Ненормативная лексика что значит: Недопустимое название — Циклопедия

Автор: | 05.12.2020

Содержание

Или чем опасна ненормативная лексика — «Ингушетия» — интернет-газета

Как мы знаем, жизнь людей немыслима без языка и речи. А само слово является самым главным средством общения между людьми, способом обмена информацией.

Нередко мы судим о людях по тому, как они умеют говорить, какими собеседниками являются. Словом можно поддержать в трудную минуту, порадовать другого человека, но также можно и обидеть ненароком сказанным невежественным словом.

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой (1828–1910) говорил так: «Слово — дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их. Берегитесь от такого слова, которое разъединяет людей».

Отнюдь не лишним будет вспомнить и слова легендарного мастера русской словесности Владимира Даля, который говорил: «С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека — это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом». Вслушайтесь в это высказывание, ощутите, насколько глубокий смысл вложил Даль в эту фразу — «союзное звено между телом и духом»! Недаром ведь и наши предки считали, что слово как лечит, так и калечит.

В современном мире всё чаще появляются новые слова и выражения. К сожалению, есть и такие слова-паразиты, которые засоряют нашу речь и делают её бескультурной. Бранные, жаргонные, вульгарные выражения и всякое специфическое общение в интернет-пространстве стало для нас, к сожалению, нормой. Всё это называется ненормативной лексикой, потому как всегда осуждалась общественной моралью, ведь она воспринимается как признак некультурности и как принадлежность к «низшим слоям общества».

Безусловно, употребление ненормативной лексики говорит о бедном словарном запасе и духовной нищете человека. И поэтому с этим злом борьба ведется очень давно. История нам говорит, что даже в старину сквернословие запрещалось царскими указами. Например, Иван Грозный повелел, чтобы православные христиане «матерно не лаялись, скверными речами друг друга не упрекали».

На борьбу со сквернословием были также направлены указы царя Алексея Михайловича, когда за сквернословие было положено телесное наказание: на рынках и площадях ходили переодетые чиновники, хватали ругателей и тут же, на месте преступления, наказывали их розгами для примера прочим.

А Пётр I требовал от своих современников писать «как можно вразумительней», не злоупотребляя нерусскими словами и не произносить непристойные слова в обществе.

Сегодня, несмотря на то, что на пути сквернословия выставлены законодательные препоны, мат неизменно присутствует в нашей повседневной жизни. Мы смеемся и аплодируем, когда кто-то из публичных людей вставляет в свою речь крепкое словцо, мы цитируем неоднозначные крылатые фразы и напеваем песни, содержащие ненормативную лексику. Мат превращается в нашу национальную визитную карточку? Имеем ли мы право подобным образом модернизировать свой родной язык, заменяя простые и понятные слова теми, которые несут в своем корне безобидную, на первый взгляд, скверну? Должны ли мы бороться за чистоту родного языка и исключать из него выражения, несущие грубую эмоциональную нагрузку? Или все-таки не стоит обращать внимания на подобные мелочи, решив для себя, что мат, это тоже часть нашего национального колорита?

Задавшись такими непростыми вопросами, мы решили предложить нашим читателям присоединиться к размышлениям и дискуссии на эту тему, и вот что интересного нам удалось услышать и увидеть из различных средств связи.

Жительница Назрани Залина Манкиева, которую, как она призналась, очень сильно заинтересовала тема нашей дискуссии, сказала нам по телефону буквально следующее: «Мы — ингуши, по праву можем гордиться нашим языком, который является одним из самых древних, богатых и выразительных языков мира. Но присутствующий при этом слоган «мат», ставший неотъемлемой частью общения различных слоёв населения, — это скверна, которой нужно стыдиться, поэтому каждый воспитанный ингуш должен стремиться к тому, чтобы очистить от этого стыда как собственную речь, так и язык в целом».

Другой наш читатель, пожелавший остаться неназванным, почему-то был уверен в своей правоте и отметил, что никого из нас нельзя назвать эталоном правильного поведения и ставить в пример для подражания. «Большинство из нас, если не использует мат в своем повседневном лексиконе, то, как минимум, вставляет в свою речь крепкие словечки, когда есть необходимость придать своей речи резкий, эмоциональный окрас», — сказал он и, как бы размышляя вслух, заметил, что время от времени каждый из нас может поймать себя на том, что крепкое слово иногда так и рвется из груди, что удержать его уже бывает невозможно.

«Да, вопреки расхожему мнению, мат — это далеко не наша национальная особенность, и подобные термины присутствуют в большинстве языков мира». Таким категоричным был комментарий от нашего постоянного читателя Илеза Матиева, который является истинным знатоком родной речи. «Сказать точнее, мат вообще нам не присущ, — уверенно сказал наш собеседник, — так как ингушский язык настолько богат и ёмок, что обойтись без сквернословия можно без существенной потери в словарном запасе».

«Когда у человека бедный словарный запас и у него не хватает слов, чтобы оппонировать своему противнику, он прибегает к мату». Такое интересное мнение высказала нам в соцсетях женщина под ником «Ингушка», которая пишет, что её внучка как-то сказала мужчине, ругавшемуся матом о том, что «все знают плохие слова, дядя, но не все их произносят». С досадой отмечает «Ингушка» и то, что в «Фейсбуке» и на других сайтах Интернета иногда даже женщины позволяют себе писать матерные слова. «Обычно я таких невоспитанных отправляю в баню, — сказала она, — и очень жаль, что в реальной жизни этого сделать нельзя.

Жизнь стала бы чище».

В одном из своих выступлений на встрече с молодежью известный ингушский писатель Иса Кодзоев сказал, что ингушский язык в умелых руках и опытных устах бесподобно красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен. «Хоть и говорят, что матерная речь берет свои корни в обрядах языческого происхождения и носит ритуальный характер, твёрдо могу сказать, что у нас, на Кавказе, скверное слово всегда считалось таким же тяжким грехом, как и плохое дело», — подчеркнул писатель и добавил, что словесная брань, чрезмерно громкая и крикливая речь также рассматривались нашими предками как проявление бесовского начала.

Ни для кого не секрет, что в последние годы широко распространилось печатное и экранное сквернословие. В том, что мат получил статус печатных слов, «постарались» и многие современные писатели, которые перенесли сквернословие на страницы своих произведений ради «правды жизни», а вернее, коммерческого успеха.

Вряд ли сегодняшние писатели превзойдут когда-нибудь ушедших классиков пера, которые тоже знали непристойные слова, но умели в своих произведениях обходиться без них.

Например, Фёдор Достоевский, описывая в «Дневнике писателя» сцену с пьяными мастеровыми, которые по очереди произносят одно и то же «нелексиконное», «запрещенное при дамах» существительное, само это слово не называет.

У Николая Гоголя в «Мертвых душах» матерное слово тоже остается в подтексте. Если бы Гоголь употребил на страницах «Мертвых душ» непристойное ругательство, ему вряд ли удалось достичь таких высот в размышлениях о русском народе и русском языке.

В 2015 году Владимир Путин, выступая на вечере, посвященном открытию Года литературы, сказал: «Говорят, для выразительности нужно еще использовать и неформальную лексику. Толстому не нужно было, Чехову тоже, Бунину… Но вам, литераторам, видней. Хотя я считаю, чтобы быть ближе к народу, надо писать на правильном языке».

Но, тем не менее, сегодня ненормативная лексика проникла не только в литературу, но и в кино, и даже в средства массовой информации. Да что там говорить, фраза «мы матом не ругаемся, мы им разговариваем» стала своеобразной шуткой, в которой, безусловно, есть большая доля правды.

Как мы имеем возможность наблюдать, во многих кинофильмах и телевизионных передачах широко начали употреблять мат как в «забибиканном» виде, так и в прямом звучании. Ученые на этот счет говорят, что проникновение сквернословия в элитарную культуру ведет к оскудению ее духовности, подмене писательского и режиссерского мастерства эпатажем, откровенным цинизмом.

Слова, несущие скверну, противоречат исламу. Обратите внимание, насколько сильную эмоциональную нагрузку несут эти примитивные выражения и слова! Нет лучше способа вызвать у собеседника эмоции, чем использование в своем лексиконе ненормативной лексики. Каждое подобное выражение способно ранить любого, даже на вид самого спокойного человека.

Получается, что скверные слова — это оружие, которое направлено не только на уничтожение самого языка, но и на причинение боли и страданий другому человеку. Сквернословие ранит душу, режет слух, калечит мировоззрение, но, даже осознавая это, мы продолжаем использовать его в своей повседневной жизни.

Наверное, всё же многих матерящихся хоть иногда посещает мысль, что это не очень хорошо. А что обеспечивает нецензурной брани жизнестойкость? Подумав об этом, мы решили обратиться к психологам и выяснили следующее. Дело в том, что одной из главных причин, обеспечивающих сквернословию жизнестойкость, является то, что многие считают его хорошим средством эмоциональной разрядки, оказывающим помощь в снятии стресса. Поэтому бытует мнение, что нельзя обойтись без мата в армии, на стройке, производстве и т. п.

Но внутренняя диалектичность нецензурной брани в том и состоит, что, давая временное, сиюминутное освобождение от стресса, она в то же время создает нигилистическую модель дальнейшего поведения, ориентирует человека на циничное восприятие ряда важнейших этических ценностей. Все это влияет на моральное здоровье как самого сквернослова, так и окружающих его людей.

Одним словом, все ученые и специалисты признают, что нецензурная брань и прочее употребление мата формируют зависимость, сходную с алкогольной, никотиновой, наркотической. А один известный биолог рассказал недавно по телевизору, что современные учёные, используя новейшее оборудование, пытались доказать вредное воздействие мата. Проводились, например, опыты на растениях: на одни растения направляли добрые и ласковые слова, а также молитвы и классическую музыку, а на другие — матерщину. В результате несчастные «обруганные» растения стали хуже расти, больше болели и перестали давать урожай. Подобные опыты учёные проводили и с водой. Вода, «заряженная» молитвой, становилась целебной, святой. Вода, на которую лилась матерная брань, становилась просто ядовитой.

Таким образом, учёные обнаружили, что мат опасен для человека. Он влияет на наследственность, ведёт к гормональным нарушениям.

По словам психологов, в подростковом возрасте проблема нецензурной лексики становится особенно острой, ведь в глазах подростка сквернословие — это проявление независимости, способности не подчиниться запретам, то есть символ взрослости. Кроме того, она является знаком языковой принадлежности к группе сверстников, речевой моды.

Но мало кто из ребят догадывается, что сквернословие, как и хамство, — оружие неуверенных в себе людей. Подобная лексика свидетельствует о духовной болезни человека. Однако часть людей обращается к мату просто как к яркому и резкому языковому жесту, который выделяет и подчеркивает сказанное, а иногда и характеризует автора как типа смелого человека, чуждого условностей и ограничений.

По мнению экспертного сообщества, вряд ли сегодня возможно искоренить мат. Тем не менее, граждане должны знать, что сейчас сквернословие в России по юридическим законам рассматривается как нарушение общественного порядка, оскорбление личности. Оно может соответствовать статье о разжигании национальной, религиозной и этнической розни и повлечь за собой ряд соответствующих санкций. В российском законодательстве предусмотрены меры наказания за нецензурную брань в общественных местах. Статья 20.1 Кодекса об административных правонарушениях расценивает ее как мелкое хулиганство.

Кроме того, с 2012 года в Кодекс об административных правонарушениях РФ включена статья 5. 61, предусматривающая ответственность за оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме. Совершение указанного правонарушения влечет за собой наказание в виде административного штрафа.

Так что, дорогие читатели, призываем вас к бдительности и просим, прежде чем сказать что-то непристойное, подумайте, а стоит ли портить себе отношения, прибегая к неоправданному риску, и загрязнять наш великий и мудрый ингушский язык.

Ненормативная лексика

Серия публикаций «Предмет из коллекции музея». Статья 4-1.

3 февраля — Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой.

В Музее истории МВД по Республике Карелия посетителей часто удивляет такой экспонат, как «Толковый словарь. Русский мат». Издание подготовлено одним из первых исследователей русского мата Т.В. Ахметовой, которая в 1960-е гг. написала по этой теме кандидатскую диссертацию, сразу же после защиты попавшую в спецхранилище Ленинской библиотеки (г. Москва), откуда данную работу выдавали только по специальному разрешению. В 1970-х гг. автор защитила докторскую диссертацию, но только в 1996 году словарь был опубликован. В нашей экспозиции представлено второе, дополненное и расширенное, издание словаря Ахметовой 1997 г., содержащее 5747 слов и выражений.

Ненормативная лексика присутствует не только в русском языке, она имеет определенные функции и предназначение. У этого явления много определений: нецензурная брань, непечатные выражения, матерщина, обсценная лексика, нецензурная лексика, лексика «телесного низа», сквернословие… Некоторые современные исследователи опровергают широко бытующее представление о том, что ненормативная лексика была заимствована русскими от татар во времена татаро-монгольского ига. В матах русского языка выделяют 3-7 слов-основ, имеющих праславянские корни. Все остальные – производные от них.

Как обстоят дела с матом в мире? С одной стороны, сегодня во многих странах активно борются с ненормативной лексикой, создают специальные комитеты, проводят мероприятия и акции, появился Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой. По мнению сотрудников Британского Образовательного Центра, искоренение нецензурных выражений повышает престиж страны: «Если обратиться к английскому языку, то можно обнаружить огромное количество слов-ругательств. Матерных слов в английском намного больше, чем в русском…но в другие страны доходит лишь минимум брани. И это правильно». С другой стороны, в 2007 году в финском городе Рованиеми прошли первые национальные соревнования по матерной брани. Организатором первенства «крепкого словца» стал владелец местного бара. И его идея встретила поддержку в среде ресторанного бизнеса Финляндии.

Язык всегда отражает состояние общества. В ХХ веке исследователи отмечают несколько волн «нашествия» ненормативной лексики: 1910-1920-е гг., 1940-1950-е гг., 1980-1990-е гг. Исторически доказано, что во времена потрясений — революций, войн, политических или экономических реформ, массовых переселений, ударных строек — количество преступлений резко возрастает.

Отчасти, мат – это язык экстремальных ситуаций: доказано, что он помогает уменьшить болевой шок или снять психологическое напряжение. Но сегодня серьезную проблему составляет то, что мат для многих людей превратился в обыденность. Неоднократные социологические опросы выявили, что в России матерится до 70% населения. Но, данные тех же опросов показывают, что подавляющее число россиян (80%) негативно относятся к использованию ненормативной лексики в печатных изданиях, программах или выступлениях, предназначенных для широкой, массовой аудитории.

Люди выбирают лексикон и ведут себя в зависимости от их воспитания, образования, мировоззрения — но никогда не поздно начинать становиться культурным человеком. Мастера слова так говорили о русском языке: Иван Тургенев называл его великим и могучим, Александр Солженицын – свободным, богатым, ярким, а Федор Достоевский полагал, что «сила не нуждается в ругательствах». По мнению великих писателей и мыслителей, тот, кто пользуется матерными словами, не знает родного языка, не может выразить с его помощью свои собственные мысли и пытается «давить» или зарабатывать ложный авторитет, используя мат. Лев Толстой говорил: «Обращаться с языком кое-как – значит, и мыслить кое-как: неточно, приблизительно, неверно». Подтверждают это и психологи – ненормативная лексика ограничивает возможность ясно и грамотно выражать свои мысли.

Как борется с матом закон? В Уголовном кодексе РФ есть ст. 319, связанная с публичным оскорблением представителя власти при исполнении им своих должностных обязанностей или в связи с их исполнением. В Гражданском кодексе РФ – статьи 150, 152 об унижении чести, достоинства и деловой репутации человека. В Кодексе РФ об административных правонарушениях – ст. 20.1 «Мелкое хулиганство», где говорится об административных правонарушениях, посягающих на общественный порядок и общественную безопасность. При разбирательстве сложных спорных дел возможно проведение лингвистической экспертизы, которая, в числе прочего, выявляет наличие/отсутствие бранных слов и выражений. Эксперты-лингвисты в ходе исследования используют словари и другую литературу для формирования выводов.

Автор-составитель Карпеченко С.В.,
хранитель фондов Культурного центра
МВД по Республике Карелия

Ненормативная лексика в повседневном общении школьников

Ненормативная лексика в повседневном общении школьников

Ермолаева  Е. 1Перескокова  М. 1Щелева  Т. 1

1Муниципальное автономное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 104 с углубленным изучением предметов культурологического профиля» г. Перми

Аристова  А.С. 1

1Муниципальное автономное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 104 с углубленным изучением предметов культурологического профиля» г. Перми

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение

Устроил Ксанф угощение ученикам, послал Эзопа на рынок: «Купи нам всего лучшего, что есть на свете!» Пришли гости — Эзоп подает одни только языки: жареные, вареные, соленые. «Что это значит?» — «А разве язык не самое лучшее на свете? Языком люди договариваются, устанавливают законы, рассуждают о мудрых вещах — ничего нет лучше языка!» — «Ну так на завтра купи нам всего худшего, что есть на свете!» Назавтра Эзоп опять подает одни только языки: «Что это значит?» — «А разве язык не самое худшее на свете? Языком люди обманывают друг друга, начинают споры, раздоры, войну — ничего нет хуже языка!» Рассердился Ксанф, но придраться не мог.

Притча об Эзопе[4]

В повседневной жизни всем нам нередко приходится слышать слова и выражения, употребление которых совершенно недопустимо с точки зрения общественной морали и предназначено как для оскорбления адресата, так и для выражения отрицательных оценок людей и явлений. Это так называемая ненормативная русская лексика, являющаяся одной из неприглядных, но, к сожалению, трудноискоренимых сторон нашего «великого и могучего» языка.

Цель нашего исследования: выяснение причин актуальности нецензурной лексики среди подростков.

Для решения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

Изучить специализированные источники по этой теме.

Выяснить мнение по данному вопросу у учеников 5 и 8-11 классов.

Проанализировать полученный материал и выделить причины актуальности нецензурной лексики.

Провести мероприятие по профилактике нецензурной лексики.

Гипотезы.

Приходится констатировать актуальность ненормативной лексики среди молодежи. Возможно, что среди подростков умение сквернословить считается признаком взросления, и для них ненормативная лексика ― это своего рода демонстрация принадлежности к «своим» и пренебрежения к общепринятым запретам. Разумеется, пополнив свой словарный запас подобными выражениями, подростки стремятся их употребить, часто используя для этой цели заборы, стены туалетов и школьные парты, а в последние годы и интернет. Таким образом, появляется своеобразная «мода на язык», ограниченный рамками общественной речевой нормы, некой цензуры.

Не менее вероятен факт влияния воспитания на лексикон подростка. Еще будучи ребенком, человек копирует поведение родителей и на основе этого формирует нормы морали. Невнимательность родителей или их безразличие к речи ребенка может поспособствовать появлению в будущем неприятных, а иногда даже неприемлемых, речевых привычек.

Объект исследования: ненормативная русская лексика.

Предмет исследования: причины популярности ненормативной лексики у подростков 5, 8-11 классов.

Методы исследования:

изучение специализированной литературы;

анкетирование;

анализ полученных в ходе исследования данных;

моделирование полученных результатов.

Глава 1. История нецензурной лексики

В народе бытует мнение о том, что нецензурные выражения в русский язык попали из татарского языка во время татаро-монгольского ига. Однако исследователи относятся к нему скептически. По мнению большинства из них, слова данной категории имеют славянские и индоевропейские корни.[2]

В языческий период истории Древней Руси они употреблялись как один из элементов сакральных заговоров. Для наших предков ненормативная лексика ― это не что иное, как обращение к магической силе, которая, по их представлениям, заключалась в половых органах. Об этом свидетельствуют некоторые пережившие века отголоски древнейших языческих заклинаний. Но со времен установления христианства церковные власти последовательно борются с этим речевым феноменом. До наших дней сохранилось множество циркуляров и указов православных иерархов, направленных на его искоренение.[3] Когда же в XVII веке произошло жёсткое разграничение разговорного языка и литературного, за ненормативной лексикой окончательно закрепился статус сборища «нецензурных выражений».

Советский и российский лингвист и культуролог, доктор филологических наук В.И. Жельвис выделяет некоторые функции ненормативной лексики[1]:

Средство понижения социального статуса адресата.

Средство установления контакта между равными людьми.

Средство дружеского подтрунивания или подбадривания.

«Дуэльное» средство.

Представить себя «человеком без предрассудков».

Привлечение внимания.

Патологическое сквернословие.

Как средство вербальной агрессии.

Как междометие.

Глава 2. Ненормативная лексика

в повседневном общении школьников

Сейчас многие люди по речи собеседника делают выводы о его интеллектуальных способностях. Но почему же подростки, зная это, продолжают активно использовать ненормативную лексику в своей речи? С этим нам помог разобраться наш опрос, проведенный среди 5 и 8-11 классов нашей школы.

Нами был разработан опросник (см. приложение 1 «Анкета») и проведено анкетирование на тему ненормативной лексики среди 5,8-9,10-11 классов (см. приложение 2 «Сводная таблица полученных в ходе исследования результатов» и приложение 3 «Графическое представление результатов»). Дети данных возрастов были выбраны для получения наиболее объективной информации.

Под термином «нецензурные слова» нами подразумеваются вся сниженная лексика: жаргонизмы, молодежный сленг, собственно бранные слова, используемые в среде школьников.

На вопрос: «Используете ли вы нецензурные слова в своей речи?» пятиклассники ответили 34% — «да» среди девочек и 60% — «да» среди мальчиков.

53% девочек используют такие слова для самозащиты, 24% девочек – с целью выражения сильных эмоций,20% мальчиков считают, что это «круто», такое же количество мальчиков используют это для самозащиты, остальные 60% бездумно включают в свой лексикон бранные слова.

При использовании бранных слов пятиклассники испытывали примерно одни и те же чувства: среди девочек 58% чувствовали себя некомфортно, остальные 42% нейтрально, аналогичная ситуация с мальчиками – 60% чувствовали себя некомфортно,40% нейтрально.

Но избавиться от такой вредной привычки захотели лишь 75% девочек и 60% мальчиков, остальные затруднились ответить на данный вопрос.

Несмотря на это, все пятиклассники категорически не хотели бы, чтоб их дети использовали бранные слова в своей речи. Также лишь 23% считает, что ненормативная лексика всегда была характерна для России.

Подобные слова ученики пятых классов слышат от ровесников — 40%,от родственников — 17% и от людей в нетрезвом состоянии — 43%.И видят решение этой проблемы в создании определенных законов, за неисполнение которых будут выписывать штрафы.

Среди 8-9 классов мы получили следующие результаты: 32% девушек и 75% юношей используют бранные слова. 55% девушек чувствуют себя некомфортно, в то время как65% юношей считают это нормальным явлением и относятся нейтрально.

Но цели использования очень схожи: и девушки, и юноши используют ненормативную лексику для выражения сильных эмоций – 42 %,для самозащиты –23% и просто так – 35%. Избавиться от использования таких слов хотят девушек 60% и 50% юношей. Однако на вопрос: «Хотели бы вы, чтобы ваши дети использовали ненормативную лексику?» 83% учеников ответили «нет», а 12% было безразлично.

Обычно ненормативную лексику ученики 8-9ых классов слышат от одноклассников – 50% и 12% от прохожих,15% людей ответили, что слышат это от каждого. Более того 60% считают, что ругательства всегда были характерны для России.

Несмотря на это ребята предложили некоторые пути решения этой проблемы: 5% утверждают, что дело в воспитании и нужно просто лучше следить за ребенком, 24% считают, что введение закона поможет решить эту проблему, а остальные ученики просто убеждены, что такую серьезную проблему не решить.

Анкетирование представителей старшей школы – 10 и 11 классов – показало следующие результаты: 42% девушек и 43% юношей используют ненормативную лексику в своей речи, 62% девушек и 37% юношей испытывают при этом дискомфорт. Остальные же безразлично относятся к этому вопросу. Основные цели использования бранных слов – это выражение сильных эмоций -76%,для самозащиты-14% и ради шутки -10%.На вопрос «Хотели бы вы избавиться от ненормативной лексики?» 86% девушек и 16% юношей ответили «да»,7%девушек и 68%юношей ответили «нет», остальные отнеслись к этому вопросу нейтрально.

Обычно ненормативную лексику ученики старшей школы слышат от прохожих – 45%, от подростков – 44% и от мужчин 11%. 91% не хотели бы в будущем слышать от своих детей бранных слов, остальные ответили, что не смогут это контролировать, так как ненормативная лексика стала частью русского языка, поэтому 76% старшеклассников убеждены в том, что ненормативная лексика была все время присуща России.

Более того, 9% считают, что это вовсе не проблема, а 61% — что это никак не решить.

Несмотря на это, остальные 30% учеников предложили нам следующие пути решения:

17% — развивать словарный запас с помощью чтения;

9% — проводить занятия и создавать социальные ролики по данной проблеме;

4% — провести флэшмоб против нецензурной лексики.

Из данных опросов видно, что в возрасте 11-12 лет дети все еще продолжают копировать поведение взрослых, стараются быть похожими на них, поэтому берут пример с употребляющих в своей речи таких слов взрослых. Так для мальчиков пятых классов использование нецензурных слов становится трендом. Актуальность бранных слов среди девочек по сравнению с мальчиками мала, в их сознании все еще остается тот факт, что девочкам нельзя использовать ненормативную лексику. Об этом говорят в семье родители, для пятиклассников это авторитетное мнение. Главной целью использования слов для них становится самозащита.

Ученицы 8-9 классов сохраняют позицию «не использовать нецензурные выражения», а мальчики начинают привыкать к их использованию, поэтому это становится обычным делом. В их головах уже выстраивается понимание того, что проблема настолько глобальна, что вряд ли ее можно решить.

При переходе в старшую школу границы стираются, девушки и юноши общаются лучше друг с другом, по сравнению с 5,8 и 9 классами, где мальчики дружат с мальчиками, а девочки с девочками. Скорее всего, из-за этого использование ненормативной лексики у девушек возрастает и выравнивается с показателями юношей. Некоторые девушки даже отметили, что слышат нецензурные выражения чаще именно от мужчин.

Назначение значительно меняется. Для учеников десятых и одиннадцатых классов одной из главных целей использования ненормативной лексики является выражение эмоций, точное пояснение ситуации. Использование таких слов становится привычным, потому что они звучат повсюду: в интернете, на улице, в компании сверстников. Несмотря на это старшеклассники считают, что использование ненормативной лексики связано с плохим воспитанием и нехваткой словарного запаса. И особенно удивляются, когда те же пятиклассники ругаются нецензурными словами, даже не догадываясь, что те копируют их поведение. Помимо этого ненормативная лексика для школьников служит неким ограждением, защитой от нападающего. Сейчас люди меньше применяют друг к другу физическую силу, выливающуюся обычно в драку, заменив это «словарным избиением» друг друга. Кто более грубо обругает, тот и победил. В связи с этим явлением появилось российское интернет-шоу «VersusBattle»,где люди унижают друг друга в жанре рэп-батлов.

Все это привело к тому, что почти половина старшеклассников просто не верят в избавление от этого явления, а некоторые уже просто не считают это проблемой. И думают, что ненормативная лексика – часть русского языка, и, избавившись от нее, мы изменим менталитет.

Разумеется, едва ли можно запретить сквернословие человеку, для которого — в силу его воспитания и интеллекта — это единственно доступная форма самовыражения. Однако следует иметь в виду, что брань в общественном месте оскорбляет тех, для кого табу на такую лексику — в силу их нравственных или религиозных соображений — не утратило силу.

Заменяя словосочетания или даже целые предложения жаргонными словами, мы перестаем использовать наш словарный запас полностью, что приводит к его постепенному оскудению.

Заключение

В своей работе мы пытались найти причины актуальности ненормативной лексики у школьников. Для этого мы сделали следующее:

1. Изучили работы российского лингвиста В. И. Жельвиса, который выделял несколько функций употребления таких слов.

2. Провели анкетирование и обработали результаты, показавшие, что у каждого из школьников свои причины употребления нецензурных слов. И только общение с ними на эту тему может помочь в понимании этих причин.

Благодаря нашему исследованию мы поняли, что ненормативная лексика воспринимается учениками как инструмент, с помощью которого можно превзойти любого человека в споре, легко и быстро сбросить накопившееся эмоциональное и физическое напряжение, выплеснуть «внутреннюю грязь», а нередко выразить даже положительные эмоции.

Грубость и сквернословие позволяют скрыть собственную уязвимость, ведь обнаружить слабость и неуверенность подросткам равносильно полному поражению.

Именно эти знания помогли нам подобрать наиболее эффективные, на наш взгляд, пути решения этой проблемы:

Пропаганда культурной речи в виде плакатов с призывами (см. приложение 4 «Агитационные плакаты»).

Проведение флэшмобов среди школьников. Например, «30 дней под цензурой» или «Новый лексикон» (см. приложение 5 «Развлекательные мероприятия»).

Проведение бесед с детьми о вреде сквернословия (см. приложение 6 «Урок о вреде сквернословия»).

Также эта работа заставила нас более внимательно следить за нашей речью и речью окружающих нас людей.

Список источников

1.Жельвис В. И. Поле брани: сквернословие как социальная проблема в языках и культурах мира, — изд.2, перераб. и доп. – М.: Ладомир, 2001

2. Назаров В.Д. «Срамословие» в топонимике России XV—XVI вв. //«А се грехи злые, смертные…»/Сб. ст. под ред. Н.Л. Пушкаревой. – М.: Ладомир, 1999

3. Успенский Б.А. Религиозно-мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Тезисы симпозиума. – М.: 1981

4. http://www.cdpages.ru/spblog/svetlana/pritcha-o-ezope5.http://www.masterofmusic.ru

6. http://www.radiorus.ru

7. http://festival.1september.ru

Приложения

Приложение 1.

Анкета

1)Пол

2)Класс

3)Используете ли вы бранные слова в своей речи?

4)Как вы себя чувствуете, когда используете в своей речи такие слова?

5)Для какой цели вы используете их?

6) Нравится ли вам использовать такие слова?

7) Часто ли вы используете ненормативную лексику?

8) Хотели бы вы избавиться от таких слов?

9) От кого вы обычно слышите бранные слова?

10)Как вы себя чувствуете, когда слышите ругательства?

11) Ругаются ли такими словами у вас в семье?

12) Хотели бы вы, чтобы ваши дети включали в лексикон такие слова?

13)Как вы думаете, ругательства всегда были характерны для России?

14)Как вы думаете, каким образом можно решить проблему ненормативной лексики в речи граждан России?

Приложение 2.

Сводная таблица полученных в ходе исследования результатов

Вопрос

5 класс

8-9 класс

10-11 класс

м

ж

м

ж

м

ж

1. Используете ли вы нецензурные слова в своей речи?

* да

* нет

60

40

34

66

75

25

32

68

43

57

42

58

2. Цели использования

* авторитет

* самозащита

* эмоции

* просто так

* ради шутки

20

20

60

53

24

23

42

35

23

42

35

14

76

10

14

76

10

3. Самочувствие при использовании

* некомфортно

* нейтрально

60

40

58

42

35

65

55

45

37

63

62

38

4. Хотели бы избавиться?

* да

* нет

* нейтрально

60

40

75

25

50

50

60

40

16

68

16

86

7

7

5. Хотели бы, чтобы ваши дети использовали такие слова?

* да

* нет

* безразлично, не смогут контролировать

100

5

83

12

91

9

6. Всегда ли нецензурная лексика была характерна для России?

* да

* нет

23

77

60

40

76

24

7. От кого обычно слышите?

* сверстники

* мужчины

* родственники

* нетрезвые люди

* прохожие

* от каждого человека

40

17

43

50

12

15

44

11

45

8. Как решить проблему?

* введение закона

* штрафы

* воспитание

* чтение

* флэшмобы

* профилактические занятия

* не решить

* не нужно решать

100

24

5

71

17

4

9

48

9

Приложение 3.

Графическое представление результатов

Рис.1. Используете ли вы нецензурные слова в своей речи? (ответ «да»)

Рис.2. Цели использования (5 класс)

Рис.3. Цели использования (8-9 классы)

Рис.4. Цели использования (10-11 классы)

Рис.5. Самочувствие при использовании («некомфортно»)

Рис. 6. Хотели бы избавиться? (5 класс)

Рис.7. Хотели бы избавиться? (8-9 классы)

Рис.8. Хотели бы избавиться? (10-11 классы)

Рис.9. Хотели бы, чтобы ваши дети использовали такие слова?

Рис.10. Всегда ли нецензурная лексика была характерна для России?

Рис.11. От кого обычно слышите?

Рис.12. Как решить проблему?

Приложение 4.

Развлекательные мероприятия

Флэшмоб – довольно популярное и современное массовое мероприятие, от участия в котором подросткам очень сложно отказаться.

«30 дней под цензурой»

Школьникам предлагается пройти испытание – не использовать ненормативную лексику в течение 30 дней. Если участник флэшмоба проходит испытание, то он передает эстафету своим друзьям, бросая им вызов: «Я смог. А вы?».

«Новый лексикон»

Подросткам предлагается в течение недели заменить все бранные слова в своем лексиконе на другие, контекстно- синонимичные данным. Например, на названия цветов: «Ах, ты ж одуванчик васильковый! Да, чтобы тебя растюльпанило!». Такая речь довольно забавна и сразу разряжает обстановку в напряженных ситуациях. После прохождения испытания эстафета передается друзьям или знакомым.

Приложение 5.

Урок о вреде сквернословия[7]

Цель: профилактика сквернословия.

Задачи:

Показать пагубное влияние сквернословия на внутренний мир человека;

Развить желание сохранять и очищать родную речь от непристойных выражений;

Учить выражать свои чувства социально приемлемым способом.

Ход занятия

1. Орг. момент.

Сквернословие – это речь, наполненная непристойными словами, бранью. Вдумайтесь в факты!

За 20 последних лет число детей с отставанием в умственном и физическом развитии выросло в 10 раз, более 80% новорожденных больны, здоров лишь каждый 10 выпускник школы, увеличилось количество девушек, имеющих хронические заболевания, а это будущие матери, носители генофонда нации; ежедневная смертность населения России более 2500 человек в день.

По показателю общей продолжительности жизни Россия стоит на 133 месте в мире среди мужчин и на 100 месте – среди женщин, 54% молодёжи, родившейся в 80-е годы, не способны окончить среднюю школу.

На эту беду есть много причин, но не последнюю роль среди них играет и наша словесная распущенность. Сегодня “матом” разговаривают школьники, молодые люди, взрослые мужчины и женщины. “Мат” доносится с экранов телевизоров. Так ли уж безобидна эта вредная привычка? Мы сегодня с вами об этом поговорим.

2. Вступительная беседа.

Понаблюдайте за собой, есть ли у вас такая нехорошая привычка, ругаетесь ли вы дома, как на это реагируют ваши семья, друзья, чувствуете ли вы при этом себя комфортно, или же все-таки понимаете, что это дурная привычка, но вы не можете от этой зависимости освободиться. Обратите на себя внимание, посмотрите на себя со стороны, как вы смотритесь, когда из вас выливается тирада грязных, не свойственных человеческой природе слов?

Стоит только один раз произнести эти слова, как они просто прилипают к вашей оболочке, входят в ваш круг жизни, который окружает ваше тело как коконом. Слова имеют свою энергию, которая не пропадает, а соединяется в определенной сфере, наполняет эту сферу и затем этой же энергией давит на человека.

Представьте себя в комнате, где кроме вас находятся и другие члены семьи, и кто-то курит, наполняет комнату дымом и все дышат этим удушающим газом. Вы и не замечаете, как ваш организм отравляется, клетки ваши съеживаются, закрываются от газов.Но вы можете и выйти из комнаты, так как дым вы ощущаете и чувствуете, вам неприятен дым. Но подобным образом и энергия сквернословия скапливается над вашей семьей, над вашим будущим родом, внедряется в ваш генетический код рода, изменяет клетки ДНК, внедряясь в них. Изменяется судьба ваша и ваших детей, потому что слова сквернословия становятся проклятием вас самих и ваших детей, и вашего будущего поколения.

Немного истории. Матерные слова были внесены в нашу речь не монголо-татарами, как утверждают многие, они, к сожалению, имеют исконно русские корни.

В древней Руси мат являлся ни чем иным как заклинанием, формулой для вступления в связь с нечистой силы. Через матерную брань люди вступали в общение с ней, как бы настраиваясь на их волну, призывая их в свою жизнь.

Но все знали, что бранить матом нельзя детей, они будут мучимы бесами. Материться в доме нельзя: бесы будут жить в этом жилище. Также нельзя было ругаться в лесу: леший может, обидится, на берегу реки или озера – оскорбится водяной. Где же человеку можно было выругаться, выплеснуть из себя всю злость? Оставалось одно место – поле. Отсюда и выражение “поле брани”.

Самым важным и научно подтверждённым является то, что “мат” опасен для здоровья, он способствует снижению интеллекта, провоцирует преступления, создавая иллюзию вседозволенности, обворовывает нас духовно, унижает и оскорбляет.

Он, впитывая в себя словесную грязь, калечит людские судьбы, приводит к раннему старению и преждевременной смерти.

3. Практическая работа

Итак, сквернословие — это инфекция, которая поражает вашу психику, внедряется в ваше сознание и разрушает все, что вокруг вас происходит. Человек начинает пить, курить, лгать, потому что проторил дорогу темным силам. А как же быть в таких случаях, что делать тем, кто рядом находится с таким человеком, как избавиться от этой пагубной привычки?

В книге С.С. Орбелиани “Мудрость вымысла” в одной притче говорится, что охотник пригласил друга–медведя. Хозяйке не понравился дух медведя, и она об этом сказала вслух, медведь обиделся, ушёл. Прошло время, он встречает охотника и говорит: “Ударь топором по голове, чтоб рана была”. Как не отнекивался охотник, его друг настоял на своём, и охотник нанёс удар медведю, сделалась рана. Прошло время, встречает медведь охотника в лесу и говорит: “Посмотри – рана, которую нанёс ты мне, зажила, а рана от слов твоей хозяйки – до сих пор саднит мне сердце”. Изготовление плакатов против вируса сквернословия. Организация выставки.

4. Итоги занятия.

Подытоживая сказанное, выведем своеобразное кредо: я — исключение, моя речь — это мое зеркало, мое достоинство. С меня начинается честь и культура России.

Просмотров работы: 2470

Нецензурная лексика может быть полезна для здоровья — Супрун

Использование в речи ненормативной лексики может оказать благотворное влияние на здоровье человека, поэтому ее не стоит запрещать. Об этом на своей странице в Facebook написала исполняющая обязанности министра здравоохранения Украины Ульяна Супрун, комментируя инициативу народного депутата Ольги Богомолец о «дематюкизации» украинского языка.

«Метко и точно примененная брань, описывающая наше отношение к ситуации, и не направленная на обиду собеседника, полезна для здоровья. Исследования показывают, что именно такая ругань и применяется в быту чаще всего. Она приводит к нейтральным или положительным результатам», — отметила Супрун.

По ее словам, если человек реагирует нецензурной лексикой на сложную неприятную ситуацию, а не на людей, то чувствует облегчение.

«В этом случае наше возмущение новостями, боль при тренировке, травме, тревожность, удивление или испуг находят мгновенное и достаточно точное выражение, на что мозг реагирует выделением эндорфинов», — пояснила она.

Супрун объяснила, что эти нейромедиаторы участвуют в обезболивании или удовлетворении.

«Слова на «б» или «с» не заменят качественной анестезии, но исследования показали эффективность ругательства в уменьшении боли, усиление сердцебиения и повышение болевого порога. Если нам трудно, и мы одним словом это выразили, мозг это воспринимает как запуск программы защиты и нападения — «держись!», — написала глава Минздрава.

При этом, Супрун подчеркнула, что матом следует именно пользоваться в самый нужный момент, а не использовать его постоянно.

«Иначе мозг привыкает и перестает воспринимать брань как нечто экстраординарное», — акцентировала Супрун.

Кроме этого, по мнению чиновника, свободное выражение своих эмоций способствует долголетию.

«Наблюдение за людьми, которые прожили более ста лет, показало, что, помимо других факторов, долгожителей объединяет свободное выражение своих эмоций. А вот длительное угнетение эмоций, вместо их проявления (так называемое репрессивное освоения эмоций) связано с высокой заболеваемостью раком и гипертонией», — проинформировала она.

Супрун также рассказала, что применение мата в общении в ряде случаев указывает на близость людей и хороший эмоциональный контакт между ними.

«Когда коллеги начинают между собой материться, значит, они стали командой — такие исследования. Но ненормативная лексика в официальных речах воспринимается как некомпетентность, так что будьте внимательны», — предостерегает министр.

Супрун добавила, что искоренять следует пассивную и активную агрессию, дискриминацию, штампы, но не обсценную лексику как таковую.

«А лучшая забота об украинском языке — это общаться и творить на нем, независимо от сферы деятельности, разрабатывать профессиональную лексику, переводить ресурсы и литературу, читать украинских авторов, а не законодательно регулировать то, что мы говорим», — подытожила Супрун.

Напомним, в Верховной Раде Украины зарегистрирован законопроект «О противодействии сквернословию». Документ 2 июля зарегистрирован в парламенте, его внесла народный депутат Украины Ольга Богомолец. 

По ее словам, Кабинет министров Украины перед формированием перечня запрещенных к употреблению матерных слов должен спросить у людей, какие слова они не хотят слышать в публичной плоскости.

Сам текст законопроекта пока на опубликован, как и пояснительная записка к нему, поэтому пока непонятно, каким именно образом депутат предлагает бороться с использованием украинцами матерных слов. Однако известно, что еще 20 июня этого года депутат Ольга Богомолец на своей странице в социальной сети «Facebook» писала, что у нее есть желание «изменить очередные реалии». 

Откуда происходят ругательства в разных языках мира?

  • Джеймс Харбек
  • BBC Culture

Автор фото, Getty

Бранная лексика является универсальной чертой большинства культур. Но что именно делает слово неприличным, и чем отличаются нецензурные выражения в разных языках? Обозреватель BBC Culture исследует тонкости сквернословия.

Предупреждение: Статья содержит слова, которые могут восприниматься как оскорбление!

Дьявол! Больной раком! Дароносица!

Эти слова не вызывают у меня сильных эмоций, поскольку пишу их по-английски, а не на финском, голландском или на квебекском диалекте французского.

Если вы считаете, что «плохие» слова имеют примерно одинаковое значение во всем мире, вы ошибаетесь. Нецензурная, или обсценная, лексика в каждой культуре заметно отличается.

Если обычный язык — это поверхность Земли, на который разворачивается наша повседневная жизнь, то ругательства — это бурные вулканы и гейзеры, прорывающиеся из-под спокойного верхнего слоя.

Наши социальные традиции определяют, в каком месте «земная кора» языка является тонкой и уязвимой. Ругательства не рождаются только потому, что мы чувствуем сильные эмоции по поводу чего-то. Нецензурная лексика тесно связана с социальной властью и системой контроля, благодаря которой она и существует.

Оскорбительные высказывания часто называют те вещи, которых мы жаждем, но которых нам запрещено хотеть нормами морали. Ненормативная лексика, таким образом, пытается поколебать систему социальной власти, которая довольно часто слишком авторитарна.

Обычно мы считаем брань одним классом слов, впрочем, на самом деле, они могут выполнять довольно различные лингвистические функции. Канадско-американский лингвист и психолог Стивен Пинкер в своей книге «Материя мысли» (The Stuff of Thought) определяет пять различных типов ругательств.

Мы используем нецензурные выражения, чтобы описать какую-то ситуацию, обидеть кого-то, усилить свое мнение, как устойчивое выражение или как восклицание. Но ни одна из этих речевых функций не требует бранных слов.

Автор фото, Getty

Підпис до фото,

В некоторых африканских культурах женщинам запрещено произносить имя своего свекра

В бикольском языке (на котором говорят на Филиппинах) есть специальная лексика гнева — каждое слово с основным значением имеет синоним, который обозначает, что говорящий чувствует злость.

В африканской языке луганда можно сделать слово оскорбительным, использовав другой префикс. Класс существительного в таком случае меняется с обозначения человека на обозначение определенного вида предметов. В японском языке можно грубо оскорбить человека, использовав несоответствующую форму обращения «ты».

Впрочем, не все табуированные слова считаются ругательствами, хотя могут восприниматься очень оскорбительно. Сюда относятся эпитеты по отношению к расовой принадлежности, инвалидности или сексуальной ориентации.

Кроме того, мы можем избегать некоторых слов только потому, что они означают опасные для нас вещи.

Так, английское слово «bear» (медведь) происходит от цвета кожи животного «brown ‘(коричневый). Древние люди избегали произносить его настоящее название, поскольку боялись, что могут вызвать появление хищника. (Русское слово «медведь», кстати, также отражает давнее табу на название этого животного, поскольку происходит от праславянского «medved», то есть «тот, что ест мед».Прим. переводчика).

В некоторых культурах Южной Африки существуют «уважительные» правила речи, запрещающие женщинам называть имя своего свекра или любое слово похоже на него по звучанию.

Мать всех оскорблений

Впрочем, самым распространенным типом бранной лексики являются слова, обозначающие гениталии. Названия мужских или женских половых органов одинаково выкрикивают в момент раздражения как в Китае, так и в России или Италии.

Но название женского органа, как правило, табуируется строже. Возможно потому, что в патриархальном обществе мужской половой орган является бесспорным символом власти.

Хотя, если финское «vittu» является чрезвычайно нецензурным выражением, французское «con», как и производные от него «connard» и «connasse» — не грубее русского «дурак». А «buray ni nanya», что буквально означает «вагина матери», в одном из филиппинских языков употребляется со значением «ерунда».

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

Эквиваленты английского слова из четырех букв встречаются во многих языках

Секс является не только объектом желания. В момент агрессии он также ассоциируется с доминированием и победой над слабым оппонентом. Эквиваленты английского слова из четырех букв встречаются во многих языках. И они в первую очередь ассоциируются с агрессией мужчин.

Впрочем, поскольку мужчины испытывают глубокую привязанность к своим матерям (здесь не надо преувеличивать идеи Фрейда), прочной бранью во многих культурах считается упоминание полового акта с матерью мужчины.

Это касается прежде всего романских языков (меньше французского), а также славянских, балканских, арабского, китайского и соседних с ними. Интересно, что именно этим культурам свойственно широкое понятие семьи, в которую включают не только родителей и детей, но и многих других родственников.

Итак, ругательства с сексуальным значением могут распространяться и на отца (например, в боснийском языке), деда или всех родственников вообще: «qifsha robt» (твою семью) в албанском, «sülaleni sikeyim» (всех твоих родственников) в турецком или «cào nǐ zǔzōng shíbā dài «(всех твоих родственников до 18 колена) в мандаринском языках.

Хотя общество с помощью морали прежде всего охраняет доминирование мужчин, женщинам оно также предоставляет некоторые гарантии относительно их роли в семье. А поскольку проститутки бросают вызов эксклюзивности женщины как жены, бранные выражения многих языков касаются этой древнейшей профессии.

На самом деле, те культуры, в ругательствах которых больше вспоминают матерей, чаще всего используют и оскорбительные высказывания со значением «проститутка».

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

Хотя общество с помощью морали прежде всего охраняет доминирование мужчин, женщинам оно также предоставляет некоторые гарантии

В китайском, например, такие высказывания не слишком понятны, тогда как в славянских (польское «kurwa») и романских языках (испанский «puta» и «hijo de puta» и итальянское «puttana») они являются наиболее распространенным типом сквернословия.

Грязная речь

Интересно, что ругательства с упоминанием матери или проститутки распространены именно в тех христианских культурах, в которых чествуют культ Девы Марии наравне с Иисусом Христом. Культурам, в которых Богородице отводится второстепенная роль, такие высказывания обычно не присущи.

Если вы вспомните мать мужа, например, в Финляндии, он, скорее всего, предположит, что вы сводите счеты лично с ней, а не пытаетесь оскорбить его. В Финляндии самым грубым оскорблением является слово, обозначающее женские гениталии.

Впрочем, большинство оскорбительных слов у финнов связаны с главным противником бога: «saatana» (сатана), perkele (дьявол — происходит от названия дохристианского бога грома), и «helvetti» (ад). Они также распространены в других германских языках: шведском, норвежском и датском.

Очевидно, этот страх перед адом внушили германским племенам первые христианские проповедники. Свидетельства жесткого контроля церкви и церковной морали встречаются и в английском языке. Несколько веков назад ругательства, означавшие различные части тела Христа, были самыми грубыми, а «damn» (черт) и «hell» (ад) и до сих пор сохранили обсценное значение.

Хотя французы в сердцах вспоминают «putain» и «con», самыми страшными ругательствами в канадском Квебеке являются слова, которые называют предметы церковного убранства: «hostie» (облатка для причастия), «tabernacle» или «ciboire» (дароносица) и «calice» (потир). Это, очевидно, объясняется сильным преобладанием католической церкви в провинции, которое сохранялось вплоть до последнего времени.

Как ни странно, слова со значением «фекалии» гораздо реже используют в качестве оскорблений, чем можно было ожидать. Их употребляют, например, в фиджийском и других австронезийских языках, а также арабском и албанском. В английском, французском и немецком языках «shit», «merde» и «Scheisse» считаются плохими словами, очевидно, из-за культа чистоты в обществе.

Но «skit» в шведском, хотя и имеет такое же значение, звучит не так грубо, и если вы вдруг воскликните его при бабушке, она не слишком будет вас упрекать. В ругательствах других языков также отражаются табу, связанные с чистотой. Так, в высшей степени неприличным выражением у ямайцев является слово, обозначающее туалетную бумагу.

Другой вид ругательств отражает страх некоторых народов перед болезнями. Так, поляки старшего возраста раздраженно кричат «cholera!» (холера), а тайцы желают врагу ею заболеть.

Автор фото, Thinkstock

Підпис до фото,

Ругательства, в которых упоминается ад или черт, отражают жесткий контроль церкви и церковной морали в обществе

Большинство голландских ругательств также связано с болезнями: раком, холерой или тифом. Если вы хотите особо обидно выругаться по-голландски, вставьте в предложение слово «kanker» (больной раком) — это очень грубая брань. Кажется, плохое здоровье огорчает голландцев гораздо больше, чем нарушение норм морали.

Названия животных также достаточно часто используются в оскорблениях. Но поскольку они обычно не связаны с системой социального контроля, такие ругательства не считаются очень грубыми.

Конечно, кроме случаев, когда название животного намекает на вещи, которые табуируются в обществе, как «guītóu» (голова черепахи) в мандаринском, что намекает на мужской половой орган.

Во многих языках также распространены бранные выражения со значением «умственная отсталость», такие как «идиот», «дурак» и другие, хотя обычно они не считаются слишком неприличными. За исключением, пожалуй, только японского, в котором «baka» — одно из самых сильных оскорблений.

Хотя средства контроля в обществе и нормы морали отличаются от страны к стране, все же они все придуманы человеком. И следовательно, через слой социальных норм время от времени прорывается на поверхность одна и та же вулканическая магма.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке вы можете на сайте BBC Culture.

Нецензурная лексика: зачем она нужна и можно ли от неё избавиться? | Культура

Многие люди не находят других слов для выражения эмоций и начинают ругаться через каждое слово. Из уст русских людей начнут исчезать простые выражения, что может деструктивно повлиять на язык. К тому же, не очень приятно общаться с человеком, который матерится практически в каждом предложении.

Об этом задумались даже в Госдуме. Так, в 2014 году был принят закон о запрете использования ненормативной лексики в широкой культуре. В связи с этим появляется новая проблема: а можно ли найти альтернативу?

На телевидении и радио не услышишь ни одного ругательства — только запикивания. В печати брань заменяется звездочками или многоточиями. Но это всего лишь вуаль. Аудитория сразу поймет, что под ней прячется. По мнению журналистки Ольги Серебряной, «мат — это способ адекватного описания действительности в её взаимодействии с нами. И наличие этого денотата ярче всего проявляется с помощью запикиваний». Необходимо придумать альтернативу, выбрать выражения, не менее экспрессивные по своей сути, но более культурные.

Не зря русский язык называют великим и богатым — он полон выражений, представляющих отличную замену, передающих суть экспрессивно и ярко. «Мат — это экспрессивная, оценочно-выразительная лексика, исторически возникшая как нарушение табу, как проклятие и кощунство. Поэтому дело не только в том, чтобы найти замену мату в пристойных словах для обозначения „этого“. Важно, чтобы эти слова обладали не меньшей экспрессией, чем матерные, но чтобы в них звучала не брань, а страсть», — размышляет журналист Михаил Эпштейн.

Люди бранятся ещё с детства, услышав мат от старших. «Подросткам нравится ругаться, поскольку им кажется, что они говорят на „взрослом“ языке, на „языке кино“, и это даёт им взрослый статус», — объясняет психолог Сергей Ениклопов.

Многие родители и педагоги находят весьма поверхностное решение проблемы. Например, всем известный метод «матерной копилки» — платишь рубль за нехорошее слово. Так, дети отучаются браниться при родителях, но продолжают делать это, когда взрослых нет рядом. А что если выбрать какое-нибудь другое слово взамен? Хочешь выругаться — говори, например, «лютик» или «ромашка». Но на поверку этот метод также не эффективен — никакой экспрессии и страсти в названиях цветков нет.

Так что же делать? Ответ, кажется, лежит на поверхности. Не хотите, чтобы дети ругались матом? Показывайте им правильный пример. Ведь они, как губка, впитывают всё, что видят, и «зеркалят» поведение взрослых. Не ругайтесь при детях. Но даже это не гарантия — ребёнок может услышать мат на улице или прочитать в Интернете.

Это подтверждают и психологи. По их мнению, детям нужно быть более откровенным с родителями. Последним же следует объяснить, что ругаться некрасиво, и в то же время, конечно, за своей речью следить.

Брань в целом не является чем-то деструктивным. Как заметил русский режиссёр Никита Михалков, «русский мат — это тонкая материя». И с этой материей необходимо обращаться аккуратно.

В Интернете распространена точка зрения, что ругань вполне уместна в нашей жизни. Мат очень эффективен — он подавляет негативную энергию. Ведь лучше хорошенько выругаться, чем наживать себе неприятности, влезая в драку. Брань зачастую становится нормой в общении с коллегами. Компания «HeadHunter» (www.hh.ru) провела опрос, результаты которого показали, что мат используют более 85% коллективов. Йегуда Бархуа, специалист по управлению персоналом, считает, что «мат позволяет преодолеть усталость и найти решение в кризисной ситуации. Кроме того, сквернословие ставит работников компании на один уровень, усиливая солидарность коллектива».

Конечно, русский язык предлагает варианты синонимов. Но заменить мат они не смогут. Причина этому в его табуированности. А запретный плод, как известно, сладок. Выругавшись, человек выбрасывает весь скопившийся негатив, и ему становится легче. А экспрессивные, но цензурные выражения подобным эффектом похвастаться не могут.

Мат можно и порой нужно использовать. Но лучше как можно реже и только в критических ситуациях. Это увлекательно и даже полезно, если ругаться нечасто и принимать во внимание чувства и отношение окружающих.

Будем учиться культуре у птиц. Ненормативная лексика у людей просто зашкаливает

Нас двое, а место в маршрутке не резиновое.  Фото Александра Никонова/PhotoXPress.ru

В последние годы в стране активно обсуждаются вопросы экологии. Переполненные курганы огромных захоронений бытовых и промышленных отходов на окраинах крупных городов, выделяемые из них вредные для здоровья газы, загрязнение подземных и наземных вод. .. Многие другие реальные и опасные проявления вызывают протест общественности и иной раз принуждают власти к принятию мер по оздоровления создавшейся обстановки.

Но это – о матери-природе… А как обстоит дело с экологией русского языка, на котором мы все каждый день говорим? 

Увы, эта проблема в человеческом обществе так же тяжела, как уже отмеченное состояние природы. А разница в том, что природа сама подчинена человеку. Как он поступит с ней, так и будет. А люди, может быть, не все, но обладают самосознанием, а значит, способны принимать решения и действовать. Как и оценивать происходящее с ними.

«Бранные слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько уши, в которые они входят». Это мнение высказала в свое время императрица Екатерина II.

Но проблема уходит не только в глубь истории. Зигмунд Фрейд, который скорее был лоялен к этому безобразию, выразился так: «Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации» .

Однако летят века, меняются поколения человечества, а такой феномен, как грязное ругательство, не делается чище и меньше. Не знаю точно, как это было принято в среде простого народа в течение истории, но в наше время русский (русскоязычный) человек бранится и матерится повсеместно и постоянно, по поводу и без, с трудом сдерживая себя полученным воспитанием и собственноручно установленными внутренними тормозами.

Да и как ему не браниться, когда у него, как говорил один из моих любимых писателей-юмористов , недавно ушедший от нас Анатолий Трушкин, «поет эта, как ее, душа, ее мать».

Похоже, что у наших современников, причем от мала до велика, употребление бранной и ненормативной лексики все чаще входит в повседневный режим, благо провоцирующих раздражителей кругом хоть отбавляй. Вот, например, возвращаюсь на днях с ранней утренней разминки. Погода замечательная, и душа, можно сказать, действительно поет. И проходя между рядами аккуратно припаркованных автомобилей, около одного из них вижу на асфальте пару пустых пивных бутылок и пластиковых стаканов.

Конечно, брошенное будет отправлено дворником по назначению. Но разве это снимает с каждого из нас личную ответственность не только за чистоту природы в глобальном понимании, но и мест, в которых мы живем и которыми постоянно пользуемся?

А наши пожелания в адрес тех самых сами знаете кого?

Может, тут замкнутый круг?

Они плюются этими словами, мы их «награждаем», и им от этого еще труднее выбраться из порочной колеи материализующихся в их судьбе наших пожеланий?

Если кто решил, что автор «поднимает руку» на богатство нашего «великого и могучего», то призываю этому не верить. А вот очертить границы употребления специфической лексики, столь уникальной, «красочной» и сильнодействующей, было бы очень разумно.

К счастью, иногда о чистоте удается говорить, не прибегая к крепким выражениям и при этом не менее доходчиво. Как-то ехал в междугороднем автобусе по маршруту Ярославль–Рыбинск. На кабине водителя на ярком желтом фоне висело небольшое объявление следующего содержания: «Просьба в автобусе семечки, орехи и бананы есть вместе с кожурой».

Наш подъезд борется за звание лучшего
по настенной живописи.
Фото Интерпресс/PhotoXPress.ru
Приятно же удивиться остроумному тексту!

А вообще в такой среде воспитанный человек нередко испытывает «горе от ума». Его ранимая душа оказывается беззащитной перед суровой «правдой жизни», щедро разлитой вокруг, непроизвольно реагируя на возмутительные поступки (например, порчу общественного имущества в местах отдыха, совершаемую исподтишка некоторыми гражданами, которых иначе, как бы «понежнее» высказаться… Нет, пожалуй, не буду усугублять нравственную атмосферу.

Иногда отсутствие каких-то знаний может оказаться удачным связующим звеном с окружающим несовершенным миром. Взять, например, незнакомый иностранный язык, даже такой благозвучный для русского уха, как французский… Вслушиваясь в полемику на нем, только по энергичности выражений участников иной раз, бывает, и можно догадаться, что, знай его, уже, вероятно, давно бы покраснел от конфуза. Ан нет. Хоть и догадываешься, но воспринимаешь происходящее как музыку.

Похожая картина и с другими живыми существами. Возьмем, к примеру, птиц. Как-то раз, спеша на работу в солнечное мартовское утро, вдруг услышал громкое воробьиное щебетание в густых кустах. Многие десятки, если не сотни, воробьев отчаянно щебетали, не обращая внимания на проходящих в 5 метрах от них людей.

Их чириканье переливалось разнообразными по высоте свистящими звуками. Казалось, некоторые участники воробьиного ансамбля старались перещебетать других, употребляя силу своего голоса, «многословность», и, вероятно, не выбирая выражений, стремились оставить за собой последний «чив».

Это был случай, когда представилась возможность во всех красках послушать музыку воробьиного общения, не раня себя по незнанию птичьими «лингвистическими» грубостями…

Но вернусь к людям. Причем к официальным, умеющим принимать меры.

Примерно год назад Роскомнадзор рекомендовал при необходимости использовать нецензурную брань в публикациях СМИ так, чтобы в контексте фразы она не определялась однозначно.

Там пояснили, что нецензурную брань маскируют разными способами: «Например, в теле- и радиопрограммах заменяют слова звуковым сигналом, ретушируют изображения, а в печатных и сетевых средствах массовой информации это может быть замена одной или нескольких букв нецензурного слова нейтральными знаками или другими буквами».

«Важно, чтобы при маскировке невозможно было однозначно распознать нецензурное слово в контексте фразы», – отметили в Роскомнадзоре.

Однако в стихотворении, где матерное слово зарифмовано, всегда можно точно определить, что это слово нецензурно. «Тут, как говорится, маскируй – не маскируй…» – констатировали в ведомстве.

Определение ненормативной лексики Merriam-Webster

профи · фан · я · ти | \ prō-ˈfa-nə-tē , прə- \ 1а : качество или состояние непристойности

б : использование ненормативной лексики

: ненормативная лексика

б : изречение ненормативной лексики

определение ненормативной лексики от The Free Dictionary

воздух легкие ругаться или ругаться.Американский ковбойский сленг.

billingsgate Вульгарная или нецензурная лексика. Это ссылка на грубый язык, который часто можно услышать на лондонском рыбном рынке Биллингсгейт. Этот термин использовался еще в 17 веке.

blankety-blank Эвфемизм для непристойных или четырехбуквенных слов. Это выражение, используемое по крайней мере с 1854 года, произошло из прежней практики оставлять тире или пробелы для обозначения непечатных, вульгарных слов, как h — для hell или d — для проклятый .М. Дайвер использовал фразу в The Great Amulet (1908):

Полковник Стэнхэм Бакли… живописно осведомился у проходящего мимо чиновника, когда, по идее, должен был тронуться этот пустой поезд.

dickens Эвфемистическое слово для обозначения дьявола или сатаны, часто встречается в таких восклицаниях, как почему dickens и what dickens . Происхождение этого сленгового термина неизвестно, хотя он используется со времен Шекспира. Dickens также используется в мягких проклятиях, таких как dickens take you, up the dickens , and go to dickens.Играть в диккенсов — значит быть озорным, спровоцировать или подстегнуть неприятности и замешательство.

окунуться в синий цвет Рассказать нелепую историю; говорить об эротическом или непристойном. Синий «непристойный, непристойный, непристойный, оскорбительный» используется по крайней мере с середины XIX века. Погрузитесь в синий цвет — живописный, но редко встречающийся эвфемизм.

Разговоры в раздевалке Вульгарная грубость; непристойные, нецензурные или нецензурные выражения; а также разговоров в ванной .Это выражение происходит от непристойных разговоров, которые якобы ведут мужчины, находясь в раздевалке или ванной.

ругаться как солдат Использовать крайне нецензурную лексику. Это сравнение, датируемое концом 18 века, происходит из языка, который, по общему мнению, использовался британскими солдатами. Стало почти клише, что язык мужчин в исключительно мужской компании, например солдат и спортсменов, пронизан ненормативной лексикой.

Женщины напились и ругались, как солдаты.(Уильям Коббетт, год проживания в Соединенных Штатах Америки , 1819)

Сегодня выражение , как солдат , часто используется с другими глаголами, чтобы обозначить силу, интенсивность, энтузиазм и т. Д. солдат »,« танцевать как солдат »,« играть как солдат »и так далее.

Свит Фанни Адамс См. ОТСУТСТВИЕ .

говорить корой дерева Чтобы выразить себя сильным, обычно непристойным языком.Этот неформальный американизм восходит к 19 веку.

Слежку, возможно, проведут милю за милей через такое укрытие, которое время от времени заставляет остановиться и «заговорить с деревом». ( Outing , ноябрь 1891 г.)

Живописные выражения: тематический словарь, 1-е издание. © 1980 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

Определения и примеры нецензурной лексики

нецензурное слово — это слово или фраза, которые обычно считаются кощунственными, непристойными, вульгарными или иными оскорбительными.Их также называют ругательствами, ругательствами, ругательствами, ругательствами , ругательствами, и четырехбуквенными словами . Акт использования нецензурной лексики известен как ругань или ругань или ругань.

«Нецензурные слова служат множеству разных функций в разных социальных контекстах», — отмечает Джанет Холмс. «Они могут, например, выражать раздражение, агрессию и оскорбление, или они могут выражать солидарность и дружелюбие» (Холмс, 2013).

Этимология

С древнеанглийского «присягнуть».»

Нецензурная лексика в средствах массовой информации

Ненормативная лексика в современном обществе почти повсеместна, как воздух, но, тем не менее, вот пример из СМИ.

Спок: С нашего прибытия вы изменили язык. В настоящее время он пронизан, скажем так, более красочными метафорами, «дурак на вас» и так далее.
Капитан Кирк: О, вы имеете в виду ненормативную лексику?
Спок: Да.
Капитан Кирк: Ну, здесь просто так говорят.Никто не обращает на вас внимания, если вы не ругаетесь на каждом слове. Вы найдете его во всей литературе того периода (Нимой и Шатнер, Star Trek IV: The Voyage Home ).

