хотя они испытывают его по-разному.

В комплексе Электры происходит то, что девочки в возрасте от 3 до 6 лет неосознанно испытывают влечение к отцу и развивают враждебные чувства к матерям, считая их своими соперницами. Зависть к пенису является элементом женского психосексуального развития, когда дочь обвиняет мать в том, что она лишила ее пениса.В конце концов, это негодование заставляет девочку идентифицировать себя с матерью и подражать ей, включая многие материнские качества в свое эго.

Разница между Эдиповым комплексом и Электра комплексом

Определение

Эдипов комплекс — это фрейдистская концепция, описывающая сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола, в то время как комплекс Электры — нефрейдистское понятие, которое описывает обожание девочек и влечение к ним. их отцы и обида, враждебность и соперничество по отношению к своим матерям.

Введение

Зигмунд Фрейд представил Эдипов комплекс в 1899 году; Карл Юнг представил комплекс Электры в 1913 году Карлом Юнгом как женский аналог комплекса Эдипа.

Секс

Кроме того, Эдипов комплекс традиционно используется для описания влечения мальчика к матери и чувства соперничества с отцом. Напротив, комплекс Электры описывает влечение девушки к отцу и чувство соперничества с матерью.

Связанная тревога

В комплексе Эдипа мальчики испытывают страх кастрации, в то время как в комплексе Электры девочки испытывают зависть к пенису.

Заключение

Эдипов комплекс — это фрейдистская концепция, описывающая сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола. Напротив, комплекс Электры — это нефрейдистская концепция, которая описывает обожание и влечение девочек к своим отцам, а также негодование, враждебность и соперничество по отношению к своим матерям. Таким образом, в этом основное отличие Эдипова комплекса от комплекса Электры.

Ссылка:

1.Черри, Кендра. «Что такое комплекс Электры в психоаналитической теории?» Verywell Mind, 12 августа 2019 г., доступно здесь.
2. Маклеод, Саул. «Эдипов комплекс». Простая психология, доступная здесь.

Изображение предоставлено:

1. «молодой, девочка, дочь, ребенок, ребенок, папа, отец, дедушка, семья, держась за руки» (CC0) через Pxfuel
2. «женщина, целующая мальчика, женщину, черный, пузырь, куртку, несущую, мальчик, поцелуи, губы, днем »(CC0) через Pxfuel

Эрнест Джонс | Британский психоаналитик

Эрнест Джонс , полностью Альфред Эрнест Джонс , (род.1, 1879, Росфелин, Гламорган, Уэльс — умер 11 февраля 1958, Лондон, Англия), психоаналитик и ключевая фигура в продвижении своей профессии в Великобритании. Один из ближайших соратников и стойких сторонников Зигмунда Фрейда, он написал исчерпывающую трехтомную биографию Фрейда.

После получения медицинской степени (1903 г.) Джонс стал членом Королевского колледжа врачей в Лондоне (1904 г.) и занимал несколько последовательных больничных и клинических должностей в этом городе. Его интерес постепенно сместился с клинической медицины на неврологию, психиатрию и, в конечном итоге, психоанализ.Вместе с Карлом Юнгом он организовал первый психоаналитический конгресс в Зальцбурге, Австрия (1908), где он впервые встретился с Фрейдом. В том же году он уехал в Канаду, где начал четырехлетний период в больнице общего профиля Торонто и рискнул преподавать психоанализ и экспериментировать с психоаналитическими техниками. Основной вклад Джонса в психоаналитическую теорию развился из его применения психоаналитических принципов к антропологии, фольклору, искусству и литературе. Его знаменитое эссе (1910), объясняющее характер Гамлета с точки зрения Эдипова комплекса, позже было переработано и опубликовано в виде книги как Гамлет и Эдип (1949).

Джонс принимал активное участие в создании Американской психоаналитической ассоциации (1911). Он написал монографии по изучению внушения, символизма, формирования характера и навязчивых неврозов; эти работы были собраны в статей по психоанализу (1913). После его возвращения в Лондон в 1913 году он занимался психоанализом. Он основал институт и клинику, а также Международный журнал психоанализа , , который он редактировал до 1939 года. Во многом благодаря его усилиям Британская медицинская ассоциация признала психоанализ в 1929 году.В течение 1930-х годов Джонс помог многим немецким аналитикам переселиться в Англию и другие страны. После захвата Австрии нацистами в 1938 году Джонс сыграл решающую роль, позволив больному Фрейду и его семье переехать в Лондон. С 1944 года он потратил много времени на подготовку своей авторитетной биографии Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда (1953–57).