| Меду тем, оказывается, что соглашение о сокращении объемов добычи между ОПЕК и конкурирующими с ними нефтедобывающими странами иллюзорно, поскольку каждая из сторон стремится сохранить свою долю на рынке. | |
| Если циклическое время было временем неизменной иллюзии, проживаемой реально, зрелищное время является временем постоянно изменяющейся реальности, проживаемой иллюзорно. | |
| Утверждается, что в тюрьме согласие изначально иллюзорно. | |
| Это можно описать как знание того, что реально, а что иллюзорно, или как простое отражение действительной реальности. | |
| Их можно назвать скорее двусмысленными конфигурациями, чем иллюзией, потому что то, что мы видим в любой момент, на самом деле не иллюзорно. | |
| Другие результаты | |
Некоторые утверждают, что высокий процент обращений в суд иллюзорен, что он является результатом рассмотрения большего числа дел, чем другие схемы. | |
| Таким образом, экзистенциализм становится частью той самой идеологии, которую он атакует, и его радикализм иллюзорен. | |
| Восприятие того, что слон иллюзорен, сродни видению через магическую иллюзию, которая раскрывает дхармадхату, или основу бытия. | |
| Я также знал, что эта цель для меня недостижима, что она для меня полностью иллюзорна. | |
| Эта иллюзорная мечта, получившая хождение еще во времена Бисмарка, основывается на взаимодополняющем характере торговли между двумя странами: немецкие промышленные товары и услуги в обмен на российское сырье. | |
| Доверие — это иллюзорная опора, которая требуется тем, кто утешается фальшивой благотворительностью. | |
| Иллюзорная корреляция-это тенденция видеть несуществующие корреляции в наборе данных. | |
| Было обнаружено, что обучение людей тому, как происходит иллюзорная корреляция, приводит к снижению частоты иллюзорных корреляций. | |
Иллюзорная яркость и упорядоченность глубины часто сопровождают иллюзорные контуры. | |
| Кроме того, иллюзорная форма кажется более близкой к зрителю, чем индукторы. | |
| Иллюзорная палинопсия часто бывает хуже при высокой интенсивности раздражителя и контрастности в темном адаптированном состоянии. | |
| Иллюзорная палинопсия состоит из следующих четырех категорий симптомов. | |
| Непрерывная иллюзорная палинопсия при мигрени обычно происходит от стойкой зрительной ауры. | |
| Даже иллюзорная природа видимых явлений сама по себе является иллюзией. | |
| Иллюзорная палинопсия вызвана мигренями, ГППП, отпускаемыми по рецепту лекарствами, травмой головы или может быть идиопатической. | |
| И продолжение попыток создания иллюзорного партнерства приведет лишь к новым разочарованиям и крушению надежд. | |
| Возможно из-за страха или какого-то иллюзорного морального кодекса. | |
Отрекись от этого видимого, иллюзорного мира, -лишь тогда обретешь ты счастье, если во всем будешь видеть всевышнего. | |
| Несмотря на создание менее насыщенного иллюзорного цвета, индукция пламени может превзойти ранее индуцированное мной. | |
| Уничтожение религии как иллюзорного счастья народа есть требование его подлинного счастья. | |
| Шопенгауэр отверг иудейскую концепцию Бога как племенную самопроекцию иллюзорного эгоизма, морально и рационально несостоятельного. | |
| Этот метод особенно полезен, когда несвязанный край является частью иллюзорного контура. | |
| Иллюзорный-это прилагательная форма иллюзорного. | |
| Было обнаружено, что эффект иллюзорного превосходства был сильнее в условиях, когда участники были свободны в оценке своих черт. | |
| Было обнаружено, что метод, используемый в исследовании иллюзорного превосходства, оказывает влияние на силу обнаруженного эффекта. | |
Мир иллюзорен. Что это значит? | Духовная революция
Наше мировоззрение основано на субъект-объектной дихотомии.
Это значит, что когда вы воспринимаете что-то — Вы мните себя субъектом, который пассивно регистрирует явление внешнего мира. Тем не менее уважаемые духовные традиции говорят нам, что такое мировоззрение является неведением. И что самое интересное, последние научные исследования в области квантовой физики подтверждают позиции древних учений.
Но, когда мы сталкиваемся с высказывании об иллюзорности мира, то в большинство случаев неправильно воспринимаем эту информацию. Кажется, будто-бы духовные учителя древности хотят сказать: вас нет, и ничего вообще нет, мир -это просто случайный мираж, галлюцинация, чей-то сон…
Говоря об иллюзорности мира, на самом деле духовные учителя хотят сказать нам, что всё устроено не так, как мы привыкли видеть. Наш взгляд неверен. Не существует объективного, отдельного от наблюдающего сознания мира, вот о чём речь.
И в самом деле — идея существования некой объективной реальности всего лишь предположение, которое даже невозможно проверить.
Эта идея настолько абсурдна, что даже трудно поверить — как она заняла позицию такой неприкосновенной истины в умах людей. Весь наш опыт говорит о том, что мир для нас существует как процесс осознавания ряда образов, связанных смысловыми взаимоотношениями. Причём даже если эти образы во многом совпадают для человеческого вида, то их смысловые взаимосвязи различны -то есть мы -это индивидуальные миры, которые коррелируют друг с другом.
Что же такое иллюзорность? Чтобы объяснить это, больше всего подходит аналогия со сновидением. Когда Вы спите и видите сон, сновидение не является чем-то отдельным от Вас как сновидящего. Сновидение — это ваше творение. Если применить эту аналогию к вашей обычной жизни, тогда то, что вы осознаёте в повседневной реальности не отдельно от Вас, а является вашим творением.
Понятно, по аналогии, что в это творение входит и тело, и мир объектов. Пока вы спите и не осознаёте, что видите сон, вы мните себя одним из персонажей сновидения, хотя по факту являетесь Сновидящим.
И в таком неосознанном состоянии, Сновидящему кажется, что он наблюдает внешний, независимый от него мир, хотя при этом сам создаёт явления этого мира неосознанно. То же самое происходит и в нашей обычной жизни.
Только это не означает, что Вы как личность придумываете всех других, есть какой-то один Сновидящий, которому все приснились. Это означает, что наша реальность не имеет субстанциональной, материальной основы точно также, как реальность сновидения. То есть наша реальность магична, является продуктом сознания.
Это не какая-то случайная иллюзия. Здесь действует определённые законы. Ударив себе молотком по пальцу -вы испытаете боль, сунув в руку в огонь -обожжётесь и т.д. Но эти законы не являются чем-то абсолютным, они — творения сознания, Разума. Что и показывают нам йоги, научившиеся ходить по углям или долгое время обходиться даже без воздуха.
То, что мир иллюзорен — это никакая не страшная новость для нас, как может показаться на первый взгляд. Это означает, что мир -непрерывный процесс творения, и мы в этом процессе являемся сотворцами.
Если статья Вам понравилась и была полезна -ставьте лайк, подписывайтесь на канал и делитесь статьёй в соцсетях -таким образом Вы принимаете участие в развитие нашего канала.
Поминки или веселье: Красная горка поставила россиян перед выбором
https://ria.ru/20210509/gorka-1730658412.html
Поминки или веселье: Красная горка поставила россиян перед выбором
Поминки или веселье: Красная горка поставила россиян перед выбором — РИА Новости, 11.05.2021
Поминки или веселье: Красная горка поставила россиян перед выбором
У православных христиан — Фомина неделя. В народе говорят: Красная горка. Некогда ее отмечали весело и с размахом, однако традиции заметно изменились. О… РИА Новости, 11.05.2021
2021-05-09T08:00
2021-05-09T08:00
2021-05-11T13:09
аналитика — религия и мировоззрение
религия и мировоззрение
пасха
русская православная церковь
москва
светлое христово воскресение. пасха
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn22.
img.ria.ru/images/07e4/04/18/1570540686_0:239:2789:1808_1920x0_80_0_0_acdb6e07367d42df02316d69e0a0b9c6.jpg
МОСКВА, 9 мая — РИА Новости. У православных христиан — Фомина неделя. В народе говорят: Красная горка. Некогда ее отмечали весело и с размахом, однако традиции заметно изменились. О предыстории праздника и его особенностях — в материале РИА Новости.»Блаженное неверие»Церковное название праздника зачастую поражает далеких от веры людей. Антипасха — именно так его именуют в календаре. Сразу возникает аллюзия с чем-то плохим — например, с антихристом, который, согласно Писанию, явится перед концом света.Да и сама история даты в целом не самая приятная для верующих: она о том, как один из ближайших учеников Христа засомневался в его воскресении. Речь идет об апостоле Фоме.Евангелист Иоанн четко проводит контраст между ним и остальными апостолами. Те на третий день после распятия заперлись в Сионской горнице, месте совершения Тайной вечери, опасаясь, что их тоже казнят. Но вместо римских воинов им явился Спаситель со словами «Мир вам!» Потом показал «руки и ноги и ребра Свои», и ученики уверовали в его воскресение.
Правда, не все, а одиннадцать. Двенадцатый — Фома — поставил ультиматум: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».»В наших песнопениях даже есть такая фраза: «О, блаженное неверие Фомы!» Само по себе сомнение как таковое Церковь не отвергает, не призывает людей веровать слепо и фанатично. Смятение апостола сердечное, искреннее: он опасался, что другие ученики его обманывают. И совершил дерзновенный подвиг — захотел, чтобы Бог явился ему. Господь ответил на его веру, как делает для всех людей: на восьмой день дал Фоме возможность физически убедиться (вложить перста в раны Спасителя. — Прим. ред.), что воскресение состоялось», — объясняет известный церковный публицист протоиерей Алексий Уминский.Именно с Фомой связано название «Антипасха». По-гречески слово «анти» означает, на самом деле, не «против чего-либо», а «вместо».»Это как бы еще одна Пасха, которая наступает повторно, уже для Фомы, — рассуждает Уминский.
— Нам словно говорят о том, что Христос воскрес не иллюзорно, как призрак, а во плоти — и значит, событие реально. Потом это стало основой всего христианского вероучения».Начало сезонаПовод для праздничной радости не только вероучительный. Это первый день, когда можно венчаться. Церковный устав запрещает совершать таинство аж с февраля. Поэтому в народе пошла традиция бежать на Антипасху в загс.»В этом году так совпало, что она приходится на май. А насчет этого месяца в народе есть поверье: если женишься, будешь всю жизнь маяться», — рассказывает фольклорист Екатерина Дорохова.Причем суеверие, по ее словам, появилось чисто из-за созвучия слов. И довольно недавно: нет никаких данных, что обычая придерживались на Руси. Напротив, этот период считали самым благоприятным для свадьбы.Поэтому начало «венчального сезона» отмечали в старину с особым размахом. В деревнях водили хороводы, сооружали качели, пели пасхальные песни. А начинали день с закликания весны — особых заклинаний. Для этого селяне собирались на высоком холме.
Отсюда, по одной из версий, пошло народное название праздника — Красная горка.Самым веселым он был вот еще почему: сразу после начиналась посевная. Это, пожалуй, наиболее ответственный период в году — от него зависит выживание деревни. Для богатого урожая в Фомину неделю бросали на борозду скорлупу освященных яиц.Новое веяниеСейчас Красную горку отмечают не так широко, но она все равно остается одним из популярных праздников. Прежде всего у молодоженов: в первое воскресенье после Пасхи в Москве и области, например, расписывается в среднем более двух тысяч пар.Но в последние годы ученые фиксируют любопытную тенденцию — все больше россиян идут в этот день на кладбище. Хотя по церковным канонам поминать усопших в Фомину неделю нельзя. Для этого существует Радоница.»Только она выпадает на рабочий день. А у нас в стране к усопшим особое отношение, поэтому люди соблюдают поминальные традиции, несмотря ни на что. И переносят обряды на Красную горку», — говорит Дорохова.Тем самым, по ее словам, дата приобретает совершенно иной смысл.
Вполне возможно, что через несколько десятков лет россияне забудут, что она была связана со свадьбами и встречей весны. Как отмечает фольклорист, в народном представлении главные обычаи тех или иных праздников регулярно меняются: например, о популярных ныне «золовкиных посиделках» на Масленицу до революции не знали. Однако новые веяния Церковь поддерживает далеко не всегда. Вот и на Красную горку священники рекомендуют воздержаться от похода на кладбище. Церковный устав запрещает поминать усопших как на Пасху, так и в течение восьми дней после нее.
https://ria.ru/20210421/paskha-1729316321.html
москва
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.
ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/04/18/1570540686_30:0:2761:2048_1920x0_80_0_0_e1aa99dd260061bc62ed2783bc9197b6.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
аналитика — религия и мировоззрение, пасха, русская православная церковь, москва, светлое христово воскресение. пасха
МОСКВА, 9 мая — РИА Новости. У православных христиан — Фомина неделя. В народе говорят: Красная горка. Некогда ее отмечали весело и с размахом, однако традиции заметно изменились.
О предыстории праздника и его особенностях — в материале РИА Новости.
«Блаженное неверие»
Церковное название праздника зачастую поражает далеких от веры людей. Антипасха — именно так его именуют в календаре. Сразу возникает аллюзия с чем-то плохим — например, с антихристом, который, согласно Писанию, явится перед концом света.
Да и сама история даты в целом не самая приятная для верующих: она о том, как один из ближайших учеников Христа засомневался в его воскресении. Речь идет об апостоле Фоме.
Евангелист Иоанн четко проводит контраст между ним и остальными апостолами. Те на третий день после распятия заперлись в Сионской горнице, месте совершения Тайной вечери, опасаясь, что их тоже казнят. Но вместо римских воинов им явился Спаситель со словами «Мир вам!» Потом показал «руки и ноги и ребра Свои», и ученики уверовали в его воскресение.
Правда, не все, а одиннадцать. Двенадцатый — Фома — поставил ультиматум: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».
«В наших песнопениях даже есть такая фраза: «О, блаженное неверие Фомы!» Само по себе сомнение как таковое Церковь не отвергает, не призывает людей веровать слепо и фанатично. Смятение апостола сердечное, искреннее: он опасался, что другие ученики его обманывают. И совершил дерзновенный подвиг — захотел, чтобы Бог явился ему. Господь ответил на его веру, как делает для всех людей: на восьмой день дал Фоме возможность физически убедиться (вложить перста в раны Спасителя. — Прим. ред.), что воскресение состоялось», — объясняет известный церковный публицист протоиерей Алексий Уминский.
Именно с Фомой связано название «Антипасха». По-гречески слово «анти» означает, на самом деле, не «против чего-либо», а «вместо».
«Это как бы еще одна Пасха, которая наступает повторно, уже для Фомы, — рассуждает Уминский. — Нам словно говорят о том, что Христос воскрес не иллюзорно, как призрак, а во плоти — и значит, событие реально. Потом это стало основой всего христианского вероучения».
Начало сезона
Повод для праздничной радости не только вероучительный. Это первый день, когда можно венчаться. Церковный устав запрещает совершать таинство аж с февраля. Поэтому в народе пошла традиция бежать на Антипасху в загс.
«В этом году так совпало, что она приходится на май. А насчет этого месяца в народе есть поверье: если женишься, будешь всю жизнь маяться», — рассказывает фольклорист Екатерина Дорохова.
Причем суеверие, по ее словам, появилось чисто из-за созвучия слов. И довольно недавно: нет никаких данных, что обычая придерживались на Руси. Напротив, этот период считали самым благоприятным для свадьбы.
Поэтому начало «венчального сезона» отмечали в старину с особым размахом. В деревнях водили хороводы, сооружали качели, пели пасхальные песни. А начинали день с закликания весны — особых заклинаний. Для этого селяне собирались на высоком холме. Отсюда, по одной из версий, пошло народное название праздника — Красная горка.
Самым веселым он был вот еще почему: сразу после начиналась посевная.
Это, пожалуй, наиболее ответственный период в году — от него зависит выживание деревни. Для богатого урожая в Фомину неделю бросали на борозду скорлупу освященных яиц.
Новое веяние
Сейчас Красную горку отмечают не так широко, но она все равно остается одним из популярных праздников. Прежде всего у молодоженов: в первое воскресенье после Пасхи в Москве и области, например, расписывается в среднем более двух тысяч пар.Но в последние годы ученые фиксируют любопытную тенденцию — все больше россиян идут в этот день на кладбище. Хотя по церковным канонам поминать усопших в Фомину неделю нельзя. Для этого существует Радоница.
«Только она выпадает на рабочий день. А у нас в стране к усопшим особое отношение, поэтому люди соблюдают поминальные традиции, несмотря ни на что. И переносят обряды на Красную горку», — говорит Дорохова.
Тем самым, по ее словам, дата приобретает совершенно иной смысл. Вполне возможно, что через несколько десятков лет россияне забудут, что она была связана со свадьбами и встречей весны.
Как отмечает фольклорист, в народном представлении главные обычаи тех или иных праздников регулярно меняются: например, о популярных ныне «золовкиных посиделках» на Масленицу до революции не знали.
Однако новые веяния Церковь поддерживает далеко не всегда. Вот и на Красную горку священники рекомендуют воздержаться от похода на кладбище. Церковный устав запрещает поминать усопших как на Пасху, так и в течение восьми дней после нее.
21 апреля, 16:07Религия и мировоззрение»Стегают ветками». Чем уникальна Пасха в 2021 годучто, если наше сознание это фикция, созданная мозгом? — Моноклер
Рубрики : Нейронаука, Переводы, Последние статьи, Психология
Феномен сознания — это фикция, создаваемая нашим мозгом, или реальность, которая помогает нам мыслить? И как наше сознание контролирует влияние, которое мир оказывает на нас? Разбираемся вместе с философом и писателем
Кейтом Фрэнкишем, приглашенным научным сотрудником Открытого университета (Open University) и профессором программы «Мозг и разум» в Университете Крита.
В фильме «Матрица» (1999) Морфеус предлагает Нео красную таблетку. Если он примет ее, то ему откроется, что эта реальность, как он знает, это иллюзия, созданная властителями машин, чтобы держать людей в рабстве.
Во-первых, нужно четко определить дефиниции и понять, о чем мы говорим.
Термин «сознание» используется по-разному, и утверждение, что оно иллюзорно, предлагается автором только в одном конкретном смысле. Разберем это на примере. Предположим, у вас хорошее зрение и вы фокусируетесь, фиксируя взгляд, на красном яблоке прямо перед вами при хорошем освещении. Сейчас вы находитесь в определенном психическом состоянии, назовем его, сознательным визуальным опытом наблюдения яблока. Вы не были бы в этом состоянии, если бы вы были без сознания или спали (хотя, если бы вы спали, например), или если бы вы не заметили яблоко или заметили его только мимолетом, не остановив на нем своего пристального внимания. Наша жизнь постоянно наполнена подобными переживаниями и опытами, и никто не предполагает, что они ненастоящие. Вопрос в том, что подразумевается под этими моментами, и являются ли они осознанными в более конкретном смысле.
Читайте также «Сознание – лишь радуга над бездной»: как бессознательные процессы формируют нашу личную историю
Итак, что же связано с сознательным переживанием яблока? На самом деле, много чего.
Нейробиологи исследуют процессы в мозге, лежащие в основе всего этого. Когда вы обращаете внимание на то, что вы видите, эта визуальная информация передается ментальным системам, участвующим в памяти, рассуждениях, эмоциях и принятии решений, генерируя множество эффектов. Этот процесс называется сознанием доступа, поскольку он делает сенсорную информацию доступной для остальной части ума и, таким образом, для «вас» — человека, образованного этими воплощенными ментальными системами. Опять же, я не отрицаю реальность сознания в этом смысле.
Пока у нас есть только схематичное понимание доступа к сознанию, и есть много противоречий по деталям задействованных нейронных систем, но со временем эта картина будет научно заполнена. Тем не менее, многие философы сказали бы, что даже тогда у нас не будет полного понимания сознания. Ибо всегда что-то еще происходит, наряду со всей этой обработкой информации. Это похоже на то, как мы видим яблоко. Вы испытываете визуальные ощущения его цвета, яркости, блеска, каждое из которых имеет своеобразное качество.
Дело, конечно, не ограничено зрением. У нас также есть сознательный опыт, включающий другие наши чувства. Подумайте о том, чтобы внимательно слушать флейту, нюхать розу, дегустировать вино или чувствовать бархатистую ткань. Подумайте также о том, как вы переживаете телесный опыт: ушиб ног, мигрень или всплеск эйфории. В каждом случае мы можем рассказать историю, похожую на ту, что была о зрении. Этот опыт включает в себя получение информации (о звуках, веществах, текстурах или состоянии своего тела), выявление объектов, формирование убеждений, восприятие возможностей для действий, генерирование ожиданий и реагирующих склонностей, а также запуск воспоминаний, ассоциаций и эмоций. Опять же, это предполагает доступ к сознанию.
Здесь вы, возможно, захотите возразить (справедливо, я думаю), что эти сенсорные качества являются не особенностями нашего опыта, а ощущениями, которые мы испытываем. Когда вы созерцаете яблоко, то красный цвет, который вы видите, кажется, характерной чертой яблока, которая вызывает реакции идентификации цвета у вас, т.е. вы верите, что яблоко красное, потому что оно выглядит красным. Точно так же звук кажется в воздухе, вкус вина, боль в пальце ноги и так далее. Но это не может быть правдой. Ведь наука говорит нам, что объекты не обладают такими качественными свойствами, просто сложными физическими свойствами, описанными физикой и химией.
Атомы, которые составляют оболочку яблока, не красные. Рассматриваемые как свойства внешних вещей, цвета — это светоотражающие свойства поверхности, звуки — это вибрации в воздухе, вкусы и запахи — это химические соединения, а боль в пальце ноги — повреждение клеток. Таким образом, получается, что качества цвета, звука, боли и т. д. существуют только в наших умах, как свойства нашего опыта. Философы называют эти субъективные качества опыта «квалиа» или «феноменальными свойствами», и они говорят, что существа, у которых они есть, феноменально сознательны.
Если наши ощущения являются нефизическими характеристиками, то они не оказывают никакого влияния, даже на наши собственные мысли
Кейт Фрэнкиш считает, что это феноменальное сознание иллюзорно. Ведь наука не находит до сих пор такого качества в нашем мозге, равно как и во внешнем мире. Атомы в нашем мозгу не окрашены, и они не составляют красочный внутренний образ, и даже если бы они это сделали, у них нет внутреннего глаза, чтобы увидеть это.
И при этом у них нет никаких других качественных свойств. Нет внутренних звуков, запахов, вкусов и болей, и нет внутреннего наблюдателя, чтобы испытать их, если бы они были. Это правда, что когнитивные ученые говорят о наличии представлений в мозге. Но под этим они не подразумевают внутренние картинки или сюжеты, которые мы наблюдаем, вместо того, чтобы наблюдать за миром напрямую. Они имеют в виду паттерны запуска нейронов, которые реагируют на специфические особенности мира и которые мозг использует для построения моделей своего окружения. Представления в этом смысле не являются вещами, о которых мы знаем; скорее они являются частями механизма, который заставляет нас осознавать вещи. Моделируя мир, ваш мозг создает чувствительность и склонность, которые ставят «нас» — человека — в прямой контакт с миром. Такие представления не должны делиться свойствами с вещами, которые они представляют. Ментальное представление о покраснении не обязательно должно быть красным, больше, чем слово «красный» или цифра, обозначающая красный цвет в наборе для рисования по номерам.
Если вы не можете поколебать свою убежденность в том, что феноменальное сознание реально, то здесь есть два варианта. Можно сказать, что феноменальное сознание является опциональной особенностью мозга, в дополнение к физическим свойствам, описанным наукой, — этот подход называется дуализмом свойств, поскольку он утверждает, что мозг обладает двойственными свойствами, физическими и нефизическими. Большая проблема для этого взгляда состоит в том, что он угрожает сделать феноменальное сознание неэффективным. Нет абсолютно никаких надежных доказательств нефизических эффектов в физическом мире — нет подтвержденных случаев, когда нефизическая характеристика отклоняет электрон, запускает химическую реакцию, вызывает возгорание нейронов или вызывает любые другие физические изменения. В действительности, такие изменения будут нарушать основной принцип сохранения энергии. Если наши ощущения являются нефизическими, то похоже, что они не влияют ни на что, даже на наши собственные мысли и реакции.
Мы бы думали и действовали точно так же (включая веру в то, что мы феноменально сознательны), если бы у нас их не было или у нас были совершенно другие. Это странный вывод.
Другой реалистический подход — сказать, что, несмотря на “кажущесть”, феноменальное сознание является чисто физическим процессом. Феноменальные состояния, такие как интерпретация цвета как красного, запах розы или боль в ушибленном пальце ноги, являются не чем иным, как состояниями мозга, которые в принципе могут наблюдаться другими людьми. Хирург может буквально увидеть ваши боли, — это форма физикализма. Защитники этой точки зрения утверждают, что причина, по которой наши ощущения не кажутся состояниями мозга, заключается в том, что у нас есть особый взгляд на них. Мы можем узнать их «изнутри», с помощью самоанализа. Под этим они подразумевают не внутренний глаз, а внутреннюю систему мониторинга, которая регистрирует информацию о состоянии нашего мозга. Когда вы смотрите на яблоко, ваши интроспективные механизмы обнаруживают возникающее состояние мозга и делают информацию о нем доступной для других психических систем, тем самым информируя «вас» об этом.
Но самоанализ дает вам очень ограниченную информацию о текущем состоянии. Он не представляет его как состояние мозга, а просто как нечто, происходящее в вас, которое вы можете описать только как «ощущение», когда вы видите красный цвет. Это ортодоксальный физикалистский взгляд на феноменальное сознание. Это сталкивается с проблемой, однако. Ибо не только самоанализ не может представить ощущения как состояния мозга; он положительно представляет их как совершенно разные состояния мозга, и эта интуиция не исчезает, даже если кто-то твердо убежден, что это должны быть состояния мозга. Как будто самоанализ искажает для нас состояние нашего же мозга.
Это подводит нас к иллюзионизму. Иллюзионисты согласны с другими физикалистами в том, что наше чувство богатого феноменального сознания обусловлено интроспективными механизмами. Но они добавляют, что эти механизмы искажают их цели. Подумайте о просмотре фильма. На самом деле ваши глаза видят серию неподвижных изображений, быстро сменяющих друг друга.
Но ваша зрительная система представляет эти изображения в виде единого подвижного движущегося изображения. Движение это иллюзия. Точно так же, как утверждают иллюзионисты, ваша интроспективная система искажает сложные паттерны активности мозга как простые феноменальные свойства. Феноменальность — это иллюзия.
То, что происходит с восприятием в нашем сознании, как считает автор оригинальной статьи, что-то вроде этого. Процессы сознания доступа могут работать без мониторинга более высокого уровня, что позволяет нам быстро и гибко реагировать на окружающую среду. Однако для нас полезно иметь обзор или, как выражался Деннетт, «отредактированный сборник» об этих процессах — ощущение общей формы нашего сложного, динамичного взаимодействия с миром. Когда мы говорим о том, на что похож наш опыт, мы имеем в виду этот смысл, этот отредактированный сборник, набор уже прожитых и отрефлексированных ощущений. Это работает следующим образом. Интроспективные механизмы контролируют сознание доступа, отслеживая паттерны активности высокого уровня, которые кодируют свойства и возможности воспринимаемых объектов, а также ассоциации, ожидания, эмоции и первичные эффекты, которые они вызывают.
Но они не представляют их точно и подробно. Скорее, они представляют их в схематических карикатурных терминах как простые феноменальные свойства, которые выражают общую форму многомерного воздействия, которое воспринимаемые объекты оказывают на нас. Конечно, эти представления не обладают феноменальными свойствами. Это не маленькие светящиеся картинки или яркие записи в мозге. Как отмечалось ранее, ментальные репрезентации — это не факты или события, о которых мы знаем, а часть механизма, который заставляет нас осознавать другие явления. Скорее, это модели запуска нейронов, которые сигнализируют о наличии феноменальных свойств во многом одинаково так, что написанные слова сигнализируют о наличии вещей. Конечно, они ложно оповещают об этих свойствах, но при этом они помогают нам отслеживать реальные физические особенности. Затем другие ментальные системы используют эти представления для контроля и планирования более высокого уровня, что позволяет нам распознавать и вспоминать значительный опыт, принимать шаги, чтобы повторить или избегать их в будущем, и решить, стоит ли рассказывать о них другим.
Идея заключается в том, что самоанализ отслеживает воздействие объектов на нас. Качество красного цвета, который вы идентифицируете, является выражением вашей реакцией на вид яблока — активного «покраснения» его образа в вашем сознании, как его описывает психолог Николас Хамфри в своей книге «Seeing Red» (2006). Однако интроспекция представляет не феноменальные свойства как свойства нас, а как способности объектов создавать это воздействие. Цвет представлен как сила поверхностей, которая воздействует на нас определенным образом, запах розы — как сила веществ, находящихся в воздухе, которые влияют на нас по-другому, колющая боль — как способность части тела воздействовать на нас еще одним способом, и так далее. В каждом случае характер представляемой сущности соответствует характеру воздействия на нас. Сравните эстетические свойства, такие как красота. Наши суждения о красоте отражают нашу реакцию на вещи, но мы считаем, что красота — это свойство самих вещей. Это имеет смысл в дизайне.
Самый простой способ для нас запомнить, вспомнить и передать значительный опыт — это выбрать объекты, которые его вызывают. Наш разум представляет объекты, украшенными иллюзорными качественными свойствами, которые подчеркивают их значение для нас. Эта точка зрения не так уж отличается от здравого смысла. Здравый смысл говорит, что качественные свойства являются мощными, независимыми от разума признаками, а иллюзионисты считают, что представления качественных свойств отслеживают именно такие особенности.
Нам не следует больше ожидать найти феноменальные свойства в нашем мозгу, чем мусорные корзины в наших ноутбуках.
Иллюзионисты сходятся во мнении, что сознательный опыт — это нечто большее, чем сознание доступа: существует уровень самоконтроля, включающий иллюзию феноменальности. Мы могли бы назвать это псевдо-феноменальным сознанием. Сознание доступа привязывает нас непосредственно к миру, связывая нас с ним в сложной паутине чувств и реакций. Псевдо-феноменальное сознание добавляет новый уровень осознания, подчеркивая, как мы привязаны к миру, и позволяя нам реагировать на само взаимодействие.
Это реальный процесс, который делает важную работу. Мы ошибаемся только тогда, когда воспринимаем это слишком буквально, ошибочно принимая образные представления сложных физических свойств за верные представления простых нефизических. В «Объясненном сознании» (1991) Деннет сравнивает пользовательский интерфейс компьютера с его значками для файлов, папок, корзины для мусора и так далее. Это вымысел, созданный для пользы пользователя («иллюзия пользователя»). Управляя значками, мы можем легко управлять компьютером, не зная ничего о его программировании или оборудовании. Точно так же представления о феноменальных свойствах — это упрощенные, схематичные представления об основной реальности, которые мы можем использовать для целей самоконтроля. Нам не следует больше ожидать найти феноменальные свойства в нашем мозгу, чем мусорные корзины в наших ноутбуках.
Почему вы должны принять иллюзионистский взгляд? Ну, для начала, он предлагает новый подход к проблеме сознания, который уважает позиции обеих сторон.
Иллюзионисты согласны с дуалистами в том, что сознание, кажется, имеет нефизические особенности, а с физикалистами, что все эффекты сознания можно объяснить физически. Сосредоточив внимание на представлениях феноменальных свойств, он согласовывает эти утверждения. Есть и более конкретные аргументы в пользу иллюзионизма. Рассмотрим три.
Также по теме «Постмаклюэн»: как виртуальная реальность изменяет наше сознание?
Первый касается простоты объяснения. Если мы наблюдаем то, что наука не может объяснить, то самая простая гипотеза состоит в том, что это иллюзия, особенно если это можно наблюдать только с одной конкретной точки зрения. Это как раз случай с феноменальным сознанием. Феноменальные свойства не могут быть объяснены стандартными научными способами и могут наблюдаться только с точки зрения первого лица — позиция “никто, кроме меня, не может испытать мои ощущения”. Это не показывает, что они не настоящие. Возможно, нам нужно коренным образом переосмыслить нашу науку, но, как говорит Деннетт, теория о том, что они иллюзорны, — очевидная теория по умолчанию.
Второй аргумент касается нашего осознания феноменальных свойств. Мы осознаем особенности естественного мира только в том случае, если у нас есть сенсорная система, которая может обнаруживать их и генерировать их представления для использования другими ментальными системами. Это в равной степени относится к особенностям нашего собственного разума (которые являются частями природного мира), и это также относится к феноменальным свойствам, если бы они были реальными. Нам понадобится интроспективная система, которая сможет их обнаружить и получить их представление. Без этого мы бы не осознавали феноменальные свойства нашего мозга больше, чем их магнитные свойства. Короче говоря, если бы мы знали о феноменальных свойствах, это было бы благодаря умственному представлению о них. Но тогда не имело бы значения, были ли эти представления точными. Иллюзорные представления будут иметь те же эффекты, что и правдоподобные. Если интроспекция искажает нас как обладающих феноменальными свойствами, то субъективно это так же хорошо, как и обладать ими.
Поскольку наука показывает, что наш мозг не обладает феноменальными свойствами, очевидный вывод заключается в том, что наши интроспективные представления о них иллюзорны.
Существует также конкретный аргумент в пользу предпочтения иллюзионизма дуализму, — рассмотрим его третьим. В общем, если мы можем объяснить наши убеждения о чем-то, не упоминая саму вещь, то мы должны отбросить убеждения. Например, если мы можем объяснить убеждения людей о паранормальных явлениях в психологическом плане, не упоминая фактические паранормальные явления, то у нас нет оснований доверять этим убеждениям. Но если феноменальное сознание нефизично, то то же самое относится и к нему. Как уже упоминалось, есть веские основания полагать, что все наши психические процессы, включая процессы формирования убеждений, могут быть полностью объяснены в физическом смысле. У нас были бы точно такие же убеждения в отношении феноменального сознания — что оно реально, живо и неоспоримо — даже если бы у нас его на самом деле не было.
Поэтому мы не должны доверять этим убеждениям.
К настоящему моменту вас, вероятно, разрывают возражения. Я отвечу на некоторые, которые я часто слышу. Во-первых, разве сознание не является единственной вещью, которая не может быть иллюзией? Разве это не основа всех наших знаний о мире природы? Все, в чем мы можем быть уверены в восприятии — это то, что у нас есть такие-то переживания (скажем, пятна красного цвета в форме яблока). Из этого мы делаем вывод о существовании внешних объектов.
Это распространенное мнение, но автор оригинальной статьи полагает, что все происходит совершенно неправильно и призывает подумать об этом с инженерной точки зрения. Если бы вы строили автономного робота, вы бы начали с оснащения его датчиками для важных характеристик внешнего мира и критических состояний его собственного тела, чтобы он мог выполнять задачи, получать необходимые ему ресурсы и защищать себя от вреда. Только позже вы сможете подумать о добавлении интроспективных систем, чтобы они могли контролировать свои собственные сенсорные процессы и осуществлять сложные виды самоконтроля.
Было бы удивительно, если бы эволюция не пошла по тому же пути с нами. Это правда, в каком-то смысле псевдо-феноменальное сознание является основным. Мы можем обнаружить, что мы реагируем так, как если бы перед нами было яблоко, даже когда его нет, как когда мы галлюцинируем. Но из этого не следует, что мы определяем наличие настоящих яблок по нашим реакциям. Поскольку мы интроспективно контролируем наши процессы восприятия, мы склонны считать, что мониторинг необходим для восприятия, но сомнительно, что это правда. Мы часто выполняем сложные задачи, такие как управление автомобилем, не обращая внимания на то, что мы делаем. Также верно, что нам трудно сомневаться в том, что говорит нам самоанализ. Но это может быть потому, что нет простого способа проверить его точность. Из этого не следует, что это безошибочно. (У нас есть последнее слово о нашем сознательном опыте, но это может быть неправильное слово.) На самом деле, есть основания полагать, что самоанализ ненадежен. Например, экспериментально можно показать, что у нас гораздо меньше осведомленности об объектах на периферии нашего зрения, чем мы думаем.
И, конечно, если бы мы могли наблюдать процессы нашего собственного мозга снаружи, как это делает нейробиолог, мы бы не наблюдали никаких феноменальных свойств.
Заманчиво предположить, что существует такая “босс-система”, как личность, о которой сообщают все другие ментальные системы друг другу.
А не смущает ли нас сама идея иллюзионизма? Быть под иллюзией видеть яблоко — значит испытывать то же самое, что и видеть яблоко, хотя яблока нет. Как тогда мы можем быть в иллюзии обретения опыта? Если у вас есть опыт, подобный переживанию боли, тогда вы испытываете боль. Как пишет философ Джон Сирл в «Тайне сознания» (1997), когда дело доходит до сознания, явление — это реальность. Это выглядит как серьезное возражение, но на самом деле с ним легко справиться. Свойства самих переживаний не могут быть иллюзорными в описанном смысле, но они могут быть иллюзорными в очень похожем. Когда иллюзионисты говорят, что феноменальные свойства иллюзорны, они означают, что у нас есть интроспективные представления, подобные тем, которые мы имели бы, если бы наш опыт обладал феноменальными свойствами.
И мы можем иметь такие представления, даже если наш опыт не имеет феноменальных свойств. Конечно, это предполагает, что сами представления не обладают феноменальными свойствами. Но, представления и не должны обладать свойствами, которые они представляют. Представления о цвете не обязательно должны быть красными, а представления о феноменальных свойствах не должны быть феноменальными.
Но как состояние мозга представляет феноменальное свойство? Это сложный вопрос. Я думаю, что ответ должен сосредоточиться на последствиях государства. Состояние мозга представляет собой определенное свойство, если оно вызывает мысли и реакции, которые были бы уместны, если бы это свойство присутствовало. Попытки развить этот ответ здесь неуместны. Ибо не только иллюзионисты должны решать эту проблему. Понятие ментального представления является центральным в современной когнитивной науке, и объяснение того, как мозг представляет вещи, является задачей, которой занимаются все стороны. Действительно, даже реалисты о феноменальном сознании должны объяснить, как мы мысленно представляем феноменальные свойства, если они должны учитывать тот факт, что мы думаем и говорим о них. Здесь есть проблема для иллюзионизма, но нет возражений.
Наконец, кто является предметом этой иллюзии? Разве иллюзия не предполагает сознательного субъекта, который испытывает эту иллюзию? Мой ответ таков: субъект — это человек в целом, автономный развитый организм, состоящий из взаимодействующих биологических подсистем. «Мы знаем о чем-то, если информация о ней достигает достаточного количества наших нейронных подсистем, чтобы мы могли мыслить и действовать гибко по отношению к ней — использовать это, помнить об этом, рассказывать об этом другим и так далее». Представьте себе большую организацию, состоящую из множества отделов, каждый из которых отвечает за одну функцию, но делится информацией друг с другом. Если достаточное количество департаментов владеют определенной информацией и используют ее, то можно сказать, что организация в целом знает об этом. То же самое касается биологических организмов, таких как мы. Если достаточное количество умственных систем получают и используют представления определенного свойства, то можно сказать, что сам организм осознает это свойство. И если представления иллюзорны, то организм находится в иллюзии. Заманчиво предположить, что существует некая “босс-система”, как личность, о которой сообщают все другие ментальные системы, и что мы осознаем что-то, только если эта система узнает об этом. Но эта система боссов была бы сама по себе иллюзией. Это другая история, однако.
Субъективный мир феноменального сознания — это вымысел, написанный нашим мозгом, чтобы помочь нам отследить влияние, которое мир оказывает на нас. Называть это выдумкой — это не значит унижать ее. Художественная литература может быть прекрасной, улучшающей и делающей жизнь более насыщенной и интересной, которая раскрывает глубокие истины о мире и может быть более убедительной, чем реальность. В отличие от Нео в «Матрице», мы не должны избегать этого вымышленного мира — он мягкий, созданный эволюционными процессами, чтобы помочь нам процветать. Но мы также не должны принимать это за реальность.
По материалу, опубликованному Aeon под редакцией Найджела Уорбертона: The consciousness illusion / Aeon, ссылка.
Обложка:Picture from 8 Sides (1930-6), by Kurt Schwitters; / Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Похожие статьи
Инвестиции в обучение | Moscow Business School
Инвестиции — это вложение материальных (финансы) и нематериальных (время) средств с целью получения в последствие выгоды. Вложение в обучение имеет как плюсы, так и минусы. К плюсам можно отнести то, что знания, полученные вами на обучении, останутся с вами надолго, и никто не сможет у вас их забрать — то есть вложение ваших средств будет безопасным. К минусам относится то, что знания, полученные вами, не будут вами использованы — то есть ресурсы окажутся потраченными впустую.
Теперь разберемся более подробно с данным вопросом. Как мы не раз говорили в наших статьях, для успеха в любом деле первоначально необходимо планирование. И чем подробней и детальней это планирование будет, тем реальней будет поставлена цель для достижения.
Процесс обучения также требует постановки адекватных тактических (общих) и стратегических (конкретных) целей и задач. Необходимо провести анализ имеющихся у вас знаний, умений и навыков — то есть аудит вашего образовательного багажа. Нет ли у вас пробелов в общих знаниях, необходимы ли вам дополнительные умения или специальные навыки? Чего вы ожидаете от обучения, какие результаты вы хотите получить, и что вы сами можете сделать для этого. Какие ресурсы вы можете вложить в получения этих знаний? Хватит ли у вас терпения и усидчивости? Если вы не сможете ответить на эти вопросы, то результат вашего обучения будет призрачен и иллюзорен.
Знания — это не только новая информация, которую вы получаете. Это ваша конкурентоспособность на рынке услуг; это ваше психическое здоровье на долгие годы; это способность делать что-то лучше, чем другие; это метод повысить свою самооценку. Всё это возможно в любом возрасте — инвестировать в себя никогда не поздно.
Но нельзя забывать о том, что бессистемность полученных знаний никогда не окупится сторицей, а приобретенные навыки без практического их усвоения — мертвый груз. Нельзя забывать о том, что ценность знаний — в их актуальности, а неверно определенная цель обучения приведет к получению не тех знаний, которые были изначально необходимы. Также помните, что отсутствие мотивации к получению знаний не позволит вам самодисциплинироваться и довести начатое дело до конца.
Наша бизнес-школа готова вам помочь правильно инвестировать в обучение. Мы предлагаем вам широкий выбор образовательных программ как общего, так и специального профиля. Мы готовы помочь с выбором необходимого именно вам образования и формы получения знаний.
Московская бизнес-школа — ваш надежный партнер и гарант успеха инвестиций в ваше обучение.
Автор: Юлия Тришкина
«Я иллюзорен со всех сторон». Кандидата Соловьёва почти никто не видел, он не вёл кампанию — но попал в Мосгордуму
Кандидата поддержало «Умное голосование» Навального, но теперь его люди сомневаются в существовании такого человека
Избранный в Мосгордуму справоросс Александр Соловьёв — один из самых загадочных депутатов в новом составе столичного парламента. Его практически никто не видел, он не вёл свою избирательную кампанию, даже территориальный избирком не смог с ним связаться, чтобы поздравить его с победой, но 31-летний инженер всё-таки смог обойти в своём округе кандидата от мэрии Москвы Сабину Цветкову. «Открытые медиа» рассказывают, что о нём известно.
Неуловимый Джо
«Мы же хотели его поздравить с избранием в депутаты Московской городской думы, но телефон недоступен. Чтобы как-то его поздравить, мы направили письмо», — так председатель территориального избиркома, входящего в 3-й округ района Покровское-Стрешнево, Виктор Емельяненко ответил на вопрос «Открытых медиа» о том, общался ли он с кандидатом-справороссом Александром Соловьёвым.
Команда оппозиционера Алексея Навального, которая предложила голосовать за Соловьёва в своём проекте «Умное голосование», теперь усомнилась в том, что такой кандидат действительно живой человек. «Я не уверен, что он существует!», — заявил «Открытым медиа» координатор московского штаба Навального Олег Степанов.
По его словам, ни один из его знакомых активистов в московском районе Митино, который входит в 3-й округ, никогда не видел Александра Соловьёва. Сам Степанов с ним тоже никогда не виделся и не разговаривал.
Не знаком с только что избранным депутатом и его тёзка — бывший координатор движения «Открытая Россия», а с сентября 2018 года — глава московского отделения «Партии перемен» Дмитрия Гудкова Александр Соловьёв. Этот Соловьёв тоже пытался баллотироваться по 3-му округу, однако территориальный избирком отказался его регистрировать, найдя в подписях за его выдвижение множество бракованных.
Соловьёв-«гудковец» назвал своего тёзку «спойлером» — техническим кандидатом, которого «Справедливая Россия» выставила специально для того, чтобы избиратели по ошибке отдавали ему свои голоса вместо «настоящего». Этот «спойлер» не вёл свою кампанию, написано в фейсбуке «настоящего» Соловьёва от его имени (сам снятый кандидат до сих пор отбывает 20 суток административного ареста из-за несогласованного шествия 31 августа).
Однако Соловьёв из «Партии перемен» призывал голосовать за своего тёзку, которого команда Навального включила в список «Умного голосования». «Если у нас задача такая, чтобы испортить игру „Единой России“, то нужно делать так. Соловьёв так Соловьёв», — говорил он «Открытым медиа». Но и тогда он отмечал, что его тёзка — «спойлер, насчёт которого не должно было быть никаких иллюзий». Соловьёв-гудковец тогда рассказал, что пытается связаться со своим тёзкой и попросить его поддержать требование освободить политзаключённых. Но, судя по его последней записи в фейсбуке, у него это так и не получилось.
Не получилось это и у «Открытых медиа»: Соловьёв-справоросс не ответил ни на наши многочисленные звонки на его мобильный телефон, ни на сообщения в соцсетях. У Александра Соловьёва есть аккаунт «Вконтакте», куда в последний раз он заходил накануне выборов 7 сентября. Но никакой информации по поводу своего участия в избирательной кампании на странице Соловьёва нет, а последняя запись там датирована 2016-м годом.
На стене Соловьёва во «Вконтакте» есть поздравления от нескольких пользователей с победой, однако свежеизбранный депутат никак на них не отреагировал. В графе «о себе» у него написано: «Я иллюзорен со всех сторон». Это цитата из песни Егора Летова, где есть такие строчки: «Вокpуг твоих востоpгов маpшиpуют сапоги, сpеди твоей свободы убивают и кpичат».
А есть ли кандидат?
Соловьёв-справоросс действительно существует, утверждает Виктор Емельяненко. Он утверждает, что, будучи главой территориальной избирательной комиссии, он встречался с кандидатом на этапе подачи им документов на выборы, а затем — ещё пару раз в течение лета. «Человек как человек. Работяга, наверное. Житель нашего округа, живёт в районе Щукино. Приятное впечатление оставляет. Думаю, будет хороший депутат», — говорит Емельяненко. Однако в последние дни перед днём голосования глава ТИКа с Соловьёвым не встречался.
«В день голосования — ни одного наблюдателя от него, ни одного члена комиссии с правом совещательного голоса ни на участке, ни в ТИКе. На оглашение результатов Соловьёв тоже не приходил», — рассказывает «Открытым медиа» другой член территориального избиркома в округе, где выдвигался Александр Соловьёв. Это необычно: как правило, кандидаты тщательно следят за ходом голосования и присылают своих людей на избирательные участки.
Даже в самой партии «Справедливая Россия», от которой выдвигался Соловьёв, о нём не могут сказать ничего вразумительного. В московском отделении партии «Открытым медиа» лишь ответили, что у Соловьёва «нет рабочего телефона, и кабинета тоже нет», однако предоставили номер его личного мобильного телефона по письменному запросу.
Лидер московского отделения «Справедливой России» Александр Романович подтвердил «Открытым медиа», что знает Соловьёва лично, но не смог ничего сказать о нём ни как о кандидате, ни как о человеке. На просьбу хоть как-то охарактеризовать однопартийца, Романович ответил, что может охарактеризовать его «положительно».
На сайте московского отделения «Справедливой России» Александр Соловьёв упоминается лишь один раз 9 сентября в новости по итогам выборов. Больше там о нём нет никакой информации, проверили «Открытые медиа» — хотя, как утверждает Романович, все необходимые сведения о Соловьёве на сайте имеются. Они должны быть и у избирательных комиссий, уверяет он. «Когда мы приняли решение, что он будет баллотироваться, мы всё про него написали в избирком», — сказал Романович.
«Саша Баласт»
В аккаунте Соловьёва во «Вконтакте» написано, что ему 31 год, он инженер в ОАО «Интус», которое предоставляет инжиниринговые и другие услуги строительным компаниям. Эту информацию «Открытым медиа» подтверждали и сотрудники территориальных избиркомов, и глава московских справороссов Романович. Соловьёв прошёл срочную службу в армии, говорится в его «Вконтакте».
В сервисе Numbuster, который показывает, как телефонные номера записаны в контактах разных пользователей, «Открытые медиа» нашли лишь две записи с мобильным номером Соловьёва. В одной из них он обозначен как «Саша Соловьёв, Баласт». В поиске в интернете его номер находится лишь на сайте Avito, где Соловьёв в 2016-м году продавал утюг.
Несмотря на все эти странности, Александр Соловьёв всё-таки смог победить на выборах, набрав 36,5% голосов избирателей по своему округу. Его ближайшая соперница, кандидат «от мэрии» Сабина Цветкова, получила 34,4% голосов. Выборы в 3-м округе проходили в трёх столичных районах — Митино, Щукино и Покровское-Стрешнево, однако больше голосов, чем Цветкова, Соловьёв набрал только в последнем. Впрочем, в этом районе проживает в полтора раза больше избирателей, чем в первых двух вместе взятых. Цветкова не захотела обсуждать с «Открытыми медиа» результаты выборов.
На выборах в Мосгордуму баллотировался и сам лидер московских «справороссов» Александр Романович, и за него, как уверяет «Коммерсантъ», даже голосовал президент Владимир Путин. Однако Романович с треском проиграл нынешнему зампреду Мосгордумы коммунисту Николаю Губенко, получив чуть больше 17% голосов, тогда как Губенко — больше 58%.
66-летний Романович — политик с 20-летним стажем, в 2011 году его избрали в Госдуму от справороссов, и в том созыве он даже полгода успел пробыть вице-спикером. На вопрос «Открытых медиа», как так вышло, что он проиграл выборы в Мосгордуму, а никому не известный Соловьёв победил, Романович ответил: «Почему люди побеждают? За него проголосовали, вот он и победил».
Хотя Мосгоризбирком официально подвёл итоги выборов и признал Александра Соловьёва избранным депутатом Мосгордумы, тот может и не попасть в её состав, если откажется от депутатского мандата. Сотрудники пресс-служб центрального аппарата и московского отделения «Справедливой России» не смогли ответить на вопрос, будет ли партия рекомендовать ему это сделать, а Александр Романович не стал обсуждать это с «Открытыми медиа».
физик-ядерщик рассказал о муравье, благодаря которому существует наша Вселенная
В прошлом году международная группа ученых доказала: мир иллюзорен, и у каждого наблюдателя своя «голограмма».
Фото: EAST NEWS
Весной легендарный американский ученый Джо Дэвис из Массачусетского технологического института выступил на вебинаре в Сколково и потряс российскую аудиторию теорией термодинамической души. Страшно интересно узнать, что по-настоящему крупные ученые думают о бессмертии, Боге, о «том свете», путешествиях во времени и инопланетянах.
Но в России откровенничать не принято: «большая наука» должна быть застегнута на все пуговицы, а то запишут в лжеученые, и прощай финансирование. Смелых, авторитетных, вроде Сергея Капицы или Жореса Алферова, которых в асфальт так просто не закатаешь, у нас, считай, и не осталось. Но нам повезло: мы разговорили физика-ядерщика Дмитрия Сидорина. Дмитрий деканов не боится, потому что подался в бизнес, и сам кого хочешь профинансирует. Он согласился рассказать, что на самом деле думают физики об окружающем мире, и что решаются обсуждать только в узком кругу.
СПРАВКА «КП»
Дмитрий Сидорин закончил с отличием МФТИ. Сфера научных интересов – ядерная физика. Разрабатывал программное обеспечение для Большого адронного коллайдера в ЦЕРНе. Сейчас занимается «большими данными» — создал компанию, которая анализирует, как нами управляют через Интернет и социальные сети. Высшая математика и суперкомпьютеры точно скажут, кто и зачем придумывает мемы, кто стоит за безобидными флешмобами, и почему толпы народа как по команде начинают во что-то верить (или не верить).
ВСЕ ПУСТОЕ
— В социальных сетях люди со всего мира описывают странные случаи, которые с ними произошли. Я изучил с тысячу таких историй. Выделяются два сюжета: вот лежала вещь, секунда – и нет ее. Второй сюжет – двойники: прошел мимо тебя человек, потом снова, и уверяет, «тот, первый, был не я». Конечно, в соцсетях много фантазий, есть и нездоровые люди, но эти события, кажется, правдивы. «Большая наука» эти странности игнорирует. Или я не прав?
— Пренебрежение «странным» берется от самоуверенного незнания. По-настоящему большая наука видит мир во всей его странности, и мир становится все более странным по мере появления все более мощных приборов. Вот стол. Глазу он кажется твердым. Берем электронный микроскоп, и видим атомы, а между ними – пустота. То есть стол на самом деле состоит из пустоты. Ладно, но хотя бы сами атомы твердые!
Российский ученый, предприниматель Дмитрий Сидорин.
Фото: Личная страничка героя публикации в соцсети
Берем ускоритель элементарных частиц, и видим, что и атом состоит в основном из пустоты. Вокруг ядра – электроны, то ли частицы, то ли волны, ядро – протоны и нейтроны. Хорошо, но хотя бы протоны с нейтронами твердые. Но при ближайшем рассмотрении те и другие распадаются на кварки. А Большой адронный коллайдер демонстрирует, что и кварк – это не «частица», а некая одномерная колеблющаяся струна. Получается, все вокруг — это энергия, колебания, а «твердое вещество» — своего рода иллюзия.
Фантасты гадают, может, мы живем в Матрице, и мир – лишь компьютерная симуляция? На самом деле и гадать не надо, по сути так и есть. Мир «твердых предметов» удобен и комфортен. Взял стакан, поставил на стол, никуда он не денется. Но есть проблема: он иллюзорен, и мы его сами создали под нас, под возможности наших органов чувств. Да, мы в Матрице, которую сотворили природа и наш мозг.
В прошлом году международная группа ученых доказала: мир иллюзорен, и у каждого наблюдателя своя «голограмма». Им удалось воплотить «в железе» мысленный эксперимент, предложенный физиком Юджином Винером. Винер утверждал: если один видит, что знаменитый кот Шредингера мертв, друг этого наблюдателя увидит, что кот жив. Это назвали «парадокс друга Винера». Ученые с огромным трудом синтезировали шесть пар специальных фотонов, и оказалось: ничто во Вселенной не является «состоявшимся», «твердо установленным», пока информация об этом не обошла всю Вселенную. А, поскольку Вселенная велика, все вокруг по сути существует в неком подвешенном состоянии. Моя книга упала со стола. Но, пока информация об этом не дошла до самой далекой галактики, моя книга находится в квантовой суперпозиции где-то между столом и полом.
Когда случился Большой взрыв, мир был очень прост, состоял из чистой энергии, и описывался одной формулой. Но Вселенная расширялась, остывала, и из первоначально единой энергии выделились гравитация, электромагнетизм, сильные и слабые взаимодействия (два последних «держат» вместе элементарные частицы в атомном ядре). Все запуталось, и теперь физики пытаются распутать запутанное, найти формулу Единого, того, с чего все началось.
Термин «запутанность» остро актуален в современной физике. Вы наверняка слышали о квантовой запутанности. Скажем, два кванта «дружат», взаимодействуют, а потом разлетаются по разным уголкам Вселенной. Но связь сохраняется навсегда. Если что-то случится с одним, другой в точности повторит состояние первого. Причем он «узнает» об этом мгновенно, быстрее скорости света. Это уже не теория: инженеры вот-вот представят новое поколение связи, которая заменит Интернет и сотовую телефонию, а опыты по квантовой запутанности в хороших школах учитель показывает просто на столе.
Чтобы «пощупать» то, Единое, надо вернуться в состояние Большого взрыва, когда господствовали колоссальные энергии. А где, как? Пока что лучший инструмент – Большой адронный коллайдер. Протон в коллайдере – больше, чем протон. Мы почти научились превращать его в первоматерию, накачивая колоссальными энергиями. Тут на сцену выходят страхи, что мы устроим черную дыру в центре Европы, или спровоцируем «эффект бабочки», и все вокруг расплывется, как на картинах Сальвадора Дали. Если вы думаете, что это досужие разговоры, а сами физики не обсуждают это за чашкой кофе, то заблуждаетесь.
— Итак, мир состоит из энергии. Что из этого следует?
— Очень может быть, что физики открыли не все энергии и взаимодействия. Дежавю, исчезающие предметы, двойники, которые понятия не имеют о существовании друг друга, призраки – все это может оказаться проявлением неизвестных частиц и энергий. Просто пока нет инструмента, чтобы это измерить. Не хватает энергии. Или нужен в принципе другой инструмент. Вообразим, например, что есть такое понятие, как «душа», у нее есть энергия, и есть частицы, которые эту энергию переносят.
Слово «душа» все чаще фигурирует в исследованиях физиков. Упомянутый Джо Дэвис говорит о «термодинамической душе»: это «энергетическая память» хоть человека, хоть камня, которая делает одушевленной всю Вселенную. Идея одушевленности мира следует из принципов квантовой механики: фотон каким-то образом «сознательно» выбирает свой путь от лампы до страниц вашей книги. Если попытаться проконтролировать дорогу каждого фотона, они поменяют свое поведение – «ребята, за нами следят».
ШЕПОТ, ЛЕГКОЕ ДЫХАНЬЕ
— Итак, душа?
— Мы ищем кварки и бозон Хиггса на больших энергиях. Разумно и «частицу души» искать на больших энергиях. А что это за энергии? Войны, гибель миллионов людей. Любовь матери к ребенку. С ребенком что-то случилось на другом конце света, мать чувствует. Мы удивляемся: экстрасенсорика! При этом нас не удивляет, что «запутанные» фотоны точно так же чувствуют друг друга. Так может, «фотоны души» матери и ребенка тоже находятся в состоянии квантовой запутанности?
Пока что лучшим «коллайдером» для исследования этих вещей остается сам человек. Сидит человек вечером один, вспоминает умершего родственника. Посмотрел на его портрет, сконцентрировался. Настроил свой «коллайдер». Он один, дневные дела позади, ничто не отвлекает. И… что-то изменилось. Мы не знаем, что именно. Шорох, упала тень, сдвинулась книга, которую любил покойный. Что это, игра воображения? А если попытаться описать эти феномены в формулах квантовой механики, так никакой мистики и нет. Если «квант души» существует, ваши кванты запутанны. Вот вы и вступили во взаимодействие.
Мы можем предположить, что некоторые могут настраивать свой «коллайдер» эффективнее других. Пророки, святые, любимые толпой диктаторы или лидеры вроде Илона Маска – люди, которые лучше управляют гипотетическими, еще не открытыми, энергиями. Мне кажется, самоизоляция сильно нас изменила. Все человечество взяли, и отрезали от суеты, погрузили каждого в себя. Если я прав, последствия будут колоссальными. Переход на удаленную работу, изменения в экономике – все это мелочи. Человек станет другим.
— Шорох, упала тень… У меня мурашки побежали. Допустим, призраки существуют. Кто они: просто энергия, или личность?
— Часть физиков приводят аргументы, что сознание прекращается с его носителем, но доказательства, честно говоря, умозрительные.
Недавно публично сцепились два друга-физика. Адам Франк заявил, что души и загробной жизни не существует, потому что мы не можем получить «оттуда» никакой информации. Альва Ноэ жестко возразил: наука хвалится, что может предсказывать. Рассчитали, что корабль поплывет – и он в самом деле не тонет. Но наука не может предсказать итог боксерского поединка. Значит, по твоей логике боксеров не существует! Разнимали друзей всем научным миром.
Другие полагают, что пока не открытая «человеческая энергия» безличностно отправляется в какое-то хранилище, вроде ноосферы. Мне ближе другая точка зрения. С утратой физического тела человек переходит в, скажем так, квантовое состояние. Как на самом деле, конечно, никто не знает.
— Что это за квантовое состояние? Циолковский говорил, что эволюция нашего вида не остановилась. Нам предстоит отказаться от тела и стать чистой энергией.
— Ракеты, сделанные по его принципам, летают. Может, он и в остальном прав?
Теория, объединяющая квантовую механику и «душу», называется «Orch OR» (организованная объективная редукция), ее продвигают Стюарт Хамерофф из Аризонского университета и сэр Роджер Пенроуз из Оксфорда. Она предполагает, что внутри нейронов мозга находятся белковые полимеры, которые живут по квантовым законам и порождают наше сознание. Согласно этой теории, сознание существует после физической гибели тела, а также может отделяться от него и путешествовать по Вселенной при жизни. Пенроуз еще в 1980-е годы показал, что квантовый компьютер будет по определению разумным. Ждать осталось недолго: их запустят через пару лет.
МАТРЕШКА ИЛЛЮЗИЙ
— Как человеку, который неуверенно плавает, и норовит пощупать ногой дно, мне все время хочется вернуться к материи и как бы за нее ухватиться.
— Что ж, иллюзия привычного трехмерного мира сидит в нас прочно, вероятно, потому, что она была хороша для нашей эволюции. Мы создали материальную цивилизацию, веря, что занимаемся «серьезным делом»: сталь, бетон, мощные машины. Но теперь достижения нашей же цивилизации толкают нас к пониманию, как на самом деле обстоят дела. Пора взрослеть.
Стол, стул, руки, ноги – лишь визуальная интерпретация реального мира. Возьмите проблему измерений. Длина, ширина, высота. С трудом мы еще в состоянии понять, что есть еще четвертое измерение – время. А дальше – воображения не хватает. Трехмерный мир – это удобно. Мы так привыкли. На самом деле в мире бесконечное число измерений.
Давайте потренируем мозг, и вы увидите, как все логично и просто. Нарисуйте линию. Существа, живущие в ней, двумерны, у них нет ширины, и они могут двигаться только взад и вперед. Но вы можете двигать всю линию. Это – «время» для двумерных существ. Идем в наш мир, и «время» двумерных существ становится нашей шириной, третьим измерением, которого у обитателей двумерного мира нет. Но у нас самих есть время, которое мы интерпретируем как «прошлое, настоящее и будущее» и которое для обитателей других миров, с четырьмя измерениями, просто «еще одна ширина», а никакое не «прошлое». Но у них есть свое «время», и так далее. В результате мы получаем матрешку иллюзий.
Добавьте к этому парадокс наблюдателя, которого мы уже касались. Мир меняется, когда мы на него смотрим. Это – одна из основ квантовой механики, принцип неопределенности. Для физиков это не абстракция, а повседневная реальность: если ты наблюдаешь за объектом, «щупаешь» его фотонами, он уже не тот, который без тебя.
Принцип неопределенности сформулировали в 1920-х, и он показался таким странным, что физики отказывались в него верить, даже когда он подтвердился тысячами опытов. Принцип говорит: природа существует, лишь пока мы на нее смотрим. Соратник Нильса Бора, физик Паскуаль Джордан, сказал так: «Мы не наблюдаем реальность, мы ее создаем». В 1970-х Джон Уилер провел эксперимент, который показал: природа не просто меняется от нашего взгляда, она заранее «знает», будем ли мы на нее смотреть. Упомянутый выше квантовый компьютер как бы соединит исконное «знание» Вселенной с нашим сознанием.
ДА ПРИДЕТ СПАСИТЕЛЬ
— В принципе неопределенности меня всегда интересовало вот что. Представим заброшенную деревню где-нибудь в глухой тайге. Принцип неопределенности на полном серьезе говорит, что, пока туда не забрела группа туристов, деревни нет. А если на деревню смотрит лиса, муравей? Они – наблюдатели?
— И лиса, и птица, и муравей – все, что получает энергию от объекта, считается наблюдателем. Даже камень: он разогревается днем, и остывает ночью. В целом мир — система бесконечных взаимодействий. Муравей наблюдает камень, камень — Землю, та — Солнце. Это поразительно, но вашей деревни не было бы без туманности Андромеды. Когда мы давим муравья, мы уничтожаем наблюдателя. Теоретически в этот момент где-то может погибнуть галактика. Честно, я об этом иногда думаю. Утешаю себя так: я не могу ходить, и не давить случайно муравьев, я так устроен. Значит, так надо.
— Не является ли Бог универсальным наблюдателем, благодаря которому все существует?
— В церковь я хожу. С квантовой точки зрения Бог – это закон, который соединяет бесконечное число взаимодействий, от муравья до планеты. Формула Бога, если она существует – это теория всего, которую безуспешно ищут физики, начиная с Альберта Эйнштейна. Знаете, на что это похоже? Вы сидите в комнате, в окна падает свет. Комнату еще пронизывают радиоволны, но вы их не видите. Включите приемник – и вот они. Но это еще не все. Комната наполнена космическими лучами, радиацией, которая летит к нам из космоса и от которой не укрыться нигде. Далее, у комнаты есть прошлое, оно оставило какой-то след. Есть и будущее, и квантовая механика говорит, что будущее тоже присутствует «здесь и сейчас». Тот, кто видит все это вместе, и есть Бог.
Отсюда следует: чем больше ты видишь, чем шире твой кругозор, тем больше ты напоминаешь квантового Бога. Эйнштейн видел больше заурядного человека. Композитору дано «музыкальное» зрение. Людям сострадательным – зрение добра. По-настоящему добрый человек ничуть не менее велик, чем Эйнштейн, он – гений доброты.
— Философский вопрос: на ваш субъективный взгляд, человечество становится лучше или хуже? Люди глупеют или умнеют?
— Колоссально вырос поток информации. Она перегружает наш «приемник», наш мозг. Хуже, что львиная ее доля – это мусор. Мой бизнес – анализ контента социальных сетей. Он почти целиком состоит из перепостов, там не творят ничего нового. В будущем станет еще жестче. Настоящей информации не будет вообще. Смартфоны уйдут, их сменят «умные» очки и прочие гаджеты, которые вобьют коммерческую информацию прямо в мозг, помимо сознания: купи, купи, купи. Отчасти будущее уже наступило. Только Китай еще сохраняет цифровой суверенитет.
Мы получим одно-два поколения неспособных к творчеству людей. Потом настанет отрезвление. Но будет поздно. Роль спасителя возьмет на себя, скорее всего, не человек, а нейросеть. Она позаботится о нас, как муравей о тле. Я надеюсь, что в итоге все будет хорошо. Но на самом деле я не знаю, будет ли.
СЛУШАЙТЕ ТАКЖЕ
Определение иллюзий по Merriam-Webster
il · lu · sion · арный | \ i-ˈlü-zhə-ner-ē \Определение
иллюзорныйопределение иллюзорности по The Free Dictionary
Тем не менее, в то время как эти принципы быстро распространялись, многие ошибки и иллюзорные опасения оказалось труднее искоренить.У меня не было ни надежды дать ей, ни сокровищ, чтобы предложить ей, потому что мои сокровища отданы Дульсинеи, а сокровища странствующих рыцарей подобны сокровищам фей, «иллюзорны и обманчивы; все, что я могу ей дать, — это место в моей памяти, которое я сохраняю для нее, без ущерба, однако, того, что я считаю посвященным Дульсинеи, которой ты причиняешь зло своей нерадивостью, бичевая себя и бичевая эту плоть — если бы я это видел съеденный волками, который предпочел бы держаться для червей, чем для облегчения этой бедной женщины.«Эксперимент, однако, продемонстрировал, что это ожидание было необоснованным и иллюзорным; и я полагаю, что наблюдений, сделанных в рамках последней главы, было достаточно, чтобы убедить беспристрастных и проницательных людей, что существует абсолютная необходимость в полное изменение основных принципов системы; если мы серьезно настроены дать Союзу энергию и продолжительность, мы должны отказаться от тщетного проекта принятия законов в отношении штатов в их коллективном качестве; мы должны распространить законы федерального правительства на отдельных граждан Америки; мы должны отбросить ошибочную схему квот и реквизиций как столь же непрактичную и несправедливую.Тем не менее, утешая себя таким образом иллюзорными предположениями, Бокстель не смог устоять перед жгучим любопытством, пожирающим его. На дверном камне стояла чистая старуха в льняном платье в темную полоску, красном платке и льняной ткани. Кэп, разговаривая с какими-то крапчатыми курами, которых, казалось, привлекло к ней иллюзорное ожидание холодной картошки или ячменя. Часто удовольствие иллюзорно, но их ошибка в расчетах не опровергает правило. У нее было только время почувствовать, что все это было туманным и, возможно, иллюзорным; но одно было ясно и решительно — ее ответ.Более широкий кругозор и более глубокое понимание могут позволить увидеть ранг, достоинство и положение, которые окажутся иллюзорными в том, что касается их притязаний на человеческое почтение, и при этом не будет ощущаться, как будто Вселенная в результате этого погрузилась в хаос. Итак, нечувственная часть нашего восприятия будет иллюзорной, т.е. что касается мистера Верлока, его интенсивная медитация, подобная китайской стене, полностью изолировала его от явлений этого мира напрасных усилий и иллюзорных явлений. тоже тем ярче сверкала иллюзорным великолепием.Закрыв глаза, засыпая и соглашаясь быть обманутыми зрелищами, люди устанавливают и подтверждают свою повседневную жизнь, основанную на рутине и привычках, повсюду, которая до сих пор строится на чисто иллюзорных основаниях. Определениев кембриджском словаре английского языка
Эти убеждения, как и все религии, могут принести как сладкий, иллюзорный комфорт, так и сильный ужас. Поэтому неудивительно, что внешний мир иллюзорен .Еще примеры Меньше примеров
Это единодушие, однако, составляет иллюзорных , часто просто техническое соглашение по сути дела — кто выиграл, а кто проиграл.И хотя рабочих давят во имя снижения цен, общие выгоды для потребителей могут составить иллюзорных . Мы снова и снова сталкиваемся с иллюзорным фрагментом стабильности , но мы не контролируем ситуацию.И нет, «достаточно хорошо» не означает снижение ваших стандартов; речь идет о выборе стандарта, который не является иллюзорным . В разговорной речи это относится к чему-либо иллюзорному или лживому.Сепаратисты добиваются иллюзорных легитимности на своем непродуманном и незаконном референдуме. В этом обсуждении многие современные научные мыслители заняли позицию, что сознание — это иллюзорных способностей, созданных нашей нейронной активностью.Они захватывают этот город здесь, а мы выталкиваем их туда — что их прибыль составляет иллюзорных . Хотя галактики выглядят больше, чем атомы, а слоны, кажется, перевешивают муравьев, некоторые физики начали подозревать, что разница в размерах составляет иллюзорных .Таким образом, вера казалась некоторым иллюзорным светом , не позволяющим человечеству смело отправиться на поиски знания. Мы рассудили, что, помимо простого создания условий реальной анонимности, темнота может создать ощущение того, что мы называем иллюзорной анонимностью .На мой взгляд, это один из иллюзорных споров о питании. Может быть, такая иллюзорная внешняя политика может сохраняться бесконечно.Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.
Все, что вам нужно знать
Мнимый договор заключается между двумя сторонами, при этом одна сторона обещает вознаграждение, которое настолько незначительно, что никаких обязательств не налагается.Такое несущественное обещание приводит к невозможности исполнения контракта. Читать 3 мин.
1. Обзор иллюзорного контракта2. Терминология, используемая с иллюзорным обещанием
Обновлено 6 ноября 2020 г .:
Мнимый договор заключается между двумя сторонами, при этом одна из сторон обещает возмещение настолько незначительное, что никаких обязательств не налагается. Такое несущественное обещание приводит к невозможности исполнения контракта. Это связано с отсутствием взаимности и неопределенности, когда обязана выступать только одна сторона.
Обзор иллюзорного контракта
Когда обещан иллюзорный контракт, сделанное заявление, кажется, убеждает другую сторону в том, что обе стороны будут взаимно исполнены. В действительности человек, дающий обещание, не обязан выполнять обещание.
Иллюзорный контракт отличается от других контрактов тем, что язык в нем неясен и неопределенен. Это приводит к неопределенности в отношении статуса работы многообещающей стороны, даже если им платит другая сторона.
Примером иллюзорного контракта может быть тот случай, когда говорящий делает такое заявление, как «продавец соглашается продать покупателю весь конкретный продукт, который он хочет». При более внимательном рассмотрении того, что было заявлено, говорящий (продавец) обещания имеет выбор выполнить или не выполнить. Это означает, что говорящий не обязывал себя совершать действие по закону.
Когда условия обещания находятся на усмотрении или под контролем лица, дающего обещание, тогда ничего не обещается абсолютно и, следовательно, это иллюзорно.Другой пример: если бы совет директоров пообещал закупить у местного предприятия столько товаров, сколько советует заказать. Это не является обязывающим контрактом. Это иллюзорно.
Действительные контракты содержат обещание одной стороны выполнить поставку товаров или услуг, а другая сторона обещает уплатить определенную сумму или предоставить другое вознаграждение в обмен на товары или услуги. Напротив, иллюзорный контракт, будь то письменное или устное обещание, является лишь иллюзией контракта.
Терминология, используемая с иллюзорным обещанием
Односторонний и двусторонний
В юридическом контексте обещание связано с контрактом. Это означает, что контракт определяется как имеющее исковую силу обещание или набор обещаний в соответствии с законом.
В контракте, где одна сторона обещает что-то в обмен на исполнение другой стороной, это односторонний контракт. Когда обе стороны обмениваются обещаниями, это считается двусторонним контрактом.
Когда одна сторона, участвующая в контракте, имеет одностороннее право изменять условия контракта без согласия другой стороны или без уведомления, это иллюзорное обещание. В этой ситуации договор признается недействительным.
Рассмотрение
В договоре возмещение определяется как право, прибыль, выгода или интерес для одной стороны, либо как убытки, убытки или ответственность, взятые, переданные или понесенные другой стороной.
Чтобы контракт был действительным, он должен иметь какое-то вознаграждение, имеющее ценность. Возмещение может быть:
- Акт.
- Обещание.
- Объект.
Правило взаимных обязательств
Для того, чтобы в контракте было взаимное обязательство, обещания, данные обеими сторонами, должны поддерживать друг друга, а обещания должны быть реальными и значимыми.
Обязательства, исполнение и вознаграждение
Для того, чтобы контракт считался имеющим исковую силу, он должен содержать взаимные обязательства, которые включают исполнение, действительное вознаграждение и что-то имеющее ценность.
Когда только одна сторона обязана выполнять обязательства, а взамен не обещано ничего ценного, договор является иллюзорным.
Намерение и добросовестность
Когда контракт оспаривается, суд обычно принимает во внимание намерения сторон при создании контракта. Если стороны намеревались заключить действительный или подлежащий исполнению договор, но из-за неконкретных формулировок не смогли этого сделать, суд может попытаться определить, что стороны пытались достичь с помощью контракта.
Хотя в контракте может отсутствовать конкретная формулировка, если показано, что сторона предприняла разумные усилия для выполнения обещания, это не считается иллюзорным.
Предполагаемые условия добросовестности
Когда некоторые контракты содержат пункт, освобождающий стороны от их обязательства по оплате, если они не удовлетворены предоставленными товарами или услугами, это создает иллюзорный контракт.
Суды склонны принимать во внимание фактическое намерение контракта и требовать от плательщика действий «добросовестности».
Если вам нужна помощь с иллюзорным контрактом, вы можете опубликовать свою юридическую потребность на торговой площадке UpCounsel. UpCounsel принимает на свой сайт только 5% лучших юристов. Юристы UpCounsel являются выпускниками юридических школ, таких как Harvard Law и Yale Law, и имеют в среднем 14 лет юридического опыта, включая работу с такими компаниями, как Google, Menlo Ventures и Airbnb, или от их имени.
Иллюзорное обещание (что это такое, юридическое определение и примеры)
Что такое иллюзорное обещание ?
Как вы, , юридически определяете как иллюзорное обещание?
Какие примеры иллюзорных обещаний?
Мы посмотрим на , что является иллюзорным обещанием , мы рассмотрим его определение , применимость в договорном праве и примеры , чтобы вы могли полностью понять эту идею.
Продолжайте читать, у нас есть отличная информация, которой мы можем с вами поделиться!
Приступим!
Что такое призрачное обещаниеИллюзорное обещание — это обещание, данное одной стороной другой, неопределенное , неопределенное, неопределенное и неопределенное.
Например, заплатив мне 10 000 долларов, я продам вам свою подержанную машину, если захочу.
Автор
Это иллюзорное обещание, поскольку вы обязаны заплатить, а я не обязан доставить вам свою подержанную машину.
Для заключения договора необходимы оферта и акцепт.
Обещание оферента или оферта должно быть ясным , чтобы адресат оферты или сторона, получающая обещание, могли решить, принимать его или нет.
Например, если вы заходите в ювелирный магазин, и продавец обещает продать вам очень конкретное кольцо по определенной цене, вы можете решить, покупать кольцо или нет.
Автор
Принимая оферту, заключается договор.
Однако представьте, что продавец не ссылается на конкретное кольцо и говорит вам, что обещает продать вам лучшее кольцо в мире или столько, сколько вы захотите.
Автор
В данном случае предложение продавца расплывчато и не имеет конкретной цели.
Это то, что мы можем иллюзорно предложить или иллюзорное рассмотрение .
Это предложение расплывчато до такой степени, что не имеет юридической силы.
Элементы договораКакие элементы контракта?
Контракт формируется, когда у вас есть:
- Предложение
- Принятие
- Рассмотрение
- Объем
- Законность
Иллюзорные обещания влияют на действительность возмещения, ведущего к потенциально неисполнимому контракту.
Без возмещенияКак говорится, без рассмотрения нет договора!
Другими словами, если сторона обязана выполнить обязательства по контракту, не получив взамен выгоды или возмещения, такой контракт недействителен.
Понятие вознаграждения выходит за рамки , просто сумма денег .
В двустороннем контракте вознаграждение может считаться чем-либо стоимостью , которую сторона может получить в обмен на выполнение обязательства.
Это может быть материальная выгода (прибыль или деньги) или нематериальная выгода (делать или не делать что-то).
Обещание, которое не требует особого рассмотрения, является иллюзорным обещанием в договорном праве
Одна из сторон может не иметь фактических обязательств по исполнению, в то время как другая сторона будет иметь обязательства по исполнению.
Определение иллюзорного обещанияНапример, продавец говорит, что он отдаст вам все, что есть в его магазине, если вы купите этот конкретный товар прямо сейчас.
Автор
Как вы определяете иллюзорное обещание?
Согласно Институту правовой информации Корнельского юридического факультета, иллюзорное обещание определяется как:
Обещание, не имеющее исковой силы из-за неопределенности или отсутствия взаимности, когда только одна сторона обязана выполнить.
Автор
Что примечательно в этом определении, так это то, что обещание — « не имеющий исковой силы », потому что не имеет взаимности или не определено четко .
Контракт, заключенный на основе иллюзорных обещаний, может казаться действительным, но не так, как обычно требуется только одна сторона для выполнения обязательства.
Призрачное исполнение обещания Требования для действующего договораЧтобы контракт был заключен и имел юридическую силу, независимо от того, является ли договор устным или письменным , он должен иметь четкий объект , обязательства должны быть четкими, и обе стороны должны иметь рассмотрение какое-то.
Например, если вы покупаете машину:
- объект — автомобиль
- обязанность продавца состоит в том, чтобы доставить автомобиль, и покупатель платит определенную сумму денег за автомобиль
- вознаграждение для покупателя — это автомобиль, а для продавца — деньги (это представляет собой нечто ценное, что сторона преследует)
Контракт, содержащий предложение , акцепт и вознаграждение , приводит к юридически обязывающему договору и подлежит исполнению в суде.
Призрачное обещание, не имеющее законной силыКонтракт, заключенный на основе иллюзорного обещания, не будет действителен и не подлежит исполнению.
Иллюзорное обещание является расплывчатым и неопределенным, что делает обязательство лица, дающего неопределенное обещание, неопределенным и неопределенным.
Сторона, дающая неоднозначное обещание, может не иметь четкого обязательства выполнить, тогда как другая сторона может иметь более определенное обязательство.
В таких случаях суды не будут приводить в исполнение иллюзорное обещание или договор, заключенный на основе иллюзорного обещания из-за отсутствия четкого рассмотрения для обеих сторон.
Намерение сторонВ случае спора относительно действительности обещания или контракта, заключенного на основе иллюзорного обещания, суды рассмотрят факты дела, чтобы оценить истинное намерение сторон.
Обычно суды считают, что, если стороны обмениваются обещаниями заключить договор, их намерением было заключить обязательный договор.
В результате, если стороны имели намерение заключить договор и ожидали возмещения , но не использовали надлежащий язык договора для выражения своих намерений, суды могут считать договор действительным и отклонить аргумент о том, что иллюзорное обещание.
Однако, если окажется, что не было возмещения для одной стороны , в то время как другая сторона получила выгоду, то суд может принять аргумент об иллюзорном обещании и не приводить в исполнение обещание или договор.
Эстоппель векселяВ определенных случаях суды могут использовать доктрину эстоппеля векселя, чтобы обеспечить исполнение иллюзорного обещания и предоставить стороне средства правовой защиты.
Когда сторона ( обещание ) полагается на обещание другого ( обещатель ) и выполняет обязательство или действует в его или ее ущерб, суд может счесть, что обещатель обязан выполнить свои обязательства перед обещанным лицом. также.
Иллюзорные обещания могут привести к несправедливым результатам
Суды рассмотрят обстоятельства дела, чтобы определить, нанесла ли сторона ущерб из-за несправедливого исхода в результате иллюзорного обещания.
Была ли вызвана вечеринка из-за ошибки ?
Было мошеннических действий ?
Была ли партия недобросовестна ?
Для того, чтобы суд установил надлежащее средство правовой защиты в конкретном случае, важно рассмотреть дело целиком и заключить, если договор, основанный на иллюзорном обещании, должен быть приведен в исполнение и должны быть предоставлены средства правовой защиты.
Иллюзорное обещание — это обещание, которое не может быть приведено в исполнение по закону, потому что оно расплывчато и неясно или что одна сторона имеет вознаграждение, а другая — нет.
Неопределенное обещаниеДавайте рассмотрим пример, в котором обещание стороны или оферента не определено или не определено.
Например, вы идете в ювелирный магазин, и торговец говорит вам, что он может продать вам все драгоценности в мире или столько, сколько вы захотите.
Автор
Это обещание иллюзорно.
Другими словами, неясно, каково точное обещание продавца и будет ли это обещание выполнено или нет.
Другой пример: компания заключает договор с другой компанией на закупку запасов на основании неопределенных обязательств.Продавец обязуется продать покупателю столько запасов, сколько хочет покупатель, в то время как покупатель обязуется покупать все запасы, находящиеся в распоряжении продавца, на еженедельной основе.
Автор
Обещание продавца является иллюзорным, поскольку у продавца нет четкого обязательства относительно того, сколько продавать, в то время как у покупателя есть четкое обязательство покупать все запасы на еженедельной основе.
Личное удовлетворениеСторона отказывается платить, она не полностью удовлетворена результативностью другой стороны .
Это иллюзорное обещание , поскольку одна сторона может субъективно решить, что она или она не удовлетворена, оставить товар или услугу и не иметь никаких обязательств по оплате, чтобы не было никакого вознаграждения продавцу.
Когда в контрактах используется оговорка о личной удовлетворенности, ее обычно называют «оговоркой об удовлетворении »
Суды будут подразумевать в законе, что обещатель должен действовать добросовестно при принятии решения о том, было ли исполнение другой стороной удовлетворительным или нет.
Суды могут также включить подразумеваемых условий в договор в дополнение к положению об удовлетворении.
Другими словами, может ли разумный человек в той же ситуации считать производительность удовлетворительной?
Это « критерий разумности » в законе.
Субъективная производительностьОбещание одной стороны выполнить обязательство , основанное на чувствах , вероятно, будет иллюзорным обещанием.
Например, покупатель обязуется купить акции у продавца, в то время как продавец предлагает продать столько, сколько хочет другая сторона.
Автор
Это иллюзорное обещание, поскольку покупатель обязан покупать у продавца, в то время как продавец не обязан продавать этому покупателю.
Другой пример — подрядчик, обещающий отремонтировать вашу собственность, если он или она сочтет нужным, при условии, что вы заплатите 10 000 долларов.
Автор
Очевидно, это обещание не может привести к исполнению контракта, поскольку оно иллюзорно.
У вас есть юридическое обязательство заплатить 10 000 долларов, в то время как контракт будет принимать ваши деньги и ремонтировать вашу собственность, если он или она того пожелает.
Односторонние измененияПродавец предлагает продать акции покупателю при условии, что продавец имеет возможность расторгнуть договор в любое время без какого-либо уведомления покупателя.
Автор
Это иллюзорное обещание и не может быть исполнено.
Другими словами, продавец имеет право в одностороннем порядке изменить условия сделки и расторгнуть договор без какого-либо уведомления покупателя.
Обычно такая позиция не подлежит исполнению в суде.
Какой пример иллюзорных обещаний?Чтобы проиллюстрировать иллюзорные обещания, давайте рассмотрим несколько примеров.
Призрачное обещание: Пример 1Если вы заплатите мне 25 долларов за стрижку вашего газона, я сделаю это однажды, когда мне захочется.
Автор
Это обещание иллюзорно, поскольку обещание или предложение состоит из того, что вы обязуетесь заплатить мне 25 долларов за стрижку вашего газона, в то время как мое обязательство связано с моими субъективными ощущениями.
Призрачное обещание: Пример 2Продавец A предлагает продавать товары только в том случае, если он решит их производить, при условии, что Продавец B обязуется покупать исключительно у Продавца A на сумму 50 000 долларов США.
Автор
Это иллюзорное обещание, поскольку Торговец B будет обязан выполнить обязательство в пользу Торговца A, в то время как Торговец A ничего не берет на себя по отношению к Торговцу B.
В этом случае не учитывается Торговец B.
Призрачное обещание — это вознаграждение?Иллюзорное обещание не является соображением .
Однако иллюзорные обещания влияют на вознаграждение как элемент заключения договора .
Чтобы контракт был действительным и имел обязательную юридическую силу, обе стороны должны получить возмещение.
Если сторона фактически не получает выгоды , выгоды или процентов при юридическом обязательстве, этот договор не будет иметь исковой силы.
И наоборот, если оферент дает оференту обещание адресату оферты таким образом, что обе стороны могут получить возмещение, принятие этого предложения приведет к заключению полностью действующего контракта.
Что такое подразумеваемое обещание?Подразумеваемое обещание — это не то же самое, что , как иллюзорное обещание .
Подразумеваемое обещание — неписаное или невысказанное, но имеющее исковую силу обещание выполнить определенные обязательства.
Подразумеваемое обещание подлежит исполнению на основании действий сторон и обстоятельств, ясно показывающих, что сторона намеревалась дать юридически обязывающее обещание заключить договор.
С другой стороны, иллюзорное обещание — это обещание , не имеющее законной силы, , поскольку одна сторона может не учитывать в законе.
Жизнь иллюзорна
Доктор Виджай С. Шанкар MD.PhD.
Опубликовано на www.academy-advaita.com
Нидерланды
13 декабря 2016 г.
Жизнь иллюзорна
«Оптическая и слуховая»
Просвещенные объявили жизнь иллюзорной.Это воззвание трудно понять, потому что повседневная жизнь для обусловленного ума реальна, а не иллюзорна.
Образы субъектов и объектов, видимые и распознаваемые в повседневной жизни, реальны для обусловленного ума, а не иллюзорны.
Так как же человек мог понять, что жизнь иллюзорна? Единственный вариант — изучить и подтвердить, чтобы понять субъект и объект, видимый в повседневной жизни. Позже это понимание может быть применено к растительности и животному миру.
Зрение: То, что видно снаружи, является меткой изображения предмета или объекта.Однако каждый атом субъекта или объекта, видимого снаружи, является светом. Функция глаза — принимать световые волны извне. Световые волны достигают мозга, каждый атом которого также является светом.
То же самое произошло и с первобытным человеком. Световые волны, попавшие в глаза первобытного человека извне, сначала эволюционировали как цвета, а затем как иллюзорные образы в сознании . Эти образы развились как зрительная иллюзорная память.
Позже свет в иллюзорных цветных образах превратился в звуки в уме.В дальнейшем звуки превратились в иллюзорные буквы, а затем в иллюзорные слова. Иллюзорная зрительная память в конечном итоге превратилась в слуховую память иллюзорного знания. Движение иллюзорного знания развивалось и точно накладывалось на иллюзорные образы света. Вскоре эго эволюционировало, чтобы верить наложенным словам на иллюзорные световые образы в уме как за действительность или реальность.
По мере дальнейшего развития эго в жизни, эго верило, что иллюзорные образы света существуют снаружи как реальность или действительность.Но то, что существовало снаружи, было просто светом, а не цветными изображениями, реальностью или действительностью. Следовательно, то, что видится снаружи как реальность или действительность, является воображаемыми изображениями разноцветных огней с наложенными иллюзорными словами. Это означает, что то, что видно снаружи, иллюзорно, но считается реальным или действительным.
Вышеупомянутый феномен проявляется у новорожденного ребенка. Новорожденного ребенка сначала привлекают цвета (зрительная память как образы), а затем — звуки. По мере развития ребенок реагирует на отдельные слова (память как знание).Позже ребенок неправильно идентифицирует образы снаружи, что указывает на движение слов в памяти, например: кошка идентифицируется как собака, но для ребенка это ни правильно, ни неправильно. Когда движение слов из памяти точно накладывается на образы, начинается правильная идентификация, которая при неоднократных похвалах со стороны родителей за правильность идентификации приводит к тому, что ум ребенка настраивается на правильное и неправильное.
Речь и мысль. В барабанную перепонку поражают разные звуки, а не слова.Звуковые волны проходят через слуховой нерв в виде световых сигналов в мозг. Эти звуковые волны как световые сигналы превращаются в иллюзорные буквы и, наконец, в иллюзорные слова.
Когда человек говорит, он издает фонемы звуков, но эти звуки воспринимаются мозгом как иллюзорные слова. Поэтому произносимые звуки воспринимаются как иллюзорные слова. Это означает, что произносимые слова являются не только иллюзорными звуками, но также воспринимаются как иллюзорные слова. Точно так же мысли — это иллюзорное преобразование иллюзорных тонких звуков.
Точно так же эмоции — это мысли, а не реальность или действительность. Это также означает, что ощущения — это мысли, а не реальность или действительность. Мысли ощущений порождают иллюзию реальности или действительности из-за иллюзорной двойственности .
Человек знает только через слова, что реальное действие , слово или мысль действительно произошло, только после того, как оно произойдет, и никогда прежде, чем оно действительно произойдет. Человек знает мысленно, что он может делать, говорить или думать, но не знает через мысли точный момент или точное действие, которое он будет делать, говорить или думать.Он приходит к познанию только через мысли после того, как действие, слово или мысль происходят с уверенностью. Это подразумевает, что человек не деятель, оратор или мыслитель, хотя они действительно случаются, хотя и иллюзорны . Следовательно, жизнь — это иллюзия, а не реальность.
Автор: Доктор Виджай С. Шанкар
© Copyright В. С. Шанкар 2016
Примечание редактора:
Мудрые дали понять, что человеческий разум обусловлен. Это не вина; это так, как должно быть.Что жизнь — это иллюзия, что то, что мы слышим или видим в жизни, является иллюзией, что то, что думают или переживают эмоционально, является иллюзией, не может быть оценено обусловленным умом. Это не вина. В этой статье мудрые заявляют, что проникновение в эту иллюзию возможно только путем изучения и проверки. Таким образом, внимательное прочтение этой статьи прекрасно показывает, как происходит это проникновение. Какой подарок мужчине!
Джулиан Каппер, Великобритания
Примечание немецкого переводчика:
В этом глубоком понимании того, как жизнь развивается, когда человек думает о внешнем реальном мире, д-р.Шанкар представляет краткую версию своей книги «Эволюция разума», фактически это все, что он может сказать человечеству в двух словах. Для более глубокого понимания настоятельно рекомендуется книга. Он подробно объясняет каждый аспект человеческого разума, как его иллюзорность и почему. Понимание эволюции разума — это ключ к доверию и терпению ко всему и каждому, что появляется в нашем иллюзорном уме.
Маркус Штегмайер, Германия.
вернуться на страницу статей
Иллюзорная корреляция: определение и примеры — видео и стенограмма урока
Что такое иллюзорная корреляция?
Сал впервые едет в Лондон, Англия.Одно из первых мест, где он останавливается, — это сувенирный магазин. У Сэла так много сумок, что его покупки занимают все крошечное место на прилавке, и кассиру приходится ставить некоторые из сумок на пол. Через несколько минут после выхода из магазина Сал оборачивается, вспомнив, что оставил сумки на полу. По возвращении Сал видит кассира с одной из сумок в руке и приходит к выводу, что кассир пытался украсть его покупки.
Позже на этой неделе Сал идет в другой магазин, чтобы купить сувениры, и кассир не вводит код скидки для товаров, оформленных на распродажу, что приводит к завышению цены Сал.После разговора с другим сотрудником Салу возвращаются деньги. Из-за этих двух событий Сал приходит к выводу, что все кассиры в лондонских магазинах — воры, которые пытаются использовать туристов.
Вывод Сала о лондонских кассирах является примером иллюзорной корреляции , восприятия того, что существует связь между двумя переменными (которые могут включать поведение, события, предметы или людей), когда на самом деле между ними нет сильной связи.