Зачем ругаться?

Если использование нецензурной лексики считается оскорбительным или неправильным, почему люди это делают? Оказывается, есть много причин, по которым люди могут захотеть приправить свой язык яркими ругательствами, а ненормативная лексика на самом деле играет несколько значимых ролей в обществе.Вот что эксперты говорят о том, почему, когда и как люди ругаются.

Использование ненормативной лексики

«Последняя загадка о клятве — это сумасшедший диапазон обстоятельств, в которых мы это делаем», — начинает Стивен Пинкер. «Есть слабительное ругательство, например, когда мы ударяем по большому пальцу молотком или опрокидываем стакан пива. Есть проклятия, например, когда мы предлагаем этикетку или советуем кому-то, кто подрезал нас в пробке. Есть вульгарные термины для повседневных дел и деятельности, например, когда Бесс Трумэн попросили президента сказать удобрение вместо навоз , и она ответила: « Вы не представляете, сколько времени мне потребовалось, чтобы заставить его сказать навоз .’

Существуют образы речи, которые используют непристойные слова для других целей, например, эпитет скотного двора для неискренности, армейский акроним snafu и гинекологический бичеванный термин для обозначения доминирования в уксориальной среде. А еще есть ругательства, похожие на прилагательные, которые подслащивают речь и разделяют слова солдат, подростков, австралийцев и других, влияя на легкий стиль речи »(Pinker 2007).

Социальная ругань

«Почему мы ругаемся ? Ответ на этот вопрос зависит от вашего подхода.Как лингвист, а не психолог, невролог, логопед или любой другой специалист, я рассматриваю ругань как осмысленно структурированное вербальное поведение, которое легко поддается функциональному анализу. С прагматической точки зрения ругань можно понимать с точки зрения ее значения и того, чего она достигает в тех или иных конкретных обстоятельствах. …
Обычно социальное нецензурное слово возникает как одно из «плохих» слов, но становится общепринятым в узнаваемой социальной форме. Использование нецензурных слов в качестве слабых усилителей способствует непринужденному и неточному характеру неформального разговора между членами группы…. В общем, это шутливая, веселая, расслабляющая беседа, в которой участники смазывают колеса своей связи не только тем, что они говорят, но и тем, о чем они говорят »,
(Wajnryb 2004).

Нецензурная брань

Нецензурная лексика, как и любая другая характеристика языка, со временем меняется. «[Мне] кажется, что в западном обществе основные сдвиги в фокусе клятвы были от религиозных вопросов (особенно нарушения заповеди против использования имени Господа напрасно) к сексуальным и телесным функциям, а также от возмутительные оскорбления, такие как кули и жид .Обе эти тенденции отражают растущую секуляризацию западного общества »(Hughes, 1991).

Что делает слово плохим?

Так как же слово становится плохим ? Автор Джордж Карлин подчеркивает, что большинство плохих слов выбраны довольно произвольно: «В английском языке четыреста тысяч слов, и семь из них вы не можете сказать по телевидению. Какое это соотношение! Триста девяносто — три тысячи девятьсот девяносто три … до семи! Они, должно быть, действительно плохие.Они должны быть возмутительными, чтобы отделиться от такой большой группы. «Вы все здесь … Вы семеро, вы, плохих слов, ». … Так нам сказали, помнишь? «Это плохое слово». Какие? Нет плохих слов. Плохие мысли, плохие намерения, но никаких плохих слов »(Карлин 2009).

Дэвид Кэмерон «Шутка, интервью с парнем»

То, что многие люди ругаются, не означает, что ругательства не вызывают споров. Бывший премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон однажды доказал в случайном интервью, как быстро разговоры могут закиснуть, когда используются нецензурные слова и стираются границы между приемлемым и недопустимым.

«Шутка Дэвида Кэмерона, мужское интервью … сегодня утром на Absolute Radio — хороший пример того, что может случиться, когда политики пытаются приглушить детей — или, в данном случае, тридцатилетних … На вопрос, почему он этого не сделал» «Не пользуясь сайтом социальной сети Twitter», лидер тори сказал: «Проблема с Twitter, его мгновенная реакция — слишком много трепов может вылиться в пизду». … [Т] помощники лидера тори после этого заняли оборонительную позицию, указав, что «чушь» не было ругательством в соответствии с принципами радио »(Сиддик, 2009).

Цензура бранных слов

Стремясь использовать нецензурные слова, не обижая их, многие авторы и публикации заменяют некоторые или большинство букв в плохом слове звездочками или тире. Шарлотта Бронте много лет назад утверждала, что это не имеет смысла. «[N] никогда не используют звездочки или такие глупости, как b ——, которые являются всего лишь отговоркой, как признала Шарлотта Бронте:« Практика намекания отдельными буквами на те ругательства, с которыми нечестивые и жестокие люди имеют обыкновение чтобы украсить их беседу, мне кажется, что процедура, пусть даже из лучших побуждений, является слабой и бесполезной.Я не могу сказать, что в нем хорошего — какие чувства он оставляет, какой ужас он таит »» (Marsh and Hodsdon 2010).

Постановления Верховного суда о нецензурных словах

Когда общественные деятели используют особенно вульгарные ругательства, иногда вмешивается закон. Верховный суд выносил решения о непристойных действиях бесчисленное количество раз, на протяжении многих десятилетий и неоднократно, хотя Федеральная комиссия по связи часто подавала в суд. Похоже, что нет четких правил относительно того, следует ли наказывать публичное использование нецензурных слов, хотя в целом считается неправильным.Посмотрите, что об этом говорит автор New York Times Адам Липтак.

«Последнее крупное дело Верховного суда о непристойности вещания, FCC против Pacifica Foundation в 1978 году, подтвердило решение комиссии о том, что классический монолог Джорджа Карлина» семь грязных слов «с его преднамеренным, повторяющимся и творческим использованием пошлостей является неприличным. Но суд оставил открытым вопрос о том, можно ли наказывать за использование «нецензурной бранности».

Метафорическое внушение

Дело… Федеральная комиссия по связи против Fox Television Stations , № 07-582, возник в результате двух появлений знаменитостей на Billboard Music Awards. … Судья Скалиа прочитал со скамейки спорные отрывки, хотя и заменил грязные слова наводящим на размышления сокращением. В первом участвовала Шер, которая подумала о своей карьере, получив награду в 2002 году: «В течение последних 40 лет у меня также были критики, которые говорили, что я каждый год уходил. Правильно. Так что, черт возьми. (По его мнению, судья Скалиа объяснил, что Шер метафорически предложила сексуальный акт как средство выражения враждебности своим критикам.’)

Второй отрывок произошел во время разговора между Пэрис Хилтон и Николь Ричи в 2003 году, в котором г-жа Ричи в вульгарных выражениях обсуждала трудности очистки кошелька Prada от коровьего навоза. Отменив свою политику в отношении таких мимолетных нецензурных выражений, в 2006 году комиссия заявила, что обе передачи являются неприличными. Комиссия заявила, что не имеет значения, что некоторые оскорбительные слова не имели прямого отношения к сексуальным или выделительным функциям. Не имело значения и то, что проклятие было единичным и явно импровизированным.

Изменение политики

Отменив это решение, судья Скалиа заявил, что изменение политики было рациональным и, следовательно, допустимым. «Было определенно разумно, — писал он, — определить, что не имеет смысла проводить различие между буквальным и небуквальным использованием оскорбительных слов, требуя повторного использования, чтобы сделать только последнее неприличным».

Судья Джон Пол Стивенс, не согласный с этим, написал, что не каждое использование ругательства означает одно и то же.«Любой гольфист, наблюдавший за тем, как его напарник делает короткий подход, знает, — писал судья Стивенс, — было бы абсурдно согласиться с предположением, что полученное в результате четырехбуквенное слово, произнесенное на поле для гольфа, описывает секс или экскременты и, следовательно, является неприличным. ‘

«Это, мягко говоря, иронично, — продолжил судья Стивенс, — что в то время как F.C.C. патрулирует радиоволны в поисках слов, которые имеют незначительную связь с сексом или экскрементами, рекламные ролики, транслируемые в прайм-тайм, часто спрашивают зрителей, борются ли они с эректильной дисфункцией или испытывают проблемы с посещением туалета »(Liptak 2009).

Легкая сторона ругательств

Клятва не всегда должна быть такой серьезной. На самом деле ругательства часто используются в комедии вот так:

«Скажи мне, сынок, — сказала встревоженная мать, — что сказал твой отец, когда ты сказал ему, что разбил его новый Корвет?»
«‘Могу ли я пропустить нецензурных слов ?’ — спросил сын.
«‘Конечно.’
«Он ничего не сказал» »(Аллен, 2000).

Источники

  • Аллен, Стив. Личное дело Стива Аллена с анекдотами . Three Rivers Press, 2000.
  • Карлин, Джордж и Тони Хендра. Последние слова . Simon & Schuster, 2009.
  • Холмс, Джанет. Введение в социолингвистику. 4-е изд., Рутледж, 2013.
  • Хьюз, Джеффри. Ругань: социальная история ненормативной лексики, клятв и ненормативной лексики на английском языке . Blackwell, 1991.
  • Liptak, Adam. «Верховный суд поддерживает Ф.Переход CC к более жесткой позиции в отношении непристойности в эфире «. The New York Times , 28 апреля 2009 г.
  • Марш, Дэвид и Амелия Ходсдон. Guardian Style. 3-е изд. Guardian Books, 2010.
  • Пинкер, Стивен. Материал мысли: язык как окно в человеческую природу . Викинг, 2007.
  • Сиддик, Харун. «Свири Кэмерон иллюстрирует опасности неформального интервью.» The Guardian , 29 июля 2009 г.
  • Звездный путь IV: Путешествие домой . Реж. Леонард Нимой. Paramount Pictures, 1986.
  • Wajnryb, Ruth. Самая грязная лексика . Аллен и Анвин, 2004.

Что Библия говорит о «ругани» и «грязных словах»

Библия говорит больше, чем мы думаем

Посмотрите, что апостол Павел говорит о языке, который следует использовать христианам: «Следите за тем, как вы говорите. Не допускайте, чтобы изо рта выходило гадость или грязьГовори только то, что помогает, каждое слово — дар »(Ефесянам 4:29, MSG).

Павел также говорит: «Среди вас не должно быть даже намека на сексуальный грех. Не делай ничего нечистого. И не всегда хочется все больше и больше. Это не то, что должны делать святые люди Бога. Не должно быть ненормативной лексики, глупых разговоров или грязных шуток. Они не к месту. Вместо этого вы должны благодарить »(Ефесянам 5: 3-4, NIRV).

Значение слов может меняться

Может быть интересно проследить историю слов, чтобы выяснить, почему они рассматриваются как ненормативная лексика.Но эта информация не имеет ничего общего с тем, как люди используют эти слова в наше время.

Как христиане, мы должны задуматься о том, как эти слова воспринимаются в нашей сегодняшней культуре. Например:

  • Что люди на самом деле имеют в виду, когда используют слово на букву «е»?
  • Что они пытаются передать?
  • Каково это, когда кто-то говорит это вам ?
  • Есть ли способ, которым f-слово может укрепить других?
  • Это когда-нибудь приносит пользу тем, кто это слышит?

Конечно, нет. Ненормативная лексика всегда негативна и оскорбительна. Фактически, это равносильно словесному оскорблению — и Иисус хотел сказать несколько важных вещей о серьезности этого вопроса (см. От Матфея 5:22).

Вместо этого мы должны говорить положительные и обнадеживающие слова. Апостол Павел говорит: «Да будет слово твое всегда благодатным, приправленным солью, чтобы ты знал, как тебе отвечать каждому» (Колоссянам 4: 6, ESV).

Все еще не уверены? Позвоните нам, чтобы получить бесплатную консультацию по телефону.Наши сотрудники будут рады обсудить с вами ваш вопрос!

Ресурсы
Если название в настоящее время недоступно через Focus on the Family, мы рекомендуем вам обратиться к другому розничному продавцу.

Подготовка к подростковому возрасту

Как жить с родителями… не теряя рассудка

Бум: Руководство для парней по взрослению

Жизнь на грани: руководство нового поколения к осмысленному будущему


Рефералы

Линия надежды с Доусоном Макаллистером

Молодая жизнь

Почему The & @ $! Мы ругаемся?

«Глупая и нечестивая практика нечестивых проклятий и ругательств — порок настолько низменный и низкий, что каждый разумный и обладающий характером человек ненавидит и презирает его.”
— Джордж Вашингтон

«Меня обвинили в пошлости. Я говорю, что это чушь собачья.
— Мел Брукс

Неважно, категорически ли вы против нецензурной брани, как Джордж Вашингтон, или откровенно сквернословите, как Мел Брукс, вы не можете отрицать, что нецензурные выражения являются важной частью человеческого общения. Так что давайте отложим в сторону наши коленные рефлексы, наденем лабораторные халаты и рассмотрим проклятые слова со спокойной научной отстраненностью.

Будьте осторожны: в этой статье достаточно ругательств, чтобы получить рейтинг R.Эй, ты не можешь приготовить омлет, не разбив чертовых яиц!

Что делает слово плохим?

«Грязные» слова

Для того чтобы слово квалифицировалось как нецензурное слово, оно должно иметь потенциальную возможность оскорбить — переходить культурную черту на территорию табу. Как правило, бранные слова исходят из запретных тем. Это довольно логично; тема закрыта, поэтому связанные слова также не предназначены для произнесения. Некоторые темы почти повсеместно табуированы — смерть, болезни, экскременты — знаете, мерзкие вещи .Секс — еще одно классическое табу — как английское «fuck!», Итальянское « fanculo !» и русский «блядь!» проиллюстрировать.

Но предпочтительные темы для ненормативной лексики также могут отражать различия между культурами. Немцы довольно спокойно относятся к сексу и наготе, поэтому редко используют ругательства сексуального характера. Эти слова произносятся так редко, что они все еще заставляют людей съеживаться. В результате « ficken » звучит для большинства носителей немецкого языка намного грязнее и злее, чем слово «fuck» для большинства носителей английского языка.Нецензурная брань на немецком языке делает вещи приземленными и ориентированными на какашки с Kacke !, Mist ! и всемирно известный Scheiße ! — который используется так часто, что становится столь же безобидным, как «черт возьми».

Контекст

Но предмет — не единственный критерий для ругательства: контекст также играет большую роль. Секс может быть запретной темой, но только не в кабинете гинеколога. Попробуйте оскорбить кого-нибудь, используя медицинские термины, и ваша жертва, вероятно, просто запутается: «Вы только что назвали меня головка репродуктивного органа ?» Среди друзей вы можете ругаться довольно небрежно и в шутку, но во время собеседования эти слова будут ужасно оскорбительными.

Богохульство

Высокое и святое, вырванное из контекста, порождает еще одну категорию ругательств: богохульство. Например, слова «Бог», «ад» и «Иисус Христос» безобидны в контексте проповеди, но могут резать, когда их выкрикивают в гневе. Так называемая «литургическая клятва» вознесена французскими канадцами на невероятную высоту. По-настоящему рассерженный квебекец может выпустить на волю настоящего обжигателя, например: « Criss de calice de tabarnak d’osti de sacrament! », что буквально переводится как« Христос из чаши скинии воинства причастия! » По-английски это может показаться банальным, но это франко-канадский эквивалент града F-бомб.

Сила # & @%!

Подобно антибиотикам, проклятия могут потерять свою силу при чрезмерном использовании. Кабельное телевидение обильно засыпает американские гостиные таким количеством «чертовых», «дерьмов», «хуесосов» и «ублюдков», сколько Тони Сопрано и Эл Сверенген могут связать вместе. Итак, эти слова заставили вас съежиться или вы слишком много смотрели телевизор?

Трудно сказать, отражает ли рост ругательств на телевидении рост ругательств среди обычных американцев, или телевидение «развратило» то, как американцы говорят.Тем не менее, результат тот же: все больше американцев получают прививки от этих слов — возможно, даже до иммунитета. Табу меняются, и ругань тоже должна.

Некоторые табу исчезают — «черт возьми» не несет в себе ту тяжесть огня и серы проклятия , которая когда-то была, — в то время как социальные изменения могут вызвать новые табу. До движения за гражданские права в Соединенных Штатах уничижительные эпитеты, описывающие расу, вероисповедание или сексуальную ориентацию, использовали самые разные обычные люди, которые ни на секунду не считали себя предрассудками.Сегодня эти слова, безусловно, являются табу. Но не всегда отрицательные эпитеты исключаются из обращения. Они могут поворачиваться на 180 градусов, когда их переназначили: «N-слово» — очевидный слон в комнате, но менее значимые примеры включают «чудак» или даже «ботаник».

Почему мы ругаемся?

«При определенных обстоятельствах ненормативная лексика облегчает даже молитву».
—Марк Твен

1. Катарсис

В большинстве случаев ругань — это эмоциональная реакция.Когда мы расстроены, удивлены или сердиты, проклятие дает нам эмоциональное освобождение. Эксперименты даже показали, что ругань увеличивает способность организма переносить боль. Чтобы проверить это, исследователи из Кильского университета в Великобритании попросили добровольцев держать руки в ледяной воде столько, сколько они могли это выдержать.

«Когда участники повторяли нецензурное слово, они могли держать руку в ледяной воде в среднем на 40 секунд дольше по сравнению с тем, когда они повторяли нецензурное слово.Кроме того, участники сообщили об уменьшении ощущаемой боли в состоянии ругани ».

2. Оскорбление, злоупотребление и изоляция

Проклятия не нужны, чтобы кого-то оскорбить — простое «ты уродливый» обычно передает суть — но они действительно повышают средний коэффициент . Они также действуют как концентратор гнева: зачем объяснять своему соседу, что вы его ненавидите, когда «пошел на хуй» ставит этого проклятого злодея на его место всего двумя словами?

Обратите внимание: если вы ругаетесь на людей, которые вас не слышат (пассажиры в машинах, спортсмены по телевизору), вы просто выпускаете пар, который относится к предыдущей категории.

3. Групповая солидарность

Среди друзей ругань выполняет важную социальную функцию: делится словарным запасом и нарушает общественные табу, объединяет людей. Ритуальные оскорбления в адрес друга — это не оскорбление, а признак принадлежности к группе. В этом контексте fuckface , dickhead , bitch и asshole — все они могут быть выражением нежности. Люди склонны ругать больше в однополых группах сверстников и в спокойной атмосфере.Меньше всего ругаются, когда дела обстоят по-настоящему напряженно.

4. Стиль и акцент

Любой стендап-комик может сказать вам, что брань — мощный инструмент. Чаще всего удачное «ебать!» — это алхимический ингредиент, превращающий свинец в золото комедии. Вы не можете заявить более решительно, чем сбросив фторсодержащую бомбу там, где более робкая и расчетливая душа воспользуется старым скучным наречием. Нецензурные слова добавляют эмоций и срочности к нейтральным предложениям.

Почему ругань привлекает наше внимание?

Что касается вашего мозга, ругательства — это даже не слова — это концентрированные сгустки эмоций. Они даже хранятся в совершенно другой части мозга , чем все остальные известные нам слова! Формальный язык хранится в области Брока и Вернике в мозгу. Проклятые слова, однако, хранятся в лимбической системе — сложной системе нейронных сетей, которые контролируют эмоции и влечения.

Вот почему один пациент, который страдал от тяжелой афазии (повреждение языкового центра в его мозгу после инсульта), все еще мог сказать «ну», «да», «да», «нет», «черт возьми» и «дерьмо». — хотя в остальном он потерял все способности речи.Он мог даже воспроизвести эти слова в соответствующем контексте, но когда исследователи попросили его прочитать их со страницы, он не смог этого сделать.

Это неврологическое понимание помогает объяснить, почему все попытки искоренить ругань на протяжении всей истории терпели неудачу. Запретить слова, которые на самом деле связаны с эмоциями, так же невозможно, как запретить сами эмоции. Знать человеческую природу — это ни хрена не сработает.

профана — определение и значение

  • Слово профан происходит от латинского profanus, что буквально означает от храма.

    Нецензурная лексика «религиозного зла»

  • Так что даже то, что мы называем профаном, , даже то, что мы называем дьявольским, является другим лицом того же божественного разума.

    Расшифровка стенограммы CNN 17 августа 2007 г.

  • Какие именно слова считаются непристойными все еще неясно, но в законопроекте есть перечень квалификаций для ненормативной лексики, включая слова или действия непристойного, вульгарного или непристойного характера.

    Боинг Боинг

  • Я пишу предложения без гребаного профанного слов в нем все время.

    Некоторые вещи, которые меня пугают

  • Онлайн-видео показывает актера Кристиана Бэйла в нечестивой разглагольствовании против члена съемочной группы, который попал в кадр на съемочной площадке.

    Извините за грубую посадку

  • Весенний сезон в Нью-Йорке, к счастью и нетипично, насыщен демонстрациями такого жанрового изгиба, захватывающе злобными шоу, извлекающими мирское из священного и гниение из столпов общества.

    Февраль 2006 г.

  • И слово профан обычно используется в Писании для обозначения того же самого с общим; и, следовательно, их противоположности, святые и правильные, в Царстве Божьем также должны быть одинаковыми.

    Левиафан

  • «Это то, что я называю профаном , Эллери Дэвенпорт, — сказала она.

    Oldtown Folks

  • И слово светский обычно используется в Писании для обозначения того же самого с обычным; и, следовательно, их противоположности, святые и надлежащие, в Царстве Божьем также должны совпадать.

    Левиафан, или, Материя, форма и сила церковного и гражданского общества общего богатства

  • Сегодня мы получили партию нового предмета под названием profane , которого я не могу использовать здесь, на Epinions.

    Новые материалы Epinions для дома

  • Является ли ненормативная лексика признаком честности?

    Ненормативная, использование оскорбительных и грубых слов, естественно, является спорной темой.Существуют споры о том, что ненормативная лексика говорит о характере человека, в частности, является ли это признаком честности или нечестности. С одной стороны, ненормативная лексика вообще оскорбительна; люди, использующие нецензурную лексику, нарушают социальные нормы вежливости, и поэтому некоторые люди считают ненормативную лексику признаком потенциальных антиобщественных и девиантных тенденций. С другой стороны, другие считают ненормативную лексику подлинным способом выражения сильных эмоций и поэтому считают ее признаком искренности и откровенности.В недавней статье была сделана попытка разрешить этот спор, исследуя связь между нецензурной лексикой и (не) честностью. На основании трех исследований авторы пришли к выводу, что ненормативная лексика связана с большей честностью. Однако более тщательное изучение их результатов показывает, что только одно из их исследований подтвердило их вывод, хотя и предварительно, в то время как другое исследование фактически указывает на противоположный вывод, а оставшееся исследование было безрезультатным. Следовательно, вопрос остается нерешенным.

    Перед окончанием этой игры может прозвучать честное ругательство.

    Источник: Wikimedia Commons

    Использование ненормативной лексики считается табу в вежливой социальной обстановке, часто считается оскорбительным, а обращение к человеку в гневе — оскорбительным. С другой стороны, люди часто используют ругательства, чтобы выразить всевозможные сильные, сильные эмоции. Одно исследование (Rassin & Heijden, 2005) показало, что даже если люди в целом не одобряют ненормативную лексику, при определенных обстоятельствах использование нецензурной лексики может повысить воспринимаемое доверие к человеку.В этом исследовании люди читают показания человека, отрицавшего совершение преступления. Когда показания включали нецензурную лексику, читатели сочли их более достоверными. Авторы, конечно, отметили, что при других обстоятельствах ругань может снизить доверие к человеку. Что еще более важно, они признали, что это исследование не могло определить, действительно ли ругань является признаком того, что человек ведет себя более правдиво. С другой стороны, некоторые другие исследования показывают, что люди с «темными» качествами, которые связаны с нечестностью, ругаются чаще, чем другие люди.Например, исследование показало, что люди, которые чаще используют нецензурную лексику в повседневной жизни, как правило, несколько выше в нарциссических чертах, таких как высокомерие, чувство превосходства, эксплуататорство и права (Holtzman, Vazire, & Mehl, 2010), а также как менее приятные и добросовестные (хотя они также имели тенденцию быть несколько более экстравертными) (Mehl, Gosling, & Pennebaker, 2006), предполагая, что люди, которые чаще ругаются, как правило, несколько менее озабочены соблюдением социальных правил и условностей.Кроме того, другое исследование показало, что более широкое использование нецензурных слов в Твиттере было связано с более высоким уровнем как психопатии (готовность нарушать права других), так и макиавеллизма (циничных, манипулятивных тенденций). Черты нарциссизма, психопатии и макиавеллизма в совокупности известны как «темная триада» личности и связаны с большей нечестностью. Следовательно, эти исследования показывают, что люди, использующие нецензурную лексику, могут быть более нечестными в целом, хотя они не проверяли это напрямую.

    Несмотря на это, в недавней статье (Feldman, Lian, Kosinski, & Stillwell, 2017) было высказано предположение, что, возможно, ненормативная лексика может быть положительно связана с честностью, потому что такой язык может использоваться для непосредственного выражения истинных чувств и, следовательно, может указывать на большую откровенность и искренность. откровенность. Чтобы проверить это, авторы провели три исследования, в которых изучалась взаимосвязь между использованием ненормативной лексики и предполагаемыми мерами честности. Авторы утверждали, что их результаты подтверждают связь между ненормативной лексикой и большей честностью, но, как я покажу, есть некоторые проблемы с их методами и выводами.

    В первом исследовании использовалась выборка из Интернета; участники ответили на вопросы об использовании ненормативной лексики и заполнили меру социальной желательности — шкалу Айзенка Ли. Последняя шкала предназначена для измерения того, насколько человек будет лгать, чтобы создать социально приемлемое впечатление о себе, задавая вопрос о том, ведет ли человек весьма желательное, но в то же время трудно поверить в поведение, например, всегда сдерживает свои обещания, никогда не мусорит и не мусорит. скоро. Идея состоит в том, что люди, которые говорят, что делают эти вещи, на самом деле не делают их, а просто хотят произвести впечатление более добродетельных, чем они есть на самом деле.Следовательно, Фельдман и его коллеги считали, что более высокие баллы будут показателем нечестного ответа. Результатом исследования стало то, что люди, которые проявляли больше ненормативной лексики, обычно получали более низкие баллы по шкале лжи, что, по мнению авторов, означало, что они были более честными, по крайней мере, в отношении социально желательной реакции. Участников также попросили оценить причины ругани по шкале от 1 до 5, где более высокие баллы указывают на то, что эта причина применяется чаще. Чаще всего причиной было выражение отрицательных эмоций, за которыми следовала привычка.Другие причины включали выражение истинного «я» и более честное выражение своих чувств. Наименее распространенными причинами были запугивание или оскорбление других. Авторы утверждали, что это указывает на то, что люди чаще рассматривают ненормативную лексику как способ выражения своих истинных эмоций, а не как антисоциальный и вредный.

    Однако интерпретация авторами этого результата проблематична, поскольку многочисленные исследования показали, что шкала Ли Айзенка не измеряет то, для чего она предназначена.Например, хотя утверждения по шкале лжи считаются надуманными, есть свидетельства того, что люди, получившие высокие баллы по этой шкале, часто говорят правду! Исследования подростков показали, что люди с высокими показателями по шкале Ли в целом меньше, чем чаще лгут, в то время как, с другой стороны, люди с низкими показателями более склонны к антиобщественному и правонарушительному поведению (Pearson & Francis, 1989). Другие исследования показывают, что высокие баллы могут указывать на более сознательное поведение (Chapman, Weiss, Barrett, & Duberstein, 2013).Следовательно, открытие, связывающее более частое использование ненормативной лексики с более низкими показателями по шкале Лжи, на самом деле предполагает, что люди, которые чаще ругаются, вероятно, с большей вероятностью будут нечестными в целом, вопреки утверждениям Фельдмана и его коллег. Что касается причин, по которым люди ругаются, то как выражение истинного «я», так и более честное выражение чувств были оценены ниже 3/5, что указывает на то, что это нечастые причины для ругани. У запугивания или оскорбления других были еще более низкие оценки, ниже 2/5, что указывает на то, что эти причины применяются реже, что, вероятно, отражает табуированный характер проклятия людей.Я бы не стал вдаваться в подробности этих результатов относительно причин, потому что они не учитывают индивидуальные различия. Как я упоминал ранее, люди с чертами темной триады чаще ругаются, и люди с такими чертами ведут себя более антисоциально. Следовательно, причины, по которым люди чаще всего ругаются, вероятно, в некоторой степени зависят от их личности.

    Второе исследование имело довольно новый дизайн: в нем использовалось программное обеспечение для анализа обновлений статуса участников на Facebook. Эта программа, Linguistic Inquiry and Word Count (LIWC), основана на предпосылке, что слова, которые человек использует для общения, могут дать ключ к разгадке его психологического состояния и, в частности, могут ли они лгать.В частности, теория состоит в том, что, когда люди лгут, они используют меньше местоимений от первого и третьего лица (как будто они пытаются мысленно дистанцироваться от своей лжи), используют больше слов с негативными эмоциями (потому что они могут чувствовать дискомфорт из-за лжи) и использовать менее требовательный к познанию язык (потому что отслеживание своей лжи требует умственных усилий). (Это в некоторой степени упрощение, но в этом суть метода). Предыдущее исследование показало, что этот метод был примерно на 61% точен в отделении правды от лжи (Newman, Pennebaker, Berry, & Richards, 2003).Это меньше, чем звездный показатель успеха, но он значительно лучше, чем шанс, и несколько лучше, чем у большинства людей, когда они пытаются обнаружить ложь, исходя из собственного суждения. В исследовании Фельдмана и др. Они сосредоточились на словах, связанных с тревогой, а не на общих отрицательных словах, потому что прошлые исследования показали, что слова, вызывающие тревогу, могут лучше предсказывать честность, чем другие слова отрицательных эмоций. Кроме того, ненормативная лексика связана, в частности, с использованием слов гнева, поэтому анализ последних может повлиять на их результаты.Как и ожидалось, они обнаружили, что люди, которые использовали больше ненормативной лексики в своих обновлениях статуса, как правило, были несколько более честными в своих обновлениях в целом в соответствии с программным обеспечением LIWC. (Это было соотношение 0,20, что указывает на скромную ассоциацию). Интересно, что мужчины, как правило, использовали больше ненормативной лексики, чем женщины, но при этом, казалось, больше лгали, что противоположно общему результату. Однако даже при статистической поправке на половые различия положительная корреляция между ненормативной лексикой и честностью сохранялась.

    Я думаю, что результат исследования 2 интересен, хотя, вероятно, его следует интерпретировать с осторожностью. В предыдущем исследовании с использованием программного обеспечения LIWC для анализа достоверности обновлений статуса Facebook (Feldman, Chao, Farh, & Bardi, 2015) авторы признали, что этот показатель является грубым и что люди не контролируют, по каким темам обновляют свой статус. about представляет собой методологическую слабость. То есть люди в Facebook могут публиковать обновления статуса по любой теме, и это вносит элемент случайности в попытки проанализировать содержание этих обновлений.Например, если кто-то публикует что-то как очевидную шутку, считается ли это правдой или ложью? Кроме того, поскольку для оценки честности использовались слова тревоги, результаты могут означать, что люди, которые использовали больше ненормативной лексики, были менее тревожными, чем более честными. Следовательно, я считаю, что результаты исследования 2, вероятно, не подтверждают гипотезу Фельдмана и др., Но я хотел бы подчеркнуть эту незначительную часть.

    В исследовании 3 была предпринята попытка оценить более широкие социальные последствия ненормативной лексики путем распространения анализа на данные по всему штату.Это было сделано путем изучения данных целостности на уровне штата США, например рейтинги исполнительной, законодательной и судебной ответственности в каждом из 50 штатов. Данные о ненормативной лексике были получены из оценок участников исследования 2. Американские участники были отсортированы по государству происхождения, чтобы получить средние оценки ненормативной лексики на уровне штата. Между ненормативной лексикой и целостностью на уровне штата существует положительная взаимосвязь, что указывает на то, что штаты с более высокими показателями ненормативной лексики также обладают большей честностью. Это интересно, но что это значит? Означает ли это, что люди в штатах с более высоким уровнем ненормативной лексики, как правило, более честны и, следовательно, их государственные учреждения более честны? Не обязательно.В конце концов, участники в каждом штате могут не быть особенно репрезентативными для людей, которые управляют государственными учреждениями. На самом деле, люди, управляющие государством, не являются случайными людьми, и они могут существенно отличаться от населения в целом, которое составляет каждое государство и тех, кто публикует сообщения в Facebook. Авторы вкратце отмечают, что проверка взаимосвязей на разных уровнях анализа сопряжена с особыми трудностями из-за парадокса Симпсона, также известного как экологическая ошибка. Это означает, что отношения, которые применяются на индивидуальном уровне, могут не применяться, например, на региональном уровне и даже могут быть отменены.Однако авторы, на мой взгляд, недостаточно рассматривают это как проблему.

    В качестве примера экологической ошибки рассмотрим так называемый «парадокс сознательности», который я обсуждал в предыдущем посте. На индивидуальном уровне сознательные люди, как правило, более здоровы и живут дольше, вероятно, потому, что они ведут более здоровый образ жизни, например они больше тренируются, меньше пьют и курят. Однако, как ни парадоксально, в американских штатах люди с более высоким средним уровнем сознательности имеют более короткую продолжительность жизни.На международном уровне страны с высоким средним уровнем сознательности, как правило, беднее и имеют больше проблем со здоровьем. Одно из возможных объяснений, которое я предложил, заключается в том, что при рассмотрении людей, живущих в одной среде, очень сознательные люди, как правило, имеют больше преимуществ, чем их сверстники, при прочих равных. Однако при сравнении регионов или стран сравниваются разные среды. Возможно, что суровые и опасные условия окружающей среды могут способствовать повышению уровня сознательности как стратегии выживания, тогда как в более благоприятных условиях люди могут позволить себе быть более расслабленными.Следовательно, в то время как сознательность может быть признаком здоровья на индивидуальном уровне, на совокупном уровне она может означать полную противоположность. Другой пример, который может быть даже более актуальной касается взаимосвязи между религиозностью и использованием порнографии. На индивидуальном уровне, люди, которые более религиозны, как правило, избегают просмотра порнографии. Тем не менее, на агрегированном уровне, США заявляют, что имеют более верующие, как правило, имеют более частые интернет-поиски порнографии по сравнению с государствами с большим количеством людей без религии (Уайтхед & Perry, 2017).Этот вывод трудно интерпретировать, так как интернет-поиск анонимно, и поэтому не ясно, кто эти люди в каждом состоянии поиска для порнографии, а также то, что их отношение к религии. Таким образом, люди, которые ищут порно в этих странах не может быть представителем широких слоев населения.

    Следовательно, хотя средний уровень ненормативной лексики в Facebook может быть положительно коррелирован с целостностью на уровне штата, из этого не следует, что ненормативная лексика каким-либо очевидным образом связана с честностью.В прошлом некоторые ученые (например, Ричард Линн) пытались предположить, что характер институтов общества отражает средний характер людей, составляющих общество, но данные (например, из исследований «парадокса сознательности») предполагают, что это это не обязательно так. Например, было бы наивно предполагать, что, поскольку пользователи Facebook, которые часто ругаются, как правило, живут в штатах с высокой честностью, это означает, что законодатели их штата также используют больше ненормативной лексики, и это каким-то образом означает их честность и неподкупность.Конечно, Фельдман и его коллеги этого не предлагали, и я не имею в виду ничего подобного. Я говорю о том, что их результаты трудно интерпретировать осмысленным образом, поэтому более широкие социальные последствия ненормативной лексики далеко не ясны.

    Можем ли мы тогда сказать, означает ли ненормативная лексика честность и откровенность? Доказательства этого кажутся довольно слабыми. Результаты исследования 1 противоречат этой теории. Исследование 2 интересно, но из-за используемых методов результаты неутешительны.Результаты исследования 3 заслуживают более подробного изучения, но их социальная значимость неясна. Предыдущие исследования связывают ненормативную лексику с антиобщественными характеристиками. Однако, как указывают Фельдман и его коллеги, необходимо учитывать контекст, в котором возникает ненормативная лексика, чтобы понять ее значение. В некоторых случаях ругань может быть полезной. Например, есть свидетельства того, что ругань иногда помогает людям переносить боль [1] (Stephens & Umland). Возможно, при определенных обстоятельствах ненормативная лексика может быть признаком искренности и искренности, но в настоящее время не так много научных доказательств, чтобы пролить свет на это.Следовательно, для понимания этой сложной проблемы необходимо более детальное исследование с учетом контекстуальных факторов.

    Сноска

    [1] У меня лично была возможность проверить это однажды, когда у меня проходил камень в почках несколько лет назад. В ту ночь было много ругани!

    кредит изображения

    The Card Sharps Караваджо, 1594.

    Ссылки

    Чепмен, Б. П., Вайс, А., Барретт, П., & Дуберштейн, П. (2013). Иерархическая структура личностного реестра Айзенка в большой выборке населения: процедура картирования уровней признаков Голдберга. Личность и индивидуальные различия, 54 (4), 479-484. DOI: http: //dx.doi.org/10.1016/j.paid.2012.09.024

    Фельдман, Г., Чао, М. М., Фарх, Ж.-Л., и Барди, А. (2015). Мотивация и запрет на нарушение правил: структуры личных ценностей предсказывают неэтичность. Журнал исследований личности, 59, 69-80. doi: http: // dx.doi.org/10.1016/j.jrp.2015.09.003

    Фельдман, Г., Лиан, Х., Косински, М., и Стиллвелл, Д. (2017). Честно говоря, нам наплевать. Социально-психологическая наука и наука о личности, 1948550616681055. doi: 10.1177 / 1948550616681055

    Хольцман, Н. С., Вазир, С., и Мель, М. Р. (2010). Похоже на нарциссизм: поведенческие проявления нарциссизма в повседневной жизни. Журнал исследований личности, 44 (4), 478-484. DOI: http: //dx.doi.org/10.1016/j.jrp.2010.06.001

    Мель, М.Р., Гослинг, С. Д., Пеннебейкер, Дж. У. (2006). Личность в ее естественной среде обитания: проявления и неявные народные теории личности в повседневной жизни. Журнал личности и социальной психологии, 90 (5), 862-877. DOI: 10.1037 / 0022-3514.90.5.862

    Ньюман М. Л., Пеннебейкер Дж. У., Берри Д. С. и Ричардс Дж. М. (2003). Лживые слова: предсказание обмана на основе лингвистических стилей. Бюллетень личности и социальной психологии, 29 (5), 665-675. DOI: 10.1177 / 01461672030210

    Пирсон, П.Р. и Фрэнсис, Л. Дж. (1989). Двойственная природа шкал лжи Айзенка: являются ли религиозные подростки более правдивыми? Личность и индивидуальные различия, 10 (10), 1041-1048. DOI: http: //dx.doi.org/10.1016/0191-8869 (89)

  • -9

    Рассин, Э., & Хейден, С. В. Д. (2005). Выглядит заслуживающим доверия? Ругань помогает! Психология, преступность и право, 11 (2), 177-182. DOI: 10.1080 / 106831605160512331329952

    Стивенс Р. и Умланд К. (2011). Ругательства как реакция на боль — влияние ежедневной частоты ругательств.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *