Определение архетипа: Тест на определение архетипа | Ника Зебра, персональный PR-менеджер

Тест на определение архетипа | Ника Зебра, персональный PR-менеджер

Этот тест прошли уже больше 119 000 человек!

Под архетипами швейцарский психиатр Карл Юнг подразумевал определенные модели поведения людей. Он предположил, что эти модели носят врожденный, универсальный и наследственный характер. Архетипы постоянно влияют на наши действия и решения.

Когда вы узнаете свой архетип, то сможете управлять им. Он станет вашим эффективным союзником. Вам будет проще ответить на вопросы «Кто я?» и «Почему я такой?». Вы сможете понять истинные мотивы своих поступков, реакций и желаний.

Пройдите тест, созданный на основе индикатора Пирсон-Марра (Pearson-Marr Archetype Indicator, PMAI). Результаты теста покажут, какие архетипы сейчас доминируют в вашей жизни.

Истории нашей жизни развиваются по определенным моделям.
В основе лежат одни и те же человеческие темы и ситуации. Чтобы помочь людям открыть их внутренние архетипы, в книге «Герой внутри» я разработала модель из 6 архетипов.

Позже в книге «Пробуждение Героев внутри» я расширила эту модель до 12 архетипов.
Первоначально она создавалась как модель развития лидерских компетенций, а затем была адаптирована для использования в организационном развитии, брендинге и управлении репутацией.

Кэрол С. Пирсон Писательница и преподавательница, автор работ об архетипах

Знание архетипов поможет:

• Определиться со своим позиционированием.
• Понять мотивы, влияющие на ваше поведение и научиться управлять этими мотивами.
• Использовать сильные стороны своих архетипов для создания личного бренда.

Почему архетипы — это важно? Привлекательные и убедительные бренды просты для понимания. Индивидуальность бренда лучше всего формируется через прочные ассоциации с одним из узнаваемых архетипов. С помощью системы архитипирования, разработанной Пирсон и Марр, можно определить свой архетип и разработать эффективную стратегию личного продвижения.

Ника Зебра Персональный pr-менеджер, автор книги

Как пройти тест?

Заполните форму ниже, вам сразу откроется тест. Результат теста будет отправлен на указанный email*. Результаты отправляются автоматически сразу после прохождения теста, если вы их не получили в течение 10 минут – посмотрите папки “Рассылки” и “Спам”.

Важно: заполняя форму ниже, вы даете согласие на отправку результатов теста, а так же автоматически подписываетесь на мою email-рассылку “Личный бренд своими руками”. Cсылка на отписку от этих писем стоит внизу у каждого письма. Но отписываться я не советую. Мало узнать архетип, надо понять, что дальше делать. Поехали!

что это, виды по Юнгу и Пирсон (Мудрец, Искатель, Маг, Герой, Шут, Славный малый, Любовник, другие), примеры в брендинге

Архетип – это понятие, которое обозначает образы, символы и картинки в коллективном бессознательном. Считается, что они существуют в глубинах нашего разума с рождения и передаются от предков.

Архетипы личности – это сценарии, попадая в которые человек неосознанно совершает определенные поступки, делает выбор. Архетипы бренда соответствуют личности своего основателя, вызывая у пользователей определенные образы.

Что такое архетип

Слово архетип дословно с греческого языка переводится, как «прообраз». Перевод как нельзя лучше расшифровывает это понятие. Ведь архетип – это основной элемент коллективного бессознательного, в котором зашифрованы универсальные образы, символы, мотивы.

Архетипы находятся в самых глубоких слоях нашего разума (некоторые психологи утверждают, что – души). Они не формируются в процессе приобретения навыков, жизненного опыта. Считается, что человек уже рождается, имея архетипы персонажей.

Основоположником понятия «архетип» считается лучший ученик Фрейда – К. Юнг. Он заметил, что сценарии легенд, приданий, образы различных персонажей (дракон, ведьма, рыцарь, волшебник) одинаковы и повторяются у разных, не связанных друг с другом народов, вне зависимости от времени и места их проживания. Даже ребенок, который никогда не сталкивался с такими понятиями, уже имеет о них представление.

По основной версии, архетипы формировались в сознании людей тысячелетиями, передаваясь новым поколениям от предков на протяжении всего времени существования человечества. Они уже заложены в код ДНК каждого ребенка. Архетип – это память предков, которой обладает каждый человек.

Архетипы влияют на жизнь каждого человека. Это врожденные модели и идеи, которые заставляют реагировать на различные события определенным образом.

В коллективном бессознательном каждого индивидуума присутствует весь список архетипов. Они являются во снах в качестве символов, оказывают влияние на поведение, выбор.

Под влиянием различных событий люди входят в роль одного (или нескольких) из архетипов, начиная действовать по его сценарию. Причем у каждого варианта есть отрицательные и положительные полюса.

С помощью психолога архетипические мотивы можно корректировать, переходя из одного полюса роли в другой или даже менять сценарий.

Теория архетипов нашла практическое применение в брендинге. Она помогает не только создать уникальный образ бренда, но и найти наиболее эффективный подход к клиентам.

Знание архетипа позволяет:

1. Понять логику собственных поступков, спрогнозировать развитие собственной личности.
2. Осознать собственные мотивы, страхи, барьеры.
3. Создать компанию, в которой будут отражаться собственные ценности. Понять, какой образ будут видеть потребители в бренде.
4. Научиться достигать взаимопонимания с разными людьми.
5. Достигнуть большей продуктивности во всех жизненных сферах.
6. Составить психологический портрет целевой аудитории. Понять мотивы, барьеры потребителей при покупке продукта.
7. Создать привлекательную для клиентов тональность коммуникаций.
8. Оптимизировать критерии подбора персонала.
9. Создать сбалансированную культуру корпоративного взаимодействия.

Личное и коллективное бессознательное

Чтобы лучше понять, что такое архетипы, как они влияют на нашу жизнь, стоит разобрать все три слоя нашего разума и выяснить, где находится коллективное подсознательное:

1. Эго. Этот слой также называют сознанием. Это компонент, где содержатся наши мысли, чувства, воспоминания, благодаря которым человек ощущает свою целостность. Это то, что мы можем осознать и писать словами, что лежит на поверхности, что доступно и понятно каждому человеку.
   Эго – основа самосознания. Благодаря этому слою человек способен увидеть, осознать результаты своей ежедневной деятельности.
2. Личное бессознательное. Более известное название – подсознание. Это глубокий слой, где хранятся чувства, образы, воспоминания, которые были забыты, вытеснены из сознания или не были осознаны. Там же находятся эмоции, которые были недостаточно яркими, чтобы проникнуть в сознание.
   Отчасти подсознание руководит сознанием, заставляя человека неосознанно совершать некоторые поступки. Личное бессознательное индивидуально для каждого индивидуума и может быть осознано.
3. Коллективное бессознательное. Это самый глубокий слой в структуре личности. Он содержит память всего человечества и даже человекообразных предков. Здесь живут мысли, чувства и образы, общие для всех людей и являющиеся результатом совместного прошлого. Это наследие человеческой эволюции, возродившееся в каждом индивидууме.
   Именно в этом слое содержатся архетипы, поэтому они одинаковы для всего человечества.

Архетипы находятся глубже сознания и подсознания. Это скрытый ресурс, который всплывает на поверхность самостоятельно под действием разных событий. Существуют практики, позволяющие добраться до коллективного бессознательного и почерпнуть оттуда новые ресурсы для преодоления собственных барьеров или изменения сценария жизни.

Архетипы Юнга

Карл Густав Юнг первым выдвинул теорию архетипов. Это стало одной из главных причин его противостояния с Фрейдом.

Психотерапевт считал, что нельзя выделить точное количество архетипов, так как их бесконечное множество. Однако известно несколько основных архетипов по Карлу Юнгу.

Мудрый старик

Архетип Мудрый старик также называют Мудрецом и Мыслителем.

Его главные потребности – изучение окружающего мира, познание качеств и свойств собственной души, личностей других людей.

Мудрый старик отличается спокойствием, отстраненностью, некоторым безразличием к достижениям и неудачам окружающих. Его сложно вывести из себя, заставить принимать необдуманные решения, участвовать в сомнительных авантюрах.

Мудреца интересует все новое и необычное, он буквально впитывает в себя знания. Его мало тревожат действия, диалоги, лишенные интеллектуальной составляющей.

Мыслители кажутся холодными и безразличными, отчасти это так. Для них приоритетнее самопознание, внутренняя гармония, единение с природой, нежели материальные блага, увеселения.

Мудрый старик способен найти эффективное решение даже самых сложных задач. К тому же он слывет отличным целителем чужих душевных мук.

Главный недостаток Мудреца – нежелание и неумение действовать, добиваться поставленной цели. Это теоретик, а не практик. Он не привык двигаться вперед, живет аскетично, довольствуется тем, что уже имеет.

Анима

Анима – олицетворение женской энергии. Причем этот персонаж присутствует в каждом человеке, вне зависимости от его пола. Нередко он оказывает влияние на мужчин.

Анима отличается высокой эмоциональностью, неспособностью контролировать собственные эмоции, порывы. Это концентрация истинно женских признаков: импульсивности, резких перемен настроения, развитой интуиции, способности искренне любить.

Анима делает людей раздражительными, легковозбудимыми. Заставляет совершать необдуманные поступки, сожалеть о них позже.

Роль Анимы могут брать на себя мужчины, приобретая описанные выше качества.

Анимус

Анимус – противоположность Анимы. Это олицетворения качеств, свойственных мужскому началу. Анимус уравновешивает импульсивность Анимы, добавляет логики в ее поступки, открывает глаза.

Анимус действует, опираясь на собственный опыт, логику. Все его поступки, суждения хорошо обдуманы, взвешены. Для архетипа несвойственен авантюризм, импульсивность, резкие смены настроения, излишняя эмоциональность. Это консервативный тип, ценящий стабильность и спокойствие.

Анимусу не хватает гибкости мышления. Повышенная осторожность не позволяет полностью раскрыть собственный потенциал. Нежелание прислушиваться к чужому мнению, менять свои взгляды часто превращает устоявшиеся догмы в абсурд. Интуиция у этого типа не развита.

Женщины, у которых на первый план выходит прообраз Анимуса, лишены женственности, утонченности, но имеют стальной стержень.

Самость

Самость – это, по мнению Юнга, абсолютный баланс, архетип, который объединяет в себе женское и мужское начало, в нем наблюдается идеальное соотношение сознательного и бессознательного. Этот архетип – эталон целостности, гармоничности.

Самость – символ динамики и равновесия. Позволяет противоположностям найти идеальный баланс.

В большинстве случаев присутствие Самости выражено слабо. Обычно этот образ приходит лишь во снах в виде едва уловимого образа, который трудно осознать.

Тень

Тень или Анти-я – архетип, который включает убеждения, установки и сценарии, неприемлемые и отвергаемые человеком. Это демон, животная часть, обитающая внутри каждого индивидуума.

Тень – тип, который каждый подавляет и скрывает внутри себя. Желание подавить Тень вызвано недопустимостью проявления таких качеств общественными нормами морали.

Компонент Тени присущ всем людям. Обычно он успешно контролируется, не выходит наружу. Однако при психических расстройствах, изменении сознания вследствие алкогольного или наркотического опьянения, в нетипичных ситуациях человек может потерять контроль над Тенью, и она начнет руководить его действиями.

Персона

Персона – архетип актера, притворщика. Она носит маски, с легкостью меняя их зависимости от ситуации. Истинное лицо, намерения, чувства Персоны разгадать практически невозможно.

Персона проживает сразу несколько жизней, персонажи которых часто не имеют ничего общего друг с другом. Этому архетипу необходимы зрители, поэтому он социализирован, легко находит общий язык с окружающими людьми, привлекает внимание, обладает практически магическим магнетизмом.

У Персоны есть скрытая темная сторона. Под масками скрывается социопат, кидающийся из крайности в крайность, считающий себя умнее и выше других людей, представляющий опасность для окружающих. Он отличается стремлением к неоправданному риску, жаждой опасных приключений.

Мать

Архетип Мать – начало всех начал. Этот тип закладывает модель общения человека с окружающим миром, определяет его отношение к родителям, собственным детям.

У Матери есть светлое и темное начало:

1. Великая мать. Дает начало всему живому, хоронит тепло и семейный очаг. Это заботливый персонаж, дарящий любовь, душевное тепло и ласку. Стремится достигнуть во всем гармонии, сделать всех вокруг себя счастливыми. Это светлое начало.
2. Мачеха. Темное начало. Ей свойственна хитрость, ложь, желание контролировать окружающих. Это злая старуха из детских сказок.

Отец

Отец – динамика, активность, способность принимать быстрые и верные решения. Выделяют три разновидности этого архетипа:

1. Отец Зевс. Отличается патриархальным характером, уверенностью в себе и своих решениях, лидерскими качествами, высоким авторитетом.
2. Отец Уран. Мужчина с высоким интеллектом, хорошо развитыми умственными способностями. Он может уходить в себя, вызывая чувство безвыходности.
3. Отец Кронос. Приобретает образ врага. Стремится к абсолютному контролю, победам. Отличается агрессией, диктаторскими чертами.

Ребенок

Юнг считал архетип Ребенка одним из наиболее значимых. В нем сливаются мужское и женское начало, сила и слабость. Есть две разновидности этого образа:

1. Ребенок грядущий. Он достойно переносит трудности и испытания свыше, смотрит на мир с оптимизмом, обладает волей к жизни, большой силой духа.
2. Обиженный ребенок. Он требует внимания, защиты, неспособен преодолевать трудности.

12 архетипов по Пирсон

Применение архетипам в брендинге нашли Маргарет Марк и Кэрол Пирсон. Они стали авторами книги «Герой и Бунтарь», в которой выделили 12 видов архетипов.

Авторы говорят о том, что при разработке идеи бренда нужно опираться на психологические аспекты личности, ее потребности. Это поможет вызвать отклик в душе клиентов, повысить спрос на предложение.

Простодушный

Архетип Простодушный также известен под названием Невинный. Этот образ стремится к счастью, хочет дарить радость другим, нравиться окружающим. Он старается делать все правильно, отличается верой и оптимизмом. В этом его сила.

При этом Простодушный не хочет брать на себя ответственность за собственные и чужие поступки. Он боится ошибиться, сделать что-то неправильно, вызвать неудовольствие окружающих, быть наказанным.

Искатель

Архетип Искатель называют Авантюристом, Антигероем, Пилигримом и Странником. Он стремится познать весь мир, найти свое Я, полностью реализовать свой потенциал. Персонаж живет полной жизнью, постоянно достигая новых вершин. Он амбициозен, независим, честен перед собой и окружающими. Любит путешествия.

Главные страхи Странника – ограничение свободы, потеря внутренней гармонии, чувство опустошенности. Часто персонаж страдает из-за неспособности найти свою цель, непонимания и непринятия окружающих.

Мудрец

Архетип Мудрец также известен под именами Мыслитель, Философ, Ученый, Исследователь, Оракул, Ценитель, Созерцатель, Ментор, Детектив. Его главная цель – постичь истину. Он стремится стать экспертом, познать мир. Это персонаж с высоким интеллектом.

Мудрец боится стать невежественным, ошибиться в суждениях, обмануться в своих ожиданиях. Он, скорее теоретик, нежели практик. Много думает, но мало действует.

Бунтарь

Архетип Бунтарь – это революционер, который любит шокировать, добиваться поставленных целей. Отличается силой духа, влиятельностью.

Персонаж ломает, разрушает, переделывает то, что утратило актуальность и больше не работает. Он стремится к свободе и освобождению.

Бунтаря пугает бессилие, неспособность изменить мир, отсутствие результатов. Он может преступить закон, перейти на темную сторону.

Герой

Герой, он же Идеалист, Воин и Победитель, стремится доказать миру свою компетентность, значимость, силу, власть. Он выбирает самые сложные пути, отличается силой воли, бесстрашием.

Приобретенные ресурсы использует для помощи окружающим. Его существование – вечная битва с конкурентами, злодеями и т. д. Персонаж боится прослыть трусом, показать свою слабость и уязвимость. У него есть и негативные качества – высокомерие, неспособность вовремя остановиться.

Маг

Архетип Маг, он же Волшебник, Шаман, Целитель, стремится воплотить мечты в жизнь, понять Вселенную. Маг способен найти выигрышное решение, познать фундаментальные законы и следовать им.

Архетип Волшебник имеет и темную сторону, часто превращаясь в манипулятора. Боится, что его поступки приведут к неожиданным негативным последствиям.

В брендинге Маг выступает новатором. От его начинаний веет харизмой, он быстро находит поклонников.

Шут

Архетип Шут встречается под именами Фокусник, Клоун, Шутник, Пересмешник, Комик, Джокер, Проказник. Персонаж – неисправимый оптимист, он во всем видит положительные стороны, любые трудности преодолевает легко, с улыбкой, играючи. Он сеет веселье и хаос везде, где появляется, живет одним днем.

Главная цель Шута – сделать мир светлее и радостнее, весело провести время. Он не боится быть смешным.

Клоун боится стать скучным или заскучать. Он редко бывает серьезным, ему свойственно легкомыслие. Часто этот тип растрачивает свою жизнь зря.

Любовник, любовница

Архетип Любовник, или Соблазнитель, живет эмоциями. Он находится в постоянном поиске настоящей любви, отличается харизмой, страстностью, чувственностью, привлекательностью. Постоянно находится в центре внимания.

Любовник желает добиться интимности, получить удовольствие, любить и быть любимым, самосовершенствоваться внешне и внутренне. Он окружает себя людьми, которые ему симпатичны, выбирает работу, приносящую удовольствие.

Соблазнитель боится остаться один, перестать нравиться людям. Часто, стремясь добиться расположения окружающих, он теряет себя.

Славный малый

Архетип Славный малый стремится быть таким, как все, он боится выделиться, остаться непонятым. Персонаж ценит традиции, отличается предсказуемостью, посредственностью, приземленностью. Он не прыгает выше потолка, не стремится достичь большего. Его также называют Работягой, Своим парнем, Человеком из народа.

Главная цель Славного малого – стать частью общества, понравиться всем. Персонаж честен перед окружающими, не носит маски.

Часто Работяга теряет себя, желая понравиться другим, подавляя собственное Я.

Заботливый

Архетип Заботливый (Родитель, Альтруист, Помощник, Няня) всегда готов помочь, он больше заботится о благополучии окружающих, а не о себе. Тип отличается щедростью, способностью к самопожертвованию, альтруизмом.

Больше всего боится эгоизма, как собственного, так и окружающих, неблагодарности. Его слабость – в жертвенности.

Правитель

Архетип Правитель известен еще как Лидер, Босс, Вождь, Аристократ, Управленец, Король, Королева, Царь, Императрица. Это ответственный, уверенный в себе персонаж, обладающий выдающимися лидерскими качествами.

Правитель стремится занять главенствующую роль во всех сферах: семье, бизнесе, обществе. Для него важен контроль в любых ситуациях, абсолютная власть.

Творец

Архетип Творец известен под другими названиями: Фантазер, Новатор, Кузнец, Мечтатель, Художник, Экспериментатор, Романтик. Это творческий персонаж с хорошо развитым воображением. Он стремится созерцать, воплощая свое видение в жизнь. Он постоянно улучшает свои навыки, развивает талант.

Творец боится стать обычным, посредственным. Потерять вдохновение, творческие способности. Быть таким, как все, брать пример с других. Его слабость кроется в излишнем перфекционизме, частом принятии неверных решений.

Примеры архетипов в брендинге

Архетипы используются в создании брендинга. Бренд может олицетворять тип, который наиболее близок его владельцу или отыгрывать сценарий, приятный для потребителя.

В списке представлены примеры архетипов разных брендов:

• Playboy– Любовник;
• Adidas– Правитель;
• Puma – Бунтарь;
• Comedy Club – Шут;
• LEGO – Творец;
• Levi Strauss & Co – Искатель;
• ВКонтакте – Славный малый;
• Apple– Волшебник.

Архетипы – прообразы из глубины нашего разума, которые передаются людям от предков, присутствуют с рождения. Это сценарии, которые влияют на жизнь человека, заставляя неосознанно принимать те или иные решения. Архетипы успешно применяются в брендинге.

Замечали ли вы архетипы в известных брендах? Делитесь наблюдениями, делайте репосты в соцсети.

Архетип — Гуманитарный портал

Архетипы — это универсальные врождённые психические структуры человека (см. Психика), составляющие содержание общечеловеческого «коллективного бессознательного» и спонтанно определяющие человеческое мышление и поведение. Концепция архетипов подразумевает, что поскольку эти психические структуры находятся вне плана сознания человека, их влияние сознанием полностью не фиксируется и поэтому проецируется вовне (всё бессознательное проецируется, и всё, что проецируется — бессознательно) и сопровождается эмоциями (или аффектами, как и любая проекция). При этом данный процесс имеет во многом спонтанный, принудительный, а иногда «демонический» характер. Однако при осознанности того или иного архетипа его влияние, как правило, сходит на нет и ассимилируется сознанием. Именно «архетипическая матрица», априори формирующая деятельность структур «бессознательного» (в частности, творческого мышления), объясняет существование повторяющихся социокультурных моделей и мотивов у разных народов и культур (см. Культура). Хотя понятие архетипа восходит к Античности, где ему придавался онтологический смысл (см. Онтология) сущностных первоначал, оснований, или прообразов, термин «архетип» получил широкое распространение благодаря работам швейцарского психолога К. Г. Юнга, который ввёл это понятие в рамках разрабатываемой им «аналитической психологии» для характеризации бессознательной деятельности людей. Впоследствии разработанная Юнгом концепция архетипов оказала значительное влияние на гуманитарные науки. Юнг различает «личностное бессознательное» и «коллективное бессознательное». Личностное бессознательное — это совокупность вытесненных представлений. Под слоем «личностного бессознательного», составлявшего основной предмет изучения в классическом психоанализе З. Фрейда (см. Бессознательное), Юнг обнаруживает «коллективное бессознательное», трактуемое как общечеловеческое основание душевной жизни индивидов, наследуемое, а не формирующееся на базе индивидуального опыта. Коллективное бессознательное имеет всеобщую природу и включает в себя универсальные модели бессознательной психической активности, сформировавшиеся в результате исторического развития человечества и определяющие человеческое мышление и поведение. Содержанием личностного бессознательного являются так называемые «эмоционально окрашенные комплексы» (например, комплекс Эдипа, комплекс неполноценности). Таким образом, архетипы — это некие всеобщие образы поведения и мышления, универсальные образцы коллективного бессознательного, которые ещё не подверглись никакой сознательной обработке и, следовательно, представляют непосредственную психическую данность. Хотя архетип, по определению, выражает некий архаичный, глубинный срез человеческого психического опыта и реально имеет место в историческом прошлом, он обретает смысл общечеловеческого феномена только будучи значимым в опыте индивидуальной жизни человека. Данное обстоятельство выражает конститутивную черту архетипа. В этом смысле архетипы — это корреляты инстинктов, вместе с которыми они образуют бессознательное. Именно через архетипы инстинкт воспринимает самого себя. Существует также принципиальная разница между архетипами и инстинктами: инстинкты являются физиологическими побуждениями и постигаются посредством органов чувств; и в то же время инстинкты проявляют себя в фантазиях и в символических образах. Эти проявления Юнг и называет архетипами. Архетипы, будучи психическими структурами, сами по себе не имеют конкретного психического содержания. Юнг описывал их как первичные образы, существовавшие с незапамятных времён, но лишённые ясного содержания. Их специфическое содержание как реализованных образов обеспечивается материалом сознательного опыта. Таким образом, архетип как таковой — это «пустая форма», которая должна выводиться или извлекаться посредством абстракции из класса известных по опыту образов или символов. Символы есть единство прозрачного сознанию образа и стоящего за ним сокровенного и неэксплицируемого смысла, уводящего в бессознательные глубины психики. Мифология и религия (оцениваемые Юнгом чрезвычайно высоко) строят «защитную стену символов», позволяющую сознанию ассимилировать опасно-самостоятельную энергию архетипов бессознательного и гармонизирующую тем самым человеческую психику. За исторической изменчивостью конкретных символов Юнг усматривал инвариантность архетипов, объясняющую поразительные сходства в различных мифологических и религиозных системах и факты воспроизведения в сновидениях и психотическом бреде фрагментов древних эзотерических систем. Архетипы помогают культурам постоянно воспроизводить своё прошлое, поддерживать связь со своими истоками. По Юнгу, культуры, утратившие свои архетипы, обречены на гибель, поскольку именно архетипические структуры возвращают человека к истокам его культуры, в изначальные времена, возобновляют прошлые события, придающие смысл настоящему. Настоящее поверяется в соотнесении с нашим прошлым; критерием этого соотнесения и выступают архетипы.

Определить свой архетип тест. Тест на определение архетипа

Что такое архетип и его роль в жизни женщины. Какими бывают женские архетипы: по Юнгу, по Джине Болен, по знакам зодиака и степени личностного роста. Их положительные и отрицательные стороны.

Содержание статьи:

Архетип женщины — это заложенная в ней «программа», которая определяет ее жизнь, а именно восприятие мира, жизненную позицию, основные приоритеты. Уходит корнями не только глубоко в подсознание, но и в прошлое человека. Именно поэтому психологи предлагают несколько вариантов основных архетипов, связанных с божественными мифическими персонажами, астрологическими аспектами, личностными «корнями» и т.д.

Понятие архетипа женщин

Психологи определяют понятие «архетип» (от греческого arche — начало, typos — образ) как модель поведения, «режим», заложенный в нас природой. То есть это бессознательный компонент, который формирует наше сознательное отношение к миру и ко всему, что в нем происходит.

Отцом этого понятия считается корифей глубинной психологии Карл Юнг, который предположил, что в каждом из нас есть частичка от накопленного и пережитого нашими предками, некий первобытный образ. То есть образ, сформированный из коллективного бессознательного, которое веками «складировалось» в мифы, сказки и легенды. Именно поэтому архетипы женщин по Юнгу имеют сказочную, мифическую основу (Принцесса, Муза, Ведьма, Амазонка).

По мнению Юнга, каждый из нас уже рождается с полным набором архетипов, которые «включаются» при определенных ситуациях или обстоятельствах. Очень часто они всплывают в наших снах, подсказывая наиболее правильный выход из проблемной ситуации. Таким образом, архетипы могут существенно облегчать нашу жизнь, если уметь ими пользоваться, то есть использовать их осознанно.

Архетипическую основу женского поведения сегодня применяют и другие психологи, выделяя свои архетипы, а также астрологи, которые используют их для характеристики знаков зодиака.

Как определить архетип женщины

Архетип представительницы слабого пола можно назвать ее внутренним началом, интуицией. Считается, что женщина, которая умеет слушать себя, способна добиться в жизни именно того, что нужно ей, и не идти за чужим мнением или навязанными стереотипами. Женские архетипы имеют свои плюсы и минусы, и их необходимо знать, чтобы обратить их силу в продуктивное русло.

Архетипы женщин по Карлу Юнгу

Карл Юнг выделил 4 архетипа женщины, которые дополнительно подразделил на светлую и темную стороны. Каждый из этих сценариев поведения может давать массу бонусов или значительно усложнять жизнь.

1-й архетип (светлая сторона) — Принцесса

Представительница прекрасного пола с таким архетипом обычно ассоциируется с понятием отличницы, Джульетты, девочки, маленькой леди, нежного создания. Она любима родителями, во многом зависит от их мнения и мнения других людей. Лишена самостоятельности, поэтому предпочитает решать свои проблемы «чужими руками».

Зачастую это девочки, которые хорошо учатся в школе, институте и ставят перед собой высокие цели. У них идеалистическое восприятие мира и стойкие семейные ценности. Предпочитают чисто женскую атрибутику (розовые цвета, милые аксессуары, каблучки и т.д.) и красивые ухаживания. Мечтают о принце на белом коне.

Принцесса эмоциональна, чувствительна, мечтательна. Любит все прекрасное, животных и мир растений. Она придерживается этических и эстетических норм, предпочитает мелодрамы и комедии с «хэппи-эндом», легко становится фанаткой медиа-персон.

Утонченность и чувствительность Принцесс делает их капризными из-за необходимости постоянно получать внимание к себе и в то же время наивными и доверчивыми.

Принцесса — милашка, которая умеет подавать себя и принимать внимание. Это ее сильная сторона.

1-й архетип (темная сторона) — Дрянная девчонка

Обратная сторона Принцессы может иметь два поведенческих варианта: полненькая пампушка, которая живет в мечтах о принце, или оторва, которая берет от жизни все. При этом есть у них и нечто общее — все та же мечтательность, романтичность, зависимость от чужого мнения (хоть и тщательно скрываемая) и отсутствие авторитета родителей, взрослых, старших.

Эмоциональность здесь приобретает выраженный характер и переходит в истеричность, плаксивость, частую смену настроений, суицидальные наклонности. Капризность превращается в стервозность и убеждение, что ей все должны.

Личные отношения все так же идеализируются, но с уклоном к несчастной любви. Поэтому в качестве объектов страсти выбираются «проблемные» варианты — женатые мужчины, мужчины с большой разницей в возрасте или в статусе, кумиры. При этом вполне приемлемо находиться в постоянном поиске, не считая партнеров и не ограничиваясь моральными принципами и платоническими отношениями.

Отрицание иерархического восприятия отношений проявляется в эпатажном поведении и манере одеваться. При этом Дрянная девчонка очень старается быть похожей на известную личность — актрису, топ-модель, поп-звезду и т.д. Может впадать в крайности и пускаться «во все тяжкие».

Дрянная девчонка — это девушка-вызов, притягивающая на себя внимание. Это самый главный ее бонус.

2-й архетип (светлая сторона) — Муза, Жрица

Женщину с таким архетипом часто называют роковой. Она пробуждает в мужчине все самое чистое и благородное, вдохновляя на подвиги и созидание. Ей пишут стихи и посвящают песни. Мужчины помнят такую девушку всю жизнь, даже после кратковременной встречи. Они интуитивно стараются стать лучше, поэтому ее партнер быстро делает успехи на любом поприще.

Жрица сочетает в себе все самые лучшие женские качества — чувственность, интуицию, обаяние, мудрость. Она может обладать навыками целительства и буквально преображать пространство вокруг себя. Ее любят все, на нее невозможно обидеться, ей невозможно не дарить подарки и не уделять внимание. При этом она умеет оставаться незаметной и ненавязчивой, привлекая к себе внимание тактично и тогда, когда ей нужно.

Муза — это женщина-загадка, которая выбирает себе партнера по только ей одной известному принципу. Она не обязательно привлекательна внешне — ее красота глубинна, необъяснима, магнетична. Ее мир — ее мужчина, но она никогда не станет его рабыней и не будет принадлежать ему полностью.

Жрица — женщина, которая в совершенстве владеет искусством любить и быть любимой на уровне подсознания. В этом преимущество архетипа.

2-й архетип (темная сторона) — Ведьма

Образ этого архетипа — Холодная стерва, Снежная королева, Женщина-вамп. Обладает магической властью над мужчинами, но не созидательной. Ведьма использует их для достижения своих корыстных целей — материальной выгоды, удовлетворения физиологических потребностей или психологических прихотей (мести, интриг, повышения самооценки и т.д.). Без каких-либо сожалений и угрызений совести.

Ведьма считает себя центром Вселенной, где мужчина — всего лишь инструмент для достижения цели. Она умна и хитра, обаятельна, откровенна, сексуальна и в то же время может быть холодной и расчетливой. Она меняет образы согласно поставленным перед собой целям. Полярность ее чувств способна сводить мужчин с ума. Рядом с Ведьмой они теряют голову и способны совершать самые безумные поступки — убийства, самоубийства, интриги, скандалы и даже войны.

Ведьма — особа, которая четко знает, чего хочет и как этого добиться от мужчины. В этом ее сила.

3-й архетип (светлая сторона) — Охотница

Женщина-охотница — представительница прекрасного пола с активной позицией по жизни. Она успешна сама по себе и не рассчитывает на мужчин. Более того, Охотница нередко вступает в соревнование с ними, поскольку не считает себя слабым полом и не разделяет дела на чисто мужские и чисто женские.

Свободолюбие и независимость Охотницы часто толкает ее на одиночество или перестановку приоритетов в пользу карьеры. Именно поэтому они предпочитают в личных отношениях роль боевой подруги или любовницы. Подсознательно выбирают слабых мужчин, неудачников. Из-за постоянной занятости Охотницы ее дети рано ставятся самостоятельными.

Женщины такого архетипа активны, решительны, рациональны, зачастую успешны. Они держат свои чувства и эмоции при себе. Идут по жизни с девизом «Я сама!».

Охотница — женщина, которая способна сделать себя сама и самостоятельно решить любую задачу. Это ее козырь.

3-й архетип (темная сторона) — Амазонка

Обратная, теневая сторона Охотницы, которая не просто соревнуется с мужчиной — она стремится его подавить, унизить, уничтожить. Чаще всего под описание Амазонки подходят такие «персонажи», как Строгая начальница, Бизнес-леди, Феминистка, Женщина-политик, Разведенка, которая добилась всего сама. Она отрицает любые эмоции, поскольку считает их слабостью. Сдержана, скрытна.

В абсолютном приоритете у Амазонки карьера, поэтому и выглядит она соответственно, предпочитая строгий, деловой стиль в одежде.

В личной жизни такой женщины если и бывают мужчины, то ненадолго, или те, которые согласны полностью и беспрекословно ей подчиняться. Она считает всех представителей мужского пола слабыми и недостойными даже внимания. Не то что любви и заботы.

Амазонка — сильная женщина, которая ставит перед собой высокие цели и достигает их. Без чьей-либо помощи. Это ее сильная сторона и принцип жизни.

4-й архетип (светлая сторона) — Хозяйка

В приоритете Хозяйки — семья и все, что с ней связано. Она обеспечивает уют, домашнее тепло, любовь и заботу.

Хозяйка радушная, любопытная, общительная. Хорошо готовит, занимается рукоделием. Любит животных, детей, цветы. Имеет свою территорию, на которой устанавливает свои правила.

Терпелива, аккуратна, склонна к бескорыстной жертвенности. Верна, заботлива, воспринимает мужчину как опору, поддержку, поэтому быстро выходит замуж.

Хозяйка — женщина, у которой хватит любви и заботы на всех. Этим она притягательна.

4-й архетип (темная сторона) — Ужасная мать

Другая сторона Хозяйки может выражаться двумя образами: Гипермамой, которая просто удушает своей опекой, или Холодной королевой, которая вообще игнорирует своих детей и не упускает шанса обвинить их в абсолютной неблагодарности.

Такое же двойственное может быть и отношение к себе, к дому и к окружающим. Она может тщательно следить за собой и вести бесконечную борьбу с микробами в доме, с показушным радушием приглашать гостей, чтобы продемонстрировать свой перфекционизм. А может вообще не зацикливаться на подобных «пустяках», быть скупой и вести замкнутый образ жизни.

Ужасная мать часто живет воспоминаниями и любит поучить жизни, склонна к манипуляциям. Часто придерживается консервативных взглядов на жизнь и обижается, если ее не слушают или критикуют. Склонна к сверхконтролю.

В своем мужчине видит маленького ребенка, поэтому относится к нему как мама.

Ужасная мать — женщина, которая умеет удерживать власть и манипулировать людьми.

Архетипы женщин по Джине Шинода Болен

Многие из нас еще с детства представляли себя одной из мифологических красавиц, пытаясь подражать ей и во взрослом возрасте. Поэтому психолог Джина Болен разделила архетипы женщин по «божественному» принципу.

Основные женские архетипы богинь:

• Афродита . Чувственная, сексуальная, романтическая, притягательная женщина. Часто влюбляется и живет чувствами, не заглядывая вперед. Любит детей и растит их в любви и комфорте. Тяготит к творчеству и к «сложным» мужчинам, которые имеют непростой характер или ставят в приоритет карьеру. Спонтанна и общительна. Этот архетип проявляется чаще в период влюбленности, но может и преобладать изначально. Чтобы достичь полной гармонии, Афродите нужно научиться говорить «нет» и не принимать скоропалительных решений в сложных ситуациях.
• Персефона . Это женщина, которая предпочитает пассивность и чужое мнение. Ей важно получать одобрение матери. Умеет хорошо подстраиваться под обстоятельства. Предпочитает рутинную работу, которая не требует управления и инициативности. В личной жизни застенчива, невинна. Замуж часто выходит, уступая натиску мужчины или родителей. Не любит принимать решений. Советы для Персефоны заключаются в следующем: повзрослеть, научиться не бояться обязательств и слышать свои чувства.
• Артемида . Сильная, целеустремленная, независимая, свободная духом женщина. Любит активность — спорт, путешествия, соперничество и споры. Принципиальна, иногда даже в ущерб своим чувствам. Нуждается в общении, отношениях, но из-за нехватки эмоциональности и восприимчивости часто выстраивает границы. С противоположным полом не приемлет игр «в любовь», кокетства — она воспринимает его в качестве партнера. Поэтому избегает брачных союзов и отдает предпочтение мужчинам с совместными интересами. Пути развития Артемиды — почувствовать в себе женское начало и не подавлять его.
• Гера . Женщина, которая не представляет себя вне семьи. Она хранительница домашнего очага, жена. Причем законный статус последней для нее особенно важен. Именно он дает ей чувство престижности, реализованности. Гера преданна и верна, способна идти за своим мужем «и в огонь, и в воду». Она боготворит своего мужчину, но при этом может быть вздорной и страшной в гневе с другими. Предпочитает отдых с семьей, поэтому не имеет подруг, тем более незамужних. Ревнива, очень боится разрыва отношений. С детьми эмоционально холодна. Советы Гере: выйти за пределы роли жены, заняться саморазвитием, не бояться разрушения неудачного брака.
• Деметра . Это женщина, которая наделена сильным инстинктом материнства. Она успешно реализует свою потребность в опеке, воспитании в семье или на профессиональном поприще педагогики, медицины, психологии, адвокатуры. Она надежная, внимательная, заботливая, практичная. С болью принимает взросление детей. Бывает упрямой, с большим трудом принимает необходимость кого-то отчитать. В отношениях с мужчиной выбор не делает, а чаще принимает внимание партнера и подчиняется. Фронт работы над собой для Деметры: уделять внимание себе, научиться спокойно отпускать детей во взрослую жизнь.
• Афина . Умная, практичная, знающая себе цену женщина. Склонна анализировать свою жизнь и улучшать ее (и себя в том числе). Стремится быть лучшей, обладает тонкой интуицией. Не принимает мечтания — у нее в приоритете здравый смысл, интеллект и четкие цели. Поэтому выбирает в партнеры мужчин с такими же качествами — сильных, целеустремленных, честолюбивых. Дружба с женщинами у Афины не ладится, поскольку она далека от традиционно женских тем и взглядов. Проблемные «зоны» Афины, которые нужно развивать: женственность, материнский инстинкт, способность заботиться.
• Геста . Целостная, самодостаточная женщина с очень развитой способностью чувствовать людей. Это классическая домохозяйка. Ее богатый внутренний мир заменяет ей общение с другими людьми, поэтому ей по-настоящему комфортно в одиночестве или в очень узком кругу людей. Она не вмешивается в дела своего мужчины и не любит, когда он вмешивается в ее домашние дела. Часто религиозна, духовно развита. Пути совершенствования Гесты: развитие социальных навыков, выход за пределы внутреннего мира, использование своих эмпатических способностей на благо (психология, медицина, целительство).
• Геба . Вечно юная, беззаботная женщина. Она не принимает факт старения, поэтому всю жизнь борется с ним — с помощью омолаживающих процедур, имиджа, стиля в одежде, спорта, диет. Она требует внимания к себе и подтверждения своей красоты. Окружает себя подругами с таким же архетипом. С представителями противоположного пола Геба спокойна, не испытывает бурных страстей, как и к детям и их наличию. Замуж выходит либо по выгоде, либо по настроению. Не любит ограничений и личной ответственности. Фронт работы для Гебы: умение спокойно принимать свой возраст, чувствовать других и нести ответственность.
• Тихе . Это женщина, которая стремится контролировать все и всех. Ее настроения и решения спонтанны и не продуманы, иногда полностью лишены логики. Может маскировать свою тягу к власти и контролю под легкостью и веселым характером. Она живет только эмоциями, которые становятся для нее главным критерием выбора окружения и принятия решений. Часто сама не может обосновать свой выбор или свое поведение. С мужчинами может вести себя холодно и цинично или, наоборот, часто и эмоционально влюбляться. Отличный манипулятор, может быть завистливой и стервозной. Над чем нужно поработать Тихе: научиться жить своей жизнью, а жизнь других оставить в покое, уважать чужое мнение.
• Немезида . Принципиальная, иногда жестокая женщина, которая живет «по правилам» и старается наказать всех, кто их нарушает. Часто глубоко религиозна или консервативна, прямолинейна в суждениях, очень ответственна. Постоянно находится в поиске идеала мужчины, при этом видит в них одни недостатки. Недоверчива, не склонна к дружеским отношениям. Сдержана в отношении эмоций и чувств. Перечень сфер, над которыми нужно поработать Немезиде: гибкость мышления, женственность, мягкость, умение слушать себя и принимать реальность такой, какая она есть.

В каждой женщине есть сразу несколько богинь, каждая из которых может проявляться в определенной жизненной ситуации. Поэтому важно знать все плюсы и минусы каждой из них и умело их использовать, чтобы сделать свою жизнь более полноценной и комфортной.

Архетипы женщин по астрологическому гороскопу

Астрологи также отмечают некую общность поведенческих сценариев у разных знаков зодиака. Поэтому в систему, как определить архетип женщины по астрологическому принципу, вложены особенности каждого из них.

Основные женские архетипы по знакам зодиака:

1. Овен — Амазонка . Это активная, необузданная, независимая, страстная. Предпочитает яркие цвета, активное времяпрепровождение, спорт, необычные формы и любые эксперименты. Может быть спонтанной, прямолинейной, открытой и при этом раздражительной, нетерпеливой, бесцеремонной. Не боится конфликтов и борьбы.
2. Телец — Мать-земля . Красивая, чувственная, добрая, доверчивая, спокойная, преданная. Любит все натуральное, антиквариат и роскошь. Может быть завистливой, упрямой, ленивой, эгоистичной. В отношениях ревнива. Имеет много предрассудков.
3. Близнецы — Писательница . Интеллектуальная, мудрая, всесторонне развитая. Любит простор и легкие тона. Открытая, общительная, гибкая, сообразительная, дружелюбная. Может быть поверхностной, непостоянной, занудной, холодной, стервозной. Хороший собеседник. В отношениях игрива, любит флиртовать.
4. Рак — Мать . Романтичная, заботливая, талантливая, чувствительная, гибкая. Она любит все женское — каблучки, рюши, кружева и романтический стиль. Умеет чувствовать людей, имеет развитую интуицию, ценить семью. Может быть обидчивой, угрюмой, мстительной, ленивой, жалеющей себя. В отношениях нежная, уютная, преданная.
5. Лев — Королева . Уверенная в себе, сердечная, сильная, влиятельная, оптимистичная. Любит роскошь, украшения, дорогую обстановку. Обладает харизмой, щедростью, дружелюбием, умением оказать поддержку. Из слабых сторон архетипа отмечается гордыня, высокомерие, показушность, расточительность, невежество, эгоизм. В отношениях — соблазнительная, динамичная, игривая.
6. Дева — Искусница . Заботливая, хозяйственная, надежная, практичная, скромная. Она любит все практичное, простое и функциональное. Ей можно доверять, она обладает хорошими организаторскими способностями. Обычно спокойна и дисциплинирована, но может быть суетливой, критичной. Очень ценит чистоту и комфорт. В отношениях спокойна и сдержана, но иногда позволяет себе легкомысленные поступки.
7. Весы — Танцовщица . Привлекательная, чувственная, открытая, честная. Предпочитает эстетику и гармонию во всем, любит элегантность и дизайнерское искусство. Сильные стороны — доброта, терпение, теплота, спокойствие; слабые — холодность, нерешительность, достижение гармонии любой ценой. Может жить в мире иллюзий, но хорошо адаптируется к окружающему. В отношениях кокетлива, легка и соблазнительна.
8. Скорпион — Шаманка . Страстная, мистическая, преданная. Любит контрасты и не любит запреты. Умеет увлекать за собой и оставаться невозмутимой даже в случае бури внутри. При этом склонна к чрезмерному контролю и манипуляциям, зависти и расчетливости, различным зависимостям. Ревнива, эмоционально непредсказуема. В отношениях страстная и соблазнительная.
9. Стрелец — Верховная . Уверенная в себе, либеральная, жизнелюбивая. Любит путешествия, комфорт и благородство. Доверчивая, оптимистичная, благоразумная, может обладать даром предвидения и оказывать поддержку. При этом ей не чужды тщеславие, заносчивость, высокомерие и расчетливость. В отношениях активна, любит эксперименты.
10. Козерог — Мудрая . Ответственная, трудолюбивая, честная, объективная. Предпочитает классику и элегантность. Добросовестная, простая, способна выслушать и дать совет. Может создавать прочные и долговечные отношения. Минусы Мудрой — высокомерность, неприветливость, нетерпимость, холодность, строгость. Держит свои эмоции при себе, не любит сентиментальности. В том числе в личных отношениях, где проявляет себя глубоко чувственной натурой и предпочитает безопасность.
11. Водолей — Философ . Остроумная, независимая, индивидуалистка. Любит все оригинальное, необычное, уникальное. Имеет развитое воображение и чувство юмора, оптимистична и либеральна. Слабое «звено» Философа — взбалмошность, холодность, легкомыслие, дерзость. В отношениях открыта, игрива, но не слишком страстна.
12. Рыбы — Фея . Преданная, чуткая, жертвенная, бескорыстная, переменчивая. Любит размытые и струящиеся формы, символизм и совершенство. Может вдохновлять, сопереживать, чувствовать, очаровывать. Слабые стороны Феи — зависимость, беспомощность, наивность, впечатлительность, склонность к пагубным пристрастиям и идеализации. В отношениях соблазнительная, чувственная.

Архетипы по степени развития женского начала

В эту классификацию женских архетипов положена степень личностного роста женщины, то есть каждый из них представляет собой ступеньку, уровень ее зрелости. При этом перейти на следующий, более высокий, можно лишь тогда, когда от предыдущего усвоены только положительные качества. Поэтому здесь очень важно соблюдать последовательность.

Лестница архетипов по степени зрелости личности:

Как определить архетип женщины — смотрите на видео:

Женские архетипы могут быть разными и сочетаются в женщине по-разному. Все зависит от того, захочет ли она взять их на вооружение, взять правильно и с созидательной целью. Только в таком случае у нее есть все шансы насладиться полноценной жизнью и узнать, что такое женское счастье.

Отвечая на вопрос, напротив каждого варианта ответа ставьте цифру от 0 до 10 , в зависимости от того, насколько выбранный вариант соответствует вам. Если какой-то из вариантов совсем не соответствует ставьте 0. Таким образом, против каждого варианта ответа вы должны поставить определённую цифру .

1. Ваш символ:
A. Лук и стрелы
B. Щит и копье
C. Домашний очаг
D. Обручальное кольцо
E. Сноп пшеницы
F. Гранат
G. Роза

2. Ваше животное:
A. Лань
B. Сова
C. Осел
D. Павлин
E. Корова
F. Летучая мышь
G. Лебедь

3. Ваша одежда обычно:
A. Джинсы и футболка
B. Деловой костюм
C. Милое домашнее платье
D. Дорогой наряд из бархата
E. Нарядная блузка и широкая юбка
F. Воздушное платье с кружевами и оборками
G. Облегающее трикотажное платье

4. Ваш характер:
A. Решительная, целеустремленная, самостоятельная
B. Строгая, ответственная, рациональная
C. Скромная, задумчивая, погруженная в свой внутренний мир
D. Верная, любящая, ревнивая
E. Открытая, заботливая, опекающая
F. Мечтательная, восприимчивая, загадочная
G. Романтичная, влюбчивая, взбалмошная

5. Для Вас мужчины – это
A. Братья, друзья и коллеги с общими интересами
B. Деловые партнеры либо покровители
C. «Муж- добытчик», партнеры по духовному развитию
D. «Вторая половинка», а также — гарант высокого социального статуса
E. Дети, нуждающиеся в заботе (независимо от их возраста)
F. Загадочные существа, не известно чего от них ждать
G. Восторженные поклонники

6. Для Вас другие женщины – это
A. Сестры, подруги и коллеги с общими интересами
B. Деловые партнеры или хорошие знакомые
C. Несколько близких подруг, с которыми можно поговорить «по душам»
D. Соперницы, приемлемы лишь в качестве чьих-то жен
E. Либо мамы, либо дочки
F. Хорошие подруги, часто – похожие на маму
G. Восторженные поклонницы

7. Для Вас мир природы – это
A. Родной дом, место где можно напитаться силой
B. Земля? Нефть? Может быть интересно для инвестиций…
C. Храм, где можно общаться с Богом
D. Хорошее место для загородного особняка
E. Приусадебный участок с богатым урожаем
F. Сад уединенных мечтаний
G. Рай для любовных утех

8. Ваши отношения с родителями
A. С отцом интереснее, чем с мамой, он многому научил тебя в детстве
B. Отец – безусловный авторитет, лидер и наставник.
C. Отстраненные, лишенные эмоционального тепла
D. «Хочу быть как мама и выйти за такого, как папа»
E. Учится у мамы, как быть хорошей мамой. Отец играет второстепенную роль
F. Мама – заботливая и опекающая, отец где-то отсутствует
G. По-разному бывало…

9. В школе Вы были
A. Упрямой и своевольной, любила состязания
B. Спокойной и рассудительной, любила учебу, интеллектуальные игры
C. Замкнутой и малообщительной, интересовалась религией или мистикой
D. Присматривала себе избранника среди одноклассников
E. Щедрой и открытой, любила помогать другим
F. Тихой и скромной, долго оставалась «хорошей маленькой девочкой»
G. Импульсивной и романтичной, жила от одного романа до другого

10. В работе для Вас главное – это
A. Создавать нечто новое, восстанавливать справедливость, идти своим путем
B. Четкая система, участие в масштабных проектах, быть рядом с ярким лидером
C. Добросовестное выполнение своих обязанностей за достойное вознаграждение
D. Не слишком важное дело, разве что для поиска достойного жениха
E. Помогать другим людям, быть полезной
F. Чтобы она не отнимала много сил и времени
G. Возможность проявить творческое начало и получить заслуженное восхищение

11. Отношение к сексу
A. Может быть забавным приключением
B. Регулярный секс полезен для здоровья
C. Когда есть – хорошо, когда нет – вроде и не надо
D. Только после брака!
E. Он нужен для рождения детей
F. Лучше обойтись без него
G. Это прекрасный способ проявить свои чувства и получить удовольствие

12. Отношение к браку
A. Лучше свободные отношения с бой-френдом
B. Самые крепкие браки – по расчету!
C. Возможность заниматься домом и духовным развитием, а муж пусть зарабатывает
D. Самое главное для женщины! А муж должен обладать высоким статусом, обеспечить положение в обществе
E. Детям нужна полная семья, муж должен быть хорошим отцом
F. Скорее необходимость, обусловленная общественными нормами
G. Быть с любимым – это прекрасно, но обязательства – слишком утомительно

13. Отношение к детям
A. С ними интересно играть начиная с подросткового возраста (пока маленькие – к няне)
B. Нравится их учить, когда они достаточно взрослые для этого (пока маленькие – к няне)
C. Главное – создать в доме атмосферу любви, чтобы дети были здоровы и счастливы
D. Дети – это хорошо, но муж важнее
E. Самое главное для женщины!
F. Готова ли я стать матерью? Это такая обуза!
G. Дети – цветы жизни! Пусть родятся, а там посмотрим…

14. В свободное время Вы
A. Занимаетесь спортом, путешествуете, изучаете новое
B. Изучаете новые науки, бизнес-стратегии, занимаетесь рукоделием
C. Постигаете духовные учения и практики, совершаете паломнические туры
D. Готовите приятный сюрприз для своего мужа
E. Готовите что-то вкусненькое, помогаете нуждающимся
F. Придаетесь мечтам и фантазиям
G. Покупаете новые наряды, посещаете СПА и салоны красоты

15. Ваши главные ценности
A. Справедливость, честность, достижение цели
B. Мудрость, ответственность, «золотая середина»
C. Духовность, служение высшим идеалам, домашний очаг
D. Долг, верность, быть «половинкой» достойного человека
E. Щедрость, самоотдача, забота
F. Восприимчивость, открытость, вечная юность
G. Красота, любовь, творчество

Теперь посчитайте, сколько баллов набрала каждая из цифр. Количество набранных баллов даёт представление об иерархии богинь в Вашей душе.

A. Артемида
B. Афина
C. Гестия
D. Гера
E. Деметра
F. Персефона
G. Афродита

Схемы «богинь» оказывают влияние на отношения с мужчинами. Они помогают объяснить определенные трудности во взаимоотношениях и механизм возникновения притяжения того или иного типа мужчин. Какие мужчины вам попадаются? Предпочитаете ли вы мужчин властных и преуспевающих? Невзрачных и творческих? Инфантильных? Какая именно «богиня» незримо подталкивает женщину к определенному типу мужчин? Подобные схемы обусловливают ее выбор и устойчивость взаимоотношений

Результат теста не только покажет вашу схему взаимодействия в отношениях, энергию какой Богини вы чаще всего используете, но и даст направление для изменений, возможность определить точки роста и пути развития . Роли , которые играют архетипы Богинь в современном мире, то, как они проявляются в реальной жизни и как их можно узнать в себе (семейное положение, социальный статус, профессия, жизненные интересы, манеры поведения), более подробно описываются в результатах теста .

Взглянем на классификацию образов Богинь поближе. Для каждой из этих категорий есть особенности в восприятии мира, роли и побуждения. Богини отличаются по своим привязанностям и по отношению к другим. Если женщина желает жить в гармонии с собой, любить, реализовываться в творчестве, материнстве и профессии, в ее жизни должны быть выражены все Богини, причем каждая в свой черед.

Богини-девственницы. Артемида — богиня охоты и Луны, Афина — богиня мудрости и ремесел и Гестия — богиня домашнего очага.

Богини-девственницы — воплощение женской независимости. Они не слишком эмоциональны и являются выражением потребности женщин в самостоятельности и сосредоточении на значимых для них целях. Это качества компетентности и самодостаточности. Они присущи женщинам, которые активно стремятся к собственным целям. Эти образы отрезаны от чувственной и инстинктивной жизни, дистанцированны от окружающих

Архетип Артемиды и Афины ориентирован на внешние достижения, им присущи целеустремленность и логика. Это бизнесс-вумен, предпочитающие общаться в мужском коллективе на равных. Гестия — это ориентация в глубину себя, в духовный центр женской личности. Сознание Богинь-девственниц сфокусировано на том, что значимо для них на данный момент. Оно подобно лучу света, сконцентрированному на конкретной цели. Женщина, отождествившая себя с образом Богини-девственницы, чаще всего одинока.

Уязвимые богини. Гера — богиня брака и жена, Деметра — богиня плодородия и материнства и Персефона — богиня дочь, девушка.

Здесь проявляется женское желание эмоционально значимых взаимоотношений, прочных связях. Здесь и проявляется их уязвимость. Их насиловали, похищали, подавляли и унижали боги-мужчины. Они страдают. И каждая из них в конце концов преодолевает свои страдания. Их истории дают возможность женщинам понять природу собственных психоэмоциональных реакций на потери и найти в себе силы справиться с душевной болью. Потребности их архетипов — сочетаться браком (Гера), выращивать детей (Деметра), быть зависимой (Персефона, или Кора). Для таких женщин лично значимым может быть исполнение традиционных женских ролей.

Типичное качество, связанное с архетипами уязвимых богинь, — это «рассеянный тип сознания». Это всеобщая внимательность, позволяющая человеку замечать оттенки настроений и чувств, восприимчивость к эмоциональному тону ситуации, одинаково хорошее осознание и того, что находится в центре внимания, и того, что на заднем плане. Этот восприимчивый, рассеянный тип сознания позволяет воспринимать ситуацию целостно, как «гештальт». Это сознание женщины, сосредоточенной на своих близких. Если такая женщина начинает концентрироваться на чем-то значимом для нее лично, то для близких это подобно выключению невидимого теплого света и вызывает у них смутное ощущение беспокойства и ненадежности..

Алхимическая богиня. Афродита, богиня любви и красоты, воплощение эротического притяжения и стремления к новой жизни. Квинтэссенция всех архетипов Богинь. Она вступает в любовные связи по собственному выбору и никогда не оказывается в роли жертвы. Она сочетает самостоятельность богинь-девственниц и близость в отношениях, уязвимых богинь. Ее сознание одновременно и сосредоточенно, и восприимчиво. Каждая женщина, влюбленная в человека, отвечающего ей взаимностью, становится в этот момент олицетворением Афродиты. Архетип Афродиты управляет способностью женщины наслаждаться любовью и красотой, сексуальностью и чувственностью. Афродита побуждает женщин к творчеству, к рождению нового. Афродита допускает отношения, которые равным образом затрагивают и ее, и предмет ее увлечений. Архетип Афродиты побуждает женщин искать во взаимоотношениях скорее интенсивности и сексуальности, чем постоянства и стабильности.

Тест научно разработан в сотрудничестве с преподавателями МГУ им.Ломоносова и лег в основу моей дипломной работы. В качестве результата после внесения взноса 299р. (форма для внесения появится в конце теста) вы получите:

— персональный подход — я ЛИЧНО просматриваю все результаты и описания

— количество набранных баллов по принадлежности к тому или иному женскому архетипу

— подробное описание каждого архетипа применительно к жизненным реалиям

— особенности формирования парных отношений , свойственные каждому архетипу, чтобы найти узнавание их в себе

При заполнении обоих тестов (М+Ж) — бонус — особенности формирования отношений в вашей паре.

Важно! Полученные результаты и описания не подменяют консультацию частного психолога

ИТАК, п еред Ва ми ряд утверждений, которые помогут Вам узнать что-то о своей женской идентичности. Здесь не может быть правильных или «ошибочных» ответов, так как они отражают лишь особенности, присущие различным женщинам.

Прочитайте каждое утверждение и решите, верно оно или неверно по отношению к Вам. Если Вы согласны с ним — нажмите «ДА», если не согласны — нажмите «НЕТ» под соответствующим номером вопроса.

Не тратьте много времени на раздумывание. Возможно, некоторые утверждения Вам будет сложно отнести к себе, постарайтесь дать наиболее подходящий предположительный ответ.

Инструкция

Если вы во всем пытаетесь дойти до сути, увидеть психологическую подоплеку поведения людей, определить закономерности, скрывающиеся за фасадом явлений, вы – Человек Воды, стихийный эзотерик. Характерной особенностью этого архетипа является использование в разговорной речи специфического языка, он очень любит оперировать профессиональной терминологией и употреблять такие обороты, как: «если вы понимаете», «в некотором роде». Воде присуще чувство элитарности, которое у низких натур выражается в спеси и чванстве. На высоком уровне его элитарность сопрягается с чувством ответственности и осознанием значимости его поступков.

У Человека Земли девиз «Я !», он может на словах признавать тонкие материи, но на деле верит только в материальные вещи. Нередко он берет на себя ответственность и похож на кормилицу, которой вручили ребенка. Ей все равно, кто его родители и каким он вырастет, ее задача – накормить и вымыть его. Человека-Землю больше интересуют дела и поступки, чем законы и причины их побудившие. Он не любит абстрактные слова, его речь всегда конкретна, любит употреблять слова: «который», «этот». Абстрактное мышление и восприятие ему совсем недоступны, поэтому, переосмысливая, он стремиться конкретизировать непонятное и часто придает ему совсем иной смысл, не тот, что был заложен изначально.

Человек Огня пророк, символ его стихии – , это зовущая в бой труба. Он ощущает себя носителем высшей воли, осуществляющим связь между тонкими материями и материальным миром. Этот архетип отличается фанатизмом. Среди них много священников и проповедников, берущих на себя ответственность транслировать остальным волю верховного божества. По своей деятельности Человек Огонь напоминает автомобиль с мощной системой зажигания. Если она работает, то будет много звуковых и визуальных эффектов, но без двигателя (стихии Земли) этот автомобиль никуда сам не поедет. Люди этого архетипа совсем не критичны, особенно, принадлежащие к низкому уровню развития.

Девизом Человека Воздуха можно считать осознание и подведение итогов, его главные жанры – отчет и исповедь. Он любит использовать глобальные или интегральные характеристики, в его речи нет конкретики, но в ней присутствует претензия на мудрость. Среди них много журналистов, тех, кто занимается опросами, информацию, аккумулируют и перерабатывают ее, чтобы представить власти и общественности.

Стремясь познать свои возможности, мы прибегаем к помощи психологических учений. Недавно мы заново открыли для себя архетипы личности, которые являются проводниками смыслов в мир из коллективного бессознательного, глубинного опыта поколений. Архетип — это универсальный символ человеческого опыта. Он помогает определить свою роль в обществе и выстроить отношения с необходимой аудиторией.

Термин Архетип (от греч, arche – начало, typos) ввел в психологию Карл Юнг, он определяет архетип как изначальные, врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики фантазий.

Определить свой архетип по отношению к конкретной аудитории – первая ступень на пути понимания взаимоотношений с ней. Аудиторий может быть несколько (коллеги, семья, друзья, клиенты, соседи и другие). Для этого необходимо предварительно четко ответить на следующие вопросы:

1. Что вы делаете чаще всего, находясь в данной аудитории?

A. молча пишу в своем блокноте
B. больше слушаю, иногда вставляю замечания
C. активно перемешаюсь, громко говорю, выразительно жестикулирую
D. наблюдаю
E. говорю большую часть времени
F. Затрудняюсь ответить

2. Для того чтобы объяснить свою мысль данной аудитории я…

G. говорю: «просто я знаю, что это так»
H. привожу логическое доказательство
J. отсылаю к первоисточнику
K. привожу метафору или аллегорию
L. черчу схему
M. затрудняюсь ответить

Теперь, в соответствии с таблицей, вы можете определить свой Архетип по отношению к данной аудитории:

Царь (Отец) CL	Маг CH	Джокер CJ, CM	Волшебница CK	Полтергейст CG
Вождь EL	Воин, Солдат EH	Странник EJ, EM, BJ	Бард EK	Великий Художник EG
Мудрец BL, FL	Ученик BH, FH	Невидимка BM, FM, FJ	Гадалка BK, FK	Оракул BG, FG
Философ AL	Защитник AH	Жрец AJ, AM	Невинное дитя AK	Друг AG
Бюрократ DL	Архивариус DH	Патриарх DJ, DM	Проповедник DK	Мать DG

Немного перестроим ее для наглядности:

Царь (Отец)	Маг	Джокер	Волшебница	Полтергейст
Вождь	Воин, Солдат	Странник	Бард	Великий Художник
Мудрец	Ученик	Невидимка	Гадалка	Оракул
Философ	Защитник	Жрец	Невинное дитя	Друг
Бюрократ	Архивариус	Патриарх	Проповедник	Мать

Посмотрите, что каждый архетип делает в своем предназначении:

Направляет, распределяет по справедливости	Трансформирует реальность на материальном уровне	Напитывает энергией, заводит	Трансформирует чувства	Нарушает-разрушает правила и стереотипы
Ведет войско, возглавляет поход против врагов	Сражается	Путешествует	Исполняет художественные произведения	Создает художественные произведения
Видит взаимосвязи, изрекает афоризмы	Учится	Отсутствует, не проявляется	Учится чувствовать, гадает	Чувствует Вселенную, изрекает Пророчества
Строит философские системы	Защищает правила	Защищает правила	Доверяет	Поддерживает, дает веру в себя и собственные силы
Изредка оглашает Учения и Правила	Хранит и систематизирует Учения	Опора мира, поддерживает равновесие	Проповедует духовные истины	Хранит очаг, дает всепрощение

Теперь вы можете даже определить для себя глубинную мотивацию, которая соответствует вашей роли.

Мотивация	Архетип	Удовлетворяет потребность	Опасения
Стабильность и контроль	Заботливый Творец Правитель	Чувствовать себя в безопасности	Фиаско, болезнь
Риск и мастерство	Герой Бунтарь Маг	Добиваться цели	Неудачи, слабость, беспомощность
Принадлежность и обладание	Славный малый Любовник Шут	Иметь любовь, привязанность	Изгнание, лишение, потеря близких, потеря индивидуальности
Независимость и самореализация	Простодушный Искатель Мудрец	Находить счастье	Жизненные неудачи, предательство, пустота

Архетипы Тени и Эго: понятие и взаимодействие

1. Роль выявления архетипов психики человека для науки
2. Что такое архетипы?
3. Архетип Тени как основа
4. Взаимодействие Тени и Эго

Роль выявления архетипов психики человека для науки

 

Впервые об архетипах человеческой психики начал говорить ученик Зигмунда Фрейда – Карл Юнг. Стремясь создать собственную теорию о структуре психики, он разделил её на три элемента – сознание (Эго), индивидуальное и коллективное бессознательное. В последнем элементе находится такой большой пласт информации, который захватывает информацию от начала существования человечества и до наших дней, нося наследственный характер. Индивидуальное, по мнению Юнга, носит более лёгкий и поверхностный характер, в то время как глубины бессознательного ещё предстоит изучать. Карл Юнг являлся учеником и последователем Зигмунда Фрейда в области исследования психики человека на глубинном бессознательном уровне, став одним из представителем психоаналитического направления науки.

 

В результате своих научных изысканий, он пытался развить и доработать теорию своего учителя, но сталкивался с множеством противоречий. Учитывая некоторого рода созерцательность подходов Фрейда, Юнг пытался на более умозрительном уровне выстроить доказательную базу его суждений, но эти попытки всё чаще и чаще завершались крахом.

 

Методологические разногласия и невозможность выстроить логичную доказательную базу, вынудили Карла Юнга дистанцироваться от учителя и заняться собственными разработками. Так была сформулирована теория, которая в последствие не осталась без внимания ни в среде психологов, ни в среде психиатров. Тем самым Карл Юнг сыграл большую роль для науки и внёс понимание об особенностях аналитической психологии человека.

 

Его теория в отдалении напоминает теорию Фрейда, но это не удивительно – ведь Юнг фактически «окончил его школу». Так, согласно его теории, структура личности включает в себя Личное бессознательное, Эго и Коллективное бессознательное. В последнем элементе Юнг также выделил подуровни, которые и были названы архетипами.

 

Что такое архетипы?

 

Архетипы, по мнению Юнга – это такие элементы, которые имеют одинаковые характеристики для всего человечества. В архетипах реализуется бессознательное коллективное, которое хранит в себе информацию нескольких поколений и имеет наследственный характер.

 

Особенность бессознательного коллективного заключается в том, что оно «работает» для всего человечества, а в основе лежит душевная жизнь каждого человека. Именно в этой части структуры отражён культурно-исторический опыт всего человечества, который на глубинном уровне формирует особенности поведения отдельного индивида. Фактор наследственности черт играет здесь не последнюю роль.

 

Определение 1
Архетип – это структурный элемент коллективного бессознательного, который отражает в себе врождённую наследственную информацию, и который определяет глубинный уровень развития человека. Архетипы можно воспринимать как инструменты, при помощи которых возможно корректировать действия людей, но при этом есть сложности с управлением поведенческими стратегиями, так как они являются предопределяющими другими поколениями.

 

Можно также отметить, что архетип отражает предопределённость и обусловленность каких-либо реакций человека на внешние факторы, что находит своё отражение в коллективных идеях, теориях и образах. Этим же можно объяснить общее представление о мире и схожие условия для формировании личности.

 

Сам исследователь отмечал, что роль архетипов также связана с возможностью проекции на внешний мир – то есть наследственная информация оказывает влияние на действия человека, формируя особенности его поведения, тем самым соединяя материю и психику человека.

 

Примечание 1
На практике архетипы представлены  эмоциями человека, их можно наблюдать на разных этапах и стадиях жизни. Нередко архетипы проявляются посредством инстинкта самосохранения.

Архетип Тени как основа

В специализированной литературе чаще всего рассматривают 4 базовых архетипа – Анима и Анимус, Самость, Персона и Тень. На наш взгляд, необходимо более подробно остановиться на архетипе Тени.

 

Тень вызывает непраздный интерес, ведь, по мнению Карла Юнга, именно она является базисом и центральной фигурой личного бессознательного. Условно говоря, Тень – это «Я». Поэтому сюда включаются все воспоминания, желания, противоречия, переживания человека. При этом человеком отрицается всё, что противоречит устоям общества, в котором он живёт – то есть работает некоторый фильтр, который старается сгладить противоречия между предрасположенностью и необходимостью.

 

Поэтому Тень хранит в себе все те социально порицаемые вещи, символично показывая двойственность человеческой натуры. При этом нельзя сказать, что Тень является лишь деструктивным элементом, ведь различные творческие порывы, креативность и способность испытывать глубокие чувства – заслуга Тени.

 

К Тени относятся все аморальные, неприемлемые, агрессивные импульс человека, которые отражают наполненность человека противоречиями и разрывают его на два лагеря  — с одной стороны, собственных особенностях и, с другой, необходимостью соответствовать представлениям общества о тебе. Специфика Тени заключается в том, что она не лишена позитивных черт – это позволяет человеку обладать деструктивными наклонностями, но выражать их в созидательной форме (например, через творчество).

 

Управление Тенью берёт на себя сознание, которое способствует контролю своих потенций человеком, но при этом не перекрывает ресурс творческих импульсов и желаний, позволяя жить человеку полноценной жизнью.

Взаимодействие Тени и Эго

 

Эго (создание) находится в непрерывном взаимодействии с Тенью, поэтому важно изучать бессознательные процессы, выраженные в этом архетипе. Основная сложность заключается в том, что психика человека старается вытеснить негативные воспоминания и эмоции на уровень бессознательного – тем самым делает невозможным изучение подсознательных процессов. Для исследователя важно чтобы теневые процессы находили отражение на сознательном уровне и проявляли себя в объективно происходящих действиях, в повседневной жизни и непосредственных действиях человека.

 

Говоря о Тенях, Карл Юнг отмечал, что его поражает то, насколько несознательно люди проживают свою жизнь. Психоанализ позволяет «открыть сознание» и посмотреть действительную суть человека, а чаще всего на уровне подсознания можно найти отражение таких негативных тенденций, как проявление гордыни, способностей к манипуляциям и агрессии.

 

В связи с этим Юнгом был сделан вывод о так называемом эффекте зеркала, согласно которому, у человека возникают негативные эмоции и намерения в отношении другого человека только тогда, когда его Тень содержит те самые выводящие из себя качества другого человека. Так Юнг показывал то, что ни один человек не является эталоном – у каждого есть свои маленькие грехи, которые не всегда проявляются в поведении человека и даже не всегда осознаются им, но всегда присутствуют в структуре его бессознательного. Тест на отзеркаливание подтверждает его теорию, хотя данный подход нередко воспринимается в научных кругах чрезмерно умозрительным и бездоказательным.

Архетипы. Понятие и примеры архетипов по Юнгу

Архетип позволяет выяснить, какой тип деятельности больше подойдет человеку, а также какие сложности могут возникнуть, если слишком много внимания уделять только одному архетипу.

Определение

Архетип – это слово, которое пришло к нам из древнегреческого языка. В переводе оно означает «первообраз». Это все те общечеловеческие символы, которые положены в основу различных мифов, фольклора. Архетипы представляют собой могущественные внутренние силы, определяющие поступки и чувства человека. Например, одному для того чтобы ощущать себя счастливым, необходима супружеская верность, дети и официальный брак. Другие выше всего ценят личную независимость. Третьим постоянно нужна напряженность ощущений. А четвертые являются своеобразными «отшельниками». Вне зависимости от вероисповедания для них превыше всего духовность.

Архетип – это класс психических смыслов, которые не имеют источником жизнь отдельного индивида. Архетип представляет собой совокупность неких образов и идеалов. Они не имеют реального прототипа в виде конкретного человека. Архетип – это и есть образ, позволяющий увидеть себя, словно в отражении зеркала.

Теория Юнга

Понятие архетипа впервые было разработано известным психоаналитиком К. Г. Юнгом. Он отмечал, что психика человека заключает в себе несколько частей. Ее центр – это сознание. В своих трудах он достаточно подробно описал архетипы личности.

Если рассмотреть психику человека более подробно, можно увидеть, что она состоит из нескольких разнонаправленных частей. В первую очередь Юнг выделял Эго, а также Персону и Тень. Любые архетипы людей произошли от инстинктов. Их главная цель – выживание. Эти образы передаются из поколения в поколение.

Выделяют следующие архетипы по Юнгу: Самость, Персона, Тень, Анима и Анимус, Эго.

Данные архетипы психоаналитик считал основными. Помимо них выделял следующие архетипы личности.

• Мать – несет покой и утешение.
• Отец – авторитетная и властная фигура.
• Ребенок – тоска по беззаботным детским годам, невинность.
• Мудрец – знания, опыт.
• Герой – спасатель, защитник слабых и обездоленных.
• Враг – несет опасность и переживание тревоги.

Архетип Тени

Тень стремится реализовать инстинкт размножения, жажду жизни, свободы. Она является невидимой частью человеческого бессознательного, в ней заключаются все желания, недостатки, инстинкты, которые подавляются. Юнг говорил о том, что Тень может являться в сновидениях в виде чудищ, змей, монстров.

Описание Юнгом архетипа Тень как исследования других частей личности до сих пор представляет интерес для психоаналитиков. Сам Юнг полагал, что люди унаследовали его от животного мира. Именно Тень является средоточием страстных желаний, аморальных поступков, а также неприемлемых качеств характера, которые осуждаются обществом. Теневая сторона психики чаще всего подавляется и вытесняется. Нередко это доходит до того, что человек сам не видит своих недостатков.

Эго

Именно здесь, согласно Юнгу, находится точка наблюдения осознанного «Я» человека за внешним и внутренним миром. Здесь же берет начало и путь развития личности, который психоаналитик называл индивидуализацией.

Анима и Анимус

В аналитической психологии эти примеры архетипов обозначают образ противоположного пола. Юнг называл это образом души, содержащим знания поколений, рода, а также личный опыт человека в сфере взаимоотношений с противоположным полом. Анима и Анимус принимают различные архетипические формы. Например, женское начало может проявлять себя в виде нежной девы или злой колдуньи. Мужское предстает в виде благородного короля или тирана-ревнивца.

Самость

Самость представляет собой объединение сознаваемого и неосознаваемого. Нередко Юнг изображал самость в виде рисунка мандалы. Юнг считал, что достичь Самости можно, только пройдя тернистый путь принятия своей бессознательной стороны. Принятие своего теневого аспекта разрушает маску Персоны. Подобный процесс крайне болезнен. Но в конечном счете он ведет к положительным переменам в структуре личности.

Персона

Персона – это идеальное представление человека о себе, его облик перед другими людьми. В переводе с латинского слово «персона» означает «маска». Является посредником между «Я» человека и окружающим миром. С одной стороны, представляет собой светлую сторону личности. Но с другой, это всего лишь образ, выбираемый человеком, своеобразная маска. Темная сторона при этом скрывается.

Основные свойства прообразов

Архетип – это подсознательный образ, который обладает следующими свойствами.

• Устойчивость (неизменность).
• Встречается среди любых национальностей и временных эпох.
• Обладает набором и положительных и негативных качеств.
• Отражается в народных сказаниях, мифах.
• Оказывает влияние на эмоциональную сферу человека.
• Всегда вызывает у индивида реакцию.

Зачем нужна информация об архетипах

Для того чтобы как можно лучше узнать собственные жизненные роли – матери, дочери, супруги, начальствующего лица или же торговца, и нужны архетипы. Олимпийские боги и богини отличались силой и красотой. Это женские и мужские персонажи, которые олицетворяют человеческие страсти и устремления.

В них воплощаются поведенческие модели, которыми определяется качество и направление развития личности. Однако «слепое» следование какому-либо архетипу может пагубно сказаться на жизни. Следует учиться выходить за привычные рамки какого-либо одного образа.

Информация об архетипах – это знания, которые позволяют человеку построить более успешные отношения с людьми. Нередко выбор возлюбленного бывает связан именно с преобладанием того или иного архетипа. Психологическая работа с архетипом позволяет изменить сценарий отношений между мужчиной и женщиной в лучшую сторону.

Древние образы у мужчин и женщин

К. Г. Юнг считал, что в человеке совмещаются и мужские образы, и женские. Однако у сильного пола преобладают мужские психологические качества, женские же оттесняются в Тень (бессознательную часть психики). А у прекрасных дам женские архетипы преобладают, а мужские – вытесняются.

В каждом человеке может уживаться одновременно несколько «богинь» или «богов». Символически можно представить себе это в качестве заседания за одним столом. Восседают все боги, однако руководит застольем только один – самая сильная часть личности. Остальные «присутствующие» тоже необходимы, ведь каждый из них несет ответственность за свою сферу.

Женские образы

Основные женские архетипы, принятые в современной психологии:

• Артемида – отвечает за женскую силу и взаимоотношения с другими женщинами. Артемида всегда стремится добиваться поставленных целей, она не терпит никаких ограничений.
• Афина – носительница мудрости и ремесла. Это сильная женщина, которая не поддается влиянию чувств и в любой ситуации опирается на логику.
• Гестия – отвечает за домашний уют и тепло очага. При этом Гестия самодостаточна, она уверена в себе и прекрасна.
• Гера – взаимоотношения в браке для нее важнее всего. Однако она эмоционально нестабильна, ревнива.
• Персефона – символизирует отношения с матерью и отцом. Она очень зависит от мнения окружающих, удобна всем людям, кроме себя самой.
• Деметра – отношения с детьми для нее на первом месте, однако в ее сердце есть место для каждого. Деметра всегда отличается теплотой и заботой.
• Афродита – связь с другими людьми, дружба, любовь. Афродита – творческая и нежная дама, которая воплощает собой саму суть женской природы.
• Геба – символизирует образ «вечно молодой» дамы. Она избегает малейших признаков старения – и это ей отлично удается.
• Тюфе (Фортуна) – этот женский архетип заключает в себе противоречивую природу. Она изо всех сил стремится все контролировать, однако отказывается прогнозировать будущие последствия.
• Немизида – один из самых принципиальных архетипов. Для нее важнее всего является честность и совесть. Женщины с подобным архетипом неспособны простить несправедливость.
• Геката – один из глубочайших образов, проявляющийся в потребности мистифицировать реальность. «Носительницы» образа Гекаты нередко уходят с головой в оккультные практики.

Нередко в одной женщине наблюдается сочетание нескольких (обычно 2-3) архетипов. Иногда они могут «соперничать» в ее бессознательном. При этом проявляется подобная конкуренция в том, что женщина может хотеть иметь крепкую семью, одновременно преуспевая в карьере.

Разглядеть богиню в себе

Тест на архетипы дает понять причины, которые побуждают вести себя так или иначе. Нужно ответить на каждый вопрос и поставить около буквы отметку. А в конце теста посмотреть, какие варианты ответа встречаются чаще остальных.

• Какие сказки были вашими самыми любимыми в детские годы?

А) ”Сказка о Золушке”.

Б) ”Сонька-Богатырка”.

В) ”Дюймовочка”.

Г) ”Теремок”.

Д) ”Василиса-Прекрасная”.

Е) ”Царевна-лягушка”.

Ж) ”Волшебный горшочек”.

• Назовите персонажа, в которого в детстве вам хотелось бы превратиться.

А) Алиса в Стране Чудес.

Б) Алеша Попович.

В) Кристина Орбакайте.

Г) Укротительница диких зверей.

Д) Английская королева.

Е) Хозяйка собственного кафе.

Ж) Учительница младших классов.

• Любимая игрушка в детстве.

А) Плюшевый зайка.

Б) Игрушечный танк на пульте управления.

В) Барби.

Г) Соседский пес Барбос.

Д) Игрушечная посудка или домик.

Е) Краски и карандаши.

Ж) Ведро и лопатка для игры в песочнице.

• На кого из следующих дам вам хотелось бы походить?

А) Мать Тереза.

Б) Маргарет Тэтчер.

В) Одри Хепберн.

Г) Индира Ганди.

Д) Мелания Трамп.

Е) Юлия Высоцкая.

Ж) Святая Мария.

• Какой стиль одежды нравится вам больше остальных?

А) Нежный, романтический.

Б) Военный милитари.

В) Соблазнительный.

Г) Спортивный.

Д) Строгая классика.

Е) Американское кантри.

Ж) Нравится любая удобная одежда.

Результаты теста

Итог теста на архетип, как было указано, вычисляется по преобладанию того или иного варианта ответов.

• А – Персефона. Нередко такие девушки слабовольны, они отличаются нерешительностью и скромностью. Им сложно повзрослеть, начать нести ответственность за собственные поступки. Даже будучи взрослой, Персефона может вести себя как ребенок. Выглядит она всегда моложе своих лет.
• Б – Афина. По своим логическим способностям она не уступает мужчинам и способна решиться на самые неожиданные жизненные перемены. Из Афин получаются отличные бизнес-вумен, адвокаты, юристы, спортсменки. Если Афина не удовлетворит своих амбиций к зрелости, то она превратится в настоящего домашнего тирана.
• В – Афродита. Женщина, у которой данный архетип является доминирующим, － настоящее воплощение привлекательности и эротизма. Везде, где им стоит появиться, мужчины начинают испытывать волнение и желание добиться Афродиту любой ценой. Однако заставить такую даму остаться с одним мужчиной надолго практически невозможно. Она очень влюбчива, и ее настроение меняется каждый час. Если девушка с подобным архетипом немного умерит свой пыл, то она может подтолкнуть своего мужчину к новым достижениям, стать истинной музой для художника или вдохновительницей для бизнесмена. Афродита не станет волноваться по поводу приближающейся старости – если ей удалось найти интересное творческое занятие, она посвятит ему все свободное время.
• Г – Артемида. Эта богиня была любимицей громовержца Зевса. Только ей верховный бог позволял выбирать подарки. Ей никогда не приходилось бороться за внимание отца. В жизни Артемиды очень независимы. Их жизненный девиз очень прост – «Я сама вполне могу о себе позаботиться». Такие девушки нередко становятся общественными деятелями, политиками, вступают в ряды защитников животных. Нужно отметить, что Артемида недолюбливает мужчин и постоянно стремится с ними соперничать. К хорошему это не приводит – как правило, такие девушки не очень счастливы в браке. С жалостью у Артемид также не все в порядке. Они, скорее, будут сопереживать больной собачке, нежели человеку. Однако такие дамы очень сильны. Они умеют отыскать выход из любой сложной ситуации, ведь их ум отнюдь незауряден.
• Д – Гера. Это повелительница Олимпа, супруга громовержца Зевса. Она была прекрасна и полна величия. Женщин-Гер отличают мстительность, жестокость. Их главный смысл жизни – супружество. Из подобных дам получаются отличные супруги президентов, ведь они привлекательны, образованны, умеют отлично организовать общественную деятельность. Гера не очень настроена на карьеру. Однако в семейной жизни такие дамы нередко страдают из-за поведения своих мужей.
• Е – Гестия. Эта богиня отвечала за сохранение домашнего очага. Поэтому дамы, у которых преобладает данный стереотип, являются отличными домохозяйками. Их нельзя назвать очень привлекательными в сексуальном плане, однако они не отвергают интимной стороны жизни. Из Гестии получается отличная мать.
• Ж – Деметра. Богиня плодородия, которой поклонялись все женщины, мечтающие иметь детей. Женщина-Деметра, как правило, выходит замуж очень рано. Но если брак по каким-то причинам разрушается, она не очень горюет – ведь дети остаются с ней. Таких дам часто тянет на незрелых мужчин, остающихся «вечными мальчиками». Нередко они выбирают в качестве профессии работу, связанную с воспитанием детей, – учитель, педиатр, воспитатель.

Мужские образы

Носителем архетипа является каждый человек. Одни из самых распространенных образов – это божественные персонажи. Архетипы мужчин могут нести смысловую нагрузку двух основных ролей – отцовской и сыновней.

К отцовским архетипам относят следующие:

• Зевс – отец всех богов, является архетипом сильных людей, уверенных в своих силах. Отвечает за достижения в социуме; этот бог является лидером, руководителем.
• Гадес – отражает внутренний, бессознательный мир. Архетип мужчин, которые доверяют своей интуиции и нередко уходят в себя. Как правило, такие люди достаточно умны, загадочны.
• Посейдон – носители данного образа любят яркие переживания, которые нередко не принимаются обществом. Посейдоны отличаются вспыльчивостью, эмоциональностью. Отвечает также за сферу интимной жизни.

Основные архетипы мужчин, символизирующие сыновнюю позицию:

• Аполлон – символизирует интеллект, умеренность во всем. Сознательный и рациональный мужчина. Он руководствуется здравым смыслом, логикой.
• Гермес – легок на подъем, с радостью соглашается на новые идеи, предложения. Его сфера — торговля, умение договариваться с клиентами и партнерами по бизнесу.
• Гефест – трудолюбивый и упорный труженик, который принял решение стать настоящим специалистом в своем деле. Однако он при этом отличается чувствительностью, уязвимостью. Сфера, за которую отвечает Гефест, — ремесло и творчество, гуманизм.
• Арес – один из самых «реагирующих» архетипов. Он склонен поддаваться влиянию внутренних импульсов, не всегда думая о последствиях. Сфера Ареса — дружба, умение защитить себя и других.
• Дионис – архетип, который отлично иллюстрирует фраза «мужчины, как дети». Он не вступает в конкуренцию, не любит конфликтов. Дионис – внутренний ребенок, который умеет любить и радоваться жизни.

Архетипы позволяют лучше исследовать себя, понять причины своих поступков. С другой стороны, они являются полезным инструментом для каждого психолога или любого человека, интересующегося личностным ростом.

сбор архетипов со скрытым распределением Дирихле

Дата публикации Nov 27, 2017

Эта статья вызвала интереснуюобсуждениена Reddit и былпризнакамВолшебниками Побережья.

Один из самых крутых проектов, которые я реализовал с использованием машинного обучения, вращался вокруг использования метода для тематического моделирования, который называется «скрытое распределение дирихле» (LDA). Моделирование тем просто означает выделение тем в документах. Это может быть поиск категории для новостной истории, жанра для книги или архетипа для колоды в карточной игре.

Я играю в Magic: The Gathering и выключаю его с двенадцати лет. Я задавался вопросом, имеет ли смысл применять LDA на волшебные списки для обнаружения архетипов. Результаты были приятно удивлены!

ИИ для палубостроения

LDA — это неконтролируемый алгоритм обучения, который принимает в качестве входных данных набор документов (списки колод) и ряд тем (архетипов). Побесконтрольныйизучая, я имею в виду, что я не даю намеков на то, какие колоды принадлежат к каким архетипам. Я даже не пытаюсь описать архетипы — я только показываю ему коллекцию списков колод и спрашиваю количество архетипов, которые можно найти.

С LDA мы можем узнать, какие карты связаны с каким архетипом. Возможно, мы просим его описать все колоды в терминах трех архетипов, и он возвращает списки карт, соответствующих агро, комбо и контрольным колодам. Или, например, если мы попросим его найти пять архетипов, он может просто объединить карты в основные цвета: белый, синий, черный, красный или зеленый.

Что еще интереснее, мы также получаем распределение вероятностей карт в архетипе. Это означает, что для каждого архетипа существуют пары карты и вероятности, где все вероятности естественным образом равны единице. Продолжая приведенный выше пример, мы можем обнаружить, что самая популярная карта в синем архетипе — Snapcaster Mage, следующая по популярности — Serum Visions, затем Dispel и так далее.

Нарисуй, иди.

Аналитический поиск распределений обычно труден и включает в себя оценку труднопреодолимых интегралов. Методы из дисциплины, называемой байесовским умозаключением, используются, чтобы получить лучшее предположение о том, как распределения выглядят из того, что мы знаем. В данном случае «то, что мы знаем» — это наш набор списков, который помогает нам получить хорошую оценку того, как выглядят базовые архетипы.

Учиться на примере

Как правило, в статистике и машинном обучении: чем больше у нас данных, тем лучше оценки. Получение хороших данных обычно трудная задача. Поскольку мы даем алгоритму все больше и больше примеров того, как выглядят колоды, он станет лучше понимать формат, который будет видеть больше списков колод.

ангелизКолоды MTGбыл так любезен, чтобы предоставить нам данные для этой статьи. Набор данных, который я проанализирую для этой статьи, состоит из 500 современных списков колоды с недавних турниров.

Я должен подчеркнуть, что данные состоят изсырьесписки карт. ИИ не получает никакой информации о названиях колод, кто их создал, где и когда он был сыгран, что угодно. Всего 500 списков по 75 карт.

Определение архетипов

Далее мы определимся с рядом архетипов, которые нужно найти. Если мы установим его в 1, то получим один архетип, который включает в себя все карты в наборе данных. Если мы установим его на 500, то можно ожидать, что каждая из наших 500 колод является одним архетипом.

Количество архетипов, чтобы найти этогиперпараметрLDA,Это означает, что это дополнительный номер, который мы предоставляем алгоритму, прежде чем он сделает свое дело. Неудачный аспект машинного обучения — оптимизация гиперпараметров — это причудливый термин для «опробования различных значений, пока вы не будете довольны результатами».

Небольшое количество архетипов, около 1–20, в основном находят архетипы с колодами одного цвета или колодами, использующими аналогичные карты. Архетипы в основном можно обобщить как «колоды, содержащие Горы и равнины» или «колоды, содержащие Путь к изгнанию» и так далее. При значениях около 20-30 результаты были в основном хорошими, но разрушенными одним и одним вырожденным архетипом, например смесью Аффинити-Трон.

Установка архетипов на 30 работала для меня хорошо, чтобы найти известные архетипы.

Что машина узнала

Давайте посмотрим на верхние шестнадцать карт некоторых из обнаруженных архетипов:

Для каждого архетипа алгоритм возвращает список карт и их соответствующие вероятности. Это вероятности того, что: неизвестная карта колоды данного архетипа является конкретной картой. Мы можем интерпретировать это как указание того, сколько копий данной карты обычно находится в колоде данного архетипа. Современные игроки признают архетип 27 какИнфекционныеи архетип 26 какTron,

Поскольку я некоторое время не играл, мне пришлось обратиться к архетипам метагеймов на колодах MTG, чтобы проверить, имеют ли смысл мои результаты. Я попросил найти 30 архетипов, поэтому я получил 30 списков карт со связанными вероятностями Сами архетипы не имеют названия и имеют целое число, связанное с ними — я должен был самостоятельно выяснить, как называются архетипы. Похоже на архетип 27 матчейИнфекционныекрасиво и архетип 26 матчейЭльдрази Трон,

Какой это архетип?

Я играл стандартно в тот день, когда Skullclamp был в каждой колоде, а Arcbound Ravager терроризировал мета. Заметив моего старого приятеля Ravager, я осмотрел архетип 13 более внимательно и точно — этоблизость,

Чтобы лучше понять числа, обратите внимание, что 0.031 ≈ 2.3 / 75. Это можно интерпретировать так, что в колоде из 75 карт, которая является исключительно «архетипом 13», в среднем имеется 2,3 Мемнита.

Но рассмотрим Blinkmoth Nexus: 0.068 ≈ 4.1 / 75. Вы не можете иметь более четырех копий неосновной земли в колоде! Помните, что колоды смоделированы каксмесииз архетипов: маловероятно, что колода описана как 100% любой данный архетип. Если ИИ видит сходную колоду, то он может сказать, что это 97% архетипа 13, что дает Blinkmoth Nexus ожидаемое количество 4 карт в колоде.

Мы также можем рассматривать значения верхних карт как показатель разнообразия карт внутри архетипа. Сравнивая сродство к заражению, мы видим, что верхние шестнадцать карт сродства имеют более высокую сумму вероятности, указывая на то, что у этого архетипа больше 4-х скобок.

Творческий искусственный интеллект

Еще одна интересная вещь о LDA в том, что этопорождающиймодель. Это означает, что мы можем использовать его для создания новых колод. Чтобы сделать это, мы сначала выбираем архетип, скажем, близость. Затем мы пробуем новые карты для добавления в колоду, по одной за раз. Вероятность добавления данной карты определяется ее распределением для каждого архетипа. Однако LDA не знает правил построения колоды в Magic, поэтому нам, возможно, придется пересмотреть сэмпл, если он делает колоду незаконной.

Колода со смешанной основной колодой и сервантом, созданная из многочленного распределения, определяемого вектором вероятности сродства. Я пробовал карточки по одной, снова пробовал, если получу 5 копий карточки.

Модель может быть расширена, чтобы отличать карты основных колод от дополнительных карт. Например, сначала помечая карты, которые часто отображаются в виде набора карт в виде дополнительных карт. Затем установите вероятности этих карт в ноль во время выборки карт основной колоды, и наоборот для карт дополнительной карты.

дальнейшее чтение

Если вы хотите увидеть, как воссоздать результаты в этой статье для себя, пожалуйста, обратитесь кмой блокнотс кодом.

Метод был первоначально предложен вЭта бумагаБлей и др., ноСтатья в википедиидает хороший технический обзор метода, а также.

Я использовал пакет Pythongensimгенерировать результаты, которые имеют хорошие учебники и документацию.

Особая благодарностьКолоды MTGза предоставление нам данных для этой статьи. Проверьте мойсайт флэш-картыдля ограниченных рейтингов.

Наконец, следуй за мнойщебет!

Оригинальная статья

Определение архетипа Merriam-Webster

ар · че · тип | \ Är-ki-ˌtīp \ 1 : исходный узор или модель, в которой все предметы одного и того же типа являются репрезентациями или копиями : прототип … Палата общин, архетип всех представительных собраний, которые сейчас встречаются… — Томас Бабингтон Маколей также : прекрасный пример Он архетип успешного бизнесмена.

3 психология : унаследованная идея или образ мышления в психологии К.Г. Юнга, который происходит из опыта расы и присутствует в бессознательном индивидуума.

Определение архетипа в словаре.com

Архетип — это оригинальная модель, которую будут копировать или основывать другие предметы того же типа, как и в . Продукт компании 2007 года будет архетипом, который все ее более поздние модели будут основаны на .

Слово архетип также используется в юнгианской психологии для обозначения бессознательных мыслей или символов, которые кажутся универсальными, как в Локи и Пан — два архетипа Трикстера, которые появляются в древней мифологии .

Архетип как оригинальная модель очень похож на прототип, который также относится к оригинальному дизайну или модели.Тем не менее, архетип иногда используется специально для обозначения того, что что-то считается лучшим, что-то, к чему все подобные вещи должны стремиться. С другой стороны, прототип может быть незавершенным или иметь дефекты. Вещи, основанные на прототипе в качестве примера, могут в конечном итоге сильно отличаться от него.

В психологии архетип специально взят из теорий психиатра Карла Юнга. Юнг предположил, что все люди бессознательно разделяют определенные мысли или образы, которые выражены в сказках и мифологии.Например, во многих культурах есть схожие представления о том, что такое герой, хотя они никогда не делились этой идеей друг с другом. Подобная идея называется архетипом , а героем истории будет конкретный архетип .

Основываясь на использовании Юнга, архетип часто используется аналогично слову троп или стереотип для обозначения повторяющейся темы или элемента, который постоянно появляется в искусстве, как в . Персонаж был классическим примером седого человека. архетип ветеран-полицейский.

Прилагательная форма архетипа является одновременно архетипом и архетипом , как и в . В этой истории мудрый старик является архетипической фигурой мессии.

Пример: Отмеченный наградами фильм станет архетипом жанра, который многие последующие фильмы попытаются воспроизвести.

Архетип: определение и примеры | LiteraryTerms.net

I. Что такое архетип?

Архетип (ARK-uh-type) — это идея, символ, образец или тип персонажа в рассказе.Это любой элемент истории, который снова и снова появляется в историях из разных стран мира и символизирует нечто универсальное в человеческом опыте.

Архетипы всегда вызывают сомнения. В конце концов, никто не изучал каждую культуру в мире — это было бы невозможно — поэтому мы никогда не знаем наверняка, действительно ли что-то универсально .

II. Примеры архетипа

Пример 1

Самый известный пример архетипа — Hero .У историй о героях есть определенные общие элементы — герои обычно начинают свой путь в обычных обстоятельствах, «призваны к приключениям» и в конце должны противостоять своим самым темным страхам в конфликте, который глубоко трансформирует героя. Люк Скайуокер — прекрасный пример этого архетипа: он родился на Татуине, R2-D2 и Оби-Ван Кеноби призвали его к приключениям, а затем он должен сразиться с Дартом Вейдером, чтобы стать джедаем. (Существует книга под названием « Тысячелетний герой », в которой подробно излагается архетипическая история Героя, и Джордж Лукас читал ее много раз, прежде чем создать «Звездные войны».)

Пример 2

После Героя наиболее распространенным архетипом, вероятно, является Трикстер . Обманщики нарушают обычные правила общества и даже природы. Они часто андрогинны (имеют как мужские, так и женские атрибуты) и любят подшучивать над окружающими. Они также могут смеяться над тем, что пугает других, например, над смертью или изоляцией. Считается, что трикстеры символизируют хаотические и сложные реальности мира, которые недоступны человеческому пониманию.Обманщики могут быть злыми (как Локи или Джокер) или добрыми (как Багз Банни).

Пример 3

Другой типичный персонаж — Anti-Hero , который имеет многие атрибуты Героя, но не является традиционным «хорошим парнем». Бэтмен, например, — антигерой: борясь с преступностью и останавливая суперзлодеев, он также является угрюмым отшельником с немного жестоким характером. Каким бы героическим он ни был, он также внушает страх, и, вероятно, будет не очень весело находиться рядом с ним.

III. Типы архетипа

Существует слишком много архетипов, чтобы перечислить их все, но в целом они делятся на три категории:

а. Архетипы персонажей

Самый распространенный и важный вид архетипов. Самые популярные персонажи имеют универсальный архетип, такой как Герой, Антигерой или Обманщик (см. Предыдущий раздел). Существуют буквально сотни различных архетипов персонажей, включая Соблазнительницу, Фигуры Отца и Матери, Наставника и Кошмарного Существа.

г. Ситуационные архетипы

Ситуации, которые появляются в нескольких историях. Примеры могут включать потерянную любовь, возвращение из мертвых или сирот, обреченных на величие.

г. Символические архетипы

Символы, которые неоднократно встречаются в человеческих культурах. Например, деревья являются архетипическим символом природы (даже в культурах, которые живут в относительно безлесных областях). Огонь также является архетипическим символом, олицетворяющим разрушение, а также изобретательность и творчество.

IV. Важность архетипов

Концепция архетипов была впервые разработана Карлом Юнгом, психологом, который обнаружил определенные общие черты между мифами со всего мира. В частности, он заметил, что все «рассказы о героях» имеют схожие элементы и что все культурные герои имеют определенные общие черты. Он предположил, что это произошло потому, что все люди разделяли «коллективное бессознательное», то есть набор жестких ожиданий и предпочтений в отношении историй.Во многом так же, как существует «универсальная грамматика», лежащая в основе всех человеческих языков, может существовать «универсальная грамматика» хороших историй!

Итак, архетипы — это ключ к тому, что делает историю увлекательной. Лучшие рассказчики опираются на универсальные архетипы при создании своих историй и, таким образом, подключаются к чему-то элементарному в человеческом разуме — и во многих случаях они делают это автоматически, даже не пытаясь написать архетипический рассказ.

V. Примеры архетипа в литературе

Пример 1

В картине Джорджа Оруэлла « Animal Farm » свинья Снежок является классическим примером архетипа Козла отпущения — персонажа, которого обвиняют во всем, что идет не так, и который в конечном итоге должен быть принесен в жертву или изгнан.

Пример 2

В Ветхом Завете история Моисея имеет много параллелей с архетипом Героя. Он родился в бедственном положении (сирота в тростниковой корзине) и должен столкнуться со своими величайшими страхами (как фараоном, так и собственным грозным Богом), прежде чем вернуться к своему народу с 10 заповедями — в данном случае не только он, но и все остальные. все колено израильтян преображено героическим путешествием Моисея.

Пример 3

В книгах Властелин колец и Хоббит Бильбо Бэггинс и Фродо Бэггинс являются классическими архетипами Героев.Они начинают как обычные хоббиты, живущие под холмом, но слышат призыв к приключениям, когда Гэндальф и гномы подходят к двери. В ходе путешествия они должны сражаться с драконами и темными лордами (оба являются примерами архетипа Кошмарного Зверя), прежде чем вернуться в Шир в виде преобразованных личностей.

VI. Примеры архетипа в поп-культуре

Пример 1

Bugs Bunny — классический пример Трикстера.Он часто переодевается женщиной, чтобы обмануть своих преследователей, и такие люди, как Элмер Фадд и Йосемити Сэм, не могут поймать его. Согласно теории архетипов, эти хитрые побеги являются символическим исследованием внутренних ограничений человеческого мышления.

Пример 2

Йода — один из лучших примеров архетипа наставника. Он живет на далекой негостеприимной планете, подобно тому, как гуру может жить на вершине горы. И он тренирует Героя (Люка) как телом, так и разумом, но, что более важно, он заставляет Люка противостоять самым темным частям себя.Это символика пещерной сцены, когда Люк Скайуокер сражается с ложным «Дартом Вейдером» — иллюзорным врагом, который оказывается просто проекцией самого себя.

Пример 3

Образцом архетипа наставника также являются профессор X и Магнето в рассказах X-Men . Эти персонажи по-своему тренируют различных героев (и злодеев) и живут в уединенных крепостях. Но, как и Йода, часть истории также заставляет героя / злодея противостоять собственной психике.Подумайте, например, об отношениях профессора X с Росомахой, в которых Росомаха вынужден столкнуться со своим прошлым и всей болью, которую оно причинило. (Росомаха, кстати, отличный пример Антигероя.)

VII. Связанные термины

Клише

Подобно архетипу, клише снова и снова появляется в разных историях. Но «архетип» имеет положительный оттенок, а «клише» — отрицательный. Почему? Вероятно, потому, что архетипы обладают подлинной психологической силой, и поэтому мы никогда не устаем от них, сколько бы раз мы их ни видели.Клише устают от чрезмерного использования — архетипы никогда не устают.

Как правило, архетип также является более широким и общим, в то время как клише имеет тенденцию быть узким, конкретным моментом. Так что это архетип (или, по крайней мере, троп) — видеть команду героев, в которой один намного старше другого. Такие истории вызывают архетипы как Героя, так и наставника. Однако, если старший партнер говорит: «Я старею для этого…» — это клише.

Троп

Архетип — это особенно мощный вид тропа.Тропы — это более широкая категория общих элементов в рассказах, но тропы обычно не считаются универсальными — они просто очень распространены, особенно в определенном жанре или культуре. Опять же, грань между шаблонами и клише не является черно-белой. Например, фигура «девица в беде» очень распространена в литературе, мифологии и массовой культуре, но остается спорным, является ли это клише, тропом или даже архетипом!

Четыре основных юнгианских архетипа

Архетипы — это универсальные врожденные модели людей, поведения или личностей, которые влияют на человеческое поведение.Они были введены швейцарским психиатром Карлом Юнгом, который предположил, что эти архетипы были архаическими формами врожденного человеческого знания, переданного от наших предков.

В юнгианской психологии архетипы представляют универсальные паттерны и образы, являющиеся частью коллективного бессознательного. Юнг считал, что мы наследуем эти архетипы во многом так же, как мы наследуем инстинктивные модели поведения.

Веривелл / Хьюго Линь

Личное и коллективное бессознательное

Юнг изначально был сторонником своего наставника Зигмунда Фрейда.Отношения в конечном итоге разошлись из-за критики Юнгом акцента Фрейда на сексуальности в процессе развития, что привело Юнга к разработке собственного психоаналитического подхода, известного как аналитическая психология.

Хотя Юнг соглашался с Фрейдом в том, что бессознательное играет важную роль в личности и поведении, он расширил идею Фрейда о личном бессознательном, включив то, что Юнг называл коллективным бессознательным.

Юнг считал, что человеческая психика состоит из трех компонентов:

Согласно Юнгу, эго представляет сознательный разум, в то время как личное бессознательное содержит воспоминания, включая те, которые были подавлены.

Коллективное бессознательное — уникальный компонент, в котором Юнг считал, что эта часть психики служит формой психологической наследственности. Он содержал все знания и опыт, которые люди разделяют как вид.

Истоки архетипов Юнга

Откуда тогда берутся эти архетипы? Юнг считал, что коллективное бессознательное — это то место, где существуют эти архетипы. Он предположил, что эти модели являются врожденными, универсальными и наследственными.Архетипы не усвоены и служат для организации того, как мы переживаем определенные вещи.

«Все самые сильные идеи в истории восходят к архетипам», — объяснил Юнг в своей книге «Структура психики».

«Это особенно верно в отношении религиозных идей, но центральные концепции науки, философии и этики не являются исключением из этого правила. В их нынешней форме они представляют собой варианты архетипических идей, созданных путем сознательного применения и адаптации этих идей к реальности.Ведь это функция сознания — не только распознавать и ассимилировать внешний мир через врата чувств, но и переводить в видимую реальность мир внутри нас », — предположил он.

Юнг отверг концепцию tabula rasa или представление о том, что человеческий разум — это чистый лист при рождении, о котором можно писать исключительно на основе опыта. Он считал, что человеческий разум сохраняет фундаментальные, бессознательные, биологические аспекты наших предков. Эти «изначальные образы», ​​как он их первоначально назвал, служат основой того, как быть человеком.

Эти архаические и мифические персонажи, составляющие архетипы, обитают у всех людей со всего мира, полагал Юнг. Именно эти архетипы символизируют основные человеческие мотивации, ценности и личности.

Юнг считал, что каждый архетип играет определенную роль в личности, но считал, что у большинства людей преобладает один конкретный архетип. Согласно Юнгу, реальный способ выражения или реализации архетипа зависит от ряда факторов, включая культурные влияния человека и уникальные личные переживания.

Юнг выделил четыре основных архетипа, но также считал, что число, которое может существовать, не имеет предела. Существование этих архетипов нельзя наблюдать напрямую, но можно сделать вывод, глядя на религию, мечты, искусство и литературу.

Четыре основных архетипа, описанные Юнгом, а также некоторые другие, которые часто идентифицируются, включают следующие.

Слово Verywell

Идеи Юнга не были так популярны, как идеи Фрейда, и его архетипы не получили одобрения в современной психологии.Это может быть связано с тем, что его работы имели тенденцию отклоняться в сторону мистики и псевдонаучности, и поэтому часто изучаются больше как исторический артефакт и в области литературной критики и применения мифологии в популярной культуре, чем как важный вклад в науку о разуме и поведении. .

Другая критика архетипов Юнга предполагает, что они являются чрезмерно стереотипными, редукционистскими и культурно предвзятыми.

Примеры и определение архетипа

Определение архетипа

Архетип — это литературный прием, в котором персонаж создается на основе набора качеств или черт, которые специфичны и идентифицируются для читателей.Термин «архетип» заимствован из исследований и трудов психолога Карла Юнга, который считал, что архетипы являются частью коллективного бессознательного человечества или памяти об универсальных переживаниях. В литературном контексте персонажи (а иногда и изображения или темы), которые символически воплощают универсальные значения и основные человеческие переживания, независимо от времени и места, считаются архетипами.

Например, один из самых распространенных литературных архетипов — Hero . Герой, как правило, является главным героем повествования и проявляет вездесущие характеристики, такие как храбрость, настойчивость, жертвенность и готовность принять вызов.Хотя герои могут появляться в разных литературных формах в зависимости от времени и культуры, их характеристики имеют тенденцию быть универсальными, что делает их архетипическими персонажами.

Общие примеры и описания литературных архетипов

Как правило, существует двенадцать основных типов персонажей, которые символизируют основные человеческие мотивы и представляют литературные архетипы. Вот список этих примеров литературных архетипов и их общее описание:

• Любовник: персонаж, ведомый эмоциями и страстями сердца
• Герой: главный герой, который принимает вызов
• Преступник: персонаж, который мятежник или вне общественных традиций или требований
• Маг: могущественный персонаж, который понимает и использует универсальные силы
• Исследователь: персонаж, который стремится исследовать неизведанное и выходящее за пределы границ
• Мудрец: персонаж, обладающий мудростью, знанием , или наставнические качества
• Создатель: визионерский персонаж, создающий нечто значимое
• Невинный: «чистый» характер с точки зрения морали или намерений
• Опекун: поддерживающий персонаж, который часто приносит жертвы ради других
• Шут: Персонаж с юмором и юмором. ef со случайной мудростью
• Обычный человек: Персонаж, признанный обычным, узнаваемым, встречающийся в повседневной жизни
• Правитель: Персонаж, обладающий силой других, будь то с точки зрения закона или эмоций

Примеры архетипа в шекспировских произведениях

Уильям Шекспир часто использовал архетип как литературный прием в своих пьесах.Вот несколько примеров архетипа в шекспировских произведениях:

• Любовник: Ромео («Ромео и Джульетта»), Джульетта («Ромео и Джульетта»), Антоний («Антоний и Клеопатра»)
• Герой: Отелло («Отелло» ), Гамлет («Гамлет»), Макдуф («Макбет»)
• Преступник: принц Хал («Генрих IV»), Эдмунд («Король Лир»), Фальстаф («Генрих IV»)
• Маг: Просперо (« Буря »), Ведьмы (« Макбет »), Прорицатель (« Юлий Цезарь »)
• Мудрец: Полоний (« Гамлет »), Брат Лоуренс (« Ромео и Джульетта »), Гонсало (« Буря »)
• Невинный: Виола («Двенадцатая ночь»), Офелия («Гамлет»), Герой («Много шума из ничего»)
• Воспитатель: медсестра («Ромео и Джульетта»), Меркуцио («Ромео и Джульетта»), Урсула ( «Много шума из ничего»)
• Шут: Пробный камень («Как вам это понравится»), Фесте («Двенадцатая ночь»), Дурак («Король Лир»)
• Обыватель: Люченцио («Укрощение строптивой») , Валентин («Два дворянина Вероны»), Флоризель («Зимняя сказка») 902 88
• Правитель: Король Лир («Король Лир»), Клавдий («Гамлет»), Алонсо («Буря»)

Известные примеры архетипов в популярной культуре

Думаете, вы не знаете ни одного известного архетипа? Вот несколько хорошо известных примеров архетипа в массовой культуре:

• Любовники: Росс и Рэйчел ( Друзья, ), Скарлетт О’Хара ( Унесенные ветром ), Джек и Роуз ( Титаник )
• Герои: Фродо Бэггинс ( Властелин колец ), Люк Скайуокер ( Звездные войны ), Мулан (Мулан)
• Преступники: Хан Соло ( Звездные войны ), Звездный Лорд / Питер Куилл ( Вселенная Marvel ), Феррис Бьюллер ( Выходной день Ферриса Бьюллера )
• Маги: Гэндальф (Властелин колец), Дамблдор (Гарри Поттер ), Доктор Стрэндж ( Вселенная Marvel )
• Исследователи: Гек Финн ( Приключения Гекльберри Финна, ), Индиана Джонс ( Индиана Джонс, ), Капитан Кирк ( Звездный путь, )
• Мудрецы: Аттикус Финч ( Убить пересмешника, ), Джимини Крикет (Disney’s Пиноккио 900 16), Оби-Ван Кеноби ( Звездные войны, )
• Создатели: Виктор Франкенштейн ( Франкенштейн, ), Вилли Вонка ( Чарли и шоколадная фабрика, ), Дэниел Плейнвью ( Там будет кровь, )
• Невинные : Крошечный Тим ( Рождественская история, ), Дороти ( Волшебник из страны Оз, ), Форрест Гамп ( Форрест Гамп, )
• Воспитатели: Мэри Поппинс ( Мэри Поппинс, ), Элис ( Брэди Банч, ) , Мардж Симпсон ( Симпсоны, )
• Шуты: Осел ( Шрек ), Крамер ( Сайнфельд, ), Эрик Картман ( Южный парк, )
• Персонажи-обыватели: Чувак ( Большой Лебовски, ), Гомер Симпсон ( Симпсоны ), Джим Халперт ( Офис )
• Правители: Дейенерис Таргариен ( Игра престолов ), Т’Чалла / Черный Пантер ( Вселенная Marvel ), Дон Корлеоне (Крестный отец)

Различие между архетипом и стереотипом

Когда дело касается литературных персонажей, бывает трудно различить разницу между архетипом и стереотипом.В общем, архетипы функционируют как литературный прием с целью комплексной характеристики. Они присваивают персонажам определенные качества и черты, которые могут быть идентифицированы и узнаваемы читателями литературных произведений. Стереотипы действуют скорее как ограниченные и часто отрицательные ярлыки, присваиваемые персонажам.

Например, в фильме «Клуб завтрака» персонажи гораздо более стереотипны, чем архетипичны. В этом фильме представлены пять изображений «типичных» подростков, таких как тупой спортсмен, тщеславная богатая девушка, тощий ботаник, непонятый бунтарь и разочарованный бездельник, которые вынуждены проводить время вместе.Эти представления включают в себя то, что может показаться архетипами, поскольку они идентифицируются аудиторией. Однако они действуют гораздо больше как стереотипы в том смысле, что их характеристики чрезмерно упрощены и преимущественно негативны. Персонажи берут на себя данные стереотипные роли, а не демонстрируют сложную характеристику, обычно демонстрируемую архетипами.

Письменный архетип

В целом, как литературный прием, архетип функционирует как средство изображения персонажей с повторяющимися и идентифицируемыми чертами и качествами, которые охватывают время и культуру.Это эффективно для читателей, поскольку архетипы устанавливают узнаваемые модели характеристики в литературных произведениях. Когда читатель способен идентифицировать архетипического персонажа, он может предвидеть роль и / или цель этого персонажа в повествовании. Это приводит не только к ожиданиям, но и к вовлечению читателя.

Важно, чтобы сценаристы помнили, что их аудитория должна иметь достаточно четкое представление о том, как персонаж отражает определенный архетип, чтобы он был эффективным.Если характеристика архетипа не будет понятна читателю, то этот уровень литературного значения будет потерян. Конечно, архетипические персонажи могут быть сложными и полностью реализованными. Однако на каком-то уровне они должны быть узнаваемы читателем как таковые.

Вот несколько способов, которыми писатели извлекают выгоду из включения архетипа в свою работу:

Установление универсальных персонажей

Архетипические персонажи повторяются, когда дело доходит до человеческого опыта, особенно в искусстве.Литературный архетип представляет собой персонажа, который кажется универсальным и, следовательно, дает читателям чувство узнавания и знакомства. Эта способность относиться к архетипическому персонажу облегчает писательское бремя излишних или ненужных описаний, объяснений и экспозиций. Благодаря опыту читателя они могут понимать черты и характеристики архетипов в литературе почти инстинктивно, без подробных объяснений.

Создание контрастных персонажей

Архетипы также могут помочь писателям установить контрастные символы, иногда называемые фольгой.Как правило, в литературном произведении присутствует не только один архетипический персонаж. Поскольку читатели осознают неотъемлемые и типичные характеристики архетипа, это может создать контраст с другими персонажами в повествовании, которые либо сами являются архетипами, либо нет. Таким образом, писатели могут создавать конфликт и контраст между персонажами, которые логичны и узнаваемы для читателя.

Примеры архетипа в литературе

Архетип — это эффективный литературный прием как средство создания персонажей, с которыми читатель может идентифицировать себя.Вот несколько примеров литературных архетипов и то, как они повышают значимость известных литературных произведений:

Пример 1: Ник Каррауэй: Обыватель (

Великий Гэтсби, , Ф. Скотт Фицджеральд)

В моем младшем и другом возрасте В годы уязвимости отец дал мне несколько советов, которые я с тех пор обдумываю. «Всякий раз, когда вам хочется кого-то критиковать, — сказал он мне, — просто помните, что все люди в этом мире не имели тех преимуществ, которые были у вас.

В этом отрывке Фицджеральд устанавливает для читателя, что персонаж Ника Каррауэя — не только рассказчик романа, но и архетип «обывателя». Хотя отец Ника напоминает ему о «преимуществах», которые у него были, Ник, тем не менее, считается самым близким и «средним» персонажем романа. Следовательно, как архетип обычного человека, читатель может идентифицировать себя с Ником и, следовательно, доверять его наблюдениям и повествованию событий истории. Это позволяет персонажу Ника влиять на то, как читатель взаимодействует с персонажами и событиями романа, поскольку его обычные действия и взаимодействия также становятся косвенным опытом для аудитории Фицджеральда.

Пример 2: Ма Джоад: Попечительница (

Гроздья гнева , Джон Стейнбек)

Ее карие глаза, казалось, пережили всю возможную трагедию и подняли боль и страдания, как шаги в высокий покой и сверхчеловеческое понимание . Казалось, она знала, принимала, приветствовала свое положение, цитадель семьи, сильное место, которое нельзя было занять. А поскольку старый Том и дети не могли знать обиды или страха, если она не признавала обиду и страх, она практиковала отрицание их в себе.

В душераздирающем романе Стейнбека женские персонажи олицетворяют жизненную силу. Это воплощено в образе Ма Джоада как архетипа «опекун». Ма Джоад — не только буквально опекун в том смысле, что она является матерью главного героя и заботится о своей семье, но она также является типичным опекуном в том смысле, что она приносит жертвы, чтобы заботиться о других. Признание читателями характеристики Ма Джоад как воспитателя позволяет Стейнбек изображать ее как традиционную и символическую фигуру матери.

Однако Стейнбек развивает этот архетип, изображая влияние этих черт воспитателя на характер Ма Джоада. Вместо того, чтобы рассматривать ее как пассивную материнскую личность, которую можно было бы идентифицировать и понять коллективным читателем, Стейнбек раскрывает универсальные последствия черт этого архетипа для самого персонажа. Ма Джоад — универсальный персонаж, но ее персонаж также обладает универсальным пониманием и переживанием трагедии и страдания. Это делает ее роль и жертвы в качестве воспитателя еще более значимыми.

Пример 3: Санчо Панса: Шут (

Дон Кихот , Мигель де Сервантес)

Самый проницательный персонаж в пьесе — дурак, потому что человек, который хочет казаться простым, не может быть простаком.

В романе Мигеля де Сервантеса Санчо Панса отражает сложность и важность архетипа «шута». Как кореш Дон Кихота, Санчо Панса дает юмор и комическое облегчение, контрастируя с идеализмом главного героя. Однако по мере того, как персонаж Санчо Пансы становится более развитым в романе, его архетип шута также становится голосом разума и примером сочувствия и верности.Это выгодно для читателя, поскольку, хотя они и являются противоположными персонажами, Санчо Панса в роли шута рядом с Дон Кихотом становится более законным и влиятельным персонажем. В свою очередь, архетип шута узаконивает и главного героя, делая дурака романа «самым проницательным персонажем».

Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Терапия с блогами, Терапия, ..

Архетип — идеальный или репрезентативный пример чего-то и может использоваться как мысленный образ по умолчанию.Например, немецкая овчарка может быть архетипом собаки для одного человека. В аналитической психологии архетип является результатом накопленного человечеством опыта. Архетипы являются структурными элементами ума и находятся в коллективном бессознательном. Архетипы служат широко и даже универсально понимаемыми символами, образцами или концепциями.

История архетипов
Карл Юнг, основатель аналитической психологии, определил архетипы как «древние или архаические образы, происходящие из коллективного бессознательного.«Архетипы врожденные и универсальные, и эти общие концепции влияют на развитие как индивидуальной психологии, так и коллективного бессознательного. Большинство современных психологов не используют модель архетипов Юнга, но анализ сновидений был построен в основном на юнгианской модели, и многие клиницисты считают, что понимание архетипов, используемых индивидуумом, имеет большое значение.

Примеры архетипов
Юнг утверждал, что существует множество архетипов и возможных архетипов, но он привел несколько примеров.К ним относятся:

• Анимус — Архетип, представляющий универсальную мужественность, а также бессознательную мужественность, заключенную в женственности
• Anima — Универсальная женственность, а также бессознательная женственность, заключенная в мужественности
• Magna Mater — Универсальный архетип любящей и заботливой матери, основанный на Великой Матери в римской мифологии
• Тень — Архетип, представляющий низменную сторону человеческой натуры, включая агрессию

Юнг утверждал, что, примиряясь с архетипами, содержащимися в человеческой психике, и повышая их осведомленность, люди могут жить более счастливой и здоровой жизнью.

Критика
Многие люди критиковали идею о том, что архетипы могут быть унаследованными, врожденными или универсальными. Ученые нашли доказательства генетической или универсальной природы некоторых компонентов человеческой природы; например, люди из разных культур могут распознать значение улыбки. Однако доказательств наличия врожденных унаследованных архетипов практически нет, и многие теоретики утверждали, что архетипы нельзя ни доказать, ни опровергнуть, что делает их ненаучными.

Каталожные номера:

1. Американская психологическая ассоциация. Краткий психологический словарь АПА. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 2009. Печать.
2. Кейсмент, А., и Тейси, Д. (2006). Идея нуминозного: современные юнгианские и психоаналитические перспективы . Лондон: Рутледж.

Последнее обновление: 4.08.2015

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Определение архетипа, рабочие листы и примеры для детей

Не готовы приобрести подписку? Нажмите, чтобы загрузить бесплатный образец. Загрузить образец

Загрузить этот образец

Этот образец предназначен исключительно для участников KidsKonnect!
Чтобы загрузить этот рабочий лист, нажмите кнопку ниже, чтобы зарегистрироваться бесплатно (это займет всего минуту), и вы вернетесь обратно на эту страницу, чтобы начать загрузку!

Зарегистрируйтесь

Уже зарегистрировались? Авторизуйтесь, чтобы скачать.

Архетип — это типичный персонаж, ситуация или действие, которые ожидаются, их легко обнаружить и которые следует нашим представлениям о том, каким должен быть этот персонаж. Например, что приходит на ум, когда вы думаете о супергерое? Большинство из нас думает о сильном мужчине, который носит костюм и спасает людей. Мы думаем о таких персонажах, как Бэтмен, Человек-паук и Супермен. Эти супергерои сильны, носят костюмы и спасают людей или города. Следовательно, они являются архетипами или тем, что мы ожидаем от супергероя. Мы быстро распознаем архетипы, потому что они встречаются часто, и мы видим их неоднократно.

Например, что такое герой? Мы часто думаем о герое как о главном герое книги, фильма или рассказа, который является хорошим человеком. Этот герой обычно сражается с плохими парнями или со злом. Герой творит добро, чтобы отстаивать справедливость и закон. Также герой пытается защитить невиновных и тех, кто послабее. Мы думаем о таких персонажах, как Робин Гуд и Супермен, как о героях. Робин Гуд раздает нуждающимся и борется с теми, кто берет деньги у бедных. Супермен борется со всеми, кто пытается причинить вред другим.Мы можем легко заметить, кто герои в рассказе, по их действиям. Среди известных героев — Джеймс Бонд, Геракл, Китнисс Эвердин (из «Голодных игр») и Багз Банни.

Другой архетип — злодей. Как и герой, мы можем определить злодея по его действиям. Злодеем обычно является плохой парень, который пытается причинить вред другим, убить героя и захватить мир. Однако не только их действия помогают нам распознать их. Мы часто думаем, что злодеи тоже разговаривают и одеваются определенным образом.У злодеев низкие голоса, которые пугают или угрожают. Злодеи-женщины часто злобно смеются. Злодеи, в отличие от героя, одеваются в темные цвета, как и черные. Мы замечаем злодея по одежде, цветам и действиям. Мы часто ожидаем, что злодеи сделают определенные вещи, например, произнесут длинную речь о том, как они захватят мир. Среди известных злодеев — Джокер, Дарт Вейдер (из «Звездных войн»), Дракула, Круэлла да Виль (из «101 Далмации»), Магнето (из «Людей Икс»), Локи и Саурон (из «Властелина колец»).

Мы также ожидаем, что злодеи будут побеждены героями. История о том, как герой побеждает злодея, — это архетип: это история, которую мы ожидаем. Сама история обычно рассматривается как «добро против зла», и мы всегда ожидаем, что добро победит зло в рассказах. Таким образом, ситуацию и историю также можно рассматривать как архетип.

Архетипы не обязательно должны полностью соответствовать нашим идеям и ожиданиям. Персонажи и истории могут немного отличаться от того, что мы ожидаем, но они оба должны точно соответствовать нашим ожиданиям, чтобы считаться архетипом.Если мы можем быстро идентифицировать кого-то или что-то на основе их характеристик и того, как эти характеристики соответствуют нашим ожиданиям, тогда этот человек или ситуация являются частью архетипа.

Рабочие листы архетипа

Этот комплект содержит 5 готовых к использованию рабочих листов архетипа, которые идеально подходят для проверки знаний учащихся и понимания того, что такое архетип. Вы можете использовать эти рабочие листы архетипа в классе со студентами или с детьми, обучающимися на дому.

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы ссылаетесь на какой-либо контент на этой странице на своем собственном веб-сайте, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу как первоисточник.

Определение архетипа и рабочие листы: https://kidskonnect.