Феминизация » Julijana.SU
Я познакомилась с Ирой на курорте десять лет назад, я приехала туда отдыхать с сыном, Ира также приехала туда, только со своим племянником. Моему сыну тогда было 12 лет, ее племяннику 7. Мы познакомились на пляже, наши лежаки стояли рядом. Ира симпатичная брюнетка 30 лет, с красивой фигурой, густыми длинными волосами, единственное, что бросилось в глаза, так это ее взгляд, волевой целеустремленный, и по началу он показался мне даже немного агрессивным и еще мне очень понравилась ее прическа, настолько аккуратно и безукоризненно были уложены ее волосы, что мне показалось это необычным для курортного отдыха. Слово за слово разговорились, познакомились, они приехали из Москвы, мы из Самары. Оказалось, что наши домики находились совсем рядом, после пляжа зашли в кафе покормили детей и сами перекусили, дети раззнакомились и играли вместе, а мы присели возле ее домика поболтать. Постепенно наш разговор зашел о мужчинах, я рассказала ей о своем, который бросил нас когда ребенку исполнился годик, больше я его не видела, пожаловалась на судьбу, воспитываю одна, работаю много, времени на ребенка совсем мало, переживаю как бы не попал в дурную компанию, не испортили мальчика. Она тоже рассказала мне о себе, рассказала, что это ее племянник, что его родители наркоманы, их лишили родительских прав и что она взяла его к себе, чтобы не отдавать в детский дом. Так постепенно наш разговор зашел о детях, она похвалила моего сына, я сказала пару комплементов, о ее племяннике, а особенно на меня произвели впечатление его волосы, густые, плотные, прямо копна на голове, и длинные примерно до плеч.
— Да, но они же скоро будут ему мешать.
— Как хвостики, — удивилась я.
— Обычные как у девочки, так славно получается и ему очень идет.
— И как он не протестует.
— Нет, я его так воспитываю, что мое слово для него закон и по другому быть не может.
Мы выпили еще бутылочку шардоне и наш разговор стал более откровенным. Оказывается Ира предпочитает в сексе женщин, а мужчин просто на дух не переносит, после этих слов мне стало в двойне интересней ее рассказ.
— А как же ты взялась за воспитанье мальчика, ведь со временном он стает юношей, а потом и мужчиной?
— Не станет, — сказала Ира и пристально посмотрела на меня.
— Как не станет?
— А вот так, я хочу воспитать его как девочку, поэтому и стричь перестала.
— Очень просто, ребенок в таком возрасте еще не понимает разницы между мальчиками и девочками, если ему кто-то не растолкует, а я его ограждаю, от не желательных контактов.
— А потом как, ведь он растет и в конце концов все прояснит?
— Он прояснит только когда этого я захочу, а я уж поверь сделаю все, чтобы когда ему станет это интересно, то он предпочтет быть девочкой. Я планирую после отдыха, приехав домой больше и не вспоминать о том, что он мальчик. Я его ласкательно уже полгода называю Юличкой. Вот смотри. Юличка, иди, солнышко мое, я тебе волосики расчешу, — и ее племянник подбегает, и становится рядом, Ира берет расческу и расчесывает ему волосы и делает два хвостика по бокам, и на каждый завязывает по бантику, — ну посмотри на меня девочка моя, — он поворачивается, она целует его в щеку, — ты мая красавица, так удобно?
— Только скажи своему сыну, чтобы не дразнил, и вообще пусть не обращает на это внимания.
Я увидела как мой сын увидел, подбегает к нам и спрашивает:
— А почему мальчику тетя бантики завязала?
Я не знала что сказать, а Ира прямо в лоб и говорит:
— Потому что он не мальчик, а девочка.
— А ну тогда понятно.
— Иди играй и не обижай ее.
— Хорошо, — и мой сын пошел к качелям.
— А почему тетя Ира сказала, что он девочка, по-моему он мальчик?
— Да, сынок, но тетя Ира хочет, чтобы он был девочкой.
— А разве так можно?
— Ну я думала, что нельзя, но как видишь у нее получается, и постарайся не обращать на это внимание. Тебе ведь нравится играть с ним?
— Да только как мне теперь его называть?
