давление обязательно нужно измерять на обеих руках
Артериальное давление нужно измерять как на левой, так и на правой руке. Если «левое» давление отличается от «правого» на десять миллиметров ртутного столба и больше, это тревожный признак. Он может указывать на опасность инфаркта или инсульта.
Такой вывод сделан в научной статье, опубликованной в журнале Hypertension международной группой учёных.
Современные руководства для врачей рекомендуют измерять артериальное давление на обеих руках. Однако зачастую врачи игнорируют это требование из-за нехватки времени, что уж говорить об обычных пользователях домашних тонометров. Между тем несколько потраченных минут могут спасти человеку жизнь, утверждают исследователи.
Учёные давно знают, что значительная разница между систолическим («верхним») давлением в левой и правой руках – плохой знак. На эту тему выполнено много исследований. Эксперты из коллаборации INTERPRESS-IPD проанализировали почти все доступные публикации по этому вопросу.
Большая разница между давлением на левой и правой руке может быть признаком опасных проблем с артериями.
Объединив данные, собранные в 24 научных работах, авторы метаанализа получили выборку из почти 54 тысяч человек, проживающих в Европе, США, Африке и Азии. У каждого из них в своё время измерялось давление на правой и левой руке. Также учёные располагали данными о том, кто из добровольцев стал жертвой инфаркта, инсульта или смерти от другой «сердечно-сосудистой» причины в течение десяти лет после обследования.
Специалисты подсчитали, что каждый миллиметр ртутного столба разницы увеличивает риск инфаркта, инсульта или смерти на 1%. Максимальной допустимой разницей они называют 10 мм рт. ст. Если она выше, человек находится в группе риска и должен тщательно следить за своим здоровьем. До этого верхним пределом нормы считалась разница в 15 мм рт. ст.
Исследователи отмечают, что разница между «верхним» давлением на левой и правой руке в 10 мм рт.
ст. и больше встречается у 4% населения. Среди больных гипертонией доля таких людей выше: 11%.
Добавим, что ранее Вести.Ru рассказывали о новом «золотом стандарте» артериального давления.
Где правая и левая стороны
Как мы узнаем, где правая или левая стороны? Ученые считают, что этот процесс связан с внутренним самоощущением левой и правой сторон тела. Это следует обязательно принимать во внимание при обучении детей понятиям «справа» «слева». Поэтому начинайте обучение детей с помощью их тела и только потом переходите на изучение обуви, сторон.
Учим определять правую и левую руку
Сначала научите ребенка определять правую и левую руку. В возрасте около 3 лет выражается доминирующая рука. Присмотритесь, какой рукой малыш чаще берет вилку и ложку, рисует, бросает мяч. У большинства детей такой рукой будет правая. Поэтому говорите ему – правая рука — это та, которой ты рисуешь.
Учим определять правую и левую стороны
В возрасте около 4-5 лет дети должны уметь определять направления и отношения между предметами, а также использовать эти знания: располагать и перемещать предметы, передвигаться в указанном направлении. Объясните ребенку, что все то, что ближе к правой руке – находится справа, с правой стороны, что ближе к левой руке – слева. Это касается и направлений – направо, налево.
Во время прогулки обращайте внимание на маршрут: «сейчас мы повернем направо», «слева от нас проехал автобус». Многие дети учатся определять направления движения, слушая навигатор в машине их родителей. Вначале они слышат: «через 100 метров поверните налево», последующий поворот машины налево помогает в определении левой стороны. Прекрасным упражнением на закрепление понятий «лево», «право» у дошкольников являются графические диктанты, во время которых дети рисуют линии по клеточкам в нужном направлении под диктовку взрослого.
Зеркальное отражение
Самое сложное — это научить ребенка определять право и лево по отношению к собеседнику. Оденьте с ребенком браслеты или часы на правую руку и станьте лицом к друг другу.
Пусть ребенок посмотрит, что предмет (часы или браслет) оказался перевернутым, так как положение предметов относительно друг друга изменилось. Можно проделывать подобное упражнение и с зеркалом.
Почаще употребляйте термины «лево» и «право» в повседневной речи – и ребенок без труда выучит эти необходимые в жизни слова.
Разницу в давлении в правой и левой руках связали с опасностью гибели от болезней сердца — Наука
По статистике Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) болезни сердца и сосудов – инфаркты, инсульты, хроническая сердечная недостаточность и другие – остаются одной из главных причин смерти в мире. Каждый год от них умирает около 17 млн человек, причем у большинства подобные проблемы возникают из-за гипертонии – стабильно высокого давления в кровеносных сосудах.
Эксперты ВОЗ предполагают, что значительная часть инфарктов и инсультов связана с высоким давлением и вредными привычками. Теоретически благодаря этому их можно предотвращать, если скорректировать поведение и пищевые привычки людей из группы риска.
Чтобы оценить, относится ли человек к группе риска, медики обычно на протяжении нескольких дней отслеживают, как меняется давление в его кровеносной системе. В соответствии с рекомендациями ВОЗ терапевты и кардиологи должны замерять давление и на правой, и на левой руках. Однако в большинстве случаев этого не делается, в результате чего врачи экономят время и терпение пациентов.
Однако наблюдения последних лет показывают, что если у пациента давление в правой и левой руках отличаются больше чем на 15 мм ртутного столба, вероятность его преждевременной смерти и плохого состояния здоровья выше, чем у людей без такой ярко выраженной разницы. Чтобы понять, с какими конкретными проблемами в работе организма связаны подобные аномалии, британские кардиологи проанализировали истории болезней более чем 57 тыс.
пациентов из нескольких десятков стран мира.
Статистические расчеты показали, что в первую очередь разница в давлении при измерении на разных руках была связана с повышенными шансами на появление различных тяжелых болезней сердечно-сосудистой системы, в том числе ишемии, инсультов и инфарктов, а также гибели от них.
На каждые 5 мм ртутного столба увеличения этого показателя вероятность гибели от всех болезней сердца и сосудов повышалась на 7%. При этом примерно на 3% повышались шансы заполучить несмертельный сердечный приступ, инфаркт или инсульт. Схожие результаты ученые получили, проанализировав исходные данные несколькими разными способами.
Как отмечают исследователи, это говорит о том, что из-за отказа замерять давление в обеих руках пациента врач может сильно недооценить риск появления болезней сердца и сосудов. Поэтому ученые предлагают обязать врачей замерять давление на обеих руках при проведении плановых обследований и диагностике, а также выделять в отдельную группу риска всех людей, у которых разница в давлении между руками составляет 10 мм ртутного столба или больше.
Инсульт: симптомы и последствия
Количество пациентов с инсультом из года в год лишь увеличивается. Инсульт происходит вследствие нарушения кровообращения мозга, приводящего к повреждению и отмиранию нервных клеток. Наш мозг можно разделить на 4 основные части: правое и левое полушарии, мозжечок и ствол мозга. Каждая из этих частей отвечает за различные функции, поэтому последствия инсульта напрямую зависят от того, в какой части мозга произошло повреждение.
1. Левое полушарие головного мозга
Левое полушарие головного мозга отвечает за двигательные функции правой стороны тела и языковые способности. Это полушарие контролирует речь, а также способности к чтению и письму. Пациент с повреждением левого полушария будет иметь мышечную слабость или паралич в правой части тела. В более серьезных случаях не сможет говорить и потеряет слух.
2. Правое полушарие головного мозга
Правое полушарие головного мозга отвечает за двигательные функции левой стороны тела и, возможность оценивать расстояние и формы и величины предметов.
Пациенты в этом случае будет иметь слабость мышц или паралич на левой стороне тела.
3. Мозжечок
Мозжечок регулирует баланс системы тела и мышечной координации. Последствия инсульта в этой области мозга вызовут у пациента головокружение, нарушение равновесия и рвоту.
4. Ствол мозга
Ствола мозга является образованием, соединяющим головной и спинной мозг. Он контролирует механизм дыхания, кровяное давление, и частоту пульса сердца. У пациентов могут наблюдаться мышечная слабость конечностей на одной или обеих сторонах тела.
От инсульта никто не застрахован, но приступ можно избежать и он поддается лечению. Научитесь прислушиваться к своему телу и распознавать начальные симптомы: онемение и мышечная слабость в конечностях, потеря равновесия. Если вы заметите эти симптомы, обратитесь к врачу как можно скорее. Если пациента доставляют в больницу в течение трех часов после инсульта, у него больше шансов для успешного лечения и полного выздоровления. Врачи и физиотерапевты подбирают специальные программы процедур и упражнений для восстановления после инсульта.
Если вы оказались свидетелем чьего-то падения, обморока или дурноты, или кто-то жалуется на внезапную сильную головную боль, потемнение в глазах, то попросите пострадавшего сделать 4 простые вещи:
- Улыбнуться
- Заговорить
- Высунуть язык
- Поднять перед собой обе руки.
Кривая улыбка, невнятная речь, скошенный в одну сторону язык, неспособность поднять или удержать в горизонтальном положении вытянутую руку – все это признаки инсульта. При их обнаружении обеспечьте пострадавшему покой и немедленно вызывайте скорую помощь. Ни в коем случае не следует давать никаких лекарств, особенно опасны нитроглицерин и другие сосудорасширяющие препараты.
С отделениями Неврологии или Неотложной помощи можно связаться по телефону Колл-центра -1719.
Левая сторона. Правая сторона / КонсультантПлюс
ЛЕВАЯ СТОРОНА ПРАВАЯ СТОРОНА
┌──────────────────────────────────────────────────────────┬──────────────────────────────────────────────────────────┐
│ ___________________________________ │ │
│ (Фамилия И.О. студента (курсанта)) │ Решением Государственной экзаменационной комиссии │
О. студента (курсанта)) │ Решением Государственной экзаменационной комиссии ││ │ │
│ Выпускная квалификационная работа │ │
│ │от _______________ 20__ г. протокол N ___________________ │
│Форма выпускной квалификационной работы: ________________ │студенту (курсанту) _____________________________________ │
│Тема: ___________________________________________________ │ (фамилия, имя, отчество (последнее - │
│ (выпускной квалификационной работы) │ при наличии)) │
│_________________________________________________________ │ │
│_________________________________________________________ │Присвоена квалификация __________________________________ │
│_________________________________________________________ │ (наименование) │
│ │ │
│ │Председатель: _________________________________ (подпись) │
│Руководитель: ____________________________________ │Члены комиссии: │
│ (Фамилия И.
О.) │ ││Дата защиты: ________________ 20__ г. │_________________________________________________________ │
│Оценка: ____________________ │ (подписи) │
│ │ │
│Подписи председателя и членов Государственной │Выдан диплом ______________ N _____ от __________ 20__ г. │
│экзаменационной комиссии: │ │
│ │Руководитель структурного подразделения _________________ │
│ │ (подпись, │
│ │ фамилия и.
│ │ │
│ │ │
└──────────────────────────────────────────────────────────┴──────────────────────────────────────────────────────────┘
Открыть полный текст документа
На какой руке носят обручальное кольцо женщины и мужчины: мусульмане, католики, православные
Обручальное или алтарное кольцо – символ брачных уз, верности и преданности партнеру. Законные супруги носят обручальные кольца на левой или правой руке, что во многом зависит от принятых традиций или религии. Но всегда ли для ношения этого символичного украшения используется безымянный палец? Разбираемся, на каком пальце носят обручальное кольцо в разных странах представители разных конфессий и национальностей.
Смотреть коллекцию «True love story» в каталоге SUNLIGHTИстория колец, в том числе и обручальных, начинается с Древнего Египта – они служили символом власти и ее преемственности, указывали на статус владельца
Почему обручальное кольцо носят на безымянном пальце
При обручении кольцо надевают на безымянный палец не случайно, и в этом тоже «повинны» жители Древнего Египта. Они верили, что безымянный палец и сердце соединяет тонкий нерв, а греки и римляне к тому же считали, что втирания лечебных мазей именно этим пальцем приведут к избавлению от многих недугов. Правильно носить свадебное кольцо — значит, создать неразрывную, здоровую и полноценную связь между мужем и женой.
Немалую роль в давние времена играл и выбор металла для свадебных украшений: золото могли позволить себе только богатые люди, а серебро, медь, бронза или железо использовались людьми победнее. В современном мире серебряное или золотое обручальное кольцо выбирают, в основном исходя из личных предпочтений, стиля в одежде и материальных возможностей.
На какой руке носят обручальное кольцо?
В России и других православных странах мужчина надевает обручальное кольцо женщине на правую руку, но так принято далеко не везде. На западе носить кольцо замужним женщинам положено на левой руке (потому что она ближе к сердцу), а разведенные или овдовевшие переносят украшение на правую руку. Женатые мужчины носят кольцо по тому же принципу.
Смотреть все обручальные кольца в каталогеМолодожёны надевают брачное кольцо в ЗАГСе. А если вы живёте в гражданском браке, вы можете надеть кольца в момент принятия решения о совместном проживании. Украшения символизируют пусть и не зарегистрированную, но семью.
Обручальное кольцо на левой руке
Еще раз уточним значение кольца на левой руке на безымянном пальце: таким образом украшение носят или католики или разведенные/овдовевшие православные. Католическое вероисповедание очень распространено в мире: американцы, турки, немцы, итальянцы, французы и представители многих других национальностей надевают обручальное кольцо девушке на левую руку.
Цыгане довольно часто носят брачные кольца вообще не на руке, а в виде кулона на шейной цепочке
На Востоке дело обстоит по-разному. Корейцы, к примеру, какой-либо глубокий философский смысл в ношение колец в принципе не вкладывают, поэтому брачные украшения можно увидеть и на правой руке, но чаще они встречаются на левой.
Смотреть коллекцию «Believe in love» в каталоге SUNLIGHTОбручальное кольцо на правой руке
Русские надевают обручальное кольцо, когда женятся или выходят замуж, на правую руку. Это объясняется тем, что правая рука испокон веков считалась десницей, предназначенной для свершения благих, правых дел. Не может быть ничего правильнее, чем объединение пары в семью, поэтому в православии и женатые мужчины, и замужние женщины носят обручальное кольцо на правой руке.
В Сербии и Греции, в Украине и в Белоруссии,в Грузии и в России носят обручальное кольцо на правой руке
Мусульмане не носят кольцо на правом безымянном пальце, для них традиционной брачной рукой считается левая.
Многие мужчины мусульманского вероисповедания не носят колец вообще, частично это объясняется привычным для ислама многоженством. Кроме того, мусульманину нельзя носить золотое обручальное кольцо да и любые украшения из золота – харам. Из драгоценных металлов допускается ношение только серебра или платины.
В Китае женщина носит кольцо на правой руке, а мужчина – на левой: супруга считается хранительницей домашнего очага и главой семьи. Но есть и пары, в которых царит равноправие и кольца у обоих на левой руке. В смешанных китайских браках с иностранцами обручальные украшения могут носить по-разному.
Католики в случае развода кольцо просто перестают носить, они не имеют обычая менять традиционную левую «обручальную» руку на правую. На правую руку символ семьи может «переехать» в трех случаях:
- владелец овдовел;
- палец на левой руке стал слишком толстым – так нередко бывает у левшей;
- человек принял православие.
На каком пальце носят помолвочное кольцо
Не стоит путать помолвочное кольцо и обручальное.
Во время помолвки надевают помолвочное кольцо незамужней девушке также на безымянный палец, а какой руки – зависит от страны и обычаев. И невесты носят помолвочное кольцо до свадьбы, показывая окружающим: сердце и рука девушки заняты, и в скором времени состоится свадьба. В день свадебной церемонии помолвочное кольцо переносится на средний палец, уступая законное место на безымянном пальце обручальному.
Иногда после свадьбы надевают два кольца на безымянный палец, благо четких рекомендаций и правил по этому поводу нет. Но большинство замужних дам склоняется к тому, что помолвочное колечко, означающее статус невесты, должно быть заменено на обручальное – статус жены. К тому же кольцо на помолвку часто выбирается из украшений с красивым камнем, и носить помолвочное и обручальное кольцо вместе на одном пальце просто неудобно.
На какую руку надевают венчальное кольцо
Есть и третья разновидность колец, так или иначе связанных с единением пары — венчальное кольцо.
У славян венчание и обручение представляли собой два совершенно разных обряда, соответственно, и колечки для них были предусмотрены разные.
Золотое обручальное кольцо SunlightВенчальные кольца надеваются на пальцы супругов во время таинства венчания в церкви, гражданские обручальные – в ЗАГСе
Венчальное кольцо жениха выполняется из золота, невесты – из серебра. Это различие в материалах исполнения обусловлено олицетворением мужчиной Христа, а женщиной – Церкви. Соблюдающие традиции веры православные носят венчальное кольцо на безымянном пальце левой руки: считается, что через этот палец идет ведущая к сердцу артерия.
Можно ли до свадьбы носить обручальные кольца
Носить обручальные кольца до росписи верящим в приметы не рекомендуется – это как жениху увидеть платье невесты до свадьбы, как знак каких-то неприятностей. Конечно, незамужней женщине хочется блеснуть красивым украшением и новым статусом, но именно для этого в момент помолвки и приобретается помолвочное кольцо.
Отныне это стоп-сигнал для всех остальных претендентов: у этой женщины есть мужчина, который собирается связать с ней свою жизнь.
Помните: обручальное колечко – не игрушка и не объект для хвастовства перед подругами
На каком пальце носить кольцо разведенным
Немногие собираются после развода носить обручальное кольцо, особенно если разрыв отношений был болезненным. Чаще разведенные женщины и мужчины предпочитают переделать колечко в какое-нибудь другое ювелирное украшение – миниатюрные сережки, подвеску, булавку для галстука.
Золотое обручальное кольцо (перейти.в каталог SUNLIGHT)Если же бывшие супруги остались в нормальных отношениях, сохранили друг к другу теплые чувства и не спешат завести новые романтические знакомства, брачное колечко просто перекидывают на безымянный палец другой руки. Не всегда оно остается там надолго: возникают новые сердечные привязанности, которые могут закончиться вполне удачными отношениями и формированием новой семьи.
Как носят обручальные кольца вдовы
Вдовство – это всегда горе для оставшегося супруга, особенно если отношения были действительно близкие и теплые. Как память о прожитых совместно годах жена может носить обручальное кольцо после смерти мужа, так же как и муж после смерти жены.
Золотое обручальное кольцо с бриллиантами в каталоге SunlightНосить украшение на пальце после смерти супруга необязательно, но если вдова или вдовец приняли такое решение, то вариантов ношения может быть несколько:
- вдова носит обручальное кольцо свое или мужа на безымянном пальце левой руки;
- можно носить на правой руке свое, а на левой – мужа;
- можно носить оба кольца на левой руке;
- иногда вдовец носит кольцо на правой руке свое, а жены – на цепочке: женские размеры украшений намного меньше, и на мужской палец кольцо супруги просто не наденется.
Иногда обручальное кольцо почившего супруга жертвуют церкви – в народе считается, что только так душа усопшего обретет покой.
Слушайте свое сердце и делайте так, как оно подсказывает.
Можно ли носить чужое обручальное кольцо
Не всегда у готовящейся к свадьбе пары есть возможность купить новые обручальные кольца – золотые изделия дороги, а расходы на торжество и без того немалые. Иногда на помощь приходят родственники или друзья, предлагая ненужные по разным причинам кольца. Или имеется старинная семейная реликвия, переходящая из поколения в поколение, которая и выглядит нестандартно, и перед подругами оригинальностью и исторической ценностью колечка на пальце похвастать можно. Но правильно ли это и можно ли надевать чужие обручальные кольца?
Стоит вспомнить о том, что кольцо обладает мощной символикой и энергетикой. Во все времена оно было оберегом для своего владельца, и надевать чужое украшение запрещалось. Собственная память любого кольца впитывает, как губка, и болезни своего хозяина, и его неблаговидные поступки, а обручальное кольцо еще и несет на себе заряд неудач и проблем в семейной жизни.
Даже если предыдущий владелец украшения был в семье счастлив, обручальные украшения индивидуальны. С передачей кольца на нового хозяина возлагается и ответственность за деяния и помыслы предыдущего, а вот положительная энергетика не передается.
Носить мамино обручальное кольцо нельзя – девушка начнет проживать не свою судьбу
Если память о родителях и их безоблачном семейном счастье дорога, то можно носить обручальное кольцо на цепочке на шее. Но не лучше ли не надеяться на силу оберега, а всего себя направить на построение своих собственных семейных отношений?
Обручальное кольцо – очень непростое украшение, и к выбору, и к ношению которого надо отнестись предельно внимательно. Даже не верящие в приметы люди особенно щепетильны в этом вопросе: мало кому захочется экспериментировать с собственной личной жизнью. Носите обручальное кольцо правильно – в соответствии со своей верой и традициями, и пусть семейные отношения будут крепкими, любящими, доверительными!
Кто там пишет левой? Правой, правой! 13 августа – Международный день левши
13 августа – Международный день левши.
Дату, не включенную в список официальных событий, отмечают повсюду, и это не случайно. Ученые утверждают, что более 700 миллионов человек в мире главную роль отводят левой руке.
У праздника две даты появления на свет. Одни утверждают, что летоисчисление Международного дня левшей началось 13 августа 1976 года. Другие заявляют, что праздник, а это именно так, появился на свет в 1992-м. Его инициатором стал британский Клуб левшей, созданный двумя годами раньше.
Одной левой
Поводом для даты, когда бы она ни появилась на свет, стала необходимость заявить о проблемах людей, вынужденных жить вопреки здравой логике. Все процессы, которые происходят в мире, до сих пор ориентированы, в основном, на праворуких представителей человечества.
Исследование, проведенное в США 30 лет назад, доказало, что левши чаще правшей гибнут на производстве. Совершая неестественные для себя движения, они изо дня в день испытывают сильнейший нервный и мышечный стресс, который нередко становится причиной тяжелых болезней и несчастий.
Отряд левшей не уменьшается с годами, наоборот – леворуких людей стало больше. И этому есть объяснение. Еще несколько десятилетий назад родители и школьные учителя заставляли детей писать и рисовать правой рукой, переучивая, едва ли не под угрозой наказания. Наука сумела объяснить, что подобное вторжение наносит непоправимый ущерб, и люди взглянули на леворукость иначе.
Великий Пол Маккартни тоже был левшойЧто говорят ученые
Несмотря на то, что наука заставила людей смотреть на леворукость под другим углом, левши по-прежнему остаются причиной разногласий. До сих пор до конца непонятно, почему одним людям удобнее использовать в качестве главной правую руку, а другим – левую. Кто-то объясняет феномен наследственным фактором, кто-то пытается доказать, что его корни связаны с экологией.
Два десятилетия назад группа ученых, включающая представителей нескольких государств, проведя ряд исследований, выяснила, что новорожденные левши весят меньше правшей, хотя жизнь постоянно подкидывает факты, противоречащие этому доказательству.
Другая группа исследователей нашла связь между формой лица и леворукостью. Но и это открытие вызывает споры.
У статистики свое отношение к леворукости. Цифры говорят о том, что левши чаще правшей страдают нервными расстройствами, в том числе, эпилепсией. Однако в школе дети-левши учатся лучше. Считается, что леворукость способствует финансовому благополучию: среди мужчин-богачей левши встречаются чаще, их на 26 процентов больше.
Левши, ставшие знаменитыми
В числе известных людей немало левшей, чьи имена вписаны в энциклопедические словари. Кто знает, как бы сложились их судьбы, родись они правшами. Аристотель, Юлий Цезарь, Александр Македонский, Жанна Д’Арк, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Франц Кафка, Наполеон Бонапарт, Альберт Эйнштейн, Бетховен, Моцарт, Исаак Ньютон, Пабло Пикассо, Лев Толстой, Сергей Прокофьев, Сергей Рахманинов, Майя Плисецкая, Уинстон Черчилль, Мэрилин Монро, Бенджамин Франклин – все они были левшами.
Список талантливых левшей, добившихся славы и успеха, можно продолжить именами современников.
Левши встречаются среди знаменитых спортсменов и кинозвезд: Диего Марадона, Роберт де Ниро, Сильвестр Сталлоне, Том Круз, Николь Кидман, Джулия Робертс, Брюс Уиллис, Хью Джекман, Анджелина Джоли.
Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин от рождения был левшой, но не афишировал это. Знаменитый физиолог Иван Павлов всю жизнь пытался изменить своим «привычкам», полученным от природы, даже оперировал правой рукой. Но факт остается фактом.
Кадр из фильма «Скиталец» с Чарли ЧаплинымЛев Толстой подчинил своей воле обе руки. Чарли Чаплин, любивший играть на скрипке и виолончели, нашел мастеров, переделавших музыкальные инструменты под главную – левую руку великого актера и режиссера.
Николай Лесков, которого вспоминают, как только речь заходит о леворукости, свое бессмертное произведение «Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе», написал… левой рукой. К слову, памятники его герою, ставшему символом талантливых мастеровых людей России, установлены в Орле, Туле и Челябинске.
Знаете ли вы что:
• До конца прошлого века левшей пытались переучить, считая это едва ли не ущербностью.
• В древние времена леворукость ассоциировалась с преступными наклонностями, злобным характером и способностью негативно влиять на окружающих. Мнение подогревалось фактами, свидетельствующими, что во время порчи, ведьмы и колдуньи орудуют левыми руками.
• Несмотря на то, что левшей стало больше в нынешнем окружении, в целом это выглядит иначе. Ученые доказали, что в каменном веке леворукие люди составляли половину населения. В бронзовом веке – четверть. Сейчас – это каждый седьмой житель планеты.
• Ген левши обнаружили в XXI столетии. Тогда же ученые решили, что он передается по наследству.
• В ряде африканских племен левшам запрещают готовить пищу, полагая, что они могут не только испортить, но и отравить еду.
• Инки считали, что левши обладают магией и даром лечения.
• В ходе ряда экспериментов ученые выяснили, что леворукие люди добиваются успехов в математике и архитектуре. Тогда как правшам под силу навыки, связанные с вербальностью.
• Понять, кем будет малыш – правшой или левшой, несложно. Нужно положить ребенка на животик и понаблюдать, в какую сторону он повернет голову. Вправо – это правша. Левши поворачивают голову налево.
• Переучивать детей, рожденных левшами не рекомендуют. Это может сказаться на физическом и психоэмоциональном состоянии.
• Самое большое количество леворуких людей рождается в Южной Азии, Восточной Европе, на Юго-Востоке Австралии. Меньше – в Западной и Северной части Европы, а также в Африке.
Удивительно, что левшами бывают не только люди, но даже птицы и животные. А белые медведи – все от рождения леволапые. Во всяком случае, так говорят.
посередине или слева или справа — синонимы и родственные слова
Родственные слова
верхом
предлогс одной ногой на каждой стороне чего-то
верхом
предлогна каждой стороне чего-то
центральное
прилагательноецентральная часть места — это область в середине
центральная
прилагательноецентральное место находится в середине чего-то
центральная
прилагательноеиспользуется для обозначения того, что что-то находится в середине области, поэтому очень удобно использовать магазины, театры и т. д.
центральность
существительноефакт или качество нахождения в середине места
в центре
наречиеформальное в середине пространства
на полпути
прилагательноеравно по расстоянию от двух мест или от двух концов чего-либо
внутреннее
прилагательноелитературное сокровенное
самое внутреннее
прилагательноесамое близкое к центру чего-то
слева
прилагательноена стороне вашего тела, которая находится на западе, если вы смотрите на север
слева
прилагательноена стороне левая сторона чего-либо
левая сторона
существительноелевая сторона или направление
левая сторона
прилагательноеслева
середина
предлоглитературный среди или в середине
средний
прилагательноеближайший к центр и с равным количеством людей или вещей с каждой стороны
средний
прилагательноега открытие в части между началом и концом чего-либо или между высшей и низшей точкой чего-либо
узловым
прилагательнымв месте, где встречаются линии, системы или пути
вне центра
прилагательноене совсем в середина области или предмет
справа
прилагательноена той стороне вашего тела, которая направлена на восток, когда вы смотрите на север
справа
прилагательное, относящееся к стороне того, что должно быть видно или
справа
существительноесторона вашего тела, которая обращена к востоку, когда вы смотрите на север, или в этом направлении
справа
прилагательноесправа или справа от кого-то или чего-то
Английская версия тезауруса посередине или слева или справа
Левые и правые в мышлении, личности и политике
Левые и правые в мышлении, личности и политике
Г.Уильям Домхофф
Цель этого эссе — дать общую картину более широкого значения измерения левого и правого в человеческом мышлении и личности. Это измерение предшествует политике и превосходит ее, но может объяснить некоторые загадки левых и правых политических сил. Я начинаю с обсуждения общих выводов о межкультурных различиях в мышлении и взглядах левых и правых по многим различным аспектам жизни. Затем я описываю, как это измерение проявилось в языке и как оно стало частью политики во время Французской революции.Затем я показываю, как лево-правое измерение проявляется в личности, и что политические предпочтения действительно связаны с этим измерением.
Показав значительную разницу между политическими левыми и правыми в личностных и социальных установках, я предполагаю, что у них, тем не менее, есть некоторые существенные общие черты, которые относительно редко встречаются среди населения в целом, особенно высокая степень морального рвения и морального гнева, даже если они полностью расходятся по поводу того, на что они пылко и злятся.Мой следующий шаг — предположить, что этот общий моральный пыл приводит к тому, что политические левые и правые имеют одинаковое снисходительное отношение к своим более умеренным левоориентированным или правым соотечественникам, тем, кто является просто «либеральным» или лишь умеренно «консервативным».
Я завершаю этот документ загадкой. И левые, и правые в конечном итоге работают в различных иерархических организациях сверху вниз. Этот факт кажется довольно простым и понятным для правых, потому что они верят в иерархию, как будет показано ниже.Но как левые, эгалитарные по своим ценностям, часто попадают в очень иерархические организации? Именно здесь мы должны обратиться к социальной психологии и социологии за ответами.
Измерение левого и правого в общем мышлении
В 1960-х годах психолог, интересующийся философией и идеологией, Сильван Томкинс, написал эссе, в котором утверждал, что лево-правое измерение присутствует во всех областях бодрствования, от убеждений о математике до убеждений о методах воспитания детей.Основываясь на своем исследовании, Томкинс (1964) пришел к выводу, что те, кто находится на правом конце этого континуума, в первую очередь, как правило, ориентированы на правила. Они считают правила внешними по отношению к себе и даже людям в целом. Правила являются частью вселенной или установлены Богом. Кроме того, правые часто испытывают дискомфорт из-за эмоций и склонны отрицать свои чувства. Поэтому они хотят контролировать эмоции. Они также отдают предпочтение иерархии, по крайней мере, отчасти потому, что хотят держать импульсы под контролем с помощью правил.Лучшие люди, те, кто следуют правилам и контролируют эмоции, должны нести ответственность. Правые злятся на нарушение правил, а не на репрессивную власть.
Правые обычно очень индивидуально ориентированы. Они склонны не видеть группы и социальные классы. Они думают, что успех — это вопрос индивидуальных усилий, не обращая внимания на социальную поддержку, которую они и все остальные получали для продвижения по жизни. Эта индивидуалистическая ориентация, наряду с их уважением к иерархии, делает их естественными сторонниками нынешней структуры власти, независимо от их социально-экономического положения.
С другой стороны, согласно Томкинсу, левые ориентированы на человеческие потребности и удовольствия, а не на правила, и думают, что люди создают правила. Их привлекают новые впечатления и положительные чувства. Они за равенство и не любят иерархии; они эгалитаристы, готовые изменить правила, если они считают это необходимым. Кроме того, они, как правило, сосредотачиваются на группах и социальных сетях. Эта групповая позиция, наряду с их акцентом на равенстве, делает их естественными союзниками проигравших, будь то люди с низким доходом или люди, исключенные из доминирующего общества на основании расы, этнической принадлежности, сексуальной ориентации или религиозных предпочтений.
Именно это основополагающее измерение человеческого мышления и опыта было заново открыто когнитивным лингвистом Джорджем Лакоффом (George Lakoff, 1996) в его работе о «моральной политике», в которой он приходит к аналогичным выводам относительно правого и левого мышления на основе метафорического анализа что говорят и пишут левые и правые. Модель «Строгая отцовская мораль» Лакоффа согласуется с тем, что Томкинс говорит о правых, а его модель «воспитательной родительской морали» согласуется с тем, что Томкинс говорит о левых.
Он также был обнаружен в прекрасной работе Боба Альтемейера по социальной психологии, такой как The Authoritar Spectre (Harvard University Press, 1996), и в его бесплатной книге в формате PDF The Authoritarians , которую можно загрузить с его веб-сайта. сайт (с обновлением о чаепитии). Очень полезный источник, содержащий множество кратких глав и набор ссылок, охватывающих всю тему, см. В John T. Jost and Jim Sidanius (Eds.), Polit Psychology: Key Readings (Psychology Press, 2004).Еще более поздняя работа Йоста и его коллег по личностным различиям между левыми и правыми резюмируется ниже в этом документе.
Томкинс разработал анкету для проверки своих идей на американских участниках, в основном студентах колледжей. В анкете людей просили подтвердить одно или оба из серии парных утверждений, таких как «числа были изобретены» или «числа были обнаружены». Как и ожидал Томкинс, он обнаружил, что люди последовательно различаются по поводу того, какие утверждения они поддерживают, подтверждая его гипотезу о том, что существуют правый и левый способы взглянуть на мир, выходящий за рамки того, что люди думают по какой-либо конкретной проблеме.Например, сталкиваясь с утверждениями о том, что числа либо изобретены, либо открыты, левоориентированные мыслители (и имейте в виду, что мы еще не говорим о политике, а об общем образе мышления) ответили, что люди изобрели числа, в то время как правые. мыслители были склонны говорить, что они были открыты, т. е. что они существуют независимо от людей. (Проблема здесь не в том, какой «действительно» правильный ответ, если он есть, а просто в том, что люди говорят невпопад.)
Точно так же правые мыслители были за строгое воспитание детей, чтобы укротить непослушные эмоции у детей («пощади розгу и испорти ребенка»), в то время как левоориентированные мыслители считали детей маленькими цветочками, которые нужно взращивать и поддерживать, которые есть, позволено расти более или менее «естественно».«В более общем плане, когда спрашивали, являются ли люди в основном« злыми »или« хорошими »с точки зрения человеческой природы, правые мыслители имели тенденцию говорить« зло », а левоориентированные мыслители -« хорошие ». Фактически, предпочтения людей. на этот вопрос об основной природе человека лучше всего предсказывает, как они ответят на многие другие вопросы «правым» или «левым» способом. Таким образом, мы можем сказать, что убеждения о человеческой природе являются опорной точкой общего лево-правого измерения.
Чтобы показать, что есть левое и правое в каждом вопросе и даже в каждой академической дисциплине, Томкинс отметил в своем эссе, что область психологии находится на левой стороне, инженерные и естественные науки — на правой, а гуманитарные науки — на левой. Слева от психологии.Однако даже в такой области, как психология, в каждой проблеме есть правая и левая стороны, причем «твердолобые» экспериментаторы и «квантификаторы», изучающие конкретные узкие психологические процессы, справа, и более ориентированные на предметную область и Слева — клинические исследователи, использующие «качественные» методы.
В заключение этого раздела позвольте мне подчеркнуть, что мы говорим здесь о чистых типах на концах континуума. В то или иное время верит в контроль импульсов, не только мыслители, ориентированные на правую сторону, и почти все любят исследовать и рисковать в некоторых ситуациях, а не только мыслители левой ориентации.Таким образом, большинство людей находится где-то посередине в своем общем мышлении, и иногда они представляют собой сложную смесь двух ориентаций. Более того, Томкинс утверждает, что некоторые из самых известных и творческих людей в западной истории, такие как философ Кант и композитор Бетховен, способны синтезировать аспекты левого и правого, тем самым обращаясь к обеим сторонам континуума. Однако сейчас дело в том, что существует общее лево-правое измерение, которое выходит за рамки любой конкретной проблемы.
Почему мы говорим о политике с точки зрения правых и левых?
Почему мы говорим об иерархически ориентированных сторонниках позиции как «правых», а эгалитарных, «мы можем делать лучше, давай изменим вещи» — как «левых»? Согласно Оксфордскому словарю английского языка и общепринятому мнению, это потому, что консерваторы оказались справа от короля, когда они вошли в Национальное собрание Франции, которое было созвано в 1789 году перед лицом потрясений, с которыми столкнулся король и его двор.Поскольку консерваторы были справа, из этого следовало, что выскочка буржуазия, радикальные интеллектуалы и другие повстанцы должны были сидеть слева (см. Laponce, 1981, Глава 3, который проанализировал отчеты французских газет 1790-х годов, чтобы объяснить, как использование направо и налево распространились по этой стране и по всему миру).
Согласно этому отчету, использование левых и правых для характеристики политических взглядов — это просто историческая случайность. Прецедент был создан посредством чего-то вроде подбрасывания монеты, а затем он стал обычай и получил всевозможный смысл, и отсюда все пошло дальше, возможно, небольшой пример «зависимой от пути» природы истории , который в основном следует старой пословице, что одно ведет к другому.
Но Томкинс и другие ученые утверждают, что это может быть не так просто. Как они отмечают, правые и левые были наделены глубоким смыслом на протяжении всей западной истории, да и вообще, во всех других культурах, о которых мы знаем. Правые всегда хороши, прямолинейны, верны и восходят, а левые — наоборот. Например, у маори, коренного народа Новой Зеландии, очень сложная космология, которая связывает многие основные измерения жизни слева и справа, как и многие другие народы (например.г., Герц, 1960; Нидхэм, 1973). В Библии избранные сидят одесную Бога.
Эти связанные значения левого и правого также видны в этимологиях слов, которые раскрывают «смысловые комплексы», включающие в себя определенные термины (Thass-Tienemann, 1955, 1967). Например, во многих романских языках левое слово относится к странным вещам и второстепенным аспектам жизни. Например, sinistra , латинское слово «левый», является корнем нашего слова «зловещий». Gauche , французское слово «левый», имеет негативный оттенок.На норвежском языке слово «право», hoyer , буквально означает «выше». Испанское слово «право», derecho (происходит от латинского directus ), также означает «вертикально» или «правильно».
Или посмотрите на англ. Люди находятся «в левом поле», а не в правом поле, когда у них далеко идущее мнение. Мы делаем людям «комплименты леворукие». Таким образом, может возникнуть вопрос: почему дворяне вообще сидели справа от короля?
Возможно, дихотомия левого и правого, плохого и хорошего берет свое начало в основных дуализмах, которые существуют в человеческой мысли повсюду, как подразумевается в работе Томкинса.Это серьезное утверждение, но оно находит поддержку в работе психолога Чарльза Осгуда и его коллег (1975) с 1950-х по 1970-е годы. Осгуд в основном просил людей во всем мире делать поспешные суждения обо всем, что вы можете придумать — будь то цвета, такие как «красный» и «синий», или такие понятия, как «левый» и «правый», или конкретные люди, такие как президенты Дуайт Эйзенхауэр и Джон Ф. Кеннеди — используя ряд полярных противоположностей, таких как мягкий / жесткий, вверх / вниз, горячий / холодный и быстрый / медленный. Так, например, если вас попросили оценить «черепаху», вы можете твердо подумать, что она более «жесткая», чем «мягкая», и более «медленная», чем «быстрая».«Вы также можете оценить черепаху как более низкую, чем« верхнюю », потому что она находится близко к земле. Вам может быть трудно решить, какая черепаха« горячая »или« холодная », поэтому вы можете выбрать середину. по семибалльной шкале, что означает, что вам не покажется, что он «горячий» или «холодный».
С другой стороны, если вас попросят оценить «жирафа», вы можете сказать, что он более «мягкий», чем «жесткий» из-за гладкой кожи и яркого меха, и более «быстрый», чем «медленный», потому что он может бегать достаточно быстро, когда это необходимо.Вы, вероятно, оценили бы его как больше «вверху», чем «вниз» из-за его длинной шеи, и вы могли бы сказать, что он более «горячий», чем «холодный», потому что полагаете, что это теплокровное животное, живущее на жарких равнинах Африка.
Осгуд назвал свой список полярных прилагательных «семантическим дифференциалом». Основываясь на очень больших выборках людей со всего мира и используя очень строгий статистический анализ, Осгуд установил, что есть три основных аспекта, когда люди приписывают смысл. Эти измерения имеют место во всем мире и для всего, что мы оцениваем, будь то черепахи, жирафы, президенты, кастрюли, цвета или картины.Важность каждого из трех измерений варьируется от концепции к концепции, но они являются основными факторами, которые определяют любое интуитивное суждение, которое мы делаем:
Во-первых, есть оценочное измерение . Нравится мне это или не нравится, что вскоре переводится в нашем мышлении в «хорошее-плохое» измерение. Оценочные параметры включают полярные противоположности, такие как хороший / плохой, красивый / уродливый и дружелюбный / недружелюбный
Во-вторых, существует измерение активности . В основном, активный он или пассивный, быстрый или медленный?
В-третьих, есть измерение потенции .Он сильный или слабый?
Если лево-правое измерение, объясненное Томкинсом, также имеет какое-либо отношение к нашему мышлению о политике, тогда должны быть различия в семантическом дифференциале. Поэтому я проверил эту возможность, дав семантический дифференциал первокурсникам и второкурсникам колледжа, которые не знали цели исследования. Восемьдесят оценили только концепт «Правый», 78 — концепт «Левый». Затем я изучал детей от первого класса до средней школы в Напе, Калифорния, благодаря инсайдерской связи, которая позволила мне попасть в десятки классных комнат за один день, еще в середине 1960-х годов (Domhoff, 1969).Два листа бумаги, положенные перед учениками, выглядели так, как показано ниже, со словом Left или Right в верхней части страницы, за которым следовали инструкции, чтобы определить, где они поместят Left и Right на каждой из пар полярных прилагательных, которые мы использовали (например, хороший / плохой, мужской / женский, нечистый / чистый). У них было семь пробелов, которые они могли отметить, чтобы выразить степень, в которой их представления о левом или правом совпадают с той или иной стороной континуума, что означает, что они могли отметить средний вариант («4»), если слово вверху соответствовало. не напоминайте им ни одну из сторон.
К этому исследованию был добавлен еще один поворот. Я использовал набор полярных прилагательных, которые были связаны с «левым» и «правым» маори Новой Зеландии, чтобы увидеть, были ли у нас концепции, аналогичные их. Шкала отображается ниже.
| «правый» | ||
|---|---|---|
| светлый | — — — — — — — | темный |
| изогнутый | — — — — — — — | прямой | высокий | высокий — | — — — — — —низкий |
| женский | — — — — — — — | мужской |
| священный | — — — — — — — | профан |
| гетеросексуальный — — — — — — — | гомосексуалист | |
| загадочный | — — — — — — — | банальный |
| нечистый | — — — — — — — | чистый | — — — — — — — | неверно |
| плохо | — — — — — — — | хорошо |
| красиво | — — — — — — — | некрасиво | — — — — — — — | прямой |
| сильный | — — — — — — — | слабый |
Конечно же, как и маори, старшие дети и студенты колледжей имели тенденцию говорить, что левые были плохими, темными, непристойными, женскими, нечистыми, кривыми, хромыми, гомосексуальными, слабыми, загадочными, низкими, уродливыми и неправильными, в то время как Правое оценивалось как противоположное — хорошее, светлое, священное, мужское, чистое, прямое, прямое, гетеросексуальное, сильное, банальное, высокое, красивое и правильное.Это говорит о том, что слева и справа есть общечеловеческое значение.
Если мы более внимательно посмотрим на то, как мы думаем о левизне, это не всегда просто «плохо», как в «не хорошо». Это больше похоже на то, что левые плохие в смысле «соблазнительности». То есть левое включает в себя импульсы, которые не являются хорошей идеей, потому что они расстраивают людей и доставляют вам неприятности, что согласуется с утверждением Томкинса о том, что выражение или управление эмоциями является ключевым фактором в измерении левого-правого. Но дело не только в том, что правые — это хорошо, а левые — «бааад», как в восхищенном комментарии: «он бааад кот».«Правые тоже« вверху », а левые« внизу », что также видно из оценки правых как« высокий »и левых как« низкий ». То есть иерархическое измерение, о котором говорит Томкинс, построено в лево-правое измерение тоже , через основное уравнение «хорошо» и «вверх», «плохо» и «вниз» в нашей ментальной вселенной. Как вы себя чувствуете сегодня? «Я действительно встал, сегодня, спасибо »Или, извините, но сегодня я чувствую себя подавленным. Когда мы в приподнятом настроении, мы« кайфуем », на« девятом облаке »или« идем по воздуху ».«Когда мы обескуражены или подавлены, мы находимся« в упадке »,« в упадке »или« на свалке ».
Итак, кажется, что Правое и Левое действительно что-то значат в нашем сознании. Они выступают за правильное, правильное мышление против игривого / греховного / еретического мышления и за иерархию против равенства, как и предлагает Томкинс. Чтобы поддержать Бога, Царь, Президент, начальство или руководитель департамента должны быть справа. Спрашивать или восстать против них — значит быть левым.
Однако есть одна серьезная проблема с тем, что я сказал до сих пор, как мне указал один из лучших психологов последних 40 лет Роберт МакКрэй.Я сказал, что правые «лучше» левых, как будто они действительно добродетельные. Далее он предполагает, что было бы полезно указать, что то, что я написал, применимо к тому, как люди думают, но не обязательно к тому, как они действуют. Да, правые верят в правила, но они больше не будут следовать им или быть аккуратными и пунктуальными, прилежными и трудолюбивыми. Это потому, что есть четыре других основных измерения личности в дополнение к лево-правому измерению, которое называется измерением «открытости» в широко принятой «пятифакторной модели личности», которую разработали Маккрэй и его коллеги.(Ее также называют моделью «большой пятерки», и ее пять факторов легче всего запомнить с помощью аббревиатуры «ОКЕАН». Это открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм, все из которых в значительной степени говорят сами за себя.
Как объяснил мне МакКрэй и как показывает работа с пятифакторной моделью, правые и левые различаются по открытости, но не обязательно по другим четырем измерениям (см. McCrae, 1996; McCrae & Costa, 1980). Для моих целей здесь важное различие касается измерения сознательности: не все правые достаточно сознательны, чтобы придерживаться своих правил, как и левые или люди среднего звена.Макрей указывает, что когда мы возмущены неправильным поведением правых — или не обращаем внимания на неправильное поведение левых — это потому, что мы иногда забываем, что то, во что люди верят и что они делают , часто — два очень разных вопроса.
Имея в виду различие между открытостью и сознательностью, мы можем теперь спросить, относится ли то, что я изложил в этом и предыдущих разделах (о левых и правых в мышлении и личности), к реальным людям, которые являются политическими правыми и левыми в странах. как США.Теперь я перехожу к доказательству того, что соответствует , начиная с исследования политических левых и правых, которое мы провели с моим коллегой, используя анкету Томкинса.
Левые и правые в политике
Томкинс также утверждал, что в политике появляется лево-правое измерение, и теперь я собираюсь представить доказательства того, что это так.
Но прежде чем я это сделаю, мне нужно убедиться, что мы все на одной странице, когда речь идет о различных политических ориентациях в Соединенных Штатах.Во-первых, большинство людей в Соединенных Штатах обычно думают о лево-правом измерении как о «либерально-консервативном» измерении, и это правильно, потому что оно означает то же самое на теоретическом уровне. Однако возникает проблема терминологии, потому что те, кто находится «слева от центра», делятся на два основных типа, как и те, кто находится «справа от центра». На левой стороне, чуть левее центра «мы находим» либералов «, тогда как тех, кто находится слева от либералов, называют» левыми «. В прошлом левые обычно называли себя» социалистами «». коммунисты »или« анархисты.«Сегодня они с большей вероятностью идентифицируют себя как« прогрессисты »или« антикапиталисты », хотя есть также те, кто склоняется в анархическом направлении, которые называют себя« либертарианскими социалистами », чтобы подчеркнуть свое уважение к правам личности и свою осторожность. Между тем, чтобы немного усложнить ситуацию, термин «прогрессивный» также был принят некоторыми умеренными либералами, которые не хотят ассоциироваться с «Словом на L». справа от центра находятся «умеренные консерваторы», а справа от них мы находим «ультраконсерваторов» с различными типами ультраконсерваторов, идентифицирующих себя как «новых правых», «христианских правых» и ». Неоконсерваторы.«Справа также есть очень маленькая и необычная группа,« либертарианцы », которые не любят правительство, но теоретически выступают за свободу курить наркотики, быть геями и т. Д. Они в некотором роде являются зеркальным отражением. анархистов, и они являются гражданскими либертарианцами, но анархисты и либертарианцы также полностью различаются тем, что анархисты — интернационалисты и не любят рынки, тогда как либертарианцы более националисты и любят рынки сверх всего остального. В любом случае, это Новый Правые, христианские правые, неоконсерваторы и либертарианцы, которых я называю политическими правыми в этом эссе.Все это может сбивать с толку, поэтому ниже представлена диаграмма, которая пытается предоставить общий обзор.
| точек в измерении левого и правого в американской политике |
| Крайний левый | Умеренный левый | Умеренный правый | Крайний правый | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 9019e Общее название Левые | КонсерваторыПравые | ||||
| Типы | Антикапиталисты Анархисты Социалисты | Религиозные Правые Новые Правые Неоконсерваторы | |||
| Республиканцы | Республиканцы Либертарианцы |
Также важно прояснить, что политическая сущность того, что является «левым» и «правым», может варьироваться время от времени и от места к месту из-за разницы в истории разных стран.Этот момент особенно важен для понимания различий между европейскими и американскими правыми. Европейские правые мифологизируют прошлое сильных государств с королями и их дворами, а также иерархической церковью. Он может видеть себя погруженным в государство и, следовательно, всего 70-80 лет назад мог перейти к крайностям фашизма.
У американских правых, с другой стороны, из-за истории Соединенных Штатов существует миф об очень индивидуалистическом прошлом с минимальным количеством правительства.То есть американские правые основаны на принципах 19-го века, «либерализма» большого размера, философии, которая кодифицирует и оправдывает маленькое правительство, «свободный» рынок, а также антипрофсоюзную политику и практику. Он утверждает, что люди рациональны и стремятся к максимальному. Люди, которые становятся самыми богатыми, считаются самыми умными и приспособленными. Поэтому американские правые разделяют элитарную ориентацию с другими правыми, но это не прославляет правительство.
Между тем, американские либералы малого размера, то есть те, кто остался в центре Демократической партии, которые хотят положить конец расизму, сексизму и эксплуатации простых рабочих, много десятилетий назад пришли к выводу, что правительственные программы федерального уровня были единственный способ достичь своих целей.Федеральное правительство должно положить конец сегрегации, женщины должны иметь право голоса, а работники должны иметь право объединяться в профсоюзы, чтобы противостоять власти крупных корпораций. Эта необходимость действий на национальном уровне была особенно очевидна в случае свободы афроамериканцев, потому что правительства штатов на расистском, сегрегационистском Юге явно не собирались менять ни на йоту без давления со стороны федерального правительства (см. Starr, 2007, полный текст). обсуждение того, как либералы малого L постепенно эволюционировали из либералов большого L и, следовательно, отличаются от нынешних консерваторов и правых, которые придерживаются исходных позиций большого L).
Тем не менее, американские правые, учитывая их сильное желание сохранить вещи такими, какие они есть, и их уважение к иерархии, включая иерархические отношения между белыми и черными, мужчинами и женщинами, а также капиталистами и рабочими, часто рассматривают малый либерализм как форма «коллективизма». Однако, вопреки риторике правых, либерализм малого L является относительно небольшой модификацией либерализма старого стиля и расширением демократии, чтобы включить в нее не только владельцев приносящей доход собственности.Другими словами — и это очень важно — большинство американцев либо либералы 19 века, либо либералы 20 века в идеологическом смысле. Вопреки мнению правых, социалистов или коммунистов мало или нет. И вопреки мнению левых, американские правые не фашисты. Иными словами, консерваторы и либералы используют экстремистскую риторику, когда говорят друг о друге. Однако, поскольку большинство американцев являются тем или иным вариантом либерализма Big-L, то есть они не коммунисты / социалисты и не фашисты, они обычно способны скомпрометировать свои разногласия без насилия.С другой стороны, тот факт, что обе стороны могут так полностью демонизировать друг друга, является свидетельством более фанатичных аспектов человеческого разума.
Теперь мы готовы к исследованиям, которые пытаются связать стили мышления и личности с политическими предпочтениями. Такие исследования имеют долгую историю, восходящую к концу 1930-х годов в Соединенных Штатах, при этом лучшие и наиболее строгие из этих исследований были проведены с 1990-х годов политическими психологами, о которых я вскоре расскажу.Однако я хочу начать с исследования 1960-х годов, в котором использовался вопросник Томкинса для левых и правых, чтобы изучить членов реальных левых и правых политических групп. Это исследование, которое я провел со своим коллегой Генри Минтоном в Калифорнийском государственном университете в Лос-Анджелесе осенью 1964 года, незадолго до президентских выборов между либеральным кандидатом в президенты от демократов Линдоном Б. Джонсоном и ультраконсервативным республиканцем Барри Голдуотером. Мы смогли дать анкету Томкинса и несколько личностных тестов, которые будут обсуждены ниже, пяти группам:
- Члены W.Э. DuBois Club, молодежная группа американской коммунистической партии в то время.
- Члены Союза молодых социалистов, молодежной группы главной троцкистской партии США.
- членов «Молодых демократов», группы, которая содержала все оттенки демократического мнения, но с явно либеральным оттенком.
- Членов Молодых республиканцев, почти исключительно ультраконсерваторов, выступающих за Голдуотера.
- Участники курса вводной психологии.Поскольку в то время психология была обязательным курсом гуманитарных наук в Калифорнийском штате Лос-Анджелес, эта выборка, скорее всего, является репрезентативной для населения колледжа, что актуально, поскольку все молодые демократы и молодые республиканцы были студентами Калифорнийского штата Лос-Анджелес, как и небольшая группа студентов. ряд коммунистов и троцкистов.
В дополнение к анкете Томкинса мы собрали основную демографическую информацию об участниках, которая здесь не важна, потому что все в то время были стандартными молодыми белыми студентами колледжа, а также кое-что, что важно для моих текущих целей, а именно самообучение. рейтинг по 7-балльной шкале либерализма-консерватизма.Мы также дали шкалу интернационализма-национализма, которая, как известно, коррелирует с консерватизмом.
Также важно отметить, что мы не использовали два или три утверждения Томкинса, которые вообще имеют отношение к политике — те, которые касаются природы правительства и наилучшего способа борьбы с преступниками. Другими словами, мы сделали анкету Томкинса аполитичной, поскольку она фокусируется на утверждениях о человеческой природе, количестве, воспитании детей и некоторых других неполитических вопросах.
Вот что мы нашли.Во-первых, по шкале самооценки либерализма-консерватизма все коммунисты и троцкисты, кроме одного, дали себе максимально возможную оценку либерализма — «1», а один человек поставил себе «2». Все молодые демократы поставили себе «2», «3» или «4», что явно отличает их от левых. И все молодые республиканцы, кроме двух, дали себе самые консервативные оценки: «6» или «7»; остальные двое оценили себя на «3» и «5». Таким образом, самооценка полностью дифференцирует различные группы, за исключением молодого республиканца, который поставил себе «3»; Оказалось, что он вырос в либеральной семье.
Второй анализ состоял из корреляционной матрицы, которая включала либерально-консервативную самооценку, а также шкалу международного / шованистического национализма, анкету Томкинса и контрольный список прилагательных Джексона-Минтона. Этот анализ, прежде всего, показал, что субъективные самооценки участников очень сильно коррелировали, r = 0,78, со шкалой интернационализма-национализма, с консерваторами на крайне националистической, суперпатриотической стороне, открытие, о котором сообщалось в практически все исследования левых и правых, проведенные за последние 60 лет.Это означает, что мы на твердой почве, когда переходим к результатам Томкинса.
Total Left Scores, то есть общее количество утверждений левого направления, которые одобрил человек, коррелировало 0,46 с либеральной самооценкой и 0,35 с интернационализмом, что является надежным результатом в мире исследований личности, а общая Правый результат коррелировал 0,51 с самооценкой и 0,65 с национализмом, что является еще более впечатляющим результатом.
Хотя это хорошие корреляции по стандартам изучения личности, уместно спросить, почему они даже не выше.Одна из важных причин состоит в том, что некоторые из самоидентифицированных левых и молодых республиканцев еще не нашли свой «естественный» дом в континууме левых и правых. То есть мы знаем из биографий и автобиографий многих политических деятелей, что они начинают в одном месте и заканчивают в другом. В частности, есть много ярких примеров движения молодых левых вправо. Например, многие из знаменитых неоконсерваторов 1970–1990-х годов начинали как социалисты или троцкисты в 1950-х и 1960-х годах.Также есть небольшое движение от правых к центру и даже к умеренному либерализму; Хиллари Клинтон — хороший тому пример. Судя по воспитанию, в 1964 году она работала в Голдуотере, но к тому времени, когда она закончила колледж и юридический факультет, она была либеральной. (В более общем плане существует умеренная корреляция между политикой родителей и потомков по мере взросления людей, но после 18 или 19 лет в политическую ориентацию вступают и другие факторы, в том числе то, что испытывает новое поколение в целом — e.g., «Шестидесятые», «Восьмидесятые», «Великая рецессия»). Таким образом, молодые люди часто отличаются от своих родителей политической ориентацией, и братья и сестры тоже часто отличаются друг от друга в этом отношении. Есть также влияние социального класса и группы сверстников, а также ситуативные факторы, например, где вы работаете.
Есть одно очень интересное исследование либералов и консерваторов 1960-х годов, которое согласуется с измерением Томкинса. Это побочный продукт последующего исследования студентов Университета Миннесоты, которые прошли серию тестов по профессиональному интересу в конце 1930-х годов в попытке предсказать свои будущие карьерные интересы.Когда 25 лет спустя они были изучены с помощью анкет и интервью, они предоставили новую информацию о своих интересах и взглядах, включая их политическую ориентацию. Итак, в рамках небольшой части анализа данных участники были разделены на либералов и консерваторов (Rossmann & Campbell, 1965). И они различались по интересам, увлечениям и занятиям, чего мы и ожидали от измерения Томкинса.
И, как я отмечал ранее, с 1990-х годов было собрано большое количество новой информации о левых и правых.Фактически, это в целом лучшая информация, потому что в нем используются гораздо более строгие тесты, чем от ныне заброшенной шкалы Томкинса, и добавляются новые идеи и идеи к картине. Большинство из этих новых открытий обобщены политическими психологами Джоном Т. Йостом и Дэвидом М. Амодио (2012), которые сами провели многие оригинальные исследования. Они также поместили новые исследования в свой исторический контекст, включая три ссылки на работу Томкинса.
Исследования, проведенные или обобщенные Йостом и Амодио, убедительно подтверждают, что левые более открыты, чем правые.В метаанализе 88 исследований в 12 разных странах они также показывают, что такие факторы, как страх смерти, догматизм, нетерпимость к двусмысленности и потребность в порядке, положительно коррелировали с консерватизмом и отрицательно коррелировали с либерализмом, тогда как открытость новому опыту, когнитивная сложность и терпимость к неопределенности положительно коррелировали с либерализмом и отрицательно коррелировали с консерватизмом (Jost & Amodio, 2012, стр. 57). Более того, новая работа выходит за рамки Томкинса в демонстрации того, что не только «эмоций» вообще правые боятся больше, чем левые.В частности, они с большей вероятностью будут реагировать на неопределенность и двусмысленность, чувствуя угрозу и тревогу, что может привести к их негативному отношению к новому опыту и их догматизму.
К этому моменту многие читатели могут задаться вопросом, какой процент людей являются правыми или левыми по своей политической ориентации или, в более общем плане, как выглядит распределение людей по общему правому и левому политическому спектру. На этот вопрос сложно ответить очень точно для Соединенных Штатов, потому что в самых крупных и надежных исследованиях обычно задается только вопрос, считают ли люди себя «либералами», «умеренными» или «консерваторами».«Около 25% избирателей заявили, что они были либералами в ходе экзит-поллов после президентских выборов 2012 года, по сравнению с 35%, которые заявили, что они консерваторы, и 40%, которые заявили, что они умеренные, при этом вопросы об идентификации партии затуманивают картину, потому что 11% избирателей либералы заявили, что голосовали за кандидата в президенты от республиканцев, а 17% консерваторов заявили, что они голосовали за президента Барака Обаму (Edison Research, 2012).
Конечно, различия в ценностях и личностях между политическими левыми и правыми — это еще не все.Например, есть множество свидетельств крайне авторитарных левых политических партий в Соединенных Штатах. В частности, существуют различные марксистско-ленинские партии, которые заявляют, что практикуют «демократический централизм», что означает, что у всех есть равные шансы высказаться и участвовать, но затем они соглашаются следовать тому, что решает большинство. Что неизменно происходит в этих группах, так это то, что ими руководит внутренний круг, «центральный комитет», который, в свою очередь, обычно находится во власти одного сильного лидера.Некоторые из рассказов этих групп ужасны; есть свидетельства самодовольного манипулирования членами и готовности использовать насилие (Ellis, 1998; Lalich, 2004).
Сходства между политическими правыми и левыми
Хотя у правых и левых есть существенные различия, из-за которых для них практически невозможно прийти к соглашению о чем-либо, у них также есть определенные — если не сразу очевидные — сходства. На самом деле, они удивительно похожи, насколько они разные.Поскольку эти сходства относятся к тому типу, который делает их слепыми к любым другим взглядам, эти сходства еще больше усиливают дихотомию между ними: то есть сходства, которые я собираюсь обсудить, вызывают еще больше различий.
Во-первых, они разделяют одинаково высокую степень морального возмущения и гнева. Это сильное моральное возмущение делает их абсолютистами. Они без всяких сомнений становятся Истинно верующими в своем деле. Они видят всех остальных как продавцов и триммеров. Сюда входят многие люди, разделяющие их симпатии, но не фанатизм.Это пренебрежение к менее фанатичным друзьям, разделяющим их общие убеждения, также показывает нам, что общего у более укрощенных версий правых и левых, то есть консерваторов и либералов: они более прагматичны, осторожны и экспериментальны в своих убеждениях. Как и следовало ожидать, и как показывает повседневное наблюдение, часто существует напряженность между умеренными консерваторами и правыми на правой стороне пропасти и между либералами и левыми на другой стороне.
Справа напряженность возникает из-за того, что умеренные консерваторы готовы принять текущую ситуацию по большинству вопросов, в то время как правые — нет.Правые в Республиканской партии часто презрительно называют умеренных консерваторов «РИНО», что означает «республиканцы только по названию», и, следовательно, честная игра для нападения, потому что они слабые соглашатели и отступники. Например, большинство американских консерваторов не хотят возвращаться к сегрегации чернокожих и белых или подчинению женщин, даже несмотря на то, что большинство консерваторов 1950-х и 1960-х годов выступали против распространения равенства, справедливости и возможностей на женщин и афроамериканцев ( в том числе известные либертарианцы 1950-х — 1990-х годов, такие как Уильям Ф.Бакли). Современные консерваторы приняли эти изменения; они полагают, что все обстоит именно так, но ничего больше не должно измениться (и такие люди, как Бакли, пришли к тому, чтобы принять изменения и даже сожалеть о некоторых из своих прошлых взглядов).
Однако крайне правые не приняли большинство этих изменений. Они говорят о 1950-х годах как о золотой эре, хотя ультраконсерваторов было гораздо меньше, чем сейчас, и хотя это было время расовой сегрегации и почти полного мужского доминирования.Мысль о том, что все испробованные и верные способы претерпели изменения, их полностью расстраивает. Более того, они утверждают, что сегодняшние проблемы связаны с изменениями, произошедшими с 1950-х годов. Произошло «моральное вырождение», о чем правые говорили на протяжении всей истории Запада. Они снова создали корыстный миф о прошлом.
Точно так же между либералами и левыми существует напряженность по многим вопросам. Либералы хотят небольших постепенных улучшений, но политические левые хотят серьезных перемен прямо сейчас.Когда различные типы левых должны определить, что у них общего, они уверены в одном — они не просто либералы. Иными словами, левые часто называют себя «нелибералами».
Моральное возмущение истинно верующих правых и левых приводит их к тому, что они разделяют второе сходство: они видят, что все стремительно приближается к огромному кризису. Они разделяют чувство, что все стало невыносимым и больше не может продолжаться. Это ощущение кризиса определяется как растущая безнравственность и вырождение правых и нетерпимое неравенство, коррупция и несправедливость слева.Однако в то же время и правые, и левые имеют надежду, потому что верят, что все будет хорошо, то есть так, как они этого хотят.
Эти чувства надвигающейся гибели, за которой следует новый рассвет, побуждают правых и левых политических сил разделять одну и ту же основополагающую теорию о том, как история разворачивается и чем она закончится. Для обеих крайностей это история изначального рая, утраченного из-за той или иной ошибки или греха, за которым следует нарастающий кризис, ведущий к апокалипсису, который затем ведет к возрождению рая.То есть и правые, и левые начинаются с идеи, что люди когда-то жили в позитивных, неконфликтных социальных группах, которые, к сожалению, были обеспокоены тем или иным фактором, что привело к нынешнему кризису, который вскоре достиг апокалиптического уровня. кульминация. За этой грандиозной кульминацией — этим Армагеддоном, этой революцией, этим потрясением — последует новое позитивное состояние бытия. Он будет включать в себя некоторые положительные аспекты того, что развилось после того, как изначальное человеческое общество было оставлено позади.
Разница между правым и левым — в сути дела.Отражая различия в направлении правого и левого измерения, меняется природа изначального человеческого социального окружения, причина возникших проблем и характер решения. Это лучше всего видно, если взглянуть на христианство, которое является основной теорией многих крайне правых, и марксизм, лежащий в основе теории многих крайне левых.
| Марксизм | Христианство | |
|---|---|---|
| Первоначальное состояние | Первобытный коммунизм | Эдемский сад |
| Проблема | Разделение труда, частная собственность | Грех | Моральное вырождение |
| Конфликт | Классовый конфликт | Хорошее vs.Зло |
| Разрешение | Революция | Возвращение Христа |
| Результат | Социализм / Коммунизм | Рай на Земле / Восторг |
Хотя две теории истории имеют очень похожую структуру, их суть совершенно различна. Правая теория гораздо более индивидуалистична и психологична. Левая теория почти полностью ориентирована на группу или класс и, следовательно, социологична. Эти различия значительно затмевают сходство и еще больше разделяют две крайности.
В-третьих, у этих двух крайностей одна и та же история о том, как устроено нынешнее общество. Однако они делают совершенно разные выводы о том, кто такие хорошие и плохие парни в этом общем сценарии. Общая сюжетная линия выглядит так:
- Страну поддерживают хорошие и трудолюбивые средние люди вроде нас, но у нас мало или совсем нет власти. Для правых, эти «хорошие люди» — средний класс владельцев малого бизнеса, фермеров и белых воротничков.Для левых это рабочие, то есть люди, работающие руками на заводах и в поле.
- Несмотря на то, что мы важные и трудолюбивые, мы, хорошие люди, эксплуатируем и подчиняемся немногим наверху. Для правых это означает бюрократов, финансистов-интернационалистов, остроумных интеллектуалов и слабых либералов. Для левых это капиталисты.
- Более того, нам, хорошим людям, приходится бороться с бездельниками, теми, кто не способствует общему благу общества, как это делаем мы. Для правых это означает предполагаемых бездельников социального обеспечения и якобы бестолковых цветных людей. Для левых это апатичный и легковерный «люмпенпролетариат».
- Поскольку такое положение дел несправедливо по отношению к хорошему и трудолюбивому большинству, у нас есть право злиться, и мы должны организовываться для создания социальных изменений, которые приведут к новому социальному порядку. Для правых это означает возвращение в идиллический мир малого бизнеса, маленького правительства, мужского доминирования и правления белых христиан.Для левых это означает переход к экономическому, гендерному и расовому равенству (см. Изложение этих идей в Berlet & Lyons, 2000).
Но это сходство в моральном рвении и в структуре повествования левых и правых взглядов на историю не полностью объясняет, как левые часто оказываются в очень жестких партиях и, возможно, в конечном итоге готовы призывать к революционному насилию или участвовать в физических нападениях на собственность. и / или лиц. Следовательно, необходима более обширная теория.Отправная точка этой теории может быть найдена в групповой динамике и организационной теории. То есть, основываясь на работе в области социальной психологии и социологии, можно объяснить, как крайние политические группы, правые и левые, могут иметь много общего, даже если суть их опасений сильно различается.
Завершая это обширное эссе, я понимаю, что это только одно измерение работы, которую необходимо выполнить политическим психологам, политсоциологам и другим социологам для интеграции психологического, социально-психологического и социологического уровней, которые будут необходимо понимать эти сложные и деликатные вопросы.Ричард Эллис ( Темная сторона левых, ) и Джанья Лалич ( Ограниченный выбор, ) представляют две отправные точки того, как левые группы становятся иерархическими, а иногда и агрессивными.
Список литературы
Альтемейер Р. (1996). Авторитарный призрак. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Берле К. и Лайонс М. Н. (2000). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта. Нью-Йорк: Гилфорд.
Домхофф, Г.W. (1969). Но почему они вообще сели справа от короля? Psychoanalytic Review, 56, 586-596.
Edison Research (2012). Экзит-поллы Edison Research 2012. Fox News Online. http://www.foxnews.com/politics/elections/2012-exit-poll
Эллис, Р. Дж. (1998). Темная сторона левых: нелиберальный эгалитаризм в Америке. Лоуренс: Университет Канзаса Press.
Герц Р. (1960). Смерть и правая рука. Гленко, Иллинойс: Свободная пресса.
Йост, Дж. Т., и Амодио, Д. (2012). Политическая идеология как мотивированное социальное познание: поведенческие и нейробиологические доказательства. Мотивация и эмоции, 36, 55-64.
Jost, J. T., & Sidanius, J. (Eds.) (2004). Политическая психология: ключевые чтения. Лондон: Психология Пресс.
Лакофф, Г. (1996). Моральная политика: что консерваторы знают, а либералы — нет. Чикаго: Чикагский университет Press.
Лалич, Дж. (2004). Ограниченный выбор: истинно верующие и харизматические культы. Беркли: Калифорнийский университет Press.
Лапонс, Дж. А. (1981). Слева и справа: топография политических представлений. Торонто: Университет Торонто Пресс.
McCrae, R. (1996). Социальные последствия эмпирической открытости. Психологический бюллетень, 120, 323-337.
McCrae, R., & Costa, P. (1980). Открытость опыту и уровень эго в тесте на завершение предложения Ловингера: диспозиционный вклад в модели развития личности. Journal of Personality and Social Psychology, 39, 1179-1190.
Нидхэм Р. (1973). Справа и слева: Очерки двойственной символической классификации. Чикаго: Чикагский университет Press.
Осгуд, К., Мэй, В., и Мирон, М. (1975). Межкультурные универсалии аффективного значения. Урбана: Университет Иллинойс Press.
Россманн, Дж. Э. и Кэмпбелл, Д. П. (1965). Характеристики политических либералов и консерваторов. Неопубликованная рукопись, Чикаго.
Старр, П. (2007). Сила свободы: истинная сила либерализма. Нью-Йорк: Основные книги.
Thass-Tienemann, T. (1955). Левостороннее письмо. Psychoanalytic Review , 42, 239-261.
Thass-Tienemann, T. (1967). Подсознательный язык. Нью-Йорк: Washington Square Press.
Томкинс, С. (1964). Слева и справа: основное измерение личности и идеологии. В R. W. White (Ed.), Исследование жизней (стр. 388-411). Нью-Йорк: Atherton Press.
Впервые опубликовано в июне 2009 г .; последнее обновление: октябрь 2013 г.
Политический спектр левых и правых — подделка
Американцы более чем когда-либо разделены политической идеологией, как показывает недавнее исследование Pew Research Center. Около трети людей с каждой стороны говорят о другой, что ее сторонники «настолько заблуждаются, что угрожают благополучию нации». В этом они оба правы.
Мой рецепт — не вежливость или диалог, которые хоть и достойны восхищения, но скучны и в данном случае, очевидно, невозможны. Скорее, мой подход является «философским»: я пытаюсь противопоставить обеим сторонам тот факт, что их позиции непоследовательны. Разделение на правых и левых может быть разделением между социальными идентичностями на основе класса, региона, расы или пола, но это определенно не столкновение между различными политическими идеями.
Расположение позиций по оси лево-право — от прогрессивного к реакционному или от консервативного к либеральному, от коммунистического к фашистскому, от социалистического к капиталистическому или от демократического к республиканскому — концептуально запутанное, идеологически тенденциозное и исторически случайное.И любая позиция где бы то ни было на его пути заражена противоречиями.
Преодоление пристрастия потребует того, что кажется вне возможностей любой из сторон: думать о о лево-правом спектре, а не о из о нем. Терминология возникла в революционной Франции в 1789 году, где она относилась к размещению роялистов и анти-роялистов в Собрании. Правдоподобно думать, что это понятие (если не словарь) возникло у дореволюционных деятелей, таких как Руссо и Берк.Оксфордский словарь английского языка впервые цитирует слова «левый» и «правый» в политическом смысле в английском языке в книге Томаса Карлайла French Revolution в 1837 году, но идея полностью кристаллизовалась только с появлением и под эгидой Марксизм, середина 19 века. Он не был полностью распространен в англоязычных странах до начала 20-го века.
Преодоление пристрастия потребует того, что кажется вне возможностей любой из сторон: размышления о лево-правом спектре, а не о нем.До этого и за пределами Запада существовало множество интеллектуальных структур для определения и расстановки политических позиций. Возьмем один пример: радикальные и эгалитарные реформаторские движения в США в начале и середине XIX века, такие как аболиционизм, феминизм и пацифизм, были в основном евангельскими христианами и были радикально индивидуалистическими и антигосударственными. Я имею в виду таких фигур, как Лукреция Мотт, Генри Дэвид Торо и Уильям Ллойд Гаррисон, которые сформулировали совершенно последовательные позиции, которые невозможно охарактеризовать как левую или правую.
Наиболее распространенный способ представления левого и правого спектра — и основной способ, которым он охарактеризован в обзоре Pew — это государство против капитала. * Демократы настаивают на том, что правительство вносит много положительных вкладов в нашу жизнь, в то время как республиканцы утверждают, что это препятствие на пути к процветанию, создаваемое свободными рынками. С внешней стороны, мы могли бы столкнуть председателя Мао с Айн Рэнд в матче государственного коммунизма и невмешательства капитализма в клетку.
Основной набор различий с обеих сторон основан на идее, что государство и корпорация или политическая и экономическая власть могут быть разделены и противопоставлены друг другу.Я предполагаю, что это явно неверно, потому что иерархий имеют тенденцию совпадать с . Назовем это PHC или принцип иерархического совпадения. Следствием ПМСП является то, что ресурсы текут к политической власти, а политическая власть течет к ресурсам; или власть государства и капитала обычно проявляются вместе и взаимно усиливают друг друга.
Я бы сказал, что очевидно, что PHC верна, и что все знают, что это правда. Государство, основанное на превосходстве белых, в котором черные люди были богаче, чем белые, например, было бы чрезвычайно удивительно.Было бы не менее удивительно, если бы регулирующий захват не был повсеместным. Вы можете продолжать попытки провести реформы, чтобы разделить экономическую и политическую власть, но это будет контрпродуктивно, потому что, когда вы усиливаете государство, чтобы контролировать капитал, вы только преуспеете в том, чтобы сделать капитал более монолитным, более концентрированным и более способным к управлению капиталом. использовать более широкий спектр полномочий. (Рассмотрим отношения Goldman Sachs с Министерством финансов за последние несколько десятилетий, или с Halliburton и Пентагоном, или с различными связями, Интернет-проблемами и АНБ.Различие между «общественным» и «частным» довольно абстрактно по отношению к наложению на местах.)
Государство и экономика сливаются в различных сочетаниях в Иране и Египте, в Китае и России, в США и других странах. ЕС Можно сказать, что нынешнее китайское государство сочетает в себе наиболее характерные черты маоизма и корпоративного капитализма: все оно направлено на получение максимального количества денег и их размещение на барже — пункте назначения: на самой вершине иерархии. И все же он также пытается оседлать землю железным сапогом коллективистского тоталитаризма.Теперь это кажется некогерентным, если вы попали в ловушку спектра. Традиционный политолог связывает капитализм с Джоном Локком и Адамом Смитом и демократией (я полагаю, «либерализмом»). С другой стороны, поскольку социалисты отвергают свободное предпринимательство и предлагают грандиозные схемы перераспределения, им требуется большое, мощное государство. Долгое время люди думали, что китайская система сочетает в себе противоположные или противоречивые элементы.
Я бы сказал, что никто больше не уверен в этом. Мы должны думать о китайском государстве как о временной кульминации государственного социализма и корпоративного капитализма.В идеологии они противоположны. Но мы не живем в учебнике политических идеологий. Мы живем в мире, где корпоративный капитализм всегда полностью зависел от государственной власти, а основным практическим направлением левого этатизма всегда была аннексия экономики . Советский Союз был разновидностью монополистического капитализма, а современное американское государство — разновидностью государственного социализма.
Корпоративный капитализм всегда полностью зависел от государственной власти, и основным направлением левого этатизма всегда была аннексия экономики .Наша ошибка заключалась в том, что мы поверили самооценке этих идеологий . Но этот холст всегда был тонким. Есть теоретики-капиталисты, которые фантазировали и рекомендовали свободные рынки без гражданства, и есть теоретики-коммунисты, которые фантазировали об отсутствии рынков вообще, всегда приукрашивая тот факт, что на самом деле они имели в виду проникновение во все аспекты жизни, включая рынки, через штат. Это были фантазии. То, чего хотели эти люди, казалось, было полностью противоположным, но каждый из них был предан своему собственному типу иерархии, и иерархии, как правило, совпадают.
Известное понятие состоит в том, что, когда вы уменьшаете власть государства, вы увеличиваете власть капитала, и наоборот. Мягко говоря, это утверждение неэмпирическое. Возникновение капитала, его консолидация в руках немногих, а также устойчивые структуры монополии или гигантизма, которые он порождает, немыслимы без государства.
Мишель Бо в своей книге «История капитализма » является одним из многих историков, которые считают, что связь с государством является критерием: «В любом случае следует помнить о важности государства в зарождении, первых зачатках капитализма…. Главный трансформирующий фактор — это государство. Национальное единство, стандартизация валюты, юридическая согласованность, военная мощь и начало национальной экономики: все это было создано и развито государством или государством как организационным принципом ».
Накопление капитала в огромных масштабах, которые мы наблюдаем сегодня, — это невозможно в отсутствие повсеместного внутреннего контроля и способности проецировать военную мощь. Британская колониальная экономика — один апогей капитализма — была бы невозможна без огромного государства.Период американских грабителей и баронов часто считается причиной чрезмерной концентрации богатства в нескольких частных руках и, в конечном итоге, сдерживается государством. Если вы посмотрите на действительные процедуры, применяемые Вандербильтом, Рокфеллером, Карнеги, вы увидите, что они в основном зависели от государственной поддержки и государственного насилия, которыми такие люди могли управлять в силу своего богатства. Это претерпело различные корректировки в так называемую прогрессивную эру, но, хотя определенные картели и состояния были скомпрометированы, консолидация в долгосрочной перспективе продолжалась, поскольку правительство стало центральным банком (более или менее слиться с J.П. Морган) и возникла современная бюрократическая корпорация.
Рассмотрим для сравнения советскую систему. Национализация промышленности и навязывание пятилетних планов не сделали общество более равноправным; он просто превратил Коммунистическую партию в комитет капиталистов. Коммунистический тоталитаризм был особой и особенно крайней формой слияния государства и капитала, но это слияние наблюдается повсюду. Если, к примеру, немного подумать о том, как взаимосвязаны государственная энергетическая политика и частные энергетические предприятия, можно увидеть все меньше и меньше различий.Регуляторы, корпоративные лоббисты и сотрудники конгресса — это одни и те же люди.
Идея о том, что свободный рынок исторически отличается от больших, могущественных государств, является антиисторической идеологией, которую разделяют капиталистические правые и коммунистические левые. Мы могли бы думать о лево-правом спектре как о единой идеологии, а не как о систематике противоположностей. Таким образом, раскол левых / правых или демократов / республиканцев, который превращает американскую политику в гипер-повторяющийся, механический набор партийных бромистов о свободных рынках и государственных программах с эгалитарными результатами, зависит от исторической ошибки.
Лево-правый спектр часто характеризуется двумя крайними полюсами. Один из способов увидеть, что это непоследовательно, — это то, что эти полюса могут быть определены взаимно несовместимыми способами. Ужасно странно, что Рэнд Пол и Джон Маккейн принадлежат к одной политической партии и обычно находятся на одном конце политического спектра. Я бы сказал, что каждый из них не согласен более глубоко и существенно с другим, чем, например, один из них не согласен с Бараком Обамой. Некоторые из наиболее исторически выдающихся «правых» движений — это монархизм, фашизм, фундаментализм и либертарианство, у которых нет ничего общего, кроме того, что все они имеют причины выступать против марксистского коммунизма и наоборот.Но все они имеют одинаковые причины противостоять друг другу. Добавьте к этому Дэвида Брукса Беркана, неоконсерваторов из государства безопасности и так далее, и вы получите массу не связанных между собой позиций.
Левые считают «равенство» фундаментальной ценностью, но средства, предлагаемые левыми для увеличения экономического равенства, почти всегда увеличивают политическое неравенство.Левый же полюс может быть безгосударственным обществом бартера и местничества; или мир равенства, в котором люди не подчиняются расе, полу и сексуальности; или всепроникающее государство всеобщего благосостояния; или режим перевоспитания красных кхмеров.Нацистская партия, католическая церковь, потомственная аристократия, капиталисты Айн Рэнд и энтузиасты-деревенщины — все это на одной стороне левого и правого спектра. То же самое и с хактивистами, чиновниками, раздающими талоны на питание, активистами антиглобалистов, анархо-примитивистами и защитниками мирового правительства. Было бы трудно придумать менее последовательный или менее полезный способ размышления о политике.
Рассмотрение другого знакомого противопоставления между «равенством» и «свободой» порождает еще одну группу противоречий.Левые считают «равенство» фундаментальной ценностью. Средства, предлагаемые левыми для увеличения экономического равенства, почти всегда увеличивают политическое неравенство, потому что эти средства состоят из более крупных государственных программ: больше ресурсов и правил, принуждения и надзора в руках чиновников или государственных подрядчиков, в том числе в программах социального типа. Государство всеобщего благосостояния сейчас более распространено, чем столетие назад, и теперь у нас есть такие институты, как обязательное государственное образование. Это достижения левых, программы, которые они все еще пытаются улучшить, но действительно ли они привели к более равноправным обществам? Я считаю, что как раз наоборот: они привели к все более замороженной иерархии.Мейнстрим левых — это технократическая элита с культом науки и опыта и вниманием к единодушным фразам. Это что угодно, только не меритократия; это укоренившаяся иерархия классов между поколениями.
Каким бы ни было право, оно попадает на мель в противоречии, так же как и в трактовке собственного священного понятия «свобода», которое трудно согласовать с противодействием однополых браков или легализации марихуаны, или с тысячами измерений современного наблюдения / состояние безопасности.
Милтон Фридман и Влад Ленин, Хо Ши Мин и Барри Голдуотер, Барак Обама и Рэнд Пол, Франсуа Миттеран и Маргарет Тэтчер, Рональд Рейган и Фидель Кастро, Фридрих Хайек и Томас Пикетти, Пол Кругман и Аугусто Пиночет: они вполне могли не согласиться о том и о том. Но они согласились или сказали, что согласились, что государство было силой, которая исторически противопоставлялась частному капиталу. Уменьшить одно означало увеличить другое, и наоборот. Они различаются обратно пропорционально, и баланс между ними, который вы рекомендуете, составляет основной способ характеристики вашей политической позиции.
Этот спектр простирается от авторитаризма с одной стороны до авторитаризма с другой, с промежуточным авторитаризмом. Он делает все, что не так уж непонятно. Он сводит все альтернативы к вариациям иерархии, структур неравенства или глубоко несправедливому распределению власти и богатства. Есть альтернативы, и я бы предложил следующий: мы должны расположить политические позиции в зависимости от того, предлагают ли они увеличить иерархию или ликвидировать ее.Вместо левого и правого нам следует думать о вертикальном и горизонтальном расположении власти и богатства.
* Другой способ, которым люди говорят о левом и правом, — это время. Прогрессисты хотят, чтобы время продолжало двигаться вперед, или даже хотят ускорить его, уводя нас в будущее, светлое и многообещающее, в то время как консерваторы хотят, чтобы время остановилось или даже отбросило назад, к золотому веку. Любой из подходов, по-видимому, зависит от представления о времени как о чрезвычайно пластичном, его темп и направление зависят от исхода следующих выборов.Мягко говоря, идея о том, что можно замедлить или ускорить время, имеет определенное … психотическое качество. Тед Круз и Рафаэль Корреа, талибы и Бейонсе, люди суруваха из «каменного века» на Амазонке и ведущие передачи MSNBC в прайм-тайм совпадают во времени, все они движутся во времени в одном направлении с одинаковой скоростью, одновременно. В том числе все они существуют именно в данный момент.
Возможно, прогрессисты (и настоящие реакционеры, если таковые имеются) сказали бы, что идея остановки или ускорения времени является своего рода сокращением или метафорой.Но я думаю, дело обстоит сложнее. Обе стороны американского политического спектра постоянно апеллируют к американским традициям и принципам. И обычно человек «добивается прогресса», в какой бы степени он ни делал, возрождая или переосмысливая существующие традиции. Барак Обама участвует в этой риторике не меньше, чем Рэнд Пол. Никогда не нужно просто начинать заново, не используя никаких предположений; обе стороны занимаются интерпретацией и повторным применением существующих традиций, и обе стороны делают это в постоянно изменяющихся условиях, так что каждое повторное применение является новой и потенциально противоречивой интерпретацией.В этом смысле время неумолимо.
Неожиданные истоки «левых» и «правых» в политике
В четверг вечером, когда 10 кандидатов в президенты от Демократической партии выходят на сцену в Хьюстоне, чтобы обсудить будущее своей партии, все они будут надеяться выделиться среди своих конкурентов. В конце концов, хотя все они хотят представлять одну и ту же политическую партию, их взгляды относятся к разным точкам политического спектра. Некоторые кандидаты, например бывший вице-президент Джо Байден, представляют более умеренное крыло партии.Другие, например сенатор от штата Вермонт Берни Сандерс, представляют более радикальное видение прогрессивной политики — то, что обычно называют левым крылом.
Но почему левый и правый сигнализируют о разных концах политического спектра?
Сегодня термины являются метафорами, но они начинались как «буквальные описания», — говорит София Розенфельд, профессор европейской и американской интеллектуальной и культурной истории в Университете Пенсильвании.Вот как историки объясняют удивительную эволюцию этих терминов.
Каково происхождение политических терминов «левый» и «правый»?История начинается во Франции летом 1789 года, — объясняет Патрис Хигонне, почетный профессор французской истории Гарвардского университета. Когда Французская революция набирала обороты, разъяренная толпа только что штурмовала Бастилию. Национальное собрание собралось, чтобы действовать как правительство революции.И у собрания была главная цель: написать новую конституцию.
Литография взятия Бастилии 14 июля 1789 года.
adoc-photos / Corbis через Getty Images
Один из основных вопросов, обсуждавшихся на собрании, заключался в том, какой властью должен обладать король, говорит Дэвид А.Белл, профессор ранней современной Франции в Принстонском университете. Будет ли у него право абсолютного вето? По мере продолжения дебатов те, кто считал, что король должен иметь абсолютное вето, сидели справа от председателя собрания, а те, кто считал, что он не должен — более радикальная точка зрения — сидели слева от председателя собрания. Другими словами, те, кто хотел приблизиться к традиции, были справа, а те, кто хотел большего, были слева.
«Итак, эти группы стали называться левый и правый , и именно здесь мы прослеживаем происхождение», — рассказывает Белл TIME.
Схема рассадки повторилась в последующих законодательных собраниях и парламентах. «Он довольно быстро вошел в популярный язык, — говорит он. «Эти термины использовались в газетах, освещающих национальное собрание».
Получите наш исторический бюллетень. Поместите сегодняшние новости в контекст и посмотрите основные моменты из архивов.
Спасибо!
В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом. Как распространились «левые» и «правые»?Весь мир наблюдал за Французской революцией, и ее жаргон в конце концов начал распространяться по миру — но не в одночасье. Согласно эссе французского историка Марселя Гоше «Правые и левые», процесс превращения правых и левых в основные категории политической идентичности был «длительным процессом, продолжавшимся более трех четвертей века, до первого десятилетие 20 века.
Распространенность левых и правых в большевистской России и в первые годы Советского Союза является примером охвата терминов.
«Большевики были очарованы Французской революцией. Они очень серьезно относились к тому, чтобы сохранить наследие — и поднять его на более высокий уровень », — сказала TIME Марси Шор, профессор европейской культурной и интеллектуальной истории в Йельском университете. Они рассматривали это как необходимый шаг в историческом процессе, который в конечном итоге приведет к коммунизму.
Для них слева и справа приобрели новое специфическое значение. Людей, которые отошли от линии коммунистической партии, оппоненты описывали как левых или правых уклонистов, особенно в сталинскую эпоху. Наклон влево обычно означал принятие радикальной международной революции рабочих, а склонение вправо обычно означало принятие каких-то национальных чувств.Но определения были гибкими, всегда менялись в зависимости от постоянно меняющейся партийной линии.
В межвоенные годы термины слева и справа использовались по всей Европе, поскольку люди боролись с политикой нации и класса. «Очень трудно говорить о 1920-х и 1930-х годах в Европе, не прибегая к постоянным ссылкам на« правые »и« левые », — пишет Шор. «Это особенно верно, потому что межвоенные годы были временем поляризации политического спектра: правые стали более радикальными, левые — более радикальными; либеральный центр «растворился в воздухе» (по выражению Маркса).»
Как« левые »и« правые »вошли в американскую политику?По словам Майкла Кейзина, профессора политики и социальных движений США в Джорджтаунском университете, эти термины стали применяться на американском языке только в 20-м веке, а поиск в Google NGram показал, что термины левый и правый Крыло стало широко использоваться в англоязычных книгах только в 1920-х годах.
Но по мере того, как термины становились все более распространенными, те, кто, возможно, использовал их больше всего, начали уклоняться от них.По словам Брента Себула, профессора истории США 20-го века в Университете Пенсильвании, в США в 1920-х и 30-х годах действовали «добросовестные» коммунисты и социалисты, но они стали реже называть себя «левыми» из-за многих причины.
Во-первых, когда президент Франклин Д. Рузвельт учредил «Новый курс» в 1930-х годах, он возвестил эру либерализма, который примирился с частным предпринимательством. Многие люди, которые были активными социалистами, предпочли поддержать Новый курс, жертвуя своими более радикальными идеологиями во имя достижения прогресса в основных партиях и политике.
FDR подписывает Закон о чрезвычайных банковских операциях в 1933 году
Bettmann / Getty Images
Затем, в 1940-х и 1950-х годах, «холодная война» и «Красная паника» повысили ставки для левых.«Вы бы потеряли работу в правительстве, если бы активно говорили о социалистических или коммунистических взглядах», — говорит Себул. «Так что это имеет большое значение с точки зрения того, кто на самом деле идентифицирует себя как левый». Тем временем консервативные мыслители начали связывать рост либерального государства с тем, что они называли левизной, с ее коммунистическими ассоциациями. «Так что на самом деле именно правые поддерживают идею левых [в основной политике]», — утверждает он.
Однако люди начали использовать этот термин примерно в 1960-х годах, — говорит Дженнифер Бернс, профессор Университета ХХ века.С. истории в Стэнфордском университете и научный сотрудник Института Гувера.
Что вызвало сдвиг? Во-первых, политические партии — в прошлом часто руководствовавшиеся региональными и экономическими интересами — начали укрепляться вокруг центральных идеологических убеждений. Во-вторых, люди как справа, так и слева начали отвергать старый политический консенсус. Консерваторы работали над отстаиванием нового набора идей, не соглашаясь с философскими основами расширенного правительства.С другой стороны, студенческие активисты протестовали против того, что они считали «гегемонистским либерализмом», как выразился Бернс, и против войны во Вьетнаме.
Этот момент был ключевым: слева и справа стали полезными в американской политике, когда людям понадобился способ выразить свое несогласие с другими в том, что могло показаться их собственной стороной.
«Внезапно у вас появляется больше определенных левых и правых, потому что обе стороны думают, что середина — истеблишмент, власть имущие — все портят и плохо работают», — говорит Бернс.«Это может быть причиной того, что ушли, больше определяется как точка в политическом спектре, потому что людям, которые не согласны с либерализмом, но не консерваторам, нужно слово, чтобы они могли называть себя левыми … [И] когда люди борются с трудностями. чтобы отличить себя от консервативного движения своего времени, но при этом они ясно понимают, что они не призывают к расширению правительства или расширенному вмешательству в экономическую, социальную и политическую жизнь, они прибегают к этому термину права .»
Что сегодня означают« левый »и« правый »?Как объясняет София Розенфельд из Пенна, термины носят ситуативный характер и стали инструментами, которые меняются в зависимости от контекста. Они означали нечто особенное во Французской революции, нечто особенное в подъеме социализма и национализма в Европе и нечто особенное в зарождении студенческих движений в Соединенных Штатах.
Сегодня в США левых и правых предполагают прогрессизм и консерватизм.Но определение центра все еще постоянно меняется. Во вторник Макклатчи сообщил, что, хотя Байден был назван умеренным кандидатом, его повестка дня намного более прогрессивна, чем у Сектора. Хиллари Клинтон была всего четырьмя годами ранее.
Одна тенденция, как правило, сохраняется: слева, и справа, становятся сильнее, когда центр отпадает. Некоторые утверждают, что именно это и происходит в 2019 году.
«Я думаю, что термин right возвращается в обиход сегодня, — говорит Бернс, — потому что мы наблюдаем такое большое разнообразие среди людей, которые действительно уверены, что они не либералы».
Эти термины все чаще используются в политической борьбе, говорит Казин. Политики сегодня часто описывают своих оппонентов как находящихся на крайнем левом или крайнем правом в попытке делегитимизировать свою политику.
Значения слева и справа могут еще раз измениться.
«Я историк; Я не верю, что термины имеют какое-либо бесспорное значение, — говорит Казин. «Чем важнее термин, тем более спорным является его значение».
Исправление, 14 сентября
В первоначальной версии этой истории неверно утверждалось, что Марсель Гоше был «поздним историком». Он все еще жив.
Еще истории, которые необходимо прочитать, начиная с TIME
Напишите Мадлен Карлайл в Мадлен[email protected].
Галактический вызов: как бы вы научили левую и правую инопланетную цивилизацию?
Концепция руки — левой и правой, скажем, или по часовой стрелке и против часовой стрелки — обманчиво проста. На самом деле, я думаю, что это один из самых тонких моментов в науке и математике. В этом посте я поставлю задачу, которая, надеюсь, заинтригует моих читателей.
Это не будет тест или викторина: я сам еще не до конца разработал решение.Скорее, это первый залп для того, что, я надеюсь, будет интересным обсуждением. В качестве последующей публикации я планирую взять интервью у некоторых физиков, чтобы узнать, что они думают. Но сначала несколько предварительных мероприятий.
Представьте, что вам нужно объяснить значение слов «левый» и «правый» кому-то, кто никогда раньше не слышал этих слов. И представьте, кроме того, что вы должны были сделать это чисто словесно, то есть без рисования картинок, указаний на предметы или других жестов.
Поразмыслив, вы, возможно, начнете с апелляции к общему опыту. Например, американцу вы могли бы сказать, что если бы они поехали по пересеченной местности из Нью-Йорка в Сан-Франциско, их правая сторона была бы там, где находится Канада, а их левая сторона была бы в сторону Мексики.
Но что, если бы вам сказали не делать предположений о том, откуда этот человек или насколько хорошо он или она знает географию? Можно было надеяться, что они что-то знали о звездах.Вы можете объяснить, например, что если посмотреть на созвездия Зодиака «верхней» стороной на север, то они увидят созвездие Близнецов, скажем, слева от Тельца и справа от Рака. (В небесной сфере созвездия Зодиака — это созвездия, которые пересекает Солнце на его видимом пути в небе во время годового обращения Земли.)
Но созвездия — это чисто условные группы звезд, и на самом деле способ их сборки зависит от культуры.Кроме того, многие из нас могут их узнать? В темном безлунном небе я, возможно, смогу разглядеть Большую Медведицу, Орион и еще парочку, если мне повезет.
Даже если ваш друг никогда не слышал о каких-либо созвездиях — или если они никогда не видели их, потому что всю свою жизнь провели в Лос-Анджелесе или Нью-Йорке, — вы все равно можете использовать астрономические ссылки для объяснения левого и правого. Возможно, самый простой способ сделать это — сказать им, что если они смотрят на север, «вправо» — это место, где восходит солнце, а «влево» — место, где оно заходит.
Конечно, сначала нужно объяснить слово «север». Но это легко сказать — по крайней мере, если вы живете в Северном полушарии, — потому что Полярная звезда — единственная звезда, которая практически не движется во время вращения Земли. (Южной звезды нет.) На длинной выдержке ниже, где звезды образуют полосы в небе над хребтом Аннапурна (Гималаи) по мере вращения Земли в году, Полярная звезда — это маленькая точка в центре.
Еще один способ представить понятия «левый» и «правый» — это обращение к анатомии человека.Вы можете указать, что эта «левая» сторона — это сторона сердца, а печень — справа — и тогда вам придется надеяться, что ваш собеседник не входит в число тех редких людей, у которых все тела перевернуты . , с их сердцами справа, их печенью слева и так далее.
Или вы можете использовать биохимический подход. Попросите друга научиться очищать и кристаллизовать ДНК и анализировать ее структуру. Обычно двойная спираль ДНК скручена таким образом, что выглядит как винтовая лестница, поднимающаяся слева направо: представьте себе косую черту «/».Это то, что люди называют винтом с правой резьбой. С другой стороны, левосторонний винт подобен винтовой лестнице, спускающейся вниз, как обратная косая черта «\». (Вы также должны убедиться, что ваш друг проводит эксперимент должным образом, чтобы его ДНК не сворачивалась неправильно, в так называемой конформации Z-ДНК , вместо обычной конформации, называемой B -ДНК. Эти две конформации, однако, выглядят очень по-разному для структурного биолога.)
Возможно, вы начинаете понимать мою точку зрения.Чтобы сообщить или даже установить понятие левого и правого, вы должны обратиться к какому-то общему опыту, какому-то осязаемому объекту или явлению. Или, как сказал бы физик, вы должны определить это понятие операционально . Без этого не существует априорного способа ориентироваться. Это, кстати, отражено в том, как математики описывают хиральность, также известную как хиральность или ориентация , в абстрактном пространстве: в геометрии нет априорного понятия левого и правого, как это есть априорное понятие положительных и отрицательных чисел.Это чисто условность.
Итак, мой вызов вам, дорогой читатель. Как бы вы передали концепцию левого и правого через радиосигналы инопланетной цивилизации?
Во-первых, конечно, две цивилизации должны были бы обнаружить друг друга и расшифровать языки друг друга, что могло бы принимать некоторые из них туда и обратно; и сообщения потребуются десятки или сотни лет, чтобы добраться отсюда до их звездной системы и обратно, в зависимости от того, как далеко находится их звездная система. Но допустим, у вас было несколько столетий практики межзвездного общения.
Чтобы немного оживить ситуацию, давайте изменим ситуацию — так, чтобы инопланетяне учили нас направо и налево, — и скажем, что на карту поставлено будущее человечества. Мы обнаружили, что через несколько десятилетий солнце взорвется, и что единственный способ выжить нашему виду — покинуть Солнечную систему. К счастью, пришельцы обладают технологиями, позволяющими построить своего рода космические врата, чтобы пересекать червоточины. Специально построенный космический корабль мог взять на борт четырех мужчин и четырех женщин, пересечь космическую вратную машину и почти мгновенно пересечь галактику.Там эти первопроходцы смогли найти гостеприимную планету для поселения. Тогда они могли бы продолжаться и размножаться, обеспечивая выживание вида.
У пришельцев недостаточно времени, чтобы послать нам космические врата и космический корабль-червоточину, поэтому нам нужно, чтобы они научили нас их строить. Нам нужно, чтобы они прислали нам план. Таким образом, они начинают передавать нам информацию в виде трехмерного технического чертежа, закодированного как набор трехмерных координат в пространстве.
Но есть загвоздка.Чтобы правильно работать, путешествие по червоточине полагается на сеть космических воротных машин, которые инопланетяне разместили по всей галактике. Все эти машины построены таким образом, что корабль должен пересекать их штопорным движением. Это движение должно быть похоже на то, что мы на Земле назвали бы правосторонним винтом. Любая попытка пересечь ворота левым движением приведет к разрушению воротной машины, корабля и всего, что внутри него.
Видите ли, мы можем восстановить подробный трехмерный чертеж по координатам — все те x, y, и z , которые они прислали нам.У землян принято устанавливать координаты таким образом, что если вы встанете в положительном направлении z и посмотрите вниз на плоскость xy , положительная ось -x будет справа от положительного. — ось y . Но мы не можем сказать, является ли это тем же условием, что и пришельцы. Таким образом, у нас нет способа определить, являются ли модели, которые мы строим, и их вращательное движение правильными или их зеркальным отображением.
В языке пришельцев есть слова, обозначающие «левый» и «правый», а также «левосторонний винт» и «правосторонний винт».Но за все время общения с ними мы никогда не могли понять, что есть что. Нам нужно, чтобы они объяснили нам, какое из их слов соответствует нашему слову «левый», а какое — нашему слову «право». Для этого им нужно будет обратиться к какой-то общей точке отсчета или явлению. Я переформулирую задачу следующим образом:
Как может инопланетная цивилизация с помощью радиосигналов проинструктировать нас о том, как построить космический корабль, который летает с правым поворотом?
Я могу придумать, по крайней мере, пару «простых» решений этой проблемы, одно из которых мне предложил мой друг Дэвид Харрис .Я опишу эти решения в следующем посте, а пока мне любопытно посмотреть, что придумают читатели ScientificAmerican.com, которые являются умной группой. Помните, вы должны спасти человеческий вид!
Позже я «схитрю» и немного изменю задачу, чтобы сделать ее сложнее и интереснее. В этот момент должны вступить в игру некоторые довольно глубокие концепции физики.
Прочтите продолжение этого сообщения, Galactic Challenge, Part II: The Richard Feynman Files
Предлагаемое чтение:
Новая вселенная с амбидекстрами: Симметрия и асимметрия от зеркальных отражений до суперструн: третье исправленное издание.Мартин Гарднер ?. 2005 г.
Рука Вселенной . Роджер А. Хегстром и Дилип К. Кондепуди в журнале « Scientific American , Vol. 262, страницы 108–115; Январь 1990 г.
Пицца пришельцев, кто-нибудь? В других мирах биохимия могла бы пойти по другому пути. Давиде Кастельвекки в Science News , Vol. 172, № 7, стр. 107-; 18 августа 2007 г.
Обрамлять мир в терминах «левого» и «правого» — страннее, чем вы думаете — факты так романтичны
Фотография Джейсина Тревино / FlickrИногда самые простые исследования показывают, насколько глубоко культура формирует наше мышление.
Возьмем эксперимент 2009 года, в котором участвовали только исследователь, ребенок и инструкция из двух слов. 1 Исследователь объявляет: «Давай танцевать!» и демонстрирует серию движений: он держит руки вместе на уровне глаз и вытягивает их — сначала влево, затем вправо, затем влево дважды, считая с каждым движением («Один, два, три, четыре!» ). После нескольких попыток, в конце концов, все дети могли танцевать самостоятельно. Теперь наступает тест: исследователь поворачивает ребенка лицом в другую сторону и просит повторить его снова.Попробуйте это на своих друзьях, и они, вероятно, точно воспроизведут танец — слева, справа, слева, слева — как это делали большинство 50 немецких детей, участвовавших в исследовании.
Но исследователи также протестировали другую группу детей, 35 представителей местной культуры охотников-собирателей на севере Намибии. При повороте на 180 градусов, после изучения рутины, большинство из них выполняло зеркальное отображение танца: движения вправо превратились в движения влево, и наоборот. Почему? Исследователи пришли к выводу, что, когда дети Намибии исполняли танец в первый раз, они запоминали его как чередование разных сторон света ( север, юг ), а не разные стороны своего тела ( слева , справа ). .Очевидно, дети танцевали согласно показаниям компаса.
«С помощью органов чувств мы узнаем, что находится вне нас, только постольку, поскольку это находится по отношению к нам», — писал Кант.
Если вы находите такое поведение ошеломляющим, значит, вы в хорошей компании. Достопочтенный философ Иммануил Кант утверждал, что три основных подразделения человеческого тела — переднее и заднее, верхнее и нижнее, левое и правое — обеспечивают фундаментальную основу для восприятия пространства. Я могу представить посудомоечную машину на кухне, например, как правый раковины, или свои ключи как находящиеся в моем левом кармане .Кант считал эту эгоцентрическую систему координат базовой и универсальной. «Через органы чувств мы узнаем то, что находится вне нас, только постольку, поскольку это находится по отношению к нам», — писал он. 2 Люди не могут различать стороны света, продолжал он, не различая сначала левую и правую. Однако намибийские дети — бросая вызов Канту, не говоря уже о ряде ученых-когнитивистов 20-го века — предпочитают смотреть на пространство через другую, геоцентрическую структуру .
Они не одни. Начиная с начала 1990-х годов исследовательская группа в Институте психолингвистики Макса Планка в Нидерландах под руководством Стивена Левинсона начала согласованные усилия по выяснению того, чем разные культуры мира различаются по предпочитаемым ими «пространственным системам координат». И они нашли группы, очень похожие на намибийцев, повсюду в Австралии, Мексике, Индии и за ее пределами. Мои коллеги и я, например, изучали геоцентрически мыслящего Юпно из Папуа-Новой Гвинеи, который анализирует пространственные сцены, независимо от того, насколько они большие или маленькие, в терминах вверх по склону и вниз по склону .Это не означает, что я, как говорящий по-английски, никогда не использую геоцентрическую систему координат; Я просто использую его выборочно, когда описываю отношения между двумя городами, например (Сан-Франциско к северу от Лос-Анджелеса), но не когда говорю, скажем, о том, где что-то в моем доме, хотя это было бы так же точно.
Заманчиво предположить, что наша собственная привычка строить мир «по отношению к себе» является естественным дефолтом, интуитивной отправной точкой; то, как намбийцы или юпно формулируют вещи, кажется отклоняющимся.Но новый набор результатов, недавно опубликованных в Cognitive Psychology, , предполагает, что это неправильное впечатление. 3
Один ключ был всегда: психологи десятилетиями знали, что слева и справа сложно выучить. Дети годами ставят обувь не на ту ногу, путают свои ‘b’ и ‘d’ и используют слова наугад, прежде чем по-настоящему овладевают ими, обычно не раньше, чем им исполняется около 10 лет. Фактически, многие из нас, будучи взрослыми, все еще борются с терминами (отсюда и выражение «Нет, другой ушел»).Однако это новое исследование напрямую сравнивает понимание детьми эгоцентрических концепций, таких как слева, и , справа, , с их пониманием геоцентрических концепций, таких как север, и , юг, . Приходит ли им одна система отсчета естественнее, чем другая?
Чтобы проверить это, исследователи научили четырехлетних детей новым пространственным терминам, используя выдуманные слова ziv и kern . Самый показательный из экспериментов с участием 20 англоговорящих детей проходил следующим образом.Сначала исследователи пометили руки ребенка по очереди: «Это ваша рука ziv [касается левой руки ребенка]. А это ваша рука kern [касается правой руки] ». Затем, как и в исследовании 2009 года, исследователи развернули детей и попросили их поднять руку зив . Еще один удар по Канту: в 73 процентах случаев четырехлетние дети держали свою правую руку , только что помеченную как керн .
Вспомните, что это американские дети — они не заимствуют таких геоцентрических тенденций в своем языке или своей культуре.Тем не менее они были склонны предполагать, что эти новые ярлыки означают что-то вроде север и юг , даже когда они были нанесены на их левую и правую руку. (Причина, по которой они вели себя больше как намибийские дети, чем как немецкие дети, которые более похожи в культурном отношении, может быть в том, что немецким детям, участвовавшим в исследовании танцев, было в среднем восемь лет, и они уже переняли культурные предубеждения. Исследователи также обнаружили, что учить четырехлетних детей геоцентрическим словам легче, чем эгоцентрическим (хотя эгоцентрические термины спереди и сзади интригующе гораздо более интуитивно понятны для детей, чем слева и справа ).
Таким образом, кажется, что некоторые пространственные концепции действительно приходят к нам легче, чем другие, но не те, которые мы могли бы предположить. Это заставляет задуматься: если так сложно изучить левый и правый кадр, как мы пришли к тому, чтобы смотреть на большую часть мира через эту необычную линзу и почему?
Что ж, в сегодняшнем мире у нас нет особого выбора: отличить слева от справа — это вопрос выживания. Например, мы едем по одной стороне дороги, а не по другой.Более глубокий вопрос может заключаться в следующем: почему мы как культура решили плыть против течения наших когнитивных предубеждений? Зачем беспокоиться о различении — слева против справа — которое трудно выучить и которое во многих культурах в большинстве случаев обходится без него?
Согласно одной точке зрения, все это следует из языка. По какой-то исторической случайности разные языки закрепили разные способы говорить о пространстве, а мы просто усвоили привычки того языка, с которым имели дело. Более убедительная альтернатива состоит в том, что язык — это всего лишь симптом более глубоких когнитивных изменений, которые только недавно были запущены.Возможно, ранние этапы индустриализации — когда мы проводим больше времени в помещениях и в густонаселенных городах, больше читаем и пишем, больше переезжаем из одного места в другое — заставили нас изменить наши способы разделения пространства. Другими словами, это был не выбор принять другую пространственную систему координат или какую-то случайность, а адаптацию к новым условиям.
Дальнейшие исследования с детьми могут дать подсказки о том, как прошел этот сдвиг. Дети в нашей культуре начинают с геоцентрического мышления, но постепенно становятся эгоцентрическим.Какие факторы влияют на переход? Ответ должен дать намек на то, что заставило нас в какой-то момент нашего культурного прошлого начать смотреть на мир через призму своеобразной линзы слева и справа .
Получите информационный бюллетень Nautilus
Самые свежие и популярные статьи доставляются прямо на ваш почтовый ящик!
Кенси Куперрайдер — когнитивист из Чикагского университета, где изучает метафоры, пространственное мышление и другие темы.Следуйте за ним в Twitter @kensycoop .
Основная фотография любезно предоставлена Джейсином Тревино через Flickr.
Ссылки
1. Хаун, Д. Б. М., и Раполд, К. Дж. Различия в памяти движений тела в разных культурах. Current Biology 19 , 1068–1069 (2009).
2. Левинсон, С. К., Браун, П. Иммануил Кант среди тенеджапцев: антропология как эмпирическая философия. Ethos 22 , 3–41 (1994).
3. Шустерман, А., и Ли, П. Рамки референции в освоении пространственного языка. Когнитивная психология 88 , 115–161 (2016).
изображений слева, текст справа
Eye-Tracking & Neuroscience для маркетингаИмея опыт работы в психологии потребителей, меня всегда интересовало, как работает мозг, особенно когда речь идет об удобстве использования веб-сайта. Недавно я наткнулся на подкаст Marketing Profs, в котором обсуждалось использование айтрекинга и нейробиологии в маркетинге.Вы можете прослушать его по ссылке ниже, но я просто хотел бы отметить несколько моментов, которые меня запомнили.
1. Поместите изображения слева, текст справаИзображения обрабатываются правым полушарием мозга, числа и текст обрабатываются левым полушарием. Сенсорная информация, воспринимаемая левой стороной тела, передается в правое полушарие мозга и обрабатывается там, и наоборот для информации, воспринимаемой правой стороной.
В таком случае изображения в левой части страницы обрабатываются быстрее, чем в правой.Точно так же текст и числа в правой части страницы распознаются быстрее, чем когда они справа.
Учитывайте это при создании плакатов, медийной рекламы и контента сайта.
2. Отслеживание взгляда теперь дешевле, чем когда-либоЭто был еще один момент, который поразил меня в подкасте. Тестирование айтрекинга раньше было очень специализированным, требовало дорогостоящего оборудования и всех испытуемых, чтобы добраться туда, где это оборудование было (что также было дорогостоящим с точки зрения путешествий и времени).Это уже не так, благодаря волшебству нового оборудования для отслеживания взгляда, встроенного в веб-камеры.
Это дает каждому возможность проводить тесты с отслеживанием взгляда с участниками со всего мира.