это что такое в психологии? Понятие, развитие и маски авторитарности
Авторитарность – это характеристика человека, отображающая его сильное стремление к максимальному подчинению других личностей своему влиянию. Авторитарность синоним таких понятий, как тоталитаризм
Авторитарность – что это такое
В становлении авторитарности личности имеют большое значение не только психологические факторы, внешняя обстановка, но и ситуация в какой осуществляется развитие авторитарности. Личность, имеющая в характере долю авторитарности, является незащищенной от воздействия отрицательных факторов, она воспринимает мир, как опасный, несущий отовсюду потенциальную угрозу. Но в мире выходит так, что одни начинают прятаться, принимать пассивную позицию, а другие становятся активными, потому что полагают, что лучше нападать и обороняться, поэтому они становятся лидерами, подчиняющими себе этих пассивных.
Авторитарность является социально-психологической характеристикой индивида, стилем руководства, который он реализовывает в отношении к подчиненным, партнерам по взаимодействию, общению.
Авторитарность в психологии это характеристика, которая имеет такие поведенческие признаки: агрессивность, завышенную самооценку, склонность к диктаторству, стереотипы в поведении, шаблонные высказывания.
Авторитарность характеризует стремление человека к жесткому контролю над выполнением задач своих подчинённых, родных или коллег. Человек, которому присуща авторитарность остается таким и дома, он надзирает за тем, как хорошо каждый дома исполняет обязанности, ни в чем, не давая спуска.
Поскольку авторитарность синоним тоталитарности, то противоположностью здесь является демократия. Если рассматривать авторитарность в политическом ключе, как один из политических режимов, то стоит сказать, что здесь власть сводится к конкретному лицу (класс, партия, элита), с наименьшим участием общества, и характерными бюрократическими приемами управления обществом.
Авторитарность политики выделяется тем, что вся власть реально концентрируется на одном институте или человеке, допускается управляемый плюрализм в действиях и политических мнениях.
От общества требуется демонстрировать преданность властвующим лицам, но исключается возможность их участия в принятии значительных для общества решений.
Родители, проявляющие авторитарность в воспитании ребенка, в довольно-таки малой степени показывают свою любовь детям, они будто от них отстранены, не могут понять их потребности похвалить их за достижения и успехи. Такие родители относятся к собственным детям, будто к подчинённым, отдают им распоряжения и инструкции, которые те обязаны беспрекословно соблюдать. Не обращая особого внимания на потребности, желания и мнение детей, не говоря о возможности компромисса с ними.
Семьи, применяющие в своем воспитании авторитарность, довольно высоко ценят соблюдение традиций, уважение и послушание. Правила установленные родителями не обсуждаются. Родители, которым присуща авторитарность думают, что всегда правы, что их правила самые лучшие, поэтому непослушание детей наказывают, очень часто физическим образом.
Авторитарность родителей может делать их жесткими тиранами.
Чаще они просто очень строгие, но не переходят черту, доводя до избиения детей и жестокого обращения. Они ограничивают свободу и самостоятельность самого ребенка, не обосновывая свои требования к нему, сопровождая указания суровыми запретами, физическим наказанием, жестким контролем и выговорами. Дети таких родителей ради избегания наказания стремятся постоянно и беспрекословно подчиняться им, становясь безынициативными. Родители, обладающие авторитарностью, ожидают, что дети станут более зрелыми, чем их ровесники, что они опередят свой возраст. Активность таких детей низкая, поскольку данный подход в воспитании ориентирован только на нужды их родителей.
Авторитарность в воспитании способствует развитию ряда недостатков у ребенка, негативных моментов в личностном развитии. Когда ребенок достигает подросткового возраста, начинают образовываться другие проблемы, которые порождает авторитарность родителей. Возникают частые недоразумения, конфликты, враждебность. Некоторые подростки даже покидают дом, в котором жили с семьей, чтобы освободить себя от родительских упреков и правил.
Также дети авторитарных родителей в подростковом периоде легче поддаются плохому влиянию сверстников, поэтому подчиняют свое поведение их распоряжениям, привыкают обсуждать собственные проблемы с ними, а не вместе с родителями. Они ложно думают, что родители не обратят никакого внимания, никогда их не поймут, поэтому считают не нужным утруждать себя, если одинаково окажутся неправыми. Разочаровавшись в ожиданиях, они больше сближаются с компанией и отдаляются от родителей, протестуя их принципам, правилам и ценностям.
В отношениях авторитарность синоним деспотизма, не исключая отношений родителей с ребенком. Авторитарность в воспитании это большая проблема, поскольку она оставляет свой отпечаток в формировании личности ребенка.
Согласно статистике, от насилия в семьях, где процветает авторитарность родителей, больше страдают мальчики. К девочкам более лояльны авторитарные родители. Такие дети не уверены в личном успехе, у них невысокая самооценка, они менее стрессоустойчивые, неуравновешенны и нерешительны. Есть исследования, которые демонстрируют, что нерешительные дети не умеют социально адаптироваться, они редко инициируют с сверстниками какую-нибудь совместную деятельность, трудно заводят знакомства.
Авторитарность в воспитании это отрицательный фактор, влияющий на то, что ребенок делается не любознательным, не может действовать спонтанно, импровизировать, не умеет отстаивать свое мнение, становится безответственным, поэтому часто слушает мнение старших себя лиц. У детей, воспитанных в авторитарности, формируется механизм внешнего контроля, что держится на чувстве вины и страхе перед наказанием, и когда угроза извне наказания пропадает, поведение ребенка делается антисоциальным.
Авторитарность в отношениях полностью выключает духовную близость к детям, между родителями и детьми редко образовывается привязанность, что может привести к враждебности, настороженности и подозрительности к окружающим.
Когда в отношениях кто-то из партнеров обладает авторитарностью, другой будет сильно страдать. Поэтому о полноценной семье, где между партнерами будет взаимное уважение, искренняя любовь, общение на равных, не может идти речь. Когда один из партнеров понимает, что второй страдает авторитарностью, он старается уйти от отношений, поскольку это только будет отравлять жизнь обоим, в дальнейшем он также не пожелает, чтобы дети воспитывались в тиранических условиях. Хотя бывают исключения, когда партнер занимает позицию жертвы, и живет так всю жизнь.
Часто люди путают понятия авторитет и авторитарность, но между ними существенная разница. Авторитет – это форма влияния, приобретенная путем определенного поведения, мудрости, соблюдения определенных правил, этических норм и общественной морали. Авторитетные личности зарабатывают уважение независимо от личного мнения о добродетелях, что эму это уважение в итоге дает. Само слово авторитет произошло от лат. «auctoritas» и значит «влияние», «власть», авторитарные личности властвуют умами именно благодаря своей репутации.
Авторитарность – это стиль поведения, при котором право власти провозглашается человеком самостоятельно. Человек, который априори имеет власть, способен стать авторитарным лидером, если не сумел адекватно справиться с той властью, что была ему дана. Поскольку определенная часть власти у человека уже имелась, то препятствовать её расширению будет очень трудно.
Если коротко определить отличие понятий авторитет и авторитарность, то авторитет – это власть, которой окружающие люди наделяют человека сами, авторитарность – это власть, которую человек «выбивает» самостоятельно, заставляя окружающих послушанию. Авторитарность или просто наличие власти – не всегда значит авторитет, его нужно заслужить.
Авторитет и авторитарность
Многие люди путают данные понятия. А ведь разница между ними огромная. Авторитетом называется форма влияния, которую человек приобретает с помощью своей мудрости, этичного поведения, а также при соблюдении общественной морали и определенных социальных правил.
Различие очевидно. Авторитетный человек честно зарабатывает себе уважение, формируя хорошую, позитивную репутацию. В итоге другим людям хочется на него равняться – ему самому даже не нужно ничего для этого делать.
А вот авторитарность – это определение совершенно иное. Человек, которому данное качество свойственно, сам провозглашает свою власть. И он заставляет других слушаться его.
Существенные черты авторитаризма
- частичный или полный запрет на действия оппозиции;
- монополия на государственную власть одной партии или группы;
- кооптация и наследование, как главные методы формирования органов управления;
- централизованная жестко структура власти;
- исключение возможности участия в управлении обществом граждан;
- применение для удержания власти силовых органов.
Авторитаризм или её элементы распространены широко в современных обществах. Переход от него к демократическим формам правления оказывается не всегда удачным.
К причинам его воспроизводства относят:
- сохранение патриархального вида политической культуры;
- сохранение ориентации населения на традиционные авторитеты и формы социальной жизни;
- экономическая отсталость;
- значительное влияние на политическую ориентацию населения религиозных норм;
- высокая степень в развивающихся обществах конфликтности.
Зависимо от характера имеющейся политической силы в границах авторитарных различают олигархические, военные, бюрократические и религиозные режимы.
В имеющейся западной политологии вводят понятие «полудемократия» или «новая демократия». Так квалифицируют переходные режимы от военных диктатур и посткоммунистические режимы. Считают, что авторитарные и демократические тенденции при таком режиме уживаются друг с другом и имеют стабильное основание.
Ключевые особенности
Итак, что такое авторитарность, ясно. Различить присутствие данного качества в характере человека просто. На это указывают следующие проявления:
- Стремление добиться своего во что бы то ни стало.
- Желание доминировать.
- Жажда занять самое высокое положение.
- Привычка манипулировать другими либо ярко выраженная склонность к этому.
- Мастерское использование людей во имя достижения личных целей.
- Привычка оказывать давление на других.
Авторитарность – это качество единоличника. Тот, кому оно свойственно, не прислушивается к стороннему мнению, не учитывает его в принятии каких-либо решений, а также довольно грубо пресекает любые инициативы, исходящие со стороны.
И причина такого поведения весьма фанатична: человек видит в этих действиях своеволие и даже некое посягательство на его авторитет.
Стереотипы
Об авторитарном типе личности ходит много разговоров. Поэтому не стоит удивляться стольким домыслам о ней. Главный из них говорит о том, что склонные к авторитарности люди всегда ограниченны, не имеют нравственных ценностей, проявляют насилие, манипулируют окружающими. Для многих они – деспоты и даже фашисты.
Такого взгляда придерживались и продвигали Э. Фромм и К. Левин.
Как обстоят дела на самом деле? Авторитарная личность действительно стремится к власти, нередко проявляя при этом деспотизм. Но она может делать это и другими способами. Один из них – создать вокруг себя уважительную атмосферу, которая поможет ему сформировать авторитет.
Сложно сказать однозначно, хорошо или плохо быть авторитарным человеком. Но стоит заметить, что многие руководители крупных компаний и предприятий является таковыми. И это можно считать поводом для гордости, поскольку такое качество помогает им работать эффективнее других.
Люди, склонные к авторитарности, часто предъявляют к себе и другим высокие требования. Это еще один плюс. Они не только сами проявляют дисциплину, но и учат ей свои подчиненных. Исключением являются случаи, когда авторитарный человек много требует от других, а при этом сам остается неорганизованным.
Отношения с другими людьми
В социальной сфере авторитарность проявляется всегда.
Человека, которому присуще данное качество, видно издалека: у него уверенная походка, серьезный взгляд и ни намека в поведении на то, что к нему можно обратиться иначе, кроме как на «вы». Когда такая персона заходит в помещение, у остальных практически сразу складывается ощущение, что оно ему и принадлежит.
Признает такой человек лишь себе подобных. На контакт он пойдет только с тем, у кого есть внутренняя сила, но она не должна быть развита больше, чем у него самого. Он уважает «своих». Всех остальных людей, не соответствующим «стандартам», презирает.
А в общении такая персона придерживается лишь одного правила: «Я говорю – ты слушаешь. А потом исполняешь». Срабатывает это, разумеется, лишь со слабыми людьми. С теми, кто возражает, такой человек вступает в конфронтацию.
Почему человек становится авторитарным
Авторитарность развивается по многим причинам. Как говорилось выше, создатель теории авторитарной личности согласен с Зигмундом Фрейдом в том, что подобные проблемы берут начало в детстве.
Виной всему неправильное воспитание.
Представьте ситуацию, когда мама окружает ребенка чрезмерной заботой. По ее мнению, она сможет уберечь сына или дочь от плохого. Но на самом деле она вселяет в малыша тревогу. Ребенок боится сделать что-либо без материнского разрешения. Во взрослом возрасте он неосознанно будет бояться всего на свете. И в попытке избавиться от этого страха, будет стремиться всегда все контролировать.
Еще одним следствием гиперопеки является несамостоятельность. Если в детстве родители ограждают ребенка от работы, принимают за него решения, он вырастет неуверенным в себе. Но вместе с тем в нем разовьются такие черты, как заносчивость, самодовольство. Неспособность к решительным действиям такой человек маскирует под уверенность в себе. При этом он манипулирует окружающими, перекладывая на них ответственность, заставляя действовать в своих интересах.
И, наконец, третья причина – привычка подчиняться. Допустим, в детстве строгий отец заставлял ребенка выполнять любое его требование.
Естественно, последний затаивает обиду. Став взрослым, он выплескивает скопившиеся негативные эмоции на окружающих. Часто неосознанно он пытается заставить их прочувствовать все то, что чувствовал он.
Хорошо или плохо
Авторитарное поведение можно осуждать только в том случае, когда человек имеет недобрые намерения. Он будет стремиться к своей главной цели, которая будет заключаться в улучшении этого мира. Последователями умного авторитарного человека будут свободолюбивые и адекватные персоны. Они не станут слепо подчиняться своему кумиру. Их повиновение будет оправдано. Лидер поможет своим последователям стать лучше, а также покажет дорогу, по которой следует идти, чтобы не наступать на подводные камни.
Но ситуация меняется, когда к власти приходит авторитарная личность с психологическими проблемами. В этом случае диктатор будет творить то, что он хочет. Отдавать кому-то отчет в своих действиях такая персона не станет. Но личность будет требовать от своих подчиненных слепого и мгновенного подчинения.
Как развить авторитарность
Принято считать большинством, что авторитарность – это отрицательная характеристика, но есть причины полагать, что положительный момент также в ней есть. При правильном построении поведения авторитарность помогает справиться руководителю с объемом информации, с подчиненными, различными обязанностями, однако авторитарность в воспитании это негативная тактика и как говорилось выше, отношения с ребенком не должны попадать под угрозу, поэтому в данном случае лучше ее не использовать. Однако, человек, истинно обладающий авторитарностью, является таковым везде.
Если по определенным причинам человек посчитал нужным развить у себя авторитарность это его право, для этого он может воспользоваться определенным рекомендациям. Человек, который наделен авторитарностью, всегда уверен в себе. Ведь если бы он был неуверенным, то не сумел бы добиться власти, поэтому необходимо развивать самоуверенность. Желательно тренироваться перед зеркалом, проговаривая различные призывы, девизы, чтобы сразу увидеть, какую позу лучше занять, какой сделать взгляд.
Внутренняя сила возрастает, если внешне человек выглядит уверенным. Окружающие сразу замечают походку, взгляд сильной личности, поэтому войдя в комнату, где уже есть другие люди, авторитарный человек ведет себя так, чтобы другие ощутили, что вся комната принадлежит лишь ему одному.
Личность, которой присуща авторитарность, признает только самое ближайшее окружение, состоящее из подобных ей индивидов, однако не таких сильных, которые могут ее повредить. Он уважает этих «своих», а «чужих», (не подобных ему) он ненавидит. Несоответствие «стандартам» резко осуждается. Любое инакомыслие агрессивно пресекается.
Нужно запомнить, что любые средства ради достижения цели хороши. Если придется для этого воспользоваться другими, значит надо так. Поэтому не нужно очень привязываться к людям, ведь они могут потом стать средством в достижениях целей.
Чтобы вести себя, как авторитарная личность необходимо научиться взаимодействовать с окружающими по вертикальной схеме: «Если я говорю – ты слушаешь, не перебиваешь, не обсуждаешь, потом исполняешь».
Такому воздействию легко поддаются дети и часто родители вынуждены прибегнуть к данному приёму, чтобы ребенок вовремя сделал положенное.
Часто условия вынуждают родителей проявлять авторитарность, поэтому их позиция вынужденная. Так, мамы взваливают на одну себя множество дел, из-за которых пребывают в непрерывном стрессе, отчего нарастает напряжение и выливается в давлении на ребенка. Одинокие матери становятся авторитарными «волей судьбы», им никто не помогает, поэтому боясь самой не справиться с воспитанием ребенка, эти женщины превращаются в деспотов.
Если руководитель желает быть в глазах подчиненных авторитарным, он может использовать некоторые способы. Например, ввести метод штрафных санкций, один из популярных способов гарантирования беспрекословного подчинения. Благодаря этим санкциям у подчиненных будет вырабатываться страх наказания, что станет отрицательным подкреплением не подчиняющегося поведения.
При общении с подчиненными следует любой разговор заканчивать распоряжением.
Оно может стать разнообразным – от просьбы сделать кофе, или заложить бумагу в принтер до распоряжения поехать на встречу, забрать документы. Это стоит делать, чтобы подчиненные не расслаблялись, не допускали мысли, будто просто можно перекинуться несколькими фразами с начальником. Нужно вырабатывать в себе командные интонации, отшлифовывать тона, чтобы одним тоном можно было передать абсолютную важность задачи. Голос должен быть крепким, уверенным, с нажимом. Распоряжения формулировать четко, кратко и ясно.
Следует не давать другим решать важные решения, не делиться информацией, не спрашивать их совет или мнение. Лучше сесть, хорошенько обдумать все и категорически высказать свой вердикт: «Я решил – и так должно быть. К выполнению!».
Личности, обладающие авторитарностью, являются приверженцами консерватизма, они следуют традициям. Их речи шаблонны, а поведение стереотипно, что заявляет о постоянстве. Авторитарный индивид считает себя победителем, поэтому он всегда настраивается на победу, не давая сомнениям прокрасться к своим мыслям.
Поскольку мысли материальны, следует говорить самому себе: «я лучший», «я неповторимый», «я уверенный», «я сильный», «у меня есть власть, я смогу всё» и т.д. Безусловно, все мысли должны быть твердыми, положительными и быть направленными на то, чтобы стать независимым и властным человеком. Уверенность и гордость должны существовать не только в одной голове и оставаться мыслями, они должны проявляться в поступках.
Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!
Проявления авторитарности, граничащей с тиранией
Их можно выделить в такой перечень:
- Беспочвенная и частая критика, касающаяся буквально всего: начиная с внешности, заканчивая манерой двигаться. Поначалу она может быть ненавязчивой, но потом становится настолько очевидной, что у жертвы может сформироваться чувство собственной неполноценности.
- Попытка ограничить внешние контакты. Такая авторитарность в семьях, где муж является тираном, встречается часто. Он просто берет под контроль круг общения жертвы, самостоятельно решая, с кем ей можно общаться и проводить время, а с кем нет. Так же могут поступать авторитарные жены, родители, друзья и подруги. Цель такого поведения – подчинить себе жертву, сделать ее зависимой.
- Вечное недовольство и привычка не просить, а требовать. Полнейшее отсутствие благодарности.
Если же человек, с которым контактирует такой «авторитет», попытается высказать свои претензии и возмущение, касающееся такого поведения, то он тут же станет виноватым и неблагодарным.
F-шкала
- Консерватизм Строгая приверженность традиционным ценностям среднего класса. («Самые главные ценности, которые нужно привить детям, — это послушание и уваже- ние к властям».)
- Авторитарное подчинение Безоговорочное принятие власти. («У молодых иногда бывают бунтарские идеи, но когда они вырастают, то должны забыть их и остепениться». )
- Авторитарная агрессия Склонность осуждать любого, кто нарушает традиционные нормы. («Человек с плохими манерами, дурными привычками и воспитанием вряд ли может рассчитывать на то, чтобы общаться с приличными людьми».)
- Секс Чрезмерная забота о должном половом поведении. («Гомосексуалисты вряд ли чем-то лучше, чем преступники, поэтому их надо строго наказывать».)
- Антиинтрацепция Отрицание слабости и сентиментальности. («Бизнесмен и промышленник гораздо важнее для общества, чем художник и профессор».)
- Предвзятость и стереотипия Вера в мистические детерминанты судьбы, негибкость и категоричность мышления. («Когда- нибудь мы увидим, что астрология способна объяснить многие вещи». )
- «Комплекс власти» Озабоченность превосходством над другими. («Если у человека есть сила воли, ничто не может ему помешать».)
- Деструктивность и цинизм Общее чувство враждебности и агрессии. («Природа человека неизменна, всегда будут существовать конфликты и войны».)
- Проективность Склонность проецировать наружу внутренние эмоции и импульсы. («Большинство людей не осознает, как многое в нашей жизни управляется тайными заговорами».)
)
(«Природа человека неизменна, всегда будут существовать конфликты и войны».)Литература[править | править код]
на русском языке
- Баязитов Р. Ф. Авторитарный стереотип: сущность и проявления в социальных взаимодействиях. — Нижнекамск: Изд-во НМИ, 2006. — 175 с.
- Райх В. Психология масс и фашизм. — СПб.: Университетская книга, 1997.
- Фромм Э. Бегство от свободы. — М.: Прогресс, 1990.
на других языках
- Adorno Th. W., Frenkel-Brunswik E. (англ.)русск., Levinson D. J., Sanford R. N. (англ.)русск. (1950). The Authoritarian Personality (англ.)русск.
. Norton: NY. - Altemeyer B. (англ.)русск. Right-Wing Authoritarianism, Winnipeg, 1981.
- Eysenck H. The psychology of politics, L., 1954;
- Eysenck H. Primary social attitudes: A comparison of attitude patterns in England, Germany and Sweden. // Journal of Abnormal Psychology (англ.)русск., 1953, vol. 48, pp. 563—568.
- Maslow A. The authoritarian character structure // The Journal of Social Psychology (англ.)русск., S.P.S.S.I. Bulletin, 1943, No 18, pp. 401—411.
- Patterson J., Wilson G. (англ.)русск. Anonymity, occupation and conservatism. // The Journal of Social Psychology (англ.)русск., 1969, vol. 78.
- Rokeach M. The open and closed mind, N.-Y., 1960.
// Journal of Abnormal Psychology (англ.)русск., 1953, vol. 48, pp. 563—568.Особенности авторитарной личности
В психологии выделяют 3 главные признака человека, склонного к авторитарности в характере:
- Частая критика. В большинстве случаев она не имеет под собой никаких оснований. Критикуется все, начиная от внешнего вида и заканчивая походкой, какими-то личными качествами, манерой поведения. Первое время критика может казаться желанием ненавязчиво помочь. Но спустя время она становится слишком грубой, неуместной. У жертвы даже может развиться комплекс неполноценности.
- Ограничение контактов с внешним миром. Для примера представьте семью, в которой муж – авторитарная личность, тиран. Он полностью контролирует все, что касается супруги, ее круг общения в том числе. Часто он даже устанавливает правила, выбирает друзей. Так поступают не только мужчины. Главная цель подобного поведения – сделать жертву зависимой.
- Постоянное недовольство всем, что происходит вокруг.
Для примера представьте семью, в которой муж – авторитарная личность, тиран. Он полностью контролирует все, что касается супруги, ее круг общения в том числе. Часто он даже устанавливает правила, выбирает друзей. Так поступают не только мужчины. Главная цель подобного поведения – сделать жертву зависимой.Плюс ко всему, авторитарные личности никогда ничего не просят. Они требуют. И при этом никогда не говорят слов благодарности.
В работе
В деловой сфере авторитарность часто играет на руку руководителю. Хотя в таком стиле управления есть и масса минусов. Они касаются в основном коллектива. В компаниях не предполагается работа в команде, совместное принятие решений. Не проводятся голосования, мозговые штурмы. Идеи и советы сотрудников не берутся в расчет. Начальник основывает работу исключительно на своих суждениях. Его характерная черта – отсутствие гибкости.
Иногда руководитель применяет метод жесткого давления, принуждения.
По его мнению, у работников не может быть форс-мажорных ситуаций, семейных неурядиц или проблем со здоровьем. Опоздания по любым причинам строго наказываются без возможности привести доводы в свое оправдание.
Но не впадайте в панику, если ваш непосредственный начальник оказался авторитарным человеком. Такой стиль руководства имеет и массу преимуществ:
- Все без исключения сотрудники признают авторитет руководителя, относятся к нему с уважением, берут с него пример.
- Каждый член коллектива точно знает свои обязанности, цели, суть работы.
- В компании или на производстве есть дисциплина.
Авторитарность в характере помогает начальнику уверенно идти к поставленным целям, развиваться и обгонять конкурентов.
В семье
Авторитарный человек в пределах семьи ведет себя так же, как и на работе:
- Принимает решения исключительно сам.
- Не видит в ребенке личность, подавляет авторитетом.
- В общении проявляет жесткость, давление. Манипулирует.
- Использует общеизвестный метод «кнута и пряника».
- Заставляет выполнять требования, не объясняя причины.
- Наказывает за непослушание.
- Не умеет обсуждать проблемы, идти на компромисс.
- Не выслушивает мнение окружающих.
- Равнодушен к чувствам и эмоциям родных и близких людей.
Манипулирует.Не всегда авторитарный человек в семье – тиран, который тешит самолюбие. Чаще всего он искренне верит, что такой способ общения приведет к хорошим результатам. По его мнению, попустительство имеет плохие последствия.
Особенности мышления
Их рассмотрению тоже стоит уделить внимание, раз речь идет о том, что такое авторитарность. Особенность мышления людей, которым свойственно данное качество, заключается в следующем: они придают огромное, даже решающее значение мнению известных, властных людей.
Они конкретизируют, а затем и усиливают выдвигаемые положения, находя и комбинируя самые разные цитаты и изречения, авторами которых являются определенные авторитеты.
Для таких людей эти личности – кумиры. Они считают, что, следуя за мировыми авторитетами, копируя их поведение, гарантированно добьются успеха. При этом их совершенно не смущает тот факт, что до того или иного лидера им, как от Земли до Луны пешком.
Таким образом, авторитарность в психологии – это такая специфическая характеристика, которая проявляется в завышенной самооценке, агрессивности, привычке соблюдать стереотипы, а также в слабой рефлексии.
Сопротивление авторитарности
Его практически нет. Потому что покорность давно стала устойчивым архетипом коллективного бессознательного в нашем обществе.
В социуме подавляющее большинство людей привыкли полностью подчиняться вышестоящему, причем уже давно. Это проявляется в самых разных поговорках и пословицах, среди которых: «Послушание паче молитвы и поста», «Повинюсь да в ноги повалюсь», «У кого кнут, тому и принадлежат наши сердца и спины» и т.д.
Потому авторитарные установки до сих пор живы. По этой же причине многие родители, начальники и преподаватели рассматривают описанные выше подходы в качестве наиболее эффективных и результативных.
Некоторые считают это единственно возможным способом добиться поставленных целей и выполнить свою миссию.
авторитарность — это… Что такое авторитарность?
- авторитарность
- авторитарность
- АВТОРИТА́РНЫЙ, -ая, -ое; -рен, -рна (книжн.). Основанный на беспрекословном подчинении власти, диктатуре. Авторитарные режимы.
Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.
.
- АВТОРИТАРИЗМ
- АВТОРИТАРНЫЙ
Смотреть что такое «авторитарность» в других словарях:
авторитарность — (от лат. autoritas влияние, власть) социально психологическая характеристика личности, отражающая ее стремление максимально подчинить своему влиянию партнеров по взаимодействию и общению.
А. связана с такими личностными чертами, как агрессивность … Большая психологическая энциклопедияАвторитарность — (от лат. autoritas влияние, власть) характеристика личности, или стиль руководства, ею осуществляемого, выражающаяся в стремлении максимально подчинить своему влиянию партнёров по взаимодействию и общению, подчинённых. Наиболее ярко… … Википедия
Авторитарность — англ. authoritarian принцип доминирования спроса или предложения на биржевых торгах при соблюдении принципов конкуренции. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминов
Авторитарность — (автократичность) стиль руководства, который характеризуется выраженной централизацией управленческих функций и максимальным подавлением инициативы подчиненных, устранением их от решения вопросов совместной деятельности . В качестве средств… … Психологический словарь
АВТОРИТАРНОСТЬ — характеристика мышления, придающего преувеличенное или даже решающее значение мнениям каких то авторитетов.
Авторитарное мышление стремится усилить и конкретизировать выдвигаемые положения прежде всего путем поиска и комбинирования цитат И… … Философская энциклопедияавторитарность — сущ., кол во синонимов: 5 • авторитаризм (3) • антидемократизм (4) • … Словарь синонимов
авторитарность — и, ж. autorité f. Свойство по знач. прил. авторитарный. БАС 2. Управление промышленным предприятием еще и сегодня в значительной степени сохраняет признаки командования и авторитарности. Огонек 1991 № 27. // Скляревская 1998. Лекс. САН 1932:… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
АВТОРИТАРНОСТЬ — АВТОРИТАРНОСТЬ. То же, что автократичность. Социально психологическая характеристика стиля руководства (лидерства). А. проявляется при сосредоточении в руках одного человека всей полноты власти, устранении других людей от решения важнейших… … Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)
АВТОРИТАРНОСТЬ — (от лат.
autoritas влияние, власть) характеристика личности, или стиль руководства, ею осуществляемого, выражающаяся в стремлении максимально подчинить своему влиянию партнёров по взаимодействию и общению, подчинённых. Наиболее ярко А.… … Юридическая энциклопедияАВТОРИТАРНОСТЬ — (лат. autoritas – влияние, власть) черта личности, выражающаяся в ее стремлении безоговорочно подчинить себе окружающих, с которыми она взаимодействует, не учитывая их мнения, отношения, позиции. А. может стать негативной профессиональной… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
А. связана с такими личностными чертами, как агрессивность … Большая психологическая энциклопедия
Авторитарное мышление стремится усилить и конкретизировать выдвигаемые положения прежде всего путем поиска и комбинирования цитат И… … Философская энциклопедия
autoritas влияние, власть) характеристика личности, или стиль руководства, ею осуществляемого, выражающаяся в стремлении максимально подчинить своему влиянию партнёров по взаимодействию и общению, подчинённых. Наиболее ярко А.… … Юридическая энциклопедияАВТОРИТАРНОСТЬ — это… Что такое АВТОРИТАРНОСТЬ?
- АВТОРИТАРНОСТЬ
- АВТОРИТАРНОСТЬ
-
— характеристика мышления, придающего преувеличенное или даже решающее значение мнениям каких-то авторитетов. Авторитарное мышление стремится усилить и конкретизировать выдвигаемые положения прежде всего путем поиска и комбинирования цитат И изречений, принадлежащих признанным авторитетам. При этом последние канонизируются, превращаются в кумиров, не способных ошибаться и гарантирующих от ошибок тех, кто следует за ними.
Мышления беспредпосылочного, опирающегося только на себя, не существует. Но предпосылочность мышления и его А. не тождественны. А. — это крайний, так сказать, вырожденный случай предпосылочности, когда функцию самого исследования и размышления пытаются почти полностью переложить на авторитет. Авторитарное мышление еще до начала анализа конкретных проблем ограничивает себя определенной совокупностью «основополагающих» утверждений, тем образцом, который определяет основную линию размышления и во многом задает его результат. Изначальный образец не подлежит никакому сомнению и никакой модификации, во всяком случае в своей основе. Предполагается, что он содержит в зародыше решение каждой возникающей проблемы или, по крайней мере, ключ к такому решению. Система идей, принимаемых в качестве образца, считается внутренне последовательной. Если образцов несколько, они признаются вполне согласующимися друг с другом. Если все основное уже сказано авторитетом, на долю его исследователя остаются лишь интерпретация и комментарий известного. Из А. непосредственно вытекают комментаторство и существенно экзегетический характер мышления.
Существуют общества, в которых авторитарное мышление представляется нормой и проникает во все сферы социальной жизни. Таковы средневековое общество, тоталитарные общества 20 в. и вообще любые коллективистические общества (см. ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО И КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ). Как писал М. Кондорсе, в Средние века «речь шла не об исследовании сущности какого-либо принципа, но о толковании, обсуждении, отрицании или подтверждении другими текстами тех, на которые он опирался. Положение принималось не потому, что оно было истинным, но потому, что оно было написано в такой-то книге и было принято в такой-то стране и с такого-то века. Таким образом, авторитет людей заменял всюду авторитет разума. Книги изучались гораздо более природы и воззрения древних лучше, чем явления Вселенной».
А. характерна также для мышления членов таких коллективистических сообществ, как армия, церковь, тоталитарные религиозные секты, «нормальная» наука.
Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
Авторитарное мышление стремится усилить и конкретизировать выдвигаемые положения прежде всего путем поиска и комбинирования цитат И изречений, принадлежащих признанным авторитетам. При этом последние канонизируются, превращаются в кумиров, не способных ошибаться и гарантирующих от ошибок тех, кто следует за ними. 
Система идей, принимаемых в качестве образца, считается внутренне последовательной. Если образцов несколько, они признаются вполне согласующимися друг с другом. Если все основное уже сказано авторитетом, на долю его исследователя остаются лишь интерпретация и комментарий известного. Из А. непосредственно вытекают комментаторство и существенно экзегетический характер мышления. 
Таким образом, авторитет людей заменял всюду авторитет разума. Книги изучались гораздо более природы и воззрения древних лучше, чем явления Вселенной». .
- АВТОНОМИЯ
- АВТОРИТЕТ
Смотреть что такое «АВТОРИТАРНОСТЬ» в других словарях:
авторитарность — (от лат. autoritas влияние, власть) социально психологическая характеристика личности, отражающая ее стремление максимально подчинить своему влиянию партнеров по взаимодействию и общению.
А. связана с такими личностными чертами, как агрессивность … Большая психологическая энциклопедияАвторитарность — (от лат. autoritas влияние, власть) характеристика личности, или стиль руководства, ею осуществляемого, выражающаяся в стремлении максимально подчинить своему влиянию партнёров по взаимодействию и общению, подчинённых. Наиболее ярко… … Википедия
Авторитарность — англ. authoritarian принцип доминирования спроса или предложения на биржевых торгах при соблюдении принципов конкуренции. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминов
Авторитарность — (автократичность) стиль руководства, который характеризуется выраженной централизацией управленческих функций и максимальным подавлением инициативы подчиненных, устранением их от решения вопросов совместной деятельности . В качестве средств… … Психологический словарь
авторитарность — АВТОРИТАРНЫЙ, ая, ое; рен, рна (книжн.). Основанный на беспрекословном подчинении власти, диктатуре. Авторитарные режимы. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
авторитарность — сущ., кол во синонимов: 5 • авторитаризм (3) • антидемократизм (4) • … Словарь синонимов
авторитарность — и, ж. autorité f. Свойство по знач. прил. авторитарный. БАС 2. Управление промышленным предприятием еще и сегодня в значительной степени сохраняет признаки командования и авторитарности. Огонек 1991 № 27. // Скляревская 1998. Лекс. САН 1932:… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
АВТОРИТАРНОСТЬ — АВТОРИТАРНОСТЬ. То же, что автократичность. Социально психологическая характеристика стиля руководства (лидерства). А. проявляется при сосредоточении в руках одного человека всей полноты власти, устранении других людей от решения важнейших… … Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)
АВТОРИТАРНОСТЬ — (от лат. autoritas влияние, власть) характеристика личности, или стиль руководства, ею осуществляемого, выражающаяся в стремлении максимально подчинить своему влиянию партнёров по взаимодействию и общению, подчинённых. Наиболее ярко А.… … Юридическая энциклопедия
АВТОРИТАРНОСТЬ — (лат. autoritas – влияние, власть) черта личности, выражающаяся в ее стремлении безоговорочно подчинить себе окружающих, с которыми она взаимодействует, не учитывая их мнения, отношения, позиции. А. может стать негативной профессиональной… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
А. связана с такими личностными чертами, как агрессивность … Большая психологическая энциклопедияэто, определение слова, понятие. Что такое Авторитарность, значение, словарь, энциклопедия
Авторитарность [от лат. autoritas — влияние, власть] — социально-психологическая характеристика личности, отражающая ее стремление максимально подчинить своему влиянию партнеров по взаимодействию и общению. Авторитарность связана с такими личностными чертами, как агрессивность, завышенные самооценка и уровень притязаний, склонность к следованию стереотипам, слабая рефлексия и т. -п. На поведенческом уровне авторитарность нередко проявляется в стремлении индивида во что бы то ни стало добиться доминирования в группе, занять максимально высокое положение, опираясь при этом не столько на свои личные достоинства, достижения, сколько на преимущества своей ролевой позиции. Наиболее ярко авторитарность проявляется в автократическом давлении руководителя (лидера) на подчиненных (ведомых), устранении других людей от участия в решении важнейших вопросов как стратегических, так и тактических. При этом авторитарная личность полностью готова беспрекословно подчиняться указаниям «-сверху»- в рамках той управленческой системы, членством в которой она удовлетворена и «-винтиком»- которой она себя с гордостью считает, но при условии, что ей будет предоставлена возможность осуществлять полновластное давление «-вниз»- по иерархическому властному вектору «-руководство — подчинение»-. Именно эту особенность авторитарной личности отмечал Адорно, фиксируя ее с помощью специальной шкалы «-фашизма»-. Другими словами, авторитарность как личностная характеристика не исчерпывается лишь стремлением к доминированию, но и предполагает готовность к подчинению вышестоящим, как раз и делегирующим за это авторитарной личности право подавлять нижестоящих. Такой руководитель строго контролирует решение любой задачи, жестко пресекает инициативу членов группы, видя в ней акт своеволия и посягательство как на его личный авторитет, так и на авторитет той власти, представителем которой в данной общности он себя воспринимает. Помимо этого, в современной семейной психологии и семейной психотерапии авторитарность рассматривается как типичная «-горячая картофелина»- — деструктивный поведенческий паттерн, передаваемый из поколения в поколение в процессе семейного воспитания.
В практическом плане проблема авторитарности тесно связана с такими явлениями, как авторитарный стиль воспитания и авторитарный стиль управления. И то, и другое предполагает жесткую статусно-ролевую иерархию, контроль и подавление инициативы и автономии индивидов, занимающих подчиненное положение. Тем самым не только ограничиваются возможности развития, самоактуализации личности, но и нередко провоцируется устойчивое неприятие любых общепринятых авторитетов и социальных норм. Как показывают последние исследования, наиболее тяжкие преступления достаточно часто совершаются лицами, выросшими в условиях авторитарного воспитания.
Понятно, что проблематика авторитарности и ее проявлений наиболее развернуто исследуется в рамках психологии управления и политической психологии. В то же время и в рамках социальной психологии развития и, в частности, социальной возрастной психологии эти вопросы активно и достаточно давно изучаются и обсуждаются. Так, например, очень точный портрет типичной авторитарной матери дал в своей работе «-Идентичность: юность и кризис»- Э. -Эриксон. «-Описывая пациентов с некоторыми патогенетическими тенденциями, мы склонны спрашивать себя, что общего у них с их родителями. Я думаю, можно сказать, что в наших случаях общим для значительного числа матерей является ряд черт, прямо не зависящих от их реального социального статуса. Во-первых, это провозглашаемое стремление к власти, претенциозность или намерение &ldquo-держаться за что-то&rdquo-. Они, как правило, склонны отвергать понятия чести и интеллектуальности в пользу видимости здоровья или статуса, благопристойности и &ldquo-счастья&rdquo— фактически они пытаются заставить своих детей претендовать на &ldquo-природную&rdquo- и &ldquo-правильную&rdquo- социальность. Во-вторых, они обладают специфическим качеством проницательной вездесущности- их обычные голоса, равно как и тишайшие вздохи, на деле оказываются острыми, занудными или раздражающими, от которых нигде нет убежищ. … Матери, подобные этой, любят своих детей, но любят отчаянно и назойливо. Они сами настолько изголодались по одобрению и признанию, что изводят своих малышей бесконечными жалобами, особенно по поводу отцов, почти умоляя детей оправдать свое материнское существование их собственным существованием»-.
Как видно из приведенного описания, авторитарность в контексте детско-родительских отношений отнюдь не всегда является синонимом прямых жестокости и физического насилия. В частности, в своем исследовании детства А. -Гитлера, Э. -Фромм отмечает, что его отец — Алоис Гитлер «-…не был тираном, хотя и был авторитарной личностью- он верил в такие ценности, как долг и честь, и считал своим долгом определять судьбу своих сыновей до наступления их зрелости»-.
Однако, будучи по самой своей природе, в сущности, симбиотической зависимостью садо-мазохистского характера, авторитарность часто порождает жестокость и насилие. Так, например, английский путешественник Дж. -Флетчер, так описывал нравы простого, «-черного»- люда в Московском царстве конца XVI в.: «-Видя грубые и жестокие поступки с ними всех главных должностных лиц и других начальников, они также бесчеловечно поступают друг с другом, особенно со своими подчиненными и низшими, так что самый низкий и убогий крестьянин (как они называют простолюдина), унижающийся и ползающий перед дворянином, как собака, и облизывающий пыль у ног его, делается несносным тираном, как скоро получает над кем-нибудь верх. От этого бывает здесь множество грабежей и убийств. Жизнь человека считается нипочем. Часто грабят в самих городах на улицах, когда кто запоздает вечером, но на крик ни один человек не выйдет из дому подать помощь, хотя бы и слышал вопли. Я не хочу говорить о странных убийствах и других жестокостях, какие у них случаются. Едва ли кто поверит, что подобные злодейства могли происходить между людьми, особенно такими, которые называют себя христианами»-.
Перед нами, по сути дела, классическое описание общества, основанного на авторитарной иерархии. Это, разумеется, не случайно. Авторитарность с давних времен являлась главной составляющей традиционного воспитания и социального устройства на Руси. По словам известного отечественного историка И. -Е. -Забелина, «-…старинная родительская философия и житейская практика со стороны всяческой власти стояла на том, чтобы не давать воли малому, т. -е. малому или меньшему во всех отношениях, и домашних, и общественных. … Это было коренное, несомненное начало, руководившее прежде всего воспитанием детей, следовательно родительской властью, а потом всяким начальством, всяким управлением в житейской среде, начиная с домовладычества и восходя до владычества в каком-либо воеводстве или наместничестве, или даже в государстве. На этом начале крепко стоял смысл всякой власти, сколь бы ни была она мала или велика. Оно господствовало везде и не допускало никаких других понятий о подчиненных, подвластных, как только о детях, о малолетних или домочадцах, которыми управлять — значило не давать им воли»-.
Представление о покорности и полном подчинении вышестоящему — «-старшему»- как о главной нравственной добродетели и проявлении житейской мудрости превратилось в устойчивый архетип российского коллективного бессознательного, что отчетливо проявляется в пословицах и поговорках: «-Покорись, да в ноги поклонись»— «-Повинюсь, да в ноги повалюсь»— «-Послушание паче поста и молитвы»— «-Не делай свое хорошее, а делай мое худое»- и т. -п. Этим во многом объясняется живучесть авторитарных установок и в современном российском обществе. Авторитарность по-прежнему рассматривается многими родителями и педагогами как наиболее эффективное, а часто и единственно возможное, средство выполнения своей миссии и достижения поставленных целей. Аналогичных взглядов придерживаются многие руководители бизнес- и государственных структур.
Между тем по практически единодушному мнению специалистов в области организационной психологии и психологии менеджмента, авторитарный стиль руководства наименее эффективен из всех возможных. Как пишет известный американский специалист Д. -Гоулман, «-Давайте проанализируем, как он (авторитарный стиль управления — В. -И., М. -К.) влияет на климат в организации. Больше всего страдает гибкость корпоративной среды. Крайняя форма иерархичной деспотии в принятии решений убивает все новые идеи в зародыше. Люди чувствуют, что босс не испытывает к ним ни малейшего уважения, и поэтому не питают никаких иллюзий: &ldquo-Мне нет смысла даже заикаться о своих идеях, — все равно они будут отвергнуты&rdquo-. Пропадает также и чувство ответственности перед организацией: не имея возможности проявлять инициативу, сотрудники теряют ощущение причастности к судьбе компании и мало заботятся о качестве своей работы. … Авторитарное лидерство наносит вред и системе стимулирования. Для самых лучших работников факторы мотивации не ограничиваются деньгам — для них важно еще и удовлетворение от хорошо выполненной работы. Авторитарный же стиль руководства не щадит профессиональную гордость. Наконец, этот стиль лидерства лишает начальника одного из важнейших инструментов грамотного управления — возможности показать сотрудникам, что их работа является частью значимой коллективной миссии, и тем самым повысить их мотивацию. Такой стиль руководства приводит к потере ясного представления задач организации, к ослабевающей приверженности общим целям и, наконец, приводит к отчуждению людей от своей работы. Сотрудники задаются вопросом: &ldquo-Да какое мне до всего этого дело?&rdquo-«-.
Следует добавить, что последние исследования в области корпоративного управления, проведенные, в частности, крупнейшим международным консалтинговым агентством McKinsey, доказали полную несостоятельность весьма распространенного и тиражируемого утверждения о якобы эффективности и, более того, необходимости авторитарного руководства в экстремальных условиях функционирования организации. В действительности авторитарная иерархия с ее многоуровневой системой принятия решения, тотальным контролем и доминирующим принципом мышления («-Как бы чего не вышло»-) оказывается совершенно несостоятельной в экстремальных ситуациях, каждая из которых характеризуется выраженным давлением временных ограничений в сочетании с высокими требованиями к инициативности, самостоятельности, готовности к принятию ответственности на всех уровнях. Более того, данные требования на глазах становятся необходимым условием успешности и повседневного функционирования в современном мире. По словам одного из экспертов агентства, Т. -Петерса, «-для того, чтобы сохранить хоть какой-то шанс удержать контроль над событиями в наше бурное время, необходимо отказаться от большей части средств и методов контроля»-.
Деструктивные последствия авторитарности проявляются не только в специализированных областях человеческой деятельности, но и в негативных социально-психологических явлениях, вызывающих широкий общественный резонанс. В частности, так называемая «-дедовщина»- в российской армии является прямым следствием авторитарных установок, доминирующих и, более того, порой сознательно культивируемых в армейской среде. В ходе ряда полевых экспериментов было установлено, что в наибольшей степени к насилию и издевательствам над солдатами первого года службы склонны те из старослужащих, кто, будучи «-первогодком»-, проявлял наибольшую склонность к подчинению требованиям «-дедов»-, причем не только и даже не столько уступая физическому давлению, сколько в силу внутренней готовности признать легитимность такого рода требований. Совершенно очевидно, что и здесь речь идет о типичных авторитарных личностях.
Таким образом, проблема авторитарности на практике затрагивает самые различные и существенно важные сферы жизни общества. В связи с этим она остается одним из приоритетных направлений исследовательской и прикладной деятельности социальных психологов.
Практическому социальному психологу, работающему в реально функционирующих группах и организациях разного типа, необходимо уметь диагностировать категорию авторитарных членов сообщества, что позволяет, с одной стороны, адекватно осознавать действительные мотивы конкретных проявлений активности отдельных личностей, а с другой — корректировать, а порой и купировать как сами эти проявления, так и их последствия и в пространстве диадических контактов, и в пространстве внутригруппового партнерства в целом.
Социальная психология. Словарь под. ред. М.Ю. Кондратьева
Авторитарность [лат. autoritas — влияние, власть] — социально-психологическая характеристика личности, отражающая ее стремление максимально подчинить своему влиянию партнеров по взаимодействию и общению. А. связана с такими личностными чертами, как агрессивность, завышенные…
Философский словарь
— характеристика мышления, придающего преувеличенное или даже решающее значение мнениям каких-то авторитетов. Авторитарное мышление стремится усилить и конкретизировать выдвигаемые положения прежде всего путем поиска и комбинирования цитат и изречений, принадлежащих признанным…
Философский словарь
(от лат. auctoritas — власть или влияние) — убеждение, что в духовной жизни все вопросы решаются не иначе как в послушании авторитету без спора и протеста. Авторитаризм превращает авторитет в идола. Христианин, по словам о. А.Меня, «остерегается авторитаризма и патернализма,…
Психологический словарь
(автократичность) — стиль руководства, который характеризуется выраженной централизацией управленческих функций и максимальным подавлением инициативы подчиненных, устранением их от решения вопросов совместной деятельности — . В качестве средств выступают приказы и распоряжения…
Психологическая энциклопедия
(от лат. auctoritas -власть, влияние) — социально-психологическая характеристика стиля руководства и лидерства, особенностями которого являются: жесткая централизация руководителем (лидером) своих управленческих функций, сосредоточение в его руках всей полноты власти, подавление…
Психологическая энциклопедия
Словообразование. Происходит от лат. auctоritas — власть. Категория. Стиль руководства. Специфика. Характеризуется выраженной централизацией управленческих функций и максимальным подавлением инициативы подчиненных, устранением их от решения вопросов, касающихся…
Поделиться:
что это такое, как ее развить?
Авторитарность – это характеристика человека, отображающая его сильное стремление к максимальному подчинению других личностей своему влиянию. Авторитарность синоним таких понятий, как тоталитаризм, авторитаризм, тоталитарность, антидемократизм. В поведении личности эта социально-психологическая характеристика выражается в стремлении добиваться своего, доминировать в группе, занимать самое высокое положение, в склонности манипулировать другими, достигать целей, но не столько благодаря собственным достоинствам, а с помощью других людей и преимуществу своей ролевой позиции.
Достаточно ярко авторитарность наблюдается в отношениях лидера и его ведомых. Она выражается в давлении руководителя на его подчиненных, в устранении коллег или команды от участия в принятии важных решений. Руководитель с авторитарным стилем управления слишком строго контролирует подопечных; проверяет, в частном порядке, как они справляются с данными им обязанностями, какие принимают решения при выполнении любого задания, чересчур грубо пресекает всякие инициативы участников группы, поскольку усматривает в этом своеволие и даже посягательство на его личный авторитет в данной группе.
Авторитарность является характеристикой мышления, которая придает преувеличение и решающее значение мнению определенных авторитетов. Такое мышление характеризуется стремлением конкретизировать и усилить выдвигаемые положения, путем нахождения и комбинирования различных изречений и цитат, принадлежащих определенным авторитетам. Также эти авторитеты становятся кумирами, идеалами, которые никогда не ошибаются и гарантируют успех тем, кто за ними следует.
Авторитарность в психологии это характеристика человека, проявляющаяся в агрессивности, повышенной самооценке, склонности к соблюдению стереотипов, уровне притязаний, слабой рефлексии.
Авторитарность — что это такое
В становлении авторитарности личности имеют большое значение не только психологические факторы, внешняя обстановка, но и ситуация в какой осуществляется развитие авторитарности. Личность, имеющая в характере долю авторитарности, является незащищенной от воздействия отрицательных факторов, она воспринимает мир, как опасный, несущий отовсюду потенциальную угрозу. Но в мире выходит так, что одни начинают прятаться, принимать пассивную позицию, а другие становятся активными, потому что полагают, что лучше нападать и обороняться, поэтому они становятся лидерами, подчиняющими себе этих пассивных.
Авторитарность является социально-психологической характеристикой индивида, стилем руководства, который он реализовывает в отношении к подчиненным, партнерам по взаимодействию, общению.
Авторитарность в психологии это характеристика, которая имеет такие поведенческие признаки: агрессивность, завышенную самооценку, склонность к диктаторству, стереотипы в поведении, шаблонные высказывания.
Авторитарность характеризует стремление человека к жесткому контролю над выполнением задач своих подчинённых, родных или коллег. Человек, которому присуща авторитарность остается таким и дома, он надзирает за тем, как хорошо каждый дома исполняет обязанности, ни в чем, не давая спуска.
Поскольку авторитарность синоним тоталитарности, то противоположностью здесь является демократия. Если рассматривать авторитарность в политическом ключе, как один из политических режимов, то стоит сказать, что здесь власть сводится к конкретному лицу (класс, партия, элита), с наименьшим участием общества, и характерными бюрократическими приемами управления обществом.
Авторитарность политики выделяется тем, что вся власть реально концентрируется на одном институте или человеке, допускается управляемый плюрализм в действиях и политических мнениях. От общества требуется демонстрировать преданность властвующим лицам, но исключается возможность их участия в принятии значительных для общества решений.
Родители, проявляющие авторитарность в воспитании ребенка, в довольно-таки малой степени показывают свою любовь детям, они будто от них отстранены, не могут понять их потребности похвалить их за достижения и успехи. Такие родители относятся к собственным детям, будто к подчинённым, отдают им распоряжения и инструкции, которые те обязаны беспрекословно соблюдать. Не обращая особого внимания на потребности, желания и мнение детей, не говоря о возможности компромисса с ними.
Семьи, применяющие в своем воспитании авторитарность, довольно высоко ценят соблюдение традиций, уважение и послушание. Правила установленные родителями не обсуждаются. Родители, которым присуща авторитарность думают, что всегда правы, что их правила самые лучшие, поэтому непослушание детей наказывают, очень часто физическим образом.
Авторитарность родителей может делать их жесткими тиранами. Чаще они просто очень строгие, но не переходят черту, доводя до избиения детей и жестокого обращения. Они ограничивают свободу и самостоятельность самого ребенка, не обосновывая свои требования к нему, сопровождая указания суровыми запретами, физическим наказанием, жестким контролем и выговорами. Дети таких родителей ради избегания наказания стремятся постоянно и беспрекословно подчиняться им, становясь безынициативными. Родители, обладающие авторитарностью, ожидают, что дети станут более зрелыми, чем их ровесники, что они опередят свой возраст. Активность таких детей низкая, поскольку данный подход в воспитании ориентирован только на нужды их родителей.
Авторитарность в воспитании способствует развитию ряда недостатков у ребенка, негативных моментов в личностном развитии. Когда ребенок достигает подросткового возраста, начинают образовываться другие проблемы, которые порождает авторитарность родителей. Возникают частые недоразумения, конфликты, враждебность. Некоторые подростки даже покидают дом, в котором жили с семьей, чтобы освободить себя от родительских упреков и правил. Но так могут поступить исключительно сильные и активные подростки, у которых найдется достаточно усилий, чтобы уйти. Неуверенным и робким подросткам это не под силу, ведь они более податливы, легко подчиняются авторитету и приучаются слушать взрослых, не пытаются предпринять любые попытки что-либо решить самостоятельно.
Также дети авторитарных родителей в подростковом периоде легче поддаются плохому влиянию сверстников, поэтому подчиняют свое поведение их распоряжениям, привыкают обсуждать собственные проблемы с ними, а не вместе с родителями. Они ложно думают, что родители не обратят никакого внимания, никогда их не поймут, поэтому считают не нужным утруждать себя, если одинаково окажутся неправыми. Разочаровавшись в ожиданиях, они больше сближаются с компанией и отдаляются от родителей, протестуя их принципам, правилам и ценностям.
В отношениях авторитарность синоним деспотизма, не исключая отношений родителей с ребенком. Авторитарность в воспитании это большая проблема, поскольку она оставляет свой отпечаток в формировании личности ребенка. Согласно статистике, от насилия в семьях, где процветает авторитарность родителей, больше страдают мальчики. К девочкам более лояльны авторитарные родители. Такие дети не уверены в личном успехе, у них невысокая самооценка, они менее стрессоустойчивые, неуравновешенны и нерешительны. Есть исследования, которые демонстрируют, что нерешительные дети не умеют социально адаптироваться, они редко инициируют с сверстниками какую-нибудь совместную деятельность, трудно заводят знакомства.
Авторитарность в воспитании это отрицательный фактор, влияющий на то, что ребенок делается не любознательным, не может действовать спонтанно, импровизировать, не умеет отстаивать свое мнение, становится безответственным, поэтому часто слушает мнение старших себя лиц. У детей, воспитанных в авторитарности, формируется механизм внешнего контроля, что держится на чувстве вины и страхе перед наказанием, и когда угроза извне наказания пропадает, поведение ребенка делается антисоциальным.
Авторитарность в отношениях полностью выключает духовную близость к детям, между родителями и детьми редко образовывается привязанность, что может привести к враждебности, настороженности и подозрительности к окружающим.
Когда в отношениях кто-то из партнеров обладает авторитарностью, другой будет сильно страдать. Поэтому о полноценной семье, где между партнерами будет взаимное уважение, искренняя любовь, общение на равных, не может идти речь. Когда один из партнеров понимает, что второй страдает авторитарностью, он старается уйти от отношений, поскольку это только будет отравлять жизнь обоим, в дальнейшем он также не пожелает, чтобы дети воспитывались в тиранических условиях. Хотя бывают исключения, когда партнер занимает позицию жертвы, и живет так всю жизнь.
Часто люди путают понятия авторитет и авторитарность, но между ними существенная разница. Авторитет – это форма влияния, приобретенная путем определенного поведения, мудрости, соблюдения определенных правил, этических норм и общественной морали. Авторитетные личности зарабатывают уважение независимо от личного мнения о добродетелях, что эму это уважение в итоге дает. Само слово авторитет произошло от лат. «auctoritas» и значит «влияние», «власть», авторитарные личности властвуют умами именно благодаря своей репутации.
Авторитарность – это стиль поведения, при котором право власти провозглашается человеком самостоятельно. Человек, который априори имеет власть, способен стать авторитарным лидером, если не сумел адекватно справиться с той властью, что была ему дана. Поскольку определенная часть власти у человека уже имелась, то препятствовать её расширению будет очень трудно.
Если коротко определить отличие понятий авторитет и авторитарность, то авторитет – это власть, которой окружающие люди наделяют человека сами, авторитарность – это власть, которую человек «выбивает» самостоятельно, заставляя окружающих послушанию. Авторитарность или просто наличие власти – не всегда значит авторитет, его нужно заслужить.
Как развить авторитарность
Принято считать большинством, что авторитарность – это отрицательная характеристика, но есть причины полагать, что положительный момент также в ней есть. При правильном построении поведения авторитарность помогает справиться руководителю с объемом информации, с подчиненными, различными обязанностями, однако авторитарность в воспитании это негативная тактика и как говорилось выше, отношения с ребенком не должны попадать под угрозу, поэтому в данном случае лучше ее не использовать. Однако, человек, истинно обладающий авторитарностью, является таковым везде.
Если по определенным причинам человек посчитал нужным развить у себя авторитарность это его право, для этого он может воспользоваться определенным рекомендациям. Человек, который наделен авторитарностью, всегда уверен в себе. Ведь если бы он был неуверенным, то не сумел бы добиться власти, поэтому необходимо развивать самоуверенность. Желательно тренироваться перед зеркалом, проговаривая различные призывы, девизы, чтобы сразу увидеть, какую позу лучше занять, какой сделать взгляд. Внутренняя сила возрастает, если внешне человек выглядит уверенным. Окружающие сразу замечают походку, взгляд сильной личности, поэтому войдя в комнату, где уже есть другие люди, авторитарный человек ведет себя так, чтобы другие ощутили, что вся комната принадлежит лишь ему одному.
Личность, которой присуща авторитарность, признает только самое ближайшее окружение, состоящее из подобных ей индивидов, однако не таких сильных, которые могут ее повредить. Он уважает этих «своих», а «чужих», (не подобных ему) он ненавидит. Несоответствие «стандартам» резко осуждается. Любое инакомыслие агрессивно пресекается.
Нужно запомнить, что любые средства ради достижения цели хороши. Если придется для этого воспользоваться другими, значит надо так. Поэтому не нужно очень привязываться к людям, ведь они могут потом стать средством в достижениях целей.
Чтобы вести себя, как авторитарная личность необходимо научиться взаимодействовать с окружающими по вертикальной схеме: «Если я говорю – ты слушаешь, не перебиваешь, не обсуждаешь, потом исполняешь». Такому воздействию легко поддаются дети и часто родители вынуждены прибегнуть к данному приёму, чтобы ребенок вовремя сделал положенное.
Часто условия вынуждают родителей проявлять авторитарность, поэтому их позиция вынужденная. Так, мамы взваливают на одну себя множество дел, из-за которых пребывают в непрерывном стрессе, отчего нарастает напряжение и выливается в давлении на ребенка. Одинокие матери становятся авторитарными «волей судьбы», им никто не помогает, поэтому боясь самой не справиться с воспитанием ребенка, эти женщины превращаются в деспотов.
Если руководитель желает быть в глазах подчиненных авторитарным, он может использовать некоторые способы. Например, ввести метод штрафных санкций, один из популярных способов гарантирования беспрекословного подчинения. Благодаря этим санкциям у подчиненных будет вырабатываться страх наказания, что станет отрицательным подкреплением не подчиняющегося поведения.
При общении с подчиненными следует любой разговор заканчивать распоряжением. Оно может стать разнообразным – от просьбы сделать кофе, или заложить бумагу в принтер до распоряжения поехать на встречу, забрать документы. Это стоит делать, чтобы подчиненные не расслаблялись, не допускали мысли, будто просто можно перекинуться несколькими фразами с начальником. Нужно вырабатывать в себе командные интонации, отшлифовывать тона, чтобы одним тоном можно было передать абсолютную важность задачи. Голос должен быть крепким, уверенным, с нажимом. Распоряжения формулировать четко, кратко и ясно.
Следует не давать другим решать важные решения, не делиться информацией, не спрашивать их совет или мнение. Лучше сесть, хорошенько обдумать все и категорически высказать свой вердикт: «Я решил – и так должно быть. К выполнению!».
Личности, обладающие авторитарностью, являются приверженцами консерватизма, они следуют традициям. Их речи шаблонны, а поведение стереотипно, что заявляет о постоянстве. Авторитарный индивид считает себя победителем, поэтому он всегда настраивается на победу, не давая сомнениям прокрасться к своим мыслям. Поскольку мысли материальны, следует говорить самому себе: «я лучший», «я неповторимый», «я уверенный», «я сильный», «у меня есть власть, я смогу всё» и т.д. Безусловно, все мысли должны быть твердыми, положительными и быть направленными на то, чтобы стать независимым и властным человеком. Уверенность и гордость должны существовать не только в одной голове и оставаться мыслями, они должны проявляться в поступках.
Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Теория авторитарной личности
Идея об индивидуальных различиях в проявлении аутгрупповой дискриминации легла в основу теории авторитарной личности, основателем которой является Т. Адорно и его коллеги (берклийская группа) (Адорно и др., 2001). Они так же, как и Фрейд, полагали, что причину негативного отношения к аут-группе стоит искать в личности его носителя. Однако их взгляды отличались от взглядов Фрейда. Фрейд полагал, что межгрупповой конфликт соответствует природе человека, а потому обязателен.
В теории Адорно и его коллег проводится идея о том, что межгрупповой конфликт — это аномалия, а его участником может стать не любой человек, а только тот, кто обладает определенными личностными особенностями.
В своем исследовании Адорно и его коллеги использовали целый ряд методик, среди которых были анкеты, включающие вопросы о социодемографических особенностях респондентов и их взглядах; клиническое интервью, в котором респонденты рассказывали о своем прошлом, а также высказывали свое мнение по ряду социальных проблем; тематико-апперцептивный тест, в котором участникам показывали серию картин с изображением драматических событий и предлагали рассказать в каждом случае о своих действиях.
Адорно и его коллеги начали свое исследование с создания шкалы антисемитизма, заполняя которую, респондент должен был определить степень своего согласия с рядом утверждений о евреях. Члены берклийской группы полагали, что антисемитизм является только частью синдрома этноцентризма, для измерения которого они создали еще одну шкалу (Е-шкалу), с помощью которой измерялось отношение людей к различным меньшинствам. После этого 80 респондентов, заполнивших шкалу этноцентризма и набравших по ней очень высокий или очень низкий балл, участвовали в клиническом интервью, с помощью которого исследователи пытались выяснить индивидуальные особенности людей, принадлежащих к двум разным типам.
Эти исследования позволили описать личность, склонную к дискриминации аутгрупп — авторитарную личность, которая обладала следующими чертами:
- конвенциализм: поддержка ценностей американского среднего класса;
- авторитарное раболепие: некритическое подчинение идеализированным авторитетам собственной группы;
- авторитарная агрессия: тенденция выискивать людей, не уважающих конвенциональные ценности, чтобы осудить, отвергнуть и наказать их;
- анти-интрацепция: неприятие всего субъективного, исполненного фантазии, чувственного;
- суеверность: вера в мистическое предначертание собственной судьбы, предрасположенность к мышлению в жестких категориях;
- силовое мышление и культ силы: мышление в таких категориях, как господство—подчинение, сильный—слабый, вождь—последователи; идентификация себя с образами, воплощающими силу; выставление напоказ силы и крепости;
- деструктивность и цинизм: общая враждебность, очернение всего человеческого;
- проективность: предрасположенность верить в мрачные и опасные процессы, происходящие в мире; проекция своих неосознанных, инстинктивных импульсов на внешний мир;
- сексуальность: чрезмерный интерес к сексуальным «происшествиям».
Для измерения степени авторитарности Адорно и коллеги создали F-шкалу. Ее отличительной особенностью являлся тот факт, что одно и то же утверждение могло быть связано сразу с несколькими субшкалами. Примерами утверждений шкалы авторитаризма являются:
- конвенционализм: «Послушание и уважение к авторитету — важнейшие добродетели, которым должны научиться дети»;
- авторитарное раболепие: «У молодых людей бывают порой бунтарские идеи; но когда они взрослеют, они должны это преодолеть и успокоиться»;
- авторитарная агрессия: «Большинство наших общественных проблем было бы решено, если бы мы избавились от асоциальных элементов, мошенников и слабоумных»;
- анти-интрацепция: «Бизнесмен и фабрикант намного важнее для общества, чем деятель искусств и профессор»;
- суеверность: «Науки оправдывают себя, но есть много важных вещей, которые человеческий ум никогда не поймет»;
- силовое мышление: «Людей можно подразделить на два класса; слабых и сильных»;
- деструктивность и цинизм: «Доверительность оборачивается неуважением»;
- проективность: «Сегодня, когда так много различных людей постоянно находятся в пути, и каждый с каждым встречается, нужно особо тщательно защищаться от инфекций и болезней»;
- сексуальность: «Гомосексуалисты ничем не лучше, чем другие преступники, и должны строго наказываться».
Корреляция между F- и E-шкалами была равна 0,75, и это означало, что степень авторитарности личности действительно напрямую связана с негативностью ее отношения к меньшинствам. Последующие экспериментальные исследования показали, что авторитарные люди демонстрируют больший ингруп-повой фаворитизм и аутгрупповую дискриминацию даже при оценке искусственных, сконструированных в ходе эксперимента групп.
Опираясь на идеи Фрейда, Адорно и коллеги полагали, что причиной формирования авторитарной личности является особая ситуация семейного развития (авторитарный отец и наказывающая мать; формальные, жестко регламентированные отношения в семье; отсутствие теплоты, доверительности и непосредственности между родителями и детьми).
Теория авторитарной личности так же, как и другие концепции, не избежала критики. Она происходит по следующим направлениям.
1. Определение авторитарной личности в том виде, в котором оно было сформировано в 50-х годах XX века, не отвечает сегодняшним реалиям, поскольку содержит в себе ряд черт, специфичных для взрослых людей, живших в то время. В ответ на это критическое замечание содержание синдрома авторитарной личности было изменено.
Современная интерпретация авторитарной личности принадлежит Б. Альтмейеру (Дьяконова, Юртайкин, 2000; Altemeyer, 1996), который связал ее с такими особенностями человека, как полное и безоговорочное подчинение власти и авторитету, приверженность традиционным социальным нормам (конвенционализм, конформизм), и агрессивность по отношению к тем группам, неприятие которых поощряется властями. В частности, американские исследования 90-х годов XX века показывают, что авторитаризм связан с расизмом (Roets, Van Hiel, Cornells, 2006), с отрицательным отношением к больным СПИДом, наркоманам, защитникам окружающей среды, абортам, бездомным (Peterson, Doty, Winler, 1993), нелегальным иммигрантам (Ommund-sen, Larsen, 1997), работающим женщинам (Pek, Leong, 2003), гомосексуалистам (Stones, 2006), а также к представителям иных религиозных течений, например, к мусульманам (для христиан) (Rowatt, Franklin, Cotton, 2005). Впоследствии Альтмейер создал шкалу «Авторитаризм правого толка», которая до сих пор применяется для изучения авторитаризма.
Однако некоторые исследователи полагают, что каждый из трех параметров авторитаризма, выделенных Альтмейером, обладает самостоятельной значимостью. Эта закономерность ярко проявляется у детей (Rigby, 1998). Это означает, что подчинение властям не обязательно подразумевает высокий уровень конформизма — подчинения групповым нормам, а конформизм — политическую интолерантность. Конформные люди не обязательно демонстрируют негативное отношение к другим группам, однако они более чувствительны к угрозе сплоченности ингруппы. Именно наличие такой угрозы приводит у них к росту аутгрупповой дискриминации (Feldman, 2003).
Самостоятельность различных измерений авторитаризма привела к идее создания новых шкал для его измерения. Одна из таких шкал была создана К. Ригби. Ее цель — измерение аттитю-дов людей к представителям различных социальных институтов, олицетворяющих власть (полиции, армии, судебной власти, образованию) (Rigby, Metzer, Ray, 1986).
2. Особенности семейной ситуации являются не единственной причиной возникновения авторитарной личности. В ответ на это критическое замечание сторонники теории занялись поиском других факторов, оказывающих влияние на степень авторитаризма. В результате были выделены следующие условия, способствующие формированию авторитарной личности.
а) Социальная обстановка в обществе. Степень авторитаризма зависит от восприятия людьми угрозы своему положению. Например, количество авторитарных американцев увеличивалось с повышением восприятия угрозы со стороны большой аутгруп-пы — СССР, а количество авторитарных новозеландцев — при восприятии будущего экономического спада, социальной дезинтеграции, высокого уровня преступности в своей стране (Doty, Peterson, Winter, 1991; Duckitt, Fisher, 2003; McCann, 1999).
Некоторые авторы выделяют поведенческие показатели, по наличию которых можно измерить уровень авторитаризма, не прибегая к опросникам. Среди них:
- политические предпочтения (конвенционализм). В периоды социальной напряженности увеличивается число сторонников консерваторов и падает число сторонников либералов;
- отношение к цензуре (авторитарное раболепие). В периоды социального напряжения растет количество сторонников введения цензуры;
- авторитарные религиозные течения (авторитарное раболепие). В периоды нестабильности увеличивается число сторонников авторитарных религиозных течений;
- отношение к аутгруппам (авторитарная агрессия). В периоды социального напряжения ухудшается отношение к аутгруппам;
- интерес к психологии (анти-интрацепция). В периоды социальной напряженности падает уровень продаж книг по психологии;
- оккультные науки (суеверность). В периоды социальной напряженности растет число людей, увлекающихся астрологией;
- порода собак (силовое мышление). В периоды социального напряжения увеличивается количество собак бойцовых пород;
- комедийные персонажи (силовое мышление). В периоды социальной напряженности комедийные персонажи становятся более агрессивными;
- политический цинизм (деструктивность и цинизм). В периоды социальной напряженности растет число людей, с недоверием и цинизмом относящихся к правительству и другим социальным институтам;
- наказания за сексуальные преступления (сексуальность). В периоды социального напряжения увеличиваются наказания за сексуальные преступления.
Возможно, что в данном случае важна не сама социальная обстановка, а ее восприятие человеком: более авторитарны люди, которые верят в то, что мир вокруг них опасен (Duckitt et.al., 2002).
б) Ситуативная угроза. Для того чтобы неприятие аутгрупп у авторитарных людей проявилось в полном объеме, достаточно временное ощущение угрозы, не связанное с обстановкой в обществе. Источником такой угрозы может служить напоминание человеку о неизбежности смерти. Такое напоминание приводит к более негативному отношению к людям, отличающимся от испуганного человека. Например, христиане, которым напомнили о неизбежности смерти, более негативно оценивали иудеев, чем те, кому о смерти не напоминали. Однако эта закономерность сильнее выражена среди авторитарных людей (Greenberg et.al., 1990).
в) Образование. Во-первых, некоторое влияние на авторитаризм оказывает уровень образования. Согласно американским данным, четырехгодичное обучение в колледже приводит к уменьшению авторитаризма (Peterson, Lane, 2001 ). Однако вероятность понижения уровня авторитаризма в ходе образования связана с его типом. Например, результаты исследования, проведенного в ЮАР и США, показали, что уровень авторитаризма был связан с уровнем образования только у жителей США, но не у жителей ЮАР. Одно из объяснений этого феномена связано с тем, что способность образования понижать авторитаризм проявляется в той степени, в которой образование нацелено на обучение диалектическому способу мышления и осуществляется при участии слабо авторитарных педагогов (Duckitt, 1992).
Во-вторых, уровень авторитаризма зависит от характера образования. В частности, студенты — биологи, химики и инженеры более авторитарны, чем студенты-гуманитарии (например, философы) и те, кто занимается социальными науками (социологией, психологией) (Rubinstein, 1997 ). Кроме того, авторитаризм негативно связан с успеваемостью по гуманитарным дисциплинам, которые предполагают умение видеть разные точки зрения (Peterson, Lane, 2001 ).
г) Профессия. Например, уровень авторитаризма у работников полиции выше, чем у профессиональных солдат и охраны аэропорта, а у них выше, чем у людей, не связанных с силовыми структурами (Rubinstein, 2006 ).
д) Религиозность. Одно из объяснений различия в уровне авторитаризма образованных жителей ЮАР и США заключается в том, что «белые» жители ЮАР религиозны и сильно идентифицируются со своей группой, что оказывает большее влияние на уровень авторитаризма, чем образование (Duckitt, 1992).
е) Тип культуры. Это косвенно подтверждается наличием межкультурных различий в уровне авторитаризма, который выше у представителей коллективистских культур (например, азиатских стран и Японии), чем у жителей индивидуалистских (например, США). Авторитаризм особенно сильно связан с так называемым вертикальным индивидуализмом и коллективизмом по сравнению с горизонтальным коллективизмом (Kemmelmeier et.al., 2003; Larsen et.al., 1990).
3. Наличие авторитарных черт не является гарантией того, что их носитель будет осуществлять аутгрупповую дискриминацию. В ответ на это критическое замечание сторонники теории авторитарной личности выдвинули следующую идею. Для авторитарной личности характерно желание не отличаться от большинства, поэтому авторитарный человек склонен к аутгрупповой дискриминации только в тех случаях, когда такое отношение к аутгруппе рассматривается в обществе как допустимое и обоснованное. В противном случае он будет ярым приверженцем равенства. Таким образом, личностные черты, поведение и взгляды авторитарного человека являются ярким, во много раз усиленным отражением процессов, происходящих в обществе.
В частности, авторитарная личность имеет тот локус контроля, который является ценностно значимым в той группе, к которой она принадлежит. Например, авторитарные жители США имеют внутренний локус контроля, тогда как для жителей России связь между авторитарностью и локусом контроля не установлена (Дьяконова, Юртайкин, 2000). Другой пример, связан с Россией 90-х годов XX века. Россияне постсоветского периода с высокой степенью авторитаризма были сторонниками принципа равенства, культивирующегося в Советском Союзе, и выступали против невмешательства правительства в торговые отношения. Однако авторитарные граждане США поддерживали противоположные идеи (McFarland, Ageyev, Abalakina-Paap, 1992).
Поэтому в настоящий момент, говоря об авторитарной личности, делают акцент скорее не на семейной ситуации ее развития, а на ее взаимоотношениях с группой. Например, Дж. Дакит (Duckitt, 1989, 2000) полагал, что авторитарность — это аспект групповой сплоченности: у авторитарной личности очень сильно развита потребность идентификации с группой, для нее очень важны ценности своей группы, и она отвергает значимость ценностей других социальных групп.
4. Авторитарность связана с отношением человека не только к аутгруппам, но и к другим аспектам существования. Современные исследования показали, что кроме уже перечисленных характеристик, для авторитарной личности свойственна поддержка некоторых аттитюдов и наличие личностных черт.
- Сопротивление социальным изменениям. С авторитаризмом близко связано отношение человека к социальным изменениям. Например, исследование, проведенное в 1991 г. в России перед выборами президента, показало, что авторитарные граждане были консервативны в том смысле, что сопротивлялись любому изменению коммунистического управления Советским Союзом (McFarland, Ageyev, Abalakina-Papp, 1992). На наличие подобной связи указывает и другое исследование, проведенное в России (Goertzel, 1989), результаты которого показали, что авторитаризм российских граждан связан с поддержкой централизации власти (не ее децентрализации), единообразия во мнениях (не плюрализма) и большей привлекательностью голубя по сравнению с ястребом. И наконец, подобные результаты были получены и в ходе исследования, недавно проведенного в Румынии (Krauss, 2002). В этом исследовании было показано, что авторитаризм позитивно связан с поддержкой коммунистического принципа распределения вознаграждения, плановой, регулируемой экономики и фашистской идеологии, и негативно — с поддержкой прозападных центристских партий. Это происходит вопреки идеологии правительства, которое ориентировано на капитализм.
- Слабый интерес к политической жизни (Peterson, Smirles, Wentworth, 1997).
- Неверие в заговоры, организованные представителями государства. Например, авторитарные американцы больше верят в то, что президент Кеннеди был убит одиночкой Освальдом, действующим от своего имени, чем в то, что это убийство было организовано представителями государственной власти (McHoskey, 1995).
- Поддержка военного вмешательства своей страны в дела других государств и негативная оценка политических лидеров этих стран. Например, авторитарные американцы больше поддерживали войну в Персидском заливе и чаще оценивали С. Хусейна как террориста (Crowson, DeBacker, Thoma, 2006).
- Сильная выраженность национальной идентичности (Blank, 2003).
- Определенное представление о причинах и возможности коррекции предрассудков и стереотипов. Авторитарные люди меньше верят в то, что причиной предрассудков является невежество, и чаще обвиняют в этом общество. Кроме того, они меньше верят в то, что воспитание толерантности является способом решения проблемы межэтнических конфликтов (Hodson, Esses, 2005).
- Неприятие прав человека: демократических прав, в т.ч. свободы слова и свободы проведения демонстраций, отсутствия у правительства права объявлять войну без проведения референдума (Crowson, DeBacker, Thoma, 2006; Duckitt, Far-re, 1994), а также прав транссексуалов (Tee, Hegarty, 2006).
- Позитивное отношение к закону и негативное — к заключенным (Na, Loftus, 1998).
- Оценка серьезности преступления: авторитарные люди оценивают преступление, совершенное представителем власти, например, работником правоохранительных органов или военным, как менее серьезное, чем совершенное человеком, выступающим против власти (Feather, 1998).
- Атрибуция ответственности преступнику: авторитаризм позитивно связан с ответственностью, приписываемой преступнику (Feather, 1998).
- Внимание к расе участников судебных процессов: чем более авторитарны люди, тем большее внимание они обращают на расу подсудимого и потерпевшего в уголовных процессах (Landwehr et.al., 2002).
- Интерес к преступлениям: авторитарным людям нравятся криминальные драмы, основанные на реальных событиях (Raney, 2004).
- Сексуальная агрессивность: чем выше авторитаризм, тем выше готовность мужчин совершить сексуальное нападение (Walker, Rowe, Quinsey, 1993). Однако эта связь опосредована принятием мифов об изнасиловании* и враждебным сексизмом: авторитарные люди соглашаются с мифами об изнасиловании и негативно относятся к женщинам (Begany, Milburn, 2002).
- Негативное отношение к психологам и психиатрам: авторитарные люди негативно относятся к психологическим и психиатрическим центрам и работающим в них профессионалам (Furr, Usui, Hines-Martin, 2003).
- Самостереотипизация, выбор жизненного пути в соответствии с полоролевыми стереотипами. Например, результаты американских исследований показывают, что после окончания колледжа мужчины с высоким уровнем авторитаризма стараются построить карьеру, а женщины испытывают разочарование и ожидают вступления в брак (Peterson, Lane, 2001 ). Кроме того, авторитарные мужчины стереотипизируют себя по половому признаку, отдавая предпочтение «традиционно мужским» профессиям и хобби (Lippa, Martin, Friedman, 2000).
- Отсутствие интереса к собственной личности: люди с высоким уровнем авторитаризма не занимаются интроспекцией, не стремятся к самопознанию (Peterson, Lane, 2001 ).
- Низкий уровень морального развития. Согласно американским данным, высокий уровень авторитаризма связан с низким уровнем морального развития по Колбергу, а низкий уровень авторитаризма — с высоким уровнем морального развития (Van Ijzendoorn, 1989).
- Неприятие идеи о множественности систем моральных норм. Так, согласно американским данным (McHoskey, 1996; Wilson, 2003), авторитаризм позитивно связан с принятием идеи о неизменности моральных норм и негативно — с поддержкой идеи их множественности. Кроме того, авторитарные люди меньше верят в то, что соблюдение моральных норм не должно наносить ущерба окружающим (Wilson, 2003).
- Стиль воспитания, опирающийся на наказание (Peterson, Smirles, Wentworth, 1997 ).
- Предпочтение развлечений, связанных с конфликтом и физическим воздействием участников друг на друга, и недооценка развлечений, подразумевающих внимание к своему внутреннему миру и внутреннему миру других людей (Peterson, Pang, 2006).
- Людям часто нравятся те, кто думает так же, как они. Чем выше степень авторитаризма, тем сильнее выражен этот эффект. Эта закономерность особенно сильно выражается в отношении человека, который не похож на окружающих, является членом меньшинства (например, считает, что наркотики также безопасны, как алкоголь или табак, и приветствует пирсинг) (Smith, Kalin, 2006 ).
- Поскольку авторитаризм является личностным синдромом, он связан с другими личностными особенностями, например, чертами, образующими «большую пятерку». Так, авторитаризм позитивно связан с экстраверсией и добросовестностью, негативно — с открытостью новому опыту (Akrami, Ekehammar, 2006; Butler, 2000; Ekehammar et.al., 2004; Heaven, Greene, 2001; Peterson, Smirles, Wentworth, 1997 ). Кроме того, чем выше авторитаризм, тем выше когнитивная ригидность (Crowson, Thoma, Hestevold, 2005).
Возникнув в начале 50-х годов XX века, теория авторитарной личности значительно изменилась, но до сих пор является одним из основных объяснений межгрупповых конфликтов. Одной из неизменных особенностей этого объяснения остается игнорирование специфики отношений между группами-участницами конфликта. Эта специфика учитывается в теории реального конфликта, речь о которой пойдет в следующей главе.
Авторитарная система приводит к синдрому неудачника у первоклассников
Научно-практическая конференция «Осмысление диктатуры и ее последствий в России и Восточной Германии» прошла в Сахаровском центре в декабре, завершив таким образом Год Германии в России. Одна из обсуждаемых тем — «Культура отношений между детьми и взрослыми в школе и детском саду». Профессор МГППУ Елена Юдина, специалист в области психологии раннего развития, представила доклад «Авторитаризм и партнерство при взаимодействии воспитателей с детьми. Результаты кросс-культурных психологических исследований в России, Америке и Литве». После конференции корреспонденту Pro Science Кирилу Меламуду удалось побеседовать с Еленой Георгиевной о практической психологии, авторитарности, наследии советского строя, декларациях и действительности в педагогике.
Какова основная сфера ваших научных интересов?
Я психолог, руковожу лабораторией психологических проблем подготовки педагогов в МГППУ. В течение ряда лет — эксперт международных фондов, до некоторого времени – эксперт Министерства образования. В том числе постоянно участвовала в экспертизе нормативных актов. Дело в том, что в 90-е годы была ситуация, когда мнение эксперта могло быть воплощено в конкретные механизмы реального развития образования. Сейчас конечно тоже привлекаются эксперты, но, как правило, это люди, сориентированные на другие задачи.
Как началось Ваше исследование авторитарной педагогики в детском саду?
Я не занимаюсь исследованиями педагогики, я не педагог, я занимаюсь людьми. Мне гораздо интереснее, как люди поступают, и что они при этом чувствуют, как мотивированы, что они полагают правильным и неправильным, ценным и не очень – вот это предмет исследования.
Когда началось это исследование?
В какой-то момент стало ясно, что для того, чтобы разобраться, что происходит в детском саду, надо было пытаться выяснить реальную позицию педагогов в детском саду. Причем понятно, что в 90-е годы была одна политическая ситуация, сейчас другая, и это влияло на установки педагогов. Тогда многие вещи сохранялись с советских времен… Я довольно долго делала опросник. Надо было сделать инструмент, с помощью которого можно было провести такое исследование. На разработку такого инструмента ушло несколько лет. Потому что это традиционно, непростая задачка – понять, чем руководствуется человек в своих действиях . Трудность понятна всем, кто занимается ценностями, установками, мотивами. В нашем случае важно было выяснить реальную позицию во взаимодействии педагогов с маленькими детьми, а не то, что педагоги сами говорят о своих ценностях. Часто людей бессмысленно спрашивать об их ценностях, есть такой мощный фактор – социальная одобряемость. Человек скажет то, что позволяет ему выглядеть хорошо в глазах других людей. Кроме того, человек иногда и сам не отдает себе отчет в собственных побуждениях. Человек существо сложное. Он не всегда говорит правду о том, что он делает. Иногда он сознательно лукавит, иногда он искренне считает, что он действительно так делает…
Есть такой мощный фактор – социальная одобряемость. Человек скажет то, что позволяет ему выглядеть хорошо в глазах других людей.
И хотя то, что я придумала, никакой Америки не открывает, с помощью некоторых приемов опросник позволяет выяснить реальные установки педагога – именно педагога в детском саду или в начальной школе. Опросник сделан адресно под них. Понятно, что есть погрешности на индивидуальном уровне, но поскольку у нас достаточно большие группы испытуемых, — особенно для психологического исследования – несколько сот в каждой стране – то эти погрешности так или иначе статистически нивелируются. Короче говоря, вроде бы это получилось, и мне кажется, что опросник работает. Году в 2005 началось само исследование, регулярно расширяясь, модифицироуясь. Исследование проведено в трех странах – России, Литве и США.
Расскажите о самом инструменте. Как конкретно работает психология вот в данном случае?
В этот опросник входят некоторые утверждения, которые предлагается оценить по шкале, шкале маленькой совсем, не сильно градуированной, мне важно, чтоб человек просто определился: туда, сюда, по серединке. А дальше отсеивание и интерпретация идет уже на уровне обработки. Он обрабатывается не как обычный социологический опросник. Там нет подсчета процентов ответов на каждый вопрос, а есть 5 категорий, каждая из них очень важна, они друг друга дополняют. Эти категории связаны с отношением педагогов к: ребенку как таковому (образ ребенка), способам коррекции поведения детей, к планированию, к целям педагогического действия и к его средствам.
Откуда, например, взялось планирование? Дело в том, что в российском детском саду (еще со времен СССР) часто многое определяется не столько проблемами реальных детей, сколько очень заранее составленными типовыми планами. Например, в СССР были методические рекомендации для воспитателей, где в конспекте занятий было написано буквально следующее: «Воспитатель (в этом месте занятия) говорит:… Дети отвечают…». Стоит ли говорить, что педагог, который работает по такой схеме, не обращает внимания на реальных детей, а реализует свой план, который имеет отношение не к детям, а к инструкции свыше.
По этой категории «образ ребенка» у российских педагогов наиболее авторитарные показатели.
Категория «образ ребенка» — это представление взрослого о том, на что ребенок имеет право, насколько он может сам выбирать что ему интересно узнавать и чем заниматься. По этой категории у российских педагогов наиболее авторитарные показатели.
Опросник сконструирован особым образом — начиная от подбора слов: мы заранее долго изучали субкультуру своих респондентов и используем их язык в формулировках утверждений. Респондент по нашей формулировке опознает некий ценностный конструкт, который стоит за утверждением. А на самом деле за ним может прятаться другой конструкт. Способы «упаковки» конструктов, начиная от формулировок утверждений и заканчивая местом, куда они помещены в опроснике (а он очень жестко структурирован), от испытуемых скрыты. Просто утверждения, ничего такого. Там довольно много таких специальных приемов..
Допустим, некое утверждение звучит таким образом, что человеку становится понятно, что социально одобряемо на него ответить положительно. Что он про себя думает, мы понятия не имеем. Через какое-то время он сталкивается с утверждением, по видимости как бы противоположным, и если он формально ответил на первый вопрос, то, скорее всего мы увидим, что он столь же формально ответит отрицательно. Он сделает вывод о том, что, поскольку это утверждение по видимости противоречит первому, значит, раз он там ответил «согласен», то здесь нужно ответить «не согласен». На самом же деле, нет никакого противоречия в этих утверждениях, они просто иллюстрируют, что ребенок существо сложное, он и такой, и такой одновременно. Человек, демонстрирующий свою настоящую позицию, ответит по существу. Если он стоит на партнерской позиции по отношению к ребенку, то нашу провокацию он даже не заметит. Он ответит да и там, и там, поскольку по существу оба утверждения не взаимоисключающие, они просто иллюстрируют «партнерскую» точку зрения на реальность. И таких «ловушек» довольно много. Но основным способом фильтрации реально действующей позиции педагога от его деклараций является способ обработки результатов. По всем категориям есть 3 типа обработки. И одно и то же утверждение уходит с разными весами в разные типы обработки. Они друг друга перепроверяют. Поэтому опросник довольно сложный в обработке, я его специально не публикую для того, чтобы он не перестал работать. И пока он вроде бы работает. А судьба опубликованных опросников очень печальна. Они перестают работать очень быстро.
Сегодня на конференции вы говорили о том, что у западных учителей больше развита культура рефлексии…
Смотрите, речь шла не вообще о западных, а, в том числе, например, о литовских педагогах. Они отличаются от американских педагогов, с которыми мы тоже работали, тем, что у них, как и в России, тоже была советская система образования. А рефлексия у них, действительно, отличается в выгодную сторону от российских учителей… У меня нет достаточно информации, чтобы сделать однозначное заключение, но судя по тому, что я получала от них, я предполагаю, что там была проведена определенная целенаправленная работа, то что называется, постсоветский карантин.
Я могу это предположить с определенной долей уверенности еще и потому, что в России это тоже делалось в начале 90-х годов. Ту профилактику мы пытались проводить, анализируя советскую практику вместе с педагогами, которые были в этом заинтересованы. Тематика, которая сегодня здесь обсуждается, стала редко встречаться только в последние несколько лет. В начале 90-х годов попытки отрефлексировать, что произошло в Советском Союзе и сделать выводы, что не имеет смысла повторять, как надо выстраивать, чтобы туда же не вляпаться, предпринимались сплошь и рядом. На мой взгляд, эта работа не была доведена до конца. Конечно, кое-что было проанализировано и обсуждено, но в какой-то момент нам всем стало интереснее двигаться дальше, хотелось прорываться в будущее…
Я думаю, в том, что мы не проделали эту работу до конца, кроется одна из причин того, что происходит сейчас. В Литве такая работа была доведена если не до конца, то до практической реализации в работе с педагогами. Потому они пропускают через себя эту историю, больше про это думают. Но наши люди тоже начинали про это думать…
Получается, что у нас произошла чисто внешняя смена представлений…
У кого как. Человеку приходится себя защищать. Если вы его не переубедили, вы просто транслируете ему некоторую ценностную максиму сверху, даже, допустим, ее объясняя, что тоже трудно было сделать слабыми силами тех немногочисленных психологов, которые тогда консультировали министерство образования…
Вы представляете себе, что значит переубедить взрослого человека? Требуется серьезная, глубинная работа… Просто не было возможности физически это сделать. Так вот, если его не переубедили, он для того, чтобы от него отстали, – как воспринимает что-то в декларативном ключе, так и возвращает. Реально он продолжает думать то же самое, что и раньше. Я думаю, что везде было так же, но нам не хватило времени. У Литвы это время было. Мы проводили исследование в 2010 году. У них было 20 лет.
В России вы проводили исследование один раз или периодически?
Периодически.
И как меняется ситуация?
То что лежит на поверхности: за последние 4-5 лет меньше стала разница между декларацией и реальной позицией — в пользу авторитаризма. Люди спокойнее стали говорить о своих реальных авторитарных убеждениях. Кстати, я считаю, что это скорее хорошо. Честность в любом случае лучше имитации. Но на самом деле ситуация гораздо более сложная. Как в девяностые годы были люди, которые не принимали нововведений, так были и те, кто наоборот, искренне поверил в них. И их было довольно много. Это была удивительная история. Сначала это были единичные учителя, а потом вдруг появилось достаточно большое количество людей, которые поверили, что все это всерьез, и стали нашими единомышленниками.
Среди педагогов?
На разных уровнях. Конечно, среди чиновников меньше всего. Так и должно быть, они наиболее консервативны. Педагоги и сами консервативны, как вы понимаете. Поэтому для меня это была просто фантастика. Я увидела вдруг в 1996-1997 годах реальные сдвиги. До этого я точно знала, что все, что мы делаем, — это почти впустую пока что, или мы работаем на тридцать лет вперед. Представляете себе: Россия, такая огромная страна, ее невозможно развернуть так быстро. Было понятно, что ничего особенного ожидать не следует. В то время проводилась первая реформа образования. И вот работа на детсадовской ступени оказалась достаточно конструктивной.
Вы работали с министерством образования?
Да, тогда был принят очень хороший закон «Об образовании».
Когда?
В 1989 или 1990. Это был второй закон времен перестройки, первый был закон «О печати». Это были два очень хороших закона.
Он действует до сих пор?
Да, но это уже не он. Он уже весь перекорежен. И сейчас делают новый закон.
Так что же это был за сдвиг в 96-97 гг.?
Стало видно, что есть очень много людей, которые поняли, поверили и готовы честно участвовать в изменениях, и стали сами что-то придумывать. Вы не представляете себе мое ощущение, когда я это увидела. Я точно знала, что этого не будет при моей жизни. Работаешь — просто как Сизифов камень тащишь, ну, надо и надо. Ну, если, Бог даст, повезет — когда-нибудь кто-нибудь услышит. И вдруг – ну что такое шесть лет? Понятно, что не везде, и все было по-разному, но стала проявляться инициатива самих людей.
И они осознали авторитарные тенденции в самих себе?
Они говорили: я всегда так думал, но теперь стало понятно, что можно вести себя иначе. Эти люди пережили освобождение. Эта история дольше всего тянулась, с дошколкой. Ее задавили только году в 2003.
А в других ступенях?
Гораздо раньше. В конце 90-ых уже было понятно. Резкий разворот системы – это конечно после Путина. Но началось все с более явного сопротивления бюрократии. Сначала не было управляемого сверху процесса. Просто очень усилилась бюрократия, коррупция, причем слабее всего – в звене, контролирующем детские сады, несколько сильнее – начальную школу, и так далее, вплоть до вузов. Привычные способы управления сильнее всего доминируют там, где сильнее всего авторитет, престижность, денег больше.
Привычные способы управления сильнее всего доминируют там, где сильнее всего авторитет, престижность, денег больше. Те, кто решили всерьез что-то менять, и начали это делать, и у них стало получаться, ушли из образования.
И что стало с этими людьми, которые тогда пережили это освобождение?
Они ушли. Вообще ушли из образования — кто в бизнес, кто куда… Я очень много знаю таких случаев. Те, кто не особенно «вляпывались» в эти реформы, они как сидели, так и сидят. Им все равно, в какую упаковку упаковано. Они не очень сильно втянуты личностно в эту историю. Ну работа и работа. Вот они и ходят на работу. Как учили, так и будем. Понятно, что они депривированы, многие пребывают в депрессии. А вот те, кто решили всерьез что-то менять, и они начали это делать, и у них стало получаться, и они кайф ловили – я все это видела, – они ушли.
Все это разбилось о бюрократию?
Уже не о бюрократию. В случае с дошколкой это разбилось о спланированный антипроект, который начался в 2000-х.
Вы изучаете педагогов, а изучает ли кто-нибудь в таком ключе чиновников?
Чиновников очень трудно изучать. Я знаю о нескольких социологических проектах. Это целая головная боль. В свое время, в 90-х я пыталась делать опросы среди чиновников. Но я отношусь к этому с достаточной долей скепсиса, поэтому результаты здесь не докладываю. Ведь это та история, когда кто-то попросил, они чувствуют себя обязанными… то есть люди не мотивированы. Есть такой социолог Дмитрий Рогозин – довольно известный ученый, вот он, насколько мне известно, проводил такое исследование прямо сейчас. У него была возможность сделать так, что чиновники с ним разговаривают. Но это, насколько я понимаю, очень специфическое исследование, скорее это неформальные, практически неструктурированные интервью. Речь не идет о чиновниках от образования, они из разных других структур. Мне ужасно интересно, когда он свои результаты опубликует. Это ведь очень закрытая среда.
Объясните, пожалуйста, просто, как именно авторитарные тенденции у педагогов сказываются на интеллектуальном развитии ребенка.
Есть множество различных психологических теорий развития ребенка. Штайнер выстраивает одну логику детского развития, в соответствии с которой сначала надо развивать эстетические чувства, Давыдов и Эльконин создали теорию развивающего обучения, в соответствии с которой надо развивать рефлексивное мышление. И так далее. Но какую бы теорию вы ни взяли, основополагающим всегда будет развитие инициативы, самостоятельности, ответственности – только в разных областях.
В любой психлогической теории развития ребенка основополагающим всегда будет развитие инициативы, самостоятельности, ответственности – только в разных областях.
Когда происходит взаимодействие взрослого с ребенком, образуется единая система. Вот мы с вами разговариваем, у нас режим вопрос-ответ. Даже в этом варианте мы взаимодействуем. Вы своим вопросом реагируете на мой предыдущий ответ — я стараюсь говорить в том контексте, в котором задается вопрос. Мы как-то пытаемся учитывать друг друга. А когда взрослый взаимодействует с маленьким ребенком, то образуется единая неразрывная система сообщающихся сосудов. И если один из них авторитарен, да еще при этом они неравноправны, то ребенок просто впитывает, как губка, этот авторитарный посыл.
Это первое, что транслируется. А что транслируется? «Я тебя не уважаю. Ты никто. Я лучше тебя знаю, что тебе надо». Ребенок усваивает сразу несколько вещей: «Я ни за что не отвечаю, за меня все решают. Инициатива наказуема. Никакой самостоятельности быть не может в принципе. Я буду делать то, что мне скажут». Это одна сторона. А вторая сторона: «Я когда стану тобой, я буду вести себя так же». Вот это и есть главный образовательный результат. Причем он же не заканчивается в дошкольном возрасте, когда все закладывается.
Сколько бы ни было теорий психологического развития, на чем бы они ни концентрировались, все сходятся в том, что возраст до 3 лет — самый важный, именно до 3-х лет закладывается основа личности человека. Но эта система еще не очень стабильна. Когда ребенок попадает в авторитарную систему в дошкольном возрасте, у него нет защиты. Все, что с ним делает взрослый, воспринимается на сто процентов. Для него взрослый – истина в последней инстанции. Ребенок еще не знает, что взрослый тоже бывает … не очень умный и не может сделать на это поправку. А авторитарный взрослый вечно хочет от ребенка каких-то немыслимых вещей: чтобы он читал, считал, не капризничал, всегда слушался – ну и так далее. И вот представьте: ребенка не только лишили собственной активности, к нему все время предъявляют требования, которые не соответствуют возрасту, т.е. требуют то, чего он дать не может. Возникает классический аффект неадекватности, синдром неудачника. Это все переходит на уровень физиологии, возникают расстройства.
Когда ребенок попадает в авторитарную систему дошкольном возрасте, у него нет защиты. Для него взрослый – истина в последней инстанции. Его не только лишили собственной активности, к нему все время предъявляют требования, которые не соответствуют возрасту. Возникает классический аффект неадекватности, синдром неудачника.
Начиная с 2005-2006 года, при том, что консультирование – не мое основное занятие, ко мне повалил поток детей первоклассников с так называемым синдромом школьной дезадаптации. Дети плачут, спать перестают. Они просто не в состоянии справиться с предъявляемыми им требованиями. Ровно в это время, после смены Министерства в 2004 году, стали жестко транслировать сверху, что самое важное – это «готовность к школе». Возникла, так называемая ступень «предшкольного обучения», где детей, как правило, жестко учат – писать считать, читать – не заботясь, насколько им это интересно.
Дело в том, что дети в дошкольном возрасте совершенно не переносят насильственного обучения. То, что психологи называют «произвольностью», т.е. умение заставить себя самому делать что-то, чего ты не любишь, не хочешь, что тебе не интересно возникает позже. Дошкольник может учиться (и великолепно учится!) только если ему интересно. Никто «в предшколе» не учитывает этой особенности возраста. Родители тогда просто повалили к психологам. А сейчас это все продолжается, но родители как будто смирились, перестали бить тревогу, перестали замечать проблему, стали считать это положение нормальным. Если родители тревожатся – это правильно. Но учителя, и некоторые воспитатели детских садов говорят: «Да что вы, успокойтесь». Они искренне считают, что это необходимо, это надо пережить. Это такая подготовка к жизни.
Инициация?
Да, чем в более тяжелую ситуацию ребенка поместить, тем проще ему будет потом.
Мы здесь говорим о наследии советского строя, но, мне кажется, корни у этого более глубокие, многие века отношение взрослых к детям было авторитарным — как к пустому месту, из которого надо что-то сделать…
Да, но это было до Руссо, до Вольтера…и простите, это был восемнадцатый век, а сейчас уже ХХI-й. И, кроме того, в разных сообществах все было по-разному. Во многих национальных культурах отношение к ребенку очень мягкое. Эти культуры считают у нас не слишком развитыми, хотя это большой вопрос, кто куда на самом деле развивается. В первые годы ребенка холят, лелеют, всячески внушают ему любовь. Только значительно позднее происходит инициация. Это другая система ценностей.
Я, например, бываю в Якутии, наблюдаю ситуацию там. Там с одной стороны, очень сильны советские стереотипы. При советской власти с одной стороны — были жесткие рамки правил, сильно формализованное общество, а с другой стороны — все было как-то по-домашнему («да, конечно, но мы-то с тобой понимаем…», «ты мне, я тебе»). Но параллельно с этим, там в семьях, идущее не от преодоления советского наследия, а, наоборот, из их исходной культуры, потрясающее уважительное отношение взрослых к детям. Там не очень хорошо с инновациями, с модернизацией, но зато традиция там очень гуманна, и она берет на себя некоторые социальные функции, которые мы ожидаем от того, что называем модернизацией.
Библиография Е.Г. Юдиной по авторитаризму
- Позиция педагога: авторитаризм и партнерство. «Вопросы психологии», 2005 , № 4.
- Исследование профессионального сознания преподавателей педагогических училищ (дошкольные отделения).«Психологическая наука и образование», № 2, 2003.
- Позиция педагога как условие толерантности в образовании. В кн. «Инновации и традиции в воспитании толерантного этнокультурного сознания школьников и молодежи». Краснодар, 2005 г.
- Ребенок глазами педагогов: обоснование подходов к сравнительному исследованию. В кн.: «Ребенок в современном обществе». Сборник научных статей. М., МГППУ, 2007.
- Взаимодействие учителя и ребенка: между партнерством и авторитаризмом. Газета «Первое сентября», №6, 29.03. 2008.
- Альтернатива замечаниям и запретам. Учимся корректировать поведение ученика с помощью позитивных сообщений. Газета «Первое сентября», №7, 12.04. 2008.
- Образ ребенка в двух образовательных системах. Ж. «Человек», М., Наука, 2009 №2.
- Позиция взрослого во взаимодействии с ребенком дошкольного возраста. Ж. «Теоретическая и экспериментальная психология». М., 2009, т.2, №2.
- Teacher’s Position In Adult-Child Interaction In Its Relation to a Child’s Zone of Proximal Development (ZPD). In: «Early Childhood Programs as the Doorway to Social Cohesion: Application of Vygotsky’s Ideas from an East West Perspective». Cambridge Scholars Publishing.
Комментарий Елены Юдиной о новом Законе об образовании (из доклада):
Самым ужасным в этом законе для дошкольного образования является введение в образовательный стандарт понятия «образовательный результат» применительно к дошкольной ступени. Это значит — от детей, начиная с 2 месяцев от рождения нужно требовать (речь ведь идет о стандарте) определенного образовательного результата . В дошкольном возрасте, если мы преследуем цель развития ребенка, образовательный результат вообще не может являться критерием успешности образования. Это приведет, прежде всего, к насилию над детьми и семьями. Давление на семьи и сейчас уже происходит со стороны государственных органов. Семья в последнее время является объектом социального шантажа: родителей вынуждают постоянно перегружать детей неинтересными им занятиями, родители все время пребывают в страхе, что ребенок останется «за бортом» и т.п. Семье навязывают идеал так называемой «успешности», не слишком, правда, объясняя, что под этим подразумевается. Тем не менее, всем понятно, что речь идет о карьерном росте – и это в возрасте 3-6 лет. Ребенок обязан достичь определенных результатов уже в дошкольном возрасте. Это приводит к уничтожению детства. При этом известно, что чем древнее культура, тем длиннее период детства у ее детей. То есть мы деградируем. Одним из симптомов этого процесса является выдавливание игры из детского сада и вообще из детства. А между тем, с точки зрения культурно-исторической теории, игра – это ведущая деятельность в этом возрасте, это контекст развития любых способностей ребенка. А при современном подходе времени на игру не остается.
Авторитаризм | Психология вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательная |
Развивающий |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клиническая |
Образовательная |
Промышленное |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела
Понятие авторитарной личности обозначает ряд качеств, которые, согласно теориям Теодора Адорно, предсказывают потенциал фашистских и антидемократических взглядов и поведения.Эти качества оцениваются последовательной системой — «структурой личности», которая возникает из характерных переживаний в раннем детстве и паттерна внутренней психической обработки.
Хотя первое использование термина «авторитарная личность» восходит к Абрахаму Маслоу в 1943 году, чья работа, в свою очередь, опирается на теорию авторитарного характера Эриха Фромма, в своей основе он был отмечен исследованием 1950 года Авторитарная личность Теодора В.Адорно, Эльза Френкель-Брунсвик, Дэниел Дж. Левинсон и Р. Невитт Сэнфорд. Исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Беркли, было частью большого исследовательского проекта, направленного на изучение психологических основ антисемитских предрассудков. Исследователи выполняли свою работу под сильным влиянием Второй мировой войны и Холокоста, которые только что закончились, и эти события во многом определили направление проекта. Результатом их исследования стала разработка меры фашистских тенденций, известной как F-шкала, которая используется до сих пор.
В свете этого, целью исследования было объяснить возникновение фашистских и антидемократических взглядов с психоаналитической точки зрения и тем самым внести научный вклад в борьбу с фашизмом. Теория авторитарной личности заложила краеугольный камень богатой и обширной традиции исследований в области социальных наук, которая продолжается до наших дней.
Теория авторитарной личности [править | править источник]
Те люди, которые цепляются за фашистские идеологии, согласно теории, выделяются своим несоответствующим, предубежденным взглядом на социальные и политические отношения.На этом фоне их личной истории возникло предположение, что возникновение определенных явлений, таких как антисемитизм и этноцентризм, находится в тесной связи с этой конкретной структурой личности. Поскольку фашистские группировки получают поддержку в основном из лагеря правых консерваторов (хотя это не означает, что лагерь правых консерваторов неизменно оказывает этим группировкам такую поддержку), части консервативного мировоззрения также рассматриваются как выражение этой структуры личности….
В качестве инструмента для измерения этого мировоззрения используются шкала AS (для «антисемитизма»), шкала E (для «этноцентризма») и шкала PEC (для «политико-экономического консерватизма»).
Адорно и его коллеги рассматривали фундаментальную основу этой предполагаемой системы личностных качеств и ее связь с определенными установками с психоаналитической точки зрения: переживания в раннем детстве и их интернализация.
Психоаналитическая теория Фрейда предполагает, что ценности и нормы, впервые представленные в личности отца, усваиваются в процессе развития ребенка.Из них развивается первая бессознательная стадия так называемого суперэго. Борьба с авторитарным и очень строгим отцом приводит к развитию очень сильного суперэго. Таким образом, с самого раннего детства бессознательные желания и побуждения (например, власть и сексуальная свобода) должны подавляться и оставаться неудовлетворенными.
Бессознательные конфликты, которые возникают при этом, разрешаются, когда человек проецирует «запрещенные» влечения и агрессию своего суперэго на других людей.Как правило, в качестве ширмы для этих прогнозов выбираются этнические, политические или религиозные меньшинства, поскольку в этом случае не нужно бояться социальных санкций. Часто он может прибегать к социально приемлемым предрассудкам. Исследования Ганса Айзенка, Милтона Рокича и многих других посвящены этому вопросу.
Помимо этих проблемных вопросов, многие критиковали применение теории со слишком широкой сферой действия — авторы не учли переменные, отражающие социально-экономический статус, такие как класс и уровень образования.Некоторые утверждали, что в этих обстоятельствах они предложили бы более простые объяснения и повысили бы практическую значимость исследования.
Несмотря на некоторые методологические недостатки, теория авторитарной личности оказала большое влияние на последующие исследования. Одна критика состоит в том, что теория группы Беркли намекает на то, что «авторитаризм» присутствует только в правой части политического спектра. В результате некоторые утверждали, что теория искажена политическими предубеждениями.
В Германии исследования авторитаризма были недавно проведены, среди прочих, Клаусом Рогманном, Детлефом Остеррайхом и Кристель Хопф.
Книги [править | править источник]
- Аорно, T.W. Френкель-Брансуик, Э., Левинсон, Д., Дж. и Сэнфорд, Р. (1950) Авторитарная личность. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
- Frenkel-Brunswick, Else, and et. al. «Авторитарная личность (исследования предрассудков)» W.W. Нортон и компания. ISBN 0393311120
Документы [редактировать | править источник]
- Литемейер Б., Уменьшение предубеждений у правых авторитаристов, Инзанна М.П., Олсон Дж. М., Психология предубеждений: Симпозиум Онтарио, Холлсдейл, Л. Эрлбаум, 1994.
- Баарс Дж., Шиперс П., Теоретические и методологические основы авторитарной личности, в Журнале истории поведенческих наук, 29, 1993, стр. 345-353.
- Кеттелл, Р. Б. (1964). Гипотеза родительской ранней репрессивности для фактора авторитарной личности, У.И. 28. Журнал генетической психологии, 106, 333-349.
Книги [править | править источник]
статей [править | править источник]
Авторитаризм | Психология вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательная |
Развивающий |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клиническая |
Образовательная |
Промышленное |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела
Понятие авторитарной личности обозначает ряд качеств, которые, согласно теориям Теодора Адорно, предсказывают потенциал фашистских и антидемократических взглядов и поведения.Эти качества оцениваются последовательной системой — «структурой личности», которая возникает из характерных переживаний в раннем детстве и паттерна внутренней психической обработки.
Хотя первое использование термина «авторитарная личность» восходит к Абрахаму Маслоу в 1943 году, чья работа, в свою очередь, опирается на теорию авторитарного характера Эриха Фромма, в своей основе он был отмечен исследованием 1950 года Авторитарная личность Теодора В.Адорно, Эльза Френкель-Брунсвик, Дэниел Дж. Левинсон и Р. Невитт Сэнфорд. Исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Беркли, было частью большого исследовательского проекта, направленного на изучение психологических основ антисемитских предрассудков. Исследователи выполняли свою работу под сильным влиянием Второй мировой войны и Холокоста, которые только что закончились, и эти события во многом определили направление проекта. Результатом их исследования стала разработка меры фашистских тенденций, известной как F-шкала, которая используется до сих пор.
В свете этого, целью исследования было объяснить возникновение фашистских и антидемократических взглядов с психоаналитической точки зрения и тем самым внести научный вклад в борьбу с фашизмом. Теория авторитарной личности заложила краеугольный камень богатой и обширной традиции исследований в области социальных наук, которая продолжается до наших дней.
Теория авторитарной личности [править | править источник]
Те люди, которые цепляются за фашистские идеологии, согласно теории, выделяются своим несоответствующим, предубежденным взглядом на социальные и политические отношения.На этом фоне их личной истории возникло предположение, что возникновение определенных явлений, таких как антисемитизм и этноцентризм, находится в тесной связи с этой конкретной структурой личности. Поскольку фашистские группировки получают поддержку в основном из лагеря правых консерваторов (хотя это не означает, что лагерь правых консерваторов неизменно оказывает этим группировкам такую поддержку), части консервативного мировоззрения также рассматриваются как выражение этой структуры личности….
В качестве инструмента для измерения этого мировоззрения используются шкала AS (для «антисемитизма»), шкала E (для «этноцентризма») и шкала PEC (для «политико-экономического консерватизма»).
Адорно и его коллеги рассматривали фундаментальную основу этой предполагаемой системы личностных качеств и ее связь с определенными установками с психоаналитической точки зрения: переживания в раннем детстве и их интернализация.
Психоаналитическая теория Фрейда предполагает, что ценности и нормы, впервые представленные в личности отца, усваиваются в процессе развития ребенка.Из них развивается первая бессознательная стадия так называемого суперэго. Борьба с авторитарным и очень строгим отцом приводит к развитию очень сильного суперэго. Таким образом, с самого раннего детства бессознательные желания и побуждения (например, власть и сексуальная свобода) должны подавляться и оставаться неудовлетворенными.
Бессознательные конфликты, которые возникают при этом, разрешаются, когда человек проецирует «запрещенные» влечения и агрессию своего суперэго на других людей.Как правило, в качестве ширмы для этих прогнозов выбираются этнические, политические или религиозные меньшинства, поскольку в этом случае не нужно бояться социальных санкций. Часто он может прибегать к социально приемлемым предрассудкам. Исследования Ганса Айзенка, Милтона Рокича и многих других посвящены этому вопросу.
Помимо этих проблемных вопросов, многие критиковали применение теории со слишком широкой сферой действия — авторы не учли переменные, отражающие социально-экономический статус, такие как класс и уровень образования.Некоторые утверждали, что в этих обстоятельствах они предложили бы более простые объяснения и повысили бы практическую значимость исследования.
Несмотря на некоторые методологические недостатки, теория авторитарной личности оказала большое влияние на последующие исследования. Одна критика состоит в том, что теория группы Беркли намекает на то, что «авторитаризм» присутствует только в правой части политического спектра. В результате некоторые утверждали, что теория искажена политическими предубеждениями.
В Германии исследования авторитаризма были недавно проведены, среди прочих, Клаусом Рогманном, Детлефом Остеррайхом и Кристель Хопф.
Книги [править | править источник]
- Аорно, T.W. Френкель-Брансуик, Э., Левинсон, Д., Дж. и Сэнфорд, Р. (1950) Авторитарная личность. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
- Frenkel-Brunswick, Else, and et. al. «Авторитарная личность (исследования предрассудков)» W.W. Нортон и компания. ISBN 0393311120
Документы [редактировать | править источник]
- Литемейер Б., Уменьшение предубеждений у правых авторитаристов, Инзанна М.П., Олсон Дж. М., Психология предубеждений: Симпозиум Онтарио, Холлсдейл, Л. Эрлбаум, 1994.
- Баарс Дж., Шиперс П., Теоретические и методологические основы авторитарной личности, в Журнале истории поведенческих наук, 29, 1993, стр. 345-353.
- Кеттелл, Р. Б. (1964). Гипотеза родительской ранней репрессивности для фактора авторитарной личности, У.И. 28. Журнал генетической психологии, 106, 333-349.
Книги [править | править источник]
статей [править | править источник]
Авторитаризм | Психология вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательная |
Развивающий |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клиническая |
Образовательная |
Промышленное |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела
Понятие авторитарной личности обозначает ряд качеств, которые, согласно теориям Теодора Адорно, предсказывают потенциал фашистских и антидемократических взглядов и поведения.Эти качества оцениваются последовательной системой — «структурой личности», которая возникает из характерных переживаний в раннем детстве и паттерна внутренней психической обработки.
Хотя первое использование термина «авторитарная личность» восходит к Абрахаму Маслоу в 1943 году, чья работа, в свою очередь, опирается на теорию авторитарного характера Эриха Фромма, в своей основе он был отмечен исследованием 1950 года Авторитарная личность Теодора В.Адорно, Эльза Френкель-Брунсвик, Дэниел Дж. Левинсон и Р. Невитт Сэнфорд. Исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Беркли, было частью большого исследовательского проекта, направленного на изучение психологических основ антисемитских предрассудков. Исследователи выполняли свою работу под сильным влиянием Второй мировой войны и Холокоста, которые только что закончились, и эти события во многом определили направление проекта. Результатом их исследования стала разработка меры фашистских тенденций, известной как F-шкала, которая используется до сих пор.
В свете этого, целью исследования было объяснить возникновение фашистских и антидемократических взглядов с психоаналитической точки зрения и тем самым внести научный вклад в борьбу с фашизмом. Теория авторитарной личности заложила краеугольный камень богатой и обширной традиции исследований в области социальных наук, которая продолжается до наших дней.
Теория авторитарной личности [править | править источник]
Те люди, которые цепляются за фашистские идеологии, согласно теории, выделяются своим несоответствующим, предубежденным взглядом на социальные и политические отношения.На этом фоне их личной истории возникло предположение, что возникновение определенных явлений, таких как антисемитизм и этноцентризм, находится в тесной связи с этой конкретной структурой личности. Поскольку фашистские группировки получают поддержку в основном из лагеря правых консерваторов (хотя это не означает, что лагерь правых консерваторов неизменно оказывает этим группировкам такую поддержку), части консервативного мировоззрения также рассматриваются как выражение этой структуры личности….
В качестве инструмента для измерения этого мировоззрения используются шкала AS (для «антисемитизма»), шкала E (для «этноцентризма») и шкала PEC (для «политико-экономического консерватизма»).
Адорно и его коллеги рассматривали фундаментальную основу этой предполагаемой системы личностных качеств и ее связь с определенными установками с психоаналитической точки зрения: переживания в раннем детстве и их интернализация.
Психоаналитическая теория Фрейда предполагает, что ценности и нормы, впервые представленные в личности отца, усваиваются в процессе развития ребенка.Из них развивается первая бессознательная стадия так называемого суперэго. Борьба с авторитарным и очень строгим отцом приводит к развитию очень сильного суперэго. Таким образом, с самого раннего детства бессознательные желания и побуждения (например, власть и сексуальная свобода) должны подавляться и оставаться неудовлетворенными.
Бессознательные конфликты, которые возникают при этом, разрешаются, когда человек проецирует «запрещенные» влечения и агрессию своего суперэго на других людей.Как правило, в качестве ширмы для этих прогнозов выбираются этнические, политические или религиозные меньшинства, поскольку в этом случае не нужно бояться социальных санкций. Часто он может прибегать к социально приемлемым предрассудкам. Исследования Ганса Айзенка, Милтона Рокича и многих других посвящены этому вопросу.
Помимо этих проблемных вопросов, многие критиковали применение теории со слишком широкой сферой действия — авторы не учли переменные, отражающие социально-экономический статус, такие как класс и уровень образования.Некоторые утверждали, что в этих обстоятельствах они предложили бы более простые объяснения и повысили бы практическую значимость исследования.
Несмотря на некоторые методологические недостатки, теория авторитарной личности оказала большое влияние на последующие исследования. Одна критика состоит в том, что теория группы Беркли намекает на то, что «авторитаризм» присутствует только в правой части политического спектра. В результате некоторые утверждали, что теория искажена политическими предубеждениями.
В Германии исследования авторитаризма были недавно проведены, среди прочих, Клаусом Рогманном, Детлефом Остеррайхом и Кристель Хопф.
Книги [править | править источник]
- Аорно, T.W. Френкель-Брансуик, Э., Левинсон, Д., Дж. и Сэнфорд, Р. (1950) Авторитарная личность. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
- Frenkel-Brunswick, Else, and et. al. «Авторитарная личность (исследования предрассудков)» W.W. Нортон и компания. ISBN 0393311120
Документы [редактировать | править источник]
- Литемейер Б., Уменьшение предубеждений у правых авторитаристов, Инзанна М.П., Олсон Дж. М., Психология предубеждений: Симпозиум Онтарио, Холлсдейл, Л. Эрлбаум, 1994.
- Баарс Дж., Шиперс П., Теоретические и методологические основы авторитарной личности, в Журнале истории поведенческих наук, 29, 1993, стр. 345-353.
- Кеттелл, Р. Б. (1964). Гипотеза родительской ранней репрессивности для фактора авторитарной личности, У.И. 28. Журнал генетической психологии, 106, 333-349.
Книги [править | править источник]
статей [править | править источник]
Авторитаризм | Психология вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательная |
Развивающий |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клиническая |
Образовательная |
Промышленное |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела
Понятие авторитарной личности обозначает ряд качеств, которые, согласно теориям Теодора Адорно, предсказывают потенциал фашистских и антидемократических взглядов и поведения.Эти качества оцениваются последовательной системой — «структурой личности», которая возникает из характерных переживаний в раннем детстве и паттерна внутренней психической обработки.
Хотя первое использование термина «авторитарная личность» восходит к Абрахаму Маслоу в 1943 году, чья работа, в свою очередь, опирается на теорию авторитарного характера Эриха Фромма, в своей основе он был отмечен исследованием 1950 года Авторитарная личность Теодора В.Адорно, Эльза Френкель-Брунсвик, Дэниел Дж. Левинсон и Р. Невитт Сэнфорд. Исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Беркли, было частью большого исследовательского проекта, направленного на изучение психологических основ антисемитских предрассудков. Исследователи выполняли свою работу под сильным влиянием Второй мировой войны и Холокоста, которые только что закончились, и эти события во многом определили направление проекта. Результатом их исследования стала разработка меры фашистских тенденций, известной как F-шкала, которая используется до сих пор.
В свете этого, целью исследования было объяснить возникновение фашистских и антидемократических взглядов с психоаналитической точки зрения и тем самым внести научный вклад в борьбу с фашизмом. Теория авторитарной личности заложила краеугольный камень богатой и обширной традиции исследований в области социальных наук, которая продолжается до наших дней.
Теория авторитарной личности [править | править источник]
Те люди, которые цепляются за фашистские идеологии, согласно теории, выделяются своим несоответствующим, предубежденным взглядом на социальные и политические отношения.На этом фоне их личной истории возникло предположение, что возникновение определенных явлений, таких как антисемитизм и этноцентризм, находится в тесной связи с этой конкретной структурой личности. Поскольку фашистские группировки получают поддержку в основном из лагеря правых консерваторов (хотя это не означает, что лагерь правых консерваторов неизменно оказывает этим группировкам такую поддержку), части консервативного мировоззрения также рассматриваются как выражение этой структуры личности….
В качестве инструмента для измерения этого мировоззрения используются шкала AS (для «антисемитизма»), шкала E (для «этноцентризма») и шкала PEC (для «политико-экономического консерватизма»).
Адорно и его коллеги рассматривали фундаментальную основу этой предполагаемой системы личностных качеств и ее связь с определенными установками с психоаналитической точки зрения: переживания в раннем детстве и их интернализация.
Психоаналитическая теория Фрейда предполагает, что ценности и нормы, впервые представленные в личности отца, усваиваются в процессе развития ребенка.Из них развивается первая бессознательная стадия так называемого суперэго. Борьба с авторитарным и очень строгим отцом приводит к развитию очень сильного суперэго. Таким образом, с самого раннего детства бессознательные желания и побуждения (например, власть и сексуальная свобода) должны подавляться и оставаться неудовлетворенными.
Бессознательные конфликты, которые возникают при этом, разрешаются, когда человек проецирует «запрещенные» влечения и агрессию своего суперэго на других людей.Как правило, в качестве ширмы для этих прогнозов выбираются этнические, политические или религиозные меньшинства, поскольку в этом случае не нужно бояться социальных санкций. Часто он может прибегать к социально приемлемым предрассудкам. Исследования Ганса Айзенка, Милтона Рокича и многих других посвящены этому вопросу.
Помимо этих проблемных вопросов, многие критиковали применение теории со слишком широкой сферой действия — авторы не учли переменные, отражающие социально-экономический статус, такие как класс и уровень образования.Некоторые утверждали, что в этих обстоятельствах они предложили бы более простые объяснения и повысили бы практическую значимость исследования.
Несмотря на некоторые методологические недостатки, теория авторитарной личности оказала большое влияние на последующие исследования. Одна критика состоит в том, что теория группы Беркли намекает на то, что «авторитаризм» присутствует только в правой части политического спектра. В результате некоторые утверждали, что теория искажена политическими предубеждениями.
В Германии исследования авторитаризма были недавно проведены, среди прочих, Клаусом Рогманном, Детлефом Остеррайхом и Кристель Хопф.
Книги [править | править источник]
- Аорно, T.W. Френкель-Брансуик, Э., Левинсон, Д., Дж. и Сэнфорд, Р. (1950) Авторитарная личность. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
- Frenkel-Brunswick, Else, and et. al. «Авторитарная личность (исследования предрассудков)» W.W. Нортон и компания. ISBN 0393311120
Документы [редактировать | править источник]
- Литемейер Б., Уменьшение предубеждений у правых авторитаристов, Инзанна М.П., Олсон Дж. М., Психология предубеждений: Симпозиум Онтарио, Холлсдейл, Л. Эрлбаум, 1994.
- Баарс Дж., Шиперс П., Теоретические и методологические основы авторитарной личности, в Журнале истории поведенческих наук, 29, 1993, стр. 345-353.
- Кеттелл, Р. Б. (1964). Гипотеза родительской ранней репрессивности для фактора авторитарной личности, У.И. 28. Журнал генетической психологии, 106, 333-349.
Книги [править | править источник]
статей [править | править источник]
Авторитаризм | Психология вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательная |
Развивающий |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клиническая |
Образовательная |
Промышленное |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела
Понятие авторитарной личности обозначает ряд качеств, которые, согласно теориям Теодора Адорно, предсказывают потенциал фашистских и антидемократических взглядов и поведения.Эти качества оцениваются последовательной системой — «структурой личности», которая возникает из характерных переживаний в раннем детстве и паттерна внутренней психической обработки.
Хотя первое использование термина «авторитарная личность» восходит к Абрахаму Маслоу в 1943 году, чья работа, в свою очередь, опирается на теорию авторитарного характера Эриха Фромма, в своей основе он был отмечен исследованием 1950 года Авторитарная личность Теодора В.Адорно, Эльза Френкель-Брунсвик, Дэниел Дж. Левинсон и Р. Невитт Сэнфорд. Исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Беркли, было частью большого исследовательского проекта, направленного на изучение психологических основ антисемитских предрассудков. Исследователи выполняли свою работу под сильным влиянием Второй мировой войны и Холокоста, которые только что закончились, и эти события во многом определили направление проекта. Результатом их исследования стала разработка меры фашистских тенденций, известной как F-шкала, которая используется до сих пор.
В свете этого, целью исследования было объяснить возникновение фашистских и антидемократических взглядов с психоаналитической точки зрения и тем самым внести научный вклад в борьбу с фашизмом. Теория авторитарной личности заложила краеугольный камень богатой и обширной традиции исследований в области социальных наук, которая продолжается до наших дней.
Теория авторитарной личности [править | править источник]
Те люди, которые цепляются за фашистские идеологии, согласно теории, выделяются своим несоответствующим, предубежденным взглядом на социальные и политические отношения.На этом фоне их личной истории возникло предположение, что возникновение определенных явлений, таких как антисемитизм и этноцентризм, находится в тесной связи с этой конкретной структурой личности. Поскольку фашистские группировки получают поддержку в основном из лагеря правых консерваторов (хотя это не означает, что лагерь правых консерваторов неизменно оказывает этим группировкам такую поддержку), части консервативного мировоззрения также рассматриваются как выражение этой структуры личности….
В качестве инструмента для измерения этого мировоззрения используются шкала AS (для «антисемитизма»), шкала E (для «этноцентризма») и шкала PEC (для «политико-экономического консерватизма»).
Адорно и его коллеги рассматривали фундаментальную основу этой предполагаемой системы личностных качеств и ее связь с определенными установками с психоаналитической точки зрения: переживания в раннем детстве и их интернализация.
Психоаналитическая теория Фрейда предполагает, что ценности и нормы, впервые представленные в личности отца, усваиваются в процессе развития ребенка.Из них развивается первая бессознательная стадия так называемого суперэго. Борьба с авторитарным и очень строгим отцом приводит к развитию очень сильного суперэго. Таким образом, с самого раннего детства бессознательные желания и побуждения (например, власть и сексуальная свобода) должны подавляться и оставаться неудовлетворенными.
Бессознательные конфликты, которые возникают при этом, разрешаются, когда человек проецирует «запрещенные» влечения и агрессию своего суперэго на других людей.Как правило, в качестве ширмы для этих прогнозов выбираются этнические, политические или религиозные меньшинства, поскольку в этом случае не нужно бояться социальных санкций. Часто он может прибегать к социально приемлемым предрассудкам. Исследования Ганса Айзенка, Милтона Рокича и многих других посвящены этому вопросу.
Помимо этих проблемных вопросов, многие критиковали применение теории со слишком широкой сферой действия — авторы не учли переменные, отражающие социально-экономический статус, такие как класс и уровень образования.Некоторые утверждали, что в этих обстоятельствах они предложили бы более простые объяснения и повысили бы практическую значимость исследования.
Несмотря на некоторые методологические недостатки, теория авторитарной личности оказала большое влияние на последующие исследования. Одна критика состоит в том, что теория группы Беркли намекает на то, что «авторитаризм» присутствует только в правой части политического спектра. В результате некоторые утверждали, что теория искажена политическими предубеждениями.
В Германии исследования авторитаризма были недавно проведены, среди прочих, Клаусом Рогманном, Детлефом Остеррайхом и Кристель Хопф.
Книги [править | править источник]
- Аорно, T.W. Френкель-Брансуик, Э., Левинсон, Д., Дж. и Сэнфорд, Р. (1950) Авторитарная личность. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
- Frenkel-Brunswick, Else, and et. al. «Авторитарная личность (исследования предрассудков)» W.W. Нортон и компания. ISBN 0393311120
Документы [редактировать | править источник]
- Литемейер Б., Уменьшение предубеждений у правых авторитаристов, Инзанна М.П., Олсон Дж. М., Психология предубеждений: Симпозиум Онтарио, Холлсдейл, Л. Эрлбаум, 1994.
- Баарс Дж., Шиперс П., Теоретические и методологические основы авторитарной личности, в Журнале истории поведенческих наук, 29, 1993, стр. 345-353.
- Кеттелл, Р. Б. (1964). Гипотеза родительской ранней репрессивности для фактора авторитарной личности, У.И. 28. Журнал генетической психологии, 106, 333-349.
Книги [править | править источник]
статей [править | править источник]
Перейти к основному содержанию ПоискПоиск
- Где угодно
Поиск Поиск
Расширенный поиск- Войти | регистр
- Подписка / продление
- Учреждения
- Индивидуальные подписки
- Индивидуальные продления
- Библиотекари
- Тарифы, заказы и платежи Пакет для Чикаго
- Полный цикл и охват содержимого
- Файлы KBART и RSS-каналы
- Разрешения и перепечатки
- Инициатива развивающихся стран Чикаго
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы библиотекарей
- Тарифы, заказы, и платежи
- Полный пакет Chicago
- Полный охват и содержание
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы об агенте
- О нас
- Публикуйте с нами
- Недавно приобретенные журналы
- Издательская часть tners
- Подпишитесь на уведомления eTOC
- Пресс-релизы
- СМИ
- Книги издательства Чикагского университета
- Распределительный центр в Чикаго
- Чикагский университет
- Условия использования
- Заявление о публикационной этике
- Уведомление о конфиденциальности
- Доступность Chicago Journals
- Доступность университета
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
- Свяжитесь с нами
- Медиа и рекламные запросы
- Открытый доступ в Чикаго
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
Преимущества правого авторитаризма
В последние годы популярность крайне правых группировок во многих странах растет.Например, количество атак в США со стороны крайне правых группировок растет тревожными темпами и превышает количество нападений со стороны исламских экстремистов. Правый авторитаризм впервые был изучен психологами после Второй мировой войны в попытке понять подъем Гитлера и поведение его нацистских последователей, но авторитаризм — это не просто проблема прошлого.
Чтобы понять, почему люди придерживаются таких антиобщественных взглядов, мы должны рассмотреть, какие преимущества они предоставляют и какие проблемы решают для людей.Мы думали, что одним из таких преимуществ может быть то, что для некоторых людей правый авторитаризм усиливает ощущение значимости жизни.
Ощущение, что ваша жизнь имеет смысл — что ваша жизнь значима, целеустремленна и последовательна — может возникать из многих источников. Для многих людей религия придает смысл жизни, отвечая на извечные вопросы, например: «Имеет ли значение моя жизнь в великой системе вещей?» (значение), «Чего я хочу достичь в своей жизни?» (цель) и «Имеет ли смысл окружающий меня мир?» (согласованность).Хотя люди часто связывают смысл жизни с моральной добродетелью и просоциальным поведением, исследования показывают, что ощущение значимости жизни может быть результатом множества источников, в том числе не столь добродетельных, таких как правый авторитаризм.
Сегодня психологи думают, что авторитаризм правого толка состоит из трех психологических аспектов. Во-первых, это предпочтение сильным лидерам и склонность проявлять почтение к властям. Во-вторых, правые авторитаристы проявляют сильное уважение к социальным условностям, одобренным такими властями.Как правило, они включают традиционные нормы, такие как «нормальный и надлежащий» внешний вид, приверженность прямолинейному и узкому, а также гетеросексуальный институт брака. В-третьих, авторитаризм влечет за собой предубеждение и враждебность по отношению к членам чужой группы (например, иммигрантам) и к людям, которые, как считается, нарушают социальные условности, например атеистам и гомосексуалистам.
Целью нашего исследования было определить, связан ли правый авторитаризм с осознанием смысла жизни.Поначалу это может показаться сомнительной идеей, потому что авторитаризм правого толка кажется плохим, а смысл жизни — хорошим. Однако есть веские причины полагать, что авторитаризм правого толка и смысл жизни могут быть связаны. Правый авторитаризм как жизненная философия помогает людям ответить на некоторые важные жизненные вопросы, как и религия: что мне делать со своей жизнью; что правильно, а что неправильно; с кем мне следует общаться и от кого дистанцироваться; что лучше: иерархическое общество с сильным лидером или эгалитарное социальное общество с непредубежденным лидером? Правые авторитарные убеждения дают конкретные ответы на эти вопросы.Таким образом, мы ожидали, что люди с высоким уровнем авторитаризма будут сообщать о том, что обладают большим смыслом в своей жизни.
Как мы и ожидали, наше исследование показало, что авторитаризм правого толка связан с большим смыслом жизни. Другими словами, люди, которые говорили, что предпочитают следовать за сильными лидерами, настаивают на уважении традиционных ценностей и враждебно относятся к людям, которых они считают отличными от самих себя, также сказали, что их жизнь была более значимой. Мы также обнаружили, что для людей, решительно поддерживающих правый авторитаризм, эти убеждения защищают их чувство значимости жизни перед лицом физического и психологического стресса.Например, люди, страдающие депрессией, обычно сообщают, что их жизнь менее значима. Но мы обнаружили, что депрессия меньше сказывалась на чувстве смысла жизни людей, если они были на высоком уровне авторитаризма.
Наконец, наше исследование показало, что авторитаризм правого толка связан со смыслом жизни в первую очередь потому, что авторитаризм способствует тому, насколько люди чувствуют, что их жизнь имеет значение (значимость), а не потому, что это связано с их стремлением к жизненным целям (целью) или их чувствами. что мир имеет смысл (согласованность).Фактически, когда мы исследовали взаимосвязь между религиозностью и смыслом жизни, мы обнаружили ту же закономерность: религиозность в первую очередь связана со смыслом жизни из-за значимости, а не цели или последовательности.
Таким образом, независимо от того, продвигают ли они позитивное или негативное поведение, мировоззренческие убеждения в целом могут повысить значение, заставляя людей чувствовать, что их жизнь важна, что их вклад в общество имеет значение и что другие люди будут помнить их после смерти. Наше исследование помогает нам понять опыт смысла жизни, показывая, что светские мировоззрения, в том числе те, которых придерживаются люди с высоким уровнем авторитаризма, связаны со смыслом так же, как и религиозные мировоззрения.Одна из причин, по которой люди могут соглашаться с взглядами, которые связаны с антиобщественными последствиями, такими как подчинение могущественным лидерам и унижение людей, которые кажутся другими, заключается в том, что такие взгляды могут способствовать осознанию смысла жизни.
Эти результаты также могут помочь объяснить, почему люди придерживаются других антиобщественных взглядов или присоединяются к экстремистским группам. Например, одна из причин, по которой люди могут стать радикальными и присоединиться к исламским экстремистским группам, заключается в том, что эти убеждения могут служить источником ощущения, что жизнь имеет смысл.Вопрос, который стоит сейчас перед психологической наукой, заключается в том, как защитить людей от обретения смысла жизни с помощью негативного, антиобщественного отношения и вместо этого заставить их принять более позитивное мировоззрение.
Для дополнительной информации
Альтемейер, Б. (2006). Авторитеты . Виннепег, Канада. http://members.shaw.ca/jeanaltemeyer/drbob/TheAuthoritarians.pdf
Вомик, Дж., Уорд, С. Дж., Хайнцельман, С. Дж., Вуди, Б., и Кинг, Л. А. (2019). Экзистенциальная функция правого авторитаризма. Journal of Personality, 87, 1056-1073. DOI: 10.1111 / jopy.12457
Джейк Уомик работает над докторской степенью. получил степень по психологии в Университете штата Миссури, Колумбия, где изучает смысл жизни, политическую идеологию и личность.
.