Эго это в психологии: ЭГО-ПСИХОЛОГИЯ (ПЕРСОНОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ) — это… Что такое ЭГО-ПСИХОЛОГИЯ (ПЕРСОНОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ)?

Эго-психология. Психоаналитическая диагностика [Понимание структуры личности в клиническом процессе]

Эго-психология

Публикацией “Эго и Ид” (1923) Фрейд представил свою структурную модель и открыл новую эру в развитии психоаналитической теории. Исследователи-аналитики переместили свой интерес с содержания бессознательного на процесс, посредством которого это содержание удерживается вне осознания. Эрлоу и Бреннер (Arlow & Brenner, 1964) убедительно доказывали, что структурная теория, с ее упором на понимание процессов, происходящих в Эго, имеет большую объяснительную силу. Но существовали и практические клинические причины, почему терапевты приветствовали смещение фокуса с Ид на функционирование Эго, с глубоко бессознательного материала на материал, связанный с желаниями, страхами и фантазиям, которые были ближе к сознанию и стали более доступными при работе с защитными механизмами Эго пациента. Далее следует краткий экскурс в структурную модель. Приношу извинения перед искушенными читателями за смелость, с которой я позволяю себе обращаться со столь сложными идеями.

Ид – термин, который Фрейд использовал для обозначения той части психики, которая содержит примитивные желания, импульсы, иррациональные стремления, комбинации “страх-желание” и фантазии. Она ищет только немедленного удовлетворения и абсолютно “эгоистична”, функционируя в соответствии с принципом удовольствия. В когнитивном плане она довербальна, выражая себя в образах и символах. Она дологична, не имеет понятия о времени, морали, ограничениях или о том, что противоположности не могут сосуществовать. Фрейд назвал этот примитивный уровень познания, продолжающий жить в языке сновидений, шуток и галлюцинаций, первичным процессом мышления

.

Ид полностью бессознательно, но его существование и власть может быть выведены, тем не менее, из дериватов – мыслей, действий и эмоций. Во времена Фрейда было распространено тщеславное убеждение, что “цивилизованные” существа являются рационально мотивированными созданиями, ушедшими от чувственности “низших” животных и “дикарей” – не-западноевропейцев. (То, что Фрейд подчеркивал нашу животность, включая доминирование сексуальной мотивации, явилось одной из причин того, что его идеи вызывали ненависть в викторианскую и поствикторианскую эпоху.)

Эго — имя, которое Фрейд дал набору функций, позволяющих приспосабливаться к требованиям жизни, находя пути, доступные в пределах данной семьи, для управления устремлениями Ид. Эго развивается непрерывно в течение всей жизни, но наиболее быстро – в детстве, начиная с раннего младенчества (сравни с Hartmann, 1958). Эго функционирует в соответствии с принципом реальности и является колыбелью

вторичного процесса мышления (последовательного, логического, ориентированного на реальность познания). Таким образом, оно является посредником между требованиями Ид и ограничениями реальности и этики. Оно имеет как сознательный, так и бессознательный аспекты. Сознательный – то, что большинство людей понимает под термином “Собственное Я” (“self”, сэлф, “самость”), или “Я”, в то время как бессознательный аспект включает в себя защитные процессы – вытеснение, замещение, рационализацию и сублимацию. Благодаря структурной теории аналитики открыли для себя новые пути в понимании некоторых типов патологии характера; а именно – каждый развивает защитные реакции Эго, которые могли быть адаптивными в детстве, но оказываются неадаптивными вне семьи.

Одним из аспектов модели, важным как для терапии, так и для диагностики, являлось представление о том, что Эго имеет широкий диапазон действий – от глубоко бессознательных (например, примитивные чувственные реакции на события, блокируемые такой мощной защитой, как отрицание) до полностью осознаваемых. В течение процесса психоаналитического лечения “наблюдающее Эго”, сознательная и рациональная часть психики, способная комментировать эмоциональное состояние, формирует альянс с психоаналитиком в целях понимания вместе с ним всего Эго, в то время как “переживающее Эго” вмещает в себя более внутренний (чувственный) смысл того, что происходит в терапевтических взаимоотношениях.

“Терапевтическое расщепление Эго” (Sterba, 1934) рассматривалось как необходимое условие эффективной аналитической терапии. Если пациент оказывался не способен говорить с позиции наблюдателя о менее рациональных, более внутренних эмоциональных реакциях, то первой задачей терапевта является помощь в развитии этих способностей. Присутствие или отсутствие наблюдающего Эго стало диагностической величиной первостепенной важности, поскольку наличие симптома или проблемы, дистоничной (чуждой) наблюдающему Эго, делало процесс излечения гораздо более быстрым, чем если бы мы имели дело с проблемой, внешне выглядящей аналогично, но которую пациент никогда не рассматривал как заслуживающую внимания. Это открытие продолжает жить в языке аналитических диагностов, когда они говорят о проблеме или личностном стиле “Эго-дистонный” или “Эго-синтонный”.

Важная роль Эго в восприятии и адаптации к реальности позволяет ввести полезное психоаналитическое понятие “сила Эго”. Оно подразумевает способность личности к восприятию реальности, даже когда она чрезвычайно неприятна, не прибегая к более примитивной защите, подобной отрицанию.

В ходе развития психоаналитической клинической теории стало проводиться различие между более архаичными и более зрелыми защитными реакциями. Первые характеризуются психологическим избеганием или радикальным отвержением беспокоящих фактов жизни, последние – включают в себя большую приспособляемость к реальности.

Другим важным клиническим предположением, которое вытекало из Эго-психологии, стало предположение, что для психологического здоровья необходимо иметь не только

зрелые защитные реакции, но также быть способным использовать разнообразные защитные процессы (Shapiro, 1965). Другими словами, стало ясно, что человек, отвечающий на любой стресс привычным для него образом (скажем, проекцией) не столь психологически благополучен, как человек, пользующийся различными, зависящими от обстоятельств способами. Понятия типа “ригидность” личности и “панцирь характера” (W. Reich, 1993) являются отражением идеи, что душевное здоровье связано с эмоциональной гибкостью.

Фрейд ввел понятие “супер-Эго” для той части собственного “Я”, которая наблюдает за происходящим в основном с точки зрения морали*.

Близкое по значению понятию “совесть” супер-Эго является той частью Эго, которая одобряет нас, когда мы делаем лучшее, на что способны, и критикует, когда мы оказываемся ниже своих стандартов. Это часть Эго, хотя она и ощущается нами, как нечто отдельное. Фрейд полагал, что супер-Эго формируется в течение эдипова периода через идентификацию с родительскими ценностями, но современные аналитики находят его истоки гораздо раньше – в примитивных представлениях младенца о том, что хорошо и что плохо.

Супер-Эго, подобно Эго, которому оно принадлежит, является частично сознательным и частично бессознательным. И вновь оценка того, ощущается ли пациентом непропорционально карательное супер-Эго как Эго-дистонное или Эго-синтонное, имеет важное диагностическое значение. Клиентка, заявляющая, что она плохая, поскольку плохо думала о своем отце, очень отличается от клиентки, утверждающей что, одна часть ее личности чувствует, что она плохая, когда у нее возникают подобные мысли. Обе пациентки могут быть депрессивными, самообвиняющими личностями, но проблема первой женщины настолько глубже проблемы второй, что требует иного уровня классификации.

И снова, в развитии концепции супер-Эго было много полезных с клинической точки зрения моментов. Терапия пошла дальше попыток сделать бессознательное сознательным; терапевт мог рассматривать задачу терапии как включающую в себя, кроме всего прочего, еще и изменение супер-Эго клиента. В первой половине XX столетия, когда в среднем и средне-высшем классах существовала тенденция к воспитанию слишком жесткого супер-Эго, обычной терапевтической задачей становилась помощь пациенту в переоценке слишком высоких моральных стандартов (например, антисексуальных структур или внутреннего порицания за мысли, чувства, фантазии). Психоанализ как движение, у Фрейда в особенности, носил подчеркнуто негедонистический характер, но модификация нечеловечески жесткого супер-Эго была одной из его очень частых целей. На деле это скорее приводило к более моральному, а не наоборот, поведению, поскольку люди с чересчур осуждающим супер-Эго зачастую не подчинялись ему, особенно в состоянии интоксикации или когда их поведение могло быть оправдано (рационализировано).

Попытки раскрыть функционирование Ид, вынести бессознательную жизнь пациента на белый свет, не имели большого терапевтического эффекта, если пациент смотрел на это как на доказательство своей порочности.

Достижения Эго-психологии в описании процессов, которые сегодня объединяются общим понятием “защита”, являются центральными в диагностике характера. Подобно тому, как мы пытаемся понять человека, исходя из фазы развития, олицетворяющей текущую борьбу, мы также можем классифицировать людей в соответствии с характерными для них способами справляться с тревогой. Представление о том, что основной функцией Эго является защита собственного “Я” от тревоги, возникающей в результате мощных инстинктивных желаний (Ид), вызывающих беспокойство проявлений реальности (Эго), а также чувства вины и связанных с этим фантазий (супер-Эго), было наиболее элегантно развито Анной Фрейд (1936) в ее книге “Эго и механизмы защиты”.

Среди оригинальных идей Зигмунда Фрейда можно встретить замечание о том, что тревожные реакции вызываются защитами, а наиболее явно – подавлением (мотивированное забывание). Не находящие выхода чувства рассматривались как источник внутреннего напряжения, требующего разрядки и ощущаемого как тревога. Когда Фрейд сместился на позиции структурной теории, он, напротив, стал рассматривать вытеснение как одну из реакций на тревогу, посредством которых люди стремятся избежать непереносимых чувств или иррационального страха. Фрейд начал рассматривать психопатологию как состояние, при котором защитные механизмы не работают, когда тревога ощущается, несмотря на привычные средства борьбы с нею, когда поведение, маскирующее тревогу, является саморазрушительным. В главах 5 и 6 мы рассмотрим защиты, обнаруженные Зигмундом и Анной Фрейд, а также другими исследователями, включая некоторые довербальные, архаические процессы, впервые изученные Мелани Кляйн. Этот обзор создаст фундамент, достаточный для дальнейшего рассмотрения различных типов характера.

Огромное эго.

Эго, что это такое

Вопрос о том, что такое Эго, может появиться перед каждым человеком, который сталкивался со словом «эгоизм». Именно из-за такой ассоциации данное понятие нередко воспринимается в узком и негативном плане. На самом деле понятие Эго имеет более глубокое и важное значение.

Что такое Эго человека?

Чтобы понять, что значит Эго, следует обратиться к разным психологическим школам. Но даже в таком случае получим лишь приблизительное представление об этой непростой составляющей нашей личности. О собственном Эго больше всего размышлений можно найти в психоанализе. Чаще всего под этим понятием подразумевают внутреннюю сущность человека, которая отвечает за восприятие, запоминание, оценку окружающего мира и контакты с социумом.

Мужское и женское Эго помогает людям отделять себя от окружающей обстановки, осознавать себя как индивидуальность и самостоятельное существо. В то же время Я старается удержать человека во взаимосвязи с окружающим миром, помогает понимать происходящее вокруг и принимать решения для необходимых действий. На протяжении жизни эта часть личности способна меняться и расширяться, если человек прилагает усилия для духовного роста.

Что такое большое Эго?

Понятие большое или высокое Эго относится к сфере эзотерики. Высокое Эго – это духовность личности, божественные качества, приобретенные в процессе познания высших духовных материй. Каждый житель нашей планеты рождается существом, направленным на удовлетворение своих личных желаний и потребностей. Низшая сущность подталкивает индивида быть потребителем, жить за счет других, поддерживая свой организм. Низшее собственное Эго является источником всех проблем: зависти, лжи, агрессии, жадности.

В противовес низшей внутренней сущности высокое Эго стремится выйти за рамки личности и тела и соединиться со вселенной. Молитвы, мантры, аутотренинги и другие духовные практики помогают Эго обрести новое значение, стать шире и объемнее. На этом этапе человек приобретает более высокие стремления, начинает воспринимать окружающих как близких людей. При этом меняется характер, душа становится светлее, одухотвореннее и целостнее.

Эго — это хорошо или плохо?

Человеческое Эго — важный компонент . Без него невозможно существование человека как такового. Неважно, мужское Эго или женское, оно помогает воспринимать внешний мир и анализировать его с точки зрения важности для человека. Благодаря внутреннему «Я» каждый индивид адаптируется в мире, находит свое место и призвание, контактирует с окружающими людьми.

О том, хорошо ли иметь собственное Эго или плохо, можно говорить только в ракурсе уровня развития этой субстанции и взятых им на себя доминирующих функций. Если окружающий мир воспринимается только в качестве платформы для удовлетворения собственных потребностей, то можно сказать, что Эго развито на слабом уровне. Высокоразвитое «Я» стремится быть частью мира, поэтому учитывает не только личностные интересы, но и интересы окружающих.

Что такое Эго-идентичность?

Эго-идентичность является важной составляющей теории психоаналитика Эрика Эриксона. В своих работах психоаналитик выделяет эго-идентичность, как важную часть становления и успешного существования личности. Понятие больше затрагивает чувства, а не разум, поэтому его нередко используют в женской психотерапии. Эго-идентичность — это целостность , в которой могут объединяться различные социальные и личностные роли.

Наилучшего развития Я-идентичность достигает в случае уверенности человека в жизненном пути и самоопределения в трех сферах: политике, профессии, религии. Неопределенность человека приводит к развитию личностного кризиса. Наиболее глубоким среди кризисов является подростковый, задача которого вывести подрастающего человека на новый уровень сознания и самовосприятия.

Эго — психология

Внутреннее Эго всегда находилось в центре внимания представителей психоанализа. Эту часть человеческой психики рассматривали в совокупности с Оно (Ид) и Сверх-Я (Супер-Эго). Основоположником данной концепции является Зигмунд Фрейд, который считал движущей силой личности влечения и инстинкты. Его последователи — А. Фрейд, Э. Эриксон и Э. Гартман — считали, что Эго является более независимой субстанцией, чем предполагал Фрейд и более важной.

Что такое Эго по Фрейду?

Эго по Фрейду – это высокоорганизованная структура в психике, отвечающая за ее целостность, организованность и память. Согласно Фрейду, «Я» стремится защитить психику от неприятных ситуаций и воспоминаний. Для этого оно использует защитные механизмы. Эго является посредником между Ид и Супер-Эго. Я учитывает послания от Ид, перерабатывает их и действует на основе полученной информации. Можно сказать, что Эго является представителем от Ид и его передатчиком во внешний мир.

Эго — концепция Эриксона

Эго психология Эриксона хотя и была построена на основе разработок Фрейда, все же имела в себе существенные отличия. Основной акцент концепции был поставлен на возрастные периоды. Задачей Эго, по Эриксону, является нормальное личностное развитие. Я способно развиваться, самосовершенствоваться на протяжении всей жизни, исправлять неправильное развитие психики и помогать бороться с внутренними конфликтами. Хотя Эриксон и выделяет Эго, как отдельную субстанцию, но при этом считает ее неразрывно связанной с социальной и соматической составляющей личности.

В своей теории развития Э. Эриксон большое место отводит периоду детства. Этот длительный временной промежуток позволяет человеку развиваться в умственном плане и получить хорошую базу для дальнейшего самосовершенствования. Недостатком детства, по мнению ученого, является багаж иррациональных переживаний, тревог, страхов, которые оказывают влияние на качество дальнейшего развития.

Истинное и ложное Эго

Категория истинного и ложного Эга не относится к психологии, а проистекает из учения, описанного в древних индийских книгах — Ведах. В этих рукописях можно обнаружить другое понимание, что такое Эго. Согласно этому учению, ложное Эго – это субстанция, которая помогает человеку воспринимать физический мир и жить в нем. Эта сила вызывает в человеке те желания и побуждения, которые необходимы для выживания и комфорта его самого и близких людей. По этой причине данную субстанцию называют еще эгоизмом.

Истинное Эго выходит за пределы личности и корысти, помогает обращать внимание на окружающий мир, чувствовать его проблемы, помогать людям. Жизнь, в основе которой лежат поступки и мысли, проистекающие от истинного Я, становится светлой и чистой. Побороть эгоизм и жить, следуя за истинным «Я», своими силами невозможно. Основой такой жизни является высшая любовь к Богу.

Защитные механизмы Эго

Основоположником теории защитных механизмов является З. Фрейд. В научных работах он высказывался о защитных механизмах, как о средствах защиты психики от давления Ид и Супер-Эго. Эти механизмы работают на уровне подсознания и приводят к искажению реальности. Фрейд выделял такие Эго – защиты:

• вытеснение – удаление из памяти информации, которая травмирует психику или является неприятной;
• проекция — перенесение мыслей и желаний на другого человека;
• замещение – перенесение негативной реакции с одного человека, вызвавшего реакцию, на другого;
• рационализация – объяснение неприемлемого поведения с точки зрения логики таким образом, чтобы поведение стало казаться приемлемым или единственно возможным;
• регрессия – возврат к поведению, характерному для более младшего возраста;
• сублимация – перенаправление импульсов, вызывающих дискомфорт, в социально одобряемую деятельность;
• реактивное образование – проявление поведения прямо противоположному тем желаниям, которые имеет человек;
• отрицание – отказ осознавать неприятные события или мысли.

Как приобрести Эго?

Эго человека рождается вместе с появлением индивида в этот мир. В течение жизни оно может менять направленность, перерождаясь из эгоистичного Я в высшее. Мужское и женское Эго требует к себе внимания всего мира, так как считает себя центром Вселенной. Религии разных народов сходятся во мнении, что перебороть своими силами врожденное эгоистичное Эго практически невозможно. Справиться с ним можно только с помощью сверхъестественной божественной силы. Приобрести высшее Я можно путем постоянных духовных практик, чтения духовной литературы и самосовершенствования.

Как усмирить свое Эго?

Борьба с собственным Я является одной из самых трудных задач каждого личности. Если человек имеет Эго, раздутое страстями, злобой, завистью, материальными желаниями, то ему придется долго и тяжело сражаться с этой частью своей личности. Первое, что необходимо для усмирения своего Эго, — это осознание того, что оно является эгоистичным, низшим. Следует понять, к чему оно ведет, распознать все свои стремления, желания, мотивы и побуждения. После этого необходимо выбрать способ, с помощью которого можно будет работать над своим Эго. Для этого можно использовать духовные практики или же психологические программы работы над собой.

Книги про Эго

Огромное количество информации о внутреннем Я собрано в таких книгах:

1. З. Фрейд «Я и Оно» . В книге рассмотрена сила Эго, его значение и связь с бессознательной и сознательной стороной психики.
2. А. Фрейд «Психология Я и защитные механизмы» . Кроме размышлений над составляющими психики в книге можно найти подробное описание защитных механизмов.
3. Э. Эриксон «Идентичность и жизненный цикл» . В книге подробно описывается центральное понятие психологии Эриксона – идентичность.
4. Э. Гартман «Философия бессознательного» . В своей работе автор постарался объединить различные представления о бессознательном и собственном Эго.

Чувство собственной важности и тщеславие – самые яркие признаки эго . Они всегда отталкивают людей.

Если у человека сильно развито эго и чсв, с ним невозможно долго общаться.

В словах, энергетике и невербалике таких людей чувствуется фальшивое высокомерие, социальная обусловленность, тщеславие и честолюбие .

Понятие и расшифровка ЧСВ

Эго – это привязанность к собственной важности .

ЧСВ расшифровывается как Чувство Собственной Важности.

Человек с завышенным чувством собственной важности очень восприимчив и реактивен на действия и слова окружающих. Часто испытывает чувство ущербности и неполноценности.

Явные признаки завышенного ЧСВ у человека:

Эго – это твое ложное я, твоя личность, твоя трусость.

Махарадж сказал: «Чтобы узнать, кем ты являешься, надо узнать, кем ты не являешься» .

Явные признаки большого ЭГО

1. Эго держит тебя в зоне комфорта.
2. Оно не хочет, чтобы ты знакомился с новыми людьми. Эго против всего нового.
3. Эго всегда мало, оно постоянно жаждет чужого одобрения, признания, славы.
4. Оно гонится за цифрами. Больше денег, больше признания, больше почести.
5. Эго хочет чужого уважения.
6. Оно мешает тебе осознать, что ты уже самодостаточен без внешних стимуляций.
7. Если ты не доверяешь никому, легко поддаешься своим эмоциям, имеешь плохое настроение, зол на всех – это значит, что эго диктует твое поведение. Ты под его влиянием.
8. Эго мешает тебе быть в моменте, фокусироваться на чем-то одном. Беспорядочные мысли, путаница в голове – это его рук дело. Если нет отождествления с мыслями, этого не будет.

Отождествлять себя с эго или нет – всегда твой выбор. Ты решаешь сам.

Можно любить себя на максимально естественном уровне, без эго. В тебе не должно быть высокомерия .

Что надо знать людям, и почему они не меняются

Твое эго – это привязанность к телу, его ограничениям, страхам. Это твои мысли, которые не дают тебе покоя, твои эмоции, твое тело, внутренний диалог.

Ошибка человека верить всему, что говорят ему мысли. Он верит своим мыслям, которые говорят ему что, как и когда делать .

Все приходящее и уходящее не является тобой . Твои мысли, эмоции, тело – это не ты.

Эго – это твоя личность, это чувство собственной важности и гордыня.

Личность – это то, что навязано тебе снаружи обществом , твои маски, социальные наслоения, проекции не настоящего себя. Эго – это невидимые ограждения вокруг тебя, которые никого не подпускают близко.

Будь индивидуальностью – это твоя истина, это то, каким тебя сделал бог когда ты родился, это твоя реальность.

Когда ты ненавидишь, твое эго удовлетворено.

В ненависти ты чувствуешь свое превосходство.
В ненависти ты выделяешь себя среди других.
В ненависти ты становишься определенным. Чувствуется отождествление с кем-то или чем-то.

Определять себя – значит ограничивать себя.

Любовь – растворение в других. Любовь требует принести в жертву эго.

Лишь те, кто готов стать никем, способны любить.

Видео «Как люди зависимы от чужого одобрения и признания»

Посмотри следующее видео. В нем говорится о том, что такое эго человека и чсв.

Как избавиться от лишнего и стать осознанней

Что надо делать, чтобы избавиться от ЧСВ :

Если будешь вести себя высокомерно, смотреть свысока на других, то все отвернутся.

Никому не нужно твое хвастовство.

Никому не интересно выслушивать твои слова – какой ты пуп земли, какой ты крутой и как ты умеешь красиво расчесывать свои волосы.

Если хочешь повысить свой уровень осознанности и лучше замечать в себе признаки эго, то полезны следующие книги:

• Ошо «Храбрость. Радость жить рискуя» .
• Нисаргадатта Махарадж «Я есть То» .

Про хвастливых и высокомерных людей

Не знаю почему, это происходит автоматически, я чувствую отвращение к парням, которые меряются своей крутизной, сравнивают себя со мной или говорят мне: Ты видел, что я сделал? Ты видел, какой я молодец?

Мне абсолютно плевать кто ты и что ты там сделал. Можешь рассказать маме, может, она оценит и погладит тебя по головке . Мне не надо об этом говорить .

Все это напоминает детский сад. Просто убери это в себе.

: осознание себя, просветление, самоисследование – выйди из бесконечного колеса страданий и пойми кто ты.

: как медитировать правильно – поза, техника, практика + 2 видео.

: прекрасная статья про любовь, счастье, внутренний баланс и гармонию.

Хвастовство – признак комплекса неполноценности

При общении как только человек начинает хвастаться перед тобой, он начинает ждать твоей реакции.

Человек хвастается и ждет, чтобы им восхищались и уважали, потому что сам не любит себя и не уважает.

Он сам относится к себе плохо, а от других требует очень много . Мне проще уйти от таких людей и не тратить свое время.

Ищущий найдет сам, что ищет . Спящего будить не стоит. Он обидится на тебя за правду.

Оттого что ты узнал кое-что новое или прочел пару книг, ты не изменишься. Мало просто прочесть.

Надо упорно работать над собой ! Надо внедрять осознания, наблюдать за собой и менять себя с большой страстью.

Изначально понятие об эгоцентризме (Эго) ввели для отображения черты характера детей. Для ребенка проявление эгоцентризма являлось нормами поведения, ведь оно отражает уровень развития его познавательной сферы.

Но проявление собственного Эго можно наблюдать и у взрослых личностей. Его возникновение зависит от многих факторов: воспитание, становление личности, особенности характера.

Если обратиться к теории личности по З.Фрейду, то можно трактовать ЭГО как элемент каждой личности, который выражается нашей центральной мыслью «я». Оно подпитывается нашими наиболее значимыми мыслями, которые выстраиваются в нашем сознании по иерархии (от важных мыслей до наименее значимых). На самом деле эго нечто абстрактное, то чем мы не являемся на самом деле, но очень хотим этого достичь. Оно состоит из наших страхов, комплексов и желаний.

Эго — это тот голос, который бесконтрольно разговаривает в голове , осуждает или одобряет наши поступки. Это и есть, по сути, тот центр, из которого исходят все наши желания: быть богатым и счастливым, быть вечно молодым, иметь любовь, получать от жизни все самое лучшее и т. д. Но, к сожалению, запросам Эго нет придела, и иногда это может привести к необратимым страданиям. До тех пор пока мы будет отожествлять себя со своим Эго, реальность будет затуманена и в таком восприятии мир будет искаженным.

Многие считают, что для того чтобы открыться жизни и видеть ее такой, какая она есть всегда необходимо превозносить свое Высшее «Я». Оно позволяет сознанию очиститься, ощутить свое присутствие в настоящем. Высшее «Я» — устойчивое свободное пространство сознания, которое не зависит от внешних факторов воздействующих на наше представление мира в целом.

Что такое Ид?

У человека с самого рождения закладывается составляющая личности Ид. Он появляется на бессознательном уровне и включает в себя поведение, которое основывается на инстинктах. З. Фрейд считал, что Ид состоит из источника всей психической энергии, поэтому он и является основным компонентом личности.

Ид начинает функционировать при удовлетворении всех наших потребностей и желаний. Если наши желания не были вовремя осуществлены, то человек начинает ощущать тревогу и волнение. На раннем развитии ребенка Ид играет очень важную роль, так как младенец уверен в том, что все его потребности будут вовремя удовлетворены. Если этого не происходит, то малыш начинает плакать, чтобы получить желаемое.

Что такое Суперэго?

Еще один компонент, который развивается в личности в последнюю очередь – Суперэго. Этот компонент включает в себя наши ценности, нормы и идеалы . Они приходят к нам через родителей или общество и позволяют разграничивать хорошее/плохое. Наши решения находятся в определенных рамках. По Фрейду Суперэго проявляется у ребенка в возрасте 5 лет. Оно включает в себя:

• Идеал – хорошее поведение, которое не нарушает общие нормы и правила. Это относится к поступкам, которые могли бы одобрить люди, имеющие для нас особое значение в жизни (родители, родственники, друзья). Исходя из этих действий, ребенок начинает чувствовать гордость за свое поведение и наполняется внутренней гармонией.
• Совесть – указывает на поступки, которые являются неприемлемыми для родителей или общества. Поведение, вызывающее неодобрение общественными нормами влечет за собой неприятные последствия: наказание или чувство вины.

Суперэго формирует совершенную модель поведения и пресекает неприемлемые намерения Ид . Оно направляет Эго к идеалистическим стандартам в поведении. Суперэго охватывает сознание, предсознание и подсознание.

Взаимодействие основных компонентов сознания

Поэтому можно сказать, что в нашем сознании происходит конкуренция между ее основными компонентами (Ид, Эго, Суперэго). В процессе чего непременно возникает конфликт . Но есть так называемая «Сила Эго», которая справляется с возникшей стрессовой ситуацией. Обычно она присутствует в волевых людях.З. Фрейд считал, что ключ к здоровой жизни – баланс между основными компонентами сознания.

Если мы не будем контролировать проявления нашего Эго, то жизнь может преподнести довольно жестокий урок. Важно осознавать, что эгоцентричное поведение личности не является нормой для взрослого человека и для того чтобы справиться с его проявлением, необходимо приложить максимум усилий.

Большинство людей убеждены, что нашим обществом правит эгоизм, и чтобы достичь успеха в этой жизни, необходимо обладать большим Эго. Одни люди совершают поступки руководствуясь своими эгоистичными прихотями, другие – ради себя и окружающих. Существует большая разница между самоуверенностью и самомнением.

Теннесси Уильямс пишет: «Люди видят друг друга через искажения своих Эго Тщеславие, страх, желание, конкуренция – все они формируют наше видение окружающих. Добавьте к этому искажению Эго других и поймете, насколько неточно мы воспринимаем друг друга».

Как можно узнать человека с большим Эго? Ниже представлены 6 признаков, которые вам в этом помогут.

Ему нужно быть всегда правым

По словам известного психоаналитика Зигмунда Фрейда, наше Эго работает по принципу реальности. «Наше Эго руководствуется социальными реалиями и нормами, а также правилами этикета, для выбора уместного поведения» – Журнал Simply Psychology

Безусловно, Эго является естественным психологическим феноменом в жизни и судьбе человека.

Эгоцентризм подразумевает потребность человека направлять внутреннее внимание на самого себя с целью самопознания, удовлетворения своих истинных потребностей и творческого самовыражения. В этом смысле чем сильнее Эго, тем лучше человек отдает самому себе отчет в своих интересах и намерениях. Человек с сильным Эго развивается как индивидуальность и стремится реализовать и выразить свои врожденные уникальные свойства. Сильное Эго позволяет человеку подчиняться, прежде всего, своим собственным интересам и стремлениям. Эгоцентрик, по своей сути, является ярко выраженным индивидуалистом.

Человеку с «сильным Эго» свойственны следующие характеристики:

Он объективен в своих оценках окружающего мира и себя; его деятельность организована на протяжении более долгого времени, так что возможны планирование и распорядок;

Он способен выполнить принятые решения и, не колеблясь, выбирать из имеющихся альтернатив;

Он не подчиняется слепо своим устремлениям и может направлять их в общественно полезное русло;

Он способен противостоять непосредственному давлению со стороны физического и социального окружения, обдумывая и выбирая собственный курс.

С другой стороны, индивид со «слабым Эго» более сходен с ребёнком:

Его поведение импульсивно и определяется моментом;

Восприятие действительности и себя искажено;
— он достигает меньшего успеха в продуктивной работе, поскольку его энергия тратится на защиту искажённых и нереалистических представлений о себе;

Он может страдать от невротических симптомов.

Если эгоцентрическое начало в человеке чрезмерно раздувается и человек в той или иной степени утрачивает интерес к окружающей его действительности и интересам других людей, то такого человека принято называть эгоистом. Эгоист считает, что только он сам себе должен быть интересен, а все остальное второстепенно и заслуживает внимания в относительно редких случаях. На активности Эго основано творчество (творческое самовыражение) и поиск человеком своего предназначения. Большинство религиозно-философских учений и школ формируют эгрегоры, управляющие сознанием масс и призывают к послушанию и строгому подчинению определенным практикам и традициям. Я вот удивляюсь, почему просветлённые мастера не изучают глубже термин «эго», а повторяют вслед за предшественниками такую чушь, что от него надо избавляться. Что Эго человека лишь плод его воображения… Смешно… Человек теряет инициативу, себялюбие, ответственность за свою жизнь и значимость в обществе. Он становится марионеткой этих управляющих сил, безвольным рабом и живёт как животное… Ведь ему ничего не надо, кроме осознавания, что всё есть иллюзия и тогда он видит сладкий сон о «сне» этой реальности, да ещё гордится этими знаниями… разве это не Эго?

Сильное Эго перерастет доминирующее влияние эгрегоров. Возможно, многие последователи и адепты религиозно-философских учений и школ в понятие «Эго» вкладывают иной смысл, подразумевая понятие «личность человека». Но личность не может быть Эго! Личность является способом самовыражения человека в социуме и определяет его образ жизни и роль по отношению к обществу. Личность — это одно из средств (инструментов) существования Эго. Так что такое Эго? Мы про него много слышим, но практически никто не может понять – вообще в чём заключается его концепция? Очень сильно запутано его понятие в нашем обществе. Кто-то говорит, что эго нужно убивать и уничтожать, кто-то говорит, что его просто не существует, кто-то пишет, что эго – это концепция «я», которую надо распознать и от неё освободиться. А многие прячутся от своего эго и считают его источником страдания. Так где же правда? Человеку так хорошо можно запудрить мозги, что даже смотря в упор, он может не увидеть какие-то вещи. Это я про себя).

В Википедии чётко написано, что такое эго. Эго (лат. ego — «я») — согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия… Я много раз перечитывал это определение, пока шоры моего ума не рухнули… Оказывается, всё верно написано в Википедии, но только понимать нужно прямо и просто. Эго – это истинное Я человека, настоящее Я. Это Я НЕ ИМЕЕТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ и указания, но воспринимается как сущность человека. И не нужно от него избавляться. Эго – Я есмь Я, без всякого определения и представления. Эго – это не иллюзия и не концепция «Я». Это сама жизнь, сам Бог в человеке. Это Ты сам, человек. Нет никакой другой сущности над твоим Эго. Есть только жизнь в качестве твоего эго и личности в человеческом теле..

Многие пишут, что Эго — это концепция и иллюзия, от которой нужно избавиться. Но это не так. Прочитайте что такое образ «я» в Википедии и увидьте разницу. Я-концепция (или образ Я) представляет собой относительно устойчивое осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Это не Я человека, а лишь голограмма «я» в сознании, и вот она и есть источник вашего страдания, а не Эго. Даже если вникнуть в этимологию слова «эго», то можно увидеть, что буква «э» обозначает «выходящий наружу», а «го» — это Господь, господин, Божественная энергия. Получается, что значение слова Эго — «выходящая изнутри энергия Бога». Как можно избавиться от самого Себя? Ведь это твоё естество. Твоя жизненная энергия. Это Ты сам.

Такие понятия, как раздутое эго, чудовищное эго, сильное или слабое эго, ложное или истинное эго, маленькое или большое эго, суперэго и т. д. — они не совсем верны и относятся к проявлениям личности, у которой есть такие качества, как жадность, алчность, гордость, зависть, обида и т. д. Это уже относится к морали и воспитанию в социуме. Я не об этом говорю. Я говорю об Эго, которое есть внутри каждого человека, как его истинное Я и его жизнь. Оно не хорошее и не плохое, оно не полезное и не вредное, оно просто есть.

Сама жизнь в своей природе эгоистична. Посмотри вокруг, всё живое эгоистично! Так откуда взялся этот эгоизм в тебе и в чём его причина?.. А вот в этом. Есть единый Бог, Абсолют, который существует в единственном числе. Одно единое Сознание, одна единственная Жизнь во вселенной. И нет двух Жизней, нет двух Сознаний. Бог осознаёт Себя как «Я существую Один и больше никого нет, кроме Меня». И это истина. Единое Сознание эгоистично в своём тотальном одиночестве. Бог играет с Самим Собой. Вот в чём Суть эгоизма в человеке, как в Единице сознания жизни, выраженная в желании Быть.

Твоё Эго является внутренней силой и энергией для развития тебя, как целостного существа. Это энергия Жизни, это Бог в тебе. Эго — это Жизнь, это Ты Сам. С точки зрения человеческого ума – эгоизм воспринимается как разделение на Себя и не Себя, поэтому возникает собственническая любовь, потребность в личном счастье, желание личных удовольствий, защита личных интересов и себялюбие. А с точки зрения Бога, Единого Сознания, присутствующего во всём, эгоизм также выражается в любви к Себе, как ко Всему существующему. Этот абсолютный эгоизм тот же самый и в человеке, но только искажённый «образом я» личности. Если нарисовать схематично, то можно представить такую картину. Божественная жизнь в человеке выражается как Эго, её энергия преломляется призмой образа «я» в уме и рассеивается в личности человека.

Война против Эго выгодна правящим кругам, которые манипулируют человечеством. Именно они спонсировали и продвигали религии и духовные учения, где человек отрекается от своего Я, закрывает глаза на самого себя и отворачивается от своего Эго. Идёт многолетняя кампания по подчинению людей своей воле, и для этого применяются средства массовой информации, религии и духовные учения о просветлении. Всё для того, чтобы человек отказался от своего я, от своей индивидуальности, от своей силы и стал рабом, послушным биороботом в руках хозяев планеты. Уже давно в сознание человечества внедрена концепция непринятия Эго, идея, что эгоизм — это очень плохо, и якобы он является источником страдания человека. Стремление к подавлению Эго объявили наивысшей добродетелью. Так и попало Эго в опалу, став чуть ли не ругательством. Следствием этого стала заниженная самооценка личности и уничтожение индивидуальности человека. Смотрите, какие скрытые сообщения входят в механизм социального контроля: «Будь как все! Не выделяйся из толпы! Живи для общества! Люби всех! Не думай о себе! Не обращай внимания на себя! Не конфликтуй! Подчиняйся любой власти! Слушайся авторитетов! Терпи, если «сильный»! Подставь другую щёку, когда бьют! Радуйся наказаниям, они сделают тебя лучше! Не будь корыстолюбив! Жертвуй собою! Коллектив важнее! Ты обычный, а не уникальный! Сиди тихо и не высовывайся! Будь скромным и послушным!»….

Вы видите эти лозунги в эгрегоре социума? Эту же идею поддерживают религиозные священники всех мастей и просветлённые мастера, проповедующие избавление от Эго. Хотя, может, они сами не ведают, что являются пособниками этих скрытых диктаторов. Следствия отречения от собственного Эго проявляются по-разному. Это может быть и низкая самооценка, и угнетённое человеческое достоинство, и неспособность постоять за свои интересы, и боязнь показаться не таким, как все, самобичевание и постоянное чувство вины, боязнь открыто смотреть в глаза собеседнику, неудовлетворённость жизнью, нелюбовь к собственному телу и пренебрежение своим здоровьем, алкоголизм, табакокурение, наркомания, зависимость от авторитетов, замалчивание преступлений, нехватка мужества, нежелание брать ответственность за свою жизнь, убегание от трудностей и перемен, замкнутость и нерешительность, обида и недоверие к миру, обвинение других в своих проблемах и многое другое. Забитое Эго человека выгодно скрытым диктаторам… Нас унизили, согнули и «бьют палкой по голове», если мы посмеем поднять голову. А одна из причин этого в слабой энергии нашего Эго. Посмотрите фильм «Чужие среди нас», там показывается, что происходит в нашем обществе сегодня…

А теперь посмотрим на то, если бы наше Эго было реализовано. Такой человек проявляет любовь к себе . У него чувствуется некий внутренний стержень, он излучает силу и энергию, мужество и достоинство. У него хорошая самооценка и сила воли. Он поддерживает здоровый образ жизни . Защищает собственные интересы. Добивается поставленных целей. Пользуется уважением в обществе. Реализует свои способности и таланты. Занимается самообучением и творчеством. Помогает другим в развитии. Живёт насыщенной жизнью. Он чувствует ответственность за свою жизнь и сам творит свою судьбу. Он искренний и настоящий. Он заявляет о себе и является подарком для мира. Это и есть предназначение человека в жизни, когда энергии Эго достаточно, чтобы распустился цветок уникальности. Если человек любит себя — он любит своё Эго. Все мотивы, побуждающие человека действовать, исходят из Эго. Чтобы увидеть это, нужно быть очень искренним и честным перед самим собой.

Ещё раз подчеркну, что не нужно избавляться от своего Эго и от эгоизма, даже если вам это твердят духовные мастера и религиозные адепты. Доказательством того является то, что после «освобождения» у просветлённых остаётся Эго и присущий их индивидуальности эгоизм. От Эго никто никогда не освобождался, и в этом мире нет необходимости для этого.

Источником ваших страданий является образ «я» в вашем уме. Это конструкция из мыслей и убеждений о себе, призма, иллюзия, концепция ума. Образ «я» — это не Эго, это только лишь образ… Рассмотрите его, отыщите, найдите и осознавайте, что вы не этот образ. А Свое Эго не трожьте…)

Эго-психология — Психотерапия — Конспект лекций

Эго-психология

 

Важным толчком в развитии теории и практики психодинамической терапии явилось появление в 1936 г. работы дочери Фрейда, представительницы континентальной школы психоанализа, Анны Фрейд «Эго и механизмы защиты», а в 1939 г. — книги Хайнца Хартмана «Психология эго и проблема адаптации».

В своей работе Анна Фрейд рассматривала роль защитных механизмов в условиях нормального психического функционирования личности. Она расширила понятие защиты, включив в него как защиту против опасностей, угрожающих со стороны внешнего мира, так и против угроз, связанных с внутренними инстинктивными импульсами.

Хартман уделял особое внимание врожденному развитию того, что он называл сферой Эго, свободной от конфликтов. В противоположность Фрейду, которого интересовали прежде всего клинические данные индивида и возможности развития у него специфических навыков и способностей, помогающих справиться с конфликтной ситуацией, Хартман придерживался точки зрения о том, что существует множество сторон нормально функционирующей психики, которые следуют автономному курсу развития и не являются результатом интрапсихического конфликта.

В дальнейшем эгопсихология как направление стала отражать взгляды тех психоаналитиков, которые сосредоточили свое внимание на процессах нормального и патологического функционирования Эго.

Основываясь на структурной модели, представители эгопсихологии предложили новые пути в понимании некоторых типов патологии. По их мнению, каждый индивид развивает защитные реакции Эго, которые могли быть адаптивными в детстве, в семье, но могут оказаться неадаптивными во внесемейной реальности.

Важным нововведением как для терапии, так и для психодинамической диагностики явилось представление о том, что Эго обладает широким диапазоном действий — от глубоко бессознательных (например, примитивные чувственные реакции на события, блокируемые такой мощной защитой, как отрицание) до полностью осознаваемых. В рамках этого представления сложилась рабочая модель, согласно которой в течение процесса психоаналитической терапии «наблюдающее Эго» — сознательная и рациональная часть психики, способная комментировать эмоциональное состояние, формирует терапевтический альянс с психоаналитиком в целях понимания вместе с ним всего Эго, в то время как «переживающее Эго» вмещает в себя более внутренний (чувственный) смысл того, что происходит в терапевтических взаимоотношениях.

«Терапевтическое расщепление Эго» стало рассматриваться как необходимое условие эффективной аналитической терапии. В случае, если пациент оказывался не способен говорить с позиции наблюдателя о менее рациональных, более глубинных эмоциональных реакциях, первой задачей становилась помощь в развитии этих способностей. Присутствие или отсутствие наблюдающего Эго стало прогностическим критерием первостепенной важности, поскольку дистонность (чуждость наблюдающему Эго) симптома или проблемы делало процесс психотерапии гораздо более быстрым и эффективным, нежели синтонность проблем, т. е. восприятие их пациентом как вполне органичных и в связи с этим не заслуживающих внимания. Это открытие привело к появлению таких терминов, как «Эго-дистонный» или «Эго-синтонный» личностный стиль.

Кроме того, учет важной роли Эго в восприятии и адаптации к реальности позволил ввести такое понятие, как «сила Эго». Под ним подразумевается способность личности к восприятию реальности, даже когда она чрезвычайно неприятна, без использования более ранних (примитивных) психологических защит (например, отрицания). В связи с этим по мере развития психодинамической практики стали проводиться различия между архаичными и зрелыми психологическими защитами. Под первыми стали понимать психологическое избегание или радикальное отвержение беспокоящих жизненных фактов, а под вторыми — включение в себя большей приспособляемости к реальности.

Эгопсихологи также предположили, что для психологического здоровья необходимы не только зрелые защитные реакции, но и способность использовать разнообразные защитные процессы. Другими словами, стало очевидно, что человек, отвечающий на любой стресс привычным для него образом (скажем, проекцией), не столь психологически благополучен, как человек, пользующийся различными способами в зависимости от обстоятельств. В связи с этим в работах этого периода стали использоваться и развиваться такие идеи, как «ригидность» личности или «панцирь характера».

Применение понятий «синтонности» и «дистонности» к Суперэго также имело важное диагностическое значение. Так, например, пациент, заявляющий, что он плохой, поскольку у него возникают негативные мысли и чувства по отношению к собственным родителям, в клиническом плане отличается от пациента, утверждающего, что «часть его» чувствует, что он плохой, когда у него возникают подобные мысли. Обоих пациентов следует рассматривать как депрессивные личности, склонные к самообвинению, но проблема первого пациента намного глубже, чем второго.

Помимо этого развитие концепции Суперэго в рамках эгопсихологии привело к тому, что психотерапевты перестали рассматривать цель психодинамической терапии исключительно как попытку сделать бессознательное содержание сознательным. В рамках эгопсихологии задача психотерапии включает в себя изменение слишком жесткого Суперэго пациента на более адекватное.

Еще одним достижением эгопсихологии стала попытка понимания проблем пациента на основании не только теории фиксации на определенной фазе развития, но и в соответствии с характерными для него способами справляться с тревогой.

 

 

12

Архетипические элементы личности: Эго: andeadd — LiveJournal

Думаю, все слышали термины «Эго», «Персона», «Тень», «Анима», «Самость».
В рамках аналитической психологии Карла Юнга это архетипические элементы личности, то есть те элементы, которые существуют в психике КАЖДОГО человека.

Если нанести их на «карту личности», то расположены они будут вот так:
Персона — на границе между внешним миром и вашим сознанием.
Эго — целиком на территории вашего сознания.
Тень — в вашем личном бессознательном.
Анима — на границе между личным и коллективным бессознательным.
Самость — в центре коллективного бессознательного.

Непонятно? Ничего страшного.
В серии из пяти постов (эксклюзивные иллюстрации к которым нарисовал небезызвестный mage_pro) мы разберём каждый из этих пяти элементов, и всё прояснится.

Начнём, конечно, с самого простого — Эго.

* * *

Эго

Эго — это центр индивидуального сознания, наше неповторимое «Я».
Не надо приравнивать сильное Эго к эгоизму. Эго — это средоточие воли, разума, индивидуальности. Соответственно, это такой же центр эгоизма, как и альтруизма, такой же центр равнодушия, как и любви, такой же центр жестокости, как и милосердия.

Эго — герой-одиночка, предназначение которого — сражаться за нашу индивидуальность. Сражаться со страхами и психозами, с животными инстинктами, с давлением общества, с попытками окружающих сломать и изменить нас.

Выстоять в такой борьбе невероятно сложно. Поэтому большинство людей встают на простой и лёгкий путь — меняют свою индивидуальность на те или иные социальные роли, которые полностью предопределяют, что можно, а что нельзя, что любить, а что презирать, как и о чём думать, к чему стремиться.

Ведь когда за тебя уже всё решено, так лучше и спокойнее, правда? Как все, сходил на привычную работу, после неё, как все, убил время в модном ресторанчике; как все, в выходные потусовался с приятелями, как все, съездил в Европу летом. Чтобы было поменьше проблем, одеваться тоже нужно, как все, слушать музыку и смотреть фильмы — только те, которые не вызовут ни у кого лишних вопросов.

Так и вся жизнь пройдёт складно, без проблем и неожиданностей, без излишних метаний и размышлений, и можно будет ложиться в гроб с радостным осознанием того, что ты был не хуже других и действовал в соответствии со всеми утверждёнными социумом нормами. А социум тебя за это, возможно, даже наградит красивой медалькой. Посмертно.

Иными словами, Эго очень часто предаёт свою индивидуальность ради того, чтобы стать стандартным винтиком в общественной системе. Рождённый богами гордый и сильный герой превращается в жалкого суетливого слугу социума; и у этого слуги есть имя — Персона.

О Персоне мы поговорим в следующем посте.

* * *

Этот текст на Яндекс-дзен: https://zen.yandex.ru/media/andeadd/arhetipicheskie-elementy-lichnosti-ego-i-persona-5d6163e61ee34f00add98295

* * *

Мои книги (написанные в соавторстве с Юлией Масловой и Александром Латышевым)
можно приобрести во всех приличных книжных магазинах, в частности, вот здесь (логотипы кликабельны):

«Я не как все». 10 признаков раздутого эго и 7 способов снова стать адекватным

Как обнаружить, что эго раздулось?

Раздутое эго — настолько обыденное и многогранное явление, что идентифицировать его можно по целой массе признаков. Назовем самые яркие и узнаваемые.

1. Напор в общении

«Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело». Эти слова Григория Померанца — иллюстрация к первому признаку увеличенного эго. Человек искренне считает, что он однозначно прав, и яростно отстаивает свою точку зрения. Иметь свое мнение — это нормально, но продавливать его, пытаться насильно внедрить это мнение в мозг собеседника — это тревожный симптом.

2. Нарушение баланса между «давать» и «брать»

Раздутое эго заставляет человека впадать в крайности: он либо «внимает» всё подряд и без разбора, либо «вынимает» всё из себя, опустошаясь. В результате человек постоянно чувствует себя неудовлетворенным.

В случае повышенного «внимания и принятия всего подряд без разбора» человек впадает в состояние жертвы.

В противоположном случае возникает состояние «причиняющего добро миру» ярого активиста или карьериста, вынимающего из себя всё новые и новые идеи, проекты, действия — ни минутки тишины, ни грамма созерцания, ни намека на удовольствие от процесса.

Он хочет отдать себя всего, ему кажется, что только так он найдет свое счастье, но не получает за это ожидаемой благодарности и быстро угасает, разочаровываясь в себе и в мире.

Как с дыханием, где есть вдох и выдох, и они равнозначно важны, так и с вниманием и выниманием — нарушение баланса в этих вещах приводит к печальному исходу. Больное эго с этой точки зрения — это неуважение к балансу «давать–брать» и потеря чувства соединенности, единства в существовании. Когда есть глубинное чувство соединенности и общности, такие перекосы вряд ли случатся, так как есть осознание важности и аспекта давания, и принятия.

3. Гипертрофированное чувство границ

Схожий с давлением в общении признак — чрезмерное, даже болезненное отстаивание своих границ, с возмущением и даже криками. Человеку просто наступили на ногу, случайно, и это уже вызывает у него бурю негативных эмоций. Его выворачивает и трясет от любых — даже эфемерных — поползновений к его границам.

Страх в повседневном общении оказаться ущемленным в своих правах — из той же оперы. У людей, с эго которых всё в порядке, этот вопрос вообще не проявляется. Они ни с кем не пререкаются, а если их задевают, просто отходят в сторону, не принимая чью-то невоспитанность на свой счет.

4. Отсутствие эмпатии

Раздутое эго приводит к тому, что человек перестает чувствовать и себя, и других. Всё его внимание обращено на процессы обслуживания собственной важности и значимости, других он не слушает, не слышит, не чувствует, не понимает. А если и хочет понять, то у него это не получается, потому что сквозь призму собственного эго всё интерпретируется с искажениями.

Верный признак неполадок с эмпатией — это совершенно неожиданная для человека обратная связь от окружающих, когда они начинают вести себя непредсказуемо, как будто даже неадекватно.

Это поведение не вписывается систему координат человека с раздутым эго, поэтому оно может шокировать.

Некоторые люди доказывают, что они крайне чувствительны, а потом не могут понять, почему кто-то поступил так или иначе. Это говорит о том, что человек не чувствует других, иначе он легко предсказывал бы их реакции.

Тема про чувствование людей — основная в soft skills, об этом написано огромное количество статей и книг, в частности, о нашумевшем термине «эмоциональный интеллект». Грустно только то, что даже эмоциональный интеллект у нас развивают через голову… а начинать необходимо с возвращения базовой чувствительности, для которой нет места, потому что ЧСВ раздуто.

Одно из частных проявлений проблемы с эмпатией и способности чувствовать — это склонность к обобщениям, частое использование таких слов, как «все», «всегда», «никто», «никогда».

Это говорит о том, что человек настолько не в контакте со своими чувствами, что он начинает мыслить абстрактными категориями и навешивать на всё ярлыки.

5. Громкая или слишком тихая речь, претензия в голосе, нарушение физических границ других людей

Среди внешних проявлений разбухшего эго можно назвать реплики на повышенных или, наоборот, пониженных тонах, а также очень беглую речь. Это говорит о том, что человек не задумывается, насколько комфортно окружающие чувствуют себя при общении с ним. Признаком может быть и нарушение физических границ людей, находящихся рядом. Эгоманьяки могут дотрагиваться до кого-то, когда это неуместно, или же, наоборот, не подпускать к себе в моменты, когда не помешало бы пожать руку или обняться.

6. Сравнение и оценивание

В сравнении нет ничего плохого, это способность мозга производить операции по структурированию и категоризации. Но бессознательная болезненная привычка сравнивать себя с другими, оценивать окружающих, делать акцент на статусе, на иерархии, на соответствии каким-то критериям — звоночек о нездоровом эго.

Нехорошим признаком служит возвеличивание или унижение кого-либо — такая полярность и категоричность в оценках почти всегда носит нездоровый характер.

При здоровом эго возникает уважение и принятие людей со всеми их достоинствами и недостатками, понимание, что лишних людей не бывает, каждый имеет право на существование.

7. Конкуренция за внимание

Если человек сознательно и бессознательно борется за внимание к своей персоне — это верный симптом раздутого эго. Он всё время кричит «я, я, я», ему жизненно необходимо, чтобы его заметили, даже если ему особо нечем похвастаться. Внимание извне — как вода или еда — становится жизненной необходимостью.

Человек в нездоровой «я»-позиции уверен, что его недооценивают, что ему недодают. Это вечные дети, которые не могут принять тот факт, что они безусловно ценны только для себя и своих родителей (да и то не всегда).

Слова о том, что отношение к ним напрямую зависит от их поведения, воспринимаются ими болезненно. Они не хотят признавать это и убеждены, что заслуживают всеобщего внимания и похвалы.

8. Чувство одиночества

Люди с раздутым эго настраивают вокруг себя столько эмоциональных заборов и блоков («я — сам по себе, другие — отдельно»), что рано или поздно начинают чувствовать себя одинокими и несчастными, хотя сами загнали себя в такую ловушку.

Отчасти это вытекает из предыдущего признака: разросшееся эго ставит их в позицию «я не как все», и это вызывает отторжение у окружающих. От таких людей все отворачиваются, им не хочется иметь дело с тем, кто считает себя лучше них. Мы недостаточно хороши, чтобы играть с тобой? Окей, тогда сиди в своей песочнице один.

9. Неприятие критики

Личность со здоровым эго и хорошим чувством границ практически невозможно задеть, в каком-то роде такой человек неуязвим для критики, он стабилен, его сложно вывести из равновесия. При болезненном эго всё происходит иначе: человека можно зацепить практически любой оценкой, чужие суждения могут довести его до кипения, до слез и истерики.

Бывает и так, что срыв происходит и вовсе на ровном месте, когда критика относится не к нему, но человек принимает ее на свой счет и начинает злиться, страдать, обижаться. «Сама придумала и сама обиделась» — бытовой пример такого случая.

Любое слишком бурное эмоциональное реагирование на слова и поступки других людей может быть признаком раздутого эго. Когда с эго всё в порядке, вы допускаете, что люди могут себя проявлять по-разному, это их право.

Идея библейской фразы «подставь другую щеку» не в том, чтобы тебя продолжили избивать, а в том, чтобы дать человеку шанс проявить себя по-другому. Возможно, в первый раз он задел тебя случайно и незлонамеренно, просто слишком размахался руками.

Но при раздутом эго любую реакцию, любое поведение окружающих людей человек с короной будет воспринимать болезненно, не пытаясь трезво посмотреть на то, хотели ли его ранить или нет.

10. «Мне все должны»

При общении люди часто ставят друг другу условия, при невыполнении которых общение становится невозможным. Какие-то требования действительно необходимы: если вам хамят, проявляют агрессию, доставляют неприятности, вы вправе прервать общение и закрыть свои границы от этого человека. Но больное эго выставляет такой вал этих требований, что там не может быть и речи о принятии людей такими, какие они есть.

Завышенные требования к самому себе — еще одно проявление феномена «мне все должны» — как и агрессия, которая может быть направлена на самого себя.

Что делать с раздутым эго?

Обнаружить проблему — это уже полдела, но что делать с этим знанием дальше? Ниже — несколько рекомендаций, как можно нивелировать этот отравляющий жизнь дефект.

1. Поправить корону

Увидеть свою съехавшую на глаза корону, посмеяться над самим собой и поставить ее на место — это первый шаг к тому, чтобы ситуация поменялась. Осознанность и хорошее чувство юмора способны спасти от многих бед, это универсальное средство, налаживающее любые отношения, в том числе и с собственным внутренним миром.

2. Принять чужую правду

Мы часто говорим «нет» другой картине мира, отрицаем другую позицию. А полезно — открыться этому и попытаться увидеть какую-то выгоду, найти истину и ресурс в том, с чем вы не могли согласиться ранее. Какая-то часть логики есть в любом мнении, в любой позиции, даже если она на первый взгляд кажется глупой. Постараться принять эту правду, допустить, что такая точка зрения тоже имеет право на существование, — один из методов усмирить себя, когда у вас «бомбит».

3. Найти свои ценности

За каждыми вашими действиями стоит какая-то ценность. Например, когда вы что-то доказываете, попытайтесь понять, зачем вы это делаете? Чтобы чувствовать свою собственную важность?

Хорошо, значит это ваша ценность — чувствовать свою значимость. А можете ли вы делать что-то другое, проявить себя как-то иначе в этой ситуации, чтобы реализовать эту ценность на практике?

Для работы со своими ценностями существует техника «пирамида Дилтса» — это несколько логических уровней, которые позволяют навести порядок в голове и разобрать по полочкам любые действия, увидеть цели и понять ценности. Как вариант, можно попробовать этот или какой-то другой метод для работы со своими ценностями — это полезно не только для усмирения своего эго, но и вообще для всей жизни.

4. Быть готовым к провалу

Чтобы усмирить свое эго, нужно прийти в состояние готовности облажаться или сдаться. Готовность к тому, что у вас не получится отстоять свою позицию, готовность проиграть и принять последствия своего провала. Снижение важности и принятие любого исхода событий не только отлично сдувает эго, но и успокаивает нервы, снимает тревогу и стресс.

5. Договориться о невозможности договориться

В общении с другими людьми помогает такой способ: договориться о том, что вы никогда не сможете договориться. Изменить картину мира другого человека в одном моменте, в процессе разговора мы всё равно не сможем. У него уже сложились свои убеждения, свой набор знаний. Даже если вы разговариваете с ребенком, вы не сможете быстро переделать его «под себя».

Поэтому договариваться нужно не на уровне картин мира, а на уровне результатов, которые мы должны получить за счет какого-то совместного действия или обсуждения.

6. Замечать свою эмоцию в моменте

«Что я сейчас чувствую?» — этот вопрос помогает прийти в себя. Раздутое эго часто сопровождается негативными эмоциями. Важно заметить у себя вредную эмоцию, и одно это уже снизит накал ситуации. Как только вы осознали эмоцию, нужно порадоваться, что вы ее отследили, и заменить ее на радость и гордость за себя. «Ух ты, я отследила, что я злюсь!» — если раньше у вас была привычка уходить в этот омут злости с головой, то сейчас нужно посмотреть на нее отстраненно, и тогда эта эмоция вас отпустит. Вернее, вы отпустите ее, если не будете за нее держаться.

7. Почувствовать единство с другими

Еще одна рекомендация — осознавать, что рядом находится личность, имеющая такое же право быть собой, какое имеете вы. У нее свой жизненный путь (в том числе путь ошибок и уроков), свои верования, свои устремления.

Эго разобщает и заставляет нас дистанцироваться друг от друга. Поэтому нужно попробовать найти общую основу, базу, за счет которой можно почувствовать общность с другим человеком.

Может быть, у вас общие интересы или общие ценности? Или общий результат, к которому вы оба стремитесь? Целенаправленно сместив внимание на общность, вы сможете любой разговор сделать легче и приятнее для обеих сторон.

Присоединиться к клубу

Эго Психология — обзор

Постфрейдистское развитие теории

После смерти Фрейда в 1939 году теория развивалась во многих направлениях. Структурная модель превратилась в психологию эго, в которой интрапсихические конфликты между эго, ид и суперэго занимают центральное место. В этой модели терапевт или аналитик пытается понять и исследовать эти конфликты, а также защитные попытки пациента против их принятия. Начиная с 1930-х и 1940-х годов теория объектных отношений вошла в психоаналитический дискурс, прежде всего в Лондоне, где акцент сместился с разрядки влечения на интернализованный мир отношений и то, как они проявляются в повседневных взаимодействиях с другими.

Начиная с 1960-х годов, еще одним развитием теории было сосредоточение на себе, которое превратилось в самопсихологию. Основываясь в основном на трудах Хайнца Кохута, эта точка зрения развивалась в направлении, в котором в центре внимания находились самосознание и чувство собственного достоинства, а не внутрипсихический конфликт. Эта модель также больше фокусируется на дефиците, то есть на том, чего не хватает в самом себе, а не на конфликтах между агентствами.

Теория привязанности также стала важным элементом современной психодинамической теории.Джон Боулби, работающий в Великобритании, написал серию книг, в которых обратил внимание на роль, которую безопасная привязанность играет в здоровом развитии. Эта точка зрения теперь интегрирована в теоретические основы психодинамической теории, так что ранние отношения привязанности считаются очень важными для развития ребенка.

Совсем недавно в этой области стали принимать постмодернистские теории, ставящие под сомнение объективные истины или «фактические» наблюдения о пациентах. Эти модели включают такие школы мысли, как интерсубъективность, конструктивизм и теория отношений.Короче говоря, они рассматривают клиническую ситуацию как включающую две точки зрения: точку зрения терапевта и точку зрения пациента, каждая из которых проистекает из очень субъективных переживаний, влияющих на то, как человек смотрит на внешнюю реальность. Следовательно, необходимы переговоры между терапевтом и пациентом, чтобы принять во внимание обе точки зрения.

Несколько основных принципов проходят через всю психодинамическую теорию. Они кратко изложены в Таблице 1 .

Таблица 1. Основные принципы современной психодинамической теории

Уникальная ценность субъективного опыта

Бессознательное

Психический детерминизм

Прошлое — пролог

Перенос

Контрперенос

Сопротивление

В психодинамической теории большое внимание уделяется уникальности, идиосинкразии и субъективности каждого пациента.Другими словами, в отличие от описательных психиатров, клиницисты-психодинамики не будут так озабочены тем, насколько пациенты похожи друг на друга и как они вписываются в большие диагностические группы. Скорее, их больше интересовало бы, чем пациенты отличаются друг от друга на основе различного жизненного опыта.

Бессознательное психическое функционирование продолжает оставаться в основе психодинамического мышления со времен Фрейда. Современные нейробиологические исследования подтвердили, что большая часть психической жизни действует бессознательно, и, как результат, понимание бессознательного с годами пересматривалось.

Психический детерминизм относится к представлению о том, что наши симптомы, чувства, мысли и поведение мысленно определяются факторами, которые в значительной степени находятся за пределами нашего понимания. Различные влияния детства сходятся, чтобы сделать наше поведение осмысленным. На выбор профессии, романтического партнера и личный выбор часто заметно влияет ранний жизненный опыт пациента.

Принцип, согласно которому прошлое является прологом, просто относится к акценту на развитии во всей психодинамической теории.Генетические факторы в сочетании с ранним опытом формируют то, кем мы являемся во взрослом возрасте. Текущие генетические исследования подтвердили представление о том, что на экспрессию генов сильно влияет жизненный опыт, и эти два фактора неразрывно связаны друг с другом в формировании человеческой личности.

Перенос относится к автоматической и бессознательной тенденции у всех нас смотреть на клинициста как на значительную фигуру из нашего прошлого. Это явление также встречается вне лечебных учреждений. Короче говоря, все мы бессознательно воспроизводим наши прошлые отношения, приписывая качества и характеристики значимых фигур из нашего прошлого другим людям.

Двойник переноса известен как контрперенос. Другими словами, каждый раз, когда психотерапевт сидит с пациентом, этот терапевт испытывает к пациенту ряд чувств, которые могут возникнуть из прошлого терапевта. Кроме того, пациенты вызывают у терапевта определенные чувства в своих бессознательных попытках воссоздать прошлый опыт. Следовательно, контрперенос включает в себя как чувства из прошлого терапевта, так и чувства, вызванные пациентом.

Последний общий фактор среди психодинамических теорий связан с конструкцией сопротивления.Пациенты могут желать поправиться, но этому желанию противостоит тревога по поводу перемен. Следовательно, пациенты часто сопротивляются усилиям терапевта помочь им, цепляясь за модели поведения, симптомы или взгляды на реальность. Это сопротивление может проявляться в том, что он не разговаривает во время сеанса, опаздывает на сеанс, забывает о сеансе или спорит с чем-либо, что терапевт предлагает в виде наблюдений или инсайтов.

В следующем материале мы исследуем каждую из ведущих теоретических точек зрения, которые сегодня используются психоаналитиками и психодинамическими клиницистами.Затем мы очерчиваем основы техники психодинамической психотерапии и проводим обзор данных исследований, подтверждающих эффективность психодинамической психотерапии. Приложение к динамической психотерапии также кратко рассматривается в ходе этого теоретического обзора.

Что такое эго и почему оно так вовлечено в мою жизнь?

Термин эго сбивает с толку, как и любой в психологии. Мало того, что само слово используется для обозначения нескольких различных психологических конструкций и процессов, но психологический ландшафт усеян концепциями, которые так или иначе включают «эго» — эгоизм, эго-защита, эгоцентризм, суперэго, вовлеченность эго, и так далее.Но что на самом деле означает эго? О чем мы говорим, когда говорим об эго? И в чем разница между всеми терминами, в которые заключен термин ego ?

Проще говоря, английское слово «эго» на латыни означает «я». В буквальном переводе эго означает «я». (Если бы вы писали «Я люблю тебя» на латыни, вы бы написали ego amo te .)

Использование «эго» проникло в психологию в основном благодаря работам Зигмунда Фрейда. В теории Фрейда эго — это часть личности, которая проводит арбитраж между животными желаниями «ид» и моральными и социальными стандартами «суперэго».Но, что интересно, слово «эго» нигде не встречается в обширных трудах Фрейда. Он никогда этим не пользовался. Скорее, эго было переводом того, что Фрейд на немецком языке назвал «das Ich» — буквально «Я». По сути, Фрейд имел в виду ту сознательную, принимающую решения часть вас, которую вы рассматриваете как «я», например, когда вы говорите: «Мне не нравится моя мать», или «Я решил сменить работу», или «Мне приснилось, что прошлой ночью мой дом был в огне». Это твое я, твое эго.

Итак, большинство терминов, которые включают «эго», включают процессы или реакции, в которых видное место занимают I , me или мое .Рассмотрим эгоизм , мотив действовать в собственных интересах. Тот, кто ведет себя эгоистично, просто преследует свои собственные цели, как и все мы. Мотив эгоистичен, когда он сосредоточен на том, чего хочу «я».

Источник: Марк Лири

Или рассмотрим эгоцентризм . Эгоцентризм также использовался разными способами на протяжении многих лет, но он сводится к восприятию мира и интерпретации событий с вашей личной точки зрения. Все мы по своей природе эгоцентричны в том смысле, что никогда не сможем вырваться ни из нашей физической точки зрения (я могу воспринимать мир только из моего физического местоположения в пространстве), ни из нашей личной психологической точки зрения, на которую влияют наш опыт, цели, убеждения, идентичности. , предпочтения и предубеждения.Люди различаются по степени, в которой они могут выйти за пределы своей собственной точки зрения, чтобы увидеть вещи с точки зрения других, но мы все привязаны к нашей собственной эгоцентрической точке зрения, потому что у нас нет другого способа обрабатывать информацию, кроме как с помощью нашей личной системы взглядов.

Эготизм — еще одно распространенное эго-слово в психологии. Эгоизм предполагает более благоприятную оценку себя, чем это оправдано объективно. Подобно тому, как мы все эгоистичны и эгоцентричны, мы также склонны к эгоизму.Тысячи исследований показывают, что люди склонны слишком положительно относиться к себе.

Возможно, самый широкий термин, основанный на эго, эгоический , также наименее распространен, хотя и входит в моду. Эгоизм просто означает «относящийся к эго» или «относящийся ко мне». Эгоические мысли, мотивы, эмоции и поведение — это реакции, в которых центральное место занимают I , мне и мое . Я принимаю центральное участие в эгоической реакции. Большую часть времени мысли, мотивы, эмоции и поведение людей связаны с самими собой, с их Я.Они сознательно думают о том, чего хотят, что делают, кто они такие, что о них думают другие люди и как у них идут дела. В этих ситуациях люди эгоистичны; они очень эгоцентричны, и все их реакции связаны с ними.

В других случаях мысли, мотивы, эмоции и поведение людей не связаны с большим эго, не со мной. переживания потока, ваше «я» отошло на задний план.Вы отвечаете автоматически, без особых сознательных мыслей о себе, и в настоящее время вас не беспокоит, кто вы есть, чего вы хотите, или о последствиях событий для ваших личных интересов и благополучия. В таких ситуациях в ваших ответах не доминирует я или мысли обо мне или о себе. Можно сказать, что у вас низкий эгоизм или «гипоэгоизм».

Обратите внимание, что эгоизм не имеет ничего общего с эгоизмом. Эгоистичные люди, безусловно, могут быть эгоистичными, но очень самокритичные люди также могут быть эгоистичными.Люди, которые относятся к себе очень негативно, как это часто делают люди в глубокой депрессии, часто очень сосредоточены на себе и, следовательно, довольно эгоистичны.

Эти термины — эгоизм, эгоцентризм, эгоизм и эгоизм (и их прилагательные формы: эгоистический, эгоцентрический, эгоистический и эгоический) — легко спутать. Но они относятся к различным, хотя иногда и связанным, способам, которыми наше эго (наше внимание к «Я») может влиять на наши мысли, мотивы, эмоции и поведение.

Facebook / LinkedIn изображение: 9nong / Shutterstock

Курс психологии эго | CEs Online

Описание продукта

Этот курс эго-психологии прослеживает теоретические и концептуальные изменения, которые сформировали наше сегодняшнее понимание эго как метапсихологической конструкции и ментальной системы.

Курс разделен на три части.

Зигмунд Фрейд

Он начинается с обзора классических теоретических основ Зигмунда Фрейда, включая его топографическую модель и структурную гипотезу.

Анна Фрейд

Затем рассматриваются защиты эго и вклад Анны Фрейд в понимание важности распознавания и понимания динамики защит эго.

Хайнц Хартманн

Курс заканчивается обсуждением вклада Хайнца Хартманна, который выдвинул тему эго как организатора разума, опыта и поведения и представил оценку эго как системы адаптации.

Хотя некоторые работы по теме психологии эго включают работы Эриксона, Шпица, Боулби, Малхера или Кохута, их направленность несколько отличается от развития эго, и поэтому они будут рассмотрены в других курсах.

Для более глубокого обсуждения теории Фрейда см. Курс Классическая психоаналитическая теория.

^{Источники фотографий: Зигмунд Фрейд фото: Дэвид Уэбб из Аликанте, Испания — Зигмунд Фрейд Загружено Viejo sabio, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10437635; Фото Анны Фрейд: Национальный архив Нидерландов, Гаага, Fotocollectie Algemeen Nederlands Persbureau (ANEFO), 1945-1989, bekijk toegang 2.24.01.04 Bestanddeelnummer 923-9360, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:_1957. jpg; Фотография Хайнца Хартмана: Стилфелер — вырезано из файла: Jauregg_and_coworkers_Vienna.JPG, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=43899487}

Инструктор по психологии эго

Инструктор — д-р.Майкл Дж. Герсон, опытный психолог, психоаналитик и терапевт по вопросам брака и семьи из Калифорнии. Он обучал врачей более 30 лет, как в своей частной практике, в общественных консультационных центрах, так и в качестве профессора психологии в программах магистратуры. Он является почетным профессором Высшей школы психологии Калифорнийского лютеранского университета и известен своим глубоким пониманием терапевтического процесса и острой способностью переводить сложные концепции в понятные термины, которые могут быть применены к собственному врачу. Работа.

Кредиты CE для

Психология эго

Этот курс приносит 8 кредитов CE. Институт перспективных психологических исследований одобрен Американской психологической ассоциацией для спонсирования непрерывного образования психологов. Институт перспективных психологических исследований несет ответственность за эту программу и ее содержание.

Конфликт интересов или коммерческая поддержка

Для этой программы, презентации или инструктора нет коммерческой поддержки или других потенциальных конфликтов интересов.

Приверженность разнообразию и доступности

Мы привержены уважению разнообразия во всех его формах, включая возраст, пол, гендерную идентичность, сексуальную ориентацию, расу, этническую принадлежность, культуру, национальное происхождение, язык, социально-экономический статус, религию и инвалидность. Мы также стремимся сделать всю нашу деятельность доступной для людей с особыми потребностями или ограниченными возможностями. Пожалуйста, свяжитесь с директором по адресу [email protected], если у вас возникнут какие-либо вопросы или опасения относительно любой из наших программ.

Источники и актуальность

Наши программы и методы обучения поддерживаются современной научной литературой, основанной на эмпирическом опыте, и предназначены для обеспечения непрерывного образования, имеющего отношение к психологической практике, образованию и / или исследованиям, чтобы психологи могли поддерживать и расширять свои возможности для обслуживания общественности и вносить свой вклад в профессию.

Целевая аудитория

Психология эго

Наши курсы предназначены для психологов с докторской степенью; этот курс по психологии эго — это вводный курс.Все специалисты в области психического здоровья, преподаватели и исследователи имеют разный уровень образования и потребности — если у вас есть какие-либо вопросы о том, может ли этот курс принести вам пользу и / или будет ли он подходить для вашего уровня подготовки, не стесняйтесь обращаться к нам. Вы можете связаться с директором напрямую по адресу [email protected] с любыми вопросами или проблемами.

Расписание курсов

Этот курс будет доступен вам 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, так что вы сможете вести себя так, как вам удобно.

Стоимость и политика возврата / отмены

Стоимость курса указана ниже; нет никаких дополнительных комиссий. Ваше удовлетворение очень важно для нас. Если вас не устраивает курс, немедленно сообщите нам об этом — мы отменим ваш заказ и с радостью предложим вам полный возврат средств.

Краткое изложение формата курса

Психология эго

Этот курс психологии эго включает в себя онлайн-расшифровку стенограммы и сопутствующие аудиофайлы для дополнительного просмотра в нескольких модальностях.После прохождения курса 8 кредитов CE проходят онлайн-тест с несколькими вариантами ответов и сертификат об окончании. Вводный уровень. При желании этот курс может быть применен к Сертификату об углубленном изучении психоаналитической психотерапии. 119 долларов.

Щелкните здесь, чтобы увидеть вступительное слово доктора Герсона.

Психология эго | Психология вики

После Фрейда ряд видных психоаналитических теоретиков начали разрабатывать функционалистскую версию эго Фрейда.Они прилагают много усилий для теоретического обоснования различных функций эго и того, как они могут быть нарушены при психопатологии. Большая часть их работы была сосредоточена на укреплении эго, чтобы оно могло лучше справляться с давлением ид, супер-эго и общества в целом.

Центральные функции эго традиционно рассматривались как проверка реальности, контроль над импульсами, суждение, аффективная толерантность, защита и синтетическое функционирование. Важный концептуальный пересмотр структурной теории Фрейда был сделан, когда Хайнц Хартманн утверждал, что здоровое эго включает в себя сферу автономных функций эго, которые не зависят от ментального конфликта.Например, память, координация движений и проверка реальности должны функционировать без вмешательства эмоционального конфликта. Согласно Хартманну, психоаналитическое лечение направлено на расширение бесконфликтной сферы функционирования эго. Поступая таким образом, полагал Хартманн, психоанализ способствует адаптации , то есть более эффективному взаимному регулированию эго и окружающей среды.

Дэвид Рапапорт систематизировал структурную модель Фрейда и ее изменения, сделанные Хартманном. Рапапорт утверждал, что центральный принцип теории Фрейда состоит в том, что психические процессы мотивируются и формируются необходимостью снять напряжение.Разъясняя работу Фрейда, Рапапорт изобразил разум разделенным на влечения, и структуры, . В приводах содержится энергия жидкости, которая способствует быстрой разрядке за счет немедленного удовлетворения желаний. Поскольку желания могут быть немедленно удовлетворены редко, ум развивает способность откладывать удовлетворение или достигать его обходными путями. Следовательно, энергия влечения становится связанной в относительно стабильных ментальных структурах , составляющих эго.Рапапорт определил структуры как ментальные организации с медленной скоростью изменения , медленной по сравнению с более гибкими влечениями.

Арлоу и Бреннер утверждали, что более раннюю теорию Фрейда о сознательных, предсознательных и бессознательных системах разума следует отказаться и использовать структурную модель в качестве единственной психоаналитической теории разума.

Недавние авторы эго-психологии использовали этот подход в нескольких направлениях. Некоторые, например Чарльз Бреннер, утверждали, что следует отказаться от структурной модели и психоаналитикам следует сосредоточиться исключительно на понимании и лечении ментальных конфликтов.Другие, такие как Фредерик Буш, выступали за все более тонкую и изощренную концепцию эго.

Психологию эго часто путают с психологией самости, которая подчеркивает силу и сплоченность самоощущения человека. Хотя некоторые эго-психологи пишут о «я», они обычно различают «я» от эго. Они определяют эго как агент, состоящий из ментальных функций, тогда как «я» — это внутреннее представление того, как человек видит себя. В психологии эго акцент делается на понимании функционирования эго и его конфликтных отношений с ид, суперэго и реальности, а не на субъективном ощущении себя.

Анализ защиты

Клиническая техника, наиболее часто связанная с психологией эго, — это защитный анализ . Путем выяснения, конфронтации и интерпретации типичных защитных механизмов, которые использует пациент, эго-психологи надеются помочь пациенту получить контроль над этими механизмами.

Критика психологии эго

Многие авторы критиковали концепцию Хартмана о бесконфликтной сфере функционирования эго как несвязную и несовместимую с фрейдовским видением психоанализа как науки о ментальном конфликте.По мнению Фрейда, само эго формируется в результате конфликта между Ид и внешним миром. Таким образом, эго по своей сути является противоречивым образованием в уме. Утверждение, как это сделал Хартманн, что эго содержит бесконфликтную сферу, может не соответствовать ключевым положениям структурной теории Фрейда.

Некоторые также обвиняют Хартманна в предложении конформистской психологии, в которой эго считается наиболее здоровым, когда оно приспосабливается к статус-кво. Однако Хартманн утверждал, что его целью было понять взаимное регулирование эго и окружающей среды, а не способствовать адаптации эго к окружающей среде.

Кроме того, Жак Лакан, выдающийся психоаналитик, питал определенное пренебрежение к эго-психологии. Он возражал против этого движения, поскольку его форма психоанализа фокусируется на бессознательном. Он также расщепляет эго и теоретизирует, что у человека никогда не бывает истинного отношения к своему эго, потому что это иллюзорное отношение к идеальному образу и продукт самого бессознательного.

Список литературы

• Blanck, G., & Blanck, R. (1974). Эго-психология: теория и практика.Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
• Blanck, G., & Blanck, R. (1979). Эго психология II: Психоаналитическая патология развития. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
• Буш, Ф. (1995). Эго в центре клинической техники.
• Буш, Ф. (1999). Переосмысление клинической техники.
• А. Фрейд (1936). Эго и механизмы защиты. Нью-Йорк: Пресса международных университетов.
• Грей, П. (1994). Анализ эго и защиты.
• Хартманн, Х.(1964). Очерки психологии эго: Избранные проблемы психоаналитической теории. Нью-Йорк: Пресса международных университетов.
• Лёвальд, Х. (1951). Эго и реальность. Международный журнал психоанализа, 32, 10-18.

MS в области Psychology Insight: Id, Ego и Superego

1. Дом
2. Магистерские программы онлайн
3. Онлайн-магистерская программа по психологии
4. Магистр психологии Insight: Ид, Эго и Суперэго

Ресурсные статьи //

Учитесь вместе со студентами Университета Уолдена с этим обязательным чтением, взятым из курса магистра психологии «Темы и теории психологии».

В то время как Рене Декарт написал знаменитую фразу: «Я думаю, следовательно, я существую», именно Зигмунд Фрейд разработал первые современные теории , как мы думаем и что это означает для нашей личности и поведения.

Теории и исследования Фрейда, получившие название психодинамики, были сосредоточены на том, как силы внутри нас — особенно наше бессознательное — управляют нашей личностью и поведением. Другими словами, Фрейд считал, что наши различия проистекают из того, что происходит под поверхностью нашей психики, и того, как эти силы взаимосвязаны / конфликтуют с тем, что происходит в нашем сознании.Фрейд рассматривал эту динамику бессознательного и сознательного как ключевой аспект нашей личности. И он видел, что наши личности существуют в трех частях: ид, эго и суперэго.

Если вы специализировались в области психологии, вы, вероятно, изучали ид, эго и суперэго. Но теория, исследования и интерпретации сложны и включают оригинальные работы Фрейда, а также работы современных психологов и специалистов в области психического здоровья. В рамках программы «Магистр психологии» Уолдена студенты-магистранты психологии имеют возможность углубленно изучать ид, эго и суперэго, в том числе в рамках курса «Темы и теории психологии».В частности, студенты читают статью Сола МакЛеода «Психодинамический подход». ¹

В этой статье МакКлауд объясняет три аспекта ид, эго и суперэго, написав:

Ид — это примитивный и инстинктивный компонент личности. Он состоит из всех унаследованных (то есть биологических) компонентов личности, присутствующих при рождении, включая сексуальный (жизненный) инстинкт — Эрос (который содержит либидо) и агрессивный (смертельный) инстинкт — Танатос.

Эго развивается, чтобы быть посредником между нереалистичным Ид и внешним реальным миром.Это компонент личности, принимающий решения.

Суперэго включает в себя ценности и мораль общества, которым научились у родителей и других людей.

Части бессознательного разума (ид и суперэго) находятся в постоянном конфликте с сознательной частью разума (эго). Этот конфликт создает тревогу, с которой можно справиться, используя защитные механизмы эго.

И это только начало. Нам еще предстоит многому научиться.

Как степень магистра психологии может помочь вам узнать больше

Приведенный выше отрывок представляет собой крошечный вкус того, что вы можете изучить, если решите стать участником магистерской программы Уолдена по психологии.На самом деле, объем знаний, которые вы можете получить в рамках магистерской программы по психологии, обширен — настолько обширен, что вы можете начать или продвигать все виды карьеры со степенью психолога, в том числе в области образования, исследований, маркетинга и человеческих ресурсов.

Нет никаких сомнений в том, что магистерская программа по психологии может стоить вашего времени. Единственный вопрос: сможете ли вы найти тогда ? Если вы выберете Уолдена, вы, вероятно, сможете. Это потому, что Walden предлагает формат онлайн-обучения, который делает получение степени по психологии более возможным, чем многие ожидают.

В онлайн-программе магистра психологии Уолдена вы сможете выполнять свою курсовую работу из дома. Кроме того, онлайн-курсы по психологии Уолдена позволяют вам выбирать, когда вы посещаете занятия в течение дня. Это, в свою очередь, может позволить вам продолжать работать полный рабочий день, пока вы получаете степень психолога.

Глубокое понимание психологии может помочь вам в дальнейшем или изменить вашу карьеру. Благодаря онлайн-магистратуре Уолдена по психологии обретение этого понимания стало более возможным, чем когда-либо прежде.

Walden University — аккредитованное учреждение, предлагающее онлайн-обучение на получение степени магистра психологии. Расширьте возможности своей карьеры и получите степень, используя удобную гибкую платформу обучения, которая соответствует вашей загруженной жизни.

¹ Источник: www.simplypsychology.org/psychodynamic.html

Университет Уолдена аккредитован Комиссией по высшему образованию, www.hlcommission.org.

Настоятельная потребность каждого успокоить свое эго

Мы живем в некоторые времена.С одной стороны, сейчас все лучше, чем когда-либо. Общий уровень насилия, бедности и болезней снизился. Значительно увеличились показатели образования, долголетия, свободного времени и безопасности. С другой стороны … Мы более разделены, чем когда-либо, как вид. Трайбализм и политика идентичности распространены по всем сторонам и .

Стивен Пинкер и другие интеллектуалы думают, что ответ — это возвращение к ценностям Просвещения — таким вещам, как разум, индивидуализм и свободное выражение как можно большего количества идей, а также эффективный метод оценки их истинности.Я согласен с тем, что это часть решения, но я думаю, что часто недооцененная часть проблемы является гораздо более фундаментальной: все наши эго просто чертовски громкие . *

Последнее время от просмотра дебатов в СМИ (и особенно на YouTube) у меня взрывается голова. Кажется, растет вера в то, что цель всегда — победить. Не иметь диалектического, благонамеренного, взаимного поиска всеобъемлющих принципов и продуктивных путей продвижения вперед, которые улучшат человечество, — а просто побеждать и разрушать.

Не поймите меня неправильно — я нахожу хорошее интеллектуальное превосходство так же захватывающе, как и следующий человек. Но помимо дешевых острых ощущений, я также глубоко забочусь о том, чтобы на самом деле был положительный результат. Достижение истины и улучшение общества не могут быть явными целями матча WWE, но, конечно же, это достойные цели общественного обсуждения?

Здесь также проявляется интересный парадокс, заключающийся в том, что чем больше успокаивается эго, тем выше вероятность фактического достижения цели .Я думаю, что мы склонны сильно недооценивать ту степень, в которой стремление к самосовершенствованию на самом деле мешает достижению целей, даже если цели в первую очередь агентские.

Поскольку психологи используют термин «эго» по-разному, позвольте мне пояснить, как я определяю его здесь. Я определяю эго как — тот аспект личности, который имеет постоянную потребность видеть себя в позитивном свете . Не сомневайтесь: «я» может быть нашим самым большим ресурсом, но оно также может быть нашим самым темным врагом.С одной стороны, фундаментальные человеческие способности к самосознанию, саморефлексии и самоконтролю необходимы для достижения наших целей. С другой стороны, «я» сделает все, чтобы отказаться от ответственности за любой негативный результат, который оно могло сыграть роль. Как выразился один из исследователей, самооборона порождает «самозоопарк механизмов самозащиты». Я считаю, что мы можем относиться к этим защитным стратегиям, чтобы увидеть себя в позитивном свете, как «эго». Шумное эго тратит так много времени, защищая себя, как если бы оно было реальным, а затем делает все возможное, чтобы заявить о себе, что часто препятствует достижению тех самых целей, к которым стремится больше всего.

В последние годы Хайди Уэймент и ее коллеги разрабатывают исследовательскую программу «тихого эго», основанную на буддийской философии и идеалах гуманистической психологии и подкрепленную эмпирическими исследованиями в области позитивной психологии. Как это ни парадоксально, но выясняется, что успокоение эго гораздо эффективнее для развития благополучия, роста, здоровья, продуктивности и здоровой, продуктивной самооценки, чем столь громкое сосредоточение на самосовершенствовании.

Чтобы быть ясным, тихое эго — это не то же самое, что тихое эго .Сдавление эго до такой степени, что оно полностью теряет свою идентичность, не принесет никакой пользы ни вам, ни миру. Вместо этого взгляд тихого эго подчеркивает баланс и интеграцию . Как выразились Уэймент и его коллеги, «громкость эго снижается, чтобы оно могло прислушиваться как к другим, так и к себе, чтобы подойти к жизни более гуманно и сострадательно». Подход «тихого эго» направлен на уравновешивание интересов себя и других, а также развитие со временем своего «я» и других на основе самосознания, взаимозависимой идентичности и сострадания.

Цель подхода «тихого эго» — прийти к менее оборонительной и более интегративной позиции по отношению к себе и другим, не потерять самоощущение и не отрицать свою потребность в уважении со стороны других. Вы можете в значительной степени культивировать подлинную идентичность, которая включает в себя других, не теряя при этом себя и не испытывая потребности в нарциссических проявлениях победы. Спокойное эго — показатель здоровой самооценки, которая признает собственные ограничения, не нуждается в постоянной защите всякий раз, когда эго находится под угрозой, и все же имеет твердое чувство собственного достоинства и компетентности.

Согласно Бауэру и Уэйменту, спокойное эго состоит из четырех глубоко взаимосвязанных аспектов, которые можно культивировать: отстраненное осознавание, инклюзивная идентичность, взгляд на перспективу и стремление к росту. Эти четыре качества спокойного эго способствуют общему равновесию и росту по отношению к себе и другим:

• Обособленная осведомленность. Люди со спокойным эго имеют занятую, не защищающуюся форму внимания к настоящему моменту.Они осознают как положительные, так и отрицательные стороны ситуации, и их внимание отвлекается от более эгоистичных оценок настоящего момента. Скорее они пытаются увидеть реальность настолько ясно, насколько это возможно. Это требует открытости и принятия всего, что можно узнать о себе или других в настоящий момент, и позволять этому моменту разворачиваться настолько естественно, насколько это возможно. Это также включает в себя способность пересматривать мысли и чувства, которые уже возникли, исследовать их более объективно, чем, возможно, можно было в данный момент, и вносить соответствующие коррективы, которые приведут к дальнейшему развитию.
• Инклюзивная идентичность. Люди, чье эго заглушено, имеют сбалансированную или более интегральную интерпретацию себя и других. Они понимают другие точки зрения таким образом, который позволяет им отождествлять себя с опытом других, преодолевать препятствия и приходить к более глубокому пониманию общей человечности. Способность быть внимательным и отстраненное осознание, которое с этим связано, могут способствовать формированию инклюзивной идентичности, особенно в моменты конфликта, например, когда бросают вызов своей идентичности или основным ценностям.Если ваша идентичность инклюзивна, вы, скорее всего, будете сотрудничать и сострадать по отношению к другим, а не работать только для того, чтобы помочь себе.
• Съемка перспективы. Размышляя о других точках зрения, спокойное эго привлекает внимание вне себя, усиливая сочувствие и сострадание. Взгляд на перспективу и инклюзивная идентичность тесно переплетены, поскольку одно может запускать другое. Например, осознание взаимозависимости друг с другом может привести к лучшему пониманию точки зрения других.
• Ориентация на рост. Забота о просоциальном развитии и изменении себя и других с течением времени заставляет людей со спокойным эго сомневаться в долгосрочном влиянии своих действий в данный момент и рассматривать настоящий момент как часть продолжающегося жизненного пути, а не как жизненного пути. угроза самому себе и существованию. Ориентация на рост и взгляд на перспективу прекрасно дополняют друг друга, поскольку установка на рост в данный момент освобождает пространство для понимания множества точек зрения.Ориентация на рост также дополняет отстраненную осведомленность, поскольку и то, и другое сосредоточено на динамических процессах, а не на оценке конечного продукта.

Эти качества следует рассматривать не изолированно друг от друга, а как часть целой системы функционирования эго. Любопытно, где вы находитесь в тихом континууме эго? Вот 14 пунктов, которые дадут вам приблизительную оценку. Если вы обнаружите, что полностью согласны с большинством из этих пунктов, у вас, вероятно, тихое эго:

Весы тихого эго (QES)

1. Я часто обращаю внимание, когда что-то делаю.
2. Я не выполняю работу или задачи автоматически, я знаю, что делаю.
3. Я не тороплюсь с делами, если к ним не обращаю особого внимания.
4. Я чувствую связь со всем живым.
5. Я чувствую связь с незнакомцами.
6. Я чувствую связь с людьми других рас.
7. Прежде чем кого-то критиковать, я пытаюсь представить, как бы я себя чувствовал, если бы был на их месте.
8. Когда я на кого-то расстроен, я обычно на время стараюсь поставить себя на его или ее место.
9. Прежде чем принять решение, я стараюсь взглянуть на каждую сторону разногласий.
10. Мне легко смотреть на вещи с точки зрения другого человека.
11. Для меня жизнь была непрерывным процессом обучения, изменения и роста.
12. Я думаю, что важно получать новый опыт, который бросает вызов тому, как вы думаете о себе и мире.
13. У меня такое чувство, что со временем я сильно вырос как личность.
14. Когда я думаю об этом, я действительно сильно улучшился как человек за эти годы.

Те, кто набирает более высокие баллы по шкале спокойного эго, как правило, больше заинтересованы в личном росте и равновесии и с большей вероятностью стремятся к росту через подлинность, мастерство и позитивные социальные отношения. Хотя спокойное эго положительно связано со здоровой самооценкой, устойчивостью и здоровыми стратегиями преодоления жизненных стрессоров, оно также связано с гуманным отношением и поведением. Это согласуется с идеей о том, что спокойное эго уравновешивает сострадание с самозащитой и целями роста.Действительно, хороший показатель того, что человек растет, — это то, что его эго успокаивается. Спокойное эго также ассоциируется со смирением, духовным ростом, гибким мышлением, непредвзятым мышлением, способностью наслаждаться повседневными переживаниями, удовлетворением жизнью, принятием риска и чувством значимости жизни. Ясно, что спокойное эго очень способствует полноценному существованию человек.

В моем собственном исследовании я обнаружил нулевую взаимосвязь между наличием тихого эго и баллами по показателю «самоотверженного самосовершенствования», который на самом деле является аспектом нарциссизма.Самопожертвование самосовершенствования измеряется такими предметами, как:

• Жертвовать ради других делает меня лучше.
• Я пытаюсь показать, какой я хороший человек, через свои жертвы.
• Мне нравится иметь друзей, которые полагаются на меня, потому что это заставляет меня чувствовать себя важным.
• Я чувствую себя важным, когда на меня полагаются другие.

Это говорит о том, что успокоение эго — это не просто забота о других людях (например, движимая эго потребность казаться сострадательным).Кажется, что спокойное эго связано с искренней заботой о росте и развитии себя и других. В соответствии с этим я обнаружил, что спокойное эго было положительно связано с мерами сострадания и сочувствия, которые были отрицательно, коррелировали с самоотверженным самосовершенствованием. В соответствии с предыдущими исследованиями я также обнаружил положительную взаимосвязь между спокойным эго и состраданием к себе . Получается, что люди со спокойным эго, как правило, проявляют любовь и дарят людям, но также заботятся о себе так же сострадательно, как и о других.

Другое недавнее исследование, проведенное Хайди Уэймент и Джеком Бауэром, дополнительно подтверждает идею о том, что тихое эго действительно уравновешивает потребности себя и других. Они обнаружили, что наличие спокойного эго было связано с самотрансцендентными ценностями, такими как универсализм и доброжелательность — , а также самоуправление и достижения. Кроме того, тихое эго не имело отношения к конформизму.

Эти результаты подчеркивают центральную роль ценностей роста и баланса для конструкции спокойного эго и ясно показывают, что успокоение эго не успокаивает самость.Фактически, я хотел бы предложить следующее уравнение:

Чем тише эго = тем сильнее проявляется лучшее Я

Я думаю, нашему обществу пора осознать (и применить на практике) тот факт, что вам не нужно выбирать или заботу о себе, или заботу о других. Фактически, намеренная практика поддержания здорового баланса между этими фундаментальными проблемами наиболее способствует здоровью, росту, благополучию, высокой производительности, творчеству и фактическому достижению истины.

Представьте, если бы помимо изучения математики, чтения и полового воспитания в школе мы также научились развивать четыре характеристики тихого эго? Или представьте себе, если бы перед потенциально горячими публичными дебатами основные правила включали хотя бы попытку для всех участников практиковать эти характеристики? Еще лучше, как насчет того, чтобы вместо того, чтобы ставить целью дебаты «кто победил?», Дебаты завершаются тем, что каждый участник высказывает то, что они узнали от другого человека в результате обсуждения? Неужели это будет так скучно? Если так, то я думаю, что проблема еще глубже, чем я думал.

Я не думаю, что будет преувеличением сказать, что развитие этих навыков в нашем обществе приведет к улучшению психического здоровья, получению полезной информации, основанной на реальности, а также к миру и единству между людьми. Вместо того, чтобы уничтожать друг друга, как насчет того, чтобы мы учились друг у друга?

© 2018 Скотт Барри Кауфман, Все права защищены

* Я говорю «все мы», потому что действительно верю, что все мы (включая меня!) Можем извлечь выгоду из культивирования более спокойного эго.Это практика на всю жизнь, и каждый из нас способен следовать ей и двигаться к ней в повседневной жизни. Недавнее исследование (см. Раздел «Обсуждение» этой статьи) предполагает, что существуют виды деятельности, которые на самом деле усиливают спокойное функционирование эго людей.

Исследования эго

Развитие эго

Концепция эго обсуждалась психологами со времен Фрейда. Начиная с его структурной теории, включающей ид, эго и супер-эго, его ученики и другие теоретики работали над объяснением не только концепции эго, но и того, как оно развивается в человеческой психике.Концепция коллективного бессознательного Юнга и теория психосоциального развития Эриксона описывают развитие эго как здоровое событие в раннем детстве. Лёвингер предположил, что влияние семейных условий имеет решающее значение для развития эго, и предложил этапы развития, которые продолжают использоваться исследователями для практических исследований. Развитие эго продолжает изучаться, в то время как исследователи включают в свои теории экологические и культурные факторы. Возможно, исследования будущего дадут терапевтам четкие рекомендации относительно поведения, указывающего на плохое развитие эго, чтобы пациенты могли помочь в раскрытии своего потенциала.

Эго — это часть человеческой личности, которая позволяет человеку сортировать информацию. Разум и здравый смысл заключены в эго, в отличие от страстей, которые живут в ид. Эго стремится держать под контролем различные аспекты человеческой личности, сдерживая импульсы Оно, чтобы позволить процессу принятия решений без ужасных последствий.

Фрейд также утверждал, что защитные механизмы человека являются частью эго. Защитные механизмы — это реакция на чувство вины и беспокойства, вызванное суперэго.

Ниже приведены примеры нескольких защитных механизмов человека:

• отказ
• рационализация
• репрессии
• фантазия
• интеллектуализация
• компенсация

Фрейд считал, что эго находится на полпути между предсознательным и бессознательным человеческим разумом.

История изучения эго

Слово «эго» может использоваться для описания кого-то с чрезмерно раздутым чувством собственного достоинства, например: «У него большое эго.«Это можно представить как аналог самооценки. На ум могут прийти образы Фрейда, так как обычно считается, что он первым использовал этот термин. По правде говоря, у эго долгая история в области психологии. Многие эксперты по вопросу об эго высказывают теории о его развитии в человеческом разуме. Есть ли у младенцев чувство эго? Если нет, то как это развивается в раннем детстве? И каковы психологические последствия плохого развития эго? В этой статье мы исследуем эти вопросы и объясним, как различные теоретики пытались на них ответить.Изучение развития эго будет рассмотрено в хронологическом порядке, однако сначала термин будет определен более адекватно. Затем будут обсуждены теоретики, в том числе Фрейд, эго-психологи, Юнг, Эриксон и Лёвингер, а также соответствующие исследования, подтверждающие их работу.

Эго как психологический конструкт трудно определить. Однако чаще всего его описывают как часть личности, которая связана извне. Эго поддерживается посредством когнитивных процессов, включая мышление, восприятие, запоминание, рассуждение и внимание.Степень, в которой люди используют эти функции для защиты своей самооценки, указывает на относительную силу или слабость их эго. Более юнгианское определение эго — это «комплекс внутри психики, который составляет центр поля сознания человека и который, кажется, обладает высокой степенью непрерывности и идентичности». Большинство теоретиков концептуализируют эго как часть личности, которая взаимодействует с миром.

Первая современная теория развития эго принадлежит Зигмунду Фрейду.Однако историки утверждают, что концепции Фрейда возникли в древних традициях Ближнего Востока. Фрейд знал об этом благодаря своему знанию еврейского культурного наследия. Кроме того, компоненты его теории схожи с философскими принципами древней европейской цивилизации. Эти принципы продолжали влиять на культуру, в которой вырос Фрейд, потому что Австрия и Германия находились в переходном периоде в годы становления Фрейда.

Фрейд предположил, что любое поведение, по сути, является социальным проявлением инфантильных инстинктов.Эти инстинкты либо сексуальны, либо агрессивны. Психика состоит из ид, эго и супер-эго. Ид — это чисто инстинкт или либидо. Супер-эго — это совесть или интернализованный родитель. Эго — это рациональный интеллект, уравновешивающий ид и супер-эго. Фрейд считал, что здоровые мужчины примиряют свою идентичность со своим эго и отказываются от инфантильных проблем. Эксперты по психологическому развитию утверждают, что теория Фрейда игнорирует фактор свободы воли как в индивидуальном, так и в общественном поведении.Теорию Фрейда характеризовали как детерминистскую и механическую. Джейкоб (1993) отметил, что, согласно Фрейду, «человек является пленником своего нижнего бессознательного и поэтому лишен способности к этичному поведению».

На основе базовой структурной теории Фрейда об эго была создана школа мысли, известная как эго, или структурная психология. Эго-психологи изучали поведенческий способ защиты и маскировки, а также то, как эго влияет на характер, познание, аффект и поведение.Они считали, что эго возникло из бессознательных конфликтов. Развитие эго происходило в контексте лиц, осуществляющих уход, в том числе лиц, осуществляющих первичный уход. Младенцы зависят от любви, заботы и общения с фигурой матери, чтобы развить здоровое эго. Развитие могло быть изменено или остановлено, если отношения младенца с основным опекуном не были сформированы или были прерваны. Это могло привести к психическому растворению или даже смерти. В раннем детстве автономные функции эго, такие как восприятие, подвижность, память, язык, символика и осознание реальности, будут происходить в последовательности развития эго.

Исследования, поддерживающие концепции психологии эго, включают исследования, проведенные Якобсоном в 1964 году. Она обнаружила, что представления о себе и объектах перешли от слитой, недифференцированной матрицы в младенчестве к определенным разделениям между эго и окружающей средой в раннем детстве. Она также предположила, что психоз характеризовался регрессом представлений о себе и объектах. В 1975 году Малер предположил, что, хотя младенцы могут быть заранее адаптированы к отделению от несамостоятельных существ, они не были оснащены для формирования стабильной личной идентичности.Она считала, что младенцы проходят стадии разделения и индивидуации в возрасте от шести месяцев до двух лет. Подобно метапсихологии, психология эго стала менее популярной, поскольку исследователи обратились к изучению измеримых конструкций. Современные структурные теоретики принимают во внимание факторы генетики, развития и окружающей среды.

Учеником Фрейда был Карл Юнг. Они были близкими друзьями, пока Юнг не согласился с концепцией либидо Фрейда. Юнг чувствовал, что психика была мотивирована возможностью раскрыть свой потенциал.Психика, рассуждал Юнг, состоит из эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго состоит из сознательного ума. Личное бессознательное — это совокупность личных переживаний, которые хранятся ниже уровня осознания или могут быть вытеснены. Коллективное бессознательное было всем человеческим опытом, состоящим из архетипов, разделяемых человечеством. Юнг считал, что младенцы — это не чистые доски. Вместо этого они содержали коллективное бессознательное, которое обеспечивало модели роста и выживания.Движущим фактором развития эго был архетип личности. Эта концепция дает младенцам возможность уравновешивать хорошие и плохие чувства, что в конечном итоге приводит к формированию сознания эго. Благодаря этому процессу происходит рост и созревание

В современном обществе термин эго используется для обозначения чувства собственного достоинства. Часто это имеет негативный оттенок, когда говорят, что у людей есть большое эго или эго, которые легко ушибаются.