Гендерная психология это: Гендерная психология. Законы мужского и женского поведения

Автор: | 14.06.2021

Содержание

Sibirica

Вы находитесь здесь:

Гендерная психология

Гендерная психология — раздел дифференциальной психологии, в котором изучаются закономерности поведения человека в обществе, определённые его биологическим полом, социальным полом (гендером) и их соотношением. В гендерных исследованиях социальной психологии изучаются такие феномены, как: социализация, предрассудки, дискриминация, социальное восприятие и самовосприятие, самоуважение, возникновение социальных норм и ролей.
Актуальные проблемы гендерной психологии в условиях современных интеграционных процессов
Гендерная психология — совсем новое научное направление в рамках социально-гуманитарных наук, которое лишь начинает заявлять о себе как о самостоятельной области психологического знания. Появляющиеся в отечественной психологии работы, посвященные различным гендерным проблемам, свидетельствуют о возрастающем интересе ученых к данному разделу психологической науки. Но, к сожалению, в отечественной (как белорусской, так и российской) науке получил «распространение псевдогендерный подход, в котором «гендер» используется как синоним слова «пол», а первый термин представлен просто как «более современное понятие в науке».

Современная психологическая наука различает понятия пол и гендер (gender). Хотя вплоть до 60 –70-х гг. ХХ века наука не имела понятия «гендер». Социальные различия между полами не являлись предметом научного анализа. Появление данного термина и исследований о мужских и женских ролях свидетельствуют о возникших противоречиях между традиционными представлениями и новыми реалиями.
Традиционно понятие «пол» использовалось для обозначения тех анатомо-физиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Пол (т.е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами.
Мы считаем мужчин и женщин совершенно разными существами. Мужчины, в отличие от женщин, обычно считаются амбициозными, рациональными, независимыми и неэмоциональными, тогда как женщин представляют нежными, чувственными, эмоциональными и общительными. Эти представления о мужчинах и женщинах общеприняты в нашей культуре. Юморист Дейв Барри говорил, что женщины хотят, чтобы их любили, слушали, желали, уважали, нуждались в них и верили им, а мужчинам нужен только билет на чемпионат мира по футболу.
Малейшим различиям в строении мозга у представителей разных полов ученые склонны приписывать гораздо большее значение, чем на то дают право объективные данные, а средства массовой информации охотно и очень подробно освещают подобного рода открытия.
В своем знаменитом обзоре «Психология половых различий», который был опубликован в 1974 г. в США, Маккоби и Джеклин выделили только четыре психологических отличия между полами (способности к ориентированию в пространстве, математические способности, речевые навыки и агрессивность). Обычно авторы трудов по психологии ссылаются именно на эти четыре отличия, упоминая лишь вскользь, а иногда вообще не упоминая о том, что у мужчин и женщин гораздо больше сходства, и по большей части умалчивая о том, что по результатам недавних исследований эти отличия оказались совсем невелики и ситуационно-специфичны.
По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий. Многие исследователи даже считают, что единственное четкое и значимое биологическое различие между женщинами и мужчинами заключается в их роли в воспроизводстве потомства. Сегодня очевидно, что такие «типичные» различия полов, как, например, высокий рост, больший вес, мускульная масса и физическая сила мужчин весьма непостоянны и гораздо меньше связаны с полом, чем было принято думать. Например, женщины из Северо-Западной Европы в целом выше ростом, чем мужчины из Юго-Восточной Азии.

Помимо биологических отличий между людьми существуют разделение их социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и эмоциональных характеристиках. Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Таким образом, возникло понятие гендер, означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями — это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли.
Таким образом, когда говорят о биологических различиях между мужчинами и женщинами как индивидами, то используют термины «пол», «половой диморфизм», в англоязычной литературе — » sex», когда же говорят о психосоциальной, социокультурной роли тех и других как личностей, то чаще всего говорят о гендере, гендерных различиях.
По образному выражению американского антрополога Кэтрин Марч, пол относится к гендеру как свет к цвету. Пол и свет — естественные физические явления, допускающие объективное измерение. Гендер и цвет — исторические, культурно обусловленные категории, с помощью которых люди группируют определенные свойства, придавая им символическое значение. Хотя физиология восприятия света у людей более или менее одинакова, одни культуры и языки терминологически различают только два или три, а другие — несколько десятков и даже сотен цветов. Это имеет свои социальные причины и следствия.
В английском языке слово «gender» обозначает грамматический род, который с полом не имеет ничего общего. Вопреки распространенному представлению, слово «гендер» заимствовали из грамматики и ввели в науки о поведении не американские феминистки, а в 1955 г. выдающийся сексолог Джон Мани (Money, 1955). Он считается первым, кто ввел понятие гендера, гендерной идентичности, гендерной роли для описания внутреннего состояния личности с точки зрения ощущения себя мужчиной или женщиной. Объединив уже имеющиеся скудные данные с результатами собственных клинических исследований, Мани и его коллеги начали разрабатывать модель процесса формирования принадлежности человека к мужскому или женскому полу или приобретения качеств, типичных для обоих полов.
Таким образом, термин «гендер» был включен в научный контекст, прежде всего, для того, чтобы подчеркнуть не природную, а социокультурную причину межполовых различий.
Один из самых авторитетных социологов современности англичанин Энтони Гидденс объясняет, что «гендер» — это не физические различия между мужчиной и женщиной, а социально формируемые особенности мужественности и женственности. Гендер, по его словам, означает, прежде всего, социальные ожидания относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин.
Признание гендерных исследований в западных научных центрах происходило стремительно. К началу 90-х годов практически все научно-образовательные учреждения с солидной репутацией считали своим долгом как развивать гендерные исследования, так и преподавать специальные гендерные курсы. В Россию и Беларусь первые сведения о развитии гендерных исследований проникают в конце 80-х годов ХХ в. Очень медленно, но настойчиво гендерные исследования утверждаются и в отечественной науке. Одновременно начинается гендерное просвещение общества.
В истории развития гендерной проблематики в западной психологии можно выделить три направления.
– первое направление развивалось под влиянием полоролевого подхода. Доминирующая научная парадигма психологических исследований пола этого периода — парадигма половых (гендерных) различий.
– второе направление формировалось под влиянием психоанализа и других классических психологических концепций. Научная ориентация этого направления — парадигма уникальности женской психологии.

– третье направление оформляется под влиянием социоконструкционистского и постмодернистского интеллектуального движения. В рамках этого направления доминирующей в психологии стала парадигма социального конструирования гендера.
В отечественной психологии весьма распространенной является ситуация, при которой сущность гендерной проблематики трактуется довольно рутинно. Многими специалистами-психологами гендерное направление не рассматривается как научная новация, а выступает как «свежий» и модный ярлык традиционных проблем, разрабатываемых психологией пола. «Гендерное» отождествляется с традиционным пониманием особенностей поведения и полоспецифичных характеристик мужчин и женщин как проявлений, обусловленных биологическими особенностями их организмов.
Представляется важным, в условиях современных интеграционных процессов, прояснить сходства и отличия гендерной психологии от таких отраслей психологической науки, как психология пола, психология половых различий, а также методологические основания гендерной психологии.
Психология пола изучает то, каким образом психологические характеристики личности опосредуют физические различия между мужчинами и женщинами и как это отражается на поведении и отношениях представителей мужского и женского пола. Предметная область психологии пола не имеет четких границ, она включает изучение таких проблем, как психологические различия между людьми разного пола, социальная полоролевая дифференциация и стратификация, культурные стереотипы маскулинности и феминности, особенности социализации мальчиков и девочек, мужчин и женщин, психологическая идентификация личности как представителя определенного пола. Психология пола как специальная дисциплина может быть рассмотрена в качестве одной из научных предпосылок развития гендерной проблематики, и в основном развивалась на стыке таких сфер знания, как психология половых различий и психология семьи и брака.
Психология половых различий — раздел дифференциальной психологии, изучающий различия между индивидами, обусловленные или опосредствованные их половой принадлежностью или ассоциирующиеся с ней. Акцент в работах этого направления делается на выявлении психологических характеристик и особенностей поведения людей разного пола.
Гендерная психология — это отрасль психологической науки, изучающая закономерности формирования и развития характеристик личности как представителя определенного пола, обусловленные половой дифференциацией и стратификацией (т.е. иерархией)
В отличие от психологии пола, дифференциальной психологии, в гендерной психологии изучаются не просто различия в психологических особенностях мужчин и женщин. В фокусе ее внимания, прежде всего, те последствия личностного развития, которые вызваны явлениями половой дифференциации и стратификации. Важным является анализ психологических способов и механизмов, позволяющих мужчинам и женщинам нивелировать влияние дифференцирующих и стратифицирующих факторов на процессы их самореализации.
В психологии пола женские и мужские роли декларативно признаются равнозначными, хотя и разными по содержанию. Исходным основанием является имплицитное признание биологического детерминизма ролей, опирающегося на представление о врожденности мужского или женского начала в человеке. При анализе детерминант половых различий рассматриваются как биологические, так и социокультурные факторы, однако роль социокультурного влияния сводится к оформлению тех черт и характеристик человека, которые предопределены природой.
В гендерной психологии при анализе проблем половой дифференциации акцент сделан на иерархичности ролей, статусов, позиций мужчин и женщин. Активно обсуждаются вопросы неравенства, дискриминации. В детерминации социального поведения личности приоритет отдан социокультурным факторам.
Отличия гендерной проблематики в психологии от психологии пола характеризуются также и различными теоретико-етодологическими основаниями. Так, теоретико-методологическим основанием психологии пола является биодетерминистская парадигма, а гендерные исследования в психологии базируются на социально-конструктивистской парадигме.
В соответствии с биодетерминистским принципом рассмотрения явлений гендерные характеристики человека определяются биологическими, природными факторами. В концепции биодетерминизма природные факторы рассматриваются как неизменные и их следствия трактуются в жестко консервативном ключе. Ярким примером биодетерминистской концепции является эволюционная теория В.А. Геодакяна.
Биодетерминистские концепции предлагают обоснование существующим традиционным моделям гендерных отношений, но в тоже время они обладают ограниченными интерпретационными возможностями при анализе форм гендерных отношений, появляющихся в новых социокультурных условиях.
Согласно социально-конструктивистской парадигме гендер понимается как организованная модель социальных отношений между мужчинами и женщинами, конструируемая основными институтами общества.
В рамках этой теории гендер понимается как организованная модель социальных отношений между мужчинами и женщинами, конструируемая основными институтами общества. Теория социального конструирования гендера основана на двух постулатах:
1) гендер конструируется посредством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей, семьей, средствами массовой информации;
2) гендер строится и самими индивидами — на уровне их сознания (т.е. гендерной идентификации), принятия заданных обществом норм и подстраивания под них (в одежде, внешности, манере поведения и т.д.).
Сторонники теории социального конструирования гендера подвергают сомнению тот факт, что все социальное биологически фундировано и поэтому считается естественным и нормальным.
С позиций социального конструирования гендера, и пол, и гендер являются социально достигаемыми статусами. Так же как раса, этничность и социальный класс, гендерные категории оказываются институционализированными культурой и социумом. Жизнь каждого индивида с самого рождения формируется социокультурными нормами и правилами. Разделение социального мира на мужчин и женщин укоренено настолько глубоко, что с момента рождения, когда пол ребенка опознан, родители, врачи, акушерки и все окружающие новорожденного «создают гендер», реализуя принцип половой дифференциации. В действительности между мальчиками и девочками, мужчинами и женщинами больше сходства, чем различий, но в этой сфере общество накладывает табу на подобие.
Американский социолог Рут Хартли выделяет 4 основных способа конструирования взрослыми гендерной роли ребенка: 1) социализация через манипуляции, 2) вербальная апелляция, 3) канализация, 4) демонстрация деятельности.
Пример первого процесса: озабоченность матери внешностью ребенка-девочки, второго — частые обращения в стиле «ты моя красавица», подчеркивание ее привлекательности. Ребенок приучается смотреть на себя глазами матери, а вербальная апелляция усиливает действие манипулятивного процесса. Девочка получает представление о том, что внешний вид, красивая одежда — это очень важно. «Канализация» означает направление внимания ребенка на определенные объекты, например, на игрушки, соответствующие игре в «дочки-матери» или просто имитирующие предметы домашнего обихода. Дети часто получают знаки социального одобрения за игру с игрушками, «соответствующими своему полу». «Демонстрация деятельности» выражается, например, в том, что от подрастающих девочек гораздо чаще, чем от мальчиков, требуют помощи по дому. То есть девочки учатся вести себя, действовать «как мама», мальчики — «как папа».
А. Маслоу считал, что понятие «мужское» и «женское» не отражают сущности явления, которое они должны раскрывать. Эти понятия, говорит А. Маслоу, только вводят всех в заблуждение, так как качества, которые в обществе считаются присущи мужчине, порой обнаруживаются в большей степени у женщин, и наоборот. На основе этих устоявшихся стереотипов строятся отношения между людьми, а также требования к человеку в зависимости от пола.
Даже во взрослый период жизни, когда предполагается стабилизированность гендерного статуса, мы привычным образом моделируем гендер в каждой конкретной ситуации. В реальности и в повседневных практиках гендер пронизывает все аспекты нашей жизни от микро- до макроуровня.
На самом деле, гендерные различия далеко не так велики, как нам внушают. Различия по психологическим характеристикам, выявляемые между средним мужчиной и средней женщиной, обнаруживается далеко не всегда. Тенденция преувеличивать различия между полами скрывает от нас существующее многочисленное сходство в психологическом облике мужчин и женщин. Результаты многочисленных эмпирических исследований не дают основания считать, что мужчины и женщины – два противоположных пола, хотя гендерные стереотипы дифференцируют и поляризуют мужчин и женщин на две группы.
На уровне обыденного сознания тезис З. Фрейда «Анатомия — это судьба» является незыблемым постулатом. В отличие от биологического детерминизма социальный конструктивизм постулирует, что половые роли сконструированы, и отстаивает тезис: и мужчины и женщины создаются, ими не рождаются. Можно сказать, что постулатом социального конструктивизма является тезис Симоны де Бовуар «Женщиной не рождаются, женщиной становятся» (равным образом, не рождаются и мужчиной). Социальный конструктивизм утверждает, что не существует ни женской, ни мужской сущности: биология — не есть судьба ни для мужчины, ни для женщины. Все мужское и женское создано в разных контекстах, и наполнено различным содержанием опыта и смысла.
Древнекитайская мифология утверждает, что всякое человеческое тело содержит в себе и мужское, и женское начало. Из этих представлений исходил и К. Юнг, утверждая, что в коллективном бессознательном каждого индивида присутствуют два разных архетипа: «душа» (анима), персонифицирующая женское начало — смутные чувства и настроения, предчувствия, способность любить, чувство природы и т.д., и «дух» (анимус) — физическая сила, инициатива, рациональность и т.п. Так, мужчина должен выражать свои феминные качества наряду с маскулинными, а женщина должна проявлять свои маскулинные качества, также как и феминные. Если же эти необходимые атрибуты остаются неразвитыми, результатом явится односторонний рост и функционирование личности. Только сочетание души и духа обеспечивает гармоничное развитие индивида.

Источник

Мужчины и женщины – неужели мы правда с разных планет?

  • Кристиан Джарретт
  • для BBC Future

Автор фото, Getty Images

Исследования черт личности мужчин и женщин указывают на то, что между нами имеются определенные, пусть и не такие значительные, различия. Но какую роль играют эти различия в жизни? Психолог Кристиан Джаррет рассмотрел этот сложный и неоднозначный вопрос по просьбе BBC Future.

Согласно старой присказке, мужчины и женщины настолько отличаются друг от друга, что кажутся обитателями разных планет. Это утверждение кого-то забавляет, а кого-то раздражает.

Бестселлер Джона Грэя «Мужчины с Марса, женщины с Венеры», впервые опубликованный в начале 1990-х, разошелся миллионными тиражами, породив бесчисленные пародии (например, книгу Кэтрин Блэк и Финна Контини «Может быть, женщины и с Венеры, но мужчины на самом деле с Урана»), а также комедийные шоу, одно из которых сейчас идет на Бродвее.

Хотя физическая разница между полами — в размерах и анатомическом строении — очевидна, вопрос о различиях в психологии мужчин и женщин гораздо более сложен и неоднозначен, и достоверно измерить эти различия не так-то просто.

А когда психологам удается обнаружить такие различия, то, как правило, разгораются споры относительно того, являются ли они врожденными, то есть биологическими, или же приобретенными — социокультурными.

Иными словами, рождаются ли мужчины и женщины разными, или же их таковыми делает общество?

На этот вопрос особенно трудно ответить, когда речь заходит о личностных особенностях. Согласно результатам большинства исследований, мужчины действительно отличаются от женщин в том, что касается некоторых важных черт характера.

Но чем объясняется эта разница — биологией или влиянием социума? И насколько важную роль она играет в нашей жизни?

По мнению некоторых ученых, различия по большей части незначительны, но их совокупный эффект может быть довольно весомым.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Предписывает ли наша культура жесткие гендерные роли?

Результаты одного из наиболее авторитетных исследований в этой области были опубликованы в 2001 году. Ученые Пол Коста, Роберт Маккрэ и Антонио Террачано предложили 23 с лишним тысячам мужчин и женщин, представлявшим 26 различных культур, заполнить личностные анкеты.

Вне зависимости от культурной принадлежности (в исследовании принимали участие в том числе представители Гонконга, США, Индии и России), женщины в целом приписывали себе такие качества, как душевность, дружелюбие, тревожность и застенчивость.

Мужчины же были склонны характеризовать себя как настойчивых и открытых новым идеям.

Выражаясь языком психологии личности, у женщин в среднем доминировали два качества из так называемой Большой пятерки черт личности, а именно готовность договариваться (связанная с уживчивостью) и невротизм (характеризующийся высоким интеллектом), а также один из аспектов открытости опыту.

У мужчин же были более выражены один из аспектов экстраверсии, а также аспект открытости опыту, не свойственный женщинам.

Сходные результаты были получены в исследовании 2008 года, в ходе которого анкеты заполнили свыше 17 тысяч представителей 55 разных культур. И в этом случае женщины приписывали себе склонность к невротизму и готовность договариваться, а кроме того, к добросовестности (сознательности) и к двум аспектам экстраверсии — душевности и общительности.

Критики этой методики указывают на то, что участникам экспериментов предлагалось оценивать самих себя.

Таким образом, говорят они, различия между женщинами и мужчинами, возможно, объяснялись тем, что они описывали себя в соответствии с ожиданиями общества от их гендерных ролей.

Однако похожие результаты были получены и в ходе другого исследования, проведенного Маккрэ с коллегами: в нем принимали участие 12 тысяч человек, представлявших 55 различных культур, и их просили оценить не только себя, но и личностные качества близко знакомых им мужчин и женщин.

Кроме того, ряд исследований показал, что личностные различия между полами начинают проявляться в очень раннем возрасте.

Например, в одном эксперименте, результаты которого были опубликованы в 2013 году, изучался темперамент 357 пар близнецов в возрасте трех лет.

Выяснилось, что мальчики в парах в целом более активны, а девочки более застенчивы, внимательны и лучше контролируют свое поведение.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

По всей видимости, различия в личностных характеристиках между мальчиками и девочками начинают проявляться в очень раннем возрасте

И, судя по всему, различия между полами сохраняются до глубокой старости. Еще в одном эксперименте ученые изучали личностные черты женщин и мужчин в возрасте от 65 до 98 лет.

Как и в случае с более молодыми людьми, у пожилых женщин более явно проявлялись такие черты, как невротизм и готовность договариваться, чем у пожилых мужчин.

Специалисты в области эволюционной психологии интерпретируют эти результаты следующим образом: психологические черты современных людей — отголоски механизмов выживания, которые были вынуждены выработать наши далекие предки. И механизмы эти были разными для мужчин и женщин.

Так, более заботливая женщина с большей долей вероятности защитила бы свое потомство от возможных невзгод, в то время как более смелому мужчине был бы обеспечен успех в размножении.

И эти черты характера передавались по наследству последующим поколениям, утверждают эволюционисты.

Некоторые ученые не согласны с таким сугубо биологическим объяснением человеческого поведения — по их мнению, при таком подходе не учитываются социокультурные факторы, которые определяют нашу личность и модель поведения.

Несомненно, эти социальные факторы играют свою роль. Однако результаты вышеупомянутых кросс-культурных исследований Косты, Маккрэ и других ученых указывают на то, что среднестатистические личностные различия между мужчинами и женщинами наиболее четко проявляются как раз в более развитых и гендерно равноправных обществах, таких как Западная Европа и США, а не в Азии и Африки, где уровень гендерного равенства ниже (этот уровень замерялся по таким параметрам, как доступность образования для женщин и продолжительность их жизни).

Эти выводы противоречат утверждению о том, что человеческая личность развивается в соответствии с ожиданиями общества, основанными на традиционных гендерных ролях.

Одно из объяснений этого противоречия гласит, что врожденные, биологические факторы, влияющие на личностные различия мужчин и женщин, более ярко выражены в культурах, достигших более высокого уровня равноправия полов.

Это объяснение подтверждается нашим знанием о роли генов и окружения в формировании психологических черт личности — например, широкий всеобщий доступ к образованию в стране способствует росту учебных показателей в целом.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Различия между полами выявляются даже при помощи имплицитных тестов, что указывает на отсутствие у испытуемого осознанного решения подчиняться стереотипам, навязываемым обществом

Еще один метод исследования этого феномена заключается в использовании имплицитных тестов личности. Например, ученые измеряют скорость реакции испытуемого, который должен нажимать на клавиши клавиатуры, когда слышит различные слова.

Таким образом исследователи выясняют, насколько человек ассоциирует себя с терминами, описывающими различные черты личности.

Поскольку участники не осознают, что целью эксперимента является именно скорость реакции, результаты подобных исследований могут считаться чистыми — испытуемые не могут предпринять попытки подстроиться под ожидания общества в отношении гендерных ролей.

Группа ученых под руководством Микеланджело Вианелло из Падуанского университета Италии применила этот подход в 2013 году: в исследовании участвовало свыше 14 тысяч человек, опрошенных через вебсайт.

Уровень личностных гендерных различий испытуемых, обнаруженных исследователями, оказался в три раза ниже, чем в исследованиях, использующих стандартные личностные опросники.

Тем не менее имплицитные тесты все же позволили выявить статистически важные различия в чертах личности между мужчинами и женщинами, особенно ярко проявившиеся у женщин, в личности которых доминировали критерии невротизма и готовности договариваться.

Иными словами, гендерные различия в особенностях личности присутствуют и на подсознательном уровне, но исследования, полагающиеся исключительно на самоописание участников, по-видимому, искажают разницу в сторону ее увеличения — возможно, отчасти из-за стремления испытуемых соответствовать культурным ожиданиям.

Спор о величине разницы в психологии полов этим не ограничивается. Ряд ученых полагает, что детальный анализ может выявить различия между мужчинами и женщинами в более широком спектре личностных черт.

Янна Вайсберг из американского колледжа Линфилд с группой коллег в 2011 году исследовали по два аспекта для каждой из пяти основных черт личности. В исследовании приняло участие более 2500 человек.

Так, среди аспектов экстраверсии можно выделить энтузиазм и настойчивость, в то время как невротизм характеризуется эмоциональной неустойчивостью и замкнутостью.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Считается, что женщины более склонны к проявлению вежливости и доброжелательности

Исследователи выявили гендерные различия для каждого из 10 рассматриваемых аспектов личности: женщинам в целом были присущи такие аспекты, как энтузиазм, сострадание, вежливость, дисциплина, эмоциональная неустойчивость, замкнутость и открытость, а мужчинам — настойчивость, трудолюбие и интеллект.

По словам ученых, эти результаты невозможно было бы получить в рамках большинства более ранних исследований, которые рассматривали различия между мужчинами и женщинами только на уровне большой пятерки черт личности.

Впрочем, Вайсберг с коллегами отмечают, что обнаруженные ими гендерные различия весьма незначительны. Их значения в целом соответствуют значениям, зафиксированным Маккрэ и другими учеными в рамках крупных кросс-культурных исследований.

Согласно распространенному в популярной психологии и культурологии утверждению, личностные различия настолько велики, что мужчин и женщин можно счесть двумя разными биологическими видами.

Однако, по заключению Вайсберг и ее коллег, хотя гендерные различия «могут играть важную роль в формировании человеческого опыта и культуры, они, вероятно, не настолько велики, чтобы сделать невозможной эффективную коммуникацию между мужчинами и женщинами».

Эту мысль оспаривает исследовательская группа Марко дель Джудиче из Туринского университета.

В 2012 году они опубликовали научную работу, согласно которой авторы предыдущих исследований неверно оценивали роль гендерных различий в формировании личности, поскольку брали лишь средние величины различий в чертах характера, вместо того чтобы рассматривать их в совокупности.

В электронном письме автору статьи Дель Джудиче проводит такую аналогию: «Гендерные различия в личности очень похожи на гендерные различия во внешности. Каждая индивидуальная черта — длина носа, размер глаз и т.д. — обнаруживает незначительные различия между мужским и женским лицами, но если сложить все эти различия вместе, разница становится очевидной, что позволяет нам отличать мужские лица от женских с точностью свыше 95%».

Используя этот подход для анализа анкет, заполненных более чем 10 тысячами мужчин и женщин, Дель Джудиче и его коллеги обнаружили, что разброс гендерных личностных различий по психологическим меркам чрезвычайно велик.

По мнению ученых, их метод «четко демонстрирует, что истинный масштаб гендерных различий в чертах личности традиционно недооценивается».

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

И все-таки многие психологи полагают, что между мужчинами и женщинами больше сходства, чем различий

Как интерпретировать это смелое заявление? Специалист по статистике Эндрю Гелман пишет в своем блоге, что если отставить в сторону проблемы, возникающие при попытках толкования любых гендерных различий, то «анализ [Дель Джудиче и его коллег] представляется разумным».

Он добавляет: «Если посмотреть на результаты исследований, выявивших наибольшие различия между мужчинами и женщинами, разница между полами становится очевидной».

Некоторые эксперты придерживаются другого мнения. Дженет Хайд, получившая известность благодаря научной работе, посвященной вопросам сходства между мужчинами и женщинами, говорит, что Дель Джудиче и его коллеги использовали методологию, призванную максимально подчеркнуть различия между полами, так что результаты их исследования «не поддаются интерпретации».

Хотя споры о масштабе и причинах гендерных различий в личности среднестатистических мужчины и женщины, скорее всего, будут бушевать еще многие годы, представляется разумным предположить, что — по крайней мере — некоторые различия все же имеются.

Но ключевое слово здесь — «среднестатистические». Какому бы из исследований мы ни отдали предпочтение, между двумя полами все равно гораздо больше общего.

Кроме того, не стоит забывать, что мы говорим именно о характеристиках личности, а не обо всех аспектах мыслительного процесса и поведения в целом.

Хайд, изучавшая гендерные различия во многих областях психологии, утверждает, что «у мужчин и женщин больше общего, чем различий; разница между ними, скорее, не больше, чем между жителями Северной и Южной Дакоты [не такая разительная, как между пришельцами с разных планет]».

В то же время стоит отметить, что речь идет вовсе не о праздном вопросе. Среди ученых растет понимание той роли, которую черты личности играют в нашем жизненном выборе, а также в состоянии нашего душевного здоровья.

Более глубокое понимание личностных различий между мужчинами и женщинами и их причин поможет нам обеспечить равные возможности для всех членов общества, а также оказывать более эффективную психологическую помощь.

Ведь некоторые из личностных особенностей более присущи тому или иному полу: например, депрессия чаще встречается у женщин, что соответствует преобладанию у них черт невротизма.

«Исследователи часто подчеркивают риск переоценки гендерных различий, но обратное тоже верно, — отмечает Дель Джудиче. — Преуменьшая значение этих различий, мы лишаем себя очень важного знания о самих себе и об окружающих».

Он продолжает: «На протяжении множества поколений мужчины оказывали влияние на формирование личностных качеств женщин, и наоборот. Понимание того, что мы — продукт этого удивительного и сложного процесса, расширит наш взгляд на мир и сделает его менее поверхностным — вне зависимости от того, довольны ли мы нашими личностными качествами или хотим их изменить».

Гендер

Гендер

 

Гендерный глоссарий

 Back to My Home Page

Back to the Content

Гендер — это социальный конструкт, набор характеристик, определенных культурой общества, которые иденитифицируют социальное поведение мужчин и женщин и отношения между ними. Гендер конструируется через определенную систему социализации, разделения труда, принятые в обществе культурные нормы, роли и стереотипы. Гендер инструмент для понимания социальных процессов.

Гендер и культура. Культура это способ непрерывно меняющейся жизни. Она состоит из образцов социального поведения, отношений, норм, убеждений, знаний и институтов. Культура влияет на наше восприятие общества, в котором мы живем, мышление и поведение. Некоторые аспекты культуры имеют ценность и должны быть сохранены. Дугие требуют изучения и возможного изменения.

Гендер и развитие (ГИР). ГИР фокусируется на социальных, экономических, политических и культурных процессах, которые определяют каким образом мужчины и женщины в них участвуют, извлекают пользу, и осуществляют контроль над ресурсами и деятельностью неодинаково. Этот подход смещает фокус от женщин как группы, на социально обусловленные взаимоотношения мужчин и женщин.

Гендер и управление — роли, выполняемые мужчинами и женщинами в управлении социально-экономическими  и политическими процессами от имени гражданского общества. Управление должно быть основано на утвержденных нормах и правилах.

Гендерная демократия — система волеизъявлений обеих полов — женщин и мужчин — в гражданском обществе как равных в правах и возможностях, которые законодательно закреплены и реально обеспечены в осознании политико-правовых принципов, действиях, строительстве общественных и государственных структур с учетом гендерных интересов и потребностей.

Гендерная перспектива подразумевает анализ социально-экономических, политических, правовых, культурных и психологических аспектов вопросов, помогающих понять силу влияния различий между полами, и оказания на них влияния  политики и практики.  Она анализирует как эти факторы связаны с дискриминацией, основанной на поле, и какие она может поставить барьеры на пути саморазвития человека.

Гендерная политика — политика: а) осуществляемая для устранения дискриминации по признаку пола; б) осуществляемая для формирования эгалитарного общества; в) являющаяся в широком смысле политикой населения, охватывающей сферы занятости, семьи и т. д. 

Гендерная статистика — статистическая информация, которая различается у мужчин и женщин. Например, количество женщин, занятых на рынке труда, а не количество людей на рынке труда. Это позволяет обнаружить гендерные разрывы.

Гендерная чувствительность это один из критериев оценки планируемых изменений, проектов, методов исследования и анализа. Планируемые изменения, методы чувствительны в гендерном отношении, если они учитывают существующее положение мужчин и женщин и не ухудшают их положение, и способствуют достижению гендерного баланса.

Гендерное планирование — практическое применение знаний, которые приобретаются в процессе гендерных исследований или гендерного образования. Подходы к планированию должны основываться на признании, что женщины и мужчины играют разные роли в обществе и следовательно обладают различными потребностями.

Гендерное слепота это непризнание того факта, что гендер является одним из основных показателей жизни общества.

Гендерное сознание означает гендерно чувствительное отношение и обязательство при  планировании и осуществлении программ развития ставить во главу угла потребности и приоритеты женщин, так же как и мужчин.

Гендерные интересы это интересы, которые женщины или мужчины могут выработать на основании своих социальных убеждений и гендерных характеристик.

Гендерные исследования — это междисциплинарная исследовательская практика, применяемая для анализа социальных трансформаций и систем доминирования в обществе. Причем, в отличие от женских исследований, анализируются и мужские проблемы. Например, если посмотреть на мужчин сквозь призму гендерных отношений, то можно увидеть, что в нашей культуре мужчина дискриминируется в семейной сфере, в частности, в сфере отцовства.

Гендерные нужды (потребности). Так как мужчины и женщины играют  различные роли в обществе, выполняют разные виды работ, имеют различные степени доступа к услугам и ресурсам, подвергаются неодинаковым отношениям, потребности женщин и мужчин могут быть различными. На практике гендерные нужды это нужды, которые у женщин возникают в процессе выполнения их социально определенных ролей. Стратегически гендерные роли это роли, которые вытекают из подчиненного положения женщин в обществе. Они возникают в зависимости от условий и связаны с гендерным разделением в труде, власти и контроле и могут содержать такие вопросы как права человека, бытовое насилие, равная оплата и контроль над своей сексуальностью.

Гендерные отношения — представляют собой определенную структуру, пронизывающую все сферы социального бытия, которая производит и воспроизводит гендерное неравенство. Задача преодоления гендерного неравенства может быть решена при помощи построения эгалитарных отношений между полами, основанной на равных возможностях. Изменение существовавшего типа разделения ролевых функций между мужчиной и женщиной — это процесс разрушения старых отживших социальных устоев, а не подрыв общественных устоев вообще. Новый, эгалитарный тип отношений между полами, идущий на смену патриархатному, основан не на взаимосвязи господства и подчинения, заданного традицией и возведенного в ранг «естественного» закона, а на отношениях личностной взаимодополняемости в обществе и семье. Эгалитарное понимание принципа равенства полов предполагает движение к более развитому, сложному социуму, основанному на гарантированном равенстве возможностей для реализации личности.

Гендерные предрассудки являются следствием сложившихся в определенной культуре убеждений и традиций, более благоприятствующих мужчинам, чем женщинам.

Гендерные роли — поведение, которое определяет статус мужчин и женщин в обществе. Предписания относительно поведения, связанного с гендерными ролями, особенно очевидны в половом разделении труда на мужской и женский.

Гендерные стратегии — определение общественно значимых гендерных направлений в деятельности социумов, нацеленных на утверждение гендерной демократии в обществе с целью развития гендерной культуры.

Гендерный анализ это процедура, направленная на выявление конкретного содержания гендерных отношений в конкретной ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению этой ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению этой ситуации. Разнообразные методики гендерного анализа позволяют с высокой степенью объективности выявлять фактическое положение мужчин и женщин в разных сферах их повседневной жизни.

Гендерный индекс человеческого развития — это установленные (учрежденные) Организацией Объединенных Наций показатели, которые отражают положение в стране мужчины и женщины в таких базовых сферах (направлениях) человеческого развития, как: возможность вести здоровый образ жизни, достижение долголетия, доступность качественного образования; уровень материального благополучия.

Гендерный разрыв — различия между мужчинами и женщинами в том отношении, что они получают разную пользу (выгоду) от образования, занятости, услуг и т. д.

Дискриминация практика систематического унижения группы людей или индивида в силу сложившихся культуры, традиций, убеждений.

Патриархатное сознание для него характерны следующие особенности: 1) убеждение, что в общественных и семейных отношениях должно существовать жесткое разделение мужских и женских ролей; 2) взгляд, согласно которому, мужчине принадлежит ведущая, активная роль в семье и обществе, а женщине — подчиненная, пассивная; 3) убеждение, что жизненные ценности женщин и мужчин различны: семья и любовь — главные ценности для женщин; дело, работа, самореализация вне семьи — ценности мужчин; 4) предпочтение семейных отношений, в которых мужчина является главой семьи, вносит основной вклад в ее бюджет; 5) предписывание женщине в качестве главной ее роли в обществе роли матери, т.е. поведения, связанного с рождением и воспитанием детей; 6) осуждение поведения женщины, в котором доминируют ориентации на самореализацию вне семьи, на карьеру, профессиональные достижения; 7) убеждение, что должны всячески закрепляться и развиваться отличительные черты в поведении девочек; 8) представление о том, что патриархатная модель общества естественна, обусловлена биологическими различиями полов; 9) осуждение равных прав женщины и мужчины.

Феминизм (фр. feminisme, от лат. femina — женщина) — означает общее название общественного движения за соблюдение паритета в предоставлении гражданских прав женщинам и мужчинам. Практика феминизма инициировала новую политическую теорию — теорию равноправия. Согласно определению, данному в глоссарии Московского центра гендерных исследований, феминизм это: 1) целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам; 2) социополитическая теория и практика, стремящиеся к освобождению женщин от мужского превосходства и эксплуатации; 3) социальное движение, заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой системой, и 4) любая идеология, состоящая в диалектическом противоречии со всеми женоненавистническими идеологиями и действиями.

Феминистское сознание — включает в себя следующие аспекты: 1) осуждение использования биологических половых различий для оправдания жестко закрепленного, подчиненного положения женщины в семье и обществе; 2) неприятие сушествания в семье и обществе строго закрепленных мужских и женских ролей: 3) осуждение разделения сфер общественной жизни на мужские и женские; 4) убеждения, что женщины и мужчины в современном обществе имеют неодинаковые возможности для самореализации в различных сферах, и такое положение признается несправедливым; 5) принятие образа женщины (гендерного идеала), главными чертами которого являются энергичность, активность, уверенность в себе, стремление к свободе и независимости, деятельность в различных сферах общественной жизни; 6) взгляд, согласно которому, для женщины высокую ценность имеют профессиональные достижения, карьера, раскрытие собственных возможностей и способностей, стремление к самореализации; 7) предпочтение семейных отношений, которые не обязывают женщину всю себя отдавать заботе о других; 8) взгляд на воспитание детей, согласно которому, общество должно максимально стремиться к равному участию отцов и матерей в жизни ребенка; 9) осуждение отношения к женщине как объекту сексуального угнетения; 10) неприятие двойных стандартов в общественной морали в оценке поведения мужчин и женщин в различных сферах жизни; 11) убеждение в необходимости глубокого осознания женщинами своего подчиненного положения, желание перемен в общественной роли женщины и понимание важности практических действий в этом направлении.

 

Back to My Home Page

Back to the Content 

 

Гендерная психология

Гендерная психология – это одна из новейших отраслей социальной психологии, она проходит стадию становления. Как несложно догадаться из названия, гендерная психология изучает психологию полов, причем анатомические половые различия здесь не имеют никакого значения. Ни пол в паспорте, ни половые органы не определяют гендер. Гендер – это совокупность качеств человека, которые он проявляет в социуме. Исходя из этого, человек имеет мужской или женский гендер.

Область изучения

Прежде всего, стоит отметить, что это психология гендерных сходств полов, а не различий. В современном обществе разделяют два гендера, однако это не предел. Например, в Таиланде насчитывают до 5 гендеров, включая гетеросексуалов и гомосексуалов, и различные «ответвления» этих понятий.

Гендерная психология, как наука, изучает психологию мужчин и женщин, их сравнение, психологию гендерных отношений полов, а также психологию лидерства. Последнее является наиболее сложной отраслью гендерной психологии.

Психология гендерного лидерства

Гендерная психология лидерства соединяет в себе массу психологических аспектов, которые, собственно, выходят за пределы гендерной науки. Прежде всего, исследуются роли, которые по отношению друг к другу принимают мужчины и женщины: лидер, подчиненный, последователь, руководитель. Очень часто психология поведения человека будет зависеть от занимаемой им должности: если мужчина и женщина занимают равную должностную позицию, их поведение будет подобным, гендерные различия сведутся к минимуму. Если же женщина у власти, она «превращается» в мужчину руководителя, а мужчина, подчиненный ей (по служебному долгу) все более будет походить в своих словах и поведении на женщину.

Гендерная психология и семья

Невзирая на актуальность примера гендерного лидерства в рабочей обстановке, все же наилучшим образом можно продемонстрировать психологию гендерных отношений в семье. Уже доказано, что поведение мужчины и женщины друг с другом в домашнем кругу зависит от культурной среды, в которых выросли данные представители социума. То есть, гендерная психология напрямую связана с царящим в окружающей среде матриархатом или патриархатом. Исходя из этого, можно легко сделать вывод, что мы не рождаемся, с гендерной точки зрения, мужчиной или женщиной, а становимся ими в зависимости от того, как принято в нашем обществе вести себя женщине и мужчине.

Вред гендерных стереотипов

Часто женщины, обнаруживая у себя способности, таланты и потенциал для развития, сталкиваются с конфликтом внутри себя и конфликтом с обществом. Причина в том, что ее желания к саморазвитию не соответствуют стереотипам данного общества по отношению роли женщины в социуме. С такими же проблемами сталкиваются и мужчины. Гендерная психология мужчин – это энергичность, амбициозность, достижения, статус, физическое и умственное совершенство. Не каждому мужчине удается осилить все эти качества, и если какая-то вершина ему не поддается, возникает депрессия и замкнутость, которая проявляется в виде отсутствия эмоциональности, а также как навязчивая идея соревноваться и побеждать.

Напоследок…

Стоит ли озадачивать себя своим гендерным «статусом»? Карл Юнг в свое время одним махом свел на нет всю гендерную психологию как науку. Как он утверждал, человек состоит из двух начал: души и духа. Душа – это тонкая структура, отвечающая за чувственность, эмоции, интуицию, переменчивые настроения. Душа – это женское начало. Дух – это инициативность, воля, стремление. Это – мужская природа. Человек же, по мнению К.Юнга, может быть полноценной и гармоничной личностью лишь в случае сочетания обоих начал.

 

Гендерная психология

Пользователи также искали:

агендерность, бигендер, агендер, глеб, моде, флаг, Агендерность, небинарный, гендерквир, агендер глеб, бигендер это, гендерфлюид, агендер бигендер, агендерность в моде, агендер флаг, гендерная психология, Гендерная, психология, гендерная, Гендерная психология, учебник, лекции, эссе, статьи, книги, кратко, гендерная психология статьи, гендерная психология кратко, гендерная психология женщины, гендерная психология учебник,

. ..

Каковы разные перспективы?

Споры о гендере неизменно сосредотачиваются на предполагаемой «естественности» гендерных ролей, что они «запрограммированы» и являются неизбежным результатом нашей биологии, то есть пенисы приводят к мужественности, а влагалище — к женственности. С этой точки зрения дорога хорошо пройдена и маршрут предопределен. В отличие от этого, Джудит Батлер в «Гендерных проблемах» описывает гендер как практику, как то, что мы делаем.Это «повторяющаяся стилизация тела, набор повторяющихся действий в очень жестких регулирующих рамках, которые со временем застывают, создавая видимость субстанции, естественного вида существа». С этой точки зрения, речь идет о производительности, а не о сущности, с «телом как своего рода холстом, на котором культура рисует гендерные образы». Это «сводится» к давней дискуссии о природе и воспитании, с которой должен бороться каждый студент-психолог.

Как мы обретаем гендерную идентичность

Традиционно существует три основных психологических объяснения того, как мы продвигаемся по пути к гендерной идентичности.Это психодинамическая теория, теория социального обучения и теория когнитивного развития. Все они сосредоточены на раннем детстве, то есть примерно до семи лет.

Психодинамическая теория

Психодинамические теории, следующие из психоаналитической теории Зигмунда Фрейда, сосредотачиваются на бессознательных влечениях, отношениях ребенка и раннем опыте с родителями (или основными опекунами). Пол — это основная часть личности, основанная на осознании ребенком своей анатомии и его идентификации с родителем того же пола.Ключевым моментом в его развитии является разрешение комплекса Эдипа для мальчиков и комплекса Электры для девочек. Оба включают разрешение инцестуозного желания родителя противоположного пола и соревнование с родителем того же пола. Девочки считают, что один из родителей несет ответственность за потерю полового члена. Мальчики опасаются, что их пенис заберет однополый родитель. Каким-то образом этот антагонизм разрешается, и ребенок становится равным своему однополому родителю. Для мужчин страх потери полового члена является более абстрактным понятием, а это означает, что мужчинам необходимо усерднее работать, чтобы справиться с неопределенностью.Для женщин потеря уже очевидна. С этой точки зрения мужская роль сильнее женской. Здесь нетрудно увидеть три гендерных линзы в действии.

Теория социального обучения

Вместо врожденной, бессознательной и биологической основы гендерной идентичности теория социального обучения делает упор на окружающую среду ребенка и его учебный опыт. Согласно этой точке зрения, гендерные роли усваиваются посредством наблюдения за поведением других и моделирования (имитация однополых опекунов).Дети признают различия в поведении мальчиков и девочек в целом и отношение со стороны других в форме поощрений или наказаний за соответствующие / несоответствующие действия. Дети также сталкиваются с индивидуальными различиями в обращении, которое начинается с рождения с физического обращения, выбора одежды и игрушек и моделей речи. Гендерное поведение наблюдается к первому возрасту. Благодаря обусловливанию поведение, которое регулярно и постоянно вознаграждается, с большей вероятностью сохранится, тогда как наказуемое поведение с большей вероятностью прекратится.

Хотя теория социального обучения предлагает некоторое объяснение того, как взаимодействуют моделирование и подкрепление, она имеет тенденцию недооценивать индивидуальные различия в развитии и реакции других, такие как несоответствия в поведенческом подкреплении. Хотя в нем учитываются когнитивные факторы, в нем также недооценивается роль детей и их активное понимание мира. Также неясно, как дети справляются с противоречивыми сообщениями относительно пола.

Когнитивно-развивающая теория

Согласно теории когнитивного развития, в детстве мы взрослеем и познаем мир, реорганизуя умственные процессы по мере прохождения ряда стадий развития. Развитие детей достигает различных этапов развития, от простого к сложному и от конкретного к абстрактному, включая развитие речи. Дети являются активными участниками приобретения гендерных ролей на этапах развития, которые позволяют усложнять понимание концепций и языка. По мере взросления детей расхождения между их знаниями и опытом в отношении окружающей среды заставляют их представления соответственно изменяться. Приобретение гендерного постоянства, стабильности и последовательности может произойти только тогда, когда ребенок достигнет определенного уровня когнитивной зрелости.

Согласно этой точке зрения, гендерная идентичность существует на нескольких уровнях, возможно, развиваясь вместе с языком. В литературе часто упоминается о том, что мальчики больше, чем девочки, более высоко ценят свой пол. Это дает некоторую поддержку психодинамической точке зрения, согласно которой мальчики должны стараться больше.

В целом, психология пола раскрывается в серых областях, то есть взаимосвязь между идентичностью и самовыражением, а также то, как мы понимаем разрыв между (биологическим) полом, собой и социальным.Для многих разрыв между несоответствиями может быть узким или даже незаметным, другие могут найти способы поведения и мышления, чтобы преодолеть разрыв, и все же для других разрыв может показаться непреодолимым.

Это выдержка из книги «Психология гендера», опубликованной Routledge

.

Найдите терапевтов рядом с вами

Начните путешествие, чтобы улучшить качество своей жизни

Начать поиск

14.6 Пол — Введение в психологию

Кристия Спирс Браун и Дженнифер А. Джуэлл

В этом модуле обсуждается гендер и связанные с ним концепции, включая пол, гендерные роли, гендерную идентичность, сексуальную ориентацию и сексизм. Кроме того, этот модуль включает обсуждение различий, которые существуют между мужчинами и женщинами, и то, как эти реальные гендерные различия соотносятся со стереотипами общества о гендерных различиях. Фактически, реальных гендерных различий значительно меньше, чем можно было бы ожидать, по сравнению с большим количеством стереотипов о гендерных различиях.Затем в этом модуле обсуждаются теории развития гендерных ролей и их вклад в формирование сильных ожиданий в отношении гендерных различий. Наконец, модуль завершается обсуждением некоторых последствий ожидания и ожидания гендерных различий, таких как гендерная дискриминация, сексуальные домогательства и амбивалентный сексизм.

Цели обучения

  1. Различать пол и пол, а также гендерную идентичность и сексуальную ориентацию.
  2. Обсудите существующие и несуществующие гендерные различия.
  3. Понимать и объяснять различные теории формирования гендерных ролей.
  4. Обсудите сексизм и его влияние на оба пола.

Прежде чем мы подробно обсудим гендер, важно понять, что такое пол на самом деле. Термины «пол» и «гендер» часто используются как синонимы, хотя и имеют разные значения. В этом контексте пол относится к биологической категории мужчин или женщин, что определяется физическими различиями в генетическом составе, а также в репродуктивной анатомии и функциях.С другой стороны, пол относится к культурным, социальным и психологическим значениям, которые связаны с мужественностью и женственностью (Wood & Eagly, 2002). Вы можете думать о «мужском» и «женском» как об отдельных категориях пола (человек обычно рождается мужчиной или женщиной), а «мужской» и «женский» — как континуумы, связанные с полом (каждый имеет определенную степень мужского женские черты и качества).

Рисунок 14.11. Гендер относится к культурным, социальным и психологическим значениям, которые связаны с мужественностью и женственностью.

Помимо пола и гендера, существует ряд связанных терминов, которые также часто неправильно понимаются. Гендерные роли — это поведение, установки и черты личности, которые в данной культуре обозначаются как мужские или женские. Принято думать о гендерных ролях с точки зрения гендерных стереотипов или убеждений и ожиданий людей относительно типичных характеристик, предпочтений и поведения мужчин и женщин. Гендерная идентичность человека относится к его психологическому ощущению себя мужчиной или женщиной.Напротив, сексуальная ориентация человека — это направление его эмоционального и эротического влечения к представителям противоположного пола, того же пола или обоих полов. Это важные различия, и хотя мы не будем подробно обсуждать каждый из этих терминов, важно понимать, что пол, пол, гендерная идентичность и сексуальная ориентация не всегда соответствуют друг другу. Человек может быть биологически мужчиной, но иметь женскую гендерную идентичность, в то время как его привлекают женщины, или любая другая комбинация идентичностей и ориентаций.

Различия между мужчинами и женщинами могут быть основаны на (а) фактических гендерных различиях (т.е. мужчины и женщины на самом деле различаются некоторыми способностями), (б) гендерных ролях (т.е. различиях в том, как мужчины и женщины должны действовать), или (c) гендерные стереотипы (т.е. различия в том, как мы, , думаем, мужчины и женщины). Иногда гендерные стереотипы и гендерные роли отражают реальные гендерные различия, но иногда нет.

Каковы фактические гендерные различия? Что касается языка и языковых навыков, девочки развивают языковые навыки раньше и знают больше слов, чем мальчики; Однако это не приводит к долгосрочным различиям.Девочки также чаще, чем мальчики, хвалят, соглашаются с собеседником и уточняют его комментарии; мальчики, напротив, чаще, чем девочки, отстаивают свое мнение и высказывают критику (Leaper & Smith, 2004). Что касается темперамента, мальчики немного менее способны подавлять несоответствующие реакции и несколько чаще, чем девочки, выплескивают свои мысли (Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006).

Рис. 14.12. Мальчики проявляют более высокий уровень неспровоцированной физической агрессии, чем девочки, и чаще играют в организованные драки.

Что касается агрессии, мальчики демонстрируют более высокий уровень неспровоцированной физической агрессии, чем девочки, но не различаются по спровоцированной агрессии (Hyde, 2005). Некоторые из самых больших различий связаны с стилями игры детей. Мальчики часто играют в организованные грубые игры в больших группах, в то время как девочки часто занимаются меньшими физическими нагрузками в гораздо меньших группах (Maccoby, 1998). Также существуют различия в частоте депрессии: девочки гораздо чаще, чем мальчики, страдают депрессией после полового созревания.После полового созревания девочки также чаще будут недовольны своим телом, чем мальчики.

Однако существуют значительные различия между отдельными самцами и отдельными самками. Кроме того, даже при наличии различий в средних уровнях фактический размер большинства этих различий весьма невелик. Это означает, что знание чьего-либо пола не очень помогает в прогнозировании его или ее настоящих черт. Например, по уровню активности мальчики считаются более активными, чем девочки. Однако 42% девочек более активны, чем средний мальчик (как и 50% мальчиков; см. Рисунок 14.13 для изображения этого явления в сравнении мужской и женской самооценки). Более того, многие гендерные различия не отражают врожденных различий, а вместо этого отражают различия в конкретном опыте и социализации. Например, одно из предполагаемых гендерных различий состоит в том, что мальчики демонстрируют лучшие пространственные способности, чем девочки. Тем не менее, Цуриэль и Эгози (2010) дали девочкам возможность практиковать свои пространственные навыки (представив, что рисунок линии имеет разные формы) и обнаружили, что с практикой это гендерное различие полностью исчезло.

Рис. 14.13. Хотя наши гендерные стереотипы рисуют мужчин и женщин как разительно отличающихся друг от друга, даже если разница существует, между полами имеется значительное совпадение наличия этой черты. На этом графике показана средняя разница в самооценке мальчиков и девочек. У мальчиков средняя самооценка выше, чем у девочек, но средние оценки больше похожи, чем различаются. Взято из Хайда (2005).

Многие области, которые, как мы предполагаем, различаются для разных полов, на самом деле основаны на гендерных стереотипах, а не на реальных различиях.Основываясь на обширном метаанализе, анализе тысяч исследований с участием более одного миллиона человек, исследования показали: девочки не более пугливы, застенчивы или боятся нового, чем мальчики; мальчики сердиты не больше девочек, а девочки не более эмоциональны, чем мальчики; мальчики успевают по математике не лучше девочек; а девочки не более разговорчивы, чем мальчики (Hyde, 2005).

В следующих разделах мы исследуем гендерные роли, роль, которую они играют в создании этих стереотипов, и то, как они могут повлиять на развитие реальных гендерных различий.

Как упоминалось ранее, гендерные роли — это устоявшиеся социальные конструкции, которые могут меняться от культуры к культуре и с течением времени. В американской культуре мы обычно думаем о гендерных ролях в терминах гендерных стереотипов или убеждений и ожиданий людей относительно типичных характеристик, предпочтений и поведения мужчин и женщин.

К тому времени, когда мы становимся взрослыми, наши гендерные роли становятся стабильной частью нашей личности, и мы обычно придерживаемся многих гендерных стереотипов.Когда дети начинают узнавать о гендере? Очень рано. К первому дню рождения дети могут различать лица по полу. К своему второму дню рождения они могут помечать пол других людей и даже сортировать предметы по категориям с указанием пола. К третьему дню рождения дети могут постоянно определять свой пол (обзор см. В Martin, Ruble, & Szkrybalo, 2002). В этом возрасте дети считают, что пол определяется внешними атрибутами, а не биологическими. В возрасте от 3 до 6 лет дети узнают, что пол постоянен и не может измениться просто путем изменения внешних атрибутов, выработав гендерное постоянство . В этот период у детей также формируются устойчивые и жесткие гендерные стереотипы. Стереотипы могут относиться к игре (например, мальчики играют с грузовиками, а девочки играют с куклами), чертам характера (например, мальчики сильные, а девочки любят плакать) и профессиям (например, мужчины — врачи, а женщины — медсестры). Эти стереотипы остаются жесткими до тех пор, пока дети не достигнут 8-9 лет. Затем у них развиваются когнитивные способности, которые позволяют им более гибко думать о других.

Рис. 14.14 У детей очень рано развивается способность определять пол.

Как наши гендерные роли и гендерные стереотипы развиваются и становятся такими сильными? Многие из наших гендерных стереотипов настолько сильны, потому что мы уделяем большое внимание гендерным вопросам в культуре (Bigler & Liben, 2007). Например, к мужчинам и женщинам относятся по-разному еще до их рождения. Когда кто-то узнает о новой беременности, первый вопрос: «Это мальчик или девочка?» Сразу после ответа о ребенке судят: мальчики будут грубыми и похожими на синий, а девочки — нежными и розовыми. Теория межгруппового развития постулирует, что большое внимание взрослых к гендерным вопросам заставляет детей обращать внимание на гендер как на ключевой источник информации о себе и других, искать любые возможные гендерные различия и формировать жесткие стереотипы, основанные на гендере, которые впоследствии трудно изменить.

Рис. 14.15. Люди с большей вероятностью запомнят согласованное со схемой поведение и атрибуты, чем несовместимое со схемой поведение и атрибуты. Например, люди чаще вспоминают мужчин и забывают женщин, которые работают пожарными.

Существуют также психологические теории, которые частично объясняют, как дети формируют свои собственные гендерные роли после того, как они научатся различать по полу. Первая из этих теорий — теория гендерных схем . Теория гендерной схемы утверждает, что дети — активные ученики, которые, по сути, социализируются. В этом случае дети активно организуют поведение, действия и атрибуты других по гендерным категориям, которые известны как схемы . Эти схемы затем влияют на то, что дети замечают и запоминают позже.Люди всех возрастов с большей вероятностью запомнят согласованное со схемой поведение и атрибуты, чем несовместимое со схемой поведение и атрибуты. Таким образом, люди с большей вероятностью будут помнить мужчин и забывать о женщинах, которые являются пожарными. Они также неправильно запоминают информацию, несовместимую со схемой. Если участникам исследования показывают фотографии, на которых кто-то стоит у плиты, они с большей вероятностью запомнят человека, который готовит, если он изображен как женщина, и человека, который будет ремонтировать плиту, если он изображен как мужчина.Запоминая только согласованную со схемой информацию, гендерные схемы со временем укрепляются все больше и больше.

Вторая теория, которая пытается объяснить формирование гендерных ролей у детей, — это теория социального обучения . Теория социального обучения утверждает, что гендерные роли усваиваются посредством подкрепления, наказания и моделирования. Детей вознаграждают и поощряют за то, что они ведут себя в соответствии с гендерными ролями, и наказывают за нарушение гендерных ролей. Кроме того, теория социального обучения утверждает, что дети усваивают многие из своих гендерных ролей, моделируя поведение взрослых и детей старшего возраста, и при этом развивают идеи о том, какое поведение подходит для каждого пола.Теория социального обучения пользуется меньшей поддержкой, чем теория гендерной схемы — исследования показывают, что родители действительно поощряют гендерно-подходящую игру, но по большей части относятся к своим детям мужского и женского пола одинаково (Lytton & Romney, 1991).

Различное отношение к мальчикам и девочкам, мужчинам и женщинам является как следствием, гендерных различий, так и причиной гендерных различий. Дифференциальное обращение по признаку пола также относится к гендерной дискриминации и является неизбежным следствием гендерных стереотипов.Когда оно основано на нежелательном обращении, связанном с сексуальным поведением или внешним видом, оно называется сексуальным домогательством . К тому времени, когда мальчики и девочки заканчивают среднюю школу, большинство из них испытали ту или иную форму сексуальных домогательств, чаще всего в форме нежелательных прикосновений или комментариев, становясь объектом шуток, оценивая части своего тела или называя имена связанными. к сексуальной ориентации.

Различное отношение к полу начинается с родителей. Мета-анализ исследований, проведенных в США и Канаде, показал, что родители чаще всего по-разному относятся к сыновьям и дочерям, поощряя гендерные стереотипы в поведении (Lytton & Romney, 1991).Отцы в большей степени, чем матери, особенно склонны поощрять гендерные стереотипные игры, особенно в отношении сыновей. Родители также по-разному разговаривают со своими детьми, основываясь на стереотипах. Например, родители говорят о числах и счете в два раза чаще с сыновьями, чем с дочерьми (Chang, Sandhofer, & Brown, 2011), и говорят с сыновьями о науке более подробно, чем с дочерьми. Родители также гораздо чаще обсуждают эмоции со своими дочерьми, чем со своими сыновьями.

Дети в значительной степени социализируются.К 3 годам дети играют в игровых группах, разделенных по половому признаку, и ожидают высокой степени соответствия. Дети, которые воспринимаются как гендерно-атипичные (т. Е. Не соответствующие гендерным стереотипам), с большей вероятностью будут подвергаться издевательствам и отвержению, чем их сверстники, более соответствующие гендерному принципу.

Гендерные стереотипы обычно поддерживают гендерное неравенство в обществе. Концепция амбивалентного сексизма признает сложную природу гендерных установок, в которых женщины часто ассоциируются с положительными и отрицательными качествами (Glick & Fiske, 2001). Он состоит из двух компонентов. Во-первых, враждебный сексизм относится к отрицательному отношению к женщинам как к неполноценным и некомпетентным по отношению к мужчинам. Во-вторых, доброжелательный сексизм относится к восприятию того, что женщины нуждаются в защите, поддержке и обожании со стороны мужчин. Доброжелательный сексизм получил значительную эмпирическую поддержку, возможно, потому, что он считается более социально приемлемым, чем враждебный сексизм. Гендерные стереотипы встречаются не только в американской культуре. В разных культурах мужчины, как правило, ассоциируются с более сильными и активными качествами, чем женщины (Best, 2001).

В последние годы гендерные и связанные с ним концепции стали общим предметом социальных изменений и социальных дискуссий. Во многих обществах, в том числе в американском, наблюдается быстрое изменение восприятия гендерных ролей, изображения гендера в СМИ и правовых тенденций, касающихся гендера. Например, увеличилось количество детских игрушек, которые предназначены для обоих полов (например, Lego, предназначенные для девочек), а не в соответствии с традиционными стереотипами. В масштабах всей страны резкий всплеск принятия гомосексуализма и гендерных вопросов привел к быстрому продвижению правовых изменений, чтобы не отставать от социальных изменений.Такие законы, как «Не спрашивай, не говори» и Закон о защите брака (DOMA), которые были приняты в 1990-х годах, встретили серьезное сопротивление на том основании, что они являются дискриминационными по отношению к группам сексуальных меньшинств, и были обвиняется в неконституционности менее чем через 20 лет после их введения в действие. Изменение представлений о гендере также очевидно в социальных вопросах, таких как сексуальные домогательства, термин, который вошел в общепринятый образ мышления только во время скандала с Кларенсом Томасом и Анитой Хилл 1991 года. Поскольку гендерные роли общества и гендерные ограничения продолжают колебаться, правовая система и структура американского общества будут продолжать меняться и приспосабливаться.

1920 — 19-я поправка (ратифицировано избирательное право женщин)

1941-1945 — Вторая мировая война вынуждает миллионы женщин трудоустроиться

1948 — Всеобщая декларация прав человека

1963 — Конгресс принимает Закон о равной оплате труда

1964 — Конгресс принимает Закон о гражданских правах , который запрещает дискриминацию по признаку пола

1969 — Беспорядки у Стоунволла в Нью-Йорке, вынуждающие права геев оказаться в центре внимания Америки

1972 — Конгресс принимает Поправка о равных правах ; TitleIX запрещает дискриминацию по признаку пола в школах и спорте

1973 — Американская психиатрическая ассоциация исключает гомосексуализм из DSM

1981 — Первая женщина назначена в Верховный суд США

1987 — В среднем женщина зарабатывала 0 долларов.68 на каждые $ 1,00, заработанные мужчиной

1992 — Всемирная организация здравоохранения больше не считает гомосексуализм болезнью

1993 — Верховный суд постановил, что сексуальные домогательства на рабочем месте незаконны.

2011 — Не спрашивай Не говори отменен, что позволяет людям, которые идентифицируют себя как геи, открыто служить в армии США

2012 — Президент Барак Обама становится первым американским президентом, который открыто поддерживает права ЛГБТ и равенство брака

Вопросы для обсуждения

  1. Каковы различия и ассоциации между полом, полом, гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией?
  2. Являются ли гендерные различия врожденными (биологическими) различиями или они вызваны другими переменными?
  3. Обсудите теории, касающиеся развития гендерных ролей и гендерных стереотипов.Какую теорию вы поддерживаете? Почему?
  4. Используя то, что вы прочитали в этом модуле: a. Как вы думаете, почему гендерные стереотипы настолько раздуты по сравнению с реальными гендерными различиями? б. Как вы думаете, почему люди продолжают верить в такие сильные гендерные различия, несмотря на доказательства обратного?
  5. Обсудите дополнительные формы гендерной дискриминации помимо сексуальных домогательств. Вы лично видели или сталкивались с гендерной дискриминацией?
  6. Как доброжелательный сексизм вреден для женщин, несмотря на то, что он выглядит положительным?

Атрибуция изображений

Рисунок 14.11: Фотография Майкла Фоули, https://goo.gl/B46jym, CC BY-NC-ND 2.0, https://goo.gl/aAX82f

Рисунок 14.12: Эйслинн Ричи, https://goo.gl/cVQ0Ab, CC BY-SA 2.0, https://goo.gl/jSSrcO

Рисунок 14.15: Billy V, https://goo.gl/Kb2MuL, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/Toc0ZF

Список литературы

Бест, Д. Л. (2001). Гендерные концепции: конвергенция кросс-культурных исследований и методологий. Межкультурные исследования: Журнал сравнительных социальных наук, 35 (1) , 23–43.DOI: 10.1177 / 106939710103500102

Биглер Р. С. и Либен Л. С. (2007). Теория развития межгрупповых отношений: объяснение и уменьшение социальных стереотипов и предрассудков детей. Текущие направления в психологической науке, 16 (3) , 162–166. DOI: 10.1111 / j.1467-8721.2007.00496.x

Чанг, А. Сандхофер, К., и Браун, К. С. (2011). Гендерные предубеждения в раннем контакте с детьми дошкольного возраста. Журнал языковой и социальной психологии . DOI: 10.1177 / 0261927X11416207

Else-Quest, Н. М., Хайд, Дж. С., Голдсмит, Х. Х., и Ван Халл, К. А. (2006). Гендерные различия в темпераменте: метаанализ. Психологический бюллетень, 132 (1) , 33–72. DOI: 10.1037 / 0033-2909.132.1.33

Глик П. и Фиске С. Т. (2001). Двойственный союз: враждебный и доброжелательный сексизм как дополнительные оправдания гендерного неравенства. Американский психолог, 56 (2) , 109–118. DOI: 10.1037 / 0003-066X.56.2.109

Хайд, Дж. С. (2005). Гипотеза гендерного сходства. Американский психолог, 60 (6) , 581–592. DOI: 10.1037 / 0003-066X.60.6.581

Липер, К. и Смит, Т. Е. (2004). Метааналитический обзор гендерных вариаций в использовании языка детьми: разговорчивость, аффилиативная и напористая речь. Психология развития, 40 (6) , 993–1027. DOI: 10.1037 / 0012-1649.40.6.993

Литтон, Х. и Ромни, Д. М. (1991). Дифференциальная социализация родителей мальчиков и девочек: метаанализ. Психологический бюллетень, 109 (2) , 267–296. DOI: 10.1037 / 0033-2909.109.2.267

Маккоби, Э. Э. (1998). Два пола: растут отдельно, собираются вместе . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press / Harvard University Press.

Мартин, К. Л., Рубль, Д. Н., и Шкрибало, Дж. (2002). Когнитивные теории раннего гендерного развития. Психологический бюллетень, 128 (6) , 903–933. DOI: 10.1037 / 0033-2909.128.6.903

Цуриэль Д. и Эгози Г. (2010).Гендерные различия в пространственных способностях детей младшего возраста: влияние стратегий обучения и обработки. Развитие ребенка, 81 (5) , 1417–1430. DOI: 10.1111 / j.1467-8624.2010.01482.x

Вуд, В. и Игли, А. Х. (2002). Кросс-культурный анализ поведения женщин и мужчин: последствия для происхождения половых различий. Психологический бюллетень, 128 (5) , 699–727. DOI: 10.1037 / 0033-2909.128.5.699

Пол | Безграничная психология

Гендер и социология

С рождения детям присваивается пол и социализируются, чтобы соответствовать определенным гендерным ролям на основе их биологического пола.

Цели обучения

Объясните, как гендерные роли формируют индивидуальное поведение и как общество наказывает тех, кто не соответствует

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Гендерные роли основаны на нормах , или стандартах, созданных обществом. В США мужские роли обычно ассоциируются с силой, агрессией и доминированием, а женские роли — с пассивностью, заботой и подчинением.
  • Гендерная социализация начинается при рождении и происходит через четыре основных фактора социализации: семья, образование, группы сверстников и средства массовой информации.
  • Повторяющаяся социализация с течением времени приводит мужчин и женщин к ложному чувству, что они действуют естественно, а не следуют социально сконструированной роли.
  • Отношения и ожидания, связанные с гендерными ролями, обычно основаны не на каких-либо врожденных или естественных гендерных различиях, а на стереотипах об отношениях, чертах или моделях поведения женщин или мужчин.
  • Гендерные стереотипы составляют основу сексизма или предвзятых убеждений, которые ценят мужчин выше женщин.
  • Трансгендеры, гендеркиры и другие лица, не принадлежащие к гендерной идентичности, сталкиваются с дискриминацией, притеснением и насилием за несоблюдение традиционных гендерных ролей в обществе.
Ключевые термины
  • гендерные роли : Социальная и поведенческая норма, которая обычно считается подходящей для мужчины или женщины в социальной среде или в межличностных отношениях.
  • трансгендер : при рождении был присвоен пол, отличный от пола.
  • norm : Правило, которое соблюдается членами сообщества.
  • социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней; то, как люди перенимают идеи о социальных ролях у других членов своего общества.

«Пол» относится к физическим или физиологическим различиям между мужчинами, женщинами и интерсексуалами, включая их первичные и вторичные половые характеристики. «Пол», с другой стороны, относится к социальным или культурным различиям, связанным с данным полом.Когда рождаются младенцы, им присваивается пол в зависимости от их биологического пола: младенцы мужского пола приписываются мальчикам, младенцы женского пола — девочкам, а младенцы-интерсексуалы обычно относятся к той или иной категории. Ученые обычно рассматривают гендер как социальную конструкцию , означает, что он не существует естественным образом, а является концепцией, созданной культурными и социальными нормами. С самого рождения дети социализируются, чтобы соответствовать определенным гендерным ролям в зависимости от их биологического пола и пола, к которому они приписаны.

Гендерные роли

По мере роста мы учимся вести себя у окружающих. В этом процессе социализации детей знакомят с определенными ролями, которые обычно связаны с их биологическим полом. Термин «гендерная роль» относится к представлению общества о том, как мужчины и женщины должны действовать и вести себя. Гендерные роли основаны на нормах или стандартах, созданных обществом. В американской культуре мужские роли традиционно ассоциировались с силой, агрессией и доминированием, тогда как женские роли традиционно ассоциировались с пассивностью, заботой и подчинением.

Гендерные роли : Термин «гендерная роль» относится к представлению общества о том, как мужчины и женщины должны действовать.

Гендерная социализация

Процесс социализации, в котором дети учатся этим гендерным ролям, начинается с рождения. Сегодня наше общество быстро одевает младенцев мужского пола в голубые, а девочек в розовые, даже применяя эти обозначения пола с цветовой кодировкой, пока ребенок находится в утробе матери. Интересно отметить, что эти цветовые ассоциации с полом не всегда были такими, как сегодня.Вплоть до начала 20 века розовый цвет больше ассоциировался с мальчиками, а синий — с девочками, что показывает, насколько социально сконструированы эти ассоциации.

Гендерная социализация происходит через четыре основных агента: семья, образование, группы сверстников, и средства массовой информации. Каждый агент усиливает гендерные роли, создавая и поддерживая нормативные ожидания в отношении гендерного поведения. Воздействие также происходит через вторичных агентов, таких как религия и рабочее место . Неоднократное воздействие этих агентов с течением времени приводит людей к ложному чувству, что они действуют естественно, исходя из своего пола, а не следуют социально сконструированной роли.

Дети узнают в раннем возрасте, что от них есть определенные ожидания в зависимости от их пола. Межкультурные исследования показывают, что дети осознают гендерные роли к двум или трем годам; в четыре или пять лет большинство детей прочно закрепились в культурно приемлемых гендерных ролях (Kane, 1996).Родители часто снабжают детей мужского пола грузовиками, игрушечными пистолетами и атрибутами супергероев, которые представляют собой активные игрушки, развивающие моторику, агрессию и одиночные игры. Девушкам часто дают куклы и наряды, которые способствуют воспитанию, социальной близости и ролевой игре. Исследования показали, что дети, скорее всего, предпочтут играть с игрушками, подходящими для пола, даже когда доступны кросс-гендерные игрушки, потому что родители дают детям положительную обратную связь (в форме похвалы, участия и физической близости) в отношении гендерно-нормативного поведения. (Кальдера, Хьюстон и О’Брайен, 1998 г.).

Стремление придерживаться мужских и женских гендерных ролей продолжается и в дальнейшей жизни. Мужчин больше, чем женщин в таких профессиях, как правоохранительные органы, военные и политика; женщин, как правило, больше, чем мужчин в таких связанных с уходом профессиях, как уход за детьми, здравоохранение и социальная работа. Эти профессиональные роли являются примерами типичного американского мужского и женского поведения, вытекающего не из биологии или генетики, а из традиций нашей культуры. Приверженность этим ролям демонстрирует удовлетворение социальных ожиданий, но не обязательно личных предпочтений (Diamond, 2002).

Сексизм и принуждение к гендерным ролям

Установки и ожидания в отношении гендерных ролей обычно основаны не на каких-либо врожденных или естественных гендерных различиях, а на гендерных стереотипах или чрезмерно упрощенных представлениях об отношениях, чертах и ​​моделях поведения мужчин и женщин. Гендерные стереотипы составляют основу сексизма или предвзятых убеждений, которые ценят мужчин выше женщин. Распространенные формы сексизма в современном обществе включают в себя гендерно-ролевые ожидания, такие как ожидание, что женщины будут заботиться о домашнем хозяйстве.Сексизм также включает в себя ожидания людей в отношении того, как должны вести себя члены гендерной группы. Например, ожидается, что женщины будут дружелюбными, пассивными и заботливыми; когда женщина ведет себя недружелюбно или напористо, ее могут не любить или воспринимать как агрессивную из-за того, что она нарушила гендерную роль (Rudman, 1998). Напротив, мужчина, который ведет себя столь же недружелюбно или напористо, может быть воспринят как сильный или даже заслужить уважение в некоторых обстоятельствах.

Сексизм может существовать на социальном уровне, например, в сфере найма, возможностей трудоустройства и образования.В Соединенных Штатах женщины с меньшей вероятностью будут приняты на работу или продвинуты по службе в профессиях, в которых доминируют мужчины, таких как инженерное дело, авиация и строительство (Blau, Ferber, & Winkler, 2010; Ceci & Williams, 2011). Во многих регионах мира девочкам не предоставляется такой же доступ к питанию, здравоохранению и образованию, как мальчикам.

Гендерные стереотипы : Каждый раз, когда мы видим, что кто-то едет на мотоцикле, и предполагаем, даже не глядя, что это мужчина, мы используем гендерные стереотипы.Этот гендерный стереотип предполагает, что женщины слишком робки или слабы, чтобы ездить на мотоцикле.

Гендерные роли формируют индивидуальное поведение не только потому, что диктуют, как должны вести себя люди каждого пола, но и за счет наказания людей, не соблюдающих нормы. В то время как для женщин в некоторой степени приемлемо принимать узкий диапазон мужских характеристик без каких-либо последствий (например, одеваться в традиционно мужскую одежду), мужчины редко могут принимать более женские характеристики (например, носить юбки) без риска преследований или преследований. насилие.Угроза наказания за нарушение гендерных норм особенно актуальна для тех, кто не идентифицирует себя как мужчина или женщина. Трансгендеры, гендеркиры и другие гендерно-неконформные люди сталкиваются с дискриминацией, притеснением и насилием из-за несоблюдения традиционных гендерных ролей в обществе. Люди, которые идентифицируют себя как геи, лесбиянки, бисексуалы или квиры, также подвергаются остракизму за нарушение традиционной гендерной нормы о том, кто «должен» привлекать человека определенного пола. Даже люди, которые идентифицируют себя как цисгендеры (идентифицирующие себя с полом, которым они были назначены при рождении) и натуралы (привлекаются к противоположному полу), сталкиваются с последствиями, если они явно выходят за рамки своей гендерной роли.

Гендер как спектр и трансгендерные идентичности

Рассмотрение гендера как спектра позволяет нам воспринимать богатое разнообразие полов, от транс- и цисгендеров до гендерно-гендерных и агендерных.

Цели обучения

Опишите гендерный спектр, гендерную бинарность и трансгендерную идентичность

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Большинство западных обществ основываются на идее о том, что гендер является бинарным: по сути, существует только два пола (мужчины и женщины), основанные на двух полах (мужской и женский), и что каждый должен соответствовать одному или другому.
  • Гендерный спектр воспринимает гендер как имеющий множество вариантов; это линейная модель, варьирующаяся от 100% мужчины до 100% женщины, с различными состояниями андрогинности между ними.
  • Гендерный континуум или матрица — это многомерное расширение гендерного спектра, которое включает дополнительные гендерные идентичности за пределами этого спектра.
  • Лица, идентифицирующие себя с полом, отличным от их биологического пола (например, при рождении им приписывают мужской пол, но внутренне ощущают себя девушкой или полом, отличным от мальчика), называются трансгендерами.
  • Зонтик трансгендерной идентичности включает в себя множество различных, а иногда и пересекающихся категорий, в том числе транссексуалов, гендернокровников, андрогинов, бигендеров, агендеров, представителей третьего пола и двупухов, среди прочих.
  • Хотя многие трансгендеры физически переходят от одного пола к другому с помощью хирургии и / или гормонов, не все трансгендеры решают изменить свое тело.
Ключевые термины
  • двоичный : состояние, в котором есть только два условия, которые считаются взаимоисключающими, например, включено или выключено, истинное или ложное, мужское или женское, черное или белое.
  • цисгендер : идентификация или переживание пола, совпадающего с биологическим полом или признанного обществом, например, идентификация как мужчина, будучи биологически мужчиной.

Гендерный спектр и гендерный континуум

Большинство западных обществ основываются на идее о том, что гендер является бинарным: по сути, существует только два пола (мужчины и женщины), основанные на двух полах (мужской и женский), и что каждый должен соответствовать одному или другому. Эта социальная дихотомия обеспечивает соответствие идеалам мужественности и женственности во всех аспектах пола и пола — гендерной идентичности, гендерного выражения и биологического пола.Напротив, в некоторых обществах есть категории «третьего пола», которые могут использоваться в качестве основы для гендерной идентичности людьми, которые не идентифицируют себя с полом, который обычно ассоциируется с их биологическим полом. В других обществах членство в любой из гендерных категорий открыто для людей независимо от их пола. В некоторых культурах и субкультурах гендер традиционно рассматривался как изменчивый или существующий по разному спектру.

В Соединенных Штатах гендерный спектр был сформирован как расширение ограничивающей гендерной бинарности, которая рассматривала мужчину и женщину как единственные два гендерных варианта. Это линейная модель, от 100% мужчины до 100% женщины с различными состояниями между ними. Гендерный континуум (иногда называемый гендерной матрицей) является расширением этого гендерного спектра, который включает дополнительные гендерные идентичности. Континуум многомерен, позволяя использовать третий пол, четвертый пол, пятый пол, агендерность или бесполые варианты, а также многие другие возможности и комбинации; таким образом, это более точное отражение истинного разнообразия человеческих полов. Континуальный подход к гендерной идентичности предоставляет людям больше личной свободы для самовыражения.

Трансгендерные личности

В западных культурах тех, кто идентифицирует себя с полом, присвоенным им при рождении на основе их биологического пола (например, им при рождении присваивается мужской пол и они продолжают идентифицировать себя как мальчиков), называют цисгендерами. Лица, идентифицирующие себя с полом, который отличается от того, который им был назначен на основе их биологического пола (например, им при рождении назначается мужской пол, но внутренне они чувствуют, что они девушка или пол, отличный от мальчика), называются трансгендерами. .Трансгендер — это общий термин, который относится к состоянию гендерной идентичности (другими словами, самоидентификации человека как женщины, мужчины, ни того, ни другого, ни того, ни другого), не соответствующего назначенному полу (их идентификация другими как мужчина, женщина , или интерсекс, в зависимости от генетических и биологических характеристик). Трансгендер не зависит от сексуальной ориентации; трансгендеры могут идентифицировать себя как гетеросексуальные, гомосексуальные, бисексуальные, пансексуальные, полисексуальные, асексуальные или любые другие виды сексуальности, точно так же, как это делают цисгендерные люди.Распространенность трансгендеров в обществе сложно определить; однако, по оценкам, 2–5% населения США являются трансгендерами (Transgender Law and Policy Institute 2007).

Трансгендерный прайд : Те, кто идентифицирует себя с полом, отличным от биологического пола, назначенного им при рождении, называются трансгендерами. Флаг выше — это маркер гордости трансгендеров.

Зонтик идентичности трансгендеров включает в себя множество различных, а иногда и пересекающихся категорий.Термин «транссексуал», хотя и реже используется в наши дни, относится к трансгендерам, которые изменяют свое тело с помощью медицинских вмешательств, таких как хирургия и гормональная терапия, чтобы их физическое состояние лучше соответствовало гендерной идентичности. Они также могут называться мужчинами-женщинами (MTF) или женщинами-мужчинами (FTM). «Genderqueer» и «гендерная текучесть» обычно означают гендерный опыт, который не укладывается в бинарные концепции; они предполагают несоответствие и бросают вызов существующим конструкциям и идентичностям.Кроме того, люди могут идентифицировать себя как андрогинные, бигендеры, пангендеры, амбигендеры, негендерные, агендерные, межгендерные, третий пол или другая идентичность в целом. «Два духа» — это современный обобщающий термин, используемый некоторыми коренными жителями Северной Америки для описания лиц, различающихся по полу в их общинах.

Не все трансгендеры решают изменить свое тело или физически перейти от одного пола к другому. Многие сохранят свою первоначальную анатомию, но могут представить себя обществу как другого пола, часто принимая одежду, прическу, манеры или другие характеристики, обычно присущие определенному полу.Важно отметить, что люди, которые переодеваются в одежду другого пола или носят одежду, традиционно относящуюся к противоположному полу — например, трансвеститы, трансвеститы и трансвеститы — не обязательно идентифицируют себя как трансгендеры (хотя некоторые так и поступают). Люди часто объединяют термин «трансвестит» (практика одевания и поведения в стиле или манере, традиционно ассоциируемых с другим полом) с «трансгендером»; переодевание в одежду другого пола, как правило, является формой самовыражения, развлечения или личного стиля, и не обязательно выражением гендерной идентичности .

Развитие гендерной идентичности

Гендерная идентичность — это субъективное восприятие человеком своего пола; как это развивается — предмет многочисленных споров.

Цели обучения

Применение теории социального обучения и теории гендерных схем в контексте развития гендерной идентичности и гендерного спектра

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Гендерная идентичность — это степень, в которой человек идентифицирует себя как мужчина, женщина или другой пол, и часто формируется в раннем возрасте.
  • Те, кто идентифицируют себя с полом, который соответствует полу, назначенному им при рождении, называются цисгендерами . Лица, идентифицирующие себя с полом, отличным от их биологического пола, называются трансгендерами .
  • Недавние термины, такие как «гендерный», «гендерный флюид», «гендерный вариант» и «гендерно неконформный», используются людьми, которые не идентифицируют себя в рамках гендерной бинарной системы ни как мужчина, ни как женщина; вместо этого они идентифицируют себя где-то по спектру полов, часто непрерывно эволюционируя.
  • Хотя формирование гендерной идентичности до конца не изучено, было предложено множество факторов, влияющих на ее развитие, включая биологические факторы, социальные факторы, язык, а также социальную и экономическую мощь.
  • Согласно теории социального обучения, дети развивают свою гендерную идентичность, наблюдая и имитируя связанное с полом поведение других, а затем награждаются или наказываются в зависимости от того, что они имитируют.
  • Согласно теории гендерных схем, информация, связанная с гендером, передается через общество посредством схем , или сетей информации, которые позволяют одной информации усваиваться легче, чем другой.
  • По мнению сторонников квир-теории, гендерная идентичность не является жесткой или статичной идентичностью, но может продолжать развиваться и меняться с течением времени.
Ключевые термины
  • цисгендер : Отождествление с гендером, идентичным своему биологическому полу или его пол, который утверждается обществом, например, присвоение мужского пола при рождении и идентификация как мальчика / мужчину.
  • гендерная идентичность : Ощущение себя человеком как членом определенного пола.
  • квир-теория : область постструктуралистской критической теории, которая возникла в начале 1990-х годов из исследований ЛГБТ и феминизма.
  • гендерный бинарный : взгляд на пол, при котором люди делятся исключительно на мужчин или женщин, часто на основании биологического пола; концепция, согласно которой существуют только два пола.

Половая принадлежность

Гендерная идентичность — это степень, в которой человек идентифицирует себя с определенным полом; это индивидуальное ощущение и субъективное восприятие человеком того, что он мужчина, женщина или человек другого пола.Он часто формируется в раннем возрасте и состоит в основном из принятия (или непринятия) принадлежности к той или иной гендерной категории. В большинстве обществ существует базовое разделение между гендерными атрибутами, присваиваемыми мужчинам и женщинам. Однако во всех обществах некоторые люди не идентифицируют себя с некоторыми (или всеми) аспектами пола, которые приписываются их биологическому полу.

Те, кто идентифицируют себя с полом, который соответствует полу, назначенному им при рождении (например, им назначают женский пол при рождении и продолжают идентифицировать себя как девочка, а затем женщина), называются цисгендерными.Во многих западных культурах людей, которые идентифицируют себя с полом, отличным от их биологического пола (например, им при рождении назначается женщина, но внутренне они чувствуют, что они мальчик или пол, отличный от девочки), называются трансгендерами. Некоторые трансгендеры, если у них есть доступ к ресурсам и медицинской помощи, предпочитают изменять свое тело с помощью медицинских вмешательств, таких как хирургия и гормональная терапия, чтобы их физическое состояние лучше соответствовало их гендерной идентичности.Недавние термины, такие как «гендерный», «гендерный флюид», «гендерный вариант», «андрогинный», «агендер» и «гендерно неконформный», используются людьми, которые не идентифицируют себя в рамках гендерной бинарности как мужчина или женщина; вместо этого они идентифицируют себя как существующие где-то в спектре или континууме гендеров или вообще вне этого спектра, часто непрерывно эволюционируя.

Развитие гендерной идентичности

В то время как гендерная идентичность очень изменчива среди маленьких детей, обычно считается, что она формируется в возрасте от 3 до 6 лет.Однако многие трансгендеры, гендеркисты или гендерно-флюидные люди не в состоянии принять свою истинную гендерную идентичность до гораздо более позднего возраста, в основном из-за как социального давления, направленного на соблюдение гендерной бинарности, так и социальной стигмы, связанной с трансгендерной идентичностью. Исследования показывают, что у детей гендерная идентичность развивается в три этапа:

  1. В раннем и дошкольном возрасте дети узнают об определенных характеристиках и социальных аспектах пола.
  2. Примерно в возрасте 5–7 лет гендерная идентичность становится жесткой в ​​процессе, известном как консолидация .
  3. После этого «пика жесткости» плавность возвращается, и социально определенные гендерные роли несколько расслабляются.

Факторы, влияющие на гендерную идентичность

Хотя формирование гендерной идентичности до конца не изучено, многие факторы были предложены как влияющие на ее развитие. Биологические факторы, которые могут влиять на гендерную идентичность, включают пре- и послеродовой уровень гормонов и генетический состав. Социальные факторы включают представления о гендерных ролях, передаваемые семьей, авторитетными лицами, средствами массовой информации и другими влиятельными людьми в жизни ребенка.Детей формируют и формируют окружающие их люди, которым они пытаются подражать и следовать за ними. Согласно теории социального обучения, дети развивают свою гендерную идентичность, наблюдая и имитируя связанное с полом поведение других; затем их награждают за имитацию поведения людей того же пола и наказывают за имитацию поведения людей другого пола. Например, мальчиков мужского пола часто вознаграждают за то, что они подражают отцовской любви к бейсболу, но наказывают или каким-то образом перенаправляют, если они подражают любви старшей сестры к куклам.

Еще одним фактором, который играет важную роль в процессе гендерной идентичности, является язык; Изучая язык, дети учатся разделять мужские и женские характеристики и неосознанно приспосабливают свое поведение к этим предопределенным ролям. Конкуренция за экономическую и социальную власть также может влиять на гендерную идентичность, поскольку пол сильно стратифицирован (мужчины обладают большей социальной и экономической властью и привилегиями, чем женщины и представители других полов) в нашей культуре.

Развитие гендерной идентичности : На формирование гендерной идентичности влияют социальные факторы, такие как семья.Отцы, как правило, более вовлечены, когда их сыновья занимаются соответствующими гендерными занятиями, например спортом.

Теория гендерной схемы

Теория гендерной схемы была официально представлена ​​Сандрой Бем в 1981 году как когнитивная теория для объяснения того, как люди становятся гендерными в обществе. Он описывает, как характеристики, связанные с полом, сохраняются и передаются другим представителям культуры. Согласно теории гендерных схем, информация, связанная с гендером, в основном передается через общество посредством схемы или сетей, которые позволяют одним типам информации усваиваться легче, чем другим.Бем утверждает, что существуют индивидуальные различия в степени, в которой люди придерживаются этих гендерных схем. Эти различия проявляются в степени полового типа индивидов. Bem относится к четырем категориям, к которым может относиться человек:

  1. человека с разбивкой по полу обрабатывают и интегрируют информацию, соответствующую их полу.
  2. человека с кросс-типом обрабатывают и интегрируют информацию, которая соответствует полу, противоположному тому, который им был назначен.
  3. Андрогинные особи обрабатывают и интегрируют черты и информацию обоих полов.
  4. Наконец, недифференцированных индивидуума не демонстрируют эффективной обработки информации с указанием пола.

Квир-теория

Согласно сторонникам квир-теории, гендерная идентичность не является жесткой или статичной идентичностью, но может продолжать развиваться и меняться с течением времени. Квир-теория развивалась в ответ на предполагаемые ограничения способа, которым, как считается, идентичности становятся консолидированными или стабилизированными (например, геи или натуралы), и теоретики построили квирность в попытке противостоять этому.Таким образом, теория пытается поддерживать критику, а не определять конкретную личность. Хотя «квир» не поддается простому определению, этот термин часто используется для обозначения идентичности, которая не является жестко развитой, а вместо этого является подвижной и изменчивой.

Пол — PSYC 100: Принципы психологии F20

Прежде чем мы подробно обсудим гендер, важно понять, что такое пол на самом деле. Термины «пол» и «гендер» часто используются как синонимы, хотя и имеют разные значения.В этом контексте пол относится к биологической категории мужчин или женщин, что определяется физическими различиями в генетическом составе, а также в репродуктивной анатомии и функциях. С другой стороны, пол относится к культурным, социальным и психологическим значениям, которые связаны с мужественностью и женственностью (Wood & Eagly, 2002). Вы можете думать о «мужском» и «женском» как об отдельных категориях пола (человек обычно рождается мужчиной или женщиной), а «мужской» и «женский» — как континуумы, связанные с полом (каждый имеет определенную степень мужского женские черты и качества).

Гендер относится к культурным, социальным и психологическим значениям, связанным с мужественностью и женственностью. [Фото: Michael Foley Photography, https://goo.gl/B46jym, CC BY-NC-ND 2.0, https://goo.gl/aAX82f]

Помимо пола и гендера существует ряд связанных терминов, которые также часто неправильно понимают. Гендерные роли — это модели поведения, отношения и личностные черты, которые в данной культуре обозначаются как мужские или женские. Принято думать о гендерных ролях в терминах гендерных стереотипов, или убеждений и ожиданий людей относительно типичных характеристик, предпочтений и поведения мужчин и женщин.Гендерная идентичность человека относится к его психологическому ощущению себя мужчиной или женщиной. Напротив, сексуальная ориентация человека — это направление его эмоционального и эротического влечения к представителям противоположного пола, того же пола или обоих полов. Это важные различия, и хотя мы не будем подробно обсуждать каждый из этих терминов, важно понимать, что пол, пол, гендерная идентичность и сексуальная ориентация не всегда соответствуют друг другу.Человек может быть биологически мужчиной, но иметь женскую гендерную идентичность, в то время как его привлекают женщины, или любая другая комбинация идентичностей и ориентаций.

Исторически термины «пол» и «пол» использовались как синонимы. Из-за этого пол часто рассматривается как бинарных — человек либо мужской , либо женский — и предполагается, что пол человека совпадает с его биологическим полом. Однако это не всегда так, и недавние исследования разделили эти два термина.Хотя большинство людей идентифицируют себя с полом, соответствующим их биологическому полу ( цисгендеров ), примерно 0,6% населения идентифицируют себя с полом, не соответствующим их биологическому полу ( трансгендеров ; Флорес, Герман, Гейтс, И Браун, 2016). Например, человек, который биологически является мужчиной, может идентифицировать себя как женщину или наоборот.

В дополнение к разделению пола и пола недавние исследования также начали концептуализировать гендер, выходя за рамки гендерной бинарности. Genderqueer или гендерная небинарность — это общие термины, используемые для описания широкого круга лиц, которые не идентифицируют себя с гендерной бинарностью и / или не соответствуют ей. Эти термины охватывают множество более конкретных ярлыков, которые люди могут использовать для описания себя. Некоторые распространенные метки: GenderFluid , agender и bigender . Гендерно-флюидный человек может идентифицировать себя как мужчина, женщина, оба или ни то, ни другое в разное время и при разных обстоятельствах.Человек, который является агендером, может не иметь пола или описывать себя как имеющий нейтральный пол, в то время как индивиды бигендеры идентифицируют себя как два пола.

Важно помнить, что пол и пол не всегда совпадают и что пол не всегда бинарный; тем не менее, в большинстве предшествующих исследований, посвященных гендерным вопросам, эти различия не проводились. Таким образом, в следующих разделах гендер рассматривается как бинарный.

Различия между мужчинами и женщинами могут быть основаны на (а) фактических гендерных различиях (т.д., мужчины и женщины на самом деле различаются некоторыми способностями), (б) гендерными ролями (т. е. различиями в том, как мужчины и женщины должны действовать) или (в) гендерными стереотипами (т. е. различиями в том, как мы думаем мужчины и женщины). Иногда гендерные стереотипы и гендерные роли отражают реальные гендерные различия, но иногда нет.

Каковы фактические гендерные различия? Что касается языка и языковых навыков, девочки развивают языковые навыки раньше и знают больше слов, чем мальчики; Однако это не приводит к долгосрочным различиям.Девочки также чаще, чем мальчики, хвалят, соглашаются с собеседником и уточняют его комментарии; мальчики, напротив, чаще, чем девочки, отстаивают свое мнение и высказывают критику (Leaper & Smith, 2004). Что касается темперамента, мальчики немного менее способны подавлять несоответствующие реакции и несколько чаще, чем девочки, выплескивают свои мысли (Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006).

Мальчики проявляют более высокий уровень неспровоцированной физической агрессии, чем девочки, и с большей вероятностью будут играть в организованные драки.[Изображение: Aislinn Ritchie, https://goo. gl/cVQ0Ab, CC BY-SA 2.0, https://goo.gl/jSSrcO]

Что касается агрессии, мальчики демонстрируют более высокий уровень неспровоцированной физической агрессии, чем девочки, но нет разницы в спровоцированной агрессии (Hyde, 2005). Некоторые из самых больших различий связаны с стилями игры детей. Мальчики часто играют в организованные грубые игры в больших группах, в то время как девочки часто занимаются меньшими физическими нагрузками в гораздо меньших группах (Maccoby, 1998). Также существуют различия в частоте депрессии: девочки гораздо чаще, чем мальчики, страдают депрессией после полового созревания.После полового созревания девочки также чаще будут недовольны своим телом, чем мальчики.

Однако существуют значительные различия между отдельными самцами и отдельными самками. Кроме того, даже при наличии различий в средних уровнях фактический размер большинства этих различий весьма невелик. Это означает, что знание чьего-либо пола не очень помогает в прогнозировании его или ее настоящих черт. Например, по уровню активности мальчики считаются более активными, чем девочки. Однако 42% девочек более активны, чем средний мальчик (как и 50% мальчиков; см. Рисунок 1, где показано изображение этого явления в сравнении мужской и женской самооценки).Более того, многие гендерные различия не отражают врожденных различий, а вместо этого отражают различия в конкретном опыте и социализации. Например, одно из предполагаемых гендерных различий состоит в том, что мальчики демонстрируют лучшие пространственные способности, чем девочки. Тем не менее, Цуриэль и Эгози (2010) дали девочкам возможность практиковать свои пространственные навыки (представив, что рисунок линии имеет разные формы) и обнаружили, что с практикой это гендерное различие полностью исчезло.

Рис. 1. В то время как наши гендерные стереотипы изображают мужчин и женщин резко отличающимися друг от друга, даже когда разница существует, между полами имеется значительное совпадение наличия этой черты.На этом графике показана средняя разница в самооценке мальчиков и девочек. У мальчиков средняя самооценка выше, чем у девочек, но средние оценки больше похожи, чем различаются. Взято из Хайда (2005).

Многие области, которые, как мы предполагаем, различаются для разных полов, на самом деле основаны на гендерных стереотипах, а не на реальных различиях. Основываясь на обширном метаанализе, анализе тысяч исследований с участием более одного миллиона человек, исследования показали: девочки не более пугливы, застенчивы или боятся нового, чем мальчики; мальчики сердиты не больше девочек, а девочки не более эмоциональны, чем мальчики; мальчики успевают по математике не лучше девочек; а девочки не более разговорчивы, чем мальчики (Hyde, 2005).

В следующих разделах мы исследуем гендерные роли, роль, которую они играют в создании этих стереотипов, и то, как они могут повлиять на развитие реальных гендерных различий.

Как упоминалось ранее, гендерные роли — это устоявшиеся социальные конструкции, которые могут меняться от культуры к культуре и с течением времени. В американской культуре мы обычно думаем о гендерных ролях в терминах гендерных стереотипов или убеждений и ожиданий людей относительно типичных характеристик, предпочтений и поведения мужчин и женщин.

К тому времени, когда мы становимся взрослыми, наши гендерные роли становятся стабильной частью нашей личности, и мы обычно придерживаемся многих гендерных стереотипов. Когда дети начинают узнавать о гендере? Очень рано. К первому дню рождения дети могут различать лица по полу. К своему второму дню рождения они могут помечать пол других людей и даже сортировать предметы по категориям с указанием пола. К третьему дню рождения дети могут постоянно определять свой пол (обзор см. В Martin, Ruble, & Szkrybalo, 2002).В этом возрасте дети считают, что пол определяется внешними атрибутами, а не биологическими. В возрасте от 3 до 6 лет дети узнают, что пол постоянен и не может измениться просто путем изменения внешних атрибутов, выработав гендерное постоянство . В этот период у детей также формируются устойчивые и жесткие гендерные стереотипы. Стереотипы могут относиться к игре (например, мальчики играют с грузовиками, а девочки — с куклами), чертам характера (например, мальчики сильные, а девочки любят плакать) и занятиям (например,г. мужчины — врачи, а женщины — медсестры). Эти стереотипы остаются жесткими до тех пор, пока дети не достигнут 8-9 лет. Затем у них развиваются когнитивные способности, которые позволяют им более гибко думать о других.

Рисунок 2: Дети очень рано развивают способность определять пол.

Как наши гендерные роли и гендерные стереотипы развиваются и становятся такими сильными? Многие из наших гендерных стереотипов настолько сильны, потому что мы уделяем большое внимание гендерным вопросам в культуре (Bigler & Liben, 2007).Например, к мужчинам и женщинам относятся по-разному еще до их рождения. Когда кто-то узнает о новой беременности, первый вопрос: «Это мальчик или девочка?» Сразу после ответа о ребенке судят: мальчики будут грубыми и похожими на синий, а девочки — нежными и розовыми. Теория межгруппового развития постулирует, что большое внимание взрослых к гендерным вопросам заставляет детей обращать внимание на гендер как на ключевой источник информации о себе и других, искать любые возможные гендерные различия и формировать жесткие стереотипы, основанные на гендере, которые впоследствии трудно изменить.

Люди с большей вероятностью запомнят согласованное со схемой поведение и атрибуты, чем несовместимое со схемой поведение и атрибуты. Например, люди чаще вспоминают мужчин и забывают женщин, которые работают пожарными. [Фото: Билли Ви, https://goo.gl/Kb2MuL, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/Toc0ZF]

Существуют также психологические теории, частично объясняющие, как дети формируют свои собственные гендерные роли. после того, как они научатся различать по полу. Первая из этих теорий — теория гендерных схем .Теория гендерной схемы утверждает, что дети — активные ученики, которые, по сути, социализируются. В этом случае дети активно организуют поведение, действия и атрибуты других по гендерным категориям, которые известны как схемы . Эти схемы затем влияют на то, что дети замечают и запоминают позже. Люди всех возрастов с большей вероятностью запомнят согласованное со схемой поведение и атрибуты, чем несовместимое со схемой поведение и атрибуты. Таким образом, люди с большей вероятностью будут помнить мужчин и забывать о женщинах, которые являются пожарными.Они также неправильно запоминают информацию, несовместимую со схемой. Если участникам исследования показывают фотографии, на которых кто-то стоит у плиты, они с большей вероятностью запомнят человека, который готовит, если он изображен как женщина, и человека, который будет ремонтировать плиту, если он изображен как мужчина. Запоминая только согласованную со схемой информацию, гендерные схемы со временем укрепляются все больше и больше.

Вторая теория, которая пытается объяснить формирование гендерных ролей у детей, — это теория социального обучения .Теория социального обучения утверждает, что гендерные роли усваиваются посредством подкрепления, наказания и моделирования. Детей вознаграждают и поощряют за то, что они ведут себя в соответствии с гендерными ролями, и наказывают за нарушение гендерных ролей. Кроме того, теория социального обучения утверждает, что дети усваивают многие из своих гендерных ролей, моделируя поведение взрослых и детей старшего возраста, и при этом развивают идеи о том, какое поведение подходит для каждого пола. Теория социального обучения пользуется меньшей поддержкой, чем теория гендерной схемы — исследования показывают, что родители действительно поощряют гендерно-подходящую игру, но по большей части относятся к своим детям мужского и женского пола одинаково (Lytton & Romney, 1991).

Различное отношение к мальчикам и девочкам, мужчинам и женщинам является как следствием, гендерных различий, так и причиной гендерных различий. Дифференциальное обращение по признаку пола также относится к гендерной дискриминации и является неизбежным следствием гендерных стереотипов. Когда оно основано на нежелательном обращении, связанном с сексуальным поведением или внешним видом, оно называется сексуальным домогательством . К тому времени, когда мальчики и девочки заканчивают среднюю школу, большинство из них испытали ту или иную форму сексуальных домогательств, чаще всего в форме нежелательных прикосновений или комментариев, становясь объектом шуток, оценивая части своего тела или называя имена связанными. к сексуальной ориентации.

Различное отношение к полу начинается с родителей. Мета-анализ исследований, проведенных в США и Канаде, показал, что родители чаще всего по-разному относятся к сыновьям и дочерям, поощряя гендерные стереотипы в поведении (Lytton & Romney, 1991). Отцы в большей степени, чем матери, особенно склонны поощрять гендерные стереотипные игры, особенно в отношении сыновей. Родители также по-разному разговаривают со своими детьми, основываясь на стереотипах. Например, родители говорят о числах и счете в два раза чаще с сыновьями, чем с дочерьми (Chang, Sandhofer, & Brown, 2011), и говорят с сыновьями о науке более подробно, чем с дочерьми.Родители также гораздо чаще обсуждают эмоции со своими дочерьми, чем со своими сыновьями.

Дети в значительной степени социализируются. К 3 годам дети играют в игровых группах, разделенных по половому признаку, и ожидают высокой степени соответствия. Дети, которые воспринимаются как гендерно-атипичные (т. Е. Не соответствующие гендерным стереотипам), с большей вероятностью будут подвергаться издевательствам и отвержению, чем их сверстники, более соответствующие гендерному принципу.

Гендерные стереотипы обычно поддерживают гендерное неравенство в обществе.Концепция амбивалентного сексизма признает сложную природу гендерных установок, в которых женщины часто ассоциируются с положительными и отрицательными качествами (Glick & Fiske, 2001). Он состоит из двух компонентов. Во-первых, враждебный сексизм относится к отрицательному отношению к женщинам как к неполноценным и некомпетентным по отношению к мужчинам. Во-вторых, доброжелательный сексизм относится к восприятию того, что женщины нуждаются в защите, поддержке и обожании со стороны мужчин. Доброжелательный сексизм получил значительную эмпирическую поддержку, возможно, потому, что он считается более социально приемлемым, чем враждебный сексизм.Гендерные стереотипы встречаются не только в американской культуре. В разных культурах мужчины, как правило, ассоциируются с более сильными и активными качествами, чем женщины (Best, 2001).

В последние годы гендерные и связанные с ним концепции стали общим предметом социальных изменений и социальных дискуссий. Во многих обществах, в том числе в американском, наблюдается быстрое изменение восприятия гендерных ролей, изображения гендера в СМИ и правовых тенденций, касающихся гендера. Например, увеличилось количество детских игрушек, которые предназначены для обоих полов (например, Lego, предназначенные для девочек), а не в соответствии с традиционными стереотипами.В масштабах всей страны резкий всплеск принятия гомосексуализма и гендерных вопросов привел к быстрому продвижению правовых изменений, чтобы не отставать от социальных изменений. Такие законы, как «Не спрашивай, не говори» и Закон о защите брака (DOMA), которые были приняты в 1990-х годах, встретили серьезное сопротивление на том основании, что они являются дискриминационными по отношению к группам сексуальных меньшинств, и были обвиняется в неконституционности менее чем через 20 лет после их введения в действие. Изменение представлений о гендере также очевидно в социальных вопросах, таких как сексуальные домогательства, термин, который вошел в общепринятый образ мышления только во время скандала с Кларенсом Томасом и Анитой Хилл 1991 года.Поскольку гендерные роли общества и гендерные ограничения продолжают колебаться, правовая система и структура американского общества будут продолжать меняться и приспосабливаться.

1920 — 19-я поправка (ратифицировано избирательное право женщин)

1941-1945 — Вторая мировая война вынуждает миллионы женщин трудоустроиться

1948 — Всеобщая декларация прав человека

1963 — Конгресс принимает Закон о равной оплате труда

1964 — Конгресс принимает Закон о гражданских правах , который запрещает дискриминацию по признаку пола

1969 — Беспорядки у Стоунволла в Нью-Йорке, вынуждающие права геев оказаться в центре внимания Америки

1972 — Конгресс принимает Поправка о равных правах ; TitleIX запрещает дискриминацию по признаку пола в школах и спорте

1973 — Американская психиатрическая ассоциация исключает гомосексуализм из DSM

1981 — Первая женщина назначена в Верховный суд США

1987 — В среднем женщина зарабатывала 0 долларов.68 на каждые $ 1,00, заработанные мужчиной

1992 — Всемирная организация здравоохранения больше не считает гомосексуализм болезнью

1993 — Верховный суд постановил, что сексуальные домогательства на рабочем месте незаконны.

2011 — Не спрашивай Не говори отменен, что позволяет людям, которые идентифицируют себя как геи, открыто служить в армии США

2012 — Президент Барак Обама становится первым американским президентом, который открыто поддерживает права ЛГБТ и равенство брака

Гендер в контексте социальной психологии

Наши групповые стереотипы влияют на то, как мы видим членов этих групп и как мы судим тех, кто соответствует или не соответствует этим стереотипам.Пол отличается от членства в многих других группах по нескольким причинам (см. Fiske & Stevens, 1993), что, в свою очередь, влияет на последствия этих стереотипов. Во-первых, утверждают Фиск и Стивенс, гендерные стереотипы имеют тенденцию быть более предписывающими, чем другие стереотипы. Например, мужчинам часто говорят «мужиться», быть жесткими и доминирующими, а женщинам — улыбаться, быть милыми и сексуальными (но не слишком сексуальными). Хотя стереотипы о других группах также имеют предписывающие элементы, вероятно, реже можно услышать, как азиатам говорят, что они лучше разбираются в математике, или афроамериканцам, чтобы они были более музыкальными.Последствия этих гендерных предписаний обсуждаются в разделе «Гендерные стереотипы влияют на оценку женщин и мужчин». Во-вторых, отношения между женщинами и мужчинами характеризуются необычным сочетанием разницы во власти и близких и частых контактов, а также взаимозависимости в плане воспроизводства и близких отношений. В разделе «Гендерные стереотипы влияют на эмоции, поведение и сексизм» обсуждается влияние этих факторов.

Гендерные стереотипы влияют на оценку женщин и мужчин

На оценку женщин и мужчин влияют как описательные, так и предписывающие гендерные стереотипы.Исследования этих эффектов в основном сосредоточены на тех, кто играет противоположные стереотипные роли, например, женщины-лидеры или отцы-домоседы.

Описательные стереотипы влияют на восприятие и оценку женщин и мужчин по-разному. Во-первых, описательные стереотипы создают предвзятые представления через процессы подтверждения ожидания (см. Fiske, 2000), так что люди, особенно те, которые придерживаются сильных стереотипов, ищут информацию, подтверждающую их стереотипы. Это проявляется в их склонности игнорировать или отклонять неоднозначную информацию и задавать вопросы, подтверждающие стереотипы (Leyens, Yzerbyt, & Schadron, 1994; Macrae, Milne, & Bodenhausen, 1994).Более того, люди с большей вероятностью будут вспоминать стереотипную информацию по сравнению с контрстереотипной информацией (Rojahn & Pettigrew, 1992). Во-вторых, описательные гендерные стереотипы также влияют на то, в какой степени мужчины и женщины считаются подходящими для разных ролей, как описано в статье Хейлмана о несоответствии. модель (1983, 1995) и теория соответствия ролей Игли и Карау (2002). Оба этих подхода предполагают, что степень соответствия между атрибутами человека и атрибутами, связанными с конкретной ролью, положительно связана с ожиданиями относительно того, насколько успешным будет человек в указанной роли.Например, черты, связанные с успешными менеджерами, обычно больше похожи на черты, связанные с мужчинами, чем с женщинами (Schein, 1973; см. Также Ryan, Haslam, Hersby, & Bongiorno, 2011). Таким образом, при прочих равных, мужчина будет считаться более подходящим для руководящей должности и, в свою очередь, с большей вероятностью стать успешным менеджером. Эти предвзятые оценки, в свою очередь, приводят к необъективным решениям, например, при приеме на работу и продвижении по службе (см. Heilman, 2001).

Предписывающие гендерные стереотипы также влияют на оценки, хотя и по-разному.Они предписывают, как должны вести себя женщины и мужчины , , а также как они, , не должны вести себя, . «Следует» обычно отражает описательные стереотипы, в то время как «не следует» часто включает поведение, связанное с противоположным полом. Таким образом, то, что считается позитивным и желательным для одного пола, часто рассматривается как нежелательное для другого и может привести к ответной реакции , в виде социальных и экономических санкций (Rudman, 1998). Например, женщины, которых считают агентами, наказываются социальными санкциями, потому что они нарушают предписывающий стереотип о том, что женщины должны быть хорошими, даже при отсутствии информации, указывающей на то, что они нехорошие (Rudman & Glick, 2001).Эти процессы особенно проблематичны в сочетании с эффектами описательных стереотипов, поскольку люди могут столкнуться с двойной связью: если женщины ведут себя в соответствии с гендерными стереотипами, они не подходят для руководящих должностей, требующих свободы воли, но если они ведут себя агентно, они нарушают пол нормы и сталкиваются с негативной реакцией в виде неприязни и дискриминации (Rudman & Glick, 2001). Подобные эффекты были обнаружены у мужчин, которые нарушают предписывающие мужские стереотипы, например, будучи скромными (Moss-Racusin, Phelan, & Rudman, 2010) или запрашивая отпуск по семейным обстоятельствам (Rudman & Mescher, 2013).Интересно, однако, что совместная жизнь сама по себе не вызывает отрицательной реакции у мужчин (Moss-Racusin et al., 2010). Другими словами, в то время как мужчины могут восприниматься как высокоактивные и очень общительные, это неверно для женщин, которые воспринимаются как лишенные общения, когда они воспринимаются как действующие, и как лишенные свободы действия, когда воспринимаются как общинные.

Гендерные стереотипы влияют на эмоции, поведение и сексизм

Стереотипы влияют не только на то, как люди оценивают других, но также на их чувства и поведение по отношению к ним.Карта поведения на основе межгрупповых аффектов и стереотипов (BIAS) (Cuddy, Fiske, & Glick, 2007), которая расширяет SCM, описывает взаимосвязь между восприятием теплоты и компетентности определенных групп, эмоциями, направленными на эти группы, и поведением по отношению к ним. . Кадди и его коллеги утверждают, что предвзятость состоит из трех элементов: познания (то есть стереотипов), аффекта (то есть эмоционального предубеждения) и поведения (то есть дискриминации), и они тесно связаны. Группы, воспринимаемые как теплые и компетентные, вызывают восхищение, в то время как группы, воспринимаемые как холодные и некомпетентные, вызывают презрение.Особый интерес для понимания гендера представляют две амбивалентные комбинации теплоты и компетентности: те, которые воспринимаются как теплые, но некомпетентные, такие как типичные женщины, вызывают жалость, в то время как те, которые воспринимаются как компетентные, но холодные, такие как типичные мужчины, вызывают зависть.

Точно так же восприятие теплоты и компетентности связано с поведением. Кадди и его коллеги (2007) утверждают, что измерение теплоты влияет на поведенческие реакции сильнее, чем компетентность, потому что оно проистекает из восприятия того, что группа может помочь или навредить своей группе.Это приводит к активному содействию (например, помощи), когда группа воспринимается как теплая, или активному вреду (например, преследованию), когда группа воспринимается как холодная. Компетентность, однако, ведет к пассивному содействию (например, сотрудничеству, когда оно приносит пользу вам или своей группе), когда группа воспринимается как компетентная, и пассивному вреду (например, пренебрежению помощью), когда группа воспринимается как некомпетентная.

То, как эти эмоциональные и поведенческие реакции влияют на женщин и мужчин, привлекло много внимания в литературе, посвященной амбивалентному сексизму и амбивалентному отношению к мужчинам (Glick & Fiske, 1996, 1999, 2001).Согласно теории амбивалентного сексизма (AST), сексизм не является единообразным негативным отношением к женщинам или мужчинам. Скорее, он состоит из враждебных и доброжелательных элементов, что является следствием статусных различий между двумя полами и их тесной взаимозависимости. Хотя мужчины обладают большей экономической, политической и социальной властью, они зависят от женщин как от своих матерей и (для гетеросексуальных мужчин) как от романтических партнеров. Таким образом, хотя они, вероятно, будут заинтересованы в сохранении своей власти, им также необходимо найти способы налаживания позитивных отношений с женщинами.

Враждебный сексизм сочетает в себе убеждения, что (а) женщины уступают мужчинам, (б) мужчины должны иметь больше власти в обществе и (в) женская сексуальность представляет угрозу для статуса и власти мужчин. Эта форма сексизма в основном направлена ​​на нетрадиционных женщин, которые напрямую угрожают мужскому статусу (например, феминистки или работающие женщины), и женщин, которые угрожают гетеросексуальной взаимозависимости мужчин и женщин (например, лесбиянки) — другими словами, на женщин, которых считают компетентный, но холодный.

Доброжелательный сексизм — более тонкая форма сексизма и относится к (a) дополнительной гендерной дифференциации , убеждению, что (традиционные) женщины в конечном итоге являются лучшим полом , (b) защитным патернализмом , где мужчины должны лелеять, защищать и обеспечивать женщин, и (c) гетеросексуальной близости , вера в то, что мужчины и женщины дополняют друг друга, так что ни один мужчина не может быть полноценным без женщины.Эта форма сексизма направлена ​​в основном на традиционных женщин.

Хотя доброжелательный сексизм может показаться менее вредным, чем его враждебный аналог, в конечном итоге он обеспечивает альтернативный механизм сохранения гендерного неравенства, «удерживая женщин на своем месте» и препятствуя им искать нетрадиционные роли (см. Glick & Fiske, 2001). Подверженность доброжелательному сексизму ассоциируется с усилением стереотипов женщин (Barreto, Ellemers, Piebinga, & Moya, 2010), снижением когнитивных функций (Dardenne, Dumont, & Bollier, 2007) и снижением готовности к коллективным действиям (Becker & Wright , 2011), укрепляя тем самым статус-кво.

Что касается восприятия мужчин, Глик и Фиск (1999) утверждают, что отношения одинаково амбивалентны. Враждебное отношение к мужчинам включает в себя (а) негодование патернализма , проистекающее из восприятия несправедливости непропорционально большой власти, которой обладают мужчины, (б) компенсационная гендерная дифференциация , которая относится к применению негативных стереотипов к мужчинам (например, высокомерный, грубый), чтобы женщины могли положительно отличаться от них, и (c) гетеросексуальная враждебность , проистекающая из мужской сексуальной агрессивности и межличностного доминирования.Доброжелательное отношение к мужчинам включает материнства , то есть веру в то, что мужчины беспомощны и о них нужно заботиться дома. Интересно, что хотя такое отношение изображает женщин в некотором роде компетентными, оно все же усиливает гендерное неравенство, узаконивая непропорционально большой объем домашней работы женщин. Доброжелательное отношение к мужчинам также включает дополнительную гендерную дифференциацию, , веру в то, что мужчины действительно более компетентны, и , гетеросексуальное влечение, , веру в то, что женщина может быть по-настоящему счастлива только в романтических отношениях с мужчиной.

Межкультурное исследование (Glick et al., 2000, 2004) предполагает, что амбивалентный сексизм и амбивалентное отношение к мужчинам во многом схожи и могут быть обнаружены в большинстве культур. Для обоих конструктов доброжелательный и враждебный аспекты различны, но положительно связаны, демонстрируя, что отношение к женщинам и мужчинам действительно амбивалентно, как следует из смешанной природы стереотипов. Более того, амбивалентность по отношению к женщинам и мужчинам коррелирована, и средние национальные показатели обоих аспектов сексизма и амбивалентности по отношению к мужчинам связаны с более низким гендерным равенством в разных странах, что подтверждает идею о том, что они укрепляют статус-кво.

Пол

Социальные факторы 900 10. Отношение общества к одному полу часто отличается от отношения общества к другому, даже с момента рождения ребенка — например, «синий для мальчиков и розовый для девочек». Теория социального обучения утверждает, что дети учатся вести себя так, как от них ожидается поведение как мужчин, так и женщин, наблюдая и имитируя поведение людей своего пола.

Гендерные роли. В процессе социального обучения ребенок начинает осваивать соответствующую ему или ему гендерную роль , сумму поведения, которого общество ожидает от мужчин и женщин.Гендерные роли различаются в разных культурах и со временем меняются. Лишь недавно роль «матери» стала ассоциироваться с ролью «кормильца», а также «домохозяйки и матери». Хотя термин андрогинность в популярном использовании часто относится только к комбинации мужских и женских физических характеристик, в настоящее время он часто используется специально для описания человека, который демонстрирует как мужские, так и женские характеристики любого рода, которые считаются желательными, например, Показан мужчиной, который участвует в жестких схватках по борьбе, но при этом нежно держит и кормит ребенка.

Психология пола. Курсы психологии женщин теперь являются частью учебных программ всех крупных университетов, и ученые-феминистки проанализировали вклад женщин во всем мире. В то же время предрассудки и дискриминация в отношении женщин на всех стадиях развития, как в прошлом, так и в настоящем (например, о чем свидетельствует лечение в классах и различия в заработной плате), были выявлены в надежде положить им конец. Женщины с более низким социально-экономическим статусом и этническим происхождением, отличным от большинства (в Соединенных Штатах, особенно темнокожие женщины), подвергались особому угнетению.Курсы по гендерной психологии исследуют роль пола в человеческом поведении и развитии отношений.

Есть ли в психологии пол?

В 1967 году, за год до своей смерти, американский психолог Эдвин Буринг опубликовал отчет о The Experimentalists, психологическом клубе, доступном только по приглашению, который его наставник, британец Эдвард Брэдфорд Титченер, получивший образование в Оксфорде, основал в Корнеллском университете в 1904 году. Скучный начал посещать собрания в 1911 году, будучи аспирантом у Титченера.Позже он написал следующее о своем первом опыте работы с клубом: «Это была моя первая встреча и случай, когда Додж и Холт напали на Титченера с помощью самоанализа. Моя будущая жена и Мейбл Гудж спрятались в соседней комнате с приоткрытой дверью, чтобы послушать, на что похожа безупречная мужская психология »(Boring, 1967, с. 322). Будущей женой Скучного была Люси Дэй, аспирантка Титченера. Так почему же ее и однокурсницы Мейбл Гоудж не было в клубе?

Не только женщинам не разрешали участвовать в «Эксперименталистах» до самой смерти Титченера, но и сами собрания были задуманы как явно мужские дела.Как задокументировала историк Лорел Фурумото, разрешенные для обсуждения практики, атмосфера и даже вид психологии были гендерными (Furumoto, 1988). Титченер был стойким сторонником психологии как наукоемкой, основанной на лабораторных исследованиях науки. Хотя, очевидно, он не считал эту психологию специфичной для пола (он руководил многими женщинами и, похоже, весьма гордился их достижениями, несмотря на то, что не хотел, чтобы они были в своем джентльменском клубе!), Скука позже настаивал на том, что женщины были женскими. , за некоторыми исключениями, непригодными для работы в лаборатории и не интересующимися ею.В своих последующих трудах о научных достижениях Скучный изображал науку как явно мужское занятие, для которого женщины не подходят ни по темпераменту, ни по интеллекту (см. Резерфорд, в печати).

Историк гендера Джудит Зинссер недавно прокомментировала, что «Историки всех регионов мира знают, что« обучение »и« образованные »не являются фиксированными сущностями. Все, что фиксировалось в прошлом, — это пол и пол тех, кто определял концепцию и пользовался ее прерогативами » (Zinsser, 2014, p.5). Итак, мы задаем вопросы: есть ли в психологии пол? Как могла бы выглядеть история, которая подходила бы к психологии как к гендерной? Какое это имеет значение?

Гендерная психология
Примерно с 1970-х годов историки и психологи создали удивительно богатую литературу по истории женщин в психологии во многих частях мира (например, Gul et al., 2013; Gundlach et al., 2010 ; Скарборо и Фурумото, 1987). Эта литература была и остается необходимой поправкой к историям, которые до того момента писали в основном мужчины и о мужчинах, рассматривая мужское и мужское начало как неотмеченные универсалии.Элизабет Валентайн, например, в предыдущих выпусках этой публикации, предложила дразнящие портреты четырех женщин в ранней британской экспериментальной психологии: Беатрис Эджелл, Виктория Хэзлитт, Мэй Смит и Нелли Кэри (Valentine, 2008, 2010). Будучи аспирантом Университетского колледжа Лондона, Кэри выиграл престижную медаль Карпентера, которая присуждается только раз в три года за выдающуюся докторскую диссертацию по экспериментальной психологии. Кэри провел тщательно разработанную экспериментальную работу над ощущениями, восприятием и структурой умственных способностей.Эдджелл, Хэзлитт и Смит тоже были с энтузиазмом преданы лабораторной науке, как и многие первые женщины в американской психологии, такие как Кристин Лэдд-Франклин и Маргарет Флой Уошберн.

Как отмечает Валентин: «Что касается конкретно экспериментальной психологии, следует отметить, что женщины часто проводили героические эксперименты и открывали новые методы… Нет никаких доказательств того, что… отдельные сферы деятельности для мужчин и женщин, когда женщины занимают« заботливых »практикующих. роли и «понимание» мужчинами роли ученых, которые стали преобладать в конце века… »(Валентин, 2010, стр.974). Несмотря на увещевания Боринга, на заре академической психологии лаборатория была удобным местом для женщин. Так что же случилось? Фурумото показал, что только после Первой мировой войны американских женщин начали явно направлять на прикладную работу «более низкого статуса», часто с детьми (Furumoto, 1987), эффективно создавая отдельные сферы, к которым относится Валентин.

Образцы участия женщин в нашей области открывают окно для выявления гендерной принадлежности определенных областей психологии — процесса, в результате которого женские « предпочтения » и « предрасположенности » становятся естественными или существенными, а не являются результатом социальных процессов в обществе. какая власть и авторитет сыграли решающую роль.Те, кто наделен властью, как напоминает нам Зинссер, обладали способностью диктовать ценность и значение чужих знаний и свое место в «образованной культуре».

Устная история — мощный методологический инструмент для раскрытия этих социальных процессов. В нашем проекте устной истории и цифрового архива «Феминистские голоса психологии» (www.feministvoices.com) можно найти множество примеров. Например, канадский психолог Лила Брейн получила докторскую степень по физиологической психологии в 1951 году у известного нейропсихолога Дональда Хебба в Университете Макгилла в Монреале.После получения докторской степени она начала работать в лаборатории нейропсихологии Ханса-Лукаса Тойбера в Нью-Йоркском университете.

Постоянный исследователь, она решила, что хотела бы получить некоторый опыт преподавания. Соответственно, она подошла к заведующей кафедрой психологии Нью-Йоркского городского колледжа и спросила, может ли она преподавать физиологическую психологию. Заведующая отделением сказала «нет», но может предложить ей курс психологии развития. Когда она отказалась на том основании, что она не занимается психологией развития и никогда не проходила курс по этому предмету, он заявил, что это нормально: «Вы научитесь, вы женщина.Просто держите главу впереди »(Брейн, 2009, с.13).

Брэйн не принял его предложение оставить главу впереди, но решил, что немного узнать о психологии развития, особенно о когнитивном и перцептивном развитии детей, может быть неплохой идеей. В следующем году она вернулась и стала преподавать развивающие. Когда она начала выступать с докладами на конференциях по психологии развития, она обнаружила, что гендерная динамика гораздо более близка по духу, чем те, с которыми она сталкивалась в практически полностью мужском мире физиологической психологии.В психологии развития она нашла «много женщин, во-первых». Сравнивая это с мужской областью физиологии, она заметила: «Я … нашла это гораздо более гостеприимным. Были люди, с которыми можно было поговорить по-другому. Я не чувствовал, что должен быть осторожен в своих словах. Я чувствовал себя более желанным. Это был постепенный переход… Я не недоволен, но в моем переходе к развитию действительно было много сексизма »(Брейн, 2009, с. 13). История Брейн подчеркивает, что ее переход — и, возможно, шаги многих других женщин — в то, что обычно считалось женской областью психологии, не имело ничего общего с ее изначальными интересами и талантами, а во многом — с силой и профессиональной динамикой, с которыми она столкнулась.

Gender genius
Хотя индивидуальные жизненные повествования дают одно окно в гендерную тематику науки, существует несколько способов, которыми гендерный подход работает в психологии и через нее. Рассмотрим работу психолога Питера Хегарти. В своем историческом исследовании Хегарти проанализировал карьеру Льюиса Термана, чтобы выявить сложные отношения между научными теориями интеллекта, гендера и сексуальности (Hegarty, 2007). В частности, Хегарти изучает исследование Термана, чтобы показать, как оно было разработано, чтобы укрепить логику, согласно которой гений был мужским и гетеросексуальным.В «Генетических исследованиях гениальности» Термана и мальчикам, и девочкам давали тесты на IQ и тесты на мужественность / женственность. В целом как для мальчиков, так и для девочек более высокая мужественность была связана с более высоким IQ. Когда женоподобные мальчики действительно показали высокий IQ, Терман попытался преуменьшить их потенциал для гомосексуализма, чтобы укрепить представление о том, что высокий IQ также приравнивается к гетеросексуальности. Таким образом, Терман установил связь между интеллектом и мужественностью, а также интеллектом и гетеросексуальностью — по крайней мере, у мужчин.

В качестве примера гендерного анализа работа Хегарти рассматривает процесс, посредством которого гений стал гендерным в эмпирической работе мужчины-ученого, как гендерные идеологии, а также идеологии сексуальной ориентации, ход науки и как гендерный подход нейтральная категория — интеллект — служила для усиления власти / авторитета определенной группы.

Гендеринг лаборатории
Развивая гендерный анализ по-другому, историк психологии Ян Николсон использовал культовые эксперименты с шоковым ящиком Милгрэма, чтобы показать, что лабораторные практики сами по себе могут многое рассказать о гендерных проблемах в определенные времена и места (Николсон , 2011).Николсон, который обычно преподносится как продукт постхолокостового беспокойства по поводу природы зла, предполагает, что была еще одна явно гендерная проблема, которая проистекала не только из внешней логики экспериментов Милгрэма, но и из самого их выполнения. Он утверждает, что эксперименты по повиновению авторитету отразили глубоко пережитую американцами во время холодной войны тревогу по поводу пола, науки и силы мужского национального характера. Он вкладывает эксперименты в социальную и культурную озабоченность ослабленной американской мужественностью и показывает, как гендерные значения пронизывают каждый этап плана эксперимента — от мужественности единомышленника, который был выбран в качестве экспериментатора, до изнеженности осажденных, покорный ученик, которого выбрали, чтобы он выглядел как «неполноценный мужчина».«Учащийся фактически выхолащивался перед испытуемыми, когда он был привязан к своему стулу и подключен к машине:« То, что было продемонстрировано в этом изысканном, усиленном гендерном контексте, было не просто «послушанием», а самой мужественностью »(стр. .255).

Таким образом, в качестве примера гендерного анализа Николсон показывает, как само выполнение психологического эксперимента становится наполненным гендерным смыслом и раскрывает не только вневременные универсальные законы человеческой природы — как предполагалось сделать эксперименты Милгрэма — но психология особого культурного и политического момента.

Гендерный анализ истории психологии
Есть много других индивидуальных исследований, которые применяют гендерный анализ к аспектам истории психологии. Например, Джилл Моравски показала, как ранние ментальные тесты и личностные измерения были основаны на предположениях о нормативной мужественности и женственности, что привело психологических исследователей не только к материализации этих категорий, но и к укреплению предписаний о социальном порядке (Morawski, 1985). Стефани Шилдс проанализировала представления британской и американской психологии конца XIX века об идеальной эмоциональности мужчин и женщин.Она утверждала, что гендерные интерпретации служат для того, чтобы удерживать женщин привязанными к домашней сфере, и подчеркивают пригодность мужчин для общественной и политической жизни, тем самым выполняя важную властную функцию (Shields, 2007). Даже предположения психологов о поведении животных были гендерными, как показала Донна Харауэй в случае приматологического исследования Роберта Йеркса (Haraway, 1990). Подобные примеры убеждают нас в том, что систематическое рассмотрение гендерной проблематики в психологии приведет к совершенно иному взгляду на историю дисциплины, если не на историю ее предмета, по сравнению с тем, что мы видели до сих пор.Написать такую ​​историю — непростая задача. Зачем нам это делать?

Гендерный анализ предлагает особенно богатый историографический потенциал для психологии как науки, которая не только имеет многоуровневую гендерную привязку, но и непосредственно производит научные знания о самом гендере. Это мощный фактор — настолько, насколько он опирается — на «представления о гендере», которые влияют на повседневный опыт и на то, как мы понимаем друг друга и самих себя. Эта глубоко рефлексивная природа психологии широко обсуждалась историками (см. Smith, 2005).Гендер — одна из основных осей самопонимания и социальной и политической организации, в том числе науки. Таким образом, изучение того, как гендерная принадлежность психологии повлияла на формирование знаний о гендере, может помочь нам по-новому распутать систему науки и гендера. Наконец, внимательно изучив исторические аспекты того, как гендерные идеологии проникают в психологию и проходят через нее, мы можем начать дестабилизировать — и, возможно, даже изменить — их сегодня.

Текст вставки

Использование рассказов о жизни и карьере для понимания того, как гендерный фактор влияет на все аспекты науки — то, что Эвелин Фокс-Келлер называет системой науки / гендера — является одной из целей проекта Psychology’s Feminist Voices. Инициатива устной истории и цифровых архивов, которую мы запустили в 2010 году для сбора, сохранения и распространения рассказов самоидентифицированных психологов-феминисток, а также для выделения женщин, внесших вклад в психологию с момента ее основания в конце 1800-х годов.Профили Люси Мэй Дэй Боринг, Беатрис Эджелл, Кристин Лэдд-Франклин, Маргарет Флой Уошберн и более 120 других женщин в истории психологии можно найти в разделе «Прошлое женщин» на сайте. Более 120 профилей самоидентифицированных современных психологов-феминисток, включая Лилу Брейн, можно найти в «Feminist Presence». Также доступны полные стенограммы интервью, которые мы провели с этими психологами, чтобы пролить свет на то, как феминизм, пол, раса / этническая принадлежность, класс и сексуальная ориентация повлияли на их жизнь и карьеру и, в конечном итоге, на саму психологию.

I Александра Резерфорд, Келли Вон-Джонсон и Элисса Родки работают в Йоркском университете, Торонто [адрес электронной почты защищен]

Ссылки

Boring, E.G. (1967). Экспериментаторы Титченера. Журнал истории поведенческих наук, 3, 315–325.
Braine, L.G. (2009, 14 марта). Интервью Л. Болла, А. Резерфорда и А. Кареры. Проект устной истории и онлайн-архива Psychology’s Feminist Voices. Ньюпорт, Род-Айленд.
Фурумото, Л. (1987). На полях: Женщины и профессионализация психологии в Соединенных Штатах, 1890–1940 гг.В M.G. Эш и У. Р. Вудворд (ред.) Психология в мысли и обществе 20-го века (стр. 93–113). Кембридж: Cambridge Uni Press.
Фурумото, Л. (1988). Общие знания: экспериментаторы, 1904–1929. В J.G. Моравски (ред.) Рост экспериментирования в американской психологии (стр.94–113). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
Гуль П., Коростелев А., Каплан Л. и др. (2013). Реконструкция опыта женщин первого поколения в канадской психологии. Канадская психология, 54, 94–104.
Гундлах, Х. Роу, Р. Синатра, М. и Тануччи, Г. (ред.) (2010). Европейские женщины-пионеры в психологии. Милан, Италия: FrancoAngeli Psicologia.
Харауэй, Д. (1990). Видения приматов: пол, раса и природа в мире современной науки. Нью-Йорк: Рутледж.
Хегарти, П. (2007). От инвертированного гения до гендерного интеллекта. История психологии, 10, 132–155.
Morawski, J.G. (1985). Измерение мужественности и женственности. Journal of Personality, 53, 196–223
Николсон, И.(2011). «Шокирующая» мужественность. Исида, 102, 238–268.
Rutherford, A. (в печати). Сохранение мужественности в американской психологии середины 20 века. В Э. Милам и Р. Най (ред.) Мужественность в науке. Osiris, Volume 30.
Scarborough, E. & Furumoto, L. (1987). Нерасказанные жизни: первое поколение американских женщин-психологов. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
Шилдс, С.А. (2007). Страстные мужчины, эмоциональные женщины: психология конструирует гендерные различия в конце 19 века.История психологии, 10, 92–110.
Смит Р. (2005). Отличает ли рефлексивность гуманитарные науки от естественных? История гуманитарных наук, 18, 1–25.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *