Адлер википедия психолог: Альфред Адлер — фото, биография, личная жизнь, причина смерти, психолог

В первых классах школы Адлер учился посредственно, не успевал по математике, но благодаря упорству и труду стал лучшим учеником в классе. В юности он много времени уделял чтению. Впоследствии именно это принесло ему популярность в обществе и известность как лектору.

В 18 лет Адлер поступил в Венский медицинский университет. В студенческие годы он увлекался социализмом и принимал участие в политических собраниях. На одном из них Альфред встретил студентку из России Раису Эпштейн, которая стала его женой в 1897 году. По окончании медицинского университета, он сначала работал врачом общего направления, и только позже его заинтересовала неврология и психиатрия.

В 1898 году он издает свою первую, в которой человек рассматривается не изолированно, а вместе с окружающей средой. Это говорит о том, что уже в молодости он считал такое утверждение одним из основных принципов «индивидуальной психологии».

В 1901 году молодой, подающий надежды врач, активно защищал книгу Фрейда «Толкование сновидений». В ответ Фрейд выразил благодарность и пригласил Адлера к дискуссии по психоанализу, после которой Альфред и примкнул к кружку Фрейда. Кружок психоаналитиков, который возглавлял З. Фрейд стал называться Венское психоаналитическое общество.

В 1907 году Адлер издал другой свой труд «Исследование неполноценности органов», в нем он описал свои взгляды на формирование психики человека, однако Фрейд высказался негативно, считая это своеволием отдельных психоаналитиков. Взаимоотношения между Фрейдом и Адлером заметно ухудшились. К концу 1910 года Фрейд называл Адлера «параноиком», а его теории «непонятными». В этом нет ничего удивительного — Фрейд зачастую называл своих противников «параноиками», приписывая им подавленные гомосексуальные чувства, которые по его мнению и являлись причиной паранойи. Взгляды Адлера Фрейд подверг критике на собрании психоаналитического общества в феврале 1911 года. В ответ Адлер и его сторонники покинули Венское психоаналитическое общество и организовали «Ассоциацию индивидуальной психологии», вызвав гнев Фрейда, решившего впредь не допускать контактов с «бандой Адлера».

Следует подчеркнуть, что у Адлера, как сформировавшегося молодого профессионала, было собственное мировоззрение, он создал системы, отличающиеся от фрейдовского психоанализа. Камнем предкновения стало и отсутствие в теории Фрейда социологической ориентации.

В 1912 году Адлером была выпущена работа «О нервном характере», в которой обобщены основные тезисы индивидуальной психологии. Им был основан «Журнал индивидуальной психологии», выходивший на английском языке и превратившийся впоследствии в международный.

В 1916 году он был руководителем военного госпиталя в Вене. В 1919 году Адлер, при поддержке правительства, создал детскую реабилитационную клинику — центр, через несколько лет их было уже около тридцати, в каждой из них работал врач, психолог и социальный работник. Такие центры появились в Германии, Голландии, а в США – действуют и поныне.

Адлер, как психотерапевт и психолог, был активным ученым. За свою жизнь он издал около трехсот книг и статей на различные темы. Среди известных трудов можно отметить такие: «Практика и теория индивидуальной психологии», «Невротическая конституция», «Исследование физической неполноценности», «Постижение человеческой природы», «Наука жизни», «Образ жизни» и многие другие.

Идеи Адлера, как психотерапевта, влияют на современные исследования в психологии и психотерапии. Концепция ценностных ориентаций в психиатрии вышла из его теории социального интереса. Многие концепции Адлера не утратили своего значения и сейчас. Среди них такие, как роль социальных сил в развитии личности, его подход к чувству неполноценности, взгляд на компетентность как признак зрелости, анализ самооценки и стремления к власти, а также многие другие.

В теории личности основную роль Адлер отводил социальному фактору, когда характер человека складывается под действием жизненного опыта, т.е. сложившихся стремлений по реализации превосходства, самоутверждении, борьбы с комплексом неполноценности.

Например, древнегреческий оратор Демосфен дефектом речи страдал с детства, а многие полководцы (Суворов, Наполеон) – люди невысокого роста.

Большинство детей, считал Адлер, ощущают собственную неполноценность по сравнению со взрослыми, что формирует у ребенка комплекс неполноценности. Все зависит от того, как он будет компенсироваться (в том числе и за счет власти над другими).

Главными ключевыми понятиями его теории являются: чувство неполноценности и компенсация, стремление к превосходству, стиль жизни, творческое «я», социальный интерес. В отличии от Фрейда, Адлер доказывал, что жизнь личности подчинена достижению целей. Стремление к превосходству – основная цель поведения, у слабого человека возникает чувство неполноценности, которое требует компенсации. Неспособность к компенсации формирует комплекс неполноценности, а развитие личности основывается на творческой силе «Я» по преодолению этого комплекса. Как видим, все логично и взаимосвязано.

Адлеру в 1926 году предложили в Нью-Йорке должность профессора Колумбийского университета. Он читал много лекций в школе социальных исследований в Нью-Йорке, его стиль преподавания всегда отличался непринужденностью, поэтому лекции Альфреда Адлера всегда пользовались огромной популярностью. В Вене он бывал только в летние месяцы, продолжая лечение пациентов. Последователи Адлера с приходом к власти Гитлера подвергались репрессиям и вынуждены были эмигрировать. Известная школа индивидуальной психологии была закрыта, был запрещен и созданный Адлером журнал индивидуальной психологии.

В 1932 году Адлер полностью переехал в США. Он жил вместе с женой в Нью-Йорке, у них было четверо детей, причем двое, как отец, стали психиатрами. Он продолжал активно читать лекции во многих учебных заведениях и вел частную психиатрическую практику.

Много лекций Адлер читал в Англии, Франции и Голландии. После одной из них в Голландии в апреле 1937 года он перенес первый сердечный приступ, которому не придал особого значения, а лишь отдохнул в отеле. Спустя месяц, он приехал в Шотландию в Абердин для прочтения серии лекций, но 28 мая 1937 года неожиданно умер от сердечного приступа в возрасте 67 лет. В этом шотландском городе Абердине великого ученого и похоронили.

Не пропустите и других известных личностей:

Альфред Адлер (1870–1937). История современной психологии

Альфред Адлер (1870–1937)

Адлера обычно называют первым провозвестником социально — психологической формы психоанализа, поскольку он отошел от фрейдовско — го круга еще в 1911 году. В созданной им концепции главную роль играют социальные факторы. К тому же он — единственный психолог, именем которого был назван струнный квартет.

Страницы жизни

Альфред Адлер родился в обеспеченной семье в одном из пригородов Вены. Его детские годы прошли под знаком постоянных болезней, зависти по отношению к старшему брату и полного неприятия со стороны матери. Сам себя он считал слабым, тщедушным и непривлекательным. Он ощущал большую близость с отцом, нежели с матерью, и потому, как и Юнг, впоследствии не принял фрейдовской концепции эдипова комплекса, поскольку сам его в детстве не испытал. Ребенком он тратил много сил на то, чтобы завоевать признание и популярность в среде сверстников. Став старше, он сумел добиться высокой самооценки и был оценен по достоинству окружающими, чего ему так не хватало в собственной семье.

Поначалу Адлер был настолько слабым учеником, что, по мнению учителя, мог рассчитывать в будущем только на место подмастерья сапожника. Однако, благодаря усердию и настойчивости он сумел стать одним из первых учеников в классе. Он смог преодолеть свои многочисленные академические и социальные недостатки и комплексы, так что сам вполне может считаться хрестоматийным примером своей же собственной теории, созданной им впоследствии. В развитии личности существенную роль играет компенсация личных слабостей и недостатков. Лежащее в основе его системы чувство неполноценности является прямым наследием детских лет, в чем и сам Адлер охотно признавался.

В возрасте четырех лет, едва оправившись от смертельно опасной пневмонии, Адлер решил, что станет врачом. Он получил медицинское образование и свою первую научную степень в Венском университете в 1895 году. После специализации в офтальмологии и прохождения практики по общей медицине он стал заниматься психиатрией. В 1902 году Адлер присоединился к еженедельным заседаниям психоаналитического дискуссионного кружка на правах одного из четырех членов — основателей. Хотя он и был близким сотрудником Фрейда, личные отношения между ними так и не сложились. Фрейд однажды даже отозвался об Адлере как о зануде.

В течение нескольких последующих лет Адлер развивал свой вариант психоанализа, существенно отличавшийся от фрейдовской системы по целому ряду пунктов. Он также позволял себе открыто критиковать Фрейда за переоценку роли сексуальных факторов. В 1910 году Фрейд предложил кандидатуру Адлера на пост президента Венского психоаналитического общества, видимо, для того, чтобы уладить имевшиеся между ними разногласия. Однако уже в 1911 году неизбежный разрыв состоялся. Расставание было довольно драматичным. Адлер назвал Фрейда мошенником, а психоанализ — «мерзостью и непристойностью» (Roazen. 1975. P. 210). Фрейд тоже не остался в долгу и охарактеризовал Адлера как «ненормального», «человека, свихнувшегося на почве собственных амбиций» (Gay. 1988. P. 223).

Во время первой мировой войны Адлер служил врачом в австрийской армии. Позже он организовал детскую клинику в рамках венской школьной системы. В 20–е годы его социально — психологическая система, которую он сам называл индивидуальной психологией[135], привлекла большое число последователей. В 1926 году Адлер совершил несколько визитов в Соединенные Штаты и через 8 лет получил приглашение занять должность профессора медицинской психологии в медицинском колледже Лонг — Айленда в Нью — Йорке. Умер он в Абердине (Шотландия) во время одного из напряженных лекционных турне.

Фрейд в ответ на выражение сожалений по поводу смерти Адлера писал: «Не понимаю Ваших симпатий к Адлеру. Для еврейского мальчика из пригорода Вены умереть в Абердине — неслыханная карьера, о какой он не мог и мечтать. Мир его более чем щедро вознаградил за усилия по подрыву психоанализа» (цит. по: Scarf. 1971. P. 47).

Индивидуальная психология

По убеждению Адлера, поведение человека определяется в первую очередь не биологическими, а социальными факторами. Он ввел понятие социального интереса[136], определяя его как врожденный потенциал, нацеленный на кооперацию с другими людьми и на достижение личных и общественных целей. Подобный интерес развивается в детстве, по мере накопления опыта. В противоположность Фрейду, Адлер минимизировал роль сексуальных сил в формировании личности и сконцентрировался в большей степени не на бессознательном, а на сознательных факторах поведения. Если Фрейд полагал, что поведение определяется преимущественно прошлым, то Адлер подчеркивал значение наших целей на будущее. Борясь за достижение целей или ожидая наступления некоторых событий в будущем, мы тем самым оказываем влияние на свое нынешнее поведение. Например, человек, который живет в постоянном ожидании вечного проклятия после смерти, неминуемо будет вести себя иначе, чем тот, у которого таких ожиданий нет.

Если Фрейд подразделял личность на несколько частей (ид, эго и супер — эго), то Адлер, наоборот, всячески подчеркивал единство и согласованность личности. В основе его концепции — представление о единой движущей силе, лежащей в основе структуры личности и направляющей все ее ресурсы на достижение самой главной цели, придающей смысл всему существу личности. Такой целью, по его мнению, является стремление к превосходству или самоутверждению. Именно эта цель подчиняет себе все движение к более полному развитию и осуществлению, реализации нашего Я. Адлер был убежден, что данное стремление к превосходству является врожденным фактором, его следы легко можно обнаружить во всех аспектах проявления личности.

Чувство неполноценности

Адлер не принимал утверждения Фрейда о том, что только секс составляет первичный, базовый уровень мотивации. Вместо этого он высказал предположение, что подлинной движущей силой личности является генерализованное чувство неполноценности (как это было в его собственной жизни). Первоначально Адлер относил это чувство неполноценности к телесным недостаткам. Ребенок с наследственными органическими недостатками попытается их компенсировать за счет более интенсивного развития дефектной функции. Ребенок — заика при помощи речевой терапии может стать великим оратором, ребенок со слабыми конечностями после интенсивных физических упражнений становится хорошим атлетом или танцором.

Позднее Адлер расширил понятие неполноценности, включив в него все виды физических, душевных или социальных недостатков — реальных или мнимых. Он также полагал, что слабость и беспомощность ребенка, его зависимость от окружающей обстановки ведет к появлению чувства неполноценности, столь знакомого каждому человеку. Ребенок осознает свою неполноценность и необходимость преодолеть недостаток, но при этом им движет врожденное стремление к превосходству. В итоге такой процесс волей — неволей движет индивида по направлению ко все большему совершенству и реализации.

Чувство неполноценности может оказывать и положительное воздействие, как на уровне индивида, так и на уровне социума, поскольку именно с ним связано постоянное стремление к превосходству. Однако, если в детские годы в ответ на чувство неполноценности ребенок наталкивается на слишком мягкое, или же, напротив, излишне жесткое отношение, у него в результате может появиться некое аномальное компенсаторное поведение. Неспособность в достаточной мере компенсировать чувство неполноценности может привести к развитию комплекса неполноценности[137], что приводит человека к серьезным жизненным проблемам.

Стиль жизни

По Адлеру, борьба человека за превосходство носит всеобщий характер, но при этом возможны разные способы достижения поставленной цели. Мы по — разному осуществляем эту борьбу, что приводит в итоге к появлению уникальных, характерных только для данного человека методов или форм, которые Адлер назвал стилем жизни. Стиль жизни включает в себя те характерные поведенческие типы или приемы, при помощи которых мы компенсируем свою неполноценность, реальную или мнимую. В нашем примере с ребенком, у которого присутствуют телесные недостатки, такой стиль включал бы в себя занятия спортом, что в итоге должно привести к развитию физической силы и выносливости.

Стиль жизни обычно формируется уже к 4–5 годам и в дальнейшем с трудом поддается каким — либо изменениям. Он как бы задает рамки для восприятия и упорядочивания всего доступного жизненного опыта. И вновь мы видим, что Адлер, как и Фрейд, подчеркивает важность раннего периода жизни. Но, в отличие от Фрейда, он настаивает на том, что мы способны сознательно формировать свой стиль жизни — наше собственное Я.

Творческая сила «Я»

Концепция творческой силы Я составляет, безусловно, вершину и кульминацию всей его теории. Адлер высказал предположение, что мы можем сами формировать свою личность в соответствии с собственным уникальным стилем жизни. Эта творческая сила составляет активный принцип человеческого существования. Ее можно уподобить традиционному понятию души. Мы строим свое поведение на основе определенных способностей и того жизненного опыта, которым обладаем благодаря нашей наследственности и влияния окружающей среды. Но именно от нас зависит, как именно воспринимать и истолковывать этот опыт, что, собственно, и создает основу нашего стиля жизни. А это значит, что мы способны сознательно влиять на формирование собственной личности и свою судьбу. Адлер считал, что, скорее, мы сами определяем свою судьбу, нежели оказываемся объектом воздействия прошлого опыта.

Порядок рождения

Исследуя опыт детских лет своих пациентов, Адлер заинтересовался связью порядка рождения и личности человека. Он обнаружил, что старшие, средние и младшие дети из — за различий в положении в семье обладают различным социальным опытом и, как следствие, имеют разные структуры личности. Старшие дети в семье некоторое время находятся в центре внимания — но только до тех пор, пока не появится следующий ребенок, который теперь притянет к себе все внимание родителей. А потому первенец может начать чувствовать себя неуверенно и враждебно, утратив прежнее чувство безопасности. Результатом этих перемен может также стать авторитарность и консервативность, жесткое желание поддерживать порядок любыми средствами. Адлер высказал предположение, что преступниками, невротиками и извращенцами часто становятся именно первенцы в семье. (Зигмунд Фрейд был первым ребенком в семье.)

По мнению Адлера, второй ребенок часто бывает амбициозным, непокорным и ревнивым: ведь перед ним всегда стоит задача не только не отстать, но и превзойти старшего брата или сестру. (Сам Адлер был в семье вторым ребенком и на протяжении всей жизни соперничал со своим старшим братом, которого, кстати, звали Зигмунд.) Адлер считал, что именно второй ребенок лучше приспособлен к жизни, чем старший или младший ребенок. Ведь младших детей, как правило, в семье балуют, а потому у них чаще других возникают проблемы.

Комментарии

Концепция Адлера была с пониманием встречена теми, кого не удовлетворял выстраивавшийся во фрейдовской теории образ человека как существа, у которого доминируют сексуальные мотивы, а все самое главное происходит только в детстве. Конечно же, нам куда приятнее считать, что мы в состоянии сознательно контролировать собственное поведение, вне зависимости от генетических ограничений и особенностей детского периода жизни. В целом, Адлер давал удовлетворительный и оптимистичный взгляд на природу человека.

Однако и на его долю хватало критиков. Многие психологи считали его построения поверхностными и основанными всего лишь на здравом смысле, хотя другие, напротив, видели в нем проницательного и талантливого теоретика. По мнению Фрейда, система Адлера слишком проста. Для того, чтобы освоить психоанализ, может потребоваться целых два года, поскольку он довольно сложен, адлеровские же идеи можно <освоить за две недели, потому что здесь нет необходимости знать столь уж много> (цит. по: Sterba. 1982. P. 156). Адлер немедленно согласился с такой оценкой. Именно в этом все и дело: ему потребовалось целых сорок лет для того, чтобы сделать свою систему столь простой!

Те критические замечания, которые были направлены в адрес Фрейда и Юнга, могут быть высказаны и Адлеру. Его наблюдения над пациентами нельзя повторить или верифицировать, они также не являются результатом контролируемых и систематичных исследований. Он даже не пытался проверять достоверность сообщаемых ему пациентами сведений и так же, как Фрейд и Юнг, не пояснял, каким образом анализировал исходные данные и на каком основании приходил к тем или иным выводам.

Хотя концепция Адлера в целом с большим трудом поддается научному подтверждению, отдельные идеи по поводу роли порядка рождения подверглись серьезному рассмотрению. Например, было показано, что первенцы, как правило, обладают хорошими интеллектуальными способностями и сильной тягой к достижениям. Им также свойственно испытывать беспокойство и тревогу после того, как их отодвигает на второй план следующий ребенок. Дальнейшие исследования подтвердили, что по особенностям раннего детства можно сделать некоторые заключения относительно стиля жизни взрослого человека (Davidow & Bruhn. 1900).

Адлер оказал значительное влияние на постфрейдовский психоанализ. Можно сказать, что все работы эго — психологов, ориентировавшихся в большей степени на исследование сознательных, рациональных процессов, нежели бессознательного, следуют по пути, проложенному Адлером. Его влияние можно проследить в работах Карен Хорни (преимущественное внимание к социальным силам при формировании личности) и по акценту на единстве личности в теории Гордона Олпорта.

Представление о творческой способности Я задавать определенный стиль жизни человека оказала воздействие на позицию Абрахама Маслоу. Акцент, который Адлер делал на социальных факторах, можно проследить в работах необихевиориста Джулиана Роттера. В заключение отметим, что многие идеи Адлера значительно опередили свое время и по — настоящему могут быть оценены лишь на фоне современной психологии.

Альфред Адлер (биография)

История жизни Альфреда Адлера.
7 февраля 1870 года на свет появился будущий гениальный учёный Альфред Адлер. Он был далеко не единственным ребёнком в семье. В семье его отца Леопольда Адлера и матери Паулины было семеро детей. Альфред был вторым по старшинству ребёнком. Его папа работал зерноторговцем, а мама была обыкновенной домохозяйкой. В раннем возрасте Альфред подвергся серьезному заболеванию – рахиту. Мальчик был не в состоянии без помощи других ходить до четырех лет. А в пять лет малыш пережил пневмонию. Скорее всего, все его детские заболевания отразились на выборе его будущей профессии.
Главным увлечением Альфреда с самого раннего возраста было чтение. Отец разделял увлечение сына. Сначала маленький Альфред слушал чтение отца, затем научился сам.

Начальное образование мальчик приобрел в самой обычной классической школе. После получения среднего образования Альфред поступил в медицинский университет в Вене. Во время обучения Адлер всерьез увлекся неврологией и психиатрией. Также будущий ученый уделял внимание такой науке, как психология, в ней он пытался найти причины своих частых болезней. В 1895 году Альфред Адлер заканчивает обучение в медицинском университете и начинают карьеру врача.
Первой специальностью, в которой трудился Адлер, была офтальмология, далее он перешел в терапию. В 1902 году Альфреду выпадает невероятный шанс. Знаменитый психотерапевт Зигмунд Фрейд приглашает научного работника присоединиться к «Психологическому клубу по средам». Участники данного клуба собирались для обсуждения различных сторон психоанализа. В этот период жизни Адлер также увлекается марксизмом и философией. Посещая социал-демократические мероприятия, в 1903 году Альфред встречает собсвенную будущую супругу Раису Тимофеевну.
Уже в 1910 году Альфред Адлер становится президентом Венского психоаналитического общества. К сожалению, из-за противоречий во взглядах с Зигмундом Фрейдом, Альфред покидает общество всего через год.
В 1912 году Адлер основал свое собственное общество индивидуальной психологии. Однако в 1913 году учёный оказывается на фронте. Следующие три года Альфред вынужден работать в больничном отделении. Когда война закончилась, Адлер организовал детскую поликлинику для детей с тяжелой психикой.
С 1924 года Альфред становится преподавателем в Венском педагогическом университете. А в 1927 году учёного пригласили в Колумбийский университет.

В 1932 году Альфред Адлер переезжает из Австрии в Нью-Йорк. Там он работает профессором в медицинском колледже. Свою преподавательскую деятельность Адлер продолжал вплоть до конца дней. Он путешествовал по разным странам и читал собственные лекции в различных университетах и колледжах.
В научных работах Адлера преобладала психология человека. В своей работе учёный опирался на четыре ключевых принципа:
•Человек единая, целостная личность;
•Человек стремится к превосходству;
•Каждый человек является творческой личностью;
•Социальная принадлежность влияет на становление личности;
Личная жизнь Альфреда Адлера сложилась наилучшим образом. У него была красавица жена и четверо прекрасных детей. Старшая дочь Александра посвятила свою жизнь психиатрии, как и отец. А вторая дочь Валентина была писателем и общественным деятелем. Самая младшая дочь стала весьма востребованной актрисой. Единственный сын Альфреда Адлера всерьез увлекался физикой и был одним из самых активных участником кружка Зигмунда Фрейда.
За свою жизнь Альфред Адлер написал немало научных работ. Самые известные из них: «Врач как воспитатель», «Наука жить», «Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию человека», «Техника лечения», «Понять природу человека», « Очерки по индивидуальной психологии» и многие другие не менее известные научные труды.
Жизнь знаменитого учёного Альфреда Адлера трагически оборвалась на шестьдесят седьмом году жизни. Это произошло во время поездки в Шотландию. Во время прочтения лекции, у Альфреда случился сердечный принцип, который стал роковым в жизни успешного учёного. Многие последователи считают, что Адлер не смог по достоинству распространить свой труд. Но его по праву называют «отцом» индивидуальной психологии. Альфред Адлер был первым учёным, который связал психологию и педагогику.
Жизнь Альфреда Адлер анне обошлась без интересных фактов. Например, многие считают, что Зигмунд Фрейд был наставником Адлера. Но, к сожалению или к счастью, они были приятелями. Большинство биографов уверяют, что Альфред хоть и был на стороне социализма, но и разделял взгляды марксистов. И последняя, но не менее интересная особенность жизни Альфреда Адлера это то, что учёный считал, что порядок рождения его детей несомненно влиял на личность.

Презентация «Альфред Адлер» — Классному руководителю

муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Прохладненская средняя общеобразовательная школа»

Касенцева Татьяна Васильевна

АЛЬФРЕД АДЛЕР

2018 г.

Альфред Адлер (7 февраля 1870- 28 мая 1937)

• австрийский  психолог, психиатр и мыслитель, создатель системы индивидуаль-ной психологии

Биография

Детство и юность

Альфред был третьим из шести детей в небогатой еврейской  семье.

В детстве Адлер несколько раз был близок к смерти. Когда Альфреду было 3 года, его младший брат умер в кроватке, где они спали вместе. Кроме того, дважды Адлер едва не был убит в уличных происшествиях, а в пять лет переболел тяжелой пневмонией. Семейный врач считал случай безнадежным, но другому доктору удалось спасти мальчика. После этой истории Адлер решил стать врачом.

В юности Адлер очень любил читать. Впоследствии хорошее знакомство с литературой, Библией, психологией и немецкой классической философией принесло ему популярность в венском обществе, а позднее и всемирную известность в качестве лектора.

В 18 лет Адлер поступил в Венский университет на отделение медицины. В университете он заинтересовался идеями социализма  и участвовал в нескольких политических собраниях. На одном из них он встретил свою будущую жену Раису Эпштейн, русскую студентку, которая училась в университете. К концу обучения Адлер стал убеждённым социал-демократом. В 1895 году Адлер получил медицинскую степень. Он начал практику сперва как офтальмолог, затем в качестве врача общего направления. Позже, по причине его растущей заинтересованности функциями нервной системы и адаптацией, профессиональные устремления Адлера переместились в сторону неврологии и психиатрии.

Биография

Участие в деятельности Венской психоаналитической ассоциации и конфликт с Фрейдом

В 1901 году Адлер, подающий надежды молодой врач, активно защищал в печати новую книгу Фрейда . Хотя Фрейд раньше не был знаком с Адлером, он был глубоко тронут смелой защитой Адлером его работы и прислал ему письмо с благодарностью и приглашением участвовать в только что сформированной дискуссионной группе по психоанализу. Адлер в 1902 году примкнул к кружку Фрейда., но никогда не был сторонником фрейдистского тезиса об универсальной роли детской сексуальности в развитии человеческой психики. После женитьбы принял протестантство . В 1907 году Адлер опубликовал книгу «Исследование неполноценности органов» , в которой изложил свои взгляды на формирование человеческой психики, что вызвало негативную реакцию Фрейда. В 1910 году Адлер был избран президентом Венского психоаналитического общества. Тем временем отношения между Фрейдом и Адлером резко ухудшились. Фрейд.

  В  1911 году на очередном собрании Венского психоаналитического общества Фрейд подверг резкой критике взгляды Адлера. В ответ Адлер и вице-президент Штеклер, так же являвшийся сторонником взглядов Адлера, сложили с себя полномочия. Вместе с Адлером ушли десять членов движения, которые решили образовать свой собственный кружок — «Общество свободных психоаналитических исследований», впоследствии переименованный в «Ассоциацию индивидуальной психологии».

Биография

Дальнейшая жизнь

В 1912 году Адлер основал «Журнал индивидуальной психологии», выпуск которого вскоре был прерван Первой мировой войной. В течение 2 лет Адлер служил военным врачом на русском фронте, вернувшись в 1916 году в Вену, возглавил военный госпиталь. В 1919 году при Адлер организовал первую детскую реабилитационную клинику. Через несколько лет в Вене было уже около тридцати таких клиник, в которых работали ученики Адлера. Персонал каждой клиники состоял из врача, психолога и социального работника. Деятельность Адлера получила международную известность. Подобные клиники вскоре появились в Голландии и Германии, затем — в США, где функционируют и поныне. В 1922 году была возобновлена ранее прерванная войной публикация журнала под новым названием — «Международный журнал индивидуальной психологии».

В 1926 году Адлер получил приглашение занять должность профессора  Колумбийского университета в Нью-Йорке. Став его сотрудником, Адлер проводил в Вене только летние месяцы, продолжая преподавательскую деятельность и лечение пациентов. С приходом к власти нацистов последователи Адлера в Германии подверглись репрессиям и вынуждены были эмигрировать. Первая известная экспериментальная школа была закрыта в 1938 году. Тогда же был запрещён «Международный журнал индивидуальной психологии». Покончания второй мировой войны  школа открылась вновь, в то же время возобновилась и публикация журнала.

В 1932 году  Адлер окончательно переезжает в США. В последние годы своей жизни он активно занимался лекционной деятельностью во многих высших учебных заведениях Запада. 28 мая 1937 года он неожиданно умер от сердечного приступа в возрасте 67 лет. Похоронен в Абердине.

Труды

• «Исследование неполноценности органов» – 1907 г.
• «О нервном характере» — 1912 г.
• «Исследование физической неполноценности и её психической компенсации» — 1917 г.
• «Невротическая конституция» – 1917 г.
• «Практика и теория индивидуальной психологии» — 1927 г.
• «Постижение человеческой природы» – 1927 г.
• Человекознание» — 1927 г.
• «Наука жизни» — 1929 г.
• «Образ жизни» – 1930 г.
• «Смысл жизни» – 1933 г.
• «Социальный интерес: вызов человечеству»

Концепция индивидуальной теории личности

Основные положения теории личности Адлера:

1) чувство неполноценности и компенсация;

2) стремление к превосходству;

стиль жизни;

3) социальный интерес;

4) творческое Я;

5) порядок рождения;

6) фикционный финализм.

Основные постулаты учения Адлера

• Человек – единый и неделимый самосогласующийся организм. Это говорит о том, что любой поступок индивидуума нельзя рассматривать в отрыве от его личности, есть логическая взаимосвязь между телом, мозгом и психической деятельностью.

• Человек всегда стремится к самосовершенствованию путем выстраивания цепочки личностно значимых целей и поиска путей их достижения. Адлер утверждал, что люди могут сами управлять судьбой, повышать самооценку, находить призвание и место в жизни.

• Любому человеку свойственно творческое начало и стремление к самоопределению. Психолог был уверен, что влияние внешней среды и наследственности не безгранично и не может полностью определить жизненный путь человека. Творческое начало может влиять на опыт, память, фантазии и мечты, являясь источником внутренних сил для преодоления трудностей.

• Социальность – этот постулат гласит, что человек полностью интегрирован в систему взаимоотношений с социумом, в его малые и большие группы, и не может существовать вне этой системы. Основная предпосылка заключается в том, что существует социальный интерес, заставляющий человека стремиться к взаимовыгодному сотрудничеству.

• Субъективность восприятия реальности – человеку свойственно верить себе и поступать в соответствии с только ему присущими личными убеждениями. Например, человек может жить по принципу «Твори добро», твердо веря, что судьба щедро отблагодарит за праведность.

Теория компенсации физиологических недостатков

Понять природу человека помогает анализ типа жизненного стиля, а также специфики механизмов психологической защиты ,чувства собственной недостаточности и методов его преодоления. Причину психозов индивидуальная теория личности, как и аналитическая психология, видит в инфантильном опыте, а также физиологических недостатках.

Адлер предполагал, что неразвитость какого-либо органа должна компенсироваться усилением других функций организма либо вследствие целенаправленной работы над имеющимся недостатком превращать его в наиболее развитое преимущество.

Он особо указывал на психологическую потребность каждого индивида бороться с чувством недостаточности путем стремления к целостности. Считал, что недостаточность тесно связана с женским началом и порождает слабость, безволие, повышенную чувствительность, а процесс преодоления требует усилий и проявления так называемого «мужского протеста».

Особенно Адлер выделял причины, которые могут стать препятствием на пути ребенка к самосовершенствованию. Теория и практика наблюдений позволила выделить две группы таких факторов. Первая заключается в органическом несовершенстве каких-либо органов, выражается в физических недостатках, слабом здоровье, моторной недоразвитости, проблемах с органами чувств, психоневрологических заболеваниях. Все это может повлечь негативную реакцию окружающих, вызвать их насмешки и если рядом не окажется опытного специалиста, то ребенок замкнется на себе и своих проблемах.

Вторая группа факторов связана с гипертрофированной опекой, а также избыточной избалованностью. Адлер особо отмечал, что дети, привыкшие к исполнению любого их каприза, по мере взросления не готовы принять реалии нового мира. Во взрослой жизни они продолжают вести себя, как большие дети, чьим капризам окружающие должны потакать. Сталкиваясь с необходимостью сотрудничать с другими индивидами, они не могут правильно выстроить схему взаимодействия, так как не способны учитывать потребности других.

Вклад в психологию

• Первым смог обосновать влияние несексуальных факторов на сознание и личность человека. В своих трудах Альфред Адлер писал, что наука жить правильно доступна любому индивиду, готовому работать над собой.
• Настаивал на том, что каждый человек является уникальной личностью, стремящейся к эффективному взаимодействию с социумом. Работы Адлера оказали большое влияние на исследования таких известных ученых, как А. Маслоу, К. Хорни, Э. Фромм, и многих других.
• Нашли практическое применение наработки Адлера, посвященные детским типологиям личности в связи с тем, каким по счету в семье рожден ребенок, а также изучение причинно-следственных связей между стилем жизни, способами компенсации неудовлетворенностей как основы для развития личности.
• Он был одним из первых, кто занялся исследованием роли игр в преодолении разного рода детских комплексов, невротических состояний, разработал практические схемы применения данного инструмента для разных возрастных групп. Также Адлер внес огромный вклад в развитие гуманистического направления в психологии, разработал и применил новые методы в практической психотерапии. 

Цитаты А.Адлера, с которыми я полностью согласна

• Без ощущения цели деятельность индивида не имела бы никакого смысла.
• Все мы игнорируем целое и ценим только то, что соответствует нашей цели.
• Все ошибки природы: невротики, сумашедшие, преступники, алкоголики, трудные дети, самоубийцы, извращенцы и проститутки – ошибки лишь постольку, поскольку общество не заинтересовано в их исправлении.
• Главной опасностью в жизни является то, что вы предпринимаете слишком много мер предосторожности.
• Человек, уверенный в своей способности преодолеть свои трудности, не будет нетерпеливым. Самонадеянность, нетерпение, драчливость – признаки сильного чувства неполноценности у детей.

• Если человек пускает пыль в глаза, то это только потому, что он чувствует неполноценность и не ощущает в себе достаточно сил для того, чтобы состязаться с другими в чём-то полезном. Вот почему он продолжает заниматься бесполезными вещами.
• Депрессивные и больные люди всегда являются центром внимания в семье. Таким образом, комплекс неполноценности является источником их силы. Они беспрестанно жалуются, что чувствуют слабость, теряют в весе, и прочее, но несмотря на это, они сильнее всех остальных. Они подавляют здоровых людей — факт, который не должен нас удивлять, так как в нашей культуре болезнь может давать определённую силу и власть. (И если бы мы задались вопросом, кто сильнейшие люди в нашей культуре, логично было бы ответить — младенцы. Младенцы правят, сами же оставаясь неподвластными.)
• Нормальные люди — только те, которых вы мало знаете.
• Чтобы быть полноценным человеком, нужно обладать комплексом неполноценности…

Источники

1. Википедия – свободная энциклопедия. [Электронный ресурс]// URL: https://ru.wikipedia.org (дата обращения 28.05.2018)

2. Марцинковская Т.Д. История психологии//М.: Издательский центр «Академия». 2004. -544 с.

3. Результаты пересмотра психодинамического направления: Альфред Адлер и Карл Густав Юнг. Файловый архив студентов StudiFiles [Электронный ресурс]// URL: https://studfiles.net/preview/1583779/ (дата обращения 28.05.2018)

4. Психология человека. Альфред Адлер о комплексах. Часть 1,2. Документальный фильм [Электронный ресурс]// URL: http://www.grc-eka.ru/filmy/alfred-adler.html

О нас | Адлерский университет

Мир может измениться в мгновение ока

В нашей жизни есть моменты, которые определяют не только то, кем мы являемся, но и то, кем нам суждено стать. Они не случаются. Они рождены страстью.

Если вы читаете это сейчас, вы продемонстрировали свою приверженность социальной справедливости и желание быть положительной силой в мире. В тот момент, когда вы решите присоединиться к нам здесь, в Адлерском университете, и укрепите свою решимость создать более справедливое общество, путь к тому, кем вам суждено стать, станет ясен.

Это ваш момент. И мир ждет.

Мы приветствуем вас в Адлерском университете одним словом, описывающим учение и практику новаторской концепции социальных интересов Альфреда Адлера:
gemeinschaftsgefühl!

В переводе это означает, что наше здоровье зависит от нашей общественной жизни и связей. Это идея, которая требует действий, которые необходимы сейчас, более чем когда-либо. Чтобы пролить свет на несправедливость и направить работу, которая приведет к столь необходимым изменениям в некоторых из наших наиболее сложных сообществ.Наша миссия состоит в том, чтобы подготовить практикующих врачей к решению вызывающих тревогу несправедливостей в отношении здоровья и социальной несправедливости в мире. Адлерский университет начинает действовать там, где они больше всего нужны — в качестве ученых, активистов, практиков и наставников. Практикующие Адлериан вносят необходимые изменения в сообщества, которые они называют своим домом.

Персонал и преподаватели Адлера находятся здесь, потому что мы искренне верим как в нашу миссию, так и в наших студентов. И доказательства нашей веры очевидны во всем мире.Фактически, прямо сейчас, в различных дисциплинах и областях, которые влияют на благосостояние населения и общества, наши инструкторы меняют мир. Именно этому и приехали в Адлер учиться наши студенты. И в тот момент, когда они это делают, их жизнь и сообщества, на которые они влияют, меняются к лучшему.

Наше видение — создать более справедливое общество. Если ваша мечта — изменить мир и у вас хватит смелости довести ее до конца, это момент, когда вы можете воплотить ее в жизнь.

Добро пожаловать,
Раймонд Э.Кроссман, доктор философии
Президент

Миссия

Адлерский университет продолжает новаторскую работу первого общественного психолога Альфреда Адлера, выпуская социально ответственных практиков, привлекая сообщества и продвигая социальную справедливость.

Результаты нашей миссии

Альфред Адлер начал психологию сообщества, сформулировав конструкции gemeinschaftsgefühl (социальный интерес или связь между индивидуальным и общественным благополучием) и системного / структурного вмешательства сообщества (например, профилактические меры общественного здравоохранения).Адлерский университет, как высшее учебное заведение, сегодня продолжает свою работу, добиваясь трех результатов, указанных в миссии:

Социально ответственные практики
Социально ответственные практики обучены быть эффективными проводниками личных и социальных изменений в стремлении к справедливости.

Взаимодействие с сообществом
Взаимодействие с сообществом — это совместное партнерство, которое укрепляет сообщества, предоставляет услуги и готовит студентов.

Социальная справедливость
Социальная справедливость означает справедливое распределение экономических, политических, гражданских, культурных, социальных и других ресурсов и возможностей в обществе в целях содействия оптимальному развитию людей и сообществ.

Наши ценности верны

Есть пять ценностей, которые определяют ожидания и поведение в Адлерском университете:

Мы являемся частью сообщества и инвестируем в него. Мы действуем и сотрудничаем с состраданием и социальной ответственностью.

Мы уважаем и ценим человеческое разнообразие и различия.

Мы выступаем за лидерство, инновации и творчество, действуем по принципу и бросаем вызов существующему положению вещей.

Мы придерживаемся высочайшего уровня качества, строгости и добросовестности в отношении образования, стипендий, производительности и результатов.

Мы ориентированы на результат и основаны на фактических данных, и мы стремимся к реальным решениям и измеримым результатам.

Видение

Ведущее учебное заведение, продвигающее социально ответственную практику, здоровые сообщества и более справедливое общество.

Наше видение ясное.

Видение заключается в том, чтобы Адлерский университет стал «ведущей» или ведущей организацией высшего образования, занимающейся социально ответственной практикой и сопутствующими ей — на местном, региональном и глобальном уровнях — уникальным ресурсом для расширения соответствующей практики, обеспечения социальной справедливости, понимания политики, инициирования адвокации , способствуя академическим размышлениям и вызывая социальные действия и изменения.

История

Адлерский университет назван в честь Альфреда Адлера (1870-1937), врача, психотерапевта и основателя адлерианской психологии, которую иногда называют индивидуальной психологией.Он считается первым общественным психологом, потому что его работа привела к вниманию к общественной жизни, профилактике и здоровью населения. Адлер считал равенство, гражданские права, взаимное уважение и развитие демократии основными ценностями. Он был одним из первых практикующих, которые проводили семейные и групповые консультации и использовали общественное образование как способ решения проблем общественного здравоохранения. Он был одним из первых, кто написал о социальных детерминантах здоровья и психического здоровья.

В 1952 году Рудольф Драйкурс (1897-1972), один из сторонников и последователей Адлера, основал Институт адлерианской психологии, который в 1954 году изменил свое название на Чикагский институт Альфреда Адлера (позже Адлерская школа профессиональной психологии, в 1991, и Адлерский университет сегодня).Первыми преподавателями и основателями института были Бернард Шульман, Гарольд Мосак, Бина Розенберг и Роберт Пауэрс.

Шкаф

• Раймонд Э. Кроссман, доктор философии
  Президент
• Брэдли О’Хара, доктор философии
  Исполнительный декан Ванкуверского кампуса
• Мишель Деннис, доктор философии
  Временный исполнительный декан, Интернет-кампус
• Венди Пашкевич, Psy.D.
  Вице-президент по академическим вопросам
• Тамара А. Джонсон, Ph.D.
  Вице-президент по разнообразию и вовлеченности
• Сара Форнеро, Эд.D.
  Временный вице-президент по финансам и операциям
• Рабиату Барри, Ph.D.
  Стул Black Caucus
• Манал Гирги-Янгер, Ph.D.
  Председатель совета факультета, кампус Ванкувера
• Джеймс Д. Халберт, доктор философии
  Председатель Совета факультета,
  Онлайн-кампус
• Томека МакГи-Холлоуэй, M.A.
  Председатель Совета факультета, Чикагский кампус
• Дона А. Маккалоу, MBA
  Вице-президент по персоналу и культуре
• Джомар Макдональд, магистр наук
  Заместитель вице-президента по технологиям
• Кубок Джо Бет, М.SM
  Специальный помощник президента
• Крейг Хайнс, MBA
  Вице-президент по приему
• Мейсон Салазар, MA
  Председатель Совета персонала
• Ариэль Орлов, MLIS
  Старший директор, Библиотека и учебные услуги
• Кевин Остен-Гарнер, психиатр .D.
  Заместитель вице-президента по академическим вопросам
• Марк Брэнсон, MBA
  Вице-президент по коммуникациям
• Джули Прошиа, доктор юридических наук
  Советник университета
• Елена Кинтана, Ph.Д.
  Исполнительный директор,
  Институт общественной безопасности и социальной справедливости
• Мелоди Соуза, MBA
  Директор по административным и финансовым вопросам

Наш стратегический план

Адлерского университета определяет четкое и динамичное направление для реализации нашей миссии и нашего видения быть ведущим академическим учреждением, продвигающим социально ответственную практику, здоровые сообщества и более справедливое общество.

В 2018 году попечительский совет Адлерского университета одобрил продление Стратегического плана до 2022 года, чтобы учесть изменения на рынках приема в Чикаго и в Интернете.Стратегический план — «Стать университетом Адлера» посредством четырех ключевых стратегий — остается актуальным, ясным и согласованным с реализацией нашей миссии социальной справедливости.

Скачать план

1,681

студентов посещают Адлерский университет во всех трех кампусах

81 %

выпускников в 2018-2019 учебном году, в том числе 80% студентов из числа этнических меньшинств

Узнать больше

Обучение практикующих специалистов по поддержке психического здоровья ветеранов

Студент онлайн-программы «Магистр психологии: специализация по военной психологии» получит двухлетнюю стипендию благодаря щедрому пожертвованию Марлен Гатри.

Узнать больше

Адлерский университет и наблюдательное общество запускают службы психического здоровья, чтобы помочь людям, страдающим от бездомности

Lookout Housing and Health Society и Адлерский университет открыли новые службы охраны психического здоровья, чтобы помочь людям, страдающим бездомностью или живущим в крайней нищете, добиться большей стабильности в своей жизни.

Узнать больше

Университет Адлера подписывает протокол Amicus с призывом к Верховному суду поддержать получателей DACA

Адлерский университет, вместе с более чем 164 колледжами и университетами со всей страны, недавно подписал договор о поддержке около 700 000 молодых иммигрантов, которые проводят отсроченные действия для детей, прибывающих в детство (DACA).

Узнать больше

Альфред Адлер — zxc.wiki

Альфред Адлер (родился 7 февраля 1870 года в Рудольфсхайме † 28 мая 1937 года в Абердине) был австрийским врачом и психотерапевтом. Он происходил из еврейской семьи и обратился в протестантизм в 1904 году. Адлер — основоположник индивидуальной психологии.

Учение Адлера оказало большое независимое влияние на развитие психологии и психотерапии в 20 веке. Она оказала влияние на школы психотерапии Ролло Мэя, Виктора Франкла, Абрахама Маслоу и Альберта Эллиса.Его труды предвосхитили многие идеи неопсихоанализа, которые находятся в гармонии с индивидуальной психологией в работах Карен Хорни, Гарри Стэка Салливана и Эриха Фромма.

Жизнь

Детство и юность

Альфред Адлер был вторым из семи детей торговца зерном Леопольда Адлера (родился около 1833 года в Кёпсени, Венгрия — в то время имение Баттяни-Страттманншер; умер в 1922 году в Вене) и Полины Бир (родилась в 1845 году в Требиче, Моравия. ; умер в 1906 г. в Вене).В детстве он пытался подражать своему старшему брату Зигмунду Адлеру (родился в Фюнфхаусе недалеко от Вены в 1868 году), который впоследствии стал успешным бизнесменом. Он был любимым ребенком своего трудолюбивого и мужественного отца, в то время как отношения с его матерью были менее напряженными. Адлер страдал от рахита и спазма голосовой щели во время слез. Когда ему было четыре года, у него была пневмония, которая чуть не стоила ему жизни. Говорят, что этот опыт и смерть его младшего брата определили его выбор будущей карьеры.Адлер посещал гимназию Херналзер Кальвариенберггассе (сегодня: Гимназия Херналзер Геблергассе), где он получил аттестат о среднем образовании в 1888 году.

Изучение медицины — Медицинская практика — Фрейд

Адлер изучал медицину в Венском университете и получил докторскую степень в 1895 году. Во время учебы он познакомился с Раиссой Тимофеевной Эпштейн, русской женщиной, которая училась в Цюрихе и Вене в группе студентов-социалистов. Они поженились в Москве в 1897 году. От этого брака родились четверо детей Валентина (1898–1942), Александра (1901–2001), Курт и Корнелия.

Первоначально он работал офтальмологом и открыл свою практику на рубеже веков в 9-м районе (Альзергрунд) в Вильгельм-Экснер-Гассе 22. Вскоре после этого он открыл клинику общей медицины во 2-м районе, Леопольдштадт, недалеко от Венский Пратер — район, в котором некоторые из его пациентов жили в плохих условиях, что укрепило его взгляды на необходимость социальной медицинской помощи для населения Вены. С 1902 года Адлер принимал участие в раундах дискуссий в компании Зигмунда Фрейда по средам, , но вскоре разработал независимое учение, которое отклонялось от психоанализа Фрейда.Он видел в человеке не инстинкты, а свободное существо, которое должно решать культурные задачи, которые ставила перед ним жизнь. Эти противоположные взгляды привели к разрыву с Фрейдом в 1911 году. В том же году он перенес свою практику на Доминиканербастей 10 в 1-м районе.

Развитие индивидуальной психологии — теоретические основы

В своем исследовании о неполноценности органов , опубликованном в 1907 году, Адлер изложил свою точку зрения и свои новые идеи, тем самым основав школу индивидуальной психологии.Он указал на связь между органной неполноценностью и ее физической и психологической компенсацией и сверхкомпенсацией. После разрыва с Фрейдом Адлер основал свое собственное общество свободного психоанализа в 1912, Общество свободных психоаналитических исследований , переименованное в Общество индивидуальной психологии в 1913 году. Он назвал свое преподавание индивидуальной психологией, потому что в своей врачебной практике он пришел к выводу, что к каждому пациенту следует относиться физически и психологически как к чему-то неповторимому, уникальному как индивидууму и как целому.

Адлер сформулировал основные черты своего учения в своей основной теоретической работе О нервном характере (1912), в которой он объединил нормальную психологию и психопатологию в одну концепцию. С этой книгой индивидуальная психология совершила прорыв в специальной литературе как альтернатива психоанализу . В книге «Исцеление и образование — Книга вальдорфского образования для врачей и педагогов» , опубликованной в 1913 году, Адлер и его ученики представили развитие индивидуальной психологии в воспитательной работе.В 1914 году был основан «Международный журнал индивидуальной психологии».

Первая мировая война остановила развитие индивидуальной психологии. Адлер работал военным врачом в Кракове, Брно и Вене с 1914 по 1916 год.

Расцвет индивидуальной психологии — практическое применение

Период между двумя мировыми войнами был периодом расцвета индивидуальной психологии. В рамках реформы венской школы Адлер и его сотрудники смогли открыть в Вене около тридцати консультационных центров по вопросам образования.Под «обучением родителей» понималась «профилактика неврозов». Также были созданы психоаналитически ориентированные детские сады для детей рабочего класса. В 1920 году Адлер стал директором первой клиники детской психологии в Вене и преподавателем педагогики города Вены. С публикацией Praxis und Theory of Individual Psychology (1920), которая включала лекции по вводной психотерапии для врачей, психологов и учителей, Адлер начал более подробно излагать свою теорию.Его взгляды, изложенные в многочисленных лекциях в центрах обучения взрослых, оказали большое влияние на школьную реформу Отто Глеккеля, на образовательную работу друзей детей и муниципальные учреждения по уходу за детьми и молодежью в «Красной Вене».

Адлер хотел создать реалистичную психологию, которая позволяла бы людям понимать своих собратьев на основе их индивидуальных жизненных историй. Его книги и лекции, которые с 1920 года намеренно сохранялись в простом стиле, были призваны сделать его психологию доступной для всех и сделать ее обычным делом.В 1920-х годах он прочитал серию лекций в Volkshochschule в Вене, которые он опубликовал в 1927 году под названием Human Knowledge.

Преследование глубинной психологии в Европе — переезд в США

Начиная с 1926 года Адлер регулярно посещал Соединенные Штаты, где его оптимистическая доктрина о человеке как социальном существе стала чрезвычайно популярной. В начале 1930-х годов Адлер был одним из самых известных психологов западного мира. Сообщается, что более 2000 человек приняли участие в большом и одновременно последнем, 5-м, Международном конгрессе индивидуальной психологии, организованном Артуром Кронфельдом в Берлине.

Чтобы усилить и лучше понять профилактику обучения, Адлер опубликовал Индивидуальная психология в школах в 1929 и Душа трудного школьника в 1930. В 1933 году Адлер изложил свою основную философскую позицию в своей поздней работе Смысл жизни . Смысл жизни — это развитое чувство общности для решения жизненных вопросов, стремление к совершенству к идеальному обществу.

Эмиграция и смерть

Ввиду угрожающих условий в Европе Адлер переехал в США в 1934 году.Он был приглашенным профессором в Колумбийском университете с 1926 года и в колледже Лонг-Айленда с 1932 года. Международный журнал индивидуальной психологии № , написанный на английском языке, был впервые опубликован в 1935 году. Он по-прежнему ездил с лекциями в Европу. Во время одной из таких поездок Адлер умер от сердечной недостаточности 28 мая 1937 года в Абердине, Шотландия, в возрасте 67 лет.

Тело Адлера было кремировано в Эдинбурге, это обычная форма захоронения в семье. Хотя семья поехала на панихиду, урна осталась в Шотландии.Проектная группа Ассоциации индивидуальной психологии начала поиски в 2009 году. Урна была найдена в 2011 году в крематории Warriston в Эдинбурге с помощью почетного консула Австрии Джона Клиффорда и доставлена ​​в Вену в апреле 2011 года. 25-й Международный конгресс индивидуальной психологии (14-17 июля 2011 г.) в Венском университете, захоронение состоялось 12 июля 2011 г. в почетной могиле на центральном кладбище (группа 33 G).

Внезапная смерть Альфреда Адлера нанесла серьезный удар по психологии личности, особенно в Германии и Австрии в 1930-е годы.Ученики Адлера подвергались гонениям со стороны новых правителей. Расцвет глубинной психологии пришлось покинуть свой центр в немецкоязычной Европе и продолжить свою просветительскую работу в других частях мира. Диктатуры и Вторая мировая война серьезно подорвали развитие психологической науки в целом.

Признательность

В 2009 году в Вене — Фаворитен (10-й округ) на главном вокзале было названо транспортное сообщение Альфред-Адлер-Штрассе между кварталом Бельведер и Зоннвендфиртель.

23 мая 2000 года его именем был назван астероид (11519) Орел.

В 1985 году на доме по адресу 7 Czerningasse в Вене была установлена ​​мемориальная доска, напоминающая о врачебной практике Альфреда Адлера в этом здании.

Ассоциация индивидуальной психологии установила мемориальную доску на месте рождения Адлера на Марияхильферштрассе 208 в Вене.

28 мая 1957 года на Доминиканербастей 10 в Вене, где практиковал Адлер, была установлена ​​мемориальная доска.

В 1930 году Адлер был удостоен звания «Гражданин города Вены».

завод

Знание природы человека

Как практикующий врач и как активный участник нового типа психоаналитических дискуссий Зигмунда Фрейда, Адлер обнаружил, что в каждом проявлении человеческой жизни физические и психические процессы всегда эффективны вместе и образуют неделимое целое (индивидуума). Это открытие составляет основу психосоматики сегодня.

Наблюдая органной неполноценности , Адлер смог определить, что тело и разум имеют тенденцию каким-то образом их компенсировать.Адлер обнаружил эту ситуацию неполноценности или неполноценности в психологической сфере прежде всего в трех жизненных задачах работа — любовь — сообщество (ребенок, братья и сестры, школа, работа, брак, экзамены и т. Д.). Это вызывает у людей эмоциональное состояние, которое Адлер назвал неполноценностью. Подобно компенсации неполноценности органа, человеческая психика стремится преодолеть это состояние неполноценности посредством того, что Адлер называл, стремясь к действительности . По словам Адлера, насколько хорошо человек справляется с такими жизненными трудностями, зависит в первую очередь от того, как он смог справиться с первой ситуацией неполноценности, своей беспомощностью в младенчестве.Адлер обнаружил, что этот положительный импульс в процессе роста и развития формирует основу для обучаемости, потому что в этой ситуации он полностью зависит от помощи своих отношений. В этих ранних взаимоотношениях между матерью и ребенком развивается чувство заботы среди людей, которое Адлер называл чувством общности и которое становится бессознательной частью его личности. Чувство общности находится в центре учения Адлера, потому что это мерило психического здоровья человека и сообщества.В представлении Адлера о человеке личность имеет социальную природу, которой руководствуется чувство общности. Адлер также предполагал, что неразвитость женской личности, особенно в сложившемся в то время социальном порядке, ведет к разрушению ее самооценки, что может иметь негативные последствия для воспитания детей. Он считал развитие женской личности абсолютно необходимым для духовного развития женщины.

Невроз

В дополнение к описанию нормальной психики для понимания человеческой личности — или, как называл это Адлер, для получения знаний о человеческой природе — доктор Адлер также исследовал отклоняющиеся и патологические психологические явления.Согласно своему принципу единства психических процессов, он видел в них ошибочные ответы на запросы жизни. Сильно переживаемое чувство неполноценности, которое Адлер назвал комплексом неполноценности, могло привести к сверхкомпенсации в форме чрезмерного стремления к справедливости или так называемой воли к власти. Адлер описал нервного персонажа как переход между нормальной и невротической психологией. Он понимал психоз как просто более острую форму невроза, поэтому, с его точки зрения, оба они доступны психологическому анализу.

Обучение врачеванию и образованию — искусство воспитания врачей и учителей

Из своей теории неврозов , в которой показаны причины неприятных детских влияний, Адлер разработал свои учения о целительстве и воспитании, индивидуальной психологической психотерапии и образовательной профилактике. В соответствии с девизом «профилактика лучше лечения» Адлер сделал акцент на практическом применении индивидуальной психологии в образовательной профилактике и психологическом воспитании, что отражено в его публикациях и в терминах, которые он придумал, например, в воспитании баловства.Что касается детей и подростков, исправить ошибки в образе жизни по-прежнему было относительно легко, а образовательные консультации позволили психологическим знаниям о человеческой природе оказать широкое влияние. Успех центров индивидуального психологического педагогического консультирования и школьных испытаний в рамках венской школьной реформы вскоре стал всемирно известным и скопированным.

«Индивидуальная психология видит свою задачу в том, что ее учения (…) выходят за рамки лечения и индивидуального воспитания пациентов, становятся профилактикой и мировоззрением. Под чарами космоса, задержанного на этой земной коре, которой не так много, что связано со слабостью ее организма и даже больше с его принадлежностью к сообществу в языке, разуме, этике, эстетике и эротизме, жизнь заставляет людей ответить на неизбежно возникающие вопросы. (…) Его смелость, оптимизм и его тренированная работа — необходимые ответы на реальную потребность, которая также поддерживает постоянное чувство неполноценности как неотъемлемую часть его душевной жизни.»

— Альфред Адлер: Индивидуальная психология, ее значение для лечения нервозности, для образования и для мировоззрения. Scientia, 1926.

Философская претензия

В своей последней работе Der Sinn des Lebens (1933) Адлер резюмировал свой философский тон, на котором основана индивидуальная психология. Выражение «смысл жизни» в Адлере имеет два разных значения: с одной стороны, оно описывает смысл, который определенный человек ищет и находит в своей жизни, и который тесно связан с его мнением о себе, своих собратьях и мир имеет.С другой стороны, это понимается как «истинный» смысл жизни, тот смысл, который лежит за пределами нашего опыта и который также может быть упущен кем-то, кто твердо убежден в том, что он знает, что важно в жизни. «Спрашивать о смысле жизни имеет смысл и имеет смысл только в том случае, если человек имеет в виду систему отсчета человека и космоса». Постоянное требование космоса называется «развитием», которое вытесняет из врожденного чувства неполноценности самосохранение, воспроизводство, контакт с внешним миром и стремление к «идеальному сообществу будущего» в смысле Иммануила Канта. .Для этой цели развития Адлер использует такие термины, как «завершение» и «совершенство»; он думает, что стремление к совершенству — это «врожденный факт, присущий каждому человеку». Адлер ссылается на Чарльза Дарвина, теорию происхождения Жана-Батиста де Ламарка и целостную теорию Яна Кристиана Смэтса. Термин, который часто используется для приближения к этому совершенству, — это «преодоление» Адлером неполноценности людей. Этот термин тесно связан с Артуром Шопенгауэром и Фридрихом Ницше.Адлер рассматривает намерение Шопенгауэра сознательно преодолевать страдания как фундаментально положительный аспект человеческого развития. Пессимистическая воля Шопенгауэра к миру (с последствием попытки отрицать это — как уже было изложено в буддизме) — в продолжении Адлера «Воли к власти» Фридриха Ницше, подчеркнуто независимой от ценностей — как изначально творческий элемент в каждом. живые существа.

Ассоциация индивидуальной психологии

Ассоциация Адлера была открыта для всех, поскольку ее цель — сделать психологическое знание человеческой природы профилактической частью общего блага.Его целью было объединить всех, если только они предполагали одну и ту же основную тенденцию. По этой причине он потребовал от клуба политического нейтралитета. Но уже на Берлинском конгрессе 1925 года политические движения пытались овладеть идеями индивидуальной психологии. Гол Адлера не удался из-за экономического кризиса, идеологической предвзятости и национал-социализма. Коммунист Die Rote Fahne написал в дневнике, что попытка Адлера заменить социализм своей психологией провалилась. После вторжения национал-социалистов в Австрию 26 января 1939 года ассоциация была официально распущена.

См. Также

Шрифты

• Учебное издание Альфреда Адлера. 7 томов. Издательство Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 2007–2010 гг .:
  • Том 1: Личность и невротическое развитие — ранние произведения (1904–1912). Опубликовано Альмутом Брудером-Беззелем, ISBN 978-3-525-46051-1.
  • Том 2: О нервном персонаже (1912). Отредактировали Карл Хайнц Витте, Альмут Брудер-Беззель и Рольф Кюн. 2-е издание, ISBN 978-3-525-46053-5.
  • Том 3: Теория личности, Психопатология, Психотерапия (1913–1937). Под редакцией Гизелы Эйфе, ISBN 978-3-525-46054-2.
  • Том 4: Труды по образованию и педагогические советы (1913–1937). Под редакцией Вильфрида Датлера, Йоханнеса Гстаха и Майкла Винингера, ISBN 978-3-525-40106-4.
  • Том 5: Знание о природе человека (1927). Отредактировал Юрг Рюеди, ISBN 978-3-525-46052-8.
  • Том 6: Смысл жизни (1933). Под редакцией Рейнхарда Бруннера (= Рональд Виганд (Hrsg.): Религия и индивидуальная психология, 1933), ISBN 978-3-525-40554-3.
  • Том 7: Культура и общество (1897-1937). Опубликовано Альмутом Брудером-Беззелем, ISBN 978-3-525-46055-9.
• Индивидуальная психология Альфреда Адлера. Систематическое изложение его учения в отрывках из его сочинений. Отредактировано и отредактировано Хайнцем Людвигом Ансбахером и Ровеной Р. Ансбахер 1956.(Райнхардт Верлаг Мюнхен / Базель 1982).
• Книжка здоровья для швейного мастера. Carl Heymanns Verlag, Берлин 1898.
• Исследование неполноценности органов. Urban & Schwarzenberg, Берлин / Вена 1907.
• О критике сексуальной теории психической жизни Фрейда. 1911.
• О нервном характере. Основы сравнительной индивидуальной психологии и психотерапии. (Основная работа). Дж. Ф. Бергманн, Висбаден, 1912.(Также: полное издание; Fischer-Taschenbücher, Volume 6174, ISSN 0173-5438; Fischer Bücherei, Frankfurt am Main 1972, ISBN 3-436-01588-1).
• Исцеление и образование. 1914. (Фишер в мягкой обложке 1973)
• Другая сторона. Массовое психологическое исследование виновности народа . Verlag Leopold Heidrich, Вена 1919 (полный текст на digital.wienbibliothek.at).
• Практика и теория индивидуальной психологии. Лекции по ознакомлению с психотерапией для врачей, психологов и учителей. Fischer Taschenbuch Verlag, Франкфурт-на-Майне 1974, ISBN 3-596-26236-4 (первое издание: JF Bergmann, Мюнхен / Висбаден, 1920 — archive.org).
• Знание природы человека. 1927. (Fischer Taschenbuch 1966, ISBN 3-596-26080-9).
• Методика индивидуальной психологии. Первая часть: Искусство читать историю жизни и историю болезни. 1928/1930. (Фишер Ташенбух, ISBN 3-596-26260-7)
• Индивидуальная психология в школе — лекции для учителей и школьников. 1929. (Фишер Ташенбух 1973).
• Знание жизни. 1929. (Fischer Taschenbuch 1978, ISBN 3-596-26392-1).
• Неврозы. Тематические исследования. Для диагностики и лечения. 1929. (Фишер Ташенбух, ISBN 3-596-26735-8).
• Воспитание детей. 1930. (Fischer Taschenbuch 1976, ISBN 3-596-26311-5).
• Методика индивидуальной психологии. Вторая часть: Душа непростого в воспитании школьника. 1930. (Фишер Ташенбух 1974).
• Формируя жизнь — работа с проблемными детьми. , 1939 г. (Fischer Taschenbuch, 1979).
• Проблема гомосексуализма. Эротический тренинг и эротический уход. 1930. (Fischer Taschenbuch 1977, ISBN 3-596-26337-9).
• Для чего мы живем? 1931. (Fischer Taschenbuch 1979, ISBN 3-596-26708-0).
• Смысл жизни. 1933. (Фишер Ташенбух, ISBN 3-596-26179-1).
• с Эрнстом Яном: Религия и индивидуальная психология — фундаментальное обсуждение лидерства. 1933. (Fischer Taschenbuch 1975, ISBN 3-436-02112-1).
• Жизненные проблемы. Лекции и рефераты. 1937. (Fischer Taschenbuch 1994, ISBN 3-596-11718-6).

литература

• Эрнст Эппли: Сон и его толкование. Кнаур, Мюнхен 2010, ISBN 978-3-426-87459-2, стр. 147-151.
• Хайнц Л. Ансбахер: Теории секса Альфреда Адлера. Fischer Taschenbuch-Verlag, Франкфурт-на-Майне 1989, ISBN 3-596-26793-5.
• Ханнес Берингер: Компенсация и здравый смысл: о жизненной философии Альфреда Адлера. Athenaeum, Königstein im Taunus 1985, ISBN 3-445-02351-4.
• Филлис Боттом: Альфред Адлер: апостол свободы. Faber and Faber Ltd., Лондон, 1939 г .; 3. Издание. 1957.
• Филлис Боттом: Альфред Адлер, изображенный с близкого расстояния. Первый немецкий перевод, VTA — Verlag für Tiefenpsychologie und Anthropologie, Берлин 2013, ISBN 978-3-00-040056-8 (проект книги).
• Альмут Брудер-Беззель: История индивидуальной психологии. 2-е, исправленное издание. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 3-525-45834-7 (полный текст digital-sammlungen.de).
• Зигмунд Фрейд и др.: О самоубийстве, особенно студенческом самоубийстве. Авторы: Альфред Адлер, С (игмунд) Фрейд (…) . JF Bergmann, Wiesbaden 1910 (полный текст digital-sammlungen.de).
• Мадлен Ганц: Психология Альфреда Адлера и развитие ребенка .Delachaux et Niestlé, Париж, 1934.
• Мадлен Ганц: Психология Альфреда Адлера и развитие ребенка. Routledge and Kegan Paul Ltd, Лондон 1953, перепечатки 1999, 2000, 2001
• Бернхард Хандльбауэр: История развития индивидуальной психологии Альфреда Адлера (= публикаций Института истории социальных наук Людвига Больцмана наук . Том 12). Гейер, Вена / Зальцбург 1984.
• Йозеф Ханслмайер: Адлер, Альфред. In: New German Biography (NDB). Том 1, Duncker & Humblot, Берлин 1953, ISBN 3-428-00182-6, стр. 68 (оцифрованная версия).
• Эдвард Хоффман: Альфред Адлер: жизнь для индивидуальной психологии. Эрнст Рейнхард Верлаг Мюнхен / Базель 1997, ISBN 3-497-01418-4 (Оригинал: Стремление к себе: Альфред Адлер и основание индивидуальной психологии. Аддисон-Уэсли, Нью-Йорк, 1994).
• Детлеф Хорстер: Альфред Адлер в качестве введения. SOAK, Ганновер 1984, ISBN 3-88209-060-X.
• Генри Джейкоби: Индивидуальные исследования психологии и диалектического характера Альфреда Адлера. Fischer Taschenbuch-Verlag, Франкфурт-на-Майне, 1983, ISBN 3-596-26773-0.
• Рассел Джейкоби: Социальная амнезия: критика конформистской психологии от Адлера до Лэйнга (= Edition Suhrkamp. Volume 859). Зуркамп, Франкфурт-на-Майне 1978, ISBN 3-518-10859-X.
• Клара Кеннер: Альфред Адлер .В: Der Zerrissene Himmel — Эмиграция и изгнание венской индивидуальной психологии. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-45320-9, стр. 62-67.
• Герта Орглер: Альфред Адлер, мужчина и его работа: победа над комплексом неполноценности. Урбан и Шварценберг, Вена, 1956 год; 3-е издание без изменений: Psychologie Verlags Union, Мюнхен, 1971, ISBN 3-621-27089-2.
• Йозеф Раттнер: Альфред Адлер с собственными отзывами и графическими документами (= монографий Ровольта. Том 189). Rowohlt Taschenbuch-Verlag, Райнбек недалеко от Гамбурга, 1972, ISBN 3-499-50189-9.
• Йозеф Раттнер: Альфред Адлер — Человек и его учение. Verlag für Tiefenpsychologie, 2013, ISBN 978-3-921836-45-3.
• Йозеф Раттнер: Альфред Адлер в чести: К 50-летию со дня его смерти (1937). (= Ежегодник глубинной психологии и культурного анализа, том 6/7). Verlag für Tiefenpsychologie, Берлин 1986, ISBN 3-921836-07-7.
• Йозеф Раттнер: Альфред Адлер. В: Дерс .: Классика психоанализа. 2-е издание. Beltz, Weinheim 1995, ISBN 3-621-27285-2, стр. 28-66.
• Йозеф Раттнер: Альфред Адлер или стремление к самооценке, поиск смысла и социальная привязка людей. In: J. Rattner / G. Danzer: European Austria — литературные и интеллектуальные исторические очерки за период 1800–1980 гг. Königshausen & Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-3026-5, стр. 141-164.
• Бернд Рикен (Hrsg.): Альфред Адлер сегодня: К актуальности индивидуальной психологии. Waxmann, Мюнстер 2011, ISBN 978-3-8309-2405-0.
• Пол Ром: Альфред Адлер и научные знания о природе человека. Вальдемар Крамер, Франкфурт-на-Майне 1966.
• Jürg Rüedi: Значение Альфреда Адлера для образования: исторический обзор индивидуальной психологии с образовательной точки зрения. Пауль Хаупт, Берн / Штутгарт 1988, ISBN 3-258-03975-5.
• H.Рюдигер Шиферер: Альфред Адлер: иллюстрированная биография с ранее неизвестными оригинальными документами и в основном неопубликованными изображениями. Э. Рейнхардт, Мюнхен / Базель 1995, ISBN 3-497-01322-6.
• Манес Спербер: Альфред Адлер: Человек и его учение. Эссе. JF Bergmann, Мюнхен 1926.
• Манес Спербер: Альфред Адлер или «Страдания психологии». Ullstein, Франкфурт-на-Майне, 1983, ISBN 3-548-39074-9.
• Микаэла Зикан: Адлер, Альфред. In: Werner E. Gerabek u. а. (Ред.): Энциклопедия истории болезни. De Gruyter, Берлин / Нью-Йорк 2005, ISBN 3-11-015714-4, стр. 8.
• Ева Новотны, Die Presse от 1 июля 2011 г .: чужими ушами
• Ичиро Кишими, Фумитаке Кома: Необязательно нравиться всем. Смелость не сгибаться . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2019, ISBN 978-3-499-63405-5 (на японском языке: kirawareru yuki . Tokyo 2013.Анри Ф. Элленбергер: Открытие бессознательного. История и развитие динамической психиатрии от ее истоков до Джанет, Фрейда, Адлера и Юнга. Из американца (1970) Гудрун Тейснер-Стампа. 2 тома. Хубер, Берн, 1973, ISBN 3-456-30577-X. (Новое издание: Диоген, Цюрих 2005, ISBN 3-257-06503-5).
• ↑ Адлер использовал термин органная неполноценность для недостаточно развитых (морфологическая органная неполноценность) органов или для тех, чье функционирование не соответствовало требованиям (функциональная органная неполноценность). Прах Альфреда Адлера обнаружен спустя 74 года. В: орф.ат, новости. 10 апреля 2011 г., по состоянию на 13 июля 2011 г .; Прах из Адлера вернулся через 74 года. In: orf.at, Вена. 11 апреля 2011 г., по состоянию на 13 июля 2011 г .; Позднее возвращение домой. В: Профиль. № 26/2001 (27 июня 2011 г.), стр. 84; Индивидуальный психолог Адлер возвращается домой в Вену в Урне. In: Die Presse.com. , 12 июля 2011 г., по состоянию на 13 июля 2011 г.Альфред Адлер в Венской исторической вики города Вены
• ↑ NZZ от 15 января 2020 г .: Сегодня у этого психолога есть чему поучиться

Парадокс / Анти-внушение | АдлерПедия

Примечание. Номера страниц, заключенные в круглые скобки, являются цитатами из Индивидуальная психология Альфреда Адлера: систематическое изложение отрывков из его сочинений. (Х. Л. и Р. Р. Ансбахер, ред.). © 1964, Harper & Row, Publishers, Inc.Используется с разрешения Perseus Books Group.

Дрейкурс видел в этих терминах описание того, как Адлер ловит воображение клиента и перенаправляет его или ее внимание с бесполезной стороны на полезную. Что касается конкретного симптома, против которого клиент ведет проигрышную битву, Адлер спросил (например, о нервном тике): «Насколько это плохо? Можете ли вы показать мне, как он выглядит, когда он хуже, чем сейчас? ? » Внезапно поле зрения меняется. Героизм сопротивления откладывается в сторону преднамеренного выполнения симптома для клинического исследования.Сила симптома до сих пор заключалась в его непроизвольном «владении» человеком и его доблестной, но безуспешной борьбе с ним. Теперь клиент обнаруживает, что не может продолжить. Он смущен. Его совесть держит его под контролем, и он чувствует себя «пойманным» собственным осознанием своей ответственности.

Каким бы замечательным это ни было тогда для учеников Адлера, впервые увидевших эту технику, сегодня в консультировании парадокс становится обычным делом. А. Маслоу, Р. Мэй и К. Роджерс, признанные «крупнейшими теоретиками».. . подготовить почву для гуманистической психологии »(Aanstoos, C., Serlin, I., & Greening, T., 2000, Contents section 1, ¶4), все изучаемые с Адлером (Ansbacher, 1990): справедливо, чтобы Предположим, что они прошли через его вмешательства, которые теперь являются частью повседневной практики для консультантов в Соединенных Штатах и ​​других странах.

Согласно Mozdzierz, GJ, Macchitelli, FJ, и Lisiecki, J. (1976, p. 169), хотя парадокс (также называемый анти-внушением) является частью традиции дзен, Адлер был новатором его использования в психиатрии в те годы. Запад.Цель парадокса — избавиться от симптома, либо поощряя клиента практиковать его, либо предсказывая его проявление. Выполняя симптом, клиент демонстрирует контроль над ним; предсказывая появление симптома, терапевт предлагает клиенту проявить симптом, как предсказано, и таким образом подтвердить навыки терапевта, что клиент не хочет делать. Примером может служить то, что Адлер сказал взволнованному пациенту, который глотал воздух, когда чувствовал конфликт, «быстро глотнуть воздуха» в такие моменты.Адлер сообщил, что после этого совета клиент «начал контролировать себя и отказался от этой привычки» (Адлер, 1964, стр. 346). Вексберг (1970), используя термин «тактика отрицания», рассказывает о пациенте, который сообщает, что после длительного периода зависимости он собирается вернуться к работе. Вексберг говорит, что терапевт может отреагировать скептически, заявив, что возвращение к работе — это всего лишь намерение, и, кроме того, «еще слишком рано … [вы] не должны быть слишком поспешными» (стр. 90-91). Б.Х. Шульман, в примечании к этому делу (с.92), говорится: «Когда терапевт« предлагает »пациенту, возможно, ему следует оставаться зависимым и продолжать избегать ответственности, для пациента часто становится предметом гордости доказать, что он может быть независимым и ответственным. Таким образом, если состояние пациента улучшается, это становится триумфом пациента, а не терапевта. Эта тактика использует собственные оппозиционные наклонности пациента. . . побудить пациента «подавить» терапевта, изменив его отношение к жизни к лучшему.Карич (1997) утверждает: «Парадоксальные вмешательства основаны на философии« КАК ЕСЛИ »и ориентации на будущее». В парадоксальном намерении «клиенту говорят вести себя« КАК ЕСЛИ »у него есть симптомы». В парадоксальном прогнозе , терапевты нарушают шаблон, предсказывая повторение симптома. В обоих случаях «цель состоит в том, чтобы позволить клиенту испытать проблему в другом контексте» (стр. 157).

Консультируя школьницу, у которой проблемы в школе, Адлер предложил сказать: «Школа — это самое важное в мире, и на вашем месте я бы поднял по этому поводу еще больше шума.«Этим reductio ad absurdum я испортил бы ей удовольствие от ее тактики» (стр. 398). [См. Плевание в суп.)

Если удастся убедить пациента вызвать симптомы умышленно, они исчезнут (Dreikurs, 1973, p. 129).

[Техника], которая не только дает результаты с поразительной быстротой, но и дает теоретическое понимание механизма «нервных» симптомов, неоднократно описывалась Альфредом Адлером и Эрвин Вексберг назвал ее «анти-внушением».. . . Пациенту рекомендуется. . . практиковать то самое, против чего он, по-видимому, боролся до сих пор. . . . Наблюдать можно снова и снова. . . что симптом уменьшается по интенсивности, когда пациент сознательно пытается усилить его. . . . Когда он перестает бороться [с симптомом] и напряжение спадает, исчезает и симптом (Дрейкурс, 1973, стр. 129).

См. «Парадокс» (Шерман Р. и Фридман Н. (1986), стр. 199-228.

© Гриффит, Дж., & Пауэрс, Р. Л. (2007). Лексикон адлерианской психологии: 106 терминов, связанных с индивидуальной психологией Альфреда Адлера (2-е изд.). Порт Таунсенд, Вашингтон: Adlerian Psychology Associates (стр. 78).

Определения понятий используются с разрешения Джейн Гриффит. Исчерпывающий список понятий и определений можно найти в книге «Лексикон адлеровской психологии: 106 терминов, связанных с индивидуальной психологией Альфреда Адлера» Джейн Гриффит и Роберта Л.Силы, доступные для покупки на Amazon.com.

Список литературы

Aanstoos, C., Serlin, I., & Greening, T. (2000). История отдела 32 гуманистической психологии Американской психологической ассоциации. В Д. Дьюсбери (ред.), Объединение через разделение: истории подразделений Американской психологической ассоциации, Vol. V. Получено 9 апреля 2007 г. с http://en.wikipedia.org/wiki/Humanistic Psychology.

Адлер А. (1964). Проблемы неврозов.(П. Майре, Ред.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. (Оригинальная работа опубликована в 1929 г.)

Ансбахер, Х. Л. (1990). Влияние Альфреда Адлера на трех ведущих соучредителей

Гуманистическая психология. Журнал гуманистической психологии, 30 ( 4), 45-53.

Карич, М.С. (1997). Вариации техники «как будто». В J. Carlson & S. Slavik (Eds.), Techniques в Adlerian Psychology (стр. 153-160). Вашингтон, округ Колумбия: Ускоренное развитие.

Dreikurs, R. (1973, Rev. ed.). Психодинамика, психотерапия и консультирование: Сборник статей Рудольфа Дрейкурса, M. D. Чикаго: Институт Альфреда Адлера.

Modzierz, G.J., Macchitelli, F.J., & Lisieki, J. (1976). Парадокс в психотерапии: точка зрения Адлера. Журнал индивидуальной психологии, 32 (2), 169-184. Нельсон, Дж. (1996). Положительная дисциплина. Нью-Йорк: Баллантайн.

Шерман Р. и Фредман Н. (1986). Справочник по структурированным методам супружеской и семейной терапии. Нью-Йорк: Бруннер / Мазель.

Вексберг, Э. (1970). Индивидуальное психологическое лечение. (A. Eiloart, Trans.). (Отредактировано и аннотировано Б. Х. Шульманом). Чикаго: Институт Альфреда Адлера. (Оригинальная работа опубликована в 1929 г.)

Подробнее

Психология, психотерапия и методы Адлера

Психология / психотерапия Адлера был разработан Альфредом Адлером (1870-1937).Исторически влиятельный психиатр, Альфред Адлер начал привлекать внимание философского мира к относительно новым идеям в начале 20 века. Он считал, что крайне необходимо близко познакомиться с социальным контекстом человека, исследуя такие факторы, как очередность рождения, образ жизни и образование родителей. Адлер считал, что каждый человек стремится принадлежать и чувствовать себя значимым.

История адлерианской психологии

Адлер начал свою профессиональную деятельность в качестве офтальмолога в 1895 году, прежде чем войти в мир психиатрии в начале 1900-х годов.Он был заинтригован теориями Зигмунда Фрейда о человеческом поведении и храбро защищал критикуемые концепции психоанализа Фрейда. В 1907 году благодарный Фрейд пригласил Адлера присоединиться к своему ближайшему окружению — эксклюзивной дискуссионной группе по вечерам в среду, которую считали основой психоаналитического движения.

В конце концов, Адлер и Фрейд разошлись из-за теоретических различий, и Адлер зарекомендовал себя в авангарде своего собственного нового подхода к терапии и вскоре основал Школу индивидуальной психологии.В этой новой системе подчеркивалась важность изучения личности в целом. Теория Адлера была институционализирована в Обществе свободной психологической мысли, которое вскоре после этого начало публиковать Journal for Individual Psychology .

Адлерианская психотерапия

Адлер был пионером в области целостной теории личности, психотерапии и психопатологии, а психология Адлера делает упор на способности человека адаптироваться к ощущениям неполноценности и неполноценности по сравнению с другими.Он считал, что человек будет более отзывчивым и отзывчивым, когда его или ее поощряют и питают чувство адекватности и уважения. И наоборот, когда человеку мешают и обескураживают, он или она будет демонстрировать контрпродуктивное поведение, которое представляет собой конкуренцию, поражение и уход. Когда находят способы выражения положительного воздействия ободрения, чувство удовлетворения и оптимизма возрастает. Адлер был твердо убежден, что «плохо себя ведающий ребенок — это обескураженный ребенок» и что модели поведения детей наиболее значительно улучшаются, когда они наполнены чувствами принятия, значимости и уважения.

Адлер считал, что чувство неполноценности и неполноценности может быть результатом очередности рождения, особенно если человек испытал личную девальвацию в раннем возрасте, или они могут быть вызваны наличием физических ограничений или недостатком социального сочувствия к другим людям. Этот метод терапии уделяет особое внимание моделям поведения и системам убеждений, которые были развиты в детстве.

Клиницисты, использующие эту форму терапии, твердо верят, что эти стратегии являются предшественниками более позднего самосознания и поведения и несут прямую ответственность за то, как человек воспринимает себя и других в своей жизни.Изучая эти ранние привычные паттерны, мы можем лучше разработать инструменты, необходимые для создания собственного чувства собственного достоинства и смысла, и, в конечном итоге, внести изменения, которые приведут к исцелению.

Четыре этапа адлерианской терапии

Адлерианский терапевт помогает людям понять мысли, побуждения и эмоции, влияющие на их образ жизни. Людей, проходящих терапию, также поощряют к более позитивному и продуктивному образу жизни, развивая новые идеи, навыки и модели поведения.Эти цели достигаются с помощью четырех этапов адлерианской терапии:

1. Вовлеченность: Между терапевтом и терапевтом устанавливаются доверительные терапевтические отношения, и они соглашаются работать вместе для эффективного решения проблемы.
2. Оценка: Терапевт предлагает пациенту рассказать о его или ее личной истории, семейной истории, ранних воспоминаниях, убеждениях, чувствах и мотивах. Это помогает выявить общий образ жизни человека, в том числе факторы, которые изначально могут быть сочтены несущественными или несущественными для человека, проходящего терапию.
3. Insight: Человеку, проходящему терапию, помогают развить новые способы мышления о его или ее ситуации.
4. Переориентация: Терапевт побуждает человека совершать удовлетворительные и эффективные действия, которые укрепляют это новое понимание или способствуют дальнейшему пониманию.
Уточнение ценностей и адлеровская психология

Люди часто прибегают к терапии, чтобы лучше понять свое поведение и реакцию на обстоятельства, которые происходят в их жизни.Адлеровская психотерапия использует процесс разъяснения адлеровских ценностей, посредством которого человек, проходящий терапию, знакомится с организацией личной жизни, включая порядок рождения, социальный контекст и другие внешние факторы, включая влияние родителей. Понимая эту организацию и то, как она повлияла на самооценку, принятие и ожидания, человек может начать принимать эмоции, которые он испытывает по отношению к событиям, которые он пережил в детстве. Этот процесс восприятия позволяет человеку, проходящему терапию, идентифицировать — возможно, впервые — свою истинную внутреннюю ценность независимо от других.Уточнение ценностей Адлера позволяет взглянуть на прежние убеждения по-новому, что способствует позитивным изменениям.

Разъяснение ценностей — это все о том, чтобы делать то, что важно, знать, что важно для вас лично, и предпринимать эффективные действия, руководствуясь этими ценностями. Различные упражнения используются, чтобы помочь определить выбранные ценности, которые действуют как компас, с помощью которого можно определить намеренное и эффективное поведение. Люди, которые слиты со своими мыслями и склонны бороться с болезненными эмоциями или избегать их, часто борются с выбором целенаправленных действий, основанных на ценностях.Благодаря осознанному освобождению от такой борьбы они находят, что действия в соответствии со своими ценностями естественны и приносят удовлетворение.

Виды адлерианской терапии

Индивидуальная психотерапия Адлера, краткосрочная терапия, терапия для пар и семейная терапия — все это помогает людям освободиться от своих непродуктивных чувств и переориентировать внимание на формирование коррекции воспринимаемых ценностей, чувств и поведения, которые препятствуют дальнейшему позитивному росту. Методика Адлера использует сократовский диалог, чтобы вдохновить на развитие продуктивного и полезного отношения в областях уверенности, самооценки и значимости, что приводит к повышению способности человека к естественному сотрудничеству и формированию сплоченных отношений.Первостепенной целью этого типа терапии является устранение деструктивных ориентированных на себя убеждений и поведения и замена их инструментами, которые позволят клиенту стать уверенным и социально уполномоченным.

Ограничения адлеровской психологии

Адлериановая терапия требует времени, и этот подход может не подходить лучше всего для людей, которые ищут более короткую форму терапии или быстрые решения своих проблем. Кроме того, большая часть этого подхода — исследование событий раннего детства, и люди, которые не хотят изучать семейную историю или материал, могут не найти этот подход идеальным.Еще одна критика подхода заключается в его потенциальном снижении эффективности в отношении людей, которые могут быть менее проницательными и / или сталкиваться с проблемами, влияющими на их способность функционировать.

Хотя адлериановая терапия была подтверждена некоторыми исследованиями, дополнительные испытания, вероятно, предоставят более обширные доказательства, подтверждающие преимущества этого подхода.

Артикул:

1. Адлерская высшая школа. (нет данных). Альфред Адлер: теория и применение . Получено с http: // www.alfredadler.edu/about/theory
2. Д’Андреа, М., Айви, А. Э., Айви, М. Б. и Симек-Морган, Л. (2007). Теории консультирования и психотерапии: мультикультурная перспектива (6-е изд., Стр. 146-161). США: SAGE Publications, Inc. Получено с http://www.pearsonhighered.com/samplechapter/0205482252.pdf
3. Эдвардс, М. Э. и Стейн, Х. Т. (1998). Классическая теория и практика Адлера . Получено с http://www.adlerian.us/theoprac.htm
.
4. Джонс-Смит, Э.(2011). Теории консультирования и психотерапии: интегративный подход (стр. 79-97). США: SAGE Publications, Inc. Получено со страницы http://books.google.com.jm/books?id=NzbHw9x0Oi4C&pg=PA97&dq=adlerian+theory&hl=en&sa=X&ei=P5h_VO_LJISWNvGHg6AB&ved=0CD4gquest=ru&ved=0CD4gq6AE03
5. Парсонс, Р. Д. и Чжан, Н. (2014). Теория консультирования: руководящие рефлексивные практики (стр. 109-139). США: SAGE Publications, Inc. Получено с http: // www.sagepub.com/upm-data/59770_Chapter_5.pdf

Norman Adler Wiki, биография, возраст, жена, состояние, семья, Instagram, Twitter и другие факты

Норман Адлер находился под влиянием этого подхода со стороны его студентов-преподавателей в Гарварде, особенно Пола Розина, Джерри Хогана и Гордона Берманта, а также его коллег-студентов, таких как Дон Пфафф, с которым он поддерживал научные отношения на протяжении многих лет.На его исследования также повлиял Дэниел Лерман, и он тесно сотрудничал со студентом Лермана, Барри Комисаруком, над гормонами и функционированием нервной системы. Адлер также является заметной фигурой в американском высшем образовании, особенно в области поведенческой нейробиологии в гуманитарном образовании и религии в классе колледжа. Он участвовал в телесериале Филипа Зимбардо «Открывая психологию» на канале PBS, одном из первых курсов дистанционного обучения по психологии.

Прокрутите вниз и найдите все о Norman Adler , которые вам нужно знать, последние новости о взаимоотношениях, о семье и о том, насколько он квалифицирован. Норман Адлер: Расчетный капитал, возраст, биография, карьера, учетные записи в социальных сетях, например Instagram, Facebook, Twitter, Семья, Wiki. Кроме того, узнайте подробную информацию о текущем состоянии собственного капитала Norman Adler , а также Norman Adler о доходах, капитале, зарплате, собственности и доходах.

Норман Адлер , более известный под фамилией Норман Теннер Адлер , был популярным психологом . он родился в 7 июня 1941 года в , в Чикаго, штат Иллинойс,

.Чикаго — красивый и густонаселенный город, расположенный в Чикаго, штат Иллинойс,

.

Соединенные Штаты Америки. Норман Теннер Адлер начал карьеру психолога в молодости после завершения формального образования

Норман Адлер: история ранней жизни, семейное происхождение и образование

Уроженец Чикаго, учился в государственных школах и получил еврейское образование в Колледже иудаики. В старших классах Адлер интересовался карьерой раввина и психоаналитика, но не знал, какую из них выбрать.Он увлекся наукой после того, как изучал биологию с учителем по имени Ричард Бояджян, который побудил его продолжить карьеру в области биологии. Во время учебы в Гарвардском колледже он прошел курс физиологической психологии, что дало ему возможность признать, что на самом деле существует область обучения, которая может объединить его интересы в области биологии и психологии. Адлер окончил Гарвард в 1962 году по специальности психология и обширный курс биологии. После колледжа он провел следующий год, путешествуя по миру под эгидой стипендии Фредерика Шелдона из Гарварда.Он использовал год, чтобы посетить европейских этологов и изучить поведение животных и сложные социальные системы в целом («Город» — так называлось его итоговое эссе того года). Чтобы познакомиться с методами классических этологов, он проводил время в Африке и других местах. Он также рано проявил интерес к сравнительному религиоведению, но решил, что область «психологии религии» еще не готова к развитию, поэтому остановился на биологической психологии, которая, по его мнению, только зарождалась.На последнем этапе своей карьеры он вернулся к изучению психологии и религии вместе со своими студентами и коллегами из Университета Иешивы — на него произвела глубокое впечатление скорость, с которой бездействующая область «взлетела», и то, насколько важными становились эти вопросы. Американский кампус.

После года путешествия после получения степени бакалавра Адлер отправился в Калифорнийский университет в Беркли, где он был аспирантом Фрэнка Бича (одного из основоположников изучения гормонов и поведения), и получил степень магистра зоологии у Говарда Берна (сравнительный анализ эндокринология).Затем он отправился в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе на год после получения докторской степени с К. Х. Сойером (нейроэндокринология). Он начал свою работу над влиянием копулятивного поведения на репродуктивную физиологию. Сделав поведение «независимой переменной», а физиологию «зависимой переменной», он почувствовал, что адаптивная значимость поведения будет непроизвольно признаваться в биологической системе.

Читайте также: Ann Kristin Aar% C3% B8nes Wiki, биография, возраст, NetWorth, семья, Instagram, Twitter, социальные профили и другие факты

Норман Теннер Адлер Собственный капитал

Согласно данным Wikipedia, Google, Forbes, IMDb и различных надежных интернет-источников, чистая стоимость Нормана Теннера Адлера оценивалась следующим образом.Ниже вы можете проверить его состояние, зарплату и многое другое за предыдущие годы.

Норман : чистая стоимость активов, месячная и годовая зарплата, основной источник дохода, автомобили, образ жизни и многое другое были обновлены ниже.

Норман, который принес 3 миллиона долларов и 5 миллионов долларов Нетворт Норман собрал большую часть своего дохода на кроссовках Yeezy Хотя он много лет преувеличивал размер своего бизнеса, деньги, которые он получал от своей профессии, были реальными — достаточно, чтобы считаться одним из них. из крупнейших выплат знаменитостей всех времен.Основным источником его дохода было то, что он был успешным психологом.

его состояние составляет от 5 до 10 миллионов долларов. В дополнение к его массовым социальным сетям, подписанным на актера

Норман Адлер Чистая стоимость

Расчетная стоимость капитала в 2021 году	От 1 миллиона до 5 миллионов долларов Приблизительно
Чистая стоимость капитала в предыдущем году (2020)	Обновляется
Годовая зарплата	Обновляется
Источник дохода	Психолог

Отмечено, Основным источником дохода Нормана Адлера был психолог. Мы собираем информацию о Нормане Теннере Адлере, автомобилях, месячной / годовой зарплате, чистом капитале из Википедии, Google, Forbes и IMDb, скоро мы вам сообщим.

Норман Адлер : возраст, рост и вес

Норман Адлер, возраст 79 лет (по состоянию на 2021 год), рост и вес. Размер платья и обуви Обновлено ниже, прокрутите вниз и проверьте все о росте и весе. Размер платья и обуви.

Norman Social Media Activities.
он был известным человеком в социальных сетях, таких как Instagram, Facebook, Twiter, Youtube, и т. Д. Прокрутите вниз, чтобы увидеть информацию об учетных записях Нормана Адлера в социальных сетях.

Смерть Нормана Адлера: и

Причина смерти

11 сентября 2016 года , , Норман Адлер, умерли от неинфекционных заболеваний . На момент смерти ему было 75 лет . На момент смерти он выжил благодаря большим друзьям и семье.

Норман Адлер Биография

Имя	Норман
Имя	Норман Адлер
Полная фамилия	Норман Теннер Адлер
Дата рождения	7 июня 1941 г.
День рождения	30 апреля
Годы рождения	1941
Место рождения	Чикаго, Иллинойс
Город рождения	Чикаго
Страна рождения	Соединенные Штаты Америки
Гражданство	Американский
Race	Обновляется
Этническая принадлежность	Обновляется
Знак Солнца, Гороскоп, Знак Зодиака	Телец
Известен как	Психолог
Также известен как	Психолог
Род занятий	Психолог
Активные годы
Начал карьеру в
Сколько ему было лет, когда он начал свою карьеру?	ему было всего год, когда он начал свою карьеру психолога

Норман Адлер Измерение роста, веса и тела

Высота	1.62 м (5 футов 4 дюйма)
Вес	Неизвестно
Размер груди	Неизвестно
Объем талии	Обновляется
Размер обуви	Обновляется
Цвет волос	Обновляется
Цвет глаз	Обновляется
Тип корпуса	Обновляется
Сексуальная ориентация	Обновляется

Норман Адлер Семья, родители, братья и сестры

Супруга
Родительский		Стюарт Грэм и Ати Ашьявати
Детский	2
Отец	Ричард Адлер
Мать
Братья и сестры
Сестра	Обновляется
Brother	Обновляется

Норман Адлер Текущие дела, Корабли отношений, знакомства

Какое было семейное положение Хоуленда Чемберлена? (Холост, помолвлен, женат, невеста в отношениях или разводе)	Обновляется
Были ли у Хоуленда Чемберлена какие-нибудь отношения?	Обновляется
Кто был девушкой / парнем Хоуленда Чемберлена?	Обновляется

Награды и награды Нормана Адлера

Награды	Член Ордена Австралии
Награды	Обновляется

Норман Адлер Профили и аккаунты в социальных сетях

Твиттер	Нет в наличии
Instagram	Нет в наличии
Facebook	Нет в наличии
YouTube	Нет в наличии
Spotify	Нет в наличии
Веб-сайт	Нет в наличии
Itunes	Нет в наличии
Пандора	Нет в наличии
Googleplay	Нет в наличии
Deezer	Нет в наличии
Quora	Нет в наличии
Soundcloud	Нет в наличии

Энциклопедия психологии Корсини — четвертое издание (рецензия на книгу)

Автор : Вайнер, Ирвинг Б.и У. Эдвард Крейгхед
Издатель : Wiley & Sons, 2010, 2002 стр. ISBN: 978-0-470-17024-3
Проверено : Марк Э. Маттсон, доктор философии, Фордхэмский университет

Совершенно необходимо сфокусировать обзор такой массивной работы, как четыре тома Энциклопедия психологии Корсини: 4-е издание (2010) (далее Корсини ) с более чем 1800 страницами статей. Этот обзор кратко описывает историю публикации Corsini , а затем пытается оценить его будущее, сравнивая его с Википедией.У меня был доступ к первым двум томам Corsini для этого обзора, и я сосредоточил свой анализ на томе 1: A-C.

John Wiley является издателем Corsini . Как и следовало ожидать, первым редактором был Раймонд Дж. Корсини (1914–2008). Он был известным клиницистом с широкими связями, редактором, автором и создателем тестов (Wedding, 2010). Энциклопедия Корсини написана опытными участниками, которые указаны вместе со статьями и тщательно отредактированы.

У меня вопрос, он будет использоваться? Прямо сейчас у меня есть справочник из одного тома над моим столом: Оксфордский спутник разума (Грегори, 1987). Corsini не поместится на этой полке: это библиотечные книги. Вдобавок, судя по отложению пыли, я уже давно не пользовался этой книгой. Чаще ищу в интернете. В результате я решил сравнить Corsini с Wikipedia . Википедия была выбрана для сравнения, потому что это часто первая запись, возвращаемая поисковыми системами в Интернете при вводе имен и технических терминов. Например, для Альфреда Адлера лучшим выбором для Google была запись в Википедии . Википедия просматривается ее пользователями, которые могут изменять содержание статей, но чьи имена не связаны с записью. В результате к нему легко получить доступ, но он не всегда надежен, а объем публикуемой информации определяется интересами и опытом пользователей. Microsoft Word использовался для подсчета слов в основном тексте статей для Таблицы 1, как способ оценки охвата каждой темы. Для Corsini приблизительная оценка слов была произведена путем подсчета страниц, столбцов и строк, умножения на оценку количества слов в строке (9) и округления в большую сторону.

Кроме того, Corsini имеет 63 подробные биографии в основном разделе и 543 дополнительных кратких биографии в томе 4. Четыре подробные биографии, рассмотренные здесь, не были такими подробными, как соответствующие биографии в Википедии, которые были в два-семь раз длиннее.

Corsini содержит статьи о психических расстройствах, из которых эти четыре были выбраны произвольно. В трех из четырех случаев освещение в Википедии примерно вдвое больше. Расстройство поведения является исключением, с немного большим охватом в Corsini .

Итак, по относительно конкретным темам с заинтересованными группами, которые вносят вклад в Wikipedia , вы можете получить больше информации — хотя и более сомнительной надежности — чем в Corsini . Шаблон отличается для более общих тем, таких как Аномальная психология , и более специализированных тем, таких как специальные тесты, например, Шкала Бейли . Corsini содержит статьи по национальной психологии: Аргентины, Австралии, Китая, Колумбии и т. Д., А также содержательную статью по азиатской психологии . Википедия не содержит статей по этим национальным психологиям и имеет заглушку без содержания для Asian Psychology . Corsini отправляет читателя от рассеянности к упущению внимания , и имеет больший охват, чем рассеянная статья в Wikipedia , несмотря на то, что в нее включены вымышленные рассеянные персонажи.

Я бы, конечно, предпочел, чтобы студенты и им подобные использовали Corsini , а не Wikipedia , поскольку он более надежен и содержит полезные статьи как по конкретным, так и по общим темам, которых нет в Wikipedia . Теперь, когда я знаю о биографических статьях в 4 томе книги Corsini , я ожидаю, что время от времени буду спускаться в библиотеку, чтобы использовать книги для исследования и преподавания истории психологии. Но если я дома и у меня есть только интернет.

Заметки рецензента

Марк Э. Мэтсон, доктор философии, является доцентом психологии и заместителем декана Фордхэм-колледжа в Линкольн-центре. Его исследовательские интересы включают коннекционистские модели когнитивных процессов и историю экспериментальной психологии.

Теория личности Саллоуэя — Психология личности Период 8

Фрэнк Дж. Саллоуэй — профессор психологии.Он опубликовал книга 1996 года под названием Born to Rebel . В этой книге он объясняет свою теорию динамики семьи. Он отвечает на такие вопросы типа «Почему люди из одного семья часто не более похожа по характеру, чем из разных семей? Почему в одной семье некоторые дети подчиняются авторитету, тогда как другие бунтуют? » Он приходит к выводу, что семья не обязательно среды, но на самом деле набор различных ниш, которые предоставляют братьям и сестрам свои взгляды. Суллоуэй считает, что личности братьев и сестер различаются, потому что они находят свои собственные стратегии благосклонность родителей. Что наиболее впечатляюще, он пришел к выводу, что старшие дети склонны идентифицировать себя с родителями и авторитетом, тогда как младшие дети склонны восставать против авторитетов. Саллоуэй предполагает, что порядок рождения оказывает сильное и последовательное влияние на такие личностные черты Большой пятерки, как открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм.Он утверждает, что первенцы более сознательны, более доминируют в обществе, менее приятны и менее открыты для новых идей по сравнению с более поздними детьми. Однако Саллоуэй не просто придумал эти идеи самостоятельно. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт