Отличается ли эгоизм от эгоцентризма приведите примеры: Отличается ли эгоизм от эгоцентризма? Как вы думаете, эгоцентризм — это хорошо или плохо?

Автор: | 05.08.2021

Содержание

Эгоизм личности и его влияние на возраст вступления в брак и удовлетворенность браком Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

УДК 159.923

ЭГОИЗМ ЛИЧНОСТИ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ВОЗРАСТ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК

И УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ БРАКОМ

О.В. Бондарева (Краснодар)

Аннотация. Рассматривается проблема эгоизма личности. Прослеживается взаимосвязь эгоизма с возрастом вступления в брак, а также взаимосвязь эгоистической направленности супругов с удовлетворенностью браком.

Ключевые слова: эгоизм; эгоцентризм; удовлетворенность браком; пространство супружеских отношений.

В России издавна существовала традиция ранних браков. В Западной Европе она была изжита не менее четырех веков назад. С середины второго тысячелетия стал распространяться новый, отличный от традиционного тип брачности, названный Дж. Хаджналом «европейским». Его отличительными чертами были позднее вступление в брак и высокая доля лиц, никогда не женившихся и не выходивших замуж.

В настоящее время возраст вступления в брак в России повышается и у женщин, и у мужчин. За последние десятилетия увеличение было столь значительным, что едва ли ему имеется аналог во всей предшествующей истории страны. Отсрочивание вступления в брак молодые люди объясняют, например, желанием построить карьеру, добиться профессиональных успехов, улучшить свое материальное положение и жилищные условия и т.д. Более того, мужчины и женщины, имеющие самостоятельные источники дохода, предпочитают и вовсе не регистрировать свои отношения, часто даже проживая врозь, что непосредственно сказывается и на рождаемости.

Сегодня обнаруживается тенденция к усилению индивидуализации, связанной с резко возросшими возможностями отдельного человека строить свою карьеру и судьбу, не «связывая» себя узами брака. Таким образом, одной из гипотез, положенных в основу данного исследования, стало предположение о том, что на возраст вступления в брак влияет наличие эгоистической направленности личности.

Исследования эгоизма распространены в зарубежной психологии, но в России данная проблема практически не изучена ни в теоретическом, ни в эмпирическом плане. В советском обществе превалировал взгляд на эгоизм только как на отрицательное явление. Эгоизм — это принцип жизненной ориентации, состоящий в превращении частных интересов в основной мотив деятельности и главный критерий оценки в отношении к обществу и окружающим [2]. Подобное одностороннее рассмотрение эгоизма не позволяло сформировать целостное представление о данном феномене.

Хотелось бы особо отметить вклад, внесённый в изучение эгоизма отечественным исследователем К. Музды-

баевым. Он смог с помощью целого ряда методик выделить основные психологические корреляты эгоизма, что позволило углубить представления о данном феномене.

А.Н. Славская в статье «Соотношение эгоцентризма и альтруизма личности» отмечает, что «важнейшим проявлением самосознания можно считать потребность в организации своей жизни, включая в неё всё: и взаимоотношения с другими, и познание, и деятельность. Личность начинает идентифицировать свою индивидуальность, подтверждать своё «Я» на основе проб жизни, осуществляющихся в реальном времени и пространстве» [5. С. 15].

Человек, проявляющий эгоистическую направленность, реализует эгоистические тенденции в своем поведении, что непосредственно сказывается и на особенностях организации им пространства межличностных отношений с окружающими, так как «бытие человека — это всегда его со-бытие с Другими, реализующими иные смысловые содержания, личностные потенции и модели мироустройства» [7. С. 4]. Приведем примеры проявления эгоистической направленности личности в брачном событии. Стремясь организовать общее пространство, исходя лишь из своих собственных личностных смыслов, супруг может настаивать на каком-то определённом времяпрепровождении, может вносить изменения в интерьер и дизайн жилья, не согласовывая их с супругом, или же настоять на своих предложениях. Другой пример проявления эгоистической направленности в супружеских отношениях — супруг может оборудовать общее жильё, учитывая лишь собственные предпочтения и желания; общий круг общения будет также стремиться выбрать соответственно своим личным предпочтениям.

«Семья — одно из значимых для личности пространств бытия, в котором человек реализует субъект-ность, актуализируя свои запросы на поддержку чувства идентичности в отношениях с другими акторами семейных отношений» [7. С. 376].

На наш взгляд, в брачном со-бытии у супруга, проявляющего высокий уровень эгоизма, существует потребность в организации не только своей собственной жизни, но и жизни значимого Другого в соответствии со своими

81

№ 33

Сибирский психологический журнал

2009 г.

взглядами. Влияя на процесс организации жизни Другого, эгоист расширяет сферу своего пространства бытия, тем самым некоторым образом продлевая своё Я вовне, делая его ещё более значимым прежде всего для самого себя. Если же попытаться лишить эгоиста подобной возможности, это вызовет у него достаточно тяжёлые переживания, так как, по сути, он сталкивается с некоторой потерей части самого себя. Другой, ощущая, что в его пространство осуществляется насильственное вмешательство, может начать открыто или завуалированно сопротивляться подобной ситуации, что впоследствии может привести к конфликтам, ссорам или же разрыву взаимоотношений и непосредственно скажется на удовлетворенности семейной жизнью.

Исследование феномена удовлетворенности браком в отечественной и зарубежной психологии проводится уже порядка трех десятилетий в рамках общего подхода изучения качества брака (С.И. Голод, В.А. Сысенко). За это время выявлено множество факторов, подтверждающих многогранность данного понятия (Ю.Е. Алешина, Т.В. Андреева, А.Ю. Тавит, А.В. Толстова и др.).

В отечественной психологии одними из первых занялись изучением проблемы качества брака В.А. Сысенко и С.И. Голод. По мнению В.А. Сысенко, удовлетворенность семейной жизнью — понятие очень широкое, оно включает степень удовлетворения всех потребностей личности. Для каждого из супругов в браке должен быть достигнут какой-то минимально необходимый уровень удовлетворения потребностей, за пределами которого уже возникает дискомфорт.

Состояние полной неудовлетворенности семейной жизнью возникает в результате конфликтных ситуаций, в которых обнаруживается заметное расхождение между ожиданиями супруга по отношению к семье и реальной жизнью (А.Я. Анцупова и А.И. Шипилова).

Таким образом, необходимо учитывать и всесторонне исследовать факторы, влияющие на удовлетворенность браком супругов. Проявление эгоистической направленности в супружеских отношениях, на наш взгляд, может выступать в качестве одного из факторов, влияющих на удовлетворенность браком супругов.

Цель исследования — выявить влияние эгоистической направленности личности на возраст вступления в брак и на удовлетворенность браком.

Предмет исследования — влияние эгоистической направленности личности на возраст вступления в брак и удовлетворенность браком.

Задачи исследования:

1. Выявить взаимосвязь уровня эгоизма с возрастом вступления в брак.

2. Установить связь удовлетворенности браком супругов с различным уровнем эгоизма.

Объем выборки составил 120 человек в возрасте от 19 до 30 лет. Выборка представляет собой 2 группы: 1-я группа — супружеские пары (80 человек), 2-я груп-

па — респонденты, не состоящие в браке (40 человек). Состав выборки: 1-я группа — юноши и девушки в возрасте от 19 до 22 лет, студенты 2-5-х курсов Кубанского государственного университета, мужчины и женщины от 22 до 30 лет, работники социальной сферы, предприниматели, домохозяйки; 2-я группа — юноши и девушки от 22 до 30 лет, работники социальной сферы, служащие, предприниматели.

Возраст респондентов определился предположением о соотношении уровня эгоизма личности с возрастом вступления в брак: в группе молодых людей, не состоящих в браке, возрастной диапазон варьирует от 22 до 30 лет, так как именно в этот период человек уже имеет образование, работу, но момент вступления в брак отсрочивает по различным причинам. В группе респондентов, состоящих в браке, возраст варьирует от 19 до 30 лет, так как данные респонденты создали семью независимо от того, есть ли у них оконченное высшее образование и/или работа.

Для сбора эмпирического материала были использованы следующие методики. Для выявления уровня эгоизма личности использовалась методика «Шкала диспози-ционного эгоизма» К. Муздыбаева. Шкала была разработана учеными Института социологии РАН (Санкт-Петербург) под руководством К. Муздыбаева в 1997 г., состоит из 10 суждений. Для оценки супружеских отношений использовалась методика В.В. Столина «Удовлетворённость браком», которая состоит из 24 утверждений.

Исследование влияния эгоистической направленности на возраст вступления в брак

В теоретическом исследовании была обнаружена тенденция к отсрочиванию в современном мире времени вступления в брак и отсутствию необходимости создания семьи (в плане официальной регистрации брака), в связи с этим возникает необходимость определить факторы, влияющие на данный процесс, предположив при этом, что возраст вступления в брак зависит от наличия эгоистической направленности личности.

В результате было выявлено, что средние значения эгоизма выше у респондентов, не состоящих в браке, чем у супругов (табл. 1).

Сравнение уровня эгоизма в группах респондентов (табл. 1) показало, что эгоизм выше у респондентов, не состоящих в браке. С целью проверки значимости различий по уровню эгоизма в группах респондентов, состоящих и не состоящих в браке, использовался непараметрический статистический U-критерий Манна-Уитни, который подтвердил значимость различий (U=97<102 при p<0,01).

Полученные данные позволяют предположить, что респондентам, состоящим в браке, гораздо чаще, чем респондентам, не состоящим в браке, приходится прислушиваться к мнению друг друга, учитывать не только собственные интересы и потребности, но и мнение супруга.

82

Социальная психология

Т а б л и ц а 1

Средние значения выраженности эгоизма у респондентов, состоящих в браке, и у респондентов,

не состоящих в браке, баллы

Респонденты Уровень эгоизма

Состоящие в браке 41,2

Не состоящие в браке 43,6

Примечание. 38-42 балла — средний уровень эгоизма; 43-70 — высокий уровень эгоизма.

Можно предположить, что молодые люди, не состоящие в браке, проявляют заботу лишь о самом себе, о своем преимуществе, их собственные интересы и чувства имеют первостепенное значение. Именно высокий уровень эгоизма является одним из факторов, влияющих на отсрочивание времени вступления в брак. Человек, который преследует лишь собственные интересы, может не признавать ценность партнера, что, с одной стороны, облегчает осуществление собственных целей за счет других людей, но в то же время создает барьер между выстраиванием доверительных отношений с окружающими.

К. Муздыбаев указывает, что отсутствие долга освобождает эгоиста от каких-либо забот об окружающих. Больше того, долг трактуется эгоистом как отрицательная ценность [3]. Можно предположить, что именно отклонение от встречи с чувством долга отодвигает границы вступления в брак молодых людей с высоким уровнем эгоизма.

С другой стороны, в семейной жизни супругам приходится учитывать интересы друг друга, появляются взаимные обязательства, в связи с чем можно предположить, что проявление эгоистических тенденций в супружеских отношениях может приводить к конфликтам и разногласиям между супругами, так как эгоист будет постоянно стремиться к достижению только своих целей, игнорируя при этом потребности супруга, вследствие чего, вероятно, будет проявляться низкая удовлетворенность браком. Причем у эгоиста, по мнению К. Муздыбаева, выражено стремление к обладанию, которое относится ко всем сферам жизни: и материальной, и эмоциональной, и интеллектуальной.

Можно предположить, что молодые люди, заинтересованные в сохранении брачных отношений и тем более в благополучии семейной жизни, будут гораздо реже прибегать к эгоистическим тенденциям, тем самым эгоизм может проходить трансформацию в процессе выстраивания доверительных отношений со значимым Другим. Возможно, эгоисту приходится совершать выбор: либо он проявляет эгоистические тенденции в супружеской жизни, что влечет за собой постоянные конфликты с супругом и как одно из возможных следствий -неудовлетворенность браком, либо же он отказывается от эгоистической направленности, тем самым проявляя свою готовность отдавать, а не только получать во взаимоотношениях.

Таким образом, предположение о влиянии эгоистической направленности на возраст вступления в брак нашло свое подтверждение.

Исследование влияния эгоистической направленности на удовлетворенность браком

Вышеизложенное позволяет предположить, что уровень эгоизма влияет на удовлетворенность браком супругов. При сравнении уровня эгоизма в группе супружеских пар было выявлено наличие нескольких подгрупп респондентов:

— супружеские пары, где оба супруга имеют достаточно высокие показатели эгоизма;

— пары, где один супруг имеет высокий показатель эгоизма, а второй — низкий;

— пары, где оба супруга имеют низкие показатели уровня эгоизма.

В парах с различными показателями эгоизма у супругов чаще встречались более высокие показатели у жены, чем у мужа. Супружеские пары, где у обоих супругов обнаружились высокие показатели эгоизма, представлены в выборке наравне с супружескими парами с низкими показателями эгоизма у обоих супругов (табл. 2).

Из результатов, приведенных в табл. 2, следует, что наибольшие показатели удовлетворенности браком соответствуют респондентам с низким уровнем проявления эгоизма.

С целью проверки предположения о том, что эгоистическая направленность личности влияет на удовлетворенность браком, использовался коэффициент ранговой корреляции Спирмена, который позволил определить силу и направление корреляционной связи между уровнем эгоизма личности и удовлетворенностью браком (табл. 3).

В результате были выявлены два коэффициента, которые характеризуют отношение между высоким и низким уровнем эгоизма и удовлетворенностью браком как обратные, т.е. чем выше уровень эгоизма супруга, тем меньше он удовлетворен браком. Также из данных, представленных в табл. 3, следует, что удовлетворенность браком супругов значимо коррелирует со средним уровнем эгоизма (г =0,41). Именно при проявлении среднего уровня эгоизма, на наш взгляд, супруг может сочетать удовлетворение своих потребностей и позволять реализовываться желаниям своего супруга. Именно со средним уровнем эгоистической направленности супруг может оценить последствия своих действий, что сказывается на удовлетворенности супружеской жизнью.

При проявлении низкого уровня эгоизма супруг не всегда может заявлять о своих желаниях и потребностях, тем самым переживая неудовлетворенность, в час-

83

№ 33

Сибирский психологический журнал

2009 г.

Т а б л и ц а 2

Средние значения выраженности эгоизма и удовлетворенности браком супругов, баллы

Супружеские пары Эгоизм Удовлетворенность

Высокие показатели эгоизма 52,83 38,83

Высокие и низкие показатели 42,71 39

Низкие показатели эгоизма 35 41,44

Т а б л и ц а 3

Коэффициенты корреляции между показателями уровня эгоизма супругов и удовлетворенностью браком

Отношение к браку Высокий уровень эгоизма Средний уровень эгоизма Низкий уровень эгоизма

Удовлетворенность -0,17 0,41 -0,24

тности семейной жизнью. Отсутствие возможности удовлетворить те или иные потребности создает чрезвычайную ситуацию, так как порождает разнообразные отрицательные переживания, состояние психологического дискомфорта. Супруг эгоиста сталкивается с ситуацией, когда удовлетворение его желаний затруднено или заблокировано, т.е. депривировано. Постоянная депривация потребностей, вероятно, будет приводить к конфликтным ситуациям, напряженности. Таким образом, устойчивость семейных отношений ставится под угрозу.

Можно предположить, что респонденты с высокими показателями эгоизма будут испытывать необходимость реализации лишь собственных стремлений и интересов, они не будут испытывать достаточного удовлетворения своих потребностей, так как их запросы постоянно возрастают, тем самым они будут оказываться в ситуации хронической неудовлетворенности. Подобные процессы могут приводить к напряженности в отношениях и даже к разводу. Удовлетворение потребностей личности является необходимым условием жизни человека; в случае, если те или иные потребности не удовлетворяются, могут происходить различные нарушения в жизнедеятельности личности.

Таким образом, предположение о влиянии эгоистической направленности личности на удовлетворенность браком подтвердилось.

Подведем некоторые итоги исследования. Выявлена взаимосвязь уровня эгоизма с возрастом вступления в брак. Вследствие этого можно сделать вывод, что высокий уровень эгоизма может выступать одной из причин отсрочивания времени вступления в брак.

Исследование показало, что удовлетворенность браком супругов зависит от уровня эгоизма. При проявлении эгоистической направленности личности супруг может использовать пространство супружеских отношений в качестве реализации лишь собственных потребностей без учета интересов и желаний своего супруга, что непосредственно будет сказываться на удовлетворенности браком.

Положительные и отрицательные качества материала: положительным является то, что исследуемая проблема отличается своей новизной и недостаточной разработанностью в отечественной психологии, также приводятся примеры, наглядно описывающие проявление эгоистической направленности личности в супружеских отношениях; отрицательным можно назвать невозможность приведения всех результатов эмпирического исследования в связи с ограниченностью возможного объема статьи.

Литература

1. Андреева Т.В. Семейная психология: Учеб. пособие. СПб.: Речь, 2004. 244 с.

2. Большая советская энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1978.

3. Муздыыбаев К. Эгоизм личности // Психол. журн. 2000. Т. 21, №2. С. 27-39.

4. Петров Э.Ф. Эгоизм: Философско-этический очерк. М.: Наука, 1969.

5. Славская А.Н. Соотношение эгоцентризма и альтруизма личности: Интерпретации // Психологический журнал. 1999. Т. 20, № 6. С. 13-23.

6. Субъект, личность и психология человеческого бытия / Под ред. В.В. Знакова, З.И. Рябикиной. М.: Институт психологии РАН, 2005. 384 с.

7. Тиводар А.Р. Психология со-бытия личности в браке. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2008.

THE PECULIARITIES OF DISPLAY SELFISH ORIENTATION PERSONALITY IN MARITAL RELATIONS Bondareva O.V. (Krasnodar)

Summary. The problem of personality egoism is considered. Correlation of egoism with the age of marriage, as well as correlation of marriage partners’ egocentricity with the satisfaction with marriage is traced.

Key words: egoism; egocentricity; satisfaction with marriage; spaces of being; space of marital relations.

84

Разбор задания №24 ЕГЭ по обществознанию 🐲 СПАДИЛО.РУ


Аргументация позиции


В 24 задании ЕГЭ по обществознанию нужно все писать самому, основываясь на собственных знаниях курса – или приводить аргументы к предложенной позиции, или давать какие-либо предположения и приводить примеры. Максимально можно получить три первичных балла (например, нужно указать два положения и привести два примера, и все это сделано верно), при наличии недочетов – два (например,  указано два положения и один пример или два примера и одно положение), если написано немного, но правильно – один (например, указано одно положение и один пример, или же только положения/примеры), и если совсем ничего не правильно, первичные баллы вообще не начисляются. Чтобы не потерять баллы, нужно уделить внимание этому заданию, прорешать много тестовых вариантов, и, конечно, хорошо знать программу по обществознанию.


Разбор типовых вариантов задания №24 ЕГЭ по обществознанию


Первый вариант задания

Если само право — это социально-регулятивная система, то регулирует она прежде всего и главным образом поведение человека, то, как он действует, как должен действовать. Вот почему теория права традиционно обращается прежде всего к характеристике поведения, вырабатывая критерии, которые позволили бы оценить конкретное поведение. Ведь именно поведение выступает итогом, результатом реализации права, и только эти оценки могут ответить на вопрос — соответствует ли поведение правовым требованиям или, напротив, отклоняется от этих требований, правомерно ли оно или противоправно… Таким образом, юридический интерес к поведению — это также одно из важных направлений в познании права как целостного социального института. Теория права при этом выделяет и формулирует только то, что органично связывает поведение с правовым воздействием, с регулятивной природой права.

На первом месте при этом оказывается проблема мотивов поведения: участвуют ли в формировании этих мотивов правовые требования или их природа знает иные, может быть, более глубокие пласты, причины. Конечно, это область знания не только теории права. Здесь она основательно пересекается с другими науками, и прежде всего — с психологией. Теория права в этой области во многом использует современные наработки именно психологии, особенно — социальной психологии.

Современный научный уровень знания последовательно связывает мотивы поведения с интересами, определяя последние как объективные или субъективные потребности жизнедеятельности субъектов права. Различают личные, общественные, государственные, национальные и иные интересы.

У физических лиц интерес всегда формирует те или иные личностные установки, предрасположенности, штампы, ценностные ориентиры, цели, способы их достижения и иные сознательные и эмоциональные стороны поведения, которые знать и учитывать особенно важно при правоприменении.

Эти установки могут формировать различные стереотипы поведения личности. Например, прагматические, когда всё поведение субъекта права оценивается, «пропускается» сквозь призму выгодности или пагубности «для себя». Одной из психологических форм такого поведения является эгоизм и его крайние проявления в виде эгоцентризма. Вместе c тем эгоизм может формировать мотивы предприимчивости, деловитости, карьерности (a не только карьеризма), что в общем не заслуживает негативной оценки.

В свою очередь, иные установки могут формировать мотивы, определяющие поведение, полезное для «ближнего», для общества, так называемые альтруистические мотивы. Альтруизм, так же как и эгоизм, имеет различные уровни и формы проявления и также определяется в конечном счёте осознанными или «прочувствованными» интересами. Одна из древних альтруистических форм — это установка на самопожертвование для помощи тому, кто в этом нуждается‚ во имя общественных идеалов и целей.

(А.Б. Венгеров)

Чем различаются мотивы эгоистического и альтруистического поведения? Всегда ли эгоизм и эгоцентризм, по Вашему мнению, влекут противоправное поведение? Поясните свой ответ. Может ли, по Вашему мнению, альтруистическое поведение быть противоправным? Поясните свой ответ.

Давайте вспомним различия между эгоизмом и альтруизмом. Эгоист делает все «для себя», исходя из собственных потребностей и желаний, не заботясь об интересах других людей. Альтруист, наоборот, делает все «для других» и думает в первую очередь о желаниях окружающих, о некоем общем благе. В ответе на первую часть вопроса можно указать, что эгоизм и альтруизм различаются именно отношением к окружающим людям – деятельностью, осуществляемой «для себя» и «для других».

Во второй части вопроса нужно сказать, всегда ли эгоизм и эгоцентризм противоправны. Давайте вспомним разницу между этими двумя понятиями: эгоизм – это такая черта характера, при которой человек ставит свои интересы выше всего остального, а эгоцентризм – это способ мышления, для которого характерно то, что человек считает свое мнение по любому вопросу единственно верным. Во многих случаях поведение эгоиста оказывается далеко от принципов морали и бескорыстия, однако такой образ мышления не так часто оказывается причиной противоправного поведения. Человек может быть эгоистом и не совершать ничего противоправного; также он может проявлять свою черту характера только в общении с другими людьми, которое не регулируется нормами права.

Альтруистическое поведение, при котором поступки совершаются во имя общего блага, напротив, иногда может идти вразрез с правовыми нормами. Что-то может быть хорошо для какой-то части общества, к которой принадлежит человек, но плохо для другой части общества, или же человек может субъективно интерпретировать понятие «общего блага». Наконец, человек может пойти на правонарушение ради других людей – например, в повести «Судьба человека» главный герой убивает солдата, который хотел сдать соотечественника немцам. Никто не сомневается в том, что это было сделано для спасения жизней тех, кого он мог сдать, однако было совершено правонарушение – убийство.

Итак, ответ может выглядеть следующим образом:

Мотивы эгоистического и альтруистического поведения различаются тем, что эгоизм подразумевает совершение поступков «для своего блага», а альтруим – «для общего блага».

Эгоизм и эгоцентризм не всегда влекут за собой противоправное поведение; часто они проявляются только в межличностном общении, не регулируемом правовыми нормами.

Альтруистическое поведение может быть причиной нарушения правовых норм, так как понимание «общего блага» может не соответствовать нормам права, а также человек может нарушить их ради какого-либо «общего блага».


Второй вариант задания

Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение. Клиффорд Гиртц называет культуру «системой регулирующих механизмов, включающей планы, рецепты, правила, инструкции… которые служат для управления поведением». Он считает, что без культуры люди были бы полностью дезориентированы: «Не обусловленное моделями культуры (системами значимых символов) поведение человека стало бы практически неуправляемым, оно сводилось бы к спонтанным бессмысленным поступкам и безудержным эмоциям, у человека практически не мог бы сформироваться опыт».

О том, насколько важна культура для функционирования индивида и общества, можно судить по поведению людей, не охваченных социализацией. Неконтролируемое, или инфантильное, поведение так называемых детей джунглей, которые оказались полностью лишёнными общения с людьми, свидетельствует о том, что без социализации люди не способны усвоить упорядоченный образ жизни, овладеть языком и научиться добывать средства к существованию…

Если культура регулирует поведение людей, можем ли мы зайти так далеко, чтобы назвать её репрессивной? Именно так считал Зигмунд Фрейд. Он исследовал конфликт между культурой (или «цивилизацией») и инстинктивным началом человеческой натуры. Часто культура действительно подавляет побуждения человека, главным образом, сексуальные и агрессивные. Но она не исключает их полностью. Она скорее определяет условия, при которых они удовлетворяются…

Но, учитывая важность влияния культуры на поведение людей, мы не должны вместе с тем преувеличивать её возможности. Способность культуры управлять человеческим поведением ограничена по многим причинам. Прежде всего, небеспредельны биологические возможности человеческого организма. Простых смертных нельзя научить перепрыгивать через высокие здания, даже если общество высоко ценит такие подвиги. Точно так же существует предел знаний, которые может усвоить человеческий мозг…

Факторы окружающей среды также ограничивают воздействие культуры. Например, засуха или извержения вулкана могут нарушить сложившийся способ земледелия. Факторы окружающей среды могут препятствовать формированию некоторых моделей культуры. Согласно обычаям людей, живущих в тропических джунглях с влажным климатом, не принято в течение длительного времени возделывать определённые участки земли, поскольку на них нельзя долго получать высокие урожаи зерновых.

(Н. Смелзер)

Используя текст и об­ще­ство­вед­че­ские знания, при­ве­ди­те три объ­яс­не­ния вы­ска­зан­ной в тек­сте мысли о том, что без куль­ту­ры люди были бы пол­но­стью дезориентированы.

Культура (во всех ее смыслах) оказывала и оказывает большое влияние на жизнь людей. Она выполняет, например, такие функции, как:

  • Познавательная
  • Оценочная
  • Регулятивная
  • Социализации
  • Информативная
  • Коммуникативная

Культура может быть материальной – тогда под ней подразумевается все, что создано как результат производства – и духовной, под которой понимаются духовные ценности, нематериальные блага, удовлетворяющие духовные потребности людей. К культуре можно отнести как и то, что сразу приходит на ум – театр, литературу, музыку – так и, например, язык, церковь. Давайте подумаем над вопросом задания. Культура на самом деле помогает людям приобрести какую-то нравственную ориентацию, освоить накопленный предыдущими поколениями опыт, а также дает им возможность получить эстетическое наслаждение.

Вариант ответа может выглядеть так:

Языковая система, которая помогает людям осуществлять коммуникацию, является частью культуры. При отсутствии языка люди не смогли бы понять друг друга, и их взаимодействие было бы невозможным.

Культура напрямую участвует в формировании моральной и ценностной системы человека: приобщаясь к культуре, у человека формируется определенное самосознание, помогающее отличать плохое от хорошего, зло от добра, правильные поступки от неправильных. Без культуры самосознание человека развивалось бы сложнее.

Религия, которая также является частью духовной культуры, помогает многим людям найти некий смысл жизни, дает ответы на их вопросы и предоставляет ориентиры, помогает пережить сложные времена.


Третий вариант задания

Гуманитарными науками выработано множество определений государства. Однако все они сводятся к следующему: государство — это универсальная политическая организация, обладающая особой публичной властью и специализированным аппаратом регулятивного воздействия, выражающая прежде всего интересы доминирующего социального слоя и выполняющая общие для общества задачи.

Территория — пространство, в рамках которого действует суверенная государственная власть. Территория государства ограничивается государственной границей — плоскостью, определяющей пределы действия государственной власти как суверенной.

Следующий признак государства — население. Оно представляет собой совокупность индивидов, объединённых не по кровнородственному или национальному признаку, а территориально и гражданством — правоотношением между человеком и государством, включающим взаимные права, обязанности и ответственность. Государство обязано оказывать своим гражданам поддержку и покровительство, в том числе за рубежом. Только граждане вправе участвовать в государственном управлении. Данное участие выражается в реализации избирательного права, государственной службы, участии в референдумах, местном самоуправлении.

Гражданство и общая территория проживания являются формально- юридическими факторами, объединяющими индивидов в население. Кроме этого людей в государстве связывает общность языка, религии, традиций, исторического развития, духовные, культурные и этнические факторы и т. д. Ещё одним немаловажным элементом государства является государственный аппарат. Государство характеризует специальный аппарат управления и принуждения, распространяющий своё властное воздействие на всё население и на всю территорию государства. Государство является политически организованным обществом.

Власть — это способность и возможность управлять поведением третьих лиц, воздействовать на их поведение, навязывать свою волю, в том числе и принудительно.

В то же время государство не совпадает с обществом, это особая политическая организация внутри него, осуществляющая управление общественными делами. Такую власть называют публичной.

В государстве управленческий труд отделяется от производства. Чиновник занимается только управлением, реализуя властные функции государства.

Таким образом, государственная власть осуществляется уполномоченной группой лиц — правящей элитой, реализующей в управлении как общесоциальные функции, так и собственные, групповые интересы.

(По В.В. Дьяконову)

Используя текст и обществоведческие знания, приведите три объяснения высказанной в тексте мысли о том, что государство не совпадает с обществом.

Мы помним, что первые государства возникли около 5 тысяч лет до нашей эры. А первые поселения людей возникли более нескольких миллиардов лет назад, и уже тогда на планете существовали первобытные общества. Получается, что общество возникло намного раньше государства, которое возникает тогда, когда это самое общество достигает некоторого уровня развития и осознает необходимость в установлении какого-либо порядка, в организованной защите территории и имущества, отстаивании интересов во время контактов с другими общностями. Первое объяснение есть.

Давайте подумаем над самим определением понятия «государство» — это некоторая политическая единица, которая осуществляет регулирование жизни населения определенной территории. Главная функция государства – поддержание правопорядка в обществе, обеспечение его развития. Получается, что государство является главным политическим институтом общества, который также выполняет и некоторые экономические, социальные функции; то есть государство – часть политической сферы жизни общества, и никак не может совпадать с ним.

Также можно отметить, что государство представляет собой органы власти, проводимая которыми политика может идти вразрез с интересами граждан, т.е. общества; более того, жизнь общества регулируется не только государством, но и, например, нормами морали, религиозными нормами, обычаями и традициями.

Ответ может выглядеть так:

  1. Возникновение общества произошло намного раньше возникновения государства.
  2. Государство является частью политической сферы жизни общества; само понятие «государство» более узко, чем понятие «общество».
  3. Проводимая государством политика может не совпадать с интересами общества, что иногда даже приводит к конфликтам между государственными органами и общественностью.

Эгоцентричный и эгоистичный. В чем разница между эгоизмом и эгоцентризмом? Какую жизненную тактику выбирает эгоист

Эгоизм и эгоцентризм

Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое.

В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного развития…»

Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.

Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?

Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием.

Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.

Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.

С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.

Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира.

Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли».

То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.

Дело даже не в том, что эгоист изолируется от мира, как рассуждают некоторые. Наоборот, эгоист прекрасно видит все разнообразие жизни. Дело в том, что это разнообразие его не интересует, так же как не интересует и то, что может произойти с другими людьми, если он доволен собой и его желания и требования удовлетворяются. Помимо того что он эгоцентрист, он к тому же становится холоден и равнодушен ко всему остальному, ему «наплевать» на других людей и уже недостаточно того, что он является центром внимания.

Будучи полностью поглощенным той уродливой формой любви, которую он питает к самому себе, он не уважает, не в состоянии ценить даже это внимание. Эгоист проявляет одновременно и ревность эгоцентриста, и полную неспособность любить, уже ставшую основной чертой его личности.

В цитируемой нами статье профессора Ливраги говорится: «Любовь — это отдача, и соответственно, отдача — это проявление Любви…» Как достигнуть той высокой цели, к которой стремятся все подлинные человеческие взаимоотношения?

Истинные взаимоотношения и сосуществование невозможны, если в них нет щедрости и любви. Они также невозможны и тогда, когда строятся на основе преобладающего над всем и поглощающего все эгоистического чувства человека, который возомнил себя единственным центром мира.

Для того чтобы родились истинные взаимоотношения и чтобы люди могли сосуществовать друг с другом, нужно открыть собственное сердце и найти в нем место, хотя бы уголочек, для всех существ, живущих на Земле.

Нужно расширить сознание и научиться проникать в душу, в сокровенную суть всех вещей, нужно почувствовать таинственную бесконечность Вселенной.

Нужно познать все живое, научиться любить и уважать его. Мы должны освободиться из тюрьмы собственного эгоизма и проявить мужество, чтобы показать себя такими, какие мы есть, разделив с другими все прекрасное, что имеем и что несем в душе.

Не оправдывая эгоцентризм и понимая, что он является лишь первым, инфантильным этапом самоутверждения человека, мы должны всеми силами стараться уничтожить темные корни эгоизма, из которых рождается не только эгоцентризм, но и другое зло и которые являются самой страшной преградой нашему духовному развитию. Никто не может развиваться духовно и достичь поставленных перед собой целей, если при этом пренебрегает другими людьми и остается равнодушным к их проблемам и страданиям, к их мечтам и духовному развитию.

Никто не может достичь освобождения, если прежде сам не освободится от оков эгоизма, мешающих ему любить и помогать другим. Для эгоистов Нирваны нет. Наши короткие размышления мы заканчиваем словами профессора Ливраги:

«Нет человека, который был бы трусом большим, чем эгоист. И нет человека более жестокого, чем эгоист. Никто так не гордится собой и не показывает так свою силу, как себялюбивый человек в своих победах и триумфах. Но никто никогда не является и таким жалким и слабым, как эгоист в своих падениях».

http://www.inter-pedagogika.ru/shapka.php?sect_type=11&menu_id=98&section_id=1304&alt_menu=-1

Ирина Андреева

Эгоизм и эгоцентризм – эти два слова похожи, а поэтому в повседневном обиходе их часто употребляют как синонимичные, не задумываясь о различиях их значений. А различия существенны, если рассмотреть эти психологические термины подробно.

Эгоизм и эгоцентризм: в чем сходство?

Объединяет оба термина общий корень «эго». Что такое эго? С греческого это слово переводится как «я». В психоаналитической теории Эго – это психологическая сущность, присущая каждому человеку. Посредством восприятия она контактирует с внешним миром и иллюстрирует его явления для внутреннего понимания. Эго является «мостиком» между Ид и Супер-Эго, связывая инстинкты и возвышенные устремления души. Благодаря Эго, человек на явления внешнего мира.

Каково же обыденное понимание терминов «эгоизм» и «эгоцентризм»?

Слово «эгоизм» мы слышим часто. Эгоистами называют людей самовлюбленных, не желающих считаться с мнением окружающих. Часто утверждают, что современные дети эгоисты. Так именуют и людей, не торопящихся вступать в брак или . Логика при этом такова: эгоисты живут ради себя, а не для других, поэтому их противопоставляют альтруистам, а вместе с тем зачастую и людям семейным.

Эгоцентристами именуют отъявленных эгоистов – людей, не замечающих никого кроме себя, пренебрегающих чувствами и потребностями других и даже близких и друзей. Эгоцентрист ищет собственную выгоду во всем, для него не важно, что действовать он при этом может в ущерб окружающим.

Психологические трактовки этих терминов схожи во многом с обыденными, но они более точны. В них прослеживаются и различия между эгоизмом и эгоцентризмом.

Определения в психологии

Большая психологическая энциклопедия дает следующее толкование эгоизму: «Эгоизм – это ценностная ориентация личности, при которой на первый план выходят своекорыстные мотивы себялюбия. Характеризуется нежеланием воспринимать потребности и устремления других людей.»

А что же с эгоцентризмом? Большой психологический словарь дает ему следующее определение: «Эгоцентризм – это позиция индивида, характеризующаяся сосредоточением на собственных переживаниях, ощущениях и потребностях, а также неспособностью воспринимать информацию, противоречащую личным установкам, т.е. зачастую исходящую от другого человека.»

Вывод сделать несложно: эгоизм и эгоцентризм схожи, если оценивать их проявления. Различие же заключается в осознанности таких установок. И если эгоист сознательно выбирает «жизнь для себя», то эгоцентрист просто не понимает, что можно поступать по-другому.

Какую жизненную тактику выбирает эгоист

Впервые об эгоизме заговорили в эпоху Просвещения, но тогда этот термин имел положительную эмоциональную окраску. Провозглашалось «разумное себялюбие», и считалось, что в основе морали находятся благородные собственные интересы и устремления личности. Но в те времена мораль и духовность ценились куда выше, они были, что называется, «в тренде». Сегодня эти ценности признаются обществом, но реже культивируются сознательно в подрастающем поколении.

Эгоизм приобрел отрицательную эмоциональную окраску, хотя его наличие желательно для современного человека. Эгоизм не отрицается, но и не превозносится, а потому старательно скрывается и маскируется. Его проявления выдаются за альтруистические (альтруизм – противоположность эгоизму). Это мы наблюдаем в построении . Да-да, за любовью нередко скрывается эгоизм, желание сделать счастливым в первую очередь себя, в не своего партнера. Но это узкий пример, а эгоисты бывают разными.

Один эгоист желает достичь карьерных высот, чтобы иметь больше материальных благ. Он хочет вкусно кушать, стильно одеваться и ездить отдыхать на море. Такой эгоист желает для себя комфорта, но он и работает, чтобы его достичь. Это современный .

Эгоцентристы же по-другому видят мир. У них собственное понимание действительности и долженствования.

Как живет эгоцентрист

Эгоцентрист искренне не понимает, что, кроме его точки зрения, может существовать еще и другая. Или даже несколько разных мнений. Он живет по принципу: «Есть два мнения, мое и неправильное».

Пример из области семейного психологического консультирования. К специалисту приходит семейная пара, и психолог просит остаться мужа в коридоре, чтобы выслушать сначала позицию жены. Женщина излагает свои мысли и изливает чувства, а консультант после этого просит ее описать, как видит ситуацию ее супруг. Жена искренне удивляется, не понимая, как ее муж может по-другому воспринимать их быт. А он может. Мужчина входит и рассказывает историю со своей точки зрения, и в то же время он никак не понимает, почему у жены другие мысли относительно происходящего.

Как видим, это эгоцентризм в чистейшем проявлении. Жить вместе годами, и даже не догадываться поставить себя на место супруга или супруги.

Эгоцентризм присущ детям. Они не знают, что люди разные, мыслят и чувствуют непохоже. Малыши об этом не задумываются. Но если эгоцентризм перерастает в черту личности взрослого человека, становится его мироощущением, искоренить его очень сложно.

Эгоизм и эгоцентризм: различия

Эгоизм характеризуется любовью к собственной персоне и стремлением делать что-либо для себя, а эгоцентризм — тем, что человек ощущает себя центром Вселенной.
Эгоистичный человек осознает мысли, желания и ценностные установки других людей, но не принимает их в расчет. Для эгоцентриста же собственная точка зрения представляется единственно возможной и правильной.
Эгоизм сопровождает человека на протяжении всей жизни, в то время как эгоцентризм характерен для детского возраста, но в иных случаях встречается и у взрослых.
Эгоизм порицается обществом, хотя может иметь и положительный подтекст. У эгоцентризма нет положительно окрашенных трактовок.

Вывод из всего вышесказанного таков: эти два термина, похожие на первый взгляд, на деле различаются, и разительно.

2 марта 2014, 17:36 Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного развития…»
Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.
Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?
Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.
Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.
С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.
Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.
Дело даже не в том, что эгоист изолируется от мира, как рассуждают некоторые. Наоборот, эгоист прекрасно видит все разнообразие жизни. Дело в том, что это разнообразие его не интересует, так же как не интересует и то, что может произойти с другими людьми, если он доволен собой и его желания и требования удовлетворяются. Помимо того что он эгоцентрист, он к тому же становится холоден и равнодушен ко всему остальному, ему «наплевать» на других людей и уже недостаточно того, что он является центром внимания. Будучи полностью поглощенным той уродливой формой любви, которую он питает к самому себе, он не уважает, не в состоянии ценить даже это внимание. Эгоист проявляет одновременно и ревность эгоцентриста, и полную неспособность любить, уже ставшую основной чертой его личности. В цитируемой нами статье профессора Ливраги говорится: «Любовь — это отдача, и соответственно, отдача — это проявление Любви…» Как достигнуть той высокой цели, к которой стремятся все подлинные человеческие взаимоотношения?
Истинные взаимоотношения и сосуществование невозможны, если в них нет щедрости и любви. Они также невозможны и тогда, когда строятся на основе преобладающего над всем и поглощающего все эгоистического чувства человека, который возомнил себя единственным центром мира. Для того чтобы родились истинные взаимоотношения и чтобы люди могли сосуществовать друг с другом, нужно открыть собственное сердце и найти в нем место, хотя бы уголочек, для всех существ, живущих на Земле. Нужно расширить сознание и научиться проникать в душу, в сокровенную суть всех вещей, нужно почувствовать таинственную бесконечность Вселенной. Нужно познать все живое, научиться любить и уважать его. Мы должны освободиться из тюрьмы собственного эгоизма и проявить мужество, чтобы показать себя такими, какие мы есть, разделив с другими все прекрасное, что имеем и что несем в душе.
Не оправдывая эгоцентризм и понимая, что он является лишь первым, инфантильным этапом самоутверждения человека, мы должны всеми силами стараться уничтожить темные корни эгоизма, из которых рождается не только эгоцентризм, но и другое зло и которые являются самой страшной преградой нашему духовному развитию. Никто не может развиваться духовно и достичь поставленных перед собой целей, если при этом пренебрегает другими людьми и остается равнодушным к их проблемам и страданиям, к их мечтам и духовному развитию.
Никто не может достичь освобождения, если прежде сам не освободится от оков эгоизма, мешающих ему любить и помогать другим. Для эгоистов Нирваны нет. Наши короткие размышления мы заканчиваем словами профессора Ливраги:
«Нет человека, который был бы трусом бо/льшим, чем эгоист. И нет человека более жестокого, чем эгоист. Никто так не гордится собой и не показывает так свою силу, как себялюбивый человек в своих победах и триумфах. Но никто никогда не является и таким жалким и слабым, как эгоист в своих падениях».

Оригинал статьи находится на сайте журнала «Новый Акрополь»: www.newacropolis.ru

Вы когда-нибудь задавали себе вопрос: «Кто я? » Точный ответ на него должен привести вас к согласию с самим собой. Ведь, не познав себя, тяжело найти в этом мире достойное место, стать активным участником этой жизни, а не безвольным зрителем…

Хотя все это справедливо далеко не для всех. Как и сам вопрос. Задаются им только те, кого вообще интересуют всяческие смыслы: смысл жизни, место своего «Я» в мире и обществе (да-да, сначала именно в мире), смысл ежедневной суеты — и прочее. Это люди со звуковым вектором (для простоты буду называть их звуковики) — люди нередко тяжелые в общении, для многих странные и «усложняющие» себе жизнь.

Так вот, если вы понимаете, о ком я говорю, вам знакома и такая характерная черта многих звуковиков — эгоцентризм. Это только «Я» — без других, это только «Я» — умнее других, это только «Я» и мои страдания.

Эгоцентризм и эгоизм — в чем разница?

Что вообще такое эгоцентризм? Википедия дает очень узкое толкование, выделяя в качестве главного признака эгоцентризма неспособность человека воспринять чужую точку зрения. Большая советская энциклопедия толкует шире и говорит об отношении к миру, которое можно охарактеризовать как сосредоточение на своем «Я».

И все-таки из этих определений сложно понять, что есть эгоцентризм, а что — эгоизм, в чем их сходства и отличия. Разобраться в нюансах смыслов мне помог тренинг Юрия Бурлана, в очередной раз расставив все на свои места.

Бывает, что в жизни все идет «как надо», но круг общения постепенно сужается до нуля. Чувствуешь себя обаятельным интеллектуалом, а давние приятели не зовут на общие вечеринки, не поздравляют с праздниками, скрывают планы на отпуск. Причин этому может быть несколько. Одна из наименее приятных, но наиболее очевидных – собственный эгоцентризм. Как эго-зависимость разрушает дружбу, карьеру, отношения? Почему так тяжело осознается? По каким симптомам можно поставить себе диагноз «эгоцентризм»?

Отвечаем на вопросы, а также рассказываем, как видят мир эгоцентрики и эгоисты, что делать, если собственная эгоцентричность отравляет жизнь и с какими неприятными открытиями придется столкнуться на пути к исправлению.

Что такое эгоцентризм

Эгоцентризм — это жизненная философия человека, сосредоточенного на своих чувствах, желаниях, интересах, целях при полном неуважении к чужим границам и неспособности поставить себя на место другого. Само слово Эго-Центризм (от латинского «Ego» – «Я-и-Центр») раскрывает суть понятия. Это сильная фиксация на своих переживаниях, которая увеличивает разрыв с реальностью. Это особое мировосприятие человека, подпитанное иллюзией о том, что весь мир крутится вокруг него и в центре этого мира неизменно оказывается его «Я».

Термин «эгоцентризм» ввел в психологию швейцарский философ Жан Пиаже . Позже его теорию пересмотрел и дополнил советский психолог Лев Выготский . Но о «первичной самовлюбленности» ребенка писал еще Зигмунд Фрейд . По Фрейду человек рождается , но по мере взросления его «центр внимания» как бы перемещается на окружающих. Правда, еще до возникновения понятий с приставкой «эго» в русском языке было иронично-порицательное выражение «пуп земли». Так называли человека, который ведет себя слишком заносчиво и высокомерно по отношению к окружающим.

Эгоцентризм взрослого – это не сознательный выбор, а выученная жизненная позиция, которая сформировалась воспитанием. Маленький ребенок осознает себя центром Вселенной, где все люди, предметы и явления подчиняются его желаниям. Это происходит неосознанно, считается нормой и необходимым условием познавательной активности для детей в возрасте до 7-10 лет. Как правило, к 12-14 годам подросток начинает тестировать реальность и постепенно осознает, что не является центром всего. Детский эгоцентризм может трансформироваться в другие личностные свойства. При правильном воспитании – в уважение к другим, сопереживание, культуру поведения. При неправильном – в эгоизм.

Но бывает и третий вариант , когда человек будто застревает в подростковом состоянии протеста, пытается доказать всему миру свою правоту. Такие надолго остаются эгоцентриками, желающими изменить все вокруг по своему формату.

Эго: эгоцентризм, эгоизм – в чем сходство и различия

Разные подходы к природе эгоцентризма приводят к путанице понятий. Эгоцентризм не просто путают с эгоизмом, но принимают одно за другое. В действительности это разные вещи.

Эгоцентрик просто не в состоянии сам помнить о чувствах и желаниях других людей, сочувствовать, сопереживать, видеть ситуацию со стороны. Слишком большая концентрация энергии на самом себе не дает расширить , впустить в него кого-то еще. Например, эгоцентрист будет объяснять материал, не заботясь о доступной форме объяснения. Ему это понятно, значит, это понятно другим. Если не понятно, значит, они в принципе не способны в чем-то разобраться. Но если напомнить ему о том, что у окружающих иной уровень образования, попросить уступить, эгоцентрист сделает это без видимого раздражения.

Эгоцентрист говорит : «Я – центр своего личного Космоса, который настолько самодостаточен и развит, что больше никого не требуется. Окружающие со своими затруднениями и интересами ничего не значат для меня».

Эгоист же прекрасно осознает цели и ценности других людей, но при этом ставит свои интересы превыше всего. При этом он может быть обаятельным, общительным человеком, правда, до тех пор, пока речь не пойдет о заботе о других людях. Его незамутненное моральными переживаниями ЭГО сразу даст понять – этот человек не поможет, не поддержит, не поделится. Ведь выполняет свою главную миссию – заботиться о самом себе. И пусть весь мир подождет.

Эгоист говорит : «Я – центр всей Вселенной и все обязаны ее только обслуживать. Они должны отдавать мне самое лучшее, слушать о моих подвигах или проблемах, пренебрегать своими интересами и чувствами».

Эгоцентрист считает мир частью своего «Я». Эгоист использует мир и людей только для достижения своих целей. Эгоцентристу не нужны собеседники, ему комфортно с самим собой. Эгоист не может долго оставаться в одиночестве: ему необходимы опека и внимание окружающих. Эгоцентрист так живет. Эгоист виртуозно манипулирует.

С учетом всех уточнений эгоцентризм и эгоизм с точки зрения социума – два противоположных понятия. В религии это два порока, порожденных одним грехом – . Но с точки зрения личности эгоцентризм намного более разрушительный.

Почему эгоцентризм настолько опасен

У офтальмологов есть термин «туннельное зрение» – когда человек воспринимает только то, что попадает в центр сетчатки глаза, а предметы вне центра не замечает. Такая патология зрения вызывает трудности с ориентацией в пространстве. Термин одолжили психологи, чтобы обозначить эгоцентричную, болезненную сконцентрированность человека на своем «Я», неспособность увидеть чужую точку зрения. Все верно, если наблюдать за эгоцентристом со стороны.

Изнутри все выглядит немного иначе . Эгоцентризм по своему воздействию на похож на зависимость (от алкоголя, игр, еды) и часто с ней соседствует. Это состояние засасывает настолько, что головой понимаешь «все плохо», но сделать ничего не можешь. Замечаешь, что теряешь друзей, но сойти с привычных рельс не получается. Это печально, ведь эго-зависимость:

  • Разрушает отношения. Концентрация на себе, любимом, неспособность уступить, понять, посочувствовать сводят вероятность крепких отношений к нулю.
  • Мешает карьере . Надежного во всех отношениях работника, с которым некомфортно общаться, редко продвигают по карьерной лестнице. В лучшем случае – назначают на должность, от которой все отказались.
  • Приглушает все хорошее . Установка «я самый умный» в комплекте с гипертрофированной мнительностью вынуждает все время «держать лицо», искать одобрения. В постоянном желании «казаться, а не быть» доброта, человечность, сочувствие куда-то деваются. Зато неприятные (и, к сожалению, отталкивающие) качества только усиливаются.

Рано или поздно личная эгоцентричность осознается. Конечно, лучше, когда раньше. Если проблемы в общении начинают волновать, можно провести тестирование на эгоцентризм.

Как распознать в себе эгоцентрика

Как правило, эгоцентриков считают токсичными людьми и стараются избегать на работе или в личном общении. В один момент избегающих становится больше, чем желающих пообщаться. Чувство собственной исключительности и правоты сменяется недоумением. А следствием эгоцентризма становится одиночество.

Если вы чувствуете себя человеком, непопулярным в своем кругу общения, возможно, дело именно в эгоцентризме. Рассказываем, в каких случаях можно поставить себе диагноз «эгоцентризм». Итак, настоящий «махровый эгоцентрист»:

Не умеет проигрывать.

Вечных победителей попросту не существует. На практике даже самые умные и сообразительные совершают ошибки, оказываются неправыми. Но с эгоцентриком это утверждение не действует. Ведь человек, который считает любое свое действие единственно верным, не ошибается. И подтверждает свое убеждение жесткими аргументами. Во-первых, доказывает свою правоту до хрипоты, до «последнего слова». Во-вторых подтверждает свое превосходство, не считаясь с чувствами оппонента.

Не понимает мотивов других людей.

Поступки окружающих неприятно удивляют: сотрудники прекращают разговоры в его присутствии, приятели ограничиваются общими фразами. Дело в том, что эгоцентрист не анализирует причины, спровоцировавшие ситуацию. Поскольку он не привык учитывать чувства других, связь между его поведением и поступками других для него остается загадкой.

Слишком явно ожидает похвалы.

Быть совершенным во всем – благородное желание. Но некоторые хотят, чтобы все вокруг замечали их подвиги и хвалили, хвалили. Если же окружающие не спешат с похвалой, начинается «обратная реакция» – попытки унизить других, чтобы на их фоне казаться лучше.

