Конформизм что: Недопустимое название — Викисловарь

Автор: | 09.01.1980
Нет комментариев

Содержание

Конформизм что такое konformizm значение слова, Политический словарь

1. Конформизм – (от лат. confonuis — сходный, подобный) — взгляды и поведение людей, направленные на признание и принятие господствующих в обществе идей, ценностей и норм, существующего общественного порядка, на приспособление к нему и его сохранение. До недавнего времени под влиянием сверхидеологизации понятие К. трактовалось у нас исключительно или преимущественно в негативном плане — как соглашательство, беспринципность, приспособленчество и т.д. Между тем в истории мировой социологической и политологической мысли законопослушное, нормативное, конформное поведение и соответствующие идеи, стремление сохранить существующий порядок вещей, избежать революционных потрясений и взрывов нередко рассматривались как позитивное явление. К. выступал как антипод девиации. Оценка К., понятно, не может и не должна быть однозначной, не учитывающей того, по отношению к какому общественному строю он проявляется.

Но критерий такой оценки должен быть не узкокорпоративным, узкоклассовым, а широким, общечеловеческим. Одно дело, если К. проявляется в отношении демократического и гуманистического строя, а другое, если он имеет место в рамках авторитаризма и тоталитаризма , колониализма , расизма и т.д.

2. Конформизм — «приспособленчество». Конформность или конформное поведение — психологическая характеристика позиции индивида относительно позиции группы, принятие или отвержение им определенного стандарта, мера подчинения индивида групповому давлению. Мера конформности — мера подчинения группе в том случае, когда противопоставление Мнение? Узнать в Словаре Ожегова. Мнение — это…’>мнений субъективно воспринималось индивидом как конфликт . Внешняя конформность — мнение группы принимается индивидом лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивляться; внутренняя конформность (подлинный конформизм ) — индивид действительно усваивает мнение большинства.

Внутренняя конформность есть результат преодоления конфликта с группой в ее пользу.

3. Конформизм – (от позднелат. conformis — подобный, сообразный), приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений, отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления.

4. Конформизм — пассивное принятие существующего порядка, господствующего мнения: отсутствие собственных позиций, беспринципное и некритическое следование взглядам, обладающим наибольшим влиянием .

5. Конформизм — согласие, примирение , приспособление к общим настроениям , господствующим взглядам и мнениям; непротивление преобладающим тенденциям , несмотря на расхождение с ними, которое не высказывается.

6. Конформизм – ( лат. conformis подобный, сходный) — социально-политическое и психологическое понятие , отражающее некритическое принятие и следование господствующим мнениям и стандартам, стереотипам массового сознания и т.д. К. выступает как ведущая социально-психологическая основа тоталитарных и авторитарных режимов, массового общества; его анализ дан в исследованиях этих режимов Х. Арендт, Ч. Р. Миллсом и др. Он формируется под воздействием средств массовой информации и пропаганды, традиций, коллективного и индивидуального социально-политического опыта и т.д. Фрейдизм относит к механизмам формирования конформизма насилие , устрашение, национальный и социальный нарциссизм, идентификацию с вождем и правящими группами, сексуальное подавление и т.п. Э. Фромм трактует конформизм как одно из убежищ, куда человек скрывается от одиночества, страха и свободы.
В социальной психологии К. понимается как усвоение индивидом, определенных групповых норм, привычек, ценностей, являющееся необходимым аспектом социализации личности и предпосылкой стабильного функционирования любой социальной общности ( коллектива , социальной группы, общества в целом).

7. Конформизм — психологическая установка и поведение , которое представляет собой адаптивное (приспособительное) следование нормам, принятым в группе или обществе. Люди не всегда следуют социальным нормам только из-за того, что принимают ценности , лежащие в основе этих норм (законопослушность). Некоторые люди, а иногда и большинство следуют им из соображений прагматической целесообразности или из-за страха перед негативными санкциями ( конформизм в узком, негативном смысле). Конформизм в политике характеризуется как способ политического приспособленчества, как пассивное принятие существующих политических порядков, как отсутствие собственных политических позиций, принципов, как «слепое» подражание господствующим стереотипам политического поведения.

Конформизм — это… Что такое Конформизм? — «Семья и Школа»

Конформизм — это… Что такое Конформизм?

Конформи́зм (от позднелат. conformis — «подобный», «сообразный») — изменение индивидом установок, мнений, восприятия, поведения и так далее в соответствии с теми, которые господствуют в данном обществе или в данной группе.[1][2] При этом господствующая позиция не обязательно должна быть выражена явно[3] или даже вообще существовать в реальности.[4] Свойство личности, выражающееся в склонности к конформизму, называется «конфо́рмность».[2]

Виды

Традиционно выделяют 2 вида конформизма:

  • Внутренний, связанный с реальным пересмотром человеком своих позиций, взглядов.
  • Внешний, связанный с избеганием того, чтобы на внешнем, поведенческом уровне противопоставлять себя сообществу.[5]

Роль конформизма

Философ-неофрейдист Эрих Фромм уделил большое внимание тому, что он назвал автоматизирующей ролью конформизма (англ.  automaton conformity). Конформизм, по его мнению, является широко распространённой в современном обществе защитной формой поведения — человек, использующий конформизм, перестает быть самим собой, полностью усваивает тот тип личности, который ему предлагают модели культуры, и полностью становится таким, как другие, и каким они его ожидают увидеть. Фромм считает, что это позволяет человеку не испытывать чувства одиночества и тревожности, однако ему приходится расплачиваться за это потерей своего «Я».

[6]

Факторы, влияющие на конформизм

Проявление конформизма обуславливается множеством факторов. Часть из них были исследованы экспериментально, например, Соломоном Ашем.[5] Выделяются следующие факторы:

  • индивидуально-психологические особенности индивида (уровень интеллекта, степень внушаемости, устойчивость самооценки, уровень самоуважения, потребность в одобрении и так далее).
  • микросоциальные характеристики индивида (статус и роль индивида в группе, значимость группы для индивида и так далее).
  • ситуационные характеристики (личностная значимость обсуждаемых проблем для индивида, уровень компетентности индивида и членов сообщества, принимается ли решение публично, в узком кругу или наедине и так далее).
  • половозрастные характеристики индивида.[1][5]

Экспериментальные исследования

Наиболее широко известны следующие экспериментальные исследования конформизма:[5]

Конформизм и нонконформизм

Интуитивно, конформизму часто противопоставляется реакция нонконформизма, или негативизма, однако при более детальном разборе между этими видами поведения обнаруживается очень много общего. Нонконформная реакция, как и конформная, обусловлена и определена групповым давлением, является зависимой от него, хотя и осуществляется в логике «Нет». Поведенческий негативизм нередко связан с тем, что конкретный индивид оказывается на стадии вхождения в группу, когда первостепенной личностной задачей для него выступает задача «быть и, главное, казаться не таким, как все».

В значительно большей степени реакциям и конформизма, и нонконформизма противоположен феномен самоопределения личности в группе.[5][7][8]

Отмечается так же, что и конформное, и нонконформное поведение чаще встречаются в группах низкого уровня социально-психологического развития, и, как правило, не свойственно членам высокоразвитых просоциальных сообществ.

[5]

Примечания

  1. ↑ 12 Философский словарь / под редакцией И. Т. Фролова — 4-е издание. — Москва: Политиздат, 1981. — 448 с. — 500000 экз.
  2. ↑ 12 Конформность // Большой психологический словарь / под редакцией Б. Г. Мещерякова и В. П. Зинченко — 4-е издание, расширенное. — Москва: АСТ, Прайм-Еврознак, 2009. — 816 с. — 2500 экз. — ISBN 978-5-17-055694-6, ISBN 978-5-9713-9307-8, ISBN 978-5-93878-662-2.
  3. ↑ Н. И. Семечкин. Словарь ключевых понятий // Социальная психология на рубеже веков. Истории, теория, исследования — Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 2001. — Т. 1. — 159 с.
  4. ↑ Словарь по истории психологии — 2007.
  5. ↑ 123456Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Конформизм // Азбука социального психолога-практика — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2.
  6. ↑ Фромм, Эрих. Механизмы «бегства» // Бегство от свободы = Escape from Freedom — АСТ, 2011. — 288 с. — (Philosophy). — 2000 экз. — ISBN 978-5-17-065381-2, ISBN 978-5-271-34452-7.
  7. ↑ Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2.
  8. ↑ Нонконформизм // Социальная психология. Словарь / Под редакцией М. Ю. Кондратьева; Редактор-составитель Л. А. Карпенко; Под общей редакцией А. В. Петровского — Пер Сэ, Речь, 2006. — Т. 2. — 175 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь). — ISBN 5-9292-0141-2, ISBN 592680339X.

См. также

Конформизм — это… Что такое Конформизм?

Конформи́зм (от позднелат. conformis — «подобный», «сообразный») — изменение индивидом установок, мнений, восприятия, поведения и так далее в соответствии с теми, которые господствуют в данном обществе или в данной группе.[1][2] При этом господствующая позиция не обязательно должна быть выражена явно[3] или даже вообще существовать в реальности.[4] Свойство личности, выражающееся в склонности к конформизму, называется «конфо́рмность».[2]

Виды

Традиционно выделяют 2 вида конформизма:

  • Внутренний, связанный с реальным пересмотром человеком своих позиций, взглядов.
  • Внешний, связанный с избеганием того, чтобы на внешнем, поведенческом уровне противопоставлять себя сообществу. [5]

Роль конформизма

Философ-неофрейдист Эрих Фромм уделил большое внимание тому, что он назвал автоматизирующей ролью конформизма (англ. automaton conformity). Конформизм, по его мнению, является широко распространённой в современном обществе защитной формой поведения — человек, использующий конформизм, перестает быть самим собой, полностью усваивает тот тип личности, который ему предлагают модели культуры, и полностью становится таким, как другие, и каким они его ожидают увидеть. Фромм считает, что это позволяет человеку не испытывать чувства одиночества и тревожности, однако ему приходится расплачиваться за это потерей своего «Я».[6]

Факторы, влияющие на конформизм

Проявление конформизма обуславливается множеством факторов. Часть из них были исследованы экспериментально, например, Соломоном Ашем.[5] Выделяются следующие факторы:

  • индивидуально-психологические особенности индивида (уровень интеллекта, степень внушаемости, устойчивость самооценки, уровень самоуважения, потребность в одобрении и так далее).
  • микросоциальные характеристики индивида (статус и роль индивида в группе, значимость группы для индивида и так далее).
  • ситуационные характеристики (личностная значимость обсуждаемых проблем для индивида, уровень компетентности индивида и членов сообщества, принимается ли решение публично, в узком кругу или наедине и так далее).
  • половозрастные характеристики индивида.[1][5]

Экспериментальные исследования

Наиболее широко известны следующие экспериментальные исследования конформизма:[5]

Конформизм и нонконформизм

Интуитивно, конформизму часто противопоставляется реакция нонконформизма, или негативизма, однако при более детальном разборе между этими видами поведения обнаруживается очень много общего. Нонконформная реакция, как и конформная, обусловлена и определена групповым давлением, является зависимой от него, хотя и осуществляется в логике «Нет». Поведенческий негативизм нередко связан с тем, что конкретный индивид оказывается на стадии вхождения в группу, когда первостепенной личностной задачей для него выступает задача «быть и, главное, казаться не таким, как все». В значительно большей степени реакциям и конформизма, и нонконформизма противоположен феномен самоопределения личности в группе.[5][7][8]

Отмечается так же, что и конформное, и нонконформное поведение чаще встречаются в группах низкого уровня социально-психологического развития, и, как правило, не свойственно членам высокоразвитых просоциальных сообществ.[5]

Примечания

  1. ↑ 12 Философский словарь / под редакцией И. Т. Фролова — 4-е издание. — Москва: Политиздат, 1981. — 448 с. — 500000 экз.
  2. ↑ 12 Конформность // Большой психологический словарь / под редакцией Б. Г. Мещерякова и В. П. Зинченко — 4-е издание, расширенное. — Москва: АСТ, Прайм-Еврознак, 2009. — 816 с. — 2500 экз. — ISBN 978-5-17-055694-6, ISBN 978-5-9713-9307-8, ISBN 978-5-93878-662-2.
  3. ↑ Н. И. Семечкин. Словарь ключевых понятий // Социальная психология на рубеже веков. Истории, теория, исследования — Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 2001. — Т. 1. — 159 с.
  4. ↑ Словарь по истории психологии — 2007.
  5. ↑ 123456Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Конформизм // Азбука социального психолога-практика — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2.
  6. ↑ Фромм, Эрих. Механизмы «бегства» // Бегство от свободы = Escape from Freedom — АСТ, 2011. — 288 с. — (Philosophy). — 2000 экз. — ISBN 978-5-17-065381-2, ISBN 978-5-271-34452-7.
  7. ↑ Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2.
  8. ↑ Нонконформизм // Социальная психология. Словарь / Под редакцией М. Ю. Кондратьева; Редактор-составитель Л. А. Карпенко; Под общей редакцией А. В. Петровского — Пер Сэ, Речь, 2006. — Т. 2. — 175 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь). — ISBN 5-9292-0141-2, ISBN 592680339X.

См. также

Конформизм — это… Что такое Конформизм?

Конформи́зм (от позднелат. conformis — «подобный», «сообразный») — изменение индивидом установок, мнений, восприятия, поведения и так далее в соответствии с теми, которые господствуют в данном обществе или в данной группе.[1][2] При этом господствующая позиция не обязательно должна быть выражена явно[3] или даже вообще существовать в реальности.[4] Свойство личности, выражающееся в склонности к конформизму, называется «конфо́рмность».[2]

Виды

Традиционно выделяют 2 вида конформизма:

  • Внутренний, связанный с реальным пересмотром человеком своих позиций, взглядов.
  • Внешний, связанный с избеганием того, чтобы на внешнем, поведенческом уровне противопоставлять себя сообществу. [5]

Роль конформизма

Философ-неофрейдист Эрих Фромм уделил большое внимание тому, что он назвал автоматизирующей ролью конформизма (англ. automaton conformity). Конформизм, по его мнению, является широко распространённой в современном обществе защитной формой поведения — человек, использующий конформизм, перестает быть самим собой, полностью усваивает тот тип личности, который ему предлагают модели культуры, и полностью становится таким, как другие, и каким они его ожидают увидеть. Фромм считает, что это позволяет человеку не испытывать чувства одиночества и тревожности, однако ему приходится расплачиваться за это потерей своего «Я».[6]

Факторы, влияющие на конформизм

Проявление конформизма обуславливается множеством факторов. Часть из них были исследованы экспериментально, например, Соломоном Ашем.[5] Выделяются следующие факторы:

  • индивидуально-психологические особенности индивида (уровень интеллекта, степень внушаемости, устойчивость самооценки, уровень самоуважения, потребность в одобрении и так далее).
  • микросоциальные характеристики индивида (статус и роль индивида в группе, значимость группы для индивида и так далее).
  • ситуационные характеристики (личностная значимость обсуждаемых проблем для индивида, уровень компетентности индивида и членов сообщества, принимается ли решение публично, в узком кругу или наедине и так далее).
  • половозрастные характеристики индивида.[1][5]

Экспериментальные исследования

Наиболее широко известны следующие экспериментальные исследования конформизма:[5]

Конформизм и нонконформизм

Интуитивно, конформизму часто противопоставляется реакция нонконформизма, или негативизма, однако при более детальном разборе между этими видами поведения обнаруживается очень много общего. Нонконформная реакция, как и конформная, обусловлена и определена групповым давлением, является зависимой от него, хотя и осуществляется в логике «Нет». Поведенческий негативизм нередко связан с тем, что конкретный индивид оказывается на стадии вхождения в группу, когда первостепенной личностной задачей для него выступает задача «быть и, главное, казаться не таким, как все». В значительно большей степени реакциям и конформизма, и нонконформизма противоположен феномен самоопределения личности в группе.[5][7][8]

Отмечается так же, что и конформное, и нонконформное поведение чаще встречаются в группах низкого уровня социально-психологического развития, и, как правило, не свойственно членам высокоразвитых просоциальных сообществ.[5]

Примечания

  1. ↑ 12 Философский словарь / под редакцией И. Т. Фролова — 4-е издание. — Москва: Политиздат, 1981. — 448 с. — 500000 экз.
  2. ↑ 12 Конформность // Большой психологический словарь / под редакцией Б. Г. Мещерякова и В. П. Зинченко — 4-е издание, расширенное. — Москва: АСТ, Прайм-Еврознак, 2009. — 816 с. — 2500 экз. — ISBN 978-5-17-055694-6, ISBN 978-5-9713-9307-8, ISBN 978-5-93878-662-2.
  3. ↑ Н. И. Семечкин. Словарь ключевых понятий // Социальная психология на рубеже веков. Истории, теория, исследования — Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 2001. — Т. 1. — 159 с.
  4. ↑ Словарь по истории психологии — 2007.
  5. ↑ 123456Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Конформизм // Азбука социального психолога-практика — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2.
  6. ↑ Фромм, Эрих. Механизмы «бегства» // Бегство от свободы = Escape from Freedom — АСТ, 2011. — 288 с. — (Philosophy). — 2000 экз. — ISBN 978-5-17-065381-2, ISBN 978-5-271-34452-7.
  7. ↑ Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2.
  8. ↑ Нонконформизм // Социальная психология. Словарь / Под редакцией М. Ю. Кондратьева; Редактор-составитель Л. А. Карпенко; Под общей редакцией А. В. Петровского — Пер Сэ, Речь, 2006. — Т. 2. — 175 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь). — ISBN 5-9292-0141-2, ISBN 592680339X.

См. также

Конформизм в психологии

Понятие и сущность конформизма

Определение 1

Конформизм – это принятие личностью норм и требований общества или следование принципам социальной общности, в состав которой личность включена.

Сущность данного термина исследовалась учеными разных научных направлений в разные временные периоды. При этом, ему давалось разное значение и содержание, а также причины его становления и развития.

Конформизм исследовался в качестве:

  1. Взаимосвязи независимости человеческой души и потребности быть принадлежностью чего-то, идентичным чему-то, выполнять чьи-то требования и походить на кого-то. Так конформизм рассматривался древнегреческими мыслителями – Аристотелем, Сократом, Демокритом;
  2. Феномена развития крупных социальных групп. С этим направлением работали Г. Лебон, Г. Тард, Д.В. Ольшанский;
  3. Личностной драмы, обусловленной ее разрушением под общественным воздействием, при адаптации к его устройству. Занимались такими исследованиями: Э. Фромм, К. Хорни;
  4. Развитие личностных проблем, возникающих из-за общественного воздействия на ее развитие. Исследователями этих теорий являлись: З. Бауман, Ж. Эрман, С.Э. Крапивенский;
  5. Способности к адаптации, приспособлению. Таких взглядов придерживался З. Фрейд, Г. Юнга;
  6. Необходимый составной элемент личностной социализации, развития нравственных качеств. Этот вопрос изучался учеными: И.С. Коном, Чудновским и др.;
  7. Ценности, посредством которой можно создать устойчивость в обществе, его стабильность. Этого взгляда придерживался Р. Мертон.
  8. Следует отметить, что все исследователи рассматривали конформизм, в качестве следования определенным нормам поведения, при отсутствии у него своего мнения и подверженности чужому, а именно общественному, воздействию.
Готовые работы на аналогичную тему

Конформность личности, в качестве психологической особенности личности была открыта психологом Соломоном Ашем.

Определение 2

Конформность – это осознанное стремление соглашаться с мнением социальной группы, в которую включена личность или социума в целом.

Такое качество личности отражает ее приобщение к обществу, желание быть его частью. Традиции и обычаи, которых придерживается индивид выступают проявлением его конформности, поскольку характеризуют действия, выполнение которых происходит из поколение в поколение т.е. на их выполнения влияет следование общественным тенденциям, мнению социальной группы – нации, народности.

С возникновением термина конформность был впервые утвержден социальный элемент в личностном развитии, а именно его значимость и влияние на личностное становление и развитие.

Ученым были исследованы различные социальные группы и представители разных полов. Итогами исследования стало определение большой процентной доли личностей, которые подвержены развитию конформизма т. е. могут подчинить свое поведение требованиям социальной группы, изменить принципы и мнение, исходя из общественных требований.

Факторы развития конформности личности

Конформность личности развивается под воздействием определенных факторов:

  1. Специфика личностного развития, возрастные особенности. Исследования свидетельствуют о том, что представительницы женского пола в большей степени подвержены воздействию общества и развитию конформизма. Наиболее сильно конформизм развивается в период подросткового возраста, в юношестве. Позднее, уровень развития конформности активно снижается и далее закрепляется на одном уровне.
  2. Референция самой проблемы. Если человек реально верит в свою правоту в каком-либо вопросе, тем менее он подвержен воздействию общественного мнения и, тем слабее будет уровень его конформности.
  3. Культура. От культурного развития страны, ее тенденций развития, уровня культуры зависит восприятие проблемы конформизма. Например, проявление конформизма личности может быть рассмотрено в качестве положительного фактора, поскольку свидетельствует о тактичности человека, его желании строить нормальные взаимоотношения в обществе, уметь уступать, находить компромиссы.
  4. Индивидуальные параметры конкретного случая. Предполагается, что конформность проявляется в разной степени, в зависимости от социальных условий, определенного уровня развития, численности социальной группы.
  5. Характер ситуации, в которой находится субъект социального воздействия. Сюда входит положение личности в социальной группе, социальная роль, значимость, имеющейся проблемы, необходимость ее разрешения.
  6. Согласованность группового поведения. Если в группе царит более-менее порядок, мнение группы является практически единым, а исключение составляют только взгляды одного или пары ее членов, то социальное воздействие снижается и конформизм развивается слабо.
  7. Степень развития межличностных отношений.
  8. Способности самостоятельного принятия решений. Если личность умеет принять определенное решение и нести за него ответственность, то ее конформность развивается в слабой степени.
  9. Общее самочувствие личности. Физическое и психическое состояние человека определяет его подверженность социальному воздействию.

Развитие конформизма является достаточно опасным процессом, поскольку в умелых руках он может быть мощным приемом воздействия на личность, ее принуждения.

Разновидности конформности

Выделяют два основных вида конформности:

  1. Внутренняя конформность – проявляется в пересмотре личности своих принципов, взглядов, качеств, воззрений и социальной позиции.
  2. Внешняя конформность – стремление личности отождествлять себя с социумом, его средой и членами. Как правило это происходит на уровне поведения. внешне, личность стремится подражать поведению членов общества, соглашается с его принципами и нормами, в то время, как внутреннего принятия не происходит.

Кроме того, конформность можно классифицировать по степени ее проявления. В этом случае выделяют следующие ее разновидности:

  1. Подчинение. Оно отражает внешнее принятие общественного воздействия в определенной ситуации, при сохранении индивидуальной внутренней позиции;
  2. Идентификация. Она связана с желанием личности быть похожей на объект симпатии, восхищения. В этом случае происходит формирование свойств и черт, идентичных объекту восхищения, чтобы приблизиться к нему. Существует также реципкорно-ролевая идентификация, проявляющаяся во время построения взаимоотношений в группе. Каждый участник отношений ждет от других следования определенной роли и стремится также оправдать ожидания членов группы;
  3. Интернализация. В данном случае происходит интеграция социального воздействия. При этом происходит совпадение мнений группы с отдельной личностью и ее воззрениями. В этом случае, действия данной личностью становятся обособленными от внешнего влияния, не зависят от него.

Также, выделяют следующие разновидности конформности:

  • Рациональная конформность – следование в своей деятельности конкретным направлениям, принципам и мнениям. Проявляется такая конформность посредством воздействия, проявляемого через поступки или отношения другой личности. Ее показателями являются соответствие, гармония, повиновение;
  • Иррациональная конформность – следование групповым принципам, в результате развития «стадного чувства». Личность ведет себя так, а не иначе, потому что инстинктивно и интуитивно подвергается групповому воздействию.

Этапы развития конформизма

Конформизм личности формируется в несколько этапов:

  1. Этап подчинения. Здесь личность начинает испытывать на себе воздействие социальной группы, в результате чего происходит изменение ее восприятия.
  2. Этап осознания ошибки. Личность начинает считать свою точку зрения ошибочной и начинает следовать другой точке зрения, которая является приоритетной в данной социальной группе.
  3. Этап действия. Человек осознает, что социальная группа и ее мнение являются неверными, но противоречить им у него нет никакого желания, поскольку это чревато конфликтом.

Что такое конформизм?

Быть конформистом нехорошо. По крайней мере, искусство всегда воспевало сильного, волевого героя, не понятого «толпой» и противостоящего ей же. Мещане, филистеры, обыватели — каких только уничижительных обращений ни удостаиваются те, кто склонен ориентироваться на мнение общества.

Конформизм — это пассивное следование установленному порядку либо под давлением группы, либо согласно собственным убеждениям. Несмотря на пассивность, смысловое ядро понятия, конформизм может быть и воинствующим: начиная от бесцеремонных советов, как надо жить, и заканчивая физической расправой над теми, кто выбивается из группы.

«Как бы чего не вышло!» — любил повторять чеховский «человек в футляре» Беликов. Впрочем, ничего не вышло и из Беликова — по крайней мере, ничего хорошего.

(источник: meshok.net)

Этой теме посвящено немало социальных экспериментов, некоторые из них можно увидеть в известной советской документалке «Я и другие». В рамках одного из исследований перед испытуемыми поставили две фигуры — чёрную и белую. Ведущий эксперимента задавал подсадным участникам вопрос: «Какого цвета эти предметы?», — и те уверенно отвечали, что белого. Когда очередь дошла до реального испытуемого, он также ответил, что обе фигуры белые, не соглашаясь изменить своё решение даже после уточняющих вопросов. В дальнейшем у этого участника взяли интервью, и свой ответ он объяснил тем, что «если 7 человек говорят “да”, то восьмому человеку тяжело сказать “нет”».

Мы уже писали об экспериментах Аша и Милгрэма о мотивах конформного поведения.

Ещё одно любопытное исследование провели социальные психологи Снайдер и Фромкин: как оказалось, несмотря на то, что нам свойственно следовать за авторитетным мнением группы, не менее важным для нас является заявить о своей уникальности, по крайней мере, если мы являемся представителями западной культуры.

В рамках эксперимента студентов Университета Пердью попросили назвать 10 самых главных целей в жизни. Студенты были уверены, что их установки будут сильно отличаться от тех, что называли иные участники эксперимента, и были очень удивлены, когда их ответы совпали. Услышав, что другие излагают их собственные цели, большинство из испытуемых под разными предлогами меняли  первоначальные ответы.

Что противостоит склонности покорно следовать за большинством? Естественно, нонконформизм, прямая оппозиция конформному поведению. Однако на деле между этими непримиримыми антонимами есть нечто общее. Пока человек усердно стремится к идеалу инаковости, его поведение зависит от внешнего — среды и окружения. Иными словами, его нонконформность по-прежнему обусловлена презренной «толпой».

И всё-таки разница между конформизмом и нонконформизмом очевидна: если нонконформист соглашается с мнением большинства, то только потому, что считает его истинно верным (если, конечно, ему хватит критического мышления, чтобы это признать, а не бездумно отвергать общественную норму), конформист же просто желает соответствовать группе.

Интересно рассматривал проблему конформизма антрополог Эрнест Беккер. В книге «Отрицание смерти», получившей Пулитцеровскую премию в 1974 году, он пишет:

Истинный ужас: возникнуть из ничего, обрести имя, сознание, глубокие чувства, мучительное стремление к жизни и самовыражению — и вместе с тем все ещё умирать. Это похоже на злую шутку…

Авторы медиаресурса Academy of Ideas, обращаясь к идеям Беккера, замечают, что мы не можем заглушить изнуряющую тревогу, пытаясь противостоять реальности смерти. Потому, ощущая потребность эту тревогу подавить, мы начинаем отрицать саму смерть. И происходит это отрицание за счёт того, что Беккер называл «стремлением к героическому» — отождествления себя с целью или делом, которое обретёт бессмертие и будет жить после нас. К такому «героическому» ведут два пути: путь конформизма, или «культурный героизм», и путь нонконформизма, или «космический героизм».

Нонконформист использует свой потенциал и уникальные таланты для того, чтобы создать нечто кардинально новое, будь то научное открытие, произведение искусства или бизнес-проект. Однако к тому времени, как мы достигаем совершеннолетия, нас начинают убеждать в том, что нашу уникальность надо не культивировать, а напротив, прятать.

(источник: kino-forever.ru)

Немногие избирают линию космического героизма, поскольку не верят в возможность дать миру нечто особенное, да и, как бы банально ни звучало, с годами над нами берёт верх лень, препятствуя желанию творить. Чтобы не пасть жертвой тревоги и нигилистического отчаяния, мы ограничиваемся тем, что примеряем на себя социально одобряемые роли. Так культурный героизм приводит нас к жизни, полной повторения и рутины. Но в то же время именно повторение и рутина становятся спасательным кругом, дарующим безопасность и комфорт и создающим иллюзию причастности к чему-то значимому.

По Беккеру, культурный героизм несёт в себе религиозную функцию. Подобно тому, как в Средние века религия определяла ценности нашей жизни, сегодня такую роль стало играть для нас общество. Поверить в благость исповедуемых идей тем проще, чем больше людей их разделяет, именно поэтому массы уверенно борются с нонконформистами, желая сохранить веру в истинность своих суждений.

Долгое время находясь под прицелом психологии, в наши дни конформизм становится предметом исследований и для нейробиологов. Как же они трактуют наше стремление быть «таким, как все»?

По словам нейробиолога Василия Ключарёва, мы часто меняем наши решения, чтобы соответствовать нормативному групповому поведению. И пусть нейронные механизмы конформности до сих пор не до конца изучены, некоторые любопытные выводы науке уже удалось сделать.

Так, например, с помощью магнитного поля мы можем подавить определённую область мозга, богатую нейромедиатором допамином, и тогда человек станет более устойчивым к мнению окружающих. Если же с помощью лекарств, напротив, увеличить количество допамина, испытуемые будут склонны следовать за группой.

Вне сомнений, мы наблюдаем за поведением других людей, чтобы понять, что есть норма. Если же мы, глядя на наше окружение, понимаем, что «реальный» результат наших действий не соответствует «ожидаемому» (а для этого нам обычно надо не более 300 миллисекунд), в наш мозг поступает сигнал о поведенческой ошибке, свидетельствующей о том, что мы отличаемся от других, и вызывающей в нас неподдельное беспокойство.

Ключарёв совместно с коллегами провёл исследование с помощью магнитно-резонансной томографии, призванное определить, как связаны мозг и приверженность общественному мнению. Учёные показывали фотографии людей и просили испытуемых оценить, насколько те привлекательны. Затем участники эксперимента слушали мнение других испытуемых о привлекательности людей на фото. Через какое-то время эксперимент повторялся: большинство испытуемых меняли своё мнение о привлекательности и непривлекательности людей на фотографиях, повторяя услышанные суждения от «коллег» по исследованию.

Во время эксперимента учёные обращали особое внимание на поясную извилину мозга, отвечающую за мониторинг поведенческих результатов, и прилежащее ядро, которое отвечает за формирование удовольствия, страха и социальное обучение. Авторы исследования обнаружили, что конфликт с мнением группы вызвал изменение самооценки и спровоцировал нейронный ответ в этих отделах, подобный сигналу поведенческой ошибки. Соответственно, автоматическая корректировка поведения является нашей попыткой исправить эту поведенческую ошибку — или, иными словами, нивелировать слишком сильное отличие от других.

Это симпатичное флюоресцентное нечто — МРТ-снимок нашего мозга.

(источник: hinews.mediasole.ru)

И в этом есть свой резон: если, в то время как добропорядочные пешеходы застыли в ожидании зелёного света, вы самонадеянно перебегаете дорогу на красный, у вас появляется закономерная возможность на этом и закончить своё земное существование. Соответственно, ориентироваться на группу, носителя бытовой мудрости, — это наш своеобразный инстинкт самосохранения.

Ключарёв замечает, что сегодня отрицательное отношение к конформизму неслучайно: в мире, где всё меняется крайне быстро, больше ценится не способность следовать правилам, пусть зачастую и рациональным, а нестандартное мышление, рискованность и умение приспосабливаться к новому. Нонконформист — это образ нового человека, образ, который и стал той нормой поведения, которую требует от нас  изменчивая реальность. Что ж, кто знает: вполне возможно, что искусство, уставшее от остроумных нонконформных бунтарей, рано или поздно обратит свой взор на гонимых конформистов, ратующих за утраченные традиции и мир, в котором «раньше было лучше»…

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Конформизм как социально-психологический феномен | Статья в журнале «Молодой ученый»

Библиографическое описание:


Тураев, С. А. Конформизм как социально-психологический феномен / С. А. Тураев, М. В. Ковальчук. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2020. — № 5 (295). — С. 279-281. — URL: https://moluch.ru/archive/295/67052/ (дата обращения: 25.07.2021).



Для начала следует разобраться с понятиями. Конформизм и конформность — термины весьма схожие, но разница все же есть. Многие ученые сходятся во взглядах в том, что конформизм — это социальное явление, специфическая форма поведения субъекта, когда под давлением группы, мнимым или реальным, происходит изменение поведения или мнения индивида. Данное явление может быть ситуативным или устойчивым. [2] И если в первом случае речь идет о воздействии определенных обстоятельств на выбор индивида, то во втором случае, конформизм может трансформироваться в постоянную черту личности, включенную в комплекс других ее черт, — и в этом случае речь идет именно о конформности личности. При конформном поведении человек не идентифицирует данную черту своей личности как нечто навязанное извне и на самом деле в большинстве случаев даже не имеет о ней понятия, что выражается в отсутствии внутреннего конфликта личности с конформным поведением. Конформизм же проявляется именно под воздействием группового давления, а в такой ситуации о внутренней гармонии с самим собой вряд ли может идти речь. Конформность как психологическая особенность присуща в разной степени каждому, так как она во многом способствует социализации и адаптации индивида, однако в этой статье речь пойдет именно о конформизме [1].

Итак, конформизм также принято делить на два типа:

1) Внешний конформизм

При данном типе поведение индивида изменяется исключительно внешне. Субъект вербально выражает согласие с мнением большинства, однако внутренне изменений не происходит: собственная позиция остается верной и значимой для субъекта. Можно назвать это явление социальной мимикрией.

2) Внутренний конформизм

Второй тип изменения поведения под давлением группы в действительности сопровождается изменением собственной позиции субъекта. Эти изменения могут происходить как осознанно, так и бессознательно [2].

Не стоит также отождествлять конформизм с подчинением. В случае конформизма давление исходит от группы равных индивиду по статусу, а не в качестве непосредственного приказа от абстрактного начальства, которому необходимо подчиняться [4].

Таким образом, конформизм является собственным выбором индивида, осознанным или неосознанным. Субъект сознательно или подсознательно хочет быть в согласии с группой, хочет быть похожим на ее членов, и в результате действительно становится: его действия становятся похожи на действия остальных членов группы, он принимает решения, отвечающие интересам группы и следует ее идеологии [4].

Ч. Кули определяет конформизм как «добровольное копирование общепринятых способов деятельности, отличающееся от соперничества или иных агрессивных форм подражания своей относительной пассивностью, нацеленное на то, чтобы быть как все, а не выделяться, и придающее значение всему внешнему и формальному». Несмотря на то, что данное определение выглядит несколько эмоционально-окрашенным, оно достаточно точно отражает действительность.

Стоит отметить, что конформизм в устах обывателей и некоторых ученых чаще принимает негативную окраску. Говоря о проявлениях конформизма, часто подразумевают личную слабость и пассивность индивида, его зависимость от мнения большинства. Однако в науке невозможно выдвинуть оценочное суждение в отношении какого-либо явления, в том числе и конформизма. Нельзя однозначно сказать, хорошо это или плохо.

Человек в любом случае включен в систему социальных взаимоотношений, поэтому конформизм является неотъемлемой частью нашей действительности. Как бы общественность ни поощряла активную жизненную позицию и важность отстаивания собственного мнения, система функционирования общества не подразумевает подобную возможность для всех без исключения. Без конформизма социальная адаптация не представляется возможной, поэтому, наверное, не стоит выносить суждения, не разобравшись в вопросе. Как и во всех других сферах, необходимо стремиться к балансу между независимостью и привязанностью, ведь именно в балансе рождается здоровая цельная личность.

Если рассматривать вопрос о причинах возникновения конформизма, то стоит отметить, что здесь нет конкретного ответа. С точки зрения психоанализа можно было бы сказать, что личность удовлетворяет невротическую потребность во всеобщем одобрении посредством конформизма. С точки зрения Маслоу — можно интерпретировать такое поведение как стремление к безопасности, ведь если ты как все, то тебе ничего не угрожает. Также можно предположить, что конформизм является последствием определенной стратегии воспитания, но это все теории. Были проведены многочисленные исследования феномена группового давления (самые известные, пожалуй, эксперименты С. Аша, С. Милграма, и Мухиной) [5], однако сложно организовать такой эксперимент, направленный на выявление причин формирования конформизма, не нарушая при этом принципов этики. Часто конформизм связывают с низким уровнем критичности личности и неспособностью к рефлексии и глубинному анализу.

Также, говоря о конформизме, необходимо учитывать конкретный социокультурный контекст. Логично предположить, что конформизм будет в большей степени распространен в обществах с коллективистской культурах, нежели в обществах с культурой индивидуалистической.

Существует также явление, противоположное конформизму — нонконформизм. Может показаться, что нонконформизм — это и есть то самое проявление независимости, но на самом деле это лишь обратная сторона медали. Проявления нонконформизма также продиктованы установками группы, только индивид идейно выбирает противостоять и действовать вопреки им [3]. Подобная активность с психологической точки зрения идентична проявлению конформизма, так как зависимость от мнения группы также сохраняется, лишь меняет полярность. В своих проявлениях нонконформизм схож с реактивным сопротивлением — когда в ответ на попытку ограничения свободы выбора индивида он поступает противоположно тому, чего от него ждут. В крайних случаях нонконформизм трансформируется в негативизм.

Негативизм является нормой для детей в периоды возрастных кризисов (наиболее известен подростковый негативизм), когда дети сопротивляются любому воздействия взрослых и воспринимают его как заведомо отрицательное. Для негативизма как крайней степени нонконформизма характерно предубеждение по отношению к людям и миру в целом. Негативисты уверены, что весь мир настроен против них, что все люди — враги и стремятся их подчинить, в поведении это проявляется либо отказом в выполнении просьб или заданий (если речь идет о пассивном негативизме), либо же стремлением не только отказать, но и вести себя противоположно требуемому. Негативизм зачастую носит демонстративный характер.

Рассматривая конформизм или нонконформизм как следствие группового давления, стоит отметить, что часто на стадии вхождения в группу, индивидам свойственно придерживаться конформизма, так как это более безопасная стратегия. На стадии индивидуализации же наоборот, характерен нонконформизм как преобладание значимости собственной позиции над значимостью мнения большинства [3].

Если нонконформизм не является противоположность конформизма, то что же тогда является?

Существует понятие субъектности личности. В общем смысле оно означает осознание себя как индивида, в узком же подразумевает полинезависимость, интернальный локус контроля и ответственность за собственные решения и поступки, с которыми напрямую связано самоопределение личности. Такая личность действует активно и осознанно, отстаивая субъектную позицию в различных жизненных ситуациях. Даже учитывая неотделимость здорового конформизма от социальной жизни, четкая картина собственного Я и глубинное осознание собственных мотивов не сделают личность менее адаптивной. [3] В крайней же степени обеих полярностей конформизма, когда человек теряет собственную жизненную позицию, он очень легко поддается манипуляциям со стороны. С целью минимизации негативных последствий данного социального явления необходимо дальнейшее изучение проблемы конформизма на всех уровнях межличностных коммуникаций.

Литература:

  1. Агадуллина Е. Р., Горемыко М. В. Роль самокатегоризации в проявлении конформного поведения // Социальная психология и общество. 2012. Том 3. № 4. С. 30–40.
  2. Божович Л. И. Конформизм // Культурно-историческая психология. 2008. Том 4. № 4. С. 114–116.
  3. Ильин В. А., Кондратьев М. Ю. Групповое давление и групповое влияние: конформизм, нонконформизм, личностное самоопределение // Социальная психология и общество. 2012. Том 3. № 1. С. 44–58.
  4. Левин Дж., Жданюк Б. Конформизм и подчинение // Социальная психология / Под ред. С. Москвовичи. СПб., 2007 С. 56–68.
  5. Панина С. И., Ершова Р. В. Проявление конформизма у старших дошкольников // Экспериментальная психология в России: традиции и перспективы.

Основные термины (генерируются автоматически): конформизм, групповое давление, нонконформизм, давление группы, личность, мнение большинства, проявление конформизма, самое дело, собственная позиция, социальное явление.

Конформизм – что это

Содержание статьи:

Конформизм – определение

Конформизм (с лат. conformis — «сообразный») — термин в социологии, психологии и политологии, обозначающий приспособленческую модель поведения в обществе, беспринципность, отказ от личностной ответственности за принятие решений.

Конформизм в социологии

Общество делится на меньшие социальные группы, которым свойственна общая цель и мораль. Конформизмом считают поведение индивида, при котором тот соответствует всем ожиданиям общества, полностью игнорируя собственное мнение.

Боясь вызвать осуждение других членов группы, конформист в любой жизненной ситуации действует в соответствии с общепринятыми нормами. Даже в случае, когда внутренне понимает их неправильность. Такая модель поведения наиболее проста, так как снимает ответственность за все происходящее с личности и переносит её в поле общей групповой ответственности. Эта опасная особенность в свое время сделала возможным приход к власти многих тоталитарных режимов и диктаторов.

Необходимые условия возникновения конформизма:

  • сплоченность общества;
  • влияние индивида с высоким социальным статусом;
  • численность группы;
  • низкая личностная самооценка.

В той или иной степени, любой индивид испытывает скрытое или открытое давление со стороны группы с целью навязать мнение. Но, в зависимости от желания человека, соответствовать социальным нормам, существуют и другие типы поведения в группе.

Типы эмоционально-поведенческого реагирования

Индивид может по-разному реагировать на существующие в обществе нормы поведения. От полного принятия, до нежелания иметь ничего общего с общепринятым мнением. Социологи выделяют:

Внутренний конформизм

Индивид полностью осознанно разделяет идеи окружения, соглашается с ними и живет согласно им по собственной инициативе.

Внешний конформизм

Человеку на подсознательном уровне противится мнению большинства, но его воля слишком слаба, чтобы открыто об этом заявить. Поэтому он продолжает соответствовать нормам, живя во внутреннем конфликте с собой.

Нонконформизм

Все мировоззрение индивидуума сугубо личностное, построенное на собственных наблюдениях, представлениях о правильном и прошлом опыте. К мнению толпы нонконформисты могут прислушиваться, но не подвержены слепому следованию за ней.

Негативизм

Воинствующий нонконформизм. Человек открыто идет против социума. Позиция опасна тем, что даже если общепринятые взгляды несут позитив, негативист будет со всей силой их отторгать.

Важно понимать, что негативизм не обратная сторона конформизма. Истинный нонконформизм — наличие обоснованного собственного мнения, а не позиция «против всего».

Преимущества и недостатки конформизма

Если рассматривать конформизм с точки зрения социальной организации, в нем можно выделить как позитивные, так и негативные аспекты.

К позитивным можно отнести:

  • уменьшение сроков, требуемых индивиду для того, чтобы адаптироваться в незнакомом социуме;
  • упрощение планирования и совершения совместных действий;
  • лучшее взаимодействие членов социума, в частности, в кризисных ситуациях, требующих принятия групповых решений.

В то же время, конформизм таит в себе ряд опасностей:

  • порождает дискриминацию социальных меньшинств;
  • является виновником установления в социуме диктатуры, последующих чисток среди населения;
  • атрофируется умение принимать решения, основываясь на личном мнении;
  • тормозит научный и культурный прогресс из-за нивелирования роли личности в обществе.

Факторы, влияющие на конформизм

Конформизм имеет тенденцию к изменению степени своего влияния, в зависимости от многих значимых критериев:

Возраст индивида

К конформизму наиболее склонны дети и старики. Критическое мышление свойственно подросткам и молодым людям.

Пол

Статистика говорит о большей подверженности женщин конформизму.

Статус в социуме

В среднем, люди более высокого социального положения чаще имеют свое мнение, отличающееся от общепринятого в группе.

Физиология и психика

Хорошее самочувствие и психическое здоровье уменьшают значение конформизма.

Противопоставление конформизма и нонконформизма

Понятия конформизма и нонконформизма играют разную роль в общественной жизни. Поэтому нельзя считать одну из позиций однозначно верной, в то время, как другую — ошибочной.

Нонконформисты чаще предлагают оригинальные идеи, которые, при удачном стечении обстоятельств, создают прогресс в социуме. Но без необходимой доли конформизма, личность не сможет стать полноценным членом общества. Умение принимать чужое мнение обязательно для построения сплоченной группы.

Кроме того, эти два понятия имеют много общего. Причина возникновения явлений одна — давление общества.

Определение соответствия Merriam-Webster

con · for · mi · ty

| \ kən-ˈfȯr-mə-tē

\

2

: акт или пример соответствия

ее соответствие последней моде

3

: действие в соответствии с определенными стандартами или полномочиями

соответствие общественным обычаям соответствие федеральному закону и кодексам государственного страхования

Что такое соответствие? | Просто Психология

Что такое конформность?

Автор: Dr.Сол МакЛеод, обновлено 2016 г.

Конформность — это тип социального влияния, включающий изменение убеждений или поведения с целью приспособления к группе.

Это изменение является ответом на реальное (включая физическое присутствие других) или воображаемое (включая давление социальных норм / ожиданий) групповое давление.

Соответствие можно также просто определить как « уступает групповому давлению » (Кратчфилд, 1955). Групповое давление может принимать разные формы, например, запугивание, убеждение, дразнение, критика и т. Д.Соответствие также известно как влияние большинства (или групповое давление).

Термин «соответствие» часто используется для обозначения согласия с позицией большинства, вызванного либо желанием « соответствовать », либо нравиться (нормативно), либо из-за желания быть правильным (информационное), или просто соответствовать социальной роли (идентификация).

Дженнесс (1932) был первым психологом, изучившим конформность. Его эксперимент представлял собой неоднозначную ситуацию со стеклянной бутылкой, наполненной бобами.

Он попросил участников индивидуально оценить, сколько зерен содержится в бутылке. Затем Дженнесс поместила группу в комнату с бутылкой и попросила их дать групповую оценку в ходе обсуждения.

Затем участников попросили снова оценить количество самостоятельно, чтобы выяснить, изменились ли их первоначальные оценки на основе влияния большинства.

Затем Дженнесс снова опросила участников индивидуально и спросила, хотят ли они изменить свои первоначальные оценки или остаться с оценкой группы.Почти все изменили свои индивидуальные предположения, чтобы приблизиться к групповой оценке.

Однако, пожалуй, самый известный эксперимент соответствия был проведен Соломоном Ашем (1951) и его экспериментом по оценке линий.

Типы соответствия

Типы соответствия

Кельман (1958) различал три различных типа соответствия:

Соответствие

(или групповое принятие)

Это происходит, «когда человек принимает влияние, потому что он надеется добиться положительной реакции со стороны другого человека или группы.Он принимает индуцированное поведение, потому что … он ожидает получить конкретное вознаграждение или одобрение и избежать конкретного наказания или неодобрения посредством подчинения »(Kelman, 1958, p. 53).

Другими словами, подчиняться большинству (публично), несмотря на то, что на самом деле не согласен с ними (в частном порядке). Это видно на примере линейного эксперимента Аша.

Соответствие прекращается, когда нет группового давления, чтобы соответствовать, и, следовательно, является временным изменением поведения.

Интернализация

(подлинное принятие групповых норм)

Это происходит, «когда индивид принимает влияние, потому что содержание индуцированного поведения — идеи и действия, из которых оно состоит, — по своей сути вознаграждает.Он принимает индуцированное поведение, потому что оно согласуется [согласуется] с его системой ценностей »(Kelman, 1958, p. 53).

Интернализация всегда связана с общественным и частным соответствием. Человек публично меняет свое поведение, чтобы соответствовать группе, а также соглашается с ними в частном порядке.

Это самый глубокий уровень соответствия, на котором убеждения группы стали частью собственной системы убеждений человека. Это означает, что изменение поведения будет постоянным. Это видно из автокинетического эксперимента Шерифа.

Это наиболее вероятно, когда большинство обладает большими знаниями, а члены меньшинства имеют мало знаний, чтобы бросить вызов позиции большинства.

Идентификация

(или членство в группе)

Это происходит, «когда человек принимает влияние, потому что он хочет установить или поддерживать удовлетворительные самоопределяющиеся отношения с другим человеком или группой» (Kelman, 1958, p. 53).

Лица соответствуют ожиданиям социальной роли, e.г. медсестры, сотрудники милиции.
Это похоже на соблюдение, поскольку не должно быть никаких изменений в частном мнении. Хорошим примером является Тюремное исследование Зимбардо.

Man (1969) определил дополнительный тип соответствия:

Ingratiational

Это когда человек подчиняется, чтобы произвести впечатление или получить благосклонность / признание других людей.

Это похоже на нормативное влияние, но мотивируется потребностью в социальных вознаграждениях, а не угрозой отвержения, то есть групповое давление не влияет на решение подчиняться.

Объяснения соответствия

Объяснения соответствия

Дойч и Джеррард (1955) определили две причины, по которым люди подчиняются:

Нормативное соответствие
  • Подчинение групповому давлению, потому что человек хочет вписаться в группу. Например. Исследование линии Аша.
  • Подчиняться, потому что человек боится быть отвергнутым группой.
  • Этот тип соответствия обычно включает в себя согласие — когда человек публично принимает взгляды группы, но в частном порядке отвергает их.
Информационное соответствие
  • Обычно это происходит, когда человеку не хватает знаний и он обращается к группе за советом.
  • Или когда человек находится в неоднозначной (т. Е. Неясной) ситуации и социально сравнивает свое поведение с группой. Например. Кабинет Шерифа.
  • Этот тип соответствия обычно включает интернализацию — когда человек принимает взгляды групп и принимает их как личность.

Шериф (1935) Эксперимент с автокинетическим эффектом

Шериф (1935) Эксперимент с автокинетическим эффектом

Цель : Шериф (1935) провел эксперимент с целью продемонстрировать, что люди соответствуют групповым нормам, когда их помещают в неоднозначный (т.е. непонятно) ситуация.

Метод : Шериф провел лабораторный эксперимент для изучения соответствия. Он использовал автокинетический эффект — это когда небольшое пятно света (проецируемое на экран) в темной комнате будет казаться движущимся, хотя оно неподвижно (то есть это визуальная иллюзия).

Было обнаружено, что при индивидуальном тестировании участников их оценки дальности перемещения света значительно варьировались (например, от 20 см до 80 см).

Затем участников тестировали в группах по три человека.Шериф манипулировал составом группы, объединив двух человек, чьи оценки движения света в одиночестве были очень похожи, и одного человека, чьи оценки были очень разными. Каждый человек в группе должен был сказать вслух, как далеко, по их мнению, переместился свет.

Результаты : Шериф обнаружил, что в результате многочисленных оценок (испытаний) движения света группа сходилась к общей оценке. Человек, чья оценка движения сильно отличалась от двух других в группе, соответствовал взглядам двух других.

Шериф сказал, что это показывает, что люди всегда склонны подчиняться. Вместо того, чтобы выносить индивидуальные суждения, они обычно приходят к групповому соглашению.

Заключение : Результаты показывают, что в неоднозначной ситуации (такой как автокинетический эффект) человек будет искать совета у других (которые знают больше / лучше) (т. Е. Принимают групповую норму). Они хотят поступать правильно, но могут не иметь соответствующей информации. Наблюдение за другими может предоставить эту информацию.Это известно как информационное соответствие.

Несоответствие

Несоответствие

Не все подчиняются социальному давлению. Действительно, есть много факторов, которые способствуют желанию человека оставаться независимым от группы.

Например, Смит и Бонд (1998) обнаружили культурные различия в соответствии между западными и восточными странами. Люди из западных культур (таких как Америка и Великобритания) более склонны к индивидуализму и не хотят, чтобы их считали такими же, как все.

Это означает, что они ценят независимость и самодостаточность (индивидуум важнее группы) и, как таковые, с большей вероятностью будут участвовать в несоответствии.

Напротив, восточные культуры (например, азиатские страны) более склонны ценить потребности семьи и других социальных групп выше своих собственных. Они известны как коллективистские культуры и с большей вероятностью будут подчиняться.

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.А.
(2016, 14 января).
Что такое соответствие? Просто психология: https://www.simplypsychology.org/conformity.html

APA Style References

Asch, S. E. (1951). Влияние группового давления на изменение и искажение суждений. В H. Guetzkow (Ред.), Группы, лидерство и люди . Питтсбург, Пенсильвания: Carnegie Press.

Кратчфилд Р. (1955). Соответствие и характер. Американский психолог , 10, 191–198.

Deutsch, M., & Gerard, H.Б. (1955). Изучение нормативных и информационных социальных влияний на индивидуальное суждение. Журнал аномальной и социальной психологии, 51 (3) , 629.

Дженнесс А. (1932). Роль дискуссии в изменении мнения о факте. Журнал аномальной и социальной психологии , 27, 279-296.

Кельман, Х. К. (1958). Соответствие, идентификация и интернализация: три процесса изменения отношения. Журнал разрешения конфликтов, 2, 51–60.

Манн, Л. (1969). Социальная психология . Нью-Йорк: Вили.

Шериф М. (1935). Изучение некоторых социальных факторов восприятия. Архив психологии , 27 (187).

Смит П. Б. и Бонд М. Х. (1993). Социальная психология в разных культурах: анализ и перспективы . Хемел Хемпстед: комбайн Пшеничный сноп.

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.А.
(2016, 14 января).
Что такое соответствие? Просто психология: https://www.simplypsychology.org/conformity.html

сообщите об этом объявлении

Как соответствие влияет на поведение?

Конформизм подразумевает изменение вашего поведения, чтобы «вписаться» или «идти вместе» с окружающими вас людьми. В некоторых случаях это социальное влияние может включать согласие или поведение с большинством людей в определенной группе, или это может включать в себя поведение определенным образом, чтобы группа воспринимала их как «нормальные».

Веривелл / Брианна Гилмартин

Определения

Психологи предложили множество определений, чтобы охватить социальное влияние, которое оказывает конформизм.

По сути, подчинение предполагает уступку групповому давлению.

Некоторые другие определения включают:

  • «Соответствие — наиболее общее понятие и относится к любому изменению в поведении, вызванному другим человеком или группой; человек действовал определенным образом из-за влияния других.Обратите внимание, что соответствие ограничено изменениями в поведении , вызванными другими людьми; он не относится к влиянию других людей на внутренние концепции, такие как отношения или убеждения … Соответствие включает в себя согласие и послушание, потому что оно относится к любому поведению, которое происходит в результате влияния других — независимо от характера влияния. «
  • «Конформность можно определить как уступку групповому давлению, что почти все мы делаем иногда. Предположим, например, вы идете с друзьями смотреть фильм.Вы не думали, что фильм был очень хорошим, но все ваши друзья думали, что он просто великолепен. У вас может возникнуть соблазн подчиниться, сделав вид, что вы согласны с их вердиктом по фильму, вместо того, чтобы быть лишним ».
Почему мы соответствуем?

Исследователи обнаружили, что люди подчиняются ряду различных причин. Во многих случаях поиск у остальной группы подсказок о том, как нам следует себя вести, действительно может быть полезным. У других людей может быть больше знаний или опыта, чем у нас, поэтому следование их примеру может быть поучительным.

В некоторых случаях мы соответствуем ожиданиям группы, чтобы не выглядеть глупыми. Эта тенденция может стать особенно сильной в ситуациях, когда мы не совсем уверены, как действовать или когда ожидания неоднозначны.

В 1955 году Дойч и Джерард определили две ключевые причины, по которым люди подчиняются: информационное влияние и нормативное влияние.

Информационное влияние происходит, когда люди меняют свое поведение, чтобы стать правильными.В ситуациях, когда мы не уверены в правильности ответа, мы часто обращаемся к другим, более информированным и знающим, и используем их рекомендации как ориентир для нашего собственного поведения. Например, в классе это может включать согласие с суждениями другого одноклассника, которого вы считаете очень умным.

Нормативное влияние проистекает из желания избежать наказаний (например, следовать правилам в классе, даже если вы с ними не согласны) и получить вознаграждение (например, вести себя определенным образом, чтобы нравиться людям ).Взаимодействие с другими людьми

Типы

Как упоминалось ранее, нормативное и информационное влияние — это два важных типа соответствия, но есть также ряд других причин, по которым мы подчиняемся. Ниже приведены некоторые из основных типов соответствия.

  • Нормативное соответствие предполагает изменение своего поведения, чтобы соответствовать группе.
  • Информационное соответствие происходит, когда человеку не хватает знаний и он обращается к группе за информацией и указаниями.
  • Идентификация происходит, когда люди соответствуют тому, что от них ожидается, исходя из их социальных ролей. Знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент Зимбардо — хороший пример того, как люди меняют свое поведение, чтобы соответствовать ожидаемым ролям. Однако в последние годы этот эксперимент подвергся тщательной проверке.
  • Соответствие подразумевает изменение своего поведения при сохранении внутреннего несогласия с группой.
  • Интернализация происходит, когда мы меняем свое поведение, потому что хотим быть похожими на другого человека.

Исследования и эксперименты

Конформность — это то, что регулярно происходит в нашем социальном мире. Иногда мы осознаем свое поведение, но во многих случаях это происходит без особых размышлений или осознания с нашей стороны. В некоторых случаях мы соглашаемся с вещами, с которыми не согласны, или ведем себя так, как мы знаем, что не должны.

Некоторые из самых известных экспериментов по психологии конформности касаются людей, идущих вместе с группой, даже когда они знают, что группа ошибается.

  • Эксперимент Дженнесса 1932 года: В одном из самых ранних экспериментов по соответствию Дженнесс попросил участников оценить количество зерен в бутылке. Сначала они оценили это количество индивидуально, а затем в группе. После того, как их спросили как группу, их снова спросили индивидуально, и экспериментатор обнаружил, что их оценки изменились от их первоначального предположения к тому, что предполагали другие члены группы.
  • Эксперименты с автокинетическим эффектом Шерифа: В серии экспериментов Музафер Шериф попросил участников оценить, как далеко переместилась точка света в темной комнате.На самом деле точка была статичной, но казалось, что она движется из-за того, что известно как автокинетический эффект. По сути, крошечные движения глаз создают впечатление, будто небольшое пятно света движется в темной комнате. На индивидуальные вопросы ответы участников значительно различались. Однако, когда его спросили в составе группы, Шериф обнаружил, что ответы сходятся к центральному среднему значению. Результаты Шерифа показали, что в неоднозначной ситуации люди будут соответствовать группе, что является примером информационного воздействия.
  • Эксперименты Аша по соответствию: В этой серии знаменитых экспериментов психолог Соломон Аш попросил участников выполнить то, что, по их мнению, было простой задачей восприятия. Их попросили выбрать линию, длина которой соответствовала бы одной из трех разных линий. Когда участники спрашивали индивидуально, они выбирали правильную линию. Когда его спросили в присутствии конфедератов, которые участвовали в эксперименте и намеренно выбрали неправильную линию, около 75% участников соответствовали группе хотя бы один раз.Этот эксперимент — хороший пример нормативного воздействия; участники изменили свой ответ и присоединились к группе, чтобы соответствовать и не выделяться.

Влиятельные факторы

Важные факторы включают:

  • Сложность задания: Сложные задания могут привести как к повышенному, так и к пониженному соответствию. Незнание того, как выполнять сложную задачу, повышает вероятность подчинения людей, но возросшая сложность также может сделать людей более восприимчивыми к различным ответам, что приведет к меньшему соответствию.
  • Индивидуальные различия: Личные характеристики, такие как мотивация к достижению и сильные лидерские качества, связаны со снижением склонности к подчинению.
  • Размер группы: Люди с большей вероятностью будут соответствовать в ситуациях, в которых участвуют от трех до пяти человек.
  • Характеристики ситуации: Люди более склонны подчиняться в неоднозначных ситуациях, когда они не знают, как им следует реагировать.
  • Культурные различия: Исследователи обнаружили, что люди из коллективистских культур с большей вероятностью будут соответствовать.
Примеры

Примеры влияющих факторов:

  • Подросток одевается в определенном стиле, потому что он хочет соответствовать остальным парням в своей социальной группе.
  • 20-летняя студентка колледжа пьет на вечеринке в женском обществе, потому что все ее друзья делают это, и она не хочет быть лишней.
  • Женщина читает книгу для своего книжного клуба, и ей это очень нравится. Когда она пришла на собрание своего книжного клуба, всем его членам не понравилась книга. Вместо того, чтобы идти против мнения группы, она просто соглашается с другими, что книга ужасна.
  • Ученик не уверен в ответе на конкретный вопрос, заданный учителем. Когда другой ученик в классе дает ответ, сбитый с толку ученик соглашается с ответом, полагая, что другой ученик умнее и лучше информирован.

Слово Verywell

Понимание соответствия может помочь вам понять причины, по которым некоторые люди соглашаются с толпой, даже если их выбор кажется им не характерным. Это также может помочь вам увидеть, как поведение других людей может повлиять на ваш выбор.

Определение конформности в социологии.

Примеры соответствия по следующим темам:

  • Эксперимент Аша: сила давления со стороны сверстников
    • Эксперименты Asch на соответствие представляли собой серию исследований, проведенных в 1950-х годах, которые продемонстрировали силу соответствия в группах.
    • Проведенные социальным психологом Соломоном Ашем из Swarthmore College, эксперименты Asch на соответствие представляли собой серию исследований, опубликованных в 1950-х годах, которые продемонстрировали силу соответствия в группах.
    • Аш считал, что большинство людей не будут соответствовать чему-то явно неправильному, но результаты показали, что только 24% участников не соответствовали ни в одном испытании.
    • Соответствие также выше среди членов своей группы.
    • Объясните, как эксперимент Аша стремился измерить соответствие в группах
  • Соответствие и подчинение
    • Соответствие — это акт соответствия установок, убеждений и поведения групповым нормам.
    • Соответствие — это акт согласования отношений, убеждений и поведения с групповыми нормами.
    • Соответствие может происходить в присутствии других или когда человек находится один.
    • Поскольку соответствие является групповым явлением, такие факторы, как размер группы, единодушие, сплоченность, статус, предыдущие обязательства и общественное мнение, помогают определить уровень соответствия , который демонстрирует отдельный человек.
    • Asch провел классическое исследование соответствия .
  • Теория социального контроля
    • Теория социального контроля утверждает, что отношения, обязательства, ценности и убеждения способствуют соответствию .
    • Тоби утверждал, что люди, участвующие в общественной деятельности, не допускающей правонарушений, считали, что они слишком много теряют, присоединяясь к группам правонарушителей, и, следовательно, были «заинтересованы в соответствии ».
    • Это контрастирует с внешними средствами контроля, в которых люди соответствуют , потому что авторитетная фигура (например, государство) угрожает санкциями, если человек не подчиняется.
    • Тоби утверждал, что люди, участвующие в общественной деятельности, не допускающей правонарушений, считали, что они слишком много теряют, присоединяясь к группам правонарушителей, и, следовательно, были «заинтересованы в соответствии ».
    • Представление об индивиде, сформированном его связями с его сообществом, о том, что он «заинтересован в соответствии », заложило основу для идеи интернализованных норм, которые действуют как метод социального контроля.
  • Теория управления
    • Согласно Трэвису Хирши, нормы появляются для сдерживания девиантного поведения, что приводит к соответствию и группам.
    • Люди будут соответствовать группе, когда они считают, что они больше выиграют от соответствия , чем от отклонения.
  • Значения
    • Если член группы выражает ценность, которая находится в серьезном конфликте с нормами группы, авторитет группы может поощрять соответствие или клеймить несоответствующее поведение своих членов.
    • Члены панк-движения отказались соответствовать некоторым нормативным ценностям, преобладающим в западной культуре.
  • Неформальный социальный контроль
    • Социальный контроль относится к социальным процессам, которые регулируют индивидуальное и групповое поведение в попытке добиться соответствия .
    • Социальный контроль относится к социальным и политическим механизмам, которые регулируют индивидуальное и групповое поведение в попытке добиться соответствия и соблюдения правил данного общества, государства или социальной группы.
    • Неформальные санкции могут включать в себя стыд, насмешки, сарказм, критику и неодобрение, которые могут привести человека к соответствию социальным нормам общества.
  • Неформальные средства контроля
    • Неформальный социальный контроль относится к реакции отдельных лиц и групп, которые приводят к соответствию нормам и законам.
    • Неформальный социальный контроль — реакции отдельных лиц и групп, которые приводят к соответствию нормам и законам — включают в себя давление со стороны сверстников и сообщества, вмешательство сторонних наблюдателей в преступление и коллективные ответные меры, такие как группы гражданского патрулирования.
    • Неформальный социальный контроль — реакции отдельных лиц и групп, которые приводят к соответствию нормам и законам — включают в себя давление со стороны сверстников и сообщества, вмешательство сторонних наблюдателей в преступление и коллективные ответные меры, такие как группы гражданского патрулирования.
  • Введение
    • Коллективное поведение также может быть определено как действие, которое не соответствует (в котором субъекты следуют преобладающим нормам) или отклоняется (в котором субъекты нарушают эти нормы).
    • Ученые уделили гораздо меньше внимания коллективному поведению, чем соответствию или отклонению.
  • Групповое мышление
    • В групповом мышлении каждый член группы пытается согласовать свое мнение с тем, что, по его мнению, является консенсусом группы.
    • В ситуации группового мышления каждый член группы пытается согласовать свое мнение с тем, что они считают консенсусом группы.
  • Объекты исследования, вводящие в заблуждение
    • Исследование Аша соответствия является примером исследования, которое требовало обмана.
    • В большинстве случаев субъект соответствует и соглашается с остальными, выбирая явно неправильную строку.
    • Если бы субъекты знали заранее, что исследование изучает соответствие , они бы отреагировали по-другому.

определение соответствия по The Free Dictionary

Так я ел пои-пои, как и они; Я ходил в одежде, поражающей своей простотой; и я отдыхал на кушетках; помимо того, что они делают многое в соответствии со своими особыми привычками; но самым большим, чем я когда-либо занимался на пути к соответствию, было несколько раз угостить себя сырой рыбой. Карты, диаграммы и книги авторам и владельцам таких копий в течение времени, указанного в настоящем документе.«А также к Закону, озаглавленному,» Закон, дополняющий Закон, для поощрения обучения, путем обеспечения копий Карт, Схем и Книг авторам и владельцам таких копий в течение времени, указанного в настоящем документе. и распространить его преимущества на искусство дизайна, гравюры и офорта исторических и других гравюр ». ДЖЕЙМС ДИЛЛ, служащий Южного округа Нью-Йорка Я почти забыл о самом важном — о том, что вы мне нравитесь пойти и сказать мадам Шифон, что я хочу, чтобы светлое кружево было изменено в соответствии со вчерашними выкройками, если она будет достаточно хороша, чтобы принести с собой новый ассортимент.Добродетель в большинстве запросов — это соответствие. Самодостаточность — это его отвращение. Если португальцы были склонны к каким-либо конкретным взглядам, другое, столь же мощное предубеждение могло отвратить француза от истины, поскольку они, очевидно, писали с противоположными намерениями: португальцы, чтобы сделать свою миссию более необходимой, попытались наиболее ярко осветить различия между абиссинской и римской церковью; но великий Лудольф, воспользовавшись преимуществом, уменьшил этих более поздних авторов, чтобы доказать их соответствие.Потому что, отклоняясь в исключительных случаях от нормальной идиомы, язык приобретает отличия; в то же время частичное соответствие обычаю придаст ясности. Совершенство Павла в том, что он хотел бы быть анафемой от Христа для спасения своих братьев, показывает большую часть божественной природы и своего рода соответствие с Сам Христос Они, по крайней мере, не являются частью полемики, которую их автор поддерживал в эссе, следующих за ними в этом томе, и которую можно было бы назвать, в соответствии с « Мои литературные страсти », названием « Мои литературные взгляды » лучше, чем по расплывчатому названию, которое они на самом деле носят.Никогда не было невозможности его положения в глазах мира, ненависти его жены к нему и всей мощи той таинственной жестокой силы, которая вела его жизнь против его духовных наклонностей и требовала подчинения ее постановлениям и изменения его отношения к себе. жена, была представлена ​​ему с такой отчетливостью, как в тот день. Орфография и пунктуация были в значительной степени приведены в соответствие с современным британским обычаем. Более того, пусть люди будут свободны, и они будут делать только в соответствии с законом, за исключением те дела, о которых не может говорить закон.Это были Агнес ла Эрм, Жанна де ла Тарм, Анриетта ла Готьер, Гошер ла Виолетт, все четыре вдовы, все четыре дамы из капеллы Этьен Одри, которые покинули свой дом с разрешения своей хозяйки и в соответствии с уставом. Пьера д’Айи, чтобы прийти и послушать проповедь.

чтения: соответствие | Социология

Всем нам нравится в какой-то степени соответствовать. Точно так же, когда мы хотим выделиться, мы хотим выбрать, чем мы выделяемся и по каким причинам. Например, женщина, которая любит ультрасовременную моду и хочет одеваться в новые заставляющие задуматься стили, вероятно, хочет, чтобы ее заметили, но, скорее всего, она захочет, чтобы ее заметили в рамках высокой моды.Она не хотела бы, чтобы люди думали, что она слишком бедна, чтобы найти подходящую одежду. Соответствие — это степень, в которой индивид соответствует групповым нормам или ожиданиям. Как вы, возможно, помните, мы используем референтные группы, чтобы оценить и понять, как действовать, как одеваться и как себя вести. Неудивительно, что молодые люди особенно осведомлены о том, кто подчиняется, а кто нет. Старшеклассник, мать которого заставляет его носить выглаженные рубашки на пуговицах, может возразить, что он будет выглядеть глупо — что все остальные носят футболки.Другой школьник, возможно, захочет носить эти рубашки, чтобы выделиться. Насколько вам нравится, когда вас замечают? Вы сознательно предпочитаете подчиняться групповым нормам, чтобы вас не выделяли? Есть ли в вашем классе люди, которые сразу приходят на ум, когда вы думаете о тех, кто не хочет подчиняться?

Психолог Соломон Аш (1907–1996) провел эксперименты, которые продемонстрировали, насколько велико давление, чтобы подчиняться, особенно внутри небольшой группы (1956). Прочитав о его работе в следующей статье, спросите себя, что бы вы сделали в эксперименте Аша.Не могли бы вы высказаться? Что помогло бы вам высказаться, а что воспрепятствовало бы этому?

В соответствии с ожиданиями

В 1951 году психолог Соломон Аш усадил небольшую группу из восьми человек за одним столом. Только один из сидящих там людей был истинным субъектом; остальные были соратниками экспериментатора. Однако испытуемого заставили поверить, что все остальные, как и он, были людьми, привлеченными для эксперимента с визуальными суждениями. Группе были показаны две карты: первая — с одной вертикальной линией, а вторая — с тремя вертикальными линиями, различающимися по длине.Экспериментатор опрашивал группу и спрашивал каждого участника по очереди, какая линия на второй карточке совпадает с линией на первой карточке.

Однако на самом деле это не было проверкой визуального суждения. Скорее, это было исследование Аша о давлении подчинения. Ему было любопытно посмотреть, как подействуют несколько неправильных ответов на испытуемого, который, по-видимому, мог сказать, какие строки совпадают. Чтобы проверить это, Аш предлагал каждому респонденту дать определенный ответ.Испытуемый сидел таким образом, что ему приходилось слышать ответы почти всех остальных, прежде чем подошла его очередь. Иногда участники, не участвовавшие в обсуждении, единогласно выбирали явно неправильный ответ.

Итак, какой был вывод? Аш обнаружил, что тридцать семь из пятидесяти испытуемых ответили «явно ошибочным» ответом хотя бы один раз. Столкнувшись с единогласным неправильным ответом остальной группы, испытуемый соответствовал среднему значению из четырех наложенных ответов. Аш пересмотрел исследование и повторил его, при этом испытуемый все еще слышал инсценированные неправильные ответы, но ему было разрешено записать свой ответ, а не говорить его вслух.В этой версии количество примеров соответствия, дающих неправильный ответ, чтобы не противоречить группе, сократилось на две трети. Он также обнаружил, что размер группы влияет на то, какое давление испытывает субъект, пытаясь приспособиться.

Результаты показали, что высказывание, когда только один человек дал ошибочный ответ, было гораздо более распространенным, чем когда пять или шесть человек защищали неправильную позицию. Наконец, Аш обнаружил, что люди с большей вероятностью дадут правильный ответ при почти единодушном согласии, если у них будет единственный союзник.Если хотя бы один человек в группе также не соглашался, испытуемый соглашался только на четверть меньше. Ясно, что легче быть меньшинством из двух человек, чем меньшинством из одного человека.

Посмотреть отрывок из эксперимента можно здесь:

Аш пришел к выводу, что есть две основные причины конформности: люди хотят нравиться группе или они считают, что группа лучше информирована, чем они есть. Он нашел результаты своего исследования тревожными. Ему они показали, что умные, хорошо образованные люди, без особых уговоров, согласятся с неправдой.Он считал, что этот результат высветил реальные проблемы с системой образования и ценностями в нашем обществе (Asch 1956).

Стэнли Милгрэм, психолог из Йельского университета, получил аналогичные результаты в своем эксперименте, который теперь известен просто как эксперимент Милгрэма. В 1962 году Милгрэм обнаружил, что испытуемые в подавляющем большинстве были готовы совершать действия, которые прямо противоречили их совести, когда их направлял авторитетный человек. В эксперименте испытуемые были готовы наносить болезненные, даже предположительно смертельные, электрошокеры другим, кто отвечал на вопросы неправильно.

Чтобы узнать больше о подобных исследованиях, посетите prisonexp.org и прочитайте отчет о тюремном эксперименте Филипа Зимбардо, проведенного в Стэнфордском университете в 1971 году.

Определение соответствия

| Словарь социологии открытого образования

Определение соответствия

( существительное ) Приверженность общепринятому поведению, нормам, стандартам и ценностям; действуя так, как ожидалось; сохранение статус-кво.

Примеры соответствия

  • Лицом к двери при езде в лифте.
  • Соблюдая закон.
  • Люди, которые носят одежду во время учебы в университете.

Соответствие Произношение

Руководство по использованию произношения

Силлабификация: con · form · i · ty

Аудио произношение

Фонетическое правописание

  • Американский английский — / британский язык-для-muh-
  • /9010 — / kuhn-fAWm-i-tee /

Международный фонетический алфавит

  • Американский английский — / kənˈfɔrməti /
  • Британский английский — / kənˈfɔːmɪti /
Примечания по использованию
  • Соответствие
  • Множественность: 9102 Соответствие
  • в отличие от девиации.
  • Также называется:
    • соответствие
    • соответствие
    • соответствие
  • A ( существительное ) соответствие ( глагол ) соответствует соответствует
    • Связанные цитаты
    • «Примеры положительных санкций включают похвалы, награды или медали за соответствие определенным нормам» (Kendall 2006: 56).
    • «Капиталистическая экономика сегодняшнего дня — это огромный космос, в котором рождается индивид и который представляется ему, по крайней мере как индивид, неизменным порядком вещей, в котором он должен жить.Он заставляет человека, поскольку он вовлечен в систему рыночных отношений, подчиняться капиталистическим правилам действия. Производитель, который в конечном итоге действует вопреки этим нормам, будет так же неизбежно устранен с экономической сцены, как рабочий, который не может или не хочет адаптироваться к ним, будет брошен на улицу без работы »(Weber [ 1904–5] 1930: 19–20).
    • «Существенный аспект социальной структуры заключается в системе шаблонных ожиданий, определяющих надлежащее поведение людей, играющих определенные роли, обусловленное как собственными положительными мотивами действующих лиц к подчинению, так и санкциями других.Такие системы шаблонных ожиданий, рассматриваемые с точки зрения их места в общей социальной системе и достаточно тщательно отработанные в действии, чтобы восприниматься как должное как законные, удобно именовать «институтами». Таким образом, фундаментальным, структурно стабильным элементом социальных систем, который, согласно настоящему аргументу, должен играть решающую роль в их теоретическом анализе, является их структура институциональных паттернов, определяющих роли составляющих их акторов »(Parsons 1954: 231).
    Видео по теме

    Дополнительная информация
    • Ресурсы по теории ролей — книги, журналы и полезные ссылки
    • Происхождение слова «соответствие»: онлайн-словарь этимологии .com
    • Анлеу, Шарин Л. Роуч. 2006. Отклонения, соответствие и контроль . 4-е изд. Мельбурн, Виктория, Австралия: Pearson Education.
    • Аш, Соломон Эллиотт.1987. Социальная психология . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
    • Кон, Мелвин Л. 1969. Класс и соответствие: исследование ценностей . Хоумвуд, Иллинойс: Дорси Пресс.
    • Мертон, Роберт Кинг. 1968. Социальная теория и социальная структура . Нью-Йорк: Свободная пресса.
    • Розенберг, М. Майкл, Роберт А. Стеббинс и Аллан Туровец. 1982. Социология девиантности . Нью-Йорк: St. Martin’s Press.
    • Спрэдли, Джеймс П. и Дэвид У.Маккарди. 2008. Конформизм и конфликт: чтения по культурной антропологии . 13-е изд. Бостон: образование Пирсона.
    Связанные термины
    Ссылки

    Кендалл, Диана. 2006. Социология в наше время: основы . 5-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

    Парсонс, Талкотт. 1954. «Современное положение и перспективы систематической теории в социологии» в Очерки социологической теории . Ред. Гленко, Иллинойс: Свободная пресса.

    Примечание. Прочтите бесплатно в открытой библиотеке.

    Weber, Макс. [1904–5] 1930. Протестантская этика и дух капитализма . Перевод Т. Парсонса. Лондон: Аллен и Анвин.

    Примечание: номер страницы из переизданного издания Routledge Classics (2001).

    Консультации с работниками

    Бранскомб, Нила Р. и Роберт А. Барон. 2017. Социальная психология . 14-е изд. Харлоу, Англия: Пирсон.

    Фарлекс. (Нет данных) TheFreeDictionary.com: Словарь, энциклопедия и тезаурус . Фарлекс. (http://www.thefreedictionary.com/).

    Ферранте, Жанна. 2011a. Видя социологию: введение . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

    Ферранте, Жанна. 2011b. Социология: глобальная перспектива . 7-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

    Гриффитс, Хизер, Натан Кейрнс, Эрик Страйер, Сьюзен Коди-Ридзевски, Гейл Скарамуццо, Томми Сэдлер, Салли Вайан, Джефф Брай, Фэй Джонс. 2016. Введение в социологию 2e .Хьюстон, Техас: OpenStax.

    Кендалл, Диана. 2011. Социология в наше время . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

    Мерриам-Вебстер. (Нет данных) Словарь Merriam-Webster . (http://www.merriam-webster.com/).

    Oxford University Press. (Нет данных) Оксфордские словари . (https://www.oxford dictionaries.com/).

    Принстонский университет. 2010. WordNet . (https://wordnet.princeton.edu/).

    Словарь Random House Webster’s College .1997. Нью-Йорк: Random House.

    Шефер, Ричард. 2013. Социология: краткое введение . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

    Шепард, Джон М. 2010. Социология . 11-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

    Шепард, Джон М. и Роберт В. Грин. 2003. Социология и вы . Нью-Йорк: Гленко.

    Столли, Кэти С. 2005. Основы социологии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.

    Томпсон, Уильям Э. и Джозеф В.Хикки. 2012. Общество в фокусе: Введение в социологию . 7-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

    Тишлер, Генри Л. 2011. Введение в социологию . 10-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

    авторов Википедии. (Нет данных) Викисловарь, Бесплатный словарь . Фонд Викимедиа. (http://en.wiktionary.org).

    Приведите определение соответствия

    ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)

    Bell, Kenton, ed.2013. «Соответствие». В Социологический словарь открытого образования . Проверено 24 июля 2021 г. (https://sociologydictionary.org/conformity/).

    APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)

    соответствие. (2013). В К. Белле (ред.), Словарь социологии открытого образования . Получено с https://sociologydictionary.org/conformity/

    Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)

    Bell, Kenton, ed. 2013. «Соответствие.”В Словарь социологии открытого образования .

    Хорошо или плохо быть конформистом

    Не высовываться, не выделяться, одним словом, стремиться быть как все — это хорошо или плохо? Разобраться поможет понятие «конформизм». 

    Конформизм: что это такое?


    Простыми словами конформизм — «стадное чувство». Conformis в переводе с латинского — сообразный, подобный. Термин активно используется в психологии, социологии, политологии.

    Конформизм человека, с точки зрения психологии, — изменение им своего мнения и поведения под воздействием окружающих, приспособление к условиям. Конформность как личностная характеристика — это осознанность в устранении различий с представителями группы, выбранной сознательно или вынужденно.

    Политический конформизм — пассивное принятие существующего порядка, отсутствие политических принципов, подражание политическим стереотипам. Политический конформизм хорошо прослеживается на примере тоталитарного общества. В этих условиях отдельная личность боится и не пытается противопоставить себя правящей элите, опасаясь репрессий.

    Социальный конформизм — приспособление человека к существованию в определенном коллективе, принятие общих для него правил и норм. Здесь можно выделить групповой конформизм — единение человека с группой, которая часто противопоставляет себя обществу. Подобный конформизм часто определяет поведение молодежи. 

    Конформное поведение личности


    Давление, которое оказывает на человека конформизм, вызывает его конформное поведение: «я как все», «куда все, туда и я».

    Конформное поведение человека означает подавление им своих желаний и подчинение влиянию большинства. Изучением конформного поведения занимаются психология личности, социальная психология, социология.

    Виды конформного поведения

    В зависимости от классификации конформизма, выделяются конформные типы поведения.


    Признак 

    Вид конформизма

    Конформное поведение характеризуется

    Тип подчинения

    Внутренний 

    • принятие мнения группы;
    • отказ от собственного мнения;
    • жизнь по установленным правилам;
    • обоснование выбора подобного поведения 

    Внешний

    • формальное принятие норм и правил;
    • сохранение собственного мнения;
    • наличие внутриличностного разлада;
    • часто вынужденный выбор

    Особенность поведения

    Рациональный

    Иррациональный

    • бездумное подчинение большинству 

    Особенность давления

    Пассивный

    • подчинение под действием непосредственного давления

    Активный

    • участие в давлении на других людей

    В целом конформный тип поведения характеризуется тем, что человек состоит в определенном сообществе и старается ничем не отличаться от его членов. Мысли, действия, ценности «как у всех» и «как принято». 

    С одной стороны, конформное поведение стирает индивидуальность человека. Но с другой — конформное поведение в обществе позволяет человеку соблюдать принятые нормы и правила жизни и взаимодействия с другими людьми. Поведение человека в обществе, характеризующееся как конформное, означает, что он является приверженцем традиционных ценностей: семьи, брака, патриотизма, религии и пр.

    Конформное поведение часто наблюдается у детей. Они сильно подвержены влиянию группы и не хотят отделяться от коллектива. Характеристики конформного поведения детей зависят от индивидуальных особенностей личности. В некоторых случаях, когда зависимость от влияния окружающих становится особенно сильной, может потребоваться коррекция конформного поведения.


    Бесплатная консультация с коучем EDPRO


    Примеры конформного поведения

    Каждый человек в некоторой степени конформист. Так, большинство людей соблюдают правила дорожного движения. Соблюдение правил общественной морали — еще один пример конформизма в жизни. 

    Следование моде в любой сфере жизни от одежды до приверженности определенным убеждениям. Молодежные субкультуры: панки, готы, хиппи и пр.

    Конформизм — явление, которое является неотъемлемой частью жизни человека и может давать как положительный, так и отрицательный эффект.

    Изучить подобные неоднозначные явления, встречающиеся в жизни человека, вы можете на программе «Психологическое консультирование и коучинг» в Академии EdPro.  

    политолог Георгий Бовт — о встрече лидеров партий с Путиным

    Она прошла в формате онлайн-конференции. Ни Жириновский, ни Зюганов не заявили никаких претензий к прошедшим выборам. Хотя ранее их партии выступали с критикой

    Владимир Путин. Фото: Алексей Дружинин/ТАСС

    Владимир Путин встретился с лидерами прошедших в Думу партий. В формате онлайн-конференции президент подвел итоги голосования. Глава государства отметил, что парламентские выборы прошли в соответствии с законом и при высокой явке.

    Путин предложил сохранить пост спикера за Вячеславом Володиным. Многие наблюдатели восприняли это так, что Сергей Лавров не пойдет в Думу.

    На встрече с президентом ни Владимир Жириновский, ни Геннадий Зюганов не высказали никаких претензий к подсчету голосов на выборах, хотя лидер ЛДПР обвинял ранее партию власти в краже голосов, а КПРФ требовала отмены результатов дистанционного электронного голосования (ДЭГ) в Москве. Владимир Путин сам коснулся темы ДЭГ:

    «Что касается выборов и электронного голосования. Я знаете что хочу вам сказать? Не только с вашей стороны, но и со стороны «Единой России» очень много было вопросов, а стоит ли это делать. И ко мне приходили, говорили: «Не надо, этим воспользуются совсем не те силы, которые поддерживают «Единую Россию», но в принципе я прислушался к тем, кто сказал, что это — а) неизбежно, б) это удобно для людей и в) мы сделаем все для того, чтобы это было максимально прозрачно и максимально честно».

    Прокомментировать встречу президента с партийными лидерами Business FM попросила политолога Георгия Бовта:

    — Это даже не эффект удава и кролика, это вполне понятный критический конформизм. В то же самое время, когда те же самые коммунисты на Пушкинской площади в Москве устраивали несогласованный митинг, их лидер Геннадий Зюганов даже не нашел ни одного слова, чтобы подвергнуть сомнению электронное голосование в Москве, которое, как раньше он говорил, они не признают. Вся оппозиционность коммунистов — это показуха, они играют свою роль, играют ее хорошо, на этой роли они получили дополнительное количество мест.

    — То есть, судя по тону обсуждения, новая Дума не будет более дерзкой?

    — Нет, она будет менее дерзкой, хотя какие-то отдельные риторические всплески там могут происходить. Это все зависит от того, что будет происходить за пределами дома. Если взять опыт Восточной Европы периода социализма, то там тоже были такие партии-мурзилки, в ГДР была многопартийная система, в Польше была многопартийная система, и на эти партии никто не обращал никакого внимания, все смотрели на правящую партию. Просто, когда режимы эти зашатались и возникли кризисные ситуации, именно эти партии сумели перехватить бразды правления на первых порах.

    — На ТВ показали отдых Путина в тайге, именно после выборов и во время самоизоляции президента.

    — Может быть, решили, что самоизоляция затянулась и надо напомнить, что президент — это активно действующий человек, что он в хорошей физической форме. Может быть, они почуяли, что какая-то незначительная часть общества что-то там такое строит, какие-то козни или предположения вокруг этой самоизоляции, слухи, поэтому решили запустить вот этот бодрый сюжет.

    Владимир Путин отдыхал в тайге в начале сентября. Вместе с министром обороны Шойгу он, судя по видео, рыбачил, катался на катере и вездеходе, ходил пешком по лесу, спал в палатке. У Путина она была даже с гибким инфракрасным обогревателем, который выглядел как нарисованный камин.

    Добавить BFM.ru в ваши источники новостей?

    Религии Мира. Портал о мировых религиях «Relig.Info»

    Изображение: 

    Конформизм (от позднелат. conformis — подобный, сообразный) — морально-политическое и морально-психологическое понятие, обозначающее приспособленчество, пассивное принятие существующего социального порядка, политического режима и т.д., а также готовность соглашаться с господствующими мнениями и взглядами, общими настроениями, распространенными в обществе. Как конформизм расценивается также непротивление преобладающим тенденциям, несмотря на их внутреннее неприятие, самоустранение от критики тех или иных аспектов социально-политической и экономической действительности, нежелание высказывать собственное мнение, отказ отличной ответственности за совершаемые поступки, слепое подчинение и следование любым требованиям и предписаниям, исходящим от гос-ва, общества, партии, лидера, религиозной организации, патриархальной общины, семьи и т.д. (подобное подчинение может быть обусловлено не только внутренними убеждениями, но и менталитетом, традицией). Высокая степень конформизма на основе фанатизма, догматизма, авторитарности мышления характерна для ряда религиозных сект. Конформизм означает отсутствие или подавленность собственной позиции и принципов, а также отказ от них под давлением различных сил, условий, обстоятельств. В роли последних в зависимости от ситуации могут выступать мнение большинства, авторитет, традиции и т.п.

    Конформизм во многих случаях отвечает объективной заинтересованности гос-ва в сохранении контроля над населением, а зачастую и соответствует представлениям властных структур о благонадежности. Потому конформизм в обществе часто насаждается и культивируется господствующей идеологией, обслуживающей ее системой воспитания, службами пропаганды, средствами массовой информации. К этому склонны в первую очередь гос-ва с тоталитарными режимами. Конформистскими по своей сути являются все формы коллективистского сознания, предполагающие жесткое подчинение индивидуального поведения социальным нормам и требованиям, исходящим от большинства. Тем не менее в «свободном мире» с присущим ему культом индивидуализма единообразие суждений, стереотипность восприятия и мышления также являются нормой. Несмотря на внешний плюрализм, общество навязывает своему члену «правила игры», стандарты потребления, стиль жизни. Более того, в условиях глобализации, распространения единых интернациональных форм культуры практически на всей территории земного шара К. выступает уже как стереотип сознания, воплощенный в формуле «так живет весь мир».

    Источник: «Философский энциклопедический словарь».


    Что означает конформизм?

  • Мусин Алмат Жумабекович:

    Любовь не конформизм в мире экономики.

  • Мусин Алмат Жумабекович:

    1. В коконе индивидуализма. В подлинном бункере скептицизма, нигилизма, аполитичного нон- конформизма . Защищаясь от излучения массовой истерии и стадного инстинкта матричной системы. 2. Цинизм обладает энергичным вампиризмом банальности. 3. От кармического урока к детской травме, от детской травмы к прихоти, от каприза к глупости, от глупости к эгоизму, от эгоизма к догме.4. Эгоизм возвращает логику современной местной культуры, патриотической науки к животным источникам выживания. Каждый из миллиардов людей думает о себе, люди умрут от эгоизма. 5. Бизнес — это двуличная лицемерная дипломатия личных интересов. 6. Психология — это смехотворная попытка обуздать нестабильную психику. Психология мыслит очень стереотипно. Автор: Мусин Алмат Жумабекович

  • Мусин Алмат Жумабекович:

    1. Понимание более сложных, тонких и глубоких тайн жизни предотвратит эгоизм, так как это застой, ограниченность и банальность ума.2. Эгоизм — это технократия неустойчивой матрицы логики, психологической программы поведения, биочипа стадного инстинкта, то есть конформизма , укореняются тенденции модных капризов общества. 3. Благородство — бессмертие человечества. 4. Классическая и этническая традиционная музыка — это полет катарсиса, полет надежды и падение в глубины реальности, это восхождение к высотам жизни на крыльях эмоций и внутренних переживаний чувств, тонких ниточек философских чувства поэтичны, изысканная грация, философская эстетика Автор: Мусин Алмат Жумабекович

  • Мусин Алмат Жумабекович:

    Именно эгоизм ведет к скрытому разрушению ментальных, эластичных генов.Функции адаптивного преобразования конформизма приводят их к полной уязвимости. Эгоизм как основа маркетинга человеческой слабости.

  • Мусин Алмат Жумабекович:

    В коконе индивидуализма. В подлинном бункере скептицизма, нигилизма, аполитичного нон- конформизма . Защищаясь от излучения массовой истерии и стадного инстинкта матричной системы.

    • Культурная эволюция конформности и антиконформизма

    Значимость

    Эволюционная динамика культурных вариантов при конформистской и антиконформистской трансмиссии имеет последствия для людей и животных.Люди проявляют как конформистские, так и антиконформистские предубеждения, и были предложены модели конформистской передачи, чтобы объяснить крупномасштабное человеческое сотрудничество. Было показано, что нечеловеческие животные проявляют конформистские предубеждения в решениях о спаривании и поиске пищи. Здесь мы исследуем устоявшиеся математические модели конформистского и антиконформистского уклона с отбором и без него и находим сложную динамику, включая множественные стабильные полиморфные равновесия, стабильные циклы и хаос. Используя теорию модификаторов, мы показываем, что эволюция уменьшит антиконформистские предубеждения против культурно выгодного варианта.Миграция между субпопуляциями, подверженная различным давлениям отбора и соответствия, может производить интересные полиморфизмы или устранять межгрупповые различия.

    Abstract

    Конформистская предвзятость возникает, когда вероятность принятия более распространенного культурного варианта в популяции превышает его частоту, а антиконформистская предвзятость возникает, когда верно обратное. Конформистская и антиконформистская предвзятость широко задокументированы у людей, а конформистская предвзятость также наблюдалась у многих нечеловеческих животных.Бойд и Ричерсон использовали модели конформизма и антиконформизма для объяснения эволюции крупномасштабного сотрудничества, и последующие исследования расширили эти модели. Мы еще раз возвращаемся к первоначальному анализу Бойда и Ричерсона и показываем, что при конформности, основанной на более чем трех ролевых моделях, эволюционная динамика может быть более сложной, чем предполагалось ранее. Например, мы показываем наличие стабильных циклов и хаоса в условиях сильного антиконформизма и присутствие новых равновесий, когда и конформность, и антиконформизм действуют на разных частотах вариантов, с отбором и без него.Мы также исследуем случай подразделения населения с миграцией и обнаруживаем, что общее утверждение, что конформность может поддерживать межгрупповые различия, не всегда верно. Следовательно, влияние конформности на развитие сотрудничества посредством группового отбора может быть более сложным, чем было заявлено ранее. Наконец, используя подход модификаторов Фельдмана и Либермана, мы исследуем условия, при которых редкий модификатор степени соответствия или количества ролевых моделей может вторгнуться в популяцию.Понимание динамики конформистской и антиконформистской трансмиссии может иметь значение для исследований поведения людей и животных, эволюции сотрудничества и частотно-зависимой трансмиссии в целом.

    Культурная передача происходит, когда люди имитируют, учатся или иным образом перенимают культурные варианты других людей. Вертикальная передача происходит, когда потомство перенимает варианты своих родителей; косая передача происходит, когда потомство перенимает варианты членов поколения своих родителей; и горизонтальная передача происходит, когда потомство перенимает варианты другого потомства в своем поколении (1).Наклонная и горизонтальная передача вместе называются невертикальной передачей.

    Во время передачи люди могут иметь предубеждения относительно того, какие члены их популяции или какие варианты они копируют (2). Один тип смещения, называемый «частотно-зависимая смещение», зависит от частоты варианта в популяции, независимо от его качества или статуса тех, кто его принимает (см. 1, глава 3). Частотно-зависимое смещение возникает, когда вероятность того, что человек в данной популяции приобретает культурный вариант, является нетривиальной функцией его частоты в текущем или предыдущем поколении (ах) этой популяции (см.3, глава 7; в дальнейшем BR гл. 7). Другими словами, вариант с частотой популяции xt в поколении t не просто принимается с вероятностью xt членами поколения t + 1, как было бы в случае случайного копирования, но принимается с вероятностью, которая является более общей функцией из xt. Например, конформистская предвзятость возникает, когда вероятность приобретения более распространенного варианта (ов) в популяции больше, чем их частота (а) [и, следовательно, вероятность приобретения менее распространенного (ых) варианта (ов) меньше, чем их частота (и)). )], а антиконформистский уклон возникает, когда верно обратное (3, 4).

    Было показано, что люди демонстрируют как конформистские (5, 6), так и антиконформистские предубеждения (7, 8). Также было высказано предположение, что конформистская предвзятость существует у шимпанзе (9), верветок (10), певчих птиц (11, 12), гуппи (13) и крыс (14). Однако термин «соответствие» использовался разными исследователями по-разному (15). Таким образом, степень соответствия у нечеловеческих животных неясна из приведенных выше исследований. Используя критерий смещенной функции, упомянутый выше, исследователи наблюдали конформистскую предвзятость у девятииглой колюшки (16), большой синицы [refs.17 и 18; но см. критику в исх. 19] и плодовых мушек (20). Плодовые мушки могут также проявлять антиконформистские предубеждения, когда частота распространенного варианта очень высока. [Данчин и др. (20), однако, не называл этого «антиконформистом».]

    В дополнение к эмпирическим исследованиям, было проведено большое количество теоретических исследований конформистских и антиконформистских предубеждений, начиная с области биологии и антропологии и в последнее время расширившись. статистической физике. Ранние модели частотно-зависимой передачи (которая могла включать конформистский или антиконформистский уклон, в зависимости от значений параметров) были предложены Кавалли-Сфорца и Фельдманом (см.1, гл. 3), а затем BR (гл. 7). Дальнейшие исследования основывались на этих моделях, включая параметры индивидуального обучения, устойчивости окружающей среды и точности информации (4, 21–25). Модели конформистской предвзятости также были расширены для включения дополнительных предубеждений, таких как предвзятость в отношении качества вариантов, престижа индивидов, обладающих каждым вариантом, и успеха индивидов с вариантом (26–28). Конформистский уклон также использовался для объяснения эволюции сотрудничества (BR и исх.29). Уолтерс и Кендал (30) применили анализ соответствия в своей эпидемиологической модели, которая включала передачу, которая была предвзятой как по частоте вариантов, так и по содержанию вариантов. Они показали, что оба фактора влияют на то, станет ли версия культурного варианта эндемичной в популяции, а также на ее окончательную распространенность.

    Агентные модели в статистической физике были сформулированы в терминах конформистского и антиконформистского уклона «спинсонов» (31). Спинсон (объединение «вращения» и «человека») — это агент, который несет либо вращение «вверх», либо «вниз» и выполняет такие действия, как согласование или антиконформизм по отношению к восходящему противостоянию.вращение вниз при наблюдении за другими спинсонами. С точки зрения модели ферромагнетизма Изинга (32), конформистское предубеждение порождает ферромагнитные взаимодействия, а антиконформистское предубеждение порождает антиферромагнитные взаимодействия (31, 33). В агентно-ориентированных моделях с конформистскими и антиконформистскими спинсонами возможны стабильные «стационарные концентрации» восходящих и отрицательных спинов (31, 34) или могут возникать периодические циклы (35).

    BR (гл. 7) предложила модель частотно-зависимой передачи дихотомического признака.Хотя они характеризуют передачу как вертикальную (BR, ch. 7, p. 207), с точки зрения Кавалли-Сфорца и Фельдмана (ref. 1, ch. 3), их модель сочетает вертикальную и наклонную передачу. Предполагается, что потомство копирует фиксированное количество образцов для подражания в родительском поколении. В общем, таких образцов для подражания n ≥ 3, хотя во многих последующих вариантах лечения n выбирается равным трем. С тремя образцами для подражания и чертой с вариантами A и B, которые имеют частоты p и 1 − p в родительском поколении, частота p ‘A в поколении потомков равна p ′ = p + Dp (1 − p) (2p− 1), [1] где параметр D — это коэффициент соответствия, который представляет отклонение от несмещенной передачи; D> 0 влечет за собой предвзятость в пользу варианта, который чаще встречается в выбранных ролевых моделях, — это предвзятость соответствия.Тогда D <0 является мерой антиконформизма или предпочтения меньшинства среди выбранных образцов для подражания.

    Здесь мы исследуем модель Бойда и Ричерсона более подробно, с отбором жизнеспособности и делением популяции с миграцией и без него. Мы сосредотачиваемся на стабильности возможных равновесий в случае n ролевых моделей и обнаруживаем, что с антиконформистским уклоном динамика может быть довольно сложной; возможно, что не будет устойчивого изолированного равновесия, и в этом случае могут возникнуть периодические циклы или хаос.Мы также используем модификационный подход Фельдмана и Либермана (36) для изучения эволюции конформности в дихотомическом случае.

    Генрих и Бойд (4) предположили, что комбинация конформистской передачи и деления населения позволит поддерживать межгрупповые культурные различия, потому что мигранты будут принимать наиболее часто встречающийся культурный вариант в деме своего назначения. Однако взаимодействие культурных трансмиссий, миграции и естественного отбора широко не изучалось.В этом исследовании мы исследуем это взаимодействие в контексте конформистской передачи культуры и обнаруживаем, что, как и в популяционно-генетических моделях (37), взаимодействие может порождать сложную эволюционную динамику.

    Модель

    Базовая модель, из-за BR, рассматривает популяцию, в которой каждый человек имеет один из двух возможных культурных вариантов: A или B. Набор из n (n = 3,4,…) человек из родительского поколение влияет на культурные особенности потомства. Вероятность того, что потомок будет A, когда существует j образцов для подражания типа A, равна Proffspring A | j ролевых моделей A = jn + D (j) n.[2] Функция D (j), где j = 0,1,2,…, n, определяет силу частотно-зависимой предвзятости в наборе из n ролевых моделей, среди которых j относятся к типу A. Как указано согласно BR, коэффициенты соответствия D (j) обладают следующими свойствами: D (0) = D (n) = 0, [3a] D (n − j) = — D (j) для j = 0,1,… , п. [3b]

    Ур. 3a просто означает, что культурный тип потомства совпадает с типом ролевых моделей, когда все последние имеют один и тот же культурный тип; в этих случаях ошибки передачи отсутствуют, и передача осуществляется только через образцы для подражания.Уравнение 3b утверждает симметрию передачи между двумя культурными типами, A и B.

    В родительской популяции пусть p будет частотой типа A. Затем, поскольку n моделей для подражания выбраны случайным образом, количество моделей для подражания A. имеет биномиальное распределение с параметрами n и p. Поскольку D (0) = D (n) = 0 и 0 6 также можно записать в виде p ′ = p + ∑j = knD (j) nnjpj (1 − p) n − j − pn − j (1 − p) j. [7] В дальнейшем мы берем k = n2 + 1, когда n четно, и k = n + 12, когда n нечетно.

    Давайте запишем уравнение. 7 в виде p ′ = p + Fn (p), [8], то имеем следующий результат.

    Результат 1.

    Fn (p) = (2p − 1) Gn (z) , где Gn (z) — многочлен от z = p (1 − p) и Gn (0 ) = 0.

    Доказательство по индукции приведено в приложении SI , раздел A.

    Равновесие и стабильность без выбора.

    Приведенная выше модель соответствует случаю, когда нет отбора по культурным признакам. Теперь мы исследуем возможные состояния равновесия рекурсии (Ур. 8 и когда они стабильны. Из результата 1, поскольку p ′ = p + Fn (p), где Fn (p) = (2p − 1) Gn (z) и Gn (z) — многочлен от z = p (1 − p) с Gn ( 0) = 0, ясно, что p * = 0, p * = 1 и p * = 12 являются точками равновесия. Условия их устойчивости указаны в Результате 2, доказательство которого приведено в SI Приложение , раздел B.

    Результат 2.

    • 1) Если D (1) <0, , то и p * = 0 , и p * = 1 являются локально стабильными. Если D (1)> 0, оба локально нестабильны.

    • 2) Если −2n − 1 <∑j = kn − 1D (j) nnj (2j − n) <0 , то p * = 12 является локально стабильным ; в противном случае , не является локально стабильным.

    Следовательно, если вероятность передачи одной отдельной ролевой модели (1 / n + D (1) / n) меньше, чем ожидалось, исходя из ее частоты (<1 / n), то фиксации обоих типов стабильны. , тогда как если эта вероятность больше, чем ожидалось от ее частоты (> 1 / n), то фиксации обоих типов нестабильны и может существовать полиморфизм.

    Замечание 1.

    • 1) Условия устойчивости в Результате 2 должны быть связаны с общими ограничениями в уравнении. 4 . Следовательно, например, чтобы p * = 0 и p * = 1 были стабильными, нам нужно −1

    • 2) Условия можно записать в виде D (n − 1) = — D (1). Например, p * = 0 и p * = 1 являются локально стабильными, если D (n − 1)> 0, и нестабильными, если D (n − 1) <0.

    Сравнивая условия устойчивости для p * = 0, p * = 1 с условиями для p * = 12, мы видим, что они не являются дополнительными.Возможно, например, что и p * = 0, и p * = 1 не являются локально стабильными, что влечет за собой наличие защищенного полиморфизма, но p * = 12 нестабильно. Это предполагает существование стабильных полиморфных равновесий, отличных от p * = 12, или некоего стабильного цикла или хаоса. Затем мы можем исследовать, когда p * = 12 является единственным стабильным полиморфизмом и существуют ли другие стабильные полиморфные равновесия. Это зависит от n, количества примеров для подражания и значений D (j). Поскольку Gn (z) — многочлен от z = p (1 − p), положения равновесия, отличные от p * = 12, удовлетворяющие Gn (z *) = Gnp * (1 − p *) = 0, должны встречаться как дополнительные пары, сумма которых равна 1.

    Из уравнений равновесия, например, для n = 3,4,5, мы видим, что для n = 3 и 4 уравнения равновесия идентичны (напомним, что если n четное, D (n2) = 0): p (1 − p) (2p − 1) = 0, [9] дает только p * = 0, p * = 1, p * = 12. В этом случае задействован только один D (j), D (1) = — D (2) для n = 3 и D (1) = — D (3) (и D (2) = 0) для n = 4, и условия устойчивости для p * = 0, p * = 1 и p * = 12 дополняют друг друга: когда p * = 0 и p * = 1 стабильны, p * = 12 не стабильно, а когда p * = 0 и p * = 1 нестабильны, p * = 12 стабильны.Более того, наблюдается глобальная конвергенция к устойчивому равновесию.

    Когда n = 5, задействованы два D (j) s, D (1) = — D (4) и D (2) = — D (3), и уравнение равновесия isp (1 − p) ( 2p − 1) D (4) −p (1 − p) D (4) −2D (3) = 0. [10] Когда D (3) и D (4) имеют разные знаки, возможно, что более трех состояний равновесия. Например, когда D (4) = — 0,7 и D (3) = 1,9, устойчивое равновесие наступает при 0,1927 и 0,8073, в то время как 0, 12 и 1 являются нестабильными (синяя линия на рис. 1).

    Рис. 1.

    Три полиморфных равновесия (два стабильных, одно нестабильное) могут существовать с n = 5 образцами для подражания.p′ − p отображается как функция p (уравнение 7 ) для n = 5, D (3) = 1,9, D (4) = — 0,7 и s = 0, показано синим цветом. Тот же график, но с s = 0,05 (уравнение 13 ), показан красным. Черная горизонтальная линия показывает p = p ‘, а состояния равновесия, то есть решения уравнения. 10 , возникают, когда цветные линии пересекают черную линию, показанную кружками. Белые кружки отмечают нестабильные состояния равновесия, а закрашенные кружки — устойчивые состояния равновесия. Стрелки указывают от нестабильного равновесия к стабильному равновесию.= 0,2263 и 0,8331. Тип A предпочтительнее, если s> 0, и в этом случае стабильная частота A выше, чем при s = 0.

    Интересно найти общие условия, при которых p * = 12 является единственным полиморфным равновесием. Это содержание результата 3.

    Результат 3.

    Предположим, что имеется n ролевых моделей (n≥3). Тогда , p * = 12 является уникальным полиморфным равновесием, если D (j) имеет одинаковый положительный или отрицательный знак для всех k≤j

    Доказательство. Из ур. 6 и 7 , мы видим, что Fn (0) = Fn (1) = Fn (12) = 0. Но поскольку 2j − n≥1 и 0

    0. [12]

    Согласно предположениям результата 3, Fn (p) меняет знак в (0,1) только при p * = 12, подразумевая, что p * = 12 является единственным полиморфным равновесием. (Частным случаем этого является D (j) = D для всех k≤j

    Можно было ожидать, что если p * = 12 является единственным полиморфным равновесием, то либо p * = 0, либо p * = 1 являются стабильными, а p * = 12 нестабильным, или оба p * = 0 и p * = 1 нестабильны, а p * = 12 стабильны, поскольку это защищенный полиморфизм.Фактически, когда p * = 0 и p * = 1 оба стабильны, происходит глобальная сходимость к одному из них; p * = 12 нестабильно, так что 0,12 является областью притяжения p * = 0, а 12,1 — областью притяжения p * = 1. Однако, когда и p * = 0, и p * = 1 нестабильны, тогда даже когда p * = 12 является единственным полиморфным равновесием, возможно, что p * = 12 нестабильно. Например, следуя формуле. B8 в приложении SI , раздел B, пусть ϕn = 1 + 12n − 2∑j = kn − 1D (j) nnj (2j − n). Из уравнения. 4 , нижняя граница ϕn возникает, когда D (j) = — j для всех k≤j≤n − 1, и в этом случае все D (j) s отрицательны, а p * = 12 уникально по Результату 3. SI Приложение , Таблица S1 представляет нижние границы ϕn для n = 3,4,…, 20. Границы D, а именно −j SI, приложение , таблица S1.

    Заметим, что если n = 3,4, нижняя граница ϕn меньше −1, и в этом случае Результат 2 утверждает, что p * = 12 не является локально устойчивым для этих значений ϕn.В самом деле, ни одно из состояний равновесия не может быть устойчивым, и в этом случае может существовать устойчивый цикл, пример которого для n = 5 показан на рис. 2.

    Рис. 2.

    Стабильные циклы могут возникать, когда n = 5 образцов для подражания. ( A и B ) p ‘( A ) и p ″ ( B ) нанесены на график против p, где p — частота фенотипа A в текущем поколении, p ′ — его частота в следующего поколения, а p ″ — его частота в поколении после этого — для n = 5, D (4) = — 3.9, D (3) = — 2,9 и s = 0, показаны синим цветом. Белые кружки обозначают нестабильные состояния равновесия, а закрашенные кружки обозначают устойчивые состояния равновесия с периодом 2 (то есть частота возвращается к этой точке каждые два поколения). Стрелки указывают от нестабильного равновесия и / или к стабильному равновесию с периодом 2. ( C ) p с течением времени. ( D ) p с течением времени, когда параметры остаются неизменными, за исключением того, что s, коэффициент выбора в пользу A, изменяется на 1.

    Равновесие и стабильность с выбором.

    Предположим, что выбор действует на A и B с wA = 1 + s и wB = 1, связанными с параметрами пригодности. Таким образом, если s> 0, что мы будем предполагать повсюду, тип A имеет избирательное преимущество. Затем эволюция определяется преобразованием Wp ′ = (1 + s) p + Fn (p) W (1 − p) ′ = (1 − p) −Fn (p), [13] где p и p ′ — частоты особей типа А в настоящем и следующем поколении соответственно. Fn (p) указан в уравнениях. 6 и 7 , а нормирующий коэффициент W равен W = 1 + sp + Fn (p).[14] Поскольку Fn (0) = Fn (1) = 0, это ясно из уравнения. 13 , что и p * = 0, и p * = 1 являются точками равновесия. Чтобы найти полиморфные равновесия, мы решаем уравнение равновесия Wp = (1 + s) p + Fn (p). [15] Из уравнений. 6 и 7 , имеем Fn (p) = p (1 − p) (2p − 1) Hn (p), где Hn (p) = ∑j = kn − 1D (j) nnjp (1 − p ) n − 1 − j × ∑i = 02j − n − 1 (1 − p) ip2j − n − 1 − i. [16] Заметим, что Hn (0) = Hn (1) = D (n − 1) = — D (1). [17] Мы можем переписать уравнение. 15 asWp = (1 + s) p + p (1 − p) (2p − 1) Hn (p), [18] так что либо p = 0, либо W = (1 + s) 1+ (1 − p) (2p − 1) Hn (p).[19] Также из уравнения. 14 , W = 1 + s [p + p (1 − p) (2p − 1) Hn (p)]. [20] Объединение уравнений. 19 и 20 , мы заключаем, что либо p = 1, либо p удовлетворяет уравнению Qn (p) = (2p − 1) 1 + s (1 − p) Hn (p) + s = 0. [21] Qn (p) является многочленом от p, и из Ур. 17 , Qn (0) = s− (1 + s) D (n − 1), Qn (1) = s + D (n − 1), Qn (12) = s. [22] Подводя итог , равновесиями являются p * = 0, p * = 1 и возможные полиморфные равновесия p *, которые лежат в (0,1) и удовлетворяют Qn (p *) = 0. Прежде чем анализировать общий случай относительно устойчивости p * = 0, p * = 1 и существования полиморфных равновесий, рассмотрим случай n = 3, которому уделяется большое внимание (3, 21, 29). .

    Когда n = 3, мы имеем D (0) = D (3) = 0 и D (2) = — D (1). Пусть D (2) = v; тогда преобразование Ур. 13 становится Wp ′ = (1 + s) p + vp (1 − p) (2p − 1), [23] с W = 1 + s [p + vp (1 − p) (2p − 1)]. [ 24] В состоянии равновесия p * = 0, p * = 1 или существует полиморфное равновесие, удовлетворяющее уравнению Q3 (p) = — 2svp2 + (3s + 2) vp − v (1 + s) + s = 0. (25) Здесь Q3 (0) = s − v (1 + s), Q3 (1) = s + v, Q312 = s. [26] Сначала мы находим условия локальной устойчивости для p * = 0 и p * = 1 . Линейное приближение к уравнению. 23 около p * = 0 isp ′ = (1 + s) (1 − v) p, [27] и около p * = 1 (1 + s) (1 − p) ′ = (1 − p) ( 1 − v).[28] Следовательно, p * = 0 локально устойчиво, если (1 + s) (1 − v) <1 или v (1 + s) −s> 0, и нестабильно, если v (1 + s) −s <0. Аналогично, p * = 1 является локально устойчивым, если 1 − v1 + s <1 или когда (s + v)> 0, и нестабильным, если (s + v) <0. Сравнивая эти условия устойчивости с формулой. 26 , заключаем следующее.

    1) При s> 0, если ни p * = 0, ни p * = 1 не стабильно, v (1 + s) −s <0 и (s + v) <0, и тогда Q3 (0)> 0 и Q3 (1) <0. Следовательно, существует полиморфное равновесие p * такое, что Q3 (p *) = 0, оно единственно, поскольку Q3 (+ ∞) <0, а поскольку Q3 (12) = s> 0, мы имеем 12

    2) Если и p * = 0, и p * = 1 стабильны с v (1 + s) −s> 0 и (s + v)> 0, то Q3 (0) <0, Q3 (1)> 0, а поскольку Q3 (12)> 0, существует единственный полиморфизм p * с 0

    Если две фиксации p * = 0 и p * = 1 нестабильны, то можно показать, что уникальный полиморфизм p * глобально устойчив. Если и p * = 0, и p * = 1 стабильны, то уникальный полиморфизм p * нестабилен и разделяет области притяжения к p * = 0 и p * = 1 на [0, p *) и (p * , 1], соответственно. Если s> 0 и −s SI Приложение , рис. S1 показывает примеры всех трех случаев.

    В случае n = 3 условия устойчивости p * = 0 и p * = 1 связаны с возможным существованием полиморфных равновесий. Собственно, это так в общем случае. Начнем с условий устойчивости для p * = 0 и p * = 1.

    Результат 4.

    • 1) p * = 0 ( фиксация неблагоприятного типа ) является локально стабильным, если −D (1) = D (n − 1)> s / (1 + s) и нестабильно, если −D (1) = D (n − 1)

    • 2) p * = 1 ( фиксация предпочтительного типа ) является локально стабильным, если −D (1) = D (n − 1)> — s , и нестабильным, если D (n − 1 ) <- с.

    • 3) Возможно, что p * = 0 и p * = 1 оба стабильны или оба нестабильны . Также , p * = 1 может быть стабильным, в то время как p * = 0 нестабильным , , но не может быть противоположного . То есть , , если фиксация неблагоприятного типа нестабильна , , тогда фиксация благоприятного типа может быть стабильной , , но обратное неверно .

    Доказательство . Следуя уравнениям. 13 — 17 , линейная аппроксимация преобразования частоты вблизи p * = 0 isp ′ = (1 + s) p1 − Hn (0) = (1 + s) p1 − D (n − 1). [ 29] Следовательно, p * = 0 локально устойчиво, если (1 + s) 1 − D (n − 1) <1 или если s− (1 + s) D (n − 1) <0. Линейное приближение около p * = 1: (1 + s) (1 − p) ′ = (1 − p) 1 − Hn (0) = (1 − p) 1 − D (n − 1), [30] и p * = 1 является локально устойчивым, если 1 − D (n − 1) 1 + s <1 или s + D (n − 1)> 0. Следовательно, p * = 0 и p * = 1 оба локально устойчивы, если D (n − 1)> s1 + s, и оба неустойчивы, если D (n − 1) <- s.Кроме того, p * = 0 нестабильно, а p * = 1 локально устойчиво, если −s

    Сравнение результата 4 со значениями Qn (p) при 0,1,12, приведенными в уравнении. 22 , имеем:

    Результат 5.

    Если и p * = 0 , и p * = 1 являются локально стабильными или нестабильными , , то существует по крайней мере одно полиморфное равновесие p * с 0

    Доказательство. Когда и p * = 0, и p * = 1 являются стабильными или нестабильными, условия устойчивости для p * = 0 и p * = 1, приведенные в Результате 4, подразумевают, что Qn (0) Qn (1) <0 и Qn (p ) меняет знак хотя бы один раз при 0

    Замечание 2:

    • 1) Если только одно из p * = 0 и p * = 1 является стабильным, то по Результату 4 стабильно p * = 1, а p * = 0 нестабильно. . В этом случае Qn (p)> 0 для p = 0, p = 12, p = 1, и возможно, что Qn (p)> 0 для всех 0

    • 2) Если p * = 0 и p * = 1 стабильны, то s− (1 + s) D (n − 1) <0 и Qn (0) <0. Поскольку Qn (12) = s> 0, в этом случае существует полиморфное равновесие p * с 0

    • 3) Значение средней пригодности W в уравнении. 24 , оцениваемое при полиморфном равновесии, p * увеличивается по мере увеличения соответствия (положительный v) или уменьшения антиконформности (v становится менее отрицательным). Пример приведен в приложении SI , рис. S3.

    • 4) Если p * = 1 и p * = 0 нестабильны, то s + D (n − 1) <0 и Qn (1) <0.Опять же, поскольку Qn (12) = s> 0, существует по крайней мере одно полиморфное равновесие p * с 12

    • 5) BR подчеркивают важность p = 12 в разделении областей притяжения, даже в том случае, когда коэффициент отбора s 0 (т.е. при выборе). Мы показали в результатах 4 и 5, что устойчивым может быть не p = 12, а более сложное равновесие с точки зрения s и параметров соответствия. В некоторых случаях может быть несколько полиморфных равновесий (красная линия на рис.1). В некоторых случаях может не быть стабильного полиморфного равновесия, могут возникать циклы (рис. 2 D ) или хаос. И циклы, и хаос могут возникать при антиконформности (D (j) <0 для j≥k) или комбинации соответствия и антиконформности (некоторый D (j)> 0 и некоторый D (j) <0 для j≥k), но не в случае чистого соответствия.

    Эти результаты важны для эволюции соответствия, как мы сейчас показываем.

    Модификация соответствия

    Предположим, что набор коэффициентов соответствия равен D = [D (0), D (1),…, D (n)] и контролируется геном-модификатором с двумя возможными аллелями M и m в таким образом, что M производит D, а m производит D∼ = D∼ (0), D∼ (1),…, D∼ (n).Предположим также, что ген-модификатор избирательно нейтрален; то есть, он сам по себе не влияет на приспособленность людей, несущих культурные варианты A и B.

    Пусть x = (x1, x2, x3, x4) будет вектором частот MA, MB, mA, mB соответственно. Мы используем обозначение xi для i = 1,2,3,4 для четырех феногенотипов в соответствии с общепринятыми обозначениями в эволюционной генетике. Предполагая, что генетический родитель, а также культурные ролевые модели случайным образом взяты из популяции в целом, и если приспособленность фенотипа A равна wA = 1 + s, а приспособленность B равна wB = 1, то вектор x ′ частоты в следующем поколении задаются выражением Wx1 ′ = (x1 + x2) p + p (1 − p) (2p − 1) Hn (p) (1 + s) Wx2 ′ = (x1 + x2) 1 − p − p (1 − p) (2p − 1) Hn (p) Wx3 ′ = (x3 + x4) p + p (1 − p) (2p − 1) H∼n (p) (1 + s) Wx4 ′ = ( x3 + x4) 1 − p − p (1 − p) (2p − 1) H∼n (p), [31] где W = W (x), нормирующий множитель, представляет собой сумму правых частей уравнения 31 . Здесь p = x1 + x3 — общая частота варианта A, 1-p = x2 + x4 — общая частота варианта B, а Hn (p) определяется в уравнении. 16 и представляет собой аддитивный эффект соответствия, в то время как H∼n (p) — аналогичный термин с D∼ (j) вместо D (j).

    Мы предполагаем, что изначально присутствует только M, и ищем условия, при которых аллель модификатора m будет вторгаться при введении рядом со стабильным полиморфизмом, где x3 = x4 = 0. Когда присутствует только M и две фиксации, (1,0,0,0) и (0,1,0,0) в типе A или типе B, соответственно, не являются стабильными, предположим, что полиморфное устойчивое равновесие x * = (x1 *, x2 *, 0,0) существует с x1 *> 12.Используя схему модификации Фельдмана и Либермана (36), мы проверяем внешнюю стабильность x *, когда m вводится с небольшой частотой. Наш анализ расширяет и строго обобщает трактовку BR простейшей модели соответствия.

    Эта внешняя устойчивость определяется линейным преобразованием Lex, задаваемым формулой W * x3 ′ = (x3 + x4) x1 * + x1 * (1 − x1 *) (2×1 * −1) H∼n (x1 *) (1+ s) W * x4 ′ = (x3 + x4) 1 − x1 * −x1 * (1 − x1 *) (2×1 * −1) H∼n (x1 *), [32] где W * = 1 + sx1 * + x1 * (1 − x1 *) (2×1 * −1) Hn (x1 *). [33] Таким образом, матрица внешней устойчивости Lex, заданная уравнением. 32 имеет вид Lex = aabb с собственными значениями λ1 = 0 и λ2 = a + b, где W * (a + b) = 1 + sx1 * + x1 * (1 − x1 *) (2×1 * −1) H ∼n (x1 *). [34] Следовательно, λ2 = 1 + sx1 * + x1 * (1 − x1 *) (2×1 * −1) H∼n (x1 *) 1 + sx1 * + x1 * (1− x1 *) (2×1 * −1) Hn (x1 *). [35] λ2 всегда положительно и λ2> 1, если H∼n (x1 *)> Hn (x1 *), [36] поскольку 0 12.

    Таким образом, мы получили следующий результат модификации.

    Результат 6.

    С n ролевые модели , предполагают, что культурный вариант A имеет избирательное преимущество s (s> 0), коэффициент соответствия −D (1) = D (n −1) <- s, и что A и B сосуществуют в устойчивом равновесии x * = (x1 *, x2 *, 0,0), , где частота A превышает частоту В ( и . e ., X1 *> 12). Затем , — редкий модифицирующий аллель, который появляется около x * и изменяет коэффициенты соответствия с D на D∼ , вторгнется, если H∼n (x1 *)> Hn (x1 *).

    Напомним из уравнения. 16 , что Hn (x1 *) = ∑j = kn − 1D (j) nnjx1 * (1 − x1 *) n − 1 − j × ∑i = 02j − n − 11 − x1 * ix1 * 2j − n − 1 −i. [37] Если D∼ (j)> D (j) для всех k≤j≤ (n − 1), то H∼n (x1 *)> Hn (x1 *), и может произойти вторжение. В частном случае, когда D (j) = D и D∼ (j) = D∼ для всех k≤j≤ (n − 1), m вторгнется, если D∼> D, и поскольку D (n − 1) = Инвазия D <-s происходит, когда аллель модификатора m снижает смещение передачи против A.Пример с n = 3 ролевыми моделями показан на рис. 3. В случае n = 3 ролевых моделей F∼3 (⋅) имеет постоянный множитель D∼, а F3 (⋅) имеет множитель D. Таким образом, условие вторжения D∼> D.

    Рис. 3.

    Принцип редукции на антиконформизм. Показаны частоты фенотипов A (сплошные линии) и B (пунктирные линии) во времени во время инвазий модификатором аллеля m популяции аллелей M с n = 3 моделями. Резидентный модификатор аллеля M (красные линии) дает параметр смещения D = −2s = −0.2, в то время как вторгающийся аллель модификатора m (синие линии) дает D∼ = 0.9D> D в A и D∼ = 1.1D B . Аллель-модификатор m, который увеличивает параметр смещения D, чтобы быть менее отрицательным, вторгается (в A ), а если он уменьшает D, чтобы сделать его более отрицательным, он не вторгается (в B ). Вторжения начинаются в 10-м поколении (показано вертикальными пунктирными линиями). Здесь n = 3, приспособленность A относительно B равна 1 + s: 1, а частота m изначально равна 0.01.

    Замечание 3:

    Мы также можем использовать наш анализ для интересного случая, когда модификаторный ген контролирует количество ролевых моделей любого человека. Здесь аллель M указывает, что n ролевых моделей определяют культурный тип потомства через коэффициенты соответствия D = D (0), D (1),…, D (n). С модификатором аллеля m существуют ñ ролевые модели с коэффициентами D∼ = D∼ (0), D∼ (1),…, D∼ (ñ). Если изначально присутствует только M и существует устойчивое полиморфное равновесие x * = x1 *, x2 *, 0,0 с x1 *> 12, то m вторгается, когда F∼ñx1 *> Fnx1 *, где F∼ñ (p) определяется как в уравнениях. 15 — 18 с n заменено на ñ, D (j) заменено на D∼ (j), а p заменено на x1 *, и k = ñ2 + 1, когда ñ четно и k = ñ + 12, когда ñ нечетное.

    Предположим, например, что у M есть четыре ролевых модели для каждого человека с D = [0, −D, 0, D, 0], и каждый носитель m имеет пять ролевых моделей с D∼ = [ 0, −D∼ (4), — D∼ (3), D∼ (3), D∼ (4), 0]. Тогда m вторгается около x * = x1 *, x2 *, 0,0 с x1 *> 12, если D∼ (4) −x1 * 1 − x1 * D∼ (4) −2D∼ (3)> D. Предполагая, что D∼ (3) = D∼ (4) = D∼, тогда m вторгается около x *, если D∼1 + x1 * (1 − x1 *)> D, что всегда верно, когда D∼> D.

    Подразделение популяции: отбор, миграция и эволюция соответствия

    Предположим, что популяция разделена на N субпопуляций, помеченных 1,2,…, N, которые связаны симметричной миграцией со скоростью μ. Таким образом, каждый человек имеет вероятность (1 − μ) остаться в своей субпопуляции и вероятность μN − 1 миграции в любую из других (N − 1) субпопуляций, где 0≤μ≤1. У всех групп одинаковое количество образцов для подражания, n.

    В субпопуляции i (i = 1,2,…, N) индивидуумы типа A имеют приспособленность (1 + si), а индивидуумы типа B имеют приспособленность 1.Подпопуляция i имеет параметры смещения соответствия, представленные вектором Di = Di (0), Di (1),…, Di (n). Пусть вектор P = (p1, p2,…, pN), где pi — частота особей типа A в субпопуляции i. Тогда эволюция системы N-демов описывается следующим преобразованием: pi ′ = (1 − μ) (1 + si) pi + pi (1 − pi) (2pi − 1) Hni (pi) Wi + μN −1∑j = 1j ≠ iN (1 + sj) pj + pj (1 − pj) (2pj − 1) Hnj (pj) Wj, [38] откуда из уравнения. 16 , Hni (pi) = ∑j = knDi (j) nnjpi (1 − pi) n − 1 − j × ∑ℓ = 02j − n − 1 (1 − pi) ℓpi2j − n − 1 − ℓ, [ 39] и из уравнения. 18 Wi = 1 + spi + pi (1 − pi) (2pi − 1) Hni (pi), [40] для i = 1,2,…, N.Ясно, что P * = 0 = (0,0,…, 0) и P * = 1 = (1,1,…, 1) — точки равновесия, обозначающие фиксацию типа B или типа A соответственно во всех N субпопуляциях. Чтобы получить условия, при которых P * = 0 или P * = 1, или оба они локально устойчивы, мы берем линейную аппроксимацию преобразования Eq. 38 около P * = 0 и около P * = 1. Линейное приближение L0 уравнения. 38 около P * = 0 задается формулой εi ′ = (1 − μ) (1 + si) 1 − Hni (0) εi + μN − 1∑j ≠ i (1 + sj) 1 − Hnj (0) εj , I = 1,2,…, N, [41] и L1, линейная аппроксимация уравнения. 38 около P * = 1, isηi ′ = (1 − μ) 1 − Hni (1) 1 + siηi + μN − 1∑j ≠ i1 − Hnj (1) 1 + sjηj, [42] где из уравнения . 17 , Hni (0) = Hni (1) = Di (n − 1) = — Di (1). L0 и L1 могут быть представлены в матричной записи как L0 = (1 − μ) I + μSU0 и L1 = ( 1 − μ) I + μSU1, [44] где I — единичная матрица размера N × N, S — стохастическая неприводимая матрица размера N × N по столбцам S = 1N − 101 ⋯ 110 ⋯ 1 ⋮⋮ ⋱ ⋮ 11 ⋯ 0, [45] а U0 и U1 — диагональные матрицы размером N × N, которые мы запишем как U0 = diag (1 + s1) 1 − Hn1 (0), (1 + s2) 1 − Hn2 (0),…,…, (1 + sN) 1 − HnN (0) [46] и U1 = diag1 − Hn1 (1) 1 + s1,1 − Hn2 (1) 1 + s2,…, 1 − HnN (1) 1 + sN.[47] Обратите внимание, что и L0, и L1 являются положительными матрицами, поэтому по теореме Перрона – Фробениуса каждая имеет уникальное положительное собственное значение, которое связано с единственным (с точностью до скалярного множителя) положительным собственным вектором, и это собственное значение является его спектральным радиусом . Фиксация B (p * = 0) устойчива, если спектральный радиус L0 меньше единицы, и фиксация A (p * = 1) устойчива, если спектральный радиус L1 меньше единицы. При скорости миграции μ, пусть ρ0 (μ) и ρ1 (μ) — спектральные радиусы L0 и L1 соответственно, и напомним, что Hni (0) = Hni (1) = Di (n − 1).Тогда, когда μ = 0 (без миграции) и когда μ = N − 1N (равномерное перемешивание), мы имеем следующий результат, который доказан в SI Приложение , раздел C.

    Результат 7.

    (i) ρ0 (0) = max1≤i≤N (1 + si) 1 − Di (n − 1) ρ1 (0) = max1≤i≤N1 − Di (n − 1) 1 + si, [48] (ii) ρ0N − 1N = 1N∑i = 1N (1 + si) 1 − Di (n − 1) ρ1N − 1N = 1N∑i = 1N1 − Di (n − 1) 1 + si .. [49] Специальное представление для L0 и L1 в уравнении. 44 позволяет нам использовать следующую теорему Карлина и др. (37):

    Теорема Карлина.

    Пусть S — произвольная неотрицательная неприводимая столбцовая стохастическая матрица, и рассмотрим семейство матриц M (α) = (1 − α) I + αS с α> 0.[50] Тогда , для любой диагональной нескалярной матрицы U с положительными членами на диагонали , спектральный радиус M (α) U строго уменьшается по мере того, как α увеличивается на .

    Применяя теорему Карлина к нашему случаю, матрица S в уравнении. 45 является неотрицательной стохастической матрицей с неприводимым столбцом, и, предполагая, что не все члены U0 и U1 одинаковы, мы имеем следующий результат:

    Результат 8.

    ρ0 (μ) и ρ1 (μ) являются убывающими функциями μ для 0≤μ≤1 и , , следовательно, , ρ0N − 1N <ρ0 (μ) <ρ0 (0), ρ1N − 1N <ρ1 (μ) <ρ1 (0).[51] Из результата 8 заключаем, что для любого μ в (0,1)

    • 1) P * = 0 * устойчиво, если max1≤i≤N (1 + si) 1 − Di (n − 1 ) <1 и неустойчиво, если 1N∑i = 1N (1 + si) 1 − Di (n − 1)> 1;

    • 2) P * = 1 стабильно, если max1≤i≤N1 − Di (n − 1) 1 + si <1, и нестабильно, если 1N∑i = 1N1 − Di (n − 1) 1 + si> 1 .

    Замечание 4:

    • 1) Если все члены U0 (или U1) одинаковы, то ρ0 (0) = ρ0N − 1N = ρ0 (μ) (или ρ1 (0) = ρ1 (N − 1N) = ρ1 (μ)) для всех 0≤μ≤1, так что ρ0 (μ) (или ρ1 (μ)) постоянно для всех 0≤μ≤1 и не зависит от μ.В этом случае ρ0 (0) и ρ1 (0) определяют локальную устойчивость P * = 0 и P * = 1 соответственно.

    • 2) Приведенные выше результаты являются достаточными условиями для устойчивости или нестабильности P * = 0 и P * = 1. Точные условия устойчивости определяются ρ0 (μ) и ρ1 (μ).

    Стабильность p * = 12,12,…, 12 с переносом и без выбора.

    Без выбора ни в одной из N субпопуляций (т. Е. Si = 0 для всех i = 1,2,…, N) из уравнения. 38 , мы видим, что P * = 12,12,…, 12 является полиморфным равновесием для любой скорости миграции 0≤μ≤1.Следуя уравнению. 38 , с ε = (ε1, ε2,…, εN), линейное приближение вблизи P * равно ε ′ = L * ε, что определяет локальную стабильность P *. Тогда εi ′ = (1 − μ) diεi + μN − 1∑j ≠ idjεj, [52] где i = 1 + 12n − 2∑j = kn − 1Di (j) nnj (2j − n), i = 1, 2,…, N. [53] Как и раньше, L * может быть представлено в матричной записи как L * = (1 − μ) I + μSU *, [54] где I — единичная матрица N × N, S — столбец стохастическая неприводимая матрица, приведенная в формуле. 45 , а U * — диагональная матрица U * = diag (d1, d2,…, dN). [55] Однако, в отличие от случаев P * = 0 и P * = 1, di могут не быть положительными, в в этом случае мы не можем применить теорему Карлина.

    Возможно ли, что ни одно из трех состояний равновесия P * = 0, P * = 1 и P * = 12,12,…, 12 не является устойчивым? Для одной популяции и без отбора мы обнаружили, что p * = 0, p * = 1 может быть нестабильным, и в этом случае p * = 12 является уникальным полиморфизмом, но p * = 12 может быть нестабильным. В этом случае все задействованные D (j) (для k≤j≤n − 1) отрицательны, а единственный d (в уравнении 53 с N = 1), который определяет стабильность p * = 12 удовлетворяет d <−1.

    Теперь предположим, что в каждой из N субпопуляций p = 0, p = 1 и p = 12 нестабильны в отсутствие миграции; то есть для всех i = 1,2,…, N все Di (j) ’s (для k≤j 53 di <-1. Тогда −L * в уравнении. 54 , диагональная матрица которого -U *, удовлетворяет требованиям теоремы Карлина, а спектральные радиусы L * и -L * идентичны. Следовательно, если ρ12 * (μ) — спектральный радиус L *, то это убывающая функция от μ для 0≤μ≤1. Кроме того, поскольку di <−1 для всех i = 1,2,…, N, ρ12 * (0) = max1≤i≤N | di |> 1ρ12 * N − 1N = 1N∑i = 1n | di |> 1 . [56] Следовательно, для всех 0≤μ≤1, ρ12 * (μ)> 1 и P * = 12,12,…, 12 нестабильно в метапопуляции.

    Замечание 5.

    В случае, когда все Di (j) для i = 1,2,…, N и k≤j 53 di> 1 для всех i = 1,2,…, N. Следовательно, диагональная матрица U * уравнения. 55 положительно, и мы можем применить теорему Карлина, которая гарантирует, что ρ12 * (μ), спектральный радиус L *, уменьшается в μ для 0≤μ≤1. Кроме того, ρ12 * N − 1N = 1N∑i = 1Ndi> 1, что означает, что ρ12 * (μ)> 1 для всех 0≤μ≤12, поскольку N − 1N> 12. Следовательно, при всех положительных значениях Di (j) P * = 12,12,…, 12 не является стабильным для всех 0≤μ≤1.

    Две популяции: миграция без отбора.

    Рассмотрим две субпопуляции (N = 2) и два культурных типа A и B, которые имеют одинаковую пригодность (s1 = s2 = 0). Мы проследим эволюцию A и B с тремя ролевыми моделями в каждой субпопуляции (n = 3) и параметрами смещения передачи D1 и D2 в субпопуляциях 1 и 2, соответственно. Как и раньше, симметричная миграция между демами 1 и 2 происходит со скоростью μ. Частоты p1 и p2 группы A в подпопуляциях 1 и 2 соответственно удовлетворяют рекурсии sp1 ′ = p1 + D1p1 (1 − p1) (2p1−1) (1 − μ) + p2 + D2p2 (1 − p2) (2p2− 1) μ, [57a] p2 ′ = p2 + D2p2 (1 − p2) (2p2−1) (1 − μ) + p1 + D1p1 (1 − p1) (2p1−1) μ.[57b] В состоянии равновесия pi ′ = pi для i = 1,2 и 0 = D1p1 (1 − p1) (2p1−1) (1 − μ) −μp1 + μp2 + D2p2 (1 − p2) (2p2−1) μ, [58a] 0 = D2p2 (1 − p2) (2p2−1) (1 − μ) −μp2 + μp1 + D1p1 (1 − p1) (2p1−1) μ. [58b] Добавление уравнения. 58 a и b , мы имеем D1p1 (1 − p1) (2p1−1) + D2p2 (1 − p2) (2p2−1) = 0. [59] Мы обсудим два простых частных случая: D2 = — D1 и D2 = D1.

    Случай 1 : D2 = −D1 ( обратное соответствие ):

    Когда D2 = −D1, из уравнения 59 p1 (1 − p1) (2p1−1) = p2 (1 − p2) (2p2−1), [60] или (p2 − p1) 2p22 + p1p2 + p12−3p1 + p2 + 1 = 0.[61] Таким образом, в состоянии равновесия либо p2 = p1, либо p2 удовлетворяет квадратному уравнению Q (p2) = 2p22 + (2p1−3) p2 + (2p12−3p1 + 1) = 0. [62] Когда p2 = p1, возвращаясь к уравнению . 58a , имеем D1p1 (1 − p1) (2p1−1) (1−2μ) = 0. [63] Предполагая, что D1 ≠ 0 и μ ≠ 12, мы имеем три состояния равновесия (0,0), (1,1 ) и 12,12. Когда p2 ≠ p1, мы должны решить Q (p2) = 0, как описано в SI Приложение , раздел D, где показано, что существуют два дополнительных равновесия (p1 *, p2 *), одно с p1 * и p2 * меньше 12 и один, оба больше 12.Моделирование показывает, что эти равновесия могут быть стабильными.

    Случай 2: D2 = D1 ( равное соответствие ):

    В приложении SI , раздел E, мы показываем, что два полиморфных равновесия вида (p1 *, 1 − p1 *) и (1− p1 *, p1 *), удовлетворяющие условию p1 * (1 − p1 *) = μD1 (1−2μ), [64] существуют, если μ <16. Они стабильны, если μ <18. Пример проиллюстрирован в приложении SI , рис. S4.

    Обратите внимание, что поскольку D2 = D1> 0 в этом случае, когда D1> 6μ1−2μ, (0,0) и (1,1) локально устойчивы, а 12,12 — нет.Здесь у нас есть интересный случай, когда две фиксации стабильны, а также два полиморфных равновесия.

    Две популяции с миграцией и идентичным отбором.

    Предположим, что A и B имеют относительную пригодность 1 + s: 1 и что популяция разделена на две субпопуляции, обозначенные 1 и 2, которые связаны симметричной миграцией со скоростью μ> 0. Значение s одинаково в двух субпопуляциях. У каждой популяции есть n = 3 ролевые модели, а в субпопуляциях 1 и 2 коэффициенты соответствия равны D1 и D2.Тогда, записав p1 и p2 для частот A в популяциях 1 и 2, соответственно, рекурсии будут p1 ′ = (1 − μ) (1 + s) p1 + D1p1 (1 − p1) (2p1−1) W1 + μ (1 + s) p2 + D2p2 (1 − p2) (2p2−1) W2p2 ′ = μ (1 + s) p1 + D1p1 (1 − p1) (2p1−1) W1 + (1 − μ) (1+ s) p2 + D2p2 (1 − p2) (2p2−1) W2, [65] где W1 = 1 + s [p1 + D1p1 (1 − p1) (2p1−1)], W2 = 1 + s [p2 + D2p2 (1 − p2) (2p2−1)].

    Проверяем условия локальной устойчивости для двух состояний фиксации (p1, p2) = (0,0) и (1,1). Вблизи фиксации на B, с небольшой частотой A в обеих популяциях, мы имеем локальную матрицу устойчивости S0 = (1 − μ) (1 + s) (1 − D1) μ (1 + s) (1 − D2) μ ( 1 + s) (1 − D1) (1 − μ) (1 + s) (1 − D2), [66] что дает характеристический многочлен P0 (λ) = λ2 − λ (1 + s) (1 − μ) (2 − D1 − D2) + (1 + s) 2 (1−2μ) (1 − D1) (1 − D2).[67] Поскольку D1, D2 <1 и μ <12, имеем P0 (0)> 0.

    Точно так же вблизи фиксации (1,1) матрица локальной устойчивости имеет вид S1 = (1 − μ) (1 − D1) 1 + sμ (1 − D2) 1 + sμ (1 − D1) 1+ s (1 − μ) (1 − D2) 1 + s, [68] P1 (λ) = λ2 − λ (1 − μ) (2 − D1 − D2) 1 + s + (1−2μ) (1− D1) (1 − D2) (1 + s) 2, [69] и еще раз, поскольку D1, D2 <1 и μ <12, P1 (0)> 0.

    Результат 4 дает условия для существования и глобальной стабильности возможных равновесий в каждой субпопуляции при отсутствии миграции в другую субпопуляцию. Как миграция нарушает эти правила? Рассмотрим сначала стабильность фиксации фенотипа B, точку (0,0).Имеем P0 ′ (0) = — (1 + s) (1 − μ) (2 − D1 − D2) <0. Кроме того, P0 (1) = D1 (1 + s) −sD2 (1 + s) −s + μ (1 + s) (1 − D1) D2 (1 + s) −s + (1 + s) (1 −D2) D1 (1 + s) −s, [70] и P0 ′ (1) = 2−2 (1 + s) (1 − μ) + (D1 + D2) (1 + s) (1 − μ) . [71] Если p1 = 0 и p2 = 0 стабильны в отсутствие миграции, то имеем D1 + D2> 2s / (1 + s) и P0 ′ (1)> 2μ> 0. Следовательно, (0,0) локально устойчиво, если D1, D2> s / (1 + s), поскольку P0 (1)> 0 и P0 ′ (1)> 0.

    В приложении SI, приложение , раздел F, мы обсуждаем некоторые интересные примеры того, как миграция, отбор и конформность взаимодействуют, приводя к разной динамике в случае двух популяций.

    Соответствие и межгрупповые различия.

    Часто подчеркивается роль конформистской передачи в поддержании межгрупповых различий (3, 38, 39). Например, Хенрих (ссылка 40, стр. 23) утверждает: «Поскольку стохастические силы … вводят случайные вариации между группами, конформистская передача будет действовать для поддержания этой вариации на уровне группы — вариации, которая в противном случае была бы исчерпана миграцией между группами, естественной. формы культурной трансляции, ориентированные на отбор и отдачу.Генрих и Бойд (ссылка 4, стр. 231) утверждают: «Конформистская передача порождает процесс на уровне населения, который создает и поддерживает границы групп и культурные различия во времени». Бойд и Ричерсон (ссылка 41, стр. 3790) утверждают, что «если [конформность] сильна по сравнению с миграцией, то различия между группами могут сохраняться».

    Хотя верно, что при некоторых условиях предвзятая передача может создавать или поддерживать межгрупповые различия, в других условиях конформистская передача может фактически устранить межгрупповые различия.Предположим, что есть две популяции с миграцией между ними и что существует стабильная межгрупповая разница в частоте варианта A (рис. 4, пунктирные линии). Это различие между группами может быть вызвано отбором (например, отбор в пользу варианта A в популяции 1 и в пользу варианта B в популяции 2) (рис. 4 A ), эффектами конформности и антиконформности (рис. 4 B ). ) или некоторый комбинированный эффект смещения отбора и передачи (рис. 4 C ) вместе с миграцией.Мы можем включить соответствие, если оно отсутствует изначально, или увеличить коэффициент соответствия, если соответствие изначально присутствует. Рис. 4 показывает, что, поступая таким образом для простейшего случая конформности двух популяций, состоящего из трех ролевых моделей, эти различия между популяциями могут быть устранены.

    Рис. 4.

    Добавление или увеличение соответствия может устранить межгрупповые различия. Есть две популяции с миграцией между ними со скоростью μ = 0,05. Существуют начальные стабильные межгрупповые различия, показанные пунктирной линией, либо из-за различий в отборе ( A ), соответствия в одной популяции и антиконформности в другой ( B ), либо из-за соответствия, благоприятствующего различным вариантам в каждой популяции. ( С ).Добавление или повышение соответствия популяциям может устранить эти различия, устраняя полиморфизмы, показанные сплошной линией. В частности, пунктирная линия в A имеет D1 = D2 = 0, s1 = 0,1, s2 = -0,009 и начальные частоты p1 = 0,68 (розовый) и p2 = 0,32 (синий). Сплошная линия в A имеет все параметры без изменений, за исключением того, что D1 = 0,1 и D2 = 0,9; это добавление соответствия устраняет предыдущие различия между группами. В B пунктирная линия имеет параметры D1 = −0.4, D2 = 0,4, s1 = s2 = 0, а начальные частоты p1 = 0,40 (розовый) и p2 = 0,06 (синий). Сплошная линия в B имеет все параметры без изменений, за исключением того, что антиконформность в популяции 1 переключается на соответствие при D1 = 0,1; это добавление соответствия снова устраняет межгрупповые различия. Пунктирная линия в C имеет параметры D1 = D2 = 0,4, s1 = s2 = -0,01, а начальное значение p1 = 0,81 (розовый) и p2 = 0,15 (синий). Сплошная линия показывает, что увеличение степени соответствия в одной из популяций может устранить это различие путем устранения полиморфизма; параметры те же, за исключением того, что D2 = 0.9.

    Обсуждение

    Эмпирические данные, касающиеся конформистской передачи, описывались различными способами. Whiten et al. (9) показали, что наивные шимпанзе соответствовали «преобладающему подходу своих товарищей» в задаче по производству пищи. Kendal et al. [исх. 13; см. также Lachlan et al. (42)] описали кормление гуппи, когда рыба предпочитала копировать демонстраторов, а не использовать свой индивидуальный опыт, если последний был «слишком дорогим в использовании». Хотя это исследование показало, что рыбы полагались на «социальную информацию», роль частотной зависимости в их процессе обучения совсем не ясна.

    Однако форма частотно-зависимого копирования наблюдалась в экспериментах по выбору партнера Drosophila Danchin et al. (20) и другие исследования (16, 17). Danchin et al. обнаружили, что самки-наблюдатели непропорционально предпочитали самцов фенотипа, который чаще всего выбирают самки-демонстраторы на определенных частотах, и предполагают, что это имеет признаки конформистской культурной передачи.

    Результаты моделирования моделирования, которые исследуют эволюцию соответствия, по-видимому, сильно зависят от точного дизайна моделирования.Кандлер и Лаланд (43) использовали меру, называемую «уровнем адаптации» культурного варианта в данное время и в определенном месте. Варианты с более высоким уровнем адаптации в момент времени t и в местоположении x принимаются тут же с большей скоростью. Они находят «положительную взаимосвязь между уровнем соответствия, необходимого для максимального повышения уровня адаптации, и скоростью рассредоточения». Это говорит о том, что должна быть взаимосвязь между скоростью миграции и эволюцией конформистской передачи. Однако неясно, поддерживают ли результаты Кандлера и Лаланда (43) предложение BR, p.220, что в пространственно изменяющихся средах конформистская передача «может служить простым, общеприменимым правилом, которое увеличивает вероятность того, что люди приобретут черты, которые приветствуются в местной среде обитания».

    Lachlan et al. (12) разработали моделирование взаимодействий между соседями на основе решетки, основанное на состязаниях, связанных с птичьими песнями, в которых победитель получает часть ресурсов проигравших. У каждого человека был вариант дихотомической культурной черты. Были изучены две стратегии соревнований; Инфорсеры выбирали противников случайным образом из числа соседей с другим вариантом, в то время как терпеливые выбирали противников случайным образом.Стратегия обеспечения соблюдения, которая рассматривается как поведение, обеспечивающее соответствие, была более успешной при условии, что существует отрицательная корреляция между количеством соревнований и вероятностью победы.

    Эти примеры имитационных исследований включают в себя множество параметров, и их трудно анализировать в форме систем рекурсии. Поэтому трудно связать их напрямую с коэффициентом соответствия, D, и количеством ролевых моделей, n, которые определяют динамику, которую мы исследовали здесь.

    Большинство формальных моделей эволюционной динамики при конформистской передаче имеют обобщенную логистическую структуру, которая дает начало S-образной динамике, наблюдаемой во многих моделях принятия и распространения инноваций [например, Роджерс (44)]. В контексте культурной эволюции простейшее описание этого способа передачи позволяет наклонной передаче следовать за случайной вертикальной передачей варианта A на частоте p, что приводит к рекурсии (ссылка 1, стр. 133). P ‘= p + p (1 − p) ϕ (p). [72] В простейшем случае берется ϕ (p) = D, скажем, где константа D — это скорость преобразования в вариант A потомков, которые не получили вариант A в результате вертикальной передачи. .= 1 являются равновесиями, и, в зависимости от знаков и величин α, β и D, может существовать полиморфное равновесие.

    Модель конформистской передачи в BR (гл. 7) принимает формулировку в уравнении. 72 выше и предполагает ϕ (p) = D (2p − 1). Если D> 0, это заставляет p увеличиваться с течением времени, если изначально p> 12, и уменьшаться с течением времени, если изначально p <12. В этом случае имеется смещение передачи в сторону большинства, тогда как, если D <0, это смещение в сторону меньшинства; это называется «конформистским» и «антиконформистским» уклоном соответственно.

    Однако, если количество ролевых моделей больше четырех, простая динамика рекурсии 1 может значительно усложниться с ϕ (p) = (2p − 1) Hn (p). С пятью ролевыми моделями, например, два коэффициента соответствия, аналогичные D в уравнении. 10 , и, в зависимости от их знаков и величин, может существовать и быть устойчивым больше полиморфных равновесий, чем одна точка p = 12. Таким образом, возможно, что ни одно из равновесий, характеризующих систему трех ролевых моделей, не может быть устойчивым, когда есть больше ролевых моделей.Кроме того, при изменении параметров соответствия могут возникать цикличность или даже хаос.

    Сложная динамика наблюдалась в различных версиях исходной модели соответствия BR. Kendal et al. (24) отслеживать отдельных учащихся и социальных учащихся, физическая подготовка которых зависит от их уровня соответствия. В их модели, как и в модели Эфферсона и др. (23) они используют единственный коэффициент соответствия, D, для взвешивания частотно-зависимого смещения. Они вычисляют вероятность соответствия (в контексте дихотомического признака) из биномиального распределения.В своем анализе они не наблюдают множественных изолированных устойчивых состояний равновесия, но в некоторых случаях они действительно видят циклы и хаос в динамике. Уолтерс и Кендал (30) включили форму частотно-зависимой передачи, тесно связанную с обычным случаем конформности, с тремя ролевыми моделями в модели эпидемии «восприимчивые – инфицированные – восприимчивые» с культурной передачей. Для некоторых параметров они наблюдали бистабильную ситуацию, в которой для достаточно сильного конформности и одно состояние фиксации, и полиморфизм могли быть стабильными, в зависимости от частоты исходного варианта.

    Модель, изучаемая здесь, предполагает, что n фиксировано, а степень соответствия зависит от того, сколько представителей каждого типа (A, B) выбрано из этих n образцов для подражания. Если бы сама n представляла собой случайную выборку из, скажем, N потенциальных ролевых моделей, модель была бы совершенно иной. Также было бы иначе, если бы люди с престижем или некоторой степенью успеха копировались со скоростью, большей, чем их вероятность быть A или B среди n образцов для подражания. Некоторые аспекты этой модели обсуждаются Fogarty et al.(28).

    При отборе и конформистской передаче p = 12 больше не играет той важной роли, которую он играет в отсутствие отбора. В случае трех ролевых моделей с коэффициентом отбора s> 0, если D> s / (1 + s), обе фиксации на фенотипах A и B стабильны, и нестабильный полиморфизм разделяет их области притяжения. Если s / (1 + s)> D> −s, этот полиморфизм исчезает, и может происходить только фиксация на фенотипе A, приспособленность которого составляет 1 + s относительно 1 для фенотипа B. Наконец, если D <−s, единственное полиморфное равновесие устойчиво.Результат 4 относится к более чем трем образцам для подражания.

    Хотя конформистская передача, как и частотно-зависимая культурная передача (45), может влиять на эволюцию культурных черт, эволюция склонности к конформности также является важным вопросом культурной эволюции. Мы рассматриваем этот вопрос как аналог эволюции генетической передачи в чисто биологическом контексте, где рекомбинация и мутации включены в рубрику передачи, а их эволюция обычно изучается с помощью теории модификаторов (36).

    Наше применение теории модификаторов к эволюции коэффициентов соответствия и ряда ролевых моделей, частоты вариантов которых составляют основу конформности, следует логике теории модификаторов в популяционной генетике. Эта формальная теория не отслеживает среднюю приспособленность или какую-либо другую функцию полезности, которая зависит от соответствия. Эволюция конформности определяется динамикой модификаторов аллелей M и m.

    Наша функция Hn (p) в уравнении. 37 определяет, может ли модификатор соответствия вторгнуться в популяцию.При подходе к этой проблеме важно, чтобы инвазивный аллель модификатора возник рядом со стабильным полиморфизмом; если популяция оказывается фиксированной на A или B (x1 * = 1 или x1 * = 0), можно привести аргумент в терминах средней пригодности Ур. 14 . По сути, это был бы подход группового отбора, который в основном использовался в вербальных (нематематических) аргументах об эволюции конформности. Наш модифицирующий подход вписывается в парадигму эволюционной генетической стабильности Эшел и Фельдман (46).При произвольном количестве ролевых моделей (n) Hn (p) играет роль D в простейшем анализе (BR, стр. 108), и если все параметры соответствия D (j) одинаковы, т. Е. D (j) = D для всех j, то D <−s (т. е. антиконформизм) необходим для существования стабильного полиморфизма. Затем вторгается модификатор, если он снижает антиконформизм; т.е. если он делает D менее отрицательным. Во многих условиях общий фенотип будет предпочтительным при отборе, и, следовательно, антиконформность можно рассматривать как процесс, увеличивающий фенотипическую изменчивость.Следовательно, отбор на уменьшение антиконформизма осуществляется в соответствии с принципом редукции (47).

    Взаимодействие между конформистской передачей и делением населения было в центре внимания. Бойд и Ричерсон (41, стр. 3790) утверждают, что «если [конформность] сильна по сравнению с миграцией, то различия между группами могут сохраняться». Месуди (48, стр. 1) считает, что «для поддержания реалистичного уровня межгруппового культурного разнообразия требуется на удивление мало конформистской аккультурации.Примеры на рис. 4 показывают, что соответствие может также устранить межгрупповые различия. Отчасти сложность согласования различных объяснений взаимодействия между соответствием и миграцией заключается в разнообразии допущений, лежащих в основе моделей.

    Мы попытались уточнить анализ миграции, который дает Результат 8 и условия стабильности состояний фиксации и возможных полиморфизмов. Таким образом, если параметры соответствия во всех популяциях достаточно отрицательны, ни один из (0,0,…, 0), (1,1,…, 1) или (12,12,…, 12) не является стабильным.Если все эти параметры положительны, то (12,12,…, 12) не является стабильным, но два состояния фиксации стабильны.

    Наш подробный анализ случая двух популяций без отбора показывает, насколько сложной может быть взаимосвязь между миграцией и конформистской передачей. Если коэффициенты соответствия одинаковы в обеих популяциях, два полиморфных равновесия, отличные от (12,12), а также состояния фиксации (0,0) и (1,1), могут быть стабильными, если скорость миграции меньше 18, а коэффициент соответствия достаточно велик (ур. 64 ). Однако, если этот коэффициент достаточно мал, стабильными будут только состояния фиксации.

    Таким образом, утверждение о том, что «конформистская передача порождает процесс на уровне населения, который создает и поддерживает границы групп и культурные различия во времени» (ссылка 4, стр. 231), не всегда верно.

    Доступность данных.

    Все дополнительные методы приведены в приложении SI . Нет дополнительных данных.

    Благодарности

    Это исследование было частично поддержано Моррисоном Институтом народонаселения и исследований при Стэнфордском университете; и Стэнфордский центр вычислительной, эволюционной и геномики человека.

    Сноски

    • Автор: U.L. и M.W.F. спланированное исследование; K.K.D., Y.R., U.L. и M.W.F. проведенное исследование; and K.K.D., Y.R., U.L., and M.W.F. написал газету.

    • Рецензенты: J.R.K., Даремский университет; и M.M.T., Университет Нового Южного Уэльса.

    • Авторы заявляют об отсутствии конкурирующей заинтересованности.

    • Эта статья содержит вспомогательную информацию в Интернете по адресу https://www.pnas.org/lookup/suppl/doi:10.1073 / pnas.2004102117 / — / DCSupplemental.

    • Copyright © 2020 Автор (ы). Опубликовано PNAS.

    Заметки о конформизме — Асад Хайдер

    Среди средств массовой информации и академической элиты есть две противоборствующие тенденции: конформизм, основанный на риторике социальной справедливости, и «противоположный» нонконформизм. Во всяком серьезном мышлении есть что-то противоположное, которое противостоит господствующему мнению во имя поиска истины. Однако существует также риск того, что противоположность станет настолько ориентированной на отрицание доминирующего мнения, что будет принимать его посылки.Тогда это станет внутренним для доминирующего мнения, а не формой оппозиции.

    Такой исход был бы прискорбным, потому что конформизм, безусловно, душит интеллектуальную и политическую жизнь. Это очень старая проблема, хотя в определенные периоды она принимает конкретные формы. В каждый период важно четко и строго определять конформизм, потому что механизмы, с помощью которых он подавляет мысль, сложны, и точка зрения, с которой его можно эффективно критиковать, не очевидна.Предположение о том, что политическая свобода по своей природе является добром и, по сути, является высшим благом, является неотъемлемой частью современного здравого смысла, но, если подумать, этого явно недостаточно. Политическая свобода может способствовать большим интеллектуальным и культурным достижениям, но это отдельные социальные блага, которые зависят от факторов, выходящих за рамки политической свободы. История показывает, что политическая свобода является потенциально выгодным, но не абсолютно необходимым условием человеческих достижений: крупные научные открытия и великие произведения искусства были созданы в периоды гораздо меньшей политической свободы, чем мы имеем сейчас.Напротив, наша большая политическая свобода, похоже, также привела к большой посредственности; сегодняшние Дэвид Бруксес и Эндрю Салливаны — это не Галилей и Шекспир завтрашнего дня.

    Тем не менее, следует защищать большую свободу мысли, потому что она расширяет диапазон интеллектуального выражения и экспериментов, необходимых для подлинной политики, и позволяет нам оспаривать идеологические допущения, мешающие мысли и действиям. Вопрос в том, способствует ли современный контраст этим целям.Если противоречие на самом деле является внутренним по отношению к доминирующему мнению, это не так, поэтому потребуется лучшая альтернатива.

    Я знаю две современные противоположные позиции. Первый — это призыв к подлинности рабочего класса, который обвиняет конформизм в том, что он является неолиберальной идеологией «профессионально-управленческого класса». Второй основан на классических либеральных идеалах свободы личности, тесно связанных с неолиберальным подходом к «рынку идей», который рассматривает конформизм как зарождающуюся форму тоталитаризма.Несмотря на несовместимость этих двух точек зрения, противоположная риторика имеет тенденцию колебаться между ними.

    Призыв к аутентичности рабочего класса опирается на популярную социологию и социальную психологию, но его последовательность несколько скомпрометирована тем фактом, что его приверженцы неизменно сами являются членами «профессионально-управленческого класса». Резкая антикапиталистическая риторика этой позиции также скомпрометирована ее апелляцией к программе реформ в рамках капиталистических отношений собственности, поскольку она критикует неолиберализм, а не капиталистический способ производства как таковой.Частично как следствие этой структуры, эта популистская позиция имеет тенденцию принимать тот же дискурсивный стиль, что и конформизм, который он осуждает, вращаясь вокруг личных осуждений и впечатляющего распространения в социальных сетях логических заблуждений и фактических искажений.

    Традиционный либерализм открыто признает капитализм и рассматривает попытки построить любое другое общество как неотъемлемую угрозу личной свободе. Прежде всего, он направлен на защиту уже существующих иерархий — преобладающих условий, в которых рыночное неравенство исключает большинство людей как из дискурса, так и из управления.Этим условиям угрожает институциональная нестабильность, провоцируемая любыми формами социальных изменений, поэтому либерализм в значительной степени занят восстановлением и защитой границ, которые были оспорены.

    Иногда популисты опираются на либеральную риторику, несмотря на ее рыночные взгляды, потому что они громче всех отстаивают ценности свободы слова, которые кажутся благоприятными для противоположных сторонников. Однако либеральная свобода основана на несвободе тех, кто выступает против либерализма, поэтому она всегда будет считать определенные типы высказываний недопустимыми, а в определенных условиях это неизбежно приведет к подавлению антикапиталистических позиций.

    В другом направлении либералы иногда довольно оппортунистически используют популистский анализ как способ критики своих собратьев по элите. Они делают пустые апелляции к классу, чтобы охарактеризовать своих оппонентов как привилегированных и отстраненных от общения, несмотря на все свои инвестиции в систему, порождающую классовое неравенство.

    Я думаю, очевидно, что эти две противоположные позиции неадекватны. Но они отражают более фундаментальную проблему, лежащую в основе любого нонконформизма.Конформизм представляет собой мертвый груз коллектива. С точки зрения нонконформизма, коллективные тела ограничивают личность, особенно уникально проницательную личность, идущую против толпы. Логическим следствием этой нонконформистской точки зрения является философия элитизма. Согласно этой философии, любое массовое движение и любой сдвиг в сторону большей демократии, скорее всего, усилит преследование нонконформистов.

    Это последовательная позиция, которая на самом деле является важной позицией в истории политической мысли: противоположная критика демократии.Нельзя отрицать, что эта нонконформистская позиция относится к реальным историческим явлениям. Преследования не всегда принимают форму государственных репрессий, но также принимают форму народных суеверий и тирании большинства. В таком случае было бы более последовательным принять элитарный характер нонконформизма: признать, что политическая свобода относительно улучшает условия для искателей истины, но также дает толпе больше возможностей для преследования. Таким образом, нонконформисты должны защищаться от толпы, пытаясь культивировать условия, в которых они делают свою работу, оставаясь парадоксальным образом в стороне от политики.

    Эта позиция намного честнее, чем искусственное обращение к подлинности рабочего класса, которое является чисто полемическим и не подлинным. Это также гораздо более жестко, чем неолиберальная позиция, которая утверждает, что ценит политическую свободу превыше всего, но делает исключения для форм инакомыслия, которые она считает опасными, и поддерживает частную тиранию, которая не позволяет подавляющему большинству людей участвовать в общественной жизни. дискурс.

    Однако такой вид нонконформизма не может быть позицией тех, кто верит в освободительную политику, потому что освободительная политика основана на коллективе.Политика освобождения основана на предпосылке, что все люди способны мыслить, что они могут и должны управлять собой и что, когда они будут действовать сообща, они станут силой, которая опрокинет существующий порядок. Те, кто верит в освободительную политику, не могут определить свою позицию исключительно в противовес массовому конформизму, потому что они должны подтвердить возможность массовых движений, которые являются скорее освободительными, чем репрессивными. Такие движения случаются не часто, но они случались.

    Дилемма для тех, кто верит в эмансипацию, заключается в том, что коллективные органы могут быть силами преследования, которые усиливают существующую тиранию, а также должны быть основой любой политики, которая побеждает эту тиранию. Это означает беспокойство по поводу нонконформизма. С одной стороны, нонконформизм является необходимым следствием того, что существующий порядок ставится под сомнение. С другой стороны, это приводит к изоляции от коллективных сил социальных преобразований.

    Сегодня возникает вопрос, можно ли перейти от нонконформизма к радикальной и систематической критике доминирующего мнения, которая обеспечивает альтернативную модель политики, ориентированную на возможность организации освободительных коллективов. Сложно представить, но и вообразить нечего, поэтому у нас мало выбора.

    П. Маккей о конформизме, нонконформизме и антиконформизме в культуре США, изд. А. Баласопулос и др.

    1 Конформизм, нонконформизм и антиконформизм в культуре США. Европейские виды США . Vol. 1. Ред. Антонис Баласопулос, Геза Маккентун и Теодора Цимпоуки. Гейдельберг: Universitätverlag, 2008. С. 330. ISBN 978-3-8253-5479-4.

    2Этот том является результатом конференции EAAS 2006 г., организованной Кипрским университетом. Книга исследует проявления конформизма, нонконформизма и антиконформизма в американской культуре с девятнадцатого века до наших дней.Полезное Введение Антониса Баласопулоса раскрывает философскую, социальную и историческую сложность конформизма и его альтернатив. В нем утверждается, что анархо-социалистический и консервативный политик Бенджамина (или, как он выражается, «идеалист и лицемер, если мы прибегнем к общепринятым морализирующим терминам» (1-2)) могут быть зеркальными отражениями друг друга, бесконечно заблокированными. в корыстном диалоге. Баласопулос справедливо предполагает, что наш интерес заключается во многих способах прочтения этих диалогов между конформизмом и его другими.Мы могли бы рассмотреть их через призму диалектического отрицания (конформизм вызывает инакомыслие и наоборот), через деконструктивную демистификацию (конформизм, нонконформизм и антиконформизм как артефакты, схлопывающиеся друг в друга) или через метаисторическую критику ( исторический контекст формирует эти концепции, а также нашу их интерпретацию).

    3В томе представлены все три подхода с большим упором на последний. Как указывает Введение, исторические повороты (пуританские поселения в Новой Англии, Американская революция или контркультурные революции 1960-х годов) определяют наше понимание конформизма и его альтернатив.С европейской точки зрения эти повороты сигнализируют о сдвигах в американской современности, которые напрямую ведут к изменениям в том, как Европа представляет Америку и задает вопросы ей.

    4 Многие из этих исторических поворотов нанесены на карту в этом томе. Начальная часть книги — последняя работа Дональда Э. Пиза об американской исключительности. Предлагая краткую критическую генеалогию американской исключительности, принимая ее разрозненные обличья («Явная судьба», «Лидер свободного мира» и т. Д.), Пиз спрашивает: могут ли американские исследования существовать после американской исключительности? Это вопрос, который актуален для европейских ученых, поскольку факультеты американских исследований в Европе закрываются из-за низкого интереса. Можно утверждать, как это косвенно сделал Дэниел Т. Роджерс, что американские исследования можно и нужно проводить, не прибегая к американской исключительности (Пиз резюмирует и отвечает на этот аргумент 33-7). Далее Пиз предлагает жизнеспособную альтернативу: международные американские исследования должны основываться на сравнительном анализе исключительности имперского государства.Такая работа, которая будет сосредоточена на историческом анализе, по словам Пиза, «вернет наглядное представление о войнах и законах, посредством которых разрозненные европейские империи боролись с возникающим американским имперским государством за контроль над Новым Светом» (41-2). . Это подчеркнет непреходящее значение трансатлантического и международного диалога, как, собственно, и рассматриваемый сборник.

    5 Следующие эссе в основном очень ценны.Статья Хайнца Икштадта о конформизме и нонконформизме как категориях литературной критики представляет собой отличный обзор некоторых из наиболее значительных подрывных американских литератур, начиная от культового Бартлби Мелвилла, который сопротивляется тому, что можно было бы назвать конформистским эталонным текстом нормативной культуры, до поэтов Языка. поздней американской современности, которые, как и Уильям Карлос Уильямс до них, используют язык как поле действия. В некоторых эссе хорошо используются концепции Эмерсона о культуре, сопротивлении, образованности и самостоятельности (см. Марек Вильчинский и Йоханнес Фёльц), в то время как другие углубляются в современные текстуальности.Из этой последней категории мне больше всего нравится книга Томаса Пью «Двусмысленные звери: отношения между человеком и животными и поэтическое представление», увлекательная работа о неантропоцентрической (и, следовательно, антиконформистской) ценности стихов о животных и их способности бросать вызов не только человеческая субъективность, но и поэтический дискурс. Для тех читателей, чьи интересы выходят за рамки литературных, сборник предлагает очерки о визуальной культуре, включая фотографию и кино. Том заканчивается двумя статьями о современной культуре (Берндт Остендорф о конформистских и нонконформистских стратегиях рекламы; и Арт Реддинг о цифровых инновациях), которые освещают постоянную и, возможно, растущую актуальность конформистского, нонконформистского и антиконформистского триптиха. к современному опыту.

    6 Конформизм, нонконформизм и антиконформизм в культуре США , демократия и деспотизм, и что наши собственные переговоры об этих дискурсах говорят нам о нас самих? Как проницательно замечает Баласопулос во введении: «В конце концов, именно открывая себя обновляющему разум воздействию таких энергий, реляционный проект европейско-американских исследований реализует свою собственную невозможную возможность, свою собственную двойную приверженность уничтожению расстояний и дистанционно-институциональная работа »(5).

    Полина Маккей (Университет Никосии)

    Соответствие

    — Качество воздуха — Окружающая среда

    Что такое транспортное соответствие?

    Транспортное соответствие («соответствие») — это способ гарантировать, что федеральное финансирование и одобрение направляются на те виды транспортной деятельности, которые соответствуют целям качества воздуха. Соответствие применяется к планам транспортировки, программам усовершенствования транспорта (TIP) и проектам, финансируемым или одобренным Федеральным управлением автомобильных дорог (FHWA) или Федеральным транзитным управлением (FTA) в районах, которые не соответствуют или ранее не соответствовали стандартам качества воздуха по озону. , оксид углерода, твердые частицы или диоксид азота.Эти области известны как «зоны недостижения» или «зоны обслуживания» соответственно.

    Связь с качеством воздуха и SIP

    Закон о чистом воздухе (CAA) требует, чтобы в районах, испытывающих проблемы с качеством воздуха, планирование перевозок должно согласовываться с целями качества воздуха. Это определяется в процессе транспортировки. В некоторых районах этот процесс вынудил государственных и местных транспортных властей принимать жесткие решения для достижения целей как по качеству воздуха, так и по мобильности.Там, где цели CAA не были достигнуты, некоторые государственные и местные транспортные чиновники столкнулись с проблемой поиска способов сокращения выбросов транспортных средств путем разработки транспортных планов, рекомендаций и проектов, которые изменят схемы передвижения, уменьшат количество автомобилей с одним пассажиром и альтернативные виды транспорта (такие как транзит и велосипеды) становятся все более важной частью транспортной сети.

    Ключевые показатели качества воздуха и устойчивого развития

    Air Quality and Sustainability Highlights — это издание, выходящее два раза в месяц, выпускаемое FHWA.Целью этого двухмесячного обновления является информирование заинтересованных сторон по вопросам соответствия по вопросам, связанным с транспортным соответствием, включая предстоящие возможности обучения.

    Часто задаваемые вопросы

    Ответы на некоторые из часто задаваемых вопросов (FAQ) о соответствии транспортировки приведены ниже.

    Программа оценки стандартов и соответствия

    Программа оценки стандартов и соответствия

    Программа оценки стандартов и соответствия (S-CAP) направлена ​​на обеспечение безопасности пациентов, продвижение нормативной науки и поддержку наименее обременительной нормативной базы.S-CAP способствует совместному подходу к разработке и применению стандартов, опираясь на опыт всех сообществ, занимающихся разработкой продуктов, оценкой соответствия и стандартами.

    Миссия

    S-CAP поддерживает миссию FDA, стимулируя разработку, признание и надлежащее использование добровольных согласованных стандартов для медицинских устройств, продуктов, излучающих радиацию, и новых технологий. Соответствие соответствующим стандартам повышает эффективность и качество регулирующей проверки.S-CAP:

    • Разрабатывает и внедряет четкую политику, способствующую надлежащему использованию стандартов в процессах регулирования
    • Предвидит необходимость и руководит разработкой национальных и международных консенсусных стандартов
    • Продвигает инициативы по повышению доверия к деятельности по оценке соответствия
    • Содействует инновациям и стандартизации технологий, облегчающих доступ пациентов к новым устройствам
    • Обеспечивает лидерство в области качества и применения стандартов посредством информационно-пропагандистской деятельности и глобальной гармонизации

    Что такое стандарт добровольного согласования?

    Стандарт — это ‘…документ, составленный на основе консенсуса и одобренный признанным органом, который обеспечивает для общего и многократного использования правила, руководящие принципы или характеристики деятельности или их результатов, нацеленных на достижение оптимальной степени порядка в данном контексте. ‘ (см. Руководство 2 ИСО / МЭК «Стандартизация и связанные с ней виды деятельности — Общий словарь»). Стандарт добровольного консенсуса — это стандарт, который разрабатывается или принимается организациями по разработке стандартов (ОРС), как внутренними, так и международными, в соответствии со строгими принципами консенсуса.Стандарты консенсуса способствуют повышению качества регулирования, поскольку основанные на консенсусе ОРС должны демонстрировать приверженность принципам прозрачности, открытости для участия заинтересованных сторон, сбалансированности представительства и надлежащей правовой процедуры, среди других принципов. Для получения дополнительной информации о согласованных стандартах и ​​их использовании в федеральных агентствах см. Циркуляр A-119 OMB : Федеральное участие в разработке и использовании добровольных согласованных стандартов и в деятельности по оценке соответствия. и Основные требования ANSI: требования надлежащей правовой процедуры для американских национальных Стандарты .

    Что такое оценка соответствия?

    Строгая оценка соответствия является неотъемлемой частью сильной нормативной базы, включающей надлежащее использование согласованных стандартов. OMB определяет оценку соответствия как «… демонстрацию, прямо или косвенно, того, что указанные требования, относящиеся к продукту, процессу, системе, человеку или органу, выполнены. Оценка соответствия включает отбор образцов и тестирование, инспекцию, декларацию поставщика о соответствии, сертификацию, а также оценку и регистрацию системы менеджмента.Оценка соответствия также включает аккредитацию компетентности в этой деятельности ».

    Как стандарты консенсуса могут быть использованы при подаче документов на премаркете

    В то время как производители поощряются к использованию признанных FDA консенсусных стандартов в своих предмаркетинговых представлениях, соответствие является добровольным, если только стандарт не «включен посредством ссылки» в правила.

    Демонстрация соответствия признанным FDA стандартам облегчает процесс проверки перед выходом на рынок, в том числе для любых предпродажных уведомлений (510 (k) s), запросов De Novo, приложений для исключения исследовательских устройств (IDE), приложений для предварительного утверждения (PMA), протоколов разработки продуктов ( PDP), заявки на исключение гуманитарных устройств (HDE), заявки на использование новых исследуемых лекарственных средств (IND) и заявки на получение лицензии на биологические препараты (BLA) для тех устройств, которые регулируются Центром оценки и исследований биологических препаратов (CBER) как биологические продукты в соответствии с разделом 351 Закона. Закон об общественном здравоохранении.Стандарты особенно полезны, когда существует согласованный стандарт, признанный FDA, который служит полным стандартом производительности для конкретного медицинского устройства. Соответствие другим более общим стандартам, например, стандартам для конкретных устройств, которые могут не охватывать все аспекты характеристик устройства, также может упростить процесс предпродажной проверки.

    Кандидаты должны четко указать, что они используют стандарты в предмаркетной подаче, надлежащим образом указав все упомянутые стандарты в титульном листе заявки на предпродажную проверку CDRH (форма FDA 3514).Если производитель решает соответствовать одному или нескольким согласованным стандартам, признанным FDA, чтобы удовлетворить часть требований предпродажной проверки, производитель может подать «декларацию соответствия» стандарту (ам) (221 USC 360d (c) (1) (B)). Для получения дополнительной информации см. Руководящий документ «Надлежащее использование добровольных согласованных стандартов в предпродажной подаче медицинских изделий».

    Процесс признания стандартов FDA

    Программа признания стандартов FDA оценивает согласованные стандарты на предмет пригодности для анализа безопасности и производительности медицинских устройств.Технический и клинический персонал CDRH участвует в разработке и оценке стандартов и помогает S-CAP принимать решения об официальном признании, полностью или частично, или непризнании согласованных стандартов. Производители могут подавать декларации о соответствии согласованным стандартам, признанным FDA, и при правильном использовании могут уменьшить количество подтверждающей документации по испытаниям, которая обычно требуется при представлении перед выходом на рынок.

    Что такое признание FDA?

    Признание — это процесс, посредством которого FDA определяет стандарты, которым производители медицинских устройств могут подавать декларацию соответствия, чтобы продемонстрировать, что они выполнили соответствующие требования Федерального закона о пищевых продуктах, лекарствах и косметических средствах (Закон FD&C).FDA может признавать полностью, частично или не признавать стандарты, установленные национальной или международной SDO. Любая заинтересованная сторона может подать запрос о признании в FDA.

    В целом, FDA активно оценивает влияние новых согласованных стандартов и пересмотров существующих стандартов на процесс предмаркетной проверки и признает эти стандарты в соответствующих случаях. Поскольку FDA определяет, что новые или пересмотренные стандарты подходят для выполнения требований Закона FD&C для медицинских устройств, мы обновим базу данных признанных консенсусных стандартов на веб-сайте FDA.После того, как мы решили признать стандарт, мы выдадим ему идентификационный номер и предоставим «Дополнительную информацию» в базе данных. Чтобы официально признать такие стандарты, мы будем периодически публиковать список признания в Федеральном реестре. FDA обычно выполняет эту работу не реже двух раз в год.

    Руководство, озаглавленное «Признание и отмена добровольных согласованных стандартов: руководство для сотрудников промышленности и Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов», улучшает процесс признания стандартов по четырем направлениям:

    1. В соответствии с уставом FDA намеревается отвечать на все запросы о признании в течение 60 дней;
    2. В соответствии с уставом FDA опубликует обоснование решений о признании и непризнании;
    3. FDA может, при необходимости, определить переходный период для новых, пересмотренных или замененных стандартов; и
    4. Производителям будет разрешено использовать стандарт для декларации о соответствии в предмаркетной подаче, когда стандарт будет внесен в базу данных признанных консенсусных стандартов FDA, не дожидаясь публикации изменений к списку признанных стандартов в Федеральном реестре.

    Как найти признанные и непризнанные стандарты FDA

    Стандарты

    , признанные FDA (полностью или частично), поддерживаются и доступны для поиска в базе данных признанных согласованных стандартов FDA. Стандарты, по которым было принято решение о непризнании, перечислены в базе данных непризнанных стандартов. Производитель не может подавать декларации о соответствии непризнанному (или замененному, или отозванному) стандарту, хотя стандарт по-прежнему может использоваться в категории общего использования (см. Соответствующее использование добровольных согласованных стандартов в предпродажной документации для медицинских устройств руководство).Историческая запись всех определений признания FDA (т.е. признанных полностью, частично или нет) представлена ​​на веб-странице документов Федерального реестра.

    Для получения дополнительной информации о согласованных стандартах, их использовании и признании см. Модули стандартов, представленные в CDRH Learn (под заголовком «Как изучить и продать свое устройство»).

    Подача заявления о признании

    Запрос о признании стандарта должен содержать следующую информацию:

    1. Имя и электронный или почтовый адрес лица, подавшего запрос
    2. Название стандарта
    3. Любой стандартный номер ссылки или обозначения и дата
    4. Предлагаемый список устройств, для которых декларация соответствия должна применяться в обычном порядке
    5. Основание для обоснования запроса о признании; например, научное, техническое, нормативное или иное основание для запроса
    6. Краткое описание испытаний или рабочих характеристик или других характеристик устройства (ов) или процесса (ов), которые будут рассмотрены в декларации о соответствии.

    Отправьте одну бумажную копию по почте в Программу стандартов CDRH по указанному ниже адресу или в электронном виде по адресу: [email protected].

    Программа оценки стандартов и соответствия
    Офис стратегического партнерства и технологических инноваций
    Центр устройств и радиологического здоровья
    10903 New Hampshire Avenue
    WO66
    Silver Spring, MD 20993-0002

    Запросы о признании

    Решение FDA признать (полное или частичное) или не признавать консенсусный стандарт должно последовать в течение 60 календарных дней с даты получения запроса.Когда такое решение будет принято, Агентство направит письмо о решении заявителю по почте с использованием указанного почтового адреса или в электронном виде с использованием указанного адреса электронной почты. Мы намерены обновить базу данных признанных консенсусных стандартов, указав нашу решимость и обоснование решения о полном или частичном признании. Для каждого признанного стандарта мы будем включать лист дополнительной информации (SIS). Если применимо, SIS определит, существует ли переходный период для пересмотренного или замененного стандарта.После включения стандарта в базу данных он может использоваться в декларациях соответствия при подаче медицинских изделий. Мы объявим о решении признать стандарт (полностью или частично) в следующем сообщении в Федеральном реестре.

    Для получения дополнительной информации о определениях непризнания, пожалуйста, см. Раздел ниже, озаглавленный «Непризнанные стандарты».

    База данных признанных согласованных стандартов

    Стандарты

    , признанные FDA (полностью или частично), поддерживаются и доступны для поиска в базе данных признанных согласованных стандартов FDA.

    Непризнанные стандарты

    Что такое непризнанный стандарт FDA?

    Непризнанный стандарт — это стандарт, который, как установило FDA, не удовлетворяет или не может быть полезным для выполнения части Закона FD&C (который включает Закон FDA о модернизации 1997 года (FDAMA) и Закон 21st Century Cures Act of 2016). или правила.

    Причины непризнания FDA

    Решение о непризнании не препятствует использованию стандарта в категории общего использования (см. Руководство «Надлежащее использование добровольных согласованных стандартов в предпродажной подаче заявок на медицинское оборудование »).Однако непризнание означает, что стандарт, как правило, не удовлетворяет или не может помочь в выполнении требований Закона о FD&C или нормативных актов. Решение о непризнании доводится до сведения подателя запроса вместе с объяснением технических, научных, нормативных или иных оснований для такого решения. Если FDA решит не признавать стандарт, он не получит идентификационный номер.

    Список непризнанных стандартов FDA

    Сводный список тех стандартов, которые получили решение о непризнании, вместе с обоснованиями, поддерживающими непризнание, можно найти в базе данных непризнанных стандартов FDA.

    Пилотная программа аккредитации для оценки соответствия (ASCA)

    CDRH расширил свою программу стандартов, включив в нее инициативу по оценке соответствия, работающую с квалифицированными органами по аккредитации и испытательными лабораториями. Пилотный проект ASCA предназначен для улучшения процесса проверки устройств путем повышения уверенности FDA в документации, содержащейся в декларациях производителя о соответствии. Пилотная программа ASCA разрешена в соответствии с разделом 514 (d) Закона о FD&C.В соответствии с поправками, внесенными в раздел 514 Законом о повторной авторизации FDA от 2017 года (FDARA), а также в рамках принятия поправок к оплате за пользование медицинским оборудованием от 2017 года (MDUFA IV), FDA опубликовало три окончательных руководящих документа, в которых излагаются детали программы. .

    Добровольный пилотный проект ASCA должен уменьшить необходимость для FDA запрашивать дополнительную информацию относительно методологий тестирования, когда предварительная заявка включает декларацию о соответствии признанному FDA консенсусному стандарту, имеющему право на включение в пилотный проект ASCA.В конечном итоге пилотный проект ASCA призван помочь FDA обеспечить пациентам своевременный и постоянный доступ к безопасным, эффективным и высококачественным медицинским устройствам.

    Для получения дополнительной информации и окончательных руководящих документов посетите веб-страницу ASCA.

    Другие виды деятельности в рамках программы оценки стандартов и соответствия

    Международный форум регуляторов медицинского оборудования (IMDRF): CDRH является членом Международного форума регуляторов медицинского оборудования.Миссия этой организации — сближение регуляторных процессов в международных юрисдикциях — продвигается путем продвижения использования консенсусных стандартов во всем мире. Инициативы IMDRF включают публикацию рекомендаций о том, как писать стандарты, подходящие для нормативного использования, и как регулирующие органы могут внести эффективный вклад в процесс разработки стандартов.

    Участие в деятельности Организации по разработке стандартов (SDO): CDRH активно сотрудничает с национальными и международными консенсусными SDO.Персонал CDRH участвует в качестве технических экспертов и руководителей различных комитетов, чтобы гарантировать, что опубликованные стандарты подходят и полезны для нормативных целей.

    Ресурсы для программы оценки стандартов и соответствия

    Свяжитесь с нами

    По вопросам, связанным со стандартами , обращайтесь в отдел управления стандартами CDRH по адресу: [email protected]

    По вопросам, связанным с ASCA , обращайтесь в CDRH по адресу: ASCA @ fda.hhs.gov

    Для получения общей нормативной информации , , пожалуйста, свяжитесь с Отделом промышленности и обучения потребителей (DICE) по телефону: (800) 638-2041 или (301) 796-7100 или по электронной почте: [email protected]

    Четыре квадранта конформизма Грэма — ОРГАНИЗАЦИЯ ТВОРЧЕСТВА обычаи, которые мы развили со времен Просвещения, были разработаны, чтобы защитить от них всех нас.


    Пол Грэм

    Частая тема в этом блоге — свобода слова, особенно. в отношении всего, что подрывает свободный обмен идеями, даже плохими идеями. Если у вас этого не может быть — как вы можете быть по-настоящему креативными?

    И все же есть те, кто хочет его задушить, и те, кто все же находит выход.

    Пол Грэм недавно написал интересное эссе под названием «Четыре квадранта конформизма», которое проливает свет на конформизм, добавляя еще одну ось (похожую на политический компас) и проводя различие между различными типами (анти) конформизма: Tattletales, Sheep, Мечтательные и непослушные.

    Он не включил графику, но, если я правильно его понимаю, это можно было бы визуализировать как таковое:

    Графика на основе Пола Грэма, «Четыре квадранта конформизма»

    . Его эссе также содержит некоторые жемчужины (он отличный писатель):

    Но почему независимые люди нуждаются в защите? Потому что у них есть все новые идеи. Например, чтобы быть успешным ученым, недостаточно просто быть правым. Вы должны быть правы, когда все остальные ошибаются. Обычные люди не могут этого сделать.По тем же причинам все успешные руководители стартапов не просто независимы, но и настроены агрессивно. Поэтому не случайно, что общества процветают только в той мере, в какой у них есть обычаи сдерживать общепринятые взгляды.

    В последние несколько лет многие из нас заметили, что таможня, защищающая бесплатные запросы, ослабла. Некоторые говорят, что мы слишком остро реагируем — что они не слишком ослаблены или что они ослаблены в служении большему благу. От последнего я немедленно избавлюсь.Когда здравомыслящие люди берут верх, они всегда говорят, что они служат большему благу. Просто каждый раз случается что-то новое, несовместимое, великое благо.

    Что касается первого беспокойства, что независимые люди слишком чувствительны и что свободное расследование не было прекращено так сильно, вы не сможете судить об этом, если сами не обладаете независимым складом ума. Вы не можете знать, какая часть пространства идей отрезается, если они у вас нет, и только у независимого человека есть идеи по краям.Именно поэтому они очень чувствительны к изменениям в том, насколько свободно можно исследовать идеи. Это канарейки в этой угольной шахте.

    Пол Грэм, «Четыре квадранта конформизма»

    и продолжает опровергать аргумент о том, что отбрасываются «только плохие» идеи, и продолжает ситуацию в университетах:

    С другой стороны, возможно, упадок духа свободного исследования в университетах является в такой же степени симптомом ухода независимого мышления, как и его причиной.У людей, которые 50 лет назад стали бы профессорами, теперь есть другие возможности. Теперь они могут стать квантами или стартапами.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *