Экзистенциа́льная психоло́гия — направление в психологии, которое исходит из уникальности конкретной жизни человека, несводимой к общим схемам, возникшее в русле философии экзистенциализма. Её прикладным разделом является экзистенциальная психотерапия. Экзистенциальную психологию относят к гуманистическим направлениям в психологии.
На возникновение этого направления повлияли философия экзистенциализма Сёрена Керкегора, Мартина Хайдеггера и Жана Поля Сартра и феноменологическая психология Эдмунда Гуссерля.
Классификация
В настоящее время основными направлениями экзистенциальной психологии считаются[источник не указан 1934 дня]:
Происхождение и история развития
Согласно Р. Мэй, первым этапом развития экзистенциальной психологии следует считать феноменологию[1]. Представителями феноменологической стадии экзистенциальной психологии являются Юджин Минковски, Эрвин Страус, В. Е. фон Гебсаттел
От феноменологии экзистенциальная психология взяла, в частности, идею отказа рассматривать человека (клиента) в рамках наших предварительных концепций и представлений[3].
Вторая, собственно экзистенциальная стадия развития экзистенциальной психологии, согласно Р. Мэй представлена работами Л. Бинсвангера, А. Сторча, М. Босса, Дж. Бэлли, Роланда Куна, Дж. ван ден Бергма, Ф. Бьютендика и др[2].
Российские корни
Идеи Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского и других российских мыслителей внесли большой вклад в развитие европейской, а затем и американской культуры и философии, и до сих пор оказывают влияние на ведущих представителей экзистенциально-гуманистических подходов обоих континентов
Понимание мира
Для экзистенциальной психологии и экзистенциализма в целом важным понятием является понятие мира человека, который (мир), например, согласно Р. Мэй, является структурой значимых связей, в которой существует человек, и паттернов, которые он использует. Мир в экзистенциальной психологии понимается именно как мир человека. Мир человека, в отличие от закрытых миров животных и растений, характеризуется своей открытостью. Он, согласно Л. Бинсвангеру, не является чем-то данным, статичным, к чему человек просто приспосабливается; это скорее некая динамическая модель, благодаря которой человек находится в процессе формирования и планирования, поскольку обладает осознанием себя
- Umwelt, букв. мир вокруг — материальный — «биологический» и «физический» мир, окружающая человека среда, мир объектов. Мир, в который человек «заброшен» фактом своего рождения и к которому адаптируется в течение своей жизни.
- Mitwelt, букв. с миром — мир существ одного вида, мир близких человеку людей, мир взаимоотношений между людьми, в ходе которых они меняются.
Из такого понимания мира в частности следует, что реальность бытия в мире оказывается утраченной (редуцируется), если акцент делается на каком-то из миров, а другие исключаются[8]. Часто так происходит в научных, в том числе психологических, социологических и прочих подходах к пониманию человека.
Понимание времени
Экзистенциальная психология и экзистенциализм в целом разделяют точку зрения А. Бергсона на понимание времени — оно есть «сердце существования»; отличительная особенность переживаний человека[9].
Экзистенциальные терапевты отмечают, что особенно глубокие психологические переживания «расшатывают» позиции человека по отношению ко времени. Например, сильная тревога и депрессия уничтожают время, делая невозможным будущее
Человек, согласно экзистенциальным психологам и психотерапевтам, таким как М. Босс, Р. Мэй и других, в своём существовании, бытии в мире (Dasein), обладает, в отличие от других живых существ, способностью к трансцендированию (выходу) из текущей, сиюминутной ситуации[11].
Понимание человека
В экзистенциальной психологии, согласно Р. Мэй, человек воспринимается всегда в процессе становления, в потенциальном переживании кризиса[12], который свойственен Западной культуре, в которой он переживает тревогу, отчаяние, отчуждение от самого себя и конфликты
Фундаментальным вкладом экзистенциальной психотерапии и психологии, согласно Р. Мэй, является «понимание человека как бытия»[14], понимание «человека-в-его-мире»[15].
Человек является способным мыслить и осознавать своё бытие, а следовательно рассматривается в экзистенциальной психологии как ответственный за своё существование. Человек должен осознавать себя и быть ответственным за себя, если он хочет стать самим собой[16].
Согласно Р. Мэй, основная декламация экзистенциалистов такова: независимо от того, насколько могущественные силы влияют на человеческое существование, человек способен узнать, что его жизнь детерминирована, и тем самым изменить к ней своё отношение. Сила человека в способности занять определённую позицию, принять конкретное решение, не важно, каким бы незначительным оно ни было. Именно в этом смысле человеческое существование состоит в конечном итоге из свободы: как сказал П. Тиллих, «Человек по-настоящему становится человеком только в момент принятия решения»
Понимание экзистенциальных эмоций
В экзистенциальной психологии некоторые эмоции, в частности такие как тревога, чувство вины, рассматриваются как онтологические характеристики человека, укоренённые в его существовании[18].
В частности, тревога согласно Р. Мэй — это угроза самому ядру бытия человека, это переживание угрозы надвигающегося небытия. Тревога, согласно К. Гольдштейну, это не то, что мы «имеем», а скорее то, что «мы представляем собой». Тревога (в первую очередь как нем.
Чувство вины является онтологической характеристикой существования человека; он испытывает её в различных формах (разновидностях)
- отрицание, отказ и/или невозможность реализовать свои потенциальные возможности;
- вина перед своими близкими, возникающая из-за того, что человек воспринимает их через шоры своей ограниченности и предубеждённости, что всегда в какой-то мере есть надругательство над тем, что они представляют собой, а также невозможность (в первую очередь, связанная с тем, что каждый представляет собой особую индивидуальность и может смотреть на мир только своими глазами) до конца понять потребности других людей и удовлетворить их;
- вина сепарации от природы в целом, или иначе — онтологическая вина, связанная с тем, что человек может представлять себя тем, кто может делать выбор, и тем, кто может отказаться от выбора.
Согласно М. Боссу, вообще следует говорить не о чувстве вины (как, например, это делается в психоанализе), но о виновности человека, подчёркивая этим всю серьёзность и уважительность отношения к опыту и жизни человека[21].
Примечания
- ↑ Мэй Р. Происхождение экзистенциальной психологии // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М.: Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 11.
Мэй Р. Истоки экзистенциального направления в психологии и его значение // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 106. - ↑ 1 2 Мэй Р. Истоки экзистенциального направления в психологии и его значение // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 106.
- ↑ Мэй Р. Истоки экзистенциального направления в психологии и его значение // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 111.
- ↑ Андрюшин В. В. История развития экзистенциально-гуманистических школ на постсоветском пространстве // hpsy.ru, 21.08.06.
- ↑ Лифинцева Т. П. Философия диалога Мартина Бубера
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 137—143.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 145—148.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 149.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 157.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 159.
- ↑ Мэй Р. Вклад экзистенциальной психотерапии // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 177—183.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 61.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 64-65.
- ↑ Мэй Р. Вклад экзистенциальной психотерапии // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 141.
- ↑ Мэй Р. Вклад экзистенциальной психотерапии // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 162.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 107—109.
- ↑ Мэй Р. Происхождение экзистенциальной психологии // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — С. 34.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 123.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт общегуманитарных исследований, 2004. — С. 124—127.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 127, 129—132.
- ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М. : Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 130.
Литература
- Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. — М.: Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001. — 624 с. — (Серия «Психологическая коллекция»). — ISBN 5-04-088227-0.
- Шумский В. Б. Экзистенциальная психология и психотерапия: теория, методология, практика : учеб. пособие. — М.: Изд. дом «Высшая школа экономики», 2010. — 182 с. — ISBN 978-5-7598-0794-0.
- Сапогова Е. Е. Экзистенциальная психология взрослости. — М.: Смысл, 2013. — 768 с. — ISBN 978-5-89357-321-3.
Ссылки
Экзистенциальная психология: как это работает
Признаюсь откровенно: есть вещи, которые на практике куда более доступны и интуитивно понятны, чем в теории. И дело не в профессиональной подготовке, а в особенностях нашей жизни и опыта; многие вещи, которые для нас очевидны, на бумаге подчас, приобретают совершенно иной характер. Так, например, все мы не раз и не два видели, как работает электрический чайник – заливается вода, щелкается включатель, несколько минут и кипяток готов. Однако, в теории все это выглядит гораздо более сложно: соответствуя законам физики, электричество преобразуется в тепло, нагревающее спирали внутри емкости, температура воды поднимается, начинается закипание, и пар, попадая на специальную поверхность сигнализирует о готовности и чайник выключается. Но наше исследование можно было бы продолжить и дальше, добираясь до уровня электронов и атомов и их взаимодействия.
Примерно так же, обстоят дела и в нашей повседневной жизни, связанные с такими, казалось бы, очевидными понятиями, как жизнь или смерть. Мы все – живем: кому-то это дается проще, кому-то сложнее, но все-таки это происходит без мятежного участия наших мыслей о тех механизмах, которые находятся в основе бытия, составляют фундамент экзистенции. Но стоит только задуматься, и уже само по себе слово «человек», вынесенное мною в заголовок, начинает свидетельствовать о проблеме, которая до сих пор не решена в нашем обществе, а именно проблеме понимания «что такое человек?» и что такое «человеческое»? Никому, за редким исключением, не составит труда дать определение автомобилю или деньгам – тогда что же не так с человеческим?
Попытки найти этому определение зачастую оканчиваются опошлением человеческого, ниспровержением его до животного уровня или попыткой разделить человека на части, чтобы «перебрав» его сызнова, заново дать определение. Решительно против этого выступает экзистенциально-гуманистическая психология, которая всегда стоит на том, что «Человек как целостное существо больше, чем сумма его составляющих». Но это все равно не дает ответа на вопрос, что такое человек.
Ролло Мэй писал: «Я не буду извиняться за то, что… воспринимаю всерьез опасность дегуманизации в тенденции современной науки переделать человека до образа машины, до образа техник, при помощи которых мы его изучаем». Иными словами он предостерегает нас от восприятия человека через метод его познания в каждом конкретном случае, который приводит к тому, о чем я писал выше – опошлению, упрощению и т.д. Чуть далее, Мэй продолжит: «Карл Ясперс, психиатр и экзистенциальный философ, считает, что мы действительно находимся в процессе потери самосознания и вполне можем оказаться на последнем этапе человеческой истории».
Понимание человека и человеческого оказывает влияние на процесс терапии и консультации, методы лечения, восприятия самой проблемы и диагностирования, и, конечно же, на конечное ожидание результата терапии. Я предложу определение человека как уникального феномена, который определяется его же уникальным персонализированным существованием. Мы то – как и чем мы живем. Если я, например, являюсь впадающим в отчаяние психотиком, с неустойчивым характером – то это и есть человек-Я. Но, если мой сосед – процветающий нарцисс с замашками лидера – это тоже человек, человек-Он. В это простое обозначение я попытался вложить мысль о необходимости принятия и признания человеческой природы во всех ее проявлениях, как таких, что соответствуют современной нам культуре и этике, так и таких, которые противоречат им. Естественно, что нам нужно набраться много мужества, чтобы признать, что зло так же свойственно человеческому началу, как и добро, что стремление разрушать не чуть не менее природно, чем стремление созидать.
Знание, что такое человек по-настоящему, часто, к сожалению, приходят только в моменты величайшего напряжения и бедствий, переживаемых как лично, так и коллективно. Это описывает, например, Камю в «Чуме»:
«- А кто вас научил всему этому, доктор?
Ответ последовал незамедлительно:
– Человеческое горе».
Самого человеческого начала не существует, это мы формируем его, в зависимости от наших предпочтений. В реальности же существует множество форм это самого «начала», но главное, что есть: осмысленность. Человека от животного отличает осмысленность собственного бытия, попросту говоря, то, что человек, в отличии от других живых существ, задается вопросом – кто яя и что я? На эти вопросы человек и ищет ответы во время терапии, эти вопросы адресованы к уникальному бытию человека и всем данностям, таким как жизнь или смерть, одиночество (изоляция), бессмысленность, воля.
Об это писал и Хайдеггер, когда утверждал что «Дазайн — «сущее в бытии которого речь (дело) идет о самом этом бытии». Таким образом, дазайн (человек) — сущее, которое обладает способностью вопрошать о собственном бытии.
Разумеется, при этом суть человека не сводится лишь только к набору вопросов и попытках осмыслить их. По выражению Франкла, «человек — это больше чем психика: человек — это дух», и этот дух формируется из тех ответов и решений, которые принимает человек. Я веду речь об экзистенциальной свободе, которая не ограничивается рамками физического плана бытия. Так, например, в концлагере человек делает свой выбор, находит уникальный ответ на свои уникальные вопросы и из них он формирует свой «дух» – кто-то, слабый и подчиненный, кто-то сильный и стойкий. Таким и будет человек. Человеческая уникальная экзистенция – это нечто иное. Экзистенция – способ бытия, сформированный на основании того самого собственного осмысления (или его отсутствия).
Психологически, человек и его экзистенция соотносятся, как центральное ядро личности «Я». Фундаментальная, глубинная онтологическая специфичность экзистенции, представляется, во-первых, отличным способом человеческого бытия-в-мире от бытия вещи; во-вторых, противопоставлением способа философского постижения и понимания специфического человеческого существования в мире и специфически-человеческих феноменов способу научного и объективирующего познания “человеческого”, основанному на аналитическом редукционизме.
С этой точки зрения, психологические проблемы, с которыми человек обращается в терапию, помогают в какой-то мере обнажить страх, понимание бессмысленности существования, и в определенной степени помогают освободить человека от этого состояния и приводят его к подлинному бытию и позволяют прикоснуться к действительной экзистенции. Поэтому, в экзистенциальной психологии правильнее говорить не «лечить», а «изменять», «помогать» – мы прикасаемся к той структуре бытия, которая целостна и уникальна, и «корректировать» ее в отдельности, чем например, занимается когнитивно-бихевиоральная психотерапия, не значит полностью разрешить проблему человека и его жизни.
Поэтому, нельзя отделить человека от его проблемы, ведь любая проблема, симптом – и есть человек, и они такие же уникальны, как и сам «носитель» – человека. И понять истинный смысл можно только через понимание экзистенции. Об этом писал Рональд Лейнг, по поводу шизофрении: «Безумства, которые шизофреник высказывает или совершает, останутся, даже будучи описанными, непонятными, если не будет понять их экзистенциальный контекст». Тоже можно адресовать к невротику и его симптомам.
Таким образом, я надеюсь, мы сумели в очень сжатой форме объяснить соотношение человеческого и экзистенциального, и тем, как это сказывается на характере и форме экзистенциальной психотерапии.
И вот еще одно, дорогой читатель. Конечно же, как я и говорил, фактически любая экзистенциальная психология – индивидуальна, и потому многое из вышесказанного является помимо обобщения мыслей разных философов и психологов, еще и моим личным опытом, но в целом, я надеюсь, эта психотерапевтическая парадигма ясна.
Автор Дмитрий Лобачев
Данная статья является продолжением статьи Теория и практика экзистенциальной психологии: Краткая история
Читайте также:
Теория и практика экзистенциальной психологии. Причина невроза и экзистенциальные данности
Теория и практика экзистенциальной психологии: о смерти и о жизни.
Купить книгу Дмитрия Лобачева “Между тьмой и светом” вы можете на нашем сайте
КУПИТЬ
Помогите проекту — поделитесь статьей в соц.сетях! Спасибо! 🙂
Несмотря на то, что Э. п. обычно относят к гуманистической традиции, она обладает выраженными отличительными чертами, позволяющими ей объявить о своей независимости. Гуманистические подходы отбирают качества функционирования, к-рые выглядят положительными, так сказать, по их нарицательной стоимости, и используют их для понимания достижения совершенства в жизни через постоянное углубление сознания и развитие. Э. п. также содержит уникальные элементы, к-рые можно уяснить при более тонкой классиф. моделей актуализации и достижения совершенства (actualization and perfection fulfillment models).
Теории актуализации исходят из того, что если в процессе взаимодействия со значимыми др. чел. систематически получает безусловное положительное вознаграждение, то заложенные в нем от рождения потенциалы будут выражаться в его поведении, под действием врожденных тенденций к актуализации. Актуализация врожденных потенциалов ведет к развитию на протяжении всей жизни, формированию индивидуальности и достижению совершенства и — при наличии поддержки и одобрения со стороны окружающих — представляет собой автоматический, телеологический и относительно легкий процесс. Развитие чел. прекращается или направляется по ложному пути только тогда, когда поддержка людей, с к-рыми он считается, может быть скорее признана обусловленной их собственными (эгоистичными) интересами, нежели безусловной и бескорыстной.
В противоположность этому, теории достижения совершенства (парадигматическим образцом к-рых и яв-ся Э. п.) делают допущения, отдаляющие их от теорий актуализации. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что, согласно теориям достижения совершенства, чел. развивается в течение всей своей жизни независимо от того, получает ли он от окружающих безусловную поддержку или нет. Для экзистенциалистов развитие определяется скорее личным решением чел., нежели дарованными ему природой потенциалами. Хотя экзистенциалисты и соглашаются с тем, что важны и глубокий ум, и сформированная индивидуальность, их понимание процессов, благодаря к-рым достигается и то, и другое, отличается от понимания этих процессов сторонниками теорий актуализации.
Э. п. исходит из того, что склонность чел. символически осмыслять, воображать и оценивать непрерывный поток своего соц., биолог. и физ. опыта яв-ся врожденной, чисто челов. способностью. Использование этой когнитивной способности придает опыту индивидуализированный (субъективный) смысл и углубляет осознание того, что характер и направление жизни складываются из многочисленных решений, принимаемых индивидуумом. Каждое решение приводит в будущем либо к новому опыту, либо к повторению того же опыта, к-рый уже был у чел. в прошлом. Э. п. не акцентирует ничего настолько телеологически специфического и директивного, как врожденные потенциалы. Для экзистенциалистов, каким бы ни было последовательное движение и развитие, которое имеет место у конкретных людей, оно строится на текущей основе, пополняемой их отдельными решениями.
С т. зр. Э. п., в процессе развития предпочтительнее выбирать будущее, а не прошлое, поскольку приобретение нового опыта может привести — через стимуляцию символизации, воображения и оценки — к более глубокому пониманию смысла, чем простое повторение того, что уже знакомо. Однако обдумывание или реальный выбор будущего в точке принятия решения обычно несет с собой онтологическую тревогу (страх неопределенности) по поводу того, что именно принесет это будущее. Альтернативный выбор, т. е. выбор в пользу прошлого, тоже эмоционально болезнен, поскольку приносит с собой онтологическое чувство вины по поводу упущенной возможности приобрести новый опыт. Людям, привыкающим делать выбор в пользу прошлого, приходится бороться с накоплением онтологической вины, приобретающим форму отчаяния, вызванного бессмысленностью происходящего. Сказанное выше подтверждает, что взгляд экзистенциальных психологов на развитие отличается от взгляда сторонников теории актуализации: по мнению экзистенциальных психологов, развитие — в силу его природы — весьма трудный и болезненный процесс.
Что же касается вопроса о конкретных стадиях развития, ведущего к усваиваемым стилям жизни, то Э. п. отвечает на него несколько туманно. Однако она проводит четкую границу между ранним и дальнейшим (более поздним) развитием. Осн. задача раннего развития ребенка — научиться воспринимать самого себя как выносливого и смелого чел. Чтобы облегчить ребенку подобное научение, родители и значимые другие — в идеале — должны принять его самовыражение и создать обстановку, к-рая предлагала бы ребенку разнообразие, поддержку и возможности прикладывать усилия для достижения успеха, а также определенные ограничения. В подобной обстановке ребенок научится воспринимать себя как личность, способную держать слово, контролировать себя, и готовую принять вызов, что приведет к развитию смелости. Дальнейшее развитие — более самостоятельное, поскольку подростки, постепенно отдаляясь от родителей, начинает больше полагаться на собственные решения и интерпретацию их последствий. Они проходят стадии эстетизма и идеализма, когда освобождаются от родительской опеки и отстаивают ценности, к-рые должны определить их собственную жизнь. Наученные не бояться трудностей, они, скорее всего, способны извлекать уроки из своих неудач, а это составляет основу идеала дальнейшего развития. Познав пределы эстетизма и идеализма, такие люди входят в пору зрелости, или время аутентичного стиля жизни.
Индивидуумы, живущие аутентичной (подлинной) жизнью, проявляют свои сугубо личные, неповторимые качества в своих определениях а) себя как людей, к-рые способны — через принятие решений и интерпретацию их последствий — влиять на собственный соц. и биолог. опыт, и б) об-ва как создаваемого поступками отдельных людей и, следовательно, поддающегося изменению усилиями этих людей. Аутентичный стиль жизнь характеризуется гармонией (unity) и новаторством. Биолог. и соц. опыт людей, чья жизнь аутентична, отмечены утонченностью, вкусом, интимностью и любовью. Мужество помогает им воспринимать сомнения как неизбежных «спутников» выработки собственного мнения, и они не позволяют сомнениям влиять на принятие ими тех или иных решений. Хотя аутентичные люди могут заблуждаться на свой счет, им — благодаря пристальному вниманию к себе и общей рефлексивности — свойственна тенденция к быстрому исправлению положения. Поэтому-то у них и не накапливается онтологическая вина за упущенные возможности или по поводу кажущейся собственной поверхностности.
Напротив, молодые люди, раннее развитие к-рых прошло в условиях, далеких от идеальных, никогда не обретают смелости и, в буквальном смысле, остаются зависимыми и аморфными до конца своих дней. Принимая решения, они не способны полагаться на собственные силы и не могут использовать свои когнитивные способности для формирования аутентичности на основании собственного жизненного опыта. Сказанное прежде всего относится к их неумению учиться на ошибках; такие люди спешат откреститься от них, вместо того чтобы понять, что же они сделали не так. Вместо того чтобы вступить в подлинный период позднего развития, они копируют поведение окружающих их людей, проявляя конформистский, незрелый стиль жизни.
Люди с конформистским стилем жизни определяют себя исключительно как исполнителей соц. ролей. Выражение символизации, воображения и оценки у них заторможено, что приводит к стереотипному, фрагментарному функционированию. Их биолог. и соц. опыт далек от утонченности и скорее похож на договорные отношения, чем на отношения, основанные на чувствах. Накопление онтологической вины, являющееся результатом того, что конформисты отдают предпочтение прошлому, а не будущему, приводит к возникновению у них чувства неуверенности и собственной никчемности. В их мировоззрении преобладают материализм и прагматизм.
В Э. п. немного систематических исслед. Большинство экзистенциальных психологов — психотерапевты, к-рые пропагандируют свои идеи, опираясь на конкретные эпизоды из собственной практики. История болезни Эллен Вест, описанная Бинсвангером, и мн. случаи из практики Босса (1963) иллюстрируют экзистенциальный подход к пониманию челов. поведения.
Известны и др. исслед., к-рые хоть и предпринимались без оглядки на экзистенциальные теории, тем не менее могут рассматриваться как принципиальное эксперим. подтверждение их состоятельности. Напр., Тайлер обобщила результаты, полученные многими авторами, изучавшими личность. Она выявила немало доказательств существования когнитивной структуры обработки вероятностной информ. (possibility-processing cognitive structure) у тех людей, для к-рых выбор — признак творческой жизни и возможность проявить собственную индивидуальность. Тж релевантны и многочисленные исслед. внутреннего и внешнего локуса контроля, начало к-рым было положено работами Роттера, Симена и Ливеранта. Функционирование на основе внутренней ориентации приводит к индивидуалистическому поведению, а внешняя ориентация ведет к конформности. Накопление данных, полученных с помощью шкалы соц. желательности, тж можно рассматривать как принципиальное эмпирическое подтверждение справедливости экзистенциального подхода. Картина, к-рая при этом вырисовывается, позволяет предположить, что чем выше оценка по этой шкале, тем красноречивее поведение и самовосприятие чел. свидетельствуют о его заинтересованности в том, чтобы быть внимательным, последовательным и компетентным; те же, чей интерес поверхностен, демонстрируют отсутствие заботы об окружающих и принципиальное нежелание знать правду о себе. Мн. результаты этих исслед. подтверждают справедливость экзистенциальной трактовки конформистского стиля жизни.
Э. п. возникла как последовательный, целостный подход к пониманию челов. поведения и к влиянию на него. Мн. ее идеи, касающиеся образования, методов лечения и проведения исслед., оказывают разностороннее влияние на психологов.
См. также Аналитическая психология, Бихевиоризм, Гормическая психология, Конформная личность, Полемика о роли природы и воспитания в развитии, Свобода воли, Теоретическая психология, Экзистенциализм
С. Мадди
.
что это такое, основной подход и недостатки
Экзистенциальная психология — отдельная научная отрасль, задачами которой является изучение бытия, жизни человека, его развитие, становление. Возникло это направление под воздействием учений из психологии и философии. Многим кажется, что влияние этой отрасли на развитие психологической науки незначительное, но это ошибочное мнение.
Предмет и задачи
Экзистенциализм в психологии — отдельное направление, изучающее индивида как уникальное создание. При этом человеческая жизнь описывается как череда неповторимых событий. Предпосылки для появления этой отрасли в психологической науке появились 200 лет назад.
Нельзя выделить одно положение, чтобы понять в чем заключается суть экзистенциального направления. Классическая психология изучает явления, которые можно объяснить. Главная задача экзистенциальной отрасли в том, чтобы исследовать явления, которые выходят за рамки предсказуемого, детерминированного.
Основные положения:
- Главной психической реальностью считается открытость человека миру.
- Люди обладают волей, свободой, что позволяет им самостоятельно делать выбор относительно своих намерений, целей.
- Личность — активная сущность со множеством творческих начал.
- Человеческая природа обуславливает нужду в постоянном самораскрытии.
- Если исследователи изучают жизнь отдельного субъекта, они должны рассматривать его как цельную сущность.
Теории и идеи
Наука строится на нескольких понятиях:
- поиске смысла собственной жизни;
- осознании смерти как неизбежного;
- свободе;
- праве выбора;
- ответственности;
- развитии самосознания.
Основывается это направление на ряде теорий, которые взяты из философии:
- Изучение внутреннего мира. Это считается главной потребностью любой личности.
- Чтобы раскрыть собственную творческую составляющую личности, любой человек осознает свою смерть, принимает этот факт.
- Экзистенциальная тревога — это пусковой механизм, с помощью которого люди ищут смысл в жизни.
Среди основных направлений экзистенциальной психологии выделяются:
- Дазайн-анализ, разработанный Алисой Хольцхей-Кунц, Медардом Боссом.
- Экзистенциальное консультирование, которое было разработкой Ролло Мэя, Ирвина Ялома, Джеймса Бьюдженталя.
Отдельными направлениями являются три вида экзистенциального анализа от разных ученых — Людвига Бинсвангера, Альфрида Лэнгле, Виктора Франкла.
Историческая сводка
Нельзя назвать только одного ученого, повлиявшего на развитие науки. Ее зарождение берет начало от феноменологии, развивавшейся благодаря трудам русских писателей — Ф.И. Достоевского, Л.Н. Толстого.
В 20 веке наука начинает развиваться активнее. Большой вклад в развитие экзистенциальной психологии внес немецкий философ К. Ясперс. Со временем последователи этого направления выделили человека как цельную, уникальную сущность.
Основоположники и последователи
Известным ученым, который внес огромный вклад в развитие экзистенциальной психологии был В. Франкл. Своими учениями он доказал, что проще опустить руки и перестать развиваться. Но если человек хочет быть счастлив, он должен найти силы, продолжать работать над собой, познавать окружающий мир. К другим наиболее выдающимся ученым, которые внесли большой вклад в развитие этого направления относятся:
- Ирвин Ялом;
- Альфред Лэнгле;
- Ролло Мэй;
- Джеймс Бьюдженталь;
- Алис Хольцхей-Кунц;
- Людвиг Бинсвангер;
- Босс Медард.
Основные проблемы
Экзистенциальная психология имеет несколько проблем, которые сформировались в ходе развития науки:
- Бессмысленность, смысл существования человека. Чтобы развиваться дальше, человек должен всего иметь смысл для дальнейшего существования. Он теряется после ощущения одиночества, мыслей о неизбежной смерти, изолированности от общества.
- Проблемы свободы, выбора, ответственности. Индивид стремится избавиться от рамок, запретов, которые накладывает на него общество, но одновременно с этим его пугают мысли об их отсутствии.
- Проблемы любви, одиночества, общения. Многие люди понимают, что приходят в этот мир одинокими, такими же отсюда и уйдут.
- Проблемы с осознанием значимости жизни. Конфликты сознания возникают из-за осознания неизбежной смерти.
Каждая из проблем подвергается углубленному изучению со стороны исследователей.
Методы исследования
Чтобы ответить на интересующие вопросы, получить новую информацию, ученые применяют различные методики:
- Переработку естественных механизмов защиты психики. Психолог проводить беседу с пациентом, цель которой заключается в изменении отношения к смерти, отключении неадекватных реакций.
- Разрешение терпеть — метод, при котором врач должен больше говорить о смерти с пациентами, поощрять их.
- Изучение сновидений. Психолог расспрашивает пациента о том, что ему снится. Осознав кошмары, можно добраться до потаенных проблем.
Исследователь должен создать с пациентом доверительные отношения.
Понятие личности в рамках научного направления
Личность уникальна, неповторима, аутентична.
Наука помогает человеку развиваться, стараясь не накладывать новых ограничений. Любая личность имеет свободу выбора, собственную волю.
Взаимодействие с другими направлениями и науками
Экзистенциальная психология тесно переплетается с другими науками:
- философией;
- классической психологией;
- социологией;
- психотерапией.
Развитие этих наук влияет на появление новых теорий экзистенциальной психологии.
Психологическая наука многогранна, состоит из множества направлений, среди которых выделяют экзистенциальную психологию. Она была основана на учениях философии, которые тесно переплетаются с психологическими теориями.
Полезное видео
В видео кратко раскрыто понятие экзистенциальной психологии.
- Экзистенциальная психология
- – ранее этот термин обозначал структуралистское направление в психологии (Э. Титченера), ныне обозначает обычно психологию, базирующуюся на экзистенциализме.
Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. 2013.
- Экзистенциализм
- Экзистенциальная психотерапия
Смотреть что такое «Экзистенциальная психология» в других словарях:
экзистенциальная психология — (от лат. existentia существование) одно из направлений «гуманистической психологии». Э. п. изучает: 1) проблемы времени, жизни и смерти; 2) проблемы свободы, ответственности и выбора; 3) проблемы общения, любви и … Большая психологическая энциклопедия
Экзистенциальная Психология — психологическое направление, основанное на принципах гуманистической психологии и исходящее из первичности бытия человека, с которым органически связаны базовые экзистенциальные проблемы … Психологический словарь
Экзистенциальная психология — Экзистенциальная психология направление в психологии, которое исходит из уникальности конкретной жизни человека, несводимой к общим схемам, возникшее в русле философии экзистенциализма. Её прикладным разделом является экзистенциальная… … Википедия
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — одно из направлений «гуманистической психологии»; изучает: проблемы времени, жизни и смерти; проблемы свободы, ответственности и выбора; проблемы общения, любви и одиночества; проблемы поиска смысла существования. Экзистенциальная психология… … Профессиональное образование. Словарь
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — Это название ранее использовалось для обозначения точки зрения, выражавшейся Э. Титчнером (см. структурализм). Однако, когда оно встречается в настоящее время, оно почти неизменно относится к одной из двух версий психологических положений,… … Толковый словарь по психологии
Экзистенциальная психология — направление в современной западной психологии. Э. п. исходит из первичности бытия человека в мире, столкновение с которым порождает у каждого человека базовые экзистенциальные проблемы, стресс и тревогу … Психолого-педагогический словарь офицера воспитателя корабельного подразделения
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — одно из направлений гуманистической психологии; изучает: 1) проблемы времени, жизни и смерти; 2) проблемы свободы, ответственности и выбора; 3) проблемы общения, любви и одиночества; 4) проблемы поиска смысла существования … Словарь по профориентации и психологической поддержке
Экзистенциальная психология (existential psychology) — Несмотря на то, что Э. п. обычно относят к гуманистической традиции, она обладает выраженными отличительными чертами, позволяющими ей объявить о своей независимости. Гуманистические подходы отбирают качества функционирования, к рые выглядят… … Психологическая энциклопедия
Экзистенциальная психотерапия — (англ. existential therapy) выросла из идей экзистенциальной философии и психологии, которые сосредоточены не на изучении проявлений психики человека, а на самой его жизни в неразрывной связи с миром и другими людьми (тут бытие, бытие в мире … Википедия
Экзистенциальная терапия — Экзистенциальная психотерапия (англ. existential therapy) выросла из идей экзистенциальной философии и психологии, которые сосредоточены не на изучении проявлений психики человека, а на самой его жизни в неразрывной связи с миром и другими людьми … Википедия
Экзистенциальная психотерапия это
Чтобы понять, что представляет собой такое научное течение, как экзистенциальная психология, нужно рассмотреть основные положения экзистенциальной психологии.
Из истории
Эта отрасль психологической науки появилась в последние годы 19 века, а основателем ее принято считать датского философа Сёрена Кьеркегора, который обозначил главные парадигмы нового философского направления — экзистенциализма. Позже, уже в начале 20 века, рассматриваемый нами метод был существенно укреплен и развит.
На существование данного философского и психологического течения огромное влияние оказали тяжелые времена – многочисленные войны, экономические и социальные кризисы, духовные волнения людей. Не удивительно, что многие представители экзистенциализма работали над своими теориями, находясь в заключении в тюрьмах и лагерях, зачастую испытывая в те моменты серьезные личные трагедии. Получается, что экзистенциальная психология стала своего рода проекцией настроения большинства людей в 20 веке.
Изначально экзистенциальная психология и психотерапия появились, как и многие другие философские и психологические течения, в Европе, поэтому именно там экзистенциализм больше всего распространился. Но после окончания Второй мировой войны теория постепенно стала перекочевывать в Америку и другие страны и там заняла свое определенное пространство в науке.
Психология в лицах
Чтобы наиболее полным образом понять, что представляет собой рассматриваемая нами теория, нужно подробнее поговорить о тех великих людях, которые ее основали. Итак, Сёрен Кьеркегор – это, пожалуй, главная личность в экзистенциализме. Сёрен – получивший теологическое образование датский философ. Ему принадлежит огромное количество трудов по религиоведению и философии.
Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡
Рекомендуем: Что такое индивидуальность?
Именно он первым стал рассуждать о том, что индивидуальность первична, и о том, что к поступкам и действиям любого человека нужно относиться не так, как это было принято раньше. Кьеркегор прожил относительно небольшое количество лет, при этом довольно-таки тяжелых, поэтому совсем не случайно он в кризисные и проблемные моменты задумывался о том, что такое смысл жизни, для чего люди существуют на этом свете, о том, что такое смерть.
Другим ярким представителем учения был Виктор Франкл. Он занимался изучением основных трудов Адлера и Фрейда, именно они помогли ему понять и раскрыть собственные психологические теории. В своих трудах он опирался на трудные жизненные ситуации, в процессе которых люди задумываются о смысле собственного бытия.
К примеру, такое часто случается, когда человек или кто-то из его близких тяжело заболел или попал в тюрьму. Только в такие моменты как никогда человек начинает ценить собственное существование в этом мире. Самому Франклу пришлось пережить пять тюремных заключений и потерять при этом свою семью, зато взамен этого он стал гениальным психологом. Одной из главных заслуг Франкла считают введенное им понятие «экзистенциальный вакуум», которое означает полное отсутствие у человека смысла жизни, нежелание жить, равнодушие и опустошение, что может привести к глубокой депрессии или вовсе суициду.
Рекомендуем: Интенция — это
Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡
Нельзя обойти стороной Джеймса Бьюдженталя, который вывел основные положения экзистенциальной психологии:
- Проблемы любого человека всегда имеют более глубокий смысл, чем это кажется на первый взгляд.
- Следует непременно в каждой личности уважать ее автономию и самостность.
- Каждая личность является субъективной, поэтому у каждого человека свои переживания, тревоги, радости, мысли и чувства, и у разных людей они не похожи. Поэтому удивляться, что люди могут по-разному реагировать на одни и те же жизненные обстоятельства, не приходится.
- Главная роль в человеческом поведении отводится настоящему, хотя имеется зависимость и от прошлого, и от будущего.
Одним из сильнейших представителей, изучающих экзистенциальный подход, можно назвать Ролло Мэя. Он на протяжении всей своей жизни был весьма увлечен литературой и искусством, что существенно повлияло на его психологические теории.
Стартовой точкой его учений стало то, что Мэй заболел такой страшной болезнью, как туберкулез. Только в тот момент он понял, что человек сам является хозяином своей жизни и может ее менять, а если он надеется на судьбу и сам ничего не делает, это не приводит ни к чему хорошему. Большую роль в его теориях играло понятие «тревожность». Мэй считал, что она может быть нормальной, то есть необходимой для того, чтобы человек оставался бдительным, и нервозной, которая не приводит ни к чему хорошему.
Рекомендуем: Причины тревоги и как от нее избавиться?
Школа экзистенциальной психологии не представляется полной без такого психолога, как Бинсвангер. Он жил в Швейцарии и учился у великих психологов: Юнга, Фрейда и др. Стоит отметить, что Бинсвангер был не просто психологом, но и врачом-психотерапевтом, использующим на практике техники экзистенциализма.
Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡
Из ныне живущих самых ярких представителей экзистенциального направления в психологии можно назвать такого психотерапевта, как Ирвин Ялом. Его главная идея состоит в том, что для каждого человека нужно придумывать индивидуальную психотерапию, поскольку здесь не может быть какого-то универсального метода.
Основные положения
Если постараться кратко описать суть экзистенциального направления в психологии, то она заключается в том, что каждый человек в определенный момент времени является индивидуальностью. Поэтому в психологии рассматривать каждого человека нужно всегда отдельно, а не выводить какие-то общие, усредненные законы человечества.
Идеи экзистенциализма также во многом зависят от кризисных моментов в жизни людей. Получается, что человек может себя хорошо понять только в моменты катарсисов, только в сложной жизненной ситуации он начинает ценить то, что имеет, понимать настоящий смысл своего пребывания в мире.
Рекомендуем: Инициация — что это такое?
Представления о личности в экзистенциальной психологии фокусируются прежде всего на тех, кто в определенный момент переживает серьезные трагедии в жизни. Но к каждому такому клиенту психотерапевт должен находить особенный подход, учитывая его личностные особенности. Ни при каких условиях экзистенциалисты не станут предлагать своим клиентам решать их личные проблемы, основываясь при этом на примере других людей.
Экзистенциальная психотерапия основана на том, что психотерапевт обязательно должен подтолкнуть человека увидеть свою индивидуальность и стать способным выбраться из прошлого, перестать мечтать о будущем и начать при этом жить настоящим.
Ученые, занимающиеся экзистенциализмом, находят ответы (и показывают их своим клиентам) на следующие животрепещущие вопросы: в чем заключается смысл жизни, для чего я существую, что я собой представляю, в чем состоит ценность моего существования, что такое смерть, за что я несу ответственность и т.п.
Экзистенциализм не применяет методы так называемого вознаграждения от других людей в общении, как это, например, делается в теории актуализации. В рассматриваемой нами психологической теории акцент ставится исключительно на личность и на то, что человек не зависит от других людей, а сам является центром собственной жизни и ее хозяином. Мало того, развитие личности в любом плане, в том числе и в психологическом, прежде всего зависит от самого человека, а не от того, кто его окружает. Автор: Елена Рагозина
Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:
- ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
- Это название ранее использовалось для обозначения точки зрения, выражавшейся Э. Титчнером (см. структурализм). Однако, когда оно встречается в настоящее время, оно почти неизменно относится к одной из двух версий психологических положений, возникших на базе экзистенциализма.
Толковый словарь по психологии. 2013.
- ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
- ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Смотреть что такое «ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ» в других словарях:
экзистенциальная психология — (от лат. existentia существование) одно из направлений «гуманистической психологии». Э. п. изучает: 1) проблемы времени, жизни и смерти; 2) проблемы свободы, ответственности и выбора; 3) проблемы общения, любви и … Большая психологическая энциклопедия
Экзистенциальная Психология — психологическое направление, основанное на принципах гуманистической психологии и исходящее из первичности бытия человека, с которым органически связаны базовые экзистенциальные проблемы … Психологический словарь
Экзистенциальная психология — Экзистенциальная психология направление в психологии, которое исходит из уникальности конкретной жизни человека, несводимой к общим схемам, возникшее в русле философии экзистенциализма. Её прикладным разделом является экзистенциальная… … Википедия
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — одно из направлений «гуманистической психологии»; изучает: проблемы времени, жизни и смерти; проблемы свободы, ответственности и выбора; проблемы общения, любви и одиночества; проблемы поиска смысла существования. Экзистенциальная психология… … Профессиональное образование. Словарь
Экзистенциальная психология — – ранее этот термин обозначал структуралистское направление в психологии (Э. Титченера), ныне обозначает обычно психологию, базирующуюся на экзистенциализме … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Экзистенциальная психология — направление в современной западной психологии. Э. п. исходит из первичности бытия человека в мире, столкновение с которым порождает у каждого человека базовые экзистенциальные проблемы, стресс и тревогу … Психолого-педагогический словарь офицера воспитателя корабельного подразделения
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — одно из направлений гуманистической психологии; изучает: 1) проблемы времени, жизни и смерти; 2) проблемы свободы, ответственности и выбора; 3) проблемы общения, любви и одиночества; 4) проблемы поиска смысла существования … Словарь по профориентации и психологической поддержке
Экзистенциальная психология (existential psychology) — Несмотря на то, что Э. п. обычно относят к гуманистической традиции, она обладает выраженными отличительными чертами, позволяющими ей объявить о своей независимости. Гуманистические подходы отбирают качества функционирования, к рые выглядят… … Психологическая энциклопедия
Экзистенциальная психотерапия — (англ. existential therapy) выросла из идей экзистенциальной философии и психологии, которые сосредоточены не на изучении проявлений психики человека, а на самой его жизни в неразрывной связи с миром и другими людьми (тут бытие, бытие в мире … Википедия
Экзистенциальная терапия — Экзистенциальная психотерапия (англ. existential therapy) выросла из идей экзистенциальной философии и психологии, которые сосредоточены не на изучении проявлений психики человека, а на самой его жизни в неразрывной связи с миром и другими людьми … Википедия
Если бы была одна отрасль науки, которая очаровывала многих людей в прошлом, это была бы психология. Это из-за многих, которые нашли его различные аспекты очень интересными. Он охватывает области, связанные с мозгом, мотивацией, эмоциями, вниманием и познанием. Более того, он также изучает нейробиологические и физиологические процессы.
Одна из многих областей психологии — экзистенциальная психология. Основное внимание в этой отрасли уделяется ответам о том, как на человека воздействуют, а также о том, как люди могут справляться с различными проблемами, с которыми сталкивается их жизнь.Благодаря этому люди могут прийти к осознанию того, что изучение цели и значения так же важно, как и проблемы, связанные с отношениями, стрессами, депрессией и психическими заболеваниями. Эта область психологии связана с уменьшением числа случаев возникновения последних, хотя признается, что они присутствуют и могут даже ухудшаться.
Обзор
Экзистенциальные психологи несут основную ответственность за то, чтобы помочь людям или их пациентам в достижении процветания и счастья с целью достижения самореализации.Эти психологи проводят оценку опыта индивидов и их феноменологии, а не полностью полагаются на экспериментальные методы. Посредством экзистенциального анализа эти психологи могут предоставить лечебные меры и варианты лечения для своих пациентов.
Более того, экзистенциальные психологи связаны с мыслью, что переживания и борьба, испытываемые людьми, не являются дисфункциональными. Скорее они рассматриваются как результат нескольких инцидентов.Лечение, которое они дают своим пациентам, основано на предоставлении им понимания относительно красоты и важности жизни. Они заставляют своих пациентов верить в настоящее для достижения мира и свободы.
Степени в экзистенциальной психологии
Один из ваших вариантов будет взять программу магистратуры в области экзистенциальной психологии. Это можно заработать на психологии, консультировании или социальной работе. Этот уровень образования может быть завершен в течение двух лет.В центре внимания образования на этом уровне будут теоретические аспекты этой отрасли психологии. Принятие этой программы даст вам достаточно подготовки для работы в различных условиях, например, в клиниках, больницах и консультационных кабинетах.
Если вам нужны более обширные знания в этой области, вы можете выбрать докторскую степень. Некоторые из степеней, которые можно получить, включают доктора психологии (PhD или PsyD), доктора философии (PhD) или доктора образования (EdD). Последние отражают степень консультирования, ориентированную на применение теорий, а не на исследования и обучение.По другим докторским степеням вы будете проходить клиническую практику.
Возможности карьерного роста
Некоторые из карьерных решений, которые могут принять во внимание люди, закончившие такой опыт в психологии, могут включать следующее: мотивационный спикер, автор, спортивный психолог, организационные консультанты, психиатрический помощник, психолог-консультант, профессор, научный сотрудник, духовные психологи и консультант по вопросам профессиональной деятельности. Согласно отчету за 2019 год, в качестве клинических, консультативных и школьных психологов работало не менее 113 270 человек.
Автор: Коррина Хорн
Обновлено 21 мая 2020 г.
с медицинской точки зрения: Николь Гейнс, LPC
Философские теории, такие как экзистенциальная теория, могут показаться настолько абстрактными, что мы задаемся вопросом, как они могли повлиять на нашу жизнь любым реальным способом.Мы можем думать, что философия интересна, но мы спрашиваем себя: «Какое место она занимает в реальном мире?»
Эта точка зрения начинает меняться. Многие философские дилеммы возникли из-за недавних достижений в науке, технике и медицине. Тем не менее, мы можем задаться вопросом: «Какое это имеет отношение к моей жизни прямо здесь и сейчас, и кто применяет эти теории?»
Экзистенциальная теория не только для интеллектуалов. Это способ мышления о мире, который может привести нас к принятию лучших решений и более глубокому восприятию нашей жизни.Психологи, практикующие экзистенциальную психотерапию, используют ее и учат своих клиентов, как применять ее в повседневных решениях. Итак, что такое экзистенциальная теория? Как это используется в психотерапии?
Хотите узнать больше о том, как работает экзистенциальная терапия?
Поговорим. Назначьте встречу с лицензированным терапевтом сегодня.Источник: pixabay.com
Краткое определение экзистенциальной теории
Экзистенциальная теория — это раздел философии, который занимается тем, что она определяет как экзистенциальные вопросы.Это вопросы о смысле жизни. Примеры включают в себя:
- Почему люди существуют?
- Почему я существую?
- Как мне существовать?
- Какой выбор у меня есть?
- Что я ценю?
- Кто я?
- Как я могу внести свой вклад в мой мир?
Гуманизм против Экзистенциализм
Гуманистическая и экзистенциальная психотерапия предполагают, что люди хотят жить лучше.В гуманистической психологии предполагается, что мы стремимся быть лучшими. В экзистенциальной психологии предполагается, что мы стремимся жить осмысленной жизнью. Хотя эти две концепции похожи и могут привести к одинаковым результатам, идея и психотерапевтический подход различны.
Что такое экзистенциальная тревога?
Когда люди начинают сомневаться в том, что их жизнь имеет смысл, они испытывают экзистенциальную тревогу. Это может побудить их к поиску смысла, который удовлетворит их потребность относиться к миру так, чтобы это имело смысл.
Мы также можем испытывать экзистенциальную тревогу, когда значение, которое мы создали для нашей жизни, противоречит нашим жизненным обстоятельствам. Мы можем застрять, чувствуя растерянность, беспомощность и беспокойство. Цель экзистенциальной психотерапии состоит в том, чтобы помочь вам решить эти дилеммы осмысленным для вас способом.
Как психологи применяют экзистенциальную теорию
Экзистенциальная психотерапия придерживается уникальной точки зрения, основанной на экзистенциальной теории. Вместо того, чтобы рассматривать беспокойство как эмоциональную проблему, которую необходимо устранить, экзистенциальные терапевты рассматривают это беспокойство как сигнал того, что вы готовы внести изменения.Когда вы исследуете экзистенциальные вопросы, стоящие за беспокойством, вы приобретаете мудрость и начинаете понимать свою силу.
Источник: pixabay.com
Личная сила
Экзистенциальная теория признает способность человека выбирать свои действия. В экзистенциальной терапии вы можете более четко изучить свою ситуацию, лучше осознать свою силу в своей ситуации и начать делать выбор, который имеет для вас значение.
С помощью вашего психотерапевта вы начинаете поиски решения проблемы, осознавая, что у вас есть выбор во всем.Как правило, в вашей ситуации есть вещи, которые вы можете изменить или нет. Тем не менее, даже если у вас нет выбора, кроме как продолжать, как вы были, вы все равно можете выбрать другой способ думать, чувствовать и жить в этой ситуации.
Кто я?
Личная идентичность является важным вопросом в экзистенциальной теории. Когда вы знаете, кто вы, как человек, вы можете лучше понять, что для вас правильно и что плохо. Посредством самоанализа и общения с другими людьми вы можете понять, какие именно особенности делают вас уникальным для вас.
В экзистенциальной терапии ваш консультант может помочь вам в этом путешествии к самопониманию и самопринятию. Первыми ответами на этот вопрос об идентичности могут быть физические атрибуты, такие как цвет волос, рост и возраст. Другие ответы, которые могут прийти, — это ваша профессия, ваше семейное положение и город, в котором вы живете. Эти ответы могут иметь или не иметь значения для вас. Если вы продолжите изучать этот вопрос, вы сможете глубже изучить, кто вы есть, в сущности, включая ваши постоянные предпочтения, отношения, мыслительные процессы и способы общения с другими.
Личная свобода
Одна из самых важных задач экзистенциального психотерапевта — помочь вам понять, что вы — свободный человек и у вас есть свобода выбора. Хотя поначалу это может показаться очевидным утверждением, мы часто не признаем нашу свободу в наших собственных ситуациях. Мы говорим себе: «Я не могу», даже когда у нас есть выбор.
Хотите узнать больше о том, как работает экзистенциальная терапия?
Поговорим.Назначьте встречу с лицензированным терапевтом сегодня.Источник: pixabay.com
Красота знания, что у вас есть выбор, заключается в том, что когда вы решаете, вы чувствуете себя лучше. Даже если вам все еще не нравится ситуация, вы решили остаться в ней, и вы поняли, почему вы остаетесь. Вы больше не чувствуете себя бессильным. Вместо этого, зная, что ваш выбор — быть в ситуации, вы принимаете то, что приходит легче.
Точно так же, когда вы решаете сделать выбор, это вы сделали его.Если вам не нравится, как это получается, больше не на кого злиться или расстраиваться. Вы знаете, почему вы сделали свой выбор, и вы знаете, что, учитывая то, что вы знали тогда, это было правильное решение для вас в то время. Теперь все, что вам нужно сделать, чтобы избавиться от беспокойства, связанного с выбором чего-то, что оказалось неудачным, — это изучить, где вы сейчас находитесь, и сделать новый выбор. Итак, экзистенциальная теория — это, по сути, дальновидная философия.
Выбор не легкий
Экзистенциальная теория признает сложность принятия важных жизненных решений.Терапевты, применяющие эту теорию, признают, что противоречивые идеи будут существовать практически в любой ситуации. Они помогают вам найти способ принять основные жизненные парадоксы и конфликты. Кроме того, они помогают вам выявить эти противоречия и решить, как вы можете их разрешить — либо предприняв конкретное действие, либо изменив образ жизни в ситуациях — чтобы добиться максимального значения в своей жизни.
Узкие и широкие перспективы
Когда вы разговариваете с экзистенциальным терапевтом, вы, вероятно, будете смотреть на свои вызывающие беспокойство ситуации с разных точек зрения.В некоторых моментах вы сосредоточитесь на том, какова ситуация для вас как для личности. В других случаях вы можете рассмотреть, что это означает в более широком плане вещей. Увеличивая и уменьшая свою жизнь, вы можете выработать более единое мировоззрение, с которым можно жить на индивидуальном уровне.
Источник: pixabay.com
Ваш выбор имеет значение
Другим аспектом экзистенциальной психотерапии является идея, что вы изначально ценный человек.Ваша способность выбирать для себя имеет решающее значение для полноценной жизни. Экзистенциальная терапия может практиковаться разными способами, но одно предположение, которое редко меняется, заключается в том, что весь процесс заключается в том, чтобы помочь вам узнать, что для вас значимо, и сделать выбор на основе этого значения. Другими словами, то, что верно для вас, — это то, что важнее всего.
Подлинность
Еще одной особенностью экзистенциальной терапии является ее предположение, что подлинность помогает нам жить осмысленно.В конце концов, как вы можете делать то, что для вас важнее, не раскрывая себя? Экзистенциальный терапевт поощряет вас быть реальными с другими, когда вы боретесь со своим поиском смысла.
Отношение к другим является неотъемлемой частью человеческой жизни
Экзистенциальная философия временами может быть одиноким занятием, но в основе теории лежит идея о том, кто мы и как мы решили жить, частично основанные на том, как мы относимся к другим. В экзистенциальной терапии вы изучаете свои отношения с другими, чтобы выяснить, что вы можете изменить в этих отношениях.Вы также можете работать над тем, чтобы научиться общаться более эффективно, чтобы другие также могли понять, что для вас важнее всего.
Как я могу внести свой вклад?
Один из способов найти смысл в своей жизни — найти способ внести свой вклад в окружающий мир. Правда заключается в том, что вы будете вносить свой вклад, независимо от того, полезно это или нет Вы не можете жить в мире, не оказав на него никакого влияния. Ключ для экзистенциалистов — найти способы дать окружающим то, что вы предпочитаете, делая то, что исходит от того, кем вы являетесь как личность.
Как мне найти экзистенциального терапевта рядом со мной?
Найти экзистенциального терапевта на месте может быть легко, если вы живете в большом городе, хотя вам, возможно, придется проехать через интенсивное движение, чтобы добраться туда. Если вы живете в менее населенном районе, рядом с вами может не оказаться такого терапевта. Посмотрите на веб-сайте терапевта, чтобы увидеть, если они упоминают, какой вид терапии они практикуют.
Хотите узнать больше о том, как работает экзистенциальная терапия?
Поговорим.Назначьте встречу с лицензированным терапевтом сегодня.Источник: pixabay.com
Другой вариант — поговорить с экзистенциальным консультантом онлайн через BetterHelp.com. Вы можете выбрать один из сотен терапевтов, многие из которых являются экзистенциальными терапевтами или эклектичными терапевтами, которые включают экзистенциальные концепции в свои консультации. Если вы хотите выяснить, кто вы, что для вас важнее всего и как вы хотите жить в этом мире, экзистенциальный терапевт может быть именно тем помощником, которого вы ищете.Читайте ниже некоторые обзоры консультантов BetterHelp от людей, испытывающих различные экзистенциальные проблемы.
Отзывы консультантов
«Кристен помогает мне взглянуть на свою жизнь и себя с другой точки зрения. Я рассказываю ей о своем опыте, и она способна отточить другую сторону истории, которую я не мог решить самостоятельно. И у меня было пытался в течение очень долгого времени. Как кто-то особенно скептически относился к консультированию в целом, было приятно пообщаться и поработать с кем-то, кто искренне признает, что я ищу помощи, но не хотел бы ее принимать.Ее терпение и постоянные расследования были для меня самым большим преимуществом, и я ценю время, проведенное с ней ».
«Я пришел к Гэри через BetterHelp во время кризиса в моей жизни, испытывая проблемы и проблемы, с которыми я никогда не сталкивался раньше. Он выслушал мою историю и понял, через что я проходил. С помощью своего совета он пролил свет на моя ситуация и я почувствовал новую жизнь, как будто вес мира был снят с моих плеч. Я видел все в новом свете, с новой и лучшей перспективы, и теперь я нахожусь на новом пути вдали от моего неприятности.Я не оглядывался назад, и на этом все, что помогало Гэри. Я не могу рекомендовать его больше, если вы переживаете трудный момент в своей жизни, спасибо. «
Движение вперед и исцеление
Экзистенциальная терапия — это метод терапии, основанный на работах экзистенциалистов, отвечающий на важные жизненные вопросы, такие как «Кто я?» и «Почему я здесь?» Ответы на эти вопросы и нахождение вашего собственного смысла в жизни, а также ваших собственных мотивов являются важной частью экзистенциальной терапии и могут помочь при таких масштабных трудностях, как зависимость, депрессия и беспокойство.Изучая некоторые из наиболее наводящих на размышления вопросов с помощью квалифицированного медицинского работника, вы можете найти то, что дает вам смысл, кто вы и почему вы здесь.
,Что такое экзистенциальная психология?
Область экзистенциальной психологии касается сенсорного опыта человека и субъективной интерпретации человеческого опыта. В то время как большинство областей психологии имеют дело с дисфункцией, экзистенциальная психология фокусируется на внутренних конфликтах, которые возникают в результате осознания человеком своего существования в мире. Принципы экзистенциальной психологии предполагают, что люди могут оставаться несчастными и недовольными даже в отсутствие зависимости, психических заболеваний, отношений или других проблем.
Экзистенциальные психологи помогают людям решать философские вопросы о том, что значит быть человеком, и помогают клиентам раскрыть цель и смысл своей жизни. Экзистенциальная психология помогает людям справляться с такими проблемами, как свобода и ответственность, чувство изоляции, конфронтация с вопросами о смысле жизни и принятие смерти как неизбежной. Терапия концентрируется вокруг напряженности, которая возникает вокруг существования человека в социальной, физической, личной и физической сферах.
Что делает экзистенциальный психолог?
Психологи проводят научные исследования человеческого поведения и функций мозга, собирают информацию посредством интервью и наблюдений, а также выявляют эмоциональные и поведенческие закономерности для прогнозирования будущего поведения. Экзистенциальные психологи помогают своим пациентам идти по жизненному пути, который приведет к их выполнению, несмотря на ожидания и отношения семьи, культурные идеологии и условности общества. Согласно экзистенциальной психологии, соблюдение стандартов, поддерживаемых другими, может привести к чувству недовольства, потере контроля и разрушению чувства самости.
Экзистенциальные психологи помогают людям справиться с борьбой за существование и противостоять болезненным осознаниям — что люди по своей природе изолированы в своем жизненном опыте, что в жизни нет внутреннего смысла, и что люди в конечном итоге умирают и прекращают свое существование. Роль экзистенциального психолога заключается в том, чтобы помочь людям осознать, что они в конечном счете несут ответственность за то, как они живут своей жизнью, и побудить их изучить способы жить жизнью, наполненной опытом и достижениями, которые принесут удовлетворение и удовлетворение.
Цель экзистенциального психотерапевта — побудить людей использовать свою личную свободу, иногда называемую «свободой воли», для выражения оригинальных идей и достижения хорошо прожитой жизни. Использование личной свободы сопряжено с ответственностью нести ответственность за жизненные решения. В своих беседах с пациентами экзистенциальные психологи указывают на модели поведения. Они используют когнитивно-поведенческую терапию и пытаются изменить мышление пациента, влияющее на поведение.Они используют вмешательства, как в случае злоупотребления психоактивными веществами, и применяют свои знания о семейных системах, чтобы помочь пациентам.
В чем разница между экзистенциальной и гуманистической психологией?
Хотя экзистенциальная и гуманистическая психология согласны с верой в то, что люди могут делать свой собственный выбор в жизни, в этих двух подходах есть некоторые принципиальные различия. Экзистенциальный психолог помогает клиентам действовать достоверно и брать на себя ответственность за свои действия перед лицом проблем, с которыми сталкиваются все люди — чувства одиночества, изоляции и отчаяния, а также неизбежности смерти.Экзистенциальная точка зрения состоит в том, что страха или беспокойство, которое люди испытывают, размышляя над этими проблемами, заставляет их становиться более удовлетворенными.
Гуманистическая психология рассматривает человеческую природу как фундаментально хорошую, и люди имеют естественную тенденцию к здоровому росту. Подход гуманистической психологии состоит в том, чтобы побудить людей стать самими собой, делая позитивный жизненный выбор и развивая осмысленные отношения.
Гуманистическая психология поддерживает пациента, в то время как экзистенциальная психология побуждает пациентов расти и быть верными себе, поскольку они сталкиваются со сложными философскими вопросами, касающимися человеческого существования.
Какие занятия похожи на экзистенциальную психологию?
Консультанты по психическому здоровью и терапевты по вопросам брака и семьи
Консультанты по психическому здоровью и терапевты по вопросам брака и семьи слушают, как их клиенты задают им вопросы, чтобы они могли изучить свои проблемы. Они помогают людям преодолеть или справиться с психическими и эмоциональными проблемами, а также с проблемами семьи и отношений, помогая им выработать стратегию, позволяющую им жить более полноценной жизнью. Требуется степень магистра.
Школьные и карьерные консультанты
Школьные консультанты помогают учащимся в достижении успеваемости и развитии социальных навыков, необходимых им для достижения успеха в школе и на рабочем месте. Консультанты по вопросам карьеры помогают людям выбрать карьерный путь на основе их навыков, интересов и способностей. Требуется степень магистра.
Социальные работники
Социальные работники помогают людям находить стратегии для решения или решения проблем, с которыми они сталкиваются в своей повседневной жизни. Клинические социальные работники диагностируют поведенческие, психические и эмоциональные расстройства и помогают людям преодолеть эти проблемы.Образовательные и лицензионные требования различаются.
Консультанты по злоупотреблению психоактивными веществами и поведенческим расстройствам
Консультанты по злоупотреблению психоактивными веществами и поведенческим расстройствам помогают людям с поведенческими проблемами, такими как токсикомания и расстройства пищевого поведения. Они помогают людям выздоравливать от зависимости и побуждают их изменить свое поведение. Диплом средней школы требуется для работы начального уровня.
Связанные Чтения
.ПРИМЕЧАНИЕ : Этот сайт находится в стадии обновления и, вероятно, не будет завершен до лета 2016 года. Обновления будут отмечаться внизу страницы по мере их появления. Большинству контента уже более 10 лет, и, надеюсь, будет обновлено к лету. Вероятно, есть несколько неработающих ссылок, опечаток и других глюков, которые со временем будут исправлены.
Автопортрет в красном Рич Баргдилл
Основное внимание на этом сайте уделяется экзистенциально-гуманистической психологии и терапии.Оригинальный текст Мика Купера (2016; оригинальная версия опубликована в 2003 году). Экзистенциальная терапия определила пять основных подходов к экзистенциальной терапии: 1) анализ Daseinsanalis, 2) смысло-ориентированная терапия (включая логотерапию Франкла), 3) экзистенциально-гуманистическая терапия, 4) Laingian подходы, основанные на работе RD Laing, и 5) Экзистенциально-феноменологическая терапия. Существует много совпадений между этими подходами, а также вариаций в каждой школе экзистенциальной мысли.Категоризация Купера была сосредоточена на экзистенциальной терапии . Если выйти за пределы экзистенциальной психологии, можно добавить несколько дополнительных подходов, таких как теория управления терроризмом.
Краткая история экзистенциальной гуманистической терапии
Экзистенциально-гуманистический подход к психологии и терапии зародился в трудах Ролло Мэй, который обычно считается отцом американской экзистенциальной психологии. Май находился под влиянием экзистенциальных психологов в Европе (т.е.традиции Daseinsanalysis), а также экзистенциальных философов; однако разработанный им подход также имел некоторые уникальные особенности. Одним из уникальных аспектов майского подхода к экзистенциальной психологии была интеграция идей гуманистической психологии, которая развивалась одновременно в Соединенных Штатах. Однако лейбл «экзистенциально-гуманистический» пришел не с мая, а скорее с Джеймса Ф. Т. Бугентала. Наряду с маем Бугентал стал одной из важных влиятельных фигур в развитии экзистенциальной психологии и терапии в Соединенных Штатах.
Экзистенциально-гуманистическая психология, как и все традиции экзистенциальной психологии, находилась под сильным влиянием философии. Различные экзистенциальные традиции часто отражают разные философские влияния. В то время как экзистенциально-феноменологическая традиция, например, в значительной степени опирается на Хайдеггера, экзистенциально-гуманистическая традиция находилась под большим влиянием Ницше, Кьеркегора, Ясперса, Бубера и Тиллиха. Это не значит отрицать влияние Хайдеггера на экзистенциально-гуманистическую традицию; однако его влияние не столь доминирующее в экзистенциально-гуманистическом подходе и уравновешено другими перспективами.
Ряд новых ученых и клинических мнений продолжал опираться на раннее влияние мая и Bugental, в том числе Кирк Шнайдер, Миртл Хири, Стивен А. Даймонд, Ора Круг, Эд Менделовиц и другие. В последние годы я (Луи Хоффман) вместе с несколькими коллегами, такими как Марк Ян, Натаниэль Грейнджер, Сюефу Ванг и другие, работали над тем, чтобы продолжать продвигать экзистенциально-гуманистическую психологию.
Ирвин Ялом сильно повлиял на развитие экзистенциально-гуманистической психологии и терапии; однако, не ясно, что он был бы должным образом классифицирован как экзистенциально-гуманистический практик.Во многом Ялом разработал свой собственный подход. Более того, Yalom (1980) не рассматривал экзистенциальную терапию как самостоятельный подход к терапии, который отличается от большинства, согласных с экзистенциально-гуманистической традицией. Таким образом, хотя Ялом является уважаемой и влиятельной фигурой в экзистенциально-гуманистической традиции, я не думаю, что было бы правильно обозначить его как часть традиции.
Краткое изложение Экзистенциально-гуманистическая психология
Трудно представить краткую историю такой широкой и сложной традиции.Кроме того, важно признать, что существуют различия среди тех, кто идентифицирует себя как экзистенциально-гуманистический. В первой главе Экзистенциальная психология Восток-Запад я выступал за мозаичный подход (Hoffman, 2009). Другими словами, люди, которые идентифицируют себя как экзистенциально-гуманистические, склонны соглашаться со многими, хотя и не со всеми, различными принципами, часто связанными с ним. Было бы очень несущественно требовать соблюдения любого приписанного набора принципов. Более того, экзистенциально-гуманистические ученые и практики могут по-разному интерпретировать каждый из принципов.Я бы выделил основные принципы экзистенциально-гуманистической психологии, в том числе:
- Экзистенциально-гуманистическая психология стремится быть честной в отношении состояния человека, в том числе проблем, потенциалов и ограничений, присущих.
- Экзистенциально-гуманистическая психология признает индивидуальные, реляционные и культурные аспекты человеческого бытия и идентичности, включая возможности и ограничения.
- Экзистенциально-гуманистическая психология высоко ценит парадоксальную природу человека.
- Экзистенциально-гуманистическая психология высоко ценит экзистенциальные данности, по-разному определенные и понятые. Экзистенциальные данности включают смерть / конечность, свободу / ответственность, изоляцию / связь, значение и эмоции / воплощение. Данные иногда рассматриваются как универсальные проблемы; однако я рассматриваю их как универсальные проблемы, с которыми сталкиваются все люди. Они могут или не могут быть восприняты как вызов. Ответ на экзистенциальные данные зависит от личных и культурных аспектов.Экзистенциально-гуманистическая психология не предполагает, что существует один правильный способ реагирования на данные.
- Экзистенциально-гуманистическая психология признает то, что Май (1969) называл даймоническим. Согласно Майю, даймоник относится к любому природному импульсу или тенденции, которая может захватить всю личность.
- Экзистенциально-гуманистическая психология, особенно в отношении терапии, представляет собой реляционный подход. Однако то, что подразумевается под реляционным, может сильно различаться.С экзистенциально-гуманистической точки зрения, реляционный коренится в оценке личности и ее потенциала, личной свободы, сочувствия и сострадания.
- Экзистенциально-гуманистическая психология ценит сознательное понимание. Несмотря на то, что в экзистенциально-гуманистической мысли существуют различные точки зрения на бессознательное или, как иногда предпочитают, подсознательное, существует общая ценность стремления быть более осознанным и осознавать себя и то, что на него влияет.
Луи Хоффман, PhD
Первоначально опубликовано на домашней странице, 2004 г.
Редакция опубликовано на домашней странице, апрель 2017 г.
SaveSave
,