Сущность самооценки и ее соотношение с Я-концепцией
Бороздина Лидия Васильевна (Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова (МГУ))Аннотация
Анализируется соотношение самооценки с Я-концепцией. Как показано, самооценка не имеет самостоятельного статуса в структуре Я-концепции, совмещаясь с самоотношением, образом Я либо концепцией Я в целом, что ведет к фактической потере важнейшего психического образования. Уточняется определение самооценки, рассматриваемой в качестве специальной функции самосознания, состоящей в установлении субъектом собственной значимости и несводимой к образу Я или самоотношению. Приводится аргументация предлагаемой теоретической схемы.
В течение нескольких последних десятилетий проблема самооценки является одной из интенсивно разрабатываемых, особенно в зарубежной психологии.
Однако термин “self-esteem” закрепляется и не только в англоязычной литературе. Швейцарский психоаналитик юнгианской школы М. Якоби утверждает, что «самооценка относится к достоинству и ценности, приписываемым себе человеком. В немецком языке это слово (Selbstwertgefühl) означает чувство (Gefühl) ценности (Wert), которое мы испытываем в отношении самого себя (Selbst). «Слово “оценка” происходит от латинского “aestimare”, означающего оценивание, которое я делаю в отношении собственной значимости» (Якоби, 2001, с. 50). В этом этимологическом пояснении присутствуют два важных момента: сведение самооценки человека к чувству, устойчивому эмоциональному переживанию по поводу себя, т.е. редукция одного феномена (самооценки) к другому (самоотношению), а кроме того, соединение в одном концепте смысла двух явлений: установления субъектом своей ценности и аффективной реакции на полученный результат в виде уважения к себе, самоприятия или самоотвержения при отрицательном исходе процесса самооценивания.
В современной психологии изучение самооценки вводится в рамки более широкой конструкции, именуемой Я-концепцией. Хотя такое словосочетание отнюдь не выступает неологизмом. Им пользовался еще Ф. Хоппе (Hoppe, 1930) в качестве синонима уровня Я, к сожалению, не дав определения ни тому, ни другому. Я-концепция стала весьма распространенным клише в зарубежной психологической литературе, находя применение также и в отечественной. У нас эта концепция хорошо известна в изложении английского психолога и педагога Р. Бернса (1986). Автор приводит общее (точнее, обобщенное) определение Я-концепции и описание ее структуры: «Я-концепция — это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют
«1. Образ Я — представление индивида о самом себе.
2. Самооценка — аффективная оценка этого представления, которая может обладать различной интенсивностью, поскольку конкретные черты образа Я могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением.
3. Потенциальная поведенческая реакция — те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.
Когнитивная составляющая Я-концепции. Представления индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Конкретные способы самовосприятия, ведущего к формированию образа Я могут быть самыми разнообразными <…>.
Описывая … самих себя, мы в словах пытаемся выразить основные характеристики нашего привычного самовосприятия … к ним относятся любые атрибутивные, ролевые, статусные, психологические характеристики индивида, описание его имущества, жизненных целей и т.
п. Все они входят в образ Я с различным удельным весом — одни представляются индивиду более значимыми, другие — менее … Такого рода самоописания — это способ охарактеризовать неповторимость каждой личности через сочетания ее отдельных черт.
Оценочная составляющая Я-концепции. <…> Я-концепция — это не только констатация, описание черт своей личности, но и вся совокупность их оценочных характеристик и связанных с ними переживаний <…>. Аффективная составляющая … существует в силу того, что когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оценки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного содержания. <…> Источником оценочных значений различных представлений индивида о себе является его социокультурное окружение…, социальные реакции на какие-то его [индивида] проявления и самонаблюдения.
На мой взгляд, термины «образ Я» или «картина Я», которые нередко употребляются в литературе как синонимы Я-концепции, недостаточно передают динамический, оценочный, эмоциональный характер представлений индивида о себе.
Я предпочитаю употреблять их для обозначения лишь первой, статической, когнитивной составляющей Я-концепции, чтобы подчеркнуть наличие второй, оценочной составляющей <…> самооценка — это личностное суждение о собственной ценности, <…> самооценка отражает степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему тому, что входит в сферу его Я. Поэтому низкая самооценка предполагает неприятие себя, самоотрицание, негативное отношение к своей личности. <…>
Всякая попытка себя охарактеризовать содержит оценочный элемент, определяемый общепризнанными нормами, критериями и целями, представлениями об уровнях достижений, моральными принципами, правилами поведения и т. д. <…>
Важную роль в ее [самооценки] формировании играет сопоставление образа реального Я с образом идеального Я, т.е. с представлением о том, каким человек хотел бы быть. <…> Кто достигает в реальности характеристик, определяющих для него идеальный образ Я, тот должен иметь высокую самооценку.
Как следует из такого определения, позитивную Я-концепцию можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной ценности; синонимами негативной Я-концепции становятся в этом случае негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение
своей неполноценности. <…>
Поведенческая составляющая Я-концепции. Тот факт, что люди не всегда ведут себя в соответствии со своими убеждениями, хорошо известен. Нередко прямое, непосредственное выражение установки в поведении модифицируется или вовсе сдерживается в силу его социальной неприемлемости, нравственных сомнений индивида или его страха перед возможными последствиями.
<…>
Особенность Я-концепции … заключается в том, что ее [объектом] … является сам носитель. Благодаря этой самонаправленности все эмоции и оценки, связанные с образом Я, являются очень сильными и устойчивыми. Не придавать значения отношению к себе другого человека достаточно просто; для этого существует богатый арсенал средств психологической защиты… Но если речь идет об отношении к самому себе, то простые вербальные манипуляции здесь могут оказаться бессильными. <…> Человек, уставший от повседневных дел, может взять отпуск, сменить работу, уехать в другой город или каким-то иным способом изменить ситуацию. Но может ли он убежать от самого себя?
Значение Я-концепции. <…> Я-концепция играет, по существу, троякую роль: она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и является источником ожиданий» (Бернс, 1986, с. 30—39).
В изложении Бернса, как видим, Я-концепция — это все представления человека о себе, сопровождающиеся их оценкой.
Разбираемая конструкция имеет три структурных элемента: когнитивный, оценочный и поведенческий. Первый составляет образ Я, отражающий содержание представлений субъекта о себе. Второй компонент, который Бернс склонен называть самооценкой, чаще и привычно именуется эмоционально-ценностным самоотношением (Rosenberg, 1965; Wylie, 1974—1979; и мн. др.). Третий элемент конструкции, с некоторой осторожностью обозначаемый автором как потенциально поведенческий и довольно скупо им раскрываемый, обычно характеризуется в качестве полноправной подструктуры, презентирующей действия и поступки людей, продуцируемые когнитивной и эмоционально-ценностной составляющими, и, в частности, проявляющийся в речи, высказываниях индивида о себе.
Понятие Я-концепции было создано в 1950-х гг. в русле гуманистической психологии, сторонники которой (К. Роджерс, А. Маслоу) в противовес бихевиористам и фрейдистам стремились к освещению целостного человеческого «Я», мыслимого фундаментальным фактором поведения и личностного развития (Прихожан, 2008).
При рассмотрении этого понятия в настоящем виде как особого теоретического построения возникает ощущение синкретизма, внутренней непоследовательности и очевидного несовпадения названия и содержания.
Слово «концепция» (лат. conceptio) в буквальном смысле означает понимание. Его лексическая формулировка гласит: «определенный способ понимания, трактовки каких-либо явлений» (Большой…, 2002, с. 568). Следовательно, Я-концепция — не что иное, как самопонимание индивидуума. Его самопознание, постижение собственной сущности — процесс когнитивный, итог которого должен оцениваться в категориях точности, адекватности достигнутого результата истинным свойствам носителя. Но Бернс, делая оговорку о том, что любое суждение человека о себе всегда субъективно, пристрастно, прибегает к оценке итога в ином строе категорий, в континууме «позитивно—негативно», что прямо обусловливается соответствующим самоотношением индивида, т.е. возникает посредством уже не познавательных, а эмоциональных процессов — аффективных состояний различной интенсивности, константных чувств, которые субъект испытывает к себе, и т.
п. Таким образом, когнитивный по своей природе феномен понимания себя человеком оказывается не только зависимым, но и абсолютно детерминированным другими психическими функциями — комплексом эмоциональных переживаний относительно себя. Как это может происходить и из чего складывается в логике обсуждаемой теоретической схемы самопонимание человека?
Прежде всего, самопонимание человека складывается из представлений о себе в целом и об отдельных присущих ему чертах, качествах, свойствах и т.д., т.е. из всего того, что входит в первый компонент конструкции. Но этим формирование Я-концепции не ограничивается. Бернс постоянно повторяет, что любое самоописание человека, любое его высказывание о себе имеет оценочный оттенок, поскольку когнитивная составляющая не воспринимается индивидом безразлично, а пробуждает в нем эти оценки. Значит, в Я-концепцию с необходимостью вносится самооценка, которую автор интерпретирует как «личностное суждение о собственной ценности». Строго говоря, имплицитно оценка себя уже заложена или номинативно присутствует во втором элементе структуры — эмоционально-ценностном самоотношении, которое Бернс и называет самооценкой.
Однако автор обращает внимание не столько на личностное самооценочное суждение, сколько на его аффективный эффект, служащий реакцией индивида на степень его значимости, установленную самооценкой. А это приводит либо к переживанию гордости за себя, самоуважению, обретению или усилению собственного достоинства, в результате чего возникает самоприятие, либо к чувству стыда, переживанию своей малоценности, самоуничижению и самонеприятию вплоть до отвержения себя. Далее именно по характеристикам самоотношения квалифицируется Я-концепция в целом как положительная или отрицательная (Бернс, 1986, с. 37).
Вполне очевидно, что здесь мы опять встречаемся, с одной стороны, со смещением самооценки на самоотношение, с другой — с соединением в одном понятии, будь то самооценка или этимологически более правильное эмоционально-ценностное самоотношение, смысла двух разных феноменов: определения человеком своей значимости и аффективного реагирования на результат.
Самооценка в тексте Бернса выполняет роль исключительно важного образования, но ему не находится специального места в Я-концепции, автономного статуса в ней самооценка не имеет.
Это положение одинаково во всех изложениях анализируемой конструкции, и в нем состоит ее ущербность как теоретической схемы. Не будучи самостоятельной, самооценка чаще всего отождествляется с эмоционально-ценностным самоотношением (Бернс, 1986; Coopersmith, 1967; Wylie, 1974—1979; и др.), реже — с образом Я (Врихт, 1982), когда, обрисовывая его, испытуемые проводят оценку себя по различным качествам, либо со всей Я-концепцией на том основании, что в пользу разведения когнитивного и оценочного элементов общей конструкции отсутствует достаточное количество аргументов теоретического или эмпирического порядка. В конечном итоге самооценку и самоотношение увязывают в некий единый конструкт, что уже выглядит совершенно неправомерной операцией, а соединение этого конструкта с представлениями субъекта о себе создает указанное выше впечатление синкретизма, слабой структурной расчлененности Я-концепции, ее нестрогости в качестве теоретической схемы, усиливаемое включением в названный неоправданный интеграл еще и поведенческого компонента.
Бесспорно, на самопостижение индивидуума серьезнейшее влияние оказывает характер его переживаний, касающихся собственной ценности, из коих субъект извлекает те или иные выводы, как и из своих деяний. Но понимание — это не эмоция и не поведение, хотя первая может быть причиной формирования конкретного типа Я-концепции, а второе — его непосредственным следствием. Однако причины и следствия какого-либо феномена невозможно вводить в сам феномен как его составляющие. Понимание себя человеком, по определению предполагая когнитивный процесс, не способно осуществляться, а тем более сводиться к аффектам и чувствам или поведенческим актам — набору инородных явлений, поэтому разработанная конструкция и порождает ощущение алогичности, невыдержанности строения, терминологической путанности и отмеченной выше рассогласованности наименования теоретической модели и ее содержания. Неудивительно, что в западной литературе термин «Я-концепция» далеко не редко употребляется только применительно к образу Я, на что сетует Бернс (1986).
Казалось бы, можно упростить задачу анализа, констатировав отсутствие в английском языке точного аналога нашему понятию «самооценка» и, следовательно, признав, что указанная концептуальная нечеткость, размытость не кроется в рассуждениях исследователей, а коренится в строе языка. Но это только видимое упрощение, поскольку теоретико-методологичсекая проблема превращается в сугубо лингвистическую. Однако целесообразно ли подобное в данном случае, даже если означенная проблема исходно действительно является лингвистической? Ведь изменение ее ранга не служит решению обсуждавшегося выше вопроса, а, напротив, сохраняет status quo.
В отечественной психологии исходным для анализа самооценки служит постулат, в соответствии с которым она функционирует как часть самосознания — явления совершенно иного масштаба и наполнения в сравнении с рассмотренной концепцией. При всей аксиоматичности постулата он кажется слишком общим, задающим лишь ракурс анализа. Необходимо найти формы связи самосознания и самооценки, установить ее место в его структуре, а также провести соположение образа Я, отношения субъекта к себе с его оценкой себя.
Отсутствие автономности последней в Я-концепции, идентификация самооценки с отдельными элементами общей конструкции или с ней в целом помимо понятийной неясности создает положение, при котором самооценка как независимый предмет исследования полностью исчезает, и мы приходим к потере важнейшего личностного образования, роль которого в жизни человека без преувеличения трудно переоценить. Однако ситуация подобной потери или невольно совершающегося изъятия не оправданна ни теоретически, ни эмпирически.
Обобщая опыт К. Роджерса и других авторов, преимущественно психотерапевтов, Бернс указывает на особую роль в формировании самооценки сопоставления реального и идеального Я. При достижении в реальности характеристик идеального Я человек обретает высокую самооценку, при разрыве — низкую. Таким образом, индикатором уровня индивидуальной оценки себя становится дистанция между названными позициями. Но интервал между реальной и идеальной самооценкой — лишь относительная мера, отражающая их сближение или отдаление, но не абсолютную высоту.
При изучении возрастных изменений самооценки (Бороздина, Молчанова, 2001) выяснилось, что в поздней юности (18—19 лет) и I зрелости (21/22—35 лет) названный разрыв довольно велик (коэффициент корреляции в Q-технике равен 0.46, что указывает только на умеренную связь двух позиций и, следовательно, на вектор снижения реальной самооценки). Однако у наших испытуемых она не была таковой. Ее усредненный профиль располагался в верхней части среднего сектора графических шкал (в методике Дембо—Рубинштейн). Более того, несмотря на приведенный ранг коэффициента корреляции, в этой возрастной категории вообще не получено сколько-нибудь серьезного падения кривых самооценки, а нижний полуинтервал во всем наборе шкал не служил «рабочей зоной». Таким образом, при значительном разрыве между реальной и идеальной самооценкой вследствие подъема последней, во-первых, не обнаружено понижения актуальной оценки себя испытуемыми, во-вторых, она не сопровождается широким репертуаром отрицательных эмоций, хотя обследуемые полностью отдают себе отчет о высоте своей самооценочной позиции, но расценивают ее как старт в подъеме, намереваясь в будущем изменить положение в сторону идеальной самооценки, выступающей ведущим элементом регуляции поведения.
У пожилых и престарелых анализируемый разрыв заметно сокращается, пределом чего служат эпизоды полного слияния двух самооценочных отметок на шкалах. По логике авторов, в этом случае надо ожидать высокой локализации самооценки, но совмещение позиций происходит по обыкновению в нижнем секторе шкал из-за плавного, но неуклонного возрастного спада обоих профилей самооценки.
Полученные эмпирические данные резко обостряют проблему самооценки, ее сущности, развития, способов диагностики, но, главное, ее места в структуре самосознания. В отношении последнего необходимо особо подчеркнуть, что самооценка — это специальная функция самосознания, не сводимая ни к одному из названных выше элементов — образу Я или самоотношению. Образ Я фиксирует знание индивидуума о себе, будучи комплексом сведений данного человека о нем самом. Такие сведения могут носить форму перцептивных или мнемических представлений, либо глубоко осмысленных и обобщенных суждений субъекта о себе, поэтому для образа Я адекватен вопрос: «Что Я имею, чем обладаю?» Самооценка же отражает присутствие критической позиции индивида по отношению к тому, чем он обладает.
Но это не просто констатация наличного потенциала, в чем, безусловно, правы многие исследователи (Бернс, 1986; Якоби, 2001 и др.), а именно его оценка с точки зрения определенной системы ценностей, т.е. установление субъектом собственной значимости. И поэтому самооценка отвечает на вопрос: не что Я имею, а чего это стоит, какова ценность моего потенциала, а следовательно, меня?
По итогам проводимой самооценки формируется то или иное отношение к себе, позитивное либо негативное с чертами отрицания, неприятия. Понятно, что знание о себе служит необходимым материалом для самооценки, которая в свою очередь способна прямо задать модус самоотношения либо существенно повлиять на него. На этот момент обращает внимание И.И. Чеснокова (1982), говоря, что с содержательной стороной самооценки связано возникновение и развитие таких качеств, как самоуважение, совесть, гордость, тщеславие, честолюбие и т.п. В более общей и точной форме ту же мысль высказывает И.С. Кон (1984): самоуважение есть производное от процесса самооценивания.
Таким образом, самооценка как таковая автономно чрезвычайно важный, если не ключевой элемент самосознания, который в значительной мере может детерминировать личностный комфорт или дискомфорт, выраженный в степени самоприятия субъекта, его удовлетворенности собой. Кроме того, самооценка служит источником пополнения знаний человека о себе, но знаний особых, прошедших, если можно так сказать, ценностную экспертизу, в силу чего имеющих более высокий порядок.
Для аргументации развиваемого положения существует по крайней мере два рода фактов: разновременность «созревания», т.е. начала действия отдельных элементов самосознания, и нетождественность их параметров.
В 1970-х гг. были получены данные о наличии образа себя у детей полуторагодовалого возраста, что выявлялось путем самоузнавания малышей в зеркале. Методы, нацеленные на невербальную фиксацию самоузнавания, первоначально появились и вошли в экспериментальную практику зоопсихологии и далее использовались в исследовании раннего детского развития.
Дж. Гэллап (Gallup, 1977) ставил красной краской пятно на лбу шимпанзе во время сна животных и к моменту их просыпания помещал перед ними зеркало. Обезьяны тут же начинали ощупывать отметину, пытаться ее стереть, а это доказывало, что они узнавали себя, стараясь устранить «ненормативное включение». Эксперименты, подобные опытам Гэллапа, проводились с детьми, находящимися на доречевой стадии развития. Тест на самоузнавание (Lewis, Brooks, 1974) выполнялся с испытуемыми в возрасте от 16 до 22 месяцев. Мать незаметно наносила губной помадой красное пятнышко на нос ребенка, делая вид, что вытирает ему лицо. И если ребенок тянулся рукой не к изображению в зеркале, а к собственному носу, самоузнавание считалось состоявшимся. В этом исследовании 16-месячные участники эксперимента не ощупывали своего носа, но все 22-месячные дети это делали. Найденный результат согласуется с более поздними данными, согласно которым узнавание себя впервые возникает у детей в возрасте 18 месяцев и становится обычным к 20 месяцам (Бернс, 1986).
Совершенно ясно, что ребенок в полтора года и уж конечно младший дошкольник имеют образ себя, но второй обладает также и известным отношением к себе, являющимся транслированным и усвоенным отношением к ребенку других, главным образом взрослых. Однако дошкольник не способен выполнить функцию самооценки, в лучшем случае он актуализирует оценочную позицию окружающих применительно к себе. Это причина, по которой в школе К. Левина уровень притязаний ребенка 2—3 лет назывался рудиментарным: ребенок может выдвинуть цель и даже совершить действие по ее реализации, но он не в состоянии оценить достигнутый результат, т.е. осуществить самооценку исполненной акции. Этот факт имеет довольно широкое распространение, не ограничиваясь пределами одной психологической школы. Недавние отечественные исследования свидетельствуют о несформированности самооценки у детей и более позднего возраста. Такие данные получены, например, в экспериментах В.Г. Щур (1982), а также С.Г. Якобсон и Т.И.
Фещенко (1997), где детей просили провести самооценку с помощью методики «лесенка»: испытуемым предъявлялась нарисованная лестница из 11 ступеней с пояснением, что внизу помещаются плохие дети, на 6-й ступени — средние, наверху — хорошие. Как оказалось, практически все обследуемые 6—7 лет ставили себя на крайнюю верхнюю ступеньку, демонстрируя неспособность выполнить задачу самооценки в предложенном диапазоне, т.е. соотнести свои качества с данной шкалой ценностей. Самооценка — рациональное и довольно позднее образование, ее появление издавна датируется подростковым возрастом, что подтверждено опытами Е.И. Савонько (1972), где был убедительно показан момент перехода ребенка в его поведении с внешней оценки на самооценку (13 лет). По последним данным (Бороздина, Пукинска, 2009), самооценка имеется уже у 10-летних детей, справляющихся с методикой Дембо—Рубинштейн, оказывающихся в состоянии не только заполнить графические шкалы, но так или иначе обосновать проставленные позиции.
Второй ряд доказательств состоит в несовпадении уровней самоотношения и самооценки.
Подобные сведения не столь малочисленны, и они имеются как в зарубежной, так и в отечественной экспериментальной психологии. По нашим материалам (Бороздина, Молчанова, 2001), при исследовании самооценки в период взрослости и особенно старости часто регистрируется расхождение высотных параметров самооценки (в методике Дембо—Рубинштейн) и индекса самоотношения (по технике Розенберга). В частности, обнаруживается, что в старости сниженный профиль оценки себя нередко сопутствует среднему или высокому баллу самоотношения. Человек в возрасте 75—90 лет, если он психически сохранен (а речь идет именно о таком контингенте, который отбирался с участием психиатра, психолога и терапевта), признает и даже подчеркивает ухудшение своей памяти, внимания, замедление и снижение продуктивности мышления. Но отношение к себе при этом у него может оставаться прежним или даже повышаться. Такой человек проявляет явные признаки самооберегания, иногда открыто жалея себя и расценивая происходящее с ним по формуле: «Это не я, а со мной».
Феномен несовпадения уровней самооценки и самоотношения встречается на этапах I—II зрелости (21/22—55/60 лет) и у пожилых (56/61—74 года), т.е. вообще в течение всего периода взрослости (Бороздина, Молчанова, 2001). И факт рассогласования этих уровней свидетельствует об очевидной нетождественности обсуждаемых личностных конструктов, особенно если учесть, что приведенный результат фиксирован на стадии взрослости и даже зрелости, т.е. в тех фазах жизни человека, когда его самооценка и самоотношение безусловно сформированы.
Не следует думать, однако, что представленные данные противоречат интерпретации производности отношения субъекта к себе от его самооценки. Чаще всего именно так и бывает, но не исключительно так. Могут иметь место и описанные отступления от этого общего правила, что отмечается в литературе. Анализируя методы измерения «обобщенной» самооценки, Р. Уайли пишет, что принцип простого суммирования частных позиций, применяемый при построении диагностических процедур для тестирования «глобальной» самооценки, является не чем иным, как проявлением теоретического невежества; должны быть предприняты шаги для учета значимости отдельных позиций и их вкладов в «обобщенную» самооценку, но «этого пока не сделано» (Wylie, 1974—1979, p.
48). Другие авторы утверждают, что «глобальная» самооценка, полученная сложением частных, и самоуважение — разные образования, за которыми надо искать неодинаковое психологическое содержание (Hoge, McCarthy, 1984). В целом результаты экспериментов заставляют исследователей усомниться в очевидности концептуализации и соответствующей ей диагностики самоуважения (self-esteem) как самооценки, интегрированной из отдельных компонентов.
Но даже если будет разработана в высшей степени надежная процедура получения «обобщенной» самооценки, вряд ли она сможет изоморфно презентировать самоотношение именно потому, что то и другое — нетождественные феномены.
Самооценка по какому-либо качеству, согласно Р. Уайли, основывается преимущественно на сопоставлении субъектом своих достижений с успехами окружающих, т.е. на так называемом социальном сравнении. Самоприятие же является не столько оценкой, сколько стилем отношения к себе, общей жизненной установкой, формирующейся в процессе «онтогенеза, а также путем сознательных усилий» (Wylie, 1974—1979, p.
52). Самооценивание и симпатию к себе можно рассматривать как достаточно независимые друг от друга. То, что люди чувствуют по отношению к себе, вовсе не обязательно определяется тем, насколько хорошими они считают себя. Человек способен любить себя, даже если его самооценка низка по каким-то важным качествам, и, наоборот, он может испытывать к себе антипатию при наличии у него высокой самооценки (там же). Следует только удивляться, насколько эти гипотетические рассуждения подтверждаются в упомянутой выше серии экспериментов по возрастной самооценке (Бороздина, Молчанова, 2001).
Итак, три образования — образ Я, самооценка и отношение к себе — не следует смешивать. Это разные элементы самосознания. Несомненно, что в онтологии представленные элементы слиты, особенно на стадии взрослости, ставшего самосознания. Разделить их можно только в анализе, но это необходимо, чтобы уяснить природу и сущность самооценки, выделив ее предмет, несводимый к другим.
Поступление в аспирантуру
В 2010 г.
РВУЗ «Крымский гуманитарный университет» (г. Ялта) объявляет набор в аспирантуру (очная и заочная формы обучения, соискательство) по специальностям:
- 13.00.01 — ОБЩАЯ ПЕДАГОГИКА И ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ
- 13.00.02 — ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ОБУЧЕНИЯ (МАТЕМАТИКА)
- 13.00.04 — ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
- 19.00.07 — ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ И ВОЗРАСТНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
В аспирантуру принимаются граждане Украины, имеющие квалификацию специалиста или магистра.
Прием документов до 10 сентября. Вступительные экзамены по иностранному языку, философии и специальности — с 1 по 15 октября, зачисление в аспирантуру – с 1 ноября.
Документы, необходимые для поступления в аспирантуру:
- Заявление
- Личный листок по учету кадров, заверенный специалистом отдела кадров и скрепленный печатью
- Три фотографии размером 4х6 см
- Копия трудовой книжки
- Список научных публикаций по теме.
Аспиранты, не имеющие научных публикаций, предоставляют научный доклад (реферат) по избранной теме. - Медицинская справка по форме № 086-у
- Копия диплома о высшем образовании (квалификация специалист или магистр).
- Копия приложения к диплому
- Свидетельство о сдаче кандидатских экзаменов для лиц, которые их сдавали
- Папка с файлами (10 шт.)
- Идентификационный код (копия)
- Копия паспорта
Аспиранты, не имеющие научных публикаций, предоставляют научный доклад (реферат) по избранной теме.Паспорт и диплом о высшем образовании предоставляются лично.
Адрес: Отдел аспирантуры (ауд.19-а), ул.Севастопольская, 2 г. Ялта, Крым, Украина, 98635,
т. 32-30-13 (доп.107)
ВОПРОСЫ К ВСТУПИТЕЛЬНЫМ ЭКЗАМЕНАМ В АСПИРАНТУРУ ПО ФИЛОСОФИИ
1.Мировоззрение и его структура.
2.Культурно-исторические типы мировоззрения
3.Предмет философии, его эволюция. Основные функции философии.
4.Основной вопрос философии. Материализм, идеализм, агностицизм.
5.Зарождение философии.
Философия и миф. Особенности философии Древнего Востока.
6.Античная философия, ее проблематика и этапы развития. Философские учения Сократа, Платона, Аристотеля.
7.Теоцентризм средневековой философии /патристика, схоластика/. Проблемы средневековой философии.
8.Формирование философии антропоцентризма в эпоху Ренессанса.
9.Становление методологии научного познания в философии Ф.Бэкона и Р.Декарта.
10.Человек, общество, природа, культура в проблематике философии Просвещения.
11.Немецкая классическая философия. Философия И.Канта.
12.Основные идеи философии Г.Гегеля.
13.Позитивизм, его сущность, проблематика и этапы эволюции.
14.Философия марксизма и прагматизма о человеке и обществе.
15.“Философия жизни”, её истоки и основные идеи.
16.Экзистенциализм как философия существования. Основные проблемы и их интерпретация в произведениях Кьеркегора, Хайдеггера, Ясперса, Сартра.
17.Учение Фрейда о психоанализе и его значение для философии.
18.
Философия иррационализма в XIX — XX в.в. Проблемы и концепции.
19. Особенности проблематики и философского мышления в России и Украине.
20.Проблемы бытия в философии. Бытие природы, искусственной природы, человека.
21.Поиски первоосновы бытия. Понятия субстрата, субстанции, материи, их методологическое значение.
22.Пространство и время как формы бытия.
23.Философские проблемы антропогенеза.
24.Проблемы сознания в философии. Структуры психики и структуры сознания.
25.Специфика человеческого существования. Человек — индивид, личность, индивидуальность. Проблемы свободы и ответственности человека в философской мысли.
26.Деятельность и ее роль в познании мира и самоосуществления человека.
27.Структура деятельности, её компоненты, универсальные аспекты.
28.Проблема бессознательного и подсознательного. Интуиция и творчество.
29.Структура сознания: когнитивная сфера, ценностная сфера и нормативная сфера.
30.Основные понятия теории познания (субъект, объект, условия познания).
Гносеология и методология.
31.Основные принципы гносеологии.
32.Чувственное и рациональное познание: их формы и соотношение.
33.Эмпирический и теоретический уровни познания: методы и формы.
34.Истина и заблуждение. Проблемы критерия истины.
35.Практика как основа бытия человека, цель и средство освоения действительности и удовлетворения потребностей.
36.Природа и виды ценностных ориентиров. Проблема базовых ценностей человечества.
37.Проблема смерти и бессмертия, учение о душе. Духовные чувства человека.
38.Общество как саморазвивающаяся система. Его отношение к природе и человеку. Соотношение объективного и субъективного в общественном развитии.
39.Экономическая, социальная и духовная жизнь общества, принципы их соотношения..
40.Марксистская теория общества. Базис и надстройка, общественное бытие и общественное сознание, общественная психология и идеология.
41.Социальная структура общества и исторические формы её эволюции.
42.Культура и цивилизация.
Дискуссия о единстве и многообразии исторического прогресса.
43.Проблема общественного прогресса и его критерии.
44.Глобальные проблемы современности. Футурологические прогнозы.
(PDF) Структура типов профессиональных Я-концепций
Я-концепции состоит в осознании (осмыслении) человеком —
субъектом конкретной профессиональной деятельности и личности —
себя, своего места, назначения в профессиональной деятельности в
соответствии с определенным целесредственным ценностно-
смысловым отношением к ней, что и обеспечивает его
функционирование, развитие, самореализацию в профессии.
Содержательный анализ предполагает раскрытие состава,
составляющих элементов, компонентов системы [20, 43]. Компонент
системы — объединяющее обозначение для элемента, подсистемы и
подструктуры [10, 43], а возможность отнесения к системе того или
иного ее компонента, обладающего определенным функциональным
качеством, основывается на мере его участия в достижении цели [20,
43].
В качестве элемента системы выделяется единица, свойства и
функции которой зависят от ее места в рамках системы и
взаимоопределимы со свойствами и функциями целого, т.е.
«минимальная единица, способная к относительно самостоятельному
осуществлению определенной функции» [10, с. 185].
На базе предложенной Рубинштейном С.Л. [31] теоретической
модели единства общего психического облика человека нами
рассматривалось содержание профессиональной Я-концепции,
отражающей качественно и функционально различающиеся
интенциональные, инструментальные, экспрессивные свойства черты.
Указанные черты, отнесенные в самоописании самим человеком к
обеспечению конкретной профессиональной деятельности (процессу
и результатам, предмету, условиям и средствам) или к более
широкому непрофессиональному контексту жизнедеятельности
(регулированию человеком объема и меры активности социальных
контактов, образованию собственной среды развития и
проектированию им собственного поведения), представлены в
содержании его профессиональной Я-концепции как, соответственно,
субъектно-деятельностные и личностные свойства.
Будучи
взаимосвязанными, но различными по происхождению, содержанию,
функциям, возможности их реализации в дифференцированных по
широте и специфике реальных отношениях человека, они
индивидуализировано им используются в ходе его профессионального
становления. Это находит отражение в различных вариантах их
соотношения в содержании профессиональной Я-концепции.
Положение системного анализа о том, что в рамках одной системы
могут существовать некоторые из подсистем, одни из которых,
возникая ранее и независимо от общей системы, включаются в нее как
подчиненные осуществлению определенной функции; а другие
подсистемы формируются одновременно и в связи с
саморазвивающейся общей системой как ее специфический элемент
Как создать эмоциональный контент, который привлекает вашу аудиторию
Создание эмоциональной связи с читателями через контент — один из самых ценных навыков для маркетологов и производителей контента.
Многие из них знают, как дать хороший совет или идею своим читателям, но гораздо меньше знают, как эмоционально связаться со своей аудиторией и вовлечь их в свой контент. Это очень плохо, потому что эмоции — неотъемлемая часть нашей жизни. Более того, описание определенных эмоций может помочь вашему контенту стать вирусным.Да, вы правильно прочитали. Только определенные эмоции эффективны для установления столь необходимой связи с вашей аудиторией. Какие эмоции нужно использовать для достижения этой цели? Чтобы ответить на этот вопрос, мы воспользуемся данными исследований. Например, недавний анализ 100 миллионов статей, выполненных BuzzSumo и OkDork, показал, что некоторые из них были более популярны, чем другие, потому что вызывали определенные эмоции. Вот полные результаты их исследования эмоций: Очевидно, тремя самыми популярными эмоциями были трепет (25 процентов самых популярных статей), смех (17 процентов) и веселье (15 процентов).Наименее популярными эмоциями были грусть (1 процент) и гнев (6 процентов).
Почему люди делятся контентом, вызывающим у людей эмоции? Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи опросили большую выборку пользователей Интернета. Список причин, которые они привели:
- Контент был развлекательным и приносил пользу
- Контент, который помогал лучше понять, кто они есть
- Контент помогал расти и укреплять отношения
- Контент помогал чувствовать себя более вовлеченным в мир
- В контенте описаны проблемы и причины, которые их волнуют.
Эти причины являются отличным источником вдохновения для писателей, поскольку они дают им некоторые идеи по темам. Теперь давайте посмотрим, как использовать эту информацию для создания превосходного контента.
10 обязательных приложений и инструментов для контент-маркетингаКак создавать эмоциональный контент
Шаг № 1: Разработайте психологический профиль вашего типичного читателя
Прежде чем вы начнете писать, необходимо выполнить один важный проект: проанализировать ваших читателей .
Каждый уважающий себя маркетолог, автор эссе и продюсер контента изучает своих читателей с помощью таких инструментов, как контент-персонажи, которые включают такую информацию, как демографические данные, доход и интересы, но мы собираемся сделать еще один шаг вперед, создав психологический профиль.Этот профиль должен представлять вашего типичного читателя и содержать ответы на следующие вопросы:
- Какой юмор им нравится?
- О каких проблемах они говорят?
- Что их расстраивает?
- Что им нравится?
- Что их злит?
Профиль может быть основан на семейных ценностях, поэтому ваш контент должен быть сосредоточен на этой теме.
Шаг № 2: Напишите контент с помощью эмоциональных ловушек
Теперь пора написать свой контент.Чтобы максимально увеличить шансы на привлечение читателей, не стесняйтесь воспользоваться следующими приемами или эмоциональными «крючками». Будьте реальными Если в вашем контенте представлены люди, ситуации и эмоции, которые вы придумали для более активного участия, ваша аудитория быстро это поймет.
Так что без пуха. Будьте человеком Сосредоточение внимания на продукте или услуге, которые продает ваш бизнес, — верный способ проигнорировать. Однако если вы сосредоточитесь на том, как ваш продукт / услуга влияет на жизнь ваших клиентов, то это совсем другая история.Например, посмотрите это видео с отзывами клиентов от CodeAcademy, где довольный клиент рассказывает, как ему удалось изменить свою карьеру. Это мощно!
Используйте сторителлинг Видео выше также является отличным примером использования сторителлинга, еще одной мощной эмоциональной ловушки, которая использует медиа для передачи истории, связанной с вашим бизнесом. Это могут быть рассказы о том, как ваши клиенты добились успеха благодаря вам или как ваш бизнес помогает сообществу. Играйте с полемикой В следующий раз, когда вы найдете спорную тему, подумайте о том, чтобы погрузиться в нее, особенно если вы думаете, что она может быть интересна вашей целевой аудитории. Наличие твердого личного мнения по этой теме также помогает в создании контента. Изучите и напишите о высокоэмоциональных темах Наиболее распространенные эмоциональные темы включают личные достижения, самопомощь, постановку целей, карьерный рост или даже развлечения (не забывайте, что темы, которые работают для вашей конкретной целевой аудитории, могут быть разными!) Изучите наиболее популярный контент по этим темам и проведите мозговой штурм по уникальным темам для вашего контента.Например, вы можете использовать инструмент обнаружения контента, такой как BuzzSumo, для определения наиболее эффективного контента. Предположим, постановка целей — актуальная тема для вашей целевой аудитории. Используйте ключевые слова «Как ставить эффективные цели» с BuzzSumo. Вот какие результаты вы можете получить.
Эти результаты могут дать вам некоторые идеи по темам, типу контента и другим вещам, необходимым для создания высокопроизводительного контента.
Получите обзор конкурентных стратегий с помощью набора инструментов Semrush MarketingИнструменты для исследования и создания эмоционального содержания
- BuzzSumo.Инструмент для обнаружения контента, который может дать идеи по созданию контента (использованный выше в качестве примера) и выяснить, соответствуют ли ваши собственные идеи
- A-Writer. Инструмент, который вы можете использовать для создания превосходного эмоционального контента, а также для получения профессиональных советов по эмоциональному общению с вашими читателями.
- Анализатор заголовков эмоционального маркетинга. Проанализируйте, насколько эмоциональны ваши заголовки, и получите оценку эмоциональной маркетинговой ценности (EMV).
- Поиск клише. Клише — плохой способ рассказать историю, поэтому вы можете удалить их с помощью этого инструмента.
Итог
Использование эмоций — ключ к тому, чтобы сделать ваш контент запоминающимся и эффективным. Попробуйте использовать приведенные выше советы и инструменты, чтобы получить нужную реакцию аудитории с помощью эмоционально мощного контента.
Аффективное познание: изучение простых теорий эмоций
https://doi.org/10.1016/j.cognition.2015.06.010 Получение прав и содержаниеАннотация
Люди умело рассуждают об эмоциях других, явление, которое мы называем аффективным познанием .Несмотря на его важность, лишь несколько формальных количественных теорий описали механизмы, поддерживающие это явление. Мы предполагаем, что аффективное познание включает в себя применение общих процессов рассуждения предметной области к предметному знанию предметной области. Знания наблюдателей об эмоциях представлены в виде богатых и последовательных непрофессиональных теорий, которые включают устойчивые отношения между ситуациями, эмоциями и поведением. Наблюдатели используют эти знания при расшифровке поведения и сигналов социальных агентов (например,g., выражения лица), аналогично рациональному умозаключению в других областях. Мы строим вычислительную модель непрофессиональной теории эмоций, используя инструменты из байесовской статистики, и тестируем эту модель в четырех экспериментах, в которых наблюдатели делали выводы об эмоциях других людей в простой парадигме азартных игр. Эта работа вносит два основных вклада. Во-первых, модель точно отражает гибкие, но последовательные рассуждения наблюдателей о том, как события и эмоциональные реакции других людей на эти события связаны друг с другом.Во-вторых, наша работа моделирует проблему интеграции эмоциональных сигналов — рассуждения об эмоциях других людей на основе множества эмоциональных сигналов — как рациональный вывод с помощью правила Байеса, и мы показываем, что эта модель четко отслеживает эмпирические суждения людей-наблюдателей. Наши результаты показывают глубокую структурную взаимосвязь между аффективным познанием и другими формами вывода и предлагают широкое применение в базовой психологической теории и психиатрии.
Ключевые слова
Эмоция
Вывод
Теории общественного мнения
Байесовские модели
Восприятие эмоций
Интеграция сигналов
Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)
Copyright © 2015 Авторы.Опубликовано Elsevier B.V.
Рекомендуемые статьи
Цитирующие статьи
«Аффективное присутствие»: как вы заставляете себя чувствовать других людей
Людям с позитивным «аффективным присутствием» легко находиться рядом, и они смазывают механизмы социального взаимодействия.
Benjamin Torode / GettyНекоторые люди могут войти в комнату и мгновенно успокоить всех. У других кажется, что зубы сжимаются, а глаза закатываются, что бы они ни делали. Небольшая часть исследований в области психологии поддерживает идею о том, что то, как человек склонен вызывать чувства у других, является последовательной и измеримой частью его личности.Исследователи называют это «аффективным присутствием».
Эта концепция была впервые описана почти 10 лет назад в исследовании Ноа Айзенкрафта и Хиллари Энгер Эльфенбейн. Они разбили учащихся бизнес-школ на группы, заставили их записываться во все одни и те же классы в течение семестра и вместе выполняли все групповые проекты. Затем участники каждой группы оценили, насколько каждый другой участник заставил их испытать восемь разных эмоций: стресс, скуку, гнев, грусть, спокойствие, расслабленность, радость и энтузиазм. Исследователи обнаружили, что значительная часть эмоций членов группы может быть объяснена аффективным присутствием их сверстников.
Кажется, что «у нашего собственного образа жизни есть эмоциональная подпись», — говорит Эльфенбейн, профессор бизнеса Вашингтонского университета в Сент-Луисе.
Некоторое время известно, что эмоции заразительны: если один человек злится, он вполне может заразить этим гневом своего соседа. Но аффективное присутствие — это эффект, который проявляется независимо от собственных чувств: люди с положительным аффективным присутствием заставляют других людей чувствовать себя хорошо, даже если они лично обеспокоены или грустны, а для людей с отрицательным аффективным присутствием верно обратное.
«Говоря обыденными, повседневными словами, некоторые люди просто раздражают. Это не значит, что они все время раздражены, — говорит Эльфенбейн. «Они могут быть довольны тем, что всегда добиваются своего. Некоторые люди открывают прекрасные возможности для других, в то время как сами находятся в депрессивном состоянии «.
Читайте: Смешанные сигналы: почему люди неправильно понимают друг друга
Неудивительно, что люди, которые постоянно заставляют других чувствовать себя хорошо, занимают центральное место в своих социальных сетях — согласно исследованию Эльфенбейна, большинство одноклассников считали их друзьями.Они также получили больше романтического интереса от других в отдельном исследовании скоростных свиданий.
Гектор Мадрид, профессор организационного поведения Папского католического университета Чили, проявил особый интерес к тому, как эмоциональное присутствие лидеров на рабочем месте может повлиять на результативность их команд. Он и его сотрудники обнаружили, что у лидеров, которые заставляют других людей чувствовать себя хорошо своим присутствием, есть команды, которые лучше обмениваются информацией, что ведет к большему количеству инноваций.Подчиненные также с большей вероятностью озвучат свои идеи лидеру с положительным эмоциональным присутствием.
«Когда вы предлагаете новые идеи, это в некотором роде опасно, потому что вы бросаете вызов статус-кво», — говорит Мадрид. «Люди не обязательно открыты для новых идей, поэтому, чтобы высказывать свои идеи, нужно чувствовать себя в безопасности. Для этого важны положительные эмоции ».
Что именно люди делают, что успокаивает других или отталкивает их, еще не изучено. Возможно, это связано с языком тела, тоном голоса или умением слушать.Мадрид предполагает, что дальнейшие исследования могут также обнаружить, что некоторые люди обладают сильным аффективным присутствием (положительным или отрицательным), в то время как аффективное присутствие других слабее. Но и Мадрид, и Эльфенбайн предполагают, что большая часть аффективного присутствия может заключаться в том, как люди регулируют эмоции — чужие и свои собственные.
В течение дня человек испытывает эмоциональные «всплески», как выражается Эльфенбейн, — всплески раздражения, волнения или печали. Вопрос в следующем: «Можете ли вы отрегулировать себя так, чтобы эти отметины не заразили других людей?» она спрашивает.«Можете ли вы сгладить шум в своей жизни, чтобы он не влиял на других людей?»
Это «сглаживание» или эмоциональное регулирование может принимать форму нахождения положительного в плохой ситуации, что может быть полезным. Но это также может принимать форму подавления собственных эмоций только для того, чтобы другим людям было комфортно, что не так.
Прочтите: Темная сторона эмоционального интеллекта
Эльфенбейн отмечает, что позитивное аффективное присутствие по своей сути нехорошо ни для самого человека, ни для его отношений с другими.Психопаты известны своей обаятельностью и вполне могут использовать свое положительное аффективное присутствие для манипулятивных целей. Также негативное аффективное присутствие не обязательно всегда плохо для лидера — подумайте о футбольном тренере, который кричит на команду в перерыве между таймами, мотивируя их вернуться. Эльфенбейн подозревает, что аффективное присутствие тесно связано с эмоциональным интеллектом. И, по ее словам, «вы можете использовать свой интеллект, чтобы вылечить рак, но вы также можете использовать его, чтобы стать преступным вдохновителем».
Выявление семантической и эмоциональной структуры предсмертных записок с помощью когнитивной сетевой науки
Макадамс, Д. П. Психология жизненных историй. Rev. Gen. Psychol. 5 , 100–122 (2001).
Артикул Google ученый
Пру, Т. и Хайне, С. Дж. Смерть и черные бриллианты: значение, смертность и модель поддержания смысла. Psychol. Запрос 17 , 309–318 (2006).
Артикул Google ученый
Шнайдман, Э. С. Самоубийственные записки и трагические жизни. Самоубийство и опасное для жизни поведение (1981).
Фостер, Т. Предсмертные записки и предотвращение самоубийств. Внутр. J. Psychiatry Med. 33 , 323–331 (2003).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Хендельман, Л. Д. и Лестер, Д. Содержание предсмертных записок от покушателей и исполнителей. Crisis J. Crisis Interv. Самоубийство Пред. 28 , 102 (2007).
Артикул Google ученый
О’Коннор, Р. К., Шихи, Н. П. и О’Коннор, Д. Б. Тематический анализ предсмертных записок. Crisis J. Crisis Interv. Самоубийство Пред. 20 , 106 (1999).
Артикул Google ученый
Аль-Мосайви, М. и Джонстон, Т.В абсолютном выражении: повышенное использование абсолютистских слов является признаком тревоги, депрессии и суицидальных мыслей. Clin. Psychol. Sci. 6 , 529–542 (2018).
PubMed PubMed Central Статья Google ученый
Pestian, J. P. et al. Анализ предсмертных записок: общая задача. Biomed. Сообщить. Insights 5 , BII-S9042 (2012).
Артикул Google ученый
Schoene, A. M. & Dethlefs, N. Автоматическая идентификация предсмертных записок по лингвистическим и эмоциональным признакам. В Труды 10-го семинара SIGHUM по языковым технологиям для культурного наследия, социальных и гуманитарных наук , 128–133 (2016).
Пестиан, Дж., Насралла, Х., Матыкевич, П., Беннетт, А. и Линаарс, А. Классификация предсмертных записок с использованием обработки естественного языка: анализ содержания. Biomed. Сообщить. Insights 3 , BII – S4706 (2010).
PubMed Central Статья Google ученый
Мохаммад, С. М. и Терни, П. Д. Краудсорсинг лексики ассоциаций слова и эмоций. Comput. Intell. 29 , 436–465 (2013).
MathSciNet Статья Google ученый
Стелла, М. Формальные сети для интеллектуального анализа текста реконструируют общественное восприятие основного гендерного разрыва в социальных сетях.Препринт arXiv arXiv: 2003.08835 (2020).
Рудин, К. Прекратите объяснять модели машинного обучения черного ящика для принятия сложных решений и используйте вместо них интерпретируемые модели. Нат. Мах. Intell. 1 , 206–215 (2019).
Артикул Google ученый
Кастро, Н. и Сью, К. С. Вклад современной сетевой науки в когнитивные науки: Пересмотр исследовательских спиралей репрезентации и процесса. Proc. R. Soc. А 476 , 201
(2020).MathSciNet PubMed PubMed Central Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ Google ученый
Хассани, Х., Бенеки, К., Унгер, С., Мазинани, М. Т. и Еганеги, М. Р. Интеллектуальный анализ текста в аналитике больших данных. Big Data Cogn. Comput. 4 , 1 (2020).
Артикул Google ученый
Де Дейн, С., Наварро, Д. Дж., Перфорс, А., Брайсберт, М. и Стормс, Г. Нормы ассоциации английского слова «маленький мир слов» для более чем 12 000 ключевых слов. Behav. Res. Методы 51 , 987–1006 (2019).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Ли М. и Мартин Дж. Л. Кодирование, подсчет и культурная картография. Am. J. Cult. Социол. 3 , 1–33 (2015).
Артикул CAS Google ученый
Corrêa, E. A. Jr., Marinho, V. Q. & Amancio, D. R. Семантический поток в языковых сетях различает тексты по жанрам и дате публикации. Phys. Стат. Мех. Прил. 557 , 124895 (2020).
Артикул Google ученый
Fillmore, C.J. et al. Семантика фрейма.Когнитивная лингвистика: Основные чтения , Vol. 34, 373–400 (2006).
Рибейро, Э., Тейшейра, А. С., Рибейро, Р. и де Матос, Д. М. Индукция семантических фреймов как проблема обнаружения сообщества. В Международная конференция по сложным сетям и их приложениям , 274–285 (Springer, 2019).
Эйчисон, Дж. слов в уме: введение в ментальный лексикон (Wiley, 2012).
Google ученый
Плутчик Р. и Келлерман Х. Теории эмоций Том. 1 (Academic Press, 2013).
Google ученый
Витевич М.С. Сетевые науки в когнитивной психологии (Routledge, 2019).
Забронировать Google ученый
Кенетт, Ю. Н., Леви, Э., Анаки, Д. и Фауст, М. Задача семантического расстояния: количественное определение семантического расстояния с помощью длины пути семантической сети. J. Exp. Psychol. Учиться. Mem. Cogn. 43 , 1470 (2017).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Стелла М., Бекадж Н. и Бреде М. Мультиплексные лексические сети выявляют закономерности в раннем усвоении слов у детей. Sci. Отчет 7 , 46730 (2017).
PubMed PubMed Central Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ Google ученый
Стейверс М. и Тененбаум Дж. Б. Крупномасштабная структура семантических сетей: статистический анализ и модель семантического роста. Cogn. Sci. 29 , 41–78 (2005).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Тейшейра, Г. М. et al. Сложные семантические сети. Внутр. J. Mod. Phys. С 21 , 333–347 (2010).
MATH Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ Google ученый
Карли, К. Подход для связи социальной структуры с когнитивной структурой. J. Math. Социол. 12 , 137–189 (1986).
Артикул Google ученый
Карли, К. М. Извлечение ментальных моделей команд с помощью текстового анализа. J. Organ. Behav. Int. J. Ind. Occup. Орган. Psychol. Behav. 18 , 533–558 (1997).
Google ученый
Пэджетт, Дж. Ф., Прайда, К., Рор, Б. и Шутс, Дж. Политические дискуссии и дебаты во время повествования: флорентийский консул и практика, 1376–1378. Поэтика 78 , 101377 (2020).
Артикул Google ученый
Fuhse, J., Stuhler, O., Riebling, J. & Martin, J. L. Соотношение социальных и символических отношений в количественном анализе текста. Исследование парламентского дискурса в Веймарской республике. Поэтика 78 , 101363 (2020).
Артикул Google ученый
Хайдер Ф. Отношения и когнитивная организация. J. Psychol. 21 , 107–112 (1946).
PubMed Статья CAS PubMed Central Google ученый
Тейшейра, А. С., Сантос, Ф. К. и Франциско, А. П. Возникновение социального баланса в подписанных сетях.В International Workshop on Complex Networks , 185–192 (Springer, 2017).
He, X., Du, H., Cai, M. & Feldman, M. W. Эволюция сотрудничества в подписанных сетях под влиянием структурного баланса. PLoS ONE 13 , e0205084 (2018).
PubMed PubMed Central Статья CAS Google ученый
Соуто, П. К., Тейшейра, А. С., Франсиско, А.П. и Сантос, Ф. С. Определение финансовой нестабильности с помощью простых сетевых мер. В Международная конференция по сложным сетям и их приложениям , 534–546 (Springer, 2018).
Harary, F., Lim, M.-H. И Вунш, Д. С. Подписанные графики для анализа портфеля в управлении рисками. IMA J. Manag. Математика. 13 , 201–210 (2002).
MATH Статья Google ученый
Ареф, С. и Уилсон, М. С. Баланс и разочарование в подписанных сетях. J. Complex Netw. 7 , 163–189 (2019).
MathSciNet Статья Google ученый
Дориан П. и Мрвар А. Структурный баланс и международные отношения. J. Soc. Struct. 16 , 1 (2015).
Артикул Google ученый
Лесковец, Дж., Хаттенлохер, Д. и Кляйнберг, Дж. Предсказание положительных и отрицательных ссылок в социальных сетях. В Труды 19-й международной конференции по всемирной паутине , 641–650 (2010).
Moradimanesh, Z., Khosrowabadi, R., Eshaghi Gordji, M. & Jafari, G.R. Измененный структурный баланс сетей состояния покоя при аутизме. Sci. Rep. 11 , 1966. https://doi.org/10.1038/s41598-020-80330-0 (2021).
Артикул PubMed PubMed Central ОБЪЯВЛЕНИЯ CAS Google ученый
Chiang, Y.-S., Chen, Y.-W., Chuang, W.-C., Wu, C.-I. И Ву, С.-Т. Триадный баланс в мозге: поиск доказательств теории структурного баланса Хайдера. Soc. Netw. 63 , 80–90 (2020).
Артикул Google ученый
Картрайт Д. и Харари Ф. Структурный баланс: обобщение теории Хайдера. Psychol. Ред. 63 , 277 (1956).
PubMed Статья CAS PubMed Central Google ученый
Вигер Ф. и Латапи М. Быстрое создание случайных связных графов с заданными степенями. Препринт arXiv cs / 0502085 (2005).
Душ, C. Разделение положительного и отрицательного самопознания: не допускать попадания плохих яблок в пучок. J. Personal. Soc. Psychol. 62 , 1036 (1992).
Артикул CAS Google ученый
Кэмпбелл, Дж. Д., Чу, Б. и Скрэтчли, Л.С. Когнитивные и эмоциональные реакции на повседневные события: влияние самооценки и самосложности. J. Pers. 59 , 473–505 (1991).
PubMed Статья CAS PubMed Central Google ученый
Шоуерс, К. Дж., Абрамсон, Л. Й. и Хоган, М. Э. Динамическое Я: как содержание и структура Я-концепции меняются в зависимости от настроения. J. Pers. Soc. Psychol. 75 , 478–493 (1998).
PubMed Статья CAS PubMed Central Google ученый
Крамер, Р. Дж., Брайсон, К. Н., Гарднер, Б. О. и Уэббер, В. Б. Могут ли предпочтения в обработке информации помочь в понимании суицидального риска среди молодых людей? Стад смерти. 40 , 383–391 (2016).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Ньюман, М. Э. и Гирван, М. Поиск и оценка структуры сообщества в сетях. Phys. Ред. E 69 , 026113 (2004).
Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ CAS Google ученый
Клаузет А., Шализи К. Р. и Ньюман М. Э. Степенные распределения в эмпирических данных. SIAM Rev. 51 , 661–703 (2009).
MathSciNet МАТЕМАТИКА Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ Google ученый
Кляйн Б. и Хоэль Э. Появление информативных высших шкал в сложных сетях. Сложность 1–12 , 2020. https://doi.org/10.1155/2020/8932526 (2020).
Артикул Google ученый
Сквартини Т., Мастрандреа Р. и Гарлашелли Д. Беспристрастная выборка сетевых ансамблей. New J. Phys. 17 , 023052. https://doi.org/10.1088/1367-2630/17/2/023052 (2015).
Артикул МАТЕМАТИКА ОБЪЯВЛЕНИЯ Google ученый
Бек А. Т. Когнитивная терапия и эмоциональные расстройства (International Universities Press, 1976).
Google ученый
Ингрэм, Р. Э., Смит, Т. У. и Брем, С. С. Депрессия и обработка информации: самосхемы и кодирование информации о себе. J. Pers.Soc. Psychol. 45 , 412–420 (1983).
Артикул Google ученый
Дерри, П. А. и Койпер, Н. А. Схематическая обработка и самооценка в клинической депрессии. J. Abnorm. Psychol. 90 , 286 (1981).
PubMed Статья CAS PubMed Central Google ученый
Zeigler-Hill, V. & Showers, C.J. Самоструктура и стабильность самооценки: скрытая уязвимость разделения. чел. Soc. Psychol. Бык. 33 , 143–159 (2007).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Gray, K. et al. «Прямой поток»: новая мера для количественной оценки свободы мысли и прогнозирования творческих способностей. Am. Psychol. 74 , 539 (2019).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Галасинский, Д. Рассуждения о мужских суицидных записках: качественный анализ (Bloomsbury Publishing, 2017).
Google ученый
Джоссельсон Р. и Хопкинс Б. Нарративная психология и жизненные истории. В Справочник Уайли по теоретической и философской психологии 210–233 (2015).
Гейне, С. Дж., Пру, Т. и Вохс, К. Д. Модель сохранения значения: о согласованности социальных мотиваций. чел. Soc. Psychol. Ред. 10 , 88–110 (2006).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Ялом И. Д. Экзистенциальная психотерапия (Basic Books, 1980).
Google ученый
Лестер Д. и Линаарс А. Сравнение предсмертных записок, написанных мужчинами и женщинами. Стад смерти. 40 , 201–203 (2016).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Сенкевич Дж. И Альтманн Э. Г. Влияние лексических и эмоциональных факторов на популярность научных статей. R. Soc. Open Sci. 3 , 160140 (2016).
MathSciNet PubMed PubMed Central Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ Google ученый
Górski, P.J., Bochenina, K., Hołyst, J. A. & D’Souza, R.M. Гомофилия, основанная на нескольких атрибутах, может препятствовать структурному балансу. Phys. Rev. Lett. 125 , 07830 (2020).
Артикул Google ученый
Уорринер А. Б., Куперман В. и Брайсберт М. Нормы валентности, возбуждения и доминирования для 13 915 английских лемм. Behav. Res. Методы 45 , 1191–1207 (2013).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Cambria, E., Poria, S., Gelbukh, A. & Thelwall, M. Анализ настроений — это большой чемодан. IEEE Intell. Syst. 32 , 74–80 (2017).
Артикул Google ученый
Chmiel, A. et al. Коллективные эмоции в сети и их влияние на жизнь сообщества. PLoS ONE 6 , e22207. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0022207 (2011).
Артикул PubMed PubMed Central ОБЪЯВЛЕНИЯ CAS Google ученый
Хиллс, Т. Т., Мауэн, Дж., Риордан, Б. и Смит, Л. Б. Ассоциативная структура языка: контекстное разнообразие в раннем обучении слов. J. Mem. Lang. 63 , 259–273 (2010).
PubMed PubMed Central Статья Google ученый
Хиллс, Т. Т., Мауэн, М., Мауэн, Дж., Шейя, А. и Смит, Л. Лонгитюдный анализ ранних семантических сетей: предпочтительное присоединение или предпочтительное приобретение ?. Psychol. Sci. 20 , 729–739 (2009).
PubMed Статья PubMed Central Google ученый
Эмоция: характеристики и ее функционирование
В этой статье мы обсудим: — 1. Значение и определение эмоций 2. Характеристики эмоций 3. Функционирование эмоций в жизни 4. Воспитание эмоций.
Значение и определение эмоций:Каждый инстинкт имеет когнитивную, конструктивную и аффективную стороны.Когда ребенок сталкивается с приближающимся к нему быком, он воспринимает и узнает быка, что является познавательным актом. Он боится быка, что является аффективным актом. Он убегает, что является волевым актом. Чувство страха или страха — это особое состояние ума, которое сопровождает инстинкт. Это аффективное состояние называется «эмоцией».
Определения эмоций:
Различные определения эмоций были представлены следующим образом:
1. Макдугал рассматривает эмоции как способ переживания, сопровождающий работу инстинктивного акта.
2. Этимологически слово «эмоция» происходит от латинского слова «emovere», что означает «возбуждать», «возбуждать».
3. Вудворт руководствуется вышеприведенной репликой и определяет: «Эмоция» — это «возбужденное» или возбужденное состояние организма. Это возбужденное состояние чувств — таким оно кажется самому человеку. Это нарушенная мышечная и железистая деятельность — вот почему она кажется стороннему наблюдателю.
4. Ворона и Ворона определяют следующее:
«Эмоция — это аффективное переживание, которое сопровождает общее внутреннее приспособление и психические и физиологические возбужденные состояния у человека и проявляется в его явном поведении.
Вкратце мы можем проанализировать следующие характеристики эмоций:
1. Каждое эмоциональное переживание или реакция включает в себя такие чувства, как гнев, страх или радость.
2. Эмоциональная реакция сопровождается выраженными физиологическими изменениями, затрагивающими как внутренние, так и периферические области.
3. Эмоциональная реакция или переживание включает побуждение к какому-либо действию.
4. С субъективной стороны эмоция включает осознание или восприятие того, что это или что может быть, что вызывает импульсы и чувства.
Многочисленные физиологические и висцеральные изменения. Нервы …………………………. суставной манерой. Улучшается кровообращение. Некоторые железы, например, надпочечники, выделяют секрет в кровь. Сердечная деятельность усиливается. Артериальное давление повышено. Кровь направляется к внешним частям тела.
Когда ребенок краснеет, лицо становится красным из-за циркуляции крови даже до кожи. Печень также выделяет больше сахара в крови. Создается более мускулистый тон. При некоторых других эмоциях, таких как гнев, страх и беспокойство, происходят желудочно-кишечные изменения и замедляется пищеварение.
Выше также упоминалось, что эмоция включает в себя какой-то импульсивный акт. Каждая эмоция — это моторный набор. Страх — это набор для побега, а гнев — для нападения. Веселье — это готовность смеяться, а горе — это готовность плакать. Существует также язык эмоций, состоящий из жестов, поз, выражения лица и тона голоса, восклицаний и телодвижений. Такая жестикуляция стала стандартизированной за долгие годы, и теперь нетрудно судить об эмоциях человека по выражению лица и жестикуляции.
Характеристики эмоций :1. Эмоции сопровождают Инстинкты:
Эмоции чаще всего возникают, когда они связаны с каким-то инстинктом или биологическим влечением. Например, страх связан с инстинктом бегства в ситуации, которую человек осознает как опасную. При этом известно, что каждый из 14 инстинктов, упомянутых Макдугалом, обладает определенной эмоцией.
2. Эмоции бывают первичными или вторичными:
Первичные эмоции являются эквивалентами инстинктов.Помимо этих 14 эмоций, есть и другие эмоции, которые либо являются вариациями первичных эмоций, либо являются к ним вспомогательными. Например, обида, негодование, угрюмость, гнев и ярость — это разновидности гнева.
Сомнение, смущение, тревога и беспокойство являются вспомогательными элементами страха. Индийские психологи назвали 33 типа эмоций, из которых 10 являются первичными или постоянными, вызванными, а 23 — вторичными или вспомогательными. Десять первичных эмоций соответствуют десяти инстинктам.
3. Эмоции субъективны:
На самом деле это личные переживания. Как мы говорим, это сердечные дела.
4. Внешние ситуации вызывают эмоции:
Внешняя ситуация, такая как гром, порождает страх в сознании человека. Неуклюжее платье вызывает смех. Вудворт говорит, что на практике различают несколько эмоций, указывая внешние ситуации, в которых они возникают. Индийские эксперты упоминали ту же идею, говоря, что ситуация вызывает эмоции.
5. Открытое поведение является продуктом эмоции:
Каждая эмоция, по словам Вудворта, отличается типом требуемой открытой реакции. Эмоция веселья вызывает смех. Страх вызывает плач. Горе вызывает плач. Это объясняется индийскими экспертами как эмоциональное явное поведение. Обычно каждая эмоция имеет собственное выразительное поведение. Но многие эмоции могут иметь общее поведение. Вудворт иллюстрирует две фотографии, на которых изображены два разных выражения лица.Когда они были показаны 100 людям, они получили различные суждения относительно каждого из двух выражений лица. Даже в этом случае определенные сильные эмоции имеют собственное открытое поведение.
6. Эмоции — это сложные аффективные состояния:
Эмоция — это сложное состояние. Он включает в себя многое. Оно включает познание в той степени, в которой человек испытывает эмоции только после того, как узнает конкретную ситуацию. Суть эмоции — это чувство. Чувства могут иметь степень силы или насилия.Когда ситуация достаточно сильна, чтобы смутить ум, чувство перерастает в сильную эмоцию (которую индийские психологи называют).
Индийские психологи описывают процесс развития сильной эмоции следующим образом. Во-первых, это чувство, скрытое в сознании человека. Чувство (один из десяти типов) является врожденным и постоянным. Оно вызывается определенной ситуацией и порождает явное поведение, ему снова помогают некоторые вспомогательные или вторичные эмоции, и оно достигает кульминации или полностью перерастает в сильную эмоцию.
7. Диапазон эмоций:
Как видно из вышесказанного, эмоции имеют широкий диапазон и большую степень. Они могут возникать как у молодых, так и у старых. Они возникают на всех этапах умственного развития. Сначала они могут быть легкими, но со временем они становятся обусловленными и приобретают силу. Эмоция может длиться минуту. Меня раздражает, когда продавец спрашивает о товарах, которые мне не нужны, или когда я хочу спать, жужжит комар, или кто-то стоит впереди меня в очереди, или кто-то прерывает, когда я говорю, или кто-то демонстрирует дурные манеры выплевывая сок жука и т. д.
Но раздражение продлится только на время, пока произойдет событие. Но могут быть ситуации, которые будут иметь очень глубокий эффект, достаточно глубокий, чтобы сохраняться даже в уме в форме эмоционального настроения даже после того, как событие пройдет. Мой босс упрекает меня в опоздании, как только я вхожу в офис. Я весь день остаюсь угрюмым.
Опять же, у эмоций есть колебания. Одна эмоция может вызвать другую. Разочарование из-за низких оценок вызывает гнев по отношению к экзаменатору.Иногда может возникать целая сеть эмоций, помогающих друг другу. Страх, разочарование, подавленность и гнев могут действовать одновременно.
Когда подростки восстают против руководства школы или колледжа, в игру вступают такие эмоции, как тревога, отвращение, ненависть, гнев, возбуждение, отвага, ярость, ярость и сочувствие. Бунт — это совокупность эмоций, достигших своего пика.
Эмоции развиваются постепенно, когда их провоцируют многочисленные ситуации. Когда мы видим трагедию, событие за событием в пьесе вызывает эмоции пафоса, пока мы не теряем контроль и не плачем.Мастерство драматурга заключается в его способности развивать эмоции зрителей до их высшей точки, или апогея эмоций, называемого в индийской драматургии.
8. Рассуждения и эмоции:
Рассуждения позволяют сдерживать эмоциональный подъем. Эмоциональный отклик ослабляется применением интеллекта. Таким образом, между рассуждениями и эмоциями существует противоположность. В ходе эволюции жизни мы обнаруживаем, что эмоции сопровождали живой организм с самого начала, но рассуждение развилось только у высших форм и видов.Таким образом, эмоции примитивны, а рассуждения современны.
Эмоции работают на более низком уровне, а рассуждения — на более высоком. Этот факт, по мнению западных психологов, был проиллюстрирован индийскими философами, такими как Капила и Ишвар Кришна, задолго до нашей эры. Ишвар Кришна говорит, что статус рассудка — это статус главного министра, а статус эмоций — статус только главы ведомства. Министр должен осуществлять контроль над главой ведомства, так же как рассуждения должны сдерживать эмоции.
Многие дети сбиваются с пути и выходят из себя, когда их ведут сильные эмоции, а потом раскаиваются. Поэтому их нужно научить хорошо рассуждать и при необходимости контролировать свои эмоции. Это обучение на всю жизнь. Под сильным импульсом клерк ссорится со своим начальником и подает в отставку, но потом раскаивается.
Функционирование эмоций в жизни :1. Эмоции и физическое здоровье:
Эмоции в значительной степени влияют на физическое здоровье.Железы без протоков становятся быстрыми. Сердцебиение увеличивается вместе с частотой дыхания. Нервы напрягаются. При гневе и страхе нарушается пищеварение. Страх вызывает нервозность и замешательство. Любовь и радость ускоряют пищеварение и укрепляют здоровье.
2. Разговор:
Продолжительное эмоциональное напряжение может вызвать заикание. Причина заикания многих детей — их эмоциональность.
3. Робкое или агрессивное отношение:
Робкое или агрессивное отношение может быть результатом эмоционального напряжения или разочарования.
4. Обучение:
Эмоциональное расстройство и разочарование мешают эффективности обучения. С другой стороны, радость, надежда, воодушевление, чувство собственной значимости и удовлетворение от достижений помогают студенту лучше сосредоточиться на учебе. Приятные эмоции мотивируют учиться. Говорят, что нет ничего лучше успеха. Одно чувство достижения побуждает к лучшей работе. Успех добавляет жизнерадостности и дает эмоциональный стимул к дальнейшим успехам.
5. Эмоции и социальная жизнь:
Всем нравится человек с хорошим характером, умеренными эмоциями и контролем над гневом. Он заводит друзей и завоевывает общественные аплодисменты. Темперамент и темперамент влияют на социальную жизнь человека.
6. Эмоции и социальная жизнь:
Ситуации не могут быть счастливыми для каждого ребенка. Но ребенок, который не испытывает особого разочарования, также может как-то приспособиться к нездоровой среде. Эмоциональные невротики — это неадаптированные ученики, которые становятся правонарушителями и проблемными детьми.
7. Эмоции и психическое здоровье:
Одна и та же ситуация может вызывать у разных людей разную степень эмоций. Те, кто сильно волнуется, чувствует сильное разочарование или приходит в ярость, нарушают собственное психическое здоровье. Люди, которые не могут контролировать свои эмоции, становятся невротиками, у них развивается тревога, истерия, шизофрения, мания, навязчивая идея и другие психические заболевания. Если детей не направлять должным образом, чтобы сдерживать свои эмоции, у них развиваются чрезмерные страхи, беспокойство, комплексы и психические конфликты.
Все представители школы психоанализа придают большое значение эмоциональным переживаниям детей. Часто конфликты и комплексы, которые таились в детстве. Контроль над эмоциями необходим для психического здоровья. Психическое здоровье требует покоя, радости и самоудовлетворения.
Блажен человек, который выдержит жизненные стрессы и напряжения. Современная жизнь стала настолько сложной, что на каждом шагу мы сталкиваемся с неприятными ситуациями, которые могут вызвать неприятные эмоции и тем самым нарушить наше психическое здоровье.И поэтому мы жаждем мира и спокойствия. Одно из лучших средств контроля эмоций и обретения мира — это религия. Лестер Д. Кроу и Элис Кроу, два психолога из Америки, уточняют этот момент, как указано ниже.
Религиозный опыт является не только интеллектуальным, но и эмоциональным. Внутренняя радость и покой, которые испытывают искренне религиозные люди, являются эмоциональными реакциями. Религия дает человеку возможность с уверенностью смотреть в лицо жизненным проблемам. Это развивает в нем отношение, которое сослужит ему хорошую службу в кризисных ситуациях.Религией, однако, не следует жить только на эмоциональном уровне, она должна использовать ментальные прозрения, поскольку вера дополняется разумом. Религиозный опыт должен стать не эмоциональным удовольствием, а образом жизни.
Наши индийские провидцы и философы уделяли большое внимание религиозному образованию и опыту. Патанджали разрабатывает подробную и совершенную систему йоги для контроля ума, развития психического здоровья и развития высших умственных способностей. Движение Бхакти имело своей целью возвышение человека через развитие эмоции глубокой преданности.Глубокая преданность могла контролировать все остальные эмоции.
К сожалению, в индийских школах отказались от религиозного обучения, столь важного для тренировки эмоций. Религиозное обучение следует использовать как одно из средств сублимации эмоций и развития психического здоровья.
8. Эмоциональная зрелость:
Одна из целей образования — содействие зрелости. Помимо интеллектуальной зрелости, для успешной жизни очень важна эмоциональная зрелость.Каждого ребенка необходимо научить сохранять постоянство в эмоциях и формировать определенное отношение. Нередко можно встретить взрослого с последовательным эмоциональным поведением, которого прозвали ребячливым. Эмоциональное поведение свидетельствует о зрелости человека.
Эмоциональная незрелость проявляется в ряде паттернов реакции, например, в привлечении внимания, рационализации, защите и мечтаниях. Только те, кто перерастает такие модели поведения, являются хорошо приспособленными и социально компетентными людьми.
Эмоции называют сырьем характера. Они являются движущей силой всех наших действий, и учитель должен их учитывать.
Воспитание эмоций:1. Воспитание эмоций не означает, что они должны быть усилены или устранены, а означает, что их продолжительность и интенсивность оправдываются ситуацией, которая их провоцирует. Нет причин, по которым ученик, который не успевает зачислить в школу, должен чувствовать разочарование до такой степени, что он совершает самоубийство, или почему опоздавший, которого учитель упрекает за его опоздание, должен быть в такой степени разгневан. что он бьет учителя.Поэтому эмоции следует сдерживать и контролировать.
2. Есть трудности в воспитании эмоций. В сознании ребенка могут быть конфликты и предыдущие эмоциональные переживания. Возможно, уже существуют некоторые внутренние побуждения и желания, которые могут сохраняться очень сильно. Даже тогда в ситуацию можно внести некоторые улучшения.
Эмоциональное направление может быть затронуто четырьмя типами процедур, а именно:
(i) Отношение,
(ii) Катарсис,
(iii) Сублимация и
(iv) Перенаправление.
3. Методы тренировки эмоций:
(a) Отношения:
Они полезны для придания положительного направления эмоциональному поведению. Это связано с личными интересами. Здоровый настрой помогает обрести контроль над эмоциями. Отношение надежды на успех обычно приводит к успеху, но отношение к неудачам способствует разочарованию и неудачам.
(б) Катарсис:
Это технический термин, обозначающий разрядку эмоций.Это означает дать повод для удовлетворения эмоций и разрядки сдерживаемых чувств. Катарсис снижает эмоциональное напряжение и позволяет избежать нежелательных эмоциональных реакций. Эстетический опыт, музыка и искусство — хорошие средства катарсиса. Они тренируют эмоции и очищают грубые элементы.
Сдерживаемая энергия высвобождается естественным образом, и субъект чувствует себя очень легким, поскольку он считает себя обремененным. Учитель может предоставить другие возможности, такие как пикники, имитация парламента, празднование фестивалей (например, Холи), когда дети могут свободно выражать свои эмоции.
(c) Сублимация:
Путем сублимации эмоций создается аффект, выталкивающий противоречивые влияния с более низких уровней развития на прогрессивные более высокие уровни, где может быть затронута гармоничная личность.
(d) Перенаправление:
Эмоции также можно перенаправлять. Но это не так полезно, как сублимация.
4. Совет учителям:
Учитель должен осознавать эмоциональные различия отдельных детей.Он должен следить за эмоциональными отклонениями от нормы. Он должен позволить себе участие в общественной деятельности и создать хорошую программу из искусства, музыки, драмы и спорта.
5. Рекомендации родителям:
Поведение родителей сильно влияет на детей; следовательно, родители должны следовать разумной программе домашних дел.
обзор литературы и план исследования
343
1 3
Влияние характеристик содержания и эмоций на поведение…
15.Дессарт, Л. (2017). Вовлеченность в социальные сети: модель антецедентов и результатов взаимоотношений.
Журнал управления маркетингом, 54 (2), 1–25.
16. Гавиланес, Дж. М., Флаттен, Т. К., и Бреттель, М. (2018). Контент-стратегии для цифрового потребителя
Вовлечение в социальные сети: почему реклама является предпосылкой взаимодействия. Журнал рекламы —
тизинг, 47 (1), 4–23.
17. Го, К.-Й., Хенг, К.-С., и Лин, З. (2013). Сообщество брендов в социальных сетях и поведение потребителей —
ior: Количественная оценка относительного воздействия контента, создаваемого пользователями и маркетологами.Информационные системы
Research, 24 (1), 88–107. https: //doi.org/10.1287/isre.1120.0469.
18. Голдберг, М. Э., и Горн, Г. Дж. (1987). Счастливые и грустные телепрограммы: как они влияют на реакцию на
рекламных роликов. Журнал потребительских исследований, 14 (3), 387–403.
19. Гонсалес-Лафайсе, Л., и Лапассус-Мадрид, К. (2016). Facebook и устойчивое развитие: пример
французской сети супермаркетов. Международный журнал управления розничной торговлей и сбытом —
ment, 44 (5), 560–582.https: //doi.org/10.1108/IJRDM -01-2015-0012.
20. Грегор, С., Лин, А. К. Х., Гедеон, Т., Риаз, А., и Чжу, Д. (2014). Нейробиология и номологическая сеть
для понимания и оценки эмоций в исследованиях информационных систем. Журнал
информационных систем управления, 30 (4), 13–48. https: //doi.org/10.2753/MIS07 42-12223 00402.
21. Ха, С., Канканхалли, А., Кишан, Дж. С., и Хуанг, К.-В. (2016). Действительно ли маркетинг в социальных сетях
работает для онлайн-МСП?: Эмпирическое исследование.В материалах 37-й международной конференции по информационным системам
(ICIS), Дублин, Ирландия.
22. Хадсон, С., Хуанг, Л., Рот, М. С., и Мэдден, Т. Дж. (2016). Влияние взаимодействия в социальных сетях на отношения между потребителем и брендом: исследование восприятия бренда и маркетингового поведения в трех странах. Международный журнал маркетинговых исследований, 33 (1), 27–41. https: //doi.org/10.1016/j.
ijres март 2015.06.004.
23.Хвонг, Ю.-Л., Оливер, К., ван Кранендонк, М., Саммут, К., и Серусси, Ю. (2017). Что отличает
от?: Психология участия социальных сетей в космической науке. Компьютеры
в Human Behavior, 68, 480–492. https: //doi.org/10.1016/j.chb.2016.11.068.
24. Имаи, К., Кил, Л., и Тингли, Д. (2010). Общий подход к анализу причинно-следственной связи. Психо-
логических методов, 15 (4), 309–334. https: //doi.org/10.1037/a0020 761.
25. Каплан А. М., Хенлейн М. (2010). Пользователи мира, объединяйтесь! Вызовы и возможности
социальных сетей. Бизнес-горизонты, 53 (1), 59–68.
26. Хан И., Дунпин Х., Вахаб А. и Левандовски Д. (2016). Имеет ли значение культура для эффективности стратегии маркетинга в социальных сетях? Исследование фан-страниц бренда. Аслиб Информационный журнал
,Менеджмент, 68 (6), 694–715.
27. Kim, C., & Yang, S.-U. (2017). Ставьте лайки, комментируйте и делитесь на Facebook: чем каждое поведение отличается от другого. Обзор связей с общественностью, 43 (2), 441–449. https: //doi.org/10.1016/j.pubre
v.2017.02.006.
28. Ким, Д.-Х., Спиллер, Л., и Хеттче, М. (2015). Анализ типов медиа и ориентации контента в
Facebook для мировых брендов. Журнал исследований в области интерактивного маркетинга, 9 (1), 4–30.
29. Knoll, J. (2016). Реклама в социальных сетях: обзор эмпирических данных.Международный журнал
рекламы, 35 (2), 266–300. https: //doi.org/10.1080/02650 487.2015.10218 98.
30. Куан, К. К. Ю., Чжун, Ю., и Чау, П. Ю. К. (2014). Информационное и нормативное социальное влияние
в групповых покупках: данные самооценки и ЭЭГ. Журнал управленческой информации
Systems, 30 (4), 151–178. https: //doi.org/10.2753/MIS07 42-12223 00406.
31. Лассуэлл, Х. Д. (1948). Структура и функции общения в обществе.Коммуникация —
идей, 37, 215–228.
32. Ли Дж. И Хонг И. Б. (2016). Прогнозирование положительных откликов пользователей на рекламу в социальных сетях:
ролей эмоциональной привлекательности, информативности и творчества. Международный информационный журнал
Менеджмент, 36 (3), 360–373. https: //doi.org/10.1016/j.ijinf omgt.2016.01.001.
33. Левински П., Франсен М. Л. и Тан Э. С. Х. (2014). Прогнозирование эффективности рекламы по
выражениям лица в ответ на забавные убедительные стимулы.Журнал неврологии, психологии и
экономики, 7 (1), 1–14. https: //doi.org/10.1037/npe00 00012.
34. Лин, Р., & Утц, С. (2015). Эмоциональные реакции просмотра Facebook: счастье, зависть,
и роль силы связи. Компьютеры в поведении человека, 52, 29–38. https: //doi.org/10.1016/j.
чб.2015.04.064.
35. Лю, Дж., Ли, К., Цзи, Ю. Г., Норт, М., и Ян, Ф. (2017). Нравится вам это или нет: стратегии Fortune 500 в Facebook
для создания электронных устных отзывов пользователей.Компьютеры в поведении человека, 73, 605–
613. https: //doi.org/10.1016/j.chb.2017.03.068.
Содержимое предоставлено Springer Nature, применяются условия использования. Права защищены.
Что делает онлайн-контент вирусным? на JSTOR
АбстрактныйПочему одни части онлайн-контента (например, реклама, видео, новостные статьи) более вирусны, чем другие? В этой статье используется психологический подход к пониманию диффузии. Используя уникальный набор данных из всех статей New York Times, опубликованных за трехмесячный период, авторы исследуют, как эмоции влияют на виральность.Результаты показывают, что положительный контент более вирусный, чем отрицательный, но взаимосвязь между эмоциями и социальной передачей более сложна, чем одна только валентность. Виральность частично вызвана физиологическим возбуждением. Контент, который вызывает сильное возбуждение, положительные (трепет) или отрицательные (гнев или беспокойство) эмоции, является более вирусным. Контент, который вызывает слабые или дезактивирующие эмоции (например, грусть), менее вирусен. Эти результаты сохраняются даже тогда, когда авторы контролируют, насколько удивительным, интересным или практически полезным является контент (все это положительно связано с виральностью), а также внешние факторы внимания (например,g., насколько выделялся контент). Экспериментальные результаты дополнительно демонстрируют причинное влияние конкретной эмоции на передачу и показывают, что оно обусловлено уровнем индуцированной активации. Взятые вместе, эти результаты проливают свет на то, почему люди делятся контентом и как разрабатывать более эффективные кампании вирусного маркетинга.
Информация о журналеJMR публикует статьи, представляющие весь спектр маркетинговых исследований, от аналитических моделей маркетинговых явлений до описательных и тематических исследований.
Информация об издателеСара Миллер МакКьюн основала SAGE Publishing в 1965 году для поддержки распространения полезных знаний и просвещения мирового сообщества. SAGE — ведущий международный поставщик инновационного высококачественного контента, ежегодно публикующий более 900 журналов и более 800 новых книг по широкому кругу предметных областей. Растущий выбор библиотечных продуктов включает архивы, данные, тематические исследования и видео. Контрольный пакет акций SAGE по-прежнему принадлежит нашему основателю, и после ее жизни она перейдет в собственность благотворительного фонда, который обеспечит дальнейшую независимость компании.Основные офисы расположены в Лос-Анджелесе, Лондоне, Нью-Дели, Сингапуре, Вашингтоне и Мельбурне. www.sagepublishing.com
.