Храбрость понятие очень сложное: Прочитайте и укажите, к какому типу речи относится этот текст. Какая главная мысль доказывается в этом тексте? Как автор строит

Автор: | 13.03.2021

Содержание

Открытый урок «Сложное предложение(обобщение материала)»

Тема урока: Повторение и обобщение материала по теме «Сложные предложения и

                       знаки препинания в них»   

Тип урока: повторительно – обобщающий.

Цель урока: повторить, обобщить  и закрепить знания и умения учащихся по теме «Сложные предложения и знаки препинания в них»

Тип урока: повторительно-обобщающий.

Цели урока: систематизация, закрепление и углубление знаний учащихся по

теме «Сложное предложение».

Задачи урока:

образовательные: проконтролировать степень усвоения основных знаний,

умений и навыков по теме «Сложное предложение»;

углубить теоретические знания в ходе практического решения вопросов;

воспитательные: развивать самостоятельность в использовании сведений

теоретического характера;

осуществлять нравственное воспитание учащихся;

развивающие: активизировать познавательный интерес к предмету;

развивать умения и навыки анализа языковых единиц.

Ход урока

1. Сообщение темы урока и его целей.

Слайд Сегодня у нас повторительно-обобщающий урок по теме «Сложное

предложение». Исходя из темы урока, скажите, какими должны быть  цели нашего урока?

        (Ответы: обобщить знания о ССП, СПП и БСС предложениях, уметь определять их и ставить знаки препинания, уметь определять значения в БСП, готовиться к ОГЭ)

Слайд Цель урока — закрепить и привести в систему наши знания по данной теме.

(На столах у учащихся справочные материалы, текст , лист рабочей тетради, карточки с заданиями, тестовые задания).

2.Практическая работа по типовому тесту. Работу будем вести по тексту. Текст из книги « Пушкинские проповеди»Соловейчик Симона Львовича –российского публициста ,педагога и философа, автора многих книг. Предложенный текст вошел в опубликованную после смерти автора Соловейчик- Выразительно прочитайте текст.

— К какому типу речи он относится? (Рассуждение).

— Какая главная мысль доказывается в этом тексте? (Нужно систематически воспитывать в себе мужество, нужно заботиться о крепости духа, потому что это великое качество помогает нам жить).

Работу с текстом вы продолжите, выполняя тестовые задания, подобные тем, какие вы будете решать на экзамене. За каждый правильный ответ получаете один балл.

Лингвистическая разминка

Задание№1

Какое значение имеет слово естественный в прочитанном тексте(предложение№15)?

1относящийся к природе

2совершающийся по законам природы

3обусловленныйсамим ходом развития

4непринужденный,натуральный

Задание №2

Заменить разговорное слово ныть из предложения 22 стилистически нейтральным синонимом. Напишите этот синоним.( Для того, чтобы найти правильный синоним к слову, надо точно определить лексическое значение данного слова. В словаре Ожегова сказано ,что у глагола ныть несколько значений. Ответ: надоедливо жаловаться.

Задание №3 Из предложений 19-21 выпишите слово(-а), в котором(-ых) правописание приставки зависит от ее значения.

Комментарий. Как вы помните .в русском языке существует три типа приставок:

1приставки,которые всегда пишутся одинаково;

2приставки на З и С, которые пишутся в зависимости от произношения;

3приставки ПРЕ и ПРИ, написание которых зависит от их значения. В предложении 20 есть слово не предавайся. Правописание приставки определяется ее значением: предаваться- передавать(приставки пре и пре близки

Задание №4. Заменить словосочетание на листе бумаги (предложение№1), построенное на основе управления, синонимичным словосочетанием со связью согласование.

Задание №5 Выпишите грамматическую основу предложения №11.

Комментарий. Сложность выполнения этого задания состоит в правильном выборе подлежащего. Напомним, что подлежащее может быть выражено не только одним словом, но и сочетанием. Местоимение каждый из нас выражает суть предмета речи. Правильно— каждый из нас. Сказуемое найти довольно просто- обладает.

2. Повторим теоретические сведения о сложном предложении, изученные на предыдущих уроках.

1)какой раздел науки о языке изучает сложные предложения?

2)что такое сложное предложение? слайд

2) Назовите виды сложных предложений .слайд

Какие предложения называются ССП? Слайд

Задание№6

Слайд В приведенных ниже предложениях из текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифру, обозначающую запятую между частями сложного предложения, связанными

сочинительной связью.

Жалость к себе кажется нам естественным чувством,(1) и многие постепенно привыкают жаловаться.

Им хочется,(2) чтобы их пожалели. Это естественное чувство; но бывают люди,(3) которым хочется,(4) чтобы их всегда жалели.

Слайд Что такое СПП? Какое место по отношению к главному предложению могут занимать придаточные?

Слайд Какие основные группы СПП существуют? ( три наиболее широкие по значению группы СПП:

а)изъяснительные

б)определительные

в) обстоятельственные

Задание№7(парная работа)

Среди предложений (1-16) придаточные изъяснительные предложения , придаточные определительные.

(ответ: прид. изъяснит.-14,16,17,18.

Прид.опред.-1, 9, 12.

Трудность бывает в определении вида некоторых обстоятельственных придаточных.

Задание 8 (самостоятельная работа)

Проведем самостоятельную работу по теме: «Виды придаточных сложноподчиненного предложения»

1. Предложение, в котором одна часть подчинена другой по смыслу, а средством связи частей предложения являются подчинительные союзы.(сложноподчиненное предложение)

2. Это придаточное относится к существительному и прикрепляется союзными словами откуда, куда, где (отвечая на вопрос какой?).(придаточное места.)

3. Это придаточное относится к членам главного предложения, которые имеют значение речи, мысли, чувства, требующего обязательного разъяснения, распространения.(придаточные изъяснит.)

4.Эти придаточные присоединяются к главному предложению при помощи союзных слов который, куда, когда, где, чей, что(придат .определит.)

5. Придаточные присоединяются к главному предложению союзами если, ежели ,раз, коли (прид. условия)

6. Придаточные, которые присоединяются союзами словно, будто, точно(прид.сравнения)

Слайд Самопроверка

Задание№9

Слайд В приведенном ниже предложении из текста пронумерованы все

запятые. Выпишите цифру(-ы), обозначающую (-ие) запятую(-ые) между частями СП, связанными подчинительной связью.

Тому, (1)кто бьет на жалость, (2)всегда кажется,(3) что прежде было лучше, (4)а теперь настала ужасная жизнь. Определить вид придаточных в предложении.

(Стоит отдельно сказать о последней придаточной части. Может сложиться не придаточное, а самостоятельное, соединенное с предыдущей частью сочинительной связью( с толку может сбить союз а и отсутствие подчинительного союза что). Однако, если вы зададите правильно вопрос к этому предложению, то увидите, что оно- одно из двух придаточных, относящихся к главному:

всегда кажется (что?) что прежде было лучше, (что?) что теперь настала ужасная жизнь. Ответ: 1, 2, 3, 4.

В типовых тестах по ОГЕ есть задание в нахождении, в определении количества грамматических основ.

Групповая работа по книге «Я сдам ОГЭ» стр117 упр1. Нахождение грамматических основ .(Взаимопроверка работ)

Задание№10

Слайд Среди предложений 19-23 найти бессоюзное(-ые) сложное(-ые)предложение(-я). Объяснить постановку знака препинания.

Групповая работа (по книге «Я сдам ОГЭ» стр 130 упр1) 

1) Схематический диктант. (Дифференцированная работа) по тексту.

— Определите тип сложного предложения, составьте его схему, определите виды придаточных. (Карточка 1).-сильным

(карточка2)-слабым

Слайд

Какие предложения называются многочленными? (СПП могут содержать два или более придаточных. Такие предложения называются многочленными.

Слайд

Какие виды подчинительной связи возможны в СПП с несколькими придаточными? (возможны два вида подчинительной связи :

-соподчинение;(при соподчинении придаточные относятся к одному и тому же главному предложению.

-последовательное подчинение: придаточные предложения зависят одно от другого.

Слайд

Соподчинение бывает однородным: если придаточные одного вида относятся к одному и тому же слову в главном или ко всему главному. Неоднородным: если к главному предложению относятся придаточные разных видов или если придаточные одного вида присоединяются к разным словам в главном предложении.

Задание№11 Самостоятельная работа

Определить тип подчинения (однородное ,неоднородное или последовательное) в предложениях№17,22,23

Трудности бывают и в нахождении грамматических основ в сложном предложении.

Задание №11

Слайд Указать количество грамматических основ в предложении 9, 16,17,23

2. Самопроверка тестовых заданий. (Учитель показывает правильные ответы). Учащийся проверяет и выставляет оценку.

3. Подведем итоги урока.

— Сегодня мы с вами повторили виды сложных предложений.

Кроме того, вы показали, что умеете употреблять такие предложения в своих работах.

4.Оценки за урок: ….

8. Домашнее задание. Написать сочинение рассуждение по тексту ,раскрыв смысл фразы текста: Будем людьми, будем заботиться о крепости своего духа, и дурные, тяжелые времена пройдут». Привести два аргумента, подтверждающие ваши рассуждения.

— Хочется, чтобы вы, ребята, осознали, что русский язык — это не только свод правил правописания, а величайшее наше сокровище, которым и вы можете научиться владеть. Успехов вам при сдаче ОГЭ!

6) Словарная работа.

____________________________________________________________________________________________________________________________________

3) Работа с учебником.

1) Читаем задание к упражнению 249.

2) Выразительно прочитайте текст (I и II части).

3) Какая главная мысль доказывается в этом тексте?

4) К какому типу речи относится текст?

5) Выполни тестовые задания 1—4.

1)________

2)________

3)________

4)________

III. Домашнее задание.

Напишите небольшую творческую работу, ответив на вопрос «Что для вас значит храбрость», постарайтесь употребить в ней некоторые виды сложных предложений.

IV. Итоги урока. Что сегодня на уроке повторили? С какими заданиями справились успешно? Какие вызвали затруднения?

Выполните задания 1-4

1. В каком из перечисленных предложений текста содержится мысль?

1) Храбрость — понятие очень сложное.

2) В храбрости большую роль играет самовнушение.

3) … храбрость — нечто особенное, присущее только отдельным, необыкновенным людям.

4) Стать храбрым может каждый. Нужно … систематически воспитывать себя в таком духе…

2. Какая характеристика соответствует данному тексту?

1) художественный стиль речи, рассуждение

2) художественный стиль речи, повествование с элементами описания

3) публицистический стиль, рассуждение

4) разговорный стиль, описание

3. Какое значение имеет слово поступок в прочитанном тексте?

1) совершенное кем-нибудь действие

2) решительное, активное действие

3) пример для подражания

4) движение вперед

4. Какая характеристика предложения 2-го из п. I является верной:

1) сложноподчиненное предложение с придаточным причины

2) сложносочиненное предложение

3) простое предложение, осложненное обособленным определением

4) сложное предложение с разными видами связи: 6eccoюзной и подчинительной.

Разработка урока по русскому языку «Сложное предложение»

Открытый урок в 9-м классе на тему «Сложное предложение»

Тип урока: повторительно-обобщающий.

Цели урока: систематизация, закрепление и углубление знаний учащихся по

теме «Сложное предложение».

Задачи урока:

образовательные: проконтролировать степень усвоения основных знаний,

умений и навыков по теме «Сложное предложение»;

углубить теоретические знания в ходе практического решения вопросов;

воспитательные: развивать самостоятельность в использовании сведений

теоретического характера;

осуществлять нравственное воспитание учащихся;

развивающие: активизировать познавательный интерес к предмету;

развивать умения и навыки анализа языковых единиц.

Ход урока

Работа над словом у человека не прекращается никогда.

И.И. Срезневский

1. Сообщение темы урока и его целей.

Сегодня у нас повторительно-обобщающий урок по теме «Сложное

предложение».

Цель урока — закрепить и привести в систему наши знания по данной теме.

(На столах у учащихся справочные материалы, лист рабочей тетради, карточки с заданиями, тестовые задания).

2. В начале урока повторим теоретические сведения о сложном предложении, изученные на предыдущих уроках.

1) Что изучает синтаксис?

2) Назовите виды сложных предложений.

3) На карточке №1 прочитайте предложения и найдите четвертое лишнее, объясните, почему.

Первая группа.

(Лишнее предложение — 2, оно БСП, остальные ССП).

Вторая группа.

(Лишнее предложение — 4, оно ССП, остальные СПП).

Третья группа.

(Лишнее предложение — 3, оно СПП, остальные БСП).

4} Разгадайте кроссворд «Виды придаточных в СПП».

— Какие еще виды придаточных обстоятельственных вам известны? На какие вопросы они отвечают?

(Образа действия — как? каким образом? Условия — при каком условии?)

5) Объясните знаки препинания в БСП. ( Учитель показывает карточки со схемами).

— Хорошо! Молодцы! Теоретические сведения вы усвоили неплохо. Это вам поможет в дальнейшей работе.

Закрепление материала.

1) Схематический диктант.

— Определите тип сложного предложения, составьте его схему, определите вид придаточного, укажите средства связи. (Карточка №2).

-Ребята, вы обратили внимание, что все прочитанные предложения взяты из произведений одного автора? Не подскажете, кого?

2) А сейчас приступаем к словарной работе.

— Откройте учебники на странице 112. Прочитайте слова в рамочке. систематически

регулярно

планомерно

— Определите лексическое значение данных слов. (Определяют самостоятельно).

— Правильно. Молодцы!

— В толковом словаре Ожегова дается такое определение слов. (Учитель читает).

— Какой вывод мы можем сделать? (Слова-синонимы).

— Произведите морфемный разбор этих слов. К какой части речи они относятся? Что мы знаем о наречии? (Неизменяемая часть речи, значит, нет окончаний).

— Составьте с данными словами предложения: 1 вариант — ССП, 2 — СПП,

3 — БСП.

— Прочитайте свои предложения.

— А сейчас выполним синтаксический разбор одного из предложений.

— Обратите внимание на синтаксическую роль наречия. (Является обстоятельством).

3) Одно из слов-синонимов встретится нам в упражнении 249.

— Читаем задание к упражнению.

— Выразительно прочитайте текст.

— К какому типу речи он относится? Докажите. (Рассуждение).

— Какая главная мысль доказывается в этом тексте? (Нужно систематически воспитывать в себе храбрость).

4. Работу с текстом упражнения вы продолжите самостоятельно, выполняя тестовые задания, подобные тем, какие вы будете решать на экзамене. За каждый правильный ответ получаете один балл.

5. Самопроверка тестовых заданий. (Учитель показывает правильные ответы). Учащийся проверяет и выставляет оценку.

6. Подведем итоги урока.

— Сегодня мы с вами повторили виды сложных предложений.

Кроме того, вы показали, что умеете употреблять такие предложения в своих работах.

— С какими заданиями вы справились успешно? Какие задания вызвали затруднение?

Повторение темы «Сложное предложение» мы продолжим на следующем уроке.

Оценки за урок: ….

8. Домашнее задание.

— Напишите небольшую творческую работу, ответив на вопрос «Что для вас значит храбрость?» Постарайтесь употребить в ней некоторые виды сложных предложений.

— Хочется, чтобы вы, ребята, осознали, что русский язык — это не толь свод правил правописания, а величайшее наше сокровище, которым и вы можете научиться владеть.

(Учитель читает стихотворение В. Солоухина «Слово»).

«Виды придаточных сложноподчиненного предложения»

(Кроссворд).

1. Предложение, в котором одна часть подчинена другой по смыслу, а средством связи частей предложения являются подчинительные союзы.

2. Это придаточное относится к существительному и прикрепляется союзными словами который, куда, где (отвечая на вопрос какой?).

3. Это придаточное относится к членам главного предложения, которые имеют значение речи, мысли, чувства.

4. Отвечают на вопросы где? когда? по какой причине? при каком условии?

5. Придаточные, которые отвечают на вопросы где? куда?

6. Эти придаточные присоединяются союзными словами едва, когда, с тех пор как…

7. Придаточные, которые отвечают на вопрос в какой степени?

8. Придаточные, которые присоединяются союзами словно, будто, точно.

9. Отвечают на вопрос с какой целью?

10. Отвечают на вопросы несмотря на что? вопреки чему?

I1. Присоединяются союзом так что.

12. Присоединяются союзами потому что, оттого что, благодаря тому

что… (отвечают на вопросы почему?)

Какие еще виды придаточных вы знаете? На какие вопросы они отвечают?

КАРТОЧКА №1.

1) Дни поздней осени бранят обыкновенно, но мне она мила, читатель дорогой.

2) Я выглянул из кибитки: все было мрак и вихорь.

3) Становилось жарко, и я поспешил домой.

4) Ураган прошел, однако связи с городом еще не было.

1) Я тот, кого никто не любит.

2) Вновь я посетил тот уголок земли, где я провел изгнанником два года незаметных.

3) Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется.

4) Река еще не замерзла, и ее свинцовые волны густо чернели в однообразных берегах, покрытых белым снегом.

1) Я углубился в виноградную аллею, ведущую в грот; мне было грустно.

2) Солнце уже спряталось в черной туче, отдыхавшей на гребне западных гор; в ущелье стало темно и сыро.

3) Деревня, где скучал Евгений, была прелестный уголок.

4) Печален я: со мною друга нет.

КАРТОЧКА №2.

1) По синим волнам океана,

Лишь звезды блеснут в небесах,

Корабль одинокий несется,

Несется на всех парусах.

2) Поверь: ничтожество есть благо в здешнем свете.

3) Поцелуями прежде считал

Я счастливую жизнь свою,

Но теперь я от счастья устал,

Но теперь никого не люблю.

4) Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:

Оно вам не поможет вновь,

И вы не смоете всей вашей черной кровью

Поэта праведную кровь.

5) Так жизнь скучна, когда боренья нет.

6) Ты знал ли дикий край под знойными лучами,

Где рощи и луга поблекшие цветут,

Где хитрость и беспечность злобе дань несут,

Где сердце жителей волнуемо страстями и где являются порой

Умы и хладные, и твердые, как камень?

Лист рабочей тетради по русскому языку

ученика 9 класса

Тема «Сложное предложение»

Цель: систематизировать, закрепить и углубить знания по данной теме.

I. Повторение теоретических сведений о сложном предложении.

1) Что изучает синтаксис?________________________________________

2)Назовите виды сложных предложений___________________________________________________

3) На карточке № 1 прочитайте предложения и найдите четвертое лишнее, объясните, почему.

1 группа__________________________________

2 группа__________________________________

3 группа__________________________________

4) Разгадайте кроссворд «Виды придаточных в сложноподчиненном предложении». Запишите, какие еще виды придаточных обстоятельственных вам известны? На какие вопросы они отвечают?________________________

5) Объясните знаки препинания в бессоюзном сложном предложении (устно).

II. Закрепление материала.

1) Схематический диктант.

Определите тип сложного предложения, составьте его схему, определите вид придаточного, укажите средства связи. (Карточка № 2).

1) ________________________________

2) ________________________________

3) ________________________________

4) ________________________________

5) ________________________________

6) ________________________________

6) Словарная работа.

1) Прочитайте слова в рамочке на странице 112. Определите лексическое значение данных слов (устно).

2) Произведите морфемный разбор этих слов систематически, регулярно, планомерно.

3) Составьте с данными словами предложения: 1 вариант — сложносочиненное, 2 вариант — сложноподчиненное, 3 вариант — бессоюзное сложное предложение (устно).

4)Выполните синтаксический разбор предложения

____________________________________________________________________________________________________________________________________

3) Работа с учебником.

1) Читаем задание к упражнению 249.

2) Выразительно прочитайте текст (I и II части).

3) Какая главная мысль доказывается в этом тексте?

4) К какому типу речи относится текст?

5) Выполни тестовые задания 1—4.

1)________

2)________

3)________

4)________

III. Домашнее задание.

Напишите небольшую творческую работу, ответив на вопрос «Что для вас значит храбрость», постарайтесь употребить в ней некоторые виды сложных предложений.

IV. Итоги урока. Что сегодня на уроке повторили? С какими заданиями справились успешно? Какие вызвали затруднения?

Выполните задания 1-4

1. В каком из перечисленных предложений текста содержится мысль?

1) Храбрость — понятие очень сложное.

2) В храбрости большую роль играет самовнушение.

3) … храбрость — нечто особенное, присущее только отдельным, необыкновенным людям.

4) Стать храбрым может каждый. Нужно … систематически воспитывать себя в таком духе…

2. Какая характеристика соответствует данному тексту?

1) художественный стиль речи, рассуждение

2) художественный стиль речи, повествование с элементами описания

3) публицистический стиль, рассуждение

4) разговорный стиль, описание

3. Какое значение имеет слово поступок в прочитанном тексте?

1) совершенное кем-нибудь действие

2) решительное, активное действие

3) пример для подражания

4) движение вперед

4. Какая характеристика предложения 2-го из п. I является верной:

1) сложноподчиненное предложение с придаточным причины

2) сложносочиненное предложение

3) простое предложение, осложненное обособленным определением

4) сложное предложение с разными видами связи: 6eccoюзной и подчинительной.

Изабель Юппер о храбрости и фильме «Крестная мама»

Накануне выхода в российский прокат фильма «Крестная мама» (La Daronne) Юлия Шагельман побеседовала с Изабель Юппер, сыгравшей в картине главную роль.

— «Крестная мама» необычный для вас проект. Что вас в нем привлекло?

— Сначала я прочитала книгу Аннелор Кейр, и она мне очень понравилась. А через несколько недель со мной связался Жан-Поль Саломе и сказал, что он думает, я могла бы сыграть эту роль. Я обрадовалась: на мой взгляд, это замечательная героиня. Она не слишком политкорректная, но она полна энергии. Это реальная, настоящая женщина, конечно, она мошенница и не отличается особым человеколюбием, но ей хочется сопереживать. В этой истории меня очень заинтересовала и женская дружба — та, что складывается у моей героини с арабкой и китаянкой.

— В фильме вы говорите по-арабски и даже читаете рэп.

— Да, мне пришлось учить арабский, потому что это важный момент, на котором строится вся история моей героини. Она переводчица. Поэтому я занималась с преподавателем, и это было сложно — арабский очень отличается от французского, но интересно.

— Париж в фильме — очень разнообразный, мультикультурный город, там множество персонажей разных национальностей и религий.

— Да, именно так был показан город в книге, и наш режиссер постарался отразить это современное городское смешение. При этом в фильме нет распространенных клише и стереотипов о разных национальностях. Все персонажи, несмотря на свои различия, находят общий язык, но, как и в жизни, случаются и стычки. Причем не только между разными конфессиями, но и внутри одного сообщества — и это тоже правда, а не милая сказка о дружбе народов. Я думаю, это живой и реалистичный взгляд на сегодняшний Париж.

— Ваш фильм — комедия, но при этом в ней есть и драма, и меланхолия. Как вы считаете, чего в картине больше — смешного или грустного и что вам было интереснее?

— Знаете, люди мне все время говорят: «О, ты сыграла в комедии, ты ведь обычно не играешь в комедиях». Конечно, эта картина более комедийная, чем многие из моих фильмов, но ведь «комедия» — очень широкое понятие. В ней можно говорить о серьезных вещах и показывать самые разные ситуации. Вы верно заметили, что наш фильм местами очень смешной, но он в любой момент может обернуться очень эмоциональным и даже драматичным. Кроме того, это чистая фантазия, сюжет совершенно нереалистичный. Мы показываем приключение, в которое вроде как можно попасть в реальной жизни, но на самом деле шансов на это мало, и мы все это понимаем.

— Вашей героине приходится обеспечивать мать и взрослых детей, и в то же время хочется иметь собственную, отдельную от них жизнь, романтические отношения. Сталкиваетесь ли вы с подобной необходимостью сохранять баланс?

— Я думаю, для моей героини это сложно, от нее зависят так много людей: ее мать, две дочери,— и всех их она должна обеспечивать в одиночку. Иногда это слишком большая ноша для хрупкой женщины, но она об этом даже не задумывается, просто идет и делает. Она очень храбрая — я бы так не смогла. Я бы испугалась. Она противостоит очень опасным мужчинам, и в этом наш фильм тоже нарушает определенные стереотипы, потому что в обычном боевике это было бы столкновение одних опасных мужчин с другими.

— Вы мне всегда казались очень смелой, в своей работе вы часто рисковали.

— Не такая уж я смелая. Я никогда не рисковала без поддержки хорошего режиссера, хорошего сценария, хорошей истории. Если я сажусь в самолет, то у него всегда очень хороший, профессиональный экипаж. Поэтому у меня никогда не было ощущения, что я сейчас делаю что-то опасное. Съемки фильма — это коллективное усилие. Вовлечено множество людей, и вы делите с ними риски. Конечно, на актера и на режиссера ложится больше ответственности, чем на других, но я никогда не чувствовала себя одинокой и незащищенной.

— Ваша героиня в «Крестной маме» напомнила мне Уолтера Уайта из сериала «Во все тяжкие».

— Я этот сериал пропустила, но это лестно, потому что я о нем много слышала и знаю, что это очень известный и популярный сериал. Хорошее сравнение, надо будет все-таки посмотреть.

— У ваших персонажей много общего: они обычные люди, которые вдруг выбирают криминальный путь.

— Да, это тоже привлекало в моей героине: она очень незаметная, по сути, никто, и вдруг ее жизнь становится невероятной, как в кино.

— Однако и в этом сериале, и во многих других криминальных фильмах за преступлением непременно следует наказание. В «Крестной маме» не так.

— Конечно, это же комедия! Но хеппи-энд у нас все-таки с грустным оттенком, потому что моя героиня остается одна. Она, можно сказать, уезжает в закат, как одинокая ковбойша. И по-моему, это прекрасный финал, потому что, с одной стороны, да, он счастливый, но с другой — совсем не сентиментальный.

— Вопрос, который в наше время я не могу не задать: как на вас повлияла пандемия?

— Как все, я стараюсь держаться — и как актриса, и как зритель. И сейчас хожу в кино почти каждый день, я считаю, что это важно, чтобы кинотеатры выжили, но я делаю это не из чувства долга, а для удовольствия. Скоро начнутся съемки моего нового фильма, кинопроизводство во Франции возобновилось. Так что да, время не самое простое, но мы держимся, а что еще остается?

— Вы сохраняете оптимизм, страсть, профессиональное любопытство, интерес ко всему новому. Как вам это так долго удается?

— Ну знаете, давайте не будем преувеличивать насчет «долго», мне все-таки еще не девяносто! Во многом для меня все только начинается. В этом, наверное, и секрет.

Комментарий к тематическому направлению 2 — СМЕЛОСТЬ И ТРУСОСТЬ — ТЕМАТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ 2017/18 г — Итоговое выпускное сочинение: 2017/2018 г. — ЕГЭ 2018 — Произведения школьной программы — сборник сочинений

Итоговое выпускное сочинение: 2017/2018 г.

Комментарий к тематическому направлению

Комментарий ФИПИ: «В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений человеческого “я”: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций. На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные к смелым действиям, так и персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие воли».

В рамках этого раздела следует поразмышлять над такими понятиями, как сила воли, сила духа, умение сказать нет, смелость в отстаивании своих идеалов. Также стоит поговорить о трусости как неспособности отстаивать свои идеалы и принципы.

Смелость — положительная черта. Она проявляется как решительность, воля, бесстрашие, храбрость при выполнении действий, связанных с риском и опасностью. Смелость даёт человеку ощущение собственного достоинства, чувства ответственности, защищенности, надежности жизни. Смелость позволяет преодолевать страх перед неизведанным, сложным, новым и достигать успеха в достижении цели. Не зря в народе говорят: «Смелость города берёт».

Смелость — это умение говорить правду, смотреть «правде в глаза». Храбрость и бравада не имеют с этим ничего общего. Не следует путать эти понятия и выдавать одно за другое. Храбрость — глубокое, душевное переживание, толкающее человека на достойные уважения и признания поступки, а бравада — лишь желание выделиться, показать себя в глазах окружающих.

К сожалению, люди часто недопонимают того, что такое истинная храбрость и чем отличается храбрость от простой бравады, желания показать себя. Молодые люди даже сами эти понятия часто путают, не осознавая, что значит истинная храбрость. Отношение каждого человека к этому понятию меняется с возрастом, одновременно с тем, как он растёт, становясь мудрее и опытнее.

Настоящая храбрость подкрепляется глубокими душевными силами, переживаниями и даже жертвами, преданностью своей стране и чувством долга перед народом, чувством глубокой привязанности к своему делу как к неотъемлемой части самого себя.

Как пример настоящей человеческой храбрости можно привести битву на Курской дуге — ключевое сражение 1943 г. и всей Великой Отечественной войны. В ходе боевых операций, пятидесяти изнурительных дней советские войска одержали героическую победу, перевернувшую исторический ход всей войны.

На войне человек способен проявить неведомые ранее черты характера, зачастую проявляет героизм и невиданную ранее силу духа, удивляя окружающих и самого себя. Со смелостью и трусостью связаны понятия «героизм», «подвиг», а также «дизертирство», предательство». Даже смелые люди вопреки своим ожиданиям могут проявить на войне трусость и малодушие. Война обнажает все человеческие страхи.

Синонимы слова «смелость»: отвага, решимость, мужество, героизм, предприимчивость, самонадеянность, самоуверенность, энергия, подъём духа, дух, храбрость, желание, решительность, решимость говорить правду, истину, дерзость, бесстрашие, неустрашимость, бестрепетность безбоязненность, бесстрашность, удальство, геройство, риск, отчаянность, дерзостность, новаторство, удаль, доблесть, новизна, отвага, мужественность.

Проблема трусости волновала ещё Сократа. Трусость — выражение малодушия, разумеется, это отрицательное качество. Человек не может совершить поступки, соответствующие морали общества или же воздержаться от каких-либо дурных поступков из-за неспособности и нежелания преодолеть в себе страх перед опасностью, действием природных или общественных сил.

Это явление считается недостойным внимания. Трусость может быть результатом себялюбия. Человек может также опасаться навлечь на себя пагубные последствия, гнев окружающих, страх потерять своё материальное положение или положение в обществе. Трусость может быть и подсознательной, являться проявлением стихийного страха перед непознанными природными явлениями.

Трусость часто связана с эгоизмом, бессилием, подавленным состоянием, может быть вызвана отчуждением человека от мира. Страх перерастает в трусость при определённых условиях в соответствии с воспитанием человека, общество играет при этом немаловажную роль. Оно осуждает трусость, так как она влечёт за собой попустительство злу и несправедливости, бесчестность, приспособленчество, беспринципность, лишает человека способности прямо смотреть правде в глаза. Эти качества нужно искоренять в своём сознании.

Трусость не просто индивидуальное свойство психики, это — социальное явление. В нашем обществе между трусом и предателем ставится знак равенства. Однако в последнее время это понятие стало размываться, с помощью него очень легко манипулировать поступками людей, которые не могут отличить трусость от мудрого решения не применять силу.

Синонимы слова «трусость»: боязливость, робость, малодушие, мнительность, нерешительность, колебание, боязнь; опасливость, испуг, застенчивость, трусливость, несмелость, пугливость, капитулянтство, трусоватость, малодушие.

 

Проблемы

Смелость и трусость — абстрактные понятия и свойства человека.

Смелость или трусость при принятии решений.

Смелость признать правду или признать свои ошибки.

Смелость и трусость при попытках выйти за рамки необычного.

Влияние смелости и трусости на формирование человека. Противопоставление двух типов людей — смелых и трусливых.

Смелость и риск.

Истинная и ложная смелость и трусость.

Связь между трусостью и эгоизмом.

Разница между трусостью и естественным чувством страха.

Связь между смелостью и человеколюбием, филантропией.

Смелость и трусость ума, души, характера.

Смелость и трусость на войне и в экстремальных условиях.

Смелость и трусость в любви.

Смелость и трусость в повседневной жизни.

Неспособность проявить смелость в конкретной жизненной ситуации.

Утверждающие тезисы

Смелость и трусость — свойства личности, две стороны одной медали.

Смелость и трусость — черты личности, обусловленные рефлексами.

Смелость —* проявление самоуверенности.

У храбрых в бою есть бессмертие, они не умирают.

Герои не умирают.

Смелого пуля боится.

Смелость города берёт.

Каждый из нас может оказаться перед сложным выбором.

Мы либо будем смело смотреть в будущее и проходить преграды, либо будем трусами, которые только подставляют всех вокруг.

 

Для того чтобы полно и всесторонне раскрыть темы, связанные с направлением «Смелость и трусость», необходимо прочитать следующие произведения:

А. С. Грибоедов «Горе от ума»

А. С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин».

А. Н. Островский «Гроза».

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени».

Л. Н. Толстой «Война и мир».

Н. М. Карамзин «Бедная Лиза»

М. Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пескарь».

A. П. Чехов «Месть».

М. А. Шолохов «Судьбачеловека», «Тихий Дон». М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».

B. А. Закруткин «Матерь человеческая».

Б. С. Житков «Храбрость».

В. В. Быков «А зори здесь тихие …», «Обелиск», «Сотников».

Ю. В. Бондарев «Берег».

Б. Н. Полевой «Повесть о настоящем человеке».

А. А. Фадеев «Молодая гвардия».

Б. Л. Васильев «В списках не значился».

A. Т. Твардовский «Василий Тёркин».

Ю. В. Друнина «Запас прочности».

Б. Л. Васильев «А зори здесь тихие…».

B. Л. Кондратьев «Сашка».

В. Гюго «Собор Парижской Богоматери».

К. М. Симонов «Жди меня…», «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины…».

Э. Хемингуэй «Старик и море».



Все школьные истории

Сотник, Ю. Все школьные истории / Юрий Сотник ; рисунки Владимира Долгова, Генриха Валька, Евгения Медведева. – Москва : Росмэн, 1990. – 510 с. : ил.

В сборник «Все школьные истории» вошли веселые рассказы Юрия Сотника: «Как я был самостоятельным», «Маска», «Приключение не удалось», «Как меня спасали», «Внучка артиллериста», «Дудкин острит» и другие. В этих рассказах мы встречаем мальчишек и девчонок, смешных выдумщиков и неугомонных изобретателей, которые готовы сбежать на Север, отлить гипсовую маску, поставить пьесу и снять фильм, сделать из пылесоса мясорубку и даже построить подводную лодку. Героям рассказов не сидится на месте, они постоянно делают открытия, придумывают и творят. Все рассказы имеют увлекательный сюжет. В них много смешных моментов и поучительных идей, которые должны заставить читателя задуматься над ситуацией и сделать соответствующие выводы. Загорелись как-то ребята сделать гипсовую маску с лица второклассника Гоги Люкина. Гогу считали гением и прочили ему будущее великого композитора. «А трудно их делать? – Ерунда: налил гипса на лицо, снял форму, а по форме отлил маску. – А с живого человека можно? – спросил Дудкин. – Ничего сложного: вставил трубочки в нос, чтобы дышать, и отливай! Но в жизни все оказалось не так просто: маска прилипла к волосам и бровям Люкина, пришлось отдирать эту маску с лица. «С маски на нас смотрела такая сморщенная, такая перекошенная физиономия с зажмуренными глазами, что в школу ее неловко было нести». Все персонажи Юрия Сотника очень живые и реальные, многие читатели узнают себя в детстве. А дети, как известно, действуют импульсивно, подчиняясь своей, только им понятной логике. Вот и Боря из рассказа «Гадюка» «проявил инициативу» и наловил в деревне для школьного террариума «ужей четыре штуки, жаб две, ящериц восемь и лягушек одиннадцать», а также одну гадюку. «Интересно, какой это педагог заставляет учеников возить ядовитых змей! – сказал гражданин в пенсне. – Меня никто не заставлял… – пролепетал Боря. – Я… я сам придумал, чтобы её привезти. Проводница поняла всё. – «Сам, сам»! – закричала она плачущим голосом. – Лезь вот теперь под лавку и лови! Как хочешь, так и лови! Я за тебя, что ли, полезу? Лезь, говорю!» Произведения Юрия Сотника были написаны еще в 30-е и 40-е годы прошлого века, но современный читатель не заметит этого – ведь рассказы написаны для детей, остроумных и любознательных выдумщиков. А такие вечные понятия как дружба, честность, храбрость, взаимовыручка – это то, что не подвержено действию времени.

✓ Читать онлайн — https://www.litres.ru/uriy-sotnik/vse-shkolnye-istorii/

Категория: Я и веселые книги

Возраст: 5-6 класс

Смелость и трусость » Рустьюторс

Итоговое сочинение по литературе 2018. Тема итогового сочинения по литературе. «Смелость и трусость».


Все аргументы к итоговому сочинению по направлению «Смелость и трусость».

 
 
 
 


Комментарий ФИПИ: В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений человеческого «я»: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций. На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные к смелым действиям, так и персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие воли.

1. Смелость и трусость как абстрактные понятия и свойства человека (в широком смысле). В рамках этого раздела можно поразмышлять на темы: Смелость и трусость как свойства личности, как две стороны одной медали. Смелость/трусость как  черты личности, обусловленные рефлексами. Истинная и ложная смелость/трусость. Смелость как проявление чрезмерной самоуверенности. Смелость и рискованность. Смелость/трусость и самоуверенность. Связь между трусостью и эгоизмом. Разница между рациональным страхом и трусостью. Связь между смелостью и человеколюбием, филантропией и т.д.

2. Смелость/трусость в умах, душах, характерах. В рамках этого раздела можно поразмышлять над понятиями: сила воли, сила духа, умение сказать нет, смелость в отстаивании своих идеалов, смелость, необходимая для того, чтобы защищать то, во что веришь. А также можно поговорить о трусости, как неспособности отстаивать свои идеалы и принципы. Смелость или трусость при принятии решений. Смелость и трусость при принятии чего-то нового. Смелость и трусость при попытках выйти из зоны комфорта. Смелость признать правду или признать свои ошибки. Влияние смелости и трусости на формирование личности. Противопоставление двух типов людей.

3. Смелость/трусость в жизни. Мелочность, неспособность проявить смелость в конкретной жизненной ситуации.

4. Смелость/трусость на войне и в экстремальных условиях. 
Война обнажает самые главные человеческие страхи. На войне человек способен проявить неведомые ранее черты характера. Порой человек удивляет самого себя, проявляя героизм и невиданную доселе силу духа. А иногда даже хорошие люди, вопреки своим ожиданиям, проявляет малодушие. Со смелостью/трусостью в рамках данного раздела связаны понятие героизма, подвига, а также дизертирства, предательства и т.д.

5. Смелость и трусость в любви.


СМЕЛОСТЬ – положительная нравственно-волевая черта личности, проявляющаяся как решительность, бесстрашие, храбрость при выполнении действий, связанных с риском и опасностью. Смелость позволяет человеку преодолевать волевыми усилиями страх перед чем-то неизведанным, сложным, новым и достигать успеха в достижении цели. Не зря в народе высоко чтится это качество: «Смелым Бог владеет», «Смелость города берет». Чтится оно и как умение говорить правду («Сметь свое суждение иметь»). Смелость позволяет смотреть «правде в глаза» и объективно оценивать свои возможности, не бояться темноты, одиночества, воды, высоты и др. трудностей и препятствий. Смелость обеспечивает человеку ощущение собственного достоинства, чувства ответственности, защищенности, надежности жизни.

Синонимы: отвага, решимость, мужество, героизм, предприимчивость, самонадеянность, самоуверенность, энергия; присутствие, подъём духа; дух, храбрость, желание (сказать истину), дерзость, дерзновение; бесстрашие, неустрашимость, безбоязненность, бестрепетность; бесстрашность, решительность, удальство, геройство, кураж, рискованность, отчаянность, дерзостность, новаторство, дерзание, дерзкость, дерзновенность, удаль, бедовость, доблесть, новизна, отважность, мужественность.

ТРУСОСТЬ — одно из выражений малодушия; отрицательное, моральное качество, характеризующее поведение человека, который оказывается не в состоянии совершить поступки, соответствующие моральным требованиям (или, наоборот, воздержаться от аморальных действий), из-за неспособности преодолеть страх перед природными или общественными силами. Т. может быть проявлением расчетливого себялюбия, когда в ее основе лежат опасения навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-либо гнев, страх потерять имеющиеся блага или общественное положение. Она может быть и подсознательной, проявлением стихийного страха перед неведомыми явлениями, непознанными и неконтролируемыми общественными и природными законами. В обоих случаях Т., не просто индивидуальное свойство психики того или иного человека, а социальное явление. Она связана либо с эгоизмом, укоренившимся в психологии людей на протяжении многовековой истории частной собственности, либо с бессилием и подавленным положением человека, порожденными состоянием отчуждения (даже страх перед природными явлениями перерастает в Т. лишь в определенных условиях общественного бытия и соответствующего воспитания человека). Коммунистическая нравственность осуждает Т., поскольку она ведет к аморальным поступкам: к бесчестности, приспособленчеству, беспринципности, лишает человека способности быть борцом за правое дело, влечет за собой попустительство злу и несправедливости. Коммунистическое воспитание личности и масс, привлечение людей к активному участию в строительстве общества будущего, осознание человеком своего места в мире, своего назначения и возможностей, подчинение ему природных и общественных законов способствуют постепенному искоренению Т. из жизнедеятельности отдельных людей и общества в целом.

Синонимы: боязливость, робость, малодушие, мнительность, нерешительность, колебание, боязнь; опасливость, испуг, застенчивость, трусливость, несмелость, пугливость, капитулянтство, трусоватость, малодушество.


 


Цитаты для итогового сочинения 2018 по направлению «Смелость и трусость».

Будь смел на правду

Кто смел, тот и съел (и на коня сел)

Смелость — начало победы. (Плутарх)

Смелость, граничащая с безрассудством, заключает в себе более безумия, нежели стойкости. (М. Сервантес)

Когда боишься — действуй смело, и ты избегнешь худших бед. (Г. Сакс)

Чтобы быть совершенно лишенными смелости, нужно быть совершенно лишенными желаний. (Гельвеций К.)

Легче находятся такие люди, которые добровольно идут на смерть, чем такие, которые терпеливо переносят боль. (Ю. Цезарь)

Кто мужествен, тот смел. (Цицерон)

Не надо смешивать смелость с наглостью и грубостью: нет ничего более несходного и по своему источнику, и по результату. (Ж.Ж. Руссо)

Излишняя смелость такой же порок, как и излишняя робость. (Б. Джонсон)

Смелость, которая зиждется на осмотрительности, не именуется безрассудством, подвиги же безрассудного скорее должны быть приписаны простой удаче, нежели его храбрости. (М. Сервантес)

В сражении те больше всего подвергаются опасности, которые больше других одержимы страхом; смелость — все равно что стена. (Саллюстий)

Отвага заменяет крепостные стены. (Саллюстий)

Быть смелым — значит считать далёким всё страшное и близким всё, внушающее смелость. (Аристотель)

Геройство — понятие искусственное, ведь смелость относительна. (Ф. Бэкон)

Иные проявляют смелость, не имея её, но нет человека, который бы демонстрировал остроумие, не будь он остроумен от природы. (Дж. Галифакс)

Настоящая смелость редко обходится без глупости. (Ф. Бэкон)

Невежество делает людей смелыми, а размышление — нерешительными. (Фукидид)

Предварительное знание того, что хочешь сделать, дает смелость и лёгкость. (Д. Дидро)

Смелость не зря считается высшей добродетелью — ведь в смелости залог остальных положительных качеств. (У. Черчилль)

Смелость — это сопротивление страху, а не его отсутствие. (М. Твен)

Счастлив, кто смело берёт под свою защиту то, что любит. (Овидий)

Творчество требует смелости. (А. Матисс)

Требуется немалая смелость, чтобы приносить людям плохие новости. (Р. Брэнсон)

Успехи науки — дело времени и смелости ума. (Вольтер)

Чтобы пользоваться собственным рассудком, необходима недюжинная смелость. (Э. Бёрк)

Смельчака страх может сделать робким, но нерешительным он придает отвагу. (О. Бальзак)

Человек страшится только того, чего не знает, знанием побеждается всякий страх. (В. Г. Белинский)

Трус опаснее всякого другого человека, его надо бояться более всего. (Л. Берне)

Нет ничего страшнее самого страха. (Ф. Бэкон)

Трусость никогда не может быть моральной. (М. Ганди)

Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности. (И. Гёте)

Никогда нельзя жить счастливо, когда все время дрожишь от страха. (П. Гольбах)

Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий. (Р. Декарт)

Мы считаем трусом того, кто допустил, чтобы в его присутствии оскорбительно отзывались о его друге. (Д. Дидро)

Трусость в своем расцвете обращается в жестокость. (Г. Ибсен)

Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей. (И. Кант)

Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности. (В. О. Ключевский)

Трусость — в том, чтобы знать, что должно делать, и не делать этого. (Конфуций)

Страх делает умных глупыми и сильных слабыми. (Ф. Купер)

Боязливая собака больше лает, чем кусает. (Курций)

При бегстве всегда гибнет больше солдат, чем в сражении. (С. Лагерлёф)

Страх — плохой наставник. (Плиний Младший)

Страх возникает вследствие бессилия духа. (Б. Спиноза)

Испуган — наполовину побежден. (А.В. Суворов)

О храбрости больше всего говорят трусы, а про благородство — прохвосты. (А.Н. Толстой)

Трусость есть косность, мешающая нам утверждать нашу свободу и самостоятельность в отношениях с другими. (И. Фихте)

Трусы много раз умирают до наступления смерти, храбрые умирают только один раз. (У. Шекспир)

Бояться любви — значит, бояться жизни, а бояться жизни, значит быть на две трети мёртвым. (Бертран Рассел)

Любовь плохо уживается со страхом. (Н. Макиавелли)

Нельзя любить ни того, кого ты боишься, ни того, кто боится тебя. (Цицерон)

Отвага — что любовь: ей нужно питаться надеждой. (Н. Бонапарт)

Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви. (Апостол Иоанн)

Национально-специфическое содержание концептов «Душа», «Судьба» в языковой картине мира эвенков Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

УДК 811. 512

Мальчакитова Наталья Юрьевна Natalia Malchakitova

НАЦИОНАЛЬНО-СПЕЦИФИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КОНЦЕПТОВ «ДУША», «СУДЬБА» В ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА ЭВЕНКОВ

THE NATIONAL-SPECIFIC MAINTENANCE OF CONCEPTS «SOUL», «DESTINY» IN A LANGUAGE PICTURE OF EVENKS

Рассматриваются особенности нацнонально-спе-цифического содержания концептов душа, судьба в языковой картине мира эвенков.

Выявлено национально-специфическое, культурное содержание концептов душа, судьба в языковой картине мира эвенков, показано своеобразное представление о мире, стереотипы и установки этноса

Ключевые слова: языковая картина мира, концепт, душа, судьба

The article considers the national-specific maintenance of concepts «soul», «destiny» in language picture of Evenks. The aim of our research is to single out the national-specific, cultural maintenance of concepts «soul», «destiny» in a language picture of Evenks and to show original perception of the world, the stereotypes and the installa-tions of ethnos

Key words: language picture, concept, soul, destiny

Информация, которая содержится в языке, свидетельствует об особом мировосприятии и видении народа. Это особое видение мира и составляет богатство картины мира любого языка, является результатом мировосприятия народа. Как считает В.А. Маслова, языковая картина мира формирует тип отношения человека к миру (природе, животным, самому себе, как элементу мира). Она задает нормы поведения человека в мире. Каждый естественный язык отражает определенный способ восприятия и организации («концептуализации») мира [5; С. 65].

Таким образом, языковая картина мира — отраженная в языке действительность, определенный способ концептуализации мира. И каждый язык имеет свою особенную картину мира. Иначе говоря, язык изображает собственную картину мира.

Концепт является единицей языковой картины мира. К определению данного по-

нятия ученые подходят с разных аспектов: психолингвистического, лингвокультурного, когнитивного, философского. В данном случае мы подходим к определению концепта как лингвокультурного понятия. Так, к пониманию концепта как единицы культуры подходит Ю.С. Степанов: «Концепт — это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт — это то, посредством чего человек… входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее» [7; С. 40]. Концепт, как ментальная сущность, имеет национально-специфические черты. Национально-специфическое содержание концептов обусловлено мировидением, национальной культурой, обычаями и верованиями, историей этноса. Так, каждая культура имеет набор своих концептов. Они существуют в языковом сознании и связываются с самосознанием человека. Поэтому

цель данного исследования — выявить национально-специфическое, культурное содержание концептов душа, судьба в языковой картине мира эвенков, а также обнаружить и показать это своеобразное представление о мире, стереотипы и установки этноса.

Концепты душа, дух, судьба являются универсальными — они существуют во всех лингвокультурах и так или иначе связаны между собой. Вместе с тем, для каждого языка характерны специфические национальные черты.

В мировоззрении эвенков представления о душе и судьбе тесно перекликаются. В языке имеется несколько наименований душ. Как полагает А. Ф. Анисимов, одна из этих душ — маин «душа-судьба». Душамаин

— невидимая для простого смертного нить,

Де циду ананатын Севултын биркэл болла гуннэ Аят адулана ичэтми,

Эр утэн дюва дютариду Увагас сэксэдук онилкан Эр колумтанду ананча Того эИэкэвэ илаттыду Тынис тэкэн сэксэдук дилгалкан,

Умун аи эвэнкин оскечэ-балдыча ивит

Приведенные нами примеры показывают, что эвенки верят в предопределение судьбы. Судьба маин дана свыше. Все зависит от верховного божества Маин, который может повернуть человеческую жизнь в хорошую сторону пли наоборот. Оно имеет два значения. Так, в эвенкийско-русском словаре А.Н. Мыреевой значение слова маин I определяется как дух-хозяин Верхнего мира, хозяин душ человеческих, святой, дух-хозяин зверей; охотничье счастье; душа, а значение маин II означает неудачу (на охоте, при стрельбе) [6; С. 351].

К верховному божеству Маин обращались шаманы во время камлания и просили у него благополучие и удачу для своих сородичей [1; С.195]. Считается, что с рождением ребёнка появляется на свет и его судьба маин. Таким образом, судьба предопределена, предначертана свыше. И в языковой картине эвенков название божества и понятие судьбы обозначено одним словом маин.

которая идет от головы человека вверх на Угу Буга (доел. Верхний мир), в руки верховного божества. В эвенкийском языке это божество имеет разные названия: Амака, Сэвэки, Маин. Одно из этих слов Маин означает: «хозяин душ людей, судьбы»; «хозяин Верхнего мира, бог»; «счастье». В руках верховного божества Маин сосредоточены судьбы эвенков — нити, с помощью которых он управляет людьми [1; С. 109-118]. Например: <Ухикэнин урумкун бичэ>> «Веревка его короткой была», т.е. это ему на родубылонаписано [4; С. 75].

Много примеров находим и в устном народном творчестве эвенков. В эвенкийском сказании «Со бэе Содани мата» (Храбрый Содани-богатырь) читаем:

Если хорошо присмотреться,

Думая, что это за оружие,

Для кого оно предназначено, —

Оказывается, родился и вырос один эвенк-аи, Которому по жидкой крови было суждено Стать этого утэна хозяином,

По крепкой родовой крови его предназначено, Лредопределено разводить Втомочагеогонь-дедушку [9;С. 132-133].

В мировоззрении эвенков судьба представлена в виде нити. И если ниточка по какой-либо причине оборвется, то жизнь человека прерывается, т.е. жизнь эвенка зависит от божества Маин. Отсюда следует, что судьба маин непредсказуема, ее нельзя как предугадать, так и изменить.

По представлениям эвенков, человек имеет несколько душ: ханян «душа — тень // отражение», бэен «телесная душа (доел, душа // тело)», маин «душа-судьба», каждая из которых несет определенное предназначение. Так, ханян находится при человеке в виде тени, отражения, пока тот живет. Эвенки считали, что ханян может покидать человека и уходить, куда ей вздумается: охотиться, рыбачить и т.д. Поэтому полагали, что нельзя человека будить неожиданно, т.к. ханян не успеет вовремя добежать до спящего и человек может заболеть (лишиться души).

Бэен всегда находится в теле человека и

никогда его не покидает, пока человек жив. Воспринимается в облике тела человека.

Третья душа — Майн — находится не в человеке, а в истоке мифической родовой реки — мумоци хокто бира (доел, водное пространство — дорога-река»). У истоков этой мифической родовой реки растут прекрасные леса с пастбищами. Там много зверя, птицы и рыбы. В этой обетованной земле и живут души эвенков маин. Но каждая живет по-своему, врозь и в разном достатке.

Вместе с тем, вместо множества душ фигурирует единая душа-творение — <<оми>>. После смерти ханян удаляется от тела покойного и принимает новое качество. Она становится источником творческого начала (зарождения) и перевоплощения, что и подчеркивается ее новым названием. Название оми происходит от о-ми, что означает:

1) стать, возникнуть, появиться, образоваться;

2) создать, сотворить, образовать;

3) сделать, исполнить, произвести;

4) настать, прийти, наступить [1; С. 190].

Душа является жизнью, средством жизни. Омин — бэе индевунин — «Душа — это средство жизни»; Бэе индевунин омин мэндыкэн — «Средство жизни человека — сама его душа». Эвенки также полагают, что душа — это и разум: Бэе дялин, омин умукэн-дэ — «Ум человека и душа — одно и то же». Видимо, поэтому считается, что оми находится в голове.

Эвенки связывают оми и с дыханием человека эриксэ. Сообщая ее местонахождение, эвенки полагают, что оми помещается в эмугдэ (общее название сердца и легких). Следовательно, эмугдэ приняло значение«душа» [3; С. 224].

Душа есть и у животных, местом обитания которой являются наиболее развитые органы: например, у пушных — нос

… Дюлакин дэрэлкэн,

Дялкинтыма му дялалкан,

Эенэмэ энин омилкан,

Боско дылилкан

(<<оцоктолди упкатван амтадяран «носом все чует»). Считается, что эти части животных могут принести человеку добро (охотнику — удачу, людям — здоровье), поэтому их хранят.

Личные имена эвенков также тесно связаны с представлениями о душе. Имя считается одним из воплощений души, поэтому его не выбирают заранее, а дают его уже родившемуся ребенку. У эвенков в прошлом обычно было два имени. Одно — основное, главное хэгдыгу, его дают сразу после рождения, второе эвибгэн — шутливое, или кличка. Оно давалось для того, чтобы обмануть злых духов, которые могут наслать болезнь или неудачу [2; С. 69].

В картине мира эвенков душа настолько самостоятельна, что она может покидать тело и заниматься своими делами: охотиться, рыбачить, ходить по стойбищу и т.д. Она имеет свойства перевоплощения, вечной жизни, перемещения внутри человека, ло-кализованность, связь с загробным миром и т.д. В языковой картине эвенков душа

— средство жизни: <<Дылачакур этыркэн омидин алгана аривум — духом старика Дылачанкура богословив, тебя оживил». Шамана, который лечит больного, эвенки называют Омилак «добыватель душ».

Наиболее четко национально-специфическое восприятие действительности проявляется в устойчивых сочетаниях. Например, имеет интересное значение такой фразеологизм: <<Омилватын девми «наслать болезнь» (доел, души их съесть).

В эвенкийской языковой картине душа ощутима, может восприниматься в облике тела человека, например, бэен «телесная душа». Слово душа имеет больше универсальных свойств, но также не лишена и национально-специфических черт.

Так, в героическом эвенкийском сказании «Со бэе содани мата» мы нашли такие строки:

… Среднейземли-материхозяин,

С двумя ногами,

С голым лицом,

С гибкими суставам

Урацкай эвэнки гунмури итчилкэн Бимчэ бичэн гуннэ

Аят эли-тали Иэринэ уйденэ ичэми — …

В комментариях к тексту А.Н. Мырее-вой объясняется, что здесь речь идет о душе (обозначаемой словом оми), способной как бы течь (от эен- «течь, литься, протекать», находясь в воздухе рядом с человеком, ко-торомуонапринадлежит) [9; С. 372].

Каждый предмет, будь он одушевленным (живым) или неодушевленным, считают эвенки, имеет свою душу — оми. Например, огонь имеет своего бога — пожилую женщину. Каждая речка, дерево имеют своих духов. Со смертью дерева, оленя и т.д. оми покидает их навсегда. Упавшее дерево, не увядшее, сухое — это уже без собственного оми [8; С. 107]. Действительно, эвенки, издревле живя рядом с природой, очеловечивают ее. Поэтому каждый кустик, камень, гора, ручей имеет свою душу, называемую мусун ~ мухун «сила движения». Понятие мусун очень сложное. Оно соответствует понятию «психическая энергия» («живая энергия»). Неживые, на современный взгляд, вещи, в системе традиционного мировоззрения эвенков живы, т.к. обладают силой мусун. Отсюда у эвенков существует много запретов одё, которые остерегают человека от того, чтобы он нечаянно, ненамеренно не убил эту жизненную силу в каком-либо предмете: <<Экэл улерэ дуннэвэ — мусунмэн хэрэкидицэс» — «Не рой землю — поранишь ее мусун»; <<Экэл дё-лово япчура — мусунман вадицас» — «Не дроби камни без надобности — убьешь мусун» [4; С. 59].

Вещи, созданные человеком, тоже могут иметь мусун. Термином му сучи назы-

С текучей душой-матерью С легко поворачивающейся головой С именем эвенка-уранкая — [9;С. 130].

вались предметы, изготовленные человеком, например, лук-самострел, убивающий лося. Му сучи, мухулкэн (доел, имеющий мусун) — так говорится и о вещах, памятных и дорогих человеку, подаренных ему. Такие вещи имеют мусун, т.к. несут в себе неосязаемый, но вполне ощутимый заряд доброго — того, что желал нам даривший и любивший нас человек [4; С. 60]. Отсюда у эвенков многие обряды и традиции связаны с данным представлением о душе, как некой движущей живой силе, которая может вести самостоятельную жизнь.

Оми «душа человека» не всегда уходит в потусторонний мир. Она может остаться поблизости, где умер человек. У всех людей, умерших неестественной смертью, не от старости и не от болезней, умершие самоубийством и утоплением, — их души не уходят, а витают вокруг да около [8; С. 107].

Таким образом, в представлениях о душе и судьбе у эвенков зафиксировались все стороны живой и неживой физической и духовной активности человека, а также связи человека с живой и неживой природой. Концепты душа, судьба, являясь ключевыми для языковой картины эвенков, обладают лингвоспецифичностью. Они имеют в себе такую ключевую идею, которая характерна только для эвенкийского языка. В этом и есть особенность восприятия окружающего мира эвенками. Каждый народ образует концепты тех фрагментов действительности, которые важны для него.

Литература

1. Анисимов А.Ф. Представления эвенков о душе и проблема происхождения анимизма // ТрудыИн-таэтнографииАНСССР. —Т. 14. — 1951. — С. 190-195.

2. Арчакова О.Б., Трифонова Л.Л. Мифологические представления эвенков. — Благовещенск, 2006.

3. ВасилевичГ.М. Эвенки: Историко-этнографическиеочерки (ХУИ-ХХвв.). — Л., 1969.

4. Варламова Г.И. (Кэптукэ). Мировоззрение эвенков: отражение в фольклоре. — Новосибирск, 2004.

5. Маслова В.А. Лингвокультурология. — М., 2001.

6. Мыреева А.Н. Эвенкийско-русский словарь (Эвэды-лучады турэрук). — Новосибирск, 2004.

7. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. — М.: Школа «языки русской культуры», 1997. — 824 с.,51 илл.

8. ШубинА.С. Эвенки. — Улан-Удэ, 2007.

9. Эвенкийские героические сказания. Сер. Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. — Новосибирск: Наука, 1990.

Коротко об авторе_________________________________________________Briefly about the author

Малъчакитова Н.Ю., аспирантка, Бурятский го- N. Malchakitova, post-graduate student, Buryat

сударственный университет (БГУ) state university

[email protected]

Научные интересы: исследование языковой картины эвенкийского языка, в частности, базовые лингвокультурные концепты в языковой картине эвенков

Scientific interests: language picture investigation of Evenks, basic lingvo-cultural con-cepts in language picture of Evenks

Сложное чувство смелости: действительно ли вы это понимаете?

Источник: CourageFear Switch / Бесплатные цифровые фотографии

Для большинства из нас смелость — это не больше, чем противостоять опасной ситуации, не вздрогнув. Человек демонстрирует доблесть и храбрость: он бесстрашен, уверен в себе, бесстрашен. На просторечии таких людей можно было бы считать «смелыми» — даже, в общем, «дерзкими». И, несомненно, мы относимся к храбрости как к тому, из чего сделаны герои. Но, чтобы начать подвергать сомнению многие традиционные предположения, связанные с этим атрибутом, давайте взглянем на следующую цитату:

«Трус — герой с женой, детьми и ипотекой.»(Марвин Китман)

Так что, возможно, термин храбрость и его двоюродный брат героизм более родственны, чем кажется на первый взгляд. Кроме того, обратите внимание на эту цитату:

«Смелость — это девять десятых контекста. То, что отважно в одном контексте, может быть безрассудным в другом и даже трусливым в третьем ». (Джозеф Эпштейн)

В этом посте я сделаю несколько фундаментальных наблюдений о состоянии ума, эмоций и духа, которые сопровождают якобы замечательную черту храбрости.И писатели разными способами комментировали эти противоречащие интуиции особенности на протяжении тысячелетий. Среди множества вещей, которые я буду проиллюстрировать, я думаю, что этот пост поможет вам осознать, что мужество не может существовать без сочетания со страхом, а также что этот термин (вопреки тому, что думает большинство людей) является морально нейтральным: временами удручающе неоднозначно, даже отрицательно.

Что касается страха как на самом деле предварительного условия для храбрости, я подчеркнул это любопытное обстоятельство в более раннем посте, озаглавленном «Смелость в отношениях: преодоление уязвимости и страха.Там я заметил, что «без минутного колебания перед тем, как предпринять что-то, что кажется опасным, этот поступок будет примером не столько смелости, сколько безрассудства или бездумной импульсивности». Итак, внутренняя решимость не подчиняться страху, который делает мужество качеством, вызывающим всеобщее восхищение.

Вот что отмечали — часто парадоксально — разные авторы об этом феномене страха / мужества:

«Смелость — это не отсутствие страха, а скорее суждение о том, что что-то еще важнее, чем [] страх.(Амброуз Редмун) [Эта основополагающая цитата элегантно подчеркивает, что, когда мы решаем действовать смело, это происходит потому, что мы уже определили, что риск, опасность или ненадежность того стоят. Это действительно о том, чтобы иметь «смелость наших убеждений», «вкладывать деньги туда, где они есть», и кто знает, сколько других распространенных выражений, касающихся нашей готовности проявить стойкость перед лицом невзгод.]

«Необходимость делает дело мужества». (Николас Мюррей Батлер) [И я считаю, что эта несколько двусмысленная цитата означает, что ценности, которыми мы стремимся жить, временами , требуют , чтобы мы преодолевали свои страхи, действуя мужественно.]

«Я узнал, что смелость — это не отсутствие страха, а победа над ним. Храбрый человек — это не тот, кто не боится, а тот, кто побеждает этот страх ». (Нельсон Мандела)

«Смелость — не позволять страхам влиять на ваши действия». (Артур Кестлер)

«Храбрости не бывает; только степень страха ». (Джон Уэйнрайт)

«Смелость — это особый вид страха». (Чарльз Кеннеди) [или, может быть, своеобразная реакция на страх]

«Мужество до смерти напугано.. . и все равно оседлать ». (Джон Уэйн) [Кто еще ?!]

«Быть ​​напуганным, но идти вперед и делать то, что должно быть сделано — это мужество. Тот, кто не чувствует страха, — дурак, а тот, кто позволяет страху управлять собой, — трус ». (Пирс Энтони)

Источник: Courage Quotes / Flickr

«Смелость — это сопротивление страху, преодоление страха, а не отсутствие страха». (Марк Твен)

«Смелость делает то, что ты боишься делать. Не может быть храбрости, если ты не боишься.»(Эдвард Вернон Рикенбакер)

«Когда мы боимся, мы не должны заниматься попытками доказать, что опасности нет, но должны укреплять себя, чтобы идти, несмотря на опасность». (Марк Резерфорд)

«Под смелостью кричит страх, но хриплым голосом». (Терри Гийлеметс) [То есть смелость, имея более внутренней силы , чем страх, способна ее преодолеть.]

«Говорите, что думаете, даже если ваш голос дрожит». (Мэгги Кун) [и — возможно — тоже звучит хрипло (!)]

Так же, как в каком-то смысле храбрость, как ни странно, зависит от страха, она также зависит от одновременного осознания риска.Например:

«Мужество не заглядывает за углы, но все равно их обходит». (Миньон Маклафлин) [Обратите внимание, как эта цитата метафорически — и лаконично — подчеркивает тот факт, что риск тоже неотделим от смелости.]

И изучите эту цитату, в которой действия человека (по крайней мере, на мой взгляд) на самом деле не демонстрируют смелости, потому что они вызваны эмоционально крайним состоянием, то есть отчаянием, в котором, субъективно, на карту поставлено очень мало:

«Смелость является порождением не только надежды, но и отчаяния: в одном случае нам нечего терять, в другом — все, что можно приобрести.»(Дайан де Пуатье)

Более любопытны, чем все эти цитаты, некоторые, которые говорят о смелости не как о победе над страхом над , а как о том, что на самом деле управляется им . И в этих случаях тоже сомнительно, является ли то, что кажется смелым поступком, вообще храбростью. Потому что это в основном мотивировано страхом, что другие могут узнать вас, что они обнаружат, что у вас отсутствует это замечательное качество. Так что, если это в первую очередь ваш страх перед тем, что люди могут сказать о вас, если вы не будете действовать смело, тогда — учитывая то, что в первую очередь побудило вас действовать таким образом — ваше «мужество» можно, честно говоря, лучше понимать как форма трусости.Рассмотрим иронию, заключенную в следующих цитатах:

«Некоторых сочли смелыми, потому что они боялись сбежать». (Томас Фуллер)

«Смелость — это боязнь показаться трусом». (Гораций Смит) И, посмотрев обратно, мы имеем:

«Совершенное мужество означает делать незаметно то, на что мы были бы способны, когда мир смотрит на это». (Франсуа, герцог де Ла Рошфуко) И эта цитата дополняется столь же парадоксальной:

«Храбрость — это единственный, кто знает, что ты боишься.»(Франклин П. Джонс)

Чтобы сместить наше внимание на другую подтему, можно заметить, что акты храбрости были связаны с настойчивостью с частотой, возможно, второй после их связи со страхом:

«Смелость — это страх, который продержится на минуту дольше». (Джордж Смит Паттон)

Источник: Winston Chuchhill / Flickr

«Герой не храбрее обычного человека, но он храбрее на пять минут дольше». (Ральф Уолдо Эмерсон)

А вот цитата, которая, кроме того, показывает важную связь между настойчивостью и стойкостью :

«Смелость не всегда рычит.Иногда смелость — это голосок в конце дня, который говорит, что я попробую еще раз завтра ». (Мэри Энн Радмахер)

Но, наконец, самое замечательное во всем понятии мужества — это его моральная двусмысленность. К С.С. Льюису:

«Смелость — это не просто одна из добродетелей, но форма каждой добродетели в момент испытания».

Но обратите внимание, что Льюис, кажется, предполагает, что любая ситуация , в которой демонстрируется храбрость, заслуживает того, чтобы ее рассматривать как добродетельную.Однако с исторической точки зрения такой вывод кажется необоснованным. Ибо мужество само по себе не является ни добродетельным, ни порочным. Учтите, что это слово происходит от латинского cor , что означает «сердце», что означает не добродетельное поведение как таковое, а бесстрашие, отвагу, отвагу и храбрость в бою (как, например, Ричард Львиное Сердце). И эти атрибуты могут изображать как злодейское, так и добродетельное поведение.

Итак, смелость как качество или характеристика не может считаться добродетелью.Все зависит от того, как он используется — от чего «служит». Короче говоря, это неоднозначно с моральной точки зрения. Вот что некоторые авторы говорили о (предполагаемой) морали храбрости. (И в этих случаях, поскольку я не мог найти никаких известных острот по этой теме, мои цитаты здесь, как правило, будут более длинными):

«Что нам делать. . . тех преданных нацистов, которые сражались решительно и хорошо в последние дни Второй мировой войны, когда их дело было проиграно, и они знали это? Могут ли они, убийцы Освенцима и Бухенвальда, называться мужественными, то есть добродетельными? .. . Является ли смелость морально нейтральной ценностью? Это загадочная и тревожная возможность »(от Германа Л. Синайко, Возвращение канона: Очерки философии, поэзии и истории , Yale Univ. Press, 1998).

«Я не верю, что мужество само по себе является моральной добродетелью. Это черта личности, вопрос темперамента; способность противостоять опасности, терпеть боль или терпеть позор в погоне за другими целями; и характеристика, которая может служить целям пирата, солдата, каскадера, психопата или спортсмена, то есть то, что можно приписать тому, кто занимается любым количеством видов деятельности, включая те, которые мы можем считать морально нейтральными или даже предосудительно с моральной точки зрения.Например, заклятый враг Черчилля Адольф Гитлер проявил достаточно смелости в качестве курьера на полях сражений на Ипре и Сомме. Однако немногие могут охарактеризовать действия капрала Гитлера как образец морального мужества »(из Do No Evil Майкл Берумен, самоиздан, 2003).

«Гитлер, скорее всего, был храбрым человеком. Мафиози и уличные гангстеры часто сталкиваются со смертью с уверенностью, как того хотел бы Аристотель. Однако это не благородные люди; это моральные монстры.Так является ли смелость «морально нейтральной добродетелью»? » (из «Является ли храбрость нравственным качеством?», настоящее имя автора не указано, vulgarmorality.wordpress.com) [и крайние примеры так называемого Вульгарного моралиста, очевидно, отрицательно отвечают на вопрос, поднятый заголовком его сообщения].

«Однако храбрость также может быть использована для аморальных целей и даже вызвана аморальными идеалами — посмотрите на мужество террориста или нацистского солдата. В таких ситуациях мы говорим, что добро используется во зло »(от Майка У.Мартина Счастье и хорошая жизнь , Oxford Univ. Press, 2012).

«Мужество. . . могут существовать в совершенно аморальных людях, даже в совершенно дьявольских »(из книги Кевина Тимпа и Крейга А. Бойда Добродетели и их пороки , Oxford Univ. Press, 2014). И на последок

«То, что хорошо в [смелости и совести], не обязательно подразумевает приверженность моральным нормам, а их обладание несовместимо с большой безнравственностью. . . . Такие неморальные черты также могут способствовать успеху аморальных проектов, чего не могут добиться моральные добродетели »(из Роберта Ауди, Reasons, Rights and Values ​​, Cambridge Univ.Press, 2014).

В заключение, нелегкая задача полностью осознать многогранную и порой противоречивую природу отваги. Тем не менее, изучение множества разнообразных цитат, которые — начиная с греков — «доблестно» стремились охарактеризовать его, может помочь нам понять его многие редко признаваемые сложности.

NOTE 1: Этот пост завершает серию из трех связанных постов о храбрости, первый посвящен отношениям , храбрости, а второй — моралью, храбрости.Вот их названия и ссылки: «Мужество в отношениях: преодоление уязвимости и страха» и «Ким Дэвис, Папа Франциск и моральная двусмысленность мужества».

NOTE 2: Если вы хотите в целом просмотреть мои работы для Psychology Today в Интернете по широкому кругу тем, нажмите здесь.

NOTE 3: Если вы нашли эту статью интересной и поучительной, я надеюсь, что вы рассмотрите возможность пересылки ссылки на нее другим.

© 2015 Леон Ф.Зельцер, доктор философии Все права защищены.

— Чтобы получать уведомления всякий раз, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook, а также в Twitter, где, кроме того, вы можете следить за моими часто неортодоксальными психологическими и философскими размышлениями.

Шесть атрибутов храбрости

Смелость — это то, чего хотят все, — атрибут хорошего характера, который делает нас достойными уважения. От Библии до сказок; от древних мифов до голливудских фильмов, наша культура богата образцовыми рассказами о храбрости и самопожертвовании ради всеобщего блага.От трусливого льва в Волшебник из страны Оз , который находит смелость встретиться с ведьмой, до Давида, сражающегося с Голиафом в Библии, до Звездных войн и Гарри Потта r, дети воспитываются на героической и вдохновляющей диете. сказки.

Однако храбрость — это не просто физическая храбрость. Книги по истории рассказывают красочные истории об общественных активистах, таких как Мартин Лютер Кинг и Нельсон Мандела, которые решили выступить против несправедливости с большим риском для себя. Такие предприниматели, как Стив Джобс и Уолт Дисней, которые пошли на финансовый риск, чтобы следовать своей мечте и внедрять инновации, похожи на современных рыцарей, демонстрируя награды и общественные похвалы, которые может принести смелость.

Есть разные типы смелости, от физической силы и выносливости до умственной выносливости и новаторства. Приведенные ниже цитаты демонстрируют шесть различных способов определения мужества. Какие из них наиболее актуальны для вас? В последнем разделе я представляю упражнение, которое поможет вам определить и обуздать собственное мужество.

1. Чувство страха, но выбор действовать

«Бран подумал об этом. «Может ли мужчина оставаться храбрым, если он боится?» «Это единственный раз, когда мужчина может быть храбрым», — сказал ему отец. — Джордж Р. Р. Мартин, Игра престолов

«Страх и отвага — братья». — Пословица

«Я узнал, что храбрость — это не отсутствие страха, а победа над ним. Храбрый человек — это не тот, кто не боится, а тот, кто побеждает этот страх». —Нельсон Мандела

«Нет живого существа, которое не боялось бы, когда оно сталкивается с опасностью. Истинное мужество — в том, чтобы встретить опасность, когда ты боишься». —Л. Фрэнк Баум, Чудесный волшебник из страны Оз

«Быть напуганным, но идти вперед и делать то, что должно быть сделано, — это мужество.Тот, кто не чувствует страха, — дурак, а тот, кто позволяет страху управлять собой, — трус ». — Пирс Энтони

«Смелость — это делать то, что вы боитесь делать. Не может быть мужества, если вы не боитесь. Имейте смелость действовать, а не реагировать». —Оливер Уэнделл Холмс

2. Следуя своему сердцу

«Страсть — это то, что сводит нас с ума, заставляет делать необычные вещи, открывать, бросать вызов самим себе. Страсть есть и всегда должна быть сердцем храбрости.” — Мидори Комацу

«И самое главное, имейте смелость следовать своему сердцу и интуиции. Они каким-то образом уже знают, кем вы действительно хотите стать. Все остальное вторично». — Стив Джобс, вступительная речь в Стэнфорде, июнь 2005 г.

«Осмелиться — значит на мгновение потерять опору. Не посметь ​​- потерять себя». —Сорен Кьеркегор

«Требуется смелость … чтобы выдержать острую боль самопознания, а не принять тупую боль бессознательного, которая продлится всю оставшуюся жизнь. — Марианна Уильямсон, «Возвращение к любви: размышления о принципах« Курса чудес »»

3. Настойчивость перед лицом невзгод

«Когда мы боимся, мы не должны заниматься попытками доказать, что опасности нет, но должны укреплять себя, чтобы идти дальше, несмотря на опасность». —Марк Резерфорд

«Герой не храбрее обычного человека, но он храбрее на пять минут дольше». —Ральф Уолдо Эмерсон (1803–1882)

«Большинство наших препятствий растают, если, вместо того, чтобы прятаться перед ними, мы решим смело их преодолевать.» — Орисон Светт Марден (1850-1924)

«Смелость не всегда рычит. Иногда смелость — это голосок в конце дня, который говорит:« Я попробую еще раз завтра »». — Мэри Энн Радмахер

«’Вернуться?’ он подумал. «Ничего хорошего! Идти боком? Невозможно! Иди вперед? Единственное, что нужно сделать! Мы идем! ‘ Итак, он встал и побежал рысью со своим маленьким мечом, который держал перед собой, и одной рукой ощупывал стену, и все его сердце стучало и стучало ». —J.Р. Р. Толкин, Хоббит

«Дело не в размере собаки в драке, а в размере собаки в драке». —Марк Твен

4. Отстаивать то, что правильно

«Иногда противостоять злу важнее, чем победить его. Величайшие герои встают, потому что это правильно, а не потому, что они верят, что уйдут со своей жизнью. Такое самоотверженное мужество само по себе является победой». — Н.Д. Уилсон, Огонь одуванчика

«Говорите, что думаете, даже если ваш голос дрожит.» — Мэгги Кун, общественный деятель

«От заботы приходит мужество». —Лао-цзы

«Гнев — прелюдия к храбрости». —Эрик Хоффер

5. Расширяя свои горизонты; Отпустить знакомое

«Человек не может открыть новые океаны, если у него не хватит смелости потерять из виду берег». —Лорд Честерфилд

«Этот мир требует качеств молодости; не время жизни, а состояние духа, характер воли, качество воображения, преобладание смелости над робостью, аппетита к приключениям над легкостью жизни. — Роберт Ф. Кеннеди

«Жизнь сужается или расширяется пропорционально мужеству». — Анаис Нин

6. С достоинством или верой встречать страдания

«Не нужно стыдиться слез, ибо слезы свидетельствуют о том, что человек обладает величайшим мужеством, смелостью страдать». —Виктор Франкл

«Идеальный мужчина с достоинством и изяществом переносит жизненные невзгоды, стараясь сделать все возможное». —Аристотель

«До дня своей смерти ни один человек не может быть уверен в своей храбрости.» — Жан Ануль

«Человек мужества и веры исполнен». — Маркус Туллий Цицерон

Упражнения по воспитанию мужества

Для этого упражнения вам понадобятся блокнот и ручка, а также тихое, непрерывное пространство, в котором вы сможете размышлять. Начав с первого определения мужества — «чувство страха, но решившее действовать», ответьте на следующие вопросы:

Подумайте о ситуации как взрослый, когда вы испугались, но решили посмотреть в лицо своему страху.

  • Что вы наблюдали, думали и чувствовали в то время? (например, «Я видел американские горки и почувствовал бабочек в животе»)
  • Что вы или ваши окружающие говорили, думали и делали, чтобы помочь вам справиться со своим страхом? (например, «Я сказал себе, что если маленькие дети могут заниматься этим, то могу и я»)
  • В какой момент ваш страх начал уменьшаться? Как вы себя чувствовали потом?
  • Теперь вспомните ситуацию в детстве, в которой вы столкнулись со своим страхом. Чем это было таким же или отличным от первой ситуации?
  • Наконец, подумайте о ситуации, с которой вы сейчас сталкиваетесь, которая вызывает страх или беспокойство.Чего ты боишься больше всего? (например, меня уволят, если я прошу о повышении зарплаты у начальника)
  • Теперь, есть ли способ применить те же навыки, которые вы использовали в двух предыдущих ситуациях, чтобы быть более смелым в этой ситуации? Напомните себе, что у вас есть эти навыки и вы успешно использовали их в прошлом. Какие психические барьеры или препятствия окружающей среды стоят на пути использования этих навыков? Как вы можете справиться с этими препятствиями или избавиться от них?

Повторяйте это упражнение в течение недели, используя все определения мужества, приведенные выше.На седьмой день придумайте собственное определение мужества, которое наиболее важно для вас, и повторите все упражнение, используя это определение.

Следуйте за Мелани в Twitter @drmelanieg

Углубленное изучение сложных понятий, таких как красота, истина и смелость

Пожалуйста, отправьте эту статью по электронной почте другу, директору, родителю, коллеге, учителю-библиотекарю, профессору колледжа, поэту, фокуснику, продавцу, художнику, фокуснику, студенту. , репортер новостей или любой другой человек, который, по вашему мнению, может понравиться.

Углубленное изучение сложных понятий, таких как красота, истина и смелость

Автор Джейми Маккензи, © 2010, все права защищены.
Об авторе

К сожалению, мы живем во времена, когда многие люди жаждут простых решений сложных проблем и выбирают политиков, готовых дать им то, что они ищут. Эта жажда приводит к ошибочной политике в области образования, в которой чрезмерный упор делается на тестирование и экспериментальные реформы. Это оставляет правительства неспособными регулировать банковскую отрасль разумными способами.


© Джейми Маккензи, все права защищены.

Жизнь представляет собой загадки и загадки, которые заслуживают тщательного обдумывания и рассмотрения, но у многих людей нет ни терпения, ни навыков, чтобы вкладывать средства в такие исследования.

Если мы не поднимем граждан, которые ценят ценность развлекательной сложности, здоровье демократии окажется под угрозой, поскольку избиратели переключаются с одной схемы на другую из-за нестабильности фондовых рынков.В книге Empire of Illusion: The End of Literacy and the Triumph of Spectacle Крис Хеджес предполагает, что большинство горожан заменили реальность фантазией и развлечением.

Ограничения
изучения словаря

В книге Джорджа Оруэлла 1984 лидеры надеялись сократить словарный запас пролов до менее тысячи слов.Таким образом, рассуждали они, граждане не будут способны на преступлений .

остановка преступления — определение Оруэлла: «Способность останавливаться, как будто инстинктивно, на пороге любой опасной мысли. Она включает в себя способность не улавливать аналогий, не замечать логических ошибок, непонимать простейшие аргументы, если они враждебны ангсоку, и что им надоедает или отталкивает любой ход мыслей, способный вести в еретическом направлении.Короче …. защитная глупость «.

Я вырос на запоминании значения слов из словарей, поэтому я смог хорошо сдать вербальный тест SAT и поступить в Йельский университет. Я плохо понимал эти слова. Я мог выбрать правильный множественный выбор и провести аналогии, но мое понимание было в лучшем случае поверхностным.

Существуют десятки понятий, таких как красота, смелость, правда, честь и оригинальность , которые заслуживают другого подхода — такого, который углубляет и расширяет понимание учащихся, чтобы они могли более полно оценить нюансы и богатые возможности таких слов.Это понимание пригодится им, когда они будут размышлять над великими литературными произведениями, а также над проблемами своего времени.

Воспроизведено здесь из Визуального тезауруса с разрешения Thinkmap, Inc.

Пределы изучения словаря

  • Склонность к упрощению
  • Сжатие
  • Запоминание не означает понимание
  • Тайна требует большего

Школы должны готовить молодежь ценить сложность и видеть ее связь с пониманием.Этот вызов заключается в сочетании навыков с отношением.

Школы должны бороться с тем, что я в прошлом называл «умственной мягкостью» — ленивым, поверхностным мышлением.

Основные индикаторы MentalSoftness ™

Пристрастие к клише и шаблонному мышлению — простым высказываниям, которые давно устарели, знакомы и могут иметь внешнюю привлекательность.
Опора на максимы — трюизмы, банальности, банальности и избитые изречения — при решении сложных сложных ситуаций, требующих глубокого обдумывания и внимательного рассмотрения.
Аппетит к бромидам — ​​быстрое решение, легкий ответ, таблетка с сахарным покрытием, отличный побег, короткий путь, шаблон, шпаргалка.
Предпочтение банальностей, почти истины, лозунгов, джинглов, крылатых фраз и модных словечек.
Уязвимость перед пропагандой, демагогией и массовыми движениями, основанными на апелляции к эмоциям, страхам и предубеждениям.
Нетерпение с тщательным и беспристрастным анализом.
Стремление присоединиться к той или иной толпе — носить, делать и думать о том, что модно, круто, модно, потрясающе или наоборот, или что-то еще. . .
Жажда яркой и эффектной упаковки.
Увлечение историей, пьесой, драмой, шоу, эпизодом и эпосом, а не идеей, вопросом, аргументом, предпосылкой, логикой или содержанием.Мы не говорим здесь хороших историй или сюжетных линий. Мы говорим о криминальном чтиве.
Увлечение культами, личностями, знаменитостями, болтовня, сплетни, шумиха, домыслы, шумиха и болтовня.
MentalSoftness ™ — это термин, введенный Джейми Маккензи в мае 2000 г. (см. FNO, май 2000 г., «За пределами информационной силы»).
На разработку некоторых идей и концепций уходят годы, а то и целая жизнь!

Была ли Жанна д’Арк смелой?

Ответ «да» может показаться простым, но понятие храбрости усложняется, когда мы спрашиваем: «Что требовало от Жанны большего мужества, когда она руководила войсками в битве, предстала перед судьями на своем суде или перенесла ее наказание?»

Оказывается, мужество бывает разных видов.

Какое из представленных ниже изображений скульптур возле Музея гражданских прав в Бирмингеме демонстрирует наибольшую смелость?

По мере того, как аудитория борется с этим вопросом, различия быстро обнаруживаются, поскольку один человек видит конфронтацию с полицией и собакой пугающей, в то время как другие голосуют за осознанный выбор тюрьмы, требующий большего мужества. Очевидно, что нет правильного ответа, но процесс требует внимания к определению.

Что такое смелость? Какие признаки? черты? степени?

Провокационные уроки

Роль учителя в таком блоке состоит в том, чтобы организовать серию учебных мероприятий, подобных описанному выше, которые начинают расширять исходное мышление учащихся о концепции. После рассмотрения изображений гражданских прав выше, возможно, учитель попросит класс просмотреть видео Nike ниже и спросить: «Чем отношение Nike к храбрости отличается или похоже на те типы мужества, которые мы рассматривали выше?

«У меня есть душа, но я не солдат!»

Во время этих занятий учащиеся должны записывать свои мысли в какой-нибудь дневник, будь то текстовый процессор или программное обеспечение для создания карт памяти.В конечном итоге они соберут несколько десятков утверждений, отражающих различные аспекты смелости.

Теперь, когда ученики заинтригованы, учитель может отправить их на сайт цитат, такой как ThinkExist.com, чтобы собрать утверждения о смелости мыслителей и известных людей. На диаграмме выше студент нашел цитату Уинстона Черчилля и добавил свое имя в кластер цитат.

«Смелость — это то, что нужно, чтобы встать и заговорить; мужество — это еще и то, что нужно, чтобы сесть и послушать.”

Учитель призывает студентов собрать несколько десятков цитат с особым акцентом на те, которые расширяют их исходное мышление в новых областях.

После сбора цитат учитель, возможно, попросит учеников собрать фотографии или картины, демонстрирующие различные типы или аспекты смелости. Они переходят на Google Images и находят довольно разнообразную коллекцию.

После сбора этого изображения учитель просит учеников послушать «Смелость есть.. . »от Strange Familiar на http://www.myspace.com/thestrangefamiliar и подумайте, как тексты песен помогают им понять:

Смелость — это когда ты боишься,
Но ты все равно продолжаешь двигаться
Смелость — это когда тебе больно,
Но ты все равно продолжаешь жить

Взносы студентов

В какой-то момент учитель предлагает ученикам добавить свои собственные открытия к классному опыту.

«Если вы найдете фильм или газетную статью, песню или фотографию, которые обогатят наши представления о смелости или другом родственном слове, принесите их в класс и поделитесь с нами.»

Отвечая на этот вызов, один студент находит на YouTube пугающее видео — Virginia Tech — Courage Under Fire.

Это видео держит класс занятым на весь период, пока студенты пытаются постичь тот дух и жизненный опыт, который вдохновил бы на жертву, принесенную доктором Либреску.

Другой ученик знакомит класс с книгой и фильмом «The Sweet Hereafter» с песней Сары Полли, исполняющей песню The Tragically Hip — «Courage.»Это побуждает класс получить копии романа Рассела Бэнка и просмотреть фильм.

Некоторые ученики следуют примеру Tragically Hip и читают о Хью МакЛеннане, канадском писателе и учителе, которому была посвящена песня.

Расширение списка связанных слов и понятий

В то время как расследование началось с смелости в центре внимания, группа собирала связанные слова по мере их появления и искала их с помощью таких инструментов, как Визуальный тезаурус.

Чем храбрость отличается от храбрости ? Если кто-то бесстрашен , способны ли они на храбрость?

Поиск стихов с акцентом на смелость

Учитель знакомит класс с несколькими онлайн-сборниками стихов и просит каждого ученика назвать любимое стихотворение с акцентом на смелость. Они могут искать «смелость» на http://poemhunter.com или http://bartleby.com и найдут десятки стихов, которые стоит рассмотреть.Кроме того, они могут выполнить поиск в Google по поиску мужественного человека из истории, такого как доктор Мартин Лютер Кинг, по слову «стихотворение» или «поэзия». Этот поиск приведет их к стихотворению, приведенному ниже. . .

В честь Мартина Лютера Кинга

    Некоторые короли правят своими королевствами сидя
    Окруженные роскошью, мягкими подушками и веерами
    Но этот король стоял сильный
    стоял гордый
    стоял высокий

    Когда водитель сказал Розе
    «Двигайся к задней части автобуса!»
    Когда официант сказал студентам
    «Мы не обслуживаем ваших людей!»
    Когда мэр сказал избирателям
    : «Ваш голос не в счет!»
    И когда шериф сказал демонстрантам
    «Убирайтесь с наших улиц!»
    , используя пожарные шланги, полицейских собак и загон для скота
    , чтобы перемещать их
    Этот король стоял сильный
    стоял гордый
    стоял высокий
    Говоря о мире
    любви
    и дети
    рука об руку
    наконец-то бесплатно
    наконец-то бесплатно

    Когда некоторые кричали о насилии
    За гневную месть
    Око за око
    И зуб за зуб
    Он стоял на своем
    Проповедуя мир

    И когда кто-то выплюнул ненависть
    Он стоял там, улыбаясь
    Распространяя любовь
    Пока она не катилась, как море, по земле
    Унесение прочь Джим Кроу
    Разрушение стен
    Звонок в колокол
    Радостно
    За свободу

    До
    Стоял на вершине горы
    Его застрелили
    Холодно
    Надеясь увидеть, как он упадет
    Надеюсь убрать его
    Чтобы опустить его

    Но этот Король
    даже в смерти
    даже сегодня
    стоит сильным
    стоит гордо
    стоит высоко
    И мы помним

Джейми Маккензи

© 1982, Джейми Маккензи, все права защищены.
Это стихотворение может быть напечатано и распространено в школах
без специального разрешения и может быть отправлено в электронном виде
от отдельных лиц к другим лицам. Все другие формы копирования, публикации и распространения
требуют явного разрешения автора
.

Исправление словаря

К тому времени, когда студенты посвятят неделю или больше изучению, описанному выше, словарное определение мужества покажется большинству из них поверхностным и неадекватным.Перед тем, как улучшить словарь, у них не должно быть проблем с определением аспектов храбрости, которые были упущены или плохо сформулированы. Хотя качество определений будет варьироваться от словаря к словарю, ни одно из них вряд ли удовлетворит.

Рассмотрим следующие три. . .

Оценка

Есть ряд заданий, которые заставят учащихся продемонстрировать понимание сложности концепции.

  1. Перепишите одно словарное определение мужества, объяснив ниже свое новое определение, почему вы внесли эти изменения.
  2. Решите, кто из трех исторических личностей проявил наибольшее мужество: капитан Блай, капитан Кук или капитан Флиндерс. Приведите доказательства, подтверждающие ваш выбор.
  3. Когда обычным людям, скорее всего, понадобится смелость в жизни?
  4. Как вы думаете, можно ли развить смелость? Приведите примеры из литературы или истории.
  5. Изучая храбрость в течение нескольких недель, какой лучший пример из обнаруженных вами? Объяснять.

Политика авторских прав: Материалы, опубликованные в С настоящего момента могут дублироваться в печатном формате, если они не изменились по формату и содержанию, только для образовательных, некоммерческих школьных округов и университетов, а также могут быть отправлены от человека к человеку по электронной почте. Это заявление об авторских правах должно быть включено.Любое другое использование, передача и копирование запрещены, если явно не дано разрешение. Показ этих страниц удаленно через фреймы не разрешен.
FNO подает заявку на официальную регистрацию авторских прав на статьи.

Мужество под огнем — и физическое, и моральное мужество являются сложными явлениями

Прошедшая неделя на работе была трудной: нужно было разобраться с рядом различных проблем, которые были и остаются сложными и, возможно, больше политическими и моральными, чем медицинскими, и все, что требовало или действительно требует некоторого морального мужества для решения.Я также читал автобиографию американского президента и самого известного генерала гражданской войны Улисса С. Гранта (Личные воспоминания) и смотрел видео под названием American Sniper о самом успешном снайпере США, который проявил большую физическую храбрость, хотя и в морально непростая среда. В рекламе видео говорилось, что это будет отличный подарок ко Дню отца, но, хотя я и заставлял задуматься, после его просмотра я чувствовал себя отчетливо « тошнотворным » по ряду моральных / этических причин (которые в фильме тонко пытались скрыть). адрес).Все три «события» на этой неделе заставили меня задуматься о смелости, о том, как это определяется и что это такое на самом деле. Словарное определение смелости — это способность игнорировать страх. Ясно, что смелость связана со страхом или, по крайней мере, с сопротивлением спасающей жизнь эмоции, которой, по сути, является ощущение страха. Смелость также определяется как выбор и готовность противостоять агонии, боли, неуверенности в опасности и / или запугиванию, а не «отступать» от любой из этих проблем. Также, возможно, существуют разные типы храбрости, две широкие категории — это физическая храбрость, которая определяется как храбрость перед лицом физической боли, лишений, смерти или угрозы, а моральная храбрость определяется как способность действовать « правильно » в своих действиях. лицо народной оппозиции или возможность стыда, скандала или разочарования, которые могут быть следствием принятия чьей-либо моральной точки зрения.Но многие акты героизма и многие человеческие поступки, которые были определены как мужественные, могут быть связаны с деятельностью, которая является корыстной, или могут иметь место у людей, которые не «чувствуют» страх в той степени, в которой это делает большинство людей. В этих случаях концепция храбрости становится более сложной и может быть подкреплена человеческими импульсами, не такими благородными, как если бы «чистая» храбрость была конечным источником действий.

Чтобы понять смелость, нужно также понять и признать существование страха.Страх определяется как эмоция, вызванная угрозой, воспринимаемой как риск для жизни, статуса, власти, безопасности, богатства или чего-либо, что считается ценным для человека, который осознает угрозу, что вызывает изменения в функциях мозга и органов, и, в конечном итоге, поведенческие изменения, такие как замораживание, сокрытие, бегство от источника страха или противодействие ему, чтобы ослабить его, устранив угрозу. Существуют физические симптомы страха, в том числе учащенное дыхание, частота сердечных сокращений, повышенное мышечное напряжение, «мурашки по коже» и приподнятые волосяные фолликулы, потоотделение, повышение уровня глюкозы в крови, нарушения сна и диспепсия (тошнота и «бабочки в животе»).Все эти изменения служат целевым функциям и являются результатом примитивных защитных функций, известных как « реакция борьбы или бегства », которые делают человека « готовым » либо бежать, либо бороться с опасностью, которая вызывает развитие этих симптомов, с ощущением все эти изменения в совокупности становятся «чувством» эмоции, которую мы называем страхом. Страх — это важная комплексная эмоция, сохраняющая жизнь, без которой и люди, и животные не прожили бы долго ни в дикой, ни в современной среде.Важно отметить, что не все люди «чувствуют» страх, например социопаты и психопаты, в то время как у некоторых людей страх ощущается до крайности, где он определяется как фобия. Опрос, проведенный Gallup в 2005 году среди подростков в США в возрасте от 13 до 17 лет, показал, что десятью основными опасениями опрошенных людей были, по порядку, террористические атаки, пауки, смерть, неудача, война, преступление или групповое насилие, одиночество, будущее и ядерная война. Дальнейший анализ десяти самых популярных поисковых запросов в Интернете с фразой «страх перед…» Биллом Тансером в 2008 году описал страх полета, высоты, клоунов, близости, смерти, отвержения, людей, змей, неудач и вождения как наиболее популярных запросов. .Из них ясно, что люди боятся самых разных вещей: личных, социальных, физических и психологических.

Как описано выше, способность «противостоять» собственным личным страхам, какими бы они ни были, описывается как смелость. Смелость, по-видимому, является «усвоенной» поведенческой чертой, и большинство людей с ясностью помнят первый случай, когда они проявили физическое мужество / противостояли местному хулигану, который их мучил, и поняли, что это значит.Например, в своей превосходной книге о мужестве предыдущий премьер-министр Великобритании Гордон Браун мог точно указать / вспомнить возраст / дату / время ситуации, которая требовала от него мужества и которая заставила его осознать это как концепцию. . В классической книге о храбрости, написанной лордом Чарльзом Мораном (также известным как личный врач Уинстона Черчилля во время Второй мировой войны) под названием «Анатомия мужества», были описаны четыре «ордена» людей в зависимости от того, как они проявляли физическое мужество или отсутствие, по его наблюдениям, солдат под огнем в Первой мировой войне.Это были, во-первых, люди, которые не чувствовали страха (сегодня их бы назвали социопатами / психопатами), во-вторых, люди, которые чувствовали страх, но не проявляли его, в-третьих, люди, которые чувствовали страх и проявляли его, но выполняли свою работу, и в-четвертых, люди, которые чувствовали страх. , проявили страх и уклонились от своих обязанностей. Он считал, что уровень усталости или длительность пребывания в ситуациях, вызывающих страх (например, постоянные обстрелы во время Первой мировой войны), могут «утомить» любого человека и привести к тому, что любой человек, входящий в одну из первых трех категорий, изменится. в итоге «попал» в четвертую.Он предположил, что люди с богатым воображением / интеллектом (sic) испытывают страх больше, чем лишенные воображения « бычьи » люди (к этой последней группе можно добавить социопатов, хотя он не обсуждал их), и что для людей с богатым воображением было сложнее показать мужества из-за этого и, возможно, более образцового, когда они это сделали. Наконец, он почувствовал, что храбрость — это все «в голове», и что моральная храбрость была на одну ступень «выше» физической, и требовал еще более высоких «уровней» того, что создавало в ком-то храбрость, и что в людях было лидерство (моральное мужество), они были подобны плотам, за которые все остальное человечество цеплялось за поддержку и надежду »

Моральное мужество обычно понимается и проявляется в более позднем возрасте, часто когда человек впервые оказывается на руководящей должности.Для Улисса С. Гранта это было в 1861 году, когда он столкнулся с соперничающими «повстанческими» силами во главе с генералом, которого он знал. Грант был напуган тем, что, если он прикажет атаковать, она потенциально может потерпеть неудачу, и он будет одновременно виноват и ответственен за нее. Он понимал, что, как это было в его военной карьере к тому моменту времени, если бы он был на один или какой-либо ранг ниже, чем командующий генерал, он без колебаний действовал бы в соответствии с отданными приказами, но это было очень важно. иначе, когда вся ответственность за успех или неудачу лежала на нем, и он впервые почувствовал «моральный страх».В момент, который изменил его жизнь и, возможно, историю США, когда он, наконец, приказал атаковать, его войска обнаружили, что повстанческий генерал и его войска покинули свой лагерь и отступили, и Грант понял, что его противник был так же напуган. как он был и действовал в соответствии с этим страхом раньше Гранта. По словам Гранта, «С этого момента и до конца войны я никогда не испытывал трепета при столкновении с врагом, хотя всегда чувствовал более или менее тревогу. Я никогда не забывал, что у него было столько же причин бояться моих сил, как и у меня.Урок был ценным ». Хотя некоторые историки отмечали, что Грант, возможно, воспринял этот урок слишком близко к сердцу, и что ему следовало больше уважать способности своих врагов в более поздних сражениях, отсутствие которых, возможно, привело к высокому уровню кровопролития. допуская все будущие сражения, которые вел Грант, в конечном итоге именно его моральное мужество привело к победе в войне для армий Союза Соединенных Штатов.

Следует отметить, что, как указывал философ Гоббс, для того, чтобы занять позицию или способ лидерства, требующий морального мужества, требуется вера в то, что существуют добродетели более высокие, чем «естественные», которые необходимо защищать.В примере с Грантом ему повезло выиграть войну и прославиться благодаря ей, а в его случае он был на стороне «добра», исходя из контекста гражданской войны в США, хотя начинался якобы как конфликт. о штатах, которые остаются в Союзе или выходят из него, на самом деле речь шла о рабстве и его отмене в мятежных штатах, и есть несколько людей, которые не согласились бы с тем, что дело Союза, и, следовательно, дело Гранта, имело моральное превосходство в конфликте. . Существуют и другие примеры, такие как религиозные или национальные войны, где проблема морального мужества является более «туманной», например, когда люди занимают позицию, поддерживают конфликт или начинают войну против других людей из-за некоторых религиозных или национальных убеждений или доктрин. , который можно было бы определить как морально мужественный (и даже физически тоже) с точки зрения этого человека или нации, но другие люди определили бы его как фанатика или заблудшего храбрости.В истории также есть бесчисленное количество людей, которые заняли морально смелую точку зрения и оказались на стороне проигравших или умерли за свою точку зрения, или чья морально смелая точка зрения находилась в контексте более морально испорченной среды, и за которую они не получили никакого разрешения. награда или уважение за это. Примером этого могут быть японские пилоты-камикадзе во время Второй мировой войны, которые пожертвовали своими жизнями, разбив свои самолеты о корабли союзников, чтобы спасти Японскую империю.Эти люди, должно быть, были очень храбрыми и считали свою позицию морально правильной (японская догма во время войны заключалась в том, что агрессорами были союзники, а не Япония). Но большинство людей сейчас сказали бы, и сказали бы тогда, что причина, за которую они умирают, морально лишена. Так что для таких людей, как эти пилоты-камикадзе, делать то, что для них было как физически, так и морально смелым, не имело никаких преимуществ в долгосрочной перспективе. Хотя этот пример является крайним, он, возможно, помогает объяснить, почему часто так трудно быть морально храбрым в те времена, когда те, против кого человек занимает морально смелую позицию, намного сильнее, чем человек, занимающий морально смелую позицию, или когда Моральная точка зрения воспринимается как точка зрения, которую другие люди считают аморальной, или позже объявят ее таковой по искренним или политическим причинам (а историю всегда пишут победители любого конфликта или спора).

Итак, как все это помогает с решениями на ежедневной основе, которые приходится принимать, и, конечно же, большинство людей делают, которые являются сложными, имеют много проблем и требуют морального мужества, чтобы принять определенную точку зрения или принять решение о внесении определенных изменений? это не согласуется с большинством людей, с которыми человек работает или взаимодействует, даже если он сам считает себя морально правильным. Во-первых, нужно очень тщательно обдумать проблему, требующую решения или действия, чтобы быть уверенным, что вы принимаете трудное решение с максимально возможной степенью уверенности в правильности своего решения.Во-вторых, человек должен осознавать свои моральные «слепые пятна» и то, что он делает что-то не для личной выгоды или для собственной выгоды, когда принимает трудное решение с участием других или больших групп людей, на которое могут повлиять его решения. В-третьих, необходимо согласовать точку зрения, желания или этические убеждения определенной группы людей, в отношении которых необходимо принять решение или предпринять действия, или которые влияют на принятие решения, чтобы убедиться, что они не ошиблись. с точки зрения общества в целом.Наконец, необходимо четко понимать последствия каждого потенциального решения и понимать, можно ли с ними жить, даже если это означает изменение образа жизни и обстоятельств, которые могут повлиять не только на него самого, но и на его семью и близких, которые будут страдать, если кого-то уволили или даже убили за то, что он занял нравственно смелую позицию. Есть две противоположные точки зрения морального мужества, которые могут возникнуть или потребоваться в каждом решении: во-первых, быть морально храбрым с социальной или ситуативной точки зрения, или, во-вторых, быть морально храбрым в защите своей семьи и близких, не принимая морально смелые социальные или ситуационная перспектива.Таким образом, проявление моральной смелости может быть одновременно сложным и парадоксальным. В конце концов, каждый раз, когда человек сталкивается с сложной ситуацией, которая вызывает страх перед последствиями, приходится решать: избегать ее или действовать. Бездействие часто бывает благоразумным. Чтобы действовать, требуется моральное мужество, но, как указано выше, моральное мужество часто бывает сложным. Как напоминают нам преследующие нас слова пастора Мартина Нимоллера: «Сначала они пришли за социалистами, а я ничего не сказал, потому что я не был социалистом. Потом они пришли за профсоюзными активистами, а я не высказался, потому что я не был профсоюзным деятелем.Потом они пришли за евреями, и я не высказался, потому что я не был евреем. Потом они пришли за мной — и говорить за меня было некому ». Если человек не социопат, каждый из нас испытывает страх так же, как и все остальные. Каждому из нас нужно научиться сначала физической смелости, а затем и моральной отваге. Каждый из нас ежедневно принимает решения, требующие физического или морального мужества. Каждое решение, которое мы принимаем или не принимаем, вызывает волнения, которые влияют как на нашу жизнь, так и на окружающих.В сложном мире, полном сложных проблем, особенно там, где нет явных неправильных и правильных, или, как это ни парадоксально, особенно когда очевидно, что неправильно и правильно, физическая храбрость и, возможно, даже больше, моральная храбрость — вот все, что нужно. путь между уничтожением общества и спасением и, что, возможно, более важно, поддерживает нас в достижении нашего собственного состояния благодати, независимо от его уровня, важности или влияния. Быть значит делать. Или что делать, значит быть?

