Техника райха: Техники Вильгельма Райха — Психологическое сообщество ГОД

Техники Вильгельма Райха — Психологическое сообщество ГОД

«Хорошее» воспитание в детстве и постоянное подавление эмоций во взрослой жизни фиксируют напряжение соответствующих блоков на мышцах. Это напряжение, становясь хроническим, еще сильнее подавляет свободное движение энергетических потоков. Рано или поздно оно приводит к образованию «мышечного панциря», что создает благоприятную почву для развития различных сопротивление и даже борьбы с внешним миром, а значит и с собой, так как подавляется естественная эмоциональная деятельность человека. Человек не чувствует или не может исполнить своих истинных желаний, прийти к равновесию и пониманию себя.

Проводя день за днем, год за годом в подобном корсете, человек становиться все более и более «тяжелым», он скован тем грузом эмоций, что таскает на себе в виде своеобразной одежды, панциря. В итоге человек перестает замечать свою скованность и безжизненность, теряет живой интерес к жизни и полностью перемещается в голову, где проводит всю свою жизнь.

Вильгельм Райх разработал ряд техник позволяющих расслабить давно забытые зажимы, блоки. И тогда, возможно впервые, человек ощущает себя ЖИВЫМ, свободным. Он может спросить потом: как раньше я мог жить и не замечать этого?

Сегменты мускульного «Панциря»

С точки зрения телесно-ориентированной терапии всё наше тело условно делится на семь сегментов. И в каждом из этих семи сегментов притаились мышечные блоки.

Мышечный блок — это комбинация зажимов на мышцах, препятствующая протеканию свободной энергии по телу.

Блоки бывают двух видов.

Первый. Когда мышцы неадекватно напряжены, сжаты.

Второй. Когда мышцы неадекватно расслаблены, расхлябаны. (встречается реже).

Панцирь — это тело человека, которое «перекорёжено» семью блоками — где больше, где меньше.

Панцирь составляют семь сегментов:

1. глазной
2. челюстной
3. горловой
4. грудной
5. диафрагмальный
6. брюшной
7. тазовый

Глазной сегмент — это первый сегмент, с которого начинается процесс снятия панциря. Он включает в себя мышцы вокруг глаз, лоб, брови, верхнюю, боковую и заднюю части головы, спинку носа и верхние части щек. В него также входят мышцы шеи, расположенные непосредственно под затылочной частью черепа.

Вся эта область представляет собой канал для энергии, движущейся в тело и из него. Здесь особенно важны глаза — говорят, что через глаза входит и выходит восемьдесят процентов нашей энергии. Все наши чувства могут быть выражены через глаза, и подобным же образом в глазах они могут быть и заблокированы. По сути, любое место в теле, через которое входит или выходит энергия, потенциально является местом, где энергию можно заблокировать. Дети естественным образом открыты и уязвимы для энергетического и эмоционального воздействия извне.

Когда ребёнка окружает атмосфера любви, созданная заботливыми родителями, он зрительно и энергетически вбирает в себя все эти впечатления широко открытыми и доверяющими глазами. Когда же ребёнок оказывается между кричащими, ссорящимися родителями, то бессознательно начинает блокировать эту насильственную энергию, не впуская её внутрь, особенно через зрение, потому что ни один ребёнок не желает видеть, что вокруг него происходят подобные вещи.

Блоки на них возникают из-за так называемых социальных страхов. (Что-то не так в моих отношениях с людьми).

К ним относятся такие страхи, как:

1. страх совершить оплошность, промах, ошибку
2. страх услышать (увидеть) оценку о себе со стороны людей
3. страх обидеть (оскорбить) другого человека. Связан с воспоминаниями детства, когда мы по младенческой наивности говорили «что-то не то» в адрес родственников, мамы, друзей дома.

Внешние проявления блока:

1. Ненормально бегающий взгляд
2. ненормально неподвижный взгляд
3. сильное и постоянное «намарщивание» лба во время разговора
4. суровое насупливание бровей с образованием постоянной морщины между бровями
5. вечно «удивлённо» поднятые брови и распахнутые «наивно» глаза

Чувства самого пациента:

1. Жалоба типа «больно смотреть», постоянное желание сдавить виски руками, «вдавить» глаза в глазницы
2. Снижение зрения, чаще всего возникает близорукость
3. Все жалобы, которые могут быть связанны с тем, что сосуды, питающие глаза, хронически «пережаты»
4. Жалоба на головные боли (избыточное напряжение глазных мышц)
5. Затруднённость плача (как заметно ненормальное состояние)
6. И наоборот, постоянная слезливость (как заметно ненормальное состояние)

В напряжённых мышцах вокруг глаз заключены подавленные эмоции. Когда чувства пробуждаются и начинают высвобождаться, изливаясь из глаз, их пробуждение приносит зрению новую ясность. Ясное зрение включает в себя не только глаза физические, но и глаза понимания и интуиции. Физические глаза могут видеть замечательно, в то время как на 6олее тонком энергетическом или интуитивном уровне может иметь место почти полная слепота.

Горловой и челюстной. Во рту во множестве таятся эмоционально значимые темы — не только гнев, но также боль и страх, — которые начнут проявляться в процессе освобождения от панциря. При этом, скорее всего, будут потеряны все те искусственные улыбки и поверхностное обаяние, которые нарабатывались годами. Пройдя через процесс освобождения от панциря, они откроют для себя гораздо более искреннюю улыбку, соединённую с их естественными, подлинными источниками любви, смеха и радости.

Райх назвал второе кольцо мышц в теле ротовым (оральным) сегментом. Ротовой сегмент включает в себя рот, губы, язык, зубы, челюсть, уши, нижнюю половину носа и заднюю часть головы позади рта. Огромные количества энергии входят здесь в тело и выходят из него. Через ротовой сегмент выражаются все наши звуки и слова. Здесь принимается или отвергается вся пища, всё питание. Через рот, так же, как и через нос, производится дыхание, особенно во время бега. Именно ртом мы в младенчестве сосали материнскую грудь, именно с его помощью мы впервые испытали глубокое наслаждение, которое Райх считал разновидностью орального оргазма. Он утверждал, что если новорождённому не дают материнскую грудь, то появившееся в результате напряжение или сдерживание в области рта лишит его естественной способности к чувственному наслаждению.

Если говорить о наслаждении, то и рот, и губы, и язык участвуют в поцелуях во время предварительной игры и занятия любовью, и играют важную роль в доставлении и получении удовольствия в период сексуальной зрелости.

Кроме того, более глубокие чувства и эмоции, поднимающиеся из сердца и живота, проходят через этот сегмент, чтобы найти своё выражение. Таким образом, рот очень активно участвует в выражении чувств. Как и в случае с любым другим сегментом, через который проходит много энергии, здесь также по большей части происходит блокирование и сосредотачивается напряжение.

Дыхание в неорайхианской терапии производится через открытый рот, и именно здесь обычно можно увидеть первые признаки блокирования. Закрытый рот не может вбирать воздух или выпускать звуки, энергию или эмоции, поэтому важно напоминать клиентам, чтобы при дыхании они держали рот открытым.

Здесь я хочу кратко упомянуть нос, который, хоть и представляет собой важную часть лица, сам по себе не является отдельным сегментом. Он функционирует, тесно взаимодействуя с глазным и ротовым сегментами, а полости носа через заднюю часть рта выходят непосредственно в горло. Нос не очень подвижен и, как средство выражения, не идёт ни в какое сравнение с глазами или ртом, однако у него есть свой собственный язык, раскрывающий тайные чувства, которые люди предпочли бы не демонстрировать публично.

Когда дело доходит до блокирования эмоционального выражения, ротовой сегмент можно рассматривать как продолжение шейного сегмента, расположенного в области горла, потому что они работают совместно, в тесной взаимосвязи. В этой главе я опишу функции обоих этих сегментов.

Когда родители говорят детям, чтобы те прекратили плакать или кричать, их горло старается задушить поднимающуюся энергию и эмоцию, проглотить их, а рот плотно закрывается, с тем, чтобы ничто не могло выскользнуть во вне.

Шейный сегмент — это третий райхианский сегмент, в который входят горло, задняя и боковые части шеи, гортань и корень языка. Здесь формируются все голосовые звуки, которые могут быть заблокированы сжатием мышц. Это напряжение мешает движению энергии снизу вверх, через рот наружу, а также препятствует получению нами энергии извне. Именно через шею и горло наша голова соединяется с телом. Здесь буквально встречаются ум и тело, и фраза: «не теряй голову» указывает на необходимость сохранять над собой контроль.

Здесь, в третьем сегменте, в большей степени, чем в любом другом, можно отчётливо увидеть и распознать три основные эмоции — гнев, страх и боль. Мышцы горла и шеи легко доступны для работы руками, и это делает третий сегмент одним из наиболее интересных мест, в которых сосредоточены напряжения в теле. Горло представляет собой действительно очень ясную и точную карту подавленных эмоций.

Гнев удерживается в мышцах, которые начинаются под ухом сразу позади челюсти и проходят вдоль боковых сторон шеи вниз, прикрепляясь к центру ключицы, — они называются грудино-ключично-сосцевидными мышцами. Когда мы злимся, но стараемся заблокировать поднимающуюся эмоцию, эти мускулы начинают заметно выступать, становясь напряжёнными и твёрдыми как верёвки, показывая, что мы готовы взорваться или броситься в драку. Когда терапевт надавливает на эти мышцы руками или массирует их, чаще всего гнев начинает проявляться. Одновременно клиент может поворачивать голову из стороны в сторону, произнося слово «нет». Это помогает высвобождению гнева.

Многие люди, блокируя гнев, делают свой голос мягким и невыразительным, поэтому для высвобождения этой эмоции из гортани очень полезно издавать сердитые звуки и выкрикивать слова. Очень эффективно рычать и ворчать подобно дикому животному. Высовывание языка при выдохе со звуком помогает освободить гнев, удерживаемый в верхней части горла. Страх в шейном сегменте удерживается в задней части шеи и горла.

Для вхождения в контакт с этой эмоцией нужно делать акцент на вдохе, широко открывая глаза и рот. Приглашение издавать на выдохе более высокие звуки, например, пронзительный крик «ииии!», также помогает соединиться со страхом и высвободить его.

Вы можете очень легко ощутить сжатие, вызванное страхом, если представите, что кто-то подкрадывается сзади с намерением ударить вас по голове. Ваши плечи тут же рефлекторно поднимутся, а голова втянется в тело, чтобы защитить эту уязвимую точку. Это то место, где мы чувствуем себя беспомощными.

У людей хроническое напряжение, удерживаемое в задней части шеи, превращает укоротившиеся мышцы в плотный пучок, тянущий голову назад, а плечи — вверх, в привычную защитную позу. Тем не менее, в большинстве случаев руки терапевта могут проникнуть в эти мышцы, ослабляя напряжение и высвобождая страх.

Боль удерживается в передней части горла в мышечной оболочке, которая проходит от ключицы под челюсть. Именно здесь проглатывались слёзы, именно здесь остались невысказанными горестные и грустные слова Терапевт может массировать эти мышцы, одновременно поддерживая глубокую пульсацию дыхания и приглашая клиента издавать звуки. На энергетическом уровне я часто обнаруживаю, что если проводить рукой вверх вдоль горла, не прикасаясь к нему, то энергия начинает течь в направлении высвобождения.

Мы начинаем пробуждать и оживлять энергию в ротовом сегменте, делая гримасы и привнося осознание в напряжения вокруг рта. Растягивание лица в непрерывной последовательности преувеличенных и странных выражений — эффективный и приятный способ расслабления мышц рта.

Высовывая язык и одновременно глядя на остальных участников, мы не только ослабляем удерживаемое в этой области напряжение, но и бросаем вызов общественным нормам и обусловленностям, говорящим: «Взрослые люди себя так не ведут».

Как и на индивидуальной сессии, гневные слова, произнесённые с чувством и энергией, могут высвободить эмоции, подавлявшиеся годами.

Это не всегда бывает просто — найти правильную точку, в которой клиент неожиданно отпускает себя и происходит взрыв чувств. Чтобы праздновать жизнь, мы должны вернуться к более естественному способу выражения, вернуть себе нашу энергию и использовать её для достижения высших состояний сознания. Выражение — это жизнь, подавление — это самоубийство.

В результате лицо вновь оживает, становится естественным, восстанавливая способность отражать больший диапазон чувств. Конечно, вы можете по-прежнему, играя в покер, сохранять бесстрастное выражение лица, если вам это нужно, но само лицо больше не мёртво, оно больше не находится в тисках хронических механизмов контроля.

Кроме того, вы открыли ворота, вход в свою энергетическую систему. Вы сняли с котелка крышку, и теперь будет проще добраться до всего, что лежит под ней, в нижних сегментах. То, что внутри, легче выходит наружу, а то, что снаружи, может глубже проникнуть в ядро, потому что основные инструменты выражения — ваши глаза, рот и горло — теперь могут больше помогать этому двустороннему потоку энергии.

Грудной. В открытой Райхом системе телесного панциря сердце — это лишь часть грудного сегмента. В состав этого сегмента входит грудная клетка и все мышцы, расположенные в области груди от плеч до нижних ребер, как спереди, так и сзади. Кроме того, в него входят руки и кисти, по сути представляющие собой продолжение сердца. Мы легко можем почувствовать это всякий раз, когда тянемся к другому человеку в поисках любви, или кого-то отталкиваем от себя, используя руки как главное средство выражения чувств сердца.

К тому же все качества любящего сердца: нежность и сочувствие, заботу и желание защитить — мы выражаем с помощью рук. Поэтому то, что Райх включил руки и кисти в состав сердечного сегмента, безусловно, имеет смысл. Грудной сегмент выражается через характерную паузу вдоха — сдерживания дыхания, поверхностное дыхание и неподвижность грудной клетки. Как нам известно, пауза вдоха — это основной способ подавления любых эмоции.

Следующее важное обстоятельство, о котором следует помнить, работая с сердечным центром, это наличие сильной связи между любовью и сексом.

Наверное, сейчас хороший момент для того, чтобы вспомнить, как Райх исследовал человеческий организм. Чувствуя, что аналитические техники Фрейда неэффективны при лечении психологических проблем, он разработал методы телесно-ориентированной терапии. Райх основывался на собственном открытии того факта, что энергия должна свободно течь через семь сегментов тела. Источником этой энергии, по мнению Райха, является сексуальный импульс. Таким образом, энергия, ощущаемая нами как любовь (здесь опять речь идет о страсти, влюбленности), как проявление здорового сердца, зависит от сексуальной энергии.

Особый акцент на чистоте (от низких сексуальных энергий) приводит, в конечном счёте, к кастрации сексуального животного, обитающего внутри нас, и к отсоединению от энергетического источника самой любви. В результате сердце не может излучать любовь, поскольку получает слишком мало топлива, чтобы зажечь её пламя. Работа, или часть её, заключается именно в том, чтобы вновь заставить этот огонь пылать.

Эмоции, возникающие в области грудного сегмента, мы называем «необузданной страстью», «душераздирающим рыданием», «воплем» или «нестерпимым томлением». Эти естественные эмоции недоступны человеку, закованному в панцирь. Его страсть «холодна», он считает, что плакать «не по-мужски», что это «ребячество» или нечто «неподобающее», а испытывать «страстное влечение или томление» — «мягкотелость» и «отсутствие характера».

Мышцы грудного сегмента образуют сложную систему, особенно вокруг плеч, где они соединяются и перекрываются с горловым сегментом. Горло, в свою очередь, также играет роль средства выражения или блокирования чувств, порождённых в грудном сегменте.

Существующая всю жизнь привычка сдерживать страх обычно приводит к образованию сплющенной или вдавленной грудной клетки. Напряжение концентрируется и удерживается в задней части шеи и верхней части лопаток — плечи сжимаются внутрь, как бы защищая. Вы можете испытать это сами: сожмите мышцы задней части шеи так, чтобы ваша голова запрокинулась назад и вверх, подтяните плечи вверх и вперёд-внутрь, одновременно стараясь сузить грудную клетку. Так выглядит сокращение, вызванное страхом. Напряжение создаётся по всей спине, включая шею и лопатки.

Боль, в отличие от страха, удерживается в передней части тела, особенно в мышцах передней части грудной клетки. Кроме того, она удерживается в слое мышц, который начинается у ключицы и поднимается вдоль передней части горла и челюсти к подбородку, губам и корню языка. Эти мышцы участвуют в выражении или удерживании слёз, плача, грусти и горя.

Гнев приводит к тому, что грудь раздувается — наполняется воздухом. Плечи расправляются и выглядят огромными, мышцы в их верхней части затвердевают. Грудная клетка постоянно находится в жёстком расширенном состоянии и не способна расслабиться. Такая грудь в любой момент готова «взорваться», и поэтому мышцы по бокам шеи также становятся жёсткими от постоянного усилия сдержать гнев. Эти мышцы начинаются непосредственно под ушами и проходят по диагонали вперёд и вниз вдоль шеи к центру ключиц, где начинается грудина. Они участвуют в повороте головы из стороны в сторону в знак отрицания. Эти же мышцы соединяются с челюстью, ушами, боковыми сторонами головы и висками и таким образом все эти области участвуют в том, чтобы не дать гневу вырваться наружу.

Грудной панцирь проявляется в неловкости рук и выражается в «жесткости» и «неприступности». Тотальная закованность в панцирь головы, шейного и грудного сегментов типична для патриархального культурного окружения — особенно в азиатских «высших кастах», — атмосферы «избранности». Этому соответствуют идеи о «несгибаемом характере», «величии», «отстраненности», «превосходстве» и «самообладании». Образу военного всегда соответствует внешнее проявление, воплощенное в закованных в панцирь голове, шее и груди. Нет сомнений, что характерная поза в этих случаях связана не с чем иным, как с панцирем.

Сдерживание органов груди обычно охватывает и те движения рук, которые выражаются в «дотягивание» или «объятии». Эти пациенты обычно не производят впечатления парализованных механизмов, они вполне способны двигать руками, но когда движение рук ассоциируется с выражением страстного стремления или влечения, оно сдерживается. В тяжелых случаях руки и даже в большей мере кончики пальцев теряют оргонотический заряд и становятся холодными и влажными, а иногда довольно болезненными. Чаще всего это просто импульс задушить кого-то, который закован в панцирь лопаток и рук и который вызывает сжатие кончиков пальцев.

Механизмы сдерживания в грудном сегменте связаны с болью и ранами сердца. Приступая здесь к работе, мы сталкиваемся с самыми разнообразными эмоциональными повреждениями этой области — от легких до тяжёлых, от небольшой досады и до глубокой опустошённости. Если мать умирает или оставляет семью, когда ребёнку два-три года, то такая трагедия оставляет глубокий след в сердце. Но также мы несём в этом сегменте и меньшие раны, например, недостаточное внимание со стороны родителя в важные моменты жизни и развивающуюся в результате склонность к разочарованию: «Маме нет до меня дела».

Жёсткость панциря в грудном сегменте может быть различной. Если он мягкий, то доступ к чувствам обеспечивается даже при естественном дыхании грудью. В тех же случаях, когда панцирь мощный и прочный, то скорее всего, придётся иметь дело с огромной мышечной жёсткостью и сильнейшим защитным сжатием: при нажатии руками на грудную клетку она просто не смещается. Подобные «железобетонные» грудные клетки встречаются достаточно часто; их обладатели нарастили этот тяжёлый панцирь, чтобы скрывать и сдерживать боль и ярость. Удивительно то, что эти люди на внешнем уровне могут быть милыми, вежливыми и приятными.

Такой поверхностный слой есть у каждого — «маска для рукопожатий», социальная личность, взаимодействующая с другими людьми в повседневных контактах. Если вдуматься, то поистине поразительным кажется то, что мы, будучи облачёнными в практически стальной панцирь вокруг груди и сердца, умудряемся поддерживать этот приятный внешний фасад. Главным способом раскрытия этого сегмента, с тяжёлым ли или с лёгким панцирем, является дыхание — вдох, выдох, восстановление важнейшего жизненного ритма. Этот ключ отворяет или, скорее, растворяет то напряжение, которое мешает нашему контакту с собственным сердцем.

Жизнь таких клиентов характеризуют отсутствие инициативы и нарушение дееспособности, основанные на их неспособности свободно пользоваться руками. У женщин из-за грудного панциря часто пропадает чувствительность в области сосков; отсутствие или недостаточность сексуального удовлетворения и отвращение к грудному вскармливанию также представляют собой непосредственный результат этого панцирного сегмента.

Грудной панцирь является центральной частью всего мышечного панциря. Он развивается во время критических конфликтов, происходящих в жизни ребенка, по-видимому, задолго до образования тазового сегмента панциря. Несложно понять, что в процессе разрушения грудного сегмента неизменно возникают травмирующие воспоминания всякого рода: о плохом отношении, фрустрации любви и разочаровании в родителях. Выявление воспоминаний не играет большой роли в оргонной терапии; они мало помогают, если не сопровождаются соответствующей эмоцией. Эмоция в выразительном движении необходима для понимания страдания клиента, и, если работа проводится корректно, в конце концов воспоминания приходят сами.

Диафрагма — это тайный центр контроля и управления, один из «открытых секретов» человеческого организма: все знают, что у нас есть диафрагма, но никто не уделяет ей особого внимания и не задумывается о том, что она делает. Ведь обычно происходит множество более интересных вещей.

Когда после обильного поглощения вредной пищи начинает болеть живот, мы вдруг осознаём, что у нас есть кишечник. Вдохнув слишком много дыма и начав кашлять, мы вспоминаем о легких и их потребности в свежем воздухе. Когда мы ощущаем сексуальное желание, наше внимание притягивается к гениталиям.

Но диафрагма? Она просто не фигурирует в картине тела. И при этом она контролирует наше эмоциональное выражение больше, чем любой другой сегмент.

Диафрагма — это тонкая куполообразная группа мышц, которые размещаются непосредственно под лёгкими и находятся в постоянном движении. Всякий раз, когда мы вдыхаем, мышцы диафрагмы сокращаются, смещаясь вниз, чтобы создать пространство для поступления воздуха в нижнюю часть легких. Всякий раз, когда мы выдыхаем, диафрагма смещается вверх, выталкивая воздух наружу.

Дыхание — одна из тех функций тела, которые никогда не приостанавливаются. Оно происходит автоматически, постоянно и без перерыва, с момента нашего рождения и до самой смерти. Таким образом, диафрагма непрерывно пульсирует, непрерывно движется вверх и вниз, и эта постоянная пульсация делает её одним из главных средств передачи энергии в теле.

Согласно Райху, один из основных принципов человеческого здоровья заключается в том, что энергия должна свободно протекать через семь сегментов, волнами или импульсами двигаясь через жидкое содержимое тела. В этом движении энергии вверх и вниз по всему организму диафрагма является ключевым участком, потому что именно здесь больше, чем в любом другом месте, энергия может блокироваться.

Наше дыхание в определённой степени доступно для сознательного контроля. При желании мы можем на ограниченное время задержать дыхание, напрягая для этого диафрагму. Вы можете попробовать сделать это прямо сейчас. Наберите в лёгкие воздух и удерживайте его. Почувствуйте, как вы сжали мышцы диафрагмы, чтобы остановить дыхание. Это сжатие существенно уменьшает происходящую в теле пульсацию, препятствуя течению энергии. И поскольку поток энергии тесно связан с выражением наших чувств, это означает, что, напрягая диафрагму, можно также препятствовать движению волн эмоций. Таким образом, мы обладаем способностью контролировать из этого места свои чувства — что мы и делаем.

Немного ниже располагаются живот и сексуальный центр, и, в каком то смысле, диафрагма подобна проходу, ведущему к нашей внутренней животной энергии, ко всем первичным чувствам, связанным либо с младенчеством, либо с чувственностью — с самыми основами эмоций. Всякий раз, когда мы хотим отсечь себя от этих чувств, поднимающихся либо из живота, либо из сексуального центра, именно диафрагма является тем местом, где мы создаём напряжение, чтобы избежать с ними контакта, затолкать эти первобытные импульсы обратно, изгнать их из поля зрения и из нашего сознания.

Когда мы говорим о состоянии эмоционального расщепления у человека, при котором одна часть тела выражает некое желание и стремление, а другая — борется с этим импульсом или отторгает его, то часто такое расщепление проходит по диафрагме.

Это особенно верно для ситуаций, связанных с любовью и сексуальностью. Сердце, расположенное над диафрагмой, выражает некое желание, в то время как сексуальный центр, расположенный под нею, может хотеть чего-то совершенно противоположного.

Многими способами ум ведёт постоянную борьбу с нашими основными потребностями, и диафрагма принимает в этом весьма активное участие.

Напряжение, связанное с внутренним мышлением, накапливается в диафрагме, и поэтому каждый, кто много времени проводит думая, планируя, рассуждая и сравнивая, неизбежно создаст в этом сегменте хроническое напряжение. Это ещё один аспект роли диафрагмы как главного центра управления.

Взглянув на индийскую систему чакр, вы увидите, что третья чакра — энергетический центр, расположенный в солнечном сплетении, очень близко от диафрагмы — традиционно связывается с такими темами как власть, оценка, конкуренция, противостояние и хитрость. Таким образом, Келли и система чакр в данном вопросе сходятся.

Все три базовые эмоции — страх, гнев и боль — сдерживаются диафрагмой, а создаваемое в результате напряжение проявляется как закрепощённость. Мышцы становятся жёсткими и с трудом двигаются.

При смещении диафрагмы вниз мы начинаем входить в контакт со страхом, который удерживается вокруг ядра энергетического тела, примерно в области физического живота. Как только диафрагма начинает пропускать направленный вниз поток энергии, живот вовлекается в пульсацию и в этот момент клиент соприкасается со страхом.

Наиболее отчётливо этот эффект проявляется у худощавых женщин с плоскими животами. Их легко отнести к типу, удерживающему страх: у них слабые мышцы на периферии тела, а сами они очень лёгкие, как бы с крылышками на пятках, или как будто бы их кости сделаны из лёгкого материала. При таких плоских животах можно лишь удивляться, где помещаются их внутренности. Однако в напряжённом животе может храниться очень много страха, и это — первая эмоция, с которой мы сталкиваемся, когда люк диафрагмы распахивается. Это может быть очень пугающим, потому что часто связано с чувством беспомощности, боязнью не справиться с какой-то важной проблемой или неспособностью выстоять при встрече с некоей могучей фигурой.

Вся энергия людей, удерживающих страх, отведена от окружающего мира в центр и сжата там. Это — их способ бегства от какой-то пережитой угрозы или опасности. Но такое сжатие приводит к физическому истощению. Когда энергия оттягивается к центру, всё, что вы можете сделать, — лишь свалиться. В ногах нет энергии, чтобы стоять, в руках нет силы, чтобы защищаться, а глаза становятся невидящими и отключёнными. Это крайний случай, но я выделяю его, чтобы показать, как у людей, удерживающих страх, периферия становится неэффективной из-за недоступности источника энергии — ведь вся энергия удерживается вокруг ядра.

Когда мы дышим в живот, позволяя энергии проникать под диафрагму, страх может быть высвобожден. И только тогда появляется возможность ощутить свою силу, потому что блокирование в диафрагме не подпускает нас к жизненной энергии, хранящейся в нижней части туловища.

В том случае, когда удерживаемой эмоцией является гнев, диафрагма застывает так, чтобы предотвратить движение энергии наружу. В случае с удержанием боли она обездвижена в обоих направлениях — и при вдохе, и при выдохе — так что блокируется само чувствование.

Добавьте к этому способность диафрагмы разделять тело пополам, расщепляя энергию уже описанным образом, и вы сможете понять, насколько велика важность этого сегмента как регулятора потока энергии. А в соединении с горлом он может вызвать полную остановку энергии, так что прекратится любое движение, и удерживать всё в своеобразном безжизненном равновесии.

Мышцы диафрагмы с помощью тканей и связок прикрепляются по окружности к внутренней стороне всей грудной клетки. Там, где диафрагма соединяется с задней стороной тела, удерживается страх.

Райх много рассказывает об удерживании страха в области спины, говоря, что форма тела в этом месте создаёт впечатление ожидания удара сзади по голове. Это результат шока, неожиданного нападения… кажется, что всё отлично, а затем: «Бах!» Голова уходит назад, плечи напрягаются, позвоночник изгибается дугой. Не зря мы говорим, что от фильма ужасов «спина холодеет» — потому что затрагивается страх, удерживаемый в наших спинах.

Работа с этой областью часто выводит на поверхность спрятанные там удивительные и неожиданные вещи. Темы, удерживаемые в спине, это нечто тайное — именно поэтому мы скрываем их сзади.

Диафрагма связана со многими вещами, которые мы проглотили — буквально, фигурально и энергетически, — и особенно с проглатыванием того, что заставило бы нас почувствовать гнев, отвращение, тошноту. Тогда, в момент проглатывания мы не могли дать волю естественному рвотному рефлексу, но некоторые упражнения помогают его спровоцировать.

Тошнота часто подступает с такой силой, что человека может действительно вырвать, и это хорошо, потому что вместе с рвотой происходит мощная эмоциональная разрядка Часто вместе с отвращением выплескивается ярость: «Как ты смеешь заставлять меня есть горох?» или «Как ты смеешь заставлять меня ходить в школу?» Вместе с этой тошнотой и яростью, по мере того как: расслабляется диафрагма, на поверхность выходит всё то, что нас когда-либо принуждали делать и что мы делать не хотели.

Сейчас вы уже понимаете, что наши эмоции могут сдерживаться, ощущаться и выражаться во всех сегментах. Но по мере нашего продвижения вниз эти эмоции начинают выходить из более глубоких областей тела, и соответственно возрастает их интенсивность.

В частности, если клиент начинает плакать в начале процесса освобождения от панциря, то энергия слёз и плача будет выражаться через глаза, горло, рот и, возможно, в небольшой степени через грудь. То есть энергия будет оставаться в верхней части тела. Глядя на тело клиента, я вижу, что энергия не проникает ниже грудного сегмента, а плач сопровождается высокими звуками, своего рода скулением и жалобами. Или же в нём содержится некое качество нытья — раздражение, которое хотело бы превратиться в гнев, но не обладает достаточной силой, и поэтому может продолжаться вечно.

По мере того как я приглашаю клиента дышать глубже и приступаю к работе с его грудной клеткой, лёгкие совершают всё более глубокие вдохи, и тогда рыдания начинают приходить из области сердца, устремляясь через горло ко рту и глазам. Затем, если клиент остаётся с этим плачем, наступает момент, когда диафрагма расслабляется, энергия опускается в нижние сегменты и из живота поднимаются глубокие рыдания.

Вам знакомо выражение «надрывающие сердце рыдания», а также выражение «боль, выворачивающая кишки наизнанку» или «чувства, от которых сводит кишки». Это лингвистическое указание на то, как увеличивается интенсивность эмоций по мере того, как мы опускаемся в нижние части тела.

Живот — это наш следующий шаг внутрь, или вниз, в процессе освобождения от панциря. Здесь возникают чувства. Отсюда начинают движение импульсы энергии.

Верхние сегменты могут быть средствами выражения этих чувств и импульсов, в то время как живот — их источник. Подобным же образом верхние сегменты могут быть приёмниками впечатлений, приходящих извне, однако именно живот на них откликается.

Что бы мы ни чувствовали — боль, отвращение, отторжение, страх, гнев… источник этих чувств находится в животе.

В западных странах люди в большей степени приучены ориентироваться на голову, поэтому представление о животе как о вместилище чувств может поначалу показаться странным. Например, когда возникает чувство отвращения, мы можем подумать, что оно зарождается в голове, а непосредственное выражение отвращения обычно ограничивается ртом, который кривится в гримасе неодобрения, или, может быть, областью горла, где возникают соответствующие звуки, указывающие на неприязнь. Однако в традиционных китайской и японской культурах живот рассматривается как место сосредоточения психологического и эмоционального благополучия. Это особенно касается точки (хары), которая располагается в нижней части живота, примерно на три пальца ниже пупка, и считается источником жизненной энергии.

В индийской системе чакр в нижней части живота, поблизости от хары, находится вторая чакра, отвечающая за социальное взаимодействие, групповую энергию и общение, а также — за эмоции и чувства.

Вторая чакра надстраивается над первой, как следующая ступенька восходящей лестницы человеческих потребностей. Первая чакра заботится об основных, необходимых для выживания нуждах — еде, убежище и сексе. И только тогда, когда они удовлетворены, появляется возможность наслаждаться социальным взаимодействием — племенной и семейной жизнью, а также возникающей при этом

Телесноориентированная терапия

Лишь в 1960-е годы психологи cтали уделять серьезное внимание телу человека. И хотя некоторые из последователей Фрейда — Георг Гроддек, Вильгельм Райх, Отто Ранк — всегда отдавали ему должное, все же более популярным было мнение, что тело и душа не зависят друг от друга.

Все изменили сексуальная революция и появление хиппи — субкультуры, призывающей к раскрепощению и природному естеству. В США стали возникать группы ученых, которым хотелось выйти за рамки слишком узкого фрейдистского подхода, но и не впасть в другую крайность — бихевиоризм, чьи последователи были буквально помешаны на физиологии. Исследователям хотелось создать техники, приближенные к самой сути человека.

Особенное воодушевление царило на западном побережье Америки, в частности, в Институте Эсален, где и были заложены принципы телесноориентированной терапии. Александр Лоуэн разработал метод биоэнергетического анализа, Фриц Перлз предложил гештальт-терапию, Ида Рольф создала технику рольфинг.

Эти и другие ученые обращали внимание в первую очередь на телесную сторону жизни. Они говорили об удовольствии быть в собственном теле, подчеркивали важность физического контакта и занимались расшифровкой посланий тела в ответ на психические переживания, что впоследствии было названо психосоматикой.

Из множества современных техник выберем чуть больше двадцати — предназначенных для работы с телом и помогающих высвободить скрытые переживания и облегчить душевные страдания.

Чувствовать и расслабляться

В эту категорию попали самые старые техники: к примеру, метод самовнушения появился в конце ХIХ века, не говоря уже о медитации, которую практиковали еще древние индусы, и релаксации — ее «официальная» версия была предъявлена миру еще в 1920-е годы.

Все три методики направлены на восстановление внутреннего равновесия, позволяют почувствовать себя лучше в собственном теле, научиться контролировать душевные порывы и, самое главное, — справляться со стрессом. Их нельзя назвать методами терапии, скорее, они способствуют развитию и личностному росту.

Самовнушение (аутотренинг)

Его создатель, французский фармацевт Эмиль Куэ, в течение долгого времени наблюдая за клиентами своей аптеки, пришел к выводу, что больной, который остается безучастным к тому, что с ним происходит, поправляется гораздо медленнее. Тогда он предложил клиентам, принимая лекарства, произносить простую фразу: «С каждым днем мне становится все легче».

Эффект от лечения был поразителен — больные переставали чувствовать боль, хотя на самом деле принимали таблетки глюкозы. Так фармацевт смог доказать реальную силу самовнушения: человека исцеляет уверенность в том, что он обязательно поправится. Что не отменяет, конечно, самого лечения.

Повторять позитивную установку нужно в сновидном состоянии сознания (между явью и сном — вечером, засыпая, или утром, пробуждаясь) — в это время бессознательное наиболее восприимчиво к информации.

Релаксация

Метод, ставший основой всех последующих техник релаксации, был разработан в 20-е годы ХХ века американским физиологом Эдмундом Якобсоном и получил название «прогрессирующая релаксация». Основной принцип методики — снижение мышечного напряжения.

Телесно-ориентированная психотерапия: подходы и техники

Содержание программы

Модуль 1. Введение в телесно-ориентированную психотерапию. История развития направления. Обзор основных подходов

 

Модуль 2. Вегетотерапия В.Райха

Первое направление психоаналитической терапии, включающее в анализ тело, рассматривающее психику человека в ее целостности, опирающееся на принцип функциональной идентичности ментальных и телесных процессов.

В программе модуля: Вильгельм Райх – «крестный отец» телесно-ориентированной психотерапии. В. Райх и З. Фрейд, ответ Райха на «призовой вопрос Фрейда». Основные концепции Райха: идентичность Ума и Тела, оргаистическая кривая, броня характера (умственный и мышечный панцирь), формирование панциря в детстве, кольца напряженности в теле. Принципы анализа характера. Работа с броней характера. Семь сегментов человеческого тела.

 

Модуль 3. Биосинтез Д.Боаделлы

История создания метода и его основателя Д. Боаделлы. Основы теории биосинтеза: потоки жизни, поля жизни, моторные поля. Взгляд через их призму на личность и отношения с окружающим миром. Заимствования из других теорий, методов и подходов. Интеграция некоторых аспектов эмбриологии, райхианского подхода, теории объектных отношений и различных практик работы с телом. Как Биосинтез. Основные понятия Биосинтеза (заземление, центрирование, бондинг и др), опора на них в процессе терапии.

Цели терапевтической работы в Биосинтезе и основные способы их достижения.

Некоторые принципы работы с телом на которые опирается Биосинтез.

Работа с прикосновением, контакт — виды, свойства, особенности работы.

 

Модуль 4. Бодинамический анализ Л.Марчер

Бодинамика (Bodynamic) — одно из классических направлений телесно-ориентированной психотерапии, созданное датским терапевтом Лизбет Марчер (L. Marcher) и успешно развивающееся как в Европе, так и в России, Украине, Белоруссии.

За основу взяты представления о стадиях детского развития, в том числе психомоторного, сформулированные в виде учения о структурах характера, а также представления об эго-функциях. С методологической и ценностной точки зрения бодинамика при этом преимущественно опирается на культурно-исторические (Эриксон, Выготский) и гуманистические идеи, связанные с ценностью поддержания баланса между достоинством человека и его потребностью вступления во взаимные связи с другими людьми.

Возможность диагностики паттернов характера и особенностей эго-функций по телу клиента позволяет выстраивать терапевтическую работу точно и эффективно как с тактической, так и со стратегической точки зрения. В работе используются исследовательские данные о психологических функциях мышц и, соответственно, выполняемых ими движений. Инструментарий терапевта включает в себя помимо общей модели терапии способы установления контакта (в том числе телесного), исследования движений, модель коммуникации, поддерживающие прикосновения и проч.

 

Модуль 5. Биоэнергетический анализ А.Лоуэна

Центральный метод телесно-ориентированного направления в психотерапии. Зародившись в средине 20 века, он остается наиболее распространенным и бурно развивающимся в мире. Более 50 институтов БА активно функционируют на четырех континентах.

В программе модуля

Краткая история Биоэнергетического Анализа: его корни у Фрейда и Райха. Александр Лоуэн и Джон Пьерракос. Этика в биоэнергетической психотерапии и групповой контракт. Понятие энергии в телесной психотерапии. Бондинг, контакт, прикосновения в телесной психотерапии. Перенос и контрперенос. Основные принципы резонанса.

Заземление, вибрация, энергетический поток и энергетические блоки. Различные типы Заземления. Дыхание: анатомические и физиологические аспекты. Отношение дыхания к свободному выражению эмоций. Понимание характера: его функции, происхождение, позитивные аспекты структур характера. Формирование шизоидного характера. Психодиагностика, функции, анатомия, соматизация, телесное считывание, перенос и контрперенос, работа с телом. Формирование орального характера. Психодиагностика, функции, анатомия, соматизация, телесное считывание, перенос и контрперенос, работа с телом. Формирование психопатического нарциссического характера. Психодиагностика, функции, анатомия, соматизация, телесное считывание, перенос и контрперенос, работа с телом. Формирование мазохистического характера. Психодиагностика, функции, анатомия, соматизация, телесное считывание, перенос и контрперенос, работа с телом

Организация ригидного (фаллически-нарциссического и истерического) характера. Психодиагностика, функции, анатомия, соматизация, телесное считывание, перенос и контрперенос, работа с телом. Нарциссизм – отрицание истинного Я. Работа с нарциссическими травмами в биоэнергетическом анализе. Телесное считывание в связи с историей жизни. Сопротивление клиента и сопротивление терапевта.

 

Модуль 6. Танатотерапия В. Баскакова

Это минимально сложные и максимально эффективные приемы достижения особого состояния, в котором сокрыт кладезь энергии — источник колоссальных целительных сил, решения труднейших человеческих проблем.

Это не медицина и не лечение. Но в результате достижения этого состояния — устанавливается нарушенный в человеческом («социальном») теле баланс базовых биологических процессов организма человека. И как результат — находятся пути решения сложнейших психологических и соматических проблем. Особенность метода — в его максимальной безопасности обращения с энергией. По сути — это аналог механизма сновидений, когда активизация бессознательных, часто подавляемых переживаний и обра-зов (активизация энергии) происходит на фоне уснувшего (и, значит, полностью расслаб-ленного и «заземленного») тела.

Участникам программы предоставляется редкая возможность, может быть, впервые полностью расслабиться, или, по крайней мере, — увидеть то, что мешает ему это сделать (это — его проблемы) и здесь же, — наметить и испробовать пути их решения.

 

Модуль 7. Хакоми-метод

Hakomi — это метод психотерапии, разработанный Ron Kurtz (USA) в 1977 году. Первый институт был открыт в 1981 году, в 1990 основана Международная образовательная сеть Hakomi. На данный момент — это два самостоятельных проекта, тесно сотрудничающих друг с другом, однако развивающим разные варианты метода: Институты более ориентированы на укрепление академической части и сохранили в теории структуры характера и их анализ. Образовательная сеть Хакоми — это поздний проект Рона Курца, развивающий Хакоми больше с практической части, предлагая метод не только как психотерапевтически, но и как personal development practice. Хакоми переводится с языка индейцев Хопи — «Кто я по отношению к миру?». Если отодвинуть романтическое название, то останется основная часть: основанная на опыте соматическая психотерапия [experiential somatic (or body-centered) psychotherapy Hakomi], а второе название, для урегулирования юридических аспектов в тех странах, где это актуально: Mindfulness-Based Assisted Self-Discovery — Основанное на наполненности сознания ассистируемое само-исследование (при помощи терапевта).

 

Модуль 8. Метод М. Фельденкрайза и Соматика Ханны

Метод Фельденкрайза — это «умный» подход к человеческому движению, цель которого — общее улучшение функционирования человека и развитие его способностей. Применяемые в методе упражнения («уроки») содержат комбинации движений, созданные для улучшения понимания того, как мы действуем и используем свое тело.

Люди занимаются методом по разным причинам: для того, чтобы решить проблемы со здоровьем (нарушения осанки, проблемы со спиной, последствия перенесенных травм и заболеваний опорно-двигательного аппарата и нервной системы, мышечная скованность, последствия ДЦП, рассеянного склероза и другие случаи, в первую очередь те, где проблема связана с моторными нарушениями и использованием своего тела), улучшить результаты в танцах, боевых искусствах, различных видах спорта, улучшить выполнение каждодневных действий для большего комфорта.

 

Модуль 9. Методы телесно-ориентированного подхода в психотерапии психосоматических расстройств

 

Задать вопросы по программе можно по прямому телефону:  8 (499) 650-75-25

Записаться в группу

Семинар «Освобождение» по телесным практикам В.Райха Сибур Арена

3-х дневный семинар «ОСВОБОЖДЕНИЕ» Свами Даши в Санкт-Петербурге 13-14-15 октября 2017

Этот 3-х дневный семинар основан на разбронирующих техниках В. Райха.

Он также включает в себя динамические техники медитаций Ошо и различные практики на стимуляцию вертикального потока и гармоничного распределения энергии в Системе ДУХ-ДУША-ТЕЛО.

Этот семинар позволяет увидеть, почувствовать и освободить тело от многолетних эмоционально-реактивных наслоений, которые скапливаются в определенных сегментах тела, подавляя свободное движение энергетических потоков, и приводят к образованию патологического «мышечного панциря», который становится привычным и незаметным в повседневной жизни и создает почву для развития невротических состояний и физических патологий.

Освобождая через специальные телесно-ориентированные практики определенные части тела, проживая заново связанные с ними эмоциональные состояния, трансформируя их и, тем самым, очищая внутреннее пространство — вы сможете освободиться от многих физических, психологических, и эмоциональных блоков, открывая естественное течение вертикального потока энергии и высвобождая всю мощь творческой силы жизни…

Вас ждут три дня погружения в самих себя, через практики, основанные на физических упражнениях под контролем Свами Даши, специалиста по работе с телом (Bodywork) с более чем 20-ти летним опытом, четкое объяснение всех техник до начала выполнение и помощь в правильном исполнении в самом процессе.

Как при любых физических нагрузках есть ограничения по здоровью. Перед покупкой билета проконсультируйтесь с лечащим врачом.

На мероприятие нужно приходить с паспортом, ковриком для занятий йогой и со спортивной формой.

Билет действителен на все дни семинара.
Время проведения семинара:
13.10. 12:00-18:00
14.10. 13:00-19:00
15.10. 13:00-19:00

Фото и видео

Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков

В книге одного из классиков психоанализа излагается теория формирования характера, рассмотрены основные формы характеров. Особое внимание уделяется генитальному, невротическому и мазохистскому характерам, которым посвящены отдельные главы. Характероаналитические исследования связаны с проблемами клинического психоанализа. Автор представляет технику характероанализа, в частности, технику интерпретации и анализа сопротивления, а также подробно описывает обращение с переносом. Книга будет интересна не только специалистам-психоаналитикам, но также студентам, интересующимся психоанализом.

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ ….7

ЧАСТЬ 1 ТЕХНИКА

ГЛАВА I. НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕХНИКИ ….19

ГЛАВА II. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ТЕОРИИ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕРАПИИ ….27

ГЛАВА III. О ТЕХНИКЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ И АНАЛИЗА СОПРОТИВЛЕНИЯ ….39
1. Некоторые типичные ошибки в технике толкования и их последствия ….39
2. Упорядоченное толкование и анализ сопротивления ….46
3. Последовательность в анализе сопротивления ….57

ГЛАВА IV. О ТЕХНИКЕ ХАРАКТЕРОАНАЛИЗА ….61
1. Резюме ….61
2. Характерный панцирь и сопротивление характера ….62

ГЛАВА V. ПОКАЗАНИЯ К ХАРАКТЕРОАНАЛИЗУ И ЕГО ОПАСНОСТИ ….147

ГЛАВА VI. ОБРАЩЕНИЕ С ПЕРЕНОСОМ ….153
1. Кристаллизация генитального объектного либидо ….153
2. Вторичный нарцизм, негативный перенос и понимание болезни ….164
3. Применение правила абстиненции ….166
4. К вопросу об «устранении» позитивного переноса ….170
5. Несколько замечаний о контрпереносе ….173

ЧАСТЬ 2 ТЕОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ХАРАКТЕРА

ГЛАВА I. ХАРАКТЕРНОЕ ПРЕОДОЛЕНИЕ ДЕТСКОГО СЕКСУАЛЬНОГО КОНФЛИКТА ….183
1. Гештальт и форма психических реакций ….184
2. Функция формирования характера ….185
3. Условия дифференцирования характеров ….191

ГЛАВА П. ГЕНИТАЛЬНЫЙ И НЕВРОТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕРЫ ….201
1. Характер и сексуальный застой ….201
2. Либидинозно-экономическое различие между генитальным и невротическим характерами ….209
3. Сублимация, реактивное образование и базис невротического реагирования ….220

ГЛАВА III. ДЕТСКИЕ ФОБИИ И ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА ….230
1. «Аристократический» характер ….230
2. Характерное преодоление детской фобии ….234

ГЛАВА IV. ОПИСАНИЕ НЕКОТОРЫХ ФОРМ ХАРАКТЕРА ….241
1. Истерический характер ….241
2. Компульсивный характер ….247
3. Фаллически-нарциссический характер ….256

ГЛАВА V. МАЗОХИСТСКИЙ ХАРАКТЕР ….265
1. Краткое изложение основных точек зрения ….265
2. Броневая защита мазохистского характера ….276
3. Торможение эксгибиционизма и мания самоуничижения ….290
4. Неудовольствие от восприятия возрастающего сексуального возбуждения как специфически мазохистская основа характера ….296
5. Заметки о терапии мазохизма ….309

ГЛАВА VI. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЧУМА ….313
Различия между генитальным характером, невротическим характером и реакциями эмоциональной чумы ….320

ГЛАВА VII. НЕСКОЛЬКО ЗАМЕЧАНИЙ О ПЕРВИЧНОМ КОНФЛИКТЕ МЕЖДУ ПОТРЕБНОСТЬЮ И ВНЕШНИМ МИРОМ ….355

Телесная терапия Вильгельма Райха | Stupeni

В 30-е годы 20 века в Вене Ф. Перлз близко познакомился с работами психоаналитика Вильгельма Райха, который в тот период руководил семинаром «Техника психотерапии» и занимал руководящий пост в одной из клиник. Начав с исследования сопротивления пациента терапевтическому процессу, В. Райх постепенно стал оформлять свои идеи в статьи, а затем написал книгу «Характерологический анализ».

В. Райх не проводил различий между воспоминанием и отреагированием, наоборот, он полагал, что события воспроизводятся вместе с сильными чувствами. Неприятные чувства при этом могут удерживаться через напряжение определенных групп мышц. Хроническое напряжение мышечных групп приводит к образованию «мышечной брони». Такие телесные напряжения у пациента могут сохраняться длительное время и проявляться в любой момент сессии, независимо от того, говорит он или молчит. Размещение эмоционального напряжения в телесной форме В. Райх назвал ретрофлексией.

Начальной точкой в аналитической работе В. Райх считал наблюдение за поведением человека во время сессии, за его телесными реакциями, позой, жестами, манерой экспрессии, голосом. Он полагал важным поддерживать у пациента эмоциональную разрядку по отношению к аналитику (перенос), он думал, что это может приводить к разрушению у пациента «эмоционального блока», освобождению энергии и снятию напряжения.

Использование «эмоциональной ткани», «эмоциональной поверхности» происходящего здесь-и-сейчас, исследование телесного напряжения и поддержка его выражения в форме движения, взамен интерпретирования стало важной составляющей гештальт подхода.

Лора Перлз писала об этом так: «Описание преобладает над объяснением, опыт и эксперимент над интерпретацией. Работая прямо с поверхностью, с актуальным осознаванием в каждый данный момент, мы избегаем ошибки преждевременного контактирования с глубинным материалом, который в начале был подавлен, поскольку пациент не получил поддержку в тот момент своей истории.

Важно отметить, что в современной гештальт терапии мышечный блок понимается не как мешающий здоровому функционированию, а как творческое приспособление, созданное пациентом для выживания в сложной среде. Задачей гештальт терапии, в отличие от телесной терапии Райха, является не само по себе освобождение от блока, а осознавание имевшего место процесса творческого приспособления и развитие нового контакта со средой, развитие нового творческого приспособления.

Читать «Характероанализ. Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков» — Райх Вильгельм — Страница 1

Вильгельм Райх

Характероанализ

Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков

Wilhelm Reich

Charakteranalyse

Technik und Grundlagen

Все права защищены. Любое использование материалов данной книги полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается

Перевод и научная редакция Боковикова А. М.

© «Когито-Центр», перевод на русский язык, оформление, 2006

© 1971, 1989 by Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln

Предисловие

Характероаналитические исследования, представленные мною в этой книге, связаны с проблемами клинического психоанализа, которые девять лет назад я попытался очертить во вступлении к моей книге «Импульсивный характер», не предлагая в ней даже приблизительного на них ответа. Знатока научных работ по психоанализу не удивит, что между постановкой проблемы и частичным ее решением прошло почти десятилетие. Когда, работая в Венской психоаналитической амбулатории, я взялся за лечение сразу нескольких импульсивных психопатий, тут же возникли некоторые терапевтические проблемы, для преодоления которых было достаточно мало-мальски понять расщепленную структуру Я больного; но уже тогда можно было предположить, что для теории и терапии неврозов характера, вызванных сдерживанием влечений, которые в свое время я противопоставлял импульсивным неврозам, большое значение должны иметь генетико-динамическая теория характера, затем строгое разграничение содержательной и формальной стороны сопротивлений, которые не позволяют «личности» раскрыть вытесненное и, наконец, глубокое понимание генетической дифференциации типов характера.

Технико-терапевтические рассуждения и динамико-экономические представления о характере как о целостном образовании возникли главным образом на основе богатого опыта и дискуссий на венском «Семинаре по психоаналитической терапии» в вышеупомянутом учреждении, которым на протяжении шести лет я руководил при активном содействии моих трудолюбивых молодых коллег. Также и теперь не следует ожидать ни завершенности изложения поднятых проблем, ни окончательного их решения. Сегодня, как и девять лет назад, мы по-прежнему далеки от всеобъемлющей, систематической психоаналитической характерологии. Я лишь надеюсь с помощью этого сочинения сократить значительную часть дистанции.

Технические разделы были написаны зимой 1928/29 г., и на протяжении четырех лет у меня была возможность их пересмотреть, однако мне не пришлось в них ничего существенно менять. Теоретические разделы представляют собой расширенные до главы III (раздел II), отчасти также дополненные переиздания моих статей, вышедших в последние годы в «Международном психоаналитическом журнале».

По многим причинам, в том числе из-за нехватки времени, я не мог исполнить желание многих коллег написать обстоятельную книгу об аналитической технике. Поэтому речь могла идти только о том, чтобы изложить и обосновать технические принципы, вытекающие из характероанализа. Аналитической технике нельзя научиться по книгам, поскольку практическая работа бесконечно сложнее, и ее можно понять только путем детального разбора случаев на семинарах и контрольных занятиях.

Тем не менее одно важное возражение, которое напрашивается и которое в известном отношении следует ожидать, мы должны обсудить более основательно, поскольку оно на первый взгляд подкупает и, главное, ставит под сомнение необходимость усилий и затрат, связанных с такой публикацией. Это возражение заключается в следующем: не означает ли эта публикация в целом чрезмерную и одностороннюю переоценку индивидуальной психотерапии и характерологии? В таком городе, как Берлин, имеется несколько миллионов невротических, по своей психической структуре не способных к труду и наслаждению людей; ежедневно и ежечасно семейное воспитание и социальные условия порождают новые тысячи неврозов. Имеет ли тогда смысл наполнять двадцать печатных листов рассуждениями об индивидуальной аналитической технике, о структурных соотношениях, динамике характера и т. п., о столь малоинтересных в наше время вещах? Тем более что я не могу похвалиться, что даю пригодные рекомендации для массовой терапии неврозов, для кратковременного, надежного и быстродействующего лечения. Долгое время я и сам не мог избавиться от сильного впечатления от этого возражения. В конце концов мне пришлось сказать себе, что подобная точка зрения близорука, она даже хуже, чем привычное для нас сегодня ограничение исключительно вопросами индивидуальной психотерапии. Можно считать типичной диалектической уловкой, что именно такой взгляд на безнадежное с социальной точки зрения положение индивидуальной психотерапии, которое обусловлено массовым общественным производством неврозов, должен был привести к еще более основательному, к еще более интенсивному занятию проблемами индивидуальной терапии. Я старался показать, что неврозы являются результатом патриархально-семейного и подавляющего сексуальность воспитания, что всерьез надо рассчитывать только на профилактику неврозов, для практического осуществления которой в нынешней общественной системе нет никаких предпосылок, что только принципиальное изменение общественных институтов и идеологий, зависящее от исхода политических баталий нашего столетия, создаст условия для широкой профилактики неврозов. Теперь уже ясно, что профилактика неврозов невозможна, если она не подготовлена теоретически, и поэтому изучение динамико-экономических отношений человеческих структур является важнейшей ее предпосылкой. Как это связано с индивидуальной техникой терапии? Чтобы изучать человеческие структуры соответствующим профилактике неврозов образом, необходимо совершенствовать нашу аналитическую технику. В ходе моих рассуждений будет показано, почему прежние технические знания не годятся для осуществления этой цели. Следовательно, первоочередной задачей психотерапии, если она хочет сосредоточиться на решении будущих задач профилактики неврозов, должно стать создание теории техники и терапии, которая исходит из динамико-экономических процессов в психическом событии. Мы прежде всего нуждаемся в терапевтах, которые знают, почему они могут изменять структуры или по каким причинам им это не удается. Если в какой-либо другой области медицины мы хотим преодолеть эпидемию, то приложим все силы к тому, чтобы с помощью наиболее разработанных методов исследовать и понять отдельные типичные случаи болезни и благодаря этому дать социально-гигиенические рекомендации. Стало быть, мы концентрируемся на индивидуальной технике не потому, что слишком высоко ценим индивидуальную терапию, а потому, что без хорошей техники мы не достигнем понимания, в котором нуждаемся для достижения более широкой цели структурного исследования.

К этому добавляется еще один момент, образующий общий фон будущих клинических исследований. Мы должны его здесь вкратце очертить для ориентации читателя. В отличие от других областей медицинской науки мы имеем дело не с бактериями или опухолями, а с человеческими реакциями и психическими заболеваниями. Вышедшая из медицины, наша наука значительно ее переросла. Если, согласно известному изречению, люди сами создают свою историю в зависимости от конкретных экономических условий и предпосылок, если материалистическое понимание истории должно исходить из первой предпосылки социологии – природной и психической организации человека, то становится ясно, что в определенный момент наше исследование приобретает решающее для социологии значение. Мы изучаем психические структуры, их динамику и экономику. От психической структуры зависит «важнейшая» производительная сила, производительная сила рабочей силы. Ни так называемый «субъективный фактор» истории, ни производительную силу рабочей силы нельзя понять без естественнонаучной психологии. Предпосылкой для этого является отмежевание от тех психоаналитических воззрений, которые объясняют культуру и историю человеческого общества исходя из влечений, и не учитывают того, что сначала общественные условия должны были повлиять на человеческие потребности и их изменить, прежде чем эти изменившиеся влечения и потребности смогли начать действовать в качестве исторических факторов. Самые известные из сегодняшних характерологов пытаются понять мир исходя из «ценности» и «характера», вместо того чтобы выводить характер и определенные ценности из общественного процесса.

Путеводитель по музыке Стива Райха | Музыка

Редко можно так сказать о современном композиторе, но слишком легко принять Стива Райха как должное. Конечно, это признак того, насколько влиятельной была его музыка, как она повлияла на все, от африканской игры на барабанах до концепт-арта, и как она повлияла на поколения поп, джазовых и классических музыкантов за последние полвека. Фактически, если бы вы вычли Стива Райха из общей суммы сегодняшней музыкальной культуры, я думаю, вы бы заметили большую разницу, чем если бы вы убрали любую другую фигуру.

Даже если вы думаете, что не знаете музыку Райха напрямую, вы почти наверняка будете знакомы с тем, что она делает, благодаря тому, как его музыка и его пример были преломлены другими композиторами в других областях. Вот вам экскурсия по свисту: в 1960-х с Терри Райли и Филипом Глассом Райх вернул импульс экспериментальной музыке (послушайте музыку Clapping Music для Импульса Рейха в чистом виде), он обнаружил основанные на магнитной ленте техники цикличности и фазирования с использованием записей фрагменты речи (попробуйте Come Out и It’s Gonna Rain), а затем молекулы музыкального материала (Piano Phase, Violin Phase или Fluxus-ish Pendulum Music).А поэтапно? Представьте, что у вас есть узор, состоящий из 12 дрожжей. Если вы продолжаете играть в оригинале, но игрок рядом с вами начинает ту же последовательность, но начиная с одного дрожания позже, вы начинаете синхронизировать ритм с самим собой, и вы можете перемещаться по всему паттерну, дрожание за дрожанием, создавая огромное разнообразие ритмическая возможность из одной клетки. Теоретически это может показаться простым, но на практике это довольно умопомрачительно, особенно в Фортепианной Фазе Райха, где второй исполнитель должен постепенно совершать незначительный ритмический переход от одного полуквавера к другому, прежде чем зафиксировать следующую ноту в паттерне.

Позже Райх нашел способ использовать тональные и модальные аккорды, но убрать их из любой обычной гармонической функции (в Six Pianos и заключительной части Drumming). К середине 70-х он был готов интегрировать все, что он открыл, чтобы охватить подлинное гармоническое направление и выразительный потенциал. Он продолжал писать статьи, посвященные Холокосту, истории и политике Ближнего Востока, а также современным конфликтам («Разные поезда», «Пещера», «Вариации Даниила»).

Однако, чтобы лучше понять, что задумал Райх, я хочу сосредоточиться на одном элементе.Для меня это произведение суммирует не только то, что он написал ранее, но и содержит семена музыки, которую он напишет впоследствии: «Я даю вам музыку для 18 музыкантов, впервые услышанную в 1976 году».

Вы ощущаете значимость и новизну пьесы с точки зрения музыки Райха в самом начале «Музыки для 18 музыкантов» — в начальном разделе «Пульс», которым и заканчивается пьеса. Это последовательность из 11 аккордов, через которую дышит весь ансамбль (буквально, поскольку то, что определяет, как долго удерживается каждый отдельный аккорд, — это продолжительность времени, в течение которого бас-кларнетист может выдержать повторения басовой ноты).Что в этом нового? Хорошо, если предыдущие пьесы были сосредоточены на единой гармонической идее (например, Четыре органа — это гипнотическое расширение одного аккорда) или ритмическом паттерне (вся игра на барабанах, которая может длиться до полутора часов, основана на на одной идее длиной в такт), в начале «Музыки для 18 музыкантов» больше гармоничного движения и различий, чем во всем, что он написал до этого момента. Также существует большее разнообразие инструментальных тембров; опять же, такие пьесы, как Six Pianos или Violin Phase, делают то, что они говорят на жестяной банке, используя ансамбли акустических или записанных версий одного инструментального цвета.Но 18 музыкантов, исполняющих свою музыку, являются перкуссионистами, струнными, кларнетистами, певцами и пианистами, создавая постоянно меняющийся калейдоскопический мир звука.

Но именно то, как Райх использует весь этот цвет и возможности в течение часа всей работы, делает произведение таким притягательным. Вы слышите классическую технику Райха, состоящую в постепенном наращивании ритма путем добавления нот в последовательных повторениях, а в одном из 12 разделов даже используется музыка Фазы скрипки в новом контексте.Райх говорит, что разделы «Музыки для 18 музыкантов» основаны на цикле аккордов, которые мы слышим в начале, так что вся работа создает последовательность коротких пьес, которые подобны гармоническому расширению и взрыву этого циклического паттерна. И все же впечатление от произведения намного богаче, чем можно предположить. Музыка для 18 музыкантов создает для слушателя лабиринт. Вы заперты в завораживающем способе, которым один паттерн трансформируется в другой, вы пристрастились к ритму и пульсации музыки в мельчайших масштабах того, что происходит от одной ноты к другой.

В то же время музыка описывает большее путешествие, поскольку мелодии и паттерны повторяются в масштабе всего произведения. Райх создает волны плотности и сложности, которые нарастают в разных точках (особенно обратите внимание на Раздел V и Раздел IX), создавая дугу опыта, которая делает гораздо больше, чем просто повторение последовательности аккордов и ритмов. Я нахожу «Музыку для 18 музыкантов» привлекательной и даже трогательной пьесой, но, учитывая, что она, как и вся музыка Райха, избегает любых намеков на очевидную сентиментальность, выразительная сила исходит от самих нот, от основы и нити узора, мелодии и т. Д. пульс.

Читаете это на мобильном телефоне? Нажмите здесь, чтобы послушать Different Trains

Райх еще больше расширил диапазон 18 музыкантов в «Разных поездах», для струнного квартета и сэмплов голосов, а также для музыкального театра и инсталляций, которые он сделал со своей женой Берил Корот, таких как «Пещера» и «Три сказки»; есть даже мультимедийный микро-Gesamtkunstwerk под названием City Life. Для меня, однако, когда Райх сосредотачивается на мелочах музыкального материала, а не на его политическом или культурном послании, его работа становится наиболее сильной.Это алхимия, которой он управляет в Пословице, его сеттинге и размышлениях над афоризмом Витгенштейна «Как мало нужна мысль, чтобы наполнить целую жизнь», или в страстной строгости его Вариаций Дэниела, пьесы, основанной на словах американского журналиста Дэниела Перла. , который был обезглавлен в Пакистане в 2002 году.

Влияние Рейха больше, чем любая отдельная часть. Он дал современному музыкальному миру лицензию на грув, он создал модель самодостаточного ансамбля, Стив Райх и музыканты, чтобы играть, записывать и оставаться живой лабораторией для своей музыки, и он вдохновил музыкантов Майкла Гордона на создание Нико Мухли, от Бьорк до DJ Spooky.А это значит, что все мы живем в музыкальном мире Рейха.

Пять ключевых звеньев

• Выходи
• Фортепианная фаза
• Музыка для 18 музыкантов
• Теиллим
• Вариации Даниэля

Рейхианское дыхание

Рейхианское дыхание , подход к эмоциональному исцелению, который использует дыхательные упражнения для достижения состояния расслабления и спокойствия, является общепринятой лечебной практикой в ​​области медицины, хиропрактики, работы с телом и поведенческого здоровья.

Этот метод помогает людям, обращающимся за лечением, избегать внешних и внутренних отвлекающих факторов и беспокойств, чтобы сохранять контроль над своей осведомленностью. Люди, испытывающие физические или психологические симптомы дистресса, могут найти работу с дыханием полезной практикой для достижения расслабления и успокоения.

История и развитие

Вильгельм Райх, немецкий психотерапевт, внесший свой вклад в работу Фрица Перлза и Александра Лоуэна, разработал работу с дыханием Рейха в 1920-х годах.Райх изучал и тесно сотрудничал с Зигмундом Фрейдом, и большая часть его ранних работ была сосредоточена на идеях Фрейда о сексуальном подавлении как причине психологического стресса, известного в то время как невроз. Однако Райх развил работу Фрейда дальше, используя психотерапию и анализ для изучения ограничений, накладываемых обществом на сексуальную свободу. Несмотря на неодобрение Фрейда, Райх был озабочен своими целями по освобождению общества от сексуальных запретов с помощью терапии и политической защиты.

Взгляды Райха на психотерапию стали радикальными для его времени, и в 1934 году он был исключен из Международной психоаналитической ассоциации.В результате Райх почувствовал себя свободным продолжить свою радикальную работу в области физических методов терапии, поскольку у него больше не было профессионального кодекса, которого он должен был придерживаться, и он начал исследовать то, что он назвал «мышечной броней», или мышечным напряжением, которое удерживается в тело и блокирует импульсы действовать свободно и накапливается в теле до тех пор, пока не нарушит физическое, эмоциональное и психическое благополучие человека. Его работа подчеркивала идею о том, что физическая и психологическая боль и потрясения были результатом того, что люди ограничивали свое дыхание и создавали эту мышечную броню.

Как выполняется рейхианское дыхание?

Люди, начинающие сеансы работы с дыханием по Рейху, обычно сначала проводят время с терапевтом, исследуя текущие и прошлые проблемы. Это не только способствует развитию чувства доверия между терапевтом и пациентом, проходящим лечение, но и помогает пациенту определить области, вызывающие беспокойство, которые затем будут устранены с помощью дыхательных упражнений.

Чтобы начать выполнение дыхательных упражнений, люди обычно лежат на спине, ноги согнуты вверх, руки по бокам.После того, как проблемные области были полностью обсуждены, терапевт предлагает пациенту описать области мышечного напряжения в теле, направляя их к каждой напряженной области. Начинается полное дыхание всем телом, которое включает в себя как можно более глубокий вдох, а затем полный выдох. Терапевт поощряет пациента, проходящего лечение, быть как можно более свободным, выполняя дыхание всем телом, делая любые звуки или движения, которые появляются в течение сеанса. Цель состоит в том, чтобы человек достиг такого уровня безопасности, который позволяет ему свободно высвобождать любые импульсы или эмоции, которые они испытывают во время дыхательных упражнений.

Терапевт также направляет человека к выполнению различных телодвижений или оказанию давления на определенные области тела, чтобы позволить дальнейшее ослабление мышечного напряжения и помочь человеку научиться быть гибким и почувствовать себя более комфортно с практикой свободного … течет глубокое дыхание.

Рейхианское дыхание может практиковаться самостоятельно, но многие компоненты этого подхода должны быть сначала должным образом изучены. Люди, которые впервые начинают практиковать работу с дыханием по Рейху, обычно посещают еженедельные занятия продолжительностью один час каждое, пока полностью не усвоят подход.

Использование Рейхианского дыхания вне сеанса

Установление связей между областями мышечного напряжения, ограничения дыхания и эмоциональной боли является основным компонентом работы с дыханием Райха. Таким образом, выполнение работы с дыханием по Рейху, вероятно, будет наиболее эффективным с помощью терапевта, который обучен распознавать и помогать людям понимать и исследовать эти связи.

Однако по мере того, как пациенты, проходящие лечение, лучше снимают мышечное напряжение, а сдерживаемая эмоциональная боль начинает заменяться чувством бодрости, люди могут продолжать практиковать техники глубокого дыхания самостоятельно.По мере того, как человек прогрессирует в терапии и достигает поставленных целей, сеансы терапии становятся все реже. Человек может продолжать проводить сеанс один раз в месяц, чтобы гарантировать непрерывное правильное использование техник и позволить терапевту оценить любые происходящие изменения.

Существует ряд руководств, которые помогут тем, кто немного знаком с подходом, продолжить практику вне сессии.

Обучение и сертификация

Рейхский институт предлагает семинары и ретриты, которые обеспечивают углубленное обучение теоретическим основам рейхианской работы с дыханием, а также прикладным техникам.Международный институт биоэнергетического анализа (IIBA), который во многом основан на работах Вильгельма Райха, предоставляет форум для терапевтов, которые используют методы мышечного напряжения, дыхания и выражения эмоций. IIBA также проводит ежегодную конференцию, на которой терапевты собираются вместе и обсуждают текущие области исследований терапевтических методов, связанных с дыханием Рейха.

Как может помочь дыхание?

Сторонники этого подхода считают работу с дыханием Рейха эффективным терапевтическим методом для снятия сдерживаемого стресса, гнева и других эмоциональных потрясений или потрясений.Люди, которые сдерживали или подавляли свои чувства, потребности и желания, также могут обнаружить, что этот подход может помочь им обнаружить или освободить их. Практика работы с дыханием по Рейху может помочь некоторым ощутить повышенное эмоциональное благополучие и повысить самооценку, а также им может быть легче вылечиться от эмоционального потрясения и быть более честными как с собой, так и с другими.

Проблемы и ограничения

Вильгельм Райх — видная фигура в истории психотерапии, и техники дыхания Райха используются во многих терапевтических школах.

Однако такие техники интенсивного дыхания могут не подходить для всех. Было показано, что очень глубокое дыхание вызывает физиологический ответ в мозге, который активирует стрессовую реакцию в миндалине, которая контролирует эмоции. Хотя цель состоит в том, чтобы активировать миндалевидное тело, чтобы позволить эмоциональную разрядку, есть некоторые опасения, связанные с тем, чтобы высвободить эти эмоции слишком быстро. Некоторые люди могут быть не в состоянии терпеть такое сильное высвобождение отрицательных эмоций и могут не чувствовать себя способными вернуться к терапии.

Глубокое дыхание и активация миндалевидного тела также могут выявить прошлые травмы, и, если человек не готов повторно пережить эти травмы, может произойти повторная травма (когда человек чувствует, что переживает травму во второй раз). Ретравматизация может иметь пагубные последствия, и считается важным, чтобы те, кто практикует и использует работу с дыханием, были полностью обучены и чтобы отношения между терапевтом и терапевтом основывались на доверии.

Артикул:

1. Биоэнергетический анализ. (2015). Получено с http://www.bioenergetic-therapy.com/index.php/en
2. Дуглас-Клотц, Н. (1997). «Естественное дыхание: к дальнейшему диалогу между западными соматическими и восточными духовными подходами к телесному осознанию дыхания». Религиоведение и богословие , 16 (2), 64.
3. Рейхианское дыхание. (нет данных). Получено с http://www.reichianinstitute.org/breathwork.htm
.
4. Техника рейхианской терапии для домашнего использования.(2008, 6 декабря). Получено с http://reichiantherapy.info
5. Шараф, М. (1994). Ярость на земле: биография Вильгельма Райха . Нью-Йорк: Da Capo Press.
6. Тернер, К. (2011). Приключения в оргазматроне: как сексуальная революция пришла в Америку. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.
7. Уиллис, Дж. (2013). Рейхианская терапия: практическое руководство для домашнего использования. New Falcon Publications.

Стив Райх

Стив Райх

ESTWeb Главный индекс | Указатель статей ESTWeb | Ссылки | Краткая биография Стива Райха

Эта статья первоначально появилась в EST # 3, а также появляется в несколько иной форме в книге Роджера Сазерленда « Новые перспективы в музыке ».

---

Роджер Сазерленд

«Системная музыка» — это термин, который использовался для описания творчества композиторов, занимающихся звуковые континуумы, которые развиваются постепенно, часто в течение очень длительных периодов времени. Наиболее известные из них композиторы — Стив Райх, Филип Гласс и Ла Монте Янг. Самая яркая особенность их работы — повторяемость или застой. В их произведениях мало или совсем нет изменений высоты звука, темпа, динамики или тембра.Конечно, их в произведениях практически отсутствуют характерные черты традиционной западной музыки, такие как гармоническое движение, ключевая модуляция или тематическая разработка.

Слушателю предлагается не следовать сложному музыкальному «аргументу», а сосредоточиться на медленно меняющемся звуке. и сосредоточьтесь с микроскопическим осознанием на различных его аспектах. Для таких слушателей такая интенсивная концентрация вызывает психологические состояния, сравнимые с эйфорией, вызванной лекарствами, или медитативным трансом.Однако Янг наверное, единственный композитор, для которого такие эффекты имеют первостепенное значение. Примечательно, что он также единственный композитор, музыка которого полностью лишена ритмического пульса, состоящего в основном из гудящих комбинаций. Райх, автор напротив, исследовал различные способы, которыми ритмическая фигура может двигаться не в фазе с самим собой, в то время как Гласс использовал ритмические фигуры, длина которых увеличивается или уменьшается по мере продвижения пьесы. Общим для всех трех является тот факт, что их музыка избегает чувства кульминации, развития или направленности.Их пьесы либо цикличны по форма или статика. Типичная пьеса Райха начинается с того, что два или более музыкантов играют ритмический паттерн в унисон. Постепенно они сдвигаются по фазе друг с другом — вначале, скажем, на четверть — и второстепенные ритмы. генерируются способом, в котором переплетаются непараллельные ритмы. Процесс продолжается до тех пор, пока игроки не будут опять же в унисон — скорее циклическая, чем развивающаяся форма. В качестве альтернативы, произведение может включать в себя процесс расширение, которое теоретически безгранично, как в случае с Райхом Четыре органа , где один аккорд постепенно растянулся на несколько минут.

Системные композиторы, по-видимому, работали в основном вне основных направлений европейской и американской музыки. взамен черпая вдохновение из различных этнических музыкальных форм — ганской и балийской музыки в случае Райха, Японский Гагаку в случае Янга. Можно различить множество других влияний. Такие незападные музыкальные формы, как заметил Янг ⁽¹⁾ , включают застой в отличие от кульминации или направленности. Но системная музыка тоже относится к некоторым аспектам современной западной музыки.Янг процитировал «неизменный аккорд» в Шенберга Пять пьес для оркестра , а также техника Веберна повторения одних и тех же высот в разное октавное размещение ⁽²⁾ ; в равной степени он признает влияние Махаут и Пленчанта. Стекло, на с другой стороны, учился у Нади Буланже и Рави Шанкар, и признает влияние Баха и индийского Музыка.

Из этих трех, возможно, именно Райх решительно отвергает западную классическую традицию.Работает такой as Drumming больше связаны с африканскими традициями, чем с Варезом или Кейджем. Тем не менее, музыка Райха во многом возникла как реакция на европейский сериализм, а также на американскую неопределенность. В своей критике этих систем Райх делает наблюдения, аналогичные наблюдениям таких композиторов, как Ксенакис ⁽³⁾ и Пуссер. ⁽⁴⁾ . Ксенакис заметил, что в сериальной музыке есть несоответствие между методом и слуховым результатом; потому что, хотя композиционный метод в высшей степени математичен, внешнее впечатление производит впечатление случайности.Пуссер аналогично заметил, что

, «где использовались самые абстрактные конструкции … создается впечатление оказаться перед последствиями случайной свободной игры ».

Рейх расширяет это критика неопределенной музыки. Он утверждает, что в обоих случаях нельзя услышать процесс, с помощью которого музыка была построена. В случае сериализма нельзя проследить за перестановками двенадцати нотных серий — ретрограды и инверсии разрушают любое узнаваемое мелодическое содержание.Точно так же в музыке Кейджа нельзя услышать случайные операции, определяющие выбор и расположение банкнот. Он пишет:

«Процесс использования И Цзин или наблюдение за несовершенствами рукописной бумаги невозможно услышать при прослушивании музыки, написанной таким образом. путь. Композиционный процесс и звучащая музыка не имеют слышимой связи ». ⁽⁵⁾

В Музыка как постепенный процесс (1968) Райх выступает за использование композиционных процессов. которые отчетливо слышны слушателю.Он утверждает, что для облегчения детального прослушивания мюзикла процесс должен происходить очень постепенно, как движение минутной стрелки на часах или медленное движение песка через песочные часы. Первым типом постепенного процесса, который исследовал Райх, было перемещение ритмического паттерн не в фазе сам с собой. Эта идея возникла в результате экспериментов Райха с магнитофонной музыкой. В 1965 году он записал голос черного проповедника в Сан-Франциско. После этого в студии он выбрал короткую фразу и запустил две кассеты. петли на якобы одинаковых ленточных машинах.Из-за незначительных различий между двумя машинами фраза была услышана незначительно не синхронно с собой. Затем он начал контролировать это несоответствие, откладывая одну катушку большим пальцем, но в такой бесконечно малой степени, что шаг не изменился. Из этих экспериментов вышло две кассеты: It’s Gonna Rain (используется голос проповедника) и Come Out (1966), в которых одна фраза «Выходи, чтобы им показать» записывается на двух каналах, сначала в унисон, а затем с каналом. двое начинают двигаться вперед.По мере того, как фраза начинает меняться, слышна постепенно нарастающая реверберация, медленно переходит в некое подобие канона или раунда. В конце концов два голоса делятся на четыре, а затем на восемь. Постепенно, разрушается разборчивость голосов — слышна только постоянно меняющаяся полифония ритмических элементы.

Первой попыткой Райха применить процесс фазирования в инструментальном контексте была Piano Phase (1967). Здесь в унисон с самой собой настроена двенадцатиточная ровная полукваверная мелодия, состоящая из пяти различных модальных нот. на двух фортепиано.Ведущий игрок постепенно ускоряется, пока не переместится на одну шестнадцатую вперед. Пунктирные линии в партитуры указывают на движение второго пианиста и последующий сдвиг фазового соотношения между ним и первый пианист.

Процесс продолжается, второй пианист постепенно становится восьмым [3], пунктирным восьмым [4], четвертью [5] и так впереди первого, пока он, наконец, не пройдет цикл из двенадцати отношений и не вернется в унисон. снова в [1].Этим простым механическим методом Райх открыл совершенно новый способ игры, что позволило один, чтобы полностью погрузиться в прослушивание, пока другой играет ⁽⁶⁾ . В 1969 г. исполнение произведения Ричард Тейтельбаум и Фредерик Ржевски Фортепианная фаза была адаптирована для фортепиано и синтезатора. Здесь тонкие тембральные различия между двумя инструментами помогли подчеркнуть изменчивое взаимодействие между ними. непараллельные ритмы. Поскольку синтезатор двигался впереди фортепиано, субстрат из неуловимых субмелодий и генерировались вторичные ритмы — психоакустическое впечатление, одновременно завораживающее и слегка тревожное, скорее как остаточные изображения, которые появляются на поверхности абстрактных картин, которые накладывают перекрытие сильных цвета.

Другой тип постепенного процесса, применяемый Райхом, включает постепенное увеличение стоимости нот. Этот идея тоже развивалась на ленте — в данном случае она так и не была реализована. Произведение было озаглавлено Медленно. Motion Music (1967), а партитура гласит: «Постепенно замедляйте записанный звук, не изменяя его высоту или тембр ».

Это было продолжением идеи, изначально разработанной путем задержки катушки с лентой для It’s Gonna Rain .В идея заключалась в том, чтобы взять ленточную петлю, возможно, речь, и постепенно замедлить ее до огромной длины, чтобы ее гармоничное и тембральные качества были расширены для более детальной оценки. Пьеса задумывалась как слуховая. эквивалент замедленного фильма, который позволяет наблюдать детали, которые обычно остаются незамеченными.

В то время как другие композиторы были привлечены к электронной музыке ее техническими возможностями, Райх нашел среду дефицитный. Идея, лежащая в основе замедленной музыки, не могла быть реализована электронными средствами, так как, если ленточная петля замедленные более чем на частичную степень, гармонические и тембральные качества записанного звука будут неизбежно изменится.Однако идею можно было реализовать с помощью живых инструментов. Четыре органа (1970) было первая часть, в которой Райх исследовал эту возможность. Перед тем, как сочинить эту пьесу, Райх построил электронную музыкальное устройство с помощью друга инженера. Это устройство, импульсный вентиль с фазовым сдвигом, могло постепенно изменять положение фаз между рядом непрерывно пульсирующих тонов. Если бы все тоны были в фазе, повторяющийся аккорд будет услышан. Если бы тона были немного не в фазе, можно было бы услышать повторяющийся прерывистый аккорд, а если сдвинувшись дальше не в фазе, получился бы повторяющийся мелодический паттерн.Также на устройстве был контроль, чтобы сократить или увеличить продолжительность каждого импульса. В конце концов Райх отказался от этого устройства из-за его точности, которая он чувствовал себя скованным и немузыкальным. Он чувствовал, что в любой музыке, которая зависит от регулярного пульса, на самом деле это крошечный вариации этого импульса, создаваемого людьми, придающего музыке жизненную силу. Он написал:

«Поскольку я разочаровался в электронных устройствах, в основном из-за их механического звучания ритмов и высот и отсутствия физического участия в создании музыки с ними, я начал думать вместо того, чтобы просто удерживая отдельные ноты все дольше и дольше на органе.Вместо цифровых часов, чтобы считать … Я начал представить себе музыканта, играющего устойчивый пульс с маракасами, которые органист затем мог бы сосчитать вместе с. » ⁽⁷⁾

Таким образом, в Four Organs единственный аккорд — доминантный 11-й — постепенно растягивается, так что первоначально это был вертикальная созвучие. Игрок на маракасе устанавливает стабильную временную сетку, состоящую даже из восьмых нот, что позволяет четыре органиста синхронизировать, считая удары.Процесс растяжки хорды достигается сложением ударов, так что аккорд становится все длиннее. В каждом аккордовом повторении отдельные ноты — аккорд сам по себе распространяется на три октавы между четырьмя игроками — изолирован и удерживается более длительное время. Так что длился одиночный удар в тринадцатиминутном такте в начале пьесы, к концу превратился в аккорд, который проводится что-то более 200 ударов. Структурный процесс здесь полностью прозрачен — ничего не скрыто.Этот Однако это не означает, что в музыке отсутствует элемент таинственности. Райх утверждает:

«Даже когда все карты на столе, остается еще достаточно загадок, чтобы удовлетворить всех. Эти загадки являются непреднамеренными психоакустическими побочными продуктами намеченного процесса. Сюда могут входить субмелодии, слышимые внутри повторяющийся мелодический паттерн, нарушения в исполнении, гармоники, разностные тона и т. д. ». ⁽⁸⁾

Хотя предметом пьесы является анализ отдельного аккорда, его можно рассматривать как исследование тембр самого органа.Некоторые слушатели могут обнаружить, что после определенного количества аккордовых повторений составляющая Кажется, что сами высоты тона растворяются в дымке смещающихся тембров и бестелесных гармоник.

После Piano Phase Райх продолжил использование процессов фазирования в Phase Patterns для четыре электрических органа и Violin Phase для четырех скрипок (обе 1967), вторая из которых привела его к реализации «множества различных мелодических паттернов, возникающих в результате комбинации двух или более одинаковых инструментов, играющих один и тот же повторяющийся рисунок, один или несколько ударов в фазе друг с другом » ⁽⁹⁾ . Drumming (1970-1) представляет окончательное расширение и уточнение поэтапного процесса в работе Райха, а также первое использование четырех новых техники: постепенная замена ударов паузами (или паузами долей) в повторяющемся ритмическом цикле; то постепенное изменение тембра при неизменном ритме и высоте звука; одновременное сочетание инструментов другого тембра, и использование человеческого голоса, чтобы стать частью музыкального ансамбля, имитируя точную звук инструментов.Работа начинается с того, что два барабанщика выстраивают базовый ритмический паттерн игры. целое произведение (длится полтора часа) из одного барабанного ритма, играется в цикле из двенадцати долей с паузами все остальные бьют. Постепенно паузы заменяются дополнительными ударами барабана, по очереди, пока паттерн не будет сформирован. полностью установлен, процесс восстановления просто обратный, где паузы заменяются долями, по одной за раз, пока не останется только один удар. Таким образом, для всего произведения существует только один основной ритмический паттерн:

.

Этот узор претерпевает изменение фазового положения, высоты тона и тембра, но все исполнители воспроизводят этот паттерн или его часть, по всей длине.

Переходы между четырьмя секциями воспроизводятся новыми инструментами, дублирующими точный образец инструменты уже играют. В конце барабанной части трое барабанщиков играют один и тот же ритмический паттерн из фазы друг с другом. Мягко входят три маримбы, дублируя один и тот же узор. Барабанщики постепенно затихают так что ритмический рисунок сохраняется с постепенной сменой тембра. Аналогично в конце маримбы три маримбы удваиваются на три глокеншпиля в их самом низком диапазоне, так что процесс поддержания мелодический и ритмический рисунок при изменении тембра повторяется.Разделы не разграничены изменениями в ключе. Цель Райха в Drumming — продемонстрировать, что можно сохранить одну и ту же тональность для некоторых значительное время, если вместо этого есть значительные ритмические изменения, а также тембральные изменения, которые нужно поставить разнообразие.

Однако большая часть интереса к пьесе находится в сфере «непреднамеренных психоакустических побочных продуктов. намеченного процесса «. К ним относятся полные перекрестные ритмы, возникающие в результате подобной цепочке комбинации ряда очень простых ритмических паттернов.Эти ритмы непрерывно смещаются и меняются по мере того, как положения фаз изменить. Внимательный слушатель может ощутить и другие психоакустические впечатления. Например, непрерывное повторение может привести к тому, что слушатель потеряет чувство ритма и мелодии, услышав цвет барабанных звуков в более абстрактный и бесплотный способ. Точно так же партия глокеншпиля может постепенно затуманивать всякое ощущение определенного высота тона, так что можно слышать только высокие, диссонирующие гармоники или, на более низком плато, постоянный гул, вызванный скрежетом деревянных молотков на металлических ключах.Подобно преходящим иллюзиям оп-арта, эти психоакустические впечатления различаются. постоянно. Проницательный слушатель будет слышать музыку полифонически, постоянно переключая внимание между накладываемые музыкальные слои и их взаимопроникновения.

Однако главной задачей Райха является не исследование таких впечатлений. Его цель — сделать структурные звуковые процессы музыки и разработать звуковые процессы, которые одновременно будут определять ноту, которую нужно отметить порядок и общая форма.Это не относится к сериализму, поскольку, хотя он и предопределяет примечание к порядок нот (т.е. двенадцать нот должны храниться в одном и том же порядке) порядок перестановок — и, следовательно, общая конструкция — нет. Цель Райха состоит в том, чтобы исключить любую возможность для композиционного маневра после первоначального параметры настроены. Он написал:

«Музыкальные процессы могут дать прямой контроль с безличным, а также своего рода полный контроль. … под этим я подразумеваю: пропуская этот материал через этот процесс, я полностью контролирую все результаты, но я также принимаю все это без изменений ». ⁽⁹⁾

Как и Кейдж, Райх, кажется, озабочен выходом за рамки своего личного вкуса, чтобы добиться своего рода объективности. Если во время репетиции вносятся изменения или украшения, они являются совместными, в них участвуют все музыканты Райха. ансамбль. Во время репетиции Drumming трое вокалистов, включая самого Райха, выбрали определенные непреднамеренные паттерны, которые возникли в результате сдвига фазы основного ритма и были коллективно решены в порядке чтобы озвучить их.Для Райха здесь нет элемента самовыражения — игроки просто рисуют из ритмов, которые скрыты в музыке.

Райх считает важным отличать свою музыку от некоторых популярных в настоящее время модальных форм музыки, таких как Индийский классический рок-н-ролл, ориентированный на наркотики. Эти музыкальные формы могут рассказать нам о мельчайших деталях звука. потому что, будучи модальными (постоянный ключевой центр, гипнотически гудящий и повторяющийся), они естественным образом сосредотачиваются на этих подробности, а не о ключевой модуляции, контрапункте или других специфически западных приемах.Однако он подчеркивает, что эти идиомы представляют собой более или менее строгие рамки для импровизации — это не процессы. Отличительная черта музыкального процесса состоит в том, что он одновременно определяет процедуру от ноты к нотам и общую форму. «В музыкальном процессе нельзя импровизировать» , — утверждает Райх. «Эти две концепции взаимоисключающие ».

Однако более поздние работы Райха менее строго предопределены и демонстрируют большую гибкость композиционного подхода.In Музыка для инструментов, голосов и органа Mallet (1973) и Музыка для восемнадцати музыкантов (1974-6) он отказывается от простых процессов фазирования в пользу более сложных техник, таких как Drumming и процессы ритмического увеличения, впервые использованные в Four Organs . Его последние работы менее минималистичны в подход, демонстрирующий большее разнообразие ритмических изменений, чем в более ранних пьесах, и более сильное чувство гармонии движение.В Tehillim (1981), который основан на еврейских псалмах, и The Desert Music (1983), основанный на стихах Уильяма Карлоса Уильямса, Райх ограниченно использует ключевую модуляцию и дает гораздо больше независимость и выразительность вокальных партий.

В то время как ранняя музыка Райха включает решительный отказ от западной классической традиции, его более поздние работы демонстрируют растущая тенденция приспосабливать аспекты этой традиции, часто в сочетании с восточными и афро-азиатскими стилистические элементы.В «Музыка для восемнадцати музыкантов» аккордов длительностью первоначально двадцать секунд расширены для целую пятиминутную секцию «, скорее, как отдельная нота для cantus firmus Organum XII века. вытянутый как гармонический центр Перотином » ⁽¹⁰⁾ . Как и Перотин, Райх чувствует усиление близость к Дебюсси, чья нефункциональная гармония кажется очень близкой к его собственной, особенно с точки зрения гармонической гармонии. двусмысленность. Он также сравнил свое использование техники аккордовой подвески в « вариациях для духовых, струнных и музыкальных инструментов». Клавиатуры (1979) к Второму фортепианному концерту Бартока .Другие более поздние работы, такие как Tehillim , демонстрируют сильную чувство тональности. Его последняя часть »утверждает тональность ре мажор как основной тональный центр произведения после значительная гармоническая неоднозначность ранее » ⁽¹¹⁾ . С другой стороны, Sextet (1985) использует неоднозначность ритма и метр, которые больше напоминают африканскую музыку. Слушая недавние работы Райха, чувствуется, что чувство диалектики между восточным и западным стилями, а также между древними и современными традициями.В этом отношении Райх, кажется, дал совершенно новую интерпретацию идеалистическому видению Штокхаузена «единого мира». музыка », сочетающая в себе элементы музыки« всех земель и рас » ⁽¹²⁾ .

Авторы и (C) Роджер Сазерленд.

---

1. Ричард Костеланец: «Интервью с Ла Монте Янг», включено в Young & Zazeela: «Избранные сочинения», Мюнхен, 1969.
2. Янг, 1969 г.
3. Яннис Ксенакис: «Кризис в серийной музыке», Gravesaner Blatter, Switzerland, No.1, 1965.
4. Анри Пуссер: «Вопрос порядка в новой музыке», «Перспективы новой музыки», том 1, 1966.
5. Райх: «Музыка как постепенный процесс», включен в «Сочинения о музыке», универсальное издание, Лондон, 1974.
6. Рейх, 1974.
7. Из LP Four Organs .
8. Рейх, 1974.
9. Рейх, 1974.
10. Из LP Музыка для восемнадцати музыкантов (ECM 1129).
11. Из LP вариаций (Phi.421 214-1).
12. Карл Х. Ворнер: «Штокхаузен: его жизнь и творчество», Фабер, 1963.

---

Райх родился в Нью-Йорке в 1936 году. Он окончил Корнельский университет с отличием по философии в 1957 году и изучал композицию в Джуллардской музыкальной школе с 1958 по 1961 год. Затем он посещал Миллс-колледж в Калифорнии, где учился у Мильо и Берио. получил степень магистра музыки в 1963 году. В 1970 году он изучал игру на барабанах у опытного барабанщика из племени эве в Институте африканских исследований в Гане.В 1973 и 1974 годах он изучал балийскую музыку гамелана в Американском обществе восточных искусств в Беркли, Калифорния.

Вильгельм Райх — Психоаналитик как революционер

История снова повторилась в реакции Райха на перекличку со стороны FDA. Его помощник был настроен против жены и друзей. Теперь настала очередь переживать ревнивые тирады и оскорбления Райха. Ильзе покинула Райх в 1954 году и забрала с собой их сына Питера, хотя Петр и после этого продолжал встречаться со своим отцом, а Ильзе и Райх остались в достаточно хороших отношениях и продолжали переписываться.Одиночество и разочарование Райха в этот период усугубились смертью его хорошего друга Теодора Вулфа, который занимался столькими издательскими и административными деталями его работы. Райх ходил в кино, ел одинокий ужин из вареного картофеля и, несмотря на перенесенный ранее сердечный приступ и слабое здоровье, начал много пить: он также обставил дорогую столовую. в Оргононе в надежде, что президент Эйзенхауэр посетит его и вытащит из затруднительного положения.

В 1955 году было несколько слушаний, на которых Райх повторил свой отказ подчиниться судебному запрету.Он снова предложил стоять на стороне совета научно подготовленных людей. Суд заявил, что не имеет полномочий созвать такой орган и назначить дату для уголовного неуважения к суду. Суд состоялся 3–7 мая 1956 г. Райх представлял себя и признал, что он отказался подчиниться судебному запрету, но он также отказался признать себя виновным. Хотя Райх хорошо вел себя на допросах, его итоги включали много ссылок на H.T.G., относящиеся к F.D.A. агентов как шпионов и хулиганов, и часто был довольно расплывчатым и абстрактным.В обвинении утверждалось, что Райх и его последователи держали F.D.A. агентов вне помещений Оргонона, иногда под дулом пистолета, и это требование Райха о присяжных ученых вряд ли согласуется с тем фактом, что Райх никогда не имел лицензии на медицинскую практику в Соединенных Штатах.

Присяжным потребовалось всего 10 минут, чтобы решить, что Райх действительно нарушил перекресток и проявил неуважение к суду. Затем судья оштрафовал Фонд Вильгельма Райха на 10 000 долларов и приговорил Райха к двум годам тюремного заключения.Апелляция в суд высшей инстанции была отклонена, и 12 марта 1957 года Райх был помещен в федеральную тюрьму в Данбери, штат Коннектикут. Десять дней спустя его перевели в тюрьму в Льюисбурге, штат Пенсильвания. Судебной инстанции приговор представляется (с учетом правонарушения, его возраста, душевного состояния и здоровья) довольно суровым. Хотя приговор к тюремному заключению был неожиданным, Райх хорошо его перенес и написал Петру о действиях, которые он планировал предпринять после того, как вновь обретет свободу.Слушание об условно-досрочном освобождении было назначено на середину ноября, и Райх с оптимизмом смотрел на досрочное освобождение. За несколько дней до слушания, 3 ноября 1957 года, Райх перенес второй и смертельный сердечный приступ.

Вскоре после заключения Райх дал интервью нескольким психиатрам. Они нашли его впечатляюще блестящим, но в то же время параноиком, и он рассказал им о заговоре против него, организованном Москвой и Рокфеллерами. Однако в рамках его параноидальных предпосылок его рассуждения были вполне логичными и последовательными.Хотя более поздняя работа Райха о бионах, оргонной энергии и раке еще не была полностью проверена и оценена научным сообществом, кажется, что она имеет некоторые качества его заблуждений и предлагает логически последовательную теоретическую конструкцию, основанную на научно несостоятельных предпосылках.

Иными словами, рассуждения Райха оставались относительно здравыми, но его суждение и способность проверять реальность часто серьезно ухудшались. Даже с этим нарушением поздние социально-психологические книги Райха, хотя и испорченные вторжением параноидального мышления, содержат множество отрывков, которые, на мой взгляд, будут иметь непреходящую ценность для изучения людей в группах.

ЕСЛИ латексный рейх из «Or Gone Box» и «E.P.P.O.» это что-то вроде трагической фигуры, ранний рейх «Массовой психологии фашизма» является таким же культурным героем для современной молодежи, как и для молодых людей 35 лет назад, когда его смелые революционные книги давали надежду отчаявшимся студенты Западной Европы, угнетенные призраком национал-социализма. Природу раннего Рейха, обращавшегося к молодежи, лучше всего описал самый старый и стойкий друг Рейха А.С. Нил (основатель Саммерхилла, школы для подростков, основанной на рейхианских принципах). В письме, написанном вскоре после суда над Райхом, Нил сказал, имея в виду ранний Рейх:

«Райх, я люблю тебя … Мне невыносимо думать о том, что тебя накажут безумным тюремным заключением … Дело в том, что ты распинаются по сути, потому что вы первый человек за столетия, проповедовавший за жизнь, потому что вы единственный мужчина, который отстаивает право подростков на полную любовь.В любом суде ваша защита должна быть написана большими буквами: Я ЗА ЖИЗНЬ И ДЛЯ ЛЮБВИ ». ■

личности | Определение, типы, природа и факты

Личность , характерный образ мышления, чувств и поведения. Личность охватывает настроения, отношения и мнения и наиболее ярко выражается во взаимодействии с другими людьми. Он включает в себя поведенческие характеристики, как врожденные, так и приобретенные, которые отличают одного человека от другого и которые можно наблюдать в отношении людей к окружающей среде и социальной группе.

Термин «личность» был определен по-разному, но как психологическое понятие развились два основных значения. Первый касается постоянных различий, существующих между людьми: в этом смысле изучение личности фокусируется на классификации и объяснении относительно стабильных психологических характеристик человека. Второе значение подчеркивает те качества, которые делают всех людей одинаковыми и отличают психологического человека от других видов; он побуждает теоретика личности искать среди всех людей те закономерности, которые определяют природу человека, а также факторы, влияющие на течение жизни.Эта двойственность может помочь объяснить два направления исследований личности: с одной стороны, изучение все более специфических качеств людей и, с другой стороны, поиск организованной совокупности психологических функций, которая подчеркивает взаимодействие между органическими психологические события внутри людей и те социальные и биологические события, которые их окружают. Двойное определение личности переплетается с большинством тем, обсуждаемых ниже. Однако следует подчеркнуть, что ни одно определение личности не нашло всеобщего признания в этой области.

Можно сказать, что изучение личности берет свое начало в фундаментальной идее о том, что люди отличаются характерными индивидуальными моделями поведения — характерными способами, которыми они ходят, разговаривают, обставляют свои жилые помещения или выражают свои побуждения. Каким бы ни было поведение, персонологи — как называют тех, кто систематически изучает личность — исследуют, как люди различаются в способах самовыражения, и пытаются определить причины этих различий. Хотя другие области психологии исследуют многие из тех же функций и процессов, таких как внимание, мышление или мотивация, персонолог делает акцент на том, как эти различные процессы сочетаются друг с другом и интегрируются, чтобы дать каждому человеку отличительную идентичность или личность.Систематическое психологическое исследование личности возникло из ряда различных источников, включая психиатрические тематические исследования, посвященные жизни в бедственном положении, философию, исследующую природу человека, а также физиологию, антропологию и социальную психологию.

Систематическое изучение личности как узнаваемой и отдельной дисциплины в психологии, можно сказать, началось в 1930-х годах с публикации в Соединенных Штатах двух учебников: Психология личности (1937) Росс Стагнер и Личность: Психологическая интерпретация (1937) Гордона У.Олпорт, за которым последовала работа Генри А. Мюррея «Исследования личности » (1938), содержащая ряд экспериментальных и клинических исследований, и комплексный и всеобъемлющий текст Гарднера Мерфи « Личность: биосоциальный подход к происхождению и структуре » (1947). . Тем не менее, персонология может проследить свое происхождение от древних греков, которые предложили своего рода биохимическую теорию личности.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Теории физиологического типа

Идея о том, что люди попадают в определенные категории типов личности в зависимости от телесных характеристик, заинтриговала многих современных психологов, а также их коллег в древности.Однако идея о том, что люди должны принадлежать к тому или иному жесткому классу личности, в значительной степени отвергается. Здесь рассматриваются два общих набора теорий: гуморальная и морфологическая.

Гуморальные теории

Возможно, самая старая из известных теорий личности содержится в космологических трудах греческого философа и физиолога Эмпедокла и связанных с ними размышлениях врача Гиппократа. Космические элементы Эмпедокла — воздух (со связанными с ним качествами, теплый и влажный), земля (холодный и сухой), огонь (теплый и сухой) и вода (холодный и влажный) — были связаны со здоровьем и соответствовали (в указанном выше порядке) ) с физическим юмором Гиппократа, которые были связаны с вариациями темперамента: кровь (сангвинический темперамент), черная желчь (меланхолик), желтая желчь (холерик) и мокрота (флегматик).Эта теория, согласно которой химия тела определяет темперамент, в той или иной форме просуществовала более 2500 лет. Согласно этим ранним теоретикам, эмоциональная стабильность, а также общее состояние здоровья зависят от надлежащего баланса между четырьмя телесными чувствами; избыток одного может вызвать конкретное телесное заболевание или преувеличенную черту личности. Таким образом, от человека с избытком крови можно ожидать сангвинического темперамента, то есть оптимизма, энтузиазма и возбудимости.Считалось, что слишком много черной желчи (возможно, темной крови, смешанной с другими выделениями) вызывает меланхолический темперамент. Избыток желтой желчи (выделяемой печенью) может вызвать гнев, раздражительность и «желтушный» взгляд на жизнь. Утверждалось, что обилие мокроты (секретируемой в дыхательные пути) делает людей флегматичными, апатичными и сдержанными. По мере развития биологической науки эти примитивные представления о химии тела были заменены более сложными идеями и современными исследованиями гормонов, нейротрансмиттеров и веществ, вырабатываемых в центральной нервной системе, таких как эндорфины.

Морфологические теории (типы телосложения)

К биохимическим теориям относятся те, которые различают типы личностей на основе формы тела (соматотип). Такую морфологическую теорию разработал немецкий психиатр Эрнст Кречмер. В своей книге Physique and Character , впервые опубликованной в 1921 году, он писал, что среди его пациентов хрупкое, довольно слабое (астеническое) телосложение, а также мускулистое (спортивное) телосложение часто были характерны для больных шизофренией, в то время как короткое округлое (пикническое) телосложение часто встречается у пациентов с маниакально-депрессивным расстройством.Кречмер расширил свои открытия и утверждения в теории, которая связывает телосложение и личность у всех людей, и написал, что стройное и изящное телосложение связано с интроверсией, в то время как те, у кого округлые, более тяжелые и короткие тела, как правило, циклотимичны, то есть капризны, но часто экстравертированы. и веселый.

Несмотря на ранние надежды на то, что типы телосложения могут быть полезны при классификации личностных характеристик или при идентификации психиатрических синдромов, отношения, наблюдаемые Кречмером, не нашли убедительного подтверждения эмпирическими исследованиями.В 1930-х годах более подробные исследования Уильяма Х. Шелдона в США разработали систему для присвоения людям трехзначного номера соматотипа, каждая цифра которого находится в диапазоне от 1 до 7. Каждая из трех цифр относится к одной из трех цифр Шелдона. составляющие телосложения: первый — мягкому круглому эндоморфу, второй — квадратному, мускулистому мезоморфу; а третий — линейному, тонкокостному эктоморфу. Таким образом, крайним эндоморфом будет 711, крайним эктоморфом 117 и средним человеком 444.Затем Шелдон разработал список из 20 признаков, в котором были выделены три отдельные категории поведения или темперамента. Трехзначная шкала темперамента оказалась в значительной степени связана с профилем соматотипа, ассоциация, которая не заинтересовала персонологов.

Также в 1930-х годах исследования личности начали рассматривать более широкий социальный контекст, в котором жил человек. Американский антрополог Маргарет Мид изучила модели сотрудничества и конкуренции в 13 примитивных обществах и смогла зафиксировать широкие различия в этом поведении в разных обществах.В своей книге Секс и темперамент в трех примитивных обществах (1935) она показала, что мужественность не обязательно выражается через агрессивность и что женственность не обязательно выражается через пассивность и уступчивость. Эти продемонстрированные вариации подняли вопросы об относительной роли биологии, обучения и культурных факторов в характеристиках личности.

Пенсильвания | Столица, население, карта, флаг, факты и история

Рельеф

Формы рельефа Пенсильвании возникли около 500 миллионов лет назад, когда обширное внутреннее море шириной до нескольких сотен миль занимало территорию от Новой Англии до Алабамы.В течение примерно 250 миллионов лет реки, берущие начало в обширной горной цепи на востоке, выливали отложения в большой бассейн Аппалачей. Большие болота преобладали на юго-западе Пенсильвании в течение миллионов лет и обеспечивали растительность, которая в конечном итоге стала угольными пластами этого района.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Начиная примерно 250 миллионов лет назад, тектоническое движение плит привело к формированию плоских отложений в виде подъёмов и опусканий.Тепло, создаваемое этим давлением, также преобразовало породы, превратив песчаник в кварцит, известняк в мрамор и гранит в гнейс. Давление со стороны движения плит было ограничено юго-восточной Пенсильванией, в результате чего образовались провинции Пьемонт, Ридж и Долина. Скалы Аппалачского плато оставались в основном плоскими, а расчленение плато было создано эрозией.

Пенсильвания включает части крупных физико-географических регионов, выходящих за ее пределы; эти регионы, пересекающие восточную и центральную части штата, параллельны друг другу по широкой диагональной ориентации с северо-востока на юго-запад.В юго-восточной части штата находится часть прибрежной атлантической равнины, узкая полоса песчаной низменности, непосредственно примыкающая к реке Делавэр. Этот регион сыграл важную роль в истории Пенсильвании. Это было место поселения Уильяма Пенна и первоначальный город Филадельфии. Непосредственно вглубь от Прибрежной равнины находится провинция Пьемонт, пологая, хорошо дренированная равнина, которая редко превышает 500 футов (150 метров) над уровнем моря; восточная часть — Предгорная возвышенность.Граница между Пьемонтом и прибрежной равниной известна как линия падения с твердыми породами на западе и мягкими породами на востоке. Пьемонтская низменность параллельна Пьемонтской возвышенности на ее северо-западе. Он состоит из осадочных пород, в которые внедрились вулканические породы. Некоторые из этих вулканических пород образуют гряды. Здесь произошла битва при Геттисберге, где северная армия на высоких хребтах имела преимущество над южными войсками на равнинах. Известняковые скалы переросли в плодородные низины, такие как Низины Конестога в графстве Ланкастер.Дальше на северо-запад лежат два сегмента более крупного горного хребта. Южный зубец, простирающийся до района Карлайл, является самым северным продолжением системы Голубого хребта. Северная часть, известная как Рединг Пронг, представляет собой небольшую часть более крупного топографического региона Новой Англии. Между этими зубцами большой разрыв.

Внутренняя часть от Голубого хребта — один из самых характерных топографических регионов страны, провинция Хребет и Долина. Он состоит из длинных узких долин и параллельных гребней, расположенных на большом расстоянии.Если смотреть из космоса, кажется, будто огромные грабли протащили по хребту Аппалачей с северо-востока на юго-запад. Ни один из хребтов не поднимается над дном долины более чем на 1000 футов (300 метров), и нигде высота не достигает 3000 футов (900 метров). На востоке находится Великая долина, протянувшаяся более чем на 1 200 миль (1 930 км) от Пенсильвании до Алабамы. К западу и северу от провинции Ридж энд Вэлли находится Аппалачское плато, площадь которого составляет почти 30 000 квадратных миль (77 700 квадратных километров).Фронт Аллегейни высотой более 1500 футов (450 метров) разделяет две провинции. Без пропусков это самое серьезное препятствие на пути с востока на запад в Пенсильвании. Почти везде поверхность плато была рассечена реками на хаос долин и холмов. Гора Дэвис — самая высокая точка в штате, ее высота составляет 3 213 футов (979 метров). Однако высота над уровнем моря колеблется от 1000 до 3000 футов. На северо-западе находится узкая равнина озера Эри, которая серией ступенек поднимается от берега озера к высокому откосу Аппалачского плато.

% PDF-1.3 1 0 obj > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 5 0 obj > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 6 0 obj > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 7 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 8 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 9 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 10 0 obj > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 11 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 12 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 13 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 14 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 15 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 16 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 17 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 18 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 19 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 20 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 21 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 22 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 23 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 24 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 25 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 26 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 27 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 28 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 29 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 30 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 31 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 32 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 33 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 34 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 35 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 36 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 37 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 38 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 39 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 40 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 41 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 42 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 43 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 44 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 45 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 46 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 47 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 48 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 49 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 50 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 51 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 52 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 53 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 54 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 55 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 56 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 57 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 58 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 59 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 60 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 61 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 62 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 63 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 64 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 65 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 66 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 67 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 68 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 69 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 70 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 71 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 72 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 73 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 74 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 75 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 76 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 77 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 78 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 79 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 80 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 81 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 82 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 83 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 84 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 85 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 86 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 87 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 88 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 89 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 90 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 91 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 92 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 93 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 94 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 95 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 96 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 97 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 98 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 99 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 100 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 101 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 102 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 103 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 104 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 105 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 106 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 107 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 108 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 109 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 110 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 111 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 112 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 113 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 114 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 115 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 116 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 117 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 118 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 119 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 120 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 121 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 122 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 123 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 124 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 125 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 126 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 127 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 128 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 129 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница >> эндобдж 130 0 объект > транслировать xWn7SХdnN [-CE`˒V? $ yC.