Понятие личность означает что: Личность. Что такое «Личность»? Понятие и определение термина «Личность» – Глоссарий

Личность — это… Что такое Личность?

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 13 мая 2011.

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности^[1]. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат.

persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. регsonalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы^[2].

Понятие личности в философии

История развития взглядов на личность

Современные концепции личности

Персонализм

Согласно логике персонализма, существование индивида, вплетенное в сложную сеть общественных отношений, подчиненное социальным изменениям, исключает для него возможность утвердить своё собственное, неповторимое «Я». Поэтому необходимо различать понятия индивида и личности. Человек как часть рода (Homo Sapiens), как часть общества есть индивид. О таком человеке — биологическом или социальном атоме — ничего не известно. Он аноним (по выражению Кьеркегора) — лишь элемент, часть, определяемая соотношением с целым. Человек как личность может утвердить себя только путём свободного волеизъявления, посредством воли, которая преодолевает и конечность жизни человека, и социальные перегородки как бы изнутри человека.

В сфере идей персонализма развивается тенденция, которая затем станет заповедью экзистенциализма — утверждение о принципиальной враждебности общества и личности.

Атрибуты личности

Понимание личности в социальных науках

Согласно В. А. Ядову, в прочтении О. И. Маховской, в социальных науках XX века можно выделить как минимум 4 широких подхода к пониманию личности в соотношении с определённым пониманием культуры, и концептуализацией отношений культуры и личности:

[4]

1. Культура и бессознательное — психоаналитическая антропология, представленная в работах: З. Фрейда, у которого личность, и её глубинные поведения, ограничиваются и направляются культурой, понятой как система тотемов и табу; К. Г. Юнга, у которого самый глубокий уровень личности представляют архетипы.
2. Культура и личность — включает четыре концепта, в частности: «конфигурация культур» Р. Бенедикта, «базовая и модельная личность» А. Кардинера, Р. Линтона, А. Инкельса, «национальный характер» Ф. Л. К. Хсю, Дж. Горера; и сравнительно-культурный подход Дж. и Б. Уайтингов. Устойчивые культурные образования в данном направлении служат для формирования ядра идентичности каждой конкретной личности.
3. Культура и познавательные процессы — когнитивная антропология, представленная работами этнографов и психологов, занимавшихся проблемами детского развития, «примитивного» мышления и этносемантическими исследованиями, в частности, Ф. К. Бок, М. Коул, и др. С позиции этого направления, личность не оказывает существенного влияния на развитие познавательных процессов.
4. Социальная структура и личность объединяет три антропологические позиции — материалистическую — К. Маркс, Ф. Энгельс и их последователи, позитивистскую — М. Вебер, К. Мертон, и интеракционистскую (Дж. Г. Мид). Согласно представителям этого подхода, личность формируется в зависимости от положения, которое она занимает в рамках социальной структуры и несёт в себе черты культуры, к которой принадлежит.

Понятие личности в психологии

Личность является базовой категорией и предметом изучения психологии личности. Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. Также личность наблюдается как проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия.

Комплекс устойчивых компонентов личности

Личность, индивид и индивидуальность

• Индивид-отдельно взятый человек, представитель человеческого рода .
• Индивидуальность выражает специфику отдельного человека, причем специфика эта может носить наследственный или случайный характер.

Понятие личности в религии

Христианство

В христианстве (православии) личностями считаются^{[источник не указан 901 день]}:

1. Три Лица Святой Троицы
2. Ангелы и демоны (падшие ангелы)
3. Люди (как сотворённые по образу и подобию Бога)

Каждый человек, по учению Церкви, непостижимо является полноценной личностью сразу же в момент своего зачатия в утробе матери.

Однако, появившаяся по воле Божией, личность человека вечно раскрывается, развивается, обогащается, совершенствуется. [1] Все люди (как и все духи) считаются свободными и уникальными (неповторимыми, созданными по образу и подобию Бога) личностями, в том числе: человеческие эмбрионы, младенцы, дети и другие. [2]

Православное понимание личности, в отличие от католического, подразумевает, что в аксиологическом и этическом значении человеческая личность превосходит понятия «человеческая природа» и «человеческая индивидуальность». Личность, включая в себя природу и индивидуальность, в то же время относится к высшей категории. Она предполагает наличие таких способностей, как свободная воля, определение цели, выбор мотивов, нравственное чувство, словесность (разумность), творческая направленность в их проявлениях, жертвенная любовь. Развитие личности означает для христианина приближение к идеальному образцу человека, который дал нам в своем Лице Иисус Христос. Человек именно потому и личность, что он есть образ личного Бога в безличном мире.

Человек существует в качестве личности по причине того, что являет собой образ Бога, и наоборот – он вследствие того только и есть образ Божий, что существует в качестве личности. Личность человека не определяется его природой, но сама может уподоблять природу Божественному Первообразу. Способность быть личностью является сущностной для человека: личность и природа соединяются в человеке в некое единство, отличающее его от иных созданий. Но при этом сама личность к природе человека несводима, что делает ее практически недоступной для научного исследования.

Буддизм

Буддисты считали слово «личность» равнозначным слову «душа» (санскр. атман) и для обозначения личности использовали слово «пудгала»^[5]. Согласно анатмаваде или фундаментальной буддийской доктрине о «не душе», буддизм отрицает существование атмана, души, «я»

[6] и личности^[7]. Учение буддизма условно определяет личность как упорядоченную совокупность пяти групп элементов (скандх дхарм)^[6]. В состав пяти групп входит физическая группа (тело и материальное, обозначаемые как рупа) и четыре «душевные» группы: 1) чувство приятного, неприятного и нейтрального (ведана), 2) способность проводить различия и образовывать понятия (санджня), 3) воля и деятельность, ведущие к образованию кармы (санскара) и 4) сознание (виджняна)^[8][6]. Данные группы элементов не являются доказательством существования личности как чего-то самостоятельного, а показывают условность личности ^[9], являющейся, исходя из «высшей реальности», нереальной^[10].

Первая истина из Четырёх благородных истин буддизма утверждает, что пять скандх, из которых образовывается личность, прямо связаны со страданием, яркими формами которого являются рождение, смерть, разлука с приятным и столкновение с неприятным^[11]. Остальные благородные истины указывают причину страдания, способ его прекращения и путь, ведущий к полному прекращению страдания^[12]. Вера в личность в буддизме порождает ошибочное состояние сознания, связанное с заблуждением и невежеством

[13].

Другие религии

Существуют религии (индуизм), где категорически запрещается убивать любых живых существ, так как они являются потенциальными личностями и в одной из своих следующих жизней могут стать человеком, то есть индивидом. К тому же каждая личность может стать единой с Богом (уйти в нирвану, раствориться в абстрактной божественной природе, перестать страдать).

См. также

Примечания

1. ↑ Абушенко В. Л. Личность // Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998.
2. ↑ Кон И. С. Личность // БЭС
3. ↑ Учение о пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Троичная терминология
4. ↑ Маховская О. И. Коммуникативный опыт личности. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2010. — С. 25-26.
5. ↑ Щербатской, 1998, с. 109
6. ↑ ^{1 2 3} Торчинов, 2002, с. 17
7. ↑ Щербатской, 1998, с. 123
8. ↑ Щербатской, 1998, с. 111
9. ↑ Щербатской, 1998, с. 112—113
10. ↑ Жуковская, 1992, Дхарма
11. ↑ Торчинов, 2002, с. 20
12. ↑ Торчинов, 2002, с. 20—21
13. ↑ Жуковская, 1992, Моха

Литература

• Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X
• Артемова О. Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине. М., 1986.
• Асмолов А. Г. Психология личности. М.: МГУ, 1990.
• Божович Л. И. Личность и её формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.
• Психология личности: Тексты / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. М., 1982.
• Кобзев А. И. О понимании личности в китайской и европейской культурах (проблема организмических моделей) // Народы Азии и Африки. М. Наука. 1979, № 5, с. 43 — 57.
• Кон И. С. В поисках себя: Личность и её самосознание. М.: Политиздат, 1984.
• Мясищев В. Н. Личность и отношения человека // Проблемы личности: Материалы симпозиума. М., 1969.
• Рубин В. А. «Личность и власть в Древнем Китае. Собрание трудов» Издательская фирма «Восточная литература» РАН. Москва. 1999
• Русалов В. М. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПОСТРОЕНИЯ СПЕЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА http://imp.rudn.ru/psychology/psychology_of_person/ch8_2.html
• Семёнов Ю. И. «Личность, общество, культура»
• Торчинов Е. А. Буддизм: Карманный словарь. — СПб.: Амфора, 2002. — 187 с. — ISBN 5-94278-286-5
• Феоктистов В. Ф. Модель личности в традиционной китайской философии: дискуссия в западной синологии // Восток-Россия-Запад: Исторические и культурологические исследования. М., 2001. С.413-421.
• Штейнер Е. Феномен человека в японской традиции: личность или квазиличность // Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры. М., 1990, с. 164—190
• Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма // Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни: Пять лекций по буддизму / С. Ф. Ольдеибург, Б. Я. Владимирцов, Ф. И. Щербатской, О. О. Розенберг.. — Самара: Издательский дом «Агни», 1998. — 192 с. — ISBN 5-89850-004-9
• Личность в традиционном Китае. М., 1992.

Ссылки

Личность — это… Что такое Личность?

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 13 мая 2011.

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности^[1]. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. регsonalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы^[2].

Понятие личности в философии

История развития взглядов на личность

Современные концепции личности

Персонализм

Согласно логике персонализма, существование индивида, вплетенное в сложную сеть общественных отношений, подчиненное социальным изменениям, исключает для него возможность утвердить своё собственное, неповторимое «Я». Поэтому необходимо различать понятия индивида и личности. Человек как часть рода (Homo Sapiens), как часть общества есть индивид. О таком человеке — биологическом или социальном атоме — ничего не известно. Он аноним (по выражению Кьеркегора) — лишь элемент, часть, определяемая соотношением с целым. Человек как личность может утвердить себя только путём свободного волеизъявления, посредством воли, которая преодолевает и конечность жизни человека, и социальные перегородки как бы изнутри человека. В сфере идей персонализма развивается тенденция, которая затем станет заповедью экзистенциализма — утверждение о принципиальной враждебности общества и личности.

Атрибуты личности

Понимание личности в социальных науках

Согласно В. А. Ядову, в прочтении О. И. Маховской, в социальных науках XX века можно выделить как минимум 4 широких подхода к пониманию личности в соотношении с определённым пониманием культуры, и концептуализацией отношений культуры и личности:^[4]

1. Культура и бессознательное — психоаналитическая антропология, представленная в работах: З. Фрейда, у которого личность, и её глубинные поведения, ограничиваются и направляются культурой, понятой как система тотемов и табу; К.  Г. Юнга, у которого самый глубокий уровень личности представляют архетипы.
2. Культура и личность — включает четыре концепта, в частности: «конфигурация культур» Р. Бенедикта, «базовая и модельная личность» А. Кардинера, Р. Линтона, А. Инкельса, «национальный характер» Ф. Л. К. Хсю, Дж. Горера; и сравнительно-культурный подход Дж. и Б. Уайтингов. Устойчивые культурные образования в данном направлении служат для формирования ядра идентичности каждой конкретной личности.
3. Культура и познавательные процессы — когнитивная антропология, представленная работами этнографов и психологов, занимавшихся проблемами детского развития, «примитивного» мышления и этносемантическими исследованиями, в частности, Ф. К. Бок, М. Коул, и др. С позиции этого направления, личность не оказывает существенного влияния на развитие познавательных процессов.
4. Социальная структура и личность объединяет три антропологические позиции — материалистическую — К. Маркс, Ф. Энгельс и их последователи, позитивистскую — М. Вебер, К. Мертон, и интеракционистскую (Дж. Г. Мид). Согласно представителям этого подхода, личность формируется в зависимости от положения, которое она занимает в рамках социальной структуры и несёт в себе черты культуры, к которой принадлежит.

Понятие личности в психологии

Личность является базовой категорией и предметом изучения психологии личности. Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. Также личность наблюдается как проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия.

Комплекс устойчивых компонентов личности

Личность, индивид и индивидуальность

• Индивид-отдельно взятый человек, представитель человеческого рода .
• Индивидуальность выражает специфику отдельного человека, причем специфика эта может носить наследственный или случайный характер.

Понятие личности в религии

Христианство

В христианстве (православии) личностями считаются^{[источник не указан 901 день]}:

1. Три Лица Святой Троицы
2. Ангелы и демоны (падшие ангелы)
3. Люди (как сотворённые по образу и подобию Бога)

Каждый человек, по учению Церкви, непостижимо является полноценной личностью сразу же в момент своего зачатия в утробе матери. Однако, появившаяся по воле Божией, личность человека вечно раскрывается, развивается, обогащается, совершенствуется. [1] Все люди (как и все духи) считаются свободными и уникальными (неповторимыми, созданными по образу и подобию Бога) личностями, в том числе: человеческие эмбрионы, младенцы, дети и другие. [2]

Православное понимание личности, в отличие от католического, подразумевает, что в аксиологическом и этическом значении человеческая личность превосходит понятия «человеческая природа» и «человеческая индивидуальность». Личность, включая в себя природу и индивидуальность, в то же время относится к высшей категории. Она предполагает наличие таких способностей, как свободная воля, определение цели, выбор мотивов, нравственное чувство, словесность (разумность), творческая направленность в их проявлениях, жертвенная любовь. Развитие личности означает для христианина приближение к идеальному образцу человека, который дал нам в своем Лице Иисус Христос. Человек именно потому и личность, что он есть образ личного Бога в безличном мире. Человек существует в качестве личности по причине того, что являет собой образ Бога, и наоборот – он вследствие того только и есть образ Божий, что существует в качестве личности. Личность человека не определяется его природой, но сама может уподоблять природу Божественному Первообразу. Способность быть личностью является сущностной для человека: личность и природа соединяются в человеке в некое единство, отличающее его от иных созданий. Но при этом сама личность к природе человека несводима, что делает ее практически недоступной для научного исследования.

Буддизм

Буддисты считали слово «личность» равнозначным слову «душа» (санскр. атман) и для обозначения личности использовали слово «пудгала»^[5]. Согласно анатмаваде или фундаментальной буддийской доктрине о «не душе», буддизм отрицает существование атмана, души, «я»^[6] и личности^[7]. Учение буддизма условно определяет личность как упорядоченную совокупность пяти групп элементов (скандх дхарм)^[6]. В состав пяти групп входит физическая группа (тело и материальное, обозначаемые как рупа) и четыре «душевные» группы: 1) чувство приятного, неприятного и нейтрального (ведана), 2) способность проводить различия и образовывать понятия (санджня), 3) воля и деятельность, ведущие к образованию кармы (санскара) и 4) сознание (виджняна)^[8][6]. Данные группы элементов не являются доказательством существования личности как чего-то самостоятельного, а показывают условность личности^[9], являющейся, исходя из «высшей реальности», нереальной^[10].

Первая истина из Четырёх благородных истин буддизма утверждает, что пять скандх, из которых образовывается личность, прямо связаны со страданием, яркими формами которого являются рождение, смерть, разлука с приятным и столкновение с неприятным^[11]. Остальные благородные истины указывают причину страдания, способ его прекращения и путь, ведущий к полному прекращению страдания^[12]. Вера в личность в буддизме порождает ошибочное состояние сознания, связанное с заблуждением и невежеством^[13].

Другие религии

Существуют религии (индуизм), где категорически запрещается убивать любых живых существ, так как они являются потенциальными личностями и в одной из своих следующих жизней могут стать человеком, то есть индивидом. К тому же каждая личность может стать единой с Богом (уйти в нирвану, раствориться в абстрактной божественной природе, перестать страдать).

См. также

Примечания

1. ↑ Абушенко В. Л. Личность // Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998.
2. ↑ Кон И. С. Личность // БЭС
3. ↑ Учение о пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Троичная терминология
4. ↑ Маховская О. И. Коммуникативный опыт личности. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2010. — С. 25-26.
5. ↑ Щербатской, 1998, с. 109
6. ↑ ^{1 2 3} Торчинов, 2002, с. 17
7. ↑ Щербатской, 1998, с. 123
8. ↑ Щербатской, 1998, с. 111
9. ↑ Щербатской, 1998, с. 112—113
10. ↑ Жуковская, 1992, Дхарма
11. ↑ Торчинов, 2002, с. 20
12. ↑ Торчинов, 2002, с. 20—21
13. ↑ Жуковская, 1992, Моха

Литература

• Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X
• Артемова О. Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине. М., 1986.
• Асмолов А. Г. Психология личности. М.: МГУ, 1990.
• Божович Л. И. Личность и её формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.
• Психология личности: Тексты / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. М., 1982.
• Кобзев А. И. О понимании личности в китайской и европейской культурах (проблема организмических моделей) // Народы Азии и Африки. М. Наука. 1979, № 5, с. 43 — 57.
• Кон И. С. В поисках себя: Личность и её самосознание. М.: Политиздат, 1984.
• Мясищев В. Н. Личность и отношения человека // Проблемы личности: Материалы симпозиума. М., 1969.
• Рубин В. А. «Личность и власть в Древнем Китае. Собрание трудов» Издательская фирма «Восточная литература» РАН. Москва. 1999
• Русалов В. М. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПОСТРОЕНИЯ СПЕЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА http://imp.rudn.ru/psychology/psychology_of_person/ch8_2.html
• Семёнов Ю. И. «Личность, общество, культура»
• Торчинов Е. А. Буддизм: Карманный словарь. — СПб.: Амфора, 2002. — 187 с. — ISBN 5-94278-286-5
• Феоктистов В. Ф. Модель личности в традиционной китайской философии: дискуссия в западной синологии // Восток-Россия-Запад: Исторические и культурологические исследования. М., 2001. С.413-421.
• Штейнер Е. Феномен человека в японской традиции: личность или квазиличность // Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры. М., 1990, с. 164—190
• Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма // Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни: Пять лекций по буддизму / С. Ф. Ольдеибург, Б. Я. Владимирцов, Ф. И. Щербатской, О. О. Розенберг.. — Самара: Издательский дом «Агни», 1998. — 192 с. — ISBN 5-89850-004-9
• Личность в традиционном Китае. М., 1992.

Ссылки

ГК РФ Статья 152. Защита чести, достоинства и деловой репутации / КонсультантПлюс

ГК РФ Статья 152. Защита чести, достоинства и деловой репутации

(в ред. Федерального закона от 02.07.2013 N 142-ФЗ)

1. Гражданин вправе требовать по суду опровержения порочащих его честь, достоинство или деловую репутацию сведений, если распространивший такие сведения не докажет, что они соответствуют действительности. Опровержение должно быть сделано тем же способом, которым были распространены сведения о гражданине, или другим аналогичным способом.

По требованию заинтересованных лиц допускается защита чести, достоинства и деловой репутации гражданина и после его смерти.

2. Сведения, порочащие честь, достоинство или деловую репутацию гражданина и распространенные в средствах массовой информации, должны быть опровергнуты в тех же средствах массовой информации. Гражданин, в отношении которого в средствах массовой информации распространены указанные сведения, имеет право потребовать наряду с опровержением также опубликования своего ответа в тех же средствах массовой информации.

3. Если сведения, порочащие честь, достоинство или деловую репутацию гражданина, содержатся в документе, исходящем от организации, такой документ подлежит замене или отзыву.

4. В случаях, когда сведения, порочащие честь, достоинство или деловую репутацию гражданина, стали широко известны и в связи с этим опровержение невозможно довести до всеобщего сведения, гражданин вправе требовать удаления соответствующей информации, а также пресечения или запрещения дальнейшего распространения указанных сведений путем изъятия и уничтожения без какой бы то ни было компенсации изготовленных в целях введения в гражданский оборот экземпляров материальных носителей, содержащих указанные сведения, если без уничтожения таких экземпляров материальных носителей удаление соответствующей информации невозможно.

5. Если сведения, порочащие честь, достоинство или деловую репутацию гражданина, оказались после их распространения доступными в сети «Интернет», гражданин вправе требовать удаления соответствующей информации, а также опровержения указанных сведений способом, обеспечивающим доведение опровержения до пользователей сети «Интернет».

6. Порядок опровержения сведений, порочащих честь, достоинство или деловую репутацию гражданина, в иных случаях, кроме указанных в пунктах 2 — 5 настоящей статьи, устанавливается судом.

7. Применение к нарушителю мер ответственности за неисполнение судебного решения не освобождает его от обязанности совершить предусмотренное решением суда действие.

8. Если установить лицо, распространившее сведения, порочащие честь, достоинство или деловую репутацию гражданина, невозможно, гражданин, в отношении которого такие сведения распространены, вправе обратиться в суд с заявлением о признании распространенных сведений не соответствующими действительности.

9. Гражданин, в отношении которого распространены сведения, порочащие его честь, достоинство или деловую репутацию, наряду с опровержением таких сведений или опубликованием своего ответа вправе требовать возмещения убытков и компенсации морального вреда, причиненных распространением таких сведений.

10. Правила пунктов 1 — 9 настоящей статьи, за исключением положений о компенсации морального вреда, могут быть применены судом также к случаям распространения любых не соответствующих действительности сведений о гражданине, если такой гражданин докажет несоответствие указанных сведений действительности. Срок исковой давности по требованиям, предъявляемым в связи с распространением указанных сведений в средствах массовой информации, составляет один год со дня опубликования таких сведений в соответствующих средствах массовой информации.

11. Правила настоящей статьи о защите деловой репутации гражданина, за исключением положений о компенсации морального вреда, соответственно применяются к защите деловой репутации юридического лица.

Открыть полный текст документа

Что такое геноцид? | Энциклопедия Холокоста

До 1944 года слова «геноцид» не существовало. Это специальный термин, обозначающий преступные действия, совершаемые по отношению к какой-либо группе людей с целью ее уничтожения. Права человека, изложенные в американском Билле о правах (первые 10 поправок к Конституции США) или во Всеобщей декларации прав человека ООН от 1948 года, касаются прав личности.

В 1944 году польский юрист еврейского происхождения Рафаэль Лемкин (1900-1959) дал определение нацистской политике систематического уничтожения европейских евреев. Он предложил термин «геноцид», соединив греческое слово genos, что означает «род, племя», с латинским caedo — «убиваю». Предлагая этот термин, Лемкин имел в виду «координированный план различных действий, направленных на уничтожение жизненно важных основ существования национальных групп и самих этих групп как таковых». Спустя год Международный военный трибунал в Нюрнберге (Германия) обвинил нацистских лидеров в «преступлениях против человечности». Слово «геноцид» было включено в обвинительный акт, но как описательный, а не правовой термин.

Поскольку ужасные подробности Холокоста получили широкий резонанс в мировом сообществе, а также во многом благодаря непрестанным усилиям самого Лемкина, 9 декабря 1948 года Организация Объединенных Наций одобрила «Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него». Эта конвенция объявляла геноцид преступлением, которое нарушает нормы международного права; подписавшие конвенцию государства обязывались «принимать меры предупреждения» против него и «карать за его совершение». Конвенция определила геноцид следующим образом:

Под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу:
(a) Убийство членов такой группы;
(b) Причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;
(c) Предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые предполагают ее полное или частичное физическое уничтожение;
(d) Применение мер, рассчитанных на предотвращение деторождения внутри такой группы;
(e) Насильственная передача детей из одной группы в другую.

Хотя в истории было много случаев применения насилия по отношению к различным группам людей, даже после того как Конвенция уже вступила в силу, осознание интернациональным сообществом понятия «геноцид», а также развитие соответствующей правовой практики относится к двум определенным историческим периодам: время с момента введения термина в обиход до момента принятия его в международном законодательстве (1944-1948) и период его активного использования при создании международных трибуналов, призванных карать за это преступление (1991-1998). Предупреждение геноцида — второй основной принцип конвенции — это проблема, с которой все еще сталкиваются как целые нации, так и отдельные люди.

ЧТО ТАКОЕ COVID-19? | Terviseamet

 

 НАЗАД НА СТРАНИЦУ COVID-19 »

 

 

Коронавирусы – это семейство вирусов, которые найдены как у человека, так и у животных. Обычно коронавирусы вызывают легкие воспалительные процессы в дыхательных путях. Более серьезные клинические случаи были вызваны SARS- и MERS-коронавирусами. Вирус SARS-CoV-2 генетически похож на SARS коронавирус.

Симптомы COVID-19 неспецифичны и могут различаться по степени выраженности. Болезнь может протекать без признаков болезни, но она также может вызывать тяжелую пневмонию, и в худшем случае для людей группы риска болезнь может закончиться летальным исходом.

В большинстве случаев коронавирусы передаются воздушно-капельным путем (при кашле, чихании) и при прямом контакте. Реже вирус может распространяться через загрязненные поверхности. Согласно имеющейся на данный момент информации, вирус SARS-CoV-2 сохраняется до 3 дней при комнатной температуре. В то же время вирус можно удалить с поверхностей с помощью эффективных методов очистки и чистящих средств.

В борьбе с различными коронавирусами эффективна термическая обработка, УФ-излучение, а также многие противомикробные вещества, такие как 70% этанол, 75% 2-пропанол, перекись водорода, гипохлорит натрия, которые убивают вирус как минимум за 1 минуту.
См. рекомендации по эффективной уборке и дезинфекции » (PDF)

 

В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ КОРОНАВИРУСОМ COVID-19 И ГРИППОМ?

 

Кроме коронавируса, в настоящее время года распространяется грипп, который, как известно, является сезонным заболеванием. Поэтому важно различать коронавирус (COVID-19) и грипп. Хотя о COVID-19 еще многое неизвестно, основные факторы этих двух заболеваний можно сравнить. По имеющимся на сегодня данным, симптомы вируса COVID-19 очень схожи с симптомами гриппа. Вирус может вызывать кашель, повышенную температуру и приводить к затруднению дыхания.

КОРОНАВИРУС

СИМПТОМЫ
Коронавирус — головная боль, потеря обоняния, заложенность носа, кашель, усталость и слабость, боль в мышцах, насморк, потеря вкуса, боль в горле, высокая температура, затрудненное дыхание, боль в грудной клетке, расстройства речи и движений.
Большинство случаев инфекции COVID-19 не являются серьезными.

ЗАРАЖЕНИЕ
 Коронавирус более заразен, чем грипп. Каждый человек, инфицированный COVID-19, заражает в среднем 2,2 человека.

ЗАБОЛЕВАЕМОСТЬ
 Люди старше 60 лет с ослабленной иммунной системой и/или хроническими заболеваниями подвергаются наибольшему риску заражения коронавирусом или гриппом. Любая сопутствующая болезнь увеличивает риск заболевания. Дети, инфицированные коронавирусом, обычно имеют слабые симптомы или вообще не имеют их.

СМЕРТНОСТЬ
 Смертность при заражении COVID-19 варьируется по регионам и зависит от возраста и других факторов. Пожилые люди наиболее подвержены риску. Хотя смертность от COVID-19 точно не известна, большинство исследований показывает, что она выше, чем смертность от гриппа.

ЛЕЧЕНИЕ
Для COVID-19 не существует специального лечения или какого-либо одобренного противовирусного препарата. Таким образом, врачи могут рекомендовать обычные способы: отдыхать, принимать обезболивающие и жаропонижающие препараты, а также потреблять жидкости для предотвращения обезвоживания. Вакцины против COVID-19 доступны, но в настоящее время их количество ограничено. 

ПРОФИЛАКТИКА
Центры США по контролю и профилактике заболеваний рекомендуют мыть руки с мылом в течение не менее 20 секунд, чтобы предотвратить появление всех гриппо-подобных вирусов, включая COVID-19, не трогать лицо немытыми руками, оставаться дома в случае болезни и часто дезинфицировать поверхности и предметы, с которыми люди ежедневно соприкасаются.

СЕЗОННОСТЬ
Неизвестно, повлияет ли погода на COVID-19 и если да, то как. Даже если распространение COVID-19 весной уменьшится, он может вернуться осенью.

ГРИПП

СИМПТОМЫ
Грипп — лихорадка, кашель, боль в горле, мышечная боль, головная боль, капающий или заложенный нос, усталость, иногда рвота или диарея.  Большинство людей с гриппом выздоравливают менее чем за две недели. У некоторых больных грипп вызывает серьезные осложнения, включая пневмонию.  Заболеваемость гриппом каждый год очень похожа.
 

ЗАРАЖЕНИЕ
Один заразившийся вирусом гриппа заражает в среднем 1,3 здорового человека.

ЗАБОЛЕВАЕМОСТЬ
 Люди старше 60 лет с ослабленной иммунной системой и/или хроническими заболеваниями подвергаются наибольшему риску заражения коронавирусом или гриппом. Любая сопутствующая болезнь увеличивает риск заболевания. Грипп гораздо опаснее для детей, особенно для очень маленьких, которые могут серьезно заболеть.

СМЕРТНОСТЬ
Хотя смертность от COVID-19 точно не известна, большинство исследований показывает, что она выше, чем смертность от гриппа.

ЛЕЧЕНИЕ
Смертность от гриппа была бы выше без лечения и вакцинации. Существует несколько рецептурных препаратов для лечения гриппа, которые лучше всего действуют, если их принимать в течение одного-двух дней после появления симптомов. Есть также лекарства, назначаемые для предотвращения гриппа людям, соприкасающимся с вирусоносителями. Кроме того, существуют широко доступные вакцины против гриппа, которые создают определенный иммунитет.

ПРОФИЛАКТИКА
Центры США по контролю и профилактике заболеваний рекомендуют мыть руки с мылом в течение не менее 20 секунд, чтобы предотвратить появление всех гриппо-подобных вирусов, включая COVID-19, не трогать лицо немытыми руками, оставаться дома в случае болезни и часто дезинфицировать поверхности и предметы, с которыми люди ежедневно соприкасаются.

СЕЗОННОСТЬ
Для гриппа характерно, что распространение болезни уменьшается весной и возвращается осенью, с холодами.

 

 

Симптомы COVID-19 неспецифичны и могут различаться по степени выраженности. Болезнь может протекать без признаков болезни, но она также может вызывать тяжелую пневмонию, и в худшем случае для людей группы риска болезнь может закончиться летальным исходом. 

Большинство инфицированных коронавирусом имеют легкое течение и выздоравливают. Напомним, что в группу риска входят пожилые люди и люди с хроническими заболеваниями, у кого чаще проявляются более серьезные формы заболевания.

Заражение вирусом происходит при близком контакте с инфицированным, который имеет характерные симптомы, прежде всего кашель.

Инкубационный период вируса примерно 2-14 дней.  

 

Основные симптомы:

• Головная боль
• Потеря обоняния
• Заложенность носа
• Кашель
• Усталость и слабость
• Боль в мышцах
• Насморк
• Потеря вкуса
• Боль в горле
• Высокая температура

В более тяжелых случаях могут появиться

• Затрудненное дыхание
• Боль в грудной клетке
• Расстройства речи и движений

Если у вас есть по крайней мере один из следующих симптомов:

• кашель

• температура> 38 °C
• затрудненное дыхание
• боль в горле

Оцените и действуйте в соответствии с состоянием здоровья, если

• симптомы скорее легкие или умеренные – оставайтесь дома, следите за своим состоянием и изолируйтесь.
• симптомы тяжелые (температура> 38 °C, кашель) – оставайтесь дома и позвоните своему семейному врачу или по консультационному телефону семейных врачей 1220.
• состояние здоровья критическое (затрудненное дыхание и вам требуется неотложная помощь) – звоните по номеру службы экстренной помощи 112.
• вы были в тесном контакте с человеком, зараженным COVID-19 – оставайтесь дома, следите за своим состоянием и изолируйтесь.

 

 

Как предотвратить заражение коронавирусом и что делать, если есть сомнения?

• Мойте руки. Руки следует мыть теплой проточной водой с мылом, при необходимости использовать дезинфицирующее средство для рук на спиртовой основе.
• Избегайте контакта. Избегайте контакта с людьми, которые кашляют или чихают. Если вы слишком близко стоите к человеку с симптомами заболевания, вы можете сами заболеть.
• Старайтесь не прикасаться к глазам, носу и рту. Если вы прикасаетесь грязными руками к глазам, носу или рту, то вирус может передаться вам.
• Если у вас повышенная температура, кашель, затрудненное дыхание – заблаговременно обратитесь за помощью. Следите за своим здоровьем и оставайтесь дома. В будние дни звоните своему семейному врачу, по выходным с 8:00 до 17:00 звоните по телефону консультации семейного врача ☎️ 1220. Врачи на консультационной линии семейного врача могут выписывать направления на тестирование только тем людям с подозрением на заболевание, личность которых может быть идентифицирована с помощью Smart-ID или Mobiil-ID.
• Если у вас легкие симптомы респираторного заболевания, то тщательно соблюдайте обычные правила гигиены рук и, если возможно, оставайтесь дома до выздоровления.
• Соблюдайте гигиену дыхательных путей. Если вы чихаете или кашляете, то прикрывайте рот и нос одноразовой салфеткой. Выбросите ее сразу же после использования в мусорное ведро, а затем вымойте или продезинфицируйте руки. Если у вас нет салфетки, используйте свой рукав (часть предплечья), но не голую руку.
• Прикрытие рта и носа предотвращает распространение микробов и вирусов. Если вы чихаете на голую руку, то микробы и вирусы могут через вас попасть на других людей и предметы, которых вы касаетесь.

Маску стоит надевать при посещении многолюдных закрытых помещений — магазинов, торговых центров, общественного транспорта и т. п.  
Маску следует носить всем, кто контактировал с больными коронавирусом, даже если симптомы отсутствуют. 

 

При проявлении симптомов (кашель, температура) нужно звонить своему семейному врачу или на инфотелефон семейных врачей ☎️ 1220  (+372 634 6630 можно звонить и из-за границы), где проинструктируют в дальнейших действиях.

По вопросам, связанным с темой коронавируса, можно круглосуточно бесплатно обращаться на инфолинию
центра тревоги ☎️ 1247 (+372 600 1247 можно звонить и из-за границы).

При затруднении дыхания или недостатке кислорода нужно звонить по номеру экстренной помощи ☎️ 112.

 

Домашняя изоляция

Домашняя изоляция – это мера предосторожности для предотвращения распространения инфекционного заболевания. Чем меньше люди посещают разные места и чем меньше социальных контактов, тем ниже риск заражения. Изоляция должна длиться 10 дней, поскольку за это время должны проявиться симптомы заболевания. если это произойдет, вы должны оставаться дома до выздоровления или вызывать скорую помощь, если ваше здоровье ухудшится.

Заболевание, вызванное коронавирусом, обычно протекает в легкой форме, но существует риск для пожилых людей и людей с более слабой иммунной системой, симптомы которых могут перерасти в тяжелую пневмонию. Когда мы остаемся дома, мы не заражаем этих людей вирусом.

Если у вас диагностирован COVID-19 или вы подозреваете, что заболели, то при наличии любых симптомов оставайтесь дома и обратитесь к семейному врачу. Избегайте контактов с другими людьми, соблюдайте гигиену рук и дыхательных путей и, по возможности, постарайтесь бесконтактно доставлять домой всё необходимое. Психическое здоровье также требует внимания — не оставайтесь в одиночестве, общайтесь со своими близкими с помощью средств связи (например, по Facebook, через Skype и другие приложения, которые позволяют вам общаться в чате и видеть других). Возьмите за привычку (если вы еще этого не сделали) ежедневно общаться с другими людьми. Когда вы находитесь в изоляции, то общение особенно важно. Разговаривая с другими, следите за тем, что коронавирус не был главной темой ваших разговоров.

 

1. Личность, человек, индивид . Теория государства и права: Учебник

Проблема личности занимает одно из ведущих мест в обществоведении: философии, социологии, психологии, юриспруденции и других отраслях общественной науки. В каждой из перечисленных сфер человеческих знаний существует общее понятие личности. Вместе с тем в различных науках это понятие используется применительно к их предмету и задачам. В правоведении важна характеристика личности с точки зрения ее правоспособности, дееспособности, способности нести юридическую ответственность. В философии понятие «личность» раскрывается путем сопоставления с понятиями «человек», «индивид». Такой философский подход позволяет полнее получить представление о том, что такое «личность».

Слово «человек» в Толковом словаре русского языка объясняется так: «Живое существо, обладающее даром мышления и речи, способное создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда»[83]. Как видно из определения, приведенное понятие включает два начала: природное и социальное.

Действительно, человек воспринимался и воспринимается прежде всего в качестве живого существа природы. Ф. Энгельс писал: «Уже сам факт происхождения человека из животного царства обусловливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному»[84].

Очевидно, человек — существо не только природное, но и социальное. Его специфические качества (мышление, речь, способность создавать орудия труда и др.) могли сформироваться и развиться только в обществе.

Понятие «личность» в литературе рассматривается применительно к определенному этапу развития человеческого общества.

Это правильно, поскольку человека на низшем этапе его развития в качестве личности рассматривать нельзя. Личность формируется на таком этапе развития общества, когда человек получает относительную независимость от природы, некоторую свободу действий.

Можно сказать так: «Личность — это человек, как носитель социальных свойств, находящийся в системе социальных связей». Для понимания этого важны следующие слова К. Маркса: «Для характеристики сущности личности имеют значение не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество»[85].

Личность формируется под влиянием двух факторов: 1) индивидуальных, врожденных черт и свойств; 2) социальной среды, которая способна воздействовать на человека.

В научной литературе признается, что личность — это всегда человек. Но есть утверждения о том, что человек не всегда является личностью. Заметим, такой вывод сформировался за пределами юриспруденции, в частности, в психологии. Согласно такому подходу личностью не родятся, ею становятся в процессе приобретения и использования в деятельности социального опыта. Известно, что в далекой древности душу появившегося на свет ребенка уподобляли чистому листу бумаги. Мыслилось так, что этот лист постепенно заполняется знаками по мере восприятия подростком окружающего мира.

Наш современник А.Н. Леонтьев, известный психолог, отмечал: «Слово личность употребляется нами только по отношению к человеку, и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития»[86].

Близка к приведенной следующая позиция американского ученого Ш. Джордана: «Человеческая личность зависит и продиктована разумными намерениями. Неразумное человеческое существо, например, младенец, может сформироваться как личность только посредством взаимоотношения с разумными личностями»[87]. Действительно, младенец с первых минут жизни включен в совокупность человеческих отношений, поэтому потенциально он уже личность, хотя реально еще нет.

Нормальный мозг с точки зрения медицины — это одна из материальных предпосылок становления личности. Мозг — один из органов, с помощью которых реализуется личность. Он выполняет функцию управления «ансамблем» отношений человека с другими людьми. Можно сказать так: «Каждая личность — это неповторимый мир, в значительной степени предопределяемый системой общественных отношений». Имеется в виду то, что в одних исторических социальных условиях формируется один тип личности, в других — иной.

Бесспорно, общественные отношения оказывают решающее влияние на личность. Но и личность не простая проекция соответствующих социальных условий, не результат их автоматического воздействия, а активное начало.

Какова, структура личности? Какие главные компоненты входят в эту структуру? Убедительной представляется позиция авторов, считающих, что структура личности включает такие компоненты, как сознание, воля, способность к деятельности. Эти элементы находятся в диалектическом единстве, определяют социальную природу личности.

Человеческое сознание — цементирующий элемент, означающий способность отражать действительность, отдавать себе отчет в своих поступках. Если разрушено самосознание личности, то не имеет смысла говорить и о самой личности. Надо прислушаться к выводу известного русского философа и государствоведа И.А. Ильина (1882-1954 гг.): «Личность — это обусловленное включенностью в общественные отношения системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общежитии»[88].

Воля как компонент структуры личности — это способность к выбору деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. Волевое поведение включает принятие решения, часто сопровождающееся борьбой мотивов (акт выбора), и его реализацию.

Деятельность — необходимый компонент структуры личности, процесс, связанный с использованием интеллектуальной и физической энергии, специальных средств, направленный на достижение поставленной цели, определенного результата.

Уместно отметить, что относительно понятия личности в литературе встречаются крайние суждения. Одно из них: личностями являются только выдающиеся люди, обладающие исключительными способностями, яркой индивидуальностью. Это самостоятельность мысли, определенность оценок и выводов, взглядов, оригинальность чувств, сила воли. Думается, по отношению к личности здесь предъявляются завышенные требования. Специалисты по философии и правоведению иногда дают описательное (нормативное) определение личности. При таком подходе понятие «личность» рассматривается только в связи с положительными социальными ценностями, в частности, с ее ответственностью перед обществом. Выходит, если человек не обладает высокой сознательностью, то он не может рассматриваться в качестве личности. С этим трудно согласиться. В юридической теории и практике понятие «личность» распространяется не только на законопослушных граждан, но и на лиц, совершающих противоправные деяния.

Это имеет практическое значение в деле использования воспитательных средств в отношении лиц, отбывающих наказание. К тому же, в одном отношении, в решении одних вопросов личность может играть положительную роль, а в другом отношении — отрицательную. На это обратил внимание Р. Гамзатов, размышляя о судьбах людей. По его мнению, генерал Скобелев — для Болгарии освободитель, для Средней Азии — захватчик. Генерал Ермолов для одних — герой Отечественной войны 1812 г., а для Чечни и Дагестана — человек, который сказал: « Я не успокоюсь, пока последнее чучело горца не увижу в Ставропольском музее»[89].

Есть смысл уточнить и то, что вкладывается в понятие «индивид», «индивидуум». В Большом энциклопедическом словаре сказано: «Индивидуум (индивид) (от лат. individuum — неделимое, особь) — 1) особь, каждый самостоятельно существующий организм; 2) отдельный человек, личность»[90]. Отсюда понятие «индивидуальность» — неповторимое своеобразие отдельного существа, человека, личности. Можно сказать, понятие «индивид» — существенная характеристика личности, связано с ее относительной самостоятельностью от общественных отношений. Понятие «индивид» необходимо для выяснения в личности общего и особенного, общего и частного.

Д. Карнеги пишет: «На свете нет человека, подобного Вам. Сотни миллионов людей имеют два глаза, нос и т.д., но никто из них не выглядит так же, как Вы. Никто из них не имеет в точности таких черт лица, такого склада ума, как Вы. Не многие из них будут говорить и выражать свои мысли в точности, как Вы… Другими словами, у Вас индивидуальность — это драгоценное достояние. Развивайте его. И далее. Личность — это нечто расплывчатое и неуловимое, не поддающееся анализу, как запах фиалки. В ней сочетается все, что есть в человеке: физическое, духовное, умственное, психологическое… Личность столь же сложна, как и эйнштейновская теория относительности, и ее понимание столь же мало»[91].

определение личности по The Free Dictionary

Недаром, поскольку, как любую по-настоящему обаятельную личность, ее было очень трудно представить. 1813) вытекает из тех же источников — обстоятельств его рождения, образования и жизни, — которые сделали его личность такой, какой она была и из которой происходили действия. за что они его обвиняют (Священный союз, восстановление Польши и реакция 1820 года и позже) также текли? »Моя мечта-личность жила в давние времена, еще до того, как появился человек, каким мы его знаем; и моя другая личность, бодрствующая днем, спроецировала себя, насколько мне известно о существовании человека, в сущность моих снов.Она сказала, что в детстве она много слышала о своей тете Уне — что она, кажется, была одним из тех людей, которые не скоро забываются, чья личность, кажется, задерживается в сценах их жизни еще долго после того, как они ушли. прочь. «Нет: бедняга, который неблагодарен, беспечен, недоволен и непослушен, вероятно, является настоящей личностью, и в нем много всего. Я действительно знаю, что окружающая среда может быть настолько затронута его личностью, что уступит, спустя долгое время образ себя в глазах другого.И такого же рода переживания необходимы человеку, чтобы осознать самого себя; но здесь есть разница в том, что, хотя каждый в равной степени осознает свое тело как отдельный и целостный организм, не все в равной степени осознают себя как законченную и отдельную личность. Чувство обособленности от других приходит к большей части в период полового созревания, но оно не всегда развито до такой степени, чтобы сделать различие между человеком и его собратьями заметным для человека.Что в нем чудесно, так это выражение личности Данте, и я никогда не могу представить, чтобы его личности увеличивали его величие как произведение искусства. Это не только позволяет им идти в ногу со временем; он дает им возможность придать в своей личности изрядную долю движущей силы для безумного темпа. Так как медиум и объекты одинаковы, поэт может имитировать посредством повествования — и в этом случае он может либо взять другой личность, как это делает Гомер, или говорит от себя, без изменений — или он может представить всех своих персонажей живыми и движущимися перед нами.Я знал, что столкнулся лицом к лицу с человеком, чья личность была настолько захватывающей, что, если бы я позволил ему это сделать, он поглотил бы всю мою природу, всю мою душу, само мое искусство. вещь в искусстве — личность художника; и если это необычно, я готов простить тысячу ошибок.

Что такое индикатор типа Майерс-Бриггса? Определение индикатора типа Майерс-Бриггс, индикатор типа Майерс-Бриггс Значение

Определение: Индикатор типа Майерс-Бриггс (MBTI) — это тест для самопомощи, который помогает людям понять, как они работают и учатся.Это основа для построения отношений, развития позитивизма и достижения совершенства.

Описание: MBTI был разработан Кэтрин Бриггс и основан на типологической теории Карла Юнга, который предположил, что существует четыре основных психологических функции, с помощью которых мы видим этот мир.

Эти функции — ощущение, интуиция, чувство и мышление. Все мы полагаемся на одну функцию больше, чем на другие. Основа MBTI заключается в определении наших предпочтений, которые определяются нашими интересами, ценностями, потребностями и мотивацией.Карл Юнг сформулировал эту теорию посредством субъективных клинических оценок.

Хотя сама теория довольно сложна, она по сути делит вас на четыре типа в зависимости от того, где вам удобнее всего.

• Возможно, вам будет удобнее общаться с людьми, вещами, идеями и информацией.

• Возможно, вам будет удобнее иметь дело с фактами, реальностью, возможностями и потенциалом.

• Возможно, вам будет удобнее иметь дело с логикой, истиной, ценностями и отношениями

• Хорошо управляемая жизнь i.е. суждение или плыть по течению, восприятие

В теории MBTI вы комбинируете свои предпочтения, чтобы прийти к вашему типу личности. Вы можете быть экстравертом, которому нравится иметь дело с людьми, или кем-то, кому нравится иметь дело с абстрактными идеями или информацией, и в этом случае вы были бы интровертом.

Точно так же вы можете иметь дело с фактами и информацией, предпочитая ощущать, или вы можете захотеть исследовать неизвестное, что делает вас интуитивным человеком.

Третье предпочтение относится к тому, как вы принимаете решения.Вы либо решаете объективно, либо исходя из интуиции.

Наконец, ваш образ жизни может быть спланированным и организованным или гибким и случайным.

Когда вы объединяете эти предпочтения или типы, он превращается в ваш личный код MBTI, который является результатом теста MBTI.

Это наиболее широко используемый в мире тест для оценки личности.

Что такое индивидуальность бренда? Определение и примеры

Персонификация — это врожденное направление психологии человека.Это относится к приписыванию человеческих качеств, эмоций или намерений нечеловеческим существам, включая бренды.

И когда люди приписывают бренду человеческие черты и характеристики, это порождает его индивидуальность.

Что такое индивидуальность бренда?

Индивидуальность бренда относится к ассоциации человеческих характеристик и черт с брендом, к которому клиенты могут относиться.

Проще говоря, это персонификация бренда. Это набор человеческих качеств и характеристик, присваиваемых бренду.

Личность бренда возникает, когда бренду присваиваются человеческие прилагательные — например, уникальный, заботливый, забавный, заслуживающий доверия, творческий, прямой, нечестный, бунтарь и т. Д.

Понятие индивидуальности бренда лучше всего понимается, когда мы представляем бренд как личность. Как бы этот человек говорил? Как он / она поведет себя в определенных ситуациях? Как он / она одевается?

Чтобы еще больше упростить концепцию, представьте, как бы это было, если бы Apple была человеком.

Разве у него безупречное знание языка с прекрасным знанием грамматики. Разве это не кто-нибудь с большим воображением? Разве он не поддерживал бы дисциплину даже в сложных ситуациях? И не будет ли она предпочитать одежду премиум-качества дешевой?

Это фирменный знак Apple.

Важность индивидуальности бренда

Брендинг — это намного больше, чем просто название, логотип и слоган. Он включает в себя присвоение характеристик и свойств внутри и за пределами предложения, чтобы придать этому универсальному предложению идентичность, отличную от представленных на рынке.

Теперь, помимо того факта, что индивидуальность бренда является обязательной для дифференциации продукта на рынке, существуют и другие важные факторы, почему индивидуальность бренда имеет значение:

• Развитие имиджа бренда: Идентичность бренда и индивидуальность бренда — два взаимосвязанных инструмента, которые помогают в формировании желаемого имиджа бренда на рынке. В то время как индивидуальность бренда определяет то, как бренд будет вести себя на рынке, идентичность бренда визуализирует эту стратегию, что, в свою очередь, приводит к созданию имиджа бренда.
• Позиции Предложение : Клиенты по-разному используют одни и те же продукты, предоставленные разными брендами. Иными словами, индивидуальность бренда учит покупателей тому, как им следует использовать продукцию бренда.
• Развивает эмоциональную связь: Индивидуальность бренда помогает развивать эмоциональную связь с единомышленниками, которые ищут от бренда больше, чем просто материальные предложения. Эта эмоциональная связь дополнительно помогает бренду развивать более значимые взаимодействия с брендом и начинать с маркетинговых стратегий, ориентированных на потребителя, таких как маркетинг из уст в уста, маркетинг лояльности и т. Д.
• Облегчает общение: Наличие индивидуальности позволяет бренду эффективно общаться с покупателями в основном потому, что покупатели могут соотносить свои черты с личностными чертами, присущими бренду.

Как создать личность бренда

Индивидуальность бренда — это то, как бренды проявляются и действуют перед покупателями. Он состоит из тона, голоса, ассоциаций и всех элементов, которые делают человека уникальным и устанавливают идентичность.

Процесс развития индивидуальности бренда требует от бренд-менеджеров глубокого понимания клиентов и создания индивидуальности, которая вызывает фактор «нравится, знает и доверяет». То есть развитие личности, которая —

• Немедленно привлекает целевую аудиторию, вызывая чувство комфорта, знакомства, трепета или уважения.
• Заставить будущую целевую аудиторию (людей, находящихся за пределами периферии целевой аудитории) полюбить бренд, ценить и ценить предложения.
• Отталкивание клиентов, которых бренд не хочет привлекать.

Обычно индивидуальность бренда можно создать бесчисленными способами. Но модель личности Дженнифер Аакер часто предпочитается большинством брендов.

Модель личности бренда Дженнифер Аакер

Дженнифер Аакер, поведенческий психолог и профессор Стэнфорда, в 1997 году определила концепцию, которая разделила личность на пять измерений, каждое из которых содержит набор аспектов.

Эти размеры:

• Искренность: практичный, честный, здоровый, жизнерадостный
• Волнение : смелый, энергичный, творческий, современный
• Компетентность : надежный, умный , успешный
• Изысканный : высший класс, очаровательный
• Прочность : открытый, жесткий

Эти грани далее делятся на набор черт.

• Практичный : приземленный, ориентированный на семью, маленький городок
• Честный : честный, искренний, настоящий
• Полезный: здоровый, оригинальный
• Веселый : веселый, сентиментальный, дружелюбный
• Смелый : смелый, модный, захватывающий
• Активный : энергичный, крутой, молодой
• Образный : творческий, уникальный
• Современный : до — до дата, независимый, современный
• Надежный : надежный, трудолюбивый, безопасный
• Умный : умный, технический, корпоративный
• Успешный : успешный, лидер, уверенный
• Высший класс : высший класс, гламурный, красивый
• Очаровательный : очаровательный, женственный, гладкий
• Открытый : открытый, мужской, западный
• Жесткий : жесткий, прочный 9 0066

Личность бренда развивается или идентифицируется путем ранжирования этих черт по шкале от одного до пяти, при этом одна из них является наименее репрезентативной для бренда, а пять — наиболее.

Некоторые примеры личностей в соответствии с моделью личности бренда Дженнифер Аакер:

Искренность — Propercorn

Propercorn — это семейный бизнес с простым мотивом — одержимость попкорном и разработка вкусных вкусов попкорна.

Волнение — BuzzFeed

Известный как бренд, который не только информирует о тенденциях, но и формирует многие тенденции для своей аудитории (молодежи), BuzzFeed — это все — смелая, энергичная, творческая и актуальная.

Компетентность — SpaceX

Частная компания, революционизирующая отрасль, в которой доминирует отстающий государственный сектор, SpaceX зарекомендовала себя как компетентный частный американский производитель аэрокосмической продукции и компания, предоставляющая услуги космического транспорта.

Изысканность — Dolce & Gabbana

Компания Dolce & Gabbana, считающаяся одним из крупнейших и лучших люксовых брендов в мире, сохраняет свою отличительную индивидуальность — высший класс и очарование, используя эффективные коммуникационные и маркетинговые стратегии наряду с премиальными ценами. .

Прочность — Old Spice

Было время, когда у Old Spice не было никакой индивидуальности. Компания действительно удачно изменила свою стратегию брендинга и приняла безошибочный образ мужественности, жесткости и юмора.

Примеры индивидуальности бренда

Вот несколько примеров брендов с нестандартной индивидуальностью:

Индивидуальность бренда Woodland

Woodland приобрела суровость, открытость и готовность к приключениям благодаря своим продуктам ( жесткие ботинки — для приключений) и умные маркетинговые стратегии.Они также использовали зеленый цвет, олицетворяющий природу, чтобы создать индивидуальность пребывания на открытом воздухе.

Фирменный стиль Harley Davidson

Harley Davidson был бунтарем с самого начала. Рекламные кампании (мотоциклы называются «дрянными машинами»), логотип и использование ярких и динамичных цветов помогли им сформировать эту индивидуальность.

Фирменный стиль Marlboro

Marlboro проявил жесткость благодаря различным маркетинговым стратегиям, включая «Татуированный человек», «Ковбой Мальборо» и «Человек Мальборо».

Бренд MTV

MTV попыталось позиционировать себя так, чтобы отличаться от обычных музыкальных видеоканалов. Идея виджеев, за которой следуют классные логотипы и слоганы, такие как «Я хочу мой MTV» и «MTV здесь», помогла им выделиться.

Продолжайте, расскажите нам, что вы думаете!

Мы что-то упустили? Ну давай же! Расскажите нам, что вы думаете об этой статье о личности бренда, в разделе комментариев.

Консультант по стартапу, мечтатель, путешественник и филомат.Аашиш работал с более чем 50 стартапами и успешно помог им придумать идеи, собрать деньги и добиться успеха. Когда он не работает, его можно найти в походах, походах и наблюдении за звездами.

Что такое личность — определение, значение, типы личности, факторы

«Личность» всегда направляет разум на физический облик человека. Здесь мы говорим о чем-то, что охватывает не только физические, но также ментальные и психологические аспекты, о чем-то, что представляет вас перед сообществом и обществом.Суждение человека со стороны общества основывается на его личности, поэтому очень важно иметь хорошую личность.

Brinkerhoff определяет личность как уникальные атрибуты и способности человека.

Дьюи и Хамбер рассматривают личность как способ, с помощью которого индивид взаимосвязан посредством идей, действий и отношения ко многим нечеловеческим аспектам его / ее окружающей среды и биологическому наследию

Личность — это те качества, через которые вы представляете себя в глазах окружающих это такие качества, которые определяют вашу реакцию на действие человека.Он охватывает все, что касается человека, например, ходьбу, разговор, лечение и решение проблем. Это инструмент, который измеряет уверенность человека.

Социолог объясняет три типа личностей: —

• Интроверт
• Экстраверт
• Амбиверт

Лица, обладающие интровертами, предпочитают проводить время с собой больше, чем с другими. Такому человеку не хватает уверенности, чтобы предстать перед другими.Исследования показывают следующие качества интровертов: —

• Хороший слушатель
• Самодостаточный.
• Супер сосредоточенный.
• Легко угодить.
• Очень наблюдательный.
• Хорошо учится.
• Надежные люди.
• Они остаются на связи со своими чувствами.
• Верны своим целям.

Экстраверты противоположны интровертам. Им нравится проводить больше времени с другими, чем с собой. их никогда не видят в одиночестве, как интровертов.

Амбиверты — это люди, которых не волнует, предоставлена ​​ли им компания или они оставлены одни. Считается, что они обладают качествами, сочетающими как экстравертов, так и интровертов.

Быть экстравертом, интровертом или амбивертом, т.е. личность решает, как человек будет реагировать на конкретную ситуацию? то есть одна ситуация может иметь разные реакции, если она переживается людьми с разными характерами. Например, это личность интроверта, которая позволяет ему поддерживать и мирно справляться с ситуацией, и это личность экстраверта, из-за которой они не могут решить простую проблему только потому, что их личность не позволяет их решить.

Очень простой способ улучшить свою личность — сохранять уверенность в себе, то есть все, что человек делает, его работа правильная и он делает правильно. это утверждение справедливо для всех людей, обладающих любой личностью, будь то экстраверт, интроверт или амбиверт.

Взаимодействие с другими также является одной из самых важных частей улучшения личности. Когда человек взаимодействует с другими, он понимает, как обращаться с людьми с разными мыслями.И это причина того, что по сравнению с интровертами экстраверты обладают лучшими личностями.

Личность считается ответственной за все действия, которые человек выполняет; но чтобы объяснить причину развития таких личностей, эти факторы также используются психиатрами, чтобы помочь тем людям, которые стали жертвами тревоги. Это:

• Физическая среда
• Биологические факторы
• Социальные факторы
• Культурные факторы
• Ситуационные факторы

Понятие личности — Досидность

МОДУЛЬ — Я КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ Термин личность используется по-разному. включая видимые черты лица.Однако психологи используют его для обозначения характерного образа мышления, чувств и действий. Под характерным паттерном мы понимаем последовательные и отличительные способы организации наших идей, чувств и действий. Когда мы говорим о личности, мы обычно имеем в виду личность в целом или в целом. Таким образом, устойчивый паттерн, проявляемый человеком в различных ситуациях, является отличительным признаком личности. Личность — это совокупность способов, которыми человек реагирует и взаимодействует с другими.Детерминанты личности включают наследственность, окружающую среду и ситуацию. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ По словам Роберта Парка и Эрнеста Берджесса, «Личность — это сумма и организация тех черт, которые определяют роль человека в группе». Согласно Линтону, «личность охватывает всю организованную совокупность психологических процессов и статуса, относящихся к личности». По словам Лундберга, «термин личность относится к привычкам, отношениям и другим социальным чертам, которые характерны для поведения данного человека.”ХАРАКТЕРИСТИКИ ЛИЧНОСТИ Личность состоит из характерных паттернов мыслей, чувств и поведения, которые делают человека уникальным. Вдобавок к этому личность возникает изнутри человека и остается довольно неизменной на протяжении всей жизни. Некоторые из основных характеристик личности включают в себя: ▲ Последовательность — в поведении обычно есть узнаваемый порядок и регулярность. По сути, люди действуют одинаково или сходным образом в самых разных ситуациях. ▲ Психологические и физиологические — Личность — это психологическая конструкция, но исследования показывают, что на нее также влияют биологические процессы и потребности.▲ Это влияет на поведение и действия — личность не только влияет на то, как мы движемся и реагируем в окружающей среде; это также заставляет нас действовать определенным образом. ▲ Множественные выражения — личность проявляется не только в поведении. Это также можно увидеть в наших мыслях, чувствах, близких отношениях и других социальных взаимодействиях. ДЕТЕРМИНАНТЫ ЛИЧНОСТИ МЯГКИЕ НАВЫКИ II — МОДУЛЬ I 1 (1) Биологические факторы: i. Наследственность: означает передачу таких качеств, как физический рост, привлекательность лица, пол, темперамент, мышечный состав, рефлексы и т. Д., От предков и родителей к потомкам.Наследственность обычно более важна для определения темперамента человека, чем его ценности и идеалы. II. Мозг: есть общее ощущение, что мозг играет важную роль в развитии личности. Однако до сих пор нет убедительных доказательств природы взаимоотношений между мозгом и личностью. iii. Физические особенности: внешний вид человека может иметь огромное влияние на его личность. К таким факторам относятся рост, вес, цвет кожи, черты лица и т. Д.человека. (2) Семейные и социальные факторы: на развитие личности человека также влияет его семья и другие социальные группы. Младенец приобретает те модели поведения, которые являются общепринятыми и приемлемыми по стандартам семьи и сообщества, в котором проживает семья. Статус семьи в обществе влияет на восприятие человеком себя, других, работы, денег и т. Д. (3) Ситуационные факторы: личность человека может меняться в разных ситуациях.Требования разных ситуаций могут требовать разных аспектов личности. Поэтому не следует рассматривать личностный фактор изолированно. Группа и культура — это ранние факторы окружающей среды, которые влияют на дальнейшее поведение. Семья и социальная среда на ранних этапах обучения являются важными факторами, влияющими на начальное формирование личности. Все, что ребенок узнает, длится на всю жизнь. В более позднем возрасте это группы сверстников, имеющие основную принадлежность к работе, общественной деятельности и т. Д.которые формируют личность человека. (4) Культурные факторы: «Каждая культура ожидает и обучает своих членов вести себя так, как это приемлемо для группы. Культурная группа ребенка в значительной степени определяет диапазон переживаний и ситуаций, с которыми он может столкнуться, а также ценности и личностные характеристики, которые будут закреплены и, следовательно, усвоены «. -Пол Х. Массен ▲ Культурные факторы также являются основными факторами, влияющими на определение личности. ▲ Это относится к традиционной практике, обычаям, процедурам, нормам, правилам и нормам, которых придерживается общество.▲ Это значительно влияет на индивидуальное поведение по сравнению с биологическими факторами. МЯГКИЕ НАВЫКИ II — МОДУЛЬ I 2 4. Эмоциональная стабильность — с негативной точки зрения: напряжение, неуверенность и нервозность 5. Открытость опыту — образный, художественно чувствительный и интеллектуальный 3. Теория черт: Черты — это характеристики человека, в котором он / она отличается от других. -Основано на 3 предположениях ♦ Черты характера являются общими для многих людей, но различаются по абсолютной величине. ♦ Черты относительно стабильны. ♦ Об особенностях человека можно судить по его поведению.НЕПРАВИЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И РАЗЪЯСНЕНИЯ Существует множество заблуждений относительно личности и развития личности среди людей: ▲ Личность — это все о внешнем виде: Внешний вид — это один из аспектов личности, но не единственный. Хотя личный уход важен, важны также умственные, эмоциональные и духовные аспекты личности. «Внутреннее существо» и «внутреннее я» являются существенным аспектом личности. ▲ Личность ограничена языком тела: язык тела должен дополнять личность, а не заменять ее.Если вы спокойный уравновешенный человек, ваш язык тела автоматически будет соответствовать вашему поведению, а не наоборот. ▲ У некоторых людей есть личность, у некоторых нет: у всех нас есть личность. Когда мы понимаем, что личность — это также мышление, творчество, интеллект, приспособление к окружающей среде, мы можем разрушить миф о том, что только «мачо-мужчины и красивые женщины» обладают индивидуальностью. По мнению психологов, у всех нас есть личность. ▲ Личность = характер: моральные и этические ценности человека также являются частью его личности.Но личность не ограничивается только этими ценностями, она выходит за их пределы. Точно так же часто развитие личности понимается очень поверхностно, механически. Хотя семинары и тренинги по развитию личности действительно предлагают понимание того, «что» и «как» личностного развития, они не могут служить кратчайшими путями для достижения мгновенного развития личности. Процесс развития личности длится всю жизнь. Это трудный процесс: • мышления и вопросов • обучения и развития МЯГКИЕ НАВЫКИ II — МОДУЛЬ I 5 • действия и опыта • гибкости и приспособляемости • достижения зрелости и счастья, успеха.Наши привычки, увлечения, наши цели и задачи в жизни формируют и меняют нашу личность. Наши ценности, философия жизни делают нас такими, какие мы есть, опыт, знания, новые знания вносят свой вклад в нашу личность. Коммуникативные навыки, напористость, уверенность, позитивное мышление — все это факторы, способствующие развитию личности. РАЗВИТИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ 1. Подсознательное программирование: большинство из нас иногда запрограммированы / обусловлены неправильными сообщениями, которые — не делайте этого, не рискуйте, вы не можете этого сделать, вы не очень хороши в… и так далее… .Вы можете себе представить, какой плохой эффект такое сообщение может оказать на любого человека. Наше сознание похоже на часового человека. А Подсознание — это хранилище всей ранее запрограммированной или обусловленной информации / знаний / убеждений. Теперь программирование личности означает размещение положительных убеждений / информации в магазине без ведома сторожа (сознательного разума). Предположим, вы говорите себе, что «вы хороши в публичных выступлениях». И в магазине на основе комментариев и опыта людей сохранилось, что «вы плохо общаетесь», вы не можете хорошо говорить на публике, «у вас нет впечатляющего языка тела…»..Смотритель видит ваше предложение и сравнивает его со знанием в своем хранилище и говорит: «Эта информация неверна. Сторож выбрасывает новую информацию. Он не пропускает новую положительную информацию в магазин. Это фундаментальная трудность в изменении личности и поведения человека. Теперь вопрос в том, как и когда мы могли бы запрограммировать наш ум на положительные черты личности без препятствий сторожа … Ответ в том, что мы можем запрограммировать наш ум на положительные черты личности в период сумерек непосредственно перед сном и непосредственно перед пробуждением.Это время, когда сознательный разум достаточно активен, чтобы генерировать положительные черты для входа в магазин, но неактивен, чтобы судить / сравнивать, и не будет препятствовать положительным чертам войти в хранилище подсознания. 2. Усиленное программирование / осознанное программирование: самовнушение и повторение положительных черт, несмотря на отрицательный ответ от сравнения с хранилищем, также дает успех в программировании черт личности. Самовнушение — это заявление в настоящем времени о том, каким человеком вы хотите быть.Самовнушение похоже на рекламный ролик «МЯГКИЕ НАВЫКИ II — МОДУЛЬ I 6» о «Супер ты» или «Будущее Супер для тебя», кем ты хочешь стать или чего достичь. В конечном итоге они влияют как на ваше сознание, так и на подсознание, формируя вашу личность и отношение. Самовнушения — это сознательный способ запрограммировать подсознание на положительные черты характера. Это эффективный метод добровольного развития положительных качеств и отношений. Самовнушение должно быть смешано с эмоциями. Все такие усиленные / сознательные программы, которые были эмоционально окрашены (давали чувство) и смешаны с прикладной верой; немедленно начинают переводить себя в физический или реальный эквивалент.Самовнушающие мысли, смешанные с любым чувством эмоций, составляют психомагнитную силу, которая привлекает другие подобные или родственные мысли. НЕОБХОДИМОСТЬ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ 1. Потребность в развитии личности удовлетворяет стремление к выживанию и творческой продуктивности в обществе. Мы, люди, живем в обществах, которые также состоят из других людей. Жизнь — это выживание. Мир всегда конкурентоспособен. Как сказал Чарльз Дарвин, только сильнейшие могут выжить в мире жесткой конкуренции.Развитие личности увеличивает возможности выживания. Выживание зависит от инструментов личности. Сложность общества требует эффективного использования инструментов. Инструменты личности — это эффективные стратегии, такие как дипломатия, воля, множество разума, эмоции, сотрудничество, сочувствие, хорошие манеры и т. Д. 2. Инструменты личности — это то, что создает среда с организмом. Эффективное развитие таких инструментов позволяет человеку решать проблемы общества.Человек, личность которого не развита, не может противостоять вызовам общества. Такой человек поддается давлению и его толкают. Успех и неудача человека в обществе зависят от успехов и неудач других людей. Любой, у кого есть лучшая стратегия, обязательно выиграет гонку. 3. Природа может дать нам только биологическое оборудование. Мы должны использовать его и заставить его функционировать для защиты, развития и поддержания организма. То, как вы выглядите, ходите и разговариваете, многое говорит о вашей личности: если вы не потратите время или не приложите усилий, чтобы улучшить свои природные биологические способности, вы получите негативное впечатление с первого раза.МЯГКИЕ НАВЫКИ II — МОДУЛЬ I 7

% PDF-1.4 % 179 0 объектов> эндобдж xref 179 88 0000000016 00000 н. 0000002700 00000 н. 0000002903 00000 н. 0000002929 00000 н. 0000002977 00000 н. 0000003012 00000 н. 0000003218 00000 н. 0000003365 00000 н. 0000003444 00000 н. 0000003523 00000 н. 0000003602 00000 н. 0000003679 00000 н. 0000003756 00000 н. 0000003834 00000 н. 0000003912 00000 н. 0000003989 00000 н. 0000004066 00000 н. 0000004144 00000 п. 0000004221 00000 н. 0000004299 00000 н. 0000004377 00000 н. 0000004454 00000 п. 0000004531 00000 н. 0000004608 00000 н. 0000004686 00000 п. 0000004763 00000 н. 0000004841 00000 н. 0000004919 00000 н. 0000004995 00000 н. 0000005072 00000 н. 0000005151 00000 п. 0000005363 00000 п. 0000006040 00000 п. 0000006679 00000 н. 0000007127 00000 н. 0000013700 00000 п. 0000014147 00000 п. 0000014183 00000 п. 0000014574 00000 п. 0000014899 00000 н. 0000014976 00000 п. 0000021738 00000 п. 0000022310 00000 п. 0000022706 00000 п. 0000025863 00000 п. 0000026253 00000 п. 0000029161 00000 п. 0000029481 00000 п. 0000029849 00000 н. 0000030042 00000 п. 0000030187 00000 п. 0000030529 00000 п. 0000033199 00000 п. 0000035529 00000 п. 0000048455 00000 п. 0000049610 00000 п. 0000049919 00000 н. 0000050134 00000 п. 0000050189 00000 п. 0000053924 00000 п. 0000054173 00000 п. 0000054534 00000 п. 0000054669 00000 п. 0000054726 00000 п. 0000054870 00000 п. 0000054970 00000 п. 0000055069 00000 п. 0000055181 00000 п. 0000055328 00000 п. 0000055465 00000 п. 0000055618 00000 п. 0000055762 00000 п. 0000055899 00000 н. 0000056040 00000 п. 0000056183 00000 п. 0000056318 00000 п. 0000056451 00000 п. 0000056563 00000 п. 0000056696 00000 п. 0000056822 00000 п. 0000056959 00000 п. 0000057109 00000 п. 0000057223 00000 п. 0000057396 00000 п. 0000057536 00000 п. 0000057650 00000 п. 0000057815 00000 п. 0000002056 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 266 0 obj> поток xb«f`

Сила личности | Психолог

Много месяцев назад неизвестный мудрец отправился в греческий храм в Дельфах и написал на столбе «Познай себя» — акт, который положил начало дискуссии о самопонимании, которая продолжается до сих пор.Платон исследовал значение надписи в своем диалоге «Филеб». В нем Платон утверждал, что те, кто не знает себя, часто выглядят смешными для других и что влиятельные люди без самопонимания часто ведут себя опрометчиво и, как следствие, могут причинить вред другим. Многие философы были вдохновлены работами Платона и стремились понять себя и жить разумной и хорошей жизнью.

В XIX веке образованные люди читали о жизни философов, чтобы размышлять о своей собственной жизни и находить ориентиры для своего личного выбора.Недавно Джеймс Миллер, политолог, изучил группу из 12 философов от Сократа до Ницше, сосредоточив внимание на том, как проницательность и самоисследование философов влияют на их жизненный выбор. В «Исследованных жизнях» Миллер пришел к выводу, что принципы философов часто не учитывают их обстоятельства и что многие из них не могут жить в соответствии со своими собственными ограничениями (Miller, 2012). Миллер начал сомневаться в достоинствах исследуемой жизни к концу своего проекта, рассматривая жизни философов с «не только трепетом и восхищением, но также жалостью, досадой и, в некоторых случаях, забавным неверием».

Если философы не всегда хорошо руководили своей жизнью, руководствуясь классической логикой и принципами, возможно, существует другой вид рассуждений, который люди используют, чтобы разумно вести свою жизнь. Может ли быть форма рассуждения, которая прямо касается понимания того, как работает наш общий разум: понимание самой личности?

Я назвал способность рассуждать о личности «личным интеллектом» (Mayer, 2008, 2014). Поскольку каждый из нас обладает индивидуальностью, личный интеллект предполагает рассуждения как о себе, так и о других людях.

На плечах гигантов
Философы признали ценность понимания других людей еще до того, как стали отстаивать самопознание. За две тысячи лет до Платона египетский мыслитель Птаххотеп давал уроки по тщательной оценке других людей, в том числе по тому, как распознавать такие черты личности, как лень и надежность.

Хотя Платон, Птаххотеп и другие древние философы предвидели важность самопознания и чтения людей, у них не было экспериментальных методов или умственных мер для изучения того, как люди проявляют свои навыки.Когда первые психологи основали это направление примерно в 1887 году, они описали свою работу как исследование психической жизни. Самые ранние исследования в этой области были сосредоточены на основных функциях ощущений, восприятия и памяти. В то же время междисциплинарная группа мыслителей сформулировала теории общего разума и самопознания. Зигмунд Фрейд стремился повысить самосознание своих пациентов, применяя новые терапевтические техники, чтобы сделать их бессознательное сознательным. Полвека спустя Карл Роджерс призвал своих терапевтов следовать своей подлинной истинной сущности.Однако Фрейд, Роджерс и другие мыслители были ограничены психологическим пониманием того времени.

За несколько десятилетий до 2007 года психологи продвинули область психологии личности несколькими ключевыми способами, которые привели к новому и более глубокому пониманию того, что такое личность. На протяжении большей части 20-го века психологи личности были племенем, разделенным по своим различным теориям: психологи, верные Фрейду, подчеркивали конфликты между нашим бессознательным и сознательным разумом; бихевиористы сосредотачиваются на действиях человека, а не на его внутреннем состоянии; гуманистические психологи подчеркивали возможности людей для здорового психологического роста.Расхождение во мнениях свидетельствует о том, что даже эксперты еще не уверены в том, как лучше всего читать личность.

К 2000 году большинство психологов устранили такие различия и стали активно участвовать в инновационных исследованиях, которые стали новаторскими в этой области. Американский психолог, почти ничего не опубликовав о личности за предыдущее десятилетие, опубликовал две статьи об интеграции этой области в 2005 и 2006 годах (Mayer, 2005; McAdams & Pals, 2006).

К 2007 году психологи вновь обрели уверенность в том, что личность стоит изучать. Психологи были вовлечены в дебаты «человек – ситуация» в конце 20 века. Споры касались того, оказывает ли личность существенное влияние на жизнь человека или поведение человека в большей степени обусловлено силой ситуаций. К 2007 году эти дебаты утихли. В 2009 году Флисон и Нофтл заявили, что: «Вместо того, чтобы бороться за то, изучать ли личность или какой тип личности изучать, можно приложить усилия для фактического изучения личности» — как уже делали исследователи. делаю (Fleeson & Noftle, ​​2009, стр.153).

Новые открытия объяснили, как мы воспринимаем черты характера. В 1980-х психологи пришли к согласию, что повседневные черты (представленные в языке) могут быть достаточно хорошо покрыты пятью «большими» чертами: невротизмом, открытостью, экстраверсией, приветливостью и сознательностью. По мере расширения своей исследовательской деятельности психологи создали энциклопедические коллекции статистических данных об отношениях между этой большой пятеркой (Goldberg et al., 2006). К 2007 году многое было известно о том, что предсказывают эти черты (Roberts et al., 2007). Психологи также синтезировали иерархию защитных механизмов и исследовали влияние защитных искажений на жизнь людей (Vaillant, 2000). Далее они изучили, как люди понимают намерения друг друга и как лучше всего формулировать цели (Chulef et al., 2001; Emmons & King, 1988).

С 2000 по 2007 год психологи сосредоточились на темах, особенно важных для понимания самих себя и других: Дэвид Даннинг, Тимоти Уилсон и Элизабет Данн рассмотрели работы последних десятилетий по самопознанию; Дэвид Фундер основал проект Riverside Accuracy Project, чтобы лучше понять, как мы правильно читаем других людей (Dunning, 2005; Funder, 2012; Wilson & Dunn, 2004).

Эти достижения стали основой, сделавшей возможной теорию личного интеллекта: прежде чем психологи смогли определить, кто действительно разбирается в личности, им нужно было лучше понять логику, по которой работает система личности.

Как выглядит личный интеллект?
Психологи согласны в определении личности как системы, которая представляет собой широкое психологическое функционирование человека. Я определяю личность как глобальную психологическую систему, которая организует мотивы и эмоции, знания и интеллект человека, самовыражение и действие, а также самоконтроль и осознание.

Интеллект — это способность решать умственные проблемы. В модели интеллекта Кеттелла – Хорна – Кэрролла — преобладающей современной модели — есть три уровня умственных способностей человека. Представьте себе организационную схему, в которой президент компании находится наверху, руководители подразделений — на втором уровне, а отдельные сотрудники — на третьем. В модели интеллекта общий интеллект находится на вершине, широкий интеллект занимает второй уровень, а более специфические способности — на третьем.

Каждый общий интеллект отражает последовательный набор способностей к решению проблем. Некоторые из широких интеллектов сосредоточены на содержании, например, вербальный и пространственный интеллект, и именно здесь, я считаю, подходит личный интеллект. (Другие широкие виды интеллекта ориентированы на функции, такие как объем памяти и скорость умственной обработки).

Наши рассуждения о личности вплетены в нашу повседневную деятельность. Мы думаем о других людях, говорим о них, принимаем решения и размышляем о себе.При этом мы можем обсуждать свои мысли с другими, записывать свои мысли на Facebook, по электронной почте или в дневнике. В каждом случае мы оставляем за собой след того, что мы понимаем о личности. Некоторые общественные деятели, чьи жизни записаны в автобиографиях или биографиях, — ученые, художники, лидеры и знаменитости — часто думают о людях публично, и их рассуждения становятся частью публичного архива.

Например, следы личного интеллекта прослеживаются в мемуарах Кэтрин Грэм о ее жизни и руководстве газетой Washington Post.Грэм взяла на себя эту газету в 1970-х годах после неожиданной смерти ее мужа (который до этого был издателем газеты). Грэм описала свое решение взять на себя ответственность с психологической точки зрения. Хотя она никогда не вела никакого бизнеса, не говоря уже о большой газете с несколькими медиа-холдингами, она чувствовала, что не может отказаться от газеты или продать ее. Она видела, как ее отец и муж превратили газету в влиятельный источник новостей, и была лично мотивирована продолжать их дело. Я считаю, что ее путь отчасти был обусловлен ее способностью точно видеть себя и других людей.
Прежде чем принять решение самой стать руководителем газеты, Грэм посоветовалась с доверенными друзьями, которые вдохновили ее принять вызов. В своей новой роли издателя она понимала, что сотрудники Post будут видеть ее по-разному в зависимости от их личных качеств и потребностей. Многие в штате посчитали бы ее невежественной злоумышленницей, некоторые приветствовали бы ее, а многим наплевать, что она взяла верх. Через некоторое время после того, как она взяла под свой контроль газету, она также изменила свое мнение о своем умершем муже.Она поняла, что боготворила его службу в качестве издателя, и пришла к выводу, что ей нужно будет более реалистично оценивать его таланты и найти свой собственный путь к лидерству. Она думала с психологической точки зрения — и со значительной точностью — о своей роли лидера.

Четыре области решения проблем
Теория личного интеллекта описывает четыре широкие области, в которых происходит решение проблем, касающихся личности. Люди (1) распознают ключи к личности, (2) формируют модели людей, (3) направляют выбор на этой основе и (4) систематизируют свои цели и планы.

Рассмотрим Бена, который пошел ужинать со своим новым коллегой по работе, Эйденом. Когда они встретились в ресторане, Бен обнаружил ключи к разгадке личности Эйдена: он заметил одежду Эйдена (довольно дорогой плащ), заметил хмурое выражение на лице Эйдена; и как только они сели за свой стол, Бен заметил, что Эйден красноречиво говорил и, казалось, со значительной ясностью понимал, что искал один из их новых бизнес-клиентов. Когда Эйден раскритиковал коллегу, Бен подумал, что это было немного резко, но Эйден заквашил свой комментарий, сказав, что «у всех нас есть свои ограничения».

Затем Бен использовал полученные им подсказки, чтобы сформировать предварительную модель личности Эйдена — что Эйден был довольно умным парнем (исходя из его способностей к языку), который не терпел дураков (его хмурый взгляд, его резкие комментарии по поводу коллега), который с философским юмором справился со своими разочарованиями.

В то же время Бен вступил в третью фазу решения проблемы — направляя выбор. Он знал, что ему часто нравились такие люди, как Эйден, и что они могли бы сформировать дружеский союз на работе, если бы Эйден был похож на людей, которых Бен знал в прошлом.

Последняя область личного интеллекта — систематизация планов и целей — обычно занимает более длительный период времени. Убеждения Бена в отношении Эйдена и его интерес к нему были частью долгосрочных целей Бена — заводить друзей и преуспевать в работе.

Мы все постоянно участвуем в решении таких проблем, когда встречаем новых людей и корректируем наши отношения с теми, кого мы знаем. В этих случаях личный интеллект служит системой руководства для наших личностей.

Психометрический тест концепции
Одно дело — иметь теорию личного интеллекта, а другое — собирать доказательства ее существования. В 2008 году я вместе со своими коллегами Дэвидом Р. Карузо из Йельского университета и Эбигейл Т. Пантер из Университета Северной Каролины проверил гипотезу о существовании личного интеллекта.

Мы создали меру под названием Test of Personal Intelligence (TOPI) для поиска доказательств, касающихся теории. Тест состоял из 140 вопросов, разделенных на четыре области личного интеллекта, описанные выше — распознавание информации, формирование моделей, направление выбора и систематизация целей.В каждой из четырех областей было несколько отдельных кластеров элементов для измерения решения проблем в этой области.

Один из способов формирования модели личности — это заметить ключевую характеристику человека, а затем предвидеть другие качества, которые часто сопутствуют этой характеристике. Мы можем это сделать, потому что одни черты имеют тенденцию встречаться чаще, чем другие. Чтобы измерить способности людей формировать точные модели людей, мы задавали такие вопросы, как:

Человек прямолинеен и скромен.Скорее всего, ее также можно было бы описать как:
A. Независимая и неприятная
B. Активная и полная энергии
C. Сочувствующая другим и «нежная»
D. Стеснительная и более тревожная, чем в среднем

Ответ на этот пункт — «C», потому что исследования показывают, что люди, которые прямолинейны и скромны, также могут быть более нежными и сочувствующими к другим.

В ходе серии из трех исследований мы обнаружили доказательства того, что люди достоверно различаются по своим способностям решать разнообразную группу проблем, связанных с пониманием личности.Некоторые испытуемые хорошо справлялись с различными задачами, в то время как другие справлялись хуже, что указывает на то, что производительность людей обусловлена ​​широкой способностью решать проблемы в этой области — личным интеллектом (Mayer et al., 2012).

Корреляция между тестом личного интеллекта и другими показателями также свидетельствует о том, что личный интеллект — это широкий интеллект. В нашем последнем опубликованном исследовании TOPI значительно коррелировал с показателем словарного запаса (показатель вербального интеллекта) и психологической открытостью, общим коррелятом интеллекта.Мы также обнаружили, что люди с «психологическим складом ума» — те, кто любит получать доступ к своим чувствам, обсуждать проблемы и выяснять другие, — также имеют более высокий личный интеллект.

А как насчет эмоционального интеллекта?
Мои коллеги и я рассматриваем эмоции — способность точно рассуждать об эмоциях — как интеллект, который достоверно измеряется только мерами способностей (Mayer, Roberts et al., 2008; Mayer, Salovey et al., 2008). Другие психологи оценивают то, что они называют «EQ», «смешанными моделями» или «чертой ei», спрашивая людей об их оптимизме или настойчивости; мы рассматриваем этот подход как измерение чего-то другого, кроме реального интеллекта.Используемые в настоящее время методы измерения эмоционального интеллекта, хотя и несовершенны, требуют тщательной проверки, и исследователи интеллекта теперь утверждают, что EI можно добавить к модели интеллекта Кеттелла – Хорна – Кэрролла (MacCann et al., 2014). В моих следующих замечаниях о личном интеллекте и его критериальных отношениях мое упоминание тестов эмоционального интеллекта будет ограничено моделью способностей и мерами, основанными на способностях.

Личный интеллект представляет собой резкое расширение концепции эмоционального интеллекта.Он включает в себя решение проблем, касающихся мотивов, черт характера, целей и других аспектов личности, в дополнение к точному размышлению об эмоциях. Немногие тестовые задания TOPI задают что-либо прямо об эмоциях.

Исследования в этой области являются новыми, но наши предварительные результаты показывают, что обладатели высоких баллов в Тесте личного интеллекта могут получить жизненные преимущества, характерные для более здорового характера. У людей, набравших высокие баллы в TOPI, отсутствуют симптомы расстройства личности и они более сознательны — черта, которая все чаще рассматривается как глобальный показатель целостности функционирования личности (Mayer et al., 2012, исследование 3; Майер, 2014). Люди, хорошо умеющие решать проблемы личности в целом, также демонстрируют более высокий, чем обычно, эмоциональный интеллект, о чем свидетельствует высокая значимая корреляция между TOPI и комбинированными ветвями эмоционального понимания и управления эмоциями Теста эмоционального интеллекта Майера – Саловея – Карузо (MSCEIT). . В то время как TOPI относится к большой пятерке переменных добросовестности, однако связь MSCEIT с этой переменной кажется более слабой или вовсе отсутствует (Brackett & Mayer, 2003; Iliescu et al., 2013; Карим и Вайс, 2010).

Важен ли личный интеллект?
Личный интеллект важен как на индивидуальном, так и на общественном уровне. На индивидуальном уровне он объясняет рассуждения, которые мы используем, чтобы понять себя и других людей, и помогает смягчить наши «слепые пятна» — вопросы, которых мы не знаем о себе и других. Улучшение нашего понимания самих себя и других людей, вероятно, приведет к улучшению нашего благополучия и к более гладким отношениям с другими.

Мы также используем наш личный интеллект, чтобы узнать о своем будущем, уделяя особое внимание людям с такими же характеристиками, как и мы. Если я стремлюсь к постоянному возбуждению, я могу использовать свой личный интеллект, чтобы определить и выследить класс людей, которые, как и я, «ищут сенсации». Я узнаю, что мне, вероятно, понравятся экстремальные виды спорта и что мне, возможно, понравится работать пожарным, техником скорой медицинской помощи или другим лицом, оказывающим первую помощь. С другой стороны, как член класса людей, ищущих сенсации, мне нужно будет разумно управлять своим риском.Искатели сенсаций чаще других пойдут на опасный физический риск, экспериментируют с наркотиками, изменяющими сознание, и злоупотребляют ими.

Говоря об уровне общества, я считаю, что нам нужно лучше признавать и уважать людей, которые хорошо используют свой личный интеллект. Мы получаем выгоду не только от инженеров, которые проектируют наши компьютеры, телефоны и автомобили, и не только от фермеров, которые выращивают нашу еду, но и от людей, которые хорошо понимают себя и с уважением и пониманием взаимодействуют с другими.Личный интеллект обеспечивает признание людей, преуспевающих в этой области.

Также существует обратное условие. Некоторые люди вокруг нас относительно нечувствительны к личностям, с которыми они взаимодействуют. На собраниях люди с низким уровнем личного интеллекта могут быть склонны делать нечувствительные замечания другим членам группы, сидящим за одним столом. Прежде чем объяснять их поведение враждебностью, мы должны учитывать, что они могут говорить то, что делают, потому что им не хватает базового понимания людей — независимо от того, насколько они умны в других областях.

Тесты на личный интеллект помогут нам выявить одаренных в этой области людей и тех, кому было бы полезно узнать о личности. Психотерапевты помогают людям улучшить их способность понимать личности с самого начала своей деятельности. Терапевты побуждают своих клиентов уделять внимание своим собственным чувствам и реакциям на окружающий мир — и более точно думать о том, что собой представляют другие люди. Возможно, мы достигли момента, когда сможем дополнить такую ​​терапию занятиями и руководствами о личности, которые позволят нам обучать людей тому, как происходит решение проблем, и укреплять рассуждения людей в этой области.

В начале этой статьи я описал, как философы ценят самопознание и, тем не менее, не всегда могут быть хорошими образцами для подражания в этом отношении. Часть уловки в жизни — это использование правильного интеллекта для правильной работы. Шнайдер и Ньюман (2014) указали, что каждый широкий интеллект, такой как вербальный или пространственный интеллект, дает разные прогнозы относительно будущего человека. Например, люди с высоким пространственным интеллектом с большей вероятностью, чем другие, преуспеют в такой карьере, как инженерное дело и архитектура (Wai et al., 2009). Другими словами, мы применяем пространственный интеллект к миру двух- и трехмерных объектов и вербальный интеллект к миру мыслей и идей … и, я считаю, мы используем личный интеллект, чтобы помочь нам понять нашу ментальную жизнь и личности вокруг нас.

Джон Д. Майер
— профессор психологии в Университете Нью-Гэмпшира
[адрес электронной почты защищен]

Список литературы

Brackett, M.А. и Майер, Дж. Д. (2003). Конвергентная, дискриминантная и возрастающая достоверность конкурирующих показателей личного интеллекта. Бюллетень личности и социальной психологии, 29, 1147–1158.
Чулеф, А.С., Рид, С.Дж. И Уолш, Д.А. (2001). Иерархическая таксономия человеческих целей. Мотивация и эмоции, 25, 191–232.
Даннинг, Д. (2005). Самопознание: Препятствия и обходные пути на пути к познанию самого себя. Нью-Йорк: Психология Пресс.
Эммонс, Р.А. И Кинг, Л.А. (1988). Конфликт личных стремлений.Журнал личности и социальной психологии, 54, 1040–1048.
Fleeson, W. & Noftle, ​​E.E. (2009). За синтетическое разрешение дискуссии о человеке и ситуации. Журнал исследований личности, 43, 150–154.
Фундер, округ Колумбия (2012). Точное суждение о личности. Текущие направления в психологической науке, 21, 177–182.
Голдберг, Л.Р., Джонсон, Дж. А., Эбер, Х.В. и другие. (2006). Международный пул элементов индивидуальности и будущее общедоступных показателей личности. Журнал исследований личности, 40, 84–96.
Илиеску Д., Илие А., Испас Д. и Ион А. (2013). Изучение психометрических свойств теста эмоционального интеллекта Майера – Саловея–
Карузо: выводы из восточноевропейской культуры. Европейский журнал психологической оценки, 29, 121–128.
Карим Дж. И Вайс Р. (2010). Межкультурное исследование надежности и валидности теста эмоционального интеллекта Майера – Саловея –
Карузо (MSCEIT). Межкультурные исследования, 44, 374–404.
Макканн, К., Джозеф, Д.Л., Ньюман Д.А. И Робертс, Р.Д. (2014). Эмоциональный интеллект — это фактор интеллекта второго слоя. Эмоция, 14, 358–374.
Майер, Дж. Д. (2005). Рассказ о двух видениях: может ли новый взгляд на личность помочь интегрировать психологию? Американский психолог, 60, 294–307.
Майер, Дж. Д. (2008). Личный интеллект. Воображение, познание и личность, 27, 209–232.
Майер, Дж. Д. (2014). Личный интеллект: сила личности и то, как она влияет на нашу жизнь. Нью-Йорк: Scientific American / Фаррар Штраус, Жиру.
Mayer, J.D., Panter, A.T. И Карузо, Д. (2012). Существует ли личный интеллект? Журнал оценки личности, 94, 124–140.
Майер, Дж. Д., Робертс, Р. Д. и Барсейд, С. Г. (2008). Человеческие способности: эмоциональный интеллект. Ежегодный обзор психологии, 59, 507–536.
Mayer, J.D., Salovey, P. & Caruso, D.R. (2008). Эмоциональный интеллект: новые способности или эклектичные черты? Американский психолог, 63, 503–517.
McAdams, D.P. И Пальс, Дж. Л. (2006). Новая большая пятерка: фундаментальные принципы интегративной науки о личности.Американский психолог, 61, 204–217.
Миллер, Дж. (2012). Исследованные жизни: от Сократа до Ницше. Нью-Йорк: Пикадор.
Робертс, Б.В., Кунсел, Н.Р., Шайнер, Р. и др. (2007). Сила личности: сравнительная достоверность личностных качеств, социально-экономического статуса и когнитивных способностей для прогнозирования важных жизненных результатов. Перспективы психологической науки, 2, 313–345. Шнайдер У. Дж. И Ньюман Д. А. (2015). Интеллект многомерен: теоретический обзор и значение конкретных когнитивных способностей.Обзор управления человеческими ресурсами, 25, 12–27. Vaillant, G.E. (2000). Адаптивные психические механизмы: их роль в позитивной психологии. Американский психолог, 55, 89–98.