Маржинальность это википедия: Недопустимое название — Викисловарь — inakhan.ru

Содержание

маржин — это… Что такое маржин?

Маржин — Маржинальная торговля (англ. Margin trading) проведение спекулятивных торговых операций с использованием денег и/или товаров, предоставляемых торговцу в кредит под залог оговоренной суммы маржи. От простого кредита маржинальный отличается тем,… … Википедия

маржин колл — Требование к заемщику (в процессе маржинальной торговли) увеличить маржу, то есть залог за кредит в случае, если убыточность спекулятивных операций заемщика превышает некий оговоренный предел. Общее требование повысить маржу , маржин колл, может… … Справочник технического переводчика

маржин-колл — сущ., кол во синонимов: 1 • требование (38) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

маржин дорсаль — * минер. Хребтовыя стороны (margines dorsales) столбиков. Севергин 1791 1 35 … Исторический словарь галлицизмов русского языка

МАРЖИН КОЛЛ

— Требование к заемщику доплатить определенную сумму (маржу), представляющую собой разницу, возникшую из за падения курса ценных бумаг, валюты, товаров, переданных в обеспечение каких либо обязательств; применяется для обеспечения различного рода… … Словарь бизнес-терминов

Маржин-колл — Маржинальная торговля (англ. Margin trading) проведение спекулятивных торговых операций с использованием денег и/или товаров, предоставляемых торговцу в кредит под залог оговоренной суммы маржи. От простого кредита маржинальный отличается тем,… … Википедия

Маржин колл — Маржинальная торговля (англ. Margin trading) проведение спекулятивных торговых операций с использованием денег и/или товаров, предоставляемых торговцу в кредит под залог оговоренной суммы маржи. От простого кредита маржинальный отличается тем,… … Википедия

Маржин, Иоанн — свящ., биограф свящ. Ф. Левицкого (СПб,) 1876 г. {Венгеров} … Большая биографическая энциклопедия

маржинальный — маржин альный … Русский орфографический словарь

право — Привилегия, льгота, преимущество, прерогатива, монополия. Имею полное право на что нибудь (сделать что нибудь). Лишен прав и преимуществ. Он имел если не право, то резон смеяться.

Я властен (имею право, вправе) делать что либо; мне и в своем… … Словарь синонимов

МАРЖИН КОЛЛ — это… Что такое МАРЖИН КОЛЛ?

Брокер — (Broker) Брокер посредническое лицо, содействующее совершению сделок между заинтерисоваными сторонами Профессия брокер: виды брокерской деятельности, биржевой брокер, страховой брокер, кредитный брокер, брокерская деятельность Содержание… … Энциклопедия инвестора

Хозяева денег — Для улучшения этой статьи желательно?: Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии. Хозяева Денег (фильм) … Википедия

требование — Иск, спрос, домогательство, притязание, претензия, призыв, приглашение, вызов, зов, клич. Ультиматум. Школа, соответствующая запросам крестьянского хозяйства. См. воля .. возвышать свои требования… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу… … Словарь синонимов

Трейдер — (Трэйдэр, от англ. Trader торговец) биржевой торговец, спекулянт, действующий по собственной инициативе и стремящийся извлечь прибыль непосредственно из процесса торговли. Обычно подразумевается торговля ценными бумагами (акциями … Википедия

Маржинальная торговля — (англ. Margin trading) проведение спекулятивных торговых операций с использованием денег и/или товаров, предоставляемых торговцу в кредит под залог оговоренной суммы маржи. От простого кредита маржинальный отличается тем, что… … Википедия

формула расчета в 2021 году

Маржинальный анализ

Сущность маржинального анализа заключается в анализе соотношения объема продаж (выпуска продукции), себестоимости и прибыли на основе прогнозирования уровня этих величин при заданных ограничениях. В его основе лежит деление затрат на переменные и постоянные. На практике набор критериев отнесения статьи к переменной или постоянной части зависит от специфики организации, принятой учетной политики, целей анализа и от профессионализма соответствующего специалиста.

Что такое маржинальный доход

Основной категорией маржинального анализа является маржинальный доход. Маржинальный доход (прибыль) — это разность между выручкой от реализации (без учета НДС и акцизов) и переменными затратами. Иногда маржинальный доход называют также суммой покрытия — это та часть выручки, которая остается на покрытие постоянных затрат и формирование прибыли. Чем выше уровень маржинального дохода, тем быстрее возмещаются постоянные затраты и организация имеет возможность получать прибыль.

Маржинальный доход (М) рассчитывается по формуле:

где S — выручка от реализации; V — совокупные переменные затраты.

Маржинальный доход можно рассчитать не только на весь объем выпуска в целом, но и на единицу продукции каждого вида (удельный маржинальный доход). Экономический смысл этого показателя — прирост прибыли от выпуска каждой дополнительной единицы продукции:

где M — удельный маржинальный доход; Q — объем реализации; р — цена единицы продукции; v — переменные затраты на единицу продукции.

Найденные значения удельных маржинальных доходов для каждого конкретного вида продукции важны для менеджера.

Если данный показатель отрицателен, это свидетельствует о том, что выручка от реализации продукта не покрывает даже переменных затрат. Каждая последующая произведенная единица данного вида продукции будет увеличивать общий убыток организации. Если возможности значительного снижения переменных затрат сильно ограничены, то менеджеру следует рассмотреть вопрос о выведении данного товара из ассортимента предлагаемой организацией продукции.

На практике производят более глубокую детализацию переменных затрат на группы переменных производственных, общепроизводственных, общехозяйственных и прочих расходов.

Отсюда вытекает необходимость исчисления нескольких показателей маржинального дохода, из анализа которых выносится решение о том, воздействие на какие группы расходов может наиболее заметно отразиться на величине конечного финансового результата.

Деление затрат на постоянные и переменные, исчисление маржинального дохода позволяют определить влияние объема производства и сбыта на величину прибыли от реализации продукции, работ, услуг и тот объем продаж, начиная с которого предприятие получает прибыль. Делается это на основе анализа модели безубыточности (системы «затраты—объем производства—прибыль»).

Модель безубыточности

Модель безубыточности опирается на ряд исходных предположений:

поведение затрат и выручки можно описать линейной функцией одной переменной — объема выпуска;
переменные затраты и цены остаются неизменными в течение всего планового периода;
структура продукции не изменяется в течение планируемого периода;
поведение постоянных и переменных затрат может быть точно измерено;
на конец анализируемого периода у предприятия не остается запасов готовой продукции (или они несущественны), т. е. объем продаж соответствует объему производства.

Точка безубыточности — это объем выпуска, при котором прибыль предприятия равна нулю, т.е. объем, при котором выручка равна суммарным затратам. Иногда ее называют также критическим объемом: ниже этого объема производство становится нерентабельным.

Точка безубыточности, формула нахождения:

Алгебраическим методом точка нулевой прибыли рассчитывается исходя из следующей зависимости:

I = S -V — F = (p * Q) — (v * Q) — F = 0

где I — величина прибыли; S — выручка; V — совокупные переменные затраты, F — совокупные постоянные затраты

Отсюда находим критический объем:

где Q ‘ — точка безубыточности (критический объем в натуральном выражении).

Критический объем производства и реализации продукции можно рассчитать не только в натуральном, но и в стоимостном выражении:

S = F * p /(p — v) = Q’ * p

где S — критический объем производства и реализации продукции.

Экономический смысл этого показателя — выручка, при которой прибыль равна нулю. Если фактическая выручка предприятия больше критического значения, оно получает прибыль, в противном случае — убыток.

Приведенные выше формулы расчета критического объема производства и реализации в натуральном и стоимостном выражении справедливы лишь, когда выпускается только один вид продукции или когда структура выпуска фиксирована, т.е. пропорции между различными видами продукции остаются неизменными. Если выпускается несколько видов товара с разными предельными затратами, тогда необходимо учитывать структуру производства (продажи)этих товаров, а также долю постоянных затрат, приходящуюся на конкретный вид продукции.

Точка закрытия предприятия

Точка закрытия предприятия — это объем выпуска, при котором оно становится экономически неэффективным, т.е. при котором выручка равна постоянным затратам:

где Q» — точка закрытия.

Если фактический объем производства и реализации продукции меньше Q», предприятие не оправдывает своего существования и его следует закрыть. Если же фактический объем производства и реализации продукции больше Q», ему следует продолжать свою деятельность, даже если оно получает убыток.

Еще один аналитический показатель, предназначенный для оценки риска, — «кромка безопасности», т.е. разность между фактическим и критическим объемами выпуска и реализации (в натуральном выражении):

где Kб — кромка безопасности; Оф — фактический объем выпуска и реализации продукции.

Полезно рассчитать отношение кромки безопасности к фактическому объему. Эта величина покажет, на сколько процентов может снизиться объем выпуска и реализации, чтобы избежать убытка.

К% = Кб / Qф * 100%,

где К% — отношение кромки безопасности к фактическому объему.

Кромка безопасности характеризует риск предприятия: чем она меньше, тем больше риск того, что фактический объем производства и реализации продукции не достигнет критического уровня Q’ и предприятие окажется в зоне убытков.

Данные о величине маржинального дохода и других производных показателей получили довольно широкое распространение для прогнозирования затрат, цены реализации продукции, допустимого удорожания ее себестоимости, оценки эффективности и целесообразности увеличения объема производства, в решении задач типа «производить самим или покупать» и в других расчетах по оптимизации управленческих решений.

Во многом это объясняется сравнительной простотой, наглядностью и доступностью расчетов точки безубыточности. Вместе с тем необходимо иметь в виду, что формулы модели безубыточности годятся только для тех решений, которые принимаются в пределах приемлемого диапазона цен, затрат и объемов производства и продаж. Вне этого диапазона цена реализации единицы продукции и переменные издержки на единицу продукции уже не считаются постоянными, и любые результаты, полученные без учета таких ограничений, могут привести к неправильным выводам. Наряду с несомненными достоинствами модель безубыточности обладает определенными недостатками, которые связаны прежде всего с допусками, заложенными в ее основу.

При расчете точки безубыточности исходят из принципа линейного наращивания объемов производства и продаж без учета возможностей скачка, например, вследствие сезонности выпуска и сбыта. При определении условий достижения безубыточности и построении соответствующих графиков важно правильно задать данные о степени использования производственных мощностей.

Анализ точки безубыточности служит одним из важных способов решения многих проблем управления, поскольку при комбинированном применении с другими методами анализа его точность вполне достаточна для обоснования управленческих решений в реальной жизни.

gaz.wiki — gaz.wiki

Navigation

Main page

Languages

Deutsch
Français
Nederlands
Русский
Italiano
Español
Polski
Português
Norsk
Suomen kieli
Magyar
Čeština
Türkçe
Dansk
Română
Svenska

Маржа (финансы) (Margin (finance)) 2021

Article

September 26, 2021

В сфере финансов маржа — это обеспечение, которое держатель финансового инструмента должен депонировать у контрагента (чаще всего у своего брокера или биржи) для покрытия части или всего кредитного риска, который держатель представляет для контрагента. Этот риск может возникнуть, если держатель выполнил одно из следующих действий: Заемные денежные средства от контрагента для покупки финансовых инструментов, Заемные финансовые инструменты для их короткой продажи, Заключен производный контракт. Обеспечением для маржинального счета могут быть денежные средства, депонированные на счете, или предоставленные ценные бумаги, которые представляют собой средства, доступные держателю счета для дальнейшей торговли акциями. На фьючерсных биржах США маржа раньше называлась облигациями с доходами. Большинство бирж сегодня используют методологию SPAN («Стандартный портфельный анализ рисков»), которая была разработана Чикагской товарной биржей в 1988 году для расчета маржи для опционов и фьючерсов.

Маржинальный счет

Маржинальный счет — это ссудный счет у брокера, который можно использовать для торговли акциями. Средства, доступные в рамках маржинальной ссуды, определяются брокером на основе ценных бумаг, принадлежащих и предоставленных трейдером, которые выступают в качестве обеспечения ссуды.

Брокер обычно имеет право изменить процент стоимости каждой ценной бумаги, которую он разрешает для дальнейшего аванса трейдеру, и, следовательно, может сделать маржевое требование, если доступный баланс упадет ниже фактически использованной суммы. В любом случае брокер обычно взимает проценты и другие сборы с суммы, полученной на маржинальном счете. Если остаток денежных средств на маржинальном счете отрицательный, сумма причитается брокеру и обычно приносит проценты. Если остаток денежных средств положительный, деньги доступны владельцу счета для реинвестирования или могут быть сняты владельцем или оставлены на счете и могут приносить проценты. Что касается фьючерсов и клиринговых деривативов, маржинальный баланс будет относиться к общей стоимости обеспечения, переданного в залог ЦКА (клиринг центрального контрагента) или торговцам фьючерсными комиссиями.

Покупка маржи

Под маржинальной покупкой понимается покупка ценных бумаг с использованием денежных средств, взятых в долг у брокера, с использованием купленных ценных бумаг в качестве обеспечения.

Это увеличивает любую прибыль или убыток по ценным бумагам. Ценные бумаги служат залогом по ссуде. Чистая стоимость — разница между стоимостью ценных бумаг и ссуды — изначально равна сумме использованных собственных денежных средств. Эта разница должна оставаться выше минимального требования к марже, цель которого — защитить брокера от падения стоимости ценных бумаг до такой степени, что инвестор больше не сможет покрыть ссуду. Маржинальное кредитование стало популярным в конце 1800-х годов как средство финансирования железных дорог. В 20-е годы маржинальные требования были слабыми. Другими словами, брокеры требовали от инвесторов вкладывать очень мало собственных денег, тогда как сегодня маржинальные требования Федеральной резервной системы (согласно Положению T) ограничивают долг до 50 процентов. В течение 1920-х годов уровень левереджа до 90 процентов долга не был редкостью. Когда фондовый рынок начал сокращаться, многие люди получили требования о внесении залога. Им нужно было передать больше денег своим брокерам, иначе их акции были бы проданы.

Поскольку у многих физических лиц не было капитала для покрытия своих маржинальных позиций, их акции были проданы, что вызвало дальнейшее падение рынка и дальнейшие требования о внесении маржи. Это было одним из основных факторов, которые привели к краху фондового рынка 1929 года, который, в свою очередь, способствовал Великой депрессии. Однако, как сообщается в статье Питера Раппопорта и Юджина Н. Уайта 1994 года, опубликованной в The American Economic Review «Был ли крах 1929 года ожидаемым», все источники указывают, что начиная с конца 1928 года или в начале 1929 года «маржинальные требования начали повышаться до исторически новые уровни. Типичные пиковые ставки по ссудам брокеров составляли 40–50 процентов. Брокерские дома последовали их примеру и потребовали от инвесторов более высокой маржи ».

Короткие продажи

Короткая продажа относится к th

Юнит-экономика (unit-экономика, unit economics) — как рассчитать

Зачастую руководители бизнеса обладают только поверхностным пониманием юнит-экономики.

Они проводят анализ, потому что должны, но не осознают его значимость и цели. Это влечет три основные ошибки:

Путаница между реальными фиксированными затратами и переменными

Самая большая ошибка, которую предприниматели совершают при выполнении анализа юнит-экономики. Независимо от того, рассчитываете ли вы просто свою маржинальную прибыль или анализируете CLV/CAC, важной частью уравнения является то, какие расходы имеют место.

Правило простое: юнит-экономика рассматривает только переменные, а не постоянные затраты. Но на практике различие между постоянными и переменными затратами часто не так однозначно.

Хрестоматийное определение переменных следующее: переменные затраты напрямую связаны с продажами. Следовательно, переменные затраты варьируются в зависимости от объемов производства. Распространенными примерами переменных затрат являются себестоимость проданных товаров (COGS), стоимость доставки и упаковки и другое.

Тщательное включение всех переменных затрат в анализ экономики единицы жизненно важно, так как имеет существенное значение для правильных расчетов.

Абсолютные числа имеют значение

Следующая распространенная ошибка — пренебрежение абсолютными значениями. Часто возникает соблазн сосредоточиться исключительно на процентной марже или на соотношении CLV и CAC. В случае сомнений предлагаем проявить осторожность. Включите как можно больше затрат в свои расчёты юнит-экономики. Так вы получите только положительные сюрпризы, а не наоборот.

Масштабирование убыточного бизнеса = банкротство

Название говорит само за себя, но для лучшего понимания посмотрим на пример. Bento — запущенный в 2015 году стартап, который поставлял адаптивные «боксы бенто» и привлек 2 миллиона долларов стартового капитала в Сан-Франциско. Всего через несколько месяцев после запуска руководители Bento осознали, что они тратят на 30−40% больше денежных ресурсов, чем предполагали изначально. При этом компания росла невероятными темпами — 15% в неделю.

Подробный анализ разрешил загадку: Bento продавал свои коробки по $12, хотя изготовление каждой обходилось в $32. С учетом затрат на кухонный персонал, оборудование, ингредиенты и так далее, Bento терял $20 на каждой продаже. Даже после сокращения расходов, привлечения дополнительных средств, смены бизнес-модели компании удалось достичь только минимальной рентабельности.

Не масштабируйте убыточный бизнес. Изучите экономику своего подразделения, убедитесь, что маржа вклада положительна, и внимательно следите за переменными затратами.

Шорт это кредит!!! — прокричал Гусев В.П. на Ютубе и моя правда о «Великой Тайне» брокеров

Всем привет! С вами вновь Космонавт с МКС!

На 00 мин. 50 сек. этого видео Гусев В.П. говорит: «Шорт — это продажа того, что вам не принадлежит. В данном случае мы говорим об акциях».
На 03 мин. 36 сек. он сказал: » Вы берёте у брокера 1000 акций и продаёте их.
Видео называется «2019 03 28 шорт это кредит».

Лучше бы Гусев В.П. просветился про точное определение шорта в Википедии, откуда, кстати, после одного моего поста на Смартлабе, один человек просто удалил информацию о нём и всех его книжках. Вместо этого человек, предположительно, несёт сплошную ахинею про какой-то американский рынок, про какие-то непокрытые продажи, которые там до сих пор можно делать, а у нас нет, про свои корнеры, т.е. шипы.

Добавил в пост 01.04.19 скрин из Википедии, где чёрным по белому для тех, кто чушь несёт про шорт, всё разъяснено. Хотя, и Википедия, и другие общепринятые источники информации не являются авторитетными источниками для любителей нести чушь и бред про продажу того, что вам не принадлежит. Для дураков и для умных там чётко написано — «не владеет». И про право владения, и про » не принадлежит» или «принадлежит» в этом посте ниже разъяснены некоторые моменты.

ru.wikipedia.org/wiki/Продажа_без_покрытия

И само собой, что занавес у него в самом начале видео, т.е. реклама своей книги.
На 01 мин. 58 сек. этого видео он говорит, что у него есть книга «Маржинальность рынка» и на стр. 9 показана формула расчёта маржи.
Как-будто, формулу маржи больше никто и нигде во всём мире не показывал.

Итак, что происходит на самом деле при шорте? Вы же не берёте акции у брокера так, что они принадлежат вам, хотя бы, на одну миллисекунду. Предположительно, брокер даёт вам право продать его акции, а всякими сказочниками и верящими им подразумевается, что в это же мгновение, т.е. в момент продажи, вам, якобы, принадлежали акции, и вы ими пользовались, и брокер вам их дал, а вы их взяли, и только потом продали, а в реальности брокер просто дал вам продать его акции.

Предположу, что это тухлая лапша — про то, что брокер даёт вам акции, а вы берёте их у него и продаёте, которая годами навешивается всякими околорыночниками, работающими на брокеров и пишущих свои никчёмные книжки и статейки.

Общеизвестно, что существует право собственности, которое разветвляется на право владения, право пользования и право распоряжения. Принадлежать вам что-то может и на основе права пользования. К примеру, брокер, как вам говорят, дал вам акции в долг, и что? У вас появилось право пользования акциями? Ваши свободные деньги брокер тут-же «заморозит», т. к. они являются обеспечением какого-то там «кредита», а вырученные от продажи акций брокера деньги — тоже ещё не ваши, до тех пор, пока вы не купите обратно акции брокеру и не получите прибыль, если ещё получите её.

Предположу, что даже в банке, при получении денежного кредита, всё иначе и как-то приемлемо, т.е. банк, реально предоставляет право владения и пользования деньгами, которые он даёт. Взяли вы, к примеру, и унесли мешок с деньгами из банка по кредиту.
У вас есть право владеть ими и право пользоваться. Да и банк разве даст денег больше, чем стоит ваша квартира или авто под залог? А хитромудрые брокеры «отвесят» вам больше, т.е. даже на все плечи. Хотя, в нюансы банковских кредитов не вникал. Возможно, что и мудрецы-банкиры давно изобрели подобные кредиты.

Ещё предположу, что «нарисуют» околорыночники этому посту минимум просмотров, минимум избранного, минимум «хорошо» и всё. Нехило придумал Тимофей Мартынов с добавлением в избранное. Ему и его модераторам, предположительно, стало легче, чем раньше, выводить в «лучшие записи» угодные ему посты.

Если не прав по теме поста, пожалуйста — пишите, если захотите.
Постараюсь ответить.»

Всем пока!

Маргинализация | Психология вики | Фэндом

Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношение · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Показатель · Контур

Янг (2000) определяет маргинализацию как исключение из значимого участия в жизни общества, отчасти потому, что рынок труда не принимает или не может принять их, что является одной из самых опасных форм угнетения.Маргинализация может вызывать серьезные материальные лишения, а также в самой крайней форме может истреблять группы. Группы меньшинств, такие как люди с ограниченными возможностями (физическими или умственными), женщины, расовые меньшинства, сообщества аборигенов, пожилые люди, матери-одиночки и гомосексуалы, все сталкиваются с маргинализацией из-за доминирующих дискурсов в структурах общества (Mullaly, 2007) .

Материальные лишения — наиболее частый результат маргинализации, если смотреть на то, как несправедливо рассредоточены материальные ресурсы (такие как еда и жилье) в обществе.Наряду с материальными лишениями маргинализированные люди также исключены из услуг, программ и политики (Young, 2000).

Маргинализацию можно понять на трех уровнях: индивидуальном, общественном и глобально-структурном / политическом. Хотя примеры перечислены в рамках этих трех конкретных уровней, необходимо признать пересекающийся характер маргинализации и ее способность накладываться друг на друга на каждом из них.

Индивидуальный []

Маргинализация на индивидуальном уровне приводит к исключению человека из конструктивного участия в жизни общества. Примером маргинализации на индивидуальном уровне является исключение матерей-одиночек из системы социального обеспечения до реформы социального обеспечения 1900-х годов. Система социального обеспечения основана на концепции универсального работника; Право на социальное обеспечение основано на вкладе человека в жизнь общества в форме занятости. Вклад матери-одиночки в жизнь общества не зависит от занятости, в результате чего мать лишается права на социальную помощь в течение многих десятилетий. В современном обществе работа по уходу обесценивается, а материнство рассматривается как препятствие для трудоустройства (Lessa, 2006).Матери-одиночки подвергаются маргинализации из-за их важной роли в социализации детей и из-за гендерных взглядов, согласно которым человек может внести значительный вклад в жизнь общества только через занятость. В результате матери-одиночки, как и их дети, продолжают страдать от материальных лишений (Lessa, 2006).

Другой пример индивидуальной маргинализации — исключение людей с ограниченными возможностями из рабочей силы. Грандц (цитируется в Leslie 2003) обсуждает точку зрения работодателя на прием на работу людей с ограниченными возможностями как на угрозу производительности, увеличивающую количество прогулов и создающую больше несчастных случаев на рабочем месте.Кантор (цитируется в Leslie 2003) также обсуждает озабоченность работодателя чрезмерно высокой стоимостью размещения людей с ограниченными возможностями. Маргинализация людей с ограниченными возможностями сегодня широко распространена, несмотря на Закон Канады о правах человека, Закон о равенстве в сфере занятости, академические достижения, навыки и подготовку (Leslie, 2003).

[]

Многие общины сталкиваются с маргинализацией, и в этом разделе особое внимание уделяется общинам аборигенов и женщинам. Маргинализация общин аборигенов — продукт колонизации.В результате колониализма общины аборигенов потеряли свою землю, были вынуждены переселиться в бедные районы, потеряли источники дохода и были исключены с рынка труда. Кроме того, общины аборигенов утратили свою культуру и ценности в результате принудительной ассимиляции и потеряли свои права в обществе (Баскин, 2003). Сегодня различные сообщества по-прежнему изолированы от общества из-за разработки практик, политики и программ, которые «отвечали потребностям белых людей, а не потребностям самих маргинализированных групп» (Yee, 2005, p.93). Йи (2005) также связывает маргинализацию с сообществами меньшинств, описывая концепцию белизны как поддержание и соблюдение доминирующих норм и дискурса.

Второй пример маргинализации на уровне общины — это маргинализация женщин. Муса-Мита (цит. По: Brown & Strega, 2005) рассматривает феминистское движение как прямую реакцию на маргинализацию белых женщин в обществе. Женщин исключали из рабочей силы, и их работа по дому не ценилась.Феминистки утверждали, что мужчины и женщины должны в равной степени участвовать в рабочей силе, в общественном и частном секторах, а также дома. Они также сосредоточили внимание на трудовом законодательстве для расширения доступа к занятости, а также на признании воспитания детей ценной формой труда. Сегодня женщины по-прежнему изолированы от руководящих должностей и продолжают зарабатывать меньше мужчин на руководящих должностях.

Глобальные и структурные []

Глобализация (глобальный капитализм), иммиграция, социальное обеспечение и политика — это более широкие социальные структуры, которые могут отрицательно влиять на доступ к ресурсам и услугам, приводя к маргинализации отдельных лиц и групп.Глобализация влияет на жизнь отдельных людей и групп во многих сферах с наплывом капитализма, информационных технологий, аутсорсинга компаний / отсутствия гарантий занятости и увеличения разрыва между богатыми и бедными. Альфонс, Джордж и Моффат (2007) обсуждают, как глобализация приводит к снижению роли государства с увеличением поддержки со стороны различных «корпоративных секторов, приводящих к грубому неравенству, несправедливости и маргинализации различных уязвимых групп» (стр. 1). Компании передают на аутсорсинг, рабочие места теряются, стоимость жизни продолжает расти, а земля отчуждается крупными компаниями.Материальные товары производятся в большом количестве и продаются по более низким ценам, в то время как в Индии, например, черта бедности снижена, чтобы замаскировать количество людей, которые фактически живут в бедности в результате глобализации. Глобализация и структурные силы усугубляют бедность и продолжают вытеснять людей на обочину общества, в то время как правительства и крупные корпорации не решают эти проблемы (Джордж П., SK8101, лекция, 9 октября 2007 г.).

Определенный язык и значение, придаваемое языку, могут вызывать универсализирующие дискурсы, находящиеся под влиянием западного мира, что Сьюпол (2006) описывает как «потенциал разбавления или даже уничтожения местных культур и традиций и отрицания реалий, специфичных для контекста». (п.421). Сьюпол (2006) подразумевает, что влияние доминирующих глобальных дискурсов может вызвать индивидуальное и культурное смещение, а также переживание «делокализации», поскольку индивидуальные представления о безопасности находятся под угрозой (стр. 422). Отсутствие безопасности и страх перед неизвестным будущим и нестабильностью могут привести к вытеснению, исключению и принудительной ассимиляции в доминирующую группу. Для многих это еще больше выталкивает их на обочину общества или привлекает новых членов на окраины из-за глобального капитализма и доминирующих дискурсов (Sewpaul, 2006).

С преобладающим представлением о глобализации мы теперь наблюдаем рост иммиграции, поскольку мир становится все меньше и меньше, и миллионы людей переезжают каждый год. Это связано с трудностями и борьбой за то, что новичок думал о новой жизни с новыми возможностями. Фергюсон, Лавалетт и Уитмор (2005) обсуждают, как иммиграция имеет прочную связь с доступом к программам социальной поддержки. Новичков постоянно бомбардируют невозможностью доступа к ресурсам страны, потому что их считают «недостойными иностранцами» (стр.132). Это приводит к отказу в доступе к государственному жилью, медицинским пособиям, услугам по поддержке занятости и социальным пособиям (Ferguson et al., 2005). Новички считаются недостойными или что они должны доказать свое право, чтобы получить доступ к предметам первой необходимости. Совершенно очевидно, что люди подвергаются эксплуатации и маргинализации в стране, в которую они эмигрировали (Ferguson et al., 2005).

Государства всеобщего благосостояния и социальная политика также могут исключать людей из предметов первой необходимости и программ поддержки. Социальные выплаты предлагались, чтобы помочь людям получить доступ к небольшому количеству материальных благ (Young, 2000). Янг (2000) далее обсуждает, как «обеспечение благосостояния само по себе порождает новую несправедливость, лишая зависимых от него прав и свобод, которыми обладают другие… Маргинализация несправедлива, потому что она блокирует возможность проявлять способности социально определенным и признанным способом» ( стр.41). Существует мнение, что, оказывая минимальную социальную поддержку, человек будет свободен от маргинализации.На самом деле, программы социальной поддержки еще больше приводят к несправедливости, ограничивая определенное поведение, а также человек уполномочен на других агентств. Человек вынужден подчиняться новой системе правил, сталкиваясь с социальной стигмой и стереотипами со стороны доминирующей группы в обществе, что приводит к дальнейшей маргинализации и исключению людей (Young, 2000). Таким образом, положения о социальной политике и социальном обеспечении отражают доминирующие в обществе понятия, создавая и укрепляя категории людей и их потребности. Он игнорирует уникально-субъективную человеческую сущность, продолжая цикл доминирования (Wilson & Beresford, 2000).

Значение для практики социальной работы []

После определения и описания маргинализации, а также различных уровней, на которых она существует, теперь необходимо изучить ее значение для практики социальной работы. Маллали (2007) описывает, как «личное является политическим», и необходимость признать, что социальные проблемы на самом деле связаны с более крупными структурами в обществе, вызывая различные формы угнетения среди людей, приводящие к маргинализации (стр. 262). Социальному работнику также важно осознавать пересекающийся характер угнетения.Со стороны социального работника необходимо непредвзятое и непредвзятое отношение. Рабочий должен начать понимать угнетение и маргинализацию как системную проблему, а не как вину отдельного человека (Mullaly, 2007). Тогда работа с точки зрения борьбы с угнетением позволит социальному работнику понять жизненный, субъективный опыт человека, а также его культурное, историческое и социальное происхождение. Работник должен признать человека политическим в процессе становления ценным членом общества и структурные факторы, которые способствуют угнетению и маргинализации (Mullaly, 2007).Социальные работники должны занять твердую позицию в отношении обозначения и обозначения глобальных сил, которые влияют на людей и сообщества, которые затем остаются без поддержки, что ведет к маргинализации или дальнейшей маргинализации от общества, которое они когда-то знали (Джордж, П., SK8101, лекция, 9 октября, стр. 2007).

Социальный работник должен быть постоянно рефлексивным, работать над повышением сознания, расширением возможностей и пониманием пережитых субъективных реальностей людей, живущих в быстро меняющемся мире, где страх и незащищенность постоянно подчиняют индивидуума коллективному целому, увековечивая доминирующее положение. сил, заставляя замолчать угнетенных (Сакамото и Питнер, 2005).

Список литературы []

Альфонс, М., Джордж, П и Моффат, К. (2007). Переосмысление стандартов социальной работы в контексте глобализации: уроки Индии. Международная социальная работа.

Баскин, К. (2003). Структурная социальная работа с точки зрения аборигенов. В W. Shera (Ред.), Новые взгляды на практику борьбы с репрессиями (стр. 65-78). Торонто: канадский Scholar’s Press.

Фергюсон И., Лавалетт М. и Уитмор Э. (2005). Глобализация, глобальная справедливость и социальное Работа.Лондон и Нью-Йорк: Routledge Taylor & Francis Group.

Лесли Д.Р., Лесли К. и Мерфи М. (2003). Включение по замыслу: вызов для социальной работы в рабочих местах для людей с ограниченными возможностями. В В. Шера (ред.), Emerging Перспективы практики борьбы с угнетением (стр. 157–169). Торонто: канадский ученый Нажмите.

Лесса И. (2006). Дискурсивная борьба в рамках социального обеспечения: возрождение подросткового материнства. Британский журнал социальной работы, 36, 283-298.

Моффат К. (1999). Наблюдение и управление получателем пособия. В А. Шамбоне, А. Ирвинг и Л. Эпштейн (ред.). Чтение Фуко для социальной работы, (стр. 219-142). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.

Муса-Мита, Мехмуна, (2005). Помещение антигипрессивных теорий в критические и точки зрения, ориентированные на различия. В L. Brown & S. Strega (Eds.) Research as Сопротивление (стр37-72). Торонто: Canadian Scholars ’Press.

Маллали Б. (2007). Угнетение: фокус структурной социальной работы.В Б. Муллали, Новое структурная социальная работа (стр. 252-286). Дон Миллс: издательство Оксфордского университета.

Сакамото И., и Р.О. Питнер. (2005). Использование критического сознания в социальной работе против угнетения практика: распутывание динамики власти на личном и структурном уровнях. Британский журнал Социальная работа 35, 435-452.

Сьюпол, В. (2006). Диалектика глобального и локального: вызовы африканским наукам и социальным вопросам. работа в постколониальном мире, Британский журнал социальной работы 36, 419-434.

Уилсон А. и Бересфорд П. (2000). Анти-репрессивная практика »: эмансипация или присвоение? Британский журнал социальной работы. 30, 553-573.

Yee, J. Y. & Dumbrill, G.C. (2003). Белая мгла: в поисках расы в канадской социальной работе Упражняться. В A. Al-Krenawi & J.R. Graham (Eds.) Multicultural Social Work in Canada: Working с разнообразными этно-расовыми сообществами (стр.98-121). Торонто: Oxford Press.

Йи, Дж. (2005). Критическая практика борьбы с расизмом: подразумевается концепция белизны.В С. Хике, Дж. Фук и Р. Поццуто (ред.), Социальная работа, критический поворот, стр. 87-104. Торонто: Томпсон.

Янг, И. М. (2000). Пять лиц угнетения. В M. Adams, (Ed.), Readings for Diversity and Социальная справедливость (стр. 35-49). Нью-Йорк: Рутледж.

WPI Сообщество редакторов Википедии: «Проливая свет на вклад маргинализованных людей в искусство и науку» | События | Календарь | Новости

Сообщество редакторов Википедии WPI: «Проливая свет на вклад маргинализированных людей в искусство и науку»

Когда: Вторник, 28 сентября ^-е, 4: 30–18: 30 по восточному времени

Расположение : Shuster Lab for Digital Scholarship, 1 ^st Floor Gordon Library и виртуально на Zoom

Организатор: Франческа Бернарди , доцент кафедры математических наук; и Лори Остапович-Криц , заместитель директора, Библиотека Гордона

В то время как Википедия является пятым по популярности веб-сайтом в мире с более чем 32 миллионами просмотров в день, менее 18. 2% его англоязычных биографий посвящены женщинам, а процент биографий людей из других недостаточно представленных групп еще ниже. Кто угодно может редактировать Википедию, и мероприятия edit-a-thons — мероприятия, участники которых работают вместе, чтобы создавать и редактировать страницы Википедии для выбранной целевой группы, — были успешными в обучении новых редакторов и улучшении содержания Википедии.

Присоединяйтесь к сообществу редакторов Википедии WPI, чтобы редактировать, создавать и переводить страницы Википедии для людей из недостаточно представленных и маргинализированных идентичностей в области искусства и науки.Мы предоставим список предлагаемых страниц для редактирования, закусок и розыгрышей призов. Добро пожаловать! Будет предоставлено короткое обучение, поэтому опыт редактирования не требуется.

Посетите нас лично или присоединитесь к нам виртуально, зарегистрировавшись здесь: https://wpi.qualtrics.com/jfe/form/SV_3gBIL3vi8xT0o5M

О сообществе редакторов Википедии WPI

Мы — сообщество редакторов Википедии (преподаватели, сотрудники и студенты) кампуса WPI, работающие над улучшением своего содержания. В частности, мы заинтересованы в объединении существующих усилий по борьбе с гендерным разрывом в Википедии, а также в улучшении и создании страниц для людей из недостаточно представленных и маргинализированных идентичностей.

Мы приветствуем всех заинтересованных лиц: от начинающих редакторов до опытных Википедистов.
Мы редактируем на нескольких языках, включая английский, итальянский, каталонский, испанский и другие!
Мы можем помочь любому начать редактирование Википедии. Узнайте больше о нашем сообществе по адресу: https: // libguides.wpi.edu/WPI_Wikipedia_Editing_Community

На пути к Википедии для всех нас и от нас · Wikipedia @ 20

Мы любим Википедию. Как читатели и участники. Но мы также ненавидим то, что он может сделать со многими из нас из маргинализированных сообществ по всему миру. Большинству википедистов трудно согласиться с тем, что действительно вдохновляющая модель взаимного производства может сочетаться с женоненавистничеством, расизмом и колониализмом, но это действительно был наш опыт первых 20 лет существования Википедии.

Не поймите неправильно: мы любим Википедию.Но для нас наша страсть к проектам выражается в жесткой любви. Мы верим в необходимость говорить о некоторых критических проблемах маргинализации, которые скрывались, незаметны или замалчивались в течение последних 20 лет. И мы считаем, что действия по изменению этого статус-кво сделают Википедию и движение Викимедиа более мощным и актуальным в течение следующих 20 лет.

Первоначально энциклопедия и движение привлекли нас несколько лет назад как феминистки, ученые, организаторы, и люди, которым интересно узнать о многих мирах, в которых мы живем.

Сико — организатор онлайн-сообщества, цифровой активист, феминистка и мать феминистки. Она выросла в Соединенных Штатах, в семье, разбросанной по трем континентам, как на Глобальном Севере, так и на Юге, и ее интерес к Интернету начался как способ соединить людей из разных языков, культур и пространств. Она присоединилась к Фонду Викимедиа в 2011 году и стала одновременно директором по ресурсам сообщества (временное состояние) и википедистом (с чем она, вероятно, никогда не справится). Чувствуя себя изолированной и пропавшей из истории как женщина, она сначала была привлечена к работе над гендерным разрывом в Википедии.Сегодня Сико продолжает использовать свою цисгендерную привилегию белых, чтобы бросить вызов несправедливости и неравенству во многих формах в Интернете.

Анасуя — индийская активистка-феминистка и ученый, которая живет и работает на разных континентах, а также в Интернете как википедист. Прекратив редактирование после нескольких анонимных улучшений в 2006 году, она присоединилась к Фонду Викимедиа в 2012 году, стала главным сотрудником по грантам, а затем начала всерьез редактировать и расширять маргинальные знания в Википедии в качестве волонтера (сейчас ее уже не остановить).Она возглавляла и поддерживала инициативы в области социальной справедливости в Индии и США, в частности, против дискриминации по признаку кастовой принадлежности и пола, религиозного фундаментализма и насилия по признаку пола. Она признает множественные и одновременные позиции власти и бесправия, которые она занимает и переживает, особенно как «высшая каста» или коричневая женщина саварны с Глобального Юга.

Адель — афро-бразильская феминистка и активистка за социальную справедливость, которая присоединилась к движению Викимедиа в 2012 году.В качестве бывшего директора по стратегическому партнерству в Фонде Викимедиа она руководила партнерскими инициативами, направленными на расширение доступа к Википедии на глобальном Юге. Викимедиан, вопреки всему, она решила остаться, чтобы подчеркнуть, что чернокожие женщины принадлежат везде, независимо от количества правок. Будучи маргинализованной студенткой Global South, она впервые узнала о Википедии, когда ей было за двадцать, когда она не могла позволить себе покупать книги. С тех пор она была благодарна Википедии, а также полна решимости сделать знания таких, как она, видимыми, услышанными и утвержденными как часть этого движения.

Когда мы стали частью движения Викимедиа, все трое из нас увидели потенциал в этом огромном многоязычном глобальном онлайн-сообществе и проекте по сбору и хранению множества структур и слоев человеческого знания. Но мы также знали, что этот потенциал еще далек от реализации. К тому времени, когда мы присоединились к Фонду Викимедиа, гендерные пробелы в Википедии и Глобальный Юг уже были задокументированы, но очень немногие из них активно и совместно работали над устранением этих пробелов. Даже упоминание об этих пробелах в приличном википедическом обществе все еще было спорным.Большую часть времени в Фонде мы посвятили тому, чтобы эти проблемы занимали центральное место в движении Викимедиа, а также поддерживали новые инициативы по их решению. Но, возможно, из-за того, что инновации так редко исходят из институционального ядра, к 2015 году мы начали понимать, что сможем добиться более радостного и преобразующего прогресса в некоторых из этих областей извне, и в конце концов каждый из нас покинул Фонд Викимедиа. соучредителем Чье Знание ?.

За последние восемь лет все больше новых инициатив, групп и сотрудничества начали устранять некоторые из этих пробелов в содержании и участниках.Сегодня работа по устранению гендерного разрыва стала регулярной частью ежегодных программ многих отделений Викимедиа. Группы пользователей Викимедиана росли по всему Югу. Такие инициативы, как AfroCROWD, Black Lunch Table, Art + Feminism, Wikimujeres, Месяц истории далитов и Women in Red, работают над созданием нового контента и вдохновением новых редакторов из маргинализированных сообществ.

Мы были счастливы сотрудничать с растущим числом этих групп и инициатив в нашей общей цели по улучшению Википедии.Мы начали Чье знание? в 2016 году, чтобы сосредоточить знания маргинализированных сообществ в Интернете. Мы работаем как глобальная кампания с женщинами, цветными людьми, сообществами ЛГБТ * QIA, коренными народами и другими людьми из Глобального Юга, чтобы накапливать и представлять больше всех наших знаний в Интернете, в том числе о проектах Викимедиа.

Мы поддержали маргинализированные общины, такие как далиты, которые ранее назывались «неприкасаемыми» в Индии, коренных американцев в Соединенных Штатах и квир-феминисток в Боснии и Герцеговине, чтобы они добавили свои знания в Википедию.Мы сотрудничаем с Викимедианами и феминистскими организациями по всему миру, чтобы добавлять изображения женщин на Wikimedia Commons и Википедию в рамках нашей ежегодной кампании #VisibleWikiWomen. И мы организовали нашу первую конференцию по деколонизации Интернета на Wikimania 2018 в Кейптауне, где мы собрали активистов, художников, ученых, технологов и википедистов. Большинство из них были женщины и трансгендеры, цветные люди и выходцы из Глобального Юга, и многие из них впервые посетили мероприятие в Википедии.

Несмотря на эти коллективные усилия, Википедия еще не стала той Википедией, которой заслуживает мир. Столпы свободного знания Википедии включают «нейтралитет», «уважение и вежливость» и то, что это «энциклопедия». Это помогло Википедии — невозможное в теории — стало возможным на практике. Тем не менее, внесение маргинальных знаний в Википедию будет означать расшатывание этих столпов без разрушения ее основ. Это будет означать, что Википедию придется заставить задуматься о том, могут ли нормы, правила и бюрократия, благодаря которым Википедия процветала за последние 20 лет, убить ее в следующие 20 лет.

Для этого нам также нужно начать называть и разбирать некоторые важные мифы, которые встают у нас на пути и мешают нам создавать коллективные совокупности знаний, которые действительно отражают всю широту и глубину мира. Называя эти мифы и делясь идеями о различных методах продвижения вперед, мы надеемся переосмыслить и перестроить Википедию как более справедливый и процветающий источник знаний для всех нас и от нас.

Мы начинаем с обмена данными, которые показывают, насколько срочно нам нужно исследовать эти мифы, и с описания рамок, которые помогают нам понять, почему они существуют и сохраняются в первую очередь.

ДАННЫЕ И РАМКИ, КОТОРЫЕ ВДОХНОВЛЯЮТ США
Более половины мира сейчас в сети. Почти половина всех женщин сейчас в сети. Три четверти тех, кто сегодня находится в сети, — это жители стран Юга, Азии, Латинской Америки, Африки, Карибского бассейна и островов Тихого океана.
Тем не менее, Интернет и Википедия — мировая энциклопедия — не отражают эту реальность ни в содержании, ни в материалах. Крупнейшая открытая и бесплатная онлайн-платформа знаний была создана белыми людьми из Северной Америки и Европы как цифровая энциклопедия, расширив давнюю традицию просвещения в киберпространство.Сегодня относительно привилегированное меньшинство мира все еще пишет о большинстве в Википедии.
Только 20% людей в мире, в основном белые редакторы-мужчины из Северной Америки и Европы, редактируют 80% Википедии. Поскольку то, кем вы являетесь, влияет на то, что вы создаете, отсутствие разнообразия в составителях приводит к отсутствию разнообразия в контенте. Исследователи из Оксфордского института Интернета недавно обнаружили, что, хотя население Африки почти вдвое превышает население Европы, на нее приходится всего 15% от количества статей в Википедии.Об Антарктиде написано больше статей, чем в большинстве стран Африки, а также многих стран Латинской Америки и Азии. Менее четверти всех биографий Википедии сегодня представляют женщин почти во всех языковых версиях Википедии.
В Википедии все еще отсутствует так много знаний от маргинализированных сообществ по всему миру, и у нас еще нет полезных данных или исследований о ЛГБТ * QIA, коренных или черных и коричневых участниках и контенте. Это может быть связано с тем, что мы не часто задаем эти важные вопросы о том, кому и что не хватает, и считаем ответы на эти вопросы центральными для будущего Википедии.
Привлечение цветных людей, женщин, ЛГБТ * QIA, коренных народов и представителей глобального Юга к Википедии и движению Викимедиа не только этично, но и стратегически необходимо для выживания, потому что этот мифический «следующий миллиард» читателей и потенциальный контент — создателей уже онлайн (а их почти три миллиарда!). Энциклопедия, которая намеревается расти и действительно быть суммой всех человеческих знаний, нуждается в локальном содержании, которое объединяет большую часть мира, а не только меньшинство.
И все же неудивительно, что это статус-кво. Википедия отражает реалии миров, в которых мы живем, и способы, которыми власть и привилегии действуют сегодня, и действовали исторически.
Это то, что активистка-феминистка и ученый Шрилата Батливала называет прямой и косвенной силой, определяющей повестку дня. Прямая власть часто легко заметна и показывает, кто контролирует различные ресурсы, пространства и активы — например, Фонд Викимедиа, который управляет веб-сайтами. Сила установления повестки дня часто скрыта и за кулисами: она определяет, кто и как устанавливает повестку дня; какие проблемы, перспективы и подходы усиливаются, а какие подрываются или игнорируются; что считается важным, а что нет. Примеры этого могут включать администраторов Википедии или Викисклада, которые в конечном итоге определяют, какие статьи следует сохранить, а какие удалить, или какие интернет-кампании следует продвигать, а какие нет. Наконец, самая коварная сила, которая действует через других, — это косвенная, или невидимая сила, которая формирует то, как мы думаем о себе, а также наши взгляды и предубеждения.Многие из этих невидимых предубеждений возникают, когда мы спорим о том, что принадлежит энциклопедии, а что нет.
Власть часто кажется невидимой, пока вы не начнете видеть ее повсюду. Злоупотребление властью происходит, когда мы не говорим об этом или не говорим о том, что нас беспокоит, в том числе в Википедии. Как мы уже говорили в другом месте, все мы занимаем разные структуры и позиции власти и привилегий в разных контекстах. В некоторых ситуациях мы можем удерживать власть «над» другими в комнате или пространстве, а в некоторых случаях мы чувствуем себя бессильными.
Каждый является или может быть союзником другого человека. Мы можем построить лучшую Википедию в знак солидарности друг с другом. Но первый шаг — это признать мифы, которые мешают нам продуктивно работать вместе. А затем создать новые, доброжелательные и инклюзивные практики, которые сделают это возможным.
МИФЫ ВИКИПЕДИИ
Миф: Просвещение 18 века изобрело науку, технологии и знания в целом.
Когда мы говорим об истории науки и техники, с чего начать? Когда кто-то говорит о знаниях, о чем вы думаете? Для многих белых мужчин-википедистов наука, технологии и знания были созданы в 18 веке.Эпоха «Просвещения» дает начало понятию «энциклопедия» как хранилище всех знаний.
Тем не менее, если вы зададите те же вопросы нам троим, мы бы не начали с этого. Анасуя, вероятно, расскажет вам о том, как развивались письменность и системы счисления в Шумере и Аккадии (современные Иран и Ирак), как представление нуля распространилось с индийского субконтинента в арабский мир, и как Арьябхата измерял время в 5 веке. Сико, вероятно, расскажет о глубоких знаниях коренных американцев и женщин о земле, растениях, животных и человеческих телах, которые существовали на протяжении тысячелетий, а также об обширных знаниях астрономии, географии, архитектуры и садоводства, которые средневековые путешественники из Северной Африки , Аравийский полуостров и Восточное Средиземноморье попали в Европу.Адель могла бы сказать вам, что когда она думает о знаниях, она думает обо всем, что ее бабушка, коренная коренная, знала о местных бразильских растениях, которые могут лечить многие болезни.
Все эти истории и определения знания верны. Но не все они созданы и известны одинаково. Когда мы думаем о Википедии, то более глубокий и широкий набор историй и знаний, которые представляют собой трое из нас — истории и знания большинства стран мира, — не имеет значения.Они не считаются нейтральными, известными или достаточно цитируемыми, чтобы быть частью крупнейшей в мире онлайн-энциклопедии.
После двадцати лет великих достижений, если Википедия действительно хочет прославлять, собирать и хранить все мировые знания, вот с чего можно начать: наука, технологии и знания в целом — это не европейское творение XVIII века. И это не в первую очередь мужское усилие. Первые фермеры, большинство из которых были и остаются женщинами, были учеными. Древние африканские деревни строились по сложным фрактальным математическим схемам.А самый старый из существующих университетов в мире был основан в 859 году арабской мусульманкой-ученой Фатимой Аль-Фихри в Марокко.
Почему мы забываем эту гораздо более богатую, обширную и разнообразную историю нашего мира и его знаний? Потому что эпоха «Просвещения» для Европы была эпохой «Империи» для всех нас: начиная с 18 века (и немного раньше для Латинской Америки), глобального Юга — Африки, Азии, Латинской Америки и Острова Тихого океана и Карибского моря — подверглись нападению европейских колонизаторов.Благодаря сговору и сотрудничеству некоторых из наших людей, истории и знания Глобального Юга, наши способы познания и бытия были либо уничтожены, маргинализованы, либо сделаны полностью невидимыми для других.
Предположили ли википедисты даже непреднамеренно, что единственные достойные внимания истории науки и техники — это европейская и североамериканская? Само это знание можно понять только через построение энциклопедии 18 века? Если да, готовы ли мы изменить наши предположения, политику и структуры, чтобы расширить историю и знания, которые мы когда-то упускали? Сейчас, когда мы празднуем последние 20 лет, сейчас, кажется, самое подходящее время для внесения изменений, которые сделают Википедию поистине глобальным хранилищем знаний на многие годы вперед.
Практика продвижения вперед
Согласимся, что контекст имеет значение. У каждого есть своя точка зрения, и только объединив множество точек зрения и интересов, мы сможем достичь любой формы коллективного «нейтралитета». Пора перестать считать, что знания белых мужчин с Глобального Севера «нейтральны», в то время как знания из маргинализированных сообществ продвигают «точку зрения». Ваше понимание науки, технологий и знаний зависит от того, кто вы, откуда и как выглядите.И контент, который вы выбираете для создания, отражает, кто его создает. Пришло время рассмотреть такие кампании, как Wiki Loves Pride и Месяц истории далитов, столь же важными для построения «суммы всех человеческих знаний», как WikiLoves Monuments и совместные инициативы о железнодорожных станциях. Каждый из них отражает мировоззрение, интересы и опыт людей, которые решают сосредоточиться на этих темах. Актуальность Википедии как крупнейшего онлайн-хранилища знаний будет зависеть от того, разрешим ли мы сосуществовать этим множественным мировоззрениям или продолжим позволять доминировать одной группе.
Давайте расширим наше понимание знаний : Так много мировых знаний и историй являются устными, воплощенными и неопубликованными. Как бы выглядела Википедия, если бы на ней было много места для устных знаний? Было ли цитирование устных свидетельств бабушек коренных народов таким же нормальным для Википедистов, как цитирование «Нью-Йорк Таймс»? Если бы мы смотрели на опыт танцора так же, как мы понимали опыт физика? Если мы не хотим, чтобы Википедия по-прежнему представляла лишь очень небольшую часть мировых знаний, пришло время разработать новые стратегии и действия для включения различных форм знаний.
Давайте переосмыслим политику известности . Биографии женщин, трансгендеров, чернокожих, смуглых, коренных жителей, гомосексуалистов или людей с Глобального Юга с большей вероятностью будут сочтены «непримечательными» и, следовательно, не будут включены в Википедию, потому что маргинализированные сообщества значительно недопредставлены в публикуемых материалах. источники, которые авторы Википедии считают «надежными». Мариэль Франко, квир-чернокожая женщина из Бразилии, была важным политиком и правозащитницей, которой пришлось умереть, чтобы стать достаточно известной для Википедии.Забегая вперед, нам нужно прекратить применять тот же набор норм и правил, который не допускает применения последней гаражной группы вашего дяди или финансовой пирамиды к черным и смуглым женщинам и другим маргинализованным сообществам в Википедии. Для этого нам необходимо сформировать коллективное понимание того, что системная предвзятость, маргинализация и угнетение усиливается за счет нынешнего понимания Википедией надежных источников и известности, и внести изменения в политику.
Миф: гендерный разрыв является основной или единственной проблемой разнообразия, которую необходимо решить в Википедии
За последние 10 лет движение Викимедиа начало признавать отсутствие разнообразия среди редакторов Википедии и обсуждать это как проблему для Википедии. будущее.
Когда мы впервые присоединились к Википедии, уже была поразительная статистика: только 1 из 10 википедистов идентифицировал себя как женщин, что свидетельствует о ужасающем гендерном разрыве энциклопедии. Благодаря волонтерам, активистам, исследователям и союзникам со всего мира многое было сделано для решения этой проблемы.
Однако устранение гендерного разрыва стало средством решения проблемы разнообразия Википедии. Хотя гендерная проблематика больше не является запретной темой, википедисты часто все еще слишком неудобны, чтобы открыто говорить о расизме, деколонизации, коренном происхождении и гомофобии или трансфобии.
На практике решение проблемы разнообразия Википедии означало создание большего количества мест за столом для белых женщин. И стратегии, которые работают, чтобы включить в энциклопедию больше цисгендерных белых женщин и глобальный северный контент, не обязательно будут работать для других маргинализированных сообществ или для людей, которые маргинализированы множеством пересекающихся направлений. Стратегии, которые помогают белой трудоспособной цисгендерной женщине, говорящей по-английски, вряд ли будут столь же полезны для гомосексуальной чернокожей женщины с ослабленным зрением, которая читает португальский шрифт Брайля.
Печальная реальность заключается в том, что, несмотря на все усилия по устранению гендерного разрыва, женщины продолжают сталкиваться с теми же проблемами, которые были задокументированы за последнее десятилетие, включая враждебные культуры, неписаные или запутанно написанные правила и несправедливую политику, которая посылает четкие сигналы чтобы женщины держались подальше. Но это не должно мешать википедистам вести сложные разговоры о межсекторальных идентичностях и других формах маргинализации. Вместо этого он должен побудить Википедистов совместно решать эти системные проблемы.
Википедия и другие открытые пространства знаний должны понимать, что системы власти и привилегий так трудно демонтировать именно потому, что они охватывают множество форм угнетения и порабощения. Патриархат, расизм, колонизация, гомофобия, трансфобия и ксенофобия усиливают и подпитывают друг друга. Вы не можете решить проблему разнообразия, имея единую повестку дня, в которой вызывается патриархат, но другие системы власти и привилегий остаются нетронутыми.
По мере того, как мы переосмысливаем Википедию, которую мы хотим построить для будущего, нам нужно перестать разделять и вместо этого рассмотреть, как пересечения расы, пола, сексуальности, коренного происхождения, класса, языка, различий между севером и югом и и так далее, действуйте вместе, чтобы влиять как на участие, так и на контент.Нашей истинной целью должно быть равенство, а не простое понимание разнообразия.
Как двигаться вперед
Давайте сделаем так, чтобы разговор о равенстве и разнообразии продолжал расширяться. Движение Викимедиа должно говорить о расе, деколонизации, коренном происхождении и проблемах ЛГБТ * QIA, потому что игнорировать это невозможно. В 2019 году Art + Feminism расширили свое внимание, включив в него небинарных гендерных людей. В том же году наша кампания #VisibleWikiWomen добавила явный акцент на #WomenofColors, побуждая участников особенно добавлять изображения чернокожих, коричневых и коренных цис- и трансгендерных женщин.
Давайте углубим и расширим исследования Википедии. Исследование гендерного разрыва важно, и мы рады, что на данный момент существуют данные по этой теме. Данные могут способствовать активизации действий. Также было бы очень полезно иметь данные о контенте и участниках из других маргинализованных сообществ, чтобы помочь всем лучше понять расовые пробелы Википедии, пробелы глобального Юга, пробелы ЛГБТ * QIA и многое другое.
Давайте убедимся, что мы поддерживаем действие, выделяя ресурсы. Многое было сказано о гендерном разрыве, но необходимы значительные вложения ресурсов для устранения этого разрыва, а также многих других вопросов справедливости.Действия движения Викимедиа должны быть не менее громкими и сильными, чем его слова. Количество людей, денег и времени, которые мы тратим на деятельность, направленную на устранение этих пробелов и поддержку маргинализированных сообществ, красноречиво говорят о том, насколько мы действительно заботимся и чего мы, вероятно, достигнем.
Давайте сделаем нашей целью справедливое разделение власти и мобилизацию ресурсов, а не просто несколько разных мест за столом. В наше время в Фонде Викимедиа Анасуя и Адель были единственными цветными женщинами с Глобального Юга на руководящих должностях, в то время как была горстка людей, которые выглядели как Сико в руководстве.Цифры необходимы, но их крайне недостаточно. Наличие нескольких таких мест не означало, что Фонд открыто обсуждал и боролся с системными предубеждениями и угнетением, или что у нас была сила или ресурсы для реализации повестки дня и изменения статус-кво. Без критической массы наличие нескольких маргинализированных людей среди большинства, сохраняющего власть и привилегии, может работать как предлог для избежания реальных изменений. Приглашение маргинализированных сообществ и создание мест за столом — это только начало.Затем мы должны убедиться, что все в безопасности, видимы, слышат, наделены полномочиями и ресурсами для внесения значительных изменений.
Давайте работать вместе как союзники на нескольких перекрестках. Белые люди, мы хотим, чтобы вы были на нашей стороне! В нашей конференции «Деколонизация Интернета — 2018» приняли участие люди из самых разных слоев общества и идентичностей, в том числе белые мужчины в качестве союзников, именно потому, что мы знаем, что большие сложные проблемы требуют множества людей с разными навыками и опытом для совместной работы над множеством решений.
Миф: Насилие бывает только физическим. И это злоупотребление только в том случае, если оно повторяется много раз.
Люди из маргинализованных сообществ каждый день сталкиваются с насилием, когда они участвуют в Википедии. Иногда это настолько открыто и очевидно, что на самом деле квалифицируется как домогательство, а иногда виновный в преследовании привлекается к какой-либо ответственности. Однако в большинстве случаев оскорбления и насилие происходят более изощренно и с разными формами власти: словесной, сексуальной, экономической и т. Д.Поскольку патриархат приучил многих из нас сегодня в мире к убеждению, что это не насилие, если только вы не ударили жену по лицу, многие формы повседневного насилия, включая эмоциональные и словесные оскорбления, игнорируются. В том числе и в Википедии. За те годы, что мы жили и работали над Википедией, мы видели слишком много примеров этого.
Deadnaming, практика произнесения или написания старого имени трансгендера до того, как он перешел, и отказ от использования избранных местоимений трансгендера или небинарного человека — это форма насилия, которая случается с транс- и небинарными редакторами в Википедии на регулярно.Это удерживало многих хороших транс- и небинарных энциклопедистов от того, чтобы приходить и задерживаться. Если вы уже боретесь за право на существование в большом мире, зачем вам делать это в качестве онлайн-хобби?
В 2018 году мы работали с группой ЛГБТ * QIA в Боснии и Герцеговене, которая писала статьи в Википедии об известных квир-феминистках из этого региона. Когда участники добавили в боснийскую Википедию 6 биографий выдающихся писателей, художников, историков и активистов из хорошо подготовленных источников, статьи сразу же были номинированы на удаление.Когда создатель одной статьи вежливо попросил объяснение, администратор удаления предположил, что все, что им нужно сделать, это удалить «личную сексуальную принадлежность» человека из биографии. Быть гомосексуалистом в Боснии по-прежнему недопустимо, и представители ЛГБТ * QIA ежедневно сталкиваются с насилием на улицах своих городов. Это насилие увековечивается в Интернете, когда квир-человек говорит, что его статья о другом квир-человеке (который явно соответствует руководящим принципам известности) может жить в Википедии, если он просто не упоминает о своей сексуальности.
Мы видели, как организатор гендерного разрыва в Википедии потеряла работу из-за действий тролля, который преследовал ее личную жизнь, ища способы ее сбить. В результате она надолго ушла из Википедии. Это тоже форма насилия.
Мы видели, как вклад женщин далитов в Википедию оспаривается на каждом шагу, не потому, что они вандализируют Википедию, а потому, что они нарушают статус-кво того, как европейские и высшие касты википедийцы предпочитают представлять касту в Википедии.Из-за своего статуса в нижней части кастовой пирамиды далиты ежедневно подвергаются преследованиям и насилию как в реальной жизни, так и в Интернете. В Википедии один давний Википедист упорно отказывался от тщательно подготовленных материалов редакторов Далитов и принижал их правки. Он также настойчиво просил организаторов Месяца истории далитов называть себя, несмотря на общепринятую норму анонимности в Википедии. Когда о преследовании было сообщено в отдел доверия и безопасности Фонда Викимедиа, мы прочитали хорошо знакомый ответ о том, что преследование должно быть «вопиющим», чтобы можно было принять меры, и ничего не было сделано.
Но что считается «вопиющим»? Кто решает? Без общей ясности и сосредоточения маргинализированных сообществ в определении масштабов и последствий различных форм насилия повседневные формы насилия складываются. Они составляют энциклопедию, в которой тех, кто обладает наибольшими привилегиями, терпимостью к агрессии и свободное время, по-прежнему считают нашими наиболее ценными редакторами, в то время как других заставляют чувствовать себя нежеланными по-разному.
Итак, как мы можем надеяться решить проблему гендерного разрыва или систематической предвзятости Википедии, если мы не желаем бороться с актами насилия, которые ежедневно пронизывают наш онлайн- и офлайн-мир?
Практика продвижения вперед
Давайте говорить, даже если это сложно . Давайте вызовем насилие и злоупотребления всех видов. Давайте позвоним нашим друзьям, которые могут не осознавать, что они причастны к продолжению насилия. Нам нужно «вызвать» насилие и оскорбления их именами. Даже если не бьет, даже если не бьет. Даже если это не явные угрозы изнасилования. Даже если «всего» один или два раза. Давайте перестанем сводить к минимуму повседневное насилие, которое люди из маргинализированных сообществ испытывают в нашем движении, и начнем с признания того, что каждый раз, когда случается любая форма насилия, это дорого обходится Википедии, которую мы пытаемся создать вместе.Мы должны «позвать» людей, которые могут даже не осознавать, что они являются частью увековечивания этого насилия — все мы несем ответственность за то, чтобы обратиться к людям с пониманием и щедростью, призывая их разорвать порочные циклы насилия. Мы можем делать это незаметно, не всегда публично, но такие разговоры должны происходить.
Если мы молчим, мы — часть системы. Если мы не позвоним нашим друзьям, которые могут усугубить проблему, даже непреднамеренно, мы на самом деле не будем хорошими друзьями.
В частности, мы, википедисты, должны признать, что «виртуальное» насилие по-прежнему является насилием. Мы должны признать, что иногда враждебный, а зачастую и конфронтационный характер разговоров в вики-сайтах причиняет боль и оскорбляет новичков, женщин и трансгендеров, людей, говорящих на другом языке, маргинализированных сообществ различного рода. И мы знаем, что этот характер насильственной аргументации может быть отправной точкой для гораздо более тревожных атак ad hominem, сексистских или расистских оскорблений, а также различных форм цифрового доксинга и преследований.В то же время, как сторонники Википедии, мы должны признать, что насилие в любой сфере нашей жизни необходимо осуждать, а не мириться. Будь то на странице обсуждения, на улице, на мероприятии Викимедиа или дома.
Даже в процессе написания этой главы мы говорили о случаях жестокого обращения и насилия, которых не было в Википедии, но которые, как мы понимали, были совершены членом сообщества Википедии. Мы знали, что если мы решим рассматривать насилие как «только личное» и будем считать своей задачей сосредоточиться на «вопиющих» инцидентах, которые происходят только в вики или на официальных мероприятиях Википедии, наша повседневная жизнь станет проще.Но мы слишком хорошо знаем, что личное глубоко политическое и распространяется на профессиональное. За этим искусственным разделением «личного», «профессионального» и «политического» скрываются многие формы молчания, особенно в отношении жестокого обращения и дискриминации. Мы не могли игнорировать рассказ женщины о домашнем насилии и продолжать участвовать в построении карьеры преступника в нашем сообществе без размышлений, признания и обсуждения. Итак, мы присоединились к большей группе заинтересованных вики-людей и подняли вопрос — как можно более вдумчиво — о том, с кем мы будем и не будем работать в будущем, и какое поведение приемлемо в наших сообществах.
Давайте сделаем это вместе. Давайте не будем допускать, чтобы те, кто подвергается преследованиям, жестокому обращению или дискриминации, были единственными голосами, оспаривающими насилие. Мы узнали, что несправедливо и неэффективно ожидать, что человек или люди, наиболее пострадавшие от насилия, будут единственными, кто высказывается, в том числе в Википедии. Нам нужны другие, союзники, чтобы активизировать и поддержать пострадавших, особенно тех, кто сам имеет определенные привилегии. Как в случае с боснийцами, так и с далитами, указанными выше, наличие давних википедийцев в качестве союзников помогло контенту оставаться в Википедии.Когда известные редакторы голосуют за сохранение контента, улучшение статей и поддержку новых редакторов в разработке аргументов с использованием кодированного языка Википедии, это помогает разорвать порочный круг насилия.
Миф: Википедист рождается, а не создается.
Это высказывание особенно жестоко для кого-то вроде Анасуи и ее друзей-далитов, которые приехали из Южной Азии и вынуждены бороться с деспотической кастовой системой, которая считает, что ручные падальщики — те, кто чистят туалеты и обрабатывают трупы — рождаются, а не сделал.Это жестоко для кого-то вроде Адель и ее афро-бразильских друзей, чьи предки когда-то были порабощены и которым все еще нужны кампании, чтобы доказать, что их жизнь имеет значение. Или для Сико и ее друзей из числа коренного населения, которые выросли в Калифорнии с историческими повествованиями, отвергающими женщин и изображающими коренное население как прирожденных дикарей, а не тех, кто сопротивлялся жестокой колонизации.
Нет, википедисты не рождаются от непорочного зачатия. Википедианцы и Викимедианцы также являются социальными конструкциями.Да, редактирование Википедии требует определенного интереса к знаниям, любопытства к миру и щедрости, чтобы делиться им — но эти черты характерны для значительных слоев населения по всему миру, а не просто у 80000 невероятных добровольцев, которые в настоящее время редактируют Википедию. И да, для организации мероприятий и проектов Викимедиа онлайн и офлайн требуется определенный интерес к организации сообществ и щедрость в их объединении, но эти черты также есть у значительных групп людей, а не только у тех, кто в настоящее время находится в центре нашего движения. .
Волонтеры Википедии должны были научиться вступать, участвовать и вести себя определенным образом, чтобы быть частью наших сообществ и движения. Но что происходит, когда вы не знаете, с чего начать, чему научиться и к кому обратиться за поддержкой? Не все даже понимают, что они могут редактировать Википедию, если они еще не являются частью группы, которая знает, что может. Всем — особенно тем из нас, кто из маргинализированных сообществ — нравится, а иногда и нужно, чтобы их приглашали присоединиться к пространству или сообществу, чтобы чувствовать себя там желанными и непринужденными.
Как только вы поймете, что действительно можете редактировать, остается множество других препятствий, включая запутанные правила, требования, которые могут не иметь никакого смысла в контексте знаний вашей культуры, и недружелюбные редакторы, которые будут кричать на вас в вики, если вы это сделаете. неправильный.
Если вам удастся преодолеть эти препятствия и остаться на какое-то время, вы тогда узнаете, что то, как другие википедисты узнают вас, основано исключительно на вашем «количестве изменений», то есть количестве раз, когда вы публикуете изменения в содержании.Но когда вы из маргинализованного сообщества, вы узнали, что ваши статьи будут подвергаться особой проверке, поэтому вы не сможете публиковать незаконченные материалы. Так, например, женщины публикуют больше слов при меньшем количестве правок, чем мужчины. Многие жители Глобального Юга, у которых непредсказуемо подключение к Интернету и электричеству, пишут целые статьи в автономном режиме и загружают каждую статью с единственной редакцией. Другими словами, если вы сидите в центре Махараштры, вы, возможно, создали пять потрясающих новых статей и организовали офлайн-мероприятие, чтобы поддержать других новых редакторов сделать то же самое, но у вас есть счетчик редактирования пять, и вы все равно будете не считаться «настоящим» Википедистом.
Это непростые обручи, через которые можно легко прыгнуть. Это серьезные фундаментальные препятствия для всех, кто хочет редактировать Википедию или стать сторонником Википедии, особенно для маргинализованных людей, которым может потребоваться дополнительная поддержка, чтобы оправдать трату своего ограниченного свободного времени и ресурсов на вики.
Практика продвижения вперед
Давайте выйдем за рамки подсчета правок и выразим признательность за вклад в движение Викимедиа. Википедия, родственные ей проекты и наше движение нуждаются в людях, которые выполняют самые разные роли и обязанности.И если мы продолжим задавать вопрос (даже в голове): «сколько у вас изменений?» как единственный надежный способ оценить легитимность человека в движении, мы отказываем значительным частям нашего движения в уважении, которого они заслуживают за организацию мероприятий, управление сообществами, обеспечение местного партнерства и так далее. Мы также исключаем возможность того, что эти люди станут редакторами, даже если их точки входа в движение не связаны с редактированием.
Давайте превратим интерес и щедрость в практические способы, которыми люди могут внести свой вклад в Википедию .В 2014 году африканские Викимедианцы провели свое первое собрание под названием Wiki Indaba в Кейптауне. В то время большинство людей, в том числе и члены нашего движения, думали, что им никогда не удастся объединить значительное сообщество, как это сделали европейцы. В 2018 году, всего четыре года спустя, эта же группа провела крупную глобальную Викиманию в Кейптауне с четким призывом к Ubuntu — южноафриканской философии и практике объединенного человечества: «Я есть, потому что мы есть» — как способ к коллективно преодолеть пробелы в знаниях в наших проектах и сообществах.
Давайте предложим помощь вместо критики, когда новые редакторы делают ошибки. Лучшие монтажники имеют опытных редакторов, горячо помогающих новичкам совершенствоваться. Вместо того, чтобы показывать людям все способы и места, в которых они ошиблись, или заставлять их «доказывать», почему их статью не следует удалять, что, если бы мы вскочили, чтобы исправить ошибки, добавить источники и показать им, как сами внести эти улучшения? в следующий раз? Что, если бы, прежде чем решить, что они были неправы, и перейти на их страницы обсуждений, чтобы кричать или спорить, мы остановились бы, чтобы подумать, есть ли у них тоже опыт и знания, на которых мы можем поучиться?
Миф: игнорирование неудобных вещей заставляет их исчезнуть.
Когда мы впервые присоединились к движению Викимедиа, никто не говорил о расе. О редакторах-трансгендерах тоже никто не говорил. Люди только начали говорить о том, что в Википедии не хватает женщин. Они едва начали говорить о том, что не хватало пожертвований от Глобального Юга.
Не говоря уже о расе, расизм не зафиксирован в Википедии. Когда мы присоединились к Фонду Викимедиа в Сан-Франциско, нас встретили озадаченными взглядами, когда мы спросили, кто из редакторов Википедии Соединенных Штатов афроамериканцы, коренные жители, чернокожие или латиноамериканцы.Мы не встречали их на встречах или конференциях, мы не знали их имен. И все же нам снова и снова говорили, что североамериканское сообщество Википедии процветает, возможно, даже при насыщении. Как это могло быть правдой, если значительная часть населения США не была представлена в качестве редакторов или в содержании?
Игнорирование гендерного насилия в движении Викимедиа также не заставило его исчезнуть. Главы Викимедиа были остановлены случаями насилия в отношении женщин со стороны редакторов-мужчин, которые долгое время работали над ними.Женщин-организаторов отговаривают продолжать возглавлять проекты, улучшающие Википедию, из-за преследований и злоупотреблений. Транс и небинарные люди не часто остаются в Википедии надолго из-за повседневного насилия, с которым они сталкиваются. Часто мы узнаем об этих историях только потому, что прислушиваемся к слухам и связываемся с нашими доверенными коллегами, чтобы собрать больше информации. Слишком часто ничего не происходит, потому что молчание считается самым безопасным. Но когда мы ничего не делаем, эти проблемы никуда не денутся.Они растут и повторяются снова, в том же или другом контексте.
Практика движения вперед
Давайте вместе поговорим об этих неудобных вещах . Из-за дискомфорта и искреннего желания заниматься им приходит улучшение и трансформация. Давайте поговорим о явных и скрытых проявлениях расизма в Википедии. Поговорим о гендерном насилии. Насчет трансфобии. О различных видах системных предубеждений, которые вызывают недопредставленность в Википедии и родственных ей проектах как среди авторов, так и в контенте.Если наши проекты действительно должны стать крупнейшей и наиболее полезной экосистемой открытых знаний, мы должны быть готовы вести жесткие дискуссии о том, чьи знания в настоящее время отсутствуют и почему.
Давайте поддерживать группы и усилия, работающие над конкретными пробелами в знаниях, а не троллить их . Что помогло восполнить пробелы в содержании Википедии, написанном чернокожими сообществами и о них? Такие проекты, как AfroCROWD и Black Lunch Table, которые специально сосредоточены на выявлении этих пробелов, а также на привлечении и поддержке большего количества черных редакторов, которые помогут их заполнить.Чья кампания #VisibleWikiWomen в сотрудничестве с этими и другими группами, такими как «Женщины в красном», Wikimujeres и другими подобными группами по всему миру, смогла за два года добавить на Wikimedia Commons изображения почти 5000 важных женщин. Тем не менее, несмотря на то, что мы все получаем поддержку со стороны ряда Викимедианцев, мы также получаем осуждение, негативную реакцию и угрозы, когда делаем эту работу. И даже если эта форма троллинга принадлежит громогласному меньшинству, тот факт, что большинство явно не сопротивляется, заставляет чувствовать себя одиноким, опасным и непризнанным делом.Давайте все начнем говорить и сопротивляться в знак солидарности.
СТРОИМ ДЛЯ ВСЕХ И ОТ НАС
Википедия может выжить и процветать в течение следующих 20 лет и превратиться во что-то еще более удивительное, чем сейчас. Нам потребуется разрушить мифы, исключающие людей и контент и ограничивающие наш потенциал. Это потребует от нас расширения определений того, кто и что принадлежит в Википедии, совместной работы в духе взаимного уважения и солидарности, а также создания новых практик и обмена ими, чтобы стать самым полным онлайн-хранилищем знаний, к которому мы стремимся.Мы с нетерпением ждем возможности изучать, развивать и обмениваться этими практиками со всеми, кто желает стать частью этого пути Ubuntu, связанного человечества. Давайте создадим это вместе: Википедию для всех нас и от нас.
Чьи знания? | Пробелы в знаниях Википедии
Мы тестируем ресурсы и методы для сосредоточения знаний и опыта маргинализированных сообществ в онлайн-хранилище знаний Википедии. В партнерстве с Whose Knowledge? Пилотные сообщества, в том числе далитов из Индии и США, квир-феминисток из Боснии и Герцеговены и коренных американцев из племени кумеяай, начали картировать свои собственные знания, чтобы найти критические пробелы в Википедии, а затем создать и улучшение связанного контента, чтобы заполнить эти пробелы.Организаторам сообщества есть что сказать о своей правде и опыте работы с движением Викимедиа.
Месяц истории далитов Википедия edit-a-thon, изображение Zhengan, CC BY-SA 4.0 через Wikimedia Commons
Месяц истории далитов
Equality Labs на протяжении нескольких лет является частью коллектива, организующего Месяц истории далитов, с целью поделиться вкладом в историю далитов со всего мира. Мы стали партнерами, чтобы поддержать организаторов Dalit из США.С. и Индию для поддержки картографирования знаний далитов, компиляции источников и добавления контента в Википедию через несколько международных редакторов.
Пробелы в знаниях далитов в Википедии
Изучение истории далитов Месяц 2017
Партнерство по производству квир-феминистских знаний в Боснии и Герцеговине, изображение Dondolids CC-BY SA 4.0 с Wikimedia Commons
Квир-феминистские знания из Боснии и Герцеговины
Оквир — феминистская группа ЛГБТКИ из Боснии и Герцеговины.Они собирали электронные истории для квир-архива, начиная с рассказов активистов и других людей о войне 1990-х годов. Мы сотрудничаем, чтобы поддержать квир-организаторов в отображении их знаний, чтобы заполнить пробелы в Википедии.
Квир-боснийские пробелы в знаниях в Википедии
Квир Архив Хронология
Workshopping Wikipedia с организаторами Kumeyaay, изображение Стэна CC-BY SA 4.0 из Wikimedia Commons
Производство знаний коренных народов племени Кумеяай
Инициатива Kumeyaay-Wikipedia была разработана благодаря усилиям преподавателей Kumeyaay Майкла Коннолли Мисквиша и Стэна Родригеса.Мы сотрудничаем, чтобы выявить пробелы в знаниях и предпочтительные источники для добавления знаний Кумейая в Википедию, а также узнать больше о противоречиях между знаниями коренных народов и нормами и ценностями Википедии. Сегодня группа продолжает исследовать ряд тем, от использования Википедии в своих классах до документирования устных историй в Интернете.
Kumeyaay Wikipedia Workshop
Пробелы в знаниях Кумеяай в Википедии
Источники по истории Кумейая и Калифорнии
Узнать больше
Центрирование маргинальных знаний — модель обучения Викимедиа
Отчет о пилотном проекте Викимедиа, 2017
Отображение ваших знаний
Гендерный разрыв в Википедии
Википедия — одно из самых успешных онлайн-сообществ в истории, но оно изо всех сил пытается привлечь и удержать редакторов-женщин — еще один пример гендерного разрыва в Интернете.В недавнем исследовании Вашингтонского университета исследователи взяли интервью у женщин-«Википедистов», чтобы изучить отсутствие женщин-редакторов и небинарных редакторов в Википедии. Команда определила общую тему: безопасность.
«Люди могут подвергаться преследованиям, когда они редактируют контент в Википедии», — сказала соавтор Ванда Пратт, профессор информационной школы UW. «Если вы постоянно получаете отрицательные отзывы о том, что делаете, как часто вы собираетесь это делать?»
Исследователи представили свои результаты 9 мая на конференции ACM CHI 2019 года по человеческому фактору в вычислительных системах в Глазго, Шотландия.В этом видео авторы описывают свои выводы.
Команда опросила 25 известных редакторов, чтобы узнать их истории. Беседы показали, что многие участники оспаривали свои правки и что некоторые участники чувствовали себя небезопасно в сообществе.
«Согласно собранным нами данным, это выходит за рамки троллинга», — сказала первый автор Аманда Менкинг, докторант iSchool. «Существует доксинг, который раскрывает личную информацию людей и то, где их найти в Интернете или в физическом пространстве, например, об их адресах.Некоторым женщинам, с которыми мы говорили, угрожали смертью ».
Но участники также обсудили, как они управляли своей безопасностью, как концептуально, так и физически, и как они действовали в соответствии с этим пониманием, чтобы создать безопасные пространства в Википедии и за ее пределами. Для навигации по Википедии и связанные онлайн-сообщества — например, группы в Facebook — эти женщины используют изощренную тактику того, как они управляют своей онлайн-идентичностью, границами и эмоциями.
Авторы предлагают решения для будущей онлайн-среды, которые поощряют равенство, инклюзивность и безопасность для исторически маргинализированных пользователей.
«Википедия говорит, что это сумма всех человеческих знаний, и это энциклопедия, которую может редактировать каждый. Это довольно серьезное утверждение», — сказал Менкинг. «Также есть ответственность за эти утверждения, что если вы говорите, что являетесь суммой всех человеческих знаний, тогда вам нужны репрезентативные люди, вносящие эту информацию».
###
Ингрид Эриксон из Сиракузского университета также была автором этой статьи.
Википедия Активизм и разнообразие в науке
То, что скрыто в нашем образе прошлого, говорит тысячей слов
Этого не избежать.Многие ученые — белые люди, и так было всегда.
Но это никогда не было полной картиной.
Получение лучшего представления об ученых, чья работа или жизнь важны. Это увлекательно и вдохновляет. А Википедия — отличное место, чтобы облегчить эту задачу.
У нас много работы. На самом деле, как в истории, так и в настоящем науки больше дыры, чем изображения, когда речь идет о женщинах и цветных ученых для начала.
Это не изменится естественным образом.Для этого нужна активистская энергия. Гендерная предвзятость в Википедии настолько серьезна, что у нее даже есть собственная страница Википедии .
Как только вы освоите редактирование Википедии, вам даже не придется делать много тяжелой работы, чтобы что-то изменить. Вы можете привести в порядок и усовершенствовать страницы, посвященные уже существующим ученым. Все, от исправления опечаток или улучшения читабельности до объяснения ключевой работы ученого.
Читали что-нибудь интересное об ученом из меньшинства, маргинализированного или недостаточно представленного происхождения? Проверьте, есть ли у них страница в Википедии, и найдите что-то, что можно добавить (или исправить) с этой ссылкой.
Еще один способ вмешаться — вспомнить Википедию, когда есть важные события в жизни людей или прогресс в разнообразии науки. Отмечая это, улучшается качество охвата ученых, которыми можно пренебречь, и привлечение внимания к этому может вызвать дополнительные усилия со стороны других.
Я сам решил вложить в это больше энергии. Вот недавний пример с минимальными усилиями. Ранее в этом месяце Эрин О’Ши была названа первой женщиной, возглавившей престижный Медицинский институт Говарда Хьюза (HHMI).Итак, я зашел на ее страницу в Википедии и добавил к ней эту замечательную разработку. Кстати, мне не удалось найти фотографию О’Ши в Wikimedia Commons , , поэтому ее страницу нельзя было проиллюстрировать. Обновление сообщения: пару пингов в Твиттере, мы разместили ее изображение на ее странице теперь (спасибо HHMI!) . Чтобы изменить Википедию, нужно так мало усилий.
И если у вас есть действительно хорошая фотография О’Ши — или любого другого известного ученого — , вот ответы на часто задаваемые вопросы , если вы хотите узнать больше о Викискладе.
Даже маленькая страница лучше, чем невидимость в самой посещаемой центральной базе знаний в мире.
Маргарет Морган Лоуренс (из фотоархива NIH через Wikimedia Commons)
Добавление ученого может быть большим проектом, но это полезно и увлекательно — узнавать больше о людях, которые вас вдохновляют.
Дело не только в том, что вы находите новых героев, о которых раньше не слышали. Их работа может изменить ваше мышление.
Это случилось со мной, когда в прошлом году я искала афроамериканку-ученого, чтобы добавить ее в Месяц афроамериканской истории — и обнаружила невероятную Маргарет Морган Лоуренс .
Лоуренс изучал устойчивость афроамериканских детей и семей. Ее работа должна была изменить нашу привычку говорить о «природе против воспитания» — дихотомии, которая не принимает во внимание социальные детерминанты. Вот как она это аккуратно вплела:
Гарлем изобилует силой. Триста лет угнетения, и он выживает. Это задача Гарлема — видеть силу там, где она есть, ожидать, что она будет там, прямо там, рядом с природой, воспитанием и ноксией.Даже гнев может показать силу. Он может поддерживать ребенка и защищать его до тех пор, пока ему не помогут найти более подходящие средства для реализации его способности любить и действовать.
Она потрясающий человек. Вот еще кое-что со страницы Википедии, на этот раз из обзора Джека Гейгера New York Times на книгу, которую дочь Лоуренса написала о своей жизни, столкновении расовых и гендерных препятствий, с которыми она столкнулась, и о ее достижениях за многие десятилетия:
Эти шрамы продолжаются? Я редко читал что-либо столь болезненное, как рассказ Маргарет Лоуренс, рассказанный ее дочери, о ее возвращении в пресвитерианскую больницу Колумбийского университета почти 50 лет спустя.К настоящему времени она — известный врач, полный почестей и достижений. Она заходит в лифт и вдруг: «Я особенно стесняюсь своих рук… Думаю, если бы на мне было белое пальто, я могла бы положить их в карманы… Вот я, черный, как вы меня видите. … Вот мои руки, обнаженные… Я в лифте, сталкиваюсь с разницей.
Вот еще пример. Я просматривал хронологию в Википедии, посвященную иммунологии , и мне было любопытно узнать об одной из немногих добавленных женщин, но у нее не было страницы в Википедии.Ее зовут Ева Кляйн, и она считается одним из основоположников иммунологии рака.
Она возглавила открытие естественных клеток-киллеров в 1970-х, не меньше (и дала им такое название), после разработки клеточных линий в 1960-х. Кляйн сейчас за 90, и оказалось, что у нее тоже насыщенная действиями, необычная жизнь — сдерживаемая антисемитизмом и вынужденная скрываться в Будапеште во время немецкой оккупации, чтобы выжить. У ее мужа была страница в Википедии, и я нашла фотографию ее и его, где он был назван, а ее нет.(Вот ее новая страница Википедии — и на ней тоже могут быть фотографии. Если вы вдохновлены, свяжитесь с ней и / или в Каролинском институте!)
Обновление: Вот еще один , который я сделал для Месяца черной истории. Мэри Логан Реддик окончила среднюю школу и поступила в колледж в 15 лет. К 30 годам она стала нейроэмбриологом со степенью доктора философии в Рэдклиффе / Гарварде. Это был 1944 год. Она только начинала…
Если у вас есть желание последовать их примеру, на хронологии иммунологии есть еще одна женщина, у которой нет страницы в Википедии.Кэтрин Макдермотт приписывают адъюванты в 1942 году. Кто она? Какая у нее история?
В это воскресенье, на встрече AAAS 2016, будет проведена Wikipedia edit-a-thon о разнообразии в науке. Это место, где вы узнаете, как редактировать Википедию, если вам нужно — с опытными википедистами, которые вам помогут. Я буду одним из них (и использую хэштеги: #divsciwiki #AAASmtg ). Вы можете зайти со своим ноутбуком на все или на часть времени. Если вам нужно больше времени (или вы не можете его сделать), есть еще 3 еще не тематических монтажников.Википедия edit-a-thons — это очень весело. Иди, если представишься!
Это месяц черной истории в США, так что есть еще кое-что для редактирования: вы можете увидеть список здесь . (Есть один в Университете Говарда !) Если вам нужно учиться самостоятельно, попробуйте Wikipedia Adventure :
Также есть поддержка в Wikipedia Teahouse . Если вы хотите взять на себя больше и ищете вдохновения, ознакомьтесь с текущим проектом Wikipedia, посвященным женщинам-ученым — и проектом по истории науки .В NIH мы начали в прошлом году с Месяца женской истории. (Вы можете быть в курсе событий здесь .)
Чтение об ученых в Википедии и распространение информации о них — это реальная отправная точка. Есть яркий мир любопытства и достижений, о котором часто знают очень немногие. Люди, столкнувшиеся с серьезными препятствиями, оставили так много вдохновляющих историй. Они не должны быть невидимыми. Они нам все еще нужны.
Женский активизм в Википедии: международная встреча WikiWomen в 2012 г., через Wikimedia Commons.(У меня второй ряд, четвертый слева)
Подробнее на эту тему на Absolutely Maybe: Pentimento — Выявление женщин, скрытых в истории науки.
Игры с научным мнением: новые разговоры, те же старые голоса?
Страницу Википедии Бет Браун, афроамериканского астрофизика, можно было бы расширить. Вот несколько мест для начала .
Вас интересуют математики? Я собрал некоторые материалы, чтобы улучшить страницу Элис Бач Гулд на странице обсуждения статьи: , вперед!
~~~~
Карикатура и иллюстрации вверху моего сообщения (лицензия CC-NC-ND-SA) : моя мультипликационная женщина фотобомбирует сегмент смешанного, полностью белого, группового фото исследователей из морской пехоты. Биологическая лаборатория (Вудс-Хоул, Массачусетс) в 1911 году: из Wikimedia Commons . (Больше моих мультфильмов на Statistically Funny и на Tumblr .)
Я сделал снимок выставочного зала лауреатов Нобелевской премии в Национальном институте здравоохранения (NIH): из Wikimedia Commons . (Подробнее о нобелевских лауреатах и NIH здесь .)
Фотография Маргарет Морган Лоуренс из фотоархива NIH (фотограф неизвестен): через Wikimedia Commons .
Фотография Wiki Women за обедом в Wikimania 2012 в Вашингтоне, округ Колумбия, находится по адресу Wikimedia Commons .
* Мысли, которые Хильда Бастиан выражает здесь по телефону Абсолютно возможно, являются личными и не обязательно отражают взгляды Национальных институтов здравоохранения или Министерства здравоохранения и социальных служб США.
Определение предельной выгоды
Что такое предельная выгода?
Предельная выгода — это максимальная сумма, которую потребитель готов заплатить за дополнительный товар или услугу.Это также дополнительное удовлетворение или полезность, которую получает потребитель при покупке дополнительных товаров или услуг. Предельная выгода для потребителя имеет тенденцию уменьшаться по мере увеличения потребления товара или услуги.
В деловом мире предельную выгоду для производителей часто называют предельным доходом.
Ключевые выводы
Предельные выгоды — это максимальная сумма, которую потребитель заплатит за дополнительный товар или услугу.
Предельная выгода — это также дополнительное удовлетворение, которое потребитель получает при покупке дополнительных товаров или услуг.
Предельная выгода обычно уменьшается по мере увеличения потребления.
Когда потребитель готов платить за товар или услугу выше рыночной цены, это называется излишком потребителя.
Предельная польза от некоторых продуктов первой необходимости, таких как лекарства, со временем не уменьшается.
Компании могут использовать исследования, которые они проводят для определения маржинальных выгод, для получения наилучшей возможной цены для любой сделки.
Понимание предельной выгоды
Также называемая предельной полезностью, предельная выгода применяется к любой дополнительной единице, купленной для потребления после того, как была приобретена первая единица.Термин полезность используется для описания уровня удовлетворенности потребителя потребляемой единицы.
Полезность, часто выражаемая количеством долларов, которые потребитель готов потратить за единицу, предполагает, что потребитель обнаруживает минимальную внутреннюю стоимость, равную сумме в долларах, уплаченной за предмет.
Например, если человек покупает гамбургер за 10 долларов, предполагается, что потребитель получает от этого продукта не менее 10 долларов воспринимаемой ценности.
Падение предельного дохода
По мере потребления единиц потребитель часто получает меньше полезности или удовлетворения от потребления.
Чтобы продемонстрировать это, рассмотрим приведенный выше пример. Предположим, что есть потребитель, который хочет купить дополнительный бургер. Если этот потребитель готов заплатить 10 долларов за этот дополнительный гамбургер, предельная выгода от потребления этого гамбургера равна первоначальной покупке за 10 долларов.
Однако, если потребитель решит, что он готов потратить только 9 долларов на второй бургер, предельная выгода составит 9 долларов. Чем больше у потребителя бургеров, тем меньше он хочет платить за следующий.Это связано с тем, что выгода уменьшается по мере увеличения потребляемого количества.
Маржинальная прибыль и цена за единицу
Несмотря на то, что покупатель готов заплатить 10 долларов за бургер, 10 долларов не обязательно являются его ценой. Цена определяется рыночными силами. Разница между рыночной ценой и ценой, которую потребитель готов заплатить, когда воспринимаемая ценность выше рыночной цены, называется потребительским излишком. Это не следует путать с экономическим излишком.
В тех случаях, когда потребитель считает, что стоимость товара ниже рыночной, он может в конечном итоге не совершить транзакцию.
Товаров без изменения маржинального пособия
Не все продукты могут быть изменены с точки зрения их воспринимаемой ценности. Например, лекарства, отпускаемые по рецепту, могут сохранять свою полезность в течение длительного времени, пока они продолжают действовать по мере необходимости. Кроме того, предельные преимущества некоторых основных продуктов питания, таких как хлеб или молоко, также остаются относительно постоянными с течением времени.
Маржинальные выгоды для бизнеса
Маржинальные выгоды находят применение в бизнесе, особенно когда речь идет о маркетинге и исследованиях. Компаниям необходимо учитывать, что покупатель может сравнить предельную стоимость дополнительной покупки с предельной выгодой. Предельные затраты — это дополнительные затраты, возникающие при производстве следующей единицы.
Возвращаясь к приведенному выше примеру, если покупатель покупает первый бургер за 10 долларов, а второй за 9 долларов, он может получить маржинальную выгоду в размере 9 долларов за второй бургер и может купить его с учетом предельных затрат в 9 долларов.Но если покупатель насытится только после одного бургера, предельные затраты в размере 9 долларов перевешивают выгоду, и он может не покупать его.
Компании могут использовать исследования, которые они проводят для определения маржинальной выгоды, для получения наилучшей возможной цены для любой сделки. Компании также могут использовать это исследование, чтобы выяснить, каковы дополнительные расходы на продажу второго товара по сравнению с первым.
.

маржин — это… Что такое маржин?

МАРЖИН КОЛЛ — это… Что такое МАРЖИН КОЛЛ?

формула расчета в 2021 году

Маржинальный анализ

Что такое маржинальный доход

gaz.wiki — gaz.wiki

Navigation

Languages

Маржа (финансы) (Margin (finance)) 2021

Article

Маржинальный счет

Покупка маржи

Короткие продажи

Юнит-экономика (unit-экономика, unit economics) — как рассчитать

Шорт это кредит!!! — прокричал Гусев В.П. на Ютубе и моя правда о «Великой Тайне» брокеров

Маргинализация | Психология вики | Фэндом

Индивидуальный []

[]

Глобальные и структурные []

Значение для практики социальной работы []

Список литературы []

WPI Сообщество редакторов Википедии: «Проливая свет на вклад маргинализованных людей в искусство и науку» | События | Календарь | Новости

На пути к Википедии для всех нас и от нас · Wikipedia @ 20

Чьи знания? | Пробелы в знаниях Википедии

Месяц истории далитов

Квир-феминистские знания из Боснии и Герцеговины

Производство знаний коренных народов племени Кумеяай

Узнать больше

Гендерный разрыв в Википедии

Википедия Активизм и разнообразие в науке

Определение предельной выгоды

Что такое предельная выгода?

Ключевые выводы

Понимание предельной выгоды

Падение предельного дохода

Маржинальная прибыль и цена за единицу

Товаров без изменения маржинального пособия

Маржинальные выгоды для бизнеса

Добавить комментарий Отменить ответ