Экстраверсия в психологии: Тест «Вы интроверт или экстраверт?»

Экстраверты и интроверты: личностные особенности и способности

Автор: Eвгений Пaвлoвич Ильин, доктор психологических наук, профессор Российского государственного университета им. А.И. Гepцeна, заслуженный деятель науки РФ.

 

Экстраверсия — интроверсия (от лат. extra — «вне», intro — «внутрь», versio — «разворачивать, обращать») — характеристика типических различий между людьми, крайние полюсы которой соответствуют преимущественной направленности человека либо на мир внешних объектов (у экстравертов), либо на собственный субъективный мир (у интровертов).

Термины «экстраверт» и «интроверт» присутствовали в английских словарях уже с 1755 г. Однако в научный обиход понятие «экстраверсия — интроверсия» было введено Карлом Юнгом в начале XX в. для обозначения двух противоположных типов личности, отличающихся своеобразной установкой по отношению к объекту: положительной — у экстраверта и отрицательной — у интроверта.

При этом Юнг подчеркивал, что у каждого человека имеются черты как экстравертированного, так и интровертированного типа. Различие же между людьми состоит в соотношении этих черт: у экстраверта преобладают одни, а у интроверта — другие.

Деление людей на типы экстравертов и интровертов осуществляется с учетом таких качеств, как коммуникабельность, разговорчивость, честолюбие, напористость, активность и ряд других.

 

Личностные особенности экстравертов и интровертов

Интроверты скромны, застенчивы, склонны к уединению, предпочитают книги общению с людьми. Они сдержанны, сближаются только с немногими, поэтому имеют мало друзей, но преданы им. Экстраверты, наоборот, открыты, обходительны, приветливы, общительны, имеют много друзей, склонны к вербальному общению. Они коммуникабельны, разговорчивы, честолюбивы, напористы и активны. Даже если экстраверты спорят, они допускают влияние на себя.

Интроверты не любят сильных впечатлений, контролируют свои эмоции, несколько пессимистичны, неагрессивны, стремятся к спокойной упорядоченной жизни. Экстраверты же стремятся к сильным, ярким впечатлениям, склонны к риску, действуют под впечатлением момента. Они любят перемены, находчивы в разговоре, беззаботны, оптимистичны. Предпочитают действовать, а не рассуждать, склонны к агрессивному поведению, бывают несдержанными.

Интроверты не могут поступить вразрез со своими убеждениями, и если они все-таки вынуждены пойти на это или случайно нарушают внутренние нормы, чувствуют себя плохо и сильно переживают. Они не часто ссылаются на жесткие этические принципы, но сами редко нарушают общеустановленные правила общественной жизни.

Юнг писал, что экстраверты подчиняются внешним требованиям не без борьбы, но верх всегда берут внешние условия. Сознание экстраверта обращено вовне, поскольку оттуда и черпается всегда главное и решающее определение. Его интересуют лица и вещи. Соответственно и поступки такого человека обусловлены и объясняются влиянием последних.

Экстраверты склонны делать то, в чем в данный момент нуждается окружающая среда и чего она ждет от него. Экстраверты внушаемы, доступны влиянию других лиц, часто жертвуют собой ради других. По характеристике Юнга, им свойственно постоянно растрачивать себя и во все втягиваться, а интроверты защищаются от внешних воздействий, по возможности воздерживаются от всяческих затрат энергии, которые непосредственно относятся к объекту, чтобы занять по возможности более подкрепленную и сильную позицию.

Как отмечают Г. Айзенк и С. Айзенк (1968), экстраверты импульсивны, склонны к риску, а интроверты неимпульсивны, свои действия планируют заранее, придают большое значение моральным и этическим нормам.

Интроверты медленно устанавливают связи и трудно входят в чуждый им мир эмоций других людей. Они с трудом усваивают адекватные поведенческие формы и поэтому часто кажутся «неловкими». Их субъективная точка зрения может оказаться сильнее объективной ситуации.

В некоторых работах ученых была отмечена положительная связь между степенью экстраверсии и степенью приспособляемости к сменному труду.

Заслуживает внимания эксперимент, поставленный группой английских ученых во главе с П. Коуном.

Они несколько раз в сутки измеряли температуру тела у солдат, перелетевших на самолете из Великобритании в Малайзию. В результате резкого восьмичасового сдвига поясного времени ритм температуры тела после перелета начал сдвигаться по фазе, и через несколько дней соответствие между этим биоритмом и новым поясным временем было достигнуто. Однако скорость фазового сдвига наблюдаемого ритма различалась в зависимости от степени выраженности двух черт характера, оцениваемых с помощью анкеты Айзенка — экстраверсии и эмоциональной стабильности. Быстрее всего сдвигались ритмы у экстравертов. Медленнее сдвигались ритмы у интровертов. Причем самыми консервативными оказались биоритмы у эмоционально нестабильных интровертов.

 

Экстраверты и интроверты: способности и эффективность деятельности

По данным А. В. Пенской, полученным при обследовании детей 5-7 лет, у экстравертов продуктивность разных видов памяти, особенно образной кратковременной, выше, чем у интровертов.

По данным Е. Хорвата и Г. Айзенка (Е. Howarth, Н. Eysenck, 1968), экстраверты лучше интровертов припоминают информацию, хранящуюся в кратковременной памяти, а те, наоборот, успешнее воспроизводят информацию, которая хранится в долговременной памяти. Правда, эти тенденции подтверждаются не во всех исследованиях.

У экстравертов выше результаты при выполнении задач синтетического типа, а у интровертов — аналитического типа. В то же время интегральные показатели интеллекта (задачи образного и вербального характера) не коррелируют с экстраверсией — интроверсией. Все же считается, что интроверты лучше обучаемы, чем экстраверты, хотя по уровню интеллекта различий между ними нет. Очевидно, подобная разница в успеваемости связана с большим прилежанием и послушанием интровертов.

По данным В. В. Белоуса (1982), экстраверты успешнее выполняют деятельность, связанную с приемом и переработкой информации неопределенного содержания, и менее успешно — связанную с приемом и переработкой определенной информации. Интроверты, напротив, успешнее выполняют деятельность, касающуюся приема и переработки определенной информации, и менее успешно — связанную с приемом и переработкой неопределенной информации.

Р. Драммонд и А. Стоддарт (R. Drummond, A. Stoddard, 1992) обнаружили, что экстраверты не склонны к последовательности, логичности, научности и аналитичности мышления, в то время как для интровертов характерна противоположная картина. Последние предпочитают теоретические дисциплины, в то время как экстраверты — практические.

Интроверты более пригодны к тем профессиям (и чаще их выбирают), где выражена монотонность и где требуется пунктуальность. Экстраверты более успешны в качестве продавца и менеджера (Caldwell, Burger, 1998)

. Причем чем больше предоставляется свободы менеджерам-экстравертам, тем больших успехов они добиваются (Barrick, Mount, 1993). Они удачливее в поиске работы, так как их охотнее принимают на работу после тестирования (DeFruyt, Mervielde, 1999).

У экстравертов и интровертов наблюдается различная способность к выполнению задания в условиях отвлекающих факторов: экстраверты работают лучше, хотя отвлекающие факторы влияли негативно и на них (S. Morgenstern et al., 1974; A. Furnham, R. Bradley, 1997).

Бекан с соавторами (Р. Вакап et al., 1963) изучали, как экстраверты и интроверты выполняли задание, требующее постоянной концентрации внимания (в течение 48 минут испытуемые должны были отмечать четные и нечетные числа) при коллективной работе, а также когда каждый испытуемый был изолирован от других. В итоге получены довольно любопытные результаты.

Во-первых, экстраверты лучше работали коллективно, чем при изоляции друг от друга, а интроверты эффективнее выполняли работу в условиях изоляции.

Во-вторых, экстраверты лучше всего работали вначале, а затем эффективность их деятельности снижалась. Интроверты же сначала уступали экстравертам, но затем эффективность их работы увеличилась и лишь в третьем периоде снижалась до уровня, который был на начальной стадии работы.

Сходная закономерность выявлена и другими исследователями (Wilson et al., 1971; Yates, 1973).

A. В. Махнач и Ю. В. Бушов (1988) выявили, что экстраверты при строго регламентированном характере деятельности, протекающей в условиях частичной сенсорной изоляции, в большей степени, чем интроверты, ощущают блокирование коммуникативных потребностей, и это приводит к их повышенной напряженности.

B. А. Петровский и Е. М. Черепанова (1987) показали, что саморегуляция содержания своего сознания (думать или не думать о чем-то) легче происходит у экстравертов с низким нейротизмом (стабильные экстраверты), чем у интровертов с тем же уровнем нейротизма. Легкость или трудность саморегуляции определялась авторами по двум параметрам: временем подготовки к выполнению задания (не думать о чем-то обусловленном) и временем выполнения задания («недуманья»).

На основании полученных данных авторы пришли к выводу, что акцентуированные экстраверты характеризуются поверхностной рефлексией, а интроверты — избыточной. Обе эти характеристики в равной степени препятствуют организации внимания в составе самоконтроля.

Из-за более тщательного обдумывания своей речи интровертами у них, по сравнению с экстравертами, речь замедленна, с длительными паузами. Интроверты придают большее значение точности и безошибочности работы, что приводит к снижению ее скорости. У экстравертов скорость работы выше, но зато и ошибок больше. Зрительная ориентировка быстрее осуществляется экстравертами. Они же быстрее извлекают информацию из памяти.

У экстравертов более адекватный уровень притязаний, в то время как у интровертов он завышенный.

 

Роль генетических и средовых факторов

Исследования на моно-и дизиготных близнецах, проведенные в разных странах, выявили роль генетического фактора в проявлении экстраверсии. Так, Д. Лоулин (J. Loehlin, 1992) приводит сводные данные по четырем исследованиям, проведенным на сотнях и тысячах близнецов, из которых следует, что сходство в проявлении экстраверсии значительно выше у монозиготных пар, чем у дизиготных.

Эти данные интересны еще и тем, что изучалось сходство в проявлении экстраверсии у близнецов, живущих вместе и врозь. В Швеции и США была выявлена и роль социального фактора, так как у живущих врозь близнецов сходство было меньшим, чем у близнецов, живущих вместе.

Показано, что коэффициент наследуемости экстраверсии равен 0,5 (Е. А. Сергиенко с соавторами, 1999), что тоже, с одной стороны, указывает на роль наследственности, а с другой — не исключает и влияния факторов среды (социальных) в проявлении экстраверсии — интроверсии. Выявлено также уменьшение с возрастом коэффициента наследуемости экстраверсии.

 

Только практические современные знания и навыки. Учитесь чему хотите по абонементу, со скидкой.

Экстраверсия — Блог Викиум

Экстраверсией в психологии называют набор личностных качеств, которые определяют склонность человека к коммуникабельности и общительности. Определение данного понятия, как и интроверсии, дал швейцарский психолог Карл Густав Юнг. Личности с экстраверсией являются очень общительными и всегда готовы творить.

Что такое экстраверсия?

Как уже говорилось выше, экстраверсией является установка человеческого сознания, благодаря которой рождается определенное отношение к миру. Для экстравертного типа личности характерными являются оптимизм и импульсивность. Обычно экстраверты являются хорошими друзьями, с ними приятно общаться.

Экстраверсия с интроверсией помогают человеку приспособиться к окружающему миру. Особенности экстраверсии заключаются в том, что человек имеет высокую, но не очень продолжительную производительность, что приводит к ослаблению защитных механизмов. Интроверты обладают большой силой защитных механизмов, но при этом уровень производительности у них существенно ниже.

Экстраверты стараются максимально распространить свою энергию на все сферы жизни. Интроверты же, наоборот, направляют энергию исключительно на то, чтобы защитить свою жизнь от любых внешних воздействий, которые могут нанести индивиду вред. Экстравертам важно получать интерес и энергию из внешнего мира, при этом они всегда готовы отдать больше. Интроверты же сосредоточены на своем внутреннем мире, который является для них реальностью.

Основные качества экстравертов

Экстравертам присущи:

• открытость;
• повышенная значимость объектов;
• желание взаимодействовать с людьми;
• быстрая усталость;
• любовь к отдыху в одиночестве;
• подвижность и откровенность;
• высокая способность самовнушения;
• активная жизненная позиция;
• стремление к широкому кругу общения;
• любопытство и добродушие.

Интроверсия же отличается тем, что человек является сосредоточенным на собственных чувствах и переживаниях, вдумчивым, аккуратным, его характер часто колеблется, а также он любит одиночество и делает всё, чтобы сохранить личные границы. Для таких личностей предпочтительней быть подальше от объектов наедине с собой.

По мнению интровертов, экстраверт являются очень поверхностными и капризными людьми, от которых можно очень быстро устать. В их глазах экстраверты часто ведут себя не очень адекватно, чтобы привлечь к себе внимание окружающих.

Исследования ученых

Г. Мюррей на основе учений Юнга выделил еще несколько новых наименований для измерения экстраверсии и интроверсии. Данные измерения он назвал экзокатексией и эндокатексией, функцией которых являлись передача сравнительного значения человеком во внешний мир в противоположность ко внутреннему миру. Также Мюррей ввел экстрацепцию и интроцепцию, с помощью которых оценивал поведение и восприятие.

Другие ученые также активно изучали данный вопрос. Согласно Айзенку, экстраверт — тип личности, предпочитающий шумные компании и общение, но не желающий ни с кем сближаться. Интроверсия же, по его мнению, является характеристикой поведения и означает, что интроверт вполне может вести себя как экстраверт, но в реальности не быть таковым. Айзенк придумал тест, с помощью которого можно определить психологический тип человека. В данном тесте представлены 3 типа: экстраверт, интроверт и нейротизм. Последний показывает уровень тревожности личности. С помощью такого теста в психологии определяли тип личности пациента, чтобы в дальнейшем выбрать максимально правильный подход для лечения психологических и психических расстройств. А чтобы не было психологических проблем, нужно вовремя избавляться от эмоционального и мысленного негатива, например, с помощью курса Викиум «Детоксикация мозга».

Читайте нас в Telegram — wikium

Психологические типы. Глава IV. Проблема типов в человековедении — Гуманитарный портал

1. Общий обзор типов Джордана Продолжая в хронологическом порядке обзор предварительных работ по интересующему нас вопросу о психологических типах, я обращаюсь в настоящей главе к небольшому, несколько странному научному труду, с которым я ознакомился благодаря моей уважаемой лондонской сотруднице, доктору Констанции Лонг; я говорю о книге Фюрно Джордана «Характер с точки зрения тела и генеалогии человека». (42) В своей небольшой книге (всего 126 страниц) Джордан описывает, в сущности, два характерологических типа; определение их интересует нас во многих отношениях, хотя — замечу с самого начала — автор, в сущности говоря, имеет в виду наши типы лишь отчасти, выдвигая зато точку зрения интуитивного и ощущающего типов и смешивая их с первыми. Но предоставим сначала слово самому автору и приведём его вступительное определение. На странице 5 он говорит: «Существуют два характера, фундаментально отличных друг от друга, два ясно выраженных типа характеров (с третьим, промежуточным): У одного типа тенденция к активности сильна, а тенденция к рефлексии слаба. У другого же склонность к рефлексии преобладает, тогда как влечение к деятельности оказывается более слабым. Между этими двумя крайностями существует бесчисленное множество ступеней. Однако достаточно будет показать ещё один, третий тип, у которого способность к рефлексии и способность к действию находятся более или менее в равновесии. К тому же среднему классу можно отнести и те характеры, у которых имеется склонность к эксцентричности, или же такие, у которых преобладают иные, быть может ненормальные, тенденции, в противоположность эмоциональным или не-эмоциональным процессам». Из этого определения с очевидностью вытекает, что Джордан противопоставляет рефлексии или мышлению деятельность или активность. Вполне понятно, что наблюдатель, не слишком глубоко исследующий природу человека, прежде всего обращает внимание на противоположность между рефлективным существом и существом деятельным и что он бывает склонен определить подмеченную противоположность именно с такой точки зрения. Однако уже простое соображение о том, что действующее существо вовсе не всегда исходит из одних импульсов, а может отправляться и от мышления, — обнаруживает необходимость несколько углубить это определение. Джордан и сам приходит к такому заключению и на странице 6 вводит в своё исследование новый элемент, имеющий для нас особенно большую ценность, а именно элемент чувствования. В самом деле, он констатирует, что активный тип менее страстен, тогда как рефлективный темперамент отличается страстностью. Поэтому Джордан называет свои типы: «менее страстным» («the less impassioned») и «более страстным» («the more impassioned»). И таким образом, тот элемент, который он в предварительном определении обошел молчанием, он превращает впоследствии в постоянный термин. Однако, что отличает его понимание от нашего, это то обстоятельство, что он всегда изображает «менее страстный» тип как в то же время «активный», а другой как «неактивный». Такое смешение я считаю неудачным, ибо существуют чрезвычайно страстные и глубокие натуры, которые вместе с тем очень энергичны и деятельны; и бывают, наоборот, не слишком страстные, поверхностные натуры, совершенно не отличающиеся не только активностью, но даже и низшей формой деятельности — деловитостью. Я считаю, что его, в общем, ценное построение значительно выиграло бы в смысле ясности, если бы он совершенно оставил в стороне идею активности и пассивности как совершенно особую точку зрения, хотя эта идея сама по себе является характерологически значительной. Из дальнейшего изложения выяснится, что, говоря о типе «less impassioned and more active», Джордан разумеет экстравертного человека, а описывая тип «more impassioned and less active», он имеет в виду человека интровертного. Оба могут быть деятельными и недеятельными, не изменяя при этом своего типа; поэтому я считаю, что момент активности, в качестве главной характеризующей черты, следовало бы отбросить; однако в качестве черты второстепенного значения этот момент всё же играет роль постольку, поскольку экстравертный человек, верный своим особенностям, является обыкновенно гораздо более подвижным, живым и деятельным, нежели интровертный. Но это свойство безусловно зависит от той фазы, в которой индивид находится в данный момент по отношению к внешнему миру. Интроверт в экстравертной фазе является активным, тогда как экстраверт в интровертной фазе оказывается пассивным. Сама активность, как основная черта характера, может быть иногда интровертированной, то есть она всецело обращается вовнутрь и развивает живую деятельность мысли или чувства, тогда как наружно царит глубокое спокойствие; иногда же активность может становиться экстравертированной, причём наружно она проявляется в подвижных и живых действиях, тогда как за этим кроется твёрдая, неподвижная мысль или такое же чувство. Прежде чем вникнуть глубже в изложение Джордана, я должен, для выяснения понятий, выделить ещё одно обстоятельство, ибо если оставить его без внимания, то оно может породить путаницу. Уже в самом начале я указал на то, что в прежних моих работах я отождествлял интровертный тип с мыслительным типом, а экстравертный — с чувствующим. Лишь позднее, как я уже сказал, мне стало ясно, что интроверсию и экстраверсию, как общие и основные установки, следует отличать от функциональных типов. Эти две установки распознаются легче всего, тогда как для различения функциональных типов необходим уже обширный опыт. Иногда бывает чрезвычайно трудно выяснить, какая функция имеет первенствующее значение. Соблазнительно действует на нас то, что интроверт естественно производит впечатление рефлектирующего и размышляющего человека — и притом вследствие своей абстрагирующей установки. Поэтому легко возникает склонность к предположению, что у него преобладает мышление. Экстраверт же, наоборот, естественно обнаруживает множество непосредственных реакций, которые заставляют предположить, что у него преобладает элемент чувства. Однако такие предположения обманчивы, потому что экстраверт легко может оказаться мыслительным типом, а интроверт — чувствующим типом. Джордан описывает в общих чертах только интровертный и экстравертный типы. Там же, где он вдается в подробности, его описание становится малопонятным, потому что он смешивает черты различных функциональных типов, не различённые вследствие недостаточной разработки материала. Однако образ интровертной и экстравертной установок выявляется в общих чертах с несомненной ясностью, так что сущность обеих основных установок становится вполне очевидной. Характеристика типов с точки зрения аффективности — вот то, что кажется мне значительным в сочинении Джордана. Ведь мы уже видели, что «рефлективная», размышляющая природа интроверта компенсируется бессознательной архаической жизнью влечений и ощущений. Можно было бы сказать, что человек потому именно и усвоил интровертную установку, что ему надо было вознестись над его архаически-импульсивной, страстной природой к надёжным высотам абстракции, для того чтобы царить оттуда над непокорными, дико мятущимися аффектами. Ко многим случаям такая точка зрения вполне приложима. Можно было бы сказать и обратно, что не столь глубоко коренящаяся аффективная жизнь экстраверта легче поддаётся дифференцированию и доместикации, нежели архаическое, бессознательное мышление и чувство — фантазирование, — могущее иметь опасное влияние на его личность. Именно поэтому такой человек всегда стремится жить по возможности деловитее и переживать как можно больше для того, чтобы не прийти в себя, не осознать своих дурных мыслей и чувств. На основании этих простых наблюдений можно объяснить замечание Джордана (с. 6), которое иначе показалось бы парадоксальным: он говорит, что у «less impassioned» (экстравертного) темперамента интеллект преобладает и принимает обыкновенно большое участие в формировании жизни, тогда как у рефлективного темперамента именно аффекты имеют большее значение. На первый взгляд кажется, что такое понимание прямо побивает моё утверждение, будто тип «less impassioned» соответствует моему экстравертному типу. Однако при ближайшем рассмотрении мы видим, что это не так, ибо рефлективная душа, конечно, пытается справиться с непокорными аффектами, в действительности же она подпадает гораздо больше под влияние страсти, чем тот, кто принял свои ориентированные на объекте желания за сознательное жизненное правило. Этот последний, то есть экстравертный человек, пытается всюду пробиться таким способом, однако ему приходится удостовериться в том, что именно его субъективные мысли и чувства всюду становятся ему поперек дороги. Его внутренний психический мир гораздо сильнее влияет на него, чем он сам это предполагает. Он сам этого не видит, но внимательные наблюдатели вокруг него замечают личную преднамеренность его стремлений. Поэтому он должен поставить своим основным и неизменным правилом — обращаться к себе с вопросом: «Чего я, собственно говоря, желаю? Каково моё тайное намерение?» Другой же, интровертный человек, с его сознательными, вымышленными намерениями, совершенно упускает из виду то, что окружающие слишком хорошо видят его, а именно что его намерения служат влечениям хотя и мощным, но лишённым цели и объекта и что они находятся под влиянием этих влечений. Кто наблюдает за экстравертом и судит о нём, тот легко может принять обнаруживаемое им чувство и мышление за тонкий покров, лишь слегка прикрывающий личное намерение, холодное и придуманное. А тому, кто старается постигнуть интроверта, легко может прийти мысль, что в нём сильная страсть лишь с трудом обуздывается видимым умствованием. Оба суждения — и правильны, и ложны. Суждение ложно тогда, когда сознательная точка зрения, сознание вообще является сильным и стойким в своём противоположении бессознательному; оно правильно тогда, когда сильному бессознательному противостоит слабая сознательная точка зрения, которая подчас и должна бывает уступить бессознательному. В этом последнем вырывается наружу то, что было скрыто в глубине: у одного эгоистическое намерение, а у другого необузданная страсть, элементарный аффект, не желающий ни с чем считаться. Эти соображения могли бы обнаружить и то, как Джордан наблюдает: он, очевидно, сосредоточивает своё внимание на аффективности наблюдаемого, — отсюда и его номенклатура: «less emotional» и «more impassioned». Поэтому если он характеризует интроверта со стороны его аффектов как человека страстного, а экстраверта с той же точки зрения как менее страстного и даже как интеллектуального, то он утверждает этим тот особый способ постижения, который следует назвать интуитивным. Вот почему я уже выше указывал на то, что Джордан смешивает рациональную точку зрения с эстетической. Когда он характеризует интроверта как страстного, а экстраверта как интеллектуального, то он, очевидно, рассматривает оба типа с бессознательной стороны, то есть он воспринимает их через своё бессознательное. Он наблюдает и постигает интуитивно, что всегда более или менее можно было бы констатировать у того, кто изучает людей практически. Как бы верно и глубоко ни было подчас такое понимание, оно подлежит всё же очень существенному ограничению: оно упускает из виду фактическую действительность наблюденного, потому что оно всегда судит о нём только по его бессознательному отображению, а не по его действительному проявлению. Такой недочёт в суждении вообще характерен для интуиции; именно поэтому разум всегда в натянутых отношениях с ней и лишь неохотно признает за ней право на существование, хотя в некоторых случаях ему приходится убеждаться в том, что интуиция объективно права. Таким образом, формулировки Джордана в общих и основных чертах соответствуют действительности, однако не той действительности, которую устанавливают рациональные типы, а действительности, ими не осознанной. Понятно, как легко при таких отношениях внести замешательство в обсуждение наблюдаемого материала и затруднить его понимание. Поэтому, обсуждая этот вопрос, мы никогда не должны спорить о номенклатуре, а должны иметь в виду исключительно самый факт различия и противоположности, поскольку он доступен нашему наблюдению. Хотя я по-своему выражаюсь совершенно иначе, чем Джордан, однако в классификации наблюдаемого мы согласны (с некоторыми, впрочем, уклонениями). Прежде чем приступить к обсуждению того, как Джордан типизирует материал наблюдений, я бы хотел ещё коснуться вкратце постулированного им третьего, промежуточного «intermediate» типа. Мы видели, что в эту рубрику Джордан вносит, с одной стороны, вполне уравновешенных, с другой — неуравновешенных людей. При этом будет не лишним вспомнить классификацию валентиниановой школы: «гилический» (материальный) человек, стоящий ниже «психического» (душевного) и «пневматического» (духовного) человека. «Гилический» человек соответствует, по его определению, ощущающему типу, то есть человеку, преобладающие особенности которого устанавливаются через внешние чувства и во внешних чувствах, в чувственном восприятии. Ощущающий тип не обладает ни дифференцированным мышлением, ни дифференцированным чувством, но чувственность его вполне развита. Известно, что так обстоит дело и у первобытного человека. Однако чувственности первобытного человека, которая покорна влечениям, противостоит самопроизвольность психического. Духовные содержания, мысли как бы являются ему сами собой. Это не он творит или измышляет их — для этого у него нет способностей, — а они создаются сами собой, находят на него и даже являются ему в виде галлюцинаций. Такую ментальность следует назвать интуитивной, ибо интуиция есть инстинктивное восприятие являющегося психического содержания. Тогда как главной психологической функцией примитивного человека является чувственность, — второстепенной, компенсирующей функцией его является интуиция. На более высокой ступени цивилизации, где у одних более или менее выдифференцировалось мышление, а у других чувство, есть немало и таких, у которых в высокой степени развита интуиция, так что они пользуются ей как существенно-определяющей функцией. Так слагается интуитивный тип. Поэтому я полагаю, что в средней группе Джордана следует различать два типа: ощущающий и интуитивный. 2. Специальное изложение и критика типов Джордана В общем обзоре обоих типов (с. 17) Джордан указывает на то, что среди представителей менее эмоционального типа встречается гораздо более выдающихся или ярко выраженных личностей, нежели среди людей эмоциональных. Это утверждение является следствием того, что Джордан отождествляет активный тип человека с менее эмоциональным типом, что, по моему мнению, недопустимо. Если не считать этой ошибки, то можно, конечно, признать верным, что менее эмоциональный или, как мы сказали бы, экстравертный человек в своих проявлениях гораздо более заметен, нежели эмоциональный или интровертный. а) Интровертная женщина (The more impassioned woman) Джордан начинает с описания характера интровертной женщины. Привожу самое существенное из его описания в выдержке (с. 17 и др.): «Спокойное поведение; характер, который нелегко разгадать; при случае настроена критически и даже до сарказма; хотя дурное расположение духа проявляется в ней иногда и очень заметно, однако она не капризна и не суетлива, не злоязычна, не «censorious» (выражение, которое по смыслу можно передать словами «склонна к цензуре») и не ворчлива. Она распространяет вокруг себя спокойствие и бессознательно утешает и целит. Но под этой поверхностью дремлют аффект и страсть. Сила её чувства созревает медленно. С годами её характер становится ещё привлекательнее. Она «симпатична», то есть сочувствует и со-переживает. Самые дурные женские характеры встречаются среди представительниц этого типа. Из них выходят самые жестокие мачехи. Хотя такие женщины и бывают самыми любвеобильными супругами и матерями, однако их страсти и аффекты так сильны, что увлекают за собой и их разум. Она слишком сильно любит, но и ненавидит слишком сильно. Ревность может превратить её в дикое животное. Возненавидев своих пасынков и падчериц, она способна физически замучить их до смерти. Когда зло не торжествует в такой душе, то моральность становится в ней глубоким чувством, которое идёт своим независимым путём, не всегда совпадающим с конвенциональными воззрениями. На этот путь они ступают не ради подражания или подчинения и, уж конечно, не в ожидании награды ни в земной жизни, ни на том свете. Только при интимном отношении такая женщина показывает все свои преимущества и недостатки; тут она обнаруживает своё сердечное богатство, свои заботы и радости, но вместе с тем и свои страсти, и свои недостатки, например непримиримость, упрямство, гнев, ревность и даже необузданность. Она подвержена влиянию момента и мало способна помнить о благополучии отсутствующих. Она легко забывает других, забывает и время. Когда она впадает в аффект, то её поза не обусловливается подражанием; напротив, её поведение и её речь меняются соответственно изменению в её мыслях и чувствах. В обществе она по возможности остаётся верна себе при самой разнообразной среде. В домашней и в общественной жизни у неё нет больших притязаний и её легко бывает удовлетворить. Она по собственному почину высказывает своё согласие и похвалу. Она умеет успокоить и ободрить. Она сочувствует всем слабым — как двуногим, так и четвероногим. «Она возносится к высокому и склоняется к низкому, она сестра и друг всей природы». Её суждение отличается мягкостью и терпимостью. Когда она читает, то старается постигнуть самую сокровенную мысль, самое углублённое чувство книги; поэтому она немилосердно пачкает книгу, подчёркивая карандашом и делая заметки на полях, и затем читает её ещё раз». По этому описанию нетрудно узнать интровертный характер. Однако это описание несколько односторонне, потому что оно выделяет, главным образом, сторону чувства, не подчёркивая именно ту характерную черту, которой я придаю особое значение, а именно сознательную внутреннюю сосредоточенность жизни. Джордан, правда, упоминает о том, что интровертная женщина «contemplative» (созерцательна), но не останавливается на этом подробнее. Мне кажется, однако, что его изложение подтверждает мои соображения о его способе наблюдать; он видит, главным образом, обусловленное чувствами внешнее поведение субъекта и проявления его страсти, но не углубляется в сущность сознания, свойственного этому типу. Поэтому он и не упоминает о том, что для сознательной психологии этого типа внутренняя сосредоточенность жизни имеет главное значение. Почему, например, интровертная женщина читает внимательно? Потому что она, прежде всего, любит понять и постигнуть мысль. Почему она сама спокойна и действует успокоительно на других? Потому что она, в большинстве случаев, оставляет свои чувства при себе и претворяет их в мысли вместо того, чтобы навязывать их другим. Её свободная от условностей мораль основана на углублённом размышлении и на внутренне убедительных чувствах. Прелесть её спокойного и разумного характера заключается не только в её спокойной установке, но и в возможности вести с ней разумный связный разговор и в её способности оценивать аргументы собеседника. Она не перебивает его импульсивными восклицаниями, но сопровождает его суждения своими мыслями и чувствами, которые при всём том устойчивы и не разбиваются об аргументы противника. Этому устойчивому, отлично выработанному порядку сознательных душевных содержаний противостоит хаотически-страстная жизнь аффектов, которую, по крайней мере в её личном аспекте, интровертная женщина часто сознает и которой она боится именно потому, что знает её. Она размышляет над собой, и поэтому уравновешена в своих внешних проявлениях, и способна понимать и признавать и чужое, не обрушиваясь на него с одобрением или порицанием. Но так как её аффективная жизнь портит эти её хорошие качества, то она по возможности отклоняет свои влечения и аффекты, не подчиняя их, однако, своему господству. Насколько её сознание логично, устойчиво и упорядочено, настолько её аффект элементарен, беспорядочен и необуздан. Ему не хватает истинно человеческой ноты, он несоразмерен, иррационален, он остаётся естественным феноменом, разрушающим человеческий порядок. В нём нет никакой осязательной заложенной мысли, никакого намерения; поэтому он при известных обстоятельствах бывает разрушителен, как горный поток, не помышляющий о разрушении, но и не избегающий его, беззастенчивый и неизбежный, послушный только своим собственным законам, — сам себя осуществляющий процесс. Положительные качества интровертной женщины возникают благодаря тому, что мышлению, терпимому или доброжелательному пониманию, удалось отчасти повлиять на влечение и увести его за собой, однако не захватив и не преобразовав его в целом. Интровертная женщина гораздо яснее сознает свои рациональные мысли и чувства, нежели свою аффективную жизнь во всём её объёме. Она не способна объять всю свою эффективность, хотя у неё и имеются применимые к этому концепции. Аффективность её гораздо неподвижнее её духовных содержаний; в ней есть что-то тягучее, в высокой степени инертное и поэтому трудно поддающееся изменению; она настойчива, и отсюда её бессознательная стойкость и ровность; но отсюда же её упрямство и её подчас неразумная невосприимчивость к воздействию в вопросах, задевающих её эффективность. Эти размышления могут объяснить, почему суждение об интровертной женщине, исключительно с аффективной её стороны, будет неполным и несправедливым как в дурном, так и в хорошем смысле. Если Джордан находит самые дурные женские характеры среди интровертных женщин, то, по-моему, это происходит оттого, что он придаёт слишком большое значение эффективности, как если бы только страсть бывала матерью зла. Замучить ребёнка до смерти можно не только физически, но и иначе. И обратно: то особенное, свойственное интровертным женщинам любвеобилие отнюдь не всегда является их собственным достоянием; наоборот, они бывают часто одержимы им и, конечно, не могут иначе до тех пор пока в один прекрасный день при каком-либо случае они, к удивлению своего партнёра, вдруг начинают проявлять совершенно неожиданную холодность. Вообще аффективная жизнь интроверта является его слабой стороной, на которую нельзя безусловно полагаться. Он обманывает сам себя, и другие заблуждаются и разочаровываются в нём, если слишком исключительно надеяться на его эффективность. Его дух надёжнее, потому что он более приспособлен. Аффект же его остаётся слишком необузданным, как сама природа. б) Экстравертная женщина (The less impassioned woman) Теперь перейдём к описанию того типа, которому Джордан даёт название «The less impassioned woman». Я и тут должен исключить всё то, что автор вносит сюда по вопросу об активности, ибо вся эта примесь способна лишь затруднить понимание типических черт характера. Итак, если автор говорит об известной быстроте экстравертной женщины, то под этим он разумеет не элемент энергетичности, активности, а лишь подвижность её активных процессов. Об экстравертной женщине Джордан говорит: «В ней есть скорее известная быстрота и известный оппортунизм, чем выдержка и последовательность. Её жизнь обыкновенно наполнена множеством мелочей. Она в этом отношении превосходит даже лорда Биконсфильда, утверждавшего, что не важные дела не очень не важны, а важные дела не очень важны. Она охотно рассуждает о всеобщем ухудшении людей и вещей так, как рассуждали её бабушки и как ещё будут рассуждать её внучки. Она убеждена, что без её присмотра никакое дело не удастся. В общественных движениях она часто бывает чрезвычайно полезна. Растрата энергии на домашнюю чистку и уборку — вот исключительная цель жизни для многих из них. Она часто лишена идей и страстей, спокойствия и недостатков. Её аффективное развитие заканчивается рано. В 18 лет она так же мудра, как в 48. Её духовный кругозор неглубок и неширок, но он с самого начала ясен. При наличности хороших способностей она может занимать ответственное место. В обществе она проявляет добрые чувства, она щедра и гостеприимна со всеми. Она судит каждого, забывая, что и её судят. Она всегда готова помочь. Не отличается глубокой страстью. Любовь её — только предпочтение, ненависть её — только антипатия, ревность — лишь оскорблённая гордость. Её энтузиазм непостоянен. В поэзии она больше наслаждается красотою, нежели пафосом. Её вера, как и её безверие, отличается скорее цельностью, нежели силой. У неё нет стойких убеждений, однако нет и дурных предчувствий. Она не верует, но признает; она не бывает и неверующей; она только «не знает». Она не исследует и не сомневается. В важных делах она полагается на авторитет, в мелочах часто делает торопливые выводы. В её собственном маленьком мире — все не так, как надо; в большом мире — всё хорошо. Она инстинктивно противится практическому осуществлению разумных выводов. Дома она проявляет совершенно иной характер, нежели в обществе. Она вступает в брак под сильным влиянием тщеславия или жажды перемены, или повинуясь традициям, или же из потребности устроить жизнь на «солидном основании», или желая приобрести более широкий круг деятельности. Если её муж принадлежит к типу «impassioned», то он любит детей более, чем она. В домашнем кругу обнаруживаются все её неприятные черты. Тут она разражается потоками бессвязных порицаний. Невозможно предвидеть, когда наконец на минуту проглянет солнце. Она не наблюдает за собой и не критикует себя. Если её при случае упрекнуть за постоянное осуждение и порицание, она бывает обижена и удивлена и уверяет, что она желает только добра, «но есть люди, которые сами не знают, что им на пользу». Способ, каким она желает делать добро своей семье, совершенно не тот, каким она стремится приносить пользу другим. Хозяйство всегда должно быть готово к тому, чтобы его можно было показать всему свету. Общество необходимо поддерживать и поощрять. На высшие классы производит впечатление; среди низших классов необходимо поддерживать порядок. Её собственная семья — для неё зима; общество же — это её лето. Превращение начинается мгновенно, как только появляется гость. У неё нет склонности к аскетизму, её почтенный образ жизни не нуждается в этом. Она любит разнообразие — движение и отдых. Она может начать день богослужением и закончить его в оперетке. Общественные отношения составляют для неё наслаждение. В них она находит все — и труд, и счастье. Она верит в общество, и общество верит в неё. Её чувства мало подчиняются предрассудкам, и она по привычке «прилична». Она охотно подражает и выбирает для этого наилучшие образцы, однако не отдавая себе в этом отчёта. В книгах, которые она читает, должна быть жизнь и «действующие лица». Этот общеизвестный женский тип, названный Джорданом «less impassioned», есть несомненно экстравертный тип. На это указывает все поведение таких женщин, которое именно благодаря особенности своей и называется экстравертным. Постоянное обсуждение, никогда не основывающееся на действительном размышлении, есть не что иное, как экстравертирование беглых впечатлений, не имеющее ничего общего с настоящей мыслью. При этом мне вспоминается остроумный афоризм, где-то когда-то прочитанный мною: «Мыслить так трудно, — поэтому большинство людей судит». Размышление требует прежде всего времени, поэтому человек размышляющий не имеет даже возможности высказывать постоянно свои суждения. Бессвязность и непоследовательность суждений, их зависимость от традиций и авторитета указывают на отсутствие самостоятельного мышления; точно так же недостаток самокритики и несамостоятельность в понимании свидетельствуют о дефективной функции суждения. Отсутствие у этого типа сосредоточенной внутренней жизни выступает гораздо явственнее, чем её наличность у интровертного типа в предшествующем описании. Конечно, по этому описанию можно было бы легко заключить, что этот тип страдает таким же или ещё большим недостатком аффективности, которая оказывается у него явно поверхностной, даже мелкой и почти неискренней, и притом потому, что всегда связанное с ней или проглядывающее из-за неё намерение лишает аффективное стремление почти всякой ценности. Однако я склонен допустить, что в данном случае автор недооценивает в той же мере, в какой он ранее переоценивал. Несмотря на то что автор признает за этим типом некоторые хорошие качества, все же, в общем, он выставляет его в довольно плохом свете. Мне кажется, что в данном случае автор является несколько предубеждённым. Ведь в большинстве случаев стоит только пережить горький опыт в связи с несколькими или с одним представителем известного типа, и у человека теряется вкус для всякого подобного случая. Не следует забывать, что если рассудительность интровертной женщины основана на точном приспособлении её духовных содержаний к всеобщему мышлению, то аффективность экстравертной женщины отличается известной подвижностью и незначительной глубиной именно вследствие её приспособления к всеобщей жизни человеческого общества. А в этом случае речь идёт о социально дифференцированной аффективности, имеющей бесспорно общее значение и даже выгодно отличающейся от тяжеловесности, упрямства и страстности интровертного аффекта. Дифференцированная аффективность освободила себя от хаотического начала пафоса и превратилась в покорно приспособляющуюся функцию, правда за счёт внутренне-сосредоточенной духовной жизни, которая и блещет своим отсутствием. И тем не менее она существует в бессознательном, и притом именно в той форме, которая соответствует интровертной страсти, то есть в неразвитом состоянии. Это состояние характеризуется чертами инфантилизма и архаизма. Неразвитый дух даёт аффективному стремлению из своего бессознательного такие содержания и тайные мотивы, которые неминуемо производят дурное впечатление на критического наблюдателя, тогда как некритический человек не замечает их вовсе. Неприятное впечатление от постоянного восприятия плохо скрытых эгоистических мотивов заставляет наблюдателя слишком легко забывать наличность и приспособленную полезность наружно проявляемых стремлений. Не будь дифференцированных аффектов, исчезло бы всё, что в жизни есть лёгкого, несвязывающего, умеренного, безобидного и поверхностного. Люди задохнулись бы в насыщенной пафосом атмосфере или в зияющей пустоте вытесненных страстей. Если социальная функция интроверта имеет в виду, главным образом, единичную личность, то экстраверт обслуживает общественную жизнь, которая тоже имеет право на существование. Для этого ему необходима экстраверсия, потому что она прежде всего перекидывает мост от человека к человеку. Известно, что проявление аффекта действует суггестивно, тогда как дух может осуществлять своё воздействие лишь посредственно, на путях кропотливой передачи. Аффекты, необходимые для социальной функции, отнюдь не должны быть глубоки, иначе они вызывают страсть в других людях. Страсть же тормозит жизнь и процветание общественности. Поэтому приспособленный и дифференцированный дух интровертного человека тоже неглубок, но скорее экстенсивен; и потому он не беспокоит и не возмущает, но вразумляет и успокаивает. Но подобно тому, как интроверт беспокоит силою своих страстей, так экстраверт раздражает своим полусознательным мышлением и чувством, бессвязно и непоследовательно проявляющимся по отношению к ближнему, нередко в форме бестактных и беспощадных суждений. Если собрать совокупность таких суждений и попытаться синтетически построить из них психологию, то сначала получится основная концепция сущего животного, которое по безотрадной дикости, грубости и глупости ни в чём не будет уступать злодейским аффектам интроверта. Поэтому я не могу согласиться с утверждением Джордана, будто наихудшие характеры встречаются среди страстных интровертных натур. Среди экстравертов наблюдается ровно столько же и совершенно такой же радикальной прочности. Если интровертная страстность проявляется в диких поступках, то бессознательная низость экстравертного мышления и чувства совершает преступления над душой жертвы. Я не знаю, что хуже. В первом случае хуже то, что поступок всем виден, тогда как во втором случае низкий образ мыслей и чувств скрывается под покровом приемлемого поведения. Мне хотелось бы указать на социальную заботливость, свойственную этому типу, на его активное участие в доставлении ближним благополучия, а также на его ярко выраженное стремление доставлять другим радости. У интроверта все эти достоинства в большинстве случаев остаются лишь в области фантазии. Дальнейшее преимущество дифференцированных аффектов заключается в прелести, в красоте формы. Они создают эстетическую, благотворную атмосферу. Существует поразительное множество экстравертных людей, которые занимаются каким-нибудь искусством (по большей части музыкой) не столько потому, что они особенно к этому способны, сколько потому, что они могут служить этим общественности. Страсть к порицанию тоже не всегда бывает неприятна или лишена ценности. Она нередко остаётся в пределах приспособленной, воспитательной тенденции, которая приносит очень много пользы. Зависимость суждений тоже не всегда и не при всех обстоятельствах является злом; напротив, она нередко содействует подавлению сумасбродства и вредных излишеств, отнюдь не полезных для жизни и блага общества. Вообще было бы совсем неправильно утверждать, что один тип в каком-либо отношении ценнее другого. Типы взаимно дополняют друг друга, и их различие создаёт именно ту меру напряжения, которая необходима и индивиду, и обществу для сохранения жизни. в) Экстравертный мужчина Об экстравертном мужчине Джордан говорит (с. 26 и др.): «Он не поддаётся учету и остаётся неопределённым в своей установке; он имеет склонность к капризам, к взволнованной суетливости; он всем недоволен, любит осуждать; судит отрицательно обо всём и обо всех, — самим же собой очень доволен. Хотя его суждение нередко бывает ложно, а проекты часто терпят крушение, однако он безгранично верит в них. Сидней Смит сказал однажды об одном из своих современников, известном государственном деятеле: он в каждый данный момент был готов принять руководство над флотом проливов или ампутировать ногу. У него есть готовая формула для всего, что встречается на его пути: или «все это вранье», или же «это давным-давно известно». На его небосклоне нет места для двух солнц. Если же наряду с ним появляется другое светило, то он становится мучеником. Это человек рано созревший. Он любит управлять и часто бывает в высшей степени полезен обществу. Заседая в благотворительной комиссии, он одинаково интересуется как выбором прачки, так и избранием председательствующего. Он отдаёт себя обществу целиком, со всеми силами. Он выступает в обществе с самоуверенностью и настойчивостью. Он всегда старается приобретать опыт, потому что опыт помогает ему. Он предпочитает быть известным председателем комиссии, состоящей из трёх членов, нежели неизвестным благодетелем целого народа. Отсутствие блестящих способностей отнюдь не умаляет его важности. Деятелен ли он? Он убеждён в своей энергии. Болтлив ли он? Он верит в свой ораторский дар. Он редко создаёт новые идеи или открывает новые пути, но он всегда бывает тут как тут, когда надо последовать за чем-нибудь или же что-нибудь схватить на лету, применить и выполнить. Он склонен придерживаться раз установленных общепризнанных религиозных и политических убеждений. При известных обстоятельствах он бывает склонен восторженно изумляться смелости своих еретических идей. Однако нередко его идеал так высок и несокрушим, что ничто не в состоянии помешать образованию широкого и справедливого жизнепонимания. В большинстве случаев его жизнь отмечена моральностью, правдивостью и построена на идеальных принципах; однако страсть к непосредственным эффектам ставит его подчас в затруднительное положение. Если он в публичном заседании случайно не занят, то есть ему нечего предложить, или поддержать, или заявить и некому оппонировать, то он по крайней мере встанет и потребует, чтобы закрыли окно из-за сквозняка или же, напротив, открыли его, чтобы впустить свежий воздух. Воздух ему так же необходим, как внимание. Он всегда склонен думать то, о чём его никто не просит. Он убеждён, что люди видят его таким, каким он хотел бы быть в их глазах, то есть что они видят в нём человека, который ночей не спит, заботясь о благах своих ближних. Он обязывает других и поэтому никак не может обойтись без награды. Он умеет волновать других своей речью, не будучи сам взволнован. Он быстро схватывает желания и мнения других. Он предупреждает о грозящей беде, ловко организует и ведёт переговоры с противниками. У него всегда есть в запасе проекты, и он обнаруживает кипучую деятельность. Если есть какая-нибудь возможность, то общество должно получить от него приятное впечатление; если же это невозможно, то оно должно быть по крайней мере повергнуто в изумление, а если и это не удаётся, то оно должно быть хотя бы напугано и потрясено. Он спаситель по призванию; в роли призванного спасителя он очень сам себе нравится. По его мнению, мы, сами по себе, не способны ни к чему путному, но мы можем верить в него, мечтать о нём, благодарить Бога, что он послал нам его, и жаждать, чтобы он заговорил с нами. В спокойном состоянии он несчастен, и потому он не умеет по-настоящему отдыхать. После трудового дня ему нужен возбуждающий вечер — в театре, на концерте, в церкви, на базаре, на обеде, в клубе или же во всех этих местах. Если он пропустил собрание, то он по крайней мере прерывает его демонстративной извинительной телеграммой». По этому описанию тоже нетрудно узнать тип. Но и тут, как и в описании экстравертной женщины, если не более, выступает элемент карикатурного осуждения, несмотря на констатирование отдельных положительных черт. Это происходит отчасти оттого, что такой метод описания не может быть справедливым по отношению к экстравертному человеку; потому что невозможно, так сказать, интеллектуальными средствами показать специфическую ценность экстраверта в её настоящем свете; тогда как по отношению к интроверту это гораздо легче, потому что его сознательная разумность и сознательная мотивация могут быть выражены интеллектуальными средствами, точно так же как и факт его страсти и вытекающие из неё поступки. У экстраверта же, напротив, главная ценность лежит в его отношении к объекту. Мне кажется, что единственно только сама жизнь даёт экстравертному человеку ту справедливую оценку, которую ему не может дать интеллектуальная критика. Только жизнь обнаруживает его ценность и признает её. Можно, правда, констатировать, что экстравертами социально полезен, что он имеет большие заслуги в деле прогресса человеческого общества и так далее. Однако анализ его средств и его мотиваций всегда будет давать отрицательный результат, и притом потому, что главная ценность экстравертного человека лежит не в нём самом, а во взаимоотношении между ним и объектом. Отношение к объекту принадлежит к тем невесомым величинам, которых никогда не ухватит интеллектуальное формулирование. Интеллектуальная критика не может не выступать с анализом и не может не довести наблюденный материал до полной ясности через указание на мотивации и цели. Но из этого возникает образ, имеющий для психологии экстравертного человека значение карикатуры; и если кто-нибудь вообразит, что он найдёт на основании такого описания верный подход к экстраверту-человеку, то он, к удивлению своему, увидит, что подлинная личность его не имеет ничего общего с этим описанием. Такое одностороннее понимание безусловно мешает приспособиться к экстраверту. Для того чтобы верно понять его, надо совершенно исключить мышление о нём; подобно тому как экстраверт только в том случае правильно приспособится к интроверту, если он сумеет принять его духовные содержания как таковые, не считаясь с их возможной практической применимостью. Интеллектуальный анализ не может не приписать экстраверту всевозможных задних и побочных мыслей, умыслов, целей и тому подобного, собственно говоря, не существующего в действительности, но самое большее лишь примешивающегося в виде призрачного воздействия бессознательных глубин. Это, конечно, верно, что экстраверт, если ему нечего больше сказать, по крайней мере потребует, чтобы отворили или затворили окно. Но кто же это заметил? Кому это, по существу, бросилось в глаза? Ведь только тому, кто старается отдать себе отчёт в возможных причинах и намерениях такого поступка, то есть тому, кто рефлектирует, расчленяет и воссоздаёт, тогда как для всех остальных этот маленький шум растворяется в общем шуме жизни, и они не видят никакого повода усматривать в этом то или другое. Но именно так и проявляется психология экстраверта: она принадлежит к явлениям повседневной человеческой жизни и не имеет никакого, ни большого ни меньшего, значения. Только размышляющий видит нечто большее, и притом нечто, по отношению к жизни неверное; оно верно лишь применительно к бессознательному, заднему плану мыслей экстравертного человека. Он видит не настоящего человека, а лишь его тень. И тень подтверждает это суждение к ущербу сознательного настоящего человека. Мне кажется, что в целях понимания было бы правильно отделять человека от его тени, то есть его бессознательного, иначе дискуссия грозит впасть в небывалое смешение понятий. В другом человеке мы воспринимаем такое, что не входит в его сознательную психологию, но что просвечивает из области его бессознательного; это нередко вводит нас в заблуждение, заставляя приписывать наблюдаемое качество и его сознательному эго. Жизнь и судьба поступают так же; но психолог, который дорожит познанием психической структуры и возможностью улучшить взаимопонимание людей, должен был бы поступать иначе; он должен тщательно отделять сознательную область в человеке от бессознательной; ибо ясности и понимания можно добиться только при сопоставлении сознательных точек зрения, но не при сведении их к бессознательным скрытым основаниям, к косым лучам и едва уловимым оттенкам. г) Интровертный мужчина О характере интровертного мужчины (the more impassioned and reflective man) Джордан говорит (с. 35): «Он не меняет своих удовольствий час от часу; его любовь к какому-нибудь удовольствию имеет характер самопроизвольности, и он ищет его не из простой неугомонности. Если он занимает какую-нибудь общественную должность, то это потому, что имеет на то определённую способность или же определённый проект, который он хотел бы провести в жизнь. Окончив своё дело, он охотно устраняется. Он способен признавать достоинства других и предпочёл бы, чтобы дело его процветало под руководством другого, нежели гибло бы в его руках. Он легко переоценивает заслуги своих сотрудников. Он никогда не будет и не может быть привычным хулителем. Он развивается медленно, он медлителен и неуверен, он не будет религиозным вождем, у него никогда нет достаточной уверенности в себе для того, чтобы признать что-нибудь окончательной ошибкой и сжечь за неё на костре своего ближнего. Хотя он и не лишён мужества, однако он недостаточно убеждён в непогрешимости своей истины, чтобы во имя её и самому идти на костер. При наличности больших способностей другие люди выдвигают его на первый план, тогда как представитель иного типа сам выдвигается вперед». Мне кажется весьма показательным, что об интроверте-мужчине автор фактически говорит не более того, что мною здесь приведено. Больше всего поражает, что нет описания той самой страсти, из-за которой он и называется «impassioned». Конечно, в диагностических догадках надо быть осторожным, однако этот случай даёт повод предположить, что глава об интроверте вышла столь скудной по некоторым субъективным причинам. После столь же подробного, сколь и несправедливого изображения экстравертного типа можно было бы ожидать столь же основательного описания и для интровертного типа. Почему автор не дал нам его? Если мы предположим, что Джордан сам принадлежит к интровертному типу, то мы поймём, почему ему не захотелось давать этому типу такое же беспощадно резкое описание, как то, которое он дал своему противоположному образу. Я не хотел бы сказать, что это произошло от недостатка объективности, но от недостаточного познания своей собственной тени. Интроверт никак не может ни знать, ни угадать, в каком виде он представляется человеку противоположного типа, — разве только если он попросит экстраверта рассказать ему свои впечатления, рискуя, однако, что после этого ему придётся вызвать рассказчика на дуэль. Дело в том, что экстраверт столь же мало примет вышеприведённое описание за доброжелательное и точное изображение своего характера, насколько интроверт будет склонен выслушать свою характеристику от экстравертного наблюдателя и критика. В обоих случаях характеристика будет одинаково обесценивающей. Ибо насколько интроверт стремится постигнуть экстраверта и при этом совершенно не попадает в точку, настолько же и экстраверт, стараясь понять внутреннюю духовную жизнь другого со своей внешней точки зрения, решительно промахнется. Интроверт всегда делает ошибку, пытаясь выводить поступки из субъективной психологии экстраверта, экстраверт же может понимать внутренне состредоточенную духовную жизнь как следствие внешних обстоятельств. Абстрактный ход мыслей должен казаться экстраверту фантастичным, своего рода бредом, если ему не видны при этом объективные отношения. И в самом деле, интровертные сплетения мыслей суть часто не что иное, как пустые выдумки. Во всяком случае об интровертном мужчине можно было бы ещё многое сказать, его можно было бы изобразить в таком же ярком и невыгодном свете, в каком Джордан в предыдущей главе выставил экстравертного. Важным мне кажется замечание Джордана о том, что удовольствие интроверта отличается самопроизвольностью (genuin). Кажется, что это вообще есть отличительная черта интровертного чувства: оно именно самопроизвольно, оно существует потому, что возникает из себя самого, оно коренится в глубинах человеческой природы, оно, как своя собственная цель, рождается как бы из себя самого; оно не хочет служить какой-нибудь иной цели и не отдаётся ей; оно довольствуется тем, что осуществляет себя само. Это находится в связи с самопочинностью архаических и естественных явлений, ещё не подчинившихся целесообразным заданиям цивилизации. По праву или без права, во всяком случае не считаясь ни с каким правом и ни с какой целесообразностью, аффективное состояние проявляет себя, навязываясь субъекту даже помимо его воли и против его ожиданий. В нём нет ничего, что давало бы право допустить предумышленную мотивацию. Я не хотел бы входить здесь в обсуждение последующих глав книги Джордана. Он ссылается в виде примера на ряд исторических личностей, причём не раз обнаруживаются неверные точки зрения, основанные на упомянутой уже ошибке, а именно на том, что автор вносит критерий активности и пассивности и смешивает его с другими критериями. Эта часть ведёт к тому заключению, что активная личность причисляется и к бесстрастному типу и, наоборот, что страстная натура всегда обречена на пассивность. Я пытаюсь избежать такой ошибки тем, что вообще исключаю момент активности как особое мерило. Но Джордану принадлежит та заслуга, что он был первым (насколько мне известно), кто дал сравнительно верную характеристику эмоциональных типов.

Быть интровертом | Harvard Business Review Russia

Психология

Трушина Ирина

23 марта 2012

По статистике, минимум треть ваших знакомых — интроверты. Это те, кто предпочитает слушать, а не говорить, читать или мастерить, а не тусоваться, остаться при своем мнении, но не спорить, работать в одиночку, а не в команде, — те, кому уютнее в своем внутреннем мире, чем во внешнем. Автор книги «Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking» (Тишина: Сила интровертов в мире, где все говорят) Сьюзан Кейн уверена: если эта статистика вас удивляет, значит, интроверты вокруг вас хорошо мимикрируют. Некоторые из них научились обманывать даже самих себя и искренне не понимают, почему им так неуютно на больших сборищах. Неудивительно, что они хотят стать общительными, — такую модель поведения навязывают нам со всех сторон. Нас убеждают, что счастлив лишь тот, у кого не меньше сотни друзей в Фейсбуке, кто пробивает себе дорогу в жизни, любит находиться в центре внимания, рисковать, быстро принимает решения, легко вливается в новый коллектив и ударно работает в группе. Часто говорят, что западная цивилизация — общество индивидуалистов, но на деле интроверт считается человеком второго сорта, неудачником, которому мало что светит в жизни, если он не вылезет из своего угла и громко не заявит о себе. Множество исследований свидетельствует, что разговорчивые люди кажутся нам умнее молчунов, говорящие с большей скоростью — более компетентными, а командные игроки ценятся выше упорных одиночек. Само понятие «интроверт» приобрело негативную коннотацию: согласно опросу психолога Лори Хелгоу, с этим словом большинство ассоциирует нелюдимых прыщавых ботаников.

Кейн считает, что идеал экстраверта сформировался в США в начале XX века: с индустриализацией и массовым переселением в города люди обнаружили, что их окружают не друзья и соседи, а незнакомцы.

С ними нужно было уметь общаться и производить впечатление. Яркий пример — Дейл Карнеги, по книгам которого до сих пор учат заводить друзей и выступать публично. К середине века американские родители в первую очередь старались воспитать в ребенке общительность, потому что тихих детей помещали в особые «проблемные» классы, а кто хочет, чтобы его ребенок был аутсайдером? В дальней-шем коммуникабельность стала ценится еще выше, а затем проникла и в другие культуры.

Сотни ученых по всему миру пытаются понять, как формируется психотип, какие черты характера закладываются генетически, а какие — воспитанием, и до какой степени можно их изменить. Экстраверсия и интроверсия — пара наиболее изученных понятий психологии личности. Сами термины впервые появились у Карла Юнга в работе 1921 года «Психологические типы», а рассуждения о различиях двух этих типов людей можно найти уже в Библии.

Но ученые до сих пор не могут четко разграничить темперамент и личность: одно задано генетически и дополняется эмоциональными впечатлениями первых лет жизни; второе — результат комплексного воздействия культуры и личного опыта. Профессор Жером Каган много лет исследует людей с заторможенным и расторможенным темпераментами. В детстве люди расторможенного типа отличаются общительностью, говорливостью, спонтанно возникающими эмоциями. А дети с заторможенным темпераментом пугливы, застенчивы, ведут себя тихо. С возрастом эти особенности сохраняются или усиливаются, из чего Каган делает вывод, что генетика и копирование поведения родителей оказывают на них сильнейшее влияние.

Человеку свойственно придерживаться однажды выбранной стра- тегии поведения — например, тот, кто в детства перелезал через каждый забор, а будучи подростком — бегал по крышам, став взрослым, с большой вероятностью увлечется экстремальными видами спорта и начнет высокорисковый бизнес. К риску его подтолкнет жажда награды, возникающая в «центре вознаграждения» мозга. Некоторые ученые утверждают, что потребность в награде (для каждого своей) как раз и есть та самая отличительная черта, отделяющая экстравертов от интровертов. Имен- но из-за нее у экстравертов больше амбиций — они испытывают непрекращающийся зуд, толкающий их на поиски все новых приключений.

Вероятно, этим же объясняется засилье экстравертов в рукодящих креслах. Но не надо думать, что они априори эффективнее как управленцы. Исследование профессора Уортонской бизнес-школы Адама Гранта показывает: если подчиненные пассивны, им действительно нужен лидер-вдохновитель экстравертного типа, но если группа активна, начальник, «которого слишком много», будет подавлять людей и задушит инициативность. Лидеры-интроверты лучше умеют слушать, тщательно взвешивают каждое решение, редко повышают тон, легко делегируют самые интересные задачи, да и сотрудники искренне их уважают.

Так что представление об интроверте как ботанике или тихом гении довольно далеко от реальности. Хотя, действительно, чтобы полностью проявить свои способности, интроверту нужны тишина, возможность сосредоточиться и погрузиться в себя. Что полностью противоречит модным тенденциям устраивать офисы без перегородок, поручать по нескольку заданий одновременно и устраивать мозговые штурмы по каждому мало-мальски важному вопросу. С 1956 по 1962 год ученые из Беркли проводили серию исследований с целью определить природу креативности. Наиболее творческими оказались интроверты, которые, по собственному признанию, предпочитали работать в одиночестве. Это, разумеется, не значит, что интроверты всегда креативнее экстравер- тов, однако позволяет предположить, что одиночество — катализатор твор­чества и инноваций. Но несмотря на напрашивающийся вывод, в условиях реального мира гораздо чаще побеждают экстраверты — и вот мы сидим и «штормим» по нескольку раз в неделю. Как же быть интроверту? Есть два взаимодополняющих пути: подстраиваться и использовать свои достоинства.

Профессор психологии из Гарвардского университета Брайан Литтл заметил, что даже интроверт до мозга костей в определенных случаях ведет себя как натуральный экстраверт — особенно если дело касается «личных проектов»: любимых людей, обожаемой работы или каких-то глубинных ценностей. Успешней всего мимикрируют люди с высоким уровнем самоконтроля — они не позволяют своему истинному Я «просочиться» сквозь тщательно выстроенный образ ни единым намеком. Но даже если интроверт научился управлять своими эмоциями, ничем не выдает себя и готов подстраиваться под социальные нормы, этим нельзя злоупотреблять. Чем чаще человек переступает через себя, тем быстрее выгорает, сам того не сознавая. Профессор Литтл убежден: в этом не умолкающем ни на секунду мире интровертам жизненно необходимо создавать себе «зоны комфорта» — погрузиться в любимое кресло, пойти в парк, уединиться в перерыве на совещании или медитировать во время ланча. Личное пространство, где они могут побыть сами собой и набраться сил для следующего раунда.

Но лучше всегда следовать завету Шекспира:

«… будь верен сам себе;

Тогда, как вслед за днем бывает ночь,

Ты не изменишь и другим».

Экстраверсия и интроверсия. Самоучитель по психологии

Экстраверсия и интроверсия

Слова «экстраверт» и «интроверт» наверняка знакомы большинству людей. Бывшие когда-то специальными психологическими терминами, сегодня они все чаще и свободнее используются в повседневной речи. При этом их применяют как синонимы слов «общительный» и «замкнутый».

Но различия между двумя этими психологическими типами – экстравертным и интровертным – отнюдь не исчерпываются разной степенью их общительности. Знаменитый ученый, философ и психоаналитик Карл Густав Юнг ввел термины «экстраверсия» и «интроверсия» для того, чтобы можно было описать ведущую психологическую установку человека, а проще говоря, для того, чтобы точнее определять, каким образом люди вообще организуют свои отношения с миром.

Психическая энергия экстраверта всегда направлена на объекты, т. е. на людей, предметы и события, происходящие вокруг. Во всех своих мыслях и действиях он ориентируется на объективную реальность. Интроверт «устроен» противоположным образом: он не отдает психическую энергию окружающим его объектам, а, напротив, «поглощает» ее, обращая внутрь себя. Он всегда руководствуется в жизни не фактами, данными извне, а собственными ощущениями, мыслями, представлениями.

Экстраверты действительно очень общительны. Они стремятся получать как можно больше информации из внешнего мира – она необходима им, в буквальном смысле слова, как воздух, ибо только на ее основании они могут составить собственное мнение и вообще организовать свою деятельность. Факты (причем обязательно «достоверные», «проверенные» и «бесспорные») имеют для них наибольшее значение, тогда как ко всякого рода «идеям», «фантазиям» и «играм воображения» они относятся весьма подозрительно. Экстраверты очень практичны и деятельны, они постоянно что-то обустраивают, налаживают, словом, энергично работают.

А интроверты сидят себе тихонечко и размышляют. Собственный внутренний мир для них неизмеримо важнее, чем мир внешний. Они, конечно, вовсе не обязательно должны быть совершенными затворниками; но их общение с окружающим миром можно сравнить с краткими вылазками на чужую, незнакомую им территорию. «Домой» (т. е. к самим себе, к маленькой вселенной своих раздумий, чувств, идей и ощущений) интроверты возвращаются с «трофеями» – новыми фактами и впечатлениями. То, что они увидели, услышали или узнали в «большом мире», не интересует их само по себе: важно лишь, каким образом эти новые знания могут быть использованы при построении субъективной реальности интроверта.

Сам Юнг приводит простой пример, который на бытовом уровне иллюстрирует психологические различия между интровертом и экстравертом. Экстраверт, узнав, что на улице похолодало, надевает теплое пальто. Он естественным образом руководствуется объективно данным условием: холодно! Интроверт же, восприняв информацию извне (т. е. сообщение о том, какова погода на улице), обращается к своему внутреннему миру, обнаруживает там субъективное убеждение в том, что закаливание полезно для организма, – и выходит из дома в легком плаще. Чувствуете разницу?

Доказывая существование этих базовых типов личности, К. Г. Юнг в своих работах прежде всего подчеркивает, что наличие двух противоположных типов можно без труда обнаружить во все времена, в любой культуре: его труды изобилуют многочисленными примерами этого разделения, найденными в сочинениях крупнейших мыслителей, философов, писателей и поэтов.

Если вы хотя бы поверхностно знакомы с восточной философией, то наверняка согласитесь, что и в ней присутствует этот принцип: два жизненных начала – Инь и Ян, противоположные и в то же время единые. Ян – свет, тепло, ясность – полюс экстраверсии, Инь – тьма, холод, влажность, скрытность – полюс интроверсии. Оба этих начала существуют в мире на равных правах и обязательно присутствуют в каждом человеке, но в разных пропорциях: где-то доминирует Ян, где-то – Инь.

То же самое относится и к юнговским понятиям экстраверсии и интроверсии. Каждый из нас в зависимости от обстоятельств исходит то из одной, то из другой установки. Любой человек на протяжении всей жизни постоянно соотносит свое субъективное состояние с условиями и требованиями объективного мира. Но нельзя быть попеременно то экстравертом, то интровертом – доминирование экстраверсии/интроверсии может проявляться в поведении то очень ярко, то почти незаметно, и все-таки одна из двух этих установок является преобладающей.

Припомнив своих знакомых, вы наверняка сможете сказать, что некоторые из них всегда стремятся действовать в соответствии с принятыми нормами, а кто-то все и всегда решает только сам. Одни предпочитают активный и открытый образ жизни, стремятся всюду успеть и всегда «быть в курсе», а другие склонны замыкаться в себе, ограничивать круг общения двумя-тремя близкими людьми. И если к первым лучше всего подходит определение «широкий» (так ведь и говорят нередко: «широкой души человек!»), то вторых, несомненно, можно назвать «глубокими».

Подобное предпочтение той или иной установки нередко проявляется уже в первые годы жизни. При этом экстраверсия и интроверсия явно не передаются «по наследству»: в одной и той же семье, у одних и тех же родителей один ребенок вполне может оказаться экстравертом, а второй – интровертом. Так что, по-видимому, склонность к определенной установке является врожденной (как, например, тип темперамента, о чем мы говорили в первой главе), но не унаследованной.

Попытки «перенастроить» человека с одного типа установки на другой чреваты самыми неприятными последствиями для «испытуемого».

Как и все прочие свойства и особенности, данные человеку природой (а не воспитанием), предпочитаемый тип установки закреплен в психике человека чрезвычайно прочно. И если, скажем, родителям-экстравертам «достается» ребенок-интроверт, ему часто приходится очень нелегко (как, впрочем, и маленькому экстраверту, которого «угораздило» родиться в глубоко интровертной семье). В результате родительского «перевоспитания» естественный, природой данный психологический тип ребенка может исказиться до неузнаваемости. Очень многие взрослые люди живут в разладе с собой, страдают от внутреннего конфликта, заболевают неврозами, переживают из-за собственной неудачливости – и все потому, что они все время пытаются исходить из «чужой» установки, которая была им навязана еще в детстве.

Впрочем, такому давлению и «переделке» нередко подвергаются и взрослые люди, и это тоже всегда приводит к очень неприятным последствиям. Вообще, наш мир «рассчитан» в большей степени на экстравертов, чем на интровертов: в обществе ценятся именно экстравертные качества, т. е. умение добиваться успеха (очевидного, заметного не только для самого человека, но и для всех вокруг, т. е. успеха объективного – финансовой стабильности, карьерного роста и т. д.), способность налаживать и поддерживать многочисленные контакты (та самая «коммуникабельность», без которой современному молодому человеку и шага не ступить!), одним словом, от каждого из нас требуются достижения в общепринятом (экстравертном!) смысле этого слова.

Интровертам в таких условиях приходится несладко: они ведь ничем не хуже экстравертов, но их ценности и пресловутые достижения скрыты от посторонних взоров, а потому их часто обвиняют в «пассивности», «бесполезности», «никчемности» и т. д.

Экстраверт не обязательно должен быть преуспевающим бизнесменом; он может, например, заслужить известность как блестящий преподаватель.

Если он посвятит себя науке, у него будет множество учеников и последователей, и он наверняка войдет в историю как основатель новой научной школы. По сути дела, он может стать прекрасным популяризатором той или иной идеи, т. е. сумеет сделать ее «живой» и доступной, донесет ее до многих других людей, заинтересует коллег и убедит оппонентов. Но сама идея, как правило, принадлежит не ему, а…

Правильно, его молчаливому и замкнутому коллеге-интроверту. Интроверты нередко становятся знаменитыми посмертно; если по поводу какого-нибудь открытия говорят: «Мир узнал об этом только сейчас, а ведь, оказывается, некий ученый обнаружил этот факт еще столетие назад», то можете не сомневаться – «некий ученый» был «законченным» интровертом. Он всю жизнь посвятил изучению и разработке данной проблемы, поскольку она интересовала лично его, а вот обнародовать свои выводы он, скорее всего, просто забыл или не догадался – это ему уже не было интересно.

Теперь же его открытие попалось под руку экстраверту, донесшему его до широкой общественности, причем сделавшему это талантливо и профессионально, так, что старая идея заиграла новыми, свежими красками и привлекла к себе всеобщее внимание. Конечно, не надо представлять себе дело так, будто ученые-экстраверты откровенно «заимствуют» открытия у несчастных ученых-интровертов. Просто у каждого из них свое предназначение, и каждый (если, конечно, обладает соответствующим желанием и талантом) исполняет его.

Миру одинаково нужны и «широкие», и «глубокие» – эту нехитрую истину не следует забывать никогда.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Кто такой интроверт и как себя с ним вести

Кто такой интроверт: Freepick

О том, что людей можно поделить на интровертов и экстравертов, впервые сто лет тому написал основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг. Кто такие интроверты — занудные пессимисты или одаренные, но скрытные мыслители? Об особенностях этого типа личности и советах по общению с ними рассказывают опытные практикующие психологи.

Кто такой интроверт и как его распознать

Концепцию типов личности в 1920-х годах создал психолог и психиатр Карл Густав Юнг. В его книге «Психологические типы» представлено описание экстравертов и интровертов, которым психологи пользуются и сегодня.

В определении типов Юнг использовал понятие психической энергии, которая у экстравертов поступает извне, а интроверты добывают ее изнутри. То есть для последних важны собственные переживания, мысли, мечты, чтобы осознать себя.

Анализируя работы Юнга, практический психолог Олег Сатов называет несколько признаков интровертов.

Обращены в себя

Все наиболее важное для них в жизни происходит в их эмоциональной сфере. Это не означает, что интроверты не видят окружающего мира. Внутреннему пространству они уделяют гораздо больше времени и внимания. Все, что происходит вне их личности, они рассматривают через свое восприятие, пропускают через себя.

После столкновений с внешней реальностью и ее испытаниями интроверты уходят в себя. Они любят и ценят одиночество, в котором лучше всего восстанавливаются.

Спокойны и уравновешены

Интровертам свойственно спокойствие, вдумчивость, рассудительность. Для них время течет неспешно. Они бывают медлительными, инертными и неповоротливыми, никогда не спешат и не хватают по верхам.

Лучшие стратеги

Во внешнем мире интроверты редко проявляют инициативу, никогда не бывают слишком активны. Они склонны перестраховываться и все перепроверять. Такая осторожность помогает им быть отличными стратегами, глубже и глобальнее рассматривать разные ситуации и побеждать в долгосрочной перспективе.

Не говорят много

В беседе интроверты всегда отдают бразды правления экстравертам, а сами слушают, наблюдают и изредка комментируют. Интроверт раскрывается в разговоре только с тем, кому доверяет.

Особенности интровертов: Freepick

Также известны такие поведенческие черты интровертов:

• стремление избегать новых знакомств;
• нелюбовь к шумным вечеринкам;
• верность в дружбе;
• умение планировать;
• предпочитают писать письма и сообщения, а не звонить.

В последние годы на особенности поведения интровертов и их возможные физиологические причины обратили внимание нейробиологи. Психолог Лори Хельгоу, который интересуется взаимосвязью личности и культуры, в книге «Власть интровертов» описывает, что у интровертов выше уровень электрической активности мозга. Возможно, по этой причине они защищаются от большого количества внешних раздражителей.

Особенно высокой активность оказалась в лобных долях. Эта зона контролирует деятельность, связанную с сосредоточенностью на себе и на внутренних процессах, а также в центре Брока, который отвечает за речь. Это может влиять на склонность к разговорам с самим собой.

Таким образом, сегодня можем говорить об интроверсии как о части природы человека. В ней много ценных позитивных сторон, а знание особенностей и умение с ними работать способны сделать жизнь интроверта в обществе приятной и полезной.

Как вести себя с интровертом

Прежде чем перейти к правилам поведения с интровертом, остановимся на его отличиях от экстраверта.

Чем отличается интроверт от экстраверта

Согласно Юнгу, последний черпает свою энергию из окружающего мира. Кроме того, эти два типа различны по таким признакам, как:

1. Система внутренних ценностей. По мнению психолога Майи Тамир, профессора из Бостонского колледжа (США), интроверт не стремится к победам и сильным эмоциям, которые мешают ему слышать себя. Экстравертам же необходимы сильные переживания и громкий успех в общественной жизни.
2. Отношения с внешним миром. Интроверты целенаправленно фокусируют свое внимание на внешнем мире, чтобы с ним взаимодействовать. Экстраверты всегда поглощены тем, что происходит вокруг, а в собственную душу заглядывают с усилием.
3. Состояние внутреннего мира. Если спросить интроверта, что у него происходит внутри, ему потребуется очень много слов. Экстраверты затрудняются отвечать на такие вопросы, так как они редко исследуют себя.
4. Понимание отдыха. Экстраверты в восторге от громких корпоративных вечеринок, путешествий большой компанией, активных видов спорта и отдыха. Интроверты отдыхают, когда остаются наедине с собой, с любимой книгой или фильмом. Ведущий эксперт по интроверсии в США Марти Лэйни объясняет, что интровертам необходимо одиночество, чтобы восстановить внутренние ресурсы, неожиданное вторжение лишает их этой возможности.

Правила общения с интровертом: Freepick

Правила общения с интровертом

Во время общения с интровертом используйте полезные психологические приемы и помните:

1. Для встреч выбирайте места с тихой доверительной атмосферой (укромные уголки в кафе и ресторанах, тихие аллеи в парках). Если пригласили интроверта на вечеринку, позаботьтесь об уединенном месте, где он сможет восстановиться.
2. Если интроверт пригласил вас в гости, то отнеситесь к этому серьезно, не опаздывайте и проявите уважение к личному пространству хозяина, не трогайте вещи без разрешения.
3. Не навязывайтесь и не будьте чересчур активны в разговоре. Предлагайте темы для обсуждения и дайте собеседнику время, чтобы собраться с мыслями и привести аргументы.
4. Проявляйте искренний интерес к тому, о чем говорит интроверт, не перебивайте его и не перетягивайте внимание на себя.
5. Не подходите к интроверту слишком близко, не прикасайтесь к нему, особенно если не состоите в близких отношениях.
6. Не спрашивайте интроверта о личной жизни и не пытайтесь выведать у него пикантные подробности.

В случае конфликта с интровертом дайте ему время на восстановление и раздумья, а затем искренне поговорите. Интровертам, как и экстравертам, необходимы друзья, понимание и поддержка. Они очень дорожат близкими отношениями и болезненно переживают разлады.

Экстравертам не стоит пытаться «переманивать» интровертов на свою сторону. У них есть собственные способы выражения себя и взаимодействия с окружающим миром. Важно принимать и понимать эту природу и вести себя с интровертами, уважая их тип личности.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/self-realization/1737451-kto-takoj-introvert-prostymi-slovami/

Что такое экстраверсия в психологии. Психотипы — интроверт, экстраверт, амбиверт

Татьяна Николаевна Прокофьева.

(Из книги «Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений»)

Установки психики

К. Г. Юнг ввел две установки человеческой психики: экстраверсия (мотивирующая сила принадлежит, прежде всего, объекту, внимание преимущественно направлено во вне, на объекты внешнего мира) и интроверсия (человек, прежде всего, черпает мотивации изнутри, внимание преимущественно направлено внутрь, на субъект). Другими словами, установки психики показывают, как мы взаимодействуем с окружающим нас миром и куда направляем энергию.

Вот как разбирает юнговские установки Аушра Аугустинавичюте : «Юнг разделял людей на экстравертированных и интровертированных. При психологически благоприятном климате индивиды по своей внешней активности почти не отличаются. С увеличением психологического дискомфорта одни «интровертируются», что называется «уходят в себя». Это – уход от непризнающих. Другие в тех же условиях «экстравертируются», становятся заметно и неуравновешенно активными в поиске признающих. Эта замеченная Юнгом тенденция стала причиной появления терминов экстраверсия и интроверсия».

«В психологической литературе взамен громоздких экстравертированный – интровертированный прижились термины экстраверт – интроверт . К сожалению, например, индивиды с экстравертированной установкой у Юнга и экстраверты у других авторов часто являются различными понятиями» . Аушра отмечает, что по тесту Айзенка в категорию интровертов попадает большинство интуитивно-логических экстравертов лишь потому, что они сравнительно трудно устанавливают контакты с людьми. В то время как общительный сенсорно-этический интроверт чаще всего попадает в группу экстравертов. Карл Леонгард в книге «Акцентуированные личности» определяет Дон Кихота как интроверта-мечтателя, а Санчо Панса как практического экстраверта. По соционической типологии «первый полностью обращен к внешнему миру, экстравертированный интуитивный тип, второй – очень практичный сенсорный интровертированный» .

А. Аугустинавичюте предложила называть такие типы ИМ экстратимами и интротимами. В последнее время в соционике наряду с этими терминами бытуют привычные термины экстраверт – интроверт, но с оговоркой, что они употребляются в соционическом и юнговском смысле, а не в распространенном айзенковском.

Определения

Экстравертная установка сознания предполагает видение объекта с «внешней» стороны. Учитываются свойства объектов, а мотивы, отношения отходят на задний план. Внимание уделяется возможности или целесообразности совместных действий, силе, энергичности объекта.

Объект – объектные взаимодействия — это действия

Экстраверту важнее получить обратную связь с объектом, чем ставить себя на его место. Поэтому для экстраверта характерен внешний диалог непосредственно с человеком, устная речь. Важно знать его мнение для последующих умозаключений и для оценки возможности совместных действий. Разные точки зрения имеют право на существование независимо друг от друга: чужая точка зрения воспринимается как самостоятельный объект, ее не обязательно принимать или отвергать, субъект не обязан с ней взаимодействовать.

Мир воспринимается как сумма объектов. Расширение интереса легче, чем углубление, замечать новые объекты более естественно, чем вглядываться в отношения между ними. Экстраверт не только замечает объекты, но и считаются с их правом быть такими, как они есть.

Для экстравертов первичен объект, вторичны отношения , поэтому экстраверт скорее будет изменять отношения, чем изменять объект. Экстраверты не склонны воспитывать, переделывать. Можно не воздействовать на человека, но поменять отношение к нему или отношения с ним. Если экстраверта не устраивает объект, то он не поддерживает отношения с ним. Объект принимают таким, каков он есть, он «может только то, что может», воздействовать на него нет смысла. Легче определить уровень взаимодействия с ним.

«Для экстраверта объекты и субъекты пользуются определенным правом неприкосновенности: другой объект имеет право быть таким, как он хочет. Если он мне мешает, я меняю с ним отношения, но не сам объект. Это потому, что для экстраверта объекты и субъекты – точка опоры сознания. Самовольно изменять эти объекты – это терять точку опоры. При этом рушится мир, что грозит развалом сознанию. Это то же самое, что пилить сук, на котором сидишь. Из-за этого экстраверты болезненно реагируют на разные «перевоспитывания», изменения субъекта против его воли. Экстраверт и так уверен, что все стремятся к самоусовершенствованию» .

Интровертная установка сознания предполагает субъектный подход к миру. Каждый объект в восприятии интроверта выступает как субъект. Поставить себя на его место – это и есть превращение объекта в субъект.

Субъект – субъектные взаимодействия – это отношения

Поэтому для интровертов характерен внутренний диалог, а вместе с ним и письменная речь, ведение дневников. Внесение точки внимания внутрь интересующего объекта. Восприятие мира со своей, в крайнем случае, с его точки зрения. Это способ познания мира для интроверта. В одной картине мира не совмещаются разные точки восприятия. Эти картины как бы мигают. Углубление интереса для интроверта легче, чем расширение, так как вглядываться с одной позиции легче, чем с разных одновременно. Мир воспринимается не как совокупность объектов, а как совокупность отношений, похожих на сеть, где объекты – только узелки.

Для интровертов первичны отношения, а объект вторичен .

Интроверты скорее станут изменять объект, воздействовать на него, воспитывать. Интровертные дела – переделывать одежду, копать землю, преобразовывать природу. Отношения объективны, они могут только уточняться, но не меняться кардинально. Если отношения не устраивают интроверта, то он вытесняет объект из поля зрения. «Объектом ориентации во внешнем мире для интроверта являются отношения и чувства других людей» . Поэтому он уверен, что все стремятся к улучшению взаимоотношений.

«Очень важно понять, что сосредоточенность интроверта – это погруженность не в себя, а в отношения внешнего мира. То есть, наблюдение за отношениями между субъектами и объектами, которых он – в противоположность экстраверту – не хочет и не может нарушать» .

Аушра Аугустинавичюте писала о том, что

«у экстраверта отношения между людьми по отношению к самим людям – вторичное: отношения должны быть такими, какие нужны людям.

У интроверта, наоборот, не отношения следует приспосабливать к людям, а людей к отношениям: если появились противоречия, должны меняться люди, их поведение, а не отношения» .

Другими словами, экстраверту легче приспособиться к объекту, а интроверту – к отношениям. «Ошибочная идея интроверта, что нет незаменимых людей, что человека как винтик, можно менять, как только он нарушает гармонию отношений». Перегиб экстравертов в том, что «любые отношения, которые не подходят личности, индивидуальности, можно заменить». На самом деле «человеку как личности необходима и уверенность в том, что он пользуется уважением и правом быть собой, и уверенность в постоянстве благожелательных отношений с окружающей средой, постоянство в жизни» .

Экстраверты и интроверты. Разница в поведении

Экстраверты творят новые отношения, интроверты творят новые объекты. Поэтому, как пишет Аушра Аугустинавичюте «качественно новая конструкция появляется лишь в голове интроверта. Но быть творцами качественно новых социальных отношений могут быть только экстраверты, какими и были все классики марксизма» . Ее мысль развивает директор Новосибирского института соционики Н. Р. Якушина, «интроверты – изобретатели принципиально новых вещей, экстраверты – синтезируют новое из уже знакомых элементов, их творчество – работа на стыке наук». «Юнг (интроверт) изобрел новую типологию, Аушра Аугустинавичюте (экстраверт) ввела в нее кодирование и обозначила связи между типами. Это привело к созданию теории интертипных отношений». Справедливости ради отметим, что экстраверт может сотворить «новый порядок» (Гитлер), а интроверт – «изобрести велосипед», не интересуясь, что было изобретено до него. Экстраверты в своих работах чаще ссылаются на авторов идей, интроверты – не принимают новое мнение, пока не ассимилируют его, потом оно уже прочно сливается с их собственным, поэтому могут забыть, кто его автор.

О разнице в поведении экстравертов и интровертов на работе можно прочитать у А. Аугустинавичюте , где, в частности, отмечено: «Многие экстраверты гордятся тем, что много работают. Интроверты с удовольствием рассказывают, как им удалось отвертеться от дополнительных нагрузок. Между прочим, для большинства интровертов слово «лентяй» – комплимент, а для экстравертов – оскорбление. … Интроверты лучше понимают долг, а экстраверты – ответственность».

Экстраверты чаще выступают перед большим количеством народа, легче знакомятся с новыми людьми; интроверту удобнее беседовать с глазу на глаз или в тесном кругу знакомых людей. В общении экстраверт более открыт, чаще рассказывает о себе, так как недооценивает того отношения, которое при этом вызывает. «Широта души» – это чаще про экстравертов.

Интроверт не стремится открыть свою душу каждому, он сначала убедится, что уже сложились достаточно благоприятные отношения для этого. «Гласность – вещь экстравертная, а в такой интровертной стране, как Россия, информация часто доступна лишь узкому кругу людей»,– пишет Н. Р. Якушина . Она же приводит интересный тест: если попросить человека нарисовать себя во вселенной, то интроверт начинает рисовать с себя, а экстраверт – с других.

В. В. Гуленко описывает характерные черты экстравертов и интровертов. Он отмечает, что для экстравертов свойственны: активный затратный стиль, открытость.

Экстраверт понимает себя через мнение окружающих, испытывает трудности самосовершенствования, т. к. не очень большое внимание уделяет собственному внутреннему миру. Он не боится противопоставить себя остальным, более заметен в социуме.

Интроверт больше копит, бережет свои ресурсы. Он несколько отделен от мира, может обходиться без обратной связи, но более защищен, т.к. не торопится открыться. У интровертов чаще может быть замыкание на себе, но и самосовершенствование легче. Для них характерна детализация материала, их открытия очень сложны для неспециалистов.

Важное отличие в характерах экстравертов и интровертов отметил А.В. Букалов. Он утверждает, что для экстраверта характерна «тенденция к сжатию, исчезновению под воздействием объекта», для интроверта – «тенденция к расширению, к ассимиляции, подчинению объекта» .

Основные различия экстравертных и интровертных типов приведены в таблице, составленной на основе данных вышеуказанных авторов, а также Ф. Я. Шехтера и Д. Кейрси (табл. 3).

Таблица 3 Различия экстравертов и интровертов

Внешние различия экстравертов и интровертов

Экстраверты отличаются широкой жестикуляцией. Даже при хорошем воспитании экстраверт с трудом сдерживает жесты. Жесты экстравертов широкие, от плеча. Интроверты обычно не жестикулируют, а если есть жестикуляция, то от локтя. То же с мимикой: лица экстравертов более подвижные, эмоции ярко выражены. Интроверты держатся более сдержанно, из-за этого они производят впечатление более скромных, но это не внутренняя скромность, а просто способ выражения активности. Проиллюстрируем эти различия с помощью портретов работы известных художников

Рис.1. Д. Левицкий. Портрет Нелидовой Рис.2. Д. Веласкес. Дама с веером

[Здесь важно понимать, что «внешность обманчива». 20-30% населения не вписывается в эти внешностные рамки]

Взаимная дополняемость экстравертных и интровертных типов

Экстраверсия и интроверсия – дополняющие параметры. Партнеры с разными установками могут помочь друг другу, расширить представления о мире и о себе, решить сложные для другого проблемы. «Экстраверт дает интроверту чувство уверенности в себе как в объекте с определенными качествами. Интроверт экстраверту – реальное знание того, какие чувства к нему питают окружающие, а если нужно, то и как эти чувства изменить» [ 3 ]. Вот чем могут помочь друг другу люди дополняющих типов (на основе данных Р. К. Седых [ 7 ]).

Экстраверт учится у интроверта : замечать и ценить свой внутренний мир, наводить в нем порядок и гармонию, что дает новые успехи во внешнем мире, в развитии объективных качеств.

Интроверт учится у экстраверта: замечать и ценить свои и чужие объективные качества, узнает им истинную цену, что дает возможность принять себя и других, такими как есть.

Виды деятельности для экстравертов и интровертов

Экстраверты и интроверты достигают максимального успеха в деятельности, соответствующей их собственным установкам. Работа, требующая «чужой» установки, приводит к усталости и не приносит удовлетворения. Приводим ориентировочные данные о предпочтительных видах деятельности на основе рекомендаций В. В. Гуленко [ 25 ].

Экстраверты лучше справятся с задачами:	Интроверты лучше справятся с задачами:
крупномасштабными, предполагающими широкое поле деятельности;	локальными, ограниченными по масштабу или разбитыми на этапы;
требующими повышенной активности и интенсивных энергозатрат;	допускающими постепенность и неспешность в своем решении;
первоочередными, требующими оперативного решения.	требующими углубления, глубокой проработки.

Прокофьев В.Г.:

Для экстраверта: целый мир — его дом.

Для интроверта: его дом — целый мир.

Интроверсия – это свойство личности, характеризующее ее обращение на свой внутренний мир. Интроверсия в психологии впервые описана известным швейцарским психологом и психиатром Карлом Юнгом.

Интроверсия по Юнгу – это личностная ориентация на себя. Дословно понятие «интроверсия» означает «обращенность внутрь», что в свою очередь, значит предпочтение индивидом личного внутреннего мира доступного только ему, чем заинтересованность другими людьми. Интроверт считает свой мир богатым и созидательным относительно объективной реальности.

Интровертированная личность отличается высокой чувствительностью и впечатлительностью. Такие люди подвержены глубокому самоанализу и самокритике. Они обычно серьезные, размеренные, им чужда спонтанность действий, очень редко проявляют инициативу к общению. Они лучше предадутся личным размышлениям, нежели будут идти с кем-то на контакт. Но это не подразумевает, что они никогда совсем ни с кем не разговаривают. У них есть друзья, которые принимают их такими, какими они есть.

Характеристика интроверсии способствует тому, что такие люди практически незаметно выражают свои эмоции, их эмоциональное состояние всегда кажется стабильным, потому, что интроверты всегда погружены в себя, мысли и фантазии, все чувства и эмоции они переживают «в себе».

Карл Юнг сформировал гипотезу о явлениях экстраверсии и интроверсии и назвал их антагонистичными личностными качествами. Изучение обоих понятий продемонстрировало насколько широкими и всеобъемлющими они являются.

Экстраверсия и интроверсия – это те качества, по которым чаще всего оценивают человека. Сложилось так, что многие люди из-за недопонимания сущности понятия интроверсия, определение ему дают неправильное. Они придают интроверсии негативную окраску и отрицательную оценку. Это объясняется тем, что присущие черты интроверсии (необщительность, чувствительность, замкнутость) встречаются в некоторых психических расстройствах, поэтому у людей вызывают негативные ассоциации.

Интроверсия экстраверсия

Характеристика интроверсии и экстраверсии заключается в том, что это два крайних психологических качества, проявляющие сущность индивидуальности человека, ориентацию его психической деятельности или на внешний мир и все его составляющие объекты, или на явления и процессы своего внутреннего субъективного мира.

Типические характеристики интроверсии и экстраверсии выделяются вместе с более частными индивидуальными характеристиками и личностными особенностями, они были эмпирически описаны и выделены психиатром Карлом Гюставом Юнгом в его произведении под названием «Психологические типы».

В данной работе автор выделил два типа личности соответственно к их определяющему качеству: интроверта и экстраверта. Характеристика, с помощью которой происходит раздел на интроверсию и экстраверсию – это установка личности наружу или внутрь, что наблюдается в мироощущении человека или в реакциях на разнообразные внешние или внутренние импульсы.

Экстраверсия человека выражается в направленности его мыслей, чувств и деятельности наружу, то есть на взаимодействие с окружающими людьми и предметами внешнего мира. Экстраверт легко заводит новые знакомства, он бывает одержим общением с людьми, также он достаточно быстро и удачно приспосабливается к новым, непредвиденным ситуациям.

Экстраверты в большинстве своем импульсивные личности, темпераментные, они находятся в постоянном движении, с трудом переносят однообразность. У них есть чувство юмора, они любят смех и веселье, часто поверхностные и под влиянием настроения могут сделать то, о чем потом пожалеют. Экстравертированные личности открыты новому опыту, знакомствам с новыми объектами мира, ориентируются на приумножение связей с ними, позже могут оказаться под влиянием этих объектов или зависимости от них.

Карл Юнг определяет главный критерий, отличающий экстраверсию и интроверсию – это движение либидо (жизненной энергии) и его направление.

У людей с экстраверсией либидо направлено на окружающий мир, это выражается в том, что они предпочитают практические и общественные стороны жизни, взаимодействие с внешними объектами действительности.

Интроверсия по Юнгу, означает, что человек отдаёт предпочтение собственному внутреннему миру, своим воображениям и размышлениям. Фантазии замещают ему общение с внешним миром.

Человек, со свойствами экстраверсии склонен растрачивать свою энергию, направлять ее на внешние окружающие объекты, на взаимодействие с ними. Человек, с интроверсией, наоборот, старается накапливать собственную энергию и вводить ее во внутренний мир.

Экстравертированный человек стремится выплеснуть всю энергию в общении с окружающими, потратить её на те активности, которыми он занимается для того, чтобы быть в центре внимания у всех на виду, принимать активное участие в публичных выступлениях, эффектно появляться на многолюдных мероприятиях, вечеринках.

Свою энергию экстраверты получают от внешнего мира, от взаимодействия с его предметами, вещами, общения с людьми, от нахождения в потрясающих местах, от собственных действий в этом мире. Эти люди являются расточителями энергии. Если у них случаются долговременные периоды бездействия, когда они вынуждены быть в одиночестве и созерцать свой внутренний мир или общаться в очень узком кругу общения, у них пропадает ощущение жизни, они теряют ее смысл.

Экстраверты должны разбавлять свою головокружительную постоянную занятость периодами покоя, обычного бытия, поскольку они сами могут потеряться и забыться в пространстве и времени, что чревато проблемами с физическим и психическим здоровьем.

Личности с экстраверсией очень свободно самовыражаются, они любят общество, сконцентрированы на нем, поэтому часто становятся общественными деятелями и могут многое предложить социуму, поскольку всегда ориентируются на результат и эффективное действие.

Экстравертированные личности в состоянии одиночества или временного пребывания внутри себя, как будто угасают, им очень тяжело переносить подобное положение, это их угнетает. И для восстановления жизненной силы им нужно не так много – возобновить общение с людьми, заняться деятельностью, привлечь к себе внимание. Экстравертами часто являются люди общественных профессий – чиновники, различные управляющие, артисты, организаторы, конферансье, тамады и так далее.

В одно время Карл Юнг пересмотрел свою теорию экстраверсии-интроверсии и дополнил ее некоторыми аспектами. Он выделил некоторые самостоятельные факторы, точнее психологические функции, которые раньше вводил в состав экстраверсии и интроверсии – чувство, ощущение, интуиция и мышление.

Также Юнг перестал называть личностей экстравертами и интровертами, а начал говорить об экстраверсии и интроверсии преобладающей психической функции. То есть получается так, что психика личности может иметь одну из функций – чувство, ощущение, интуицию, экстравертированный или интровертированный способ мышления, и дополнительно к этим функциям в психике человека могут существовать и многие другие функции, которые в свою очередь, или будут вспомогательными или будут вытесняться.

Интроверсия это в психологии Юнга, характеристика, определяющая личность, как отстраненную от других, закрытую в себе. Личность с преобладанием интроверсии свою психическую энергию направляет внутрь себя самой, все ее мысли, действия и интересы ориентированные на собственное «Я». Именно поэтому человек с интроверсией имеет большую склонность к рефлексии, к беспрестанному анализу своего психического состояния, личностной критике.

Такой человек с большим трудом устанавливает контакты с окружением, в отличие от экстраверта он тяжело адаптируется в окружении, он проявляет закрытость ко всему, что находится вне его мира, у него слишком развиты защитные механизмы психики. Он с очень большим трудом подстраивается под правила и нормы, установленными внешними объектами.

Интровертированные личности почти всегда имеют серьезный или даже угрюмый вид, их редко можно увидеть с улыбкой на лице или радостными глазами, они выдержаны и педантичны, склонны к депрессии.

Позже теорию интроверсии и экстраверсии изучал психолог Г. Ю. Айзенк, он выделял факторы: экстраверсия интроверсия нейротизм (эмоциональная стабильность) и рассматривал их, как базовые характеристики личности. Для выявления качеств личности Айзенком была разработана методика «Описание личности», в которой графически изображались оси, на которых размещались черты: экстраверсия, интроверсия, нейротизм, сочетание этих черт представляло основные характеристики личности.

Айзенк утверждал, что в основе проявлений интроверсии и экстраверсии имеются врожденные особенности ЦНС, которые обуславливают баланс процессов возбуждения и торможения. Так, для интроверсии характерно доминирование процессов возбуждения над торможением, а процессы торможения более свойственны экстравертам.

В актуальное время, характеристика интроверсии и экстраверсии используется достаточно широко в психологии, поскольку описание этих особенностей психики соответствует реальным и правдивым наблюдениям за поведением людей. Часто именно с помощью этих двух качеств – интроверсии и экстраверсии характеризуют личность человека, хотя на самом деле, немного неправомерно измерять личность только с помощью данных двух характеристик. К тому же, «чистые» типы экстраверсии и интроверсии встречаются очень редко, просто они могут быть более или менее выражены в структуре личности человека.

Современная психология проводит массу исследований с целью установления связей между описываемыми личностными качествами и особенностями психических, в большей степени познавательных процессов, определения соотношений значений характеристик интроверсии и экстраверсии с социальной активностью, развитостью социальных контактов и других аспектов.

Социальная интроверсия

Социально-психологическая неспособность развиваться и жить вне общества требует от нее актуализации базовых механизмов и движущих сил, непосредственной связи между людьми. Такая связь осуществляется посредством общения и взаимодействия в социальном существовании.

Речь идет о социально-психологических свойствах личности, определяющих ее способность к взаимодействию и сосуществованию в обществе, которые нужно учитывать и понимать.

Социальная интроверсия определение – это направление социальной активности, установление и поддерживание контактов с определенным, небольшим кругом людей, с перспективой поддерживать связи только с этими людьми на протяжении долгих лет.

Социальная характеристика интроверсии предполагает, что человек лучше будет поддерживать старые и проверенные отношения с людьми, нежели будет расширять свой круг ненужными и кратковременными знакомствами. И дело здесь совсем не в застенчивости или скромности, человек с интроверсией волне осознано предпочитает домашний уют и общество себя самого, нежели веселую вечеринку. Такой человек больше любит размышлять в одиночку, нежели делиться идеями и советами с другими.

Социальную интроверсию человека часто воспринимают за недоверчивость, застенчивость, пессимистичность, неприязнь. Но сам, интроверт на самом деле может быть очень доброжелательным, мудрым и рассудительным человеком, просто его состояние души такое, что ему лучше держаться в стороне от общества и событий, и ограничиваться кругом самых близких людей, дабы не расшатать положение вещей своего внутреннего мира.

Интроверту бывает на самом деле очень трудно приспособиться к внешнему миру, он не умеет налаживать контакты, от этого и стремится к уединению, чтобы не быть высмеянным или не показывать свою уязвимость. Иногда интроверсия человека приводит к тому, что он начинает искренне испытывать неприязнь к большому количеству людей, их сплочённости, способен обесценивать людей и предметы. Со временем такой человек вполне может стать отшельником.

У личности, имеющей свойство интроверсии, психологические механизмы проявляются через добросовестность, педантичность, недоверчивость, бережливость, осторожность, прямоту, умеренность, совестливость, честность.

В последнее время популярными стали различные социологические тесты, которые позволяют быстро определить тип человека. Чтобы лучше понимать другого и качественнее взаимодействовать с ним, другим интересно узнать характеристику и его черты. Так, одним из популярных терминов стала интроверсия. Следует разобраться с данным понятием в контексте ее социального проявления.

Условно всех людей делят на интровертов и экстравертов. Это жесткое разделение, которое делит людей на две противоположности. То, что не присуще одному, свойственно другому, как и наоборот. Многие пытаются при этом выяснить для себя, какое из данных качеств следует считать наиболее приемлемым. На самом деле ни интроверсия, ни экстраверсия не являются ни плохими, ни хорошими. Многое зависит от того, как сам человек относится к своему природному состоянию.

Поскольку многим людям не нравится быть интровертами, они часто обращаются за помощью психолога на сайте сайт. Специалисты готовы помочь каждому, кто желает измениться. Однако следует знать о том, что интроверсия не делает никого ущербным.

Что такое интроверсия?

Первым, кто ввел термин «интроверсия», был швейцарский психиатр и психолог Карл Юнг. Он определял интроверсию как обращенность внутрь себя. Более современным языком ответом на вопрос, что такое интроверсия, можно объяснить данное понятие как ориентировка человека на собственный внутренний мир. Ему более комфортно быть увлеченным своими мыслями, желаниями и чувствами, нежели контактировать с другими людьми. Это и отличает интровертов от экстравертов.

Интровертом человека делают его генетические и врожденные особенности психологического характера. Человек становится интровертом, потому что обладает следующими качествами, как и наоборот: данные качества в нем развиваются под действием его склонности быть обращенным внутрь себя.

• Впечатлительность.
• Чувствительность.
• Самоанализ и самокритика.
• Серьезность.
• Неразговорчивость и необщительность.
• Размеренность.
• Отсутствие спонтанности в действиях.
• Увлеченность личными размышлениями, нежели контакт с окружающими.
• Отсутствие инициативы к общению.
• Недоверчивость.
• Переживание своих мыслей, эмоций и чувств внутри себя, что делает его внешне стабильным и эмоционально устойчивым.

Несмотря на свою несклонность к общению со многими людьми, интроверт все же имеет друзей. Их обычно насчитывается небольшое количество. Вместе с тем эти друзья воспринимают интроверта таким, каков он есть.

Интроверты кажутся очень скучными, сложными и непонятными. На самом деле люди часто становятся таковыми из-за своей уязвимости и застенчивости. Они не умеют приспосабливаться к внешнему миру, из-за чего бегут от него в свой внутренний.

Противоположностью интроверсии является экстраверсия – качество личности, которая предпочитает общение с людьми, нежели погруженность в собственные чувства и мысли. Именно эти два качества часто приписывают современным людям, деля их на два лагеря. Причем делается это так, будто одно качество лучше другого.

И действительно так: многие полагают, что быть интровертом хуже, чем экстравертом. Это связано с тем, что интроверсивные качества кажутся менее приемлемыми в обществе, нежели экстраверсивные:

• Нужно быть общительными, нежели замкнутыми.
• Нужно иметь много друзей, нежели окружать себя малым кругом людей.
• Нужно больше ориентироваться на внешние обстоятельства, а не на собственные мысли и эмоции.
• Нужно быть «на волне» со всеми, а не демонстрировать собственную уникальность.

Неправильное восприятие интроверсии заставляет многих людей насильственно менять свои качественные характеристики. Несомненно, желание стать лучше и успешнее только приветствуется. Однако качества интроверсии нисколько не являются худшими, нежели черты экстраверсии.

Интроверсия и экстраверсия

Чтобы лучше и больше понимать, что такое интроверсия и экстраверсия, следует сравнить данные качества. Прежде следует уточнить то, что эти качества приравниваются к восточным понятиям об Инь и Ян, где каждое качество немного присутствует в каждом человеке. Однако одно из них проявляется больше, чем другое.

1. Интроверт не делится своей энергией с окружающим миром. Он ориентируется на себя и внутренний мир, нежели на внешние обстоятельства. Экстраверт же, наоборот, направляет свою энергию вовне. Он ею делится, чем еще больше подпитывается. Вся его деятельность осуществляется во внешнем мире.
2. Интроверт постоянно пребывает в размышлениях. Несомненно, новые идеи и постулаты приходят к нему из внешнего мира. Однако он их обязательно просеивает через сито внутренних убеждений, делая их своими или чуждыми. Экстраверт предпочитает постоянно находиться в поиске новой информации, что помогает им продвигаться в рабочей деятельности.
3. Интроверт обычно долго обдумывает свои дальнейшие действия. Прежде чем что-либо сделать, он долго взвешивает все за и против, а затем, когда уже все сделано, долго сомневается в правильности совершенных поступков. Пока не наступят результаты, он будет мучиться размышлениями о том, все ли он сделал. Экстраверт, наоборот, часто совершает действия быстро и необдуманно. Лишь достигая нежелательных результатов, он ненадолго задумывается, после чего быстро переключается на новую деятельность.

Интроверсия и экстраверсия – это два противоположных качества, которые наблюдаются в людях. Они указывают на то, как люди смотрят на мир, какой вид деятельности им предпочтителен, а также то, на что направлены их установки.

Экстраверт мыслями и чувствами ориентирован на внешний мир. Он предпочитает постоянно контактировать с другими людьми, заводить новые знакомства, что получается у него легко. Он обладает хорошим качеством быстрого приспособления к новым обстоятельствам.

Экстраверты обычно веселые и юморные люди, которые не любят однообразие. Они часто подвержены воздействию собственных эмоций, из-за чего могут совершить поступки, из-за которых потом пожалеют. Они темпераментные, амбициозные, импульсивные. Предпочитают движение пассивности.

Экстраверты, как уже указывалось, любят заводить новые знакомства, полезные связи и постоянно с кем-то общаться. Это делает их немного зависимыми от тех, к кому они в дальнейшем привязываются.

Если экстраверсия заключается в том, что человек постоянно желает быть в социуме, заниматься общественными делами, то интроверсия определяется своей внутренней направленностью. Человеку приятнее предаваться своим размышлениям, фантазиям и , нежели контактировать с внешним миром.

Если экстраверсия заключается в растрачивании энергии во внешнем мире, то интроверсия отмечается накоплением энергии человеком внутри себя. Экстраверт преимущественно черпает энергию из внешнего мира, когда с кем-то общается, получает новые впечатления, бывает в новых местах и т. д. Его можно назвать расточителем энергии. Если вдруг возникают такие дни, когда он должен бездействовать, тогда ему кажется, что он бесцельно их проживает.

Одиночество и покой угнетают экстраверта. Чтобы восстановить силы, он должен вернуться к какой-то деятельности, общению с людьми, вниманию к себе.

Экстраверсия может быть интересна тем, что человек не боится самовыражаться. Направленная вовне энергия предназначена для достижения результата и эффективного действия. Человек не боится быстро меняться и приспосабливаться, если вдруг его поступки не дают должного эффекта.

Жизнь интроверта крутится преимущественно вокруг него самого. Все его действия, желания и мысли координируются внутренним миром его «Я». Вот почему он часто критикует самого себя, постоянно находится в самоанализе, рефлексирует.

Такому человеку достаточно трудно приспособиться к социуму. Правила и нормы, установленные обществом, во многом кажутся бессмысленными и ненужными. Вот почему он их не принимает путем бегства от социума. У интровертов очень сильно развиты защитные психические функции, что можно связать с некоторой слабостью души перед внешним миром.

Их характерными качествами являются:

1. Педантичность.
2. Редкая улыбка на лице и блеск в глазах.
3. Серьезность и угрюмость.
4. Склонность к депрессии.

Современная психология активно использует эти два понятия, пытаясь четко разделить людей на две половины. Однако многие специалисты настаивают на том, что не следует делить людей, поскольку «чистых» экстравертов и интровертов не существует. В каждом человеке есть качества обоих характеристик, просто в ком-то они преобладают больше в интровертивном или экстравертивном варианте.

Чтобы понять, чем хороша или плоха интроверсия, рассмотрим ее плюсы и минусы:

1. Минусы:

• Человек не умеет выражать свои чувства, мысли и идеи.
• Человек не может адекватно выразить свое отношение к партнеру, что часто приводит к непониманию.
• Человек кажется непонятным и странным из-за своих убеждений и ценностей, которые могут во многом не согласовываться с общественными.

1. Плюсы:

• Человек легко улавливает суть проблемы.
• Человек может найти новое решение нестандартной проблемы.
• Человек умеет абстрагироваться от несущественного и заострить внимание на необходимой информации.
• Человек крепко привязывается к партнеру.

Социальная интроверсия

Поскольку интроверт отличается своей необщительностью и склонностью к бегству от окружающих, его сложно назвать социальным человеком. Однако это мнение ошибочное. Даже у интровертов есть друзья, коллеги, родственники, с которыми он может постоянно и легко контактировать. Соответственно, под социальной интроверсией понимается малый круг общения, который умеет создавать человек и длительное время пребывать в нем.

Интроверт с удовольствием сохраняет прежние контакты со старыми друзьями и знакомыми. Ему не всегда интересны новые знакомства. Это связано больше не с застенчивостью, а с недоверием к новым людям, которых он пока не знает. Интроверту лучше делиться своими мыслями с давно знакомыми людьми, нежели сталкиваться с неопределенной реакцией со стороны малознакомых.

Порой интроверт не заводит новые знакомства лишь потому, что так ему удобно. Он не застенчив и не подозрителен, а просто находится в таком расположении духа, когда ему не хочется напрягаться, чтобы перед кем-то казаться общительным и интересным.

Итог

Многим кажется, что интроверсия – плохое качество. Пожалуй, это связано с неправильным пониманием данного явления, а также неспособностью в полезных для себя целях воспользоваться имеющимися качествами. В итоге люди стараются себя переделать, что не всегда получается в силу особого строения ЦНС.

Если заметить, что интроверты обладают добросовестностью, прямотой, совестливостью, бережливостью, умеренностью, честностью, осторожностью, то можно сказать, что данное качество не такое уж и плохое.

Психологи с самого начала становления этой науки пытались классифицировать особенности личности человека по определенным критериям. Одной из таких классификаций является который опирается на особенности нервной системы индивидуума. Швейцарский психолог Карл Юнг предложил иную модель, основанную на движении психической энергии. С этой точки зрения были выделены 2 личностные установки:

• экстраверсия;
• интроверсия.

Природа подобного явления

Под установкой сознания подразумевают отношение к объектам или миру. Интроверсия и экстраверсия — это психологические способы адаптации человека к окружающему его миру, при этом эти две установки свойственны не только человеку. Согласно Юнгу, все в природе разделено на 2 группы. Особенности первой — в высокой скорости воспроизводства, которая сопровождается низкой продолжительностью жизни индивида и слабыми защитными способностями. Вторая группа представляет собой индивидов с самообеспечением в плане самосохранения, но от этого страдает уровень плодовитости. Здесь не так сложно понять, что экстраверсия — это первый тип поведения в природе, суть которого в размножении и рассеивании своей энергии во все стороны, а интроверсия — второй, здесь индивид обороняет себя от любых воздействий извне, затрачивая при этом минимум энергии.

Интерес экстравертов направляется во внешний мир. В роли объекта при этом выступают другие люди и предметы. Таким образом проявляется так называемая внешняя реальность. Для интровертов интерес представляет их внутренний мир — внутренняя реальность.

Характеристика экстравертов

Зная основы психологии, можно четко разграничить черты, присущие тому или иному типу личности. Для экстраверта истинно следующее:

• жизнь вращается вокруг внешних объектов;
• ценность объектов, с которыми общается такой человек, повышается;
• наращивание объектных отношений;
• люди для него пусты, являясь лишь объектом наблюдения;
• так как ценность людей для экстраверта низка, то он сам пытается ее повысить;
• несмотря на заряд энергии, экстраверты быстро устают. В силу высоких затрат энергии на общение, они предпочитают отдых в одиночестве.

Характеристика интровертов

В свою очередь, интроверта можно охарактеризовать следующими чертами:

• абстрагирование от объекта, то есть отвлекание либидо от него;
• движение направленно во внутренний мир, подальше от реального;
• людей воспринимает личностно;
• зачастую объекты для интроверта являются враждебными;
• ценность объектов для такого человека высока, поэтому он пытается понизить их ценность, дабы не привязываться к ним;
• если интроверта не втягивают в активный процесс коммуникации, то интроверт прекрасно себя чувствует в шумных компаниях.

Внутренние мотивы

Согласно Юнгу, экстраверсия — это чистосердечность, подвижность, уживчивость человека с другими, легкая приспосабливаемость к ситуации. Натура с данным типом личности быстро создает социальные связи и привязанности, при этом легко отбрасывая дурные предчувствия и опасения. В незнакомой ситуации экстраверт легко предпринимает рисковые начинания.

Интроверсия же характеризуется рефлективной, колеблющейся натурой, стремящейся к уединению. Такому индивиду свойственно сохранять себя, удаляясь от объектов и почти всегда находясь в оборонительной позиции.

Движущей силой для восприятия, суждений и действий экстраверта являются внешние факторы. Тогда как интроверт является полной противоположностью такой природе вещей. В глазах экстраверта, человек с иным типом личности является скучным и легко предсказуемым, портящим удовольствие всем остальным. В то же время интроверт, который стремится быть самодостаточным, воспринимает людей с противоположным типом психологической установки как капризных, поверхностных бездельников, которые постоянно пытаются привлечь к себе внимание любыми возможными способами.

Исследование экстраверсии и интроверсии

Психолог Ганс Айзенк вывел закономерность, согласно которой модель личности может характеризоваться двумя факторами: личностной установкой (экстраверсия/интроверсия) и устойчивостью. Такая система позволяет достаточно точно определить тип и его направленность. При этом экстраверсия/интроверсия может быть разложена на 8 различных моделей.

О личностных установках мы рассказали немного выше, поэтому не будем останавливаться на них еще раз. Гораздо интереснее в этом плане является показатель нейротизма. Как утверждал Айзенк, темперамент во многом зависит именно от стабильности человека. Так, при высоком нейротизме человек отличается неуравновешенностью психических процессов, нестабильностью эмоций и лабильностью вегетативной нервной системы. Индивид с таким типом личности является легковозбудимым, с характерной изменчивостью настроения, мнительностью, медлительностью и нерешительностью. На противоположном полюсе нейротизма располагается с эмоциональной стабильностью, уравновешенностью и решительностью.

Темперамент

Шкала интроверсии-экстраверсии и нестабильности-стабильности является независимой и биполярной. То есть вполне возможно встретить интроверта и экстраверта как с высокими показателями нейротизма, так и с низкими. Черты характера индивидов в этом случае будут сильно отличатся. Большинство людей имеют характеристики, расположенные вокруг центра шкалы Айзенка. Сильная удаленность к полюсам свидетельствует об отклонении от среднего значения и, таким образом, выраженности личностных свойств.

При согласовании данной шкалы с четырьмя типами темперамента можно вывести прямую зависимость. Так, при движении по горизонтальной оси слева направо увеличивается экстраверсия — это отражает уровень открытости человека. По вертикальной оси снизу верх можно увидеть уменьшение стабильности.

Согласно Айзенку темпераменты можно описать так:

• холерик — нестабильный, экстравертированный;
• сангвиник — стабильный, экстравертированный;
• меланхолик — нестабильный, интровертированный;
• флегматик — стабильный, интровертированный.

Интроверсия-экстраверсия — тест

Для того чтобы точно определить тип психологической установки индивида, необходимо обратиться к психологу, который на базе нескольких тестов сможет максимально точно определить его. Для быстрой проверки можно воспользоваться различными опросниками, доступными в сети Интернет или тематической литературе. Они позволяют навскидку оценить личностные качества и направленность индивидуума.

Но стоит понимать, что точность таких тестов может быть ограниченна в виду достаточной сложности определения психотипов. Ведь экстраверсия — это не всегда полностью открытой Существует достаточное количество «ступенек» психологической установки. Таким образом, вполне реально встретить интроверта, который отличается общительностью и открытостью и, наоборот, закрытого экстраверта.

Вывод

Но как бы там ни было, тест на экстраверсию позволит определить слабые и сильные стороны индивидуума. Это в первую очередь касается степени возбудимости, которая напрямую влияет на скорость восприятия и обучения. Знание позволяет более правильно подобрать род деятельности и профессию, а также помогает избежать конфликтов при общении с индивидом абсолютно противоположного типа.

6. Джерела формування поняття “психологічна норма”

7. Специфіка психічних феноменів та методологічні труднощі повязані з їх вивченням.

8. Трансформація загальнонаукових методів у фиференціальній психології.

9. Недоліки та переваги методів диференціальної психології

10. Аналіз ідеографічного та номотетичного підходів (їх відповідність предмету диференціальнії психології)

11.Джерела індивідуальних відмінностей психіки

12. Характеристика двох факторних теорій розвитку. Співвідношення факторів середовища та спадковості у концепції л.С. Виготського

13. Співвідношення та відмінності між поняттями індивід, індивідуальність, особистість.

14. Психологічний смисл спеціальної теорії інтегральної індивідуальності

15. Розуміння біологічної обумовленості психіки людини у ракурсі останніх розробок диференціальної психології

16. Співвідношення диференційної психофізіології та диференційної психології

17. Типологічні властивості нервової системи, ії вплив на поведінку людини

18. Характеристика формально- динамічних та структурно- змістових особливостей індивідуальної психіки

Загальні принципи диференціально-психологічного аналізу:

19. Функціональна асиметрія півкуль головного мозку

21. Роль темпераменту у поведінці та ждиттідіяльності людини. Адаптивна функція темпераменту

22. Характер людини

2.2. Вчення про характер

23. Співвідношення характеру і темпераменту

24. Поняття про ендопсихіку та екзопсихіку

25. Акцентуації характеру: сутність, історія виникнення, короткий аналіз

26. Основні психологічні класифікації характеру

27. Основні відмінності міє нервозами та психозами

28. Основні напрямки патохарактерологічного розвитку особистості

29. Аналіз поняття нормальний характер

30. Задатки, здібності, обдарованість, геніальність

31. Здібності, поняття, структура, основні види

13.2. Види здібностей

32. Фактори теорії інтелекту

33. Множинні теорії інтелекту

35. Классификация теорий гениальности по Анне Анастази

36.Поняття про наукову класифікацію

Экстраверты и интроверты

Иррационалы и рационалы

Этики и логики

Интуиты и сенсорики

Типы конфликтных личностей

Человек-демонстратор

Ригидная личность

Неуправляемая личность

Сверхточная личность

38. Интроверсия — Экстраверсия по Юнгу

39.Ядро личности (информ. Из психол. Сайта)

40. Уровни развития организации личности

13.2. Невротический уровень организации личности

13.3. Пограничный уровень организации личности

13.4. Психотический уровень организации личности

41. Номотетичний та ідеографічний підходи до вивчення особистості

42. Понятие личностных черт

43. Интроверсия — экстраверсия

44. Близнюковий метод

45. Р.Кеттел

46. Стать у структурі індивідуальності

47. Теорії і концепції розвитку статевої ідентичності

48. Програми поведінки, що дозволяють визначити динаміку та зміст життідіяльності людини –

49.Статево-рольова поведінка

Гендерні стереотипи та їх вплив на міжособистісне спілкування

50. Міжстатеві відмінності у психологічних якостях

51. Личности типология, по Шпрангеру

52. Евристичні можливості індивідуального стилю діяльності – когнітивні, професійні, життєві

53. Основні засади для побудови пррофесійних типологій-

54. Характеристика статевого дипсихізму в галузі проф. Діяльності-

55. Стилі життя зА.Адлеру

56.Стратегії Психологічне подолання,види Копінг-поведінка як предмет психологічних досліджень

58.Когнітивний стиль

60.Креативність і творчість

61. Критерии креативности:

62.Загальні уявлення про дивергентне й конвергентне мислення

63. Творчество как показатель самоактуализации

Характеристика различий индивидуально-психологических человека, крайние полюсы коей соответствуют преимущественной направленности личности либо на мир внешних объектов, либо на явления собственного субъективного мира. Понятия экстраверсии и интроверсии введены К. Г. Юнгом для обозначения двух противоположных типов личности. Экстравертированный тип характерен обращенностью личности на внешний мир, объекты коего притягивают к себе интересы и «жизненную энергию» субъекта, что в известном смысле ведет к отчужденности субъекта от себя самого, к принижению личностной значимости явлений субъективного мира. Экстравертам свойственны импульсивность, инициативность, гибкость поведения, общительность, адаптированность социальная.Для интровертированного типа характерны фиксация интересов личности на явлениях собственного внутреннего мира, коим она придает высшую ценность; необщительность, замкнутость, социальная пассивность, склонность к самоанализу, затруднение адаптации социальной. Интенсивная разработка проблем экстраверсии — интроверсии велась в теориях личности факторных (Р. Кеттелл, Дж. Гилфорд, Г. Айзенк и пр.), где она рассматривалась не в плане типов личности, а как непрерывная шкала, выражающая количественное соотношение свойств экстраверсии — интроверсии у конкретного субъекта.

ИНТРОВЕРСИЯ — ЭКСТРАВЕРСИЯ — характеристика личности, определяющая направленность психической деятельности человека на объекты внешнего мира либо на самого себя, а также преобладающую обусловленность этой деятельности внешними или внутренними по отношению к личности обстоятельствами. Понятия интроверсии-экстраверсии как типических характеристик личности, существующих наряду с более частными индивидуальными особенностями, были эмпирически выделены К.Г.Юнгом в его известной работе «Психологические типы». Юнгом соответственно описаны два типа личности — интроверт и экстраверт. В основание деления положена установка человека вовне или внутрь, которая обнаруживается в его мироощущении и в реакциях на различные стимулы. Экстраверт — это человек, чьи мысли, чувства, интересы и действия направлены на окружающих, на предметы внешнего мира. Он легко вступает в контакт с другими людьми, хорошо приспосабливается к новым ситуациям. Экстраверт, как правило, человек импульсивный, находящийся в постоянном движении, шутливый, часто поверхностный. Он открыт по отношению к внешним объектам, стремится умножать свои связи с ними, в результате чего эти объекты также оказывают на него сильное влияние.

Интроверт — человек, психическая энергия которого направлена внутрь, на самого себя; его мысли, интересы и даже действия обращены на собственное Я. В связи с этим у интроверта проявляется склонность к рефлексии, постоянному анализу своих психических состояний. Он с трудом контактирует с окружением и хуже, чем экстраверт, приспосабливается к нему; он замкнут ко всему, что вне его; он защищается, вместо того чтобы позволить себя формировать; он не может подчиниться внешнему объекту. Интроверты, как правило, серьезны, выдержанны, педантичны, нередко склонны к депрессии.

Концепция интроверсии — экстраверсии была развита Г.Ю.Айзенком и именно в его трактовке получила широкую известность (на Западе понятия «интроверт» и «экстраверт» давно вошли в повседневную речь и часто употребляются в обыденной житейской обстановке для характеристики людей). Интроверсия — экстраверсия наряду с выделенным Айзенком фактором «нейротизма» (эмоциональной стабильности) рассматриваются им как основные характеристики личности. Для выявления черт личности Айзенком создана психодиагностическая методика «Описание личности» (MPI — Maudsley Personality Inventory). Личность, по Айзенку, представляет собой специфическое сочетание «черт», которое можно изобразить графически на осях интроверсии — экстраверсии и нейротизма. Заимствуя концепцию интроверсии — экстраверсии у Юнга, Айзенкдаетей определенную физиологическую интерпретацию. Он утверждает, что в основе наблюдаемых проявлений интроверсии — экстраверсии лежат врожденные особенности центральной нервной системы, от которых зависит баланс между процессами возбуждения и торможения. Преобладание возбуждения над торможением характерно для интроверсии, тогда как преобладание процесса торможения типично для поведения экстравертов. Исходя из этого, Айзенк построил разнообразные приемы диагноза, сводящиеся к измерению коркового возбуждения или торможения. К числу показателей интроверсии — экстраверсии он отнес скорость образования и угасания условной реакции, а также уровень сенсорной чувствительности. Учитывая эти данные, следует признать, что между типом нервной системы и интроверсией — экстраверсией имеется большое сходство: как в том, так и в другом случае имеется в виду сходный или даже одинаковый физиологический механизм, а именно определенные особенности коркового возбуждения и торможения; в обоих случаях используются одни и те же показатели их измерения. Сам Айзенк, сравнивая свою концепцию с типологией И.П.Павлова, приходит к выводу, что есть определенная аналогия между сильным типом нервной системы по И.П.Павлову и экстравертом, слабым типом и интровертом.   

В настоящее время понятия интроверсии — экстраверсии получили широкое распространение в психологии, так как они соответствуют реальным наблюдениям за поведением людей (хотя, вероятно, неправомерно видеть в этих свойствах главные измерения личности). При этом, безусловно, учитывается, что «чистые» типы встречаются достаточно редко, речь идет о большей или меньшей выраженности данных характеристик.   

Экстраверсия | Thomas International

ОКЕАН — это общепринятая аббревиатура, которая широко используется для описания пяти основных черт, которые помогают определять типы личности. Открытость, добросовестность, экстраверсия, дружелюбие и невротизм составляют большую пятерку и могут предоставить работодателям и рекрутерам полезную информацию о кандидате или коллеге, что также поможет предсказать будущий карьерный успех или потенциальный сбой в бизнесе.

Экстраверсия — одна из наиболее часто понимаемых черт личности, но в сегодняшнем руководстве мы углубимся в этот тип личности.Мы собираемся посмотреть, как экстраверсия может влиять на поведение на рабочем месте, что может сделать человека интровертом или экстравертом и как Thomas International может помочь вам оценить и измерить уровень экстраверсии человека.

В сегодняшнем руководстве вы встретите различные варианты написания слов «экстраверт» и «экстраверт», а также «экстраверсия» и «экстраверсия». Это просто различия в написании, которые не меняют значения слова; они взаимозаменяемы и не имеют никакого отношения к анализу личности кандидата.

Что такое экстраверсия?

Экстраверсия — это показатель того, насколько человек энергичен, общителен и дружелюбен. Под экстравертами обычно понимают «людей», которые черпают энергию из окружения других и направляют свою энергию на людей и внешний мир. Экстраверты, которых часто считают наиболее говорящими в социальной ситуации, традиционно характеризуются общительностью, разговорчивостью, напористостью и возбудимостью.

Однако несправедливо думать, что экстраверты ищут внимания.Напротив, они получают энергию от своего социального взаимодействия, а экстравертам требуется социальная стимуляция, чтобы чувствовать себя полными энергии.

Мы все встретим в своей жизни экстравертного человека, будь то профессиональная или личная. Важно отметить, что этот тип личности преуспевает в волнении и, как правило, с большим энтузиазмом относится к социальным взаимодействиям. Импульсивные по своей природе экстраверты предпочитают заниматься чем-то, а не размышлять или думать о чем-то.

Важно отметить, как экстравертный человек будет или может повлиять на поведение на рабочем месте.Вскоре мы рассмотрим это подробнее, однако следует отметить следующие основные моменты:

• Экстравертам нравится быть среди людей и больших социальных групп. Обстановка на рабочем месте, которая подходит для сотрудничества, командной работы и даже дает пространство для развития этой личности, имеет важное значение.
• Экстраверты тоже любят много говорить; именно здесь они получают «энергию», чтобы заниматься своим днем ​​и выполнять свои задачи. Это может быть более проблематичным на рабочем месте, которое имеет дело с большим количеством данных и аналитической средой, где отвлечение может быть проблематичным для выполнения задач.

Интровертные и экстравертные качества личности

Конечно, у интровертов и экстравертов есть разные черты характера, и, что важно, способ их понимания и анализа может существенно повлиять на то, как человек может реагировать на рабочую среду или на выбор, который они делают при выборе карьеры.

Экстравертные черты личности

• Удовольствие от общения

Это включает, но не ограничивается рабочим местом.Экстраверты легко знакомятся с незнакомыми людьми и редко избегают незнакомых ситуаций.

Быть вдали от других людей может истощать экстравертов по-разному. Они получают энергию, находясь рядом с другими.

Экстравертам легко представиться в социальных ситуациях, и вы также заметите, насколько большая социальная сеть будет у экстраверта из-за этого.

Экстраверты склонны идти на больший риск, чем интроверты. Пытаться и потерпеть неудачу более аппетитно, чем совсем не пытаться.

Интровертные черты личности

• Не нравится быть в центре внимания

В отличие от экстраверта, интроверт находит социальные ситуации несколько сложными, и если какое-либо внимание направлено на их сторону или они выделены, это может вызвать большой социальный дискомфорт.

Интровертам нравится смотреть внутрь себя и анализировать себя, свое поведение или даже то, что произошло в течение дня, особенно перед тем, как предпринять какие-либо дальнейшие действия или шаги.

В то время как экстраверт находит время в одиночестве дискомфортным, интроверт — совершенно другой человек. Наличие времени, чтобы расслабиться в одиночестве, позволяет им справляться с эмоциями и успокаиваться так, как экстраверту сложно.

Как экстраверсия в личности влияет на поведение на рабочем месте

Экстраверсия может повлиять на поведение на рабочем месте. Благодаря многолетнему анализу и даже анекдотическому опыту менеджеров и рекрутеров экстраверты могут иметь как положительное, так и отрицательное влияние на рабочем месте.

К экстравертированным подтекстам относятся дружелюбие, напористость, открытость, позитивность и стремление к возбуждению.

Дружелюбие

Экстраверты легко заводят друзей и получают удовольствие от знакомства с ними. Они могут строить беседы и легко заводить контакты. Поиск подлинных интересов и тем для разговора дает экстравертам энергию, необходимую им для функционирования в социальной среде.

Напористость

Экстраверты, как правило, более напористы, что делает их прирожденными лидерами.Вы можете увидеть в этом напористую личность, но на самом деле экстраверты смотрят на ситуации более позитивно и верят, что они могут выполнить свою работу.

Положительно

Экстраверты, как правило, жизнерадостны и обладают позитивным мировоззрением, что может положительно повлиять на окружающих их людей — хороший сценарий совместной работы, при котором стресс работы или роли может истощать.

Открытость

Экстравертные люди склонны более открыто рассказывать о своей личной жизни, открыто обсуждая происходящее.Иногда это может отвлекать команду или других сотрудников на рабочем месте, поэтому с этим нужно обращаться осторожно.

В поисках азарта

Экстраверты наслаждаются динамичной жизнью, заполняют свой социальный календарь и не сидят слишком долго над принятием решений. Это может быть плюсом или минусом для тех, кто занимает руководящие должности, которым может потребоваться больше времени, чтобы принять решение и продвинуть бизнес вперед.

Что делает человека экстравертом или интровертом

Это вопрос, на который нейробиологи и психологи пытались ответить в течение многих лет изучения и анализа.Хотя многие утверждают, что экстраверсия или интроверсия имеют скользящую шкалу, важно отметить, что есть несколько различных способов анализа этого вопроса.

По сути, все сводится к природе и воспитанию. То, что человек становится экстравертом или интровертом в результате своего взросления, или есть генетический компонент, который влияет на это больше, чем мы думаем? Исследования показали, что существует сильная генетическая связь с экстраверсией, на которую приходится от 40% до 60% разницы между экстраверсией и интроверсией.Исследования близнецов показали, что индивидуальный опыт имеет большее значение, чем семейный опыт [1].

Поскольку экстраверсия или интроверсия могут быть частью вашей личности, которая со временем может меняться (например, вы можете быть менее социальным в детстве, но не во взрослой жизни), многие социальные психологи придумали амбиверсию для объяснения этой черты личности. Однако амбиверсия — это еще кое-что.

Амбиверты могут быть как экстравертами, так и интровертами, и могут переключаться на них обоих в зависимости от их настроения, содержания и целей.Например, амбиверт может находиться в лагере любимой компании или проводить время самостоятельно, в зависимости от своей ситуации или обстоятельств.

Вы слышали такие термины, как общительные интроверты или антисоциальные экстраверты. Это просто еще один способ описать амбиверсию. Это лучше понимать как экстраверсию по скользящей шкале.

Было проведено множество нейробиологических исследований, которые также показали, что мозг экстравертов и интровертов различается. Один из ярких примеров — это когда дофамин наводняет мозг как экстравертов, так и интровертов, и различные реакции, которые имеют место.В то время как обе личности будут больше говорить и больше рисковать, экстраверты будут больше реагировать на этот стимул и даже могут направить его лучше, чем интроверт.

Преимущества экстраверта

У экстраверта есть много преимуществ. От того, что легче найти работу, до еще большего успеха в личной жизни, такой как свидания. Вот некоторые из других преимуществ экстравертных личностей.

• Наладить ценные отношения проще
• Умеет вести беседу
• Более высокий уровень доверия
• В целом бодрый и веселый
• Облегчите начало разговора с незнакомыми людьми
• Иметь большие социальные сети
• Можно охарактеризовать как имеющую «ауру»
• Может вести разговор в желаемом направлении
• Обычно легче понять с помощью языка

Однако у экстраверсии есть некоторые недостатки, например:

• Не всегда хорошо работает в одиночестве или в одиночестве
• Манеры могут раздражать окружающих
• Самоуверенность
• Может пойти на чрезмерный риск
• Может быть утомительным типом личности
• Может быть чрезмерным и, следовательно, исчерпывающим
• Полагайтесь, чтобы другие люди были счастливы и находили удовлетворение

Как оценки Томаса определяют личность на рабочем месте

Личностную оценку Thomas на рабочем месте можно использовать для понимания экстраверсии кандидата или сотрудников, а также для понимания личности в более широком смысле.

Оценка личности

Thomas на рабочем месте может быть использована для понимания уровня экстраверсии кандидата или сотрудника и более широкой личности с помощью всемирно признанной и уважаемой психологической теории большой пятерки. Индикатор высокого потенциального качества (HPTI), как мы его еще называем, также может помочь определить лидерский потенциал.

Разработанный Иэном Макреем и Адрианом Фернхэмом в 2006 году, HPTI был разработан на основе модели «оптимальности», которая предполагает, что черты личности могут считаться «оптимальными» на основе требований конкретной должности или должности, например, старшего. исполнительное руководство.

Ищете ли вы следующую суперзвезду, чтобы присоединиться к вашей команде, возможно, даже начать менять динамику команды или вы хотите измерить уровень экстраверсии на своем рабочем месте, оценка HPTI может проанализировать все данные в одном месте, давая вам понимание за считанные минуты .

Итого

Экстраверсия — это показатель того, насколько человек энергичен, общителен и дружелюбен. Под экстравертами обычно понимают «людей», которые черпают энергию из окружения других и направляют свою энергию на людей и внешний мир.

Социологи годами изучали экстраверсию и то, как сильно на нее влияет природа и воспитание. У экстраверта есть свои преимущества и недостатки, и со временем человек может стать более экстравертированным или интровертированным, или многие из них также могут подпадать под категорию амбиверсии, когда как экстравертные, так и интровертные тенденции могут с комфортом сидеть.

Возможность точно оценить, насколько экстравертирован или интровертен кандидат или сотрудник, может помочь организациям понять динамику команды и где бизнес может создать рабочую среду, подходящую для всех.Посетите нашу личную страницу на рабочем месте, чтобы узнать больше.

Источники:

1. https://www.verywellmind.com/what-is-extroversion-2795994

Экстраверсия в личности: определение и обзор — видео и стенограмма урока

Экстраверсия стала одним из основных типов личности в большинстве основных личностных тестов. Среди этих измерений и тестов — личностные черты Большой пятерки. Согласно определению, приведенному в этой метрике, экстраверт отличается общительностью, разговорчивостью, энергичностью и напористостью.Это не настенные цветы. Когда экстраверт находится в группе, он или она встречает и приветствует всех с энтузиазмом, а не с сдержанностью или запугиванием.

Для сравнения, интроверты — те, кто любит проводить время наедине со своими мыслями, работой или уединенным хобби. У интровертов больше внутреннего диалога (это голос в вашей голове, ваш поток мыслей), и они могут быть более умными. Но они реже сообщают, что счастливы.

Экстраверты часто чувствуют себя счастливыми, и это проявляется в их поведении, потому что они кажутся возбужденными.«Экстраверты сообщают о более высоком и более частом уровне счастья и лучшем настроении, чем интроверты. В Соединенных Штатах у них также, как правило, более высокая самооценка.

Биологически экстравертам, возможно, придется усерднее работать для достижения хорошего настроения и уровня счастья. Похоже, у них от природы меньше нейротрансмиттеров (которые в основном являются просто важными химическими веществами для мозга), которые вызывают у людей удовольствие. Таким образом, им приходится повышать свой химический уровень с помощью большого внешнего возбуждения.

Экстраверты были бы счастливы и преуспели в карьере, которая позволила бы процветать их социальным навыкам. Публичные выступления, продажи, обучение и управление большими группами сотрудников удовлетворили бы их стремление к социальному стимулированию, в то время как интровертам было бы удобнее заниматься уединенными занятиями, такими как искусство, письмо и исследования. Экстраверсия больше всего ценится в Соединенных Штатах, но в азиатских культурах она может считаться немного неприятной, где сдержанность является ключом к уважительному социальному взаимодействию.

Краткое содержание урока

В заключение скажу, что у общительного, энергичного, социально стимулированного человека есть экстравертная личность.Это стало одной из основных черт, описываемых в большинстве личностных тестов и измерений, изначально и наиболее заметно в чертах личности Большой пятерки. Эта черта, вероятно, связана с более низким потоком нейромедиаторов (химические вещества мозга), которые регулируют уровни удовольствия в мозгу экстравертного человека, поэтому они, как правило, прилагают дополнительные усилия, чтобы хорошо проводить время.

Экстраверсия — IResearchNet

Определение экстраверсии

Экстраверсия — одна из наиболее изученных черт в психологии личности.Некоторая форма этой черты была включена почти во все комплексные модели личности. На самом широком уровне описания экстраверсия отражает степень, в которой человек заинтересован в социальном взаимодействии и получает от него удовольствие. Однако эта общая черта включает также ряд более конкретных аспектов. Например, каждый из следующих аспектов был включен по крайней мере в одну из основных моделей экстраверсии: импульсивность, напористость, уровень активности, склонность к поведению, направленному на поиск возбуждения, переживание положительных эмоций и чувство тепла по отношению к другим.Учитывая относительное разнообразие этих характеристик, неудивительно, что психологи расходятся во мнениях относительно того, какая из этих более узких граней является определяющей чертой экстраверсии (или существует ли определяющая черта вообще). Современные психологи-психологи стремятся разрешить этот спор и понять психологические и физиологические процессы, лежащие в основе этой черты.

Модели экстраверсии

История исследований экстраверсии так же велика, как и история самой психологии.Предшественники этой черты можно найти в трудах древних греков, хотя многие психологи прослеживают происхождение современных экстра-версий исследований от Карла Юнга. Юнг считал, что люди различаются по ориентации на внешний мир. Считалось, что экстравертам свойственна сильная и немедленная реакция на объективные особенности окружающей среды. С другой стороны, считалось, что интроверты более настроены на внутренние, субъективные чувства, которые создают объекты в мире.Таким образом, экстраверты считались искусными в работе с изменяющейся внешней средой (и, возможно, несколько импульсивными), тогда как интроверты считались менее адаптируемыми и более склонными к самоанализу.

Ганс Айзенк опирался на работы Юнга (и других) и пытался определить процессы, которые могут лежать в основе этих экстравертных мыслей и поведения. Первоначально Айзенк, как и Юнг, полагал, что экстраверты определяются их импульсивностью и склонностью реагировать на изменение внешних обстоятельств.Он утверждал, что индивидуальные различия в этой характеристике связаны с разными уровнями возбуждения и торможения. В частности, Айзенк считал, что экстравертам свойственны слабое и медленно развивающееся возбуждение, а также сильное и быстро развивающееся торможение. Таким образом, экстраверты медленно обучались (или учились), и им быстро надоедали повторяющиеся задачи. В результате этих основных процессов экстраверты были плохо социализированы и стремились к изменению условий жизни.

Эта первоначальная модель была признана недостаточной, и Айзенк быстро заменил ее моделью, основанной на индивидуальных различиях в возбуждении.Согласно этой пересмотренной модели, экстраверты характеризовались относительно низким уровнем возбуждения, тогда как интроверты характеризовались относительно высоким уровнем возбуждения. Поскольку слишком слабое или слишком сильное возбуждение ухудшает работоспособность и субъективно неприятно, экстравертам и интровертам следует искать разные типы окружения. Экстравертам следует выбирать и получать удовольствие от очень возбуждающих ситуаций, таких как вечеринки или рискованные занятия, тогда как интроверты должны выбирать и наслаждаться более спокойными занятиями, которые, вероятно, проводят время в одиночестве или взаимодействуют с относительно небольшим количеством друзей.Айзенк проверил свою модель, исследуя поведение экстравертов и интровертов в условиях, различающихся по уровню их стимуляции.

Вскоре после того, как Айзенк предложил свою модель возбуждения, Джеффри Грей разработал пересмотренную теорию, основанную на более подробных моделях психофизиологических систем мозга. Эта пересмотренная модель сместила основной объяснительный механизм с индивидуальных различий в возбуждении на индивидуальные различия в чувствительности к вознаграждению. Грей считал, что экстраверты очень чувствительны к наградам, тогда как интроверты (особенно невротические интроверты) очень чувствительны к наказанию.Таким образом, экстраверты должны учиться лучше, когда им дают вознаграждение за хорошую работу, тогда как интроверты должны учиться лучше, когда их наказывают за плохую работу. Кроме того, считалось, что экстраверты более мотивированы к вознаграждению, чем интроверты. Недавние исследования были сосредоточены на роли дофамина в этом поведении, связанном с поиском награды.

В то же время, когда Айзенк и Грей разрабатывали свои психофизиологические модели экстра-версии, другие исследователи личности использовали факторно-аналитические методы, чтобы определить, может ли небольшое количество базовых черт включить и учесть множество различных характеристик, присущих исследователям личности. учился.Например, исследователи из традиции лексических гипотез постулировали, что все важные индивидуальные различия личности будут закодированы в языке. Следовательно, факторный анализ дескрипторов личности должен быть в состоянии выявить любые существующие основные черты личности. Другие исследователи намеревались факторно проанализировать существующие вопросы анкеты, чтобы увидеть, лежит ли небольшое количество черт в основе большого количества характеристик, которые психологи изучали в прошлом.

На протяжении многих лет эти факторно-аналитические исследования неизменно подтверждали идею о том, что пять широких измерений (Большая пятерка) лежат в основе большей части индивидуальных различий в личности.Первый и самый значительный фактор, который возникает в результате этого анализа, получил множество ярлыков, включая «уверенное самовыражение», «внезапность», «напористость» и «власть». Тем не менее, даже используя эти разные названия, большинство психологов согласны с тем, что этот первый фактор обычно напоминает экстраверсию. Таким образом, экстраверсия — важная часть современных пятифакторных моделей личности.

Корреляты экстраверсии

Неудивительно, что экстраверсия часто связана с социальными последствиями, включая количество времени, которое человек проводит с другими, количество друзей, которые у человека есть, и степень, в которой человек получает удовольствие от общественной деятельности.Экстраверты, как правило, получают более высокие баллы по всем этим параметрам, чем интроверты. Однако, поскольку экстраверсия — это широкая черта, она также связана с множеством других результатов. Например, из-за своей большей импульсивности экстраверты с большей вероятностью, чем интроверты, будут придерживаться рискованного поведения (включая некоторые виды поведения, опасные для здоровья). С другой стороны, экстраверты, как правило, немного более продуктивны, чем интроверты на работе, и с большей вероятностью будут вовлечены в общественную деятельность, возможно, из-за своих социальных навыков и социальных интересов.Также было показано, что экстраверты более счастливы, чем интроверты, и менее подвержены определенным типам психологических расстройств.

Артикул:

• Уотсон Д. и Кларк Л. А. (1997). Экстраверсия и ее положительное эмоциональное ядро. В книге Р. Хогана, Дж. Джонсона и С. Бриггса (редакторы), Справочник по психологии личности (стр. 767-793). Сан-Диего, Калифорния: Academic Press.

Природа, развитие и влияние на психологическое здоровье и трудовую жизнь

Экстраверсия

Goldberg, L.Р. (1990). Альтернативное «описание личности»: Фактор большой пятерки

структура. Journal of Personality and Social Psychology, 59, 1216–1229.

Guion, R. M., & Gottier, R. F. (1965). Обоснованность личностных показателей в кадровой политике

Подбор. Психология персонала, 18, 135–164.

Хэмпсон, С. Э., Голдберг, Л. Р., Фогт, Т. М., и Дубаноски, Дж. П. (2006). Сорок лет спустя:

Учителя оценивают личностные черты детей, чтобы предсказывать самооценку здоровья

поведения и результаты в среднем возрасте.Психология здоровья, 25, 57–64.

Хеллер Д., Феррис Д. Л., Браун Д. Дж. И Уотсон Д. (2009). Влияние личности работы

на удовлетворенность работой: инкрементная валидность и эффекты посредничества. Журнал

Личность, 77, 1051-1084.

Хоган Р. и Хоган Дж. (2001). Оценка лидерства: взгляд с темной стороны.

Международный журнал отбора и оценки, 9, 12-23.

Хоган, Дж., & Холланд, Б. (2003). Использование теории для оценки личности и производительности труда

отношений: социоаналитическая перспектива. Журнал прикладной психологии, 88, 100–112.

Хоган Р., Керфи Дж. Дж. И Хоган Дж. (1994). Что мы знаем о лидерстве: эффективность

и личность. Американский психолог, 51, 469-477.

Хонг, Р. Ю., & Паунонен, С. В. (2009). Личностные черты и поведение, связанное с риском для здоровья у

студентов университетов. Европейский журнал личности, 23, 675–696.

Инчеоглу, И., и Уорр, П. Б. (2011) Личность и вовлеченность в работу. Журнал персонала

Психология, 10, 177-181.

Судья Т.А., Хеллер Д. и Маунт М.К. (2002). Пятифакторная модель личности и работы

Удовлетворенность: метаанализ. Журнал прикладной психологии, 87 (3), 530–541.

Судья Т.А., Боно Дж. Э., Илиес Р. и Герхардт М. (2002). Личность и лидерство: качественный и количественный обзор

.Журнал прикладной психологии, 87, 765-780.

Климстра, Т. А., Хейл, В. В., III, Рааймейкерс, К. А. В., Бранье, С. Дж. Т., и Миус, В. Х. Дж.

(2009). Созревание личности в подростковом возрасте. Журнал личности и социального

Психология, 96, 898–912.

Лаак, Дж. Т., Гёде, М. Д., Алева, Л., Бругман, Г., Лёвен, М. В., и Хусманн, Дж. (2003).

Заключенные девочки-подростки: личность, социальная компетентность и правонарушения.

Подростковый возраст, 38 (150), 251-265.

Лангелаан, С., Баккер, А.Б., Шауфели, В.Б., и Ван Дорнен, Л.Дж.П. (2006). Выгорание и работа

: имеют ли значение индивидуальные различия? Личность и

Индивидуальные различия, 40, 521-532.

Лейтер, М. П., и Баккер, А. Б. (2010). Работа: введение. В А. Б. Баккер и

М. П. Лейтер (ред.), Работа: Справочник по существенной теории и практике (стр.

1–9). Лондон, Великобритания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Psychology Press.

Леманн, Р., Дениссен, Дж., И Аллеманд, М. (2013). Возрастные и гендерные различия в

мотивационных проявлениях Большой пятерки от 16 до 60 лет. Развитие

Психология, 49 (2), 365-383.

Лукас Р. Э. и Динер Э. (2001). Экстраверсия. В издании N. J. Smelser & P. ​​B. Baltes (Eds.),

Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (Vol.8. С. 5202-5205).

Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Elsevier Science.

Лукас Р. Э. и Фуджита Ф. (2000). Факторы, влияющие на соотношение между экстраверсией и приятным аффектом

. Журнал личности и социальной психологии, 79, 1039-1056.

Экстраверсия или экстраверсия?

Мы развенчиваем психологию, стоящую за этим словом, и то, как вы на самом деле должны его писать.

Многие люди задаются вопросом: «Как правильно пишется слово« экстраверсия »? С буквой «А», как в экстраверсии, или с «О», как в экстраверсии.Мы в PI имеем дело с тем же самым, потому что этот термин используется как основной фактор в нашей поведенческой оценке PI, а также во многих учебных, научных и маркетинговых материалах PI.

На самом деле можно использовать любое написание. Для большинства людей обе версии написания обычно означают одно и то же, поэтому оба обычно считаются одинаково приемлемыми. Но поскольку у PI был материал с обоими вариантами написания слова, нам нужно было решить, какую форму мы будем использовать.Было принято решение использовать написание слова «экстраверсия».

Почему «А», а не «О»?

Во-первых, с традиционалистской точки зрения термин «экстраверсия» не был частью психологии, пока Карл Юнг не ввел его в лексикон научного мира.

С тех пор, как Юнг представил экстраверсию и интроверсию, психология прошла долгий путь к пониманию, проводя обширные исследования конструктов. И в большинстве случаев психологи, особенно в технической сфере, использовали написание «А».Например, в современных исследованиях и разработках тестов для моделей Five Factor и HEXACO постоянно используется написание «A». Таким образом, это обычно психологически приемлемый способ написания этого слова.

Поймите, что естественным образом движет поведением ваших людей.

Второй с этимологической точки зрения, Интернет-словарь этимологии проливает дополнительный свет на букву «А», показывая, что слово «экстраверт» происходит от немецкого Extravert, от экстра «снаружи» + латинского vertere, «поворачивать».На латыни этимология также показывает, что «экстра» и «интро» означают «из / вовне / вовне» и «внутрь / внутрь / внутрь».

Если латынь и этимология слова не для вас, обратите внимание на практическую сторону этого слова. Префикс «extra» довольно распространен и часто используется с другими словами, такими как экстраординарный, экстраполированный, внеземной, экстравагантный и т. Д. Во всем английском словаре «Extro» встречается как префикс менее 10 раз, шесть из которых являются вариациями на «Экстраверсия».

Люди часто задаются вопросом, откуда взялась буква «О», и никто не знает наверняка.Некоторые думают, что это потому, что это звучало лучше или было более симметричным по звучанию и орфографии интроверсии. Это сводит с ума пуристов.

В статье Scientific America «Разница между ExtrAversion и ExtrOversion» (2015) психолог Скотт Барри Кауфман указывает, что это просто ошибка Филлис Бланчард из статьи 1918 года, где она не только использовала букву «О, », Но также переопределил значение конструкций. Независимо от источника нового написания, примерно в 1920-х годах оно стало популярным способом написания.По мере развития языка он стал альтернативой, которая со временем стала чрезвычайно распространенной.

В заключение, мы используем слово «экстраверт», потому что это, в конечном счете, оригинальное написание, как его обычно пишут в психологических науках, и, честно говоря, многие из нас, занимающихся технической работой в The Predictive Index, тоже пишут его. Поскольку нам нужна последовательность в работе, которую мы делаем, нам пришлось принять решение в отношении внутренних материалов. Это означает, что со временем вы можете начать видеть, что буква «А» поползла в нашу техническую документацию, материалы семинаров и новую версию программного обеспечения PI.Но не нужно беспокоиться или менять свой подход к написанию. Экстраверсия — вполне приемлемый и самый популярный способ написания этого слова, так что вы в хорошей компании.

Был ли этот ресурс полезным?

Экстраверсия | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела

---

Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

.

Файл: Женщины на скамейке говорят.jpg

Экстраверты обычно преуспевают в больших группах.

Экстраверион — это аспект континуума экстраверсии и интроверсии, который сам по себе хорошо изучен.

Экстраверсия — это «действие, состояние или привычка преимущественно интересоваться тем, что находится вне себя, и получать от него удовлетворение». ^[1] Экстраверты, как правило, очень общительны и напористы, полны энтузиазма, разговорчивы и общительны. Они получают удовольствие от деятельности, которая включает в себя большие общественные собрания, например, вечеринки, общественные мероприятия, публичные демонстрации, а также деловые или политические группы. Политика, обучение, продажи, менеджмент, брокерская деятельность — это области, которые способствуют экстраверсии. Экстравертный человек, скорее всего, будет получать удовольствие от времени, проведенного с людьми, и будет меньше вознагражден за время, проведенное в одиночестве. Они любят рисковать и часто проявляют лидерские качества.

Экстраверт возбуждается в окружении других людей. Экстраверты, как правило, «тускнеют» в одиночестве и могут легко скучать без других людей. Экстраверты склонны думать, пока говорят. Если у экстраверта есть такая возможность, он будет разговаривать с кем-то другим, а не сидеть в одиночестве и думать.

Ганс Айзенк предположил, что экстраверсия вызывается изменчивостью коркового возбуждения. Он выдвинул гипотезу, что интроверты характеризуются более высоким уровнем активности, чем экстраверты, и поэтому хронически более возбуждены корковым мозгом, чем экстраверты.Тот факт, что экстравертам требуется больше внешней стимуляции, чем интровертам, был интерпретирован как доказательство этой гипотезы. Другое свидетельство гипотезы «стимуляции» — это то, что интроверты выделяют больше слюны, чем экстраверты, в ответ на каплю лимонного сока. ^[3]

Экстраверсия связана с более высокой чувствительностью мезолимбической дофаминовой системы к потенциально полезным стимулам. ^[4] Это частично объясняет высокий уровень положительного аффекта, обнаруживаемый у экстравертов, поскольку они более интенсивно ощущают возбуждение от потенциальной награды.Одним из следствий этого является то, что экстравертам легче усвоить непредвиденные обстоятельства для положительного подкрепления, поскольку само вознаграждение воспринимается как большее.

Одно исследование показало, что интроверты имеют больший кровоток в лобных долях мозга и переднем или лобном таламусе, которые являются областями, занимающимися внутренней обработкой, такой как планирование и решение проблем. У экстравертов больше кровотока в передней поясной извилине, височных долях и заднем таламусе, которые участвуют в сенсорных и эмоциональных переживаниях. ^[5] Это и другие исследования показывают, что интроверсия-экстраверсия связана с индивидуальными различиями в функциях мозга.

См. Также

---

См. Также

Ссылки и библиография

1. ↑ Словарь Мерриам Вебстер.
2. ↑ Эксперимент с лимонным соком Wired-up 18 марта 2005 г., выпуск: 22. Обратите внимание, что это онлайн-демонстрация исследования, опубликованного в рецензируемых журналах.
3. ↑ Депуэ, Р. А., и Коллинз, П.Ф. (1999). Нейробиология структуры личности: допамин, стимулирование побудительной мотивации и экстраверсия. Поведенческие науки и науки о мозге , 22 , 491–517.
4. ↑ Джонсон, Д. Л., Вибе, Дж. С., Голд, С. М., Андреасен, Н. К. (1999). Церебральный кровоток и личность: исследование позитронно-эмиссионной томографии. Американский журнал психиатрии, 156, 252–257.

Ключевые тексты

Книги

Документы

Дополнительный материал

Книги

Документы

Диссертации

Внешние ссылки

Экстраверсия — определение Юнга

Экстраверсия .Режим психологической ориентации , при котором движение энергии направлено на внешний мир. (Сравните интроверсию .)

Экстраверсия характеризуется интересом к внешнему объекту, отзывчивостью и готовностью принимать внешние события, желанием влиять на события и быть под влиянием событий, потребностью присоединиться и получить «с этим», «Способность переносить суету и шум любого рода и действительно находить их приятными, постоянное внимание к окружающему миру, развитие друзей и знакомых, не слишком тщательно отобранных, и, наконец, большое значение, придаваемое фигуре, которую он сокращает.[«Психологическая типология», CW 6, пар. 972.]

Юнг считал, что интроверсия и экстраверсия присутствуют в каждом, но этот один тип установки неизменно доминирует. Когда внешние факторы являются основной движущей силой суждений, восприятий, аффектов и действий, у нас возникает экстравертное отношение или тип.

Жизненная философия экстраверта и его этика, как правило, носят в высшей степени коллективный характер с сильной прослойкой альтруизма, и его совесть в значительной степени зависит от общественного мнения.[Там же]

Юнг считал, что дифференциация типа начинается в очень раннем возрасте, поэтому ее можно назвать врожденной.

Самым ранним признаком экстраверсии у ребенка является его быстрая адаптация к окружающей среде и необычайное внимание, которое он уделяет объектам и особенно тому влиянию, которое он на них оказывает. Боязнь предметов минимальна; он живет и перемещается среди них с уверенностью … и поэтому может свободно играть с ними и учиться у них. Ему нравится доводить свои предприятия до крайности и подвергать себя риску.Все неизвестное манит. [«Психологические типы», там же, пар. 896.]

В целом экстраверт доверяет тому, что получает из внешнего мира, и не склонен исследовать личные мотивации.

У него нет секретов, которыми он давно не делился с другими. Если все же с ним случится что-то непредсказуемое, он предпочитает забыть об этом. Следует избегать всего, что может омрачить парад оптимизма и позитивизма. Все, что он думает, хочет и делает, проявляется с убеждением и теплотой.[«Психологическая типология», там же, п. 973.]

Хотя объективные данные влияют на всех, мысли, решения и поведение экстравертов определяются ими. Личные взгляды и внутренняя жизнь уступают место внешним условиям.

Он живет в других и через них; все самообщение вызывают у него мурашки по коже. Там подстерегают опасности, которые лучше заглушить шумом. Если у него когда-нибудь возникнет «комплекс», он находит убежище в круговороте общества и позволяет себе несколько раз в день быть уверенным, что все в порядке.[Там же, пар. 974.]

Психическая жизнь крайнего экстравертного типа разыгрывается полностью как реакция на окружающую среду, которая определяет личную точку зрения. Если нравы меняются, он корректирует свои взгляды и модели поведения в соответствии с ними. Это одновременно и сила, и ограничение.

Регулировка не является адаптацией; адаптация … требует соблюдения более универсальных законов, чем непосредственные условия времени и места. Сама приспособленность нормального экстравертного типа является его ограничением.Он обязан своей нормальностью … своей способности сравнительно легко вписаться в существующие условия. Его требования ограничены объективно возможным, например, карьерой, которая открывает хорошие перспективы в данный конкретный момент; он делает то, что от него требуется или чего от него ждут, и воздерживается от всех нововведений, которые не являются полностью самоочевидными или каким-либо образом превосходят ожидания окружающих. [«Общее описание типов», CW 6, пар. 564.]

Экстраверсия — это актив в социальных ситуациях и во взаимоотношениях с внешней средой.Но слишком экстравертное отношение может привести к тому, что вы принесете себя в жертву, чтобы выполнить то, что вы считаете объективными требованиями — например, потребности других или потребности расширяющегося бизнеса.

В этом заключается опасность экстраверта: он втягивается в предметы и полностью теряется в них. Возникающие в результате функциональные расстройства, нервные или физические, имеют компенсирующее значение, поскольку вынуждают его к непроизвольному самоограничению. Если симптомы являются функциональными, их особый характер может выражать его психологическую ситуацию в символической форме; например, певец, чья слава достигла опасной высоты, которая искушает его тратить слишком много энергии, внезапно обнаруживает, что не может петь высокие ноты.… Или человек скромного начала, который быстро достигает социального положения, большого влияния с широкими перспективами, внезапно поражается всеми симптомами горной болезни. [Там же, пар. 565.]

Форма невроза , наиболее вероятная для экстраверта, — это истерия, которая обычно проявляется как ярко выраженная идентификация с людьми из ближайшего окружения.

Склонность экстраверта приносить внутреннюю реальность в жертву внешним обстоятельствам не является проблемой, если экстраверсия не слишком экстремальна.Но по мере того, как становится необходимым компенсировать склонность к односторонности, в бессознательном возникает явно эгоцентричная тенденция. Все потребности или желания, которые подавляются или подавляются сознательной установкой, приходят с черного хода в форме инфантильных мыслей и эмоций, сосредоточенных на вас самих.