— Ира называет Юлей и ты можешь так называть.
Что такое сиссификация?
В контексте субкультур доминирования и подчинения или “принудительной” феминизации или феминизация, также известная как сиссификация, относится к практике одевания покорного партнера как женщины и/или поощрения или обучения его действовать по женски или быть преувеличенно женственным (“гиперфемининным”) образом. Если мужчина, покорный партнер, он может быть назван “сисси”. Феминизация может происходить без партнера как компонент одиночной мастурбации и/или через взаимодействие с интернет-сообществом.
Феминизация обычно достигается путем перекрестного одевания, когда мужчина одет в женскую одежду, начиная от простого ношения женского нижнего белья до полного облачения в настоящую женскую одежду, включая макияж, прическу, чулки, высокие каблуки и лак для ногтей. Часто это включает в себя другие телесные изменения, такие как бритье ног и покраска ногтей. Некоторые мужчины берут на себя задачи, поведение и роли, которые являются откровенно женскими, и перенимают женские манеры и позы в таких ситуациях, как сидение, ходьба и поведение в женской манере. Это воспитание может сопровождаться наказаниями, такими как порка или палочное наказание, чтобы добиться сотрудничества и усилить подчинение покорного мужчины. Мольбы и просьбы остановить феминизацию могут быть частью фантазии.
Костюмы иногда очень домашние, наводящие на мысль о рабстве или взрослой игре.
Одежда может быть из тех, кто традиционно подчиняется женской роли, например школьницы, секретарши или “сисси” горничной, или других, например принцессы.
Принудительная феминизация может также включать в себя получение мужчиной анального секса от женщины с помощью страпона-фаллоимитатора (иногда называемого привязкой), или проникновение от других мужчин или группы мужчин. Анальные пробки и другие анально-проникающие игрушки также могут быть использованы. Анальный секс используется потому, что он может восприниматься как женский из-за его традиционного использования на женщинах в гетеросексуальных отношениях или из-за пассивной и покорной природы проникновения, тогда как типичная мужская роль может быть оценена как более активная/доминирующая. В качестве альтернативы феминизированный мужчина может быть “принужден” к оральному сексу на страпоне-дилдо или пенисе мужчины.
Еще одной распространенной практикой феминизации является контроль оргазма, часто с помощью пояса целомудрия. Кроме того, в процессе феминизации встречаются такие явления, как эротическое унижение, рабство, нижняя юбка, куколка, кожа, латекс/ПВХ, инфантилизм, телесные наказания и т.д.
Феминизация может также включать преобразование мужского имени в женское, например “Стивен” в “Стефани”, “Джозеф” в “Жозефину” или “Даниэль” в “Даниэль”, как часть сконструированной женской личности. Покорному мужчине также может быть дано женское имя, отличное от его мужского имени, называемое “хорошей девочкой” или оскорбительное и уничижительное с помощью уничижительных терминов, обычно применяемых к женщинам, таких как “шлюха” или “потаскушка”.
Феминизация мужчин и пути её преодоления.
Подведём промежуточный итог наших исследований матриархата.Итак, мы видим, что страны цивилизованного Запада (к ним относятся и Япония с Юж. Кореей), вступив в постиндустриальную эпоху, быстро теряют свою пассионарность. Грубая мужская сила больше не востребована, и мужчины «выпадают в осадок». «Офисная революция» повсюду отдаёт предпочтение женскому полу. Женщины становятся самодостаточны в финансовом отношении и берут бразды правления в свои руки. Одновременно с этим происходит процесс феминизации мужчин.
Процесс этот спонтанный и совершенно неуправляемый. Нельзя сказать, что эмо-мальчики появляются в результате «плана Даллеса» или какого-то злобного заговора «мировой закулисы». Нет, это вполне естественный процесс, такой же естественный, как, например, уменьшение массы мышц в длительном состоянии невесомости. Мышцы атрофируются, если они не используются по прямому назначению. Поэтому космонавтов, после длительного пребывания в космосе, носят на руках, как маленьких детей.
В принципе, это всё как бы понятно. Про космонавтов не говорят, что они «обабились». И про монахов тоже так не говорят, хотя они ходят в длинных одеждах, похожих на женское платье.
Тут можно бесконечно приводить примеры и из религиозной жизни, и из мира искусства, и из мира науки вплоть до школьных «ботаников». Везде одно и то же: у мужчин интеллектуальное или духовное развитие, как правило, сопряжено с потерей «мужикизма». В советской школе нас учили о гармоничном развитии человека и приводили знаменитое высказывание Антон Палыча Чехова: «В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.» Но, на самом деле, человек устроен не гармонически, а иерархически: человек должен выбрать какое-то одно направление развития и посвятить ему все свои силы, в противном случае не преуспеешь нигде, «за двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь».
В принципе, эта дилемма не мне одному открылась. Знали о ней и те же буддийские монахи. Надо полагать, именно поэтому они разработали комплекс упражнений у-шу. У-шу и подобные практики необходимы, чтобы иметь силы добраться до последней ступени восьмеричного пути (Благородный Восьмистадийный Путь), подводящей человека вплотную к нирване.
В матриархальной минойской культуре мужчины, судя по дошедшим до нас изображениям, тоже выглядели женственно. И там тоже, судя по всему, разработали какой-то комплекс упражнений специально для юношества.
Боксирующие мальчики. Фреска с острова Санторин.
Особенно интересны игры с быком, в которых принимали участие как юноши, так и девушки.
Можно предполагать, что эти игры имели инициатический характер, и через это испытание должны были регулярно проходить все молодые люди обоих полов.
Современная испанская коррида — это грубая и пошлая карикатура минойских игр с быком. Один тореро втыкает пики в быка, а тысячи сидят на трибунах и тупо глазеют. Конечно, тут имеется известная доля риска —
Эй, тореро, жизнь как миг
Опять звучит трубы призывный зов
Эй, тореро, ты или бык?
Качается чаша весов, —
но это риск только одного тореро. А вся «почтенная публика» на трибунах ничем не рискует, и, следовательно, вся эта бойня для публики беполезна. Зрители прекрасно понимают, что они не становятся настоящими мужиками от одного лишь просмотра корриды. Поэтому особенно «пассионарные» любители экстрима съезжаются на ежегодный фестиваль в Сан-Фермино и бегут наперегонки с быками по узким улочкам города. Посмотрите, как они лезут на рога!
Вот подобные фестивали надо бы устраивать в каждом европейском городе — большом и малом. И тогда — я гарантирую — резко уменьшится количество желающих подраться и повоевать. Надо просто «канализировать» мужскую агрессию, дать мужикам «перебеситься», но в установленных рамках. Конечно, при этом будут жертвы. Зато войны не будет, с несравненно большими жертвами.
Когда-то в древнем Риме, раз в году, устраивали праздник Сатурналий. Рабы, вволю нагулявшись на этом празднике, потом целый год прилежно служили своим хозяевам, в ожидании следующего праздника. Очень характерно, что под предводительством Спартака восстали рабы-гладиаторы, которые были лишены этого праздника. Может быть, и все бунты, революции и войны вспыхивают из-за того, что мужикам негде «перебеситься»? Вот на днях наши болельшики «дорвались» во Франции и «побесились» там на славу. Но другие-то болельщики — имя им легион — сидят с бутылкой пива и тупо смотрят телевизор! Никакого, понимаш, тебе адреналина! То ли дело — в Японии! Там у них очень много забав для взрослых.
И вот, «перебесившись», японцы живут потом мирно и спокойно; в Японии почти нет преступности и почти нет полиции.
Что такое принудительная феминизация? :: SYL.ru
Современный мир — это весьма странное и необычное место. Много в нем того, что вообще не поддается логическим объяснениям и противоречит непоколебимым, казалось бы, законам природы. Отношение разных людей к этому факту порой прямо-таки противоположное: кто-то видит в немыслимых прежде изменениях прогресс и естественную эволюцию, развитие общества, а кто-то — деградацию человечества и его распад, неумолимо ведущий всех к концу. Кто прав — решать не мне, автору этой статьи, и не читателям. Каждый может лишь для себя выбрать свой путь и следовать ему.
Уподобление друг другу
Одним из таких неестественных для консервативных людей изменений является явное «отклонение от нормы» представителей сильного пола. Все чаще можно встретить мужчину, перенимающего женскую модель поведения, причем многие делают это втайне от себя. Что интересно — достаточно большое количество людей, осуждающих «женоподобных мальчиков» не имеет ничего против ставших сильными женщин.
Боящиеся признаться самим себе
Термин «принудительная феминизация», как правило, применим именно к тем мужчинам, которые подсознательно стремятся «примерить» на себя женскую роль. На самом деле настоящего принуждения данная процедура не подразумевает — все происходящее является игрой — сексуальной и психологической одновременно — в которой доминирующий партнер просто помогает подчиняющемуся мужчине получить то, чего он желает, но боится признаться в этом даже самому себе. Таким образом, принудительная феминизация может показаться насилием только со стороны — на деле же, оба партнера будут довольны друг другом.
Не только сексуальные меньшинства
Следует отметить, что подобный представитель якобы сильного пола может встретиться не только среди гомосексуалистов. Принудительная феминизация мужчин может проводиться (а чаще всего и проводится) женщиной. Другое дело, что дама должна быть по умолчанию «сильной» — к счастью, таковых не так уж мало в современном мире.
В каком возрасте чаще проводится принудительная феминизация?
Что интересно, для проведения подобного обряда количество прожитых «жертвой» лет не так уж важно. Разумеется, никто не будет растлять младенцев, но принудительная феминизация мальчиков, только-только достигших совершеннолетия, не менее (но и не более) распространена, чем подобное «насилие» над зрелыми мужчинами. Объясняется это тем, что женский склад характера закладывается еще в детском (или подростковом) возрасте, а вот когда ему будет позволено проявиться — это зависит от самого человека.
Кем проводится обряд?
Очень редко принудительная феминизация может быть проведена в семье. Ведь далеко не каждый мужчина способен рассказать о своих склонностях супруге или просто подружке. Поэтому, как правило, роль домины (или доминанта, в случае гомосексуальных отношений) выполняет специально нанятый для этого партнер. Сценарий развития действий должен быть оговорен заранее, но, как правило, он включает в себя следующие этапы:1. Знакомство с госпожой/господином, на котором доминирующий партнер сразу обуславливает свое главенство.
2. Переодевание подчиняемого мужчины в сексуальную женскую одежду, нанесение макияжа, удаление волос с лица, интимной зоны и (по договоренности) всего тела.
3. Унижение доминирующим партнером. Оно может включать в себя принуждение к выполнению «женской» работы — мытью посуды, стирке, уборке.
4. Сексуальная часть. Обязательно должна быть оговорена между партнерами, но, как правило, всегда включает в себя «изнасилование».
Успешная феминизация | Фемдом рассказы
4.5 / 5 ( 2 голоса )
Темы рассказа: домашнее рабство, надувная анальная пробка, устройство целомудрия, кляпы, наручники, феминизация
Прошел всего час с того момента, как я получил ее сообщение и приехал. Только один час. Теперь, оглядываясь назад, мне кажется почти невероятно то, что моя прежняя жизнь и новая реальность разделена одним единственным часом.
Я приехал рано. Необходимо было время для подготовки. Как только мне разрешили войти, вся моя одежда была брошена в мусорное ведро у двери. Я только одел простой стальной ошейник и должен был пройти в ванную.
Мне следовало подготовиться. Долгий горячий душ, клизма, полное бритье гениталий и ног. После этих процедур я почувствовал себя еще более обнаженным и уязвимым. Для меня была подготовлена специальная одежда: плотно прилегающие кружевные трусики и чулки.
Госпожа наблюдала за тем, как я пристегивал чулки к подвязкам пояса, а затем помогла мне одеть бюстгальтер с силиконовыми вкладышами большого размера, имитирующими грудь. Потом она затянула меня в корсет, очень туго зашнуровав. Так что мне пришлось поддерживать себя за стену, когда она “создавала” мне тонкую талию.
Я ощутил, как Госпожа отодвинула мои трусики и начала вставлять мне в задницу смазанную маслом анальную пробку. Сначала она вставила мне кончик пробки, потом, постепенно раскачивая ее, засунула полностью, заставив меня застонать.
В следующий момент Госпожа взяла в руки пояс верности и одела его на мой член. В довершение к моему наряду она одела на меня белые кружевные перчатки и кружевной фартук. Теперь я был “одет” полностью.
Госпожа одела на мои запястья и лодыжки широкие кожаные манжеты. Они были соединены между собой короткими цепочками. В рот мне был вставлен большой кляп в форме шарика.
Однако, это было еще не все. Не хватало обуви. И Госпожа поддержала меня, когда я вынужден был обуть туфли на высоченных каблуках. Я старался изо всех сил удерживать равновесие, стоя в этих туфлях. К моему ошейнику Госпожа прикрепила поводок, а затем пошла вперед, а я должен был следовать за нею.
Я чувствовал затруднения при передвижении в такой одежде и обуви. Мне нужно было сконцентрироваться, чтобы поддерживать тело в ровном положении. Но уже следовало сосредоточиться на предстоящем служении Госпоже.
Мне был предложен список домашних дел. Госпожа сказала, что начинать я должен с ванны. Я мог делать только очень короткие шаги: мешала короткая цепь между манжетами. Каждое свое движение мне нужно было продумать: столько у меня было ограничений! Каким-то непостижимым образом я вытирал пол в ванной, мыл раковину. Пробка сильно давила задницу, а член просто распух в поясе верности, возможно, просто от осознания того, что со мной сейчас происходило!
Я очень старался выполнить работу хорошо. Мне не хотелось, чтобы Госпожа обнаружила хотя бы пятнышко. Но как это было трудно! Корсет так сильно давил на меня: каждый вздох вызывал у меня напряжение. Даже накладная грудь, казалось, мешала мне работать. Моя задница болела, член пульсировал.
Я испытал удовлетворение, выполнив одно задание: ванна сверкала чистотой. Но я понимал, что это только начало. И продолжал работать также добросовестно.
Каждое задание приносило свое удовлетворение. Когда Госпожа проходила мимо, наблюдая за моей работой, ее одобрительная улыбка усиливала покалывание. Ощущения нарастали. Время от времени она подходила ко мне и надувала пробку еще больше. Член выпирал в поясе верности под красивым женским бельем.
Каждый раз, когда я проходил мимо зеркала, я испытывал смешанные ощущения: на меня смотрела женщина или смущенный униженный феминизированный мужчина. Но что-то в этом моем измененном облике наэлектризовывало возбуждение. Я уже потерял счет тому, сколько раз Госпожа подходила ко мне и надувала пробку. При каждом небольшом движении я ощущал ее огромный размер. Наконец, я заметил, что приступил к выполнению последнего данного мне домашнего задания. Сначала это казалось мне невозможным.
Закончив, я опустился на колени в ожидании следующего приказа. Госпожа отложила книгу и повернулась ко мне. Она пожелала, чтобы я приготовил легкий ужин и огласила меню. И я отправился на кухню для выполнения этого задания. Блюда не были сложными, но я не мог пробовать их на вкус из-за наличия кляпа во рту.
Я накрыл на стол в обеденной зоне кухни. Госпожа подвела меня к арочному дверному проему, и я заметил там железные кольца. Она сняла манжеты с запястий и лодыжек, широко расставила мне ноги, а руки прикрепила к кольцам под аркой.
Потом Госпожа сняла с меня фартук, залезла мне в трусики и сняла пояс верности. Я застонал от неожиданной боли. Она взяла тонкую веревку и сделала бондаж члена и яичек. Другую веревку Госпожа протянула от члена и яичек к своему стулу. Затем она села на стул и начала медленно есть, потягивая вино, как бы мимоходом подергивая веревку, к которой были привязаны мой член и яички.
К этому времени мой рот так сильно устал от кляпа, что слюна струилась по нижней губе. Я уже стал задумываться на тем, сколько времени я еще смогу вытерпеть. Очередной рывок веревки был как правило неожиданным для меня. Так что каждый раз я вздрагивал вместе со своим членом и яичками.
Мой член, освобожденный от пояса верности, был твердым и пульсировал. Я предполагал, что из него тоже капает жидкость. Мне хотелось посмотреть на член вниз, но из-за большой накладной груди я не мог ничего увидеть.
Покончив с ужином, Госпожа встала со стула. Но все еще держала веревку. Она освободила мои руки от колец только для того, чтобы сцепить их сзади меня. Потом поддержала меня, опустив на колени. Она сняла кляп, но отдыхал я недолго. Госпожа вставила мне в рот вибрирующий фаллоимитатор и включила его со злой улыбкой.
Она провела руками по своему телу, явно наслаждаясь тем, что я нахожусь в таком униженном положении. Я застонал от душевной муки, когда она провела пальцами по моим волосам. Я видел, что Госпожа сделала это для того, чтобы завязать мне глаза. Меня погрузили в темноту. Я ощущал опьяняющее возбуждение от ее трусиков.
Что тут сказать: она воспользовалась другой стороной фалломитатора, сев на игрушку. Госпожа двигалась на игрушке, не забывая дергать за веревку, привязанную к моему члену и яичкам. Вибрирующая игрушка полностью отключила мой разум. Госпожа продолжала двигаться на фаллоимитаторе и дергать за веревку, пока, наконец, не кончила.
Она слезла с игрушки и ушла, оставив меня одного в темноте. Моё ноющее тело как нельзя лучше соответствовало душевной муке. Когда она вернулась, то оставила повязку на глазах, но освободила рот и опустила голову, чтобы я вылизал свои слюни, капли спермы с пола.
Когда я выполнил все это в полной темноте, Госпожа освободила мне руки и ноги, но повязку на глазах оставила. Затем она одела на меня какую-то одежду, которую я должен был носить при служении ей.
Потом она подвела меня к зеркалу и сняла повязку. Я был одет в короткое облегающее платье. Госпожа также накрасила мне губы и одела светлый парик. Теперь с большой силиконовой грудью, в платье, парике и на каблуках я очень сильно походил на девушку. Осознав это, я густо покраснел.
Дальше мне предстояла самая интригующая и волнующая часть – выход на улицу. Госпожа вызвала такси. В таком виде я должен был отправиться домой. Мы вышли на улицу, она подвела меня к машине, поцеловала в щеку и спокойно открыла и закрыла дверцу. Я старался не поймать взгляда водителя.
Где-то на полпути к дому я ощутил на себя пояс верности. До этого я был так взволнован, что не заметил, как Госпожа одела его на меня. И тут до меня еще дошло, что мои вещи лежат в мусорном ведре в фойе ее дома.
Сильным потрясением для меня было выйти из машины и подойти к собственному дому. Я был пунцово красный, когда вызывал лифт и искал ключи…
Дома я постепенно снял с себя все предметы: парик, платье, белье, каблуки. Но в душе я снова все вспомнил, так как тело мое было начисто побрито…
Однако, пояс верности я не смог снять самостоятельно. Ключа у меня не было. Когда я вышел из душа, то увидел на телефоне сообщения от нее. Там были фотографии в белье и в поясе верности…Так много фотографий. Когда она успела все их сделать? На последней фотографии был ключ от пояса верности и надпись под фото: «Я знаю, что скоро увижу тебя снова».
И я чувствовал . Я скоро вернусь снова. И не только потому, что мне нужен ключ… И мне потребуется гораздо меньше часа, чтобы подготовиться…
Мужчины-феминисты о том, как постепенно сделать мир лучше — Wonderzine
В какой-то момент я с ужасом осознал, какое количество женщин, в том числе знакомых мне лично, подвергается насилию, в том числе и сексуальному. Жить в мире, где это в порядке вещей, мне не хочется.
Я ничего особенного ради феминизма не делаю и интересуюсь этой темой поверхностно. Всё, что у меня есть, — это система взглядов и позиция, которой я придерживаюсь и иногда озвучиваю. Если представить это как какую-то деятельность, получается нормальный такой слакеризм. Мы в последнее время слишком много времени потратили на нахваливание самих себя за «правильные взгляды», подменяя этим, собственно, поступки.
Я придерживаюсь идей любви, уважения и сотрудничества людей друг с другом, и равенства в самом широком смысле, в том числе и гендерного. При этом считаю, что некоторые группы страдают от неравенства. Если мы хотим жить в мире, в котором люди признают право друг друга быть разными, но обладать равными правами, то, наверное, полезно поддерживать эти группы в первую очередь (одна из этих групп составляет половину населения земли, другая — ЛГБТ — до десяти процентов по некоторым оценкам, то есть это «касается каждого» буквально).
Когда у меня появилась возможность в качестве юриста поучаствовать в проекте помощи ЛГБТ-сообществу, я с радостью за нее ухватился и надеюсь, что шанс представится опять. Кроме этого, боюсь, похвастаться нечем — вяло спорю с людьми, чье мнение для меня важно, если они на полном серьезе рубятся за сексизм или гомофобию, сам стараюсь практиковать то, что проповедую (а проповедовать как раз стараюсь поменьше, см. «слакеризм»). Ходил на пикеты у Госдумы, когда принимались гомофобные законы.
Сейчас очень хочется помочь одной организации, занимающейся психологической помощью жертвам сексуального насилия, которая находится на грани закрытия. Можно я как раз использую возможность, чтобы сделать больше? Есть центр «Сёстры», помогите ему, пожалуйста, а то он закроется без ваших пожертвований, и это будет очень плохо.
Я чувствую непопулярность идей равноправия в России, но смотрю на это как на часть более общей реакции — у нас вообще уязвимым группам живется не очень (а кому хорошо?), а тех, кто пытается что-то с этим делать, традиционно недолюбливают, плюс очевидный курс властей на упрощение и опошление любой проблемы, архаизацию и новое средневековье, продвигаемый с использованием немыслимого по мощи медийного ресурса.
Что делать? Точно не пытаться победить силой, прогнуть общественное мнение
и т. д. — на этом поле затопчут из-за явного неравенства сил. Быть умными, не идти напролом, набраться терпения и уважения к общественному мнению, каким бы оно ни было. Вообще поменьше клеймить и использовать свои взгляды для морального возвышения над кем-то, хотя мы все очень любим это делать.
Принудительная феминизация » Страница 9
Сергей стоял около березы в парке и, с грустью, смотрел на поляну. Почти год назад он с этой поляны отправился в свое волшебное путешествие. Этерия, Этерия – как давно это было. Как ему не хватает Элизабет и Натали. Он кинул камешек в сторону полянки, повернулся и медленно побрел по направлению к дому.
«Лучше бы я остался там. Там весело и интересно. Пусть даже в женском платье.
По крайней мере, нежная и мягкая одежда, особенно нижнее белье, а не эти жесткие трусы. И никто меня здесь не понимает. Не мать. Не одноклассники».
У него за год так и не появилось друзей. Мальчишек он считал грубыми и глупыми, а девушки, как будто понимая, что он близок к женскому полу, особого внимания на него не обращали. Они вели себя с ним, как с другими одноклассницами. А так как он был все-таки мальчиком, как подругу его не воспринимали. В общем, на него никто не обращал внимания. Единственной отдушиной было фехтование. Сергей сладко улыбнулся, когда он вспомнил, как пришел записываться в секцию. Тренер смотрел на него отчужденным взглядом, когда он попросился в секцию. «Ну, его можно было понять, — подумал юноша. – Кому нужен переросток».
Он еще спросил его: «а не поздновато ли тебе начинать заниматься фехтованием. Вот лет пять, шесть назад – было самый раз». Но Сергей так настаивал, что тренеру надоело, и он подозвал к себе ближайшего ученика, попросил его дать ребенку урок фехтования. И как у него вытянулось лицо, когда Сергей уже третьим ударом поразил соперника в грудь. Он даже встряхнул голову, пытаясь сбросить наваждение. Вторая попытка закончилась тем же. Сабля противника упала на пол, а клинок Сергея застыл на груди соперника.
— Ты что придуривался! – набросился он на Сергея. – Ты, наверное, не один год уже тренировался, правда, техника у тебя очень странная, — выговаривал тренер ему.
Сергей не стал спорить. Зачем? Главное результат. И теперь три раза в неделю он тренировался в небольшом уютном зале на краю города. Скоро должны будут состояться первые соревнования, и тренер возлагал на него определенные надежды.