Нравится:

Нравится Загрузка…

Правильный способ говорить правду властям

Вкратце об идее
Вызов

Профессионалы, совершающие смелые поступки — например, принуждение к изменению ошибочной политики или выступление против неэтичного поведения — рискуют своей репутацией и даже своей работой.

Лучший способ

Люди, которые добиваются успеха в своих смелых поступках или терпят меньше негативных последствий, склонны демонстрировать определенные поведения и качества: они закладывают основу для действий; они тщательно выбирают свои сражения; они управляют сообщениями и эмоциями; и они следят за ним позже.

Начало работы

Хороший способ научиться смелому поведению и грамотно овладеть им — это совершать более мелкие повседневные действия, прежде чем переходить к все более сложным. Прежде всего, держите свои ценности и цель в центре внимания.

Во многих историях мы слышим о смелости на рабочем месте. Люди, которые борются за позитивные изменения, в конечном итоге подвергаются остракизму, а иногда даже теряют работу. Однако то, что я увидел в ходе своего исследования, говорит о более тонкой истории.Большинство проявлений мужества исходят не от разоблачителей или мучеников организаций. Вместо этого они исходят от уважаемых инсайдеров на всех уровнях, которые принимают меры — будь то кампания за рискованный стратегический шаг, принуждение к изменению несправедливой политики или выступление против неэтичного поведения — потому что они считают, что это правильно. Их репутация и послужной список позволяют им добиться большего прогресса, чем те, кто находится на обочине или вне организации. И когда они хорошо управляют процессом, они не обязательно платят высокую цену за свои действия; действительно, они могут увидеть повышение своего статуса по мере того, как они создают позитивные изменения.

Рассмотрим Марту (имя изменено), финансового менеджера в небольшой компании. В течение многих лет она терпела рискованные комментарии и сексуальные намеки со стороны своего босса, президента компании, и не могла решить, как с этим справиться: стоит ли ей поговорить с ним о его поведении или просто уйти? Как она могла защитить других женщин в фирме? Затем, на собрании персонала, ее начальник ненадлежащим образом схватил ее в легкий момент, решив, что это было забавно. Позже в тот же день она встретилась с ним в его офисе, готовая уйти, если он не внесет изменений.Она сказала ему, что его поведение доставляет ей дискомфорт и является сигналом для нее, что она никогда не продвинется вперед в компании, потому что он не считает ее равной. Она сказала, что, возможно, он пытался создать веселую рабочую среду, но ему это не удалось.

Марфа боялась, что он уволит ее, рассердится или скажет, чтобы она стала жестче. Но вместо этого, к ее удивлению, он извинился. Он был в ужасе от того, что она чувствовала именно это и что другие женщины в компании, вероятно, чувствовали то же самое. Он похвалил ее за то, что она заговорила, когда никто другой не осмелился.В течение последующих месяцев он продолжал обращаться к ней за советом по этому вопросу и приносил официальные извинения персоналу. Год спустя Марту повысили до должности вице-президента: невероятное положение для человека, который когда-то считал, что президент никогда не продвинет женщину до такого уровня.

Я начал исследовать смелость на рабочем месте, потратив более десяти лет на изучение того, почему люди так часто не говорят на работе. Я нашел много примеров людей на всех уровнях, которые добились положительных изменений, не разрушив при этом свою карьеру.Их успех основывался в первую очередь на наборе установок и поведения, которым можно научиться, а не на врожденных характеристиках. Я называю людей, которые демонстрируют такое поведение, компетентно смелыми , потому что они создают правильные условия для действий, создавая прочную внутреннюю репутацию и улучшая свои запасные варианты на случай, если дела пойдут плохо; они тщательно выбирают свои сражения, понимая, имеет ли данная возможность действовать в свете их ценностей, времени и их более широких целей; они увеличивают шансы на успех в данный момент, управляя сообщениями и эмоциями; и они следят за тем, чтобы сохранить отношения и взять на себя обязательства.Эти шаги полезны, если вы настаиваете на серьезных изменениях или пытаетесь решить более мелкую или более локальную проблему.

Чтобы никто не подумал, что я наивен, позвольте мне пояснить: конечно, плохие вещи случаются, когда люди бросают вызов властям, нормам и институтам. В конце концов, смелость — это совершать достойные действия , несмотря на потенциальный риск. Если бы никто никогда не был уволен, был социально изолирован или пострадал от других последствий за конкретное действие, мы не сочли бы это смелым.А хорошие результаты чаще приходят от одних действий, чем от других. Например, оспаривание ненадлежащего поведения коллеги, с которым у вас хорошие отношения, при прочих равных, скорее всего, пойдет вам лучше, чем игнорирование всей структуры власти из-за неэтичной практики.

Среди тех, кого я изучал, которым не удалось добиться положительных изменений, почти все по-прежнему считали, что их риск был правильным. Они гордились тем, что отстаивали то, во что верили, но им хотелось, чтобы они сделали это более умело.Следование изложенным здесь четырем принципам может помочь людям на всех уровнях повысить свои шансы на создание положительных изменений, когда они все же решат действовать.

Закладка фундамента

Мое исследование показывает, что сотрудники, чья смелость на рабочем месте дает хорошие результаты, часто тратят месяцы или годы на то, чтобы убедиться, что они преуспевают на своей работе, что они вкладываются в организацию и что они беспристрастны. Они продемонстрировали, что могут стоять отдельно от тех, в чьей поддержке они нуждаются, и вместе с ними.Поступая таким образом, они накопили то, что психологи называют кредитами идиосинкразии — запас доброй воли, основанный на их истории компетентности и соответствия, — которыми они могут нажиться, бросая вызов нормам или тем, кто обладает большей властью. (Я также видел обратное: когда люди с репутацией эгоистов или недоброжелателей встают на защиту законно необходимых изменений, они, как правило, менее успешны.)

Компетентно смелые люди также работают, чтобы заслужить доверие тех, кто видит в них своих чемпионов.Они тоже вкладываются в эти отношения — общаются с людьми индивидуально, находят время, чтобы посочувствовать им, и помогают им развиваться в профессиональном плане.

Рассмотрим Кэтрин Гилл, бывшего старшего вице-президента по сбору средств и коммуникациям некоммерческого фонда социальных инвестиций Root Capital. Гилл хотела рассказать о том, что она и ее коллеги считали непреднамеренной, но явной внутренней предвзятостью в отношении женщин. Проблема была особенно сложной, потому что критика руководства могла легко рассматриваться как критика социально сознательной миссии организации.Но ей удалось начать честный, хотя и болезненный, разговор со своими коллегами из высшего руководства о культуре организации, который привел к ряду конкретных изменений.

Репутация Джилл в достижении успеха и успешной работы в организации была основой ее успеха. За первые два года работы в Root Capital она постоянно добивалась высоких результатов в сфере сбора средств и демонстрировала эмоциональный и интеллектуальный интеллект, позволяющий решать сложные вопросы. Она показала, что глубоко привержена миссии организации, регулярно меняя свою роль для решения самых насущных проблем и показывая, как различные выдвинутые ею инициативы согласовываются с основными стратегическими приоритетами.Она осторожно указывала на то, что не считала что-то гендерным, чтобы люди с обеих сторон сочли ее справедливой. Все это придавало ей идиосинкразии, в которой она нуждалась, чтобы быть услышанной руководящей командой. Она определила пределы возможных изменений, чтобы не зайти слишком далеко и «не проголосовать с острова». Благодаря своей трудовой этике, рассудительности и юмору она подготовила почву для более заметных моментов смелых действий.

Не всякая возможность проявить храбрость стоит того.

Иногда что-то не получается даже при хорошей подготовке. Грамотно смелые люди разрабатывают механизмы смягчения последствий радиоактивных осадков. Это может означать поиск способов сделать себя незаменимыми для организации, оставить открытыми внешние возможности или свести к минимуму экономическую зависимость от работодателя. Например, бывший руководитель Telecom Italia Франко Бернабе отказался от многих льгот, связанных с работой генерального директора крупной компании, зная, что это облегчает принятие рисков.«Если бы я потерял работу, — сказал он, — и вернулся бы к чему-то более сдержанному и менее гламурному — что ж, это не изменило бы мою жизнь».

Выбор сражения

Не всякая возможность проявить храбрость стоит того. Люди, которых я изучал, которые добились успеха в своих смелых поступках, задали себе два вопроса, прежде чем двинуться дальше: действительно ли это важно? и, это подходящее время?

Важность, конечно же, лежит в глазах смотрящего. Это зависит от ваших целей и ценностей, а также от ваших коллег, заинтересованных сторон и самой организации.Когда вы оцениваете, действительно ли проблема важна, помните о своих эмоциональных триггерах; позвольте себе быть в курсе, но не держать их в заложниках. Также оцените, может ли участие в потенциальной битве — независимо от ее исхода — помочь или помешать победе в войне. Например, спросите себя: снизит ли выделение ресурсов для решения этой проблемы вероятность того, что более приоритетное предложение впоследствии получит финансирование?

Грамотно смелые люди — мастера хорошего тайминга.Чтобы их не считали заившимся рекордом, они с меньшей вероятностью будут действовать, если они недавно обналичили с трудом заработанные идиосинкразические кредиты. Они наблюдают за тем, что происходит вокруг них, и, если время не подходит, терпеливо воздерживаются. Они сканируют среду на предмет событий и тенденций, которые могут поддержать их усилия, например, извлекая максимальную пользу из организационных изменений или появления нового союзника. Они остаются настроенными на циклы внимания — на подъем общественного энтузиазма по поводу рассматриваемой проблемы.Например, стремление к более глобальной репрезентативной стратегии или руководящей команде долгое время было рискованным для многих организаций; теперь компании более открыты для решения этих проблем. Если они не пришли к выводу, что действия необходимы для сохранения их чувства целостности или для посадки семян идеи, компетентно смелые люди не будут действовать до тех пор, пока окружающие не будут готовы отнестись к ним серьезно.

Например, когда «Мэнди» пришла в компанию по производству аксессуаров и одежды в качестве менеджера по продукту, она быстро узнала, что один из поставщиков компании был очень проблематичным.Его представители были грубыми, нечестными и манипулятивными, а сам продукт был некачественным. Однако связи между двумя компаниями были давними и включали дружбу между двумя ключевыми менеджерами. Мэнди мудро ждала; она предложила изменения только шесть месяцев спустя. К этому моменту она продемонстрировала свою приверженность организации и смогла лучше оценить отношения между вовлеченными людьми. Она использовала промежуточное время для сбора доказательств проблем, выявления альтернативных поставщиков и количественной оценки улучшений, которые они могли бы предложить.Когда она, наконец, сделала свое предложение, главный вице-президент ответил положительно.

В некоторых случаях условия или события, такие как падение продаж или смена руководства, вызывают необходимость смелых действий и повышают их шансы на успех. Тачи Ямада, врач-ученый, ставший лидером бизнеса, был мастером успеха в своей успешной карьере в качестве старшего руководителя в секторе здравоохранения. Когда Ямада возглавил отдел исследований и разработок в Smith Kline Beecham в 1999 году, он быстро пришел к выводу, что организацию исследований и разработок необходимо реструктурировать вокруг болезненных областей или «активов» (молекул или соединений, которые в конечном итоге могут попасть на рынок), а не традиционных разрозненных хранилищ.Когда было объявлено о слиянии с другим фармацевтическим гигантом — Glaxo, он выступил за то, чтобы научно-исследовательская деятельность объединенной компании была структурирована таким образом. Предложение не понравилось. Руководители НИОКР и ученые Glaxo были особенно расстроены; здесь был новый парень из гораздо меньшей компании, участвовавший в слиянии, и сказал им, что им нужны серьезные изменения. Они «в значительной степени были настроены против меня», — вспоминает Ямада. Но он знал, что это время может быть использовано в его интересах: «Слияние и тонкий трубопровод в обеих компаниях дали мне горячую платформу.Его стремление к реорганизации увенчалось успехом отчасти из-за его способности распознавать возможность и извлекать из нее выгоду.

Убеждение в момент

Смелость на рабочем месте — это, конечно, больше, чем подготовка. В конце концов вы должны действовать. На этом этапе компетентно смелые люди сосредотачиваются в первую очередь на трех вещах: формулировании своей проблемы в терминах, которые будут иметь отношение к аудитории, эффективном использовании данных и управлении эмоциями в комнате. (Подробнее о убеждении см. «Дополнительная литература».) Они связывают свою повестку дня с приоритетами или ценностями организации или объясняют, как она решает важнейшие вопросы, вызывающие обеспокоенность заинтересованных сторон. Они гарантируют, что лица, принимающие решения, чувствуют себя включенными, а не подвергнутыми нападкам или отталкиванию.

Мел Экзон, бывший руководитель рекламной компании Bartle Bogle Hegarty (BBH), отлично формулирует предложения таким образом, чтобы они были привлекательными для тех, в чьей поддержке она нуждается. Например, когда Exon и его коллега впервые предложили высшему руководству идею внутреннего инновационного подразделения BBH Labs, поддержка была далеко не единодушной.Некоторые руководители беспокоились, что создание отдельной инновационной группы будет означать, что части BBH не будут инновационными. Это было проблемой для фирмы, которая гордо считала себя провидцем противоположного направления в отрасли, а своей визитной карточкой была черная овца.

Чтобы убедить скептиков в том, что BBH Labs философски соответствует миссии компании, Exon воспользовалась гордостью внутренних заинтересованных сторон за имидж паршивой овцы, указав, что некоторые клиенты BBH пришли в компанию специально за новаторскими идеями.Лаборатория, ориентированная на инновации, могла бы удовлетворить именно эту потребность. Она покорила других, охарактеризовав работу новой лаборатории как предварительную разведку, пообещав, что все сотрудники фирмы поделятся ее результатами. В конце концов Exon получила одобрение от высшего руководства, а позже генеральный директор BBH похвалил ее подход, назвав его построением на ДНК компании, а не попыткой ее изменить.

Сохранять хладнокровие при совершении смелого поступка может быть так же важно, как и то, как вы излагаете свои аргументы.Менеджер, которого я назову Эриком, которому было поручено развивать бизнес в области солнечной энергии в одной из крупнейших транснациональных корпораций в мире, часто спорил с руководителями традиционных направлений бизнеса компании. Когда он искал их поддержки для новых бизнес-моделей, они часто оказывали сопротивление, резко говоря ему: «Мы этого не делаем» или «Это никогда не сработает». Обсуждения могли стать жаркими, и Эрик часто расстраивался из-за того, что руководители занимали оборонительную позицию. Но вместо того, чтобы проглотить эмоциональную приманку, он напомнил себе, что их реакция была нормальной реакцией на страх перед неизвестным.Признание их мышления помогло ему сохранять спокойствие и сосредоточиться на простых аргументах, основанных на данных. В конце концов, он смог убедить других в своей точке зрения, и бизнес резко повернулся к его рекомендованной стратегии.

Продолжение

Те, кто проявляют компетентное мужество, следят за своими действиями, как бы все ни обернулось. Они управляют своими отношениями с вовлеченными людьми: когда дела идут хорошо, они благодарят сторонников и разделяют доверие.Когда дела идут плохо, они обращаются к давним эмоциям и восстанавливают связи с теми, кто может быть обижен или рассержен.

Например, Кэтрин Гилл моментально приняла решение начать свою кампанию по изменению культуры в Root Capital во время ретрита, на котором присутствовало около 30 лидеров. Но в результате своего спонтанного решения она застала генерального директора врасплох. Зная, что последовавший за этим очень трудный разговор мог показаться ему обвинением в адрес его руководства — и что он мог рассматривать ее действия как личное нападение, — Джилл поговорил с ним наедине за тем вечерним ужином.Она заверила его, что не пыталась начать революцию; она пыталась довести эволюцию фирмы до идеальной формы.

Грамотно смелому поведению можно научиться с усилием и практикой.

Последующие действия также означают продолжение реализации своей повестки дня после первого важного момента действия. Даже когда их первые шаги идут хорошо, компетентно смелые продолжают защищать, стремятся обеспечить ресурсы и следить за тем, чтобы другие выполняли обещания.А когда дела идут плохо, они принимают это спокойно, рассматривая неудачи как возможности для обучения, а не прячутся от последствий или сдаются.

Возьмите Фреда Келлера, который учредил программу от благосостояния к карьере в основанной им компании Cascade Engineering. В первом воплощении инициативы участники часто опаздывали или отсутствовали, и их результаты были плохими. В течение нескольких недель ни один из новых сотрудников не остался, и сотрудники и руководители Cascade остались разочарованными.Вместо того чтобы сдаться, Келлер рассматривал неудачу как возможность чему-то научиться. Обнаружив, что ни Cascade, ни его новые сотрудники не были хорошо подготовлены к программе, он возобновил ее с дополнительным обучением для всех участников. Когда эта вторая попытка казалась похожей на судьбу, Келлер воспользовался растущей критикой, чтобы сделать все правильно. Он также расширил подготовку лидеров и сотрудничал с должностным лицом округа, чтобы привлечь к работе социального работника с новыми сотрудниками, чтобы выявлять и решать проблемы до того, как они обострятся.На этот раз настойчивость и обучение Келлера окупились: программа теперь является основной частью организации и широко рассматривается как модель для перехода людей от социальной помощи к работе. И своей настойчивостью Келлер заслужил огромную лояльность своих сотрудников на всех уровнях компании.

Начало работы

Смелость требуется не только для кампаний с высокими ставками. Мои исследования с Эваном Бруно, аспирантом в Darden, показывают, что множество повседневных действий требует от сотрудников смелости.Иногда для того, чтобы просто хорошо выполнять свою работу, требуется смелость. Также стоит отметить, что «риск» означает нечто большее, чем перспектива финансового краха или увольнения. Люди естественно боятся отказа, смущения и всевозможных других социальных и экономических последствий. Например, со стороны можно было бы легко задаться вопросом, требовали ли действия Фреда Келлера смелости. Как владелец компании Келлер мог делать все, что хотел, так в чем же риск? Но в течение многих лет он сталкивался с сомневающимися как внутри, так и за пределами своей организации.Для того, чтобы упорствовать, зная, что люди могут подумать, что он был «псих», или что он был тратить время и деньги ободрились.

Хорошая новость в том, что опыт тех, кого я изучал, показывает, что грамотно смелому поведению можно научиться. Они зависят от усилий и практики, а не от каких-то героических черт характера, ограниченных немногими. (Так что не используйте это как оправдание, чтобы расслабиться, если вы оказались в ситуации, требующей мужества!) Один совет, который я даю студентам и клиентам: не прыгайте в самый конец сразу. .Вместо этого подходите к этой работе постепенно, пробуя меньшие, более управляемые действия, прежде чем переходить к более сложным. Это может означать, что вам придется провести трудный разговор в другой сфере жизни или затронуть сложную тему с коллегой, которого вы любите и уважаете, прежде чем задавать начальнику вопрос о унизительном поведении. Это может означать направление вашей собственной команды в новом направлении, прежде чем предлагать преобразование всей организации. И подумайте, что для вас значит «малый» — у всех нас разные представления о том, какие действия требуют смелости.(Чтобы увидеть, как ваше восприятие того, что требует смелости, совпадает с восприятием других, пройдите самооценку по индексу Workplace Courage Acts Index на сайте www.workplacecai.com.) Затем, выполняя каждый шаг, сосредоточьтесь на том, что вы изучаете, а не на том, идет отлично с первого раза.

Прежде всего, держите свои ценности и цель в центре внимания. У вас будет более сильное чувство самоуважения через любые неудачи, с которыми вы столкнетесь, и вы с меньшей вероятностью пожалеете о своих действиях, как бы все ни обернулось. А, используя принципы, обсуждаемые в этой статье, вы увеличите шансы на успешное внесение изменений, делая риски, на которые вы идете, тем более оправданными.

Версия этой статьи появилась в выпуске журнала Harvard Business Review за ноябрь – декабрь 2018 г. (стр. 128–135).

Шесть типов отваги

В нашем блоге, Lion’s Whiskers, , мы говорим о шести различных типах мужества, которые, по нашему мнению, могут потребоваться родителям и детям, чтобы встретить жизненные вызовы на предстоящем пути:

  • Физический
  • Социальные
  • Мораль
  • эмоциональный
  • Интеллектуальный
  • Духовный

Хотя много раз мы видим смесь двух или более из этих типов смелости, в большинстве случаев один преобладает. ЧТЕНИЕ ЭТОГО БЛОГА поможет вам научиться воспитывать детей и практиковать эти шесть типов смелости!

Вот шесть типов храбрости , которые мы обсуждаем, с кратким описанием каждого из них. Вы можете прочитать более подробные определения, перейдя по ссылкам. Каждый день в этом блоге появляется новый контент, в котором исследуются эти шесть типов смелости. Физическое смелость. Это храбрость, о которой большинство людей думает в первую очередь: храбрость перед риском телесных повреждений или смерти. Это включает в себя развитие физической силы, устойчивости и осознанности.Если вы хотите увидеть вдохновляющий пример физического мужества, прочитать несколько вдохновляющих советов для родителей и / или узнать, как мы ответим на вопрос «что такое физическое мужество?» подробнее нажмите здесь! Социальные смелость. Этот тип смелости также хорошо знаком большинству из нас, поскольку он связан с риском социального смущения или исключения, непопулярности или отвержения. Это также включает в себя лидерство. Если вы хотите увидеть вдохновляющий пример социальной смелости, прочитать несколько вдохновляющих советов для родителей и / или узнать, как мы отвечаем на вопрос «что такое социальная смелость?» подробнее нажмите здесь!

Интеллектуальная смелость.Это говорит о нашей готовности выдвигать сложные идеи, подвергать сомнению наше мышление и риску совершить ошибку. Это означает различать и говорить правду. Если вы хотите посмотреть наводящий на размышления доклад, побуждающий нас проявлять больше интеллектуального мужества в повседневной жизни, прочитать несколько вдохновляющих советов для родителей и / или узнать, как мы ответим на вопрос «что такое интеллектуальное мужество?» подробнее нажмите здесь!

Мораль мужество. Это предполагает поступление правильных вещей, особенно когда риски связаны со стыдом, противодействием или неодобрением других.Здесь мы вступаем в этику и честность, решимость соотносить слово и действие с ценностями и идеалами. Дело не в том, кем мы называем себя нашим детям и другим, а в том, кем мы являемся через наши слова и действия. Дополнительные примеры и информацию о том, как мы отвечаем на вопрос «что такое моральное мужество?» подробнее нажмите здесь! Эмоциональная смелость. Этот вид смелости позволяет нам ощутить весь спектр положительных эмоций, рискуя столкнуться с отрицательными.Это сильно коррелирует со счастьем. Дополнительные примеры и информацию о том, как мы отвечаем на вопрос «что такое эмоциональное мужество?» подробнее нажмите здесь! Духовное мужество. Это укрепляет нас, когда мы сталкиваемся с вопросами о вере, целях и значении, будь то в религиозных или нерелигиозных рамках. Дополнительные примеры, вдохновение и информацию о том, как мы отвечаем на вопрос «что такое духовное мужество?» подробнее нажмите здесь!

Смелость остается сложной конструкцией для точного и категоричного определения для социальных исследователей, психологов, теологов и философов (Woodard & Pury, 2007; Goud, 2005).При этом мы (Лиза и Дженнифер) находимся в процессе исследования, чтобы составить точное определение храбрости для блога Lion’s Whiskers . На данный момент мы полностью осознаем, что наша точка зрения полностью западная, и с нетерпением ждем более многокультурного и, следовательно, универсального определения мужества по мере развития этого блога.

ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ:

Мы нашли исследование (Goud, 2005), которое определяет три основные темы в процессе развития для обучения смелости, о которых важно знать родителям:

· Укрепление уверенности и уверенности в себе

· Воспринимая достойную цель

· Управление страхом

Также добавляем:

· Расширение возможностей принятия решений

· Намерение и желание действовать

· Возможности практиковать и упорствовать

· Обеспечение чувства принадлежности и собственного достоинства.

Смелость, в очень широком смысле, включает принятие решения или действие там, где есть риск — что-то действительное или воображаемое, чего следует опасаться . Смелость — необходимая сила, обеспечивающая рост, а не отступление.

Мы можем также очень широко сказать, что есть «героическое» мужество перед лицом крайнего риска , а также «повседневное» мужество перед лицом меньших проблем. Например, героическое физическое мужество — это то, что мы видим, когда пожарный входит в горящее здание, чтобы спасти жизнь; повседневное физическое мужество — это то, что мы видим, когда ребенок встает после того, как упал с велосипеда и получил травму, но все равно пытается снова.

Мы предполагаем, что смелость подобна мускулу, который требует подготовки, дисциплины и множества возможностей для практики. Чтобы набраться смелости, нужно время! Как родители мы направляем маленькие шаги наших детей, зная, что однажды они могут привести к большим шагам ради себя и других.

Мы надеемся, что благодаря осознанной практике и вдохновляющим подходам к воспитанию, рассмотренным в этом блоге, вы сможете воспитать своего ребенка по-настоящему подготовленным к тому, чтобы справиться с испытаниями смелости на его предстоящем пути!

Мы приветствуем ваш вклад в эти усилия! Наша цель — разработать полезные определения с пониманием со всех концов земного шара о том, как лучше всего воспитывать следующее поколение смелых людей.

Каталожные номера:

Гоуд, Н. (2005). Смелость: ее природа и развитие.
Journal of Humanistic Counseling, Education and Development , 44 , 102-116.

Вудард, К. и Пьюри, К. (2007). Конструкция смелости: категоризация и измерение.
Консультации Психологический журнал: практика и исследования , 59 , (2), 135-147.

Мужества. Как противостоять нашим страхам и встать на защиту… | Сара Тортоли | Большая картина

Что такое…?

Как противостоять нашим страхам и постоять за себя

(Image / Flickr)

Примечание. Это первая статья из серии под названием «Что такое…?», В которой я беру сложные идеи и разбираю их базовое определение, чтобы сделать их более доступными.

Мы мечтали об этом в детстве. Мы мечтали стать героями — для себя и других.Такой человек, который противостоит несправедливости и высказывается, когда это необходимо. Мы были храбрыми. У нас хватило мужества.

Значит, у большинства из нас жизнь случается. Мы забываем то, о чем мечтали и что визуализировали в детстве, и начинаем прислушиваться к людям, которые нас окружают, и к обществу в целом. Мы стесняемся, и сомнения начинают укореняться. Нам говорят, что нам нужно подчиняться и обычно ждать в очереди, что мы должны быть «нормальными» и не слишком сильно отступать, чтобы нас не сочли чудаками.

Узнали ли Вы себя в этом описании? Я, безусловно, знаю. Снова и снова мне говорили, что я могу, а что не могу, чего я могу достичь и чего не могу, или что мне нужно набраться терпения и ждать. Я всему этому верил. Было бы легче обвинить в этом общество и людей вокруг меня, от моих родителей до учителей начальной школы, вплоть до моего босса.

На самом деле у меня есть выбор. Я могу соблюдать правила и бояться, что моя жизнь диктуется страхом, или я могу взять на себя ответственность за свои собственные убеждения и действия.Выбор за мной, и за вами тоже.

Некоторые люди могут сказать, что вы не можете достичь чего-то, исходя из их собственных ограничивающих убеждений или потому, что они действительно хотят саботировать вас. Чаще всего они делают это из любви, потому что заботятся о вас и думают, что защищают вас, устанавливая (и ограничивая) ваши ожидания.

Причина в том, что, как и мы с вами, они также забыли, что это значит и что значит быть храбрым, и так же, как вы и я, им также говорят, что они могут и чего не могут делать.

В этом тоже нельзя винить общество. В некотором смысле на самом деле задача общества — ограничивать смелость людей. Вот провокационная мысль, на которую стоит обратить внимание:

Если большинство людей будут достаточно храбрыми, чтобы идти к тому, чего они действительно хотят, и преодолеть свои ограничивающие убеждения, мы, вероятно, откажемся соответствовать принципам и правилам общества, и мы в конечном итоге революция через день. Будет хаос.

Цена общественного порядка и принятия состоит в том, что мы начинаем сомневаться в себе и теряем из виду то, о чем мечтали: быть смелыми.

Конформизм действительно является мощным стимулом для всех, поскольку гораздо легче прийти к согласию и избежать конфликта, чем высказаться и взять на себя обязательства перед противоположной стороной. Исследования снова и снова показывают, как легко просто подчиниться, даже если это не поддается логике (интересное исследование по этому поводу можно найти в эксперименте по соответствию Аша).

Иногда, однако, нам просто нужно выйти из строя и постоять за себя. Нам нужно заглянуть внутрь и найти нашего старого друга детства: смелость.

Для меня это стало необходимостью в какой-то момент моей жизни. Я был в очень темном месте, припарковался в углу. Я жил в страхе, в «режиме выживания», полагая, что не могу стремиться к большему, потому что был убежден, что не заслуживаю этого. Мне нужно было что-то сделать, чтобы изменить свою жизнь, иначе я рискую вообще не жить.

Итак, я поставил для себя небольшой эксперимент как инструмент самопомощи: когда что-то кажется чрезвычайно огромным и сложным, я решаю начать с основ, с самого его определения.

На это есть две причины. Сначала , он позволяет мне узнать о том, что в первую очередь вызывает подавляющее ощущение. Внезапно это больше не абстрактная идея, которая больше крутится в моей голове, скорее это то, что я могу определить, наложить ярлык и организовать так, как я считаю нужным. Во-вторых, это позволяет мне упростить его и подойти к нему маленькими шагами.

Наберитесь смелости и начнем наш небольшой эксперимент.

Что такое смелость? Что именно это означает?

Согласно Оксфордскому словарю:

«Смелость — это способность делать то, что нас пугает, это сила перед лицом боли и горя.

По словам Марка Твена:

«Смелость — это сопротивление страху, владение страхом, а не отсутствие страха».

Мне очень нравится определение Марка Твена. Это означает, что мне необязательно искоренять свои страхи, но я научусь сначала определять их, а затем принимать их.

Продолжая это, я решил дать свое собственное определение концепции Смелости, что-то, что имело бы для меня смысл и с которым я мог бы себя идентифицировать.

Я считаю, что смелость — это способность преодолевать себя, преодолевая собственные самоограничивающие убеждения, а также говорить за себя и других.

Самоограничивающие убеждения — это границы, которые мы устанавливаем в своем уме. Не имеет значения, глубоко ли они укоренились в нашем подсознании или мы охотно им подчиняемся. Для меня быть смелым — это способность противостоять этим границам, а затем активно их преодолевать.

Другой ключевой элемент моего личного определения состоит в том, что смелые люди могут постоять за себя и одновременно помогать другим делать то же самое. Вот почему для меня смелость — это основа лидерства.

Теперь ваша очередь: что для вас значит мужество? Как бы вы определили для себя?

Итак, теперь, когда у меня есть определение (и, надеюсь, оно есть и у вас), как мне выйти из заложника собственных страхов и самоограничений, чтобы обрести смелость и наконец освободиться?

Во-первых, как бы просто это ни звучало, я начал с того, что вспомнил то, что я забыл и пришел естественным образом в детстве. Я напоминал себе, что нужно быть смелым каждый день, при необходимости несколько раз.Вот как я это сделал:

  • Я написал слово «Смелость» на стикерах и развесил эти записки в стратегических местах дома, мимо которых я прохожу чаще, чем раз в день. Как зеркало в ванной, холодильник и, самое главное, дверь моего дома. Итак, это последнее изображение, которое у меня осталось перед отъездом.
  • Я сделал слово «Смелость» фоном экрана телефона и компьютера. Поскольку главное — как можно больше раз напоминать себе, что нужно быть храбрым, и большую часть времени я провожу перед экранами (печальная история), это идеальное место.
  • Я сделал слово «Смелость» своей личной мантрой. Я шепчу это себе каждый раз, когда собираюсь выйти на встречу или сесть в метро. Одна вещь, которая мне показалась наиболее полезной, — это повторение этой мантры перед зеркалом, глядя прямо на свое отражение.
Я написал на стикере слово «Мужество» и повесил его на дверь подъезда своей квартиры, прямо над ручкой. Таким образом я гарантированно получаю напоминание о том, какой я хочу быть каждый раз, когда хочу выйти из дома.

Делая эти мелочи, я заметил ощутимые улучшения почти в мгновение ока. Я смог бросить вызов своим ограничивающим убеждениям, что меня недостаточно и чего я могу достичь.

Теперь, когда я каждый день напоминал себе о том, что значит быть смелым, пришло время почувствовать себя смелым, добиваясь небольших постоянных побед каждый день. Без исключений.

Вот несколько примеров, взятых из набора моих личных небольших побед. Представьте, что вы оказались в следующих ситуациях:

  • Вы находитесь на встрече, и кто-то говорит что-то, чего вы не совсем понимаете.Вместо того, чтобы кивать головой и делать вид, что вы полностью поняли последствия, говорите и просите разъяснений. Скорее всего, вы не единственный человек, у которого есть сомнения, и вы втайне сделаете всем одолжение, попросив.
  • Вы разговариваете с кем-то (матерью / парнем / вашим начальником, кем бы это ни был), и возникает что-то, с чем вы не согласны. Вместо того, чтобы замалчивать тему из опасения, что может возникнуть спор, спокойно изложите свою точку зрения.Иное мнение обогатит ваш разговор и сблизит вас с другим человеком.
  • Вы сейчас сидите? Если да, то как ты сидишь? Вы сутулились, сутулились, сгорбились спина и плечи? Поднимитесь прямо сейчас — сядьте прямо, плечи назад. Ваше тело и то, как оно движется, могут посылать мощный сигнал вашему мозгу. Изменив позу и занимая больше места, вы посылаете четкий , вы можете сделать это мыслью.

Я буду с вами честен, небольшие выигрыши потом могут показаться мне прекрасными, но я также почувствовал себя очень некомфортно.Было сложно научиться говорить и постоять за себя, особенно потому, что я не привык к этому. Более того, люди вокруг меня тоже не привыкли, поэтому они не совсем понимали, что делать с моим изменяющимся поведением.

Это время, когда была испытана моя вновь открытая храбрость. У меня было невероятное искушение отступить, забыть об этом и вернуться в строй. Если вы испытываете то же самое, держитесь меня. Это момент, когда мы переходим от маленьких побед к большим.

Потому что, как только мы вспомним, что это значит и что значит быть храбрым каждый день, и научимся сопротивляться побуждению вернуться к тому, чтобы скрываться, мы готовы к большим победам.

Каково это — иметь смелость стремиться к большим победам, изменять свою жизнь и добиваться того, чего мы действительно хотим? В любом случае, в чем заключаются большие победы и как мы их определяем?

Что ж, это совсем другая история, так что следите за обновлениями, если хотите узнать больше.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *