Иррациональность в психологии: Иррациональность — это в психологии… Определение и значение – Иррациональность — Википедия

Иррациональность — это в психологии… Определение и значение

Только внутренний анализ позволяет познавать и совершенствовать собственное «Я». Личность бывает рациональной или иррациональной. Понять свой внутренний мир чаще удается интуитивной личности, которая больше склонна к восприятию феноменов и состояний, чем логических аргументов.

Иррациональность — это в психологии термин, обозначающий непоследовательность и необъективность. Личность, мыслящая таким способом, опирается на интуицию и приходит к нестандартным, иногда полностью абсурдным умозаключениям. Иррациональность означает, что у человека отсутствует критическое мышление.

Иррациональность — это в психологии. Разные подходы

Термин «рациональная психология» впервые ввел в науку Христиан Вольф. Он подразумевал под этим понятием строго определенные взаимосвязи внутри человеческой души. Сама психология изучает то, как человек воспринимает мир, как мыслит и чувствует, и по каким канонам выстраивает свои внутренние концепции существования.

А иррациональность, что это такое в психологии? Психолог А. Эллис описывал иррациональное мышление как сверхпретенциозность. То есть стремление к самообожествлению, отказ принимать свои человеческие рамки, принимать возможность ошибок и несовершенств вокруг себя и в самом себе. Другой психолог — А. Бек неразумное мышление называл просто когнитивными ошибками. К. Юнг считал, что иррациональны те, кто имеет «доступ» к архетипам, и могут творить на основании этих архетипических образов.

Подходов в психологии, на самом деле, очень много. Из сказанного можно установить то, что в психологии иррациональность — это определение мышления, строящегося на основе иллюзорных представлений.

Рациональность и иррациональность. В чем отличия?

Мы часто говорим о ком-то — «он иррациональный». Что значит это понятие? Рациональность означает согласованность с разумом, обоснованность. От лат. ratio — это разум. Тогда как irrationalis — неразумное, основанное не на доводах, а на общих представлениях.

Чтобы понять разницу между разумным и неразумным, приведем признаки обоих принципов мышления.

Признаки рационального суждения:

1. Подтверждение логических выводов опытом.
2. Уравновешенность эмоций. Рациональные мысли никогда не вызывают «бурю эмоций» в душе личности.
3. Нет абсолютизации явлений. Рациональная личность знает, что все события и явления значат ровно столько, сколько ценности вкладываем мы в них сами.
4. Эффективность.

Теперь перечислим признаки иррационального.

1. Категоричность суждения — «я не смогу жить, если…».
2. Необъективность. Никакими фактами нельзя доказать иррациональную мысль.
3. Наличие бурных истерик, слезы.
4. Неэффективность. Такие мысли никак не помогают продвигаться вперед к позитивной цели.

Теперь понятно, как мыслят иррациональные личности. Кто необъективен, непредсказуем и не может отделять главное от второстепенного из-за своей эмоциональности при решении насущных вопросов, тот иррациональный. Что это значит? Это значит, что человек имеет, скорее всего, эмоционально-образное мышление с детства. И профессию нужно выбирать такой личности творческую, связанную с эмоциональными состояниями, а не фактами.

Но бывает, причиной такого мышления служат негативные установки. Такие программы служат только деструктивности, и их нужно корректировать с помощью психотерапевта.

Познание реальности. Концепции

В психологии рассматривается 3 формы рационального познания: понятие, суждение и умозаключение. Умея делать рациональные выводы, человек во многом облегчает себе жизнь. Люди, которые руководствуются иррациональностью, принимают мир на основе интуиции.

Концепции реальности могут строиться на логичных объективных суждениях, но также могут быть совершенно необъективными, то есть нерациональными. Необъективные мыслительные конструкции нужно прорабатывать в течение жизни, иначе они могут мешать нормально развиваться личности, провоцировать необоснованную тревогу.

Какие это убеждения?

• «Я никогда не был уверенным в себе, и не буду».
• «Я должен доказать нечто».
• «Меня должны одобрить, в противном случае я ничего не стою».

Иррациональная личность — тот, кто привык мыслить иррационально и принимать ощущения, как объективную данность, а логические доводы, как нечто несерьезное.

Недомысленный и нечеткий образ, о котором рассуждают, — тоже иррациональность. Это определение и значение в психологии такого мышления рассмотрим позже.

Иррациональность притязаний

Иррациональность притязаний в психологии — это неразумный подход к реальности в плане ожиданий от других людей. Предположив, что другие люди что-то должны нам, мы заранее обрекаем себя на разочарование.

Такие ожидания называются иррациональными, поскольку они не основаны ни на какой объективной договоренности. Ожидать чего-то можно только после обоюдной договоренности, когда двое взрослых людей четко определяют обязанности и права друг друга. А также необъективны сверх ожидания от самого себя.

Значение рациональности

В чем польза разумного мышления? В том, что человек способен оптимизировать все свои ресурсы — ментальные, материальные, и душевные — и решить без стресса стоящую перед ним проблему. И, напротив, тот человек, который не может взглянуть на ситуацию объективно, будет испытывать значительный стресс и не сможет видеть ясно решение стоящей перед ним задачи.

Значение иррациональности

Иррациональность делает человека уязвимым, но он сам не осознает своих заблуждений.

Негативные последствия такого мышления многообразны:

• нарушается восприятие внешнего материального мира;
• нет приспособляемости, гибкости;
• снижается мотивация к действию;
• развивается страх перед общением с вышестоящими людьми, а также необоснованный страх общественного порицания;
• снижается эффективность в профессиональной деятельности;
• развиваются тревоги и депрессии.

Заметим, что вообще мыслить о своих эмоциях бесполезно. Поэтому иррациональность — это в психологии негативное состояние.

Установки с детства. Список

Бо́льшую часть нерациональных установок мы приобретаем в детстве. Так как ум ребенка еще не способен критически мыслить, он воспринимает все суждения взрослых как чистую истину. Во взрослом возрасте каждый человек должен пересмотреть свои взгляды, и понять, какие убеждения его личные, а какие навеяны родителями и воспитателями. Те установки, которые были полезны в детстве и отрочестве, но вредят уже во взрослом возрасте, надо убирать. Они тоже иррациональны. Это значит, что каждая установка, которую мы можем осознать, должна быть подвергнута критическому разбору.

Вот список популярных убеждений, приносящих индивидууму страдания:

• должен, но не смог;
• должен был лучше;
• они (он) мне должны;
• если я не справлюсь, будет катастрофа;
• я неудачник по жизни;
• я никому не нужен.
• и др.

Все эти умонастроения не имеют логического обоснования. Они попросту бесполезны и их нужно «удалять» из разума, как вирусные программы с компьютера.

Предневрозное состояние. Роль установок

Опасность иррационального восприятия и неразумного способа мыслить в развитии глубоких и длительно протекающих неврозов. Негативные установки и постоянная тревога приводят к предневрозному состоянию. Когда нервная система индивида устает от непонятных сигналов тревоги, она испытывает функциональную перегрузку. Но сделать со своим состоянием человек ничего не может, так как не осознает своих негативных и необъективных установок.

Рациональность в этом отношении полезнее, чем иррациональность. В психологии это значение довольно серьезное. Помочь свершить переход на рациональное мышление — это основная задача психоаналитика, который работает с таким пациентом.

Категории нерационального мышления

Психология рассматривает несколько категорий мыслей, мешающих адекватному восприятию действительности.

• Сверхобобщения.
• Преувеличение.
• Катастрофизация.
• Чтение чужих мыслей.

Необходимо следить за собственными мыслями. И как только в голове появляются мысли наподобие: «всегда», «никогда впредь», «они знают, что я», или «они должны» и другое в таком духе, нужно сразу останавливаться и искать положительные моменты.

Как научиться мыслить рационально?

Иногда иррациональность поведения мешает жить и устанавливать контакты с людьми. Поэтому крайне важно научится работать со своими иррациональными установками. Нужно постепенно заменять их рациональными и двигаться вперед.

Иррациональность — что это такое в психологии? Напомним, это склонность мыслить и действовать необъективно. А чтобы научиться в нужное время, в нужном месте действовать логично, соответственно требованиям рациональности, придется тренироваться.

Есть 3 способа изменить свой способ мышления.

1. Научиться перед принятием решения задавать себе вопросы: «почему я так думаю?»; второй вопрос — «действительно ли это моя мысль, а не навеянная мне мамой (бабушкой)?» Чтобы провести такой анализ нужно уединиться в спокойном месте и успокоить внутреннюю тревожность.
2. Подмена иррациональной мысли. Придется закрепить у себя новую привычку — критически осмысливать свои страхи. И когда человек начинает снова укорять себя, скажем, за низкую мотивацию, следует подумать — «Наверное, я слишком много от себя требую. Мотивация 365 дней в году высокой быть не может.
3. Ведение дневника, в котором каждая «странная» мысль должна быть проанализирована. Необходимо параллельно создавать мысли, которые делают вас уравновешенными и уверенными в себе. И постепенно заменять позитивными установками негативные. Это эффективный способ, но занимает продолжительное время.

Проблема в том, что поменять свое мышления самостоятельно трудно. Это требует терпения, стойкости и дисциплинированности. Главное — быть уверенным, что проведенная работа над собой должна принести хорошие результаты.

Вывод

Иррациональность — что это в психологии? Это понятие полностью противоположное рациональности. Яркое образное мышление, присущее художникам и поэтам, — нерациональное по определению. Оно основано на эмоциях и впечатлениях. С его помощью можно создать произведение, и оно позитивно. Негативны те установки, которые категоричны и мешают действовать.

Те категоричные установки, которые с детства в нашей голове, должны подлежать коррекции, и многие из них полному удалению.

краткое пособие по общению со сложными людьми

Иррациональных людей гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. И со многими из них вы вынуждены выстраивать коммуникацию, потому что нельзя просто игнорировать их или уйти, махнув рукой. Вот примеры неадекватного поведения людей, с которыми приходится общаться каждый день:

• партнер, который кричит на вас или отказывается обсуждать проблему;
• ребенок, пытающийся добиться своего с помощью истерики;
• стареющий родитель, который считает, что вам он безразличен;
• коллега, норовящий свалить на вас свои проблемы.

Марк Гоулстон, американский психиатр, автор популярных книг по коммуникации, разработал типологию иррациональных людей и выделил девять типов иррационального поведения. По его мнению, их объединяет несколько общих признаков: у иррационалов, как правило, нет ясной картины мира; они говорят и делают вещи, не имеющие смысла; они принимают решения не в своих интересах. Когда вы пытаетесь вернуть их на путь благоразумия, они становятся невыносимыми. Конфликты с иррациональными людьми редко перерастают в затяжные, хронические выяснения отношений, но могут быть частыми и выматывать.

Девять типов иррациональных людей 

1. Эмоциональный: ищут выплеска эмоций. Позволяют себе кричать, хлопать дверью и доводить ситуацию до невыносимого состояния. Таких людей практически невозможно успокоить.
2. Логический: кажутся холодными, скупыми на эмоции, обращаются с другими свысока. Все, что видится им нелогичным, игнорируется, в особенности проявление эмоций другого человека.
3. Эмоционально зависимый: хотят зависеть, перекладывать ответственность за свои действия и выбор на других, давят на чувство вины, показывают свою беспомощность и некомпетентность. Запросы на помощь никогда не прекращаются.
4. Напуганный: живут в постоянном страхе. Окружающий мир представляется им как враждебное место, где каждый хочет навредить им.
5. Безнадежный: утратили надежду. Их легко ранить, обидеть, оскорбить их чувства. Часто негативный настрой таких людей заразителен.
6. Мученический: никогда не обратятся за помощью, даже если отчаянно в ней нуждаются.
7. Агрессивный: доминируют, подчиняют. Способны угрожать, унижать и оскорблять человека, чтобы добиться контроля над ним.
8. «Всезнайка»: считают себя единственным экспертом по любому вопросу. Любят выставлять других профанами, лишать уверенности. Занимают позицию «сверху», способны унижать, дразнить.
9. Социопатический: проявляют параноидальное поведение. Стремятся запугать, скрыть свои мотивы. Уверены, что каждый хочет заглянуть им в душу и воспользоваться информацией против них.

Для чего нужны конфликты? 

Самое простое в общении с иррационалами – всеми силами избегать конфликтов, ведь позитивный выход в сценарии win-win тут почти невозможен. Но самое простое не всегда самое правильное.

Отец-основатель конфликтологии, американский социолог и конфликтолог Льюиc Козера одним из первых высказал мысль, что у конфликта есть положительная функция.

Неразрешенные конфликты бьют по самооценке, а порой и по базовому чувству безопасности

«Конфликт, так же как и сотрудничество, обладает социальными функциями. Определенный уровень конфликта отнюдь не обязательно является дисфункциональным, но может быть существенной составляющей как процесса становления группы, так и ее устойчивого существования», – пишет Козера.

Межличностные конфликты неизбежны. И если они формально не разрешены, то перетекают в различные формы внутреннего конфликта. Неразрешенные конфликты бьют по самооценке, а порой и по базовому чувству безопасности.

Избегание конфликтов с иррациональными людьми – это путь в никуда. Иррационалы отнюдь не жаждут конфликтов на сознательном уровне. Они, так же как все остальные люди, хотят быть уверенными, что их понимают, слышат и считаются с ними, однако, «проваливаясь» в свое иррациональное начало, зачастую не способны к взаимовыгодному соглашению.

Чем рационалы отличаются от иррационалов? 

Гоулстон утверждает, что в каждом из нас присутствует иррациональное начало. Однако мозг иррационального человека реагирует на конфликт несколько иначе, чем мозг рационального. В качестве научной основы автор использует триединую модель мозга, разработанную нейробиологом Полом Макклином в 60-х годах XX века. По Макклину, мозг человека делится на три отдела:

• верхний – неокортекс, кора головного мозга, отвечающая за разум и логику;
• средний отдел – лимбическая система, отвечает за эмоции;
• нижний отдел – мозг рептилии, отвечает за базовые инстинкты выживания: «бей или беги».

Разница между функционированием мозга рационала и иррационала заключается в том, что в конфликтных, стрессовых ситуациях у иррационального человека преобладают нижний и средний отделы, в то время как рациональный человек всеми силами пытается удержаться в зоне верхнего мозга. Иррациональному человеку комфортно и привычно находиться в рамках оборонительной позиции.

Например, когда эмоциональный тип кричит или хлопает дверьми, он чувствует себя привычно в рамках такого поведения. Бессознательные программы эмоционального типа побуждают его кричать, чтобы быть услышанным. В то время как рационалу приходится нелегко в этой ситуации. Он не видит решения и чувствует себя в тупике.

Как предотвратить негативный сценарий и удержаться в рациональном начале? 

Прежде всего запомните, что цель иррационального человека – вывести вас в зону своего влияния. В «родных стенах» рептильного и эмоционального мозга иррациональный человек ориентируется как слепой в темноте. Когда иррационалу удается вывести вас на сильные эмоции, такие как злость, обида, чувство вины, чувство несправедливости, то первый импульс – «ударить» в ответ. Но именно этого ожидает от вас иррациональный человек.

Не стоит, впрочем, демонизировать иррациональных людей или считать их источником зла. Сила, побуждающая их вести себя неразумно и даже разрушительно, чаще всего представляет из себя набор подсознательных сценариев, которые они получили в детстве. В любом из нас существуют свои программы. Однако если иррациональное начало преобладает над рациональным, конфликты становятся проблемной областью в коммуникациях.

Три правила при конфликте с иррациональным человеком 

Тренируйте самообладание. Первым шагом станет внутренний диалог, где вы говорите себе: «Я вижу, что происходит. Он/она хочет вывести меня из себя». Когда вы сможете повременить с реакцией на реплику или действие иррационального человека, сделать несколько вдохов и выдохов, вы одержали первую победу над инстинктом. Таким образом вы возвращаете себе способность ясно мыслить.

Возвращайтесь к сути. Не позволяйте иррациональному человеку увести вас от сути. Если способность ясно мыслить освоена, это значит, что вы можете контролировать ситуацию с помощью простых, но эффективных вопросов. Представьте себе, что вы ссоритесь с эмоциональным типом, который кричит на вас сквозь слезы: «Что ты за человек! Ты не в своем уме, если говоришь мне это! За что мне это! Чем я заслужил такое обращение!» Такие слова легко вызывают досаду, вину, недоумение и желание отплатить той же монетой. Если вы сдадитесь инстинкту, то ваш ответ повлечет за собой новый поток обвинений.

Спросите у собеседника, как он видит разрешение ситуации. Тот, кто задает вопрос, управляет ситуацией

Если вы человек, избегающий конфликтов, то вам захочется махнуть рукой и оставить все как есть, соглашаясь с тем, что говорит ваш иррациональный оппонент. Это оставляет тяжелый осадок и не разрешает конфликт. Вместо этого возьмите контроль над ситуацией. Покажите, что вы слышите вашего собеседника: «Я вижу, что ты расстроен из-за сложившейся ситуации. Я хочу понять, что ты пытаешься мне сказать». Если человек продолжает истерику и не желает вас слышать, остановите разговор, предложив вернуться к нему позже, когда он сможет говорить с вами спокойно.

Возьмите контроль над ситуацией на себя. Чтобы разрешить конфликт и найти выход, кто-то из оппонентов должен обладать возможностью взять вожжи в свои руки. На практике это означает, что после определения сути, когда вы услышали собеседника, вы можете направить его в мирное русло. Спросите у собеседника, как он видит разрешение ситуации. Тот, кто задает вопрос, управляет ситуацией. «Насколько я понимаю, тебе не хватало моего внимания. Что мы можем сделать, чтобы изменить ситуацию?» Этим вопросом вы вернете человека в рациональное русло и услышите, чего именно он ожидает. Возможно, вам не подойдут его предложения, и тогда вы можете выдвинуть свои. Однако это лучше, чем оправдание или нападение.

Об эксперте

Марк Гоулстон (Mark Goulston) – психиатр, в начале карьеры работал с личностями, склонными к суициду и насилию. Это позволило ему создать курс подготовки переговорщиков для полиции и ФБР.

Читайте также

Рациональность/Иррациональность. Методология. — История успеха — LiveJournal

Введение.

Едва проснувшись, мы тотчас же попадаем в мир звуков, образов, запахов, ощущений. Мы оказываемся окруженными информацией, которая начинает воздействовать на все наши органы восприятия. Наше сознание не способно охватить ее целиком, поэтому
только небольшая часть поступающей к человеку информации входит в его сознательный опыт. Эту особенность сознания связывают с вниманием.

Внимание — это то, на что направлено и на чем сосредоточено сознание, то есть определенные объекты. Естественно, что среди множества воздействий окружающего мира человек избирателен в своем восприятии. Что – то он воспринимает, что-то запоминает, о чем-то целенаправленно думает. Сосредоточенность на одних объектах предполагает одновременное отвлечение от всего постороннего.

Из общей семантики иррацональных функций известно, что иррациональная система обеспечивает быстроту и гибкость реакции при меняющихся обстоятельствах. Отсюда приписываемая иррационалам быстрая переключаемость внимания.
Рациональная система — напротив, обеспечивает постоянство действий индивида, упорное придерживание конкретного паттерна поведения, несмотря на противодействие среды и на случайно меняющиеся обстоятельства. Отсюда такое свойство рационала, как целенаправленность внимания.

В психологии эти две системы соответствуют характеристикам непроизвольного и произвольного внимания.

Основная функция непроизвольного внимания – умение быстро и правильно ориентироваться в условиях окружающей среды, которые, как известно, постоянно изменяются. Также непроизвольное внимание(в соционике – иррациональность) обычно выделяет наиболее значимые для иррационала жизненные или личностные объекты на данный момент времени.
Основная функция произвольного внимания (в соционике-рациональности) заключается в фокусировке внимания на сознательно выработанной программе действия и целенаправленной реализации запланированной программы.

Если рассматривать свойства непроизвольного и произвольного внимания, то они также совпадают с семантикой иррациональных и рациональных функций.

Свойства непроизвольного внимания:
1) отсутствие предварительной готовности к восприятию;
2) внезапное наступление вслед за воздействием;
3) непродолжительность по времени (пока действует раздражитель).

Свойства произвольного внимания:
1) целенаправленность;
2) организованность;
3) устойчивость.

Итого:
Непроизвольный тип внимания характеризуется гибкостью и изменчивостью во времени и в большей степени связан с иррациональным полюсом.
Произвольный тип внимания относительно более постоянен во времени и в большей степени связан с рациональным полюсом.

Также в психологии выделяется третий тип внимания — послепроизвольное внимание.
Основная функция послепроизвольного внимания – поддержание внимания на той деятельности, которая была преднамеренно выбрана.
В большей степени это связано с поддержанием сознательного интереса, при этом без волевого усилия.
Этот смешанный тип внимания является балансирующим для рациональной и иррациональной системы.

После этого введения мы можем перейти к сути рассматриваемой пары признаков.

Признак «рациональность» отвечает за целенаправленный тип активности в предварительно выделенных рамках восприятия ситуации. т.е. восприятие предварительно определяется установкой. Установка фокусирует внимание на чем-то строго определённом.
Действия, будь то речевой акт, мыслительная операция, движение тела, совершаются в границах заданной установки.
Рационал действует в рамках заранее подготовленного сценария. Отсюда такое свойство, как целенаправленность его действий. Т.е. действия рационала имеют какое-то заранее выбранное направление. Все это отражается на ригидности рационального полюса. Отсюда сложности с переключением внимания на второстепенные темы в рамках процесса обсуждения основной. Рационал, разговаривая с иррационалом, будет испытывать напряжение, потребность «уточнить» речь собеседника, вернуть его к обсуждаемой теме. Рационалу будет довольно сложно отслеживать все хитросплетения и «американские горки» иррациональной речи, ведь он сконцентрирован на получении определенного результата, который все время от него будто «убегает», разветвляясь и петляя. В итоге, спустя какое-то время, может последовать раздражение со стороны рационала, который тратит огромное количество энергии на «отслеживание сигнала» иррационала, который то шипит, то пропадает, то вовсе меняет волну.

Признак иррациональность отвечает за гибкий и изменчивый тип активности, не подчиненной никакой жестко закрепленной программе. Отсюда, такое свойство, как спонтанное восприятие ситуации. Спонтанность — это непреднамеренность, стихийность восприятия. Это мгновенное реагирование на сигналы внешней и внутренней среды. Действия совершаются в соответствии с реакциями на сигналы/импульсы среды. Если это рассказ, написанный иррационалом, то этот рассказ не подчиняется жесткой, линейной структуре, где есть введение, основная часть и заключение, а излагается произвольно, по мере всплывания в рассказе вызванных ассоциаций.
Даже если иррационал имеет в голове какой-то план, у него нет необходимости неукоснительно следовать пунктам данного плана. Иррациональный план — это гибкая конструкция, которая может принимать любые формы. Поэтому, разговаривая с рационалом, иррационал, скорее всего, будет часто отвлекаться в поисках новых объектов внимания.

Рациональность — это линейность действий. Рациональная мысль разворачивается линейно — в виде цепочки связанных по смыслу предложений. Иерархично мысль рационала структурирована таким образом, чтобы иметь: а) главную мысль, б) мысли, с разных сторон развивающие тему, содержание (образующие подтемы — микротемы), в) мысли, конкретизирующие каждую из подтем (субподтемы).
Внимание рационала концентрируется на главной мысли или генеральной линии повествования. Это ответ на вопрос «о чем я говорю?», причем этот вопрос фиксируется на протяжении всего повествования. Рационал отвечает не вообще, а строго на поставленный вопрос.
Рационал может уточнять вопрос, останавливаясь и детализируя каждую из подтем, но затем будет возвращать рассказ к главной мысли. Т.е. если рационал приводит пример, то этот пример уточняет/иллюстрирует сказанное рационалом.
В речи рационала, всегда присутствует смысловая целостность повествования. Она образует тематическое, содержательное единство, подчиненное основному замыслу рассказчика. Мысль рационала обязательно предполагает смысловую законченность.

Мысль иррационала, напротив, отличается смысловой неполнотой. Возможностью развернуть и расширить сказанное. Это троеточие в смысловом поле, которое предполагает развитие темы в любом направлении.
Иррацональность — это нелинейное броуновское движение. Движение без вектора или движение по спирали, где каждый новый рубеж может быть началом совершенно новой темы, никак не связанной с предыдущей. Цель такой мысли не привести слушателя из точки А в точку Б, как это выражено у рационала, а создать смысловое поле, в котором можно будет маневрировать в любую сторону.

Например, Вам задают вопрос.
— Как добраться до пункта Б?

Вы можете ответить линейно:
— Вы находитесь в пункте А, вам нужно сесть на такой-то поезд. Доехать до станции Х. Там выйти. Сесть на маршрутку ХХ, доехать до остановки Х1. Пункт Б от остановки Х1 находится в пяти минутах ходьбы. Как доберётесь Х1, спросите у прохожих, как Вам попасть в пункт Б.

И нелинейно (не прокладывая однозначные рельсы маршрута)
Например, сказать:
— До пункта Б можно доехать разными способами. Вы знаете, где находится кинотеатр «Рассвет»?
— Нет.
— А где Городская больница?
— Да.
— Вот от больницы идёт 386 маршрутка. Садитесь на неё и скажите водителю, чтобы он остановил Вас возле РЕО. Когда Вас высадят, спросите, как добраться до аптеки «Старый лекарь». Пункт Б находиться в 3 минутах ходьбы оттуда.
Второй вариант предполагает, что человек сможет сориентироваться по местности.

Во всем, что касается движения человека по жизни, можно отметить либо дискретность/линейность/последовательность, либо спонтанность/маневренность/гибкость его действий.

п.с. Важно понимать, что любые примеры, являются лишь иллюстрацией к основному тексту. Цель примеров — пояснить содержание текста. Примеры не имеют никакого отношения к тесту на нальность. Нальность наблюдается при непосредственном общении. Любые попытки создать искусственные вопросы или ситуации приведут лишь к неразберихе и ошибкам в диагностике ТИМ.
Вопросы из серии «ну, я могу и так, и сяк» лишь указывают на полнейшие непонимание сути текста. Непонимание сути текста всегда связанно с отсутствием непосредственного опыта наблюдения данной пары признаков. Для корректного понимания данного текста необходима практическая работа, выраженная в наблюдении описанного в речи и в анализе, и обосновании ТИМ наблюдаемого.

Что такое иррациональная психология? ~ Проза (Миниатюра)

Все, что существует во Вселенной, как рациональное, так и иррациональное является истиной. К сожалению, человечество пока не понимает этого в полном объеме. Сумев систематизировать физические законы естественными науками, оно не сообразило, что в духовном мире, который в первую очередь определяет социальную сферу, существуют точно такие же законы, как и в мире физическом. И если для понимания естествознания нам достаточно было ума, то для понимания духовного мира, нам требуется разум.
В духовном мире, существует двойственность поведения человека. Сам с собой человек иррационален и его действия – результат случайностей. Попадая же в систему, где мы взаимодействуем с другими людьми, наши действия заранее предопределены. Так вступая в спор, мы ограничены совсем небольшим выбором вероятностей: победить, проиграть или просто ничья. Более аргументированный собеседник, определяет дальнейшее поведение менее аргументированного спорщика. Конечно, в виде аргумента можно преподнести и ложь, но ведь это сути дела никак не меняет.
Любому из нас известны все возможные варианты построения государств тех или иных форм: диктатура, республика, монархия и еще несколько вариаций. Ничего нового в своих спорах мы предложить не можем, поскольку потенциал здесь исчерпан. Однако есть такая форма, о которой говорят многие, но при этом, совершенно не понимая, что это такое. Я имею в виду Царство Божие. Задай вам я сейчас вопрос о нем, вы максимально сможете мне сказать пару-тройку обиходных фраз, в которых цветасто будут звучать такие слова, как свобода, равенство, братство и прочее. Но ответить мне на вопрос, что такое скажем свобода, вы вряд ли сумеете. То есть, сегодня мы говорим о том, чего не понимаем, словами, которые не понимаем.
Причина тут простая. Если человечество в естественных науках пришло к пониманию того, что любая наука строится на понятии аксиомы, то в духовной практике и социологическом аспекте по законам логики мы должны прийти к тому же. А от этой аксиомы уже плясать и давать точные определения применяемым нами терминам. Например, той же свободе.
Аксиомой духовного мира является Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Инструмент для развития этой науки так же существует – это Слово Бога, переданное нам в учении Христа. Однако, сегодня мы видим в социологии не ученых, а самых обычных болтунов и сплетников – участников политических ток-шоу, откровенно далеких от науки людей, прекрасно зарабатывающих на внимании к ним, самых обычных ротозеев.
Я не хочу показаться читателю человеком того же сорта, не смотря на то, что меня собственно говоря, не очень интересует мнение читателя. Я на вас не зарабатываю, славы в ваших глазах не ищу, а пишу больше не вам, а вашим потомкам, для того, что бы им было легче разобраться в том, что натворили их предки. А натворили мы немало. Поэтому я занимаюсь несколько иной психологией, чем та, которую пусть и смутно, представляет себе читатель. Я занимаюсь иррациональной психологией, понимая, что изучить иррациональный мир следует теми же методами, какими мы изучали мир естественный. То есть созданием аксиоматических методов для социальных наук и вообще любых наук, которые соприкасаются с духовным миром.
А это вообще вся наука в целом. Сейчас поясню.
Создание интеллектуального искусственного разума невозможно, про что указали еще Капица и Келдыш, а подтвердил в своих работах профессор Острецов. Главное различие искусственного разума и вселенского разума (частью которого являемся мы все) в том, что искусственный разум это алгоритм не способный на чувства и сомнения. То есть невозможно создать никакого действенного механизма или машины, которые работали бы исключительно на физических законах. Изобретатель вкладывает в свое детище душу, а уж в какой форме она там присутствует, это вопрос будущих исследований.
Физические законы действуют и мы нашли понимание их действия, если не строго научное, то методом проб и ошибок. Неандертальца не било током из розетки, человек же разумный (я думаю, что пока только умный) испытал это счастье на себе и знает, что пальцы совать туда нельзя. Но при этом совершенно не может дать точное определение электричеству. Сегодня о нем столько мнений, сколько людей. Немного управлять научились, а вот чем управляем – не понятно. Я дал точное определение ему, как времени, а время пояснил, как скорость протекания любых процессов. У меня пока нет намерения, окончательно раскрывать свои исследования, относительно электричества/времени, но читатель должен понять, что и электричество и время с одинаковой силой бьют тех, кто нарушает физические и духовные законы. Впрочем, могут и лечить. Поэтому пока оставим эту интереснейшую тему, но вернемся к моей иррациональной психологии.
Не скрою, что в этом направлении я достиг серьезных успехов благодаря своему доступу к архиву моего рода и возможно большому жизненному опыту, который необходимо было где-то применить. Кроме того, я получил очень сильное поступательное движение от своего учителя, а полученные от него знания, применил к своим методам поиска. Сегодня я знаю гораздо больше любой академии мира. Сейчас многие скептически улыбнулись, но им я отвечу просто. Перечитайте еще раз выше сказанное и поймите, что вы предсказуемы, как предсказуемы те, кто мне поверил. Ваше мнение рационально и озвучено в пределах ваших физических (очень слабых, за небольшим исключением) знаний. Ведь я не даром сфокустровал сейчас ваше внимание на себе, дабы вы поняли, что сказанное мной, вы только что осознали на собственном эксперименте. Все те же несколько вариантов примитивной логики примата, решившего, что он уже гомо сапиенс. Я еще раз повторюсь, ваша машина или механизм не несут одухотворенности, и вы просто принимаете (или не принимаете) мое мнение. Двойственность материального мира на лицо, поскольку мы сейчас в контакте с вами.
Другое дело наступит тогда, когда вы останетесь один на один с самим собой. Кто-то откинет в сторону и забудет наше общение, а кто-то уйдет в собственный иррациональный мир и самостоятельно продолжит изучение сказанного не на основании полученного текста, а на основании собственных сомнений и раздумий. И вот здесь возникает момент непредсказуемости. Если вы обладаете некоторыми навыками, вполне возможно, что пойдете дальше меня или того, что я сказал, а возможно откажетесь быть честным с самим собой. Фраза «а оно мне надо?» прекрасный способ прекратить все изыскания, но вы должны понимать при этом, что вы, возможно, потеряли момент истины. В то время, как другие люди ушли значительно дальше.
Так стоит ли удивляться тому, что мы ищем круг общения согласно своему развитию, а нормальный ученый трудится в тиши своего кабинета, оставаясь со своими мыслями наедине? Что дали миру ваши публичные споры и обсуждения, митинги и революции, обсуждения насущных проблем? Все ту же предсказуемость вашего поведения.
В этом смысле меня впечатляет еврейский кагал, где крику всегда до небес. Но идут времена, а ничего не меняется. Ум доступен всем, разум только тем, кто хочет его найти.
И вот тут возникает дилемма: сталкиваясь с миром, мы понимаем, что существуют в этом мире законы, согласно которых мир развивается. И они исполняются во всей Вселенной, без исключения для какой либо элиты или самого крутого служебного удостоверения. Неисполнение их всегда трагично, а изучение приводит к пониманию наличия во Вселенной разума их создавшего. И, о удивление, разум этот дает возможность познавать и законы и его самого, но только тем, кто способен мыслить разумно.
Сделаем промежуточный вывод: наш разум часть вселенского разума, которая способна либо к активной жизни, либо ко сну разума. Третья форма не дана, поскольку третья форма это смерть разума, а значит смерть Вселенной. Кроме того, главная ценность для человека это он сам. «Возлюби ближнего своего», дополняется формулой «как себя самого». То есть, для любви нужен сначала ты, а уж потом возникнет система двойственности мира «ближний-я».
Хочу добавить еще одну мысль. Раз вас создали и допустили в такой сложный тип Мироздания, то совершенно очевидно, что оно имеет правила, за нарушение которых ты будешь наказан. Значит, разум требует от нас крайне серьезного отношения к самим себе. То есть, лезть со своими законами в то, что ты не понимаешь, все равно, что лезть пальцем в электрическую розетку. Как пример, приведу украинцев, которые именно так поступили. Они уже наказаны, хотя пока этого не понимают. Однако убыль населения там потрясающая. Я не раз пояснял, что вся война там связана в первую очередь с энергетическим сектором, поскольку энергии в мире уже катастрофически не хватает. Запад всегда действовал так: если ему чего-то не хватало, то он приходил и убивал «индейцев», забирая при этом то, чем они располагали. Сегодня Украина очередные индейцы, которые не нужны ни коллективному западу, ни России. Они вне правил установленных на планете, и, не смотря на то, что там много умных людей, им без разума не выкарабкаться. Разумных и способных к разумному руководству людей, там я пока не увидел.
Вы спросите, как я это определяю? Все очень просто – они формируют собственные элиты, не понимая, что в мире готовится уничтожение любых элит, и надвигается постиндустриализационное общество. Я про него писал неоднократно и пояснял, что те, кто не научится становиться элитой интеллектуальной, просто погибнут. Это кстати породило массу недовольства у моих читателей и разочарования во мне. Это от непонимания мною сказанного. Интеллектуальная элита это необязательно ученый или искусствовед. Это в первую очередь МАСТЕР СВОЕГО ДЕЛА. Все, кто ранее жили благодаря успехам советской космонавтики или сельского хозяйства, при этом не став никем в выбранной профессии, неминуемо погибнут, поскольку это общество предусматривает ГОРОД МАСТЕРОВ. Вы их уже видите: в США Силиконовая Долина, в Китае вообще несколько конгломератов, в России – Сколково, куда пригласили читаемого вами автора.
Вы скажете, что это жестоко? Да жестоко, но законы говорят, что энергетика мира людей ограничена. Во всяком случае пока ограничена, хотя Россия перешагнула барьер Холодного Ядерного Синтеза, управление которым блестяще показала ученый МГУ Алла Корнилова. Но простите, а какое вы имеете отношение к открытию этого мастера, если она работала за собственные деньги на собственных коленях собирая эксперимент и развивая свою идею. Что снова все отобрать и разделить на всех? Так ведь это было и сгнило, да так, что по сей день тлен от бывшего СССР слышится в ностальгических возгласах по нему. Второй раз вступить в ту же реку еще никому не удавалось.
Я не говорю, что не возможен новый СССР, на это как раз умишка да подножки наших западных партнеров хватит. Я говорю, что воспоминания это иллюзорный мир, не имеющий никакого отношения к рациональному и иррациональному мирам. Вам много дало воспоминание о шашлыке вашего недавнего отпуска, кроме чувства голода и слюновыделения?
Так вот, дорогие господа, если физический мир получил строгие определения и законы, то социальные науки должны получить те же знания, только в мире иррациональном. Я вам сейчас скажу одну вещь, которую поймут не все – в материальном мире больше изучать нечего. Не надо приводить мне массу примеров еще неоткрытого и не понятного. Я их и без вас знаю, поскольку прекрасно представляю, как устроена Вселенная. Я вам говорю, что все, что можно было открыть без применения духовности, уже открыто. Теперь требуются научные знания в этой сфере, на тех же принципах, что получили естественные науки. И если вы хотите выжить, вам придется развивать свою духовность. Не действовать по правилам и инструкциям написанными для вас другими людьми, как было до этого, а самостоятельно создавать новые миры. Вы не ослышались – именно новые миры. Никакой Ротшильд без этого не выживет. Да он собственно говоря и так не выживет, поскольку элита будет полостью уничтожена и заменена элитой интеллектуальной, способной на иррациональное мышление.
И дело тут не в золотом миллиарде или переселении планеты. Меняется сам мир и разум ставит новые законы его развития. Технократическая эра заканчивается, начинается духовная. Вот и скажите, что проще сделать: несколько миллионов богатых перебьют всех своих слуг и оставят их оптимальное число (по их мнению) для собственного обслуживания или массы задавят этих олигархов и миллиардеров, которые всем давно надоели? Я думаю, что ответ однозначен – элите современной никак не выжить. Не смотря на то, что ее окружает и армия и охрана.
Очень скоро на Украине выключат все атомные станции, поскольку на них уже не хватает топлива. Оттуда уйдет газ и все скатится к уровню дореволюционного дикого поля. Никакие бумажки с ликами президентов не спасут. И никакая Европа не будет заботиться о погибающих, но гордых хохлах. Европе нужно спасаться самой, вот и вцепилась Меркель в Северный поток-2, при этом отказываясь от атомных станций.
Знаете в чем главное отличие ядерного оружия от обычного? Поясню. Ковровые бомбардировки городов Германии союзниками убили людей не меньше, чем Хиросима и Нагасаки. Но, про это никто не говорит. Поскольку обычное оружие никак не затрагивало действующие элиты. Они-то всегда выживали. У ядерного оружия нет шансов на выживание и элиты не более защищены, чем любой бомж с Манхеттена. От Трампа и его семьи с Меланьей, даже жирных пятен на стенах современного бункера не останется. А если и останется, то жить на земле все равно не получится.
Вот скажи, читатель, ты действительно веришь, что теневая экономика, которая превышает мировую в несколько раз, происходит от круглосуточного труда нескольких миллионов проституток и десятка миллионов наркокурьеров и наркоманов? Это как же нужно трудиться женщине с социально заниженной планкой, что бы выдать на гора, прибыль одной угольной шахты или скажем Чернобыльской атомной станции? Прямо «даст ист фантастиш» с придыханием пароксизма страсти! Ты, дружище не путай преступную экономику и экономику теневую, в которой работают очень серьезные люди, не имеющие отношения к правящей элите. Я их называю Третьей Силой и много рассказывал о ней в своих работах.
Все развитие социального мира построено не на классовой борьбе или экономике. Это вторично. Развитие мира людей определяется развитием разума, из которого извлекаются аксиомы, дающие те или иные направления жизнедеятельности. Эти аксиомы являются точками отсчета или областями нуля, то есть исключительной истины. Поясню. Вот представьте наше развитие не от Создателя а от некой бесконечности, мол, мир был всегда. То есть, сзади нас нет начальной точки отсчета, и там находится бесконечность. Но при таких условиях мы бы никогда не попали в точку, где мы сейчас находимся. Ведь идти по бесконечности невозможно. Значит, наш мир создан и у него есть область нуля, от которой и началось поступательное движение в его развитие во всех сферах. И эта точка нуля определила точное положение всего и вся в Мироздании. То есть на базе аксиомы, кто-то хорошенько подумал над проектом, прежде чем его запустить. Так вот для нашего ума это объяснять можно совпадением или случайностью, поскольку мы сейчас считаем, что Вселенная сложилась так в результате случайного совпадения. Однако, разум, мысля иррационально, говорит про иное – вероятность такого порядка во Вселенной равна нулю. То есть мы снова попадаем в точку отсчета, кем-то вычисленную. И здравый ум с этим соглашается.
Для того, что бы иметь возможность создать аксиому, требуется иметь иррациональную мощность, откуда путем подбора нужных статистик, есть возможность отобрать материал для аксиомы, то есть того, что априори не требует доказательств, потому, что оно правдиво для Вселенной. Наш ум отбирает для аксиомы из иррациональных мощностей только рациональную сторону (например дерево растет в верх, хотя оно может расти и в ширь и вообще под ветром в бок). Так вот отношение рационального к иррациональному равно нулю. А отношение иррационального к рациональному равно ЕДИНИЦЕ. Так мы реализуем наши идеи в реальные дела. Мы просто делим их на рациональный подход и постепенно приводим к результату.
Если же мы делим результат на свои мысли, то кроме мечты у нас ничего не получается. Например, самолет, летящий в небе, наводит на мечту к полету. Но пока не совершены рациональные действия вы не стали ни владельцем, ни пилотом этого самолета. А вот мечту воплотить в жизнь вы вполне можете.
Ну а теперь самое интересное. Если вы помните, то я писал, что Вселенная создана Богом с целью получения ответа самому себе. Того ответа на вопрос, на который он пока не имеет результата. И вопрос этот всемогущего владыки звучит так же, как и у нас людей: «Откуда я появился?». Вот ради этого и была создана Вселенная, имеющая законы и управляемая высшим разумом. Как бы мы не рыпались, а нам придется включаться в этот грандиознейший эксперимент, поскольку стремление к его результату предусматривает наше стремление к высшему разуму. То есть, людям, в какой то степени, предстоит не только исправиться, но и стать богами. А этого достичь без духовности нельзя.
В этом 2019 году мы еще не раз вернемся к теме мироздания, и я надеюсь, что вы сами скоро ответите себе на вопрос «Кто мы?», как на него ответил себе я. И пусть вас будет не очень много – это совсем не важно. Желающие услышат.
Помните только одно: держитесь подальше от современной элиты. Иначе, вместе с ней уничтожат и вас. Человек занимающийся деньгами предопределенно туп и кроме еврейской традиции обслуживания денег ничего создать не может. Это было хорошо на начальной стадии развития капитализма, но неминуемо привело человечество в состояние, когда приходится пояснять мировые и просто бытовые проблемы самой обычной ложью. Причина проста — деньги не самостоятельная величина в управлении экономикой, они лишь инструмент управления, кстати не очень совершенный. Иначе бы не искали им замену в качестве биткоина. Огромный государственный долг США появился именно в результате невежества элит и неспособности их к выживанию, как результат применения самой обычной лжи в довольно точной науке. А если есть неспособность к выживанию, то существует и межвидовая борьба. Посмотрите на историю мира: элиты первобытно-общинного строя сменили элиты рабовладельческие, тех в свою очередь пожрали элиты феодального правления. Феодальные были уничтожены капиталистическими элитами, а последних приговорил империализм. Попытка социализма тоже привела к полному перегною советских элит и превращение их в империалистические. Те, кто успел наворовать в момент распада СССР сегодня считает себя небожителем. И очень зря. Их судьба предопределена и весь вопрос, сколько при этом прольется крови. Мир подошел к такой границе существования за которым наступает изучение того, что прозвучало в Евангелии: «В начале было Слово». А для этого требуется уже иррациональный подход и огромный массив возможностей коллективного человеческого разума. Мы больше не можем позволять умирать гениям в статусе бомжей. А это говорит о том, что условием выживания человека становится социальная справедливость. Ведь мы даже примерно не можем представить себе, в какой из наук начнется этот прорыв. Точно такой прорыв, какой был в 19-20 веке в области естествознания. Либо человек станет творцом миров, как и Тот, кто создал человека по своему образу и подобию, либо он закроет все исследования и скатится по воле элит в область мракобесия и безумия. Однако, весь ход человеческого развития говорит о том, что законами Вселенной нам предопределено стать творцами. А это значит, что все, что этому мешает будет жесточайшим образом уничтожено. Вы спросите, как это произойдет? Позвольте про это рассказать как ни будь в иной раз. Да собственно говоря, вам не все равно, утопят папу римского или повесят на воротах, прибьют Абрамовича в ванной или генетически уничтожат весь род его?
Повторяю, в постиндустриальном обществе не будет никаких элит, кроме интеллектуальной элиты города мастеров. Приспособиться там не удастся никому, поскольку не будет никаких законов, которые можно с выгодой для себя обойти. А законы мироздания еще не удалось обойти никому, не смотря на многочисленные попытки. И кладбища по всему миру, с эпитафиями «трагически погиб» тому напоминания и действенный на психику пример. Держись подальше от элиты дружище и срочно пересматривай отношение к самому себе.

Иррациональное — Психологос

Фильм «Фонтан»

Иррациональное не укладывается в человеческий разум и страшно ему.
скачать видео

​​​​​​​

Фильм «Меч в камне»

Любовь, как телесное влечение, иррациональна. В ней ни логики нет, ни смысла, особенно если хотя бы у одно из любящих голова не действует.
скачать видео

​​​​​​​Научности, как рациональному, противостоит иррациональное. Что это такое? Иррациональное — это не просто то, что мы не можем объяснить. Если мы не можем что-то объяснить просто потому, что не успели открыть учебник и выучить — это не про иррациональное. Иррациональное — то, что не объяснимо принципиально, что не может объяснить ни один разумный человек.

Если человек признает, что некоторые вещи как-то не укладываются в его голове, хотя очевидно существуют — это признание иррационального. «Я удивляюсь, почему мир создан таким прекрасным, какая гармония в каждой капле воды, так потрясающе шумит листва… И это все создано случайно? — В голове не укладывается…»

Но и этого мало. Иррациональное — это не просто то, что принципиально недоступно человеческому разуму. Это то, что неподвласно не только нашему разуму, но и нашей воле: то, что вмешивается в нашу жизнь, в нее вторгается, нечто имеющее вес и силу в нашем мире.

Виды иррационального

Иррациональное — это в том числе естественное (телесное), которое противоречит разумному. Если естественное рациональному не противоречит, а существует с ним без напряжения и противоречий, такое естественное называют естественным, а не иррациональным.

Иррациональное — это также иррациональная картина мира. Это все волшебное, шаманское и колдовское, то, что во что склонны верить дети, женщины, мистики и эзотерики.

Иррациональная картина мира — довольно распространенное явление. См.→

Иррациональное — это интуиция и восприятие происходящего в режиме живого впечатления, непосредственно, с настежь открытыми глазами и душой, без сомнений и критической оценки.

Если это не разовое событие, а установка сознания или, тем более, личностная привычка, то это уже иррациональность как личностная особенность и черта. См.→

Иррациональное — это неразумные действия, которые человек совершает вроде бы осознанным образом, хотя нужного результата раз за разом не получает. Очень наглядно и доходчиво это состояние души описано в песне на стихи Михаила Львовича Матусовского «Вологда», где основным содержанием жизни героя этой песни является систематическое повторение одного и того же действия, про которое он давно уже усвоил, что оно не приносит никакого осмысленного результата. При этом альтернативный — условно говоря, результативный — путь достижения поставленной цели герою хорошо известен. Чтобы сдвинуть ситуацию с мёртвой точки, нужно как минимум приехать в Вологду, найти девушку и сделать ей предложение. И чем дольше герой уклоняется от этого единственно правильного решения задачи, тем меньше у него остаётся шансов на успех: в Вологде ведь тоже время идёт своим чередом. Возможно, девушка давно уже переехала с того адреса, куда герой шлёт письма. Или адрес этот изначально был у него неверно записан: ведь ответа на свои письма он ни разу не получал. Как бы то ни было, рано или поздно девушка из Вологды найдёт себе парня, выйдет замуж, нарожает детей, потом состарится и умрёт. А герой будет и дальше «лично» носить ей на почту письма, с чувством, что исполнил всё от него зависящее, и верой в «судьбу», которая его якобы «ждёт». Хотя в реальности та самая судьба давно зарыта на Козицынском кладбище в той самой Вологде.

Иррациональная картина мира

Иррациональная картина мира — то, как видит мир иррационально настроенные люди: мистики, маленькие дети и часто женщины. Чтобы достигать своих целей, напрямую он может шаманить, для тонких настроек обращаться к молитвам, приметам и ритуалам и учитывать возможность того, что Вселенная, Бог или другие Высшие Силы все равно распорядится по-своему. См.→

Рациональное и иррациональное

Рациональное и иррациональное не отделено друг от друга непроходимой стеной. В рациональной картине мире вполне могут существовать иррациональные вещи (например, иррациональные числа), а в рациональных процедурах использоваться иррациональные средства влияния, такие как гипноз, внушение и эмоциональное заражение. См.→

Иррационализм — Википедия

Иррационали́зм (лат. irrationalis — неразумный, нелогичный) — философские концепции и учения, ограничивающие или отрицающие, в противоположность рационализму, роль разума в постижении мира^[1][2]. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие вещи как интуиция, чувства, вера, инстинкт, откровения и т. п. Таким образом, иррационализм утверждает иррациональный характер действительности.

Иррационалистические тенденции в той или иной мере присущи таким философам, как Шопенгауэр, Ницше, Шеллинг, Кьеркегор, Якоби, Дильтей, Шпенглер, Бергсон.

Иррационализм в своих многообразных формах представляет собой философское мировоззрение, которое постулирует невозможность познания действительности научными методами. Как утверждают сторонники иррационализма, реальность или отдельные её сферы (такие, как жизнь, психические процессы, история и т. д.) невыводимы из объективных причин, то есть неподвластны законам и закономерностям. Все представления такого рода ориентируются на внерациональные формы человеческого познания, которые в состоянии дать человеку субъективную уверенность в сущности и происхождении бытия. Но подобные переживания уверенности зачастую приписываются лишь избранным (к примеру, «гениям искусства», «Сверхчеловеку» и т. д.) и считаются недоступными для простого человека. Подобный «аристократизм духа» нередко имеет и социальные следствия.

Иррационализм как элемент философских систем[править | править код]

Иррационализм не является единым и самостоятельным философским течением. Это, скорее, характеристика и элемент различных философских систем и школ. Более или менее явные элементы иррационализма свойственны всем тем философиям, которые объявляют недоступными для научного познания (рассудка, логики, разума) некоторые сферы действительности (Бог, бессмертие, религиозные проблемы, вещь-в-себе и т. д.). С одной стороны, рассудок осознаёт и ставит подобные вопросы, но, с другой стороны, к этим сферам неприложимы критерии научности. Иногда и вовсе (большей частью неосознанно) рационалисты в своих философских рефлексиях истории и общества постулируют крайне иррациональные понятия.

Влияние иррационализма на научные исследования[править | править код]

Философский иррационализм ориентирован^{[источник не указан 3635 дней]} с эпистемологической точки зрения на такие сферы как интуиция, интеллектуальное созерцание, переживание и т. д. Но именно иррационализм убедил исследователей в необходимости тщательно анализировать такие виды и формы познания, которые были обделены вниманием со стороны не только рационалистов, но и остались нерассмотренными во многих философских системах эмпиризма.

Исследователи впоследствии часто отвергали свои иррационалистические формулировки, но многие серьёзные теоретические проблемы переходили в новые формы исследований: такие как, например, исследование креативности и процесса творчества.

Условия возникновения идей иррационализма[править | править код]

Иррационалистическими (в узком и собственном смысле слова) считают такие мировоззренческие построения, которым в значительной мере свойственны указанные особенности. Научное мышление в таких системах заменяется определёнными высшими познавательными функциями, а интуиция приходит на смену мышлению вообще. Иногда иррационализм противостоит господствующим в науке и обществе воззрениям на прогресс. Наиболее часто иррационалистические настроения возникают в те периоды, когда общество переживает социальный, политический или духовный кризис. Они являются своего рода интеллектуальной реакцией на общественный кризис, и, вместе с тем, попыткой преодолеть его. В теоретическом отношении иррационализм свойственен таким мировоззрениям, которые бросают вызов господству логического и рационального мышления. В философском смысле, иррационализм существует как реакция на ситуации общественного кризиса ещё со времён появления рационалистических и просвещенческих систем.

Предшественниками иррационализма в философии были Ф. Г. Якоби, и, прежде всего, Г. В. Й. Шеллинг. Но, как утверждал Фридрих Энгельс, работа Шеллинга Философия откровения (1843) представляет собой «первую попытку сделать из преклонения перед авторитетами, гностических фантазий и чувственной мистики свободную науку мышления».

Ключевым элементом иррационализм становится в философиях С.Кьеркегора, А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Влияние этих философов обнаруживается в самых различных направлениях философии (прежде всего немецкой), начиная с философии жизни, неогегельянства, экзистенциализма и рационализма вплоть до идеологии немецкого национал-социализма. Даже критический рационализм К. Поппера, часто называемый автором самой рациональной философией, характеризовался как иррационализм (в частности, австралийским философом Д. Стоувом).

Необходимо мыслить дислогично, соответственно, иррационально, чтоб познать иррациональное. Логика — рациональный способ познания категорий бытия и небытия, можно мыслить (насколько это возможно), что иррациональный способ познания кроется в дислогичных методах.

Иррационализм в современных философских системах[править | править код]

Современная философия во многом обязана иррационализму. Явно выраженные очертания современный иррационализм имеет прежде всего в философии неотомизма, экзистенциализме, прагматизме и персонализме. Элементы иррационализма можно найти в позитивизме и неопозитивизме. В позитивизме иррационалистические предпосылки возникают вследствие того, что построение теорий ограничивается аналитическими и эмпирическими суждениями, а философские обоснования, оценки и обобщения автоматически смещаются в сферу иррационального. Иррационализм обнаруживается везде, где утверждается, что существуют области, которые принципиально недоступны рациональному научному мышлению. Такие сферы можно условно разделить на субрациональные и трансрациональные.

Вопрос об иррациональном в познавательной деятельности тесно связан с проблемой рациональности. Иррациональное имеется во всех сферах культуры, в любой деятельности человека. Важно, чтобы верховенство в науке и социальном устройстве сохранялось за Разумом^{[почему?]}. Дело в том, какое место по отношению к Разуму и к духовным ценностям человека занимает иррациональное^[3].

Субрациональные области в иррационализме[править | править код]

Под субрациональными сферами иррациональных субъективно-идеалистических мировоззрений можно понимать, к примеру, такие понятия как:

Трансрациональные области объективно-идеалистических мировоззрений[править | править код]

К трансрациональным областям в объективно-идеалистических мировоззрениях могут относиться следующие классы понятий:

• идея божества (во всех формах религиозной философии таких как, например, неотомизм)
• понятия единого, первопричины, которые не поддаются рациональному постижению, характерные для самых различных философий от Плотина до М. Хайдеггера.
• экзистенция (у С. Кьеркегора и К. Ясперса)

Арациональные воззрения в иррационализме[править | править код]

Философские системы, которые противопоставляют себя рационализму, не всегда являются антирационалистическими. Они могут характеризоваться как арационалистические в том случае, если утверждается, что формы познания являются чем-то иным, нежели разум и рассудок (подобно «просветлению экзистенции» («Existenzerhellung») у К. Ясперса), никак не соотносятся с последними и не могут быть сведены к ним.

Философский иррационализм объявляет недоступные объективному рациональному анализу области с истинно творческим началом (например, жизнь, инстинкт, воля, душа) и противопоставляет их механицизму мёртвой природы или абстрактного духа (к примеру élan vital (жизненный порыв) у Бергсона, Wille zur Macht (воля к власти) у Ницше, Erlebnis (переживание или опыт) у Дильтея и т. д.)^{[источник не указан 3754 дня]}

Иррационализм в современных теориях и программах[править | править код]

В социологическом и культурологическом отношении иррационалистические воззрения часто настроены против социальных и культурных инноваций, которые воспринимаются как распространяющаяся власть науки и техники и, тем самым, утверждают просветительско-рационалистические эмоциональные ценности в культуре. Сторонники иррационализма считают это признаком упадка подлинно творческого культурного духовного начала (как, например, О. Шпенглер в работе «Закат Европы»). В Германии, к примеру, иррационализм в области политических теорий и программ обрёл свои наиболее реакционные формы в так называемом младоконсерватизме и национал-социализме. Эти теории отрицают ту точку зрения, что социальная общность является саморегулирующимся посредством общественных законов коллективом. Декларируется, что общество основывается на мистически-шовинистической или расовой культуре.

Сторонники иррационализма Я. Бёме, Ницше, Кьеркегор, Шопенгауэр полагают, что в основе наблюдаемого рационального мира лежит иррациональное начало.

Иррациональность Иррациональный | Что такое Иррациональность Иррациональный

      Иррациональность как качество личности – склонность к поведению, которое не может быть постигнуто и объяснено разумом, которое явно не подчиняется законам логики, что  оценивается как «сверхразумное», «противоразумное».

     Когда Мастер заметил, что вера посетителя слишком иррациональна, тот напыщенно ответил: – Я потому и верую, что моя вера иррациональна. – А может, лучше сказать: я верую, потому что я сам иррационален?

     – Дорогой, а правда, что любовь – чувство иррациональное?  – Правда. – Тогда скажи мне что-нибудь такое, совсем-совсем иррациональное… – Ммм… Нууу… А, вот! Корень из минус единицы, деленный на ноль.

    Действительно, любовь и милость иррациональна. Любви, нежности, ласке, милости не требуется рациональности:

    К императору Наполеону пришла мать одного солдата, осужденного на смерть, и просила о помиловании. — Он осужден по справедливости, — сурово сказал император. — Я пришла просить не справедливости, а милости. — Ваш сын не заслужил милости. — Государь, — тихо сказала мать, — милость не заслуживается, её оказывают. Поэтому я и прошу о помиловании. Эти слова глубоко тронули сердце Наполеона, и преступник был прощён.

       Милость выше справедливости. Справедливость рациональна и условна. В отличие от справедливости — способности по-божески, беспристрастно следовать правде, истине в своих поступках и мнениях; действовать на законных и честных основаниях, милость иррациональна.  Милость зависит исключительно от творящего милость.  Милость – это  то,  что иррационально, основано, как в случае с Наполеоном, на прихоти, капризе. Справедливость, рациональность попадают под юрисдикцию закона. А иррациональное, что это такое? Это отсутствие соображений, заботы о законе. Это иррационально. Иррациональное не поддается расчету, регуляции, закону.  Оно не следует законам логики и не может быть постигнуто разумом.

      Иррациональный человек ведёт себя, с точки зрения рациональности, неразумно, его  поведение ориентировано на достижение целей без тщательной предварительной оценки сложившейся ситуации и существующих возможностей. Иррациональность подразумевает по большей части необдуманное проявление (мысль, идею, чувство, решение, поступок) человека, основанное на чувственном или интуитивном порыве.

     Иррациональный человек в большинстве случаев воспринимает окружающую действительность и моделирует решения вне логического обоснования преимуществ одних решений по отношению к возможным другим решениям и не ориентируется в своей деятельности на заранее разработанный алгоритм действий (инструкцию). Чаще всего иррациональное поведение держится на вере человека в позитивном результате при практически полном непонимании, какими именно средствами и методами желаемый результат будет достигаться.

   Принцип иррациональности защищает человека от разрушительной критики собственных мотивов, когда он избегает тщательного предварительного и осознанного моделирования своих действий и поступков, включая оценку перспектив, основанную на существующем опыте. Иррациональное поведение использует ресурсы подсознания, находя нужные ответы и решения спонтанно и непроизвольно уже в процессе активной деятельности.

      Иррациональные анекдоты.

     Сидит мужик на беpегу Hила и pыбу ловит. Жаpа жуткая, духота, пекло, да еще и pыба не ловится… Час сидит мужик, два сидит, а pыба все не ловится. Вдpуг всплывает кpокодил (К) и так у мужика (М) участливо спpашивает: (К) – Что, жаpко? (М) – Угу… (К) – Душно? (М) – Угу… (К) – (с надеждой…) Может, тогда искупнешься?

    Лежат две курицы в магазине на прилавке, одна наша (русская) другая импортная (американская): Импортная на нашу смотрит и говорит: – Вот посмотри на меня, я хоть вся на ГМО, но такая жирненькая лежу, в такой красивой упаковке, хорошо общипанная, а ты такая худая, не общипанная, синяя. А наша ей в ответ: – Зато я своей смертью умерла!!!

     Иррациональность – Непостижимое поведение.  Психолог  Виктория Колосова пишет: «Иррациональное поведение – это действие, нацеленное на получение результата без заранее обдуманных поступков и оценки. Такое поведение не имеет предварительно осмысленных возможных вариантов развития ситуации, вопроса или задачи. Обычно оно связанно со спонтанным проявлением чувств, эмоций, которые раздражают либо, наоборот, резко успокаивают мысли, возникающие вследствие душевного порыва. Обычно такие люди способны видеть действительность за пределами ее логического объяснения и с преимуществом одних доводов другим. Они ориентируются на поступки без заранее подготовленных алгоритмов действий, получивших название “жизненные инструкции”. Чаще всего такое поведение основано на вере самого человека в хороший результат выполняемой работы, при полном практическом непонимании, каким же все-таки образом был достигнут требуемый результат. Иногда у людей находится только одно объяснение – благосклонность судьбы.

    В размышлениях и полученных выводах, как и во всех остальных глобальных законах этого мира, действует правило сохранения энергии. Мыслить по стереотипной схеме зачастую бывает выгодно: тратится меньше сил и необходимого времени. И хорошо, если полученные знания в детстве правильные, тогда человек решает поставленную задачу верным путем. Но если знания иррациональные, тогда человеку повезло в меньшей мере. Основные факторы, почему такие мысли препятствуют правильному мышлению: они спонтанны; уводят человека от основной его деятельности; зачастую срабатывают в ненужных ситуациях; являются причиной появления тревоги и раздражительности. Чем быстрее человек избавится от алогичности в своем мышлении и поступках, тем скорее в его жизни перестанут происходить отрицательные события, психика укрепится, а функциональная деятельность улучшится. Иррационально – это неправильно для человека здравомыслящего».

   Вот яркий образец иррационального поведения:

    В приемной женщина. На вид лет 45. Не модель, отнюдь. Юбка сатиновая, кофта вязаная. На ногах стоптанные туфли. В руках сумка из того же материала в том же состоянии. – Здравствуйте. Проконсультируйте меня, пожалуйста. Я хочу провести генетическую экспертизу отцовства своего ребенка. – А что, у вас есть сомнения? Сколько лет ребенку? – 15 лет, дочка.

     Интересное кино… То есть 15 лет у дамы сомнений не было в том кто отец ребенка. А тут обуяло ее. Хотя чего только в жизни не случается. Может война какая, пропал отец при распаде СССР, еще чего… А тут объявился. Ну и хочет с чадом воссоединиться. Однако странно. Кольцо обручальное у дамы имеется. – Вы хотите подтвердить отцовство для мужа? – Нет. Я хочу установить отцовство и подать в суд на алименты к биологическому отцу. За все 15 лет. – Хм… А в свидетельстве о рождении отцом записан ваш муж? – Ну да… – А он знает о ваших сомнениях? – Ну нет… – Ваш муж отказывается содержать ребенка? – Нет, что вы, он ее очень любит! – То есть при живом муже, который юридически признает себя отцом вашего ребенка и не отказывается от своих обязанностей, вы хотите доказать что биологический отец вашей дочери другой мужчина? – Ну да… – Я так понимаю, у биологического отца резко улучшилось материальное положение? – Эта.. ну.. ну да. Он фирму открыл, машины ремонтирует. Джип купил, дом построил, женился. Так что ж теперь, эта лохудра все получит, а мне значит ничего? – А вы знаете, что если вы докажете, что биологическим отцом вашего ребенка является другой человек, то ваш муж может в свою очередь подать в суд на вас о взыскании средств, потраченных им на содержание чужого ребенка? – Ой… А что, может? Ой, извините, я пойду… Суетливо убегает из комнаты, дверь качается на сквозняке…

     Иррациональный анекдот:

    Идет по Лондону мужик с сапогом на голове. Его останавливается полицейский: – Почему вы с сапогом на голове, сэр?! – Я всегда по средам гуляю с сапогом на голове! – Хорошо, но сегодня четверг!  – Боже, тогда я выгляжу как дурак!!!

Петр Ковалев 2015 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/