Ханжеское поведение: Недопустимое название — Викисловарь

Ханжество — это… Что такое Ханжество?

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе ^[1].

Общество негативно относится к проявлениям ханжества, так как такое поведение рассчитано главным образом на публику или для самооправдания.

Основные характеристики ханжества

Основные характеристики ханжества:

• демонстративность поведения;
• несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности;
• крайности в отрицании аморальности

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника.

Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение ^[2]. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и под.). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом, человек оправдывает себя перед собой. То есть из бывших дам легкого поведения, многие становятся ханжами.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

^[3]

Словоупотребление

Сходные понятия: самодовольство, фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность.

Человек, склонный к ханжеству, называется ханжо́й (именительный падеж — «ханжа»). Сходные понятия: святоша, пустосвят, лицемер.

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающим промежуточное положение между ханжеством и суеверием. По словам Д. И. Фонвизина, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет»

[4]. В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие» ^[5]. Иногда ханжество в сфере религии принимает крайние формы прямой фальсификации с намеренным созданием эрзаца (обычно для получения социальных, материальных и иных выгод). Такого рода симулятивные практики часто эксплуатируют невежество окружающих, а равно и все виды наивной социальной мифологии, которая обильно представлена в религиозной сфере (наивная установка «Что ни поп, то батька» основана именно на мифологическом мышлении и мировосприятии).

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф» Мольера, «Жизнь» Мопассана , «Дождь» Моэма в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка»), Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты») и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

См. также

Примечания

1. ↑ Distorted Morality: America’s War on Terror?, by Noam Chomsky (Talk delivered at Harvard University)
2. ↑ Атеистический словарь, Статья Ханжество (Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.)
3. ↑ Гильдебранд Д. Этика. — СПб.,2001.
4. ↑ Фонвизин Д. И. Драматургия, поэзия, проза. М., 1989. — С. 204
5. ↑ Пётр, игумен. О лубочном христианстве// Церковный вестник, 2005, № 10. — С. 12

Значение слова ханжа. Что значит ханжество

Ханжа — это притворно добродетельный, лицемерно набожный человек. Ханжой называют того, кто громко осуждает чужие пороки и «непристойное» поведение, не замечая при этом собственных грехов. «Не будь ханжой!» — призыв не изображать ложный стыд.

Ханжество — показное благочестие и напускная набожность.
Ханжеский — лицемерный, неискренний, старающийся быть «святее Папы Римского».
Глагол ханжить означает проявлять ханжество.

В старину в Новгородской и Вятской губерниях ханжами называли бродяг и попрошаек, свидетельствует Владимир Даль. Слово «ханжа» происходит, по-видимому, от турецкого ẋаdžу и арабского haǧǧi — паломник. Хадж в исламе — паломничество в святой город Мекка, которое раз в жизни должен совершить каждый мусульманин.

Еще в одном значении ханжа — это китайская хлебная водка или вовсе денатурат, который пьют в качестве алкогольного суррогата. Например, у А.Н. Толстого: «Семен Иванович раздобыл бутылку ханжи, очищенной нашатырем» («Похождения Невзорова, или Ибикус»).

Синонимы к слову ханжа

Синонимы к слову ханжа — фарисей, лицемер, пустосвят, святоша, ипокрит, суесвят, филистер.

Синонимы к слову ханжество — лицемерие, неискренность, пустосвятство, фарисейство, пуританство, жеманность.

В некоторым смысле антоним ханжеству — цинизм.

Примеры употребления. Цитаты из литературы

Пускай ханжа глядит с презреньем
На беззаконный наш союз.
М.Ю. Лермонтов. «Прелестнице» (1832)

— Она замужем была, овдовела и — можешь представить? — ханжой стала, занимается религиозно-нравственным возрождением народа.
М. Горький. «Жизнь Клима Самгина»

Нужно одурять себя водкой, картами, сплетнями, надо подличать, ханжить или десятки лет чертить и чертить, чтобы не замечать всего ужаса, который прячется в этих домах.
А.П. Чехов. «Моя жизнь» (1896)

Она была весьма религиозна, — но религиозность эта проявлялась в большом ханжестве.
С.Ю. Витте. Воспоминания (1911)

Нет ни лжи, ни лицемерия, ни ханжества, нет никаких сделок ни с общественным мнением, ни с навязчивым авторитетом предков, ни с своей совестью.
А.И. Куприн. «Яма» (1909-1915)

Ну, хорошо, ты перед другими ханжишь, стараешься, но чего ты меня обманываешь?
В.В. Маяковский. «Баня» (1929-1930)

Еще сохранились обывательские, ханжеские, чистоплюйские вкусы: им хочется, чтобы русский язык был жеманнее, субтильнее, чопорнее.
К.И. Чуковский. «Живой как жизнь (разговор о русском языке)» (1962)

Я далеко не ханжа, но это уже слишком!
Александр Вампилов. «Утиная охота» (1968)

Как-то говорю ему:
— Мишка, я не ханжа. Но у тебя четыре дамы.
Сергей Довлатов. «Компромисс» (1981-1984)

Ханжеское отношение в то или иное время к вопросам секса характерно для многих стран.
Владимир Шахиджанян. «1001 вопрос про это» (1999)

Я согласился, преодолев русскую застенчивость, а может быть, ханжество, или трусость, или все вместе взятое.
Евгений Евтушенко. «Волчий паспорт» (1999)

Белосельцев упивался, вслушиваясь в формулировки, от которых отвык среди бессмыслицы фальшивых лозунгов, ханжеских молитв, лживых деклараций.
Александр Проханов. «Господин Гексоген» (2001)

Ханжа — Психологос

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.

Основные характеристики ханжества — демонстративность поведения; несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности; крайности в отрицании аморальности (например: формы аскетизма, наносящие вред здоровью человека).

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и подобные). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок.

Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Ханжеское отношение. Ханжество — значение слова и кто это такой ханжа

Информация о том, что такое ханжество, как распознать ханжу и лицемера будет интересна тем, кто хочет научиться распознавать людей, имеющих подобный характер. Такая ситуация может возникнуть в обыденной жизни – в компании, в семье, на работе. При этом важно вовремя обратить на столь неприятное и иногда демонстративное поведение.

Что такое ханжество?

Такой тип поведения, как ханжество это определенная форма самовыражения. Можно выделить некоторые особенности поведения ханжей:

• оно отличается демонстративной приверженностью духовным идеям без истинной веры в них;
• зачастую такие люди склонны к сознательному обману;
• они выставляют свои поступки как бескорыстные, что не отвечает действительности;
• при этом к окружающим предъявляются завышенные требования, которые не соблюдаются самим ханжой.

В большинстве случаев проявление ханжества может скрывать:

• недоверие к окружающим;
• осторожность в общении с людьми;
• желание манипулировать определенными личностями.

Чем отличается ханжество от лицемерия?

Понятия ханжество и лицемерие близки по своему значению, но между ними есть некоторые отличия. Так:

1. Лицемерие — это тип поведения, отличающийся неискренностью, безнравственностью, желанием скрыть истинные мотивы для получения выгоды или морального удовлетворения.
2. Ханжество, как и лицемерие, прикрывает аморальное и неуважительное поведение добродетельной маской, но в качестве нее выбирает следование , отрицание корысти и бесчестия.

Ханжество и предрассудки

Задаваясь вопросом, что значит ханжа, можно получить ответ – это человек лицемерный, осуждающий других и прикрывающийся личиной благочестивой и нравственной личности. Бытует мнение, что подобное осуждение – это предрассудки. В некоторых случаях ханжество может быть защитной реакцией на воздействие окружающего социума, его давления, навязывания чужого мнения.

Не каждый способен противостоять влиянию со стороны, отстоять свою точку зрения. К тому же многие люди испытывают недоверие к окружающим, что заставляет их быть скрытными, осторожными – отсюда желание выглядеть правильными и бескорыстными, что зачастую бывает сложно выполнить на самом деле.

Как распознать ханжу?

Принято считать, что ханжа — это человек, который следует принципам сокрытия своих истинных поступков и мыслей ради самоутверждения и удовлетворения своей прихоти. Можно выделить некоторые черты подобного типа людей:

• для ханжи свойственен резкий контраст между словами и реальными поступками;
• они склонны к обману или преувеличению своих моральных принципов и поступков;
• ханжи позиционируют себя сторонниками благочестия, добродетели, духовности и нравственности;
• их поведение зачастую бывает демонстративным, они любят играть на публику;
• иногда подобное поведение может быть рассчитано на самооправдание.

Как перестать быть ханжой?

В обществе проблема ханжества занимает не последнее место. Люди с подобными убеждениями и противоречащим моральным устоям поведением зачастую воспринимаются как нелицеприятные, их наигранное поведение иногда игнорируется обществом. Если взять за основу то, что типичные качества ханжи — это пустосвятство, лицемерие и притворная набожность, то для того, чтобы перестать быть ханжой, первоочередно нужно начать работу по их искоренению. Можно попытаться исключить из своего поведения следующие моменты:

• желательно перестать играть на публику;
• высказывать свое мнение, не скрывая и не приукрашивая его, независимо от того, совпадает оно с мнением окружающих или нет;
• важно следить за своими поступками, не обсуждать и не осуждать чужие;
• немаловажное значение в исправлении ханжеских манер будет иметь умение держать свое слово, следить за тем, чтобы оно не расходилось с делом;
• основной задачей для ханжи будет отказ от лицемерия, обмана и осуждения других людей.

Что хуже — ханжество или цинизм?

Для сравнения подобных человеческих качеств нужно разобраться в их сущности. Цинизмом называют пренебрежение и безнравственное отношение к культурным традициям и ценностям, демонстративный отказ от соблюдения общепринятых социальных и моральных норм. В отличие от ханжества, цинизм предполагает открытое, откровенное высказывание своих идей без обмана и лицемерия.

Однозначного ответа на вопрос, какое поведение будет хуже – ханжеское или циничное, не существует. Большинство придерживается мнения, что ни первое, ни второе не приемлемо в обществе. Неважно, сознательное или неосознанное ханжество – это типичный пример лицемерия, а цинизм – откровенное пренебрежение правилами морали, и то, и другое – результат безнравственности и отрицания традиционных устоев, что недопустимо для развития порядочного и зрелого общества.

Православное ханжество

Церковь позволяет человеку стать ближе к Богу, предоставляет возможность духовного развития и выбора своего жизненного пути. Соблюдение традиций и постов – самостоятельный выбор каждого. Религиозное ханжество представляет собой подмену искреннего соблюдения церковных заповедей ложной видимостью следования им. Ханжа выставляет себя благочестивым, бескорыстным, хотя зачастую не является таковым.

Подобное лицемерие не приближает человека к Богу, не делает ему чести, а иногда даже отталкивает. Не самой лучшей чертой характера считается ханжество, а поведение ханжи зачастую раздражает людей. Важно помнить, что подобные моменты нельзя упускать при воспитании детей, а в противоположность им нужно рассказывать об искренности, доброте и честности.

Современное общество отличается довольно либеральными взглядами в повседневности, а проявляется это в сравнительно свободном отношении к происходящему.

В обществе принято противопоставлять свободные взгляды ханжеским, и в данном случае, свободное отношение к жизни считается здоровым и является нормой для большей части социума. В таком ситуации каждый должен понимать, кто же такой «ханжа».

Значение слова

Различные толковые словари предоставляют отличающиеся толкования этого слова.

Наиболее часто встречается употребление слова «ханжа» в значении человека, который лицемерит, прикрываясь показной набожностью, и акцентирует внимание на неукоснительном соблюдении разнообразных правил, в основном с одной целью, чтобы его поведение выделялось, и было замечено окружающими. То есть, это внешне благочестивый человек, таковым на деле не являющийся.

Второе значение предполагает, что такой лицемер занимается намеренным выискиванием недостатков у окружающих с целью их дальнейшего порицания. Сам же своих недостатков не замечает, даже если они таковы же, как те, которые он высмеивает.

Согласно статье в словаре Даля, ханжа является двуличным человеком, притворщиком, говорящим о своей мнимой набожности. Кроме того в некоторых регионах ханжой называют попрошайку и потаскуна.

В словаре Ожегова этой лексеме соответствует значение фальшивой святости или рыцарства, лукавого человека.

То есть, это человек, который намеренно выпячивает свое соответствие неким стандартам, причем это соответствие существует только на словах.

В речи это слово употребляется частенько , к тому же термин «ханжа» получил широкое распространение после распада СССР, когда многие люди обратились к церкви с целью получить определенные блага и вписаться в общество, а не с целью спасения души и веры.

Бывает, что человек подвержен пропаганде и старается «не отставать» от толпы , часто маскируя свои неблаговидные поступки и скрывая свои настоящие воззрения.

Черты ханжи

Выделяют две черты ханжества:

• двойные стандарты по отношению к окружающим и к себе;
• завышенные претензии к людям.

Любимое занятие классического ханжи – поучение окружающих и отстаивание своей точки зрения. Однако собственное внутреннее содержание зачастую совершенно не отвечает заявляемым им взглядам. Ханжа пытается выдавать себя за искреннего, бескорыстного человека, читает мораль, оценивает всех вокруг, занимается софистикой (подменой понятий с помощью речевых уловок).

Ему свойственно использовать в речи лексемы: толерантность, справедливость, равенство, честность, открытость.

Стоит учесть, что кроме осознанного ханжества, когда человек притворяется личностью с высокими моральными качествами, существует еще и бессознательное ханжество. К сожалению, оно часто является симптомом психического расстройства, требующего медикаментозного либо психотерапевтического лечения.

Как правило, это разновидность самообмана и подсознательная попытка спрятать свои неприглядные стороны, чтобы сохранить уважение в своем кругу общения. Бессознательный ханжа не просто врет самому себе, но может быть агрессивен и не в состоянии адекватно воспринимать окружающий мир.

История слова «ханжа»

В Древней Руси, до проникновения в русский язык из арабского языка слова «ханжа», активно применялось слово «пустосвят» , наделенное аналогичным значением. Сам же термин, как считается, одним из первых использовал в своем творчестве Омар Хайям для обличения двуличных людей.

Кстати, в русской литературе, также неоднократно использовался образ человека-ханжи, например, в пьесе Островского «Гроза» таковым был персонаж Кабанихи. А очерк Александра Куприна «Ханжушка» и вовсе посвящен явлению ханжества, которое автор раскрывает на примере приживалок в святых местах.

Большинство лингвистов уверено, что слово “ханжа” имеет все-таки арабское происхождение, ведь подобные слова существуют в турецком и арабском языках, причем имеют они практически такое же звучание.

Изначально слова «хаджи» и «хадзи» означали паломников, но со временем они приобрели иронический оттенок, а затем и негативный. А все потому, что паломник выглядит благочестивым человеком, однако благочестие может быть наносным, бывали ведь случаи недостойного поведения среди паломников, побуждающие усомниться в их вере.

Если вы пытаетесь определить, ханжа ли перед вами, стоит воспользоваться советами психологов, присмотреться, отвечают ли слова объекта наблюдения его поступкам, работает ли он на публику, проявляет ли терпимость к недостаткам окружающих его людей.

Если этот человек в чем-то соответствует вышеуказанным факторам, вероятно, что вы наблюдали за ханжой.

Однако не следует судить других излишне строго , всегда нужно в первую очередь присматривать за собой и оценивать свои поступки.

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.

Основные характеристики ханжества — демонстративность поведения; несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности; крайности в отрицании аморальности (например: формы аскетизма, наносящие вред здоровью человека).

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и подобные). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт , который может реализоваться в форме .

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Время на чтение: 2 мин

Ханжество – это одна из форм лицемерия, подразумевающая изображение благочестия или набожности, показное стремление человека придерживаться определенных норм и требование соблюдения их от других людей. При этом сам ханжа часто не соблюдает то, что декларирует вслух, он склонен применять двойные стандарты или использовать напускное благочестие как способ оправдания своего несоответствия перед публикой.

Значение слова ханжество близко по своему восприятию к двуличности, неискренности, лицемерию, однако не является синонимами данных понятий. Основными чертами для ханжи является демонстративность поведения и высказываемых идей, чрезмерная эмоциональная насыщенность при позиционировании своей создаваемой сущности и ее отличия от заявленных добродетелей. Ханжа настолько сильно обычно цепляется за свой образ, что отрицание любых аморальных черт собственной личности становится главной задачей, в связи с чем собственные теневые стороны не признаются совершенно.

Появление термина тесно связано с религией, где поощрение низких и недостойных желаний человека преследовалось церковью, поэтому многие выбирали тактику порицания подобных проявлений, чтобы не попасть в немилость. В итоге люди оставались между двумя крайностями – их причисляли либо к грешникам, либо к ханжам. Ни один из вариантов не является оптимальным, поскольку оба замыкают естественные проявления человека.

Что такое ханжество

Характеристика ханжи включает особый набор характерологических особенностей и убеждений, проявляющийся на сознательном или неосознанном уровне. В случае осознавания человек намеренно использует маску благочестия, позволяющую критиковать других или оставить свою репутацию не задетой, а то же время подобная позиция дает множество манипулятивных возможностей относительно поведения других. Сознательный аспект ханжества часто давит на чувство стыда или вины у окружающих и, пытаясь избавиться от непереносимых эмоций, человек делает, то к чему склоняет своими проповедями ханжа.

Неосознанное ханжество строится на самообмане, а возможно и психологической травме, основной смысл которой сводится к запрету быть собой. Признание своих теневых сторон, недостатков, несоответствия нормам, возлагающимся церковью или семьей, могут быть доступны не каждому. На сознательном уровне человек декларирует истины о добре, а на факте в деятельности совершает противоположное.

Любой вид ханжеского поведения не терпит проверки и относится к этому довольно агрессивно – человек не может допустить того, чтобы в его благочестии засомневались окружающие, а тем более изменили его модель самовосприятия. Но вместе с тем ханжи способны на демонстративные покаяния, разоблачения своих плохих поступков, что в итоге создает им только более святой имидж. Они не выбирают для оглашения и раскаяния какие-то тяжелые вещи, способные действительно повредить их репутации, но вот в мелочах раскаиваются с такой силой, будто кроме этого греха ничего и нет, чтобы они сделали преступного.

Психологически данная характерологическая черта возникла, как защитная психологическая реакция, чтобы как-то противостоять морально-этическим нормам социума. Чаще все мы имеем те или иные недостатки, а вот идеальное выполнение всех морально-этических требований ведет к психопатологии. Чтобы не допустить тяжелых расстройств, психика использует ханжество в качестве защиты, чтобы можно было продолжить дальнейшее существование.

Возникает данная черта только в случаях, когда человек сам переступил общий или свой личный закон, тогда чтобы избежать собственного порицания может включиться порицание других. Самыми ярыми проповедниками становятся бывшие преступники, а самыми благочестиво-ханжескими дамами те, кто ранее вел достаточно половой распущенный образ жизни.

Ханжество это всегда про несоответствие слов делу, формы содержанию, видимого поведения невидимым мотивам. Морали у данного человека нет, в зависимости от ситуации он будет проявлять себя различным образом. Ханжи стремятся навязать свое благочестивое мнение, используя директивные и жестокие приемы, а цель всего этого – обезопасить себя. Если никто не будет ходить в публичный дом, то и не будет унижающего столкновения со знакомыми, если все будут воспитаны в рамках отсутствия воровства, то никто не подумает, что из общего бюджета другие забирают себе в карман.

Навязанные идеализации не губительны для самого ханжи, ведь он не живет по данным принципам, но они могут стать губительными для общества, а особенно детской психики, формируемой в таких условиях. Невозможность принять свои недостатки, постоянное осуждение и постановка невыполнимых условий делает жертву ханжи вечно должным, несчастным, неправым – от таких переживаний спустя короткое время рушится самооценка, а потом и вся личность.

Проблема ханжества

Проблематика ханжества более остро рассматривалась еще столетие назад, а сейчас с повышением свобод и общей толерантности общества отходит постепенно в прошлое. Однако ее влияние оказывается довольно существенным, и некоторые моменты передаются людьми в качестве семейных сценариев, церкви продолжают держать прежний уклад, а бабушки и учителя пенсионного возраста продолжают травмировать молодую психику ханжескими замечаниями.

Именно ракурс проблемности был выбран для этого поведения, поскольку оно рождает недоверие и подозрительность со стороны окружающих, рушатся возможные социальные связи. Причем кроме вопроса доверия, что возможно решать на индивидуальном уровне, существует еще и проблематика манипулирования ханжами другими людьми – что ставит это качество в ряд пороков на общественном уровне.

Являясь моральным формализмом в своей крайней из точек развития, ханжество способно уничтожить все ценностные и моральные устои человечества. Все большее количество заковывает человека в невозможность естественных, творческих проявлений, оставляет только один путь действия – предписанный ханжами. Но нельзя сказать, что их манипулятивное воздействие и декларирование благородных принципов приведет к увеличению процента человечности и толерантности. Наоборот, отсутствие внутренней чувствительности, понимания, прощения, а также жизнь по двойным стандартам в итоге приведет к краху.

Решение кроется в ослаблении влияния различных институтов морали (церкви, учебные заведения, духовные наставники) и замена концепции жестокого покарания за непослушание возможностью искупить свои недостатки, получить помощь в решении проблем. На уровне семьи необходимо создавать доверительные отношения и первоначально разбираться с причинами, приведшим человека к такому поступку или такому состоянию, а лишь потом рассказывать о принятых и допустимых нормах.

Чем отличается ханжество от лицемерия

Ханжество и хоть и считаются местами созвучными понятиями, не являются тождественными. Так ханжество представляет собой лишь часть, одно из направлений разнообразных форм лицемерного поведения.

Общее у данных понятий то, что мысли человека не сходятся с его поведением, у моральных ценностей есть два дна и несколько смыслов, то есть то, как человек оценивает свою жизнь, и жизнь других может в корне отличаться. Лицемерие – это чаще всего намеренная неискренность и скрытность, имеющая под собой практичные , личную выгоду или избегание неудач. Лицемер будет притворяться ради выгоды или собственного удовлетворения, но методы для данного маневра могут использоваться разнообразные. Ханжество же всегда ограничено моралью и благожелательностью, то есть любое поведение может прикрываться самыми разными благими намерениями и добродушием.

Лицемер не ждет от людей высоких нравственных поступков или того, что все остальные будут безоговорочно верить его двуличию – он разочарован в себе и будет разочарован в окружающих. Ханжа же будет проявлять к своим близким и просто знакомым изначально завышенные требования, более того, он может требовать соблюдения определенных норм от совершенно незнакомых людей и искренне удивляться, почему другие могут не соответствовать предписаниям тех морально-этических критериев, которые он пропагандирует.

Лицемер будет проявлять свое двуличие во всем, что касается выгоды, а вот ханжа будет таковым исключительно в моментах, касающихся лично его внутренней картины правильности. В случае с ханжой скорее будут преследоваться личные цели, такие как восстановление своей репутации, путем порицания других, разотождествление с собственными негативными проявлениями, манипуляция окружающими. Лицемеры всегда преследуют выгоду – завоевание хорошего расположения с целью получения прерогатив, предательство ради должности, материальное обеспечение.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Кто такой ханжа (простыми словами) ханжеское поведение

Кто такие ханжи понятным языком

Современное общество отличается довольно либеральными взглядами в повседневности, а проявляется это в сравнительно свободном отношении к происходящему.

В обществе принято противопоставлять свободные взгляды ханжеским, и в данном случае, свободное отношение к жизни считается здоровым и является нормой для большей части социума. В таком ситуации каждый должен понимать, кто же такой «ханжа».

Значение слова

Различные толковые словари предоставляют отличающиеся толкования этого слова.

Наиболее часто встречается употребление слова «ханжа» в значении человека, который лицемерит, прикрываясь показной набожностью, и акцентирует внимание на неукоснительном соблюдении разнообразных правил, в основном с одной целью, чтобы его поведение выделялось, и было замечено окружающими. То есть, это внешне благочестивый человек, таковым на деле не являющийся.

Второе значение предполагает, что такой лицемер занимается намеренным выискиванием недостатков у окружающих с целью их дальнейшего порицания. Сам же своих недостатков не замечает, даже если они таковы же, как те, которые он высмеивает.

Согласно статье в словаре Даля, ханжа является двуличным человеком, притворщиком, говорящим о своей мнимой набожности. Кроме того в некоторых регионах ханжой называют попрошайку и потаскуна.

В словаре Ожегова этой лексеме соответствует значение фальшивой святости или рыцарства, лукавого человека.

То есть, это человек, который намеренно выпячивает свое соответствие неким стандартам, причем это соответствие существует только на словах.

В речи это слово употребляется частенько, к тому же термин «ханжа» получил широкое распространение после распада СССР, когда многие люди обратились к церкви с целью получить определенные блага и вписаться в общество, а не с целью спасения души и веры.

Бывает, что человек подвержен пропаганде и старается «не отставать» от толпы, часто маскируя свои неблаговидные поступки и скрывая свои настоящие воззрения.

Черты ханжи

Выделяют две черты ханжества:

• двойные стандарты по отношению к окружающим и к себе;
• завышенные претензии к людям.

Любимое занятие классического ханжи – поучение окружающих и отстаивание своей точки зрения. Однако собственное внутреннее содержание зачастую совершенно не отвечает заявляемым им взглядам. Ханжа пытается выдавать себя за искреннего, бескорыстного человека, читает мораль, оценивает всех вокруг, занимается софистикой (подменой понятий с помощью речевых уловок).

Ему свойственно использовать в речи лексемы: толерантность, справедливость, равенство, честность, открытость.

Стоит учесть, что кроме осознанного ханжества, когда человек притворяется личностью с высокими моральными качествами, существует еще и бессознательное ханжество. К сожалению, оно часто является симптомом психического расстройства, требующего медикаментозного либо психотерапевтического лечения.

Как правило, это разновидность самообмана и подсознательная попытка спрятать свои неприглядные стороны, чтобы сохранить уважение в своем кругу общения. Бессознательный ханжа не просто врет самому себе, но может быть агрессивен и не в состоянии адекватно воспринимать окружающий мир.

История слова «ханжа»

В Древней Руси, до проникновения в русский язык из арабского языка слова «ханжа», активно применялось слово «пустосвят», наделенное аналогичным значением. Сам же термин, как считается, одним из первых использовал в своем творчестве Омар Хайям для обличения двуличных людей.

Кстати, в русской литературе, также неоднократно использовался образ человека-ханжи, например, в пьесе Островского «Гроза» таковым был персонаж Кабанихи. А очерк Александра Куприна «Ханжушка» и вовсе посвящен явлению ханжества, которое автор раскрывает на примере приживалок в святых местах.

Большинство лингвистов уверено, что слово “ханжа” имеет все-таки арабское происхождение, ведь подобные слова существуют в турецком и арабском языках, причем имеют они практически такое же звучание.

Изначально слова «хаджи» и «хадзи» означали паломников, но со временем они приобрели иронический оттенок, а затем и негативный. А все потому, что паломник выглядит благочестивым человеком, однако благочестие может быть наносным, бывали ведь случаи недостойного поведения среди паломников, побуждающие усомниться в их вере.

Если вы пытаетесь определить, ханжа ли перед вами, стоит воспользоваться советами психологов, присмотреться, отвечают ли слова объекта наблюдения его поступкам, работает ли он на публику, проявляет ли терпимость к недостаткам окружающих его людей.

Если этот человек в чем-то соответствует вышеуказанным факторам, вероятно, что вы наблюдали за ханжой.

Однако не следует судить других излишне строго, всегда нужно в первую очередь присматривать за собой и оценивать свои поступки.

Значение слова ханжа

Слово «ханжа» имеет арабские корни и в буквальном переводе означает «паломник» или «мусульманин, совершивший паломничество в Мекку». В русском языке оно появилось в 18 веке и обрело иной смысл вследствие ироничного отношения к людям другой веры.

Согласно толковому словарю это слово может использоваться в двух значениях:

1. Лицемерный человек, демонстрирующий фальшивую набожность и доброчестие с целью достижения корыстных целей.
2. Ханжа — это человек с двойными стандартами, склонный порицать других людей за те же проступки, которые совершает сам.

Первая характеристика полностью соответствует классическому определению лицемера. Во втором случае помимо желания замаскировать свою истинную сущность, ханжа выступает в роли активного обвинителя.

Он не только вводит в заблуждение окружающих относительно собственной персоны, но также осуждает других людей за нарушение нравственных устоев. При этом сам ханжа даже не пытается соответствовать тем высоким стандартам, которые навязывает обществу.

Синонимы к слову – это пустосвят, двуличный, фарисей. Слова, противоположные по смыслу – святой, верующий, человек свободных взглядов.

Ханжество — это форма лицемерия

Из вышесказанного следует, что ханжа – это яркий представитель армии лицемеров, с которыми давно и пока безуспешно борется общество.

Вооружившись двойными стандартами, он легко адаптируется в социуме, искусно прикинувшись борцом за нравственные идеалы. Распознать притворщика бывает довольно сложно, для этого нужно проявить недюжинную проницательность.

Характерной особенностью ханжи является его склонность активно обвинять и навязывать свое мнение. В этом отношении он принципиально отличается от классического лицемера, которому достаточно только скрыть от окружающих свое истинное лицо.

Ханжество может быть сознательным и неосознанным. В первом случае оно помогает завоевать общественное признание и реализовать корыстный интерес, во втором – составляет основу мировоззрения, формирует личность и характер.

Осознанный притворщик искусно манипулирует другими, играя на их комплексах, страхах и чувстве вины. Жестоко обманывая окружающих, он добивается от них определенных действий и решений, которые выгодны только ему. Осознанный ханжа прекрасно понимает мотивы своих показных поступков, но никогда не признается в этом.

В случае неосознанного ханжества человек занимается самообманом из-за боязни быть самим собой и неспособности признать теневые стороны собственной личности. В глубине души он чувствует, что лукавит, но всеми силами демонстрирует соответствие принятым в обществе представлениям о морали, скрывая свою истинную природу, которая далека от совершенства.

Неосознанное ханжество сродни болезни. Далеко не каждый способен заметить в себе её коварные симптомы.

Как распознать ханжу

Распознать ханжу в себе и других — задача не из простых, но вполне решаемая. Перечислим основные черты ханжеского поведения:

1. Демонстративность в поступках, показная добродетель.
2. Приверженность стереотипам.
3. Впадение в крайности.
4. Критиканство и придирчивость.
5. Стремление поучать и навязывать свое мнение.
6. Несоответствие реальных поступков декларируемым лозунгам.
7. Отсутствие прямолинейности в высказываниях.

Ханжа – это человек, который демонстрирует окружающим свою приверженность морально-этическим нормам. Для большей убедительности он может публично покаяться в каком-нибудь мелком проступке.

Однако о своих настоящих прегрешениях этот притворщик, как правило, умалчивает. Как любой манипулятор, ханжа редко говорит о своих намерениях прямо. Он предпочитает добиваться от людей желаемого, внушая им ложные представления и мотивы.

Мышление этого человека подвержено стереотипам, что не позволяет ему формировать прогрессивный взгляд на вещи. А вот что действительно умеет делать ханжа – так это активно поучать, навязывать и критиковать.

Как бороться с ханжеством в себе и других

Психологи утверждают, что перевоспитать ханжу против его желания практически невозможно. Остается держаться от подобных людей подальше и следить за тем, чтобы самому не превратиться в одного из них.

Вот несколько рекомендаций, как победить ханжество в себе:

1. Признать за собой и другими право на несовершенство.
2. Отказаться от желания нравиться всем.
3. Быть откровенным с собой и окружающими.
4. Определить собственные цели и следовать им.
5. Быть открытым новому.
6. Отказаться от штампов.
7. Развивать в себе творческое отношение к жизни.

Когда человек начинает по-настоящему любить себя и принимать собственные недостатки, он перестает придираться к окружающим и обвинять их в своих проблемах. На место брюзжащего, вечно недовольного жизнью ханжи приходит открытая миру и людям самодостаточная личность (кто это?).

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

* Нажимая на кнопку «Подписаться» Вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности.

Подборки по теме

• Вопросы и ответы
• Использую для заработка
• Полезные онлайн-сервисы
• Описание полезных программ

Использую для заработка

• ВоркЗилла — удаленная работа для всех
• МираЛинкс — платят за размещение статей
• ГоГетЛинкс — монетизация сайтов
• Анкетка — платят за прохождение тестов
• Etxt — платят за написание текстов
• Кьюкоммент — биржа комментариев
• Поиск лучшего курса обмена
• 60сек — выгодный обмен криптовалют
• МоеМнение — бонусы за прохождение опросов
• Бинанс — надёжная биржа криптовалют
• ВкТаргет — заработок в соцсетях (ВК, ОК, FB и др.)

Рубрика: Отвечаю на частые вопросы

Основные характеристики ханжества

Основные характеристики ханжества:

• демонстративность поведения;
• несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности;
• крайности в отрицании аморальности.

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («нравственность», «духовность», «справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и под.). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Ещё одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом человек оправдывает себя перед собой. Например, многие дамы, бывшие ранее дамами легкого поведения, становятся ханжами.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и её расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Ссылки

Ханжество
в родственных проектах

Значения в Викисловаре

Цитаты в Викицитатнике

Сходные понятия: самодовольство, фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность.

Человек, склонный к ханжеству, называется ханжо́й (именительный падеж — «ханжа»). Сходные понятия: святоша, пустосвят, лицемер.

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф» Мольера, «Жизнь» Мопассана , «Дождь» Моэма в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка»), Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты») и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

ханжество в Викисловаре

Ханжество в Викицитатнике

• Фарисеи (течение в иудаизме, приверженцы которого часто изображены ханжами в Евангелии)
• Лицемерие
• Двоемыслие
• Расщепление сознания
• Вытеснение

1. Distorted Morality: America’s War on Terror?, by Noam Chomsky (Talk delivered at Harvard University)
2. Атеистический словарь, Статья Ханжество (Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.)
3. Гильдебранд Д. Этика. — СПб.,2001.
4. Фонвизин Д. И. Драматургия, поэзия, проза. М., 1989. — С. 204
5. Пётр, игумен. О лубочном христианстве// Церковный вестник, 2005, № 10. — С. 12

>Кто такой ханжа простыми словами

Ханжа — кто это?

Понятие «ханжество» традиционно возникло в средневековой Европе как определение для людей с особыми свойствами характера, — ложно набожных и псевдо духовных. С течением времени это понятие трансформировалось в реальную жизнь и приобрело более широкое значение.

Ханжество как элемент психологии

Очень часто в обыденной жизни можно услышать нарицательное выражение: — «Да он же ханжа!». Чаще всего оно относится к людям лицемерным и двуличным. На самом же деле, определение ханжества представляет собой несколько иное наполнение и, соответственно, говорит об особенных свойствах поведенческой культуры:

1. Человек часто говорит о «высоких материях», земных и духовных благах, чрезмерно религиозен. Однако стиль его поведения совершенно не соотносится с его словами и, зачастую, такой индивид не придет на помощь нуждающемуся, обидит более слабого, спишет свою вину на ближнего и так далее;
2. Ханжа склонен поучать, приводить в доказательство своих слов всевозможные примеры из жизни своих знакомых или цитировать биографию великих людей: первооткрывателей, артистов, художников, спортсменов и прочих. Это делается с целью навязывания собственной системы ценностей и внушения ложных истин о добросердечии рассказчика, его правильных взглядов на жизнь. Сам ханжа при этом склонен к меркантильности, сознательному обману, подмене и искажении фактов (для собственного оправдания) неуместной похвальбе;
3. Благородство и бескорыстное участие лица, являющегося ханжей, очень условно. Он отдает только те вещи и совершает только те поступки, которые не приносят ему значительных тягот. Если «нужное» и «важное» затрагивают поле его собственных интересов, ханжа либо не сможет бескорыстно помочь либо (при условии отсутствия выбора) будет бесконечно попрекать «куском хлеба», возвышать себя и свою помощь, ставить единожды обратившегося в неловкое, неудобное и вечно зависимое положение.

Ложь, которая направлена на создание образа «христианина» и «жертвы». Ханжа всегда будет строить из себя «доброго самаритянина», который всех обеспечивает или выдерживает серьезные моральные нагрузки во благо кого-то. Такой человек из мухи раздувает слона и не понимает выражения «временное участие» или «помощь». Тем более, он сделает все от него зависящее, чтобы эта временная помощь стала постоянной и полномасштабной. Мысль о том, что кто-то может без него обойтись и больше не будет повода строить из себя «самого главного и самого бескорыстного» для ханжи просто невыносима.

Отличие ханжества от лицемерия и зазнайства

Главными отличиями ханжества от обычного лицемерия и зазнайства является его узкая направленность. Чаще всего ханжа проявляется стойкое нарушение процессов самосознания и самоопределения только в одной сфере – семейной, социальной, трудовой и так далее. Механизмы лжи, двуличие, красивые слова включаются только в определенные моменты времени и при определенных условиях – например, чтобы скрыть вину за плохой поступок.

Лицемерные люди с завышенной самооценкой ведут себя одинаково при любых обстоятельствах и в любой момент времени.

Ханжество в религии и культуре

Еще в 15 веке Ноам Хомский писал, что «ханжа» — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе. Для определения духовной и религиозной составляющей это определение подходит как нельзя лучше.

Как ведет себя религиозный ханжа?

Он создает видимость истинно верующего, соблюдающего все заповеди и каноны. Однако на самом деле поведение этого человека далеко от норм морали и нравственности.

Исповедь для ханжи мало что значит. Иными словами, он не ощущает своей вины за содеянное, только понимает, что это «плохо» и сообщает об этом. Его главная цель – подольститься к настоятелю, святому отцу, чтобы в любое время приходить к нему плакаться, в каждом рассказе создавая повод для самовосхваления;

Тонкое выставление чужих недостатков. Стремясь прикрыть собственные огрехи и несовершенства в религиозной, социально-культурной жизни ханжа всегда будет искать более слабых людей или тех, кто совершает ошибки. Это делается с целью психологической травли человека, списании своих ошибок на него, резонировании на фоне более несовершенного человека.

Моральное преследование. Ханжа никогда не гнушается показухи, обиды при несогласии с его мнением, предательства, тому подобное. Поэтому до тех пор, пока морально-нравственный облик ханжи не достигнет того состояния, которое ему нужно, он будет идти по головам и применять все методы воздействия.

Абсолютная безграмотность. Зачастую люди со стертыми моральными ориентирами не считают нужным вникать в чужие проблемы или осваивать новые предметы. Им достаточно тех знаний, умений и навыков, которые они уже приобрели в процессе учебы/работы на своем месте. Иные методы и новые знания они жестко игнорируют и пресекают, считая ересью и нарушением общих правил.

Ханжа — кто это и каково значение слова ханжество

Обновлено 20 января 2021

1. Значение слова
2. Ханжество — это форма лицемерия
3. Как распознать ханжу
4. Природа ханжества
5. Как бороться с этим в себе и других

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Часто приходится слышать, как в ходе жаркой полемики один из оппонентов называет другого ханжой.

Как правило, человек, в адрес которого произнесли эту характеристику, чувствует себя оскорбленным и всячески пытается доказать обратное.

Кто же такой ханжа, и почему людям не нравится, когда их награждают этим прозвищем?

Значение слова ханжа

Слово «ханжа» имеет арабские корни и в буквальном переводе означает «паломник» или «мусульманин, совершивший паломничество в Мекку». В русском языке оно появилось в 18 веке и обрело иной смысл вследствие ироничного отношения к людям другой веры.

Согласно толковому словарю это слово может использоваться в двух значениях:

1. Лицемерный человек, демонстрирующий фальшивую набожность и доброчестие с целью достижения корыстных целей.
2. Ханжа — это человек с двойными стандартами, склонный порицать других людей за те же проступки, которые совершает сам.

Первая характеристика полностью соответствует классическому определению лицемера. Во втором случае помимо желания замаскировать свою истинную сущность, ханжа выступает в роли активного обвинителя.

Он не только вводит в заблуждение окружающих относительно собственной персоны, но также осуждает других людей за нарушение нравственных устоев. При этом сам ханжа даже не пытается соответствовать тем высоким стандартам, которые навязывает обществу.

Синонимы к слову – это пустосвят, двуличный, фарисей. Слова, противоположные по смыслу – святой, верующий, человек свободных взглядов.

Ханжество — это форма лицемерия

Из вышесказанного следует, что ханжа – это яркий представитель армии лицемеров, с которыми давно и пока безуспешно борется общество.

Вооружившись двойными стандартами, он легко адаптируется в социуме, искусно прикинувшись борцом за нравственные идеалы. Распознать притворщика бывает довольно сложно, для этого нужно проявить недюжинную проницательность.

Характерной особенностью ханжи является его склонность активно обвинять и навязывать свое мнение. В этом отношении он принципиально отличается от классического лицемера, которому достаточно только скрыть от окружающих свое истинное лицо.

Ханжество может быть сознательным и неосознанным. В первом случае оно помогает завоевать общественное признание и реализовать корыстный интерес, во втором – составляет основу мировоззрения, формирует личность и характер.

Осознанный притворщик искусно манипулирует другими, играя на их комплексах, страхах и чувстве вины. Жестоко обманывая окружающих, он добивается от них определенных действий и решений, которые выгодны только ему. Осознанный ханжа прекрасно понимает мотивы своих показных поступков, но никогда не признается в этом.

В случае неосознанного ханжества человек занимается самообманом из-за боязни быть самим собой и неспособности признать теневые стороны собственной личности. В глубине души он чувствует, что лукавит, но всеми силами демонстрирует соответствие принятым в обществе представлениям о морали, скрывая свою истинную природу, которая далека от совершенства.

Неосознанное ханжество сродни болезни. Далеко не каждый способен заметить в себе её коварные симптомы.

Как распознать ханжу

Распознать ханжу в себе и других — задача не из простых, но вполне решаемая. Перечислим основные черты ханжеского поведения:

1. Демонстративность в поступках, показная добродетель.
2. Приверженность стереотипам.
3. Впадение в крайности.
4. Критиканство и придирчивость.
5. Стремление поучать и навязывать свое мнение.
6. Несоответствие реальных поступков декларируемым лозунгам.
7. Отсутствие прямолинейности в высказываниях.

Ханжа – это человек, который демонстрирует окружающим свою приверженность морально-этическим нормам. Для большей убедительности он может публично покаяться в каком-нибудь мелком проступке.

Однако о своих настоящих прегрешениях этот притворщик, как правило, умалчивает. Как любой манипулятор, ханжа редко говорит о своих намерениях прямо. Он предпочитает добиваться от людей желаемого, внушая им ложные представления и мотивы.

Мышление этого человека подвержено стереотипам, что не позволяет ему формировать прогрессивный взгляд на вещи. А вот что действительно умеет делать ханжа – так это активно поучать, навязывать и критиковать.

Природа ханжества

Как уже говорилось, ханжество может носить неосознанный характер. В этом случае человек не способен заметить в себе его признаки. Психологи выделяют следующие причины неосознанного ханжеского поведения:

1. Узость кругозора.
2. Стереотипное мышление.
3. Незрелость психики.
4. Психологическая травма.

Узкий взгляд на вещи наряду с косным мышлением, полным стереотипов, не позволяет ханже объективно оценить происходящее вокруг, принять новые прогрессивные идеи. Этот человек буквально запрограммирован на определенные шаблоны поведения.

Все, что делается «не так» вызывает у него страх и ярость. К слову сказать, подобная характеристика в той или иной степени справедлива для очень многих людей.

Причинами ханжества могут быть незрелая психика либо незалеченная психологическая травма, спрятанная глубоко в подсознании. В этом случае человеку свойственно безосновательно обороняться и обвинять окружающих в тех грехах, которые он сам не прочь бы совершить или уже совершал когда-то.

Как бороться с ханжеством в себе и других

Психологи утверждают, что перевоспитать ханжу против его желания практически невозможно. Остается держаться от подобных людей подальше и следить за тем, чтобы самому не превратиться в одного из них.

Вот несколько рекомендаций, как победить ханжество в себе:

1. Признать за собой и другими право на несовершенство.
2. Отказаться от желания нравиться всем.
3. Быть откровенным с собой и окружающими.
4. Определить собственные цели и следовать им.
5. Быть открытым новому.
6. Отказаться от штампов.
7. Развивать в себе творческое отношение к жизни.

Когда человек начинает по-настоящему любить себя и принимать собственные недостатки, он перестает придираться к окружающим и обвинять их в своих проблемах. На место брюзжащего, вечно недовольного жизнью ханжи приходит открытая миру и людям самодостаточная личность (кто это?).

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Значение, Синонимы, Определение, Предложения . Что такое ханжество

И я считаю, что ханжество последней несёт большую угрозу обществу.

Эти вечные противоречия и ханжество не для моего рассудка.

Послушайте, мистер Найтингейл, мне противно всякое ханжество и лицемерие, и я не хочу прикидываться более целомудренным, чем мои ближние.

Это все ханжество и ложь.

Она показала мне письмо, в котором объявляет о разрыве, — это сплошной ханжество.

Ханжество — легкий выход, мистер Кент. Можно закрыть глаза на поступки близких людей

блин, Луиза, некоторые люди в этом городе не заслуживают уважения за своё ханжество.. знаешь, не хочу даже начинать.

От него она могла унаследовать только ханжество.

В чем добродетельность и ханжество 22-летней красотки на пляже?

В противоположность этому, в другом письме в ту же газету один человек критиковал ханжество людей, которые находили изображения наготы непристойными.

Другие результаты

Это мировоззрение поддерживало в нем самые нетерпимые религиозные настроения, которые иной раз доходили до ханжества.

Но именно закономерность, прозрачность их ханжества взрывала Юрия Андреевича.

Оба они вносили в дом дух мрачного ханжества.

Избавьте меня от вашего эмоционального ханжества.

Та же смесь раздражения и ханжества.

Избавьте меня от ханжества.

Как не ожидал от него такой жестокости и ханжества.

Переделка лицевой стороны привела к появлению стойкого мифа о том, что грудь была прикрыта из-за ханжества или в ответ на общественный протест.

С другой стороны, вместо того чтобы распутничать и ханжествовать, решая, что делать в одно и то же время, они должны делать это один за другим.

изводятся ханжеством и предрассудками.

Если я, как родитель, кажусь вам несколько циничным, мистер Марлоу, это потому, что я отношусь к жизни слишком пренебрежительно, чтобы обладать викторианским ханжеством.

Эти люди своим ханжеством и самоуверенностью будут сильно раздражать другую группу людей.

Что стоит за самоправедным отношением?

Исследования показывают, что все мы считаем себя более щедрыми, чем другие. Например, мы склонны полагать, что с большей вероятностью, чем другие, будем сдавать кровь, жертвовать на благотворительность, справедливо относиться к другому человеку и уступать место в переполненном автобусе беременной женщине.

Однако в новом исследовании исследователи из Школы бизнеса Бута Чикагского университета спросили, не упускает ли из виду обширное исследование этого типа самодовольства важную двусмысленность: когда люди говорят, что они более нравственны, чем другие, имеют ли они в виду, что они более святые, чем другие, или менее грешные? Другими словами, считают ли люди себя «более святыми» или «менее злыми», чем другие?

Чтобы выяснить это, исследователи Drs.Николас Эпли и Надав Кляйн провели четыре эксперимента, чтобы изучить, как люди оценивают себя по сравнению с другими людьми в различных контекстах.

Все эксперименты показывают, что самоправедность «асимметрична», что означает, что люди склонны верить, что они менее злы, чем другие, но не более нравственны, чем они.

В частности, участники реже делали выводы о негативном характере из своего собственного неэтичного поведения, чем из неэтичного поведения других. Они также считали, что после неэтичного действия им станет хуже, чем другим, и считали, что они менее склонны к крайнему неэтичному поведению по сравнению с другими.

Напротив, эти различия между собой и другими были намного слабее в оценке этических действий.

Одна из причин асимметричной самодовольства заключается в том, что «люди оценивают себя, принимая« внутреннюю перспективу », в значительной степени сосредоточенную на оценке психических состояний, таких как намерения и мотивы, но оценивают других на основе« внешней точки зрения », которая фокусируется на наблюдаемое поведение, для которого затем предполагаются намерения и мотивы », — сказали исследователи.

Соответственно, результаты показывают, что люди, которые с большей вероятностью приписывают циничные мотивы своему собственному поведению, демонстрируют меньшую асимметрию в самодовольстве.

Исследователи отмечают, что до сих пор неясно, выглядит ли такое самодовольство так же в других частях мира. Хотя основные моральные нормы доброты и уважения к другим кажутся довольно универсальными чувствами, необходимы дополнительные исследования, чтобы определить, как культурные контексты могут изменить склонность людей чувствовать моральное превосходство над другими.

«В странах, где коррупция более распространена, асимметрия в самодовольстве может быть более выраженной, потому что люди с большей вероятностью будут наблюдать неэтичное поведение, совершаемое другими людьми», — заявили они.

Исследователи говорят, что исследование имеет важное значение для продвижения этических политик и процедур в организациях. Например, люди могут с большей вероятностью сопротивляться политике, направленной на предотвращение их собственного неэтичного поведения, просто потому, что они не верят, что когда-либо сделают что-нибудь неэтичное.

Это говорит о том, что представление политики как поощрение этичного поведения, а не как противодействие неэтичному поведению, могло бы быть более эффективным для увеличения поддержки.

«Понимание асимметричной самодовольства может помочь укрепить поддержку политики, которая может создать больше этичных людей и больше этичных организаций», — заявили они.

Результаты опубликованы в журнале Personality and Social Psychology Bulletin .

Источник: Школа бизнеса Бута Чикагского университета

Определение этических норм, сделанное Merriam-Webster

eth · i · cal | \ ˈE-thi-kəl \ варианты: или реже этика \ ˈE- thik \ 1 : этики или относящиеся к ней этические теории

2 : с выражением морального одобрения или неодобрения. этические суждения

3 : в соответствии с принятыми стандартами поведения этическое поведение

4 наркотика : продается только по рецепту врача.

Праведник vs.Самодовольный | Психология сегодня

Источник: Татьяна Гладских / 123РФ с разрешения

Изучение литературы по этой теме дает двоякий результат. Традиционно две категории личности рассматривались преимущественно в богословском свете. Однако сейчас они рассматриваются в гораздо более светской среде.

В обоих случаях самоправедность оказывается более виновной или менее уважаемой, чем праведность.Тем не менее, если эти две экзистенциальные позиции рассматривать через призму современной моральной психологии, независимо от библейских догм, окончательные различия между ними становятся несколько размытыми.

Богословская перспектива

Давайте сначала исследуем, как праведность и самоправедность определяются по-разному с точки зрения доктрины. С библейской точки зрения, праведность заключается в правильном положении перед Богом — ст. самоправедность, признаваемая как предоставление окончательной власти в принятии решений не Богу, а самому себе.Таким образом, самоправедность становится, как это ни парадоксально, своего рода самоуверенным святотатством: человек не служит воле Бога, но оскверняет Бога, служа себе или принимая окончательное руководство от себя.

По мнению одного писателя, Иисус был на 100% праведным и тоже на 100% правым. А поскольку все мы грешники, то, когда мы снисходительно считаем себя праведниками, мы на самом деле самодовольны. Это понятие абсолютистское, что явно подразумевает повторение автором слова «100%». И, конечно же, такое авторитарное учение не допускает никаких исключений или изменений.

Подобно другим религиозным толкователям канонически принятых догматов, самодовольство воспринимается отрицательно как неправедное . Рассмотрим слова другого сектантского автора:

Ирония самоправедности заключается в том, что она верит в себя, свои чувства, эмоции, свои желания, свою логику и свое понимание. Поэтому он никогда не видит ошибку по-своему.

Короче говоря, как считают многие теистические писатели, самодовольные люди имеют плохое отношение: они нетерпимы, самодовольны и ханжественны и — чрезмерно уверены в своей праведности или моральном превосходстве — они пытаются «господствовать» над другими, неоправданно принижать их как слабых, зависимых и без разбора ставить коллективную веру выше индивидуализированного, нерелигиозного опыта.

Сравните это с часто цитируемой библейской строкой: «Не судите, да не судимы будете» (Матфея 7: 1). Или, если вы собираетесь кого-то осуждать, вы должны сначала судить себя. (В противном случае, поскольку «бросать камни» в других преждевременно, вам нечего делать.)

Напротив, считается, что праведники смиренны, искренне и покорно почитают Бога, как Он с почтением изображен в Священном Писании. Более того, не праведники, а я, — праведники неявно (и необоснованно) объявляют себя «святее тебя».”

Светская перспектива

Те, кого считают самодовольными, на самом деле не чувствуют себя лучше, если рассматривать их в более светском свете. Но также необходимо добавить, что к праведникам (или так называемым «благочестивым») обычно относятся менее позитивно, когда они помещаются под этот более мирский микроскоп. На самом деле, в этом контексте эти два типа нигде не расходятся. В некотором смысле они почти так же дополняют друг друга, как и контрастируют.

Здесь люди, отмеченные как самодовольные, негативно идентифицируются как типично тщеславные и самообман; беспричинное чувство превосходства; и быть высокомерным, элитарным и самовозвеличивающим (иногда падая с головой в жалкую яму нарциссизма).

Кроме того, лицемеры также считаются лицемерами в том смысле, что они применяют двойные стандарты, когда дело касается «правильного» поведения. Несмотря на то, что они столь же склонны к ошибочным суждениям и поступкам, достойным порицания, как и те, кого считают праведными, они тем не менее заявляют, что их мораль более просвещена и нравственна, чем у этих более набожных людей (иногда саркастически описываемых ими как самодовольных «добрых дел» вкусности »).

Применяя гораздо более мягкие стандарты для оценки своего личного поведения, они демонстрируют благоприятную предвзятость к себе, которая сама по себе может в высшей степени заслуживать критики.И, как уже говорилось, они могут сильно осуждать других и спорить с ними.

И все же абсолютная праведность, по крайней мере, с мирской точки зрения, не может быть намного лучше. Еще раз, размышляя над иронией многих рутинных различий, которые авторы придумали, чтобы различать две ориентации на реальность, вот как один автор пытается разделить — и, возможно, , а не отделить — два:

Просто придерживаться точки зрения, что праведники превосходят неправедных, что бы это ни значило, решительно намекает на то, что вы относитесь к первой категории.Если да, то вы самодовольны. [Или, другими словами, если вы по-настоящему не смиряетесь в своей праведности, то вас вообще нельзя считать праведником.]

Определенно бывают случаи, когда человек искренне полагает, что он имеет больше полномочий судить себя, чем другие, даже если существует широкий консенсус в отношении того, что его поведение предосудительно. И в этом отношении рассмотрим биографический фильм « Монстр », в котором серийный убийца (которого играет Шарлиз Терон) говорит — и с абсолютным убеждением, — что она «хороша с Господом», без всякого сожаления по поводу всех мужчин, которых она безжалостно убила .

К сожалению, некоторым людям слишком легко оправдать себя, если не считать доказательств, которые сделали бы их «праведные» самооправдания почти психотическими. Дело в том, что поступки человека могут выдать его «божественную» праведность как полную подделку.

Примирение религиозного и светского

Если праведность указывает на верность человека моральному кодексу без того, чтобы его чувство было вынуждено выгодно сравнивать его с кодексом другого человека, то мы можем сделать вывод, что — будь то с монашеской или материальной точки зрения — она ​​включает в себя смирение, свободное от самоправедности.И вполне может быть, что в первую очередь подлинная праведность лучше всего воспринимается как изображение поистине смиренного отношения.

Приведенная ниже цитата из новозаветного богослова Даррелла Бока (Darrell Bock, 1994) убедительно свидетельствует о том, что смирение является основой того, чего не хватает самодовольным:

Гордость проповедует достоинства; смирение призывает к состраданию … Гордость разделяет, унижая других; смирение отождествляет себя с другими, признавая, что у всех нас одни и те же [существенные] потребности.Гордость разрушает отчуждающим самообслуживанием; смирение открывает двери своей силой сочувствовать той борьбе, которую мы разделяем. Гордость задирает нос; смирение предлагает открытую и поднятую руку.

Джонатан Хайдт, в своей книге Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией (2012), пытается примирить устойчивые разногласия по поводу того, что составляет праведность, обращаясь к современной моральной психологии. Он считает, что, используя этот субъективный, но непредвзятый подход для лучшего понимания расходящихся этических точек зрения, мы можем способствовать пониманию, которое потенциально могло бы преодолеть разрыв между людьми, чьи предубеждения заметно различаются.

При более глубоком понимании такие извечные конфликты можно было бы сделать более согласованными, предложив взаимоисключающее разрешение, которое, к сожалению, еще не произошло. Как отмечает Майкл Хоган (2012) в своем эссе «Праведный разум», цель Хайдта «состоит в том, чтобы« вывести часть накала, гнева и разногласий из политических и религиозных дебатов и заменить их трепетом, удивлением и любопытством »[ то, что сами секуляристы обычно считают «духовным»]. По общему признанию, идеалистическое решение, эта точка зрения поддерживается научными процедурами оценки «глубоко эмоциональной, интуитивной, эгоистичной и групповой природы нашей моральной психологии.”

Итак, в заключение этого обсуждения, исключение Бога или высших авторитетов из уравнения позволяет нам сосредоточиться на существенных вопросах справедливости и справедливости, как это признает большинство (хотя и не все) люди. И поиск ценностей, которые разделяются всеми, даже людьми, различающимися по своим религиозным и политическим приоритетам, может, наконец, соединить нас, сосредоточив внимание на том, о чем, не предавая наших идеалов, мы можем договориться. Только тогда можно будет преодолеть пропасть между взглядами, основанными на ортодоксальных религиозных учениях, и взглядами, основанными на научном изучении неизменной человеческой природы.

Несомненно, чем раньше мы сможем осуществить это примирение, тем лучше, поскольку мы все вместе в этом разобщенном, сражающемся и хаотическом мире. И хотим мы того или нет, но наши судьбы неразрывно связаны.

© 2021 Леон Ф. Зельцер, доктор философии. Все права защищены.

Какие бывают типы?

Личность отличает каждого из нас. Наш стиль поведения, то, как мы реагируем, наше мировоззрение, мысли, чувства и то, как мы взаимодействуем в отношениях, — все это часть того, что составляет нашу личность.

Наличие здоровой личности позволяет человеку функционировать в повседневной жизни. Каждый человек в какой-то момент испытывает стресс, но здоровая личность помогает нам справляться с трудностями и двигаться дальше.

Для человека с расстройством личности особенности повседневной жизни, которые большинство людей воспринимают как должное, могут стать проблемой.

Существует много типов расстройства личности, но в этой статье мы остановимся на некоторых из них.

Личность человека — это то, что определяет то, как он воспринимает окружающий мир.Это набор характеристик и свойств, которые заставляют их думать, чувствовать и действовать определенным образом.

Генетический состав, биологические факторы и факторы окружающей среды — все это помогает формировать личность человека.

Поделиться на PinterestЛичность проистекает из генетических, биологических факторов и факторов окружающей среды, и это то, что делает всех нас личностями.

Когда человек страдает расстройством личности, ему становится труднее реагировать на изменения и требования жизни, а также формировать и поддерживать отношения с другими.

Эти переживания могут привести к стрессу и социальной изоляции, а также повысить риск депрессии и других проблем с психическим здоровьем.

В Диагностическом и статистическом руководстве Американской психиатрической ассоциации (APA), пятом издании (DSM-5) перечислен ряд расстройств личности как диагностируемых состояний, при которых люди могут обращаться за лечением.

DSM-5 группирует расстройства личности в три широких кластера, которые он называет A, B и C.

Расстройства личности кластера A

Эти расстройства связаны с поведением, которое кажется необычным и эксцентричным для других, согласно Mental Здоровье Америки (MHA).

К ним относятся:

• параноидное расстройство личности
• шизотипическое расстройство личности
• шизотипическое расстройство личности

расстройства личности кластера B

Эти расстройства характеризуются эмоциональным, драматическим или неустойчивым поведением.

Примеры включают:

Расстройства личности кластера C

Тревога и страх лежат в основе поведения, которое возникает при расстройствах кластера C.

Примеры:

• избегающее расстройство личности
• зависимое расстройство личности
• обсессивно-компульсивное расстройство личности

Чтобы получить диагноз расстройства личности, человек должен соответствовать определенным критериям.

MHA описывает расстройство личности как «глубоко укоренившийся, негибкий паттерн отношений, восприятия и мышления, достаточно серьезный, чтобы вызвать дистресс или нарушение функционирования».

Эти расстройства, вероятно, являются результатом сочетания генетических факторов и факторов окружающей среды.

Человеку с параноидальным расстройством личности трудно доверять другим. Они могут подумать, что люди лгут или манипулируют ими, даже если нет никаких доказательств того, что это происходит.

Человек может испытывать:

• недоверие и подозрительность
• чрезмерную бдительность
• страх
• беспокойство о том, что кто-то использует его в своих интересах
• гнев по поводу предполагаемого насилия
• беспокойство о скрытых смыслах или мотивах

неспособность доверять другим может мешать человеку поддерживать отношения с окружающими.

Около 2–4 процентов населения в целом могут иметь это заболевание.

Поделиться на Pinterest Человек с шизоидным расстройством личности может чувствовать себя более комфортно с домашним животным, чем с другим человеком.

Человек с шизоидным расстройством личности часто чувствует дискомфорт, когда ему приходится общаться с другими.

От него страдают менее 1 процента населения.

Другие могут видеть человека отчужденным, отстраненным, холодным или «одиноким».

Человек будет иметь тенденцию:

• избегать тесных социальных контактов с другими
• испытывать трудности с установлением личных отношений
• искать работу, предполагающую ограниченное личное или социальное взаимодействие
• реагировать на ситуации так, как другие считают неприемлемыми
• кажутся изъяты и изолированы

У человека могут быть привязанности к предметам или животным, а не к людям.

Шизоидное расстройство личности имеет некоторые общие черты с шизофренией, но они не совпадают. Психоз и галлюцинации не являются частью этого расстройства личности.

Лица с этим расстройством личности могут иметь родственников, страдающих шизофренией или шизотипическим расстройством личности.

Люди с шизотипическим расстройством личности могут иметь несколько близких отношений вне своей семьи.

Это потому, что им трудно понять, как развиваются отношения, а также как их поведение влияет на других.Им также может быть трудно понимать других или доверять им.

Для постановки диагноза человек продемонстрирует или испытает пять или более из следующих вариантов поведения:

• идеи ссылки, например, когда происходит незначительное событие, человек считает, что оно имеет для него особое значение
• странные убеждения или магическое мышление, которое влияет на их поведение, такое как суеверное мышление, вера в телепатию или причудливые фантазии или озабоченности
• необычные переживания восприятия, включая телесные иллюзии
• странное мышление и речь, например, метафорическое мышление и чрезмерное взаимодействие
• признаки подозрительности или подозрительности. параноидальное мышление
• несоответствующее или причудливое выражение лица
• поведение или внешность, которые кажутся странными, эксцентричными или своеобразными
• отсутствие близких друзей и доверенных лиц, кроме родственников первой степени родства
• чрезмерное социальное беспокойство

Человек с этим состояние имеет более высокий риск развития шизофрении в будущем уре.

Человек с антисоциальным расстройством личности (АСР) действует без оглядки на то, что правильно или неправильно, или не задумываясь о последствиях своих действий для других.

Это может привести к:

• безответственному и правонарушительному поведению
• поведению, стремящемуся к новизне
• насильственному поведению
• риску преступной деятельности

Примерно 1–3 процента населения страдают ASPD, но около 40– По данным авторов, опубликовавших исследование в 2016 году, 70 процентов заключенных страдают этим заболеванием.

Расстройство поведения в возрасте до 15 лет значительно увеличивает риск развития ASPD в более позднем возрасте. Это чаще поражает мужчин, чем женщин.

Исследователи изучили специфические генетические особенности 543 участников. Они обнаружили аналогичные генетические особенности у людей с этим заболеванием, а также низкий уровень серого вещества в области лобной коры головного мозга. Генетические, биологические и экологические факторы, вероятно, играют роль.

Человеку с пограничным расстройством личности будет сложно контролировать свои эмоции.

Они могут испытывать:

• перепады настроения
• изменения в поведении и самооценке
• импульсивное поведение
• периоды сильной тревоги, гнева и депрессии, скуки

Эти сильные чувства могут длиться всего несколько часов или на гораздо более длительные периоды, длящиеся несколько дней. Они могут привести к трудностям в отношениях и другим проблемам в повседневной жизни.

По данным Национального института психического здоровья (NIMH), это может привести к:

• быстрым изменениям в отношении человека к другим, например, внезапному переходу от близости к гневу
• рискованному поведению, например, опасному вождению. и тратит много денег
• самоповреждающее поведение
• плохое управление гневом
• чувство пустоты
• трудности с доверием другим
• повторяющиеся суицидальные поступки, жесты, угрозы или членовредительство, такие как устранение
• чувства отстраненности, или диссоциация

Человек с театральным расстройством личности чувствует потребность в том, чтобы другие заметили его и убедили в том, что он значительный.Это может повлиять на то, как человек думает и действует.

Исследователи, написавшие в 2015 году, назвали это «одной из неоднозначных диагностических категорий» в области психического здоровья.

Человек может испытывать сильную потребность в любви, а также ему может казаться, что он недостаточно силен, чтобы справиться с повседневной жизнью в одиночку.

Это может привести к появлению поведения:

• эгоцентричным
• провокационным и кокетливым
• несоответствующим
• чрезмерно эмоциональным или драматическим
• эмоционально поверхностным
• неискренним, поскольку симпатии и антипатии смещаются в пользу окружающих
• рискованно, так как человек постоянно ищет новизны и азарта.

Человек может хорошо функционировать в социальной и другой среде, но он также может испытывать высокий уровень стресса.Это может привести к депрессии и тревоге.

Признаки истерического расстройства личности могут совпадать с нарциссическим расстройством личности и быть похожими на них.

Это расстройство проявляется чувством собственной важности и власти, но оно также может включать в себя чувство заниженной самооценки и слабости.

Человек с этим заболеванием может проявлять следующие черты характера:

• иметь завышенное чувство собственной важности, привлекательности, успеха и власти
• жаждать восхищения и внимания
• не учитывать чувства других
• преувеличивать свои таланты или достижения
• ожидать от всего лучшего
• легко переживать обиду и отторжение
• ожидать, что другие будут следовать всем их планам и идеям
• испытать зависть
• полагать, что к ним следует относиться особым образом
• полагать, что они должны только проводить время с другими людьми, такими же особенными, как они
• кажутся высокомерными или претенциозными
• склонны к импульсивному поведению

Они также могут иметь более высокий риск: -уважением и страхом быть недостаточно хорошим

чувство стыда, беспомощности, гер на самих себя

импульсивное поведение

использование смертельных средств для попытки самоубийства

Эти особенности могут затруднить поддержание здоровых отношений и повседневную жизнь.

Человек с избегающим расстройством личности избегает социальных ситуаций и близких межличностных отношений, в основном из-за страха быть отвергнутым и чувствуя, что они недостаточно хороши.

Они могут:

• чувствовать себя неадекватными
• иметь низкую самооценку
• им трудно доверять людям

Они могут казаться чрезвычайно застенчивыми и социально заторможенными.

Человек с избегающим расстройством личности может захотеть установить близкие отношения с другими, но ему не хватает уверенности и способности строить отношения.

Также может быть более высокий риск злоупотребления психоактивными веществами, расстройства пищевого поведения или депрессии. Человек может думать о самоубийстве или пытаться совершить самоубийство.

Человек с этим заболеванием может обладать следующими характеристиками:

• чрезмерно нуждается в заботе о других
• чрезмерно зависит от других
• глубоко боится разлуки и покинутости
• много инвестирует энергии и ресурсов, пытаясь угодить другим
• идет на все, чтобы избежать разногласий и конфликтов
• уязвим для манипуляций со стороны других
• готов подвергаться жестокому обращению, чтобы поддерживать отношения
• не любит быть одному

Другие могут рассматривать поведение человека как:

• покорное
• прилипчивое
• неуверенное
• пассивное
• послушное

Человеку часто не хватает уверенности в себе и своих способностях.Им сложно реализовывать проекты самостоятельно или принимать решения без посторонней помощи. Им может быть трудно брать на себя ответственность.

Исследование, опубликованное в 2011 году, показало, что люди с зависимым расстройством личности уязвимы перед жестоким обращением со стороны других, включая насилие в семье.

Это может привести к дальнейшим осложнениям, таким как депрессия и беспокойство.

Поделиться на Pinterest Человеку с OCPD бывает трудно принять, когда что-то не идеально.

Обсессивно-компульсивное расстройство личности (ОКР) — это не то же самое, что обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР). Однако некоторые люди могут испытывать и то, и другое, и исследователи говорят, что между ними существует связь.

Чрезмерная озабоченность перфекционизмом и тяжелая работа доминируют в жизни человека с ОКР. Человек может отдавать предпочтение этим идеалам в ущерб близким личным отношениям.

Согласно Международному фонду ОКР, человек с ОКР может:

• казаться негибким
• чувствовать непреодолимую потребность контролировать
• обнаруживать, что беспокойство о правилах и эффективности мешает расслабиться выполнить задачу из опасения, что она не идеальна
• будет неудобно, когда все в беспорядке
• иметь трудности с делегированием задач другим
• быть крайне бережливым, когда это не обязательно на рабочем месте

Другие могут считать человека ханжеским, упрямым, несговорчивым и упрямым.

По данным Международного фонда ОКР, одно различие между ОКР и ОКР заключается в том, что ОКР относится к повседневным задачам, в то время как ОКР уделяет особое внимание выполнению процедур.

Кроме того, ОКР может повлиять на то, как человек функционирует в повседневной жизни, в то время как ОКР может повысить профессиональную производительность человека, возможно, вмешиваясь в его жизнь вне работы.

Расстройства личности часто имеют общие черты, и их бывает трудно различить, но DSM-5 предоставляет критерии для правильного диагноза.

После постановки диагноза лечение может помочь людям с различными расстройствами личности.

Часто человек не чувствует, что в его поведении что-то не так, но он может обратиться за помощью, потому что он переживает социальную изоляцию и страх.

Однако депрессия, беспокойство и другие проблемы с психическим здоровьем могут быть результатом жизни с расстройством личности. По этой причине важно как можно раньше обратиться за помощью.

Врач может прописать лекарства и порекомендовать терапию или консультацию.Могут помочь индивидуальные, групповые и семейные консультации.

Одним из видов консультирования является когнитивно-поведенческая терапия (КПТ). КПТ помогает человеку по-новому взглянуть на свое поведение и научиться альтернативным способам реагирования на ситуации.

Со временем это может облегчить человеку повседневную жизнь и поддержание здоровых отношений с другими людьми.

Что Библия говорит о самоправедности?

Ответ

Словарное определение самодовольства — это «уверенность в своей праведности, особенно когда он самодовольно моралистичен и нетерпим к мнению и поведению других».С библейской точки зрения, самоправедность, связанная с законничеством, — это идея о том, что мы можем каким-то образом порождать в себе праведность, приемлемую для Бога (Римлянам 3:10). Хотя любой серьезный христианин признал бы ошибочность этой мысли, из-за нашей греховной природы для всех нас постоянно возникает искушение верить, что мы или можем быть праведными сами по себе. В Новом Завете Иисус и апостол Павел особенно жестко обрушились на тех, кто пытался жить в самоправедности.

Иисус осудил самоправедность особенно резко в Его обращении с еврейскими лидерами того времени. Шесть раз в Евангелии от Матфея 23 Иисус осуждает книжников и фарисеев за то, что они строго придерживаются своих законнических традиций, чтобы выглядеть лучше для других. Притча о фарисее и сборщике налогов была специально рассказана Иисусом «некоторым, которые полагались на себя, что они были праведны, а к другим относились с презрением» (от Луки 18: 9–14). Фарисей предположил, что его принял Бог, основываясь на своих собственных действиях, тогда как сборщик налогов признал, что в нем нет ничего, что могло бы побудить Бога одобрить его.Снова и снова в Евангелиях Иисус спорит с фарисеями и книжниками по поводу истинной праведности. В то же время Он тратит много времени и энергии, предупреждая Своих учеников об опасностях самоправедности, давая понять, что без Него они ничего не могли бы сделать (Иоанна 15: 5).

Отношение Павла к самоправедности не менее резкое, чем отношение Иисуса. Он начал свой великий аргумент в послании к Римлянам в пользу благодати Божьей, осудив самоправедную веру евреев в обрезание (Римлянам 2: 17–24).Он следует за этим в главе 10, говоря, что евреи пытались получить признание у Бога на основе своей собственной праведности, демонстрируя незнание истинной праведности Бога (Римлянам 10: 3). Его вывод состоит в том, что Христос является концом закона для праведности, а не человек (стих 4).

Письмо Павла Галатской церкви также касалось этого вопроса. Этим верующим было сказано, что они должны делать определенные вещи, чтобы быть угодными Богу, в частности, быть обрезанными. Павел доходит до того, что говорит, что это еще одно Евангелие, и называет тех, кто проповедует его, «проклятыми» (Галатам 1: 8–9).Более того, он говорит своим читателям, что, если праведность могла исходить от их собственных действий, тогда Иисус умер «без всякой цели» (Галатам 2:21), и что праведность могла прийти «через закон» (Галатам 3:21). Заключение Павла о галатских верующих состояло в том, что они были безрассудны, пытаясь усовершенствоваться плотью (Галатам 3: 1–3).

Было бы преуменьшением сказать, что каждый верующий страдает от такого отношения. В нашей греховной природе есть попытки сделать что-то, чтобы заслужить наше спасение.Дорогостоящая свобода благодати, купленная для нас кровью Иисуса без нашего вклада, трудно понять или оценить нашим гордым сердцам. Намного легче сравнивать себя друг с другом, чем признать, что мы не можем соответствовать стандартам святого Бога. Однако во Христе мы можем познать истинную праведность. Во Христе мы можем познать прощение грехов, которое приходит к нам через благодать. Поскольку Он стоял на нашем месте, мы получаем пользу как от Его безгрешной жизни, так и от Его греховной смерти (2 Коринфянам 5:21).Благодаря Его жертве мы можем взглянуть в лицо нашему греху и принести его на крест, вместо того, чтобы пытаться как-то быть достаточно хорошими для Бога. Только в кресте мы можем увидеть благодать, которая покрывает все наши грехи, и победить постоянную тенденцию к самоправедности в наших сердцах.

Это все обо мне: самодовольство

Мы продолжаем нашу серию блогов «Все обо мне». В этой серии мы рассматриваем множество общепринятых систем убеждений и терминов, используемых в нашей культуре. Наша цель — понять, помогает ли наша озабоченность собой жить счастливой и успешной жизнью.Сегодня мы смотрим на самоправедность.

Вы когда-нибудь беседовали с кем-то, кто вел себя святее тебя?

Действовал ли человек так, как будто он или она были правы, а все остальные ошибались?

Думаю, да. Мы все встречались с этими людьми.

Как вы себя чувствовали после этих встреч?

Они заставили вас изменить свой образ жизни или они заставили вас сделать прямо противоположное?

Редко разговоры с самодовольными людьми заставляют нас хотеть быть похожими на них.

Но вот и ожог. Вы можете быть самодовольными, даже не осознавая этого, потому что самодовольство — это то, чего никто не видит в зеркале.

Многие люди ведут себя самодовольно, но они так не считают. Почему? Потому что они считают это правильным.

Например, если вы поймаете себя на том, что принижаете поведение других и оправдываете свое собственное, вы можете быть самодовольными.

Надеюсь, что к тому времени, когда вы дочитаете сегодняшний блог, вы осознаете свою самоправедность, если она существует в вас, и, что более важно, найдете лекарство.

Что значит быть самодовольным?

Вот несколько определений самоуверенности:

Мерриам-Вебстер — «Убежден в своей праведности, особенно в отличие от действий и убеждений других: ограниченный моралист».

Городской словарь — «Самодовольный человек действует выше своих сверстников, потому что считает, что его моральные нормы безупречны. Это «нравственное самодовольство» снисходительно по своей природе и обычно считается оскорбительным для окружающих.”

Кембриджский словарь — «Вера в то, что вы лучше и моральнее других людей, часто выражается в раздражающей или оскорбительной форме».

Короче говоря, самодовольный человек — это тот, кто считает, что он или она лучше и морально выше кого-то другого.

Мне жаль это говорить, и, пожалуйста, держите это между нами, но я думаю, что это звучит как многие «христиане». Если вы называете себя «христианином», вам действительно нужно исследовать свое сердце по этому поводу. Христианское самоправедство — худшее и отвратительное.Полная противоположность тому, что на самом деле имел в виду Христос для нас.

Истинный христианин никогда не хвастается собственной праведностью, потому что истинный христианин знает, что у него ее нет по собственной инициативе. Истинный христианин знает, откуда на самом деле исходит его праведность.

Самоправедник совершенно не принадлежит к «праведным»

Часто люди ассоциируют «самоправедность» только с христианами.

Это понятно, потому что слово «праведник» используется в Библии для описания тех, кто подчиняет свое сердце и жизнь благочестивой жизни.

Однако термин «самоправедный» не принадлежит исключительно тем, кто следует за Богом.

На самом деле, любой может быть самодовольным, если он считает, что его пути правильные, а пути остальных — неправильные. Звучит знакомо?

Самоправедность процветает, поскольку люди стремятся доказать свое моральное превосходство.

В статье «Лос-Анджелес Таймс» превратилась ли самооценка миллениалов в самодовольство? автор утверждает: «Возмущение и ханжество, которое мы видим со стороны стольких молодых активистов, — это не нарциссизм или даже легендарная самооценка, которую это поколение якобы поддерживает с самого рождения.Может быть, он претерпел какое-то химическое превращение в нечто более опасное: в самодовольство ».

Христианин вы или нет, вы легко можете попасть в ловушку самоправедности и греха оправдания себя.

Грех оправдания себя

«Я», привязанное к «праведности», является проблемой. Когда вы начинаете оправдываться, вы попадаете в беду.

Например, самодовольные люди быстро указывают на грехи других, чтобы оправдать свои собственные недостатки, неуверенность и греховное поведение.

• Лицемерие: Самодовольство пахнет лицемерием.

  Послание описывает самоправедное лицемерие таким образом в Послании к Римлянам 2: 1-2: «Эти люди идут по темной спирали вниз. Но если вы думаете, что это оставляет вас на высоте, где вы можете указать пальцем на других, подумайте еще раз. Каждый раз, когда вы кого-то критикуете, вы осуждаете себя. Рыбак рыбака видит издалека. Осуждающая критика других — это хорошо известный способ избежать раскрытия ваших собственных преступлений и проступков.Но Бога не так легко отвлечь. Он видит сквозь все эти дымовые завесы и держит вас в курсе того, что вы сделали ».
  
  

• Гордость: Самодовольные люди часто полны гордости.

  Самоправедность фокусируется на внешнем поведении других, а не на собственном сердце.

  Они хотят внимания за свою воображаемую «праведность», как, например, фарисеи в Библии. Иисус говорит: «Бойтесь проявлять свою праведность перед другими, чтобы они не увидели их» (Матфея 6: 1 NIV). ”
  
  Самоправедность и гордыня фарисеев мешали им признать и увидеть свою нужду в Спасителе.

• Суждение: Самодовольство питается осуждением других.

  За последние 20 с лишним лет пастырской работы люди, которые часто рекламируют «не судите», часто оказываются самыми сильными.

  Они не только судят других, но и устанавливают свои собственные правила осуждения других.

  Они думают, что они лучше других, основываясь на действиях.Они обвиняют других в своих грехах и оправдывают себя, осуждая других.

---

«Почему ты смотришь на опилки в глазу брата и не обращаешь внимания на доску в собственном глазу? Как ты можешь сказать своему брату: «Дай, я выну соринку из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу все время дощечка? Вы, лицемер, сначала выньте доску из своего глаза, и тогда вы увидите ясно, как вынуть пятнышко из глаза брата «.
— Матфея 7: 3-5

---

Проблема с самоправедностью в том, что ты не Бог

Проблема с самоправедностью в том, что она заставляет человека поверить в свою праведность.

Они высокомерно ставят себя в положение Бога, дающего суд над тем, кого они считают нужным. Это большая проблема.

Читая это, если вы думаете о других людях, остановитесь. Считай себя. Продумывайте собственные действия. Примените это к себе. Самодовольным будет трудно исследовать свое сердце. Это может быть признаком того, что это вы.

---

«Братья и сестры, не клевещите друг на друга. Любой, кто выступает против брата или сестры или судит их, выступает против закона и судит его.Когда вы судите закон, вы не соблюдаете его, но судите его. Есть только один Законодатель и Судья, тот, кто может спасать и разрушать. Но ты — кто ты такой, чтобы судить своего ближнего?
— Римлянам 4: 11-12

---

Самодовольные люди не только судят чужие грехи, но и начинают верить, что их «я» «лучше» других. В результате они думают, что им не нужен Спаситель.

Как объясняет Стивен Дж. Коул: «Но это серьезный, проклятый грех, потому что он мешает людям увидеть свою нужду в Евангелии.Он верит в ложь о том, что мы можем быть достаточно хорошими в себе, чтобы попасть в рай. Таким образом, нам не нужен Спаситель, Который умер на кресте, чтобы понести наказание за наши грехи ».

Ты не можешь спастись. Вам нужен Спаситель.

Вот правда: независимо от того, насколько вы хороши в соответствии с мировыми моральными стандартами, вы никогда не будете достаточно хорошими.

Ты грешник. Мы все такие (Римлянам 3:23).

Независимо от того, следуем ли мы большинству правил и соблюдаем большинство заповедей, самостоятельно «получить право на небеса» невозможно.

Пол Дэвид Трипп пишет: «Поскольку грех глубже плохого поведения, попытки добиться большего — не выход. Только благодать, изменяющая сердце, может нас спасти. Есть разница между человеком, в котором разочарование приводит к реформированию самого себя, и тем, у кого горе приводит к искреннему признанию. […] Первый человек верит в личную силу и возможность самоспасти, в то время как второй отказался от собственной праведности и взывает о помощи другого ».

Вот почему Бог послал Своего сына Иисуса.

Бог знал, что мы не сможем сделать это в одиночку.

Наказание за наш грех — смерть. К счастью, Иисус, который никогда не грешил, пришел на землю, чтобы умереть за наши грехи на кресте.

Только благодаря Его крови, пролитой за наши грехи, мы прощены (Евреям 9:22).

Признайте и исповедуйте свой грех перед любой стороной, которой вы обидели, и перед Господом. Начните с любого самодовольства в своем сердце. Верьте, что Иисус умер на кресте за ваш грех, и поверьте в него как в своего Спасителя и Господа.

Для тех, кто уже является христианами, исповедуйте и покайтесь в любом самоправедстве в своей жизни, а не просто признайтесь в этом Богу. Признайтесь в этом любому, по отношению к которому вы были самодовольны.

Христианам во 2 Коринфянам 13: 5 говорится: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; проверьте себя. Разве вы не понимаете, что Христос Иисус находится в вас — если, конечно, вы не пройдете испытание? »

Как поступать с самодовольным человеком | Эрин Адамс

Всем нравится быть правым, побеждать, всегда быть совершенным — неоспоримым, непогрешимым.Но Иисус Джей ходил время от времени. Жизнь несправедлива, и нет никого лучше, чем кто-либо другой. Это факт, который люди любят намеренно забывать.

И у них есть свои аргументы, чувства, шоры, которые мешают им когда-либо вспомнить об этом. Но есть способы, которыми вы, а не они, можете с ними справиться, мириться с ними и существовать с ними. Возможно, даже вывести их из ступора.

Соперничество со своей «правдой», чувства

Для некоторых людей правда очень субъективна, и их оскорбляет, когда они сталкиваются с тем, что это не так.А чувства — как не справиться с этим — это скорее чувства, пытающиеся убедить их в своей правоте. От этого дела обстоят еще хуже.

Вместо этого будьте логичны, позвольте им объяснить себя — некоторые люди должны видеть, как глупо они звучат, чтобы понять, насколько они глупы. Представьте им факты, подтвержденную информацию, которую они сознательно игнорируют. В этот момент срабатывают защитные механизмы, но это означает, что они вас слушают.

Проявив свою индивидуальность и уважая их, а не пытаясь промыть им мозги, вы получите больше мух.Гораздо больше, чем самоутверждаться и кричать на них, разжигая огонь. Постоять за себя можно по-разному.

Будьте лучше, чем они

Не то чтобы вы, но лучше в гражданском, вежливом смысле — будь взрослым, верни власть, которую они думают, что у них есть. Не давайте им повода наброситься на вас, они могут выставить себя в плохом свете. В конце концов, это работа каждого — нести ответственность за свои действия.

Понимание того, что у Бога много детей, которые тоже нуждаются в Божьем внимании, растут.

Согласен — не согласен

Вы думаете, что когда-нибудь ошибались на 100%? Нет, сначала кто? Однако, если вы можете сказать, что ошиблись на процентное значение выше 0%, это шаг в положительном направлении. Не шаг, который кому-то понравится, а шаг, который нужно сделать.

Очень важный шаг, ведущий к согласию или несогласию и, в конечном итоге, к пониманию того, когда проиграть. И принимая это, и это нормально, это случается со всеми. Это настоящий признак зрелости.

Вот почему, например, некоторым людям нужен толчок в этом направлении.Подавайте такой пример: не соглашайтесь с людьми, но все же уважайте их. Старайтесь не менять их насильно, со всеми нельзя дружить, но хотя бы хорошим соседом можно быть.

Не обращайте на них внимания

Самодовольные люди процветают благодаря вниманию, поэтому они начинают что-то или без надобности продолжают. Когда они сталкиваются с ними, не давайте им того, чего они хотят. Вы можете согласиться с ними, не согласиться с ними, посочувствовать им — просто не показывайте этого и ничего не говорите.Пусть ваше молчание и бездействие говорят сами за себя.

Потому что независимо от того, согласны вы или нет, ваша реакция поддерживает их, подтверждает их. Пусть падают, пусть остаются сумасшедшими чужаками. Видимо, им это нравится, придумают какое-нибудь оправдание. Вы никогда не можете быть слишком подавленными или непонятыми, или другими недостаточно сочувствующими прилагательными.