Форма проявления бессознательного сновидения: Бессознательное (Шапарь) | Понятия и категории

Автор: | 01.10.1972

Содержание

Бессознательное (Шапарь) | Понятия и категории

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — 1) Совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, во влиянии которых субъект не отдает себе отчета. 2) Форма психического отражения, в которой образ действительности и отношение к ней субъекта не выступают как предмет специальной рефлексии и составляют нераздельное целое. Отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, с его отношением к миру; поэтому в бессознательном невозможны произвольный контроль действий и оценка их результатов.

В бессознательном действительность переживается через следующие формы уподобления и отождествления себя с другими людьми и явлениями: 1) непосредственное эмоциональное чувствование; 2) идентификацию; 3) заражение эмоциональное; 4) объединение различных явлений в один ряд через сопричастие, а не благодаря выявлению логических противоречий и различий между объектами по каким-то существенным признакам.

Зачастую в бессознательном прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяясь в одном психическом акте (например, в сновидении).

Бессознательное находит выражение в ранних формах познания ребенком действительности и в первобытном мышлении, в интуиции, аффектах, панике, гипнозе, сновидениях, в привычных действиях, в подпороговом восприятии, в непроизвольном запоминании и пр., а также в стремлениях, чувствах и поступках, причины которых не осознаются. Выделяют четыре класса проявлений бессознательного: 1) надсознательные явления; 2) неосознаваемые побудители деятельности — неосознаваемые мотивы и смысловые установки, обусловливаемые имеющим личностный смысл желаемым будущим; 3) неосознаваемые регуляторы способов выполнения деятельности; 4) проявления восприятия субсенсорного. Развитие представлений о природе бессознательного, специфике его проявлений, механизмах и функциях в регуляции поведения — необходимое условие создания целостной картины психической жизни личности.

Бессознательное — термин 3. Фрейда, обозначающий наиболее важную, содержательную и обширную систему психики, включающую различные, в том числе противоположные, неосознаваемые «первичные» влечения, инстинкты, желания, импульсы, мысли и т. п. Сами по себе психические процессы бессознательны, а сознательны лишь отдельные акты и стороны душевной жизни. Бессознательное являет собой асоциальную, аморальную и алогичную инстанцию психики, где действуют мощные безличные силы жизни и смерти; поэтому оно может рассматриваться как истинно реальное психическое. Основной регулятор этой системы — принцип удовольствия.

Содержания этой области не осознаются не потому, что они слабы (как в предсознательном): они сильны, и сила их проявляется в том, что они оказывают влияние на действия и состояния субъекта. Их отличительные свойства — действенность и трудность перехода в сознание. Это объясняется работой двух постулированных психических механизмов — вытеснения и сопротивления. К бессознательному относятся те желания, влечения, переживания, в которых человек не может себе признаться и которые поэтому либо не допускаются к сознанию, либо вытесняются из него — как бы забываются, но все же остаются в душевной жизни и стремятся к реализации, побуждая своего «хозяина» к тем или иным поступкам, проявляясь в них в искаженном виде — в сновидениях, творчестве, фантазиях, невротических нарушениях, оговорках и т.

п. Такая своеобразная цензура возникает прежде всего потому, что эти запретные желания и переживания не соответствуют правилам, запретам и идеалам, которые выработаны под влиянием взаимодействия с окружением, в первую очередь взаимоотношений с родителями в детстве. Эти переживания как бы аморальны, хотя и естественны. Подавленные желания, внутренний конфликт влечения и запрета — причина психологических сложностей и страданий, доходящих до невротических заболеваний. Стремясь к реализации, бессознательное как бы находит пути обхода цензуры. А сновидения, оговорки и т. п. — своеобразный символический язык, который можно расшифровать. Итак, три основные формы проявления бессознательного — это сновидения, ошибочные действия и невротические симптомы.

Шапарь В.Б. Новейший психологический словарь / В.Б. Шапарь, В.Е. Рассоха, О.В. Шапарь; под. общ. ред.  В.Б. Шапаря. – Изд. 4-е – Роснов н/Д. Феникс, 2009, с. 48-50.

бессознательное — это… Что такое бессознательное?

1. Совокупность психических процессов актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, в отношении коих отсутствует субъективный, сознательный контроль, и во влиянии коих субъект не отдает себе отчета. Бессознательным оказывается все то, что не становится предметом особых действий по осознанию.

2. Форма отражения психического, в коей образ действительности и отношение к ней субъекта не выступают как предмет специальной рефлексии и составляют нераздельное целое. Отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, с его отношениями к миру; поэтому в бессознательном невозможны произвольный контроль действий и оценка их результатов. В бессознательном действительность переживается через такие формы уподобления и отождествления себя с другими людьми и явлениями:

1) непосредственное эмоциональное вчувствование;

2) идентификация;

3) заражение эмоциональное;

4) объединение различных явлений в один ряд через сопричастие, а не через выявление логических противоречий и различий между объектами по каким-то существенным признакам.

Зачастую в бессознательном прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяясь в одном психическом акте (например, в сновидении). Бессознательное находит выражение в ранних формах познания ребенком действительности и в первобытном мышлении, в интуиции, аффектах, панике, гипнозе, сновидениях, в привычных действиях, в подпороговом восприятии (см. восприятие субсенсорное), в непроизвольном запоминании и прочем; а также в стремлениях, чувствах и поступках, причины коих не осознаются. Выделяются четыре класса проявлений бессознательного: 2) неосознаваемые побудители деятельности (см. побудитель неосознаваемый) — неосознаваемые мотивы и смысловые установки, обусловливаемые имеющим смысл личностный желаемым будущим.

4) проявления восприятия субсенсорного.

Развитие представлений о природе бессознательного, специфике его проявлений, механизмах и функциях в регуляции поведения — необходимое условие создания целостной картины психической жизни личности.

Бессознательное. Термин З. Фрейда, означающий самую важную, содержательную и обширную систему психики, включающую различные, В том числе противоположные, неосознаваемые «первичные» влечения, инстинкты, желания, импульсы, мысли и пр. Именно Фрейд начал экспериментальную разработку понятия бессознательного. Он показал, что многие действия, в реализации коих человек не отдает себе отчет, имеют осмысленный характер и не могут объясняться действием инстинктов. Он рассмотрел, как некая мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах, в творчестве. Сами по себе процессы психические бессознательны: сознательны лишь отдельные акты и стороны душевной жизни. Бессознательное являет собой асоциальную, аморальную и алогичную инстанцию психики, где действуют мощные безличные силы жизни и смерти; поэтому оно может рассматриваться как истинно реальное психическое.

Основной регулятор этой системы — принцип удовольствия (
см.
процесс душевный бессознательный). Содержания этой области не осознаются не потому, что они слабы (как в предсознательном): они сильны, и сила их проявляется в том, что они оказывают влияние на действия и состояния субъекта. Их отличительные свойства — действенность и трудность перехода в сознание. Это объясняется работой двух постулированных психических механизмов — вытеснения и сопротивления. К бессознательному относятся те желания, влечения, переживания, в коих человек не может себе признаться и кои поэтому либо не допускаются к сознанию, либо вытесняются из него — как бы забываются, но все же остаются в душевной жизни и стремятся к реализации, побуждая своего «хозяина» к тем или иным поступкам, проявляясь в них в искаженном виде — в сновидениях, творчестве, фантазиях, невротических нарушениях, оговорках и пр. Такая своеобразная цензура возникает прежде всего потому, что эти запретные желания и переживания не соответствуют правилам запретам и идеалам, кои выработаны под влиянием взаимодействия с окружением, и в первую очередь — взаимоотношений с родителями в детстве. Эти переживания как бы аморальны, хотя и естественны. Подавленные желания, внутренний конфликт влечения и запрета — причина психологических сложностей и страданий, доходящих до невротических заболеваний.
Стремясь к реализации, бессознательное как бы находит пути обхода цензуры. А сновидения, оговорки и пр. — своеобразный символический язык, который можно расшифровать. Итак, три основные формы проявления бессознательного — это сновидения, действия ошибочные и симптомы невротические. В дальнейшем понятие бессознательного было существенно расширено. Выделяется несколько основных классов проявлений бессознательного:

1) неосознаваемые мотивы — истинный смысл коих не осознается в силу их социальной неприемлемости или противоречия с другими мотивами;

2) поведенческие автоматизмы и стереотипы — действующие в привычной ситуации, осознание коих излишне в силу их отработанности;

3) восприятие подпороговое — в силу большого объема информации не осознаваемое.

Бессознательное: вид (два вида бессознательного). Согласно З. Фрейду, в динамическом смысле существует лишь один вид бессознательного, тогда как в описательном — два вида:

2) вытесненное — само по себе не могущее стать сознательным.


Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998.

«За тайным занавесом сна». Интервью с Андреем Россохиным

«За тайным занавесом сна». Интервью Андрея Россохина газете «Инсайт» (газета факультета психологии МГУ имени М.В. Ломоносова)

Россохин Андрей Владимирович, доктор психологических наук, профессор психоаналитик, член Парижского психоаналитического общества 

«ОСТОРОЖНО, ПСИХОАНАЛИЗ! Мир сновидений окружен ореолом таинственности, развеять который пока никому не удалось. Психоанализ, как бы мы к нему ни относились — как к необычной научной теории или как к чересчур яркой фантазии, очень трепетно относится к тем образам, что посещают нас между закатом и рассветом (ну и между началом и концом не самых интересных лекций). Ещё Зигмунд Фрейд называл сновидения «королевской дорогой» в бессознательное, в связи с чем анализ сновидений играет одну из важнейших ролей в психоаналитической теории и практике. Практикующий психоаналитик А. В. Россохин расскажет нам о том, где, по его мнению, прячется бессознательное и почему так важно замечать мельчайшие детали».

 

Андрей Владимирович, могли бы Вы рассказать о том, какие механизмы сновидений рассматриваются и анализируются в психоаналитической терапии?

Во время сеанса психоаналитик не думает ни о каких механизмах, потому что для него важно слушать живую речь пациента, не схватывая её в интеллектуальных конструкциях. В рассказе о сновидении живое бессознательное пациента действительно блокировано и переработано специальными психическими механизмами, зашифровывающими сновидение и прячущими его истинный смысл от осознания. То, что вы на самом деле видели во сне, и то, что вы вспоминаете, когда просыпаетесь, — это две разные вещи. А то, что вы рассказываете на кушетке у аналитика — это ещё более изменённая версия сновидения. И чем больше времени проходит между сновидением и рассказом о нём, тем больше сон перерабатывается сознанием. Есть классическая психоаналитическая метафора — сон как внутренний театр: сновидение предстаёт в виде образов, нарисованных на занавесе и служащих для отвлечения внимания. Поэтому человек, который старается думать о том, что ему говорит сон, попадает в ловушку. Он размышляет о значении символов, а это просто знаки, призванные скрыть ту внутреннюю драму, которая разыгрывается за занавесом. Поэтому различают явное содержание сновидений (занавес) и скрытое (сам внутренний спектакль). Явное — это то, что человек понимает и осознаёт. Размышляя о сновидении, он может его интерпретировать и находить его смысл. В действительности, это будет рассуждение о рисунках на занавесе и об их смысле. Сами потаённые внутренние переживания, спрятанные за занавесом (скрытое содержание сновидения), останутся при этом невидимыми. Для их обнаружения необходимо сначала не думать о том, что этот сон значит для меня, а ассоциативно оживить сновидение, дать ему больше психического пространства. В момент пробуждения и вспоминания о сне сновидение уже значительно переработано защитными механизмами психики, которые охраняют наше сознание от того, что хочет в него прорваться из бессознательного. Если мы начинаем думать о сновидении, включается вторичный (логический) процесс, а мы, вместо повторного пробуждения сновидения, ещё больше его рационально перерабатываем и уничтожаем его живой потаённый смысл. Пробудить сновидение — это значит раскрыть занавес и погрузиться в спектакль, разыгрывающийся на внутренней сцене. Бессознательное нерационально, нелогично, нелинейно, в нём действует первичный процесс, включающий ассоциации и фантазии. Соответственно, чтобы оживить сновидение, нужно не думать, а фантазировать и ассоциировать. Говорить всё, что приходит в голову в связи с теми или иными образами сновидения, эмоциями, действиями, поворотами в сюжете. Особенно важно обращать внимание на детали, которые кажутся второстепенными, незначимыми, неважными. Но тут очередная западня: если я их заметил, то я начинаю о них думать. Смысл в том, чтобы не подвергать эти образы осмыслению, а только ассоциировать и фантазировать — и тогда сновидение начинает пробуждаться. Оно приобретает ассоциативно-фантазийную, многомерную форму, обогащается и раскрывается. Занавес постепенно открывается, и перед вами появляется театр, в котором вы и зритель, и артист, и режиссёр. Только открыв занавес и погрузившись в спектакль, можно начинать размышлять о нём и о его смысле. Поэтому психоаналитическая работа со сновидениями проходит в два этапа: сначала ассоциативный и только потом аналитический процесс.

 

А как быть с людьми, которые не видят сновидений?

Многие люди на сеансе психоанализа говорят, что очень редко видят сновидения, или жалуются на неинтересные сновидения, повторяющие реальность. То, какие сновидения мы видим и насколько мы способны вспомнить о них или, что часто ещё труднее, рассказать о них, зависит от силы индивидуальных защитных механизмов. У некоторых людей в момент просыпания опускается не мягкий занавес с образами, а что-то вроде «железного» занавеса, отсекающего бессознательное от сознания. Причина этого в том, что Я этого человека уверено (и это тоже бессознательно), что в его внутреннем мире есть угрожающие его целостности силы. Мощные защитные силы как раз и служат для устранения встречи сознания с чем-то внутренне невыносимым. Сами эти защитные силы, сыгравшие в своё время важную позитивную роль, также остаются бессознательными и позднее зачастую начинают играть патологическую роль.

Опускающийся при просыпании «железный занавес» убеждает человека, что он не видит никаких снов. Такой занавес встречается не так часто. Как правило, любой человек видит и помнит свои сновидения, просто иногда он не догадывается о том, что, например, безотчётная радость или, напротив, тревога, страх при просыпании могут быть как раз следами тех сновидений, которые он видел. Или он не помнит сновидение, но с самого утра в течение всего дня его «преследует» какая-то навязчивая мысль, чувство, ощущение или образ.

Случаи тотального неосознанного запрета на контакт со своим внутренним миром не так часты. Всегда есть что-то, что остается после сновидения, и если дать этому крохотному следу рассказать о себе, то мы можем узнать очень многое. Один из моих пациентов говорил, что, просыпаясь, он практически не помнил свои сны, но научился «ухватывать их за маленький хвостик, и потихоньку они начинают вылезать из своей норы».

Главной целью психоаналитической работы является помощь пациентам в налаживании более тесного контакта со своим внутренним миром. Мы точно знаем, что если этот контакт станет продуктивным и удовлетворяющим, то исчезновение симптомов будет побочным результатом анализа. Всегда есть два пути: можно помогать пациенту открывать занавес и обретать новые более глубокие смыслы, а можно усиливать занавес, залатывать его дыры, устранять щели, через которые такой контакт может происходить. Во втором случае мы усиливаем свои защиты, лучше адаптируемся к внешнему миру, жертвуя внутренними ресурсами и действительным развитием своего Я. Психотерапевт, который лечит симптомы, рискует помочь человеку ценой потери внутренних источников жизни. Наверное, мы будем спокойнее и увереннее жить в городе, если не будем искушены и/или напуганы знанием о том, что где-то есть дикая природа с её опасностями, страстями и силой. Я совершенно не уверен, что человек, открытый своей внутренней (дикой) природе, будет более спокоен и менее тревожен. Полагаю, что нет. Возможно, даже наоборот, конфликтов будет значительно больше. Но у него будет совсем другая, качественно иная жизнь, полная чувств, желаний, страсти и развития. Конечно, при условии, что он в достаточной мере способен разрешать эти внутренние конфликты (например, психоаналитически). Для психоаналитиков важен именно процесс встречи сознания и бессознательного, помощь человеку в обретении способности налаживать между ними продуктивный диалог. Это путь значительно более долгий, чем «залатывание» защитных механизмов, но мы считаем, что именно он и приводит человека к самому себе.

Возвращаясь к Вашему вопросу, я могу сказать, что если в процессе психоанализа человек, который думал раньше, что он не видит снов, начинает их видеть, проникается к ним интересом и любопытством, осознаёт их ценность для своего развития, то это становится одним из важнейших результатов нашей работы.

 

У некоторых людей бывают повторяющиеся сновидения. Это тоже своего рода занавес?

Повторяющиеся сновидения могут быть связаны, например, с травмирующим переживанием, которое было вытеснено, но стремится прорваться в сознание, подобно вулкану. Пациенты часто жалуются на повторяющиеся кошмары, но они не подозревают, что для их психики было бы значительно хуже, если бы они не видели этих сновидений. Тогда эта травма разряжалась бы через тело. Если психика не может страдать, то это страдание берёт на себя тело, но при этом понять, с чем связана психическая боль, намного сложнее. Если вулкан по тем или иным причинам не может извергнуться, то будет подземное землетрясение. Волны напряжения пройдут по телу земли и нанесут ему урон. Чем хорош вулкан (в нашей метафоре — кошмарное сновидение)? Он страшнее, драматичнее, опаснее, но человек его видит. При подземном землетрясении выхода в сознание нет, и вместо психики удар приходится по телу. Для психоаналитиков повторяющиеся сновидения очень важны, так как говорят о важнейших точках напряжения во взаимоотношениях сознания и бессознательного у данного человека. Например, человеку часто снится, что он в лесу совсем один, корни деревьев хватают его за ноги, не дают идти. А где-то вдалеке светится огонёк в избушке, но он не может до неё дойти. Можно как угодно интерпретировать явное содержание этого сновидения: цель, которую ты не можешь достигнуть, потому что не веришь в свои силы, или этот сон говорит о наличии внешних сил, которые тебе мешают, например жена или завидующие друзья и т.п. А в реальности психоаналитическая работа, основанная на ассоциациях пациента к этому сновидению, показывает, что за этим сновидением стоит желание инфантильного Я пациента вернуться в дом матери или даже в её матку, где не нужно никуда идти, ни о чём заботиться, брать на себя ответственность. То есть идея прямо противоположная. А вот эти корни — как раз сила взрослого Я, которая пытается его остановить. Это всегда внутренний конфликт, особенно в юном возрасте: одна сила хочет чего-то добиваться, самореализовываться, обретать своё Я, отделяясь от семейных уз, а другая хочет избежать трудностей, она стремится возвратить человека в детское состояние зависимости от могущественных взрослых. Нужно просто дойти до избушки, и там все проблемы сами собой разрешатся. И если первая сила ограничена нашими реальными возможностями, то вторая мечтает о безграничном могуществе — том самом, которое каждый из нас переживал в младенчестве в моменты слияния с матерью, а точнее — с материнской Вселенной. Это и есть одна из важнейших фантазий инфантильного Я, его грёз об утраченном всемогуществе, потерянном рае. Нам кажется, что максимум силы мы переживали именно в младенчестве, когда были в центре материнской Вселенной. Мы, конечно, не осознаём при этом, что в реальности в тот момент мы были абсолютно бессильны и тотально зависимы.

 

К такой интерпретации пациент приходит сам или через объяснение психоаналитика?

Есть две различные школы психоанализа: англо-саксонская, использующая преимущественно объясняющие и разъясняющие интерпретации, и французская, считающая наиболее важными аллюзивные интерпретации. В первом случае психоаналитик больше опирается на вторичный логический процесс, помогая пациенту осмыслить и принять новый смысл. А французские психоаналитики предпочитают сначала использовать аллюзивные, намекающие интерпретации, активизирующие первичный ассоциативный процесс у пациента. Это позволяет ему в большей мере обрести новый смысл самому, а главное — присвоить его. Лучше давать человеку больше времени, подсказывать ему, но не объяснять.

 

Приведу пример из своей практики. Пациент описывал кошмарное сновидение, в котором он видел Мишель Обаму. Половина её лица была естественной, а другая половина была похожа на киборга с искусственным глазом и пластиковой челюстью, как у Шварценеггера из «Терминатора». В ассоциациях к сновидению пациент вспомнил, что накануне видел новости, где Мишель наряжала новогоднюю ёлку. Её образ у него проассоциировался с образом заботливой жены, готовящей семейное торжество. Я почувствовал в его голосе зависть, ведь у него самого в детстве не было такой новогодней ёлки. Отношения с собственной матерью не были настолько теплыми, как в фантазии о Мишель Обаме. Я вспомнил его самый первый сон в нашей работе. Он ходил вокруг красивой женщины-индианки, находящейся внутри стеклянного ящика. Она была освещена красным светом, исходившим откуда-то изнутри ящика. Женщина была по пояс в земле. Пациент ходил вокруг неё, не решаясь приблизиться, и просто смотрел. В ассоциациях к тому сновидению он говорил, что это ему напоминает то, как укрывают на зиму деревянными ящиками статуи в Архангельском. Это похоже на гробы. Тогда я обратил его внимание на то, что, хотя фигура женщины была по пояс закопана в землю, их глаза были на одном уровне. Это означает, что она была в 2 раза выше его. Он не отреагировал на это, и мне пришлось намекнуть ему, что в детстве мы воспринимаем родителей как очень высоких людей. За образом этой доброжелательной индианки прятался один из образов его матери — недоступный и холодный. Красный свет натолкнул его на воспоминание о любимой бабушке, потерю которой в 11 лет он очень сильно переживал. Он вспомнил рассказ о том, как она держала его маленького на руках перед печкой, в которой горел огонь. Это трогательное воспоминание соседствовало с ассоциацией с бабой Ягой, готовящей маленьких детишек на огне. Снова двойственность, как и с его матерью: любовь и смерть. И во сне с Обамой женский образ также был наполовину живой, наполовину мертвый; наполовину желанный, наполовину пугающий и отвратительный. Рассказывая о Мишель Обаме из сна, он делал большой акцент на её страшной челюсти, и я вспомнил, как он рассказывал мне о том, как каждый вечер, идя чистить зубы, он видел бабушкину вставную челюсть в стаканчике. Все эти воспоминания промелькнули внутри меня, когда я слушал его ассоциации, и когда он остановился, я произнес с небольшими паузами: «О… Ба… Ма…». Пациент надолго замолчал, и я слышал его тихий плач. Эта аллюзивная интерпретация помогла ему глубоко осознать и прочувствовать двойственность своего отношения к женщине: Ба…бушке и Ма…тери.

 

То есть жизненные ситуации, которые мы видим в сновидениях, нельзя интерпретировать напрямую? Например, если я вижу во сне, что не сдала экзамен, не может ли это быть именно страхом не сдать экзамен в реальности?

Интерпретировать напрямую никогда не получится. Те образы, которые использует наше бессознательное из реальных переживаний накануне — это всего лишь маскировка. Это могут быть рисунки на занавесе, а могут быть декорации на сцене сновидения или даже «одежды», в которые одеты персонажи, играющие спектакль. Всё это подталкивает нас к быстрой и ясной интерпретации сновидения, которая всегда поверхностна и служит отвлечению внимания от глубокого, спрятанного за внешней оболочкой смысла. Если вы проснулись от ночного кошмара с вампирами и вспомнили о том, что накануне смотрели про них фильм, это успокоит вас, но лишит возможности сделать новый шаг в понимании себя и своего внутреннего мира. Возможно, что-то из этого фильма вас неосознанно зацепило, пробудило скрытые в глубине бессознательного детские переживания, например, вы ощутили бессознательный страх вторжения извне, проникновения в вас или, наоборот, вы почувствовали желание более тесного слияния с кем-то. Сновидение не о том, что нам понятно, сновидение — это всегда тайна! В психоанализе мы хорошо знаем, что иногда оно раскрывается достаточно быстро, а иногда его смысл может проясниться только через несколько лет психоаналитического процесса.

 

Вы говорили, что основная цель — это «оживить» сновидения. А можно ли это сделать с помощью техники осознанных сновидений? 

Я думаю, что нет никаких осознанных сновидений! Это происходит так: человек тренирует способность осознавать себя в глубоком сне, как он считает. А на самом деле он тренирует своё желание увидеть сновидение. И когда он спит, то происходит не проникновение его сознания в глубину бессознательного, в сновидение, а наоборот: за счёт усиления сознательного желания и тренировки он просто «всплывает» из глубокого сна, не пробуждаясь окончательно. Тренируется поверхностная зона изменённого состояния сознания. То есть человек как бы вытаскивает сон на поверхность — ещё чуть-‐чуть, и он проснется. И за счёт этого он может что-‐то в этом сне делать. Однако пока сон поднимается на поверхность, близкую к просыпанию, к сознанию, он постепенно зашифровывается и изменяется защитными механизмами. Ожидание того, что мы можем своим сознанием погрузиться в реальные глубины бессознательного, достаточно наивно. С точки зрения психоанализа, эта техника хороша только тем, что человек учится не просыпаться сразу, а дольше оставаться в сновидном состоянии, причём не проваливаясь в него полностью и не просыпаясь. С другой стороны, она плоха тем, что вместо действительной работы по установлению более продуктивного взаимодействия сознательного и бессознательного, она превращается в сознательные манипуляции с поверхностным содержанием сновидения — то есть подобная внутренняя работа совершается в интересах сознания, а не целостного Я человека. Напомню, главное – это не действовать во сне, не манипулировать им, не превращать сновидную драму в устраивающий нас фарс, не начинать думать о сне. Нужно просто разрешить себе пребывать в этом сновидном состоянии, отпуская фантазии и ассоциации в свободное плавание. Тогда сон постепенно начнёт раскрывать себя, и мы сможем его анализировать и открывать его тайные смыслы.

 

Андрей Владимирович, могли бы Вы дать какие-либо рекомендации нашим студентам в анализе их сновидений?

Могу только повториться. В первую очередь нужно научиться относиться к нашему сновидному Я с его сновидениями с уважением, как к равному для нашего Я собеседнику. Это означает прислушиваться как к своим сновидениям, так и к фантазиям, грёзам наяву, развивать умение «жить» в этих изменённых состояниях сознания, сохраняя способность к наблюдению. А размышлять о них уже потом. Эти способности надо тренировать, потому что очень сложно оставаться в нужной зоне сновидного состояния сознания — с одной стороны, не проваливаясь в сон и теряя тем самым способность наблюдения, или, с другой стороны, не просыпаясь окончательно, активируя сознание и теряя сновидную реальность. В ходе психоанализа эти способности тренируются автоматически, когда человек, проходящий анализ, лежит на кушетке и говорит всё, что ему приходит в голову в связи со сновидением, сохраняя сознание, наблюдая вместе с аналитиком за игрой своих фантазий и ассоциаций и затем начиная их анализ. Однако достижение подобного состояния возможно и вне психоанализа. Нужно развивать в своем внутреннем мире новое плодородное пространство, в котором взаимодействуют, борются и узнают друг друга сознательное и бессознательное. Но стоит сознательному начать доминировать — и будет что-то чисто рациональное; возьмёт верх бессознательное — будет что-то слишком хаотичное и мистическое. Нужен именно баланс, взаимодействие. Именно в этом диалогическом пространстве и будет зарождаться, развиваться и обретаться новое понимание и чувствование человеком своего внутреннего мира с его бесконечными смыслами, творчеством, живой энергией и ресурсами.

См. также:
1) Андрей Россохин. «Сны которых мы стыдимся».
2) Андрей Россохин. «Импульс к работе бессознательного».

Психоаналитическая теория сновидений uMEDp

Предлагаемая работа посвящена классической психоаналитической концепции сновидения З. Фрейда. В ее основе лежат основные принципы психоаналитической психологии и прежде всего идея «вытеснения», основного механизма формирования бессознательных содержаний психической жизни. Для З. Фрейда сновидения представляли собой искаженное возвращение вытесняемого материала в сознание. За счет снижения способности вытеснять в состоянии сна этот неприемлемый или травмирующий материал может достичь границ сознания и вызвать пробуждение. В этом случае маскирующая, искажающая деятельность во сне представляется компромиссным решением. В работе поднимаются вопросы символизма и типизма сюжетов сновидений, а также психоаналитической интерпретации их в терапевтической практике на примере классического сновидения З. Фрейда «Об инъекции Ирме» и ряда других.

Рисунок. Механизмы формирования сновидения

Определение

В отличие от устоявшегося бытового представления о сновидении как явлении, вполне соответствующем рассказу о нем, в психоанализе термин «сновидение» охватывает не одно, а два явления. Это собственно сновидение, наш ночной опыт переживания сновидческой реальности, именуемый «явным» или «манифестным» сновидением, и его скрытая от самого сновидца основа, бессознательные источники сновидения, именуемые «скрытым» или «латентным» содержанием сновидения. При этом более точными терминами будут «явное» и «скрытое» содержание сновидения.

Исторические аспекты появления психоаналитической теории сновидений

Сновидения долгое время оставались территорией исключительно эзотерической практики. Попытки объяснения их происхождения и значения в жизни людей предпринимались и до З. Фрейда, однако ему одному из первых серьезных исследователей и клиницистов удалось создать стройную и логичную теорию сновидений, которая заложила основы для использования сновидений и в психотерапевтической практике, а работа, посвященная сновидениям, стала своеобразной «библией» психоанализа [1]. Впоследствии З. Фрейд часто отмечал, что всякий раз, когда у него возникали сомнения в сделанном, он возвращался к этой работе и черпал там уверенность, считая ее фундаментом всего психоаналитического здания.

Интерес к сновидениям З. Фрейд проявил достаточно рано, он упоминает об этом в своих письмах еще до 1882 г. Более пространно он говорит о сновидениях в «Этюдах об истерии» в сноске к описанию случая лечения Эммы фон Н., где, размышляя о собственных сновидениях, З. Фрейд приходит к выводу о том, что они объясняются «двумя обстоятельствами: во-первых, необходимостью оформления тех представлений, которые мимоходом возникли у меня в течение дня, но были лишь намечены и не обрели завершения, и, во-вторых, навязчивой тягой к тому, чтобы связывать между собой все, что возникает в таком состоянии сознания» [2, С. 94].

Следующий шаг в развитии своих взглядов на сновидение был сделан З. Фрейдом в незаконченной работе «Проект научной психологии». В частности, в этой работе он говорит о сновидении уже как «исполнении желаний», моторном параличе во сне, «смещении» и ряде других механизмов, связанных со сновидением [3]. Здесь следует заметить, что идея исполнения в сновидениях осуждаемых самим субъектом желаний выдвигалась еще Платоном в его диалогах.

«Проект научной психологии» во многом обозначил контуры будущего подхода З. Фрейда к созданию своей теории сновидений, которая была сформирована уже в начале 1896 г. «Толкование сновидений» было закончено в этом же году, о чем автор писал в работе «Очерк истории психоанализа» [4]. Однако издание книги было отложено до конца 1899 г. (обычно работу датируют 1900 г.), что сам З. Фрейд объяснял необходимостью максимальной критичности к сделанному.

Целенаправленный интерес к сновидениям З. Фрейд, вероятно, начал проявлять после того, как стал активно практиковать катарсический метод лечения истерии, являвшийся модификацией «метода выговаривания» Й. Брейера. В «Исследовании истерии» З. Фрейд, описывая свой опыт применения этого метода, говорит о том, что невротические пациенты испытывают потребность связывать между собой все представления, которые присутствуют в одно время в их психическом мире так же, как это происходит во сне [2]. Можно видеть, что идея о глубоком родстве психического симптома и сновидения начала формироваться вместе со становлением психоаналитической теории в целом1.

С середины 1890-х гг. З. Фрейд приступает к регулярному исследованию собственных сновидений, опираясь на опыт использования метода «выговаривания». В качестве основного технического приема для этого он использует технику свободного ассоциирования, то есть фиксации всего того, что приходит в голову в связи с приснившимся, каким бы нелепым или непристойным оно ни казалось. Считается, что первым проанализированным с помощью метода свободных ассоциаций сновидением стало «Сновидение об инъекции Ирме», которое З. Фрейд увидел в июле 1895 г. [1]. Проводимый таким образом самоанализ позволил З. Фрейду выявить инфантильные истоки собственных симптомов и развить психоаналитический метод в целом.

Основные элементы психоаналитической теории сновидений

Идея З. Фрейда в отношении сновидений заключалась в том, что они вызываются вытесненными, скрытыми от самого сновидца мыслями, желаниями и фантазиями2.

Дневные события тем или иным образом активизируют эти бессознательные содержания, и во время сна, когда линия вытеснения слабеет, они достигают границы сознательного восприятия. В состоянии сна моторное отреагирование таких желаний заблокировано, наблюдается мышечная атония, и возбуждение, вызванное этими желаниями, направляется в сторону «органов восприятия» – в основном зрительного и слухового (имеются в виду соответствующие участки коры головного мозга). Достигнув их, возбуждение вызывает галлюцинаторное исполнение этих подавленных желаний, но в искаженной, приемлемой для внутренней цензуры форме. Таким образом, помимо явного сновидения имеются еще и мысли, которые его вызывают, или «скрытые мысли сновидения», образующие его латентное содержание.

С одной стороны, с функциональной точки зрения сновидение удовлетворяет потребность эго во сне, поскольку охраняет состояние сна благодаря тому, что реальное отреагирование возбуждения в моторике заменяется галлюцинаторным, не требующим пробуждения. С другой стороны, сновидение позволяет вытесненному желанию пусть и в искаженной форме исполниться и тем самым снизить психическое напряжение, связанное с сексуальными или агрессивными импульсами. Таким образом, сновидение призвано примирить две противоположные силы – желание спать и желание действовать в соответствии с возбуждением, исходящим от психической или соматической сферы. Весь процесс образования сновидения проходит под воздействием так называемой цензуры, порождаемой остатком сохраняющегося вытеснения. Искажающая деятельность «цензуры» осуществляется с помощью целого ряда психических механизмов, описываемых ниже. При попытке истолкования сновидения именно «цензура» порождает сопротивление этому процессу в виде забывания части сна, отсутствия свободных ассоциаций к нему или иным образом. Приводимый рисунок иллюстрирует процесс формирования сновидения. Как видно из рисунка, во время сна вытесненное влечение, опираясь на случайные раздражители и накладываясь на нейтральные, то есть не получившие какой-либо эмоциональной оценки, остатки дневных впечатлений (например, случайно встреченный и по какой-то причине запомнившийся незнакомый человек), находит свое выражение в виде сновидения. Этот процесс называется «работой сновидения». Нейтральность остатков дневных впечатлений важна, поскольку получившие какую-либо эмоциональную оценку впечатления не могут быть использованы как свободный «строительный материал» для сновидения из-за связанности с определенными аффектами. В бодрствовании несостоятельность вытеснения приводит к появлению симптома или ошибочных действий и оговорок, в состоянии сна – к появлению сновидения.

Помимо опоры на остатки дневных впечатлений при формировании сновидения имеет место работа нескольких механизмов.

Сгущение. Все элементы мыслей сновидения, имеющие общие черты (например, лица сразу нескольких человек с голубыми глазами), совмещаются в одном элементе. Получается, что за одним элементом сновидения стоит целая группа схожих частей в скрытых мыслях. Возможен и обратный процесс, когда один и тот же элемент скрытых мыслей получает несколько представителей (образов) в сновидении. Сгущение осуществляется посредством опускания некоторых элементов исходного образа или использования только его части, а также в форме слияния нескольких похожих элементов различных образов в один.

Смещение. В состоянии сна связь различных эмоциональных проявлений с соответствующими психическими содержаниями нарушается, так что эмоции и аффекты могут оказаться связанными с другими содержаниями. Поскольку важность психического содержания тесно связана с его эмоциональной окраской, то смещение эмоций и аффектов с одних содержаний на другие может выполнять, в частности, и маскирующую функцию, выводя на первый план сюжета нечто малозначительное, а главное оставляя в тени. Во сне эмоции и аффекты могут смещаться на другие элементы сновидения, менять интенсивность, знак, исчезать, сохраняться в исходном виде. Смещение может быть двух видов: либо элемент скрытых мыслей замещается намеком (например, вместо исходного образа конкретного человека появляется кто-то другой, однако в очках или одежде, принадлежащих первоначальному объекту), либо эмоциональная окраска смещается с какого-то важного элемента на менее важный. Именно благодаря смещению сновидение принимает странный и непонятный характер. Еще одним аспектом смещения в сновидении выступает замена словесного выражения, носящего абстрактный, то есть неосязаемый, характер, на конкретный образ сновидения. Таким образом, абстрактная мысль получает наглядное представление, что также может служить целям маскировки вытесняемых скрытых мыслей сновидения.

Символизация. Символизм – это четвертый вид отношений между явным и скрытым материалом сновидений после части от целого, намека и образного представления [6]. Представление о символизме в психоанализе сводит его проявления к замещению одних объектов другими, и в этом смысле символизация может рассматриваться как результат смещения. Однако в отличие от сугубо индивидуального замещения (в результате работы механизма «смещения») одного объекта другим при символизации наблюдается схожесть таких замен у многих людей. Иначе говоря, символ обладает свойством инвариантности по отношению к субъекту и имеет постоянство соотношения между замещаемым и замещающим объектами для разных людей. При этом замещаемые объекты и явления в основном имеют отношение к чувствительным аспектам телесности, например сексуальной сфере, мотиву смерти, физиологическим процессам, продуктам жизнедеятельности и т.п. Исходный объект и его символический заместитель связаны законами ассоциаций (по внешнему сходству, функции, сопредельности во времени и пр.).

Вторичная обработка. Сно­видение, сформированное на основе фрагментов воспоминаний детства и остатков впечатлений дня накануне, в результате работы механизмов сгущения, смещения и символизации представляет собой набор отдельных, не связанных между собой частей. Для того чтобы сновидение стало приемлемым для сознания, оно должно представлять собой слитное повествование. Механизм вторичной обработки выполняет необходимую рационализирующую работу по заполнению пробелов, установлению связей между частями сновидения, то есть делает сновидение пригодным для восприятия. Однако этот механизм работает не всегда и мы можем вспомнить явно бессмысленные и фрагментарные сновидения. Кроме того, работу этого механизма можно связать как с формированием сновидения, так и с его восприятием или даже воспроизведением после пробуждения, что делает его причастность именно к формированию сновидения неочевидной [1].

Символизм сновидений

В классическом психоанализе считается, что способность к символизации носит врожденный характер. Символически связанные для современного человека вещи в доисторические времена имели, вероятно, концептуальное и лингвистическое тождество. На это указывает и то, что использование общего символа выходит за рамки носителей одного языка, например позыв к мочеиспусканию у ряда народов обозначается теми же словами, что и плавание в воде [1].

Остановимся на некоторых психоаналитических символических соотношениях.

Родители представляются королями и королевами, императорами, авторитетными лицами (президенты, руководители и пр.).

Человек в целом обычно символизируется домом.

Женщина часто заменяется домом с балконами, выступами и различными вычурностями и украшениями.

Мужчины представляются домами с гладкими стенами.

Маленькие дети, братья и сестры символизируются маленькими животными, насекомыми, паразитами.

Мужские гениталии – предметы, торчащие вверх, проникающие вовнутрь, дающие воду, вытягивающиеся в длину, инструменты, карандаши и ручки, ключи, рыбы, змеи, шляпы, пальто, гора, скала, число «3».

Женские гениталии – сад, ландшафт с горами, лесом и водой, шкатулки для украшений, башмак или туфель, предметы с полостью внутри, шахты, пещеры, бутылки, коробки, чемоданы, сумки, карманы, печь, дерево (как материал), улитка, рот, церковь.

Рождение – выход или вход в воду, спасение из воды или огня.

Смерть – отъезд, траурная рамка, черный цвет, четное число цветов и пр.

Отложенное либидо – уголь.

Самоудовлетворение – всякого рода игра (карты, фортепьяно), езда на велосипеде, скольжение, соскальзывание, зашивание рвущейся материи.

Кастрация – выпадение или вырывание зуба, сломанная ветвь дерева.

Половой акт – лестницы, всякая ритмическая деятельность, езда верхом, раздавливание, угроза оружием.

Страсти, грубые желания – дикие звери [1].

Прояснение смысла символического элемента имеет цель вскрыть стоящие за ним плохо осознаваемые, вытесняемые или отрицаемые психологические источники его появления. Однако ригидное следование только одной психоаналитической школе толкования символики в данном случае можно считать технической ошибкой. Например, символизм леса в психоанализе рассматривается как способ изображения оволосения на закрытых одеждой частях тела, чаще всего интимных, в частности лобковое оволосение. В то же время целесообразно обратиться к другим, не психоаналитическим представлениям о символизме.

Рассмотрим пример: сновидение женщины 50 с небольшим лет. Она состоит в третьем браке, имеет трех взрослых детей, однако испытывает серьезную неудовлетворенность отношениями с мужем («старый, пьющий, весьма недалекий и мало зарабатывающий субъект»), поэтому она «вынуждена» встречаться с другими мужчинами. На момент сновидения это был молодой человек 37 лет.

Сновидение. Сновидица скачет по полю на одной лошади вместе со своим молодым человеком в сторону леса. Они пытаются скрыться от некоего преследователя (ее мужа). При этом она сидит на крупе лошади, а ее партнер спереди. У нее есть своя лошадь, которую она ведет под уздцы и делает при этом периодическое движение рукой, ощупывая губы лошади – «не намокли ли?».

Скачка на лошади в психоанализе рассматривается как символическое изображение коитуса, губы лошади вполне могут обозначать половые губы, что вместе с описанным выше психоаналитическим символизмом леса вполне укладывается в сексуальную интерпретацию данного сюжета. Однако возникает вопрос, почему женщина, встречаясь с этим мужчиной, который вызывает у нее сильное сексуальное желание, похоже, испытывает сложности физиологического свойства (нужно проверять, «намокли ли губы»)? Простым ответом здесь может стать отсылка ее проблем к физиологическим особенностям ее возраста. Однако это не исключает и психологическую подоплеку. Учитывая возраст сновидицы (за 50), можно предположить, что лес в данном случае более уместно рассматривать как элемент, относящийся к символике смерти, а не сексуальности. В.Я. Пропп описывает лес в русских народных сказках как аналог «страны мертвых» в египетской мифологии, где входящего в него встречает Анубис, бог с головой шакала. В русских сказках роль проводника в «страну мертвых» исполняет «серый волк» [7]. В этом случае сюжет сновидения наполняется гораздо более глубоким драматизмом, связанным с попытками сновидицы «убежать» от страха старения и смерти с помощью сексуальных отношений с молодым партнером, которые, однако, ведут ее именно в эту сторону ускоренными темпами. Соответственно при такой мотивации (страх старости и смерти) встреч с молодым человеком вполне можно ожидать и проблем с физиологическими реакциями во время коитуса.

Типизм сюжетов сновидений

Другой стороной проявления символизма в сновидениях являются типичные сюжеты сновидений. Несмотря на огромное разнообразие таких сюжетов, совершенно разные, принадлежащие к разным культурам люди могут видеть сновидения с одним и тем же сюжетом. Многие их этих сюжетов были выделены и истолкованы еще З. Фрейдом, который пришел к выводу, что большинство таких сновидений имеют не только схожий сюжет, но и общее толкование. Причина такого универсализма заключается в том, что наиболее глубоким источником сновидений являются инфантильные психические травмы или запретные желания, набор которых не слишком широк, например травма, связанная с отучением от груди или запретом инфантильной мастурбации и т.п.

Исследуя собственные сновидения и сновидения пациентов, З. Фрейд выделил в качестве типичных сновидческих сюжетов следующие.

Сновидения о наготе или непорядке в одежде. В этих сновидениях спящий обычно обнаруживает себя нагим или с недостатком в одежде при скоплении народа. При этом окружающие не обращают на него внимания. Последнее обстоятельство дает основание отнести такие сновидения к происходящим из детских воспоминаний о получении удовольствия от собственной наготы, которая тогда взрослых ничуть не смущала.

Сновидения о смерти близких родственников. Такие сновидения можно разделить на две группы: с аффектом скорби и без него. Последние к типичным не относятся. Сновидение с аффектом скорби означает то, что изображает, то есть представляет собой пожелание смерти родственникам. Здесь нужно заметить, что сновидения есть продукт бессознательного и отражают нечто такое, что в бодрствующем состоянии выглядит совершенно неприемлемым и поэтому активно вытесняется.

Сновидения об экзаменах. Они обычно снятся накануне какого-либо испытания. Аффект страха в них связан с детскими воспоминаниями о наказании за невыполнение порученного дела. В этих сновидениях, если они случаются накануне реальных экзаменов, никогда не снятся предстоящие экзамены, а лишь те, которые были успешно сданы когда-то. Таким образом, эти сновидения, несмотря на тревожный характер, успокаивают сновидца: «Ты сдашь».

Сновидения об опоздании на поезд. Эти сновидения также относятся к группе сновидений-утешений. Здесь отъезд – это символ умирания, опоздание – утешение: «Ты не умрешь, твой час еще не пришел». Обычно такие сновидения провоцируются возбужденным накануне страхом смерти. Вместе с тем близкие по сюжету сновидения о том, как сновидец провожает на поезд кого-либо из родственников, например сновидица, провожающая свою мать и раздраженная тем, что мать мешкает и никак не может сесть в поезд, могут иметь иное толкование, а именно – бессознательное пожелание смерти близким.

Сновидения о непорядке с зубами, потере зуба, зубной боли. Они восходят к мастурбационным наклонностям периода зрелости. Для женщин потеря зуба, например залезание в рот руками и вырывание зуба, означает запретное проникновение пальцами между «губами». Здесь имеет место такая частая во сне перемена верха и низа: волосы на голове и волосы на гениталиях, губы (рот) и губы (вагина), нос и пенис. Важным моментом в таких сновидениях выступает чувство вины, поскольку утрата зубов выступает как наказание за очень «страшное» преступление. Учитывая архаический характер сновидения, можно заметить, что утрата зубов для наших пращуров была равносильна смерти, поэтому эти сновидения обычно сопровождаются аффектом страха или ужаса. Поводом к такому сновидению служит нечто, произошедшее накануне и возбудившее чувство вины, например вытесняемая фантазия о супружеской измене.

Полеты во сне. Эти сюжеты восходят к детским ощущениям от подкидывания вверх, качания на ноге или качелях. Смысл таких сновидений может быть весьма различным. Это может быть подростковое желание стать выше других ростом или возвыситься над всеми иным образом. В то же время сновидение может обозначать и оргастическое переживание. Часто такие сновидения обусловлены невозможностью достичь желаемого в реальности.

Сновидения о падении. Сновидения часто связаны с аффектом страха. Чаще всего они означают «падение» в метафорическом смысле – поддаться некоему запретному искушению, упасть в глазах других и т.д. Здесь возможен любой контекст падения.

Сновидения о плавании, наводнениях и пожарах. Такие сновидения основаны на воспоминаниях о детском энурезе, возможно, травматических переживаниях, связанных с привитием навыков чистоплотности.

Таким образом, типичные (или типические) сюжеты сновидений могут иметь типичное же скрытое содержание. В то же время типический сюжет еще не является основанием для стандартной интерпретации. В этих случаях, как и в случае с символическими фрагментами, должен быть получен достаточный объем свободных ассоциаций сновидца, подтверждающих предположение о типичном латентном содержании сновидения [1].

Психоаналитическая интерпретация сновидений

Психоанализ, многим обязанный школе гипноза Ж. Шарко, идеям Жане и экспериментам И. Бернгейма, вслед за ними рассматривает симптомы как производные от психотравмирующих событий в прошлом человека, память о которых в силу своей неприемлемости вытесняется и удерживается в сфере бессознательного. Отсутствуя в сознательных воспоминаниях, она проявляет себя лишь через симптомы и сновидения.

Методологической основой психоаналитического исследования сновидений является интерпретация. В своих лекциях З. Фрейд показывает на ряде примеров, что любой элемент сновидения носит абсолютно детерминированный характер и обусловлен не осознаваемыми субъектом представлениями и вытесненными желаниями [6]. Непонятность сновидения обусловлена тем, что его связь с бессознательным материалом неочевидна сновидцу. В то же время если предложить увидевшему сон, отказавшись от любого рода обдумывания, просто проговаривать все, что «приходит в голову» по поводу увиденного во сне в виде потока ассоциаций, то такая связь может быть восстановлена. В свободно проговариваемом наборе слов всегда будут иметься те, которые связаны с напряженными аспектами психической жизни, а именно они и есть главные мотиваторы сновидений. Таким образом, основным техническим приемом при исследовании сновидений является свободное ассоциирование по поводу приснившегося (всего сновидения, его фрагментов или событий дня накануне).

Однако сами по себе ассоциации, вызванные сном, – это еще не скрытое его содержание. В них лишь могут появиться элементы, которые определяются таким содержанием. Кроме них в сновидениях могут присутствовать элементы, скрытое значение которых у большинства людей одинаково, например так называемые типичные сюжеты сновидений или символические объекты.

Техника психоаналитической интерпретации играет двоякую роль. С одной стороны, она предназначена для достижения изменений во внутреннем мире пациента путем формирования нового понимания своего прошлого, желаний, фантазий и симптомов, а с другой – является способом описания личностных особенностей субъекта и как таковая может рассматриваться как часть исследовательского процесса. Однако формулирование интерпретации представляет собой творческий и потому весьма неопределенный процесс, не предполагающий следования какому-либо алгоритму, а лишь опирающийся на самые общие представления о сексуально-агрессивной природе человека и его склонности к выстраиванию специфических отношений с родителями в детстве, именуемой эдиповым комплексом. Конечным пунктом интерпретации являются влечения или инстинкты.

В качестве примера обратимся к интерпретации сновидения З. Фрейда «Об инъекции Ирме» [1].

Ирма (Эмма Экштайн) – одна из пациенток и близких друзей семьи З. Фрейда, с которой у него возникли сложности при лечении истерии с помощью формирующегося психоаналитического метода. В силу чего в 1895 г. З. Фрейд направил ее на лечение к своему другу врачу-оториноларингологу В. Флиссу. В. Флисс, исследуя женскую сексуальность, пришел к выводу о том, что истерия (как тогда считалось, следствие избыточной и неудовлетворенной сексуальности у женщин) тесно связана с обонянием и ее лечение вполне возможно радикальными методами – удалением части слизистой носа. Лечение у В. Флисса чуть не стало роковым для Ирмы, поскольку доктор оставил в носовой полости пациентки изрядный кусок марли. Вскоре это привело к развитию инфекции в полости носа, фатальных последствий которого едва удалось избежать, при этом лицо пациентки оказалось безнадежно изуродовано. З. Фрейд несомненно испытывал сильное чувство вины перед Ирмой, в то же время упреки своему другу Флиссу в непрофессионализме поначалу носили весьма скрытый и завуалированный характер. Нужно заметить, что, несмотря на все перенесенные страдания и неудачи, Эмма Экштайн впоследствии смогла стать известным психоаналитиком, автором ряда психоаналитических работ.

Сновидение имело место в ночь с 23 на 24 июля 1895 г. Для его интерпретации З. Фрейд впервые применил метод свободных ассоциаций – свободный поток мыслей, чувств, фантазий, не связанный никакими требованиями логики, правдоподобия, уместности или приличий. Материал свободных ассоциаций к сновидению занял в его книге «Толкование сновидений» более 20 страниц и послужил одним из отправных пунктов к пониманию сновидений как исполнения желаний.

«Большой зал, много гостей. Среди них Ирма, я беру ее под руку, точно хочу ответить на ее письмо, упрекаю ее в том, что она не приняла моего „решения“. Говорю ей – если у тебя еще есть боли, то ты сама виновата. Она отвечает – если бы ты знал, какие у меня боли в горле, в желудке и в животе, мне все прямо стягивает. Я пугаюсь и смотрю на нее. У нее бледное, опухшее лицо. Мне приходит в голову, что я мог не заметить какого-нибудь органического заболевания. Я подвожу ее к окну, смотрю ей в горло. Она слегка противится, как все женщины, у которых вставные зубы. Я думаю, что ведь ей это не нужно. Рот открывается, и я вижу справа большое белое пятно, а немного поодаль странный нарост, похожий на новую раковину; я вижу его сероватую кору. Я подзываю тотчас же доктора М. Тот смотрит и подтверждает мое мнение… У доктора М. совершенно другой вид, чем обычно. Он очень бледен, хромает и почему-то без бороды… Мой друг Отто стоит возле меня, а друг Леопольд исследует ей легкие и говорит – у нее притупление слева внизу! Он указывает еще на инфильтрацию в левом плече (несмотря на одетое платье, я тоже ощущаю ее, как и он…). Доктор М. говорит: „Несомненно, это инфекция. Но ничего, у нее будет дизентерия и инфекция выйдет…“ Мы почему-то сразу понимаем, откуда эта инфекция. Отто недавно, когда она себя почувствовала нездоровой, впрыснул ей препарат пропила – пропилен… пропиленовую кислоту… триметиламин (формулу я вижу ясно перед глазами)… Такую инъекцию нельзя делать легкомысленно… По всей вероятности и шприц был не совсем чист».

Анализируя это сновидение, З. Фрейд пришел к выводу о том, что сновидение отомстило его коллеге Отто за его упреки в недостаточном лечении Ирмы (Эммы Экштайн). Другое желание состоит в снятии с себя вины за заболевание Ирмы: «Я не повинен, поскольку оно вызвано органическими причинами». Кроме того, сновидение содержит и месть Отто за скверный ананасовый ликер с сивушным запахом («Ананас» – «амил»), подаренный незадолго до этого З. Фрейду. Есть также и месть пациентке Ирме в виде приписывания ей несвойственной покорности. Завершает картину психоаналитической интерпретации намек на то, что страдания Ирмы объясняются ее вдовством и этого автор психоанализа изменить не может. А триметил­амин – вещество, которое, по мнению Вильгельма Флисса («Отто»), участвует в «сексуальном обмене веществ человека».

Безусловно, вариантов интерпретации этого сновидения, как и любого другого, множество. Например, можно обратить внимание на сюжетную динамику сновидения, она сопровождается нарастанием и спадом уровня тревоги З. Фрейда по отношению к происходящему во сне в связи с состоянием здоровья его пациентки (Ирмы), которую он направлял для лечения к своему другу Отто. Эпицентр психологического напряжения опосредован фигурой пациентки З. Фрейда и Отто (Флисса) – Ирмы. Учитывая символический характер объектов сновидений, можно предположить, что Ирма символизирует нечто, что вызывает тревогу у З. Фрейда. При этом Ирма должна символизировать (объединять) в себе пары конфликтующих внутрипсихических сил, в частности конфликт явной мужской и подавляемой женской пассивной установки самого З. Фрейда. Будучи заядлым курильщиком, З. Фрейд страдал хроническим ЛОР-заболеванием, в результате чего подвергся хирургическому вмешательству в 1898 г., а оперировал его В. Флисс. Таким образом, можно предположить, что образ Ирмы символизирует как психологические, так и соматические проблемы З. Фрейда, причем последние вызывают наибольшую тревогу (именно в этот период З. Фрейд говорит, что страдает «странной болезнью» – периодическая депрессия, страх смерти, боли в области сердца и т.д.). По мере перехода от отношений с Ирмой как с целостным объектом к исследованию ее гортани, вероятно, тревога достигает максимума, поскольку З. Фрейд не находит возможности провести исследование самостоятельно, а прибегает к помощи доктора (!) М. Доктор имеет выраженные признаки болезненности и слабости (которыми в реальности не обладал).

Нарастающая тревога в связи с болезнью гортани Ирмы приводит к появлению группы коллег-врачей, с помощью которых устанавливается диагноз, явно не произнесенный, однако имеющий «простое» лечение – диарею, свойственную дизентерии. Таким образом, проблема решена и тревога, относимая к собственному здоровью, отступает на второй план, поскольку ее причина вскрыта. Новым символом, которым завершается сюжет сновидения, выступает шприц. В данном случае это, в отличие от Ирмы, неодушевленный, то есть лишенный эмоций, объект, имеющий очевидную функциональность, гораздо более определенный, предсказуемый, чем женская психика. Кратко эта динамика может быть описана как переход от отношения к своей болезни как обычного человека (а точнее высоко тревожной женщины) к отношению к ней как врача, который и призван снижать тревогу, связанную с болезнью.

Подходы к исследованию сновидений в разных школах психоаналитического поля отличаются лишь в части интерпретации, сам метод получения материала, основанный на свободной ассоциации, остается неизменным.

В частности, при интерпретации сновидений обращается внимание на несколько моментов. Если в течение ночи имело место несколько сновидений, то все они рассматриваются как части одного большого сновидения. Забытые фрагменты могут указывать на особую чувствительность сновидца к скрытым за ними содержанием. Краткое предварительное и длинное последующее сновидения могут относиться друг к другу как условие исполнения и само исполнение желания, либо если желание запретно по отношению к кому-либо, то вначале может следовать фрагмент с этим лицом, а за ним фрагмент с исполнением желания по отношению к другому лицу. Иногда в сновидениях сцены наказания предваряют сцены с исполнением запретного желания. Символические фрагменты, если они не дают ассоциаций, могут быть истолкованы аналитиком для заполнения пробелов в скрытом содержании сновидения, но уровень их истолкования должен всегда соответствовать уровню прорабатываемых проблем. Так, на начальном этапе психоанализа, например при интерпретации сюжета о проводах на поезд близкого родственника, означивания его как пожелания смерти близкому человеку лучше избегать, несмотря на очевидный символический контекст. Интерпретация этого сюжета как пожелания удалить от себя кого-либо из близких людей встретит гораздо меньшее сопротивление.

Полученные на материале сновидения свободные ассоциации могут содержать воспоминания или давать новый взгляд на известные факты в жизни пациента, либо быть «пустыми» и, следовательно, работать на сопротивление возврату забытых впечатлений. В любом случае полученный с их помощью материал должен быть включен в общий психологический контекст пациента, при этом нужно следовать за пациентом в его ассоциациях.

Обобщая сказанное, можно следующим образом описать психоаналитический метод исследования сновидений. После рассказа о сновидении пациенту предлагается проговорить свои ассоциации по поводу увиденного. Аналитик воспринимает весь материал с определенной долей рассеянности внимания, не пытаясь найти в нем какой-либо смысл. Затем он выделяет в сновидении элементы, которые, как правило, ассоциаций не дают, но носят явно символический в психоаналитическом понимании характер. Осмысляя полученный в свободных ассоциациях материал и суммируя его со знанием символики сновидений, аналитик предлагает пробную интерпретацию, основным вектором которой являются либо подавляемые сновидцем влечения, либо вытесняемые детские воспоминания. Далее следует работа по уточнению и детализации интерпретации.

С момента выхода работы З. Фре­йда «Толкование сновидений» прошло уже более ста лет. Психологическая наука за это время проделала большой путь, отчасти это коснулось и психологии сновидений. Психоаналитическая теория также в достаточной мере эволюционировала. В частности, определенное развитие получили взгляды на природу способности к символизации. Сегодня она уже рассматривается не как имеющая бесспорно генетический характер, а скорее как определенное достижение на пути развития эго субъекта. В связи с этим была существенно доработана и теория сновидений, например в части применимости ее к сновидениям лиц, страдающих более глубокими психическими, чем неврозы, расстройствами, связанными с так называемым доэдиповым периодом развития ребенка. Неспособность к полноценной символизации таких пациентов приводит к тому, что сновидение перестает выполнять свою специфическую функцию возврата вытесненного материала в сознание и сами сновидения становятся не символическими, а вполне реальными объектами [8].

Безусловно, сегодня некоторые теоретические положения классической психоаналитической теории сновидений выглядят отнюдь не бесспорными, однако ее практическая сторона остается несомненно актуальной и продолжает составлять ядро психоаналитической и целого ряда других видов психотерапии.



1 Идея З. Фрейда о глубокой связи психического симптома и сновидения нашла подтверждение и экспериментально. В частности, при лечении гипнозом лиц, страдающих истерией, З. Фрейд выявил их склонность воспроизводить свои воспоминания в обратном хронологическом порядке к их возникновению – от наиболее поздних к более ранним и, наконец, травматическим, что приводило к облегчению состояния таких больных. Исследования, проведенные в Восточно-Европейском Институте психоанализа в 2005–2008 гг., показали, что при построении сновидений спящий также предпочитает обращаться к своим воспоминаниям в обратном хронологическом порядке [5].
2 В психоанализе под «вытеснением» понимается особый вид забывания, которое не связано с неактуальностью определенных содержаний, а вызывается их несовместимостью с сознательными представлениями человека о самом себе либо их травмирующим психику характером. Основу таких содержаний составляют инфантильные травматические переживания и разного рода сексуальные или агрессивные желания, а точнее формы их проявления. 

подходы к анализу сновидений — Моноклер

Рубрики : Последние статьи, Психология

Коллективное бессознательное, экзистенциальное послание самому себе, часть личности: психолог Татьяна Данилова рассказывает, какие в рамках психологии существуют концепции и методы анализа сновидений, что нам может дать внимательный разбор своих снов и как анализ сновидений помогает нам встречаться со своими страхами, моральными запретами и установками, способствуя тем самым личностному росту.

Всем нам периодически снятся сны, однако мы очень по-разному относимся к этому процессу. 

Кто-то, проснувшись, первым делом выглядывает в окно и произносит заветную фразу: «куда ночь — туда и сон». Есть те, кто и вовсе считает сновидения нескладной бессмыслицей и не обращает на них внимания. И есть люди, которые  замечают в своих снах ценную информацию и пытаются расшифровать смысл скрытого послания психики. 

Дискуссия о ценности анализа сновидений ведется на протяжении многих веков и сегодня привлекает интерес ученых-когнитивистов.

Сновидение – это не познанное в полной мере явление, которое может отражать наши страхи, желания, проблемы и переживания. Те, в которых мы себе не признаемся, или же те, которые нас беспокоят. Сновидения интересны тем, что из них мы можем сделать выводы о своем психологическом состоянии. Поэтому анализ снов может быть весьма полезен не только в процессе работы  с психологом, но и в самостоятельной практике.


Читайте также Анализ сновидений: от древних греков до Зигмунда Фрейда

Несколько слов о методах работы со сновидениями

Существуют различные подходы, в которых можно анализировать сновидения. Практически все известные психологические школы имели свои исследования и разработки по этой теме.

В аналитической психологии осуществляется архетипический анализ содержания сновидений. Юнгианцы исследуют проявления коллективного бессознательного в индивидуальной психике. Выявленный материал способствует глубинным осознаниям и трансформации человека. 

К. Г. Юнг видел в сновидениях проявления высшего разума.

В гештальтпсихологии считается, что сновидение – это экзистенциальное послание человека самому себе. Сон уведомляет нас о том, кто мы такие и какова наша жизненная ситуация.

В психодраме каждый фрагмент сновидения воспринимается как часть личности человека. Некоторые свои проявления мы отвергаем в реальной жизни. Анализ сновидения в этом подходе направлен на то, чтобы принять все аспекты своей личности и достичь целостного восприятия.

В психоанализе сновидение рассматривают как отражение внутреннего конфликта между подавленными желаниями и сверхсознательными установками (социальные нормы, правила и запреты). Толкование сновидений во многом направлено на уменьшение этого конфликта. Психоаналитики считают, что сновидение отражает желание человека в его осуществленной форме.

Все перечисленные подходы весьма эффективны. Современные психологи зачастую используют наиболее подходящие техники из разных подходов для работы с различными видами сновидений.

Что мы можем узнать о себе из сновидений?

Когда мы размышляем над тем, что приснилось, мы видим проблемы, которые беспокоят нас в реальной жизни, и испытываем негативные эмоции, адресованные этим ситуациям, причем зачастую во сне они проявляются намного сильнее, чем в реальной жизни.

Пример из практики. Девушке снится повторяющийся сон о том, что она куда-то спешит и в конечном итоге всегда не успевает.

Анализ. В процессе обсуждения девушка говорит, что похожие эмоции испытывает в жизни, в ситуациях, когда ей нужно выходить на сцену. Она работает актрисой в театре. Получается, что каждый раз она опасается пропустить свой выход. Это переживание указывает на то, что подсознательно она боится сцены. 

Вывод. Для актрисы страх сцены – это существенная проблема. Теперь, осознавая эту эмоцию в полной мере, у нее есть все шансы понять причины страха и проработать его.

Так, анализ сновидений помогает нам личностно развиваться, осваивать новые поведенческие и эмоциональные качества и навыки и проходить сложные для нас жизненные ситуации.

Также в наших снах искаженно отражаются эмоции и желания, в которых мы боимся себе признаться. Осознав эти желания, мы можем существенно улучшить нашу жизнь. Еще стоит заметить, что работа со сновидением не только заостряет проблему, которая беспокоит человека в реальной жизни, но и выявляет иррациональное поведение, которое привело к неблагоприятным последствиям. При грамотном анализе можно увидеть и пути выхода из дискомфортной ситуации.

Случай из практики. Мужчине снится, что он бежит со своим коллегой наперегонки. Перед финишной прямой он спотыкается и падает, а коллега эффектно побеждает в соревнованиях.

Анализ. Сновидение говорит о том, что в реальной жизни у сновидца была конкурентная ситуация, в которой он проиграл. В ходе обсуждения выяснилось, что он претендовал на повышение в должности, но в итоге повысили его коллегу. Впоследствии у него остались негативные эмоции к сослуживцу, в которых он себе не признавался. При этом он заметил, что отношения с коллегой начали ухудшаться. 

Вывод. Подсознательно мужчина обвинял коллегу в своей неудаче, а следовательно, не размышлял, какие ошибки он допустил и каких навыков ему не хватило для получения желаемой должности. Проанализировав сон, он нашел причины и осознал, какие компетенции ему необходимо развить для дальнейшего успешного карьерного роста. 

Увидеть, как эмоции отражаются в снах, можно также на примере ночных кошмаров. Они наполнены глубинными страхами. Размышляя над такими снами, мы можем осознать причину своего страха и избавиться от него в реальной жизни.

Наши сексуальные желания и фантазии проявлены в эротических сновидениях. В процессе анализа мы можем выявить моральные запреты и установки, которые мешают нам испытывать яркие сексуальные переживания в реальности.

Итак, анализируя свои сны, мы:

✔️ Проясняем причины проблемных жизненных ситуаций;

✔️Осознаем подавленные эмоции и желания, которые мешают нам реализовывать свой потенциал;

✔️Осваиваем необходимые навыки и умения, которые нужны нам для улучшения разных сфер жизни.

Анализ сновидений зачастую оказывает терапевтическое воздействие: улучшает эмоциональное состояние в реальной жизни, способствует решению проблем, нахождению ответов на волнующие вопросы, помогает глубинному пониманию себя и своих желаний, содействует выявлению детских эмоциональных травм и устранению проблем, с ними связанных.

Окончательный вывод о важности либо бесполезности анализа своих снов предлагаю читателю сделать самостоятельно ;).

Связаться с Татьяной и записаться к ней на курс можно, посетив её сайт или страничку в Facebook.

Обложка: Эдвард Мунк, «Встреча в космосе» («Encounter in Space»), 1898-99.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Осознанные сновидения и кошмары. 10 фактов о наших снах – Москва 24, 27.10.2017

Как максимально быстро взбодриться с помощью сна, можно ли во сне получать ответы на вопросы и обучаться, почему люди засыпают на совещаниях, хотя до этого проспали несколько часов, и опасно ли практиковать осознанные сновидения? Об этом мы поговорили с тремя экспертами-сомнологами.

Фото: YAY/diego cervo/ТАСС

Сколько длится идеальный сон

Нет никакой общей нормы по количеству часов для сна. Она варьируется от четырех до 12 часов. Спать нужно столько, чтобы вы легли и за 15 минут заснули, а с утра проснулись и за 15 минут включились в обычный ритм жизни, советует президент Российского общества сомнологов Роман Бузунов.

У здорового человека за ночь проходит несколько циклов, состоящих в свою очередь из двух основных фаз – медленного и быстрого сна. Медленный сон состоит из нескольких стадий.

Первая стадия – дремота с полусонными мечтаниями и галлюциногенными мыслями. В этой стадии могут интуитивно появляться идеи, как решить какую-то проблему (впрочем, утром идея может показаться бредовой). Вторая стадия – неглубокий, или легкий, сон. Именно на этой стадии появляются так называемые сонные веретена (два-пять раз в минуту), когда отключается сознание. Третья фаза – медленный сон, а четвертая – самый глубокий, медленный дельта-сон, когда человек видит 80% сновидений. Именно в этот момент проявляются приступы лунатизма, а человека сложнее всего разбудить. После этого наступает быстрый сон (стадия быстрых движений глаз). Если разбудить человека в этот момент, он будет ясно помнить свои сны. Это оптимальное время, чтобы проснуться, поэтому будильники в трекерах отслеживают именно эту стадию.

Что будет, если долго не спать

Фото: Elena Eliseeva/ТАСС

После одной бессонной ночи состояние практически не изменится, разве что появится легкая сонливость. Двое суток без сна могут сказаться на работе системы ЖКТ, при этом захочется жирной и соленой еды. Парадоксально, но из-за выработки гормонов, отвечающих за бессонницу, человеку в этот момент будет сложно заснуть. После трех дней могут появиться нервный тик, озноб, пропадет аппетит, будет трудно отвести взгляд с определенной точки. После четырех таких ночей сознание начнет путаться, а человек будет выглядеть намного старше. На пятые сутки появятся галлюцинации и паранойя, могут начаться панические атаки из-за всяких пустяков. Человеку будет трудно сложить два плюс два. На шестой-седьмой день могут появиться симптомы болезни Альцгеймера.

Рекорд бессонной жизни поставил 17-летний молодой человек, который не спал 11 дней. Именно столько считается пределом, чтобы не умереть. В прошлом десятилетии составители Книги рекордов Гиннесса отказались регистрировать такие успехи.

Как взбодриться за 15 минут: микс из сна и кофе

Фото: Solo Imaji/Barcroft Media/ТАСС

Восстановить силы поможет короткий 15-минутный сон, но перед ним нужно выпить чашку кофе. Когда вы проснетесь, кофе как раз начнет действовать. Если же нужно работать очень долгое время, можно спать по 10 минут, и это восстановит работоспособность на час.

Почему мы видим кошмары?

Кошмары обычно снятся в ожидании каких-то неприятных событий или после них. В сновидениях мы перерабатываем дневную информацию. Нередко кошмары – фантастические образы на тему того, что нас волнует. Даже какое-то незначительное событие может иметь высокую эмоциональную значимость.

«Говорят: утро вечера мудренее. Кошмар приснился, и из психики негатив может уйти. Если он не ушел, кошмар может присниться и на следующую ночь. Психотерапевты используют сновидения в своей практике. Например, люди приходят к ним с какими-то трагедиями, и специалист спрашивает, что им снится. Некоторые психотерапевты просят пациентов рассказывать сновидения, и по ним оценивают успешность своей терапии», – рассказал заведующий лабораторией по изучению сна Института высшей нейрофизиологии РАН Владимир Дорохов.

Кошмар кошмару рознь. Одно дело – проснуться в момент, когда тебе грозят отрубить руку, а другое дело – увидеть свою отрубленную руку. Если сюжеты сновидений становятся позитивнее, это показатель, что терапия идет успешно.

Можно ли получить ответ на вопрос во сне

Многим великим ученым снились сугубо профессиональные сны. Нильсу Бору во сне явилась структура атома в виде Солнечной системы с вращающимися планетами, а советскому авиаконструктору Олегу Антонову приснилась форма хвостового оперения самолета «Антей», которую он долго не мог вывести в жизни.

«Люди пытаются решать проблемы и в реальной жизни, и во сне. Многие проблемы мы загоняем в подсознание, чтобы не думать о них, но они все равно существуют, и во сне наш мозг продолжает с ними работать. Люди специально учатся получать ответы на вопросы во сне. Это одна из техник работы с бессознательным, нужны тренировки с наставником, который владеет этой техникой», – отметил Дорохов.

Почему сны повторяются

Фото: YAY/ТАСС

Все, что вы исключаете из своей сознательной жизни, находит выход во снах, отмечает психотерапевт Зоя Богданова. Например, если заглушать какие-то травмы или переживания, все это в той или иной форме может беспокоить ночью. И чаще всего такие переживания и нерешенные вопросы приходят в повторяющихся снах.

Почему люди засыпают на важных совещаниях

Человек может внезапно засыпать в неподходящей для этого обстановке из-за разных причин. Но в половине случаев оно возникает из-за заболевания под названием “апноэ сна”, рассказал сомнолог Роман Бузунов.

При этой болезни у пациентов развивается храп с частыми остановками дыхания во сне. Эти остановки длятся от 10 секунд до минуты и более, в тяжелых случаях они повторяются 300−500 раз за ночь, в результате у человека суммарно отсутствует дыхание на протяжении трех-пяти часов из восьми часов сна.

«Спонтанные засыпания при апноэ происходят потому, что при каждой остановке дыхания у человека происходит частичное пробуждение мозга. В результате сон становится очень беспокойным, поверхностным, а днем человека мучает сильная сонливость», – поясняет сомнолог.

В чем опасность осознанных сновидений

«Мы изучаем осознанные сновидения на людях, которые умеют управлять сном и одновременно слышать звуки. Сейчас мы отрабатываем методику диалога со спящим. Ему заранее сказали, что он услышит две партии звуков. Ему нужно было сложить их и моргнуть такое же количество раз. Дело в том, что во сне мы можем управлять глазными и дыхательными мышцами, и человек может ответить только через движения глаз или дыхание. Мы простучали три раза, потом еще один, и он моргнул четыре раза. Если человек во сне может слышать, складывать и отвечать, это показатель того, что во сне сознание не исчезает – оно просто измененное», – рассказал Владимир Дорохов.

И все же осознанными сновидениями лучше не злоупотреблять.

Есть такие энтузиасты, которые практикуют это каждую ночь и отнимают время у нормального физиологического сна. Это неполезно. Во сне мозг готовит организм к будущему дню – лечит тело и убирает вредные продукты распада. Во сне укрепляется память: знания, полученные за день, переводятся в долговременную память.

Почему нельзя отсыпаться в выходные

Вставать в выходные намного позже, чем в будни, не стоит. Представим, что всю неделю человек просыпается в шесть-семь утра, а ложится спать около полуночи, а в субботу отсыпается до 9–10 часов (в лучшем случае). Тогда в ночь на воскресенье он ляжет спать глубокой ночью, а встанет в 10−11 утра. Потом он попытается лечь пораньше перед работой, но не сможет, и в понедельник ему будет очень тяжело проснуться рано утром.

При такой схеме выходного «отдыха» биологические часы смещаются на три-четыре часа в одну сторону, а потом обратно. Это все равно, что слетать на уикенд в Красноярск и вернуться назад. А некоторые умудряются таким образом «слетать во Владивосток» и потом чувствуют себя разбитыми.

Можно ли учиться во сне

Фото: YAY/ТАСС

В 60-х годах прошлого века ученые узнали, что память и сон сильно связаны. После этого открытия стали появляться гипотезы о том, что человек может усваивать новую информацию прямо во время сна. Однако позднее выяснилось, что во сне можно только закрепить полученные днем знания – когда информация переписывается в долгосрочную память. В то же время у людей, которые не спят несколько дней подряд, начинаются приступы краткосрочной амнезии.

Сновидения – продукты бессознательного

Самым легкодоступным для человека продуктом бессознательного являются сновидения, которые Фрейд назвал «королевским путем в бессознательное». Сущность нашей психики, какой она сложилась в ходе своего исторического развития, выражается более в бессознательной форме, чем в форме сознания. И если сознание постоянно нуждается в отдыхе для восполнения своей энергии, то бессознательное не прекращает свою деятельность ни днем, ни ночью.

Сновидения – это непроизвольные, спонтанные продукты бессознательной психики, и как таковые они, вероятно, возникают у нас постоянно, хотя мы и не осознаем этого днем по причине высокой ясности сознания, но ночью, когда его энергия падает и возрастает активность бессознательного, сны прорываются из его глубин и становятся видимыми. Таким образом, наряду с сознанием, являющимся «дневной» стороной души, у нее есть её «ночная» сторона, проявляющаяся в виде бессознательной психической деятельности, которая может быть зафиксирована в виде сновидений.

Сновидения являются лучшим отображением событий как внешнего, так и внутреннего мира. Они дают нам знать о скрытой, сокровенной стороне жизни и позволяют увидеть те её составляющие, которые не могут обнаружить себя в дневной жизни. В сновидении обретают дар речи образы и влечения как личного бессознательного, так и восходящие к самым первозданным пластам психического. Продукты глубоких слоев бессознательного появляются как фрагменты сновидений, мотив которых неизвестен сновидцу, но которые всё же функционируют в его сновидении таким образом, что совпадают с функционированием архетипов, известных по историческим источникам. Образ того, что человек не мог встретить в реальной жизни, того, что не принадлежит к его личному опыту (например, какой-нибудь крабоящер, гигантская черепаха и т.д.) – это архетип.

Сновидения являются чистыми произведениями Природы, которые не фальсифицируются какой бы то ни было сознательной целью. В мире сновидений (как и в бодрствующем мире) люди и ситуации возникают не по воле Эго, не в силу его симпатий; задачи сна не выбираются, а даются, точно так же, как повседневный мир представляет собой объективную реальность за пределами Эго. Зачастую чужеродные, иррациональные и непонятные сюжеты вызывают к снам недоверие, как к весьма ненадежному источнику информации…….

И всё же сновидения наиболее пригодны для понимания бессознательных содержаний.

Что же касается облика сновидений, то в них, безусловно, имеется всё: от молниеносного впечатления до бесконечной тягучести. Иногда оно носит случайный абсурдный характер. И всё же существует огромное число «усредненных» сновидений, в которых можно распознать определенную драматическую структуру, развивающуюся от момента открытия сцены, появления персонажей, возникновения завязки до кульминации и наступления развязки.

В сновидении есть место действия, действующие лица, иногда время действия. С этого исходного положения оно начинается, и эту первую фазу Юнг обозначил как экспозиция. Вторая фаза – завязка. Ситуация как-то усложняется, наступает некоторое напряжение, так как неизвестно, что сейчас произойдет. Третья фаза – кульминация. Здесь происходит что-то решающее или что-то резко меняется. Четвертая и последняя фаза – результат, порожденный работой сновидения. Последняя фаза содержит изложение окончательного положения дел, которое одновременно является также «искомым результатом». Такое деление на 4 фазы просматривается при анализе подавляющего большинства сновидений, встречающихся на практике…….

Весьма редко встречаются такие сны, в которых всё от начала и до конца понятно. Обычно сон кажется полной бессмыслицей, потому-то им и пренебрегают. Но утверждая, что перед вами бессмыслица, не забывайте, что вы, может быть, просто чего-то не понимаете…….

Нам никогда не следует забывать, что у всех остальных цивилизаций были совершенно другие представления о снах, и что на протяжении тысячелетий очень разумные, очень многознающие и многоопытные люди придерживались совсем иных взглядов на этот счет и ценили сновидение, видя в нем предсказателя судьбы, посланца богов, предостерегающего и утешающего.

Понять смысл сновидений люди пытались во все времена…….

Для бессознательных проявлений не существует прямого и общепринятого языка в нашем понимании этого слова. Бессознательное выражает себя через символы…….

Трудность толкования сновидения возникает из-за символичности содержаний сновидений, придающей им многозначность. Ни в одном отдельно взятом конкретном случае нельзя сказать со всей определенностью, ЧТО следует понимать под тем или иным символом. Конечно существует бесконечно много относительно устойчивых символов. Научное определение их природы возможно только путем сравнительных мифологических, фольклорных, историко-религиозных и этимологических исследований.

Однако в практическом отношении сиюминутная психологическая ситуация, в которой находится сновидец, с большой долей вероятности, менее всего нуждается в теоретических изысканиях. На практике люди во все времена сопоставляли сновидения с последующими за ними жизненными ситуациями и составляли так называемые сонники. Их существует бесчисленное множество, и все они отличаются различным толкованием символов. Верить сонникам крайне неразумно. Ни один встречающийся во сне символ нельзя отделять от личности увидевшего его человека, поэтому ни один сон не может быть истолкован прямо и однозначно, как это делает энциклопедический словарь, разъясняя понятие за понятием. Все символы отличаются тончайшими сдвигами оттенков значения, благодаря которым в каждом отдельном случае они получают индивидуальную окраску. У каждого человека столь индивидуален метод компенсирующего и дополняющего воздействия подсознания на сознание, что нельзя быть уверенным в том, что сны и их символика вообще поддаются классификации…….

На практике целесообразно обращать внимание прежде всего на те значения символа, которые могут быть соотнесены с сознательной ситуацией, иначе говоря, следует рассматривать символ таким образом, как если бы он не был наделен устойчивым значением, и попытаться узнать, ЧТО означают данные вещи именно для этого сновидца.

При толковании сновидений ни в коем случае нельзя исходить из какой бы то ни было теории, нужно понять, какие чувства вызывают у сновидца образы, увиденные во сне. Ибо сны всегда касаются частных проблем человека, о которых у него имеется ошибочное сознательное суждение. Сны являются реакцией на нашу сознательную позицию…….

Сны являются естественной реакцией саморегулирующейся психической системы, и их обязательно следует «прочитывать» в контексте текущей жизни сновидца. Личное бессознательное спящего выходит на связь только с ним самим и отбирает для этого такие символы, которые имеют смысл только для него, и ни для кого более…….

Кроме того, не менее важно точно знать и учитывать философские, религиозные и моральные убеждения человека, так как одни и те же символы встречаются как в мифологических и религиозных системах, так и в социальных структурах каждого общества.

Бытует расхожее мнение, что сновидение имеет противоположный смысл. Юнг же считал, что у нас нет никакого права обвинять сновидение в неких намеренных обманных маневрах. Природа хотя и бывает часто темной и непрозрачной, однако она никогда не бывает хитрой, подобно человеку…….

Напрашивается вопрос: почему в сновидении бессознательное не говорит с нами прямо и открыто без всяких околичностей?

Дело в том, что энергетика сознания существенно выше, чем у подсознания, и в состоянии сна сознание как бы «высвечивает» подпороговое содержание психики. Подсознание хранит идеи и образы в существенно меньшем напряжении, чем то, что присуще осознанному состоянию. Под порогом сознания теряется яркость изображения, а связи между образами и идеями становятся менее последовательными и рациональными, более зыбкими, близкими к аналогии и, следовательно, всё более неразличимыми, а само сновидение приобретает фрагментарный характер…….

Формы, принимаемые сновидениями, обычны для подсознания, поскольку материал, из которого они складываются, удерживается в подсознании именно в таком виде. Таким образом, сон не может породить сформулированную мысль, ибо это прерогатива сознания. Но если что-то вдруг добавляет энергии любому из этих туманных образов, то их восприятие становится четче…….

Есть ли польза от сновидения, если его содержание непонятно?…….

Конечно, понимание значительно ускоряет результат, но, однако, многое в Природе работает без того, чтобы быть понятым…….

Порой люди совсем неплохо понимают свои сны и делают выводы, которые способствуют более благоприятному разрешению их проблем, хотя и не могут сформулировать это словами.

При анализе сновидений весьма эффективен логический принцип, который называется амплификацией. Это просто-напросто поиск параллелей. С его помощью люди научились читать древние иероглифы и клинопись, так же можно читать и сны. Но далеко не все сны заслуживают внимания.

Сновидения могут быть истолкованы двумя способами: объективно, как относящиеся к внешней ситуации в жизни сновидца, и субъективно, как отражение внутренней ситуации или процесса.

Объективно толкуются сновидения, источник которых лежит в хитросплетениях собственной жизни сновидца. Их содержание исчерпывается повседневностью и наполнено проблемами и трудностями данного человека…….

Так как сновидения являются лучшим отображением событий внутренней жизни человеческой души, то их можно толковать на субъективном уровне. При таком способе толкования образы сновидения представляют собой какие-то стороны личности сновидца (его фрагментарные личности), хотя они могут быть изображены фигурами людей, окружающих сновидца в реальной жизни. Тогда вся драматургия сна будет интерпретироваться как взаимоотношения между этими фрагментарными личностями.

Отдельно стоит рассмотреть повторяющиеся сны. Были случаи, когда один и тот же сон снился человеку с детства и до зрелых лет. Это явление обычно означает попытку исправить дефект в мировоззрении сновидца…….

Повторяется тема или отдельные мотивы сновидения, хотя «сценарий» может быть слегка иным. Эти сновидения надолго запоминаются, так как их содержание или причудливо, или они пробуждают определенные эмоции. Повторяющиеся сны возникают как послания к нам бессознательного, когда появляется какой-либо аспект, к которому необходимо привлечь наше внимание. Сновидения повторяются до тех пор, пока мы не воздадим должное этому аспекту. Это чаще происходит в юношеском возрасте, однако иногда такое повторение простирается на многие десятилетия. Но если один и тот же сон повторяется на протяжении небольшого отрезка времени, это служит признаком его безотлагательности.

По значению сновидения бывают большие и малые. Малые сны автобиографичны, в них отражаются события повседневной жизни, реакции на них сновидца, конфликты между желаемым и дозволенным…….

Малые сны бывают разных типов…….

Огромное множество снов действует психологически компенсаторным образом. Компенсаторное сновидение отражает такую точку зрения на ситуацию или событие, которая отличается или противоречит преобладающему сознательному мировоззрению человека, а также компенсирует то, что было упущено его сознанием…….

В этом плане символика сновидений играет роль курьера, передающего послания от инстинктивных к рациональным частям разума…….

Опыт показывает, что компенсаторные сны преследуют 3 цели:

1. компенсацию эмоционального состояния;

2. коррекцию убеждений;

3. изменение структуры комплексов…….

Самое важное заключается в том, чтобы нам удалось осознать бессознательную компенсацию и тем самым преодолеть односторонность и неполноту сознания. Однако до тех пор, пока действенны и полезны другие воспитательные меры, мы не нуждаемся в сотрудничестве бессознательного. Испытанные сознательные методы воспитания нельзя заменять анализом бессознательного…….

Иногда снятся проспективные, или предсказывающие, сны. Эти сновидения предупреждают о важных будущих событиях, дают прозрения и открывают новые возможности для действия. Они могут показывать потенциальные возможности для нового роста и общее направление в жизни, так же, как и проблемы, которые необходимо решать…….

Было бы неправомочным называть их пророческими, потому что они, собственно говоря, столь же мало пророческие, как и прогноз погоды или болезни. Речь идет только лишь о предварительном комбинировании вероятностей, которое, конечно, в некоторых случаях может также совпадать с действительным положением вещей, однако вовсе не обязательно должно совпадать и согласовываться с ним во всех деталях. Только в этом последнем случае можно было бы говорить о пророчестве…….

К этой же категории снов относятся телепатические сны. Так называются сны, которые снятся одновременно двум людям, или когда во сне человек получает неизвестную ему информацию о другом человеке или ситуации, полностью соответствующую реальности. Такие сны могут быть экстрасенсорного происхождения, и они ставят множество вопросов о нашей способности воспринимать информацию, не соответствующую общепринятому пониманию времени и пространства. Подобные сновидения хотя не так часты, но вполне реальны…….

Но есть и иной класс снов, которые мы называем видениями – сны, в которых человек выходит за рамки личного горизонта и сталкивается с проблемами страны, Земли, с образами вселенского масштаба. К таким «большим» снам относятся также пророческие и вещие сны. Пророческие сны разгадывал библейский Иосиф фараону, а пророк Даниил Навуходоносору. Вещие сны – это те сны, которые сбываются буквально. В них сновидец видит события, вскоре после этого происходящие в реальности, но о которых он не знал заранее. И пророческие, и вещие сны снятся редко…….

При каких обстоятельствах человек видит большие мифологические сны? С современным человеком это случается довольно редко, поскольку наше сознание в значительной мере отгорожено от лежащей в его основе архетипической памяти. И соответственно, мифологические сны воспринимаются нами как нечто инородное. Но всё обстоит иначе, когда речь заходит о ментальности, приближенной к первобытной психике. Примитивные народы подобным снам придают огромное значение и называют их «большими снами» в противоположность обычным снам. Они чувствуют всю важность этих снов, их общезначимость. Поэтому в первобытном сообществе сновидец сообщает свой сон собранию соплеменников, и он обсуждается самым серьезным образом. О таких снах было принято сообщать и в Римском Сенате. Существует рассказ о том, как в 1-ом веке до н.э. дочери одного из сенаторов приснилось, что к ней явилась богиня Минерва и посетовала на то, что римляне привели в запустение её храм. Девушка чувствовала, что об этом сне следует сообщить Сенату, и тот выделил деньги для реставрации храма. О сходном случае рассказывал и древний грек Софокл…….

Такие мифологические и коллективные сны по своему характеру таковы, что вызывают у людей интенсивное желание рассказать о них. Человек чувствует себя настолько переполненным впечатлением от увиденного сна, что никогда бы и не подумал скрыть это сновидение от других. Это совершенно естественный инстинкт: подобные сны не принадлежат одному отдельному человеку, они общезначимы. Они истинны и в целом, и в частном, то есть и сами по себе, и применительно к конкретным обстоятельствам конкретного человека…….

Интересные и полезные сведения о сне и сновидениях вынесены в главу 19 этого раздела как приложение к этой теме, чтобы не прерывать изложение учения Юнга…….

Конец ознакомительного варианта фрагмента книги

Контент вашей мечты

Явное содержание сновидения — это фактическое буквальное содержание и сюжетная линия сновидения. Это обычно противопоставляется тому, что называется скрытым содержанием или скрытым смыслом сновидения.

Например, представьте, что вам приснился очень яркий сон, что вы вылетаете из окна спальни и парите над своим городом. Виды, звуки и сюжетная линия сна являются явным содержанием. Сонник может предположить, что в вашем сне обнаруживается скрытое желание освободиться от повседневной жизни.Это символическое значение, стоящее за буквальным содержанием сновидения, известно как скрытое содержание.

Два типа содержания сновидений

Согласно психоаналитику Зигмунду Фрейду, явное содержание сновидения включает в себя актуальные образы, мысли и содержание, содержащиеся в сновидении. Проявленное содержание — это элементы сновидения, которые вы вспоминаете после пробуждения.

В своей книге The Interpretation of Dreams Зигмунд Фрейд предположил, что содержание сновидений связано с исполнением желаний.Фрейд считал, что явное содержание сновидения или фактические образы и события сновидения служат для маскировки скрытого содержания или бессознательных желаний сновидца.

Например, если вам приснилось, что вас преследует зловещее существо по темным улицам незнакомого города, это будет явным содержанием сна. То, что на самом деле может означать этот сон, или интерпретация его символического значения, будет считаться скрытым содержанием. В этом случае аналитик сновидений может предположить, что явное содержание вашего сновидения предполагает, что вы убегаете от чего-то в своей жизни или беспокоитесь о предстоящих изменениях в вашей жизни.

Бессознательные мысли

Так почему же скрытое содержание сновидения в конечном итоге скрывается за явным содержанием? Фрейд считал, что бессознательное содержит желания, побуждения и мысли, неприемлемые для сознательного. Сюда могут входить травматические воспоминания, тайные желания или социально нежелательные побуждения, которые могут вызвать страдание, если они будут осознаны.

Как вы помните, Фрейд считал, что сны служат формой исполнения желаний.Поскольку мы не можем действовать в соответствии с нашими бессознательными желаниями в бодрствующей жизни, мы можем исследовать эти чувства во сне. Однако мы склонны делать это в скрытых символических формах. Согласно Фрейду, разум использует ряд различных стратегий для цензуры скрытого содержания сновидения.

Например, представьте себе нового человека, который только что начал работать в вашем офисе. Всем остальным этот человек нравится, но вы все равно испытываете странное чувство двойственности. Однажды ночью вам снится, что новый сотрудник ненавидит вас и изо всех сил саботирует ваши усилия и работу, чтобы вас уволили.

Во сне они распространяют неправдивые сплетни о вас по всему офису и даже начинают приписывать вам вашу работу. Хотя этот сон явно вызывает стресс, он на самом деле не отражает действий этого сотрудника. События сновидения представляют явное содержание, но за этим странным и довольно пугающим сном явно скрывается что-то еще.

Путем цензуры бессознательных желаний и маскировки их в явном содержании мы можем исследовать наши скрытые мысли и воспоминания таким образом, чтобы защитить эго от беспокойства.

Фрейд может предположить, что вы используете психологическую стратегию, известную как проекция, чтобы замаскировать свои истинные чувства к новому сотруднику. Этот защитный механизм предполагает проецирование своих чувств на кого-то другого. Реальность такова, что вам глубоко не нравится новый коллега, но вы понимаете, что эти чувства не разделяются вашими коллегами по работе и будут считаться социально неприемлемыми.

Поэтому вместо этого вы проецируете эти чувства на коллегу, мечтая, что она вас ненавидит, хотя на самом деле все наоборот.Поступая так, вы сможете исследовать свои бессознательные чувства так, как вам кажется более приемлемым. Некоторые другие распространенные способы, которыми разум подвергает цензуре скрытое содержимое, включают смещение, символизацию, рационализацию и уплотнение.

Работа мечты | Толкование снов

Сновидения следуют своей собственной логике, которую Фрейд называет «работой сновидений».

«Задача толкования сновидения — разгадать то, что соткано сновидением». Зигмунд Фрейд

Работа сновидения — это бессознательное шифрование, преобразующее скрытое содержание в явное содержание.

Таким образом, работа по толкованию сновидения следует за работой сновидения в обратном порядке, от явного содержания к скрытому.

Работа сновидений — это то, что позволяет мечтам избежать цензуры. Это также то, что придает сновидениям особую форму.

Фрейд называл работу сновидения «сущностью сновидения». Он написал:

«По сути, сны — это не что иное, как особая форма мышления. Эту форму создает работа сновидений ».


Фрейд определил четыре аспекта работы сновидения.

Конденсация

В каком-то смысле это слово говорит само за себя. Несколько элементов мечты (темы, изображения, фигуры, идеи и т. Д.) Объединены в один.

Конденсация наблюдается в:

  • Два изображения, наложенные одно на другое: «Лицо, которое я увидел во сне, было одновременно лицом моего друга и моего дяди».
  • Общая черта двух или более разрозненных элементов: Гитлер и Ганди были вегетарианцами.
  • Обработка слов или имен: «Я slad to see you go» сочетает в себе «грустный» и «радостный»

Конденсация — это причина, по которой нет четкого однозначного соответствия между элементами явного и скрытого содержимого.

Именно поэтому манифестное содержимое намного компактнее, чем скрытое. Один фрагмент сновидения может нести в себе несколько скрытых мыслей сновидения, даже противоречащих друг другу.

Рабочий объем

Фрейд заметил, что важные вещи в скрытом содержании часто представляются кажущимися незначительными в явном содержании, и наоборот.

Может показаться, что сон об одном, но мысли во сне могут показать, что на самом деле он был о другом.

Из-за этого феномена Фрейд сказал, что относительная важность элементов сновидения может претерпеть смещение на . Эмоция, связанная с одной идеей или опытом, отделяется от нее и присоединяется к другой.

Вторичная ревизия

Хотя многие сны кажутся «бессмысленными», многие другие кажутся вполне связными и логичными.

Фрейд говорит, что функция вторичного пересмотра состоит в том, чтобы создать этот видимость повествовательной связности: он «заполняет пробелы в структуре сновидения клочьями и пятнами».”

Как следует из названия, вторичная ревизия происходит в конце процесса построения сновидения и может в основном рассматриваться как приложение сознательных мыслительных процессов к материалу сновидения.

Это может быть связано со склонностью эго пытаться замалчивать несоответствия, заставляя вещи казаться имеющими смысл.

Соображения относительно представительства

Сновидения работают в образах, поэтому абстрактные мысли, которые могут лежать в основе сновидения, необходимо превратить в живописный и конкретный язык, прежде чем их можно будет использовать во сне.

Это одна из причин, по которой Фрейд сравнивал сны с головоломками с картинками, такими как ребусы.

Этот механизм иногда можно наблюдать, когда мы описываем наши сны. Когда мы возвращаем изображения в слова, мы понимаем, что изображения в первую очередь представляли слова.

Фрейд говорит, что этот процесс «психологически наиболее интересен». Это требует огромного уровня изобретательности, на которую немногие из нас способны в бодрствующей жизни.


Эти механизмы тоже работают вне снов.

Их можно наблюдать в искусстве, музыке, литературе, шутках, оговорках и при формировании симптомов.

Их широкое применение — возможно, одна из причин, почему Фрейд считал сны «королевской дорогой» к бессознательному.

Анализ сновидений Фрейда | Формы | Мышление

Прочитав эту статью, вы узнаете об анализе сновидений Фрейда.

Согласно Фрейду, сны представляют собой психологические попытки дать выход или выражение некоторым желаниям, которые не были удовлетворены или не могут быть удовлетворены в реальной жизни.Во-вторых, эти желания в значительной степени бессознательны, и сам человек не осознает этих желаний. Таким образом, сны выражают невыполненные бессознательные желания.

Согласно Фрейду, сновидения происходят из подавленных желаний, действующих в бессознательной части разума. Поскольку такие желания не допускаются к выражению на сознательном уровне и на уровне реальности, они ищут выражения на бессознательном уровне и в фантазиях через процесс сновидений. Но главное различие между фантазией и сновидениями заключается в том, что сны сосредоточены вокруг людей, их желаний, страхов, желаний и т. Д.В этом сны напоминают грезы наяву, но они также отличаются от мечтаний, потому что они происходят на бессознательном уровне, в то время как мечты происходят на сознательном уровне. Поэтому мы можем сказать, что сны — это бессознательные грезы, происходящие во время сна.

Еще одно различие между снами и грезами связано с природой задействованных мыслительных процессов. В то время как мечты связаны с обычными логическими (хотя и не реалистичными) мыслительными процессами, включающими в основном словесные концепции и символы, сны, с другой стороны, включают в себя сенсорные образы и мыслительные процессы, которые слабо структурированы и, по-видимому, не логичны.

В то время как грезы включают в себя значительную часть словесных концепций, абстрактов и идей, сны, с другой стороны, включают явно непосредственные сенсорные переживания, графические символы и т. Д. Таким образом, сны, по-видимому, включают сенсорное символическое мышление, тогда как мечты включают абстрактное и концептуальное мышление.

Таким образом, можно увидеть, что мыслительный процесс во сне представляет собой более раннюю и более примитивную форму мышления. Сновидение относится к той стадии, когда словесные символы и абстрактные понятия в значительной степени отсутствуют.Именно эти характеристики побудили Фрейда сформулировать свою теорию сновидений, основанную на базовой концепции, согласно которой сны представляют собой попытки удовлетворить подавленные бессознательные инстинктивные желания.

Работа сновидения:

Сновидения, согласно Фрейду, представляют собой тип опыта, реальное содержание и значение которого бессознательны, хотя на уровне опыта человек осознает сон. Сон, пережитый и описанный человеком, является явным сновидением или явным содержанием, в то время как реальное, бессознательное содержание или значение известно как скрытое содержание или скрытый сон.

Следует помнить, что человек, который переживает явный сон, совершенно не осознает скрытое содержание или скрытый сон. Читатель, который уже знаком с теорией Фрейда, может понять причину этого.

Это происходит потому, что скрытое содержимое возникает из запрещенных и подавленных желаний и переживаний в бессознательном, которым нельзя предоставить доступ к сознанию, чтобы не нарушить сон человека. Этот тип механизма фильтрации известен как цензор.Фактически, Фрейд заметил, что сон является хранителем сна, который, в свою очередь, питает жизнь.

Сны, таким образом, включают в себя процесс маскировки скрытого содержания и преобразования его в явное содержание. Скрытое содержание, которое по сути является вытесненными идеями, желаниями, импульсами и воспоминаниями, трансформируется в перцептивный и когнитивный опыт на сознательном уровне. Этот процесс трансформации включает в себя ряд шагов. Все это Фрейд называет «работой сновидений».

Работа сновидения включает следующие этапы:

(а) Конденсация:

Скрытое содержание обычно представляет собой сложные и длительные переживания, которые распространяются на длительный период жизни человека. Однако явный сон обычно очень краток, не более нескольких минут. Таким образом, расширенное, детально проработанное и сложное скрытое содержание сгущается в очень краткую историю сновидения. Это снова важный механизм безопасности.

Если сон длится очень долго, велика вероятность, что сон будет нарушен.В реальном переживании сновидений можно увидеть, что реальное переживание сновидений происходит не непрерывно в течение всего периода сна, а циклически.

За небольшой фазой сновидений следует глубокий сон, затем снова сновидения и так далее. Этот феномен был подтвержден записями активности коры головного мозга и движений глаз. Фаза сна характеризуется быстрым движением глаз или быстрым движением глаз, в отличие от фазы сна или небыстрого движения глаз (NREM).

(б) Символизация:

Второй шаг в работе сновидения включает процесс символизации.Здесь предметы и вещи, составляющие часть скрытого сна, трансформируются в символические формы. Очевидно, что это механизм маскировки, опять же задуманный как предохранительный. Именно этот процесс символизации требует толкования снов.

Фрейд и его последователи утверждали, что существуют общие и универсальные символы, символизирующие определенные объекты и предметы в окружающей среде. Таким образом, дом — это общий символ женщины, лев может быть символом собственных инстинктивных импульсов и так далее.Фрейд и его последователи пошли еще дальше и утверждали, что большая часть символизируемого содержания имеет сексуальное значение. Возможно, это тот момент, в котором все могут не согласиться с Фрейдом.

(c) Драматизация:

Этот этап, по сути, является процессом искажения, предназначенным для обеспечения большей уверенности в процессе маскировки. Вся явная история сделана драматичной, реалистичной и увлекательной, так что все это кажется реальным, но при этом далеким от реального опыта человека.

(d) Вторичная редакция или доработка:

Когда процесс сгущения, символизации и драматизации завершается, мечта становится рыхлой, неорганизованной и почти рассредоточенной. Процесс вторичной обработки исправляет это и заставляет весь сон предстать как осмысленный, организованный опыт, заполняя пробелы, соединяя разрозненные символы и т. Д. Сновидение после процесса вторичной обработки приобретает характеристики символической драмы или истории на явном уровне. .

Приведенный выше план концепции работы сновидений Фрейдом показывает, как латентное содержание трансформируется в явное содержание. Скрытое содержание, которое по существу находится в форме мыслей и идей, трансформируется в чувственно-познавательный опыт. Изображения заменяют слова, таким образом показывая временный возврат к более ранним формам мышления.

Вышеупомянутые взгляды на Фрейда впоследствии были изучены рядом психологов с использованием экспериментальных и количественных методов. Исследования Кальвина Холла, Вандкасла, Прасада и Боса представили результаты, подтверждающие теорию Фрейда.

Такие исследования также показали, что характеристики сновидений различаются в зависимости от культуры, возраста, пола, образования и т. Д. Эти результаты показывают, что сны действительно возникают из прошлого опыта человека. Тем не менее следует отметить, что есть психологи, которые не согласны с Фрейдом в его толковании снов.

404 — NetCE

Мы сообщаем о зачете непрерывного образования следующим лицам:

Специалисты в области здравоохранения Флориды: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для большинства медицинских профессий.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет по медсестринскому делу Джорджии: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер Джорджии.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана в вашем сертификате (ах). завершения. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Вы можете связаться с Брокер CE по телефону 1-877-434-6323.

Совет администраторов домов престарелых штата Джорджия: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для администраторов домов престарелых Джорджии.Дату завершения, сообщенную CE Broker, можно увидеть на ваш сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Департамент медсестер округа Колумбия: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для медсестер округа Колумбия.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет медсестер Арканзаса: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер из Арканзаса.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана в вашем сертификате (ах). завершения. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Вы можете связаться с Брокер CE по телефону 1-877-434-6323.

Совет по медсестринскому делу штата Нью-Мексико: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер из Нью-Мексико.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Медицинский совет Нью-Мексико: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для врачей из Нью-Мексико.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Медицинский совет штата Огайо: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей из Огайо.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана в вашем сертификате (ах). завершения. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Вы можете связаться с Брокер CE по телефону 1-877-434-6323.

Совет медсестер Южной Каролины: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер из Южной Каролины.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет медицинских экспертов штата Теннесси и Совет по остеопатическим исследованиям штата Теннесси: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей из Теннесси и врачей-остеопатов.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть просмотренным в вашем сертификате (ах) об окончании. Мы всегда ведем учет всех выполненных вами действий. с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Западная Вирджиния RN / APRN Правление: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для RN ​​и APRN Западной Вирджинии.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Комиссия медицинских экспертов Луизианы: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей из Луизианы.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Стоматологический совет Луизианы: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker по стоматологическим профессиям Луизианы.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Медицинский совет штата Миссисипи: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей и помощников врача из Миссисипи.Дата завершения сообщается CE Broker можно увидеть в вашем сертификате (ах) об окончании. Мы всегда ведем учет всех ваших действий укомплектован NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет медсестер Алабамы: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово к Совету медсестер Алабамы.Сообщенную дату завершения можно увидеть в вашем сертификате (ах) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, которые вы выполняли с NetCE. Вы можете связаться с Правлением штата Алабама. медсестер по телефону 1-800-656-5318.

Специалисты в области здравоохранения Пенсильвании: NetCE сообщает о зачетных единицах продолжающегося обучения по курсу Выявление жестокого обращения с детьми и сообщение о нем: трехчасовое требование штата Пенсильвания в течение 24 часов в Государственный департамент, который передает результаты вашей комиссии.Дата завершения сообщенный можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Этот курс выполняет как двухчасовое продление, требование и требование начальной лицензии на 3 часа для большинства специалистов в области здравоохранения. Пожалуйста, позвольте 14 до 28 дней для вашей Правления на обработку завершения. Вы можете отслеживать статус своей лицензии в Интернете по адресу www.pals.pa.gov/#/page/default .

Американский совет по внутренней медицине (ABIM): NetCE сообщает ABIM о зачетных единицах непрерывного медицинского образования (CME).Сообщенную дату завершения можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Участники получат баллы MOC, эквивалентные сумме кредитов CME. заявлен на деятельность. Провайдер мероприятий CME несет ответственность за заполнение участников. информация для ACCME с целью предоставления кредита ABIM MOC. Завершение этого курса составляет разрешение поделиться данными о завершении с ACCME. Вы должны указать свой номер ABIM и дату рождения на страницу лицензии вашего профиля для получения кредита.Вы можете проверить статус своей сертификации на странице www.abim.org .

Американский совет анестезиологии (ABA): NetCE сообщает ABA о зачетных единицах непрерывного медицинского образования (CME). Сообщенную дату завершения можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Участники получат баллы MOC, эквивалентные сумме кредитов CME. заявлен за деятельность в обновленном Сопровождении сертификации Американского совета анестезиологов (ABA) в программе анестезиологии (MOCA) ®, известной как MOCA 2.0®. Вы должны указать свой номер ABA и дату рождения на Страница лицензии вашего профиля для получения кредита.

Американский совет педиатрии (ABP): NetCE сообщает ABP о зачетных единицах непрерывного медицинского образования (CME). Сообщенную дату завершения можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Участники получат баллы MOC, эквивалентные сумме кредитов CME. заявлен на участие в программе поддержки сертификации (MOC) Американского совета педиатрии.Провайдер мероприятий CME несет ответственность за предоставление информации о завершении участников в ACCME для цель предоставления кредита ABP MOC. Вы должны указать свой номер ABP и дату рождения на странице лицензии ваш профиль для получения кредита.

Национальная ассоциация фармацевтов (NABP): NetCE сообщит о вашем кредите в Национальную ассоциацию фармацевтических советов (NABP) при условии, что вы добавите ваш идентификатор электронного профиля NABP и дату рождения в вашей учетной записи.Если вы решите отказаться от ввода этой информации, вы соглашаетесь не возлагать на NetCE ответственность за предоставление отчетности по вашему кредиту. Для получения дополнительной информации о преимуществах чтобы зарегистрироваться для получения идентификатора электронного профиля NABP, перейдите по ссылке https://nabp.pharmacy/cpe-monitor-service .

Нью-Йорк: NetCE не сообщать о зачете непрерывного образования для специалистов здравоохранения Нью-Йорка, завершивших инфекционный контроль, или Жестокое обращение с детьми, хотя оба наших курса одобрены государством.

Для лицензиатов, завершивших наш курс по обращению с детьми в Нью-Йорке, по завершении вы получите Сертификат Окончание Департамента образования Нью-Йорка. Пожалуйста, заполните Часть A: Информация о стажере и вернитесь на NetCE по почте, факсу или электронной почте. После получения NetCE заполнит часть B формы и вернет ее вам. Затем вы должны отправить заполненную форму в Департамент образования штата Нью-Йорк (адрес указан в форме).

Содержание сновидений: определение и объяснение — видео и стенограмма урока

Фрейд и толкования снов Юнга

Зигмунд Фрейд , которого считают отцом психоанализа, первым предположил, что сновидения имеют как явное, так и скрытое содержание. Фрейд считал, что в течение дня мы подавляем определенные эмоции и побуждения. Они накапливаются в нашем бессознательном «я» и выходят наружу, когда мы мечтаем. Согласно Фрейду, явное содержание сновидения всегда представляет собой подавленную эмоцию или побуждение.

Фрейд сказал, что явное содержание сновидения отображает истинные желания сновидца, которые раскрываются в скрытом содержании. В приведенном выше сне «обнаженный на публике» он мог бы сказать, что сновидение о том, чтобы быть обнаженным на публике, представляет собой желание освободиться от социальных ограничений и / или желание быть эксгибиционистом. Для Фрейда скрытое содержание сновидений было гораздо важнее, чем явное содержание.

Карл Юнг , наиболее известный своими теориями об архетипах и коллективном бессознательном, был учеником Фрейда, который в конечном итоге порвал с Фрейдом и основал свои собственные теории психологии и толкования сновидений.Согласно Юнгу, бессознательное — это не темное место, как считал Фрейд, а просто часть того, кто вы есть. Он также считал, что Фрейд был неправ, когда относил все сновидения к категории невыполненных желаний; он думал, что сны также могут быть путем к познанию себя.

Хотя Фрейд считал, что скрытое содержание сновидений является наиболее важным, Юнг полагал, что явное содержание может быть столь же важным, как и скрытое содержание. Он рассматривал явное содержание как руководство к тому, что в настоящее время происходит в вашей жизни, а скрытое содержание — как отражение вашей более глубокой, духовной стороны.

Давайте посмотрим на один сон с точки зрения как фрейдистского, так и юнгианского анализа. Представьте, что вы ложитесь спать, и вам снится сон о том, что у вас выпадают все волосы. Это явное содержание сновидения.

Фрейдистский анализ указывает на то, что волосы часто связаны с сексуальностью и что скрытое содержание такого сновидения на самом деле представляет собой страх потерять свою привлекательность и либидо.

Однако юнгианский анализ может не согласиться с этим. Юнг мог бы понимать содержание манифеста более буквально.как страх потерять волосы. Однако скрытое содержание может иметь отношение к изменению или трансформации внутреннего «я», когда сновидец теряет то, что больше не работает в его / ее жизни.

Резюме урока

манифестное содержание сновидения — это то, что на самом деле происходит во сне. Это часто противопоставляется скрытому содержанию сновидения, которое представляет или символизирует сновидение. Зигмунд Фрейд , отец психоанализа, считал, что явное содержание сновидения всегда представляет собой подавленную эмоцию или побуждение, которое раскрывается в скрытом содержании. Карл Юнг , автор важных психологических концепций, таких как архетипы и коллективное бессознательное, считал иначе. Он рассматривал явное содержание как руководство к тому, что в настоящее время происходит в вашей жизни, а скрытое содержание — как отражение вашей более глубокой, духовной стороны. В отличие от Фрейда Юнг не относил все сны к категории невыполненных желаний.

Заметок о механизме «работы мечты»

Вот ваши заметки о механизме работы сновидений!

Механизм, посредством которого скрытое содержание выражается в проявленное содержание, называется работой сновидения.Согласно Брауну (1940) «Работа сновидения — это Фрейд назвал механизм, с помощью которого скрытые мысли сновидения превращаются в явное содержание сновидения. Особенно важны в работе сновидения смещение, сгущение и драматизация ».

Изображение предоставлено: static.papercutmag.com/cdn/farfuture/Mechanism5.jpg

Изображение предоставлено: static.papercutmag.com/cdn/farfuture/Mechanism5.jpg

Фрейд открыл некоторые общие формы искажения или сокрытия, с помощью которых побуждения бессознательного находят выражение в сознании.Согласно Фрейду, они известны как уплотнение, смещение, драматизация и вторичная переработка, обычно называемые механизмом работы сновидения. Анализ сновидения показывает, что в процессе работы сновидения один элемент явного содержания представляет несколько скрытых мыслей.

Все сны связаны с желаниями, которые по каким-то причинам не могут быть приняты в сознательном и рабочем состоянии. Каждый сон — это попытка избавиться от нарушения сна посредством исполнения желаний.Поскольку путь к моторной разрядке во сне закрыт, исполнение желания подавленного импульса приглушается.

Подавленный импульс, стремящийся к моторной разрядке, должен довольствоваться галлюцинаторным удовлетворением. Таким образом, скрытые мысли сновидения превращаются в совокупность чувственных образов и визуальных сцен. Сон трансформирует бессознательное как предсознательное, которое является скрытой мыслью сновидения, в то, что сновидящий воспринимает, то есть в явное содержание.

Конденсация:

Это бессознательный механизм, с помощью которого выполняется работа сновидения.Единый элемент явного содержания сновидения может состоять из частей нескольких идей и желаний скрытого содержания. Это делается за счет механизма конденсации. Самая важная особенность сгущения состоит в том, чтобы объединить множество скрытых элементов, имеющих общий знаменатель, в одной идее или картине.

Соревновательное желание соперничать со своим отцом или братом, первым мужем его жены и его друзьями сконцентрировано в сочетании титулов. В большинстве случаев части скрытого содержания сновидения опускаются, и во сне появляются лишь незначительные фрагменты.Эти важные части перемещены. Например, несколько значимых слов скрытого содержимого могут образовывать одно слово в содержимом манифеста. Точно так же многие лица в скрытом содержимом могут быть представлены одним человеком в явном содержимом.

По словам Блюма (1969), «через сгущение нежелательные мысли маскируются, разбиваясь на элементы и превращаясь в новую неясную комбинацию, в результате чего возникают такие явления, как смешанные образы или составные личности, несущие черты нескольких разных людей».Фрейд (1938) дает иллюстрацию конденсации сновидений в следующем примере.

«Коллега прислал свое эссе, в котором, на мой взгляд, переоценил ценность недавнего физиологического открытия и, к тому же, выразился в экстравагантных выражениях. Далее мне приснилось предложение, которое явно относилось к этому эссе. Это поистине «стиль Норекдаль».

Решение этого словообразования сначала доставляло мне некоторые затруднения; он, несомненно, создавался как пародия на превосходные степени «колоссальный» и «пирамидальный», но было нелегко сказать, откуда оно взялось.Наконец чудовище распалось на два имени Нора и Экдал из двух хорошо известных пьес Ибсена. Ранее я читал в газете об Ибсене писателя, последнее произведение которого я теперь критиковал во сне ».

Смещение:

Каждое индивидуальное желание имеет определенный эмоциональный тон. В сознательном выражении аффект сосредотачивается на более значимой идее. Но когда идея бессознательна и подавлена, и когда на нее не влияет эго, аффект или чувственный тон могут быть смещены на менее значимые идеи.

Идеи в содержании манифеста из-за смещения могут быть очень запутанными или вводящими в заблуждение. То, что кажется важным элементом в явном содержании из-за его эмоциональной привязанности, может не иметь такого значения в скрытом содержании.

Точно так же высокозначимые идеи, относящиеся к латентному содержанию, представлены явно незначительной идеей в явном содержании. Таким образом, к неважной идее прилагается важный аффект. Смещение во многом определяет причудливость снов.

Таким образом, смещение — это бессознательный механизм, посредством которого явное содержание сновидения намеренно центрируется где-то еще, а не на существенных аспектах. Человеку приснилось, что он написал ботаническую монографию о каком-то растении. Анализируя этот сон, Фрейд мог проследить множество тонких связей в сложных межличностных отношениях со своим коллегой. В этой монографии Фрейд обнаружил, что беспокоящие бессознательные установки сновидца были заменены на удобное место.

Драматизация:

В процессе осознания во сне желания должны быть преобразованы в более или менее конкретные визуальные образы.Это преобразование абстрактных идей в конкретные символы составляет то, что Фрейд считает драматизацией желания. Поэтому Фрейд полагает, что процесс, посредством которого скрытые мысли сновидения выражаются в терминах визуальных образов, называется процессом драматизации. С помощью драматизации скрывается истинный смысл сна, чтобы обмануть эго.

Посредством процедуры драматизации явное содержание сновидения постоянно изображает текущее действие или серию действий, главным образом посредством визуальных образов, таких как картинки.Чаще абстрактные слова заменяются пиктограммами их первоначальных конкретных значений.

Фрейд полагает, что «ясно, что должно быть достигнуто с помощью работы сновидения, так это преобразование скрытых мыслей, выраженных словами, в образы восприятия».

Вторичная разработка:

Вторичная проработка делает сон связным и значимым. Его основная функция — привести искаженные продукты работы сновидений в большее соответствие со стандартами сознательного мышления, т. Е.е., чтобы осмыслить сон. Вторичная обработка пытается придать сновидению разумное значение и тем самым скрыть его реальный смысл и значение. Таким образом, это спонтанное, но совершенно неточное толкование сновидения.

Он имеет тенденцию составлять различные части сновидения в единое целое, которое может быть ассимилировано общим содержанием сознания. Вторичная обработка достигается путем перестановки и интерполяции.

Эффект этой перестановки и интерполяции состоит в том, чтобы еще больше замаскировать реальный смысл и исказить отношения лежащих в основе скрытых мыслей.Согласно Блюму (1969), с помощью этой техники эго пытается соединить сжатые, смещенные и символические части сновидения способом, по крайней мере, в некоторой степени совместимым с сознательной логикой. Другими словами, более продвинутый вторичный процесс мышления эго не приостанавливается полностью во время формирования сновидения. Это объединение бессмысленной массы фрагментов мыслей в основном иллюзорно с логической точки зрения, и эмоциональный тон, лежащий в основе основных импульсов, остается неизменным.

Таким образом, с помощью техники вторичной обработки из в значительной степени несвязанных и искаженных изображений создается связная история. Материал вторичной обработки защищен от предсознания. Во время репортажа сновидения даже внимательные репортеры что-то добавляют к сну и что-то вычитают из него, чтобы усилить драматический эффект отчета и добиться большей степени согласованности.

Это иначе называется вторичной обработкой. Здесь последовательная и презентабельная черта придается более мелкому, некоррелированному и бессвязному сну.Вторичная переработка связана с нашим сознательным ментальным механизмом и усложняет сновидение. Согласно Фрейду (1938), первые три из четырех механизмов работы сновидений — это процессы, которые действуют в бессознательном состоянии.

Последняя, ​​то есть вторичная разработка, однако, связана с сознательной душевной жизнью. Он начинается, когда человек бодрствует, в то время как остальные три процесса полностью продолжаются в бессознательном состоянии, когда человек видит сны. Earnest

Джонс (1957), таким образом, комментирует: «Вторичная переработка тесно связана с рационализацией.«Чтобы избежать процесса вторичной разработки во сне, аналитик обычно инструктирует сновидца записать сновидение сразу после того, как он его визуализирует».

(PDF) Раскрытие бессознательного через сновидения в психоанализе Зигмунда Фрейда

Постмодерн Декабрь, 2019

Открытия Том 10, выпуск 4

147

1900), путь, по которому каждый может пройти, чтобы узнать истину этих

процессы.

2.2. Теория Фрейда о психическом процессе развития сновидения

В «Die Traumdeutung» Фрейд представляет стадии развития сновидения

и пытается объяснить структуру психического аппарата. Он

интерпретировал сны как символические образования, которые появляются в сознательном

разуме как творческую попытку исполнить подавленное желание. Эта работа

считается крупнейшим трактатом, в котором человеческое бессознательное

изучено подробно, поскольку оно содержит основные компоненты психоаналитической теории и практики

: эротическая природа сновидений, комплекс Эдипа,

либидо и др.Фрейд понял, что эта великая работа действительно довольно большая и факт

может быть препятствием для читателей, и поэтому он подготовил небольшой том

, более доступный для широкой публики. В 1901 году он опубликовал книгу Über

den Traum (О сновидениях), которая представляет собой гораздо более простое для читателя

введение в теорию толкования сновидений, став, таким образом, очень популярной книгой. Мы также воспользуемся этой работой. Как и в предыдущем трактате, Фрейд

также обсуждает здесь значение сновидений, их механизмы и символизм

, сны как достижение невыполненных желаний и т. Д.Анализируя

мнений своих предшественников, будь то философы или врачи, психоаналитик

строит свое собственное мнение, которое оказывается революционным: происхождение снов

лежит в «глубинах бессознательного», представляющих

». завуалированные реализации подавленных желаний »(Freud, 1955). Подходя к этому предмету

в эпоху полного пуританина, Фрейд утверждает, что для того, чтобы жить в цивилизованном обществе

, люди склонны подавлять свои влечения.Но эти влечения должны быть каким-то образом освобождены

, а затем они находят свой путь к поверхности сознания

, маскируясь. Одна из таких маскировок через

, через которые выпускаются диски, — это мечта. Однако для того, чтобы сон осуществился, необходимо иметь «незначительное обстоятельство предыдущего вечера»

(Freud, 1955). Согласно Фрейду, сновидения имеют как скрытое, так и явное содержание

, таким образом, механизм сновидения состоит из «процесса преобразования

скрытого сновидения в явное сновидение.»Манифестное содержание

то, что, кажется, говорит сон, это» сон, каким я его нахожу в своей памяти «. Это

часто бывает странным и бессмысленным. Скрытое содержание — это то, что на самом деле пытается сказать сновидение

, это «материал, который мне позже предоставит анализ сновидений

» (Freud, 1955).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.