Публично критикует людей.

Конечно, от сплетен не застрахован никто. Но одно дело пошептаться в курилке и совсем другое – обсуждать чужие проблемы публично. Эгоцентрист не признает такой «двойственности». Он может прилюдно сделать другому замечание о его внешности, дать совет о неудавшихся отношениях, раскритиковать работу. От этого число приятелей только уменьшается.

Фантазирует.

Погруженность в свой внутренний мир вызывает множество фантазий. Ограниченность общения только усиливает эту склонность. Фантазии и иллюзии становятся тем укрытием, где можно почувствовать себя кем угодно: успешным бизнесменом, смелым путешественником, благородным рыцарем. К сожалению, подобное поведение становится нормой, которая еще больше отдаляет от реальности.

Считает себя умнее окружающих.

Эгоцентрик искренне считает себя знатоком жизни и щедро раздает советы другим. Агрессию на попытки вмешаться в дела окружающих воспринимает как неблагодарность. Свою подает под «красивой оберткой» – называет сопротивление собеседника , неумением прислушиваться к мудрым советам, психологическим сопротивлением. Переубедить его в обратном невозможно. Ведь он всегда прав.

Демонстрирует «эгоцентрическую слепоту».

Это склонность игнорировать факты, которые противоречат личным убеждениям. Например, перемены в отношениях с приятелями, эгоцентрик объясняет чужими странностями, но никак не своими.

Отличается сверхчувствительностью.

Парадокс, но обратные стороны эгоцентричности – мнительность и чувствительность. Эгоцентрист чрезвычайно раним, хотя старается не показывать это окружающим. В идеале к возрасту 20-25 лет подростковые переживания остаются позади, а мнение окружающих перестает тревожить. Но эгоцентрик все еще остается в подростковом состоянии «первичной самовлюбленности», поэтому живет в постоянном сопротивлении и драме.

Изменить эгоцентрика насильно невозможно, ведь принимать чужую точку зрения он не умеет. Измениться можно только самому.

Что делать, если ты эгоцентрик

Если узнали себя хотя бы в трети описанных симптомов, – скорее всего склонность к рефлексии у вас есть. – полезная вещь, но ее одной недостаточно. Более того, можно погрузиться в самобичевание, но так и не начать меняться. Поэтому подходящим лозунгом для перемен будет небезызвестная фраза «Учиться, учиться и еще раз учиться». Учиться придется по разным направлениям: общаться, сопереживать, понимать чужую точку зрения, усмирять свое Эго. Хорошая новость в том, что одновременная работа по всем фронтам вполне осуществима.

Одного универсального метода исправить ситуацию не существует. Приведенный ниже чек-лист можно дополнить актуальными пунктами и вычеркнуть неактуальные. Что делать:

Наблюдать.

Для начала найти в своем окружении человека, который по непонятным (пока непонятным) причинам притягивает людей и понаблюдать. Обращать внимание на мелочи: как он обращается к собеседнику в начале разговора, какие слова использует для просьбы, а какие – для критики, как жестикулирует в споре и наклоняет голову при сочувствии.

Копировать.

Как говорится «Не умеешь нарисовать – скопируй». Наблюдая за людьми, с которыми комфортно общаться, буквально копировать их жесты, слова, целые предложения, мимику, реакции на окружающих.

Молчать.

Снизить градус сарказма.

Оценить высокоинтеллектуальную иронию способен не каждый. Зато обидеться, запомнить, а при удобном случае вспомнить это обидчику – вполне. Если уж хочется добавить юмора в жизнь, лучше использовать нейтральные шутки. А сарказм оставить для братьев по цеху – таких же убежденных эгоцентриков.

Читать классику.

Книги по саморазвитию – полезная вещь, но они не дают моральной базы, необходимой эгоцентрику. В классической литературе заложено столько человеческих отношений, что ее можно использовать как хрестоматию для своего перевоспитания.

Начать изучать психологию.

Каждая личность одинаково уникальна и предсказуема. Большинство сложившихся в жизни ситуаций, уже описаны в книгах по психологии. Если особой предрасположенности к теоретической психологии не ощущается, можно начать практический курс на приеме психотерапевта.

Следить за своей внешностью.

Речь не о гигиене (хотя она необычайно важна), а об украшениях, макияже, одежде. Можно поэкспериментировать с внешностью, убрать агрессивный макияж с лица, а странные или неаккуратные вещи оставить для поездок на дачу.

Следить за мимикой.

Можно ощущать себя общительной и дружелюбной личностью, но лицом транслировать обратное. Отработать наедине с собой, перед зеркалом «правильные» выражения лица сложно. Проще установить зеркало на рабочем столе и следить, как во время телефонного разговора начинает презрительно кривиться губа, а когда во время спора лицо становится злым и непривлекательным.

Помогать.

Не обязательно сразу же отправляться в приют для бездомных. Натренировать свою доброжелательность можно другими способами: помочь погрузить коляску в автобус, показать нужную улицу, заплатить за бабушку в магазине. И отмечать чужую благодарность – это важно.

Благодарить.

Говорить «спасибо» продавцам, парикмахерам, кондукторам, дворникам. Конечно, они делают свою работу. Но слова благодарности тоже не требуют сверх усилий.

Не ждать быстрых результатов.

Имидж эгоцентрика-неадеквата создавался годами. И наверняка есть немало людей, у которых о вас сложилось не самое приятное впечатление. Чтобы исправить его понадобятся месяцы или даже годы.

Практиковаться в искусстве комплиментов.

Если раньше была игра «найди-что-покритиковать», то теперь ее лучше заменить игрой «найди-за-что-похвалить». Это не значит, что нужно петь бесконечные дифирамбы всем подряд. Ненавязчивые , несколько приятных слов и простая улыбка при встрече открывают дверь к сердцу собеседника лучше вымученной похвалы.

Возможно, эти пункты покажутся по-детски наивными (особенно, с высоты своего Эго). Но, как и все простые вещи, они работают. Особенно, если не пренебрегать пунктом про психологию. Тогда теорию и практику можно будет совместить.

Правда, одновременно с успешной практикой придет болезненное озарение:

  1. Как только научишься ставить себя на место другого, начинаешь понимать: кого обидел, кого оттолкнул, кого оттеснил благодаря своему эгоцентризму. И как тяжело теперь все это исправить.
  2. Видишь недостатки родительского воспитания и начинаешь злиться: почему родители так упорно лелеяли детское Эго.

Главное, не концентрироваться на самокопании и самобичевании слишком долго, а идти дальше. Потому что все недосказанное, недолюбленное, невыплаканное в прошлом (это называется незавершенный гештальт), можно завершить на сеансе психотерапии.

Выводы :

  • Эгоцентризм – культ , поддерживаемый самой личностью.
  • Эгоцентризм и эгоизм – разные понятия. Правда, с одинаковым происхождением.
  • Осознать свой эгоцентризм больно. Но жить в одиночестве еще больнее.
  • Сближаясь с людьми в безопасном темпе, можно понемногу научиться сопереживать, понимать, принимать отличия.

В январе — марте 2012 г. (уточняйте даты занятий в своём городе)

Лекции и семинары в рамках Курса лекций в городах:

Здоровый и нездоровый эгоизм – в чем разница

Многие психологи твердят о здоровом эгоизме, а в народе эгоистов не любят и не скрывают отрицательного отношения к таким личностям. Что такое здоровый и нездоровый эгоизм и как им пользоваться в разных жизненных ситуациях? Вот несколько простых закономерностей.

Блок: 1/3 | Кол-во символов: 261
Источник: https://zhenomaniya.ru/news/zdorovyy-i-nezdorovyy-egoizm-v-chem-raznitsa

Здоровый эгоизм

Этим понятием психологи называют комплекс качеств, которые помогают достичь человеку успеха в любой ситуации, не влияя отрицательно на окружающий мир. Здоровый эгоист уважительно относится не только к себе, но и к людям, подсознательно избегая ситуаций, в которых на него оказывается определённое давление. Например, он не будет жертвовать собой ради человека, который ему испортит жизнь.

У женщин здоровый эгоизм проявляется в желании и умении красиво себя преподносить и не позволять окружающим навязывать себе комплексы. Это не значит, что женщина думает только о себе – она понимает и принимает окружающих, но отказывается от всего разрушительного для себя, избегая положения жертвы на подсознательном уровне. То есть она не будет связывать свою жизнь с бабником и эгоистом, будет доброжелательно относиться к окружающим, но в любой момент сможет сказать «нет» тем, кто ей мешает. При этом это может быть как в мягкой, так и в жесткой форме, но в обиду себя здоровая эгоистка никому не даст, но при этом не будет вести себя агрессивно.

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 1053
Источник: https://zhenomaniya.ru/news/zdorovyy-i-nezdorovyy-egoizm-v-chem-raznitsa

Эгоистов принято порицать, а готовность жертвовать своими интересами ради чужих считается оптимальной моделью поведения в благополучном обществе. Но так ли все однозначно? Питер Шварц, почетный член и бывший председатель совета директоров Института Айн Рэнд в книге «В защиту эгоизма: почему не надо жертвовать собой ради других», которая недавно вышла в издательстве «Альпина Паблишер», развенчивает ряд мифов об эгоизме и утверждает, что у каждого из нас есть неотъемлемое право пользоваться результатами собственных трудов себе во благо

Мы формулируем свои представления о мире с помощью понятий. Но в нашем обиходе нет понятия «доброго» эгоизма. Определение, которое должно относиться к честным вершителям своих судеб, переносится на беспринципных захребетников.

Аутентичное определение эгоизма («действовать в собственных интересах, подчиняясь голосу разума») ловко изъято из нашего лексикона. И это не просто ошибка альтруистов, — это самый настоящий подлог, чудовищное искажение фактов, в результате которого из языка исчезли понятия, которыми можно было бы оперировать при сравнении альтруизма с эгоизмом. Альтруизм всегда хорош, а эгоизм — плох. Отсутствует само поле для дискуссий о том, хорошо или нет быть эгоистом. Понятие разумного, творческого и независимого человека оболгано и вычеркнуто из нашего обихода.

Свою ложь альтруисты расцвечивают рассуждениями о том, что эгоист — существо равнодушное и бесчувственное, что его интересуют только деньги, что дружба и любовь несовместимы с преследованием личных интересов и что все эгоисты — зацикленные на себе мизантропы. На самом деле личная заинтересованность может быть и материальной, и духовной. Посудите сами: тот факт, что у вас есть друг или любимый человек, дает вам массу преимуществ. Мы общаемся лишь с теми людьми, которые нужны нам. Мы любим лишь тех, кто нам дорог. И если вдруг, наслушавшись альтруистов, вы воспылаете любовью к первому встречному (если такое вообще возможно), — о, это будет воистину самоотверженный поступок! Возлюбить чужого, и тем более врага, — для этого требуется полное самоотречение. Но настоящая любовь всегда эгоистична. Ее не раздают направо и налево как милостыню. Только представьте себе: вы объясняетесь кому-то в любви не потому, что видите в любимом массу достоинств, а просто из жалости. Это же полный абсурд. Любовь не имеет ничего общего с благотворительностью. Мы любим потому, что данный человек для нас бесценен. И такая любовь доставляет бесконечную радость. Любить, желать прожить всю жизнь с человеком, который для нас олицетворяет все самое прекрасное на свете, — очень личный и эгоистический выбор. И только грубый и бессовестный альтруист способен все перевернуть с ног на голову, называя любовь и дружбу жертвенными отношениями.

Альтруисты извратили не только понятие «эгоизм». У них свое, особое представление о жертвенности. Что значит «пожертвовать»? Вряд ли это значит просто что-то кому-то отдать. Если мы даем продавцу в магазине деньги, чтобы купить продукты, это всего лишь сделка. При этом мы отдаем меньшую ценность (деньги) за большую (продукты). Жертвенный поступок означает нечто прямо противоположное: мы отдаем большую ценность в обмен на то, что вообще не представляет для нас ценности. Пожертвовать — значит понести убыток: именно поэтому альтруисты и считают жертвенность добродетелью. Если старшеклассника отвлекают от учебы, вынуждая мыть полы в школьной столовой, его заставляют приносить жертву. Если мать велит сыну отдать любимую игрушку сорванцу, который непременно ее сломает, — она требует от сына жертвы.

Простой рабочий, сующий пьяному бродяжке часть своего заработка (его вдруг взяло за живое, что кому-то живется еще хуже, чем ему самому), тоже приносит жертву. Можно привести в пример множество поступков, совершаемых в ущерб собственным интересам во благо других.

Дальше — больше. Отказ от сегодняшних удовольствий ради будущих благ альтруисты тоже называют самопожертвованием. Но если кто-то упорно трудится, чтобы стать выдающимся нейрохирургом или скрипачом, причем здесь жертва? Совершенно ни при чем. Напротив, распланировать свою жизнь так, чтобы в будущем получить максимальную отдачу (и в материальном, и в духовном смысле), — значит поступать как самый настоящий разумный эгоист. Пожертвовать ладью, чтобы взять ферзя, — не слабый, а, напротив, очень сильный ход. Вот если вы захотите сыграть в поддавки из жалости к слабому противнику, тогда такой шаг вполне можно будет назвать жертвой. Солдат, идущий на войну, когда враг перешел границу, не приносит никакой жертвы. Он просто защищает от агрессора свою свободу и своих близких. Но если его отправляют на край света с так называемой «гуманитарной миссией» (например, чтобы остановить межплеменную резню), его поступок можно назвать жертвой, потому что конфликт в далекой стране совершенно не затрагивает его личных интересов.

«С точки зрения альтруистов, отказ от сиюминутных удовольствий ради будущих благ — жертва, а вот отказ от будущих благ в пользу сиюминутных удовольствий — эгоизм»

Альтруисты не видят разницы между совершенно разными поступками. Инвестиции в собственное будущее (сегодня ты откладываешь доллар, чтобы в будущем получить два) они называют самопожертвованием. Но ведь такая модель поведения в корне отличается от действительно жертвенного поступка, когда ты отдаешь свои два доллара навсегда, становясь «сторожем брату своему».

С точки зрения альтруистов, отказ от сиюминутных удовольствий ради будущих благ — жертва, а вот отказ от будущих благ в пользу сиюминутных удовольствий — эгоизм. В газете читаем статью об одной футбольной команде, озаглавленную «Во всем виноваты эгоисты». Репортер спрашивает игроков о причинах огромного количества поражений в сезоне. В ответах постоянно звучит слово «эгоизм». «Пока одни ребята сидят дома и набираются сил, изучают план игры, прокручивают на видео рабочие моменты, другие всю ночь шляются по барам и наживают себе неприятности». Этих балбесов «товарищи по команде считают эгоистами».

Значит, напиться до посинения, чтобы на следующий день запороть игру, — это эгоизм, а сидеть дома, не притрагиваясь к спиртному, чтобы добиться победы, — самоотречение.

Компании, которые по собственной близорукости рубят сук, на котором сидят, обвиняют в эгоизме. Бизнесменов, пытающихся сэкономить на качестве товара и в результате теряющих клиентов и разоряющихся, считают корыстными. Атилла с его бездумной, без оглядки на последствия, погоней за наживой или его рафинированный брат Бледа с его безумными выходками сегодня считаются олицетворением эгоизма, — и это несмотря на то, что ложь и насилие возвращаются, как бумеранг, не служат личным интересам и не приносят благ в будущем. Зато, если ты уже сегодня начинаешь думать о дне завтрашнем и о будущих благах, если ты нацелен двигаться вперед и мыслишь рационально, — альтруисты скажут, что ты «жертвуешь собой».

На сегодняшний день не существует четких дефиниций важнейших понятий, связанных с нравственностью, а расплывчатые определения лишь усугубляют положение. Под эгоизмом понимают не заботу о личных интересах (понятие из области этики), а поведение варваров и проходимцев.

Жертвенностью считают не обмен некой ценности на то, что ценности не представляет, а отказ от сиюминутного удовольствия. Альтруизм не определяют как подчинение себя другим, а отождествляют с любовью и уважением. Увы, приходится признать, что в головах людей царит путаница, которая делает их беззащитными перед тиранией альтруизма.

На ключевой вопрос, почему заботиться о собственной жизни считается аморальным, а о чужой — высоконравственным, альтруизм не дает никакого, пусть даже самого путаного ответа. Человек-хищник — эгоист, говорят они, и вопрос о том, почему истинный эгоизм считается злом, повисает в воздухе.

© Adam Voorhes

Но если мы проявим настойчивость и попытаемся развеять туман, окутывающий наши представления о нравственности, мы вдруг увидим, что призывы к самопожертвованию не имеют под собой никаких логических оснований. Нет никакого оправдания ни физическому, ни моральному рабству. Нельзя привести ни одного убедительного довода в пользу того, что человек должен подчинить свою жизнь служению другим людям. Наша жизнь принадлежит только нам, и никто не имеет права посягать на нее.

Но если альтруисты не способны привести никаких разумных доводов в пользу своего подхода, на что же они опираются? Альтруизм ищет поддержку в области иррационального. Требовать жертвы во благо других — все равно что рассказывать сказки про загробную жизнь и про то, что воду можно превратить в вино. Тут мы имеем дело не с фактами и логикой, а с их противоположностью — слепой верой.

Понятие «альтруизм» было сформулировано французским философом XIX в. Огюстом Контом. Уж он-то прекрасно понимал смысл этого понятия, определяя его как «религию человечества». Обосновывая свой подход к этике, он писал о «фундаментальной и неопровержимой доктрине», которая заключается том, что «сердце должно служить уму». Его подход становится ясен из следующего высказывания: «Всякий постулат, претендующий на универсальность, может выводиться исключительно из области чувств».

Иными словами, нам предлагают стать альтруистами, руководствуясь не разумом, а чувствами. Наши представления о нравственности мы должны получать не эмпирически, а по наитию, не посредством знаний, а через веру, не потому, что в этом есть какой-то смысл, а несмотря на то, что его нет.

Альтруистическая доктрина принижает роль разума, и люди начинают верить, что превратятся в атилл, если начнут жить для себя. Нам постоянно предлагают ложный выбор — либо ты живешь за счет других, либо позволяешь кому-то сесть тебе на шею. Если постоянно твердить, что преследовать личные интересы — вредно и некрасиво, а жертвовать собой ради других — полезно и благородно, люди оказываются сбитыми с толку. Они начинают верить, что область морали вообще неподвластна разуму, и сдаются, решив, что нравственный выбор требует отказа от свободы воли.

Посеяв всю эту путаницу в головах, альтруисты довольно потирают руки. Не пытайтесь понять нравственность умом, твердят они. Моральные истины происходят не от ума, а от сердца. Разум тут бессилен. Не надо никаких объяснений, — просто верьте. Верить? Во что? В то, что мы должны подчинить себя чужим потребностям. Этого от нас требует общество.

В кодексе альтруиста нет даже намека на логическое обоснование того, что мы обязаны приносить себя в жертву. Более того, альтруисты отрицают саму необходимость хоть какого-то вразумительного ответа на этот вопрос. Если признанные авторитеты объявляет жертвенность добродетелью, спорить бесполезно. Огюст Конт радостно приветствовал христианство с его «подчинением разума вере», ибо вера, по его мнению, «есть служение человека Человечеству». Иными словами, нужно просто заставить себя верить в необходимость самопожертвования. Нужно безропотно принять ее, не задавая вопросов.

Если из кодекса альтруизма убрать словесную шелуху, окажется, что ничего другого там нет.

Блок: 2/2 | Кол-во символов: 10934
Источник: https://theoryandpractice.ru/posts/11254-egoism

Эгоцентризм:

Данный тип является наивысшей степенью эгоизма, однако данный тип является довольно противоречивым. С одной стороны – данные индивидуумы замкнуты на своей личности, а также не считаются с мнением других людей, но с другой – эти люди очень самокритичны и умеют признавать свои ошибки. Ещё, довольно спорными факторами, которые нельзя отнести ни к положительным, ни к отрицательным чертам характера являются: отсутствие нужды в чужом одобрении, а также они крайне осторожные и везде могут видеть обман. Из вышеперечисленного можно понять, что эгоцентризм является скорее чертой характера, нежели заболеванием.

Но чем же отличается обычный эгоизм от повышенного? Отличается подобная проблема несколькими факторами:

  • Забота о себе, дабы в дальнейшем заботится о других.
  • Действия, которые направлены не на кратковременное получение удовольствия, а на долговременное.
  • Совершение поступков, которые приносят удовольствие или пользу личности, но не идут в разрез с интересами других.
  • «Использовать» других людей так, чтобы они сами хотели помогать, но давать взамен что-либо.

Так, из вышеперечисленного можно понять, что нормальный и здравомыслящий эгоист не будет совершать необдуманные поступки, дабы получить сомнительную выгоду и удовлетворять разовые, сиюминутные, потребности. Обычный эгоист в первую очередь нацелен на долгосрочную выгоду.

Но что же будет, если человек не осознает свои ошибки и приобретёт «завышенный эгоизм» или «нарциссизм»?  Изначально подобный индивидуум перестает доверять сам себе. После он начинает испытывать сильную зависимость от чужого мнения, данная личность перестает здраво оценивать свои силы. Все вышеперечисленное ведет к череде неудач, что может привести к длительной депрессии. Усугубляется положение тем, что таким индивидуумам мало кто захочет помогать, потому дальнейшая его судьба будет зависеть от удачи.

Довольно часто в тексте звучала фраза – «здоровый эгоизм», но точного определения не было. Рациональный (здоровый) эгоизм – черты характера, которые направлены на свою личность, но при этом, человек не мешает другим, не ставит себя выше других. То бишь, подобные люди не мешают другим. В свою очередь общество уважает подобных людей за их независимость, а также за самодостаточность.  Они могут строить продуктивный диалог с другими личностями, а также зачастую налаживают полезные знакомства.

Напоследок следует отдельно отметить эгоцентристов, ибо эти индивидуумы довольно интересны. Если предыдущие два типа (нарциссизм и завышенный эгоизм) понимают чужое мнение, иногда даже прислушиваются и имеют большие шансы измениться, то эгоцентристы попросту не признают чужое мнение, для них его нет. Также они ставят свои интересы намного выше других, ибо считают себя намного лучше, чем другие. Лучше всего это можно пронаблюдать у нынешней «золото» молодежи.

Нарцисс человек

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 2821
Источник: https://feelcontrol.net/xarakter/nezdorovyj-egoizm-vidy-prichiny.html

Причины нездорового эгоизма:

Во время прочтения данной статьи у читателя мог возникнуть вопрос, при каких обстоятельствах развивается неправильный эгоизм. Основная проблема заключается в неправильном воспитании с раннего детства. Ниже будет представлен список, при каком воспитании начинают проявляться признаки эгоизма.

  • Ребенок был предоставлен сам себе, и по стечению обстоятельств он впитал в себя качества нездорового эгоизма. Обычно это происходит из-за того, что ему приходилось добиваться самому всего. У него сохраняется подобная обида на мир и начинают проявляться черты нездорового эгоизма.
  • Родители игнорируют желания ребенка и сами относятся к нему эгоистично. Обычно подобные личности осуждают другие семьи, сами ссорятся. Когда ребенок подрастает, он начинает также относиться к своим родителям, а потом. Также нарушается чувство надежности мира и подобная личность перестает гармонично развиваться, что приводит к нездоровому эгоизму.
  • Ребенка начинают любить и лелеять. От него ничего не требуют, но при этом выполняют все его желания. Подобное отношение не позволяет стать ребенку самостоятельным, а также ему не приходится прикладывать усилия, чтобы получить что-либо. Он начинает думать, что ему все обязаны, что все должны подстраиваться под него, а это и есть нездоровый эгоизм, ибо к этому чуть позже добавится абсолютно безразличное отношение к другим людям. В дальнейшем из-за трудностей в жизни у данного индивидуума может развиться депрессия.

Какой же вывод можно сделать из всего вышеперечисленного? При воспитании необходимо держаться золотой середины – не давать ребенку абсолютно все, что он хочет, но и не ограничивать его абсолютно во всем. Разумеется, пускать все на самотек также является не самой лучшей идеей.
Разумеется, эгоизм может проявиться и в более старшем возрасте, но ненависти к другим людям не будет, они лишь станут идти по головам для достижения своих целей. Обычно данный процесс можно наблюдать, когда средний или бедный класс резко получает большую сумму денег. Они начинают возвышать свою персону перед другими, иные люди, которых ещё вчера они считали друзьями, становятся для подобных индивидуумов буквально никем. Иногда к ним попросту перестают хоть как-то относится, иногда начинают презирать. В любом случае – отношение резко меняется. Также у подобных личностей меняется отношение к деньгам, они начинают тратить их на все подряд, покупать дорогие и ненужные им вещи.

Что же, давайте разберемся, как же жить с эгоистами? Пытаться его перевоспитать – сложное дело, которое фактически невозможно выполнить. Лучшим вариантом будет показать, как он выглядит со стороны, то бишь, самому стать эгоистом, но лишь на время. Если вы уйдете от него нездоровый эгоист не поймет причину и никак не исправится.
Если перевоспитать не удается, а бросать подобного человека вы не хотите, то попросту уважайте себя и любите, дабы не попадать под влияние своего партнера.

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 2912
Источник: https://feelcontrol.net/xarakter/nezdorovyj-egoizm-vidy-prichiny.html

Основной список признаков:

  • Хвастовство. Зачастую люди с нездоровым эгоизмом любят хвастаться самыми незначительными достижениями, преувеличивая их значимость в два, три или более раз.
  • Полная уверенность в собственной правоте. Подобные личности не допускают, что их мнение может быть неверно или то, что они могут ошибаться. Стоит отметить, что в пределах нормы уверенность – полезна.
  • Ещё одним признаком является неумение слушать собеседника. Подобные индивидуумы часто перебивают, не слушают собеседника и пренебрегают его мнением.
  • «Вечная» невиновность. В любых неудачах человек с нездоровым эгоизмом будет искать виновников, даже если виноват действительно данный индивидуумом.
  • Этим личностям свойственно игнорировать замечания окружающих. Стоит отметить, что если подобная критика беспочвенна, и не аргументирована, игнорирование является правильной реакцией, но в ином случае данный признак свойственным нездоровым эгоистам.
  • Также эти люди выставляют напоказ свой достаток, даже если такого нет. Это выражается в покупке на последние деньги модных и новых гаджетов, одежды, питание в дорогих ресторанах и так далее.
  • Часто люди этого типа любят манипулировать людьми. Для них это является хобби, и они получат немалое удовольствие от этого действия.
  • Ещё люди этого типа любят делить всех по иерархическим типам, дабы подчеркнуть своё превосходство над другими.
  • Ещё одним признаком, что ваш собеседник является нездоровым эгоистом – постоянное желание привлечь к своей персоне внимание. Иногда это может стать манией. Также с подобными людьми зачастую неприятно общаться.

Таким образом, из всего вышеперечисленного можно понять, что подобные индивидуумы не считают своих собеседников равным себе.  Иррациональные эгоисты не заботится о переживаниях других людей, он преследует лишь собственные интересы, полностью игнорируя других людей, зачастую мешая им жить.

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 1855
Источник: https://feelcontrol.net/xarakter/nezdorovyj-egoizm-vidy-prichiny.html

И немного о секретах..

Я завороженно смотрела на своего мужа, а он не сводил восхищенных глаз со своей любовницы. Он вел себя, как влюбленный придурок…

Читать >>

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 168
Источник: https://feelcontrol.net/xarakter/nezdorovyj-egoizm-vidy-prichiny.html

Кол-во блоков: 9 | Общее кол-во символов: 22180
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:
  1. https://zhenomaniya.ru/news/zdorovyy-i-nezdorovyy-egoizm-v-chem-raznitsa: использовано 2 блоков из 3, кол-во символов 1314 (6%)
  2. https://feelcontrol.net/xarakter/nezdorovyj-egoizm-vidy-prichiny.html: использовано 5 блоков из 7, кол-во символов 8734 (39%)
  3. https://psyinspire.com/psychology/56-zdorovyy-i-bolnoy-egoizm.html: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 1198 (5%)
  4. https://theoryandpractice.ru/posts/11254-egoism: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 10934 (49%)

Кого любят эгоисты и как создаются индивидуалисты? Почему они рабы?

«Сейчас – самое время осмыслить то наследство, от которого мы так лихо отказались в 1990-е. Советский образ жизни уже не видится ужасным – как выяснилось, в нём было много хорошего. Он ждёт своей грамотной переоценки, разумеется, с учётом повседневных реалий. Взять в жизнь современную всё то лучшее, что было когда-то – наша посильная задача.»

Галина Иванкина

Коллективное-сознательное или от какого наследства мы отказались.


Полностью согласен!

Этот посыл я воспринимаю таким образом.

Настоящие перемены возможны только при одном условии. Если мы сможем убрать из нашего мировоззрения поклонение свободе, индивидуализм, эгоцентризм.

Хоть по инерции в людях сохранилась потребность в коллективном обустройстве жизни, но индивидуализм или эгоцентризм тоже проник в души очень даже глубоко и основательно.

И это проникновение происходило в том числе в советское время. Точнее — продолжалось. А началось у нас 200-300 лет назад. На Западе – еще раньше.

Это общечеловеческая проблема — эгоцентричное мировоззрение.

Оно базируется на ложном представлении о «свободе человека» и принуждает человека отказаться от развития, соответствующего его сущности, заставляет выбрать путь «сладкого самолюбования», через погружение в грезы о своей «свободе», «самостоятельности».

«Красивый человек – это человек коллективист».

Эта установка, которая предлагалась людям в советское время, была несравненно более ценной и обоснованной, чем установка «свобода человека выше всего».

Потому что коллективный человек — это реальность, абсолютная истина. В любом случае.

А «свободный человек», индивидуалист, эгоист — несуществующее явление. Это фантазия, которую все любят из за того, что она сладкая, нравится человеческой гордыне. Так же, как алкоголь нравится телу, хотя она вредна, невежественному разуму нравится фантазия о собственной свободе и самостоятельности. Чуточку попробовав вкус этих фантазий, невежественный разум больше не сможет вырваться из объятий той зависимости, в какую он попал в результате невинной пробы «на вкус».

Обратите внимание, что даже в случае человека, который себя считает индивидуалистом, или которого окружающие считают индивидуалистом, его этот самый индивидуализм — всего-навсего внушенное ему «кредо» со стороны коллектива. Да, ошибочное «кредо». Но внушенное коллективом в чуть более широком смысле. Через родителей, друзей, через книги или кино, в любом случае – через человеческий фактор в его жизни. И самое ложное в этом внушении то, что «эгоист любит себя», «он делает все для себя».

Эта ложь является одной из главных причин того, что мы видим вокруг себя. С ее помощью уничтожили СССР, с ее помощью человечество превратили в безумное сообщество бессмысленных существ, которые вместо того, чтобы получить удовольствие от сотрудничества и взаимопонимания, даже самые современные достижения техники используют лишь для проявления взаимной ненависти, агрессии, желания захватить, принудить, ограбить и так далее.

В чем ложь?

В том, что «эгоист» будто любит себя, способен любить только себя.

Почему ложь?
Потому что Любовь, как чувство, возникает и формируется в процессе искреннего глубокого восхищения и сопереживания, направленного на другого человека. Она созревает медленно, путем преодоления в личности его внутренних предубеждений, ложных установок и разнообразных преград. Чтобы потом добиться раскрытия человеческой сущности и ее способности любить.

Это не имеет никакого отношения к индивидуализму или эгоизму.

Абсолютно никакого.

У эгоиста нет никаких шансов любить себя, потому что он не способен любить в принципе. Ровно до тех пор, пока остается эгоистом.

Но человеческое внимание пока еще не способно увидеть это противоречие и потому человек называет «любовью к себе» отказ от любви, неспособность любить.

Эгоист любит не себя, а свои пороки, свои предубеждения, стереотипы поведения и мышления. Он живет как жалкий фанатичный раб своего высокомерия, гордыни, алчности, лени, подлости, надменности, ненависти — чего угодно, но, ни в коем случае, не любви. А общество называет это ужасное рабство «любовью к себе». Потому что само общество невежественное и находится в том же рабском состоянии сознания.

Когда этот факт станет общеизвестным и войдет в мировоззрение в качестве аксиомы, количество «эгоистов» начнет уменьшаться как количество навозных мух в зимние морозы.

Что касается «индивидуалиста», то это чуточку другой оттенок эгоиста, такой же абсурд, несуществующее явление.

Потому что «индивид», какими бы не были его личные внутренние мотивы, убеждения, желания, мечты — все это получает от других людей. И он выполняет волю той доминирующей жизненной позиции, установки, которую создали другие.

Поэтому он не «индивидуалист», а тоже жалкий раб невежественного сообщества, принудившего его верить в свой «индивидуализм», отказаться от истинных потребностей своей сущности-души, отказаться от Любви, к людям, к себе, и стать рабом фальшивых ценностей и установок этого невежественного сообщества. Чтобы служить той самой алчности, гордыне, властолюбию, лени, ненависти, подлости … которые царят в этом конкретном сообществе, создавшем этого индивида-индивидуалиста.

Эгоист и индивидуалист намного более «коллективные», чем советский человек. Потому что они изнутри абсолютно порабощены, загнанны в клетку как невежественный, дрессированный зверек. И туда их загнало общество, которое формировало их личности, мировоззрение с момента рождения.

Если в советское время коллектив стремился к развитию и постижению самых высоких смыслов, к соответствию с ними, то сообщество, которое принуждает своих членов стать индивидуалистами, в силу своего невежества толкает их к взаимному раздору, взаимному уничтожению как рабов, не способных ни на что, кроме выполнения воли этого сообщества.
Только это рабство более опосредованное, скрытое, чем привык видеть ленивый ум современного человека.

Стоит наконец обратить на это внимание и отказаться от смешного и глупого восторга перед «эгоистами», «индивидуалистами», перед «свободным человеком».

Нет такого явления, как «свободный человек». Любой «свободный человек», умеющий говорить, читать, хочет и может только то, что через него хочет и может сообщество, создавшее этого обманутого несчастного болвана, невежественного индюка, считающего себя «свободным». Но являющегося рабом невежества.

Поэтому проблема в качестве знаний, ценностей сообществ людей.
Чем более глубокие знания у сообщества в целом, чем более правильные, адекватные, обоснованные установки оно выставляет на первый план, передает своим членам, тем более развито и само сообщество и люди, которые в нем формируются как личности, существуют, желают, действуют, мечтают, страдают, счастье обретают…

Поэтому нужно заниматься коллективным обновлением нашего современного мировоззрения. Особенно той его части, которая касается человека.

Самоидентификация и каждого человека и человечества в целом зависит от этого, от качества современного доминирующего мировоззрения.

Невежество, лежащее в основе этого мировоззрения — оно и только оно ставит под угрозу будущее человечества.

Грядущая катастрофа — не злой умысел, а следствие невежество, обусловленного обстоятельствами жизни человечества за последние тысячелетия. Сегодня, из-за роста мощи человеческих рук, то есть — технологий, которые в этих руках, невежество может убить человечество.

Поэтому бороться нужно в первую очередь против него.

А значит — против самых главных ложным основ современного общечеловеческого мировоззрения.

А что может быть главнее, чем «свобода», «самостоятельность», «эгоизм», «собственность», «я сам», «мое» …

Все это и многое другое должно быть переосмыслено.

Современные средства коммуникации предоставляют невероятные возможности для этого.

Единственное, что мешает, не дает воспользоваться этими колоссальными ресурсами — «эгоизм», который пролез внутрь практически любого современного человека и вцепился зубами в его разум, закрыл глаза этого разума и не позволяет видеть то, что может убить этот эгоизм и открыть новую эпоху в развитии человечества.

Потому каждый из нас, кто смотрит вокруг и видит нынешние катастрофы, предпосылки грядущих катастроф, должен как минимум у себя внутри расправиться окончательно и навсегда с этим эгоизмом. Доводя осознание его фальшивости до конца. Чтобы потом уже никакие обстоятельства не позволяли ему появиться вновь.

Иначе все остальные действия — самообман. Очень опасный, катастрофически опасный.

Без победы над внутренним эгоизмом невозможно добиться истинного сотрудничества, взаимопонимания, взаимопомощи, согласованных усилий для достижения любых высоких целей, находящихся выше понимания эгоиста-невежды.

Силу, влиятельность внутреннего эгоизма можно увидеть ежесекундно. Начиная с того, как беседуют «самые образованные» люди, ищуищие в беседе не истину и смысл, а поводов для самолюбования и унижения собесдеников, кончая тем, как тайно плачут ученые, которые не успели раньше других сделать открытие, позабыв о цели и смысле самого открыттия, позабыв о естественной искренней радости за общие достижения.

ЭГОИЗМ. – Сергей Тимофеев – Блог – Сноб

Мы знаем — быть эгоистом плохо.

Поставим вопрос иначе: а можно не быть эгоистом?

Общественное мнение отвечает на этот вопрос положительно.

Но есть и другие точки зрения.

Спиноза был одним из первых, кто противопоставил абстрактную мораль стремлению к самосохранению и личной выгоде.

Шопенгауэр увидел в эгоизме не радикальное зло (Кант вообще считал, что эгоизм и разум несовместны), а пружину поведения человека. Он полагал, что в эгоизме заключается истинная роль человека, и это является проявлением его природы.

Но ближе всех подошел к выявлению сути эгоизма все-таки Герцен. Александр Иванович писал: «Моралисты говорят об эгоизме, как о дурной привычке, не спрашивая, может ли человек быть человеком, утратив живое чувство личности».

Здесь оставался только один шаг до признания человекоформирующей функции эгоизма.

Так сделаем это шаг.

 

МЫСЛЬ Vs ИНСТИНКТ.

Современный человек — продукт эволюции.

Но не только.

В основе эволюции лежит неосмысляемое – естественное бескорыстие. Это ее незыблемый фундамент: продолжение рода — вот сверхзадача, диктуемая Природой любому живому организму. Вся эволюция с ее естественным отбором скроена борьбой до самопожертвования за сохранение вида: не отдельной особи, а именно — вида.

Так все и было, но до появления человека.

В работах по эволюционной логике обсуждается гипотеза о том, что Homo sapiens стал собой, избавившись от жестких ментальных ограничений. Это очень важный момент,  но исчезновение этих «пут» лишь отразило появление субстанта нового качества. А что стало причиной возникновения интеллекта — принципиального отличия человека от животного?

Мой ответ: ЭГОИЗМ.

Именно эгоизм определяет небиологическое — социальное поведение человека.

В эгоизме реализовался приоритет самосохранения, и это уже не только инстинкт, это большее. Эгоизм подавил, поставил в зависимое положение, лишил безусловного главенства инстинкт размножения. Человек встал над всем живым, осознав свою высшую ценность именно для самого себя.

Человек – эгоист стал развиваться вне эволюции. Точнее: эволюция лишь частично, но уже не в основном и не в главном предопределяла его развитие. Применительно к человеку появились иные, более весомые и сильные, нежели эволюционные, законы развития — общественные. 

Наш далекий прародитель «выпрыгнул» из заколдованного круга фауны.

Отголосок этого феноменального и, несомненно, самого главного события в истории человеческого рода сохранился в библейской записи о грехопадении Адама и Евы. Если вдуматься, то в истории с райским яблоком содержится указание на мгновенный переход из одного качественного состояния в другое. Познание, ставшее доступным нашим праотцу и праматери, есть производное от возникновения ощущения самого себя, поскольку в этой точке возникает самолюбие, а оно неотвратимо формирует стимулы человеческой деятельности. Они-то и включили механизм целенаправленного, т.е. направленного на себя-любимого, поиска нового.

Человеку оказалась свойственна способность к перспективному целеполаганию. Формирование цели, определяемой в конечном итоге амбициями самолюбия, позволяет дать импульс творчеству. Поскольку связь между началом творческого процесса и его результатом неопределенна, то в стерильно альтруистической системе не возникает такого позыва. Поэтому без эгоизма нет творчества, нет новаций, и в результате  развитие существ, лишенных эгоизма идет без их определяющего участия.

Благодаря эгоизму польза превратилась из случайной находки в осознанную цель.

С самоотверженностью, с какой Hominidae дробил камни и боролся за неограниченное размножение, эгоист начал создавать условия и приспособления, сознательно предназначенные им для саморазвития и самосохранения.

Прогресс Человечества — это заслуга эгоиста. Эволюция миллиарды лет создавала и оттачивала процессы превращения энергии в жизнь. А эгоист, существующий сущую временную безделицу, за этот миг в истории Природы оказался способен создавать эффекты равные, а то и превосходящие достижения эволюции.

Примерно 60000 лет назад, где-то в районе современной Танзании на авансцену вышел человеческий разум. И подавленный возникшей Мыслью Инстинкт ушел в тень. И с этого момента прогресс пошел темпом, который в России принято называть «семимильными шагами».

 

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ Vs ОБЩЕСТВЕННОЕ.

Человек, безусловно, единственное живое существо на нашей планете, считающее себя верхом природного совершенства. И для этого есть основания: человеку не известны иные, более сложные формы живого. Отсутствие внешнего врага привело к тому, что человек посвятил себя непрекращающейся внутривидовой борьбой.

Но это частность.

А общее в том, что вся история Человечества является отражением непримиримой битвы человека и людей. Объединенные люди — в конечном итоге: общество — постоянно воюют с эгоистом. Эгоист сражается с обществом.

Инстинкт самосохранения подавляет агрессию эгоизма, но только при наличии реальных угроз человеку. В таких условиях он вынужден приспосабливаться, сдерживая свое эго. Но со снижением уровня  угрозы человеческая сущность проявляется во всей своей мощи. Распад СССР позволил нам поучаствовать в этом процессе методом полного погружения. 

Против разрушительной силы человеческого эгоизма обществом выстроены редуты: мораль, нравственность, религия. Все эти формы общественных отношений формируют наши с вами ценности. Так говорят специалисты.

На самом же деле, они являются тормозами для неограниченной в своих эгоистических желаниях человеческой (не забудем, что одновременно и потенциально творческой) натуры. С их помощью мы все вместе защищаемся от каждого из нас в отдельности. 

Что такое религия?

Это огромный, многоплановый социальный институт, в котором здесь следует выделить его способность воздействовать на человека страхом наказания, призванным ограничить его в реализации потенциала эгоизма.

Что такое грех? Это всплеск концентрированного самолюбия.

Посмотрите на библейские притчи: все они о пагубности эгоизма: не жадничай, делись, прощай, не создавай из себя себе кумира…

Ветхий завет — набор страшилок и угроз для эгоистов в ассортименте.

Ужас самого страшного из возможных наказаний — вечное пребывание в гиене огненной (ожидающий христианского грешника), от многократного упоминания и отсутствия реальных доказательств неотвратимости адских мук – износился: иссякли угрозы.

Все эти ограничители – религия, нравственность и мораль — работали и продолжают работать, но все хуже и хуже. Тормоза износились, ломаются, к тому же их активно доламывают.

Что такое воспитание?

Воспитание – это применение набора эмпирическим путем найденных и многовековым опытом отработанных форм воздействия на подрастающего эгоиста, призванное ограничить проявления самолюбия в его крайних формах.

Воспитание оперирует примерами проявления лучших человеческих качеств. Здесь на помощь ему приходит классическое искусство. Что такое литература, если не набор примеров подавления собственного эго: «Что сделаю я для людей?! – сильнее грома крикнул Данко…»?

Но, как это не покажется кому-то парадоксальным, качества людей, относимых к лучшим человеческим, таковыми — человеческими — по сути своей не являются.

Доброта, сочувствие, сострадание, да и любовь — все это атавизмы. Они достались человеку в наследство, и он успешно его проматывает. Все они – не что иное, как претерпевшие «очеловечение», многократно преобразованные общественной рефлексией, разновидности проявления одного животного инстинкта: стремления к продолжению рода. То, что мы называем лучшим в нас, возникает лишь при преодолении нашей эгоистической = человеческой сущности.

Доброта не является естественным состоянием человека. Эгоист потому и эгоист, что он не добр, а человек потому и человек, что он — эгоист.

Самопожертвование в человеческом обществе превратилось в подвиг. Это — подвиг именно потому, что актом самопожертвования человек отрицает свою самолюбивую суть. Жертвуя собой, человек частично совершает обратный качественный переход: в своей мотивации он отвергает приоритет самосохранения, и тем самым в определенном смысле уподобляется животному.

Нас воспитывали, мы воспитываем на образцах поведения не соответствующих человеческой сущности. Чаще всего это получается плохо, потому что потакать своим «слабостям», идти на поводу своего эгоистического естества каждый из нас  учится сам. И очень быстро. 

Что такое образование?

Это оснащение эгоиста знанием.

По своему назначению образование противостоит воспитанию. Сегодня это становится все более очевидным: специалисты активно обсуждают противоречия, возникающие между гуманистической (антропоцентрической) основой образовательных систем, способствующих личностному развитию ребенка, и ориентированной на приоритет моральных ценностей (христо-центрической) основой нашего традиционного воспитания.

Комбинация: образование + эгоизм, является обязательным компонентом общественного развития. И она же формирует способность ставить под сомнение и опровергать мораль.

 А что такое любовь?

Это временное ограничение самолюбия в человеческом сознании. Любовь — противоестественное для человека чувство, если она не обращена на него самого.

Животная любовь имеет целью продолжение рода. На сегодняшний день высшим проявлением человеческой любви является «дружеский» секс. Это полюса. Весь многовековой опыт Человечества в этой области находится между ними.

Любовь Ромео к Джульетте ближе к животному чувству, а вот Отелло любил Дездемону уже как человек.

Интереснейший феномен: наша любовь к животным. Чаще всего мы относимся к ним лучше, чем к людям. Объяснение в том, что наши кошечки и собачки лишены человеческих качеств – в них нет эгоизма. Трудно сказать, за кого они нас принимают, но  животные способны любить нас беззаветно и искренне. Большинству из нас это недоступно.

 Не существует абсолютных систем. И эгоизм никогда не заполняет полностью мир каждого отдельного человека. Выбор поведения в конкретной ситуации, о котором говорил Ницше — определяется противостоянием, где с одной стороны истинное человеческое начало — эгоизм, а с другой, атавистические комплексы, тянущиеся за нами из мира животных, настоянные на воспитании и постоянно взбадриваемые обществом посредством морали и религии.

Что побеждает в каждом конкретном случае?

Неизвестно. Но в конечном итоге победа всегда будет на стороне эгоизма.

 

ИЗМЕНЧИВОСТЬ И УСТОЙЧИВОСТЬ.

Не трудно заметить, что проблема отношений в связке «человек – общество» сводится к известной дилемме диалектики: изменчивость и устойчивость. Одно противоречит другому и не существует без противоположного.

Об этом, подробнее.

Эгоизм, это не налет золотой пыльцы (или грязи?) на нашей психологии, а глубинное содержание человеческой натуры.

Конечно, здесь было бы уместно привести результаты исследования структуры эгоизма, но, увы – их нет. Поэтому ограничимся уже существующими общими представлениями, которые давно нуждаются в систематизации и обобщении.

Эгоцентризм (egocentrum) присущий всем людям, предполагает, что картина известной Homo sapiens части мироздания составляет основу, фундамент сознания, и каждому человеку принадлежит место в центре его индивидуального полотна. Эгоцентризм, отнюдь не сводится к неспособности встать на иную точку зрения (Жан Пиаже), это форма, лежащая в основе мироощущения любого индивида.

Человек способен любить весь мир, но только тот его вариант, где он, со своим неизбывным эго, находится в самом центре. Именно этот мир и никакой иной, он готов спасать, защищать и совершенствовать.

Так устроен человек: даже самый искренний альтруист и патерналист, все равно – эгоист. Эгоист, потому, что он – человек. Очень сложная конструкция.

 Но эгоцентризм – только плоскость эгоизма. Его объем определяется еще и уровнем самооценки человека – egoaltius, т.е. высотой той ступени социальной лестницы, которую он считает достойной себя. Для кого-то это «первый парень на деревне», для другого – «Повелитель мира».

Здесь уместно вспомнить о роли образования: оно расширяет наши горизонты и повышает самооценку. И отсюда тенденция: потенциал эгоизма растет вместе с образованием.

Разница между уровнем самооценки и реальным местом, занимаемым индивидом в социальной иерархии формирует критическую массу нереализованного эгоизма человека, определяющую уровень его потенциального противостояния общественным реалиям.

Индивидуальное для каждого из нас соотношение между egocentrum и egoaltius лежит в основе деления людей на либералов и консерваторов. Противоречия между этими направлениями общественной мысли, проистекают из человеческой природы и существовали даже тогда, когда этих терминов еще никто не знал.

Консерватор защищает и совершенствует мир под свои представления о его идеальном образе, и тем самым повышает свое egoaltius.

Либерал определяет назначение окружающего его мира в обеспечении ему условий для роста egoaltius.

Противоречие между этими позициями заложено в самом человеке и поэтому неразрешимо.

В этой связи, история о вражде тупоконечников с остроконечниками уже не кажется такой смешной.

Либералы и консерваторы постоянно меняют свою личину, покрывая свою суть разнообразными «измами».

Между ними идет постоянная, непрекращающаяся борьба, принимающая иногда крайние формы.

Например, социализм — отчаянная попытка повернуться развитие Человечества вспять: создать общественную систему, стабильно ставящую интересы всех выше интересов личности. Не получилось. И не должно было получиться: невозможно сопротивляться естеству.

 Свойственное любому человеку противостояние двух составляющих его эго — egoaltius, ориентирующего человека на развитие его личности и egocentrum, формирующего тягу к консервации привычных устоев — «весомо, грубо, зримо». У кого-то превалирует одно, у кого-то – иное. Но всегда есть и то, и то.

В попытках разрешить это противоречие, находящееся (в разных консистенциях),  внутри каждого из нас мы вновь и вновь обращаемся к этике Чернышевского. Она кажется достойным выходом, ведь «разумный эгоизм» означает свободное и сознательное подчинение человеком своих индивидуальных целей общему делу, от успеха которого выигрывает сам индивид. Дьявол, как всегда в деталях, и в данном случае он кроется в определении целей общего дела. Борьба с пропагандой гомосексуализма – это благое общее дело, или наоборот? Кто принимает решение о цели общего дела? Определяющее влияние на общественное целеполагание есть цель любого эгоиста, включая «разумного». От претензии на это он не откажется никогда. И здесь он абсолютно прав, поскольку в любом случае противостоящим рафинированному эгоисту — egoaltius обществом управляют … эгоисты — egocentrum. А без эгоизма  людей не бывает.

Борьба в паре: «либерал – консерватор» дошла до своего логического результата: появилось требование обеспечения приоритета прав человека над правами общества. До определенного времени оно оставалось пустым звуком. Традиционно, в реалиях бытия сермяжная практика ставила интересы субстанции, ассоциирующей себя с обществом — государства, выше интересов его граждан. Так происходило очень долго. Но постепенно система отношений менялась: государство слабело.

Борьба за права человека идет под знаменем Свободы.

Нас просветили: «Свобода лучше, чем несвобода».

А что такое свобода?

Это комплекс условий бытия, позволяющих максимально полно реализовать потенциал egoaltius.

В современной истории у адептов борьбы за свободу можно отметить наличие веры в существование абсолютного блага. Именно свобода человека выступает для многих в этом сказочном качестве.

Следует осознать, что противопоставление свободы и несвободы – ложная идея. Практика показывает, что обогащение либерала-эгоиста свободой происходит через деформацию эгоцентрической системы патерналиста. Противоречие старо, как мир, но практика свидетельствует: либерал все-таки побеждает, добывая в этом процессе положительные эмоции себе и деградацию всем, включая и себя.

 

ИНОЕ КАЧЕСТВО.

Содержание этой работы, как и любой, посвященной представлению на всеобщее обозрение результатов умозрительных построений, volens nolens должно учитывать особенности организации человеческой цивилизации.

Говоря о судьбах Человечества, мы не можем игнорировать его неравномерное распределение по разным уровням развития. И если для людей, живущих в одном месте нашей планеты, что-то уже заканчивается, то для других, возможно, это еще и не начиналось.

Человечество оказалось разделенным на слои, находящиеся в разных состояниях: одни борются с голодом, другие с ожирением. И так во всем.

В той части земной цивилизации, которую принято называть «Золотым миллиардом», силами, рожденными прогрессирующим эгоизмом, образовалась очень привлекательная черная дыра.

Концентрация всех возможных и доступных человеку благ, создает гигантский импульс притяжения, который развитые страны многократно усиливают активно (а иногда и агрессивно) навязывая всем остальным свои стандарты общественного устройства.

Но именно здесь сформировался и растет потенциал вселенской деградации.

Можно долго говорить о признаках дистрофии общества. Ограничимся главным, образующим общественный базис: демографией и экономикой.

 Для поддержания демографического равновесия – стабильной численности населения — количество рождающихся младенцев от одной женщины в фертильном возрасте должно быть в среднем не менее 2,3. Сегодня максимально свободная во всех отношениях женщина Германии (с учетом турчанок) согласна рожать, и рожает за свою жизнь 1,4 ребенка. Результат: популяция немцев неумолимо сокращается. И это не только немецкая проблема.

 Авангард эгоизма: человек – жадный, сформировал ситуацию в экономике, где пропорциональность поддерживается …страхом.

Ситуация извращена до предела: страны — должники, знают, что они долгов не отдадут, а заимодавцы, понимают, что требовать возврата долгов смерти подобно. Одни не могут отдать, но и другие не могут забрать – их ведь куда-то надо вложить! В противном случае, все, что называется «экономика» попросту развалится. Мало не покажется никому.

Ситуация прелесть, как хороша: неотдаваемый, невостребованный, постоянно наращиваемый долг, как принцип мировой финансовой стабильности.

Практика деятельности государственных мужей (и дам) показывает, что об этом они стараются не думать, потому, что подступаться к Эвересту накопленных долгов, много превышающх ВВП планеты — СТРАШНО. 

Можно ли переломить эти тенденции?

Чувства говорят: «ДА!» — необходима ведь только сильная управленческая воля, способная остановить грядущую депопуляцию и набросить узду на прогрессирующую корысть, несколько угомонить человека-жадного.

Разум говорит: «НЕТ!» 

Вообще-то идея о диктатуре находится в последние годы в дежурном состоянии. Ее призывают, ее отгоняют, одни ждут, другие боятся.

Приход диктатуры возможен, но только не там, где надлежит организовать сопротивление деградации.

Так случилось, а мы и не заметили, но в сегодняшних реалиях стран победившей демократии переход к автократии, необходимый для приятия жестких управленческих решений, направленных на радикальное изменение наметившихся крайне негативных тенденций – просто невозможен.

Поезд ушел.

Что такое диктатура? Это – это концентрат, выделенный из элиты, держащийся на достигнутом внутри ее консенсусе. Каким образом этот консенсус был достигнут – вопрос отдельный. Но особенность современного этапа развития той части нашей Цивилизации, которую мы называем «развитые страны», заключается в том, что такой консенсус ныне недостижим, а поэтому диктатура – невозможна.

Попытаюсь объяснить, почему.

Достаточно бурное экономическое развитие во второй половине XX века и относительная международная стабильность дали дополнительный существенный толчок к усилению индивидуализации социумов. Одним из следствий этого процесса стало невообразимое ранее расширение масштабов элиты. Элиты в обществе стало много. Так много, что границы ее определить сегодня невозможно.

Да, кстати. А кто из тех, кто читает эти строки, не относит себя к элите общества?

Если в 1215 году Великая хартия вольности имела отношение к сотне или максимум паре сотен представителей свободных сословий — английской элиты того времени, то сегодня она составляет лишь малую толику прав, распространившихся на все население Великобритании.

Это одна сторона. Есть и иная. Многократно возросло количество людей занятых интеллектуальными видами деятельности, то есть они заняты тем, что еще совсем недавно было доступно лишь «сливкам общества». Если же учесть, что разрыв в уровнях материального потребления между высшим и средним слоем постоянно и быстро сокращается, приближаясь к естественному насыщению, то рассматриваемая нами тенденция становится еще более зримой.

Третий существенный момент. Массовый доступ ко всей возможной широте информации стал едва ли не решающим фактором, разрушившим клановую защиту элиты. Известное золотое правило, выведенное Натаном Ротшильдом: «Кто владеет информацией, тот владеет миром», с развитием СМИ и Интернета оказалось девальвированным.

Размывание элит превращает власть – ранее удел «небожителей» — в профессию и при этом не самую общественно престижную. Естественный рост связей и зависимостей в общественных взаимодействиях, и их неизбежное усложнение, привело к тому, что управление обществом стало массовым профессиональным занятием.

Естественно, что в сложившихся, при новом качестве жизни, условиях элитный консенсус по поводу наделения представителей власти диктаторскими полномочиями – невозможен. Существующие структуры управления не мотивированы на реализацию такого решения.

Поэтому деградация продолжится.

Тем более, что это почти не больно: сегодня чуть хуже, чем вчера. А завтра будет немного тяжелее, чем сегодня. 

 

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

В уникально интересной «Диалектике природы» Ф. Энгельс написал: «…жизнь всегда мыслится в отношении к своему неизбежному результату, заключающемуся в ней постоянно в зародыше, — смерти»

Но если к своей собственной смерти человек относится «с пониманием»: чему быть, того не миновать, то в отношении Человечества наши представления совсем иные – ему-то суждено жить вечно.

А ведь нет.

И дело здесь не в вероятном столкновении Земли с неким космическим телом, или еще в каких-либо глобальных катастрофах.

Проблема на самом деле в ином.

Формула Энгельса универсальна – уже в миг возникновения человека, в него должен был быть заложен некий обязательный элемент, развитие которого закономерно приведет в конечном итоге к уничтожению рода людского.

Что это за элемент?

Мой ответ: ЭГОИЗМ. 

Но не все так печально. Энгельс был оптимистом, он утверждал: «…с той же самой железной необходимостью, с какой она (у Энгельса это, конечно – материя, С.Т.) некогда истребит на земле свой высший цвет — мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время».

 

Ко Чанг, Таиланд, декабрь 2012 – январь 2013 гг.

Родителям на заметку: как бороться с детским эгоцентризмом?

По мере созревания мозга вашего ребенка он склонен претерпевать изменения в ракурсе, который называется эгоцентризмом подростков. Это что? Это особый способ увидеть себя и других, которые могут сделать их жизнь более сложной. Понимание того, как подростковый эгоцентризм работает и как на него реагировать, может сделать вашу работу родителя гораздо более выполнимым.

Узнайте больше об изменении перспективы у вашего подростка. Нажмите здесь, чтобы получить согласие с лицензированным терапевтом сегодня

Источник: unsplash.com

Что такое подростковый эгоцентризм?

Подростковый эгоцентризм описывает состояние, общее для большинства подростков, в котором они, кажется, верят, что мир вращается вокруг них. Для некоторых подростков эта система убеждений приводит к завышенной уверенности.

Они постоянно убеждены, что их сверстники ревнивы, коварны и замышляют сместить их величие. Для других подростковый эгоцентризм проявляется как негативные убеждения о себе. Они одни в мире, уникально разные и уникально маленькие.

Термин «подростковый эгоцентризм» был разработан психологом по имени доктор Дэвид Элкинд. Доктор Элкинд изучал подростков в возрасте от 11 до 18 лет, сосредотачиваясь на том, как они воспринимают мир по сравнению со своими взрослыми коллегами.

Д-р Элкинд обнаружил, что подростки в значительной степени не могут различить свое собственное восприятие и восприятие других.

Подростки постоянно верят, что их точка зрения является единственно возможной, а все остальные идеи являются ложными или вообще не существуют.

Подростковый эгоцентризм и воспитание детей

Подростковый эгоцентризм является одним из самых сложных этапов для родителей.

Эта стадия развития часто характеризуется непрекращающимися спорами, в том числе требовательным и оправданным поведением, и частыми эмоциональными вспышками, которые кажутся ничем не мотивированными.

Многие родители чувствуют, как будто их дети превратились в совершенно разные существо, ссылаясь на росте агрессии, аргументированности и упрямстве, как наиболее распространенные изменения в поведении.

Многие родители подростков чувствуют себя подавленными, измотанными и одинокими. Если вы чувствуете себя так, успокойтесь: вы, конечно, не одиноки! Большинство родителей чувствуют некоторую потерю и истощение на этой стадии.

Хотя может показаться, что дни никогда не закончатся, и ваши отношения с подростком навсегда будут ненадежными, этот этап развития действительно важен для роста ребенка и поможет ему перейти на более продвинутые этапы функционирования (хотя некоторые взрослые будут изо всех сил пытаться оставить границы эгоцентризма).

Вы можете чувствовать, что ваш ребенок ведет себя слишком рискованно или экстремально, и эти опасения актуальны. Многие психологи сходятся во мнении, что одной из проблем, присущих эгоцентризму подростков, является наличие пониженной точности в оценке риска и опасности.

По этой причине многие подростки ведут себя так, как будто они непобедимы, будь то в результате безрассудного вождения, безответственного сексуального поведения или употребления наркотиков.

В течение этого времени дружба с другими родителями в подобной ситуации имеет первостепенное значение для поддержания здравомыслия и мира.

Источник: unsplash.com

Влияние подросткового эгоцентризма

Подростковый эгоцентризм также был назван «воображаемой аудиторией» или «личной басней». Эти имена даны, чтобы проиллюстрировать представление о том, что подростки на этой стадии развития считают себя в центре внимания каждого.

По этой причине некоторые девушки могут изо всех сил пытаться выйти из общества, поскольку они полагают, что их сверстники внимательно следят и оценивают каждое их движение.

Некоторые мальчики могут выступать в громких, агрессивных и взрывных проявлениях, полагая, что на них лежит единственная обязанность поддерживать воплощение мужественности.

Так называемая «воображаемая аудитория» обычно включает в себя весь мир, но почти наверняка состоит из сверстников подростка.

Это часто приводит к тому, что подростки стремятся произвести впечатление друг на друга, иногда с помощью «смелых» подвигов или даже с помощью лжи, призванной заставить их выглядеть определенным образом.

Воображаемая аудитория подростков может создавать широкий спектр поведений и социальных конструкций, и в значительной степени отвечает за многие черты личности и желания, которые выражают подростки.

Точно так же «личная басня» описывает нереалистичную манеру, в которой подростки видят себя и окружающий их мир.

Подростки не могут осознать свою малую роль в великой схеме мира и всех его обитателей и могут не понять, что это значит для таких вещей, как успех и неудача.

Следовательно, каждая маленькая неудача может показаться подростку концом света и может привести к огромному взрыву или полной утрате уверенности в себе.

Как родители могут справиться с подростковым эгоцентризмом?

Работа с подростками, проходящими через этот этап, может быть трудной и обременительной даже для самого разностороннего, терпеливого родителя, поэтому вы должны заручиться некоторой помощью, оставаясь открытыми, внимательными и обнадеживающими для ваших будущих отношений. Помощь может включать в себя:

1) Связь с вашими детьми. В это время может быть сложно установить связь с детьми, но воспользуйтесь любой возможностью, чтобы найти способы связи.

Если ваш сын любит современные танцы, подумайте о том, чтобы взять его на представление. Если ваша дочь действительно поражена глубоким океаном, посетите местный музей или аквариум вместе.

Поиск любого маленького способа связаться со своими детьми может помочь вам, когда эгоцентризм поднимает голову.

2) Подумайте о своем детстве. Возможно, у вас не все стрессоры, которые есть у ваших детей, но в вашем прошлом наверняка есть области, связанные с тем, что переживают ваши дети. Вспоминая свое трудное путешествие, вы можете развить сочувствие к своим детям.

3) Помните: это тоже пройдет. Может показаться, что период времени, в течение которого ваш ребенок находится на этой стадии развития, растягивается, но помните, что этот период пройдет, как и любой другой период развития до него, и ваш ребенок станет намного сильнее и обеспечен здоровее. что вы оба хорошо справляетесь с эффектами сцены.

4) Ввести новые идеи. Лучше всего помочь детям, если они знакомятся с множеством идей и мировоззрений, поэтому продолжайте знакомить своих детей с новыми типами музыки, новыми культурными идеями и новым опытом. Хотя эти шаги не сразу устранят присутствие эгоцентризма, они помогут подросткам осознать, что они не одиноки в мире, и что есть другие люди и культуры.

Узнайте больше об изменении перспективы у вашего подростка. Нажмите здесь, чтобы получить согласие с лицензированным терапевтом сегодня

Источник: pexels.com

5) Предложение поддержки. В конце концов, дети нуждаются в безусловной любви и поддержке своих родителей. Хотя вы можете не соглашаться со всем, что говорит или делает ваш подросток, им нужно, чтобы вы последовательно демонстрировали, что ваша любовь и принятие не обусловлены.

Общение с родителями и выяснение того, как они помогли (или помешали) вашему развитию на этом этапе, может быть полезным.

Изучение вашего собственного опыта может не только помочь вам узнать больше о вашем ребенке и о том, через что они могут пройти с точки зрения родителей, но также может дать представление о том, как с вами обращались как с подростком, и как это обращение сформировало вас во взрослую жизнь.,

Источник: unsplash.com

Друзья, проходящие через то же самое, также могут быть полезны. Когда вы чувствуете, что ваш гнев нарастает или ваше разочарование растет, вместо того, чтобы позволить этому напряжению взорваться, отнесите его партнеру или другу. Этот друг может в конечном итоге сочувствовать, и вы двое можете чувствовать себя немного менее одиноким.

Наконец, терапевт может помочь, означает ли это групповую терапию с вашим ребенком или личную терапию для вас и / или вашего ребенка, если он того пожелает.

BetterHelp — это платформа для онлайн-терапии, которая соединяет вас с профессионалом, не выходя из дома и в уединении.

Там, где обычная терапия может потребовать строгих временных рамок и страховки, у терапевтов BetterHelp есть гибкий график.

Не нужно беспокоиться о том, чтобы сидеть в пробке или тратить время на поездку на встречу. Ниже некоторые родители описывают свой опыт работы с консультантами BetterHelp.

Отзывы советников

«Тамми изменила мою жизнь. Если бы у меня не было ее помощи, я почти уверена, что потеряла бы контакт со своей 19-летней дочерью, которая решила жить с ее отцом. Она понимает подростков и мам подростков Так добр, мудр, опытен, сострадателен и уравновешен, я не могу сказать достаточно хорошо о ней !! «

«Абсолютно блестящий! Он помог мне выбраться из довольно темного места и был ничем иным, как полезным! Для мужчин, которые ищут консультанта, который понимает, что такое быть человеком в современном мире с семьей, с детьми и обязанностями, работой и т. д.

, я был чрезвычайно впечатлен его способностью разобраться в этом и понять, о чем я говорил. Он также отлично разбирается в сути проблемы. Не нужно пролистывать 8 000 слов, чтобы понять, к чему он стремится Он умеет задавать точно правильный вопрос в 2-3 предложениях.

Если вы ищете консультанта, который не является типичным консультантом, он ваш парень! «

Движение вперед

Воспитание подростков может быть трудным. Между гормональными изменениями, когнитивными изменениями и физическими изменениями воспитание подростков может быть серией взлетов и падений. К счастью, с усердием, состраданием, любовью и помощью консультанта вы можете быть на пути к достижению здоровых, крепких связей в разгар этой трудной стадии. Сделай первый шаг сегодня.

Ребенок-эгоцентрик: как с ним общаться

Детский эгоцентризм — это часть развития малыша. Заключается он в том, что ребенок, видя постоянную заботу и внимание со стороны окружающих, начинает принимать это как что то само собой разумеющееся, и болезненно реагирует на любые перемены по отношению к собственной персоне.

Эгоцентризм как характеристика индивида является неотъемлемой частью развития ребенка.

 Во-первых, у большинства детей эгоцентрическая речь, потому что они часто разговаривают сами с собой. Концепция детского эгоцентризма, занимает центральное место в раскрытии внутренней речи и всего внутреннего мира ребенка. Иногда проявляется агрессивное поведение детей.

Поведенческие характеристики

Таким образом, эгоцентризм и его поведенческие характеристики преобладают в детском возрасте.

Излишне говорить, что взрослые тоже могут быть эгоцентричными. Эгоцентризм в зрелом возрасте — это черта личности и часть структуры характера.

Социальная среда, окружающая эгоцентричного человека, не представляет для него особого интереса. Единственные заботы этих взрослых — их внутренние и внешние чувства, желания и поступки.

Понятно, что первоочередной задачей для людей могут стать они сами.

Эгоцентризм считается нормальным, когда он не граничит с патологией. Патологический эгоцентризм содержит в себе черты эгоизма и может служить негативным фактором в социальных взаимодействиях человека. Крайне выраженный эгоизм может быть симптомом психического заболевания.

Из моих собственных детских воспоминаний:

Я помню очередь в магазине, и я плакал и умолял маму купить мне «эту вкусную розовую жевательную резинку». Я также помню, как моя мать терпеливо объясняла мне, что целью нашего визита была не жвачка, а другие продукты, необходимые для нашего существования.

У нас не хватало денег на еду, что было выше моего детского и эгоистичного понимания.

Моя мама наконец сдалась и купила мне жвачку, которую я тут же бросил обратно на стол обслуживания клиентов, крича: “Я хочу еще одну! Этот тонкая, а мне нужен толстая!- Говоря это, я имел в виду, что мне нужна вся коробка, а не только одна.

Сейчас я вспоминаю об этом инциденте с явным чувством стыда. Когда произошла эта ситуация, я вообще не почувствовал никаких укусов совести. Я считаю это детским эгоцентризмом и, возможно, отсутствием воспитания.

Ученые доказали, что чрезмерный эгоцентризм вреден для межличностных отношений в зрелом возрасте. Как было сказано выше, детский эгоцентризм-это научно обоснованное явление, которое считается нормальным и необходимым для процесса развития.

С точки зрения взрослых, эгоцентризм — это позиция, в которую человек сознательно ставит себя. Это характеризуется концентрацией на своих чувствах, переживаниях и интересах, а также неспособностью получать и рассматривать информацию, которая противоречит этим переживаниям. Это особенно важно, когда противоречивая информация поступает от кого-то другого.

В психологии эгоцентризм описывается в терминах различных аспектов психической деятельности. Это когнитивный эгоцентризм, характеризующий преимущественно процессы восприятия и мышления, нравственный эгоцентризм, значение которого заключается в неспособности понять нравственные основы поведения других людей, коммуникативный эгоцентризм, например.

Вообще говоря, эгоцентризм связан с познавательными процессами.

Теперь нам известно, как формируется характер у эгоцентриков. Поняли свои ошибки, сделали выводы, но как же теперь выправить ситуацию, чтобы эгоцентризм не перешел в «хроническую» стадию.

Восстановить авторитет родителей нелегко, но начать можно с того, чтобы научиться говорить твердое «нет» на очередной каприз, вспомнить о своих собственных увлечениях, чтобы родительское внимание и опека не были навязчивыми, не позволяйте ребенку обижать других людей, воспитывайте в нем уважение к окружающим, умение делиться со сверстниками, не кидайтесь к ребенку если он несерьезно упал, жалеть тоже надо в меру. Постепенно меняя отношение к малышу, вы заметите в нем больше самостоятельности и другие положительные сдвиги. Не спешите, со временем вы добьетесь результатов.

Детский эгоизм и эгоцентризм

Не нужно путать детский эгоизм с эгоцентризмом. Эгоцентрики считают себя центром вселенной, а эгоисты ставят свои интересы выше других.

Что же делать с детским эгоизмом? Порой достаточно отпустить ребенка в среду сверстников, в садик или на улицу, а там нужно уметь дружить, делиться и уступать, но если ребенок упорно проявляет эгоистические качества, лучше посоветоваться с детским психологом, он наметит постепенные шаги избавления от этого «недуга».

Эгоцентричный ребенок — это не всегда приговор, а чаще очередная ступень развития. Главное для родителей, чтобы их чадо благополучно ее преодолело.

Но порой детский эгоцентризм выходит за положенные рамок, и становится чертой характера, которая сгладится только к моменту, когда малыш повзрослеет и будет уже разумно смотреть на положение вещей.

C возрастом способность детей к восприятию социальной перспективы возрастает, и их предположения о сходстве с другими (эгоцентрическая проекция) и их межгрупповая предвзятость должны уменьшаться. Это гипотеза детского эгоцентризма, если не произойдет задержка психического развития.

Некоторые проносят эту черту через всю жизнь. Окружающие люди, как правило, начинают принимать такого человека со всеми недостатками, привыкая или игнорируя его.

Эгоцентризм — что это, его признаки и способы избавления от него

Детский эгоцентризм — это часть развития малыша. Заключается он в том, что ребенок, видя постоянную заботу и внимание со стороны окружающих, начинает принимать это как что то само собой разумеющееся, и болезненно реагирует на любые перемены по отношению к собственной персоне.

Эгоцентризм как характеристика индивида является неотъемлемой частью развития ребенка.

Во-первых, у большинства детей эгоцентрическая речь, потому что они часто разговаривают сами с собой. Концепция детского эгоцентризма, занимает центральное место в раскрытии внутренней речи и всего внутреннего мира ребенка. Иногда проявляется агрессивное поведение детей.

Эгоцентризм и его последствия

В патологическом плане эгоцентризм может быть, например, следствием аутизма, шизофрении, истерии. Но это больше относится к клинической психологии. В данной статье речь пойдет об эгоцентризме психически здорового человека, но проблемного с позиции психологии.

Дословно эгоцентризм переводится как «я – центр круга». Человек упорно не видит ничего, что происходит за границами им же нарисованного пространства. Даже если индивид ощущает явные противоречия, ему и в голову не придет, что за кругом находится их разрешение. Эгоцентрист ограничен в возможностях для благополучной жизнедеятельности.

Эгоцентрист, то есть человек, страдающий эгоцентризмом, часто оказывается в ситуации конфликта или одиночества из-за того, что он не признает права окружающих на их личные чувства, желания, потребности и интересы.

Нельзя не отметить разнообразие суждений и мнений эгоцентрика в отношении себя и каких-то вещей относительно себя. Соответственно и поведение эгоцентрика отличается многообразием.

Эгоцентризм влияет на мотивы и поведение личности. Например, эгоцентрист не способен на любовь. Его всегда что-то не устраивает в партнере, прежде всего его цели и интересы. В результате эгоцентрист становится тираном для своего партнера:

  • завидует;
  • ревнует;
  • ненавидит;
  • влияет на жизнь партнера так, как считает нужным.

Конечно, эгоцентрик пытается завуалировать свои истинные чувства и желания. Однако если это не удается, то он злится и раздражается еще больше.

Близкий человек для эгоцентрика – вещь, которой тот пользуется. Криминологи отмечают, что эгоцентристы нередко становятся преступниками.

Вообще эгоцентризм – детская черта, и простителен он только детям. Их мышление еще только начинает развиваться. Для взрослого человека эгоцентризм – это признак инфантильности, незрелости личности, проблем с мышлением.

  • Ребенок 3-5 лет не отличает субъективное от объективного, только ближе к поступлению в школу он начинает понимать, что существуют и другие точки зрения. А его мнение не обязательно является правильным и точно уж не единственное.
  • Постепенно происходит становление самосознания, ребенок отделяет себя от внешнего мира. Конечно, это возможно только при работе и помощи родителей. Они доносят словесно и наглядно, что ребенок не единственный человек в мире.
  • Повторный всплеск эгоцентризма наблюдается в подростковом возрасте, что связано с кризисом идентичности. При благоприятном прохождении кризиса подросткового возраста эгоцентризм пропадает.
  • Взрослые люди, страдающие эгоцентризмом, вероятно, не смогли адекватно пройти этап подростковой идентичности.

Что интересно: эгоцентрист часто бывает недоволен собой, но это не мешает ему уважать только себя. При этом он старается переубедить всех остальных, ведь они, глупцы, ошибаются и сами не понимают, что говорят и делают. Эгоцентрист всех учит жить.

Не воспринимает людей как равных, хотя единомышленников может впустить в свой круг. И это было бы не плохо, если бы взгляды эгоцентриста не менялись так часто. Да и сами люди тогда должны быть какими-то добровольными мазохистами, безвольными рабами.

В помощь родителям: показывайте личный позитивный пример

Начинать преобразование воспитательного процесса родителям следует с корректировки собственного поведения.

Дети (особенно дошкольного возраста) прицельно точно копируют поведение взрослых членов семьи, перенимая их повадки.

Стоит задуматься, подаете ли вы действительно положительный пример своему крохе, или же нездоровый эгоизм присущ и вам? Займитесь самоанализом и действуйте, исходя из имеющихся обстоятельств.

Причины эгоцентризма

Эгоцентризм – нарушение идентификации личности, формирования самосознания, определенности границ между человеком и другими людьми. В результате деформации идентичности он не понимает, где находится его личность и желания, а где начинается другой человек.

Вместе с этим человек перестает усваивать ценности общества. Он их слышит, но не анализирует и не преобразовывает в свои убеждения. Таким образом, эгоцентризм – это последствие неверного развития личности, отражение кризиса идентичности. Как это выглядит на внутреннем уровне:

  • неадекватный образ Я и представление о других людях;
  • отрицание значимости и ценности другого человека, основанные на этом нереальные планы на будущее;
  • разрушение моральных ценностей или утрата материальных, с которыми эгоцентрист себя идентифицировал.

С кризисом идентичности сталкиваются все люди, но возможны 2 пути решения: конструктивный и деструктивный. Эгоцентризм – вариант деструктивного пути. Отрицая ценность и уникальность других людей, эгоцентрист постепенно теряет собственную уникальность. Завершение идентичности становится невозможным.

Идентичность не возможна без отождествления себя и сравнения с другими людьми, но эгоцентрист слишком зациклен на себе. Потому у него нет такой возможности. Более того: эгоцентрист не признает не только других людей, он не видит все общество, историю человечества, реальные перспективы собственной жизни.

Идентичность нужна для самопознания, самопознание – для развития личности. Таким образом, можно сказать, что эгоцентрист застопорился в своем развитии. Он не столько вредит окружающим, сколько ограничивает собственную свободу и потенциал, несмотря на концентрацию на собственных желаниях. Вот такой парадокс.

  10 лучших книг по детской психологии для родителей

Интересный факт: эгоцентризм чаще встречается у женщин, к старости возвращается эгоцентризм по типу детского из-за старческого угнетения интеллекта.

Диагностика

Для определения личностного эгоцентризма используют тест из 40 незаконченных предложений. Человек должен прочитать написанное на бланке, и закончить мысль, дописав предложения.

Для лечения устанавливают уровень эгоцентризма тестами

Экзаменатор анализирует работы и вычисляет индекс эгоцентризма, который бывает низкого, среднего, высокого и крайнего уровня.

Что делать

Как помочь эгоцентристу

Взаимодействовать с эгоцентристом не просто, но если человек вам дорог, вы не хотите его бросать, а хотите помочь измениться, то придется попотеть.

  1. Не выражайте свое недовольство открыто, если сам партнер к этому не готов.
  2. Выражайте свое недовольство, но без обвинительных форм. Критикуйте действия, а не человека.
  3. Постарайтесь выяснить причины эгоцентризма партнера. Возможно, это защитная реакция, значит, он чувствует себя уязвимым, или проявление комплекса неполноценности, влияние чувства стыда, внутриличностный конфликт или жизненная неопределенность.
  4. Выяснить это и избавиться от этого поможет доверительная беседа. В конце концов, эгоцентристу будет приятно поговорить о себе, ваша задача – подойти к этому правильно.

Чаще всего эгоцентризм взрослого человека имеет детские корни. Нужно вместе самостоятельно или с помощью психолога поговорить с ребенком (а он всегда живет внутри нас), выяснить, чего ему не хватало или не хватает. И затем проработать конкретную проблему, заставляющую человека зацикливаться на себе и требовать этого же тотального поклонения со стороны окружающих.

Что делать, если вы сами эгоцентрист

Работать придется в основном с помощью самоубеждения. Для этого важно уяснить и принять ряд истин:

  • Каждый человек – личность. Он имеет свои интересы, потребности и убеждения. Никто не вправе покушаться на эту свободу.
  • Существуют общественные стереотипы, убеждения и ценности. Принимать их или не принимать – личное дело каждого. Но нужно их знать и признавать.

Дальше нужно менять свое мышление и поведение, согласно этим истинам:

  • Не злитесь на тех, кто просит вас повзрослеть или считаться с мнением других. Выберите 1-2 людей, которым потенциально можете доверять (понятно, что эгоцентрик никому не верит, потому и потенциально).
  • Не ждите, что вам будут потакать, и не потакайте себе сами, раз решили бороться.
  • Попробуйте описывать, что чувствуют или думают в отношении вас или всего мира другие люди. Полезно в дальнейшем обсуждать это, проговаривая вслух. Этакая «угадай-ка». Только играя в «верно – не верно» можно развить эмпатию.
  • Учитесь общению, интересуйтесь жизнью других людей. Действительно слушайте их.
  • Помните, я упоминала про доверие? Попросите вашего друга целый день вести вас только его желаниями, но при этом комментируя каждый шаг. Во-первых, вы ощутите себя под влиянием эгоцентриста, а во-вторых, вы увидите мир глазами другого человека.
  • Сознательно заставляйте себя регулярно думать, что чувствуют другие люди. Постепенно это войдет в привычку. Сначала можно делать это письменно.
  • Не давайте советов и рекомендаций, если вас не просят об этом. Кому интересно – сами попросят рассказать о вашем успехе, и вы на всех основаниях сможете поговорить о себе любимом (это, кстати, не такая уж и редкость, если вы обзаведетесь кругом близких друзей и будете готовы не только говорить, но и слушать).
  • Возьмите за правило перед тем как кому-то позвонить или прийти в гости, прикидывать, готов ли этот человек вас видеть, может ли он помочь. Например, в доме, где есть маленькие дети, ранним или слишком поздним звонкам, вероятно, будут не рады.
  • Читайте литературу, смотрите фильмы, а после пересказывайте сюжет от лица нескольких героев. Это поможет в будущем понимать других людей.
  • Обсуждайте с друзьями конкретные ситуации. Позвольте им рассказать их видение, сравните его со своим.
  • Займитесь общественно значимой деятельностью или поступите в театральное училище. Эгоцентрику не хватает признания, чувства значимости и востребованности. Но если займетесь чем-то подобным, то не кричите об этом на каждом шагу. Иначе это снова станет эгоцентризмом в чистом виде.

Послесловие

Каждый человек уникален. В этом и состоит прелесть. Мы дополняем друг друга, позволяем расти, иногда развлекаем. Чтобы избавиться от эгоцентризма, важно научиться спокойно, и когда об этом попросят, выражать свою точку зрения. Но при этом признавать права другого человека на отличное мнение, уметь также спокойно выслушать его. Жить в мире копий скучно.

Таким образом, эгоцентризм – культ личности, поддерживаемый этой же личностью.

Его предпосылками может быть и семейное воспитание по типу «кумира семьи», и статус единственного или недолюбленного ребенка в семье, и эгоизм, и вседозволенность, и высокий статус, и недоразвитость личности.

Но бороться с эгоцентризмом можно. Другой вопрос: захочет ли этого сам эгоцентрист? Если да, то будет ему не просто, но изменения реальны. В другом случае – ничего не выйдет.

Дайте малышу возможность накапливать свой опыт

Для правильного становления личности очень важен собственный негативный опыт. Лебезящие перед карапузом взрослые лишают его этого. И зря! Дайте своему малышу почувствовать негативную сторону своего неправильного поведения.

Не вымыл за собой тарелку — при следующей трапезе предложите поесть из грязной. Не собрал портфель — получил «неуд» за отсутствие тетради.

Допуская ошибки и анализируя их, ребенок учится отслеживать причинно-следственные связи и извлекает важные уроки, необходимые для самосовершенствования.

Стоит ли бороться с детским эгоцентризмом?

Климыч Искусственный Интеллект (248250) 3 года назад

Определенно, вы зря ей всё позволяете. Мы всегда думаем, что все, в том числе и дети, понимают, как надо себя вести и т. д. Но увы, дети реально не понимают многих вещей. Поэтому надо объяснять, что дочка поступает неправильно, невежливо.

Нужно показывать, что не только ей нужны все эти плюшки, но и остальным. Что она не самая главная у вас в семье. Папа должен быть авторитетнее.

Тем более, что когда она станет чуток постарше, она уже будет не только в семье общаться, но и с посторонними, которые могут не церемониться с ней и довольно жестко показать, что она неправа.

Екатерина 13 Просветленный (37353) 3 года назад

Не пройдет, а начнет набирать обороты! Все мы, наверное, в таком возрасте нагленькие были, но нам вовремя объясняли, как надо себя вести. Если тебя выслушивают, то выслушивай и ты других. Уступки должны быть обоюдными, а не так, что только вы ей уступаете, а она никому.

Алексей Кубанкин Гуру (3943) 3 года назад

Это смотоя какого результата вы хотите добиться. Я вижу два варианта: заглумить в ней все «плохое», и превратить ее в биоробота, который следует правилам, а потом дом-работа, работа-дом; научить жить осознанно, где жизнь протекает циклично, и если «плохое» довести до логического абсурда, то из этого выйдет нечто позитивное. Я книжку на эту тему написал недавно, если интересно, дайте знать.

ШкиперПросветленный (29059) 3 года назад

интересно

Алексей КубанкинГуру (3943) 3 года назад

Книжка сейчас редактируется перед выпуском, поэтому есть только «сырой» электронный вариант. Называется она «12 часов жизни». Первые главы я выложил на своем сайте alexeykubankin точка ру, можно прям там почитать. Или в контакте меня найдите (после слыша alexeykubankin), я скину сообщением. Почта аналогичная джимейл точка ком. В общем, стучите, и отворят вам:)

Шкипер Просветленный (29059) 3 года назад а вы чего ожидали? Нельзя допускать панибраства с ребенком. Вы дали понять ребенку, что ее мнение имеет право быть в числе центральных или главных (как вам больше нравится?), она и проявляет черты своего характера. Вы изначально не равны. Вы старше, опытней и проходили уже всю ту кухню, что ваш ребенок проходит только сейчас. Поэтому ваше мнение, ваши решения и ваше слово первично. Ребенка и нужно сразу к этому приучать. Но это не значит, что волю ребенка нужно подавлять. Вообще, считаю, в идеале, нужны семейные вечера, когда всей семьей проводите время. Настольные игры, чтение книг, рисование, и прочие творческие дела и игры. В это время нужно дать ребенку право высказаться, что-то придумать, настоять на своем — в бытовых вопросах решения должны принимать родители. За исключением случаев, когда ребенок, все таки предлагает разумную идею. Но такие случаи скорее исключение. Четко отслеживайте, когда вы перебрасываете свои проблемы на ребенка. Как например, у одной мамы были проблемы с отцом — он вспыльчивый очень. Так она дочери неоднократно заявляла, что живет с ним только, потому, что дочери нужен отец. То бишь, получается мать переложила ответственность за свой выбор и за свое нежелание решать проблемы в отношениях на дочь. Либо свалила на нее решение об уходе из семьи. Типа я не ухожу из-за тебя. Дочери остается теперь либо терпеть вспыльчивого отца, либо помахать ему ручкой и уйти вместе с матерью. Тяжелый выбор для ребенка, не так ли? Научив его решать ваши проблемы, не ждите, что он будет считаться с вашим мнением (отсюда и не влезать в разговор)Бороться не стоит. Борьба — это соревнование сильный-сильный, или сильный-слабый. В первом случае вы понижаете свой уровень до уровня ребенка. Во втором, что вы будете делать если проиграете эту борьбу?) Меняйте свое поведение, ребенок тоже поменяется.Кстати, на заметку, ребенок становится избыточно эгоцентричным если в семье есть хотя бы один человек, который явно проявляет эгоцентризм сам. Как правило это тот родитель, которого ребенок любит больше (или уважает, или ценит его мнение, хотя к ребенку этого возраста сложно эти понятия применить)

Насчет «вклинивания» в разговор взрослых. Думаю, стоит отучать. Это временами мешает принять решение, когда, например, родители обсуждают вопрос, как поступить, ребенок будет «тыркать» родителей, пока ему не ответят. А родители так ничего и не решат, потому как в таких условиях можно и мысль разумную упустить.

KhrnkoМыслитель (5529) 3 года назад

Да, это «совершенно нормальный этап развития ребенка». Но не все так просто. Даже понимая суть происходящего, трудно уловить „золотую середину“ между чрезмерным потаканием и попугаем, который постоянно твердит ребенку „нет“. Родители зачастую чувствуют себя в роли „канатоходцев“: крен вправо – и они чересчур ограничивают ребенка, крен влево – и они попустительствуют ему.

В одном случае они могут замедлить развитие ребенка, в другом – ребенок может причинить вред и себе, и окружающим. Воспитание у ребенка позиции: „Мой ребенок всегда прав“ – приводит к печальным последствиям. Самый верный способ сделать ребенка несчастным, – это приучить его не встречать ни в чем отказа. Неумение отказывать детям ведет к вседозволенности и эгоизму.

Рано или поздно ребенку все равно предстоит узнать

нЕкто 1997 Мыслитель (6606) 3 года назад

Тебе лучше начать воспитывать её по схеме своих родителей, у меня много племянников и я вижу как они не слушаются, дерзят, иногда даже хамят в открытую, хоть им всем всего от 3-9, есть один которого вообще не ругают ни за что, так вот это тряпка, стоит просто повысить голос, сделать что-нибудь против его воли так сразу крики плач, так что мой совет: бей, ругай, не позволяй дерзить или кричать на вас, сразу угол или выпор, если тебе конечно не нужна та кто не будет ничего по дому делать и в старости скинет вас в дом престарелых

Алексей МотинМыслитель (5587) 3 года назад

Тут дело не в воспитательной распущенности, а в самих родителях, дети любят подражать. И если нет связи с родителями, дети могут набираться плохого от друзей, потому что родители перестают быть авторитетами.

А избиения в качестве наказания в детском возрасте в итоге на протяжении всей жизни влияют на человека ru.tsn.ua/nauka_it/uchenye-rasskazali-kak-izbienie-detey-roditelyami-vliyaet-na-ih-harakter-909663.html.

Я бы таким людям вообще не рекомендовал заводить детей.

Ольга Гладилова Гуру (3735) 3 года назад

Ужас… Что сеет человек, то и жнёт. Срочно увлекайтесь лекциями Монахини Нины Крыгиной. Иначе будут огромные проблемы. Промедление смерти подобно! Сама мать. Знаю, что говорю. Растим дочку.

Алексей Мотин Мыслитель (5587) 3 года назад Зря вы тут спросили. Тут вам скорее посоветуют обращаться с детьми строже, как ваши родственники с вами. Здешним людям в большинстве случаев не знаком или противен новый свободный метод воспитания.Вместо тысячи словmel.fm/detskaya_psikhologiyaВозможно, вы там не найдёте конкретного ответа на ваш вопрос, но этот сайт больше подходит для поиска решении, если вы пытаетесь вырастить в ребёнке личность. От себя. Меня воспитывали свободно. И до определённого возраста я был ужасно эгоистичным ребёнком. Но после 15 лет это внезапно исчезло и я резко поумнел, чего не увидел у большинства друзей детства, которых воспитывали строже. С другой стороны, есть знакомые родители, которые постоянно балуют ребёнка, покупают ему много вещей. А ребёнок иногда такие вещи выдаёт правильные, какие не все взрослые понимают, родители удивляются. В общем, подавлять ничего не надо, достаточно лишь адекватно объяснить, что мнение других людей тоже важно. Потому что у других людей есть чувства и они могут быть задеты. Доказательство на своём примере — самый лучший способ. Либо ребёнок сам до этого дойдёт когда-нибудь, либо должны объяснить вы. Но я бы не советовал в авторитет кого-то ставить, ребёнок может чувствовать себя обделённым, не таким уж и важным. Даже если в нашем случае это не так, дети всё понимать могут искажённо.

А тут ответов на такие вопросы всё таки лучше не ищите)

Людмила Болматова Оракул (52917) 3 года назад

С детьми нельзя общаться на равных В силу своего возраста они не могут ещё контролировать себя в поведении.

Ребёнка нужно уважать, считаться с его мнением, но границ дозволенного он переступать не должен, то есть должен понимать, что такое хорошо, а что такое плохо.

Иначе очень скоро он Вам скажет: «Я не просил меня рожать» А раз родили -вот и обеспечивайте меня до конца жизни, я ведь и есть самое главное достояние в семье.

Леонид ЧупринаГуру (2634) 3 года назад

Со всеми надо общаться на равных

Arven Armen Оракул (63291) 3 года назад

Становление личности, кризис, и требование равноправия в этом возрасте норма так же как и протест, и даже некая деспотия

Источник: Нормально все у вас,этап развития

amrita86 Оракул (74668) 3 года назад

Нормальный у нее этап развития. А еще совершенно нормально объяснить ребенку правила вежливости. Не взрослых перебивать нельзя, а перебивать вообще нельзя — причем тут возраст? Не поняла, в чем проблема выйти из дома в том порядке, в котором она хочет.

андрей филоненко Искусственный Интеллект (111750) 3 года назад

ребёнка нужно, уважать, как личность, разговаривать с ним, НО, он должен понимать и ограничительные моменты, иначе, если Вы упустите это, то, потом, лет в 13-ть Вы уже ничего с ней сделать не сможете))) Воспитывайте сейчас.

Источник: психология отношений

наташа журкина Оракул (53333) 3 года назад

Рамки поведения есть (или должны быть) у всех, согласитесь) поэтому и ребенка надо учить существованию рамок. А вообще, чем менее человек развит интеллектуально (ребенок, например), тем более опасно давать ему пробовать «власть» над другими. Имхо

Прыгаем Искусственный Интеллект (142119) 3 года назад Ограничивать стоит, рамки нужны, а как иначе? И да, яйцо курицу не учит. Хвост собакой не виляет. А второго ребёнка вы не планируете? А если вами будут командовать двое? А трое? Что вы будете делать? Есть элементарные правила поведения в обществе. В любой стае есть вожак и щенки ему не указывают куда идти и что делать, а смотрят на него! И учатся!

Если человеку не ставить никаких рамок, то он не только на шею может сесть, но и в тюрьму.

**Разноцветные краски*** Просветленный (39596) 3 года назад

почитаю.

Виктория Мокрушина Просветленный (44934) 3 года назад

Не обязательно оскорблять ребёнка, когда Вы ставите его на место. Объяснять, строгим тоном настаивать на выполнении Ваших требований — не означает унижать ребёнка. И наказывать можно и нужно, не обзывая и не унижая.

Только нужна твердость и последовательность в Ваших действиях, и согласованность. И тогда ребёнок будет им следовать. Но не сразу, но научится. Когда поймёт, что Вы не отступите и не уступите, что Вами не поманипулируешь.

Наказанием может быть лишение чего-либо, не обязательно прямо ремень и побои — это крайняя мера

Я эгоистичный, эгоистичный или просто самосознательный?

Все за одного или один за всех …

Источник: Фото Изабеллы Юсковой на Unsplash

Вы верите: «Если я прошу чего-то, чего хочу, я веду себя эгоистично?»

Или вам кажется, что существует огромная разница между эгоизмом, эгоизмом и самосознанием?

Давайте поговорим об этих различиях.

Сначала возьмем эгоцентризм.Вот пример: эгоцентричный человек может сказать: «О, мне так жаль, что у вашей мамы рак. Это ужасно. Я уверен, что вы будете брать ее на лечение, но означает ли это, что вы не сможете продолжать совместное использование автомобилей? »Или это может звучать так:« Вау, поздравляю! Я так рада, что у тебя будет ребенок. На лечение бесплодия у меня ушло четыре года и столько денег. Я не знаю, каково это делать все естественно «.

Эгоцентричный человек захватывает фокус. И вы остаетесь удивляться, почему вы вообще вообще потрудились с ними поговорить.Или каким-то образом вы впитываете странный вид стыда за то, что делитесь, как будто ваша борьба или ваши радости не имеют значения.

Разница между эгоизмом и эгоизмом

Эгоизм — это ставить себя, свои потребности выше чьих-либо, большую часть времени или все время. Если есть пирог, последний кусок хватается за эгоист. Если ребенка нужно забрать, у него назначена встреча, которую нельзя пропустить, и решать вам.

Иногда нельзя помочь, если невозможно быть доступным или ставить чьи-то нужды на первое место.Но если это происходит постоянно, то это начинает звучать как эгоизм. И очень трудно поддерживать отношения с кем-то, кто умеет только брать и редко отдавать.

Чем отличается самосознание?

Осознавать себя — это совсем другой выбор. Мое определение простое: вы помните о своих собственных потребностях и желаниях и относитесь к ним так же внимательно, как вы относитесь к желаниям и потребностям других. Ваши потребности не всегда находятся на вершине таблицы потребностей / желаний / доступного времени, но иногда они возникают, точно так же, как иногда вы ставите желания и потребности других выше своих.Но ваши потребности постоянно учитываются.

Важное слово — «достаточно». Иногда это не так уж и много, потому что чьи-то потребности имеют приоритет, и на то есть веские причины. И мы все очень, очень … очень заняты. Но бывают и другие случаи, когда вы оказываетесь в более болезненном, пугающем или запутанном месте, и, честно говоря, ваши потребности — и вы — нуждаются во внимании и поддержке.

Можно назвать это хорошим уходом за собой. Вы просите о помощи и, надеюсь, получаете ее.

Это замешательство — часть совершенно скрытой депрессии?

Если вы боретесь с совершенно скрытой депрессией, возможно, вы не знаете разницы между эгоизмом и самосознанием. Возможно, вас не учили и не относились к вам так, как будто ваши детские потребности и желания были значительными.

Итак, вот что вы слышали от людей, которые должны были заботиться о вас:

  • «Тебя никто не спрашивал».
  • «Ты не должен быть голодным, мы просто поели.”
  • «Вам нужно позвонить и сообщить друзьям, что у вас нет вечеринки по случаю дня рождения. Мама устала.

Это часто происходит в семьях, где есть жестокое обращение или пренебрежение, где родители придерживаются жесткого авторитарного стиля воспитания или где присутствовали тайные пристрастия. Вам постоянно раздавали тонкие (и не очень тонкие) сообщения, которые, если вы чего-то хотели или в чем-то нуждались, не имели значения. Вы узнали, что ваши потребности пришли после других, и что вам нужно подавлять свои желания.

Они были не важны.

Вы не были важны. И вы продолжаете эту веру во взрослую жизнь.

Но факт в том, что вы так же важны, как и все остальные.

3 вещи, которые вы можете сделать, чтобы испытать самосознание для размера

Итак, что вы можете сделать, если вам сложно понять разницу между эгоизмом, эгоизмом и самосознанием?

1. Сразитесь со своим собственным «эгоистичным» ярлыком. Задайте себе следующий вопрос: вы бы сказали кому-нибудь другому, что они были бы эгоистичными, если бы они прогулялись в течение часа вместо того, чтобы стирать белье? Нет, не стал бы.Обычно, когда вы применяете к себе то, что вы сказали бы кому-то другому, вам приходится смеяться над иррациональностью того, о чем вы думаете.

2. Поймите, что осведомленность о себе может увеличить вероятность уязвимости. Когда вы обращаете внимание на себя либо посредством спокойных мыслей и медитации, либо посредством сосредоточения внимания и даже заботы о себе, может возникнуть боль. Вы даете себе сообщение о том, что вы важны, — которое, возможно, вы никогда раньше не получали или не получали должным образом.

К этому нужно быть готовым. Возможно, вы не привыкли чувствовать себя уязвимым. Или грустно. Или злится.

3. Рискуйте делать что-то хотя бы раз в неделю, это только для вас. Даже если это мелочь, например, 30 минут, чтобы сесть и почитать, поехать за город или позвонить другу.

Подарки самому себе не обязательно должны быть большими, чтобы иметь большое значение. Сначала это может показаться неловким, но оно того стоит.

Потому что ты того стоишь.

Разница между эгоизмом и эгоизмом

Основное различие между эгоизмом и эгоизмом состоит в том, что эгоизм означает чрезмерный интерес и заботу о себе, тогда как эгоизм означает отсутствие внимания к другим в дополнение к чрезмерному интересу к себе.

Эгоцентризм и эгоизм — это два качества, которые характеризуют людей, которые чрезмерно интересуются собой и заботятся о себе.Более того, мы также связываем эти два качества с другими качествами, такими как тщеславие и эгоизм. Хотя эти два слова очень похожи, есть тонкая разница между эгоизмом и эгоизмом; эгоизм всегда вреден для других, тогда как эгоизм не обязательно так.

Основные зоны покрытия

1. Что означает «эгоистичный»
— определение, характеристики
2. Что означает «эгоистичный»
— определение, характеристики
3.Какая связь между эгоистичным и эгоистичным
— Краткое описание общих черт
4. В чем разница между эгоистичным и эгоистичным
— Сравнение основных различий

Ключевые термины

Эгоцентричный, эгоистичный

Что означает эгоцентризм

Эгоцентризм или эгоизм относится к чрезмерному интересу и заботе о себе.Эгоцентричный человек в основном озабочен своими потребностями, интересами и благополучием. Такой человек всегда будет думать о себе и все время говорить о себе. Например, когда встречается группа друзей, эгоцентричный из этой группы будет обращать каждую тему обсуждения к себе, часто игнорируя или прерывая других. Это потому, что эгоцентричные люди всегда хотят быть в центре внимания.

Другой пример эгоцентризма — это человек, который большую часть своего времени тратит на свою выгоду, а не на чью-либо еще.Хотя это не обязательно вредно, оно нацелено на служение своим интересам, а не чьим-либо другим. Более того, эгоцентричный человек может быть склонен к эгоистическому поведению, но это не всегда так. Эгоцентризм не обязательно делает человека скупым и эгоистичным.

Хотя ставить себя выше других традиционно считалось отрицательным качеством, большинство современных психологов и других теоретиков не считают это качество отрицательным.

Что значит эгоизм

Мы часто определяем эгоизм или эгоизм как невнимание к другим и озабоченность собственными удовольствиями, прибылью или благополучием.Другими словами, эгоист — это человек, который чрезмерно озабочен собой и собой, независимо от окружающих его людей. Такие люди думают только о своей выгоде, благополучии или прибыли. Эгоизм противоположен бескорыстию или альтруизму.

Некоторые примеры:

— не делиться своими книгами и канцелярскими принадлежностями с другими

— помогая себе дополнительные порции, хотя вы знаете, что их недостаточно для обслуживания всех

— толкать людей в очередь, чтобы их обслужили до вашей очереди

Некоторые психологи считают недостаток сочувствия первопричиной эгоизма.Более того, эгоистичное поведение часто считается аморальным.

Отношения между эгоистами и эгоистами

  • Эгоцентризм и эгоизм — это два качества, которые характеризуют людей, которые чрезмерно интересуются собой и заботятся о себе.
  • Эгоцентричный человек может быть склонен к эгоистическому поведению, но это не всегда так.

Разница между эгоистичным и эгоистичным

Определение

Эгоизм относится к чрезмерному интересу и заботе о себе, в то время как эгоизм относится к отсутствию внимания к другим и озабоченности собственными удовольствиями, прибылью или благополучием.

Отсутствие заботы о других

Эгоизм означает отсутствие внимания к другим; однако эгоцентричность не означает строгое отсутствие внимания к другим. Эгоцентризм просто указывает на озабоченность собой.

Влияние на других

Более того, эгоизм всегда вреден для других, тогда как эгоизм не обязательно вреден для других.

Заключение

Эгоизм относится к чрезмерному интересу и заботе о себе, в то время как эгоизм относится к отсутствию внимания к другим и озабоченности собственными удовольствиями, прибылью или благополучием.Таким образом, эгоизм указывает на невнимание к другим; однако эгоцентризм не означает строгое невнимание к другим. Таким образом, это главное различие между эгоистичностью и эгоизмом.

Ссылка:

1. «Хороший, нейтральный и плохой эгоизм». Психология сегодня, Sussex Publishers, доступно здесь.
2. «Эгоизм». Википедия, Фонд Викимедиа, 4 декабря 2019 г., доступно здесь.

Изображение предоставлено:

1. «Уверенность в себе, сердце, безопасность, свободное фото» (CC0) через Needpix.com
2. «Me You Selfish Free Photo» (CC0) через Needpix.com

Эгоистичный против эгоистичного — в чем разница? (Объясняют специалисты)

В чем разница между эгоизмом и эгоизмом?

Хотя эгоизм можно рассматривать как положительную и отрицательную черту, эгоизм обычно считается более отрицательным поведением.

Мы попросили избранную группу экспертов помочь объяснить различия и сходства между эгоизмом и эгоизмом.

Вот что они сказали.

Они похожи, но очень разные

Линда Мюллер, сертифицированный личный тренер

Эгоистичное и эгоистичное поведение взаимосвязаны, но очень разные. Думайте об эгоистичности как о состоянии бытия и о эгоизме как о действии.

Эгоцентричный человек делает все для них. Что бы вы ни говорили, они могут превзойти вас или усомниться в том, какое влияние на них оказывает ваша ситуация.

Если вы скажете эгоцентричной подруге, что потеряли работу, она спросит, означает ли это, что вам придется вместе отменить предстоящий отпуск, или поговорить о том времени, когда она потеряла работу, сосредоточившись на том, насколько ее положение было хуже, чем ваше. .

Эгоистичный человек ставит свои потребности и желания выше всех остальных. Они хотят «все» для себя и изо всех сил стараются давать.

Эгоистичный человек позволит вам стоять под дождем и ждать, пока его заберут, а ему потребуется еще 15 минут, чтобы закончить просмотр телешоу.

Оба они попадают в спектр. Человек может действовать эгоистично в мгновение ока, но в целом не быть эгоистичным. То же самое можно сказать и о эгоцентричном поведении, но с большей вероятностью оно будет хроническим.

(Фото: Adobe Stock)

Мы все эгоистичны

Маргарет Дж.Кинг, директор Центра культурных исследований и анализа

Эгоцентризм — это то, где начинаются человеческий разум и эмоции. Мы все эгоистичны.

По мере того, как мы стареем и взрослеем, мы строим на этой основе как социальные существа. Постепенно мы выстраиваем этот баланс и учимся переходить от себя к социальному.

Эгоизм — это недостаток социальной зрелости, из-за которого определенный процент остается управляемым эго за счет своей социальной личности.

В крайних случаях мы признаем нарциссизм как результат.

(Фото: Adobe Stock)

Эгоцентричный человек озабочен собой

Ясмин Саад, основатель психологической службы Мэдисон Парк

Эгоцентричный человек озабочен собой. Их внимание уходит с других на самих себя.

Например, депрессивный человек или человек, испытывающий галлюцинации, может быть эгоцентричным.

Точно так же человек, пытающийся решить проблему, может быть эгоцентричным.Другие воспринимают их как озабоченных внутренне.

К эгоистичному человеку суждено меньше, чем к эгоисту.

Эгоистичный человек озабочен собственной выгодой или преимуществом. Основное внимание уделяется максимальному извлечению выгоды для себя, иногда за счет других, поэтому эгоизм имеет гораздо более негативный оттенок.

Эгоистичные люди воспринимаются другими как невнимательные, не желающие делиться.

(Фото: Adobe Stock)

«Эгоцентризм» можно переосмыслить в позитивном свете

Эмили Малкун, лицензированный психолог

Эти термины могут использоваться в терапии как синонимы.

Человек может быть эгоистичным, поскольку все должно соответствовать его потребностям или желаниям, но они действительно делятся имуществом или опытом с другими.

Вы также можете рассматривать «эгоцентризм» в более позитивном свете. Можно переосмыслить понятие «эгоцентричность» в позитивном свете, чтобы означать, что он обоснован на себе или здоровым образом сосредоточен на себе. Закрепленный, обоснованный и приоритетный уход за собой.

Людям, которые эгоистичны в положительном смысле этого слова, не нужно быть эгоистами. Они удовлетворяют свои собственные потребности здоровым образом и, таким образом, им остается что отдать другим.

(Фото: Adobe Stock)

Эгоистичный человек имеет поверхностное чувство собственного достоинства

Нисима Димер, исполнительный вице-президент Фонда позитивной психологии

Я предпочитаю переосмыслить эгоцентризм на «сосредоточенный на себе». Когда вы нашли центр, в котором можно почувствовать себя, вы сможете почувствовать и узнать ту часть себя, которая была постоянной на протяжении всей вашей жизни.

Когда вы чувствуете себя сосредоточенным на себе, вы чувствуете, что укоренены в знании того, кто вы есть, и можете быть гибкими.У вас есть глубокие корни, заработанные годами любопытства к тому, как вы живете в мире и как вы могли бы стать лучше.

Когда кто-то становится по-настоящему сосредоточенным на себе, он может поддерживать отношения, не теряя того, кто они есть, и не прося других подтвердить, кто они.

Энергия человека, сосредоточенного на себе, — это та энергия, с которой вам нравится находиться, потому что они становятся более доступными, чтобы видеть других и принимать их такими, какие они есть.

Эгоистичный человек имеет поверхностное самоощущение и считает, что каждый должен служить поддержанию / поддержке этого имиджа.

(Фото: Adobe Stock)

Эгоистичные люди не хотят делиться

Кевин Дарне, советник по знакомствам

Эгоцентричные люди хотят или ожидают, что мир вращается вокруг них. Их часто называют требующими особого ухода. Они жаждут быть в центре внимания. Они находят способ изменить каждую тему разговора на что-то, имеющее отношение к на .

Друзья и члены семьи нередко говорят: «Не всегда или »!

Эгоистичные люди неохотно делятся , будь то материальные вещи, пространство или время с кем-либо.

Они также вряд ли ответят взаимностью на оказанную им услугу. Например, эгоистичного любовника все равно, доволен ли его или ее партнер в постели.

Эгоистичные люди берут и не дают. Им также обычно не хватает сочувствия к тем, кому повезло меньше. Их мотивация к чему-либо зависит от ответа на следующий вопрос: Что в этом для меня?

(Фото: Adobe Stock)

Эгоизм означает, что ты думаешь только о себе

Шэрон Гроссман, психолог и тренер по успеху

Люди сгорают отчасти потому, что думают, что заботиться о себе эгоистично.Им нужно сосредоточиться на всех остальных. По сути, они говорят, что эгоизм в данном случае сосредоточен на себе, исключая других.

Итак, если я медитирую как способ улучшить свое мышление, это время, которое я могу потратить на других, и поэтому это эгоистично.

Истина в том, что ставить себя в центр таким образом полезно, потому что это поддерживает нас в отличном состоянии, чтобы продолжать служить другим.

Это определение эгоизма.Вы понимаете, что на первом месте, но не только на вас.

Короче говоря, эгоизм означает, что вы думаете только о себе, тогда как эгоизм — это ограниченный способ существования в мире, в котором вы заботитесь о себе, чтобы служить другим.

В моей книге The 7E Solution to Burnout я перечисляю несколько способов, с помощью которых вы можете быть более эгоистичными и тем самым позаботиться о себе, чтобы предотвратить выгорание.

Осознав этот сдвиг в сознании, вы можете существенно изменить качество своей жизни.По сути, вы можете процветать без чувства вины.

(Фото: Adobe Stock)

Здоровый эгоцентричный человек прежде всего позаботится о себе, прежде чем помогать другим

Мелисса Джентри, генеральный директор Healing the Love

Хотя эти два слова могут показаться одним и тем же, на самом деле они очень разные.

Эгоцентричный человек — это тот, кто является центром своей вселенной, и иногда может казаться, что мир вращается вокруг него в экстремальных ситуациях.

Здоровый эгоцентричный человек сначала позаботится о себе, прежде чем пытаться помочь другим; как говорят в самолете перед взлетом: «Сначала надень маску, прежде чем помогать другому».

Важно сначала физически и эмоционально позаботиться о себе, чтобы мы могли присутствовать и в полной мере наслаждаться своей жизнью и отношениями.

Если нам не хватает заботы в первую очередь о собственных потребностях, мы обманываем мир и наши отношения тем, что можем в полной мере предложить.

Кроме того, мы упускаем возможность получать удовольствие от жизни, потому что недостаточно отдохнули и перегружены работой.

Однако доведение эгоистичного поведения до такой степени, когда вы не заботитесь ни о ком, кроме себя, может привести к тому, что вы станете эгоистом.

Эгоистичный человек часто не заботится о благополучии других, а озабочен только своим собственным благополучием.

Эгоистичный человек часто не может видеть за пределами себя и своего мира. Эгоистичный человек может быть поглощен только своими потребностями и желаниями и может даже рассердиться, когда его потребности или желания не удовлетворяются.

Эгоистичные люди часто в конечном итоге сталкиваются с трудностями в отношениях из-за того, что не обращают внимания на других.

Некоторым чрезвычайно эгоистичным и невнимательным людям также может быть поставлен диагноз нарциссического расстройства личности.

Эгоизм и эгоизм на JSTOR

Abstract

Основная цель этой статьи — описать и прояснить философски связанные, но отдельные понятия эгоизма и эгоизма и показать, как последнее, в частности, связано с другими типично восточноазиатскими этическими проблемами в отношении себя, добродетели, спонтанности и счастье.Мы работаем для достижения этих целей, опираясь на примеры, взятые из неоконфуцианской традиции и, в частности, из их обсуждения эгоистичных желаний (сиу 私欲). Как станет ясно, неоконфуцианская точка зрения, как и другие концепции эгоцентризма в Южной и Восточной Азии, имеет как метафизический, так и этический компонент. Первая часть этой многогранной концепции делает пакет менее правдоподобным для многих современных людей, которые все еще могут найти общую идею и соответствующий подход привлекательными и даже вдохновляющими.Поэтому мы посвятим последние разделы этой главы описанию современных вариаций неоконфуцианской концепции эгоцентризма, которые могут стоять обособленно и независимо от их первоначальной метафизической основы, и покажем, как они предлагают правдоподобные и мощные взгляды на ряд вопросов. моральные вызовы и привлекательные идеалы, которые могут служить основанием для различных форм жизни.

Информация о журнале

The Journal of Korean Religions — единственный англоязычный академический журнал, посвященный изучению корейских религий.Он направлен на стимулирование интереса и исследования корейских религий в целом ряде гуманитарных и социальных наук, а также во всех других областях, связанных с данной областью. Журнал (JKR) способствует международному и междисциплинарному общению между учеными, чтобы осветить как частные, так и универсальные аспекты корейских религий. JKR, созданный в 2010 году Институтом религиоведения при университете Соганг в Корее, проходит рецензирование и публикуется дважды в год, в апреле и октябре.

Информация об издателе

История Института изучения религии (ISR) восходит к 1984 году, когда Институт изучения религии и теологии (ISRT) был основан в Университете Соганга, основанном иезуитом, с целью содействия изучению религии и теологии, а также взаимопомощи. взаимопонимание между корейскими религиями и христианством.Миссия ISR — продвигать теоретические и эмпирические исследования корейских религий и основных мировых религиозных традиций, включая христианство, конфуцианство, буддизм, даосизм, ислам и шаманизм. Он также направлен на содействие общению и взаимопониманию между различными религиозными традициями Кореи. Выполняя эту миссию, Институт осуществляет разнообразную профессиональную деятельность, включая продвижение академических обменов, управление исследованиями аффилированных групп, академическими семинарами, коллоквиумами и симпозиумами, составление архива исследований религиоведения и публикацию академических монографий и журналов.

Права и использование

Этот предмет является частью коллекции JSTOR.
Условия использования см. В наших Положениях и условиях
© 2018 Институт религиоведения, Университет Соганг, Корея
Запросить разрешения

Эгоистичный против эгоистичного против эгоистичного против нарцисса

Есть четкие различия между «эгоизмом», «эгоизмом», «эгоизмом» и настоящим «нарциссом».”

Чтобы помочь нам лучше понять, мы попросили экспертов обсудить их разницу.

Оглавление

  • Эгоизм определяется как отсутствие внимания к другим и озабоченность только собой
  • Эгоистичность — это скорее описание личности, в то время как эгоистичность может использоваться для описания действий
  • Само-поглощенность может означать, где человек внимание и энергия сосредоточены
  • Нарцисс — это все вышеперечисленное с более широкой картиной отсутствия сочувствия, прав, грандиозности, стремления к признанию, высокомерия и т. д.
  • Эгоизм — это когда кто-то игнорирует других и в основном озабочен своими собственными потребностями или интересы
  • Эгоистичные люди чаще проявляют эгоистичные качества и сосредотачиваются на себе больше, чем кто-то просто эгоистичный
  • Эгоцентричный — это когда кто-то почти всегда озабочен собой и своими потребностями
  • Нарциссизм — это когда просто не может идентифицировать или посочувствовать тому, что может чувствовать кто-то другой
  • Эгоистичный человек будет совершают действие намеренно, чтобы помочь себе в конкретной ситуации
  • Эгоцентричные люди будут постоянно ставить себя на первое место во многих случаях
  • Эгоцентричные люди имеют очень твердое мнение о том, что им и другим следует делать, и когда
  • нарциссист — это напуганный, обиженный человек, который унижает других до того, как им причинят вред, даже если нет предполагаемой угрозы
  • Все вышеперечисленное имеет нулевое значение, а разница просто — субъективное мнение
  • Эгоистичные люди хотят иметь, владеть и контролировать вещи и внимание других
  • Эгоцентричный человек наблюдает за жизнью через призму себя
  • Эгоцентричный человек теряет способность быть интроспективным и осознавать влияние, которое они оказывают на других
  • Нарцисс видит все, что думает правым и лишенным сочувствия и сострадания
  • Быть эгоистом более злым, чем быть эгоистичным
  • Быть наркоманом циссист — это быть практически неспособным испытывать какое-либо сочувствие, заботу или сострадание к другим.
  • Эгоцентричные и эгоцентричные люди в основном озабочены собой и своей собственной жизнью
  • Эгоистичный человек хочет для себя самого лучшего и является исключительно поиск собственного удовлетворения, желаний, желаний и целей
  • Нарциссизм — это когда вы полностью перешли на противоположный полюс альтруизма
  • Эгоистичный человек хочет всего для себя, не думая о нуждах других
  • Нарциссы осознают потребностей других, но на самом деле не заботится о них, если они не могут быть использованы им на пользу
  • Нарцисс — это тот, кто полностью неспособен к сочувствию или самоанализу, и это одно из психологических расстройств личности

Есть несколько существенных отличий.

Эгоизм определяется как отсутствие внимания к другим и забота только о себе

Это обычно имеет негативный оттенок и часто ассоциируется с эгоцентризмом. Теперь среди некоторых появилось движение, чтобы задуматься о том, является ли эгоизм «хорошим», например, когда человек может ставить свои потребности выше других, чтобы сделать что-то важное или позаботиться о себе. Это сложная концепция, потому что она основана на том, чтобы не принимать во внимание других.

Идея иногда ставить себя на первое место, учитывая при этом потребности других, нелегка — возможно, осмотрительность или самосознание.Но в целом эгоизм имеет негативный смысл и подразумевает, что кто-то ставит их выше других, не считаясь с ними.

По теме: Как быть менее эгоистичным?

Эгоизм — это скорее описание личности, в то время как эгоизм может использоваться для описания действий

Эгоцентричный человек — это человек, который может использовать себя только в качестве рамки интереса (как это повлияет на МЕНЯ, что я от этого получу, какую выгоду я получу). Таким образом, эгоцентризм также отражает эгоцентризм (на самом деле можно утверждать, что это синоним)

Само-поглощение может означать, где сосредоточено внимание и энергия человека

Они могут говорить только о себе, своих интересах, о том, что они сделали, и о том, что для них важно.Они редко могут поднять голову достаточно долго, чтобы рассмотреть интересы, побуждения, действия других людей, и, вероятно, их не так сильно интересуют чужие миры.

Нарцисс — это все вышеперечисленное с более широкой картиной отсутствия сочувствия, прав, грандиозности, стремления к признанию, высокомерия и т. Д.

И все эти нарциссические качества отражают эгоизм, эгоизм и эгоизм. Но нарциссизм также занимает больше территории, включая отсутствие способности к саморефлексии, потребность контролировать других, антагонизм, манипуляции — но даже эти паттерны предназначены для поддержки всемогущего «я».

Возможно, человек может быть эгоистичным, эгоистичным или эгоистичным, но не нарциссическим. Эгоцентричный человек может ставить на первое место свой образ жизни и т. Д., Но все же иметь возможность присутствовать на работе. Эгоцентричный человек может любить слушать себя, но может не иметь на это права. Эгоистичный человек все же не может манипулировать.

Эти термины лучше всего понимать в континууме или спектре, чтобы понять тонкости и различия, а также любые сходства.

Начиная с самого мягкого конца спектра, мы обладаем качествами или чертами эгоизма. На самом деле эгоизм — наименее вредный и наименее укоренившийся образец поведения. У всех нас есть эгоистичные черты характера по-разному, а также время жизни, когда быть эгоистичным уместно и полезно.

Эгоизм — это когда кто-то игнорирует других и в основном озабочен своими собственными потребностями или интересами

Например, если мы посмотрим на определение эгоизма, он будет описан как человек, которому не хватает внимания к другим и который в основном озабочен своими собственными потребностями или интересами.Младенцы, малыши, дети и подростки часто попадают в эту категорию, но во многих случаях это естественная и нормальная часть их развития.

Во взрослой жизни вы можете проходить периоды времени, когда быть эгоистичным уместно или полезно. Например, когда вы физически больны или ранены, вам может потребоваться получить от других больше, чем обычно, и это нормально. Или когда вы потеряли близкие отношения либо из-за смерти, либо из-за разрыва отношений.

Связанный: Что делать после разрыва

В этот период вашей жизни вам нужно больше сосредоточиться на собственных чувствах и потребностях, пока вы не сможете восстановиться и снова начать нормально функционировать.Другие могут предоставить дополнительную поддержку, помощь и заботу, чтобы помочь вам восстановиться через периоды процесса скорби в случае любого количества потерь.

Это все моменты, когда технически вас могут считать эгоистом, но на самом деле невероятно важно сосредоточиться на своих потребностях в течение определенного периода времени.

Мы часто замечаем моменты или определенные ситуации, когда кто-то может действовать эгоистично, но обычно такое поведение не сохраняется регулярно или они могут принимать отзывы о своем поведении и выборе от других.

Людей, охарактеризованных как эгоистичные люди, способные к изменениям, хотя у них есть выбор, действительно ли они внедряют изменения.

Когда поведение, заключающееся в сосредоточении на своих потребностях выше других, представляет собой более последовательный образец, мы затем продвигаемся дальше вниз по спектру, чтобы описать кого-то как эгоцентричного.

Эгоистичные люди чаще проявляют эгоистичные качества и сосредотачиваются на себе больше, чем кто-то просто эгоистичный

Они могут больше уважать других, они могут сочувствовать другим, но в большинстве случаев они считают себя центром своего мира.

Эгоцентризм — это когда кто-то почти всегда озабочен собой и своими потребностями

Термин самопоглощение описывает черты, которые находятся дальше по спектру. Это тот, кто почти всегда озабочен собой и своими потребностями. Эта озабоченность обычно происходит за счет потребностей других.

Например, эгоцентричный партнер делает выбор, который служит его собственным потребностям, а не потребностям отношений или своего партнера.

Они могут принимать во внимание обратную связь, которую они слышат от своего партнера или других важных людей в своей жизни, и могут пытаться сделать другой выбор, но в конечном итоге они часто возвращаются к тому, чтобы убедиться, что в первую очередь соблюдаются их собственные интересы.

Нарциссизм — это когда просто невозможно идентифицировать или посочувствовать тому, что может чувствовать кто-то другой

В конце спектра находится человек, который описывается как нарциссический и, вероятно, соответствует требованиям полномасштабного расстройства личности, нарциссического расстройства личности.

Хотя нарциссы часто делают выбор, который снова служит их собственным потребностям, самый большой контраст между любым термином из более низкого спектра и расстройством состоит в том, что нарциссам не хватает эмпатии.

Из-за недостатков в том, как мозг формируется в раннем возрасте, нарциссы просто не могут идентифицировать или сочувствовать тому, что может чувствовать кто-то другой.

Часто нарциссы также занимаются деструктивным и контролирующим поведением, таким как манипуляции, газлайтинг, саботаж, эмоциональное / физическое / сексуальное насилие над другими, а также полное игнорирование потребностей других людей.

Связанный: Что такое нарциссическое насилие?

Некоторым наркам иногда может казаться, что они заботятся о других, но они на самом деле не испытывают ни одного из этих чувств. Они просто имитируют то, что, по их мнению, делают другие. В их, казалось бы, заботливых мыслях или действиях нет глубины или последовательности.

В конечном счете, люди, которых описывают как эгоистичные, эгоистичные или эгоистичные, могут быть больше сосредоточены на своих собственных потребностях, а не на потребностях других, но им не хватает сочувствия и часто они не участвуют в разрушительных и вредных действиях. поведения, которым занимаются нарциссы.

Они могут взять на себя ответственность за свои действия и внести соответствующие изменения оттуда, если что-то достаточно важно для них.

Важно отметить, что лечебная работа, такая как терапия, часто может давать положительные результаты у эгоистичных, эгоцентричных или эгоистичных людей, потому что у них все еще есть то, что называется наблюдающим эго, что означает, что они могут выйти за пределы себя и посмотреть на что-то с точки зрения другого или постороннего человека.

Они обладают способностью воспринимать обратную связь, исцелять основные причины, по которым когда-либо развивалось самофокусирование, и использовать такие навыки, как сочувствие, для исправления своих отношений с другими. Эти люди способны меняться, хотят ли они что-то менять, зависит от них, но они способны на это.

Однако нарциссы не способны отступить и понаблюдать за собой или другими людьми. Это потребует способности брать на себя ответственность за свои действия и вносить изменения на их основе, чего нарцисс никогда не сделает.

Вместо того, чтобы брать на себя ответственность, они часто обвиняют других, проецируют собственную неуверенность, освещают свои жертвы и создают эффект «дыма и зеркал», чтобы сбить с толку других и вызвать сомнения.

Нарциссы не способны меняться. Поскольку их поведение проистекает из изменений и недостатков, имевших место в годы их становления, нет никакого способа исправить эти недостатки в более позднем возрасте.

Многие люди в конечном итоге обнаруживают, что прекращение контакта с нарциссом или отказ от него — это самый здоровый выбор, который они могут сделать, поскольку изменения часто невозможны.

Д-р Кали Эстес, доктор философии, MCAP, MAC, ICADC

Психолог | Когнитивно-поведенческий терапевт | Специалист по зависимостям от знаменитостей | Основатель, The Addictions Coach

Эгоистичный человек намеренно действует, чтобы помочь себе в конкретной ситуации

Хороший пример — съесть последний кусок торта и выбросить коробку в надежде, что никто не заметит, что они это сделали, потому что не хотели делиться.

Эгоцентричные люди неоднократно ставят себя на первое место

Большинство их разговоров начинается с «Мне нужно» или «Я хочу».Они не принимают во внимание потребности или желания других людей в первую очередь или даже вообще. Например, они могут захотеть пойти сегодня на пляж, но они согласились пойти на день рождения своей племянницы, просто встали, выключили телефон и пошли на пляж.

Эгоцентричные люди не будут принимать во внимание чьи-либо чувства, кроме своих. Это вызывает массу споров во взрослой жизни, особенно в отношениях.

По большей части это поведение усвоено с детства с родителем, который дал им то, что они хотели, особенно в магазине, чтобы они не были разочарованы или рассержены.В некотором смысле родители создали монстра.

Эгоцентричные люди имеют очень твердое мнение о том, что им и другим следует делать и когда

Они граничат с диагнозом психического здоровья нарциссизма. Их мнение является фактом и может унизить человека за то, что он не следует их образу мыслей. Они оскорбляют своих друзей из-за денег, подарков, времени и многого другого.

Они небезопасны, но не так небезопасны, как нарциссический человек, который на самом деле является хрупкой личностью. Они кажутся беспечными, черствыми и отстраненными.

Нарцисс — это напуганный, обиженный человек, который унижает других, прежде чем они пострадают, даже если нет предполагаемой угрозы

Из-за них эгоистичная черта характера выглядит детской забавой. Для этой личности весь мир (по их мнению) просто вращается вокруг них, существует благодаря им и служит им.

Их худший кошмар — это образованный эмпат, потому что мы способны видеть сквозь дым и зеркала, заставляя их быть уязвимыми и заглядывать внутрь себя.

Все вышеперечисленное имеет 0 значений, а разница просто — субъективное мнение

Когда мы начинаем видеть людей, выходящих за рамки психологических симптомов и сконструированных расстройств личности, у нас появляется шанс им помочь. Хотя мы поддерживаем менталитет жертвы, как будто нарциссов следует избегать, например, говорить о поведении людей как о части того, кем они являются на самом деле, мы увековечиваем проблему.

Чтобы прояснить, люди действительно ведут себя эгоистично, эгоистично, эгоцентрично или нарциссически, но это не то, кем они являются, это внешнее проявление обиженного человека с непониманием того, как справиться, причиняет людям боль.

Видеть психологическую невиновность — это требование №1, чтобы понять это.

Истоки нарциссизма восходят к истории Нарцисса, года, когда Нарцисс влюбился в свой образ, когда увидел свою красоту в бассейне с водой. То, как это связано с современным пониманием нарциссизма, одинаково, это не реальная часть человеческой психики, это чрезмерная идентификация с образом себя, иначе известная как эго.

Забавно то, что только эго одного человека видит эго в другом, потому что мы можем видеть только собственное мышление и признание этого мышления в других.

Таким образом, психологическая невиновность означает видеть прошлое созданной идентичности, эго и понимать чрезмерно эгоистичное поведение, а сосредоточение внимания на самооценке человека — просто попытка выжить. Чтобы сохранить свою идентичность.

Психологическая невинность означает, что мы видим за пределами образа «я» и знаем, что под этой иллюзией находится совершенный, цельный, психически здоровый человек, который потерялся в своем развивающемся понимании того, как работает разум и кто они.

Чтобы это оставалось полностью реальным, у всех нас есть эго, представление о себе, и мы в некотором роде стремимся улучшить себя, свое окружение и свои статусы просто потому, что это опыт человека.

Понимание этого не освобождает вас от боли или выбора, с кем проводить время, оно просто помогает вам иметь отношения и связи с людьми, выходящими за рамки представления о себе, и с более глубокой и значимой связью.

Думайте об эгоистичном, эгоистичном и самопоглощающем как ингредиентах рецепта нарциссизма.

Эгоистичные люди хотят иметь, владеть и контролировать вещи и внимание других

Они обретают чувство собственной значимости благодаря приобретению и сохранению вещей, опыта и людей. Однако у них есть способность быть самоанализом и замечать собственные недостатки.

Эгоцентричный человек смотрит на жизнь через призму себя

Им было бы очень сложно заботиться о людях, не похожих на них самих.Однако у них все еще достаточно самосознания, чтобы понять свою эгоцентричную точку зрения. Возможно, им все равно, но они это понимают.

Однако эгоцентричные люди любят думать о себе. Таким образом, при правильных аналогиях они могут усвоить другие целенаправленные уроки. Они не чувствуют стремления владеть всем и контролировать все, как это делает просто эгоист, если только это владение не доставляет им удовольствия по их собственной конкретной причине.

Итак, хотя эгоистичные люди эгоистичны, ими движет не то, что другие хотят и восхищаются их вещами, а то, чего хотят они сами.

Эгоцентричный человек теряет способность к самоанализу и осознавать влияние, которое они оказывают на других

Эгоцентричность делает эгоистичный шаг глубже и теряет способность (по большей части) быть интроспективным и осознавать влияние, которое они оказывают на других, сверх любого эффекта, который желателен для достижения их цели. Думайте об этом как о лестнице, ведущей к нарциссизму. Каждый шаг ведет вас немного глубже.

Нарцисс считает все, что он считает правильным, и ему не хватает сочувствия и сострадания

Когда человеку ставят диагноз нарциссизма (нарциссическое расстройство личности), он содержит в себе все вышеперечисленные ярлыки (эгоистичный, эгоцентричный, эгоцентричный), а также лишен сочувствия или сострадания.

Они считают все, что думают, правильным. Это создает личность, полную высокомерия, которая неспособна понять личную вину и ответственность. Таким образом, во всем плохом виноваты все остальные, а во всем хорошем — их вина.

По иронии судьбы, несмотря на то, что они убеждены в собственном совершенстве (в отличие от эгоистичного, эгоистичного, эгоцентричного человека) нарциссы испытывают сильную потребность в восхищении и одобрении. Подводя итог, нарциссы не только знают, что они великие, но и хотят быть уверены, что вы тоже это знаете.

Слово «нарцисс» в наши дни используется, как конфета, которую бросают в толпу с парада. В моей практике развода, на начальной консультации, казалось, что каждая женщина думала, что ее муж «контролирует», и каждый мужчина описывал свою жену как «сумасшедшую» — теперь все просто «нарциссы».

С точки зрения судебного процесса не имеет значения, действительно ли другому человеку был поставлен клинический диагноз нарцисса.

Если этот человек слишком сложен, использует судебную систему в качестве оружия, отказывается предоставить необходимые финансовые документы, неправомерно отказывает в разделении времени в отношении хорошего родителя и регулярно использует тактику манипуляции и запугивания, чтобы одержать верх, клинический диагноз не имеет значения.Важен опыт.

С учетом всего сказанного, существуют четко определенные различия между «эгоизмом», «эгоизмом» и истинным «нарциссом».

Хотя опыт взаимодействия человека с этими тремя чертами может быть в основном одинаковым, разница заключается в том, что происходит в его сознании.

Быть эгоистичным злее, чем быть эгоистичным

Эгоистичный человек может осознавать влияние своего эгоизма на другого человека, но ему все равно.С другой стороны, эгоцентричный человек может быть озабочен только своей жизнью и миром и на самом деле просто не видит эффекта, который это оказывает на других.

Подростки — прекрасный пример эгоизма. Они не осознают, на какие жертвы приносят ради них их родители и сколько им нужно узнать об окружающем мире.

Некоторая эгоцентризм — это хорошо. Мы хотим сосредоточиться на заботе о себе, семье и карьере, не отвлекаясь.Однако излишняя эгоистичность может привести к откровенному эгоизму.

По теме: быть эгоистичным или бескорыстным, как найти баланс

Нарциссы — совсем другое дело. Конечно, они оба эгоистичны и эгоистичны, но доходит до крайности. Все три характеристики следует рассматривать через призму континуума. Все люди хотят чувствовать, что их видят, слышат и знают, что мы значим. Всем людям нравится, когда их прославляют и уважают. Желание этих вещей не делает человека эгоистичным или даже эгоистичным.

Быть нарциссом — значит быть практически неспособным испытывать сочувствие, заботу или сострадание к другим

Они находятся на самом краю спектра, до точки патологического преодоления точки возможности измениться.

Некоторая детская травма привела к тому, что что-то произошло в их мозгу, так что, хотя некоторых избранных нарциссов можно научить имитировать заботливое поведение, они не могут быть реабилитированы до такой степени, что фактически чувствуют что-либо к кому-либо, кроме самих себя.

Эгоцентричные и эгоцентричные люди в основном озабочены собой и своей жизнью

Эгоцентризм и эгоизм — это, по сути, одна и та же черта. Они относятся к людям, которые в основном озабочены собой и своей жизнью. Они ограничивают свое видение мира тем, что для них важно.

У них узкий взгляд на жизнь, они озабочены своими делами и благополучием. Некоторые могут не воспринимать это как отрицательную черту и считают таких людей заинтересованными в саморефлексии, погружении в себя, самоанализе и стремлении к самосознанию.

Однако их близорукий взгляд на жизнь, игнорирование того, что происходит вокруг них, и пренебрежение другими, может стать предвестником депрессии, привыкания, стресса, беспокойства и страха.

Такие люди не достигают равновесия, не ведут сбалансированный образ жизни и с ними нелегко подружиться. Они просто слишком озабочены своей жизнью, чтобы иметь время, внимание, энергию и преданность делу, чтобы заботиться о других.

Эгоизм — это более продвинутая форма эгоизма.Он характеризует людей, чьи мысли, слова и действия не принимают во внимание чувства, симпатии и желания других.

Эгоистичный человек хочет лучшего для себя и исключительно ищет своего удовлетворения, желаний, желаний и целей

Такого человека наплевать на других, их интересы и благополучие. Он (или она) исключительно заинтересован в получении жизненных благ и отражении ее вреда для себя. Эгоистичный человек не заботится по-настоящему и искренне о других, пока о его (или ее) собственных потребностях заботятся.

Такой человек по-прежнему озабочен моральными и этическими границами и обычно не переступает их. Хотя в его (или ее) мире преобладает эгоизм.

Это шаг от понятия альтруизма, где самоотверженность является способом работы, человек искренне озабочен благополучием других, человек готов выйти из своей (или ее) зоны комфорта, человек готов пожертвовать своим (или ею) собственным благополучием ради благополучия других.

Нарциссизм — это когда вы полностью перешли на противоположный полюс альтруизма

Вы рассматриваете других как пешки в своей жизненной игре, не заботясь об их благополучии.Он пересекает все моральные и этические границы. Человек не верит, что к нему (или к ней) применяются правила, ограничения или ограничения. Он (или она) готов использовать и оскорблять других, пока удовлетворяются его (ее) потребности и желания.

Нарциссический человек не испытывает сочувствия или симпатии к другим, проявляет нулевое сострадание,
вообще не заботится ни о чем или о ком-либо, кроме себя (или себя).

Это высшая форма человеческого животного, в отличие от настоящего человека.Для такого человека альтруизм — чистая глупость и пустая трата времени.

Для всех людей естественно иметь некоторую степень эгоизма, желание улучшить свою жизнь, стремиться к благам, личному росту и развитию. Но такой личный интерес не должен причинять вред другим или наносить ущерб им.

Даже благотворительность и помощь другим действительно исходят из наших личных интересов. Но такой личный интерес приносит пользу и другим, а не только нам.

Эгоизм — лишь одно из качеств эгоцентричного человека.То же верно и для разницы между эгоцентричностью и нарциссизмом.

Эгоистичный человек хочет всего для себя, не думая о нуждах других

Эгоцентричный человек озабочен собой и озабочен исключительно своим благополучием, потребностями и интересами. Эгоистичные люди склонны быть не только эгоистичными, но также эгоистичными и самодостаточными.

Эгоцентричный человек слишком озабочен своими интересами, чувствами и переживаниями, чтобы внимательно слушать других.Они также озабочены своими собственными желаниями и потребностями. Они думают только о себе и заботятся только о себе.

Большинство людей свободно употребляют слово нарцисс, используя его для описания кого-то, кто, казалось бы, одержим собой. Но нарциссическое расстройство личности имеет особый набор характеристик, которые отличаются от просто эгоцентризма. Эти характеристики включают:

  • Чувство большего права, чем средний человек, который просто эгоцентричен.
  • Отсутствие сочувствия к другим.
  • Думают, что они лучше других.
  • Не чувствую себя виноватым, когда ошибаются.
  • Имитируйте интерес к другим, а не к эгоцентричному человеку.

Эгоизм — это когда кто-то сосредоточен в первую очередь на собственных потребностях и не учитывает других.

Эгоцентризм — это когда кто-то озабочен своими делами, но обладает достаточным самосознанием, чтобы распознавать и учитывать потребности других.

Эгоцентричные люди не обращают внимания на потребности других и могут ожидать, что другие сочтут их такими же увлекательными, как и они сами, но при этом не способны распознавать или признавать потребности других.

Нарциссы осознают потребности других, но на самом деле не заботятся о них, если они не могут быть использованы им на пользу

Нарциссы иногда симулируют интерес к другим людям, если верят, что это им поможет. Они склонны думать, что правила к ним неприменимы, и будут игнорировать людей не потому, что они не обращают на них внимания, как может быть просто эгоцентричный человек, а потому, что они не думают, что этот человек полезен для них, поэтому не достойный внимания.

Хотя мы используем термин «нарциссизм» в поп-культуре как способ идентифицировать кого-то, кто, возможно, эгоистичен, эгоистичен или эгоцентричен, это на самом деле неправильное использование этого термина.

Нарцисс — это тот, кто полностью неспособен к сочувствию или самоанализу, и это одно из психологических расстройств личности

Другими словами, хотя эгоистичный, эгоистичный или эгоцентричный человек может слишком много говорить о себе или забывать о вещах, которые важны для вас, ключевое отличие состоит в следующем:

Когда вы объясняете нарциссу, что ваши чувства обиделись или они в какой-то мере вас подвели, нарцисс не извинится.Если они это сделают, извинения будут звучать примерно как «ну, извините, но вы заставили меня…»

Или, если они извиняются кажущимся убедительным образом «О, детка, мне так жаль, я больше никогда не сделаю этого», они бомбят любовью, и это способ для нарцисса увидеть, все ли у них есть контроль над своей целью. Так что, в конце концов, их действия не соответствуют их словам, и они в конечном итоге делают именно то, что, по их словам, они не будут делать.

Здоровый человек без нарциссического расстройства личности узнает, что он обидел чьи-то чувства, и его действия соответствуют обещанию в извинениях.

На самом деле разница заключается в способности изменять их поведение — избавляться от токсичных блох или привычек, которые мы, возможно, приобрели. Нарцисс будет неспособен к изменениям, в то время как эгоистичные, эгоистичные и эгоистичные люди имеют выбор отказаться от этого эгоистичного мышления.

Великий переосмысление: эгоизм против эгоистичного

Итак, к настоящему моменту вы все поняли, что, как писатель, СЛОВА и их нюансированные значения очень важны для меня и имеют центральное значение в работе, которую я выполняю как «терапевт-терапевт».Время от времени я слышу то, что моя мать называла «пчелой в шляпе» об определенных словах или концепциях, и, хотя я могу быть волной из одной женщины в приливе медленных морских перемен, мне нравится выступать за восстановление слов и понятий, когда я считаю, что в этом есть хорошая цель.

Обычный разговор, который возникает, чаще всего с клиентами-женщинами, — это идея различения того, что они называют «эгоизмом», и (в просторечии) «эгоистичностью». Моя первая строка вопроса почти всегда звучит так:

Что, черт возьми, может быть неправильным в том, чтобы центрироваться на Самости ??

самоуверенный, прилагательное
(человека, действия или мотива), не учитывающий других; озабочены в основном своей личной выгодой или удовольствием.
«Я присоединился к ним по эгоистичным причинам»
синонимов: эгоцентрический, эгоистичный, эгоистичный, эгоистичный, эгоцентричный, эгоцентричный, эгоистичный, своекорыстный, корыстный, погруженный в себя

эгоцентричный, прилагательное
озабоченный собой и своими делами.
«он слишком эгоистичен, чтобы заботиться о том, что вы делаете»
синонимов: эгоцентрический, эгоистичный, эгоистичный, эгоцентричный, эгоцентричный, эгоистичный, своекорыстный, эгоистичный, корыстный

В общем, эти понятия в значительной степени взаимозаменяемы; Подразумевается, что беспокойство, в основном сосредоточенное на себе и собственном опыте, по своей сути является негативным.В культуре, которая очень зациклена на коллективном и стадном менталитете, индивидуация часто наблюдается с подозрением и настороженностью или рассматривается как странная смесь признательности и негодования. Один из фундаментальных принципов психотерапии семейных систем Боуниана, который изначально меня зацепил, — это сосредоточение внимания на процессе индивидуации внутри системы, что означает, что есть пространство, чтобы стать как самонаблюдательным, так и сосредоточенным на себе способами, которые могут кардинально изменить как определить собственное место в этой системе.

В культурном отношении женщин особенно учат (до сих пор) тому, что наша роль состоит в том, чтобы отложить свои собственные потребности и желания в пользу заботы о других. Это как гендерная динамика, так и структурная. Мужчин также учат подавлять свой собственный опыт в пользу представления образа или занятия строго определенной роли, поэтому это подавляющее ожидание как невидимая ценность в той или иной степени влияет на всех представителей гендерного спектра. Частично проблема с этим ожиданием состоит в том, что мы теряем связь с самим собой во всех смыслах из-за непонимания или доверия, что наши собственные эмоциональные переживания реальны и действительны, до чувства потенциально огромного беспокойства, когда мы размышляем о выходе за пределы этих жестких ролей.

Один из основных принципов моей работы заключается в том, чтобы побуждать клиентов учитывать: «Каковы мои потребности? Что я хочу? Насколько ясно я их выражаю? Как мне попросить партнеров и других встретить их со мной? » Однако после многих лет практики меня никогда не перестает удивлять, сколько людей НЕ могут определить свои собственные потребности и желания. Их приучили не смотреть на них или не ценить их, в основном потому, что просить о том, чего мы хотим, культурно укоренилось в нас как «эгоизм».Поэтому легче обмануть себя, заставив поверить, что у нас нет желаний и потребностей, чем верить и инвестировать в себя и постоянно повторять, что мы поступаем так эгоистично.

Индоктринационные ценности эгоизма начинаются в младенчестве / дошкольном возрасте. Нас учат, что не делиться игрушками, нашим пространством — это «плохо». Нас учат ценить «хорошие» навыки социализации задолго до того, как нас учат чему-то полезному и полезному об установлении границ и согласии. Нас неявно (если не прямо) учат, что умиротворение других для сохранения мира важнее, чем защита этих границ.Короче говоря, нас учат, что наше личное Я неважно, не ценится, но очень важно ценить и уважать Я других. Включите это в интимные взрослые отношения, и вы получите основу для серьезных эмоциональных или физических катастроф.

Итак, что именно я имею в виду, когда говорю об исправлении и переосмыслении «эгоизма», чтобы иметь в виду нечто иное, чем быть эгоистичным?

В буддизме, как и в большей части западной психологии, существует давняя борьба за понимание «я» как концепции.В буддизме сильно влияет чувство «не-я», отсутствие эго (в терминах Фрейда) или anatta (на санскрите):

«По сути, анатта (или анатман на санскрите) — это учение о том, что не существует постоянного, вечного, неизменного или автономного« я », населяющего« наши »тела или живущего« нашей »жизнью. Анатман противопоставляется ведическим учениям времен Будды, которые учили, что внутри каждого из нас есть атман, неизменная, вечная душа или личность.

Анатта или анатман — одна из Трех Признаков существования.Два других — дуккха (грубо говоря, неудовлетворительное) и аничча (непостоянное). В этом контексте анатта часто переводится как «отсутствие эго».

Исключительно важное значение имеет учение Второй Благородной Истины, которое говорит нам, что, поскольку мы верим в то, что мы постоянное и неизменное «я», мы впадаем в цепляние и страстное желание, зависть и ненависть, а также все другие яды, вызывающие несчастье ».

— О’Брайен, Барбара. «Я, нет Я, что такое Я?» ThoughtCo, 8 февраля 2017 г., thinkco.com / self-no-self-whats-a-self-450190

Я полагаю, что большинству людей очень понятная борьба с концепцией «не-я» с психологической точки зрения. С женской точки зрения, это понятие питает традиционные патриархальные структуры. Поэтому мне нравится подходить к идее «Я» с точки зрения оценки и подтверждения наших восприятий и переживаний, но с поворотом непривязанности, который заставляет нас не вкладывать большие средства в повествования, которые мы неизбежно будем строить вокруг этих восприятий и переживаний.Наше Я тогда становится сосудом, состоящим из множества частей, который содержит все эти хорошие вещи, но сам по себе не является фиксированной и жесткой Вещью. Это дает нам гибкую основу для исследования как можно большего количества аспектов нашего собственного опыта, тех, которые мы наблюдаем и размышляем внутри, или тех, которые возникают в результате внешнего наблюдения.

На протяжении многих лет я наблюдал, начиная с моего собственного опыта в качестве терапевтического клиента, что мы все движемся, чтобы удовлетворить наши потребности, но когда у нас нет эффективной практики для взгляда внутрь, на наше основное Я, мы обнаруживаем, как обнаруживают многие из моих клиентов, на самом деле мы понятия не имеем, что это за потребности.Большую часть времени мы почти не осознаем разницу между «движением к чему-то, чего я хочу» и «уходом от чего-то, чего я не хочу», потому что на самом деле мы не можем сформулировать, что именно вызывает движение, желание или отвращение. Мы отсоединены от Я таким образом, что не можем понять наши самые основные мотивации, предположительно выходящие за рамки базовой иерархии потребностей Маслоу.

На мой взгляд, быть центрированным на Самости — значит избегать предположительно опасного уровня сосредоточенности на «озабоченности».Я согласен с тем, что в системно-центричном обществе, однако, любой взгляд, который отличает человека от системы, будет иметь немного косой взгляд от тех внутри системы, кто чувствует угрозу любой формы индивидуализации со стороны других. . Я думаю, Спок был неправ, когда в своих предсмертных словах Кирку говорилось о том, что «благо многих перевешивает благо немногих или единственного». Все вещи работают лучше всего в умеренных количествах, я думаю, что «хорошее из многих» может оптимально функционировать как фокус, только когда В БАЛАНСЕ с «добром одного».Мой основной пример в кабинете психолога иллюстрирует, как многие из моих клиентов будут истерзаны или полностью выгорят из-за партнеров, семьи, работодателей, любого, кто на самом деле в чем-то зависит от них. И не один раз; это становится серьезной личной и социальной проблемой, когда такой уровень самосожжения становится ожиданием по умолчанию, нормой (я уже где-то говорю о выгорании и подозреваю, что здесь это тоже не рассматривается как тема). Мы не можем / не будем / не проводить границы, защищающие Атман, поэтому мы жертвуем Самостью, чтобы удовлетворить потенциально нереалистичные ожидания других … потому что нас с самого начала учат, что поступать иначе — это «эгоистично». », И по сути« плохой ».

Итак, становится ясно (э-э), почему у меня как у терапевта могут быть проблемы от имени моих клиентов с этой концепцией, да?

Чтобы принять наше «Я» как ценную часть того, что мы делаем, необходимо смотреть внутрь себя и познавать это «Я». Он начинается с некоторых базовых рамок потребностей и желаний, а затем переходит к изучению наших ожиданий и ценностей, которые, возможно, все еще актуальны в нашем повседневном опыте, а может и нет. Иногда это просто процесс предоставления людям безопасного эмоционального пространства, чтобы просто рассказать о своем собственном опыте так, как они, возможно, не испытывали ранее, чтобы подтвердить их переживанием того, что они * услышаны *.Мы изучаем истории и убеждения, работая над укреплением одних повествований или отбрасывая другие, которые кажутся полезными для клиента. Но всегда цель упражнения состоит в том, чтобы создать пространство и позволить намеренно сосредоточиться на себе таким образом, чтобы это не было уровнем озабоченности и не было негативным или отвлекающим фактором для человека, чье Я находится под внутренним наблюдением.

Таким образом, быть «центрированным на себе» становится процессом развития доверия и уверенности в том, что мы знаем о наших собственных потребностях и желаниях, о том, как они мотивируют или побуждают нас, какие границы мы проводим вокруг них и другие внутренние пространства или переживаем начинают цениться, по крайней мере, наравне с другими людьми вокруг нас.Уравновешивание Самости во взаимоотношениях, уравновешивание Самости с Другим становится еще одним шагом в процессе, который сопровождает границы и развитие согласия, иногда на уровне обучения людей в первый раз тому, что они имеют право даже иметь границы .

Это процесс, это различие между эгоизмом и сосредоточенностью на себе, а иногда и эмоционально тяжелое. Это включает в себя множество сознательных вызовов сценариям, противостояния нашим укоренившимся убеждениям о наших ролях, а также когнитивного вызова или отказа от навязываемых нам ценностей.Для переопределения себя необходимо сначала научиться видеть то, что, вероятно, никогда не было ясно видно раньше, затем научиться понимать то, что мы видим, и выяснить, в каких битвах стоит сражаться. Я прагматично отношусь к такой работе с людьми; Я часто говорю им: «Вам [нынешний возраст клиента] потребовались годы, чтобы добраться до этой точки, это не будет чем-то, что мы сможем перепрограммировать в одночасье». Но сначала мы должны признать, что у нас есть разрешение на самонаблюдение, саморефлексию, а затем на самоуправление на основе самого важного слова в этом процессе: СЕБЯ.

Разница между эгоизмом и эгоизмом

Это может быть упражнение на секцию волос, но меня развеселит.

Я думаю, что есть разница между эгоизмом и эгоизмом. По крайней мере, так я о них думаю.

Я рассматриваю эгоизм как сознательный и преднамеренный поступок. Если я веду себя эгоистично, мне предлагаются два варианта, и я, по сути, понимаю, что у меня есть два варианта. Я мог либо играть в гольф каждый день после работы (к разочарованию моей жены), либо приходить с работы домой и проводить с ней время.Если я снова и снова решаю игнорировать желания жены и делаю то, что хочу, то это эгоистично.

С другой стороны, эгоцентризм (опять же, как я это определяю) гораздо более тонкий. Например, в следующий раз, когда вы будете в Walmart, обратите на это внимание. Скорее всего, проезжая мимо входа, вы столкнетесь с эгоцентричным человеком. Это человек, который выходит из магазина, находит свою машину, которая находится под углом 45 градусов влево, и затем идет через дорогу, но не под прямым углом, а по прямой линии к машине. .Таким образом, вместо шести секунд, чтобы расчистить дорогу и позволить мне и остальному движению продолжить движение, требуется четырнадцать. И если вы пользуетесь той фантастической сделкой, которая называется Redbox, будьте готовы. Потому что вы можете встретить человека, который, несмотря на очередь из шести человек, терпеливо ожидающих позади него, будет дважды искать в базе данных в алфавитном порядке и по дате выпуска, задерживаясь на каждом экране на 15 секунд. Только чтобы решить, что ни один фильм ему не по душе.

Скорее всего, мои соотечественники-вальмартисты не преднамеренно и сознательно предпочли мне свое собственное благо.Женщина, которая переходит улицу под углом 45 градусов, вероятно, не смотрела на меня, ожидая, когда я поеду вперед, и думала: «Да пошел ты… можешь подождать» Но она и мальчик из Редбокса были настолько поглощены собой, что не смогли оглянуться и увидеть, что в мире есть другие люди.

Когда я служил в средней школе в The Crossing, у наших поездок было два правила. Первым было «Не будь идиотом» (забавно, но не имеющим отношения к нашей нынешней теме), а вторым — «Помните, что в мире есть другие люди.«Дети, которых мы взяли с собой в поездку, были хорошими детьми. Когда им предоставляется возможность быть самоотверженными, они обычно так и поступают. Проблема заключалась в том, что они редко смотрели за пределы себя и понимали, что вокруг есть другие люди и их действия влияют на них.

Но мы же не младшие школьники, верно? Или мы? Однажды я слышал, как один мудрый старый служитель сказал: «Внутри мы все как восьмиклассники, просто теперь мы лучше умеем это скрывать». Во многом я думаю, что он прав.

Например, я довольно эгоистичен, но не считаю себя таким эгоистичным (см. Предыдущие определения).Но это просто потому, что, сталкиваясь с очевидным выбором между самоотверженностью и эгоизмом, я обычно выбираю самоотверженность. Не по благородным причинам, заметьте, а потому, что я не хочу, чтобы мне было стыдно или неловко.

Итак, в небольшие моменты вашей недели помните правило № 2, что в мире есть другие люди. И давайте стремиться быть бескорыстными людьми.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.